Professional Documents
Culture Documents
UBSC1102 Falsafah Pendidikan Awal Kanak
UBSC1102 Falsafah Pendidikan Awal Kanak
UBSC1102 Falsafah Pendidikan Awal Kanak
ISI KANDUNGAN
i
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
ALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
ii
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
ALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
8.2 Pendekatan Reggio Emilia 50
Perbincangan Kumpulan 52
iii
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
ALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
12.4 Perumahan 68
12.5 Penyakit Kanak-kanak 68
Kerja Kumpulan 68
iv
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
ALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
v
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
RANCANGAN KERJA
Program : Diploma Eksekutif Pendidikan Awal Kanak-kanak
Kod Kursus : UBSC 1102
Tajuk Kursus: Falsafah Pendidikan Awal Kanak-kanak
Jam Kredit : 4
KAEDAH PENYAMPAIAN
KAEDAH PENILAIAN
Penilaian Berterusan 50% Peperiksaan Akhir
50%
Jumlah 100%
RUJUKAN
Pusat Pend
KANAK-KANAK
BAB 1
Objektif Pembelajaran
1.1 Istilah ‘Masa Kanak-kanak’ yang Digunakan dalam Pendidikan Awal Kanak-
kanak
Penting bagi semua orang yang terlibat dalam pendidikan kanak-kanak tahu dan
Masa kanak-kanak merujuk kepada tempoh dari lahir sehingga lapan tahun.
Program Awal Kanak-kanak ialah program berkumpulan di pusat jagaan, rumah dan
institusi, tadika dan sekolah rendah, atau kemudahan lain yang menyediakan program
separuh hari dan seharian untuk kanak-kanak sejak lahir sehingga berusia lapan tahun.
Selain itu, program untuk kanak-kanak juga boleh dikategorikan mengikut umur
kanak-kanak, iaitu, bayi, kanak-kanak tatih, kanak-kanak prasekolah atau tadika, dan
sekolah rendah. Secara umumnya istilah-istilah ini digunakan untuk program dan tujuan
1
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
serta umur kanak-kanak yang terlibat. Antara contoh Program Awal Kanak- kanak ialah
(Morrison 2001):
Tahun 1, 2, 3
• Pendidikan Awal Kanak-kanak merupakan perkhidmatan yang disediakan
oleh profesion awal kanak-kanak. Profesional Awal Kanak-kanak ialah:
2
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
1.2 Kepentingan Pendidikan Awal Kanak-kanak
melibatkan empat ciri berikut: (1) pengetahuan mengenai objek, (2) sebab
berlakunya sesuatu, (3) ruang, dan (4) masa. Pengetahuan tersebut menjadi asas
kepada perkembangan yang lebih sofistikated. Peringkat kedua perkembangan
kognitif menurut Piaget ialah Peringkat Praoperasi (2-6 tahun). Pada peringkat
ini kanak-kanak menggunakan simbol/nama bagi objek di sekeliling mereka.
Selepas mahir berbahasa, kanak-kanak akan belajar untuk menghubungkan
nama dengan objek. Pemikiran mereka kini lebih konkrit, egosentrik tetapi
masih belum memahami konsep pengekalan (retention). Fokus pemerhatian
pada ketika ini hanyalah kepada satu aspek sahaja, aspek- aspek lain diabaikan.
Pada akhir peringkat ini, sikap egosentrik kanak-kanak berkurangan dan mereka
mula membina skema yang lebih umum dan abstrak, serta semakin berupaya
untuk menyelesaikan masalah.
3
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
dalam melatih kemahiran tertentu. Sejak Imam Al-Ghazali, ramai ahli falsafah
Islam yang terkenal menekankan aspek bermain (rujuk bab lima). Froebel turut
menyatakan bahawa bermain ialah kehidupan dan merupakan peringkat
tertinggi dalam perkembangan kanak-kanak (rujuk bab enam). Ini membuktikan
lagi bahawa ibu bapa dan pihak-pihak berkaitan seperti kerajaan dan guru perlu
memberi tumpuan dan penekanan dalam pendidikan awal kanak-kanak.
Perbincangan Kumpulan
Apakah istilah-istilah lazim yang digunakan dalam Program Awal Kanak-kanak di Malaysia?
Sediakan pembentangan kumpulan.
BAB 2
FALSAFAH PENDIDIKAN
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini, pelajar seharusnya dapat:
• menjelaskan konsep falsafah dan falsafah pendidikan
• membincangkan mengapa guru perlu tahu mengenai Falsafah Pendidikan Awal Kanak-
kanak
5
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
adalah orang yang paling bijak kerana tidak pernah berpura-pura tahu tentang
sesuatu yang beliau tidak tahu.
• Takrifan yang digunakan oleh Shofield sesuai dengan pendidikan awal kanak-
kanak kerana mereka sering bertanya kepada ibu bapa, guru, adik-beradik, dan
penjaga mengenai perkara yang mereka ingin tahu. Ibu bapa, penjaga, dan guru
berperanan untuk menjelaskan persoalan-persoalan tersebut.
2.3 Mengapa Guru Perlu Tahu Mengenai Falsafah Pendidikan Awal Kanak-kanak?
Penting bagi guru mengetahui tentang falsafah pendidikan kerana guru mempunyai
matlamat dalam setiap tindakan yang diambil.
6
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Idea-idea ahli falsafah boleh membantu guru memahami cara-cara melaksanakan
strategi pengajaran.
White dan Coleman (2000) menyatakan bahawa falsafah pendidikan yang dihayati
guru bukan sahaja membantunya dalam interaksi dengan kanak-kanak, malahan
turut membantunya memahami dengan lebih mendalam mengenai amalan-amalan
pengajaran.
Walau bagaimanapun, falsafah yang dihayati guru akan berubah apabila dia
belajar lebih banyak teori pendidikan awal kanak-kanak, memperoleh ilmu
berkaitan perkembangan kanak-kanak dan amalan pengajaran, serta mendapat
pengalaman mengajar dalam kelas.
2.5 Bagaimana untuk Menyediakan Diri bagi Menjadi Pendidik Awal Kanak-kanak
yang Profesional
7
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Berbual dengan ahli profesional dalam bidang ini bagi lebih mengetahui
tentang pengajaran
• Tanya diri sendiri sama ada anda sanggup bekerja keras
Ambil peluang untuk mengalami atau bergaul dengan kanak-kanak dari pelbagai
latar belakang
Refleksi
8
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Senaraikan kualiti yang ada pada anda sebagai pendidik kanak-kanak.
BAB 3
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini pelajar seharusnya dapat:
• menjelaskan konsep pendidikan awal kanak-kanak oleh Martin Luther
• membincangkan kepentingan pendidikan awal kanak-kanak oleh Johann Henrich
Pestalozzi
Martin Luther ialah rahib, paderi, dan profesor dalam Teologi dan merupakan
seorang yang sangat patuh dalam beragama
Beliau percaya bahawa apabila setiap individu boleh membaca, lebih mudah
baginya memahami kata-kata Tuhan dalam Bible; oleh itu dia tidak memerlukan
bantuan orang lain bagi penginterpretasian.
9
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• kepentingan rumah dan keluarga sebagai asas pembinaan peraturan sosial dan
pemerintahan yang kukuh
Beliau membeli sebuah ladang bagi menguji kaedah pertanian. Minat yang
mendalam terhadap pendidikan muncul secara tiba-tiba dalam dirinya sewaktu
bekerja di ladangnya. Pada 1774, beliau membuka sebuah sekolah untuk kanak-
kanak miskin di ladangnya yang dinamakan Neuhof.
10
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Disebabkan pengaruh konsep semula jadi Rousseau yang kuat, beliau mengajar
anaknya Jean-Jacques berpandukan Emile. Beliau gagal dalam mendidik anaknya
menggunakan pemikiran Rousseau kerana anaknya masih belum dapat membaca
dan menulis pada usia 12 tahun. Keadaan ini mungkin disebabkan oleh masalah
fizikal anaknya (anaknya menghidap epilepsi) atau juga mungkin disebabkan oleh
kegagalan beliau menginterpretasikan pemikiran Rousseau yang abstrak dan
seterusnya kegagalan beliau mengamalkan pemikiran tersebut.
Apa yang boleh dipelajari di sini ialah pendidik kanak-kanak tidak seharusnya
bergantung sepenuhnya kepada inisiatif kanak-kanak and menganggap mereka
belajar semua perkara secara sendiri (Morrison 2001).
Hasil kerja beliau dibina di atas asas falsafah kanak-kanak yang dijelaskan oleh Plato
di mana zaman kanak-kanak dilihat sebagai zaman keplastikan dan
pengungkapan kebaikan azali.
Ia dipengaruhi oleh fokus Rousseau ke atas alam semula jadi sebagai alat untuk
kebebasan jiwa kanak-kanak.
11
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Peranan guru
• Hubungan antara guru dan pelajar merupakan hubungan antara ibu dengan
anak
• Kesediaan kanak-kanak
• Kanak-kanak menyenangkan guru, bukannya takutkan guru
• Tiada ganjaran—motivasi intrinsik
• Rumah dan sekolah sebagai berterusan
• Sikap guru yang memupuk
12
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Pestalozzi juga percaya bahawa cara terbaik dalam konsep pembelajaran ialah
Perbincangan Kumpulan
13
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
BAB 4
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini pelajar seharusnya dapat:
• menjelaskan pandangan Jean Jaques Rousseau terhadap pendidikan yang
14
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Beliau dikenali dengan bukunya Emile yang membincangkan hal penjagaan dan
pendidikan kanak-kanak. Emile, seperti yang digambarkan Rousseau dalam
novelnya, dibesarkan di kepulauan yang bebas daripada pengaruh persekitaran yang
dipenuhi niat jahat. Emile belajar daripada alam semula jadi menggunakan derianya
seperti yang diajar oleh ibu bapanya dalam suasana yang menyenangkan.
Falsafah Rousseau ialah, manusia secara asanya mulia, oleh itu pendidikan
mestilah digalakkan supaya kemuliaan boleh dibina dengan baik. Dalam sudut
15
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
pandangnya, manusia perlu hidup dalam alam semula jadi tanpa pengaruh tidak
sihat daripada masyarakat. Dalam bukunya, beliau melihat dunia sebagai ‘Tuhan
menjadikan semua perkara sempurna; namun campur tangan manusia
menjadikannya jahat’ (Barbara 1933:5) dalam (Morrison 2001:3).
2001).
16
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
kurikulumnya mengandungi aktiviti yang berdasarkan pengalaman semula jadi kanak-kanak
menerusi deria. Contohnya, geometri dan matematik tidak diajar secara formal tetapi
diperkenalkan sebagai aktiviti berasaskan pengalaman.
Rousseau percaya yang kanak-kanak perlu didedahkan kepada penggunaan
pelbagai objek yang boleh digunakan untuk mengira, mengukur, menyukat, dan
membanding. Dengan membenarkan kanak-kanak menggunakan kebolehan
semua jadi mereka semasa meneroka objek-objek, mereka akan memahami ciri- ciri
objek tersebut seperti panas, sejuk, keras, saiz, dan bentuk.
Dari segi pengajaran, Rousseau meminta ibu bapa dan guru untuk menggalakkan
kanak-kanak membesar mengikut kebolehan semula jadi mereka.
Ibu bapa dan guru perlu memerhatikan perkembangan kanak-kanak dan bersedia
untuk memberi pengalaman yang bersesuaian dengan waktu pada ketika itu.
17
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Beliau juga percaya yang secara asasnya, manusia berhati mulia. Oleh itu
pendidikan mestilah diberi dalam bentuk pengalaman positif dengan elemen
bebas dan menyeronokkan.
18
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Dalam mengajar kanak-kanak, Comenius percaya yang kanak-kanak tidak
seharusnya diajar dengan nama yang berbeza dengan bahan atau gambar
bahan tersebut.
19
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
keadaan keluarga dan rumah, status sosioekonomi keluarga, pendidikan awal, dan
juga pengalaman.
Selain daripada itu, Locke juga percaya yang perkembangan intelek dari segi
ingatan dan taakulan boleh dibangunkan menerusi pengajaran subjek tertentu
seperti bahasa klasik dan matematik
Locke lebih tertumpu pada pembangunan karakter, moral, fizikal, dan mental.
Aktiviti
BAB 5
20
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini pelajar seharusnya dapat:
• membincangkan adab makan dan nasihat untuk guru oleh Imam Al-Ghazali
Salah satu daripada bukunya yang terkenal ialah Ihya’ Ulumuddin. Buku ini
ditulis selepas beliau menyedari bahawa orang Islam mula melupakan agama.
Al-Ghazali menekankan pendidikan awal kanak-kanak.
Beliau pernah berkata bahawa ibu bapa perlu memerhatikan pendidikan anak-anak
mereka sejak kecil. Mereka tidak seharusnya meminta orang lain menjaga dan
menyusukan anak mereka kecuali oleh perempuan yang taat beragama, yang
berilmu dan hanya memakan makanan halal (Syaikh Muhammad Jamaluddin:443)
• Jika kanak-kanak dibesarkan dalam tingkah laku yang baik, mereka akan
membesar dalam persekitaran yang baik dan menjadi manusia yang baik. Ibu
21
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
bapa, guru, penjaga, dan orang lain yang terlibat dalam mendidik kanak-kanak
ini akan mendapat ganjaran daripada Tuhan.
22
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
AWAL KANAK-KANAK
FALSAFAH PENDIDIKAN
Ganjaran
• Al-Ghazali menekankan pemberian ganjaran kepada kanak-kanak. Beliau
menyatakan bahawa apabila kanak-kanak memperlihatkan tingkah laku baik,
mereka perlu diberi ganjaran dan dipuji untuk menggembirakan hati mereka.
Bagaimanapun, jika mereka secara tidak sengaja telah melakukan kesalahan, ibu
bapa perlu berpura-pura tidak perasan kesalahan tersebut dilakukan dan tidak
memalukan mereka dengan menceritakan kesalahan tersebut kepada orang
lain.
• Kanak-kanak tidak sepatutnya digalakkan untuk tidur siang kerana mereka akan
membentuk sifat malas dalam diri. Walau bagaimanapun, jangan halang mereka
daripada tidur pada waktu malam.
• Al-Ghazali mahukan kanak-kanak untuk tidur di atas tilam yang keras agar tubuh
mereka menjadi kental, kuat, dan langsir.
23
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Jelaskan kepada mereka tentang agama, bukan sahaja secara teori malahan
amalan.
Bermain
24
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Kanak-kanak tidak boleh digalakkan untuk meminta simpati orang lain dan orang
tersebut mestilah tidak menyebelahi kanak-kanak tersebut.
• Guru atau penjaga perlu menunjukkan kasih sayang mereka terhadap kanak-
kanak sebagaimana mereka menyayangi anak mereka sendiri.
• Guru perlu amalkan apa yang diajar, bukan hanya menyuruh tanpa
melakukannya sendiri.
• Guru perlu mencontohi Rasulullah SAW dalam mengajar di mana baginda tidak
meminta bayaran atau ucapan terima kasih sebagai balasan, tetapi baginda
mengajar kerana Allah dan berusaha untuk mendekatkan diri kepadaNya.
25
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Al-Ghazali berasakan guru perlu berasa yang ia telah melakukan sesuatu yang
baik dengan mengajar kanak-kanak mendekatkan diri kepada Allah dengan
menyampaikan ilmu.
Ibnu Khaldun dilahirkan di Tunisia pada 1 Ramadan 732H (27 Mei, 1332M).
Ibnu Khaldun boleh menghafaz al-Quran dan merupakan seorang pakar Nahu,
Fiqah, Hadis, retorik, falsafah, dan puisi.
26
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
berperingkat menggunakan kaedah latih tubi dan bahan konkrit sebagai alat
bantu mengajar.
Kemahuan belajar
motivasi
pengukuhan latihan
pemerhatian
perbezaan individu
Beliau menegah guru dan ibu bapa daripada mengajar dengan cara kekejaman
kerana ia boleh menyebabkan kanak-kanak menjadi malas, penipu, dan
berpura-pura demi menyorokkan kebenaran. Sikap begitu akan menjadi
1993:776).
27
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Cara belajar
• Dari segi tempoh belajar, ia tidak sepatutnya terlalu lama kerana kanak-kanak
mungkin akan lupa. Mengajar dalam tempoh yang singkat menggunakan
kaedah yang betul akan menghasilkan pembelajaran yang lebih bermakna.
• Dari segi bahasa, beliau menyatakan bahawa bahasa ialah asas kepada ilmu
pengetahuan. Pengajaran bahasa bermula dengan menulis dan membaca,
diikuti dengan kata dikaitkan dengan makna.
Aktiviti
Bincangkan bagaimana pusat jagaan anda menguruskan masa makan kanak-kanak.
28
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
BAB 6
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini pelajar seharusnya dapat:
menjelaskan pemikiran perintis konsep pendidikan awal kanak-kanak
a) Robert Owen
Owen ialah ahli kaji persekitaran. Beliau percaya persekitaran di mana kanak- kanak
belajar dan dididik merupakan faktor penyumbang kepada kepercayaan, sikap, dan
pencapaian kanak-kanak tersebut. Beliau juga percaya yang masyarakat membentuk
kelakuan peribadi kanak-kanak.
Owen percaya bahawa tingkah laku yang baik perlu dipupuk ketika kanak-kanak
masih kecil dan tingkah laku mereka secara asanya dipengaruhi oleh persekitaran.
Owen telah membuka ‘sekolah bayi’ pada tahun 1816 di New Lanark, Scotland,
sebuah model pekan perindustrian di mana beliau telah mendidik 100 kanak- kanak
yang berusia 18 bulan sehingga 10 tahun ketika ibu bapa mereka bekerja di kilang
29
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
kapasnya. Usahanya itu telah membawa kepada pembukaan ‘sekolah bayi’ lain di
London sekitar tahun 1818.
Sumbangan Owen
Hasil daripada hubungan rapatnya dengan Pestalozzi dan bacaannya tentang hasil
kerja Rousseau, Froebel membuka sebuah sekolah bagi mengamalkan ideanya.
Beliau mengasaskan sekolah kanak-kanak pada tahun 1837. Sekolah ini
dinamakan kindergarten atau tadika. ‘Kinder’ bermaksud kanak-kanak manakala
‘garten’ bermaksud taman. Oleh itu taman kanak-kanak perlu cantik bagi menarik
perhatian kanak-kanak.
30
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Froebel sangat warak. Beliau menganggap manusia sebagai orang yang baik
secara umumnya dan dunia ini ialah tempat untuk bekerja dan menunjukkan
kekuasaan Tuhan. Beliau percaya bahawa manusia bertanggungjawab untuk
memahami dunia ini dan tinggal di dalamnya dengan jujur.
Froebel melayan kanak-kanak seperti benih yang baru ditanam, mula bercambah
dan bertunas; ia bertumbuh daripada lembut kepada keras dan akhirnya
menghasilkan buah. Beliau menganggap guru sebagai pekebun. Dalam kebun
yang dipenuhi kanak-kanak, mereka dididik dalam suasana yang rapat dan
harmoni secara semula jadi.
31
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Strategi pengajaran
32
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
33
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
bermula dengan unit yang lebih besar kepada lebih kecil. Gift yang pertama
mengandungi enam biji bola kayu dalam warna berlainan.
• Gift 1 mempunyai enam biji bola kayu lembut berdiameter 2”. Ia mempunyai
warna yang berbeza iaitu merah, jingga, kuning, hijau, biru, dan ungu. Setiap biji
bola mempunyai seutas tali sepanjang 6” dan lubang pada hujung tali itu agar ia
berayun. Alat permainan ini sesuai untuk kanak-kanak berusia tiga bulan
sehingga tiga tahun. Froebel mengakui bahawa bola ialah permainan kesukaan
bayi kerana ia ringan dan mudah untuk dipegang dan digenggam. Bagi Froebel,
bola ialah simbol kesamaan kerana bentuk sebenar
• Gift 2 mempunyai dua biji kiub 2”, satu biji silinder 2” dan satu biji sfera 2”.
Froebel menamakan gift ini sebagai “keseronokan kanak-kanak” atau “the
children’s delight” yang mempunyai bentuk dan rekaan yang berbeza.
• Gift 3 ialah sebiji kiub 2” yang terdapat dalam Gift 2 yang dibahagikan kepada
lapan biji kiub berukuran 1” setiap satu.
• Gift 4 ialah kiub 2” yang dibahagikan kepada lapan blok segi empat tepat
berukuran 2” x 1” x ½”. Kanak-kanak mungkin melihatnya sebagai jubin, bata,
dan sebagainya.
• Gift 5 ialah kiub 3” yang dibahagikan kepada 21 biji kiub 1”, enam biji kiub
separuh, dan 12 biji kiub ¼. Gift 5 mempunyai bentuk yang lebih besar, kiub
3” dan jumlah yang lebih banyak dan bentuk yang pelbagai. Terdapat kiub
separuh dan ¼ serta segi tiga. Gift ini sesuai untuk kanak-kanak berusia lima
tahun ke atas.
• Gift 6 ialah kiub 3” yang dibahagikan kepada 18 blok segi empat tepat, 12 blok
serata dalam bentuk segi empat sama, dan enam batang kecil. Gift ini sesuai
untuk kanak-kanak berusia lima tahun ke atas.
34
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
35
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Gift 8 mempunyai gelang yang diperbuat daripada besi. Juga terdapat gelang
separuh dan yang diperbuat daripada kayu. Kanak-kanak boleh mengasingkan
objek ini mengikut bentuk, dan juga membentuk huruf, corak, dan banyak lagi
mengikut kreativiti mereka.
• Kanak-kanak boleh bermain Gift 9 seperti gift lain di mana mereka boleh
mengasingkan objek tersebut mengikut warna, corak, dan sebagainya
mengikut kreativiti mereka.
• Gift 10 berubah daripada bentuk tetap kepada bentuk lebih abstrak. Gift ini
dibina dengan menyesuaikan titik dan garis bagi membina sesuatu bentuk.
Kaedah pengajaran
Montessori menekankan:
• Kaedah bersesuaian dalam masalah pembelajaran kanak-kanak.
36
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Alat bantu mengajar perlu mempunyai ciri-ciri tertentu supaya kanak-kanak
boleh menggunakan deria mereka. Kaedah Montessori dan pengajarannya
menekankan pengajaran dan pembelajaran deria. Kaedah pengajaran di
• Dua tahun kemudian, beberapa sekolah lagi telah diasaskan. Di sekolah ini,
Montessori melaksanakan kaedahnya ke atas kanak-kanak normal. Beliau
percaya kaedah yang digunakannya itu memberi banyak faedah kepada kanak-
kanak berkeperluan khas dan boleh menambah baik pencapaian kanak-kanak
normal.
37
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
1. Menghormati kanak-kanak
• Menurut Montessori, orang dewasa perlu melayan kanak-kanak sebaiknya.
• Mereka perlu dilayan sebagai kanak-kanak dan bukannya orang dewasa.
• Guru dan ibu bapa perlu menghormati kanak-kanak dalam pelbagai cara,
contohnya membantu mereka melakukan aktiviti pilihan mereka sendiri
2. Minda penyerap
• Cara kanak-kanak memperoleh ilmu berbeza dengan orang dewasa. Jika
orang dewasa menggunakan pemikiran, kanak-kanak menggunakan sifat
fizikal dan deria.
38
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Pengalaman sedia ada dan bahan yang disediakan untuk kanak-kanak turut
menentukan jenis dan kualiti pembelajaran.
3. Tempoh sensitif
• Montessori percaya bahawa terdapat tempoh sensitif di mana pada waktu
ini kanak-kanak belajar tingkah laku tertentu dengan lebih berkesan.
(Ramai pendidik kanak-kanak menyamankan tempoh sensitif dengan
kesediaan)
• Ibu bapa dan guru perlu mengesan tempoh sensitif ini dan menyediakan
pengalaman untuk kanak-kanak membina kemahiran.
4. Persekitaran bersedia
• Kanak-kanak belajar lebih baik dalam persekitaran yang bersedia. Ini
termasuklah bilik darjah, rumah, pusat jagaan, atau taman permainan.
• Matlamat persekitaran bersedia adalah untuk membolehkan kanak-kanak
berdikari dan tidak bergantung pada orang dewasa. Sebaiknya, mereka
melakukan sesuatu sendiri.
5. Pendidikan automatik
39
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Maksud pendidikan automatik ialah apabila kanak-kanak boleh mendidik
Belajar sesuatu
Berfikir
diketahui. Dewey pernah menyebut “Pendidikan, oleh itu, ialah proses kehidupan
dan bukan persediaan untuk masa depan.” (Morrison 2001).
40
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Aktiviti fizikal termasuklah berlari, melompat, dan menggunakan peralatan.
Kanak-kanak juga belajar cara menggunakan bahan dan peralatan untuk membina
sesuatu Dewey turut mencadangkan aktiviti seharian kanak-kanak perlu melibatkan
memasak dan pertukangan kayu.
Kanak-kanak juga perlu dilatih cara bergaul dengan orang lain dalam persekitaran
kelas demokrasi. Untuk menggalakkan perkembangan mental dan emosi kanak-
kanak, Dewey mahukan mereka belajar dalam kelas tidak formal kerana baginya,
“pemformalan itu musuh kepada aktiviti mental sebenar dan kepada pertumbuhan
dan pengungkapan emosi yang ikhlas” (Morrison 2001:80).
Dewey melihat pendidikan sebagai kehidupan dan bukan persediaan untuk hidup
semata-mata.
Pendidikan ialah proses sosial yang mempersembahkan ilmu, teori, pemikiran, dan
fakta kepada masyarakat muda (kanak-kanak). Sekolah Dewey menggalakkan
pengajaran praktikal dan kemahiran seperti pertukangan kayu, memasak, dsb.
Beliau ialah perintis kaedah projek. Kaedah ini berkait rapat dengan aktiviti
kanak-kanak. Menerusi kaedah ini, kanak-kanak bekerja keras untuk mencapai
kejayaan. Dalam pengajaran, guru perlu bermula dengan kumpulan kecil, dan
kemudian secara individu. Beliau juga melihat pendidikan sebenar ialah proses
41
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Dewey turut menggalakkan kanak-kanak untuk belajar melalui perbuatan kerana
kanak-kanak secara semula jadinya aktif dan pembelajaran melalui perbuatan
42
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
BAB 7
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini pelajar seharusnya dapat:
membincangkan tiga model berikut dan membandingkannya dari segi kelebihan dan
kekurangan dalam pembelajaran kanak-kanak:
43
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Diasaskan untuk program Head Start dan “Follow Through” oleh Elizabeth
Gilkeson & Associates; berdasarkan Bank Street College of Education, New
York.
Penilaian
• Guru menilai perkembangan kanak-kanak secara berterusan dan
menyediakan
aktiviti selari dengan penilaian tersebut
• Pelbagai bahan pembelajaran disediakan untuk kanak-kanak
Pendekatan bertema
• Model ini mencadangkan strategi pengajaran dan pembelajaran menggunakan
kaedah bertema.
• Pembelajaran bertema dilaksanakan dengan menggabungkan aspek kurikulum.
• Pemilihan tema bergantung pada kriteria berikut:
Perkara yang menarik bagi kanak-kanak
Berdasarkan sumber sedia ada
44
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Terarah kepada aktiviti dan perbincangan
Berkait dengan kanak-kanak dan mudah difahami oleh mereka
Boleh membantu perkembangan pembelajaran konsep idea yang lebih
meluas
Sesuai dengan umur kanak-kanak
Berpotensi ke arah pembelajaran kendiri
• Apabila tema telah dipilih, guru perlu menentukan konsep yang mahu
dibangunkan dengan tema tersebut. Kanak-kanak perlu berseronok sewaktu
melakukan aktiviti tersebut.
• Hubungan antara guru dengan kanak-kanak adalah asas kepada pelaksanaan program ini.
Guru yang mesra, penyayang, dan menolong akan menggalakkan kanak-kanak untuk
bekerjasama.
Jadual harian
• Jadual harian disusun dengan sebaiknya membolehkan penglibatan seimbang.
45
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
7.2 Program Berorientasikan Kognitif: Program Prasekolah Perry High/Scope
Pada awalnya dikenali sebagai Perry Preschool dibina pada tahun 1960-an bagi
membantu kanak-kanak kurang berkemampuan. Program ini menekankan
perkembangan kognitif kanak-kanak, bagaimana mereka menguruskan masa dan
mentafsir hubungan antara objek dengan peristiwa dalam persekitaran.
Persekitaran
• Kanak-kanak boleh memilih pelbagai bahan yang diberikan kepada mereka.
• Kelas diberikan kepada sudut-sudut. Setiap sudut dilengkapkan dengan
peralatan tertentu. Sudut-sudut dalam kelas terdiri daripada:
Sudut blok
Sudut seni
Jadual harian
46
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
8:50-9:45 am Masa bekerja
9:45-10:00 am Masa mengemas
47
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Masa merancang
Kanak-kanak memulakan aktiviti dengan merancang apa yang ingin dibuat. Guru
membantu kanak-kanak merancang dan merekodkannya.
Masa bekerja—kurikulum
48
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
6) Konsep nombor – asas pemahaman matematik berdasarkan pengalaman
konkrit. Untuk menambah baik konsep ini, pengalaman diberikan supaya
kanak-kanak boleh membanding dan mengira.
DISTAR)
Model ini berdasarkan teori behaviorisme. Diasaskan oleh Carl Bereiter dan
Siegfried Engelmann pada 1960 dengan tujuan untuk membantu kanak-kanak
miskin berjaya di sekolah rendah. Kanak-kanak tidak berkemampuan jauh
Model ini berbeza dengan model lain kerana ia direka untuk memenuhi matlamat
tertentu guru (bukan memenuhi perkembangan kanak-kanak secara
keseluruhannya).
Kurikulum
• Model ini menggunakan pendekatan pengajaran langsung.
• Guru merancang pengajaran. Kanak-kanak perlu membuat latih tubi dan
latihan tertentu.
• Terdapat tiga subjek yang diberi penekanan: bahasa, matematik, dan
membaca. Matlamatnya adalah untuk menyediakan kemahiran berkaitan
dalam ketiga-tiga aspek tersebut.
49
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Setiap subjek direka untuk membantu kanak-kanak menguasai kemahiran
tertentu.
• Contohnya, dalam aspek membaca, kanak-kanak diminta untuk melihat huruf
dan menyebutnya dari kanak ke kiri. Matlamatnya adalah untuk membolehkan
kanak-kanak menggabungkan huruf bagi membentuk kata.
• Dalam aspek bahasa, penggunaan kata yang berkaitan ialah kata majmuk,
melengkapkan ayat, ayat positif dan ayat negatif, dan kata lawan (besar/kecil,
naik/turun).
• Matlamat lain berkaitan warna dan nama, nombor sehingga 20, pengenalan
huruf, kebolehan menghasilkan kata beritma. Guru menyediakan pengukuhan
berterusan dari segi pujian dan makanan.
Persekitaran
Kelas yang lebih luas adalah untuk aktiviti yang lebih bebas dan kumpulan yang
lebih besar.
• Pelan lantai terdiri daripada tiga bilik kecil – bilik matematik, bilik membaca,
dan bilik bahasa. Semua bilik dilengkapi dengan lima kerusi yang menghadap
papan tulis.
• Terdapat bahan seperti teka-teki, buku, dan bahan untuk menyurih, kertas dan
krayon; tetapi tiada bahan untuk kreativiti kerana perkembangan kreatif
bukanlah matlamat program ini.
50
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Jadual
Tiga subjek tersebut (bahasa, matematik, dan membaca) diajar secara intensif, dalam
masa 20 minit. Setiap subjek terdiri daripada lima orang pelajar, atau tiga hingga
lapan orang, dan seorang guru. Kumpulan dibuat berdasarkan keupayaan.
Guru
Program ini mencadangkan yang guru sekolah rendah lebih layak dan sesuai
untuk mengajar program ini berbanding guru yang dilatih untuk awal kanak-
kanak.
• Begitu juga dengan tahap ingin tahu dan reka bentuk kanak-kanak program
Bereiter-Engelmann. Ia dilihat lebih rendah daripada kanak-kanak program lain.
mereka.
51
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
AWAL KANAK-KANAK
FALSAFAH PENDIDIKAN
Perbincangan Kelas
Bincangkan konsep, pendekatan, dan pelaksanaan Program Permata Negara. Bandingkannya
dengan model awal kanak-kanak lain. Bincangkan kekuatan dan kelemahannya.
52
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
BAB 8
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini pelajar seharusnya dapat:
• membincangkan pandangan Montessori dari segi:
i) Persekitaran pusat awal kanak-kanak
ii) Kurikulum pendidikan awal kanak-kanak dan bahan yang digunakan
Model ini boleh didapati dengan meluas di Amerika Syarikat. Program ini
berdasarkan bagaimana kanak-kanak membesar.
53
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
American Society of Montessori (1984) dalam Brewer (1998) menyatakan
bahawa matlamat program Montessori adalah untuk membangunkan aspek
berikut:
• Penumpuan
• Kemahiran memerhati
• Kesedaran dalam susunan dan kronologi
• Koordinasi
• Kesedaran dalam kemahiran praktikal dan andaian
• Konsep matematik
• Kemahiran bahasa
• Kemahiran menulis dan membaca
penyelesaian masalah
• Perabot seperti meja dan kerusi perlulah dalam saiz kanak-kanak. Ia juga perlu
ringan supaya kanak-kanak berusia dua hingga empat tahun boleh
mengangkatnya.
• Meja perlu dalam bentuk segi tiga yang boleh digunakan dua atau tiga kanak-
kanak jika mereka duduk bersama. Perlu juga ada meja kecil jika kanak-kanak
perlu membuat tugasan bersendirian.
54
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Peralatan perlu di atur dalam almari yang boleh dicapai oleh kanak-kanak.
• Dalam setiap bilik, almari yang rendah diperlukan bagi menyimpan bahan
pembelajaran. Pintunya harus mudah dibuka. Kanak-kanak perlu diberi
tanggungjawab untuk menjaga bahan-bahan dalam almari tersebut. Di atas
almari boleh diletakkan pasu bunga, akuarium kecil, dan alat mainan lain.
Kanak-kanak perlu diberi kebebasan untuk bermain dengan alat mainan itu.
• Kelas perlu dilengkapi papan tulis yang digantung rendah agar kanak-kanak
boleh menggunakannya. Sediakan kotak untuk meletakkan kapur dan
pembersih papan tulis. Ia juga perlu dihias dengan cantik untuk menarik
perhatian kanak-kanak.
Kanak-kanak
• Aktiviti ini biasanya dilakukan di atas tikar atau di atas meja. Kanak-kanak
mengikut peraturan sendiri dan bekerja sendiri atau berpasangan. Kanak-
kanak kecil belajar aktiviti tertentu dengan memerhatikan dan meniru kanak-
kanak yang lebih tua. Program Montessori ini direka untuk kanak-kanak 3-6
tahun.
55
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Guru
Bahan
• Mempunyai ciri istimewa.
• Material adalah didaktik, direka untuk subjek spesifik.
• Dalam bentuk penyesuaian kendiri (self-correcting) di mana kanak-
kanak
mendapat maklum balas sama ada mereka berjaya atau tidak selepas
menyelesaikan tugasan menggunakan bahan tersebut.
Kurikulum
56
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Membutangkan baju
Mengikat tali kasut
Menggilap kasut
Menyikat rambut
Menyiram pokok
Membersihkan tingkap, menyapu lantai dan mengelap meja
Bahan Deria
Pink Tower: terdiri daripada 10 biji kiub yang diperbuat daripada pelbagai
kayu bentuk, tekstur, dan warna. Semua kiub berwarna merah jambu. Saiz
kiub bermula dan 1cm dan setiap biji bertambah 1cm. Kiub terbesar
bersaiz 10cm. Kiub-kiub itu disusun mendatar daripada paling besar
kepada paling kecil. Menara ini sangat menarik bagi kanak-kanak bawah
lima tahun kerana mereka boleh meruntuhkan dan membinanya semula.
57
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Red Rods: terdiri daripada 10 batang, semuanya berwarna merah dan
bersaiz sama, kecuali panjangnya berbeza daripada 10cm kepada 1cm.
Kanak-kanak boleh menyusun batang ini daripada yang paling panjang
Cylinder Block: terdiri daripada blok dengan lubang dan silinder kecil yang
muat dimasukkan ke dalam lubang. Kanak-kanak perlu menarik silinder
keluar daripada blok dan memasukkannya ke dalam lubang yang sesuai.
Smelling Jar: menggunakan dua botol berwarna sama tetapi dengan bau
berbeza. Guru akan meletakkan dua bahan yang berbau sama dengan
botol. Kanak-kanak kemudiannya diminta untuk menghidu dua bahan ini
dan memadankannya dengan bau dalam botol.
Baric Tablets: kepingan kayu berbentuk segi tiga dengan berat yang
berbeza. Terdapat tiga set semuanya—ringan, sederhana ringan, dan berat.
Kanak-kanak perlu memadankan kepingan itu mengikut berat.
Sound Boxes: pelbagai barangan diletakkan dalam dua kotak bersaiz dan
berwarna sama. Contohnya, sebuah kotak diisi pasir dan sebuah lagi diisi
batu kerikil. Kanak-kanak perlu menggoncang kotak dan memadankan
kotak-kotak dengan bunyi sama.
58
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Temperature Jugs: aktiviti ini untuk membezakan suhu. Jag diperbuat
daripada besi. Air pada suhu berbeza dituang ke dalam jag. Kanak-kanak
perlu memadankan jag dengan suhu yang sama.
59
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Abjad: kelas Montessori dilengkapi dengan abjad. Kanak-kanak diminta
menyusun abjad membentuk perkataan.
• Jadual harian
Masa Aktiviti
60
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
10:00 – 11:00 1) Latihan intelek
2) Rehat
3) Latihan deria
2:00 – 3:00 Seni pertukangan: membina model tanah liat, corak, dsb
Persekitaran
• Menarik dan menyeronokkan.
• Menambah baik hubungan sesama manusia dan menggalakkan pembelajaran.
• Ruang digunakan bagi menggalakkan komunikasi. Penyusunan ruang
menggalakkan kanak-kanak untuk bekerja dalam kumpulan kecil, kumpulan
besar, dengan hanya seorang guru, atau bekerja sendiri.
61
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Peralatan, bahan, dan aktiviti disusun untuk mempromosikan penerokaan, penemuan,
dan penyelesaian masalah, serta memberi peluang kepada kanak- kanak untuk membuat
pilihan sendiri.
Atelier
• Model ini menyediakan bengkel atau studio khas di mana kanak-kanak dan
guru boleh menggunakan pelbagai bahan untuk mengalami perkara baru.
• Atelier digunakan untuk mendokumenkan hasil kerja kanak-
kanak,
mentranskripsikan perbualan kanak-kanak, mengambil gambar aktiviti mereka
dan mendokumenkan proses pembelajaran kanak-kanak dalam pelbagai
projek.
• Dokumen ini bermakna buat kanak-kanak kerana mereka boleh menilai hasil
kerja mereka dan rakan-rakan.
• Menerusi projek ini, guru dan ibu bapa boleh menilai dan menghakimi proses
pembelajaran kanak-kanak.
Kurikulum
• Kurikulum Reggio Emilia adalah berasaskan projek. Dalam projek ini, kanak-
kanak biasanya bekerja dalam kumpulan kecil untuk mendalami sesuatu
konsep atau topik.
• Projek ini boleh dilakukan dalam tempoh yang singkat atau panjang. Biasanya
ia mengambil masa satu bulan untuk selesai. Oleh kerana program Reggio
62
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Model ini menekankan minat dan kecenderungan kanak-kanak. Oleh sebab
itu, tajuk projek yang akan dilaksanakan boleh diambil daripada soalan-soalan
mereka pada guru, atau dalam kata lainnya, berdasarkan idea mereka sendiri.
Contoh
Forman (1993) dalam Eva Essa (1996), mengetengahkan projek di mana kanak-
kanak mengkaji persekitaran mereka sewaktu musim bunga yang berkaitan
dengan bunga popi. Kanak-kanak bermula dengan aktiviti melukis, mula
memikirkan bagaimana rupa bunga popi. Guru dan kanak-kanak berkomunikasi: ada
soal jawab, membandingkan dengan kerja orang lain, dan membincangkan perkara
yang mereka temui di ladang bunga popi. Kemudian, mereka melawat ladang popi
selama beberapa hari dan memerhati. Membanding, dan mengulas semua soalan
yang pernah ditanya sebelum ini. Apabila mereka pulang ke sekolah, mereka
boleh melukis popi dengan lebih tepat dan sempurna.
Guru
• Menurut Malaguzzi (1993), pendidikan seharusnya melibatkan tiga elemen:
• Peranan guru ialah sebagai sumber bagi kanak-kanak dan rakan dalam
pendidikan kanak-kanak. Guru boleh dibantu oleh koordinator pedagogi dan
guru seni.
63
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Perbincangan Kumpulan
Bandingkan model Montessori dengan Reggio Emilia.
64
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
BAB 9
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini pelajar seharusnya dapat:
• menjelaskan Sure Start
Falsafah
• Sure Start ialah program yang menyediakan pendidikan prasekolah berkualiti.
• Perkhidmatan yang ditawarkan termasuklah aspek pendidikan, kesihatan,
sosial, dan penglibatan ibu bapa.
• Hubungan yang rapat dan kerjasama antara keluarga, sekolah, dan komuniti ialah
faktor yang ditekankan dalam program ini.
65
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Sure Start diasaskan daripada amalan bersesuaian perkembangan berdasarkan
teori oleh Piaget, Erikson, Vygotsky, dan Gardner.
Latar belakang
• Sure Start ialah satu usaha kerajaan British untuk mengatasi masalah kanak-
kanak miskin dan penyisihan sosial.
• Sure Start dibentuk melalui program setempat di kawasan-kawasan miskin
dalam negara.
66
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Dilancarkan pada tahun 1998, kanak-kanak, remaja, dan keluarga ialah fokus
utama Sure Start. Ia diuruskan oleh Kerajaan Setempat, Primary Care Trusts,
agensi mencari kerja Jobcentre Plus, masyarakat setempat, dan organisasi
sukarela serta sektor swasta.
67
Pusat Pend Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Kajian menunjukkan pencapaian peperiksaan kanak-kanak yang menyertai
program Head Start adalah lebih baik daripada mereka yang tidak mengikutinya.
idikan Berterusan
9.3 Apakah Perbezaan antara Head Start dengan Sure Start?
68
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
galakan dan bantuan untuk bekerja sama dengan orang lain, berbincang,
69
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
(Sumber: http://www.dodea.edu/curriculum/eChildhood.cfm)
70
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Projek ini melibatkan lawatan mingguan (pelawat terlatih termasuk ibu bapa
yang telah dilatih dan berpengalaman) ke rumah-rumah. Mereka berbincang
dengan keluarga dan memperkenalkan banyak alat mainan, buku, lukisan,
masakan mudah, permainan, dsb. Juga terdapat perbincangan di dewan
komuniti dan tempat lain untuk ibu bapa dan kanak-kanak di mana mereka boleh
berjumpa dan berkongsi aktiviti, termasuklah membantu penjagaan kanak-
kanak.
71
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Sure Start ialah program yang dibiayai kerajaan. Pada mulanya ia adalah untuk
kanak-kanak berusia empat tahun. Kanak-kanak yang layak menyertai program ini
berasal daripada keluarga yang membuatkan mereka “berisiko”:
Kurikulum
5. Perkembangan Fizikal
Strategi
72
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Perbincangan Kumpulan
73
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
BAB 10
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini, pelajar seharusnya dapat:
• membincangkan Falsafah Pendidikan Kebangsaan
Individu
Masyarakat
74
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Membantu individu untuk mencapai wawasan dan fahaman yang mendalam ke atas
warisan budaya dan ekologi, institusi sosial, nilai dan amalan, desakan dan cabaran
masyarakat Malaysia. Bagi membolehkan individu untuk berfungsi dan memenuhi
komitmen dan tanggungjawabnya sebagai rakyat.
Ekonomi
Politik
Kemodenan
Membentuk sikap positif dalam individu terhadap pertanyaan saintifik dan proses
serta pergerakan teknikal, berdikari, keinginan dan keupayaan, serta pendidikan
sepanjang hayat supaya dapat memulakan dan menyesuaikan diri dengan
perubahan seiring dengan nilai budaya dan etika, dan aspirasi negara.
75
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Kebangsaan
76
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Boleh menggunakan bahasa Cina atau Tamil dengan baik ketika berkomunikasi dalam
bahasa tersebut
• Boleh menggunakan bahasa Inggeris dalam pergaulan seharian, selaras dengan status bahasa
Inggeris sebagai bahasa kedua.
77
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Aktiviti Kumpulan
2. Pada fikiran anda, adakah anda boleh mencapai matlamat pendidikan prasekolah?
BAB 11
78
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini, pelajar seharusnya dapat:
• menghuraikan perkembangan pendidikan awal kanak-kanak di Malaysia sebelum
merdeka
• Prasekolah yang pertama di United Kingdom dibuka oleh Robert Owen pada tahun
1816 di sebuah daerah Scotland dan dinamakan “The Infant School”.
• Prasekolah di Amerika Syarikat dan Eropah dahulunya fokus kepada kanak- kanak
berkemampuan sahaja, manakala pendidikan prasekolah untuk kanak- kanak
tidak berkemampuan diabaikan
79
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Thailand. Di Malaysia, pendidikan prasekolah bermula sejak 1940an.
• Pada tahun 1972, Specialist Teachers Training Institute (STTI) atau Maktab
Perguruan Ilmu Khas telah melatih 137 guru sekolah rendah dan KEMAS dalam
pendidikan prasekolah untuk mengajar di tadika.
80
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
4,487 buah atau 79% daripada jumlah ini terletak di kawasan luar bandar yang terdiri
daripada 149,850 kanak-kanak atau 54% daripada jumlah kanak-kanak yang
mendapatkan pendidikan prasekolah pada tahun 1984 (Rancangan Malaysia Kelima
1986-1990).
• Pada tahun 1989, terdapat 6,959 buah pusat pendidikan prasekolah di Malaysia.
81
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
1981 dan 300,850 pada 1986 (Statistik Pendidikan Malaysia, 1980-1985, 1986 dan
1989 (tidak diterbitkan).
• Berdasarkan anggaran pada tahun 1990, lebih kurang 490,700 orang kanak-kanak
berusia lima tahun telah mendapat pendidikan prasekolah. Daripada jumlah ini,
dianggarkan 269,450 (53%) kanak-kanak tidak memperoleh kemudahan tersebut
(Kementerian Pendidikan Malaysia, 1991). Keadaan ini mendorong kerajaan
menubuhkan prasekolah “Annex” atau tambahan bagi menyediakan kemudahan
pendidikan prasekolah untuk kanak-kanak miskin di bandar dan luar bandar yang
tidak mampu membayar yuran program yang mahal pada ketika itu.
27.9%. sektor awam adalah penyedia terbanyak dengan lebih kurang 8,446 atau
81.6%, dan selebihnya disediakan oleh sektor swasta dan NGO. Daripada jumlah
pusat pendidikan yang ditubuhkan kerajaan, 80% adalah di luar bandar yang
menampung 204,100 kanak-kanak luar bandar (Rancangan Malaysia Ketujuh,
1996-2000).
82
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Aktiviti
BAB 12
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini, pelajar seharusnya dapat:
menjelaskan isu-isu:
i) Perubahan Keluarga ii)
Kehidupan sihat dan cergas iii)
Kemiskinan iv) Perumahan
v) Penyakit kanak-kanak
83
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
12.1 Perubahan Keluarga
Keluarga dan awal kanak-kanak – keluarga perlu mendalami masalah mereka dan
membantu ahli keluarga memenuhi keperluan masing-masing yang secara tidak
langsung memenuhi keperluan anak-anak, contohnya dari segi menjaga kesihatan
mereka. Apabila keluarga mementingkan ahlinya untuk menjadi celik huruf, kanak-
kanak akan belajar mendengar, bertutur, menulis, dan membaca.
12.3 Kemiskinan
Kemiskinan ialah isu yang dihadapi keluarga. Keluarga boleh memohon bantuan
daripada kerajaan atau NGO yang menyediakan khidmat bantuan rakyat miskin.
Kanak-kanak daripada keluarga miskin akan menghadapi masalah kesihatan, ponteng,
dan kegagalan dalam belajar.
84
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
12.4 Perumahan
Masalah kesihatan yang dihadapi kanak-kanak terdiri daripada penyakit kronik yang
disebabkan oleh alergi. Demam campak, lelah, dan rubela berpunca daripada udara
yang tidak sihat. Habuk dan bulu haiwan, serta udara tercemar adalah antara punca
kanak-kanak menghidap lelah.
Kerja Kumpulan
85
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
BAB 13
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini, pelajar seharusnya dapat:
• menjelaskan Akta Pendidikan Prasekolah
• membincangkan Hak Kanak-kanak
Akta Pendidikan 1996 yang diluluskan telah banyak menambah baik pendidikan
prasekolah. Pendidikan prasekolah telah dimasukkan ke dalam Sistem Pendidikan
Negara. Akta ini menekankan pendidikan prasekolah untuk kanak-kanak 4-6
tahun. Perubahan polisi ini menunjukkan Kementerian Pendidikan Malaysia
86
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
1. Semua hak dikenakan kepada semua kanak-kanak, tidak kira bangsa, warna,
jantina, bahasa, agama, politik, dan pandangan, atau di mana dan oleh siapa
mereka dilahirkan.
Kanak-kanak berhak disayangi dan difahami terutamanya oleh ibu bapa dan
keluarga, dan kerajaan jika keluarga tidak membantu.
6. Kanak-kanak berhak menghadiri sekolah secara percuma, untuk belajar, dan untuk
peluang yang sama rata untuk berkembang serta belajar menjadi orang yang
bertanggungjawab dan berguna.
87
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
8. Kanak-kanak berhak dilindungi daripada sebarang kekejaman atau eksploitasi,
contohnya kanak-kanak tidak boleh disuruh melakukan kerja-kerja yang boleh
menghalang perkembangan fizikal dan mental.
9. Kanak-kanak tidak boleh bekerja sebelum mencapai usia minimum dan lebih- lebih
lagi jika kerja itu boleh memberi kesan buruk kepada kesihatan, dan
perkembangan moral dan fizikalnya.
10. Kanak-kanak perlu diajar tentang hubungan baik, persefahaman, tolak ansur, dan
persahabatan dengan semua orang.
i) Perkara 6
ii) Perkara 27
88
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
iii) Perkara 28
89
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
(c) Menjadikan pendidikan tinggi mudah didapati semua orang atas dasar
keupayaan dengan cara yang sewajarnya
iv) Perkara 29
(b) Perkembangan penghormatan ke atas hak dan kebebasan asasi manusia, dan
ke atas prinsip-prinsip yang termaktub dalam Piagam Pertubuhan
Bangsa-bangsa Bersatu;
90
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
2. Tidak ada sebahagian daripada perkara semasa atau perkara 28 yang boleh
ditafsirkan untuk mengganggu kebebasan individu dan badan-badan untuk
menubuhkan dan meneruskan institut pendidikan, selagi ia patuh kepada prinsip-
prinsip yang ditetapkan dalam perenggan pertama perkara ini, dan kepada
keperluan-keperluan bahawa pendidikan yang disediakan oleh institusi itu perlu
mematuhi standard minimum yang ditetapkan oleh Negara.
Perbincangan Kumpulan
91
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
BAB 14
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini, pelajar seharusnya dapat:
• mengetahui langkah yang perlu diambil untuk menubuhkan pusat jagaan kanak-
kanak
14.1 Pengenalan
Modul ini mendalami langkah-langkah yang perlu diambil bagi merancang dan
menubuhkan pusat jagaan kanak-kanak. Ia meliputi objektif penubuhan, pembinaan dan
infrastruktur kawasan, lokasi, ruang, dan persekitaran. Tambahan lagi, aspek seperti
kewangan pusat, pengurusan organisasi, peraturan dan undang-undang dalam
penubuhan pusat jagaan kanak-kanak akan turut dibincangkan.
92
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
1995.
• Matlamat pendidikan prasekolah ialah meneroka potensi kanak-kanak berusia 4-6 tahun
dari segi fizikal, emosi, rohani, intelek, dan sosial menerusi persekitaran pembelajaran
selamat yang kreatif, bermakna, dan menyeronokkan. Ini boleh meningkatkan
kemahiran, menaikkan keyakinan, dan membentuk konsep diri yang positif supaya
mereka boleh berjaya dalam persekitaran sedia ada dan bersedia untuk menghadapi
cabaran dan memikul tanggungjawab di sekolah rendah nanti.
• Prasekolah ialah tempat di mana kanak-kanak belajar membiasakan diri dengan rakan
sebaya dan orang dewasa. Mereka boleh bergaul dengan rakan, menambah baik
kemahiran, dan meningkatkan kebolehan komunikasi. Ia menggalakkan penggunaan
potensi kanak-kanak yang optimum dalam persekitaran prasekolah.
93
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Kemudahan dan infrastruktur
• Kurikulum/Rancangan
• Sumber manusia
• Undang-undang dan peraturan
• Perabot dan kelengkapan
Rumah teres lot tepi dengan jumlah kawasan melebihi 3,000 kaki persegi
Rumah sesebuah tradisional atau rumah kampung
94
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Menurut Jabatan Bomba, jika bangunan dua tingkat, tangga keselamatan mestilah
disediakan untuk laluan kecemasan daripada tingkat atas. Faktor paling penting
dalam rancangan untuk menubuhkan prasekolah ialah keselamatan dan keselesaan
kanak-kanak.
b) Kewangan
1. Anggaran perbelanjaan
Barangan basah
Barangan kering
4. Fail/Rekod kewangan
Surat tuntutan perbelanjaan
95
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Baucar bayaran (dengan resit)
ii) Peruntukan Per kapita
1. Perancangan Perbelanjaan
Kerja Kumpulan
Kenal pasti garis panduan dan peraturan bagi menubuhkan Taman Asuhan Kanak-kanak
(TASKA).
96
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)