Professional Documents
Culture Documents
Media & Ethiek
Media & Ethiek
Media & Ethiek
Tegenstanders van deze wet (Noam Chomsky, Mark Rutte, Dirk Verhofstadt): het
onbespreekbaar maken van de historische gebeurtenissen mbt de joden zijn in strijd met de
vrijheid van meningsuiting en met EVRM. Bij een verbod gaan mensen niet in discussie en
kan je ze niet van hun ongelijk overtuigen. “Als alleen de waarheid rechten heeft, dan is het
gedaan met vrije meningsuiting.”
Voorstanders: elke vorm van negationisme is een uiting van antisemitisme en daarom moet
het bestreden worden. De enorme bewijslast van de Holocaust verdraagt geen ontkenning
omdat die pijn doet aan de slachtoffers en hun familieleden, dat betekent echter ook dat dit
verbod binnen ongeveer 25 jaar niet meer op die motivering kan steunen en dan ook moet
verdwijnen. Het gevaar van de negationismewet is dubbel: Negationistische standpunten
trekken mensen aan omdat het juist verboden is hierover vrij in discussie te gaan. Het geeft
ruim baan aan ondergrondse negationisten, via internet of in landen waar dergelijke wet niet
bestaat, deze kunnen hun gang gaan zonder tegengesproken te worden (bv. CODOH,
website met negationistische informatie, probleem omdat internet grote informatiebron is).
Onderscheid tussen ‘ontkenningen van de Holocaust die een racistisch karakter hebben’ en
‘kritische opvattingen over de historische en wetenschappelijke juistheid van de Holocaust’ (-
> discussie zal historici en wetenschappers ertoe verplichten opnieuw grondig feiten te
bekijken en publiekelijk maken: repliek negationisten, waarheidsgetrouw, en herinnering) Bij
betwisting kan de rechtbank dan oordelen obv de anti-racismewet.
3. Welke codes voor journalisten zijn er? (code Bordeaux en de ethische regels
uitleggen)
Om journalisten een zeker houvast te geven werden de deontologische codes opgesteld die
als richtlijn dienen hoe men hoort te handelen: Code van Bordeaux en de 6 ethische regels
(transparantie, gerechtigheid, vermijden van schade, autonomie, privacy, burgerzin)
1
verblijvers beoordelen: helpen bij afwas? Zijn ze luidruchtig? Geven ze een goede indruk?
De feedback zorgt voor vertrouwen.
5. Ross
Moreel intuïtionisme: William David Ross (1877-1971)
Combinatie van deugden en plichten “Kom je afspraken na” “Als je een belofte doet, dan
moet je die nakomen, tenzij ‘er een sterkere morele overweging’ bestaat om dat niet te
doen.” Plichten zijn dus niet absoluut (zoals bij Kant). Bv. Liegen om Joden te redden.
6. Pegi
Pan European Game Information: (Pegi)-systeem dat leeftijdsgrenzen en labels op games
zet. Als kinderen de hand weten te leggen op voor hun leeftijd ongeschikte games is dat de
schuld van hun ouders en andere opvoeders, niet van de makers, de producenten, de
Nederlandse of Europese wetgever.
PEGI-Online - Tips voor ouders: waarschuw uw kinderen geen persoonlijke gegevens aan
andere spelers te verstrekken. Druk uw kinderen op het hart geen andere spelers te
ontmoeten tenzij u er bij bent. Houd in de gaten wat uw kinderen op spellensites doen.
Spoor uw kinderen aan om zaken als pesten, bedreigingen of grof taalgebruik, de vertoning
van onplezierige inhoud of uitnodigingen om elkaar buiten het spel om te ontmoeten, te
melden.
7. Wikileaks
Wikileaks is een website die in 2006 werd opgericht door de Australische journalist en
internetactivist Julian Assange (1971). De website ‘stelt zich tot doel om, geheim,
gecensureerd of anderszins vertrouwelijk materiaal dat door anonieme klokkenluiders is
aangeleverd en dat van politiek, diplomatiek of ethisch belang is, te publiceren’. Lasange
werkte hiervoor samen met enkele toonaangevende kranten zoals El Pais, Le Monde, The
New York Times en The Guardian, maar ook andere media slaagden erin om met de site
afspraken te maken.
Diplomatieke documenten
Wikileaks kwam voor het eerst in het nieuws in november 2007 met de publicatie van een
onthullend boek over praktijken die werden toegepast in de gevangenis van Guantanamo
Bay. Maar de grote aandacht kwam er in 2010 toen Wikileaks honderdduizenden
documenten publiceerde met details over de oorlog in Afghanistan en in Irak, en
2
vertrouwelijke Amerikaanse diplomatieke telegrammen. Deze openbaar gemaakte teksten
brachten de Amerikaanse diplomatie en het leger in verlegenheid.
Diplomatieke lekken
Zo waren er diplomatieke meldingen dat het Amerikaanse leger zich regelmatig misdragen
had in Afghanistan en Irak, dat de Russische regering zou samenwerken met criminele
organisaties, en dat er kernwapens liggen in ons land. Daarnaast waren er tal van grove
uitspraken van Amerikaanse diplomaten over wereldleiders. De Amerikaanse regering
veroordeelde de ‘onverantwoorde lekken’ omdat die het leven van heel wat Amerikanen en
hun bondgenoten op het spel zou zetten. Maar Wikileaks vocht terug en heeft haar gedrag
verantwoord met het principe van de vrijheid van meningsuiting, de maatschappelijke
relevantie van de vrijgegeven informatie, en met het feit dat alleen via klokkenluiders de
waarheid aan het licht kon komen.
Wikileaks stoppen
Toch kwam er een internationaal arrestatiebevel tegen Assange, maar dan wel om een
vermeende verkrachting en de persoonlijke levenswandel van Assange, en valt buiten het
kader van deze les. Wel heeft men hem aangehouden en met betrekking tot Wikileaks
hebben grote banken, Visa, MasterCard, enz. hun medewerking met Wikileaks opgezegd.
Daardoor dreigt Wikileaks zonder financiële middelen te vallen.
Nieuwe onthullingen
Volgens WikiLeaks zijn programma's voor de controle van gsm's of e-mails wijdverspreid en
worden ze door het Westen op grote schaal ook aan dictaturen verkocht. "Heb je een
smartphone? Gebruik je email? OK, dan heb je een probleem". Assange: “wie over een
moderne gsm beschikt of zijn post via het internet leest, is voor spionage of controle zo goed
als niet meer veilig. Volgens nieuwe onthullingen heeft de handel met dergelijke
spionagetechniek inmiddels zo'n omvang genomen, dat de wereld in de buurt komt van een
globale, "totalitaire controlestaat".”
Ethisch probleem
Confrontatie tussen het recht van burgers om correct geïnformeerd te worden en de vrijheid
van meningsuiting aan de ene kant, en de (mogelijke) schade die Wikileaks veroorzaakt met
de publicatie van de honderdduizenden documenten. Volgens het schadebeginsel van John
Stuart Mill wordt de vrijheid van meningsuiting beperkt door de schade die men aan derden
zou toebrengen. In dat opzicht is er veel te zeggen voor de critici van Assange want de
documenten hadden voldoende potentieel om derden schade toe te brengen. Dan heb ik het
niet alleen om mogelijke reacties tegen Amerikaanse soldaten in Afghanistan en Irak, maar
ook over de schade aangebracht aan de diplomatie. Als diplomaten achter de schermen niet
vertrouwelijk kunnen zeggen wat ze denken, dan vervalt een belangrijk informatie-instrument
voor regeringen om de ware bedoelingen van andere landen te kennen. Daartegenover
staat de plicht is van journalisten om de overheid te controleren en helderheid te verschaffen
over de handel en wandel van regeringen. In die zin kan Wikileaks hebben gezorgd voor een
meer correcte houding van het Amerikaanse leger in Irak en Afghanistan en meer respect in
haar diplomatieke betrekkingen.
Kantiaans: de waarheid zeggen en bekendmaken
Utilitaristisch: kijk naar de gevolgen!
3
Aangezien we momenteel nog niet alle effecten kennen van de acties van Wikileaks, is het
moeilijk om nu al een definitief oordeel te vormen. In elk geval heeft Wikileaks bewezen dat
we niet langer in natiestaten leven, maar in een mondiale wereld waarin iedereen zich
betrokken voelt. Misschien is dat wel de grootste realisatie van Wikileaks: het doorbreken
van de traditionele landsgrenzen waarbinnen informatie gecontroleerd kan worden.
Informatie is tegenwoordig mondiaal en moet dan ook mondiaal beoordeeld worden.
8. Plichtenethiek
Immanuel Kant: Niet het gevolg telt maar de intentie. Iets wat slecht is mag men niet doen,
zelfs als het resultaat goed is. We moeten het ‘moreel juiste’ doen. Wat is het ‘moreel
juiste’?
Mens mag nooit als middel gebruikt worden maar moet het doel op zich zijn.
Eerste principe: Elke persoon dient een gelijk recht te hebben op het meest uitgebreide
stelsel van gelijke fundamentele vrijheden, dat verenigbaar is met een vergelijkbaar stelsel
van vrijheden voor anderen.
Dus: vrijheid van meningsuiting, vrijheid van vergadering, persoonlijke integriteit,
politieke vrijheid, recht op persoonlijk bezit… gaan altijd voor en gelden voor
iedereen.
9. Deugdenethiek
Zoeken naar de middenweg. We bereiken deugdzaamheid door gematigdheid.
Thomas Van Aquino vulde enkele deugden aan op de 4 van Aristoteles:
Liefde, hoop, geloof, voorzichtigheid, rechtvaardigheid, moed, zelfbeheersing.
10. Gevolgenethiek
Oordelen op basis van de gevolgen.
De mens leeft onder de macht van twee soevereine meesters, namelijk pijn en genot.
Epicurus
4
Wat we na moeten streven is genot. Hierbij dient ten opgemerkt te worden dat Epicurus'
benadering afwijkt van genot omwille van het genot in die zin dat het Epicurus om de lange
termijn gaat. Zo is het onverstandig om veel te eten, wat direct genot oplevert, als dit leidt tot
maagpijn. Genieten dus met mate.
Jeremy Bentham
De essentie is niet de intentie maar het gevolg Cfr. Machiavelli: ‘Het doel heiligt de middelen’
Bv. Liegen om bestwil “Joden zitten verstopt in je huis en je liegt dat ze er niet zijn, zo redt je
hen.”
Negatief Utilitarisme
Popper was niet voor maximaliseren van geluk maar voor minimaliseren van ongeluk.
Elke weg naar geluk, leidt naar de hel (communisme, fascisme, Mao, Pol Pot) Gevolgenethiek
→ Lijkt aantrekkelijk → Al heel vaak toegepast → Ook al vaak misbruikt → Toch: één van de
belangrijkste ethische systemen
RvJ volgt vooral gevolgenethiek (soms zijn ‘leugens’ nuttig, maar enkel als het echt nodig is
en maatschappelijk relevant), niet plichtenethiek (dan zou elke vorm van gebruik van valse
identiteit een reden zijn om het niet te mogen doen, men mag niet liegen, wat de gevolgen
ook zijn).
Case VOLT: Actie van journalist die net deed alsof die depressief was om medicijnen mee
te krijgen: onderzoek voorschrijfgedrag van antidepressiva door artsen. De betrokken artsen
voelden zich onrechtmatig behandeld en bekloegen zich erover dat hun privacy geschonden
was (gezichten werden wel niet getoond, maar stem was duidelijk herkenbaar). RvJ:
onvoldoende bewijs waarom undercover methode nodig was, en journalist had manifest
gelogen over zijn gezondheidstoestand en zijn medische voorgeschiedenis.
Case Telefacts: VTM journaliste smokkelt (vals) pistool en bom binnen in het hotel tijdens
de Europese top: om zwakte van de beveiliging van onze Europese leiders aan te tonen.
5
Was het verantwoord om een jonge journaliste een dergelijke opdracht te laten uitvoeren?
De kans was groot dat veiligheidsdiensten haar hadden doodgeschoten (te groot risico voor
journaliste). De Raad voor Journalistiek oordeelde dat undercoverreportage niet nodig was
om vast te stellen dat de veiligheid onvoldoende gewaarborgd was. VTM had ethisch een
fout gemaakt door de reportage op voorhand spectaculairder aan te kondigen dan wat er
zich in werkelijkheid afspeelde.
14. Ransomware
Een nieuwe vorm van cybercriminaliteit (ransom = losgeld) Daarbij sporen cybercriminelen
op naar welke site iemand surft, als dat bv porno is dan laten ze een venster opengaan met
“deze computer is geblokkeerd om illegale activiteiten te voorkomen. Het beheersysteem is
stilgelegd wegens een overtreding van de wetten van het Belgisch Koninkrijk. Uit onze
gegevens blijkt dat er vanaf deze computer is gesurft naar een site die kinderporno bevat,
we hebben daar bewijsmateriaal van.’ Dan volgt een mededeling dat de surfer een bedrag
van €100 moet betalen teneinde de blokkering op te heffen.
15. Nussbaum
zie capability approach 41
16. Geofencing
Op het internet zijn GPS-GSM kindertelefoons te koop waardoor men met één druk op de
knop de exacte positie van een kind kan bepalen. Deze toestellen zijn zelfs uitgerust met
Geofencing waarmee de ouders een specifieke zone kunnen instellen waarbinnen de GPS
kindertelefoon zich mag begeven. Als kinderen daarbuiten gaan dan worden de ouders
verwittigd via een SMS.
17. Rawls
Filosoof tweede helft 20ste eeuw (1921-2002)
6
Rawls bedacht een denkexperiment: Stel u voor dat we ons bevinden achter een sluier van
onwetendheid (a veil of ignorance). We weten dus niet wat onze huidige positie en
bekwaamheden zijn. Stel dat we niet weten of we ziek of gezond zijn, rijk of arm, blank of
zwart, man of vrouw, jong of oud, slim of minder begaafd. Stel vervolgens dat we vanuit die
onwetendheid onze samenleving weer moeten oprichten en een systeem bedenken waarbij
iedereen gelijkwaardig en billijk behandeld wordt. Mensen kunnen zich dan inbeelden dat ze
rijk, jong, blank, slim of gezond zijn en opteren dat ze vooral baat hebben bij meer vrijheid.
Maar ze kunnen zich eveneens inbeelden dat ze arm, oud, dom of ziek zijn en zullen dan
opteren voor een herverdeling die hen in staat moet stellen om ook een menswaardig leven
te leiden. Vanuit die gedachtegang zal de mens steeds rekening houden met de eventuele
situatie waarop hij of zij noodzakelijk beroep zal moeten doen op de steun van anderen. Het
globale resultaat zal een rechtvaardigheid zijn zoals we die oorspronkelijk willen.
bekijk gewoon dit filmke een paar keer: https://www.youtube.com/watch?v=5-JQ17X6VNg
Tegenwind: ‘dit plan zou de veiligheid van de Amerikaanse troepen in Afghanistan niet
langer verzekeren’, ‘respectloos en schandelijk’, ‘hardvochtige en onnodige provocatie’, ‘in
strijd met de Amerikaanse idealen’, ‘buitenkansje voor Al Qaida om te rekruteren’, ‘dit land is
gebouwd op de noties van vrijheid en religieuze tolerantie’. Vrees voor vergeldingsacties!
Enkele maanden later toch verbrand -> in Pakistan en Afghanistan vielen doden (traditionele
media weinig over bericht, maar via internet werden beelden brandende Koran verspreid).
Jones stelt dat het niet zijn schuld was, maar wel van de aanvallers (naast zich neerleggen
van de mogelijke gevolgen van zijn daad).
Vanuit het schadebeginsel van John Stuart Mill was het optreden tegen de man
gerechtvaardigd. Maar hoe is het mogelijk dat een man met nauwelijks 40 aanhangers erin
slaagt om miljoenen moslims en tal van wereldleiders in de ban te houden met een
symbolische daad?! Dit is enkel mogelijk door de grote aandacht die de media aan het hele
gebeuren gaven. Bedenking bij: “wat Jones doet gaat in tegen de noties van vrijheid en
religieuze tolerantie” -> NIET WAAR. Vrijheid van meningsuiting mag men ook uitdrukken
door een boek te verbranden. De smeekbeden die aan Jones gericht waren vormen een
aanzet om de vrije meningsuiting opzij te schuiven voor een vorm van virtuele vrijheid.
Steeds meer wordt toegegeven aan vormen van chantage vanuit orthodoxe religieuze hoek
die dreigt met geweld als er over hun geloof iets verkeerd wordt gezegd. Toenemende
gevoeligheid voor religiekritiek en blasfemie.
7
blank, man of vrouw etc. In die oorspronkelijke positie moeten ze dan bepalen hoe de
samenleving zou moeten georganiseerd worden en op welke manier men de beschikbare
middelen moet herverdelen. Dit gedachte-experiment is bij Floris van toepassing op ieder
levend wezen en zelfs toekomstige generaties.
Je kan van den Berg ook vergelijken met Peter Singer. Hij wijst er namelijk ook op dat het
uitgeven van geld aan luxe producten moreel onverantwoord is omdat je met dat geld tal van
mensenlevens zou kunnen redden. Hij stelt voor om te “consuminderen”
8
hand. Door deze vorm van journalistiek komt onafhankelijke verslaggeving in het gedrang.
Er moet continu een afweging gemaakt worden of het verspreiden van info in
oorlogsgebieden al dan niet nadelig kan zijn voor het oorlog voeren zelf (vijand informeren).
De journalisten die meetrekken met de groepen worden op hun plichten gewezen. Tegelijk
moeten ze op hun hoede zijn voor waarachtigheid van de informatie die hen wordt
aangereikt vanuit de overheid (groot ethisch dilemma: informatieplicht en geen propaganda
werktuig vs. belangen van land tijdens een crisis steunen). Je mag bedenkelijke informatie
publiceren maar op voorwaarde dat je aan de kijker zegt dat het embedded is en dat het dus
niet volledig waarheidsgetrouw kan zijn.
9
Heel situationeel
29. Wikipedians
Een virtuele encyclopedie waarvan de enorme hoeveelheid informatie bijeen werd
geschreven door hoofdzakelijk vrijwilligers (=Wikipedians). Dat Wikipedia volkomen
afhankelijk is van vrijwilligers is tegelijk een sterkte maar ook een zwakte.
10
encyclopedie willen opstarten) waardoor mogelijke fouten nog sneller over het internet
verspreid worden. Bv. Bicholim Conflict: oorlog tussen India en Portugal (1640-41). Bv.
Shane Fitzgerald zette opzettelijk een fout op de website, een quote dat componist Maurice
Jarre nooit had uitgesproken (my life has been one long soundtrack). Heel wat journalisten
namen het klakkeloos over. Daarmee werd aangetoond hoe gevaarlijk het is om alle
informatie op het internet te vertrouwen. Sterkte: Wikipedia en de gebruikers zelf kunnen
snel fouten herstellen. (Larry Sanger, mede-oprichter, startte met compendium.org, deze
online-encyclopedie wordt samengesteld door redactieteams met experten teneinde kwaliteit
te waarborgen). Door haar gebruiksvriendelijkheid kan Wikipedia bijzonder snel actuele
informatie toevoegen. Doorn in het oog van regimes die de waarheid schuwen: China
blokkeert de website omwille van de informatie over Tibet die niet overeenkomt met de
versie van de Chinese overheid: The great firewall. Tal van landen proberen Wikipedia te
blokkeren en hun eigen visies op te dringen, de nieuwe media betekenen een middel voor
actievoerders om objectieve informatie te krijgen, het zijn wapens die zich afkeren van
censuur en dictatuur. Maar ook in het ‘vrije’ Westen vecht Wikipedia voor openheid
(Amerikaanse wetsvoorstellen om internetsites te censureren, dreiging van piraterij,
economische creativiteit en IPT’). DOEL van wp: internet vrij houden van censuur van
nationale lidstaten.
11
- Belang dat publiek weet wat er gaande is (opletten propaganda)
- Belang van verschillende standpunten
- Respect voor de privacy van de familie van het slachtoffer
- Morele principes:
- Deugdenethiek : weg blijven van extremen (de gulden regel van
Aristoteles), het ene extreme is foto’s laten zien van dode soldaten
zonder respect voor hun privacy en zonder rekening te houden met
wat door de samenleving als aanvaardbaar wordt beschouwd, andere
extreme is helemaal niets tonen. Dus: sommige foto’s tonen maar
zonder identificeerbare zaken.
- Plichtenethiek (Kant): actie alleen te aanvaarden als ze uitgevoerd
werd naar plicht: ‘strikte plicht’= niet liegen, stelen, kwaad doen, ... en
‘verdienstelijke plicht’= help anderen, ontwikkel talenten, ... . De foto’s
zouden anderen kunnen helpen de waarheid te vatten van de oorlog
(verdienstelijk), foto’s zouden de families kwaad kunnen doen (strikte,
weegt bij Kant zwaarder door). Dus: niet tonen.
- Gevolgenethiek (utilitaristen): acties zijn ethisch wanneer de grootste
groep mensen wordt geholpen. Het belang van de samenleving is
groter dan die van de families van de slachtoffers. Dus: foto’s tonen,
de grootste groep informeren.
- Loyaliteiten:
- Overheid, publiek, familie, werkgever, zichzelf (kwaliteit)
- Beslissing:
- Adhv de Potter Box methode kan men besluiten dat het
ethisch toegestaan is om doden wel te fotograferen, maar met
respect voor hun identiteit, hierdoor families niet plots
confronteren. De meest gruwelijkste foto’s niet tonen.
12
Geheel van middelen om te komen tot media die op een ethisch verantwoorde manier aan
journalistiek doen - Het gaat om vormen van zelfregulering die gericht zijn op een vorm van
externe druk die niet uitgaat van de overheid maar van alle actoren in het mediagebeuren.
Op die manier vermijden dat er een wettelijk kader komt. - Iedereen die binnen de media
actief is, is verantwoording verschuldigd aan al wie daarom vraagt. MAS waren in het begin
enkel uitgeschreven voor journalisten, nu uitgebreid naar ‘iedereen’.
Voorbeelden: 1) Zelfregulering: sneller dan de wetgever, grotere morele kracht, moreel
besef bij journalisten. 2) Bronnen controleren: journalisten hebben de taak en het vermogen
om hun bronnen te checken, beroepsgeheim etc. 3) Reclame ethiek:qua stijl en inhoud moet
duidelijk zijn dat het om reclame gaat. - Uiteraard moet de reclameboodschap op zich
voldoen aan een aantal ethische principes (geen racisme, niet misleiden)
37. Citizendium.org
Larry Sanger, een van de medeoprichters van Wikipedia, startte in 2007 met citizendium.org
met een echt redactieteam die waakt over de kwaliteit. Hier is het niet mogelijk om anoniem
bijdragen te leveren waardoor vandalisme zoals dat op Wikipedia veel optreedt, zou worden
verminderd. In die redactieteams is alleen plaats voor erkende experts en voor deelnemers
die op basis van aantoonbare kwaliteiten meeschrijven. Citizendium is alleen in het Engels
beschikbaar (16.873 lemma’s). Eind 2010 verloor Citizendium de Tides Foundation als
belangrijke geldschieter en probeert sindsdien donateurs onder de lezers te werven. Zie
www.citizendium.org.
13
39. 7 stappenplan (Henk van Luijk)
(1) Wat is het morele kernprobleem? Is een bepaalde handeling moreel geoorloofd of niet?
Is een bepaalde handeling verplicht of niet?
(2) Wie zijn de betrokkenen? Met wiens rechten en belangen moeten we rekening houden?
Wie heeft er voor- of nadeel bij een handling?
(3) Wie zijn de aanspreekbare individuen of instanties? Wie moet de beslissing nemen? Wie
is moreel verantwoordelijk? De journalist, de hoofdredacteur, de eigenaar? (verzachtende
omstandigheden? deadline?)
(4) Welke aanvullende informatie is nodig om tot een verantwoorde morele stellingname te
komen? Informatie van de beslissingsnemers, de moreel verantwoordelijken en diegenen
wiens belangen zijn aangetast, maar ook van onafhankelijke derden. Dus ook van personen
of instanties die geen belang hebben bij de uiteindelijke beslissing die zal genomen worden.
(5) Welke argumenten kunnen worden aangevoerd? Waarom gaan we iets publiceren of
uitzenden? Kijken we in hoofdzaak naar de plicht, de intentie of de gevolgen? Welke
elementen wegen het zwaarst?
(6) Wat is de conclusie? Bij de vorige stap zijn de argumenten pro en contra verwoord. Het
is nu de bedoeling om op basis van die argumenten de afweging te maken.
(7) Is bij een terugblik op het beslissingsproces met het bereikte resultaat te leven? Zelfs als
je zou zeggen ‘ja ik doe dit opnieuw’, dit is dubbelzinnig want in de mediasector zijn er
zelden 2 gevallen helemaal hetzelfde. Hiermee wil men aangeven dat diegenen die de
beslissing genomen hebben, voor eenzelfde geval eenzelfde beslissing zouden nemen. Let
wel: in de mediasector zijn er zelden volledig identieke gevallen.
Centrale uitgangspunt gebonden aan de plichtenethiek van Kant: elk mens is een doel op
zich en geen middel -> klassiek liberaal denken: we moeten een beleid dat de
levensomstandigheden van een groep verbetert verwerpen als het niet gericht is op de
mogelijkheid tot het praktiseren van de essentiële vermogens voor iedere persoon
afzonderlijk.
Vermogensbenadering van Martha Nussbaum stoelt op tien minimale sociale rechten die
essentieel zijn voor een waardig leven: het vermogen om
1) een menselijk leven van normale duur te leiden
14
2) een goede gezondheid hebben
3) zich vrij te kunnen verplaatsen
4) je mentale vermogens te gebruiken
5) zich te hechten aan dingen en mensen buiten onszelf
6) een conceptie van het goede te vormen, om met en voor anderen te leven zonder
enige discriminatie
7) te leven met zorg voor en in relatie tot de dieren en de natuur
8) te lachen en te spelen
9) te kunnen participeren in politieke keuzes
10) in staat te zijn eigendom te verwerven
Deze vermogens zijn volgens haar intercultureel en daarmee staat ze lijnrecht tegenover
aanhangers van het cultuurrelativisme
43. Snapshot
Bakje dat je aan de stuurkolom hangt en alles wordt geregistreerd (zacht, hard,
bruuske/wanneer/wie/…) ‘Goede’ (defensieve, rustige) chauffeurs belonen met bv. betere
verzekering. Op die manier kan je op den duur elk individueel gedrag bepalen. Belangrijke
aantasting van de persoonlijke privacy!
15
van 1 jonge persoon en 1 oude. Er bestaan eindeloos veel variaties op dit probleem die
ethisch gezien steeds moeilijker worden.
Pro: geen schending van privacy (geen bezwaar door familie), maatschappelijk belang
(aanslag op vrije meningsuiting), plicht van de media om waarheidsgetrouw te berichten,
omdat hij op rituele wijze werd vermoord, doodsbedreiging tegenover Ayaan Hirsi Ali.
Pro: kritiek is niet heel ver gegaan ‘artikel godslastering herzien? NEE’ -> op die manier
zou democratische rechtsstaat capituleren voor de eis van radicale gelovigen en bepalen ze
zelf wanneer ze gekrenkt zijn; ernstige inperking vrijheid van meningsuiting; het is moeilijk
iets te belasteren waarvan het bestaan niet kan worden aangetoond, + indruk wordt gewekt
dat Theo aan zichzelf zijn dood te wijten heeft. Zelfcensuur om religieuze gevoeligheden
zou verworvenheden van de Verlichting ondermijnen. Vooral radicale gelovigen, zij dan als
maatstaf voor wat kwetsend is? “Het zich onderwerpen aan de mening van intoleranten en
een aantasting van de open samenleving.” Vrijheid van meningsuiting zou overbodig zijn als
geloofsovertuigingen boven elke kritiek verheven is.
16
tussen kopers en verkopers, een score die zichtbaar is voor andere personen en de
(ver)koper een goed beeld geeft van de betrouwbaarheid van de persoon met wie hij al dan
niet een akkoord maakt. Bij een positieve beoordeling verhoogt de feedbackscore met 1, bij
neutrale met 0, bij negatieve daalt de score met 1. Verkopers willen score zo hoog mogelijk
houden, zo stralen ze vertrouwen uit naar nieuwe potentiële klanten. Kopers kunnen
anoniem en met een gerust gemoed eerlijk hun mening geven over hun koopervaring. Ook
het gedrag van de kopers wordt bekeken, bv aantekening wegens onbetaald object (eerlijke
koper?). Het voordeel van eBay is dat iemand die liegt heel snel ontmaskerd wordt en door
de hele eBay-community beschouwd zal worden als onbetrouwbaar.
47. Marktfundamentalisme
Zie 39. Nozick
Economisch model waarin vraag en aanbod op elk terrein centraal staan en de overheid zo
min mogelijk intervenieert.
17
schot moeten blijven: als ze het zelf toestaan, of wanneer de gebeurtenis een belangrijke
maatschappelijke impact heeft (recht op informatie > respect privacy) en voor zover dat
relevant is voor het functioneren van de persoon als gezagsdrager in kwestie (bv politica
volledig gekant tegen abortus, maar onderging het zelf).
Perverted journalism
- Doen zich voor als minderjarigen
- Chatboxen om pedofielen aan te trekken
- Nodigen pedofielen uit voor seks
- Worden betrapt en aangehouden door politie
Ethische vragen
(1) Is het programma ‘To Catch a Predator’ op zich verantwoord?
(2) Is samenwerking met de groep ‘Dateline’ ethisch verantwoord?
(3) Is de inschakeling van ‘Perverted Justice’ ethisch verantwoord?
18
- Onschuldigen werden aangeklaagd
52. Sousveillance
Sousveillance is de eigenhandige registratie van een activiteit door een deelnemer aan die
activiteit, met behulp van kleine draagbare, al dan niet verborgen toestellen, met het doel later
getuigenis af te kunnen leggen. Bijvoorbeeld een accident filmen met dashcam.
Zie ook: Rodney King (24)
53. Coveillance
Coveillance is peer-to-peer surveillance (Rainie & Wellman, 2012, p. 233) where people
observe each other. Looking an old friend up on Facebook to see what they are up to is an
example of coveillance (p. 238). Other examples are researching service providers, looking
for family members, neighbors, or coworkers, personal searches looking up information on
adopted parents, looking at the criminal records of friends or other acquaintances, or online
dating sites (p. 239). Watching others allows insight into "political views, the cultural tastes,
the friendship circles, the basic lifestyle preferences, and even the daily activities of those in
their networks" (p. 240).
Problematiek: bijvoorbeeld miss België en lachend kakske op Instagram; die ene met die
foto van dat madammeke in de douche op snapchat etc
54. TayTweets
Taytweets was een Twitteraccount van Microsoft bestuurd door Artificial Intelligence. De
account kon in discussie treden met al wie ernaar tweette en leerde zo gaandeweg
converseren uit ervaring. Het duurde echter niet lang vooraleer de account haatberichten
verstuurde en Hitler zat te verheerlijken. Microsoft moest uiteindelijk na minder dan een dag
de Twitteraccount afsluiten.
56. Youtube
19
Mogelijkheid om filmpjes op een eenvoudige manier te maken en op YouTube te plaatsen,
geducht wapen in de strijd voor of tegen bepaalde politieke en sociale gebeurtenissen (het
geeft een podium, maar daarom ook vaak geblokkeerd), wordt steeds meer gebruikt door
commerciële organisaties voor de lancering van hun producten en door actiegroepen die
een boodschap willen verkondigen. Het gebruiksgemak is zowel sterkte als zwakte
(iedereen, gelijk waar en wanneer kan filmpjes de wereld insturen): privacy, plagiaat,
cyberpesten, bedreigingen, haatdragende inhoud, spam, phishing (internetfraude, lokken
naar valse website en laten “inloggen” met wachtwoord en creditkaart), tonen van
buitensporig geweld en seksueel aanstootgevende beelden. Red flags: YouTube heeft een
interne policy waarbij kijkers klachten kunnen indienen, onaanvaardbare inhoud melden en
filmpjes laten verwijderen. Nadeel: websites als YouTube stimuleren het ‘recht in eigen hand
nemen’, bv Kaley gepest door Kacey (‘bezemen’: nieuwste vorm van pesten onder jongeren.
Iemand maakt een kwetsend filmpje over zijn slachtoffer en zet dat vervolgens op YouTube).
20
22: ... afweging tussen het recht van het publiek om zo volledig mogelijk geïnformeerd te
worden enerzijds en het recht op privacy van de persoon over wie bericht wordt anderzijds.
Essentie: verdachte wordt schuldig verklaard door de rechter, niet door de media, “iedereen
is onschuldig tot het tegendeel bewezen wordt.”
Ethische standpunten: Plichtenethiek: nooit namen en foto’s tonen. De menselijke
waardigheid is absoluut. Gevolgenethiek: het gevolg van het tonen van namen en foto’s kan
een gunstig effect hebben (maatschappelijk belang). Universeel subjectivisme: zou je willen
ruilen?
21
dijken of afdammingen”, ...) Een belangrijk keerpunt kwam er toen keizer Theodosius op het
oecumenisch Concilie van Constantinopel in 381 het christendom tot staatsgodsdienst
verhief, heel wat elementen uit het Romeins recht bleven nog eeuwenlang volhouden, maar
de impact van de Bijbelse voorschriften als basis voor de moraal groeiden.
62. Shariah4Belgium
Uitgangspunt: Mill, “niemand heeft het recht een ander het zwijgen op te leggen op grond
van zijn morele opvatting, zelfs niet als die opvatting alom gedeeld wordt”. Maar dit is NIET
ABSOLUUT. “De enige reden waarom men rechtmatig macht kan uitoefenen over enig
ander lid van een beschaafde samenleving, tegen zijn zin, is de zorg dat anderen geen
schade wordt toegebracht.” (schadebeginsel). Onderscheid maken tussen het uiten van
verwerpelijke ideeën die geen direct gevaar voor anderen oplevert, en uitingen die wel direct
gevaar voor anderen betekenen. Als de kans op schade aan anderen groot en onmiddellijk
is, dan bestaat er een grond om de vrijheid van meningsuiting in te perken, (laster en
eerroof, smaad, aanzetten tot geweld). Fouad Belkacem moest voor de correctionele
rechtbank verschijnen voor het aanzetten tot discriminatie en haat (“homo’s ter dood
veroordelen”, “Marie-Rose Morel heeft kanker als straf van Allah”) ‘De overheid heeft het
recht om te sanctioneren als bedreigende uitlatingen leiden tot onmiddellijke handelingen en
er geen ruimte meer is voor overleg. Een aansporing tot geweld die direct gevolg kan
hebben, moet dus gesanctioneerd worden.
Gevolgenethiek : een directe bedreiging die tot gevolg kan hebben dat ze leidt tot geweld,
kan niet.
Plichtenethiek : alleen al het oproepen is verwerpelijk, ongeacht gevolg.
Deugdenethiek : de oproeper is niet deugdzaam.
Universeel subjectivisme : principe van wederkerigheid, niemand zal graag willen wisselen
met diegene die bedreigd wordt.
22
14 oktober 2005: vreedzame betoging in Kopenhagen
19 oktober 2005: ambassadeurs van 11 moslimstaten vragen een gesprek met Rasmussen
en eisen dat hij optreedt. Die zegt dat hij niet kan optreden omdat de pers onafhankelijk is
27 oktober 2005: klacht tegen de krant: godslastering
3-11 december 2005: 5 Deense moslims van het ‘Europees Comité tot Verering van de
Profeet’ naar moslimlanden
4-7 februari 2006: rellen Syrië, Beiroet, Iran, Afghanistan
Op 17 februari 2006 loofde een Pakistaanse imam 1 miljoen dollar uit om de cartoonisten te
vermoorden. Vooral de cartoonist Kurt Westergaard werd sindsdien geviseerd. De politie
verijdelde al enkele moordpogingen. Op 1 januari 2010 slaagde een Somaliër erin met een
mes en een bijl zijn huis binnen te breken. Westergaard rende naar zijn beveiligde badkamer
en sloeg alarm. Daarop kon de politie de man neerschieten en aanhouden. Een democratie
is alleen mogelijk als men tegengestelde meningen toelaat en die via een vrije,
onafhankelijke pers aan bod laat komen. Het is opvallend dat het protest vooral komt uit
landen die geen democratieën zijn, geen persvrijheid kennen en omwille van politieke of
religieuze redenen geen afwijkende meningen toelaten. Het hoeft dan ook niet te
verwonderen dat in dictatoriale landen als Syrië, Iran, Pakistan en Afghanistan
georganiseerd protest komt tegen onze vrije meningsuiting. (komt altijd uit landen dat geen
democratieën zijn en waar vaak geen vrijheid van meningsuiting is)
65. Verisimilitude
Alternatief van Karl Popper voor de ‘Waarheid’. Het staat voor het zo dicht mogelijk bij de
waarheid te komen door gebruik van hypothesen en het blijvend testen van deze
hypothesen.
66. Ostracisme
Ostracisme of schervengericht was in de Atheense democratie een stemprocedure in de
Ekklèsia (Volksvergadering) om politieke leiders (generaals) die men te machtig vond voor
tien jaar te verbannen.
Ze is geen voorstander van liefdadigheidsacties om Afrika te “steunen” omdat dit haast altijd
een pervers neveneffect met zich meedraagt.
Auteur van “Dead aid”. Zij zegt dat er niet meer moet geholpen worden, maar dat er meer
overheidshulp moet zijn. Ze vindt dat we moeten oppassen met dat doneren. Soms gaat dit
geld gewoon naar de corrupte leiders. Voorbeeld: netten om muggen tegen te houden
23
(malaria): heeft op lange termijn geleid tot meer problemen… want de lokale nettenmakers
zijn failliet gegaan! Op korte termijn is geld doneren misschien wel goed, maar dit wil niet
zeggen dat dit op lange termijn zo is (is haar standpunt).
24
73. Oxytocine
Oxytocine is een hormoon en een neurotransmitter (het overdragen van zenuwimpulsen in
het zenuwstelsel). In de hersenen speelt oxytocine een belangrijke rol bij het verbinden van
sociale contacten met gevoelens van plezier. Een hoog oxytocinegehalte verhoogt het
gevoel van vertrouwen en verbondenheid. Het achterliggende werkingsmechanisme is
waarschijnlijk dat oxytocine stress vermindert. Nature, 2 juni 2005: “Neusspray wekt
vertrouwen.” Inhoud: Hersenhormoon neemt angst voor verraad weg. Mensen die het
ingespoten kregen via neusspray hadden meer vertrouwen dan de andere mensen.
74. Averroës
Hij was moslim en ook jurist. Dankzij hem hebben wij in het westen kennis kunnen krijgen
van de oude grieken (o.a. Plato en Aristoteles). Hij verdedigde de rol van de rede en de
bekwaamheid van vrouwen. De orthodoxe moslims hebben hem verdreven, zijn boeken
werden verbrand…
75. Eichman
Betrokken bij de Holocaust. Op een filmpje zie je hem in de rechtbank: hij probeert zijn eigen
inbreng in de holocaust te negeren/ te ontkennen.
25
tot verzet. De kern van het betoog is dat Facebook een 'opt out'-regime hanteert. Het neemt
het recht om persoonlijke gegevens van leden te gebruiken en verwerken, tenzij ze
tegenstemmen. In Europa geldt echter een 'opt in'-regime: eerst vragen en dan pas doen. In
2015 heeft Max gelijk gekregen. EU-landen mochten vanaf nu FB verbieden om data van
Europese gebruikers naar de VS door te sturen.
26
Uitgever van het seksblad Hustler. Hij plaatste in 1999 een paginagrote advertentie in de
Washington Post waarin hij een beloning van 1 miljoen dollar beloofde voor wie kon
aantonen dat het congreslid en fractieleider van de Republikeinen Bob Livingston een
buitenechtelijke relatie zou hebben gehad. Flynt deed dit omdat hij de hypocrisie wilde
aanklagen. Bob Livingston bekende prompt zijn buitenechtelijke avontuurtjes en stapte op.
27
de mishandeling, maar werd opgepakt door de politie en kreeg 5 maanden cel. Ze ging terug
naar haar familie. Omdat ze was gevlucht, wilden haar man, haar schoonvader en nog 3
andere familieleden wraak nemen. Ze sneden haar neus en oren af en lieten haar daar
liggen. Later werd ze gered door het Amerikaanse leger.
105. Pius IX
Hij veroordeelde het indifferentisme, het protestantisme, de democratie, het liberalisme, het
socialisme en het communisme. Hij schreef een encycliek met de ‘Syllabus van Dwalingen’.
Hij liet het dogma van de pauselijke onfeilbaarheid afkondigen: als de paus iets zegt dat iets
zo is, dan is het zo! Paus kreeg opnieuw wereldlijk gezag over een eigen staat, het Vaticaan.
28
Boek: ‘Malleus Maleficarum’. Dit boek gaf aan wat een heks doet of wie een heks is…
Hierdoor werden 1000den vrouwen door de inquisitie aangeduid als heks, gefolterd en
verbrand en verdronken.
111. Theodosius
Christendom wordt staatsgodsdienst. Vervolgingen van heidenen en ketters.
113. Pericles
Men begon een ethisch systeem te ontwikkelen, een democratie. Door mensen bedacht, en
niets meer met de goden te maken (zie Xenophanes). Een eerste vorm van democratie
onder Pericles.
114. Xenophanes
Schreef dat de goden niet liever deden dan “stelen, hoereren en elkaar bedriegen”.
29
Actua
1. Cannabisolie legaliseren
2. Beelden tonen van schutter Luik
3. GDPR
4. Artikel Big Data
5. Roseanne Barr
https://www.vrt.be/vrtnws/nl/2018/05/29/amerikaanse-actrice-roseanne-barr-krijgt-de-
wind-van-voren-wegen/
6. Egypte: tijdelijk verbod op Youtube
https://www.hln.be/nieuws/buitenland/film-te-beledigend-voor-moslims-youtube-
maand-lang-verboden-in-egypte~a0f7cc2a/
30