Professional Documents
Culture Documents
Abu Nawas
Abu Nawas
Abu Nawas
ال�صويل
برواية ّ
حتقيـق
الدكتور بهجت عبدالغفور احلديثي
هيئة �أبوظبي للثقافة والرتاث ،دار الكتب الوطنية
فهر�سة دار الكتب الوطنية �أثناء الن�رش
�أبو نوا�س� ،أبو علي احل�سن بن هاين 198 - 146 ،هـ.
ديوان �أبي نوا�س /برواية ال�صويل �أبو بكر حممد بن يحيى؛ حتقيق بهجت عبد الغفور احلديثي - .ط - 1
�أبوظبي :هيئة �أبوظبي للثقافة والرتاث ،دار الكتب الوطنية.2010 ،
�ص ؛ �سم.
ت د م ك 978-9948-01-491-6
� - 1صويل� ،أبو بكر حممد بن يحيى ،ت 335هـ - 2 .ال�شعر العربي -الع�رص العبا�سي الأول.
ب-العنوان.
2
ديوان �أبي نوا�س
برواية ال�صويل
كلمة
بقلم الأ�ستاذ الكبري
الدكتور جميل �سعيد
تُرزق الأمم في الأجيال �أعالم ًا يكونون الو�سيلة في التعريف بها ،بل يكونون الو�سيلة في
�شهرتها ،هذه اليونان القديمة ..ت�ضاءل مجدها وامحى �أو كاد .وظل لها �سقراط و�أفالطون
و�أر�سطو كالجبال ال�شاهقة تتحدى الزمن ،وترد العالم بفكره �إلى اليونان جي ً
ال بعد جيل.
وكان للإنكليز �شاعرهم �شك�سبير .وقد ينح�سر مجدهم عن الدنيا ،ولكن الدنيا �ستظل
تعرفهم به.
وهذا عمر الخيام نظم رباعياته بالفار�سية ،فجعل لغة الفر�س مطمع ًا يتعلمه �أهل الفكر
ليقر�ؤوا بها رباعيات الخيام.
وال �أريد �أن �أزيد في هذا ،ف�أقول� :إن �أبا نوا�س له من ال�ش�أن في تاريخ �آدابنا العربية ما
له�ؤالء الأعالم في تاريخ �أممهم.
لقد قُدر للخيام �أن �أولع به �شاعر الإنكليز (فيتز جيرالد) فترجمه ترجمة �أعطته كل هذه
ال�شهرة .وكم تمنيت لو قُدر لأبي نوا�س ما قُدر له.
ومع هذا ف�أبو نوا�س قد اقترن ا�سمه با�سم الر�شيد ،بل با�سم بغداد في ع�صر عزها وازدهارها
ورفاهها ،وظل ا�سمه متعاون ًا مع �أقا�صي�ص �ألف ليلة وليلة .يتعاونان على �إبقاء بغداد �صورة
براقة م�شرقة مزدانة بالخير والرفاه والجمال وال�سحر.
وكان من بع�ض حقه علينا في هذا �أن تف�ضلت حكومتنا ،فعرفت له بع�ض قدره و�أقامت
له تمثا ًال ب�شاطئ دجلة.
وال عجب �أن �أقول هذا ،و�أنا من المولعين ب�أبي نوا�س .فلقد حفظت �شعره ورويته،
5
وعرفت بها،
و�صحبته في خمرياته في �صدر �شبابي ،ونلت بها �شهادتي في الدرا�سة العاليةُ ،
ومن هنا �أقول� :إني من المغرمين ب�شعره وفنه ،وقد يكون غرام الأحياء بالأموات �أ�شد من
غرام الأحياء بالأحياء.
من بعيد قال الجاحظ عن �أ�ستاذه �إبراهيم النظام ،من بعيد قال« :يقول الأوائل في كل �ألف
�سنة رجل ال نظير له؛ ف�إن كان ذلك �صحيح ًا فهو �إبراهيم»� .أقول :كان الأولى بالجاحظ �أن
يقول هذا في �أبي نوا�س لأنه ال�شاعر العبقري ،الذي ال يكون في الألف؛ بل ب�أكثر من �ألف
من ال�سنين مثله.
ومن عجب �أن �إبراهيم النظام من المولعين ب�أبي نوا�س ،يهجوه �أبو نوا�س ،ويقول فيه:
غ���ل���ب���ت���ن���ي زن�������ذق�������ة وك�����ف�����را ق������وال لإب�����راه�����ي�����م ق��������و ًال ه�ت�را
وي�سمع �إبراهيم هجاءه هذا ثم ي�سمع قول �أبي نوا�س في الخمر في�سحره القول وي�أخذه
العجب حتى يقول عنه( :ك�أن هذا الفتى جمع له الكالم فاختار �أح�سنه).
لقد �شهر بالخمر فحمل عليه النا�س فيها .في ع�صره وبعد ع�صره ما لم يحمل على �أحد-
والخمر كانت -وماتزال رج�س ًا عند الم�سلمين .ف�أتبعوا هذه ب�أن رموه بالزندقة ،وبكره
العرب ،وهو ما �أطلقوا عليه (ال�شعوبية) .ول�ست �أبرئه من هذا كل التبرئة ،ولكن �أقول� :إنه
�شاعر مرهف الح�س ،وقد يكره العرب �ساعة فيقول فيهم ما ال ي�ستطيع �أن يقول مثله غيره،
وقد يكره الفر�س �ساعة فيقول فيهم ما ال يقوله غيره �أي�ض ًا.
وحياته في جملتها ترينا �أنه كان �أكثر حب ًا للعرب ،و�أكثر بغ�ض ًا لمناف�سيهم ،قال في
البرامكة ما ال ي�ستطيع �أن يقوله �شاعر:
�أ�������ض������اءت وج�������وه ب���ن���ي ب��رم��ك �إذا ذُك�������ر ال�������ش�رك يف جم��ل�����س
�أت�������وا ب����الأح����ادي����ث ع����ن م����زدك و�إن تُ����ل����ي����ت ع����ن����ده����م �آي������ة
وقال في �آل نوبخت ما قال ،حتى قيل �إنه لم يمت ولكنهم قتلوه؛ لأنه �أقذع في هجائهم.
ورثى الأمين �أحر الرثاء ،ويكاد الأمين يكون هو الخليفة العبا�سي الوحيد الذي كانت
6
�أمه عربية.
و�أحب الخمر حتى قال فيها:
ك�������أ َّن اخل���م���ر تُ��ع����صر م���ن ع��ظ��ام��ي �أج�������لُّ ع����ن ال���ل���ئ���ام اخل���م���ر ح��ت��ى
وقال:
ب��ال��رط��ل ي����أخ��� ُذ م��ن��ه��ا ِم���ل���أَ ُه َذ َه��ب��ا
ِّ ال�صهباء ،مَي َه ُرها
�ب ال��ق��ه��و ِة َّ
ي��ا خ��اط� َ
��ر ُم �أال ي��ح��م��لَ ال ِعنَبا فيحلف ال� َ
��ك� ْ َ ق����َّصرَرَّ ت ب��ال��راح ف��اح � َذ ْر �أنْ تُ ِّ
�سم َعها
ويتحدث على ل�سان الخمرة في ق�صيدته هذه ،يتخيلها تقول ل�ساقيها مت�ضرعة متو�سلة:
وال ال � َّل��ئ��ي� ِ�م ال���ذي �إن � َ��ش� َّ�م��ن��ي َ
قطبا ال مُت��كِ ��نَ��نِّ��ي م���ن ال��ع��رب��ي��د ي����ْش�رْ بُ��ن��ي
وال اليهو ِد .......................... ��ج���و�� ِ��س ف������إن ال���ن���ار ربُّ��� ُه���م
وال امل� ُ
ويروح في التعداد �إلى �أن يقول:
م��ن ال�����س��ق��اة ،ول��ك��ن ا� ْ��س� ِق��ن��ي ال��ع��ربَ��ا وال الأراذلِ �إالَّ م����ن ي���وقِّ���رين
وهكذا نرى �أن �صورة العرب في نف�سه �أكرم ال�صور ،وهي وحدها عنده ت�ستحق �أن
ت�سقى الخمرة التي ال يراها تع�صر من العنب ،ولكن يراها تع�صر من عظامه.
ل نف�سي �سروراً �أن �أجد ديوان �أبي نوا�س برواية ال�صولي ُيحقق هذا التحقيق
وبعد ف�إني ليم أ
العلمي الجيد ،هذا التحقيق الذي �أنتظر به �أن يعيد �إلى �أذهان النا�س -في الدنيا كلها -
�صورة �أبي نوا�س وهي �أكثر �إ�شراق ًا في نفو�سهم من ذي قبل .وع�سى �أن تعطفهم �صورته هذه
الم�شرقة فيب�صروا بغداد بها ،وهي �أكثر �إ�شراق ًا وبهاء وجما ًال و�سحراً.
و�إني لي�سرني �أن �أرى ال�سيد بهجت الحديثي -وهو طالب عزيز وزميل عزيز -يقوم
القيم ،كما يعجبني -وقد �صحبته برحلة عمله ال�شاق الطويل هذا � -أن
بهذا العمل العلمي ّ
�أثنى على خلقه و�صبره وجده ،وقد يكون في بع�ض عمله ما يحتاج �إلى زيادة �إ�صالح لبلوغ
الكمال .ولكن� ..سبحان من تفرد بالكمال!
7
املقدمة
تراثنا غني ثر ،وجوانبه الم�شرقة تربي على جوانبه المعتمة ،وجدير ب�أمتنا �أن تفخر بتراثها
الخالد .و�أن توليه العناية التي ي�ستحقها ،ومن هذه العناية �أن تزيح الغطاء عن الجوانب
المظلمة فيه لت�ستفيد من �أخطاء الما�ضي.
ول�سبب ما ُطم�ست بع�ض معالم هذا التراثُ ،
و�ش ِّوهت بع�ض حقائقه ،واختفت في زحمة
الحكايات والق�ص�ص كثير من الحقائق التي تخدمه ،وبخا�صة فيما يتعلق باللغة والأدب منه.
و�أبو نوا�س واحد من �أعالم العربية الذين تعر�ضوا للت�شويه والو�ضع ،وقد طغى عليه هذا
�صيره �شخ�صية �أ�سطورية خفيت حقائقها على الكثير من الباحثين.
حتى َّ
وما �أ�صاب حياته من الو�ضع� ،أ�صاب �شعره �أي�ض ًا ،ف ُن�سب �إليه الكثير الكثير مما لي�س له،
واختلط �شعره ب�شعر غيره ،فكان م�شكلة في حياته وفي �شعره.
و�أثيرت حول حياته الأقاويل ،وحكيت فيها الق�ص�ص .وتعددت روايات ديوانه قديم ًا،
وكثرت طبعاته حديث ًا ،على �أنها -و�إن كثرت -لم تف بالغر�ض ،ولم تن�صف �شاعراً عظيم ًا
فت�ضعه مكانه بين �شعراء العربية.
هذا �أبو نوا�س� ،أما �أبو بكر ال�صولي راوي ديوانه ،فهو �أديب ناقد ،عرف بذوقه ورهافة
ح�سه ،وكان �صاحب منهج في جمع الدواوين و�صنعتها ونقدها.
ِّ
وتبين لي هذا الذي قلته عن �أبي نوا�س وعن �أبي بكر ال�صولي ،فتقدمت �إلى �أ�ستاذي
ّ
إلي الفكرة
الدكتور جميل �سعيد بفكرة تحقيق ديوان �أبي نوا�س برواية ال�صولي ،فحبب � َّ
الم�ضي ،ور�أى �صالحها مو�ضوع ًا لدرجة الدكتوراه« ،وال ينبئك مثل خبير».
ِّ و�شجعني على
وزاد من ثقتي بهذا �أن قر�أت ما قاله الدكتور �شوقي �ضيف بدعوته الملحة �إلى تحقيق هذه
ٌ
«ومثل ثان من الع�صر العبا�سي هو ديوان �أبي نوا�س ،وقد ن�شر الم�ست�شرقون الرواية في قوله:
9
منه رواية حمزة الأ�صفهاني ،وهي ت�شتهر عند القدماء بكثرة ما فيها من منحوالت على
ال�شاعر ،و ُن�شر الديوان في البالد العربية ن�شرات مختلفة ،ولكنها جميع ًا لم تعتمد على رواية
موثقة لعالم لغوي م�شهور ،و�إذا عرفنا �أن �أبا نوا�س تحول �إلى �شخ�صية �شعبية تمثل كل ما كان
في الع�صر العبا�سي من مجون عرفنا تواً خطورة ن�شر ديوانه من روايات ون�سخ غير موثقة...
لذلك كانت ت�شتد الحاجة �إلى رواية موثقة لديوان هذا ال�شاعر ،وفي دار الكتب مخطوطة
مروية عن ال�صولي ،وهو من الرواة الأثبات ...وحري �أن ُيعنى بها بع�ض المحققين ويتخذها
�أ�ص ً
ال لن�شر هذا الديوان ن�شرة علمية �سديدة»(((.
لهذا وذاك ر�أيت �أن �أحقق هذه الرواية لع ّلي �أ�ستطيع �أن �أ�ضع بين يدي القارئ ن�سخة
موثقة ل�شاعر عظيم برواية ناقد عظيم ،وقد ر�أيت �أن هذا ي�ستلزم درا�سة موجزة نك�شف بها
عن حياة ال�شاعر وحياة الناقد ما يتعلق ب�شعر �أبي نوا�س في ديوانه هذا.
وبعد ،ف�إن من حق الوفاء �أن �أذكر ما �أوالني به الم�شرف الدكتور جميل �سعيد من رعاية
�أبوية كريمة �أرى نف�سي عاجزاً �أن �أوفيها حقها؛ فقد �ألزم نف�سه رعاية مو�ضوعي هذا منذ �أن
كان فكرة حتى ا�ستكمل جوانبه بر�سالة علمية ا�ستمدت من توجيهاته ومالحظاته القيمة ما
�أظهرها بهذا ال�شكل الذي كنت �أريده.
و�أزجي ال�شكر خال�ص ًا �إلى �أ�ستاذي الدكتور جالل الخياط الذي �أفدت من مالحظاته
القيمة في قراءته لف�صول الدرا�سة ،وللأ�ستاذين الفا�ضلين الدكتور مح�سن غيا�ض والدكتور
ّ
القيمة �أثناء البحث.
هادي الحمداني لتوجيهاتهما ّ
كما �أرجو �أن تفي كلمة ال�شكر بع�ض الف�ضل الذي غمرني به رئي�س و�أع�ضاء وموظفو
المجمع العلمي العراقي ،و�إدارة مكتبة الأعظمية ،والمكتبة المركزية ،والزمالء الدكتور
�أحمد النجدي وغالب المطلبي وال�صديق الكريم محمود عبداهلل الجادر لما قدموه لي من
عون كريم.
وال يفوتني �أن �أ�شكر �أ�ستاذي الكريم الدكتور �أحمد ناجي القي�سي لمعونته في ترجمة
10
الألفاظ الفار�سية الواردة في �شعر �أبي نوا�س.
كما �أتوجه بال�شكر الجزيل �إلى �أع�ضاء المناق�شة المحترمين على ما تج�شموه من عناء
قراءة الر�سالة وت�صويبها مما كان له الأثر في ت�صويب بع�ض ما جاء في هذه الن�سخة المطبوعة
َّ
وجل من تفرد بالكمال. التي �أرجو �أن تكون قد قاربت الكمال ،وتعالى
11
روايات ديوان �أبي نوا�س و�أنواعها
اعتنى ب�شعر �أبي نوا�س جماعة من العلماء والأدباء ورواة ال�شعر ،ممن عا�صر �أبي نوا�س �أو
جاء بعده ،وجاء ديوان �شعره مختلف ًا الختالف جامعيه ،ويذكر ابن النديم وغيره �أبرز �أولئك
الذين اهتموا بجمع �شعر �أبي نوا�س وروايته ،منهم(((:
()1يحيى بن الف�ضل :وهو راوية �أبي نوا�س ،جمع ديوانه و�ص َّنف فيه الق�صائد على ع�رشة
�أبواب ،واتهمه حمزة الأ�صفهاين ب�إ�ضافة عدد من الأ�شعار والأخبار(((.
()2يو�سف بن الداية� :أبو احل�سن ،يو�سف بن �إبراهيم النخا�س ،املعروف بابن الداية� ،أحد
رواة �أبي نوا�س املعروفني ب�صحبته� .ألّف كتاب ًا يف �أخبار �أبي نوا�س واملختار من �شعره،
واتهمه حمزة الأ�صفهاين �أي�ض ًا باالنتحال(((.
ال�سكيت� :أبو يو�سف ،يعقوب بن �إ�سحاق ال�سكيت� ،صاحب كتاب «�إ�صالح ِّ ()3ابن
املنطق» .كان من �أهل الف�ضل والدين ،موثوق ًا بروايته ،وكان عامل ًا بنحو الكوفيني،
وعلم القر�آن ،وال�شعر .عمل ديوان �أبي نوا�س وف�سرَّ ه يف نحو ثمامنائة ورقة ،وجعله
�أي�ض ًا ع�رشة �أ�صناف .ت ( )244هـ ،وقيل ( )246هـ(((.
(�)4أبوهفَّان :عبداهلل بن �أحمد بن حرب ا ِمل ْه َزمي .كان راوية �أبي نوا�س و�أحد غلمانه.
�أ ّلف كتاب ًا يف «�أخبار �أبي نوا�س واملختار من �شعره» .تويف ( )255هـ(((.
(�)5أبو �سعيد ال�سكري :احل�سن بن احل�سني املعروف بال�سكري النحوي ،اللغوي ،الراوية،
((( اتبعت الت�سل�سل التاريخي يف ذكرهم .وانظر الفهر�ست ،234 /ووفيات الأعيان ،9682واخلزانة ،168/1على �أن
الدكتور الزبيدي هو �أول من �أ�شار �إىل هذه الروايات يف كتابه زهديات �أبي نوا�س �ص .6
((( انظر الفهر�ست ،234 /وزهديات �أبي نوا�س.6 :
((( انظر مقدمة رواية حمزة يف طبعة (�آ�صاف) �ص 7ومعجم الأدباء .157/2
((( انظر نزهة الألباء ،138 /و�إنباه الرواة .50/4
((( انظر طبقات ال�شعراء ،409-408وتاريخ بغداد ،370/19ومعجم الأدباء ،288/4ومقدمة �أخبار �أبي نوا�س حتقيق
عبدال�ستار �أحمد فراج.
13
الثقة ،املكرث .عمل �شعر �أبي نوا�س وتكلم على معانيه وغريبه يف نحو �ألف ورقة ومل
يتمه ،و�إمنا عمل مقدار ثلثيه ،تويف ( )275هـ(((.
(�)6آل املنجم :منهم �أبو عبداهلل هارون بن علي بن يحيى بن �أبي من�صور .له من الكتب:
«كتاب البارع» :وهو اختيار �شعر املحدثني .ومل ي�ستق�ص ذكرهم ،و«كتاب اختيار
ال�شعراء الكبري» ،ومل يتمه .والذي خرج منه «اختيار �شعر ب�شار» ،و«�شعر �أبي
العتاهية» ،و�شعر �أبي نوا�س .وله« :كتاب الن�ساء وما جاء فيهن من اخلرب وحما�سن ما
قيل فيهن من ال�شعر والكالم احل�سن» ،تويف ( )288هـ(((.
()7ابن عمار الثقفي(((� :أبو العبا�س �أحمد بن عبيد اهلل بن حممد بن عمار الثقفي الكاتب،
له كتب كثرية ،منها� :أخبار �أبي نوا�س ،و�أخبار ابن الرومي واالختيارات من �شعره،
وغريها ،تويف ( )319هـ(((.
الو�شاء� :أبو الطيب :حممد بن �أحمد بن �إ�سحاق الأعرابي� :أحد الأدباء الظرفاء ،وكان
(َّ )8
نحوي ًا معلم ًا ملكتب العامة ،والغالب عليه ت�صنيف كتب الأخبار وال�شعر� ،أ ّلف كتاب ًا
يف «�أخبار �أبي نوا�س واملختار من �شعره» ،تويف ( )325هـ(((.
(�)9أبو بكر ،حممد بن يحيى ال�صويل ،من �أهل الأدب ،عمل ديوان �أبي نوا�س على احلروف
و�أ�سقط منه املنحول ،تويف ( )335هـ(((.
()10الطربي� :إبراهيم بن �أحمد بن حممد الطربي املعروف ب ُتوزون� ،أخذ الأدب عن �أبي
14
عمرو الزاهد وبرع فيه ،وكان ي�سكن بغداد ،تويف ( )355هـ(((.
()11حمزة بن احل�سن الأ�صفهاين امل�ؤدب((( ،الفا�ضل ،الكامل ،امل�ص ِّنف َّ
املطلع ،الكثري
الروايات ،كان عامل ًا يف كل فن و�صنف يف ذلك ،وت�صانيفه يف الأدب جميلة وفوائده
جمة ،وله كتاب يف «املوازنة بني العربي والعجمي» .قالوا :وهو كتاب جليلَّ ،
دل
على اطالعه على اللغة و�أ�صولها ،ومل ي�أت �أحد مبثله ،وقالوا« :عمل ديوان �أبي نوا�س
على احلروف �أي�ض ًا ،وهو كبري جداً» ،تويف ( )360هـ(((.
م�شاط ُّي((( :علي بن حممد العدوي� ،أبو احل�سن ،ن�سبته �إىل مدينة �شم�شاط،
ِ ()12ال�شِّ
و�شم�شاط :من بالد �أرمينة ،من الثغور ،وكان ال�شم�شاطي معلم ابن تغلب بن نا�رص
الدولة بن حمدان و�أخيه ،ثم نادمهما ،وهو �شاعر جميد وم�ص ِّنف مفيد ،كثري احلفظ،
وا�سع الرواية ،وفيه تز ُّيد .وله كتب كثرية ،منها« :النزه واالبتهاج» وهو جمموع
يت�ضمن غرائب الأخبار وحما�سن الأ�شعار كالأمايل ،وكتاب «القلم» وكتاب تف�ضيل
ّ
�أبي نوا�س على �أبي متام� ،إىل جانب �أخبار �أبي نوا�س واملختار من �شعره واالنت�صار له
والكالم على حما�سنه ،تويف بعد ()377هـ(((.
هذه �أهم روايات ديوان �أبي نوا�س ،ولم ت�صل �إلينا منها �سوى رواية ال�صولي هذه ،ورواية
حمزة الأ�صفهاني التي اتخذت �أ�سا�س ًا في طبعات الديوان كافة.
((( انظر وفيات الأعيان 96/2و ،104وقال البغدادي :ومنهم � -أي من الذين عملوا ديوان �أبي نوا�س � -إبراهيم بن �أحمد
الطربي املعروف بتوزون ومل �أره �إىل الآن.
((( حدث وهم يف ا�سمه فهو يف الفهر�ست 234 /ويف وفيات الأعيان 96/2ويف اخلزانة :168/1علي بن حمزة الأ�صفهاين،
ويف مقدمة روايته لديوان �أبي نوا�س يف طبعتي �آ�صاف وفاغرن ويف �إنباه الرواة :135/1هو حمزة بن احل�سن الأ�صفهاين،
و�أظن �أن هذا هو ال�صواب.
((( انظر امل�صادر ال�سابقة.
ال�سم�ساطي وهو ت�صحيف والت�صحيح من الفهر�ست طبعة �إيراين �ص 182و 192ومن معجم
((( يف الفهر�ست 226 /وِّ :224
الأدباء (الطبعة الأحمدية) .441-440/14
((( امل�صدر ال�سابق.
15
قيمة رواية ال�صولي:
لعـل روايـة ال�صـولي هـي �أح�سـن الروايـات� ،إذ هـي ذات قيمـة تاريخيـة ونقديـة معـ ًا،
لأنهـا �أقـدم الروايـات التـي و�صلـتنا ،ولأن ال�صـولي جهـد جهـده فـي تحـري �صحـة ن�سـبة
الأبـيات ،وكـان يحـاول �أن يـر َّد كـل بيـت �أو ق�صـيدة �إلى قائلها الحقيقي ،و�أن ي�سقط
المنحول بعد الت�أكد من �صحة ن�سبته لغير �أبي نوا�س ،وكان يعتمد في هذا كله على ذوق
ومنهج.
وال يخفى � -أعزك اهلل -ما لتحقيق �صحة الن�ص و�صحة ن�سبة الأبيات من �أهمية كبيرة
في تحقيق الن�صو�ص ،فهي �أولى عمليات النقد و�أولى �أ�س�سه ،وهي خطوة ت�سبق الدرا�سات
العلمية ال�سليمة.
ويراد بتحقيق الن�ص ال�شعري �أمران� ،أولهما :تحقيق عبارة الن�ص ب�أن تكون كما نطق بها
ال�شاعر ،وثانيهما� :أن تكون �صحيحة الن�سبة �إلى ال�شاعر ،وقد �أدرك ال�صولي هذه الحقيقة
جيداً ،وحاول جاهداً -كما قلنا � -أن يرد كل بيت �أو ق�صيدة ت َِر ُد �إلى قائلها الحقيقي ،و�أن
تكون العبارة المروية عبارة �أبي نوا�س نف�سه .والأمثلة على هذا كثيرة ،منها:
قال �أبو نوا�س:
َن� ال�� َّط ِ
��ري��ق مب � ْع� ِ�زل َف��يَ � ِب � ْت��ـ� َ�ن ع��ن ���س� نَ ِ ���ات ال���ط���ارق�ي�ن ك�لابُ��ه
ع���رف���ت بَ����ي� َ
ْ
قال ال�صولي :ويروى عرفت ثياب ...وكذا يرويه النا�س كلهم وهو عند الحذاق ت�صحيف
قبيح(((.
ون�سمع ال�صولي وهو يعلق على بيت �آخر من المنحول:
�أُ���س��ق��ى م���ن ال�����راح ���ص��ف��و �صافيها ������ت يف دي���اج���ي���ه���ا
ي�����ا ل����ي����ل���� ًة ب� ُّ
قال :وهي �صالحة من المنحول ،ولي�ست من كالمه وال طرزه البتة .ومن ذلك:
�إذا خ��ل��ت م���ن ح��ب��ي��ب يل مغانيها �شغلي ع��ن ال����دار �أب��ك��ي��ه��ا و�أرث��ي��ه��ا
16
قال ال�صولي� :أبو نوا�س ال يقول �أرثي الدار وما قاله قط(((.
ثم لرواية ال�صولي قيمة كبيرة �أخرى بما ت�ضفيه من معلومات ِّقيمة حول الن�ص ال�شعري؛
�إذ �إنه يذكر المنا�سبة التي قيلت فيها الق�صيدة ،وقد يعلق وي�شرح �إلى جانب الق�صائد الجديدة
وال�شروح المهمة التي تخلو منها الروايات الأخرى.
ويحدثنا ال�صولي نف�سه عن ثقته العالية في ن�سخته ،ويقول« :ولي�س يجب� -أعزك اهلل-
�أن تنظر �إلى اختالف النا�س في �أبي تمام ،وا�ضطراب روايتهم ل�شعره ،ف�إنهم بعد �إتمام هذ
الن�سخة يجتمعون عليها ،وي�سقطون غيرها ،كما كانوا مختلفين في �شعر �أبي نوا�س و�أخباره،
ثم قد اجتمعوا عليه بعد فراغي منه ،حتى �أن الن�سخة من �شعره من غير ما عملته لتباع بدارهم،
قد كانت قبل ذلك بعددها دنانير ،ولعلها بعد قليل تفقد فال ترى ،وت�سقط فال تراد»(((.
وقديم ًا عابوا على ال�صولي عمله ،وطعنوا على �سائر ما �أماله ،و�أنه ال فائدة في �شيء منه،
ولكنه يرد بثقة على الطاعنين ويتهم �أبا مو�سى الحام�ض((( ،الذي كان يثلبه ،ب�أخذه من كتابه
مر من �شعر �أبي نوا�س ،وكان قد كتب
ال�شامل في علم القر�آن وكتاب ال�شبان والنوادر ،وما َّ
كل ذلك بخطه ،واتخذه �أ�صو ًال ينفق منه تفاريق على من يق�صده ويطلب منه فائدته حتى
افت�ضح به �أمره(((.
وحديث ًا عاب الدكتور علي الزبيدي على ال�صولي عمله� ،إذ يرى �أنه لم يركز ن�شاطه في
تدوين �شعر �شاعر �أو �شاعرين وكان متعدد المواهب واالخت�صا�صات وهذه الم�شاغل-
على ما يعتقد -قد ت�ضعف عمله في رواية الدواوين �أو ت�ضطره �إلى �إهمال بع�ض الروايات
واالعتماد على ما يتوفر بين يديه من مراجع اخت�صاراً للوقت(((.
((( انظر املخطوط الورقة ،41-40 :وقد عرثت على هذا البيت يف ديوان �رصيع الغواين �ص ،216وهو مطلع ق�صيدة له.
((( �أخبار �أبي متام.55 :
((( احلام�ض :هو �أبو مو�سى �سليمان بن حممد بن �أحمد النحوي البغدادي املعروف باحلام�ض ،املتوفى ( )305هـ .انظر
نزهة الألباء .181 /
((( انظر �أخبار �أبي متام.11-10 :
((( انظر ديوان �أبي متام بحث م�ستل من جملة البالغ ،لل�سنة الثالثة �ص .13
17
ونخالف الزبيدي فيما ذهب �إليه ونرى �أن الأو�صاف التي ذكرها هي مع ال�صولي ولي�ست
عليه وهي ت�شير �إلى كثرة مزاولته لهذا الفن ،وهذا مما يعزز ثقتنا به ويزيده دراية وخبرة.
ولعلي �أظل مع ال�صولي وال �سيما حين �أ�سمع قوله في مقدمة ديوان �أبي نوا�س« :و�أن �أنظر
المنحول ،فما كان في دواوين ال�شعراء موجوداً ،تركت ذكره ...وما كان من المنحول
مجهو ًال ذكرت �أوائل ق�صائده وقوافيه ،وما �أ�شبه ذلك منه ،وما كان �صالح ًا من المنحول
ذكرته �أجمع و�أعلمت �أنه منحول»(((.
و�أخيراً �أقول �إن ن�سخة ال�صولي يجب �أن تبقى الن�سخة المعتمدة علمي ًا؛ لأنها �أكثر ثقة،
و�أكثر �صحة في ن�سبة الأبيات و�أقدم زمن ًا من رواية حمزة الأ�صفهاني((( ،و�ألفت النظر �إلى
ناحية مهمة جداً ،وهي �أنني لم �أجد ولو بيت ًا واحداً مما رواه ال�صولي لأبي نوا�س ،وروته
الم�صادر الأخرى �إلى غيره من ال�شعراء ،على حين نجد الكثير مما �أ�شار ال�صولي �إلى �أنه
منحول ،مثبت ًا في الم�صادر الأخرى على �أنه لأبي نوا�س ،اللهم �إال ق�صيدة والبة التي يقول
فيها:
من�����ت ع�����ن ل���ي���ل���ي ول����ـ����م �أن����ـ����م ي����ا ���ش��ق��ي��ق ال���ن���ف�������س م����ن ح��ك��م
وهذه الق�صيدة مو�ضع خالف ،والمرجح �أن �أبا نوا�س �سرق معناها ونظم على غرارها،
وقد �أ�شرت �إلى هذا كله في موا�ضعه عند التحقيق.
لهذا جاءت رواية ال�صولي �صغيرة الحجم ،ال يتجاوز عدد �أبياتها �أربعة �آالف بيت غير
المنحول .في حين ذكر حمزة الأ�صفهاني في مقدمة روايته� :أن ن�سخته ت�ضم ثالثة ع�شر �ألف
بيت((( ،غير �أن الموجود منها الآن كما هو في طبعة (�آ�صاف) ال يتجاوز ثمانية �آالف بيت،
ولعل الباقي قد فات المحققين �أو �أ�سقطه الرواة لما فيه من مجون كما فعل (�آ�صاف) حين
حذف باب المجون كله حين الطبع.
18
ويروون �أن �أبا نوا�س كان يقول :رويت �أربعة �آالف �شعر وقلت �أربعة �آالف �شعر ،فما
رز�أت ال�شعراء �شيئ ًا(((.
و�إن �صح هذا عن �أبي نوا�س وكان قاله في �آخر حياته ف�إن ن�سخة ال�صولي تكون �أقرب
الن�سخ �إلى ال�صواب؛ على �أنني �أرجح هذا العدد حيث يروى �أي�ض ًا عن �أبي نوا�س �أنه ال يقول
في يومه من ال�شعر �إال البيت �أو البيتين ،و�أنه كان يعاود النظر في �شعره(((.
ن�سخ المخطوط:
حاولت جاهداً احتجان جميع ن�سخ رواية ال�صولي فلم �أفلح في الح�صول �إال على ثماني
ن�سخ من مجموع ع�شر ن�سخ ،ذكر بروكلمان �ست ًا منها ،و�أغفل �أربع ًا عثرت عليها في فهار�س
المخطوطات ،وهي:
�صورت
�أوالً :ن�سخة المكتبة الظاهرية بدم�شق (الن�سخة الأم) :ورقمها ( )7877وعليها ِّ
ن�سخة المجمع العلمي العراقي برقم ( ،)6378وهي ن�سخة حديثة ولكنها جيدة ،يعود
تاريخها �إلى القرن الحادي ع�شر للهجرة ،وكتب في �صفحة ( )65منها :تاريخ وفاة
المرحوم غفر اهلل له حامي الحرمين قا�سم جابر �سلطان �آل حرم في نهار الجمعة خام�س من
�شهر جمادى الأولى �سنة 1100هـ بقلم الفقير الحقير المقر بالمذنبة والتق�صير محمد بن
القا�سم بن جابر �آل حرم.
وكتب في �أول الجزء الثاني :دخل في نوبتي بالبيع ال�شرعي في �سنة �إحدى وخم�سين
ومائة بعد الألف.
وقد �سقطت من �أولها ورقة واحدة ،كما �أ�شار �إلى هذا �صاحب مخطوطات المكتبة
الظاهرية ،و�أول الموجود منها من المقدمة ..... :و�أمرتني �أعلى اهلل �أمرك ،ورفع قدرك �أن
19
�أجمع لك �شعر �أبي نوا�س في فنونه الع�شرة.
و�أولها من ال�شعر �أبيات من ق�صيدة في باب الخمريات مطلعها:
ب�������أن مي�����س��ي ول���ي�������س ب����ه ان��ت�����ش��اء ون������دم������ان ي�������رى غ����ب����ن����اً ع��ل��ي��ه
و�آخرها �أبيات في الزهد من ق�صيدة مطلعها:
ورم����ى ال�����ش��ي��ب م��ف��رق��ي ب��ال��دواه��ي ان��ق�����ض��ت ��ش�رت���ي ف��ع��ف��ت امل�لاه��ي
ثم قال :ولم نجد له �شعراً في الزهد على قافية الياء ،تمت �أ�شعار �أبي نوا�س في الزهد وتم
بذلك جميع �شعره في فنونه والحمد هلل رب العالمين..
والن�سخة كاملة �إال ما �سقط منها من المقدمة وق�سم من منحول قافية النون في باب
المجون ،وقد �أكلمت النق�ص من الن�سخ الأخرى.
وتقع الن�سخة في جز�أين ،وعدد �أوراقها ( )191ورقة .وعدد الأ�سطر (� )17سطراً على
الأغلب .وقد �ضبطت بال�شكل التام ،وكتبت بخط ن�سخ جيد.
وتكثر في الن�سخة الأخطاء الإمالئية ،والظاهر �أن نا�سخها ال يجيد العربية �أو هو غير
عربي ،فهو يقلب الذال �إلى زاي وتقول �إلى يقول وهكذا .وقد قمت بت�صحيح �أكثر هذه
الأخطاء دون الإ�شارة �إليها في الهام�ش.
وينبغي �أن ن�شير �إلى �أن بع�ض ال�شروح والتعليقات كتبت في الهام�ش ،وي�ضع النا�سخ -في
الغالب -عالمة في المتن تدل على �أن ما في الهام�ش تابع لها ،وربما كان بع�ضها من عمل
الن�ساخ ،ولي�س من كالم ال�صولي ،لهذا �أ�شرت �إلى ال�شروح التي ظننت �أنها لي�ست لل�صولي
في الهام�ش ،و�أبقيت الق�سم الآخر في المتن .على �أن جميع تلك ال�شروح والتعليقات
20
موجودة في متن ن�سخة اليدن ون�سخة الدكتور ح�سين محفوظ.
ومع �أن هذه الن�سخة مت�أخرة �إال �أنني اخترتها لتكون الن�سخة الأم ،وذلك بعد درا�سة
دقيقة للن�سخ كافة ،فتبين لي �أنها �أح�سن الن�سخ و�أكملها و�أنها -بال �شك -ن�سخة من�سوخة
عن ن�سخة قديمة قد تكون ن�سخة ال�صولي نف�سها� ،إذ جاءت مطابقة لما ذكره ابن النديم عن
ن�سخة ال�صولي تلك ،ففيها -كما قال ابن النديم� -إ�شارة �إلى المنحول وفيها مالحظات
وتعليقات ال�صولي نف�سه ،كما نقل عنها �أو �أ�شار �إليها بع�ض الم�ؤلفين القدامى(((.
والم�صورة بالمجمع العلمي العراقي برقم ( )832وعدد
َّ ثانياً :ن�سخة برلين برقم ()7531
�أوراقها ( )227ورقة ،وقد �سقطت منها ورقة رقم ( ،)217ومتو�سط عدد الأ�سطر ()12
�سطراً ،وكتبت بخط ثلث جميل جداً ،وهي ن�سخة قديمة يعود تاريخها �إلى �أوائل القرن
ال�سابع للهجرة.
ُكتب في �أولها :دخل في نوبة العبد المذنب الفقير �إليه تعالى �سنة ()1260هـ ،وفي
�آخرها :كتبه محمد البرفطي الكاتب البغدادي حامداً اهلل وم�صلي ًا على محمد نبيه و�آله
وم�سلم ًا .تي�سير �سنة ()614هـ(((.
و�أول الن�سخة بعد العنوان ق�صيدة على قافية الهمزة وهي التي ي�سميها النا�س الألفيات.
من �شعر الخمريات ،ومطلعها:
ب�������أن مي�����س��ي ول���ي�������س ب����ه ان��ت�����ش��اء ون������دم������ان ي�������رى غ����ب����ن����اً ع��ل��ي��ه
و�آخرها من �شعر الزهد ق�صيدة مطلعها:
�أج�������ل ول����ـ����م �أل�������ه م����ع ال�ل�اه���ي ����ص���ح ع��ق��ل��ي ق�����لّ �أ���ش��ب��اه��ي
َّ ل����و
((( انظر كتاب امل�صون �ص 12لأبي �أحمد الع�سكري املتوفى ( )382هـ ،وحترير التحبري �ص 89البن �أبي الأ�صبع املتوفى
( )654هـ ،وتاج العرو�س للزبيدي ،78/8وقد نقل ه�ؤالء من مقدمة ال�صويل لديوان �أبي نوا�س ومن �رشوحه يف الديوان
و�أ�شاروا �إىل ذلك.
((( هو حممد بن �أحمد بن حممد بن حمزة بن بريك الأن�صاري الد�سكري املعروف بابن الربفطي ،ولد ببغداد �سنة 556هـ
ومات رحمه اهلل �سنة 625هـ ،وكان �شاعراً م�شهوراً بح�سن اخلط وقيل كان �أوحد ع�رصه يف ح�سن اخلط .انظر معجم
الأدباء .365/6
21
والن�سخة تخلو من المقدمة ،ومن تعليقات و�شروح ال�صولي ،ومن الإ�شارة �إلى المنحول
�إال نادراً ،والظاهر �أنها ن�سخة �شخ�صية كتبها كاتبها لنف�سه فلم يثبت فيها غير ال�شعر ال�صحيح،
على �أن هناك بع�ض الق�صائد قد �سقطت من هذه الن�سخة وهي موجودة في الن�سخة الأم وفي
ن�سخ �أخرى.
والن�سخة م�ضبوطة بال�شكل التام ،وتكثر فيها الت�صحيفات لعدم وجود النقاط في كثير
من الكلمات.
ولم �أتخذ هذه الن�سخة ن�سخة الأم -مع قدمها -خ�شية �أ َّال تكون من رواية ال�صولي لما
تقدم ذكره من الأ�سباب ،غير �أنني �أرجح �أنها لل�صولي لل�شبه الكبير بين منهجها ومنهج
ال�صولي في بقية الن�سخ.
ورمزت لهذه الن�سخة برمز «ب».
والم�صورة بالمجمع العلمي العراقي
َّ ثالثاً :ن�سخة ا�ستانبول «طبقبو» برقم،)2391( :
برقم ( ،)1014كتبت بخط ثلث من خطوط القرن الثامن على الأغلب ،و�ضبطت بال�شكل
التام ،وعدد �أوراقها ( )178ورقة ،ومتو�سط عدد الأ�سطر (� )17سطراً والن�سخة تخلو من
المقدمة و�أولها من ال�شعر ق�صيدة مطلعها:
ب�������أن مي�����س��ي ول���ي�������س ب����ه ان��ت�����ش��اء ون������دم������ان ي�������رى غ����ب����ن����اً ع��ل��ي��ه
و�آخرها من ال�شعر:
�أج�������ل ول����ـ����م �أل�������ه م����ع ال�ل�اه���ي ����ص���ح ع��ق��ل��ي ق�����لَّ �أ���ش��ب��اه��ي
َّ ل����و
ثم كتبت في �آخرها :قال �أبو بكر ال�صولي :هذا �آخر �شعر �أبي نوا�س ولم يفت ن�سختنا هذه
�شيء من �صحيح �شعره ،بل قد �أثبتناه فيها ،فما ن�شك فيه لما ر�أيناه من تفاوت لفظه لكثرة ما
ُن ِحل ،فاحتجنا �إلى نفيه �إن كان َنف ُْي �شيء ال يفهم �إ ّال بحيرة جاءت به الرواية؛ ف�سنجيء به
في �أخباره �إن �شاء اهلل تعالى.
22
والن�سخة تخلو �أي�ض ًا من الإ�شارة �إلى المنحول �إال نادراً ،وفيها �شروح قليلة ومخت�صرة ال
تختلف كثيراً عن ال�شروح الموجودة في الن�سخة الأم .والن�سخة بعد هذا جيدة ومقروءة.
ورمزت لها برمز «�س».
رابعاً :ن�سخة اليدن في هولندا برقم ( )2675وتتكون بمجموعها من �أربعة �أجزاء ،كتب
في �آخر الجزء الأول و�أول الجزء الثاني :الجزء الثاني من �شعر �أبي نوا�س الح�سن بن هاني
الحكمي الب�صري� ،صنعه �أبو بكر محمد بن يحيى ال�صولي فيه من الفنون على الحروف
باقي الطرد و�أول المديح.
وعدد �أوراقها ( )260ورقة ،ومعدل عدد الأ�سطر (� )16سطراً ،كتبت بخط ن�سخ مت�أخر،
وتبد�أ بمقدمة موجزة جداً ،و�أولها :كتب �أبو بكر محمد بن يحيى ال�صولي �إلى بع�ض الر�ؤ�ساء:
�س�ألت �أطال اهلل بقاءك و�أعلى قدرك� ...أن �أ�صرف لك عنايتي �إلى عمل مجموع من �شعر �أبي
نوا�س الحكمي ي�شتمل على كل �أ�شعاره الثابتة عنه ،الغير منحولة �إليه.
و�أول الن�سخة من ال�شعر ق�صيدة مطلعها:
وداوين ب��ال��ت��ي ك���ان���ت ه���ي ال����داء دع ع��ن��ك ل��وم��ي ف�����إن ال��ل��وم �إغ����راء
و�آخرها من �شعر الزهد مطلعها:
ف��ل��ق��د ع��ل��م��ت ب������أن ع���ف���وك �أع��ظ��م ي�����ارب �إن ع��ظ��م��ت ذن���وب���ي ك�ثرة
ثم كتب بعدها :هذا �آخر باب الزهديات واهلل �أعلم ،وكتبت في ورقة خا�صة� :صاحبه
ال�سيد �إ�سحاق نقيب الأ�شراف بمكة المكرمة �سنة 1268هـ .وفي الن�سخة �شروح وتعليقات
و�إ�شارة �إلى المنحول ،وهي ال تختلف عما في الن�سخة الأم.
والن�سخة تحمل كثيراً من عنا�صر االرتباك ،وقد �أ�شار الدكتور علي الزبيدي �إلى هذه
المالحظة ،وقال« :قد �سقطت ثمان وع�شرون ورقة من البداية و�أربع وع�شرون من الآخر
وو�ضعت مكانها �أوراق حديثة العهد»(((.
23
وما قاله الدكتور الزبيدي �صحيح ،ويبدو �أن النا�سخ الذي �أ�ضاف تلك الأوراق الحديثة
اعتمد على رواية حمزة فيما �أ�ضافه من �شعر ،لهذا توجد ق�صائد في باب الخمريات وفي
باب الزهد غير موجودة في ن�سخ رواية ال�صولي الأخرى ،وهي موجودة في رواية حمزة،
ويدل على هذا عدم اتباعه نظام القوافي في هذين البابين.
لهذا لم �أثبت من الق�صائد �شعر هذين البابين �إ َّال ما اتفقت عليه ن�سخ ال�صولي الأخرى.
ورمزت لهذه الن�سخة برمز «ل».
والم�صورة بالمجمع
َّ خام�ساً :ن�سخة دار الكتب الم�صرية تحت رقم� )36( :شعر تيمور
العلمي العراقي برقم.)1015( :
والن�سخة مكتوبة بخط ن�سخ عادي مت�أخر ،وتكثر فيها الت�صحيفات والأخطاء الإمالئية.
وعدد �أوراقها (� )318صفحة ومتو�سط عدد الأ�سطر (� )19سطراً ،وهي غير كاملة ،وقد
�سقط منها ق�سم من المجون من قافية الالم وباب المعاتبات والرثاء والزهد ،وفيها المقدمة
كاملة ،و�أولها بعد الب�سملة ،قال �أبو بكر محمد بن يحيى بن عبداهلل ال�صولي رحمه اهلل
وعمر
تعالى :الحمد هلل رب العالمين� ...أما بعد �أح�سن اهلل كفايتك وو�صل بال�سرور �أيامك َّ
إلي ت�شكو ما يتناحله النا�س من الخط أ� في �شعر �أبي نوا�س...
بالأدب بقاءك ،ف�إنك كتبت � َّ
و�أولها من ال�شعر:
ب�������أن مي�����س��ي ول���ي�������س ب����ه ان��ت�����ش��اء ون������دم������ان ي�������رى غ����ب����ن����اً ع��ل��ي��ه
و�آخرها:
�ي ح��رام��ه��ا....
حللت ال ح��رج �اً ع��ل� َّ
وفي �أول الن�سخة وفي �آخرها ختم كتب فيه وقف �أحمد بن �إ�سماعيل بن �أحمد بن تيمور
بم�صر 1320/902هـ.
ورمز لهذه الن�سخة برمز «د».
24
والم�صورة بالمجمع العلمي العراقي برقم
َّ �ساد�ساً :ن�سخة ميالنو (�إيطاليا) برقم (،)141
( )940وهي تقع في جز�أين وكتبت بخط ن�سخ رديء ،وعدد �أوراقها ( )244ورقة ،ومتو�سط
عدد الأ�سطر (� )12سطراً.
والن�سخة تحمل كثيراً من عنا�صر االرتباك ،فهي مطمو�سة المعالم ،وغير مقروءة،
والأبواب فيها غير منتظمة ،وعناوينها غير وا�ضحة ،والكتابة مرتبة كما تالحظ كلمات
متناثرة هنا وهناك.
كتبها محمد بن �أحمد الحراري �سنة 1210هـ ،و�أولها من ال�شعر ق�صيدة في المديح غير
وا�ضحة ،و�آخرها من ال�شعر ق�صيدة مطلعها:
�أج��������ل ومل �أل��������ه م�����ع ال��ل�اه����ي ����ص���ح ع��ق��ل��ي ق�����لَّ �أ���ش��ب��اه��ي
َّ ل����و
ثم كتب في �آخرها« :قال �أبو بكر ال�صولي :ولم يفت ن�سختنا هذه من �صحيح �شعره ،بل
قد �أثبتناه فيها ،فما ن�شك فيه لما ر�أيناه تفاوت لفظه في فنونه الع�شرة.»....
ورمزت لهذه الن�سخة برمز «م».
الم�صورة بالمجمع العلمي العراقي برقم ()1017
ّ �سابعاً :ن�سخة الدكتور ح�سين محفوظ
والمتوفرة بمكتبة كلية الآداب برقم (.)143
وعدد �أوراقها ( )150ورقة ،وعدد الأ�سطر (� )22سطراً ،وكتبت بخط ن�سخ جيد،
وقوبلت في � 14صفر 1305هـ.
وهي من�سوخة عن ن�سخة المكتبة الظاهرية الأم ،و�أول المخطوط« :ب�سم اهلل الرحمن
الرحيم و�أمرتني �أعلى اهلل �أمرك ورفع قدرك �أن �أجمع لك �شعر �أبي نوا�س في فنونه الع�شرة»....
و�آخر المخطوط ق�صيدة من �شعر الزهد مطلعها:
ورم����ى ال�����ش��ي��ب م��ف��رق��ي ب��ال��دواه��ي ان��ق�����ض��ت ��ش�رت���ي ف��ع��ف��ت امل�لاه��ي
ثم كتب :ولم نجد له �شعراً في الزهد على قافية الياء.
25
والن�سخة وا�ضحة ،وكان نا�سخها �أمين ًا ،وقد حاول �إ�صالح بع�ض الأخطاء التي وقعت
في الن�سخة الأم ،ولكنه �أدخل كل التعليقات وال�شروح الموجودة في هام�ش الن�سخة الأم
في متن ن�سخته.
و�أفدت من هذه الن�سخة وقابلت عليها مع �أنها ال تختلف عن الن�سخة الأم ب�شيء كثير.
ورمزت لها برمز «ح».
والم�صورة بالمجمع العلمي
َّ ثامناً :ن�سخة المكتبة الظاهرية بدم�شق تحت رقم ()4640
العراقي برقم ( ،)6380وهذه الن�سخة من�سوخة عن ن�سخة دار الكتب تمام ًا ،وهي ال تختلف
عنها ب�شيء ،لهذا اكتفيت بن�سخة الدار عند المقابلة فقط.
�أما الن�سختان الأخريان اللتان لم �أ�ستطع الح�صول عليهما فهما :ن�سخة ڤيينا :برقم
( )2016ون�سخة بودليان برقم ،)1217:1( :وقد بذلت كل ما بو�سعي للح�صول عليهما،
ولكن الجهود لم تثمر ،حيث �أجابت ال�سفارة العراقية في ڤيينا م�شكورة �أنها لم تعثر على
المخطوط في المكتبة المذكورة وهو -في الغالب -مفقود� ،أما بودليان فلم تجب رغم
المكاتبات العديدة عن طريق المجمع العلمي العراقي ،وعن طريق المكتبة المركزية بجامعة
بغداد ،ف�ض ً
ال عن الر�سائل ال�شخ�صية عن طريق الأ�صدقاء.
منهج التحقيق:
بعد �أن اخترت الن�سخة الأم اتخذتها �أ�سا�س ًا ،فنقلت عنها متن الديوان ،وحافظت بكل
معو َّج ًا. �أمانة على الن�ص ،ولم �أ�ضف من الن�سخ الأخرى �إال ما يكمل نق�ص ًا �أو ُي ِّ
قوم َ
وذكرت في الحا�شية الروايات المختلفة عن الن�سخ الأخرى� ،أو الكتب التي ورد فيها
تقدم زمنها وفاة ال�صولي.
�شعر �أبي نوا�س ،وال �سيما الكتب التي َّ
وعلى �شرح ابن جني وقابلت عملي �أي�ض ًا على «�أخبار �أبي نوا�س» ،لأبي هفان
(((
26
«للمنهوكة» �إلى جانب مقابلتي على طبعات الديوان الثالث :طبعة �إ�سكندر �آ�صاف ،وطبعة
الغزالي ،وطبعة فاغنر.
ورجحت -بع�ض الأحيان �أقدم الروايات� -سواء �أكانت في ن�سخ المخطوط �أو في َّ
الكتب ،وبخا�صة عندما تكون رواية الن�سخة الأم �ضعيفة �أو م�صحفة.
وترجمت للأعالم الواردة في الأخبار �أو في ال�شعر وكذلك للأماكن.
وخرجت الأ�شعار التي ا�ست�شهد بها ال�صولي ،و�أحلت �إلى م�صادرها ومظانها ،و�شرحت
َّ
الألفاظ ،وكان �أكثر اعتمادي على ل�سان العرب وتاج العرو�س ،وقد �أفدت �أي�ض ًا من الكتب
المحققة حديث ًا ،وعلى الأخ�ص طبعتي فاغنر والغزالي.
وذكرت بحور الق�صائد ،وع َّلقت على الأخبار والأ�شعار تعليقات ا�ستقيتها من المراجع
التي رجعت �إليها ،و�أح�سب �أن تلك التعليقات تزيدها و�ضوح ًا ،وتك�شف ما انبهم من �شعر
�أبي نوا�س و�سيرته ،وتنير الطريق ،وتو�سع الآفاق �أمام الباحثين والمهتمين ب�شعر �أبي نوا�س
وحياته.
27
الديوان
29
(((
مقدمة ال�صولي
قال �أبو بكر محمد بن يحيى بن عبداهلل ال�صولي رحمه اهلل تعالى :الحمد هلل رب العالمين،
و�صلى اهلل على �سيدنا محمد �سيد المر�سلين ،وعلى �آله الطاهرين و�سلم.
�أما بعد:
إلي ت�شكو
وعمر الأدب ببقائك ف�إنك كتبت � َّ
�أح�سن اهلل كفايتك وو�صل بال�سرور �أيامكَّ ،
ما يتناحله النا�س من الخط�أ في �شعر �أبي نوا�س بن هانئ الحكمي الب�صري ،ويكنى �أبا علي،
و�أبو نوا�س لقب له كان ي�شتهيه ل�شهرته ،و�أنه من �أ�سماء ملوك اليمن �إذ كان مولى ،لأنه مولى
حي من اليمن ،ومن �أ�سماء ملوكهم ذو ُنوا�س وذو ُر َع ْين وذو َمنار وذو َنفَر وذو َيزن
حكم ٌّ
وذو َونات ،وكان �شديد الع�صبية لليمن ،كثير الفخر بوالئه.
وما ينحلونه من ال�شعر الرديء ،واللفظ المرذول ،واللحن الفاح�ش ،ثم يف�سرون ما �صح
من �شعره بغير تف�سيره ،ويميلونه عن جهته ،ويرون به خالف ما ق�صد له ،حتى تراه يمدح
رج ً
ال وهو ي�صف �صقراً ،وي�صف درهم ًا وهو عندهم يريد طرداً .وكان يفعل ذلك تولع ًا
واقتداراً ،ومثله في �شعره كثير حتى ترى جامع �شعره في الخمر �أكثر ل�شهرته؛ ف�إن الجهال
من المنتحلين للأدب المدعين لما ال يح�سنون منه ،والمت�صدرين بغير حق فيه ،والظانين
�أنهم �إذا فهموا ف َّن ًا من فنون العلم فقد فهموا كل العلم ويرون((( �أن كل �شعر قد قيل في
و�صف الخمر فهو له ،و�أنهم �أ�سندوه �إذا جهلوا قائله �إلى الأولى به عند �أنف�سهم واحتاطوا
فيه ،وذهب عنهم تمييز الكالم وترتيبه ،وتهذيب �ألفاظه ،وو�ضع كل كلمة مو�ضعها ،وظنوا
�أن ذلك يذهب على نقاد ال�شعر العلماء به ،المميزين له ،كما ذهب ذلك عليهم .وفهمت
((( من هنا �إىل قوله (و�أمرتني) �ساقط من الن�سخة الأم ،وهو من ن�سخة «د» .واملقدمة كلها �ساقطة من بقية الن�سخ �إ ّال من
الن�سخة الأم ون�سخة «د» و«ح» ،ويف ن�سخة «ل» مقدمة موجزة جداً ال تختلف عما �أثبتناه.
((( يف ن�سخة «د» ويريدون والرواية املثبتة من ن�سخة «ظ »2وهي �أكرث مالءمة للمعنى.
31
يدعون وانتحالهم قول مروان بن �أبي
ذلك� -أعزك اهلل -واعترافي((( في جهل ه�ؤالء بما َّ
حف�صة(((:
(((
ك��ع��ل��م الأب�����اع����� ِر
ِ ب��ج��يِّ��ده��ا �إالَّ ع��ل��م عندهم
َ زوام�����لُ ل�ل�أ���ش��ع��ار ال
(((
ب ��أث��ق��ال��ه �أو راح م��ا يف ال���غ���رائ��� ِر �ع�ير �إذا غ�� َدا
ل��ع��م� ُ�رك م��ا ي����دري ال��ب� ُ
وهذا المعنى� -أيدك اهلل -في القر�آن ب�أح�سن لفظ و�أ�سهل معنى و�أقرب متناول ،ومنه �أخذ
{(((. مروان وهو ِم ْث ُل} :
واعلم� -أعزك اهلل� -أن �أبا نوا�س �أ�شد النا�س((( اخت�صاراً للفظ ،و�أبلغهم في �شعره ،و�أبعد
�أهل طبقته �أن يقع عليه تدلي�س في �شعره �أو ت�شبيه كالمه بكالمهم ،ولو لم يكن كذلك لما
ذهب �أي�ض ًا على العلماء بال�شعر ،وال يخفى عليهم �صحيحه من �سقيمه.
و�أنا �أذكر �شيئ ًا مما قيل في نقد ال�شعر ومدح جيده وهجاء رديئه ثم �أعود �إلى جوابك �إن
�شاء اهلل تعالى.
حدثني �أحمد بـن يحيى بـن علي((( قال :حادثني القا�سم بن ِم ْه َرو ْيه((( يوم ًا فذهب
32
دعب ً
ال((( �أ�شعر من �أبي تمام .فقلت له ب�أي �شيء تقدم؟ فلم ي�أت بمقنع فجعلت �أن�شده �أن ِ
دعبل �أعظم و�أفح�ش ،ف�أقام على
محا�سنهما ف�إذا محا�سن �أبي تمام �أكثر و�أظرف ،وعيوب ِ
تع�صبه ،فقلت في ذلك:
(((
ـ���ر وم����ا ف��ي��ك �آل������ ُة الأح�����ك�����ا ِم ي���ا �أب�����ا ج��ع��ف�� ٍر � ُ
أحت���ك���م يف ال��� ِّ��ش��ع��ـ
�ب ف��ك��ي��ف ن��ق�� ُد ال��ك�لا ِم
ـ���رف ���ص � ْع� ٌ �إ َّن ن��ق � َد ال��دي��ن��ار �إالَّ ع��ل��ى ال��� َّ��ص� ْ�ي��ـ
(((
ـ��ع��ار ب�ي�ن الأرواح والأج�������س���ام ت��ف��رق يف الأ���ش��ـ
ُ ق��د ر�أي���ن���اك ل�ست
و�أن�شد لنف�سه:
��ارف ال��دي��ن��ارا
أ�������س ال�������ص���ي� ِ
ـ��ق��د ر� ُ رب ����ش���ع��� ٍر ن���ق���دتُ���ه م���ث���ل م����ا ت��ن��ـ
َّ
ـ��قِ��ط م��ن��ه َح��� َّل���وا ب���ه الأ����ش���ع���ارا
(((
ل���و ت����أتَّ���ى ل��ق��ال�� ِة ال�����ش��ع��ر م���ا �أُ����س���ـ
33
حدثني �أبو �أحمد((( عن �أبيه عن �إ�سحاق((( قال :كان �إدري�س بن �أبي حف�صة �أخو
مروان ين�شدني ال�شعر الجيد لنف�سه ثم يقول لي :يا �أبا �أحمد((( قول ال�شعر على من ال يعلمه
�أ�شد من ق�ضم الحجارة وقد �أحكم هذه الحطيئة ،فقال مبتدئ ًا(((:
�إذا ارت���ق���ى ف��ي��ه ال�����ذي ال ي��ع��ل� ُ�م � ْه ��ع��ر ���ص � ْع��ب وط���وي���لٌ ��ُ�س��ل� ُ�م � ْه
ال�����ش ُ
ِّ
وال�����ش��ع� ُ�ر ال ي��� ْ��س��طِ ��ي � ُع � ُه م��ن ي��ظ� ِل� ُ�م� ْه زلَّ�����ت ب���ه �إىل احل�����ض��ي���� ِ�ض ق��� َد ُم��� ْه
���ر ُم���� ْه يَ���ط���ل���بُ���ه ُم����غ����ا ِل����ب����اً َف����يُ� ْ
���ح� َ ��م��ه
يُ�����ري����� ُد �أن يُ����ع���� ِربَ����ه ف��ي��ع��جِ ُ
(((
َويَ��� ِ��س��م الأع����داء ،يبقــى ِم� ْ�ي��� َ��س� ُ�م� ْه
وقال �أي�ض ًا المتوكل بن عبداهلل الليثي(((:
(((
���ل
وت�������راه م���ث���ل م����واقِ����ع ال����نَّ����ب� ِ ل�����ب امل�������رء يَ���ع��� ِر��ُ��ض���ه
ُّ ��ر
ال�������ش���ع� ُ
(((
����ر يَ����ذه��ب�ن ب����ا َخل������ ْ���ص� ِ
���ل ون�����واق� ٌ م���ن���ه���ا امل����ق�������ِّص�رِّ ع�����ن رم���يَّ���ت���ه
((( �أبو �أحمد :يحيى بن علي بن يحيى بن �أبي من�صور املعروف بامل َّنجم .كان متكلم ًا معتزيل االعتقاد وله يف ذلك كتب
كثرية ،وله �أي�ض ًا كتاب «الباهر» يف �أخبار �شعراء خم�رضمي الدولتني .ابتد أ� فيه بب�شار بن برد و�آخر من �أثبت فيه مروان
ابن �أبي حف�صة ،ومل يتمه .ومتَّمه ولده �أبو احل�سن �أحمد بن يحيى .و�أخبار يحيى وحما�سنه كثرية .تويف �سنة 313هـ .تنظر
ترجمته يف وفيات الأعيان.198/6 :
((( �إ�سحاق� :أبو حممد �إ�سحاق بن �إبراهيم املو�صلي ،من العلماء باللغة والأ�شعار و�أخبار ال�شعراء ،و�أيام النا�س ،كانت له يد
طوىل يف احلديث والفقه وعلم الكالم ،لكنه برع يف علم الغناء فغلب عليه .تويف �سنة � 235أو 236هـ .انظر �أخباره يف:
معجم الأدباء ،58-50/6ووفيات الأعيان.205-202/1 :
((( يف الأ�صل �أبا حممد :حتريف ،والت�صحيح من كتاب «امل�صون» �ص .13انظر فيه اخلرب كام ً
ال.
((( الأبيات يف ديوان احلطيئة �ص 356 :مع بع�ض االختالف.
((( املي�سم :ما يو�سم به البعري بالنار ليعلم فيعرف.
((( املتوكل بن عبداهلل بن نه�شل الليثي� :شاعر من �شعراء الدولة الأموية .تويف نحو 58هـ ،له ديوان �شعر جمموع حققه
الدكتور يحيى اجلبوري .والبيتان يف ديوانه �ص ،277ويف الأغاين .160/12
((( يف الديوان والقول مثل .....
((( يف الديوان :ونوافذ .والنواقر يقال نقر ال�سهم فهو ناقر �إذا �أ�صاب رميته .واخل�صل :اخلطر وهو ال�سبق الذي يرتاهن
عليه ،واخل�صل :الغلبة يف الن�ضال �أي�ض ًا والبيتان يف كتاب امل�صون �ص � 12أن�شدها �أحمد بن يحيى وفيه :منه املق�رص..
ونوافذ.
34
يقال :نقر ال�سهم فهو ناقر� ،إذا �أ�صاب .قال الغنوي(((:
(((
��م ج�����اري ب�����س��ه� ٍ�م ن���اق��� ِر
ورم���ي���ت� ُ �أع���رف���ت���م ج��م��ل��ي ب��رح��ل��ي ق��ائ��م �اً
وحدثني �أبو �أحمد عن �أبيه قال� :أن�شدني �إ�سحاق لنف�سه في محمد بن را�شد الخ َّناق(((،
وقد كان �إ�سحاق قال فيه قبل هذا:
(((
ف ��أي��ر ح��م��ا ٍر يف حِ ��ر ُ�أ ِّم اب��ن را���ش��دِ ؤو�سهم ح��رك ال����َّشبررَّ ُب ال��ك��را ُم ك� َ �إذا َّ
ب�����������ألأم م�����ول�����ود لألأم وال������دِ ل��ق��د ب������َّشرَرَّ ْث م��ن��ه ال���ق���واب���لُ �أ َّم����ه
فجمع محمد بن را�شد عدة من ال�شعراء المختلفين و�س�ألهم �أن يهجوا له �إ�سحاق فهجوه
ب�شعر �ساقط ترك ذكره لتخلفه ،فقال �إ�سحاق لما بلغه ذلك(((:
�سحر
ُ ن�شدت يف القوم من ح�سنها
ْ �إذا �أُ ����ات ���ش��ع�� ٍر رائ����ع����ات ك ��أن��ه��ا
و�أب�����ي� ُ
(((
ِ��د ُر
�ت ال��ق ْ�أب��و جعفر يغلي كما َغ��ل� ِ حت���ف���ز وا ْق������ َل������ولىَ ل������ر ِّد ج��واب��ه��ا
ذك��ر
ُ ��م
�أن���ا�� ٌ��س علينا ك��ي ي��ك��ونَ ل�� ُه ْ ي�ر �أنْ ق��د �أع��انَ��ه
ف��ل��م ي�����س�تَ��طِ � ْع��ه��ا غ� َ
�شعر
و�أ���ض��ي�� ُع منها َم���ن ي���رى �أن��ه��ا ُ فيا ���ض� ْ�ي� َع� َة الأ���ش��ع��ا ِر �إذ يق ِر ُ�ضونها
و�أن�شدني �أبو �أحمد رحمه اهلل لنف�سه في �شعر طويل:
(((
َواد ِر م���ا ِر ْد ُف�������� ُه وم����ا �� َ��س���بَ���بُ��� ْه ��ر ق���ب���ل ت��ع�� ِر���ض��ه
اع������� ِرف ال�������ش���ع� َ
35
(((
����ش��� َع���بُ��� ْه
ع����ن �أ����س���ال���ي��� ِب���ه وم�����ا ُ أع����اري���������ض����ه ال����ت����ي �أخِ �������� َذت
َ و�
ت���ت�������س���اوى يف ن���ف�����ِ��س���ه ُرتَ�����بُ����� ْه ��������روي وال
ُّ ي�����س��ت��وى ال��������وز ُن وال�
((( ��ى ،ون����ق���� ُده ُق ُ
���ط���ب���ه �����ر م���ع���ن� ً
ُح� ِّ وح�����ي �إىل
ٍ ح�����س��ن
ُ ال�����ش��ع��ر
ُ �إمن�����ا
(((
���م َق����� َّ��ش���اً ب��ال��ل��ي��ل حم���تَ���طِ ���بُ���ه
����ض َّ
َ وح�����ل�����اه �أل������ف������ا ُظ������ه ال ك��م��ن
َ
قال �أبو بكر ال�صولي :ولي من ق�صيدة قلتها لبع�ض الر�ؤو�ساء في هذا المعنى(((:
مل���ا �أن����ا ب��امل�����س��ب��وق ف��ي��ه �إىل ال�����ش��ع� ِر ك��ن��ت م�����س��ب��وق �اً �إل���ي���ه بخدمة
ُ ل��ئ��ن
م�ستهدى �إىل البدو واحل� ِرض ً حملُ
َويُ َ �ح ي � ُل � ُّذ ال�����س��م� َع ح�����س� ُ�ن اتِّ�ساقه
م��دي� ٌ
ق��ري��ب��اً و�أدن������ى م��ن��ه وا���س��ط�� ُة ال��ن�ث ِر ي���راه ال���ذي ال ي��ع�� ِر ُف ال�شعر ممكناً
ال�شعر حممو ًال على مركب وع ِر َ �أرى وم����ا ُق��ل��ت ه����ذا ف���اخ���راً غ�ي�ر �أن��ن��ي
(((
��واف ي�ستَ ِبق َْن �إىل اخل��ط � ِر
وع��ق � ُد ق� ٍ ي���ظ���ن �أن�����ا�� ٌ����س �أن������ه َخ� ْ
���ط����ر وزن����ه
ال�شعر» وه��و ب��ه يُ�� ْزري
َ «ف�ل�ا ٌن يقول ف��ك��ل��ه� ُ�م ي���ه���ذي ،وي��ر���ض��ى بقولهم
ال�ص ْف ِر
بر اخل�لا���ص م��ن ُّ يبني ل��ك ال��ت� ُ �ي��ر يف ال��ف�����ص��اح � ِة ن��اقِ�� ٌد
و�أن�����ت �أم� ٌ
��ن يف ن��ظ��م ال��ك�لام ويف ال��ن�ث ِر وتحُ ْ ِ
�����س ُ ل��ب��اب ال��ق��ول يف ك���لِّ �ساعة
َ ت��ل��وك
ولي �أي�ض ًا في هذا المعنى:
((( �ف ال��ل��ف� َ
�ظ وال �أن�����ش�زا م��ا اع �تَ��� َ��س� َ مل�����دح غ��ي� ِر ُم�����س��ت��ك��ر ٍه
ٍ ��ع
��م� ْ
ف���ا����س� َ
(((
���������رزا
َّ ك�����ح�����اذقٍ �إن ق����ال����ه ط� ��ج��� ُه لَ��� ْه��� َل���ه���اً
ف��ل��ي�����س م����ن ي���ن�������س� ُ
((( يف امل�صون :من �أ�ساليبه .والبيت كذا ورد مبتوراً.
((( يف امل�صون �أي�ضاً :وبعده طنبه.
((( يف الأ�صل (�ضم قي�شاً) .و�أظنه حتريف ًا وال ي�ستقيم الوزن والت�صويب من امل�صون .ويف امل�صون :ال كمن َّ
�ضم قما�شاً .وهذه
الرواية� :أن�سب .وكتب بالأ�صل «قم�شا» و�صححها املحقق .والقما�ش :الرديء من كل �شيء.
((( مل �أعرث على الأبيات يف م�صدر �آخر.
((( اخلطر :العدل ،يقال :ال جتعل نف�سك خطراً لفالن و�أنت �أوزن منه .واخلطر :ال�سبق الذي يرتامى عليه يف الرهان.
((( يف الأ�صل :وال ما :حتريف ومعها يختل الوزن.
((( لهلها :اللهله بالفتح :الثوب الرديء الن�سج ،وكذلك الكالم وال�شعر.
36
رج����زا
�إنْ ق�����َّ��ص��� َد ال�����ش��ع��ر و�إن َّ يُ���ج���ي���د يف ك������لّ �أع����اري������ ِ���ض���� ِه
ي����ع����رف م�����ا ج������از وم������ا ج������ َّوزا �������رت�������ب �أل������ف������ا َظ������ه ن����اق����دٍ
ٍ ُم
و�أمرتنـي� -أعلـى اهلل �أمـرك ورفـع قـدرك� -أن �أجمـع لـك �شـعر �أبـي نـوا�س فـي فنونـه
الع�شرة :الخمر والطرد والمذكر والم�ؤنث والمديح والهجاء والمعاتبات والمجون
والمراثي والزهـد ،م�ص�صحـ ًا ذلـك كلـه معرب ًا م�شروح المعاني ،و�أن �أنظر المنحول فما
كان في دواويـن ال�شـعراء موجـوداً تركـت ذكـره فلي�س يتهي أ� لي «�إخراج»((( �أهل الجهل-
�أيدك اهلل (((-الذين �أنت �أعلم مني بهم وبمقاديرهم ،وا ّدعائهم� ،أول وهلة و�أ�سرع مدة �إلى
«طبقة»((( �أهل العلم .وما كان من المنحول مجهو ًال ذكرت �أوائل ق�صائده وقوافيه ،وما
�أ�شبه ذلك منه ،وما كان �صـالح ًا من المنحول ذكرتـه �أجمع و�أعلمت �أنه منحول .و�أن �أبد�أ
ب�شعره في و�صف الخمـر؛ لأنه فيها �أكثر �إح�سان ًا منه في �سائر �شعره .و�أن �أبد�أ في كل فن من
�شعره على قافيـة الهمـزة ،التـي ي�سـميها عامة �أهل الأدب الألفيـات «وقافيـة الهـاء لكـثرة
الألف بها»((( .و�أثني ب�شعره على قافية «الباء» .وكذلك �إلى �آخر الحروف المعجمة ،لأنه
�أقرب على من يطلبه «و�أ�سهل على من يتحفظه»((( .وفهمت ذلك �أجمع� -أعزك اهلل-
(((
ولحظه قلبي قبل طرفي ،وعلمته قبل جوارحي طاعة لك ،ووقوف ًا عند �أمرك ،وت�صرف ًا في
م�شيئتك .و�أنا� -أعزك اهلل� (((-أبلغ مـن ذلك مـرادك ،و�أزيـد علـى ما في نف�سك ،و�أنبهك
على ما �أغفلت منه((( ،لتعلم� -أيـدك اهلل� -أني قد بالغـت في طاعتك ومنا�صحتك ،فقد
37
عر�ض «لي»((( بعد الفـراغ مـن بغيتك �أن �أعمل �أخباره ال�صحاح((( التي رواها الثقات وجاء
بها �أهل النقل ،ف�إن الم�ضاف �إليه من كذب الأخبار ،وما فيها من رديء الأ�شعار �أكثر مما
فق�صروا وحكوا الكذب في �شعره .وقد كان عملها قوم من �أهل الأدب ،والعلم بال�شعرَّ ،
وحملوا عليه ما ال يجوز �أن يكون من مثله ،وذلك ّبين وا�ضح ،ولع َّله ل�ضرورة دفعتهم �إليه،
ولم تجتمع لهم ال�صحاح من �أخباره((( فك َّثروا الرواية بما وجدوا وجعلوه �سبب ًا لتعجيل
وتقرب من ملوك يحبون الأدب وال علم لهم بحقائقه((( .و�إنما قلت
ّ
(((
نفع وحرا�سة منزلة
ذلك فيهم ،لأني ال �أحب �أن �أعدل ب�أحد من �أهل الأدب عن طريق العذر ،وال �أخلع عنه
في((( �أن �آتي بحجة على ما �أبقي و�أنفي� ،إذا كان �أكثر ال�شعر لي�س
ثياب المدح .ولم ت�أمن ّ
عندنا برواية وهذا مما �شرطت �أن �أنبهك عليه ،ف�إن كنت� -أ�سعدك اهلل -و�أ�سعدني «بك»
(((
تحب �أن تمتحن قولي وتعلم �أن ما �أ�صححه هو ال�صحيح ،و�أن الذي �أنفيه مدخول ،و�إن
كان م�ستوي اللفظ ،فهاهنا �أقرب دليل و�أو�ضح حجة يمتحن بها ذلك ،تعمد� -أيدك اهلل-
�إلى �أي «فن من»((( فنون ال�شعر �شئت ،فتن�شدني من جميعه خم�س ق�صائد لخم�سة �شعراء،
وتعرفني((( ق�صيدة كل واحد منهم وت�سميه لي ،ثم تن�شدني ما �شئت من �أ�شعارهم ،وتن�سب
أميز ذلك
كل �شعر �إلى غير �صاحبه وتعميه ،وتخلطه ،وتدخل �شعر بع�ضهم في بع�ض ،ف�إني � ّ
و�أرد كل �شعر �إلى قائله على الحقيقة .وفي هذا بيان لك .وهاهنا� -أيدك اهلل -زيادة في اليقين
ونفي االرتياب و�إ�سكات للطاعن( ((1بغير علم .تق�صد� -أعزك اهلل� -إلى ق�صيدة معروفة ،و�إن
38
�شئت جعلتها محدثة يعملها �أحذق من في نف�سك ،ال ي�سمعها غيرك ،فيها ما في �سائر ال�شعر
من جيد نادر ،وجيد دونه ،ومتو�سط رديء ،ومتو�سط دونه �ساقط ،فتن�شدنيها ومن �أ�سميه
لك ممن �أعلم �أنه ي�ضطلع((( بهذا من �أهل الزمان ويعرف ترتيب الكالم ،ولعل جميعهم
ال يفي بع�شرة فتن�شد كل واحد م َّنا على انفراد((( ،وتقول لكل واحد �أن ي�شرح((( ما في
الق�صيدة من نادر ،وو�سط ورديء ،وخط�أ .ف�إن ر�أيت كل واحد منهم((( مع اختالف الأهواء
في ال�شعر و�شغف كل قوم بمذهب منه يخالف �صاحبه ،فاعلم �أني ال �أقوم بما �ضمنته لك
في �شعر �أبي نوا�س و�إن ر�أيت اتفاق ًا كثيراً ،وخالف ًا متقارب ًا ،ولعل ذلك ال يقع ،و�إنما قلت
خ�صوا به لي�س هم الرواة فقط ،والال قد ُّ باالحتياط مني� -أعزك اهلل� (((-أن لهذا العلم �أه ً
يجود فنا قد لزمه ،ف�إذا فارقه
ال�شعراء المجيدون فقط ،وال الك َّتاب فقط ،ف�إن منهم من ّ
(((
اختل ،ومنهم من يعلم ال�شعر �أجمع ويميزه ،و�س�أذكرها هنا �أ�شياء من ذلك ي�ستدل بها((( على
جميعه �إن �شاء اهلل.
حدثني ابن العبا�س((( قال :ر�آني يوم ًا البحتري ومعي دفتر فقال :ما هذا؟ فقلت� :شعر
ال�شنفرى ،فقال :و�إلى �أين تم�ضي؟ فقلت� :أقر�أه على �أبي العبا�س �أحمد بن يحيى((( قال
ر�أيت �أبا عبا�سكم هذا منذ �أيام ،فلم �أر له علم ًا بال�شعر مر�ضي ًا وال نقداً له .ور�أيته ين�شد �أبيات ًا
((( يف «د» يطلع :حتريف.
((( يف «د» فتن�شدين لكل واحد على انفراد.
((( يف «د» �أن يخرج.
((( يف «د» ف�إن ر�أيت واحداً مع اختالف �أهواء ال�شعر.
((( زيادة من «د».
((( يف «د» من قد...
((( يف «د» ن�ستدل به.
((( يف «د» علي بن العبا�س وعلي بن العبا�س النوبختي� ،أحد م�شايخ الكتاب و�أهل الأدب واملروءة .روى من �أخبار
البحرتي وابن الرومي بامل�شاهدة قطعة ح�سنة ونقل عنه ال�صويل �أخباراً كثرية يف كتابه «�أخبار البحرتي»( ،معجم
ال يف �أخبار البحرتي �ص 135وكتاب امل�صون �ص ،5-4ودالئل االعجاز �ص 254 ال�شعراء) �ص .155وانظر اخلرب كام ً
مع اختالف قليل.
((( �أبو العبا�س �أحمد بن يحيى بن زيد بن �سيار النحوي املعروف بثعلب� .إمام الكوفيني يف النحو واللغة وكان ثقة حجة
�صاحل ًا م�شهوراً باحلفظ وال�صدق واملعرفة بالعربية ورواية ال�شعر القدمي .تويف ( )291هـ :وفيات الأعيان .104 - 102/1
39
�صالحة ،ويعيدها �إ ّال �أنها ال ت�ستوجب الترديد وال الإعجاب بها ،قلت :وما هي؟ فقال :قول
الحارث بن وعلة الربعي(((:
���ت يُ�����ص��ي��ب��ن��ي � َ��س��ه��م��ي
ف�������إذا َرم����ي� ُ م����ي����م �أخ���ي
َ �����م َق���ت��� ُل���وا �أُ
ق���وم���ي ُه ُ
��وت لأُوهِ ����َن����ننَ ْ عظمي ول���ئ���ن ����س� َ
��ط� ُ ���وت لأع������ ُف������ َونْ َج���ل�ل�اً
ف��ل��ئ��ن ع����ف� ُ
فقلت :وهل يكون �أح�سن من هذا ال�شعر؟ فما يعجبك �أنت؟ قال :يعجبني قول ربيعة بن
ذ�ؤاب الأ�سدي(((:
�اب
ب � ُع��ت��ي��ب � َة ب���ن احل������ارث ب���ن ���ش��ه� ِ �ت ب��ي��وتَ��ه��م �إن ي��ق��ت��ل� َ
�وك ف��ق��د ه��ت��ك� َ
أ���ص��ح��اب
ِ و�أ����ش��� ِّده���م ف��ق��داً ع��ل��ى ال ب����أح���بِّ���ه���م َف����� ْق�����داً �إىل �أع����دائ����ه
و�إذا هو ال يعجب من ال�شِّ عر �إ ّال بما وافق مذهبه.
هذا((( مما عرفتك� -أعزك اهلل� (((-أنَّ �شاعراً حاذق ًا مميزاً ناقداً مهذب الألفاظ((( مثل
البحتري لم يكمل لنقد «جميع»((( ال�شعر .وال�شعر الثاني يقوله((( ربيعة بن ذ�ؤاب((( في قتل
((( احلارث بن وعلة الربعي� :شاعر جاهلي من فر�سان ق�ضاعة و�شعرائها .انظر �أخباره يف الأغاين 222-217/22ويف كتاب
امل�صون :احلارث بن وعلة ال�شيباين .وقال املحقق يف الهام�ش :هو احلارث بن وعلة ...بن �شيبان بن ذهل بن ثعلبة وهو
غري احلارث بن وعلة اجلرمي �شاعر املف�ضليات .انظر الأغاين 132/20وامل�ؤتلف واملختلف.197 :
خو ،و�أ�رست بنو يربوع
((( كذا .وال�صواب �أنه «ربيعة �أبو ذ�ؤاب الأ�سدي» وابنه ذ�ؤاب كان قد قتل عتيبة بن احلارث يوم ّ
يومئذ ذ�ؤاباً� ،أ�رسه الربيع ولد عتيبة بن احلارث ،وهو ال يعلم �أنه قاتل �أبيه ،فعر�ض �أبوه ربيعة الفدية على الربيع فقبل،
وملا ح�رض لأدائها مل يكن الربيع حا�رضاً فظن ربيعة �أن الربيع علم ب�أنه قاتل �أبيه فقتله ،فرثاه بهذا ال�شعر .وبلغ يربوع ًا
فعلموا �أن ذ�ؤاب ًا قاتل عتيبة ف�أقادوه به .انظر احليوان 246/3و�رشح احلما�سة للتربيزي 160/2و�أمايل القايل 72/2مع
�أبيات �أخرى.
((( يف «د» فهذا.
((( زيادة من «د».
((( يف الأ�صل :هذب و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح من كتاب امل�صون �ص .6
((( زيادة من «د» �أي�ضاً.
((( يف «د» وهذا ال�شعر يقوله.
((( يف «د» ابن ذ�ؤاب بن ربيعة .وال�صواب ربيعة �أبو ذ�ؤاب كما ذكرنا.
40
خو((( .و�أ�سر ذ�ؤاب ًا الحلي�س بن عتيبة وهو ال يدري �أنه قاتل �أبيه فلما قال �أبوه
ذ�ؤاب عتيبة يوم ّ
ربيعة هذا ال�شعر علموا �أن ذ�ؤاب ًا قاتل عتيبة فقتلوه.
يف�ضل جريراً
وحدثني �أبو الغوث بن البحتري((( قال :كان �أبي يقول ال �أرى �أن �أكلم من ِّ
أعده من العلماء بال�شعر .فقيل له وكيف؟ وكالمك �أ�شد انت�ساب ًا �إلى جرير
على الفرزدق وال � ّ
منه �إلى الفرزدق؟ فقال :كذا يقول من ال يعرف ال�شعر ،لعمري �إن طبعي بطبع جرير �أ�شبه،
(((
ولكن من �أين لجرير معاني الفرزدق وح�سن اختراعه؟ جرير جيد الن�سيب ،وال يتجاوز
هجاء الفرزدق ب�أربعة �أ�شياء ،بالقين ،وقتل الزبير ،وب�أخته ِج ْع ِثن ،وامر�أته ال َّنوار .والفرزدق
يهجوه في كل ق�صيدة ب�أنواع يخترعها ويبدع فيها .وهذا �شيء قد قيل في الفرزدق وجرير
قبل البحتري .وقد �صدق البحتري فيما قال :هو بالفرزدق �أ�شبه ،لعمل((( المعاني ،وكثرة
الطباق والمماثلة في �شعره ،فهذا �أي�ض ًا ي�صحح لك ما ذكرته من �إعجابه بما وافق مذهبه من
ال�شعر.
(((
ويف�ضل الجيد منه ،و�إن كان على خالف ِّ وكان �أبو تمام يب�صر ال�شعر كله وينقده،
أ�شد تباين ًا وال �أبعد �شبه ًا من �أبي تمام وابن �أبي عيينة المطبوع(((،
مذهبه .وال �أعلم �شاعراً � ّ
ف�إن �أبا تمام ي�صنع الكالم ،ويخترعه ،ويتعب في طلبه حتى يبدع ،وي�ستعير ويغرب في كل
�سجيته،
َّ بيت �إن ا�ستطاع ،وابن �أبي عيينة ال ي�صنع من هذا �شيئ ًا ،ير�سل نف�سه في �شعره على
ويخرج كالمه مخرج نف�سه بغير كلفة ،وربما اختل معناه((( .والن لفظه للطبع .و�أبو تمام ال
خو :يوم من �أيام العرب .الل�سان «خوى».
((( يوم ّ
((( �أبوالغوث :يحيى بن الوليد البحرتي ،كان راوية لل�شعر .انظر :املو�شح �ص 124و�ص 121و 230وانظر اخلرب كام ً
ال يف
�ص 124برواية اجلرجاين.
((( يف «د» ثم ال يتجاوز.
((( يف «د» يعمل.
((( يف «د» على غري ...وانظر اخلرب كام ً
ال يف �أخبار البحرتي �ص 165مع اختالف قليل.
((( عبداهلل بن حممد بن �أبي عيينة املهلبي :من ولد املهلب بن �أبي �صفرة ،ويكنى �أبا جعفر .ويقال� :إن ا�سم �أبي عيينة كنيته
ويكنى مع ذلك �أبا املنهال ،وهو �أحد املطبوعني الأربعة الذين مل ير يف اجلاهلية والإ�سالم �أطبع منهم ،وهم :ب�شار
و�أبوالعتاهية وال�سيد و�أبوعيينة .طبقات ال�شعراء �ص ،290وال�شعر وال�شعراء.272/2 :
((( يف الن�سخة الأم :لأن والت�صحيح من «د».
41
ي�سقط معناه البتة ،و�إنما يختل لفظه في الوقت .ف�إذا ا�ستوى له اللفظ فهو الجيد النادر ،الذي
ال يتعلق به ،وقد �أحكمت «و�صفه»((( في ر�سالة �أحتج فيها عنه ،وعملت بعقبها �شعره(((.
وكان ابن �أبي عيينه عنده �شاعراً مجيداً.
وحدثني �أبو الح�سن الكاتب((( حدثني العبا�س الرومي((( ،قال :حدثني �أبو يو�سف بن
الرقاق((( قال :ك َّنا مع �أبي تمام وبين((( يديه �أ�شعار المحدثين يختار منها ،فلما بلغ �إلى �شعر
ابن �أبي عيينه((( قال :وهذا مختار ك ّله.
و�صح عندك �أن نقد ال�شعر ومعرفة حقيقته لو كان «ينال»((( بالعمل والرواية
َّ فقـد علمـت
لكان من يقول ال�شعر من العلماء ،ويعر�ض له �أ�شعر النا�س .ومن علمه حق علمه لم يقل �إ ّال
جيداً ،وهذا الخليل بن �أحمد وحماد الراوية وخلف الأحمر ،والأ�صمعي ،و�أبو ُم ْح ِلم(((،
و�سائر من يقول ال�شعر من العلماء ،لي�س �شعرهم بالجيد من �شعر �أهل زمانهم ،بل في ع�صر
كل واحد من ه�ؤالء من هو �أجود منه �شعراً .فلم تكن العلماء �أ�شعر �أهل زمانها ،ولو كان
هذا بالبالغة والكتاب لر�أيت من يقول ال�شعر من الك َّتاب مثل بع�ض البرامكة ،و�أحمد
42
بن يو�سف((( ،وعمرو بن م�سعدة((( ،وابن �أبي �أمية الكاتب((( ،و�سهل بن هارون(((،
و�إبراهيم بن العبا�س((( ،ومحمد بن عبدالملك الز َّيات((( ،والح�سن بن وهب((( ،و�سعيد بن
حميد(((� ،أ�شعر �أهل زمانهم كما �أنهم �أكتب �أهل زمانهم ،بل في ع�صر كل واحد من ه�ؤالء
من هو �أ�شعر منه بطبقات.
فقد بان لك �أن نقد ال�شعر ،والعلم بترتيب الكالم ،وو�ضعه «موا�ضعه»((( .وح�سن الأخذ،
واال�ستعارة ،ونفي الم�ستكره والجا�سي( ،((1وو�ضع كل كلمة مو�ضعها لي�س له�ؤالء كما يظن
قوم ،و�إنما هو لمن �صحت طباعهم ،ونفذت قرائحهم ،وتنبهت فطنهم ،ور�ضوا( ((1الكالم،
((( �أحمد بن يو�سف� :أبوجعفر �أحمد بن يو�سف بن القا�سم بن �صبيح الكاتب ،من �أهل الكوفة .كان مذهبه الر�سائل
والإن�شاء .و ّزرة امل�أمون بعد �أحمد بن �أبي خالد ،وكان يتوىل ديوان الر�سائل له .كان معروف ًا بالعلم والأدب والكتابة
وال�شعر .انظر �أخباره يف :الأغاين 569-565/22ومعجم الأدباء .183-161/5
((( عمرو بن م�سعدة� :أحد وزراء امل�أمون وذكر اخلطيب يف تاريخ بغداد �أنه ابن عم ابراهيم بن العبا�س ال�صويل ال�شاعر،
وكان كاتب ًا بليغاً ،تويف �سنة 217هـ .انظر �أخباره يف :تاريخ بغداد .203/12
((( هو حممد بن �أمية بن �أبي �أمية ،كان كاتب ًا �شاعراً ظريفاً .وكان ينادم �إبراهيم بن املهدي ،وكان ح�سن اخلط والبيان.
انظر الأغاين .154 - 139/12
((( �سهل بن هارون :كان �أديب ًا �شاعراً حكيماً ،ا�شتهر يف الب�رصة ،وكان من �أ�صل فار�سي ،ات�صل بخدمة الر�شيد ،ثم خدم
امل�أمون ،فواله رئا�سة خزانة احلكمة .انظر معجم الأدباء .266/11
((( �إبراهيم بن العبا�س بن حممد بن �صول ،كان من وجوه الك َّتاب ،وكان يقول ال�شعر ثم يختاره وي�سقط رذله ثم ي�سقط
الو�سط ثم ي�سقط ما ي�سبق �إليه .فال يدع من الق�صيدة اال الي�سري .كان �صديق ًا ملحمد بن عبدامللك الزيات ثم جتافيا فكان
�إبراهيم يهجوه .انظر �أخباره يف الأغاين .71-43/10
((( حممد بن عبدامللك الزيات :وزير املعت�صم ،كان �أديب ًا بليغ ًا عامل ًا بالنحو واللغة ،وكان قبل �أن ي�صبح وزيراً من جملة
الك َّتاب ،وكان قد اتخذ تنوراً من حديد و�أطراف م�سامريه حمددة وكان يعذب فيه امل�صادرين واملطلوبني ،فلما اعتقله
املتوكل �أمر بادخاله يف هذا التنور فمات فيه ،وكان ذلك �سنة 233هـ .له ديوان �شعر حققه الدكتور جميل �سعيد .انظر
الأغاين ،506 - 463/22وفيات الأعيان .103-94/5
((( احل�سن بن وهب� :شاعر كاتب مرت�سل ف�صيح ويكنى �أبا علي .انظر �أخباره يف الأغاين 533/22و.563
((( �سعيد بن حميد الطو�سي الكاتب �أبوعثمان كان كاتباً� ،شاعراً ،مرت�س ً
ال ،عذب الألفاظ ،مقدم ًا يف �صناعته .وكان يدعي
�أنه من �أوالد ملوك الفر�س .وكان �أبوه من وجوه املعتزلة .الأغاين ،101 - 90/18وفيات الأعيان .80 - 79/3
((( الزيادة من ن�سخة (د).
( ((1يف (د) ورمي �شحا.
( ((1يف الن�سخة الأم ور�ضوا :حتريف والت�صحيح من (د) ،ومن كتاب امل�صون �ص ،6وفيه ورد هذا الكالم مع قليل من
43
وميزوا ،و�أقرب النا�س �أن يكون
وقالوا ال�شعر وعرفوه ،وطرقوا المعاني ،وقا�سوا ،ورووا َّ
(((
في جملة ه�ؤالء �شاعر حاذق� ،أو كاتب بليغ ،ف�إن تمييزهم للكالم يتقارب و�إن اختلف في
النظم والنثر ،و�أنا ذاكر �شيئ ًا من نقد الأوائل لل�شعر ،لتعلم �أني �أ�سير على �سنن وا�ضح فيما
ذكرت ،و�أتبع قوم ًا «لي�س للعيب»((( عليهم طريق.
وحدثني محمد بن �سعيد((( ،و�أبو عمرو بن الريا�شي((( عن الأ�صمعي عن �أبي عمرو ابن
العالء قال :كان النابغة الذبياني ت�ضرب له قبة ب�سوق عكاظ من �أدم ،فت�أتيه ال�شعراء فيعر�ضون
ح�سان ق�صيدته التي يقول
عليه �أ�شعارهم ،ف�أتاه الأع�شى فكان �أول من �أن�شده ثم �أن�شده َّ
(((
فيها:
و�أ���س��ي��اف��ن��ا يَ���ق��� ُط���رنَ م���ن جن����د ٍة دم��ا ��ر يلمعن بال�ضحى ل��ن��ا اجل��ف��ن��ات ال�� ُغ ُّ
ف����أك��� ِر ْم ب��ن��ا خ���ا ًال و�أك����� ِر ْم ب��ن��ا ابنَما ���رقٍ
��ي محُ � ِّ
��دن���ا ب��ن��ي ال��ع��ن��ق��اء واب���نَ� ْ
ول� ْ
فقال له النابغة� :أنت �شاعر ،ولكنك قللت جفناتك و�أ�سيافك ،وفخرت بمن ولدت ولم
تفخر بمن ولدك.
فانظر �إلى هذا المقدار الجليل الذي يدل عليه نقاء كالم النابغة وديباجة �شعره .قال
«له»((( �أقللت �أ�سيافك .و�أ�سياف :جمع لأدنى العدد والكثير �سيوف .والجفنات :لأدنى
عدد ،والكثير جفان ،وفخرت بمن ولدت((( لأنه قال :ولدنا بني العنقاء فترك �أن يفخر ب�آبائه
االختالف.
((( يف (د) وما�شوا :حتريف.
((( الزيادة من (د).
((( حممد بن �سعيد� :أبوجعفر الب�صري العرو�ضي النحوي ،كان �أبو�إ�سحاق الزجاج معجبا به ،وكان يف النحو ذا قدم ثابتة،
وكان �شاعراً �أي�ضاً .انظر يف �أخباره :معجم الأدباء .204 - 203/18
((( مل �أعرث على ترجمته ولعله يق�صد �أبا الف�ضل الريا�شي ،العبا�س بن الفرج الريا�شي .كان راوية ثقة عارف ًا ب�أيام العرب،
كثري االطالع ،يروي عن الأ�صمعي و�أبي عبيدة معمر بن املثنى .تويف �سنة 257هـ .انظر وفيات الأعيان .28 - 27/3
((( يف الن�سخة الأم :فكان �أول من �أن�شده ق�صيدته التي يقول فيها ثم �أن�شده ح�سان .والعبارة بهذا ال�شكل غري م�ستقيمة،
والت�صحيح من ن�سخة (د).
((( زيادة من «د».
((( يف الن�سخة الأم :ولد .والت�صحيح من «د».
44
وفخر بمن ولده ن�سا�ؤه.
وهذا الخبر يروى من جهات �أتم من هذا ،ولكني جئت بما احتجت �إليه منه.
الم َر ِئي((( ،وهــو ه�شــام بن قي�س من ولد امرئ القيـ�س
الر َّمــة يهاجــي َ
وكــان غيــالن ذو ُّ
الم َر ِئي ،ف�أن�شد:
بن زيـد منـاة بـن تميم ،فمر به جرير فقال له :يا غيالن �أن�شدني ما قلت في َ
(((
(((
��ح وام��تَ��نَ��ح ال��ق��ط��ارا
��ري� ُ
َع��ف��ت��ه ال� ِّ ���ح���� ْزوى
ن��ب��ت ع��ي��ن��اك ع���ن ط��ل��ل ِب� ُ
فقال «له»((( جرير� :أال �أعينك؟ فقال :بلى ب�أبي �أنت و�أمي ،فقال زد فيها:
(((
ب���ي���وت امل���ج���د �أرب����ع���� ًة كِ ����ب����ارا
َ ��م
يَ����� ُع����� ُّد ال���ن���ا����س���ب���ون �إىل مت���ي� ٍ
(((
وع����م����راً ث���م ح��ن��ظ��ل�� َة ا ِخل�����ي�����ارا ����اب و�آل ���س��ع��دٍيَ������ ْع������ ُّدونَ ال�����رب� َ
(((
��ت يف ال���ديَ���ة ا ُحل������وارا
أل��غ��ي َ
ك��م��ا � ْ �����ر ِئ������ي لَ���غ���واً
وي���ه���ل���ك ب��ي��ن��ه��ا املَ� َ
الم َر ِئي ،ف�أن�شده الق�صيدة ،فلما
مر الفرزدق ،فقال :ياذا الرميم �أن�شدني ما قلت في َ
ثم ّ
انتهى �إلى هذه الأبيات ،فقال :ح�سن �أعد «ف�أعاد»((( فقال :كال واهلل لقد ع ّلمك هذه
الأبيات((( من هو �أ�شد لحيين منك.
45
فانظر �إلى نقد الفرزدق وتمييزه لأبيات ت�شبه �أبيات ًا ل�شاعر مفلق((( من ق�صيدة طويلة حتى
ميزها.
َّ
وحدثني يحيى بن علي((( ،قال :حدثني �أبي ،قال :روى �أبو محمد التميمي((( عن عثيم
«بن»((( �أبي الرقاق((( ،وحدثينه �أبو ذكوان((( عن �أبي �سالم((( ،عن �أبي محمد التميمي ،قال:
بالمر َبد �إذ بجرير يركبه النا�س و�إذا عمر بن لج�أ((( موافقة ،فجئت حتى دخلت و�سط
بينا �أنا ِ
النا�س و�أنا �أتخفى من جرير �أن يرى مكاني لأن �أخي كان يزرى عليه ،ف�أن�شد عمر بن لج�أ
جواب ًا عن قول جرير:
�رت ِب��ي ع��ن �أح�سابِها ُم����ضرُ
وخ��اط� ْ ���ص�رت � ِ��س��م��ام �اً ي���ا ب��ن��ي جل��� ٍ�أ
ُ �أح��ي�ن
(((
بيتين كان الفرزدق رفده بهما حتى زادهما في كلمة له «ينق�ض بها جريراً»(:((1
م��ا خ��اط��رت ب��ك ع��ن �أح�سابها م�رضُ ��ت و���ش�رُّ ال���ق���ول �أك��� َذبُ���ه
ل��ق��د ك���ذب� َ
(((1
�ات ال��ل ��ؤم وا َخل����� َو ُر
ال ي�سبِق احل��ل��ب� ِ ب���ل �أن����ت نَ������زو ُة خ����� َّوار ع��ل��ى �أ َم���� ٍة
((( يف (د) ل�شاعر مفلق مثل ذي الرمة.
((( مرت ترجمته.
عدي بن عبد �شم�س بن زيد مناة بن متيم كان عامل ًا باللغة والنحو ،راوية
((( �أبو حممد التميمي :يحيى بن املبارك� ،أحد بني ّ
لل�شعر مت�رصف ًا يف علوم العرب� .أخذ عن �أبي عمرو بن العالء ويون�س بن حبيب النحوي و�أكابر الب�رصيني .وهو �شاعر
�أي�ضاً ،ات�صل بالر�شيد ،و�أ َّدب امل�أمون ،وله مدائح كثرية جياد .انظر �أخباره يف الأغاين .204 - 180/20
((( زيادة من (د).
((( يف (د) غنني بن �أبي الرقراق ،ومل �أعرث له على ترجمة.
((( يف الأ�صل �أبوزكوان :وهو حتريف ،و�أبوذكوان القا�سم بن �إ�سماعيل .كان ع ّ
المة �أخباري ًا له كتاب معاين ال�شعر ،من
معا�رصي املربد .الفهر�ست.65 :
((( مل �أعرث له على ترجمة ،ولعله يق�صد ابن �سالم اجلمحي �صاحب طبقات فحول ال�شعراء املتوفى ()232هـ .معجم الأدباء
.205 - 204/18
((( عمر بن جل�أ :من �شعراء الع�رص الأموي ،ا�شتهر مبا كان بينه وبني جرير من مفاخرات ومعار�ضات .تويف نحو ()105هـ
انظر :طبقات ال�شعراء ،198 :وخزانة الأدب .36/1
((( ال�سمام :جمع �سم.
( ((1زيادة من (د).
( ((1يف (د) ال�ست نزوة ،...واخلوار :الرجل ال�ضعيف.
46
فقال جرير لما �سمع هذين البيتين :قبح ًا يا ابن قتب� .أهذا �شعرك؟ كذبت واهلل لو مت هذا
�شعر حنظلي ،هذا �شعر الفرزدق.
قال :فيئ�س فما ر ّد جواب ًا .قال عثيم :وخرجت �أبادر الفرزدق �أن يخبر الخبر قبلي،
ف�ضحك حين((( دخلت الدار ووقعت عيني عليه فقال �إيه ويحك يابن الرقراق �إنّ عندك
ِلوركي خبر .قلت :خزي �أخوك ابن قتب .فقال� :إيه ويلك! فحدثته الحديث على وجهه
ف�ضحك حتى رخ�ص برجله((( ،وقال من وقته و�أنا �شاهد:
العظم �أخ��ا التَّيم �إالَّ كالو�شيظة يف ��رم���ا مت��ي��م تَ�سامياوم���ا �أن����ت �إن َق� ْ
(((
ِ
(((
بالظلم
ِ َظ � َل� ْ�م� َ
�ت ول��ك��ن ال ي���داً ل��ك �ت م���وىل ال��ع�� ِّز �أو يف ظِ �لال��ه
ف��ل��و ك��ن� َ
�أي ال دعيت �أن البيتين لك و�أقمت على ذلك .فلما بلغ جريراً قول الفرزدق :وما �أنت �إن
�سره ،وقال :ما �أن�صفني الفرزدق في �شعره قط قبل هذا ،يعني قوله�« :إن
قرما تميم ت�سامياّ ،
قرما تميم ت�ساميا».
و�أنت ترى� -أعزك اهلل� (((-شعراً جيد المعاني قريب اللفظ .ولو �سئلت عنه ما �أ�سقطت
منه حرف ًا لي�س له رونق ح�سن ،وال ديباجة الئحة وال له ماء فائ�ض ،وال يه�ش له القلب ،وال
ي�أذن له �إذا �سمعه الطبع وترى �شعراً دونه في اللفظ والمعاني يكاد ما�ؤه يقطر �إلى النا�س،
و�أ�شهى وبقلوبهم((( �أوقع ،عليه قبول ال ّيرد .ولوال خوف الإطالة والخروج �إلى ما غيره
�أردت و�سواه ق�صدت واالتكال «على ربي»((( على �أني �س�أ�شرح ما تركت ذكره هاهنا،
من حلى ال�شعر ونقده والتنبيه على جيده ،من �أين جاء ،ورديئه من �أين ردء ،حتى يعلمه من
((( يف الأم :فحني والت�صحيح من (د).
((( يف (د) فح�ص برجله .وفح�ص برجله :بحث بها الأر�ض ،وهو الأن�سب .ورخ�ص� :أالن والرخ�ص اللني من كل �شيء.
((( البيتان يف ديوان الفرزدق �ص ،286وفيه :ا َّال كال�شظية .والقرم :ال�سيد .الو�شيظة :قطعة عظم تكون زيادة يف العظم
ال�صحيح.
((( يف الديوان :اليدي .وهو ال�صواب ،انظر الكتاب ل�سيبويه باب املنفي امل�ضاف بالم الإ�ضافة.
((( زيادة من (د).
((( يف الن�سخة الأم :بقلوبهم :حتريف والت�صحيح من (د).
((( زيادة من «د».
47
حرك تنبه((( ،ف�إنه ال ينتفع((( ممن ال طبع له
جهله ،ممن له طبع كامن �إذا قدح �أ�ضاء ،و�إذا ّ
وال قريحة ،ونبين((( �أجنا�سه التي يخطئ النا�س فيها ،فيجعلون المماثلة مطابقة ،والمجان�سة
مماثلة ،ويجعلون ر ّد �أعجاز ال�شعر على �صدوره من هذه الأجنا�س ،ولي�س منها في كتابي
و�سميته كتاب «الأنواع» لكنت قد ا�ستق�صيت هذا هاهنا ،وبلغت فيه
الذي قد ابتد�أت بت�أليفه َّ
المراد ،و�شفيت فيه من كان فهمه مغلق ًا عنه .ولكني �س�أحكم هذا في �صدر كتاب الأنواع،
�صحف فيه العلماء من الأ�شعار ،ف�إن منهم من �أ�ساء
و�أجعل بعده قبل فنون ال�شعر و�أبوابه ما َّ
(((
في ت�صحيفه ،ومنهم من �أح�سن ،ومنهم من �أعذر((( ،وال يحتاج �إلى كتاب بعده((( .في فنون
ال�شعر �إن �شاء اهلل تعالى.
48
اخلمريات
49
اخلمريات
[الوافر] قال �أبو نوا�س على قافية الهمزة وهي التي ي�سميها النا�س الألفيات :
(((
ب�����أن يمُ�����س��ي ول��ي�����س ب���ه ان��ت�����ش��ا ُء ����رى َغ���بَ���ن���اً عليه
����د َم�����ان ي� َ -1ونَ� ْ
(((
�������ر ًة م���ن���ك ال������ن������دا ُء
ك����ف����ا ُه م� َّ � -2إذا ن��بَّ��ه��تَ�� ُه م���ن ن����وم ��ُ�س��ك � ٍر
(((
وال ُم�����س��ت��خ�براً ل���ك م���ا ت�������ش���ا ُء -3ف��ل��ي�����س ب��ق��ائ��ل ل���ك �إي����� ِه َد ْع��ن��ي
(((
ع��ل��ي��ك ال�����ِّصرِرِّ َف �إن �أع���ي���اك م����ا ُء -4ول��ك��ن ��َ�س � ِّق��ن��ي وي���ق���ول �أي�����ض �اً
(((
ص�ر ع��ل��ي��ه وال عِ ������ َ���ش����ا ُء
ف�ل�ا ع����� ٌ � -5إذا م��ا �أدر َك���� ْت���� ُه ال � ُّظ��ه��ر �ص َّلى
(((
ف���ك���لُّ ����ص�ل�ات��� ِه �أب�������داً َق�������ض���ا ُء -6ي�����ص��ل��ي ه����ذه يف وق����ت ه��ذي
(((
������ق ل����ه ،وق����ل ل���ه ال�����فِ�����دا ُء
وح َّ ُ -7وذاك «حم���م��� ٌد» ت��ف��دي��ه نف�سي
[ال�سريع] وقال �أي�ض ًا :
((( يف «�س» يلقى .وجاء فيها ويروى عيب ًا لأن العيب ما يراه غريه والغنب ما يراه يف نف�سه .وكذا يف «ل» ،وقال :يعني
حممد بن ن�رص .والندمان :الندمي :ال�رشيب الذي ينادمه ،وهو ندمانه �أي�ضاً .والغنب بتحريك الباء :اخلداع يف الر�أي.
واالنت�شاء :ال�سكر من ال�رشاب.
((( يف «ل» ناديته .وجاء فيها :ي�صفه بالذكاء ،ونوم ال�سكر �أثقل من غريه فهو �أذكى.
((( يف «�س» ويف «د» :م�ستخربٍ .ويف «ل» م�ستخ ٍرب �أي�ض ًا وفيها :و�صفه ب�شدة امل�ساعدة ،ويف رواية �أبي هفان :لك
�أ�صدرنيِّ ...وال م�ستخرب وقوله� :أ�صدرين معناه� :أرجعني ،حيث يقال �أ�صدره عن كذا� :أرجعه ،و�أ�صدره :ذهب به.
((( «�س» و«ل» :ا�سقني ....اذا ،د :ي�سقنى ،رواية �أبي هفان� :إذ و�سقني� :أي �أ�سـقني� .أعيـاك ماء� :أعجزك طلبه فلم جتده.
((( «�س» :وال ع�رص .رواية �أبي هفان :حيا.
((( «�س» ورواية �أبي هفان :وكل....
((( جاء يف «ل» حتدث املغرية فقال� :سمعت �إ�سماعيل بن ن�رص بقول :يف �أخي حممد بن ن�رص ،قال �أبونوا�س« :وذاك حممد
تفديه نف�سي» وروى ابن �أبي �سعيد عن علي بن احل�سن ال�شيباين عن حممد بن عبداهلل بن املغرية موىل بني ها�شم ،قال:
يف حممد ابن من�صور ال�صرييف يقول :وذاك حممد تفديه ...وكذا جاء يف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور حتقيق �شكري
�ص .90ويف �أخبار �أبي نوا�س طبعة م�رص �ص 100قال :وهو ي�رشب مع حممد الأمني وندمائه وغلبته يف ال�رشب عليهم.
50
(((
�������س���ن �أ����س���م���ا ِئ���ه���ا
َ و���س��م��ه��ا � َأح
ِّ ْ�������ن ع��ل��ى اخل���م���ر ب����آال ِئ���ه���ا
� -1أث ِ
وال تُ�������س��� ِّل���ط��� َه���ا ع���ل���ى م���ا ِئ���ه���ا -2ال جت���ع���ل امل�������ا َء ل���ه���ا ق���اه���راً
(((
ح��ت��ى م�����ض��ى �أك���ث�� ُر �أج����زا ِئ����ه����ا ��ت حِ ��ق��ب � ًة
-3ك���رخ���يَّ��� ٌة ق���د ُع���تِّ���ق� ْ
(((
م��ن��ه��ا ����س���وى �آخ������ ِر َح��� ْوب���ائِ���ه���ا �������در ُِك َخ� َّ
��م���ا ُره���ا ��د يُ� ْ -4ف��ل��م ي� َ
��ك� ْ
(((
نُ���ف���و�� َ��س َح�����ْسَرْ َ اه���ا و�أن�����ض��ائِ��ه��ا غ�ي�ر م��ذم��وم � ٍة
َ ��ت
-5دارت ف���أح��يَ ْ
الهـزال ،وهـذا مثـل� ،أراد :ب�أنهم تداووا بها من الخمار(((.
المعيــي .والن�ضــوُ :
الح�ســيرِّ :
ل��ي�����س��وا �إذا ُع������� ُّدوا ب���أ ْك��ف��ائِ��ه��ا
ُ واخل���م���ر ق���د ي�����ْش�ررْ َ بُ���ه���ا م��ع����شرٌ
ُ -6
[المن�سرح] وقال �أي�ض ًا :
(((
��ج���ن���ي ط��ي��بُ��ه��ا ب����ذك����راه����ا
�أل���ه� َ -1ي����ا ل���ي���ل��� ًة بِ���تُّ���ه���ا �أُ����س��� َّق���اه���ا
(((
ت��ق��ت�����ض��ي ون����ب����داه����ا
ِ م�����وت�����ور ًة -2ن�����أخ���� ُذه����ا ت�������ار ًة وت����أخ��� ُذن���ا
(((
ف��ن��ح��ن ف��ر���س��انُ��ه��ا ،و��ْص�ررْ َع���اه���ا -3ن��� ْغ��� ِل���بُ��� َه���ا �أ َّو ًال وت��غ��لِ��بُ��ن��ا
(((
ب���روج���ه���ا م��ن��ت��ه��ى نَ����دام����اه����ا -4ك����ؤو�� ُ��س���ن���ا ك��ال��ن��ج��وم ط��ال��ع � ًة
((( يف الن�سخة الأم :اثني وهو خط�أ .ويف «�س» :يريد �أثن على اخلمر بنعمتها .و�سميت خمراً لأنها تخامر العقل .واثن:
فعل �أمر من الثناء وااللآء :النعم.
((( كرخية :ن�سبة �إىل الكرخ اجلانب الثاين من بغداد .املعتقة :اخلمر القدمية ،واحلقبة :مدة من الدهر ال وقت لها .واحلقبة
بالك�رس :ال�سنة.
((( حوبائها :نف�سها.
((( «�س» وان�صدابها :حتريف« ،د» ف�رساها.
((( يف «�س» :لأن اخلمار �أح�رسهم و�أن�ضاهم.
((( �أ�سقاها� :أ�سقى بها .والهجني :لهج به بالك�رس يلهج لهجاً� :إذا �أغري به فثابر عليه.
((( «ب» :يقت�ضي :حتريف «�س» :نرباها� :أي نعار�ضها ونفعل مثل فعلها ،ومثله ،انربى له« .ل» :جترتي قال :وتروى
تقت�ضى ونبداها ويروى« :فنحن �آثارها ومرعاها» «د» :ت�أخذنا ...ون�أخذها .واملوتور :الذي قتل له قتيل فلم يدرك
بدمه .وتقت�ضي :تطلب .ونبداها :نبد�أها بال�رشب وخفف الهمزة.
((( البيت �ساقط من «ب» و«د».
((( البيت �ساقط من «ب» و«�س» و«ل» و«د» وطبعة الغزايل.
51
(((
�������ف ال����� ُّ��س���ق���اة محَ ���ي���اه���ا
ِّ �إىل �أ ُك -5ي���غ�ب�ن ف���ي���ن���ا وي���ب���ت���دِ ي���ن ل��ن��ا
��ج��� َواه���ا
ع���رف���ت م����ردوده����ا ب���ن� ْ
ُ ���ريف ل��ه��ا عِ ���د ًة � -6إذا اق��ت�����ض��اه��ا َط� ْ
(((
(((
وحت�����س�ر ال���ع�ي�ن �أن تَ���ق�����َّ��ص���اه���ا ��ف م���ن تَ � َل � ُّه � ِب��ه��ا
-7ت��ل��ت��ه��ب ال���ك� ُّ
(((
وت���غ�������ش���اه���ا
َ تَ���ه���ابُ���ه���ا ت�������ارة ��ر����س���ة
-8ك��������أن ن��������اراً ب���ه���ا حم� َّ
مورثة �أي موقدةً.
ويروى َّ
(((
يف ح����جِ ����ره ���ص��ان��ه��ا وربَّ�����اه�����ا -9ك���ان ل��ه��ا ال��ده��ر م��ن �أب َخ� َل��ف�اً
(((
ج������او َر َح���� ْوذانُ����ه����ا ُخ����زام����اه����ا -10يف رو����ض���ة بَ� َّ
��ك���ر ال��رب��ي��ع بها
(((
ت����ظ����ل �آذان�������ن�������ا م����ط����اي����اه����ا ��ن��ت��خ�ْب�نْ َ بها
َ -11ل��ن��ا روام�������ش���ن يُ
الرام�شنة :ورقة �آ�س لها ر�أ�سان .و�أح�سن وملح في قوله�« :آذاننا مطاياها» .وال �أعرف
�أحداً قاله ،و�أخذه النا�س بعده.
(((
��ن م���ا ت���ع��� َّداه���ا
���ي احل�������س� ُ
ل���و ُم����نِّ� َ �ت ك ��أ���س �نَ��ا ُم��ق��رط � َق � ٌة
-12وح��ث��ح��ث� ْ
((( كذا.
((( «ل» :مواعدها ...بفحواها .ويروى« :اذا اقت�ضى الطرف يل بها عدة» .وفيها خالف يف ترتيب الأبيات .ويف «د»:
جاء هذا البيت قبل البيت الأخري وفيها :بفحواها .وفحواها :من فحوى الكالم� ،أي معناه ومذهبه .واقت�ضاها� :أي
طلب ق�ضاءها .ومردودها :جوابها .وجنواها :من املناجاة ،وهي املكاملة عن قرب.
تكل وتتعب من النظر.
((( قوله تلتهب الكف� :أي من �شدة �ضوء اخلمر بدت الكف وك�أنها �شعلة متوهجة .وحت�رس العني ِ
وتق�صاها �أي تتق�صاها فحذفت تاء امل�ضارعة.
جمر�شة ...نهابها ...ونغ�شاها واجلر�ش :الإ�صابة� ،أي بها نار ت�صيب من ينظر اليها .وجاء يف «�س»� :أي
((( «ب» و«�س» ّ
ينق�صها النظر اليها من �شدة ال�صفار واال�شتعال« .ل» :حمر�شة« ،د» و«ح» :حمر�شة ...نهابها ...ونغ�شاها .والتحري�ش:
الإغراء بني القوم وكذلك بني الكالب.
((( «ل» :حجرها را�ضها ورباها .ورا�ضها :ذللها.
((( «ل» :ورو�ضة« .د» :لها ...وبكر الربيع لها :جاءها مبكراً واحلوذان واخلزامي :نبتان من نبات الربية له زهر �أرج.
((( يف «�س» :وقيل الد�ستجة من الأزهار ،ويف «ل» :ويروى لدى روام�شن« .د» :ك�أ�سها ...ما تخطاها ،ويف طبعة
الغزايل :روام�ش لنا :وهي طاقات الرياحني وينتخنب :يخرتن وكان من عاداتهم �أن ي�ضعوها على �آذانهم.
حركت .ومقرطقة :الب�سة القرطق :وهو لبا�س فار�سي ،كان �شائع ًا يف تلك الأيام .ما
((( «ل» :ك�أ�سها .وحثحثتَّ :
تعداها :ما جتاوزها.
52
ويروى لوم�شي الح�سن ما َّ
تخطاها.
(((
خم����ال����ف����اً ل���ف��� ُظ���ه���ا مل����ع����نَ����اه����ا -13جت���م���ع ع��ي��ن��ي وع��ي��ن��ه��ا ل��غ � ًة
هذا مليح المعنى� ،أراد باللغة :اللحظ ،لأنه كالم الأعين .ومخالف ،يقول� :أعيننا �أعين
غ�ضاب وقلوبنا را�ضية.
(((
���م����اه����ا
ع���ا����ش��� ٌق وع� َّ
ِ �أل���� َغ���� َزه����ا ال��ل��غ��ات لها
ُ �ج � ُد
-14ي��ال��غ�� ًة ت�����س� ُ
ويروى« :يا لغة ت�أ�شر القلوب بها»((( ويروى« :ت�أن�س القلوب بها».
[الب�سيط] وقال �أي�ض ًا :
(((
وداوين ب��ال��ت��ي ك��ان��ت ه��ي ال�����دا ُء -1دع َ
عنك لومي ف ��إن ال��ل��و َم �إغ��را ُء
�أول من نطق بهذا الأع�شى ،فقال:
(((
ت����داوي����ت م��ن��ه��ا ب���ه���ا
ُ و�أخ�������رى أ�����س ��ش�رب���ت ع��ل��ى ل���� َّذ ٍة
وك����� ٍ
(((
ل���و م��� َّ��س��ه��ا ح��ج��ر م��� َّ��س��ت��ه ����س��را ُء � -2صفرا ُء التنزل الأح���زا ُن �ساحتها
ل���ه���ا محُ ِ �����بَّ�����ان ل����وط� ٌّ
���ي وزنَّ����������ا ُء كف ذات حِ � ٍر يف زي ذي ذكر
-3من ِّ
(((
(((
ل�اح م��ن وجههِا يف البيت لأال ُء ف� َ -4ق��ام��ت ب��إب��ري� ِق��ه��ا وال��ل��ي��ل معتكِ ٌر
(((
ك����أمن���ا �أخ���� ُذه����ا ب��ال��ع��ق��ل �إغ����ف����ا ُء أر�سلت م��ن ف� ِ�م الإب��ري� ِ�ق �صافي ًة -5ف� ْ
((( «ب» و«د» :لغة ...خمالف.
وعماها :جعلها معماة غام�ضة.
عمى مراده و�أ�ضمره على خالف ما �أظهرهَّ .
((( �ألغزها� :ألغز الكالمَّ :
((( ت�أ�رش :من الأ�رش ،وهو املرح.
((( يق�صد بالداء� :أن �إدمان اخلمر وما تهيجه يف النف�س من الرغبة امللحة يف �رشبها هو نف�سه داء يتداوى منه بال�رشب
وخا�صة حني تنقطع اخلمر في�شعر مدمنها ب�صداع متوا�صل ال يزيله غري �رشب ك�أ�س.
((( «�س» على غرة .وانظر البيت يف ديوان الأع�شى �ص.22
((( �صهباء ،وال�رساء :النعمة.
((( احلر بالك�رس :فرج املر�أة.
((( «�س» :فظل ،يف «ل» :ويروى« :ف�صار من وجهها يف البيت» ،واعتكر الليل� :إذا زادت ظلمته .ولأالء :بريق.
((( يف الن�سخة الأم فقط «للعقل» وبالعقل �أف�ضل« .ل» :بالعني .ويروى :ف�أفرغت ويروى� :أخذها بالعقل .وقوله :بالعقل
�إغفاء� :أي انها ت�ؤثر على العقل فت�صيبه حالة ت�شبه حالة االغفاء.
53
وج��� َف���ا ع���ن ���ش��ك� ِل��ه��ا امل���ا ُء
ل��ط��اف��ةًَ ، -6رق��ت ع��ن امل���اء حتى م��ا يالئ ُِم َها
جي ٌد.
ويروى :جفت عن الماء .وجفا :ارتفع .ورقَّت ِّ
(((
������وار و�أ������ض�����وا ُء
ٌ ح��ت��ى تَ����ولَّ���� َد �أن� �ازج��ه��ا
�ت ب��ه��ا نُ����وراً مل� َ
-7ف��ل��و م��زج� َ
(((
ف��م��ا يُ�����ص��ي��بُ � ُه��م �إ َّال مب���ا �����ش����ا�ؤوا دارت على فتي ٍة ذ ََّل ال��زم��ا ُن لهم
ْ -8
(((
ك��ان��ت حتُ����لُّ ب��ه��ا ه��ن�� ٌد و�أ����س���م���ا ُء -9لتلك �أب��ك��ي وال �أب��ك��ي مل َ� ْن� ِ�زل � ٍة
(((
��روح عليها الإب����لُ وال�����ش��ا ُء و�أن ت� َ -10حا�شا لِ���د َّر َة �أن تُبنى اخل��ي��ا ُم لها
��ت عنك �أ���ش��ي��ا ُء �ت �شيئاً وغ��ابَ ْ ح� ِف��ظ� َ العلم فل�سف ًة
ِ -11فقل مل��ن ي� َّدع��ي يف
(((
��ر َك���ه ب���ال���دي� ِ
��ن �إزرا ُء ف������إ َّن ح���ظ� َ -12ال ْحت ُظر الع ْف َو �إنْ كنت ا ْم َر�أً َح ِرجاً
[الب�سيط] المنحول �إليه على هذه القافية .
(((
ومن َ�صبُوحك « َد ُّر» الإب��ل وال�شا ِء َ��ح��ات ال����ورد ب���الآء
ِ ل���ت م��ن نَ��ف
بُ��� ِّد َ
((( يف «�س» ويروى :فلو يخالطها .وتولد� :أي تتولد ،وحذف تاء امل�ضارعة.
((( يف الن�سخة الأم و«ب»« :له» .ويف بقية الن�سخ« :لهم» وهي �أكرث مالءمة للمعنى لأن ال�ضمري يعود على فتية.
((( يف «ل» ويروى بتلك �ألهو وال �ألهو و�أ�صبو وال �أ�صبو .ويروى :وال �أبكي على دمن.
والدرة بالك�رس :كنزة اللنب ،والدرة اال�سم :وا�ستعاره للخمر هنا ،لأنها ت�ؤخذ من
((( يف الن�سخة الأم :يروح :حتريفّ .
الكرم وك�أنها حتلب منه.
((( يف الن�سخة الأم :ال تخطر ....خطر له :حتريف والت�صحيح من بقية الن�سخ وحتظر العفو� :أي ال متنع ،وحظركه:
وهونه.
حظرك اياه .وحرجا :من التحريج وهو الت�ضييق .والإزراء :التهاون بال�شيء ،يقال� :أزرى به اذا عابه وحقره َّ
مر به وهو يناظر يف
يعر�ض ب�إبراهيم النظام ،ويف «ل» يخاطب بهذين البيتني �إبراهيم ابن النظام .وكان ً
ويف «�س»ِّ :
الوعيد ويقول :من مات مرتكب ًا لكبرية غري تائب منها مل يعف اهلل عنه وخلده يف النار ،فخاطبه �أبونوا�س بقوله :فقل
ملن يدعي ...وحكى �أبوحامت ال�سج�ستاين �أن �أبا نوا�س �صحب النظام �صغرياً ف�أخذ الكالم عنه ثم فارقه زمان ًا ثم عاوده
�أي�ض ًا فكان النظام بدعوه �إىل مذهب االعتزال وينهاه عن الكبائر ،ففارقه وهجاه بقوله :فقل ملن..
((( الزيادة من «د» وبهـا ي�سـتقيم البيـت وفـي «ح» ر ّد :حتريـف والآء� :شـجر ورقه وحمله دباغ واحدته �أالءة بوزن
�ألآعة .وقيل هي �شجرة ت�شبه الآ�س «الل�سان» :الآء .وقد وردت هذه الق�صيدة يف الأغاين :203/7من�سوبة �إىل احل�سني
حج �أبونوا�س واحل�سني بن ال�ضحاك فتنا�شدا ق�صيدتيهما ،قول �أبي نوا�س :دع عنك ...وق�صيدة
بن ال�ضحاك وقالّ :
بدلت من ...فتنازعا �أيهما �أ�شعر يف ق�صيدته فاحتكما �إىل ابن مناذر وحكم حل�سني بن ال�ضحاك.
احل�سني بن ال�ضحاكّ :
54
الآء� :شجر ،واحدتها �آءة مثل عاهة وعاهٍ ،قراءة((( علي �أبي �أحمد بن علي عن �أبيه عن
حج ،وحدثني محمد
لما ّ
الح�سين بن ال�ضحاك الخليع هذه الق�صيدة للح�سين ،و�أنه قالها َّ
بن يزيد المهلبي عن �أبيه �أن الح�سين �أن�شده هذه الق�صيدة لنف�سه .ولو تعلق بكالم �أبي نوا�س
في الخمر والمجون كالم و�شابهه م�شابهة تخفى ،لكان �شعر الح�سين بن ال�ضحاك ،لحذقه
وجودته .ولكنه ال يخفى على العلماء بال�شعر حتى يميزوه(((.
[المن�سرح] ومنه :
(((
� ِص�رِ� ف���اً ع��ل��ى رغ����م م���ن تحَ ���ام���اه���ا ���ات ا���س��ق��ن��ي اخل��م��ر ك���ي �أل����� َّذ بها
ه� ِ
[الب�سيط] ومنه :
ويخ�شاها
(((
َ يف كفِّه الك�أ�س يهواها ��ر ِف م��ن � ُ��س��ك��ر ت��را َدف�� ُه
ي��ا ن��ائ� َ�م ال���ط� ْ
[المن�سرح] ومنه :
������راه�������ا
���ي مجَ ْ� َ
جن�����وم خ���م���ر ع����ل� َّ ي�����ا ل���ي���ل��� ًة ِب����تُّ����ه����ا �أُ�����س����ام ُ
ِ����ره����ا
(((
55
(((
ير �أو ت��رج��ي� ُع ف����أف���ا ِء
�وت امل��زام� ِ
���ص� ُ ك��������أ َّن ق����رق����ر َة الإب�����ري�����ق ب��ي �نَ � ُه��م
[الطويل] وقال على قافية الباء :
(((
���رب
ِ���ف ل��ه��ا غ� ُ
ن م��ا جت ُّ ب� َ�ك��ي� َ
�ت ب��ع�ي ٍ � -1أي���ا ب��اك��ي الأط��ل�الِ غ�َّيرَرَّ ه��ا ال ِب َلى
(((
���رب
�ت م��ن نعتِها ح� ُ
ف�����إنيِّ مل��ا ���س��امل� َ �ت وت��غ�َّي�رَّ ت
�ت داراً ق��د ع � َف� ْ
� -2أت��ن��ع� ُ
(((
القلب
ُ ف�أ�ضحى وما منه الل�سا ُن وال �راح ُ�سحر ًة باكر ال� َ َ -3وندمانِ �صدقٍ
(((
الغرب
ُ ال�شم�س قد َحا َزها
َ أيت
�إىل �أن ر� ُ -4ت���أنَّ��ي��تُ�� ُه ك��ي��م��ا يُ��ف��ي� َ�ق ف��ل��م يُ � ِف� ْ�ق
(((
ال�صبوح وهي قد َك ُربَ ْت تخبو
قنادي َّ ال�شم�س ملَّ��ا َّ
ترجلت َ -5فقام يَ��خ� ُ
�ال
كربت :قربت ،ويروى :وهي قد وجبت .تخبو :ي�سقط �ضوءها .ووجبت� :سقطت،
{((( ،يقول :من �سكره قام مع ا�صفرار ال�شم�س وهو يظنه ال�صبح. ومنه} :
(((
عف حتى ج��اء خمتبِطاً يحبو
ال�ض ِ
من َّ -6وحاول نح َو الك�أ�س يخطو فلم يُطق
(((
��دب
��ل ،ن� ُ
��م ٍ
رف��ي � ٌق مب��ا ُ�سمنا ُه م��ن َع َ -7فقلت ل�ساقينا «ا�سقه» فانربى له
((( يف «ل» رجع املزامري .ويف رواية �أبي هفان :بينها ...رجع املزامري .وقرقرة االبريق� :صوت تدفق اخلمر من فمه.
واملزامري :جمع واحده :مزمار ،وهو الآلة التي يغنى بها .والف�أفاء :الذي يكرث من الفاء يف كالمه ويرددها عند النطق.
((( «ب»« :ال جتف» ويف «�س»« :ال يجف» ...ويف «ل» ال يكف .والغرب :الدمع �أو م�سيله.
((( يف الن�سخة الأم� :أتبعت :حتريف .ب :من �سلمها .وعفت� :أحمت معاملها .و�ساملت� :صاحلت .نعتها :و�صفها.
((( «ب» ف�أ�صبح ما منه .والرواية خمتلة الوزن ،ويف «ل» :باكروا .وباكر الراح� :أتاها بكرة .والبكرة� :أول النهار ،وما منه
الل�سان وال القلب� :أي انه ال ي�ستطيع الكالم بل�سانه وال متييز الأ�شياء بقلبه لغلبة ال�سكر عليه.
((( ت�أنيته� :أمهلته .وحازها :ا�شتمل عليها.
((( يف الن�سخة الأم :قنارى :حتريف .والت�صحيح من «ب» و«م» ،ويف «�س» ترحلت ،وقال :ويروى :وجبت من
{ ويف «ل» فناري :وهي امل�شاعل تتخذ من انبوبة وتو�ضع فيها �شمعة فال تطفئها قوله عزوجل} :
الريح .ويف «د» ترحلت .ويف «ح » فنادى ...وترجلت� :سارت .ويف طبعة الغزايل :فنادى «�صبوحاً» .والقنادي:
امل�صابيح ،وال�صبوح :اخلمر ،وتخبو :ت�سكن وتنطفئ.
((( احلج� :آية .36
((( يف الن�سخة الأم :حمتبطاً :حتريف «ب» :م�شيا ...يكبو ...ويف «د» :يكبو .واملختبط :ال�سائر على غري هدى .ويحبو:
مي�شي على يديه وبطنه.
((( انربى له :اعرت�ض له .و�سمناه :كلفناه .والندب :اخلفيف يف احلاجة والظريف ،النجيب.
56
(((
���ب
��اب ل��ه ل� ُّ و�أت��بَ�� َع��ه��ا �أخ����رى ف���ثَ� َ -8فناوله ك�أ�ساً َج � َل� ْ
�ت ع��ن ُخ� َ�م��ا ِر ِه
((( ب��ه ���س��اع� ًة حتى يُ ِّ
�سكنَ َها ال�����ُّش�بررُّ ُب �صتدت مُيناه بالك�أ�س ر َّق ْ � -9إذا ارت َع ْ
(((
القلب»
ُ ب�صبرْ ٍ بعد فاطم َة
«تَ��ع � َّزى َ -10فغنَّى وم��ا دارت له الك� ُأ�س ثالِثاً
[المن�سرح] وقال �أي�ض ًا :
(((
���ر ب�����دان ف���ال��� َّل���ب� ُ
��ب ���ي ،ف����املِ� ْ
م����نِّ� َ �ب -1ع��ف��ا املُ�����ص � َّل��ى ،و�أق� ِ
����وت ال��ك�ثُ� ُ
(((
�ب
فال�صحانُ ،ف��ال� َّ�ر َح� ُ
�ج� ُد َع� َف��ا ِّ
ـ� َ�م� ْ -2فامل�سج ُد اجل��ام�� ُع ف���امل���ر َو ُة وال��ـ
والم ْر َبد :المو�ضع الذي تجل�س فيه الإبل ،قالوا :لو حب�ستها بين حائطين
عفا :در�سِ .
كان مربداً .والمربد بالب�صرة :منازل ،وقال غيره في الإبل عرا�صي(((� :إ ّال ما جعلت وراها
ع�صي مربد تغ�شى نحوراً و�أدرع ًا(((.
(((
�ب
�����ذاري ال��� ُّ��ش��ه� ُ
َ ح �تَّ��ى ب���دا يف عِ � -3م����ن� ٌ
���ازل ق���د َع���م���رتُ���ه���ا يَ��� ِف��� َع���اً
((( �س« :وناوله �أخرى»« ...ل» :خمارها« .د» :عن ف�ؤاده ...و�أتبعه .وجلت :ذهبت .ثاب :رجع .اللب :العقل
والر�شد.
((( «ب» رفعت بها« ،ل»� :إذا ارتع�شت .ورقَّ�صت :كرق�صت.
((( «ب» تغنى .وقوله :ثالثاً� :أي دوراً ثالثاً .والبيت م�ضمن مل �أعرث على �أ�صله وقائله.
((( يف الن�سخة الأم و«�س» و«د» و«م» :الكتب :ت�صحيف والت�صحيح من «ب» و«ل» وعفا :در�س� .أقوت :خلت.
الكثب :تالل الرمل ،جمع كثيب.
((( «ب» واملروءة ...فالكرخ ...عفا .جاء يف «�س» املربدان :تثنية مربد وهو املو�ضع الذي تربط فيه الإبل ومنه مربد
الب�رصة .يف «ل» :املروة ...فاملجد ...يف طبقات ال�شعراء :وامل�سجد اجلامع املروءة ...والدين عفا .واملروة :حجارة
{ .وال�صحان :جمع �صحن ،وهو من الدار بي�ض براقة ،وبها �سميت املروة مبكة} .
و�سطها .والرحب :جمع رحبة .ورحبة املكان� :ساحته ومت�سعه ،ي�شري باجلامع وال�صحان والرحب �إىل الب�رصة
ومعاهدها.
((( العر�ص :احلائط يجعل بني حائطي البيت ال يبلغ به �أق�صاه.
((( كذا وردت العبارة ومل �أقف على معنى لها.
((( يف الن�سخة الأم و«�س»« :منازال» .والرفع �أف�ضل .ويف الن�سخة الأم فقط ال�شيب :حتريف .مع �أنها ال تتفق مع =
طرة وطرر .وعنى بال�شهب كواكب من ال�شيب فيكون
= القافية يف «ل» جمال�س وفيها :ويروى ال�شُّ هب :جمع �شُ هبة مثل َّ
ي�شهب �شَ َهباً .وقوله عمرتها :بقيت بها .ويفعا:
جمع �شهاب ،مثل خمار وخمر .ويروى« :ال�شهب» م�صدر �شَ هِ ب َ
اليفع :الغالم قارب الع�رشين .والعذار :ال�شعر الذي ينبت على جانب اللحيني� .شبه ال�شيب به بالكواكب.
57
ال�ش َهب :جمع ال�شهب جمع �شهاب((( ،مثل قراب وقُرب .ويروىُ : �أي الكواكب من ُ
وج َل ْب .ويروىَّ :
ال�ش َهب :م�صدر َ�شهِ َب َي ْ�ش َه ُب َ�ش َهب ًا(((. ُ�شهبة ،مثل غُ َّرة وغُ َرر ُ
وجلبة ُ
أدب
����م � ُ
��اب ،وزانَ����� ُه� ْ
�ش��رخ ����ش���ب� ٍ
�� ُ ��م
��وف ه��� َّز ُه� ُ
ك��ال�����س��يُ ِ
ُّ -4يف ف��ت��ي � ٍة
�أي كال�سيوف في م�ضائها((( .و�شرخ ّ
كل �شيء� :أوله.
(((
�أي���دي � َ��س��بَ��ا يف ال��ب�لا ِد ف��ان��� َ��ش� َع��بُ��وا أراب ال��� َّزم���ا ُن فاقتَ�سموا
-5ث��م � َ
ويروى :فانق�سموا ،يريد :تفرقوا كما تفرق �أيدي �سب�أ و�ضربت العرب بهم المثل،
وجل في القر�آن ،ويروى :ثمت راب الزمان.ّ وذكرهم اهلل ع ّز
��ج��ب
ُ ��ات ����ش����أنُ���ه���م َع
��ي ه���ي���ه� َ
ع���ل� َّ ال��ده��ر مث َل ْ
هم �أب���داً ُ �ف
-6ل��ن يُ��خ � ِل� َ
(((
ِ��ي��ت م��ن��قَ�� َل ُ
��ب ل��ي�����س ل��ه��ا م���ا ح��ي ُ َّ��ن��ت �أ ّن َر ْوح���تَ��� َه ْ
���م -7ملَّ����ا ت��ي��ق ُ
(((
��ب
آرب �� ُ��ش��� َع� ُ
واق��ت�����س��م � ْت � ِن��ي م������� ٌ ��ب��� ِل���ه �أح���� ٌد
��ت ����ص�ب�راً مل يُ� ْ
� -8أب���ل���ي� ُ
م�آرب حوائج ،واحدها م�أربة.
(((
�������س���ب
ُ ف��ل��ي�����س ب��ي��ن��ي وب���ي���ن���ه نَ ������ت �أخ����اً
-9ك����ذاك �إنيّ �إذا ُرزِئ� ُ
يقول� :إنما �أ�صحب على المجون ف�إذا مات �صاحبي لم �أبكه وا�ستبدلت غيره ،وهذا مثل
تبدل بالب�صرة ،الكوفة وبغداد.
�ضربه ،لي�س يريد �أنه ال يغتم على موت �صديقه لكنه �أراد �أنه َّ
((( يف الن�سخة الأم من ال�شيب جمع �شياب :حتريف .والت�صحيح من «ح» و«ل» وال�شهاب :عود فيه نار �ساطعة ،ويقال
للكوكب الذي ينق�ض على �أثر �شيطان� :شهاب.
((( وال�شهب :بيا�ض يخالطه ال�سواد.
((( يف الن�سخة الأم :م�ضانها :حتريف والت�صحيح من «ح».
((( يف �س� :أناب وجاء يف «ل» �أيدي �سب�أ كما تفرقت �سب�أ فرقتهم �سيل العرم ،يقال« :تفرق القوم �أيدي �سب�أ و�أيادي �سب�أ»،
اذا تفرقوا فرقة ال اجتماع لها .ويف طبقات ال�شعراء« :ثمت راب »...و�أراب الزمان� :أي �صار ذا ريب ،والريب:
�رصفه وخطبه.
((( يف «ح» دوحتهم ،والدوحة :ال�شجرة العظيمة .ويقال :فالن من دوحة الكرم ،و�أراد بها هنا دولتهم.
((( �أبليت� :أفنيت .و�شعب :متفرقة.
((( رزئت :من الرزيئة ،وهي امل�صيبة.
58
�ب �ف ،و�أُ ِّم َ
�����ي ال��ع��ن� ُ ـ� ُق��ف��� ِ��ص م�����ص��ي� ٌ ُ -10ق� ْ�ط� ُ�ربُّ��لٌ مربعي ،ويل ب��ق��رى الـ
(((
الم�أتم :الجماعة من الن�ساء في الحزن والفرح ،و�أراد اجتماع الطير بها ،ودعاء بع�ضها
بع�ض ًا .والفواقد :التي فقدت((( �أوالدها .الواحدة .فاقدة .وال�سليبة .التي ُ�س ِل َب((( ولدها،
والجمع�ُ .س ُلب ،مثل قطيفة وقطف.
(((
����رب
ك�����أمن����ا ي�����س��تَ��خِ ��فُّ��ن��ا ال�����ط� ُ ِ��ب ���ش��وق��ي ،و���ش��و ُق��ه� َّ�ن معاً
-14يَ��ه ُّ
((( يف الن�سخة الأم :ويل نفرى .وال �أرى لها معنى ،والت�صحيح من بقية الن�سخ .ويف «ب» :مرتعي ...الكرخ ...يف �س:
الكرخ ...م�صيفي ،ويف «ل» و«د» و«م» :الكرخ .وقطربل :ا�سم قرية بني بغداد وعكربا تن�سب اليها اخلمر .وقد
�أكرث ال�شعراء من ذكرها �إذ كانت حانة للخمارين �رشقي ال�رصاة .انظر :معجم البلدان .371/4والقف�ص قرية م�شهورة
بني بغداد وعكربا وكانت من مواطن اللهو ومعاهد النزهة وجمال�س الفرح ن�سبت اليها اخلمور اجليدة واحلانات
الكثرية ،معجم البدان .382/4
((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د» يلتهب ،يف م :تطعمني .والهجري� :شدة احلر.
غطاين .وجاء يف «ل» :وهذا مثل ،يقول :ظل ال خلل فيه .والفينان: ((( يف الن�سخة الأم :حللني :ت�صحيف .وجللنيّ :
احل�سن ذو ال�شعر الكثيف الطويل وا�ستعاره هنا للظل .وجوب :جمع جوبة .واجلوبة :الفجوة .وذكر �صاحب احليوان
�أن �أبانوا�س قال هذا يف و�صف احلمام.
((( يف «ب» واحليوان :كما ترن ،يف «د» :ترى :حتريف .وترثي :تبكي .والفواقد :جمع فاقد ،وهي املر�أة التي مات
زوجها �أو ولدها.
((( يف الأ�صل :التي فقد :حتريف.
((( يف الأ�صل :التي �سلبت :حتريف.
((( يف «ب» و«�س» و«د» :طرب.
59
ال�����س��غ��ب
(((
ُ حت��ام��ل ال��طِّ��ف��لُ َم َّ
�����س�� ُه -15و ُق� ْ�م��ت �أح��بُ��و �إىل ال� ِّ�ر���ض��اع كما
قوله � -أحبو �شبهه ب�شرب اللبل ما يحبو الطفل �إليه .ويروى �شفَّه ال�سغب� .أي نق�صه
الجوع.
(((
َ���ب
�ج��م� ْت��ه��ا ال��� ُّ��س��ن��ونَ واحلِ���ق ُ
ق��د َع� َ �ت َد ْ���س َ
��ك��ر ٍة -16ح��ت��ى ت��خ�َّي�رَّ ُت ب��ن� َ
عجمتها :اختبرتها ،وعجمت العود� :إذا ع�ض�ض َت ُه لتنظر �صالبته.
يقول :وجدتها الأيام �صلبة ،ود�سكرة :قرية .والد�ساكر :القرى.
(((
ُم � َه � ْل � َه��لُ ال �نَّ�����س� ِ�ج ،م��ا ل��ه ُه����� ُد ُب -17ه �تَ� ْ�ك� ُ
�ت عنها وال��ل��ي��لُ معتكِ ٌر
معتكر :معتكف بظلمته منعطف .ومهلهل :رقيق ،لأن الن�سيج ما له هدب.
�آخِ �����يَّ����� ٌة يف ال��ث��رى وال ُط����نُ ُ
����ب ن�سج خ��رق��ا َء ،ال تُ�ش ُّد لها
-18م��ن ِ
(((
خرقـاء :ال تحـ�سن العمـل ،يعنـي العنكبوت ،طنب :حبل الخيمة ين�سج بغير �إبر الن�سيج.
(((
��ب
��اءت ك ��أن��ه��ا ل���ه� ُ
�إ����ش��� َف���ى ،ف���ج� ْ ت��وج��� ُأت َخ����ْصهرْ َه��ا ب َِ�شبا الـ
َّ -19ث��م
الحد.
الهاء في خ�صرها لبنت د�سكرة .وال�شباّ .
(((
���ر ُب
ن وال���� َغ� َ ـ��راه��ا علينا ال�� ُّل ْ
��ج�ي ُ -20فا�ستوثَق ال����ُّشبررُّ ُب للنَّدامى و� ْأج��ـ
((( يف «�س»� :أخبو :ت�صحيف ،يف «د»� :سغب ،يف «م» :فقمت ،وحتامل الطفل :تكلف امل�شي ب�صعوبة.
((( يف «�س» :عاجمتها وجاء فيها قال :عاجمتها عاودتها ويروى عجمتها �أو اختربتها ،ويف «ل» :عاجمتها ،ويروى:
قد عجمتها ،ومعناه اختربتها ..ومعنى عاجمتها� :أي مرت ومل تخرب ب�أمرها .والد�سكرة :بناء كالق�رص حوله بيوت
للأعاجم يكون فيها ال�رشاب واملالهي «الل�سان» ،ويف معجم البلدان ،455/2هي قرية كبرية بنواحي نهر امللك يف
غربي بغداد.
((( يف «ل»� :أ�شق ،ويروى :هتكت عنه والليل حمتجب ،و�أراد بقوله« :ماله هدب»� :أي �أن ن�سج العناكب رقيق فال هدب
له ،وكذا يف «ح» ،والهدب :خمل الثوب.
ي�سد ويف «�س» ال ميد ،ويف «م» :ت�شد له ...وخرقاء ،حمقاء جاهلة .والآخية ،الطنب .والطنب ،حبل
((( يف «ب» :ال ّ
ي�شد به �رسادق البيت.
طويل ّ
((( يف «ب» ،فج�أت وفج�أت :هجمت .ويف «ل» ،ب�شيا اال�شقى :حتريف .وتوج�أت� :رضبت ،والإ�شفى :املثقب.
((( يف «ب» و«�س» و«د» :فا�ستو�سق .وا�ستو�سق ال�رشب :حمله .وجاء يف «م» :ا�ستوثق :اجتمع واتفق .وا�ستوثق :يقال:
ا�ستوثق لك الأمر �إذا �أكده.
60
اللجين :الف�ضة .والغرب :الذهب ،في قول بع�ض �أهل اللغة.
وقال بع�ضهم :هو خ�شب كانوا ي�شربون في �أقداحه واحتجوا بقول الأع�شى(((:
ت����رام����وا ب����ه غ����رب����اً �أو نُ�������ض���ارا ان���ك���ب �أزه������ر ب�ي�ن ال�����س��ق��اة
َّ �إذا
والن�ضار :الذهب قال :وال يكون تراموا به ذهب ًا �أو ف�ضة لأنه قبيح و�إن جاز .وقال قوم
يجوز �أن يكون هذا عند الأع�شى وعند غيره على خالفه �إ ّال �أن �أبا نوا�س لم يرد �إ ّال الذهب.
(((
����ب
�أيُّ���ه���م���ا ل��ل��ت�����ش��ابُ�� ِه ال�����ذه� ُ � -21أق�����ول ملَّ����ا ح��ك��ت � ُه��م��ا � َ��ش��ب��ه �اً
ويروى« :لما جلوتها» ،يعني الف�ضة والذهب ،فحكت الذهب باللون والف�ضة بالمزج،
وجلوتها :يعني الخمر ال غير.
��ب
�أنّ����ه����م����ا ج�����ام����� ٌد و ُم��� ْن�������س���ك� ُ �����ر ُق بينِهما
-22ه��م��ا ����س���وا ٌء ،و َف� ْ
الذي رواه النا�س «ب�أن ذا جامد ومن�سكب» فغيرته فجعلته �أنهما جامد ومن�سكب ،لأنه
�أف�صح وذاك كالم مرذول ال يجوز �إ َّال على بعد((( وت�أول ف�أخذه ابن المعتز فقال:
(((
وك����ال����ت ل���ن���ا ذه����ب����اً ����س���ائ�ل�ا و َزنَّ��������ا ل���ه���ا ذه����ب����اً ج���ام���داً
(((
الق�سو�س وال��� ُّ��ص � ُل� ُ
�ب ُ ���ص�� ِّور فيها
ُ ُ -23م���ل����� ٌ��س ،و�أم���ث���الُ���ه���ا حم��� َّف���ر ٌة
مل�س :يعني الأقداح ،وهي متعلقة بقوله و�أجراها علينا اللجين والذهب .و�أمثالها ،يقول:
و�صور فيها :يعني في الجميع لأنها �آنية للن�صارى.
َّ مثلها في القد ال في الجوهر.
����س���م���ا ُء خ���م��� ٍر ،نجُ ���و ُم���ه���ا احل���بَ� ُ
��ب -24ي��ت�� ُل��ون �إجن��ي�� َل��ه��م ،وف��و َق ُ
��ه��م
((( ينظر البيت يف ديوان الأع�شى �ص� 47ضمن ق�صيدة ميح بها قي�س بن معد يكرب.
((( يف «ل» ملا حتاكيا..
((( يف الهام�ش ويف «ح» قيل كذب ال�صويل يف هذا لأن يعقوب رواه �أنهما جامد ومن�سكب.
((( ينظر البيت يف ديوان ابن املعتز .92/3
((( يف «ل» ويروى ت�أتيك طا�ساتها حمفرة ..ويف «د» :جمفرة واملجفرة :املتغرية الرائحة .واملُ ْل�س :الناعمة .و�أمثالها حمفرة
�أي �أ�شباهها يف ال�شكل منقو�ش عليها باحلفر �صور الق�س�س وال�صلبان ،لأنها �آنية الن�صارى.
61
لت الخمر
يقول ُ�ص ِّور فيها «�أي»((( في هذه الأقداح ،ق�سو�س في �أيديهم �إنجيل يقر�أونه ف َع ْ
ال�صور ف�صارت كال�سماء عليها .و�شبه الحبب بالنجوم ،وهو ما يتدور في ر�ؤو�س بالأقداح َّ
الأقداح من المزج ،ف�إذا عظم ُ�س ِّمي َح َج ًا .الواحدةَ :ح َجات ،وهي النفاخات التي يحدثها
المطر في الأر�ض.
�أي���دي َع����ذا َرى �أَ ْف��� َ��ض��ى بها ال��ل� ِع� ُ
�ب -25ك����أن���ه���ا ل������ؤل������ؤ تُ����بَ����ح��ِثُرِ ُه
(((
ك�أنها :يعني ك�أنَّ هذه النجوم من الحبب ل�ؤل�ؤ� ،أف�ضى بها� :أ�صارها �إلى ذلك ،فترك ذلك
لعلم المخاطب.
وقال:
�ات م��ن القط ِر
لقيطاً وعيني ك��احل��ج� ِ الفوار�س ال �أرى
ِ �ب َط� ْ�ريف يف
�أق� ِّل� ُ
[الب�سيط] وقال �أي�ض ًا :
(((
ع��ج��ب
ِ ��ب يف منظر ع��ج ٌ
ك�لاه��م��ا َ نا�ش على َط� ِ
�رب �ساع بك�أ�س �إىل ٍ
ٍ -1
(((
وال��ع��ن��ب
ِ � ُ��ص� ْ�ب��ح �اً تَ��ولَّ��د ب�ين امل����ا ِء ��ر الليل مجُ ْتَم ٌع
قامت تُريني ،و�أم� ُ
ْ -2
أر����ض م��ن ال � َّذه� ِ
�ب َح�صبا ُء ُد ٍّر على � ٍ -3ك ��أن ُ�ص ْغ َرى ،و ُك�برى من فواقِعها
الفواقع :النفاخات التي يحدثها المزج ،وهي �أي�ض ًا الحجا مق�صور.
(((
�ب
اب من ك�ثَ� ِ
بالن�ش ِ
َّ توا�صلُ ال� َّ�رم��ي -4ك����أن ت��رك �اً ���ص��ف��وف�اً يف جوانبها
بن�شاب مختلف بين ترك يترامون .وقال :من كثب ،لأنه �أ�سرع،
�شبه الطرق وهي الحبب ّ
َّ
((( الزيادة من «ح» وبها ي�ستقيم املعنى.
((( يف بقيــة الن�ســخ :تبـدده وجاء يف «ل»� :أف�ضى بها :ات�سع بها و�صيرَّ ها �إىل ف�ضاء .وقيل� :أف�ضى بها� :أ�صارها �إىل ذلك.
((( يف الن�سخة الأم وبقية الن�سخة :نا�س ،و�أظنه ت�صحيفاً .والرواية املثبتة من ن�سخة «ب» ،ويف �أخبار �أبي نوا�س البن
منظور حتقيق «�شكري» �ص .9قال :ال يعرف «نا�ش» مبعنى منت�شي على �أن �أبا نوا�س يف ذلك حجة .وقيل� :إن من رواه
بال�سني املهملة فقد غلط فيه ،والرواية بال�شني املعجمة وهي كذلك يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل.
((( يف «ل» ويروى« :قامت تريك و�سرت الليل من�سدل» ويروى« :و�شمل الليل جمتمع» .و�أمر الليل :جمتمع الليل :كناية
عن ا�شتداد الظالم.
((( يف «د» ،تواتر� ،أي تتابع .والن�شاب :النبل ،وكثب ،قرب.
62
ولأنه في ك�أ�س ،فهو مكان �ضيق ،فك�أنه تواتر من قرب.
أدب
ظ��رف ،ويف � ِ
ٍ يف ُح�سن َق� ٍ ّ
��د ،ويف ك��ف �ساقية ،ن��اه��ي� َ
�ك �ساقي ًة ِّ -5م��ن
(((
بالك�ش ِخ ُمكتَ�سِ ِب ْ تر ٍف،
بالك�ش ِخ محُ � ِ
ْ ���رب ق��ي��ان ذي ُم��ع��ال��ن� ٍة
-6ك��ان��ت ل� ِّ
(((
�ببينهن ،وم��ن يَ��ه��ويْ� َ�ن ب��ال� ُ�ك �تُ� ِ
َّ م��ا واختلفت
ْ �ت عن ُه َّن
-7فقد ر� ْأت َو َو َع� ْ
(((
والق�صب
ِ �ت يف مت��ام اجل�سِ ِم
و�أف� ِع��م� ْ -8حتى �إذا ما عال م��ا ُء ال�شباب بها
ويروى :و�أنعمت� ،أي زادت في التمام ،من قولهم :دققته دق ًا ناعم ًا� ،أي زائداً .ومنه
الحديث� :إن �أبا بكر وعمر منهم و�أنعما� ،أي زادا((( .وعال :ارتفع ،و�أفعمت� :أي �أحكمت،
وكل عظم فيه مخ فهو ق�صبة.
والكذب
ِ
(((
ال�صدقوج� َّ�رت الوع َد بني َِّ بخفي ال َّلحظ فاجنَ ْ
م�شت ِّ وج ِّم َ�ش ْت
ُ -9
�رب
ب��رى اهلل م��ن ُع��ج� ِ�م وم��ن ع� ِ
فيم ْن َ
َ ��ت ،فلم يَ� َ�ر �إن�سا ٌن لها َ�شبَهاً -10مَتَّ� ْ
(((
مل �أق����ِ�ض منها وال م��ن ُحبِّها �أ َربِ����ي لت من عني َقيِّمها
-11تلك التي لو َخ ْ
[الطويل] وقال �أي�ض ًا :
(((
عما يف ال�ضمري و�أع��ربَ��ا
أع��رب��ت َّ
ُ و� ��ت الإم�������ا َم و�أع��ت��ب��ا ُ
������اذل �أع���ت���ب� ُ
�أع�
((( يف الن�سخة الأم ويف بقية الن�سخ .بالك�شح والك�شح :ما بني اخلا�رصة وهو من لدن ال�رسة �إىل املنت معروف .والكا�شح:
املتويل عنك بوده .ويقال« :طوى ك�شحه� :إذا قطعك وعاداك ،وال وجه لها هنا .والت�صحيح من �أخبار �أبي نوا�س
حتقيق �شكري ومعناها :اجلمع بني الرجال والن�ساء لريبة .ويف الل�سان (ك�شخ) الك�شخان :الديوث وهو دخيل من
كالم العرب.
((( يف «ب» :روت ...واملعنى� :أن هذه اجلارية وهي �صغرية كانت تخالط ه�ؤالء القيان عند ِّقيمهن ،وترى ما يفعلن
وكانت حتمل الر�سائل بينهن وبني ع�شاقهن :انظر طبعة الغزايل �ص.73
ل ج�سمها وغلظ �ساقها .والق�صب :كل عظم م�ستدير �أجوف ،والق�صبة :كل عظم
((( يف «ب» وانعمت ...و�أفعمت :امت أ
ذي مخ ،على الت�شبيه بالق�صبة .ويف طبعة الغزايل� ،إذا ما غلى....
((( �سنن �أبي داود.358/2 :
((( يف الن�سخة الأم :وج�شمت فاجن�شمت ...حتريف .والت�صحيح من بقية الن�سخ ،والتجمي�ش :املغازلة .الل�سان «جم�ش».
((( البيت �ساقط من «�س» ويف «ل» و«ح» لو قدرت عليها مل �أ�شبع منها �أبداً .ويروى« :ق�ضيت منها ومن وجد بها �أربي».
والقيم :الزوج والقيم :مالك اجلواري.
((( العتبى :الر�ضا ،و�أعتبه� :أعطاه العتبى ورجع �إىل م�رسته .و�أعرب� :أف�صح و�أبان.
63
�أعتبت :رجعت .ولك العتبي :الرجوع .و�أعربت� :أف�صحت ،و�أعرب� :أف�صح لي.
(((
�ي��ر امل���ؤم��ن�ين و�أ� �ْش�َرْ َ بَ�����ا
ل��ي���أب��ى �أم� ُ وقلت ل�ساقينا� :أجِ � ْز َه��ا فلم �أك� ْ�ن ُ -2
(((
�إىل ال����َّشَررَّ َ ِف الأع��ل��ى ُ�شعاعاً ُمطنَّبا -3ف��ج � َّو َز َه��ا ع �نِّ��ي ُع��� َق���اراً ت��رى لها
(((
يُ � َق��بِّ��لُ يف ٍ
داج م��ن ال��ل��ي��ل ك��وك��بَ��ا �شارب القوم خِ ْلتَ ُه
ُ �ب فيها
� -4إذا َع� َّ
وحدثني �أحمد بن يحيى بن علي ،قال :حدثني ح�سين بن ال�ضحاك ،قال� :أن�شدني �أبو
نوا�س ق�صيدتي التي �أقول فيها:
���ش��اب املُ���ج���ونَ ب��ال�نُّ��� ُ��س� ِ
�ك َ ـ �تَ��ك��ري��ه و����ش���اط���ري ال��ل�����س��ان خم��ت��ل��ق ال�� ْت��ـ
ِّ
(((
��ك
��رع يف ب��ع�����ض �أجن����م ال���ف���ل� ِ
ي���ك� ُ ق��م��ر
ٌ �������ص���ب ك�����أ�����س���� ِه
َ ك������أنمَ �����ا نَ
وقال� :أن�شدني بعد �أيام ق�صيدته� ،أعاذل �أعتبت الإمام و�أعتبا ،قال فيها.
يُ��ق��بَّ��ل يف داج م���ن ال��ل��ي��ل ك��وك��بَ��ا ��ب فيها ���ش��ارب ال��ق��وم خلته
�إذا ع� َّ
فقلت له ،يا �أبا علي هذه م�صالتة ،فقال� ،أتظن �أن يروى لك معنى و�أنا في الحياة(((.
وقال النا�س في هذا المعنى ،فقال ابن الرومي:
(((
ع���ار����ض ال�����ش��م���� ِ�س
َ ق��م��ر يُ��ق��بِّ��ل
ٌ ف����ك�����أنَّ����ه����ا وك�����������أ َّن ����ش���ا ِربَ���ه���ا
(((
�ت َم � ْغ � ِرب��ا
وم��ا مل تكن فيه م��ن ال��ب��ي� ِ -5ترى َحيثُما ح َّلت من البيت م�رشقاً
قد ر ّدد المعنى فقال في مكان �آخر:
((( جاء يف «�س»� :أي جتاوز بها �إىل غريي و�أين ال �أ�رشبها بعد نهي �أمري امل�ؤمنني .ويف «د» فلم يكن.
((( يف «�س»� :إىل �رشف ،يف «ل»� :سالفاً� ...إىل الأفق .وال�رشف :املكان املرتفع .و�شعاع ًا مطنباً :ممتداً ب�أطنابه ،والطنب:
حبل طويل ي�شد به �رسادق البيت.
((( عب :العب� :رشب املاء من غري م�ص ،وقيل� :أن ي�رشب املاء وال يتنف�س.
((( يف «د» ،ن�ضب ،ت�صحيف.
((( ينظر اخلرب نف�سه يف الأغاين .155/70
((( البيت يف ديوان ابن الرومي حتقيق ح�سني ن�صار 1175/3 ،ويف كتاب امل�صون �ص 9مع �أبيات �أخرى يرويها ال�صويل
البن الرومي.
((( ورد هذا البيت يف «ل» ،بعد الأبيات ال�سابقة ،ويتلوه التعليق.
64
������ر ���ُش���رُ َّ اب�������ه�������ا ن�����ه�����ا ُر
ف�������ده� ُ ��ت ال ي����ن� ُ
���زل ال���ل���ي���لُ ح���ي���ث ح��� َّل� ْ
�سن فجعله �أبو نوا�س في الخمر(((.
الح ِ
وهو من قول قي�س بن الخطيم في ُ
��ق �إالَّ يَ���كِ ���نَّ���ه���ا �� َ���س���� َد ُف
ـ���خ���ال� ُ ق�����ض��ى ل��ه��ا اهلل ح�ي�ن ����ص��� َّوره���ا ال��ـ
(((
على ُم�ستدا ِر الأذنِ ُ�ص ْدغاً ُمعق َْربا ���ن ت���رى له
-6ي����دو ُر ب��ه��ا ���س��اقٍ �أغ� ُّ
ويروى ،يدير بها ،ويروى� ،أغر .والأول �أجود.
(((
ف��ك��ان��ت �إىل ق��ل��ب��ي �أل����� َّذ و�أط���ي���ب���ا ��� -7س��ق��اه��م وم���نَّ���اين ب��ع��ي��ن � ِه م��ن��ي� ًة
[المن�سرح] وقال �أي�ض ًا :
ولي�ست له((( وال هي من لفظه ورويتها ل�س�ؤال النا�س لي �أن �أرويها.
(((
���ش��ق �� َ��س���ن���ا ُه يف اجل���� ِّو والَ���ت���ه���بَ���ا
َّ -1ل�����ض��وء ب����رقٍ َظ��� ِل��� ْل� ُ
��ت ُم��ك�تَ� ِئ��ب��ا
(((
ي�ن ����ش���م����ألٍ و��َ��ص���ب���ا
ذ ٌّو ب���ري���ح� ِ -2ي��و ِم���� ُ�ض يف وا���ض��ح ال �نَّ��واج��ذِ حمـ
ويروى« :في �ضاحك النواجذ» .يوم�ض :ي�ضيء كالبرق� .ضاحك النواجذ :يعني الغيم،
((( قي�س بن اخلطيم بن عدي بن عمرو بن �سعد بن ظفر ويكنى �أبا يزيد� .شاعر جاهلي ،تنظر �أخباره يف الأغاين ،26-3/3
والبيت يف ديوانه �ص 56ورواية البيت يف الديوان :ق�ضى لها اهلل حني يخلقها «م» اخلالق ا َّال يكنها �سدف .وال�سدف،
الظلمة ،يقول� :إذا كانت يف ظلمة ُ�أب�رصت ومل ت�سرتها الظلمة.
((( يف «ب»� ،أغر ...يرى ،و�أغن .يخرج �صوته من خيا�شيمه .والغنة� ،صوت يف اخلي�شوم .وقيل� ،صوت فيه ترخيم.
وال�صدغ ما بني العني والأذن ،ويطلق على ال�شعر املتديل يف هذا املو�ضع .معقرباً :معقوف ًا على هيئة العقرب ،لأن
العقرب ترفع ذيلها عند امل�سري.
((( يف «ب» ،و�أعجبا.
((( يف «ل» و«د» و«م» .وقال ،وقوم ال يرونها ،وهي عندنا �صحيحة �إ َّال �أنها من رديء قوله.
ورجحت «ل�ضوء» ،لأنها �أكرث مالءمة للمعنى ،وهي رواية «ب» ،وهي �أقدم
((( يف الن�سخة االم ويف «ح» و«م» ،لذكر َّ
الن�سخ.
((( يف «ب» و«ل» و«م» .يف �ضاحك ...حمدو ويف «�س» و«د»� .ضواحك ويف «ح» .النواجد .ت�صحيف ،واحلذوة:
العطية .و�شم�أل� :شماال .وال�صبا :ريح معروفة تقابل الدبور ،وتزعم العرب �أن الدبور تزعج ال�سحاب ثم ت�سوقه،
وال�شمال متزق ال�سحاب.
65
وهذا مثل �ضربه((( .النواجذ� :أق�صى الأ�ضرا�س.
ومحذو :جعلت له الريح ُحذيا ،وهي العطية من الغيث ك�أنه �أمطر ب�صبا ثم �شما ًال.
ويروى :محدو ،يقول :ت�سوقه هاتان الريحان متقاربتي الهبوب .وال�شمال تهب قريب ًا من
مغرب ال�شم�س ،وال�صبا من مطلعها فكيف يحدوان به؟ ويجوز على بعد .وقال غيره :في
هبوب ال�صبا في مطلع ال�شم�س� .أن�شدنيه �أحمد بن يحيى ،قال� :أن�شدني �أبي .قال :كان �أبو
مو�سى المنجم((( يعجب من حذق قائل هذا ال�شعر:
�ت يل َج��ن��وبُ��ه��ا
َج��نُ��وب��اً ف��م��اذا ه��يَّ��ج� ْ ت��ب � َّدت َ�صبا ث��م ا���س��ت��درات ُ�ضحيَّ ًة
(((
���رب����ا َذنَ����ب����ا
وج�����ر م��ن��ه ع��ل��ى ال� ُّ
َّ ُ���رق��� ٍه
-3نَ������ َّوط ب����الأف����ق ع�����ب َء ف َّ
نوط :ع ّلق ،قال ح�سان يهجو �أبا �سفيان بن الحرث بن نوفل.
َّ
(((
َدح الفر ُد
الراكب الق ُ
ِ خلف كما ن َ
ِيط َ َ
ن��ي��ط يف �آل ه��ا���ش� ٍ�م و�أن�����ت م���ن� ٌ
��وط
وف َُّرقٌ :جمع فارق ،وهي الحامل من النوق ،فجعل هذا مث ً
ال في ال�سحاب وحمله للماء.
وعبء :ثقل .والأفق :الناحية.
(((
ملُ��ن��ت��� ِ��ش��ي َم��� ْوهِ ���ن���اً �إذا ان��ق��ل��ب��ا ه��ب يف ال� ُغ�����ص��ون �ضحاً
ون��ائ��ح َّ
ٌ -4
66
َمري انتبه بعد �ساعة من الليل.
�أي ق ٌّ
(((
يُ����ذك����ره يف �أوانِ���������� ِه ال���رط���ب���ا �وى
-5ي��دع��و ب��ذك � ٍر ع��ل��ى ا���س��م��ه ل��ه� ً
(((
ي���دع���و ب����وا وي��� َل���ت���ا َ
وواح������ربَ������ا ت�رب���اً
���ت م���ث���ل امل���ق���ي���م م���غ� ِ
-6ف���� ِب� ُّ
(((
ـ����ر�أ�����س َم���ل���يًّ���اً ب��ك��ف��ه ال���تُّ���ـ���رب���ا جيب القمي�ص ،يحثو على الـ
ُ -7من َق ِّد ِ
منقد :من�شق ،وقددته� :شققته ،ملي ًا :عامة النهار.
ّ
(((
����م ،و�أم�������ض���ى يف ن��ف�����س��ه �أ َرب�������ا
ث� َّ -8ح��ت��ى �إذا م���ا ان��ت��ه��ى ل��غ��اي��ت � ِه
(((
�����س��ب��ا
م��ع��ت��� ِ��ص��م �اً ب���ال��� َع���زا ِء محُ ��تَ ِ � -9أجل�����ا َق�����را ظ���ه���ر ِه �إىل َ���س��نَ��دٍ
(((
َز َك������وا فَ���ع���ا ًال م���ع���اً و ُم��ن��ت�����س��بَ��ا -10وفِ��ت��ي�� ٍة ال املِ������را ُء يَ�����ش� َ�م � ُل � ُه� ْ�م
(((
�ك ُم��ب��اح �اً ،تَ � ْت��ـ��رى ومنتهبا ـ��م��� ْ��س� ِ ��َ � -11ش��بُّ��وا على �أدب���� ٍة ك ��أ���ص��ورِة الـ
على �أدبة :على �أدب .ك�أ�صورة :قطع م�سك ،واحدها� :صوار ،قال ب�شار:
(((
ال�������ص���وا ُر
ُّ ���ره����ا �إذا نَ��� َف���ح
و�أذك� ُ ال�����س��وا ُر ذك���رت ع��ب��داً
�إذا الح ِّ
(((
ظ��ب��ي ال�����َّصرَرَّمي��� ِة ال��� َّل���بَ���بَ���ا
ُ �أح������ذا ُه -12ي�سعى عليهم بالك�أ�س ذو نَ َط ٍف
((( يف «�س» :جل ا�سمه ،ويف «ل» و«د» :يف زمانه.
((( �ساقط من «ل».
((( يف «ل» ال�رسبا :حتريف ،ويف «م» :مليئا :حتريف.
((( �أربا :حاجة.
((( يف الن�سخة الأم ويف «م» و«ل» :احلا .وهو ت�صحيف ،والت�صحيح من «ب» و«�س» و«ح» .و�أجلا �أي �أجل�أ ،خفف
الهمزة .والقرا :الظهر ،وقيل و�سطه .ويف «ب» :اجلا قوى ،ويف «�س» بالغرا :ت�صحيف ،ويف «د» و«ح» :بالعراء
و�أظنه ت�صحيفاً.
((( يف «د» :مقاال ،واملراء :ال�شك ،ومنت�سبا :منبتا.
((( يف «ل» :كا�صوة :حتريف.
((( جاء يف «�س» و«ل» :الأول القطيع من البقر والظباء .والثاين :القطع من امل�سك ،وقيل امل�سك .والبيت يف ديوان ب�شار
طبعة العلوي �ص� .152إذا الح ال�صوار ذكرت �سلمى...
((( يف «ل»� :أحداه :ت�صحيف ،وفيها :نطف :فرطة ،الواحدة نطفة ،وجاء يف «د»� :أحذاه� :أعطاه ،من احلذية ،وهي
العطية .واللبب :ال�صدر .ويف الل�سان «نطف» ال َّنطف وال ُّنطف :الل�ؤل�ؤ ال�صايف اللون ،وال�رصمية :القطعة من معظم
الرمل .واللبب :ال�صدر.
67
يَ��ق � ِل���� ُ�س يف ال��ك ��أ���س بيننا ال � َّذه��ب��ا
(((
��ت م�ضاحِ ُكه
م��اث��ل ُف��� ِّدم� ْ
ٍ -13م��ن
ي�صب ،والقل�س:
ّ ماثل :يعني الإبريق ،والفدام :خرقة تجعل على فم الإبريق .يقل�س:
القيء(((.
(((
تَ�����رى ل��ه��ا ع��ن��د م��زجِ ��ه��ا ح���بَ���بَ���ا -14م����ن ق���ه���وة ُم�������� َّز ٍة ُم��ع��تَّ��ق�� ٍة
�سميت القهوة قهوة ،لأنها تقهي الإن�سان� ،أي تذهب ب�شهوة الطعام.
ويروى :م�شع�شعة� :أي ممزوجة .وكان بع�ض الرواة يروي ُم َّرة ،ويقول ال معنى للم َّزة،
�صحف مبتدئ فقالُ :م َّزة ،وتبعه النا�س ونحن نرويه ُم َّزة كالنا�س.
و�إنما َّ
(((
��ن و َّط�������ا لآخ�������� ٍر ف���ح���بَ���ا
م���ن���ه� َّ -15م��ع��اً وتَ��ْت��رْ ى �إذا ح��ب��ا � ٌ
أول
مع ًا يعني الحباب اثنين اثنين .وتترى :متتابع .وحبا :امتد ودنا(((.
��ي ال��� َّط� َ
��رب���ا أ���س و َق�� ْت��ل��ي ب��ب��ثِّ َ
ـ��ك��� َ -16ق��ال��وا وق��د �أن��ك��روا ُم��راوغ��ت��ي الـ
(((
(((
دت م��ك��ت � ِئ��بَ��ا
���ر َ غ���الَ� َ
��ك ح��ت��ى ان����ف� َ َ
وي��ل��ك ما َ
ده����اك َ
م��ال��ك �أم م��ا -17
(((
���زت الأح�����زانَ وال� ُ�ك��رب��ا
وح� َ �ث ُ
ـ��ب� َّ -18قد اعترَ ْق َت الهمو َم والوج َد والـ
((( يف الن�سخة الأم والن�سخ الأخرى عدا «ل» :قدمت ،و�أظنه ت�صحيفاً ،والت�صحيح من «ل» ،ويف «ب» :من مائل...
وفدمت بالفدام وهي خرقة جتعل على فم
تعل�س وتعل�س :حتريف .ويف «ل» مائل .وجاء فيها :مائل يعني الإبريق ّ
الإبريق .ويف «د»� :ضواحكه ...يغل�س ويغل�س :يطم�س .ويف الل�سان «فدم» الفدام� :شيء ت�شده العجم على �أفواهها
عند ال�سقي .والفدام :م�صفاة الكوز ونحوه ،وكذلك اخلرقة التي ي�شد بها املجو�سي فمه .والقل�س :ال�رشب الكثري من
النبيذ .وقل�ست الك�أ�س �إذا قذفت بال�رشاب ل�شدة االمتالء .وهذا املعنى �أن�سب.
((( يف «ح» والقل�س :ال�سقي ،و�أظنه حتريفاً.
((( يف «�س» و«د» :م�شع�شعة وم ّزة :فيها حمو�ضة .واحلبب� :صغار الفقاعات التي حتدث عند املزج.
((( يف «د» :نعم ...وط�أ...
((( يف «ل» و«ح» :وحبا :امتد ودنا منهن َّ
وط�أ :هيا.
((( يف «ب» قبلى ي ّن�سى :حتريف ،ويف «ل» :وقبلى ّبيتي :حتريف ويف «د» وقبلي بثني :حتريف.
((( البيت �ساقط من «ب» ،ويف «د» :ويلك ماغالك.
((( «ب» اعرتمت :حتريف ،ويف «ل» :والبث والوجد ،ويف «د» :اعرتفت والبث والوجد وجزت .واعرتفت :هنا
ت�صحيف ،و�صوابها :اعرتقت كما هي يف طبعة الغزايل واعرتقت الهموم� :أخذت منك الهموم.
68
(((
���ك ي����وم����اً ب��ن��ب��لِ��ه��ا َك���ث���بَ���ا
رم����ت� َ ِ��ي��ت ع��ن ق��و�� ِ�س ُك���لِّ ف��ادح � ٍة
ُ -19رم َ
ا���س��م�� ُه م��ذ لُ��� ِّق� َ
��ب ال � َّل��ق��بَ��ا ـ��ن��ا�� ُ�س الر�شا ال��ذي نَ�سِ َي الـ� -20أ�إن جفاك َّ
(((
َ
(((
وج�� ْه�� َد ال��ب�لا ِء وال�نَّ��� َ��ص��بَ��ا
ـ��� َّ��ش��وقَ ، ِت جم��ل��و َدك ال��ك���آبَ��ة وال��ـ
� -21أزد َ
���ت َدنَ�������ا ل���ي���ن��� َق��� ِل���بَ���ا
ق�����ام ل����وق� ٍ -22و�آن������ ٍ���س ال �أ َم�������لُّ مجَ ��ل َ
ِ�����س�� ُه
(((
((( يف الن�سخة الأم و«ح» فقط :رميت يوماً ،و�أظنه حتريفاً ،والرواية املثبتة �أكرث مالءمة للمعنى ،وكثب :عن قرب.
((( الر�شا :الغزال.
((( يف «ب» و«�س» و«م»� :أرز�أت ،من الرزة وهي امل�صيبة ،ويف «ل» :راز�أت خملودك :حتريف ،ويف «د» �أرز�أت...
حمالك ...يف «ح»� :آزرت ...ويف طبعة الغزايل� :أزادك� :أي �أثقلك باملر�ض ،وجملودك :يريد به القلب.
((( يف «ل» :و�آمل ال �أمل.
((( �سورة ال�شعراء� :آية.227 :
((( يف «�س» ال يالم وال ي�ستقيم معها الوزن.
((( يف «ب» و«�س» :فراح ...وراح طريف ،وجنبا :بعيداً .وجاء يف «ل» و«د» :و�أنا يف حيز من يقول �أنها لي�ست له،
وهذه �أي�ض ًا م�شكوك فيها ولي�ست بجيدة ،وقال �أي�ضاً...
((( الق�صيدة موجودة يف رواية حمزة �ص 212دون الإ�شارة �إىل �أنها م�شكوك فيها.
((( يف (د) ت�سقيها .وت�سفيها :تذري عليها الرتاب ،واجلنوب :الريح تهب من اجلنوب .واخلطوب :احلوادث.
( ((1يف «ل» يحث .الوجناء :الناقة ال�شديدة :وتخب :من اخلبب ،نوع من ال�سري .النجيبة :الناقة ،والنجيب :البعري
والفر�س ،والفا�ضل من كل حيوان ،ويقال :ناقة جنيبة وجنيب.
( ((1الع�رش والطلح� :شجر من عظام �أ�شجار البادية ،له �صمغ حلو ترعاه الإبل.
69
��ب
��م َج���دي� ُ
وال ع��ي�����ش��اً ف��ع��ي�����ش�� ُه ُ أع�����راب ل��ه��واً
ِ -4وال ت���� ُأخ� ْ
��ذ ع��ن ال
(((
غ���ري���ب
ُ ��م
��ق ال��ع��ي�����ش ب��ي��نَ�� ُه ُ
رق���ي� ُ ٌ
رج���ال َ -5د ِع الأل����ب����انَ ي����شربُ��ه��ا
�����وب�����ر ْج ف��م��ا يف ذاك ُح وال تحَ َ �ب َف���بُ���لْ عليه
راب احل��ل��ي� ُ� -6إذا َ
(((
ُ
(((
�����ب ي���ط� ُ
��وف ب��ك ��أ� ِ��س��ه��ا ����س���اقٍ �أدي� ُ أط��ي��ب م��ن��ه ���ص��اف��ي � ٌة ��َ�ش��م� ٌ
�ول ُ -7ف���
(((
ل��ه��ي��ب
ُ �����س ل��ه��ا��ح ُّ تَ���فُ���و ُر وم���ا يُ َ ���ت حِ ��ق��ب�� ًة يف َق��� ْع���ر ٍ ّ
دن � -8أق����ام� ْ
�ب َ�����س ق���ابَ��� َل��� ُه ال��� َّ��ص��ل��ي� ُ
ِق�����راة ال��ق ِّ -9ك�����أ َّن ه��دي� َ�ره��ا يف ال���� َّدنِ يحكي
(((
(((
����ب
�������ن ك������أنَّ�����ه ر�����ش�����أ رب�����ي� ُ
�أغ� َّ -10مَت����� ُّد ب��ه��ا �إل���ي���ك ي����دا ُغ��ل�ا ٍم
(((
��ب
دل وط���ي���ب� ُ َزه�����ا ف���� َز َه����ا ب���ه ٌّ ���ات حتَّى
-11غ���ذتْ��� ُه م � ْن��ع � ُة ال���� َّداي� ِ
(((
��ب �خ َع��� ْق��� َد ت َّ
ِ��ك��ت�� ِه ال��� َّدب���ي� ُ ويَ��ف��� َ��س� ُ ��ر ل��ك ال � ِع��ن��انَ �إذا َح�ساها ��ج ُّ
-12يَ ُ
(((
ال��ق��ل��وب
ُ �ف ل��ه��ا
��ف تُ�����س��ت��خ� ُّ
ط���رائ� ُ -13و�إن َج� َّ�م��� ْ��ش �تَ��ه َج � َل��ب � ْت� َ
�ك من ُه
(((1
���ي���ب
ُ ت���ث���نَّ���ى يف غ�ل�ا ِئ���ل���ه َق ِ
�������ض -14ي���ن���و ُء ب����ر ْد ِف����ه ف�������إذا مت��� َّ��ش��ى
((( يف «ب» :عندهم ،يف «ل» �أنا�س وكان ترتيبه بعد البيت الذي يليه.
((( راب احلليب� :إذا �أدرك ليمخ�ض .وحوب :اثم.
((( يف «م» :ويروى ظبي �أريب ،وال�شمول :اخلمر� ،سميت �شموال لأنها ت�شمل النا�س بريحها ،ويقال للخمر م�شمولة،
اذا عر�ضت لريح فربدت.
((( زيادة من «ب» و«م» و«د» ،ويف «ب» :تفور بها وال ي�ستقيم معها الوزن.
((( يف «د» :فان ...وقر�آة :قراءة .خفف الهمزة للوزن.
((( الر�ش�أ :الغزال .الربيب :املر َّبى.
الديات ،والدايات :جمع داية ،وهي املربية.
((( زيادة من «ب» و«م» و«�س» ،ويف «ب»ّ :
((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«م» :ويفتح ...ويف «د» :يحركك ...ويقبح عند حكته ،وح�ساها� :رشبها ،ويعني بها
اخلمر.
((( يف «ب» و«م» :خلبتك وهي �أن�سب .ويف «�س» و«ل» ظرائف ،ويف «د» خلتك :حتريف وجم�شته:
التجمي�ش :املغازلة ومداعبة الن�ساء.
( ((1زيادة من «ب» و«�س» و«م» ،ويف «�س» و«م» .يتيه ...والغالئل جمع غاللة :الثوب الذي ت�شده املر�أة على عجيزتها
حتت �إزارها ت�ضخم به عجيزتها.
70
(((
���ري���ب
ُ �إذا م���ا اج���ت���از حل� َ�ظ �تَ��ه��ا ُم �������ن م���ن م��غ��نَّ��ي�� ٍة ت����راءى
-15و�أجمَ ُ
ي��خ��ي��ب
(((
ُ ف���راجِ ���ي تَ��وبَ��ت��ي ع��ن��دي � -16أع� ُ
��اذل �أق����ِص رِ ي عن بع�ض لَ ْومي
ي����ذوب
ُ ع��ل��ي��ك وم����ن تَ�������س���ا ُق���ط��� ِه
َ -17ي���ك���ا ُد م���ن ال�����داللِ �إذا تثنَّى
(((
������وب
ُ م���ن ال��ف��ت��ي��ان ل��ي�����س ل���ه ذن� ��ر
���وب و� ُّأي ُح� ٍّ
-18تَ��ع��ي � ِب�ين ال����ذنُ� َ
(((
�ب
ن احل��ل��ي� ُ
وه����ذا ال��ع��ي���� ُ�ش ال ال��ل�ب ُ العي�ش ال خِ ��يَ� ُ�م ال��ب��وادي
ُ -19ف��ه��ذا
(((
�����وب
�ك ال �أت� ُ ف��� ُ��ش � ِّق� ِ�ي الآن ج��ي��بَ� ِ ي��ت بتوبتي و َجل ِ
��ج��ت فيها َ��ر ِ
-20غ َ
(((
روب
و�أي������ن م���ن امل���ي���ادي���ن ال��������� ُّز ُ -21ف ��أي��ن ال��ب��دو م��ن �إي����وان ك�رسى
[المن�سرح] المنحول �إليه على هذه القافية((( :
(((
�ب
�ب ُم��ن � ِق��ل� ُ
��ج��م ن��ح � َو امل��غ��ي� ِ
وال��نَّ َ ت�ر ُب
ال�����ص��ب��اح م���ق� ِ
َ ��اح �إن
ي���ا ����ص� ِ
[الب�سيط] ومنه :
(((
�وب ا ُحل�سن وال ّط ِ
يب بلت ث� َ
�رس َ
فقد تَ ْ ��م��ر ث��ي��ابَ��ك يف ق��ت��ل��ي وت��ع��ذي��ب��ي
َ���ش ِّ
[المن�سرح] ومنه :
(((1
م��ك��ت��وب
ُ وك����لُّ م��ا يف ال��ق�����ض��ا ِء ���ك ُق����وت����اً ف����أن���ت م��غ��ل� ُ
�وب ���ب� ِ
ال تَ� ْ
[المن�سرح] ومنه :
مغيبة ...اختان...
((( زيادة من «م» فقط والبيت يف طبعة الغزايل :و�أحمقِّ ...
((( زيادة من «ب» فقط ويف طبعة الغزايل �أعاذلتي...
((( يف «ل» :تع ِّنني ...ويف «د» :تعيبني...
((( زيادة من «ب» و«�س» ،ويف «�س» :ال خري.
((( يف «ب» و«د» :غررت ...اليوم ،ويف «�س» و«م» :غررت ...وكان هذا البيت �آخر الأبيات يف طبعة الغزايل.
((( زيادة من «ب» مع خالف يف ترتيب الأبيات .والزروب :مو�ضع الغنم.
((( يف «�س» وقال �أي�ض ًا وجاء بالأبيات منفردة دون الإ�شارة �إىل كونها منحولة.
((( يف «�س» نحو ال�سماء...
((( يف «د» :فقلت ...ت�رسبلت :حتريف والبيت مطلع ق�صيدة يف رواية حمزة �ص .215
( ((1يف الن�سخة الأم تداخل البيت مع البيت الذي يليه والت�صحيح من «ل» و«د» و«ح» .يف «�س» فكل ...موجوب،
ويف «ل» :قوماً ...و�أنت ...موجوب.
71
(((
����روب
ِ ��ق مب�����ك�
وي�����ا َع����نَ����ا ع���ا����ش� ٍ م��غ��ل��وب
ِ ي����ا ح�������س�ر ًة يف ���ض��م�ير
[المن�سرح] ومنه :
(((
��ر ق��د ن�����ش��ا و َربَ�����ا
��ح ال��� َّزه� ُ
و�أ����ص���بَ� َ ��ت ُع��� ُ��ش��ب��ا
�أمل ت���ر الأر��������ض �أن���ب���ت� ْ
[الب�سيط] ومنه :
(((
�اب
امل��ح��ر ِم يف ال��ك��ت� ِ
َّ ����ت على
و ُد ْم ُ �اب
�ت ع��ن ال���ع���واذِل وال��ع��ت� ِ
���ص��مِ � ْ�م� ُ
[الوافر] ومنه :
(((
��اب
�ب ا ِجل���ن� ِ
مب����اءٍ ،وال��� ُّد َج���ى � َ��ص��ع� ُ ��م���و ًال
���ت ل����ه �� َ��ش� ُ
وم�����ق�����رو ٍر م���� َزج� ُ
[مجزوء الخفيف] ومنه :
(((
احل����ي���������س ج�����انِ�����بَ�����ا
َ ودع
ِ ����ن����ت ����ش���ارِب���ا
َ ����ش�����ر ِب اِنْ ُك
ِ �أ��
[الوافر] ومنه :
(((
ن ���ش��اب��ا
���ج ب��امل��ت��يَّ��م ح��ي� َ
و�أ����س���مِ ْ ب�ر ب��ع��د ��َ�ش��ي � ِب��ك �أن تُ�����ص��اب��ا
�أت�������ص� ُ
[المن�سرح] ومنه :
(((
واج���ع���لْ ع��ل��ى ك����لِّ ح���بَّ��� ٍة ُر َق����بَ����ا ��ي ال���ق���وم ال تَ���بِ���ع عِ ��ن��بَ��ا
ي���ا ����س���اق� َ
[الب�سيط] ومنه :
((( يف (�س) :يف ف�ؤاد ...ويا عنا� :أي ويا عناء ،وخفّف الهمزة للوزن .واملكروب :الذي ا�شتد عليه الكرب :وهو احلزن
والغم.
((( يف «�س» :قد ن�شا� :أي ن�ش�أ ويف «ل» :و�أ�صبح الدهر ..و�أظنه حتريفاً ،وربا :زاد.
ال�صمم :ان�سداد الأذن وثقل ال�سمع.
((( �صممت :من ّ
القر ،وهو الربد،
((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص :214ومغرور ...وهي يف طبعة الغزايل �ص .188واملقرور :الذي �أ�صابه َّ
والدجى :الظالم .و�صعب اجلناب� :صعب املجاورة ،ل�شدة برده ،من جانبه جمانب ًة وجناباً� :صار �إىل جنبه.
((( يف «�س» :ودع احلزن ...واحلي�س :اخللط ،ومنه الطعام املخلوط من التمر والدقيق وال�سمن.
((( يف «ل»� :أت�صبو� ...أو ت�صابا ...ويف «د» :و�أ�سمح :ت�صحيف ،و�أ�سمج من ال�سماجة :القبح.
((( يف «د» يا �ساقي الكرم...
72
(((
�ذات وال � َّط� ِ
�رب اخلع عِ ���ذا َرك يف ال � َّل� ِ ي��ا م��ن ي��ل��و ُم ع��ل��ى �إدم��ان��ه��ا � َ��س� َف��ه�اً
[الب�سيط] ومنه :
(((
ب��ال� ِّ�رط� ِ�ل يُ��� َؤخ�� ُذ منها وزنُ��ه��ا ذه��ب��ا �ب ال��ق��ه��و ِة ال�صهباء مَي� ُه� ُ�ر َه��ا
ي��ا خ��اط� َ
[ال�سريع] وقال على قافية التاء :
(((
��ت ��ب امل���ن���طِ ���ق ����س� ِّ
��ك���ي� ُ ُم�������س���تَ��� َل� ُ �ت
أخ���ر����س ،عِ � ِّ�م��ي� ُ
ُ َ -1رب���� ُع ال��بِ�� َل��ى �
(((
ر�أى ح��ب��ي��ب��اً ف���ه���و َم����ب����ه���� ُو ُت � -2أع������������ا َر ُه ح��ي��رتَ����� ُه ع���ا����ش��� ٌق
(((
������وت
ُ ع����ن ُم�������س��� ْت���ه���ا ٍم ن����و ُم���� ُه ق� ��ت ِد ْم���ن��� ٌة
�ب �إن َج���ف� ْ -3وال ع��ج��ي� ٌ
(((
م���ن���زلُ���ه���ا الأن�����ب�����ا ُر �أو ه���ي���ت ��ك م�����ش��م��ولَ� ٍة
ِ�����س ِ
-4وق���ه���و ٍة ك��امل ْ
يقال �إنما �سميت �شمو ًال ،لأنها �شملت العقل �أي �أحاطت به ،و�شملت القوم بطيب
روائحها.
(((
ال��ك��ب�����ش �أو احل������وت
ُ م��ن��زل��ه��ا �ت
-5ك ��أنَّ��ه��ا ال�����ش��م���� ُ�س �إذا � ُ��ص� ِّف� َق� ْ
روقها و�صفَّاها.
ي�ستو له� .صفَّقهاَّ :
الحمل((( فلم ِ
�أراد بالكب�شْ :
((( زيادة من «�س» والعذار :اللجام ،واخلع عذارك� :أي اخرج على الطاعة وانهمك يف الغي.
((( زيادة من «�س» وهو مطلع ق�صيدة يف رواية حمزة �ص ،214وطبعة الغزايل �ص ،91وفيهما :ي�أخذ ..ملأه ذهبا.
وعميت :ال يهتدي �إىل جهة.
((( يف «�س» :م�ستكب ويف رواية حمزة :اخر�س زميت .وزميت� :ساكتِّ .
((( مبهوت :مذهول ،حريان.
((( يف «ب» وال عجب ًا وال ي�سقيم معها الوزن ،ويف «�س» :خفت دمية والدمية :املطر .ويف «ل» خفت ي�ؤمه .ويف «د»:
فال ...خفت .و�أرى الأن�سب �أن تكون :جفت دمية �أو خفت دمنة وكالهما له وجه.
((( يف «ل» :منبتها ...والأنبار وهيت من قرى الفرات ،وكانت م�شهورة بزراعة الكروم وجودة اخلمر( .معجم البلدان):
.420/5 ،257/1
((( يف الن�سـخة الأم وفـي «ح» :واحلـوت ،والروايـة املثبتـة �أكـرث ا�سـتقامة مـن حيـث الـوزن .يف «ب» :م�سكنها ،يف
«�س» :بيتها ،ويف «م» :وبيتها و�صفق :مزج ،و�صفقه :حوله من �إناء �إىل �إناء لي�صفو .والكب�ش واحلوت :من منازل
ال�شم�س.
امل�سمى باحلمل.
َّ ((( �أراد به الربج ال�سماوي
73
�����ت
ومتَّ ل����ل���� َع���� ِّد امل������واق������ي� ُ
(((
ا�ستوت
ْ � -6أو دار ُة ال��ب��د ِر �إذا م��ا
��ت
�أو وج����� ُه ع���بَّ���ا�� ٍ��س �إذا ����ش���ي� ُ
(((
-7ك����أن���ه���ا ه������اذاك يف ُح��� ْ��س � ِن��ه��ا
�������وت
ُ لأنَّ���������������ه ُد ٌّر وي��������اق� ع��ب��ا���س ل���ه ُح�����س �نُ��ه
ٍ -8ب���ل وج����� ُه
خده.
يعني بيا�ض وجهه وحمرة ّ
[الب�سيط] وقال �أي�ض ًا((( :
(((
�ات
�ت عليه يف ال��� ِّ��ش��ك��اي� ِ
ول��و َع �نُ � ْف� ُ -1م��ا �أ���س��ت� ِ�زي � ُد حبيبي يف م��وات��ات��ي
(((
���ارات
ِ ب��ط��ولِ فَ�� ْت��ـ��ر ِة م��ا ب�ين ال���� ِّزي� -2ه��و امل��وا� ِ��ص��لُ يل لكن يُنَ ِّغ ُ�صنِي
(((
����ر ُح م��ا ك��ان��ت � َ��ص��ب��اب��ات��ي
الآن �أب� َ لهم
فقلت ْ ُ َرت مبن تهوى -3قالوا ظف َ
(((
��م ُف�������و ُه ب����امل����وات����ا ِة
وق�����د ت���ط��� َّع� َ لل�ص ِّب �أن تهذِ ي جوار ُِح ُه
-4ال ُع��ذ َر َّ
(((
�ات
م��ن َمع� ٍرش ُخلِقوا يف اجل��ود غ��اي� ِ مكر َم ٍة
َ���ر ِع ُ
����ري �سما يف ف ْ
-5وداهِ � ٍ ّ
من�سوب �إلى داهر ،رجل من كنانة.
(((
�ات
��ن ال� ُع��ل��ى فعال حم���� َ�ض ال����َّضرَرَّ ي��ب� ِ
ِم� َ ���ت َك �نَ��انَ� ُة تُعليه ذُرى َد َر ٍج
� -6أو َف� ْ
74
�أوفت كنانة تعليه� :أي ترفعه ،من قولك رقي الدرجة� ،إذا بلغ غاية ال�شرف.
�رات
ال�صبح م� ِ
�اج بِبُ�رشى ُّ
�صاح ال � َّدج� ُ -7ن��ادي�تُ��ه بعد م��ا م� َ
��ال ال��ن��ج��و ُم وقد
ويروى بعد ما �صاب النجوم ،وبعدما �صبن النجوم �أي انحدرت في المغيب .والدجاج:
الديكة.
(((
��ات
���ر ال��ثَّ��ن��يَّ ِ
ج�لا ال��ت��ب��� ُّ��س� ُ�م ع��ن ُغ� ِّ باح كما ال�ص ُ -8فقلت ،والليلُ يجلوه َّ
(((
�وات
ع�ص ج��بَّ��ا َر ال��� َّ��س��م� ِ
ق��م �سيدي نَ ِ -9ي��ا �أح��م�� ُد املُ��رجت��ى يف ُك���لِّ نائب ٍة
(((
وع���ان���ات
ِ �ت
م��ن�����س��وب� ًة ل��قُ��رى ه��ي� ٍ -10وه��ا َك��ه��ا ق��ه��و ًة �صهبا َء �صافي ًة
ات ب��ال� ِّل�ين ط����وراً وبالت�شديد م� َّ
����ر ِ ��ط�� ُه �ح��م��يَّ��اه��ا لأَبْ ُ
�����س َ � -11أ ِل������� ُّد ُه ب� ُ
(((
�ات
ُح��ل � َو ال��� َّ��ش��م��ا ِئ��ل حم��م��و َد ال��� َّ��س��جِ ��يَّ� ِ �لاث له
-12حتى ت��غ�نَّ��ى ،وم��ا متَّ ال��ثَّ ُ
(((
�أنيِّ �أُج��ال�����س لُ��ب��ن��ى ب��ال � َع��� ِ��ش��يَّ� ِ
�ات» ليت حظي من م��الٍ ومن َولَ��دٍ
« -13يا َ
المنحول على هذه القافية(((.
[مجزوء الرمل] منه :
����ع����ات
ُ َولَ�������ديْ�������ن�������ا املُ���������س����مِ ع��ل��ي��ن��ا �����س
ال������ك�������أ�� ُ دا َر ِت
[الوافر] ومنه :
75
(((
��ات
ول���ك���ن م���ن ِن���ت���اج ال���ب���ا��ِ��س���ق� ِ خ���م���ر ول���ي�������س ب���خ���م��� ِر ك����ر ٍم
ٌ ل���ن���ا
وهي منحولة �صالحة لعبدو�س بن الح�سن المعروف بالوراق(((.
[الطويل] ومنه :
وج��د يل بها �صرِ فاً �أ ُك ْ
��ن من ُحماتِها �أال ال مُ ِت���ت���ه���ا ل��ي�����س ح��ي�ن مم��ات��ه��ا
(((
ُ
[المن�سرح] ومنه :
(((
وج�������� ْز ِع ُم�����وم�����ا ِة
ون���ع���ت دا ٍر َ
ِ �ات
������ي م��ن��ج��ن��ي��ق� ِ
���ن م���ن ر ْم ِ
أح�������س ُ
َ �
[المن�سرح] ومنه :
(((
����������دارات
ِ ومل يَ��� ِق���ف���ه���ا ع���ل���ى امل� �����ذاذات
ِ أم���ك���ن ال��ن��ف�����س م���ن لَ�
َ ق���د �
[مجزوء الوافر] ومنه :
(((
����ت
���������س ْ
ا���س��ت��وح�����ش��ت �أو �آنَ َ
ْ ��������س�������ت
ْ َد َر وداراً يل م������ا
[مجزوء الخفيف] ومنه :
(((
�������رت
ْ م�����ن �� ُ��س���ل���ي���م���ى و�أق��������ف� ��������دت
ْ ت����������أبَّ� ط������ل������وال َد ْع
وقال على قافية الثاء(((:
((( يف الن�سخة الأم :من تياج :حتريف والبيت مطلع ق�صيدة يف رواية حمزة �ص ،222وطبعة الغزايل 209وفيهما :خمر
نخل ،والبا�سقات :النخيل.
((( هو �أحد رواة �أبي نوا�س .انظر تاريخ ابن ع�ساكر .278/4
((( يف «ل» :الت هني ...وخذ يل :حتريف ،ويف «د» :ال ميتها ..حني الت...
((( البيت زيادة من «د» واجلزع :قطع الوادي �أو املفازة �أو مو�ضع تقطعه عر�ضاً ،واملوماة :املفازة الوا�سعة ،وقيل هي
الفالة.
((( يف «ل» :على ال�صبابات ،ويف «د» :ومل تعفها ...ال�صبابات ...ومل يقفها� :أي مل يجعلها وقف ًا ملدارات ال�شاربني.
((( البيت �ساقط من «ل» ،ويف «د» ودار.
((( �ساقط من «ل» ،ويف «د» :ما بدت .وت�أبدت� :أقفرت ،يقال للدار �إذا خال منها �أهلها وخلفتها الوحو�ش بها :ت�أبدت.
((( يف «ل» و«د» :ويروى لغريه وهو الرقا�شي والرقا�شي :عبد امللك بن حممد �أبو قالب الرقا�شي تويف �سنة 276هـ انظر
تاريخ بغداد .247-425/10
76
(((
إخ������ن������اث
ِ ����ج و�
ف���ق���ال يف ُغ����� ْن� ٍ الج���ج���تُ���ه
-1واب������أب�����ي �أل�����ث����� ُغ َ
(((
����اث
����اث م���ن ال�����نَّ� ِ
ِ���ي ال����نَّ ُ
م���ا ل���ق َ -2ملَّ�����ا ر�أى ِم����نِّ����ي خِ ���ل��ايف ل��ه
اث
������ر ِ ق���د ُع�����ِص�رِ ْت م���ن َك� ْ
����رم َح� َّ -3ن����ا َزع����تُ���� ُه ���ص��ه��ب��ا َء ك��رخ��يَّ�� ًة
(((
(((
ج����������اث
ِ ��ت���ر ٌك
وت������������ار ًة ُم�������ب� ِ ��ب ت�����ار ًة
� -4إب���ري���ق���ه���ا ُم���ن���تَ���� ِ���ص� ٌ
[مجزوء الرمل] المنحول �إليه على هذه القافية :
(((
ا�سقني ب��اهلل ي��ا ع��م��رو ث�لاث �اً وثَ�لاثَ��ا
[مجزوء الرمل] وقال على قافية الجيم((( :
ال�����دج�����اج
ِ ِ ق�����ب�����لَ �أ���������ص�
�������وات داج
ِ -1ا����س���قِ���ن���ي وال����ل����ي����لُ
ِ�������������زاج
ِ ��������س مبمل تُ��������� َدنَّ����������� ْ -2ا����س���ق���ن���ي ����ص���ه���ب���ا َء ��ِصفرِ ف����اً
��������اج
�������ق ال��������� ُّزج�
يف �أب��������اري� ِ ��������راح � �ُص�رُ اح����اً
���ب ال� َّ -3نَ����ح���� ُل� ُ
(((
ِ
(((
����ع���������ص����وب ب�����ت�����اج
ٍ ـ�����فَ����� ِر َم -4و َغ����������� َزالٍ م����ن ب���ن���ي الأ����ص���ـ
(((
وه���������������وا ُه ك������املُ������ن������اجِ ������ي ���� -5ش���خ�������ص��� ُه م�����نِّ�����ي ب���ع���ي��� ٌد
الن���������ف���������راج
ِ ه������������م
ِّ ك������������لُّ ���م �� َ���ص �ْبارْ اً
ال���ق���ا����س ِ
ِ -6ي����ا �أب������ا
((( يف «�س» واتاين ...والغنج :امر�أة غنجة ح�سنة الدل .و�إخناث :خنث الرجل وانخنث :تثنى وانك�رس ،واملخنث من
ذلك للينه وتك�رسه.
((( ويف «د» خاليف ...ملا ،والراوية غري م�ستقيمة والناث من الناث� :أي النا�س من النا�س ،وقد �أثبت اللفظة بالثاء كما
نطقها تظرف ًا وا�ستمالحاً.
((( يف الن�سخة الأم و«ح» و«د» :يف كرم :حتريف والت�صحيح من بقية الن�سخ.
((( يف «�س» :جياتي :ت�صحيف .و�إبريق اخلمر ينت�صب قائم ًا حني ميتلئ ويجثو بارك ًا حني يفرغ مما فيه.
((( يف «ل» :ا�سقني يا عمرو ،وال ي�ستقيم معها الوزن.
((( يف «ل» و«د» :قال �أبوبكر وهذه ال تروى له ،و�إن كانت له فهي رديئة من لفظه .والق�صيدة له يف رواية حمزة �ص224
وطبعة الغزايل �ص.58
((( يف «ل» و«د» :ن�رشب و�رصاح :خال�ص.
((( بنو الأ�صفر :الروم ،عن الل�سان (�صفر).
((( يف «ل» :قريب .واملناجي :الذي يكلمك عن قريب.
77
[الكامل] وقال على قافية الحاء :
�اح � ِ��ص��ي��اح��ا
(((
و�أم��� َّل��� ُه دي� ُ
���ك ال��� َّ��ص��ب� ِ ب�سحر ٍة فارتاحا
�وح ُ
-1ذك��ر ال��� َّ��ص��بُ� َ
انتظار �صباحه ،ثم �أخذ
ُ قيل� :أم َّله من كثرة �صياحه ،والبيت الثاني �شاهد له .وقيل� :أَم َّله
في و�صف الديك فقال:
(((
��ن��اح��ا
ب��اجل��ن��اح َج َ
ِ غ����� ِرداً يُ�����ص � ِّف� ُ�ق ب�س ْدف ٍة
� -2أوفَ��ى على َ�ش َع ِف ا ِجل���دا ِر ُ
ويروى :ب�شذفة وال�شذفة :بقيا من الليل .و�شعف الجدار� :أعاله .و�شعاف الجبال
و�شقافها� :أعالها.
(((
َكم�س ِّوفني َغ���� َدوا عليك � ِ��ش��ح��اح��ا بوح وال تكن �صباح َك َّ
بال�ص ِ َ -3ب��ا ِد ْر
الم�سـوفون :المماطلـون ،يقولـون �سوف ن�شرب ونفعل ،ويروى :غدوا عليك �صحاحا.
(((
رت ي����دا ُه ب��ك ��أ� ِ��س��ه الإ���ص��ب��اح��ا
ب���� َد ْ �وح جِ ��ل�ا ُء ك���لِّ مخُ � َّ�م � ٍر
� -4إ َّن ال��� َّ��ص��ب� َ
الخ َ
ال ماره ويتبين �أمره ويروى َخال ُه كل مدالج� ،أي طعمته و�أكلته من َ
يقول :به ينجلي ُخ ُ
الخال(((.
المخالة� ،أنه كان يجمع فيها َ
وهو الح�شي�ش ،قال :و�أ�صل ِ
(((
��ات م��ن��ه ُف���ك���اه��� ًة و ُم����زاح����ا
يَ���ق���تَ� ُ �صاحب
ٍ اتُ ،م��ع� َّل� ِ�ل
وخ��دِ ي��ن ل���� َّذ ٍ
َ -5
(((
��زاح���ا
������ت ع��ن��ه ُح��ث��اثَ�� ُه ف���ان� َ
و�أ َز ْح� ُ -6ن��بَّ��ه��تُ�� ُه ،وال��ل��ي��لُ ُم � ْل �تَ � ِب���� ٌ�س به
78
(((
وح�سبُ َك �ضو ْءها م�صبَاحا ح�سبي َ امل�صباح» قلت له اتَّ ْئد
َ -7قال «ابغِني
(((
�اح � َ��ص��ب��اح��ا
ك��ان��ت لنا حتى ال��� َّ��ص��ب� ِ َ
ف�سك ْب ُت منها يف ال ُزجاج ِة �شرَ ْب ًة -8
(((
���زاج وِ ��َ�ش��اح��ا ُع ْ
��ط�لاً ،ف�ألبَ َ�سها املِ� ُ -9م��ن ق��ه��و ٍة ج��اءت��ك قبل ِم��زاجِ ��ه��ا
القهوة :التي تقهي �صاحبها� ،أي تذهب ب�شهوة الطعام .يقول :لما مزجت �أزبدت ف�صار
عليها من دارات ال ّزبد كالو�شاح.
(((
�أه������ َد ْت �إل���ي� َ
��ك ِب��ري��حِ ��ه��ا تُ��فَّ��اح��ا �ك ال��� ِب� ُ
��زال ف����ؤا َده���ا ،فك�أنمَّ ا ��َ � -10ش� َّ
(((
�ات جِ ��راح��ا
بهن � ِ��س��وى ال��� ُّ��س��بَ� ِ
منها َّ النفو�س ،فما ترى
َ � -11صفرا ُء تفترَ ِ ُ�س
ويروى �سوى ال�سنات :جمع �سنة .والو�سن :النوم ،ومن روى ال�سبات� ،أراد به النوم ولم
ال�سنات .و�أ�صل الف َْر�س :دق العنق(((.
يقع له ِّ
(((
ح���تَّ���ى �إذا ب��ل��غ ال�������س����آم��� َة ب���اح���ا َ -12ع��مِ � َ�ر ْت يكاتمِ ُ َك ال� َّزم��ا ُن حديثَها
ل�����وال املَ��ل��ال����� ُة مل ي���ك���ن ِل���يُ���بَ���اح���ا �اح م��ن �أ��س�رارِه���ا ُم�ستَودعاً -13ف��اب� َ
أث���ب���ت الأرواح��������ا
َ ف�����أزالَ���� ُه� َّ
���ن ،و� تداخ َلها البِلى
َ -14ف�أتَ ْتك يف � ُ��ص� َو ٍر
(((
(((
أم�����ر ُه ف��ان��� َ��ص��اح��ا
� ُ��ص��ب��ح ت���ق���ا َر َب � ُ -15ف��ك��أنَّ��ه��ا وال��ك ��أ�� ُ�س �ساطع ٌة بها
ان�صاح :ان�شق وانك�شف .ون�صحت الثوب ،خطته ،ويروى تقارب �ضوءه.
((( اتئد :ت�أن.
((( يف «ل» و«د» وال�شعر وال�شعراء :له حتى...
((( يف «ب» :جاء بعد البيت الذي يليه ،وعطال :يقال للمر�أة التي لي�س عليها حلي :عاطل ،والو�شاح� :أدمي عري�ض ير�صع
باجلوهر ت�شده املر�أة بني عاتقها وك�شحيها.
�سد ،والبزال :بزل اخلمر وغريها وتبزلها :ثقب �إناءها ،والبزال :الآلة التي يثقب بها الثقب.
((( يف «�س»ّ :
((( يف «ب»� :صهباء ..فال ترى ..ال�سنات .ويف «ل» و«د» :فال ...ال�سنات.
((( يف «ح» :و�أ�صل الفر�س :دق العظم ويف الل�سان «فر�س» :الفر�س :فر�س ال�شيء فر�ساً :دقه وك�رسه .والأ�صل يف الفر�س:
دق العنق.
((( يف «د» :ال�سالمة ...فاحا :و�أظنه حتريف ًا ويكامتك الزمان حديثها .يكتمه عنك.
((( يف «د» :تداخلت...
((( يف «�س» :فك�أنه .ومن معاين ان�صاح الأخرى :ا�ستنار.
79
[الوافر] وقال �أي�ض ًا((( :
��ح
��ي م�����أث����و ُر ال���ق���ب���ي� ِ
وه������انَ ع���ل� َّ ال�صبا َط � ْل� َ�ق ا ُجل��م� ِ
�وح �ت م��ع ِّ
َ -1ج� َ�ري� ُ
(((
ال�صبا :الميل �إلى اللذات ،و�صبا :مال ،والطلق :ال�شوط ،وهذا مليح ،يقول� :إني انهمكت
فيه فلم �آت ال�سداد والق�صد كما �أن الجموح على غير ق�صد.
(((
��م ب���ال��� َوتَ��� ِر ال��ف�����ص��ي��ح
ِق�����رانَ ال��نَّ�� ْغ ِ ������د ُت �أل����� َّذ ع���اريَ��� ِة ال��ل��ي��ايل
وج ْ َ -2
«م��ت��ى ك���ان اخل��ي��ا ُم ب���ذي ُط���ل� ٍ
��وح» �ت
�ت َغ �نَّ� ْ
-3و ُم��� ْ��س��مِ ��ع� ٍة �إذا م��ا � ِ��ش � ْئ� ُ
(((
بوح
ال�ص ِ
َو ِ�صل ِب ُعرى ال َغبُوق ُع��رى َّ ���ش��ب��اب ل��ي�����س يبقى
ٍ -4مَت���تَّ� ْ
��ع م���ن
(((
ذو طلوح :مو�ضع ينبت الطلح ،و�شرب الليل من الغبوق ،وال�صبوح� :شرب الغداة.
والجا�شر َّية((( :ما �شربت �سحراً ،والهجمة� :شرب الليل.
ِ
(((
تُ���ن��� ِّز ُل ِد َّرة ال�� َّل��حِ ��ز ال��� َّ��ش��ح��ي� ِ�ح م�ش ْع َ�ش َع ٍة ُك ْ
مي ٍت وخ� ْ
��ذ َه���ا م��ن َ ُ -5
رق مزاجها .وكميت :في لونها حمرة .تُن ِّزل ِد َّرة :هذا مثل،الم�شع�شعة :الخمر التي قد �أُ َّ
ت�سخى فك�أنما تحلب َك َرمه.يقول :من ي�شربها َّ
(((
������ح ل��ه��ا ح���� َّظ����انِ م���ع َط ٍ
���ع���م وري� ِ -6ت���خ�َّي�رَّ ه���ا ل���كِ �����ْس�رْ ى رائِ�������دا ُه
80
رائداه :اللذان ارتاداها له� :أي طلباها له.
(((
امل��ل��ي��ح
ِ ��ف ال��ظ��ب��ي
م��را���ش ِ
ِ و َع����� َّ��ض اح عِ ر�ضي
����ر َ
� -7أمل تَ���رين �أب��ح��ت ال� ّ
ولع�ض مرا�شف الظبي المليح.
ِّ رت عر�ضي مباح ًا للراح
�صي ُ
ويروى �أبحت اللهو ،يقول َّ
قب ُل.
ومرا�شفه :ما ير�شف منه �أي ُي َّ
(((
م�����س��افَ�� ُة ب�ي�ن ُج��� ْث���م���اين وروح������ي ��وف ت��� ْن����أَى
-8و�أنيِّ ع���امل �أنْ �� َ��س� َ
ويروى :لأني عالم .ويروى :و�أيقن رائدي �أن �سوف تن�أى� ،أي تبعد ،والم�سافة :بعد ما
بين ال�شيئين .والجثمان :الج�سد.
[المن�سرح] وقال �أي�ض ًا((( :
(((
��ح
ف��ق��د ت��غ �نَّ��ت �أط����ي����ا ُره ال��� ُف�����ُ��ص� ُ َ
فا�صطبِحوا ال�صباح
ُ -1يا � ْإخ � َوت��ي ذا
إب���ري���ق م���ن ط����ولِ ن��ومِ��نَ��ا ال��� َق��� َد ُح
ِ � -2ه��بُّ��وا ُخ � ُذوه��ا فقد �شكانا �إىل الـ
ـ����دي ���ش��ارب��ي��ه��ا ت����ولَّ���� َد ال���� َف� َ
���ر ُح ����زاج ب��أي��ـ
�ج��ه��ا املِ� ُ
ِ�� -3صررِ ف��اً �إذا � َ��ش� َّ
�شججت الرجل� :أي علوت ر�أ�سه.
ُ �شجها :عالها.
���������رح يَ������ ُه������ ُّزه يف م����ك����ا ِن����ه امل� ��ك احل��ل��ي� َ�م ذا َط� َ
���ر ٍب -4ح��ت��ى تُ���ري� َ
(((
ُ
(((
�ف ُج����ودِه املِ����� َد ُح ت��ق����ُصررُ ُ ع��ن و���ص� ِ -5وع���اطِ ���ه���ا �أح����م����داً تُ���ع���اطِ فتى
ي���د ُع���وك ح��ت��ى تُ��ق��ه��قِ�� َه املُ���� َل ُ
����ح -6يَ��� ُ��ش��و ُق��ن��ي وج��� ُه��� ُه �إل��ي��ه��ا كما
(((
81
[الخفيف] وقال �أي�ض ًا((( :
(((
ال تَ � ُل��م��ن��ي ع��ل��ى ���ش��ق��ي��ق� ِة روح�����ي -1ع����اذِيل يف املُ�����دام غ�ير ن�صيحي
(((
��ح
�ي�ر ق���ب���ي� ِ
ال��ق��ب��ي��ح غ� َ
َ و�أ َرتْ�����نِ�����ي -2ال تَ � ُل� ْ�م��ن��ي ع��ل��ى ال��ت��ي ف�تَ�نَ� ْت��ن��ي
ث���وب ال��� َّ��ص��ح��ي� ِ�ح ال�سقيم ي�ر
وتُ��� ِع� ُ �ح �سقيماً -3ق��ه��و ٌة ت��ت� ُر ُك ال��� َّ��ص��ح��ي� َ
(((
َ َ
واق���ت���ن���ائ���ي ل��ه��ا اق���ت���ن���ا ُء ��َ�ش��ح��ي� ِ�ح ���ذ ُل ج����وا ٍد
�����ذيل ل��ه��ا لَ����بَ� ْ� -4إ ّن بَ ْ
[الكامل] وقال �أي�ض ًا :
(((
ات ُم���� َّط���� ِر َح����ا
وغ�������دوت ل����ل���� َّذ ِ
ُ �صيت ُم ْ�صطبَ َحا �صاحبي َع ُ َّ -1ي��ا
(((
ح����� َذ ُر ال��ع�����ص��ا مل يُ��ب��ق يل َم َ
���رح���ا -2ف������ت������ز َّودوا م���نّ���ي م����را َق����بَ���� ًة
(((
ف��ت�رقَّ����بَ����ا ملُ������ َ���س���� َّه����دِ ُ
����ص���بُ���ح���ا ع���ل���ي ي��� ٌد
َّ � -3إن الإم����������ا َم ل����ه
علي قلي ً
ال. يقول :انتظروا ب�ساهر �أن ي�صبح ،وهذا مثل قولك :ا�صبر َّ
إب����ري����ق وال���ق��� َدح���ا
َ ��ر ال
ق���د ب���اك� َ -4ال جت� َ�م � َع��ا ب��ي ���ش��م��لَ ذي َط َ
���ر ٍب
(((
(((
ل��ق��د اب���ت��� َذلْ� ُ
��ت ال��ل��ه��و م��ا � َ��ص��ل��ح��ا ������ر ُت ع��ل��ى م�لا َم��تِ�� ِه
ِ��ن و ِق� ْ
-5ف��ل��ئ ْ
(((1
��ل��ح��ا
�ب بَ َرخ����� ِ��ص ال��ب��ن��ان ،مخُ ��� َّ��ض� ٍ
ْ -6و َو�� َ��ص��� ْل� ُ
��ت �أ���س��ب��اب��ي مب��خ �تَ� ِل� ٍ�ق
82
الخ ْل ِق و�أ�صل الخلوقة((( :المال�سة ،يقول :قد تظرف بالحناء على هيئة
مختلقَ :ح َ�س ُن َ
الب َل ِح في �أطراف �أ�صابعه.
َ
((( ُ
م��ن��ك��وح��اً وم����ا نُ���كِ ���ح���ا ف��ي��روح
ُ �ح�����س� ِ�ن ُم��ق� َل� ِت��ه
-7ت���� ْزين ال�� ُع��ي��و ُن ب� ُ
ويروى :ترني العيون ،ومنكوح ًا بالنظر ،لقوله :تزني وما ُن ِكح بالفعلُّ .
والرنو� :إدامة (((
النظر.
���رح���ا
(((
��ت ل��و� ِ��ص��ل��ه بَ َ
��ح َ
ف������إذا َ���س��نَ ْ -8ي��ح��ث��و ال�� ُّل��ه��ا ل���ك م���ن حم��ا���س� ِن��ه
ب ُيلقى
الح ِّ يحثو :يعطيك �شيئ ًا بعد �شيء ،وهذا مثل .واللها جمع لهوة .وهي ّ
كف من َ
في الرحى ،ثم ا�ستعمل فيما يوهب .وال�سانح :ما وليت ميامنك ميامنه ويتبرك به والبارح(((:
ما خالفه و ُيت�شاءم به .والمعنى �أنه يخالفك.
(((
ب��اك��رتُ��ه��ا وال����دي� ُ
���ك م���ا ����ص��� َدح���ا ��ج��� َد امل���ل���وك لها
-9و ُم���� َدام���� ٍة �� َ��س� َ
(((
��رح���ا
�أه������ َد ْت �إىل م��ع��ق��ول��ك ال��� َف� َ طت �س ْو َرتها ِ � -10صررِ� ف �اً �إذا ا�ست ْنبَ َ
((( َّ
���س��ك��ن��تَ�� ُه َرحمَ�������ا ����س���اً �إذا
ف���ر َ
َ -11وك�������أ َّن ف��ي��ه��ا م���ن َج��ن��ا ِدبِ��ه��ا
مما يقفز وينزو� ،شبهه بنزو الجندب.
((( ويف «�س» :و�أ�صل اخللوقة :املباينة ،يقول :لي�س يف وجهه غ�ضون .والبلح :يريد التظرف باحلناء على هيئة ب�رس النخل،
ا�ستعارة .ويف الل�سان «خلق» الأخلق :الأمل�س اللني الناعم .وخمتلق :تام اخللق.
((( يف (�س) �صورته...
نو.
الر ّ
((( ترين العيون :تدمي النظر �إليه حل�سنه ،ومنه ّ
((( واللها :ما يلقيه الطاحن يف فم الرحى بيده ،واللهوة واللهية :العطية .وقيل� :أف�ضل العطايا و�أجزلها.
((( يف «�س» :والبارح ما �أتى على ميا�رسك وتت�شاءم به ،ويف «ل» يحثو :يعطي .هذا مثل �أي يعطيك كثرياً �شيئ ًا بعد �شيء من
ح�سنه �أي ظرائف حتى �إذا قدرت مقاربته خالفك كاختالف ال�سانح والبارح ف�إنه ما وليت ميامنك ميامنه ...واملعنى
�أنه يخالفك يف عطائه .ويف الل�سان :ال�سانح :ما �أتاك عن ميينك من ظبي �أو طائر �أو غري ذلك .والبارح :ما �أتاك من
ذلك عن ي�سارك ،وقيل ال�سانح ما و ّالك ميامنه والبارح ما و ّالك ميا�رسه ،ومنهم من يتيمن بال�سانح ويت�شاءم بالبارح.
((( هذا البيت وما بعده فقط هو املوجود من هذه الق�صيدة يف «ب» ،ويف «�س» و«ل» و«د» :قد �صدحا.
((( يف الن�سخة الأم و«ح» و«د» :ا�ستبطنت :حتريف ،وا�ستنبطت :ا�ستخرجت وال�سورة :حدة اخلمر ،ومعقولك :عقلك.
((( واجلندب� :صغار اجلراد ورحما :من رمح الفر�س �إذا �رضب برجله.
83
(((
���ش��ار ْف �تُ��ه��ا وال���ظِّ���لُّ ق���د م��� َ��ص� َ
�ح��ا اب بها
-12وت��ن��وف � ٍة ي��ج��ري ال�����َّس�رَّ ُ
م�صح :ذهب فلم يبق منه �شيء ،وهذا وقت الهاجرة ال يبقى ظل فيها ،قال :وانتعل الظل
جوربا.
(((
�أَ��َ��ض���م���ا �إذا م���ا ِل���ي���تُ��� ُه و���ش��ح��ا ���زلٍ ت�������زدا ُد ُج����ر�أتُ����ه
-13ب����بُ���� َوي� ِ
أ�ضم :الغ�ضب ويريد به �شدة ال�سير .وال ِّل ُ
يت� :صفحة َ�ص َّغ َر ُه لأنه حين بزل وبد�أ نابه .وال ُ
العنق ،يقول :يزيد �سيره مع التعب.
(((
ال��ت��ق��ري��ب ق���د َق� َ
���رح����ا ِ ِ���ر
ُم���ت���وات ُ الوح�ش يَ ْحم ُلني
َ -14ولقد َذ َع� ُ
��رت
ذعرت الوح�ش� :أفزعتها ،ويروى متقارب التقريب.
(((
��ت ب��ع��ف��و ِه َ���س��بَ��ح��ا
ف������إذا َر����ض���ي� َ ��ت به
ي��ط�ير �إذا ه���تَ��� ْف� َ
ُ َ -15ع���تَ��� ٌد
مهي�أ .ويروى� :إذا نه�ضت به.
َع َت ٌدُ :م َع ُّدَّ :
(((
َ���رح���ا
و�أع��������ا َر ُه ال �تَّ��ح��ج��ي��ل وال���ق َ ي��ح ل��ه � َ��س��ن��ا ِب� َ�ك� ُه
����ب ال����َّصرَرَّ ُ
َ -16و َه َ
ويروى :حوافره .وال�صريح :فحل من الخيل معروف .والتحجيل :بيا�ض في القوائم.
والقرح :بيا�ض في الوجه(((.
(((
���ب مل يَ���� ْع���� ُد �أن و ُق َ
����ح����ا بمِ ُ���� َق���� َّع� ٍ ِ��ج��اج ع��ل��ى م��ف��ارِق��ه
َ -17يَ � ْث � ِن��ي ال��ع
84
يثني :يريد الغبار .ب ُِم َق َّع ٍب :بحافر كالقعب ،لم يعد �أن وقحا� :أي �صار وقاح ًا� :أي �صلبا(((.
����ت َف� َ
��رح���ا ول��ق��د َف��� ِرح� ُ
��ت ف��ل��م �أ ُم� ْ ��ت َح � َزن �اً
��ت فلم �أم� ْ
��زنْ ُ
-18ول��ق��د َح ِ
(((
(((
ون���غ���م��� ٍة يف ك����ب����دي ق�����ادح����� ْه -5ت�����س��ت��ن��طِ � ُ�ق ال���� ُع����و َد ب���أط��رافِ��ه��ا
ويروى ت�ستقدح العود ب�أطرافها �أي تقدح نار الحب في كبدي ،ويروى :من كبدي
قادحة.
((( ويف الل�سان «وقح» :حافر وقاح� :صلب باق على احلجارة.
((( يف «ل» و«د» :فلم �أطر.
((( هذا مذهبه الذي يدعو �إىل العكوف على املعا�صي ،وانتهاب اللذة فلذا قال� :صاحلة ،انظر طبعة الغزايل �ص.15
((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د» :ولذاتها...
((( يف «ل» :فرقتها :حتريف .والغادة :احل�سناء .وهاروت :ا�سم ملك .هاروت يف طرفها :يريد �أن طرفها ينفث ال�سحر.
�شبه ب�رشة الوجه به ،وقيل �إمنا هي رقرقة وجهه وهو ما ترقق
والقرقر ،القرقرة :جلدة الوجه .والقرقر :من لبا�س النا�س ّ
من حما�سنه.
((( يف الن�سخة الأم فقط :ونعمة :ت�صحيف ويف «ب» و«د» ت�ستقدح ...ويف «�س» :ت�ستقدح بنغمة.
85
املنحول �إليه على هذه القافية
[المن�سرح] منه :
�أم����ا ت���رى ال��� ّدي���ك ك��ي��ف ق��د �صاحا اح���ا
��ر َ
����راح ف��ا���س� ِق��ن��ي ال� َّ
ه���ات م��ن ال� َّ
ِ
[الطويل] ومنه :
ف ��أغ��ي � َد م��ه��� ُ��ض��وم م��ن ال���رمي �أم��ل��ح((( ت�سفح ي�ن
����ادت ال���ع� ُ
�أي����ا زك���ريَّ���ا ع� ِ
ُ ِ ٍ ُ
[الوافر] ومنه :
اب وب��ال�����ص��ب��اح(((
ِ ِ ل��ن��خ��ل��و ب���ال�����َّشرَرَّ � َ
أزال اهلل ����س���ل���ط���انَ ال���� َّظ��ل�ا ِم
[ال�سريع] ومنه :
ِب���ف���ت���ي��� ٍة ع���ج���ي���ب��� ٍة ت���ن�������ص���ح���ه(((
ِّ ����ن����ه����ل ل���� َّل����ه� ِ
���و �� َ��ص���بَّ���ح���تُ��� ُه ٍ و َم
[الرمل] ومنه :
وفَ��������رح((( يف ����س��رو ٍر واغ���ت���ب���اط ع���ت م���ن �أه�����وى ال��� َق��� َد ْح
ط��امل��ا ن���ا َز ُ
ْ
[ال�سريع] ومنه :
ال�����س��ل�����س��ل وال����������راح((( ب����ب����ار ِد ��ت �إ���ص��ب��اح��ي
��م� َ
ِ ِ ��اح ق���د �أن��� َع� ْ
ي���ا ����ص� ِ
[الب�سيط] ومنه :
والراحا(((
َ القينات
ِ َ
أو�صيك �أن تُعمِ ل � ط��ال��ب ال��ل��ه� ِ�و يف ال��دن��ي��ا يَ��� ُل��� ُّذ به
َ ي��ا
ولم �أجد له �شعراً على قافية الخاء �إ َّال منحو ًال.
((( يف «د» :جاءت...
((( يف «ل»� :أراك� ...سلطان ال�صالح ،ويف «د»� :سلطان ال�صالح...
((( يف «د» :عجت بت�صبيحه...
((( يف «د» :نازعت من �أهوى...
((( زيادة من «د» و«ل» ويف «ل» :ال�سل�سل ال�رصاح ...والرواية خمتلفة الوزن.
((( زيادة من «د» و«ل» :والقينات :قان الإناء يقينه قينا� :أ�صلحه .والقني :احلداد و�أراد هنا الأواين التي تعمل ليو�ضع
فيها اخلمر.
87
[الهزج] ومنه :
م����ط����ب����وخ����ا((( �����ش������رب
ُ وال �أ�� ��������ش���������رب داذيَّ����������������اً
ُ ف����ل���ا �أ��
ال��������ذي ي�����دع�����ى ب�����إب����ري����خ����ا(((
ُ ال�������س���ي���ح
َ ������ش������رب
ُ ول�����ك�����ن �أ��
((( الداذي :نبت وقيل هو �شيء له عنقود وحبه م�ستطيل على �شكل حب ال�شعري يو�ضع منه مقدار رطل يف الفرق فتعبق
رائحته ويجود �إ�سكاره .والف ََرق :مكيال معروف باملدينة وهو �ستة ع�رش رط ً
ال.
الرخ�ص واللفظة عربانية �أو �رسيانية وهي تعني نوع ًا
((( زيادة من «ل» و«د» ويف «د» :ال�شيخ :حتريف ،و�إبريخا :الربخَّ :
من ال�رشاب.
((( النابغة اجلعدي :حبان بن قي�س بن عبداهلل بن وحوح بن عد�س ،كان �شاعراً مفلق ًا طويل البقاء يف اجلاهلية والإ�سالم.
الأغاين .27-3/5
((( البيت يف ديوانه �ص .93
((( يف «�س»� :أعطته ،ويف «ل» �أخذته :ت�صحيف .ويف ر�سائل اجلاحظ :ر�أيت حمرتها ...و�أحذته� :أعطته.
((( يف «ب» و«د» :كف جارية ...ومم�شوقة القد :ح�سنة القوام قليلة اللحم.
((( يف «د» :يف �سكرين ...يف ر�سائل اجلاحظ من عينها �سحرا.
88
املُ�������ن�������ادي(((
َق� ْ
�����ب������لَ تَ����غ����ري����دِ ���� -1س��� ِّق���ن���ي���ه���ا ِب������� َ����س�����وادي
ـ�������� َّد ِّن �أق�������ص���ى م�����������س�����ت����� َزا ِد(((
َ ُ ��م��ي��ت ب��� َل��� َغ� ْ
��ت ف��ـ��ي ال��ـ ٍ -2م���ن ُك
الم�ستزاد :المطلوب� ،أي ما يراد منها ،وقيل :يعني �أق�صى الوقت الذي ي�ستزاد لها.
ويروى :م�ستراد وهو جيد لوال رد القافية لأن فيها م�ستراد.
وتَ�������� َل�������� ْت�������� ُه يف ال�
��������������وال ِد
ِ �����ر ث���دي���اً
���ت وال������ َّده� َ -3ر�� َ���ض����ع� ْ
������روح ال�������ف��������ؤا ِد
َ ـ������لِ������ ُغ م�������ق� -4ف���ه���ي ف���ي���ه���ا ك������لُّ م�����ا يُ ْ
���ب���ـ
��ب املُ�������������س���َت��ررَ
ا ِد((( ٍّي خ�������ص���ي� ِ ���م����تُ����ه����ا ع����ن����د ي����ه����و ِد
���ُ �� -5س� ْ
َع����طِ ������ ُ���ش����وا م����ن ع����ه����دِ ع��������ا ِد((( �ش��ربْ�����ن�����ا ع����ن����د َق��������و ٍم
-6ف������� ِ
َع�����������م����������� ُدوه ب�������ع�������م�������ا ِد(((
َّ ي�������ش
-7ع����ن����دا �أف������ي������ا ِء ع��� ِر ٍ
ُم������� ْع������� َل�������م� ٍ
������ات مب����������������دا ِد((( ات
-8ودِن��������������انٍ ُم�����������س�����نَ����� َد ٍ
م����ث����ل �أف��������������وا ِه املَ������������������ َزا ِد((( ب���ط���ع���ن �������ن
ٍ � -9أن��������ف��������ذو ُه� َّ
������ت وثْ���������ب ا َ
جل������������راد(((
َ وثَ������ب ْ
َ -10ث�������م مل�������ا م������ َز ُج������وه������ا
ال�������رق�������ا ِد
ُّ أخ��������������ذت �أخ����������ذ
ْ � -11ث�������م مل�������ا ����ش�� ِربُ������وه������ا
[المن�سرح] وقال �أي�ض ًا :
((( يف «ب» و«ل» و«د» و«م» :ا�سقنيها ...ب�سواد :لعله يريد بها الليل �أو لعل املراد :ا�سقنيها ب�أعز �شيء عندي وهو حبة
قلبي لأن ال�سواد حبة القلب .واملنادي :لعله يريد امل�ؤذن �أو �أراد به �صياح الديكة �إيذان ًا بال�صباح.
((( يف «ب» و«ل» :م�سرتاد ...وامل�سرتاد :مو�ضع ريادة الإبل يف املرعى مقبلة مدبرة.
((( يف «د»� :شمتها :ت�صحيف ،و�سمتها :طلبتها وخ�صيب امل�سرتاد :يريد �أن مكانه الذي يرتاده خ�صب.
((( يف «ب» و«ل» و«م»� :رشب قوم ويف «�س» :مذ...
((( يف «ب» :بني� ...أفناء ...ويف «ل» و«د» و«م» :بني ...وعمدوه بعماد رفعوها ب�أعمدة.
((( الدن :ما عظم من الرواقيد .والدنان :احلباب ،و�أراد بها دنان اخلمر ،ومعلمات مبداد :مكتوب عليها باملداد متييزاً لها
عن غريها.
((( املزاد :وعاء من جلد يحمل فيه املاء.
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» :اجلواد واجلراد �أجود وهي رواية بقية الن�سخ.
89
م�����ي ب�����اجل�����ر ِد((( وغ���ي�� ِر �أط����ل���الِ ير ال��ع��ل��ي��ا ِء وال��� َّ��س �نَ��دِ
� -1سقيا ل��غ� ِ
َّ
فال�سند» ،وجعل النابغة الدار في هذا
مية بالعلياء ّ
ك�أنه �أزرى على قول النابغة« :يا دار ّ
المو�ضع لأنه �أ�شرف لها و�أع ّز لأ�صحابها و�أ�سلم لهم من جري ال�سيول .والجرد :مو�ضع(((.
ت ال���ل���وى م�����ر ًة ف�ل�ا تَ���ع���دِ (((
ُ َّ �����د َ
ج� ْ ُ �صبيب ال� َغ��م��ام �إن ُك��ن� َ
�ت قد َ -2وي��ا
ـ��ب��ل��دا ُن ك��ان��ت زي������اد َة ال� َ َ
��ك���ب���دِ ((( َين ب��ل��د ًة �إذا ُع���� َّد ِت ال��ـ
-3ال ت�����س� ِق� نَ ْ
ِد(((
َ���ري م��ن��ه �إىل ال����� �ُّصرُرُّ َ
��ن َم���ف ِّ ي� ُ
��ك� ْ أحت������رز م���ن ال���� ُغ����راب بها
َّ � -4إن �
ب ال���ن���قَ���دِ (((
َّ �أُذن����ي����ك �إال جت�������ا ُو َ -5ب��ح��ي��ث ال تجَ ��� ُل� ُ
��ب ال��فِ��ج��اج �إىل
ـ��� ِف���ه��� ِر م���لِ���ح���اً ب���ه ع��ل��ى وت�������دِ (((
َ َّ ُ َ
انكبابك بالـ � -6أح�����س� ُ�ن ع��ن��دي م��ن
ب���ي���دِ ((( َ�����م
و����س�ي�ر ك�����أ�� ٍ���س �إىل ف ٍ
ُ -7وق� ُ
�����وف ري���ح���ان��� ٍة ع��ل��ى �أ ُذنٍ
�����س��ب ع���ي��� ُد ُه �إىل الأح�������دِ (((
َ ُم�� ْن��تَ ِ ٌ -8يَ ْ�س َ
قيكها م��ن بني ال��ع��ب��ا ِد ر�شاً
���ص�� َّل��ب ف���وق اجل��� ِب�ي�ن ب���ال��� َّزب���دِ (((1 � -9إذا ب��ن��ى امل�����ا َء ف��و َق��ه��ا َح��ب��ب �اً
َ َ
�ص ّلب :عمل �صليب ًا بالزبد فوق جبينه .والحبب :الطرائق ،وقال ابن �أحمر(:((1
((( العلياء :ا�سم بلد .وال�سند :بلد معروف يف البادية وقيل :ماء لبني �سعد ،معجم البلدان 267/3ويف الل�سان «�سند»:
ال�سند :ا�سم جبل �أي�ضاً.
((( جبل يف ديار بني �سليم «معجم البلدان» .124/2
((( يف «ب» و«ل» و«د» و«م» ال�سحاب ...ويف «د» :جزت ..و�صبيب الغمام :املطر واللوى :م�سرتق الرمل.
((( الكبد :ال�شدة وامل�شقة .قال اهلل تعاىل« :لقد خلقنا الإن�سان يف كبد».
((( يف «د» :معزى :حتريف ،و�أحترز� :أتوقى .وال�رصد :طائر �ضخم الر�أ�س ي�صطاد الع�صافري.
((( يف «ب» :ال حتلب ...ادنيك ...ت�صايح ويف الرواية ت�صحيف ويف «�س» :ال يجلب ..العجاج ...ت�صايح ويف «ل»:
الفخاخ� ...إ ّال ت�صايح .والفخاخ :حتريف والفجاج :الطريق الوا�سع بني جبلني .والنقد :غنم �صغار «حجازية» وقيل
جن�س من الغنم ق�صار الأرجل قباح الوجوه تكون بالبحرين.
((( يف «�س» :الوتد .والفهر :احلجر.
((( هي ريحانة ال�ساقي ي�ضعها على �أذنه تظرفاً.
((( الر�ش�أ :الظبي وهو ي�صف يف هذا �ساقي ًا ن�رصانياً.
( ((1البيت �ساقط من «�س» ويف «ل» و«د» :اللجني :حتريف ويف رواية �أبي هفان �إذ جرى...
العمرد بن عامر الباهلي� ،أبواخلطاب� ،شاعر خم�رضم كان من �شعراء اجلاهلية و�أ�سلم ،وعده ابن
َّ ( ((1ابن �أحمر :عمرو بن �أحمر
90
ال�� َغ��زاال((( ا�ستدميت يف ال��ق��روِ
َ كما ال���������ر َ
اووق منه ّ �����رى
ل��ه��ا ح��ب��ب تَ� َ
و�أ�صل القرو :النخلة تحفر ،فيتخذ منها نقير ُينبذ فيه .والراووق الم�صفاة ،يقول :هو
�أحمر من لونها.
ف��ي � ِه ر��َ��ض���اب���اً ي��ج��ري ع��ل��ى ب������ر ِد(((
َ َ ُ � -10أ���ْشبرْ ُب م��ن َك � ِّف � ِه � َ��ش��م��و ًال ومن
الر�ضاب :قطع الريق .يجري على برد :يعني على ثغر ك�أنه برد في بيا�ضه.
رب����ع و�أمن���ى يف ال����روح وا َ
جل�����س��دِ (((
َ ِ َْ ِ الر
-11ف��ذاك �أ�شهى من البكا ِء على ْ
ويروى« :فذاك خير» و�أ�شهى �أجود ،لأنه يالفظ ويوازن فهو �أح�سن.
[الب�سيط] وقال �أي�ض ًا :
ح �تَّ��ى ل��ه يف �أد ِمي الأر�� ِ����ض �أُخ�����دو ُد -1قد � ْأ�س َح ُب ال��� ِّز َق ي��أب��اين و�أُك��ر ُه � ُه
خد وهو حفر ي�أبى �أن يتبعني ثق ً
ال لكثرة ما فيه .و�أديم الأر�ض :وجهها .و�أخدود :جمع ّ
أجره.
في الأر�ض .و�أكرههُّ � :
�ل الأ����ش���ع���ا ِر غِ ���ري��� ُد(((
ِّ �خ� ِ
ح����ا ٍد مب��ن��ت� َ �ح��لُ ال� َ
��راح �إالّ �أن يكونَ لها -2ال �أن� َ
91
ال��ع��و ُد((( ل��ن ينطِ َق الله ُو حتى ينطِ َق ال�سكوت به
ُ فا�ستنطق العو َد ،قد َ
طال ِ -4
[الرمل] وقال �أي�ض ًا :
ف م��ن��ه َك���بِ��� َده(((
ِ ��ن ب��ال����ِّص�رِّ
��ر َع� ْ
ف���اق� َ -1و�إذا راد ن�������دميٌ ع����رب���� َده
�أو َده(((
��ر م��ن��ه َ ك���ي تُ��قِ��ي��م اخل���م� ُ ���ر ع��ل��ي��ه ب��ح��ت � ًة
ك������رر اخل����م� َ
ِّ -2
�����س����ور ُة ال������راح ع��ل��ي��ه َع����� ُ��ض��� َده(((
ِ َ ََ ����د ُه �إذا م���ا غَ�� َل��بَ ْ
��ت و�����س ْ
-3ث���م ِّ
ح��ي��ث م��ا ك���ان ا َ
خل��ن��ا وال���ع���رب��� َد َه(((
َ ْ َ -4خ�����ص� َل��ت��ا ���س��وء ت�����ش��ي��ن��ان الفتى
�أح��� َدث���وا ال��فَ�� ْت َ
��ك ُغ�����وا ٌة م������ر َده(((
َ َ ��م
ن م���ن الأن������ ِ���س ُه� ُ -5و���ش��ي��اط�ي ٌ
ِ َده((( ������اح ������َص����رَ
ذات ري� ٍل���ي���ل��� ًة َ �ت اخل��م��ر ح��ت��ى ثمِ لوا -6ق��د � َ��س � َق� ْ�ي� ُ
وقال :ووجدناها في الأخبار وقد ز َّيد فيها قوم فجئنا بما �صح منها ولم نجدها في ديوان
�شعره(((.
[الب�سيط] وقال �أي�ض ًا :
البلدِ ((( �ت � َ
أ���س���أ ُل ع��ن خ� َّ�م��ار ِة َو ُع��ج� ُ قي على دا ٍر يُ�سائلهاال�ش ُّ
-1ع��اج َّ
ع��ل��ى نُ�����ؤي وم��ن��ت��� َ��ض��دِ (((1
ُ وب�ي�ن ب���اكٍ ن من ي�شرتى خمراً يل ُّذ بها -2كم ب�ي َ
((( جاء يف «ل» :قد مثل قوله� :إن ال�رشاب حمرم كمحلل ويف «د» :ال�سكوت له وبعده يف رواية حمزة وطبعة الغزايل:
ف�ضل ال�برام��ك �أن ع ّ
�لاه��م اجل��ود وف�ضلهم عند �أه��ل الظرف كلهم
((( يف «ب» :رام ...منها ويف «�س» :رام ...بال�صدق والعربدة� :سوء اخللق ،ورجل معربد ،ي�ؤذي ندميه يف �سكره.
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» فقط :نخبة .وبحتة� .أجود ،وهي رواية بقية الن�سخ وبحتة :خال�صة .و�أوده :اعوجاجه.
((( يف «ل» :الك�أ�س ..و�سورة الراح :حدتها و�شدتها.
((( يف «ب» ت�سينان :حتريف ويف «ح» ي�شيان :حتريف .واخلنا :قبيح الكالم .والعربدة� :سوء اخللق.
((( يف «ل» :القتل ،ومردة :عتاة مفردها :مارد.
((( ثملوا� :سكروا .و�رصدة :باردة.
((( يف «د» و«ل» :يف دواوين �شعره ال�صحيحة وهي تنفي هذه عنه.
((( يف «ب» :على ر�سم ي�سائله ويف «�س» و«ل» و«د» :على ربع ي�سائله .وعاج :مال وعطف والعوج :عطف ر�أ�س
البعري بالزمام �أو اخلطام.
( ((1الن�ؤي :احلفري حول اخليمة مينع عنها ال�سيل واملنت�ضد :ا�سم مكان من انت�ضد باملكان �أقام به.
92
عيني َم��ن بكا حجراً ُ
وال َ�شفى وج � َد من يَ�صبُو �إىل -3ال يُرقئ اهلل ْ
وت��دِ (((
((( يف الن�سخة الأم« :ف�أرق» وال ي�ستقيم معها الوزن .والت�صحيح من الن�سخ الأخرى ورق أ� الدمع :جف و�سكن .والوجد:
احلزن .وي�صبو :يحن.
((( يف «ب» و«ل» و«د» :قالوا ذكرت وادركت :ادغمت الالم يف الذال فجعلتا داال م�شددة ،وقيل الدكر لي�س من كالم
العرب ،وربيعة تغلط يف الذكر فتقول :دكر ورمبا جاء �أبونوا�س باللفظة كما تنطقها ربيعة للطعن بها و�أ�سد� :أبوقبيلة من
مذكر فيقلبون م�رض وهو �أ�سد بن خزمية و�أ�سد �أي�ضاً :قبيلة من ربيعة وهو �أ�سد بن ربيعة بن نزار .وبع�ض بني �أ�سد يقول ّ
مدكر» انظر الل�سان« :دكر».
الدال فت�صري ذاال م�شددة واللفظة قر�آنية ،قال اهلل تعاىل« :فهل من ّ
((( يف «ب» و«د» :و�أخوتهم ...ويف «ل» :و�أخوتها ...ومتيم وقي�س من القبائل العربية امل�شهورة.
((( عدمتك :فقدتك وتعنق :ت�رسع وتتحرك .والعنق :نوع من �سري الإبل والدواب.
((( ال ّزنار :ما يلب�سه الذمي ،ي�شده على و�سطه .والأود :االعوجاج.
((( البيت زيادة من «ب» وال�صفد :العطاء.
((( كذا .وال�سالف :اخلمر .وال يحف لها :ال ميلأها �إىل حافاتها ،و�إناء حفان :بلغ املاء حافتيه.
((( البيت �ساقط من «د».
((( بادرة :البادرة من الكالم :التي ت�سبق من الإن�سان يف الغ�ضب ،وتغمدها� :سرتها وغطاها.
93
املنحول �إليه على هذه القافية
[مجزوء الخفيف] ومنه :
ُم����������ش��رقِ ال������ َّل������ون يف ال�����يَ�����دِ ُم��������������و َّر ِد ��������س
ك����������أ�� ٍ ُر َّب
[الوافر] ومنه :
�أرادا((( ي���ك���ون ال������� َّدو ُر �إال م���ا ال�����س ْ
��ك��ر �أالّ ُّ وذي ح��ل��ف خل����وف
[مجزوء الكامل] ومنه :
و�أط��������ع �إِم������������ار َة م����ن ت�����ب����� َّدا((( �������ر َدا
غ�����اد ال����ه����وى ب���ال���ك����أ����س بَ ْ
[المن�سرح] ومنه :
ل���ه���ا الأب������اري������ق ب���ال�������س���ج���و ِد(((
ُّ �����ص��ل��ي
��������راح �إذ تُ َ لَ���� ِق� ْ
���ب���� َل���� ُة ال� َّ
[الوافر] ومنه :
ار ِت�����ع�����ادا((( أورث يف �أن���ام���ل���ه
ف�������� َ ون������دم������انٍ ت��������را َد َف�������� ُه ُخ����م� ٌ
���ار
94
ِب����� ُ��ش��� َّذا ِذ((( �� ُ��ش��� َّذاذ ب���غ���دا َذ يل فيها جمعت
ْ فالكرخ التي
ُ -3فال�صاحليّ ُة
نَ����ب����ا ِذ(((
يف ب��ي��ت ق������ َّواد ٍة �أو ب��ي��ت َّ -4فكيف با َحل ِّج يل ما ُدم� ُ
�ت منغم�ساً
كيف التخ ُّل�ص يل م��ن َط��ي��زن��اب��ا ِذ((( ق�صف بغدا ٍذ تخ ِّل ُ�صنِي
ِ -5و َه ْب َك من
ْ
[الب�سيط] وقال �أي�ض ًا :
َط��ي � َزن��اب��اذا(((
ْ أرج����و و�أخ�����ش��ى
�أرى و� ُ قلت لهم �جُ ، -1قالوا �أتَ ْن ُ�س ُك بعد احل� ِّ
�إغ��� َذاذا((( أ�رسعت
ُ ر�أ�� َ�س القِطار ،و�إن � � -2أخ�شى ُق�ضيِّ َب َك� ْ
��ر ٍم �أن يُنا ِز َعني
م��ن ال�����س�لام��ة مل �أ���س��ل��م ب��ب��غ�� َداذا((( -3ف���إن َ�سل ِْم ُت وم��ا قلبي على ِث َق ٍة
ْ َّ
ُق��ط��رب��لٌ ف��ق��رى ِب���ن���ا ،ف���كِ ���ل���واذَا(((
َّ ُّ قلب تَ�س َّل َم ُه
-4ما �أب � َع � َد ال� ُّ�ر� ْ��ش� َد من ٍ
��م ،ب��ل ذاك ،ب��ل ه��ذا
ش�ره� ْ
ت��ق��ول ذا �� ُّ ب�ر بينَ ُه ُم
ت��وا���ص�� ْوا ب�ت�رك ال� ِّ
َ -5ق���وم
�أُن��ف َ
ِ��ذت ب��ال�ن��زك والإزك����ان �إن��ف��اذا(((
َّ جمل�سهم -6لي�سوا كقوم �إذا حاذيت َ
اجلانب ال�رشقي ،بينها وبني بغداد فر�سخ واحد «معجم البلدان» .477/4
((( يف الن�سخة الأم :الذي جمعت وهو حتريف ،والت�صحيح من بقية الن�سخ ويف «�س» :يل منها ...ويف «ل» :فال�صاحلية
فالدير التي ...و�شذاذ :جمع �شاذ :وهو املنفرد عن اجلمهور ،وق�صد بهم جماعة اللهو والغواية.
((( يف «�س» :قواذة ...ونباذ :الذي يع�رص النبيذ ويبيعه.
((( يف الن�سخة الأم :طني ناباذ ويف «ب» :طيزناباذ والرواية املثبتة من «د» ويف معجم البلدان 55/4طيزناباذ :مو�ضع بني
الكوفة والقاد�سية على حافة الطريق وعلى جادة احلاج وبينها وبني القاد�سية ميل وكانت من �أنزه املوا�ضع .حمفوفة
بالكروم وال�شجر واملعا�رص .وق�صف بغداد :لهو بغداد والق�صف :اللهو واللعب.
تن�سك� ..أرجو الإله ...يف «م»� :أرجو الإله...
تن�سك �أرجو الإله و�أخ�شى ...ويف «ل» ّ
((( يف «ب»َّ :
((( يف «ب»� :إغداذا :ت�صحيف يف «ل» :ا�رسفت .ويف «د» :القطان :حتريف ويف طبعة الغزايل :ف�ضل اخلطام ...والقطار:
�أن ت�شد الإبل على ن�سق واحد خلف واحد .و�إغذاذاً� :إ�رساعاً.
((( بعده يف رواية حمزة وطبعة الغزايل:
ل���ك���ن ف��ي��ه ق��ب��ي�لات و�أف���خ���اذا
ّ م��ا���ش��ئ��ت م��ن ب��ل��د ت��دن��و منازهه
((( يف «�س» و«ل» و«د» و«م» :تق�سمه ...وقرى ب ّنا بك�رس �أوله وت�شديد ثانيه قرية على �شاطئ دجلة من نواحي بغداد
بينهما نحو فر�سخني وهي حتت كلواذى «معجم البلدان» .495/1
((( يف الن�سخة الأم :انقدت ...انقاذا :ت�صحيف والت�صحيح من بقية الن�سخ ويف «ل» :حادثت ...ومما جاء يف «�س»:
يريد :يتهمونني ويظنون بي �سوءاً ويقطعون بذلك .ويف «د» :بالرتك :حتريف .ويف «ح» :حاربت وحاذيت:
جاورت والنزك� :سوء القول يف الإن�سان ورميك الإن�سان بغري حق ،والإزكان :الظن.
95
النزك :الرمي ،يعني يغتابوني .والإزكان :التخمين.
م����اذا((( وال ت���رى ق��ائ� ً
لا م��ن ذا ،وال -7ه��ن��اك ال تتخ َّطى الأُذنَ الئ��م� ٌة
96
�سواء ،لأن ال�شِّ عرى في �آخر الجوزراء ،وهي رقيب ال َّن�سر ،قال ال�شاعر(((:
�رب
لكالنَّ�رس وال��� ِّ��ش��ع��رى ب����شرقٍ وم��غ� ِ و�إين وع����ب����داهلل ب���ع��� َد اج��ت��م��اعِ ��ن��ا
�ب
ال�����ش��ع��رى ل���ه ي��ت��غ��يَّ� ِ
���ح َّو�إن تَ��� ُل ِ �ت من ال����شرقِ �شخ�ص ُه ي� ُل� ُ
�وح �إذا غ��ابَ� ْ
وكان بينهما �سبعة �أبراج .ويروى« :وقد الحت الجوزاء وانغم�س ال َغف ُْر» وهذا خط�أ.
لأن وقت طلوع الجوزاء يقارب �أن يطلع الغفر ،ولي�س يغيب ،لأنه �أول الميزان و�إنما بينه
وبينها �أربعة �أبراج وال يعرف حقيقة ذلك �إال من عرف الأبراج والكواكب.
خ��م��ر(((
ُ لهم خِ ��ف� ُ
�اف الأداوي يُبتغى ُ -5فقالت َم� ِ�ن ال � ُّط� َّ�راق؟ قلنا :عِ �صاب ٌة
قال :يعني �أن معدهم خالية من الخمرُّ .
والطراق :الذين يطرقون لي ً
ال .والع�صابة :الجماعة.
��ل��ج ك��ال � َّدي��ن��ار يف ط��رفِ��ه َف�ْت��رْ
ب���أبَ َ -6والب��� َّد �أن ي��زنُ��وا فقالت �أو الفِدا
ُ (((
ن ع��ن مثل ذا ���ص�بر((( فديناك ب��الأه��ل�ي َ -7ف��ق��ل��ن��ا :ف��ه��ات��ي � ِه ف��م��ا �إن ملثِلنا
ُ
� ِ��س��ح��ر((( ت��خ� ُ
�ال ب��ه � ِ��س��ح��راً ولي�س ب��ه ْ ُ -8ف��ج��اءت ب��ه ك��ال��ب��در ل��ي��لَ متامه
................................. ............................... -9
ف��خ��ر((( جت���رر �أذي����ال ال��ف�����س��وق وال ��ش�ر ع�صابة -10ف��ب��ت��ن��ا ي���ران���ا اهلل
ُ ِّ َّ
[الكامل] وقال �أي�ض ًا :
ُ ��اف ع��ل��ي��ه ،وم���ا ب��� ِه تَ� ْ
��ك���دِ ي���ر((( ����ص� ٍ ِ����ف املُ���دام���ةَ ،ف��ال��زم��انُ َق ُ
�صري � -1أل َ
97
م����وت ت�����ار ًة ون�������ش���ور(((
ُ ٌ ح������االنِ : -2ول��ه يَ���� ُدو ُر ال��ك ��أ���س ك��لَّ َع�شيَّ ٍة
ق��ب��لَ املَ���ذا َق��� ِة يف ال���ر�ؤو����س ت�����س��ور((( العتيق ،بِريحها ِ -3ك��أ�� ٌ�س من ال��راح
ُ ُّ
ف��ي��ه مل���ا نَ�������س���ج املِ�������زاج َق���� ِت��ي�ر((( ِ��ب ،ر� ُأ�سها
-4حمراء �صفرا ُء ال�ترائ ِ
ُ َ َ
الترائب :عظام ال�صدر وما وقعت عليه «القالئد»(((؟ الواحدة تريبة.
[مخلع الب�سيط] وقال �أي�ض ًا :
وح������ان م����ن ل��ي��ل��ك انِ�������س���ف���ار(((
ُ ���ك ري��ح��انَ��ه��ا ال�� ُع��ق��ا ُر َ � -1
أع���ط��� ْت َ
قيل :المعنى �أنك �شربتها فتحول طيبها �إليك وهو الأجود ،وقيل :كانت كلون بع�ض
لما �شربتها ومثله �أحذته حمرتها في العين والخد(((.
خدك َّ
الرياحين فحولت ذلك �إلى ِّ
خ�����م�����ار((( خ���م���ر ف��ي��ه��ا وال ال ���ات
���م ب��ه��ا ق��ب��ل را ِئ����ع� ٍ
ُ ُ َ -2ف���انْ��� َع ْ
ف���������إن �آي����ي����ن����ه����ا ال��������و َق��������ار((( -3ووقِّ������ر ال���ك����أ����س ع���ن ��َ�س � ِف��ي � ٍة
ُ
ك�����ب��ي��ر ٌة �����ش�����أنُ����ه����ا ُك�������ب�������ار((( �ت
-4ب��ن��ت م���دى ال��� َّده���ر �أو �أ���ش � َّف� ْ
ُ
َّت :زادت ونق�صت ،وهو من الأ�ضداد.
�أ�شف ْ
امل�������������دار(((1
ُ ���ن ب���ه���ا َّ
ي���ت���م���ك ْ مل وق���ف
ٌ -5تُ�����خِ �ِّي��رِّ ْت ،وال���ن���ج���و ُم
((( يف «ب» :تدور ...ويف «ل» :مرة ...ويف «د» :ت�سري ويف طبعة الغزايل :بدور الك�أ�س ..والن�شور :البعث.
((( يف «ب»� :صفراء ...حمراء ...الزمان ...ويف «ل» :بريقها .وت�سور :من �سورة اخلمر :حدتها و�شدتها.
((( القتري :م�سامري الدروع.
((( الزيادة من «ل» وبها ي�ستقيم املعنى.
((( الريحان :نبت طيب الرائحة ويطلق على كل نبت له رائحة طبية .والعقار :اخلمر .ان�سفار :انح�سار وانك�شاف.
((( يف «ل» :فحولت ذاك ملا �رشبتها �إىل خدك ومثله�« :أحذتك حمرتها يف اخلد والعني».
((( رائعات :مفزعات.
((( يف «�س» :ا�سمها ...ويف «ل» :فان �آياتها ...ووقر :بجل .والتوقري :التبجيل و�آيينها .قانونها وهي فار�سية معربة.
(بنت
((( يف (ب)� :أ�شعت :حتريف ويف «ح»� :أ�شقت :حتريف والبيت �ساقط من طبعة الغزايل .ويف التذكرة احلمدونية ٌ
مدى الدهر لو �أ�س ّنت).
( ((1يف «�س» و«ل» :حتريت :ت�صحيف .ويف ال�شعر وال�شعراء :يريد �أن اخلمر تخريت حني خلق اهلل الفلك .ويف طبعة
الغزايل :واملراد �أنها تخريت يف �أول الزمان حيث النجوم واقفة مل تتحرك يف �أفالكها بعد.
98
ج��ث��م��انَ��ه��ا م���ا ب��ه��ا ان���تِ�������ص���ار(((
َ ُ ُ -6ف���ل���م ت�����زل ت�����أك����ل ال��� َّل���ي���ايل
وخ���� ِّل���������ص ال����� � وال����ن����ج����ار(((
ُ �����ات ك�����لُّ ذا ٍم
-7ح���ت���ى �إذا م� َ
ُ ِّ ِّسرِرِّ ُّ َ
مات كل ذام :ذهب كل عيب ،من عكر وغلظ .و�سر كل �شيء :خال�صه ،والنجار :اللون.
عِ �����ي�����ا ُن م������وج������ود ِه �� ِ���ض����م����ار((( �ف
-8ع�������ا َد ْت �إىل ج���وه��� ٍر ل��ط��ي� ٍ
ُ ُ َ
ويروى� :آلت :رجعت .عيان :معاينة� .ضمار :ما يوجد منه خفي.
تحُ ِ ����ي���� ُل���� ُه املَ����ه����م���� ُه ال����� ِق����� َف�����ار((( -9ك��������أ َّن يف ك����أ����س���ه���ا � �َسبرَ اب����اً
ُ ْ َ
الرمة(((:
تلونه ،قال ذو ّ
تحيلهِّ :
تَ��������رمي(((
ُ ���وح وال
���اح ت����ل� ُ
و�أ�����ش����ب� ٌ ب���ه���ا ُغ��������� ُد ٌر ول���ي�������س ب���ه���ا ب� ٌ
�ل�ال
ل���و مل ي����� ُ��ش���ب ل��ونَ��ه��ا ا����ص���ف���رار((( -10ك����أن���ه���ا ذاك ح��ي�ن تُ��� ْزه���ا
ُ ْ َ
تُزها حين تُرفع .ويروىُ :ت ْزهى(((� ،أي حين ينتظر زها�ؤُ ُه� :أي ارتفاعه ومعظمه ،يقول:
ت�شبهه في اللمع� ،إ َّال �أن ال�سراب لي�س ب�أ�صفر.
ابِ�����ه�����ا ن������ه������ار(((
ُ ����ر ���ُش��رُ َّ
ف�����ده� ُ ي��ن��زل ال��ل��ي��لُ ح��ي��ث َح � َّل� ْ
�ت -11ال ِ
�أخذ هذا المعنى من قول قي�س(:((1
((( يف «�س» :مالها ...ويف «د» :ما به ...حتريف.
((( يف «�س» :والنحار :ت�صحيف ويف «د» :ال�سحر حتريف والنجر والنجار :الأ�صل واحل�سب ويقال :النجر :اللون.
((( يف «م» :موجودها ...ويف طبعة الغزايل :يريد �أنها انتهت من طول مدة التعتيق �إىل جوهر لطيف املوجود منه ك�أنه
غري موجود ل�شدة لطفه ورقته.
((( يف «�س» :تخيله :توهم به ويف «ل» ويروى :تخيله� ،أي تبينه ،ويروى «حتيله» �أي تقلبه ،من حال �إىل حال .ويف
تبينة واملهمه :الأر�ض البعيدة.
«ح» :ويروى تخيله� ،أي ِّ
((( البيت يف ديوان ذي الرمة «طبعة �أوروبا».592 :
((( يف الديوان :و�أ�شباح حتول وال ترمي.
((( يف «ب» و«د» :يزهى .ويف «ل» :تزهى.
((( يف الأ�صل :ويروى نزهى :ت�صحيف والت�صحيح من «ل» ،ويف الل�سان «زها» :وزها ال�سرّ اب ال�شيء يزهاه :رفعه.
((( يف «م» :فليل..
( ((1هو قي�س بن اخلطيم وقد مرت له ترجمة.
99
������س����� َد ُ
ف(((
َ ���ق �أالَّ ُ
ي��ك��نَّ��ه��ا اخل����ال� ُ ف�����َّ��ض���ل���ه���ا اهللُ ح��ي��ن ����ص��� َّوره���ا
ار(((
��ف م���ن ���ض��وئ��ه��ا ال����� �ِّسرِرِّ ُ
��خ� َ
مل يَ� ْ ��ت � �ِس�ررِ اراً
-12ح��ت��ى ل��و ا���س��تُ��و ِد َع ْ
ا�ست�سرت كما ي�ست�سر القمر ،ولكان نورها يغلب ويظهر.
َّ يقول :لو حلت محل القمر ما
وقيل :لم يظهر من �ضوئها ال�سرار ،وهو الظلمة.
ط������رف ب����ه اح�����������ورار(((
ُ ٍ م����دي����رُ ُ 13م���ا �أ���س��ك��رت��ن��ي املُ��������دا ُم ،لكن
ويروى� :أ�سـكرتني ال�شـمول .ويـروى« :مدير عين بها» والعـين �أجود.
[الطويل] وقال �أي�ض ًا :
ُظ��ه��را((( هم -1وفتيانِ �ِ��ص� ْ�دقٍ قد ��َصررَ َ ْف� ُ
خ��م��ار نَ � َزل��ن��ا ب��ه
�ت َّ�إىل ب��ي� ِ �ت َمطيَّ ْ
ظ��ن �ن��ا ب���ه خ��ي��را ً ،وظ����ن ب��ن��ا ���ش��را(((
َّ َّ َّ حكى ال ُّزنار �أنْ لي�س م�سلماً -2فلما َ
((( البيت يف ديوانه �ص 56مع بع�ض االختالف ،وقد �سبقت اال�شارة �إليه �ص 71هام�ش .1
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» :من لونها ومن �ضوئها �أكرث مالءمة للمعنى ويف «ل» ويقال مل يخف من �ضوئها ال�رسار،
وهي الظلمة .ويف ال�شعر وال�شعراء :ال�رسار :ا�ست�رسار القمر ليلة الثالثني ،يقول :هي من �ضوئها لو ا�ستودعت �شيئ ًا مل
يخف ذلك يف �ضوئها ،وهذا من الإفراط .وال�رسار :ال�رس.
((( يف الن�سخة الأم فقط :احوراراً :خط�أ ،ويف «د» :عني بها ...ويف «م» ،بها...
((( يف «ل» :املطي :ما ركبت مطاه وهو ظهره.
((( يف «ب» و«ل» و«د» ورواية �أبي هفان� :رشا...
((( يف الن�سخة الأم :وقال لها :حتريف .والت�صحيح من بقية الن�سخ ،وذكر الغزايل يف طبعته �ص � 61أن يف رواية ال�صويل:
لنا هجرا ومل �أجد هذه الرواية ،وهي رواية حمزة وطبعة فاغرن :والهجر :القبيح من الكالم وهي �أن�سب .ومزورا :من
االزورار ،وهو االنحراف.
((( يف «�س» :فحبك ...اخلريا ...ويف «ل» :الغدرا واخلرت� :أقبح الغدر.
100
المكنون :ما اكتن في نف�سه وا�ستتر وختر وغدر قريبان.
َع��م��را(((
ْ على �أن��ن��ي �أك��ن��ى بعم ٍر وال ٌ
�سموءل -5فقلنا له :ما «اال�سم»؟ قال:
�سموءل� :أراد �إ�سماعيل بالعربية وال عمراً ،يقول :وال ولد لي ا�سمه عمرو� ،أي �أنا ٌّ
�صبي
�أمرد.
َ��خ��را(((
ف ْ وال َك َّ�س ْبتني ال �سنا ًء وال -6وم����ا ��شرَّف��ت��نِ��ي ُك��ن��ي�� ٌة ع��رب��ي � ٌة
ويروى وال �أك�سبتني وهو خط�أ ،وال�صوابَ :ك َّ�سبتني ،يقالَّ ،
ك�سب ُت ُه ما ًال وال يقال
وال�سناء :الرفعة.
أك�سبته(((َّ .
� َ
و ْق���را(((
َ ولي�ست ك�أخرى �إنمَّ ��ا ُخ ِلق َْت �ت حروفُها �ت ،وق � َّل� ْ -7ولكنَّها خ � َّف� ْ
ت �أب��ا عمرو فجود لنا اخلمرا(((
ِّ ��د َ
� َأج� ْ ��ر ِف ل�سانِه -8فقلنا ل��ه ُع��ج��ب �اً ب� َ
��ظ� ْ
�شطرا((( أوج � ِه��ن��ا �شطراً و�أرج � ِل��ن��ا
ل ُ -9ف����أ ْدبَ���ر ك���امل��� ْز َو ِّر يَ� ْق��� ِ��س��م ط��ر َف��ه
ع���ذرا(((
للمنا ُك ُم ،لكن �سنُو�سِ ْ
عكم -10وق��ال لَ َع ْمري لو � َأح ْطتُم ب�أم ِرنا
ال�سجود لها َ�صربا فلم ن�ستَطِ ع دون ُّ -11ف���ج���اء ب��ه��ا زي���ت���يَّ��� ًة َذ َه���ب���يَّ��� ًة
�ت لنا حتى �أ َق��م��ن��ا بها �شهرا(((
ْ ف��ط��ابَ� ْ -12خ��رج��ن��ا ع��ل��ى �أ َّن املُ���ق���ا َم ث�لاث� ٌة
�صفْرا(((
ِ كنت منهم ال بريئاً وال
ُ و�إنْ الدهر مث َل ُه ْم
ُ -13عِ �صابَ ُة �سوء ال يرى
يقول� :أنا منهم ل�ست بمتبرئ وال متخل .وال�صفر :الخالي.
((( من «ب» :فقلت� ...شم�ؤل ..ويف «د» فقلت..
((( يف «�س» :ال ثناء وال فخرا.
((( يف الل�سان «ك�سب» :ك�سبت زيداً ماال ،و�أك�سبت زيداً ماال� :أي �أعنته على ك�سبه.
((( يف «ب» :خلعت ...حتريف ويف «د» :جعلت .والوقر :احلمل الثقيل.
((( يف «ب» :فقلت ...ويف «�س» :فقلت ...لظرف...
((( يف «ب» و«د» :لأرجلنا ...و�أوجهنا ..ويف «�س» :حلظة وجاء يف «ل» كاملزور :كالغ�ضبان� ،أي غ�ضب من قولنا له
جود� ،أي لي�س عندي �إ ّال جيد.
ّ
((( يف رواية حمزة :لو نزلتم بغرينا.
((( يف «ب» و«�س» و«ل» :فطاب...
((( يف «د» و«م» ورواية �أبي هفان :ال ترى...
101
ي��ح�ثُّ��ون��ه��ا ح��ت��ى ت��ف��وتَ��ه��م ���س��ك��را(((
ُ ُ هم
ال�صالة ر�أيتَ ْ
� -14إذا ما َدن��ا وق��ت َّ
يحثونها ،يعني الخمر :حتى تفوتهم ال�صالة.
[مجزوء الرمل] وقال �أي�ض ًا :
����م�����ر ا ُخل������م������ارا
����������ف ب�����ا َخل� ْ
ِ وان� دع ل���ب���اكِ ���ي���ه���ا ال����� ِّدي�����ارا
ْ -1
ع ال����ل����ي����ل ن�������ه�������ارا(((
تَ�������������� َد ُ ��ت -2وا���ش�رَبَ���� ْن����ه����ا م����ن ُك���م� ْ
��ي� ٍ
غ���ي��ر ن�������ا ِر ال����� َّ��ش���م�������س ن��������ارا(((
َ ���ن
ب����ن����ت ع�������ش� ٍر مل تُ����ع����ا ِي� ْ
ُ -3
م������ ْ���ش����ع���� ٍر زِف�����ت�����اً و َق�������������ارا((( -4مل ت�������زل يف َق������ ْع������ ِر َد ٍّن
َ َ ُ
ف�����و َق�����ه�����ا ط������وق������اً ف�������������دارا((( أدارت
����ت ف������������ ْ
����ج ْ
�����ش َّ
-5ث�����م ُ
�������ص������غ������اراً وكِ �������ب�������ا َرا
ِ َدر ب���ال���د
ْ -6ك������اق���ت��رانِ ال����������� ُّد ِّر
ح����ي����ث ا�����س����ت����دارا
ُ �ي��ن م�����ن
ـ����� َع� ُ -7ف���������إذا م����ا اع��ت�ر�� َ���ض���� ْت����ه ال���ـ
�����ص����غ����ارا((( واوات ـ����ك�����أ�� ِ���س ����ب����ات ال���ـ
ٍ ِ -8خِ ����ل����تَ���� ُه يف َج����نَ
يقول :ح�سبت الطوق من ال َّزبد في جنبات الك�أ�س وفي نواحيها.
ُك������ ِ���س����ي ا ُحل���������س����ن ِ
�����ش����ع����ارا(((
َ َ ��ف
-8م����ن يَ��������� َد ْي �����س����اقٍ ظ���ري� ٍ
والدثار فوقه.
ال�شعار من الثياب :ما ولي الج�سدِّ .
((( يف «�س» :يحبونها ...نفو�سهم ويف «ل» :يفوتهم ..ويف رواية �أبي هفان� :إذا ما �أتى ...تراهم .احلث :الإعجال يف
ات�صال.
((( يف «ل» :وا�رشباها...
((( يف «ب»� :ضوء ال�شم�س ...وبنت ع�رش� :أي ع�رش �سنني .ومل تعاين غري نار ال�شم�س� :أي مل تطبخ على غري نار ال�شم�س.
((( يف «�س» :م�سعر رقا ...حتريف .وم�شعر :معلم ،يريد �أنه مقيرَّ بزفت وقار لت�سد م�ساماته ،وذلك �أجود للتعتيق.
�شبهها
((( يف «ب» :حولها ...و�شجت:مزجت .طوقا فدارا .الطوق :الدائرة ،ويريد الفقاقيع التي حتدث عند املزجَّ ،
بالطوق الدائري املتحرك.
((( يف «د» :دارات...
((( البيت �ساقط من «�س».
102
�إزارا((( ����ر
اخل�����م� َ تُ����ل���� ِب������ ُ���س -10ي����ق��ت� ِري ال�����ق�����و َم ب���ك����أ����س
�س ،وهذا ال يكون �إنما الإزار من فوق ،و�شبه الك�أ�س
يخطئ النا�س في هذا فيقولون :ت ََلب ُ
بالإزار للخمر.
�أح������������ َذ ِ
ت اخل������� َّد اح������م������رارا(((
ْ -11ف���������إذا م����ا �� َ��س��� ْل����� َ��س��� ُل���وه���ا
حدروها في حلوقهم ،ف�صارت كال�سال�سل.
�سل�سلوهاَّ :
ـ����ن����ا تَ����� َغ�����ن�����ى و�أ����������ش���������ارا((( ك���ل���م���ا �� ِ��ش��� ْئ���ـ ������ن
َّ َّ -12و ُم������� َغ� ٍ ّ
ه���������اج ل���ل���ق���ل���ب ا ِّدك���������������ارا(((
َ ب�����ص��وت
ٍ ���وت
-13رف������ َع ال���������ص� َ
ـ���ت�ي�ن م����ن �أ�����س����م����اء ن����������ارا»(((
َ «����ص���اح ه���ل ت���ع��� ِر ُف ب��اخل��ب��ـ
ِ -14
[الطويل] وقال �أي�ض ًا :
اخلمرا((( فقد َ
طال ما �أز َرى به و�صف َُك َ
واملنزل القفْرا أط�لال َ
�شعرك ال َ � -1أعِ � ْ�ر
يقول لنف�سه :قل في الأطالل ،وهو ما �شخ�ص من الدار ،مثل الحائط والخ�شبة القائمة،
وهذا �إنما قاله ،لأنه لما نهاه الأمير عن �شرب الخمر.
�أم����را((( ي�ضيق ذراعِ ����ي �أن �أج����و َز ل��ه
ُ �ت ال� ّط��ل��ولِ ُم�س َّل ٌط
-2دع��اين �إىل نَ� ْع� ِ
وع��را((( كنت قد كلفتني مركباً
و�إن َ �ي�ر امل ��ؤم��ن�ين وط��اع � ًة
-3ف�سمعاً �أم� َ
((( يف «ب» :تلب�س ...ويف «ل» :يعرتي ...يلب�س ...ويف «د» :يعرتي .ويقرتي القوم :يق�صدهم ويتبعهم.
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»� :أخذت :ت�صحيف .ويف «ل»� :أحدث :حتريف .و�أحذت� :أعطت.
((( يف الن�سخة الأم :كلها :حتريف ويف «د»� :شئت.
((( يف «�س» :يرفع ...ويف «د» :هات :حتريف.
((( يف «ب» :باحليني ...ويف «�س» :هل �أب�رصت ...باجلنبني ويف «ل» :باحلنتني :حتريف .واخلبت :الأر�ض الوا�سعة
املطمئنة واخلبت� :صحــراء وا�ســعة بني املدينة واحلجـاز .الل�سان «خبت» .والبيت للأحو�ص.
((( يف «ب» و«د» :والدمن ...نعتك ...ويف «�س» طال ما به....نعتك ويف الرواية �سقط .الأطالل :جمع طلل ،وهو
ال�شاخ�ص من �آثار الدار .والدمن :جمع دمنة ،وهي �آثار الديار التي خلفوها وراءهم .و�أزرى به :عابه.
((( يف «�س» ذكر ...ت�ضيق ...ويف «د»� :أحوز :حتريف .وم�سلط :قاهر متغلب .وي�ضيق ذراعي� :ضاق بالأمر ذرعه
وذراعه �أي �ضـعفت طاقته ،ومل يجـد من املكروه فيه خمل�صاً ،ومل يطقه ومل يقو عليه .و�أجوز� :أعر�ض عنه و�أبتعد منه.
((( يف «د» ويف «م» :ج�شمتني .وج�شمتني :كلفتني.
103
[مجزوء الرمل] وقال �أي�ض ًا :
ب����اب����ن���� ِة ال������������ َّد ِّن وق��������������ار ِه((( -1داوِ يَ���ح���ي���ى م����ن ُخ����م����ارِه
م�����ا ت����ع����ن����وا ب����اع����ت���������ص����ار ِه(((
َّ وي
�����ش����راب ُخ����������ْس��ررْ َ ٍّ
ٍ -2م�����ن
ب�����خِ �����ل ال����� ِع�����ل�����ج ب�������ن�������ار ِه(((
ُ َ َ -3ط����بَ� َ
���خ���� ْت���� ُه ال�������ش���م����� ُ��س ملَّ���ا
غ���ي���ر ������ش�����ي ٍء يف َق���������������رار ِه((( -4ف�������أت������ى ال�������������� َّد ُّن ع��ل��ي��ه
َ
ب�������������ش������ـ������رار ِه
َ ي�����ت����را َم����������ى ���ه���اب
ٍ ����ش -5ف���ت���ج��� َّل ْ
���ت ع�����ن ِ
ف�����ك�����ف�����ى ���������ض��������و َء ن�������ه�������ار ِه َ -6ر َك������������� َد ال�����ل�����ي�����لُ ع��ل��ي��ه
���������������ار ِه((( ������ق نجِ
زانَ������������� ُه عِ ������� ْت� ُ ْ -7ون������دمي������ي ك��������لُّ خِ �
���������رقٍ
ازوِ رار ِه((( ������س ل���ن���ا ب����ع���� َد �������س َ
���ط��� ْت��� ُه �� َ�����س������و َر ُة ال���ك����أ -8بَ َ
ب�����������دار ِه((( ـ�����ه ومل نَ����� ْع����� ِر�� ْ����ض -9ف������أط�����فْ�����نَ�����ا ب����ن����واحِ ����ي����ـ
[الطويل] وقال �أي�ض ًا :
ُ وا َخل� ْ
��ط���ر((( وال راع��ه��ا ِر ُّز ال� ِف��ح��ال� ِة الذئب �سخ َلها
ُ -1لنا هجم ٌة ال ي � َّدري
((( يف «ب» :مارى� ...سئل علي بن �إ�سحاق بن �إ�سماعيل عن قول �أبي نوا�س :داو يحيى من خماره ،من يحيى هذا؟
قال :ال �أعرفه �أنا ،و�إمنا �أنا �أروي هذا ال�شعر :داو يارى من خماره ...ويارى هذا :خمار ن�رصاين كان يف نهر طابق
نازال ،وكان �أبونوا�س يغ�شاة كثرياً فجاءه مرة فوجده خمموراً ،فقال هذا ال�شعر ،فقلبه النا�س ،فقالوا :يحيى .وقال
يحيى الثقفي :قول �أبي نوا�س داو يحي من خمارهَّ ...
يف قالها .انظر �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص 156وابنة الدن:
اخلمر .والقار :الزفت.
((( خ�رسوي :من�سوب �إىل �أكا�رسة الفر�س �أو �إىل خ�رس :مدينة يف مرو .التاج «مرو» وما تعنوا� :أي مل يجدوا عناء باعت�صاره،
ولعله يريد �أنهم مل يع�رصوه �أ�ص ً
ال.
((( العلج :بك�رس العني :الرجل من كفار العجم .الل�سان «علج».
((( يف «�س» و«د» :الدهر عليه...
((( يف الن�سخة الأم :ح�سن جناره .وعتق جناره �أكرث مالءمة و�أن�سب للمقام هنا .واخلرق :ال�سخي ،الظريف والنجار:
الأ�صل.
((( يف «ب» :الراح ...وهي �أجود.
((( يف «ب» و«�س» و«م» :لداره...
ويدري :من درى ال�صيد :ختله ،وراعها:
((( الهجمة :القدح ال�ضخم يحلب فيه .والهجمة :القطعة ال�ضخمة من الإبلّ .
104
والر ُّز :ال�صوت .والهجمة :قطعة من ويروى :وال راعها �صوت ..وال�سخل :الولدِ .
كرم ًا ويكني عنه بو�صف الإبل ،و�إنما عنى عدة من الدنان
الإبل ،نحو المائة ،وهو ي�صف ْ
يدري :ال يختل الذئب .والخطر� :ضرب الفحل بذنبه �إذا خاطر فح ً
ال �آخر للقتال. هاهنا .وال َّ
((( �إىل ُ
الك ْم ِت �إالَّ �أ َّن �أوب��ا َره��ا ُخ����ْض�رْ ُ نت �ألوانُها م� َ
�ال �ص ْغ ُوها � -2إذا امتُحِ ْ
الحو :وال�صغو :الميل .يقـول :مال عليها .وجـاز الختـالف اللفظتين.
ِّ ويـروى �إلى
�صـيره لـون العنب.
والحـوة :ال�سـواد .والخـ�ضرة ،يريـد ورق الكـرم .ومـن روى الكمـت َّ
َّ
اخلمر(((
ُ بنجال َء ثَق ِْب ا ُخل ِ
��رت ِد َّرتُ��ه��ا -3ف����إنْ ق���ا َم فيها احل��ا ِل��ب��ون اتَّق ْت ُه ُم
الحالبون هاهنا :هم الذين ي�ستخرجون ال�شراب من الدنان ،يريد اتقتهم الدنان بنجالء،
بطعنة وا�سعة ،يعني البزال((( .والخرت :الثقب ،يقول� :إنما ِد َّرة هذه خمر لي�س بلبن كما
تدر الإبل.
ُ ْ ُ َف � ُق��ط��ربُّ��لٌ ف��ال�����ص �الحِ َّ
��ي �ةُ ،ف��ال �ع��م��ر((( ربي من نهر �صرَ ْ�ص م�سارحها ال َغ ُّ
ُ -4
ل��ه ح�����س��ب زاكٍ ،ولي�س ل��ه وفْ����ر(((
َ ُ َ َ ٌ َ -5ق����َص�رَ ْ ُت بها ليلي ،وليلَ ابْ� ِ�ن ُح� َّ�ر ٍة
ب��ك��ر(((
ُ �ت متيم وال
م��واري��ث م��ا �أب��ق� ْ
ُ �راث �أبي �سا�سانَ كِ �رسى ومل ُ
تك ْن -6تُ� ُ
�أفزعها.
((( يف «�س» ويف «د»� :ألوانها ...وال�صغو :امليل ،ويقال :هو �صغو كفه� ،أي يف جوفها .ولعله يريد �أنها ملونة فهي حمراء
من الداخل وخ�رضاء من اخلارج .والوبر� :صوف الإبل.
((( يف «�س» :وان ..احلالبان ...اتقتهما...
((( البزال :مو�ضع �سيل ال�رشاب من املبزل ،وهو �شبه حلمة الثدي يف الدن ونحوه.
((( يف «ب» ويف «�س» :فالعقر ...والعقر عدة موا�ضع منها عقر بابل ،قرب كربالء من الكوفة .معجم البلدان.
«عقر» ويف «م» فالغمر ...والغمر واد بنجد �أو هو جبل ولي�س هو املق�صود هذا و�أظنه ت�صحيفاً .والغربي� :أي
�سمي نهر �رص�رص ن�سبة �إىل قريتني على �ضفته هما� :رص�رص العليا،
ال�شاطئ الغربي .ونهر �رص�رص :هو نهر عي�سى ّ
و�رص�رص ال�سفلى« .معجم البلدان» 401/3والغمر :الدير للن�صارى.
((( يف «ب» :ن�سب .ويف «�س» :وقر .وزاك :طاهر .والوفر :املال.
((( يف «م» :ومل يكن :حتريف .والبيت �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل.
105
املنحول �إليه على هذه القافية
106
[الطويل] ومنه :
م��ن ت��رن��و �إل��ي��ه وال تَ����درِي((( ف�تَ� ْق�تُ��لُ وم��ه��م��وم�� ٍة ت��رن��و ِب � َع��ي��ن��ي م��ري�����ض� ٍة
[المن�سرح] ومنه :
م���ه���ج���ورا((( �����رح م���ا ح��ي��ي��ت
وال تَ ُ ���ت َم�����س�رورا
ُر ْح ي���ا ح��ب��ي��ب��ي ُه����دِ ي� َ
[مجزوء الكامل] ومنه :
ه������ج������ر(((
ْ ف���ي���م���ن ت�����غ�َّي��رَّ �أو ���ر �����ص����اح ال���ف َ
ِ���ك ْ ِ دع ع���ن���ك ي����ا
[الكامل] ومنه :
ب���ك���ورا(((
�وح ُ
لفتى يُ��وافِ��قُ��ه ال��� َّ��ص��ب� ُ ��ر�� ٍ��س ط � َل��ب ال��� َّ��ص��ب� َ
�وح و�أنَّ��� ِن���ي و ُم���ع� َّ
[الب�سيط] ومنه :
وال���ع���ا ُر ب��ال��غ��د ِر ع��ن��دي غ��اي�� ُة ال��ع��ا ِر ل���وال احل���ي���ا ُء و�أ َّن ال��� َغ���د َر منق�ص ٌة
[الكامل] ومنه :
واردع ب��و���ص��ل��ك ه��ج��ر م���ن ه��ج��را �������ع ال���ه���وى يف ك����لِّ م���ا �أم����را
�أطِ ِ
[مجزوء الخفيف] ومنه :
������س خ�����م����� ٍر ل����ه����ا �����َش��ررَ ْر
ك��������أ�� َ ���م
���������ن ق����ا�� ِ���س� ٍ
َ ا�����س����ق���� ِن����ي ي�����ا ابْ�
[الب�سيط] ومنه :
فيها ال� ُ�ك��ف��ا ُة م��ن الإخ�����وان ُح��� َّ��ض��ا ُر ي���ا ل��ي��ل�� ًة يف ����ُس��رُ و ٍر بِ��تُّ��ه��ا َج�����ذِ ًال
[مجزوء الرمل] ومنه :
107
ْ ُّ َ
وب����ك����ى ال���������ص����ب الأ�������س���ي��ر((( ي�ر َ
��������ال ذا ال����ل����ي����لُ ال���ق�������ص� ْ
ط�
[الطويل] ومنه :
حت��ك��ي ل �ه��ا ���س��ن � ُة ال���ب���د ِر(((
َ ل��ه ���س �ن � ٌة ِ
ُ َّ �ح��ر ط��ر ُف��ه
وم�����ش �تَ � ِع� ِ�ل اخل��� َّدي���ن ي�����س� َ
[الرمل] ومنه :
ـ������ربُ������ه������ا َك�������ي���ل���اً عِ ������ي������ارا
َ ا����س���ق���ن���ي���ه���ا م���ث���ل���م���ا تَ������ ْ���ش����ـ
[ال�سريع] ومنه :
���ت �أل�����وي�����ة ال����� ُّ��س���ك��� ِر
و�أخ����ت����ف����ق� ْ ق���د �� َ��س��� َّل���م ال����� َّ��ص���و ُم ع��ل��ى ال � ِف��ط��ر
[الطويل] ومنه :
بال�سح ِر((( لقد جئتنا ب��ال��ب��در ينطق ���م���� ٌد
ي����ق����ول �أب�������و داود يل وحم� َّ
[ال�سريع] ومنه :
ع��ن��دي م���ن ال���� ِّل����ذات ي���ا ج�����اري(((
ال����������ُّش��رُّ ُب يف ُظ������ َّل������ ِة َخ� َّ
����م�����ا ِر
[الب�سيط] ومنه :
ب ال���راح �إف��ط��ارا(((
َِّ مل��ا ان�تَ� َ�ظ� ُ
�رت ب����ُشررُ ل��و ك��ان يل � َ��س� َ�ك� ٌن يف َّ
ال���راح يُ�سعِدين
ولم نجـد لأبـي نـوا�س علـى قافية الزاي فـي الخمـر �إ ّال �شـعراً منحو ًال ،وهو:
[المجتث]
وال���������قَ��������� ْو ُل ف���ي���ه���ا يَ� ُ
�����ج������و ُز ������ج������و ُز
ِ������ك������ر َع َ
ٌ �����س����بَ���� ْت����ك ب
108
وقال على قافية ال�سني
[الطويل]
ب��ه��ا �أث����ر م��ن��ه��م ج��دي�� ٌد ودارِ��������س(((
ُ ٌ -1ودا ِر نَ��دا َم��ى ع َّط ُلوها ،و�أدلجَ ُ���وا
�اث ري��ح��انٍ ج��ن��ي وي��اب�����س(((
و�أ���ض��غ� ُ جر ال ِّزقاق على الثرَّ ى
ُ ٌّ َ -2م�ساحِ ُب من ِّ
حل��اب�����س(((
و�إنيّ ع��ل��ى �أم���ث���ال ت��ل��ك ب�س ُت بها «�صحبي» وج َّد ْد ُت َعه َدهم
ُ َ -3ح ْ
ُ ََ ُ َ
�ساباط ال�� ِّدي��ار الب�ساب�س((( ب�رشقي
ِّ غري ما �ش ِه َد ْت به
-4ومل �أدر من ُه� ْ�م؟ َ
وج َب َذ،
�س وقالوا�َ :س ْب َ�سب فقلبوا كما قالوا َج َذ َب َ
الب�ساب�س :ال�صحارى ،واحدهاَ :ب ْ�س َب ٌ
وك�أنه حذا بهذا البيت قول �أبي خرا�ش الهذلي((( ،حين طرح رجل ال يعرفه رداءه على ابنه
فخ َّل�صه ،وهو ال يعرفه(((.
حم���� ِ�ض((( ول��ك�نَّ��ه ق��د ��ُ�س��لَّ ع��ن م��اج��دٍ ومل �أ ْد ِر م���ن �أل���ق���ى ع��ل��ي��ه رداءه
109
ح���ل خ��ام�����س(((
ُ وي���وم���اً ل��ه ي���وم ال�َّت�رَّ ُّ � -5أ َق� ْ�م��ن��ا بها ي��وم �اً ،وي��وم��اً ،وثالثاً
حبتها ب���أن��واع الت�صاوي ِر ف��ار���س((( ع�سجدِ يَّ ٍة -6ت�� ُدور علينا الك� ُأ�س يف
ُ ََ َ
ال��ف��وار���س((( بالق�سي َم��ه �اً ت � َّدرِي��ه��ا -7ق��را َرتُ��ه��ا كِ ����سرى ،ويف َجنَباتِها
ُ ِّ
تدريها :تتخذها در َّية ،وهي حلقة من وتر يتعلم
قرارتها ك�سرى :يريد �صورة ك�سرى(((َّ ،
فيها الرمي والطعن ،قال ال�شاعر(((:
يف ��ُ��ص���دور ُ
ال��ك��م��ا ِة ط��ع� َ�ن ال��� َّدريَّ��� ْه م�����اح ت����داىل
َ ال�����ر
ِّ ول���ق���د �أ����ش���ه��� ُد
تدالى ،يقول :مرة بعد مرة من دلوت .والمها :البقر ،وفي جوانبها �صور بقر وفوار�س
ترميها بالن�شاب.
ال��ق�لا ِن�����س((( ول��ل��م��ا ِء م��ا دا َر ْت علي ِه ِخم ِر م��ا ُز َّر ْت عليه جيوبُها
ُ -8فلل ْ
و�صـبوا الماء حتـى علـى ر�ؤو�س ال�صور(((.
ُّ �صـبوا الخمـر �إلـى حلـوق ال�صـور،
يقولُّ :
[الكامل] وقال �أي�ض ًا :
ِ�������س ذا ل��ن��ا ي���ا ع������اذِيل ب��ق��ي��ا�� ِ�س
ق ْ ال�صبا والك� ِأ�س
�زوع عن ِّ
-1كيف ال�نُّ� ُ
�ب ع����ذراً يف ال���نُّ���زولِ برا�سي
ل��ل��� َّ��ش� ْ�ي� ِ هي ،مل �أجِ ْد
�سني كم َ
-2و�إذا ع � َد ْد ُت َّ
ب��ال��ك��ا�� ِ�س((( �ب �إىل فمي
�خ� َّ
ع��ن �أن تَ� ُ -3قالوا َك�ُب�رُ ْ َتُ ،
فقلت :ما كبرُ ت يدي
الرحل :حتريف.
((( يف «�س»ّ :
((( يف «ب» و«د» :بالوان ...ويف «�س» :الراح ...ويف «ل» :الراح ...ب�ألوان والع�سجدية :يريد ابنة الذهب.
تدريها� :أي تختلها وحتتال لها حتى ت�صديها .وقالوا :لي�س يف ال�شعر
تدريه ...ويف ال�شعر وال�شعراءَّ :
((( يف «ل» و«د»ّ :
من تقدمه �إىل هذا املعنى وال من �شاركه فيه ،ومعناه �أن ك�رسى م�صور يف �أ�سفل الك�أ�س وقرارتها ويف جوانبها تعويذ
منها بالفوار�س� .أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص .40
((( يف «�س» :يريد �أن �صورة ك�رسى يف الإناء.
((( مل �أعرث على قائل هذا البيت.
((( القالن�س� :أغطية الر�أ�س.
((( يف «�س» :يريد �أن اخلمر من الإناء �إىل ر�ؤو�س ال�صور ،واملاء الذي ي�صب من ر�ؤو�س ال�صور �إىل �أعلى االناء.
((( يف «ل»� :شمطت� ...شمطت يدى ...من �أن حتث ...و�شمطت :يريد كربت .وال�شمط :بيا�ض الر�أ�س يخالطه �سواد.
ويف «د» :ان حتث ويف «م» :تخف ...واخلب :ال�رسعة واحلث :ال�رشب املتوا�صل.
110
ف��ل��ه��ا امل���ه��� َّذ ُ
ب م��ن ث��ن��اء احل��ا���س��ي((( ��� -4ص��ف��را ُء ،زان ُروا َءه�����ا خمبو ُرها
ب��ال � َّل��ي��ل ي��ك��رع يف ���س��ن��ا م��ق��ب��ا�� ِ�س((( َ��رطِ ُ�شعاعِ َها -5وك�����أ َّن ���ش��اربَ��ه��ا ل��ف ْ
و�أتَ�����ت����� ُه ب��ع��د مَت���ن���ع و�� ِ��ش���م���ا�� ِ��س(((
ُّ ٍ ْ -6و�أل����� َّذ م��ن �إن���ع���ام ُخ�� َّل��ة ع��ا���ش� ٍ�ق
ا ُجل��ل�ا ِ
َّ�����س((( ��ق �إالَّ ب��طِ ِ
��ي��ب خ�ل�ائ� ِ وال�����راح ط��يِّ��ب �ةٌ ،ول��ي�����س مَت��ا ُم��ه��ا
َّ -7
���ا����س(((
ل���لِ���ن ِ
َّ ����زع ال
هلل ذاك ال����نَّ ُ �ت ع��ن ال��غ��واي��ة ُ
فليك ْن -8و�إذا ن��زع� َ
[الخفيف] وقال �أي�ض ًا :
�رت م��ن املُ����دام ال��ك ��ؤو���س(((
ُ ُ واق�����ش��ع� ْ َ -1ك������ َّد َر ال��ع��ي���� َ�ش �أنَّ���ن���ي حم��ب��و�� ُ�س
اخلندري�س(((
ُ ـج ،وحالَ ْت عن طعمِ ها ��ت َد َّره�����ا ك����ر ُوم الفالليـ
وح���م� ْ
َ -2
ون��ه��اين ع��ن��ه��ا ال��ه��م��ام ال��رئ��ي�����س(((
ُ ُ ُ مت��ا���س َ
��ك غ��رب��ي َ -3ولَ��� َع���م���ري ل��ئ��ن
وب���و����س
ُ ��م
وح�����ي�����ا ُة ال���ف���ت���ى ن���ع���ي� ٌ اللهو نف�سي
ِ ا�ستمتَ َع ْت م��ن
ْ -4لقد
�ن تَ�سمو �إل��ي��ه ال �ن��ف��و���س(((
ُ ُّ ك��لَّ ُح�����س� ٍ وج��ل��ي�����س ك�������أ َّن يف وج��ن��ت��ي��ه
ٍ -5
((( يف «د»� :صهباء ...والرواء :املنظر احل�سن .وخمبورها :املخترب املعروف منها .واحلا�سي ال�شارب.
((( يف «�س» و«د» :مقيا�س :ت�صحيف وال�سنا :ال�ضوء .واملقبا�س :القب�س ،وهو ال�شعلة من النار تقتب�س من معظم النار.
((( يف «ب» :انغام ...وت�صعب ...ويف «�س» و«ل» و«م» :ت�صعب ...ومكا�س واملكا�س :املماك�سة ،وهي امل�شاحنة يف
البيع بانتقا�ص الثمن وا�ستحطاطه ،كنحو امل�ساومة .وال�شما�س :اجلموح .واخللة :ال�صاحبة.
((( يف «ل» :والر�أ�س :حتريف.
((( يف «�س» :فاذا ..مل يكن ...والرواية غري م�ستقيمة املعنى و�أخذ بن قتيبة يف ال�شعر وال�شعراء 812/2على �أبي نوا�س
قوله :ذاك النزع .وقال :كان ينبغي ان يقول :النزوع ...يقال :نزعت عن الأمر نزوع ًا ونزعت ال�شيء من مكانه نزع ًا
ونازعت �إىل �أهلي نزوعاً ..ويف الل�سان «نزع» :نزع عن ال�صبى والأمر ينزع نزوعاً :كف وانتهى ورمبا قالوا :نزعا.
((( يف «ل» :عن ...ويف «د» :تكدر ...عن ...واق�شعرت :اق�شعرت الأر�ض من املحل� :إذا مل ينزل عليها املطر ،واملراد:
�أن الك�ؤو�س خلت من املدام.
والدر :اللنب و�أراد هاهنا :اخلمر والفالليج:
((( يف «ل» :الهالليج ...عن درها ...والهالليج :حتريف .حمت :منعت ّ
جمع ومفرده :فلوجه :الأر�ض ال�صاحلة للزرع ،ومنه �سمي مو�ضع يف الفرات« :فلوجة» .وحالت :تغيرَّ ت.
واخلندري�س :اخلمر.
((( الغرب :الن�شاط واحلدة والتمادي .والهمام :امللك العظيم الهمة.
((( يف «ب» :ت�صبو...
111
��اب اجل��ل��ي���� ُ�س
ك����ث��ي�راً ،وق����د يُ�������ص� ُ فن�ستغفر اهلل
ُ -6ق��د �أ���ص��ب��ن��ا م��ن��ه،
112
����س(((
ي�������س���ق���ي���ن���ا ب�����ك������أ�� ِ ظ�������لَّ َ وغ�������ض���ي����� ِ��ض ال�����ط�����رف �أح������وى
[ال�سريع] ومنه :
آ���������س(((
��ي��ري وال ِ
ِّ ت���ز ُه���و ع��ل��ى اخل� ������ف ري����ح����ان���� ٍة
ري�����ح�����ان����� ٌة يف ك� ِّ
[الوافر] ومنه :
وع����او َده����ا ف���ع���ا َد ل���ه ال���ن���ك���و����س(((
ُ ُّ تجَ َ��������� َّد َد م����ن ه�����وى ق���م��� ٍر لَ��ب��ي���� ُ�س
[ال�سريع] ومنه :
ب���اخل�ي�ري وال�ن�رج����� ِ��س(((
ِّ ����ف
ق���د ح َّ ي����ا ح����بَّ����ذا امل���ج���ل����� ُ��س م����ن جم��ل���� ٍ�س
ُ
[المجتث] ومنه :
وداب������رتَ������ن������ا ال�����ن�����ح�����و������س(((
ُ ُّ َ ق������د ق����اب���� َل���� ْت����ن����ا ال�����ك������ؤو�� ُ����س
[المجتث] ومنه :
ال����ط����ا�����س����ات والأك��������وا���������س(((
ُ ُ و َق������������� ْه�������������و ٍة �أ� ��َس���ررَ ت�������ه�������ا
[الرمل] ومنه :
ُك � َّل��م��ا ح��ا���س��ي �ت � ُه ال�����راح اح��ت�����س��ا((( جم���ل�������س��� ُه �����ن
�����������س ٍ ون�����������د ٍمي َح
َّ ُ َ َ ُ َ
113
وقال على قافية ال�شني
[الخفيف]
����ن ُق���ري����� ِ��ش
����م���� َد ب� َ
����ص���احل���اً ي����ا محُ َّ �ت �صباحاً
أ�صبحت الع��دِ م� َ
َ -1كيف �
أي�����ش؟(((
ل ِ فيم ذا؟ �أم ع�ل�ا َم؟ �أم ذا ُ -2ر�ش َد نف�سي فيم ا�ستَ َج ْزت ا ِّطراحي
ب��ط��ي���� ِ�ش((( ���ل���م مل من��ت��زج�� ُه
ٌ ـ���� ُو وحِ حاجب عندنا ال َّلهـ
ٍ بيت
-3نحن يف ِ
ع��ي�����ش(((
ِ َط��ي��زن��اب��ا َذ ُم��ن �تَ��ه��ى ُك����لِّ وال�����ش�راب ال����ذي يُ���ج���ا ُء ب��ه من
ُ -4
وخ���ي����� ِ��ش(((
ن َ�ات ب�ي�ن ِت��ب� ٍ
م�����س��ت��كِ �ن� ِ �ات ال��ـ
�ج��ه��ا ب��ب��ن� ِ
ْ َّ ����اج نَ�����ش� ُّ
-5يف ُزج� ٍ
يعني المرمالت وبناتها الماللي.
ج��ي�����ش(((
ِ ���ت ح��ت��ى �أراك ق���ا ِئ��� َد
م� ُّ -6ف����أ ِت���ن���ا الآن ي���ا ُح���م���ي��� ِت� ُ
��ك ال
ح��ب��ي���� ِ�ش(((
�اج� َة اب��ن ُ
َّم��� ِة يَحكي ���س��م� َ � -7أ�صبح البُخلُ منك يا � َ
أح�سن الأ
يقول� :أنت في غاية البخل كما �أن ذاك في غاية القبح .ولم نجد لأبي نوا�س �شعراً على
ال�صاد وال�ضاد والطاء والظاء في الخمريات �إال منحو ًال.
قافية َّ
((( يف «ب» :كيف ...ا�ستجرت :ت�صحيف .ويف «ل» :كيف ...فيم� ،أم عالم ذا� ،أم لأي�ش ويف «د» و«م» :كيف...
وا�ستجزت� :أجزت .اطراحي :ابعادي واهمايل .والأي�ش :ل ّأي �شيء :وهي عامية.
((( يف الن�سخة الأم :ميتزجه ،ومنتزجه� ،أكرث مالءمة للمعنى ،مع انها رواية بقية الن�سخ ويف طبعة الغزايل :ح�سان نتاجر...
بحلم...
((( يف بع�ض الن�سخ :طريناباذ :ت�صحيف .وطيزناباذ :مو�ضع وقد �سبقت اال�شارة �إليه.
((( يف «ب» :ي�شجها ...ويف «د» بني تني ...والبيت �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل .واخلي�ش :ثياب رقاق الن�سج،
غالظ اخليوط ،تتخذ من م�شاقة الكتان ،ومن �أردئه.
((( يف «ب» :ال حميتك ...ويف «ل» :ال عدمت وال مت� ...إىل �أن ...ويف «د»� :إىل �أن ...ويف «ح» :يا �أمية...
((( يف «ب» :يا �أملح� ...سماحة ابن قري�ش ...وال�سماجة :القبح.
114
وقال على قافية العني
[الطويل]
و�أُط����ي����ع((( ويل �إم�����ر ٌة �أَ ِ
ع�����ص��ي ب��ه��ا َ
أع�����اذل �إ َّن ال��ل��وم م��ن��ك رج��ي� ُع � -1
ُ
رجيع� :أي قد �سمعه مرات ويروى وجيع.
��اع م��� ِ��ض��ي �ع(((
ُ ُ �ت م��ن��ه م��ا �أ����ض� َ
وج��م��ع� ُ
َّ ال�صبا
�ش �إىل ِّ
ال�صبا من ال يَ ُه ُّ
كفيت ِّ
ُ -2
��م���ارِ ،ك��ي��ف ت��ب��ي� ُع
��ت ل���ل���خ� َّ
وال ق���ل� ُ �ت يف َج��ن��ب ل��ذ ٍة ���اذل م��ا ف� َّ�رط� ُ� -3أع� ُ
جميع(((
ُ ويَ��رح��لُ عِ ر�ضي عنه وه��و �� ا َع��� ٌة
ِ��ك��ا���س َضَرَ
َ � -4أُ����س���امحِ ��� ُه �إ َّن امل
[الطويل] وقال �أي�ض ًا :
��اع(((
ِق���ن� ُ �����رزت ر�أ����س���اً م��ا عليه
ُ و�أب� �اع �ت اجل��ه��لَ ح��ي� ُ
�ث يُ��ب� ُ � -1أع� ُ
���اذل ِب � ْع� ُ
��اع
��������ر �أم���ي���ر امل�����ؤم����ن��ي�ن م���ط� ُ
و�أم� ُ ال�صبا
�ي�ر امل ��ؤم��ن�ين ع��ن ِّ
-2ن��ه��اين �أم� ُ
���اع(((
وف���ي���ه ل���ل��ا ِء م���ن���ظ���ر و�����س����م� ُ �ب الإم�����ام ت��رك �تُ � ُه
-3ول��ه�� ٍو ل��ت ��أن��ي� ِ
ٌ
��اع(((
يُ��ظ� َّ�م ��أ م��ن � ُ��ض��م� ِر احل�����ش��ا ويُ���ج� ُ �اب ك ��أنمَّ ��ا
-4وريَّ����انَ م��ن م���ا ِء ال�����ش��بّ� ِ
�شياع(((
ُ �رب وه��ي �أم����ِ�س
هي ال��ي��و َم ح� ٌ َ -5ق����َصررَ ُت عليه النَّف�س دونَ مدام ٍة
ق�صرت :حب�ست ،يقول :اكتفيت به من الخمر ،وهي �أم�س �شياع� ،أي م�شايعة� ،أي
((( الأمرة :الإمارة.
((( ال يه�ش :ال يرتاح وال يخف.
((( املكا�س :املك�س :انتقا�ص الثمن يف املبايعة .وال�رضاعة :اخل�ضوع والذل.
((( يف «�س» :بعت اللهو ...و�أبديت ...ويف «د» و«م» :ر�أ�سي .والقناع :ما يغطى به الر�أ�س� ،أر�أد �أنه ملا ترك اللهو و�رشب
اخلمر �أبرز ر�أ�سه دومنا خوف مما كان يفعله ت�سرتا.
((( يف «ب»:وفيه االه :حتريف.
((( يف «�س» و«ل» :ي�ضمر ...وريان :مرتو ،من الرى .ويظم�أ ويجاع :مبنيان للمجهول ،ي�صفه بال�ضمور ك�أنه يرمى
بالعط�ش واجلوع خ�صي�ص ًا لذلك «طبعة الغزايل» �ص.12
((( يف «�س» :م�شاع ...و�شياع� :شائعة.
115
م�ساعدة ،و�شايعته �شياع ًا وم�شايعة� :أي تابعته.
[ال�سريع] وقال �أي�ض ًا :
��ُ��ض���ي���ع���ا(((
ِّ َ ُع��� ِّط���ل م���ن ل���ه��� ٍو ،وال -1م��ا م��ث��لُ ه���ذا ال��ي��وم يف ُح�سنِه
تحُ ِ � ُّ
�����ب يف ذا ال���ي���وم �أن تَ�����ص �نَ��ع��ا -2ف��م��ا ت����رى ف���ي���ه؟ وم�����اذا ال���ذي
تُ�������س� ِرع يف امل�������ر ِء �إذا �أ���س�ر َع����ا -3ه��ل ل��ك �أن ت��� ْغ��� ُدو ع��ل��ى ق��ه��و ٍة
��م ����ش���ي���ئ���اً م���ث��� َل���ه���ا َم���د َف���ع���ا
ل���ل���ه� ِّ ج��رب��وا
ال��ن��ا���س وال َّ
ُ -4م���ا َو َج����� َد
116
����ف ُخ��ل��ف��ي
�إنيِّ ع���ل���ي���ك خل�����ائ� ٌ -4ف��ل � ِئ��ن وع���دتُ���ك ت��ر َك��ه��ا عِ ���� َد ًة
م��ت�����ص��ن��ع ب���خ�ل�اف م���ا ي���خ���ف���ي((( -5دار ف���واق���ع���ه���ا ب���ن���اظِ ���رتَ���ى
ُ ِّ ٍ ُ
�أي رماها بناظرة :يعني نف�سه.
��ف ج��� َّل���ت م�����آث� ُ
���ره����ا ع����ن ال���و����ص� ِ -6وم����دام���� ٍة حت��ي��ا ال��ن��ف��و���س بها
�����ص��ف(((
ِ ال��ن ����ت �إىل
ح��تَّ��ى �إذا �آل� ْ ��ت يف دنِّ���ه���ا ُح��قَ��ب��اً
-7ق���د ُع���تِّ���ق� ْ
ِّ
��ف(((
�����ش��ارف احل���ت� ِ
ْ ِ ح���ي احل���ي���اةِ ،م
ُ ِّ ���ق
ن ع��ن َر َم ٍ �َ�� -8س � َل��بُ��وا ق َ
ِ��ن��اع ال��ط�ي ِ
أن�����ف
ُّ�����س ال���ري���ح���انِ يف ال ِ
ك��ت��ن��ف ِ �ت
البيت �إذ ُم� ِ�ز َج� ْ
ِ -9فتنف ََّ�س ْت يف
يقول :فاحت كما يفوح الريحان.
�ك ِم���ن ح�����س� ٍ�ن ،وم��ن َظ����ر ِ
ف(((
ْ ْ ن��اه��ي� َ َ��ر َط��ق�� ٍة
���ف ���س��اق��ي � ٍة ُم��ق ْ
-10م���ن ك� ِّ
��ف(((
��ت ب�����س��وال��ف ا ِخل�������ش� ِ
وت��ل��فَّ��تَ ْ ��ر ْت بعيني ج������ؤ َذ ٍر َخ��� ِرقٍ -11ن� َ
��ظ� َ
خرق :ال�صق بالأر�ض من الفزع.
�����دف(((
ِ ��ل امل��ا���ش��ي ع��ل��ى ال�
ك��ت��م��اي ِ
ُ �ت مَت���ايَ���لُ بي -12ق��الَ ْ
��ت وق���د ج � َع � َل� ْ
َخ��ل��ف��ي((( ح�سن م��ا
ُ ���ذاب ق��ل� ِب� َ
�ك وع� ُ ��ت ي�شفع يل -13وج��ه��ي �إذا �أ ْق��بَ�� ْل ُ
[مجزوء الرمل] وقال �أي�ض ًا :
117
ي�����ا �أب��������ا ا ُ
حل����������ر ������س��ل��افَ�����ه(((
ِّ ُ وا�����س����ق ذُف����ا َف����ه
ِ -1ا����س��� ِق���ن���ي،
ف ع���ل���ى مُي������ن ال����� ِع�����ي�����ا َف�����ه(((
ِ ْ
وال��ظ��ر �خ ال�� َّل ِ
��ه��و ��ق ���ش��ي� َ
-2وا����س� ِ
����ت م������ن ك��������لِّ �آف������ه
�� َ����س����� ِل�����م� ْ ذات اخ����ت����ب����الٍ
َ -3ق�����ه�����و ًة
خم�������افَ�������ه((( ِ���������رج���������ا ٍء �أو
َ ل � -4أ َّن غ���ي��ري م�����ن َق��ل��اَ َه�����ا
خ�������رافَ�������ه(((
أح�������ادي�������ث ُ
ِ م�����ن � -5ه���اتِ���ه���ا َج������ ْه������راً ،ودع���ن���ي
َف ف�����ي�����ه�����ا ي��������ا ذُف�������اف�������ه ���اع ب����ل َّ
ذل ال������ذي ع �نَّ��ـ ����� -6ض� َ
ب�����ع�����د ه����������������ارونَ ا ِخل���ل���ا َف�������ه ��ت -7م��ث��ل م���ا ذلَّ ْ
�������ت ،و����ض���ا َع� ْ
((( يف «�س» و«ل» :دفافه ...يا �أبا اخلري ...ويف «م» :ر�أ�س اللهو ويف رواية �أبي هفان :يا �أبا اخلري ...وال�سالمة :من اخلمر
�أخل�صها و�أف�ضلها .وذفافه :هو ذفافة العن�سي �صاحب خيل الر�شيد .رواية �أبي هفان �ص .88
((( يف «ب» و«ل» :ر�أ�س اللهو ويف «�س» :ر�أ�س الظرف ويف رواية �أبي هفان :على عني .والعيافة :زجر الطائر تفا�ؤ ًال
وت�شا�ؤماً.
((( يف «د» :خالها ...ويف رواية �أبي هفان� :إن يكن غريي ...وقالها� :أبغ�ضها.
((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«ل» و«د» ويف رواية �أبي هفان :خمرا ودعنا ...وخرافة :احلديث امل�ستملح من
الكذب وقالوا حديث خرافه� .إن خرافه من بني عذرة �أو من بني جهينة اختطفته اجلن ثم رجع �إىل قومه فكان يتحدث
ب�أحاديث يعجب منها النا�س فكذبوه فجرى على �أل�سن النا�س .الل�سان «خرف».
((( يف الن�سخة الأم :لهويه :حتريف .والت�صحيح من «د» و«ح» ويف «ل» :نطريه :حتريف .والق�صيدة يف رواية حمزة
�ص 28وطبعة الغزايل �ص :691و�أيامها..
((( يف «ل» :ومن اللهو...
118
وقال على قافية القاف
[الوتر]
ال����ع����راقِ ((( ��ك
وال �آب�����ى ع��ل��ى م���ل� ِ �ف ���س��اقِ
أم����وت ب��ك� ِّ
ُ � -1أع������اذ ُِل ال �
���ت يل ك� ُ�م� ْ�م��� ِ��س� َ�ك � ِة ال� ِّ
��رم���اقِ وك���انَ ْ ه���ج���رت ل���ه ال��ت��ي ع��ن��ه��ا ن��ه��ان
ُ -2
الرمق :بقية النف�س ،وكذلك ّ
الذماء.
ال����زق����اقِ ((( ف���ي����أخ��� ُذ َع���� ْف���� َو ُه دون ��وت ِزقِّ���ي
-3وق���د ي��غ��دو �إىل احل���ان� ِ
عفوه� :أوله و�صفوه ،ويروى� :إلى الخمار.
ح���وى ُق�� َّدام��ه��ا ق�����ص��ب ال�����س��ب��اقِ (((
َ َ ���ن �إىل م���داه -4و ُك َّ
�����ن �إذا نَ���� َز ْع� َ
نزعن� :أردن .ومداه :غايته .حوى قدامها� :أي �سبق ،وهذا مثل.
ال�����رواقِ (((
ِّ م����ضروب
َ تُ��� ِ��ض��ي ُء الليل -5ن��ت��ي��ج � ُة ُم���زن��� ٍة م���ن ُع�����و ِد َك� ْ
���ر ٍم
نتيجة مزنة نتجها ماء ال�سحاب من عود كرم .والمزنة :ال�سحابة البي�ضاء .ورواق الليل:
ظلمته ت�ضيئه وهو ثابت الظلمة.
����اب ع��ل��ى امل����ذاقِ
ع��ل��ى ع��ي��ن��ي ،وط� َ �خ��ف��ى -6ب���ل���ونٍ َّ
رق ح��ت��ى ك����اد يَ� ْ
ويروى بعد هذا البيت بيت منحول وهو:
((( يف «�س» :وال �أبكى ...ويف «د» :وال �أ�أبى ...ويف «م» :ولو �أنّى حتريف .و�آبى� :أمتنع وال �أموت بكف �ساق� :أي ال
يكون موتي ب�سبب ال�ساقي.
((( يف الن�سخة الأم :عفوها يف البيت ويف ال�رشح عفوه وهي �أكرث مالءمة كما �أنها رواية بقية الن�سخ .ويف «ب»:
احلانات ...ويف «�س» :قبل...
((( نزعن :ملن وذهنب.
((( يف «�س» :الرفاق و�أظنه حتريفاً .والرواق� :أول كل �شيء ،وروق الليل� :إذا مد ظلمته و�ألقى �أروقته ،ويقال� :رضب فالن
روقه مبو�ضع كذا� ،إذا نزل به و�رضب خيمته.
119
ال���ب�������ص���اقِ (((
����ر ْت مب�������ز َد َر ِد ُ
�إذا م� َّ ِ�������س ل��ه��ا ح�سي�ساً ف��ت��ج��ري م���ا تحُ ُّ
وح ب���اقِ
�������ر ُ
ت���ع���اد َم ج�����س� ُ�م��ه��ا ،وال� ُّ � -7أت����ت م���ن دو ِن���ه���ا الأيَّ�������ا ُم حتى
كل النا�س يروونه :حتى تقادم ج�سمها ،وهو ت�صحيف.
ويروى :حتى تفانى ج�سمها .وتعادم �أجود� ،أي نق�ص حتى عدم بع�ضه بع�ض ًا.
ال��رق��اقِ (((
ِّ ال�س ُل ِب
م��ع ال� ُو� َ��ص��ف��ا ِء يف ُّ �ت ب����ُشْرُ ْ ِب��ه��ا لَ���� ْو َم الأدان
��� -8س��بَ� ْق� ُ
و�سلب :جمع �سالب ،وهي ثياب رقاق .وال�سالئب �أي�ض ًا :ع�صائب �سود ،كانت تلب�س
في الم�آتم.
َ ُ ح��� َل���ب ُ
���ت ل�������و ِّده م�����اء امل�����آق����ي(((
ْ َ -9و�أح�������و َر ال جت��������اوِ ُز ُه الأم�����اين
الأماني حقها الت�شديد ،ويجوز التخفيف� ،أي بكيت من �أجله ،والحور� :شدة بيا�ض
�شدة �سواد الحدقة.
العين مع ّ
و�آ َذنَ�������ن�������ي :م���ت���ى م���نَّ���ا ال���تَّ�ل�اق���ي ف��ب��ت وع��ي �نُ��ه دون ال �نَّ��دام��ى
ُّ -10
���وى ل��ل��ق��ا ِئ��ه ك��ج��وى ال����ف����راقِ (((
ج� ً �ت على �شفا امل��وع��و ِد �أَل��ق��ى -11ف��ب� ُّ
هذا مثل يقول� :أنا كالآي�س من �صحة وعده� ،أي على خوف من �إخالف الوعد .والجوى:
وجع الجوف وف�ساده(((.
ووقَّ������رين اخل��ل��ي��ف�� ُة ع���ن ِن����زاق����ي((( يب
أ�صبحت اعتَ َج ْر ُت على َم�شِ ٍ
ُ -12و�
وت�سرعي �إلى الخمر.
ّ عن نزاقي :عن خفتي
((( يف طبعة الغزايل :ما يح�س ...ح�سي�س...
((( يف «�س» :مع الندماء ويف «د» :الزقاق :ت�صحيف .وجاء يف «ح» :الو�صفاء :جمع و�صيف ،مثل كرمي وكرماء.
والو�صيف :الغالم دون املراهق.
((( يف «ب» و«د» :ال حتاوره :حتريف.
((( ال�شفا :حرف كل �شيء واملوعود :ما وعده به.
((( واجلوى :احلزن وال �أراه يريد غري احلزن هنا.
((( يف الن�سخة الأم :اعتجزت :ت�صحيف والت�صحيح من بقية الن�سخ .ويف «ب» و«�س» و«د» :ف�أ�صبحت ...واعتجرت:
االعتجار :لف العمامة .والنزق :الطي�ش واخلفة.
120
املنحول �إليه على هذه القافية
[الب�سيط]
والرنقا((( الوعث ِتق عنها
قد �أذ َه َب الع ُ ر����س خال�ص ٍة
����ر ٍة كق�ضيب ال��� َو ِ
َ َ وح� َّ
[الب�سيط] ومنه :
الأُف ِ
ُ���ق((( ق�س َم �ضو ُء ال�صبح يف
كما تَ َّ ُخ ْ
���ذه���ا م��ع �تَّ��ق � ًة ����ص���ف���را َء ك���ال�َب�رَ َ قِ
[المن�سرح] ومنه :
ح �ت��ى ب���دا م��ن ���ص��ب��احِ ��ه��ا ال��� َف��� َل� ُ
��ق(((
َّ ي���ا ل��ي��ل�� ًة ط����اب َ يل ب��ه��ا الأَ ُ
رق
[ال�سريع] ومنه :
��ق(((
ي���ن���طِ � ُ �أب�����ى م���ك���ا ُن ال�������دا ِر ال �ج�ير ال������� َّدار ه���ل ت��ن��طِ � ُ�ق
ي���ا م�����س��ت� َ
هذه منحولة رديئة ولكن من رواها على هذا ،فهو م�صيب ،ومن رواها على غيره ،فهو
مخطئ� ،إ ّال �أن يكون ما روي عن �أبي العبا�س �أحمد بن يحيى �صحيح ًا ،ف�إني لم �أ�سمعه منه:
���ق
�أن�������ا م����ك����انَ ال���������دا ِر ال �أن����ط� ُ ��ق
�ج�ير ال�������دار ه����ل ت��ن��طِ ُ
ي����ا م�����س��ت� َ
ف�إن كان �أبو العبا�س رواه كذا ،فهي رواية ي�ؤخذ بها لقوله فقط ،والأول �أجود.
121
وقال على قافية الكاف
[الخفيف]
�إ َّن ج���ه�ل�اً م��ل��ا ُم م���ن يَ��ع�����ص��ي� َ�ك��ا -1ع����اذيل يف املُ������دا ِم ال �أر� ِ��ض��ي��ك��ا
��ح ب��ف��ي� َ�ك��ا
ا���س��م��ه��ا امل���ل���ي� َ
َ ن
ف��تَ�����ش�ي َ -2ال تُ��� َ��س� ِّ�م املُ�����دا َم �إن لمُ ْ� َ
���ت فَيها
��خ���ال ف��ي��ه ال�����س��ب��ي� َ
�ك��ا((( ُخ����سروي��اً تَ� َ -3وا���س � ِق��ي��انَ��ا ي��ا���س��ا ِق��يَ� ْ�ي��ن��ا ُع��ق��اراً
ل�����ؤل�����ؤا ً ف����وق ل�����ؤل�����ؤٍ م�����س��ل��و َك��ا((( �ج��ه��ا ،خِ �� ْل َ
��ت فيها -4ف�����إذا امل����ا ُء � َ��ش� َّ
((( يف «ب» و«�س» و«ل» :بنت ع�رش ...يخال فيها ..ويف «د» :بنت ع�رش ...فيها ...وبنت ع�رش� :أي ع�رش �سنني.
وال�سبيك :الذهب .الذي �أذيب ف�أفرغ.
((( جاء يف «ح»� :شجها :عالها باملاء وم�سلوك :منظوم يف ال�سلك.
((( البيت يف طبقات ال�شعراء �ص 269للح�سني بن ال�ضحاك مع �أبيات �أخرى وقال يف نهاية الأبيات :وقد ن�سب العوام هذا
�إىل �أبي نوا�س وذلك منحول� ،إمنا هو للح�سني بن ال�ضحاك.
((( يف «د» وهي جيدة ولكنها للخليع احل�سني.
((( يف «د»� :أن�شدين يحيى بن علي ويحيى هو �أبو�أحمد وقد �سبقت له ترجمة.
((( يف «ل» منها مع �أبي نوا�س خرب قد ذكرناه مع �أخباره -ويف الأغاين 155/7عن احل�سني بن ال�ضحاك ،قال� :أن�شدت
�أبانوا�س ق�صيدتي :و�شاطري الل�سان ....حتى بلغت �إىل قويل:
ي��ك��رع يف ب��ع�����ض �أجن����م الفلك ك�����أمن����ا ن�������ص���ب ك���ا����س���ه ق��م��ر
قال :ف�أن�شدين �أبونوا�س بعد �أيام لنف�سه:
يقبل يف داج م��ن ال��ل��ي��ل كوكبا ع��ب فيها �شارب القوم خلتهَّ �إذا
قال ،فقلت له :يا �أبا علي هذه م�صالته -هي ان ي�أخذ ال�شاعر بيتا لغريه لفظ ًا ومعنى -فقال يل� :أتظن �أنه يروى لك
122
[الهزج] ومنه :
ت���ب���ك���ه((( ور������س�����م ال���������� َّدار ال وال�����رب�����ع�����ا دع الأط�������ل�������ال
َ َّ
[الطويل] ومنه :
محَ ْكا((( ال�صدق ،مل يخل ِْط مواتاتِه
على ِّ ��زي��� ُد ذري��ع � ًة
��دقٍ ب��ل يَ� ِ
ون���دم���انِ ����ص� ْ
123
الحر وتكون ال�شم�س في ال�سرطان بقرب هذه ال�شِّ عرى ،لأنها تطلع مع �آخر الجوزاء و�أول
المجرة ،وهي �أكبر ال�شعريين ،ويقال
َّ ال�سرطان ،وقيل لها ال�شِّ عرى العبور ،لأنها عبرت
ُمي�صاء.
للأخرى الغ َ
�ل(((
� َ��ض��ئ��ي� ِ م��ن ال��ظ��لِّ يف رث الأبَ�����ا ِء ��ت ق��ل��ي�لاً ،ث��م ف���اءت بمِ َ ْ
��ذق�� ٍة -4ت����أيَّ� ْ
تلبثت ،وفاءت :رجعت ،يقول :انك�سر الفيء .و َم ْذ َقةٌ: ويروى :ت�أبت من الأباء وت�أيتَّ :
�صير الخيمة كوخ ًا �أو بيت ًا .والأباء :الق�صب ،يقول:
رث ولم يقل رثة ،لأنه َّمزجة .وقال :في ٍ
هذا البيت رث الق�صب� ،ضئيل ،دقيق ،ويرويه قوم من العلماء بال�شعر ممن قد عرف هذا
القول :في رث الإناء ويحتجون بقوله :بمذقة ك�أنه ا�ستعار فجعل هذا الكوخ كالإناء وجعل
قلة الفيء فيه كمذقة جادت بها ال�شم�س .وهذا جيد و�أنا �أختاره(((.
��ق��ي��ل(((
ِ ومج��ف��ا َز ْو ُره������ا ع��ن َم��ْب�رْ كٍ َ -5ك���أنَّ��ا ل � َديْ��ه��ا ب�ين عِ � ْ�ط � َف� ْ�ي نَ� َع��ام� ٍة
لديهــا يعنــي الخيمــة ،عطفــي :ناحيتــي نعامــة .جفــا :ارتفــع .وزورهــا� :صـدرها،
عـن مـبرك :تـبرك .وتقيل :تنام ن�صف النهار ،يقول :هذه النعامة م�ستوفزة((( ال تبرك جيداً(((
((( يف «ب» :ت�أنت ...ويف «�س» :ت�أبت ...الأباطيل :والأباطيل :حتريف .ويف طبعة الغزايل :ثم جاءت...
((( ويرى ابن قتيبة يف ال�شعر وال�شعراء �أن رواية «رث الأناء» مما يغلط به النا�س ،قال :يروونه «رث الأناء» ولي�س للإناء
ها هنا وجه� ،إمنا هو «رث الإباء» والأباه الق�صب يريد �أن اخليمة التي للناطور التي �شبهها بنعامة متجافية كانت من
ال ،وكذلك تكون يف ذلك الوقت ك�أنها ال �أي احت�سبت قلي ً
رث و�أخلق ،و�أن ال�شم�س عند الزوال ت�أيت قلي ًق�صب قد َّ
تتلبث �شيئ ًا ثم تنحط للزوال� ،أال ترى ذا الرمة يقول :وال�شم�س حريى لها باجلو تدومي .يريد بحريى تلك الوقفة ف�إذا
انحطت فقد زالت .وفاءت مبذقة من الظل �أي ب�شيء ي�سري منه .يف �أباء رث� :أي يف ق�صب .وقوله :مذقة ،يريد :لي�س
بظل خال�ص ،وهو ظل خرج من خلل ق�صب رث فهو ممتزج بال�شم�س.
ويف �أخبار �أبي نوا�س حتقيق �شكري �ص ،33وقال املربد :لو قال قائل �إن �أبياته هذه ال يدانيها نظم يف معناها و�صفاتها
ل�صدق ،والنا�س ين�شدونه يف «رث الإناء» بالنون وهو غلط لأن الإناء ها هنا ال معنى له ،وال�صحيح الإباء بالباء
املوحدة.
((( يف �أخبار �أبي نوا�س حتقيق �شكري �ص :33ي�صف هذه اخليمة ب�أنها على جبل �شاهق ولي�ست مب�ستوى الأر�ض فهي
متجافية كنعامة باركة يف مثل هذا املكان ،وقد جتافت عنه لوعورته وقلة متكنها فيه ،واخليمة مل يحكم بنا�ؤها فظلها
متقل�ص مل ي�سرت �سرتاً كافياً .واملربك :مكان الربوك .ومقيل :ا�سم مكان من القيلولة ،وهي ن�صف النهار.
((( م�ستوفزة :الوفز �أن ال يطمئن يف قعوده.
((( يف الأ�صل :جداً :حتريف.
124
وحذا هذه الخيمة هي في فيئها وبنائها لم تحكم ولم ت�ستر �ستراً كثيف ًا كافي ًا.
� َ��ش��م��ولِ (((
ُ ب�صفْرا َء م��ن م��ا ِء ال��ك��رو ِم
َ ال�صبا َ -6ح َل ُ
بت لأ�صحابي بها ِد َّر َة ِّ
ال�صبا ،يقول� :سقيتهم �صفراء �شمو ًال
درة ِّحلبت� :أراد �صببت فا�ستعار �صببت لقوله َّ
ال�صبا ،وهو ماء مطر
درة لهو وق�صاف لما ف�صلت ذلك .ويروىِ :د َّرة ِّ فك�أني حلبت لهم ّ
بال�صبا ،فيقول :مزجت لهم ال�صفراء بهذا الماء ف�سقيتهم.
كان َّ
جميل(((
ِ ت�صابَ ْي ُت ،وا�ستَ ْج َم ْل ُت َ
غري -7فلما توفَّى الليل ُجنحاً من ال ُّدجى
توفى :ا�ستوفى قطعة من الظلمة ،ويروى :وا�ستعلمت.
ب��رح��ي��ل(((
ِ دع���ا ه��م��ه ع���ن ����ص���دره
ُّ ��ت دونَ ال َّلها ِة من الفتى
� -8إذا ما �أتَ ْ
��ت �صعباً ك���ان غ�ي�ر َذلُ�����ولِ (((
َ وذلَّ��� ْل� ُ احلديث كما بدا
َ -9وعا َط ْي ُت من �أهوى
يقول :لم �أت�صنع ف�أكني عن بع�ضه .وغير ذلول :غير ِّلين للريا�ضة .ويروى :غير ذليل� :أي
غير ممتهن ،فيقول :ذلل من ال يمتهنه �أحد.
م��ن��ي��ل»(((
غ�ي�ر
ِ �ت َ «�أال ربمَّ ����ا ط��ال��ب� ُ و�س ْد ُت ي�رساي خ َّد ُه
-10فغنَّى ،وقد َّ
ودخ��ي��ل(((
ِ �ب
و�إن ك��ان �أدن���ى ���ص��اح� ٍ -11و�أنَزلْ ُت حاجاتي بح ْق َوي م�ساعِ دٍ
درة ...وال ي�ستقيم الوزن ويف «ل» :جلبت ...ويف «ح» :لها درة :حتريف .ويف �أخبار �أبي
((( يف «�س» :لأ�صحابي ّ
نوا�س تـ«�شكري» .33ب�صهباء ...قال الأ�صمعي :ال�صهباء :التي ع�رصت من الكرم الأبي�ض .ودرة ال�صبا بك�رس ال�صاد
من الت�صابي وهو ال يقنع �إ ّال �إن ب�سط عذر من ال قدرة له على اجلودّ ،
وفرق بينه وبني البخيل ب�أجود لفظ و�أعذب نطق.
وملا قال �أبونوا�س هذه الق�صيدة قال �أبو عمرو ال�شيباين :ال يبايل �أبونوا�س �أن ال يقول بعد هذا �شيئاً ،وكان �أبونوا�س
�شديد ال�شغف بهذه الق�صيدة ،فكان �إذا ا�ستن�شد يكون �أول ما ين�شده هذه الق�صيدة ،و�إذا ا�ستزيد �أن�شد:
وحم�����س��ن ال�����ض��ح��ك��ات وال��ه��زل
ّ م��ط��ي��ة اجل��ه��ل
ّ ك����ان ال�����ش��ب��اب
((( جاء هذا البيت يف «�س» و«ل» و«د» و«م» و«ح» بعد البيت الذي يليه وجنح ًا من الدجى :طرف ًا منه.
((( يف «�س» و«ل» و«د» :من �صدره ...واللهاة :حلمة م�رشفة على احللق من �آخر الل�سان.
((( يف «ب» و«د» :ذليل ..وعاطيت :ناولت من املعاطاة وهي املناولة.
و�سدت ...ويف «�س» :تغنتى...
((( يف «ب» :وما ّ
((( البيت �ساقط من «ب» ويف «�س» :وخليل ..وحقوي :مثنى حقو ،وهو الك�شح ومعقد الإزار .ودخيل :ال�صديق الذي
يداخلك يف �أمورك ويطلع على بواطنك.
125
�ل(((
ث��ق��ي� ِ �أال ُر َّب �إح�����س��انٍ ع��ل��ي� َ
�ك كر حم�سِ ٌن
وال�س ُ
كرُّ ، -12و�أ�صبَ ْح ُت �ألحْ ى ُّ
ال�س َ
إلي وجعلت �أقول :ال�سكر حملني على هذا.
يقول :فعلت ما فعلت بال�سكر و�أح�سن � َّ
�ل(((
ب��خ��ي� ِ ع��ل��ي��ه وال م���ع� َ
��روف ع��ن � َد -13ك��ف��ى َح��� َزن���اً �أ َّن ا َجل����� َوا َد ُم��ق�َّت�رَّ ٌ
�ل(((
���س��ب��ي� ِ ن��ق��و ُم ����س���وا ًء �أو مخُ ِ ���ي� َ
��ف جلي�س خليف ٍة
َ � -14س�أبغي ال ِغنَى� ،إم��ا
ويروى� :إما وزير خليفة� .أو مخيف �سبيل :قاطع طريق.
�ل(((
ق��ت��ي� ِ �إذا ف��� َّوه ال�� َّزح��ف��ان ب��ا���س� ِ�م -15ب��ك��لِّ ف��ت��ى ال يُ�����س��ت��ط��ا ُر ج�نَ��انُ��ه
ال ي�ستطار :ال ي�ستخف قلبه من الجبن .والجنان :القلب .والتنويه باال�سم :رفع ال�صوت
به با�سم قتيل ،يقولون :قتل فالن وفالن وفالن ولم يجبن بقولهم هذا.
�أك������ولِ ((( ِ��ط��ن�� ٍة ل��ل � َّط��يِّ��ب� ِ
�ات وذي ب ْ هلل من ك��لِّ فاجِ ٍر خم َ�س م� َ
�ال ا ِ -16لنَ ُ
�ل(((
ول��ي�����س ج�����وا ٌد م����ع����دِ م ك��ب��خ��ي� ِ
ٌ ُ ْ َ �ال دو ٌن على النَّدى � -17أملْ تَ� َ�ر �أ َّن امل� َ
[الوافر] وقال �أي�ض ًا :
ف����غ����الِ ((( و�إن غ���ال���وا ب��ه��ا ث��م��ن��اً ُ
أم���ال���ك ب���اك��� ِر ال�����ص��ه��ب��ا َء م���الِ � -1
ِّ ل��ن � ْف��خ ال����� ِّز ِّ
ق م�����س��و َّد ال�����س��ب��الِ (((
ِ ��وت ،ت���را ُه
��طَ ،ر َّب ح���ان� ٍ أ���ش��م َ
-2و� َ
ف���و����س��� َده ب���راح���تِ���ه ال����� ِّ��ش���م���الِ ((( ��خ��� َّون���ه ن��ع��ا�� ٌ�س
�����وت وق���د تَ� َ
-3د َع� ُ
َ َّ
126
تخونه :تنقَّ�صه.
الخمارَّ ،
دعوت :يعني َّ
و�أ�����س���رَ َع ن��ح��و �إ����ش���ع���الِ ال���� ُّذبَ����الِ ��زع���اً م��روع��اً
-4ف���ق���ا َم ل��دع��وت��ي ف� ِ
ُّ
الذبال :الفتائل ،الواحدة :ذبالة.
�����ق لَ���طِ ِ
���ف ال�������س����ؤالِ ((( حت���ي��� َة وا ِم� ٍَّ -5ف��ل��م��ا ب��يَّ��ن�� ْت��ن��ي ال�����نَّ�����ا ُر ح��يَّ��ا
وه���� ْز َه���� َز ���ض��اح��ك �اً ج����ذالنَ ب����الِ ((( �����رخ رو ُع�����ه ،و�أف������ا َد ب����شراً
-6و�أف� َ
َ
�أفرخ روعه� :سكن فزعه ،وقوله :جذالن بال� :أي فرح ،بال :ذا بال رخي .ويروى:
وعرعر �ضاحك ًا ،وهو قريب من الأول ،لأنه دون القهقهة(((.
املُ����ق����الِ ((( ب�ل�ا ���ش��رطِ املُ���ق���ي� ِ
��ل وال -7ع������� َد ْد ُت ب��ك � ِّف��ه �أل���ف���اً ل�����ش��ه� ٍر
و�آلِ ((( ���ن م���ن خ���م��� ٍر
ب����ع����ذراوي� ِ َ -8ف��ظِ � ْل��ت ل��دى د���س��اكِ ��ره عرو�ساً
وم������ايل((( ال���ب���اع يف دي���ن���ي
ِ ذري������ َع ��ك ال � ُ
أزال ،ومل �أ َزلْ������ ُه -9ك���ذل� َ
يقول� :أنفق في �شهوتي ديني ومالي.
و�أج���ف���و ع���ن م���ع���ا��ش�ر ِة ا َ
حل���ل���الِ (((
ُ احل����را ُم �إذا اجتمعنا
َ -10يُ�لا ِئ� ُ�م��ن��ي
[المن�سرح] وقال �أي�ض ًا :
127
واع����ت����دال((( وق����ام وز ُّن ال���� َّزم����انِ �ت ا َحل َمال
ال�شم�س ح� َّل� ِ
��رى َّ� -1أم��ا تَ� َ
َ �ت ا َ
خل��م��ر ح �ول��ه��ا َك��م�لا(((
ْ ُ َ ْ وا���س��ت��و َف� ِ ي�ر ب��ع��د ُعجمتها ���ت ال���ط� ُ
-2وغ���نَّ ِ
�إنما((( تع�صر الخمر وال�شم�س في �آخر الأ�سد و�أول ال�سنبلة ،ومن هذا �إلى دخول الحمل،
�إنما هو �سبعة �أ�شهر ال يكون حو ًال .والمعنى� :أنها ا�ستوفت حو ًال وقد عقد الكرم َّ
ورق
ُحو ُل في الدنان
تغيرها ،لأنها ت َّ
وخرج من العدم �إلى الوجود .وهذا جيد بالغ ،وقيل :حولها ُّ
مرات وتتلون ،ف�إذا م�ضت لها هذه المدة قرت ولزمت �شيئ ًا واحداً ،فكان حولها� ،أي من
حالت تحو ًال ،وهذا دون ذلك في الجودة .وهاهنا قول ثالث ،كان المبرد يختاره ،حولها:
قوتها ،من قولهم« :ال حول وال قوة �إال باهلل» وهذا �أ�ضعف الأقوال.
ن���ب���ات ،تَ���خ���الُ���ه ُ
خ���ل�ل�ا((( ٍ و����ش���ي
َ ْ أر����ض م��ن زخارفِها
�ت ال ُ
-3واك�تَ��� َ��س� ِ
�أ���ص��ب��ح وج���� ُه ال��� َّزم���ان م��ق��ت��بِ�لا(((
ُ َ َ -4ف��ا��شرَ ْب على جِ ��� َّد ِة ال � َّزم��انَ ،فق َْد
تَ����ر َه����ب ف��ي��ه��ا امل��ل��ام وال����ع���� َذال(((
َ َ ُ ��ب ال��ه��م��و َم وال -5م��ن َق��� ْه���و ٍة تُ� ْ
��ذهِ � ُ
الأَم��ل��ا((( ـعي�ش ق�����ص�يراً ،وت��ب��� ُ��س� ُ ��رخ��يَّ�� ٍة ت��ت� ُر ُك ال��ط��وي��ل م��ن ال��ـ
�ط َ ِ َ -6ك ْ
ق����وم �إذا م���ا ح��ب��اب��ه��ا اتَّ�������ص�ل�ا(((
َ َ َ ُ ِ اب يف ق��دح الـ
ِعب ال����َّس�رَّ ِ
-7تل َع ُب ل َ
ات�صل :قارب بع�ضه بع�ض ًا .واجتمع .ويروى :انت�ضال� ،أي كان يرمي بع�ضه بع�ض ًا من
ال ِّن�ضال .والحباب :الطرائق التي يحدثها المزج .وات�صل� :أجود.
���ت���مِ �ل�ا((( ير محُ
��ن ل��ل��ك��ب� ِ
م���ن مل ي���ك� ْ �ولَ� �« :ص�ررَ ِّ ْف» �إذا م��زج� َ
�ت له -8ي��ق� ُ
((( يف «ب» فاعتدال...
((( ا�ست�شهد به �صاحب ال�شعر وال�شعراء على معرفة �أبي نوا�س بعلم النجوم .انظر «ال�شعر وال�شعراء» .805/2
((( يبدو �أن الكالم مقطوع وهو هكذا يف الأ�صل.
((( زخارفها� :ألوان نباتها .الو�شي :نق�ش الثوب.
((( يف الن�سخة الأم جيدة :حتريف.مقتبال :يقال :رجل مقتبل ال�شباب بالفتح� ،أي مل يظهر عليه �أثر الكرب.
((( البيت زيادة من «د» وهو �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل.
((( يف «د» :من قهوة ...ويف «ل» :من العمر ...وكرخية :من�سوبة �إىل الكرخ ،وتب�سط الأمال :تو�سعه ومتد فيه.
((( يف «�س» :انف�صال...
و�رصف :اجعلها �رصف ًا غري ممزوجة والكبري :يريد
ِّ ((( يف «ب» الكثري ...ويف «ل»� :رصف اذ ...والرواية خمتلة الوزن
128
يقال� :صرفت الخمر فهي م�صروفة .ومزج النبيذ وق ََط َب ُه ،بمعنى واحد ،ف�إذا قلل ماءه؛
قيل� :أعرقه ،و�إذا مزجها فقد �صفَّقها ،ف�إذا �أرق المزج فقد �شع�شعها ،ف�إذا �أرقها بالمزج جداً
قيل :قد �أمذاها.
ح�����س��ن��اً وط��ي��ب��اً ت����رى ب���ه املَ���ث�ل�ا((( ن م���ن ط��ب��ا ِئ��ع��ه��ا
ُ -9ع��ج��ن��ا ب��ث��ن��تَ�ي ِ
ُ ْ
واح��مِ ��ل على ذا ِب � َق��در م��ا احتمال(((
ْ ��ق ه����ذا ِب���� َق����د ِر ط��ا َق��تِ��ه
َ -10ف����� َ��س� ِّ
[الكامل] وقال �أي�ض ًا :
���ل(((
ف��ب��ع�� ْث��ت��ه م����ن ن���وم���ه امل����ت����زم� ِ �ب ح��ان � ٍة ق��د رعتُه
-1ي��ا ُر َّب ���ص��احِ � ِ
ِّ ُ
�أي بائع الخمر ،من نومه المتزمل :رجل قد تزمل بثوبه� :أي((( تلفَّف به وتغطى.
�ق مب��ع��زلِ (((
َن� ال��ط��ري� ِ
ْت� ع��ن ���س� ِ
َ نَ ف��ي � ِب� َ
نْ ��ي��ات ال��ط��ارق�ين ك�لابُ��ه
��ت بَ ََ -2ع���ر َف� ْ
الطارقين :الذين ي�أتونه لي ً
ال ،فك�أن كالبه قد اعتادت ذلك ،ومعه :النجم الطارق ،لأنه
ال ،عرفت مجيئهم بالليل و�آن�ست ولم ت�ستوح�ش ولم تهر عليهم ويروى :عرفت يطلع لي ً
ثياب وكذا يرويه النا�س كلهم ،وهو عند َّ
الحذاق ت�صحيف قبيح.
��ل((( املَ� ْ
��د َخ� ِ �ي حتى َد َخ�� ْل ُ
��ت على خ��ف� ِّ �ت �أم��ت��ح� ُ�ن ال� َّد���س��اك� َ�ر دونَ��� ُه
-3م��ازل� ُ
أمر بالد�ساكر ال
امتحنتها ،يقول :خمار يخفي مو�ضعه ،فهو خفي المدخل ،يقولُّ � :
�أر�ضاها حتى بلغته.
به القدح الكبري لأنهم كانوا ي�رشبون بالقدح ال�صغري وبالقدح الكبري ،ومنه قول املنخل الي�شكرى :ولقد �رشبت من
املدامة بال�صغري وبالكبري.
((( يف «�س» :عجبا :حتريف وعجنا ،عاج :عطف.
((( البيت �ساقط من «ب»�« ،س»« ،ل»« ،د» وهو �ساقط �أي�ض ًا من رواية حمزة وطبعة الغزايل.
((( رعته� :أفزعته و�أخفته وبعثته� :أيقظته ،املتزمل :امللتف.
((( يف الأ�صل� :أي تلطف :حتريف .والت�صحيح من «ح».
((( يف «�س» :بباب :حتريف .ويف «ل» :فَبني :حتريف .ويف طبعة الغزايل :ثياب ...وبيات :من بيت القوم العدو:
ق�صدهم لي ً
ال.
((( يف «ب» ويف «�س» :حتى دفعت ...ويف «د» :مادمت ...حتى دفعت.
129
�ل(((
امل�����س��ح� ِ
ْ َ �ب
برفيف �صلع ِت ِه و���ش� ْ�ي� ِ -4ف��ع��رف �تُ��ه وال���ل���ي���لُ م��ل��ت��ب���� ٌ�س بنا
ورف النبت ُّ
يرف� :إذا برق ولمع .والم�سحل :العار�ض. رفيف :بريقَّ ،
ك��م��ح�� َّل ِ
��ل((( حم�����ر ٌم
َّ �إن ال����� �َّشرَرَّ اب احلانوت ال ُ
تك م ِْ�ش َعباً ِ �صاحب
َ -5يا
يقول :الخمر والمطبوخ عندي �سواء ،هذا ِّبين ال يحتاج �إلى تف�سير �إ ّال �أني ر�أيت لبع�ض
العلماء تخليط ًا في تف�سيره وقد َّبينه في البيت الثاني.
أرج��������ل(((
ِ هلل َد ُّر ُك م���ن ن��ب��ي��ذِ
ال ِ -6ف � َد ِع ال��ذي نَ��بَ� َذ ْت ي��داك ،وعاطِ ني
الفلفل(((
ِ �ت َكقَر�ص َق ْر�صاً �إذا ذِي � َق� ْ -7مم��ا ت��خ�َّي�رَّ َه��ا ال��تِّ��ج��ا ُر ،ت���رى لها
ويروى لذع ًا� :أي َطعم ًا.
َق��ب���� ُ�ض ال �نُّ��ع��ا�� ِ�س ،و�أخ����� ُذ ُه باملف ِ
ِ�صل �ب يف ال��ع��ظ��ا ِم ك ��أنَّ��ه
-8ول��ه��ا دب��ي��ب� ٌ
المف�صل :الل�سان ،قال الأخطل:
وق����د م���ات���ت ع���ظ���ام وم���ف�������ص���لُ (((
ٌ
ُ��ل(((
��اب ف��رن��ف ِ
��خ َي��ت��ن��ازع��ون ب��ه��ا ِ���س َ ��م ب��ه��ا ف��ك ��أنمَّ ��ا
ِ��ق��ت �أك��� ُّف��� ُه� ُ
َ -9ع��ب ْ
�ل(((
ت��ب��خ� ِ �ت و�إن مل
الب���� َّد �إن بَ��خِ ��ل� ْ ��ف �إل��ي��ك حبيب ٌة
-10ت�سقِيكها ك� ٌّ
((( يف «�س» :به� ...صنعته ...ويف «ل» بزفيف :ت�صحيف ويف «د» :به...
((( يف «ب» و«ل» :م�شغبا وامل�شغب :من ال�شغب وهو اخلالف .ويف «�س» :متعب�ساً ...وال ي�ستقيم معها الوزن وم�شعباً:
مفرقاً .ويف طبعة الغزايل �ص :67وم�شعياً .وقال :م�شعياً :من �أ�شعى به اهتم فك�أنه يريد �أن يقول له :ال تك مهتم ًا
بالتحرمي والتحليل فهما �سواء.
((( يف «ب» :الذي� ...رضاب ،ويف «ل» و«ح» :التي ...ونبذت :ع�رصت.
((( يف «ب» :ذيعت :و�أظنه حتريفاً .ويف «�س» و«د» :كطعم...
((( البيت يف ديوان الأخطل �ص:2
ليحيا وق��د ماتت عظام ومف�صل ��صري��ع م���دام ي��رف��ع ال����ّشبرّ ب ر�أ���س��ه
((( يف «ب» فك�أنهم ...ويف «ل» و«د»� :سحاب و�أ�شار يف «ل»� :إىل �أن ال�سحاب يعني املخانق ومل �أجد هذا املعنى يف
القامو�س .وعبقت �أكفهم :يقال عبقت الرائحة يف ال�شيء :بقيت وعبقت :فاحت وظهرت .وال�سخاب :القالدة.
((( يف «�س» :حنينه ...نحلت ...مل ننحل :ويف الرواية حتريف.
130
[الكامل] وقال �أي�ض ًا :
�ات وال���ه���زلِ (((
�����س��ن ال��� َّ��ض��حِ ��ك� ِ
ومحُ ِّ َ ��ب��اب م��ط��يَّ � َة ا َجل��� ْه� ِ
��ل ال�����ش ُ
-1ك���ان َّ
�ل(((
�ت ال �نِّ��ع� ِ
��ر � َ��ص��يِّ� َ
وخ��رج��ت �أخ���طِ � ُ
ُ -2ك����انَ ا َجل��م��ي��لَ �إذا ارت���دي� ُ
��ت به
أ�شم ُر ن�شاط ًا وخيالء.
ويروى وم�شيت� ،أي � ِّ
��ت الأُذن�������ان ل��ل��م��م � ِل��ي(((
و�أ����ص���اخ� ِ ْ��ت به �ح �إذا َ
ن��ط��ق ُ
ُ -3ك���ان ال��ف�����ص��ي� َ
ويروى الآذان للمملي.
ع��ن��د ال���ف���ت���اةِ ،وم�������در َِك ال���ت���ب� ِ
��ل(((
َّ ُ -4ك�����ان امل�������ش��� َّف��� َع يف م�����آر ِب����ه
��ل
ح���ت���ى �أك���������ونَ خ���ل���ي���ف��� َة ال���بَ���ع� ِ -5وال��ب��اع��ث��ي ،وال��ن��ا�� ُ�س ق��د ر َق���دوا
يقول :يبعثني ن�شاط((( ال�شباب حتى �أدخل على امر�أة لها زوج قد غاب عنها ف�أكون
خليفته عليها.
ب��ال��ف��ع��ل
ِ ������دي
َّ ن��ف�����س��ي �أع���������انَ ي� ��ت
-6والآم�������ري ،ح��ت��ى �إذا َع��� َزم� ْ
رح��ل��ي(((
ْ وحط ْط ُت عن ظهر ِّ
ال�صبى َ -7ف������الآن � ��ِص�ترِ ُت �إىل ُم���ق���ارب��� ٍة
((( يف «�س» :ك�أن ...حتريف ،قال بن قتيبة يف ال�شعر وال�شعراء :820/2يرويه النا�س مطية وال �أراه �إ ّال مظنة لأن هذا ال�شعر
للنابغة الذبياين ف�أخذه منه وهو قوله :فان مطية اجلهل ال�شباب ...والبيت يف ديوان النابغة �ص:155
ف�����انَّ م��ظ��ن��ة اجل���ه���ل ال�����ش��ب��اب ف���ان ي���ك ع��ام��ر ق���د ق���ال جهال
ويروى :ف�إن مطية اجلهل ...و�أنا �أ�ؤيد بن قتيبة فيما ذهب �إليه ،ال�سيما �أن ت�أثر �أبي نوا�س بالنابغة و�أخذه بع�ض معانيه
وا�ضح يف موا�ضع �أخرى من هذا الديوان ولكن يبقى هذا جمرد ر�أي ينفرد به �صاحب ال�شعر وال�شعراء� ،إذ ال منلك
الدليل على �أن �أبانوا�س قال هكذا ...خا�صة �أن الن�سخ التي بني �أيدينا جميع ًا ترويه «مطية» وقد يكون �أبونوا�س ت�أثر
يف معنى البيت عموماً.
�صيت النعل :بنعل �رصار .و�أخظر ن�شاطاً :خمتاال .وارتديت به:
((( يف «ب» :م�شيت ...ويف «ل» :م�شيت ...وفيهاّ :
و�صيت :له �صوت.
لب�ستهّ :
((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«م» وال�شعر وال�شعراء :الآذان ..و�أ�صاخت� :أ�صغت .واململي :الذي ميلي عليه الكاتب.
((( يف «�س» :املنع ...النبل وهو حتريف ،وامل�شفع :املقبول ال�شفاعة ،وامل�آرب :احلوائج .التبل :العداوة والث�أر.
((( يف «ل» يقول :ينهني ن�شاط ...وهو حتريف.
((( مقاربة :من قارب اخلطو :داناه.
131
ب��ل�� َغ امل��ع��ا���ش ،وق�� َّل ْ
��ل��ت َف��� ْ��ض��ل��ي(((
ُ -8وال��ك ��أ�� ُ�س �أه��واه��ا ،و�إن َر َز� ْأت
رز�أت :نق�صت .بلغ المعا�ش وقللت ف�ضلي؛ �أي :ذهبت بف�ضلي ،وبلغ :جمع بلغه ،وهو
ما يتبلغ به.
���ل((( ج��� َّل� ْ
��ت ع���ن ال���ن���ظ���را ِء وامل����ث� ِ
ُّ ���� -9ص���ف���را ُء ،جمَّ���ده���ا م���را ِزبُ���ه���ا
�شرفها .والمجد :ال�شرف .والمرزبان �سيد المجو�س((( وعظيمها .وج َّلت:
مجدهاَّ :
َّ
ارتفعت .والمثل :ال�شبيه.
���ل(((
ب���خ���ط���و ِة ال���� َق����ب� ِ
ْ َ ف���ت���ق��� َّدم���ت��� ُه َ
ْ ������ر ْت لآد َم ق��ب��لَ خِ ��ل��ق� ِت��ه
ُ -10ذخِ � َ
��ل(((
�����س��ن غ����ري���� َز ِة ال���ع���ق� ِ
ِ �إالَّ ُ
ب��ح ِ�����س��ه -11ف�����أت� َ
���اك ����ش���ي ٌء ال تُ�لام ُ
ويروى :ال تالئمه �إ َّال بف�ضل .ويروى� :إ َّال ِ
بح�س.
�ل(((
ح����ر ال�����ص��ف��ي��ح �ةِ ،ن��ا���ص��ع ���س��ه� ِ
ٍ َ َّ ُ ِّ ي�ن يف ب����َش�رَ ٍ
ف��ت��رو ُد م��ن��ه��ا ال���ع� ُ
ُ -12
ترود :تذهب .حر :كريم ،ال�صفيحة :جلدة الوجه وب�شرته ،ونا�صع اللون :ظاهر اللون
خال�ص.
��ل(((
��ل احل���ج� ِ
��ل ج�ل�اجِ � ِ
ح��ب��ب �اً ك��مِ �� ْث ِ -13و�إذا ع�لاه��ا امل�����ا ُء �أل��ب��� َ��س��ه��ا
َ
(حلق)((( الحجل ،وهي
ويروى :تم�شي .ويروى� :شبيه جالجل� :أي �آثار ت�شبه جالل ِ
�صغار .والحجل :الخلخال.
132
��ل(((
��ل �أك�������ارع ال���ن���م� ِ
َّ ِ ��ت مب���ث� ِ
ك���ت���ب� ْ َ َ -14ح��ت��ى �إذا ���س� َ�ك �نَ� ْ
�ت ج��وامحِ ُ��ه��ا
جوامحها :ما جمح منها عند المزج ،وكتبت :ا�ستعارة ،و�إنما �أراد ر�أيت لزبدها �آثاراً
ك�أكارع النمل رقة وخفاء.
��ك��ل
وال�����ش ِ
َّ ُ���ف���ل م���ن الإع�����ج�����ا ِم
غ ٍ -15خ��� َّط� ِ
ي�ن م���ن ���ش��تَّ��ى ،ومجُ ْ��ت��مِ ��ع
ن���ت م�����س��ا ِم �ع��ه ع��ل��ى ال���ع���ذلِ (((
ُ م���ر ْ َ َ -16ف���اع���ذِ ْر �أخ� َ
�����اك ،ف����إن���ه َر ُج����لٌ
[الخفيف] وقال �أي�ض ًا :
ب����الِ (((
وا���س � ِق��ن��ي��ه��ا رق��ي��ق�� َة ال����� �ِّسرِرِّ ْ َ ت���ع���ر ْج ب����دار�� ِ���س الأط��ل��الِ ِّ -1ال
���ري اخل���ل��الِ ((( وبَ���راه���ا ال���زم���انُ ب� َ -2م���ات �أرب���ابُ���ه���ا وبَ������ا َد ْت ُق��را َه��ا
ُزاللِ ((( ��ب ،ل���ذي���ذٍ ،
��ن ،ط���يِّ� ٍ
ح�����س ٍ
َ ��ر ،ك���أنَّ��ه��ا ك���لُّ ���ش��ي ٍء -3ف��ه��ي ِب� ْ
��ك� ٌ
ال � ِّظ�لالِ ((( ��ر َد
ال�ضحى وبَ� ْ ن��و َر �شم�س ُّ ا�ستفادت
ْ قت يف ال� ِّدن��ان حتى ُ -4عتِّ ْ
�إ َّن ف��ي��ه��ا مل���و� ِ���ض���ع���اً مل�����ق�����الِ ((( -5ول��ع��م� ُ�ر املُ������دا ِم �إنْ ُق َ
��ل��ت فيها
[مجزوء الوافر] وقال �أي�ض ًا :
((( جوائحها ...من االجتياح :اال�ستئ�صال و�أراه حتريف ًا واجلوامح :اجلموح :كل �شيء م�ضى ل�شيء على وجهه .وفر�س
جموح �إذ مل يثن ر�أ�سه ويف طبعة الغزايل :جوانحها� :أي �أطرافها.
((( يف الن�سخة الأم فقط عن ...وعلى �أكرث �صوابا وهي رواية بقية الن�سخ .والأعجام :تنقيط احلروف يف الكتابة.
((( يف «ب» :خفيفة ...ودار�س الأطالل :باليها .ال�رسبال :القمي�ص.
((( �أربابها� :أ�صحابها .وبادت قراها :هلكت قراها .واخلالل :العود الذي يتخلل به ،يريد �أنها قدمية و�أن الزمان �أنحلها
حتى عادت كعود اخلالل.
((( بكر� :شبهها بالفتاة البكر التي مل تف�ض .وزالل :بارد عذب �سهل املرور يف احللق.
((( يف «ب» :ا�ســتعادت ...وفــي «د»� :إن فيهـا ملو�ضعـا للمقـال .وهــذا هو عجز البيت الذي يليه ،وهو خط�أ وحتريف.
((( يف «ب» :ملعال :حتريف ويف بقية الن�سخ :للمقال .ويف هام�ش الن�سخة الأم كتبت الأبيات التالية :متقارب.
يل ال����ق��ب�ر �إ ّال ب���ق���ط���ر ُّب���ل خ���ل���ي���ل���ي ان م����ت ال حت��ف��را
ّ
وال ت���ع���دال ب���ي �إىل ال�����س��ن��ب��ل خ��ل�ال امل���ع���ا��ص�ر ب�ي�ن ال���ك���روم
���ض��ج��ة الأرج�����ل
َّ �إذا ع�����ص�رت ل���ع���ل���ي �أ����س���م���ع يف ح��ف��رت��ي
والأبيات هذه موجودة يف رواية حمزة �ص 304وطبعة الغزايل �ص 17مع بع�ض االختالف.
133
ل�������ه ع�������ق�������لُ ((( وج����ب����ري���������لُ ���� -1س����أل���ت �أخ������ي �أب������ا ع��ي�����س��ى
ف������ق������ال :ك�����ث��ي��ره�����ا ق������ت������لُ (((
ُ -2ف���� ُق���� ْل� ُ
���ت :ال��������راح ت��ق��ت��ل��ن��ي
ف������ق� َ
�����ال ،وق������ولُ������ه َف�����������ص�����لُ ((( -3ف����قُ���� ْل ُ
����ت ل������ه :ف������ق������ ِّد ْر يل
نِ �أرب��������ع�������� ًة ه������ي الأ�������ص������لُ �������دت ط���ب���ائ��� َع الإن�������س���ا
ُ -4وج�
ل�������ك�������لِّ ط�����ب�����ي�����ع����� ٍة َر ْط�������������لُ -5ف��������أرب�������ع������� ٌة لأرب�������ع������� ٍة
[الطويل] وقال �أي�ض ًا :
���س��ب��ي��لُ ((( �إذا م���ا رم�����ا ُه ب��ال��تِّ��ج��ار -1نجَ َ���� ْو ُت م��ن ال��ل���� ِّ�ص امل��غ� ِ
ير ب�سي ِف ِه
����ت �أم���ي���لُ (((
ف����راح ب���أث��واب��ي ،ورح� ُ
ُْ َ �ي بك�أ�سه
��ار ع��ل� َّ
��م� ٌ و���ص�� َّل َ
��ت خ� َّ َ -2
134
���ح�ل�ا ف�������ص���ا َر ْت ب� َ
��ط���ريف ل��ه��ا الأ ْك َ و������ص�����ف�����را َء م�������س���ك���نُ���ه���ا ب���اب���لٌ
[الب�سيط] ومنه :
مل مُي�������س ل��وم��ك��م��ا م���نِّ���ي ع��ل��ى ب��ايل ��م���ا ب�ت�رك���ي �أو روح�����ا ب���تَ��� ْع���ذايل
ه� َّ
[الب�سيط] ومنه :
�ق ال��ي��م��ن � ِة ال��ب��ايل(((
ْ ودم��ن�� ٍة ك�����س��حِ ��ي� ِ
َ ����ع و�أط��ل�الِ دع ال���وق� َ
��وف ع��ل��ى َرب� ٍْ ِ
[المن�سرح] ومنه :
وم����ن ر�����س����وم ع��ف��ون ك���ا َخل��� َل ِ
���ل(((
ٍ ُ ��ن م���ن ِد ْم����نَ���� ٍة وم����ن َط��� َل� ٍ
��ل �أح�������س� ُ
[المن�سرح] ومنه :
َ َ ُ
ي��ق��ول يف ج��م��لِ��ه((( ل���ع���و ٍف َ ْ وقُ����لْ دع املُ��� َع��� ِّل���ي ي��ب��ك��ي ع��ل��ى َط�� َل��لِ��ه
ِ
135
ال���ك�ل�ام((( �شنيع
ِ ن��ب��و َة ال��� َّ��س��م��ع ع��ن ِ -3ال غ��ل��ي��ظٍ ت��ن��ب��و ال��ط��ب��ي��ع��ة عنه
تنبو :ترتفع .ونبا ال�سيف عن ال�ضريبة� ،إذا ارتفع.
ظ��ل�ام(((
ِ ْت ع��ل��ى ال��ل��ي��ل زاح ك���لَّ ��ت فلو ُ�صبَّـ �صفت ور َّق ْ ْ بنت ع� ٍرش
ُ -4
ال���غ���م���ام(((
ِ ُء ع��ل��ي��ه��ا بمِ ُ�����س��ت��ه��لِّ ��ر ال��ن��و -5يف ري���ا�� ٍ��ض ربْ���ع���يَّ��� ٍة ب� َّ
��ك� َ
الرو�ضة :كل مكان قد �أع�شب .والنوء :واحد الأنواء .بم�ستهل :بمطر له �صوت،
وا�ستهالل ال�صبي� ،صياحه حين يخرج من � ّأمه .و� َّ
أهل بالحج� ،إنما هو �صياح التلبية.
م���ن ُف�������رادى ن���ب���اتُ���ه ،وتُ�����������ؤام((( ��ت ب���ك���لِّ نَ������و ٍر �أن���ي� ٍ
��ق -6ف���ت���و�� َّ��ش� ْ
ِ
�س�روي املُ���������دام(((
َّ ي��ت��ح�����س��ون ُخ������ -7ف�ت�رى ال�����َّشرَرَّ َب ك���الأه��� َّل��� ِة فيها
ِ َّ
و�� َ���ض����ع����و ُه م���وا����ض���ع الأق����ل����ام(((
ِ َ ُ -8ول���ه���م م���ن َج����ن����ا ُه �آذري�������و ٌن
[الوافر] وقال �أي�ض ًا((( :
ي�����س��وم(((
ُ وال عِ ��ر���ض��ي لأ َّولِ م���ن َ
�����اذل م��ا ع��ل��ى وج��ه��ي ُق��ت��و ُم
� -1أع�
قتوم :غبرة .و�أول من ي�سوم ،يقول :ل�ست ّ
مطرح العر�ض �أول من يريد �شيئ ًا يتناوله.
���م
����ت ف��ل�ا �أال ُم ،وال �أل����ي� ُ
�أب�����ي� ُ -2يُ��ف��� ِّ��ض��ل��ن��ي ع��ل��ى ال��ف��ت��ي��ان �أن
((( يف الن�سخة الأم فقط :الطبيعة منه وهو حتريف والت�صحيح من بقية الن�سخ ويف «ب» :املالم ،وتنبو الطبيعة عنه :تنفر
عنه.
((( يف «�س» :بناح ...كل :حتريف.
((( يف «�س» :مب�سهل ...حتريف .وربعية :من�سوبة �إىل الربيع .والنوء :النجم مال للغروب ،وقيل معنى النوء� :سقوط جنم
وطلوع �آخر ،وكانت العرب يف اجلاهلية �إذا �سقط منها جنم وطلع �آخر قالوا :البد �أن يكون عند ذلك النجم مطر �أو
رياح.
((( يف «م» :رو�ض ...تو�شت :لب�ست الو�شي وهو الثوب املنقو�ش والنور :الزهر ،ت�ؤام :جمع مفرده تو�أم.
((( يف «ح» :خ�رسوي من�سوب �إىل خ�رس جد �أحد الأكا�رسة وال�رشب جماعة ال�شاربني ،يتح�سون :ي�رشبون.
((( �آذريون :زهر طيب الرائحة كانوا ي�ضعونه على الآذان يف جمال�س ال�رشب.
((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة وهي موجودة يف طبعة الغزايل �ص.55
((( ي�سوم :من ال�سوم يف املبايعة� ،أي ي�ساومه عليه.
136
ويروى� :أ َب ْي ُت وال �أليم ،ال �آتي ما �أالم عليه ،يقال� :أعذل الرجل� :إذا �أتى ما يعذل عليه:
وكذلك �أالم.
ف�ل�ا ي����ع����دِ م� َ
���ك ب��ي��ن��ه��م��ا ك������رمي(((
ُ َ ْ ْ �����رداي رثَّ��ا
َ َ
�����اذل �إنْ ي��ك��ن بُ�
� -3أع�
�ت م��ن ال��ك��ر ِم ال� ُ ُ
��ك���روم((( كما ا���ش�تُ� َّق� ْ ال�صبا وا���ش��ت� َّ�ق منِّي
ِت م��ن ِّ �ُ -4شقق ُ
م���ي���اوم��� ًة ك��م��ا ُدفِ�������ع ال����غ����رمي(((
ُ َ ُ ��ذات نف�سي -5فل�ست �أُ����س��� ِّو ُف ال�� َّل ِ
�أُ ِّ
�سوف� :أقول �سوف �أفعل غداً.
ي��ه��ي��ج��ن��ي ع��ل��ى ال��� َّط� ِ
��رب ال���ن���دمي(((
ُ َّ ُ ِّ َ ���ع ل��ل��ك���أ���س ح �تَّ��ى
-6وال مب����داف� ٍ
ل���ه م���ن ك���ل م���ك���رم��� ٍة ح���م���ي���م((( ��ل ب����أ����س���ب���اب امل��ع��ايل
-7وم���تَّ�������ص� ٍ
ُ ُ َ
����ذت م��ط��ال��ع��ه��ا ال��ن��ج��وم(((
وق���د �أخ� ْ ُ��م فخذها
ُ -8رف��ع��ت ل��ه ال���نِّ���دا َء ب��ق ْ
ُ ُ ُ مُ
وت���ت���ه���ن اخل�����ؤول���� ُة وال����ع����م����وم((( -9ب��ت��ف��ديَ�� ٍة تُ������� َذ ُ
ال ال��ن��ف�����س فيها
وعمي وخالي.
يقول :فدتك نف�سي ِّ
ط�����رب ،ول��ي � ُل��ه��م��ا ب��ه��ي��م(((
ٍ ع��ل��ى �ت م��ن �أخ��وي��ن هاجا
-10ف��ق��ام وق��م� ُ
ُ
ي��ج��ور ب��ه��ا ال��ن��ع��ا���س ،وي�����س��ت��ق��ي��م(((
ُ ُ ُ ��ر ال��� ِّز َّق« ،وه��و ُّ
يجر رج�لا» � -11أج� ُّ
ويزيد فيها قوم بيتين وهما م�صنوعان و�آخرهما هو الذي رويناه.
137
ال���ك���رمي(((
ُ و� َ��س� ْل��ه��ا م��ا اح��ت��وى منها ��ل ال����نَّ����دم����انَ م���ا �أول����ت����ه منها
����س� ِ
���س��ق��ي��م(((
ُ �ت َو َط�����راً وذا منها
ق�����ض� ْ �ف ول��ك��ن
ن م��ن��ت�����ص� ٌ
ك�ل�ا ال�����ش��خ�����ص�ي ِ
[مجزوء الخفيف] وقال �أي�ض ًا :
َ
ل�������ك اب����ن����م����ا(((
واتَّ��������خ��������ذنيِ ����م�����ا
������ن �أ ْد َه� َ
-1ا���س��ق��ن��ي ي����ا ابْ� َ
�����س����ب����ق����ت َخ�������� ْل� َ
�������ق �آد َم�����������ا ْ �����س��ل�اف���� ًة
-2ا�����س����ق���� ِن����ي����ه����ا ُ
��������ض وال�������س���م���ا(((
َّ َ م����ا خ��ل�ا الأر�� َ ��ن
ك�����ان�����ت ،ومل ي���ك� ْ
ْ -3ف���ه���ي
وك����������ب�����ي����را ً م��������ه��������رم��������ا((( �����ر ن���ا�� ِ��ش���ئ���اً
َّ ُ -4ر�أت ال������ده� َ
ف�������ارق ال���� َّل����ح����م وال������� َّدم�������ا(((
َ َ وح مخُ ���� َّل������ ٌ���ص -5ف����ه����ي ُر ٌ
���ي���ر � -أع���ج���م���ا
ت������اً -ل�����ك اخل� ُ ������ن ���ص��و
-6ف���ا����س��� ِق���ن���ي���ه���ا ،وغ� ِّ
ال وال َزج����������� ِر �أ�������ش�������أَم������ا((( ن����ع����ت دم����نَ���� ٍة
ِ -7ل���ي�������س يف
ْ
[الطويل] وقال �أي�ض ًا :
وه��مِ ��ي((( تَ� َغ���� ُّ�ص ب��ه عيني ،وي��ل� ِف� ُظ��ه ر�سم
� -1أال ال �أرى م ْثلِي امرتى اليو َم يف ِ
ويروى :مثل امتراي في ر�سمي� :أي �شكي والر�سم :الأثر بال �شخ�ص تغ�ص به عيني� :أي
تمتلئ بالدموع معرفة ثم ينكره وهمي.
((( يف الن�سخة الأم ويف «�س» و«ل» و«د» و«ح» :و�سله .و�سلها �أن�سب وهي رواية «ب».
((( وطراً :حاجة.
((( ويف طبعة الغزايل :ابن ما :خط�أ وابنما :ابن وامليم زائدة ..ينظر :التاج «بنم».
((( يف «د»� :إذ مل يكن...
((( يف «ل» و«م» :ر�أيت :حتريف وال ي�ستقيم معها الوزن.
((( يف «ب» :خالط...
((( يف «ب» و«�س» :ل�ست ...الزجر :العيافة والتكهن والزجر للطري وغريها :التيمن ب�سنوحها ،والت�شا�ؤم بربوحها ،و�إمنا
�سمي الكاهن زاجراً ،لأنه �إذا ر�أى ما يظن �أنه يت�شاءم به زجر بالنهي .والأ�ش�أم :الطائر اجلاري بال�ش�ؤم.
((( يف «�س» :امرتائي يف ر�سم ...ويف «ل» :تغ�ض :ت�صحيف ...وامرتى :االمرتاء يف ال�شيء :ال�شك فيه.
138
عِ لم((( جهل ،وعلمي كال
فجهلي كال ٍ � -2أت��ت ���ص��ور ُة الأ���ش��ب��ا ِه بيني وبينه
ِ
ويروى �صور الأ�شباح ولي�س بجيد.
امل���راه���ق ل��ل��ح��ل��م((( و���س��اق��ي � ٍة ���س��ن بحديث ع��ن ن��دمي م�ساعدٍ �ب
ِ ِ ِّ ٍ -3ف��طِ � ْ
ويروى :فطف عن حديث من حبيب م�ساعد ..ب�ساقية..
اجل�سم((( اجل�سم ،واحل�سن وبني النحيف دا�سي طالها
ِ ِ وال�س ُّ
ُّ قامت
ْ � -4إذا هي
ق��ري��ب � ُة ع��ه��د ب��الإف��اق��ة م��ن ���س��قْ��م(((
ِ ُ حت�سب �أنها
ُ �رف،� -5ضعيف ُة ك� ِّ�ر ال � َّط� ِ
ال��ك��رم(((
ِ لب
تَ��ف� ُّو ِق� َ�ي ال�صهبا َء من َح ِ ط��ري��ف وت��ال��دٍ
ٍ -6ت���ف��� َّو ُق م���ايل م��ن
ويروى مري�ضة كر اللحظ ،والأول �أجود تفوق مالي :ت�أخذ �شيئ ًا بعد �شيء كما �أخذ
لنا ال�صهباء مثل فواق الناقة ،وهو مقدار ما بين الحلبتين .والطريف :ما ا�ستحدث طريف ًا.
والتالد :ما كان من وراثة قديم ًا.
�أرمِ���ي(((
��ز ُع من ْ
ويعلم قو�سي حني �أن� ِ -7و�إين لآت��ي الو�صل من حيث يُتَّقى
ويروى من حيث يبتغى .ونزع في القو�س� :إذا جذب فيها .و�أخذ هذا البيت من قول ابن
الدمينة(((:
حاجر ُه((( و�أرعى احلمى من حيث مل يد ِر �ث يتَّقى
����ر م��ن ح��ي� ُ
واين لآت����ي الأم� َ
[الكامل] وقال �أي�ض ًا :
((( يف «ب» و«�س»� :صور الأ�شياء ...وبينها ...والأ�شباه :كل �شيء يكون �سواء ف�إنها �أ�شباه.
((( يف الن�سخة الأم ويف البيت فقط فطف .حتريف .ويف «�س» عن حبيب...
((( ال�سدا�سي� :أراد الذي طوله �ستة �أذرع .وطالها� :صار �أطول منها.
((( يف «د» :حديثة عهد...
تفوق :تفوق الف�صيل� :رشب اللنب .يريد �أن اخلمر �أتت على ماله القدمي واحلديث.
((( ّ
((( يف «ب» :الأمر ...ويعلم �سهمي ...ويف «�س»� :سبقا ...ويعلم �سهمي...
((( ابن الدمينة والدمينة� :أمه ،وا�سمه عبداهلل� ،أحد بني عامر بن تيم اهلل ويكنى� :أبا ال�رسي .له جمموع �شعري مطبوع .انظر
�أخباره يف الأغاين .59-47/17
((( البيت يف ديوانه �ص :181واين لآتي الأر�ض من حيث تتقى...
139
ِ ���ص��ف��اتَ� َ
�ك الب��ن�� ِة ال���ك���رم((( ف��اج��ع��لْ ��د ِم
��� -1ص��ف � ُة ال��ط��ل��ول ب�ل�اغ��� ُة ال��� َف� ْ
العي البليد ،يقولّ :
وكل فدم من �شعراء الطلل :ما �شخ�ص لك من �أعالم الدار .والفدمّ :
المحدثين الذين ال يح�سنون يتكلمون قد عولوا على �صفة الطول كما عمل الأوائل وال
يح�سنون يت�صرفون هكذا وال يطعن على من و�صفها من الأوائل.
�ح � َة ال��� ُّ��س� ْق� ِ�م
��ُ�س � ْق� َ�م ال�����ص��ح��ي� ِ�ح ،و���ص� َّ �ت
��ن ع��ن ال��ت��ي ُج � ِع��ل� ْ
-2ال تُ���خ��� َد َع� َّ
�سـقم ال�صحيــح ،الخمــار وذهــاب العقـل ،و�صحة ال�سقم :ت�سكين الخمار لأنها تزيله.
ِ ِّ َ ع���ن ن���اظ���ري� َ
��ك وق����ي����م اجل�������س���م((( �ت
ف�س ال��ت��ي ُح��جِ ��بَ� ْ -3و�صديق َة النَّ ِ
ْ ِ ُف��� ِت��� َل� ْ
��ت م���رائ���ره���ا ع��ل��ى َع����ج����م((( ُ
��������ذال ،وال -4الك���ر ُم���ه���ا ممَّ�����ا يُ�
يقول :لم تدن�سها الأرجل مما �سالت عفواً وال كان ا�ستحكام عملها على عنت(((،
وعجمت العود :اختبرته(((.
ُ�����د ِم
ن���ظ���رائ���ه���ا ل��ف�����ض��ي��ل��ة ال�����ق ْ ��� -5ص��ه��ب��ا َء ف��� َّ��ض��ل��ه��ا امل���ل� ُ
��وك على
ال���ب���ن���ات م���ه���اب��� َة الأ ِّم
ِ ��ت
����ص���م� َ أط���ف���ن ب��ه��ا ���ص��م�تن لها
َ -6ف������إذا �
ق���� َّدم����ن ك��ن��ي��ت��ه��ا ع��ل��ى اال�����س����م(((
ِ ْ َ ��ن ب���ه���ا ل��ن��ازل��ة
-7و�إذا ه���ت���ف� َ
روح�������ن م���ا ع��� َّزب���ن م���ن ح���ل���م((( -8و�إذا �أردن ل���ه���ا خم��اط��ب�� ًة
ِ َ َّ
��ف ال���ن���ظ���م(((
م�ترا���ص��ف��اً ك�ت�را����ص� ِ ف��ع��ال��ت ف��وق��ه��ا حبباً ��ت
��ج ْ
ِ ُ ْ ���ش َّ
ُ -9
((( يف «ل» القدمي...
((( يف طبعة الغزايل :و�صديقة الروح ...وقيم اجل�سم :مقيمه :يعني اخلمر.
((( يف الن�سخـة الأم فقـط :فـرتت وفتلـت �أكرث مالءمـة للمعنى وهي رواية بقية الن�سخ وكذلك هي رواية ال�شعر وال�شعراء.
((( يف «ل» على عيب و�أظنه حتريفاً.
((( يف «ل»� :إذا ع�ض�ضته لتعرف �صالبته ،يقول هي �أ�شهر يف اجلودة من �أن تخترب.
((( يف «�س» :لنائبة ...ويف «م» :خماطبة.
((( يف الن�سخة الأم و«د» و«ح» :عرين .و�أظنه ت�صحيفاً .والت�صويب من «ب» و«�س» ويف «ب» �أي�ضاً :تاورة ...ويف
«ل» :ما غربن ...ويف طبعة الغزايل :زوجن ما ع ّزبن ...وع ّزبن� :أبعدن ،ومنه الأعزب :املبتعد عن الأهل .واحللم:
الوقار وال�سكون.
((( يف «�س» :لرتا�صف :حتريف.
140
�أك�����م((( ع���ج�ل�انَ ��َ � ،ص��ع��د يف ذُرى ���دب َدب��اً
-10ث��م ان��ف��رت ل��ك ع��ن َم ِّ
ِ
الدبا .انفرت :ان�شقت .و�إنما قال عجالن ،لأنه مدب َّ
يقول :انك�شفت عن طرائق مثل ّ
� ّأبين لأثرته .و َذ َ
رو ُة كل �شيء� :أعاله ،والأكم :جمة �إكا ٌم.
جن��������م ت������وات������ر يف َق�����ف�����ا جن��م
ٌ -11ف���ك����أنمَّ ���ا ي��ت��ل��و ط���رائِ��� َده���ا
يتلو :يتبع ما طرد منها من �أنجم كنجم في �أثر نجم.
وع���ل���ى ال��ب��دي��ه��ة م������ر ُة ال���ط���ع���م(((
ِ َُّ -12وك������أن ُع��ق��ب��ى ط��ع��مِ ��ه��ا ���ص�برٌ
ج����م امل������راح ،دري������ر َة ال�����س��ه��م((( ق�صدت
ْ فتق�ص ُد م��ن ل��ه
ِ -13تَ��ر ِم��ي
ِ َّ َّ
تق�صد الأول :تقتل ،والثاني :من الق�صد .والرواية :ترمي فتترك من له ق�صدت� ،أي تتركه
جم المراح.
��م
���ل ويف ر����س� ِ ���م يف ط����ل� ٍ وتَ����ه����ي� ُ -14ف��ع�لا َم تَ� ْ
��ذ َه���لُ ع��ن م�شع�شع ٍة
أن���ت يف ال��ع � ْل� ِ�م
�أف�����ذو ال��� ِع���يَ���انِ ك���� َ ال�سماع بها
لول على َّ ت�ص ُف ال ُّط َِ -15
�أي �أنت تحدث((( ،ولم تر ما ت�صفه ،يقول� :أفمن عاين الطلول و�آن�س بها مثل من تبع
و�صفها.
����ل وم����ن و ْه�������م(((
ِ َ م���ن زل� ٍ مل ت���خ���لُ �ت ال�����ش��يء ُم�تَّ� ِب��ع�اً
-16و�إذا و���ص��ف� َ
[المديد] وقال �أي�ض ًا((( :
((( الدبا� :صغار اجلراد والنمل .الأكم :وجمعه �إكام كجبل وجبال :وهي التالل.
((( يف «�س» :م ّزة ...وجاء يف «ل» :عقبى طعمها� :آخره والبديهة �أوله.
((( يف «�س» .ذريرة :ت�صحيف .ويف «ل» :تق�صد :تقتل ،جم املراح :يعني ي�ؤبنها يف الك�أ�س ،ودريرة� :رسيعة ،م�أخوذة
من الدر وهذا مثل ويف الل�سان «ق�صد» :االقت�صاد :القتل على كل حال و�أق�صدت الرجل �إذا طعنته �أو رميته ب�سهم
فلم تخطئ مقاتله فهو مق�صد.
((( يف «ح» �أي �أنت حمدث.
((( يف «ل» ويروى :من غلط ،ويروى� :إذا نعت ...ويف «م» :من �سقط ،وخط�أ ،وزلل...
((( انفرد ابن قتيبة يف ال�شعر وال�شعراء 797/3يف ن�سبتها �إىل والبة بن احلباب قال :على ان �أكرث النا�س ين�سبون ال�شعر �إىل �أبي
نوا�س و�إمنا هو لوالبة .ويف املو�شح �ص 272ن�سبها �إىل �أبي نوا�س ،وقال :هو من قول والبة بن احلباب:
141
�أمن(((
من�����ت ع����ن لَ ْ
����ي����لِ����ى ،ومل َ ��م -1ي���ا ���ش��ق��ي� َ�ق ال �نَّ��ف���� ِ�س م���ن َح َ
��ك ِ
��ي��ب يف ال�����رحِ �����م(((
ال�����ش ِ
ب��خ��م��ار َّ �رت
-2فا�سقني ال��ب��ك� َ�ر ال��ت��ي اخ��ت��م� ْ
َّ ِ
�أي بلغت �أق�صى ال�سن في د ِّنها.
�����ازت م����دى ال����ه����رم(((
ب��ع��د م���ا ج� ��ات ال��� َّ��ش��ب��اب لها
��ت انْ�����َ��ص� َ
��م� َ
ِ ْ -3ثُ� َّ
ان�صات :انفعل من ال�صوت ك�أنما دعته فاندعى ،وهذا مثل.
ال����� ِق����� َدم((( وه����ي ِت���ل���و ال���� َّده���� ِر يف ���ت
���زل� ْ
-4ف���ه���ي ل���ل���ي���وم ال������ذي بُ� ِ
ِ
������م
��������ق ،وف� ِ
ب�����ل�����������س�����انٍ ن���������اطِ � ٍ ��ت ح���تَّ���ى ل���و اتَّ�����ص�� َل ْ
��ت ُ -5ع���تِّ��� َق� ْ
الأمم((( ���ت ِق������ َّ���ص����ة
ث�����م ق������ َّ���ص� ْ ���ت يف ال����ق����وم م��اث��ل�� ًة -6الح���ت���بَ ْ
ِ
���ت ل���ل���م���زج وال����قَ���� َل����م(((
ُخ���� ِل���� َق� ْ -7ق����ر َع���� ْت���� َه����ا ب������امل������زاج ي��� ٌد
�أممَ (((
ِ �أخ��������ذوا ال������ل������ َّذ ِ
ات م����ن -8يف ن����دام����ى ������س�����اد ٍة نجُ ٍ
����ب
��م َك���ت���م����� ِّ��ش���ي ال���� رُ
ُب����ر ِء يف ال����� َّ��س���ق� ِ ِ��ه��م
��ت يف م��ف��ا���ص��ل ْ -9ف���ت���م����� َّ��ش� ْ
��ح يف ال��� ُّظ��� َل� ِ
��م م��ث��ل ِف���ع���ل ال�����ُّ��ص���ب� ِ ��ت
��زج ْ
-10فعلت يف ال��ب��ي��ت �إذ ُم َ
من�����ت ع�����ن ل���ي���ل���ى ومل �أك�����د ي���ا ���ش��ق��ي��ق ال��ن��ف�����س م���ن �أ���س��د
والق�صيدة لأبي نوا�س يف رواية �أبي هفان �ص 82قالها وهو ي�رشب مع اخل�صيب ابن عبداحلميد فلما كان بع�ض الليل
قام ليبول ثم بال وقعد على بوله ،وقال :واهلل لأقولن الليلة �شعراً مل �أقل مثله قط ،ف�أن� أش� يقول.
((( يف «�س» :عن عيني ...ويف رواية �أبي هفان :الروح ...وحكم� :أبوحي من اليمن« :الل�سان» :حكم.
لف
((( يف طبعة الغزايل :فا�سقني اخلمر ...ويف رواية �أبي هفان وال�شعر وال�شعراء التي اعتجرت ،و�أ�صل الأعتجارّ :
العمامة من غري �إدارة حتت احلنك .واخلمار :الن�صيف الذي تلفه املر�أة عليها ت�سرت به نف�سها.
((( يف «�س» :ت�صحيف .ويف «ل» ثم ...ويف ال�شعر وال�شعراء :بعد �أن ...وان�صات :ا�ستقام ،يقال :ان�صات الرجل� :إذا
ا�ستوت قامته بعد انحنائه ،ك�أنه �أقبل �شبابه .وان�صات� :أقبل و�أجاب :وجازت :تخطت.
((( يف الن�سخة الأم و«ب» :التي حتريف ويف «ب» ترب الدهر ...والرتب :الذي ولدت معه ومن �س ّنه ،ويف «ل»:
نزلت ...ت�أو الدهر :حتريف .وبزلت :بزل اخلمر ثقب �إناءها ،وبزلت الناقة� :إذا بلغت �سن التا�سعة.
((( يف رواية �أبي هفان :مائلة ...واحتبت :احتبى :ا�شتمل بالثوب �أو جمع بني ظهره و�ساقيه بعمامة ونحوها.
((( يف «ب» :لل�سيف ...ويف «�س» و«د» و«م» :للك�أ�س ...ويف «ل» :فزعتها ...ويف رواية �أبى هفان :فرعتها...
للك�أ�س ...ويف ال�شعر وال�شعراء :للمزاج ..للك�أ�س..
((( يف «ب» و«ل» و«د» �سادة زهر ..والبيت �ساقط من «�س» .ومن �أمم :من قريب.
142
ك���اه���ت���داء ال�������س��� ْف��� ِر ب���ال���ع���ل���م(((
ِ َّ -11ف��اه��ت��دى ����س���اري ال��� َّظ�ل�ام بها
((( يف «د» :ال�سفن ..والعلم� :شيء ين�صب على الطريق يهتدي به امل�سافرون.
((( يف «ل» و«د» :ال�سالف يف جام .وا�سقنيها ،وفيها خالف يف ترتيب الأبيات .واجلام� :إناء من ف�ضة .والق�صيدة يف
طبعة الغزايل �ص .24
((( يف «ل» و«د» :يا ابن قا�سم ...قا�سما.
((( يف «ل» يا علي ...والق�صيدة يف رواية حمزة �ص ،216وفيها.يا ابن ف�ضل.
((( يف «ل» و«د» :يف ديوانه ،ولعله يق�صد �أبا معاوية ال�رضير ،راوية حمدث وله علم بال�شعر :تنظر �أخباره يف وفيات
الأعيان 203/1 :و 402/2و.306/4
143
ف��ت��ى ف��ي��ه��ا �أ����ص���م ع���ن ال����ك��ل�ام(((
ِ ُّ �أت�������دري م���ن ت���ل���و ُم ع��ل��ى املُ������دا ِم
[الوافر] ومنه :
����س���خ���ام((( �سليلة �أ�����س����ودٍَ ،ج��� ْع���دٍ ك��م�����ص��ب��اح ال���ظ�ل�ا ِم �أال خ���ذه���ا
ِ ُ ِ
[مجزوء الب�سيط] ومنه :
ِ َوا ُ
حل�����م�����م((( وال رم������ا َد ال����� ِّدي�����ا ِر ال ت��ب��ك ر���س��م��اً ع��ف��ا ب����ذى َ���س�� َل ِ
��م
[مجزوء الرمل] ومنه :
��������������������������ذاذات احل���������������را ِم
ِ ول� �أ�����ش����ت����ه����ى ������ُش����برُ َب املُ�����������دا ِم
[الطويل] ومنه :
و���ش �اتمِ َ طري البني قد ُج��رت يف ا ُحل ْك ِم �سم
والر ِ
�أال �أيُّ��ه��ا الباكي على ال� َّ�رب� ِ�ع َّ
[الوافر] ومنه :
وك��ي��ف ي��ن��ام م��ن � َ��ض��مِ ��ن ال�����س��ق��ام��ا((( �أب������ت ع���ي���ن���اي ب���ع���دك �أن ت��ن��ام��ا
َّ َ ُ
144
ويروى� :إ َّال خوالد جون ،وهذا �أجود .ودفين :مدفون ،وعفا :در�س� ،إ َّال رواكد وخوالد
جميع ًا :هي الأثافي .جون� :سود ،من الوقود.
�ات ممُ �����س��ى ،م��ال��ه��ن و ُك�����ونُ (((
غ��ري��ب� ُ �ت عند املبيت َحمائ ٌِم
-2كما اق�ترن� ْ
َّ ً
وكون :جمع وكنة ،وهي ع�ش الطائر.
ن
ف��ي��ح��ل��و ،و�أ َّم��������ا َم����� ُّ��س���ه���ا ف��ي��ل�ي ُ -3دي���ار ال��ت��ي �أ َّم����ا ج��ن��ى َر� َ��ش��ف��ا ِت��ه��ا
ب��وج��ه��ي و�أم����ا وج��ه��ه��ا ف��م�����ص��ونُ ((( فظاهر حوب
ال�ش ُ أن�صفت� ،أما ُّ
ْ -4وما �
ٌ
ي�ن(((
وم���ب� ُ ُف���ن���و ُن لُ���غ� ٍ
��ات ُم�����ش��كِ ��لٌ -5ود ِّويّ������ ٍة ل��ل��ري��ح ب�ين ُخ��� ُ��ص��وره��ا
َدو َّيةٌ� :أر�ض ت�سمع للريح فيها دو ّي ًا من �سعتها .وخ�صورها :نواحيها .وفنون� :ضروب.
ن���واظ���ر م��ن��ه ،وان���ط���وي���ن ب���ط���ون(((
َ ُ رميت بها ال� ِع��ي��دِ َّي حتى تحَ َّج ْ
لت ُ -6
العيدي ،وهو جمل من�سوب �إلى بني العيد((( ،وهم قوم من مهرة
ِّ يقول� :سرت على هذا
بن حيدان ،تحجلت :غارت عيونها.
ن(((
ف��ل��ي�����س ع��ل��ى �أم���ث���ال ت��ل��ك مي��ي� ُ قلت لهَ :
ا�صطبح -7وذي َحل ٍِف يف الراح ُ
و���س��ن��ونُ (((
���س��ن��ون ل��ه��ا م��ن دون��ه��اِ ، � -8شمو ًال تخ َّطتها املَ��ن��ونُ ،فقد �أت� ْ
�ت
رفع المنون ووجهه الن�صب((( وقد جاء مثله .ويروى :تخطاها المنون.
((( يف الن�سخة الأم :م�سمى :حتريف ويف «ل» :اقرتن :اجتمع بع�ضهم �إىل بع�ض.
((( يف طبعة الغزايل :فبني...
((( يف «�س» :وداوية ...بني فروجها ،وفروجها :طرقها ووديانها .ويف «ل» :ح�صورها :ت�صحيف.
((( يف «ب» و«د» :منها ...ويف «�س» :الغيدا ...ثطون :حتريف .ويف «ل» :طويت :حتريف.
((( يف الل�سان «عيد» ،وبنو العيد حي تن�سب �إليه النوق العيدية.
((( يف «ل» وذى خلف ...تلك ...تلك وخلف :ت�صحيف.
((( يف «ب» :يف دنها ...ويف «ل» �شمول ...يف دنها ...و�شمول :لأنها ت�شمل القوم برائحتها.
((( يف «ل» حقه الن�صب وقد جاء مثله ...ويروىّ :
تخطاها الزمان .ورفع �سنون وحقه الفتح ،ولكن جعل هذا مثل قول
ال�شاعر:
م��ت��ى �أ����ض���ع ال��ع��م��ام��ة ت��ع��رف��ون �أن����ا اب����ن ج�ل�ا وط��ل�اع ال��ث��ن��اي��ا
وهذا وهم من النا�سخ� ،إذ ال يوجد �شاهد يف البيت على ك�رس النون .وك�رسها هنا تعوي�ض عن ياء املتكلم ،ويجوز
145
ت���وارث���ه���ا ب��ع��د ال��ب��ن�ين ب�����ن�����ونُ (((
َ ُ تخرموا ��راث �أُ ٍ
ن��ا���س ع��ن �أن��ا���س َّ -9ت� ُ
الرياحي:
رفع النون ،من �سنون وبنون كما قال ابن وثيل ّ
�ي��ن(((
ج������اوزت ح���� َّد الأرب�����ع� ِ
ُ وق����د ونجَ َّ������������� َذنيِ ُم�������������داور ُة ال�����س��ن�ين
فخف�ض النون.
ل��ه��ا ه��ي��ج��ا ٌن م������رةً ،و����س���ك���ونُ ((( -10ف����أردك منها ال��غ��اب��رون ُح�شا�ش ًة
َّ
ي�ن(((
ت���ك���ا ُد و�إن ط���ال ال���زم���ا ُن ت���ب� ُ -11ك����أن ���س��ط��وراً ف��وق��ه��ا ف��ار���س��يَّ� ًة
ويروى :تخال �سطوراً ،ت�شبه كتابة الفار�سية.
ع���ي���ونُ ((( �إذا م��ا م��ن��ح��ن��ا ُه ال��ع��ي��ونَ النبات ،ك�أنَّ ُه
ِ َ�ض
نرج�س غ ِّ
ٍ -12لدى
م��ك��ان ���س��واد ،وال��ب��ي��ا�� ُ�ض ج���ف���ونُ (((
ُ �شكلهن ف�صفر ٌة
َّ -13مخُ ��الِ��فَ�� ٌة يف
ف��ق��ل��ت خ��ل��ي��ل ع���� َّز ث���م ي����ه����ونُ (((
ُ -14فلما ر�أى نعتي ارعوى وا�ستعادين
���ن خ��ي��راً ،وال���ظ���ن���ون ف��ن��ونُ
�إذا ظ� َّ -15ف�����ص � َّد َق ظ �نِّ��ي ���ص�� َّد َق اهلل ظ�نَّ� ُه
[مجزوء الرمل] وقال �أي�ض ًا((( :
146
�ل��اف ال��������� َّزرج���������ونِ (((
م�����ن ������س� ِ �������ن
-1ا����س���ق���ن���ي ي�����ا اب������ن �أذي� ِ
ُ
�سالف :ما لم يع�صر و�سال لنف�سه ،قال الأع�شى:
�ت��م��ا((( تُ��خ��ال� ُ
�ط قِ��ن��دي��داً وم�����س��ك�اً مخُ َّ ب��ب��اب��لَ مل تُ��ع����صر ف�����س��ال� ْ
�ت ��ُ�س�لاف � ًة
جِ �������ن������� ًة غ����ي���ر ج���������ن���������ونِ ((( -2ا����س���ق���ن���ي ح����تَّ����ى ت������رى ب��ي
ُ َ ُ َّ
����������ب املَ��������ن��������ونِ (((ن�����اظ�����را َريْ� ������ي ع��ن��ه��ا
ُ ِ ������م� َ
-3ق������ه������و ًة ُع� ِّ
دي�������ن�������ي((( ه�������ي يف ِرقَّ��������������� ِة ���ت يف ال���������� َّد ِّن ح��ت��ى
ُ -4ع����تِّ����ق� ْ
هذا �أرق بيت قاله في الخمر.
ف�����وق�����ه�����ا م�����ث�����ل ال�����ع�����ي�����ونِ ����ت ف�����������أدارت
����ج� ْ
-5ث�����م �� ُ����ش� َّ
والح َجا :النفاخات التي
والح َجا الذي يحدث في الك�أ�س من المزجَ ،
يعني الحبب َ
تحدث في �شدة وقع المطر.
ب�������ج�������ف�������ونِ (((
��������ر
��������ج ْ َّ مل تحُ َ -6ح������� َدق�������اً ت������رنُ������و �إل���ي���ن���ا
وح����ي����ن
ِ ك������������لَّ �إبَّ������������������������انٍ َ -7ذ َه�������ب�������اً يُ�����ث�����مِ � ُ
����ر ُد َّراً
�صيره ثمراً لها ،يعني �إذا مزجت �أثمرت هذا
الذهب :لون الخمر .ويثمر دراً :يعني الزبد َّ
الدر.
ّ
((( يف «ل»� :أدين ...ت�صحيـف و�أذين :هـي والدة اجلماز راوية �أبي نوا�س و�صاحبه ،وله يقول :ا�سقني ...انظر جمع
اجلواهر �ص .27ويف كتاب �أحلان احلان �ص :27 ،8ابن �أذين :خمار حانة بقطربل ،والزرجون« :اخلمر والكرم
وق�ضبانها».
معرب وهو �أي�ضاً :العنرب والكافور وامل�سك،
((( البيت يف ديوان الأع�شى �ص 293والقنديد :ع�سل ق�صب ال�سكر ،فار�سي ّ
�أراد به اخلمر .وخمتما :خمتوم.
((( يف الن�سخة الأم :تران ،ورجحت رواية «ب» ،لأنها �أن�سب .ويف «�س» :حني ترى بي ويف «د» تروا بي ...وجنة:
جنوناً ،وغري جنون :غري �ساترة.
((( عمي عنها :مل يرها ،ريب املنون :حوادث الدهر.
((( يف الن�سخة الأم فقط :الدن عنها :حتريف .والت�صحيح من بقية الن�سخ.
((( يف «�س» :اليها ...ومل حتجر :مل يجعل لها حمجر من اجلفون يدور عليها.
147
ح������� َّل������� ٌة م������ن ي�����ا������س�����م� ِ
�ي��ن(((
ُ -8بَ������ي������دي �������س������اقٍ ع��ل��ي��ه
ور َدتَ����������������������ا �آذ َريُ������������������������ونِ -9وع�����ل�����ى الأذْن�������ي�������ن م��ن��ه
وف��������������ر ٌد يف امل����������ج����������ونِ ((( -10غ���اي��� ٌة يف ال��� َّظ ِ
���رف وال�����ش��ك� ِ�ل
ول�������ه�������ا ب���������امل���������اط���������رونِ ((( �������ن
-11غ���نِّ���ن���ي ي�����ا اب������ن �أذي� ِ
[المديد] وقال �أي�ض ًا :
ال � ِع �ن��انِ (((
َ ُم� ْ�ط��مِ � ِ�ع الإط����راقِ ،عا�صي الل�سانِ
��ف ّ -1و ُم��وات��ي ال�� َّط ِ
��رفَ ،ع� ِّ
مواتي َّ
الطرفُ :يطمع منظره .وعف الل�سان :ال يقول بل�سانه �شيئ ًا ،الإطراق :ال�سكون،
يقول :يطمعني ب�سكونه ثم يع�صيني.
دانِ ((( ن�����ازح ب��ال��ف��ع��ل وال����ق����ول،
ٌ أ���س
�����ازج يل م���ن رج�����اء ب��ي��� ٍ
ٌ -2م�
��ث الأم������اين(((
�����ذب ا ِجل����� َّد ح���دي� ُ
�أك� َ -3و�إذا خ���اط���ب� َ
��ك ا ِجل������� ُّد ع��ن��ه
م���ن ظ���ن���وين ،م����ك���� ِّذ ٌ
ب ل��ل��ع��ي��انِ ((( -4غ��ي�ر �أين ق����ائ����لٌ م����ا �أت������اين
امل���ع���اين((( واح����� ٌد يف ال��ل��ف��ظ ���ش �تَّ��ى � -5آخ����� ٌذ ن��ف�����س��ي ب��ت ��أل��ي��ف ���ش��ي ٍء
���م���ى امل���ك���انِ
�����ت ُم��� َع َّ
ُرم�����تُ����� ُه رم� ُ ق��ائ��م يف ال��� َوه���م ،ح �تَّ��ى �إذا ما
ٌ -6
م���ن �أم���ام���ي ل��ي�����س ب��امل�����س��ت��ب��انِ ((( �������س ���ش��ي ٍء
َ -7وك�����أنّ����ى ت���اب��� ٌع حِ َّ
((( يف الن�سخة الأم فقط :بيد .وال ي�ستقيم معها الوزن .ويف «ل» :من يدى ظبي...
((( يف الن�سخة الأم فقط :ويف ال�شكل وال ي�ستقيم معها الوزن والت�صحيح من بقية الن�سخ .ويف «ل» :يف ال�شكل والظرف.
((( يف «�س» :باملاظزون .حتريف .واملاطرون :مو�ضع بال�شام قريب من دم�شق .الل�سان ومعجم البلدان «مطر».
((( يف «ب» و«ل» :الأطراف ...ويف «ل» يقول :يطمعني ب�سكوته ويع�صيني بفعله وم�ؤاتي الطرف :مقبل الطرف
ومعطي ما فيه من احلنان والألفة ،عا�صي العنان� :صعب القياد ممتنعه.
((( يف «ب» :مازجا ...ويف «د» :مازج من ...والرواية خمتلة الوزن ونازح.
((( يف الن�سخة الأم فقط :منه ...وعنه �أكرث �صواب ًا وهي رواية بقية الن�سخ ويف «ب» و«د» و«م» و«ل» :ف�إذا...
((( يف «م» :يف ن�سخة بالعيان ،والعيان :املعاينة.
((( يف الن�سخة الأم� :ش ّتى يف املعاين .وال ي�ستقيم معها الوزن والت�صحيح من الن�سخ الأخرى.
((( يف «ب» فك�أين ...ويف «�س» ك�أين ...وال ي�ستقيم معها الوزن.
148
ال���� َّزم����انِ ((( ن�����ش���أت يف حِ ��ج��ر �أُ ِّم ��ت ب�������ِص��رِ ْ ٍف ُع���� َق����ا ٍر
-8ف���ت���ع��� َّزي� ُ
ن�������ش��� آ� وارت�������ض���ع���ا م����ن ل����ب����انِ (((
-9فهي � ِ��س� ُّ�ن ال�� َّده��ر �إن ه��ي ُف� َّ
��ر ْت
�أي هذه العقار ع�صرت في �أول الدهر.
���ش�� ُط��ور ال���� ِّدن����انِ ((( ه���ي �أن�������ص� ُ
��اف ُ -10ف��ت��ن��ا���س��اه��ا اجل����دي����دانِ حتى
الدنان ،ومن روى �أن�صاف �شطور الدنان� :أراد �أرباع الدنان،
ويروى� :أن�صاف �شطور ِّ
�أي ن�صف الن�صف.
�ي��ن ال����ع����وانِ (((
َ َ نَ����� َز ُق ال��� ِب� ْ
��ك��� ِر ،و ِل� ُ �����ر َة ال��� َّط��� ْع� ِ
��م فيها -11ف��اف�ترع��ن��ا ُم َّ
حدة الخمر ،و�سورتها .ولين العوان :يريد
افترعنا :افت�ض�ضنا ،فيها نزق البكر :يعني ّ
�سهولتها �إذا �شربت.
ل����ي����انِ ((( ���ن يف
وي ك����ام� ٍ
��������س��ر ٍّ
َ ُخ رح��ي��قُ ،ع � َق��ا ٍر
ٍ -12واحت�سينا م��ن
�شدتُها في لين طعمها.
يقول :تكمن َّ
������وم ال�������س���ن���انِ (((
ِّ ِ ���ت م���ث���لَ نجُ
نجَ َ����م� ْ ��ب� ُ
��زل ال��ق��وم حتَّى -13مل يُ��ج� ْف��ه��ا ِم� ْ
لم يجفها :لم يدخل فيها.
149
ان����ف����راج ال���ب���ن���انِ (((
َ ِ ��ب م��ث��لَ
�� ُ��ش��� َع� ٌ تن�شق منه
ُّ � -14أو َك��� َق���رانِ ال��� َّ��س��ا ِم
ويروى� :أو كعرق ال�سام ،ال�سام :عروق الذهب(((� ،شبه ما يخرج منها �إذا بزلت بعروق
الذهب �إذا انفرجت كانفراج الأ�صابع.
وامل�����غ�����اين ِل�����ب�����ك�����ا ِة امل�����غ�����اين((( -15ف��ل��ي ال��� َّ��ص��ه��ب��ا ُء �أب��ك��ي عليها
ُ
[الوافر] وقال �أي�ض ًا :
ن(((
ل��ه��ا دِرع�������ان م���ن ق�����ا ٍر وط���ي�� ِ -1وب���ك��� ِر �� ُ��س�ل�اف��� ٍة يف ب��ي��ت ح���انٍ
ن(((
ال��� َّ��ض��ن�ي ِ ع��ل��ى غ�ير ال��ب��خ��ي��ل ،وال �ت ُ�سمني �ج��ه��ا �إذ ق��ل� ُ -2حت� َّ
�ك� َ�م عِ ��ل� ُ
ال�� َّط��م�ي ِ
ن((( ف�����د َّر ْت ِد َّر َة ال������ َو َد ِج داج
ٍ ف�ض�ضت خِ تامها ،وال��ل��ي��لُُ -3
ال��ق��رونِ ((( ُم���ذالِ ال��� َّ��ص��دغ ،م�ضفور ��ب ب��ن��ان �اً
خم��ت�����ض ٍ
ِ �����ن
��ف �أغ� َّ
-4ب���ك� ِّ
�أغن :فيه غنة .مذال :طويل ال�صدغ .م�ضفور :مم�شوط ،وكل ذ�ؤابة قرن .ويروى:
مدار(((.
ي��خ��اطِ ��ب��ن��ا ب��ه��ا ك����سر اجل����ف����ونِ ((( ������دات
ٌ -5ل���ن���ا م���ن���ه ب��ع��ي��ن��ي��ه عِ �
((( يف «ب» و«�س» :كعرق ...ين�شق عنه ،ويف «ل»� :أو كقرن ال�شم�س .ويف «د» :كعرق ال�سام...
((( يف ال�شعر وال�شعراء 810/2وال�سام :عروق الذهب� ،شبهها حني بزلت وان�شق ما خرج عنها من املبزل ف�صار �شعب ًا
بعروق ال�سام �إذا انفرجت انفراج الأ�صابع.
((( املغاين :يقال واد مغن� :إذا كرث ع�شبه ،حتى ت�سمع للذباب فيه �أ�صواتاً.
((( يف «�س» :درتان :حتريف .وبكر �سالفة� :أي خمر مل مت�س�سها يد ،قدم ال�صفة على املو�صوف .الدن :الراقود العظيم ال
يقعد �إال �أن يحفر له ،وكانوا يقريونه �أي يدهنونه بالزفت ل�سد م�سامه في�شتد التخمري وحني ي�صبون فيه الع�صري يختمونه
بالطني وهذا هو املق�صود من قوله :درعان من قار وطني.
((( يف الن�سخة الأم� :سمني �ساومني والعلج :الرجل ال�شديد الغليظ والعلج :الرجل من كفار العجم ،و�سمني� :ساومني:
من ال�سوم� :أي امل�ساومة يف املبايعة.
((( يف طبعة الغزايل� :شككت بزالها ...وف�ض�ضت� :شققت ،وختامها :ما تختم به ،والودج :عرق يف العنق.
((( يف الن�سخة الأم فقط :بيانا ..وم�ضفول :حتريف والت�صحيح من الن�سخ الأخرى .ويف «ل» :بكف خمت�ضب ...والرواية
خمتلة ...وخمت�ضب� :أي بيده اخل�ضاب واخل�ضاب :ما يخ�ضب به من حناء ونحوه ،والقرون :خ�صل ال�شعر.
((( يف «ل» :ويروى مدار ال�صدغ.
((( يف الن�سخة الأم فقط :تخاطبنا و�أظنه حتريف ًا ويف «ل» :لنابحفون عينيه عذاب ويف «د» :بكفيه عدات...
150
ي�ن
مت������ َّ���ش����ى يف ق��ل��ائ�����دِ ي���ا����س���م� ِ -6ك������أن ال�����ش��م�����س م��ق��ب��ل � ٌة �إل��ي��ن��ا
ن(((
�ت ع��ن��دي ب��ال��ثَّ��م�ي ِ
ل��ق��د �أ���ص��ب��ح� ِ � -7أق������ول ل��ن��اق��ت��ي �إذ �أَب��ل��غ��ت��ن��ي
ن(((
ال����وت��ي� ِ ومل �أق�����ل ا��ش�رق���ي ب����دم -8ف��ل��م �أج��ع��ل��ك ل��ل��غ��رب��ان نُ��ح� ً
لا
يعار�ض ال�شماخ حيث يقول لناقته في ق�صيدته التي مدح فيها عرابة:
ن(((
ُع����راب���� َة ف��ا��شرق��ي ب����دم ال����وت��ي� ِ ���ت رح��ل��ي
���م����ل� ِ
وح� َ�إذا ب � َّل��غ��ت��ن��ي َ
فقال له عرابة :بئ�س ما جازيتها((( وتبعه ذو الرمة ،فقال:
ج����ازر(((
ُ ف��ق��ام ب��ف ��أ�� ٍ�س ب�ين و�صليك �إذا اب���ن �أب����ي م��و���س��ى ب��ل� ً
اال بلغت ِه
فلم ير�ض هذا �أبو نوا�س ،وقال �أبو تمام يعيب قول ال�شماخ ويتبع قول �أبي نوا�س(((:
���ض��ل ك����رمي الأخ���ل���اق ع���ن �شيمه �أ���ش�رق����ه����ا م����ن دم ال����وت��ي�ن ل��ق��د
�أُ َط����م����ه((( �أُح���ي���ح��� ُة ب���ن ا ُجل��ل��اح يف ذل������ك ح���ك���م ي��ق�����ض��ي ب��ف��ي�����ص��ل��ه
ي�ن(((
ال���رح���ال��� ِة وال���و����ض� ِ و�أع���ل��اقِ ��ت ع��ل��ى الأز َّم�����ة وال��والي��ا
ُ -9ح���ر ْم� ِ
َّ
الرحل،
الرحل من العهون .والو�ضين :حزام َّ
الواليا :البراذع .والأعالق :ما علق على َّ
((( يف «�س» و«ل» و«د» و«م» :باليمني ...واليمني :الربكة والعرب دائم ًا تتفاءل باليمني وتعده م�صدراً للخري والربكة
(طبعة الغزايل) �ص.32
((( يف «�س» :وال قلت ...ويف «ل» :نهبا ...ويف «د» :نهبا ...وال قلت ...ونحال :النحل :العطاء دون عو�ض ،ويف
طبعة الغزايل :للقربان نحال ،والقربان :ما يتقرب به �إىل اهلل وقوله :ا�رشقي بدم الوتني� :رشق بريقه غ�ص به ،يريد �أنه
حني يذبحها فينبج�س الدم من وتينها فتغ�ص به ،والوتني :عرق يف القلب �إذا انقطع مات �صاحبه.
((( البيت يف ديوانه ال�شماخ بن �رضار �ص � :123إذا بلغتني وحططت ...وعرابة بن �أو�س من بني مالك بن الأو�س �صحابي
جواد ات�صل به ال�شماخ ومدحه.
((( يف الن�سخة الأم :فقال عرابة بينما ...حتريف والت�صحيح من «ل».
((( يف الأ�صل :ياللأ بلفيه ...جلازر :حتريف والت�صحيح من ديوانه طبعة �أوروبا �ص 253وبالل :ابن �أبي بردة بن �أبي مو�سى
الأ�شعري ،وكان ذو الرمة كثري املديح له وفيه يقول خماطب ًا ناقته ...انظر :ديوانه �ص ،253وفيات الأعيان .14/4
((( مل �أعرث على البيتني يف ديوان �أبي متام.
((( �أحيحة بن اجلالح بن احلري�ش ويكنى �أحيحة �أبا عمر� ،شاعر جاهلي ،ولتح�صنه ب�أطمه هذا ق�صة يطول �رشحها هنا.
انظر �أخباره يف الأغاين.37/15 :
((( الأزمة :جمع زمام .والزمام :معروف .والواليا :جمع ولية وهي الربذعة.
151
قال �أبو زبيد(((:
�ات ال�����س��م��وم ح���ر اخل�����دو ِد(((
ُ َّ م��ان��حِ � ُ
َّ وال���ب�ل�اي���ا ر�ؤو����س���ه���ا يف ال���والي���ا
الباليا :الإبل واحدتها بلية.
[مجزوء الكامل] وقال �أي�ض ًا :
م�������ا ال�����������ذي ت����ن����ت����ظ����ري����ن����ا((( ��ي��خ ا� ْ��ص��بَ��ح��ي �نَ��ا
ال�����ش ِ
-1ي���ا بْ���ن��� َة َّ
�أي ا�سقنا ال�صبوح.
�������م�������ر ف��ي��ن��ا
َ ُء ف��������أج������� ِر ا َخل -2ق�����د ج������رى يف ع���������ود ِه امل���ا
ويروى قد جرى في عودك الماء.
ف�����ا ْع�����ل�����م�����ي ذاك ي���ق���ي���نَ���ا � -3إنمَّ �������������ا ن���������
��ش���رب م���ن���ه���ا
ُ
اب ال���������ص����احل����ي����ن����ا(((
َ ِ ل�����������َش���ررَ -4ك��������لَّ م������ا ك��������ان خ��ل�اف����اً
دي������ن������ا((( دان ب����الإم���������س����اك ��ل
-5وا���ص�رف����ي����ه����ا ع�����ن ب���خ���ي� ٍ
َ
ف���ي���رى ال�����������س�����اع����� َة ح����ي����ن����ا(((
َّ -6ط����������� َّو َل ال�������ده� ُ
������ر ع��ل��ي��ه
((( يف «ل»� :أبوبدر :حتريف .و�أبوزبيد :حرملة بن املنذر� ،شاعر جاهلي قدمي من طيء ،تويف نحو (40هـ) ،وله جمموع
�شعري مطبوع حققه الدكتور نوري القي�سي .انظر ترجمته يف ال�شعر وال�شعراء .221-220/1
((( يف «ل» :جن احلزون ...واحلزون :جمع حزن :ما غلظ من الأر�ض والبيت يف ديوانه �ص :56كالباليا ...ويف الل�سان
«ويل» دون ن�سبة .قال اجلوهري :وقوله :كالباليا ر�ؤو�سها يف الواليا :يعني الناقة التي كانت تعك�س على قرب �صاحبها
ثم تطرح الولية على ر�أ�سها �إىل �أن متوت .والولية :الربذعة.
((( يف «د» :ا�صحبينا :حتريف.
((( يف «ل» :خالقا :ت�صحيف .و�رشاب ال�صاحلني :نبيذ التمر املطبوخ ،وهو حالل عند العراقيني وي�سمونه لذلك �رشاب
ال�صاحلني ،عن طبعة الغزايل �ص .31
((( يف «ب» :وا�رصفنها...
((( بعده يف رواية حمزة �ص 324وطبعة الغزايل �ص.31
واب��������ك ان ك����ن����ت ح���زي���ن���ا ق������ف ب�����رب�����ع ال���ظ���اع���ن���ي���ن���ا
رق��������ت ال�����������دار ال���ق���ط���ي���ن���ا و�أ��������س��������أل ال���������دار م���ت���ى ف��ا
�أن جت����ي����ب ال�������س���ائ���ل���ي���ن���ا ق������د �����س�����أل����ن����اه����ا وت������أب�����ى
152
[الطويل] وقال �أي�ض ًا((( :
تُهِينها((( فلن تُ��كِ � َ�رم ال�صهبا َء حتى � -1أال دا ِر َه�����ا ب���امل���ا ِء ح��ت��ى تُل ِينَها
َ
ال�صهباء ،هذا معنى مليح ،يقول :ال تكرم الخمر فتمكن �شار َبها منها
ُ َكر َم
ويروى :فلن ت ُ
وتبذل له نف�سها حتى تهينها بالمزج.
�ل م�����ص��ون��ه��ا(((
َ ُ أه��ن��ت لأك����رام اخل��ل��ي� ِ
ِ ُ � � -2أغ����ايل ب��ه��ا ح��ت��ى �إذا م��ا ْ
ملكتُها
�اع ال�شم�س يلقاك ُدون��ه��ا ك����أ َّن � ُ��ش��ع� َ امل��زج ،بي�ضا َء بعده
ِ -3و�صفرا َء قبلَ
وتحَ �����ِس�رِ ح��ت��ى م��ا تُ��� ِق���لُّ ج � ُف��ونَ��ه��ا((( َ
ت�ستعفيك م��ن ملعانها -4ت��رى ال��ع�ين
ُ
الكف عن النظر �إليها من �شدة
َّ �أي من �ضيائها يح�سر الناظر �إليها .ت�ستعفيك :ت�س�ألك
لمعانها.
َق���ري���ن���ه���ا(((
َ وتجَ ْ�����دلُ����� ُه �أ َّال ي������زال -5ت���روغُ بنف�س امل���ر ِء ع� َّ�م��ا يَ�����س � ُو ُء ُه
((( و�ضعت الق�صيدة يف رواية حمزة وطبعة الغزايل وفاغرن يف باب املديح ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص 114قالها
للأمني حني و�صلت �إليه اخلالفة وعنده ال�شعراء واخلطباء ميدحونه ...فقال له حممد� :أمل �أنهك عن �رشب اخلمر ،قال:
بلى يا �أمري امل�ؤمنني واهلل ما �رشبتها منذ نهيتني عنها ومنعتني من �رشبها و�أنا الذي �أقول:
ال �أذوق امل�����دام �إ ّال �شميما �أي���ه���ا ال���رائ���ح���ان ب��ال��ل��وم ل��وم��ا
وكان �سبب �إن�شاء هذه الق�صيدة بني يدي الأمني �أنه جل�س يوم ًا للعامة ،فدخل عليه القواد والأولياء على منازلهم
ومراتبهم ،فلما ا�ستقر به املجل�س واملقام قام اخلطباء فخطبوا ،والأ�رشاف فن�رشوا وال�شعراء فمدحوا وو�صفوا ،حتى
قام �آخرهم �أبونوا�س فقال :يا �أمري امل�ؤمنني ان �شعراء امللوك قبلي �شببوا باملدر واحلجر وال�شاء والبقر وال�صوف والوبر،
فغلظت طباعهم وا�ستغلقت معانيهم وال ب�رص لهم بامتداح خلفائنا ،ف�إن ر�أي �أمري امل�ؤمنني �أن ي�أذن يل يف الإن�شاد فعل،
فقال :قل �أذنا لك ،ف�أن�شده� :أال دارها ...انظر طبعة فاغرن �ص.130
((( يف �أخبار �أبي نوا�س �ص� :119أيا دارها ومعنى قوله :فلن تكرم ال�صهباء ...قال :حتى تبذلها لإخوانك وتبذلها بال�رشب
للنا�س فيمزجونها لأنها مادامت يف دنها فهي غري معلوم ف�ضلها ف�إذا �أهنتها وبذلتها لهم ،ف�رشبوها عرفوا ف�ضلها
فمزجوها وال �إكرام �أكرم من املزج فاه�إنتها :بذلها ل�شاربيها وتلينها باملزج �أي حتى يلني �سقيها باملاء فتزول �سطوتها
التي متنع من �رشبها وتطيب وميكنك �رشبها فت�رشبها طيبة لينة فتعرف كرامتها .وذكر �أن هذا هو تف�سري الريا�شي .ويف
طبعة الغزايل :دارها� ...أي خاتلها واخدعها لتلني لأنهامن غري املاء �شمو�س جموح �صعبة املذاق.
((( يف «�س»� :أذلت ...ويف «ل»� :أذلت ...الندمي...
((( يف «ل» :ملعاتها ...وحت�رس :تكل عن النظر ،تقل :حتمل وترفع.
((( يف «ب» :وجتذله :من اجلذل� :أ�صل ال�شيء� :أي تعيده �إىل �أ�صله فهولها قرين مالزم ويف «�س» :ويجذله ..ويف «ل»
153
ُع��ي��ونَ��ه��ا(((
��ر
ير ت���دي� ُ
و ُزرق ���س��ن��ان� ٍ -6ك�����أن ي��واق��ي��ت �اً رواكِ ������ َد حولها
فا�ستللت جنينها(((
َ ُ ْ��ت �إل��ي��ه��ا،
َدل��ف ُ الدهر عنها بِنج َو ٍة
ُ -7و�شمطا َء ح��لَّ
طينها(((
َ �إذا م��ا َ�س ْلبنا َها م��ع الليل أك��ن��اف رو���ض� ٍة
ِ -8ك ��أنَّ��ا ُح��ل� ٌ
�ول ب�ين �
[الخفيف] وقال �أي�ض ًا((( :
َ َ وا���س��ق �ن��ا نُ��ع��طِ � َ
�ك ال �ثّ��ن��اء ال �ثَّ��م��ي �ن��ا(((
َ -1غ �نِّ��ن��ا ب��ال�� ُّط��ل��ولِ ك��ي��ف بَ��ل � ِي �نَ��ا
ي����ك����ونَ����ا(((ي���ت���م���نَّ���ى مخُ ����َّي���رَّ ٌ �أن ل�اف ك���أنَّ��ه��ا ك���لُّ ٍ
طيب -2م��ن �� ُ��س� ٍ
وت���ب���قَّ���ى لُ���ب���اب���ه���ا امل���ك���ن���ون���ا((( ��م منها
جت�����س َ
َّ ال���ده���ر م���ا
ُ � -3أك����ل
��ف م���ا ت��ب��ي��ح ال��ع��ي��ون��ا(((
ُ مي��ن��ع ال���ك� َّ -4ف�������إذا م���ا اج��ت��ل��ي �تَ��ه��ا ف��ه��ب��ا ٌء
الق���ت���ن���ي���ن���ا(((
َ َ جت��م��ع��ن يف يَ�����دٍ
ل���و َّ -5ثم ُ�ش َّج ْت فا�ست�ضحكت عن لآلٍ
����ات ب���روج���ه���ا �أي����دي����ن����ا(((1
ب�����ادي� ٌ ���ه���ن جن���و ٌمؤو�����س ك����أنَّ
-6يف ك����� ٍ
ُ َّ
تروغ ...يجد له ،ويف «د» تروع ...وجتذله ...ان ال ...وجتد له :من جدله يجدله مبعنى �رصعه� ،أو من جدل ولد
الظبية وغريها قوي وتبع �أمه ،واملراد جتعله يتبعها حتى ي�صبح لها قرين ًا مالزماً.
((( الأبيات 6و7و� 8ساقطة من الن�سخة الأم وهي موجودة يف «ب» و«�س» و«ل» و«د» ويف «ب» و«�س» و«ل» وال�شعر
وال�شعراء :يواقينا ومل �أر لها معنى مالئما و�أظنه ت�صحيفاً .والت�صحيح من «د» ومن طبعة الغزايل .واليواقيت :جمع
ياقوتة ،فار�سي معرب و�سنانري :هررة مفردها �سنور ،وهو ي�صف بهذا احلبب املتجمع فوق اخلمر.
((( ال�شمطاء :العجوز ،بنجوة :مبرتفع .ودلفت :م�شيت .جنينها يريد ما بقي منها.
((( �أكناف :جمع كنف ،وهو اجلانب والظل والناحية.
((( الق�صيدة �ساقطة من الن�سخة الأم وهي موجودة يف «ب» و«�س» و«ل» و«م».
((( يف «ل» :يقول :غننا مبا يف الطلول من ال�شعر.
((( يف «ب» :حمري :ت�صحيف ويف «�س» و«ل» :كل �شيء ...ويف «د» :كل �شيء ...خميل وخميل :حتريف.
((( البيت �ساقط من «�س» ويف الكامل :در�س الدهر ...ما جت�سم منها :يقال جت�سمت فالنا من بني القوم� ،إذا اخرتته ك�أنك
ق�صدت ج�سمه ،ولبابها :خال�صها .واملكنون :امل�ستور.
((( البيت �ساقط من «د» ويف «ل» اجتليتها :نظرت �إليها والهباء :الغبار� ،أي من رقتها متنع الكف� ،أي ال جتد لها م�سا ،ما
تبيح :ما تعطي العني من النظر ،ويف الكامل :ف�إذا ما مل�ستها متنع اللم�س.
((( يف «�س» و«م» :الفتنينا ...و�أظنه ت�صحيف ًا ولآل :لآلئ :خفف الهمزة الثانية و�أجرى الكلمة جمرى املنقو�ص.
( ((1يف «�س» و«ل» :طالعات ...ويف «ل»� :أي ن�رشبها ،وقد �أح�سن يف هذا الت�شبيه غاية الإح�سان.
154
ف�������إذا م���ا َغ����رب����ن ي��غ��رب��ن ف��ي��ن��ا(((
ْ َ َ ال�����س��ق��اة علينا
ُّ ��ات م���ع
-7ط���ال���ع� ٍ
ق��ل��ت :ق���وم م��ن ِق�����ر ٍة ي�����ص��ط� ُل��ون��ا(((
َ -8ل��و ت��رى ال����َّش�رَّ َب حولها م��ن بعيد
َّ ٌ
��ات يَ���زي��� ُده���ا ال��� َغ���م��� ُز ِل��ي��ن��ا
ن���اع���م� ٍ ���ره����ا ب��ب��ن��انٍ
-9وغ���������زالٍ يُ����دي� ُ
ي��ت�رك ال��ق��ل��ب ل��ل����سرور َق���ري���ن���ا(((
َ �ت ع � َّل��ن��ي ب��ر���ض� ٍ
�اب -10ك � َّل��م��ا ���ش��ئ� ُ
��ت الأم��ي��ن��ا(((
عِ � ْف �ت � ُه م��ك��ره �اً ،وخِ ��� ْف� ُ
َ ُ -11ذاك عي�ش ل��و دام يل غ�ير �أن
وان���� ُق����ر ال����ع����و َد �إنَّ������ه ي��ل��ه��ي��ن��ا(((
ُ � -12أدر ال��ك ��أ�� َ�س ح���انَ �أن تَ�سقِينا
ومي��ي��ن��ا((( دارت ال��ك���أ���س يَ������ْسَرْ َ ًة
ِ -13ودع ال��ذك��ر ل��ل��ط��ل��ول �إذا ما
َ
[الخفيف] وقال �أي�ض ًا((( :
���ت م����ا ك���ف���اين زم����ان����ا(((
ومت����ت����ع� ُ
َّ ْ ه��ج��رت املُ������دا َم وال��ن��دم��ان��ا
ُ -1ق��د
��ت �أوان�����ا((( ع� َ
��زف نف�سي ف��ق��د َع���ز ْف� ُ -2و�أب�������ى يل خ��ل��ي��ف�� ُة اهلل �إالَّ
�ت ف��ي��ه��ا ال��ع��ن��ان��ا(((1
يف �أم�����و ٍر خ��ل��ع� ُ ���ش��ردت عليه
ُ -3ول���ق���د ط����ال م���ا
َف�����َّت�����رَّ َ ْت م���ن���ه م���ق���ل��� ًة ول�����س��ان��ا ال�����راح حتى
َّ -4وغ�����زالٍ ع��اط��ي �تُ��ه
((( يف «�س» :عرين ...يعرين :حتريف ،ويف «د» :نحرين :يغرين :حتريف.
قر� ،أي برد .وال�رشب :جماعة ال�شاربني.
((( يف «ل» :يقول :يجتمعون حولها كما يجتمعون حول النار من ّ
((( يف طبعة الغزايل :خدينا ..واخلدين والقرين مبعنى :ال�صاحب .وع َّلني� :سقاين من ّ
العل ،وهو �أول ال�رشب.
((( يف «�س» :لو دامني :حتريف والبيت �ساقط من «ل».
((( البيت زيادة من «ل» وقال الغزايل يف طبعته �ص :31ورد هذا البيت والذي بعده يف �أول هذه الق�صيدة يف رواية حمزة
ولكننا ف�ضلنا ترتيب ال�صويل لينا�سب املعنى فهو حني متنى دوام هذا العي�ش قال :عفته بالرغم م ّني وخفت الأمني.
ثم غلب عليه ع�شقه للخمر ورغبته يف ال�رشب ،فنزع �إىل التحدي و�أمر ال�ساقي �أن يدور بالك�أ�س و�أن ينقر الدف و�أن
يدع ذكر الطلول عند ال�رشاب.
((( البيت زيادة من «ل» �أي�ض ًا وفيها يقول :نهاين �أمري امل�ؤمنني ،وكان �سبب ذلك �أن امل�أمون ملا حارب الأمني كان ي�أمر
اخلطباء بخرا�سان �أن يعيبوا الأمني ب�شعر �أبي نوا�س ويقولون :هو جلي�سه وين�شده على املنابر.
((( الق�صيدة �ساقطة من الن�سخة الأم و«ح» وهي يف «ب» و«�س» و«ل» و«د» :ورمبا كتبت يف املجون.
((( يف «�س» و«ل» و«د» الندمي...
((( يف «ب» :عرف ...عرفت :ت�صحيف .وعزف نف�سي :عزوفها وامتناعها.
( ((1يف طبعة الغزايل :ما �أبيت عليه.
155
ق���ل���ت :الب����د �أن تُ�����رى ���س��ك��ران��ا
ُ -5ق����ال :ال تُ�����س��ك��رنَّ��ن��ي بحياتي
َت ،ف�����إن ���ش��ئ��ت ف��اق��� ِ��ض��ه��ا يقظانا � -6إن يل ح���اج��� ًة �إل���ي���ك �إذا منـ
ف��ك��ان��ا((( أردت
ث���م �أ����ص��� َغ���ى ملِ����ا � ُ ان��خ��ن��اث
ٍ ّ
ت��ل��ك��ي��اً يف -7ف��ت��ل� َّ
�ك��ا
[مجزوء الرمل] وقال �أي�ض ًا((( :
ل�����ك�����لِّ
غَ����������م وح������������������ َزنْ (((
ٍّ َ � -1أرب�����������ع����������� ٌة م�����ذه�����ب����� ٌة
روح���������ي وط�������ريف وال�������ب�������دنْ ((( -2ل���������ذي���������د ٌة حت�����ي�����ي ب���ه���ا
ُ
ْ َ ب�������س���ت���ا ُن وال�����وج����� ُه ا َ
حل���������س����ن((( -3امل�����������ا ُء واخل�������م�������ر ُة وال������ـ
[مجزوء الرمل] وقال �أي�ض ًا((( :
و�أن������������ا امل�����ح�����ت�����ج ع����ن����ه����ا((( امل�����م�����ن�����وع م��ن��ه��ا
ُ -1ه��������ذه
ُّ
ويف اجل������������نَّ������������ ِة م����ن����ه����ا ���������ر ُم يف ال��� ُّدن���ي���ا
ُ -2م���ال���ه���ا تحَ
156
[الب�سيط] ومنه :
ب�����س��ت��انِ ((( خ��م��ارة� ،أو ظ��لِّ
�ت َّيف ب��ي� ِ م��ا ل���� َّذ ُة ال��ع��ي���� ِ�ش �إال � �ُشُرُ ُب �صافي ٍة
[ال�سريع] ومنه :
ت���رمي���ي���ن���ي((( ط������و ًال وع����وج����ي ال ي�����ا ل���ي���ل���ت���ي ب����ال����ك����رخ زي���دي���ن���ي
ومنه:
ال���ن���دم���انِ ((( ال وال �أك��ت��ن��ي ع��ل��ى ك��ف
أ����ش���م ال���ري���ح���ان م���ن ك���ل ٍ ال �
ّ ّ
[الرمل] ومنه :
������ح ب��ال��ل��ه��و مت���اث���ي���لَ ا َحل������� َزنْ
وام� ِ �سن
الـح ْ
ا�سقني ال���راح على ال��وج��ه َ
ومنه:
[المجتث]
��������������اب ف�����ي�����ه ال��������زم��������انُ
َ وط� ق���������د ج���������اءن���������ا ن�����ي�����������س�����ا ُن
[المجتث] ومنه :
وال������ن����������س��ري������ن
ُ وال�������������������ورد ن
ري������ح������انُ������ن������ا ال����ي����ا�����س����م��ي� ُ
[المخلع الب�سيط] ومنه :
ك��خ��م�� ِر ع������دنِ ،ك���م���ا ِء م�������زنِ (((
ُ ���ن
ك����دم����ع َج���� ْف� ِ
ِ �� ُ����س��ل��اُ ف دنِّ،
[الطويل] ومنه :
157
ْي�ن(((
وعِ �� ِ
نْ البي�ض اجل��ي��اد،
ِ �ف م��ن
ب ��أل� ٍ ���ل ،ف ��أت��ي �تُ��ه��ا ط���رب���ت �إىل ُق� ْ
���ط����ربَّ� ٍ ُ
[المن�سرح] ومنه :
����ن(((
ال���� ِّدم ِ
َ ب��امل��ط��ي يف
ِّ ��ف
وال تَ��� ِق� ْ ي�ن وال��� َّظ���ع���ن
���ك ل���ل���ظ���اع���ن� َ
ال ت����ب� ِ
قال ال�صولي :ولم نجد له �شعراً في الخمر على قافية الواو وال الياء ،وقافية الم الألف
داخلة على الالم لأنها الم من�صوبة .وزعم �أبو العبا�س ثعلب �أنهم جاءوا بالم �ألف ليبينوا عن
الألف �إذا كانت �ساكنة ،وال تقوم بنف�سها ،و�أن التي في �أول �أ ب ت ث همزة .وما وجدنا له
[المن�سرح] �شعراً على قافية الهاء �إ ّال منحو ًال فمن ذلك :
�صافيها((( اح �ص ْف َو �أُ� ْ��س � َق��ى م��ن ال� َّ
���ر ِ ������ت يف دي���اج���ي���ه���ا
ي�����ا ل����ي����ل���� ًة ب� ُّ
وهي �صالحة من المنحول ،ولي�ست من كالمه وال طرزه البتة .ومن ذلك:
[الب�سيط]
مغانيها((( �إذا خ��ل��ت م��ن حبيب يل �شغلي ع��ن ال���� َّدار �أب��ك��ي��ه��ا ،و�أرث��ي��ه��ا
[الب�سيط] �أبو نوا�س ال يقول� :أرثي الدار وما قاله قط ،ومن ذلك :
مقاريها((( تع َّط ْ
لت م��ن ه��وى نف�سي �أح������ق م���ن���زل��� ٍة ب���ال���ه���ج���ر م��ن��زل�� ٌة
ومنه:
158
�أق���ول ملّ��ا �أدار ال��ك��أ���س يل ُق���ثَ� ْ
��م(((...
وما �سمعنا بقثم في �شعره.
[الب�سيط] ومنه :
فيها((( وال��� َّ��ش��ا ُن �أن �ساعدتني ُخ َّلتي ش�ر ْب لعلك �أن حت��ظ��ى ب�سكرتها
ف���ا�� َ
وهذا ما ال يدرى ما هو ،وجيد هذه الق�صيدة هو دون جيده.
[ال�سريع] ومنه :
آخ���������� ُذ م���ن���ه���ا و�أُع�����اط�����ي�����ه�����ا(((
�ُ ب������ال������راح �أُن���اج���ي���ه���ا ����وت
خ�����ل� ُ
َّ
هذا �آخر �شعر �أبي نوا�س في الخمر ،و�إنما بد�أنا به لأنه فيه �أ�شعر منه في ّ
كل �شيء ،وهو
يتقدم النا�س فيه ،ويتلوه ّ
الطرد ،لأنه يتقدم النا�س فيه �أي�ض ًا((( ،والحمد هلل وبه ن�ستعين و�صلواته
على محمد و�آله �أجمعين.
((( يف الن�سخة الأم� :أراد :حتريف والت�صحيح من «د» والقثم :الرجل الكثري العطاء .ولعلها ا�سم علم.
((( يف «ل» و«د» :فال�شان� ...سكره فيها ،وال�شان :لعله يريد ال�ش�أن وخفف الهمزة .وال�ش�أن :اخلطب والأمر واحلال.
واخللة :ال�صداقة يريد �أ�صدقاءه.
((( الق�صيدة يف طبعة الغزايل �ص .114
((( يف «د» بعد اخلمريات واحلمدهلل...
159
الطـــرد
161
الطرد من �شعر �أبي نوا�س
�سامحه اهلل
((( روي عن احل�سن بن احل�سني ال�سكري ،قال� :أخرج الينا �إبراهيم بن حمبوب دفرتاً ذكر �أنه �إمالء �أبي نوا�س وفيه توقيعه
بخطه ،فيه نيف و�سبعون �أرجوزة يف الطرد ،وقال �أبوهفان� :أخربين رواة �أبي نوا�س ،حممد بن الداية البغدادي ،نخا�س
الرقيق ،وعلي بن �أبي خل�صة� :أن �أبانوا�س مل يقل يف الطرد �إ ّال ت�سعا وع�رشين �أرجوزة و�أربع ق�صائد ،فما زاد على هذا
فهو منحول .تنظر :رواية حمزة �ص 179وطبعة فاغرن .177-176/2واملالحظ �أن عدد الطرديات يف رواية ال�صويل،
هو العدد الذي �أ�شار �إليه رواة �أبي نوا�س تقريباً .وروى اجلاحظ يف كتابه احليوان 60/2ع�رش طرديات واحدة منها فقط
غري موجودة يف رواية ال�صويل ومطلعها.
م��ن ال��رق��ا���ش��ي�ين يف �أع��ل��ى العال وف��ت��ي��ة م��ن �آل ذه���ل يف ال���ذرى
((( الي�ؤي�ؤ :طائر ي�شبه البا�شق من اجلوارح ،وجمعه الي�آئي والق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة.
((( يف الن�سـخة الأم :رجـاه ...وكـره :حتريـف .والت�صحـيح من الن�سـخ الأخـرى ،ويف «ل» :والليل ...وجاء فيها:
الدجية ،والدجنة :الظلمة .ويف طبعة الغزايل :عالمتاه ،ويف طبعة فاغرن :ويروى قد �أغتدي والليل يف دجاه ،وهو
�أجود.
((( يف الن�سخة الأم فقط :يراه ...الباء�آتي :حتريف .والت�صحيح من بقية الن�سخ .ويف «�س» :قان�صه ...من وكره ...فتاله.
مع خالف يف ترتيب الأبيات .ويف «ل»� :رشواه :مثله ،تقول العرب :لك عندي �رشواها� .أي مبعنى لك عندي مثلها.
ويف الل�سان� :رشواه :مثله.
163
ع����ي����ن����ا ُه((( � ُ
أزرق ال ت����ك����ذِ بُ����ه -3ذي ُ���س��ف��ع�� ٍة ُط� َّ
����ر ب��ه��ا خ����� َّدا ُه
�أي :ذي �سوادُ ،جعل ُّ
كالط َّرة على خديه.
ف��������� َّدا ُه ب��������الأم وق������د ف����������� َّدا ُه((( ال��ق��ان�����ص م���ا ي����را ُه
ُ -4ف��ل��و ي����رى
م���ن���ك���ب���ا ُه((( ال يُ�����و ِئ�����لُ امل� َّ
����ك�����ا َء -5م���ن بُ��ع��د م���ا ت��ذه��ب ح��م�لاق��ا ُه
ال يوئل :ال ينجيه .والمكاء :طائر كالع�صفور ،والجمع مكاكي.
ت����ل���ا ُه((( م���ن���ه �إذا ط�������ا َر وق�����د -6وال ج����ن����اح����ان ت���ك���نَّ���ف���ا ُه
ل���و �أك��ث��ر ال��ت�����س��ب��ي��ح م���ا جنَّ�������ا ُه((( ال�سحر م��ن ح�شا ُه
َ -7دون ان��ت��زاع َّ
ه����������دا ُه)((( (ت����ب����ارك اهلل ال������ذي -8ه�����و ال�������ذي خ����� َّول�����ن�����ا ُه اهلل
[الرجز] وفي الثعلب منحولة((( :
امل���ق���دور م���ن ورائِ������ه(((
ُ والأَ َج��������لُ �ب يف اع��ت��دائِ��ه
-1مل���ا غ����دا ال��ث��ع��ل� ُ
164
���ذاب ���ص��ب م��ن ���س��م��ا ِئ��ه(((
َّ ���س� َ
�وط ع� ٍ
ُ ��ب ع��ل��ي��ه اهلل م���ن �أع���دائ���ه
���� -2ص� َّ
ت�����رى مل�������وال ُه ع���ل���ى جِ ������رائِ������ه((( -3م���ب���ارك���اً ي���ك�ث�ر م����ن ن��ع��م��ا ِئ��ه
َ
ي����كِ ����ن���� ُه ب��ال��ل��ي��ل يف غ���ط���ائِ���ه(((
ُّ ُ -4تحَ ������ ُّد َب ال�����ش��ي��خ ع��ل��ى �أب��ن��ائ��ه
ردائِ��������ه((( و�إن غ����دا ُج���� ِّل� ِ
���ل يف ���ض��م��اً �إىل �أح�����ش��ا ِئ��ه
ّ ��و���س�� ُع��ه
-5يُ ِ
م���ن �أط��ل�ائِ����ه((( ي�����ض��ن ب��������الأرذلِ
ُّ -6م��ن خ�شية ال��� َّط���لّ وم���ن �أن���دا ِئ���ه
�أي يبخل بالأر َذل من �أوالده ،وهذا مثل.
�أ����ش�ل�ائِ���ه((( ي��خ��ل��ط ب��ا���س��م اهلل يف ��ل ع��ل��ى َع��ط��ا ِئ��ه ��ن �أخ���ي ُع ْ
��ك ٍ ���ض َّ
ِ -7
م�ل�ا ِئ���ه((( ح��ت��ى �إذا م���ا ان�����ش���أم يف -8ت��ك��ب�يره واحل���م���د م���ن دع��ائ��ه
وقال ال�صولي� :أي يخلط التكبير بالت�سمية �إذا �أر�سله .ان�ش�أم :دخل في الغبار ،وهو مال�ؤه،
الرقاع((( ،قال ي�صف حماري وح�ش:
و�أخذه من ابن ِّ
���دث��� ًة ه��م��ا ن�����س��ج��اه��ا((( ب��ي�����ض��ا َء محُ ي���ت���ع���اوران م���ن ال��غ��ب��ار ُم��ل��اء ًة
يعني الكلب.
((( يف «د»� :صوت :حتريف ويف طبعة فاغرن :من بالئه...
((( ملواله :ل�صاحبه .وجرائه :جمع جرو :ولد الكلب� ،أي :ترى ل�صاحب ذاك ال�سوط عطف ًا على اجلرو لعوارفه عليه،
وقيل :ملوىل ذلك الكلب ،عطف لأجراء ذلك الكلب« .فاغرن» .277/2
((( يف «م» :تعطف ...وان غدا وقد جاءت الأبيات متداخلة .وحتدب ال�شيخ :تعطفه وحتننه .يكنه :ي�سرته.
((( يف طبعة الغزايل :و�إن عرى...
((( الطلل :املطر ال�صغار القطر الدائم ،وهو �أر�سخ املطر .وقيل :هو الندى .و�أطالئه :جمع طلى ،وهو ال�صغري من كل
�شيء.
((( يف «ل» :غطائه ...خملط ...وجاء فيها ،يقول :من ثقته به �إذا �أر�سلته فقال :با�سم اهلل قال معها :اهلل �أكرب .وال يقال اهلل
�أكرب حتى يرزق .يقول :فهذا واثق بهذا والأ�شالء للكالب .وعكل :قبيلة من قبائل العرب معروفة ،وعكل فيهم غباوة
وقلة فهم ،لذلك يقال لكل من فيه غفلة :عكلي.
�شبه الغيم بها.
((( ان�شام :دخل .واملالءة :الربطة ،وهي امللحفةّ ،
الرفاع ،من عاملة� ،شاعر كبري من �أهل دم�شق يكنى �أبا داود ،كان
الرقاع :عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن ّ
((( ابن ّ
وعده معا�رصاً جلرير مهاجي ًا له ،مقدم ًا عند بني �أميةّ ،
مداحا لهم ،لقبه ابن دريد يف كتاب اال�شتقاق ب�شاعر �أهل ال�شامّ ،
ابن �سالم يف الطبقة الثالثة من الإ�سالميني .انظر �أخباره يف الأغاين ،318-307/9واملو�شح �ص.253
((( البيتان يف نقد ال�شعر �ص .122-121ويف كتاب امل�صون �ص ،74والو�ساطة �ص ،363وفيه :هدباء �سابغة ...ويف ديوان
165
اه��ا((( ال�س ُ
نابك �أ�سهلت نَ����ْشارْ و�إذا َّ تُ���ط���وى �إذا ه��ب��ط��ا م��ك��ان��اً حم��زن �اً
ول��ي�����س ي��ن��ج��ي��ه ع��ل��ى ده����ائِ����ه((( -9و����ص���ار لحِ ���ي���اه ع��ل��ى �أن�����س��ائِ��ه
ُ
يريد لحيا الكلب على �أن�ساء الثعلب ،وال ّن�سا :عروق في ال�ساق(((.
�أم��ع��ائِ��ه((( �خ���� َ�ض ُظ��ن��ب��وب��ي��ه يف
خ��� ْ��ض� َ -10ت��ن��� ُّ��س� ُ�م الأرواح يف ان�ب�را ِئ���ه
الن�سم :ال�ضعيف من الريح ،يقول :لي�س ينجيه �أن ي�أخذ الريح على الكلب .ويغدو :ي�سير
وج ُّد ُه .والظنبوب :عظم ال�ساق(((.
�أول النهار((( ،وانبرا�ؤه :اعتمادهِ ،
ع��ل��ى �أ���ش��ب��ائِ��ه((( ك�����ش�� ِّدك ال��قُ��ف��لَ -11و����ش��� َّد ن��اب��ي��ه ع��ل��ى �أ���ش�لائِ��ه
�أ�شال�ؤه :بقية ج�سده .على �أ�شبائه :على حدوده ،وهو جمع �شبا ،و�شبا كل �شيء :حده.
دي����ن����اً ل����ه الب������ َّد م����ن �أدا ِئ�����������ه((( -12ك�����أمن����ا ي��ط��ل��ب يف عِ ���ف���ا ِئ���ه
عفا�ؤه :جلده ووبره.
املعاين 132-131/2مع بع�ض االختالف.
((( يف «�س» مكان ًا جا�سياً� ...أمهلت ...واحلزن :املكان الوعر املرتفع .ال�سنابك :جمع �سنبك ،وهو طرف احلافر وجانباه
من قدم.
((( يف طبعة فاغرن 278/2لأن الثعلب َّ
مكار َّ
حذار� ،أي لي�س ينجي الثعلب عن هذا الكلب دها�ؤه و�أربه ومكره و�أخذه
الريح على الكلب ،وذلك �أن الثعلب �إذا ق�صده الكلب ا�ستقبل لوجهه و�أنفه الريح وجعل ي�شتمها وين�شقها يف العدو
والهزمية ويرتك الكلب ناحية غري م�ستقبل الريح لئال ي�ستن�شقها فيعيى �رسيع ًا وال يعيى الثعلب لأنه ي�سرتوح الرياح
وي�ستن�شقها.
((( يف «�س» :وهو عرق يف الفخذ �إىل الكعب ،وهو كذلك يف الل�سان «ن�سا».
حرك.
((( يف طبعة الغزايل :طبييه يف ...وطبييه :مثنى طبي ،وهو حلمات ال�رضع .وخ�ضخ�ضّ :
((( الزيادة من ن�سخة «ل» وبها ي�ستقيم الكالم.
((( يف «�س» :وهو هنا عظم الفخذ ،ويف «ل» :يف ابرتائه :حتريف .وجاء فيها :وانربا�ؤه :اعتماداً ،والظنبوب :عظم
ال�ساعد هاهنا وهو عظم ال�ساق .ويف «ح» :والطنبوب :ت�صحيف .ويف الل�سان «ظنب» الظنبوب :حرف ال�ساق
الياب�س من قدم ،وقيل هو ظاهر ال�ساق ،وقيل :هو عظمه.
ودج ال�شيء� :أرخاه والأ�شباء:
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :على علبائه ...كدجك الف�ضل ...والعلباء :ع�صب العنقّ ،
جمع �شباة ،وهي فرا�شة القفل.
((( يف «�س» :ق�ضائه ...وجاء فيها :جلده وفروه� ،أراد� :شعره الذي ولد عليه .ويف «د» :من وفائه .ويف طبعة فاغرن:
279/2العفاء� :أوالد حمر الوح�ش وكال املعنيني �صحيح.
166
ح���وب���ا ِئ���ه((( ي���ا ل� َ
���ك م���ن ع�����ا ٍد �إىل �ب م��ن دم��ائ��ه
�ب ال��ث��ع��ل� َ
-13ف��خ��� َّ��ض� َ
[الرجز] وقال �أي�ض ًا((( :
ا���س��ت��م�لا ِئ��ه��ا((( ��اب يف َك��ل � َغ��طِ ُ
ال��ك��تَّ ِ -1و�أُو َق��������� ٍة ل��ل��ط�ير يف �أرج���ا ِئ���ه���ا
الأُوقة :الأر�ض المطمئنة ،ي�ستنقع فيها الماء ،ويجتمع الطير �إليها ،والأرجاء :النواحي.
واللغط :كثرة الأ�صوات بغير بيان.
ال���ص��ط�لائِ��ه��ا((( مل ي��ب�رز امل����ق����رو ُر وال�شم�س يف َخر�شائِها
ُ � -2أ�رش ْفتُها
الخر�شاء :جلد الحية ،وال جلد لل�شم�س ولكنه ا�ستعاره.
ان��ت��ح��ا ِئ��ه��ا((( �إذا ان��ت��ح��ى ال���نَّ���ا ُزع يف -3ب�����ش��قَّ�� ٍة ط���ول���ك يف �إي��ف��ائ��ه��ا
�شقة :فر�س ،كطولك في �إ�شرافها .والنازع :الذي ينزع في القو�س .وانتحى :اعتمد.
ب��رائِ��ه��ا(((
يُ��ع��زى اب���ن ع�����ص��ف��و ٍر �إىل ُ �ب ال � ُف� ُ�ط��و َر م��ن �سي�سائها
-4مل يُ��ره� ِ
�أي :لم يخف بجذبه لها �أن يكر�سها .ابن ع�صفور :رجل حاذق بعمل الق�سي .يعزى:
((( احلوباء :النف�س .ويف طبعة فاغرن 279/2يعني :يالك من كلب يغدو �إىل �إتالف حوباء الثعلب ونف�سه .ويف طبعة الغزايل:
ففح�ص الثعلب...
((( يف «�س» :وقال ي�صف قو�س البندق ويف «ل» وقال يف اجلالهق .واجلالهق :البندق ،ومنه قو�س اجلالهق .الل�سان
«جلهق».
((( يف «�س» :امالئها ...ويف طبعة فاغرن 230/2يعني بالأوقة :غديراً من املاء �أي ككتاب متلى احل�ساب ،يقول :ثالثة �أربعة
خم�سة .واللغط :ال�صوت بغري بيان.
((( يف «ل» :حر�شائها :ت�صحيف .ويف الل�سان «خر�ش» ،اخلر�شاء :ق�رشة البي�ضة العليا الياب�سة .وخر�شاء احلية� :سلخها
وجلدها.
((( يف الأ�صل :ا�رشفها :حتريف والت�صحيح من طبعة فاغرن ،ويف «�س»� :أي بقو�س كطولك يف ارتفاعها .النازع :الرامي
اجلاذب للقو�س �إذا �أغرق يف نزعها ،وهو جذبها .ويف طبعة فاغرن� :أي بقو�س كطولك يف �إ�رشافها .والنازع يف
انتحائها :الذي ينزع يف القو�س .وانتحى :يعني مال وق�صد.
((( يف «ل» :الفطور :الت�شقق .وال�سي�ساء :الظهر فلي�س يخ�شى �إذا جذب �أنه ين�شق جلودتها .وتعزى :تن�سب .ويقال :ابن
ع�صفور عملها ،وهو رجل كان حاذق ًا بعمل الق�سي .وبرائها :عملها .ويف طبعة فاغرن 232/2ابن ع�صفور� :صديق
لأبي نوا�س كان يعمل الق�سي .ويف طبعة الغزايل :من �سبائها� :أي مما ت�صيد .وبرائها :من برى العود والقلم :نحته.
167
ين�سب.
�ق ال � ِق����شر ع��ل��ى حل��ا ِئ��ه��ا(((
وا���س��ت��و���س� َ -5ح��ت��ى ت����أيَّ���اه���ا �إىل ان��ت��ه��ائ��ه��ا
ُ
�أ���س��م��ائ��ه��ا((( ف��احل�����س� ُ�ن واجل�����ود ُة يف �ت فيئ�ست م��ن مائها
-6و�أ���ش��م�����س� ْ
ا���س��ت��وائِ��ه��ا((( ��ع��ج��ب يفب��ن��ادق��اً تُ ال��ط�ير يف اعتالئها -7ث��م اق��ت��درن��ا
ُ َ
اقتدرنا :ابتعناها قادرين عليها.
م���ي���ث���ا ِئ���ه���ا(((
ومل ي��خ��ال��ط��ه��ا ن���ق���ا َ -8م��ن طينة مل ت���دنُ م��ن َغ����ْض�رْ ا ِئ��ه��ا
�أي لم تعمل هذه البنادق من الغ�ضراء ،فتن�شق ،ولكنها من طير �أخ�ضر �صلب .والنقا:
الرمل .والميثاء :اللينة ،يزكو بها النبات.
قال الأخطل:
ال����ن����ا ِر((( ومل تُ����ع���� َّذ ْب ب�����أدن����اء م���ن لي�ست ل�����س��ودا َء م��ن م��ي��ث��ا َء مظلم ٍة
ال��ت��ظ��ا ِئ��ه��ا((( م��ث��ل ت��ل��ظ��ي ال���ن���ار يف �ط�ير يف ارت��ق��ا ِئ��ه��ا
-9ف��ه��ي تُ��راق��ي ال� َ
م��ن ���س��و ِد �أع���ج���از وم���ن ُزه��ائِ��ه��ا((( -10وم��ن ��ُشررُ ْوق��اه��ا وم��ن �ضبعائها
((( يف «ب» و«د» و«م» و«ل» ت�أناها ...ويف «�س» و«ل» ت�أياها :انتظرها ،وت�أ ّيى بها� :أبط�أ بها .وا�ستو�سق :ا�ستوى.
ويقال :وما و�سق القمر� ،أي ما جمع و�ضم .واللحاء :ق�رش كل �شيء.
((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«ل» و«د» :فيب�ست ...من ا�سمائها .و�أ�شم�ست :عر�ضت لل�شم�س لتجف ،فت�صلب،
وت�شتد.
((( يف «ب» و«د» :ال�ستوائها .ويف «ل» :اعالئها ..ال�ستوائها .يقول :اقتدرنا للطري بنادق� ،أي �أخذنا لكل طائر بندقة.
وقيل ،يقول :عملنا البنادق على مقدار الطري ،فكلما كان �ضخم ًا رمي بكبرية ولأنها �إذا كانت �صغرية مل ت�رصعه «طبعة
فاغرن» .332/2
((( الغ�رضاء :الأر�ض فيها طني حر.
((( ديوان الأخطل.117 :
((( يف «ب» و«�س» و«د»:
ف��ه��ي ت��راق��ي ال��ط�ير يف ارتقائها ال حت���وج ال���رام���ي �إىل انتقائها
وتراقي الطري :ترتفع معه وتعاليه .ويف «ل» :يريد بالتلظي ال�رسعة ،وهو اال�شتعال.
((( يف الن�سخة الأم :من �س�ؤل :حتريف .والت�صحيح من طبعة الغزايل ،ومن الن�سخ الأخرى .ويف «ب» و«د» :ومن
�رشواقها ومن �ضبائعها كل حبنطاة على احبنطائها ،وقد تداخل هذا البيت مع البيت الذي يليه .ويف «ل» :ومن
168
ال�شرواق� :ضرب من الطير((( .ومن �ضبعائها :جمع �أ�ضبع .ويروى من �صعائها :جمع
ُ�صعوة(((.
ج��رب��ائِ��ه��ا(((
ط���راح��� ٌة ل��ل��ح��وت يف َ
َّ -11ك��ل َح��ب��ن��ط��ا ٍة ع��ل��ى احبنطائِها
حبنطاة :ممتلئة �سمينة .ويرى جرائها ،وهو مجرى الطعام في الحلق .والجرية:
الحو�صلة.
�أم���ع���ا ِئ���ه���ا((( ت���رف���ل يف ن��ع��ل�ين م���ن -12م��رث��وم��ة اخل��ط��م ب��ط�ين م��ائ��ه��ا
الرثمة :بيا�ض في طرف الأذن ،يقول :هذه رثمت بطين� ،شبه الدم الذي ي�صيب رجلي
َّ
البندقة(((.
هذا الطائر من بطن ال�سمكة بنعلين لها ثم رجع �إلى و�صف ُ
ُ��� ُّط���ه���ا ل�ل��أر����ض م���ن ���س��م��ا ِئ��ه��ا((( تحَ
رهوائها ...وجاء فيها :رهوائها :جمع رهو ،وهو الكركي .قال �أبوعمرو :وهو طري يتزود املاء يف ا�سته .و�أن�شدنا
ثعلب لطرفة:
م��ن امل��اء خ��ال الطري واردة ع�رشا ���س��ودوا ره���وا ت���زود يف ا�سته
ّ ه��م
والبيـت يف ديـوان طـرفة .113 :ويف طبعـة الغـزايل :رهائهـا ،الرهـاء :ك�سماء الوا�سع وال �أرى وجه ًا لها هنا ،وهو
ت�صحيف لزهائها .وزهائها :من زها :ح�سن .ويف طبعة فاغرن :ومن �صبغائها :وال�صبغاء طائر يف ذنبه بيا�ض من فوق
الذنب.
((( يف «ل» :ال�رشوق� :رضب من طري املاء حتت ذنبه بيا�ض وهذا بط املاء ،ويف الل�سان «�رشق» ال�رشق :طائر .وجمعه:
�رشوق وهو من �سباع الطري.
((( وال�صعوة� :صغار الع�صافري.
((( يف «ل» :حبنطاة :ممتلئة �سمينة .على احبنطائها :على �سمنها .ويف طبعة الغزايل :يف جربائها .واجلرباء :ال�سماء �أو
الناحية التي يدور فيها فلك ال�شم�س �أو القمر.
((( فـي الن�سخـة الأم و«ح» :اخلـط حتريـف .واخلطـم :الأنـف .ومرثومـة اخلطـم :مـن رثـم �أنفـه� ،إذ كـ�رسه حتـى يقطـر
منـه الـدم ،وكـل مـا لطـخ بدم �أو ك�رس ،فهو رثيم ومرثوم .والرثمة �أي�ضاً :بيا�ض يف طرف �أنف الفر�س .وترفل :ت�سري.
((( يف «ل» :يريد البطة من �أمعاء ال�سمكة ثم عاد �إىل �صفة البندقة :حتط البطة من �سمائها �إىل الأر�ض.
((( البيت يف «د» :ترفل يف نعلني من �أمعائها حتطها للأر�ض من �سمائها .ويف طبعة فاغرن :طراحة للحوت يف جربائها
حتطها للأر�ض من �سمائها.
169
���ب(((
ب��ع��ي��د ب�ي�ن ال�����س��م��ك وامل���ط���ن ِ �سب َ�س ِب
َّ َّ �ت بف�ضاء ْ
رب ب��ب��ي� ٍ
-1ي��ا َّ
والمط َّن ُب :مكان الأطناب ،وهي الحبال ال�صغار في �أ�سفل البيت ت�شد
ارتفاعهُ .
ُ ال�س َ
مك: ّ
�إلى الأوتاد.
أدب(((
ق���د �أ َّدب����وه����ا �أح�����س��ن ال����ت����� ِ -2ب��ف��ت��ي��ة ق���د ب� َّ
���ك����روا ب���أك�� ُل��ب
��ق��رب(((
ِ �وب امل ُ
ي��� ُ��ش��ب يف ال��ق��و ِد � ُ��ش��ب� َ
ُّ َ -3م��ن ك��ل �أخ���ذى َم��ي�����س��انِ املنكِ ِب
ويروى �أدفى .والأخذى :الم�سترخي الأذن �إلى وجهه .والأدفى :في الوعل ،وهو �أن
يكون قرنه �إلى خلفه .والمي�سان :المت�سع في العدو من �سعة جلده ،ما�س يمي�س مي�سان ًا.
وي�شب :يثب �إذا قاده ن�شاط ًا كما يفعل الفر�سُ .
المقرب :الكريم من الخيل ،لأنهم يقيدونه
بقرب البيوت.
�������ب(((
ف��م��اتَ��ن��ي و���ش��ي��ق�� ٌة م���ن �أرن� ِ -4يُ��ل��ح��ق �أُذن����ي����ه ب��ح�� ِّد امل��خ��ل� ِ
�ب
�أي من �شدة عوده ُيلحق �أذنيه بمخلبه ،وهذه عالمة الفراهة .فماتني :فماتزال عندنا من
�صيده ،الو�شائق :وهي ال�شرائح من القديد.
����ل َع�� ْل��ه ِ
��ب(((
َ عِ ��ن�� َد ُه��م �أوت��ي�����س رب ٍ
ُ َْ ُ ْ ع���ان���ات و�أ ِّم تَ��� ْولَ ِ
���ب ٍ َ -5و َع��ْي���رْ ِ
�أي من عير ومن �أم تولب هذه الو�شائق .والعانات :الأتن.
((( يف الن�سخة الأم فقط :التطنب .ومل �أجد هذه ال�صيغة يف القامو�س ،و�أظنه حتريفاً .ويف الل�سان «طنب» ،والطنب :حبل
اخلباء وال�رسدق ونحوهما .ويف «ل» :الف�ضاء :ما ات�سع من الأر�ض .وال�سب�سب وال�سب�سن :ما ا�ستوى من الأر�ض ومل
ينبت ،يريد �أنه يرتفع .ويف الل�سان «�سب�سب» ،ال�سب�سب :املفازة ،وال�سب�سب الأر�ض امل�ستوية البعيدة .ويف طبعة فاغرن
� :198/3أي بعيد بني ال�سقف والأ�س.
((( يف «ح» و«م» لفتية...
((( يف «ل» قد ذكروا :حتريف.
((( يف «ب» و�سعه :حتريف .والو�شيقة :ال�رشيحة من حلم واجلمع و�شائق .ويف «د» :تلحق ...ويف احليوان :ين�شط.
((( «ب» و«ل» :وغريه :حتريف .و«د» :رمل :حتريف .ورواية احليوان عندهم �أو تي�س ...مقلوبة الفروة �أو مل تقلب .وعلى
هذا فقد تداخلت الأبيات .ويف رواية حمزة ،وطبعتي فاغرن والغزايل :عندهم ...وفروة ...والعانات :اجلماعات من
احلمر .والربل� :رضوب من ال�شجر �إذا برد الزمان عليها و�أدبر ال�صيف تفطرت بورق �أخ�رض من غري مطر .والعلهب:
امل�سن من بقر الوح�ش ،والعلهب :تي�س طويل القرنني .وقرهب :القرهب من الثريان :امل�سن ال�ضخم.
170
والر ُ
بل :نبات في �أ�صل نبات �إذا �أكله �سمن عليه .ويروى: ولب :الجح�ش من الأتنَّ .
وال َّت ُ
الم�سن.
ُّ ق َْر َه ُب ،وهو
تُ���ق��� َل� ِ
��ب((( م��ق��ل��وب � ِة اجلِ���ل���دة �أو مل �ب
وح������� َّز ٍة م�����س��ل��وب � ٍة م���ن ث��ع��ل� ِ
ُ -6
ويروى :وجلدة :يعني الفراء.
��ب(((
ي��ق��ذف ج����االه ي��ج��وز ال��� َق���ره� ِ ��ل ي��ه��د ُر ه���د َر املُ�����ص� َع� ِ
�ب ��رج� ٍ
-7و ِم� َ
الم�صعب :الفحل ال�شديد من الإبل .والمرجل :القدر الكبيرة .وجااله :جانباه ،يعني
المرجل .وجوزه :و�سطه .والقرهب والق َْر َه ُم وال َع ْل َه ُب :الثور ُ
الم ِ�س ُن.
[الرجز] وقال �أي�ض ًا :
ك��ط��ل �ع � ِة ا َ
لأ����ش���م���ط م���ن ج��ل��ب��ا ِب��ه(((
َ -1ملّ���ا ت��ب�� َّدى ال�����ص��بُّ� ُ
�ح م��ن حِ ��ج��ا ِب��ه
يعني لما بدا ال�صبح من الليل .والجلباب :القمي�ص ،وقيل الإزار.
ي��ن��ت�����س��ف املِ����ق����و َد م���ن جِ ����ذابِ����ه((( -2ه��ج��ن��ا ب��ك��ل��ب ط���امل���ا ه��ج��ن��ا به
َ
�أي يقلع الوتد من �شدة جذبه.
وم���ي���ع��� ٍة ت��غ��ل��ب م����ن ����ش���ب���ا ِب���ه((( -3م��ن م���رح ي��غ��ل��و �إذا اغ��ل��وىل به
((( يف «ب» و«�س» و«د» :الفروة �أو ...ويف «ل» احلزة .والفلذة :القطعة من اللحم .ويف الل�سان «حز» احلزة :احلز
القطع من ال�شيء من غري �إبانه .ويف رواية حمزة ،وطبعة الغزايل :مقلوبة ...وعري عانات.
((( البيت �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل.
((( يف احدى روايات احليوان :66/2وانعدل الليل �إىل م�آبه وبعده يف رواية حمزة ،وطبعتي فاغرن والغزايل:
ك��احل��ب�����ش��ي �أف��ت��ر ع���ن �أن��ي��اب��ه وان�����ع�����دل ال���ل���ي���ل �إىل م����آب���ه
وحجاب ال�صبح :الليل ،وقيل الأر�ض حجاب ال�شم�س .واجللباب :كل ما له جيب .والأ�شمط :من ال�شمط ،بيا�ض
الر�أ�س يخالطه �سواده.
((( يف «ل» :ين�شف :حتريف ،ويف �إحدى روايات احليوان:
يف م���ق���ود ي�����ردع م���ن ج��ذاب��ه خ����رط ال��ق��ان�����ص واغ����ت����دى به
وخرط هنا� :أر�سله .تنظر بقية الأبيات يف احليوان 40/2لوجود بع�ض االختالف يف الرواية والرتتيب .ويف طبعة
الغزايل :من كالب.
((( يف «ب» و«ل» :يعلو ...اعلوىل .ويغلو :يجاوز احلد .واغلوىل به :التف .وميعة ال�شباب� :أوله .ويف طبعة الغزايل:
171
وج ُّده :يريد ن�شاطه.
ميعة كل �شيء� :أولهِ .
ان�����س��ي��ابِ��ه((( ل���ج يف
���ش��ج��اع َّ
ٍ م��ت��ن��ا -4ك�����ا َّن م��ت��ن��ي��ه ل����دى ان�����س�لاب��ه
ولج :تمادى.
�شبهه في انطالقه وفي عدوه بالحية �إذا ان�سابَّ .
ن�����ص��ا ِب��ه((( ��اع ُر َّد يف
���ص��نَ ٍ
ُم��و���س��ى َ -5ك�����أمن����ا الأظ�����ف�����و ُر يف ق��ن��ابِ��ه
�شبه ا�ستتار مخلبه في القناب
ناب :الغالف ،و�إ َّنما يريد ال�شعر الذي يغطي المخلبَّ . الق ُ
ِ
ُ
الحاذق. ال�صا ِن ُع
الحجام �إذا ا�سترها في ال ِّن�صاب .وال�صناعَّ :
َّ بمو�س
�إه�����ا ِب�����ه((( ي���ك���اد �أن ي���خ���رج م���ن -6ت����راه يف ا ُحل�����ض�ر �إذا ه��اه��اب � ِه
ذه����ا ِب����ه((( ي��ت�رك وج����ه الأر�������ض يف ��ن ال���ق���اع م���ن �إل��ه��اب��ه
���� -7ش���داً ي���طِ � ُّ
�إلهابه� :شدة عدوه ،يقول :من �سرعة عدوه على وجه الأر�ض ك�أنه قد تركها فما يم�سها
ِح َّدة� .أخذه من قول كعب بن زهير:
و ْق��ع��ه��ن الأر�� َ
����ض حت��ل��ي��لُ (((
َف���واب���لٌ ُ ُ َّ
ي��ع��ف��و ع��ل��ى م���ا ج����ر م���ن �أث����وا ِب����ه((( -8ك�������أن ن�������ش���وان���اً ت��وك��ل��ن��ا ب��ه
َ َّ
من �رصخ...
((( يف «ل» لدى ان�سالبه نحى مقوده عنه .وال�شجاع :احلية .وان�ساب :م�ضى.
((( يف «�س» :قتابه ت�صحيف .والأظفور :الظفر ،ن�سج ال�شعر وغريه عري�ضاً .وقناب االظفور :ال�صدغ الذي يرجع فيه.
((( يف «ب» :احل�رص :ت�صحيف .ويف «ل» :دعاه بهاها .ويخرج من جلده من �شدة عدوه .وهاهابه� :صاح به هاها .ومن
�إهابه :من جلده .واحل�رض ب�ضم احلاء� :شدة العدو .وهاها به :زجره .والإهاب :اجللد.
((( يف «ب» و«�س» :ببطن ...ويف «ل» :بظر ...الأر�ض ...ينزل :حتريف ،وقوله يطن القاع ،لأن القاع �أوىل ب�أن ي�ؤثر
وطن الأر�ض، فيه من االرتفاع ،واحلجر ،وهذان ال ي�ؤثر فيهما �إذا عدا« .فاغرن» .189-188/2ويطن الأر�ض :من َّ
�أي ذلت له.
((( ديوانه13 :
ذواب����ل وق��ع��ه��ن الأر������ض حتليل حت��دى على ب�رساتهن وه��ي الحقة
والب�رسات :القوائم اخلفاف.
((( يف «د» :من ثيابه.
172
��ت��وى بِ���ه((( ت���رى ����س���وا َم ال��وح�����ش تحُ � -9إالَّ ال�����ذي �أثَّ������ر م���ن ُه��� َّداب���ه
يقول� :صار ن�شاطه ن�شاط �سكران .ويعفو :يمحو ،تجر ثيابه �آثار عدوه ،فكذلك الكلب
ال �أثر له في الأر�ض من �سرعة عدوه �إ ّال بمقدار �أثر ُ
اله َّداب من ثوب هذا ال�سكران.
ي����رح����ن �أ���س��رى ُظ���ف���ره ون����ا ِب����ه(((
َ َ ُْ
[المديد] وقال �أي�ض ًا :
����ص���ح��� ِب���ي(((
ط���ال���ب���اً ل��ل��� َّ��ص��ي��د يف َ ُ -1ربمَّ ��������ا �أغ��������دو م���ع���ي ك��ل��ب��ي
�������������ب(((
ِ ف����دف����ع����ن����اه ع����ل����ى � ْأظ� -2ف�������س���م���ون���ا ل���ل���ح���زي���ز ب��ه
�����رف������ َغ���ي��ن ب������ال��ُت��رُ ِب
ي���ل���ط���م ال� ِّ -3ف����ا�����س����ت����د َّرتْ���� ُه ف��������د َّر ل��ه��ا
فدر لها به ،وك�أنه ل�شدة عدوه يلطم �أرفاغها بالتراب .الأرفاغ:
يقول :ا�ستحلبت عدوه ّ
الآباط.
�����رب(((
وال������غ� ِ يف ج��م��ي��م احل������اذ -4ف�������ا َّدراه�������ا وه�������ي اله����ي���� ٌة
وج َّم النبت :اجتمع وكثر(((.
ا َّدراها :تعمدها بالخيل ،وهي غافلة ت�أكل من جميم النبتَ .
والحاذ والغرب :نبتان.
ُق������ َّد خم����ل����والن م����ن َع���������ص� ِ
���ب(((
َ ����ن ك��م��ا
����م����ا َع���� ُه َّ
-5ف����ف����رى ُج َّ
((( �سوام الوح�ش :احليوانات التي ترعى مر�سلة.
((( زيادة من «ب» ومن «ل» فقط.
((( البيت �ساقط من «ب».
((( يف «ل» :للحزون ...فرفعناه� ...أظبي و�سمونا :ارتفعنا .واحلزون :ما ارتفع من الأر�ض .و�أظب :جمع ظبي مثل دلو
و�أدل .ويف الل�سان :احلزون واحلزيز مبعنى واحد ،وهو ما غلظ من الأر�ض .وقوله :دفعناه �أي حملناه بذلك الكلب
وو�صلنا به على جماعة من الظباء.
جم من النبت وا�ستوى،
تعمدها ،وهي غافلة .يف جميم :ما ّ
((( يف «�س» :حميم ...واحلميم :العرق ،ويف «ل» :ادراهاّ :
فهو جميم وجام .واحلاذ والغرب :نبتان .واحلاذان :ما وقع عليه الذنب مينة و�شملة.
((( العبارة يف الأ�صل غري وا�ضحة والت�صحيح من «ح».
((( يف الن�سخة الأم :حماعهن :ت�صحيف .ويف «ل» :حملوالن :ت�صحيف .ويف طبعة فاغرن ،248/2اجلماع :اجلمع ،يعني
�أن هذا الكلب ملا حمل على الظباء ودخل فيما بينهن فان�شققن عنهن بن�صفني وتفرقن .وخملوالن :عرقان مثقوبان.
173
ج������اب دفَّ����ي����ه ع����ن ال����ق���� ْل ِ
����ب((( ���������اب ب��ه
َ -6غ��ي�ر يَ����ع����فُ����و ٍر �أه�
الخ ْل ِق� .أهاب به :دعاه �إلى نف�سه .وهذا مليح ،يقول :كان �أ�شدها اليعفور :الظبي العظيم َ
عدواً فك�أنه ب�سرعته وقوته دعاه �إلى نف�سه ،لأنه ال ي�صيد لقوته وعزة نف�سه �إ ّال الأكبر الأقوى.
وجاب :خرق و�شق دفيه� ،أي جنبيه عن قلبه.
��ب(((
ب��ال�����ش��ع ِ
َّْ � َ���ض���م� َ
��ك ال��ك����سري��ن َّ �����ض����م لحِ ْ ����ي����ي����ه مب���خ���ط���مِ ��� ِه
َّ -7
الخطام ،يقول :جميع بينهما ب�شدته حتى لم يبن((( �أنهما
مخطمه� :أنفه ،لأنه مو�ضع ُ
مفترقان كما ي�شعب الك�سران.
����ه����ب(((
ِ ْت ف���ت���خ���اء م����ن لَ
ُ ك�������َس�رَ -8وان���ت���ح���ى ل���ل���ب���اق���ي���ات ك��م��ا
الفتخاء :اللينة الجناح .وك�سرت :انحطت ،وانق�ضت على ال�صيد .وهو طيرانها على
لل�شق
ب َ �أحد �شقيها ،ف�شبه انحطاط الكلب على �صيده بهذه العقاب �إذا انق�ضت .ويقالَ :لهِ ٌ
في الجبل.
ودن�������ا ُف��������و ُه م����ن ال�����ع�����ج� ِ
����ب(((
ْ َ -9ف���ت���ع���اي���ا ال���ت���ي����� ُ��س ح��ي�ن ك��ب��ا
تعايا :ذهبت حيلته .ويروى :فنعاء التي�س حين كبا ،كما تقول :نعاء فالن ًا� ،أي انعه لي.
ويروى فت�أ َّيا� :أي انتظر الموت.
���ل���ب(((
ِ آ�زِم���������اً م���ن���ه ع���ل���ى ال�������ص
ُّ -10ظ�����لَّ ب���ال���وع�������س���ا ِء ي��ن��ق�����ض��ه
((( اليعفور :ظبي بلون الرتاب .وجاب :قطع.
((( املخطم :الأنف .وال�شعب :اجلمع.
((( يف الأ�صل :مل يبق .حتريف .والت�صحيح من طبعة فاغرن.
((( الفتخاء :عقاب لينة اجلناح .واللهب :الفرجة بني اجلبلني ،وقيل :هو ال�شعب ال�صغري يف اجلبل .ويف طبعة الغزايل:
وانتهى للباقيات...
((( العجب� :أ�صل الذنب .وقوله :ودنا فوه من العجب� ،أي هذا الكلب جرحه فخر التي�س �رصيع ًا جريح ًا ر ّد ر�أ�سه �إىل
ذنبه ليدفع الكلب عن نف�سه ،وذلك من �ش�أن الوحو�ش �إذا ا�صطادهن الكلب .وقيل :بل دنا الكلب فمه من عجبه ملا
�أخذ ال�صيد« .فاغرن» .249/3
((( يف بقية الن�سخ :ينف�ضه ...ويف طبعة الغزايل :ينغ�ضه� :أي يحركه .والأزم :الع�ض ال�شديد .وينق�ضه :يهزله .والنق�ض:
املهزول من الإبل واخليل .والوع�ساء :رابية لينة من رمل.
174
عا�ض.
يريد �أن الكلب قد ع�ض التي�س بهذه الوع�ساء ،وهي �أر�ض فيها رمل .و�آز ٌمٌ :
مل �أق�����������لْ م������ن ل���������ذ ٍة ح�����س��ب��ي وك���ن���ت فتى
ُ -11ت��ل��ك ل���� َّذات����ي
[الرجز] وقال �أي�ض ًا((( :
��ات ح���ا َف���ت���ي م��� ْل���ح� ِ
��وب(((
َ َ ح���ب���اري� ٍ ُ وب
غ��ي��ث �آ ِم�����ن ال�����ُّسرُرُّ ِ
ٍ رب -1ي���ا َّ
ُق����� ُ��ش���وب((( ي���خ��� ُط���رنَ يف ب���ران����� ٍ��س ��ات �إىل ال���� ُّذن� ِ
���وب -2ب���ال���ق��� َّط��� ِب���يَّ� ِ
�شبه ري�ش ر�ؤو�سها عليها بالبران�س .والق�شوب :الجدد(((.
َّ
�ب(((
ف��ه��ن �أم���ث���ال ال��ن�����ص��ارى ال��� ِّ��ش��ي� ِ -3م���ن حِ ��َب��رَ ٍ ُع���ول�ي�ن ب��ال �تَّ��ذه��ي��ب
َّ
�شبه الطير لبيا�ض ر�ؤو�سها بالن�صارى ،و�إنما �أراد الق�سي�س لكثرة �شعر ر�أ�سه.
َّ
��وب((( ذع��رتُ��ه��ا بمِ ُ��� ْل���ه� ِ
��ب ال����� ُ��ش����ؤب� ِ �ب
-4يف ي���وم ع��ي��دٍ ُم ��ْب��رْ ِ ِز ال��� َّ��ص��ل��ي� ِ
�أي �أفزعتها بباز �أو ي�ؤي�ؤ.
�����س��ت��ج��ي��ب(((
ِ م وك���ل���م���ات ك�����لِّ ُ
ِ ���م �إِه������اب������ َة املُ���ه���ي� ِ
��ب -5م���� َف���� َّه� ٌ
((( يف «ب» و«ل» و«م» :وقال يف البازي.
((( يف «ب» و«ل» و«د» و«م» :جلهتي ...وجاء يف هام�ش الن�سخة الأم ويف منت «ل» و«ح» :ال�رسب :القطيع من الطري
والوح�ش ،وال�رسب :املال الراعي .وال�رسب :الن�ساء .وال�رسبة :القطعة من اخليل .واجللهة� :شط الوادي ،وجانبه.
واحلبارى :ذكر اخلرب ،يقول :يا رب �رسب من الطري �آمنة قد ذعرتها .والغيث :الع�شب ينبته الغيث وهو املطر.
واحلبارى :ذكر اخلرب ،وقيل هو احلبارى كلها ،وهي جمع حبارى :نوع من الطيور.
فالقطبيات ...وملحوب ،والقطبيات والذنوب �أ�سماء موا�ضع يف ديار بني �أ�سد وردت يف مطلع
َّ ((( يف «ب» و«�س»:
ق�صيدة عبيد بن الأبر�ص:
ف���ال���ق���ط���ب���ي���ات ف���ال���ذن���وب
ّ �أق����ف����ر م����ن �أه����ل����ه م��ل��ح��وب
انظر معجم البلدان ،والل�سان.
((( الربان�س :الربن�س كل ثوب ر�أ�سه منه ملتزق به .والق�شوب :البي�ضاء النظيفة اجلديدة.
((( احلرب� :رضب من برود اليمن.
((( يف طبعة فاغرن � :224/2أي بنار .وقيل �أراد ي�ؤي�ؤاً �رسيعاً .و�ش�ؤبوب :كل �شيءّ :
حره .ويف الل�سان «�ش�أب» ال�ش�ؤبوب:
حده.
الدفعة من املطر وغريه و�ش�ؤبوب كل �شيءّ :
((( يف الن�سخة الأم و«ح» :بفهم :حتريف .وال ي�ستقيم الوزن ،والت�صحيح من بقية الن�سخ .يقول� :إنه قد فهم �أن يجيب �إذا
دعي .والإهابة :الدعاء .و�إهابة املهيب :نداء املنادى.
175
وق���د ج���رى م��ن��ه ع��ل��ى ال���ت����أدي���ب((( � -6أق����ن����ى �إىل ���س��ائ�����س��ه ح��ب��ي��ب
ح���ي���ب(((
ِ ��ف ���س��ب��ط � ِة ال�َّت�رَّ
م��ن��ه ب���ك� ٍ ّ -7ي����ويف ع��ل��ى ُق���� َّف����ازه امل� ُ
��ج���وب
��وب(((
م�������ص� ِ
ُ َ�����رى َ
يُ�����ض��ب �ثُ��ه� َّ�ن يف ث ً -8ك����أن���ه���ا ب�����راث����� ٌن م����ن ذي���ب
الندي من التراب .م�صوب :من �صوب المطر.
ُّ �ضبث به� :إذا ن�شب فيه .والثرى:
ال��ط��ي��ب(((
ِ وج����� ُؤج�����ؤٍ م��ث��ل م�����دَاكِ
ُ ��ف ف��ائ��ق ال � ُّظ��ن��ب� ِ
�وب � -9إىل وظ���ي� ٍ
��وب((( ُ
ال��ك��ع ِ
ُ ذي َق��� َ��ص� ٍ
�ب م�����س��ت ��أز ِر ��وج���دِ ال�ترك��ي��ب
-10حت��ت ج��ن��اح ُم� َ
موجد :موثق التركيب .والج�ؤج�ؤ :عظم ال�صدر .والمداك :الحجر الذي ُي�سحق عليه
الطيب .وم�ست�أزر �أي قد �آزر بع�ض هذا النبت بع�ض ًا� ،أي الت�أم معه.
�������وب(((
ِ َدح ولُ� �آن������ َ���س ب�ي�ن �����َص���ْرَ ْ ٍ ��ف ال َّظهارَِ ،ع ِ�ص ِل الأُن��ب� ِ
�وب َ -11و ْح ِ
وع ِ�ص ٌل:
الوحف :الكثير .والظهار :ظهر الري�ش ،وهو الجانب الق�صير من الري�شةَ .
معوج ،وال�صردح :الأر�ض الم�ستوية .والالبة :الحرة ،وهي الحجارة ال�سود.
ٌّ
((( ت�أديب ...ويف «�س»� :أفنى� ...صاحبه .و�أفنى هنا ت�صحيف .ويف طبعة الغزايل :جنيب :من جنبه جنب ًا وجمنباً :قاده �إىل
جنبه فهو جنيب وجمنوب .و�أقنى :لزم .وال�سائ�س :الذي يقوده ويدربه.
((( يف «�س» املجوب :املقطوع و�سطه .والرتحيب :تركيب الرواحب .والرواحب �أ�صول الأ�صابع .ويروى الرتحيب،
وهي ال�سعة .والقفاز :لبا�س الكف يح�شى باطنه من القطن وظهره من اجللد واللبد.
((( يف «�س» :ي�صبهن� ،شبه ما ينق�ض عليه هذا البازي مبخلبه برباثن ذيب يقب�ض على �أر�ض لينة فيتمكن منها .ويف «ل»:
ي�صبهن .و�صبت �إذا ن�شب م�صوبه� ،أ�صابه املطر� .شبه ما ينق�ض عليه البازي من الطري حتت يده بهذا املكان الندى.
((( يف «ب» الطنبوب :ت�صحيف .والوظيف :م�ستدق الذراع وال�ساق .والظنبوب :حرف ال�ساق من �أمام �أو عظمه �أو
حرف عظمه .واجل�ؤج�ؤ :ال�صدر .ومداك الطيب ،املداك :حجر مل�ساء يدق عليها الطيب ،وهو ما يتطيب به.
((( الييت يف «ب» :ذى ق�صب م�ست�أزر الكعوب وحف الظهار ع�صل الأنبوب ويف «�س» و«د» و«ل» :التنكيب :موثق
املنكب .ويف طبعة الغزايل :موجد التنكيب :من �أوجده على الأمر �أكرهه وقواه بعد �ضعف فهو موجد .والتنكيب:
العدول عن ال�شيء ولي�س له وجه هنا .ويف الل�سان «�أجد» :وبناء م�ؤجد مقوى وثيق حمكم وثاقة م�ؤجدة :موثقة
اخللق .والكعوب :جمع كعب.
((( يف «�س»� :آن�س� :أن�س� :أب�رص .واللوب :احلرار وهي الأر�ض ذات احلجارة ال�سود .الواحدة :لوبة ،وهي كذلك يف
ل�سان العرب .ويف «ل» :وجف :حتريف .والوحف :ال�شعر الأ�سود و�شعر وحف� ،أي كثري ح�سن.
176
��وب(((
ط���راح��� ٍة خ��ل��ف ِل��� َق���ى ال��� ُغ���ي� َِّ ��ب
-12مب���ق���ل��� ٍة ق��ل��ي��ل�� ِة ال���تَّ���ك���ذي� ِ
وطراحةٌَّ :
نظار ٌة. �أي هو بعيد النظر ،ينظر بها �أق�صى ما نظرَّ .
ُّ���ت ا َجل����ن����ي� ِ
���ب((( م��ن��ك��فِ��ت��اً تَ���ك���ف َ �دوب
-13ف��ان��ق���� َّ�ض م��ث��ل احل��ج��ر امل��ن� ِ
��وب(((
ب��ال�����ض��ح��ى ��َ��ض��� ُغ� ِ ع��ل��ى ِر ِف�����لٍّ -14يف النظر م��ن حمالقه املقلوب
ينظر ب�شق عينيه �إلى ال�صيد .و�ضغب� :صاح .والرفل :الغزال والطير ،يريد �أنه يرفل في
م�شيته �أي يتبختر.
��وب(((
امل���ن��� ُق� ِ غ����اد َر يف ُج ��ؤ��ُ�ش��و� ِ��ش��ه ��ف الك ُل ِ
وب ��را���س ُم��ر َه ِ
-15ب��ذي َم ٍ
�شبه ري�ش الن�سر بالحديد.
��ب(((
��ق ����ص���ب���ي� ِ
َ ب�����ص��ائ��ك م���ن ع���ل� ٍ
ٍ ت��ذه��ب يف �أُ���س��ل��وب
ُ -16ج��يَّ��ا���ش � ًة
�صائك :دم ال�صق.
�وب
ن يف ح�����س��اب��ه امل��ح�����س� ِ
خ��م�����س�ي َ -17فا�صطاد قبل �ساعة ال��ت��أوي��ب
الت�أويب :الرجوع.
هيب(((
الت ْ�ض ِ و ُم � ْع��جِ ��ل النَّ�شل على �ب
18ف���ال���ق���و ُم م���ن ُم���ق���تَ���د ٍر ُم��ط��ي� ِ
َّ
((( يف «ل»� :شديدة ...وفيها .الغيب :ما ا�سترت عنك ،يقول :هذا ينظر وراء الغيب .واللقى امللقى وراء ال�شيء.
((( يف «ل» :وانكفت� :أ�رسع ومنه قولهم :اللهم �أكفته �إليك� ،أي اقب�ضه واجلنيب� :أ�رسع من املركوب .والكفت :كفت:
وتقب�ض فيه .واجلنيب :الذي مي�شي يف جانب متعقفاً ،واجلنب يف ال�سباق� :أي يجنب فر�س ًا
�أ�رسع يف العدو والطريان ّ
عري ًا عند الرهان �إىل فر�سه الذي ي�سابق عليه ،ف�إذا فرت املركوب حتول �إىل املجنوب.
((( يف «ب»� :صعوب :ت�صحيف .ويف «�س» :وقيل هو الكركي ،لأنه يرفل يف م�شيته .على رفل :اجلار واملجرور متعلق
بقوله :فانق�ض يف البيت ال�سابق ،والرفل :الطويل الذنب ،الكثري اللحم .و�ضغوب� :ضغب� :صوت الأرانب والذئاب
وفزع فهو �ضغوب.
((( يف «ل» :مرهف :مرقق .حمدد الكلوب :معقب ج�ؤ�شو�ش �صدره ويف «د» :بذي نوا�س ...ويف طبعة فاغرن :224/2
املرهف املحدد .والكلوب :املخلب .واجل�ؤ�شو�ش :ال�صدر .ويف الل�سان «كلب» :الكلوب :حديدة معوجة الر�أ�س.
((( يف «�س» و«ل» :يريد بجيا�شة :طعنة جتي�ش بالدم� ،أي تغلي به .والأ�سلوب :الطريق غري امل�ستقيم وال�صائك :دم ال�صق
له رائحة .وال�صيب :امل�صبوب.
((( يف الن�سخة الأم :الته�ضيب :حتريف .والت�صحيح من الن�سخ الأخرى والت�ضهيب :ال�شوي على جمر حممي.
177
�أي لم يبلغ الن�ضج.
���ب(((
���س��ق��ي��اً ل��ع��ي�����ش دائ�����م وط����ي� ِ ���ر ال���وج���ه م���ن لهيب
-19ي��ف��ث ��أ ح� َّ
((( البيت زيادة من «�س» ويفث�أ :يك�رس .ويقال :فث�أت احلار بالبارد �إذا ك�رسته.
((( يف الن�سخة الأم :ل�سان ثور .و�أظنه حتريفاً .والت�صحيح من طبعة فاغرن .والق�صيدة كاملة يف 290/2والليل قد حدا به...
ل�سان نور �سل ...واجللباب :القمي�ص.
((( الق�صيدة يف طبعة فاغرن .285/2و�أ�شار �إىل �أنها من املنحول ،وهي من الق�صائد التي وجدها يف دواوين قائليها ،وهي
لغيالن بن حريث ،انظر طبعة فاغرن .325/2
((( زيادة من «ل» و«د» .والق�صيدة يف رواية حمزة �ص ،195وطبعة الغزايل �ص .657وهي يف طبعة فاغرن � 323/3ضمن
ال�شعر املن�سوب �إىل �أبي نوا�س .و�إهابه :جلده .والأدعج :املظلم الأ�سود ،جعل الليل �أدعج ل�شدة �سواده مع �شدة بيا�ض
ال�صبح .والدعج� :شدة �سواد �سواد العني ،و�شدة بيا�ض بيا�ضها.
((( زيادة من «ل» و«د» :وذكر �أنها لعمرو الرقا�شي .والطردية كاملة يف احليوان .66/2وهي من�سوبة �إىل �أبي نوا�س .ويف
طبعة فاغرن 274/2مع بع�ض االختالف ،وقد و�ضعها �ضمن ال�شعر املن�سوب.
178
��رب الأف�������وا ُه ع���ن لُ�� َغ��اتِ��ه��ا(((
مل تُ���ع� ِ -1ق��د �أغ��ت��دي وال��ط�ير يف َم��ث��وا ِت��ه��ا
�صوت.
المثوى :المو�ضع الذي ت�سكن فيه .ولغاتها� :أ�صواتها ،يعني الطير �إذا ّ
�ي�ن ال��وح�����ش م��ن �أق���وا ِت���ه���ا(((
تَ��ع��د عِ َ -1ب����أك���ل���ب مت�����رح يف قِ��� َّداتِ���ه���ا
ُ
ات :القالئد واحدها ق ََّدة ،لأنها �سير ُيقد .والعين :بقر الوح�ش ،الواحدة عيناء.
القد ُ
َّ
و�أ���ش��ف��ق ال��ق��ان�����ص م���ن ح��ق��اتِ��ه��ا((( �ح واري��اتِ��ه��ا
َ -3ق���د ل����� َّو َح ال��ت��ق��دي� ُ
غير .وارياتها� :سمانها الواحدة وار َيةٌ.
ولوح َّ
التقديح :الهزال تغور معه العينانَّ .
��ت ق���د �أح��ك��م �ت��ه��ا ف��ه��اتِ��ه��ا(((
َ وق���ل� ُ -4م��ن �� ِ��ش��� َّد ِة ال��ت��ق��دي��ح واق��ت��ي��ات��ه��ا
�أي قد �أحكمت �آدابها .واقتياتها :من القوت.
وارف������ع ل��ن��ا ن�����س��ب � َة �أُم���ه���اتِ���ه���ا((( ِ��ل�����ص��ي��دِ ُم � َع � َّل��م��ات��ه��ا
َّ -5و�أ ْدنِ ل َّ
����ش���م ال���ع���راق���ي���ب م����ؤن���ف���ا ِت���ه���ا((( -6ف��ج��اء يُ��زج��ي��ه��ا ع��ل��ى ���ش��ي��ا ِت��ه��ا
ُ َّ
وخ � َل �ن��جِ ��ي��ا ِت��ه��ا(((
����س���وداً و���ص��ف��راً َ -7م��ف��رو���ش � َة الأي�����دي ��َشَرَ َنْ��ب �ثَ��ا ِت��ه��ا
َّ ْ
179
مفرو�شة الأيدي :وا�سعة الأكف .ال�شرنبث :الغليظ الكفين والرجلين.
���رط���م���ا ِت���ه���ا(((
ُق������و َد اخل���راط���ي� ِ
��م مخُ ������ف ،م��وف��دات��ه��ا
-8م����شرف�� َة الأك� ِّ
ك������أن �أق�����م�����ارا ً ع��ل��ى لَ���ب���ات���ه���ا((( ��ج�ل�ا ِت���ه���ا
َّ �����ر ال����وج����وه ومحُ � َّ
ُ -9غ� َّ
���ي���ات وم���ك���ن���ي���اتِ���ه���ا(((
ٍ �������س���م ُم -10ت���رى ع��ل��ى �أف��خ��اذه��ا �سِ َماتها
َّ َّ
َّ َ ُز َّل امل�����آخ��ي�ر
َع���ل���م�������س���ا ِت���ه���ا((( ����ات ومحُ ���م���يَّ���ا ِت���ه���ا
ُ -11م�����ف����� َّدي� ٍ
م��ن ن��ه��م احل��ر���ص وم���ن َخ���وا ِت���ه���ا((( -12تَ�سم ُع يف الآث����ار م��ن َوح��ا ِت��ه��ا
مرها وعدوها ،قولها� :أح �أح .خواتها :يقال :خانت العقاب �إذا
الوحاة :يعني �آثار ّ
انق�ضت.
وف���اتِ���ه���ا((( �إن ح���ي���اة ال��ك��ل��ب يف -13لِ��تَ��فْ��ث���أ الأرن�����ب ع���ن حياتها
َ
ثف�أت الحار بالبارد� :إذا ك�سرته.
م���ن ُع��ف��اتِ��ه��ا((( ك���ث�ي�ر َة ال�����ض��ي��ف��انِ -14حتى ت��رى ال��ق��در على مثفاتها
((( يف «ب» و«ل» و«م» :االكتاف ...ويف «ل» :موفدات :مرتفعات و�أوفد على املنرب :ارتفع عليه ،قود :طوال الأنوف.
ويروى خمطماتها� ،أي �أنفها� .سمات والإيفاد �أي�ضاً :الإ�رشاف .ويف طبعة فاغرن ،ويروى :خمطماتها وخمرطماتها،
فمخرطمات :م�ستويات اخلراطيم ،وخرطوم خمرطم :مثل .وخمطمات :على خطامها �سمات وكي لئال ينزل املاء يف
�أعينها.
((( يف الن�سخة الأم فقط� :أنهاراً و�أقماراً �أجود ،ويف «م» :لياتها ...ولباتها :جمع لبة ،وهي مو�ضع القالدة من ال�صدر،
ومن كل �شيء .الل�سان «لبب» وغر الوجوه :الغرة بيا�ض يف جبهة الفر�س .وحمجالت :احلجل :اخللخال .واحلجل:
البيا�ض نف�سه.
((( يف «ب» :م�سميات ومقلباتها ،ويف «ل» و«د» :ومقلباتها و�سماتها :جمع �سمة وهي العالمة.
((( يف «ل» زل :جمع �أزل وهو اخلفيف امل�ؤخر الدقيق .وعمل�سات :خفاف� ،رساع ويف الل�سان «زلل» الزليل :م�شي
خفيف .والأزل :ال�رسيع .وعمل�ساتها :العمل�س :الأمل�س �أو اخلفيف ال�رسيع ،ويف طبعة الغزايل :ذل امل�آخري :حتريف.
ويف طبعة فاغرن :195/2يقول :فديتك وحميتك.
((( يف الن�سخة الأم :الأوتار :حتريف.
((( يف الن�سخة الأم و«ح» :القلب ،حتريف .والبيت يف «�س» .همهمة اجلن على لذاتها لتفث�أ .ويف «ل» :من وفاتها.
وقوله :لتفث�أ الأرنب :ثف�أت احلار بالبارد �إذا ك�رسته :و�أراد هنا :كفها ومنعها� ،أي تقتلها.
((( يف «ل» :املثفاة :البقعة التي ين�صب عليها الأثايف .وعفاتها :اجلا�ؤون �إليها لي�صيبوا منها ،ويف الل�سان «اثف» الأثفية:
180
المثفاة :البقعة للأثافي.
َ ي���ق���ذِ ُ
ف ج��االه��ا ِب���ج���وزي ���ش��ا ِت��ه��ا(((
َ
جاالها :ناحياتها.
ولم نجد له �شعراً على قافية الثاء.
181
ال � ُّزم��ج((( انت�صاب الكف يُ��ويف على �رج
َّ ِ َ ِّ -2ب�����س��ه��رداز ال��ل��ون �أو ا� ْ��س��ب��ه� ِ
�سهرداز� :أحمر .ا�سبهرج بين الأحمر والأ�سود.
ب�����ص��ب��غ ال���ن���ي���ل���ج(((
ِ ِّ ك�����أمن����ا ُع������لَّ م�����ش��م��راً ث���ي���ابَ��� ُه ع���ن ْم�������ؤ َز ِج
ّ -3
م����ن ق���ائ���م م���ن���ه وم�����ن م�����ع�����وج((( ��ج
َّ ِ ���ي ري�����ش��ه امل���دبَّ� ِ -4ك������أن و�� ْ���ش� َ
أب���ر����ش �أوت������ا ِد اجل���ن���اح ا ُ َّ ِ
خل�������رج((( ُ � ح���روف ال��� َّ��س��ط� ِر امل��خ��ر َف� ِ�ج
ِ -5ب��اق��ي
المخرفج� :ضرب من الخط ،يقال له :الخرفاجي .والمخرفج �أي�ض ًا :العي�ش الناعم،
ور َّك ٌع.
راكع ُ
وخ َّر ٌج مثل ٌ
والأوتاد :ري�شات في الجناح بعد الخوافي .يقال :خارج ُ
ي��ن��ه�����س ���س�ير امل���قْ���ود املُ���ح���م���ل���ج((( -6ب�ي�ن خ���واف���ي���ه �إىل ال��� َّده���ي���زج
ِ َ ْ َ
الخوافي الع�شر :ري�شات المقدمات في الجناح التي يطير بها الطير .والدهيزج :الع�شر
ري�شات المت�أخرات .وينه�س :ينتف بمنقاره �سير �ساقيه .والمحملج :ال�شديد الفتل.
التي تدب يف البيت وت�سري فيه .والأبلج :الوا�ضح املنري .والدحج والذحج :لغة �أعلى من �أذحجت املر�أة على ولدها:
�أقامت.
((( يف الن�سخة الأم و«ح» و«�س» و«م»� :سهردان :حتريف .و�سهرداز� :أحمر يف الل�سان «�سهرز» :و�سهر� :أحمر يف
الفار�سية .ويف «ب»� :سبهرج ،ويف «ل» و«م» :اال�سبهرج :بيا�ض و�صفرة .ويف الل�سان والتاج «�سبهرج» :الذي فيه
�سواد �إىل حمرة .والزمج :طائر دون العقاب ي�صاد به.
((( يف «د» و«ل» :م�شمر .وفيها ويف هام�ش الن�سخة الأم :املوزج :اخلف .يريد �أن رجل ال�شاهني خمالف للونه ،وك�أنه
الب�س خف .وثيابه :لونه ويف الل�سان والتاج� :أزج يف م�شيته� :أ�رسع ،و�أزج عني تثاقل حني ا�ستعنته .ومل �أجد املعنى
امل�شار �إليه .والنيلج :دخان ال�شحم وهو �أ�سود ي�ؤخذ منه �رضب من الكحل وال�صبغ.
((( يف «ب» و«د» :املدرج ...معرج .ويف «�س» و«م» :املدرج ...ويف «ل» :لون ري�شه املدرج ..واملدرج :املطوى
بع�ضه يف بع�ض .واملديح :املنق�ش ،املزين ،وهو فار�سي معرب.
((( يف «ب» :مثل ...ويف طبعة فاغرن :227/2اخلرج :جمع خارج مثل غاز وغ ّزى وكافر وكفّر .وخرج :من خارج
اجلناح .ويف طبعة الغزايل :اجلناح الأخرج :الذي خرج فيه لون �أبي�ض و�أ�سود ،وكال املعنيني �صحيح .والأول �أجود.
واملخرفج :العي�ش الناعم وكل وا�سع خمرفج .الل�سان والتاج «خرفج».
((( يف «�س» :خوافيه ..ينه�ش .وينه�ش وينه�س مبعنى .والدهيزج :معرب ده بره� :أي ع�رش ري�شات .واملحملج :حملج
احلبل� :أي فتله فت ً
ال �شديداً .ويف طبعة الغزايل :الدهربج بنف�س املعنى ،و�أظنه حتريفاً.
182
ي��ن��ح��ا ُز ج���والن ال��ق�� َذى امل ُ �ن��ج �ن��ج((( -7م��ن ن��ه��م احل��ر���ص و�إن مل يَ� ْل� َ�م� ِ�ج
َ ِ َ
يقول من �شدة حر�صه على ال�صيد ينه�س �سيره .و�إن لم يلمج :يقال :ما َل َم ْج ُت لماج ًا.
�أي ما ذقت ُذواق ًا .ينحاز :ينتحي .جوالن القذى :ما يجول في عينه .والمنجنج :المدفوع،
ويقال :نجنج� :إذا تزود.
ع���ن م��ق��ل��ة وا����س���ع���ة املُ����ح����ن����ج(((
َ َّ ِ ��ج -8ع��ن��د ام���ت���داد ال��ن��ظ��ر امل ُ َّ
��ح��م ِ
التحمج� :شدة النظر وبعده .وحمج� :إذا فتح عينه ونظر نظراً ممتداً بعيداً.
�ل��اف َك���ن���ف���ج(((م���ن ال�����ش��واه�ين كِ � َ���ي���رو َز ِج
ِ ٍ -9ك����أن���ه ي���ط���وف ع���ن ف ُ
كالف :لونه �إلى ال�سواد .وكنفج :عظيم .وفيروزج :عين �صافية.
�أق��ن��ى رح����اب امل�����ض�رج((( و ِم��� ْن�����َس�ررَ ٍ ��ج
َ ِ -10يف ه��ام��ة م��ث��ل ال��� َّ��ص�لا امل��د َّم ِ
ومدمج :ملزز .ومن�سر :منقار� .أقنى :مرتفع الو�سط .رحاب
ّ �أي �شديدة مثل ال�صخرة.
الم�ضرج� :أي وا�سع الفم.
ي�ر ال��� َّدي��� َزج(((
ِ ْ م��ن دي���� َزج ال��ل��ون وغ� ِ
ِ ح���اج محُ �تَ� ِ�ج
ٍ -11ح��ت��ى ق�ضينا ك���لَّ
�أث�����ب�����ج(((
ِ ذاك �إىل اخ�����ش��ي��ن��ار -12م��ن ك���لِّ حم��ب��وك ال��� َق� َ
��را م��دبَّ� ِ�ج
((( يف «�س» و«ل» :واملنجنج :املدفوع واملنجنج املرتدد .ويف الل�سان «جنج» :جننج يف ر�أيه :ا�ضطرب وجننج �أمره� :إذا
الذواق .وما ذاق ر ّدد �أمره ومل ينفذه .والنجنجة :التحريك والتقليب ،ويلمج :اللمج :الأكل ب�أطراف الفم .واللماجّ :
ملاجا� :أي ما ي�ؤكل.
((( يف «ب» و«�س» و«د» وا�سعة املحجج :واملحجج :له حجاج ،وحجاج العني :ما حولها من فوقها و�أ�سفل ،وهو
العظم الذي ينبت عليه احلاجب .واملحنج :الذي �إذا م�شى نظر �إىل خلفه بر�أ�سه و�صدره ويقال له �إذا فعل هذا حمنج.
((( يف «د» ك�أمنا ...والبيت �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل.
((( يف «ب» :ك�أمنا ...ويف «ل» ال�صال� :صخرة .واملدمج :املكرر .رحاب :وا�سع .امل�رضج :ال�شق :يريد �أنه وا�سع الفم.
والهامة :الر�أ�س ،ومدمج :الذي دخل بع�ضه يف بع�ض .وال�رضج :ال�شق.
((( احلاج :جمع مفرده :احلاجة .وحمتج :حمتاج .وديزج :كلمة معربة عن ديزه� :أي اخليل.
((( يف «ب» :اح�سي�سار انيج :حتريف .ويف «�س» :اختي�سار :حتريف .ويف «د» :اخ�شني �سار واخ�شين�سار :البطة الكبرية،
العتمة اللون ويف ر�أ�سها بيا�ض وحمبوك� :شديد حمكم .والقرا :الظهر .ومدبج :الدبج .النق�ش والتزين ،فار�سي معرب.
و�شار� :شار الفر�س� :إذا ح�سن و�سمن .والثبج :ما بني الكاهل �إىل الظهر.
183
مذبح :عظيم الظهر.
م����زج����ج(((
ِ َّ ��ل الآم�������اق �أو ُ
��ح� ِ
م���ك� َّ ُ -13م�ْب�رْ نَ����� ِ��س ال��ه��ام��ة �أو م��ت � َّوج
م�شبه برجل �أكحل.
�شبه الري�ش على ر�أ�سه بالبرن�س .مكحلَّ :
َ
م��ن م��ث��ل ح���رف املِ���ج��� َدح امل��ع��ي��ج((( -14ي�����ص��ف��ر �أح���ي���ان���اً �إذا مل يَ��ه��زج
َّ ِ
المعيج المعطوف .لم يهزج� :أي يدارك
َّ حرك.
المجدح :الذي يجدح به ال�سويق� ،أي ُي َّ
�صوته.
النجنج(((
���م ال�صيد و��ش�رب َّ
م��ن َز َه ِ �سج�سج
ِ -15فظلَّ �أ�صحابي بعي�ش
ي������ؤج�����ج(((
ِ ِّ وق�������ادح �أورى ومل ُ
ٍ ��م م��ن ُم � ْع��ج� ٍ�ل و ُم � ْن��� ِ��ض� ِ�ح
-16ت���راه� ُ
[الرجز] المنحول �إليه على هذه القافية :
���ف و ُدم������ ُل������ج(((
ِ ��ف وع����اط� ٍ
ْ ب���ن���اط� ٍ ق���د �أغ���ت���دي م���ع ال��ق��ن��ي�����ص املُ���دل� ِ
��ج
هذه �أ�سماء كالب.
[الرجز] ومنه :
ق��ب��ل ط���ل���وع ال��ف��ج��ر ب���ان���ب�ل�اج((( ق��د �أغ���ت���دى وال�����ص��ب��ح يف ال��دي��اج��ي
ِ
[الرجز] وقال على قافية الحاء في ال�صقور :
((( يف «ل» :منق�ش الظهر عليه الثبج ...مربن�رس ..ويف طبعة فاغرن :228/2مزجج :له زجة مثل احلاجب الأزج .واملزجج:
املدقق احلاجبني مع طولهما.
((( يف طبعة فاغرن� :إذا مل يهزج� :إذا مل يدارك يف �صوته.
((( العي�ش ال�سج�سج :العي�ش الناعم الذي يعتدل فيه كل �شيء ومنه يوم �سج�سج ،ال حر وال برد .وزهم ال�صيد :ال�سمني
الكثري ال�شحم ويف طبعة الغزايل النجنج :اخلمر لأنها متنع الهم وحترك �صاحبها .ويف الل�سان والتاج :جن ال�شيء من فيه
جنا كمجه ،ويقال جللجت اللقمة وجننجتها �إذا حركتها يف فيك ورددتها فلم تبتلعها ،وق�صد هنا اخلمر.
((( القادح :الذي ي�شعل النار� .أورى :النار �أ�شعلها وي�ؤجج :الأجيج :لهيب النار و�صوتها.
((( الق�صيدة يف طبعة فاغرن 263/2كاملة ،و�أ�شار �إىل �أنها من املنحول واملدلج :الذي ي�سري من �آخر الليل.
((( البيت زيادة من «ل» و«د» والدياجي :جمع دجية ،وهي الظلمة .واالنبالج :من انبلج ال�صبح� :أ�سفر و�أ�ضاء.
184
امل َ ْ
�����ط�����رح(((
َِ ُك�����لِّ ُق���ط���ام� ٍ
��ي ب��ع��ي��دِ -1ال �صيد �إالّ ب��ال�����ص��ق��ور ال � ُّل� َّ�م� ِ�ح
�إذا كان ال�صقر �شديداً ،قيل :قطامي .و�أطرح� :إذا نظر من بعد.
املُ������ َ���ض����ي����ح(((
َّ ِ مل تَ�����غ����� ُذ ُه ب���ال���ل� ِ
ب�ن -2يجلو حِ ��ج��اج� ْ�ي م��ق��ل � ٍة مل تجُ � ِ
��رح
تخيط عينه لأنه ربيب بيت ،فهو م�ست�أن�س.
لم تجرح :لم َّ
ال��� ُّط���م���ح(((
َّ ِ �إالَّ ب����إ��ش�راف اجل���ب���ال � -3أ ٌّم ومل ت��ول��د ب�����س��ه��ل الأَب���ط���ح
ينحى لها بعد ال � ِّط��م��اح الأط���م���ح(((
ِ ُ -4يلوي ب��خ � َّزانِ ال�صحا َرى ا ُجل� َّ�م� ِ�ح
ٍ �أق��ن��ى ك���أن��ف املِ����ج���� َدح(((
ِ ْ وم�� ْن����ِسررِ ��ل��ب ك��ال��نَّ��ي��زك املُ������ذ َّر ِح
ِ�����س ٍ
-5ب َ
المذرح :الم�سموم َّ
بالذرائح. َّ ال�سلب :الطويل ،يعني مخلبه .والنيزك :الرمح الق�صير.
َ ِ ��ات �أُخ�����ف� ٍ
����اف م���ت���ي���ح((( م���ت���ي���ح� ٌ َّ ُ -6وه���ي ُردايف ب��ال��ب�����س��اط الأَف��ي��ح
ردافى :متردافة .والب�ساط من الأر�ض :ما ات�سع .متيحات� :أتيحت له� ،أي ق ُِد َر ْت له َوق ُِّدر
لها.
((( يف «ل» :المح وملح وملمح ال�صيد من بعيد .و�صقر قطامي :من قطم يقطم قطماً� :إذا ا�شتدت �شهوته للحم ،و�إذا
كان النبيذ �شديداً قيل قطامي ال غري عن �أبي عبيدة .وال�صقور اللمح :الذكية .وقطم ال�صقر �إىل اللحم ا�شتهاه ،ومنه
القطامي ،وهو ال�صقر.
((( يف الن�سخة الأم و«ح» :امل�صبح :ت�صحيف .وامل�ضيح :اللنب الرقيق :الكثري املاء .ويف «�س» :من مقلة .وال ي�ستقيم
الوزن .ويف «ل» احلجاجان :العظمان امل�رشفان فوق العينني.
((( يف «ل» :الأبطح :بطن واد فيه ح�صى ورمل .و�رشف اجلبل� :أعاله .والطمح :املرتفعة .ويف طبعة الغزايل� :أ ّم ومل يولد.
وهو حتريف.
((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«ل» و«د» .ويف «ل» بخزار :ت�صحيف .ويف «د» :بحزان :ت�صحيف وخزان :جمع
خزز ،وهو ذكر الأرانب .انظر الل�سان «خزز» و«خزن» .واجلمح :املائلة .والطماح :رفع الر�أ�س .والأطمح :الأ�شد
ارتفاعاً.
((( يف «ل» :ال�سلب :الطويل ،يعنى خملبه .والنيزك :الرمح الق�صري ،وهو فار�سي �أ�صله نيزه .ويروى :امل�صيح ،وهو الذي
املذرح :الذي جعل عليه ال�سم .املجدح :الذي يحرك به ال�سويق وغريه ،وهو عود يتخذ له
يغري على القوم في�صيحوّ .
منقار كمنقار الطائر ،وقد �سبق �رشحه .ويف طبعة الغزايل :ي�سلكها بنيزك...
((( يف «ب» و«ل» :حلاف :حتريف.
185
���راف ال � ُق��دام��ى وح����وح(((
ْ َ ِ �أح�����ص �أط� ِ َّ َ ��ح
َ���را وامل���ذبَ� ِ
��ر م���ا ب�ي�ن ال���ق َ
� -7أم���غ� َ
يعني �أنه كلون المغر ما بين ظهره وخلفه� .أح�ص قد ذهب ري�ش قدماه.
امل�������روح((( أوب ال���ع���ازب
وق��ب��ل � ِ �ب��ر ِح
َّ ِ -8ف�������ص���ا َد ق��ب��ل ال��ت��ع��ب امل� ِّ
العازب والعزب :المنتحي من الأهل.
م���ا ب�ي�ن م���ذب���وح وم����ا مل ي����ذب����ح(((
ِ ُ -9خ��م�����س�ين م��ث��ل ال��� ِع�َت�رَ املُ���ط� َّ
��ر ِح
الع ُتر :الذبائح للأ�صنام الواحدة عتيرة.
ِ
[الرجز] وقال ي�صف كلب ًا :
�����س����راح(((
َ ِ ���م يُ����وج���� ُز يف بمِ ُ� ْ
���ط���� َع� ٍ �اح
-1ق���د �أغ���ت���دي يف ف��ل��ق ال�����ص��ب� ِ
مطعم :مرزوق من ال�صيد.
غ���ذت���ه �أظ����������آر م����ن ال���� ِّل����ق����اح((( ��اح
ِ ٌ -2م�����ؤيَّ����دٍ ب��ال��نَّ����صر وال���نَّ���ج� ِ
ال ي�����س���أم ال���ده���ر م���ن ال�����ص��ي��اح(((
ِ �لاح -3ف��ه��و ك��م��ي���� ٌ�شَ ،ذر ُ
ِب ال��� ِّ��س ِ
�أي ال ي�ضجر مما ي�صلح به لن�شاطه.
((( يف «ب» ...واملدلح :الدلح :م�شي الرجل بحمله وقد �أثقله ،وعنى به الظهر ،لأنه مو�ضع احلمل .ويف «�س»� :أمعز:
حتريف .والأ مغر :الذي لونه كلون املغرة واملغرة :طني �أحمر ي�صبغ به .وجاء هذا البيت يف رواية حمزة وطبعة الغزايل
بعد البيت الثالث ،وجاء العجز مكان ال�صدر ،وفيها� :أبر�ش ،والأبر�ش :املختلف اللون .ووحوح :منكم�ش.
((( يف «ل» املروح :الذي يروح ب�إبله .ويف طبعة فاغرن� :أي قبل �أن يريح النا�س ب�إبلهم .واملروح :الذي يعود ب�إبله وقت
الع�شاء.
((( ويف «�س» العنز :الذبائح اال�صنام ،والواحدة عنزة ،ويف «ل» :العترية� :شاة كانوا يذبحونها يف رجب لآلهتهم مثل
ذبح وذبيحة.
((( يف «ل» :مبطعـم :مـرزوق جعـل لـه ال�صـيد .ويـروى مبطعم �أي يطعم �أ�صحابه .ويوجز :ي�رسع .يف �رساح :يف �سهولة.
((( يف «�س» :الأظار :جمع ظئر ،وهي التي تر�ضع ولد غريها وظئرت عليه �أي عطفت عليه .واللقاح :النوق ذات
الألبان.
((( يف «�س» :كمي�ش� :أي منكم�ش .ويف «د» :مني�ش :حتريف .ويف الل�سان «كم�ش» :الكمي�ش :الرجل ال�رسيع املا�ضي،
وقيل الكمي�ش :ال�شجاع .والذرب :احلاد .ويف طبعة الغزايل :من ال�ضياح.
186
ملَّ�����اح((( ُ
ال��ب�رق يف ذي ع���ار�� ٍ��ض م��ا �ش��ر ل��ل�����ض��ب��اح
ِ ُ -4م������� َّؤج������ ٌد ي������أ�� ُ
نج ٌد من ال َّنجد ف�إذا �سمع ح�س الثعلب
ي�أ�شر :ين�شط .ال�ضباح� :صوت الثعلب .ويروىُ :م َّ
فرح وطلبه.
امل����ن����داح((( ان��ب��ت��ات اجل������و�أب
ُ وال انق�ضا�ض الكوكب املن�صاح
ُ -5وال
ِ
الدلو التي انقطعـت
يقـول :هـو �أ�سـرع مـن الكوكب المنق�ض ،ومن البرق في خطفه .ومن َّ
الدلو العظيمة .والمنداح :الوا�سع .والمن�صاح :المنحط.
مـن ر�أ�س البير .والجو�أبَّ :
ي����اح(((
ِ �أح����� َّذ يف ال����سرع��ة م���ن � �ِسيرِ -6ح��ي�ن دن�����ا م����ن راح������ة املُ���ت���اح
المتاح :الم�ستقي .و�سرياح :ا�سم كلب له.
ج����ن����اح((( ي���ط�ي�ر يف اجل������وب ب��ل�ا ِ�������راح ���ل امل
-7ي���ك���اد ع���ن���د ثَ����م� ِ
ِ ِ
يقول :تراه عند �سكر ن�شاطه يكاد يقطع الجو بال جناح.
((( يف «ب» :موحد :ت�صحيف .ويف احليوان :ما الربق يف عار�ض ملاح ...وال انق�ضا�ض ...ويف «�س» :معناه �إذا �سمع
�صـوت الثعلـب �أ�شـر .م�ؤجـد :موثق حمكم اخللق .وال�ضباح� :صوت الثعلب ،فهو كالربق من �شدة عدوه و�رسعته.
منجذ� :أي جنذته ال�سنون� ،أي جمرب .وي�أ�رش :ين�شط وميرح.
وفـي «ل» :ويـروى منجـد� ،أي قد علم النجدة .ويروىّ :
((( يف الن�سخة الأم :انتياب ...اجلو�أب :حتريف ،ويف «�س» و«ل» و«م» و«ح» :احلو�أب :ت�صحيف .والت�صحيح من
«ب» و«د» .ويف الل�سان «جوب» :اجلوب :الدلو العظيمة .ويف «ل» :من�صاح :من�شق ،وان�صاح البقل :فتح نوره،
وان�صاحت البي�ضة :ان�شقت .واالنبتات :االنقطاع .ومنداح :وا�سع قال ال�شاعر:
ح����وءب����ة ي��ن��ق�����ص ب��ال�����ض��ل��وع ب��ئ�����س ذو ال����غ����رب امل���رم���وع
مرموع :به رماع ،وهو داء ينق�ص من ثقلها �إذا جذبها جاء ل�ضلوعه �صوت .ويف احليوان:
وال ان�����س��ي��اب احل����وت ب��امل��ن��داح وال ان���ب���ت���ات ال���دل���و ب��امل��ت��اح
واملنداح :عنى به هنا البحر الوا�سع ،واملن�صاح �أي�ضاً :امل�ستنري.
((( ويف «ب»� :أجـد� ...سـرباح .وفـي «ل»� :أجـد ...يقـول :مـا الكوكـب منق�ض ًا وال الدلو ينقطع ،وقد بلغت ر�أ�س
البئر� .أ�رسع من �رسياح ا�سم كلبته� ،أجد :من اجلد .و�أحذ :الأحذ :ال�رسيع اخلفيف .ويف احليوان :راحة ال�سباح...
�أجد.
((( يف «ل»� :شبهه بال�سكران من ن�شاطه ،ويف احليوان :يكاد� ...إذا ر�أى اخلاتل للأ�شباح ،و�أرى :من �أرت الدابة ت�أرى:
كرتمى :لزمت مربطها ،وخاتل الأ�شباح :خادعها .ويف طبعة الغزايل اخلائل :املثبت يف النظر.
187
ت�ر ع���ن م��ث��ل ���ش��ب��ا الأرم��������اح(((
ي��� ْف� ُّ � -8إذا ���س��م��ا احل���ائ���ل ل�ل�أ���ش��ب��اح
ِ َ
الحائل :الناظر :وا�ستحال :نظر �إلى ال�صيد .و�شبا الرماح :يريد �أنيابه.
َط�����م�����اح((( ���ر ذي
ِ َ ������ازب �أع����ف� َ
ٍ ون� -9ف��ك��م وك����م ذي ُج������� َّد ٍة ل��ي��اح
نزب الظبي نزاب ًا ونزيب ًا� :إذا �صاح .والجدة :الطريقة والخط على الظهر(((.
غ�������ادره م��������ض��رج ال�������ص���ف���اح(((
ِ ِّ َّ َ ُ
((( يف «ب» و«د» :الرماح ،ويف «�س» :الأ�ستياح ...الرماح :واال�ستياح :حتريف ،ويف طبعة الغزايل :اخلائل ...واخلائل:
املتثبت يف النظر ،وكال املعنيني �صحيح.
((( يف «ب» :ونارب :ت�صحيف.
((( يف «�س» :واخلطة على الظهر يخالف لونه .وال ّلياح :الثور الأبي�ض .والنازب :الظبي ال�صالح .ونزب الظبي نزاباً� :إذا
�صاح .و�أعفر :لون العفر ،وهو الرتاب .والطامح :الذي يرفع ر�أ�سه �إذا عدا .ويف الل�سان «ليح» :ال ِّلياح واللياح :الثور
الأبي�ض ،ويقال لل�صبح �أي�ضاً :لياح ويبالغ فيه فيقول� :أبي�ض لياح.
((( �ساقط من «�س» ويف «ل» غادره تركه .م�رضج :مدمى .ال�صفاح� :صفحتا العنق ،يقول :كم ظبي وثور تركه هذا
الكلب قتيال.
((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص ،194وطبعة الغزايل �ص ،651وهي يف طبعة فاغرن ،218/2ولكنه �أ�شار �إىل �أنها من املنحول
�إليه .والزرق :طائر بني البازي والبا�شق ي�صاد به.
((( يف «ل» و«د» :ي�صف كلباً.
188
ت ج���دو ُده���م ب���ج��� ِّده(((
ق���د ����س��� ِع��� َد ْ
َ � -1أن���ع���ت ك��ل��ب��اً �أه��� ُل���ه يف ك���� ِّد ِه
ي����ظ����لُّ م��������واله ل�����ه ك����ع����ب����د ِه((( خ�ي�ر ع��ن��ده��م م���ن ع��ن��د ِه
ٍ -2ف��ك��لُّ
د ِه(((
و�إن ع�����رى ج��� َّل���ل���ه ب�����ُب�����رُ ْ �ت �أدن����ى ���ص��اح��ب م��ن م��ه��د ِه
-3ي��ب��ي� ُ
ال���ع�ي�ن ح�����س��ن َق�������� ِّد ِه((( ت���ل��� ُّذ م��ن��ه ���ل ِب���� َزن����د ِه
���ج� ٍ
ُ ُ��������رةٍ ،محُ � َّ
َّ -4ذا غ
ت��ل��ق��ى ال��ظ��ب��اء ع �ن��ت �اً م���ن َط������رد ِه(((
َ ُ ي�ر ���ش��دق��ي��ه و ُط� َ
�����ول خ��� ّد ِه -5ت����أخ� َ
ي��ال��ك م��ن ك��ل��ب نَ�����س��ي��ج وح������د ِه(((
َ َ ْ ���شرب ك ��أ���س ��َ�ش � ِّده��ا يف � َ��ش � ِّده
ُ -6ي�
�شده وقوته� ،أي يلحقها في�ستغرق
هذا كالم ح�سن ،يقول :يذهب مجهودها ويغرق في ِّ
�شده وعدوه.
عدوها في ِّ
((( وقال يف ال�شاهني
[الرجز]
م����رق���� ِّده(((
ي�ن يف ُ
وِ ر ٌد ت��رق��ى ال���ع� ُ -1ق��د �أغ��ت��دي وال��ل��ي��لُ يف ُم��� ْ��س � َو ِّده
ويروى :تزقى الطير� ،أي ت�صيح .الورد :الخال�ص الظلمة(((.
((( اجلدود :احلظوظ .واجلد :االجتهاد ،يقول هم يف عياله ي�أكلون من ك�سبه ،قد �سعدوا به لكرثة �صيده .طبعة فاغرن
كده وتعبه.
.179/2ويف طبعة الغزايل �ص ،624يقول� :أي يعي�ش �أ�صحابه من ّ
((( يف «�س» :وكل رفد لهم من رفده .ولهذا تداخلت فيها الأبيات.
((( يف الن�سخة الأم :وان عال ،حتريف .والت�صحيح من احليوان و«ح» .ويف «ب» و«�س» و«د» :وان غدا...
((( يف الن�سخة الأم :بذي :حتريف .وال ي�ستقيم معها الوزن .والت�صحيح من الن�سخ الأخرى .ويف احليوان :ذو...
حمجل ...يلذ .والغرة :بيا�ض يف اجلبهة .والزند :مو�صل الذراع بالكف .والقد :القوام.
((( يف «ل» :يقول :هو وا�سع ال�شدق ،طويل اخلد ،وهو و�صف ي�ستحب يف الكالب .ويف احليوان :ب�أح�سن ...وعنتا:
�شدة وم�شقة من طرده �إياهن.
((( يف رواية حمزة ،وطبعة الغزايل:
ي�����ص��ي��دن��ا ع����شري��ن يف م��رق��ده ي�����ش�رب ك����أ����س ���ش��ده��ا ب�����ش��ده
ي���ال���ك م���ن ك��ل��ب ن�����س��ي��ج وح���ده
((( الق�صيدة �ساقطة من رواية حمزة ،وطبعة الغزايل ،ويف طبعة فاغرن .203/2
((( يف «ب» :مقده :حتريف .ويف «�س» و«د» :منقده ،واملنقد :املن�شق.
((( ويف «�س» :واحلمرة ،وذلك �إذا بد�أ الليل كان كلون الفر�س الورد �سواداً وحمرة .ويروى يرقى� ،أي يرتفع عن جماثمها
189
انقدت ظلمته
وترقى :ترتفع في �أوكارها لتذكر ال�صيد ،وقيل منقده� :أي في ن�صفه ،وقيلَّ :
ال�شديدة وقرب فجره.
ع���ن زن������د ِه((( ب��د���س��ت��ب��انٍ ف��ا���ض��لٌ َ -2غ������� ُد َّو ب���اغ���ي َق���نَ����� ٍ��ص ُم���ع��� ِّده
����س���ائ���ل��� ٍة ����س���ف���ع���ت���ه ب�����خ����� ِّده((( -3و���س��ه��ردا ِز ال��ل��ون �أو � َ��س� َ�م � ْن��دِ ه
َ ُ ُ
ف���ه���و ����ش���ب���ي��� ٌه َق���ب���لِ���ه ب����ب����ع����د ِه((( -4ق���د ق���� ِّده ال�����ص��ان��ع �أح���ل���ى َق��� ِّده
وال�صانع :اهلل ع َّز وجل ،يريد �أنه �أح�سن خلقه.
يقول� :آخر �صيده ك�أوله من ن�شاطهَّ ،
������ش����� ِّده(((
َ ��ق ق���ب���لَ
مب���ق���ل��� ٍة ت���ل���ح� ُ ال�شخ�ص ارت ��أى من بعدِ ه ُ -5يرى �إذا
ِف���رن���د ِه((( م��ن خ��ال�����ص ال��دي��ب��اج �أو -6يف ُق���رط���ق ُخ���يِّ���ط ب���از َك���ن���د ِه
ع���ق���د ِه((( م���ا ك����ان �إالَّ َح��� ُّل��� ُه م���ن �شمر التخ�صري ذا م��ن َج���رد ِه َ -7م ِّ
فَ��م��ر ي��ف��ري الأر������ض يف م���رق���د ِه((( ���رط����ن����ا ُه م���ن ���ش��ك��اربَ��ن��د ِه
َّ وخ� َْ -8
و�أوكارها للنظر �إىل ال�صيد .ويف الل�سان «ورد» الورد الذي ي�شم وبلونه قيل للأ�سد ورد ،وللفر�س ورد ،وهو بني
الكيمت والأ�شقر ،والورد :اجلزء من الليل.
غدو :حتريف والد�ستبان :القفاز:
((( يف «�س» .. :د�ستيان :والرواية خمتلة الوزن ويف «ل» :يد�ستيان :حتريف .ويف «ح»ّ :
لبا�س الكف وقد �سبقت الإ�شارة �إليه.
((( يف الن�سخة الأم� :سهردان :حتريف .وال�سهرداز الأحمر وال�سمند :ال�شديد ال�صفرة �إىل ال�سواد .وال�سفعة :ال�سواد يف
اخلد ،وال يكون �إ ّال يف ال�شاهني .وال�سفعة يف الوجه� :سواد يف خد املر�أة ال�شاحبة.
((( يف «د» :فهو �شبيه ...يف قرطق.
((( يف «ب»� :سحراً �ألب�س جلدها من جلده .ويف «�س» و«ل» :تلحق قبل �شده �سحراً �ألب�س جلد ،من جلده و�سحرا
هنا حتريف ،و�صوابها� :سجراء كما هي يف طبعة فاغرن .203/2و�سجراء� :صافية احلدقة لي�س عليها زغب .ويف «د»:
�سجراء لي�س جلدها يف جلده ...ما كان ...وجاءت الأبيات متداخلة يف �أغلب الن�سخ .وارت�أى :ا�ستبان.
((( القرطق :القباء معرب :وباز كنده� :إبرة اخلياط بالفار�سي ،والفرند :جوهره معرب.
((( يف «�س» و«ل» :دا من جرده .وجاء فيهما الدامن بالفار�سية الذيل �أي كان حواليه ذيله م�شمرة .واجلرد :احللق من
الثياب« .الل�سان» :جرد.
((( يف «ب» :وحرطناه :ت�صحيف ،ويف «�س» فمر يفرى ...وخرطناه ..ويف «ل» :فمر ...فجال وارتدت على مرتده..
وارمد �إذا �أ�رسع .وما �أدري ما قوله ي�شق الأر�ض يف ال�رسعة لو قال :يطوي الأر�ض كان
ّ وجاء فيها يفرى ي�شق .وارقد
�أ�صلح .ويف طبعة فاغرن :204/2وخرطناه� :أي �أر�سلناه ،وال�شكار بند اخليط الذي يجعل يف رجل ال�شاهني.
190
((( ك����أنَّ���ه���ا �إذ و�أل������ت ع���ن ح����� ِّده -9ف��ج��ال وارت������ َّد ْت ع��ل��ى ُم���رتَ���د ِه
ارتدت :يعني الطير على رجوع ال�شاهين �إذا مال مالت عنه ،وال�شكاربند في رجل
ال�شاهين.
�أُ����س��ر َة كِ �����س�رى ي���وم د���س��ت��ب��ن��د ِه((( بت ملَّ��ا ر�أت من َج � ِّد ِه
واع�صو�ص ْ -10
ْ َ
ن �أح�����ص��ت��ه��ا ي���دا م���ع���ت���د ِه(((
خ��م�����س�ي َ -11ف�����ص��ادن��ا ق��ب��ل ان��ت�����ص��اف ُج��ه��د ِه
َ
�أب������و ع���ي���ال ق����اتَ����ه����م ب�����ك����� ِّد ِه(((
ُ ْ -12ف��ن��ح��ن يف ن���ائ���ل���ه َور ِف��������د ِه
وقال يف الفهد
[الرجز]
تَ��ق�� ِّدي((( �ح يف ال��ظ��ل��م��ا ِء ذو
وال�����ص��ب� ُ ال�س ِّد
-1ق��د �أغ��ت��دي والليل �أح���وى ُ
ال�سد :ما �سد الأب�صار بظلمته .وذو تقدي� :سير �شديد((( .ويروى :ذوي تعدي.
ي�ن ،م���رم���ئ��� ِّد(((
ب�����أه����رت ال����� ِّ��ش���دق� ِ �ضب ذي الفِرندِ
-2مثل اه��ت��زاز ال َع ِ
ُ
((( يف «�س» وطبعة فاغرن� :أي م�شدوداً فحللناه .وجال يعنى :البازي ،وارتدت يعني الطري ...و�ألت :جنت ،يقول :زالت
عن طريقه ثم اجتمعت من فوقه.
((( يف «�س» :والتطلبت النجاة عن جده ...واع�صو�صبت :والتطلبت :حتريف.
((( يف الن�سخة الأم فقط :اح�صاها :حتريف .ويف «ل»:
�أو ع����ي����ال ق���ات���ه���م ب��ك��ده فنحن... خم�سني اح�صتها...
((( يف «م»� :أبوعيال ...فكل خري عندهم من عنده ونائله ورفده:
((( يف «�س» :تعدى ...والأحوى :الأ�سود .ال�سد :ال�سحاب الأ�سود والوادي فيه حجارة و�صخور يبقى املاء فيه زمن ًا
والظل و�أيها �أردت �صلح .وذو تقدي :تقدى على الدابة :لزم �سنن الطريق ،فالتقدي :لزوم اجلادة ،وهو يريد �أن
ال�صبح ينبثق يف الليل وي�سري فيه.
((( يف «ح» :ذو �سري �شديد.
((( يف «�س» :اهتزاز ال�سيف .ويف «ل» :ب�أهزت :ت�صحيف .وفيها� ،أهرت :وا�سع وهرت ثوبه وعوده� :شقه �شقا وا�سعاً.
وارمد وارماد :زاد يف عدوه ،يقال :ارماد فهو مرمئد فهمز فراراً من ال�ساكنني كما قالوا :دابة و�شابة
ّ ومرمئد� :شديد،
والع�ضب :ال�سيف ،والفرند :ماء ال�سيف وملعانه ،و�أهرت :وا�سع ال�شدقني ،واملرمئد :املا�ضي اجلاد.
191
ارما َّد وار َم َّد� :إذا زاد في عدوه.
م��ع��دِ (((
ط��ي ج�سم َ ْ
ط���اوي احل�شا يف ِّ ����ر ،م�ضبور ال��� َق���راَ ،ع � ْل� َ�ك � ِّد
� -3أزب� َ
�أزبر� :ضخم الزبرة ،وهو الو�سط .م�ضبور :موثق الخلق .علكد� :شديد.
م�������س���و ِد(((
َّ ْ ��ف ُدالم�������� ٍز ،ذي ن� َ
��ك� ٍ ��م ُغ��� ُ��ض��ونِ اخل � ِّد
ال����رواَ ،ج� ِّ َ -4ك� ْ
���ر ِه َّ
دالمز� :أمل�س براق .ويروى .دالم�ص ودلمز ودلم�ص .والنكف �سقف الحلق.
���ث �أغ����ل����ب م�������ص���م��� ِع��� ِّد(((
نَ����ب� ٍ ��َش�ررَ ب��خ��ت��ي ب��ن��ج��ر َو ْر ِد -5و�� َ��ش���ج��� ِر
َ َ ُ َ ٍّ
يريد �أنه �أهرت ال�شدقين� ،أي وا�سعهما .والنجر :اللون وبلون الخد وال�شجر :ما بين
�شديد
ٌ م�صمع ٌّد:
ِ اللحيين .و�شرنبث :غليظ الكفين خ�شنهما .و�أغلب :غليظ الرقبة.
ل��ل�����ش��ب��ح احل����ائ����ل م�������س���ت���ع��� ِّد(((
-6ك��ال��ل��ي��ث �إالّ نمُ � َ
�����ر ًة يف اجل��ل��د
���س�رب��ي�ن ع����ن����ا ب���ج���ب�ي�ن ����ص���ل���دِ (((
َّ -7ع���اي���ن ب���ع���د ال���ن���ظ���ر امل��م��ت�� ِّد
يعني :قطيعين من ظباء �أو بقر .وع َّنا :عر�ضا .وال�صلد :ال�صلب.
((( يف «�س» :واملعد :الغ�ض الرطب ويف «ل» ومعد� :شديد .ويف طبعة فاغرن � :200/2أزبر :عظيم الزبرة ،وهي ال�صدر،
وم�ضبور :موثق وعلكد� :ضخم ،ويقال� :شديد ،واملعد :النزع بالدلو ،ويف الل�سان «زبر» الأزبر :من الرجال ال�شديد
القوي ،والزبرة :ال�صدرة من كل دابة .ومعد :يقال :ج�سم معد :غليظ �ضخم.
((( يف الن�سخة الأم :دالمن :حتريف .ويف الل�سان «دملز» .يقال :للرجل ال�ضخم دالمز ودملا�ص .وكره الروا� :أي كريه
املنظر .وجم غ�ضون اخلد :كثري خطط اخلد.
((( يف «�س» :و�سحر تتحتي ...م�صمغد :حتريف .وفيها ال�سحر :ما بني اللحيني .ويف «ل» :بخر ورد ...ويف «د»:
ينجز :حتريف .ويف طبعة فاغرن :و�سحر بختي ...بنحر ..ويروى و�شجر بختي .والبختي :الإبل اخلر�سانية ،قيل:
بختي .وال�شجر :منفرج الفم .وال�سحر :الرئة .عن الل�سان «بخت و�شجر و�سحر» وامل�صمعد:
ّ �إنه معرب واحده:
املنطلق انطالق ًا �رسيع ًا وامل�صمعد :الأ�سد �أي�ضاً.
((( يف هام�ش الن�سخة الأم ويف منت «م» ال�شبح :ال�شخ�ص واحلائل :الذي يتحرك ،ويف «ل» ،ويقال :ا�ستحل ذاك
ال�شخ�ص� :أي انظر �أيتحرك �أم ال.
((( يف الن�سخة الأم فقط :بحنني :ت�صحينى .وعجز البيت يف «ب» :على وطاه الزاد ردف العبد ...ويف «ل»� :رسنبني:
حتريف .وال�صلد :ال�صلب .واجلبني :املرتفع من الأر�ض.
192
�إِ ِّد((( وخ���� ْت����ل
يف ل���ه���ب م���ن���هَ ، ���رهِ ��� ِّد
�ي�ر مجُ َ
-8ف��ان��ق���� َّ�ض ي������أدو غ� َ
ي�أدو :يختل .غير مجرهد :غير ذاهب ،ممتد ،يقول :جمع نف�سه وت�ضاءل ليختل ،و�أ ّد:
عجب.
�ش��ز ،وب���ك���ل وه���������دِ (((
َ ب���ك���ل نَ������� ٍ ال��ع��ربَ�� ِّد
ْ -9م��ث��ل ان�����س��ي��اب احل���يَّ��� ِة
العربد :الخبيث .والن�شز :ما ارتفع من الأر�ض .والوهد :المطمئن.
�صع�صعها ب��ال��� َّ��ص��ح�����ص��ح��ان ا َجل ْ
����ر ِد -10ح��ت��ى �إذا ك���ان ك��ه��ايف الق�صد
كقولك :هافي ال�سرعة� :أي �أفزعها ،فت�صع�صعت� ،أي تحركت .وال�صح�صحان :الأر�ض
الجر ُد َّ
ف�سكنه. الم�ستوية .الجرد :الأر�ض التي ال نبت فيها ،والأكثر َ
ب���ع���د ��ش�ري���ج���ي ط���م���ع وح����������ر ِد(((
ْ َ -11وع�����اث ف��ي��ه��ا ب��ف��ري��غ ال�����ش � ِّد
عاث� :أف�سد :بفريغ� :أي ب�أق�صى ما عنده بعدوه ،ك�أنه ا�ستفرغه .وال�شريجان :الخليطان.
والحرد :الق�صد.
-12ال خ�ي�ر ب��ال��� َّ��ص��ي��د ب��غ�ير فَ�� ْه��دِ
((( يف «�س» :وح�شل ،واحل�شل :الرجل الرذل .وقال :لهب ل�شدة عدوه .ويروى لهث الكلب فك�أنه بخيل وقد �أر�سل
ل�سانه كما يفعل الكلب .ويف الل�سان «جرهد» اجلرهدة :الوحى يف ال�سري واجرهد يف ال�سري :ا�ستمر واجرهد
الطريق :ا�ستمر وامتد.
((( يف «ب» :من ان�سياب :حتريف.
((( يف «ب»� :رشيحي ...وجرد :حتريف ،ويف طبعة فاغرن :بني �رشيجي ...وال�رشيجان :اللونان من كل �شيء ،وقال ابن
الأعرابي :هما خليطان من لونني غري ال�سواد والبيا�ض.
((( الق�صيدة كاملة يف طبعة فاغرن .291/2و�أ�شار �إىل �أنها من املنحول واملداد :احلرب� ،شبه الليل به من جهة �سواده.
193
ولم نجد له �شعراً في ّ
الطرد على ّ
الذال.
حرف الراء
[الرجز] قال ي�صف كلب ًا :
ق���د ُق���� ِ ّل���� َد احل��ل��قَ��ة وال�������س���ي���ورا((( ن ر�أت ُزن���ب���ورا
� -1إذا ال�����ش��ي��اط�ي ُ
ُّ
�أخ�����ذى ت���رى يف ���ش��دق��ه ت����أخ�ي�را((( -2ب��ك��ت ِخل������زان ال���قُ���رى ثُ���ب���ورا
ثبور :هالك .وخزان :جمع خزز ،وهو ذكر الأرانب .ويروى �أدفى(((� ،أي مائل الأذن
�إلى خلفه .و�أخذى :م�سترخي الأذن .ترى في �شدقه ت�أخيرا� :أي وا�سع ال�شدقين ،وذلك
ي�ستحب فيه.
خ���ن���اج���را ً ق���د ن��ب��ت��ت ����س���ط���ورا ً((( -3ت���رى �إذا ع��ار���ض��تَ�� ُه م���ف���ر َوراً
����ص���غ�ي�را(((
�أُح������ ِ���س� َ
���ن يف ت����أدي���ب���ه �ات ت��ن��ظ��م ال��� ُّ��س��ح��و َرا
-4م�����ش��ت��ب��ك� ٍ
ال�سحور :الرئات .تنظمها :تنفذها ،يعني� :أ�سنانه.
م����ن ���س��ن��ه وب���ل���غ ال������ ُّ���ش���� ُغ����ورا((( -5ح��ت��ى ت��وفَّ��ى ال��� ِّ��س �تَّ � َة ال��� ُّ��ش��ه��ورا
َ
�شغر� :إذا رفع رجله ،ي�شغر �شغورا ،وال يفعل ذلك الكلب ال�صغير� ،إنما يفعله الم�ستحكم.
((( زنبور :ا�سم كلب كان لداود بن �سليمان بن �أبي جعفر ،واحللقة يريد القالدة :يعني� :إذا اجلن ر�أت كلبي هذا فك�أنه
زنبور ل�ضمره �أيقنت الهالك على اخلزر .انظر طبعة فاغرن .196/2
((( يف «�س» :دعت ،...ويف «ل» :حزاز ...اخذى :ت�صحيف ،ويف احليوان� :أدفى ..والأدفى :الذي يتدافى ،والأدفى:
الذي �شفته العليا �أعظم من ال�سفلى.
((( يف الأ�صل :اذفى :ت�صحيف .والت�صحيح من طبعة فاغرن.
((( يف هام�ش الن�سخة الأم ،وفيث منت «ل» و«ح»� :أي مفتوح الفم ،يعني� :أنياب ًا حمددة كاخلناجر.
((( ويف «ل» :ال�سحور :جمع �سحر وهي الرئة ،ورميته فر�أيته� ،أي �أ�صبت رئته .ويف طبعة فاغرن ،يقال� :إن الكلب �إذا
ع�ض الأرنب �صارت �أنيابه �إىل ال�سحر ،وهو الرئة .ويروى� :أحكم يف ت�أديبه.
((( يف احليوان :ال�سبعة .ويف طبعة الغزايل �ص ،633قال :ال�شفور بالفاء :جمع �شفر بال�ضم ،وهو ناحية الوادي من �أعاله.
وال �أرى وجه ًا لهذا املعنى هنا .ويف الل�سان «�شغر»� :شغر الكلب� :إذا رفع �إحدى رجليه ليبول.
194
ت�����ش�يرا(((
َ وال��ك��ف �أن تُ���وم���ىء �أو وع�����رف الإي����ح����اء وال�����ص��ف�يرا
ِّ -6
���ش��دا ً ت���رى م��ن ه��م��زه الأظ���ف���ورا((( ضره امل��ذخ��ورا
-7يُعطيك �أوف���ى ُح���� ِ
همزه� :شدة عدوه وتحريكه ذنبه(((.
ف��ل�ا ي������زال وال�����غ�����اً ت�������أم������ورا((( ���س��يُ��ورا
ُ -8م��ن��ت�����ش��ط �اً م���ن �أذن������ه ُ
والن�شط :قلع بالعجلة ،فهذا �أ�شد ما يكون من عدوه و�صفته.
جت����وي����را((( �أو �أرن�������ب ج���� َّوره����ا ��ب غ���������اد َر ُه ع��ق�يرا
-9م����ن ث���ع���ل� ٍ
وجورهاَّ :
عذبها. ويروى :عفيرا :قد عفره بالتراب َّ
م��������س��رورا((( ربِّ������ي والزال ب����ه -10ف�����أم����ت����ع اهلل ب����ه الأم���ي���را
ي�����را((( امل����ن��ي�ر وال������ �َّس��رَّ �����ن
َ يُ�����زيِّ ُ ���ك���رم���اً يف غ��ب��ط��ة حم��ب��ورا
َّ ُ -11م
[الرجز] وقال في الكلب والثعلب :
���ص�� َغ��ار ِه(((
ِ �ب ع��ل��ى
يلتم�س ال��ك�����س� َ
ُ -1ملّ����ا غ����دا ال��ث��ع��ل��ب م���ن وِ ج�����ارِه
((( فـي «�س» :والكفــان تومــى ،...وفـي «ل» وطبعـة فاغرن :198/2الإمياء :الإ�شارة ،يقال� :أوحى �إليه ووحى �إليه �إذا
�أ�شار ،يعني :عرف �أن يوحى �إليه بالكف ،وقيل :يعنى عرف الكف والإم�ساك عما نهيته عنه ف�إذا �أوم�أت �إليه و�أ�رشت.
((( يف «ب» و«د» و«�س»� :أق�صى ...وح�رضه :احل�رض بال�ضم� :شدة اجلري .والأظفور :الظفر ،معروف ،وجمعه �أظفار
و�أظفور و�أظافري.
((( يف «�س» :وحتركه من الهمز ...وللهمز معان كثرية .منها :الع�ض والك�رس وال�رضب والدفع...
((( يف «ل» :مقتلعاً :وهذه عالمة الفاره .ويف الل�سان «متر» ،التامور :الدم ودم القلب وعم به بع�ضهم كل دم.
((( يف «د» :عفريا ،والعفري :معفر بالرتاب ويف احليوان :جمزورا ...كورها تكويرا ،وبعده:
غ����ادره����ا دون ال���ط�ل�ا ع��ق�يرا �أو ظ��ب��ي��ة ت���ق���رو ر����ش���ا غ��ري��را
وتقرو :تتبع ،والعقري :املقطوع القوائم.
((( يف طبعة الغزايل :وال يزال فرح ًا م�رسوراً.
((( البيت زيادة من «�س» ،ويف طبعة الغزايل :من غبطة مربورا ...وحمبور :م�رسور.
((( يف هام�ش الن�سخة الأم ،ويف منت «ح» و«ل» :الوجار :احلجر وهي كذلك يف الل�سان .ويروى :على �صغاره �أي على
مابه من �سوء احلال وعلى �صغاره� ،أي على جرائه «فاغرن» .190/2
195
�������ش������وار ِه(((
ِ بِ��������َض��ررَ ٍم مي�����رح يف -2ع��ار���ض��تُ��ه م���ن �� َ��س�َن�ننَ ام��ت��ي��ارِه
وا�ستواوه .واالمتيار :ما يمتاره ل�صغار �أوالده ،وخرج يمتار لأهله،
ُ ال�سنن :حد الطريق
ت�شبه
�أي ي�شترى لهم ميرة ،وهذا مثل ي�ضرب بكلب يت�ضرم في عدوه ،وال�سرعة في كل �شيء ّ
بت�ضرم النار .وال�شوار .ما ُع ّلق ،و�شوار الرجل :متاعه(((.
ا���ض��ط��م��ار ِه((( ُم َ
�ضطمِ َر ال� ُق����صرى م��ن ال�صفر ويف �أ���س��ي��ار ِه -3يف ا َحل�� َل ِ
��ق ُّ
يعني :القالئد.
�ضامر الق�صرى :وهي �آخر ال�ضلوع.
�أ����ص���ب���ار ِه((( م���ن ب��ع��د م���ا ك���ان �إىل -4ق��د ن��ح��ت ال��ت��ن��ه��ي� ُ�م م��ن �أق���ط���ار ِه
جوعه� .أقطار :نواحيه ،يقول :هزل بعد �أن كان اللحم �إلى
نهمهَّ :
التنهيم :التجويعَّ ،
�أ�صباره� ،أي قد ملأ نواحيه.
�أظ���������آر ِه((( ��ح��ج��ب ع���ن
ُ �أيَّ�������ا َم ال يُ -5نح�ضاً ك�سته ا ُخل���و ُر م��ن عِ �شار ِه
الخور :من الإبل الغزار .نح�ض ًا� :أي لحم ًا .والع�شار :التي قد �أتى على حملها ع�شرة
�أ�شهر ،الواحدة :الع�شراء .و�أظ�آر :جمع ظئر(((.
زوار ِه(((
َّ ��ب ع��ن
��ج ُ
��ح َ
يف م��ن��زل يُ ْ -6وه���و طَ�ل�اً مل ي���د ُن م��ن �إ���ش��غ��ار ِه
((( يف «�س» وطبعة فاغرن :قد هيج من دواره ...عار�ضته ...ويف احليوان :م�ضمر ميوج يف �صداره...
((( يف طبعة فاغرن � :190/2شواره قالئده .انظر الل�سان «�شور».
((( يف «�س» :يف حلق ...ا�ستياره ،وا�ستياره :حتريف ،يف «د» :يف حلق ...يف احليوان :يف حلق ...من�ضمة ق�رصاه..
((( يف «ب» و«�س»� :أ�ضباره ...والأ�ضبار :جمع �ضرب وهو الإبط .يف احليوان :الت�سهيم .والت�سهيم� :سهم لونه� ،إذا تغري
لعار�ض ،وفر�س �ساهم الوجه :حممول على كريهة اجلرى .والبيت يف طبعة الغزايل :م�ضطرم الق�رصى من ا�ضماره...
قد نحت التلويح والأ�صبار :جمع �صرب :ناحية ال�شيء.
((( يف احليوان :غ�ضا غدته� ...أيام يحجب...
((( �أراد بالأظ�آر :التي تعطف على ولد غريها ،والظئر :الدابة.
((( يف «ب» و«د»� :شغاره ...ويف «ل» :يقول :غذى باللنب حني كان �صغرياً والطال :ولد البقر فا�ستعارة وال ي�شغر
الكلب حتى ي�شغر ويقارب ال�سنة .و�شغر �شغاراً و�شغوراً يف منزل يخافون العني عليه فال يرتكوا �أحداً ينظر �إليه� .أخذه
من قول الراجز يف فر�س:
196
�أي غُ ذي باللبن مذ كان �صغيراً وال ي�شغر الكلب ببوله حتى يكبر.
اب���ت���ي���ار ِه((( ح��ت��ى �إذا �أُح����مِ ���� َد يف -7يُ�������س���ا�� ُ��س ف��ي��ه َط�����ريف ن���ه���ار ِه
االبتيار :االختبار .برت كذا :اختبرته.
ي��ج��م��ع ُق��ط��ري��ه م���ن ان�������ض���م���ار ِه((( -8و�آ�����ض م��ث��ل ال � ُق � ْل� ِ
�ب م��ن ن�����ض��ار ِه
اق����ت����دار ِه((( ع�����ش�راً �إذا ق����ودر يف -9و�إن مت��� َّط���ى متَّ يف �أ����ش���ب���ار ِه
ير ع��ل��ى َط��������وار ِه((( ����ش� ُّ
��ك م�����س��ام� ٍ -10ك������أن حل��ب��ي��ه ل����دى اف��ت��راره
َط ُ
واره :ناحيته.
ا���س��ت��ع��ار ِه(((
ج��م� َ�ر غ�ض�صاً ي��ذم��ر يف -11ك�����أن خ��ل��ف م��ل��ت��ق��ى �أ���ش��ف��اره
�إالّ ب�������أنْ تُ���ط���ل� َ
��ق م���ن َع��������ذار ِه((( ��ِ � -12س� ْ�م � ٌع �إذا ا����س�ت�روح مل مُت���ار ِه
م���ب���وب���ه
ّ وظ�������ل ب����احل���������ص����ا ظ����ل ي���ح���ج وظ��ل��ل��ن��ا ن��ح��ج��ب��ه
((( يف «ل»� :أخمد :ت�ضحيف .ويف احليوان :اختناره ..ويف الل�سان «بور» :برت ال�شيء� ،أبوره� :إذا اختربته.
((( يف «ب» و«�س» و«د» :ف�آ�ض ...ا�ضطماره ،ويف «ل» :قال ويروى من ان�ضماره �آ�ض :عاد ،والقلب� :سوار املر�أة.
والن�ضار :الذهب �شبه به ل�صفاء �شعره .من ا�ضطماره :من �ضموره فتلت�صق بطنه بظهره وهما قطراه هاهنا واحلق:
ت�ضماره فا�ستثقلوا التاء مع ال�ضاد فجا�ؤا بالطاء وهي �أجهر .ويف احليوان :و�آ�ض ...ك�أن خلف ملتقى �أ�شفاره.
((( يف الن�سخة الأم و«ب» و«�س» و«ح» :ثم ...و�أظنه ت�صحيفاً .والت�صحيح من «ل» و«د» والبيت يف «ب» و«ل» ك�أمنا
قرب من هجاره .و�إن متطى ..كما جاءت بقية الأبيات متداخلة .يف «د» :ا�سباره :ت�صحيف ،قوله :وان متطى� ،أي
ومد �أطرافه بفعل التثا�ؤب .مت ع�رشاً يف �أ�شباره� :أي ا�ستكمل ع�رشة �أ�شبار �أي ال يزيد قده على هذا
و�إن متدد هذا الكلب ّ
املقدار� .إذا قودر :يعني قي�س باملقدار .قوله :اقتداره �أي قده ،وحده ،وطوله ،ومقداره.
((( يف «ل» :على ناحيته .يقال :دارى بطوار دارك� ،أي بناحيتها وما بالدار طوري� ،أي ما بطوارها �أحد .و�شك :نظم،
وطواره :نواحيه.
((( يف «�س» و«د» :يزهر يف ا�ستعاره ...ويف «ل» :يزهر .ويروى يذمر �أي يهيج ويحرك ،و�شبه عينه بجمرة ،وافرتاره:
فتح فمه .وجمرغ�ضا :الغ�ضى من نبات الرمل له هدب كهدب الأرطى.
((( يف «�س» :مل متاره� :أي مل جتادله �إ ّال ب�إطالقه ويف «ل» وطبعة فاغرن ،192/2ال�سمع :دابة ترتكب بني الذئب وال�ضبع وهو
�أخبث ما يكون و�أ�رسعه :يقول :هو يف الذكاء كال�سمع حذر ،يقال :وجد ريح ال�صيد ،فال ت�ضبطه �إ ّال ب�أن تطلق من
عذاره .ومل متاره� :أي مل جتادله �إ ّال ب�إطالقه عذاره ،وهذا مثل .وقيل :مل متاره� :أي مل ت�شك يف �أنه �أ�صاب �أي �إذا َّ
�شم علمنا
�أنه قد �أ�صاب فاطلقناه .والعذار :عذار اللجام :ال�سريان اللذان يجتمعان عند القفا.
197
ال�سمع :ولد ال�ضبع من الذئب ،وهو �أخبث ما يكون من ّ
الذئاب ،و�أ�سرعه .وا�ستروح:
(وجد رائحة ال�صيد)(((.
ُ��ت املُ�������ش� ِ
ي�ر م���وهِ ���ن���اً ب����ن����ارِه((( ل���ف� َ -13فان�صاع كالكوكب يف انكداره
وانق�ض.
َّ َّ
انحط ان�صاع :ان�شق في ناحية .وانكدر:
َخ������رق �أُذن����ي����ه ���ش��ب��ا �أظ�����ف�����ار ِه((( �ف يف �إح�����ض��ارِه
��� -14ش��داً �إذا �أح�����ص� َ
َّ
�أح�صف :بالغ في العدو ومنه :رجل ح�صيف� ،أي بلغ في العقل.
عِ ������ َف������ار ِه((( َ ع����ا َف����ره �أخ�
�������رق يف -15ح��ت��ى �إذا م��ا ان�����ش��ا َم يف غ��ي��اره
ان�شام :دخل فيه ،و�شمت ال�سيف� :أغمدته ،و�شمته� :سللته ،وهو من الأ�ضداد .عافره:
يعني الكلب� ،أي مار�سه وثاوره .و�أخرق :ن�صب على الحال.
������ص����� َدار ِه(((
و����ش���ق ع��ن��ه ج��ان��ب��ي ِ
َّ -16ف��ت��ل��ت��لَ املُ���و� ِ���ص���لَ م���ن ِف��� َق���ار ِه
حرك و�أزعج .والمو�صل :ما ات�صل من فقاره ،وهي خرز ظهره .و�صداره :ما على
تلتلَّ :
وقد عنه.
�صدره من جلده .ويروى :المف�صل ويروىَّ :
اب���ت���ك���ار ِه((( م���ا خِ �ْي��رْ َ ل��ل��ث��ع��ل��ب يف
198
وقال ي�صف الكلب((( -وهي رديئة وبع�ض ّ
الحذاق ال ين�سبها �إليه وجئت بها لكثرة من
[الرجز] رواها له((( :-
ب ال�����س��ت��و ِر(((
ُّ وال��ل��ي��لُ ُ ٍ
م����رخ ُه����� ُد َ -1ق��د �أغ��ت��دي قبل ان�شقاق ال �نُّ��و ِر
��ف اجل��ن��ب�ين واخل�������ص���و ِر((( بمِ ُ���خ� َ
��ط� ِ �����ات ال����ط��ي� ِر يف ال����وك����و ِر
وق������اري� ُ
قاريـات� :صـافرات ،الواحـدة :قاريـة ،يقـول :هي ت�صـفر في �أوكارها لم تخرج بعد(((.
م�����ش��ه��و ِر((( �أ����س���و َد �أو ذي بَ��� َل� ٍ
��ق ��ك الأَر�����س����اغ وال��فُ��قُ��و ِر
ُ -3م�ل�احِ � ِ
مالحك :مداخل .والفقور :فقر الظهر.
ي�ن ف����أع���ل���ى ال��������دو ِر(((
ي���ف� ِ ب�ي�ن ��َص�ررَ ������ر ٍج ب����ال����ودع وال����� ُّ��س���ي���و ِر
-4محُ � َّ
رجةُ ،جماعة ال�شجر
الح َ
والح َر َجةُ :القالدة م�أخوذة من َ
قلد القالئدَ .
المحر ُج :الذي قد َ
َّ
الحر ُج :الودع يجعل في قالئد الكالب.
الم�ستدير المجتمع ،وقيل َ
ال�������س���ف���و ِر((( ح��ت��ى �إذا ك����ان م���ع وال�����ض��م��و ِر
ُّ ُ -5زيِّ������ن ب��ال��ت��ل��وي��ح
ُّ
199
التلويح :التغيير في اللون .وال�ضمور :الهزال .وال�سفور :بيا�ض ال�صبح.
م��ره��ف�� ُة الأَع����ج����از وال�������ص���دو ِر((( ���ت ل���ن���ا ل���ل���ق���در امل���ق���دور
-6ع����نَّ� ْ
ُّ ُ
ع َّن ْت :عر�ضت :المرهفة :الرقيقة ،و�أراد بالأعجاز �أواخرها ،وبال�صدور �أوائلها.
وق���د رع���ت يف ب��ار���ض ال����ن�����ؤُو ِر(((
َّ ِ -7م��ث��لَ ارف�����ض��ا��ِ�ض ال��ل ��ؤل ��ؤ املنثور
�شبه بيا�ض الغزالن بالل�ؤل�ؤ .وارف�ض :تفرق .والبار�ض :حين نبت وبدا .والن�ؤر من ثمر
َّ
الأراك(((.
وال�����ص��خ��و ِر(((
ُّ وا َحل�����زنِ وال��� َّ��ص� َّ�م��انِ -8يف رو����ض��� ٍة ن�����أت ع���ن ال��وع��ور
م���ط�ي�ر(((
ِ ���ل
م���ن ال�������س���ح���اب َخ����مِ � ٍ -9وج���اده���ا ال����نَّ����و ُء ب����ذي ُد ُرور
َّ
جادها :من الجود وهو المطر ال�شديد .ويروى :بالدرور� :أي جادها ولم يدم وهو
للرو�ضة �أن تمطر ثم ت�شم�س .والأول �أ�صح في المعنى لأجل البيت الذي يليه.
�أح�سن ّ
ال�����ش��ه��و ِر((( ك����ذاك د�أب اخل��م�����س � ِة -10ح��ت��ى ك�����س��اه��ا ُح��� َل���ل احل��ب�ير
ف�������ش��� َّد ف��ي��ه��ا ������ش����� َّد َة املُ�����غ� ِ
�ي��ر((( -11و�آ�����ض م��ث��لَ اجل��ن��دل املَ��ن��قُ��و ِر
�آ�ض :عاد ورجع �إلى و�صف الكلب .مثل الجندل :يعني من �صالبته.
((( يف «�س» :عن لنا ...ويف «ل» :عنت :عر�ضت ومنه العنان ،ومرهفة :دقيقة :يريد الغزالن.
((( يف الن�سخة الأم :ريا�ض :حتريف ويف «ل» :رعت بار�ض...
((( يف «�س» :والنور :نبت ي�شبه الو�شم على اليد .ويف «ل» :ارف�ضا�ضه تفرقه .وبر�ض النبت� :إذا بدا .والن�ؤور الكحل
يظن �أبونوا�س �أنه نبت و�إمنا ي�شبه النبت الأ�سود بالن�ؤور� ،أي بالكحل .ويف الل�سان والتاج «نور» ال َّنور :الزهر و�أنورت
ال�شجرة� :أزهرت ،والن�ؤور :دخان الفتيلة يتخذ كح ً
ال �أو و�شماً.
((( يف «ل» :ن�أت :بعدت والوعور :ما غلظ من الأر�ض :وكذلك احلزن واحلزم وال�صمان� :إ ّال ان �أبا عبيدة قال :الوعور
من بينها ما غلظ وقبح.
((( يف «ل» :حلأها ال َّنوء ...حمل ..وفيها :بال َّنوء بذي درور :مبطر دار حمل وكان حمل من ربه حمال .والل�سان :النوء:
نوع من النجم :وكانت العرب ت�ضيف الأمطار والرياح واحلر والربد �إىل ال�ساقط منها ،ودرور :كثري الدر متتابعه،
واخلمل :هدب القطيفة ونحوها مما ين�سج وتف�ضل له ف�ضول كخمل الطنف�سة وا�ستعاره هنا لل�سحاب.
((( يف «ل» :احلبري :يريد حرب اليمن ،ويف الل�سان «حرب» احلربة� :رضب من برود اليمن منمر ،ويقال :برد حبري وبرد حربة.
((( يف «ب» و«�س» :ف�آ�ض .واجلندل :ال�صخرة الكبرية.
200
خ����ي����ر(((
ِ فَ������ر َّد �أواله�������ا ع��ل��ى الأَ � -12أو م��ث��لَ ���ش � ِّد ا َحل��� ِن� ِ
��ق امل��وت��و ِر
ب�����س��ل��ه��ب دري�������� ِر((( ث����م ان���ت���ح���ى �ب بالتَّ ْ�صدي ِر
ٍ -13ول��بَّ���� َ�س ال�تَّ��ح��ق��ي� َ
َّلب�س :خلط ،والتحقيب :التفعيل من الحقب وهو ما ُ�ش َّد على حقو البعير((( ،الت�صدير :ما
و�شو�شها.
ُ�ش َّد على بطنه :وهو الحزام ،وهو مثل ،يريد �أنه خلطها َّ
إل����ه����اب ب���ال�����َّ��ض���ب���و ِر(((
َ ف��ع��اق��ب ال -14ي��ه��وي ع��ل��ي ُم��ن��خ��رقِ ال��� َّدبُ���و ِر
ُ
يمر .والإلهاب :ال�سرعة والعدو :ال�شديد .وال�ضبور :الوثوب.
يهويُّ :
ُ مي�����ص��ح ب���ال��� ُّط� ِ
��رف م���ن ال���ه���م���و ِر((( -15ك��ال��دو خانتها ال��ق��وى يف البري
ع���� َّل����ق���� ُه ب�����ل�����ه����� َذم ط������ري������ ِر(((
ٍ ��رو ِر -16ح��ت��ى �إذا ���ص��ار �إىل ال� ُ
��ك� ُ
الكرور :الذي يكر .لهذم :حاد .والمطرور والطرير :المحدد ،يعني مخالبه.
����ات ل���ل���ج���ل���ود ُزو ِر
وع�����اب�����ط� ٍ ال�����س��ح��و ِر
ُّ حم���ام���ح
َ ����ف����رقٍ
ِّ ُ -17م
عابطات� :شاقات .وزور :معوجة ،يعني مخالبه.
ٍ ال�سحور :جمع �سحر ،وهي الرئة ،يعني
ا َ
حل�����رب����� ِة امل�����أط����ور(((
َْ ح��� َّد�� ِ��س���ن���انِ -18ت��خ��ال م��ن��ه� َّ�ن ���ش��ب��ا الأُظ���ف���ور
الم�أطور :المعطوف .وال�شبا :الحد.
((( احلنق� :شدة االغتياظ واحلنق :احلقد �أي�ضاً ،واملوتور :الذي مل ي�أخذ بثاره.
((( احلقب :احلقب بالتحريك :احلزام الذي يلي حقق البعري ،وقيل هو حبل ي�شد به الرحل يف بطن البعري لئال ي�ؤذيه
الت�صدير فيقدمه .وال�سلهب :الطويل عامة .ودرير :متتابع العدو.
((( يف الأ�صل :احلقو البعري :حتريف .والت�صحيح من «ل».
((( يف «ل» :بال�صبور� :أي ب�صبوره بثقة حلوقه� ،صرب مرة وعدا مرة ،ويف طبعة فاغرن � :265/2أي مير على ممر الدبور.
والإلهاب :ال�رسعة ،وال�ضبور :الوثوب ،يقول :علقت بينهما فوثب مرة و�أ�رسع مرة.
((( يف «�س» :جانبها ...مي�سح ...على الهمور ..ويف «ل» :مي�سح الطرف ،وفيها :كالدلو :ك�رسعة الدلو �إذا �سقطت
يف البري ،والقوى :طاقات احلبل ،الواحدة قوة .ومي�سح طرفه من دمع �أو مطر حتى ينظر .وم�صح :مبعنى م�سح .انظر
الل�سان« :م�صح».
((( يف «�س» :بلهدم :ت�صحيف ،ولهذم� :سيف لهذم :حاد.
املحدد .والأظفور :الظفر.
ّ ((( البيت �ساقط من «ب» ،ويف «ل» :ويروى املطرور �أي
201
ث����م �أح�������ال يف اق���ت���ن���ا����ص ا ُخل������و ِر 19مل ي���ق���ه���ا اهلل م����ن امل����ح����ذور
�أحال :اعتمد .واالقتنا�ص :ال�صيد الحور :للغزالن .والحور� :شدة بيا�ض العين و�صفا�ؤها
و�شدة �سواد الحدقة.
ت�������ص���دي��� ِر((( ف�������وردت م�������و ِر َد ال ير
��م���راً و� مَّأي��������ا ت�����ش��م� ِ
ْ -20م�������ش� ِّ
م���ب���ق���و ِر((( وذي رم������اقٍ ب���ال���ل���وى ف���ه���ن ب��ي�ن ف����ائ����ظٍ م��ن��ح��و ِر -21
َّ
فائظ :ميت ،وفاظت نف�سه� :إذا مات .وذو رماق :يقال :به رمق� :أي بقية من حياة.
واللوى :منقطع الرمل .ومبقور :م�شقوق.
ع�����ش�ري���ن ُع���ل���ج���وم���اً �إىل يَ���ع���ف���و ِر -22ف�����ر ّد ق��ب��ل الأيْ�������ن وال��ف��ت��ور
ويروى :فعاد .والأين :الإعياء .والفتور :ال�ضعف .والعلجوم :ال�ضبط ال�ضخم ،وهو �أي�ض ًا
�شيء يكون في الماء القليل ،وهي ال�ضفادع .واليعافر :كبار الظبي.
ُق�����لْ ل��ظ��ب��اء ب����احل���� ُزونِ ُ
�����ص����و ِر((( �ل��اف وال �نُّ��ح��ور
-23خم�����ض��وبَ��ة الأظ� ِ
الحزون :ما غلظ من الأر�ض .و�صور :مائلة.
ُزن����ب����و ِر((( ه��ي��ه��ات ال م��ن��ج��ا َة م���ن � -24إل����ي����ه ع����ن َخ��ل�اط����ه نُ���ف���ور
ل���ل���ط���ي���و ِر((( ب���ال���رم���ي ب������ذاك ال -25ف���أجن��دي �إن �شئت �أو ف��غ��وري
َّ
وال������ ُّدب������و ِر((( ل���ل�ب�رز يف الآج�������ام -26و ُدلَّ�������ج يف غ��ل�����س ال��ب��ك��ور
((( يف «�س» و«ل» :ال م�صدور...
((( يف «ل» :مبقور :بقر بطنه �أي �شق بطنه .ويف الل�سان «بقر» ،بقر� :شق فهو مبقور ،وبقرت بطن الناقة� :شقت بطنها
عن ولدها � ّأي �شق.
((( يف «ب» و«�س» :باحلزين ...ويف «ل» :الأطرف ...باحلزيز...
((( يف «�س» :الجناة عن ...وخالطه :جماعته.
((( بالن�سخة الأم� :أو �شئت ...للطنبور :حتريف .والت�صويب من بقية الن�سخ .ويف «ل» النجد :ما ارتفع من الأر�ض.
والغور :ما انخف�ض منها.
((( يف «ل» :ودلح يف ...ودلح :حتريف .والدجلة� :سري ال�سحر .والغل�س :ظالم �آخر الليل .والبكور :التقدم � ّأي وقت
والدبور :جمع دبرة :ال�ساقية بني املزارع وقيل هي امل�شارة يف
كان من ليل �أو نهار .والآجام :ال�شجر الكثري امللتفّ .
املزرعة .انظر الل�سان «دبر».
202
ُد َّل ٌج :جمع ُد ْل َجةٍُّ .
والدبور :الم�شارات.
و ِر((( ي���ال� َ
��ك ي���وم���اً ج���ام��� َع ال������ �ُّس��رُّ ��رت م��ن ده��ور
��م� ُ
� -27أق��ط��ع م��ا ُع� ّ
بالرمي.
�أقطع متعلق بقوله :بذاك ال ّ
وقال :وق�صتها كق�صة التي قبلها ،وقوم ال يروونها له و�آخرون يروونها له فجئنا بها((( .
[ال�سريع]
ق����د ط��ل��ع��ت م���ن���ه ال���ت���ب���ا����ش�ي�ر((( �ح م�شهو ُر
ُ -1ق��د �أغ���ت���دي وال�����ص��ب� ُ
التبا�شير� :أوائل ال�صبح.
ت�������أخ���ي��ر(((
ُ ط������ول ويف م���ت���ن���ي���ه ��ف الأي���ط���ل يف َخ��ط��م��ه -2بمِ ُ���خ� َ
��ط� ِ
المخطف :ال�ضامر .والأيطل :الخا�صرة.
م�������س���ل���ج���م امل���ت���ن�ي�ن حم���������ض��ي�ر(((
ُ ُ ���ق ،ب��ع��ي � ُد ا ُخل��ط��ا
َ -3ع��م � َّل���� ُ�س ا َخل��� ْل ِ
علم�س :خفيف .وم�سلجم :طويل المتنين.
ب���ه���ا م����ن الأح���������داث م�����ق�����دور(((
ُ -4ح��ت��ى َذ َع���رن���ا ُك �نَّ�����س �اً مل يُ��� ِ��ص� ْ
�ب
ذعرنا� :أفزعنا .وكن�س :داخلة في كنا�سها ،والكنا�س :حفيرة تحتفرها الظباء والبقر في
�أ�صول ال�شجر والرمل.
203
زن�����ب�����ور(((
ع���فَّ���ره���ا يف ال���نَّ���ق���ع ل��ل��ردى
ُ واق�ت�رن���ت م���ن خ�����ش��ي � ٍة َّ
ْ -5
�أو ك���وك���ب يف اجل����و حم�������دور((( ��م �إيل غ���اي��� ٍة
ُ ٌ -6ك������أن����� ُه ����س���ه� ٌ
�أي رمى به ال�شياطين.
م����ن ب����ع����ده ع����ن���� ٌز وي�����ع����� ُف�����ور(((
ُ َ ِّ��رت
���ب ُع��ف ْ -7ف��ان��ح��از م��ن��ه��ا َق ْ
���ر َه ٌ
القرهب :ثور م�سن .والعنز :الأنثى من الغزالن.
واث����ن��ي�ن وامل���ج���ه���ود م�����ع�����ذور((( -8ح���ت���ى �إذا واىل ل���ن���ا �أرب����ع����اً
ُ
المجهود :الذي قد جهده الكلب بالطلب .ومعذور :بلغ العذر.
م�������ش���ك���ور(((
ُ وه�����و مب����ا �أوال ُه ��ح �أع���ط���ا ُف��� ُه
-9رح���ن���ا ب���ه تَ��� ْن���� ِ���ض� ُ
تن�ضح �أعطافه :يعني �أنه عرق عرق ًا ي�سيراً لأنه لم يجهد.
ُ وم����ث���� ُل���� ُه ل����� ُّل� ِ
����زب م������ذخ������ور(((
َ أت���ت
����ر ل��ن��ا يف ل���زب��� ٍة �إن � ْ
-10ذُخ� ٌ
ال َّلزبة :ال�سنة ال�شديدة((( ،قال �أبو بكر :لي�ست هذه الق�صيدة له وقال ي�صف الدرهم وهو
و�سنبين ذلك �إن �شاء
ّ عماه ويذهب على النا�س وال يعرفونه
يرى �أنه �صقر وهذا مما ذكرنا �أنه ّ
[الرجز] اهلل((( .
((( يف «ب» و«�س» :اقرتنت ...ويف «ل» :فاقرتنت ...فزارها باملوت ...ويف «د» :يف الفقع :حتريف .وزنبور :ا�سم
كلب.
((( يف «ل» :يف الأفق ...وحمدور� :أي وقع ،من احلدور وال�صبب.
((( ب :فحاز ...وفـي «�س» :فحـان منـه ،وفـي «ل» فحـان ...قرهـبا ون�صـبها هـنا خطـ�أ .وجـاء فيها :قال �أبوبكر
ال�صويل :وما تركت تف�سريه ف�إمنا ذلك لكرثة ترداده في�ستغنى مبا ف�رسناه مرة �أو مرتني ويف «د» :فحان ،وحان :هلك.
((( يف «د» واجلمهور :حتريف.
((( يف «ل» :نن�ضج :ت�صحيف ،ويف «د» :ننطف :ت�صحيف .و�صوابها :تنطف ومنه النطفة :القليل من املاء.
((( يف «د» :لذب ...والزب :اللزبة :ال�شدة وجمعها لزب ،و�سنة لزبة� :شديدة.
((( يف الن�سخة الأم :اجلديدة :حتريف ،والت�صحيح من «ح».
عماه ،وقد وردت الإ�شارة �إىل هذا
((( يف «د» :وكذلك كان النا�س يظنونه حتى �أو�ضحته ،وهذا مما ذكرت يف الر�سالة �أنه َّ
يف املقدمة .والق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل ،وهي يف طبعة فاغرن .253/2
204
��ل ب����ه زم���ي���را(((
ت�����س��م��ع ل���ل�������ص���ع� ِ
َّ -1مل �أب����ك ر���س��م �اً ُم��ق��فِ��زاً ودورا
�صعل� :صغير الر�أ�س .وال�صعل :ذكر النعام ور�أ�سه �صغير ،والأنثى� :صعلة .والزمير
والزمار� :صوت الإناث من النعام.
�� ُ��ش���ه���ورا((( ��م�ل�اً ل��ك��ن َظ��ل��ل ُ
ِ��ت ُم��� ْع� َ -2ك��ق�����س دي����ر ي���ق���ر�أ ال���� َّزب����ورا
أب����ي���������ض م�����س��ت��دي��را
َ م����ظ����فَّ����راً � ��ت ���ص��ق��راً يغلب ال�����ص��ق��ورا
� -3أن���ع� ُ
يريد :الدرهم ،وقد َّبين في هذا �صفة الدرهم لمن يعقل لأن ال�صقر ال يو�صف بالبيا�ض
و�إنما تو�صف بذلك البزاة.
ف����ه����و ����ص���غ�ي�ر ي���ف���ع���ل ال���ك���ب�ي�را -4وال َد ���ش��ه��ر وا����ض���ح���اً م��ن�يرا
وهذا �أي�ض ًا بيان :لأن ال�صقر �إذا كان له �شهر لم ت�صفه ولم تدر ما هو ،ولم ت�صد به :و�إنما
هو قطعة لحم.
م����ك����رم����اً ي���ج���ت���ن���ب ال����� َّ��ص���ف�ي�را
َّ -5ت���خ���ال���ه يف َق������� ِّده ال��� َع���بُ���ورا
يقول :هو درهم ح�سن وا�سع قريب العهد بال�ضرب كهذا النجم وهو ال�شِّ عرى العبور
المجرة وهو �أ�ضوءهما ،والآخر :ال�شِّ عرى الغُمي�صاء.
َّ الذي عبر
احل��م��ال��ي��ق �إل���ي���ه �����ص����ورا(((
ُ َ ت����رى ������رك �أو �أُث���ي��را
� -6إال �إذا ُح� ِّ
هذا مليح ،يقول :ال ت�سمع له �صفيراً وال �صوت ًا �إ ّال �إذا ّ
حركته ونقرته بيدك �أو رفعته كما
يفعل به ال ّنقاد لأن كل من ر�آه نقده بعينه .و�صور :مائلة.
�������ش ذا احل����اج����ة وال���ف���ق�ي�را
يَ��� ْن��� َع ُ وال�����ص��ي�� ُد ي ��أت��ي��ك ب���ه م��ي�����س��ورا
َّ -7
بالدرهم فتجيء ،ب�أروح من تعب ال�صيد.
كد ُي�شترى ّ
يقول :بال ّ
((( يف «�س»� :أو دورا ..ويف «ل» :لل�صغل :ت�صحيف .ويف الل�سان «�صعل» :ال�صعل :الدقيق الر�أ�س يكون يف النعام
والنا�س.
((( «ل» وطبعة فاغرن :قوله :لكن ظللته معم ً
ال �شهوراً� ،أي �أعمل �شهري ودهري يف نعت الدرهم .ويف الل�سان «درهم»:
والدرهم فار�سي معرب .معروف وجمعه :دراهم ودراهيم.
((( احلماليق :من الأجفان ما يلي املقلة من حلمها ،و�صور :مائلة الأعناق.
205
ي��ق��ت��ن�����ص الأع�������ص���م وال�����فَ�����دورا(((
َ ُ واخل����ل����ق ق����د ي��ط��ل��ب��ه ظ��ه�يرا
ُ -8
ور :الم�سن من الأوعال(((.
الف َُد ُ
وال ت���������را ُه ف�����زع�����اً َم������ذ ُع������ورا ���� -9ص���اح���بُ��� ُه مم���ت���ل���ئ � ��ُس���ررُ ورا
يقول :ال تخاف عليه �أن يقتله ما ي�صيده �إذا تعلق به كما يحافظ على الجوارح.
ول����و ب��غ��ى م���ر��ِ��س��� ُل���ه ال���ن�������س���ورا((( -10يختطف الأرن�����ب وال��ي��ع��ف��ورا
ُّ ُ
جل������اء ����س���ه�ل�اً ����س���ل�������س���اً ي�����س�يرا -11وال��وح���� َ�ش جمعاً وبغى الع�سريا
خ�����س�يرا((( م���ن ط��ل��ب ال�����ص��ي��د وال -12م��ا ���ص��اب م��ن ���ص��اد ب��ه مبهورا
ال���غ���ري���را((( ب���ه نَ�����ص��ي�� ُد ال�������ش���ادنَ -13يُ���ق���ي���لُ م���ن ع�ث�رت���ه ال��� َع���ثُ���ورا
�أراد الأمرد فكنى عنه.
م���ا خ����اف م���ن مي��ل��ك��ه ال����� ُّد ُه�����ورا(((
((( ويف «�س» :القدورا :ت�صحيف .ويف «ل» :تطلبه ...وقوله :ظهريا� ،أي عون ًا على النائبات� ،أي النا�س كلهم يطلبونه
عونا على حاجات �أنف�سهم.
((( يف «�س» و«ل» :الأع�صم :الذي يف يده بيا�ض من الأوعال .والقدور :امل�سن ويف الل�سان «فدور» :الفدور :الوعل
العاقل يف اجلبال ،وقيل :ال�شاب التام من الأوعال ،وقيل :هو امل�سن.
((( يف «�س» :يحتطب :حتريف.
((( زيادة من «�س» و«ل» و«د» ،ويف «ل» :ما �آب من �صاربه مبهوار ...ويف «د» :ما �آب...
((( «ب» :ما �آب من �صاد به مبهوراً ...به ن�صيد ال�شادن ...ويف «�س» :وال �شكا الأين وال الفتورا ...يقيل من عرثته...
ويف «ل» :به ي�صيد.
((( يف «ب» :ما خاب ...ويف «�س» :به ت�صيد ...ما خاب ...ويف «ل» و«د» و«م» :ما هاب...
((( يف «ب» :وانخرق :حتريف ،ويف «�س» :واحرورف ..وقوله �أن يعقرا :من قولك �رسج معقور� ،أي كاد �أن ي�أخذ هذا
الفخ بعنق الطائر فيجرحه.
206
عليه :على الفخ .وله ،يعني :الع�صفور ،والم�ستوى :الأر�ض الم�ستوية.
م��اث��ل��ة ال��� َّ��ش��خ����ِ�ص ف��م��ا ا���س��ت��ن��ك��را((( -3ملَّ����ا ر�أى ال �ُّت�رُرُّ ب ر�أى ُج��ث��و ًة
الجثوة :تراب مجموع .وماثلة :منت�صبة.
����را �������ب ل�����ه ُم ْ
����ظ���� َه َ وع�����اي�����ن احل� َّ -4ح��ت��ى �إذا �أ���ش�رَ َف����ه����ا م��وف��ي �اً
�أوفى على الجبل� :إذا عاله.
ي���زج���را(((
ُ ����ب �أن
�ت ال �أره� ُ
ق��د ك��ن� ُ زاج�����ر
ٌ -5خ���اط���ب���ه م����ن ن��ف�����س��ه
ي���ق���ب��� ُل���ه ال���رح���م���ن م����ا ف� َّ
����ك�����را((( -6ف����أع���م���لَ ال���ف���ك���ر ق���ل���ي�ل�اً ف�لا
���د ِب����را(((
ث���م اجن��ل��ى ج��ن��د «ن���ع���م» م� ْ �ت «ال» و«ن��ع��م» �ساع ًة
-7ف��اح�ترب� ْ
َ
ومرة يقول :ال �آكل ،فغلبت ال.
مرة يقول :نعم �آكلّ ،
احتربت :من الحربّ .
�� َ��ش���م���را((( ك����ان �إذا ا���س��ت��ن��ج�� َد ُه -8ف�����ض��م ك�����ش��ح��ي��ه �إىل ج����ؤج����ؤٍ
َّ
ك�شحاه :خا�صرتاه ،يريد هاهنا جناحيه �إلى ج�ؤج�ؤ ،وهو عظم �صدره والنجدة :القوة.
و�شمر :ذهب وم�ضى.
َّ
��را
ك���ن���ت ل����ه ُم�������ض���مِ � َ
ُ ��������ن م����ا
�آ ِم� َ �ي��ر ت���دومي���ه
���رع����ن����ي غ� ُ
-9ف���ل���م يَ� ُ
يقول :فلم يرعنى �شيء قبل طيرانه .والتدويم� :أن يتدور في طيرانه ويرتفع في ال�سماء.
ِب�را((( ��ر ن��ب��ا ن��ب��و ًة
ي���������ص � رِ
َ ف���ج���ن��� ُة ال���ع���اق���ل �أن َ بر �إذا ال��� َّده� ُ
-10ف��ا���ص� ْ
((( يف «ب» :حثا ..حثوه :وحثا الرتاب :هاله ،ويف «�س» :ما ناله ..ويف الل�سان «حثا» ،اجلثوة :حجارة من تراب
متجمع كالقرب.
((( يف «ل» و«ح» :زاجرا ...ن�صبه على احلال والرفع �أف�ضل من حيث املعنى.
((( يف «ب» :قيال له ،ويف «�س» :و�أعمل ..ويف «ل» :يقتلهَّ ...
نكرا ويف «د» :يقتله .ويف «م» :يقيله ..ويف طبعة فاغرن:
ويروى :فال يقيله الرحمن ما فكرا ،وهو دعاء عليه ،ف�أما فال يقتله ،فدعاء له ،وما فكرا� :أي ما �أجود ما فكرا.
((( يف «�س» :ف�أخرتت :حتريف ،ويف «ل» :جمع نعم ..وذكر فاغرن يف طبعته � :250/2أن ال�صويل قال :ولو مل يقل �أبونوا�س
يف هذه الأبيات �إ ّال هذا البيت لكان �شاعراً.
((( يف «ل» :ومن هذا لفظه ال ين�سب �إليه الرديء.
((( البيت زيادة من «�س» ،وهو غري موجود يف رواية حمزة ،وال يف طبعة الغزايل.
207
ق���������� َّدرا((( مب����ا ق�������ض���ى اهلل وم������ا -11ف���ال� ُ
��رزق واحل���رم���انُ جم��راه��م��ا
[الرجز] وقال في البازي :
ال�������ش���ع��� ِر(((
ِّ م����رجت��ل� ً
ا ويف ح���ب�ي�ر ���ك ي��اب��ازي��ن��ا ،و�أُ ْط������ري
� -1أُط����ري� َ
�أطريك� :أح�سن القول فيك ،والثناء عليك .واالرتجال :االبتداء بال�شيء من غير فكر.
والحبير :ما ُح ِّب َر �أي ف ُِّكر فيه ف َُح ِّ�س َن.
ي�����ص� ُق��لُ حِ ��م�لاق �اً ���ش��دي � َد ال�� َّط��ح�� ِر((( ��ر م���ن � �َض��ررَ ِب بُ������زا ٍة ُق��م � ِر
ْ � -2أق���م� ُ
ي�صقل حمالقه :من القذى .والحماليق :جوانب العينَّ .
والط ْحر :دفع ب�سرعة.
ال���فِ���ه��� ِر(((
ْ �����ت َك���ل� ِّ
��م يف ه���ام��� ٍة لمُ َّ� ْ -3ك�������أن������ه م����ك����ت����ح����لٌ ب���ت� ِ
ب�ر
����ري����ح �إن �أراح ال م����ن بُ���ه��� ِر ُ يُ َ��ر
-4وج�����ؤج���� ٍ�ؤ ك��احل��ج��ر ال��قَ�� ْه��ق ِّ
الج�ؤج�ؤ :عظم ال�صدر ،يقول :يتنف�س وي�ستريح ال من بهر واعياء ،و�إنما هو �إبقاء على
نف�سه ليبلغ ما يريد ثقة ب�أن ما طلبه ال يفوته .القهقر :المدور(((.
���اب ال��� َّ��ش��ج � ِر(((
�أق��ن��ى رح� ِ و ِم��� ْن�����َس�ررَ ٍ ��ب ك � َع��ق��دِ ال��ع����ْش�رْ ِ
-5م��ن منخر رح� ٍ
رحب :وا�سع .كعقد ع�شر :يعني في االت�ساع و�إذا ات�سع كان �أجود له(((.
((( البيت زيادة من «�س» �أي�ضاً ،وفيها :وقدرا .وال ي�ستقيم معها الوزن والت�صحيح من طبعة فاغرن.
((( يف «ب»� :أطربك :ت�صحيف .ويف «ح» :ال�شغر :حتريف .ويف «�س» :خبري ال�شعري ...ويف طبعة الغزايل �ص:658
احلبري :الربد املو�شى ولي�س له وجه هنا .ويف الل�سان «حرب» :حربته� :إذا ح�سنتة وكل ما ح�سن من خيط وكالم �أو �شعر
�أو غري ذلك فقد ُحبرِّ .
((( جاء يف «ل»� :أقمر� :أبي�ض .والأقمر :الأبي�ض الوجه من اخليل والبغال واحلمري .والطحر :دفع ب�رسعة ملاء عينيه.
�شبه �صفرة حدقته بالترب،
((( الترب :الذهب .والهامة� :أعلى الر�أ�س .والفهر :احلجر قدر ما ميلأ الكف .ويف طبعة فاغرنَّ :
وهو الذهب ما مل يدخل النار .وملّت :جمعت كاجتماع الفهر و�صلبت.
((( يف «�س» :القهقر :الأمل�س املدور من احلجارة ...ويف «ح» و«ل» :والقهقر املدور .ويف ال�صحاح :القهقر بت�شديد
الراء :احلجر ال�صلب ،وكان �أحمد بن يحيى وحده يقول :القهقار :انظر الل�سان «قهقر».
((( يف «�س» :ال�سحر :حتريف .وال�شجر :ما بني اللحيني.
((( يف «�س» :يريد �أنه يف االت�ساع كات�ساع عقد ع�رشة وي�ستحب ذلك يف الطري والفر�س لأنه �أبقى لعدوه وطريانه.
وال�شجر :حتت اللحى من خارج .ورجاب :وا�سع ،يريد �أنه وا�سع �شق املنقار.
208
����رق َط����ب ب��ان��ت��زاع ال�����س��ح � ِر(((
َّ �أخ� ُ
ٌّ ال�ش ِرب ثن ُ�سالمى ال� َ�ك� ِّ
�ف ،وايف ِّ �َ -6ش ُ
وحدة
�شثن :غليط .وال�سالميات :عظم الكف .وافي ال�شبر� :أي تام الكف .خرق :عجلة ّ
في �صيده .وطب :رفيق ،عالم بما يراد منه(((.
ِ ((( ���ت و�أ������ْس�����ررْ
وق�����ائ����� ٌع م����ن َع����ن� ٍ ف���ل���ل���ك���راك���ي ب���ك���ل َدبْ������ر
ِّ -7
الد ْب ُر :م�شارات الزرع.
َّ
[الرجز] وقال((( :
م��ن����َضررَ جِ ��اً ل��ل��� ُّ��ص��ب��ح ح�ي�ن �أ�� ْ��س��� َف���را �����ت ال��ل��ي��لَ ق���د تحَ �����َّسرَرَّ َ ا
-1ملَّ����ا ر�أي� ُ
تح�سر :انك�شف .من�ضرج ًا :من�شق ًا ،لما �أ�سفر ال�صبح ان�شق عنه الليل بظلمته.
َّ
ع������ذورا(((
َّ ��ه��ت خِ ���رق���اً مل ي��ك��ن
نَ��بَّ ُ ال��ت��ال��ي��ات ال��� ُغ�َب�رَ ا
ُ -2تحَ ���ت� ُّ
��ث م��ن��ه
الرجل الكريم الذي
تحتث :ت�سوق .والتاليات :التوابع .والغبر :البواقي .والخرقَّ :
يتخرق في ال�سخاء.
ال��ك��را((( ك��ف الليل �أك���وا�� َ��س
�سقته ُّ ه���را
ف�ضفا�ض القمي�ص �أ ْز َ
َ �ج
� -3أب��ل� َ
�أبلج :وا�ضح و�أ�صله خرق يكون بين الحاجبين .وف�ضفا�ض القمي�ص :وا�سعه.
ت���ك���رك���را(((
َ ال���ت���اث وال
َ ف��ي��ه وم����ا -4ف��ق��ام وال��ل��ي��لَ ي��ب��اه��ي ال��� َّ��س� َ
�ح��را
209
�أي يفاخره ،هذا بظلمته ،وهذا ب�ضوئه .التاث� :أبط�أ .وتكركر :تجمع.
تَ��غ��� ْ��ش��م��را((( ع���اري ال��ظ��ن��اب��ي��ب �إذا أ���س��ف��ع اخل���دي���ن ط����اوٍ �أم��غ��را -5ب���
َ ِ
الأ�سفع :الأ�سود الخدين .وطاو ،يقول :طوى ليله لم ي�أكل ،فهو �أحر�ص له .و�أمغر:
و�أحمر ال�ساقين كلون المغرة.
م���ت���خ��� ٌذ ي�����س�رى ي���دي���ه ِم�����ن��ب��را((( ���� -6ش��� َّد ب��ه��ا ج�����و َدتَ����� ُه ف����أظ��� َف���را
َ ْ ُ ُ َّ
�شد بها :فرقها .و�أظفر� :أعطى الظفر ،والهاء في �شد بها ت�صلح لحامله ولمر�سله وله َّ
تكون �أي�ض ًا.
ا(((
�أو ا�ستحال � َ��ش��بَ��ح�اً �أو ��َصَرَ ��َص�رَ َ ��م�� ُه ب��ال �نَّ��ب����ِ�ض �إن ت����أ َّط� َ
��را -7يَ�� ْن�� َه ُ
ينهمه :يحر�ضه ،والنهم� .شدة الحر�ص .والنب�ض ،التحريك.
و�أ�صله �أن يمد الرامي من القو�س قلي ً
ال ،ثم ير�سل الوتر بال �سهم .وت�أطر� :أي انعطف.
ذم������را(((
ح��ت��ى �إذا راخ����ى املِ���ق���اط َّ -8ره��ب�� َة �أن يَ��ج��ت � َّذ م��ن � ُه خِ ��ن��� ِصررِ� ا
ع����شرا ً وع����شري��ن وخ��م�����س ع����شرا(((
َ -9ف�����ص��اد يف �شوطيه ح��ت��ى �أظ��ه��را
اجلماعة من النا�س.
((( يف الن�سخة الأم ،تع�شمرا :ت�صحيف .والت�صحيح من «ل» و«د» ،والغ�شمرة :الته�ضم والظلم ،و�أخذه بالغ�شمري� :أي
ال�شدة ور�أيته متغ�شمراً �أي غ�ضبان .ويف «ب» :و�أمعر ...نع�سمرا :حتريف .ويف «ل» :عارى الظنابيب ،ال حلم على
جد وتغ ّلب.
تغ�ضب� ،أي �إذا َّ
ظنبوبه ،وهو �ساقه .وتغ�شمرّ :
((( يف الن�سخة الأم :حودته :ت�صحيف .ويف «ل» :جودته� ،أي بجودة واحدة من �رسعة الطريان البازي .ويروى�« :شتد
بها» �أي عدا البازي بتلك الظنابيب ،يعني هذا البازي حمل حملة على الطيور ففرقها ،تقول �شددت حملة .وقوله:
�شد بها ،كقولك �صال بها وبط�ش معناه جودة طريانه �صال منه على الطيور ففرقها ف�أظفر منهن .ويروى�« :شدته
جودته»� ،أي عدا به �أي بالبازي واجلودة م�صدر اجلواد� ،أي جودة� ،أ�صله �أطاره حتى طار ،قوله متخذاً� ،أي البازي
قد اتخذ يده له منرباً.
((( يف «ب» :تنهمه .وا�ستحال :نظر .وال�شبح :ال�شخ�ص .و�رص�رص� :صوت و�صاح .والنهم :الزجر.
((( يف «ل»� :أن يجنذ� :أن ينقطع منه .خن�رص هو �أ�صغر الأ�صابع عدد الإن�سان .راخى� :أر�سل اخليط وهو املقاط .يف «ح»:
زمرا :حتريف .وذمر� :صاح.
((( البيت زيادة من «ب» ،ويف «�س» وان�صاع كالنجم هوى منكدراً ...ف�صاد ويف «ل»� :شوطيه :طلقيه .و�أظهر :دخل
وقت الظهرية.
210
َف���������ش����م����را((( �إذا ت���ع���ال�ي�ن ع��ل�ا ��د��َس�ررَ ا
-10الق�ي�ن م��ن��ه دو��س�ريَّ���ا ِم� ْ
َّ
دو�سري� :شديد .ومد�سر :مطعن ،ود�سره بالرمح :طعنه.
ُّ
م ْ
ِ��ط��ح��را(((
َ كحجر ال���ق���اذف ���ص� َّ
�ك��ا -11و�إن حت���������� َّد ْرنَ ب����ه حت����� َّدرا
ت����ع���� َّف����را((( �إذا ���س��م��ا ل��ن��ه�����ض��ة ����رب مجُ ���� َّورا
-21ف��ك��م ت���رى م��ن َخ ٍ
م�صرع.
ومجورّ :
ّ الخرب :ذكر الحبارى.
ا((( ت��ت�رك م���ا ���ص��ادف��ن��ه ُم����� �َشْرَ ْ� �َشارَ � -13أن���ح���ى ل���ه خم��ال��ب��اً و َم��� ْن�����ِس�ررِ ا
�أنحى له :ق�صد له� .شر�شر� :أي ّ
مقطع.
م��ع�����ص��فَ��را(((
ت��خ��ال �أع���ل���ى زوره ُ راج ���س��ام��ي �اً ُم�����ص � َّدرا
��ت َ
��م� َ
-14ثُ� َّ
نُ���ق���ف���ي���ه م��ن��ه��ا ك��� َّل���م���ا ت����خ��ي�را((( -15م��ن �صائك الأج����واف �أو ممُ � َّغ��را
ال�صائك :الدم له رائحة .ممغرا� :أحمر كلون المغر .نقفيه :نكرمه ون�ؤثره(((.
الأح��م��را((( والغري�ض القلوب �ب
َ ِ ح� َّ
((( يف «�س» ع�رشا وع�رشين ...القني .وهناك خالف يف الرواية والرتتيب .ويف «ل» :تغالني ...غال ،تغالني :زدن يف
طريانهن وتغالني� :أ�رسعن يف الطريان .ويف «د» :تغالني ...غال .ويف الل�سان «غال» :غال النبت :ارتفع وعظم والتف،
وكل ما ارتفع فقد غال وتغاىل.
((( يف «ل» .القّذاف .ويف «د» .القذاف .ت�صحيف وحتدرن .ان�صبنب يف طريانهن ان�صباباً .ومطحر .مدفع ب�رسعة ،يعني
هذا البازي يف �رسعة هويه وانق�ضا�ضه على الطري كاحلجر املنجنيق ي�صك كلما يرمى به فيدفعه .وال�صك .ال�رضب عامة
ب�أي �شيء كان ومطحرا :املطحر بك�رس امليم ،ال�سهم البعيد الذهاب.
((( يف «�س»� .أي �إذا عال ليطري تلوث يف الغبار وهو الرتاب .ويف «ل» .جموراً .مندفع ًا عن طريقهّ ،
وجمور ،ومكور،
وم�رصع ،مبعنى واحد.
((( يف «ل» :ينزل من �صادفه.
((( يف الن�سخة الأم وبقية الن�سخ« :راح» و�أظنه ت�صحيفاً ،والت�صحيح من طبعة فاغرن وراج� :أ�رسع ،والزور :ال�صدر وقيل
و�سط ال�صدر .ومع�صفر ،الع�صفر :نوع من النبات ي�صبغ به.
((( يف «�س» :الأحراف :ت�صحيف .ويف «د» �ضائك ...تخربا :حتريف.
((( يف «�س»� :أي م�صون ًا من الدم ،ونقفيه :نكرمه ون�ؤثره ،والقفي :ال�ضيف املكرم .الل�سان« :قفا».
((( حب القلوب :حبة القلب ،هي العلقة ال�سوداء التي تكون داخل القلب ،وقيل :هي ثمرته و�سويدا�ؤه ،وقيل :هي و�سط
القلب.
211
الغري�ض :اللحم الطري.
[الرجز] وقال((( :
�أ���س��ف��را((( بح
َع�نِّ��ي وع��ن م��ع��روف ُ�ص ٍ س�ررا
-1مل���ا ر�أي������ت ال��ل��ي��ل ق���د ت����� َّ
�اب :ل����ؤام���اً �أوب������را(((
ْ ف����رو َة � ِ��س��ن��ج� ٍ �ت ك� ِّف��ي ُد���س��ت��ب��ان�اً ُم�ش َعرا
� -2أل��ب�����س� ُ
ل�ؤام :متفقة� .أوبر :كثير الوبر.
�أظ���فَ���را((( وغ���م���ز ِة ال���ب���ازي �إذا م��ا َا ال��ك��ف �أالّ تَ��خ����ُصررُ
ِّ -3ت��ق��ي ب��ن��ان
ح��ت��ف �اً ممُ ���قِ���را((( �����ددت ل��ل��ب��غ��ث��انِ
ُ �أع� ا -4ف�شمت فيه ال��ك��ف �إالّ ا ِخل� ْن����َصارَ
مر ،وقيل :هو ال�صبر .والبغثان :جمع �أبغث(((.
�شمت� :أدخلت .وممقرّ :
�أر َق� َ
�����ط ���ض��اح��ي ال�� َّدف��ت�ين �أنمْ َ�������را(((
� -5أب���ر�� َ��ش ب��ط��ن��ان اجل��ن��اح �أ ْق� َ
��م���را
م���ن َع����ر َع����ر ٍة ت���ف��� َّط���را((( � ُ���ص���دغ���انِ -6ك������أن ���ش��دق��ي��ه �إذا تَ�����َ��ض��� َّورا
َ َ
ت�ضور� :صاح ،و�أكثر ما يفعل ذلك �إذا �صاح من الجوع ،وعرعرة� :شجرة خ�شبها �أ�صفر،
َّ
((( يف «�س» ،وقال �أي�ض ًا يف البازى.
((( يف «�س» و«ل» :ت�رسر� :أي ا�سترت مبجيء النهار فذهب وت�رسر ،يقال� :رسرت الثوب �أي ب�سطته ليجف .ويروى� :صبح
�أ�شقرا ،ولي�س ب�شيء .ويف «د» :ا�شقرا ...ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل« :ت�زشرا» ،وت�زشر :تهي�أ .ويف «د» تهي�أ:
�أي كاد ينتهي .ويف طبعة فاغرن :ت�رسر� :أراد ت�رشى وانك�شف .وعن �أبي �سعيد :ت�رسر �أي ظهرت فيه خطوط ال�صبح
ك�رسار الكف� ،أي كخطوطه ،وقال :ت�رسر �أي ذهب وانك�شف عني .انظر الل�سان «�رسر».
((( يف «ب» .حو�ست ...لوام :حتريف .ويف «�س» :ك�سوت ...وفيها :اللوام :املتفق .ويف «ل» :ال�سنجاب� :رضب
من الوبر .ويف «د» :ح�شوت ...و�سنجاب� :رضب من الوبر فيه غربة� .أوبر :كثري الوبر ،ود�ستبان :قفاز .م�شعر :ذو
�شعر .لوءام .مالئم.
((( يف «ب» و«�س» و«د» .يقى ويف «م»� :أو غمزة .وتخ�رصا .خ�رص الرجل �إذا �أ�صاب الربد �أطرافه.
((( يف «ل» .ممقر .واملقر .ال�صرب ،قال الأ�صمعي� :سمعت ف�صيح ًا يقول :يا جارية� ،أمقر نبيذك� ،أي �صلب وا�شتد .ويف
طبعة الغزايل :احلتف :الهالك واملمقر� :ضارب العنق ،واملعنيان يف الل�سان ،والأول �أجود.
((( البغثان :جمع البغث ،والأبغث من طري املاء ،له عنق طويل .وقيل هو من الطيور غري اجلوارح.
((( يف «ل» :يقول باطن جناحيه منقط .و�أقمر� :أبي�ض .و�أرقط :فيه نقط .و�ضاحي :ظاهر ،وهو ما ت�صيبه ال�شم�س من
دفتي جناحيه .والنمر :نقط �إىل ال�سواد.
((( يف «�س» و«د»� :صدعان :ت�صحيف.
212
ف�شبه �شدق البازي �إذا �صاح وفتح فاه بها(((.
�أح���م���را((( ِف��� َّ��ص��ان قي�ضا م��ن عقيق -7ك������أن ع��ي��ن��ي��ه �إذا م���ا �أت�������أرا
َ
أحد النظر .قي�ض ًا :خرطا و�شقا مثلين(((.
�أت�أرَّ � :
��ف �أع�������س�را(((
َ ك��ع��ط��ف��ة اجل���ي���م ب���ك� ِّ -8يف ه��ام��ة غ��ل��ب��اء ت��ه��دي َم � ْن����ِس�رِ َا
�أو زاده�������ا ع���ي���ن���اً �إىل ف�����اء و َرا ف��ك��را -9ي���ق���ول م���ن ف��ي��ه��ا ب��ع��ق��ل َّ
ن مِ��� َدق���اً ِم����د���س�را(((
ف��ال��ط�ير ي��ل��قِ�ي َ -10فات�صلت ب��اجل��ي��م ���ص��ار جعفرا
َ َُ
م�����ش��ق�اً ه���ذاذَي���ه ون��ه�����س �اً ن��ه����سرا(((
�شبه �شدقي البازى �إذا �صاح وفتح فمه ب�شق عود من هذه ال�شجرة وتفطر :ت�شقق .ويف طبعة الغزايل،
((( يف «�س»َّ :
العرعرة :ر�أ�س اجلبل ،واملعنيان �صحيحان والأول �أكرث مالءمة للمعنى.
((( يف «ب» .ف�صا .حتريف .ويف «�س»� .أثاراً ...في�ضاً ...عتيق اخمرا .حتريف .وق�ضياً .خرطاً ،وهما قي�ضان� .أي مثالن.
ويف طبعة الغزايل� .أث�أرا واث�أرا� .أدرك ث�أره ،و�أراه حتريفاً .ويف الل�سان« .تور»� .أت�أرت النظر �إليه� .أي �أدمته تارة بعد
تارة.
((( يف الأ�صل :ميلني :حتريف .والت�صحيح من طبعة فاغرن ،206/2وفيها :قي�ضا� ،صريا قي�ضني� ،أي مثلني.
((( يف «ل» :علباء ...وعلباء :غليظة الرقبة ،تهدي من�رساً .هذا مليح ،يقول .ال يعمل املن�رس حتى تهديه الهامة ،لأن فيها
العني الناظرة .واملن�رس .املنقار� ،شبهه بجيم كتبها �أع�رس .ويف طبعة الغزايل :علياء ،ويف الل�سان «غلب» :غلب غلبا،
وهو �أغلب :غليظ الرقبة والعلباء :ع�صب العنق ،والعالب� :سمة يف طول العنق على العلياء.
((( يف «ب» :مدفا .واملدف :من د�أف على الأ�سري� :أجهز عليه .ويف «�س»« :كانت جعفرا» .ويف «ل»« :متخذا يديه
منربا».
((( يف «ب» :هداديه :ت�صحيف .ويف «�س» :من�رسا .ويف «ل» :والطري يلقني ملف ًا مد�رساً ...م�شقاً» .وفيها :وملفاً :يلفها:
ال .ومد�رس :مطعن .ود�رسه :طعنه ...وهذا ذيه :من الهذ وهو املتابعة بال�شق ،ويف الل�سان «هذ» :الهذ: ي�أخذها عج ً
�رسعة القطع .ويف طبعة فاغرن :امل�شق :الطعن ب�رسعة ،ونه�ساً� :أي ع�ضا باملنقار.
((( يف «ل» :ويدخره :حتريف .ويف الل�سان «دحر» :ودحره :دفعه و�أبعده.
213
داج :مظلم .يفري :ي�شق .جلته :ما جلله من ظلمته .ويدحره :يدفع.
ْه((( ب��أح��ج� ِ�ن ال��ك � ُّل� ِ
�وب� ،أق��ن��ى َم�� ْن����ِسُرِ ُ -2ك��ال��ل��ه��ب امل�������ؤ ِّ
جت ط����ار ���ش�ر ُره
�أح����وى ال � ِّظ��ه��ار ج��� ِ��س � ٌد م����ع���� َّذر ْه((( ��ره
ُ ُ َ ُ -3م���ع���اود الإق�������دا ِم ح��ت��ى ت���ذ َم� ُ
الذمر :الزجر .و�أحوى� :أ�سود .والظهار :الري�ش .وج�سد� :أحمر ،والج�ساد :الزعفران.
ومعذره :مرح العذار.
أب���غ���ث م��ن��ه ح������� َذر ْه((( ال ال يُ���و ِئ���لُ ِ���ره
ُ َ َ �����ر ُه ُم���زع���ف ُ
-4ك�����أمن����ا َز ْع������ َف� َ
ْه(((
ي���ه���وي ل���ه خم���ا ِل���ب���اً تُ�������ش�ر���ِش�ررِ ُ -5ح��ي��ن �اً يُ�����س��ام��ي��ه وح��ي��ن �اً ي��دح� ُ�ره
حيره ،ودحر يدحر� :إذا حار .ي�شر�شره :ي�شققه.
يدحرهُ :ي ِّ
ت�����ق����� ُّدر ْه(((
ُ ��ك���اً �إذا ج���� َّد ب���ه ��َ��ص� َّ -6م���ن الأوز اخل��ان�����س��ات ت��ق � ُف� ُ�ر ْه
�ب ك��ان ي���ن��� ُذر ْه(((
ُ �ح� ِ �أو ك� ُ�م��حِ ��لِّ ال �نَّ� ْ -7ك��ط��ال��ب الأوت������ار ُط�� َّل��ت مِ��ئَ ُ
��ره
((( يف «�س» و«د» :املرجت :حتريف .ويف «ل» :م�ؤجت :مت�أجج� .أحجى :معطوف :ويريد بكلوبه :خملبه .و�أقنى :يف و�سط
منقاره ارتفاع ،وكذا هو يف الأنف من الإن�سان .والكلوب :كاملنجل.
((( يف «ب» :حني يذمره ..ويف «�س» ح�سد :ت�صحيف .ويف «ل» :تذمره :ت�صيح به لل�صيد .وذمرت الرجال يف احلرب:
ح�ض�ضتهم عليها ...ويف «د» :حني ...ويف طبعة الغزايل :ج�سد ّ
معذرة :مطلي باجل�سد ،وهو الزعفران .واملعذر:
اخلد ،وكال املعنيني �صحيح.
ّ
((( يف «ب» :الأبعث :ت�صحيف .والأبغث :من طري املاء ،له عنق طويل ،وقيل هو كل طائر لي�س من اجلوارح .وبغاث
الطري �أخبثها و�أ�رشها .ويف «ل» ،ال يوئل :ال ينجي الأبغث حذره .وزعفره� :صبغه بالزعفران.
((( يف «ب» و«ل» و«م» :يدحره ...ودحره :دفعه و�أبعده ،ويف «�س» :يذجره :حتريف .ويف «د» :ي�ساهيه :حتريف.
وي�ساميه :يعاليه .ويدجره :الدجر :احلرية .ويف «�س» :ويروى :يذخره �أي يبقيه لنف�سه ويف «ل» :ي�ساميه :ي�ساويه:
يف الطريان ،ويروى :وحينا يذخره ،ولي�س بجيد .وت�رش�رشه :ت�شققه .وبعده يف طبعة فاغرن:
وال�������س�رب ال ي��ن��ف��ع��ه ت�����س�تره ي���ف���ري���ه وط������ورا ي��ن��ق��ره
ّ ط�����ورا
مدية تقدره ويف «ل» :يعفره :يل�صقه بعفر الأر�ض .ويروى يقفره� :أي
((( يف «�س» :طورا يفريه وطورا يبقره �صكا �إذا ّ
يتبع �أثره .تقدره :اقتداره ،ويف «د» :نقدره ...ويف طبعة الغزايل� :صكا� :رضباً ،والتقدر :التهي�ؤ ويف طبعة فاغرن� :أي
جد وا�شتد القدرة عليه .وتقفره :تتبع �أثره.
ي�صك يف وجه ال�صيد �صكا �إذا ّ
((( يف «ب» :مثريه :حتريف .ويف «�س» :ظلت كمجل النحل ...بندره :حتريف .ويف «ل» :ظلت مريه� ...أو كمحل
النذر حني ينذره .وظلت هنا :ت�صحيف .وجاء فيها :طلت� :أبطلت مئره� :أحقاده ،ويف �صدره عليك ّ
غل .ومئر،
وح�سكة ،وكثيفة :مبعنى واحد .ويروى :كمحل النحب ،وهو النذر .والأوتار :جمع وتر ،والوتر :الث�أر.
214
املنحول �إليه على هذه القافية
[الرجز]
ا���ص��ف��راره��ا((( ب�����ش��ق� ٍة ك��ال��ور���س يف ق���د �أغ���ت���دي وال���ط�ي�ر يف �أوك���اره���ا
[الرجز] ومنه :
ال�� ُّط��رر(((
َْ ���راف محُ ��م� ِّ�ر
يف حالك الأط� ِ ملّ����ا ب����دا ����ض���و ُء ال�����ص��ب��اح َف��ح� ْ
���سر
حرف الزاي
[الرجز] وقال ي�صف ال ّزرق((( :
رق���ي���ق ال������� ِّز ِّف وال���� ِّط����را ِز
ِ محَ �������ض -1ق���د �أغ����ت����دي ِب��������� ُز َّرقٍ ُج�����را ِز
ف :الري�شِّ .
والطراز والنجار �سواء((( .والزرق :ذكر البزاة. ال ّز ّ
ي�����ص��ي � ُدن��ا َزرق������اً ود����س���ت خ�����ا ِز(((
ْ َ ُ -2دبِّ������ق م���ن ن���ع���م���انَ ����ش���ه���ردا ِز
زرق ًا� :أر�ساال .ود�ست خاز :وهو قائم على اليـد ،فـ�إذا ر�أى ال�صيــد طار �إليـه(((.
واملحال :املكر باحلق ،وفالن مياحل عن اال�سالم� ،أي مياكر ويدافع .والنحب :النذر .ويف طبعة الغزايل �ص � :660أو
ملحل النحب .وقال :النحب :اخلطر العظيم .وال �أرى وجه ًا له هنا.
((( يف الن�سخة الأم ورد ال�صدر فقط ،والبيت يف «ل» و«د» ،والق�صيدة يف طبعة فاغرن ،308/2و�أ�شار �إىل �أنها من املنحول.
وال�شقة :الفر�س الطويل ،والور�س� :شيء �أ�صفر مثل اللطخ يخرج على الرمث بني �آخر ال�صيف و�أول ال�شتاء �إذا �صاب
الثوب ّلونه.
((( البيت زيادة من «ل» و«د» .والق�صيدة كاملة يف طبعة فاغرن � 312/2ضمن ال�شعر املن�سوت �إليه .والطرر :حرف كل
�شيء .وطرة الثوب :مو�ضع هدبه.
((( الزرق :طائر بني البازى والبا�شق ي�صاد به ،وقيل هو البازى.
((( الطراز� :أ�صل الري�ش والنجار :الأ�صل واللون.
((( يف «�س»� :أي �صيدنا بالتدبيق ،وذلك �أنهم �إذا �أرادوا �صيد البازى دبقوا ري�ش ذنب حمامة و�أر�سلوها مبر�أى منه ف�إذا
�رضبها تدبق جناحه ف�أخذ .وزرق :نوع من الطري ،ود�ست خاز :نوع من البط .ويف الل�سان «دبق» الدبق :حمل �شجر
يف جوفه كالغراء الزق يلزق بجناح الطائر في�صاد به ،ونعمان �شهرداز :مو�ضع مل �أهتد �إىل معرفته.
((( يف طبعة فاغرن :زرقا :يعني �أنه يزرق بيمينه على ال�صيد� ،أي يرمي به ،ود�ستخاز� :إذا ر�أى ال�صيد طار �إليه من اليد وهو
215
ف��ك��م وك����م م���ن ُط������ َّولٍ َ َّ
ج����م����ا ِز((( ���ل وال���قُ���فَّ���ا ِز
����ن ي���د احل����ام� ِ
-3زي� ُ
وط َو ٌل :طير ماء كبيرَّ ،
وجماز :يجمز �إذا م�شى. ُط َّو ٌل ِ
ع��� َّل���ق���ه ب�������ا َ
جل������� َد ِد ال������ب�����را ِز((( -4ق���د ط���ال م���ا �أوط�����ن ب���الأج���واز
�أ����ش���ايف ال�����ص��ن��ع ا َ
خل��������را ِز(((
َّ َ ِ ِم����لَ ب��ح��ج��ن��ات ���ص��دق��ة ال���تَّ���وخ���از
ٍ -5
ِف����������روا ِز((( وال ُم�����راع�����ا ٍة ع���ل���ى -6ي��ع��ت��ام��ه��ا ف�������رداً ب��ل�ا ج���ل���واز
فرواز :فعالل ،من فرزت ال�شيء.
َق������ َّد اب�����ن ب������ا ٍز و���ص��ن��ي��ع ب�������ا ِز((( ِ���ج الأج�����واز
-7م�����ش��ق �اً ي�����ش� ُّ�ق ثَ���ب َ
ج����م ال���وق���اع م����وجِ ���� َز الإي����ج����از((( ����راز
ُ َّ -8م���ق���ام���راً يُ����دع����ى �أب������ا ك� َّ
املطيع من تلقاء نف�سه .ودبق :جمع يعني ي�صيد بالدبق من هذا املو�ضع.
وطول :طري كبري يجمز �إذا م�شى.
�شبهه بقفاز املر�أة التي تنق�ش يدهاّ .
((( يف «ل» :القفاز بالعربية وهو بالفار�سية د�ستبانّ ،
والقفاز :لبا�س الكف يح�شى قطن وجلده من الأدم واللبد.
((( يف «ب» :بالأخواز ..واخلوز :جبل معروف يف العجم ،ويف «ل» :باالحواز ...اجلدد ،وفيها ،احلوز :الر�ستاق.
واجلدد� :أر�ض م�ستوية .ويف الل�سان «حوز» ،احلوز :مو�ضع يحوزه الرجل يتخذ حواليه م�سناة واجلمع �أحواز،
والأجواز ،اجلوز :و�سط الدار ،ويف طبعة الغزايل ،الأحراز :املوا�ضع احل�صينة .واجلدد :الأر�ض الغليظة ،واجلدد :ما
ا�ستوى من الأر�ض ،الل�سان «جدد» ،والرباز :مكان وا�سع.
((( يف «ب» :اخلزاز واخل ّزاز :بائع اخلز وهو احلرير ،ويف «�س» :ال�ضبع اجلزاز :حتريف .ويف «ل» :حجنات :معوجة،
يريد املخالب ،و�صدقة� :صلبة .والتوخاز :تفعال من الوخز وهو الطعن .ويف الل�سان :حجنات :معوجات .وال�صدقة:
ال�صدق :ال�صلب من الرماح وغريها .و�أ�شايف جمع �إ�شفى ،وهو املثقب مثل املخ�صف للنعال ،واخلراز� :صانع ذلك
وحرفته اخلرازة.
((( يف الن�سخة الأم فقط :يغتامها :ت�صحيف .ويف طبعه فاغرن 217/2وال مرا�آة على فرواز ...م�شق ًا يدق ...وجاء فيها:
يعتامها يحتازها ،ويروي :يعتاقها� ،أي يختل�سها من بني القوم وجلواز� :رشطي� ،أي ال يحتاج �إىل رجل يكون معه
فينظر �أين يقع .ويروى« :وال مراعاة» ،يقول :ال يخاف �أن يفر ويزاور ،والفرواز؛ من قولك فروزت ال�شيء �إذا عزلته،
فيقول :قد ا�ستغنى �أن يتفرز على مو�ضع متفرد مرتفع عن مو�ضعه الذي هو فيه لينظر �إليها حلدة نظره .وم�شقا :طعنا،
ويف الل�سان «فرز» :فرزت ال�شيء عزلته ،واجلمع فروز و�أفراز.
((( يف «ب» :يقد ...ويف «�س» :يقد ..و�ضيع وو�ضيع هنا :حتريف .ويف «ل» :يقد ...وفيها :ثبج :و�سط ،والأجواز:
الأو�ساط .ويف «د» :قد ابن :حتريف .ويف طبعة فاغرن� :أي مي�شقها م�شقاً� ،أي يطعنها طعناً ،وي�شق ظهرها وبطنها،
كان هذا الزرق يفعل فعل البازي و�صنيعة البازي بالطيور ،والثبج ال�صدر .واجلوز :الو�سط.
((( يف «ب» :حجم الوقاع موجز الإيجاز نعم اخلليل ..ويف «�س» :متخامرا :حتريف .ويف «ل» :ويروى :جمهز
216
ِن���ع���م اخل��ل��ي��ل ���س��اع�� َة الإع��������واز(((
َ
حرف ال�سني
[الرجز] وقال في البازي :
�ن اخل��ط��م ،ك��م��ي ال �ن��ف���� ِ�س(((
ب ��أح��ج� ِ ال�شم�س
ِ -1ق��د �أغ��ت��دي قبل ط��ل��وع
َّ ِّ
والكــمي :الــذي يكمــي �شدتـه� ،أي ي�سترهـا.
ُّ معــوج ،والخطــم :المنقــار،
ّ أحجــن:
ٌ �
�آن�����س ب��ال � َّط��م���� ِ�س وم����ا ِء ال � َّط��م���� ِ�س((( -2غ���رث���انَ �إالّ �أك���ل��� ًة ب��ال ِ
أم�����س
ْ
غرثان :جائع .والطم�س :مو�ضع� .آن�س� :أب�صر ،ومنه الأن�س لظهورهم.
اخل��م�����س(((
ِ ح��ت��ى �إذا �أ ْق َ
�����ص��د ب��ع��د -3ك��ن��ظ��رة امل��ج��ن��ونِ �أو ذي امل�س
�اب ُط � ْل���� ِ�س(((
م��ث��ل ال��ن�����ص��ارى يف ث��ي� ٍ ��ات ُق � ْع���� ِ�س
-4ع����شري��ن م��ن ُح���ب���اري� ٍ
�أي �سمان حتى ك�أن بهن قع�س ًا(((.
الإجهاز� ،أي �رسيع القتل ،و�أجاز عليه و�أجهز �سواء .ويف «د» :مغامراً ..والكراز :الكب�ش .والوقاع :مواقعة الرجل
امر�أته .وموجز� :رسيع العطاء.
((( يف «ل»� :أعوز الرجل :يعني بغري زاد ،ويروى�« :ساعة الرباز».
((( ويف «�س» :جاء عجز البيت« :لل�صيد يف يوم قليل النح�س» ،مع خالف الرتتيب ويف «ل» :الكمي :الذي يقمع
�أعداءه ،عند الأ�صمعي .ويف «د» :اخلطب :حتريف :ويف الل�سان «كمي» الكمي :ال�شجاع املتكمي يف �سالحه ،لأنه
كمى نف�سه �أي� :سرتها بالدرع والبي�ضة.
((( يف «ل»� :آن�س� :أح�س و�أب�رص ،ومنه �سمي الأن�س �أن�س ًا لظهورهم واجلن جنا ال�ستتارهم ،من جننت ال�شيء� :سرتته.
والطم�س :مو�ضع .ويف طبعة فاغرن :وراء الطم�س ...ويف الل�سان «طم�س» :طمو�س الب�رص :ذهاب نوره و�ضوئه
والطام�سية «مو�ضع».
((( يف الن�سخة الأم فقط :كنظم :حتريف ،ويف «د» :احلب�س ،وق�صد� :أق�صد ال�سهم� ،أي �أ�صاب ،فقتل مكانه ،و�أق�صدته:
قتلته.
((( يف «ل» :قع�س :ك�أن بها قع�سا من �سمنها ،وطل�س :و�سخة.
((( يف الل�سان «قع�س» القع�س :نقي�ض احلدب ،وهو خروج ال�صدر ودخول الظهر ،ومنه امر�أة قع�ساء.
217
�دم �أم��ي��م ال���ر�أ�� ِ��س(((
َع��ى ،وم�����س��ت� ْ
ِ ٍ ��َصررَ وخ���م����� ِ��س
-5ف���ه���ن ب��ي�ن �أرب��������ع َ
الم�ستدمي :الذي يقطر دمه� ،أميم :بلغت الجراحة �إلى �أ ّم ر�أ�سه :وهي الجلدة التي تجمع
الدماغ.
�����س(((
ك�����أمن����ا �����ص����ب���� ْغ����ت���� ُه ب������ور�� ِ وخ������ ِر ٍب يَ�����ش��ف� َ�ن ب��ع��د ال�تَّ��ع���� ِ�س
َ -6
َ َ َ
ي�شفن :ينظر بم�ؤخر عينه بعد �أن �صرع.
ْ�س(((
العف ِ لق الأن�����س��ا ِء بعد
-7من َع ِ
َ
الأن�ساء :عروق .والعف�س :المرا�س(((.
وقال(((:
ويـروى الـنا�س هـذا ال�شـعر في �صـفة ال�صـقر ويغلطون ،و�إنما ي�صف ذكره ،ويكني
[الرجز] عنه .
���ف ال�ل�ام����� ِ��س(((
ِ م ي��ن��ف���� ُ�ض ك� َّ ب������َض�ررَ ٍ اخلام�س
ِ -1ق��د �أغ��ت��دي قبل َم���� َذا ِد
ذدت� ،أي طردت .والخام�س :الذي يورد �إبله خم�س ًا ،فهو ُي ّ
بكر لتبلغ مذاد :مفعل من ُ
�إبله الماء بوقت فال النا�س(((.
218
�ضرم :يت�ضرم في طيرانه .ولم يف�سروا ينف�ض كف الالم�س ،لأنه ف�ساد في �صفته ين�سبه
�إلى التوح�ش ،و�إنما �أراد ذكره� ،أنه �ضرم حاد ينف�ض كف من لم�سه بقيلمه و�شدة �ضروب
عروقه(((.
ال��ق�لان�����س(((
ِ ع��ل��ي��ه م���ن م �ن�����ص��وح��ة وح��ج��م ياب�س -2وج���ل���د ٍة ت��ن��دى،
ْ ُ ٍ
الحجم :النتوء ،وكذلك الثدي �إذا نهد ونت�أ .وجلدة تندى ،يعني الماء الذي ينزله ،وهذا
لم يف�سروه .والمن�صوحة :المخيطة.
��وع ُف���وه���ا ك���ه���واع ال��ق��ال�����س(((
ِ ُ ي���ه� ُ ذات ُع������ ُذ ٍب ن��وائ���� ِ�س
-3ق��ن��ف��ا ُء ُ
معوجة ،يعني من عظمها ،والعذب :خيوط متدلية ي�شبه ما يخرج من ذكره بها.
َّ قنفاء:
ونوائ�س :تذهب وتجيء .يهوع :يقذف .والقال�س :الذي يقيء.
كالقام�س((( الرديف فوقها
ِ -4ت��ردي َّ
يعني الذي يجامع ،يعني �أنه يذهب ويجيء .والقام�س :الغائ�ص في الماء ك�أنه يغو�ص
ويخرج .وفوقها ،فوق الكمرة.
219
املنحول �إليه على هذه القافية
[الرجز]
ا����س(((
���ش��دي � َد �أق���ط���ا ِر �� ُ��ش����ؤون ال���ر ِ ال��ن��ح��ا���س ِ����ن
َّ ِ أن����ع����ت ك���ل���ب���اً تَ����ق َ
ُ �
ولم نجد له �شعراً على قافية ال�شين.
حرف ال�صاد
[الرجز] قال ي�صف الكالب :
دِال���������ص((( ������ع ُدالم���������ص
ذي َزم� ٍ ق��ا���ص
ِ -1ي���ا ُر َّب ث�����و ٍر مب���ك���ان
البراق(((.
والدال�صّ ،
والدالم�ص ّ
الزمعات والزمع� :شعرات طوال من م�ؤخر الظلفّ .
���ص��ب��ح��ت��ه ب����� ُ��ض���م��� ٍر خِ ����م����ا�� ِ���ص((( �صا�ص
-2ب��ات يُ��راع��ي النجم م��ن َخ ِ
َّ
خ�صا�ص :فروج وكوى في كنا�سه.
ض�ر ال���ن�������ص���ا�� ِ��ص(((
ّ ّ ف���ه���ن ب��ع��د احل����� ِ
َّ ���ش��وا���ص
ِ -3الح���ق���ة �أط����ب����ا�ؤه����ا
�أطبا�ؤها� ،ضروعها ،واحدها ،طبي ،يقول لحقت ببطونها من الهزال .و�شوا�ص :مرتفعة.
ا�ص من ال�سير المرتفع ،م�أخوذ من الن�ص ،وهو رفع الر�أ�س في ال�سير.
وال َّن َّ�ص ُ
((( يف «ل» و«د» :لقن ..والق�صيدة يف رواية حمزة �ص ،189وطبعة الغزايل �ص ،642وهي يف طبعة فاغرن 272/2من
املنحول �إليه .والنحا�س :الطبيعة ومبلغ �أ�صل ال�شيء.
((( يف «�س» :ذى رمع :ت�صحيف .ويف «ل» و�ضعت الق�صيدة بعد قافية الطاء خط�أ ،ويف طبعة الغزايل ،قال :الزمع :جمع
زمعة ،وهي �شبه �أظفار الغنم يف الر�سغ ،واملعنيان �صحيحان.
والدال�ص :اللني ،الرباق ،الأمل�س.
((( ويف الل�سان «دل�ص» ،الدلي�ص :الربيق .والدلي�ص والدل�ص ّ
((( يف الن�سخة الأم� :صبحه :حتريف .والت�صحيح من بقية الن�سخ .وخ�صا�ص� :شبه كوة يف قبة ونحوها .وال�ضمر :جمع
�ضامر .وخما�ص� :ضامرة من اجلوع.
((( ويف «�س» :احل�رص ...وهو ت�صحيف .ويف «د» :اخل�رض ...الب�صبا�ص :حتريف ،ويف طبعة الغزايل� :أظبا�ؤها ...ن�صا�ص،
و�أظبا�ؤها :جمع ظبي و�شوا�ص :جمع �شو�صاء� ،أي �رش�سة .واحل�رض :اجلري ال�رسيع .والن�صا�ص :البالغ �أق�صى اجلري.
220
����اب ل���ه َق����را�����ص(((
ع���ن ن� ٍ ي��ك����شر اخلا�صي
ِ �ث ي��ك��ون
-4منه ل��دى ح��ي� ُ
َّ
ب���ه���ا ي���ع���اط���ي وب���ه���ا ي���ع���ا����ص���ي((( � -5أرن����ب���� ٌة �����س����ودا ُء ك��ال � َع��ن��ا���ص��ي
ُ ُ
العنا�ص� ،شعرات في مقدمة ر�أ�س الأ�صلة ،تكون �سوداء ،كذا ف�سره ال�صولي .ولم نجد له
�شعراً في الطرد على حرف َّ
ال�ضاد.
حرف الطاء
[الرجز] قال في الكلب((( :
�أ�����ش���� َّط����ا((( �إذا غ�����دا م����ن ن���ه���م أع�����ددت ك��ل��ب�اً ل��ل�� ّط��را ِد َ
�سلطا ُ � -1
ال�سلط :الطويل والحديد جميع ًا ،فمن ّ
الحدة ،يقال� :سلط �سالطة ،فهو �سليط .والطرد:
ال�صيد ،والمطاردة للعدو في القتال .من نهم :من جوع� ،أ�شط� :أي جار وظلم ومنه« :ال
ت�شطط»(((.
ف��ه��و اجل��م��ي��ل واحل�����س��ي��ب ر ْه َ
���ط���ا(((
َ ُ -2م����قَ���� َّل����داً ق��ل�ائ����داً و ِم���ق� َ
��ط���ا
لا ولحَ ����ي����اً ���س� ْ�ب��ط��ا و َم��� ْل� َ
��ط���م���اً ���س��ه� ً -3ت����رى ل���ه ���ش��دق�ين ُخ��� َّط���ا َخ � َّط��ا
خد ،يعني مكان يلطم م�ستو .و�سبط :طويل.
يعني في ا�ستوائهما ،ملطمّ :
«فرا�ص» .ويف طبعة فاغرن � :182/2أي نزلن من هذا الثور منزلة اخلا�صي� ،أي
((( يف «ل» :احلا�صي :ت�صحيف .ويف «د»ّ :
وقرا�ص :كثري القر�ص.
هذه الكالب تعلقن بخ�صية هذا الثورّ .
((( ويف «ب» :نعاطى ...نعا�صى .ويف طبعة فاغرن :يقال ل�شفة الثور �أرنبة والأرنبة :الأنف ،وذلك �أن �شفة الثور و�أنفه
واحد لي�س بينهما حائل �إ ّال الأرنبة ،فلذلك قالوا ل�شفته� ،أرنبة.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة.
((( يف «ب» و«ل» و«د»� :أنعت ..ويف احليوان :عددت ...مقلدا ...ويف رواية احليوان بع�ض االختالف يف الرواية
ويف الرتتيب.
((( ويف «�س» :يجوز �أن يكون �أراد �سليطاً ،فقال� :سلطا كما يقال :يف كبد :كبد و�سلط و�سلط �إذا كان طويل الل�سان.
و�أ�شط :جار وظلم ،ومنه قوله تعاىل« :فاحكم بيننا باحلق وال ت�شطط».
((( املقط :احلبل.
221
اك����ان �أج����ي����دا ق��� َّط���ا((( ق���ل���تِ� � :ش�ررِ -4ذاك وم���ت���ن�ي�ن �إذا مت�� َّط��ى
َع��ب��ط��ا((( مَيْ�����ري �إذا ك���ان ا َجل������را ُء -5م���ن �آدم ال��ط��ائ��ف ُع��� َّط���ا َع � َّط��ا
��ن ن�����ْ��ش� َ
��ط���ا((( ُ
ي��ن�����ش��ط �أذن����ي����ه ب���ه� َّ ��م الأث�����ايف م� ْل� َ�ط��ا
��ح َ
���س ْ
-6ب��راث��ن��اً ُ
يمري :ي�ستخرج ،وهذا يتم بالبيت الذي يليه ك�أنه يمري براثن� ،أي ي�ستخرج ما عند
براثنه من العد ،مثل مريت ال�ضرع :م�سحته وا�ستخرجت ما فيه من اللبن .وهذا مثل� .إذا كان
الجراء عبط ًا� :أراد فوجئ بالإر�سال من قولهم :مات عبطة� :أي فج�أة من غير علة .وملط :ال
�شعر عليها .و�سحم� :سود .والبراثن :مخالب الكلب .ين�شط :يخد�ش ،وقيل ينزع ب�سرعة،
يقول :ت�صيب براثنه �أذنيه من �شدة عدوه.
َف���ر َط���ا((( -7ت���خ���ال م���ا دم��ي�ن م��ن��ه ��َش�رَ ْ َط���ا
م��ا �إن ي��ق��ع� َ�ن الأر�����ض �إالّ ْ
�أ����س��رع م���ن ق����ول َق����ط����ا ٍة َق���� َّط����ا((( -8ك����أمن���ا ي��ع��ج��ل� َ�ن ���ش��ي��ئ �اً ل � ْق� َ�ط��ا
نَ َ
��ف��ط��ا((( ل��ه��ب ال���نَّ���ار �أُع��ي��رت
ُ �أو -9ك����أن���ه ال�����ص��ق� ُ�ر �إذا م���ا ان��ح��ط��ا
ي��ل��ق�ين م��ن��ه ح���اك���م���اً م�����ش��ت�� َّط��ا((( الرقطا -10يكتال ُخ��� َّزانَ ال�صحارى ُّ
يقول :ي�ستوفيها كما ي�ستوفي الكيال .والخ َّزانُ :جمع ُخ َززٍ ،وهو ذكر الأرانب.
((( ال�رشاكان :مثنى �رشاك� :سري النعل .والقط :القطع عامة.
((( يف «ب» و«�س» :ميرى �إذا كان اجلراء عبطا .براثنا ...كذا جاءت الأبيات متداخلة .ويف طبعة الغزايل :يفرى:
�أي ي�شق .ويف «د» :ميرى ...اجلزء ..براثنا .واجلزء هنا حتريف .و�آدم الطائف :جلود الطائف ،والطائف م�شهورة
بجلودها حتى قيل� :إن الطري �إذا مرت بها �سقطت لنتانتها .والعط� :شق الثوب وغريه طو ًال �أو عر�ض ًا من غري بينونة.
واجلراء :جمع جرو وهو ال�صغري من كل �شيء.
((( يف «ل»:
ت���خ���ال م����ادم��ي�ن م���ن���ه ��شرط��ا ي��ن�����ش��ط �أذن����ي����ه ب���ه���ن ن�����ش��ط��ا
((( يف «ل»� :إ ّال فرطا� :إ ّال بعد حني ،يقول :من �رسعته ما مت�س الأر�ض براثنه �إ ّال يف احلني .و�رشطا :عالمة وفرطا :متقدماً،
وفراط القطا :متقدماتها �إىل الوادى واملاء.
�صوتت وحدها ،فقالت :قطا قطا .الل�سان «قط».
وقطا :قطت القطاةّ :قطاّ ،((( يف «ل» :قول قطاة لقطاة ّ
((( البيت �ساقط من «ل».
((( يف «�س»� :أ�رسع ...يكتال ،وفيها :يكتال :ي�سري ب�رسعة .وخزان .جمع خزز ،وهو ذكر الأرانب ،والأنثى عكر�شة.
والأرقط :ما كان فيه بيا�ض و�سواد .ويف «ل» .يكتال :ي�أخذها كلها.
222
�أع����ط����ى((( ف���احل���م���د هلل ع���ل���ى م����ا ��ط��م��اً والأدمي ع َّطا
-11للعظم َح ْ
حطم :ك�سر .وعط� :شق.
ا���ش��م�� َّط��ا((( �إذا ال��ن��ج��ي � ُع ب��ال��غ��ب��ار �اع ���س��اب��راً و ُق� ْ�ب� َ�ط��ا
ف���ري ال�����ص��ن� ِ
َ -12
[الرجز] وقال في الكلب :
ج���ول م�����ص��اب ف���ر م��ن �إ���س��ع��اط�� ِه((( � -1أن���ع���ت ك��ل��ب �اً ج����ال يف رب���اط��� ِه
َّ ُ
ري يف انْ��خِ ��راط�� ِه(((
كالكوكب ال���� ُّد ِّ -2ه��ج��ن��ا ب���ه وه�����اج م���ن ن�����ش��اط � ِه
ري :الذي يدر�أ في الجو� ،أي يدفع.
والد ُّ
الدرِّ .
ري ،وهو لون ُّ
الد ُّ
ويروىُّ :
ح���ط���اط��� ِه((( ���م ال���ق���ائ��� َد يف
َ���ح ُ
يُ���ق ِّ ال�����ش�� ِّد وان��ب�����س��اط��ه
-3ع��ن��د ت���ه���ا ِد َّ
يقول :يجذب قائده من قوته �إلى �أ�سفل فيلقيه على وجهه.
�أق����واط���� ِه((( ملَّ���ا ر�أى ال � َع � ْل��ه��ب يف -4وق������ ِّده ال���ب���ي���دا َء يف اغ��ت��ب��اط��ه
في اغتباطه :في عدوه مبتدئ ًا بغير �صيد �إذا رام ال�صيد.
والعلهب :الم�سن من البقر .و�أقواطه :جمع قوط وهو القطيع.
223
ك��ال�برق ي���ذري امل����رو يف ال��ت��ق��اط � ِه((( وم�����ر يف ال��ت��ي��اط � ِه ��ح��� ُه
َْ ُ َّ ���� -5س���ابَ� َ
�سـابحه :عــاداه ،والكلـب الفـاره والفهـد الفـاره ال يـ�ضرى �أن ي�صيد �إ ّال �أكبر القطيع(((.
وان�����ص��اع ي��ت�� ُل��و ُه ع��ل��ى ِق� َ
��ط���اط���ه((( ��ي ط�����ار يف �أن���ف���اط���ه
-6م���ث���ل ق���ل� ٍّ
قلي ،يعني :الحنطة �إذا قليت وتقافزت ،كذلك المرو من تحت يدي
القلي :ما قُلي فهو ٌّ
هذا .وان�صاع :ان�شق على �أثره ك�أنه م�أقط في الأر�ض.
ي�����ص��ي� ُد ب���ع��� َد ال��ب��ع��د وان��ب�����س��اط � ِه(((
ُ َ ْ � -7أغ�����ض��ف ال ي��ي ��أ���س م��ن خِ �لاطِ ��ه
�أغ�ضف :م�سترخي الأذنين .ومن خالطه :مخالطته.
ل���ط���اط��� ِه((( ف��ل��م ي����زل ي�����أخ���� ُذ يف �ب م���ن نياطه
ي��ب��ت ال��ق��ل� َ
َّ � -8إن مل
يبت :يقطع .والنياط :معاليق القلب ،ومعناه �أنه يقطعه عن الحركة والجري حتى يقطع
عروق قلبه.
ي��ق����شر ج��ل��د الأر��������ض م���ن ب�لاط��ه ينق�ض ع��ل��ى �أغ��ط��اط��ه
ُّ -9كال�صقر
المغطاة :القَطا((( .والبالط :الم�ستوي من الأر�ض وقيل فيه حجارة مل�س.
ل�����ش�� ّدة اجل����ري وال���س��ت��ح��ط��اط�� ِه((( ���ع ت���ق���ول م���ن �إف���راط���ه
-10ب�����أرب� ٍ
وقر يف التباطه ،وااللتباط :العدو ب�أ�شد القوة ،ويف الل�سان :العدو مع الوثوب
((( يف «ب»� :سانحه ،ويف طبعة الغزايلّ :
وااللتياط :اللزوق بال�شيء ،واملرو :حجارة بي�ض.
((( ويف «�س» :و�سابحه من ال�سباحة ،ويروى� :سانحه �أي باداه من البدو �إذا عر�ض له .والتباطه :عدوه ب�أكرث قوته وجميع
جوارحه .ويروي التياطه بالياء وهو الل�صوق بالأر�ض ثم �شب .ويذري :يلقي بقوائمه يف عدوه� ،أي ك�أمنا يلتقط
الأر�ض من �رسعته .ويف «ل» :ورواه النا�س �سانحه ،وهو ت�صحيف.
((( يف «ل» على قطامه :على ما قط من الأر�ض� ،أي على ما قطع .ويف الل�سان «قطط» :القطاط :حرف اجلبل وال�صخرة
كامنا قطا قطا .والقطاط :مدار حافر الدابة ك�أنه قط� ،أي قطع و�سوي ويريد هنا �أثره.
((( يف «ل»� :أع�صف يي�أ�س :حتريف.
((( يف «�س» :ي�صيد بعد البعد وانب�ساطه� ..أن مل يثب ويثب :حتريف .وفيها :لطاطته بالفتح� ،أي مالزمته وبالك�رس :ما يدفع
به دفعاً .ويف الل�سان «لطط» :لط الأمر :لزمه .ويف طبعة الغزايل :انتياطه ،واالنتياط :االبتعاد.
((( ويف الل�سان :الغطاط بفتح الغني :القطا ،وقيل� :رضب من القطا.
((( يف «د» :ل�شدة اجلرى ..ما �أن مت�س الأر�ض من �أ�شواطه.
224
��������رم الأذن�����ي����ن ب���ان���ت�������ش���اط��� ِه
وخ� َّ �ت رج�ل�اه يف �آب��اط��ه
-11ق��د َخ��د��َ�ش� ْ
ِم��ل��اط����� ِه((( ���ج ذراع����ي����ه �إىل
َخ����ل� ُ
االنت�شار :النزع ب�سرعة ،يقول :يفعل هذا .خلج ذراعيه :جذب ذراعيه� ،أي مالطه،
والمالط :من ع�ضده �إلى مرجع كتفه(((.
ري���اط��� ِه((( ��وات ال�����ض��ي��ق �أو
يف ه���ب� ِ -12ي��ن��ق � ُّد ع��ن��ه ال�����ض��ي��ق بانعطاط ِه
ينقد :ين�شق .وال�ضيق :الغبار .واالنعطاط :االن�شقاق.
ُّ
�أ���ش��راط����� ِه((( ول�����ف ع����شري��ن �إىل
َّ -13ف��������أدرك ال��ظ��ب��ي ومل ي��ب��اط��ه
الرذال من كل �شيء(((.
�إلى �أ�شباهه من قولهم هذا �شرط هذا ،وقيل :الأ�شراطِّ :
وي��خ��مِ ��ط اخل���ام ُ
ِ���ط م���ن خِ ���م���اط��� ِه((( -14ف��ل��م ن����زل ن���ق���رن يف رب��اط��ه
الرباط :الحبل ،الخامط :ال�شاوي فك�أنه قال :وي�شوي ال�شاوي من �شوائه.
���ش��ي��اط�� ِه(((
ح��ت��ى ع�ل�ا يف اجل���و م���ن ِ -15وي��ط��ب��خ ال��ط��اب��خ م��ن ا�سقاطه
ك����داخ����ن ال����نَّ����ف����طِ �إىل ن��� َّف���اط��� ِه
225
حرف الظاء
[الرجز] قال((( :
ت���ل��� َّظ���ى((( �إذا ع�����دا م����ن ن���ه���م ������ددت ك��ل��ب �اً ل��ل��ط��راد ف � َّظ��ا
ُ � -1أع�
تلهب غ�ضب ًا ،وتلظى :من لظى النار .والنهم :الحر�ص.
�أي فظ على ال�صيد .تلظىَّ :
ك��������أن ����ش���ي���ط���ان���اً ب����ه �أل������ َّظ������ا((( ������اذب امل����ق����و َد وا���س��ت��ل � َّظ��ا
َ -2وج�
ا�ستلظ :ا�ستفعل من � َّ
ألظ� ،أي �ألح ،ومنه الحديث�« :ألظوا بياذا الجالل والإكرام»(((.
ي���ح���وز م��ن��ه��ا ك����ل ي�����وم ح���� َّظ����ا((( ��ظ �أ����س���راب ال���ظ���ب���اء ك � َّظ��ا
-3ي���ك� ُّ
ث������م ت������راه������ا ف������رق������اً ت�������ش��� َّظ���ى -4ح���ت���ى ت������رى جن���ي���ع���ه م��ف��ت � َّظ��ا
حرف العني
[الرجز] وقال في ق�سي البنادق وطير الماء((( :
امل��ك��رع((( ��وت ب���رو ِد
�صخب احل� ِ يف ���ع
ِ ِ �س�رب م���ن �أو ٍّز ُرتَّ� ِ
رب �� ٍ
-1ي���ا َّ
226
�أدرع(((
ِ م��ن ك��ل حم��ب��وكِ ال������ ِّذ ِ
راع -2ف���ه���ن ب��ي�ن ُح��������� َّو ٍم َو ُوقَّ� ِ
��������ع
ُح َّو ٌم :دائرات فوق الماء .والأدرع :ر�أ�سه �أبي�ض وج�سده �أ�سود.
�أ���ص��ف��ر ف�����ص ال��ع�ين �أح���وى امل��دم��ع((( �����ق�����رطٍ ب���ت���وم���ت�ي�ن �أو َدعُ -3م
ِ َّ َ َّ
ف�صير البيا�ض كالقرطين له.
مقرط :مو�ضع القرطين بيا�ضَّ ،
َّ
الدرة .و�أودع :له من ري�شه مثل الودع(((.
التومةُّ :
ِ ُع������و َيل م��ت��ن��اه ِب���ح���ب� ٍ
��ك �أرب��������ع(((
ُ -4م��و���ص��ول�� ٌة ُز َّج����تُ����ه ب����الأخ���� َد ِع
زجته :طول جناحيه .والحباك� :أق�صى الري�ش في الجناح ،وقيل :تطاريق من الري�ش(((.
املُ�����س��مِ ��ع((( غ��ادي �تُ��ه��ا ق��ب��ل الآذان ��ه��ب املُ��� َ��ص �نَّ� ِ�ع
�ت ال�� َّل ِ
-5ف��ه��و ك��ب��ي� ِ
ِ
�اف ال��ق��م��ي����ِ�ص � َ��ش��ع��� َ��ش� ِ�ع
ب��ك��ل ه��ف��ه� ِ َ��ع
��راب الأب��ق ِ
-6وق��ب��ل وع����واع ال��� ُغ� ِ
وعواع� :صياح .وهفاف :رقيق ،يهف �إذا �أ�صابته الريح .و�شع�شع :طويل خفيف.
م��ت��ى ي����ري����دوا ل��ي �ن��ه��ا تَ����و�� َّ���ض����ع(((
ِ َ َ ُ َ��ق � ُ��ص��ف � ٍر ل����ذا ِذ املَ�� ْت ِ
��ـ��رع و���ش��ق ٍ
ِ -7
ويف حم�����ايل الأدم امل����ر�����ص����ع((( -8م���ن غ�ي�ر تخ�ضيد وال ت��خ��� ُّ��ش� ِ�ع
َّ ِ ِ
((( يف «ب» و«�س» و«د»« :ال�سرتاة» .ال�سرّ اة»� :رساة كل �شيء �أعاله وظهره وو�سطه .ويف طبعة فاغرن :ال�رساة� ...أدرع.
وحوم :حتوم حول املاء .حمبوك :فيه طرائق� .أدرع :عليه مثل الدرع من الو�شي.
ّ
حلي الأذن معروف ،والتومة :الدرة.
((( والقرط :نوع من ّ
((( خرز ي�ستخرج من البحر تزين به العثاكيل ،وو ّدع الكلب :ق َّلده الودع.
((( والزجة :الزج :دقة يف احلاجبني وطول .والزجج يف النعامة :طول �ساقيها وتباعد خطوها ،ورجل �أزج :طويل
ال�ساقني .والأخدع :عرق يف الرقبة.
((( ويف «�س» :عويل :حمل عليه بحبك :باحلباكني ،وهما �أربع ري�شات يف كل جناح ري�شتان ،و�أول ري�شات اجلناح
الع�رش القوادم التي يطري بها ثم اخلوايف ثم احلباك ،وهي �أق�رص الري�ش.
((( يف «�س» :الكعب :حتريف.
((( يف «ب» :حتو�ضع :حتريف .ويف «�س» :لد�إذا :ت�صحيف ،ويف طبعة فاغرن .تو�ضع� .أي تخ�ضع وتعطي ما يراد منها.
ويف الل�سان «و�ضع» .والو�ضع العدو ،و�أو�ضعته �إذا حملته عليه.
((( يف «ب» و«�س» و«د» .خمايل .ت�صحيف .واملحال� :رضب من احللي ي�صاغ منقراً� ،أي حمززاً على تفقري اجلراد .والآدم:
اجللد.
227
ال�شِّ ق َُق :الق�سي� ،أي ال تنتق�ض وتعطيك ما تريد .والتخ�ضيد :التك�سير.
ب������أج�����رع(((
َِ م���ن ط��ي��ن��ة مل ت��خ��ت��ل��ط م��دح��رج��ات ك��ال��� ِّ��س��م��ا ِم املُ��ن � َق� ِ�ع
ٍ -9
يعني :البنادق .والأجرع :مكان فيه طين ورمل ،يقول :فهو من طين حر خال�ص.
م� ْ
ح��ت��ى �إذا �أم���ك���ن ك����لُّ َ َ
��ط���م���ع((( ْ
ت��خ��ال��ط ���س��ب��خ �اً ف���ت���و َد ِع -10ومل
ولَ���� ِق����ح ال����رم����ي ِب����ن����زع م���ي��� َل���ع((( أذرع
ِ ٍ َ َّ -11وح����سروا ح� َّ�ر �ضواحي ال ِ
وحر :كريم .وال�ضواحي :ما ظهر من �أذرعهم.
ح�سروا :ك�شفواٌّ ،
ح���ان���ت م��ن��اي��ا ال��ب��غ��ث وامل����ولّ����ع((( -12وج��اده��ا ع��ار���ض م���وت مفجع
المولع :طير في ري�شه خطوط.
ي���ج���ر �أث�����ن�����اء ِم����ع����اً م����ق���� َّط����ع((( ��اف وك����لُّ َق � ْع � َق� ِ�ع
ِ َ -13وك����لُّ ج� َّ
��ح� ٍ
جحاف :طير كبير .وقعقع :طير �صغير� .أثناء مع ًا :ما �أثنى من �أمعائه.
ِوامل َ َ�ش َ
ع�شع((( م��ن الن�شيل ال� َّ�رخ�����ص -14فظل �أ���ص��ح��اب��ي بعي�ش خِ ���روِ ِع
ـ�س ُج .والن�شــيل :مــا ن�شــل مــن النــار مــن غــير ن�ضــج.
ال�سج َ
ـروع :ناعـم ،وكذلـك ْ
ِخ ٌ
ال��ط��ف��ي��ف��ات وب��ي�ن ل���ع��� َل���ع(((
ِ ب�ي�ن -15مب����ن����زلٍ ل��ي�����س ل���ن���ا مب���ي��� َد ِع
ِ ْ
ال�سم :كل �شيء كالودع يخرج من
((( يف «�س» :حمارجات :حتريف .ويف «ح» :مدخرجات :حتريف .وال�سمام :جمع ّ
البحر .و�أجرع :الأر�ض ذات احلزونة ت�شاكل الرمل ،وقيل :هي الأر�ض ال�سهلة امل�ستوية.
((( يف «�س» و«د»« :فتنزع».
((( امليلع :ال�رسيع.
((( العار�ض :املطر .والبغث :من طري املاء .واملولع :كل دابة فيها �رضوب من الألوان من غري بلق ،فذلك التوليع« .الل�سان
ولع» ،وجاء يف «�س» :ك�أنها �أمطرت بالبندق املوت.
((( يف «ب» و«د» :فعفع .والفعفع :ال�رسيع ،و�أظنه حت�صيفاً .والقعقع :طائر �أبلق فيه �سواد وبيا�ض� ،ضخم طويل املنقار.
وهو من طري الرب .واجلحاف :طري كالغراب.
((( وامل�شع�شع :لي�س بكثيف.
((( يف «ل» :بني الطفيفـات ...من ميتـع اهلل ...والطفيفـات :لعلـه يق�صـد الطـف� :أر�ض يف �ضاحية الكوفة يف طريق
الربية( .معجم البلدان) .142/2ولعلع :مو�ضع .وقيل :هو جبل ،وقيل :هو ماء بالبادية معروف« .معجم البلدان»
.81/5
228
امل���رب���ع(((
ِ وو���ص��ف
ِ وال��ر���س� َ�م تبكيه � -16أح�����س� ُ�ن م��ن نعت َق � ُل��و��ٍ�ص ِ
متلع
���ع
����ع اهلل ب���ع���ي����� ٍ��ش مي���تَ ِ
م�����ن مُي�����ت� ِ
حرف الفاء
ال من ولد الجلندى ،ينزل �أهله �سيف البحرقال يمدح ال�صقر بن ال�صفاق بن حجر رج ً
خلف �شيراز .ويروى� :أنه ي�صف �صقراً :وكذا يظنه جميع النا�س �إ ّال من روى وحقق(((.
[الرجز]
خ���ل���ي���ف���ا((( ���ر ع����� ٍّز مل ي���ك���ن
وب����ح� َ ي��ج�بر ال��ل��ه��ي� َف��ا
ُ -1ي���ا ���ص��ق� ُ�ر غ��ي��ث �اً
الخليف :النهر ال�صغير(((.
�أت��ب��ع��ت ف��ي��ه ال���ت���ال��� َد ال���ط���ري��� َف���ا((( -2و���ش�رف����اً ق����د زدتَ�������� ُه ت����شري��ف��ا
�أق����م����ر م����ن ب���زات���ه���ا غِ ���ط���ري���ف���ا(((
َ وردت ال�سيفا
َ -3م��ازل��ت �أرج���و ُم ْ
��ذ
�أقمر� :أبي�ض .والغطريف :ال�سيد، ،وكذلك يريد .والغطريف من البزاة :الذي �أخذ من
((( البيت زيادة من «ب» ،ويف طبعة فاغرن :قلو�ص ميلع ...وامليلع :ال�رسيع وبعده:
م����ن مي���ت���ع اهلل ي��ع��ي�����ش مي��ت��ع ن��ع��ت��ك ���ض��ح�����ض��اح �أوز ��شرع
ي���ع�������ش ب���خ�ي�ر يف ن���ع���ي���م ي���رت���ع
وقلو�ص متلع :ناقة طويلة العنق.
((( مل �أعرث على هذه الق�صيدة يف رواية حمزة ،وال يف طبعة الغزايل.
((( يف «ب» :لث .واللث� :ألث املطر� ،أي دام �أياما ال يقلع .ويف «�س» و«د» و«ل» :غيث :والغيث املطر ،ون�صبه على
احلال.
((( ويف طبعة فاغرن :212/2اللهيف وامللهوف وامللتهف من اجلوع .واخلليف :نهر �صغري ،واخلليف ال يعرف مكانه.
واخلوالف :ال�ضعفاء.
((( �أي �أتبعت قدمي �رشفك بحديثه.
((( ال�سيف� :سيف البحر ،وال�سيف :مو�ضع خلف �شرياز .انظر الل�سان ومعجم البلدان «�سيف».
229
وكره �صغيراً .والبرزي((( :الذي �أخذ كبيراً.
م�����أفُ����وف����ا((( وال �إىل ���س��ائ�����س��ه -4ق�������اتمِ َ ال����ل����ون وال َخ�����ص��ي��ف��ا
قاتم :في لونه قتمة� ،أي غبرة .والخ�صيف :الذي فيه لونان غبرة وبيا�ض(((.
َع����ذوف����ا((( ل���و مل ي��ج��د ي���وم���اً ل���ه -5رب�����ا ب����� ِه م���ن���ذ رب�����ا م�����ش � ُع��وف��ا
يعني ربا به� :صاحبه م�شغوف ًا ،وربا :من التربية .وعذوفا :طعما(((.
ع�����اً ن��ح��ي��ف��ا(((
ك�����ان اف����ت��ل�اه ��َض��رَ َ -6ح���� َّز ل���ه م���ن �أذن�����ه ال�� ُغ����ْضررْ ُوف��ا
افتاله :ف�صله ،ومنه الفلو ،الذي نحي عن �أمه ،وال�ضرع :ال�صغير(((.
����ص���ف���را ً ت����رى ل��ل��ون��ه��ا رف���ي���ف���ا((( زغ�����ب ��ُ�ش��ف��وف��ا
ٍ -7ت����رى ل���ه م���ن
َ ُ
الزغب� :صغار الري�ش ،وال�شفوف :الثياب الرقاق ،والرفيف :البريق واللمعان.
ف�����ارت�����ب�����ه ب��������را ب�����ه ر�ؤف�����������ا(((
َّ َّ -8ك������أن َور�����س����اً ع�� َّل��ه��ا َم��� ُدوف���ا
((( يف الن�سخة الأم ،ويف «ح» :البذرى :حتريف .ويف الل�سان «غطرف» :الغطريف :البازي الذي �أخذ من وكره.
((( �سائ�سه :قائده ومربيه .وم�أفوف :كثري الت�أفف.
((( ويف طبعة فاغرن :212/2القامت الذي يف لونه غربة .واخل�صيف :الذي فيه لونان� ،سواد وبيا�ض �أو خ�رضة وبيا�ض ،ويقال
للمراد :خ�صف .وقوله :م�أفوف� ،أي ال يتربم فيه �سائ�سه فيقول له� :أف �أف.
((( يف «�س» :غدوفا .والغدوف :لغة يف العذوف .وعذف من الطعام وال�رشاب يعذف عذفا� :أ�صاب منه �شيئاً ،والعذوف:
ما �أ�صابه .وامل�شعوف :من �أ�شعفه احلب فهو م�شعوف.
((( ويف «ل» :ربابه� :أي ربى معه ،منذ ربا� :أي منذ ن�ش�أ .عدوفا� :أي طعما ،يقال ماذقت عدوفا ،وال عذوفا ،وال ملاج ًا
وال �شماحا ،وال ملاقا ،وال لوا�سا :عن الك�سائي وحده .ويف طبعة فاغرن� :أي ن�ش�أ منذ ن�ش�أ مولع ًا به ،عذوفا� :أي م�أكال.
((( يف «ل» و«د» :ج ّز له....
((( ويف «ل» :يقول :لو مل يجد له طعم ًا لأطعمه �أذنه .افتاله :نحاه و�ألغاه .ويف طبعة فاغرن :افتاله� :أي نحاه و�رصفه ،ومنه
الفلو :الذي نحي عن �أمه ،ومنه الفالة لتنحيتها عن املاء واخل�صب.
((( ويف الأ�صل :زعب :ت�صحيف.
((( يف «�س» :غتها ...ترابه وترابه :حتريف .ويف «ل» و«د» :غتها .وغتها :ملأها .ويف طبعة فاغرن« :علته» .ويروى:
غتها� ،أي �ألب�سها� ،أي �ألب�س ال�شفوف ،وقيل :غتها �أي ملأها وع ّلها� :سقاها .والور�س :نوع من النبت ت�صبغ به الثياب.
وارتبه� :أح�سن القيام به« .الل�سان»« :اربب» .و«د».
َّ ومدوف :خملوط .وارتتبه وترببه،
230
امل�����ص��ي��ف��ا((( �����ر َم
ح��ت��ى �إذا م���ا ج� َّ -9ولُ���� ِّق����ن����ا يف ن��ه��م��ه ع�����س��وف��ا
جرم :تام.
جرم :تمم ،وحول ُم َّ
َّ
واج���ت���اب م���ن َط�������رازِه تَ��ف��وي��ف��ا((( -10ب�����ه وق������د ث���قَّ���ف���ه ت��ث��ق��ي��ف��ا
تكــرز فــ�صار عليــه ريــ�ش ك�أنــه التفويــف ،وهــو
ّ اجتــاب :لبــ�س ،يقــول:
التنقــي�ش(((.
ا����س�ت�راق ال��ك��ات��ب ا ُ
حل���روف���ا((( م��ث��لَ -11و���ش��ي �اً ت���رى ب�����س��ي� َ�ط� ُه مكفوفا
ح�����روف�����ا(((
ُ يف ه���ام��� ٍة ت����رى ل��ه��ا ُ -12ي�����ص � ُق��لُ ح��م�لاق �اً ل��ه م�شفوفا
م�شفوف :مجلو ،ي�صف �أن هامته مجتمعة مر َّبعة.
��ف تَ����رح����ب ال��ك��ف��وف��ا(((
ُ م��ن��ه ب���ك� ٍّ
َ -13ي��ع��ت��ام َّ
ب���ط ال�� ُّل��ج�� ِة ال � ُع��ك��وف��ا
يعتام :يختار .عكوف :مقيمة .ترحب� :أي تت�سع عليها والرحب :الوا�سع.
ب��ح��ي��ث ���ض��م ال� َ
��ك���مِ ���ع ال��وظ��ي��ف��ا(((
ُ َّ -14ت���خ���ال يف ج��ل��دت��ه��ا تو�سيفا
الم�سير .والوظيف :عظم ال�ساق.
َّ في جلدتها :في جلد الكف .تو�سيف :تق�شير .الكمع:
الأنُ�����وف�����ا((( يَ���� ِت���� ُّد يف الأد ِم������ َغ������ ِة -15ل��ط��م��ا �إذا ن���ازل���ه���ا اخ��ط��ي��ف��ا
م���ن ال���� ُف����ي����وج م���ئ���ف���را ً َز ُف�����وف�����ا((( -16ف���ان���ظ���ر ل����ه م���ط���ي��� ًة ��َ�س��ل��وف��ا
ِ ُ
((( يف «�س» :ولق�شا يف تهمه :حتريف .ويف «ل» و«د» :ولفتا ...يف :حتريف.
قومه و�سواه .وجاب :اجتبت القمي�ص :لب�سته .والتفويف :اجلوف :ثياب رقاق من ثياب اليمن مو�شاة.
((( ثقَّفهّ :
كرز البازي �إذا �سقط ري�شه.
((( ويف الل�سان «كرز»ّ :
((( يف «ل» :مكفوف :م�ضموم بع�ضه �إىل بع�ض ،ي�صف ق�رص ري�شه غري جناحيه وذا و�صف له.
((( ويف «�س» :م�شوفا� :أي جملياً .وحروفا� :أي هي جمتمعة مربعة .ويف الل�سان «�شوف» امل�شوف :املجلو ،و�أظن �أن
م�شفوفاً :حتريف.
((( يف «ل» :اللحية :حتريف.
((( يف «ب» و«�س» «د» :ال�صمع ...وال�صمع� :صغر الكف.
((( يف الن�سخة الأم و«ح» و«ل» و«م» :ي�ؤتد ،وهو من �أدد الأد :العجب والداهية ،و�أظنه حتريفاً .والت�صحيح من «ب»
و«�س» .ويتد :يثبت من وتد الوتد� :أثبته .واخطيفا :من اخلطف ،اال�ستالب والأخذ ب�رسعة.
((( يف «ب» :منقرا :حتريف .ويف «�س» :ميقرا :حتريف .ويف «ل» :زفوفا :م�رسعاً ،ومنه الزفاف :تعجيل املر�أة ،و�أ�صله
231
فانظر له :للبازي ،مطية� :أي رج ً
ال يحمله� .سلوف� :أي متقدم به ،المئفر الذي يكون
قدام �صاحب ال�صيد.
وال���ث���ل���ج ي��ع��ل��و ال��ع��ل��م امل��ن��ي��ف��ا((( ال�شفيفا
����راح �أن ي�ستقبل َ
-17يَ� ُ
والريح .والعلم :الجبل .والمنيف:
يرتاح لذلك ،واالرتياح :الخفة .وال�شفيف :البرد ّ
الم�شرف.
ي�����أك����ل ح����رف����اً خ���� َّف����ه الُ���� ُق����وف����ا أي���ت ال� ُ�ك� ْ�ر� ُ��س� َ
�ف املندوفا -18كما ر� َ
�شبه الثلج به ،يعني من �صالبة خفه ي�أكل القفوف ،واحدها :قف،
الكر�سف :القطنّ ،
وهو ما غلظ من الأر�ض ولم يبلغ �أن يكون جب ً
ال.
ت�����س��وي��ف��ا((( ��ن ع���دت���ي
وال ت���ك���ونَ� ْ
حرف القاف
[الرجز] قال في ق�سي البنادق وطير الماء((( :
اوقِ (((
���رى م���ن الإ َو ِّز وال������ �َّش�رَرَّ َ
ح� ً ���م ب��ال��غ�لاف��ق
وم���ن���ه���ل يَ����غ����تَ� ُّ
ٍ -1
المنهل :مو�ضع الماء الذي ينهل منه� ،أي ي�شرب منه .وال ّنهل� :أول ال�شرب .والغلفق:
الطحلب ،جمعه غالفق.
����س���و ِد امل����آق���ي ����ص��� ُف��� ِر احل���م���ال���ق(((
ُ ُ ��ق
���ر م���ن ُم�������س���نَّ��� ٍة وع���ات� ِ
-2وال���� ُغ� ِّ
من زفيف النعام :ن�رش جناحيه.
((( يف «ل» ال�شفوفا :خط�أ .ويف الل�سان «�شفيف» وال�شفيف� :شدة احلر ،وقيل� :شدة لذع الربد.
((( يف «�س» :وال تكونن ...يدر أ� عنك ربك املخوفا ويف «ل» :وال تكون حاجتي .ويف «د» :حاجتي ..ويف «ح»:
الروايتان وعدتي :العدة :الوعد.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة ،وال يف طبعة الغزايل.
((( يف «�س» :حوى :حتريف .ويروى« :يعتم» ،وهو من العتمة .ويغتم :تكرث وتتجمع فيه الطحالب.
((( يف «ل»� :أو عاتق ،وفيها :الغر :طيور بي�ض الوجوه .ويف طبعة فاغرن :الغر :طيور بي�ض الوجوه ،وعاتق� :شابة.
وامل�آقي :جمع م�أق .واحلماليق :جمع حمالق ،واحلمالق :ما غطت اجلفون من بيا�ض املقلة.
232
����ق(((
م���ن م��ل�اعِ ِ ك����أمن���ا ي���� ْ���ص���ف���رنَ -3و�أُ َخ��������� ٍر يف ُخ������ُض�ررُ ِ ال��ي�لامِ��ق
ي�صفرن من مالعق :يعني البط ،وهي �أ�شبه �شيء بها.
��ق(((
��ارب وم���ا��ِ��ش� ِ
ي��خ��رج��ن م��ن م���ق� ٍ �� -4ص�ر��ص�رة الأق���ل��ا ِم يف امل���ه���ارقِ
ُ َ ُ
ال��ن��اط��ق(((
ِ ���راب
وق��ب��ل وع����واع ال��� ُغ ِ ��َ � -5ص��بَّ��ح�تُ��ه��ا ق��ب��ل الأذان ال��ف��ائ��ق
ُزم�����ال�����ق((( ْ������ل وال
رع وغ ٍ
َّ ال َو ٍ -6ب��ك��ل مم����� ُ��س���و ِد ال���قَ���را ُغ���را ِن���ق
مم�سود� :شديد مفتول البدن .والقرا :الظهر .وغرانق� :شاب.
والو َر ُع :الجبان .والوغل :الداخل على القوم ،لي�س
ويروى :وال ُزمالق بالتخفيف(((َ .
منهم.
ر����ش���ائ���ق(((
ِ َ���ق م���ن ال��ق��ن��ا
و����ش���ق ٍ
ِ ُ -7م�����س��ت��ح��ق��ب��ي خ���رائ���طِ ال��ب��ن��ادقِ
ر�شائق :جمع ر�شيقة .و�شقق :جمع �شقة ،لأنها تعمل من ن�صف قناة.
م���ن ب�����ري ب�������را ٍء ب���ه���ن ح������اذِق(((
َّ َ َّ َ -8حم���زوم��� ِة الأو�����س����اط ب��امل��ن��اط� ِ�ق
ب��ك��ف ال��� َّط���ائ� ِ
��ق((( ِّ م��رب��وع�� ًة ���َش��زَ راً � -9أَن�������ش� َ
��ب يف �أخ����� َّ��ش��� ِة الأف�����اوق
((( يف «ب» :واخ�رض ..يف خ�رضة ،ويف «ل» :يف خ�رضة .واليالمق :الأقبية ،و�شبه مناقري البط باملالعق و�أح�سن .القباء
املح�شو ،وهو بالفار�سية :يلمه.
فهن من ...ويف «ل»� :رص�رصة الأقالم� :صوت مهارق ال�صحف ،يعني بالأقالم .ويف الل�سان
((( يف «ب» و«�س»ّ :
«م�شق» ،امل�شق :تفحج يف القوائم وت�شحج ويريد :الوا�سعة احلروف.
((( يف «ب» و«�س»« :غادرتها قبل ال�صباح الفائق» ،ويف «ل» :غاديتها قبل ال�صباح .وقبل يعناب الغراب .ويعناب:
حتريف .و�أ�شار �إىل وجود الرواية املثبتة.
((( يف «ب» :وال رمالق :ت�صحيف.
((( ويف «ل» :والزمالق :اللئيم ،وهو زمالق ،وزقالق .ويف الل�سان «زملق» الزمالق من الرجال ،الذي �إذا �أراد امر�أة �أنزل
قبل �أن مي�سها ،والزمالق بالتخفيف :الغالم الذي ال يكاد يقب�ض عليه من طلبه خلفته يف عدوه وروغانه.
((( يف «�س» :من القتار :حتريف.
�شد به و�سطه.
((( املناطق :جمع منطق .وهو كل ما ّ
((( يف الن�سخة الأم فقط :الطابق :حتريف .ويف «ل» :يقول� :أثبت ال�صانع حزاً يعلق فيه الوتر وجعله خ�شا�ش ًا للقو�س مثل
خ�شا�ش البعري ،ويروى :مربعاً ...ويف طبعة فاغرن :الآفاوق :جمع فوق ،فوق ال�سهم معروف ،و�أراد هنا فوق القو�س
ال ال�سهم وهو احلزة يف طرفها .واخل�شا�ش :العود الذي يجعل يف �أنف البعري.
233
يقول� :أثبت ال�صانع في مو�ضع الح ّز الذي يعلق فيه الوتر ،وجعله خ�شا�ش ًا مثل الخ�شا�ش
في �أنف البعير .مربوعة :وتوفتل على الأربعة .قوى� :أي طاقات �شزراً� :أي فت ً
ال �شديداً.
ي�سويها من الطاقات ،وقيل :الذي يطيق عملها ،والأول �أجود.
والطائق :الذي ِّ
���ق(((
ال����رام� ِ ح��ت��ى �إذا ق���ام���وا م���ق���ا َم -10تَ���� ْق����ذي م���آق��ي��ه��ن ب��ال��ف�لائ��ق
َّ
والرامق :الذي قارب الطير يتب�صرها.
تقذي :ترمي .والفليق :الداهيةّ .
امل���راف���ق((( وح������َّسرَرَّ ُوا الأي�����دي �إىل ��زع ح���اذقِ
ِ َ ��رم���ي ب���ن� ٍ
��ح ال� َّ
-11ول��� َّق� َ
ذو ُف������رقٍ م��رجت�����س ال�������ص���واع���ق((( م���وت ب��ارق
ٍ ع��ار���ض
ُ -12وج��اده��ا
َّ ُ َّ
�اط ال� ُ
�ك��ل��ى ال�� َّل��واحِ ��ق((( وح��ي��ث م��ن��ت� ُ
ُ ب���واط���ن ال��ع��وات��ق
َ ��� -13ص��ك��ا ل��ه��ا
متنح عنه ،وهو �أ�شد للمطر ،مثل الفارق من الإبل،
لل�سحاب ّوالف َُّر ُق� :سحاب متقدم ّ
وهي التي �ضربها المخا�ض ففارقت الإبل ،مرتج�س :له �صوت� .صكا� :ضرب ًا �شديداً.
وبواطن العواتق :الآباط.
�����ق(((
وف������ائ� ِ ���ن ب��ي��ن ف�����ائ�����ظٍ
ف����ه� َّ ال�سفا�سِ ق
-14وال ي���ذرن � ُ��ص � َق��ل َّ
وحركه �ضرورة. وال�ص ُ
قل :الخا�صرةَّ ، فائظ :ميت ،فاظت نف�سه .وفائق :يفوق للموتَّ .
((( يف «�س» :نقدى :حتريف .ويف «ل» :م�آقيهن :عيون الق�سي .وتقذي :ترمي بالبنادق كما ترمي العني بالقذى.
بالفالئق :بالدواهي الوحدة فيلقة وفليق وفلق ،كل هذا دواء.
((( يف «ب» :بنزع �صادق .ويف «�س» و«د» و«ل»:
ول��ق��ح ال�������رم�������ي............. وح�����������س���روا.................
ونزع يف القو�س :جذب ومل يرم .ويف طبعة فاغرن :لقح الرمي ،يعني لقح �سحاب الرمي ب�صائب املطر يعني ب�صائب
ال�سهم ،ومطر اجلود على الطيور.
((( يف «ب» :مرحت�س :ت�صحيف .ويف طبعة فاغرن :ك�أن هذه الق�سي متطر على هذه الطري املوت كما ميطر ذلك العار�ض
ماء.
((( ويف «ل»� :صكا� :رضبا ب�شدة .بواطن :يريد الآباط حتت الأجنحة حيث منتاط الكلى .حيث متعلق الكلى .ونطت
ال�شيء علقته .اللواحق :املرتفعة مع الظهر� ،أي وت�صل هذه املوا�ضع.
((( يف «ب»� :صعل ال�شقاق :حتريف .ويف «�س» :فال يذرن...
234
وال�سفا�سق :الجنوب ،وقيل :طرائق الري�ش(((.
��ق(((
وال���و����ش���ائ� ِ �ف
ووذر ال��ت�����ص��ف��ي� ِ -15ل���� َّذ َة �أ���ص��ح��اب��ي م��ن ال��� َّ��ش��ب��ارق
والوذر :قطع اللحم ،الواحدة :وذرة ،وكذلك ال�شباق :والو�شائق ما �أكل قبل القديد،
وقيل :هو القديد((( بعينه واحدته و�شيقة.
واخل���ران���ق(((
ِ �ج��م�لانِ
وال �نَّ�����ص��ب ل � ِل� ُ جل��ه��م ل����� َّذ َة ال������� ُّزرارقِ
ٍ -16ودع
الجمالن :جمع جمل ،وهو طائر �صغير يل�صق بالأر�ض.
����س���ات���ق(((
ِ ب�ي�ن ط���ف���وف امل�����اء وال���ر
َّ
طف كل �شيء :ناحيته .والطفوف :النواحي.
((( ويف الل�سان «�سف�سق»� :سف�سقة ال�سيف :طريقته ،وقيل :هي ما بني ال�شطبتني على �صفح ال�سيف طو ًال.
((( ويف الل�سان «�شربق»� :شربقت اللحم :قطعته.
و�رش .والقديد :اللحم اململوح
((( يف الن�سخة الأم :القد :حتريف .والت�صحيح من طبعة فاغرن والقديد :ما قطع من اللحم ّ
املجفف يف ال�شم�س.
((( يف «ب» و«�س» :للحمالن :ت�صحيف .ويف «د» :الغدارق :حتريف .ويف طبعة فاغرن :238/2واخلرانق :ذكور
الأرانب ،و�أنثاها عكر�شة .وجهم :هو جهم بن �صفوان �أخو �أبي عمر بن العالء ،وكان مولع ًا بال�صيد� ،أي دعهم
و�صيدهم بالزرارق ف�إن �ش�أنهم ذلك ك�أنه يعيبهم بذلك� ،أي هم ي�صيدون الع�صافري وخ�شا�ش الطري على �شطوط املياه
والأنهار ونحن ن�صيد الكركي وعتاق الطري .والزرارق :الزرق :طائر بني البازي والبا�شق ي�صاد به واجلمع الزرارق.
((( والر�ساتق :ال�سواد.
((( يف «�س» :ذكر البيت دون الإ�شارة �إىل �أنه منحول .والق�صيدة يف طبعة فاغرن .306/2و�أ�شار �إىل �أنها من املنحول.
235
حرف الالم
[الرجز] في البازي((( :
ا َخل�����ص��ا ِئ� ِ
�ل((( ه��ايف ال�� ُّد َج��ىُ ،من�رضج -1ق��د �أغ��ت��دي وال � َّل��ي��لُ ذو غياطِ ِل
الغيطل :اختالط الظلمة واختالط الأ�صوات �أي�ض ًا ،وهو هنا :الظلمة .والخ�صيلة :الفرق
بين الظلمة وال�ضوء.
���زاي���ل(((
ِ ْ��� َل���طٍ ،م
ُ ح��ام��ي ا ُحل��م��يَّ��ا ،مخِ ���ف امل����ع����اوِ لِ
ج���ي ،م����ر َه� ِ
-2ب���ت��� َّو ِّ
مياه� :سورته .يخالط ال�صيد ،ويزايله ،ويعاوده ،وكذا
وح َّ
محدد المخالبُ .
َّ مرهف:
يفعل الحاذق من الجوارح.
ف���وق ���ش��م��ال ال��ق��ان�����ص املُ���خ���ات���ل((( �اب امل��ل��ك ا ُحل�لاح� ِ�ل
-3يُ���ويف ان��ت�����ص� َ
�������ل(((
�آئ� ِ ح���ت���ى �إذا �أُط����ل����ق غ� َ
�ي��ر خم�شي ال�����ش��ذاُ ،ق ِ
�صامل ِّ أف��ح��ج،
َ � -4
يق�صمل كل �شيء :يك�سره .وال�شذا :الحد .و�أفحج :بعيد ما بين الرجلين .غير راجع بال
�صيد وتمامه في (البيت)((( الثاني وهو عيب في ال�شعر.
امل��خ��ا���ص��ل(((
ِ َّ
���ص��ك امل���غ���ايل ه���دف � -5إالّ مب���ا اع����ت����ا َم م���ن ال��ع��ق��اذل
236
الغلو.
ويروى« :التنا�ضل» .والمغالي :الرامي من �أبعد الغايات ،م�أخوذ من ِّ
ك�����أن����ه ح��ي�ن ���س��م��ا ك����اخل����ا ِت����ل((( ووائ����ل
ِ �س�رب ب�ي�ن َخ�����رقٍ
-6وال������ ُ
م��ن��ك��ف��ت �اً ل��ي�����س ب���ه���ي اجل����اف����ل(((
ِّ �ب ا ِحل���م�ل�اق غ�ي�ر غ��اف� ِ�ل
ُ -7م��ن��ق � ِل� َ
واملغايل :املرامي �أبعد الغايات ،الذي يريد �أن ي�سبق �إىل اخل�صل ،وهو العدد من الإ�صابة ،الذي يجعل اخلطر ملن ي�سبق
�إليه .ويروى :املنا�ضل .وهو املرامي ن�ضا ًال ،قال ابن قي�س الرقيات:
لي�س �سهم الق�صد كال�سهم الغرب خ�����ص��ل ي��ن�����ض��ل م����ن ن��ا���ض��ل��ه
ومل �أعرث على البيت يف ديوان ابن الرقيات .ويف طبعة الغزايل :اغتام من املعاقل ..واغتام� :أخذ .واملعاقل :املالجىء
واحل�صون ،واملخا�صل :املنا�ضل.
((( يف الن�سخة الأم و«د» و«ح» :للخاتل و�أظنه حتريفاً ،واخلاتل املخادع طبعة الغزايل :كاخلائل ...واخلائل :املتكرب،
وحرق :منده�شة.
((( يف الن�سخة الأم :عاقل ...اخلافل :حتريف .والت�صحيح من طبعة الغزايل ومن «�س» و«د» .ويف «ب» :اخلاتل ..ويف
«ل» و«م» :احلافل :ت�صحيف .واجلافل :اجلبال ،يقول :لي�س فعله وانحطاطه بانحطاط جبان.
((( «ب» :تدوم ...وجندلة� :صخرة .الدنف :الذي الزم املر�ض .ومناقل :ي�سري �سرياً بني العدو واخلبب .ويف طبعة
الغزايل :يدوين..
((( ويف «ب» :الزعابل .والزعابل :ال�صبي الذي مل ينجع فيه الغذاء فعظم بطنه ودقت عنقه .ويف «د» :الرعائل .والرعائل:
من الرعل ،وهو �شدة الطعن .ومفري :م�شقوق .القرا :الظهر .خرادل :مقطوع الأع�ضاء .والرعابل :اللحم الذي
يقطع لت�صل �إليه النار.
((( يف «ب» :ثوب بائ�س الدالذل :حتريف .ويف «�س» :ناب�س :حتريف .ويف «�س» �أي�ضاً� :شبه ال�شاهني به وقد تعلق به
ري�ش الطري بالب�س فرو وقد تدلت �أطرافه م�شق�شقة.
237
[الرجز] وقال :
وط������امل������ا وط������امل������ا و َط������������اال((( أف����ل����ت ي����ا ثُ���ع���اال
َّ -1ق����د ط���امل���ا �
ط��ل��ت م���ن ال ي�����س���أم املِ���ط���اال(((
ِ م���ا �ك الأج���واال
�ت كلبي ي��و َم� ِ
-2ج��اول� ِ
ُ
ن ي����ق����دم الآج���������اال(((
ُ ح���ي�� ٌ �أت��������اكِ َ -3ح��ت��ى �إذا ال���ي���و ُم ح���دا الآ���ص��اال
م���ط���ال���ب���اً ب�������ص���ي���ده َخ������ت������اال((( ���� -4س���وف ت�ل�اق���ي ق��ان�����ص��اً حم��ت��اال
َّ
حرف امليم
[الرجز] قال في الي�ؤي�ؤ((( :
�ؤ �أ���س��ف��ع ي��دع��ى ب��ا���س��مِ �� ِه(((
َ ب���ي����ؤي��� ٍ -1ق��د �أغ��ت��دي وال � َّل��ي��لُ يف ُم� ْ�ك�تَ� ِّ�م��ه
في مكتمه� :أي لم يبد بعد .و�أ�سفع� :أ�سود .يدعى با�سمه� :أي من ذكائه يعرف ا�سمه �إذا
دعي.
ي����ن����مِ ���� ِه(((
ف������� ُّأي ع����رق ���ص��ال��ح مل ُ ْ وع���م��� ِه
ِّ -2م���ق���اب���لٌ م����ن خ���ال���ه
ل���و ي�����س��ت��ط��ي �ع ق����اتَ���� ُه ب��ل��ح��م�� ِه(((
ُ -3وق���ان����� ٍ��ص �أح���ف���ى ب���ه م���ن �أُ ِّم����� ِه
��ات ع���ل���مِ ��� ِه(((
ي���وح���ي �إل���ي���ه ك���ل���م� ِ -4م������ازال يف ت��ق��دي��ح��ه ونَ��� ْه���مِ ��� ِه
ُ
((( يف «ل» :الثعالة� :أنثى الثعلب واجلمع ثعال ،مثل خرازة وخراز .ويف الل�سان «ثعل» :الثعالة وثعل :كلتاهما �أنثى
الثعلب .واجلمع :ثعال وثعايل.
((( يف «�س» :جلت بكلبي ...ويف «ل» :جاولب :حتريف .ويف احليوان :يومك املجاال .ويف طبعة فاغرن :يعنى كنت
طول النهار يف اجلوالن ،والطوفان بكلبي� ،أي �أتعبته طوي ً
ال حتى �صادك� ،أي ما طلت كلب ًا ال ي�س�أم مطالك معه.
((( البيت زيادة من «�س» وهو موجود يف رواية احليوان ،وقوله حدا الآ�صاال� :أي كاد �أن ينتهي النهار.
((( زيادة من «�س» :وهو �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل.
((( الي�ؤي�ؤ :طائر كالبا�شق ي�صاد به.
((( يف طبعة فاغرن :ورد ترقى الطري يف مقتمه...
((( ويف «ل»� :أي هو كرمي اجلن�س من �أبيه و�أمه .ومل ينمه :مل يربيه.
((( يف «ب» :من حلمه ،ويف «ل»� :أخفى :ت�صحيف .والقان�ص :ال�صائد .و�أحفى :من احلفاوة.
((( يف الن�سخة الأم «�س» و«ح» :من .واظنه حتريفاً .والت�صحيح من «ب» و«د» ويف «�س» :حتديقه :حتريف .ويف «ل»:
238
ب�������ض���م��� ِه(((
ِّ ت���وق���ي��� َة الأُ ِّم اب���نَ���ه���ا �����ر ِد ال���نّ���دى ب� ُ�ك� ِّ�م��ه
-5ي��ق��ي��ه م���ن بَ� ْ
يُ�����ن�����از ُِل امل� َّ َ
����ك�����اء ع���ن���د جن����مِ ���� ِه((( -6وم����ا يَ���� َل���� ُّذ �أن��� ُف���ه���ا م���ن ���ش� ِّ�م��ه
عند نجمه :عند ظهوره ،يقال :نجم �إذا ظهر.
�خ��ط��م� ِه(((
ي��رك��ب �أط����راف ال�����ص��وى ب� َ
ُّ ��ت �أو ي��ن��زل ع��ن��د حكمه
-7ب��ال�� َغ ِّ
ال�صوى� :أعالم الطريق ،وهي تالل �صغار.
ُّ
م���ن ����س���م��� ِه(((
ِّ وق����د ���س��ق��ا ُه َع���لَ�ل�اً ج��م��ي��ل ح��� َّط���ه ب��رغ��مِ �� ِه
ٍ -8وك����م
الجميل :طير �صغير كالبلبل.
يف تقوميه ونهمه ...والتقديح :الت�ضمري تغور معه العينان .والنهم� :صوت وتوعد وزجر ،ليفعل هذا من �أجل تعليمه
وتدريبه على ال�صيد.
((( يف «�س» :االبن امها :حتريف ويف «د» :يف �ضمه.
((( واملكاء :طائر �صغري كالع�صفور واجلمع مكاكي.
((( يف «ل» :بالغث ...وقال :غثه� :ألح عليه بال�رضب .والقمع وال�صوى :الأعالم التي جتعل يف الطريق ،الواحدة� :صوة
يقول :يطري مع الأر�ض ليلحقه .ومل �أعرث يف القامو�س على الغث بهذا املعنى .ويف «ح» :الغت :بالغني املعجمة والتاء
كده ...ويف الل�سان «غت» :الغت :القهر وكذلك �إذا �أكرهه على ال�شيء حتى يكربه.
املثناة :من فوق الكد .غته �أي ّ
((( يف «�س» :حميل :ت�صحيف .ويف «ل» :بزعمه :حتريف.
((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص ،185وهي يف طبعة فاغرن 260/2وقد �أ�شار �إىل �أنها من املنحول.
((( البيت زيادة من «ل» و«د» .ويف «ل» :ل�ؤام اللئيم وهو حتريف وال ي�ستقيم الوزن .و�أحوى :احلوة� :سواد �إىل اخل�رضة،
وقيل :حمرة ت�رضب �إىل ال�سواد ،منه احلوى .والهذاذيل :القطع .وذهب ثوبه هذاذيل� :أي قطعاً .والهاذل و�سط
239
حرف النون
[ال�سريع] قال في البازي((( :
��ب امل���ن���ادي���ن���ا(((
م����ن ق���ب���ل ت���ث���وي� ِ ��ق ال���ق���اري��� َة اجل��� ُون���ا
-1ق���د �أ����س���ب� ُ
الأرم����ن����ي����ي����ن����ا(((
ع���ل���ى ُع�����ي�����ونِ ْ -2ب����ك����لّ م����ع����روف ب�����أع����را ِق����ه
حم�����ض��ون��ا(((
ُ ب��ري�����ش الأُ ِّم
ِ �����ر َب
يُ� ْ أن���ي�������س ومل
ٍ ب���ي���ت ،و�
ٍ رب���ي���ب
ِ -3
��ل ت�����س��ك��ي��ن��ا(((
ي���ب���غ ل����ه ب���ال���ت���ف� ِ �����رح حِ ���ي���ا�� ٍ��ص ومل
َّ ُ -4مل يُ��ن��ك�� ِه ُج� ُ
الحيا�ص :الخياط ،والتفل :الب�صاق على عين الطائر �إذا خيطت(((.
ال��ت��ح��ا���س��ي��ن��ا((( مل ي���� َّدخ����ر ع���ن���ه ُ -5ك� َّ
�������ر ِز ع�����ام ����ص���اغ���ه ���ص��ائ�� ٌغ
الليل .ول�ؤام :متفقة .والليم� :أي اللئم ،وهو مبعنى االتفاق �أي�ضاً ،ول�ؤام اللئم :يوافق بع�ضه بع�ضاً .ويف هام�ش «د» قال:
ويف ن�سخة :الل�ؤم .والل�ؤم هنا جمع :الأمة ،وهي الدرع .وكال املعنيني �صحيح .انظر الل�سان :لأم.
((( يف «ب» :و�أجاد و�أبدع.
((( يف هام�ش الن�سخة الأم ويف منت «ح» :القارية :القطاة .واجلون :ال�سود ويف «ل»« :من قبل ت�أذين وت�أذينا» .و�أ�شار
�إىل وجود الرواية املثبتة ،وقال القارية ال�سودانية .واجلون� :أ�سودها هنا وتكون البي�ض .ويف «د» احلارية :حتريف .ويف
الغزايل :اجلارية ،وقال :لعله يريد باجلارية� .إما النجوم و�إما الإبل .ويف الل�سان :والقارية طائر ق�صري الرجل ،طويل
املنقار الأخ�رض الظهر ،حتبه االعراب .واجلون :الأحمر والأبي�ض والأ�سود وهو من الأ�ضداد .والتثويب :الرجوع.
((( يف «ل» :عيون الآن منينا :حتريف .ويف طبعة فاغرن� :أي بكل بازى معروف العتق ،و�أهل الأرمينية لهم ب�رص بالبزاة.
ويف طبعة الغزايل :الأعراق :الأ�صول ،وقوله :على عيون الأرمنيني �أي �أمامهم بحيث يرونه .ويف الل�سان «رمن»:
و�أرمينية بالك�رس :كورة بناحية الروم.
((( يف «�س» :و�آن�س ...ويف طبعة فاغرن :يعني لي�س هذا البازي مما ربي بري�ش �أم �أو حتت جناحها يف الوكر ،بل ربيت يف
البيوت وذلك �أجود لل�صيد.
((( يف «ب» :حرح :ت�صحيف .ويف «�س» :يبكه ...حيا�ض ...بالنقل :حتريف .وينكه :نك�أ القرحة ينك�ؤها نك�أ :ق�رشها
قبل �أن ترب أ� فنديت .ويف طبعة الغزايل :بالثفل ،قال :الثفل :احلب .واحليا�ص :العدول والهزمية .وال �أرى وجها له هنا.
ويف الل�سان «حي�ص» احليا�صة� :سري ي�شد به حزام الدابة.
((( ويف طبعة فاغرن :التفل :الب�صق على عني البازي� ،أي البازي الوح�ش �إذا ر�أى �شبح �شيء يفر عنه ،فيب�صق يف عينه
لي�ستكن.
كرز عام:
((( يف «ل» :ال�صائغ :اهلل ع ّز وجل ،و�أ�ساء يف قوله :مل يدخر عنه ،لأنه ال يقال كذا هلل ع ّز وجل .ويف طبعة فاغرنّ :
قد �أتى عليه حول .والكرز :ال�صقر والبازي.
240
و���ش��ي �اً ع��ل��ى اجل����ؤج����ؤ م��و� ُ��ض��ون��ا((( � -6أل��ب�����س��ه ال��ت��ك��ري��ز م���ن ح��وك�� ِه
مو�ضون :بع�ضه على بع�ض .والج�ؤج�ؤ :عظم ال�صدر.
ي���ج���م���ع���ن ت�����أن����ي����ف����اً وت�����س��ن��ي��ن��ا ��������راب ف�����وق ُق���� َّف����ازه
ٌ -7ل����ه حِ �
حرابه :مخاليبه .والم�ؤنف :المحدد(((.
ت����خ� ُ
���ال محَ ْ�����ن�����اً ع���ط���ف���ه نُ�����ون�����ا((( ع��ي��ج يف ���ص��در ِه
َ -8ك����لُّ ���س��ن��انٍ
ك�������أن������ه عِ ������ق������ ُد ث����م����ان����ي����ن����ا((( -9و ِم���� ْن������َس�ررَ ٌ �أك���ل���ف ف��ي��ه ��َ�ش��غ �اً
المن�سر :المنقار .وهذا ت�شبيه ح�سن� ،أ�شبه �شيء بالمنقار الأعلى ،وهو �أطول من الأ�سفل،
فيف�ضل كف�ضل ال�سبابة على الإبهام ،فيكون كالثمانين �سواء.
����س���ب ح���ي���اك ال�������س���اب���ري���ي���ن���ا(((
َّ َّ -10وه�����ام����� ٌة ك�����أمن����ا ُق���نِّ���ع� ْ
��ت
الحياك :الحوك .وال�سب :ثوب رقيق �أبي�ض((( ،يريد �أن هامته بي�ضاء.
ت���ب���را ً ي�������روق ال�������ص�ي�رف���ي���ي���ن���ا(((
َّ ���ش���رب �آم���ا ُق���ه���ا
َ -11وم���ق���ل��� ٌة �أ��
((( يف «�س» :ري�شا ...ويف «د» :كزز :ت�صحيف .ويف «�س» �أي�ضاً .التكريز� :إذا �ألقى ري�شه ونبت له ري�ش جديد.
ويف الل�سان :التكريز� :إذا �ألقى ري�شه ونبت له ري�ش جديد .ويف الل�سان :التكريز� :سقوط ري�ش البازي.
((( ويف «�س» و«ل» :حـراب :خمالـب والقـاز :الد�ســتبان ،وت�أنيفـا :ترقيقا .وحتديـداً .والت�سنني :التجديد ،و�أ�صل
الت�سـنني :الت�سـهيل ومنـه�« :إذا اهلل �س َّنى عقـد �شـيء تي�رسا» .وكـذا ورد ال�رشط يف الل�سان «�سنا» وقد ن�سبه �إىل معاوية.
و�شبه عوج املخلب بالنون
((( يف «�س» :حتت عطفه� ،أي كل خملب عيج من �صدره� ،أي من �صدر املخلب فهو �أطول لهَّ .
حد
وح�سن ويف «د» :تخال عطفي ر�أ�سه ...ويف «ح» :هيج :حتريف .ويف طبعة الغزايل :تخال عطفى ...وال�سنانّ :
الرمح .وعيج :عطف ،وحمنى :مو�ضع االنحناء.
((( يف «�س» :ال�شغا� :أن يكون املنقار الأعلى �أطول من الأ�سفل ،وال�شغا �أ�صله اختالف يف الأ�سنان بالطول والق�رص
�سموا العقاب �شغواء .ويف طبعة الغزايل :فيه �شفا بالفاء،
والدخول واخلروج ،واملراد هنا :طول �أحد املنقارين ،ولذلك ّ
واظنه حتريفاً.
((( يف «�س» :يف هامة ..ال�ساربينا :حتريف .ويف «ل» و«د» :يف هامة ...ويف طبعة الغزايل :جيال...
وال�سب :ثوب رقيق �أبي�ض .وال�سابربينا :ن�سبة �إىل �سابور فار�س .ومنه ثوب �سابري ،وهو يطلق
ّ ((( ويف الل�سان «�سب�سب»
على كل ثوب �أبي�ض رقيق.
((( �آماقها :وم�ؤق العني م�ؤخرها ،وقيل :مقدمها ،واجلمع :م�آق وم�ؤق .والترب :الذهب.
241
ع���ل���ى ال���ك���راك���ي ُدرخ����مِ ����ي����ن����ا((( -12ن���ر�� ِ��س���لُ م��ن��ه ع��ن��د �إط�ل�اق���ه
خ���ب���ط���اً ي��ح�����س��ي��ه��ا الأم����ري����ن����ا(((
ِّ ُ -13داه����ي���� ًة ت���خ��� ِب� ُ
��ط �أع���ج���ازه���ا
ح���ي���ن���اً وي���فْ���ري���ه���ا �أح���اي���ي���ن���ا(((
َ -14يَ��ح��م��ي عليها اجل��� َّو م��ن فوقها
امل��ل��ب��ون��ا(((
ُّ ��ب
ال�����ش�� ْع ِ
َج���ه���و َر يف ِّ ي��رف��ع��ن ��ُص�رُ اخ����اً كما
َ وه����ن
َّ -15
وخ���ا����ض���ب م����ن دم�����ه ال���ط���ي���ن���ا(((
ٌ َ -16ف� ُ�م��ق��ع���� ٌ�ص �أُث���ب���ت يف ��َ�س� ْ
�ح��ر ِه
المقع�ص :المقتول ،والذي يقع فتدق عنقه.
�أل���ق���ت م���ن اجل�����وف امل�����ص��اري��ن��ا((( -17ق��د َم�����ش � َق � ْت � ُه يف احل�����ش��ا م�شق ٌة
ال�ضربة.
يعني :الداهية �أو َّ
وع�����ش�ري���ن���ا((( يف زور ٍة ع�������ش�راً -18رح���ن���ا ب���ه ن��ح��م��ل �أك���ب���ا َده���ا
ال�������ش���واه���ي���ن���ا((( م����ا مل يُ����خ���� ِّولْ���� ُه � -19أع��ط��ى ال���ب���زا َة اهلل م��ن ِق��� ْ��س��مِ � ِه
((( يف الن�سخة الأم :ير�سل وتر�سل �أكرث مالءمة للمعنى ،وهي رواية «ب» و«د» .ويف «�س» :تر�سل...
�أر�ساله ..امرناد ودزحمينا :حتريف .ويف «ل» :تر�سل ...ويف طبعة فاغرن« :تطلق منه عند �أر�ساله» .والدرخمني:
الداهية« .فار�سي».
((( يف «�س» :يح�سنها :حتريف .ويح�سيها :ي�سقيها.
((( ويف «ل» :يحمى عليها اجلو .ويف «د» :الآحايينا .وبعده يف طبعة:
ي�����أل����و ل���ه���ا م�����ش��ق��ا وت��ع��ي��ي��ن��ا ي��ذي��ق��ه��ا امل������وت ذع����اف����ا ف�لا
ويف طبعة الغزايل :ويغريها و�أظنه حتريفاً ،ويفريها :ي�شقها.
((( ويف البديع :ي�صوت ...ويف طبعة فاغرن :جهور� :صاح �صياح ًا فيه غلظ .ويروى :دهور ،ومعناه :جلب .وجهور:
رفع ال�صوت.
((( يف «�س» :من يده ،ويف «ل»� :أنبت :ت�صحيف .ويف الل�سان «قع�ص» ،القع�ص :القتل املعجل ،ويقال :مات فالن قع�صا
�إذا �أ�صابته �رضبة �أو رمية ،فمات مكانه وال�سحر :الرئة .ويف طبعة فاغرن� :أثبت يف �سحره� ،أي �رضب �سحره فجاء موته
من قبل �سحره .وخا�ضب من دمه الطينا� :أي خلط دمه بالطني وجعله كاخل�ضاب ،وهو ما يخت�ضب به من حناء وغريه.
((( جاء هذا البيت يف طبعة فاغرن بعد البيت ( .)13وامل�شقك الطعنة.
((( يف الأ�صل :زروه :وهو حتريف .والت�صحيح من بقية الن�سخ .ويف «�س» :اكبادنا .ويف «ل» :يحمل :حتريف .ويف
«ح» :يحمل �أكبادنا :حتريف.
((( يف طبعة فاغرن :من ف�ضله.
242
دون����ا((( يف ال��� َق���د ِر �إنْ ف��وق��اً و�إن -20ل��ك��ل ���س��ب��ع ُط���ع���م��� ٌة مِ�� ْث�� ُل��ه
هذا �آخر �شعره في الطرد((( ،والحمد هلل و�صلواته على محمد النبي و�آله �أجمعين.
((( يف طبعة فاغرن :خم�سة دونها ...يف القدر .ويروى :طعمة مثله� ،أي ي�صيد كل طائر مثل قدره .العقاب:
الظباء .والبازي :الكركي .والبا�شق :احلمام .وقوله :لكل �سبع� ،أراد �سبع فخفف.
((( يف «ب» :ومل جند له فيه على قافية الواو وال الهاء وال الياء .ويف «د» :هذا �آخر طرد �أبي نوا�س ،وهي �سبع وثالثون
كلمة ،ومل جند له �شعرا يف َّ
الطرد على قافية الواو وال الهاء وال الياء.
243
املديــح
245
حرف الألف
[الطويل] قال يمدح �أبا جعفر هارون الر�شيد :
وق���د ط���ال تَ�����ردادي ب��ه��ا و َع��ن��ائ��ي((( -1لقد ط��ال يف ر�سم ال � ِّدي��ار بكائي
َ
الر�سم :الأثر بال �شخ�ص.
ويروى :وطال عنائي.
�أراه������ا �أم���ام���ي م������رةً ،وورائ�������ي((( -2ك�����أين م��ري�� ٌغ يف ال���دي���ار ط��ري��د ًة
َّ
مريغ :يراوغ َّ
الطريدة� ،أي يطردها ويردها ،وقوله« :فراغ عليهم �ضرب ًا» �أي عاد عليهم.
ع��زائ��ي((( علي
ع��ن ال���� َّدار ،وا���س��ت��وىل َّ �ت ناقتي
فلما ب��دايل ال��ي��أ�� ُ�س ع � َّدي� ُ
َّ -3
وعد عن كذا� ،أي ان�صرف عنه .والربع:
عديت ناقتي و�صرفتهاَّ ،
ويروى :عن الربعَّ .
منزل القوم.
ثَ���وائ���ي((( ع��ل��ي ،وال يُ��ن��ك��رنَ ط���ول ت��ه��ر ك�لاب��ه � -4إىل ب��ي��ت ح����انٍ م���ا
َّ ُّ
الحاني :الخمار .وثوائي :مقامي ،يقال :ثوى و�أثوى بالمكان� :أقام فيه ،يقول :عرفتني
كالب الخمار لطول مقامي عنده.
مي��ي��ن��ي ح��ت��ى ري��ط��ت��ي وح����ذائ����ي((( -5فما رمتُه حتى �أت��ى دون ما حوت
والريطة :الإزار ،يقول :حتى �شربت بكل ما ملكته حتى بنعلي
فما رمته :بما برحتهِّ .
وردائي.
وح��ي��ائ��ي((( ف��ل��م تُن�سني �أك��روم��ت��ي أودت بتالدي
-6ف��إن مل تك ال�صهباء � ْ
((( الق�صيدة �ساقطة من «م» ويف «ل» :وطال ..وال ي�ستقيم معها الوزن.
((( الطريدة :ما طرد من وح�ش ونحوه.
عديت ...عن الربع ...بكائي ،ويف «ل» :عن الربع.
((( يف «�س»َّ :
((( يف «ب» و«ل» و«د» :ال تهر ...ويف «�س» :ال يهر ...وما تهر� :أي ال تنبح.
((( يف «ب» و«ل» :وحتى ...ويف «�س» :وردائي.
((( يف الن�سخة الأم فقط :ف�إن مل تكن ،وتلك �أكرث �صواباً .ويف «د» :ف�إن تكن ...فلم توقني .ويف طبعة الغزايل :ف�إن
247
ال�صهباء :خمرة في لونها �صهبة .و�أودت به :ذهبت به.
والتالد :ما ورثتهَّ .
والطارف :ما ا�ستطرفته� ،أي �أفدته(((.
ع���ل���ى ُق���ب���ل��� ٍة �أو م����وع����دٍ ب��ل��ق��ا ِء ال�سما ِء �رشبتُها
-7وك��أ�� ٍ�س كم�صباح َّ
ُ
ت�����س��اق��ط نُ������و ٍر م���ن ُف���ت���وق ���س��م��ا ِء � -8أت���ت دون��ه��ا الأي�����ا ُم ح��ت��ى ك�أنها
ع��ل��ي��ك ول����و غ � َّط��ي��ت��ه��ا ب���غ���ط���ا ِء((( -9ترى �ضو َءها من باطن الك�أ�س �ساطعاً
وف��� َّ��ض��ل ه���ارون���اً ع��ل��ى اخل���ل���ف���ا ِء((( -10ت��ب��ارك م��ن �سا�س ا ُلأم���ور ب� ُق��در ٍة
وم���ا ���س��ا���س دن��ي��ان��ا �أب����و الأم����ن����ا ِء((( -11ن��زال بخ ٍري ما بَقينا على الهدى
ي���راقِ���ب لُ��ق��ي��ا ُه ���ص��ب��اح م�����س��ا ِء((( � -12إم�����ا ٌم ي��خ��اف اهلل ح��ت��ى ك ��أمن��ا
َ ُ
يُ�����نَ� ُ
����اط جن������ادا ���س��ي��ف��ه ب�����ل�����وا ِء((( ال�ساعدين ،ك�أمن ّا � -13أ���ش� ُّ�مُ ،ط� ُ
��وال َّ
ويروى :ك�أنما يالث� ،أي يلف ،ولثت عمامتي :لففتها على ر�أ�سي ويناط :يعلق ،وهو
�أجود .و�أ�شم :في �أنفه �شمم� ،أي ارتفاع .ورجل طوال ورجال طوال ،و�إنما خ�ص الأنف
248
بالمدح والذم في قولهم� :أرغم اهلل �أنفه لأنه �أخرج ما في الوجه و�أ�شرفه .والنجاد :حمائل
ال�سيف.
[الكامل] قال في الف�ضل بن الربيع ويكنى �أبا العبا�س((( :
�أب�����و ال��ع��ب��ا���س م�����وال َه�����ا(((
ك���ي���دٍ -1م���ا م���ن ي���دٍ يف ال��ن��ا���س واح����د ٍة
َ
و���س��رى �إىل ن��ف�����س��ي ف����أح���ي���اه���ا((( ِ��ق��ات ع��ل��ى م�ضاجِ عهم
ُ -2ن���ام ال��ث
م����ن �أن �أخ�����اف�����ك خ�����و ُف� َ
����ك اهلل ك��ن��ت خِ ���ف���تُ� َ
��ك ث���م �أ َّم��ن��ن��ي ُ -3ق���د
وج����ب����ت ل����ه ن����ق����م ف�����أل����غ����اه����ا(((
ٌ ��وت ع���نِّ���ي ع��� ْف��� َو م��ق��ت��د ٍر
-4ف���ع���ف� َ
[الكامل] وقال يمدح عثمان بن �إبراهيم بن عثمان((( :
ت��ن�����س��اه��ا((( �أن�����س��ت� َ
�ك ُر�ؤي���تَ���ه���ا ومل ����سربَ��ل��ت ب��ب�لا َه��ا
-1مل���ن ال��� ِّدي���ار تَ ْ
ع��ب � َل��ت م��ن��اك��ب��ه��ا ،وط����ال َق���راه���ا((( -2فاقر ال� ُه��م��و َم �إذا اع�ترت��ك َ�شمِ ل ًة
ت���ي���ا َه���ا(((
َّ ���ص��لِ��ف��اً وال
ال ُم��ع��ج��ب �اً َ -3ل��ت��زو َر م��ن قحطانَ َق ْ
���ر َم َم��ق��اوِ لٍ
((( يف طبعة الغزايل :ميدح بها الف�ضل بن الربيع �ساعة �أن �أطلعه من �سجنه .والف�ضل بن الربيع بن يون�س بن حممد بن �أبي
فروة �أبوالعبا�س ،كان حاجب ًا للر�شيد ،ووزيراً للأمني ،وكان �أبوه قبله حاجب ًا للمن�صور واملهدي ،تويف �سنة 208هـ انظر
�أخباره يف تاريخ بغداد ،344 - 343/12وفيات االعيان .40 - 37/4
((( الق�صيدة �ساقطة من «م» ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور :واجدة :وهي من الوجد :ال�سعة والي�سار ،وهي �أكرث مالءمة
ولكني مل �أجدها يف الن�سخ التي بني يدي .واليد� :أراد بها النعمة.
((( يف «ب» و«�س» :فطال نومهم ..ويف «ل» :فطال نومهم ...و�أ�شار �إىل الرواية املثبتة �أعاله.
((( يف «ب» و«�س» :ج ّلت ...ويف «ل» و«د» :ح ّلت� ...أي �أعر�ض عنها ون�سيها.
((( يف «ل» :رجل من قحطان وهو علي .ويف تاريخ الطربي � :312 310/8إبراهيم بن عثمان بن نهيك :قائد الر�شيد وواليه
على الرقة ،وكان �شديد احلب جلعفر بن يحيى ،والربامكة .وكان يحاول الأخذ بث�أر جعفر ،ولقب �سيفه ب�سيف املنية.
قتله ابنه عثمان بعد �أن و�شى به �إىل الر�شيد عام 187هـ.
((( يف «�س» :وال تن�ساها .ويف «ل» :وما نن�ساها ،ويف «د» :وما ...وبعده يف رواية حمزة وطبعتي فاغرن والغزايل.
ع��ن��ه��ا و�إن ك��ل��ف��ت �أن ت�شناها ال ت��ك��ذب��ن ف��م��ا �أراك مبنته
وت�شناها :ت�شن�ؤها� ،أي تبغ�ضها ...وقوله :ت�رسبلت ببالها� :أي �أنها عفت ودر�ست.
((( ف�أقـر :مـن �أقـرى �إذا لـزم ال�شـيء و�ألـح عليـه ،وال�شـملة :الناقة ال�رسيعة .وعبلت� :ضخمت وامتلأت .وقراها :ظهرها.
((( فـي الن�سخـة الأم :لتـزول :حتريـف .والت�صـويب مـن الن�سـخ الأخـرى .وفـي «د» :مغـاول .واملغـاول :جمـع مغـول
249
ح��ت��ى ت�����س��ن��م ف��وق��ه��ا ف���ع�ل�ا َه���ا(((
َّ خ�ضعت ل ُعثمانَ ب� ِ�ن ُعثمان ال ُعلى
ْ -4
�أغ����دا َه����ا((( ف������إذا غ����دا م���ن م���ن���زلٍ -5مُت�سي امل��ك��ار ُم حيث مُيْ�سي رح ُل ُه
م��ع��ط��وف � ُة ال��ي��م��ن��ى ع��ل��ى �أخ���راه���ا((( �سيف منايا ال �نَّ��ا���س فيه ك��وام � ٌن ٌ -6
�أن��ح��ى ع��ل��ى م��ل��ب��و���س��ه��ا ف��ن�����ض��ا َه��ا((( -7ف�������إذا اخل��ل��ي��ف�� ُة ه����� َّزه ل����ضري��ب��ة
ُ
ت��ن��ه��لُّ م��ن م��ه��ج ال��ك��م��ا ِة ُظ��ب��اه��ا((( -8وك����ذاك ع� ٌ
��ك م��ا ت���زال �سيوفها
ُ َ
ع��رف��ت ���س��ي��و َف��ه��ا وق��ن��اه��ا(((
َ ف��ك��م��ا -9ف��اح��ذر ع��داوتَ��ه��ا و���ص��لِّ ل�سلمها
َ ُ
ت��ل��ق��اه��ا((( مل ت���ر����ض دون م���ن���يَّ��� ٍة ُهم
-10ق��وم �إذا غ�ضبت عليك �سيوف ُ
حرف الباء
[الطويل] وقال يمدح محمداً الأمين بن هارون الر�شيد((( :
م �ع �ت��ب(((
فلي�س على الأي���ام �إذ ق��ام َ ْ َ ُ خري النا�س من بعد خريهِ ْم -1لقد قام ُ
وم���ا ب��ع��ده ل��ل � َّط��ال��ب اخل��ي� ِر َم� ْ�ط � َل� ُ
�ب -2ف ��أم�����س��ى �أم��ي�ر امل����ؤم���ن�ي�ن حممد
وهـو ال�ســيف الدقيــق .واملقــاول :جمــع مقـول مـلك مـن مـلوك حـمري يقول ما ي�شاء .انظر الل�سان« :قول وغول».
((( يف الن�سخة الأم :لعثمان بن �إبراهيم ،وال ي�ستقيم معها الوزن ،والت�صحيح من «ب» ويف «�س» :لإبراهيم بن العثمان.
حتريف .ويف «د» :لعثمان بن عفان .حتريف .وت�سنم فوقها :عالها.
((( البيت زيادة من «ب» ويف طبعة الغزايل :يف منزل...
((( زيادة من «ب».
((( يف طبعة الغزايل :على مكرهها فم�ضاها .وال�رضيبة :ما �رضبته بال�سيف ،وال�رضيبة :الطبيعة وال�سجية .و�أنحى على
ال�شيء� :أقبل عليه وق�صده .ون�ضاها� :شقها.
((( فـي «�س» :التـزال ...مهـج الظبـاة ..وفـي «ل» :وكذلـك عـل .حتريـف .وعـك :قبيلة ميانية .واملهج :النفو�س،
واملهجة :دم القلب .والكماة :ال�شجعان .وظباها :جمع ظبة :حد ال�سيف وال�سنان والن�صل واخلنجر وما �أ�شبه ذلك.
((( البيت زيادة من «ب» .وقناها :رماحها.
((( يف «ل» :تلفاها .ويروى :دون منية تعطاها .ويف «�س» :غري منية.
((( الق�صيدة �ساقطة من «م».
((( يف طبعة الغزايل :والدهر معتب.
250
وتَ��ع � ُذ ُ
ب((( �ت حتلو يف القلوب
وال زل� َ -3ف�لا زال���ت الآف����اق ع��ن��ك مب��ع��زلٍ
أط��ي��ب
ُ أع����ف و�
و�أن����ت و�إن ط��اب��وا � ُّ -4لك الطين ُة البي�ضاء من �آل ها�شم
[الخفيف] وقال يمدحه �أي�ض ًا :
���راب(((
امل����ح� ِ �ب
�خ��ر ل�����ص��اح� ِ
مل تُ�����س� َّ ��خ���ر اهلل ل��ل��أم��ي�ن م��ط��اي��ا
���� -1س� َّ
يعني ال�سفن وكل ما ركب مطاه فقد امتطيته والمطا :الظهر(((.
���اب(((
�ث غ� ِ
���س��ار يف امل���اء راك���ب���اً ل��ي� َ �����راً
-2ف�������إذا م���ا رك����اب���� ُه ����س���ار بَ َّ
حراقه على �صورة الليث(((.
يعني َّ
��اب(((
�أه���رت ال��� ِّ��ش��دقِ ،ك��ال��ح الأن���ي� ِ � -3أ����س���داً ب��ا���س��ط �اً ذراع���ي���ه ،يعدو
ال���رك���اب(((
ِ ط وال غ��م��ز رج��ل��ه يف ال�سو
-4ال ي��ع��ان��ي��ه ب��ال��ل��ج��ا ِم ،وال ّ
��اب(((
ال�������س���ح� ِ
َّ ���ر
���ر م� َّ
��ث مي� ُّ
رة ل���ي� ٍ �ب ال�نَّ��ا�� ُ�س �إذ ر�أوه على �صو
َ -5ع��ج� َ
�اب(((
كيف ل��و �أب����صروك ف��وق ال � ُع��ق� ِ ��� -6س��بَّ��ح��وا �أن ر�أوك ��س�رت عليه
حراقة �أكبر من تلك(.((1
العقابَّ :
((( يف «�س» :الأيام عنك.
((( �صاحب املحراب� :سليمان بن داود .والطينة :اخلليقة واجلبلةُ .ي�شري �إىل �صفة البيا�ض يف �آل ها�شم .وهي �صفة معروفة
عنهم.
((( يف «�س» :واملطايا الظهر وهو خط�أ .انظر الل�سان «مطا».
((( يف «د» :ثار :حتريف.
((( احلراقة� :سفن فيها مرامي نريان.
((( يف الن�سخة الأم و«ح» :يغدو ت�صحيف .والت�صويب من الن�سخ الأخرى .ويف «د» :ي�سطو ...و�أهرت ال�شدق:
وا�سعه.
((( يف «ل» :وبال�سوط ..وقوله :ال يعانيه باللجام ،لأن ال�سفينة مركب الجلام على فيها «فاغرن» .265/1
((( يف «�س»� :أعجب ...ومن هنا بداية املديح يف «م» وفيها يعجب....
((( يف «ب»� :إذ ر�أوك ...ويف «�س» :عقاب ..ويف «م» وفيها ي�سبحوا...
( ((1يف «ب» :يعني حراقة...
251
��اب(((
��ب��اب ب��ع��د ال���ع���ب� ِ
ُ ن تَ�����ش� ُّ�ق ال��ع َ
ُ ذات َز ْو ٍر َو ِم��� ْن�����َس�رَ ٍ وجناحيـ
ِ -7
���������اب(((
ِ ـ��ت��ع��ج��ل��وه��ا جل��ي��ئ��ة وذه� -8ت�سبق الطري يف ال�سماء �إذا مـا ا�سـ
ال�����ش��ب��اب(((
ِ ه ،و�أب���ق���ى ل���ه رداء -9ب������ارك اهلل ل��ل��أم��ي�ن ،و�أب���ق���ا
��واب(((
ه���ا����ش���م���ي م����وف���� ٌق ل���ل�������ص� ِ
ٌّ ���ح عنه
���� ُ امل����دائ� ُ
-10م��ل��ك ت���ق� ُص�رُ
[الطويل] وقال �أي�ض ًا يمدحه :
ت�����ش��ب��ب(((
َّ ُ ومل ت���ك �إالّ ب���الأم�ي�ن بت اخل�����ض�را ُء ب��ع��د م�شيبها
-1ت�شبَّ ِ
يعني :قبة المن�صور المعروفة بالخ�ضراء ببغداد(((.
ب(((
ي��خ��ر ُ
َ دت منها منظراً ك��اد
وج��� َّد َ -2رد ْد َت عليها ما م�ضى من �شبابها
���رب(((
لأن���ت �إىل املن�صور بال�شبه �أق� ُ -3لئن ك��ان م��ن ه���ارون فيك َم َ�شاب ٌه
تُن�سب(((
ُ ت�صري �إىل املن�صور من حيث
ُ -4لأنَّ َ
�����ك �إن َج����� َّداك ُع����دا ف���إنمَّ ��ا
أب(((1
جانب � ُ
ٍ فمن جانب َج � ٌّد ،وم��ن -5ن���راك اب��ن��ه م��ن جانبيك كليهما
قال ذلك ،لأن الأمين بن الر�شيد بن المهدي بن المن�صور ،و�أمه زبيدة بنت جعفر بن
�أبي جعفر المن�صور .وما ولي الخالفة ها�شمي الأَبوين �إ ّال �أمير الم�ؤمنين علي عليه ال�سالم،
ومحمد الأمين.
((( يف «ل» :ي�شق ...والزور :ال�صدر ،واملن�رس :املنقار .العباب :كرثة املاء.
((( يف «ب» :بجيئة ...ويف «�س»� :أو ذهاب .ويف «ل» :ي�سبق ...بجيئة...
((( يف «�س» :رد أ� ل�شياب :حتريف.
((( يف «�س» :تفرت ...ويف «ل» :يق�رص :حتريف.
((( يف الن�سخة الأم فقط :ومل تكن ،وتك �أكرث �صواباً.
((( يف «ب» و«ل» :يعني خ�رضاء املدينة .ويف طبعة فاغرن ،263/1اخل�رضاء :قبة كان املن�صور بناها يف مدينته .واملرجح �أنها
هي املق�صودة يف البيت.
((( يف «د» :لي�س يخرب.
((( يف «ب» :بقية .ويف «�س» :منك ...ويف «ل»� :إىل من�صور.
((( يف «�س»� :إذا جداكا...
( ((1يف الن�سخة الأم ،ويف «د» و«ح» :يراك .ت�صحيف .والت�صويب من« :ب» و«�س» و«ل» و«م».
252
امل��ح��ب��ب(((
َّ ُ �أال ح��ب��ذا ذاك الأم��ي�ن ن ع��ل��ي��ه ه���ي���ب��� ٌة وحم���ب��� ٌة
� -6أم����ي��� ٌ
[الخفيف] وقال يمدح يحيى بن خالد البرمكي((( :
��اب(((
ال���و َّه� ِ ُوف دون اب���ن خ��ال��دِ
ذ ِ -1ال � ُّ
أح���ط ا ِحل����زا َم ط��وع �اً ع��ن املحـ
�أث���واب���ي((( ل نف�ضت ال �نُّ��ح��و�� َ�س ع��ن وردت بحر �أب���ي الف�ضـ
ُ -2ف����إذا م��ا
انت�صاب(((
ِ وال�شم�س �أن��ت عند
ُ ـليل،
ِ امل�شترَ ي ل��دى بيت نُ��ور الـ
� -3صورة ْ
ويروى :عند التهاب.
الن�صباب(((
ِ ��وت وال��ب��د ُر �إذا ه��وى
ُح ِ -4لي�س راوي���� ُ�س ح�ين ���س��ار �أم���ام الـ
ِ��ل�اب
ـ��ف�����س ع��ن��د ان��ت��ق��ا���ص َد ِّر احل ِ �ح ب��ه الأن���ـ
-5م��ن��ك �أ���س��خ��ى مب��ا ت�����ش� ُّ
�اب(((
احل�����س� ِ ـ��رب يف الليل زائ���داً يف ���را ُم ي�����س��ت��ق��لُّ م���ع العقـ
-6ال وب����ه� َ
ق��اب
ال��ر ِ ـ� ُ
��ول يف ال��ع�ين ع��ن��د � �َض�رَ ْ ِب ِّ -7منك �أم�ضى لدى احل��روب وال �أهـ
[الكامل] وقال يمدح الح�سين الخادم((( :
((( يف «ب» و«�س» :ذاك املهيب املحبب .ويف طبعة الغزايل:
�أال ح��ب��ذا ذاك امل���ه���ي���ب....... �إم����������ام ع�������ل�������ي�������ه.........
((( يحيى بن خالد الربمكي ،وزير الر�شيد ،وم�ؤدبه يف ال�صغر� .أنظر �أخباره يف وفيات الأعيان .229 - 219/6
((( يف «ب» :ال � ّ
أحل ...واملحذوف :ا�سم فر�سه ،و�أراد خالدٍ ف�أ�سقط التنوين �رضورة .ويف طبعة الغزايل ،املحذوف:
الزق ،ولي�س له وجه هنا.
((( النحو�س :جمع نح�س :وهو ال�رض واجلهد.
((( يف الن�سخة الأم فقط :بيت نور ال�شم�س وال�شم�س :حتريف .وامل�شرتي :نوع من النجم معروف .ويف «�س» :الغياب،
وفيها يقول� :أما امل�شرتي �إذا كان يف ال�رسطان ،وهو �رشفه ،وهو بيت نور الليل ،ونور الليل :القمر .ويف «ل» :عند
الن�صاب .ويف «ح» :نور ال�شم�س وال�شم�س ...ويروى :عند الن�صاب ،يريد بالن�صاب :االرتفاع يف ال�سماء ،تقول
عمي� :إذا كانت ال�شم�س يف الن�صاب� ،أي يف و�سط ال�سماء .انظر طبعة فاغرن .151/1
العرب :لقيته �صكة ّ
((( فـي الن�سخـة الأم :النت�صـاب .حتريـف .والتـ�صويب مـن الن�سـخ الأخـرى .وفـي الل�سـان :راويـ�س والـحوت :جنمـان.
((( البيت �ساقط من «ب» ،ويف «ل» و«�س» و«د» :والليل زائد .والليل زائداً �أي ليايل اخلريف« .فاغرن» .151/1ويف
طبعة الغزايل :ي�ستقل �سماء الغرب والليل زائد .وبهرام :ا�سم املريخ والعقرب :برج من بروج ال�سماء.
((( هـو خـادم هـارون الر�شـيد ومـن جملـة كتابه .انظر :لباب الآداب �ص 109و 111و .112وانظر :رواية �أبي هفان،
�ص.100 - 99
253
ت��ت�����ص��ع��ب(((
ُ و�إذا ����س���واه ي��روم��ه��ا -1تَ � ْل � َق��ى امل���ك���ار َم للح�سني ذليل ًة
امل��ن�����س��ب(((
َ ُ �سبت �صفوتَها ون��ع��م ونَ َ � -2أع��ط��ت��ك �أث���م���انَ امل��ح��اد �أه � َل��ه��ا
ب(((
مل�������س��� َّد ٌد ف��ي��م��ا �أت����ى و ُم�������ص��� َّو ُ � -3إن الإم�����ام �إذا اج��ت��ب��اك ل����سرِّه
ب(((
ي����ح���� ُز ُ
وح����زام���� ًة يف ك���ل �أم����ر َ ْ
َ ���ب���لُ م��ث��ل��ك ع��ف�� ًة ف��ي��م��ا بال
-4مل يَ ْ
يف ك���ل م���ا ت����أت���ي وم����ا ت��ت��ج��ن��ب((( -5وخلطت خ��وف اهلل منك بخوفه
ُ
[الطويل] وقال يمدح الخ�صيب ولها خبر((( :
�ب(((
ب��ن�����ص��ي� ِ �أال ف��خ��ذوا م��ن ن��ا���ص� ٍ�ح -1حم�ضتكم ي��ا �أه���لَ مِ����ْصَرْ َ َم��و َّدت��ي
ويروى :ن�صيحتي.
ر ُك� ِ
��وب((( على َح � ِّد حامي ال َّظهر غ� ِ
ير َ -2وال تثبوا وث��ب ال��� ّ��س��ف��ا ِه فرتكبوا
خ�صيب(((
ِ �فف����إ َّن ع�صا مو�سى ب��ك� ٍّ -3ف���إن ي��ك باقي �إف��ك ف��رع��ونَ فيكم
وب
�أك�������ولٍ حل���ي���ات ال���ب�ل�اد ����َش��ررَ ُ ِ �ي��ر امل����ؤم���ن�ي�ن ب��ح��يَّ� ٍة
-4رم���اك���م �أم� ُ
254
[الب�سيط] وقال للأمين وال خبر((( :
�ب
ال�سخل وال��ذي� ِ
ال جنمع ال � َّده��ر ب�ين َّ -1ق���ل ل�ل��أم�ي�ن ج����زاك اهلل ���ص��احل� ًة
طيب(((
ال�سخل من ِ والذيب يعلم ما يف َّ فال�سخلُ يعلم �أن ال��ذئ��ب �آكِ � ُل � ُه
َّ -2
[الوافر] ومما ينحل �إليه على هذه القافية �أبيات في الف�ضل بن الربيع� ،أولها :
��ب(((
ل���ه ���ص��ن��ف��ان م���ن ح�����س� ٍ�ن وط���ي� ِ ب��ي��ب
ال��ر ِ
ُ ��وب ال������ َّدالِ ك��ال��ر���ش ��أ َّ
ل���ع� ُ
حرف التاء
[الخفيف] وقال يمدح الأمين :
� ِ��ص��ي � َغ م��ن ج��وه��ر ال��ن��ب��و ِة ب��ح��ت��ا(((
َّ َ ْ -1م���رح���ب���اً م���رح���ب���اً ب��خ�ير �إم�����ا ٍم
ـ��� ُه م��ق��ي��م �اً ،وظ��اع��ن �اً ح��ي��ث ك��ن��ت��ا((( -2ي���ا �أم��ي��ن الإل������ه ي���ك���ل����ؤك ال��ل��ـ
��س�رت���ا(((
�ب ح��ي��ث ْ ف��ل��ك اهلل ���ص��اح� ٌ � -3إمن����ا الأر������ض ك � ّل��ف��ه��ا ل���ك ٌ
دار
و���ش��ب��ي��ه امل��ن�����ص��و ِر ه��دي��اً و���س��م��ت��ا(((
َ ْ ��دي ج����وداً وب���ذ ًال
-4ي��ا �شبيه امل���ه� ِّ
((( يف «د» :ورويت لب�شار .والبيتان يف ديوان ب�شار -حتقيق العلوي� -ص 32ويف رواية حمزة و�ضعت يف باب الهجاء،
وقال :يهجو قطرب ًا النحوي ،وهي كذلك يف طبعة فاغرن ،وجاء فيها :وقد �سبقه �إىل هذا املعنى ب�شار بقوله:
وق�������ع ال�����ذئ�����ب يف ال���غ���ن���م ي�����ا �أب��������ا ال���ف�������ض���ل ال ت��ن��م
وكان الذي حداه على هجاء قطرب �أن الأمني كان قد �أمر ب�ضم �أوالده �إليه ،وكان الذي بينه وبني �أبي نوا�س رديئاً،
فخافه �أبونوا�س ،و�شاور يف �أمره ،ف�أ�شري عليه �أن يهجوه مبثل ما هجا ب�شار حماداً الراوية ،ليبلغ اخلليفة فينحيه ،فقال:
قل للأمني .انظر طبعة فاغرن .58/1
((( يف «�س» :ما بال�سخل....
((( الر�ش�أ :ولد الغزال .والربيب :املربى.
((( بحتا :البحت :ال�رصف ،واخلال�ص من كل �شيء .ويف طبعة الغزايل :جوهر اخلالفة...
((( يكل�ؤك :يحرك.
((( يف «�س» :حيث كنتا :وهو ال يجوز لتكرار القافية.
((( ال�سمت :هيئة �أهل اخلري.
255
حرف اجليم
[ال�سريع] قال يمدح الأمين :
ََّ
جل����ج����ا((( م��ق��ت��ح��م �اً يف امل�����اء ق���د ن ب���د ُر ال � ُّد َج��ى
-1ق��د رك���ب ال � ُّدل��ف�ي َ
و�أ����س���ف���ر ال����� َّ��ش��� َّط���انِ ،وا���س��ت��ب��ه� َ
�ج��ا -2ف�����أ���ش�ر َق� ْ
���ت دج���ل��� ُة م���ن ن���وره
ع���رج���ا((( أح�����س��ن �إن ���س��ار و�إن � ��رع���ي���ن���ي م���ث���ل���ه م���رك���ب���اً
َّ َ َ -3مل ت� َ
أع���ن���ق ف����وق امل����اء �أو َه��م��ل��ج��ا(((
َ � � -4إذا ا����س���ت���ح���ثَّ��� ْت��� ُه جم���اذي���ف��� ُه
َ
�أ���ض��ح��ى ب��ت��اج امل��ل��ك ق��د تُ���وج���ا(((
ِّ َ -5خ����� َّ��ص ب���ه اهلل الأم���ي��ن ال���ذي
حرف اخلاء
[الب�سيط] قال يمدح الف�ضل بن الربيع :
���ص��ح��ا(((
ف�لا ت��ع�� َّد ّن ذن��ب �اً �أنْ يُ��ق��ال َ َ احلب هذا القلب ما َ�ص ُل َحا
-1قد ع َّذ َب ُّ
م��رح��ا(((
َ ومل �أك���ن كحري�ص مل ي���دع ��ت َّ
يف ل��ت��ق��وى اهلل ب��اق��ي � ًة ��ي� ُ
-2بَ��� َّق� ْ
ح��ا(((
ك َّلفتُها احل���زم ،وال��ع�يران��ة ال����ُّس�رُّ َ -3وح��اج�� ٍة مل تكن ك��احل��اج واح���د ٍة
وال�سرح :ال�سهلة في ال�سير.
العيرانة :الناقة التي ت�شبه العيرُّ .
حراقة على �صورة الدلفني .ويف الل�سان «دلف» .والدلفني:
((( يف هام�ش الن�سخة الأم ،ومنت «ج» ،ويف طبعة فاغرن :يعني ّ
�سمكة بحرية ،ويف ال�صحاح :دابة تنجي الغريق.
((( يف «ب» ركبها ...ويف «د» :عيني مركباً .والرواية غري م�ستقيمة.
((( يف الن�سخة الأم :وهملجا .وال ي�ستقيم معها الوزن .ويف «�س» :جماديفه� ...أعنق :حتريف .ويف «ل» :حماديقة:
حتريف .وهملجا :الهملج :ح�سن �سري الدابة ب�رسعة ،فار�سي معرب.
((( يف «�س» :الدين.
((( يف الن�سخة الأم فقطّ :
هذب .و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح من الن�سخ الأخرى كافة ويف «ح» :ديناً.
((( يف «ل» :يقول :مل �أحر�ص على اللذات حتى مل �أدع منها �شيئاً .ويروى :كمري�ض ،ولي�س ب�شيء.
((( يف «ب» و«�س» و«د» :العزم .ويف «�س» و«ل» :العزم �أي�ض ًا وفيها يقول :كلفت العزم حاجتي وكلفت العريانة،
وهي الناقة التي ت�شبه يف م�شيها و�صالبتها بالبعري .وال�رسح التي ت�سهل يف �سريها ،وقد ت�سمى احلجر :عرياً وت�سمى
ال�صخرة� :أتاناً .ويف طبعة فاغرن � ،179/1أي ا�ستعنت على هذه احلاجة ب�صحة العزم وامل�ضاء على هذه الناقة ال�صلبة.
256
و��ُ�ش��ح��ا(((
َ �إذا ن�سائحها ك��ان��ت لها ُ -4ي��ك��ون َج � ْه � ُد املطايا عفو �سريتها
الن�سائح :ما كان على الناقة من بطان ون�سع وحبل م�سفوف ،يقول� :أقل �سيرها �إذا
�ضمرت مثل �سير غيرها �إذا ن�شطت.
ج��ن��ح��ا(((
َ م��ث��لَ ال��ف�لا ِة �إذا م��ا فوقها -5ن��رم��ي بها ك��لَّ ل��ي� ٍ�ل ك��ان كلك ُل ُه
كلكله� :صدره ومعظم ظلمته� .إذا ما فوقها جنحا :يعني الليل �إذا عال فالة بفالة من
ظلمته.
م��ل��ح��ا(((
َو ْر ُد ال����َّس�رَّ ا ِة ت��رى يف ل��ون��ه َ َ -6ح��ت��ى ت��ب��يَّ��ـ� َ�ن يف �أث���ن���ا ِء نُ��ق��ب��ت� ِه
�أثناء الليل :ما انثنى منه فم�ضى ،واحدها :ثني .ونقبته :لونه .ورد ال�سراة :يعني الفجر فيه
حمرة ،و�سراته� :أعاله .والملح :بيا�ض في �سواد ،يقال :كب�ش �أملح� .إذا كان كذلك.
ر َدح��ا((( ثم الأن��وف ترى يف م�شيها
َ ُخ َ ��م��ر ًة
���ن ي��ل��ح��ف� َ�ن ب��امل��ع��زاء محُ َ
-7وه� َّ
يلحفن :ي�صيرن لأخفافهن وهي المحمرة كالملحف من المعزاء وهي الأر�ض ال�صلبة.
خثم الأنوف� :صغار الأنوف ،م�شيها :خطوها.
((( يف «ب» :ت�سابحها والت�سابيح :جمع �سبحة بالفتح وهي الثياب من اجللود ويف «د» وطبعة الغزايل :ن�سائجها وقال
الغزايل :لعله يريد منا�سجها جمع من�سج كمنرب .وهو ما دون العنق من �أ�سفل .و�شحا :جمع و�شاح .ويف الل�سان
والتاج «ن�سح» الن�سائح :ما بقي يف �أ�سفل الوعاء ،وهو �أي�ض ًا ما على التمرة من ق�رشة ونحو ذلك.
((( يف «ب» و«�س» :يرمى ...ويف «ل» :ترمى...
((( يف «�س» :بقيته :حتريف ويف «ل» :بقيته :حتريف.
((( يف «ب» :يلحقن ...جثم .وجثم :جاثمة .ويف «�س» :يلحقن ..جممرة ..خطوها .ويف «ل» :يلحقن ...جممرة ويف
«�س»� :أراد من �شدة ال�سري وال�رسعة .و�صغر الأنف يف الناقة وكذلك دقة اخلطم .والردح :امليل يف �أحد ال�شقني.
و«ل» :يلحفن :ي�صرين لأخفافهن كامللحف ،وهي املجمرة من املعزاء ،قال احلطيئة:
مب�رشفها ي��وم�� ًا �إىل احل��و���ض تنقد وت�رشب يف القعب ال�صغري و�إن تقد
والبيت يف ديوان احلطيئة.155 :
ويف طبعة الغزايل :جممرة خ�شم ..ردحا ،قال :جممرة :متقدمة �إذا كانت للمعزاء وم�رسعة �إذا كانت للمطايا من �أجمر:
�أ�رسع .ويف الل�سان :املحمرة وهو احلديد واحلجر الذي يحلأ به الإهاب .وختم :اخلثمة :ق�رص يف �أنف الثور ،وخ�شم
الأنوف من خ�شمه يخ�شمه :ك�رس �أنفه .وخ�شم حال من املعزاء وهي الأر�ض الغليظة .وردحا :ات�ساعاً.
257
املِ���دح���ا(((
َ ���در ب��ك��ل ل�����س��ان يلب�س
ب� ٌ ت�ضمنها
�ات َّ
-8يطلنب ب��ال��ق��وم ح��اج� ٍ
انفتحا((( ب��اب ال�سماء �إذا م��ا باحليا -9ك������أ ّن ف��ي�����ض ي��دي��ه ح�ي�ن ت�����س��أل��ه
َ
م َّطرحا((( ما �إن ت��رى خلفها الأب�صار -10ل��ق��د ن��زل��ت �أب���ا ال��ع��ب��ا���س منزل ًة
َ
من ج��ود كفك ت�أ�سو ك��لَّ ما ُ َ
ج��رح��ا((( -11وك � ْل� َ
�ت بالدهر عيناً غ�ير غافل ٍة
�إذا ال��زم��ان ع��ل��ى �أوالده ك � َل��ح��ا((( بحجزته
َ � -12أنت الذي ت�أخذ الأي��دي ُ
�دع الأم���ور ودنَّ���ى و َّد م��ن ن��زح��ا(((
َ ���ص� َ -13ك��م��ا ال��رب��ي��ع ك��ف��ى �أي����ام َّ
مكتهِم
نَ�صحا(((
َ �ب طاملا ُق��رب��ى ر�ؤو ٌم ،وج��ي� ٌ -14تَ � ِئ� ُّ
�ط دون ال��رج��ال الأق��رب�ين به
حتى �إذا رام تلك ا ُخل � َّط � ُة َ َ
افت�ضحا((( -15كان امل��وادع �ش�أو الف�ضل م�سترتاً
الموادع :المتارك .و�ش�أوه :طلقه فلما جاوره افت�ضح.
َم� َّط��ل��ع ال��غ��اي� ِ
�ات ق��د َق��رح��ا(((
ِ ب�����ش ��أوِ -16م��ن للجِ ذاع �إذا امل��ي��دان ماطلها
((( يف «�س» :يطالنب ...يكت�سي .وقوله :حاجات ت�ضمنها يعني تكفل بحاجاتها رجل م�شهور ،وقوله :بكل ل�سان� ،أي
بكل لغة من اللغات وقوله :يكت�سي� :أي يلب�س مدائـح اخللـق بكـل ل�سان ،العربية ،والفار�سية ،والعربانية «فاغرن»
.180/1
((( احليا :املطر.
((( يف «�س» :الأن�صار .وقوله :لقد نزلت �أبا العبا�س� ،أي �أخذت مدى الغاية حتى ما وراءها �شيء ينظر �إليها الناظر ويطرح
بب�رصه نحوه.
((( ت�أ�سو :تداوي.
((( يف الن�سخة الأم فقط :جمحا .وجمح الزمان م�ضى لوجهه ،و�أظنه حتريفاً .وكلحا :تك�رش يف عبو�س وهو �أف�ضل ويف
«�س» :كل من كلحا ..ويف «ح» :بحجزته واحلجزة ،معقد الإزار.
((( يف «�س» :ودنا قرب من ...يعني �أخذ الربيع لأبيه البيعه للمهدى حني مات املن�صور مبكة ويف «ل» :وربى ود من
برحا ويف طبعة الغزايل� :أيام نكبتهم ...و�صدع الأمور :ت�شعبها.
((( البيت �ساقط من الن�سخة الأم ،وهو من «�س» و«ل» و«د» ويف «�س» :ت�أط دور :حتريف .ويف «ل» :تئط :ت�صوب.
ويروى :دون رجال �أقربني .ر�ؤوم :عطوف .ويف طبعة فاغرن :به� ،أي بالربيع ،يقال :نا�صح اجليب .ويف الل�سان:
تئط :حتن.
((( يف «ل» :و�شاوه طلعه ،وطلعه هذا حتريف .ويروى� :ش�أن الف�ضل ،ولي�س بجيد� ،إمنا يريد ك�أن الذي حاذاه افت�ضح يف
جوده م�سترت الأمر فلما حاذاه افت�ضح .واملوادع :امل�سامل .وال�ش�أو :الطلق وال�شوط.
((( يف «ل» :من للجداع :ت�صحيف .وفيها :جذاع :جمع جذع .ومطلع الغايات :ي�سبق �إليها ،يقول :من للجذاع ي�سبق
258
ف��رح��ا(((
َ وال ي�ص ِّع ُد �أط����راف ال� ُّ�رب��ى �ضع�ض ُع منه الب� ُؤ�س �أمن َل ًة
-17من ال يُ ِ
يقول :هو جلد ال ينق�صه الفقر وال ي�ستخفه الغنى ،و�أخذه من لقيط بن زرارة الإيادي،
�إذ يقول:
َخ��� َ��ش��ع��ا((( وال �إذا ع���� َّ�ض م��ك��روه ب��ه ال م�ترف �اً �إنْ رخ����ا ُء العي�ش ���س��اع� َد ُه
[مجزوء الرمل] وقال يمدح العبا�س بن عبيد اهلل بن جعفر بن �أبي جعفر :
ف��ا���س��ق��ن��ي ط�����اب ال���������ص����ب����وح((( ���دوح
ُ َّ ������رد ال����دي����ك ال������ َّ���ص� ُ
-1غ� َّ
ال���ق���ب���ي���ح
ُ َح���������س����ن����اً ع�����ن�����دي -2ا�����س����ق����ن����ي ح����ت����ى ت������راين
ح��ي��ن �����ش����اد ال���ف���ل���ك نُ����������وح((( �����ر نُ�����وح�����اً
ُ -3ق������ه������و ًة ت������ذك� ُ
�سميت قهوة ،لأنها تقهي �شاربها� ،أي تمنعه من �شهوة الطعام.
����وح
�������������ح ف�����ت�����ف� ُ
ٍ ������ب ري�
ط�������ي� َ -4ن����ح����ن ن���خ���ف��� ِي���ه���ا وت�����أب����ى
ب���ي���ن���ه���م م���������س����ك ذب�������ي�������ح((( -5ف������ك�������أن ال������ق������وم نُ���ه���بَ���ى
ُ
أروح
ـ�����ب�����ا�� ِ����س �أغ������������دو و� ُ � -6أن��������ا يف دن����ي����ا م�����ن ال���ع���ـ
ع�����ن�����ده ي����غ����ل����و امل��������دي��������ح(((
ُ �����ي ،ع�����ب�����ديلٌّ
-7ه������ا�������ش������م� ٌّ
������وح
ُ ب�����ي����ن ع�����ي�����ن�����ي�����ه ي�������ل� ���اب َ -8ع������ َل ُ
������م اجل����������و ِد ك����ت� ٌ
القارح ،وهذا مثل �رضبه جلوده وق�صور النا�س عنه .ويف الل�سان :اجلذاع :جمع جذع ،وهو ال�شاب .والقارح :من
كل ذي حافر كالبازل من الإبل� :أي ال�شاب منها.
((( يف «ب» :مرحا ويف «�س» :عنه وي�ضع�ضع :يهدم �أو يخدع ويذل .ويف طبعة الغزايل :يريد �أن الب�ؤ�س ال ينال منه �شيئ ًا
والفرح ال يطري به.
((( البيت يف ديوانه� .47 :ضمن ق�صيدته العينية امل�شهورة.
((( ال�صبوح :اخلمر.
((( يف «ل» :قهوة :خمرة� ،سميت قهوة لأنها...
((( يف «�س» :عندهم ويف «ل» :يهبي ...ذنيح ،قال :وذنيح ومذنوح :م�شقوق ومل �أجد ليهبي معنا واظنه حتريفا .وم�سك
ذبيح :يريد م�سك ًا مفتتاً.
((( يف «ب» :يزكو .ويف «ل» :يغلو :يرتفع ومنه غال ال�سعر� ،أي ارتفع وزاد .وعبديل :ن�سبة �إىل عبداهلل ،ولعله ابن العبا�س
وهو جد العبا�سيني .انظر طبعة الغزايل �ص .434
259
م�����ا خ��ل��ا ج�������������ود َ
ِك ري����������ح(((
ُ ُ -9ك�������لُّ ج���������و ٍد ي������ا �أم���ي���ري
�أب���������������دا ً م�������ا ت�����������س��ت��ري�����ح(((
ُ � -10إنمّ ������������ا �أن����������ت ع���ط���اي���ا
م����ن����ك ي���ب���ك���ي وي�����������ص�����ي�����ح((( ����وت امل��������ال مم��ا
�������ح ������ص� ُ
ُ -11بُ� َّ
���ح
ق ي�������دي�������ه �أو ن���������ص����ي� ُ -12م������ا ل�����ه�����ذا �آخ����������ذ ف��و
����ص���ح���ي���ح
ُ ق�����ي�����ل م�������ا ه����������ذا -13ج������دت ب������الأم������وال ح��ت��ى
قوله :بح �صوت المال لي�س بجيد ،لأنه �إفراط لم ينتظم له ،وقوله :حتى قيل ما هذا
�صحيح� ،إنما تبع فيه قول �أعرابي ،وهو ال�شماخ بقوله لعرابة:
جم����ن����ونُ ((( اخل���ي���م �أو
ِ �إالّ ك�����رميُ م���ا ك���ان يُ��ع��ط��ي م��ث��ل��ه��ا يف مثله
روح
ُ ال������ع������ب������ا�������س
ُ ف������ل������ه �����ُ �� -14ص������ ِّور اجل���������و ُد م���ث���ا ًال
��ح
وه��������و ب����ال����ع����ر�����ض ����ش���ح���ي� ُ -15ف����ه����و ب������امل������ال ج������واد
260
حرف ال ّدال
[الوافر] وقال يمدح العبا�س بن عبيد اهلل :
ال��ن��ا���س ح�����س��ن وا���س��ت��ج��ادا(((
َّ ف��ك��لُّ �اب مدحي
ببت على الأم�ي�ر ث��ي� َ
�َ -1ص ُ
وم����ا �أع��ط��ت��ن��ي ال��ف��ط��ن ال���ق���ي���ادا(((
ُ -2ول����وال ف�����ض��ل��ه م���ا ج���اد �شعري
����دت ال��ق��ول �أم��ك��ن��ن��ي ف���ج���ادا(((
وج� ُ -3وق��ال��وا ق��د �أج����دت ف��ق��ل��ت� :أن��ى
َ
[الخفيف] وقال يمدحه :
ذل�����ك ج�������� ُّده(((
َ ق���ب���ل���ه ،ث����م ق���ب���لَ -1ق���ل مل���ن ����س���ا َد ث���م ���س��اد �أبُ�����و ُه
قوله :ثم �ساد .المعنى ف�ساد ،تكون ثم بمعنى الواو.
ي���ت�ل�اق���ى ِن�����������زاره وم�������ع������� ُّده(((
َ ُ َ -2و�أب������و ج����� ِّده ف�����س��اد �إىل �أن
أب و�أم ت����ع���� ُّده(((م���ن � ٍأب ال � ٌ -3ث����م �آب�����������ا�ؤُه �إىل امل���ت���ب��� ِّدي
ٌّ
�ث ت������و ُّده(((
ـ���ه غ���وث���اً م���ن م�����س��ت��غ��ي� ٍ وحة البطاح ُعبيد اللـ
-4يا اب��ن بُحبُ َ
بحبوحة البطاح :و�سط البطاح ،يريد �أبطح مكة ،والأبطح :بطن الوادي فيه ح�صى
ورمل.
و�أُجِ ����������� ُّده((( ين ل���ق���ولٍ �أُج����ي����ده -5فاهتبلْ ع��ن��دي ال�صنيعة واذخ��ر
((( يف طبعة الغزايل :فكل قال �أح�سن...
((( يف «ب» :وال �أعطتني ...ويف «د» :جوده ...وال �أعطتني .ويف طبعة الغزايل :وال ملك الثنا مني...
((( يف طبعة الغزايل :ر�أيت الأمر ...فزادا.
((( قوله :ملن �ساد يعني هو ابن �سادات �إىل �آدم مل يكن بينه وبني �آدم �إ ّال �سيد« .فاغرن» .278/1
((( يف «ل»� :أن تتالفى....
تعده .وابتداء الآباء :هو �آدم.
((( يف طبعة الغزايل :املبتدي �آدم ...وقوله :ثم �آبا�ؤه ،يعني �إىل ابتداء �آبائه حيث ال �أب وال �أم ّ
«فاغرن» .278/1
وتوده �أكرث مالءمة للمعنى ،وهي رواية بقية الن�سخ .ويف «ل» :ف�إمنا ميدح بهذا ،لأن
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» :يودهّ .
قري�ش البطاح �أكرم من قري�ش الظواهر� ،أي ظواهر مكة .وقوله :يا ابن بحبوحة ا�ستغاثة ممن يو ّدك ،ك�أنه ا�ستغاث به.
((( يف «�س» :ف�أجده .وقوله� :أجيد و�أجد� ،أي �أقوله جيداً ،و�أجد� ،أقوله باجلد غري الهزل« .فاغرن» .278/1ويف طبعة
الغزايل �ص� :493أجده� :أر�سله جديداً يف لفظه بكراً يف معانيه ،واملعنى الأول �أجود .واهتبل الن�صيحة :اغتنمها،
261
خ���ي���م جم����� ُده(((
وف�����ض��ل �إل���ي���ك َ
َّ ٍ ـ���ر -6وا���س��ت��زدين �إىل م��ك��ارم��ك ال � ُغ��ـ
���س��ن��خ��ه ،ع��ت��ي��ق ِف�����رنْ����� ُده(((
ت���ال���د ِ أب��ط��ح��ي
ٌّ -7ع���ب���ديلٌّ �إذا ان��ت��م��ى �
[ال�سريع] وقال يمدح الف�ضل بن الربيع((( :
امل��ج��ل�����س احل��ا���ش��دِ ((( ع��ن��د اح��ت��ف��الِ -1ق����وال ل���ه���ارون �إم������ام ال��� ُه��� َدى
�أخ���ل���ى ل���ه وج��ه��ك م���ن ح���ا����س���دِ ((( -2ن�����ص��ي��ح� ُة ال��ف�����ض��ل ،و�إ���ش��ف��ا ُق��ه
��ب وال�������ش���اه���دِ (((
ال���غ���ائ� ِ وواح�������دِ -3ب�������ص���ادق ال���ط���اع���ة ديَّ���ان���ه���ا
ب���ال���واح���دِ ((( فل�ست م��ث��ل ال��ف�����ض� ِ�ل �����ت ع��ل��ى م���ا ب���ك م���ن ُق����و ٍة
� -4أن� َ
ن����ا�����ش����دِ ((( ل���ط���ال���ب ذاك وال
ٍ � -5أوح������������ َده اهلل ف���م���ا م��ث��ل��ه
واح��������دِ ((( �أن ي��ج��م��ع ال����ع����امل يف -6ول����ي���������س هلل مب�������س���تَ���ن� َ
��ك��� ٍر
[الخفيف] وقال يمدحه :
ع�������ا َده(((1 ��ي��ر
َر وع��� َّودت���ن���ي���ه واخل� ُ � -1أن��ت ي��ا اب��ن الربيع ع َّلمتني اخليـ
���ت رغ���ب��� ًة و َز َه���������ا َده(((1
ُم و�أح����دث� ُ -2ف��ار َع�� َوى باطلي وراج��ع��ن��ي احللـ
وال�صنيعة :املعروف.
((( يف «ل» :وا�سرتدين .و�أظنه ت�صحيفاً.
((( يف «�س» :ن�سجه ...ويف «م» :ن�سحه :ت�صحيف .ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح» :الفرند� :أثر ال�سيف� ،أي هو
قدمي .و�سنخه� :أ�صله .ويف الل�سان :فرند ال�سيف :و�شيه ،وقيل :جوهره وما�ؤه الذي يجري فيه .و�سنخه ،الن�سخ:
�أ�صل كل �شيء .وعبديل :ن�سبة �إىل عبد الدار ،ا�رسة املمدوح« .الغزايل» .493
((( ويف طبعة الغزايل :ي�ستعطف الر�شيد على الف�ضل.
((( يف «ب» :امل�شهد .ويف احليوان :احلا�سد .و�أظنه ت�صحيفاً.
((( يف احليوان� :أخلى وجهك.
((( يف «ب» :ل�صادق.
((( يف «م» ويف احليوان :قدرة ...بالواجد ،ويف «ح» :بالواجد.
((( يف «د»� :أوجده...
((( يف احليوان :لي�س ،وال ي�ستقيم معها الوزن.
( ((1يف رواية حمزة� :ألزمتني الن�سك.
( ((1يف «�س» و«د» :رهبة ،ويف «ل» :توبة ،ويف ال�شعر وال�شعراء :عفة ،ويف رواية حمزة :و�أق�رص حبلي وتبدلت عفة...
262
و َق����ت����ا َده((( ���ري يف ح���ال نُ�����س��ك��ه
ـ� َّ ذك��رت بي احل�سن الب�صـ
َ -3لو ت��راين
َ
وا����ص���ف���را ٍر م��ث��ل ا���ص��ف��رار اجل����را َده ��وع �أزي����ن����ه ب��ن��ح��ولٍ
-4م���ن خ�������ش� ٍ
ـ��ح��ف يف لَ��ب��ت��ي م��ك��ان ال���� ِق��ل�ا َده((( �ح يف ذراع����ي وامل�����ص��ـ
َّ -5ال �تَّ�����س��اب��ي� ُ
ت��ع��ج��ب م��ن��ه��ا م��ل��ي��ح� ًة م�����س��ت��ف��ا َده(((
ُ �ت �أن ت����رى ُط���ر َف��� ًة
-6ف������إذا ���ش��ئ� َ
ف���ت����أم���ل ب��ع��ي��ن��ك ال���������س����ج����ا َده((( �ت ت��ق��وميَ مثلي
ف���ادع ب��ي ال ع��دم� َ
ُ -7
ّ
َّ
تُ���وق���ن ال��ن��ف�����س �أنَّ�����ه م���ن ع���ب���اده((( ال�����ص�لاة بوجهي
ُ ��ر �أث�����راً م��ن َّ
-8ت� َ
ل��ل�����ش��ه��ا َده(((
َّ ال����ش�ت�راه���ا ي���ع��� ُّده���ا -9ل���و ر�آه�����ا ب��ع�����ض امل���رائ�ي�ن ي��وم �اً
َ ُ
�أدرك��ت��ن��ي ع��ل��ى ي��دي��ك ال�����س��ع��ا َده((( -10ول��ق��د ط���ال م��ا �شقيت ولكن
َّ
[الطويل] وقال يمدح الف�ضل بن يحيى بن خالد البرمكي((( :
وِ دادي((( ع��ل��ي��ك ،و�إنيِّ مل � ُأخ���ن� َ
��ك �وع لبادي
� -1أرب��� َع البِلى �إ َّن اخل�����ش� َ
غ����وادي(((1 �وب
أرواح و���ص� ِ
ره��ي��ن� َة � ٍ -2ف��م��ع��ذر ًة م �نِّ��ي �إل��ي��ك ب����أن تُ��رى
((( يف «ب» و«د»� :أو قتاده ،ويف «�س» :يل� ....أو قتاده ،ويف طبعة الغزايل :يف ح�سن �سمته �أو قتاده .واحل�سن الب�رصي:
مـن �سـادات التابعـني وكربائهـم ،عـامل زاهـد ،ورع توفـي �سـنة 110هـ .وقتـاده� :أبواخلطـاب ،قـتادة بـن دعامـة
ال�سدو�سي الب�رصي ،كان تابعي ًا وعامل ًا كبرياً .تويف 117هـ ،انظر �أخبارهما يف وفيات الأعيان 72 - 69/2 :و.86 - 85/4
((( لبتي ،اللبة :و�سط ال�صدر واملنحر.
((( يف «�س» :ظرفه....
((( ويف «�س» :وت�أمل ...وقوله :ال�سجادة ،الرجل الكثري ال�سجود مثل الع َّ
المة للرجل العامل.
((( يف «�س» :فرتى لل�صالة و�سماً .والو�سم :العالمة .ويف «د»� :أنها من ...ويف ال�شعر وال�شعراء :تر�سيماً� ،أي �سيماء.
وال�سيماء العالمة �أي�ضاً.
((( البيت زيادة من «�س» و«د».
((( يف «ل» :ما �أبيت ...ال�شهادة .ويف «د» :ما �أبيت...
((( الف�ضل بن يحيى بن خالد الربمكي ،كان ر�ضيع الر�شيد ،و ّاله �أعما ًال بخرا�سان وغريها ،مات يف ال�سجن بعد نكبة
الربامكة يف عام 193هـ .انظر �أخباره يف تاريخ بغداد .339 - 334/12
((( �أي عليك الذبول والذل و�أثر خروج �سكانك� ،أي و�إين مقيم على وفاء عهدي« .فاغرن» .152/1
( ((1يف الن�سخة الأم فقط� :أرباح .ويف الل�سان «روح» وجمع الريح� :أرواح و�أراويح جمع اجلمع وقد حكيت �أرياح
و�أراييح وكالهما �شاذ .ولهذا رجحت رواية �أرواح التي هي رواية بقية الن�سخ.
263
ف��م��ا �أن�����ا م��ن��ه��ا ق���ائ���لٌ ُ
ل�������س���ع���ا ِد((( -3ف�لا �أدر�أُ ال�����َّض�اررَّ اء ع��ن��ك بحيل ٍة
قو�س امل َ�ن��ونِ ف����ؤادي(((
ي� ُد ال َّدهر عن ِ ُ مت
كنت مهجو َر الفِنا فبما َر ْ
-4ف��إن َ
�سميت المنون والمنية :لأنها تذهب بالم ّنة� :أي بالقوة.
���ذى ب����رق����ا ِد(((
ُ مل���ا ب���� ِّدلَ� ْ
���ت ع��ي��ن��ي ق� ً
ُ لت ب�ؤ�سي بنعم ٍة
كنت قد ب َّد َ
-5و�إن َ
�خ��ر ًة ال ت�ستحث ب���ح���ادِي(((
م�����س� َّ ��� -6س��أرح��لُ م��ن ُق���و ِد امل��ه��اري �شم َّل ًة
�شملة� :سريعة ،خفيفة ،والمهاري :من�سوبة �إلى مهرة((( .والقود :الطوال الأعناق.
نَ��ه��و ٌز ب���ر�أ�� ٍ��س ك��ال��ع�لا ِة وه������ادِي((( -7مع الريح �إن هبَّ ْت ف�إن هي �أع�صفت
َ َ
العالة� :سندان الحداد .والهادي :العنق ،مع الريح ،يقول :هي كالريح في �سرعتها ،ف�إذا
حركت ر�أ�سها ،وجهدت ،فلحقتها.
�أع�صفت الريح َّ
ب����وادِي((( وخا�ضت ك��ت��يَّ��ا ِر ال��فُ��رات -8فكم َح� َ�ط��م� ْ
�ت م��ن ج��ن��دلٍ مب��ف��از ٍة
ل��ي � ْع��دِ َل ع��ن َعن�سي َم���� َد َّ
ب ُق����را ِد((( -9وم��ا ذاك يف جنب الأم�ي�ر وزورِه
((( يف الن�سخة الأم فقط :نحيلة و�أظنه حتريفاً .والت�صحيح من بقية الن�سخ .ويف «�س» فال ...ب�سعادي...
((( الفنا :الفناء :وهو من الدار و�سطه و�ساحته.
((( يف «ب» :ب�أنعم...
((( يف «ب» و«د» و«ل» :املطايا .ويف «�س» :حلاد.
ومهاري الل�سان
ّ ((( ومهرة بن حيدان� :أبوقبيلة ،وهم حي عظيم ،و�إبل مهرية من�سوبة �إليهم .واجلمع :مهاري ومهار
«مهر».
((( يف «ب» :مع الريح ما فاتت ...ويف «�س» :ما هبت ...نهود ونهود :حتريف .ويف «د» :نهون :حتريف ،ونهوز :من
نهز ر�أ�سه �إذ حركه.
((( البيت زيادة من «ب» و«�س» واجلندل :ال�صخرة ،واملفازة :الفالة.
((( يف الن�سخة الأم :وزورة ،و�أظنه حتريفاً .والزور :م�صدر زار كالزيارة .ويف «ب» و«د» :من ،ويف «�س» :ليعدل عن
عي�سى :حتريف ،ويف «ل» :من عي�سى :حتريف .ويروى :يف حب الأمري .والعن�س :الناقة ال�شديدة ،والقراد :دويبة
�صغرية تلت�صق بالبعري وت�ؤذيه .ويف الأمري� :أي من �أجل الأمري ،ومعناه� :أن هذه املفاوز التي خا�ضتها �إبلي وحتملت
�أهوالها وم�شقاتها ،كانت م�رضتها على �إبلي م�رضة ع�ض قراد من بعري لهوانها عليه بعد �أن كان �سريها �إىل املمدوح
ولأجله .وكان �أبونوا�س من جملة زواره.
264
ول���ك���ن �أي��������ا ٍد ُع��������و ٌد وب���������وا ِد(((
َّ -10فتى ال تلوك اخلمر �شحمة ماله
يقول :ال ينفق ماله على الخمر ،بل في المكارم.
ج�����وا ِد((( ب��رغ��م غ��ي� َ
�ظ ك���لِّ ٍ �أط���ال���ت ��ت لف�ضل يف ال�سماحة هم ًة
-11ر�أي� ُ
ك�����أن����ه����م رِج���ل���ا َدب��������اً وج�������را ِد -12ترى النا�س �أفواجاً �إىل باب داره
الدبا� :صغار الجراد ،والرجل :القطعة منه(((.
ّ
ب��ورك��ت ب��ح�����ص��ا ِد(((
ْ ���اب
وي��وم��اً رق� ٌ -13فيوماً لإحل��اق الفقري ب��ذي الغنى
وم�������را ِد(((
ير يف داره�����ا ُ
ع��ل��ى ح��م� ٍ -14ف��أغ��ن��ت �أي��ادي��ه م��ع��داً و�أ��شرق��ت
�سنى ب��رق غ��ا ٍد �أو �ضجيج ِر َع����ا ِد(((
ُ -15وك��ن��ا �إذا م��ا احل��ائ� ُ�ن ا َجل��� ِّد غ� َّ�ره
مب��ا���ض��ي ال��ظ��ب��ي ي��زه��اه ط���ول جن����ا ِد((( -16تردى له الف�ضل بن يحيى بن خالد
يزهاه :يرفعهُّ .
والظبة :الحد .والنجاد :محمل ال�سيف� ،أي هو طويل فنجاده طويل.
ق��م��ي�����ص حم� ٌ
���وك م���ن َق��ن��ا وج���ي���ا ِد(((
ٌ خمي�س �أُ ُ
رج������وان ك��أن��ه ٍ � -17أم����ا َم
الخمي�س :الجي�ش ،و�أرجوان� :أ�سود من كثرة ال�سالح ،ويروى� :أرونان(((.
((( يف الن�سخة الأم فقط� :أعياد :حتريف .ويف «ل» :يقول :ال ينفق ماله على اخلمر ،بل يف املكارم� ،أح�سن يف �رضبه هذا
املثل ،قوله :فتى...
((( يف «ل» :بزعم :حتريف.
((( ويف الل�سان :القطعة العظيمة منه.
((( يف «�س» :ويوماً ...رقا :حتريف ،ويف «ل» :فيوم ًا ب�إحلاق :حتريف .ويف طبعة فاغرن � :154/1أي له يومان ،يوم يجعل
الفقري غنياً ،ويوم ي�رضب الرقاب.
((( يف «ب» :و�أ�رسفت :ت�صحيف ،ويف «د» و«ح» :و�أ�رشقت .ويف طبعة الغزايل� :أظلت عطاياه نزاراً و�أ�رشفت :ومعد
وحمري ومراد� :أ�سماء لقبائل مينية .انظر «الل�سان».
((( يف الن�سخة الأم فقط :غاو :حتريف .واحلائن اجلد ،يقال :حان الرجل� :إذا دنا موته ،ويقال :رجل حائن ،وامل�صدر:
واجلد :احلظ.
ّ احلني.
((( يف الن�سخة الأم و«ح» :لها .وله �أكرث مالءمة للمعنى ،وهي رواية بقية الن�سخ .ويف «�س» :الظما :حتريف.
((( يف الن�سخة الأم :ادجوان .و�أظنه حتريفاً.
((( ويف «ل» :قال �أبوبكر ال�صويل« :رواه �أكرث النا�س �أرجوان ،وهو الأحمر ،وهو املتحقق ب�شعر �أبي نوا�س� ،أراد �أن
265
وي���ع���ادِي((( ع��ل��ى ك��ل م��ن ي�شقى ب��ه -18فما ه��و �إالّ ال � َّده� ُ�ر ي��أت��ي ب�صرَ ْفِه
ب��ن��ي ب��رم��ك م���ن رائ���ح�ي�ن وغ������ا ِد((( ��� -19س�لا ٌم على الدنيا �إذا م��ا فقدمت
و�آم��������ن رب������ي خ������وف ك������لِّ ب�ل�اد -20بتدبري يحيى �أ�رشقت �سبل الهدى
وزي����������ا ِد((( وال ل���� ُزه��ي�ر واب����ن����ه -21ف��م��ا ��َضررَ َّه��ا �أالّ ت��ك��ون َجل���رولٍ
ث��ن��ت ل���ك ع� ْ
�ط��ف �اً ب��ع��د ع��� ِّز ق���ي���ا ِد((( -22ف� ُدونَ��ك��ه��ا ي��ا ف�ضلُ م�نِّ��ي كرمي ًة
ن��ظ��ائ��ره��ا ع��ن��د امل���ل���وك ع����ت����ادِي((( -23خ��ل��ي��ل��ي � ًة يف وزن���ه���ا ق��ط��رب��ي� ًة
[المجتث] وقال يمدح مو�سى بن المف�ضل الو�صيف((( :
�������ض �������ص������دود ِه
ل��������وال اع����ت���را�� ُ -1ط�������اب ال�����ه�����وى ل���ع���م���ي���د ِه
م���ه���ف���ه���ف ال����ك���������ش����ح ُرود ِه -2واق��������ت��������ادين ن����ح����و ر ٍمي
اخلمي�س وهو اجلي�ش �أ�سود من كرثة ال�سالح ،يقول :هذا اجلي�ش ك�أنه ن�سيج من الرماح واخليل» .ويف الل�سان :اجلون:
الأ�سود والأحمر اخلال�ص ،وهو من الأ�ضداد .والأرجوان :ال�شديد احلمرة .و�أرونان� :شديد يف كل �شيء.
((( ويف «ل»� :شبه الف�ضل بالدهر ي�أتي على كل �أعدائه كما ي�أتي الدهر على كل �شيء.
((( يف «ب»� :سلم .ويروى :ملا �أن�شد �أبونوا�س الف�ضل بن يحيى� :أربع البلى �إن اخل�شوع لبادي عليك ...تطيرّ منه فلما
انتهى �إىل قوله� :سالم على الدنيا �إذا ما فقدمت ...ا�ستحكم تطريه ،فيقال� :إنه مل ينق�ض الأ�سبوع حتى نزلت بهم النازلة.
«فاغرن» .157/1
((( يف «ب» :لزهري ابنه :حتريف .ويف «ل» :كذا رواه احلذاق ب�شعر �أبي نوا�س ،والنا�س يروون لزهري املزين ،وهو حلن لأن
هذه الياء ال تخفف �إ ّال يف القوايف ويروى بعد هذا البيت بيتان م�صنوعان هما ..ويف طبعة فاغرن :156/1
وال امل�����زين ك��ع��ب وال ل��زي��اد وم���ا ��ضره��ا أ� ّال ت��ك��ون جل���رول
واحلطيئة :ا�سمه جرول وابن زهري كعب ،وزياد :النابغة .و�سلك يف هذا البيت م�سلك كعب بن زهري حيث يقول:
�إذا م��ا ث��وى كعب وف���وز ج��رول فمن للقوايف �شانها م��ن يحوكها
وروى املربد هذا البيت :وال املزين يف ح�شو البيت ،و�إمنا يجوز هذا يف القوايف كما قالت امر�أة من قي�س تفتخر :هوذة
خايل ولقيط وعدي ،وقد تخبط املربد هذا التخبط ومل يوفق للرواية ال�صحيحة« .فاغرن» .156/1
((( يف «ب» :لك بعدي .والبيت �ساقط من «�س».
((( خليلية :ن�سبة �إىل اخلليل بن �أحمد الفراهيدي� ،صاحب الأوزان .وقطربية :ن�سبة �إىل �أبي علي قطرب النحوي .انظر
�أخبـار �أبي نـوا�س البن منظـور -حتقيق �شكري� :ص - 69و�سوف يرد ذكر قطرب يف باب الهجاء مع ترجمة وافية له.
((( يف رواية حمزة �ص� :101أخو احل�سني احلاجب .ومل �أعرث له على ترجمة وافية.
266
العميد والمعمود :الموجع القلب و�أ�صله داء يكون في �سنام البعير(((.
والريم :الغزال الأبي�ض .ومهفهف� :ضامر الك�شح .والر�ؤد :ال�شباب(((.
و�أرب������������������ع ل�������������س������ع������ود ِه(((
ٍ -3ك�����ال�����ب�����د ل�����ي�����ل����� َة ع�������ش� ٍر
مب�����ق�����ل�����ت�����ي�����ه وج�����������ي�����������ده((( -4ب����������دا ي��������������� ُد ُّل ع���ل���ي���ه
ب���������������رود ِه(((
تَ������خ������ط������ا ُر ُه يف ُ -5ف�����ا������ص�����ط�����ادين ِحل����م����ام����ي
ق���ا����س���ي ال������ف�������ؤاد َك�������ن�������ود ِه((( ���ت نُ���������ص����ب ع������د ٍّو
-6ف����ق����م� ُ
ُ
م������ن ب�����رق�����ه ور ُع���������������������ود ِه(((
ُ -7ال �أ�����س����ت����ط����ي����ع ِف�����������راراً
�أي لحبي �إ ّياه ال �أ�ستطيع �أن �أدعه وا�ستريح من �إيعاده وتهدده.
ب����ق����ي����ت ب���ي��ن ����������س���������دود ِه(((
ُ -8ح���ت���ى �إذا �����س���� ّد ُط���رق���ي
ب������خ������ي������ل������ه وج�����������ن�����������ود ِه ��������ب ح����ويل
ِّ -9وع����ك�������س�رُ احل�
����ي����ت وق���������� َع وع�����ي�����دِ ه
ُ خ���������ش
ِ �����ت مي���ي���ن���اً
-10ف����������إن ع������دل� ُ
ورود ِه((( ال بُ��������� َّد يل م�����ن �����ش����م����ا ًال ف���م���وت
-11و�إن َ
ره����ب����ت ز�أر �أُ����������س���������ود ِه(((1 -12و�إن رج����ع����ت ورائ�������ي
َ
267
ب�������������ص������ع������ودِه(((
ُ ف����ك����ي����ف يل -13ونُ���������ص����ب ع���ي���ن���ي ط������ ْو ٌد
ي����ج����ري ال�����ه�����وى مبُ�������������دود ِه((( ب���ح���ر
ٌ -14وحت��������ت رج�����ل�����ي
ح���������دي���������د ِه((( م������ق������نَّ������ ٌع يف ��ي
-15وف��������وق ر�أ�������س������ي ك���م� ٌّ
وي������ل�����اه م�������ن جت����������ري����������د ِه((( ���������������رداً يل ����س���ي���ف���اً
-16مجُ �
ِّ
حِ �������������� َذار ب�����اق�����ي ج�����ل�����ي�����د ِه((( -17ف���ل�������س���ت �أرف����������ع ط����ريف
َ
هذا البيت لي�س له ،وقد رواه بع�ض النا�س له.
يف دي�������������ره ي�����������وم ع������ي������د ِه -18ف���ل���ي خ�������ش���وع امل�����ص��ل��ي
ال�����ط�����ري�����ق ب�����ب�����ي�����دِ ه((( ظ��������لَّ -19ك�������������أن������������ه م���������س����ت����ه����ا ٌم
رك�����ب�����ت ن����ه����ج �����ص����ع����ي����د ِه(((
َ ُ 20ل�����و �����ص����ح يل م����ن����ه ن���ه� ٌ
��ج
م��������وت و�� ُ�����س������ودِه
ٍ م�����ن ُح����م����ر -21ف����ال����وي����ل يل ك���ي���ف �أجن�����و
ب����ح����ل����م م�����و������س�����ى وج�����������ود ِه -22ال ����ش���يء �إالّ ا���س��ت��غ��اث��ي
�أراد ا�ستغاثتي ،ف�ألقى التاء ،والعرب تفعل ذلك .منه :و�إقام ال�صالة� ،أراد �إقامة ال�صلوة.
����ت خ�������وف ������ش�����دي�����د ِه(((
دف�����ع� ُ -23ف���ك���م �����ش����دي����دٍ ب�����ه َق� ْ
����د
�أك�����������������لُّ ع���������ن ت������ع������دي������د ِه -24ال م���������ر ًة ب������ل م���������راراً
ح���������س����ود ِه و�أن������������ف دا ٍم، أن��������ف ح�������س���ودي
ُ � -25أي����������ا َم �
268
ون�������������ش������ي������د ِه((( يف ه������زج������ه ���م���اح مب��و���س��ى
ُ ال�������س
َّ -26غ���نَّ���ى
ب����ح����ل����ف����ه وع��������ق��������ي��������د ِه((( ������ز ُج �إالّ
-27وك����ي����ف يَ�������ه� ِ
ق����ب����ل اتَّ�������غ�������ار ول��������ي��������د ِه((( -28و�����س����اد م���و����س���ى ول����ي����داً
[الخفيف] وقال يمدح عبيد اهلل الخادم((( :
بِ�� َغ��ي�� َدا((( ��ات ب���ذي ال��ن��ق��ا �أو
دار����س� ٍ -1ال ت��ع��وج��ا ع��ل��ى ُر����س���و ِم ال��دي��ار
و�أ���ص��ب��ن��ا ب��ه��ن م��ل��ه��ى و����ص���ي��� َدا(((
ْ َّ ب��ه��ن ده�����راً ط��وي� ً
لا َّ -2ق���د غ��ن��ي��ن��ا
خ����و َدا(((
��ل ُ
رخ�����ص � َة الأن���ام� ِ
فا�سلمي َ �ب
-3ي��ا اب��ن � َة ال��ق��وم ال تُ��راع��ي ب��ري� ٍ
���ن ُع���ب���ي��� َدا
�إن ب���ي���ن���ي وب����ي����ن���� ُه� َّ ع��ل��ي � �َص�رَ ف ال��ل��ي��ايل
َّ -4ال ت��خ��ايف
ـ���رو ك��ف��اين ك��ه��ف�اً وع����زا ً وط������و َدا((( وب��ي��ن��ه��ن �أب�����ا عمـ � -5إ َّن ب��ي��ن��ي
ْ َّ
[الطويل] وقال يمدح الأمين ويذكر موت الر�شيد :
��خ��طِ ��ه ملّ���ا رم����اه ف����أ ْق�������ص��� َدا(((
ف��ل��م ي ْ ي��ب ال � َّده � ِر غ��ال �إمامنا
َ ُ -1لئن ك��ان َر ُ
����م����دا(((1
َّ �ات محُ
ون����ذخ����ر ُه ل��ل��ن��ائ��ب� ِ
َ -2ف������إ َّن ال����ذي ك��نَّ��ا نُ�����ؤ ِّم����لُ ب��ع��ده
((( يف «ل» :غ َّنى ال�شباب.
((( يف طبعة الغزايل :ب�إلفه.
((( يف «ب» :و�شاح لب ًا ور�أي ًا واتغار .و�شاح :ت�صحيف .ويف «�س» :و�شاخ لب ًا وما ا�ستكمل ...ويف «ل» :و�شاخ لب ًا
وما ا�ستكمل� ...أثغار واثغار :ت�صحيف .ويف «د» :و�شاخ لب ًا وما ا�ستكمل ...واتغار وليد :تغر ونغر :مبعنى الغيظ
والغرية.
((( يف رواية حمزة �ص :90عبيد اخلادم موىل �أم جعفر.
((( يف «ب» :وبغيدا .والرواية املثبتة �أكرث ا�ستقامة من حيث الوزن .والنقا :مو�ضع من �أعمال املدينة ين�شعب منه طريقان
�إىل وادي القرى ووادي املياه« .معجم البلدان» .297/5وغيداء مو�ضع مل �أهتد �إىل معرفته.
((( غنينا� :أقمنا.
((( الريب :ريـب الدهـر :حوادثـه و�رصوفه .واخلود :الفتاة احل�سنة اخللق ،ال�شابة .ويف طبعة الغزايل :روداً �أي ناعمة لينة.
((( الكف ،يقال :فالن كهف فالن� ،أي ملج�ؤه .والكهف كاملغارة يف اجلبل .والطود :اجلبل .ويف طبعة الغزايل :كفاين
عزاً وكهفاً.
((( يف «�س» :ومل يخطه ويف طبعة الغزايل� :إذا كان ...وغال� :أهلك .و�أق�صد ال�سهم� :أ�صاب فقتل.
( ((1يف «ب» و«ل» :للمع�ضالت ..ويف «د» ،وندخره :ت�صحيف.
269
واعتدى((( وجار على الأم��والِ بالبذل -3لقد ع� َّ�م �أه���لَ الأر����ض منه بعدله
وم��ا َق��ر َق��ر ال � ُق��م� ُّ
�ري ي��وم �اً وغ�����ر َدا(((
َّ ح��ن وال�� ٌه
رب ال�نّ��ا���س م��ا َّ
-4ف��أب��ق��اه ُّ
ويروى :ونذخره للمع�ضالت ،وهي الدواهي ال�شداد .ويروى :للم�ضلعات ،وهي
المثقالت .وهذا البيت متعلق بالذي بعده ،ك�أنه قال :ف�إن الذي ن�ؤمله محمداً ،فمحمد بدل
من الذي .وقد عم �أهل الأر�ض :خبر �إنَّ .وهذا عيب في ال�شعر �أ ّال يتم معنى البيت فيه حتى
يتم بغيره ،و�أدخل الالم على قد توكيداً ،فقال :لقد ّ
عم.
[المجتث] قال يمدحه :
ب�����ال�����ي�����د(((
ْ ي������ك������ا ُد ي������دف������ع
ُ ����ث دانٍ ُ
����������ول وال�����غ�����ي� ُ� -1أق�
حم��������م�������� ٌد م������ن������ك �أج���������������و ْد ��������د
ْ غ���ي���ث َ�أب��������رق و�أرعِ
ُ -2ي����ا
�������د
محُ ��������م� ْ رب
ِّ ب���������������اهلل مي��ي��ن
ٌ -3ع�����ل�����ى الأم�������ي�������ن
����د(((
ت�����ع�����م� ْ
ُّ �أت����������اه «ال» ع�����ن ل���������راج
ٍ ي������ق������ول �أالّ -4
[المن�سرح] وقال في الأمين ،ولها خبر((( :
عم الأنام ...باحلكم..
((( يف «�س» :وجاد ...والبذل ..ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل� :إمام هدى ّ
((( الواله :احلزين �أو الذي ا�شتد حزنه فذهب عقله .ويف طبعة الغزايل :وما فرفر :و�أظنه ت�صحيفاً .ويف الل�سان ،القرقرة:
�صوت احلمام .والقمري� :رضب من احلمام.
((( الغيث :املطر .ويريد به هنا ال�سحاب بدليل قوله :يكاد يدفع باليد.
((( يف «ب» و«د»� :أن ال ..رجاه .ويف «�س» ،يرجاه :حتريف.
((( قال �أبوهفان :حدثت �أن �أبا نوا�س كان ي�رشب مع الأمني يوم ًا فن�شط الأمني لل�سباحة ،فلب�س ثياب ملحم .امللحم :جن�س
من الثياب وهو ما كان �سداه �إبري�سم� ،أي حريراً �أبي�ض ،وحلمته غري �إبري�سم -ولب�س كوثر -خادمه -مثل ذلك ،ووقعا
يف الربكة ،فنظر �أبونوا�س �إىل بدن حممد ،فر�أى �شيئ ًا مل ير مثله قط ،فلما كان من غد ،غدوت لأ�س�أله عن خربه معه -
يعني احل�سني بن �أبي املنذر -كما جاء يف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور -فقال يل :ويلك ر�أيته ،فر�أيت بلية ال تو�صف،
وفتنه ال تطاق ،ثم �أن� أش� يقول ...فقلت له :اتق اهلل يف ر�أ�سك ،ف�إنه �إن بلغه قتلك .ف�أم�سك عن �إن�شادها وطواها عن
النا�س جميعاً .انظر �أخبار �أبي نوا�س لأبي هفان.101 :
�صباً ...وال �أقول ...قال :فيمن
وقيل :دخل �أبونوا�س على حممد بن زبيدة فقال له :كيف �أ�صبحت؟ فقال� :أ�صبحت ّ
قلتها؟ قال :يف فالن .وعلم حممد �أنه كاذب ،فقال :ادن مني ،فدنا منه ،ثم قال :قبلني ثالث ًا وال تخربن بها �أحداً.
«فاغرن» .296/1
270
������اف م���ن ال ي���خ� ُ
��اف م���ن �أح����دِ �أخ� ُ � -1إين لَ�����َ��ص� ٌّ
��ب ،وال �أق�����ول مب� ْ�ن
م�س�ست ر�أ���س��ي هل ط��ار عن َج�سدي
ُ �����واي له
َ ��رت يف ه� � -2إذا ت���ف� َّ
��ك� ُ
ب����ي����دي((( ال �آم��������لٌ �أن �أن�����ال�����ه ذك����رت م��ن َف� َ
���رقٍ ُ � -3إين ع��ل��ى م��ا
حرف الراء
[الكامل] قال يمدح الر�شيد :
ال��غ��اب��ر(((
ُ م��ن ق��د م�ضى منهم ،وه���ذا -1ه����ارون ي��ا خ�ير اخل�لائ��ف ك ّل ْ
هم
والأبيات هذه وردت يف «ب» و«�س» و«م» يف باب املذكر وامل�ؤنث وال �أدري كيف جاءت يف الن�سخة الأم �ضمن
باب املديح ،وهي �إىل املذكر وامل�ؤنث �أقرب .والأبيات �ساقطة من «د» و«ل».
((( الفرق :اخلوف والفزع.
((( يف «�س» .قال الزبري :حدثنا يون�س بن عبيداهلل ،قال :دخل ابن اخلياط املدين على املهدي ف�أمر له بخم�سني �ألفاً ،فلما
قب�ضها فرقها على النا�س ،فقال ..وتروى لأبي نوا�س .ويف «ل» :حدثنا مغرية بن حممد ،قال :حدثنا الزبري ،قال:
حدثنا يون�س بن عبداهلل ،قال :دخل ابن اخلياط املكي على املهدي وقد مدحه ف�أمر له بخم�سني �ألفاً ،فلما قب�ضها،
فرقها على النا�س ،وقال� ...أخذت بكفي كفه .ويف «د» :حدثنا معمر بن حممد ...والأبيات من�سوبة �إىل ابن اخلياط
يف �أخبار البحرتي� ،ص .81
((( الزيادة من الن�سخ الأخرى .ويف «�س» :فليجتنب.
((( يف «د» :اخلالئق كلهم ..والغابر :الباقي .ويف طبعة الغزايل :ممن م�ضى فيهم.
271
��ضرائ��ر((( ف��ك ��أنَّ� ُه� َّ�ن بحيث كنت - -2تتحا�سد الآف����اق وج��ه��ك بينها
ُ
فلقد ج��رى ل��ك بال�سعود ال��ط��ائ��ر((( -3ف���اق���د ْم ق���دوم ���س��ع��اد ٍة و���س�لام� ٍة
ُ ُّ
ُ ���دوت ل��ه� َّ�ن نُ� ِّ
�ك�����س ن���اظ���ر((( َ ف�����إذا ب� ن ع��ن��ك بهيب ٍة
� -4إ َّن ال��ع��ي��ون ُح��جِ �ب َ
[الب�سيط] وقال يمدح الأمين :
وا�ستقبل امل�� ْل َ
��ك يف م�ستقبل الثَّمر �ي��ن ب����أم��� ِر اهلل يف الب�رش
-1ق���ام الأم� ُ
عن طيب عي�ش ،وعن طول من ال ُع ُم ِر �ط�ير �صادق ٌة
�ط�ير تُ��خ�برن��ا ،وال� ُ
-2ف��ال� ُ
وال�ن��ظ� ِر(((
َّ وت �دب كليلَ َّ
ال�ص ِ حتى ي� َّ لك الأر����ض �أق�صى ما تَع ُّد ي ٌد -3فيمِ ُ
املط ِر((( الرحمن يف
فيع �إىل َّ
ال�ش ِ
بابن ًَّ وح�سنها
َّ ���ن اهلل دن��ي��ان��ا،
-4ق��د زيَّ� َ
ب��ه و�أ�ضعف ن��ور ال�شم�س وال��ق��م� ِر((( -5وازدادت الأر���ض ملّا �سا�سها �سع ًة
[الطويل] وقال يمدحه ويعزيه على الر�شيد :
��ت غ��ي��ب��ت��ه امل���ق���اب���ر(((
خ�ي�ر م���ي� ٍ
ع��ل��ى ِ �ي��ر امل����ؤم���ن�ي�ن حم��م��داً
ُ َّ ْ -1نُ���ع��� ّزي �أم� َ
أ���ش للخطوب و���ص��اب��ر(((
ُ ُ
ل��راب��ط ج��� ٍ -2ف�������إ َّن �أم��ي��ر امل����ؤم���ن�ي�ن حم��م��داً
��ر ْت م��ن��اب� ُ�ر
��س���ر ُة م��ل��ك ،وا����س���ت���ق� َّ
�أ�� َّ -3زه����ت ب����أم�ي�ر امل����ؤم���ن�ي�ن حممد
ص�ر
ك��م��ا �أن�����ت ل�ل��إ����س�ل�ام ع���� ٌّز ون���ا�� ُ ف�لازل��ت ل�ل�إ���س�لام ع��� ّزاً ون��ا��صراً
َ -4
((( تتحا�شد الآفاق وجهك� ،أي بالنظر �إىل وجهك يح�سد بع�ضها بع�ضاً.
((( يف «د» :و�سيادة.
((( يف «�س» :بدت :حتريف .ويف طبعة الغزايل :بد�أت .وقال :نك�س ناظر :انخف�ض وانك�رس من الهيبة.
((( يف «�س» و«د» :تدب.
((( يف طبعة الغزايل ،422 :قال :يريد العبا�س بن عبداملطلب ،وقد انقطع املطر �أيام عمر فا�ست�سقى النا�س به لقرابته من
ر�سول اهلل فما برح مكانه وهم ي�صلون �صالة اال�ست�سقاء حتى �أمطرت الدنيا .ويف طبعة فاغرن 261/1يعني بال�شفيع
العبا�س والبيت هذا �ساقط من الن�سخة الأم و«ح» فقط.
((( البيت �ساقط من «�س» ويف «ل» :ملا �سامها .ويف «د» :ملا زادها.
((( يف «ب» و«ل» و«م» :تع ّز...
((( البيت �ساقط من «ب» ،ويف «�س» :وان ...للأمور ..ويف «م» :للخطوب.
272
امل���ق���ادر(((
م��ن اهلل ال ت��خ��ط��و �إل��ي��ك ن حفيظ ٍة
����ت م��رع��يَّ��ا ب��ع�ي ٍ
-5والزل� َ
ُ
واف����ر
ُ وه����ديُ����ك حم���م���و ٌد ودي���ن���ك ت�سو�س �أم��و َر النّا�س ت�سعني حج ًة
ُ -6
[الوافر] وقال يمدح الأمين من قبل الخالفة :
الأم����ي����ر((( �إذا ق��ل��ن��ا ك����أن���ك���م���ا �ن�ير
ُ وال��ق��م��ر امل� ُ
ُ -1ت��ت��ي � ُه ال�����ش��م���� ُ�س
ف��ق��د �أخ���ط���اه���م���ا �� َ��ش���ب��� ٌه ك���ث�ي�ر(((
ُ -2ف������إن ي���ك �أ���ش��ب��ه��ا م��ن��ه ق��ل��ي� ً
لا
امل�����س�ير
ُ ي��ن��ق�����ص�� ُه
ُ و�أ َّن ال����ب����د َر �رب ح�ين مُت�سي م�س تَ��غ� ُ ال�ش َ -3لأنَ َّ
ع��ل��ى و� َ���ض���ح ال � َّط��ري��ق � ِة ال ي���ج���ور((( -4ون��������و ُر حم����م����دٍ �أب���������داً مت����ا ٌم
ُ ِ
[المديد] وقال يمدح العبا�س بن عبيد اهلل بن جعفر :
����س���م���ر ْه(((
�ت م���ن ل��ي��ل��ي ،وال َ
ل�����س� َ امل���ن���ت���اب ع����ن ُع���� ُف����ر ِه
ُ � -1أيُّ����ه����ا
���وت امل������ر م����ن ث�����م����� ِر ْه(((
َّ ق����د ب����ل� ُ -2ال �أذو ُد ال���� َّط� َ
�ي�ر ع���ن �شجر
غداراً جافي ًا،
وجربتها ،فر�أيتك ّ
�أي ل�ست ممن ي�صلح لمودتي ،لأني قد ذقت مودتكّ ،
فال �أمنع من يريد و َّدك.
((( البيت �ساقط من «ب» .ويف «�س» و«ل» :عليك .ويف «ل» :ويروى :ال يعدو �إليك املغاير .ويف طبعة الغزايل :ال
ت�سطو.
((( يف «�س» و«ل» :ك�أنهما .ويف رواية �أبي هفان� :ضياء ...طلعا ..ك�أنهما.
((( رواية �أبي هفان� :شيئ ًا قلي ً
ال ...منه كثري.
((( رواية �أبي هفان :املحجة م�ستنري .واملحجة :جادة الطريق.
((( يف الن�سخة الأم فقط :عمره :حتريف .ويف الهام�ش .املنتاب :الذي ي�أتيك .عن عفر :عن بعد .ويف «ل» :هذا مثل،
يقول :ل�ست ممن ي�صلح ملودتي .واملنتاب :الذي ينتابك .عن عفره :عن بعد .وما ي�أتينا فالن �إ ّال عن عفر� ،أي عن بعد،
قال ال�شاعر:
مفجعة الق���ت ح�لائ��ل ع��ن عفر
ّ ك������أن ذراع���ي���ه���ا ذراع�����ا ن��ع��ام��ة
((( قال حممد بن �شبيب :قلت لأبي نوا�س :ما معنى قولك :ال �أذود الطري ...فقال :كانت يل �صديقة من �أهل الب�رصة،
فتبعتها يوم ًا حتى دخلت منزلها ،فرجعت �إىل منزيل ،و�أنا مغموم ،فرميت بنف�سي ،فجاءت فرمت بنف�سها �إىل جانبي
فحولت وجهي �إىل احلائط وتناومت فنمت ،فر�أيت ك�أن قائ ً
ال يقول يل :قل :ال �أذود ...فقمت ف�أخرجتها عني
و�أدخلت البيت يف ق�صيدتي هذه .انظر� :أخبار �أبي نوا�س البن منطور.164 - 163 :
273
�����ت م���ن و َط��������� ِر ْه(((
ب��� ُق���وى م���ن �أن� َ ��ت م �تَّ��� ِ��ص� ً
لا -3ف��ات�����ص��ل �إن ك���ن� َ
َ
�أي �صل حبلك بحبل من �أنت من حاجته� ،أراد بحبال ،الواحدة :قوة .ومن وطره :من
حاجته.
وغ��������� ٌد �أدن����������ى مل�����ن�����ت�����ظ����� ِر ْه((( ��ت م����أث���ور احل���دي���ث غ���داً
-4خ���ف� ُ
في
ي�ؤثر :يروى ،يقول :خفت �أن يتحدث في غد ع ّني �أني ُمزرٍ بنف�سي راغب فيمن يزهد َّ
ويجفوني.
غ��ي��ر م����ع����ل����و ٍم م������دى �����س���� َف���� ِر ْه �ك
����اب م���ن �أ����س��رى �إىل م��ل� ٍ
-5خ� َ
قـال :خـاب من ق�صد من لم يخبره ويعلم كيف جوده ،يقال� :سرى ،و�أ�سرى �إذا �سار
لي ً
ال .والمعنى :خاب من يركب الغ ََر َر((( ،وال يعرف مقدار ال�سفر في الأيام والبعد.
�����ش����فُ���� ِر ْه(((
ُ ����س���نَ��� ٌة ح���� َّل� ْ
���ت �إىل ِ ����ي ����س���اعِ ���ده
-6و�� َّ����س����� َدتْ����� ُه ثِ���� ْن َ
ال�سنة :النعا�س .ثني �ساعده :ما انثنى منه ،يريد �أنه نائم عن المكارم.
َ
�����روف م����ن ك�������د ِر ْه َم����نُّ����ك امل������ع� ��ي ي����داً
ع���ل� َّ ُن���
-7ف���ام����� ِ��ض ال مت�� نُ ْ
م��� ْ��س��ق� َ َ ُّ
�ط ال���ع���ي���وقِ م���ن ����س���ح��� ِر ْه(((
َ ����ه����م
ُ رب�����أتُ ُ -8ر َّب ف����ت����ي����انٍ
ح������� َذ ِر ْه((( ��م
�إ َّن ت��ق��وى ال�����ش��ي ِء م���ن -9ف����اتَّ����ق����وا ب����ي م����ا ي���ري���ب��� ُه� ُ
((( يف «د» :من �سريه.
((( يف الن�سخة الأم فقط :وغداً .وهو خط�أ .ويف طبعة الغزايل :م�أثور احلديث :مرويه ،ومنه املثل اجلاهلي :اتق م�أثور
الكالم� ،أي الذي يقال ،فريوى ويتناقله النا�س.
((( الغرر :اخلطر .ويف «ل»« :وال يعرف مقدار ال�سفر يف الأيام والبعد .ومن يفعل هذا فقد هلك ،وك�أنه عدل عن و�صف
أحب». املنتاب ثم قال :همتي امللوك الذي يقربون مني ويح�سنون �إ ّ
يل ويجعلون �أوبتي مبا � ّ
((( يف «�س» :بنى �ساعده :حتريف .ويف «ل»� :شفره� ،أراد �شفْراً فحرك .والعرب تفعل هذا الف�صل ،فتحرك ال�ساكن،
وت�سكن املحرك .وال�سنة :النعا�س .حلت �إىل �شفره ،يقول :ملأ النوم عينه حتى �أطبقها .وال�شفر� :أ�صل منبت ال�شعر
يف اجلفن.
((( يف «�س» و«د» :يف كدره .ويف «ل» :يف ...وجاء فيها :رب�أتهم :حر�ستهم ،يقال للذي يحر�س القوم :الربيئة� ،سمي
بذلك الرتفاعه فوق الروابي لينظر للقوم .والعيوق :جنم �أحمر م�ضيء يف طرف املجرة .وال�سحر :الوقت قبيل الفجر.
((( يف «د» :ال�رش من...
274
ق����د لَ��� ِب�������س���ن���ا ُه ع���ل���ى غِ ������م������ ِر ْه((( ����م ال ي��ك��ا���ش � ُف��ن��ا
َ َ ������ن ع� ٍّ
-10واب� ُ
حركه �ضرورةً.
الغ ْم ُر :الحقدّ ،
ِ
����ج���� ِر ْه َك����ك� ُ
���م����ونِ ال�����نَّ�����ا ِر يف َح َ ال�������ش��� ْن����آنُ ف��ي��ه لنا
َّ ���ن َ -11ك� َ
���م� َ
الهاء في حجره عائدة على ابن العم ،لأن النار م�ؤنثة ،فكان حقه �أن يقول :في حجرها،
وال�ش ْن�آن :البغ�ض(((.
وال�ش َن�آن ّ
ولكنه ذهب �إلى النورَّ ،
ِ ْه((( ي���نَ���ق��� ُع ال���ظ���م����آن م���ن َخ������ �َص��ررَ أر����ش���فُ���ه
����ت � ُ
����اب ب� ُ
-12ور������ض� ٍ
الر�ضاب :قطع الريق� .أر�شفه� :أم�صه .ينقع :يروي .وخ�صرهَ :ب ْر ُده(((.
ِ ْه((( لأن م����ت����ن����ا ُه مل�����ه�����تَ������ �ِص��ررِ ُ
������وط �إ�� ْ��س���حِ ��� َل��� ٍة َ -13ع�� َّل��ن��ي��ه ُخ
العلل :ال�شرب الثاني .والخوط :الق�ضيب .والإ�سحلة� :شجرة الأراك التي تتخذ منها
الم�ساويك .مهت�صره :جاذبه ،ه�صرت العود واهت�صرته� :إذا �أثنيته.
الأب�������ص���ار ع���ن ُق� ُ
����ط����� ِر ْه(((
ُ تحَ �����ِس�ررِ ُ وم�����غ��ب��ر خمَ�����ار ُم�����ه
ٍّ -14ذا،
مغبر �أي�ض ًا :طريق كثير الغبار .والمخارم :الطرق التي في
ورب ّيقول :الذي �أ�صف فعلته ّ
الجبال ،الواحد :مخرم .وتح�سر :تكل وتعيى .عن قطره :عن جوانبه :لبعده .والواحدة:
ق ُْط َر ٌة.
((( يف «ب» :ال يكا�سفنا :ت�صحيف .ويف «�س» :قد بلوناه ،ويف «ل» :ال نكا�شفه .وفيها :الغمر :احلقد ،وحركه �رضورة.
وكذا الغل .والغمر :الرجل ال�ضعيف .والغمر :املاء الكثري والغمر :قدح �صغري ي�رشب به .الل�سان «غمر» .وقوله
لب�سناه� :أي خالطناه وجاملناه واحتملناه« .فاغرن» .136/1
((( ويف «ل» :النار م�ؤنثة ،وكان حقه �أن يقول :يف حجرها ،ولكنه ذهب به �إىل النور ،ومثله :قد جاءكم ببينة ،وهي
م�ؤنثة ،ف�أخرجها مبعنى البيان :قد جاءكم .وال�شن�آن :البغ�ض .وكمن :ا�سترت .ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص،162
قال :ومثل هذا يف �أ�شعارهم كثري �إن فت�شته .وقال الك�سائي� :إمنا �أراد يف حجرها فغلط .وقال �أبوالعبا�س� :إمنا �أراد يف
حجره ،فرده �إىل القادح وجودوا يف هذا الت�أويل ،وقال قوم� :إمنا ر ّد احلجر �إىل الكمون .وكيف كان فقد �أح�سن فيه.
((( يف «�س» :ح�رصه :ت�صحيف.
((( ويف الل�سان «خ�رص» :اخل�رص بالتحريك الربد يجده الإن�سان يف �أطرافه.
((( يف «�س» :ا�سخله :ت�صحيف.
((( يف «�س» :معري ...حمارمه :حتريف.
275
م���ا خ�ل�ا الآج�������ال م���ن ب�����قَ����� ِر ْه(((
َ ��ي���ن امل����ب��ي�ن ب��ه
-15ال ت������رى َع� ُ
المبين :الناظر الجيد النظر :الذي ُي ّبين للقوم ما يرى ،من �أبان يبين ،فهو مبين .والآجال،
الأ ْج ُل :القطيع من البقر والظباء.واحدهاْ � :إج ٌل ،وهو ولد البقرة .و َ
����ض���فُ��� ِر ْه(((
ي��� ْف���ع���م ال��ف�����ض��ل�ين م���ن ُ
ُ ُ -16خ���ا����ض يف لجُ َّ� ْ
���ي���� ِه ذو َج����� َز ٍر
ل من غلظه
ذو جزر :عظيم الجزارة((( .وال�ضفر :ما �ضفر من ن�سع وغيره .يفعم :يم أ
وعظمه.
نُ��������خ�������� ِر ْه((( ف���ن�������ص���ي�ل�ا ُه �إىل -17ي��ك��ت�����س��ي ُع��� ْث���ن���ونُ���ه زب�����داً
�شبه جانبي ر�أ�سه به.
العثنون� :شعر في �أ�سفل حنك البعير .والن�صل :الحجر الطويلّ ،
والنخر :جمع نخرة ،وهو طرف الأنف ورقه الخطم واللحيين من العنق الذي يو�صف به.
ِ ْه((( ���وف يف ُع�������َش�رَ
ك��اع��ت��م��ام ال���� ُف� ِ �����اج ب��ه
�����ج� ُ
��م ا ِحل� َ
-18ث����م ي���ع���ت� ُّ
الحجاجان :العظمان اللذان ينبت عليها �شعر الحاجب .وفوق كل �شيء :غالفه .وال ُع َ�ش ُر:
ف�شبه ال َّزبد به ،و�أراد كاعتمام الع�شر في الفوف ،فقلب .والفوف :ثمر الع�شر.
ثمره �أبي�ضَّ ،
276
ط����ار ق��ط��ن ال���ن���دف ع���ن وتَ�������� ِر ْه(((
َّ ����اح ك��م��ا -19ث����م ت� ْ
�������ذروه ال�����ري� ُ
أ�����ش����ر ْه(((
ِ � وه����و مل ت��ن��ق�����ص ق����وى -20ك����لُّ ح���اج���ات���ي ظ����ف���� ِر ُت بها
و�صير للأ�شر قوى.
يقول :بلغت جميع ما �أردت ،ولم ينق�ص ن�شاطه َّ
ي�����أم����ن اجل������اين ل�����دى ح�����ج����� ِر ْه(((
ُ ُ -21ث�����م �أدن�����������اين �إىل م��ل��ك
ث���م تَ�������س���ت� ْ
��ذري ذرى َع������ �َص��ررَ ِ ْه((( -22ت�����أخ���� ُذ الأي��������دي م��ظ��امل��ه��ا
{� ،أي ينجون من الجدب. ت�ستذري :ت�ستتر .وع�صره :منجاه }
ن�����ف����� ِر ْه((( هلل م����ن َم�����ن ر�����س� ُ
���ول ا ِ ���ل
-23ك��ي��ف ال يُ���دن���ي���ك م���ن �أم� ٍ
المعنى :من هو من نفر ر�سول اهلل .
�شبه تطاير هذا الزبد عن فم هذا البعري بتطاير القطن عن وتر الندف.
((( يف «ل»ّ :
((( فــي «ب» و«�س» و«د» :تناولهــا .وفــي «ل» :تناولهــا ..لــم ينقـــ�ص .وفــي «م» :ينقـــ�ص .والأ�شـــر :الن�شــاط.
((( يف الن�سخة الأم فقط :غري معلوم مدى �سفره .وهذا هو عجز البيت اخلام�س و�أظنه حتريفاً .والت�صحيح من بقية الن�سخ.
وحركه �رضورة.
ويف «ل» :لذي جحره :حتريف .واحلجر :ح�ضن الإن�سانّ ،
((( فــي «ل» :يقــول :ين�صفهــا مــن الظلــم ثـم يتف�ضــل عليهـا وي�ستذري :ي�سترت .وع�رصه :منجاه .ومنه قوله ع ّز
{ �أي ينجون من اجلدب .ويجمع ع�رص .والأع�صار :ريح �شديدة فيها غربة، وجل} :
واجلمع� :أعا�صري .و�أع�رص بن �سعد بن قي�س بن غيالن .والع�رص :الزمن واملدة ،واجلمع :الع�رص .ويف طبعة الغزايل:
الع�رص :امللج�أ ،وانظر �أي�ض ًا الل�سان «ع�رص» .وانظر �سورة يو�سف� :آية .49
((( ويف «ل» �أي�ضاً :قد عيب عليه �إ�ضافته النبي � إىل النفر وهو ي�ضاف �إليه وال ي�ضاف ،ولي�س بعيب ،ف�إن النبي
علي �أمري امل�ؤمنني �صلوات اهلل عليه ...ر�أيتم م�رضي وربعي ،ف�أ�ضافهما عليه ال�سالم �إليه .وقد قال ح�سان بن
قد قالّ :
ثابت:
ع��ل��ي وم��ن��ه��م �أح���م���د امل��ت��ج�بر ب��ه��ا ل��ي��ل منهم جعفر واب���ن �أم��ه
ف�أخــر النبي وهـو املقــدم يف اللفـــظ .واملعنى� :إذا كان ذلك معلوم ًا معروفاً ،ف�إن املعنى :من هو من نفر ر�سول
اهلل .ويف احليوان � :454/4إن �أبا علي ال�رضير� ،أحد رواة �أبي نوا�س ا�ستهجن قوله :من ر�سول اهلل من نفره ،فقال له
�أبونوا�س :ويلك �إمنا �أردت �أن ر�سول اهلل من القبيل الذي هو منه ،كما قال ح�سان:
دع����ائ����م ع����ز الت�������رام وم��ف��خ��ر وم��ازال يف الإ���س�لام من �آل ها�شم
ع���ل���ي وم��ن��ه��م �أح���م���د امل��ت��خ�ير
ّ ب��ه��ال��ي��ل منهم جعفر واب���ن �أم��ه
وانظر �أي�ض ًا �أخبار �أبي نوا�س البن منظور� :ص.162
277
ح�����س��ب��ك ال��ع��ب��ا���س م���ن م����ط���� ِر ْه(((
َ ُ ُ -24ف���ا�� ْ��س���لُ ع���ن نَ������و ٍء ت�����ؤ ّم�� ُل��ه
الهاء للنوء ،وناء النجم� :إذا �سقط .والنوء :طلوع النجم في الم�شرق و�سقوط �آخر في
المغرب.
َخ������ط������ ِر ْه((( �ي��ن ع���ل���ى
ت���ق���ع ع� ٌ
ْ مل -25م����ل� ٌ
���ك ق������لَّ ال�������ش���ب���ي��� ُه ل��ه
يريد على �شبه له .والمخاطر� :أن يقول �أنا مثلك ،ف�أراد على المخاطرة.
�����م������ ِر ْه
ب�����رب�����ى وادٍ ،وال َخ� َ -26ال تُ���� َغ���� َّط����ى ع���ن���ه م��ك��رم�� ٌة
الخمر :ما واراك من �شجر �أو نبات �أو غير ذلك.
ِ ْه((( خم����ت����ار ع���ل���ى ب����������َص��رَ ف���ه���و ِ���ج���اج له -27ذُل���ل���ت ت��ل��ك ال���ف
ٌ ُ
وك������ف������ا ُه ال������ َع���ْي��نْ ُ م�����ن �أث��������� ِر ْه ��� -28س��ب��ق ال���تَّ���ف���ري� َ
��ط را ِئ�������� ُد ُه
ل للقوم .وكفاه العين من �أثره ،يريد المثل:
التفريط :التقديم .والرائد :المتقدم يطلب الك أ
«ال تطلبن �أثراً بعد عين» و�إنما يريد �أن جود هذا الممدوح قد �سبق �إلى النا�س ،فكفاهم ما
عاينوا الخير(((.
������ص�����و ِر ْه(((
َ �����وت يف ُ وت�������راءى امل� ُ �����ج ال���ق���ن���ا َع��� َل���ق���اً -29و�إذا م� َّ
����دم�����ي ����ش���ب���ا ُظ�����فُ����� ِر ْه
�أ������س����� ٌد ي� ْ ���ي ُم��ف��ا� َ��ض � ِت��ه
-30راح يف ثِ��� ْن���يَ ْ
الحد.
المفا�ضة :الدرع ال�سابغة الوا�سعة .وال�شباّ :
ث����ق���� ًة ب���ال����� ِّ��ش���ب���ع م�����ن َج���������� َز ِر ْه ال����ط��ي�ر غُ����دوتَ����ه
ُ -31ت����ت�����أيَّ����ا
((( يف «�س» :عن ت�ؤمله ،والرواية خمتلة ،ويف «ل» :منازل القمر ثمانية وع�رشون لكل جنم منها نوء� .إذا �سقط يف املغرب
وقت طلوع ال�شم�س .ويف الل�سان :والعرب تزعم �أن مع �سقوطها يكون املطر.
م�شبه له يخاطره ،فيقول �أنا مثلك .ويف طبعة الغزايل :اخلطر :ال�رشف،
((( يف طبعة فاغرن � :140/1أي على خماطره� ،أي على ّ
واملعنى الأول �أجود.
((( ويف «ل» :فـج :طريــق بني جبلــني .هــذا مثــل ،يقــول :ذل البــذل لــه و�صــعب على غريه .ويف الكامل :فهو
جمتاز.
((( وزاد يف «ل» ،يقول :فالتقدم بهذا قد �سبق رائد جوده وقد �أح�سن يف هذا املعنى.
((( مج القنا� :أراد ميج بدمه ،والعلق :الدم.
278
تت�أيا :تترقب ،وتنتظر .وقيل :تت�أيا :تتعمد الطير غدوته ثقة ب�أنه يقتل �أعداءه .فتقع على
جيفهم ،فت�شبع .والجزر :القتلى(((.
ل�����س��ل��ي��ل ال����� َّ��ش���م�������س م����ن ق���م��� ِر ْه ���ادات م��اث��ل�� ًة
-32وت�����رى ال���������س� ِ
ال�سليل :الولد .وماثلة :منت�صبة ،والهاء في قمره للممدوح(((.
ح�����ذر امل���ك���ن���ون م����ن ِف� َ
�����ك������ ِره((( ����م ����ش���تَّ���ى ظ���ن���ون��� ُه���م
-33ف����� ُه� ُ
ِ ْه((( ���م م����ن ُم����������َض��رَ
وك�������رميُ ال����ع� ِّ ���ن
-34وك��������رميُ اخل��������الِ م����ن مَي� ٍ
ِ ْه(((
آداب م���ن غِ ����َي����ررَ
�أح���ك���م ال َ فتى
�ت ال��� َّده���ر لب�س ً
-35ق��د ل��ب�����س� ُ
هذا �آخر ما في رواية ال�صولي وزادني �أبو الح�سن(((:
279
م������ذخ������و ٍر مل��������دَّخِ �������� ِر ْه((( ك������لُّ ����ث����اب ب��ه
ُ -36ف����اذَّخ����ر خ���ي��راً تُ
[الطويل] وقال يمدحه :
َع����واري((( َ
ك�سونك �شجواً ه� َّ�ن منه -1دي�����ار ن�������وارٍ ،م���ا دي�����ار ن���وار
و���ش��ي��ب��ي ب��ح��م��د اهلل غ��ي�ر وق������ا ِر((( -2يقولون يف ال�شيب ال��وق��ا ُر لأهله
ُ
ُع���ق���ا ِر((( أ���س
�إىل ر���ش���أ ي�سعى ب��ك��� ِ �ت ال � ُّ
أن��ف��ك م��ن �أريحية � -3إذا ك��ن� ُ
�����ا ِر((( ت��ن��اف���� َ�س ف��ي��ه��ا ال����� َّ��س��� ْو ُم ب�ين تجِ � -4شمولٍ �إذا ُ�ش َّج ْت ت��ق� ُ
�ول عقيق ٌة
�ب يف ���س��واد ع�����ذا ِر(((
ت��ف��اري� ُ�ق ���ش��ي� ٍ -5ك�����أن ب��ق��اي��ا م��ا ع��ف��ا م��ن حبابها
ن����ه����ا ِر((( ��ل ع���ن �أد ٍمي
���ر َي ل���ي� ٍ
ت����ف� ّ ان��ف��رت ع��ن �أدمي���ه
ْ -6ت����ر َّد ْت ب��ه ث��م
((( البيت �ساقط من «�س» و«ل» و«د« ومن رواية حمزة وطبعة الغزايل.
((( يف «�س» :عنه ...ونوار :ا�سم امراة.
((( حتدث �أبوعلي احل�سني بن فهم ،قال :حدثنا �أبي ،قال :ملا قال �أبونوا�س هذه الق�صيدة �سمعها الر�شيد ف�أنكر قوله :و�شيبي
بحمد اهلل غري وقار .وقال للف�ضل :قل لهذا املاجن� :أتقول �إن ال�شيب غري وقار ،وهذا ر�سول اهلل يقول :ال ي�شيب
امل�ؤمن يف الإ�سالم �إ ّال كان ذلك حجاب ًا له من النار؟ ف�أح�رضه الف�ضل وقال له ذلك ،فقال :مل �أنكر الوقار بال�شيب وما
جاء اخلرب به ولكنني قلت :و�شيبي �أنا غري وقار ملا �أجاوزه من تعجيل الذنوب وت�أخري التوبة .والبيت الثاين الذي بعده
ي�شهد يل ،وهو� :إذا كنت ال �أنفك ...ف�أخرب الر�شيد بذلك ف�ضحك ،وقال :هو �أعلم ب�رسيرته وقبح علمه «فاغرن»
.150/1
((( يف «�س» :بكل عقار ،ويف «ل» :ال �أنفك :ال �أزال والأريحية :خفة� ،أي يخف �إليه ويه�ش .الر�ش�أ :ولد الظبية .وعقار:
قد عاقرت الدن� ،أي لزمته .والك�أ�س بال خمر فيها� :إناء ،وكذلك اخلوان بال طعام عليه فهو خوان ،ف�إذا كان عليه
الطعام ،فهو مائدة ،وكذلك الرمح �إذا مل يكن عليه زج ،فهو قناة ،ف�إن كان عليه زج ،فهو رمح .ويف الل�سان :الزج:
احلديدة التي تركب يف �أ�سفل الرمح .ويف طبعة الغزايل :عن طاعة الهوى.
((( يف الهام�ش� :شمول� :أي ت�شمل القوم ريحها .ويف «�س» :ال�سموم :حتريف .ويف «ل»� :شمول :ي�شمل القوم ريحها
وطيبها و�شجت :مزجت .تناف�س فيها ال�سوم� :أعطوا بها الثمن النفي�س .وال�سوم :املكا�س والطلب وعقيقة ،يقول:
ملا مزجت ملعت وحتركت ،ف�أرت كلون العقيق .وقيل :ملا مزجت ملعت كما يلمع الربق .وانعقاق الربق :ان�شقاقه.
والعقيق :قطعة من الربق املن�شق .يف الل�سان :وعقيقة الربق :ما انعق منه� ،أي ت�رسب يف ال�سحاب .والعقيق :احلجر
الكرمي املعروف .وال �أراه يذهب هنا �إىل غري هذا.
�شبه بيا�ض احلباب ،وهو دارات �صغار يحدثها املزج بال�شيب .ويف «د» :ما غفا:
((( يف «ل» :ما عفا :ما ذهب بهّ ،
حتريف وعفا :در�س.
((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح» :به بتفاريق ال�شيب .وانفرت :ان�شقت .ويف «�س» و«د» :بيا�ض نهار .ويف «ل»:
280
م����دا ِر((( �ف
ن ���ص� ُّ
�إذا اعرت�ضتها ال��ع�ي ُ ك���ف ك������أ َّن ب��ن��انَ��ه��ا
ٌّ -7ت��ع��اط��ي��ك��ه��ا
فَ���ج���ار ،وم���ا ده����ري مي�ي�ن ف���ج���ا ِر((( ب����ر ًة ال ي�شوبُها
ٌ �ت مي��ي��ن �اً َّ -8ح��ل��ف� ُ
و�����س����ار ب���ره���ب���ان���ي��� ٍة ووق����������ا ِر((( هم
حج ُا�س َّا�س للنَّ ِ -9لقد ق��� َّو َم العبَّ ُ
م���ن���ار ال���ه���دى م��و���ص��ول�� ًة مب���ن���ا ِر((( ��ه��م و�أرا ُه����م
َ ��م �أع�لا َم ْ
وع��رفَ�� ُه ْ
َّ -10
و�أع���ط���ى ع��ط��اي��ا مل ت��ك��ن ب�����ض��م��ا ِر((( أط���ع���م ح��ت��ى م���ا مب� َّ
��ك��� َة �آك���لٌ َ -11و�
عدة �ضمـار �أي غاية منتظرة.
�آكـل وجائـع وعطايـا وعطايـاه ،يـروى جميعـه .ويقـالّ :
ِق���ط���ا ِر((( راح�����وا �أم����ام
ق���ط���اراً �إذا ُ َ -12و ُح��م�لان �أب��ن��اء ال�سبيل تراهم
�������ا ِر((( ب���زب���رج دن���ي���اه���ا ،وع���ت���ق نجِ نف�س �سخيَّ ٌة
عبا�س ٌ
ُ أب��ت لك يا
ْ � -13
الزبرج :ما يح�سن الدنيا عند �أهلها .والعتق :الكرم .والنجار :الأ�صل.
وم�����ا ب���ع���ده م����ن غ���اي���ة لِ���فَ���خ���ا ِر ها�شم
ٍ -14و�إن��ك للمن�صو ِر من�صو ِر
ن������زا ِر((( �ي�ر
وه�����ذا �إذا م���ا ُع����� َّد خ� ُ خ�ير قحطانَ وال��داً
-15ف��ج� َّداك ه��ذا ُ
و�أدمي كل �شيء :ظاهره ولونه .ترددت به ،يعني احلباب و�صار يف الك�أ�س كطريف الرداء ثم تفرق .و�أدمي كل �شيء ظاهر
جلده ،و�أدمي النهار :بيا�ضه.
((( يف الهام�ش :تعاطيك :تناولك .ويف «�س» :اعت�ضدتها .ويف «ل» :يعني ال�ستوائها .واملدار :جمع مدرى ،وهو
امل�شط.
((( يف هام�ش الن�سخة الأم :فجار مبني على الك�رس مثل حذام وقطام .ويف «ب» و«�س» :وال دهرى .ويف «ل» :فجار:
رجل مبنية على مثل حذام .والفجار :ا�سم للفجور.
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :و�سا�س ،و�أظنه حتريفاً.
((( يف «د» ،و�أعرفهم ...والأعالم :جمع علم ين�صب يف الطريق يهتدى به .واملراد� ،شعائر دينهم بدليل قوله« :منار
الهدى».
((( يف «�س» :حتى مبكة .والرواية غري م�ستقيمة .و�ضمار :ال�ضمار :الت�سويف يف العدة.
((( يف «ل» :قطار ،وهو خط�أ .واحلمالن :م�صدر حمل .والقطار :ال�صف من الإبل بع�ضه وراء بع�ض.
((( يف «�س» :بربرج :حتريف .ويف «ل» و«د»� :سجية .والزبرج :زينة الدنيا من و�شي �أو جوهر وذهب .ويف طبعة
الغزايل :دنيانا.
((( يف «د» :واحدا....
281
و�أداري((( �أخ����اف عليها ���ش��ام��ت �اً �دت بي حاج ٌة مل �أب��ح بها
� -16إليك ع� ْ
���س�ترت ب��ه ق��دم��اً ع��ل��ي ُع������واري((( أرخ عليها �سِ ترْ َ معروفك الذي
َّ َ -17ف �� ِ
وقال يمدح الخ�صيب بن عبدالحميد((( وهو دهقان من �أهل الزار(((� ،شريف الآباء ولي�س
ب�صاحب نهر �أبي الخ�صيب بالب�صرة ،لأن ذلك عبد للمن�صور يقال له :مرزوق ،فهذا غيره،
و�إنما ذكرت هذا لأن قوم ًا توهموه.
[الكامل]
ال�����ش��ك��ر(((
ُ م���ا ي �ن � َق�����ض��ي م��ن��ي ل��ه��ا ُّ
ِّ ْ ��ر ال�����س ْ
��ك ُ -1ي���ا م���نَّ��� ًة �إم���تَ���نَّ���ه���ا ُّ
م�����ن ك����ان ق���ب���لُ م����رام����ه وع������ر(((
ُ ُ َ ْ ��ل � -2أع���ط���اك ف���وق ُم���نَ َ
���اك م���ن ُق��بَ ٍ
ر����ش����أٌ ���ص��ن��اع � ُة ع��ي��ن��ه ال�����س��ح��ر((( -3ت��ث��ن��ي �إل����ي����ك ب���ه���ا ���س��وال��ف��ه
ُ ِّ
ر(((
ح���ت���ى ت���ه���تَّ���ك ب��ي��ن��ن��ا ال���������س��ت� ُ -4ظ � ّل��ت ح��م��يَّ��ا ال��ك���أ���س تب�سطنا
((( يف «�س» :ف�أخاف .ويف «ل» :يل .وقال :ويروي ف�أوارى ،والبيت �ساقط من «د».
((( يف «�س» :بها والعوار :العيب.
((( يف رواية حمزة �ص ،78-77وقال ميدح اخل�صيب بن عبداحلميد العجمي ثم املرادي� ،أمري م�رص ...وكان هذا رئي�س ًا
يف �أر�ضه فانتقل �إىل بغداد و�صار كاتب مهرويه الرازي ثم انتقل الإمارة .غري �أن الق�صيدة تختلف ومطلعها يف رواية
حمزة:
ف�����ص��ب��ا ����ص���ب���وة والت �أوان ذك����ر ال���ك���رخ ن����ازح الأوط�����ان
((( يف الن�سخة الأم� :أهل املذار :حتريف ،والت�صحيح من رواية حمزة.
((( يف هام�ش الن�سخة الأم :ويروى ميتنها ،ويروى :قد منها .ويف «ب» :نكر ...ويف «ل» :امنها ...ال�شكر .ويروى:
�أعطاك .ويروى :قد م ّنها ومت ّنا .وفيه عيب لأنه قطع �ألف و�صل هو يف الرواية الأوىل ،وال�صواب :قد م ّنها .ويف طبعة
الغزايل :لك ال�شكر.
((( يف «�س» :قبل كان ..ويف «ل» :مرامها .ويف «د» :اعطتك ويف ال�شعر وال�شعراء� :أعطتك قيد ...من قبل كان
مرامها ...والقيد بك�رس القاف :القدر .والقبل ب�ضم القاف وفتح الباء :جمع قبلة .ويف الل�سان :القبل ب�ضم القاف
و�سكون الباء� :إقبالك على الإن�سان ك�أنك ال تريد غريه .وذكر �أنه �أخذه من قول امرىء القي�س عندما حلف ال ي�رشب
اخلمر حتى يدرك بث�أره:
ع���ن ��شرب��ه��ا يف ���ش��غ��ل ���ش��اغ��ل ح��ل��ت يل اخل��م��ر وك��ن��ت ام����ر�أ
((( ال�سوالف :جمع �سالفه ،وهو �صفحة العنق �أو �أعاله .وال�صناعة بك�رس ال�صاد :حرفة ال�صانع.
((( يف «ل» :حميا الك�أ�س� :شدتها .تب�سطنا :يعني فيما ن�شتهي حتى ذهب احلياء.
282
حميا الك�أ�س� :شدتها.
ع���ن ن���اج���ذي���ه ،وح��� َّل���ت اخل���م���ر((( -5يف جم��ل���� ٍ�س ���ض��ح��ك ال�����ُّس�وررُّ و ُر به
ُ َ
النواجذ� :أق�صى الأ�ضرا�س .وحلت الخمر� ،أي ا�ستحللناها بال�سكر ،وقد كانت حرام ًا
قبل ذلك اليوم بيمين �أي�ض ًا.
��ت ال���ع��� ْف���ر(((
����ص���ام ال���ن���ه���ار ،وق���ال� ِ جت����وب ب���ي ال���ف�ل�ا َة �إذا
ُ -6ول��ق��د
ُ ُ ُ َ
�صام النهار :انت�صف .وقالت :من القائلة .والعفر :الظباء الأُدم ،بلون الأر�ض ،ولون وجه
الأر�ض :العفر(((.
م�����لء احل����ب����ال ،ك����أن���ه���ا َق�������ص�ر((( �ت
��م���ى ف ��أت� ْ
ُ َ ���ش�� َدنِ��يَّ�� ٌة رع���ت ا ِحل� َ
َ -7
َ�شد ِن َّيةٌ :من�سوبة �إلى �شدن((( .والحمى :مو�ضع ُح ِم َي نبته فكثر ولم يرع حتى رعته هذه،
ف�سمنت حتى ملأت حبالها ،فلم تترك فيها ف�ض ً
ال.
ُوا َخل ْ
����ط����ر((( تَ��ع��م��ال�� ُه ال������ َّ���ش���� َذرانُ ��ن ذا ُخ��� َ��ص� ٍ�ل
-8تثني ع��ل��ى احل���اذيْ� ِ
قوله :ذا خ�صل� ،أي ذنبها .وال�شذران والخطر :هو �أن ترفع ذنبها ن�شاط ًا وتخطر به.
ف���ت���ق� ُ
��ول رنَّ������ق ف���وق���ه���ا نَ�������س�ر(((
ُ � -9أم�����ا �إذا َر َف���� َع���� ْت����ه ����ش���ا ِم���ذ ًة
�شمذت بذنبها :بالغت في رفعه .ور َّنق الطائر :ن�شر جناحيه وطار من غير تحريك.
((( يف «ل» ،يقول :بلغ هنا ال�رسور يف هذا املجل�س غايته كما يبلغ ال�ضحك غايته �إذا بدت نواجذه.
((( البيت �ساقط من «ل» :وجتوب :تقطع وت�شق .ويف طبعة الغزايل :بنا...
((( ويف طبعة فاغرن ،226/1قالت :دخلت يف القائلة ،يقول ت�سري بي من قوتها على ال�سفر يف هذا الوقت الذي ال ي�سري فيه
�شيء .والعفر :الظباء للأدم كلون الرتاب.
((( يف الن�سخة الأم و«�س» :مثل اجلبال :حتريف ،ويف «ب» و«د» :ملء اجلبال ت�صحيف.
((( �شدنية :من�سوبة �إىل �شدن بفتحتني ،وهو فحل باليمن تن�سب �إليه الإبل ال�شدنية .وقيل :هو مو�ضع يف اليمن .انظر
الل�سان «�شدن».
((( يف الن�سخة الأم :اخلاذين :ت�صحيف .واحلاذان :مثنى احلاذ وهو ظاهر الفخذ ،وال�شذران� :أ�صله حتريك للناقة ر�أ�سها
فرح ًا بر�ؤية املرعى ،وا�ستعاره هنا للذنب.
((( يف «ب»� :سامدةك ت�صحيف .ويف «�س»� :شامدة ..زيق :حتريف .وفيها :رنق الطائر :ن�رش جناحيه وطار� ..شبه ذنبها
بجناحي ن�رس ب�سطها يف الهواء.
283
ف��ت��ق��ول �أُرخِ ��������ي خ��ل��ف��ه��ا ����س� ُ
ت�ر(((
َ ُ و���ض�� َع�� ْت�� ُه خ��اف�����ض� ًة
� -10أ َّم�����ا �إذا َ
م�ت�ر����س���م���اً ي����ق����ت����ا ُده �أثْ������������ر((( فتح�سبُها ��ف �أح���ي���ان���اً -11وتُ���� ِ���س� ُّ
ُ َ
ت�سف :تدني ر�أ�سها من الأر�ض ،فتح�سبها م�ستبين ًا �أثراً.
ُّ ف�����وق امل�����ق�����ادِم ِم���� ْل� َ
���ط����م ح�������ر(((
ٌ ُ ���صرت لها ال��زم��ا َم �سما
َ -12ف����إذا ق�
خد .وحر :كريم العتق.
الر ْحل .ملطمٌّ :
يعني مقادم َّ
ب��ع�����ض احل���دي���ث ب�����إذن����ه و ْق��������ر((( ��غ ل �تُ�����س��مِ � َع � ُه
ُ َ َ -13ف��ك���أن��ه��ا ُم�������ص� ٍ
يقول� :إذا ق�صرت لها الزمام رفعت ر�أ�سها ،فك�أنها �إن�سان قد �أ�صغى لي�ستمع حديث ًا .وقر:
�صمم ،و�أ�صغى� :أمال.
ى ف��خ��دو ُده��ا ���ص��ع��ر(((
ُ ُ َج ْ
����ذ ُب ال �ُب�رُ أن���ق���ا����ض �أ����ض��رَّ بها
ٍ -14ت��ب�رى ل
فتكدها حتى تبلغ بها هذه الحال من الهزال،
ّ �أنقا�ض :مهازيل .تبرى �أراد تعتر�ض لها
وهي على حالها .وال�صعر :المائلة الأعناق مما تجذب.
ع��ت��ب��وا ف ��أع��ت��ب��ه��م ب���ك ال���� َّده����ر((( ���ل
-15ي���رم���ي �إل���ي���ك ب��ه��ا ب��ن��و �أم� ٍ
ُ
((( يف «ل» :ا�سدل .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :ر�ضعته عار�ضة ...فوقها.
((( يف «�س» :يقتاده :يتقا�ضاه النظر ،يعني �أثراً يطلبه ،يقال :خرجت يف �أثره� ،أي خرجت �أتبعه .ويف «ل» :والآثار :جمع
�أثر وقد �أثرت احلديث �أ�أثره �أثراً :حكيته .و�أثر ال�سيف� ،أثره :فرنده .والأثر :خال�صة ال�سمن .وقول �أبي نوا�س� :أثر:
جمع �أثر �آثاراً ثم جمع �أثراً ثم خفف .ويف طبعة فاغرن ،228/1ويروى :وت�سوف .مرت�سم :طالب ًا ر�سماً� ،أي �أثراً ،يقتاده
�أثر� ،أي يتقا�ضاه النظر .ويف الل�سان «�سفف»� :سف الطائر �سفيف ًا �إذا ّ
مر على وجه الأر�ض.
الرمان :حتريف .ويف «د» الذمام .حتريف.
((( يف «ل»ّ :
((( يف «ل» :م�رصخ :حتريف .وزاد يف املعنى :و�إمنا �أ�صغت ر�أ�سها من ن�شاطها ،يعني �أمالته ولو �أعيت لأرخته.
((( يف «�س» :النعا�ص ..جدب الربي فخدودنا :حتريف .ويف «ل» :النقا�ص .وفيها :النق�ص :رجيع �سفر من نق�ص
حلمه� ،أي ذهب به .والربى :حلقة يف حلم �أنف البعري ،فخدودها مائلة مما جتذب .ويف طبعة الغزايل :ترتى النفا�ض..
جدب� ..صفر :حتريف .والأنقا�ض يف الل�سان :والنق�ض والنق�ضة هما اجلمل والناقة اللذان قد هزلتهما و�أدبرتهما،
واجلمع :الأنقا�ض .والربى :جمع برة ،وهي حلقة تو�ضع يف �أنف البعري .و�صعر :مائلة.
((( �أي �سخطوا على الدهر ،ف�أر�ضاهم بك .وقوله :يرمى �إليك بنو �أمل ،يعني ال�شعراء لأنهم �أ�صحاب رجاء .ويف طبعة
الغزايل :يرمى �إليك بها :ي�سوقها و�أعتبهم بك� :أر�ضاهم بك.
284
ب���ح���ر
ُ ف����ت����دف����ق����ا ف����ك��ل�اه����م����ا � -16أن����ت اخل�����ص��ي��ب وه����ذه م����صرُ
���ش��ي��ئ��اً ف���م���ا ل��ك��م��ا ب����ه ع�������ذر((( -17ال ت��ق��ع��دا ب��ي ع��ن م���دى �أم��ل��ي
ُ
َف����� ْق�����ر((( ���ح����لَّ ب�����س��اح��ت��ي
ُ �أالّ يَ� ُ -18وي��ح��ق يل �إ ْذ �� ُ
�ص�رت بينكما
[الطويل] وقال يمدحه :
ع�سري
ُ وم��ي�����س��ور م���ا يُ���رج���ى ل��دي��ك � -1أج�������ار َة ب��ي��ت��ي��ن��ا �أب������وكِ َغ���ي���و ُر
يريد� :أنها جارته في البيت والن�سب� ،أي هي من �أهل بيته.
���س��ت��ور(((
ُ �ك ُ
��ت دوين ع��ل��ي� ِ
ب��رح ْ
ف�لا َ كنت ال خِ ْلماً ،وال � ِ
أنت زوج ٌة -2ف�إن ِ
الخلم :ال�صاحبة ،يقول :فال زلت عن محجوبة.
نُ�����ش��ور(((
ُ وال و���ص��لَ �إالّ �أن ي��ك��ون بينهم
���اورت ق��وم �اً ال ت���زاو َر ِْ -3وج�
وال ك����لُّ ���س��ل��ط��انٍ ع��ل��ي ق���دي���ر((( �وف ��ضرب � َة الز ٍم
-4ف��م��ا �أن���ا ب��امل�����ش��غ� ِ
ُ َّ
���ض��م�ير((( �ي
ُ ��دت ال يخفى ع��ل� َّ
فقد ك� ُ زاج��ر
ٌ �رف ال��ع�ين بالعني
-5و�إين ل��ط� ِ
يقول� :أزجر بعيني عيون النا�س و�أ�ستبين ما في �ضميرهم.
285
َع��ق��ن��ب��ا ُة �أر����س���اغ ال��ي��دي��ن ن�����زور((( وال��ري��ح �ساكنة لها �رت
-6كما ن��ظ� ْ
ُ ِ ُ
�أي نظري كنظر هذا العقاب في حدته ال يخطئ(((.
���ش��ك�ير(((
�ت ع��ل��ي � ِه َ
مل ي��ن��ب� ْ
أزي���غ���ب � ُوت عن ذي �ضرَ ور ٍة
-7طوت ليلتني الق َ
ُ ُ َ
م��ن ال�شم�س َق���ر ٌن وال����ضري��ب مي���ور((( �ت على عليا َء حتى ب��دا لها
-8ف ��أوف� ْ
ُ ُ
ال�ضريب :الجليد ،ندى ي�سقط مع الغداة من ال�سماء في ال�شتاء .ويمور :يجيء ويذهب.
ذُرور(((
ُ �دخ��ل عليه
ال��ر�أ���س مل ي� ُ
م��ن ّ -9تق ّل ُب ط��رف �اً يف حِ ��ج� َ
�اج� ْ�ي م��غ��ار ٍة
الحجاج :عظم غار العين .والمغارة :حيث تغور العين من الر�أ�س .وذرور :لم ترمد
فتذر.
ت�����س�ير(((ع���زي��� ٌز ع��ل��ي��ن��ا �أن ن�����راك خف مركبي
-10تقول التي من بيتها َّ
ُ
�ث�ير
��اب ال��� ِغ���ن���ى ل��ك� ُ
ب��ل��ى �إن �أ����س���ب� َ � -11أم���ا دون م�رص للغنى ُمتط َّل ٌب
ج���رت ف��ج��رى يف ج��ري��ه��ن ع��ب�ير((( -12فقلت لها وا�ستعجل ْتها ب���واد ٌِر
ُ َّ
�إىل ب��ل��د ف��ي��ه اخل�����ص��ي��ب �أم���ي���ر(((
ُ -13ذري��ن��ي �أُك�ِّثرِرِّ حا�سديك برحل ٍة
((( يف طبعة الغزايل :لها عقاب تدور .والعقاب :طائر .وندور� :صيغة مبالغة من ندر ال�شيء �سقط من بني �أ�شياء فظهر.
ي�شبه الريح بالعقاب التي ت�سقط فج�أة من بني القمم والوديان .وعقنباة :جمع عقاب.
((( ويف «�س» و«ل» :قال الك�سائي :عقنباة �إذا كانت �سيئة اخللق ،يقول :بحد�سي وزجرى �أعلم علم ال�ضمري ،فال �أخطئ
كما ينظر العقاب ،فال يخطئ لأن نظره حديد.
((( يف «�س» :يريـد مـن �سـوء خلقهـا �أن طـوت القـوت عـن ولدهـا .وفـي «ل» :يقول :لـم تـ�أت فرخهـا بقوتهـا ليلتـني،
�أي مبـا يقوتـه مـن الطـعام عـن ذي �ضـرورة ،لأنـه م�ضطـر �إليهـا ال يطـري وال يجيـئه غريهـا بقوتـه ،وال�شـكري� :صـغار
الريـ�ش فـوق الزغـب .و�أزيغـب :ت�صـغري� :أزغــب .والزغــب :الريــ�ش الدقيــق اللــني .وال�شــكري� :أول مــا ينبــت.
((( يف «ل» ،ويروى :حتى عالها .و�أوفت� :أ�رشفت .وعلياء :مو�ضع مرتفع ،يقول :بدا لل�شم�س قرن وحاجب ،وهو �أول
ما تطلع .ويف طبعة الغزايل :حني بدا.
((( ويف «ل» :ويروى يف �رصيحي مغارة ،يريد �شقي العني ،وال�رصيح كاللحد يف جانب القرب.
((( يف «ل» يعني امر�أته .ويف طبعة فاغرن ،221/1يعني تقول املر�أة التي ارحتلت من بيتها :ي�شق علينا فراقك ع ّنا.
((( يف «ل» :من جريهن .وبوادر� :صفة ملحذوف تقديره دموع ،وبوادر :م�ستبقات.
((( يف «�س» :دعيني..
286
أي ف��ت��ى ب��ع��د اخل�����ص��ي��ب ن�����زور(((
ف����� ُّ اخل�صيب ركابُنا
ِ � -14إذا مل ت � ُز ْر �أر�� َ�ض
ُ
�����رات ت�����دو ُر
ِ وي���ع���ل���م �أن ال������دائ� -15فتى ي�شرتى ُح��� ْ��س� َ�ن الثناء مباله
ول��ك��ن ي�����ص�ير اجل����و ُد ح��ي��ث ي�����ص�ير(((
ُ ُ -16فما ج���ازه ج���و ٌد وال ح��لَّ دونَ��ه
ي����ح����لُّ �أب�������و ن�����ص�ر ب�����ه وي�������س� ُ
ي�ر -17ومل ترعيني ���س ��ؤدداً مثلَ ���س��ؤ َد ٍد
ت�����س��ور(((
ُ خ�صيبي ِة الت�صميم ح�ين ��ات ال��ب�لاد حل��يَّ� ٍة ُ
أط�����رق ح���يَّ� ِ -18و�
ُ ف��أ���ض��ح��وا وك��� ٌّ
ل يف ال��وث��اق �أ���س�ير((( دلفت لأهل اخلوف (يف) دار �أمنهم
َ -19
ل��ه��ا خ��ط��وة ع��ن��د ال��ق��ي��ام ق�����ص�ير(((
ُ � -20إذا ق��ام عنَّته على ال�ساق حلي ٌة
ف��������إ َّن �أم���ي���ر امل����ؤم���ن�ي�ن خ����ب��ي�ر(((
ُ َ -21فمن ك��ان �أم�سى ج��اه� ً
لا مبقالتي
ق��ت�ير((( �إىل �أن ب���دا يف ال��ع��ار���ض�ين �ت تُوليه الن�صيحة يافِعاً
-22وم��ازل� َ
ُ
و�إم�������ا ع��ل��ي��ه ف��ال��ك��ف��ي تُ�������ش�ي�ر((( ����ر ف����إم���ا ك��ف��ي�تَ� ُه
ُ ّ َّ � -23إذا ع��ال��ه �أم� ٌ
((( يف «ب» و«ل» :تزور.
((( يف «ل» تقدمي وت�أخري يف هذا البيت والذي قبله .وفيها :فما جازه .يعني� :إىل غريه .وال �أحد دونه ،يقول :وال ق�رص
عنه.
((( يف «�س» :و�أطرقن ...و�أطرق حيات البالد� :أي �أكرثها �إطراقاً .والت�صميم :العزم .وت�سور :تثب.
((( الزيادة من الن�سخ الأخرى وبها ي�ستقيم البيت .ويروى� :أنه ملا قدم �أبوفرا�س على اخل�صيب �صادف يف جمل�سه جماعة
من ال�شعراء ين�شدونه:
ف�أ�ضحوا وك��ل يف ال��وث��ائ��ق �أ�سري �سموت لأهل اجلور يف حال �أمنهم
حتى انتهى �إىل قوله:
و�أن�����ت مب���ا �أم���ل���ت م��ن��ك ج��دي��رو�إين ج��دي��ر �إذ ب��ل��غ��ت��ك باملنى
فلما فرغوا ،قال اخل�صيب� :أ ّال تن�شدنا يا �أبا علي ،فقال� :أن�شدك �أيها الأمري ق�صيدة هي مبنزلة ع�صا مو�سى تلقف ما
ي�أفكون .قال :هات �إذاً ،ف�أن�شده هذه الق�صيدة ،فاهتز لها و�أمر له بجائزة �سنية .انظر :رواية حمزة� ،ص.78
((( يف «ل»� :إذا نام :حتريف .وجاء فيها :ويروى :لها خطوة و�سط الفناء .وقال� :إذا قام فذكر على لفظ كل .ويروى:
خلقة لها خطوة وحلية و�أح�سن .ويف «د» غنته .ويف طبعة الغزايل :غنته خطوة .و�أظنه حتريفاً .وعنته� :أذلته و�أخ�ضعته،
�إمنا يقال هذا للأ�سري الذي يذله ويخ�ضعه الوثاق .و�أراد هنا :كرثة احللي يف رجله كناية عن النعمة والرتف.
((( يف «�س» :ملقالتي...
((( يافعا� :شابا .والقتري :ال�شيب.
((( يف «�س» و«ل» و«م» :غاله .وغاله :دهاه وغلبه .وعاله :عاله الأمر� :أعوزه و�أعجزه .والكفي :الرجل الكايف .ويف
287
ج��م��اج��م��ه��ا حت��ت ال���رح���ال ق���ب���ور((( ��وج ك�أمنا
ُ ِّ رم��ت بالقوم ُه� ٌْ � -24إل��ي��ك
م��ن ال�صبح م��ف��ت� ُ
�وق الأدمي ���ش��ه�ير(((
ُ �وف وقد بدا -25رحلن بنا من َعق َْر ُق� َ
ت��غ��ور(((
ُ ال�شم�س يف عيني �أُب����اغَ
م��ع َّ -26فما جن��� َد ْت ب��امل��ا ِء حتى ر�أيُ��ت��ه��ا
وق��د ح��ان م��ن دي��ك ال�صباح زم�ي�ر((( َيب ب�رشب ٍة
-27و ُغ� ِّ�م��رنَ من م��ا ِء النُّق ِ
ُ
التغمير� :شرب دون الري .وزمير� :صياح ،والنقيب :مو�ضع.
����ص���ور(((
ُ ��ن ُ ����ن املُ� ِّ
��دخ� ِ وه���ن �إىل َر ْع� ِ
َّ كنائ�س تدم ٍر
َ ن �إ��ش�راف���اً
-28وواف��ي� َ
عن� :أنف الجبل.
والر ُ
المدخن :جبل بعينهَّ .
���ل ال � ُغ��وط��ت�ين ثُ�������ؤور(((
ُ ل��ه��ا ع��ن��د �أه� ِ ��ن �أه����لَ ال � ُغ��وط��ت�ين ك ��أمن��ا
-29ي����ؤممِّ � َ
طبعة الغزايل :بالكفاء.
الرحال قبور ،ت�شبيه ح�سن ومل ي�سبق �إليه ولكنه �أخذه من الوليد بن عدي بن
((( ويف «ل» :وقوله ك�أن جماجمها حتت ّ
حجر الكندي ،حيث يقول:
مت���د لل�سري �أو����ص���اال و�أ���ص�لاب��ا
ّ ك�����أن ه��ام��ت��ه��ا ق�ب�ر ع��ل��ى ��شرف
والهوج :جمع هوجاء :الناقة امل�رسعة حتى ك�أن بها هوجا .والهوج :احلمق .ويف طبعة الغزايل :فوق احلجاج...
واحلجاج :عظم العني.
((( يف «ب» :بها ،ويف «ل» :مفتوق :من�شق .الأدمي هاهنا :النور ،يعني الفجر .وعقرقوف :قرية من نواحي دجيل بينها
وبني بغداد �أربعة فرا�سخ .معجم البلدان .137/4
((( يف «�س» :ر�أينها وفيها :عيني �أباغ :مو�ضع بناحية تغرب نحوها ال�شم�س .ويف «ل» :مع الليل .وجندت� :أي ما
عرقت ،وعيني �أباغ بناحية تغرب نحوها ال�شم�س .وغارت :عابت .وجندت� :أ�صابها الكرب .واملنجود :املكروب.
ويف طبعة فاغرن :223/1جندت �أي عرقت ،قال �أبونوا�س :حر�صت على �أن يقع يف ال�شعر عني �أباغ فامتنعت علي،
فقلت :عيني �أباغ .وعني �أباغ :لي�ست بعني ماء� ،إمنا هو واد وراء الأنبار على طريق الفرات �إىل ال�شام .انظر :معجم
البلدان .175/4
((( يف «�س» :كان .ويف «ل» ،غمزن :حتريف .النقيب :مو�ضع يف بالد ال�شام بني تبوك ومعان على طريق حاج ال�شام.
«معجم البلدان» .301/5ويف طبعة الغزايل :النقيب ت�صغري النقب� :صحراء فل�سطني بعد �سينا ،ويذهب عبدالرحمن
�صدقي يف �أحلان �ص � 93إىل �أنه غري هذا النقيب لأنه ال ي�ستقيم مع �سري الرحلة ،ولعله ت�صحيف من النا�سخ .وال �أتفق
مع عبدالرحمن �صدقي و�أرى املعنى م�ستقيم ًا مع �سري الرحلة.
((( يف «ب» :املدحن :ت�صحيف .ويف «ل» :املدجن :حتريف .وفيها� :إ�رشاق ًا حني �أ�رشقت ال�شم�س .وتدمر :بلد .واملدخن:
والرعن� :أعلى اجلبل .وانظر �أي�ضاً :معجم البلدان والل�سان.
جبل من �أرا�ضي ال�شامّ .
((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح» :يريد غوطة دم�شق فثناها مبا �إىل جانبها .ويف «ل» :ث�ؤور :جمع ث�أر ،يقول :ت�رسع
288
���ش��ط��ور((( ��ن
ُ ُ ومل ي��ب��ق م��ن �أج���رام���ه� ُّ ير�ض ْخ َن �صخر ُه
أ�صبحن باجلوالنِ َ
َ -30و�
���س��ن��ا ���ص��ب��ح � ِه ل��ل��ن��اظ��ري��ن ي���ن�ي�ر(((
ُ ُ ُ ال دون بي�سانَ مل يكد سني لي ً
-31وقا� َ
ُزرو(((
���ن ع��ن ال��ب��ي��ت امل��ق � َّد���س ُ وه� َّ ُطر�س
أ�صبحن قد ف َّو ْزنَ عن نهر ف ٍ َ -32ف�
وب��ال��ف��رم��ا م���ن ح��اج��ه��ن �� ُ��ش���ق���ور((( ها�شم �ب ب��ال��رك��ب��انِ غ��� َّز َة
ُ َّ ٍ -33ط��وال� َ
جم��ي�ر(((
ُ َ
�����ذال ع��ل��ى رك � ِب��ه��ا �أن ال تُ َ
ف�سطاط مِ�رصَ �أجارها -34وملَّ��ا �أت��ت
�سنا ال�صبح ي�رسي ���ض��و�ؤه وي�سري((( -35م��ن ال��ق��وم ب��� َّ��س��ا ٌم ك����أن جبيبنه
ُ
و��س�ري���ر(((
ُ ويف ال�سلم يُ��زه��ى م��ن�برٌ ال�سيف والرمح يف الوغى
-36زها باخل�صيب َّ
�إليه ك�أنها تطلب ث�أراً عنده .ويروى :الغوطتني تدور .وي�ؤممن :يق�صدن .والغوطة :غوطة دم�شق.
((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح»� :أجرامهن� :أج�سادهن .و�شطور� :أن�صاف .ويف «�س»� :صخرها� .أحرائهن،
و�أحرائهن :حتريف .ويف «ل» :ير�ضخن :يك�رسن ،يقول مل يبق من �أج�سادهن �إ ّال �أن�صافها .ويف طبعة الغزايل،
ال�شطور :جمع �شطر ،وهو من الناقة حلمة �رضعها ،واملعنى �أن النياق لكرثة ما �أ�صاب �صدورهم من جروح مل يبق
ل�رضوعها �شطور ،واملعنى الأول �أح�سن .واجلوالن :قرية ،وقيل جبل من نواحي دم�شق ،وهو يعني ه�ضبة اجلوالن
حالياً .انطر :معجم البلدان .188/2
((( يف «ل»� :سنا �صبحه� :ضوء �صبحه ،ينري :ي�ضئ .ويف «د» :بيتان :حتريف .وبي�سان :بلدة حارة وبئة بالأردن بالغور
ال�شمايل بني حوران وفل�سطني ،وهي تو�صف بكرثة النخل .وذكر �صاحب معجم البلدان �أنه ر�آها فلم يجد فيها �سوى
نخلتني« .معجم البلدان» .527/1
((( يف «ب» :وا�صبحن .ويف «�س» :بيت يقول :امنا يق�صد م�رص ،فالطريق مائل عن بيت املقد�س .ويف «ل» :فوزن ،فوز
الرجل :م�ضى وذهب ،وفوزن� :أي م�ضني ،وقيل :ركنب املفازة .ويف «د» :قطر�س ..نور :حتريف .ونهر فطر�س:
قرب الرملة ب�أر�ض فل�سطني« .معجم البلدان« .315/5
((( يف «�س» و«ل» :الفرما :مو�ضع مب�رص .و�شقور� :أمور وحوائج ،ويقال� :أتته �شقورة� ،أي ما يف نف�سه .والركبان:
�أ�صحاب الإبل والفرما بالفاء :املدينة العظمى التي كانت كر�سي الديار امل�رصية يف زمن �إبراهيم عليه ال�سالم .و�شقور:
جمع �شقر وهي الأمور امللت�صقة باللقلب .انظر وفيات الأعيان ،62-61/1وغزة ها�شم :مدينة يف �أق�صى ال�شام من
ناحية م�رص ،وهي من نواحي فل�سطني ،وكان مات فيها ها�شم جد النبي لهذا �سميت بغزة ها�شم« .معجم البلدان»
.202/4
((( يف «ل» :االتذال :ت�صحيف .ويف طبعة الغزايل :االتزال .وتذال :من ذال ال�شيء يذيل :هان .والف�ساط :ق�صبة الديار
امل�رصية يف ذلك احلني.
((( يف الن�سخة الأم فقط :ت�سام :حتريف .والت�صحيح من بقية الن�سخ.
((( يف الن�سخة الأم فقط :تزهن :حتريف .ويف «�س» :ال�سلم منرب ،وال ي�ستقيم البيت لوجود �سقط فيه .ويف «ل» :زها:
289
ب���دور(((
�إذا ا���س��ت��ؤ ِذنُ��وا ي��و َم ال�سال ِم ُ ُ -37ل��ه � َ��س� َل� ٌ
�ف يف الأع��ج��م�ين ك�أنهم
����ورات ال��ن�����س��ا ِء َغ��ي��و ُر
ِ وم���ن دون ع� -38جوا ٌد �إذا الأيدي ُق َ
ب�ضن عن النَّدى
ُ أن�����ت مب��ا �أم��� ْل ُ
���ت م��ن��ك ج���دي���ر(((
َّ و� َ -39و�إين ج��دي� ٌ�ر �إن بلغتُ َك بالغنى
ع��������اذر و����ش���ك���و ُر
ٌ و�إالّ ف��������إين -40ف���إن تُولني منك اجلميلَ ف�أ ْه ُله
[الكامل] وقال يمدح الف�ضل بن الربيع حين خل�صه من الحب�س((( :
ِ ((( وال����نَّ����ا�� ُ���س جم��ت��م��ع��ون ل���ل���ح�����ْش�ررْ ْب�ر
��م م���ن ال��� َق� رْ ِ � -1أه���ل���ي �أت���ي���ت� ُ
��ك� ُ
و ْف��������� ِر(((
ع��ي��ن��ي �إىل ول�������دٍ ،وال َ �رت -2ل���وال �أب����و ال��ع��ب��ا���س م���ا ن��ظ� ْ
ي���دي ���ش��ك��ري(((
ْ �شغلت ح�سابتُها -3اهلل �أل���ب�������س���ن���ي ب����ه ِن��� َع���م���اً
ف���ع���ق���دتُ���ه���ا ب������أن�����ام�����ل َع�������ش� ِر ��م -4لُ��قِّ��ي��تُ��ه��ا م���ن ُم���ف��� ِه� ٍ
��م َف��� ِه� ٍ
[مجزوء الكامل] وقال يمدحه :
وع���ل���ي���ك �أُب�������ه������� ُة ال����ك����ب��ي� ِ
ر(((
َّ ي�ر َ
وع���ظ���ت���ك واع����ظ����ة ال���ق���ت� ِ -1
ر(((
امل����ع��ي� ِ َت م���ن ال�����ش��ب��اب �إىل ���ت ا���س��ت��ع� ْ�ر
ورددت م���ا ك��� ْن َ
َ -2
ارتفع يف الفخر ،واختال .والوغى :ال�صوت يف احلرب ويف طبعة الغزايل :يزهو منرب....
((( ويف «ل» ،ويروى� :إذا ا�ستوزنوا يوم ال�سالم ،يعني �س�ألت منهم الوزن �أن يوزنوا ،وجدت وزنهم يف ثقل البدور من
املال .وما يف الأ�صل ،قوله :ا�ست�ؤذنوا من الإذن :ك�أن �إذا ا�ست�ؤذنوا بالدخول عليهم وجوههم البدور.
((( يف «ب» :ملا ،ويف «ل» و«د» :املغنى ...ملا �أملت...
((( الف�ضل بن الربيع ،وزير الر�شيد بعد الربامكة وظل يف الوزارة البنه الأمني حتى قتل .توفى (208هـ) .وفيات االعيان
294/2و.409/5
((( يف «ب» و«د» :حمتب�سون ،ويف «ل» :انبئكم ...حمتب�سون .ويف طبعة الغزايل� :أين �أتيتكم ...حمتب�سون.
((( الوفر :املال.
((( يف طبعة الغزايل :ج�سامتها� :أي �ضخامتها.
((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح» ،القتري :ال�شيب ،و�أبهة الكبري :وقاره وهيبته .ويف «د» و«ح» و«م» :وعلتك.
وكانوا ي�ضعفون هذا البيت حتى روى :وقلتك� ،أي جفتك .ويروى :وجفتك� ،أي فارقتك وزالت عنك .والأبهة:
زهو يكون يف ال�شباب .وغلط �أبونوا�س يف و�صف الكبري به« .فاغرن» .173/1ويف طبعة الغزايل :ونهتك.
((( املعري :هو اهلل ّ
جل ثنا�ؤه.
290
ل���ب���اب م����ن ب����قَ���� ِر ال���ق�������ص���و ِر(((
َ -3ول���ق���د تحُ ِ ��������لُّ بِ���� َع����قْ����و ِة الأ
تحل :تنزل .والعقوة :وطن القوم .والألباب :العقول .وهذا يخاطب به نف�سه ،يقول:
لقد كنت متمكن من قلوبهن وعقولهن .وبقر الق�صور :الن�ساء(((.
ب��ي�ن ال����ر�����ص����اف���� ِة واجل���������س����و ِر((( �����ن م��ا
ُّ -4ومب��������ا تُ������واك������بُ������ه� َّ
ُت ال������� َّد ِّ
ل يف زي ال����� ّذك�����و ِر((( ����ور �إل������ي������ك ،م����ؤنَّ���ث���ا
������ -5ص� ٌ
ـ���ن���ة واحل����م����ائ����ل وال���������س����ي����و ِر(((
ُّ َ
إره��������اف الأعِ ���� ْن����ـ �����ف�����ن �
َ � -6أُرهِ
������س�����وا ِر م���ن���ه���ا وال�����ن�����ح�����و ِر(((
ُّ ال�����ش��وى وم��وا���ض��ع الأ َّ ُ -7ع� ْ
��ط���لُ
هن عطل ال حلي عليهن.
ال�شوى :الأطراف ،يقول ّ
اخل�������ص���و ِر((( ط���ق واخل���ن���اج��� ِر يف ��������رات يف ال����قَ����را
ٌ -8وم��������وقَّ
ع���ب�ي�ر((( ���ف م����ن
ٌت وال������ َّ���س����وال� ُ ����ن ُم���ع���قْ���رب���ا
� -9أ������ص�����داغ�����ه� َّ
رو�������ض ������ص�����وا ِدر م����ن غ����دي���� ِر(((
َ -10م���ث���لُ ال���ظ���ب���اء ����س���م� ْ
��ت �إىل
((( يف «�س» :نقر :حتريف ،ويف «د» :بعتوة :حتريف.
((( يف الل�سان «بقر» ،البقر :العيال.
((( يف الن�سخة الأم :واحل�سور :ت�صحيف .ويف «�س»� :أين جتمع موكبك �إىل مواكبهن فت�سايرهن.
((( يف «�س»ّ :
الذل :ت�صحيف .والدل� :شكل تدل به� ،أي تتدلل.
((( جاء هذا البيت يف «ب» بعد البيت الذي يليه .ويف «�س»� :أرهقهن� .إرهاق :حتريف .ويف «ل» :يقول :دقت
خ�صورهن كما تدق الأعنة .وكل مرهف دقيق .وقوله� :أرهفن �إرهاف ،يعني لهن �أرداف ثقيالت يف القراطق والأقبية
وما هن �إ ّال خناجر �صدورنا و�سيوف رقابنا .ويف الل�سان� ،أرهفن� :أرهف ال�سيف :رققه ،و�إرهاف الأعنة واحلمائل
وال�سيور :ترقيقها وت�سويتها.
((( فــي «ل» ومو�ضــع :حتريــف .ويــروى :الأ�ســرار منهـا ،ويعني مبوا�ضـع الأ�رسار :الآذان� .أي القرط عليها وال �شنف.
((( واخل�صور .ويف «�س» و«ل» :وموقرات� ،أي يتوقرن يف م�شيهن ،ويقال� :أي مهيبات .ويروى :وموفرات� ،أي تامات.
ويروى :مهفهفات .ويف طبعة الغزايل �ص 416 :ي�صف اجلواري الالب�سات املالب�س الفار�سية ،الوا�ضعات اخلناجر يف
اخل�صور ،وكان من عادة ه�ؤالء اجلواري �أن يت�شبهن بالغلمان �إغواء للرجال لعلمهن مبا كان منت�رشاً يف هذه الأيام من
حبهم والولع بهم فكان اجلواري لذلك يلب�سن مالب�سهم ويطلعن من �أ�صداغهن ويخططن مكان ال�شوارب بامل�سك.
((( يف الن�سخة الأم� :أ�صداقهن :حتريف .ويف «ل» :ال�شوارب...
((( يف «ل»� :سمت :ارتفعت ،و�إمنا �سمي باقي املاء غديراً ،لأن ال�سيل غادر� ،أي م�ضى وخلفه ك�أنه غدر ،فهو غدير ،و�إمنا
291
ر(((
ال��������� ُّدر ال����ن����ث��ي� ِ
ِّ ك���ت�������س���ا ُق���طِ َ����را�����ش����ه
ُ ��������ر ي����ط��ي�ر ف
-11زه� ٌ
����وت ع���اق���ب��� َة الأم������������و ِر(((
وب�����ل� ُ ���ص��رت �إىل ال �نُّ��ه��ى
ُ -12ف������الآن
����ش����أ����س الإج���������از ِة وال����ع����ب����و ِر((( -13وم������ك������ َّف������ ٍر ب�������س�رابِ����ه
َ
ر(((
ج������م امل���ج���ال�������س وال���������س����م��ي� ِ
َّ ُّ َ ���ن ف����ي����ه ح�����ا� �ِض��رِ ٌ
-14ل����ل����ج� ِّ
�إنما ح�ضره الجن لأن النا�س ال يمرون به ،فهو من م�ساكن الجن .وال�سمير الذين ي�سمرون
بالليل.
���ي�������س���ج���و ِر
َ ب���ال���ع���ن�ت�ري�������س ال��� َع �����س��وط��ه
م��ب ُ
�����ت م����ن ْ
-15ق�����اربْ ُ
مب�سوطه :ما ات�سع منه ،وا�ستوى .وعنتري�س :ناقة �شديدة ،وكذاك العي�سجور.
ر(((
ن����ي����ا م�����ن ال�����ك�����رم اخل������ط���ي�� ِ -16لأزور خ���ب����أ اهلل يف ال���د
���ت ع�����ن ����ش���ب���ه ال��ن��ظ�ير َف� َ
���ج����ل����ل� َ ج�������اوزت امل���دى
َ -17ي���ا ف�����ض��لُ
ال�������ص���دو ِر(((
ـ�َب�رَ يف ال��ع��ي��ون ويف ��ب���ـ
���م وامل���ك� ْ � -18أن�������ت امل����ع���� َّظ� ُ
ير(((
ـ���ك ����ص���درنَ ع���ن ط���رف ح�����س� ِ -19ف���������إذا ال����ع����ي����ونُ ت����أ َّم���ل��� ْت���ـ
�شبههن بالظباء ،وقد �صدرت من الغدير لأن الظباء �أح�سن ما تكون وجوه ًا و�أج�ساداً �إذا �صدرن عن املاء ،فتكون
جلودها �صافية.
((( يف «�س» :كتطاير .وجاء فيها� :أي رو�ض زهر يطري فرا�شه ،و�إمنا يطري الفرا�ش والذباب يف الريا�ض اجلنة .وزاد يف
«ل» :ويروى :الورد النثري.
((( يف الن�سخة الأم :وبكوت ..ال�رسور ،ويف «�س» و«ل» و«م» «ح» :ال�رسور .ورجحت رواية «ب» و«د» لأنهما �أكرث
مالءمة للمعنى مع قدم «ب».
((( يف بقية الن�سخ :هذا وبحر تنائف ...وعر ،ويف «ل» يقول :هذا الذي ذكرت كما و�صفت ورب بحر تنائف ،يعني
ال�رساب .والتنوفة :املفازة .وعر الإجازة :خموف الإجازة �صعبها .والإجازة :القطع .ويروي النا�س :ومكفر ب�رسابه.
واملكفرَّ :
املغطى و�ش�أ�س� :صعب ،والإجازة :اجلواز :ال�سري.
((( حا�رض :حي عظيم ،وجم :كثري.
((( يف «ب» حب�أ :ت�صحيف .ويف «د» لأن ..ورخب :حتريف .ويف طبعة الغزايل :لأزور �صفو اهلل ..واخلب :اخلب الذي
يف ال�سموات هو املطر ،والذي يف الأر�ض ،وهو النبات.
((( يف «�س» :وال�صدور ،وال ي�ستقيم الوزن.
((( يف «�س» :عن قلب ..و�إىل هنا املوجود من الق�صيدة .يف «ل» واحل�سري :الكليل.
292
وخ���ي���ر((( ���ن يف ك������ر ٍم
ِ ـ����ك غ����رق� َ ال���ق���ل���وب ت��ف��اط��ن � ْت��ـ
ُ -20ف��������إذا
ير(((
ال�����ص��غ� ِ ـ��ي�ر ،و�أن������ت يف ���س��ن ����ت يف ع���ق���ل ال��ك��ب��ـ
-21م�����ازل� َ
ـ�����ب�����ةَ ،وال�����ه�����ج��ي��ر ِة وال�������ض���م�ي�ر -22ح���ت���ى ت����ع����� �َّصرَرَّ ْ َت ال��� َّ��ش��ب��ي��ـ
ي�ر(((
ـ��ف��ة وا����ص���ط���ف���اك ع��ل��ى ب�������ص� ِ �����ك اخل��ل��ي��ـ -24واهلل خ�������ص ب� َ
الأم�����������و ِر((( ����م َر ك���ف���ي���تَ���ه ُق� َ
����ح� َ أالث ب����ك الأم�����و
-25ف��������إذا � َ
ير
ف�����ض��ل اخل��م��ي�����س ع���ل���ى ال�� َع�����ش� ِ � -26آل ال����رب����ي����ع َف���� ْ���ض���ل���تُ� ُ
��م
الخمي�س :الخم�س .والع�شير :الع�شر.
ال���ب���ح���و ِر((( ق���ا����س ال���ثَّ���م���ا َد �إىل ����م ب��ك��م �ي��ر ُك� ُ
-27م����ن ق���ا����س غ� َ
وال������ب������دو ِر((( ُت م����ن الأهِ ������ َّل������ ِة � -28أي�������ن ال����ن����ج����و ُم ال���تَّ���ال���ي���ا
ال���ك���ث�ي�ر(((
ِ ـ����ل م����ن ال���ك���ث�ي�ر ب���ن���ي � -29أي������ن ال��ق��ل��ي��ل ب���ن���و ال��ق��ل��ي��ـ
ـ� َ
��ك���ة ن�������از َِل اخل���ط���ب ال���ك���ث� ِ
ي�ر((( -30ق�����وم َك����� َف�����وا �أي��������ام ْ
م��ك��ـ
يعني �أخذ الربيع البيعة من المهدي بمكة حين مات المن�صور
ي�ر(((
ف����ة وه�����ي ���ش��ا���س��ع�� ُة ال���ن�������ص� ِ -31وت������دارك������وا خِ ��������ر َز اخل�ل�ا
((( يف «ب» و«�س» و«د» :و�إذا العقول ...عر�ضن� ،أي عر�ضتك على فطنتها .واخلري بالك�رس :الكرم وال�رشف والأ�صل.
((( يف «�س» :يف ال�سن...
((( يف «ب» خ�ص به� .أي على ب�صرية منه وعلم.
((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح»� :أ�صل اللوث :دور العمامة ،فرييد ا�ستكفاك الأمور .و�أالث بك الأمور :ا�ستودعك
�أياها .وقحم الأمور :جمع قحمة ،وهي االقتحام يف ال�شيء واملهلكة.
((( البيت زيادة من «�س» و«د» و«م» ويف «�س» :الثمار ...النجور :حتريف .والثماد :املاء القليل.
((( يف «�س» :ال�سائرات....
((( �أي �أين القليل من �أوالد الرجل القليل« .فاغرن» .178/1
((( البيت �ساقط من الن�سخة الأم .وجاء ال�رشح للبيت الذي قبله .والت�صحيح من «ح».
((( يف «د» ويف طبعة الغزايل :جزر ،واجلزر جمع جزور ،وهو البعري �أو خا�ص بالناقة املجزورة ،و�أظنه حتريفاً ،و�شا�سعة:
بعيدة ،ون�صري :نا�رص.
293
ر(((
ه�����وت ال����روا�����س����ي م����ن ث����ب��ي� ِ ق����ي����ام����ه����م ب��ه��ا -32ل��������وال
ُ
[الوافر] وقال يمدحه :
أخ��ب��ت ن��اره��ا ال��� ِّ��ش��ع��رى ال �ع��ب��ور(((
َ ُ ُ ْ و� ���رو ُر -1م�ضى �أي���ل� ُ
��ول ،وارت��ف��ع احل� ُ
ف�������إ َّن ن���ت���اج ب��ي��ن��ه��م��ا ال������ �ُّس�رُرُّ ور((( -2ف��ق��وم��ا ف��ال��ق��ح��ا خ���م���راً مب��اء
ُ
وح���م���لٌ ال تُ���ع��� ُّد ل���ه
ال����� ُّ��ش���ه���ور(((
ُ -3ن����ت����اج ال ت�������د ُّر ع���ل���ي���ه �أُ ٌّم
ت����ك����ون ب��ي��ن��ن��ا ف���ل���ك ي���������دور((( ال��ط��ا���س��ات ك� َّ�رت��ه��ا علينا
ُ � -4إذا
ُ َّ
كر بها علينا.
ويروى� :إذا الكا�سات َّ
����������ارات تَ������غ������ور(((
ُ ٍ م�������ش�رق���� ًة وت� ت�����س�ير جن���وم���ه ع���ج�ل�اً وبُ��ط��ئ��ا
ُ -5
ويف دوران�����ه�����ن ل���ن���ا نُ���������ش����ور((( ��ج��ره��ن ال��قُ��ط��ب ُمتنا
ُ َّ َّ � -6إذا مل يُ
القطب :نجم �صغير تدور عليه النجوم ال يزول .ون�شور :حياة .وهذا مثل.
ل���ه امل�����ش��اك��ل وال���ن���ظ�ي�ر(((
ُ ف���ق���لَّ ف�ضل
ٍ -7ر�أي����ت الف�ضل ي ��أت��ي ك���لَّ
ويروى :ب�أن بكل ف�ضل.
ك����ث��ي�ر((( ومل ي����ك��ُث�رُ ْ ع���ل���ي���ه ل����ه -8وم��ا ا�ستغلى �أب��و العبا�س (حمداً)
ُ
م�����ش�ير
ُ ل���ي���ف�������ص���ل ب��ي��ن ر�أي������ي������ه -9ومل ت����ك ن��ف�����س��ه ن��ف�����س�ين ف��ي��ه
((( «ب» :مقامهم ...ويف «�س» :مقامهم ..بالثبري ،وثبري :من جبال مكة بينها وبني عرفة« .معجم البلدان» .73-72/2
�سميت
((( يف «�س» :احلرور :من رياح ال�صيف ،وقيل هي رياح حارة تهب بالليل ،وال�سموم بالنهار .وال�شعرى العبورّ :
عبوراً لأنها عربت املجرة .وال�شعرى الأخرى ت�سمى :الغمي�صاء ،لأنها نق�صت عن املجرة ،يقال :غم�صه� ،أي نق�صه.
ويف «ل» :الغمي�صاء ،يقال :غم�صه �إذا نق�صه حقه .و�أخبت نارها� :أطف�أها.
((( يف الن�سخة الأم فقط :جمرا .و�أظنه حتريفاً.
((( يف «ل» :ال تدور� ...أم.
((( يف «�س» و«د» و«م»� :إذا الكا�سات.
((( يف «ب» و«ل» و«د» و«م» :وريثا ،ويف «�س» :ورثنا :حتريف.
((( يف «�س» :دوراتهن..
((( ويف «�س» :بان ..بكل...
((( الزيادة لي�ست يف الن�سخة الأم ،وهي من بقية الن�سخ ،ويف طبعة الغزايل :مدحاً.
294
يقول :لم يتوقف عن الجود ،وال تمانعه نف�سه منه.
ُ وح���زم���اً ح�ي�ن حت���زب َ
���ك الأم��������ور(((
ُ ن���دى وب ��أ���س �اً
َ �ت ال��رب��ي��ع
-10ت��ق��بَّ��ل� َ
[مجزوء الرجز] وقال يمدحه :
�����ص����ع����ر(((
َ ْ ����ص���ع���را َء تُ���خ���ط���ى يف َ -1وب�������ل�������د ٍة ف����ي����ه����ا َز َور
زور :اعوجاج في طرقها .و�صعراء :فيها ميل .ي�سار فيها في اعوجاج ،و�إنما �أراد �أن �أحداً
ال يقطعها ،و�إنما ُي�سلك جانب منها(((.
الأث��������������ر(((
ْ ب����ه����ا يف ال������ق������و ِم ������رت� ،إذا ال���ذئ���ب اق��ت��ف� ْ�ر ٍ َ -2م�
ك������لُّ ج����ن��ي� ٍ
ن م�����ا ا�� ْ���ش����ت����ك����ر(((
ْ -3ك��������أن�������ه م�������ن ا َجل������������� َز ْر
ال�شكير :النبت ال�ضعيف ،وهو �أي�ض ًا من الري�ش ما فوق الزغب.
��ت ال��ن�����س��ا ،ح�����ي ال����� َّ��ش��� َف���ر(((
ْ ُّ َ م���ي� ُ
ْ ����ر -4وال ت�������ع���ل���اّ ُه َ
�����ش���� َع ْ
وحي
ّ ميت الن�سا :لي�س له فوه ولم ت�شتد عروقه وع�صبه التي بها يقوم البدن ويتحرك.
ال�شفر ،يقول :فيه حياة تبين من �شفر عينه(((.
((( يف طبعة الغزايل :حني حتزمني .وحتزبك الأمور :تنوبك وت�شتد عليك.
((( يف «�س» و�صعر :اعوجاج يف احلديد .ويف «ل» �صفراء :حتريف .و�رشح ابن جني هذه الأرجوزة يف كتابه امل�سمى:
تف�سري �أرجوزة �أبي نوا�س يف تقريظ الف�ضل بن الربيع وزير الر�شيد ،وقد �أفدت من هذا ال�رشح هنا.
((( ويف تف�سري ابن جنى ،قوله� :صعراء :قريب املعنى من قوله «فيها زور» ومنه ال�صعر ،وهو امليل ،ومنه قوله تعاىل« :وال
ت�صعر خدك للنا�س».
((( بالن�سخة الأم :اقنفر :ت�صحيف .ويف «ل» :مرت :ال نبت فيها .واقتفر :ابتع .ويف «ح» :موت ..اقتفر :حتريف .ويف
تف�سري ابن جني� :أثر .ومرت :النبت فيها .اقتفر :اقتفاه واتبعه ،ويجوز ن�صب «مرت» بتقدير ويجوز الرفع على �أنه
بدل من ال�ضمري يف �صعراء.
((( يف «�س» :اخلزر :حتريف .يقول :كان للذيب اجلنني وهو ولد الناقة التي �ألقته بغري متام ،ما ا�شتكر :ما نبت له وبر.
ويف «ل» :كان له ...ويقال للناقة �إذا �ألقت اجلنني كذا �أجه�ضته .ويف تف�سري ابن جني :اجلزر :جمع جزرة ،وهي
ال�شاة املذبوحة يف الأ�صل� ،إ ّال �أنه �أراد هنا ال�سخال .وقوله :ما ا�شتكر� :أي ما نبت عليه ال�شكري ،وهو الوبر ،لأن �أمه
قد �أجه�ضته.
((( يف «�س» :ال�شقر :حتريف .والن�سا :عرق من الورك �إىل الكعب .وال�شفر :منابت ال�شعر يف اجلفن.
((( يف «ل» :واجلمع �أ�شفار ،وال�شفر حروف كل �شيء ،و�شفر العني طبقها الذي عليه ال�شعر ،يقال له :الهدب .ويف تف�سري
295
و َغ��������������ر ٍر م������ن ال���������� َغ����������رر(((
َْ ���ر -5ع�������س���ف���تُ���ه���ا ع����ل����ى خ� َ
���ط� ْ
�أي �أخذت فيها على غير هداية مخاطراً(((.
(((
ررَ ْ
��������ن الأ����������َش���������
ي�������ه������� ُّزه ج� ُّ -6ب��������ب��������ازلٍ ح���ي���ن َف�����ط� ْ
����ر
البازل من الإبل كالقارح من الخيل ،وفطر نابه و�شفا و�شق �إذا طلع .وجن الأ�شر :جنون
المرح(((.
َخ�������������ور((( ق�����ري�����ب م�����ن وال �����س���� َد ْر
َْ ٌ ي�ن م����ن َ -7ال م�������س���ت���ك� ٍ
وب����ع����د م�����ا ج������ال ال������ ُّ���ض����ف����ر((( ���ر
ْ ���م� ْ
-8ك������أن�����ه ب����ع����د ال������ ُّ���ض� ُ
يقول :ك�أنه بعد �أن �أ�ضمره ال�سير� ،أي هزل ،فات�سعت حباله الم�ضفورة فجالت.
أب رب�����اع�����ي املُ������ت������غ������ر(((
ج����������� ُ ف���ح�����س�ر ��������������ح نيَ ٌّ
-9وا َّم�
ْ َّ ْ َّ
الني :ال�شحم .والج�أب :الحمار الغليظ .والجاب بال همز :المعزة� ،أي قد �ألقى
ابن جني ،الن�سا :عرق م�ستبطن الفخذين �إىل ال�ساق� ،أي لي�س له عرق ي�ضطرب غري �شفر عينه .وال تعاله �شعر :يخرب
�أي�ض ًا عن نق�صه وعجزه عن التمام.
((( يف «�س» عطفتها ..ويف «ل» :وعرر ..العرر :ت�صحيف.
((( يف تف�سري ابن جنني :ع�سفتها� ،أي ركبتها على غري تدبري وبغري ق�صد .وقوله :وغرر من الغرر� ،أي هي مفازة بعيدة
الأرجاء فركوب مثلها ركوب غرر.
((( ويف «ل» ،ورواه قوم حد الأ�رش.
((( ويف تف�سري ابن جني :بجمل بازل ،وهو الكامل من الإبل القوى ،حني فطر :حني ظهر نابه ،وذلك يف ال�سنة التا�سعة.
وقوله« :تهزه جن الأ�رش»� ،رضبه مث ً
ال .والأ�رش ،ال�رشة «الن�شاط» ،والبطر ،فجعل للأ�رش ج ّنا يف االت�ساع لأنه �أراد
املبالغة.
((( يف «�س» :م�ستكن ،ويف «ل» :ال م�ستكني :ال خا�ضع ،من �سدر :من دوار ،و�إمنا يعرتي مثله من �ضعف ،يقول:
لي�س ب�ضعيف .ويروى المت�شك .ويف تف�سري ابن جني قوله :مت�شك من �سدر ،ي�صفه بال�صحة .ومت�شك متفعل يف
ال�شكوى .وال�سدر :الدوار يف الر�أ�س .واخلور :ال�ضعيف.
((( يف «د» :ال�صغر :حتريف ،ويف «م» :من ال�ضمر ،ويف تف�سري ابن جني :ال�ضفر :جمع �ضفرية وهي من حبال الرحل،
وقوله :جال� ،أي ذهب وجاء �إمنا ذلك ل�شدة ال�ضمر من اجلهد.
((( يف «ب» :فح�رش .ويف «د» :و�أيح :حتريف.
296
رباعيته(((.
(((
����اج ال�����قَ��������َص��ررَ ْ
ت������رى ب������أث�����ب� ِ ��ب ك����ا ُلأ َك ْ
����ر ��ح��� ْق� ٍ
-10ي���ح���دو ب� ُ
الأكر :الحفر ،الواحدة �أكرة� ،أي هذه الأتن له ذليلة كالأر�ض لمن يط�أها .و�أثباج:
�أو�ساط .والق�صر� :أ�صول الأعناق.
(((
رع���ي���ن �أب������ك������ار ا ُخل�������������َض���ررَ ْ ��م ا َجل������� َد ْر
��ن ت���و�� ِ��ش���ي� َ
-11م���ن���ه� َّ
تو�شيم :من الو�شم ،يعني �آثار ع�ض الفحل لها .والجدر :كل بتر وجرح ،ومنه الجدري.
ج�����فَ�����ر(((
ْ ح���ت���ى �إذا ال���ف���ح���لُ َ ��ر
���ع و����ص��� َف� ْ
����ش���ه���ري رب����ي� ٍ
ْ -12
297
(((
��������ن �إذ ذاك �أُ��������ُش������ْرُ ْ
وه� َّ �����ر
����ن ل������ه م������ا ت�������أ ِمت� ْ
-14ق�����ل� َ
ت�أتمر :ت�أمر ك�أنها تبعته في كل �أحواله ،و�أ�شر ،من الم�شورة.
ك��������أنَّ�������ه�������ا مل��������ن ن��������ظ��������ر(((
ْ �����ر
ع�����وا������ص م�����ا �أم� ْ
ٍ ��ي��ر
-15غ� ُ
ح���ت���ى �إذا ال������ ِّظ������لُّ ق��������ص��ر((( م��ط��ر رك�������ب ي�������ش���ي���م���ون -16
ْ ْ ٌ
�أخ��������ض��ر ط�����م�����ام ال�����ع َ
�����ك�����ر(((
ْ َ َّ َ ���ر
���ج ْ
���ن م����ن ج��ن��ب��ي َه َ ���م� َ
-17مي� َّ
�����س����ار ول����ي���������س ِب�����������س�����م�����ر((( ��ر
َ َ ْ -18وب���ي��ن �أخ�����ف�����اق ال��� ُق���تَ���ـ� ْ
ال ُق َت ُر :جمع ُق ْت َرةٍ ،وهي حفرة ال�صائد .وال�سمر :حديث الليل.
(((
����ح م�����رن�����ان�����اً ي����������َس��ررَ ْ
مي���������س ُ
َ ����ل����اوات ال������ ُّ���س����و ْر
ُ -19وال ت�
(مرنان)((( :قو�س ال عقدة فيه.
((( يف «ب» و«د» :قلن �أ�رش .ويف «�س» :وهن �إذ قلن �أ�رش ...غري عوا�ص له .ويف «ل» :وهن �إذ قلن ،وفيها �أي�ضاً :بهن
مرح ون�شاط ،والأتن ،ال تقول للفحل ولكن ملا كانت تتبعه يف كل ما يريد جاز هذا .ويف تف�سري ابن جني :قلن له ما
ت�أمتر� :أي انتظرن �أمره وما يج�شمهن من طلب املاء ،وهن مل يقلن �شيئاً .وهذا ات�ساع يف كالم العرب.
((( يف «�س»:
رك�������ب ي�������ش���ي���م���ون امل���ط���ر ك��������أن�������ه�������ن مل���������ن ن���ظ���ر
ويف تف�سري ابن جني � :أي هذه الأتن ملا قالت للحمار� :أ�رش �إىل ما ن�صنعه �سامعات مطيعات .ويروى�« :أ�رش»� ،أي بطرات
والرواية الأوىل �أثبت.
�شبه الأتن يف رفع ر�ؤو�سها �إىل ال�سماء وك�رشها عن
((( يف «ل» :الركب� :أ�صحاب الإبل :ي�شيمون :ينظرون �إىل الربقّ .
�أنيابها ،وهي تفعل هذا كثرياً بركب ي�شيمون مطراً .والظل ق�رص :يعني �إذا جاء ال�صيف.
((( يف «ب» بحر .ويف تف�سري ابن جني ،ميمن :ق�صدن ،يقال :ميمته و�أممته وميمته �إذا ق�صدته .وجنبا هجر :ناحيتاه.
وهجر :تطلق على موا�ضع عدة من جزيرة العرب� ،أ�شهرها مدينة «هجر» ،قاعدة البحرين� ،أو هي ناحية البحرين
كلها ،وهي مراد �أبي نوا�س هنا .و�أخ�رض :يريد ماء �أخ�رض واملاء �إذا و�صف بال�صفاء قيل له� :أخ�رض و�أزرق.
((( يف «ب» و«د» :ل�سمر .ويف «�س» :القرب ،والقربة :حفرة ال�صائد التي ي�سترت فيها .والإخفاق :جمع خفق ،يقول:
ال�صائد ي�رسي بالليل وال يختبئ يف هذه احلفرة القربة حلديث الليل وال لقراءة القر�آن� ،إمنا هو لل�صيد ،وكذا جاء يف
«ل» .ويف الل�سان :وق ّتـر ال�صائد للوح�ش �إذا دخَّ ن ب�أوبار الإبل لئال يجد ال�صيد ريحة فيهرب .والقرتة :نامو�س
ال�صائد ،وقد اقرت فيها .وعن �أبي عبيدة :القرتة :البئر يحتفرها ال�صائد يكمن فيها.
((( يف «�س» :مزبانا :حتريف .ويف «د» :مريانا :حتريف.
((( زيادة لي�ست يف الأ�صل ،وبها ي�ستقيم الكالم.
298
ال�����ن����� َغ�����ر((( لأ ٍم ك���ح���ل���ق���و ِم �������ر ْر
ْ ُّ ��������ت مب��������ش�� ُزور املِ� َ
ْ ُ -20ز َّم�
�أي وترت بوتر �شديد الفتل .ولأم ملتئم �أمل�س .والنغر :طائر �صغير كالع�صفور.
جتُ����������ر((( �أه����������دى ل����ه����ا ل�����و مل ا���ص��ط��ف ال��� َّ��س��ط� ْ�ر
َّ -21ح��ت��ى �إذا
ْ
ف���ت���ل���ك َع���ن�������س���ي مل تَ������������ َذر((( -22ده����ي����ا َء ي���ح���دوه���ا ال���� َق���� َد ْر
ْ ْ
�إل�����ي�����ك ك���� َّل����ف� ُ
���ت ال���������س����ف����ر(((
ْ َّ ��ب���ه���اً �إذا ال ُآل َم���ه� ْ
��ر ���� -23ش� ْ
ق����د ان����ط����وت م��ن��ه��ا ال����������ُّس� ر(((
�رُّ َ ْ ��خ��ر
ُ -24خ���و����ص���اً ي���ج���اذب���ن ال��نُّ ْ
و�ص :الإبل الغائرات العيون .والنخر :جمع نخرة ،وهو طرف �أنف البعير.
الخ ُ
ُ
ال�������� ِّط����ي���ر((( ����ده����ا
مل ت����ت����ق���� َّع ْ
ْ ������راري احلِ���َب���رَ ْ
ِّ �����ي ال�������ق�
-25ط� َّ
((( يف الن�سخة الأم :مبتزور :حتريف .ويف «�س» ،يقول :زمت هذه القو�س بوتر حمكم الفتل مفتو ًال �زشراً .واملراد :القوى،
و�شبه الوتر بحلقوم النغر ،وهو طائر ي�شبه الع�صفور .وكذا يف «ل» ،ويف تف�سري ابن جني :ولأم �أي مليم ال عوج يف
ّ
فتله .والنغر :طائر �صغري م�ستوي خلقة عنقه ،ي�صف الوتر باالمال�س واال�ستواء.
((( يف «�س»� :أهـدى لو مل .ويف الرواية �سقط واختالل ،وفيها :ا�صطف ال�سطر� ،أي ا�صطفت احلمر كال�سطر� ,أي
ا�صـطفت احلمـر كال�سطر� ،أي مل تتخرق عن رميته ب�رشب املاء .ولها :للحمر .مل جتر :مل ت�أل عن الق�صد ومل تخطئ،
يقال :جار ال�سهم عن الغر�ض .يقول :كان ينتظر ا�صطفافهن ،فلما ا�صطفت و�أراد �أن يرميها جازت وتفرقت عن
رميته.
((( يف «�س» :مل تدر :ت�صحيف .ويف «ل» :دهياء :داهية .عن�س :ناقة �شديدة .ويف تف�سري ابن جني :الدهياء :يريد بها
ال�سهم .والعن�س :الناقة ال�شديدة ،و�إمنا ت�سمى عن�س ًا �إذا متت �سنها ووفرت عظامها .ويف طبعة الغزايل :وتلك عيني،
و�أظنه حتريفاً.
((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د» :كلفنا .ويف «ل» :الآل :ما كان �ضحى النهار ،وال�رساب ما كان ن�صف النهار .و�أ�صل
مهر :حذق ،وهو هاهنا :انب�سط .وروي :املخر ،وهو خ�شبة تدخل يف خي�شوم البعري .ويف تف�سري ابن جني :من النا�س
من يف�صل بني الآل وال�رساب ،فيقول :الآل �أول النهار و�آخره ،وال�رساب الذي يجرى ن�صف النهار ،ومنهم من ال
يف�صل بينهما .ومهر :ا�شتد وقوى.
((( يف «�س» ،حو�صاً :ت�صحيف .ويف «ل» :يحاذبن :ت�صحيف .ويف تف�سري ابن جني ،النخر :جمع نخرة ،وهي املو�ضع
الذي يجعل فيه الربة -احللقة من �صفر �أو غريه -وجتعل يف �أنف البعري.
((( يف «�س» :تتعدها :حتريف .ويف «ل» ،وقد �صحف يف هذا بع�ض النا�س فقال :طي الفرارى .والقراري :اخلياط،
يقول :مل يحب�سها عنك لطرية تعر�ض ثقة بجودك .ويف تف�سري ابن جني :احلرب :جمع حربة ،وا�صل التحبري التح�سني.
وقيل لها حربة حل�سنها .ويف الل�سان :احلربة� :رضب من برود اليمن ،والطرية :من التطري� ،أي الت�شا�ؤم .والقراري:
اخلياط ،قال الأع�شى:
299
ل���ل���ق���وم ال����ب����ط����ر(((
ْ ُ ِ ي����ا ف�������ض���لُ ����ر
��ح امل�����ز َد َج� ْ
-26وال ال����� ِّ��س���ن���ي� ُ
ال�سنيح :ما جاء عن يمينك فوالك ميا�سره .والبارح �ضد هذا .والجابة :ما جاء من تلقاء
وجهك .والناطح والق�صيد :ما جاء من خلفك.
وزر(((
وال م������ن اخل���������وف َ ْ � -27إ ْذ ل��ي�����س يف ال��ن��ا���س َع����َص�رَ ْ
وق�����ي�����ل �����ص����م����اء ال�������� ِغ����َب�� (((
�رَ ْ َّ -28ون����زل����ت �إح�������دى ال� ُ
���ك �َب�رَ ْ
ُ
الك َب ُر :الدواهي وكذلك الغبر.
�����ت ه���ات���ي���ك ال���� ُغ����م����ر(((
ْ ف������رج� َ
َّ ْ -29وال����نَّ����ا�� ُ���س �أب�����ن�����ا ُء احل������ َذ ْر
الغ َُم ُر :جمع غُ مرةٍ.
ب��������ش��ر(((
ْ ك��ال�����ش��م�����س يف زي َ ُ���ر
��ت بِ���ق ْ
-30ع���نَّ���ا وق�����د ����ص���اب� ْ
�صابت بقر �أي ببرد ،فهو �أ�شد لل�سحابة.
300
ْ ُ َ
�����������وك ج���� َّل����ى ع�����ن م��������ض��ر(((
ُ �أب ���ر
���ط� ْ � -31أغ����ل����ى جم����اري����ك ا َخل� َ
ُ َ
����������وف ي�����ف�����ري وي�����������ذر(((
ْ واخل� ���� ْ
���������رواقِ امل���ح���تَ� َض�رَ
ِّ -32ي�����وم ال�
يعني بمكة يوم �أخذ البيعة للمهدي .ويفري :ي�شق ،يقول :والخوف قد �شمل النا�س.
ق��������ام ك������رمي������اً ف�����ان�����ت��������ص��ر(((
ْ ��ر �������ر اق���م� َ
��ط� ْ -33ملَّ�����ا ر�أى الأم� َ
م����ا م���������س م����ن �����ش����ي ٍء َه����َب����ر(((
رَ ْ َّ ��ب ال��� َّذ ْ
ك���ر -34ك����هِ���� َّز ِة ال���ع���� ْ���ض� ِ
و ُغ�����������رر(((
ْ م����ن ذي ُح�����ج�����ولٍ ������ر
���اف الأث� ْ -35و�أن��������ت ت����ق����ت� ُ
و�إن ع��ل�ا الأم����������ر اق������ت������در((( -36م���ع���ي��� ُد وِ ر ٍد و�� َ����ص����� َد ْر
ْ ُ
�إ ْذ ���ش�رب����وا ك�����أ�����س املَ������ َق������ر((( ��ر
ْ ��م� ْ
���اب ال��� َغ� َ
-37ف�����أي����ن �أ�����ص����ح� ُ
((( يف «ل» :املخاطرة :وهو ما يو�ضع يف الرهان لل�سباق .ويف «د» اياك .ويف تف�سري ابن جني :اخلطر :املخاطرة� ،أي
ا�ستام بنف�سه يف جماراتك ماال يلحقه لأنك عايل القدر .ولو مل ميدحه �إ ّال بهذا البيت لكان قد بلغ به الغاية وا�ستوفى له
حر املديح.
((( يف «ب» :ملــا ر�أى الأمـر اقمطر .وجاء عجز البيت املذكور �صدراً للبيت الذي يليه .وهكذا تداخلت فيها الأبيات.
ويف «د» :يغرى :حتريف .ويف طبعة الغزايل :واملوت يفري� :أي يجمع ويفرق .ويف تف�سري ابن جني :املحت�رض:
املفتعل من احل�ضور .واخلوف يفري ويذر ،يريد املبالغة يف �شدة الأمر .ومعناه كما نقول :واخلوف ي�أخذ النا�س
ويدعهم.
{� .سورة الدهر� :آية .10 ((( يف تف�سري ابن جني :اقمطر� :أي ا�شتد ،ومنه قوله تعاىل} :
((( يف «ل» :كهرة :ت�صحيف وفيها هرب :برت .ويف تف�سري ابن جني :الع�ضب :ال�سيف القاطع .وهرب :قطع .ومنه قيل:
�شبهه يف م�ضائه بال�سيف.
الهربة للقطعة من اللحمّ ،
((( يف «�س» :تفتاق :حتريف ،ويف «د» :تعتلف :حتريف ،ويف تف�سري ابن جني :تقتاف :تتبع �أثر �أبيك ،ويعني بذي
احلجول والغرر �أباه الربيع .ويف الهام�ش قال املحقق :يعني �صاحب الأعمال الكرمية امل�شهورة .واحلجول :جمع
احلجل ،وهو البيا�ض نف�سه والبيا�ض يف رجل الفر�س .والغرر :جمع غرة ،والغرة من كل �شيء� :أوله و�أكرمه ،وهي
�أي�ض ًا بيا�ض يف جبهة الفر�س.
((( يف تفـ�سري ابن جني :يريد هنـا بـ«الورد وال�صـدر» �إيراد الأمـور وا�صدارها� ،أي يقتـدر على الأمر و�إن كان عالي ًا �صعباً.
((( يف الن�سخة الأم :العمر :ت�صحيف .ويف «ل» ،ويروى الغمر ،والغمر :احلقد ،يقول� :أين �أ�صحاب ال�شدائد .وغمرة:
جمع غمرى مثل كربى وكرب .واملقر :ال�صرب ،وقيل :هو �شبيه بال�صرب ولي�س به .وقيل :هو ال�سم .وقال �أبوعمرو :املقر
واملقر واملقر :املر .وقال �أبوحنيفة :هو نبات ينبت ورق ًا من غري �أفنان« .الل�سان والتاج».
301
ال���� َق����م����ر(((
ْ ه���ي���ه���ات ال ي���خ���ف���ى -38و ُق����������س��روا ف���ي���م���ن ُق����� �ِس�ررِ ْ
�� ُ���ش����ك����را ً وح�������ر م����ن ����ش���ك���ر(((
ْ ٌّ ��رت �إذ دبُّ�����وا ا َخل ْ
��م��ر � -39أ����ص���ح� َ
ال������ َّظ������ َف������ر((( ويف �أع�������ادي�������ك -40ف������اهلل يُ���ع���ط���ي� َ
ْ ال�������ش�َب�رَ ْ
َّ ��ك
(((
��������ت �إن خ��ف��ن��ا ا َحل���������َص ْرَ� ْ
َ و�أن� ص�ر
-41واهلل م�����ن �����ش����اء ن����� ْ
ع������ن ن�����اج�����ذي�����ه وب��������������َس����رَ (((
ْ َ ��������ر و َك��������َش��رَ ْ
��������ر ده� ٌ
-42وه� َّ
ْ َ ُ
����ل�����اق ال�����ي��������س��ر(((
وف����ي����ك �أخ� � -43أغ���ن���ي���ت م����ا �أغ����ن����ى امل��ط��ر
�أم����������ررت ح����ب��ل� ً
ا ف���ا����س���ت���م���ر(((
ْ -44ف�������إن �أبَ�������� ْو �إالّ ال��� ُع�����َس�رَ ْ
((( يف «ب» :ق�رصوا فيمن ق�رص .ويف «�س» :هيهات� ...أ�صحرت اذ دبوا ..وهو حتريف .ويف «ل»� :أ�صحرت من
ال�صحراء ،دبوا اخلمر� :أي ا�سترتوا .واخلمر :ما واراك من �شجر وغريه .ويف «د» وك�رسوا ...ك�رس .ويف تف�سري ابن
جني :ق�رسوا :غلبوا� ،أي �أنتم تقهرون النا�س ولكم بذلك عادة .وجلعه كالقمر يف ح�سنه وارتفاع حمله.
((( يف «�س» :جاء عجز البيت لوحده .ويف «ل» :هيهات ...ويف «د» :دب .ويف تف�سري ابن جني� :أ�صحرت� :أي
ظهرت وو�ضحت ومل ت�ساتر �أعداءك لف�ضلك .وهم يدبون لك اخلمر� ،أي ال يقدمون عليك ،و�إمنا يتطلبون غراتك من
حتت خوف ًا منك .يقال :فالن يدب يل اخلمر وال�رضاء� ،أي ي�ساترين العداوة وال يواجهني فيها .واخلمر :ما واراك من
ال�شجر ،لأنه ي�سرت الوجه ويجوز �أن تكون اخلمر م�أخوذة من هذا املعنى ك�أنها تغطي العقل وت�سرت عليه دون �صاحبة.
وي�أمره بال�شكر هلل تعاىل� ،أي �إذا �شكر العبد ربه ا�ستحق احلرية .واحلر :الكرمي .ويف طبعة الغزايل� :أ�صحرتك دخلت
ال�صحراء ولي�س بجيد.
((( يف «ل» ،ال�شرب :قيل الزيادة والف�ضل ،وقيل :هو ما يقربك منه .ويف «د» ال�سرب :ت�صحيف .ويف تف�سري ابن جني،
ال�شرب :النماء والكرثة.
((( يف «ب» :الع�رص ...والع�رص :الدهر .ويف «ل» و«د» :اذ خفنا .ويف تف�سري ابن جني :احل�رص� :ضيق ال�صدر بالأمر
ل�شدته ،يقال :ح�رص فالن يح�رص ح�رصاً .ومنه قوله تعاىل�« :أو جا�ؤوكم ح�رصت �صدورهم» الن�ساء� :آية .9وح�رصة
�صدورهم� :أي �ضيقة.
�شبه جتهم
((( يف «ل» :هر :ا�شتد كراهته ،وك�رش :كلح ،هذا مثل ل�شدة الزمان كلح يكلح كلوحاً ،ويف تف�سري ابن جنيّ :
الزمان وقطوبه بالكلب �إذ هر وك�رش� :أبدى �أنيابه .والنواجذ� :أق�صى الأ�رضا�س .وب�رس :جتهم .ومنه قوله تعاىل« :عب�س
وب�رس» �سورة املدثر� :آية .22وهر �أي�ضاً :عوى وب�رس :عب�س.
((( ويف «�س» :الب�رش ،ويف «ل»� :أعنيت ما �أعنى :..ت�صحيف .ويروى �أخالق الي�رس من الرجال :ال�سمح .والي�رس ،يريد
الأخالق ف�أ�ضاف �أخالق الي�رس .قالت العرب :هذه حبة اخل�رضاء ،يريدون اخل�رض .ويف تف�سري ابن جني� :أي فعلت بنا
فعل املطر بذوي احلاجات� ،أخالقك املعهودة امليا�رسة� ،إ ّال �أن ت�سام ال�ضيم.
((( يف «ل»� :إ ّال الع�رش :حتريف ،والبيت �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل ويف تف�سري ابن جني :و�رضب بذلك مث ً
ال
302
�أي �شددت فتله فا�شتد.
ت����ه����وي لأذق�����������ان ال�����ثَّ�����غ�����ر((( ����ر
ْ -45ح���ت���ى ت�����رى ت���ل���ك ال���� ُّز َم ْ
�إل�����ي�����ه ط����������ودا ً ال ن��������أط�������ر(((
ْ �ت�ر -46م���ن َج� ْ
������ذ ِب �أل������وى ل���و نَ ْ
وق����������ر((( و�إن ه����ف����ا ال�����ق�����وم ������ر
ْ ���� -47ص���ع���ب���اً �إذا الق�����ى �أبَ� ْ
ث������م ت���������س����ام����ى َف������� َف������� َغ�������ر((( ���سر
ْ �������ر ج� ْ
-48ل����و ره����بُ����وا الأم� َ
ث�������م ت�����ف�����اج�����ى ف������خ������ط������ر((( ��ق ث����م ه����د ْر
-49ع����ن ����ش���ق�������ش� ٍ
ْ
ْ َ
�����������راف ال������وب������ر(((
مي������ َ���ص���� ُع �أط� ��ب و ُع��������� َذ ْر
-50ب������ذي ����س���ب���ي� ٍ
ويروى �أعراف الوبر� ،أي بذنب ذي خ�صل من �شعر الذوائب ،يم�صع :ي�ضرب بذنبه
�أي جددت يف م�ساوئ �أعدائك.
((( يف «د» تهوى :ت�سقط .والثغر :و�سط النحر واجلمع :ثغر .ويف تف�سري ابن جني :تيك .وهي لغة ،انظر الل�سان والتاج.
والزمر :جمع زمرة ،وهي اجلماعة ،تهوي :تخر على وجوهها من �شدة فعلك بها .والثغر :جمع ثغرة ،وهي ثغرة
{. النحر .والأذقان :جمع ذقن .وذقن الإن�سان :جممع حلييه من �أ�سفلهما .ويف التنزيل} :
((( يف «ل» :لو نرث ...طوراً :حتريف وفيها :ال ن�أطر :النثنى ،يقال� :أطرت ال�شيء ت�أطر �إذا عطفته ،فهو م�أطور .وان�أطر،
فهو من�أطر وان�أطر انئطارا .ويف تف�سري ابن جني� ،ألوى� :شديد .ومنه لويت الغرمي� ،أي ت�صعبت عليه يف الق�ضاء .ونرت:
وحمية .والطود :اجلبل� ،أي لو جذب �إليه اجلبل لأجابه وانثنى.
ّ جذب ب�شدة
((( يف «ب»� :أثر ،ويف «ل»� :أبر :غلب فخفف الراء .ويروى :وقر ،وقيل� :أبر :ل�سع ولي�س ب�شيء .ويف تف�سري ابن جني:
�صعب ...و�أبر� ،أي زاد على �أعدائه وقهرهم .وهفا :زل ومنه الهفوة ،وهي الزلل .ووقر :ثبت وارتبط ج�أ�شه.
((( يف «ب» و«ح» :ففعر :ت�صحيف .ويف «ل» :فان هفا� ...أو رهبوا ...وجاء فيها :ويروى :ثم ت�سامى ففغر ..عن
�شق�شق .وقال :وقر :من الوقار .ويروي :وقر .وفغر :فتح فاه ،يريد �شق�شقة الب�رص ،ويهدر كما يهدر ال�شجاع،
واخلطيب ..ويف «د» :فنغر :حتريف .ويف تف�سري ابن جني :ت�سامى :من ال�سمو .وفغر :فتح فاه.
((( يف «�س» :تفاحا :ت�صحيف .ويف «ل» :تفاجا :فحج بني رجليه وخطر كما يخطر الفحل .و�أراد تفاجا بذنبه ،وهذا
كله مثل .ويف تف�سري ابن جني� :أي فتح فاه عن �شق�شق .وال�شق�شقة :ما يظهر من فم البعري خارج ًا من حلتة عند الهدير.
وهديره� :شدة �صوته .وتفاجى :تفاعل من الفجوة ،وهي املت�سع بني ال�شيئني� ،أي فحج برجليه للهياج ،ومنه قيل:
قو�س فجواء �إذا بان وترها عن كبدها.
((( يف «ب» :الوتر ،ويف «ل» :العذر :ذي خ�صل من �شعر الذنب هاهنا ،ويف غريه العذر :الذوائب .ويروى :مي�ضغ
الوبر� :أي يع�ض وبر الأعراف من الفحول لتخ�ضع وكذا يفعل الفحل �إذا ظفر بالفحل .ومي�صع :ي�رضب بذنبه .قال
النبي :الربق م�صع ملك� ،أي ي�رضب ال�سحاب مبحاريق من نار .ويف طبعة الغزايل� :أطراف الأبر :والأبر جمع
�أبرة ،وهي هنا ما انحدر من عرقوب الفر�س .وال�سبيب� :شعر الذيل .والعذر :خ�صل ال�شعر.
303
ظهره من �شدة هيجانه .والمما�صعة :الم�ضاربة.
ح��������ض��ر(((
ْ ����ب����ت َ
َ ف���ي���م���ن �إذا غِ -51ه�����ل لَ������ك وال�����ه�����لُّ َخ� ْ
�ي��ر
ف���������إن ر�أى خ����ي���را ً �����ش����ك����ر((( � -52أو ن����ال����ك ال����ق����وم ث�������أ ْر
ْ
ع����������ذر((( ت���ق�������ص�ي�ر �أو ك�������ان
ْ ٌ
[ال�سريع] وقال يمدح العبا�س بن الف�ضل بن الربيع :
و�إن������ك������ار(((ت��غ��ي��ي��ب �أ ْم م���ن���ك -1ه���ل م��ن��ك ل��ل��م��ك��ت��وم �إظ���ه���ا ُر
ُ ٌ
ب���ان الأُىل �أه�����وى ،وم���ا ����س���اروا((( � -2أُح�������لَّ ب��ال��ف��رق��ة ل���وم���ي ،وم��ا
َ
مِ����ك����ث����ار ٌة ف���ي���ن���ا ،وم����ك����ث����ار(((
ُ � -3إالّ لأنْ تُ���ق���ل��� َع ع���ن ق��ول��ه��ا
�أَ�����س����م����ع ف���ي���ه و ُه�������و اجل���������ار((( -4ي���ا ذا ال�����ذي �أب����� ِع����� ُد ُه ل��ل��ذي
ُ
����ص���ب���ار(((
َّ ُ ��ت �إين ع��ن��ك�إن ق���ل� َ َ
ع��ط��ي��ك ف��ي��ه��ا الع�شا -5واح�����د ٌة َ�أ
�ت ب���ك ال�������دار(((
ُ �أ����ص�ب�ر �إن ���ش��ط� ْ -6وث���ان���ي���اً �إن ُق���ل� ُ
��ت �إين ال���ذي
((( يف «�س» :والهد ...خرب :حتريف .ويف تف�سري ابن جني :خري� :أي هل لك يف كذا وكذا ،امنا هو تخبري مني لك.
وفيمن �إذا غبت ح�رض ،يقول :هل لك يف رجل ينوب عنك ويخلفك باجلميل يعني «�أبونوا�س» بذلك نف�سه يعر�ض
نف�سه عليه.
((( يف الن�سـخة الأم و«ح» :اثـ�أر :حتريـف .والت�صحيـح من «ب» .وفـي «�س»� :أثر ...و�إن .وفـي «ل» :قـام باثـرك،
وقيل� :أراد بث�أرك ،فقلب ،وكان حقه ث�أر ،فقال� :أثر .ويف «د» :لونالك �أثر :من �آثرت احلديث �آثره .ويف تف�سري ابن
جني� :أونالك :يعني نالوا منه بالغيبة والطعن ،ويعني �أعداءه .وث�أر� :أخذ بث�أرك منهم .وان ر�أى خرياً ن�رش ،يقول� :إن
يل �شكرتك� .أو كان تق�صري عذر� :أي و�إن ق�رصت يف �أمري مل يكن لك عندي �إ ّال العذر لك ،يرغبه يف نف�سه. �أح�سنت ا ّ
((( �ساقط من «�س» ،ويف «ل» :ف�إن ر�أي� ...أو كان .ويف «د» :تق�صرياً.
((( يف «ل» :تعيب :ت�صحيف .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل� :أمنك.
((( يف الن�سخة الأم :ب�أنَّ ،وهو خط�أ .ويف خط�أ .ويف «ل»� :أجل ..ما :حتريف .ويف «د» :وال �ساروا.
((( يف «ب» :قوله ...ويف «�س» ،نقطع ..قوله ويف «ل» :يقلع ...ويف «د» :يقلع ..قوله.
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» ،احلار :ت�صحيف .ويف «�س» :وهو الذي والرواية بهذا ال�شكل غري م�ستقيمة.
((( الع�شا� :سوء الب�رص �أو الإب�صار بالنهار ،ال الليل.
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل� :أ�سالك.
304
ُدوار((( و����ض���م���ه ل���ل���و����ص���ف ��ن��ن لل�صفا
���م ع��ل��ي��ه ُج ٌ
َّ ُ َّ -7وا�����س� ٌ
وار :حظيرة الغنم ،يريد ف�ضم هذا الجمع الح�سن كما ي�ضم الدوار
والد ُ
ويروى :للهوىُّ .
الغنم.
ين �إظ������ه������ار(((
م����ن �����ش�����أ َ ��ن كِ ��ت��م��ا ِن��ه
ُ وك�������انَ �ت ع��ن��ه ِ���س َّ
� -8أ���ض��ح��ك� ُ
إ����ض���م���ار(((
��ف � ْ
ث���م ي���ك���و ُن ال���و����ص� ُ ا���س��مِ ��ه
ُ -9ب���خ���زم �أوىل م��ب��ت��دا ْ
م����ن����ه ول����ل���� َّط����اب����ن �إم�������ه�������ار((( -10وخ��ب�ن م���ا يُ����خ �َب�نَ ُ يف �آخ���� ٍر
ُ
ِث :ي���ا ح������ار(((
ُ ق����و ِل� َ
���ك ي���ا ح��������ار ُ -11ق���ولُ� َ
��ك ع���� ٌّل م���ن ل���ع���لٍّ ،وم��ن
� َآح مل������ن ت����ل����ذع����ه ال������نَّ������ا ُر -12ف��ه��و ب���خ���رم ذا وت��رخ��ي��م ذا
قد تكلم �أبو بكر في هذا بكالم طويل ثمرته �أن ذكر� :أن اال�سم داحة(((.
((( قوله« :وا�سم عليه جنن لل�صفا» ال�صفا :احلجارة ،وعنى باال�سم الذي ذكره �شيطان ًا ي�سمى داهراً قد ذكر على ق�صته
حديث طويل ي�سمى حديث حبيب العطار ينتهي هذا احلديث �إىل �أن هذا ال�شيطان امل�سمى داهراً كان حب�سه �سليمان
ابن داود يف �صندوق من حجارة و�أن ال�سبب يف حب�سه �إياه �أنه كان اجتمعت اجلن وال�شياطني �إليه ي�شكون داهراً
هذا فتقدم �سليمان باتخاذ �صندوق من حجارة ،فحب�س داهراً فيه ،واقفل عليه ثالثة �أقفال ،قف ً
ال من حديد و�آخر
من نحا�س ،و�آخر من �صفر ،و�أمر بو�ضعه على منارة الإ�سكندرية وطولها يف الهواء ثمانون ذراعاً .وقوله :و�ضمه
للو�صف دوار عني بالو�صف اال�شتقاق وهو �أن داهراً م�شتق من الدهر .والدهر .يو�صف ب�أنه دوار مبا يف العامل .ومنه
دواري .وقيل غري هذا و�سي�أتي متام �رشحه يف البيت ( )12من الق�صيدة .انظر طبعة
قول العجاج :والدهر بالإن�سان ّ
فاغرن .201/1ويف «ب» :ح�سن للهوى ،ويف «�س» :حيز لل�صفا :حتريف .ويف «ل» :خنب :حتريف .ويف «م»:
دوار.
للهوى ويف طبعة الغزايل :جنن للهوى ..للورد ّ
((( «ب»� :أ�ضحك...
((( يف «�س» :اظهار :حتريف .ويف «ل» و«د» :اال�ضمار :حتريف .ويف «ح» بحزم ..ويف رواية حمزة :بجزم .والأبيات
� 12 ،11 ،10 ،9ساقطة من طبعة الغزايل.
((( يف «�س» :للطائر :حتريف .ويف «ل» الطابن :العامل ،ويروى :وحذف ما يخنب فيه .وللطابن �أمهار :من مهرته� ،أي
فطنته ك�أنه والعلم افطان ل�صاحبه.
((( يف «�س» :للحارث يا حار.
((( يف «�س» و«ل» :معنى قوله «جنن لل�صفا» �أي نون هذا اال�سم ج�سم ح�سن ووجه مليح ك�أنه قال :فلي�س من هذا اال�سم
دوار� ،أي �ضم اجل�سم �إىل اال�سم فجمع احل�سن ،لأن اال�سم داحة فهو جمع
ح�سنة للهوى .وقوله :و�ضمه للح�سن ّ
احل�سن باجل�سم واال�سم يقول :ب�ضم اجل�سم �إىل احل�سن يدور له ما �ضم و�أجاب بهذا اجلواب املربد وقد �سئل عنه ،فقال:
305
ُج���ل�� ّ
ار(((
��م��ه��ا يف ال�� ُع��ج��م َ ا���س ُ
ث���م ْ ���ت امل��ن��ت��ه��ى
-13وج�����نَّ����� ٍة ل���� ِّق����بَ� ِ
��ب ال���ع���ق���ي���ان �أن�����ه�����ار(((
يف ق�������ص� ِ ��ات ع����دنٍ لها��م م���ن ج���ن� ِ
ُ ���س��نِّ َ
ُ -14
ُ ُك���� ُّل����ه����م ل���ل���ق�������ص� ِ
��ف خم�����ت�����ار(((
ُ -15وف���ت���ي��� ٍة م����ا م��ث��ل��ه��م ف��ت��ي��ة
ج���ي���ب���اً ل����ه م����ذ ك�����ان �أزرار(((
ُ ي�ضطمم
ْ -16م��ن ك��ل حم��� ِ��ض ا َجل��� ِّد مل
����ش��� َّط���ار(((
ُ ال�����ش��ط��ا ِر
ق��ي�����س �اً ويف ُّ -17يُ��ل��فُ��ونَ يف ال���قُ���را ِء �أم��ث��الَ � ُه��م
ُ
لو كان �آخر البيت على يلفون لكان �شطاراً ولكن المعنى :وهم في ال�شطار �شطار.
والقي�س :ا�سم ال�شيء ،يقال :بينهما قي�س �شبر� ،أي �شبر(((.
306
و�����ص����اروا ل��ل��ذي �����ص����اروا((( ل��ي��لٌ ف��ل��م��ا دج��ا
َّ -18ن��ادم��تُ��ه��م ي���وم���اً
�أن����ت����خِ ����ب ال����� ُف�����ر َه و�أخ������ت������ار((( ��ت �إىل م��ب��ركِ عِ ���ي���ديَّ��� ٍة
-19ق���م� ُ
ُ ُ
عيدية :من�سوبة �إلى العيد ،وهم قوم من مهرة معروفون بكرم النتاج والإبل.
وح������ان م����ن ب���ي���ذخ���ت �أغ����������وار((( وج���ه���ت ن��اه��ي��ذ جت��دي�� ًة
ْ � -20إذ
ُ
�أم����رح����ه����ا ط�����ي و�إ������ض�����م�����ار((( -21وحت�����ت رج���ل���ي ط����يِّ���� ٌع م���يِّ��� ٌع
ُ ٌّ َ َ
ب��ي�ن ال�������س���ب���اق�ي�ن خ�������ش���ن�������ش���ار(((
ُ -22ك�����أنَّ����ه����ا ُم ْ
���ط��� َع���م��� ٌة ف��ات��ه��ا
ح����ل �أ������س�����وار(((
ال����ر ِ
ُ حت���ت حم����اين َّ -23ك������أ َّن م���ا مل يُ����زر م���ن ُ�صلبها
�شبه �أ�ضالعها
رجع �إلى و�صف الناقة .مالم يزر :ما لم ينق�ص ،ومحاني الرحل :عيدانهّ .
�إذا لم تهزل بالأ�سورة لتقو�سها.
����س���اري���ن ح����ج����اج وع������م������ار((( -24ووال�������ذي واف�����ى ل��ر���ض��وان��ه
َّ ُ ٌ
رام ب����� ُدفَّ�����اع�����ي�����ه ت������ي������ار(((
ُ ٍ ��ا���س يف ج���وده -25م���ا ع� َ
���دل ال��ع��بَّ َ
ويروى :رام لدفاعيه ،ودفاعيه :موجاه ،يعني الفرات والبحر يترامى بزبده.
307
ل������د ٌن ع���ل���ى امل��ل��م�����س خ���������وار(((
َّ ُ ������وح دلَّ��� َف���تُ���ه ال��� َّ��ص��ب��ا
ٌ -26وال َدلُ�
يعني �سحاب ًا جمعته الريح ،وهي ال�صبا .ودلوح :مثقل بمائه ،مريدلح بحمله� ،إذا م�شى به
وخوار� :ضعيف ال يم�سك الماءه ي�ستفرغه كله.
الَّ .مثق ً
�إق�������ص���ار(((
ُ دون اع��ت��ن��اق الأر������ض -27ح��ت��ى غ���دا �أ ْو َط������ف م��ا �إن له
�أوطف :كان له حم ً
ال من ريِّه ،وكلما دنا ال�سحاب من الأر�ض كان �أكثر لمائه ،لأنه �أثقل،
وكلما ثقل بمائه دنا من الأر�ض.
�����س����م����ا�ؤه ب�����اجل�����و ِد م�����������درار((( -28ي��ا اب��ن �أب���ي العبا�س �أن���ت ال��ذي
ُ
����ار و�أ������ش�����ع�����ا ُر
وف����ي����ك �أ������ش�����ع� ٌ � -29أت���ت���ك �أ����ش���ع���اري ف ��أذري��ت��ه��ا
�أي قبلتها و�صيرتها في ذراك ولي فيك �أ�شعار كثيرة ما فعلت لها ذلك.
ك������أن�����ك اجل�����ن����� ُة وال��������ن��������ار((( -30ترجو وتخ�شى حالتيك ال��ورى
ُ َّ
ج�������رت ل����ه يف اخل���ي��ر �آث�����������ار(((
ُ َ َ
ِ���ن���ك� ،أب������اك ال���ذي -31ت��ق��يُّ� ً
لا م
�أخ�����ط�����ار �أق����������وام و�أق������������دار((( ��ت به
�����ر ت��ع��ايَ ْ
ُ ٍ ُ ���ب الأم� َ
���راك� ُ
-32ال� ّ
�أخ���ل�������ص���ه ال�������ص���ي���ق���لُ ب�����ت�����ار((( �����ق
-33ك�����أنَّ����ه �أب���ي�������ض ذو رونَ ٍ
َّ ُ َّ
�أك���������دار(((
ُ م���ع���روفَ��� ُه يف ال���ن���ا����س -34حِ ��ف� ُ
�ظ و�صايا ع��ن �أب مل يَ ُ�ش ُب
((( يف «ب» و«ل» و«د» :الفته .ودلفته� :أثقلته .ولدن :اللني الناعم من كل �شيء.
((( الوطف :كرثة �شعر احلاجبني والعينني مع طول وا�سرتخاء .و�سحاب �أوطف :كان يف وجهه حمل ثقيل .الل�سان
«وطف».
((( يف «�س»� :سماه حتريف.
((( يف «ب» و«ل» و«د» :يرجو ...ويخ�شى.
((( يف «د» و«ح» :تقب ً
ال :ت�صحيف .وتقيل �إياه� :أ�شبهه.
((( يف «�س» :تعايا به ...وتعايت به :عجزت .ويف طبعة الغزايل� :أقيا�س و�أقدار .والأقيا�س كالأقدار وزنا ومعنى.
((( يف «ل» :تيار :حتريف .وك�أنه �أبي�ض� :أي �سيف �أبي�ض .والرونق :الربيق� .أخل�صه ال�صيقل :جاله ونقّاه مما عليه من
�صد�أ .وبتار قاطع.
((( يف «ب» :مهدار .ويف «�س» :منقهق :حتريف .ومنفهق :مت�سع .ومهمار :كثري ال�سيل.
308
�أكدار :جمع كدر ويجوز �إكدار من �أكدر الماء.
��ق الأرج��������������ا ِء مِ���ه���م���ا ُر م���ن���ف���ه� ُ -35ك����ان رب��ي��ع��اً ك��ا���س��م��ه ج���اده
���ب��ري ه������������ َّدار((( يف ف��ن��ن ال������ ُع ����ر َد ذو ع��ل��ط� ٍة
ُ ِّ -36يَ�����س��ق��ي��ه م���ا غ� َّ
العلطة :الطوق في عنق القمري ،وما �أ�شبهه المخالف لون ري�شه :والفنن :الغ�صن.
والعبري :ال�سدر البري(((.
وم���ن ه��� َدى ال��ن��ا���س وق���د ح�����اروا((( �صم ال��ن��ا�� َ�س وق��د �أ�سنتوا
َ ��ن َع َ َ -37م ْ
�أخ�����ط�����ار(((
ُ ��ن��م��ي��ه��م يف امل���ج���دِ
ُ تُ -38ق���وم ك������أ َّن املُ�����زنَ م��ع��رو ُف��ه� ْ�م
وارت م����ن ال��ك��ع��ب��ة �أ�����س����ت����ار(((
ُ َ -39ح��� َّل���وا َك�����دا ًء �أب��ط��ح��ي��ه��ا فما
كداء :مو�ضع بمكة .وما وارت :ما �سترت .والأبطح :بطن الوادي ،فيه ح�صى ورمل.
�إح����ل����اء وام�����������رار((( �� َ���ش����وب����انِ -40ل��ي�����س��وا ب��خ��اف�ين ع��ل��ى ن��اظ � ٍر
ُ ٌ
ل���ه���ا م����ن ال����ل�����ؤل�����ؤ �أب���������ش����ار(((
ُ ����م ِرقَّ������ ًة
أوج����� ُه����� ُه� ْ
-41ك�����أمن����ا � ُ
[الطويل] وقال يمدح عبيداً الخادم :
ال��� َّده��� ِر((( و���ص�َّيرَرَّ تُ � ُه بيني وب�ين �أذى خائف
ٌ علت ُعبيداً دون م��ا �أن��ا
َ -1ج ُ
((( يف «�س» :يف فنت العري :حتريف .ويف «ل» :ذو غلظة :حتريف .ويف «د» :ذوا :حتريف .ويف «ح» :غلطة :حتريف.
وهدار :كثري
((( ويف الل�سان :العربي والعمري :ال�سدر ما نبت على عرب النهر وعظم ،والذي ال ي�رشب املاء يكون بر ّياّ .
الهدر.
((( يف «ب» و«د» :جاروا ،وجار عن ال�شيء :عدل عنه .ويف «ل» :ا�ستنبوا :حتريف .وا�سنتوا� .أ�صابتهم �سنة جمدبة..
حاروا :احتاروا و�ض ّلوا.
((( املزن :ال�سحاب املطر .و�أخطار� :أ�رشاف.
((( يف «د» :دارت :حتريف.
((( يف «ب»� :شوبني ويف «ل»� :شوبان .و�شوبان :خلطان �أحالء لأوليائهم و�أمرار لأعدائهم .ويف «د» :بجافني ..اجالء:
حتريف .ويف طبعة الغزايل :بجانني :من جن ال�شيء �سرته ،ومنه اجلن .و�شوبان :مثنى ال�شوب ،وهو املزج واخللط.
((( �أب�شار :جمع ب�رشة ،وهي ظاهرة اجللد .يريد �أن ق�شور الل�ؤل�ؤ على �أوجههم.
((( يف «ب» و«ل» :يد الدهر .ويف «�س» :يدا :خط�أ.
309
لها و�أب���و ع��م � ِر((( وق��ال��وا �أب���و ع��م��روٍ جانب
ٍ � -2أ���ش��ار �إل��ي��ه النَّا�س م��ن كُ��لِّ
�شك ِر((( وال الكنز �إالّ م��ن ث��ن��ا ٍء وم��ن الك�سب �إالّ �أح� َّل� ُه
َ �ب
-3فتى ال يُ��ح� ُّ
وِ ْز ِر(((
��ق��ر ُب م��ن
وذو َزو ٍر ع� َّ�م��ا يُ َّ ��وف لأخ�ل�اقِ اللئام وهذيهم َ -4ع��يُ ٌ
آفات من حيث ال يدري(((ويُر َعى من ال ِ �ف ال � َّده��ر ع� َّ�م� ْ�ن �أج��اره
-5وتق�رص ك� ُّ
[الكامل] وقال في الخ�صيب :
تُ�����غ�����ري((( �أ َّن امل��ل��ام����� َة �إنمَّ ��������ا -1مل ت�����د ِر ج���ارتُ���ن���ا وال ت���دري
ُ َ ول��ق��د ت���رى ل� َ
��ك وا� ِ���ض���ح ال���ع���ذ ِر((( �ي�ر ع�����اذر ٍة ��ت ت���ل���و ُم� َ
��ك غ� َ -2ه���بَّ� ْ
صر
���������ض ي���ح���ل ب���ه���ا �أب�������و ن���� ِ
�أر�� ٌ �دت
-3وا���س��ت��ب��ع� َد ْت ِم����صراً وم��ا بَ � ُع� ْ
ص�ر(((
��ئ��ت ع���ن م����� ِ
م��ن��دوح�� ٌة ل���و ِ���ش ُ �ت ب��ك ال���رج���ا َء ويل
-4ول��ق��د و���ص��ل� ُ
وع���ات���ق اخل���م��� ِر((( ح����و ِر احل�������س���انِ -5ف��ي��م��ا ت��ن��ا َف��� َ��س � ُه امل���ل���وك م���ن ال��ـ
ل������دي ل���ق��� َّل��� ِة ال������وف������ ِر(((
َ َّ ع������انٍ -6وحم������� ِّد ٌث َك���ُث���رُ ْت ط���رائِ���قُ��� ُه
ي����دك ال�����س��ع��اد َة �آخ����ر ال���ع���م��� ِر(((1 �ب على
ُ � -7إين لآم�����ل ي���ا خ�����ص��ي� ُ
310
ك�����س��دت ع��ل��ي��ه جت�����ار ُة ال�����ش��ع�� ِر((( -8وك����ذاك ن��ع��م ال�����س��وق �أن���ت ملن
ي����ج����ري((( �إ َّن اجل�������واد ب���ع���ر ِق���ه � -9أن�����ت املُ����ِّب��رِرِّ ُز ي�����و َم ��َ�س� ْ�ب � ِق��ه��م
ش�ر(((
��ب ال���ن����� ِ
َّ ح��� َّل� ْ
��ت ب�����س��اح � ِة ط���ي� ِ
ِّ -10ع����رف اخل��ل��ي��ف�� ُة �أ َّن ن��ع��م �تَ� ُه
م��ا���ض��ي ال��ع��زمي�� ِة ج���ا ِم���ع الأم������ ِر((( اعت�صب الأم����ور به ��اف �إذا -11ك� ٍ
ُ َ
ب��ي ع��ن ب�ل�ادي وارتَ���ه���ن ���ش��ك��ري((( ب�سيبك ُغ��� َّل��� ًة ن��زح� ْ
�ت َ -12ف��ان � َق� ْ�ع
[الطويل] وقال يمدح الأمين لما حب�سه((( :
م��ق��ام��ي و�إن�����ش��ادي��ك وال��ن��ا�� ُ�س ُح����َّض�ُرَّ ُ -1ت��ذ َّك��ر �أم�ي�ن اهلل وال��ع��ه � ُد يُ��ذ َك� ُ�ر
فيا م��ن ر�أى ُدرا ً على ال��� ُّدر ين�رش(((
ِّ ُ ُ َّ َ
عليك ال��� ُّد َّر ي��ا ُد َّر ها�شم -2ون�ثري
م��ت��خ�ير(((
ُ وخ��ال��ك عي�سى ���ص��ف��و ٌة � -3أب��وك ال��ذي ال ميلك الأر�� َ��ض مث ُل ُه
�أب��و �أم��ك الأدن��ى �أب��و الف�ضل جعفر((( -4وج���� ّداك م��ه��دي ال��ه��دى و�شقيقه
ُ
مفخر(((1
ُ ومن�صو ِر قحطانٍ �إذا ُع�� َّد ها�شم
ٍ َ
من�صوريك من�صو ِر -5وما مثل
يريد المن�صور �أبا جده ،ومن�صور قحطان :من�صور بن زياد الحميري ،وهو �أبو �أم مو�سى
�أم المهدي.
((( يف الن�سخة الأم فقط :وكذلك .وال ي�ستقيم معها الوزن.
((( يف طبعة الغزايل :بعرفه :مبعروفه .وبعرقه :العرق :الأ�صل.
((( يف طبعة الغزايل :علم.
((( يف «�س» :طيب الذكر .والبيت �ساقط من «ل» .والن�رش :الرائحة الطيبة.
((( يف «ب» :برحت ...ويف «د»� :شعري .وال�شيب :العطاء .والغلة :العط�ش .وارتهن :اجعله رهينة يف يدك.
((( ويروى� :أن ابا نوا�س �رشب اخلمر ،فانتهى ذلك �إىل حممد بن زبيدة ،ف�أمر به فحب�س ثالثة �أ�شهر ،ثم دعا به ،وحوله بنو
ها�شم ،وغريهم ،ودعا بالنطع وال�سيف و�أراد قتله ،ف�أن�ش�أ يقول ...فلما انتهى .قال له الأمني :ف�إن �رشبتها؟ قال :دمي
لك يا �أمري امل�ؤمنني فخ َّلى �سبيله.
((( يف «ل» :فيا من دار على :حتريف.
((( يف «ب» وجدك عي�سى .وهو خط�أ ،لأن عي�سى بن �أبي جعفر املن�صور ،وزبيدة �أم الأمني بنت �أبي جعفر املن�صور ،فهو
خاله ولي�س جده .ويف طبعة الغزايل :وعمك مو�سى �صنوه.
((( يف الن�سخة الأم و«ل» و«ح» :وجدك :حتريف والت�صحيح من «د» و«�س» و«ل» ،والبيت �ساقط من «ب».
( ((1يف «�س» :ملثل .وفيها خالف يف ترتيب الأبيات.
311
��اف وال�����داك وحِ ���م�ي�ر(((
ُ وع���ب��� ُد م���ن� ٍ َ
ب�سهميك يف الورى -6فمن ذا الذي يرمي
ه��و ال�صبح �إال �أن���ه ال � ّده��ر م�سفر((( -7حت��� َّ��س��ن��ت ال � ّدن��ي��ا بح�سن خليفة
ُ ّ
وي��ن��ظ��ر يف �أع��ط��اف��ه ح�ي�ن ي��ن��ظ��ر((( -8ت��ل��ألأ ن����و ُر اجل����و ِد م��ن وج��ن��ات��ه
ُ ُ
أذن���ب���ت م���ا ل��ي�����س يُ��غ � َف� ُ�ر
ُ ك�����أين ق���د � ِ�ست ثالث ٌة
�شهور مذ ُحب ُ
ٌ -9م�ضت يل
�ت ذا ذن��ب فعفوك �أك��ب�ر((( و�إن ك��ن� ُ �ب ففيم حب�ستني
ُ كنت مل �أذن� ْ
-10ف��إن ُ
[المن�سرح] وقال يمدحه((( :
ك������أمن�����ا ك������ان ع���ا����ش���ق���اً ق�������� َد َرا امل��ل��ك ب��امل��ن��ى َظ � ِف��را
ُ -1ق��د �أ���ص��ب��ح
��ق امل���ل� ُ
��ك ق��ب��ل��ه ب�������ش�را(((
َ م���ا ع���� ِ���ش� َ �ك
ِ -2ق����ي���� َد ب����أ����ش���ط���ا ِن���ه �إىل م��ل� ٍ
�إذا ط���وى ال��ل��ي��ل دون����ه ال��� َق���م���را(((
َ وج���� ُه الأم��ي�ن م��ن قم ٍر -3ح�����س��بُ� َ
�ك ْ
غ����فَ����را((( و�إن �أت����ت����ه ذن���وب���ه���م -4خ���ل���ي���ف��� ٌة ي���ع���ت���ن���ي ب����أم���ت���ه
داف�����ع ع��ن��ه��ا ال��ق�����ض��اء وال����ق���� َد َرا -5ح��ت��ى ل���و ا����س���ط���اع م���ن حتننه
312
ُزواري(((
َّ خ���ف ظ��ه��ري وق���ل
َّ ق���د ���ب
�������ش ٌ
احل����م����د هلل ل���ي�������س يل نَ َ
ولم نجد له �شعراً في المدح على قافية الزاي.
حرف ال�سني
[مجزوء الكامل] قال يمدح الأمين :
ال��غ��ل�����س(((
ْ �ك ك����أ����س���اً يفيَ�����س��ق��ي� َ -1ن����بِّ���� ْه ن�����دمي� َ
����ك ،ق����د نَ���ع����� ْ��س
�������س
�������ف �����ش����ارب����ه����ا ق���بَ ْ
يف ك� ِّ ���ش��ع��اع��ه��ا ِ��� -2ص��ررِ ف�����اً ك���������أن ُ
ك�������س�رى ب���ع���ان���ة واغ���ت���ر��������س((( -3مم َّ���������ا ت������خ ��َّي��رَّ ك����ر َم����ه����ا
ْ
ب���ل�������س���ان���ه م���ن���ه���ا َخ�������ر��������س(((
ْ َ -4ت��������دع ال����ف����ت����ى وك�������أنمَّ ������ا
ف������������إذا ا�����س����ت����ق����ل ب������ه ن���ك����� ْ��س �����د َع������ى ف��ي��ر َف����� ُع ر�أ�� َ����س����� ُه
-5يُ� ْ
ي��� ْل���ه���ي وي���ع���جِ ���لُ م���ن ح���ب�������س(((
َ َ ْ ُ ُ �����ر َط ٍ
�����ق -6ي�����س��ق��ي��ك��ه��ا ذو ُق ْ
نَ���ع�������س((( ��ي ال����ري����ا�� ِ���ض �إذا
ْ ظ���ب� ُ ِ�����ث اجل������ف������ونِ ك�����أن����ه
-7خ�����ن ُ
���ق���ت���ب�������س
ْ ل����ل����دي����ن ن������������وراً يُ � -8أ�����ض����ح����ى الإم������������ا ُم حم���م��� ٌد
وب���خ�ي�ر ����س���اد����س���ه���م �����س����د�����س(((
ْ -9ورث اخل���ل��اف������ َة خ��م�����س�� ٌة
((( يف «ل» و«د» :ومنه يف العبا�س �أي�ضاً ،والق�صيدة كاملة يف رواية حمزة �ص ،74وطبعة الغزايل �ص ،437وفيهما :فخف
ظهري .والن�شب :املال الأ�صيل من ال�صامت والناطق.
((( الغل�س :ظلمة �آخر الليل.
((( عانة :قرية من قرى العراق تقع يف �أعايل الفرات وكانت �آنذاك م�شهورة بكرومها وجودة اخلمر .انظر :معجم البلدان
«عنه».
((( يف «ل» :تذر ...ويف «م» :بف�ؤاده.
((( يف طبقات ال�شعراء :وي�ؤذي من حب�س� :أي من منع اخلمر فلم يدر بها على ال�شاربني .والقرطق :نوع من املالب�س،
وهو القباء.
((( خنث اجلفون :تك�رس وفتور يف جفونه.
((( �أي ال�سفاح واملن�صور والهادي واملهدي والر�شيد« .فاغرن» .133/1
313
ع��ب�����س((( ��ي��ف ي�����ض��ح��ك �إن
وال�����س ُ -10ت��ب��ك��ي ال�����ب�����دو ُر ل�����ض��ح��ك��ه
ْ َّ
البدور :جمع َب ْد َر ٍة من المال� ،أي يجود بها ،و�إذا كان عاب�س ًا ،فال�سيف يهتز وي�أتلق.
[مجزوء الوافر] وقال يمدح العبا�س بن الف�ضل بن الربيع :
�����س(((
ب���ع���ي���ن���ي��� ِه ع������ن ال������ك������ا�� ِ � -1أم��������ا و��������ص�������دو ِد خم����م����و ٍر
�����س(((
وج���ل��اَّ�� ِ ��ب
َح م����ن �� َ��ص���ح� ٍ ���ي الإحل��������ا
ُ ���م����ا خ���������ش� َ
-2ف����ل� َّ
حت���������س����اه����ا م������ع احل�����ا������س�����ي(((
َّ -3و�أال ي����ق����ب����ل����وا ع��������ذراً
م�����ي�����ا������س(((
ِ رخ�����ي�����م ال����������� َّدل ب���ك���ف���ي ����س���اح���ر ال���ط���رف -4
ْ
�������س
ب����ع����ي����ن����ي����ه وب��������ال��������را�� ِ -5ل�����ن�����ا م�����ن�����ه م�����واع�����ي����� ٌد
�����ا������س(((ف����م����ا �أن����������ت ب�����ع�����ب ���ت ع���بَّ���ا����س���اً
���م����ي� َ
ِ َّ -6ل������ذن �� ُ���س� ِّ
ال����ب����ا�����س(((
ِ ك ع����بَّ����ا�� ٌ���س ل������دى -7ل�������دى اجل�������������ودِ ،ول���ك���ن���ـ
��ل ع���ل���ى ال����ن����ا�� ِ���س(((
َّ �أب������ا ال���ف�������ض� ِ ��ل ل����ك ال��ف�����ض��لُ
-8وب���ال���ف�������ض� ِ
وقال يمدح ربيعة وبع�ض النا�س ال يرويها له وربما زادوا فيها ما لي�س منها((( :
[المن�سرح]
َخ���ر�� ِ��س(((1 �ت �أم
م��ن ���ص��م� ٍ�م م��ا ع��ي��ي� ِ -1ق���ل ل����دي����ا ٍر َح��يَّ��ي��تُ��ه��ا ُد ُر�� ِ�����س
َ
((( والبدرة :كي�س فيه �ألف �أو ع�رشة �آالف� ،سمي ببدرة ال�سخلة ،وهو جلدها قبل �أن تفطم ،واجلمع :بدور.
((( يف «ب» و«د» :و�صد .وال ي�ستقيم معها الوزن.
((( يف «ب»� :صحبي .ويف «ل» و«م» :من �صحبي وجال�سي.
((( يف «�س» :وان ال ..وحت�ساها مع احلا�سي� :رشبها مع ال�شارب.
((( يف طبعة الغزايل :فاتر اللحظ...
((( يف «د» :ملا �أنت...
((( يف «ل» :ندى ...لكنك ...عبا�س ..النا�س.
((( يف «م»� :أبا الف�ضل لك الف�ضل .قال اخلوارزمي :وبالف�ضل بوالده الذي ا�سمه الف�ضل ،لك الف�ضل« .فاغرن» .212/1
((( الق�صيدة �ساقطة من رواية حمزة .وربيعة ،يريد القبيلة العربية املعروفة .وربيعة بن نزار بن معد بن عدنان« .الل�سان».
( ((1يف «ل» :بديار ..ويف «د»� :أو خر�س .ويف طبعة الغزايل :ما هتفت �أم.
314
�����������س(((�أنَ ��ن م����ن جِ ����نَّ���� ٍة وال
ِ ب���ه� َّ ع��ن��ه��ن ���س��ك �نُ��ه� َّ�ن فما
َّ ���ب
-2غُ���يِّ َ
�ن ال��ع��ي��ون وال��ل �ع���� ِ�س(((
ج��ي��د ،وح�����س� ِ � -3أال ���ش��ب��ي��ه�اً ب��ه� َّ�ن يف و���ض��ح ال��ـ
َ ْ
�أال �شبيه �أجود .واللع�س :حوة في ال�شفتين ،واللثة ،وهي حمرة �إلى �سواد.
��ل�����س(((
ال�� َغ ِ ظ��ل��م��ا َء �إالّ ح�����ش��ا���ش � َة �ب ُرع��ت��ه وق���د م��ات��ت ال��ـ
-4و���ص��اح� ٍ
ك��ج��ل��و ِة ال�����ش��اه ل��ي��ل � َة ال���ع���ر�� ِ��س(((
ُ -5ب���خ���م���ر ٍة تجُ ���ت���ل���ى خل��اط��ب��ه��ا
(( ( . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . � -6أب���اح���ن���اه���ا ال����دي����ن احل��ن��ي��ف
��ل�����س(((
���س ِ ��ل َ
ذات م���دخ� ٍ
وي���ا ل��ه��ا ُ ذات م��ن��ظ�� ٍر ح�����س� ٍ�ن
-7ف��ي��ا ل��ه��ا ُ
ذخ���ي��ر ٌة م���ن رب��ي��ع��ة ال���� َف����ر�� ِ���س(((
َ َّ
ان����ف����ك هلل يف خ��ل��ي��ق��ت��ه -8م����ا
َ �أ���ض��ر َم م��ن َ
ذاك ذاك����ي ال � َق��ب���� ِ�س((( � -9إذا ���س��ن��ى ذا خ���ب���ا مل��� ّدتِ���ه
[مجزوء الوافر] وقال الأمين :
ُع��������ر���������س(((
ُ �����م������دٍ
وم����������ال حم� َّ -1وج���������� ُه حم�����م�����دٍ ����ش���م����� ُ��س
����ف���������س
ُ مب���������اال ت���������أم��������لُ ال����نَّ -2وك����������� َّف�����������ا ُه جت�����������ودان
315
ح�����ب�����������س(((
ُ وال يف ب�����ذل�����ه َ -3ف�����م�����ا يف ج�����������وده َم������� ٌّن
ت ف����ي����ه اجل��������ن واالن���������������س((( ���� -4ش���ه���ي���داي ع���ل���ى م�����ا ق��ل��ـ
ُ ُّ
حرف ال�صاد
[الكامل] قال يمدح الأمين :
م����ا ب���ع���ده ل���ت���ج���ار ٍة م��ت�رب���������ص(((
ُ َّ ُ � -1أُه����دي ال��ث��ن��ا َء �إىل الأم��ي�ن حممدِ
ب وت���خ���ر����ص(((
ُّ ُ وم���ن ال��ث��ن��اء ت���ك��� ُّذ ٌ �دق ال��ث��ن��ا ُء على الأم�ي�ن حممد��� -2ص� َ
ي��ن��قُ�����ص(((
ُ وب���ه���اء وج����ه حم��م��دٍ ال َ املنري �إذا ا�ستوى
القمر ُ
ُ ُ�ص
-3قد يَ ْنق ُ
ف��م��ح��م � ٌد ي��اق��وت��ه��ا املُ��ت��خ�� َّل�����ص((( -4و�إذا بنو املن�صور ُع��� َّد ح�صا ُهم
ُ َّ
ح�صاهم :عقولهم ،قال طرفة:
ح�����ص��ا ٌة ع��ل��ى ع���ورات���ه ل���دل���ي���لُ ((( و�إ َّن ل�����س��ان امل�����رء م���ا مل ي��ك��ن له
((( احلب�س :املنع.
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» :وفيه ،وال ي�ستقيم معها الوزن.
((( البيت �ساقط من «ل» ،ويف «د» �رصيع.
((( الق�صيدة �ساقطة من «ل» ،ويف «د» :بتجارة ..ومرتب�ص :مرتقب ومنتظر.
((( التخر�ص :االفرتاء.
((( يف «د» :وجهك جممل...
((( يف «د» :امل�ستخل�ص واملتخل�ص :اخلال�ص.
((( البيت يف ديوان طرفه بن العبد طبعة �أوروبا �ص :80ما مل تكن...
316
والح�صا :الكثرة .قال الحطيئة:
�أب����ا((( والأك���رم�ي�ن �إذا م��ا يُن�سبون ���س�يري �أُم�����ا َم ف����إن الأك�ث�ري���ن ح�صى
ولم نجد له �شعراً في المديح على قافية ال�ضاد والطاء وال الظاء.
حرف العني
[مجزوء الكامل] قال يمدح الأمين :
�إالّ �أت���������ى �������َض�����ّرَ َّ اً ون���ف��� َع���ا ُ
�������رف حم���م���دٍ -1م�����ا ارت���������� َّد ط�
وت�������س�رب����لَ امل������ع������روف ِد ْر َع���������ا -2ق�������اد ال�������نَّ������� َدى ب���ع���ن���ان���ه
و�� ِ��ش���ف���ع���ا((( ك �أري���ت���ن���ي وِ تْ���������راً اع����ت����ل����وت ع���ل���ى ن���دا
َ -3ملَّ������ا
�أع���ل���وب���ه���ا الإف��ل��ا������س َق�����ر َع�����ا((( -4ف���ع�������ص���ا نَ�����������دا ُه ب���راح���ت���ي
ْ َ
م���ن ج�����وده �إن خ��ف��ت َك�������س���ع���ا((( �����ور م���ان���ع���ي
ْ َ وع�����ل�����ي �� ُ�����س� ٌ
َّ -5
��ف ����ص���فْ���ع���ا(((
َ َ ل�����ص��ف��ع��ت��ه ب���ال���ك� ِّ -6ف���ل���و ا َّن ده���������راً راب���ن���ي
فما �أح�سن في الثالثة الأبيات الأواخر حتى ك�أنها لي�ست له.
وقال و�أح�سن في العبا�س بن الف�ضل بن الربيع ،وتروى لغيره والكثير له:
[الكامل]
((( البيت يف ديوان احلطيئة �ص 128و 289و 284بنف�س الرواية ويروى:
والأك���رم���ون �أب���ا م��ن �آل �شما�س �سريى �أمام �أوالك الأك�ثرون ح�صى
((( يف «ح» :اغتلوت :ت�صحيف .ويف طبعة الغزايل :ملا اعتمدت .والوتر :الفرد .ال�شفع :خالفه ،وهو الزوج من الأعداد.
((( يف «�س» و«ل» و«م» :فع�صا يديه ...ويروى :فزعاً ،يقال :فزعته بالع�صا :علوته .والقرع :ال�رضب على ال�شيء
الياب�س.
علي من جوده �سور مينعني عن ال�س�ؤال من غريه� ،أي جوده يل
((( يف «ب» :مانع ...من خفته .ويف «�س» :مانع� ...أي ّ
ح�سب كاف« .فاغرن» .285/1وك�سعا :ك�سعه� :رضبه بيده �أو ب�صدر قدمه.
((( يف «ل» :دهرى ...ورابه الدهر� :أتى مبا يريبه ويكرهه.
317
ق���ري���ع(((
ُ ح�����ص��ل��وا �إالّ �أع����� ُّز
ّ �إن َ
امل���ل���وك ث�ل�اث��� ٌة م���ا منهم ���� -1س���ا َد
ف�����روع(((
ُ ��ت ب��ع��ب��ا���س ال���ك���رمي
وع���ل� ْ ��� -2س��اد ال��رب��ي��ع و���س��اد ف�����ض��لٌ بعده
ودروع(((
ُ دون ال������دروع وق���اي���ة -3ق����وم �أك��ف��ه��م احل��ي��ا ووج��وه��م
ف�����ض��ل ،وال��رب��ي��ع رب��ي��ع(((
ُ وال��ف�����ض��لُ ا�س �إذا اح��ت��دم الوغى
-4عبَّا�س عبَّ ٌ
ولم نجد له �شعراً في المديح على قافية الغين.
حرف الفاء
[الكامل] قال يمدح العبا�س بن عبيد اهلل بن جفعر((( :
������دى ،وحم���� َّل���� ًة َق����� َذ َف�����ا(((
ً ق���وم���اً عِ � ��ت ���س��ع��ا ُد ،و�أه�� ُل��ه��ا ��َسفرَ ِف��ا
-1ح�� َّل ْ
عدى� :أعداء .وقذف ُ
وقذف :بعيدة.
واخ��ت��ل��فَ��ا((( ف��ا���ش��ت��ت ذاك ال��ن��ج� ُ�ر �ف كاظم ٍة -2واح���ت���لَّ �أه���ل� ِ
��ك � ِ��س��ي� َ
ال�سيف� :شاطئ البحر .وكاظمة :مو�ضع قريب من الب�صرة وطريق البحرين.
ي��ك � َف��ا((( وق���د ا����ش��ر� َّأب ال���دم���ع �أن ���س��ع��دى �إذ تُ��و ِّدع��ن��ا
-3وك�������أن ُ
((( يف «ب» و«ل» و«م»� :أغر .والأغر :الأبي�ض ال�شهري .والقريع :ال�سيد.
((( الربيع والد الف�ضل كان وزيراً للمن�صور ،والف�ضل :كان وزيراً للر�شيد بعد الربامكة ،ثم ملحمد الأمني ،والعبا�س بن
الف�ضل.
((( البيت �ساقط من «د» وهو �ساقط �أي�ض ًا من رواية حمزة وطبعة الغزايل.
((( يف الن�سخة الأم :اعتدم :حتريف .ويف «م» �إذا ح�رض ...واحتدم الوغى :ا�شتد القتال وا�ستعر.
((( يف طبعة فاغرن 145/1وقال ميدحه و�أن�شدنيها علي بن �سليمان الأخف�ش عن �أبيه عن جده عن �أبي نوا�س.
((( يف «�س» �رشفاً ...وحملهم ،ويف «ل»� :رشفا وال�رشف :املكان املرتفع وال�رسف :امليل عن الق�صد وال�رسف بالك�رس:
مو�ضع مبكة ،الل�سان «�رسف».
((( يف الن�سخة الأم فقط :فا�شتد .و�أظنه حتريفاً .ويف «�س» ،فاحتل ...البحر .ويف «ل» :البحر ،و�أظنه حتريفاً .ويف
طبعة الغزايل :ف�أ�شت ذاك الهجر .يف «د» :النحر :ت�صحيف .والنجر :الأ�صل� .أي هم ملا تفرقوا ا�شتت جموعهم
و�صنوفهم ،وتغريوا عما كانوا عليه يف القدمي« .فاغرن» .146/1
((( ويف «ل» :ا�رش�أب :تهي�أ ليكف ،و�صفها وهي تريد البكاء وقت الوداع ودمعها قد تهي أ� ليكف� :أي ليقطر.
318
ا�شر�أب :تهي�أ.
ب�����أذن����ه �� َ��ش���ن��� َف���ا(((
َ ح���ت���ى ع����ق����دنَ ت���وا����ص�ي�ن ال���ق���ي���ا ُن ب��ه
َ -4ر������ش������أٌ
ح��� َل���ف���ا((( �زج��ر ُه
ق�����س��م��اً ل��ت��ن��ت��ه�ين� ،أو َ ��ر ف������ؤادك �أو ���س��ت� ُ
��ازج� ْ
-5ف� ُ
���ت ع���ن���انَ���ه ان�����ص�ر َف���ا
و�إذا ���ص�رف� َ ��ر �أن������ت راك���ب���ه
���ب ظ���ه� ٌ
-6ف����احل� ُّ
ش�رب م���ا�ؤُه���ا نُ� َ
�ط � َف��ا((( ح����سرى ،وي����� ُ
ُ -7وتَ���نُ���وف��� ٍة مُت�����س��ي ال� ّ
���ري����اح بها
تنوفة :مفازة .وح�سرى :كالة .ونطف :قليل قليل.
���ص�� َل��ف��ا(((
م���رح���اً م���ن اخل���ي�ل�اء �أو َ ُ
ت���خ���ال بها -8ك � ّل��ف �تُ��ه��ا �أُج��������داً
�أُجد :ناقة موثقة الخلق .وال�صلف :ميلها بعنقها.
ف����ا(((
ِ���م��� َة ال��ع��ل��ي��ا َء وال����� �َّش�رَّ َ
وال���ق َّ وه����ب اجل���دي���لُ ل��ه��ا م����ذا ِر َع���� ُه
َ -9
الجديل :فحل معروف .ومذارعه :يداه ورجاله� ،أراد �سعة خطوه بهما والذراعة� :سعة
الخلق .والقمة� :أعلى الر�أ�س .وال�شرف :حول �شرفه �إليها.
���ش��ك��ري��ه ،و ُم���ع�َت�ررَ ِ فَ���ا
م���ن ���ض��ع��ف ُ ق��ل��ت ل��ل��ع��بَّ��ا���س م��ع��ت��ذراً
ُ -10ق���د
� َ��ض�ع��ف��ا(((
ُ �أوه���ت ُق���وى �شكري فقد � -11أن����ت ام�����رو ٌء جللتني ِن � َع��م �اً
((( يف «ل» :الر�ش�أ :ولد الظبية� .أو�صى بع�ضهن بع�ضا .والقيان :الإماء ،يقول :توا�صني بعقد �شنفه وتربيته ،فهو �آن�س غري
وح�شي ،وقد عابوا عليه قوله� :شنفا يف جمع� :شنف وهذا من وجهني� :أحدهما �أنه قد حكى �شَ ْنف و�ش ْنف مبعنى
و�سقف ورهن ورهن« .فاغرن» .146/1ويف الل�سان
واحد .مثل :فقر وفقر والثاين �أن يكون جمع �شنف مثل �سقف ُ
«�شنف» ال�شنف بفتح ال�شني :القرط ،وال تقل� :شنف بال�ضم.
((( يف «�س» :فاجرب� ...أو �ستجربه .ويف «ل» :فاجرب� ...أو �ستجهره� ..أو خلفا :حتريف.
((( يف «�س» :ت�رسى .ويف «ل» :مت�شي ..وت�رشب والنطف :املاء ال�صايف ،قليل �أو كثري.
((( الأجد :الناقة القوية .واخليالء :الكبرياء .وال�صلف :جماوزة القدر يف الظرف والرباعة واالدعاء فوق ذلك تكربا.
وال�صليف :عر�ض العنق ،ومل �أعرث يف القامو�س على ال�صلف مبعنى امليل.
((( يف «�س» :له ...ويف «ل» :احلديد لها ...مدارعه .واملدارع :ثياب من �صوف ،و�أراد جلده هنا .ويف طبعة الغزايل:
مدارعه ...وال�شعفا ،وال�شعف� :أعلى ال�سنام .ويف الل�سان ،اجلديل :فحل ملهرة بن حيدان ،وجديل و�شدقم :فحالن
من الإبل كانا للنعمان بن املنذر.
((( يف «�س»� :أنت الذي قلدتني .ويف «ل» :حملتني.
319
واف���ت���ك ب��ال��ت����صري��ح م��ن��ك�����ش��ف��ا((( -12ف����إل���ي���ك ب��ع��د ال���ي���وم ت��ق��دم � ٌة
ح��ت��ى �أق�����ول ب�����ش��ك��ر م���ا ���س��ل��فَ��ا(((
َ -13ال تحُ ������دِ ي� َّ
�����ن �إ َّيل ع���ارف���ة
حرف القاف
[الكامل] قال يمدح هارون الر�شيد :
ب ��أف��وقِ ((( غر�ض ال � َّزم��انِ
�ت عن ِ
ورم��ي� ُ لق َ -1خ�� ُل َ
��ق ال��زم��ا ُن و��ِش�رِ ت��ي مل تَ ْخ ِ
�أفوق� :أ�سهم مك�سورة الفوق.
��ف ط��ال��ب مل ي��� ْل���ح� ِ
��ق(((
َ َ ٌ �أث����ر اخل���وال� ِ ال�����س��ه��ا ُم �أم���ام���ه وك���أن��ه
-2ت��ق�� ُع ِّ
يعني� :أمام الأفوق� .أثر الخوالف :خلف المتخلفة ،فك�أن �سهمي يطلب �شيئ ًا ال يلحقه،
وال�سهام متقدمة له :يعني �سهام ال�شباب ،وهذا مثل.
امل��ر َف� ِ
�ق((( بط�شت ر ِْخ��� َو
ُ ط�ش ُت
ف���إذا بَ ْ -3و�أرى ُق�����واي ت��ك���أدتْ��ه��ا ري��ث � ٌة
تك�أدتها :ا�شتدت عليها .والريثة :ال�ضعف(((.
َ�ص ْخ ِب اجل�لاج� ِ�ل يف الوظيف ُم�سبَّ ِق ���دوت ب��د���س��ت��ب��انٍ ُم � ْع � َل� ٍ�م
ُ -4ول��ق��د غ�
320
الأخ����رقِ ((( عملَ الرفيق ِة وا���س� َ
�ت�لاب ����ر��� ،ص��ن��ع��ن��اه ل �تُ��ح�����س� َ�ن ك� ُّف��ه
ُ -5ح� ٍّ
�صنعناه ليعمل عمل الرفيقة ،وي�ستلب ا�ستالب الأخرق .والأخرق :الذي ال يح�سن �أن
يعمل �شيئ ًا.
خم����رقِ (((
َّ ي�ر �سليم ا َجل ِ
��ف��ن غ� ِ ِ ب���ذرى -6يجلو ال��� َق��� َذى بعقيقتني اكتنتا
يعني� :أنه لم ي�صطد كبيراً ،فتخيط عينه ،فيخرق جفنه.
ك��ان��ت ذخ��ي��ر َة ���ص��ان��ع م���ت���ن���وقِ ((( ������ره ،و�أخ���ل���ف بِ���� َّز ًة
ٍ ُ � -7أل���ق���ى ز�آب� َ
�أي �ألقى ري�شه و�أخلف ري�ش ًا.
غ�ير م�����س��وقِ ((( ع��ن ق��ال�����ص ال��تُّ��بَّ��انِ ����درع دي���ب���اج��� ًة
ٌ -8ف���ك����أن���ه م�����ت�
َّ ُ
متدرع :الب�س ديباجة عن تبان م�شمر غير م�سوق ولي�س له �ساق من الري�ش.
ع��ن��ه ال��غ��ي��اي � ُة وه���و ح���ر امل�����ص��دقِ (((
ُّ أقلعت
�شهدت ب��ه الوقيعة � ْ
َ -9ف����إذا
وحر الم�صدق :كريم اللقاء ،وهذا مثل.
الغياية :الغبرةُّ .
���س��وذَقِ ((( ال�شواكل
غ��رث��انَ ،ينت�شط َّ -10ف�ترى الإو َّز ُف��وي� َ
�ت خطم ُم�شيَّ ٍع
((( يف «ل» :الرقيقة ...الأجرق :حتريف والرفيق� :ضد الأخرق والأخرق :الذي ال يح�سن �شيئاً.
�شبه عينيه بعقيقتني ل�صفائهما .اكتنتا :ا�سترتتا .والذرى :ما ا�سترتت به.
((( ّ
((( ويف «�س» :وخلف برة :حتريف .ويف «ل» :بره ...م�شقوق :حتريف .والز�آبر :جمع زبرة ،وهي جمتمع ال�شعر يف
الأ�سد والفحل وغريهما .والبزة :اللبا�س والهيئة ،ويعني بال�صانع املتنوق :اهلل عز وجل .ويروى :مت�أنق ،من �آنقني
ال�شيء �أي �أعجبني .وقد اخط�أ يف قوله :ذخرية �صانع متنوق جل اهلل تعاىل �أن يو�صف مبا يو�صف به اخللق« .فاغرن»
.112/1
((( يف الن�سخة الأم و«ح» :البتان :حتريف� :رسوال �صغري ي�سرت العورة املغلظة فقط ،يكون للمالحني ،يريد �أنه مل يبلغ
ال�ساقني.
((( يف الن�سخة الأم :العناية :حتريف .بدليل �إ�شارته يف ال�رشح �إىل معنى الغربة .ويف طبعة الغزايل :الغيابة ،قال :الغيابة من
كل �شيء ما �سرتك منه ،واملراد ما تطريه املعركة .و�أظنه ت�صحيفاً.
((( يف «�س» :قويت ...بيط �شودق :حتريف .ويف «ل» :حطم ..عرثان :ت�صيف .ويف «د» :الثواكل :حتريف .ويف طبعة
الغزايل :فويت :ت�صغري لفوات ،ويقال :هو فوت فمه وفوت رحمه ويده� ،أي حيث يراه وال ي�صل �إليه .ويف الل�سان:
الفوت :الفوات ،وهو الأ�سبق.
321
وم�شيع :جريء القلب ،غرثان :جائع ،ينت�شط :يجذب ب�سرعة .وال�شواكل:
ّ فويت :قدام.
الخوا�صر .وال�سوذق :مما يو�صف به ال�شاهين ،وكذلك ال�سوذنيق وال�سواذنق ،وكل هذا
فار�سي.
�ب ال��� َّ��ش��ب��ا ِة م���ذلَّ ِ
���ق(((
ُ ��ف ���س��ل� ِ
مب����ؤنَّ� ٍ -11ي��ع��ت��ا ٌم جِ � َّل��ت��ه��ا ،ويق�رص ���ش��أو َه��ا
م�ؤنف :محدد .و�سليب :طويل ،يعني من�سره .و�شباة كل �شيء :حده.
���ق(((
���و����ش ِ
وال��ل��ح��م ب�ي�ن م������وذ ٍر وم َّ ��د َرن���ا بر�ضامها
-12ح��ت��ى رف��ع��ن��ا ِق� ْ
ُ ُ ُ
�����س��ب��ق(((
ِ ���س��بَّ��اق غ���اي���ات ب��ه��ا مل يُ برحلك يف َجناب خليفة -13فاقذف ْ
���ق(((
���ن���ج��� ٍر وخم����ن� ِ وال��ن��ف�����س ب�ي�ن محُ -14ه���ذا �أم��ي�ر امل���ؤم��ن�ين انتا�شني
َّ َ ُ
انتا�شني :تناولني .والتناو�ش :التناول ،يريد ونف�سه قد �صارت بين الحنجرة ،وهي ر�أ�س
الغل�صمة ومو�ضع الخناق والمخنق.
�أُط����ل� ِ
���ق((( ��ف ح��ل��م � ِه مل
ل���وال ع���واط� ُ -15نف�سي ف���دا�ؤُك ي��و َم دان��ق منعماً
م��ت��ف��رقِ ((( �ت م��ن ���ش��ت��ى �إىل
وج��م��ع� َ �ت م��ن حلمي عليك حم َّل ً
ال -16ح� َّ�رم� َ
َط��ل �ع ال �ن��ج��ا َد ب��ن��ا ر���س��ي��م الأي���ن� ِ
��ق(((
ُ ِّ َ فجا�سم
ٍ ليب
ال�ص ِ � -17إنَّ���ا �إل��ي� َ
�ك م��ن ُّ
((( يف «�س» :مبوتف ...مدلق :حتريف .ويف «ل» و«ح» :حلتها :ت�صحيف ويف «د» :الثبات :حتريف .ويعتام :يختار.
وال�ش�أو :الطلقة ،وال�شوط ،واملذلق :املحدد .وجلتها ،اجللة :جمع جليل ،وجلة كل �شيء :معظمه.
((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«ل» و«د» .ويف «ل» :بوحامها ..واللجم بني مورد :حتريف .ويف «د» :بر�ضائها..
موزر ،ويف طبعة الغزايل :بن�ضائها ...موز .وبن�ضائها :من ن�ضا املاء ن�شف ،واملراد �أنه رفع القدر بعد �أن جف ما�ؤها
من طول مالبثت على النار .وم�ؤزر :اللحم الذي زاد ن�ضجه فاحرتق ك�أنه لب�س �إزاراً �أ�سود ،ومو�شق :اللحم املقدد.
وامل�ؤذر :املقطع والر�ضام :النار التي تكون �أ�سفل القدر مع �سخامها ،وقيل حجارة جتمع ،واحدتها و�ضمة.
((( يف «ل» :برجلك .يف جنان ...ويف «د» :برجلك.
((( �أي تناولني وقد بلغت نف�سي املوت ،فهي بني احلنجرة واخلناق« .فاغرن» .114/1
((( يف الن�سخة الأم ويف «د» و«ل» و«م» و«ح» :دابق .ودابق ا�سم بلد ،عن «الل�سان» ،و�أظنه حتريفاً .والت�صحيح من
«ب» .ودانق :من دنق الرجل :مات ولعله ي�شري �إىل يوم من �أيام العرب .ويف طبعة الغزايل :وابق :و�أظنه حتريف ًا �أي�ضاً.
فحرمته بعفوك عنى. حل لك بها حلمي ّ((( �أي جنيت جناية ّ
((( يف «ب» :ودا�سم ..وحرف الأنيق ،حتريف ،ويف «�س» :ال�صليب ...فدابق ..ويف «ل»� :أي من ال�سري .والنجاد:
جمع جند ،وهو املرتفع من الأر�ض .وطلع� :أ�رشف .ومن ال�صليت :هو ال�صلت ،ف�صغره ،ومنه الن�صل ال�صلتي .ويف
322
ت���ف���رقِ (((
َ ��ت مل
ت��رن��و ب��ع��ي��ن��ي ُم��� ْق��� ِل� ٍ -18ي��ت��ب� ْع� َ�ن م���ائ���ر َة املِ��ل��اط ،ك�أنها
ت :بقرة ال يعي�ش لها ولد ،ولم تفرق لم تلد .وفرقت :ولدت متباعدة عن النا�س،
ُم ْق ِل ٌ
ومائرة المالط :تجيء وتذهب .ومالطها :ع�ضدها.
����ق(((
وب��ه��ا �إل���ي���ه ���ص��ب��اب � ٌة ك�����الأول� ِ -19خن�سا َء تن�شد ج�����ؤذراً بخميل ٍة
ْ
الخن�سـاء :البقـرة� ،سـميت بذلك لقـ�صر �أنفها ،والخن�س :الأنف .وتن�شده :تطلبه.
الج�ؤذر :ولدها .وال�صبابة :رقة القلب وال�شوق .والأولق :الجنون .والخميلة� :أر�ض فيها
رمل.
امل����ت����م���� ِّزقِ (((
�إالّ جم� َّ
����ر �إه�����اب�����ه وج��� َدتْ��� ُه مل ت��ر عنده
-20ح��ت��ى �إذا َ
طبعة الغزايل :وجيف الأينق .ويف فاغرن 14/1ال�صليب وجا�سم ،وهما مو�ضعان .وال�صليب ت�صغري ال�صلب ،ومنه ن�صل
�صلبي وكال املعنيني �صحيح .انظر الل�سان� :صلت و�صلب .ويروى :ر�سيم الأينق .والر�سيم والوجيف� :رضبان من
ال�سري .وال�صليب :جبل كانت به وقعة بني بكر بن وائل وبني عمرو بن متيم« .معجم البلدان» ،422/3وجا�سم :قرية
قريبة من دم�شق« .معجم البلدان» .94/2
((( يف «�س» مل يفرق .ويف «ل» :مل تفرق ،من �صفة الناقة ...ويروى :ك�أنها ذو لوعة ترنو بعني اخلريق ...وذو لوعة :ذو
�شبه ناقته بذي لوعة ،لأنها حترك يدها ،وهذا كما قال:
حرقة وحزن واخلريق :الأرنب ،و�إمنا ّ
مفجعة الق���ت ح�لائ��ل ع��ن عفر ك������أن ذراع���ي���ه���ا ذراع������ا م��ذل��ة
فال �شيء يفري باليدين كما تفري �سمعن لها وا�ستفرغت من حديثها
ويروى �أن �أبا م�سلم حممد بن بحر الراوية تفرد براوية خمالفة للرواية القدمية وقال� :سمعت �أن �أكرث النا�س يرويه :ترنو
بعيني هقلة مل تفرق ،والهقلة :النعامة .ف�أنكرت هذه الرواية ،لأن ما ذكره من �صفات البقر ولي�س من �صفات النعامة.
ووجدت ملا �أمعنت النظر وعطفت �آخر الكالم يف هذا ال�شعر على �أوله :ترنو بعيني م�ضلة ،يعني بقره �أ�ضلت ولدها
فهي تن�شده �أي تطلبه يف هذا املو�ضع� .أال ترى �أنه يقول :حتى �إذا وجدته ...فرد الهاء يف وجدته على الولد املفقود،
ودل بقوله وجدته وتن�شده على �أنها م�ضلة «فاغرن» .117/1
((( ويف «ل» :ويروى خن�ساء تن�شده �شقائق رملة .و�شقائق :جمع �شقيقة ،وهي غلظ بني رملتني.
�شبه ناقته بالبقرة
ويف الل�سان :الفجوة :بني رملتني .وهو يعني البقرة ،و�إليه� :إىل اجل�ؤذر ،يقول :تطلبه يف هذا املو�ضعّ .
يف �رسعتها .ثم و�صف البقرة .ويف «د» :ترنو...
((( يف «ل» :يقول :وجدته مقتوال ،فهو �أ�شد لهيمانها ،و�إمنا �أخذ بهذا الو�صف من زهري ،و�أخذه ومل يتقدم ذلك �شيء.
قال زهري:
ف�لاق��ت ب��ي��ان��ا ع��ن��د �آخ����ر معهد �أ���ض��اع��ت فلم تغفر لها خلواتها
وب�����ض��ع حل���ام يف �إه�����اب م��ق��دد دم�� ًا عند �شلو حتجل الطري حوله
323
املُ���ع���رقِ ((( زاكٍ مت� َّ
�ك��ن يف املُ�����ص��ا��ِ�ص -21ي���أب��ى ل���ه���ارون اخل��ل��ي��ف��ة عن�رصٌ
عن�صر� :أمل .وم�صا�ص :خال�ص .والمعرق :الذي له عرق في الن�سب.
ع��ل��ى ف��م املُ���ت���ذوقِ ((( �زاج��ه -22م��ل� ٌ
���ذب امل����ذاقِ
َع� ُ �ب ط��ب��ا ُع��ه وم� ُ
�ك تَ��ط��ي� ُ
ب�ي�ن امل��ن��ا���س��ك وال���ع���دو املُ����وف� ِ
���ق((( ق�س ٌم
-23يغدو جمي ُع الأم��� ِر وه��و ُم َّ
وفوقه في الوتر .قال هذا لأن الر�شيد كان يحج �سنة ويغزو �سنة.
موفـق� :أوفـق �ســهمه َّ
م����شرقِ (((
�ضحكات وج�� ٍه ال يريبُك ُ
ُ -24ي��ح��ي��م��ك مم���ا تَ�����س��ت����ِشررِ ُّ بفعله
يمنعك مما ي�صيرك �شريراً ما يبذله لك.
���ذت ِب�����س��م��ع ع����دوه واملَ���ن���طِ � ِ
��ق(((
ْ ِّ �أخ� ْ
َ -25ح��ت��ى �إذا �أم�����ض��ى ع��زمي��ة �أم���ره
ق�����س��م �اً ب��ك��ل ُم��� َق�����ِّصرِرِّ ٍ ومحُ ���� ِّل ِ
����ق((( حلفت عليك ُج�� ْه�� َد �آل��يَّ � ٍة
ُ � -26إنيَّ
��دت نف�سك ف��وق َج � ْه��دِ املتَّقي
َوج�� َه ْ ح���ق تُ��ق��ات��ه
َّ ��ق��ي��ت اهلل
َ -27ل��ق��د اتَّ
�ق(((
ل��ت��خ��اف��ك ال��ن��ط��ف ال��ت��ي مل تُ��خ��ل� ِ -28و�أخ��ف��ت �أه���ل ال����شرك حتى �إنّ��ه
و�أول الأبيات:
�إل��ي��ه ال�����س��ب��اع يف ك��ن��ا���س وم��وق��د طبته خ�لاء �أو �ضحاء فخالفت
والأبيات يف ديوان زهري �ص.21
((( يف «د» اخلالفة :حتريف.
((( يف «�س» :يطيب :حتريف .ويف «ل» :عذب الزمان :و�أظنه حتريفاً.
((( يف «ب» :والغدو ويف «ل» :موفق� :أوفق �سهمه وفوقه �صيرّ فوقه يف الوتر .وجميع :جمتمع الأمر لي�س مبنت�رش الر�أي.
وقيل :املزهق :املعجز .ويف طبعة فاغرن :116/1واملوفق :القا�صد لك واجلاعل الوتر يف الفوق .ويروى :املرهق� ،أي
املعجل.
((( يف «�س» :ي�ستمر ...بعقله .ويف «ل» :مينعك مما ي�سرت بفعله .يقول� :ضحكه وح�سن خلقه مينعك �أن تخاف بادرة منه
ف�أنت تفعل عالنية ما كنت تفعله �رسا .وم�رشق :م�ضيء .ويروى :يحميك مما ي�ست�رش يقول :مينعك مما ي�صريك �رشيراً
بفعله ما يبذله وجهه وماله .ويف «د» :ت�ست�رس.
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» :بعني ،وي�سمع �أكرث مالءمة للمعنى ،ويف طبعة الغزايل :ر�أيه.
((( يف «�س» :نبذت ...و�ألية :من �أال ي�ألو :ق�رص و�أبط�أ .ومق�رص :من يق�رص �شعره ،واملحلق :من يحلقه كله ،ويف القر�آن
{. الكرمي} :
((( يف «ل» :وهذا �إفراط يف املدح واخلوف ولي�س بجيد يف ال�شعر ما كان مثله ،و�إمنا �ساغ له هذا عند نف�سه باخلرب عن
324
ن��ف��ق��ت ،و�إنْ �أك�����س��دت��ه��ا مل ت��ن � ُف� ِ�ق
ْ 29وب�����ض��ا َع � ُة ال�����ش��ع��را ِء �إن �أنفقتها
[مجزوء الرمل] وقال يمدح �إبراهيم بن عبداهلل الحجبي((( :
�����ت عِ �������ش���ق���ا(((
ول����ق����د �أثْ�����خِ �����ن ُ -1ع����ج����ب����اً يل ك����ي����ف �أب����ق����ى
ْ
ك����ال����ه����وى ي���ب���ل���ي وي�����ب����� َق�����ى(((
َ ْ ُ -2مل يُ����ق����ا�� ِ���س ال����نَّ����ا�����س دا ًء
م��������ع ح����ت����ى ل���ي�������س ي������رق������ا(((
ِ ّ � -3أي ����ش���ي ٍء ب��ع��د ج����ري ال��� َّد
ي����� ُ��ش��� َّق���ا(((
����ب م���ا ���ش��ا �أنْ َ
ـ���ي احل� ُّ ���ي����ـ
�������ش������ق ع����ل� ْ
َّ -4ف����ل����ق����د
ي����� ْل�����ق�����ى(((
ن �أخ���������ي ع���������روة َ -5ل���ي���ت ����ش���ع���ري ه����ك����ذا ك��ا
خ����رق����ا(((
��ك ال��ن��ف�����س ُ
ـ��ج��ل ب���ه���ل� ِ
ُ ���ح ق�������ال ال ت��ع��ـ
-6ون���������ص����ي� ٍ
�أت�������ف�������قَّ�������ا((( حل����������اين �إ ْذ ��������دت م����ن غ���ي���ظ���ي ع��ل��ي��ه
ُ -7كِ
ـ����ل����ك �����س����وى رقّ��������ي ِرقَّ�����������ا((( ���������ب مل مي��ـ -8وك���������������أ َّن احل�
َّ
ـ������ه ع����ل����ى رغ�����م�����ك عِ ���� ْت����قَ����ا َ -9يل م��������وىل �أرجت������������ي م��ن��ـ
ح�����قَّ�����ا(((1
ن���ا����ص���ب يف ال���ن���ح���ر ُ
ٌ ������ر ب����ي���ن جن��������و ٍم
-10ق�������م� ٌ
النبي � أن اهلل عز وجل �أخرح من �صلب �آدم خلق ًا ف�أخذ عليهم العهد...
((( مل �أعرث له على ترجمة ،والظاهر �أنه من �رساة م�رص.
{ معناه غلبتموهم وكرث فيهم اجلراح. ((( �أثخنت ع�شقا� :أوهنت وغلبت ،ومنه قوله تعاىل} :
((( يف «ب» :تبلى ويبقى.
((( يف «�س» :بعد �أن الدمع ...يجرى لي�س :والرواية غري م�ستقيمة .ويف «ل» :ويروى :بعد �أن الدمع يجري .ويرقى:
يجف ويكف.
((( يف «�س» :ولقد...
((( عروة بن حزام �صاحب عفراء ،واحد ممن قتلهم الع�شق.
((( يف «�س» :متلك .ويف «ل» :يهلك :حتريف .ويف «د» :خرقاً ،واخلرق :احلمق واجلنون� ،أي ال تعجل �إىل الع�شق
فتهلك نف�سك باحلمق واجلهالة« .فاغرن» .274/1
((( يف «�س» و«د» :من غيظ� ،أتفقا� :أ�صلها �أتفق�أ ،واملعنى� :أنه كاد من الغيظ �أن يفق�أ عينه.
يل فك�أن احلب مل يجد �سواي رقة بالع�شق« .فاغرن» .275/1ويف طبعة الغزايل: حلب ا ّ ((( البيت �ساقط من «ب»� ،أي جميع ا ّ
ويك �إن احلب مل...
( ((1يف «ب» :يف ال�صدر .ويف «�س» :يف البحر :حتريف .واحلق :جمع حقة وعاء من خ�شب ي�شري بها �إىل النهود.
325
وان�����ط�����وى ال���ك�������ش���ح ودق��������ا(((
ُ �����م ال ُ
أرداف م��ن��ه � -11أُف������ ِع� َ
�� ِ��ش���ق���ا ال ُ
أرداف �����ت
م������ال� ِ -12و�إذا م�����ا ق��������ا َم مي�����ش��ي
ـ������ر ����ص���ف���ا ح�������س���ن���اً ورقَّ�����������ا((( ��ح اخل��م��ـ
َ ُ َ ُ������م ل������و ٌن ي���ن�������ض� ُ
-13ث َّ
��������ق الأع���������م���������ال حم������ق������ا(((
حم� َ ������ب ه�����ذا ال ����س���وى ذا ُ -14ح ُّ
و�����ص����ل����ن ب�����احل�����ب رت������� َق�������ا((( ���ب ك��ف��اً
ِّ َ -15ف�����ا������ش����� ُد َدنْ ب����احل� ِّ
ب�����ال�����ه�����وى ق������وم������اً و�أ�����ش����ق����ى � -16إمن����������ا �أ������س�����ع�����د ربِّ������ي
�أوح�����������ش ال����ب����ل����دان ُط������ر َق������ا((( -17وب�������ل�������ا ٍد يف ب����ل���ا ٍد
�����ش����ق����ا(((
ب����ب����ن����ات ال������ري������ح َ
ِ
ِّ ���ش��ق��ق��ت ال���ل���ي���لَ ع��ن��ه��ا
ُ -18ق����د
����ت يف ال�����ع����� ِّد و ْف������� َق�������ا(((
ن�����زل� ْ �����م ح��ت��ى
َ -19ن����ح����و �إب������راه������ي� َ
ج����وفَ����ه����ا َع����ن����ق����اً َف����ع����ن���� َق����ا((( را�����س����ي����ات
ٍ ����ات
-20ط�����اف�����ي� ٍ
ْ ْ َ ْ
وامل����������دي����������ح امل������ت������ن������ َّق������ا(((
ُ -21ف���وق���ه���ا ال��������� ُو ُّد املُ�������ص��� َّف���ى
و����ش��رق������ا(((1 َ������رب������اً
ل ك������ذا غ ْ �����م ب���امل���ا
-22ق�������ال �إب������راه������ي� ُ
((( يف الن�سخة الأم ويف «�س» و«م» و«ح» :ورقا ،ولتكرار القافية رجحت رواية «ب» و«د» و«ل» .و�أفعم :ملئ.
((( يف «ب» و«ل» :مع ...لون ..ويف «�س» :يف�صحك حتريف .ويف «م» :يف�ضح حتريف.
((( يف «�س» :الأ�سود ذا حتريف.
((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«د» و«ل» ويف «�س» :و�صال .ويف «ل» :يانحب ...ربقا .ويانحب :حتريف.
والربق :احلبل واحللقة ت�شد بها الغنم ال�صغار لئال تر�ضع .والرتق :بالتحريك م�صدر رتقت املر�أة رتق ًا وهي رتقاء بينة
الرتق :الت�صق ختانها فلم ينل الرتقاق ذلك املو�ضع منها.
((( يف «ل»� :أي ال يعرف بع�ضها من بع�ض لأنه قفر.
((( يف الن�سخة الأم فقط :عني .وهو حتريف .وبنات الريح� :أي ب�إبل �رسيعات ال�سري مثل الريح.
((( يف «ب» :بركت ،يعني نزلت باملمدوح يف الأيام التي ح�سبتها لنزويل فيها عليه« .فاغرت» .277/1ويف طبعة الغزايل:
يف العدو...
((( البيت �ساقط من «ب» و«�س» ويف «د» خوفها .وعنقا فعنقا :جماعات .ويف طبعة الغزايل :جبتها� :أي قطعتها.
وال َعنق :نوع من ال�سري.
((( فوقها� :أي فوق الإبل.
فرقوه �رشق ًا وغرباً.
( ((1يف طبعة الغزايل :مال .وقال� :أي قال َّ
326
ي���خ���ن���ق ح���ل���ق ال���ك���ي�������س َخ��� ْن��� َق���ا -23ف����ك����ف����اين بُ������خ������لَ م��ن
�����د َق������ا(((
الوي���������اً خ���ط���م���اً و�� ِ�����ش� ْ -24واج����������داً م����ن غ��ي�ر وج����دٍ
ـ���������� ِة م�������ن ك����ف����ي����ك رِز َق������������ا ���ن ل��ل��أ َّم����ـ
��م ال����رح����م� ُ
-25ق�������س� َ
����ض امل�������وقَّ�������ى(((
ول�������ك ال�����ع�����ر�� ُ -26ف����ل����ك امل����������ال امل����ن���� َّق����ى
َج����� َع�����ل�����و ُه ال�����ن�����ا�� ُ����س ُح���م���قَ���ا �����م ح��ت��ى
-27ج�������اد �إب������راه������ي� ُ
ن �� ِ���ش����ق����ا(((
�����ض م����ن الأر�������ض���ي�� َ -28ف����������إذا م�����ا ح������لَّ يف �أر
�أُف������قَ������ا((( ���ب الآف�����������اقِ
�أخ���������ص� َ ��������ق م��ن��ه��ا
-29ك�����ان ذاك الأف� ُ
����ت ح������ق������ا(((
ـ������ت ي������وم������اً ق�����ل� ُ -30ول�����و انيِّ ق���ل���ت �أو �آل���ي���ـ
َ
����ش���ق���ا م�������ن ن���������دى ك�����ف�����ي� َ
����ك ُ -31م�����ا ت������رى ال���نِّ���ي���ل�ي�ن �إالّ
إ�����س����ح����اق ب�����ر َق�����ا(((
َ م����ن �أب�������ي � � -32أي�����ه�����ا ال�������ش���ائ���م وه���ن���اً
َ
ه����������ر ي��������وم��������اً ت�����ت�����ن�����قَّ�����ا(((
َ ������ن �إل�����ي�����ه ال����� َّد
������وخ� َّ
-33ال تَ� ََّ
وج������ه������ ُه ل����ل����ج����و ِد َط���� ْل����ق����ا((( -34ك�������لُّ ي��������و ٍم �أن��������ت القٍ
َ
ج�����ع�����ف����� ٍر ث��������م ت���������رقَّ���������ى((( ��ي
��اح� ْ
-35اك��ت�����س��ى ري������ َ���ش ج���ن� َ
327
ج������وه������ر ال�����ع����� ِّز املُ�����ن�����قَّ�����ى((( ق���ري�������ش
ٍ -36وت������ع������اىل م������ن
َ ْ
ق�����د �أف���������ات اخل����ي����ل ����س���ب���قَ���ا((( �������ري ج�������وا ٍد
َ -37وج��������رى ج�
[المن�سرح] وقال يمدح العبا�س بن الف�ضل بن الربيع :
م�����وم�����وقِ (((
ُ �أرو ُد م���ن���ه َم��������را َد ���ب يف ذُرى نيق �ت م��ن احل� ِّ
-1ك��ن� ُ
��ق(((
و�����ض و��ُش�ررُ ب���ي م���ن غ�ي�ر تَ���رن���ي� ِ
ِ ال��ر
ي��ان��ع زاه���� ِر َّ
ٍ ُ
جم���ال عيني يف -2
���ق(((
�� ٍ����ش ك����ذب���� ًة م���ان���ه���ا ب����ت����زوي� ِ -3ح���ت���ى ن���ف���اين ع���ن���ه ت��خ��ل��ق وا
��ق(((
ف����رت م��ن��ك ب��ع�� َد ت���خ���ري� ِ
ْ وق����د ��ت ق��ف��ا م���ا نمَ ��� ْت��� ُه م��ع��ت��ذراً
-4ج���ئ� ُ
وخرقته .وهذا
يقول :جئت بعدما رفعته عنك وقد فرت منك� ،أي �شقت جلدك الكذبة َّ
مثل ،ومثله :وم َّزقوه ب�أنياب و�أ�ضرا�س(((.
ال�����س��وقِ (((
�ضجة ُّ م��ن ُف� َ�ر�� ِ�ص ال� ِّل���� ِّ�ص َّ -5ك���ق���ول ك�����س�رى ف��ي��م��ا مت��ثَّ��ل�� ُه
وج�������� َه ت�����ص��دي��ق��ي
أراك����������م اهلل ْ
ُ � -6ي���ا �أي���ه���ا امل��ب��طِ ��ل��ونَ م��� ْع���ذِ َر ِت���ي
328
�ق(((
ب���ال��� َّدم���ع م��ن��ط��ي� ِ
ِ ع��ل��ى ل�����س��انٍ -7منَّ�����ق م����ا ك���ن� ُ
��ت ال �أب�������وح ب��ه
��ق(((
ب���ال���ري� ِ يف ���س��ل�����س��ب��ي� ِ�ل اجل���ن���انِ �سن � ُ��ص��ور ٍة ظ� ِف� َ�ر ْت
� -8شوقاً �إىل ُح ِ
ُ
�������رف زنِ����دي����ق(((ت���ي��� ُه م���� َغ����ن و َظ
ُ ٍّ �ف ك����أ�� ٍ��س محُ ����� ِّد ٌث م� ِل��ك�اً
-9و���ص��ي� ُ
ُّ
ذل حم�����ب ،وزه�����و م���ع�������ش���وقِ (((
ٍّ ��وب ذ ًال ب����ع���� ِّزة ف��ل��ه��ا
-10ت�������ش� ُ
ق��ل��ي��ل ال��ل��ح��اء مم����� ُ��ش���وقِ ((( َخ�����ْص�ررْ ٍ �ب نِ��ي��ط �إىل
-11محُ ��� َق���ب��� ٌة ك��ال��ك��ث��ي� ِ
محقبة :كالكثيب :في مو�ضع حقيبتها ردف كالكثيب .نيط :علق �إلى خ�صر قليل اللحاء،
�أي قليل اللحم.
ع���م���داً وم����ا ب��ال��ط��ري��ق م���ن ���ض��ي� ِ�ق � -12أم�����ش��ي �إىل ج� ْن��ب��ه��ا �أُزاحِ ُ
��م��ه��ا
حم�����ب �أي�������ض���اً مب���������رزوقِ (((
ٍّ ك�����لُّ -13ف���احل���م���د هلل ي����ا ذف����اف���� ُة م��ا
ب���ن���اق��� ٍة ُف�����وق����� ٍة م����ن ال�����ن�����وقِ ((( �وت طام َِ�سه
�ب ق��د ع��ل� ُ
-14و� َ��س� ْ�ب��� َ��س� ٍ
((( يف «ل» :ميق ...وميّق ،ومق ميق� :أحب و�أظنه حتريفاً .ويف طبعة الغزايل من مبا كنت :من النميمة ونمّ ق :ح�سن وزين.
ومنطيق :مبالغة يف ناطق.
((( يف «�س»� :شوق ...من ويف «م» .من ...
((( ويف «ل» :حمدثه ملك .وهذا حلن وقد ذكر حمدث ًا وذكر و�صيف ًا وهو �أجود .واهلل ما ملن كفر باهلل عقل وال نطافة وال
ظرف ،و�إمنا قال هذا الزنديق لعنه اهلل ال يرع عن �شيء ،فن�سبه �إىل الظرف مل�ساعدته على كل �شيء ،وقلة خالفه �إذا
حمدثة ملك وا�ست�شهد به على ما كان يلحن به ولكن يرى له
كان ال يرقب اهلل جل وعز .ويف ال�شعر وال�شعراء َ 818/2
حجة يف جزمه حمدثه ،فجزمه ملا تتابعت احلركات وكرثت كما قال امر�ؤ القي�س :فاليوم �أ�رشب غري م�ستحقب �إثم ًا من
اهلل وال واغل ،ويف طبعة الغزايل :وان كان يريد امر�أة على ت�أويل .ويروى يف ال�صويل :حمدث ملكاً ،ويف الأ�صفهاين
حمدث ملك .فجعلناها «ولها» لي�ستقيم املعنى وال يتعار�ض هذا مع قوله حمدث لأن احلديث يف العادة يخت�ص به
الرجال ،وخا�صة يف تلك الأيام ،و�إن الرجال به �أدرى و�أو�سع فيه علماً ،فكان ال�شاعر يقول :ك�أنها حمدث وك�أنها
و�صيف كا�س ،واهلل �أعلم.
((( يف «�س» :ي�شوب .ويف «ل» :ي�شوب وال ...دل :حتريف.
((( يف طبعة الغزايل :وردفا كالكثيب ...رفيق.
((( يف الن�سخة الأم :ماذفافة :حتريف ويف «ب» و«ل» :دفافة :ت�صحيف .وذفافة :ا�سم �شخ�ص يرد ذكره كثرياً يف موا�ضع
�أخرى من �شعره .ويف طبعة الغزايل :يا رفاقة :ك�سماحة م�صدر من الرفقة ،ا�سم للجمع ،و�أظنه حتريفاً.
((( يف «ل» :من الفوق :جمع فوقه ،وهي الطويلة امل�ضطربة اخللق.
329
فوقــه :فائقــة كريمــة ،وقيــل طويلــة .وال�سب�ســب والب�ســب�س :القفـر المت�ســع من
الأر�ض .طام�ســه :ليــ�س فيــه علم منه ،ويروى :قام�سه :وهو �سرابه ،بناقة تعتلى من النوق.
ي��ل��ه��و ب�����دب�����وقِ (((
ُّ ُ رج�����لُ ول���ي���دٍ رج��� ُل���ه���ا ق���ف���ا ي��ده��ا
-15ك�����أمن����ا ْ
���ق(((
جم����ان����ي� ِ ���ن م����ن
�إذا م����رت���� ُه� َّ -16ك����أمن���ا �أُ���س��ل��م��ت ق��وائ ُ
ِ��م��ه��ا
يقول :من �شدة �سيرها تقذف قوائمها بالح�صى قذف ًا �شديداً ،فك�أن الح�صى يفرق عن
مجانيق ،وهذا كثير قد �سبق �إليه ،وقوله ك�أنما رجلها لي�س بجيد ،لأنها �إذا قاربت ،كما قال:
ك�أن بها عقال.
م�شقُوقِ (((
ْ النا�س
ِ بجيب يف
ٍ ت�سعى � -17إىل ام������رئٍ أ�ُ ُّم م���ال���ه �أب�����داً
ي���ج���وز ُق���ط���ري���ه ك� ُّ
����ف خم����ل����وقِ ((( -18ي���داه ك���الأر����ض وال��� َّ��س��م��اء فما
م�����س��ب��وقِ ((( ـ���ه وه���و يف ذاك ج��� ُّد -19ف����إن يكن م��ن ���س��واه ���ش��ي ٌء فمنـ
ـ����ا�����س م���ن���ه ط���ب���اع �����س����ت����وقِ (((
ُّ َ ُ -20فكم ت��رى م��ن جم��� ِّو ٍد �أظ��ه��ر العبـ
((( يف «�س» :يقول :هذا من �رسعتها و�رسعة قوائمها� .شبهها برجل هذا اليد الذي يلعب بالدبوق ،لأنه �إذا لعب به رفع
رجله حتى يرمي الدبوق ويظهر قدمه .ويف «ل» :خلف يدها ويف �أثرها .ويف البديع :رجل غالم .ويف الل�سان:
الدبوق لعبة يلعب بها ال�صبيان معروفة.
((( مرتهن :م�سحت بهن الأر�ض وجعلت جترها من ك�رس �أو ظلع ،واملجانيق :جمع منجنيق �آلة من �آالت احلرب لقذف
احلجارة.
((( يف «ب» :ي�سعى ...ويف طبعة الغزايل �ص 450واملعنى� :إىل امرئ مهني للمال فك�أن �أم ماله ،يريد �أ�صله ور�أ�سه ي�شكو
من كرثة جوده عليه ،فهي ت�سعى بجيب م�شقوق من الفزع والهول وكرثة اعتدائه عليها .واخلال�صة� :أنه �سخي كرمي
مهني ملاله.
((( يف «ب» :نداه ...ويف «�س» :تخون .ويف «ل» :يف الأر�ض .ويف «د» :جتوز .ويف «م» :تفوت :ويف طبعة الغزايل:
تنق�ص ...وقطريه :ناحيتيه.
((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«ل» ،ويف «�س»� :سواه .فمنه .وال ي�ستقيم معها الوزن .ويف «ل» :يقول� :إن جاد غريه
فمنه ،وهو م�سبوق على كل حال.
((( يف «�س» :فلم تر ...ويف «ل» :يقول :كم جواد يف النا�س بخله لكرثة جوده ،ف�صغر فعله ،جمود كما يجود الدرهم
حتى ينقده من يب�رصه فيخرج �ستوقاً .ويف طبعة الغزايل :م�ستوق .ويف الل�سان «�ستق» درهم �ستوق .و�ستوق :زيف
بهرج ال خري فيه وهو معرب.
330
����ف ال� ُ
��ك���م���ا ِة وال�������س���وقِ (((
ُّ غ�ي�ر �أك� ِّ -21و�أن���ت �إذ لي�س للق�ضاء ح�صى
الكمي :المتخفي في ال�سالح ،يقول :و�أنت يوم الحرب حيث ت�ضرب الأكف وال�سوق
لتقطع فت�صير ح�صى.
��ق(((
�ض��رب ب��ن��ي احل�����ي ب���امل���خ���اري� ِ
ِّ �� َ -22وك�����ان ب��امل��ره��ف��ات ��ضرب � ُه� ُ�م
روقِ (((
�ت��ر ع���ن ُك��� َّل� ِ
��ح ال��� َّ��ش��ب��ا ُ واف� َّ أغ���ل���ب� ،أوف�����ى ع��ل��ى ب��راث � ِن��ه
ُ � -23
�أغلــب :غليــظ الرقـبة� ،أوفــى� :أ�شــرف وقــام علــى براثنه ،يريد مخالبه .وافتر :فتح
فــاه ،عــن ك ّلح ال�شــبا :عــن �أ�سـنان كريهة .وال�شبا :الحد .وروق :طول :الواحد� :أروق.
�ي��ن خم����ن����وقِ (((
ب��������ارز َة اجل���ف���ن ع� ُ �ت
-24ك����أمن���ا ع��ي��ن��ه �إذا ال��ت��ه��ب� ْ
�أراد حمـرة عينـه ،لأن المخنوق تحمر عيناه ،ويزيد جحوظهما ،لأن الخنق يجحظ
العين.
��ق(((
ق���د ج���اءك���م ق��اب�����ض ال���ب���ط���اري� ِ -25مل����ا ت���������را�ؤوه ق�����ال ق��ائ��ل��ه��م
ج����ن����ا ُة ���ش��ر ي���ن���ف���ون ب���ال���ب���وق((( -26ف��ان�����ص��دع��وا وج���ه���ة ك ��أن��ه��م
ٍّ ُ
���ق(((
ـ�����ل ف���م���ا �� ُ��ش��� ْن���تَ���ه���ا ب��ت�رن����ي� ِ
ِ �-27سجيَّ ًة منك ُحزتها من �أب��ي الف�ضـ
وت����ف����ري����ق
ِ ي �إىل �� َ����ض�����ل����� ٍة ال���ر�أ
-28مل��ا ت��داع��ى مب��ك��ة ال��ع��اج � ُز ّ
يعني عي�سى بن مو�سى ومن تابعه(((� ،أراد �أن يبايع لنف�سه ويترك المهدي حتى قام بالأمر
((( يف «ب» و«ل» و«ح» :للق�ضاء .ويف «ل» :الف�ضاء :ما ات�سع من الأر�ض .والكمي :ال�شجاع.
((( يف «ل» :ت�رضبهم .واملرهفات :ال�سيوف واملخاريق :جمع خمارق :وهو املنديل يلف لي�رضب به.
((( يف «ل»� :أوفى ...يقول� :أنت يوم احلرب الذي مرت �صفته ليث غاب غليظ الرقبة ...ويف طبعة الغزايل :وروق:
جمع ورقاء والروق �أن تعلو الثنايا العليا عن ال�سفلى ،وكال املعنيني �صحيح.
((( يف «�س» و«ل» :غري...
((( يف الن�سخة الأم :ر�أوه وال ي�ستقيم معها الوزن .والت�صحيح من بقية الن�سخ .ويف «�س» و«د» :قان�ص .والبطاريق :جمع
بطريق وهو القائد العظيم من الروم .ويف طبعة الغزايل :ملا ترا�ؤك...
((( يف «�س» :حناة :ت�صحيف ...وان�صدعوا ،ال�صدع :ال�شق ،و�أراد :تفرقوا .ووجهة :ناحية.
((( يف «�س» :فما �شبتها .ويف «ل» :عن �أبي� ...شبتها :وترنيق :تكدير.
((( وعي�سى بن مو�سى ويل العهد بعد �أبي جعفر املن�صور.
331
الربيع.
������ب امل�������وقِ (((
ـ���ف���ه��� ِة م��ن��ه��ا وراك� ِ َّ ِب ذا الـ
الربيع ي����أد ُ
�سيف َّ
-29وك��ان ُ
ذو الفهة :ال�ضعيف ال يقوم بحجة.
��ق(((
ـ��ف�����ض��ل ب��غ��م � ِر ال���ن���ج���ا ِد ب���ط���ري� ِ -30ف��ي��ا ل��ه �����س�����ؤ َد َداً خ�لا لأب���ي ال��ـ
خال لأبي الف�ضل :تفرد بما �أثره لم ي�شركه فيه �أحد ،غمر النجاد ،يعني طويل النجاد طوله
هو.
ف����وق����ي((( ق�����ال ل���ه���ا اهلل ب��ال��ت��ق��ى ���ب
�ي يف ُرتَ� ٍ
��س�ر �آل ال��ن��ب� ّ
-31م���ن ِّ
ت���ره���ي���ق(((
ِ دون م������داه م����ن غ��ي�ر -32ثم ج��رى الف�ضل وان��ط��وى ُقدماً
���س��اب��ق ال���فُ���وقِ ((( ـ��غ��اي � ُة وال �نَّ�����ص��لُ -33فقيل را��َ�ش��ا �سهماً ي���راد ب��ه الـ
مب�������س���ب���وقِ ((( ل���ي�������س �إىل غ����اي����ة -34و�إ َّن ع���بَّ���ا�� َ��س م���ث���لُ وال����ده
((( يف «�س» :ي�أب ...ويف «ل» :ويروى :كان ح�سام الربيع ي�أدب ،وي�أدب :يح�سن .واملوق :احلمق .ويروى :ير�أب� ،أي
ي�صلح ويف «ب» :كان ح�سام الربيع ...ال�سفهة.
ال .وهو ت�صحيف .ويف «�س» :حال ويف طبعة الغزايل :لغمر ...وغمر النجاد :طويله ،والنجاد: ((( يف الن�سخة الأم :ج ً
حمائل ال�سيف.
((( يف «�س» :من �رساك :حتريف .ويف «ل» :ويروى :بالنهى �أي بالعقل.
((( يف الن�سخة الأم فقط :القال .والف�ضل �أجود ،وهي رواية بقية الن�سخ ويف «ح» :الفال :ت�صحيف.
((( يف «�س» :يقول :بينه وبني �أبيه ما بني ن�صل ال�سهم وفوقه .ويف «ل» :وقد �أح�سن يف �آخر هذه الق�صيدة �إىل هذا املو�ضع
�إح�سان ًا كثرياً من قوله :و�أنت �إذ لي�س للق�ضاء ح�صى .ومعنى يف ال�سهم ح�سن وقد �أخذه من اخلن�ساء تذكر �صخراً
و�أباه:
ي�����ت�����ع�����اوران م���ل���اءة احل�����ض�ر ج������ارا �أب�������وه ف����أق���ب�ل�ا وه��م��ا
����ص���ق���ران ق���د ح��ط��ا �إىل وك��ر وه���م���ا ك����أن���ه���م���ا �إذا ب����رزا
����س���اوت ه��ن��اك ال���ع���ذر ب��ال��ع��ذر ح��ت��ى �إذا ن���زت ال��ق��ل��وب وق��د
وح�����ض��ى ع��ل��ى غ��ل��وائ��ه��ا يجرى ب�����رزت ���ص��ح��ي��ف��ة وج����ه وال����ده
ل�����وال ج��ل��ال ال�������س���ن وال���ك�ب�ر �أوىل ف��������أوىل �أن ي�����س��اوي��ه
وانظر الأبيات يف ديوان اخلن�ساء �ص 81مع بع�ض االختالف يف الرواية ،ويف طبعة الغزايل :را�ش ال�سهم� :ألزمه الري�ش،
والن�صل :حديدة ال�سهم ،والفوق :مو�ضع ال�سهم من الوتر ،يريد �أن �أباه �سابق له كما ي�سبق الن�صل الفوق.
((( ويف «�س» ،وابن عبا�س :حتريف.
332
أن��ي��ق(((
ت��� ِ -ففقتما ال��ن��ا�� َ�س َّ � -أي ���ق اهلل ح�ي�ن ���ص��اغ� ُ�ك��م��ا
-35ت�����أنَّ� َ
وت���وف���ي���ق(((
ِ ������ت م���ن ح��ك��م�� ٍة
و�أن� َ -36ف�ص َّور الف�ضلَ من ن� ً
�دى وحجى
ولم نجد له �شعراً في المديح على قافية الكاف.
حرف الالم
[مجزوء الرمل] قال يمدح �إبراهيم الحجبي :
(((
�أ ْه���������� ُل����������ه ع�����ن�����ه ف��������������زاال ال����رب���� َع �أج��ل��ى
َّ -1ه���ل ع����ر ْف� َ
���ت
(((
ـ���ل�� َ
ا �إ��������ص�������اراً �أو ح�����ب�����اال -2بِ����������َش��ررَ ورى ق����د ع���ف���ا �إلْ������ـ
الآ�صار �إذا كان جمع ًا ،فهو جمع �أي�صر ،وهو الح�شي�ش .و�إذا كان واحداً ،فهو العروة
التي تكون بين الخباء والوتد ،لأنه من �سبب الآ�صار .والأوا�صر :الأرحام ،الواحدة� :آ�صرة.
���������ن ج������ن������وب������اً و�� َ����ش�����م�����اال
َ ـ� �����ح ع��ل��ي��ه � ْن��ـ
�����ري� ُ
ج�������رت ال� ِّ
ِ -3
(((
مي������ل������أُ ال������ع���ي��ن ج��������م��������اال ������ش�����دنٍ ك������ان ف��ي��ه��ا
رب َ َّ -4
(((
ب�����ه�����ا اخل�������������و َد ال���������غ���������زاال ن
-5ول����ق����د ت���ق���ن�������ص���ك ال����ع��ي� ُ
(((
ن ف����ي����م���������ش��ي�ن ِث���������ق���������اال -6يف ظ�������ب�������ا ٍء ي������ت������زاور
(((
ِ�������ص���ي���ا����ص���ي���ه���ا طِ �������������واال
ب َ -7ف�����ت�����ب����� َّدل�����ن ُف�������روع�������ا
((( يف «�س» :تبارك اهلل ...النا�س يالتعا�شيق ويف «ل» :ويروى :لأن يفوقا .كذب ال يقال هذا هلل عز وجل.
((( الندى :اجلود والكرم .واحلجى :العقل والفطنة.
((( يف «�س» :قد ...الدار.
((( فــي «د» :وخيــــاال :حتريـــف .وفــي «ل»� :أو خـــباال :حتريـــف ،و�شـــرورى :ا�ســم جبل يف البادية .عن «الل�سان».
((( يف طبعة الغزايل :رب رمي.
((( يف «�س» :تق�صتنك :حتريف .وقوله تقن�صك يعني ت�صيد عينك بها اجلواري .واخلود :الفتاة احل�سنة ،وقيل :اجلارية
الناعمة .ويف طبعة الغزايل :احلور بها العني...
((( يف «�س» :فيم�شون :خط�أ .ويريد بالظباء هنا :الن�ساء.
((( يف «ب» و«�س» و«ل» :قد تبدلن .ويف «ل» :فروعا ،يريد �شعراً ب�صيا�صيها ،يريد قرونها� ،أي ظباء �أن�س .وال�صيا�صي:
جمع �صي�صية :قرون الظباء.
333
(((
ـ����ه����ن رم����ي����ق����اً واك�����ت�����ح�����اال ن م��ن��ـ
����ش���ف�ي�ن ال������ َع���ي�� َ
َ -8ك�����م
ظ�����ل�����م����� ُة ال������� َّل�������ي� ِ
������ل ج��ل��اال -9وف������ل�����ا ٍة �أل����بَ������ َ���س���� ْت����ه����ا
(((
ال���ع���ي�������س ال����ع����ج����اال
َ ت�����ق����� ُد ُم -10ق�����د ت���ب��� َّط���ن���ت ب����ح� ٍ
���رف
(((
ه������ا وت���������س����ت����ويف احل�������ب�������اال ����ب َ
����ط ب�����أخ����را ��م ال���� ُغ ْ
-21ت���ف���ع� ُ
تفعم :تملأ .الغبط :وهي جمع غبيط ،وهو خ�شب الرحل .ب�أخراها :بمواخيرها.
وت�ستوفي الحباال :يف�ضل من حبالها �شيء.
(((
ه����ي����م ت�������س���ت���ن�������س���م خ����������اال -12وه�����ي يف ذاك م����ن �إب�����را
(((
ـ������ب املُ�����خ�����بُّ�����ون ال� ِّ
������رح�������اال ُ ال���رك���ـ �ي��ر م����ن ح� َّ
����ط ب����ه َّ -13خ� ِ
(((
ل مي�����ي�����ن�����اً و��������ش�������م�������اال -14ق�������ال �إب�����راه�����ي�����م ب���امل���ا
(((
م�������� َع�������� ُه ك�����������ان محُ ����������������اال -15ف�������������إذا ُع���������� َّد ج��������وا ٌد
لأب�������������ي �إ��������س�������ح�������اق م������اال -16ل���ي���ت �أع������دائ������ي ك���ان���وا
(((
�����ث ال�������������س�������ؤاال
ق������� َة واج������ت� َّ -17ج������اد ح���ت���ى ح�������ص���د ال��ف��ا
(((
�أت������ب������ع ال������ق������ول فِ�������ع�������اال -18مل ي����ق����ل �أف������ع������ل �إالّ
334
(((
ـ�����ح �أ������س�����وا ال����ن����ا�� ِ���س ح�������اال � -19أج������و ُد ال���ن���ا�� ِ��س ول����و �أ���ص��ب��ـ
ي���ن�������ص���ف م�����ن� َ
����ك امل���������ال ق����اال -20ي�����ا �أب��������ا �إ������س�����ح�����اق ل��و
(((
َ
م����ن����ك ال������ك���ل��اال ت�������ش���ت���ك���ي ��ت
-21م���ال���رج���ل امل������ال �أم�������س� ْ
(((
ـ������اء اج���ت���ن���ى م���ن���ه���ا وك���������اال َ
��������ك م������ن ج��ـ -22ولأم���������وال�
(((
وت�������������رى ه�������������ا ًء ح������ل������اال � -23أت�����������رى ال ًء ح�����رام�����اً
ِد رج�������������������ا ًال ورج�������������اال �����م ب���اجل���و
-24ي�����ا ف���ت���ى يُ������رغ� ُ
(((
ُم مل ي�������� ْ�����س������ ُووا ِق�������ب�������اال -25ك��ل��م��ا ق��ي�����س ب����ك الأق������وا
الوجه ..لم ي�ساووا ،والقبال :ن�سع النعل.
[المن�سرح] وقال يمدح �إبراهيم الحجبي �أي�ض ًا :
((( و����س���ائ�ل�ا ع����ن ق��ط��ي��ن�� ِة امل�����ن� ْ
����زل �ب ال��بُ � َّز ْل
-1ع��وج��ا ���ص��دو َر ال��ن��ج��ائ� ِ
(((
مم��ح�� َّو االع���ل���ى م��غ��رب��لَ الأ����س���ف���لْ -2م����ا ب���ال���ه ب��ال�����ص��ع��ي��د م�َّت�رَّ َك����اً
��م���لْ
��ب ط������وراً وت������ار ًة تَ�������ش� َ
جت���نُ� ُ مل�������ر ح����ن����ان���� ِة تَ������ ُل ُّ
������م ب��ه -3
(((
ِّ
��م���ا ق��ل��ي��ل البُ������ َّد �أن يُ���ن���ح���لْ
ع� َّ ��ف ���س��اك �نُ��ه -4وك������لُّ رب� ٍ
�����ع ي���خ� ُّ
(((
335
����س���اروا وم����ا ع��ن��دن��ا ل��ه��م َم��� ْع��� َد ْل ��� -5س��ار ل��ع��م��ري ع��ن��ه الأح���بَّ��� ُة �إ ْذ
(((
���خ����ت����لْ
����ن ك����أن���ن���ا نَ� ْ
م����ن ك����ل ف� ٍّ � -6أزم������ان �إذ ن��خ��ب��ط ال �نَّ��ع��ي��م به
ال�����ص��ب��ا وال ت��ع � ِق��لْ
ت�����س��م�� ُع غ�ي�ر ِّ
َ -7يف ���س��ك��ر ٍة ل��ل��ه��وى وع��م��ي��ا َء ال
(((
ح���ت نف�سي يف ال��ع��اذل املُ��ع��مِ ��لْ
ر َّو ُ -8ح��ت��ى �إذا م���ا اجن��ل��ت ع��م��اي �تُ��ه
ع������اذل������ ًة مل تُ��������رع �إىل ُع�������� َّذ ْل -9وال��ن��ف���� ُ�س م��ا مل ت��ك��ن ل�سكرتها
اب ق��د ��َسبرَ ْ بَ���لْ
ب�صح�صحان ال�����َّسبارَّ ِ -10وم���ه���م��� ٍه ُج����زت����ه مخُ �����ا َط� َ
����ر ًة
(((
336
((( ْ
اجل����ن����دل مت��ل��ك �أع��ط��ي��ت��ن��ي �إىل ��ف ب���اهلل ل���و ���س���أل��تُ َ
��ك ما � -15أح���ل� ُ
��������ر وال �أ َّو ْل
����ط����ه �آخ� ٌ مل يُ���� ْع َ -16ت����ب����ارك اهلل �إ َّن ذا ك����ر ٌم
(((
��م رزق ال�����ض��ع��ي��ف وامل����رم����لْاه���ي� َ -17ق���د ج��ع��ل اهلل يف �أن���ام���ل �إب���ر
(((
���م���لْ �إالّ ع��ل��ى ج�����و ِد ك��� ِّف���ه يُ ْ
���ح َ -18ف��م��ا ت����رى م���ن ي��خ��ون��ه زم��ن
(((
إ�الّ و�أدن��������ى ف���ع���ال���ه �أج�����م�����لْ -19وال ج��م��ي��لٌ يف ال��ن��ا���س ُ
نعلم ُه
(((
���خ���لْ
يُ���دع���ى ج������واداً �إالّ وق���د بُ ِّ البخل م��ا تركت فتى
ِ فا�ضح
َ -20ي��ا
[مجزوء الكامل] وقال يمدح الف�ضل بن الربيع :
(((
����ل
واخل��������ال يف اخل�����د الأ������س�����ي� ِ ��ل
-1ي����ا ربَّ�������� َة ال����وج����ه اجل���م���ي� ِ
(((
��ل
ت�����س��خ��و ب����ه ن���ف����� ُ��س ال���ب���خ���ي� ِ ُ -2ج��������ودي ،ول�����و ِب� ُ
�����ك������ َدا ِد م��ا
(((
ال���ق���ل���ي���ل
ِ ال���ك���ث�ي�ر م����ن
ُ ي��ن��م��و ن����ي����ل����ك �إنمَّ ��������ا
ِ ���ل
-3ب����ق����ل����ي� ِ
(((
ُي ال��ف�����ض� ِ�ل م���ن َح��� َل� ِ
��ق ال��ك��ب��ول ور�أ يل �����������رج
َّ ف� اهلل -4
((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ل» و«م»� :أعطيتني ما متلك حتى احلجر واملدر وال تبقي لك �شيئاً .ويف طبعة فاغرن
273/1يقال� :أعطاه �إىل اجلندل �أو �إىل ال�صخر ،و�أعطاه حتى �أجبل� ،أي حتى بلغ ال�صخر واجلندل ،ويقال :بل �أراد
هجن هذا البيت من �أجل هذه اللفظة ولو روى� :أعطيتني ومل
�أعطيتني كل �شيء حتى ما متلك من حجر ومدر .وقد ّ
تبخل ،لزالت هجنته.
((( املرمل :الذي نفد زاده.
((( يف «ب» :فال .ويف «�س» على كف جوده .ويف «د» :قدر كفه.
((( �أدنى فعاله� :أقل فعاله.
((( يف «د» :يدعي جودا .وقد بخل :رمى بالبخل �أو ن�سب �إليه.
((( يف «ب» :باخلد .ويف «�س» :باخلال .ويف «ل» :ما ربة .واخلال� :شامة �سوداء يف اخلد .والأ�سيل :الطويل امل�سرت�سل.
والأمل�س :الناعم.
((( يف «ب» :ولو بقليل نيلك� ...إمنا ت�سخو ...ويف «ل»� :أي ما يعطيه البخيل يكرث من القليل .ويف «د» :يكداذ:
ت�صحيف .والكداد :كدادة :بال�ضم ،هي ما بقي يف �آخر القدر ،ويريد بها ال�شيء القليل ،احلقري من اجلود.
((( البيت �ساقط من «د».
((( الكبول :القيود .ويف طبعة الغزايل :اهلل خ ّل�صني.
337
ي��ئ�����س��ت م����ن املَ����ق����ي� ِ
���ل
(((
ُ ر وق�����د -5ف�����أق����ال����ن����ي َع����ن����ت ال��� ِع���ث���ا
{((( .وكقولهم: �أخرجه علي ،قال :مقي ً
ال ،قال اهلل تعالى} :
�أكرمته كرامة.
[الب�سيط] وقال �أي�ض ًا يمدحه :
(((
ال ناقتي منك ل��و ت��دري وال جملي -1يا رب � ُع ُ�شغلك �إين َ
عنك يف ُ�ش ُغ ِل
��زلِ
(((
مو�صول ٍة ب��ه��وى ال � ُّل��وط� ِّ
�ي وال��� َغ� ِ ي�ن و ُ�أذ ٌن م��ن م��ذ َّك��ر ٍة
�ي ع� ٌ
-2ع��ل� َّ
علي من يحر�سني بعينه و�أذنه لهذه الجارية .والغ َِز ُل :الذي يحب محادثة الن�ساء.
يقولّ :
العمل
ِ ع��ل��ى اخ��ت�لاف��ه��م��ا يف م��و���ض� ِ�ع بهمته
-3ك�لاه��م��ا ن��ح��وه��ا ����س���ا ٍم َّ
(((
امل���ث���ل
ِ �إذا ��ضرب��ن��ا ب���ج���و ٍد غ��اي��ة -4ي��ا ف�����ض��لُ ،غ��اي � َة خ��ل� ِ�ق اهلل كلهم
نف�سي ف���دا ُء �أب���ي ال��ع��بَّ��ا�� ِ�س م��ن رج� ِ�ل ق��ائ��ل ل��ك م��ن داع وق��ائ��ل� ٍة
ٍ -5ك��م
���ل
أخ�ير يف الأج� ِ
وي�������س����أالنِ ل��ك ال��ت��� َ -6ي��ف� ِّدي��ا ِن��ك م��ا ا�سطاعا بجهدِ هما
[الطويل] وقال يمدحه :
(((
ع��ن الأم��� ِر يعنيه �إذا �شهد الف�ضلُ �ي��ر حمم ٌد
-1ل � َع��م� ُ�رك م��ا غ���اب الأم� ُ
(((
ل��ه دون����ه م��ا ك���ان بينهما فَ�����ض��لُ م���واري���ث اخل�ل�اف���ة �أن��ه��ا
ُ -2ول����وال
((( ٌ
ق����ول وف��ع��ل��ه��م��ا ف���ع���لُ ف��ق��ول��ه��م��ا تباينت
ُ -3ف ��إن كانت الأج�سا ُد منهم
((( يف «ل» و«�س» و«د» :و�أقالني ...الزمان ..و�أقال :حفظ ورفع و�صان.
((( �سورة نوح �آية .71
((( يف «ل» :ملك تدرى :وال ي�ستقيم الوزن .و�أراد املثل امل�رضوب :الناقة يل يف هذا وال جمل.
علي عني و�أذن� ،أي لها علي رقيب يراين وي�سمعني واملعنى الأول �أجود .ومذكرة� :أنثى ت�شبهت
((( يف طبعة الغزايلّ :
بالذكر.
((( فــي الن�ســخة الأم وفــي «�س» و«د» و«ح» :غاية ف�ضــل اهلل ...والروايــة املثبتــة �أن�ســب ،وهــي رواية «ب» و«ل».
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :الأمني حممد.
((( يف «ل» :مواريب ...الف�ضل :حتريف.
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :الأج�سام فيها.
338
(((
كما ال�سهم فيه الري�ش والفوق والن�صلُ � -4أرى الف�ضلَ للدنيا ولل ِّد ِين جامعاً
[الكامل] وقال يمدح محمد بن الف�ضل بن الربيع((( :
�������������ع ،وق������ل مل����ف����نِّ����دٍ م��ه�لا
ْ وا ْربَ� ���ي ال����دي����ا َر و�أه���ل���ه���ا �أ ْه��ل�ا
-1ح� ِّ
(((
يف ل���غ�ي�ره���ا َف������ ْ���ض��ل�ا
���ق َّ
مل يُ����ب� ِ �ت بها ��ب امل���دام��� ِة ذو ���س��م��ع� َ
-2ح� ُّ
(((
���ص��ايف ال�سماحة واج��ت��وى ال��ب��خ�لا ���ت حل���اج���ت���ي رج��ل� ً
ا � -3إنيَّ ن����دب� ُ
(((
���ب ال���ع���ظ���ام ف��ب��اي��ن املِ���� ْث��ل�ا
ـ����رتُّ� ِ �ت ب��ه ال� ِه� َ�م� ُ�م اجل��ي��اد �إىل الـ
َ -4و���س��م� ْ
(((
وت��������راه ف���ي���ه ط���ب���ي���ع��� ًة �أ������ص��ل��ا -5ت��ل��ق��ى ال���نَّ���دى يف غ�ي�ره َع��ر� َ��ض �اً
(((
واج���ع���لْ ل��ع��ق��ب��ك ذُخ���ره���ا نَ���ح�ل�ا -6ف��ا���س��ب��ق �أب�����ا ع��ب��د الإل������ه بها
(((
ول��ي��ب��ل��ن��ي ح�����س��ن��اً ك��م��ا �أب����ل����ى -7ك��� ِّل���م �أب�������اك ت��ك��ل��م ال��ف�����ض�لا
((( يف الن�سخة الأم :والن�ضل :ت�صحيف .والري�ش :يو�ضع يف ال�سهم لفائدته يف �رسعة انطالقه وبعد مداه .والفوق :مو�ضع
الوتر .والن�صل :حديدة ال�سهم .وكان �سبب قوله لهذا ال�شعر �أن الف�ضل بن الربيع كان مع الر�شيد بطو�س ،فلما مات
الر�شيد � ّأجل ثالثا ثم قفل بهم �إىل الأمني ،فورد بهم بغداد بعد �شهر ،فوقع ذلك من الأمني �أجل موقع ،وتقدم بذلك
عنده على كل واحد ففو�ض �إليه �أموره كلها وجعله وزيره ،فما �أ�صاب �أحد من ال�شعراء و�صف مكانه من الأمني كما
�أ�صاب �أبو نوا�س يف هذه الأبيات« .فاغرن» .186/1
((( يف رواية حمزة وطبعتي فاغرن والغزايل :كتب بها �إىل عبداهلل بن �أبي نعيم وكان �أخوه كاتب الف�ضل بن الربيع ،وقال
الغزايل يف �ص« :470قال هذه الأبيات يف مدح حممد بن الف�ضل بن الربيع ،وقيل :بل كتبها �إىل عبداهلل بن نعيم وكان
�أخوه كاتب الف�ضل بن الربيع ،وهذا هو ال�صواب لإ�شارته �إليه با�سمه يف الق�صيدة» .وال �أرى �إ�شارة �إىل ا�سمه يف رواية
ال�صويل ،وخا�صة �إذا كان حممد يكنى ب�أبي عبداالله انظر ترجمة الف�ضل بن الربيع فيما �سبق .وانظر وفيات االعيان
294/2و.409/5
((( يف «�س» :تبق ...لغريه .ويف «ل» :يدام على �رشبها .وذو :الذي يف لغة طيء ،يقول :ا�ستوى حب املدامة على قلبي
فلي�س فيه مو�ضع ف�ضل لآخر.
((( يف «�س» :واحتوى ...النحال :حتريف.
((( البيت �ساقط فقط من «ل» .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :العظام ...احل�سام.
((( يف الن�سخة الأم فقط :وتربه :حتريف .والت�صويب من بقية الن�سخ.
((( يف رواية حمزة وطبعتي فاغرن والغزايل� :أيا عبداالله ...جتال ...و�أظنه ت�صحيفاً .ولعل هذا هو ال�سبب الذي دعا الغزايل
لأن يرجح كتابتها �إىل عبداهلل بن نعيم ،وال �أرى ذلك .ونحال :النحل :عطا�ؤك الإن�سان �شيئ ًا بال ا�ستعا�ضة.
((( يف الن�سخة الأم وبقية الن�سخ ما عدا «ب»� :أخاك ورجحت رواية «ب» لأنها �أقدم الروايات عندي ،ولأنها �أكرث
339
���ن���ت يل �أه��ل��ا
(((
َ بُ���ع���دِ ال���ع���داد و ُك ��رج���ا َء على
�ت ب��ك ال� َّ
� -8إين و���ص��ل� ُ
ك�����ان�����ت ن���ت���ي���ج��� ُة ق�����ول�����ه ف��ع�لا ��ل �أم�ل�ا
��ت ب���ع���اق� ٍ
-9و�إذا و����ص���ل� َ
[الطويل] وقال يمدح جعفر بن الربيع على قافية واحدة((( :
(((
الف�ضل
ِ فمن يل �إن �أ�سلمتني يا �أب��ا الف�ضل
ِ بن �أب��ي
جعفر َ
َ � -1أتُ�سلمني يا
(((
الف�ضل
ِ �إذا �أن��ت مل تفعلْ و�أن��ت �أخ��و النا�س �أرج���و مقامه
ِ -2و� ُّأي فتى يف
(((
بالف�ضل
ِ أح��ق النا�س ب��الأخ��ذ
ف�أنت � ُّ نت مذنباً ا�س �إن ُك ُ -3فقل لأب��ي العبَّ ِ
(((
وال تف�سدوا ما كان منكم من الف�ضل �ج� ًة
-4ف�لا جت��ح��دوين ُو َّد ع����شري� َ�ن حِ � َّ
[مخلع الب�سيط] وقال يمدح �إبراهيم العدوي((( :
((( ْ
���������دال
ف���ي���ك ف���������ص����ارا �إىل ج� -1اخ��ت�����ص��م اجل�������و ُد واجل���م���ال
(((
��رف واجل�������ود وال������نَّ������والِ
ل���ل���ع� ِ -2ف�����ق�����ال ه���������ذا :مي���ي���ن���ه يل
ل��ل��ح�����س��ن وال����ظ����رف وال���ك���م� ْ
��ال ِ -3وق�������ال ه�������ذا :ووج����� ُه�����ه يل
������ادق امل�����ق� ْ
����ال ُ ك��ل�اه����م����ا ��������ص� ت���را����ض
ٍ -4ف���اف�ت�رق���ا ف���ي���ك ع����ن
340
حرف امليم
[الكامل] وقال يمدح الأمين :
(((
مل تُ���ب���ق ف��ي��ك ب�����ش��ا���ش � ًة تُ�������س���ت���ا ُم �ت ب���ك الأيَّ�����ا ُم
-1ي���ا دا ُر م���ا ف��ع��ل� ْ
(((
ب���ك ق��اط��ن�ين ول���ل���زم���ان ُع��������را ُم ��ر َم ال � َّزم��ا ُن على الذين َعهدتُ ُه ْم
َ -2ع َ
�إالّ م����راق����ب���� ًة ع����ل� َّ
���ي ظ����ل���ا ُم � -3أيَّ�����ا َم ال �أغ�����ش��ى لأه��ل��ك م��ن��ز ًال
(((
(((
��سرح اللهو حيث �أ�ساموا َ أ�سمت
و� ُ بدلوهم
ُ �زت م��ع ال � ُغ��واة
-4ولقد ن��ه� ُ
ف�������إذا ُع���������ص����ا َر ُة ك����لِّ ذاك �أث�����ا ُم �ت م��ا ب��ل��غ ام����ر�ؤ ب�شبابه
-5وب��ل��غ� ُ
(((
ه����وج����ا ُء ف��ي��ه��ا ُج�������ر�أة �إق���������دا ُم �ت ب��ي ه� َ
��ول ك���لِّ ت��ن��و َف� ٍة -6وجت��� َّ��ش��م� ْ
م���ه���ن وه�����ي �إم�������ا ُم
َّ ���ف ت���ق��� َّد
�����ص� ٌّ ��ي وراءه������ا وك ��أن��ه��ا
-7تَ�����ذ ُر امل���ط� َّ
ف��ظ��ه��وره��ن ع��ل��ى ال���رج���ال ح����را ُم
َّ ��ي ب��ن��ا ب��ل��غ� َ�ن حم��م��داً
-8ف������إذا امل���ط� ُّ
ف���ل���ه���ا ع��ل��ي��ن��ا ُح�����رم����� ٌة وذِم��������ا ُم قربننا من خري من وط��ى َء احل�صى َّ -9
(((
���م���ر ت���ق��� َّط��� ُع دون�����ه ا َلأوه����������ا ُم
َق ٌ �اب لنا ف�لاح لناظ ٍر
ُ -10رف���ع احل��ج� ُ
((( َ
ي�����روك ال��ت��ب��ج��ي��لُ واالع�����ظ�����ا ُم مل �ت بوجهه
���ر �إذا ��شرب� َ
-11م��ل��ك �أغ� ُّ
((( يف «�س» و«ل» :منك ويف «ل» :ت�ستام :تطلب من ال�سوم ،وهذا مثل .ويروى� :ضامتك والأيام لي�س ت�ضام .ويف
رواية حمزة� :ضامتك والأيام لي�س ت�ضام .وت�ستام :تطلب .وقيل :تك ّلف ،ويقال� :سامه ي�سومه �سوم ًا و�سيمة ،وكل
ذلك يف البيع ،وقيل� :سمته و�أ�سمته وكلفته ،وقيل :ت�شتام :من ال�شيم ،من النظر «فاغرن» .121/1
((( يف «�س» :عزم :حتريف .وعرام :عرامة و�رش ،يقال عرم يعرم الغري عرامة وعراماً .قال الأ�صعمي :عرم يعرم �إذا مل يكن
عارماً ،ف�صار عارماً ،وعرم يعرم عرامة وعرام ًا �إذا تخابث.
((( يف «�س» ،لزينب .ويف «ل» :ال تخ�شى ...الأم�سارقة ويف «د» :ا ّال م�سارقة.
((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح» :نهزت الدلو :حركتها لتمتلئ .و�أ�سمت :رعيت .وال�رسح :املال الذي يرعى حيث
�شاء .وهذا مثل .ويف «ل» :وهذا مثل يقول كنت مع الغواة و�أفعل �أفعالهم.
((( جت�شمت :تكلفت .التنوفة :املفازة .وهوجاء :ناقة جتد يف ال�سري وتركب ر�أ�سها ك�أن بها هوجاً� ،أي حمقاً.
((( يف طبقات ال�شعراء :احلجاب لناظري فبدا به لك تقطع ...وبعده من طبعة الغزايل:
ف�����رد ف��ق��ي��د ال���ن���د ف���ي���ه ه��م��ام م��ل��ك ت��وط��د ب��امل��ك��ارم وال��ع��ل��ى
((( يف «ل» :مل يعدك ...ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح» يقول� :إذا �رشبت على وجهه مل ترو من تبجيله وتعظيمه.
341
(((
�اب ب��ع��دل��ه الإ�����س��ل�ا ُم
ل��ب�����س ال�����ش��ب� َ -12ف��ال��ب��ه��و م�شتملٌ ب��ن��ور خليف ٍة
((( َغ��م� َ�ر اجل��م��اج� َ�م وال�����ص��ف� ُ
�وف ق��ي��ا ُم ُ
�سبط البنانِ �إذا احتبى بنجاده -13
(((
م��ل��ك ت�����ر َّدى امل���ل� َ
��ك وه���و غ��ل��ا ُم � -14إن ال��ذي تر�ضى ال�سماء بهديه
(((
ر�أي ي��ف��لُّ ال�����س��ي� َ
�ف وه���و ح�����س��ا ُم -15ملك �إذا اقت�رس الأم���و َر م�ضى به
(((
��ن ����س���ق���ا ُم
ح��ت��ى ن���زع���ن وم����ا ب���ه� َّ القلوب من اجلوى
َ -16داوى به اهللُ
�أم���ل���اً ل��ع��ق��د ح���ب���ال���ه ا���س��ت��ح��ك��ا ُم بن زبي َدة ابن َة جعف ٍر
يا َ أ�صبحت
َ � -17
(((
�ت ع��ن ي���و ِم� َ
��ك الأي������ا ُم وت��ق��اع�����س� ْ للعمل ال��ذي تُهدى له ِمت
-18ف�سل َ
وقال يمدح �إبراهيم بن عبيد اهلل الحجبي ،و�أح�سن وهي ق�صيدة جيدة كلها[ :الطويل]
(((
ِ�����س�� َّل ِ
��م ف��ع��وج��ا ق��ل��ي�لا وان����ظ����را ُه ب ُ م��وق��ف م��ن متيَّم
ٌ �ي ه���ذا
-1خ��ل��ي��ل� َّ
(((
أع���ن���ت �أح���ي���ان���اً ف��ي��ك� رُُثر ل��� َّوم���ي
ُ و� �ي م�لام� ٌة
�ت مل ت��ك� رُُثر ع��ل� َّ
� -2إذا � ِ��ش��ئ� ُ
(((
�����ص�ر ِم
َّ �ي و�أق������را ُن ال��� ُّدج���ى مل تَ
ع��ل� َّ �ف ��سرى وال��ه� ُّ�م ُم � ْل� ٍ�ق جرانه
-3وط��ي� ٍ
((( يف «�س» :العدل والإ�سالم .ويف «ل» :يقول �سار�سرية النبي فك�أن الإ�سالم عاد �شاباً� ،إذ ر ّد عدله �إىل مثل احلال التي
كان عليها .ويف «د» والبهو ...ويف طبقات ال�شعراء :كالبدر ...خالفة ..ميلكه .ويف طبعة الغزايل :ببدر خالفة...
((( يف «ب» :وال�سياط .ويف «�س» :وال�سماط قيام ...وفيها� :سبط البنان� :سبط الأ�صابع ،يريد طويل الكف بالإعطاء.
غمر اجلماجم :كان �أطول منهم قيام ،وهو جال�س .وال�سماط� :سماط القوم �صفهم .ويف طبعة الغزايل :فرع اجلماجم
وال�سمام وفرع اجلماجم :عالها لطوله �أو ل�رشفه ،وهي وغمر مبعنى.
((( يف «ل» :تر�ضى� :أراد من يف ال�سماء تبارك وتعاىل.
((( يف «�س» :يقل ...ويف «ل» :الهموم .وفيها :ح�سام :قاطع وح�سم قطع .ويف طبعة الغزايل� :إذا اعت�رس الأمور ،يقال:
اعت�رس الناقة� :أخذها ري�ض ًا فخطمها وركبها .واعت�رس الأمور :ا�ستوىل عليها ووجهها الوجهة التي يريد .يفل ال�سيف:
يك�رسه واقت�رس� :أخذها ق�رساً.
((( يف طبقات ال�شعراء :حتى برئن ...ويف طبعة الغزايل :حتى �أفقن.
((( طبقات ال�شعراء :فبقيت ...ويف طبعة الغزايل للأمر ...ترعى...
((( يف طبعة فاغرن :ي�سلم .و�سلم :ذو �سلم و�سلم وادي باحلجاز« .معجم البلدان»�« :سلم».
((( يف «ب» :واعتب .ويف «�س» :و�أعتب ...فتكرث .ويف طبعة الغزايل .و�أعنف .ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ل»:
�أي �آخذ غري الطريق ف�أغرت.
((( يف «�س» :والليل ...ت�رضم .ويف «ل» :والليل ...ويروى :والهم ملق جرانه� ،أي مقيم ال يربح .وهذا مثل .و�أقران
الدجــى :ما يقــارن منــه .ومل ي�صــرم :مل يقطــع .وكذا جاء يف طبعة فاغرن وهام�ش الن�سخة الأم .ويف «د» :جري...
342
(((
�أمل َّ ب��ن��ا وال���ل���ي���لُ ب��ال��ل��ي��ل ي���رمت���ي ا و���س��ه� ً
لا ب��زائ��ر -4ف��ق��ل��ت ل��ه �أه��ل� ً
(((
قلت لها ا�سلمي جت��ال� ْل� ُ
�ت عنها ث��م ُ اب��ن �صبو ٍة
كنت َ �سمي خليل اهلل ُ َّ -5
(((
��م
�ت م��ك��ان ال�����ِّس�رِّ ِّ م��ن��ي امل��ك��تَّ ِ
ت��ب��ي� ُ م���ت م��ن��ه��ا ي��ع��ل��م اهلل ت��وب � ًة
-6وق��� َّد ُ
(((
ب��ن��ات ال��ده��ر م��ن ُم��ت��ق�� ِّد ِم ُ عليك إب��راه��ي��م ج� َ
���ارك مل جتد ُ � -7إذا ك���ان �
(((
ت�سلم
ِ َ
لنف�سك فخذ ع�صم ًة منه احل��وادث جا ُره
َ -8هو امل��رء ال يخ�شى
(((
وع����اديَّ���� ٍة �أرك���انُ���ه���ا مل تَ����� َه����� َّد ِم -9وج��دن��ا لعبد ال���� َّدا ِر ُج��رث��و َم عِ �� َّز ٍة
َّ (((
�وب ب�سل ِم �إىل حيث ال ترقى اخل��ط� ُ -10لقد ح��لَّ ج��ار ال��ع��ب��دري رحاله
(((
��ر ِم
العتيق امل���ح� َّ
ِ �أُول����و اهلل وال��ب��ي� ِ
�ت البيوت ف�إنهم
َ النا�س
ُ � -11إذا ان�شعب
(((
����ر ِم
��رم���ه ب��امل�����س��ت��ع��ا ِذ امل�����ك� َّ
ف���ك� َّ -12ر�أى اهلل عثمان بن طلح َة �أهلها
(((1
���ضرب ي��زي��ل ال��ه��ا َم ع��ن ك��ل جم �ثَ� ِ�م
ب� ٍ نفو�س ُكم
َ -13ف �� ْأخ� َ�ط �رتمُ دون النبي
وفــي الل�سـان ،جــران البعري :مقدم عنقه من مذبحه �إىل منحره كناية عن �أن الهم ثقلت وط�أته عليه .والأقران :احلبال.
((( البيت �ساقط من «�س» .والليل بالليل يرمتي� ،أي يدفع بع�ضه بع�ضاً.
((( يف «�س» :تخاللت :حتريف .وجتاللت :تعاظمت وعلوت.
((( يف «ب» و«ل» و«د» :وقد تبت ...ويف «�س» :وقد تبت ...يبيت .وال�رس املكتم� :أرد به القلب.
((( يف «�س» :يجد ...فمات الدهر :حتريف .وبنات الدهر :خطوبه وحوادثه.
((( يف «�س» :مل يخ�ش...
((( يف هام�ش الن�سخة الأم� :أ�صل اجلرثومة :تراب يجتمع يف �أ�صل ال�شجرة وعادية :ن�سبة قدمية ،ويف الل�سان :اجلرثومة:
ال�س�ؤدد.
�أ�صل ال�شيء .والعادية :القدمي من ّ
((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«ل» .وجاء يف «د» قبل البيت « »6ويف «ل» :حط .والعبدري :ن�سبة �إىل عبد الدار
�أ�رسة املمدوح.
((( يف «�س» ،و�أنهم ...ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح» ،ويروى� :إذا اقت�سم .وقال هذا لأنهم حجبة البيت ،يقول:
�إذا البيوت فرقت بني النا�س وذلك �أن ك ً
ال من النا�س يرجع �إىل بيته على حدة ،فهذا املمدوح يرجع �إىل بيت اهلل ،لأنه
حاجب ،فما له بيت �سواه« .فاغرن» . 236 /1
((( يف «ب» :بامل�ستعان ويف «�س» :بامل�ستعاد :ت�صحيف .ويف «ل» :و�أهلها وال ي�ستقيم الوزن .وامل�ستعاذ هو البيت
العتيق الن النا�س ي�ستعيذون به� ،أي ي�ستجريون :بامل�ستعاذ املعظم .وعثمان بن طلحة جد املمدوح وقد � ّأمره النبي
على حيازته ملفتاح الكعبة« .الغزايل» . 487
( ((1البيت زيادة من «ب» و«�س» و«د» و«ل» ويف «�س» :و�أخطرمت .ويف «ل» و�أخطرمت� .صريمتوها خطراً للموت.
343
(((
و�إن تفتحوها ت�ستطف وتُ�����س��ل� ِ�م -14ف���إن تُغلقوا �أب��واب��ك��م ال تُعنَّفوا
َ (((
���م
م��ق��اب��ل�� ٌة ب�ي�ن اجل���دي���ل و����ش���دق ِ �ت بنا
سنت البطاح رم� ْ
� -15إليك اب� َ�ن ُم� ِّ
(((
ك��رع��ن ج��م��ي��ع�اً يف �إن�����ا ٍء م��ق��� َّ��س� ِ�م
َ -16م��ه��اري �إذا �أ��شرع��ن بحر مفاز ٍة
َّ (((
ع��ل��ى ك���لِّ خ��ي��� ُ��ش��و ٍم ن��ب��ي� ِ�ل امل��خ �ط� ِ�م -17نفحن ال� ُّل��غ��ا َم اجل��ع� َد ث��م ْ
�رضبنَ ُه
(((
د ٌم م���ن َ�أظ������لٍّ �أ ْودم م���ن خم����� َّدم كت حيث ِّبر ْ
ينفك من ُ حدابري ما ُّ ُ -18
(((
�زج� ْ�ر ل��ه ط�ير �أ���ش���أ ِم
ال�سعد مل يُ� َ
على َّ � -19إىل اب���ن عبيد اهلل ح��ت��ى لقِيتُ ُه
(((
أب��ل��ج ي��ن��دى ب���ال���نَ���والِ وب����ال���� َّد ِم
ب��� َ �ت -20ف�ألقت ب��أث��ق��الِ الأ���س�ير وب� َّ�ر َك� ْ
[الطويل] وقال يمدح الف�ضل بن الربيع :
واملجثم :اجل�سم.
((( البيــت زيــادة مــن «ب» و«�س» و«ل» و«د» :وفــي «�س»� :أبوابهــا .وفــي «ل» :وجنملم .وت�ستطف :تدنو وتتهي�أ.
((( يف الن�سخة الأم فقط :البطان .وهو حتريف .ويف «د» :اجلدمي و�سدقم :حتريف .وامل�سنت :الأ�سد ،وي�سنت ال�سيل� ،أي
يجري :واجلديل و�شدقم فحالن كرميان للنعمان بن املنذر.
((( يف «�س» و«د» ،ا�ســرعن نحــو ...وفــي هامــ�ش الن�سخــة الأم ومتنــي «ل» و«ح» :بحــر مفــازة� .ســريبها ،يريــد
�أن �ســريها واحد ال يتخلف بع�ض عن بع�ض ،ويعني �أنها دقيقات امل�شافر واخلطوم ،وهذا �أكرم لها ،فتجتمع يف الإناء.
((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومتني «ل» و«ح» :الزبد املنعقد جعلته كال�رضيب عليه .واخلي�شوم� :أ�صل الأنف� .أراد بنبيل
اخلطم� :أي مو�ضع اخلطم منه طويل .ونفحن :حركن اللغام .ما على فم البعري من الزبد .واجلعد� :ضد ال�سبط.
واملخطم� :أنف البعري ،يو�ضع فيه اخلطام لينقاد.
((( يف الن�سخة الأم وبقية الن�سخ عدا «ب» :يف حيث .و�أظنه حتريفاً ،والت�صحيح من «ب» ويف «�س» :حدابرب ما تنفك يف
...اطل ...حمدم :حتريف .ويف هام�ش الن�سخة الأم ومتني «ل» و«ح» :حدابري :مهازيل ،واحدها حدبار .والأظل:
باطن املن�سم .واملخدم :مو�ضع اخلدمة ،وهي اخللخال.
((( يف «ب» و«�س» و«ل» :لها ...ويف «د» :لقينه ...لها .ويف طبعة الغزايل :لها ...وقال :ال�سعد :مو�ضع قرب املدينة
�أو جبل باحلجاز وال �أرى وجه ًا له هنا .وال�سعدُ :
اليمن.
((( يف «�س» :يبدى .واظنه حتريفاً .ويف «ل» :ويروى :ب�أجرام .واجلرم :اجل�سم .واجلرم :ال�صوت .واجلرم :الثقيل .ويف
أ�رس .والأ�رس :البعري الذي به ال�رسور ،وهو داء ي�صيبه يف كركرته ،فعندها يتجافى
طبعتي الغزايل وفاغرن :ب�أجرام ال َ
بكركرته عن الأر�ض .ويندى بالنوال وبالدم� :أي منه اخلري وال�رش جميعاً« .فاغرن» .237 /1ويف طبعة الغزايل :يريد
مدحه بالكرم وال�شجاعة .ينظر الل�سان «�رسر».
344
ن�سيم
(((
ِ على ط��ولِ م��ا �أق���وت وطيب -1مل��ن د ِم���� ٌن ت����زدا ُد ُح�����س� َ�ن ُر���س��و ِم
(((
لب�سن ع��ل��ى الإق������وا ِء ث���وب ن��ع��ي� ِ�م
َ -2جت��اف��ى ال��ب��ل��ى ع��ن��ه� َّ�ن ح��ت��ى ك��أمن��ا
ط��ل��ي��ح ه����م����و ِم ��ات
�ي�ر ل���ب���ان� ٍ
�أ�����س� ُ -3وم��ازال مدلُو ًال على َّ
الربْع عا�ش ٌق
(((
ُ
ول����و ح����لَّ يف وادي � ٍأخ وح��م��ي� ِ�م جفن عينه
-4ي��رى النا�س �أع��ب��ا ًء على ِ
(((
م��ن ال��ن��ا�� ِ�س �أع���رى م��ن � �َسةرَ ا ِة �أد ِمي ظهر َها
��ف لو �أن َ
-5ف��و ّد ب��ج� ْ�د ِع الأن� ِ
عري من النا�س حتى يخلو بمن يريده(((.
يقول :يود العا�شق لو �أن ظهر الأر�ض ِّ
(((
ن ��َ�س � ُع��و ِم
�ب م��غ�لاق ال��و���ض�ي ِ
�إىل ج��ن� ِ عي�ش ال��وح��ا ِد و�ضجع ٌة
� -6أال حبَّذا ُ
(((
��ف م���ن �أق���ط���ارِه���ا ب����ق���� ُدو ِم
حت���يَّ� ُ �ت بنا الأه� ُ
����وال حتى ك�أمنا -7ت��رام� ْ
(((
رخ��ي��م
ِ ع��ل��ى وج��� ِه م��ع��ب��و ِد اجل��م��الِ -8وك� ٍأ�س كعني الديك باتت تروقني
(((
ن ���ص��م��ي��م��ي
م��را� ِ��ش � ُف��ه ح��ت��ى يُ�����ص�ب َ أقبلت َ
بريقك � ْ �ت ع ّللني
� -9إذا ق��ل� ُ
(((1
م���ك��� َّل���ل��� ٌة ح���اف���اتُ���ه���ا ب����ن����ج����و ِم -10بنينا على ك�رسى �سماء ُم��دام� ٍة
يقول� :صببنا الخمر على �صورته في الك�أ�س.
((( الق�صيدة �ساقطة من رواية حمزة .ويف «ب» :يزداد .ويف طبعة فاغرن :681/1فا�ستح�سنها ك�أنه نظر �إىل دار احلبيب،
�أي هي دمن تزداد ح�سن ًا على مر الزمن.
((( جتافى البلى :تباعد عنها .والأقواء :م�صدر �أقوى :خلى.
((( يف طبعة الغزايل :ح�سري لبانات .واحل�سري ،املعيي .واللبانات :احلاجات .وطليح :متعب.
((( يف «�س» :يود ...اظهرنا .ويف «ل» :بجذع ...وال�رساة� ،أعلى ال�شيء وظهره وو�سطه .والأدمي :اجللد �أو مدبوغه.
((( وقوله �رساة ادمي ،وهذا مثل ،يقول :هو �أعرى من �رساة الأدمي �أي ظهره ،لأنه يكون على ظهره �شيء من ال�شعر وغريه.
«فاغرن».681/1
((( يف «ب» و«د»� :إىل دف مقالق ومقالق :من القلق وقلق الو�ضني �أي حتركه وهذا كناية عن الهزال .ومغالق :الغلق:
اجلمل الكبري املهزول وغلق ظهر البعري �إذا دبر ومنه مغالق.
((( يف «ب» :به .ويف «�س» :بها .ويف «ل» :بها الأموال :حتريف .وحتيف :تنتق�ص .و�أقطارها :نواحيها .والقدوم� :آلة
النجار .ويروى :ترامت بها احلاجات.
((( تروقني :تعجبني :ورخيم :لني �سهل.
((( يف «ب» :ت�صنب وعللني :ا�سقيني .والعلل :ال�رشب بعد النهل.
( ((1مكللة :حماطة .و�أراد بالنجوم :احلبب.
345
�إذن ال���ص��ط��ف��اين دون ك����لِّ ن���د ِمي -11فلو ُر َّد يف ك�رسى بن �سا�سان ُروح ُه
زي�������ار َة و ٍّد ،وام���ت���ح���انَ ك������ر ِمي
(((
�ت ناقتي
ا�س ع� َّدي� ُ
� -12إل��ي��ك �أب��ا العبَّ ِ
(((
�ي�ر م����ل����و ِم
ب����أن���ك م��ه��م��ا ت������أت غ� ُ كنت عاملاً
-13لأ ْع��ل� َ�م ما ت��أت��ي ،و�إن ُ
(((
ول��ي�����س ال����ذي ع���ادي���تَ��� ُه ب�����س��ل��ي� ِ�م لم ُه
كنت �سِ َ
ا�س من َ
�سليم �أبا العبَّ ِ
ٌ -14
[الوافر] وقال يمدحه :
(((
ذم���ي���م
ِ ��وت وال
ب�����ش��يء �إن ع���ف� َ � -1أب����ا ال��ع��بَّ��ا���س م��ا ظ��ن��ي ب�شكري
(((
��م
���ت �إىل ُم���ق���ي� ِ
��وج ُدف����ع� ُ
ك���م���ع� ٍّ -2و�أنيّ وال������ذي ح���اول���ت م �نِّ��ي
وي�سويه.
ّ المقيم :الذي يقيمه
ح���ي���م
(((
ِ ال���ر
أب�����ر م���ن َّ
رح��ي��م��اً �أو � َّ وك��ن��ت �أب����اً ���س��وى �أن مل تلدين
َ -3
احل��ك��ي��م
ِ و ُ�أ ِّم الآي وال����ذك����ر ي�ن وط���اه
����رب ي���ا����س� ٍ
-4ح��ل��ف��ت ب� ِّ
��ت ذا ع���ف��� ٍو ك����ر ِمي
ل���ق���د �أ����ص���ب���ح� َ �ت ذا ُج����ر ٍم عظيم
-5ل��ئ��ن �أ���ص��ب��ح� ُ
(((
ل���ت���دف���ع ح��ق��ه��ا دف�����ع ال�����غ�����ر ِمي َّ
ت��ت��غ��ط عنها ������ر ٌم ف�ل�ا
-6ويل ُح� َ
(((
واحل���ط���ي���م
ِ وب���ي���تُ���ك ب�ي�ن زم������ز َم وا���س��ط��ي
ٌّ -7ت��غ��اف��ل يل ك�����أن� َ
���ك
346
[الخفيف] وقال يمدح الح�سين الخادم((( :
(((
وع���ل���ى ذي ���ص��ب��اب�� ٍة ف����أق���ي���م���ا خ��ل��ي��ل��ي ����س���اع��� ًة ال ت��رمي��ا
َّ -1ي����ا
(((
���س��ر َك امل��ك��ت��وم��ا
َّ ف�����ض��ح ال��� َّدم���ع زي���ن���ب �إالّ
َ -2م���ا م���ررن���ا ب�����دار
(((
��ن ��ِص��رِ نَ َرم��ي��م��ا ك��ي��ف ل���و مل ي� ُ
��ك� َّ وه����ن رم��ي� ٌ�م
َّ -3ذ ّك��رت��ن��ي ال���ه���وى
(((
ك����ان يف ذم����� ِة ا ُحل�������س�ي�ن ُم��ق��ي��م��ا -4ت��ت��ج��اف��ى ح����وادث ال��ده��ر عمن
ج����� ِة �أب�������ش�ر ف���ق���د ه������ززت ك��رمي��ا -5ق��ال يل ال��ن��ا���س �إذ ه��ززت��ك للحا
(((
ال��ع��ظ��ي��م ع��ظ��ي��م��ا
ُ �إنمَّ ������ا ي��ح��م��ل -6ف��ا���س ��أل��ن��ه �إذا ���س ��أل��ت عظيماً
[الكامل] وقال يمدح عبدالوهاب المكنى �أبا تمام((( :
َ���ت �أب������ا متَّ�����ا ِم
م����ن ح����اج���� ٍة ع���ل���ق ْ -1م��ا ح��اج�� ٌة �أوىل ب �نُ��ج� ٍ�ح ع��اج� ٍ�ل
(((
ث��ب��ت��ت م��ك��ارم��ه��ا ع��ل��ى الأي��������ا ِم
ْ ف����رع مت��ك��ن يف �أروم عِ ���م���ا َر ٍة
ٌ -2
ذلك �إذا دخل الب�رصة ينادي فيقال له :يا كر�شي ،فيتغافل وال يلتفت .فقال النا�س :تغافل ك�أنك وا�سطي ،وتغافل ك�أنك
من وا�سط «فاغرن» .642/1
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» واحل�سني اخلادم :هو خادم هارون الر�شيد.
((( ال ترميا :ال تربحا.
((( يف «�س» :ف�ضح الدهر ...ويف «ل»� :رسى املكتوما .ويف «د» :بدار داحة� ...رسى .ويف طبعة الغزايل� :رسنا...
((( يف «�س» :مقيم ...ورميم :بالية.
((( يف طبعة الغزايل :يف جانب..
((( ويف «�س» :العظيما.
((( يف «ب» :قال ميدح �أبا متام عبدالوهاب .ويف «�س» و«ن» و«د» :ميدح �أبا متام ،عبدالوهاب احللبي من ولد ال�صالح
ابن علي .ويف «م»� :إن �أبا نوا�س �أتى عبدالوهاب وهو قاعد على باب الف�ضل بن �سهل يقر�أ القر�آن ،فقال له �أبونوا�س:
هبني هذا القر�آن ،فقال له� :إين ابتعته بخم�سمائة درهم ،و�إنا لنعرف زهدك فيه ،فخذ خم�سمائة درهم بدله .فعدها
له ،ثم حفن حفنة ،وقال :هذا لت�صحيح النقد والوزن ،ف�أخذها بطرف ردائه وهو يقول :واهلل ما ي�ستحق مني ا ّال �أجل
مدحه .فمدحه بالق�صيدة التي �أولها :ما حاجة ...ويف رواية حمزة �ص :89وكتب �إىل عبدالوهاب بن ماي�سان وكان
من �أ�رشاف الفر�س.
((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ل» و«ح» :عمارة :قبيلة .ويروى :بقيت مكارمها .والأروم :جمع �أرومة ،وهي
الأ�صل.
347
(((
�ت م���اء ك�ل�ام���ي
ل��ب��ي��ك وا���س��ت��ع��ذب� َ -3مل���ا ن���دب���تُ� َ
��ك ل��ل� ُ�م��ه� ِّ�م �أج��ب��ت��ن��ي
(((
ح���ت���ى ي���ك���ون ن��ت��اج��ه��ا ل���ت���م���ا ِم ���ارع امل��واع��ي��د ال��ت��ي �ألقحتَها -4ف� َ
(((
فلقد ه��ززت��ك هِ ����� َّز َة ال��� َّ��ص��م�����ص��ا ِم �ت ي����داً �إ َّيل ب��ن��ائ� ٍ�ل
-5ف��ل��ئ��ن ب�����س��ط� َ
(((
ك���دت��� َه ب��ف��ط��ام
ج��ه��ل ْ
ٍ ورِ�� َ���ض����اع ��رب ���ض�لال� ٍة �أط��ف��أتَ��ه��ا
-6ك��م ن���ا ِر ح� ِ
(((
ُك���حِ ��� َل� ْ
��ت ل���ه مب������راو ِد الإع����ظ����ا ِم ن
� -7إ َّن امل��ل��وك ر�أوا �أب����اك ب���أع�ي ٍ
(((
ف�����ض��ل��ه ع���ل���ى الأق�����������وا ِم
واهلل َّ -8وا����س���ت���و َد ُع���وا ت��ي��ج��انَ��ه��م متثاله
ويروى :واهلل يعلمه مع الأقوام .ولهذا البيت خبر ،وذلك �أن جد هذا الممدوح من قبل
�أمهاته كان خا�ص ًا ب�سابور ،ففعل ما �شكره عليه حتى َّ
�صور �صورته في تاجه .ونذكر ذلك (((
348
[ال�سريع] وقال في الح�سن بن �إ�سماعيل((( :
ه���ل ي��ن � ُق���� ُ�ص ال��ت�����س��ل��ي� ُ�م م���ن �س َّلما ��ر ال��� َّل���ي� ِ
��ل �إذا �أظ��ل��م��ا -1ي���ا ق���م� َ
(((
ع��� َّل���م���ك ال���ه���ج���ران ال ع��� َّل���م���ا كنت ذا و���ص� ٍ�ل فمن ذا ال��ذي -2ق��د َ
(((
وي�����ص��ط��ف��ي الأك�������رم ف���الأك���رم���ا ��ن �إ�سماعيلَ يبني ال ُعلى -3ه��ذا اب� ُ
(((
يَ���� ُع���� ُّد م����ا �أع����ط����ا َك����ه م���غ���نَ���م���ا ��� -4س��لْ ح�سناً ف��ا���س ��أل فتى م��اج��داً
ل��ي�����س ك���م���ن �إن ج��ئ��ت��ه ���ص� َّ�م� َ�م��ا -5ي���رى ان��ت��ه��ا َز احل���م���دِ ُ�أك���روم���ة
(((
املنحول �إليه على هذه القافية
[المن�سرح]
(((
���س��قَ��مِ ��ه
ف��م��ن ل���ه ُم�����س��عِ�� ٌد ع��ل��ى َ � -1أن����ا امل��ع��نَّ��ى ال��� َّ��ش��ج��ي م���ن �أمل���ه
[الطويل] ومنه زعموا في عمرو الوراق((( :
(((
فع ك��احل��م��ا ِم ج��وا ِث��م��ا
غ�ير ُ�س ٍ
عفت َ ح��ي �أط�ل�ال ال� ُّ�ر���س��و ِم ال َّطوا�سِ ما
�أال ِّ
قول �أبي نوا�س.
واهلل ف�����ض��ل��ه ع���ل���ى الأق�������وام وا����س���ت���ودع���وا ت��ي��ج��ان��ه��م مت��ث��ال��ه
أي����د �أرد ���ش�ير مبلكهم
ح���ت���ى ت��ل��ت��ه دول������ة الإ�����س��ل�ام م��ن ل���دن � ّ
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» :وروى �أبوهفان� :أن �أبانوا�س كان ي�رشب عند احل�سن بن �إ�سماعيل فجاءته من �ضيعته دنانري
وثياب فوهب جميع ذلك لأبي نوا�س ،فقال فيه هذه الأبيات« .فاغرن» .192/1ومل �أعرث له على ترجمة وافية.
((( وبعده يف طبعة الغزايل:
ر���ض��ي��ت �أن ت��ب��ق��ى و�أن تظلما ان ك���ن���ت ب��ي�ن ال�������ورى ظ��امل��ا
((( يف الن�سخة الأم :الأكرام :حتريف .وبعده يف طبعة الغزايل:
وي���خ���ل���ف امل������ال مل����ن �أع���دم���ا ي����زي����د ذا امل�������ال �إىل م��ال��ه
((( يف «�س» و«ل» و«د» :ت�سل فتى ...ويف طبعة الغزايل :يرى الذي ت�س�أله مغنماو ...كان هذا البيت �آخر الأبيات.
((( يف «ل» :يف �إبراهيم العدوى.
((( يف الن�سخة الأم :ان .و�أنا �أكرث مالءمة للمعنى ،وهي رواية «د» و«ل».
((( الق�صيدة كاملة يف رواية حمزة �ص ،84قالها ميدح عمرو الوراق ،وهي كذلك يف طبعة الغزايل �ص. 500
((( يف الن�سخة الأم :جوا�سما :حتريف .والطوا�سم :التي عفت وانطم�ست معاملها .و�سفع� :سود.
349
حرف النون
[الوافر] قال يمدح الر�شيد((( :
(((
أم���ي���ر امل����ؤم���ن���ي���ن���ا
َ ب���ح���بِّ���ك ي����ا � -1ب��ع��ف� ِ�و َك ب��ل ب��ج��ودك ع� ُ
��ذت ال بل
(((
���ت ب���ه ج��م��ي��ع ال��ع��امل��ي��ن��ا
و����س��� ْع َ
ِ ع��ف��و
ٌ ع���ل���ي
َّ -2ف��ل�ا ي����ت����ع���� َّذر َّن
���ت ن��ف�����س��ي �أن �أخ���ون���ا
وال ح���� َّدث� ُ �ب -3ف������إنيَّ مل � ُأخ����ن� َ
���ك ب��ظ��ه��ر غ��ي� ٍ
(((
�����ص��ن��اً دون ب��ي�����ض��ت� ِه ح�����ص��ي�نَ��ا
وحِ ْ -4ب������راك اهلل ل��ل��إ�����س��ل�ام ع����� ّزاً
(((
��م وم�����ا ي��ت�رم����ر ُم����ونَ����ا
ت���رك���تَ���ه� ُ ��ت �أه���ل ال����شرك حتى
-5ف��ق��د �أره���ب� َ
(((
زي��������ار َة وا����ص���ل�ي�ن ل��ق��اط��عِ��ي��ن��ا -6ت����زور ُه����م ب��ن��ف�����س��ك ك����لَّ ع���ا ٍم
(((
����ر ُدون����ك �آخ���رون���ا
وق��ا���س��ى الأم� َ نعيم
�ت �إىل ٍ
-7ول���و ���ش��ئ��ت اك��ت��ن � ْن� َ
ال���رح���م���ن دي���نَ���ا
���ن ب���ح���بِّ���ك َّ
ي����دي� ُ ير
-8ف�شفِّع ُح�����س� َ�ن وج��ه��ك يف �أ���س� ٍ
(((
ف��ل��ي�����س جل����ار ب��ي��ت��ك �أن ي���ه���ون���ا � -9إذا م���ا ال���ه���و ُن ح���لَّ مب�ستج ٍري
[الكامل] وقال يمدحه((( :
((( كان من حديث هذه الق�صيدة� :أن �أبا نوا�س ملا وقع �إىل احلب�س كاتب احل�سني اخلادم يف �أن يكلم له الر�شيد ،فا�ستدعى
منه �أبيات ًا يجعلها ذريعة �إىل الت�شفع فيه ،ف�أنفذ �إليه هذه الأبيات ،ف�أو�صلها احل�سني �إىل الر�شيد وعرفه �أنه ال ي�شفع له،
فرق له الر�شيد ،وقال له :تقدم �إليه �أن يجنبني الريب ثم �أطلق عنه« .فاغرن» .042/1
((( يف رواية �أبي هفان :بحقك .ويف طبعة الغزايل :بف�ضلك.
((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د» و«م» :عليك و�أ�شار يف «م» �إىل الرواية املثبتة.
((( بي�ضة كل �شيء حوزته.
((( يف رواية �أبي هفان :وقد� ...أذللت ...ويرتمرمون :رمرم� :أ�صلح �ش�أنه ،وترمرم :حرك فاه للكالم ومل يتكلم .ويف
طبعة الغزايل :وما يتذمرونا.
((( البيت �ساقط من «�س» ويف رواية �أبي هفان :ب�سيفك.
((( طبعة الغزايل :اكتفيت .واكتننت :ر�ضيت مبا �أنت فيه من نعيم.
((( يف «ب» و«ل» و«د» و«م» :جلار ح�سنك .ويف «�س» ورواية �أبي هفان :جلار وجهك .ويف طبعة الغزايل :جلار
مثلك...
((( حتدث بنو نيبخت عن �سليمان بن �أبي �سهل قال :ملا قدم �أبونوا�س من م�رص �أ�رشنا عليه �أن ميدح الر�شيد ،فمدحه بهذه
350
((( و�إذ ال��� ِّ��ش��ب� ُ
�اك ل��ن��ا ح���رى و َم���ع���انُ ��ي ال���دي���ا َر� ،إذ ال���زم���ا ُن زم���انَ
-1ح� ِّ
ال�سماك ،وهما مو�ضعان والأكثر ال�شباك� ،أي كان لهم
وروى �أبو العبا�س المبرد :و�إذا ِّ
كالمنزل؛ لأنه بقرب �سفوان .وحرى ومعان ،قال :هما م�ألفان لنا.
وقال الفراء :يقال :القوم منك معان� ،أي قريب بحيث تراهم .ومعان الحي :مو�ضعهم
الذي ينزلونه.
ول����ربمَّ ����ا ج��م��ع ال���ه���وى �� َ��س��� َف���وانُ ��ع
-2ي��ا ح��ب��ذا ال�����س��ف��وا ُن م��ن ُم�تربَّ ٍ
ف��ل��غ�ير دا ِر ُ�أم����ي����م���� َة ال���ه���ج���رانُ م��ررت على ال��دي��ا ِر ُم َ�س ِّلماً
َ -3و�إذا
�����ص��انُ
�����ت َح َ
��ت ب��ن��ا و�أن� ِ
ح��ت��ى ُرم���ي� ِ وامل��ن��ا���س��ب ظِ ��نَّ�� ٌة
ُ � -4إن����ا نَ�����س��ب��ن��ا.
ُّهمت
المتربع :المو�ضع يقيمون به في الربيع .والمنا�سب :جمع من�سبة .ويروى :حتى ات ِ
بنا .وهما �سواء .ون�سبنا ،يقول :ذكرنا الن�ساء في ال�شعر ،و�شببنا بهن .وظنة :تهمة .وح�صان:
عفيفة.
(((
���دت ب��ي ال��� َّ��ش��دن��يَّ � ُة املِ����ذ َع����انُ
وخ� ْ ن��زع��ت ع��ن ال��غ��واي�� ِة وازع����اً
ُ -5مل��ا
نزعــت :كففت .والغواية :الجهل .وازع ًا :كاف ًا .و�شدنية :من�سوبة �إلى �شدن� ،ضرب من
مهرة((( .والمذعان� :أذعنت في �سيرها ،لما �أريد منها .والوخدان� :ضرب من ال�سير �سريع.
(((
��ر خ��ل � ِق��ه��ا ب���ن���ي���انُ
وك��������أ َّن ����س���ائ� َ �ط م�شافرها دق��ي � ٌق َخ ْطمها
��َ � -6س� ْ�ب� ٌ
الق�صيدة ف�أمر له بع�رشين �ألف درهم ،وهي �أكرث �صلة و�صل بها �أبونوا�س «فاغرن» .110/1
((( يف طبعة فاغرن :601/1ال�شباك :ماء بناحية واقعة على طريق الكوفة فيما �أخربين به معاقر من �أهل الكوفة .وزعم املربد �أن
ال�شباك على طريق الب�رصة بقرب �سفوان� ،إذا جاوزت النحيت و�رصت �إليها بني الأحوا�ض .والذي يف معجم البلدان
،713/3ال�شباك :طريق حاج الب�رصة على �أميال منها ،وهي قريبة من �سفوان .و�سفوان :مو�ضع يف الب�رصة .ويف طبعة
الغزايل �ص 404حرى :كعلى هو حراء ،جبل مبكة فيه غار حتنث فيه النبي ومعان :مو�ضع بطريق حاج ال�شام.
وال�شباك :جمع �شبكة واملعنى� :أن يف حرى ومعان �شباك الهوى ن�صنب لنا لي�صطدننا ،وال �أرى وجه ًا لهذا التف�سري هنا.
((( يف «ل» و«د» :وادعا :و�أظنه حتريف ًا ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :وال�صبا.
((( ويف طبعة فاغرن :وال�شدنية من�سوبة �إىل فحل من فحول مهرة ،يقال له� :شدن ،وقد �سبقت الإ�شارة �إليه .وانظر الل�سان
«�شدن».
((( يف «ل» :خطمها� :أنفها .والأنوف يقال لها :املخاطم ،واحدها خمطم ،ودقته من عالمة العتق .و�سبط :جمع �سبط،
351
(((
يَ��� َق��� ٌق ك��ق��رط��ا���س ال��ول��ي��د ه���ج���انُ -7واح��ت��ازه��ا ل���و ٌن ج��رى يف جلدها
وخ�ص
ّ احتازها :حازها .ويقق� :صافي البيا�ض .وهجان :كريم .والهجان :الأبي�ض �أي�ض ًا.
الوليد؛ لأنه لم يكتب عليه بعد فقرطا�سه �أبي�ض ،يريد �صحيفة عمله .وقيل� :إنما �أراد الوليد بن
عبدالملك بن مروان ،لأنه �أول من ا�ستجاد القراطي�س و�أطالها.
(((
ي��ح��ي��ى ب�����ص��وب ���س��م��ائ��ة احل���ي���وانُ -8و�إىل �أب���ي الأُم���ن���ا ِء ه���ارون ال��ذي
ف����ك�����أنَّ����ه مل ي����خ����لُ م���ن���ه م���ك���انُ -9م��ل��ك ت�����ص � َّو َر يف ال��ق��ل��وب ِم��ث��الُ��ه
(((
�إال ي��ك�� ِّل��م��ه ب���ه���ا ال��� َّل���ح���ظ���انُ بفجر ٍة
َ -10م��ا تنطوي منه القلوب
(((
ن ع��ل��ى م���ا غ��يَّ��ب ال���كِ ��� ْت���م���انُ
ع��ي� ٌ -11ف��ي��ظ��لُّ ال���س��ت��ي��ن��ائ��ه وك����أنَّ���ه
(((
م��ات��ت ل��ه��ا الأح���ق���ا ُد والأ����ض���غ���انُ
ْ َ
ائ��ت�لاف م���و َّد ٍة -12ه����ارو ُن �أل��ف �نَ��ا
(((
ت��ن��ب��ت ب�ي�ن ن���واه���م���ا الأق����������رانُ
ُّ -13يف ك���لِّ ع����ا ٍم غ����زو ٌة ووف�����ا َد ٌة
(((
�م�لات ���ش��ع��ا ُره��ا ال���� َو َخ���� َدانُ
ِ ب��ال��يَ� ْع� وح��ج م��ات بينهما الكرى
ٌّ -14غ��ز ٌو
منت ال�سقف .ويروي� :سبط م�شارفها� ،أراد امل�شفر وما حوله .ويف الل�سان ،ال�سبط :امل�سرت�سل �ضد اجلعد .وامل�شافر
للإبل كال�شفاه للإن�سان.
((( يف «د» :يتق :حتريف .وحكى �سليمان بن نيبخت قال� :س�ألت �أبا نوا�س عن معنى هذا البيت ،فقال :عنيت �صحيفة
الطفل مل يكتب عليه كاتباه فيها �شيئاً ،فقرطا�سه �أبي�ض« .فاغرن» .701/1
((( الأمناء :امل�أمون والأمني وامل�ؤمتن ،فالأمني :حممد ،وامل�أمون :عبداهلل .وامل�ؤمتن القا�سم �أبناء هارون الر�شيد« .فاغرن»
.701/1
((( يف «�س» :بفخرة :حتريف .ويف «د» :بعجزه :حتريف .وفجرة :فجور وخيانة ،جعل غ�ش من يغمر له يف جوانحه
خالف ما يظهره فجرة.
((( يف «�س» فيطل :ت�صحيف .ويف «ل» :ا�ستينائه .ويروى :ال�ستثنائه وال �أعرف له معنى �صحيحاً .ويف «د» و«ح»
ال�ستنبائه .ويف طبعة فاغرن :ال�ستثباته� ،أي �إثباته لذلك ال�ضمري ومعرفته �إياه .وا�ستينائه� :أ�سنت الرجل و�أ�سنت� :إذا دخل
يف ال�سنة.
((( يف «�س» :ما تنلها :حتريف .وال ي�ستقيم معها الوزن.
((( يف هام�ش الن�سخة الأم :وفادة يعني احلج ،تنبت الأقران :تنقطع احلبال دونه ،والقرن :احلبل .ويف «ل» والقرن :احلبل
وهي �أقران ال�سفر� .أي �صائرة عليه جمعولة له ،فهي تقطع ما بني احلج والغزو.
((( ويف الل�سان «عمل» :واليعملة من الإبل :النجية املعتملة املطبوعة على العمل ،وال يقال ذلك �إ ّال للأنثى ،وقيل :الناقة
ال�رسيعة ،ا�شتق لها ا�سم من العمل واجلمع يعمالت .والوخدان :نوع من ال�سري.
352
مات بينهما الكرى :ذهب النوم بينهما �شغ ً
ال بهما .واليعمالت :الإبل التي يعمل عليها،
�أي ي�سار ،وقيل :هي النواجي.
((( ٌ
��������ال ل���ه���ا ظ�����ع�����انُرح�
يف اهلل َّ -15ي��رم��ي ب��ه��ن ب�����س��اط ك��ل تنوفة
ويروى :فالة كل تنوفة.
(((
ح���ن احل��ط��ي� ُ�م و�أ َّط� ِ
�����ت الأرك�������انُ َّ -16حتى �إذا واج��ه��ن �إق��ب��ال ال�صفا
الب�ساط :ما ا�ستوى من الأر�ض .والتنوفة :مفازة .و�إقبال ال�صفا :ما قابلك منه ،ويقال:
جمع قبل .و� َّأطت :ح َّنت.
والحطيم بمكة حيث يجتمع النا�س فيحطم بع�ضهم بع�ض ًا ،وقيل :حيث يحطمون
الأيمان((( ،لأنهم كانوا يحلفون.
(((
������د ُل ال�����س��ي��ا���س��ة ُح���بُّ���ه �إمي�������انُ
َع ْ ��ر ينفرج ال��دج��ى ع��ن وجهه -17لأغ� َّ
(((
ل��و ���ش��ا َء ���ص��ان �أدمي���ه���ا الأ ْك����نَ����انُ ��ر ٍة م��ه��ديَّ� ٍة
�ج�ير ب��� ُغ� َّ
-18ي��ل��ق��ى ال��ه� َ
�إن ال���ت���ق���ي ُم���������س���� َّد ٌد و ُم����ع����انُ -19ل��ك��ن��ه يف اهلل م���ب���ت� ٌ
��ذل ل��ه��ا
(((
ف��ل��ق��لَّ م���ا حت���ت���ا ُز َه���ا الأج�����ف�����انُ -20ك��� َّد َت م��ن��اد َم � َة ال��دم��ا ِء �سيوفُه
(((
ل�����ف������ؤاده م����ن خ����و ِف����ه خ���ف���ق���انُ -21حتى الذي يف الرحم مل يك �صور ًة
((( يف «ب» :بها ويف «�س» :له ظعان ويف «د» :ترمي .ويف طبعة الغزايل :يرمي بهن نياط .والنياط :القلب �أو لعل النياط
بعد طريق املفازة ك�أنها نيطت مبفازة �أخرى .وظعان :مبالغة من ظاعن �أي م�سافر.
((( يف «م» :احلرمي .يريد احلرم ثم �أ�شار �إىل الرواية املثبتة.
((( يف «ل» :بالإميان ...وال�صفا :مبكة مو�ضع �صخر .وال�صفا :ال�صخرة وجمعه� :صفاة.
((( يف الن�سخة الأم فقط :تنفرج .حتريف .ويف طبعة الغزايل :العر ...لو �شاء �صان ...و�أظنه حتريفاً.
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :ي�صلى الهجري� :...شدة احلر .والغرة :بيا�ض يف جبهة الفر�س .والأدمي :اجللد.
والأكنان :جمع كن ،وهو ال�سرت والبيت.
كدت يقول� :ألفت الدماء فك�أنها تنادمها وال تفارقها من
((( يف «�س» :فلعل ...ما تختارها .و�أظنه حتريفاً .ويف «ل»ّ :
كرثة ما تقتل �أعداءه ويف طبعة الغزايل :الفت ..وكدت ،والكد :الإحلاح يف حماولة ال�شيء .والأجفان :جمع جفن،
وهو غمد ال�سيف.
((( ويف «ل» :وهذا الإفراط يف ال�شعر ولي�س باجليد .ويف «د» :لويك...
353
(((
ك���ال��� َّده��� ِر ف��ي��ه ��ش�را����س��� ٌة ول����ي����انُ -22حذر امرئ نُ�رصت يداه على العدى
(((
َح������َص�ررَ ْت ب�ل�ا م��ن��ه ي���� ٌد ول�������س���انُ ي�ض الندى عر ُ
�روف ِّ
برج امل��ع� ِ
-23م��ت� ُ
(((
ال ي�����س��ت��ط��ي��ع ب��ل��وغ��ه الإ����س���ك���انُ حم���ر ٌك
-24ل��ل��ج��ود يف ك��ل��ت��ا ي��دي��ه ِّ
[الب�سيط] وقال يمدح الأمين :
(((
�أم م��ن يُ�����ص�ِّيُررِّ ُ يل � ُ��ش��غ� ً
لا ب ��إن�����س��انِ -1ي��ا م��ن ي��ب��ادل��ن��ي ع�شقاً ب��� ُ��س��ل��وانِ
(((
بو�صل وه��ج��ران �اً ب��ه��ج��رانِ
ٍ و���ص� ً
لا ِ�ضني
-2ك��ي��م��ا ي��ك��ون ل��ه ع��ب��داً يُقار ُ
(((
مل ن��ف�ترق دون م���وع���و ٍد ب��ل��ق��ي��انِ � -3إذا التقينا ب�صلح ب��ع � َد معتِب ٍة
(((
ُ�صعرى الأزم��� ِة م��ن مثنى ووح����دانِ والعي�س تعروري الفال َة بنا
ُ � -4أق��ول
العي�س :الإبل البي�ض ،تعروري :تركبها عري ًا .والفالة :الأر�ض التي ب ُعد ما�ؤها .و�صعر:
مائلة الأزمة ن�شاط ًا ،ت�سير في جانب.
(((
�ب�ير ب���ن���ي���انِ
�ب�يره��ا ت�����ض� ُ
ك������أ َّن ت�����ض� َ ����ذات لَ������ ْو ٍث ع���ف���رن���اةٍ ،ع��� َذافِ���ر ٍة
ِ ل�
لوث :قوة ،ومنه �أُخذ الليث .وعفرني� :شديدة((( ،وعذافرة� :صلبة.
354
مم���ن ب���رى اهلل م���ن �إن�������س وم���ن ج���انِ ي�ر م��ن مي�شي ع��ل��ى َق��� َد ٍم
-6حم��م � ٌد خ� ُ
ك����ن ���س��يَّ��انِ
وال����ر ِ
ّ ت��ق��ب��ي��لُ راح���ت���ه �اق ال ت�س�أمي �أن تبلغي ملكاً -7ي��ان� ُ
ت�ستجمعي اخل � ْل��ق يف مت��ث��الِ �إن�����س��انِ -8م��ت��ى تحَ ُ��ط��ي �إل��ي��ه َّ
ال��رح��ل �سامل ًة
(((
والدت������ان م���ن امل��ن�����ص��و ِر ث���ن���ت���انِ ُ -9م���ق���ابَ���لٌ ب�ي�ن �أم��ل��اك تُ��ف��� ّ��ض � ُل � ُه
�أُمه زبيدة بنت جعفر بن المن�صور .والمقابل :الكريم الآباء والأمهات.
����رب ال��� َّداين
�ي ب��ه��ا والأق� ُ
يحيا ال��ق�����ص� ُّ -10م���� َّد الإل�����ه ع��ل��ي��ه ظ����لَّ مم��ل��ك� ٍة
(((
وخ��ل��ق��ا كما ُق��� َّد ال����ِّش�رِّ اك��انِ
َخ��ل��ق�اً ُ تنازع الأح��م��دانِ ال�شبه فا�شتبها
َ -11
(((
م��ع��ن��اه��م��ا واح����� ٌد وال���ع���دة اث���ن���انِ � -12شبهان ال فرق يف املعقول بينهما
(((
ويل ع���ه���دٍ ي������داه تَ�������س���ت���ه�ل�انِ �سك مواهبُه القطر ال مُت ْ
ُ � -13إن مُيْ�سك
(((
�أالّ ي���ك���ون ل���ه يف ف�����ض��ل��ه ث������انِ -14ه��و ال���ذي ق���دم اهلل ال��ق�����ض��ا َء له
(((
ع��م��ا تجُ ��م��ج��م م���ن ك��ف��ر و�إمي�������انِ
َّ القلوب به
َ -15هو ال��ذي امتحن اهلل
(((
�أم�سوا م��ن اهلل يف �سخط وع�صيانِ -16و�إن ق��وم �اً رج���وا �إب��ط��ال حقكم
(((
م���ا �أن�����زل اهلل م���ن � ٍآي وف����رق����انِ -17ل��ن يدفعوا ح� َّق� ُ�ك� ْ�م �إالّ بدفعِهم
355
(((
ي�ر ���ص��ن��وانِ
�صنو ال��ن��ب��ي و�أن���ت���م غ� ُ -18ف��ق��ل��دوه��ا ب��ن��ي ال��ع��ب��ا���س �إن��ه��م
(((
��ج ال ���َضررَ� ٍع وال وانِ �ف �أب���ل� َ
ب��ك� ِّ -19ف�����إن هلل ���س��ي��ف �اً ف���وق ه��ا ِم��ك� ُ�م
(((
وامل�����وت م���ن ن��ائ��م ف��ي��ه وي���ق���ظ���انِ
ُ ��وت فيه عند هيبته ي�ستيقظ امل� ُُ -20
[الرجز] وقال يمدحه :
�أُع������ط������ي م�����ا مل ت������ره ال���ع���ي���ونُ � -1أال ت����رى م���ا �أُع����ط����ي الأم� ُ
�ي��ن
(((
ي�ن
��اب ،وال��� ُّدل���ف� ُ
ال��ل��ي��ث ،وال���ع���ق� ُ
ُ -2ومل ت���ك���ن ت���ب���ل��� ُغ��� ُه ال���ظ���ن���و ُن
(((
خ�����دي�����ن
ُ وال ل�����ه ����ش���ب���ه وال ق���ري���ن
ُ -3و ُّيل ع����ه����دٍ م�����ا ل�����ه
(((
ي���ا خ�ي�ر م���ن ك����ان وم����ن ي����ك����ونُ أ���س��ت��غ��ف��ر اهلل ب��ل��ى ه�����ارو ُن
ُ � -4
(((
ال���دي���ن
ُ ذلَّ����ت ب��ك ال��دن��ي��ا ،وع���� َّز � -5إالّ ال��ن��ب��ي ال��ط��اه��ر امل��ي��م��و ُن
[الطويل] وقال يمدحه :
((( ال�صنو :الأخ ال�شقيق واالبن والعم ،وقوله :و�أنتم غري �صنوان لأنهم �أبناء البنات .وكانت هذه حجة العبا�سيني يف حقهم
يف اخلالفة وقد �أجملها �شاعرهم بقوله:
ل��ب��ن��ي ال��ب��ن��ات وراث�����ة الأع���م���ام �أن���ى ي��ك��ون ول��ي�����س ذاك بكائن
انظر طبعة الغزايل �ص.124
((( يف «�س» و«م» :وان ويف «ل» :ويروى الغمر وهو احلقري وال�رضع :احلقري ويف الل�سان ،الأبلج :امل�رشق الوجه
وال�رضع بالتحريك :ال�صغري ال�سن ال�ضعيف ال�ضاوي النحيف ويقال :هو الغمر ال�ضعيف والواين :البطيء الفاتر .ويف
هام�ش الن�سخة الأم ومنت «م» ،الأبلج :املفروق ما بني احلاجبني وهو مدح ويروى الغمر و�رضع� :أراد �رضع فخفف.
((( فــي «ل» و«د» :عنــد هبتــه ...فاملــوت وفــي «م» :هبتــه ...قال اخلوارزمي� :أي ينام عن الأولياء وي�ستيقظ للأعداء.
((( يف «ل» ،و�إن يكن :حتريف .ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح» :هذه حراقات على هذه ال�صور .واحلراقات من
مراكب املاء تكون للملوك .ويف طبعة الغزايل �ص ،314الليث والعقاب .والدلفني� :سفن نهرية كانت للأمني على
�صورة الليث� ،أي الأ�سد .والدلفني :دابة بحرية تنجي الغريق وقد مر ذكرها.
((( يف «�س» :وال �شبيه ال وال ...واخلدين :ال�صديق وال�صاحب� ،أي وال �صاحب ي�شابهه.
((( يف البديع :يا خري ..ا َّال النبي ...الأمني.
((( يف البديع �أي�ضاً� :أمام عدل ماله قرين ...ا�ستغفر اهلل ...قال املربد :هذا حلن ،لأنه ا�ستثنى من موجب ،فكان يجب �أن
يكون �إعرابه الن�صب ،النبي الطاهر امليمونا« .فاغرن» .762/1
356
(((
��زت �إل��ي��ك امللك مقتبلَ ال��� ِّ��س� ِّ�ن
وح� َُ من
ال�سعاد ِة واليُ ِ
ملك َت على ط ِري َّْ -1
(((
�سن
�دت بها الأي��ام ح�سناً على ُح ِ وزِي� ُ �ت ال��دن��ي��ا بطيب حممدٍ
-2ل��ق��د ط��اب� ِ
رح��ى ال��دي� ِ�ن والدنيا ت��دور على َح��زنِ انق�ضت
ْ ابن الر�شيدِ ملا ني ُ -3ولوال الأم ُ
(((
�وف يف َكنَ ِف الأم� ِ
��ن و�أن��زل �أه��لَ اخل� ِ -4ل��ق��د ف� َّ
��ك �أغ��ل��اَ ل ال�� ُع��ن��ا ِة حم� َّ�م� ٌد
ف ��أن��ت ك��م��ا نُ��ث��ن��ي وف���وق ال���ذي نُثني � -5إذا ن��ح��ن �أث��ن��ي��ن��ا عليك ب�صالح
(((
ل��غ�يرك �إن�����س��ان �اً ف ��أن��ت ال���ذي نَ��ع��ن��ي َ
أل��ف��اظ ي��وم�اً مبدح ٍة -6و�إن ج��رت ال
[الوافر] وقال يمدحه :
(((
ف ��أ���ض��ح��ى امل���ل� ُ
��ك م��ع��م��و َر امل���غ���اين -1ر���ض��ي��ن��ا ب���الأم�ي�ن ع��ل��ى ال���زم���انِ
(((
ث���م���ر الأم����������اين
َ ف���ق���د ب�� َّل��غ��ن��ن��ا -2مت��نَّ��ي��ن��ا ع���ل���ي الأي���������ا ِم ���ش��ي��ئ �اً
(((
�إل����ي����ه والدت����������انِ ب����ه اث����ن����ت����انِ ��ر م��ن ب��ن��ي امل��ن�����ص��و ِر تنمي
-3ب����أزه� َ
(((
�����س��ب��ت وال ك����اخل����ي����زرانِ
ْ �إذا نُ -4ول��ي�����س ك��ج � َّدت��ي��ه أ�ُ ِّم م��و���س��ى
���ب مي���اين
م���ن���ت���خ ٌ
َ كِ ���ل��ا خ����ال����ي���� ِه ن
-5ل���ه ع��ب��د امل�������دانِ وذو ُرع��ي� ٍ
[المديد] وقال يمدح محمداً الأمين((( :
وخرت :حتريف .ويف «م» :على خري .و�أ�شار �إىل الرواية املثبتة.
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» :ويف «ل» ّ
((( يف «�س» :وزادت ويف «د»� :إىل ح�سن.
((( يف «د» :العناء :حتريف .والعناة :من العنت ،وهو دخول امل�شقة على الإن�سان ولقاء ال�شدة.
((( يف «د» :منا مبدحة .ويف رواية �أبي هفان :االقدار منا...
((( يف «ل» :عن .واملغاين :املنازل.
((( يف «�س» و«ل» :بلغتنا .ويف طبعة الغزايل :تلك الأماين.
((( يف طبعة الغزايل :الأزهر :الأبي�ض امل�رشق .والدتان اثنتان ،يريد �أن �أمه واباه ها�شميان من املن�صور ،ف�أمه زبيدة ابنة
جعفر املن�صور ،و�أبوه الر�شيد بن املهدي بن املن�صور.
((( فــي «�س» :كجدتـه ،وال ي�ســتقيم الــوزن ،وال املعنى .ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح» �أم مو�سى ابنة املن�صور ابن
زيــاد احلمــريي ثــم الرعينــي .وذو رعــني :مــلك مــن ملوك حمري .واخليزران ابنة عطاء ،هي �أم هارون والهادي.
((( يف الن�سخة الأم ق�صيدة �أخرى قبل هذه الق�صيدة ،يع ِّزي الف�ضل بن الربيع على الر�شيد وميدح الأمني ،وقد وجدتها
مكررة يف باب الرثاء فحذفتها من هنا و�أبقيتها هناك.
357
(((
��ن
ال ع��ل��ي��ه��ا ب���ل ع��ل��ى ال����� َّ��س���ك� ِ م���ن
���وح يف ال��� ِّد ِ
ي�ر ال����نَّ� ِ
-1ي���ا ك���ث� َ
(((
��ن
���ت ف���ا����س���ت���ك� ِ
ف���������إذا �أح����ب����ب� َ ���ُ �� -2س����نَّ���� ُة ال���ع����� َّ��ش���اق واح������د ٌة
(((
ف���ه���و ي���ج���ف���وين ع���ل���ى ال����� ّظ ِ
��ن��ن ��ت به
ظ����ن ب���ي م���ن ق���د ك��� ِل��� ْف� ُ
َّ -3
(((
����ن
����وع م�����ن ال�����و������س� ِ
ن مم�����ن� ٍ
ع���ي�� ُ ��ت
�����ات ال يَ���ع���ن���ي��� ِه م����ا ل��� ِق���يَ� ْ
-4ب� َ
يعنيه :يهمه.
ن
خ����ل����ت ال�����دن�����ي�����ا م������ن ال����ف��ت� ِ -5ر��������ش��������أٌ ل��������وال م�ل�اح���تُ���ه
��ن
���������س����نُ����ه ع������ب������داً ب���ل��ا ث���م� ِ
ُح ْ ُّ
ي���������س��ت�رق ل��ه -6ك�������لَّ ي���������و ٍم
م�������س���م���و َع���ه �أُذين
ُ ������ت
ك������ ِر َه ْ -7ف��ا���س��ق��ن��ي ك����أ����س���اً ع��ل��ى َع���� َذلٍ
(((
�ت يف ب�������دنِ
َخ���ي�� ِر م����ا ���س��ل�����س��ل� َ ��م��ي��ت ال���� َّل����ونِ ��� ،ص��اف��ي� ٍة
ِ -8م���ن ُك
ف���������درى م������ا ل������وع������ ُة احل��������� َزنِ ا���س��ت��ق��رت يف ف�������ؤا ِد فتى
ْ -9م���ا
(((
ال����ري����ح م����ن ُم��������� ُزنِ
ُ َج�� َّل��ل��ت��ه��ا ��وب غ��ادي�� ٍة
���ت م���ن ����ص� ِ
���ز َج� ْ
ُ -10م� ِ
(((
ق�����ام ب����الأح����ك����ام وال������� ُّ����س �َن��ننَ ِ �ك
-11ت�����ض��ح��ك ال���دن���ي���ا �إىل م��ل� ٍ
�����ن
دم ع����ل����ى الأي�����������ام وال������ َّزم� ِ ��ي���ن اهلل ع�������ش �أب������داً
-12ي����ا �أم� َ
����ن ف���������������إذا �أف����ن����ي����ت����ن����ا ف� ُ
����ك� ِ � -13أن������ت ت��ب��ق��ى وال����ف����ن����ا ُء ل��ن��ا
��ن
ق����م����ت ب����ال����غ����ايل م�����ن ال���ث���م� ِ
َ -14كيف ت�سخو النف�س عنك وقد
358
ي�����ك�����ن
ِ
(((
ف������ك�������أ َّن ال����ب����خ����ل مل ��ن ل��ل��ن��ا���س ال���ن���دى َف���ن��� ُدوا
��َ �� -15س� َّ
[الوافر] وقال يمدحه :
�������س وال ي���ك���ونُ
���ح ُّن����ظ��ي�ر َك ال يُ َ
ُ � -1أال ي���ا خ�ي�ر م���ن ر�أت ال��ع��ي��و ُن
(((
وال حت����وي ح���ي���ازتَ��� ُه ال���ظ���ن���ونُ -2وف�����ض � ُل� َ
�ك ال يُ��ع�� ُّد وال يُ��ج��ازى
(((
���ن
ن��ح��ا���ش��ي��ه ع��ل��ي��ك وال خ����دي� ُ وح����دِ ك ال �شبي ٌه ن�سيج ْ ُ -3و�أن����ت
(((
ف����أن���ت ال���ف���وق وال���ث���ق�ل�ان دونُ ْ��ت ب�لا ُم�����ش��اك��ل � ٍة ل�����ش��ي ٍء
ُ -4خ��لِ��ق َ
�إىل �أن ق�����ام ب���املُ���ل���ك الأم� ُ
��ي���ن -5ك�����أن امل���ل� َ
��ك مل ي���ك ق��ب��لُ �شيئاً
[الخفيف] وقال يمدح الخ�صيب :
(((
ف��ب��ك��ى ����ص���ب���و ًة والت �أوان ����ازح الأوط�����انِ
-1ذك���ر ال���ك���رخ ن� ُ
(((
ق �إالَّ �أوج������� ٌه ه���ن���اك حِ �������س���انِ -2لي�س يل ُم�س ِع ٌد مب�رص على ال�شو
(((
ال�شط ذي القُ�صور ال���دواين
ي��ا �إىل ّ -3ن����ازالت ع��ل��ى ال�����َّص�رَّ ا ِة فكرخا
(((
ب���ي���وت ال���ق���ي���انِ
ِ وع�����ش��يّ��ي �إىل ��اب الأم��ي�ر ���ص��د ُر ن��ه��اري
� -4إذ ِل���بَ� ِ
((( يف «ل» :وك�أن..
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :وف�ضلك ال يحد وال يجارى� .أي لي�س له حدود ينتهي عندها .وحيازته :ما يحوزه.
ومن معانيها :امللك والإغراق ونزع القو�س ،وقد كان معروف ًا �أن الأمني �شديد القوة والب�أ�س ،وقد رووا عنه يف هذا
ق�ص�ص ًا غريبة �أورد طرف ًا منها امل�سعوي يف كتابه مروج الذهب.
((( يف «ب» :يحا�سنه .ويف «�س» :يحا�شيه .ويف «ل» :حتا�شيه ،تقول :حا�شا فالناً .ويروي قوم :النحا�شيه .وهو
ت�صحيف.
((( يف «ب» :جمان�سة ...والثقالن :الإن�س واجلن.
((( يف «ل» :ف�شكى ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :ف�صبا...
((( م�سعد :معني...
((( يف «ب»� :إىل �شط ...ويف «�س» :فكرخا ...ويف طبعة الغزايل :ال�رساة :حتريف .وال�رصاة :نهران ببغداد ،ال�رصاة
الكربى وال�رصاة ال�صغرى .وذكر �صاحب معجم البدان �أنه ال يعرف �إال واحدة منها بينها وبني بغداد فر�سخ.
وكرخايا :نهر ببغداد ومنه تتفرع �أنهار الكرخ كلها .انظر معجم البلدان 993/3و.744/4
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :ورواحي ...والرواح� :ضد الغدو .والقيان :املغنيات .وبعده:
ـ������زة مم�����ن �أح�����ب�����ه ب���ال���ب���ن���ان واغ��ت��ف��ايل امل���وىل لأختل�س الغمـ
359
(((
��م وال����� َّزم�����انُ ذو �أل��������وانِ
ِم���ن��� ُه� ُ ��رب داري
-5ومب���ا ق���د ت���ك���و ُن ت���ق� ُ
(((
ح����ارث اجل������والنِ
ِ �����دارات
ُ ـ�����س ف�
ِ بلبي�س دون��ن��ا ف��ك� ْف� ُ�ر �شمـ
ُ -6ح��ال
(((
���ي و�أ�����س���ريف يف الأم���������اين
ومت����نَّ� ْ صر
-7ي���ا اب��ن��ت��ي �أب�����ش�ري مب��ي�ر َة م���� ٍ
((( حيث ال تهتدي � �ُص�رُ ُ
وف ال��� َّزم���انِ � -8أن����ا يف ذ َّم����� ِة اخل�����ص��ي��ب م��ق��ي� ٌ�م
(((
وم���ك���اين م���ن اخل�����ص��ي��ب م���ك���اين -9كيف �أخ�شى م��ن الليايل اغتيا ًال
َ
ط�����������وارق احل�����دث�����انِ �أم����ن����ت����ن����ا -10ق��د َع� ِل� ْق��ن��ا م��ن اخل�صيب حبا ًال
(((
ث��������ر ٌة ت�������س���ت���ه���لُّ ب���ال���ع���ق���ي���انِ
َّ -11ك����لُّ ي����وم ع���ل� َّ
��ي م��ن��ه ���س��م��ا ٌء
(((
����ص���ارع���وا ر�أي�����ه ع��ل��ى الأذق��������انِ ��ال �إذا ما ت����صرع ال���رج� َ
ُ -12ح��يَّ�� ٌة
(((
������دي ال��ع��ن��ان ي����و َم ال����ره����انِ
ُّ أوح�
� َ -13و�إذا ج����اءت اجل���ي���ا ُد ط��واه��ا
360
(((
ونَ����������دا ُه �� ُ���س��ل�ال���� ُة ا َحل������ي������وانِ �سطوات اخل�صيب ��َصفرَ ُف زم��انٍ ُ -14
(((
م�����ض��اه��ا ك���ال���� َّ���ص���ار ِم ال���ه���ن���داوين �ج� َّل��ى
-15و�إذا ه���� َّزه اخل��ل��ي��ف � ُة ل��ل� ُ
(((
م���ن � ٍأب م���اج���دٍ و�أُ ٍّم َح�������ص���انِ ��ي م����ه���� َّذ ٌب �أري���ح� ٌّ
��ي -16خ�����ض�رم� ٌّ
(((
ـ��ت رج��ائ��ي واخ�ت�رت م��دح ل�����س��اين
َ ��رج���ا ُء ف�ص َّدقـ -17ق���ادين ن��ح� َ
�وك ال� َّ
ل���ه���ن ب����الأث����م����انِ
َّ ط�����اب ن���ف�������س���اً ح��ر
� -18إمن�����ا ي�����ش�تري امل���ح���ا ِم��� َد ٌّ
[الطويل] وقال يمدح محمد بن الف�ضل بن الربيع :
(((
ل��وه��اج�� ُه لأواين
َ وه����اج ال��� ِّ��ص��ب��ا
َ -1مل���ن ط��ل��لٌ مل �أ����ش���جِ ���ه و���ش��ج��اين
(((
مي���ان���ي��� ُة �إن ال����� َّ��س���م���اح مي������اين -2ب��ل��ى ف��ازده��ت��ن��ي لل�صبا �أري��ح��ي � ٌة
(((
م��ن اللم�س �إالَّ م��ن ث� ِّ
��دي َح�����ص��انِ رادت يدي حتت َقرق ٍر
ْ �شئت قد
-3ولو ُ
(((
ف��������� ُّأي و ٍّ
يف ي����اي����زي���� ُد ت��������راين ع��اه��دت م��ن ال �أخ��ونُ��ه
ُ -4ولكنني
((( البيت �ساقط من «ب» و«�س» و«ل» و«د» و�ساللة احليوان :خال�صة احلياة.
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» :ن�ضاها .ون�ضاها :مبعنى ك�شف عنها .وم�ضاها :قطعها .وهي �أكرث مالءمة للمعنى ،وهي
رواية بقية الن�سخة .واجللى :عظائم الأمور .ويف «�س» هزه ..كال�ضارب.
((( البيت �ساقط من «ب» و«�س» و«ل» و«د» وهو كذلك �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل .واخل�رضمي :من�سوب
�إىل اخل�ضارمة قوم بال�شام .واحل�صان :املر�أة العفيفة.
((( يف طبعة الغزايل :قادين نحوه...
((( يف «ب» و«�س»� :أوهاجه .ويف «ل» ،يقول :مل �أحزنه وح ّزنني .وهاج ال�صبا لوهاجه لأوان ،يقول :لو كان هذا يف
احلداثة .ويف «د» :وهاج لو ...ويف الراوية �سقط .ويف طبعة فاغرن 213/1يقول :مل �أحزنه وحزنني فلوهاجه لأوان
احلداثة كان ،ولقد ذهب وقت طربي.
((( يف «ب» :وازدهتني ويف «�س» و«ل» :ويروى :واالرتياح ميان� ،أي احلب فيهم لأن منهم عذرة م�شهورة بذلك.
ويروى �أن رج ً
ال قال لرجل :ممن �أنت؟ قال :من القوم الذين �إذا ع�شقوا ماتوا ،فقال :ف�أنت عذري .وازدهتني:
ا�ستخفتني .والأريحية :االرتياح للندى واجلود وكرم اخللق .وال�سماح :ال�سماحة والكرم.
((( يف «ب» �أمل�س يدي ح�صــان .ويف «�س» و«د» و«م» و«ل» :مـن يدي ح�صان .ويف «ل» :يقول :هي ح�صان عفيفــة
من يدي كل �أحد ا ّال من يدي .وح�صان خف�ض على قرقر� ،أراد :الب�س ،ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح» :رادت:
جاءت وذهبت والقرقر :القمي�ص الكمي له ،واللغة الف�صحى :قرقل بالالم .وهي كذلك يف الل�سان «قرقل».
((( يف «ب» :يخونني .ويف «�س» :فاين ...ما يريد .ويف «م»� :أ ّال �أخونه.
361
(((
وي���ن���زل���ه���ا م���ن���ه ب���ك���ل م�����ك�����انِ -5وخِ ْرقٍ يُجلُّ الك� َأ�س عن منطق اخلنا
(((
ول��ل�����ش��يء ل����� ُّذوه ر���ض��ي�� َع ِل����ب����انِ ��ن َع� َّل� ٍة
-6ت���را ُه مب��ا ���س��اء ال �نَّ��دام��ى اب� َ
(((
أم���اوي���ت م��ن��ه��ا وارت��ع��ا���ش ب���ن���انِ
ُ � � -7إذا ه��و لَ� َّق��ى ال��ك��أ�� َ�س مي��ن��ا ُه خانها
(((
و���ص��م��م ك���اجل���اري ب��غ�ير ع���ن���انِ
َّ -8مت��ت��ع��ت م��ن��ه ث���م �أق�����ص�ر ب��اط��ل��ي
(((
ِل��ب��ك � ٍر م���ن احل���اج���ات �أو ل���ع���وانِ وعن�س َك��م� ْ�ردا ِة ال� ِق� ِ
�ذاف ابتذلتها ٍ -9
(((
ع��ل��ى م���ا ب��ل��ت م���ن ����ش��� َّد ٍة ول���ي���انِ ق�ضت نف�سي من ال�سري ما ق�ضت -10فلما ْ
(((
���ت ب���ه م���ن ن��ائ��ب احل����دث����انِ
�أ ِم���� ْن� ُ � -11أخ����ذت بحبل م��ن ح��ب��ال حممد
(((
فعيني ت���رى ده���ري ول��ي�����س ي����راين -12تغ َّطيت م��ن ده��ري بظل جناحه
(((
و�أي�����ن م���ك���اين م���ا ع���رف���ن م���ك���اين -13فلو ت�س�أل الأيام ما ا�سمي ملا درت
(((1
ف ��أ���ص��ب��ح مم���دوح���اً ب��ك��ل ل�������س���انِ َّ � -14
أذل ���ص��ع��اب امل��ك��رم��ات حممد
(((1
��ل ُك����لَّ �أوانِ تجَ ُ����� ُّد �أك� َّ
����ف امل���ح� ِ �ك م��ع� ُ
�روف ال�سماء وكفُّه -15يُ� ِغ��بُّ� َ
((( يف «�س» :يحل :ت�صحيف .ويف «ل» :يتخرق يف اخلري ...ويف الل�سان :اخلرق :ال�سخي واخلنا :من قبيح الكالم.
واخلنا :الفح�ش.
((( يف «�س» ،ملا ...ردوه ويف «ل» :ملا �ساء علبة :حتريف ،يقول :يبغ�ض ما �ساءهم كما يتباغ�ض بنو العالت ،وكان مرا�ضع
ملا �أحبوا ،وابن علة :ابن ال�رضة .ولذوه :وجدوه لذيذاً .وقوله ر�ضيع لبان� :أي ن�ش�أ عليه وتغذى منه.
((( يف «ب» ،اماوبت فيها :حتريف .ويف «�س»� :أماويب فيها :حتريف .ويف «ل» :فيها .ويف «د» عيناه ...فيها.
و�أماويت :جمع �أمات و�أموت و�أمات جمع لأمت والأمت :ال�ضعف والوهن.
((( يف «�س» :وهمهم .و�أق�رص� :أم�سك .وذهب ،كاجلارى :كالفر�س.
((( يف الن�سخة الأم فقط :وعر�س .ويف الل�سان :عر�س البعري يعر�سه عر�ساً� :شد عنقه مع يديه جميعاً ،وهو بارك .والعن�س:
الناقة القوية .ويف «ل» :وعي�سى ...غري عوان .وفيها :املرداة :ال�صخرة .والقذاف :املرماة يرتامون بها وال يفعلون
ذلك �إ ّال ب�صخرة �شديدة �شبه ناقته بها .والعوان من احليوان :ال �صغري وال كبري.
((( يف «د» :من ال�رس :حتريف.
((( يف «ب» :طارق...
((( يف «�س» :فغطيت...
((( يف «د» :فال ت�س�أل :حتريف.
( ((1يف «م» :احلادثات .و�أ�شار �إىل الرواية املثبتة .ويف طبعة الغزايل :امل�شكالت.
( ((1يف «ب» :يجد .ويف «�س» :يعنك ...البخل .ويف «ل» :يغبك من الغب ،ي�أتيك بعد يوم .وجتد :تقطع كف املحل
362
(((
ف���� َّدرت ���س��م��ام�اً يف م�����ض��اء ���س��ن��انِ -16و�إن �شبت احلرب العوان �سما لها
(((
ع��ل��ى امل����وت م��ن��ه وال��ف��ن��ا م���ت���دانِ -17ف�لا �أح��� ٌد �أ���س��خ��ى مبهج ِة نف�سه
(((
��ت م���ا ي��ب��ن��ي ب���ن���اءك ب����اين
و�أن���ع���م� َ �صالح
ٍ لفت �أب��ا عثمانَ يف ك��لِّ
َ -18ح َ
[الطويل] وقال يمدح الف�ضل بن يحيى البرمكي((( :
(((
��وت بع�ضنَا ول��و ق��د فعلتم �صبَّ َح امل� ُ فغمنا
-1طرحتُ ْم م��ن ال�َّت�رَّ ح��الِ �أم���راً َّ
(((
ُ�سيحزنكم علمي وال مثلَ ُح��ز ِن �نَ��ا نعم
يحزنكم ْ -2زع��م��ت� ْ�م ب����أ َّن ال��ب�ين ِ
(((
من ا�شجى قلوباً �أ ْو من ا�سخن �أعينا ليحق َِق عندكم -3تعالوا نقا ِر ْع ُكم ْ
(((
ق�صري الليل ق��د ط��ال ع��ن��دن��ا
َ ف����إ َّن عندكم
ُ ق�صري الليل يا رح� َ�م
ُ � -4أط��ال
(((
م��ن ال��ن��ا���س �إالّ م��ن ت��ن� َّ
�ج��م �أو �أن����ا وهمه
َّ �رف الليلَ الطويلَ -5وم��ا يَ � ْع� ُ
بخ�صيبها .يوازن بني معروف ال�سماء ومعروف املمدوح فيقول عن هذا �إنه دائم كل وقت� ،أما الغيث فال يكون �إ ّال
ب�أوان «الغزايل» �ص .469
((( يف «�س»� :شمالها :حتريف .ويف «ل» :العوان :احلرب الذي كان قبلها حرب ،فهو �أ�شد لها .و�سمام :جمع �سم .يف
م�ضاء �سنان :يف �رسعته ما كان ذلك ويف «د»� :سحاما .وال�سحام :ال�سواد واظنه حتريفاً .ويف طبعة الغزايل :ب�صولة ليث
يف م�ضاء ...واحلرب العوان :احلرب التي كانت قبلها حرب وكذلك التي قوتل فيها مرة بعد مرة.
((( يف «ب» .وال ...ويف «ل» و«د» :والقنا...
((( يف «ب» :خلعت :حتريف .ويف «ل» و«د» و«م» :خلفت .ويف «�س» :خلقت :ت�صحيف .ويف «ل»� :أراد يا �أبا
عثمان .و�أنعمت :زدت واف�ضلت .ويف الن�سخة الأم :ثناءك :حتريف.
((( الف�ضل بن يحيى بن خالد الربمكي ،ر�ضيع الر�شيد ،واله بع�ض �أعماله يف خرا�سان وقد �سبقت ترجمته .انظر �أخباره
يف تاريخ بغداد .339 - 334/12
((( يف «ب» و«د» :فلو ...ويف «ل» :فعمنا ...فلو ويف طبعة الغزايل :ذكرا ...فلو قد �شخ�صتم و�شخ�صتم� :سافرمت
وذهبتم ،ويريد بقوله «بع�ضنا» :لنف�سه.
((( يف «�س» و«م» :عندي :حتريف.
((( يف «�س» :ا�سخى قلوبا ...ونقارعكم :جنادلكم باحلجة.
((( يارحم :مرخم رحمة ،وهي جارية كثرياً ما �شبب بها �أبونوا�س يف �شعره ،وقيل� :أراد رحمة بن جناح فرخمه« .فاغرن»
.157/1
((( يف «ب» :وطوله .ويف «�س» :وغمه ...ينجم .وفيها :ينجم يبكي منذ تطلع النجوم �إىل �أن تغرب� ،أي الليل كله.
ويروى :من ينجم �أوانا .وتنجم :رعى النجوم من �سهر �أو ع�شق ،وتنجم :عرف النجوم ودر�سها وح�صل على علمها،
363
ي��ق��ول��ون لمِ ْ ت���ه���وون؟ قلنا ل��ذن��ب �نَ��ا
(((
َ -6خ � ِل��يُّ��ون م��ن �أوج��اع��ن��ا يعذلوننا
���س��ف��اه�� َة �أح���ل���ا ٍم و����س���خ���ريَّ��� ًة بنا -7يقومون يف الأق���وام يحكون فِعلنا
(((
اب��ت�لان��ا ف��ك��ان��وا ال علينا وال ل��نَ��ا -8ف��ل��و ���ش��اء ربّ���ي ال ب��ت�لاه��م مب��ا به
ه���واك���م ل��ع��لَّ ال��ف�����ض��ل ي��ج��م��ع بيننَا � -9س�أ�شكو �إىل الف�ضل بن يحيى بن خالدٍ
(((
بال�ضيم ُم��و ِق �نَ��ا ذل��ي� ً
لا مهني النَّف�س َّ ����ت امل����ال يف نغماته
� -10أم��ي�ر ر�أي� ُ
(((
ب��ح��ي ع��ل��ى م���ال الأم���ي�� ٍر و�أذَّن�������ا
َّ رب امل��ال ث��� َّو َب ج��و ُده
�ضن ُّ
� -11إذا َّ
((( ت���رى امل����ال م��ن��ه��ا ب��امل��ه��ان��ة ُم ْ
��ذع��ن��ا لب ماله �صوالت على ُ�ص ٌِ -12وللف�ضل
(((
لب�س ال���درع احل�صينة واك��ت��ن��ى �إذا َ -13وللفَ�ضلُ �أجرى ُمقدماً من ُ�ضيار ٍم
(((
�ي املُ��ل��� َّ��س��ن��ا
عليها امتطينا احل����ضرم� َّ � -14إليك �أبا العبا�س من بني من م�شى
(((
��رع الفنيق وال ال � َه �نَ��ا
ومل ت���د ِر م��ا ق� ُ قالئ�ص مل تعرف حنيناً على َط ً
ال َ -15
364
(((
ع��ل��ي��ه ب�����أن ي��ع��دو ب���رائ���ده ال��غ��ن��ى ��ر ٌم
���ن ح����را ٌم حم� َّ -16ن����زو ُر عليها َم ْ
(((
دع��ان��ب� ُع��ه��ا اجل��نَّ��اء منها �إىل اجل��ن��ى -17ك�������أ َّن ي���دي���ه َج����نَّ���� ٌة ب��اب��ل��ي � ٌة
(((
�ب �إذا ونَ����ا
��ب امل��ح� ِّ
ف�لا خ�ير يف ح� ِّ -18فيا ف�ضلُ دارك �صبوتي بغبارها
(((
م��ن اجل��ود �إ ْذ مل نلق للجود م� ْع��دِ ن��ا -19نفرنا ومل تحُ ��ط ال�ب�را ِم� َ
��ك معدنا
[الوافر] وقال يمدح الخ�صيب ويخاطب ابنته لبابه((( :
ف���������إ َّن �أب��������اك �أع����ت����ب���� ُه ال����� َّزم�����انُ -1لُ���ب� َ
��اب ت���ك�َّب�رَّ ي ف���وق اجل����واري
(((
ف���م���ا ل��ل��ف��ق��ر ب��ي��ن��ه��م��ا م�����ك�����انُ -2م��ت��ى نجَ ��م��ع �أب����ا ن���� ٍ
صر وم����صراً
[الب�سيط] وقال يمدح الر�شيد وعثمان بن عثمان بن نهيك((( :
�ي�ر ق��ح��ط��انَ ع��ث��م��انُ ب��ن ع��ث��م��انِ
وخ� ُ خ�ير بني عدنانَ �إن نُ�سبوا
-1ه��ارو ُن ُ
((( فــي «ب» و«�س» و«د» و«ح» :بزائــره ،ورائــده :مرتاده وطالب معروفه� ،أي حرام عليه �أن يجاوز عن �سائله الغنى.
((( يف «ب» :حيه ...احلياء ..احلنا :حتريف .واجلناء :جمع جان واجلنى الثمر املجني ،وبعده يف رواية حمزة وطبعة
الغزايل:
ت���رى ال��ع��ت��ق فيها ج��اري��ا متبينا �أغ������ر ل����ه دي���ب���اج���ه ���س��اب��ري��ة
وال�سابرية :الثياب الرقيقة الن�سج.
((( يف «ب» :رنا :حتريف .ويف «د» :زنى ...والبيت �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل.
((( يف «ب» :يحط .ويف «�س» :معذرا :حتريف .ويف «ل» :قال :هذا �ضعيف لي�س هو له ،و�آخر ما قاله :وال الهنا .ويف
«د» :فلم نحط .ويف «ح» :فلم تخط .والبيت �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل .وقد حتدث علي بن احل�سني
الإ�سكايف قال :حدثني عبداهلل بن العبا�س بن الف�ضل بن الربيع قال :ملا قدم �أبونوا�س من م�رص �أحب �أن ي�صل �إىل الر�شيد
فامتدح الربامكة ليجعلهم �سبباً .وحكى بنو نوبخت� :أن الف�ضل ملا �أن�شده �أبونوا�س� :س�أ�شكو �إىل الف�ضل بن يحيى بن
خالد قال له :مازدت �أن جعلتني قواداً ،فقال� :أ�صلح اهلل الأمري� ،إنه جمع تف�ضل الجمع تو�صل .قال �صدقت و�أمر له
بخم�سائة دينار ،فلم ير�ضه ذلك لكرثة عطاياهم لغريه« .فاغرن» .161/1
((( يف «ب» :وقال ميدح اخل�صيب.
((( يف «ب» و«ل» :جتمع ويف «�س» :بينكما ...وبعده يف رواية حمزة وطبعة الغزايل:
ون����ي����روز ي���ع���د وم���ه���رج���ان فَ��ت��ى ي���وم���اه يل ف��ط��ر و�أ���ض��ح��ى
((( يف «ب» :وقال ميدح عثمان بن عثمان بن نهيك ويف «ل» :عثمان بن عمرو بن نهيك وهو خط�أ ،فعثمان بن �إبراهيم
بن نهيك هو الذي قتل �أباه بعد �أن و�شي به لدى الر�شيد وقد �سبقت الإ�شارة �إىل هذا يف ترجمة والده.
365
(((
و�إ َّن �سيفك يف �أب���ن���ا ِء ق��ح��ط��انِ -2ه���ارون �إن���ك لل�سادات م��ن م�رض
ف��م��ا ل�سيفك يف الأ���س��ي��اف م��ن ث��انِ -3ف��ا���ش � ُد ْد ي��دي��ك �أم�ي�ر امل ��ؤم��ن�ين به
(((
ف���امل���وت م���ن ن��ائ��م ف��ي��ه وي���ق���ظ���انِ ���وت ف��ي��ه ع��ن��د هبته
-4ي�ستيقظ امل� ُ
[مخلع الب�سيط] وقال يمدحه :
(((
م����ن ذي َم����� َع����� ٍّد وذي مي��������انِ -1ع���ث���م���ا ُن ي����ا �أك��������ر َم ال�ب�راي���ا
((( و ُم����� ْع�����دم�����اً ق� ُّ
�����ط يف م�����ك�����انِ ��ت حل���ظ���ت� َ
��اك م����ا ًال -2م����ا َج���م���ع� ْ
(((
��ي��ر ف��������انِ َ
َّ���ي���ك غ� ُ
وج��������ود ك���ف
ُ -3امل������ال ي��ف��ن��ى ع���ل���ى ال��ل��ي��ايل
(((
ف����ب���� َّذ يف ذاك ك�������لَّ ب����������انِ -4ب����ن����ى امل�����ع�����ايل ل�����ه �أبُ��������وه
[الطويل] وقال يمدح الأمين((( :
��ي���ر امل����ؤم���ن�ي�ن �أم��ي��ن��ه��ا
ي���ك���ون �أم� ُ -1ل��ق��د �أل��ب�����س اهلل ال�����س�لام��ة �أُ َّم���� ًة
(((
َّ��ي��ت دن��ي��اه��ا عليها ودي��نَ��ه��ا
وب��ق َ حميت حِ ��م��اه��ا بالقبائل والقَنا
َ -2
(((
و�إن �أ���ض��م��روا غ�ير التي يُظهرونها -3ي���راك ب��ن��و امل��ن�����ص��ور �أوال ُه�����م بها
366
ف���رح���ت م���ن احل���ي���اء ع��ل��ى يقيني
ُ ������رت ط�يري
ُ م���دح���ت حم���م���داً وزج�
ُ
[الب�سيط] ومنه في �إبراهيم العدوي :
(((
ال تنق�صا ط��رب��ي �إن مل ت���زي���داين �دي ع��ل��ى ���ش��وق��ي و�أح����زاين
ي��ا ُم�����س��ع� َّ
ومنه في الأمين:
�أُ ٍّف ل���ل��� َّده��� ِر وال����زم����انِ اخل������ؤونِ ن
� ُّأي ع��ي�����ش ي��ط��ي��ب ب���ع���د الأم���ي�� ِ
قافية الواو
[الكامل] وقال((( :
م����ا ب���ع���ده���ا غ����ل� ٌ
���ط ،وال �� َ��س��� ْه��� ُو -1ي���ا ف�����ض��لُ ق���د �أود ْع���ت���ن���ي عِ ��ظ � ًة
(((
���ر ُو ف��ل��ي��ه��ن��ن��ي َ
ب����ك ذل����ك ال����بَ����ـ� ْ ��ب ب��ه
����ت مم����ا ت�������س�ت�ري� ُ
-2وب�����ر ِئ� ُ
(((
لَ���ف���ظ ال���� ِّ���ص���ب���ا وم����ذاق����ه ح����ل���� ُو -3ف��اق��ب��لْ �أب���ا ال��ع��ب��ا���س ُع�����ذر َة َم ْ
��ن
ع���ن���ي ف��ل��ي�����س ب���وا����س���ع���ي َع���� ْف���� ُو � -4إن ���ض��اق ع��ف��وك وه��و ذو َ�سع ٍة
ال�������س���م���اح ل��ق��ل��ب��ه لَ���� ْه���� ُو
َّ ��ي��ر
غ� ُ � -5أن����ت ال����ذي ل��� َّذ ال��� َّ��س��م��اح فما
(((
وامل�����ال ُم��ق��تَ����ِصررِ ُ ال��ث�رى ِن�����ْ��ض��� ُو ِ����ره
ِ��ر���ض واف َ
-6يَ��غ��دو ج��م��ي � َع ال��ع ْ
367
وقال على حرف الهاء
[الب�سيط] يمدح العبا�س بن الف�ضل بن الربيع :
�وف يُ��ن��اج��ي��ه��ا ف��م��ا تجُ ���ي� ُ
��ب مل�����ش��ع� ٍ -1ال���دار �أط��ب��ق �أخ���را�� ٌ��س على فيها
(((
((( ُط ُ
����ول امل�ل�ام��� ِة �أن جت���ري م ��آق��ي��ه��ا -2ويل م��ن ا َحل �ْي�نْ ِ ع�ي ٌ
ن لي�س مين ُع َها
امل��ح��ل باقيها
ِ ث��ي��اب
ِ ْ و�أُل��ب
ِ�����س��ت م��ن ب�شا�شتُها
َ لبت منها
-3ي��ا دم��ن � ًة ُ�س ْ
(((
��ت ب���ط���ريف يف ن��واح��ي��ه��ا
مل���ا رم���ي� ُ عوا�ص َي من دم� ٍ�ع �أط ْع َن لها
ِ �ت
-4دع� ْ
(((
ي��ب��ق م���ن ع��ه��ده��ا �إالّ �أث��اف��ي��ه��ا
َ مل ��ن
ال�صهبا ِء ع��ن ِد َم� ٍ
أغ��رق��ن �إىل َّ
ّ -5ل
ع��م� ٌ�ر ف��ل��م ت��ع � ُد �أن رقَّ���ت حوا�شيها -6مو�صوف ًة بفنونِ ال ِّطيب ط��ال بها
(((
ف��ق��د مت��� َّل���ت مل���ا �أح��ل��ل��تُ��ه��ا تِ��ي��ه��ا �ضعن هيبتها يخ َ -7ت��رى ن��ظ��ا ِئ� َ�ره��ا ْ
(((
ح���رب���اً ل��ع��ائ��ف��ه��ا ���س��ل��م �اً حل��ا���س��ي��ه��ا -8عاطيتُها �صاحباً �صبَّاً بها ب��كِ � َ�راً
(((
قبل ال�����س��واب��ق يحثو يف نوا�صيها � -9إذا العتاق ج��رت ي��وم ال��ره��ان بدا
ه���ذا وال ذا دع���ت نف�سي دواع��ي��ه��ا ا�س ولي�س �إىل
� -10إىل �أب��ي الف�ضل عبَّ ٍ
((( ق��اد ال��زم��ا َم وق���اد ال�����س� َ
�وط ه��ادي��ه��ا أعنقت بي �أم���و ٌن غ��اب غاربُها
-11ف� ْ
((( يف «ب» و«ل» و«د» و«�س» :يقال �أعجز من باك يبكيها .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :واعتاقها �صمم عن �صوت
داعيها .وامل�شعوف :الذي �أ�شعف ف�ؤاده احلب وقيل� :أحرقه.
((( يف «�س» :من املالمة� ،أي من �ش�ؤم جدي وهالك نف�سي بليت بعني ال يحب�س دمعها مالمة العواذل« .فاغرن» 209/1
واحلني :الهالك.
((( يف الن�سخة الأم فقط :ملا ر�أيت :حتريف.
((( يف «ب» :اباقيها .ويف «ل» و«ح» لأعرقن :من عرقت عن ال�شيء �أي تركته .ويف «د» :ال عرفن :ت�صحيف .ويف
رواية حمزة وطبعة الغزايل :لأعطفن ...والأثايف :حجارة تو�ضع عليها القدر.
((( يف بقية النـخ� :أجللنها� ،أي عظمنهــا .وفــي رواية حمزة وطبعة الغزايل :فقد ثملت� ...أجللنها .ومتلت� :أ�رسعت.
((( يف «ب» و«م» :كلفا .وحا�سيها� :شاربها.
((( يف «ل» :حتثو ...ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل� :إذا اجلياد ...جرى ال�سوابق يحثو...
((( يف الن�سخة الأم فقط :قاب غاربها :حتريف .ويف «ب» :فات ...الزمام ...وفات .ويف «�س»� :أمور ...فات...
الزمام .ويف «ل» :فات ...وفات ال�سوط .وفيها �أعنقت� :سارت عنقاً .و�أمون :ي�ؤمن م�شارها .وغاربها� :سنامها،
368
ت��ه��ام��ي ���ش ��أم��ي��ه��ا
(((
ٌّ � َ��ص��ب��ا اجل���ن���وب ��اح به
تن ال���ري� ُ
�ب�ر ت��ف� ُّ
-12جت��ت��اب �أغ� َ
ل�سد هذا الخرق الأغبر وال تدري �أجنوب هي �أم �شمال �أم غير
وتتلون ّ
َّ تفتن الرياح :تكثر
ذلك.
س�ر �أح���ي���ان���اً يناجيها
وم��و���ض��ع ال����� ِّ -13ف��ت��ار ًة َم� ْ�ط � َع� ُ�ن ال�����س��اري بحربته
ويروى :مناجيها ،يقول :تجيء الريح مرة مقابلة وتجيء معار�ضة �إلى �أذنها ك�أنها تريد
�سرارها(((.
(((
ف��ق��ا���س�� ْت�� ُه مب���ا ف��ي��ه��ا
َ �إىل ن�����داك نظرت
ْ ال�سحاب لت�ستحيي �إذا � -14إن َّ
خ� ُ
��وف العقوب ِة م��ن ع�صيان ُم ْن�شيها ت��ه��م ب����إق�ل�اع فيمنَ ُعها
ُّ -15ح��ت��ى
(((
غ���اي���ات ل��ت��ح��وي��ه��ا
ٍ م���ن امل���ك���ارم الربي ُع وو َّطا الف�ضلُ ما ا َّطرفا
-16و َّطا ّ
(((
رف��ي��ع��ات ل��ب��ان��ي��ه��ا
ٍ ��ات م��ل��ك
غ���اي� ِ -17بنى الربي ُع له والف�ضل فاحت�شدا
(((
ج����رى ف��ق��ال ك����ذا ق����اال ل���ه �إي���ه���ا ���ش��م��را ُه لها
َّ ��م���را ُه ف��ل� َّ�م��ا
-18و����ش� َّ
قوله :لتحويها� ،أي لت�أخذها ب�أجمعها ،ما �أطرفا :ما �أحدثاه.
�آخر المديح من �شعر �أبي نوا�س ،فالحمد هلل وحده و�صلواته على �سيدنا محمد النبي و�آله
و�سالمه(((.
وتقت�رص عليها الأزمة .ويف «د» :غاب عارفها ،ويف «م» :فان .ويف الل�سان� :أعنقت� :سارت .والغارب :ما بني ال�سنام
والعنق .والأمون :الناقة القوية الأمينة .وقوله :وقاد ال�سوط هاديها� :أي ال يلحق ال�سوط هاديها� ،أي عنقها لطوله.
((( يف «ب» :تفرت ...ويف «ل» :يجتاب .وجتتاب :تقطع .و�أغرب� :صفة املحذوف تقديره قفراً.
((( يف «ل» و«د» :ومناجاتها.
((( يف «�س» و«د» :نداه.
((( وطا� :أي وط أ� وخفف الهمزة .و«�س» الربيع له الف�ضل ...ما افرتقا .ويف طبعة الغزايل وطء ...ما افرت�شا� ...شادا
معاليها.
((( البيت زيادة من «�س».
((( يف «ل» :لها �إيها...
((( يف «ب» و«ل» :قال :ومل جند له يف املديح �شعرا على قافية الياء.
369
الهجـــاء
371
حرف الهمزة
[ال�سريع] قال يهجو �أبا خالد النميري((( :
وال�������ش���اءا(((
َّ ��ت الإب�����ل
ك��ي��ف ت���رك� َ -1ي���ا راك����ب����اً �أق����ب����لَ م���ن ث َ
َ��ه��م��دٍ
والآءا((( ح��ي��ث ت����رى ال���تَّ���نُّ���وم �ب -2وك��ي��ف خ � َّل��ف��ت لِ����وى ق � ْع �نَ� ٍ
تَ�������ن�������اءا((( ومل ي���ك���ن ب����املِ�������ص�ر -3ج����اء م���ن ال���ب���دو �أب�����و خ��ال��دٍ
َّ
���س��وى ا���س��م��ه��ا يف ال��ن��ا���س �أ���س��م��اءا -4ي����ع� ُ
���رف ل���ل���نَّ���ار �أب������و خ���ال���دٍ
و�أتْ������ب������ع ال���ي���ه���ي���اء ي����ه����ي����اءا(((
َ َ ��اح��ب يَ��ه��ي��ا ِب��ه
َ ال�����ص
َّ � -5إذا َد َع�����ا
يقال :يهيه به ،ويهيا به ،وهيها به .فمن قال :يهيه به ،قال :يهياها ،ومن قال :يهيا به ،قال:
يهياء ،ومن قال :هيها به ،قال :هيها ًة وهيها ًء �إذا زجره.
ك����ن����ت ال����� ُغ�����ب��ي��راءا(((
َ ل��ط��ي��ب��ه��ا ك��ن��ت م���ن ف��اك��ه�� ٍة تُ�شتهى
َ -6ل���و
((( يف «�س» :الفهرى .ويف «م» :القحطبي .ويف الهام�ش :قال املربد� :أبوخالد يفخم كالمه حب ًا للعربية ،و�إمنا نزل يف
بني منري ،ف�سمي النمري ،فخرج �إىل البدو ،ومكث مدة ،ثم عاد ،فهجاه �أبونوا�س فقال ...ويف طبعة فاغرن 102/2قال
يهجو رج ً
ال يقال له� :أبا خالد الفار�سي ،كان يتعرب ،وذلك �أنه فارق الب�رصة وداخل البدو فجاور بني منري ثم ان�رصف
منرييا ،ف�أنكر امليازيب وقال :ما هذه اخلراطيم التي ال نعرفها؟
�إىل الب�رصة ّ
((( ثهمد :مو�ضع يف البادية معروف عن الل�سان «ثهمد».
((( يف «�س» :ال�شوم :حتريف .ويف «د» :لدى :حتريف .ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «�س» و«ل» و«ح» :التنوم� :شجرة
ال يرعاها ا ّال النعام ،والآء� :شجرة واحدته �آءة مثل عاع وعاهة .ويف الل�سان «�أال» :الأالء :بوزن العالء� :شجر ورقه
مر الطعم ،واليزال �أخ�رض �شتاء و�صيفاً ،واحدته الآءة بوزن الآعة .واللوى :املنعقد
وحمله دباغ ،وهو ح�سن املنظر ّ
من الرمل ،والقعنب :املعوج .والقعنب :الأ�سد �أو الثعلب الذكر.
((( يف «ب» و«م» :يزل ،ويف «�س» :ومل يزل ...تناء .ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح» :تناء باملكان� :إذا قام به ،وخ�ص
النار لأنه ال ا�سم لها غري النار يف لغة العرب .وامل�رص :الرتاب الأحمر يريد به ال�صحراء .وللم�رص معان �أخرى كثرية.
انظر الل�سان «م�رص».
((( يف «ب» :تهيا ...ويتبع .ويف «�س» :يعبا به ...بيهياء .ويف «م» :يتبع ،يعني �أنه عجمي يتكلم بكالم العجم ،وياه من
كالم العجم يف الدعاء« .فاغرن» .103/2
((( يف «�س» من طيبها ويف «ل» :ويروى :لو كنت حق ًا يا �أبا خالد :فاكهة .وخ�ص الغبرياء ،لأنها خ�شنة ،ف�أنت خ�شــن
فــي االدعــاء .ويف الل�ســان :الغرباء والغبرياء :نبات �سهلي ،وقيل :الغرباء �شجرته .والغبرياء :ثمرته �أو هي دونها.
373
�������س���ي ف���و َق���ه���ا امل��������اءا(((
ِّ ح���ت���ى تحُ داخ����ل
ٍ -7ال تَ���� ْع��ُب�رُ ُ احل���ل���ق �إىل
[مجزوء الخفيف] وقال يهجو عامراً((( :
���ت ق����ح����ب���� ُة ال���� ِن���������س����ا(((
نَ����ط����ق� ْ ��ي���ر ذا
-1م�����ا ب����ق����ى الآن غ� ُ
نِ م�������ن اخل������������زي وال������بَ���ل��ا � -2إن ه��������ذا م������ع ال����� َّزم�����ا
رذل خ�����ي����را ً وال رع����������ا((( َ ِ�����ر ال���ـ
-3ال ج������زى اهلل ع�����ام َ
ط���������ق ف�����ي�����ن�����ا ك������������ذا ك������ذا -4ن�������ال م���������ا ًال ف���������ص����ار ي��ن��ـ
ذَا((( مب����ث����ل ر�أت�������ن�������ي �إذ �����ت ُ �أ ُّم ع����ام���� ٍر
و������ض����� َع ْ
َ -5
[المن�سرح] وقال((( :
�إل���ي���ك ف��ي��م��ا ����س����أل���ت���ه ف��������و�أى؟(((
َ ���ل :م���ا �أت����ى �أب����و َح��� َ��س� ٍ�ن
-1وق����ائ� ٍ
ل���و ك����ان َخ���ْي��رْ اً ل���ك���ان ف��ي��ك يُ���رى �ت :خ��ي�راً! ف��ق��ال مبت�سماً:
-2ف��ق��ل� ُ
��ل ����س���واه و�إن لَ����� َوى َ
وونَ������ا((( ِف���ع� ِ فقلت و� ْأي ال��ك��رمي :ع��ن��دي من ُ -3
ذا ك����ان م��ن��ه ف��م��ا ب�����ذاك َخ���فَ���ا((( �تُ :ق���لْ ليِ َ احل� َّ
��ق ما -4ف��ق��ال :م� َّ�ر���ض� َ
ك����ذا(((1 ف��ق��ال :ق��د ُق ُ
��ل��ت� :إن ذاك ف��ق��ل��ت :ق���د ق���ال يل ف�أخلفني
ُ -5
374
[الوافر] وقال يهجو الهيثم بن عدي الطائي((( :
�����ض�� ُه ال�����ص��ف��اءا(((
َ ُ �ت �أمحْ
��دم���اً ك��ن� ُ
و ِق� ْ ���دي ي��وم �اً
����ررت ب��ه��ي��ث��م ب���ن ع� ِّ
ُ -1م�
َّ
���وت الأدع�����ي�����اءا
ك�������أين ق����د ه����ج� ُ -2ف�����أع����ر�� َ���ض ه���ي���ث���م مل����ا ر�آين
ول����و ب��� َل���غ� ْ
��ت م����روءتُ����ه ال�����س��م��اءا آل���ي���ت ال �أه���ج���و دع���يَّ���اً
ُ -3وق����د �
حرف الباء
[المن�سرح] وقال يهجو نزاراً ويفخر بقحطان((( :
م��ن َق��ط��ره��ا وح��ا� ِ��ص��ب��ه��ا((( ��ض�رب���انِ ي�ره���ا
��ت وغ� َّ
�ت ل�����دا ٍر ع��� َف� ْ
-1ل�����س� ُ
((( يف «د» و«م» :وقد رويت لغريه .والهيثم بن عدي الطائي البحرتي الكويف ،عامل بالأدب� ،أ�صله من منبج و�شهرته
بالكوفة� ،أخت�ص مبجال�سة املن�صور واملهدي والهادي والر�شيد ،وقيل� :إنه كان يرى ر�أي اخلوارج ،وهو عند علماء
احلديث من املدل�سني ،له خطط الكوفة ومعاين القر�آن .انظر معجم الأدباء 261/7والفهر�ست .100-99
((( يف «م»� :أمنحه.
((( يف الن�سخة الأم :الياوا ...بعلويه :حتريف .والت�صحيح من طبعة فاغرن .والق�صيدة كاملة يف الطبعة املذكورة :147/2
قال يهجو غالباً ،ولكن �أ�شار �إىل �أنها منحولة.
((( يف طبعة فاغرن وطبعة الغزايل :وهي الق�صيدة التي �أطال الر�شيد حب�سه من �أجلها.
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :ليت بدار ...وبعده:
ل��ل��ري��ح وال���رق�������ش م���ن ق��ران��ب��ه��ا وال ل ّأي ال���ط���ل���ول �أن���دب���ه���ا
ـ����ة وا����س���ت���ع�ب�رت ل��ذاه��ب��ه��ا وال نطيل البكا �إذ �شطت النيـ
375
الحا�صــب :ريــح فيهــا تــراب ،يقــول :نحو ملوك �أ�صحاب مدر ول�سنا �أ�صحاب وبر.
حم���ار ِب���ه���ا((( ���ص��ن��ع��ا ُء وامل�������س� ُ
��ك يف أ���ص��ح��اب ن��اع��طٍ ولنا
ُ -2ب��ل ن��ح� ُ�ن �
ناعط :ق�صر على جبلين باليمن لهمدان .وغمدان :ق�صر على جبلين بحمير .والمحراب:
�صدر المجل�س و�أعاله.
م�����س��ار ِب��ه��ا((( وال��وح�����ش يف
ُ خ��اب��لُ -3وك���ان م �نَّ��ا ال��� َّ��ض��ح� ُ
�اك ي��ع��بُ � ُده ال��ـ
الفر�س تزعم �أن ال�ضحاك هي في جبل ُدباوند((( بظهره حيتان كالذ�ؤابتين يطعمهما((( في
كل يوم كثيراً من اللحم و�إ َّال نه�شتاه.
والخابل :الجن(((.
يف «ل» :نحن ملوك �أهل مدن ول�سنا كنزار �أهل وبر و�صفات الريح يف ال�صحارى .ويروى بعد هذا البيت �أبيات
منحولة تركناها وتركها َمن قبلنا ممن يعلم ال�شعر .وكذا يف طبعة فاغرن .1/2
((( يف «ب» و«د»� :أرباب ...ويف هام�ش «م» :و�صنعاء :مدينة باليمن كان امللوك ينزلونها ،وكان مالط حماريبها امل�سك
ثم حتولت امللوك عنها �إىل غمدان .قال املربد :ناعط �أحد خماليف اليمن .وقال ابن دريد :ناعط ق�رص على ر�أ�س جبل
باليمن لهمدان وغمدان :ق�رص ب�صنعاء حلمري« .طبقات ال�شعراء» ،197 :وطبعة فاغرن .2/2
((( يف الن�سخة الأم :يعبد ،والرواية غري م�ستقيمة من حيث املعنى والوزن ،والت�صحيح من بقية الن�سخة :ويف «�س»:
تعبده ...اخلاتل...
واخلاتل :اخلادع وكل خماتل فهو خادع .ويف «د» :اخلاتل :املتكرب.
((( دباوند :كورة من كور الري بينها وبني طرب�ستان .وفيها فواكه وب�ساتني وعدة قرى .ويف و�سط هذه الكورة جبل عال
جداً ،م�ستدير ك�أنه قبة .وللفر�س فيها حكايات غريبة «معجم البلدان» .436/2
((( يف الن�سخة الأم :يطمعان ،و�أظنه حتريفاً ،والت�صويب من «�س».
((( ويف «�س» :هذا ال�ضحاك الذي ذكره هو ال�ضحاك بن قي�س بن را�سب بن قحطان ،قيل� :إنه ملك الأر�ض وعبدته اجلن
فيما يزعمون .واخلاتل :اجلن .وقيل� :أطاعته الوحو�ش فكان فاجراً متمرداً ،وقيل :كان يف ر�أ�سه حيتان يطعمهما يف
كل يوم حلم ًا كثرياً وا ّال نه�شتاه ،وله حديث طويل .واخلاتل :اجلن ،قال مهلهل:
قتلت بكراً لأ�ضحى اجلن قد نفرا ل��و كنت �أق��ت��ل ج��ن اخلاتلني كما
ويف طبعة فاغرن :اخلابلني� ،أراد جن اجلن وجن الإن�س .وهذا هو ال�صواب .والبيت يف ديوان املهلهل �ضمن �شعراء
الن�رصانية :180/1لو كنت �أقتل جن اخلابلني ...قد...
وقال حامت يف املعنى:
مه ً
ال و�إن كنت �أعطي الإن�س واخلتال وال ت��ق��ول��وا مل���ال ك��ن��ت مهلكه
والبيت يف ديوان حامت �ص.106
376
م���ع���ت��� ِّزه���ا رغ����ب���� ًة وراه����ب����ه����ا(((
ُ -4ودانَ �أذوا�ؤن���������ا ال��ب�ريَّ���� َة من
الم َنار ،وذي َي َزنْ (((.
عين ،وذي َ
الأذواء :ملوك اليمن كذي ُر ْ
م���رازبِ���ه���ا((( �����س ْ
��ط��ن��ا ع��ل��ى را َم َق َ ِ�ي�ر بهـ
ون��ح��ن �إذ ف���ار�� ٌ��س تُ���داف ُ
ُ -5
ي��ن��ح����سرُ ال��� َّط ُ
���رف ع���ن م��واك��ب��ه��ا((( -6ح���ت���ى دف���ع���ن���ا �إل����ي����ه مم��ل��ك � ًة
َ�����ت حل��ا���س��ب��ه��ا(((
���س��ن�ين ���س��ب��ع �اً وف ْ -7وق����اظ ق���اب���و�� ُ��س يف �سال�سلنا
ك���ت���ا ِئ���ب���ه���ا((( ��������وت يف
ُ ـ���ف���ر وامل� -8وي��وم �ساتي َدما �رضبنا بني الأ�صـ
ب��ك��ف ح��ال��ب��ه��ا(((
ِّ �����رب مُت����ري
واحل� ُ � -9إذ الذ ب���روي���ز ع��ن��د ذاك بنا
ـ��خ� ِّط��ي وال��� ُّ��ش �ه� ِ
�ب م��ن ق��وا� ِ��ض��ب��ه��ا(((
ْ ِّ -10ي�����ذو ُد ع��ن��ه ب��ن��و َق��ب��ي�����ص � ًة ب��ال��ـ
وال ت��ق��ول��وا ...الإن�����س واخل��ب�لا
وانظر يف �أمر ال�ضحاك هذا طبقات ال�شعراء .197 :وم�ساربها :مراعيها.
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» :وكان و�أظنه حتريفاً .والت�صويب من بقية الن�سخ ومن طبقات ال�شعراء .ويف طبعة الغزايل:
معتدها ،و�أذوا�ؤنا� :أي التبابعة ملوك حمري.
((( ويف «ل» :وذي قاب�س ،وذي تاب ،وذي وان.
((( ويف «�س» :وقوله :نحن �إذ فار�س� :أهل اليمن ،وهم قحطان يدعون �أن الفر�س �أجمعت على �أن ال ميلك بهرام ،لأن
�أباه كان �سيء اململكة ف�أعانه النعمان بن املنذر حتى ملكه بزعمهم ،فذكر ذلك ...ويف «ل» :بهرام :جور بن يزدجر
ابن �سابور ذي الأكناف .ويف طبقات ال�شعراء� :أما قوله :وق�سطنا على مرازبها :ف�إنه يقال :ق�سط� :إذا جار ،و�أق�سط:
�إذا عدل ،و�إمنا �أراد بذلك ق�صة بهرام جور وا�ستعانته بالنعمان جد �أبي النعمان الأ�صغر حني زوت الفر�س عنه امللك ملا
مات �أبوه وولوا ابن عمه ،وق�صة ذلك تطول.
((( يف «ب» :ينحرف.
((( يف «ل» :قاظ :من القيظ ،زعم اليمن �أن قابو�س هذا كان من ر�ؤ�ساء ملوك فار�س منع اليمن �إتاوة كان يدفعها ملوك
الفر�س �إليهم فغزوه ف�أ�رسوه .ويف طبقات ال�شعراء :وفاظ .ومعناها :مات.
((( يف «�س» :والتوت يف كتائبها .ويف «ل» :ويوم �ساتيدما نهر بقرب الأردن وكان ك�رسى برواز وجه �إيا�س بن قبي�صة
الطائي لقتال الروم ب�ساتيد فهزمهم فافتخر بذلك .وكذا جاء يف معجم البلدان .169/2وبنو الأ�صفر :الروم.
((( يف الن�سخة الأم فقط :يروان :وهو حتريف .والت�صحيح من «ب» وطبقات ال�شعراء .ويف «�س» :الرويز ...ترتى .ويف
«د» :برولز .ويف طبقات ال�شعراء :برويز .ولهذا ق�صة كانت يف �أمر �أبرويز وملك الروم يطول �رشحها ،وكان �أبرويز
ا�ستعان ب�إيا�س بن قبي�صة الطائي .وقوله :متري� :أي تدر.
((( يف الن�سخة الأم فقط :قوا�ضبنا :حتريف .ويف «�س» :بني :خط�أ .ويف «د» :وال�شهب قوا�ضبها :والرواية خمتلة الوزن.
ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :والبي�ض ...وقبي�صة :من طيء ،وهو �أبو�إيا�س بن قبي�صة ملك العرب.
377
ف����خ����امتُ اجل������ود م����ن م���ن���اق��� ِب���ه���ا((( �ب -11ف��ا ْف��خ��ر ب��ق��ح��ط��ان غ� َ
ي�ر م �تَّ� ِئ� ٍ
م��ن��اك��ل��ه��ا((( �إ ْذ زال����ت ال���ه���ا ُم ع���ن -12وال ت���رى ف��ار���س��اً ك��ف��ار���س��ه��ا
ـ��� ُد اخل��ي��ل �أُ����س��� ٌد ل���دى م�لاع � ِب��ه��ا((( وقي�س والأ���ش�تران وزي��ـ -13ع��م� ٌ�رو
ٌ
وال�������س���اد ِة ال���غ���ر م���ن م��ه��ال � ِب��ه��ا(((
ِّ َّ -14ب��ل م��لْ �إىل ال�صيد م��ن �أ�شاعثها
ي�ر م �ن��ا ف��اف��خ��ر و���س��ام ب��ه��ا(((
ِ ْ �سى اخل� ِ َّ ه��ا���ش��م �أُ ُّم مو
ٍ ��دي
-15و�أ ُّم م���ه� ِّ
م��واه��ب��ه��ا((( وا� ْ��ش��ك��ر لها ا َجل� َ
���زل م��ن ��ب � ْأحمدهاِ��ب قري�شاً ُحل ِّ
واح��ب ْْ -16
ك���ان ل��ن��ا ال�����ش��ط��ر م���ن م��ن��ا���س��ب��ه��ا((( �سبت
� -17إ َّن ق��ري�����ش�اً �إذا ه��ي انتَ ْ
ُ
�إالّ ال���ت���ج� ِ
��ارات م���ن م��ك��ا���س � ِب��ه��ا((( �اخ� َ�رت��ن��ا ف�لا اف��ت��خ��ا َر لها � -18إن ف� َ
ت�ر ع���ن م��ث��ال��بِ��ه��ا(((
و َه����ت����ك ال�������س� َ ِّ َ����ر ج � ْل � َدتَ��ه��ا
ف��اه��ج ِن������زاراً وف ِّ
ُ -19
((( يف «ل» :يقال� :أت�أب يتئب اتئاباً� :إذا ا�ستحى .وقال �أبوعمرو ال�شيباين :دعوت �أعرابي ًا فقال :ما طعامك بطعام ت�ؤبة،
�أي بطعام ي�ستحى منه ،وزاد يف طبعة فاغرن :والأبة :العار ،يقال� :أو�أبته �إي�آب ًا �إذا �أخزيته.
((( يف «ب» :جوداً وال فار�س كفار�سها .ويف «�س» :كفار�سنا ...زالت احلرب ،ويف «ل» و«د» :كفار�سنا.
((( يف «ل» :عمرو بن معدي كرب الزبيدي .وقي�س هو قي�س بن كلثوم املرادي .والأ�شرتان� ،أراد مالك بن احلارث الأ�شرت
وابنه �إبراهيم ،وزيد اخليل الطائي ،وعمرو :خال قي�س .وانظر يف هذا طبقات ال�شعراء �ص.168
((( يف الن�سخة الأم� :أ�شاعتها .وهو ت�صحيف .والأ�شاعثة من كندة وهم ولد الأ�شعت بن قي�س ،ومنزلهم بالكوفة .واملهالبة
من ال َع ِتيك وحملهم بالب�رصة .انظر «طبقات ال�شعراء» .198
((( يف طبقات ال�شعراء :ف�إنه يعني �أم مو�سى بنت من�صور احلمريية ،وهي �أم املهدي بن املن�صور �أمري امل�ؤمنني.
((( يف الن�سخة الأم :اجلذل :حتريف.
((( يف «�س»� :إذا انت�سبت ،والرواية خمتلة الوزن .ويف «د» :لها.
((( بعده يف طبعة فاغرن:
ج���������اءت جت�������ار ل����ه����ا ب���غ���ال���ب���ه���ا و�إن������ه������ا �إن ذك��������رت م��ك��رم��ة
قال :ملا بلغ الر�شيد هذان البيتان و�ضعه يف احلب�س ثم ن�سيه فلم يزل حمبو�س ًا �إىل �أن مات الر�شيد ،وقعد الأمني ف�أمن .وكتب
�إليه :تذكر �أمني اهلل والعهد يذكر ...والتجارات هي الإيالف .والإيالف :رحلة ال�شتاء وال�صيف �إىل ك�رسى وقي�رص
وغريهما من امللوك.
((( يف «ب» :من ...ويف «�س» و«د» :واهج .ويف طبقات ال�شعراء .يقال :وافر جلدتها ف�إنه يقال يف الف�ساد� :أفريت،
ويف الإ�صالح :فريت ،وقال بع�ضهم يف ال�رش واخلري جميعاً :فريت و�أفريت ،ومعناه :ال�شق .ويف طبعة فاغرن :ع�سف
املربد �أبا نوا�س فلحنه يف هذا القول ،و�أبونوا�س هو امل�صيب واملربد هو ال�ساهي.
378
���ش��وار ِب��ه��ا((( م��ا �شل�شلَ ال��ع��ب � ُد يف ي�ر راخ�������ص��� ٍة
��م ف���غ� ُ
� -20أم������ا مت���ي� ٌ
ح��اج��ب��ه��ا(((
�إنْ ُذكِ � َ
���ر ال��ف��خ� ُ�ر ق��و�� ُ�س -21أ� َّو ُل جم�����دٍ ل���ه���ا و�آخِ � ُ
��������ر ُه
م���ن امل����خ����ازي ����س���وى حم���اربِ���ه���ا((( -22وق��ي���� ُ�س َع���ي�ل�انَ ال �أري�����د لها
غ���ائ��� ِب���ه���ا((( وم���ط��� ِل��� ٌق م���ن ل�������س���انِ -23و�إ َّن �أك����ل الأُي������و ِر َم � ْو ِب � ُق��ه��ا
يعني �أن جماعة منهم من بني قي�س �أكلوا �أيور الحمير ل�ضر م�سهم ،فعيرتهم العرب بذلك
و�شوت فَزارة لأ�ضيافها �أُيور الحمير(((.
ع���ب���ي��� ُد ع��ي��رانَ����� ٍة وراك����� ِب�����ه�����ا((( ��ف ك��ل��بَ��ه��ا ب��ن��و �أ���س��دٍ
-24ومل تَ��� َع� ْ
وك����اذب����ه����ا((( �إالَّ ب��ح��م��ق��ائِ��ه��ا وائ����ل عِ ��� َ��ص� ٌ�م
ٍ ��ن
-25وم���ا ل��ب��ك � ِر ب� ِ
((( يف «ب»� :سل�سل� ...سواربها :ت�صحيف .ويف «ل» ،قال :كان �أبو�سواج ال�ضبي جماوراً يف بني متيم ،ف�صادقت امر�أته
رج ً
ال منهم عدواً لأبي ُ�سواج ،يقال له� :صرُ َد بن جمرة ،عم مالك بن نويرة الريبوعي ،فقال :ال �أتابعك �أو ت�أخذين يل
من ا�ست �أبي �سواج �رشاكني لنعلي ،ف�أرادت �أبا �سواج على ذلك ،ففطن لها ف�أخذ ذلك من نعجة على �أنه منه و�أعطاها،
فدفعته �إىل �صديقها ،فقال :رجلي من ا�ست بع�ض القوم �رشاكان .فك�شف �أبو�سواج ا�سته فقال :هل ترون ب�أ�ساً؟ ثم
عمد �إىل �أمة له �سوداء فجعلها ل�سودان ،وقال :هي بينكم فاجمعوا منيتكم يف هذا اللع�س ،فما زالوا يجمعونه ،ثم
جاء قوم من بني متيم فيهم ذلك الرجل يخطبون ابنته لبع�ضهم فلينّ لهم القول واحتب�سهم للقرى و�سقاهم خملوط ًا
بذلك فماتوا كلهم .وال�صحيح يقال :فعل ذلك ب�رصد بن حمرة وحده� ،أو�صى امر�أته �أن تفعل ذلك به فهذا الذي
عناه �أبونوا�س.
((( يف «ب» و«�س» :املجد ،ويف «ل» :ومتيم تفخر بذلك لأن حاجب بن زرارة �ضمن لك�رسى �أن ي�ؤدي عرياً له �ساملة من
العرب فطلب منه رهن ًا بذلك فقال :هذه قو�سي فقال :خذوها منه ف�إما �أن يكون �أع ّز قومه و�أوفاهم �أو يكون �أحمقهم.
ف�أدى العري ووجه فيها بابنه عطار .وانظر طبقات ال�شعراء �ص 199مع بع�ض االختالف.
((( يف «ل» ويف طبقات ال�شعراء :و�أما قوله� :سوى حماربها :ف�إنه حمارب بن خَ َ�صفة بن قي�س بن عيالن بن م�رض وفيهم �ضعة
والعرب ت�رضب بهم املثل.
((( يف «ب» :مونقها .ويف «ل» :موثقها.
((( وانظر �أي�ض ًا طبقات ال�شعراء �ص.199
((( ويف طبقات ال�شعراء :و�أما قوله :مل تعف كلبها بنو �أ�سد ،ف�إن للكلب �أي�ض ًا حديث ًا مع بني �أ�سد نحو حديث الأير مع بني
فزارة .ويف طبعة الغزايل :ومل تقف� :أي مل تتبع .والعريانة من الإبل :الناجية الن�شيطة .ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت
«ح» :من عاف يعيف عيفاً� :إذا كره ،وعفت الأثر �أعيفه �إذا تبعت �أثره .و�سبهم ب�أن قوم ًا منهم ذبحوا كلب ًا و�أكلوه
و�أطعموه �ضيف ًا لهم .ويقال لبني �أ�سد :عبيد الع�صا ،و�إمنا �سموا بذلك ،لأن بع�ض ملوك اليمن قتل قوم ًا منهم باخل�شب.
((( يف طبقات ال�شعراء :ف�إنه يريد بالكاذب م�سيلمة ،وكان من بني حنيفة ،واحلمقاء :هبنقة القي�سي من بني قي�س بن ثعلبة،
379
يعني ُدغ َة من بني قي�س بن ثعلبة .ومن حمقها �أنها ولدت ،فقالت لأمها� :أيفتح الجعرفاه؟
قالت :نعم ويناغي �أباه �أين هو؟ قبحك اهلل ف�أخذتهَّ .
وكذابها� :أراد م�سيلمة الحنفي.
ع���ل���ى ذن���ائ���بِ���ه���ا((( ت����ث�����أر ق���ت���ي�ل�اً �ب تَ���ن��� ُد َب ال�� ّط�� ُل َ
��ول ومل -26وت��غ��ل� ٌ
ج�سا�س بن مرة ال�شيباني .والذنائب :الموا�ضع التي
لم يث�أروا بكليب بن وائل حين قتله َّ
اختلفت عليها ربيعة واليمن.
�����ف خ��اط � ِب��ه��ا
������د َم �أن� ُ
ق������ْس�ررْ اً ومل يَ� ْ -27ن��ي� َ�ك� ْ
�ت ب���أدن��ى املُ��ه��و ِر �أخ �تُ � ُه� ُ�م
كان مهلهل بن ربيعة هرب ،فنزل في جنب حي من مذحج ،فخطبوا �إليه �أخته ف َّزوجها
رج ً
ال منهم بغير ر�ضى وكان المهر جلوداً من �أدم.
ح��ق��ائ��بِ��ه��ا((( ���ر ال��ف�����س�� َو يف
ت���� َّدخ� ُ -28و�أُ ْح��� ِل���ب� ْ
��ت ق��ا���س��ط و�إخ��وتُ��ه��ا
قا�ســط �أبــو النمــر بن هنــب بن �أف�صــى ،يعنــي مــا ن�ســب بــه عبد القي�س من الف�ساء.
تُ���� ِث��ي�ر ل�����ؤم����اً ع��ل��ى ح���واج��� ِب���ه���ا((( ��م��ر م��ن�����ش��ور ٌة ���ش��وا ِربُ��ه��ا
ُ -29وال��نَّ ُ
قال �أبو بكر :قد ز َّيد النا�س في هذه الق�صيدة �أبيات ًا كثيرة رديئة ال معنى فيها ،فمن الزيادة
وهو رجل منهم كان ي�رضب به املثل حلمقه و�إمنا �أراد ب�أحمقها لأن فعالء ال يكون �إال للم�ؤنث فمنعه الوزن فلحن ،وله
مثل هذا التهجم كثري .وذكر املحقق يف الهام�ش� :إمنا �أراد حلمقائها دغة العجلية ،وعجل من بكر وبها ي�رضب املثل
يف احلمق ،وانظر العقد الفريد باب ما غلط فيه على ال�شعراء .231/6ويف طبعة فاغرن .9/2قال املربد :وجب �أن يقول:
ب�أحمقها ،لأنه عني هبنقة القي�سي من قي�س بن ثعلبة وغلط املربد ،لأنه �أراد باحلمقاء دغة العجلية ،وبها ي�رضب املثل،
فيقال� :أحمق من دغة ،وعنى بكاذبها م�سيلمة احلنفي.
((( يف طبعة الغزايل �ص :109الذنائب :يوم من �أيام تغلب على بكر ،والقتيل الذي يعنيه هو كليب.
((( يف «ب» :و�أجلبت ...ويف «م» و�أجلبت ويف «ل» :و�أحلبت :جمعت يعني ما ن�سب به عبدالقي�س من الف�ساء.
والبيت �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل ،وهو موجود يف طبعة فاغرن.
((( يف «ب» :فالتمر ...ذوائبها ...تنرث ...ويف «�س» :فالنمر ...ذوائبها ...ويف «ل» :يعني النمر بن قا�سط ،و�إمنا قال
يف �أخوتها يعني عبدالقي�س لأن عبدالقي�س بن �أف�صى بن دعمي بن جذيلة بن �أ�سد بن ربيعة .والنمر بن قا�سط بن وهب
بن �أف�صى بن منر .وقد يزيد النا�س يف هذه الق�صيدة �أبيات ًا كثرية رديئة ال معنى فيها وال ي�ستوى لفظها ومل يروها عامل قط
من اجلهات ال�صحيحة �إ ّال كما ذكرنا ،ولو �أراد من يعرف ال�شعر والبيوتات يف ع�رصنا هذا �أن يجعل هذه الق�صيدة مائة
بيت ما تعذر عليه ذلك ،فمن الزيادة يف �آخر الق�صيدة ما ذكرناه :من كل بو...
380
فيها:
ك��ت��ائ � ِب��ه��ا((( ��ر ُة ���ش��م��ط��ا َء يف
�� َ��ش��� ْع� َ -30م����ن ك�����لِّ ب� ٍّ
����و ك��������أ َّن حل��ي��تَ�� ُه
ت���ب�ي�ن ُط��������را ً ل���ع�ي�ن ن���ا����ص��� ِب���ه���ا((( وج��وه��ه��م
ّ ُ -31ع��ن��اف� ُ�ق ال���ل����ؤ ِم يف ُ
[مجزء الرمل] وقال((( :
اب��������ن �����س����ي����اب����ه(((
َ ُ ُم������ذ ت��������ولىَّ -1ق����د ع��ل�ا ال������ ّدي������وانَ َك���ابَ���ه
��������زاب اجل�����ن�����اب�����ه((( ِ��������ي
َ َ ِم وم ْ ال���ب�ي�ن يف ال�����ش ��ؤ
ِ ������راب
َ -2ي���ا ُغ�
وع�������������������ز�آء مبُ�������������ص������اب������ه((( -3ي�������ا ك������ت������اب������اً ب�����ط��ل��اقٍ
َ ً
وت����������ب����������اري����������ح ك����������آبَ���������ه
َ -4ي������ا م������ث������ا ًال م������ن ه����م����و ٍم
����ب�����������س�����اً و�����ص��ل�ابَ����ه ـ������ق� ُ
�����ال يَ� ْ -5ي�����ا رغ����ي����ف����اً ر َّد ُه ال���ب���ـ
بَ����� ْل�����ت�����ن�����ي ال��������ي��������و َم م����ه����ابَ����ه -6م������ا ع����ل����ى وج��������� ٍه ب������ه ق��ا
((( البـو :احلــوار ،وقيــل :جلــده يح�شــى تبن ًا لتعطف عليه الناقة ،يعني من كل رجل ال كفاية فيه كالبو الذي ح�شي يف
التنب.
((( يف «ب» :باديها ،ويف «�س» :نادبها ،الذي يندبها وينوح عليها .ويف «ل» :ملا قال �أبونوا�س :ل�ست لدار ...طلبه
ولد جعفر بن �سليمان و�شينه من كان يوده من �أهل الب�رصة ،فرتك الب�رصة وخرج عنها .وحتدث �سليمان بن داود
املهلبي قال :حدثني �أبي قال :جاء لبيتنا �أبونوا�س �أيام هجا نزاراً فقال لنا� :أنا رجل منكم وقد تع�صب علي امل�رضية ف�إن
�آجرمتوين و�إال خرجت من هذا البلد .قال :فكره م�شايخنا التعر�ض من �أجله ملعاداة �أهل بلدهم ،فلما مل ير عندهم ما
يحب خرج �إىل بغداد دار ال�سالم.
((( يف رواية حمزة :وقال يهجو كاتب ًا يقال له ابن �سابه ،و�أظن �أن �سابه :حتريف و�صوابه �سيابة كما جاء يف رواية ال�صويل.
حجاماً ،وكان يرمى بالزندقة وا�ستكتبه املهدي ،وكان من �أبلغ النا�س و�أف�صحهم،
وابن �سيابة هو �إبراهيم بن �سيابة كان ّ
وهو �أحد املطبوعني و�أ�شعاره جيدة و�أخباره ح�سنة .تويف �سنة ،193انظر �أخباره يف طبقات ال�شعراء �ص 92والأغاين
6/11وعيون التواريخ حوادث �سنة .193
((( يف «�س» :ابن �سبابه :حتريف .ويف «د» ثوابه :حتريف.ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :مذ تواله ابن �سابه .وكابة:
�أي ك�آبه وخفف الهمزة.
((( يعني �أنه يقذر النا�س �أبداً لأن ماء اجلنابة يقذر النا�س فهم يحمون منه ،ورمبا يبتكر الرجل �إىل حاجته في�صيبه ماء اجلنابة
من امليزاب فيحتاج �إىل �أن يرجع فيغ�سل ثيابه ويرتك حاجته ،فلذلك ي�رضب هذا املثل يف ال�ش�ؤم« .فاغرن» .90/2
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :يا عزاء...
381
ال����ك����ت����اب����ه(((
َ َر ع���ل���ى ر�أ����������س ���ب �أي���������ض����اً ،ف���م���ا ُم��ـ��ر
-7ك����ات� ٌ
[الرجز] وقال �أي�ض ًا((( :
يف �����س����وء ٍة �أك���ث���رَ م��ن��ه��ا َع��� ْت���بَ��� ْه �ح��بَ � ْه
�����ات � َ��ص� ْ
��ي ،و�أب� َ
���ات ع���ل� ٌّ
-1ب� َ
ق�����د ج���م���ع���وا �آذان����������ه و َع����ق����بَ���� ْه -2ب�������ش���ادنٍ ال ي�����س���أم��ون ُق ْ
���ربَ��� ْه
ذنْ������ب������ ْه((( ي����ا ربَّ����ن����ا ال ت���غ���ف���ر َّن -3مل يخ�ش يف �شهر ال��� ِّ��ص��ي��ام ربَّ��� ْه
َ
[مجزوء الوافر] وقال يهجو �أ�شجع ال�سلمي((( :
مل�����ن ي����ت����ع����ج����ب ال�����ع�����ج�����ب((( � -1أال ي������ا ح�������ادث�������اً ف��ي��ه
ُ َ ُ َّ
ي���ن���ت����� ِ��س���ب((( نَ �أ����ش���ج��� ُع ح��ي�ن ��م���ي���ه���ن
ُ ْ َ -2لأ�������س������م������ا ٍء يُ�������س� ِّ
َذر ُ
ِب(((
ف����ك���� ّل���� ُه ُ
����م ب����ه����ا -3ت����ع���� َّل����م����ه����ا و�إخ��������وتُ�������� ُه
َ���������ض����ب����وا(((
ول������و زنَّ����ي����ت����ه����ا غ ِ
ُ ����م
-4ل���ق���د َزنَّ����������وا ع����ج����و َز ُه ُ
َدث���������وا ع�����ن �أ����ص���ل���ه���م ك���ذب���وا ف���ي���ال���ك ُع�������ص���ب��� ًة �إن ح��د
ِ -5
�������رب(((
ُ ع� �أُرو ِم �أ�����ص����ول����ه� ْ
���م ِّ����ر ع��ن
�������م م�����ا مل تُ����ن����ق ْ
-6وه� ْ
ويف و������س�����ط املَ�����ل����ا ن�������س� ُ
��ب ��ب
-7ل����ه����م يف ب���ي���ت���ه���م ن�������س� ٌ
((( يف «ب» :جر على النا�س .وهو يتعجب ،فيقول� :أي �شيء مر على ر�أ�س الكتابة حتى �رصت كاتباً.
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» و«ل» .ويف رواية حمزة :قال يهجو علي ًا الأ�سواري ،وعلي الأ�سواري �أحد �أ�صدقاء احل�سن.
انظر طبعة الغزايل �ص.530
((( يف «�س» :الربنا...
((( �أ�شجع ال�سلمي :ابن عمرو ،ويكنى �أبا الوليد ،كان �شاعراً وقد ّ
عد من الفحول .مدح الربامكة وانقطع �إىل جعفر
خا�صة ،و�أ�صفاه مدحه ف�أعجب به وو�صله �إىل الر�شيد ومدحه ،وله �أخبار مع �أبي نوا�س .انظر �أخباره يف الأغاين
.180 - 143/18
((( يف «ب» :تنعجب :حتريف.
((( يف «ب» :ت�سميهن ...تنت�سب ويف «�س» :ال�سيما :حتريف.
((( ذرب :حديد الل�سان.
((( يف الن�سخة الأم فقط :زنيتوها :حتريف وال ي�ستقيم معها الوزن.
((( يف «�س» و«د» :ما مل ينقرعن ...والأروم والأرومة :الأ�صل.
382
وتُ�����ن� َ
����ك�����ر ح��ي��ن تَ����ن����ت����قِ����ب(((
ُ ْ ُ �����ف ����س���اف���ر ٌة
�����خ َ
-8ك���م���ا مل تَ ْ
[الطويل] وقال في �سعيد بن �سلم((( :
ي��ق � ّل��ب��ه ط�����ورا ً ،وط�����ورا ً ي�ل�اعِ ���ب���ه(((
ُ ُ �ف �سعيدٍ ع��ن��ده عِ � ُ
��دل نف�سه -1رغ��ي� ُ
ف��ق��د ث��ك��ل��ت�� ُه �أُم�������ه و�أق������ارب������ ْه((( ني يطلب ف�ض َله
-2و�إن ج��اءه امل�سك ُ
ُ ْ ُّ
�ف ���ش��ارب�� ْه(((
ُ ���س��اق��اه وي��ن �ت� ُ
ُ َ وتُ ْ
��ك����َسررَ ُ جانب
ٍ وط من كلال�س ُ
يكر عليه َّ
ُّ -3
[الهزج] وقال يهجو غالب ًا((( :
غ����ل���اَّب��������ا((( �����م�����ي
َّ ������س
ُ لأن ُ � -1أن��������ا ال �أ ْف�
������������رق غ��ل�اَّب����ا
���������������ب ل������ه ن����ابَ����ا
ْ ـ�������ث مل �أ ْر َه�
ِ �������رى ال��ل��ي��ـ
-2ول����و ك����ان م���ن � ْأج� َ
م���ث���ل امل����� ْل�����ح ق������ َّ���ض����اب����ا((( ـ������دِ -3ول�����و يُ���ع���ط���ى ����ص���ق���ي���لَ احل���ـ
َ ِ
ب�������ه ل�������وه�������م ������ض����راب����������ا((( -4مل�������ا ك����������ان ِل������� َق�������نَّ�������ا ٍء
َّ َ َّ
ـ���ق���ع ال���ق���ا����ض���ي وال���������ص����اب����ا(((1 ال�������س���م���ا َم امل��ن��ـ -5ول�����و ك�����ان
َّ َ َّ َ ِّ
((( يف الن�سخة الأم فقط :كمن ينتقب :حتريف ،وقوله :كما مل تخف ،يعني هو كالعاجزة من الن�ساء القبيحة الوجه مادامت
يف القناع ي�سرت قبح وجهها ،ف�إذا �أظهرت �أبرز قناعها قباحتها« .فاغرن» .76/2
((( يف «م» :وتروى لغريه .ويف رواية حمزة �ص� :162سعيد بن م�سلم .ويف طبعة فاغرن � :148/2أنها لأبي الهول احلمريي
يف �سعيد بن �سلم ،و�سعيد بن �سلم بن قتيبة الباهلي ،ب�رصي الأ�صل� ،سكن خرا�سان ،وواله امل�أمون بع�ض �أعمال مرو،
قدم بغداد وحدث بها ،وكان عامل ًا باحلديث والعربية ،روى عن ابن الأعرابي .انظر ت�أريخ بغداد .74/9
((( يف «م» :يقبله...
((( ويف «م» :عند ذلك �أقاربه ،و�أ�شار �إىل الرواية املثبتة.
((( يف الن�سخة الأم :ويك�رس :حتريف.
((( يف «�س» :غالباً ،والق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل و�أ�شار فاغرن � 150/2إىل �أنها من املنحول.
ويف الفكاهة �ص :50غالب بن ال�صفدي ،ويف �ص 57غالب ال�صفدي موىل فرج احل�صي .وغالب امل�سعودي خادم
امل�أمون وغالب خال امل�أمون« :وفيات الأعيان» 42/4و.44
((( يف «ح» :افوق :حتريف.
وق�ضابا� :صيغة مبالغة من الق�ضب :القطع.
((( يف «�س» :اخلد :حتريف .امللح :الرمحّ .
((( يف «�س» :بفتاك .والقناء :من قن�أه يقن�ؤه �إذا حمله على القتل.
مر.
( ((1ال�صاب :ع�صارة �شجر ّ
383
ـ������ ِه م����ب���������س� َ
���ط ك���� ِّف����ه ه�����اب�����ا(((
َ َ ْ َ -6ف������أبْ�������َص َرَ� َ ق���ات���ل���ي �أبَ����� َويْ�����ـ
ف��������ن��������ادي��������ت ب���������ه ذابَ������������ا
َ ����ص���ف���اً ����ص���ل���داً -7ول�����و ك�����ان َ
ج����ل����ب����اب����ا((( الإذاللِ م������ن أل����ب���������س���� ُه �� ِ��ش���ع���ري -8ل���ق���د �
َ َ
م�������ن ال������ ِف������ط������نَ������ ِة �أب��������وابَ��������ا -9وق����������د ف������تَّ������ح َيل اهلل
�����ت �إع������ج������اب������ا(((
ف����ق����د ط������ول� ُ -10وح������ظ������اً يف ه���ج���ائ���ي���ه
َ َّ
�����ل م����ن ق������ال وم��������ن ع�����اب�����ا(((
َ ْ َ ـ� ِ -11وق�������د َف������� َّوه� ُ
������ت يف ك��ـ
[المجتث] وقال -وربما كتبت في المجون((( :-
ر م����غ������ َ���ض����ب(((
ْ ع����ل����ي م�����ن غ���ي�� ِ
َّ ��ب
ت��غ�����ض ْ
َ -1ح�����م�����دا ُن م����ال����ك
اهلل ج���ئ���ت���ن���ي ت�����ت�����ح�����ب�����ب((( �����ت �إىل�����ب� ُ
َ َّ ْ َ ����ت تُ� ْ
� -2إن ك�����ن� ُ
تُ���������ك��������� َّذ ْ
ب((( م�������ب������رور ًة ال ����ت مي���ي���ن���اً
-3وق��������د َح�����ل�����ف� ُ
������ض ،وال�������ص���ف���ا وامل���ح�������ص���ب(((
ْ َّ َّ ِ -4ب��������رب زم�����������ز َم واحل�������� ْو
���ب
رخ������� َ����ص ال�����ب�����ن�����انِ ،مخُ ������ َّ���ض� ْ � -5إالّ .............غ�لام��اً
ي����ا اب�����ن ال����ك����رمي امل�������ر َّك�������ب(((1 ِ�������ق ب������ذل������ك ،م��ن��ي
-6فَ�������ث ْ
ْ
����ب
وال����ب����ح����ر �أ�����ش����ه����ى و�أط�����ي� ْ
ُ ال����ب����ح����ر �أ�����ص����ب����ح ه��م��ي
ُ -7
((( يف «ب» :كفا به .ويف «�س» :و�أب�رص .ويف هام�ش «م»� :أي تناله كفه �إذا ب�سطها.
((( يف «�س»� :أك�سبه .و�أظنه حتريفاً.
((( يف «ب» و«�س» :من .ويف «د» :وحظ.
فوه �أو...
((( ويف «�س» :كل من ّ
((( كتبت الق�صيدة يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل يف باب الغزل.
((( ولعله يق�صد حمدان بن زكريا اخلزاز وكان مولع ًا بهجاء �أبي نوا�س ومعار�ضته يف الرباري ويف الطرد وكان حمدان
هذا عامل ًا ب�صفات الطري� .أخبار �أبي نوا�س البن منظور .138/
((( يف «�س» :حبيبي ...فتحبب .ويف «د» :تتجنب.
((( يف «ب» :ولو...
((( موا�ضع يف مكة ،قال الأ�صمعي :املح�صب حيث يرمى اجلمار ،يريد مو�ضع اجلمار.
( ((1يف «�س» :لكرام...
384
�أر َك����������ب((( ������ت �أالَّ
ْ �ب��ر ْ
��ت يف ال� ِّ م���ا ع�����ْ��ش� ُ ������ي� ُ
-8وق���������د ت��������أل� ْ
ذوي ال������ َف������ع������الِ املُ������ه������ َّذ ْب ���ث ب�����ن ب���ك��� ٍر
ف�������رع ل����ي� ِ
َ -9ي�����ا
وامل��������آث�������ر ،واق�������لِ�������ب((( ـ�������دِ � -10أه������ل ال����� َّ��س���م���اح��� ِة وامل���ج���ـ
ْ
[مجزوء الكامل] وقال يهجو �أيوب الفار�ض((( :
����������وب ث�����ي�����اب����� ْه(((
ُ ٍ ف���م�������ص���اد �أي� �����������ص�����ا ُد ُه
-1م�����ن ي����ن�����أ ع���ن���ه َم َ
���ق حِ ������راب������ ْه(((
م����ن َع����ل� ٍ
ُ َف����تُ���� َع����لُّ -2يَ ْ
����ك����فِ����ي����ه م���ن���ه���ا ن����ظ����ر ٌة
َق����ن������ ٍ���ص �أ�����ص����ا ِب����ع����ه ك��ل��اب����� ْه((( �أخ�������ي م�������ن َد ُّرك هلل -3
ُ َ
ـ���ن ال������� َّدرز ي���ك���ن��� ُف���ه ����ص���واب���ه(((
ُ ُ َ ��ب���ـ
-4ي�����ا ُر َّب حم��ت��ر�� ٍ����س ِب���خ� ْ
ال�صيبان�ُ :صواب وهو �صغار النمل مثل ذباب وذبان.
واحد ِّ
ان�����س��ي��اب��ه((( دب
��و���س �إذا َّ
ـ�����س ٍ -5ف���ا����ش���ي ال���نّ���ك���اي���ة غ��ي�ر حم��ـ
ُ ُ
((( البيت �ساقط من «ب» .ويف «�س» :ان ال ...يف البحر ماع�شت ...ويف «د»� :أن ال ...يف الرب ماع�شت ...والبحر
والرب عند �أبي نوا�س كناية عن املر�أة والغلمان.
((( يف «�س» وامل�آثــر اقلــب :يعنــي اقلــب هذه ال�صفات �إىل نقائ�ضها ،ذلك لأنه عاف هذا اللون الكريه من املتاع احل�سي.
((( مل �أعـرث على الق�صـيدة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل .ويف «ب» و«د» و«م» :وقال �أي�ضاً .ويف «�س» :وقال.
وقال اجلاحظ يف احليوان :379/5وقال احل�سن بن هاين يف �أيوب وقد ذهب عني ن�سبه وطاملا ر�أيته يف امل�سجد .ويف
:216/5قال احل�سن بن هاين ي�صف رج ً
ال يفلي القمل والربغوث ب�أنامله .ويف طبعة فاغرن :73/2قال يهجو زنبور بن
�أبي حماد موىل املهلهل بن �صفوان موىل العبا�س وين�سبه �إىل �صيد القمل ،ويقال :بل قالها يف �أيوب بن �أبي �سمري و�أنه
قال...
((( يف طبعة فاغرن :زنبور ،يقول :من تعذر عليه �صيده وم�صاده لبعده عنه ف�إن �صيد �أيوب وم�صاده قريب لأن م�صاده ثيابه
ي�صيد القمل منها.
((( يف «�س» :فيها ...فيعل وتعل :ت�سقى .ويف «د» :تكفيه فيها ...فتقل .وتقل :حتريف .ويف «م» واحليوان :تكفيه
فيها .والعلق :الدم.
((( يف «�س» :قب�ص :حتريف .و�أخو قن�ص� :صاحب �صيد .وجاء هذا البيت يف طبعة فاغرن �آخر الأبيات.
((( يف الن�سخة الأم :خمرت�ش بحنب الدرن يكنفه :حتريف .والت�صويب من كتاب احليوان ومن بقية الن�سخ� .أي يا رب قمل
درز قمي�صه فيما بني ال�صيبان لئال يراه في�صطاده« .فاغرن» .73/2
حفظ نف�سه منه بغ�ضون ّ
((( يف كتاب احليوان :غري معلوم ،يقول :نكاية القمل فا�شية لأنه يلدغ الإن�سان ويوجعه �إال �أن �أن�سيابه �إذا �أن�ساب خفي
غري حم�سو�س ال تدركه احلوا�س خلفائه عن الأعني.
385
وث َ��������اب��������ه(((
ُ مل يُ����ن����جِ ����ه م����ن����ه َ �������ب
������ري واث� ٍ
ٍ � -6أو ط�������ام�
ـ���غ���ري���ن �إ����ص���ب���ع���ه نِ�������ص���اب���ه((( � -7أن������ح������ى ل������ه مب�����ذل�����ق ال����ـ
ُ َ ُ َّ
[مجزوء الرمل] وقال((( :
������خ ا�����س����م����ي ب���� ُل����ع����ا ِب���� ْه
������س� َ
و�� َّ وح
-1ال رع������ى اهلل اب������ن َر ٍ
أظ��������ن ا������س�����م�����ي مل������ا ِب������ ْه
ُّ ف��������� �����ح ف��ي��ه
���م ا����س���م���ي ري� ُ
� -2أ�� ْ���س����ق� َ
طِ ����ل���ا ِب�������� ْه((( و�أجِ ����������������� ُّدوا يف -3ف� ْ
��اط��� ُل���ب���وا يل ا����س���م���اً ����س���وا ُه
وت������وا�������ص������وا ب����اج����ت����ن����ابِ���� ْه(((
َ �������������روه
ُ �����روه وا ْزبُ�
-4ف������انْ������ َه� ُ
وب�������ع�������ي�������داً م��������ن ث������ي������ا ِب������ ْه -5وا ْق�������� ُع��������دوا م���ن���ه ب���ع���ي���داً
��ب دوابِ���������� ْه(((
��ل م����ن �� ُ��ش���ه� ِ
ـ���ط���ب� ِ � -6إن�����ه�����ا ع������ام������ر ُة الإ������ص�����ـ
ف�����������رج رم���������ى ِب������� ْه
ٍ وع������ل������ى -7ل������ع������ن������ ُة اهلل ع���ل���ي���ه
[الطويل] وقال((( :
((( يف «ب» :ظامري� :أي هزيل .والطامري :الربغوث ،لأنه يطمر� ،أي يتغيب وي�ستخفي.
((( يف «ب» :العرنني .والعران :خ�شبة جتعل يف وترة �أنف البعري ،وهو ما بني املنخرين .ويف «د» :احلدين ،ويف احليوان:
�أهوى ...الغربني .واملذلق :احلاد .والغربان :مثنى غرب ،وهو حد ال�سالح .ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ل»
وغر احلمام �إذا زق .وطوى الثوب على غرة� ،أي على طيه الأول .وعنى باملذلق :الظفر
و«ح» :الغران :احلدانّ ،
الطويل الذي مل يقلم ك�أنه حلدته �سيف حديد ،ثم قال� :إ�صبعه قرابه ،لأن ال�سيف يكون يف القراب فقراب هذا الظفر
الأ�صبع.
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» :ويف «�س» :قال يف ابن روح ويف «د» :ابن روح البيجي .ويف «م» :النوبختي .وابن روح
هو �أحمد بن روح بن �أبي بحر ،وكان �أحمد �شاعراً مليح ًا من �شعراء الب�رصة .وكان يهاجي �أبانوا�س .انظر طبقات
ال�شعراء 190 - 189واملو�شح �ص.288
((( يف الفكاهة :فابتغوا .وبعده :لعنة اهلل وكذا جاء ترتيب البيت يف «�س».
((( يف «�س» يا ح�سابه :حتريف .ويف الفكاهة :وازجروه ...وازبروه :الزبر :الزجر واملنع وتزبره :تنهره وتغلظ عليه يف
القول والرد.
((( يف «�س» :من �رشب ...وجاء هذا البيت يف «د»� :آخر الأبيات.
((( يف رواية حمزة :وقال يهجو متيم ًا و�أ�سداً ويفتخر بقحطان.
386
����ب(((
ر ْع ِ �إىل َف� َ
���ر ٍع وال��ب��ئ � ِر ب��ئ� ِر �أب���ي َ لاال ب َِ�س ْيحانَ فالعذب �ي �أط� ً � -1أال ح� ِّ
��ب(((
ق�س ُم يف نَ�� ْه ِ �أخ��ائ�� ُذ م��ن ُرو ٍم تَ َّ -2مَت��� َّ��ش��ى ب��ه��ا ع � ْف� ُ�ر ال��ظ��ب��ا ِء ك��أنَّ��ه��ا
�ب(((
ير ُم��ن����صر ِم ال �نَّ��ح� ِ
ليل غ� ِ ه��ذال��ي��لُ ٍ -3عليها م��ن ال��� َّ��ش��وح��اطِ ظ�� ٌّل ك��أنِّ��ه
�ب(((
�وفَ ،زح��ال��ف� ٍة ���ص�ع� ِ
�إىل ك��ل ُزح��ل� ٍ �ب �أب��ك��ا َر ال� َغ��م��ام ،وتَ ْنتَمِ ي
َ ْ -4تُ�لاع� ُ
ال ُّزحلوقة والزحلوفة :موا�ضع مرتفعات يتزلق عليها ال�صبيان.
ب(((
تِ��ر ِ
ومن ْتربِها هندٍ و�أبرحت من ْ -5م��ن� ُ
�ازل ك��ان��ت م��ن ُح���دا َد وفرتنى
لل�ض ِب؟ فقل َع � ِّد عن ذا كيف �أك� ُل� َ
�ك َّ �ي �أت�����اك م��ف��اخ��راً � -6إذا م���ا مت��ي��م� ٌّ
والكعب!(((
ِ وبولُك يجري فوق �ساقِك -7ت��ف��اخ� ُ�ر �أب���ن���ا َء امل���ل���وكِ ���س��ف��اه� ًة
((( يف الن�سخة الأم� :أطالء :حتريف .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :برع فالبئر� ...أبي زغب ،وبرع :جبل بتهامة .ويف
«�س» :مروع ...رغب ويف «ل» و«م» :مرغ .والذي يف معجم البلدان «فرع» :253 - 252/4مو�ضع بني الكوفة
والب�رصة �أو الفرع ب�ضم الفاء :قرية من نواحي املدينة على طريق مكة فيها نخل ومياه كثرية ،وهي قرية غناء .و�سيحان:
نهر الب�رصة حفره يحيى بن خالد الربمكي يف خالفة الر�شيد والعذب :لعله يق�صد العذيب ت�صغري العذب وهو واد
لبني متيم من منازل حاج الكوفة ،وقيل هو حد ال�سواد والعذيب �أي�ض ًا مو�ضع يف الب�رصة .انظر معجم البلدان 92/4
ومل �أعرث على مو�ضع البئر.
((( يف «ب»� :أخاريد ...تق�سمن والأخاريد :الأبكار التي مل مت�س�س ويف «�س» :تت�سمن من نهب ويف «ل»� :أخاديد...
يق�سمن :حتريف .ويف «م» :تق�سمن ويف «د» :متر بها ...ي�سمن يف ...والأخائذ :جمع �أخيذة ،وهي �أ�رساء الروم
و�سباياهم «فاغرن» .12/2
((( يف «ب» :عليه ...ويف «�س» :علينا .ويف «ل» :من ال�رسحاء� ،أي على العفر ،وزاد الألف يف ال�رسحة �صلة للفتحة
كما قال :على الكلكال .والهذاليل :ما ا�سرت�سل من ظلمته .والنحب :النذر .ويف الل�سان :ال�رسحاء :واحدة ال�رسح،
وهو كل �شجر طال .والنحب �أي�ضاً :الأجل والوقت املدة ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح»� :أراد ال�شوحط .قد
َّ
يتجل ال�صباح فيه ،وذلك �أن الظل يكون �أ�سود �ألب�ست ك�أنها يف ر�أي العني بقايا ظل الليل وظلمته والليل باقي جماله مل
ف�شبه ب�سواد الليل .والهذاليل هي البقايا من الليل .وقوله :غري من�رصم النحب ،يعني نحب الليل ونذره ك�أنه نذر لطوله.
((( يف «ب» زحلوق ويف «ل» :زحلوق زحالقة .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :زعلوق ...خمالفة :والزعلوق:
الن�شيط .واملخالفة :الكثري اخلالف �أو الأحمق.
((( يف «ب» :وقربنا :حتريف وتداخل فيها البيت هذا مع الذي يليه .ويف «�س» :وفرثنا ويف «ل» :جذام ...وفرتنا.
والظاهر �أن حداد وفرتنى وهند� :أ�سماء ن�ساء .والرتب :من كان يف �سنك.
((( يف «ب»� :ساقيك ...والقعب .والبيت �ساقط من «�س» ويف «ل» :ويروى :وبولك فوق ال�ساق يجري على الكعب.
387
رب(((
ال � َّز ِ و َد ْع��دِ ع مبعزى يا ابن �صانعة � -8إذا ابتدر النا�س ال ِف َعال فخذ ع�صاً
�صو َت بها .وال َّزرب :حظيرة الغنم.
َد ْع َد َع بالمعزىَّ :
لب(((
وال�ص ِ و�شيخك م��ا ٌء يف الرتائب ُ أر���ض �رشقاً وم ْغرباً
-9فنحن ملكنا ال َ
ُّ
�ت ث��ن��اي��اه ب��ج��ن� َدلَ��ة ال��� ِّ��ش��ع� ِ
�ب((( َه �تَ� ْ�م� ُ بحاجب
ٍ فلما �أب��ى �إالّ اف��ت��خ��اراً
َّ -10
�ب(((
َه��� ْ��ض� ِ ميمي م��ن �أال �إنمَّ ���ا ْ
وج��� ُه التَّ ِّ ت��ف��اخ��رن��ا ج��ه� ً
لا ب��ظ��ئ��ر نبيِّنا ُ -11
كان زرار ُة بن ُع َد�س ح�ضن ابن ًا لعمرو بن عمرو بن هند يقال له� :أ�سعد �أو �أخ ًا له ،فقتله
دار ٍم َّ ،
فحرق منهم عمرو بن هند مائة .وه�ضب :جبل �صغير. رجل من ِ (((
�ب(((
وال�ع��ج� ِ
َ ْ فمن ُدو َد ٍة بني ا َخل��رات�ي ِ
ن ��ي كاهلٌ -12و�أم���ا بنو دو َدان واحل� ُّ
احل���رب(((
ِ فهال بني ال��وق��ع��ا ِء يف ك��بَّ��ة َ -13ف� َ
�خ� ْ�رتمُ َ�سفاهاً �أن غ��درتمْ بربِّ ْ
كم
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :طالقة ّ
الذرب .والذرب :ف�ساد املعدة ،والذرب �أي�ضاً� :أن حتمل املر�أة طفلها حتى يق�ضي
حاجته ،فهو يريد �أن ي�شري �إىل ما عندها من �إ�سهال .ويف «ل»� :أي �صح بها ف�إنك راع .ويروى :ودعدع بعنز ،وهو
يريد �أن يقول له� :إنك ابن راعية.
((( ويف «�س» :مايف :حتريف ويف «ل» :و�شيخك يعني متيم بن مرة ويروى ونحن ملكا النا�س ...والرتائب :عظام ال�صدر
وال�صلب :الظهر ،يريد �أنه مل يخلق بعد.
((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ل» و«ح» :يعني رميته بعار �شعب جبلة ،قتل فيه عمرو ولقيط بن زرارة و�أ�رس حاجب.
والبيت �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل.
((( يف «ب» :بطر :حتريف .ويف «ل» :عنى بنبيهم �أ�سعد بن املنذر ابن ماء ال�سماء ،وكان يف حجر زرارة بن عد�س.
((( ودارم :بطن من متيم ،وهو دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن متيم ،وك�أن زرارة بن عد�س كان متيمي ًا
�أي�ضاً .و�أظ�أر ر�سول اهلل من هوازن« .فاغرن» .14/2
((( يف «ب» و«�س» :فمن جلدة ...احلرابني ويف «ل» :ويروى :بني احلرابني .ويف التف�سري :احلرابة واحلراب :الورك.
والعجب� :أ�صل الذنب .ودودان :قبيلة من بني �أ�سد وهو دودان بن �أ�سد بن خزمية« .الل�سان»« ،دود» ويف رواية
حمزة وطبعة الغزايل :بنو دروان ...بني اخلزميني ...و�أظنه حتريفاً .وجاء يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «�س» و«ل»
و«ح» اخلراتان :جنمان يف الأ�سد ،يقول :هم من نزار مبنزلة قليلة حقرية كمقدار ما بني اخلراتني �إىل مو�ضع عجب
الأ�سد يف �سعة ال�سماء .ويف هام�ش «م» :واخلراتان :ثقبان يف الورك ،يريد �أنهما خلقوا من جلدة اال�ست .وقيل
اخلراتان� :أ�سفل جلدة اخل�صيني ،واملعنى الأول �أجود.
((( يف «ب» :فجرمت ..الوكعاء .ويف «د» الوكعاء .والوكعاء :احلمقاء ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ل» و«م» :يعني �أنهم
غدروا بحجر بن عمرو �أبي امرئ القي�س .ويف «ل» �أي�ضاً ،ويروى :الوجعاء :وهي اال�ست .وكبة احلرب� :شدتها.
388
ب(((
ِ ؤكم تلك الأخاطِ ُ
يط يف ال�ُت�ررُ عنا� ُ اخلمي�س �إذا َغ َدوا
ِ ُ
�ضاريط -14ف�أنتم َع
وه��ب(((
ِ َ
ال�سباط بني البهاليل
ِ عِ ��ب��ا َد ا�ست الدهر ال ُ
تنكرونَ ُه -15وكنتم على ِ
�ب(((
ال �وثْ� ِ
ك�أنكم الكتفانِ �أ ْو� َ��ض � ُع يف َ حاجب
ٍ -16ويوم ال�صفا �أ�س َلمتُم رهط
��ب(((
���ج ع��ل��ى ُع��ث �نُ��ون � ِه َع��ل� َ�ق ا ِخل���ل� ِ
مَيُ� ُّ -17و�آب �أب��وك��م ق��د ُ�أجِ َّ
����ر لِ�سانُ ُه
الخلب :غ�شاء الكبد� .أُ ِج َّر الف�صيل �إذا ُخ َّل ل�سا ُنه لئال ير�ضع ،هذا جد لبني �أ�سد فعل به
ذلك.
�ب(((
ذن� ِ ِب َعمرو بن َ�ضبَّا َء امل ُ ِ
�صاب بال ن ث��أرك��م
-18و�ضيَّعتُم يف ال��ع��ام��ريِّ�ي َ
ال�ص ْل ِ
ب(((
وقد لحَ بُوا منه َّ
ال�سنام على ُّ كم
نكري ْ
َ �ري
-19فكان ه��ج��ا ُء اجل��ع��ف� ِّ
��ب(((
م��رارتَ��ه��ا م��ث��ل ال��ع�لاق��م يف ال��� ِغ� ِ مهري فذقتُ ُم
ال�س ِّ
-20و�أوج��ف�تُ��م يف َّ
((( يف «ب» غزوا ...واغباركم ويف «ل» :غنا�ؤكم والع�ضاريط :الأتباع يتبعون اجلي�ش على البطنة من غري �أن ي�رشكوا
يف الغنيمة ،وعنى بالأخاطيط :زجربني الأ�سد .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :غطاري�س ...غزا ...غذا�ؤكم.
والغطاري�س :جمع غطري�س ،وهو الظامل املتطاول على الأقران ،واخلمي�س :اجلي�ش .واخلطوط :الزجر والعيافة.
والذي �أراه �أنه يريد �أن يقول :هم جبناء يخطون على الرتاب فعل املفكر املهموم الذي ال يقدر على �شيء.
((( يف «ب» :ينكرون ...عبيد .ويف «�س» و«ل» :وبنو وهب :قوم من كندة ،ويقال :ا�ست الدهر و�أ�س الدهر� ،أي قدمي
الدهر� ،أي كنتم على قدمي الدهر عبيد الكرام ،واال�ستحياء من بني وهب ،و�أنتم تعرفون ذلك وال تنكرونه .والبهاليل:
جمع بهلول ،وهو اجلامع لكل خري ويطلق على ال�سيد ،وال�سباط� :ضد اجلعد ،ي�صفهم بالطول.
((( يف «�س»� :أ�رسع يف الوثب .ويف «ل» :يعني يوم امل�شقر وقعة كانت بني قي�س بن ثعلبة ومتيم ،وخذلت بنو �أ�سد بني
متيم وهو �أي�ض ًا مت�صل بيوم رحرحان ،وكانت �شعب جبلة بهذا ال�سبب ،والكتفان :الدبى قبل �أن تخرج �أجنحتها،
والواحدة :كتفانة �سميت بذلك لأنها تكتف �إذا وثبت .ويف هام�ش الن�سخة الأم «ح» :يوم ال�صفا :يوم كانت فيه وقعة
بني قي�س بن ثعلبة ومتيم �أ�رس فيها معبد بن زرارة .والكتفان :جراد �صغري .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :الكنفان،
و�أظنه حتريفاً.
((( يف «�س» :ف�آب� ...أن يجر ...ويف «ل» :وكان يف ن�سخة علق احللب ويف التف�سري احللب :الدم الذي ي�سيل من ل�سان
الف�صيل �إذا جر ويف «د» :احللب ويف الل�سان :حتلب الندى �إذا �سال ودم حليب :طري والعلق :الدم والعثنون :اللحية.
((( يف الن�سخة الأم :و�صيغتم :حتريف .والت�صحيح من الن�سخ الأخرى .ويف «�س» :بعمر� ...صبا :حتريف .ويف «ل»:
ابن �ضبا .وقال� :أخذه بنو عامر بذنب غريه فقتلوه .ويف «د» :بعمر� ...ضباء.
((( يف «�س» :وقد بحثوا ...ال�سام :حتريف .وحلبوا :ق�رشوا ،يقال :حلب اللحم عن العظم ق�رشه.
((( يف «ب» :العب ..والعب� :رشب املاء ويف «�س» :و�أوجعتم ...العب ...ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ل» و«ح»:
389
ت��خ � َّط � َف � ُه �أق��ن��ى �أب���و �أف����رخ ُز ْغ� ِ
����ب((( الفقع�سي ك�أمنا
ِّ -21ف�أ�صبح ر�أ�� ُ���س
الكلب(((
ِ وجي�ش القَنانِ يا بني �آك��ل َ -22فهال �س�ألتم ث��ادق��اً �أي���ن ر�أ���س��ه
رك���ب(((
ِ ف����إ َّن ُ�أق��ي�����ش �اً ال ي��زال��ون يف -23ف�لا تَ��ن�����ش � ُدونَ الفقع�سي بغريه
�ب(((
ن��ك� ِ فجازتكم الأي����ا ُم نكباً على -24و�أن��ت��م َ�شمتُّم ب��اب� ِ�ن دار َة �ساملٍ
ب((( وج�ل�� مُأت���و ُه �أن ي���ذوق م��ن ال��� َع� ْ
��ذ ِ راه�ص
ٌ -25منعتُم �أخاكم ُعقب ًة وه��و
ب(((
ِ وغنَّى بكم �أب��ن��ا َء دار َة يف ال����ُّشرُرُّ -26فمِ تُّم ب�أيديكم ف�لا م��ات غريكم
�أي جئتم بالرماح لتقاتلونا فذقتم مرارة طعننا .و�أوجفتم :الوجف� ،رسعة ال�سري ،ووجف ال�شيء �إذا ا�ضطرب.
وال�سمهري :الرمح .والعلقم :احلنظل ،وكل ما هو مر .والغب :ورد يوم وظم�أ �آخر.
((( يف «ب» :القعني ...والقعني :اقعنبى الرجل �إذا جعل يديه على الأر�ض وقعد م�ستوفزاً .ويف «ل»� :أبوفرغ :حتريف.
والأقنى� :أراد �صقراً �أقنى الأنف� ،أي معوجه .وزغب� :صغار الري�ش .والفقع�سي :من�سوب �إىل فقع�س حي من بني
�أ�سد �أبوهم فقع�س بن طريف بن دودان بن �أ�سد .الل�سان «فقع�س».
((( يف «ب» :نادفاً ...الفنان :حتريف .ويف «�س» :يارقاً ...وقي�س القيان ...ويف «ل» �أي هل �س�ألتم يوم ثادق �أين ر�أ�س
الفقع�سي ف�إنه فيه قتل ،وثادق :جبل به قتل الفقع�سي ،وقيل :ا�سم فر�س ملنقذ بن طريف الفقع�سي .قال ابن دريد:
ثادق ا�سم فر�س معروف ،وقيل ثادق ا�سم مو�ضع .ويروى :دابق وهو ا�سم جبل« .فاغرن» 18/2والقنان :ا�سم جبل
بعينه لبني �أ�سد ،وبنو قنان :بطن من بلحارث بن كعب« .الل�سان» «قنن» وثادق :واد �ضخم يفرغ يف الرمة «معجم
البلدان» .71-70/2
((( يف «ب» :تن�شدن ...لغريه� ..أقي�ساً :و�أقي�س :ت�صحيف ،ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ل» و«ح» :الفقع�سي :رجل
من بني �أ�سد عكل و�سامل بن دارة املري ال�شاعر.
((( يف الن�سخة الأم و«ح»� :شعتم ،وهو حتريف وال ي�ستقيم الوزن �أي�ض ًا والت�صحيح من «�س» و«ل» ،ويف «ب» و«د»:
�شم�ستم :و�أظنه حتريفاً ،وقوله :و�أنتم �شمتم بابن دارة �سامل ،يريد �سامل بن دارة ودارة �أمه وهي امر�أة من بني �أ�سد بن
خزمية و�سميت دارة جلمالها ون�سبتها بدارة القمر وا�سم �أبيه م�سافع وهو من ولد عبداهلل بن غطفان ،هجا ثابت بن
واقع الفزاري فقتله وتوىل قتله زميل بن �أبري بن عبد مناف ،وكان �سامل مدح عدي بن حامت ب�أبيات ف�شاطره ملكه
«فاغرن» .19/2
((( يف «ب»� :أخاكم راه�صاً :حتريف .ويف «�س» :راق�ص ...حتريف .وراه�ص :الره�ص� :أن ي�صيب احلجر حافراً �أو
من�سم ًا فيذوي باطنه .وجلأمتوه :منعتموه وطردمتوه� ،أي مل تركبوه الإبل عقبة حتى حفي رجله من امل�شي ،ف�صار
كالدابة املرهو�صة ،ومنعتموه عن املاء العذب حتى مات عط�شاً.
((( يف «�س» :قمتم :حتريف .ويف «ل» :فال يعد غريكم ،و�أبناء دارة� :سامل و�إخوته من بني مرة.
390
أ�سب(((
ال ِ ف�شِ عر ُة من َ�شع ِر العِجان �أو -27ف ��إن تك منكم �شِ عر ُة ابن ُة َم َ
عكدٍ
هذه امر�أة من بين �أ�سد عاهرة حمقاء .والأ�سب :العانة(((.
�ب(((
َع��ت� ِ ُ
وتنكثُه وال��غ��زل لي�س ب��ذي -28ت��ظ��لُّ ع��ل��ى َر َّم����ان تُ��ب� ِر ُم غزلها
�ب(((
م��ث��ال��ب �أع��ي��ا دون��ه��ن �أخ���و ك��ل� ِ
َّ َ � -29س�أبغي عليكم يا بني َوذ َِح ا�ستها
يعني الأعور الذي هاجى الكميت((( ،يقول� :أتيتكم بما ال يح�سنه الكلبي من مثالبكم.
[ الطويل] وقال في جعفر بن يحيى((( :
�إه���ا ِب���ه((( ومل �أدر �أ َّن ال���ل����ؤ َم ح�شو ��رين م��ن جعفر ُح�����س� ُ�ن بابِه
-1لقد غ� َّ
ث��ي��ابِ��ه((( خ��ل��ق خ�����ارى ٍء يف
ٍ ب������أولِ ول�ست و�إن �أخط� ُأت يف مدح جعف ٍر ُ -2
[الوافر] وقال يهجو الخ�صيب بن عبد الحميد الذي كان مدحه((( :
((( يف «�س» :نبت ...ويف «ل» :يك :حتريف.
((( ويف «ل» :والأ�سب� :شعر العانة .وهذا هو ال�صواب.
((( يف «ب» عمان ...وينكبه ..عيب .ويف «�س» :تنكف� ...صب :حتريف .ويف «ل» :بذي عيب .ويف هام�ش الن�سخة
الأم ومنت «ح» :رمان :مو�ضع وقد ذكرها اهلل تعايل يف القر�آن «وال تكونوا كالتي نق�ضت غزلها من بعد قوة» �سورة
النحل� :آية .92وهي منهم ،ويف الل�سان :رمان :مو�ضع وقيل :جبل لطيء.
((( يف «�س» �سابقي ...ودح :ت�صحيف والوذح :ما يتعلق ب�ألية ال�شاة من بعر فيجف ويف «ل» :وعنى ب�أخي كلب حكم
بن عيا�ش وه�شام الكلبي ،وقيل :عني به الأعور الكلبي ،الذي هاجى الكميت ،فيقول� :أتيتكم من مثالبكم مبا مل
يح�سنه الكلبي والأعور الكلبي هو حكيم بن عيا�ش املعروف بالأعور الكلبي� ،شاعر جميد كان منقطع ًا �إىل بني �أمية
بدم�شق ثم انتقل �إىل الكوفة وكان بينه وبني الكميت مفاخرة «معجم الأدباء .»131/4
((( والكميت بن زيد الأ�سدي� ،شاعر الها�شميني ،من �أهل الكوفة ،ا�شتهر يف الع�رص الأموي وكان عامل ًا بلغات العرب
و�أخبارها و�أن�سابها تويف «170هـ» :خزانة الأدب .365/3
((( من هنا �إىل قافية اجليم يف هجاء داود بن رزين �ساقط من «ل» ويف «د» :قال :وتروى لغريه .وجعفر بن يحيى الربمكي،
وزير الر�شيد� ،أبوالف�ضل ،كان من الكرم و�سعة العطاء مبكان ومل يبلغ �أحد من الوزراء منزلته التي بلغها من الر�شيد .انظر
�أخباره يف وفيات الأعيان .346-342/1
((( يف «�س» :حتت والإهاب :اجللد.
((( يف «ب» و«�س» :فل�ست ..ويف «د» :خازى .ويف طبعة الغزايل :ب�أول �إن�سان خرى.
((( يف الن�سخة الأم :اخل�صيب بن عبداهلل بن عبداحلميد وهو حتريف وقد �سبقت ترجمته ويف «ب» :يهجو اخل�صيب الذي
كان مدحه.
391
��ب(((
وم��ال��ك يف اخل�لائ��ق م��ن ��ض�ري� ِ ���ف
��ي��ر امل����ؤم���ن�ي�ن و�أن������ت َع ٌّ
� -1أم� َ
�ب
����ر م���� ِص رِ� َ �إىل اخل�����ص��ي� ِ
تُ�������ص�ِّيرِرِّ ُ �أم� َ -2ع��ل�ا َم و�أن�����ت ذو ح����ز ٍم ور� ٍأي
�ب
�ج � ُد ل��ل��� َ��ص��ل��ي� ِ
وم����ا �إن زال ي�����س� ُ ل��ل��رح��م��ن دي��ن��اً
َّ -3ف��ت��ى م������ادان
[الكامل] وقال يهجوه((( :
وح����دي����ثُ����ه جل��ل��ي�����س��ه َك����������ر ُ
ب(((
ْ �ب ج��م��ي� ُع� ُه كِ � ْ
��ذ ُب -1ن��ف���� ُ�س اخل�����ص��ي� ِ
�أن ق���د ي���ج���ر ذي���ول���ه���ا ك���� ْل����ب((( ��اب ع��ل��ي��ه م��ع��ول � ًة
-2ت��ب��ك��ي ال���ث���ي� ُ
ُ ُّ
[الكامل] وقال يهجوه((( :
�ف وم�����ش � َّط� ِ
�ب((( م��ث � َّق� ٍ يُ��ح��م��ى ب��ك��لِّ ُ بالكوكب
ِ اخل�صيب مع َّل ٌق
ِ -1خ��بُ��ز
ق���وت���اً وح��� َّل���ل��� ُه مل���ن مل يَ�������س��� َغ� ِ
��ب((( -2ج��ع��ل ال�� َّط��ع��ا َم ع��ل��ى بنيه حم� َّ�رم �اً
امل��غ��رب(((
ِ َط َ
���رب ال�����ص��ي��ا ِم �إىل �أذانِ تطربوا
��م ر�أوا ال� َّ�رغ��ي��ف َّ
-3ف����إذا ُه� ُ
[ال�سريع] وقال :
ال��ك�� ْل ِ
��ب((( َ
����رزق �إىل
�إذ �أط��ل��ب ال� ض�رب
��ح��ت حم��ت��اج �اً �إىل �� ِ
ُ � -1أ���ص��بَ
ي������ور ُِق م��ن��ه خ�����ش��ب ال�������ص��� ْل� ِ
��ب(((1
َّ ُ ُ � -2إىل ام������رى ٍء يُ ْ
��ط��ع��ن يف دي��ن��ه
392
[الرجز] وقال رجل من بني العنبر يقال له رئاب يهجو �أبا نوا�س :
�أق�������دم م���ن ع�����ا ٍد وا����ص���ط���ي���ا�� ِ��س((( كفي�ش ال��ن��ا�� ِ�س
ِ -1وف��ي�����ش� ٍة لي�ست
َ
ْ ���ت���ه���ا يف ا���س��ت �أب����ي ن���وا�� ِ��س(((
�أولجَ ُ ��ل ال � ُق��را���س��ي
ذراع اجل���م� ِ
ِ -2م��ث��لَ
[الرجز] وقال له �أبو نوا�س :
أج��ل��اب(((
ِ الوتعتلي ب��ال� َّ�رح� ِ�ل ذي ��ب ب���الأ ْق���تَ� ِ
��اب ��ق�����ش ُ
-1وف��ي�����ش � ٍة تُ َ
إراب(((
ال��ع��ن�بر م���ن � ِ
ُ ������ت ب��ه��ا
�أتَ ْ ل�اب
-2وال����نَّ����وطِ وال������� ِّدال ِء وال��� ِع� ِ
����اب(((
�أوجل��ت��ه��ا يف ا���س��ت ال��ف��ت��ى رئ� ِ
[الب�سيط] وقال في هيثم بن عدي((( :
ب(((
�ش َغ ِول�ست م��ن ط��يِّ��ى ٍء �إالّ على للعرب
ِ ��دي ل�ست هيثم ب��ن ع� ٍّ -1ي��ا َ
َف � َق � ِّدم ال��دال قبل العني يف النَّ ِ
�سب((( �ت ع��ديّ��اً يف ب��ن��ي ثُ��ع� ٍ�ل
� -2إذا ن��� َ��س� ْ�ب� َ
((( يف «ب» :وا�صطبا�س .ويف «د» :وا�صطنا�س ومل �أعرث على معنى لهذه الكلمة ،ولعله يق�صد ا�سطنا�س ،وهي نار كانت
تتقد بط�سوج بزر ج�شابور ف�أطفاتها زبيدة �أم الأمني .عن جملة الدرا�سات الأدبية يف الثقافتني العربية والفار�سية �ص.58
والفي�شة :ذكر الرجل وقيل :كمرته.
((( يف هام�ش «م» :القرا�س :من الإبل ال�ضخم ال�شديد .ويف الل�سان :القرا�س والقرا�سية :ال�ضخم من الإبل.
((( الأبيات �ساقطة من الطبعات ال�سابقة ،يف «ب» :تعتب ،حتريف .ويف «ي» و«ح» و«د» :تقتب .والأقتاب :جمع
قنب� :إكاف البعري .ويف ال�صحاح :وهو رحل �صغري على قدر ال�سنام.
((( النوط :ما يناط برحل الركب من قعب �أو غريه .والدالء :جمع دلو .والعالب :جمع علبة ،قدح �ضخم من جلود الإبل
يجلب بها .و�إراب :مو�ضع �أو جبل معروف ،وقيل :هو ماء لبني رباح بن يربوع .الل�سان «�أرب».
((( يف «ب» و«د»� :أبي رئاب .ويف «�س» :رباب :حتريف.
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب».
((( فــي روايــة �أبــي هفــان ،و«�س» :على �سغب .وقبله يف الطبعات ال�سابقة ويف الفكاهة و�أخبار �أبي نوا�س البن منظور:
الهيثم ب��ن ع��دي �صار يف العرب احل��م��د هلل ه���ذا �أع��ج��ب العجب
يف ك��ل ي��وم ل��ه رح��ل على خ�شب ال��ه��ي��ث��م ب���ن ع����دي يف ت��ل��ون��ه
((( يف «�س» :من بني .وبعده يف الفكاهة و�أخبار �أبي نوا�س:
ده��راً عدي ًا فتى من �سادة العرب دعي ًا على رغ��م الأىل زعموا
ت��رى ّ
393
احل�سب(((
ِ قريب منك يف
ٍ على ج��وا ٍد -3ك�أنني ب��ك ف��وق ا ِجل����سر م ْنتَ ِ�صباً
�رب(((
وال��ك� ِ الليف
ِ ال�صديدِ مكانَ
من َّ -4حتى ن���راك وق��د د َّر ْع���تَ��� ُه ُق ُم�صاً
كثب(((
ِ أن�ساب من �إالَّ ْ
اجتَ ْلب َت لها ال َ -5هلل �أن����ت ف��م��ا ُق���رب���ى تَ��� ُه� ُّ
��م بها
��رب(((
ال���ع� ِ �إىل امل����وايل و�أح��ي��ان��اً �إىل -6هلل �أن�����ت �أخ�����ا ح����لٍّ وم���رحت� ٍ
��ل
((( يف «د» قبل اجل�رس� ،أراد باجلواد خ�شب ال�صلب لأنه يركبه امل�صلوب ،وهو جواد لي�س له �أ�صل ين�سب �إليه فيما بني
الأفرا�س فك�أنه مثل الن�سب الذي تدعيه لي�س له �أ�صل ثابت فيما بني الأن�ساب« ،فاغرن» .56/2
((( يف «�س» :مقام .ويف رواية �أبي هفان :مكان اللبد والركب ...والركب :جمع ركاب� ،أراد ما�سال من �صديده على
اجلذع فك�أنه �ألب�سه قمي�ص ًا منه بدل قمي�صه الذي عليه ،وهو الليف وخ�شب ال�صلب هناك من النخل« .فاغرن» .56/2
((( البيت زيادة من «�س» و«م».
((( يف «د» و«م» :فما تزال �أخا...
((( كذا ورد البيت ومل �أعرث على متامه ومل �أهتد لرتجمة علي بن جناب هذا.
((( يف الن�سخة الأم :ابن رزاح :وهو حتريف .والت�صحيح من «ب» ويف «د» :ابن رباح وهو ت�صحيف .ويف �أخبار �أبي
نوا�س ،حتقيق «�شكري» �ص :37حممد بن رياح املعروف بزنبور .وهو �شاعر معا�رص لأبي نوا�س وتوجد له ترجمة
وافية يف (�ص.)591
((( يف «ب» و«د» و«م» :هيئته.
((( يف الن�سخة الأم فقط :حفته :ت�صحيف .واخلوان :املائدة معربة.
394
وف��ا ِت��ه((( ال�ص ِرب بعد
�سن َّ��ت ُح َ َ��ر ِز ْق ُ
ف ُ ���م ق���ب���ل مم���ا ِت���ه
ق����د م�����ات �إب����راه����ي� ُ
وا���س��تَ��ولَ�� َد ا َخل��ل��ق� ِ
�ات م��ن داي���ا ِت���ه(((
ْ وا���س��ت��خ�� َد َم ا َخل��� ْل��� َق���انَ م��ن غلمانه
ْ
ون���������س����ا�ؤه ك����ل ع���ل���ى ج����اراتِ����ه غ����ل����م����انُ����ه ك������� ٌّل ع����ل����ى ج��ي�ران����ه
ه����زىل وط��ي�ر امل����اء ف����وق ب����زا ِت����ه((( ط��ل�اب ك�لاب��ه
ِ ال��ث��ع��ال��ب يف ت��ع��دو
ُ ُ ُ
وهذه قد �أن�شدها جماعة في �إبراهيم بن المدبر((( ،يقولها له بع�ض �شعراء زمانه ،وهي
لأبي هفان(((.
حرف الثاء
[الطويل] وقال يهجو زنبوراً ،ويقال� :إنها منحولة((( :
��ق��ت ُزن����ب����ورا ً ل����ذاك ث�ل�اث���ا((( َ
ف��ط�� َّل ُ ���ت نِ�سا ه��ذا ال�� َّزم��ان َخنَاثا
-1ر�أي� ُ
���س��واه م��ن ا َخل��� ْل� ِ
��ق ال��ك��ث�ير م�لاث��ا((( �ت ال �أب��غ��ي ...كلك ً
ال -2وق���د ك��ن� ُ
�أب����ي����ه ودون ال���ع���امل�ي�ن تُ����راثَ����ا -3ك����أن ا�سته ك��ان��ت ��� ...س��وى بني
((( يف «د» :عند وفاته.
((( اخللقان واخللقات :مفرده خلق وخلقة :ال�ص ّناع ،والداية :املربية.
((( يف طبعة فاغرن :ويطري طري املاء ..ومعناه �أنه بخيل يجيع الكلب بحيث يعدو عليه الثعلب في�صيده وكذلك بزاته من
ال�صعد بحيث ي�صطاده طري املاء ،ي�شري �إىل بخله.
((( �إبراهيم بـن املدبـر� :أبــوا�سحاق� ،شــاعر كــان متقــدم مــن ذوي اجلــاه واملتــ�رصفني .كــان املتوكــل يقدمــه وي�ؤثره،
وكانــت بينه وبني عريب اجلارية حال م�شهورة .تويف �سنة (279هـ) وهذا مما ي�ؤكد لنا �أنها لي�ست لأبي نوا�س.
((( يف الأ�صل :البن هفان ،وهو حتريف.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل ،وهي موجوة يف طبغة فاغرن .124/2وزنبور :حممد بن
رياح بن �أبي حماد الكاتب املعروف بزنبور ،موىل ابن �صفوان ،موىل بني العبا�س ،بغدادي ،انقطع �إىل �آل نوبخت
فلما هجاهم �أبونوا�س هجاه زنبور وقال:
وك���ي���ف ع�����زاء ق��ل��ب م�����س��ت��ب��اح ي���ع���زي ق��ل��ب��ه ع����ن ذك�����ر راح
م����ن ال�������داء امل���َّب���رَّ ح ب��ال��ف��ق��اح ��ن �إل��ي��ن��ا
�����س ٌ
���ش��ك��ا م���ا ب��ا���س��ت��ه َح َ
انظر الوايف بالوفيات .74/3
((( يف «�س» و«د» :خياثا.
((( يف الن�سخة الأم فقط :ثاثا :حتريف .واملالث� :شيء يالت فيه الأير� ،أي يلف فيه فيحتك به ،وعنى به الدبر.
395
فَ���ب��� َّز �أخ�����ي م��ن��ه ���س��ن��اً و�أثَ�����اث�����ا(((
َ َ -4فلما ر�أي���ت ال�شيب ق��د م��ات ِدلَّ�� ًة
وث��ي��ق��اتُ��ه��ا م���ن���ي وم���ن���ه رث����اث����ا(((
ّ �وت حبايل من ُق��وا ُه ف�أ�صبَ َح ْت
-5دع� ُ
ل��ي��ق � ِع � َد �أ����ش���ع���ارا ً رح��ل��ن حِ ��ث��اث��ا(((
ُ -6وملَّ����ا ر�أى َ ...ق������را ُه ت�����ص�براً
ت ب��ه يف ال��ن��ا���س ب���ال وراثَ�����ا((( َق��� َع� ْ
��د ُ -7ومل����ا �أب����ى ع��ن��ي املُ���خ���ثَّ� ُ
��م �أنَّ��ن��ي
غِ ���ي���اث���ا((( ت���ك���ون ل���ه يف ال���ع���امل�ي�ن يابن امل��اء والق ََ�ص ِب ام��ر ٌ�ؤ ذل َ -8لقد َّ
�أت�������اك ب���ه���ا م��ط��ل��ي�� ًة لِ���ي���غ���اث َ���ا(((
ُ ُ -9م���و�� َّ��ض��� َع َج���� ِّه���� ْز ُه �إ َّيل ف����إنمَّ ���ا
حرف اجليم
[ال�سريع] قال لداود بن رزين ال�شاعر((( :
َخ������ ْزرج������ا(((
َ ف�������ص���ار داو ُد ل���ن���ا خ����زرج
ٌ -1ك����ان امل���غ���نُّ���ونَ ل��ه��م
ك����رج����ا((( و�إن ب��ق��ى يف ����ص���دره � -2إنْ �أن�����ش��د ال�شعر زوى ُح ْ�سنُه
َّ َ
((( يف «ب» :قد مال دلة .والبيت �ساقط من «�س» والدلة :الوقار والهيبة.
((( يف «ب» :حبا ًال وثيقابهاً .والبيت �ساقط من «�س».
((( يف «ب» :فلما ...لتقعد .ويف «�س» :حللن .ويف طبعة فاغرن :فلما ..حباها خمتماً ..لينقل �أ�شعاراً ...ويروى :قراها.
ت�صرباً ليعقد ...ولينق�ض...
((( يف «ب» :التوا�ضع �أنني ...ويف «�س» :وملا ر�أى ...ويف «د» :املجثم ...واملخثم :الفرج املنتفخ .ويف طبعة فاغرن:
املختم ،وق�صد به زنبوراً.
((( يف «ب» :يكون ...ويف «د» :زل.
((( البيت �ساقط من «ب» ويف طبعة فاغرن :خمثم ..وعجل ف�إمنا ...واملعنى على كل حال غري وا�ضح.
((( داود بن رزين الوا�سطي� ،أبوحي ،موىل عبد القي�س ،كان �شاعراً حم�سناً ،ورد بغداد وعا�رش بها �أبا نوا�س وغريه من
ال�شعراء ،وكان راوية ب�شار بن برد ،وله �أخبار كثرية يف كتب �أهل الأدب .انظر �أخباره يف تاريخ بغداد ،359/8وفيات
الأعيان .315/2
((( يف الن�سخة الأم :خرزج :حتريف .ويف «�س» حدرج ...حدرجاً :حتريف .ويف «ل» :لهم .واخلزرج :زاملة املخنثني
بلغة البغداديني� ،أي كان رئي�س املغنني خزرج قدمي الدهر ،فاليوم داود مبكان خزرج« .فاغرن» .77/2ويف طبعة الغزايل
�ص :545اخلزرج :الريح ،وال �أرى وجه ًا له هنا.
نحاه
((( يف «ب» :روى :ت�صحيف .ويف «�س» :وجهه ...يف وجهه ويف «ل» :وجهه .كالرجا :حتريف .وزوى ح�سنهّ :
396
ث َ��� َّل���ج���ا(((
َ �أفْ��� َل َ
���ج���نَ���ا داو ُد �إذ ي�ر ُه
-3ف��ن��ح��ن ال ن�����س��ط��ي � ُع ت���غ���ي� َ
م���ن تَ����وج����ا(((
َّ َ وم����اجِ ���� ُد الأخ�������والِ ُ -4م���ه��� َّذ ُب الأع���م���ام م��ن ْ
ك�سك ٍر
[المتقارب] وقال لإ�سماعيل بن حف�ص((( :
ع�����رج�����ا(((
َّ َ �إذا م����ا مب��ج��ل�����س� ُ�ك��م � -1أال ُق���ل ِل��� َ��ش��م � ُع��ونَ ذا املُ��خ � َدج��ا
�ج��ا ��ت وج���ه� َ
��ك �أن يُ� ْن��� َ��ض� َ ��ج��� ْل� َ
ف����أع� َ م���ت ب��ال��ك��ون يف َر ْح��مِ ��ه��ا
�ب�ر َ -2تَ َّ
���ر َج���ا
���خ ُ
ط��ي�����ش��ك �أن تَ ْ
ُ ي����ه���� َّزك ������دت ف���ي���ه ب���ق���ويل ومل
َ -3ف���ل���و ُع�
ج��ئ��ت م���ن رح��م��ه��ا �أب���ل���ج���ا(((
َ َ ل��ق��د �اج
��ت ال �نِّ�����ض� َ � -4إىل �أ َم������دٍ ف��ب�� َل�� ْغ َ
تَ����ع���� ُف����ج����ا(((
َ ْ لحِ ُ����بِّ����ك وا ِ
هلل �أن -5ول���ك���ن ن���ب���ا ب����ك ف���ي���ه املَ����ق����ا ُم
[الرمل] ومما ين�سب �إليه على هذه القافية ولم يروها من يوثق به((( :
َ
جل���������اج��������� ْه(((
َ ...ع�����ن�����دي ح���اج��� ْه
َ احل������ر
ِّ -1ل��ي�����س يل يف
وح�������اج������� ْه(((
َ َ ك������لُّ ذي َف����� ْق����� ٍر ����������ر �إالّ
َّ -2م�����ا يُ������ري������ ُد ا ُحل
�������س������اج������ ْه(((1
َ َ ُم م����ك����ان ... -3ادخ�������ل�������وا ب��������اهلل ي������ا ق��و
ومال به .وكرج :ف�سد .ويف «د» :ذوى وجهه.
((( «ب»� :أثلجنــا داود ...وفــي «�س»� :أفلحنــا :ت�صحيــف .وفــي «د» :تعبــريه� ...أو �أثلجا ...و�أفلجا� :أ�صابنا بالفالج.
((( يف «ب» :الأخوان .ويف «د» :ك�شكر :حتريف .وك�سكر :ا�سم كورة كانت مدينة وا�سط ق�صبتها .وتوج :بلدة
بفار�س« .معجم البلدان» .56/2
((( الق�صيدة �ساقطة من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل .ولعله يق�صد �إ�سماعيل بن حف�ص بن كثري ،فار�سي من �أهل املدينة،
قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات �سنة 180هـ .تاريخ بغداد .221 - 218/6
((( يف «ب» :ل�سـمعان .وفـي «�س» :لإ�سـماعيل ويف «د» :ل�سمعون .واملخدج :الولـد الناق�ص اخللق وقد مت وقت حمله.
((( يف «د»� :إىل �أحد ...الن�ضا :حتريف .والأبلج :الوا�ضح امل�رشق.
((( يف «�س» :حلبك ياكهل .وتعفجا :تنكح ،والعفج� :أن يفعل الرجل بالغالم فعل لوط.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل ويف طبعة فاغرن 153/2قال :ومما ن�سب �إليه على قافية اجليم
ومل يروها من نثق به.
((( البيت �ساقط من «ل».
((( يف «ل» :ما يزيد :ت�صحيف.
( ((1يف الن�سخة الأم :حاجة :حتريف ،والت�صويب من الن�سخ الأخرى .و�ساجة :ال�ساجة :اخل�شبة التي ُيطينَّ بها.
397
َع�������اج������� ْه(((
َ �أم������������رداً يف ل������ون ... ... ... ... ... -4
[الب�سيط] ومنه :
ع��� َّف���اج(((
ِ ي��دع��و �إىل دي���ن م���اين كُ���لَّ ��اب داع��ي�� ٌة �أب����و ُح��� َذي���ف��� َة يف ال� ُ
��ك���تَّ� ِ
حرف احلاء
[الهزج] قال((( :
�أر��������س�������ى ف����م����ا ي��������ْب�������رح(((
رْ ْ َ � -1أال ي���ا ج���ب���لَ املَ����ق ِ
ْ����ت ال���ذي
نَ ل����و ح���م���ل���ت���ه �أرج��������������ح((( �������ن ه�����و م�����ن ث��ه�لا
ْ ْ َ َ َّ َ -2وي�������ا َم� ْ
�أروح((( ت م������ن ط���ل���ع���ت���ه ����ك����رات امل���و �����س
ْ ُ ������ن َ
-3وي�����ا َم� ْ
ف����م����ا ح����� َّل�����ى وال م������� َّل�������ح(((
ْ َ َ -4ل�����ق�����د �����������ص���������� َّو َ
رك اهلل
وال تَ���������ص���� ُل����ح �أن مُت���������� َد ْح ���ح �أن تُ��ه��ج��ى -5ف���م���ا تَ�������ص��� ُل ُ
ف���م���ا �أدري مل�����ا تَ���������ص���� ُل����ح((( ���ب���ت �أف�����ك�����اري
-6وق������د ����ش��� َّع ُ
ْ
ْ ُ ع���ل���ى وج����ه� َ
���ك ق����د ي�������س���ل���ح((( -7ب�����ل�����ى �أ�����س����ت����غ����ف����ر اهلل
398
تَ�����ن�����ك�����ح(((
ْ لأن تُ����ن����ك����ح ال -8وحت�����ل�����و راف����������ع ال����� َّذي�����ل
�ت -ال تُ�����ص��ب��ح(((
َت -ال �أم�����س��ي� َ -9ف���ي���ا ل���ي���ت���ك �إن �أم�������س���ي���ـ
ْ
تُ�����ذب�����ح(((
ْ ـ����ن �أو تُ�����ص��ل��ب �أو -10ب���ل���ى تَ���� ْ���ص��� ُل���ح �أن تُ�����س��ج��ـ
ـ����� ِة ال تحُ ِ ُ
�������س���ن �أن تَ�������س���ب���ح(((
ْ َ ْ -11وي������ا ل���ي���ت���ك يف ال��� ُّل َّ
���ج���ـ
[الطويل] وقال يهجو بع�ض �أُمهات من كان يعا�شره :
ت��ل��وح(((
ُ عليهن �سيما يف ال��ع��ي��ونِ َّ سال من ا�ستها��ن ن� ً
-1لقد ن�سلت ِر ِّزي� ُ
ُ دج ٌ
������ال ع��ل��ي��ه ُق����ب����وح(((
و�أع�������و ُر َّ مفحا�ش ،و�أع�شى ُم�ضلَّلٌ
ٌ -2فع�شوا ُء
فَ�صيح(((
ُ بالفاح�شات
ِ وف��و َف� ْ�رج��ه��ا متتعاج ْ
� -3إذا ا�ستُنطِ ق َْت ر ّزي� ُ�ن يوماً َ
ف��ري��ح
ُ و�أ َّم������ا ال�����ذي ق���د ُق��� ْل���تُ���م���وه فيكم
ُ قلت
� -4سيبقى بقا َء ال� َّده� ِر ما ُ
[الم�ضارع] وقال في بني نوبخت((( :
���������س�����ل����اح(((
ْ �� ِ ...ل�����ك�����م ����������اح
ْ � -1أال ي������ا ب����ن����ي نجَ َ
ع��ل��م��ن��ا �����س����وى ال������ ِف������ َق������اح(((1
ْ �ل�اح
-2وم�������ا �إنْ ل����ك����م �����س� ٌ
399
ب�������أط������راف������ه������ا املِ��������ل��������اح((( ���اب
-3و�أي����������دٍ يُ�������رى ا ِخل���������ض� ُ
ْ
ـ������ َة �إن ق���ل���ت يف م������������زاح((( -4ت���������س����بُّ����ون����ن����ي لِ���غ���ل���ب���ـ
ْ ُ
م������ن ������ش�����ه�����و ِة ال������ن������ك������اح((( ����ش���ه���ي���ق ن���خ��� ٍر
َ -5ف�������أب������دت
ْ ِّ
ل�����ك�����م ي�������ا ب�����ن�����ي جن��������������اح((( ��ل
-6وق��������د ق����ي����ل يف م���ث���ي� ٍ
ْ
اجل�����ن�����اح((( وذا ال��������َّض��رَّ ُب يف ���اح
ْ ���ري� ِ
��ب يف ال� ِّ
-7م�����ض��ى ال�������س� ُّ
[الوافر] وقال يهجو �أبا الح�سين �صديق ًا له وكان قد و�شى به((( :
�س�لاح
����ر ِف ال���� ِ
��ت وي�����داك يف ط� َ َف��� ِب� ْ ن
ب���ت ج���ار �أب����ي ُح�����س�ي ٍ
� -1إذا م���ا َّ
���اح
���رم� ِ َ
�������راف ال� ِّ
ي�ن �أط�
�إذا �أم�������س� َ ��ات
-2ف��������إ َّن ل����ه ن�������س���ا ًء ����س���ارق� ٍ
ف��ل��م � ْأظ���فَ���ر ب���ه ح��ت��ى ال�������ص���ب���اح((( ��ت ع��ل��ي��ه ...
��ن وق���د ن���زل� ُ
ِ َّ �� -3س�رق� َ
جل�����������راح(((
ِ ا ِ ي���ئ���ن �إ َّيل م����ن �أمل
ُ -4ف��ج��اء وق����د ت��خ�� َّد���ش م��ن��كِ ��ب��ا ُه
ُق��ب��ي��ل ال�صبح ...ع��ل��ى ال��ن��ك��اح((( �ات
ن ���ص��ارخ� ٌ
-5ن�����س��ا ُء �أب����ي ُح�����س�ي ٍ
ِ
�إىل الأح������راح تجَ ْ��ن��ب ب��ال��فِ��ق��اح(((1 ��ن عنها
-6ب����أف���خ���ا ٍذ مي��ي��ل ال���ط���ع� ُ
400
[الوافر] وقال في محمد بن رياح((( :
����اح ُ
وب�������ال ذاك ع���ل���ى ري� ِ ف���ع���اد ري����اح َ�ش ْتمي
ِ ب���ن
� -1أراد حم��م�� ُد ُ
ي�����دور ك��م��ا ي�����دور �أب�����و ري�������اح(((
ِ -2ت��ذك��ر �إ ْذ حِ � ُ
���ر ا ِّم����ك ف���وق ...
و����س���ارت ف���وق م��� َّدل���ج وق������اح(((
ْ ���ت عليه ��ت يل وق���د َركِ ����بَ� ْ
-3ت��غ��نَّ ْ
ِ ٍ َ ُ
و�أن�������دى ال���ع���امل�ي�ن ب���ط���ون راح((( خ�ي�ر م���ن رك���ب امل��ط��اي��ا
ِ � -4أل�����س��ن��ا َ
و َع��ي�����ش��ك وق���ت ف��خ � ٍر وام���ت���داح(((
ِ �ت دع���ي ال �تَّ��م �تُّ��لَ لي�س ه��ذا
-5ف��ق��ل� ُ
ال��ف��ق��اح(((
ِ و�إ ْد َخ������ال ال� َف��ي��ا���ش��ي يف ��ن الأوانَ �أوان ره��� ٍز -6ول���ك� َّ
م��اح��ي(((بطنك َج��� ْو َف َ داح
وداخ���ل َ -7ف��ق��ال��ت ه���اك رج��ل��ي ف��ا ْر َف��ع � ْن��ه��ا
َّ ِ تَ���ن���ادى � ُ َ َ
آل ب��� ْث���ن��� َة ب�����ال�����رواح((( �ت ��ت ب� َ�ك� ْ
�ت وق��ال� ْ -8فلما �أن نَ��� َز ْع� ُ
((( الق�صيدة �ساقطة من الطبعات ال�سابقة جميعاً ،ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور حتقيق «�شكري» �ص :36قال يهجو
حممد بن رياح املعروف بزنبور ،وقد مرت له ترجمة ،وقبله يف الفكاهة واالئتنا�س:
ف��ك��ي��ف ع�����زاء ق��ل��ب م�����س��ت��ب��اح ت���ع���زى ق��ل��ب��ن��ا ع���ن ذك����ر راح
ي���وال���ي���ه ي���غ���ور �إىل ال�����ص��ب��اح ي���ظ���ل ال���ل���ي���ل ي���رق���ب ك����ل جن��م
واملالحظ هنا �أن البيت الأول لزنبور يقوله يف هجاء �أبي نوا�س على رواية الوايف بالوفيات.
((( يف «�س» :تــدور ...ويف «ل»� :أتنكــر ،وفــي الفكاهــة� :أتن�ســى �صــدع ..تــدور ..و�أبو ريــاح :متثال فار�س بيده
رمــح كــان علــى قبــة الذهــب ببغـداد جعله املن�صور عليها يتجه حيث الريح .انظر :هام�ش �أخبار �أبي نوا�س �ص.36
((( يف «ب» :مندهج� ،أي متداخل كاحلبل املفتل .ويف «�س» :منديح :عظيم .ومدلج :الذي ي�سري الليل كله.
((( البيت جلرير وقد متثل به �أبونوا�س .ويف الديوان� :أل�ستم
((( يف الفكاهة :وقد هجو...
((( يف الفكاهة� :أوان نيك...
((( يف «ب» :ماح بطنك ..ويف «�س» و«ل» :جوف داح .ويف «د» :فوق ماحي .ويف الفكاهة :وغرق رمح بطنك.
ومل �أعرث على معنى الكلمتني «داح» و«ماح» ،ويف القامو�س :الداح :نق�ش يعلل به ال�صبيان واملاح� :صفوة البي�ض �أو
بيا�ضه .وقد ذكر ابن الرومي هاتني اللفظتني يف �شعر من �أ�شعار املجون قال:
�شبقا وع��ن��د امل���اح ين�سى ال��داح ن�سيت ه��ن��اك ح��ي��اءه��ا ووق��اره��ا
انظر طبعة الغزايل �ص.708
((( يف «ب» فرغت� ...أهل .ويف «�س» :تداعى �آل �شنة ،ويف الفكاهة:
ت������ن������ادى �آل ل���ي���ل���ى ... ف��ل��م��ا �أن م�����ض��ى ف��ي��ه��ا تغنت
401
املنحول �إليه على هذه القافية
[الرمل] في جعفر بن يحيى :
ْ َ ْ ُُ وك����ذاك ا ُ
خل����رء ي��ع��ط��ى م���ن ���س��ل��ح((( �أع���ط���ي���ت ُخ�������رءاً مب���دح���ي ج��ع��ف��راً
ولم نجد له �شعراً في الهجاء على الخاء.
حرف ال َّدال
[مخلع الب�سيط] قال يهجو بني برمك :
��������د
ْ ��ي���ر واحِ
�أ����س���ت���غ���ف���ر اهلل غ� َ -1ك������لُّ ب���ن���ي ب�����رم� ٍ
����ك ك�����رميٌ
��د(((
��ح ب���ف���ا�� ِ��س� ْ
مي������� ُز ُج م����ن ����ص���ال� ٍ ِ����ف يف َخ��� ْل��� ِق���ه ف��واف��ى
ُ -2خ����ول َ
��د(((
ال��ن��ا���س وه���و ����س���اجِ � ْ
ِ ْ َو�أج�������و ُد ��خ���لُ �أ َّم������ا ا����س���ت���وى ق��ي��ام �اً
��ب� َ
-3ي� ْ
ِ���د(((
وق���د َخ����رى ف���وق ف�����ض� ِ�ل خ���ال ْ ���ات يحيى ���رم� ِ
���ك� ُ -4ب����ال ع��ل��ى َم� ْ
402
وح����دي����ج ب���ه تُ�����س��م��ى ال���ع���ب���ي��� ُد((( ف��خ��رت ي��ا اب���ن ح��دي� ٍ�ج
َ -4ب��ح��دي� ٍ�ج
َّ ٌ
[الوافر] وقال يهجوه :
ل���ق���د ال َق�����ي� َ
����ت داه����ي���� ًة ن���������أدا(((
ْ خ�ير ذي َح� َ�ك� ِ�م ب� ِ�ن �سعدٍ
َ � -1أ�س ْلمى َ
ل��ع��م��رو �أب��ي��ك ال ا���س��ت��وف��ى وزادا((( ف�سب ظلي �سببت اب��ن احل��دي� ِ�ج
ُ -2
ْ َّ
�ت :اب���ن اخل��ب��ي��ث� ِة ك���ن رم�����ادا(((
ْ َ َ ل��ق��ل� ُ �ت ظلي
ي�ر م����صرَ ���س��ب��ب� َ
-3ف��ل��و يف غ� ِ
[المتقارب] وقال((( :
ومي���ت���ح���ن ال���ف���ه��� ُد وال����ف����ه���� َد ْه((( -1ودا ٍر تُ���������ؤ َّد ُب ف��ي��ه��ا ال���بُ���زا ُة
ُ َ
َط�����روق�����اً غ����دا َزهِ �������م امل�����ع����� َد ْه((( ن اع�ت�ره���ا َق������ ِرم املُ�� ْع��تَ��ف�ي َ
َّ � -2إذا
ْ َ ُ
ْ َ ف���ه���م� َ
��ك م����ن ك����م�����أ ٍة م������ع������ َد ْه(((
ُّ ��م���ي��� ِه
-3ول����يَّ����اً ق���ف���ا ب���ع���د َو�� ْ��س� ِّ
���س�ري����ع الإغ����������ار ِة وال���������ش���� َّد ْه((( -4و���ص��ي��دٍ ب��أ� ْ��س��ف� َع �شاكي ال�سالح
ِ
403
��ف م��ن �ت��� ِ��ص��ب ال���� َّزور وال��� ِق���ع��� َد ْه(((
ْ ُ ُ َ ـ� ُّ -5رزي������� ٌن �إذا وزن����� ْت����� ُه الأك�����ـ
ْ �ف ا َ
خل��م��ي�����ص � ِة وال���� ِّل����ب���� َد ْه((( خ��ف��ي� ُ ����ر ال�� َّدفَّ��ت�ين
َ��ت��ي��ق ال �نَّ�����س��ا� ،أمن� ُ
ُ -6ف
�أ�سفع� :أ�سود الخدين ،والأ�صل في �شاكي ال�سالح� :شائك ،فقلب ،والزور :عظم ال�صدر.
والخمي�صه :ك�ساء ،وهذا مثل� ،أي هذا ال�صقر خفيف الري�ش .واللبدة� :أراد كتفيه.
ي�����������ض�����يء مب���ق���ل���تِ���ه خ����������� َّد ْه(((
ُ ُ ��ب ط���رف���اً َط���ح���و َر ال��ق��ذى
-7يُ��ق�� ِّل ُ
ُ َ ك�������أنَّ� َ
�����ك ر َّدي�������ت������� ُه ب�������������ر َد ْه((( ����ر ِف ا َحل��و���ص�لا ِء
-8ب��ذي ري�����ش�ةٍ� ،أ ْع َ
رت�����اع�����اً ،وواح����������د ًة ف����������ر َد ْه((( -9ف��ل� َّ�م��ا ا���س��ت��ح��ال ر�أى ِت��� ْ��س � َع � ًة
ال�����ش��ه��ام�� ِة وال����ن����ج���� َد ْه(((
ْ َّ ���رطِ
ِل���� َف� ْ ني�ب املنكب ِ �ف ُم � ْن �تَ�����ص� َ
-10ف��ك��ف��ك� َ
ف����� ْأط����ل���� َق���� ُه �� َ��س��� ِل����� َ��س ال���� ُع���� ْق���� َد ْه -11ف��ق��ل��ن��ا ل�����س��ائ�����س�� ِه م����ا ت���رى
�إ َّد ْه((( داه������ي������ ًة ل���ي���ف���ع���لَ ��ه��اب ال��� َّظ�ل�ا ِم
ِ ك��م��ر ِ���ش
ِّ ف��م��ر
َّ -12
ق��������� َّد ْه(((
��ك املُ������ذ َّم� َ
�����ر �أو ف�������ش� َّ -13ف ��أن��ح��ى ل��ه يف �صميم ال��قَ��ذالِ
المذم ُر :ما بين الأذنين من الجمل من خلف ،وهو يعرق في ال�صيف ومن التعب في َّ
ال�شتاء ،ف�إذا كان غليظ ًا علم �أنه َ�سق ٌ
ْب ،ف�إذا لم يغلظ فهو ناقة.
404
ع�������ش�را ً ب����ه ال������ ِع������ َّد ْه((( ��م���لَ
ف���ك� َّ -14وث���نَّ���ى لأُالَّف����ه����ا ال���غ���اب���رات
����ارت م����و َّدتُ����ن����ا ع������ن������ َد ْه(((
ْ ف�����ب� -15ور ْدنَ������ا ع��ل��ى ه��ا���ش� ٍ�م ِم�����ْص�ررْ َ ه
ال���� َف����ق����ار ِة وال����� َّل�����ب����� َد ْه(((
ْ ����ش���دي���دِ �ئ -16و�أل����ه����ا ُه ذو َك���ف ٍ
َ���ل ���ش��ا���س� ٌ
ت����رى ب�ي�ن رج��ل��ي��ه ك���ال�������ص���ع��� َد ْه((( ��ط��ر مَي��ي��د �إذا م���ا َم�����ش��ى
َّ ْ ���ِ -17س��بَ ٌ
ك��ح�����ش��و امل���دي���ن���ي���ة ال����قِ����ل���� َد ْه(((
َّ ِ ُ
ي��ج��وف ب��ه��ا ال��لَّ��ي��لَ ذا بِطنة -18
ي�صف �أنه يح�شوه كما يح�شو هذا ال�شعر.
وال���ع���ب��� َد ْه((( ال��ع��ب��دِ
ْ ���ش��دي��داً ع��ل��ى -19ر�أي���تُ� َ
��ك ع��ن��د ُح�����ض��ور ال�� َغ��دا ِء
ل�����ذا نَ���� ْق���� َف���� ٌة ول�������ذا ق������ ْف������ َد ْه((( -20ل����ذا نَ���� ْه����ر ٌة م��ن��ك م��ع��ل��وم � ٌة
حل������������ َّد ْه(((
�����ش����ذاك ع���ل���ي���ه م����ن ا ِ اجللي�س
ُ َ
ي��خ��اف -21وتحَ ْ���ت��� ُّد ح��ت��ى
ب��ك��ن��د َة ف��ا���س�� َل��ح ع��ل��ى كِ ����ن���� َد ْه((( -22وت���خ���تُ���م ذاك ب��ف��خ�� ٍر عليه
ْ ْ
((( يف «�س» :الباقيات ...بها .ويف «د» :بها� ...أي هذا البازي عطف على الت�سعة الباقيات بعد �صيده هذا الفارد الواحد
وكمل ع�رشة يعني �أنه ا�صطاد بطلقتني ع�رشة من ال�صيد يف تلك الدار� .أو ًال ا�صطاد واحداً ،ثم �أتبعه بت�سعة ،ف�صار
ع�رشة« .فاغرن» .38/2
((( يف «ب» :جتارتنا.
((( يف «ب» و«ل» و«د» :نا�شئ .ويف «�س» :فاثيى :حتريف .و�شا�سئ :غليظ.
((( يف «ب» :مييل ويف «�س» :مييل ...يرى .ويف «ل» :كالعقدة .ويروى :يبيد� ،أي يفحج �إذا ما م�شى لعظم �أيره.
و�سبطر :طويل .وال�صعدة :الرمح.
((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«م» و«د» :يجوب :يقطع .ويجوف� :أي يدخله جوفه ،وقال الك�سائي :القلدة والق�شدة
والكدادة :ثفل ال�سمن ،وكذلك الأثر واخلال�صة .وقال غريه :ي�ؤخذ املبعر فيح�شى باللحم مثل امل�شيمة وي�سميه �أهل
املدينة القلدة ،وقيل� :إهالة تطيب بالتمر وال�سويق ،يعمل باملدينة.
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :اخلوان ،وهو املائدة ،معرب.
((( يف الن�سخة الأم و«ل» و«ح» :فقده :حتريف .ويف «�س» :لكزه ..وتفقة :وتفقه :حتريف .ويف «ل» و«د» :لهزه..
واللهزة والوكزة :الدفع بال�صدر .والنقف :ال�رضب يف الر�أ�س ،والقفد� :صفع الر�أ�س بب�سط الكف .وهذا البيت �ساقط
من رواية حمزة وطبعة الغزايل.
((( يف «�س» و«ل» :ويحند ...وال�شذا :الأذى.
((( يف «ب» :وحتم ،ويف «�س» :ولكنها زمن الرده ،ويف «ل» :ويختم .وكندة �أبوقبيلة من العرب ،وقيل� :أبوحي من
اليمن وهو كندة بن ثور« .الل�سان».
405
ول���ك���ن���ه���ا زم��������ن ال����������������ر َّد ْه(((
ِّ َ -23ف��������إ َّن ُح���دي���ج���اً ل����ه ه���ج���ر ٌة
يريد م�سيرة �أهل م�صر �إلى عثمان .
���ر ُه بَ���� ْع���� َد ْه
����س���وى ق��ت��ل��ك��م ��ِ���ص����ه� َ -24وم���ا ك���ان �إمي��ان��ك��م ب��ال��ر���س��ول
يريــد محمـد بـن �أبـي بكـر قتلـه بم�صر عمـرو بـن العـا�ص ،وم�سـلمة بـن مخلـد،
ومعاويـة ابن حديـج� ،أدخلـوه جـوف حمـار و�أوقـدوا عليـه النـار ،فكانـت عائ�شة ال ت�أكل
بعده �شواء.
ك����ع���� ِّد الأه������� َّل������� ِة م�����ع�����ت����� َّد ْه((( -25تَ��� ُع��� ُّدونَ���ه���ا يف م�����س��اعِ ��ي��ك� ُ�م
ر�������ش������ َد ْه(((
��ل ل��ط��ه��ر وال ُ ب���ح���م� ٍ -26وم���ا ك���ان ق��اتِ�� ُل�� ُه يف ال��رج��ال
��ت ن����ارك����م جِ �����ل����� َد ْه(((
مل����ا حم����� َ��ش� ْ �اح
-27ف��ل��و ���ش��ه � َدتْ � ُه ق��ري���� ُ�ش ال��ب��ط� ِ
[الرمل] وقال يهجوه((( :
تُ�������ع������� ُّد(((
َ َت م�����ن ال�����نَّ�����ا������س -1يف حِ ���� ِر �أ ِّم ال���نَّ���ا�� ِ��س �إنْ ُك��ن��ـ
ي�����������ص����� ُّد(((
ُ َ ر� َآك �إذا
�������س
ُ ����ت �إب���ل���ي���ـ
-2ول�����ق�����د نُ�����ب�����ئ� ُ
ثِ�������قَ�������لٌ م����ن����ك وب������������������ر ُد((( -3ل���ي�������س م�����ن ت����ق����وى ول���ك���ن
ْ َ
�����ص���� ْل���� ُد َ
ِ�������ك َ
وع�����ل�����ى وج�������ه ����س���ف���ا ًال
ال�����دي�����ن ِ
َ حت�������س���ب
ُ -4
406
[المجتث] وقال((( :
م���������س����ت���� ِع���� َّده(((
أ����ص���ب���ح���ت يل ُ
ِ � َ -1غ���� ْل����بُ����ويَ����ه ي����ا َزن َم��������ر َد ْه
�إل����������ه �أَنَّ�������������ك ج���������� ْل���������� َد ْه(((
َ ���م����ر ال���ـ ���ت لَ���� َع� ْ
-2وق�����د َع���� ِل����م� ُ
��������� َد ْه((( ���ي نجَ
�������ش َ
��ت يل َم ْ
��ي� ِ
َم�������ش� ْ �ل��اب �إذا م��ا
-3ب�����اال�� ْ����س�����ت� ِ
ب�������ن������� َد ْه(((
َ �إي����������ران � َ
أرداف ����ت م�����ن وراه������ا َ -4ف�����رج� َ
����رج� ْ
رب���������ي ب��������������دا ِء ب���������ن��������� َد ْه((( -5خ����ب����ي����ث���� ًة ق�������د رم�����اه�����ا
ح�������م�������راء يف ل���������ون ور َد ْه -6ي������ا َر ِّب ف����ي���������ش���� َة ...
م����������������ر َد ْه(((
ْ يف �����س����اع����ة بَ�������� َّد َ -7ت�����ر َك����� ْت����� َه�����ا �أُ ُّم ن����� ٍ
ص�ر
[الهزج] وقال((( :
ِة �أُ������ص�����ف�����ي لَ������ ُه ُ
������م ال���������و َّدا ك����ن����ت ب��ال��ب����صر
ُ � -1أي�������ا َم������ن
ك����ن����ت ل����ه����م ع������ب������ َدا(((
ُ وم�������ن -2وم��������ن ك������ان������وا َم����������وا َّيل
������ص����� َّدا(((1 م�������لَّ ،و�إنْ و�إنْ -3وم������ن ق�����د ك���ن���ت �أرع���������ا ُه
ف�����أن���������س����ان����ا ُك����م جِ �������������� َّدا(((1 َ��� -4ش��رَ ِ بْ������ن������ا م�������اء ب�����غ�����دا َذ
ُ
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» و«�س» ،ويف «د» :قال يهجوه .والق�صيدة غري موجودة يف الطبعات ال�سابقة للديوان.
((( يف الن�سخة الأم :غلبوايه :حتريف .ويف «ل» :غلبوبه :حتريف .ويف «د» :غلبوه :حتريف .ويف «ح» :غلبوبه :حتريف.
وزن مردة :املر�أة امل�سرتجلة بالفار�سية.
((( يف الن�سخة الأم و«ح» و«د» :ولقد ،وال ي�ستقيم معها الوزن ،والت�صحيح من «ل» و«م» .وجلد� :صلب �شديد.
((( يف «م» :با�ستالب.
((( يف «ل» و«م» و«د» :ورجرحت .و�إيران بنده :بندهك مبعنى العيد و�إيران بنده� :إ�ضافة مقلوبة معناه :عيد �إيران.
((( يف «د» :خبيئة :حتريف .وداء بنده :داء العبودية.
بد :ردي ،:ومرده :ميت ،ولعله �أراد ال�سكران �سكراً �شديداً.
((( يف «ل» :تلهو بها �أم ن�رص .وبد مردهَّ :
((( يف رواية حمزة :قال يف ذم الب�رصة وخلطائه بها.
((( يف «�س» :وكنت لهم :والرواية خمتلة الوزن.
( ((1يف «�س» ومن كنت �أراعيه .ويف «ل» :ومن مازلت.
( ((1يف «ل» و«د» :ف�أن�سيناكم...
407
�إ َّدا((( ال����� ِغ�����ن�����ى لأحل�������������انِ -5ت�����ب����� َّد ل����ن����ا ب����ه����ا ُح���������وراً
ُ ُ
م����ن����ك����م َق������������ َّدا((( و�أح������ل������ى ���م ���ش��ك� ً
لا -6و�أ ْه������يَ������ا ِم����ن� ُ
���ك� ُ
�����م بُ����������� َّدا
وج��������دن��������ا م������ن������ك� ُ -7ومل����������ا مل ي�����ك�����ن بُ�������� ٌّد
��������س مم�������ن م������ َّل������ه ِن��������������� َّدا(((
�� ِ -8ك��ل�ان����ا واج���������� ٌد يف ال����نَّ����ا
ك���م���ا �أع�����ر������ض�����ت�����م �������ص������ َّدا(((
ُ ُ َ -9
ق���ط��� ْع���ن���ا ح���ب���ل���ك���م ع���م���داً
ف����م����ا ن����رع����ى ل����ك����م ع������ه������ َدا((( �����ر َع������وا ل���ن���ا ع���ه���داً
-10ف��ل�ا تَ� ْ
ف����م����ا ن�������ش���ك���و ل����ك����م َف������ ْق������ َدا -11وال ت�������ش� ُ
��ك���وا ل���ن���ا َف���� ْق����داً
ال�������ب�������ر َدا((( ِر ح����ت����ى ط��������رد -12لَ������ َززن������ا ب������ر َدك� ْ
�����م ب���احل���ـ
ع������اي������ن ال����ب����ع���� َدا
َ �إذا م������ا ����ر ُب
����ز ُم ال����� ُق� ْ
-13ك���م���ا يَ����� ْن����� َه� ِ
[ال�سريع] وقال((( :
ع���ب���ا����س ي����ا ق������وم مل���ي���ع���ادِه���ا(((
ِ ُ -1ج����اءت �إىل امل���ن���زلِ أ�ُ ُّم الفتى
ق������وادِه������ا(((
َّ ك�����ف
ِّ وك���فُّ���ه���ا يف -2مت�����ش��ي �إ َّيل اخل���ي���زىل غُ�����دو ًة
���ل���ت الم����ي يف ����ص���ادِه���ا(((1
ْ ف����أ ْد َخ -3ف��ق��ل��ت ه����اكِ ...فا�ستدخلي
َ
ك�����أن����ه �أ�����ص����غ����ر �أوالدِه��������������ا(((1 ... ... ... ... ... ... -4
ُ
((( وقوله :بها� :أي بالب�رصة و�أهل الب�رصة� ،أي اخرتنا عليهم حوراً ببغداد .و�إ ّداً� :شيء عجيب.
((( يف الن�سخة الأم فقط :و�أهال :حتريف .و�أهيا ،الهيئة :ال�شكل واملظهر الذي هو عليه .والقد :القامة.
((( البيت زيادة من «د» ،والند :ال�شبه والنظري.
((( البيت زيادة من «د» �أي�ضاً.
((( يف «ل» :وال نرعا...
((( يف «ب» و«ل» :لددنا :ت�صحيف .ويف «د» :لذدنا .ولززنا :ل ّزه� :شده و�أل�صقه.
((( يف الفكاهة :يهجو زنبوراً.
((( يف الفكاهة :زنبور بالليل مليعادها.
((( يف «�س» :الغدوة :حتريف .ويف الفكاهة :تطلب ما قد كنت عودتها .واخليزىل� :رضب من ال�سري.
( ((1يف «ب» :ف�أدخلت...
( ((1يف «ب» و«ل» و«د» و«م»� :أكرب .ويف «�س» :نكحتها.
408
[الطويل] وقال :
ع��م��ي � ُد((( ب��ه��ا ق��ل��بُ � ُه وايف ال�� ُه��م��و َم لئيم ظ��لَّ ي�شكو م�صيب ًة
� -1إذا م��ا ٌ
ج��م��ي��لٌ �إل��ي��ه��ا ا ُحل� َّ
����ب وه���و ���ش��دي � ُد -2فقل مثل م��ا قالت بثين ُة �إذ �شكا
ث��اب��ت وي���زي��� ُد(((
ٌ ق��ال��ت
ْ م��ن ا ُحل����ب
ِّ �ت م��ا ب��ي ي��ا بثين ُة قاتلي
� -3إذا ق��ل� ُ
[مجزوء الكامل] وقال يهجو �أبا الهندي((( :
��د
�����ي وم������ن ل����ه ت����زك����و امل���ح���ام� ْ
ـ� ِ -1احل��������م�������� ُد هلل ال����ع����ل����ـ
���ش��اه��د
ْ أل�������ف
ُ ـ����ه م����ن ا ِخل�����زاي�����ة � � -2أي���������س����بُّ����ن����ي رج�������ل ع��ل��ي��ـ
����������د(((
ْ ـ�����ه �آي��������� ٌة م�����ن غ��ي��ر واح� -3ه������ذا �أب��������و ال����ه����ن����دى ف��ي��ـ
ِ����������د(((
ْ وال يف ك����ل ع�������ض��� ٍو م���ن���ه -4م����������اذا �أق������������ول مل������ن ل��ه
[الطويل] وقال((( :
((( يف «ب»� :إذا ما �شكا �أمي �إليك ...ويف «�س»� :إذا ما �شكى يوماً ...واهي الف�ؤاد .ويف «ل»� :إذا ما بكى يوم ًا اليم..
ويف «د» و«م»� :إذا ما �شكى ليم ..والليم :الذي ي�شبه الرجال .وعميد� :شديد احلزن.
((( البيت الثالث جلميل بن معمر ال�شاعر ،وقد متثل به �أبونوا�س هنا.
((( يف طبعة فاغرن 146/2قال� :إنها لبع�ض ال�شعراء يف �أبي الهندي و�أبونوا�س مل يلق �أبا الهندي .و�أبوالهندي وا�سمه غالب
ابن عبدالقدو�س ،كان �شاعراً مطبوعاً� ،أدرك الدولتني الأموية والعبا�سية وكان جزل ال�شعر ح�سن الألفاظ .ا�ستفرغ
�شعره ب�صفة اخلمر .انظر �أخباره يف الأغاين ،299 - 293/20وفوات الوفيات .240/2وله جمموع �شعري حققه الدكتور
عبداهلل اجلبوري.
((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د» :م�شابه..
((( يف «ب» و«�س»� :ألف والد.
((( يف «د» :يهجو خمي�س ًا موىل ح�سني وكان حمبو�س ًا ومعه راحة .ويف «م» :موىل ح�سني بن ح�سن بن زيد بن علي...
ويف البديع :قال �أبونوا�س يف َج ْل ِد عمرية وفيه :فانكح حبي�شاً .ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منطور �ص :109ملا حب�س
الر�شيد �أبا نوا�س ل�رشبه اخلمر ،وكان كثرياً ما يلعب ال�شطرجن والنرَّ د يف رحل رجل �آخر معه يف احلب�س ،وهو خمي�س
موىل ح�سني بن زيد بن علي زين العابدين ،فجاءه �أبونوا�س يوم ًا فوقف على بابه ف�سمع نف�س ًا فتوهم �أن عنده غالم ًا
فوقف بالباب ينتظر فراغه فلما �سكن نف�سه دفع الباب ف�إذا لي�س عنده �أحد ،فعلم �أنه كان يجلد عمرية ،ف�ضحك،
و�أن�ش�أ يقول:
409
���س��اع��دِ ((( فانكح ُح�سيناً راح��� َة اب��ن � َة ْ � -1إذا �أن��ت �أنكحت الكرمي َة ُكف�ؤَها
��ت ب��خ��م���� ِ�س والئ���دِ ل��ه��ا ���س��اح � ٌة ُح��� َّف� ْ بالرفا ما ِن ْل َت من و�صل َّ
حر ٍة -2فقل َّ
احل���دائ���دِ ((( �ات
وم���ا حالفته م��� ْ��ص��م��ت� ُ -3ت��ع��ف� ُف��ه م����ادام يف احل��ب�����س ث��اوي �اً
تَ���ب��� َّدل م��ن��ه��ا ك���ل ح�����س��ن��اء ن���اه���دِ ((( ��رت الأق����دا ُر ي��وم �اً بفرق ٍة
-4ف����إن َج� ْ
[الب�سيط] وقال يهجو ابن حديج :
���ص�� ْه�� ِر ر���س��ول اهلل ب��ال� َّ�ر���ش��دِ
ب��ق � ْت��ل ِ ها�شم بن ُح��دي� ٍ�ج لي�س فخر ُك ُم ُ -1يا
ل��غ��دِ ((( ُ
أي��دي��ك��م ��ت �
فبئ�س م��ا ق��� َّدم� ْ ير ُج�ثَّ�تَ� ُه
� -2أ ْد َر ْج���تُ���م يف �إه���اب ال��ع� ِ
�أ���س��دِ ((( �وب بنو
ُح��ج��راً ب���دارة م��ل��ح� ٍ قتلت
� -3إنْ تقتلوا اب� َ�ن �أب��ي بك ٍر فقد ْ
ول��دِ ((( ق ْتلَ الكالب :لقد � َ
أبرحت من ُ
يقتلكم -4وي���وم قلتُ ْم لعمرو وه��و
وح���دِ (((
وال��دم � ُع ينهلُّ من مثنى وم��ن َ -5وي����وم ك���ن���ديَّ��� ٍة ق��ال��ت جل��ارت��ه��ا
و�صفات ال��ن ��ؤي وال��وت��دِ (((
ُ ع��ن ث����أره ت�شبيب بغاني ٍة
ٌ � -6ألهى ام��ر�أ القي�س
[الكامل] وقال يهجو خدا�ش ًا :
((( يف «د» و«م» :بنــت� .أراد به الكــف لأن الراحــة بنــت ال�سـاعد� ،أي قل له متى ت�رضب جلد عمرية« .فاغرن» .98/2
((( البيت زيادة من «د» و«ل».
((( كذا ،ويف طبعة الغزايل :عذراء.
((( الإهاب :اجللد .والعري :احلمار .ويف «�س» و«ل» :بال�سدد .ويف «د» :بالعدد.
((( و�إمنا عري ابن حديج لأن جده قتل حممد بن �أبي بكر ر�ضي اهلل عنهما ،وهو عامل علي بن �أبي طالب كرم اهلل وجهه على
م�رص ،وقوله :بدارة ملحوب� :أراد قتل بني �أ�سد حجر بن عمرو �آكل املرار الكندي جد امرئ القي�س ،فما �أدرك بث�أره
وا�ستقل بالن�ساء والغزل �إىل �أن قتله ملك الروم .انظر �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص 21وبعده:
ط��رد ال�� َّن��ع��ام �إذا م��ا ت��اه يف البلد وط��ردوك��م �إىل الأج��ب��ال م��ن �أج���أ
ّ
ي���وم ال��ك�لاب ف��م��ا داف��ع��ت��م بيد �لا �أبوحن�شوق��د �أ���ص��اب ��شراح��ي ً
((( �أراد به عمرو بن هند ملا قتلكم ا�سو أ� قتل ،وتعجبتم من قتله �أباكم ،لأنه كان منكم ومن رحمكم ،فخرج عليكم ،فهذا
�أي�ض ًا بذاك« .فاغرن» .42/2
((( يف الن�سخة الأم :كيدية :حتريف .وكندية :ن�سبة �إىل قبيلة كندة .والبيت �ساقط من «ب» ويف «د» :ورب .ويف �أخبار
ابن منظور :وكل كندية ...ومنفرد.
((( الن�ؤي :خندق حول اخليمة حلفظها من ماء املطر ،يعني ث�أر �أبيه ،يقول� :شغله ال�شعر والت�شبيب عن طلب ث�أر �أبيه.
410
خ��م��ر ت��وقَّ�� ُد يف ِق���ع� ِ
��اب ال��ع�����س��ج��دِ (((
َ ٌ �َ -1ش َغ َل ْت خِ دا�شاً عن م�ساعي مخَ ْ َلدِ
�صفر ال��ي��دِ (((
سني م��ن ال��ن��دى ِ
وليُم� َّ ��م مفل�ساً �صبح َّن م��ن ال��� َّدراه� ِ
-2فليُ َ
وم��ق��الُ��ه ل�����ض��م�ي َ
ن ب���اهلل ان�����ش��دي((( دت �أم���والَ���ه ف�ضحاتُه �ش��ر ْ
-3ق��د �� َّ
���ب م��ت��ع��ب��دِ (((
ِّ م�����اذا ف��ع��ل��ت ب����راه� ٍ ( -4ق��ل للمليح ِة يف اخل��م��ار الأَ���س��ود
ت ل��ه ب��ب��اب امل�����س��ج��دِ )((( ح��ت��ى َق��� َع� ْ
��د ِ -5ق��د ك���ان ���ش� َّ�م��ر ل��ل�����ص�لاة �إزاره
��ن ال � ُّزب�ير ع��ن ال��ن��دى وال��� ُّ��س ��ؤد ِد
ي��ا اب� َ ِ��ر ْت
-6واخل��م��ر �شاغل ٌة �إذا م��ا ُع��وق َ
مم���ا ي��غ��ي��ب ف�ل�ا ي����رى يف م�����ش��ه��دِ (((
ُ ُ َ �ت االخ����وا ُن حِ ��ل��يَ� َة وجهه
-7م��ا ي��ث� ِب� ُ
امل�سجدِ ((( �سم َت الطريق �إىل ُم�ص َّلى
ْ -8ه���ذا ول��ي�����س م��ن ا ُخل��م��ار ب��ع� ٍ
�ارف
[الطويل] للرقا�شي((( :
وقال ّ
ف���اق���ت��� َدا((( �أراد خ�ل�اف���اً ل��ل��رق��ا���ش��ي � -1أال ق��بَّ��ح ال��رح��م��ن داح���� َة �أم���ردا
ل��ق�����ص� َدا(((1
َّ ول��و ...يف اجل��وف ي��وم�اً َ��خ ْ
��ذتُ��ه -2ت�����رنمَّ َ ب����الأرج����ا ِز ح�ي�ن ف َ
411
حرف الذال
[الب�سيط] قال يهجو �إ�سماعيل بن �صبيح وكان كاتب ًا للر�شيد((( :
ل��كِ ��ل��واذا((( وخ� َّل��ف ال � ِف� َ
�رك وا�ستعلى �ي��ن و َّد َع����نَ����ا ي��ح��ي��ى لرحلته
� -1أح� َ
ب���غ���داذا(((
ع��ل��ي��ه �أالَّ ي���رمي ال��� َّد َ
ه���ر � -2أتَ��� ْت��� ُه فقح ُة �إ���س��م��اع��ي��لَ ُمق�سِ م ًة
�أق�����م ع���ل���ي وال ه����ذا وال ه�����ذا(((
َّ �ح � ِت��ه ��رف��� ُه ر َّده ال ق� ُ
���ول َف � ْق� َ َ -3ف� ُ
��ح� ْ
حرف الراء
[الطويل] قال يهجو �إ�سماعيل بن �صبيح :
ت��دري((( أم��ر ما
قلوب بني م��روانَ وال ُ
ُ أم��ي��ن اهلل ك��ي��ف تحُ ِ ��بُّ��ن��ا
� -1أال ي���ا � َ
وم��ا باله �أم�سى يُ�����ش��ا َر ُك يف
الأم��� ِر((( ��ال م��وال ُه��م ل����سرِّك مو�ضعاً 20فما ب� ُ
وبغ�ض بني �صخ ِر(((
َ �شنان بني العا�صي ن اهلل يف حل��ظ��ا ِت��ه
-3ت���ب�َّي�نَّ ْ �أم���ي�� َ
ر(((
ال�����ص�ب ِ ف�لا ��َش�ررَ ِ ب���وا �إالّ �أم� َّ
���ر م��ن �ت الإم����ا َم �سقاي ًة
�ت مب��ا ُخ��ن� َ
-4بَ �نَ� ْ�ي� َ
((( يف «�س» و«ل» و«د» و«م» :وكان وزيراً للر�شيد .و�إ�سماعيل بن �صبيح ،هو كاتب الربامة ،وممن �أوغر �صدر الر�شيد
عليهم ،و�ساعد على نكبتهم ،وهو وزيره وكاتبه ،وكاتب �رس الأمني ،ووال�ؤه لبني �أمية .انظر وفيات الأعيان 37/4
ورواية حمزة �ص .140والق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( الفرك :مو�ضع يف كلواذى« .معجم البلدان» ،308/4وكلواذى :كورة يف بغداد وقد �سبقت الإ�شارة �إليها« .معجم
البلدان» .477/4
((( الفقحة :الدبر ،مق�سمة :يعني حالفة عليه.
((( يف «ب» و«ل» :وال هذى.
((( يف «ب» يحبنا ...ما ترى ...يخاطب يحيى الربمكي ،يقول :يا �أمني اهلل ملاذا ت�ستوزر مثل هذا الوزير ،يعني �إ�سماعيل
وهو من بني �أمية �أعدائك« .فاغرن» .44/2
((( يف الن�سخة الأم فقط :فما نال .والرواية املثبتة �أن�سب للمعنى ،ويف الن�سخ الأخرى� :أ�ضحى.
((( يف «ب» و«د» :وحقد ،ويف «ل» :ت�أمل �أمني ...وحقد و�شنان لغة يف ال�شنان ،وهو البغ�ض� ،أراد بقوله� :إن للحب
والبغ�ض على العني عالقة .والعا�صي :عمرو بن العا�ص ،و�صخر يعني �أبا �سفيان.
((( يف «ب» :بليت مبا جر الأمام �سفاهة ،ويف «�س» :مبا حتت ...وال.
412
الأج��� ِر((( تعود على املر�ضى به طلب �ت �إالّ مثل بائعة ا�ستها
-5فما ك��ن� َ
كان بنى قناة بحران �أنفق عليها خم�سين �ألف دينار حتى �سقى �أهلها الماء ،ولم يكن بها
ماء(((.
[الطويل] وقال يهجو الرقا�شي((( :
ك��ال��ب��د ِر(((
وق���د ُر ال� َّ�رق��ا� ِّ��ش��ي�ين بي�ضاء ال�صلى
أيت قدور النا�س ُ�سوداً من َّ
-1ر� ُ
�صبه �أذى اجلم ِر(((
�صحيح مل يُ ِ ٌْ �سليم
ٌ -2ت���ب�َّي�نَّ ُ يف حم��راث��ه��ا �أ َّن ُع�����و َد ُه
ر((( ل�اث ك��خ� ِّ
�ط ال��ث��اء م��ن نُ��ق��ط ا ِحل��ب� ِ ث� ٌ -3يُ��ب��يِّ��نُ��ه��ا ل��ل��م��ع��ت��ف��ي ب��ف��ن��ا ِئ��ه� ْ�م
الظف ِر((( أخر ْج َت ما فيها على َط� َ�ر ِف
ل َ -4ول���و جئتها م�ل��أى عبيطاً جم��� َّز ًال
قرا�ضب ُة ال � َف��ز ِر(((
وع��م��روٍ ويَ� ْع��روه��ا ِ ال��رب��اب ودار ٍم
ح��ي َّ
-5ت���روح على ِّ
ب��ك� ِر((( وقحطانَ وال��غ� ِّ�ر ال��ط��والِ بني وللحي قي�س نفح ٌة م��ن �سجالها -6
ِّ
413
ال����� َّذر(((
ِّ ��ه��م احل����و ُّيل م��ن َولَ����دِ
�أم��ا َم ُ � -7إذا م��ا ت��ن��ا َدوا بالرحيل �سعى بها
[المتقارب] قال يهجو جعفر بن يحيى :
ول���و �أ���ص��ب��ح��وا ِم��ل��ح�����ص��ى �أك��ث��را((( -1وم���ا �أن����زر ال��� َّظ� َ
��رف ف��ي��م��ن ت��رى
ون��ح��ن � ُ��ض��ح��ى ن��ع��مِ � ُد ال��ع�����س��ك��را((( ���ل ���ض� َّ�م��ن��ي��ه ال��ط��ري��ق
��� -2س��وى رج� ٍ
و�أزك����ن����ت���� ُه ف���طِ ���ن���اً م����ن����كِ ����را(((
َ ُ ْ ُ -3ف���ق���ال و�أ ْزك����ن����ن����ي ����ش���اع���راً
وال ت�����دع الأج��������و َد الأف�����خ�����را((( � -4أت��� ْن�����ِ��ش��� ُدين ب��ع�����ض م���ا � ُ��ص � ْغ �تُ � ُه
ِ
�أب����ي ال��ف�����ض��ل �أع���ن���ي ال��ف��ت��ى جعفرا ��دتُ���ه ِم���دح���ة ال�برم��ك��ي
-5ف����أن�������ش� ْ
دررا(((
َّ َ در ف���ه���ل ٌّ م���دي���ح���ك
ُ ��ر ُف���ه �إذ ي��ق��ول: �ج��ب��ن��ي ظ� ْ
-6ف ��أ ْع� َ
�أُداف����������ع ع���ن���ي ل���ك���ي ي�����ع�����ذِ را((( ف��ق��ل��ت ل���ه ق����ول ُم�����س��ت�� ْع��ذِ ٍر
ُ -7
خ����را((( �أل��ي�����س ج���زائ���ي �أنْ اع��ط��ي �ت ام����ر�أ م��ن خ��را
� -8إذا م��ا ام��ت��دح� ُ
[الرجز] قال يهجو �إبراهيم النظام((( :
غ��ل��ب��ت��ن��ي زن�����دق����� ًة و ُك������ف������را(((1 ���م ق�����و ًال ه�ْت�رْ ا
-1ق����وال لإب����راه����ي� َ
ت��ن��ك��ح؟ ق����الُ :دب����را
ُ �أو ُق���ل� ُ
��ت م���ا �ت :م��ا ت����شرَ ُب؟ ق��ال خمرا
� -2إن ق��ل� ُ
((( ّ
الذر� :صغار النمل.
((( ملح�صى :من احل�صى وهي لغة .ويف «�س» :ما �أبرز :حتريف.
((( يف «ب»� :ضمنته .ويف «�س» :نق�صد .ويف طبعة فاغرن � :116-115/2أخط�أ حيث حذف حرف ال�صلة وحقه �ضمني
�إليه �أو معه فال�ضم ال يتعدى �إىل فعولني� .أراد �ضمني و�إياه طريق الع�سكر� ،أي جمعني و�إياه.
((( �أزكنه :علمه وفهمه وتفر�سه.
((( يف «�س» و«ل» و«د» :ما قلته.
((( �أي هل �أعاطاك الدر جزاء لدر �شعرك.
((( يف «ب» :نعذرا ،ويف «�س» و«ل» و«د» :عنه...
((( يف الن�سخة الأم :فلي�س جزائي اعطي ،والرواية خمتلة وغري م�ستقيمة ،والت�صحيح من بقية الن�سخ.
((( يف «ب» و«�س»� :إبراهيم بن املدبر .و�إبراهيم النظام� :أبوا�سحاق �إبراهيم بن �سيار ،كان مقدم ًا يف العلم بالكالم ،ح�سن
اخلاطر� ،شيخ اجلاحظ ،و�أحد ر�ؤو�س املعتزلة ،و�إليه تن�سب الفرقة النظامية .انظر �أمايل املرت�ضى .187/1
( ((1الهرت :ال�سقط من الكالم.
414
���ت :م���ا ت���ق���ول؟ ق���ال ���ش��را(((
َّ �أوق����ل� ُ ب��را ُ
ت��ت�رك؟ ق����الَّ : � -3أو ُق ُ
��ل��ت م��ا
[الوافر] وقال لمو�سى بن جنيد النخا�س((( :
��ب ال����� �ُّسرُرُّ ُورا
ف��اح��ت�����س ِ
ِ ف��ع��ن��د اهلل �ت ع��ن��د ق��ي��ان مو�سى
� -1إذا م��ا ك��ن� َ
يُ���ط��� ِّو ُ ُ
ل ق��رب��ه��ا ال���ي���وم ال��ق�����ص�يرا(((
َ -2خ��ن��اف���� ُ�س خ��ل��ف ع���ي���دانٍ ق��ع��و ٌد
وهِ ����ج����ن ب���ه ع��ل��ي��ك ال��� َّزم���ه���ري���را((( ي�ن ���ص��وت��اً ك����ان م��وت �اً
� -3إذا غ���نَّ� َ
َ ْ َ
ُه ع���ب���و����س���اً ق���م���ط���ري���را(((
ل���������ص�َّيرَرَّ َ -4ول��و يف ي��و ِم ُه��رم � َز ُز ْر َت مو�سى
[الخفيف] وقال في خيار الكاتب وقد �سرق �شعراً له((( :
���ذاب ال��ل�����ص��و��ِ�ص وال���� ُّد َّع����ا ِر(((
ُ ي��ا ع� َ ي�ر
��م��� ُد ب���ن ُ زه� ٍ
-1اُ ْع������� ُدين ي���ا حم� َّ
ي����سرق ال�����ش��ع��ر ج���ه���ر ًة ب��ال��ن��ه��ا ِر((( -2ي����سرق ال�����س��ارق��ون ل��ي� ً
لا وه���ذا
مل؟ مل�����اذا ...ل���ق��� َّل��� ِة الأ����ش���ع���ارِ؟ ���� -3ص���ار ���ش��ع��ري ق��ط��ي��ع � ًة خل��ي��ار
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل� :أو قلت :ما ترهب؟ قال :بحرا ،والبحر والرب عند �أبي نوا�س :كناية عن الن�ساء والغلمان.
ويف« ،د»:
�أ�����ص��ل�اه رب����ي ل��ه��ب�� ًا وج��م��را �أو ق��ل��ت م���ا ت���ق���ول ق����ال ��شرا
((( يف رواية حمزة :يهجو قيان النخا�س ويقال له مو�سى.
((( يف «ب» :يطول بردها ،ويف «د» :هول� ...شبه القيان باخلناف�س .والقيان :الأماء املغنيات� ،أي �أنهن يف �سواد اخلناف�س
ويف نتنها وقذرها .وقوله خلف عيدان :هي جمع عود وهو ما ي�رضب به .وقال ال�صويل خلف عيدان� :أي خلف
اال�سطوانات يف الدار والأول �أجود« .فاغرن» .89/2
((( الزمهرير :الربد ،يريد برودة غنائهم.
((( البيت �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل .ويوم هرمز :يوم اهلل ،يوم هرمز :اهورامزدا :هورمزد :اورمزد :اورمز:
هرمزد :هرمز :اهلل الواحد الأحد عند الزراد �شتيني.
((( يف طبعة فاغرن :111/2قال يهجو خيار بن جناح الكاتب ،عم جناح بن �سلمة وقد ح�رض حممد بن زهري ي�رشب معه،
فدخل خيار ف�أن�شده حممد بن زهري �شعر نف�سه ،ف�أن�شده وهو ال يعرف �أبا نوا�س�« :صاح مايل وللر�سوم القفار» .فقب�ض
وقر به �إىل بني يدي حممد بن زهري بن امل�سيب ،وقال .........:ويف فهر�ست ابن الندمي 201 :وهو
�أبونوا�س على ذيله ّ
حممد بن �أحمد بن علي بن خيار الكاتب له من الكتب كتاب «اخلراج».
((( يف طبعة الغزايل� :أعدن .ويف «ب»� :أعدنى ...والذعار ويف «د» :ال�شطار :جمع �شاطر ،وهو الذي �أخذ يف نحو على
غري ا�ستواء .والدعار :جمع داعر :اخلبيث املف�سدّ .
والذعار :ورجل ذاعر :ذو عيوب.
((( يف «ب» و«ل» :عنوة .ويف «�س» :جهر النهار.
415
[الهزج] وقال في �صالح بن يحيى بن عبدالرحمن الكاتب((( :
ع�����ل�����ى ف�����قْ�����ح����� ِة حم��������ب��������و ِر((( ���ح �أوف������ى
� -1إذا م�����ا �����ص����ال� ٌ
ر(((
م����ت����ى خ�����ت�����م ال������ط������وام���ي�� ِ ��خ�����ص ال�����ش
-2ف���ق���ل ي����ا �أيُّ����ه����ا َّ
ُ ُ
�أرى ذا ي���������وم حت�������ري������� ِر((( -3غ���������داً �أم ب�������ع������� َد ُه �إين
َ
�ي��ر
ـ������������ ِر م�����ع�����ن�����ي�����اً ب�����ت�����دب� ِ ك���ن���ت م����ع ال��ت��ح��ري��ـ
َ -4و�إنْ
م�������ع�������ذو ِر((( ُر تَ����ع����ب����ي������ َ���س���� َة ���ت ي�����ا حم��ب��و
-5ل����ق����د ع����بَّ���������س� َ
ـ����ة �إذ ح�����اد ع����ن ال�����������س�����و ِر(((
ُّ ال���رح���ب���ـ
َّ � -6أراه داخِ �����������لَ
[الخفيف] وقال يهجو الرقا�شي :
وده����� ِر((( أق���وي���ن م���ن زم�����انٍ ح����الِ � �سن الـ
�ي رب � َع الغِنى و�أط�لال ُح ِ
َ -1ح� ِّ
(((
ال�� ِ���س مَت���ري��� ِه ري� ُ
���ح ب����ؤ�� ٍ��س و� �ُض�ِرُ ِّ -2ج��اده��ا واب����لٌ ُم��� ِل� ٌّ
��ث م��ن الإف���ـ
م���ا يُ��� َزاي���ل���نَ���ه���ا ف� ُ َّ
��ك���ت���اب ب���ح��� ِر((( ���ات م���ا ب�ي�ن دا ِر ل��ق��ي��طٍ
-3ث����اوي� ٌ
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل ،ولعله �صالح بن عبدالرحمن �أبوالوليد الكاتب من �أهل
الب�رصةَّ � ،أول من حول كتابة دواوين اخلراج من الفار�سية �إىل العربية ،انظر :تاريخ ابن ع�ساكر ،371/6 :والوزراء
والكتاب� ،ص.38
((( حمبور� :أجود ،وهو ا�سم غالم ل�صالح هندي« .فاغرن» .96/2
((( يف «ل» :حتم ،ت�صحيف .ويف «ح» و«م» :يا �أيها ...والطامور :ال�صحيفة ،قيل :هو دخيل .وكان حمبور غالم ًا �صغرياً
مل ي�ستدخل ل�صغره ومواله �صالح كان يفاخذه فيقول له �أبونوا�س :حان لك يا �صالح �أن تدع التحرير والتخطيط
بطومارك« ...فاغرن» .97/2
((( يف «ب» :بعد ...مابي ،والبيت �ساقط من «�س».
((( يف «ل» :يا جمنون .ويف «م» وطبعة فاغرن :معذور من العذرة :وهو وجع احللق ،وقيل :ال�صبي املختون ..وكال املعنيني
�صحيح.
((( يف «ب» و«�س» و«د» و«م» :دخل .ويف «ل» و«د»� :أو...
((( «�س» :ربع البال ...ح�رس اخلال :حتريف .ويف «م» :البلى .و�أقوين� :أقفرن.
((( الوابل :املطر ،ملث :دائم .متريه :تنزله كما ميري احلالب �رضع الناقة في�ستنزله.
((( يف «ب» :نزايلها وكتاب .ويف «�س» :مايزالنها :حتريف .وما يزايلنها :ما يفارقنها.
416
ي��ج��ري((( ت �إىل اجل���دول ال��ذي لي�س �اغ م��ن دار تيجا
-4ف��ح��ذاء ال��� َّ��ص��ب� ِ
ُق����ف���� ِر(((
وظِ ���ب���ا ف����اق����ةٍ ،وظ���ل���م���انُ -5ت��رت��ع��ي ُع��ف��ر ����ش��� َّد ِة احل����ال فيها
ب�ر(((
ن ب�������ص� ِـ������ا ِم �إالَّ ف���ت���ى ُ�أع����ي��� َ ��ادث الأي��ـ -6مل يَ��� َذ ْر م��ن َّ
�سكانها ح� ُ
م��ن��ه �أي�����ض �اً ب�����ش��ط� ِر((( ذه���ب ال�����س��ي��لُ ��راب
�ت منها ق����وا ِء خ� ٍ َ
ج���وف ب��ي� ٍ -7
ِق���م���ط��� ِر((( ��م��� ُه يف �� َ���س يُ�����س�� ّل�ي َ
ن ه� َّ َ -8ع������دِ َم امل���ؤن�����س�ين غ�ي�ر ك��راري��ـ
ل���ظ���ه��� ِر((( ع ق���راه���ا ف���م���ال ب��ط��ن��اً �ب �إذا جا
وج�����زا ٍز ف��ي��ه��ا ال��غ��ري� ُ
ُ -9
ال�����ش��ب��ع م���ن َق���ل���ي��� ِة ج������ز ِر(((
ب��ل��غ ِ -10ث��م واىل ب�ين احل�����ش��ا ِء ك����أن قد
ُ َّ َ
ز أ�ُ �أم�����ع�����ا�ؤُه ب����إن�������ش���ا ِد ����ش���ع��� ِر((( ��رم��� ِه جتـ
��ي م���ن ت���ك� ُّ
-11وال���رق���ا����ش� ُّ
[ال�سريع] وقال في مو�سى ال َّنخا�س((( :
اب����ن ل��ن��ا .ق����ال :اب����ن ع�����م�����ار ْه(((1
َ َّ ُ ِ -1ق��ل ل��ل��ذي �إن ق��ل��ت :ق��ل ي��ا فتى
((( يف «ب» :فحدا ال�صباع ...منجاب .ويف «�س» :منجاب ويف «ل» :دار عتاب .ويف «د» :ينجاب ،ويف «م»:
منجات ،ويف الفكاهة :فخذ ال�صباغ ينجاب ،ومل �أعرث على هذه املوا�ضع ،والذي يف معجم البلدان :450/5ينخوب:
مو�ضع فقط.
((( العفر :الظباء .والفاقة :احلاجة .والظلمان :جمع ظليم ،وهو ذكر النعام.
((( يف «د» :مل يزر ،ويف الفكاهة :لو يذر من مكانها.
((( يف «ب» :خوف ...فواجرات ..الن�سك ،ويف «ل» :قوام ...ويف «د» منه ب�شطر ،وال ي�ستقيم الوزن.
((( يف الن�سخة الأم فقط :كرادي�س :حتريف .ويف «د» :امل�ؤمنني .حتريف .والقمطر :دوالب الكتب ،ي�صف الرقا�شي و�أنه
بقي يف ذلك البيت اخلايل من الإخوان لي�س له م�ؤن�س غري الكتاب.
((( يف الن�سخة الأم :وجراز ،وهو ت�صحيف .والت�صحيح من طبعة الغزايل .واجلزاز :الق�صا�صات من جلد وخالفه.
والبيت �ساقط من «ب» ويف «ل» :وحرار ...فقال بطناً :حتريف .ويف «د» :وخزاز :حتريف .والغريب :يريد غريب
اللغة .وقراها :قر�أها.
((( يف «ب» :احل�شابا .واجلزر :كل �شيء مباح للذبح.
((( فــي «ب» :يكرمــه ...يجـر :حتريــف .وفــي «�س» :حتـر :حتريـف .ويف «ل» .جتـرا :حتريف .جتز�أ �أمعا�ؤه :تكتفي.
((( يف الن�سخة الأم فقط :النحا�س :ت�صحيف .ويف «ب» :قال �أي�ضاً .والق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة
الغزايل ،و�أ�شار فاغرن � 150/2إىل �أنها من املنحول �إليه.
( ((1يف «ب» :قلت من نافى :حتريف .ويف «�س» :من� ..أين .ويف «م» :من يافتى.
417
���ذك����ار ْه(((
َ �أن�����س��اه ج��ه�� ُد ا ُخل���ب� ِ
��ث ت� ْ ْ ان��ت�����س��اب �أب���اً
ٍ -2ال ذاك������راً ع��ن��د
��ث خم������ت������ار ْه(((
َ ��خ���ن� ِ
و����ش���ي���م��� ٌة ل���ل� ُ ����� -3س����ج����يَّ���� ٌة م����ن����ه ن�������س���ائ���ي��� ٌة
خ��������م��������ار ْه(((
َ َّ ُ متَّ ويف ث����وب����ك � -4أن���ت ال���ذي يف جيبك ال��ب��د ُر �إذ
ل���ل�ي�ن ك��� َّف���ي���ك ول�����ل������� َّ����ش�����ار ْه(((
َ ���زل م����ن ���ص��اف��ح��ت�� ُه ل����� َّذ ًة
-5يُ����ن� ِ
ع�����ص م����رم����ار ْه(((
َ خ��ل��ف� َ
�ك م��ث��ل ال�� ُّد ِ -6و�أن ت����ولىَّ ذاه���ب���اً ي�����ض��ط � ِر ُب
ف���ي���ك م����ن ال���ط���ي���ب ب����ي����ك����ار ْه(((
َ ��ت وف���ي���ك ال���ذي -7ف��ك��ي��ف لُ��� ِّق���ب� َ
و�آف�������� ٌة �أخ�������رى ه����ي ال������ك������ار ْه(((
َ -8ف�����ذاك م���ا �أزرى ب���ه ع��ن��ده��م
َ َ َّ َ
��������اك ������ص�����ن�����ار ْه(((
ت��ل��ق��ي��ب��ه��م �إي� -9ه��ب��ن��ا اغ���ت���ف���رن���ا ل���ه���م ق��ب��ل��ه��ا
م��ي��م��ت��ه��ا وا����س���ع��� ُة ال������������� َّدار ْه((( �ت :ه��ذه ا�ستي ومل حتت�شم
-10ف��ق��ل� َ
َ ُ
وج����ع����ائ����ه����ا ������ ...س�����يَّ�����ا َر ْه �ت لي�س تنفك يف ُ -11م��ن��ي��ت ب��ا���س� ٍ
��ت م���ن امل��ع�����ش��ار م���ع�������ش���ار ْه(((1
َ ن���ال� ْ -12ل���و �أُع���ط���ي� ْ
��ت م���ا ت��ت��م��نَّ��ا ُه �أو
ون���اك���ه���ا م���ن ول�����دت ������س�����ار ْه(((1
َ ه��اج��ر
ٌ -13ل��ن��اك��ه��ا م���ن ول������ َد ْت
418
ي��ح��م��ل ب���دب��� ٍر م��ن��ك �أق����������ذار ْه(((
َ َ -14ف��ل��ي��ت ذا احل���ر����ص ...ومل
���ن يف دا ٍر ويف ح��������ار ْه(((
ج����اري� ِ ن ا���ش��ت��ت معناهما
-15ي���ا ُه���� َّوت��ي� ِ
َ
م����ا �أب����ع����د اجل�������ار م����ن اجل��������ا َر ْه ... ... ... ... ... -16
[الخفيف] وقال يهجو �أ�شجع ال�سلمي((( :
ل�����س��ت م��ن��ه��ا وال ُق��ل�ام���� َة ُظ��� ْف��� ِر -1ق��ل مل��ن ي�� َّدع��ي ُ�سليمى َ�سفاهاً
بعم ِرو((( أل�صقت يف الهجا ِء ُظلماً
ْ � ��ل��ي��م ك���واو
ٍ � -2إنمَّ ������ا �أن�����ت يف ُ���س
[الب�سيط] وقال((( :
ال�سمرا(((
َو��ِص�ررِ َت �أُح��دوث � ًة حتيى بك َّ أ�صبحت م�شتهرا
َ -1قوال ل�شم ُعونَ قد �
ت��ك��ن ل���ه���ذا وال ه����ذا وذا َخ� َ
��ط���را -2ملَّ���ا �أح���بَّ� َ
��ك م��ن ل��و مل يُ��ح��بُّ َ
��ك مل
ال��� َق���ذرا(((
�أ���ش��ع��اره �أم جميعاً ُح���� ْزتمُ ول�ست �أدري �أهو �أم �أنت �أق��ذ ُر �أم
ُ -3
َ
ن�ش خ��را(((
فلو نَ َ�ض ْح َت عليه امل��اء َّ حت��ت �أدمي ال��وج��ه منه خ��راً
-4ك����أ َّن َ
بِ��دع��اً على حِ ���� َّد ِة ال تُ�شب ُه ال��� ُّ��ص��و َرا �ت
-5وال ���س��وا ٌء ل��ه��ذا ���ص��ور ٌة ُخ� ِل� َق� ْ
ق�سمها بثقب �أذنيها وخف�ضها :ف�صارت �سنة يف الن�ساء .انظر :الل�سان« .هجر».
((( يف «ب» :وال ...دبرى� ..أو زاره .ويف «�س» :وال ...دهرى� ...أو زاره .ويف «ل»� :أوزاره .ويف «د» :لدبر...
�أوزاره.
((( يف الن�سخة الأم .يا هويني ا�ستت :حتريف.
عد من الفحول ،مــدح الربامكــة وانقطــع
((( �أ�شــجع ال�سلـمي :بــن عمــرو ويكنــى �أبا الوليــد ،كــان �شــاعراً ،وقــد ّ
�إىل جعفــر خا�صــة و�أ�صفاه مدحه ف�أعجــب به وو�صله �إىل الر�شيد ومدحه ف�أعجب به �أي�ض ًا «الأغاين» .180 - 143/18
((( يف «ب» و«�س»:
�أل�صقت يف الهجاء ظلم ًا بعمرو �إمن�����ا �أن�����ت م��ل�����ص��ق م��ث��ل واو
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف الن�سخة الأم :قل ل�شمعونة ...م�ستهرتاً بها .والرواية غري م�ستقيمة .والت�صحيح من «ب» و«�س» ،ويف «ل»:
ل�شـمعويه ..يحيـى بـك ،وفـي «د» :ل�شمعوه ..حتيى بك .يف طبعة فاغرن :ي�سمعان .ومل �أعرث على ترجمة لهذا اال�سم.
((( يف «ب» و«�س» :فل�ست ....بل.
جف.
ون�شّ :
((( يف «ب» و«�س» :منكّ ،
419
نَ��ق��را((( �روح � ٌة كنت ال��ذي
�أو قلتَ :م� َ قلت :نع ً
ال فما �أخط� َأت خِ ل َقتَها � -6إن َ
ف��اخل��ن��ف�����س��ا ُء تُ�����س� ِّ�م��ي بنتها ال � َق� َ�م� َ�را �سماك �شم�ساً من �ضاللته� -7إنْ كان َّ
ث��م اب��ت��ل��ى ذا ل���ذا بالبغ�ض م��ا َع��مِ ��را ��ن اهلل ذا يف ع�ين ذا �أب����داً
-8ف���زيَّ� َ
و�أرى((( ه���ذا وت�����زدا ُد عيني ج���� َّد ًة غ�ض ذا هذا وذاك هوى
-9في�شتكي بُ َ
[الكامل] وقال((( :
����ك ُق���������ذر ِة املِ������� ِ
�ص��ر(((
َ ل���� ُغ��ل�ام ع� ٍّ
ٍ -1ق�����وال ل���ع���بَّ���ا�� ٍ��س ل���ك���ي ي����دري
ب�����س�لام��ة يف ال��ب��ط��ن وال���ظ���ه��� ِر((( -2ف���ي���م ال���ك���ت���اب �إ َّيل تُ���خ�ب�رين
والأم������� ِر((( َ
ل���ك يف ج��م��ي��ع ال�����ش��انِ �ح�����س��ن ���ص��ن��ع اهلل ي���ا ع��ج��ب�اً
-3وب� ُ
ح��� َّدث���ت���ن���ي ،وتَ��� ُغ���م���ن���ي ده������ري(((
ُّ ��ي مبا أردت �أن ت����أت���ي ع���ل� َّ َ � -4
ِ ي��غ�����ش� َ
�اك ِذ ْك�����ر امل�����ادح املُ���ط���ري((( �����رين ل���ك���لِّ � ٍأخ
-5ه�����ذا وت�����ذكِ ُ
ف��اذك��ر ه��ن��اتَ� َ
�ك وال���� َه ع��ن ذك����ري((( ن ذك����رك يل وال�����ش�ي ُ
َّ ِ -6ل �تَ��زي �نَ��ن��ي،
�أ����س���ب���اب ُك���ت���ب ب��ي��ن��ن��ا جت������ري(((1 ���ع ب�����س��ي��ف ����ص���ار ٍم ذك��� ٍر َ
واق���ط ْ -7
((( البيت �ساقط من «ب» .ويف «ل» :بغال� ..أو كنت :حتريف .يعني �إن قلت� :إن �صورته �صورة النعل فما �أخط�أت
�سماجة وقبحا وذ ًال ،وقوله :كنت الذي نقرا� ،أي كنت كمن نقر عن احلق �أي طلب احلق و�أ�صابه� ،أي كان ت�شبيهك
نقر بالت�شديد ولكنه خفف �رضورة« .فاغرن» .133/2ومل �أهتد �إىل معنى املروحة.
�صواباً .وحقه �أن يقولَّ :
((( يف «ب» :ويزداد ..حدة :ويزداد :حتريف ويف «�س» :نظرا.
((( يف رواية حمزة :قال :يف ذم الب�رصة.
((( يف «ب» :على ...قدرة ...حتريف .وعك :قبيلة ميانية .ويف الطبعات الأخرى :قدوة ،يعني قوال لعبا�س الذي هو غالم
عك و�أقذر و�أبخ�س من هو من م�رص.
((( يف «�س» :فيما� ..سالمة :حتريف.
((( يف «ل» :وحت�سن :حتريف.
((( يف «ب» :ويغمني .ويف «ل» :وتعنني :حتريف.
((( البيت �ساقط من «ب» ،ويف «ل» :ال�شاك ..املظري :حتريف.
((( يف الن�سخة الأم :لرتنيني :ت�صحيف ويف «ب» :ايرينني :حتريف .والهنات :جمع هنة ،وهي ال�شيء الي�سري.
( ((1البيت �ساقط من «ل».
420
ال���ده��� ِر((( ك��ت��اب م��ن��ك يف
ٌ ح�سبي ام��ت��ن��ع��ت ف�ل�ا م���وات���ر ٌة
َ -8و�إن
َ ع��ن��د ال���ك���ت���اب �إ َّ
يل يف ����س���ط��� ِر((( ح�رضت
ْ -9واج��م��ع حوائجك ال��ت��ي
��ف ����ص���داق��� َة ال��ب����صري
ال �أ����س���ت���خ� ُّ -10م����ا ذاك �إالّ �أن����ن����ي رج����لٌ
م���ت ع��ن ُط��رق��ا ِت��ه��ا ���ص�بري(((
و َع���دِ ُ -11ذه��ب��ت ب��ن��ا ُك���وف���ان مذهبها
[الب�سيط] وقال في الكب�ش رجل م�سجدي من �أهل الب�صرة :
أ������س �أه����ل ال���نَّ���ا ِر يف ال���نَّ���ا ِر
ف����إنَّ���ه ر� ُ الكب�ش يف الدنيا ويحق ُِر ُه
َ -1من يزدري
�خ� َ
�ط اخل��ال��ق ال��ب��اري و�أن����ت ت��ب��ل� ُغ ��ُ�س� ْ -2امل���ر ُء يَ ْعج ُز ع��ن �إ���س��خ��اطِ �صاحبه
[المن�سرح] قال((( :
ِم���ه���ذار(((
ُ أن��ت
ـ�شعر �أو اك � ِث��ـ� ْ�ر ف��� َ
َ -1ق��ل ل��زه�ير� :أق � ِل��لْ �إذا �أن�ش َد ال�شـ
�ص��رت ع���ن���دي ك����أن���ك ال���نَّ���ا ُر
ـ��ت��ى �� َ �ت م��ن ���ش � َّد ِة ال��ب�رود ِة حتـ
�خ� ْن� َ
��َ � -2س� ُ
���ج ب���������ار ٌد ح�����ا ُر
ك����ذل����ك ال����ث����ل� ُ �ب ال�سامعون م��ن �صفتي
-3ال يَ� ْع��ج� ُ
[الهزج] وقال((( :
421
ي�����ج�����ري((( ل���������س����اين ف����ي����ك ال َ
أه������ج������وك ال �أدري -1مب�����ا �
���ت ع���ل���ى �����ش����ع����ري(((
�أ�����ش���� َف����ق� ُ َ
ع��ر���ض��ك ����رت يف َّ
ف����ك ُ � -2إذا
حرف الزاي
[ال�سريع] وقال على حرف الزاي((( :
ي��ج��ت��م��ع ال���ن���ا����س ع��ل��ى ال����ب����ازي((( -1ال ب����أ����س يف ال���ي����ؤي����ؤ ل��ك�نَّ��م��ا
ُ ّ
ف������رخ ُق������ َّف������ا ِز(((
ُ وج�����ه����� ُد ه�����ذا -2يَ��� ِ��ص��ي � ُد ذا ال��ك��رك��ي ال يَ� ْن�ثَ��ن��ي
َ
[الخفيف] وقال((( :
ال ت���ك���وين �أُخ����ت����ي زوانِ دراز ْه ب��ن��ت ُم���ه���رة اخل���بَّ���از ْه
َ -1ا���س��ل��م��ي
�أي طويلة الل�سان ،وهو بالفار�سية.
ـ���ث ل��ه��م وال���رق���ي وب����ال����رم����ا َز ْه(((
َّ َّ ُّ ِ �دع �أُ ِ
م��ك للنا�س بالنفـ -2واذك��ري خ� َ
م���ن ط��ب��ي��خ ال��بَ ِّ
��ه��ط وال����ي����ازب����ا َز ْه((( ��ل وق����د ٍر
-3ث���م ����ص���ارت �إىل زب���ي� ٍ
((( ويف «�س» :ول�ساين .وال ي�ستقيم الوزن.
((( يف «ب» و«�س»� :أبقيت على...
((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د» :قال �أبونوا�س يهجو الي�ؤيوء.
((( يف «�س» و«د» :بالي�ؤيوء ...جمتمع...
الوثاب.
((( يف «ب» و«ل» و«د» :نقّاز .والنقّازّ :
((( الق�صيدة �ساقطة من رواية حمزة وطبعة الغزايل .ويف طبعة فاغرن :74/2وقال يهجو جنان جارية عمارة امر�أة
عبدالوهاب ابن عبداحلميد الثقفي وكان قبل يع�شقها وي�شبب بها ثم عتب عليها فهجاها وذكر �أم ًا لها �سندية كانت
ت�سمى «مهرة» تبيع الأرز ،يقال له :البهط.
والرمازة .ويف «�س» :بالتقى ...والدازة .و«د» :وبالدمازة ...قالوا :الدمازة :اال�ست� ،أي كانت تخدعهم
((( يف «ب»ّ :
بعظم اال�ست .ويقال للجارية :الهمازة الغمازة بعينها �أو اللمازة بفمها :رمازة� ،أي ترمز بفمها وتغمز بعينها .والرمازة
�أي�ضاً :من �أ�سماء الدبر ،وقيل الرمازة :الزانية .انظر طبعة فاغرن .85/2
((( يف «ب» زنبل والبازبازه :حتريف .ويف «�س» :والبازبازه .ويف «ل» :واليازيازه .ويف «د» :البازبازه .وكلها تعني
حامل البازي .ولعله يريد الطبيخ املعمول من البهط وحلم البازي .والبهط يف الل�سان :كلمة �سندية وهي الأرز يطبخ
باللنب وال�سمن خا�صة بال ماء ،والزببل :الوعاء يحمل فيه .ويف طبعة فاغرن :اليازبازه� :أراد النارباجه ،وكانت �سندية
422
جم��������ا َز ْه((( ل��ل��م��ت��خ��ط��ي �إالّ ع��ل��ي��ه -4يف م��ك��انٍ م��ن َر ْح���ب��� ِة ال��� ُّ��ش��لِّ ما
وع��ل��ي��ه م���ن املُ����خ����و�� ِ���ص ف��������ا َز ْه((( ذب����ل غليظٍ
ٍ -5يف ي��دي��ه��ا ����س���وا ُر
َّ
ت ل����ذاك اه����ت����زا َز ْه(((
ل��ت��زي��د اه���ت��� َّز ْ �ف -6و�إذا م����ا ���س���أل��ت��ه��ا ب��ث��ق��ي� ٍ
��ت :زن������ا َز ْه(((
��ت اجل��ي��م ث��م ق���ال� ْ
�أل��� َق� ِ -7و�إذا ق���ال���ت اجل�����ن�����ا َز ُة ي��وم��اً
ح���دب ال � َّظ��ه � ِر ق�و���س��ت��ه ا ِ
خل�������را َز ْه(((
َّ َ ���م م���ن ال������ ُّز ِّط ٌ
زوج -8ول���ه���ا َق���يِّ ٌ
حرف ال�سني
[المتقارب] وقال :
و َق�����ِّصرِرِّ
أ����ش���و����س((( م���ن ال��ن��ظ��ر ال �اح��ب����ِ�س
ِ ��ت �أب���ا ُم�����س��ل� ٍ�م ف� ْ
��ح َ
��م ْ
َ -1ج َ
وم����ا تَ�����س��ت��ج��ي � ُد م���ن امل���ل���ب����� ِ��س((( الكميت
ِ �ت�ر ْر ب��رك��وب
-2وال تَ��� ْغ ِ
امل��ج��ل���� ِ�س((( و�إنْ ق��ي��ل ذا ���ص��اح��ب -3وم�شيُ َك بالتَّج ِر و�سط ال��رح� ِ
�اب
423
وخ��ت��م ال��ق��راط��ي�����س ب��ا َجل��رج ِ
�����س(((
َ َ أم�ي�ر
�اب ال ِ
ُ��ي��وج :ك��ت� ُ
-4وق����ولِ ال��ف ِ
ويروى :وم�شيك بالنخو ،وهو ت�صحيف .والجرج�س� ،أراد :الكركث وهو الطين الحر
بالنبطية.
امل��ج��ل�����س(((
ِ ك ����ص���ا َر املُ���� َذلَّ����ل يف -5ف��ك��م ق���د ر�أي����ن����ا ُم���ط���اع���اً هنا
[الوافر] وقال يهجو نزاراً((( :
����ا�� ِ���س((( ع��ف��ا ُه ك���لُّ �أ���س��ح� َ�م ذو ا ْرتجِ ��ع على ال� َّط��ل��ل ال ِّط ِ
ما�س � -1أمل ت��ربَ ْ
��ث م��ع��ن� ُ
�اق ال��� ِّده���ا�� ِ��س((( ي��� ُ��ش��ج املِ���ي� َ
ْ ُّ َ -2وذاري ال �ُّت�رُّ ِب ُم��رت��كِ � ٌ�م ح�صا ُه
الم ْي َث� :أي ي�صيب هذا اللين من الأر�ض المطر ،فك�أنه ينقله والميث :اللين
ويروى :ي�سح ِ
والدها�س :الرمل ،يقول :ت�سفي الريح والرمل على هذه الأر�ض ،فك�أنها ت�شجها
من الأر�ضِّ .
به .ويروىِ :م َ�س ُح الميث.
���س��وا َد ال��ل��ون م��ن ب �ع��د اع��ت�����س��ا�� ِ�س((( ��� -3س��وى ��ُ�س��ف� ٍ�ع �أع��ارت��ه��ا ال��ل��ي��ايل
َ ْ
424
ال��ه�لا���س(((
ِ ��اوي ال���ف���راخ م��ن
ِ ك�����ض ِّ
َ �اب
�ف امل���ث���واة ،ه� ٍ -4و� َ
أوراق ح��ال� َ
يريد الرماد في �شبهه بالفراخ بين الأثافي.
حِ ��م��ا�� ِ�س((( �أو ال � َّده��م��ا ِء �أُخ� ِ
���ت بني ����ار م���ن ُع���ن���يَّ��� َة �أو ُ�سليمى
-5دي� ٌ
كِ ���ن���ا�� ِ��س((( أغ�����ن نُ������ ِّو َم يف
ب��ج��ي��دٍ � َّ -6ك�����أن م��ع��اق�� َد الأو�����ض����اح منها
����س�ل�اف��� ٍة م����ن ب���ي���ت را�� ِ����س
������اج ُ
مجُ � َ أغ�����ر ك�����أن فيه
��م ع���ن � َّ
�����س ُ
وت��ب ِ
ْ -7
الأو�ضاح :ما تزينت به من حلي الف�ضة .وبيت را�س :قرية بال�شام.
�ي��ر ن���ا�� ِ��س
�������رت و َّدك غ� َ
َ ف���ق���د ذ َّك� -8ف��م��ن ذا م��ب��ل � ٌغ ع���م���راً ر���س��و ًال
ُ
������زال ل��ه��ا ن��ق��ا���س��ي(((
���ب الن�ن����وائ� ُ ��ر َك ه��ج� َ�ر ق��ل��ى ولكن
��ج� ْ
-9ف��ل��م �أه� ُ
��ط��ا���س(((
ِ وي��ع��ي��ا دون���ه���ا ال��ل��قِ��ن ال��ن
ُِّ �ج��ز الأُدب������ا ُء عنها
��ب ي � ْع� َ
-10ن���وائ� ُ
����م ورث������وا َم����ك����ار َم ذي ن��وا���س
ُه� ُ �اب ق��و ٍم
نا�ضلت ع��ن �أح�����س� ِ
ُ -11وق��د
را���س��ي((( فما غ� َّط��ي� ُ
�ت خ��وف احل���رب -12ف����إن ت��ك �أُو ِق����� َدت للحرب ن� ٌ
�ار
ب��ال��ق��ي��ا�� ِ�س((( �إذا م���ا ال��نَّ��ب��لُ �أُجلِ�����م خ�ي�ر م���ا �أب���ل���ى محُ ���ا ٍم
َ ��� -13س ��أب��ل��ي
((( يف «ب» :خالف النواة ك�صاوي :حتريف .والأورق :الرماد .والهال�س :الهزال من �شيء .وحالف� :آلف والزم.
واملثواة :املكان .ويف طبعة الغزايل :الأورق من الإبل :مايف لونه بيا�ض م�شوب ب�سواد .واملثواة :م�أوى الإبل حول
البيت والهابي من هبا هبواً :مات ،وال�ضاوي :الهزيل ،والهال�س بال�ضم :ال�ضمور �أو مر�ض ال�سل .واملعنى الأول
فر .وهبا :مات .والهبوة :والهابي :الرتاب الذي تذروه الريح.
�أجود .وهاب هباً� :إذا ّ
((( يف «ب» :دثار ...ويف «�س» :عيينة .ويف «ل» :من غنية ،وينو احلما�س قوم من بني احلارث بن كعب .ويف «د»:
غنية ...احلما�س .ويف طبعة الغزايل :منازل من عفرية...
((( يف «ب» :موم :حتريف .والأو�ضاح ما تزينت بها املر�أة من حلي الف�ضة �أخذ من الو�ضح ،وهو البيا�ض .يقول :ك�أن
القالدة على عنقه علقت على عنق غزال �أغن« .فاغرن »22/2والكنا�س :حظرية الغنم.
((( يف «ب» :التزال ...تقا�سي .ويف «�س» :ال �أزال� ...أقا�سي.
((( يف «ب» و«�س» :الفطن :والنطا�س :رجل نط�س ونطا�سي :عامل بالأمور حاذق بالطب وغريه.
((( يف «ب» :يك...
((( يف «ب»� :إذا ماالليل اجلم بالنعا�س .والقيا�س :جمع قو�س.
425
��ت ره���ط �أب���ي ف��را���س(((
ب��ه��ن و���س��م ُ
َّ َ ْ �رات
��ت ال��وائ��ل�ين ب��ن��اق� ٍ
��م� ُ
َ -14و�� َ��س� ْ
��ت م��ن ال��ب��ظ��ر امل��وا���س��ي(((
ك��م��ا �أب��� َق� ْ ��ت م���ن َع���ي�ل�ان �إالّ
-15وم���ا �أب��� َق���ي� ُ
ح���ن���انَ���ك �إنَّ����ن����ا ل�����س��ن��ا ب���ن���ا�� ِ��س((( ��ت ك���اه���لٌ وب��ن��و ُق��� َع�ْي�نْ ٍ
-16وق���ال� ْ
ل�ت�رف���ع ذك����ره����ا ب�����أب����ي ن����وا�����س((( �ت ع��ن الأح�����س��اب �إالّ
-17وم��ا ح��ا َم� ْ
ال���ف���را�� ِ��س((( ��ن د ُم
ويف َز َم���ع���ا ِت���ه� َّ -18فما ب� ُ
��ال ال� ِن��ع��اج ثَ� َغ��ت ب�شتمي
[الوافر] وقال يهجو زنبوراً((( :
ُع���ط���ا�� ِ��س((( ر�أت���ن���ي ال مت���ال� ُ
��ك ع���ن ��ت زن���ب���و ٍر �إذا ما
� -1أال م���ا ال����س� ِ
((( يف «ب» :الوابلني ...ووالبة من بني �أ�سد .ويف «�س» :بنافرات ،ويقال� :سهم ناقر� ،إذا �أ�صاب .ويروى :بنافذات.
ونافذات .ت�صحيف .قالوا :لأن ال�سهم �إذا نفذ من الرقعة مل حتت�سب به يف اخل�صل« .فاغرن» ،23/2ويف هام�ش الن�سخة
الأم :لراد بني وائل ورهط من بني فرا�س يريد متيم ًا رهط الفرزدق.
((( يف «�س» :النظر :حتريف .وعيالن هو �إليا�س بن م�رض ،وهو خندف ،و�إمنا �سمي عيالن لأنه كان �سخي ًا فقيل له �إمنا
تخ�شى العيلة ف�سمي عيالن� ،أي هجوت عيالن و�أ�ست�أ�صلته بهجاء ا�ستئ�صا ًال كا�ستئ�صال املو�سى بظر املر�أة عند اخلتان.
«فاغرن» .23/2ويف طبعة الغزايل :كما �أبقى...
((( يف «ب» :حيايك :حتريف .وكاهل من بني �أ�سد ،وقعني كذلك .وحنانك :رحمتك ،وهو �إغراء .واحلنان :الرحمة
وقوله� :إننا ل�سنا بنا�س� ،أي نحن ال نن�سى �أبداً ما فعل بنا هجا�ؤك .هذا وجه .وقيل :معناه �أنت بالهجاء م�سحتنا فل�سنا
نعد الآن من النا�س� ،إمنا نعد من خلق �آخر من املم�سوحني ،وقيل معناه :ل�سنا بنا�س� ،أي ل�سنا من جملة الأحياء يف
الدنيا ،فنحن من جملة الأموات ،ويف عدادك بهجائك« .فاغرن» .24/2
((( يف «ب» و«�س» :ي�أتي بعد البيت الذي يليه ،ويف «�س» :لرتفع :حتريف .وحامت عن الأح�ساب� :أي ماذبت عنها
ويقال :حامى على كذا� ،إذا مانع وجاهد دونه ذب ًا ودفع ًا عنه.
((( يف «�س» :بغت علينا ...دمعاتهن ،ويف «ل» :الغرا�س .والغرا�س :جمع غر�س ،وهو �شيء يخرج مع الولد ك�أنه خماط.
ويف هام�ش الن�سخة الأم :الزمعات� :شعر يف الر�سغ .و�إمنا �أراد بالنعاج :ال�ضعفاء من النا�س الذين هم كالن�ساء� ،شبههم
بها ل�ضعفهم ،يقول :ي�سيل على زمعات هذه النعاج دم الوالدة� ،أي من يهجوين من القوم ف�إن هجاءهم كثغاء النعجة
التي تلد وي�سيل دم الوالدة منها على �أر�ساغها� ،أي ال فائدة من هجائهم .ويروى :دم الفرا�س بالفاء� ،أي دم افرتا�س
لهم ،ملا �شبههم بالنعاج �شبه نف�سه بالذيب الذي يفرت�سها وي�أكلها ،ودم افرتا�سي �إياهم ي�سيل على �أعقابهم« .فاغرن»
.24/2
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل ،وزنبور� :شاعر معا�رص لأبي نوا�س.
((( يف «ب» و«�س» و«د» :من عطا�س .ويف «ل» :ما...
426
ْ �ت�ر َ
ك َف��ي��� َ��ش��ت��ى ر�أ����س���اً ب���را�� ِ��س((( لِ���ت ُ
َ ���ورك ف��ي��ك مني � -2أُ ِّ
���ش��م��تُ��ه��ا ب����بُ� َ
ن����وا�����س(((
ِ َق���ل��� ْن����� ُ��س���و ًة � ...أب�����ي �ب��رت �أم���ان���اً
ل���ك فَ��قْ��ح�� ًة َغ� ْ
-3ف��ي��ا ِ
امل��وا���س��ي((( م��ع ا�ستك يف احل�لاق وال -4فما َع��مِ � َل� ْ
�ت �سيوف الهند عندي
��ت امل��ع��ا��شر وامل���ق���ا����س���ي(((
ل��ه��ا ك���ن� ُ ���� -5س����أ ْع���دِ ل ب��ا���س��ت زن���ب���و ٍر لأين
[ال�سريع] وقال للعبا�س بن جعفر بن محمد الأ�شعث الخزاعي :
���ا����س
�������ر َع���بَّ ِ
ب���ال���ل���وم ع���ن���دي �أم� َ �ث ل��ن تُ�صلحوا
-1ق��ل لبني الأ���ش � َع� ِ
����س(((
����را�� ِ يَ� ْ
��ط���بَ��� ُع��� ُه خ��ل��ق��اً م���ن ال� َّ -2ح���ت���ى تَ������������ر ُّدوه �إىل ربِّ�����ه
ك��������أ َّن ع���ب���ا����س���اً م����ن ال����ن����ا�� ِ���س((( � -3أل�������وم ع���ب���ا����س���اً ع���ل���ى ب��خ��ل � ِه
ّ َّ
آ��������س
ك����ال����ث����و ِم ب��ي�ن ال���������ور ِد وال ِ -4و�إنمَّ ��������ا ال���ع���بَّ ُ
���ا����س يف ق��وم��ه
[الب�سيط] وقال البن حديج :
ُ ا ُ
خل��ر���س((( ير وال
وال ال��ن��واط� ُ�ق م��ن ط� ٍ ر�س -1ما َ
منك �سلمى وال �أطاللها ال ُّد ُ
�ق ب��ك ال�� َّدن�����س(((
ُ م��ث��ل ال��ق��ل�م���� ِ�س مل يَ � ْع��ل� ْ
َّ ��دي��ج ل��و ع���� َد َد َت �أب��اً
-2ي��ا ه��ا���ش� ُ�م ب��ن ُح ٍ
وم���ن ُق�����ض��اع � َة �أ���س��رى دون����ه ُح���ب�������س((( � -3إذ ���ص��بَّ� َ�ح امل���ل� َ
��ك ال��ن��ع��م��ا َن واف���� ُده
ُ ُ
427
ف��ل��م ي���نَ���ل م��ث��ل��ه��ا م���ن م��ث��ل��ه��م �أَ ُ
ن�������س -4ف��اب��ت��ا َع � ُه� ْ�م ب��اخ��ا ِء ال��� َّده��� ِر م��ا ع��م��روا
��م�����س(((
�����وي ح�ي�ن تَ��ل��تَ ِ ُ
و�أي�����ن م��ن��ك ُح ٌّ ����ت م��ث� َ�ل ُح ٍّ
����وي يف م��ك��ارم��ه � -5أو ُر ْح� َ
ُ واخل���ي���ل تَ�� ْل�� َع��ب ب���الأي���دي وحت��ت� ِ
ر�����س((( � -6أو ك��ال�����س��م��و�أل �إذ ط���اف ال��ه��م��ا ُم به
تُنتخ�س(((
ُ ش�ر ْف ت��رى الأوداج �إذ قيل� :أ�� ِ -7ف���اخ���ت���ار ثَ���ك� ً
ل�ا ومل يَ���� ْغ����در ب��ذم��ت��ه
ُ وك��ي��ف ي��ع� ُ ُ َّ
�دل ع�ي�ر ال�����س��و ِء وال��ف��ر���س((( �ت به
-8م��ا زاد ذاك ع��ل��ى ت��ي � ٍه ُخ��� ِ��ص�����ص� َ
وغيره :وكيف ي�ستويان العير والفر�س.
[الب�سيط] وقال((( :
ال��ق��راط��ي���� ِ�س((( �اب وج� ُّ
���ل �صحبي �أ���ص��ح� ُ ُ � -1أُري������� ُد ق��ط��ع��ة ق���رط���ا�� ٍ��س َف���تُ���ع� ِ
��و ُزين
ك��امل��ف��ال��ي�����س
ِ �إ َّن امل���ي���ا����س� َ
ي�ر م��ن��ه��م -2حل����ا ُه����م اهلل م����ن و ٍّد وم���ع���رف��� ٍة
حرف ال�شني
[الب�سيط] وقال((( :
((( يف «ب» و«�س» و«ل»� :أورحت ...يلتم�س ويف «ل» :حوى ابن عمرو ال�سك�سكي ويف «د» و«ح»� :أورحت،
ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :هيهات منك ويف الل�سان «حوا» :وحوى .ا�سم ،ومنه حاء القبيلة اليمنية املعروفة.
((( يف «ب» و«�س» :وترجت�س� ،أي ت�ضطرب .وال�سمو�أل بن غري�ض بن عادياء ال�شاعر اجلاهلي املعروف امل�شهور بوفائه.
وق�صته مع امرئ القي�س وت�ضحيته بابنه من �أجل احلفاظ على الأمانة معروفة تتناقلها كتب الأدب والت�أريخ.
ال ...ويف «د» :تنج�س .والأوداج :جمع ودج :عرق العنق وتنتخ�س :نخ�س الدابة :غرز يف م�ؤخرها ((( يف «ب» :نك ً
�أو جنبها بعود �أو نحوه.
((( البيت �ساقط من «ب» .ويف «د» وطبعة الغزايل :غري ال�سوءة ...الغر�س .وال�سوءة :اخلطيئة .والغر�س :املغرو�س من
ال�شجر واملراد املناقب واملحامد املوروثة .ولي�س بجيد .ويف طبعة فاغرن :عري العانة وفيها قال املربد :كان القلم�س
الكناين ابتاع من النعمان ذلك ،وكانت مكرمة له خا�صة« .فاغرن» .42/2
((( وردت الق�صيدة يف بع�ض الن�سخ يف باب العتاب و�أبقيتها هنا فقط.
((( يف «�س» و«ل» :فيعوزين...
((( يف «ل» :يهجو مو�سى النخا�س .ويف طبعة فاغرن :89/2قال يهجو النخا�س قال :ووجدت هذين البيتني يف �شعر
من�صور بن باذان يف مو�سى بن مرزوق .والأبيات غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
428
جتمي�ش(((
ِ ...يف بيت مو�سى قبل ا�س قبل ْ ...
مذ ُخلقوا -1ا َجل ُ
م�ش يف النَّ ِ
مغ�شو�ش(((
ِ غري
ي�أتيك بالك�شخ مو�سى َ تك�ش ُخنِه -2ال يُ ْدخِ لُ الغ َّ
ِ�ش مو�سى يف ْ
وروى غيره.
حل��ي��ت��ه وال���ر�أ����س ب��ال��ري���� ِ�ش((( وج����لُّ ال�شيخ مو�سى َوج َه ُه نَ َ�صفاً
ُ -3قد ير َق ُع
[الوافر] وقال :
ال�����س��وال��ف م���ا ت��ط��ي���� ُ�ش(((
ِ م��ث��قَّ��ف�� َة ����وب � ِ��س��ه��ام�اً
����ت ل��ق��و���س �أي� ٍ
-1ر�أي� ُ
ُ
ومل ي�����ش�� َد ْد ل��ه��ا عِ ��� َق���ب وري����� ُ��ش(((
ٌ ُ �����ذاب ل��ه��ا غِ ����را ٌء
ُ ��� -2س��ه��ا ٌم م���ا يُ�
ي���ح���و�� ُ��ش(((
وال يَ��ب��غِ��ي ع��ل��ي��ه م���ن َ -3ي��ب��اك��ر ج���يَ���ب��� ُه ف��يَ�����ص��ي�� ُد منه
ْ َ َ
ت�����ض��اءل ف��وق��ه��ا َدر ٌز ج��ح��ي���� ُ�ش((( -4وال يُ��ن��ج��ي ال�����ص���ؤاب�� َة �أن ي��راه��ا
ال���وح���و�� ُ��ش((( وال تَ��� ْ��ش��ق��ى بِ�� َغ��دوت��ه ب��ال�����س��ن ر َّزاً
ِّ -5يَ������ر ُّز ِر َع���ال���ه���ا
429
[الوافر] وقال((( :
م���ات���ت رق���ا�� ُ��ش
ْ �����وع م���ا
ف���ل���وال اجل� ُ ج����وع رق��ا���ش �اً
ٍ � -1أم�����ات اهلل م���ن
وق����د ���س��ك��ن��وا ق���ب���وره���م ل��ع��ا���ش��وا �ت م��وت��اه� ْ�م رغيفاً
-2ول���و �أ� ْ��ش� َ�م��م� َ
430
[الكامل] وقال لزنبور((( :
��ف ِب��� ُدفَّ���اع ال�� ُدم��وع غِ �����ص��ا���ص(((
ُ ِ ْ
وط� ٌ ����ن م���ن اجل���وى
-1هلل �أع���يُ���نُ���ن���ا وه� َّ
ب��ال��ك��رخ م��ن��ه��م دِم���ن��� ٌة وعِ ����را�����ص(((
ُ �شت
أوح ْ ��� -2س��اروا �ش�آميني َ
عنك و� َ
ال��غ �وا���ص(((
َّ ُ قا�سى ال���ردى يف �إث��ره��ا ��ب يف ُد َّر ٍة وح ط��يِّ ٌ
����اك َر ٌ -3ودع� َ
ع��ن��د ال�����س��م��اء ي��ه��اب��ه��ا ال��ق��ن��ا���ص(((
َّ ُ ُ -4ي��ا وي���ح ُزن���ب���و ٍر ه���وى م��ن ُق � َّل � ٍة
ُ َ ج���ب���ح ي�������دار ُ
ك ب��ي �ن��ه و ُق���م���ا����ص(((
َ َ ٌ ُ
َ َ -5ذ َك���ر ال��� ِّدي���ا َر ف��ظ��لَّ يف � َ��ش� َ�ط� ٍ�ن له
��دي َخ�لا���ص(((
ُ ور�أى ك����أن م��ا م��ن ي� َّ ( -6حتى �إذا) َحمي الهجا ُء على ا�سته
ُ ب�ين ال�ن�����س��ا وال� ُ�ك��ل��ي��ت�ي ِ
ن ر���ص��ا���ص(((
َ َّ ��ات ك���أنَّ�� ُه ���م ال� َ
��ك�ي�رج� ِ ��ج َغ� ُّ
-7وال���ت� َّ
نَ�شا�ص((( ��ج ال�� َه��وانِ
ُ وع�ل�ا ُه م��ن َره� ِ � -8أب����دى ال��نّ��دام��ة ح�ين ال ُم��ت��ن � َّد ٌم
ولَ����دِ املهلهل منك يل ل َ� ِق�����ص��ا���ص(((1 -9فلئن نَدِ ْم َت على الق ِِ�صا�ص ففي ُخ�صى
ُ َ
ف��ي��ه��ن �أ����ش���ع���ا ُر ال���� ِّزن����ا ِء رخِ ���ا�� ُ��ص
َّ مهلهل
ٍ -10و�إذا ال�� ّزن��ا ُء غ�لا ف���دو ُر
431
وب��ن��وه م��ن ُدب���� ٍر ب����ذاك ت��وا���ص��وا((( مهلهل
ٍ �ات
-11يفجرن م��ن ق��ب� ٍ�ل ب��ن� ُ
عِ ��ق��ا���ص(((
ُ ول��ه��ا م��ن ا َجل�� ْع��ر اليبي�س -12تَ ْنجو ُ�أي���ور ال��زجن م��ن �أ�ستاهِ هم
أ����ص���اب���ع �إن���ه���م حل���را�� ُ��ص
ِ ب�����ذرى ال ��م ف��ق��دوا الأي����و َر تع َّللوا
-13ف����إذا ُه� ُ
نَ�����ص��ا���ص(((
ُ َّ ي���وم���اً �إذا م���ا نَ��� َّ��ص��ه��م -4ن��ع��م امل������وايل ق���د ت�����ولىَّ َزن��ب�رٌ
م�����ص��ا���ص(((
ح�سب ي��ن��ال ال��ف��رق��دي��ن ُ
ٌ -15ق��وم لهم يف ��سرِّ �أوال ِد ال � ّزن��ى
فلقد �سما ل��ك �ضيغم َق�����ص��ق��ا���ص((( -16زن��ب��و ُر فانظر ه��ل لقلبك َم� ْغ��ر ٌم
ْ َ
��ا���ص
اجل�����ص ُ
َّ َ
ل����ك ��ب��ي�����ض�� ُه
ْ �إنْ مل يُ رحلَ الهجاء بوجه عر�ضك �أ�سوداً
َ -17
وت���ظ���ل واحِ �������� َد ًة ب���ه���ن ِق��ل�ا�����ص(((
ُ َّ -18يحلو ب�أل�سنة ال����رواة ن�شي ُدها
[مجزوء الرمل] وقال على قافية ال�ضاد يهجو الفي�ض �صاحب الم�ص َّلى((( :
ح�ي�ن ����ص���ار ال�����ر�أ������س َف���ي�����َ��ض���ا((( -1يف ح����� ِر ا ِّم ال����� َّده����� ِر �أي�����ض��ا
ُ ّ
َّده���������ر غِ ����رق����ي����ئ����اً وق����ي������ َ���ض����ا(((
ُ امل�������ح و�أب�����ق�����ى ال���ـ
ُّ -2ذه������ب
ب���ي�������ض���ا(((1
َ خ������م حت����ت ال���ف���ي���ل َ �������ر -3ل����ن ي���ع���ود ال�����ع� ُ
����رف �أوتَ ْ
((( البيت زيادة من «ل» و«د» و«م».
((( عقا�ص :ال�شعر امللتوى تلفه املر�أة على ر�أ�سها.
((( الن�ص :التعيني على ال�شيء .ون�ص الرجل� :إذا �س�أله عن �شيء حتى ي�ستق�صي ما عنده.
((( يف «ب» :من ...والفرقدان :جنمان وامل�صا�ص :اخلال�ص من كل �شيء.
((( ال�ضيغم :الأ�سد.
((( يف الن�سخة الأم :الرواد ...واحدة :حتريف .ويف «ب» :فاخرة .والوخد :نوع من ال�سري .وقال�ص :الناقة الطويلة
القوائم.
((( يف الن�سخة الأم� :صاحب املعلى .حتريف .والفي�ض بن �أبي �صالح �أبوجعفر �صاحب امل�صلى .من غلمان ابن املقفع
وكان �شديد الكرب وكان �أبوه ن�رصانياً .انظر �أخباره يف وفيات الأعيان 26/7وت�أريخ بغداد .331/12
((( يف «�س» :حرام النا�س� ...صار الفي�ض ..ويف «ل» و«م» :يف حرم :حتريف.
((( يف الن�سخة الأم فقط� :رضب وذهب �أن�سب .ويف «ب» عرفياً :حتريف ويف رواية حمزة :ذهب غرقئاً .والغرقيء:
الق�رشة امللتزقة ببيا�ض البي�ض .والقي�ض :ق�رشة البي�ضة العليا الياب�سة.
( ((1البيت زيادة من «ب» و«�س»� :أو يجعل ،ويف «د» :نرخم :ت�صحيف .وترخم :يقال :رخمت الدجاجة بي�ضها
ورخّ مت الدجاجة بي�ضها.
432
ل���ل���م���ع���روف ح����و�� َ���ض����ا(((
ِ ج�������ر
َ ُ -4ف����ل����ع����ل اهلل �أن ي���� ْف����ـ
حرف الطاء
[مجزوء الرمل] وقال((( :
َ
ن���������ش����ي����ط����ا((( ك�����ن�����ت
ُ ول�����ق�����د ��������ب ن�������ش���اط���ي
ُّ �س��ر احل�
-1ك������� َ
ُق�������ن�������و َط�������ا((( زادين م�����ن�����ه -2ج������������اءين ع�����ن�����ه ك����ل���ا ٌم
َ
خ����ل����ي����ط����ا((( �������ي ه��������ذا يَ�������رتجَ -3وا�� َ������ض�������يَ�������اع�������ا ُه مل��ث��ل��ي
ل����ق����ي� َ
���ط����ا((( � َآل ع����م����رو �أو -4ق����ل����ت ال �أم������������دح �إالّ
ن����ب����ي� َ
���ط����ا((( ٍت يُ�����وا�� ِ����ص�����ل�����ن -5ق�������د ر�أي���������ن���������ا ع����رب����ي����ا
و َط������ا(((
خ����ذ ع���ل���ى ا ُحل� ِّ
�������ب � ��ُش��رُ -6ل����و �أر ْد َت ال���و����ص���ل مل ت����أ
ولم نجد له �شعراً في الهجاء على قافية الظاء.
حرف العني
[مخلع الب�سيط] قال((( :
433
م���ا م����ات م��و���س��ى ك����ذا ��س�ري���ع���ا((( � -1إنيَّ ل������وال �����ش����ق����ا ُء ج���� ِّدي
�����ك ج��م��ي��ع��ا
�أرى ب����ن����ي ب������رم� ٍ -2وال َط����� َوتْ�����ه امل�����نُ�����و ُن ح��ت��ى
ب�������ش���اط���ئ دج����ل����ة اجل������ذو َع������ا((( ���م اهلل م���ن ُخ��� َ��ص��اه� ْ�م د����س َ
-3ق���د َ
وك������ن ل���ه���م �����س����ا ِم����ع����اً م��ط��ي��ع��ا -4ه���ذا زم�����ا ُن ال���� ُق����رو ِد ف��اخ�����ض� ْ�ع
م����ا غ� َ
�����ال ي���ع���ق���وب وال���رب���ي���ع���ا(((
َّ -5ك�����أنَّ����ه����م ق����د �أت������ى ع��ل��ي��ه� ْ�م
[الب�سيط] وقال((( :
وال��ت � َف �ع��ا(((
َ ��ت��م منه ب��ث��وب ال��� ُّذل
وا ْع َّ َّ -1
ذل الفُعي ِعلُ لل�شعر ال��ذي َطلعا
م��ن�ع��ا(((
َ ال يُ�����س��ت��زا ُر وال ي��ه��وى الأىل -2و� َ
أن���ك���ر املُ��ل��طِ ��ف��ي��ة ب��ع��د م��ع��رف� ٍة
اط��ل �ع��ا(((
َ ����ب ُم � َّط��ل � ٌع فيها �إذا
وا ُحل ُّ -3تُ�ضحي املِ���راء ُة دا ًء حني ي�أُ ُخ ُذها
[مجزوء الرمل] وقال لإ�سماعيل بن �صبيح((( :
ال�������س���ب���اع���ي(((
ِّ لِ ع���ل���ى اخل������� ِّد -1ق�����لْ لإ����س���م���اع���ي���لَ ذي اخل���ا
((( يف «ب» :يحيى ...ويف طبعة فاغرن :ويعني مو�سى بن املهدي ،وهو الهادي .ويروى :يا عمرو لوال �شقاء جدي.
يعني :عمرو الوراق .وحتدث �أبوالعيناء عن دعبل .قال :لقيت يوم ًا �أبا نوا�س عند خ�شبة جعفر التي �صلب عليها،
فقلت ه�ؤالء الربامكة كما ا�شتهيت يف قولك� :إين لوال �شقاء جدي ...فقال :واهلل ما ا�شتهيت ذلك ،و�إن كنت قلته.
«فاغرن» .51/2
((( البيت زيادة من «ب» و«ل».
((( يف «�س» :كلهم ...مانال ،ويعقوب بن داود وزير املهدي والربيع بن يون�س وزير املن�صور وهو والد الف�ضل بن الربيع.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
املعيطي ،ويف طبعة فاغرن :ذل غلبون...
ّ ((( فــي «ب» :القعنفــل ،وفــي «�س» :الفعيعيل ...واغتم ويف «ل» :ويروى ذل
((( يف الن�سخة الأم :امللطعية :حتريف .ويف «�س» :امل�صطفية .يقول� :أنكر الذين كانوا يالطفونه لأنهم لي�سوا على ما كانوا
من قبل ،وال�سيما من منعهم و�صاله ف�إنهم �أ�شد عليه من الذين كانوا يالطفونه« .فاغرن» .139/2
((( البيت �ساقط من «ب» ،ويف «�س» :املر�أة .وال ي�ستقيم الوزن .وفيها :يرى احلب �أقبح مما يريه احلب �إذا ط َّلع فيه .ويف
«د» و«م» :فيه .يريد املر�آة.
((( يف «م» :ابن نوبخت.
((( ال�سباعي :نوع من الورد.
434
ِ ُ
ال�����ك�����راع((( ��ل
��ت ع��ل��ى م���ث� ِ
ـ�������ص� ْ َّ ����د ن�����ص��ـ
-2ول������ذي ال���� َه����ام���� ِة ق� ْ
ال���ت�������س���اع���ي(((
���دقِ ُّ َ ب���ال�������ش ْ
ِّ بَ�����ق -3ول������ذي ال���ثَ���غ���ر ال������ذي يُ� ْ
���ط
ذراع
ِ ذراع ف��ـ��ـ��ـ��ـ��ي
ٌ ه���ـ���ـ���ـ���ا ْ�����ض��ا
ال����وج����ع����ا ِء م��ف َ
ْ -4ول������ذي
ل����ل���������ش����واه��ي�ن اجل���������ي���������اع(((
ِ ����ك ُط���ع���م���اً
-5ك������ان �إع�����را�� ُ����س� َ
و���������س��������م��������اع((( يف ن����ع����ي����م أ�����س ع��ل��ي��ك��م
ِ َ -6دارت ال����ك����� ُ
����ب����اع
ِ ال���������س
ِّ ك�����نُ�����تُ�����م ������ش�����اء -7ف��اق��ت�����س� ْ�م �تُ��م يف ال���� ُّدج����ى �إذ
ـ���ل���ي�������س م���ن���ك���م ب����اج����ت����م����اع((( -8ل����ي����ل���� ًة ������ُس����ررُ َّ ب����ه����ا �إب������ـ
ِ ُ
داع(((
ِ ����اح
ق�������ام ل��ل���إ������ص�����ب� ِ �������ر َك� ُ
�������ب ح��ت��ى � -9إب������������لٌ ت� ْ
[الب�سيط] وقال يهجو المف�ضل بن محمد الراوية((( :
و� ِ��ض�ع��ا(((
َ ��زع النَّا�س من خب ٍز �إذا ُ
و�أف� َ كلهم
ِ أج���وع خلق اهلل
َ أ�صبحت �
ُ � -1
�ف �إذا � َ��ش� ِب� َع��ا
ال ب����ارك اهلل يف ���ض��ي� ٍ �وب عليه له
-2خ��ب � ُز امل��ف��� َّ��ض� ِ�ل م��ك��ت� ٌ
�صنعا(((
َ فقد ت���رونَ بحلقي �أث���ر م��ا � -3إنيِّ �أُح��� ِّذرك� ْ
��م م��ن خبز �صاحبِنا
((( البيت �ساقط من «�س» ،ن�صت :يقال ن�ص العرو�س :رفعها على املن�صة .والكراع من البقر والغنم :م�ستدق ال�ساق.
((( البيت �ساقط «�س» ،و«ل» :الن�ساعي :ت�صحيف.
((( البيت �ساقط من «�س» �أي�ضاً ،و�إعرا�سكِ :ع ْر ُ�س الرجل :امر�أته .والوليمة ت�سمى عر�س ًا �أي�ضاً.
((( يف «ب» :وغناء...
((( يف «�س» :يف اجتماع..
((( يف «�س» :راعي :حتريف.
((( يف «ب» و«د» :وقال �أي�ضاً ،ويف «�س» :وقال .وذكر فاغرن � 149/2أنها البن جلباب الكويف .واملف�ضل هو �أبوالعبا�س املف�ضل
بن حممد بن علي ،راوية عامل بال�شعر واللغة� ،صاحب كتاب املف�ضليات امل�شهور ،تويف �سنة (170هـ) الفهر�ست.108/
((( يف «ب» و«ل» :و�أفرغ...
((( يف «ب»� :صاحبكم ،ويف «�س» :ما الذي �صنعا ،ويف طبعة الغزايل :اليوم ما...
435
حرف الفاء
[ال�سريع] قال في الي�ؤي�ؤ الزيادي((( :
ظ��ري��ف
ْ ��و يُ��� َل���ق ُ
َّ���ب ال����ي�����ؤي�����ؤَ ح���ل� ٌ ���ت يف �آل زي��������ا ٍد يف
-1نُ����ب����ئ� ُ
� ِ��ص��ي��ان � ًة م��ن��ه ِل���ع���ر�� ِ��ض ال���رغ���ي���ف(((
َّ ْ -2ي����ب���� ُذ ُل ل�����ل�����ز ّوا ِر وج����ع����ا َء ُه
اعتيا�ض اخل��ب��ز للم�ست�ضيف(((
ِ عند -3و�إن يف ...ملُ�����س��تَ��م��تِ��ع��اً
ث��ق��ي��ف((( ...ق��ري�����ش �اً ول���ك���وا يف -4ق���د �أن�����ص��ف ال���ي����ؤي����ؤُ يف ق��ول��ه
[الهزج] وقال يهجو زنبوراً والناطفي و�أ�شجع وداود((( :
�أح������ق������ا ِف������ه((( ب����������رزخ
ِ ق يف �������ع�������ات ال��ب�ر
ُ وغ������ي������م مل َ
ٍ -1
ف���� َل����ج���� َل����ج����ن ب������أح�����ت�����ا ِف�����ه((( امل�������وت
ِ َ -2ح�������������دا ُه م�����ل� ُ
����ك
ْ ْ َ ْ
ب�����ت�����وك�����افِ�����ه((( ء ر َّواه��������������م -3ع���ل���ى �����ُش���ررُ ْ ٍب م����ن ال�����ش��ع��را
ب������ن������ َّط������ا ِف������ه((( َر ُه�������������م الذ ���ت ُزن����ب����و
-4ومل�������ا ج����م������ َ���ش� ْ
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل .والي�ؤي�ؤ :حممد بن زياد بن عبيد اهلل بن زياد بن الربيع
الزيادي �أبوعبداهلل الب�رصي ،كان معمراً من �أبناء الت�سعني ،روى عنه البخاري وابن ماجه .تويف (260هـ) .انظر :الوايف
بالوفيات ،80/3تهذيب التهذيب .168/9
((( يف «د» :حلفظ...
((( يف «�س» :فان ...واعتيا�ض اخلبز� :س�أله العو�ض.
((( يف الن�سخة الأم فقط :للثقيف .ويف «ح» :من ثقيف .والرواية املثبتة �أن�سب ،وهي رواية بقية الن�سخة .وهذا ال�شعر
مما النفهم مراده.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل .وزنبور :حممد بن رياح وقد مرت ترجمته .والناطفي :لعله
يق�صد موىل عنان .و�أ�شجع :يريد �أ�شجع ال�سلمي ،وداود بن رزين .وهم �شعراء معا�رصون لأبي نوا�س.
((( يف «ب» :حلفافه :حتريف .ويف «�س» :رغيم :حتريف .ويف «ل»� :أحفافه .حتريف .ويف «د»� :أعطافه .والربزخ :ما
بني كل �شيء .واحلقف :من الرمل املعوج ،وكل مو�ضع دخل فيه ،فهو حقف.
((( يف «ل» :فجلجن :حتريف .واحلتف :الأجل.
((( يف «ب»� :رسب .ويف «ل» :رقاهم :حتريف .بتوكافه :بدموعه.
((( يف الن�سخة الأم :حم�ست وهو حتريف .والت�صحيح من بقية الن�سخ .ويف «ب» :جم�ست ...النبطافه :حتريف .ويف
«ل»� :سمحت :حتريف .وجم�شت :غازلت.
436
ع������افِ������ه((( ربُّ������ه������ا �أُ ٍّم: ُة -5ون�����ال�����ت �أ�����ش����ج����ع����اً دع���و
ع����ل����ى ع����������� َّز ِة م���������ش����ت����افِ����ه(((
ُ َ
ذاك -6وم��������ا مَيْ�����ن����� ُع�����ن�����ي
ِم يف ال��������������� َّدارة م������ن ق����ا ِف����ه -7م�����ن ادخ���������ايل ر�أ����������س ال�ل�ا
ـ������������ ِه الذ ب�������أع������ط������افِ������ه -8و�إن ُذ ِّك� َ
�������ر �أع����ط����اف �أ ْم�����ـ
ت�������وق�������اين ِب�������ت�������ح���ل���ا ِف�������ه((( ������������ت داو َد
ُ -10ومل��������ا ُر ْم�
ْ
َء �أن ت����ع����ل����ق يف ك����اف����ه ���������ف ال��غ��ل��ب��ا
َ ���ف الأل�
-11ف����ك� َّ
غ����ي���ر �أُالَّف������������ه
ُ ٌ
�����������رفِف عِ � -12وم�������ا �أ�����ص����ب����ح ل���ل���نَّ���ط���ا
�أ�����ص����داف����ه((( ����ق م����ن م���ك���نُ���ونِ
ـ� ُ ي��ن��ط��ـ ع�����ن�����ده َ -13و ُد َّر
أح����ب����ب����ت �أو ك���اف���ه
َ ـ�����و �إنْ � -14وق�����د ق�����ال َف����� ُع� ْ
����د ب��ال��ع��ف��ـ
[مخلع الب�سيط] وقال يهجو زنبوراً و�أ�شجع :
�������اف(((
ِ ك� وق������ال يل :اهلل م���ن���ك �اف
��ع��ر ذا ائ��ت��ن� ِ
ال�����ش ُ
ّ -1ع��ات��ب��ن��ي
���ل����اف(((
ِ م����ن اخل� ُع��������و َد خ���ل���الٍ -2ه���ج� َ
��اك م���ن ُق��� ْل� َ
��ت م���ا ي�����س��اوي
ال�����ق�����وايف((( �أنْ ال تُ�����ق����� ِّذ ْر ب����ه ��ت �إذ مل تجُ ْ
���ب���ه �أح����رى -3ف� ُ
��ك���ن� َ
((( يف «ب» :وقالت ...ويف «�س»� :أ�شجع .وال ي�ستقيم معها الوزن.
((( يف «ب» :غرة .ويف «�س» :على عفة.
((( يف «ب» :توفاين :ت�صحيف .ويف «�س» و«د» :تلقاين..
((( يف «�س» و«د» :يف...
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»� :إتياف ،والكلمة غري وا�ضحة ومل �أهتد �إىل معنى مالئم لها ،والرواية املثبتة من طبعة فاغرن،
ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل ذا �إكاف .والإكاف :برذعة احلمار .ويف «ب» :ذا �ساف :حتريف .ويف «�س» :ذو
انتياف :حتريف ويف «ل» :ذا انتاف :حتريف .وفيها :قال �أبون�ضلة� :أراد بقوله ذا ائتناف :ذا �أنفة وقوم يقيمونه مقام
اال�ستيناف واملعاتبة مي ً
ال منهم �إىل �إقامة احلجة ومل يرد غري الأنفة من ال�شعر والرفعة عن هجو زنبور وي�شهد بهذا قوله:
وقال يل :اهلل ...ويف الل�سان :ائتناف افتعال من �أنف ال�شيء.
((( يف «د» :ال ي�ساوي .واخلالف� :شجر ال�صف�صاف.
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» :مل جتئه �إ ّال تعدد ،والرواية غري م�ستقيمة ،والت�صويب من بقية الن�سخ.
437
���������اف(((
ِ ف��ظ��ل ي�����س��ط��و ع��ل��ى الإ َك� ك�����ر ِّب احل���م���ار �أع��ي��ا
َ ��ن��ت
ف��ك َ ُ -4
ال���ف���ي���ايف((( ���ش��ب��ي�� ُه�� ُه ال��� َف��� ْق���ع يف را����س���ب فيُهجى
ٍ -5ي���ا َر ِّب م���ن
ل�اف(((
���ش��ا���س��ع ال�������س� ِ
ُّ َِ ُزن����ب����ور ي���ا
ُ � -6أوب�����ك �أب���غ���ي �أق���ي����� ُ��س نف�سي
���اف(((
ف��ي��م��ا رووا رق���ع���ة ا ِخل���������ص� ِ � -7أو �أ����ش���ج��� ٌع وه����و يف � ُ��س��ل��ي� ٍ�م
�أن����ف����ذ وق����ع����اً م����ن الأ�������ش������ايف((( -8ي��ك��ف��ي� َ
�ك م���ا ف��ي��ه��م ف��� َد ْع��� ُه���م
[ال�سريع] وقال يهجو غالب ًا :
ْ
ف((( ق����ام ب���ه ���ش��ع��ري م��ق��ام ال����� �َّشرَرَّ �ب
���ج���� ُه غ��ال� ٌ
-1م���ن ك����ان ل���و مل �أه� ُ
ْ
ف(((
و�إنمَّ �������ا ����ص���ال ب�����ذاك ال������ �َّس��َررَّ َ ف���ت يف �شتمنا أ��س�ر َ
-2ي��ق��ول :ق��د � َ
��ف(((
��ت جم�����داً ب��ه��ج��ائ��ي ف���ق� ْ بَ��� َل��� ْغ� َ �ل�اب ال ت�����س � َع لِ��بَ��ن��ي ال � ُع��ل��ى
-3غ� ُ
ْ
�����رف(((��ت ب��امل��ج��ه��ول ح��ت��ى ُع
ن���وه� ُ َّ -4ق����د ك�����ان جم����ه����و ًال ول��ك��ن��ن��ي
���ص�� َل ْ
��ف(((1
يف ذا ،ول��ك��ن يف �أخ��ي��ن��ا َ ���اج �إىل َم��دح��ه
ول�����س��ت �أح����ت� ُ
ُ -5
438
[الوافر] وقال يهجو �أبا عمرو الكب�ش((( :
ال�سقيف ْه ُ
خ��ي��ال ال��ك��ب�����ش م��ن حت��ت َّ ��م ح��ي�ن ي��ب��دو -1مت����ثَّ����لُ يل ج���ه���ن� ُ
ر�أى ك���لَّ ال��ع��ج��ائ��ب يف ال�صحيف ْه ���ت ���ص��ح��ي��ف�تُ��ه �إل��ي��ه� -2إذا ُر ِف���� َع� ْ
[مجزوء الخفيف] وقال يهجو الناطفي((( :
ت���ث���ب���ت الأم������������ر م�����ع�����رفَ����� ْه(((
َ ����ف����ي ك��ي
َّ ���ل ال����نَّ����اطِ
����� -1س����ائ� ِ
�����ات املُ�����������ش���رفَ������� ْه(((
َّ ـ������واه������ب� ِ ��ي���تَ���ب���ال���ـ ب���ظ���ر م����ن ق����د َح� َ
��ك� ْ َ -2
ب����ظ����ر �������س������وداء م�����ره�����فَ����� ْه(((
َ ُ َ ���ر �أُخ�����ت�����ي ع�����ن�����انَ �أم
-3ب����ظ� َ
[مجزء الرمل] وقال يهجو �إ�سماعيل بن �أبي �سهل بن نوبخت((( :
ي������ر َف������ا((( -1خ���ب��� ُز �إ����س���م���اع���ي���لَ ك��ال��و���ش��ـ
���ق ُ ْ ي �إذا م����ا انْ������ َ���ش� َّ
����خ����� َف�����ى(((
ع������� ِة ف����ي����ه ك����ي����ف ي� ْ ال�����ص��ن��ـ ���ج����ب����اً م����ن �أث�������ر
َّ َ -2ع� َ
�������������ق الأم��������������� ِة ك������ َّف������ا(((
ّ ُ �أرف� ه�����ذا رفَّ������������������ا َءك �إ َّن -3
ْ ْ ف م����ن ا َ
جل�����������ر َدق نِ�������ص���ف���ا(((1 -4ف����������إذا م�����ا ق����اب����ل ال���نّ�������ص���ـ
((( يف «ب» :وقال �أي�ضاً .ويف «�س» :وقال .ويف «ل» :يهجو الكب�ش .والكب�ش :رجل م�سجدي من �أهل الب�رصة.
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» ،وهي غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف «�س»� :سل ..يثبت ...ويف «ل» :يثبت .ويف «د»� :آناطفي :حتريف.
((( يف «�س» :بظر ...قالوا هنات ،ويف «د» :بالذاهبات..
((( يف «�س»� :أخت� ...أو بظر مرهفه ،ويف «ل» :بظراء حتى :حتريف.
((( �إ�سماعيل بن علي بن نوبخت� ،أبو�سهل ،من كبار ال�شيعة ،وكان �أبواحل�سني النا�شىء يقول� :إنه �أ�ستاذه .وكان فا�ض ً
ال
عامل ًا متكلماً .وله جمل�س يح�رضه جماعة من املتكلمني ،وله كتب كثرية .انظر الفهر�ست ،265/ووفيات الأعيان 96/2
و .369/3ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص ،126قال� :رضبت لإ�سماعيل طارمة يف �صحن داره فا�صطبحنا �أربعني
يوم ًا ومعنا �أبونوا�س ما �شق له �إ�سماعيل رغيف ًا لتغيري الفم ،فقال �أبونوا�س بعد ذلك فيه.
((( يف «�س» :ما �شق ...ويرفا :الرفاء :االلتحام واالتفاق.
((( يف «ل» :تخفى ،ويف «د» :عجب :خط�أ.
((( يف «ب»� :أحــذق .وفــي «�س» :رفّــاك� ...ألطــف .والرفــاء :الــذي يــرفو الثيـاب معــروف ،وهـو يريــد بــه
اخلبــاز.
( ((1يف «ب» :من اخلبز ،ويف «�س» و«ل» :ف�إذا قابل بالن�صف ...من اخلبز ...ويف «د» :باخلبزة وبعده يف رواية حمزة
وطبعة الغزايل:
439
�أ�����ش����ف����ى((( ال ت������رى َم����ط���� َع����ن ال�������ص���ن���ع��� َة ح��ت��ى
َّ أل�����ط�����ف
َ � -5
ـ�����ن�����ور م�����ا غ����������ادر ح�����رف�����ا((( -6م���ث���ل م�����ا ج������اء م�����ن ال���تَ���ـ
َ ُ
���������������دع َظ� ْ
�����رف������ا َ �������م��������لٌ �أب�
َع� َ -7ول�������ه يف امل���������اء �أي���������ض����اً
ب����ئ���� ِر ح���ت���ى ع������اد �� ِ���ض����ع���� َف����ا(((
ْ ال����ع����ذب مب�����اء ال���ـ
َ َ -8م������ ْز ُج������ ُه
ف������ا(((
��������ش��رب � ��ِص��ررِ ْ
ُ م���ث���ل م�����ا يَ َ
���ق���ي���ك ف��ي��ه �������س
-9ف���ه���و ال يَ ْ
[الخفيف] وقال يهجو جعفراً ومحمداً ابني يحيى بن خالد((( :
��ف(((
وج���م���ال ول��ي�����س ف��ي��ه ح���ن���ي� ُ �ف
ص�ر ُم��ن��ي� ُ
َ ��ي ق����� ٌ
-1ل��ب��ن��ي ال�ب�رم���ك� ِّ
الت����ق����ا ٍء ول��ي�����س ف��ي��ه��ا َك���ن���ي� ُ
��ف((( ������م م�����س��ج � ٌد ي�������ؤذَّن فيها
-2دار ُه ْ
��ف(((
ال���رغ���ي� ُ ك������رروا ال �إل�����ه �إالَّ
َّ -3ف�������إذا �أ َّذنُ��������وا ِل���وق���ت ���ص�لا ٍة
[الخفيف] وقال يهجو يحيى الثقفي((( :
440
ث��ق��ي��ف(((
ِ ع �إذا م���ا اتجَّ � ُ
�����رت ع��ن��د -1م��ن ر�أى مثل م��ا �أُغ����ايل م��ن البيـ
ب���رغ���ي���ف(((
ِ و�أخ���������ا ُه و ُ�أ ْخ������تَ������ه ... -2ي��ح��ي��ى و�أُ َّم���������ه و�أب�������ا ُه
��ف(((
ث���ق���ي� ِ ف��������� َ
أدال الإل������� ُه يل م���ن ك��ن��ت ده�����راً ي� ُ
����دال م��ن��ي ل��ق��وم ُ -3
حرف القاف
[ال�سريع] قال يهجو حمران((( :
((( يف «�س»� :إذا جترت .ويف طبعة للغزايل :لقيف .واللقيف :احلاذق املاهر.
((( يف «�س» و«ل» :بعت...
((( يف «�س» و«ح»� :إ ّال له من ...ويف «ل» :يذال ...ف�أذال :ت�صحيف .ويف طبعة الغزايل :ع�شت دهراً .ويدال :ندل
عليه ويدال علينا� :أي نغلبه مرة ويغلبنا �أخرى.
((( يف «ل» و«د»� :سالح الفتى ورقة الوجه...
ال يقال له حمران كان له خ ً
ال م�صادق ًا وقرين ًا م�صاحب ًا وخمتلف ًا معه �إىل جمال�س ((( ويف طبعة فاغرن :107/2وقال يهجو رج ً
الآداب والعلم ثم نالته �ضيقة فات�صل بال�صقر بن ال�صفاق الفار�سي يتوكل يف مطبخه.
441
ي������أخ����� ُذه ال������ َّ���ش� ُ
���وق ب������إق��ل��اقِ ((( -1ق���د ك����ان يل ح���م���ران زواره
ي����ْب���رْ ُز �إ ّال ك�����لُّ ُ
م������ ْ���ش����ت����اقِ ((( ��ر �إن ك���ان ويف ي���وم ال -2يف ال��� ُق� ِّ
��������ي مل���ي���ث���اق���ي
�����ت ذا رع� ٍ وك������ن� ُ �ت �إ ْذ � َ
أوح�����ش��ن��ي ف��قْ��د ُه -3ف��ق��ل� ْ
�أ�����ش����واق����ي(((ال���غ���ي
َّ ���ت �إ َّيل
���م� َْج� َّ -4الب����د �أن �أف���ح����� َ��ص ع���ن �أم����ره
�ت ن��ف�����س �اً ذات �إ����ش���ف���اقِ ((( ���س� َّ
�ك��ن� ُ -5ف���ق���ال ذو ا ُخل� ِ
��ب���ر ب����ه ب��ع��دم��ا
����ص��� َّف���اقِ (((
يف م��ط��ب��خ ال�����ص��ق��ر ب���ن َ أم���ي���ر ح�����لَّ ���س��ل��ط��انُ��ه
ٌ -6ذاك �
م�������ش���م���را ً ف���ي���ه ع����ن ال���������س����اقِ (((
َّ ِّ -7ف���ل���و ت�������راه وه������و ُق����رط� ٍ
���ق
�ت م���ن ط����اقٍ و َط����رط����اقِ ((( ��م��� ُع ل��ل��م��ح��ور يف ك � ِّف��ه
ْ م���ا ���ش � ِئ� َ -8تَ����� ْ��س� َ
ب�������أل������ي������اقِ ((( ك��������أنمَّ �������ا ُع���������لَّ ج��ال��ب
ٌ ��م
-9يف وج���ه���ه م���ن ُح���م� ٍ
ال���������ش����قِ����راقِ (((
َّ ِّ م���ث���ل ت���ه���اوي���ل -10ت���رى ����س���واداً ق���د ع�ل�ا ُح��م��رة
الد َبرةُ ،يقول :ترى بوجهه من حرق مثل الدبرة .والياق :جمع ليقة ،وهي
الجلبة(َّ :((1
�صوفة الدواة.
((( يف «ب» :حمدان .و�أظنه حتريفاً .ويف «د» :ذازورة .وزورة :زيارة ،و�إقالق� :إزعاج.
((( يف الن�سخة الأم :و�أن ،وال ي�ستقيم الوزن .والقر :الربد.
((( يف الن�سخة الأم� :أفخ�ص ...حمت :ت�صحيف .والبيت �ساقط من «ب» .ويف «�س» و«ل» و«د» و«م»� :شانه...
وجمت :جمعت.
((( يف «�س» :ذر اخلبز به ،و�أظنه حتريفاً.
((( يف «�س» :يف م�صبح ال�صفرين :حتريف .ويف «د» :جل ...ويف «ح» :ال�صفر ،والبيت �ساقط من رواية حمزة ومن
طبعة الغزايل.
((( يف «ل» :فلو ر�آه .ويف «د»� :أوما تراه ،والقرطق :لبا�س فار�سي.
((( فــي «ل» :مــن طــارق وطــراق .وفــي «ح» :للمحــود :حتريـف .والبيت �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل.
((( يف «ب» :حالب ...بالباق :ت�صحيف .و«�س» :ب�ألباقي :حتريف .واحلمم :الفحم �أو قطرات العرق .وعل� :سقي
وب�ألياق :مبداد وف�رسها ال�صويل ب�صوفة الدواة.
((( يف «ب» :ال�سقراق :ت�صحيف .وتهاويل :ت�صاوير ،وال�شقراق :طائر ي�سمى الأخيل والعرب تت�شاءم به.
( ((1يف الأ�صل :اجلبلة :حتريف .ويف الل�سان :اجللبة :الق�رشة التي تعلو اجللد عند الربء .قال الأ�صمعي� :إذا علت القرحة
جلدة الربء �سميت جلب.
442
ف�������اقِ ((( �أو ن�����ال م��ن��ه��ا ع��ي��ن��ه��ا رائ����ب
ٌ � -11إن راب�����ه م���ن ن�����اره
واقِ ((( ل��ي�����س ل����ه م����ن دون����ه����ا ب���احل���ر م���ن وج��ه��ه
ِّ -12ب���ا��ش�ره���ا
م���ن ب��ع��د م���ا ك���ان���ت ب������أرم�����اقِ ((( -13ح��ت��ى ت���راه���ا ���س��ام��ي �اً ف��رع��ه��ا
م�������راقِ (((
َّ أ���ص��ب��ح��ت يف ��س�رب���الِ
َ � � -14أب��� ْع���د ��س�رب���الِ ام������رى ٍء ع���املٍ
ت���غ���دو ع���ل���ى زن�����د وح������������راقِ (((
َّ ُ �اب ال ُعلى
-15وب��ع��د َغ����دوٍ الك��ت�����س� ِ
���م����اقِ
ل�������دق ث���������و ٍم �أو ل������ ُ���س� َّ ��ي� َ
��ك ع��ل��ى ه����اونٍ س�ر ك��� َّف� ْ
-16ح���ا�� ُ
�إل����ي����ه����م و ْق�����������ص����� َة �أف�����ل�����اقِ (((
َ �ت -17وم���ا بَ��ن��ى �أه��� ُل� َ
��ك ق��د �أر� َ��ش��م� ْ
أن�����ت يف ح������لٍّ م�����ن ال���ب���اق���ي
ف������ َ � -18إذا ان��ت��ه��ى ال��ق��و ُم �إىل �شِ بعِهم
���ز ب����������راقِ (((
َّ م����ن ����س���اب���ري اخل����ب� ِ ��ع ل��ون��ه
رغ���ي���ف ن���ا����ص� ٍ
ٍ -19ك����لُّ
[الطويل] وقال يهجو جعفر بن يحيى((( :
ال�ش ْل ِق((( رجي ويَبغي فيك يا خِ لق َة
ِّ يُ ِّ بت لهارونَ الإم��ام ،وما الذي -1عجِ ُ
بثق(((1
ِ مالك يق�ضي الأم��ور على
قفا ٍ �ف وج��� ٍه ق��د �أُط��ي��ل ك�أنه
-2ق��ف�اً خ��ل� َ
((( يف «ب» :عينه ،ويف «�س» :فما نال ...ويف «ل» :فما له من دونها واق .ويف «د» :من �أمره ...فما له من دونها واق.
((( البيت �ساقط من «ب» و«د».
((( يف طبعة الغزايل :حتى ر�آها .والأرماق :الرمق :بقية احلياة يف ال�شخ�ص املحت�رض.
((( املراق :الذي يعمل املرق ،يريد الطباخ.
وحراق :هم �أ�صحاب
((( يف «ب» :اكت�ساب ...يعدو ...ويف «ل» :على زيد :حتريف .ويف «د» :على ربد :حتريفّ .
ال�صناعات كالقاليني والفحامني.
((( يف الن�سخة الأم :وف�ضة .والوف�ضة :للجعبة و�أظنه ت�صحيفاً ،والت�صحيح من «ب» ،ويف «د»� :أر�سلت .و�أر�شمت:
ختمت .والوق�صة :دق العنق ،و�أفالق :جمع فلق ،وهي الداهية.
((( ال�سابري :الرقيق اللني م�أخوذ من الثوب ال�سابري.
((( يف «�س» :ابن برمك ،وهو وزير الر�شيد.
((( يف «د» والبيان والتبيني :يروى ويرجو ...ويف طبعة الغزايل :يو ّد ويرجو .وال�شّ لق� :شيء على خلقة ال�سمكة �صغري له
رجالن عند ذنبه كرجل ال�ضفدع اليدان له.
( ((1يف «ب» ان� ...شق ،ويف «�س» :على �شق .و«د» :الهموم .ويف البيان والتبيني :ملك .والبثق :ك�رسك �شط النهر
لين�شق املاء.
443
ويروى :على �شق.
عِ ���رقِ (((
كلب عقور على ْ و�أب��خ��لُ من ٍ -3و�أع��ظ� ُ�م زه��واً من ذب��اب على خراً
�إذا زاده الرحمن يف �سعة ال���رزقِ (((
ِّ َ ّ ُ لا و ِدقَّ��� ًة
� -4أرى ج��ع��ف��راً ي����زدا ُد ب��خ� ً
�ق(((ملا ك��ان عند النَّا�س �إالَّ على ُح��م� ِ غري البخل من عند جعف ٍر
-5ولو جاء ُ
[الطويل] وقال يهجو �إ�سماعيل بن �صبيح((( :
م��ائ��ق(((
ُ �إذا م���اق ي��وم��اً يف خ�لاف��ك ن اهلل ���س��ي� ُف��ك نِقم ٌة
� -1أل��ي�����س �أم��ي� َ
�ق(((
م��ن��اف� ُ
ع��ل��ي��ك ،ومل يَ��� ْ��س��ل��م عليك -2فكيف ب�إ�سماعيل يَ��� ْ��س� ُل� ُ�م مث ُله
�����ر �����س� ُ
���ارق(((
ق��ل��م زانٍ ،و�آخ� ُ ٌ ل���ه كاتب
ٍ بالرحمن م��ن ك��ل �ذك َّ� -3أع��ي� َ
��ق(((
ب��ر�أ���س��ك ف��ان��ظ��ر ب��ع��ده��ا م��ا ت���واف� ُ َ � -4أح��ي��مِ � َ�ر ع���ا ٍد �إ َّن لل�سيف وقع ًة
����ق((( ل��ي��ل ���ص��ب��ح � ُه َ
ب���ك الح� ُ ُب��ق��ي � َة ٍ
ُ َّ -5جت � َّه��ز ج��ه��ا َز ال�برم��ك��يِّ�ين وانتظر
[المن�سرح] وقال يهجو ف�ض ً
ال الرقا�شي(: ((1
�ق(((1
ت�����ش��ق��ي� ِ ذات
ُ و�صنعة ال�����س��وقِ -1ي��ا ع��رب��يَّ��اً م��ن ���ص��ن��ع� ِة ال��� ُّ��س��وقِ
((( فــي �أبــي هفــان� :ص :18مــن ذيــاب كنا�ســة ...قــال :لأن جعفــراً طــلب منـه �أن ينعــت كلبــة با�ســمها ،فقال
�سميتها �أم �أبان فغ�ضب جعفر ،وقال :تعبث بندميي و�شاعري ،فهجاه �أبونوا�س بقوله ..ويف البيان والتبيني :عال خرا.
((( يف «ح» :ورقة :و�أظنه حتريفاً.
((( البيت زيادة من «ب» و«�س» ،ويف «�س» :ملا انزاوه النا�س .ويف البيان والتبيني :ملا و�ضعوه النا�س ...احلمق.
((( كاتب �رس الأمني وكاتب الربامكة.
((( املائق :الأحمق.
((( يف «ل» :لديك.
((( يف الن�سخة الأم فقط :للرحمن :وهو خط�أ .ويف «ل» :بالرحمن من �رش.
((( يف «�س» و«ل» :ما يوافق .و�أحيمر عاد :ق�صد به �أحيمر ثمود ،لقب قدار بن �سالف ،عاقر ناقة �صالح عليه ال�صالة
وال�سالم .وقال بع�ض الن�ساب� :إن ثموداً من عاد .الل�سان «حمر».
((( يف «ب» :وارتقب...
( ((1الف�ضل بن عبدال�صمد الرقا�شي� ،شاعر الربامكة ،له مع �أبي نوا�س �أخبار.
( ((1يف «ب» :ت�سويق ،ويف «د» :ت�شفيق من ال�شفق وهو الرديء اخللق.
444
ي���دخ���لُ ف��ي��ك��م م���ن َخ��� ْل ِ
���ق خم��ل��وقِ ُ ��ل
-2م���ا ر�أي���ك���م ي���ا ن�����زا ُر يف رج� ٍ
����ق(((
�إب�����ري� ِ يَ�������ص��� ُل� ُ
��ح �إالّ جل���م���ل -3يُ��ح� َّ�م��لُ ال��� َو ْط� َ
��ب وال��� ِع�ل�اب وم��ا
الب :جمع ُعلبة ،وهي �إناء ُيحلب فيه.
الع ُ
ِ
والو ْطب :الزق فيه لبن .ف�إن كان للزيت ،فهو حميت ،و�إن كان لل�سمن ،فهو ٌ
تجي(((. َ
�����ف ال�����ن�����وقِ (((
ُّ ب���ا ُجل���ر����ش���ي� ِ
��ات �آن� ُ َّ َ -4ي��ا ف�ضلُ ل��و ق��د َع��رف َ
ْ��ت َخ� َّ�رم� ُه� ْ�م
���ص��ي��ح ب��ال��ب��وقِ (((
�ح َو ِ َ ـ��ق��و ِم � َ��ص��ح��ي� ٌ -5لقد �رضبنا ب��ال� َّط��ب� ِ�ل �أنَّ���ك يف الـ
ت����رك����ه����م امل������ج������ َد ب����امل����واث����ي����ق -6ق���د �أخ����ذ اهلل م���ن ُرق���ا����ش على
ال�������س���وقِ (((
ُّ َو ُه�����م ورا ًء م��ك����َّسرَرَّ و ا�س يَ�سعونَ يف ال ُعلى ُقدماً
-7فالنَّ ُ
�ق(((
�ت م��ن ب��وا���ش��ي� ِ نُ�����ودوا ف��م��ا ���ش��ئ� َ ���م ويف ال��ه��ي��اج �إذا
-8ه���ذا ك���ذا ُه ْ
[ال�سريع] وقال يهجو زنبوراً :
���ش��ق��راق��ا(((
ِ يف ال���نَّ���ا�� ِ��س زاغ�����اً �أو -1و�أمن���������� ِر اجل�����ل�����د ِة ����ص�َّيرَرَّ تُ���ه
َّ
ك�������أنمَّ ������ا ج�����������ر َع غ���������س����اق����ا((( ��ب
� -2إذا ر�آين ����ص��� َّد يف ج���ان� ٍ
َّ ِّ ُ
((( يف الن�سخة الأم :بحمل :حتريف ويف «ب» :ويحمل ،ويف «�س» :وال .ويف «د» :العالت :حتريف.
((( يف «د» و«ح» :نحي ومل �أهتد �إىل معنى لها.
((( يف الن�سخة الأم :باجلو�شيات :حتريف .والت�صحيح من «د» ،وجر�ش :مو�ضع يف اليمن .الل�سان «جر�ش» ،ويف «ب»:
حرمهم ...باحلر�سات :حتريف .ويف «ل» ،ويروى :لو قد حذفت حرمهم .ويف «د» و«م» :خزمهم :من اخلزم.
وخرمهم :من مات منهم .يعني �أنه ح�رضي ال يعرف خزم الإبل وال ي�صلح لعمل الأعراب ،حلمل الوطب والعلبة و�إمنا
ّ
حلمل الأباريق وما هو من عمل احلا�رضة« .فاغرن» .67/2
((( يف «ب» :يف البوق .ويف «�س» :لقد.
((( يف «�س» :والنا�س ...مك�رس ،ويف «ل» :ور�آء مك�رس .وال�سوق :حتريف.
((( يف «�س» :هذا كدهم...
((( يف الن�سخة الأم :و�أ�صفر ...و�شقراقا .والرواية خمتلة الوزن .و�أمنر �أكرث مالءمة للوزن .الزاغ وال�شقراق .والأمنر :املنقط
الذي فيه لونان .والرواية املثبتة كما جاءت يف بقية الن�سخ.
((( الغ�ساق :املننت.
445
ذاق������ا((( ��ت مل���ن
�����ت ����س���اءل� َ
�إن �أن� َ -3ف���امل���وت ال يُ���خ�ِب�رِ ُ ع���ن طعمه
ح���ت���ى دع������ا م�����ن حت���ت���ه ق�����اق�����ا((( ��ت �أج�����ري ك��ل��ك��ل��ي ف��وق��ه
-4م���ازل� ُ
��ب��ت �أُب�����اق�����ا(((
م���ن���ي وا���س��ت�����ص��ح ُ ��ت زن�����ب�����وراً غ�����دا �آن���ف���اً
-5نُ���ب���ئ� ُ
َّ ْ َ ِّ َ
م�����ا الق��������ا(((
ف���ل���ي�������س ب����ال����ه �ِّي�نِّ -6ف��ق��ل��تُ :ك��فُّ��وا بع�ض �سخريكم
ي���� ُد ال���ه���ج���اء ال����وج���� َه �أل���ي���اق���ا((( �ت
��ر ع��ل��ى ال��ك��رخ وق���د �أو���س��ع� ْ
ْ -7م� َّ
�أزم������������� ًة ت���ت���رى و�أرب��������اق��������ا(((
َّ �����س��ح��ب م���ن خلفه
ُ ُ -8م��ت��ل��فِ��ت��اً يَ
ُ
����ب����رق �إب�������راق�������ا(((����س���ح���اب��� ًة تُ �ت ملجنونكم
��ت ق���د ���ش��م� ُ
-9وك���ن� ُ
و�إ�����ش����ف����اق����ا((( �أك������ل ذا ب���خ�ل�اً -10مل تُ�������ش���ع���راين ب��ه��ج��ائ��ي��ك��م��ا
ل��ب�رق����ه����ا ذل�������ك مِ���������ص����داق����ا((( -11ح��ت��ى �إذا ا�ستَح َل ْبتُها مل �أج��د
م�����ش��ت��اق��ا(((1
ك��ن��ت �إىل ذا ال���ي���وم ُُ -12ي���ا ���ش��اع��ري��ن ا���ش�ترك��ا َّ
يف قد
م����ا ه���ي���ج���ا �أغ����ل����ب مِ���ع���ن���اق���ا(((1 -13ت���ب���ارك���ا �أن ر�أي���������اين �إىل
َ ْ َّ
((( جاء هذا البيت يف «ب» بعد البيت اخلام�س وفيه :كمن ،ويف «�س» و«ل» و«د» :واملوت� ...س�ألت كمن...
((( يف «ل» :غدا �أبقا :حتريف .والكلكل :ال�صدر من كل �شيء.
((( �أباق� :شاعر من دبري ،بطن من �أ�سد« .الغزايل» �ص.529
((( يف الن�سخة الأم :بعد .و�أظنه حتريفاً ،والت�صويب من بقية الن�سخ.
((( يف «د»� :أ�سقت .حتريف .والألياق :جمع ليقة ،وهي �صوفة الدواة.
((( الأرباق :جمع ربق ،وهو حبل فيه عدة عرى ي�شد به وكل عروة :ربقة.
((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د» :ملحتومكم .و�أظنه ت�صحيفاً .و�صوابه ملختومكم كما جاء يف طبعة فاغرن .123/2
وخمتوم :رجل �شاعر كان ي�سمى خمتم الرا�سبي ،فغري بناء ا�سمه لي�ستوي وزن �شعره ،وهو القائل:
عنه ال��ع��راق وب��اه��ى با�سمه الب�رش �أن��ا املختم �أعلى �شاعر �ضحكت
وم����ا ع��ل��ي �إذا مل ت��ف��ه��م ال��ب��ق��ر على نحت ال��ق��وايف م��ن معادنها
انظر طبعة فاغرن.122/2 :
((( يف «ب» ويف «ل» :مل ت�سعداين ...لكل ،ويف «د» :ت�سعداين.
((( يف «ب» و«�س» :ا�ستجلبتها� .أي طلبت مطرها ،و�إمنا هذا مثل ،يريد� :إين مل �أجد عند هذا الرجل �شعراً يقوله« .فاغرن»
.123/2
( ((1يف «�س» و«ل»� :شاعران وكال الوجهني �صحيح.
( ((1يف «ب» :تتاركا ...ويف «ل» :ت�شاركا ..ما هيجا...
446
ق��ل��ائ�����دا ً تَ���ب���ق���ى و�أط�������واق�������ا((( -14واك��ت�����س��ي��ا م��ن ِب��� َدع���ي ذا وذا
[الوافر] وقال((( :
وم�����س��ل��م � ُة ب���ن ع��ي�����س��ى زي��� ُدب���ق(((
ُ َ ْ �ب ال��ه��ج��ا ُء ف ��أن��ت خلفي � -1إذا ُق��ل� َ
وب���رق���اً ح�ي�ن مُي�����س��ي �أو ك��ب��رقِ ((( -2وك�����ان �أب���وك���م���ا يُ��ب��ط��ي ق��ل��ي� ً
لا
[مجزوء الرجز] وقال((( :
ي������ا ح����ل����ق����ي ي������ا ح����� َل�����ق�����ي(((
َ -1ال ت����� ْق����� ُع�����دن يف ا َحل���� َل����ق
م���������س����جِ ���� َد ب����ع����د ال�������ط�������رقِ ((( ����ت ب��ا���س��ت��ح�لاقِ��ك ال��ـ
� -2أع����� َديْ� َ
ِ����ق(((
م���������س����ت����ح����ل ِمل���������س����ج����دٍ ُ -3ف���ا�� ْ��س���تَ���ح��� َل���ق امل�������س���جِ ���د م��ن
ي������� ْغ�������دو ب����ه����ا ال ي����ت����ق����ي(((
َ -4ي������ا ������س�����و�أت�����ا ل��� ْل َ
���خ���ل���ق
����������������ق(((1
ِ ي�����دع�����و �إل�����ي�����ه�����ا َزلَ -5ي�������س���ع���ى ب����ه����ا ُم����ه����اج����راً
��������ق(((1
ط���������ب� ِ �����ف يف
ب������ن������اط� ٍ -6دون ُغ�������ل������ا ٍم غ�������ر ٍد
((( يف «ب» :اكت�سيا ...ويف «�س» و«ل» :واكت�سبا ويف «د» :فاكت�سبا...
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف «ب» و«�س» و«ل»� :إذا قلت ...زنديق .وزنديق �أظنه حتريفاً ،لعدم ا�ستقامة الوزن.
((( يف «ب» و«�س» و«ل» :مي�شي...
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل .ويف طبعة فاغرن :145/2قال يهجو غالب بن ال�صفدي
موىل فرج اخل�صي.
((( يف بقية الن�سخ :اخللق .يا خلقي يا خلقي .و�أظنه حتريفاً .واحللق :اجلماعة من القوم ،يجل�سون على �شكل حلقات.
((( يف «ب» و«د» :با�ستحالفك :ت�صحيف .ويف «�س» :با�ستجالفك :حتريف .ويف «ل» :با�ستخالفك :حتريف،
وا�ستحالفك :حتريف .ويف «ل» :با�ستخالفك :حتريف .وا�ستحالقك :حتلق القوم وا�ستحلقوا جل�سوا حلقات
حلقات.
((( يف «�س» :مب�سجد...
((( يف «ب» :به...
( ((1يف «ب» و«ل» :جماهراً ،ويف «�س» :جماهداً .الزلق :العجز من كل دابة ،هذا �إذا فتحت الالم ،و�إذا ك�رست الالم ف�إن
حدث املر�أة من غري جماع« .فاغرن» .146/2
وزملق ،وهو ال�شكاز الذي ينزل �إذا ّ
�أبا الهيثم يقول :رجل زلق َّ
( ((1يف «�س» و«د» :دور ...والناطف :نوع من احللوى كالرغوة لأنه ينطف� ،أي يتقطر ،وقيل :الناطف :اخلمر.
447
ف����ت����ق����ي((( ت����دخ����ل يف ا�����س����ت����ي -7ي����دع����و �أم��������ا م�����ن ف��ي�����ش��ة
ت�����������س�����ت�����ف�����ق(((
ِ ب�����������اهلل ال ... ... م���������س����ت����حِ ���� ٌّل -8
������ق(((
������س م�������ن ع�������ل� ِ
ب��������أ����ش���ر�� ٍ -9ل����ي����ت����ك ف�����وق�����ي ُم����ط����ب���� ٌق
ل�����������������دام ه��������������ذا وبَ�������ق�������ي ���ب
-10ل�����و دام ������ش�����ي ٌء ط���يِّ ٌ
����������ق(((
ِ ث����ل���اث�������� ًة يف َط����������� َل� �������ب خ������ذين ه���ك���ذا
-11ي�����ا ُح� ُّ
[المجتث] وقال يهجو حميداً المديني((( :
حل���ل���اق�������ا(((
ا ِ ٌي تَ���������س����تَ���� ِل���� ُذ � -1أل�����ي�����������س �أن���������ت َم���دي���ن���ـ
�أه��������������ل احل��������ج��������از دق������اق������ا ��������������ت ف���ي���ا����ش���ي
َ -2مل�������ا ر�أي�
ت���������س����ت����زي���� ُد ال�������ع�������راق�������ا((( ث�����ت ع����نَّ����ا ف����أق���بَ��� ْل َ
���ت ُ -3ح����� ِّد َ
ـ�������ك ي�������ا ُح������م������ي������ ُد وِ ث������اق������ا -4ف����ا�����ش���� ُد ْد ب���ب���غ���داد رج��ل��ي��ـ
�������������ت ُع��������راق��������ا(((
َ وق��������د ر�أي� أي��������������ت ك��ل�اب����اً
َ -5ف����ق����د ر�
م������ن ������ش�����اد �����س����ب����ع����اً ط���ب���اق���ا � -6أي�����������ا ُح�����م�����ي����� ُد ت����ع����اىل
����ت ال�����رف�����اق�����ا(((
ِّ ق�����د اع��ت��ر�� ْ����ض� َ � -7أم������������ا نَ��������������راك و�إالَّ
448
ط����������ورا ً وت���خ���ف�������ض �����س����اق����ا((( -8ف�������أن������ت ت������رف������ ُع ����س���اق���اً
ب�����������ص�����اق�����ا(((
َر ب�����امل�����ج�����از ُ ُ -9م�������س���تَ���وه���ب���اً ك������لَّ م����ن م��ر
[الهزج] وقال((( :
ذاق���������� ْه((( َب ي�����ا ُح�����ل�����واً مل�����ن � -1أال ي�����ا �أح������م������ َد ال���ك���ات���ـ
م�������ش���ت���اق��� ْه(((
ك ن��ف�����س��ي ال����ي����وم ُ ���ت �إىل ن��ف�����س��ـ
���ح� ْ
-2ل���ق���د �أ�� ْ���ض� َ
ل����ل���ام الأي������������ر خ������ن������اق������ ْه(((
َّ م��ن��ك م����ي����م���� ٌة ودارت
ْ -3
لِ م�����ن ح������������ورا َء َر ْق�������راق������� ْه � -4أملَّ������ا ُح������� ْز َت ُح�����س��ن ال����� َّد ْل
ل�������ه ب����ال����ه����ج����ر م�������ن ط�����اق����� ْه �ت
-5ت�������س���و ُم ال��ه��ج��ر م���ن ل��ي�����س� ْ
م����� َّ��ش���اق��� ْه((( ����ص��� ُة يف ال��� ِق���رط���ا����س ���رخ����ـ -6ب���ن���ف�������س���ي ك����� ُّف� َ
����ك ال� َّ
ب����������راق���������� ْه(((
َّ ذ ًة ب�����ال�����ع��ي��ن -7ف���ي���ا �أ�� ْ�����س ��ُت�جرُ َج������ ًة �أُ����س���ت���ا
د ًة ب�����ال�����ع��ي��ن ب����������راق���������� ْه(((
َّ -8وي����������ا خ����ل���اب�������� ًة ر َّع��������ا
ب�����وج�����ع� َ
����اك ع�����ن ال������ف������اق������ ْه(((1 -9ر�أى ال���نَّ���ا����س ق���د ا���س��ت � ْغ��ن��وا
449
ال�������س���اق���ه((( د ِة ال����نَّ����ا�� ِ���س وال -10ف����م����ا ������ش������أين ال يف ق��ا
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... -11
[مجزوء الرجز] وقال((( :
أ������������ش����������� َدقِ (((
� ْ ب����ك����ل ... ال����س���ت ���ش��م�� ُع��ون��ه ِث��ق��ي
ِ -1ق���ل
����ق
���������درج����������ات ال�����ط�����ري� ِ
َ يف ُم� -2ن���������ادى وق��������د �أب�������ر َزه�������ا
ـ�����م�����ع�����روف يف ذا ا َحل������ َل� ِ
�����ق -3ي���ا �أي���ه���ا ال���ن���ا����س اط���ل���ب���وا ال��ـ
ف����ت����ق����ي((( ت����دخ����ل يف ا�����س����ت����ي -4ت�����ق�����ول ه�����ل م�����ن ف���ي�������ش��� ٍة
حرف الكاف
[المن�سرح] قال يهجو ها�شم بن حديج :
�ك(((
�ح م��ن � ِ��س� ْل� َع� ٍة وال َ
ح�����س� ِ ال تَ��� ْ��ص� َ م�ض�ض
ٍ -1يا اب��ن ُح� َدي� ٍ�ج � ْأط��� ِرق على
������اب واملُ������� ُل ِ
�������ك((( ������رب� ِرب ال� َّ ِّ -2فل�ست للآكل امل ُ َ
���رارِ ،وال الغلفاء
ك���ا َ
حل���ركِ ((( جم���دِ فلي�س ال��� ّ��س��ك��و ُن ال�سكون من تافه الـ -3فار�ض بَحظِ ّ
450
[الطويل] وقال يهجو زنبوراً((( :
�إذا ذَك��روا ا ُحل َّب ا�سرتاحوا �إىل ُ
البكا((( حيح ه��وا ُه� ُ�م
ال�ص َ -1ر�أي���ت املُ��ح��بِّ�ين َّ
تَ���ذ َّك���ر م��ن ل�سنا نُ�����س��م��ي تحَ ���رك���ا((( ول��ك��ن ُزن���ب���وراً �إذا م��ا ف�����ؤا ُده -2
َّ َّ
ف��خ��ط ا���س��م��ه يف ك��فِّ��ه ث���م دلَّ���ك���ا(((
َّ -3دع���ا ب������دوا ٍة ع��ن��د ذاك ُم�لاق�� ٍة
�ب وال بكى
��ن � َ��ص� ٌّ
�ت ب��ه م��ا ح� َّ
َر� ِ��ض��ي� َ -4فلو ك��ان ير�ضى العا�شقون مبثل ما
((( يف رواية حمزة :قال يهجو �أيوب بن حممد الكاتب .ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص .143قال :كان لأبي نوا�س
�صديق من الكتاب يقال له� :أيوب بن حممد ،يتع�شق غالم ًا من الها�شميني ،فكان ال يقدر عليه ،ف�إذا ّ
ت�شوق �إليه خط
ا�سمه يف كفه ودلك عليه ،فقال �أبونوا�س...:
((( يف «ب»� :إذا ح�رصوا اجلهل :حتريف .ويف «�س» و«د»� :إذا ح�رضوا اجلهد.
((( يف «�س» :مال�سنا ...ويف رواية حمزة� :أيوباً...
((( الق الدواة� :أ�صلح مدادها.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف الن�سخة الأم :عومكا :ت�صحيف.
((( البيت زيادة من «ب» و«�س».
((( �ساقط من «ب» و«د» ويف «�س» :فاعلمن...
((( يف «�س» و«م» :وقف على..
( ((1يف «�س» :ما عراكا ...جنيت :حتريف .ويف «د» :حنت :ت�صحيف.
451
�أغ��������وا َك��������ا((( �����ص����اح����ب �أم �����ل�����ك زه������اب� َ
�����ك ب���ع���دي ٌ ُ -2م
ٌ
�������وى �أَ������ص�����ب�����ا َك�����ا(((
ً ك �أم ه� �����ت ف��ي��ـ
� -3أم غ���ف���ل��� ٌة ح������ َدث� ْ
ت������ه������ا ،ف������ه������ذا ل��������ذاك��������ا((( �����ت وق����ـ
�������رة واف������ق� ْ
� -4أم م� َّ
ـ������ه������ َد الإل��������������ه ب����ل���ا َك��������ا((( � -5أم م�����ا بَ����ل���اك ل���ق���د �أج�����ـ
ع����ي����ن����ا َك����ا((( ال �أب��������������َص����ررَ َ ْت � -6أق�������ب�������لْ ع�����ل� َّ
����ي ف����ق����ل يل
ـ�������ع ك���������لِّ م�������ن �����ص����اف����ا َك����ا � -7أ�آذ ٌن �أن���������ت يف ق��ط��ـ
�آخ���������ا َك���������ا((( �إالَّ ام��������������ر�أً أظ����������ن املُ����ع����نَّ����ى
ُّ -8ب�����ل م�����ا �
�أرا َك�������������������ا((( م���������اء يل �أن -9ف�������إن يُ����ق���� َّدر م���ا����س� ُ
��ك ال�����س��ـ
وذاك���������������ا((( ال م�����ث�����ل ه���������ذا -10ف���ا����س���م���ع لحِ َ����� ْل�����ف����� ِة بَ� ٍّ
����ر
ـ�������ر واجل�������ف�������ا ق����������وا َك����������ا(((
َّ رب ع��ل��ى ال��ه��ج��ـ -11و َط������� ْول ٍْ
ُرط���������������وب��������������� ًة ك������فَّ������اك������ا -12ل�����و �أ َّن ك����فَّ����ي عِ ����ن����انٍ
����ك����ي���� ِه����م����ا وج�����ن�����ت�����اك�����ا(((1 تحَ -13ووج������ن������ت������ي متَّ�����������ا ٍم
زنِ������ا ُه������م������ا م����ق����ل����ت����اك����ا(((1 -14و ُم����ق���� َل����ت����ي َرح������م������ ٍة يف
452
م������ن������و َط������ ٌة م������ن وراك��������������ا((( َ���ي���ع
َ �������ن نُ���ق ٍ
-15وف����ق����ح���� ُة اب� ِ
مل������ا اح�����تَ�����م����� ْل� َ
����ت ه������واك������ا((( ���ت يف ا ُحل�������س���ن ب����شراً
-16و ُك����ن� َ
ب�����ع�����د ال�����������ذي ق�������د �أراك�����������ا �����ه�����وي�����ن ي�����زي�����داً
َّ -17ال تَ
يف َخ�����������ل�����������و ٍة ف����ت����ب����اك����ى ���ت ف���������ؤادي
-18وق������د نَ����ه����ي� ُ
ب�����ك�����ا َك�����ا(((
ـ�����ك واجل�����ل�����ي�����لُ ُ َ���������رين م��ن��ـ
َّ -19ف���ق���ل���ت :ال غ
وك�����������ن ل���������ه ت�����������راك�����������ا(((
َّ -20ف�����ك�����ن ل�������ه ق����� َّط�����اع�����اً
ف������ن������ه������ا َك������ا((( و ِّده م�������ن -21و�إن َه���م���م���ت ب�������ش���ي ٍء
مي�����ي�����ن� َ
����ك ا�����س����ت����م���������س����اك����ا(((
ُ ف��ال�����س ُ
��وط م���ا ا���س��ت��م�����س��ك� ْت� ُه َّ -22
�أق��������ولُ��������ه��������ن دِراك������������������ا((( رب������ي واهلل واهلل -23
َّ ُ
���ل رِداك���������������ا(((
ـ�����ب����� ٍة ب����ف���������ض� ِ ����ك يف ع�����ص��ـ -24لأ ْق�����مِ � َ
����ط����� ْن� َ
ج�����ئ�����ن�����ا َك�����ا((( ك ج�����ان�����ب�����اً -25ح���ت���ى �إذا م�����ا ج��� َدل���ن���ا
و�آخ��������������� ٍر م�������������س������وا َك������ا(((1 -26م�����ن �آخ����������ذٍ ل�����ك ن���ع�ل�اً
ب�������ذاك�������ا(((1 �����س����وط����اً وذاك وذا عِ ������ن������ان������اً وذا -27
((( يف «ب» :ووره ابن :حتريف ويف «د» :نفيع...
((( يف «ب» و«�س» و«ل» :جفاكا.
((( يف «ب» :واجلليل مثل بكاكا .ويف «�س» :العزين واجلليل منك .ويف «ل» :واخلليل .ويف «د» واجلليل منك ...ويف
طبعة الغزايل :يا ف�ؤادي ...بكاكا.
((( يف «ل» :وكن ...وكن...
((( «ب» و«�س» :ف�إن...
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» :فال�رشط :حتريف .والت�صحيح من بقية الن�سخ .ويف «�س» :مييني...
((( دراكا :متتابعة.
�شد يديه ورجليه كما يفعل بال�صبي يف املهد .وقمط الأ�سري :جمع
قمطهّ :
((( يف «ب» :تف�ضل و�أظنه حتريفاً .لأقمطنكّ :
بني رجليه ويديه .والع�صبة� :رضب من الربود.
((( يف الن�سخة الأم :جدلنا :حتريف وجدلناك :من جدل احلبل �أحكم فتله واملراد� :أحكمنا �شدك ولفك.
( ((1يف «�س» :من �أحد ...ودا :حتريف ويف «ل» :و�آخذ...
( ((1يف «ب» و«ل» :وهذا �سوطاً ...مداكا .واملداك :حجر الطيب .ويف «�س» وذا عيانا ...هذا ...مداكا ويف «د»:
453
ق����ف����ا َك����ا((( �� َ���س���� ْل� َ ���س�� َل ْ
��خ��ن��ا
���خ ال���نُّ�������ش���وطِ -28ح���ت���ى �إذا م����ا َ
ي����ق���� ِّط����ع����ون ال������� ِّ����ش�����ب�����ا َك�����ا((( -29وق������د �أت��������ى بَ������ ْع������ ُد ق���وم
ُ
������ش�������ا َك�������ا(((
رِم��������اب��������ه �أ ْغ��������� َ -30ح����ت����ى ت�����ق�����ول لإن����ك����ا
ده��������ا َك��������ا((( ��������م ال���ن���ا����س ب���ي كا
�����������ر ًة م������ا
َّ نَ م� -31ي���ا �أ ْر َح� َ
ا و�� ِ����ض�����ن�����ا َك�����ا(((ـ�����ن َح������وق���ل�� ً ���������رت م�����ن ا ِجل�����ـ
َ -32وق������د �أم�
ي���ب���رك�������ا َك�������ا((( و�أنْ �������ع � -33أن ي�������ص��� ِف���ن���اك ع���ل���ى �أر
ُ ب� ٍ
وق�������ع ال�������ص���غ�ي�ر حِ ��������را َك��������ا((( -34ح���ت���ى �إذا مل تُ����ط����ق م��ن
�����ص����ل����ب����ا َك����ا
َت ب�����ع�����ده�����ا َ -35ا����س���تَ��� ْع���تَ���ب���اك ف��������إن ُع���د
[ال�سريع] وقال يهجو الرقا�شي :
��ج� َ
��ك���ا ���ق مل �أه� ُ
�����ت ي���ا �أح����م� ُ
ل���و ُم َّ ��ي �إذا ج��ئ �تَ � ُه ُ -1ق�����لْ ل��� ِل� َّ
��رق���ا����ش� ِّ
ع��� ِر� ِ���ض� َ
��ك���ا((( �أق����رنُ����ه ي���وم���اً �إىل -2لأن���ن���ي �أ ْك��������� ِر ُم ع��ر���ض��ي وال
م��ث��ل َ
ِ��ك��ا((( ال ي���رف��� ُع ال���� َّط� َ
���رف �إىل ��ه��ج ف��ت��ى م��اج��داً
�ج��ن��ي تَ ُ
� -3إن تَ � ْه� ُ
ال تُ��دنَ�����س الأع����را�� ُ���ض م��ن �شعر َكا �ج��ه را���ش��داً
-4د َون����ك ع��ر���ض��ي ف��ا ْه� ُ
�ت ب ��أه��ج��ا ل��ك م��ن ن��ف��� ِ��س� َ
�ك��ا(((1 ك��ن� ُ ك���ن���ت ج����ري����راً مل��ا
ُ -5واهلل ل����و
مداكا.
((( يف «ب»� :سلحت� ...أ�سلخ ...الن�سوط :ت�صحيف .والن�شوط :الثور الوح�شي.
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» و«م»� :أبي .و�أظنه حتريفاً ،والت�صويب من «ب» و«�س» و«د» ويف «�س» :ال�رشاكا.
((( يف «�س» :نقول ...:غ�شاكا .ويف «م» :نقول و�أظنه حتريفاً.
((( يف «ل» :بي مرة والرواية غري م�ستقيمة ملا فيها من �سقط.
((( يف «ب» :خوف ًا و�صناكا :حتريف .ويف «�س» :حزق ً
ال ...وهذه �أ�سماء جن متداولة عند العرب.
((( يف «ب» و«ل» :يرتكاكا.
((( البيت �ساقط من «�س».
((( البيت زيادة من «ل» وفيه �أقربه بفد .والرواية غري م�ستقيمة .والت�صحيح من طبعة الغزايل.
((( كذلك البيت زيادة من «ل».
( ((1يف «م» :من وجهكا.
454
[مجزوء الكامل] وقال((( :
ـ����ه����ل �آن������ف������اً ب����ه����ج����ا ِئ� َ
���ك����ا((( ِ �����ت ب���ن���ي امل��ه��ل��ـ
� -1إين �أت������ي� ُ
�أ ِن��������ف����ي���ن م�������ن ع�����رف�����ا ِئ� َ
����ك�����ا -2ف���ا����س���ت���وح����� ُ��ش���وا م����ن ذا ُك�����م
�إن��������ك��������ا ِر َك��������ا((( ك���ب���ن���ي���ه يف ���دت �أ َّن م��ه��ل��ه� ً
لا -3ف������ َ���ش���� ِه� ُ
�����رت ع���ن���د دع�����ا ِئ� َ
����ك�����ا((( �أن������ك� َ � -4أوال ف���م���ن �أه�����ج�����و �إذا
��������م �������ش������ه������اد ًة ب�����والئ َ
ِ�����ك�����ا ـ� ُ َ -5ف������ َه������ ُل� َّ
�����م ب����ي����ن���� ًة تُ���ق���ي���ـ
ب�����ذال�����ك�����ا((( �أو �����ش����اه����دي����ن ���ت ب�����ش��اه��د -6ول����ق����د َر�����ض����ي� ُ
���ض��رب�����ا ِئ� َ
����ك�����ا((( ُج�����ع��ل��ان �أم ��ت ال�����ش��ع��ر يف ال��ـ
��� -7س��ي��ان ق���ل� ُ
[الوافر] وقال يهجو �أ�شر�س((( :
ت ي���داك���ا(((
ف����أح��� ِر ب���ه ف��ق��د ظ���فِ���ر ْ أ��ش�ر����س �إن ي��ك� ْ�ن م��ا ق��ي��ل حقَّا � -1أ�
َ َ ُ
ت �أ���ش��ي��اخ��ي َك���ذا َك���ا((( و ُق��ل� َ ��ت م��ن اب��ن �أخ��ت��ك غ�ير حلٍّ
أب��ح َ
ِ��د ُ
�ت ع��ه ْ ْ � -2
((1(... ... ... ... ... ... ... ... ... ... -3
455
[مجزوء الوافر] وقال ،وتروى لغيره((( :
ي���ن���اغ���ي اخل����ب���� َز وال�������س���م� َ
��ك���ا(((
ُ ��������ت ال���ف�������ض���لَ م��ك��ت��ئ��ب��ا
ُ -1ر�أي�
��������س��������� ُه وب���ك���ى ون� َّ
����ك�����������س ر�أ�� َ -2فَ����قَ���� َّط����ب ح��ي��ن �أب������� َ
�ص��رين
������ص�����ائ�����م �����ض����حِ � َ
���ك����ا ٌ ب������������أين -3ف���ل���م���ا �أن َح����� َل�����ف� ُ
����ت ل��ه
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» ويف «�س» :وقال .والق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل .وطبعة فاغرن
،100/2قال� :إنها من�سوبة �إليه.
((( يف «�س» و«د» :متكئا...
((( الق�صيدة يف طبعة فاغرن 134/2قالها يف هجاء جعفر بن يحيى الربمكي .ومدرك :ا�سم رجل.
((( يف «ل» و«د» و«ح» :والقول من :و�أظنه حتريفاً.
((( يف «د» :فقال...
((( يف الن�سخة التي بني يدي :بح و�أظنه ت�صحيفاً .والت�صحيح من طبعة فاغرن .والبخ :الذي يفزع به النا�س.
((( يف «ب» و«�س» :قال يهجو الرقا�شيني .ويف «ل» و«د»� :صغر قدرهم ويف طبعة فاغرن :61/2قال يهجو الف�ضل بن
عبدال�صمد الرقا�شي وكان �أبونوا�س وابن ب�شري �إذا هجواه ن�سباه وقبيلته �إىل الفقر ف�أكرثا ذلك حتى جتاوزاه .وقال
املربد :كان الرقا�شي يظهر الغنى وهو فقري والع ّز وهو ذليل ويتكرث وهو قليل ويذهب بنف�سه وهو مهني ف�صار عر�ضة
لأهاجي ال�شعراء.
456
ع����ي����الِ ((( م���ر َّك���ب���ة الآذان �أ ِّم �شتت
ْ رقا�ش �إذا
ٌ -1ودهماء تُر�سيها
وي��ن��� َ��ض��ح م��ا ف��ي��ه��ا ب��ع��و ِد خ��ل�الِ ((( �ص بحيزوم البعو�ضة �صد ُرها
ُ ُ -2ي ُغ ُّ
وت���ن���زلُ���ه���ا ع����ف����واً ب���غ�ي�ر جِ ���ع���الِ
ِ حرها
-3وتَغلي بذكر ال��ن��ار م��ن غ�ير ِّ
الجعال :الخرق التي تنزل بها القدر ،يقول :هي باردة ال تحتاج �إلى جعال.
ِ
خ��ل�الِ ((( ��ت م��ا فيها ب��ع��و ِد
��رج� َ
لأخ� َ ���رد ًال
-4ول��و جئتها م�ل�أى َعبيطاً مخُ َ ْ
رب���ي���ع ال��ي��ت��ام��ى ع�����ا َم ك����لِّ ه����زالِ وائل
-5هي القِد ُر قد ُر ال�شيخ بكر ِبن ٍ
[مجزوء الرمل] وقال يهجو ها�شم بن حديج((( :
خ��������������و ْل(((
َ َ ل�����ك يف ال����عِ����ل����م ���ج ُ -1ك���� ُّل����ن����ا ي�����ا اب� َ
�������ن ُح����دي� ٍ
َ
��������ك م�������ن ك���������لِّ ع�������م�������لْ (((
ب� ال�����ط�����ب �أوىل
َّ -2غ��ي��ر أ� َّن
وب�������������ص���ي��ر ب������ال������عِ������لَ������لْ (((
ٌ َ � -3أن���������ت ف����ي����ه ف���ي���ل�������س� ٌ
��وف
... ... ... ... ... َ -4ف����� ِل� َ
����م ... ... ... ...
(((... ... ... ... ... -5
ْ
��������������زل(((
ي� �أم ق�������������دميٌ مل ��������ث ذاك ف���ي���ه
ٌ � -6أح���������دي�
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... -7
((( يف «ب» :م�شت ...ويف البخالء :تثفيها� :أي جتعلها على الأثايف .ودهماء� :أراد القدر ل�سوادها.
((( يف «ب» :وتن�ضح .ويف «�س» :يع�ض :ت�صحيف .ويف «ح» وين�ضح .ويف «م» :اجلرادة .ويف رواية حمزة وطبعة
الغزايل :وين�ضح ما فيها اتقاد ذبال .وعود اخلالل :العود الذي يخلل به ال�سن.
((( البيت زيادة من «ل» .ويف البخالء :جمز ًال .والعبيط :اللحم الطري .وخمردل :مقطع.
((( ها�شم بن حديج من �أهل م�رص وكان عامل ًا فيل�سوف ًا وكان طبيب ًا �أي�ض ًا وقد مرت له ترجمة.
((( يف الن�سخة الأم :حول :ت�صحيف .وخول :تبع.
((( يف «�س» و«ح» :و�إذا..
((( يف «ل»� :أنت عندي...
((( يف «�س» :و�إذا..
((( يف «ب» :قد نزل.
457
(((... ... ... ... ... مت����ت
ْ ال�������� َّل��������ذ ُة و�إذا -8
[الب�سيط] وقال يهجو جعفر بن يحيى((( :
�ل(((
و�أخ�ل�اق ال����سراوي� ِ َخ� ُ
��رق ال�نِّ��ع��الِ قلت لهم:
اعت�ض َت؟ ُ
-1قالوا امت َد ْح َت فماذا ْ
�ل(((
ال � ِق��ي� ِ �أو� ِ��ص��ف � ٌة ت��ع��دل التف�سري يف فقلت لهم
ُ -2ق��ال��وا َف�����س� ِّ�م لنا ه��ذا
ب��ال��ط��ولِ ((( ك���أنَّ��ه ن��اظ� ٌ�ر يف ال�سيف �ت عالوتُه
ي�ر ال��ذي ط��ال� ْ -3ذاك الأم� ُ
[الب�سيط] وقال((( :
النيل(((
ِ التم�ساح يف
ُ �إذ قيل يل �إنمَّ ���ا �رت للنيل هِ ��ج��ران�اً ومقلِي ًة
� -1أ���ض� َ�م� ُ
فما ر�أى النيل �إالَّ يف ال��ب��واق��ي� ِ
�ل((( كثب
-2فمن ر�أى النيل ر�أي العني من ٍ
[مجزوء الرمل] وقال في الرقا�شي((( :
�����ب امل���������وايل
ـ�������ي وق���������د �������س� َّ ��رق���ا����ش���ـ
ق����ل����ت ي�����وم�����اً ل���ل� َّ
ُ -1
ع����������م وخ����������الِ
ٍّ ـ�����ل�����ك م��������ن ���ح� َ
���اك ع���ن �أ���ص��ـ -2م���ا ال�����ذي ن� َّ
م����������������ر ًة ث��������م ب������������������دايل(((1 ���ت م���وىل
-3ق������ال يل :ق����د ك����ن� ُ
َّ
458
ع���������رب���������ي ب���������اجل���������ب���������الِ ((( � -4أن����������ا ب����ال����ب�������ص�رة م������ول
ٌّ
ل�������������س������وادي و ُه������������������زايل((( ����م
� -5أن���������ا ح������ ّق������اً �أ َّدع�����ي�����ه� ْ
[الطويل] وقال لإ�سماعيل بن �أبي �سهل بن نوبخت :
فقد ح��لَّ يف دار الأم����انِ م��ن الأك� ِ
��ل البخل
ِ خبز �إ�سماعيلَ واقي ُة
-1على ِ
�ل(((
امل��ث� ِ
تُ�����ص� َّو ُر يف بُ ْ�سطِ امل��ل��وك ويف -2وم���ا خ��ب��زه �إالَّ ك��ع��ن��ق��ا َء م � ْغ� ٍ
�رب
�سوى ���ص��ور ٍة م��ا �إن مُ ِت���ر وال حتلي((( النا�س من غري ر�ؤي � ٍة -3يَ��ح� ِّد ُث عنها
ُّ َ
�سهل(((
ِ ومل يُ��ر �آوى يف ُح���زونٍ وال -4وم���ا خ��ب��زه �إال ك�����آوى ي���رى ابنه
�ل(((
�ت ال��ب��ق� ِ
ل��ي��ايل ي��ح��م��ي عِ ���� ُّز ُه م��ن � ِب� َ
َ َ -5وم���ا خ��ب��زه �إالَّ كليب ب��ن وائ� ٍ
��ل
مرفوع بج ٍّد وال ه � ْزلِ ((( ال�صوت وال �ستب خ�صمان عنده
ٌ ُ -6و�إذ هو ال يَ ُّ
ذل(((�أ���ص��اب كليباً مل يكن ذاك ع��ن ِّ -7ف���إنْ خب ُز �إ�سماعيل ح��لَّ به الذي
عقل(((
ِ بحيل ِة ذي مكر ،وال دهي ذي ي�سطاع ر ُّد ُه
ُ -8ولكن ق�ضا ٌء لي�س
[الطويل] وقال يهجو ر ِّزين(: ((1
459
ه�����ذا �إنَّ�������ه ل���ط���وي���لُ ((( أب�����ظ�����ركِ � ي��ن وق��د ن��ا�� َ�س بظرها
� -1أق���ول ل��ر ِّز ٍ
ُ
ف����ب����ويل ع���ل���ي���ه �إنَّ���������ه ����س���ي���ط� ُ
��ول فيكن �س�ؤدداً َّ -2ف��إن يك طول البظر
�سبيل((( ك��رح��ل اب���ن ب��ي����ٍ�ض م��ا �إل��ي��ه -3ف�لا تحَ ْ��� َ��س� ِ
�ب ال��ب��ظ��راء رزي���ن �أنَّ��ه��ا
ويروي :ما عليه قبول ،وابن بي�ض هذا له خبر موجود في الأمثال .كان ابن بي�ض هذا في
جي�ش ،فهزم ،فلج أ� �إلى ثنية ،وعقر ناقته ،فلم يو�صل �إليه وال �إلى رحله ،فقال(((:
ف�����س�� َّد ع��ل��ى ال�����س��ال��ك�ين ال�����س��ب��ي�لا ك���ث���وب اب�����ن ب���ي����� ٍ��ض وق����اه����م ب��ه
[الخفيف] وقال في ها�شم بن حديج :
�ب امل��ق��ت��ول
ي����و َم م��و���س��ى ب���ن م�����ص��ع� ِ � -1سابق ال �نَّ��ا�� َ�س ه��ا���ش� ُ�م ب��ن ُح��دي� ٍ�ج
ل��ل��ع��ك����سر امل����غ���� ُل����ولِ ((( ق�����و ِم َف��ل��اًّ -2ج���اء يف َح � ْل��ب � ِة ال��� ِف���رار �أم����ام ال��ـ
حرف امليم
[الطويل] قال يهجو �إ�سماعيل بن �صبيح((( :
الزم(((
ِ ب��ك ��أ���س ب��ن��ي م���اه���انَ ��ضرب�� َة � -1أال ق��لْ لإ�سماعيل �إنَّ���ك ���ش� ٌ
�ارب
ب�����إه����زالِ �آلِ اهلل م���ن �آل ه��ا���ش� ِ�م � -2أتُ�����س��م� ُ�ن �أوال َد ال � َّط��ري��د ور ْه��ط��ه
((( يف «ب» :با�س� :أي مال .ويف «�س» :با�س عقلها� ...أعقلك هذا �أن ذا ،ونا�س ال�شيء :حترك وتذبذب متدلياً.
((( يف «ب» :فما يح�سب ...ما عليه ويف «ل» :ما عليه.
((( انظر يف ق�صة ابن بي�ض هذا :كتابنا «�أمية بن �أبي ال�صلت» �ص .352
((( يف الن�سخة الأم� :أما .وهو حتريف .ويف «د» :املعلول :ت�صحيف .ويف طبعة الغزايل :املفلول.
((( �إ�سماعيل بن �صبيح كاتب �رس الأمني ووال�ؤه لبني �أمية وهو ممن �أوغر �صدر الر�شيد على الربامكة و�ساعد على نكبتهم.
انظر :رواية حمزة �ص 140ووفيات الأعيان .37/4
((( بنو ماهان :ن�سبة �إىل ابن ماهان احل�سني بن علي بن عي�سى بن ماهان قائد تقدم يف الع�رص العبا�سي ،وملا كانت الفتنة بني
الأمني وامل�أمون كان يف الرقة ومات �أمري الرقة ،فقام ب�أمرها ،انظر �أخباره يف النجوم الزاهرة 151/2والبداية والنهاية
.236/1و�رضبة الزم والزب والباء �أعلى :يقال للذي يلزم ال�شيء فال يفارقه.
460
ظ�����امل(((
ِ وق��ل��ت �أدال اهلل م���ن ك���لِّ ���ت ع�بر ًة
�دي �أذري� َ
��ر اجل��ع� ُّ
-3و�إذ ذُك� َ
���ص��ائ��م((( وت��غ��دو بحج ٍر ُم��ف��ط��راً غ�ير �صائم
ٌ �ت �أنَّ����ك
��خ�بر م��ن الق��ي� َ
ُ -4وتُ
ف��ل��ي�����س �أم���ي��ر امل����ؤم���ن�ي�ن ب���ن���ائ���م(((
ِ ُ -5ف����إن يَ����سر �إ�سماعيلُ يف َف� َ
�ج��رات��ه
[مجزوء الكامل] وقال((( :
�أغ���������روا ب��ل�ا ونَ���������س����وا ن����ع����م((( -1ي����ا ع���م���رو م����ا ل���ل���نَّ���ا�� ِ��س ق��د
ْ ُ
َ َْ
ال������ك������رم((( ُرف����ع����ا ك���م���ا ر ِف�������� َع � -2أت��������رى امل�����������روء َة وال���ت���ق���ى
�أح������������ ٌد ي�����ج�����ود ل��������ذي ع������د ْم ��خ ال����نَّ����دى ب���خ�ل�اً ف��م��ا
ُ -3م�������س� َ
[المتقارب] وقال((( :
�ألمَ ْ(((
��س���ر ُه رغ�����م �أن����ف����ي -1ث���ق���ي���لٌ يُ���ط���ا ِل��� ُع���ن���ا م����ن �أممَ ْ
�إذا �� َّ
��ارف يف املُ��ح��ت��ج��م(((
ْ ْ ك��وق��ع امل�������ش� ِ وخ�������� َز ٌة يف احل�����ش��ا َ -2
ل��ط��ل�� َع��تِ��ه َ
((( يف «م» :و�أن� ...أذال :و�أذال و�أدال اهلل منه :انتقم .والذال لغة يف الدال .واجلعدي :لقب مروان بن حممد �آخر ملوك
بني �أمية.
((( يف «�س» و«م» :بفرج...
((( يف «ب» :ب�رش ...فجر انه..
((( جاءت هذه الق�صيدة يف «ل» �ضمن باب املعاتبات وهي كذلك يف رواية حمزة.
((( يف «�س» :للنا�س �أغروا...
((( يف «�س» :رفع القلم ويف «ل» :املودة ...القلم.
((( يف «ب» :وقال يف الهجاء ويف الت�شبيهات :وقال �أبونوا�س وقيل �إنه يهجو ثقي ً
ال يقال له روح ًا العمر ويلقب باجلبل،
ب�رصي ًا ويف رواية حمزة :روحا العمى ويف طبعة فاغرن :وقال يهجو ثقي ً
ال يقال له« :روح القمى» ويلقب �أي�ض ًا باجلبل
ب�رصياً .وقيل� :إن �سبب هذا الهجاء �أن عبداهلل كان �شديد الت�رصف وكان ينهى ابني �أخيه جعفر عن ع�رشة �أبي نوا�س،
فكانا يخفيانه عنه ،فدخل يوم ًا على غفلة منهما و�أبونوا�س حا�رض ،فقام من املجل�س وا�سترت خلف قبة خي�ش ،ووقع يف
نف�س عبداهلل مكان �أبي نوا�س هناك ،فجعل يرمي بطرفه يف نواحي القبة ،فقال فيه �أبونوا�س من �ساعته.
((( يف «ب» �أنف ويف «�س» :الفى .ويف .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل رعف �أنف .والرعف :م�سيل الدم من الأنف.
((( ويف «ب» و«�س» :امل�شارط .ويف «ل» :وجرة ...امل�شارط .ووجرة هنا حتريف .واملحتجم :مو�ضع احلجامة.
احلجام .وامل�شارف :ال�سهام.
وامل�شارط :جمع م�رشط� ،آلة ّ
461
ي���ن���ت���ظِ ���م((( ب���أ���ش��ف��ى �إىل ك���ب���دي -3ك��������أ َّن ال�����ف������ؤاد �إذا م����ا ب���دا
ْ
����م���� َل���� ْت���� ُه �إل����ي����ن����ا َق������� َد ْم
وال َح َ � -4أق�������ول ل����ه �إذ �أت������ى ال �أت����ى
��م
��م ْ
���ص َ ��ك ال م���ن َ ���وت ك�ل�ام� ِ
و�����ص� َ َ
خ��ي��ال��ك ال م���ن عمى َ���ق���دت
ُ -5ف
��م
�������رداء ب�����ه ت���ل���ت��� ِث� ْ
ول�������و ب��������ال� ِّ -6تَ��� َغ َّ
���ط مب���ا � ِ��ش��ئ��ت ع���ن ن��اظ��ري
[الب�سيط] وقال((( :
َد�����س����م(((
وم���ا ت���ط���و ُر ب��ه��ا ن���ار وال َ ُ ْ
أط���رف ب��ق��در َِك ل��وال �أنَّ��ه��ا َغ�برت � -1
وم����ا ت���ع���اوره���ا يف م��ط��ب��خ خ����دم((( ِمت
�ت على ق��درن��ا �أذن��ه��ا �سل ْ
-2ت��اه� ْ
ٍ
م(((
ن وال ��ُب�ُرُ ُ
�ت ال�����س��ك�ي ُ
�إذا ت��دنَّ�����س� ِ -3تُ�����ض��ي ُء �سكينُها يف ك��ل نائب ٍة
دان���اك يف املجد ال كعب وال ه��رم(((
ٌ -4لو �أن عِ ر�ضك يف تطهري ق��درك ما
حرف النون
[ال�سريع] قال يهجو ح�سين بن �صبيح((( :
462
ن(((
وام������دح ح�����س��ي��ن��اً ب��ت��ح��ا���س�ي ِ
ُ ي�ن -1دع ع��ن��ك �أط���ل��� ً
اال ب��� َو ْه���ب� ِ
ٌة غ��ي��ر ال����� َّط��ب��رزي�����ن((( مخُ ����������َّص��رَّ -2ف��ت��ى خ���را����س���ان ال�����ذي م���الَ��� ُه
ف���������إن ع���������دا ُه ف����ب����ط����رخ����ونِ ((( را���س��ن
ٍ ��م ب�ل�ا��م ال��� َّط���ع� َ
-3ال ي��ط�� َع ُ
ب�������س���ك�ي�ن(((
ِ م�����ا مل ي���ك���ن ذاك -4ال ت� َ
��ك�����ِس�ررِ ُ اخل���ب��� َز ل���ه �إ���ص��ب�� ٌع
دِر َزب���������ي��������رونِ (((
ُ �إالّ خم���ي���ط���اً ي��ل��ب�����س م��ك��ف��وف��ة
ُ -5وال����بَ����ز ال
ن(((
م����ا ب��ي�ن ب���ل���ك���ن���دٍ و َرخ������ب���ي�� ِ -6ول���ي����� َ��س ي��� ْن���ف���ك ل����ه �� َ��ش���ه���و ٌة
����ن(((
ي� ِ ب���غ���ر����س �أو ب�����بَ�ْي�يرْ
ٍ �إال -7وال يُ�����س� ِّ�م��ي ال��� َّده���ر مم��ل��و َك � ُه
أف�������ش�ي�ن(((
ِ م����ن الأ�����س����ام����ي ف���ب���� -8ف��������إن تَ�������ع������� َّدا ُه �إىل غ�ي�ره
وه�����ائ�����م ال���ع���ق���ل ب�����خ�����ات�����ونِ ((( �ج ذا � َ��ص��ب��و ٍة
�اخ � ْن� َ
-9مُي�����س��ي ب ��إ���س��ت� َ
وي����ن(((1
ِ �إىل ح�����ص��ون الِ��ع��ل��ج ���ِشورِ -10وع�������ص���ب��� ٍة م����ا ب��ي�ن ف���رغ���ان��� ٍة
م���ل���ك ال���������ص��ي�ن(((1 وب�����ا ُع�����يُ�����ونٍ -11ت���ن��� ُّزه���اً ع���ن ���ش��ي��خ��ه داه���� ٍر
((( يف «�س» :برهبني .ووهبني :مو�ضع ،وقيل :جبل من جبال الدهماء« .الل�سان»« :وهب».
((( يف «ب» :حم�رصة :ت�صحيف .ويف «ل» :حم�صوة :حتريف .ويف «د» :خم�رضة ...واملخ�رصة :كال�سوط .والطربزين:
زين :ال�رسج والطربزين �آلة ت�شبه الطري �أو هو الطرب بعينه ف�إن الفر�س كان من عاداتهم �أن يعلقوا الطرب يف ال�رسوج.
((( يف «�س» ،بال را�شن ...و�أن ويف «د» :بال را�شن ...ورا�سن :نوع من النبات له �أوراق طويلة «فار�سي» وبطرخون:
نبات يكب�س يف املاء وامللح واللنب «فار�سي».
((( يف الن�سخة الأم فقط :ال تك�رسوا ...ما مل ذاك :حتريف والت�صحيح من بقية الن�سخ.
((( البز� :رضب من الثياب .ودرزبريون :اخلياطة التي يف الثوب من خارجه.
((( وبلكند :حلم الكليتني .ورخبني :نوع من الطعام .ويف طبعة فاغرن :رخفني ،وهو �أي�ض ًا من طعام �أهل خرا�سان ثومي.
((( غر�س :ا�سم علم .وببريين كذلك .ويف طبعة فاغرن :جم وفريدون وهما ا�سمان مللكني من ملوك الفر�س.
((( �أف�شني :ملك على �أ�رشو�سنه« .فاغرن» .106/2
((( يف «ب» :ب�إ�ستاحيج .ويف «�س» :ب�إ�ساحيج .ويف طبعة فاغرن :ب�إ�شتاخنج :ا�سم ملك من ملوك الأطراف بخرا�سان
وخاتون� :سيدة وميكن �أن يكون علم ًا لأنثى.
( ((1فرغانة :ناحية وا�سعة يف ترك�ستان الرو�سية .و�رشوين ويقال �أي�ضاً� :رشوان :مدينة يف قفقا�سية ،وا�سم قلعة ،وا�سم ملك
من ملوك الأطراف يف خرا�سان.
( ((1يف «�س» :وباغيون :ويف «د» وطبعة فاغرن :باغيور :ا�سم ملك ال�صني.
463
ن(((
م����ن ������س�����اد ٍة �� ُ���ش����م ع������ران���ي�� ِ -12ج���� َّداك �إنْ ُع���� َّدا و�إن ُح َّ�صال
[ال�سريع] وقال يهجو الي�ؤي�ؤ((( :
وري�������ح�������انُ ((( روح ودون���������ه ت�ن �إىل منخري -1ك��ي��ف خ��ط��ا ال���نَّ� ُ
ٌ
� �إن���������س����انُ (((
�أو ذ َك� َ
������ر ال����ي�����ؤي���� ؤ � -2أظ�����ن ك���رب���ا����س���اَ ط��م��ا ُق��رب��ن��ا
[الكامل] وقال ،وتروى لغيره((( :
ل��ل��م��رء يف ع��ج��ب ال � ِع��ج��ان ل�����س��ان��ا((( َ
ال�سياط جواع ً
ال وج��د اب� ُ�ن عائ�ش َة
َ -1
ف���ل���ق���د ت���ك���ل���م ب���ا����س���ت���ه ف����أب���ان���ا � -2إن ك���ان مل ي�ستَعفِهم بل�سانه
���دت ف��ي��ه ل��ل�����ص�لا ِة م��ك��ان��ا(((
َّ ل���وج َ َ -3لو ك��ان يف البطحاء بيتُ َك وا�سطاً
[الطويل] وقال :
ق ل���ه���ن ج���ري���ن(((
ُ َّ م��ك��م��م�� ٌة ���س��ح�� ٌ
ُ َّ ���صري ي��رى �أنمَّ ���ا ال ُعلى
ٍّ � -1أال ك��لُّ ب�
((( يف «�س» و«ح» :العرانني :والعرنني :الأنف ويقال :هم �شم العرانني .وعرانني القوم� :ساداتهم و�أ�رشافهم على املثل.
((( الي�ؤي�ؤ :حممد بن زياد وقد مرت ترجمته.
((( يف الن�سخة الأم :النرب .والنرب� :إهراء الطعام .و�أظنه حتريف ًا والرواية املثبتة �أكرث مالءمة للمعنى ،وهي رواية بقية الن�سخ.
((( يف «�س» :فوقنا ويف «ل» :نحونا ويف «د» :عندنا والكربا�س :الكنيف يف �أعلى ال�سطح.
((( روى يو�سف النخا�س املعروف بابن الداية امل�شهور ب�صحبة �أبي نوا�س �أنه ملا ورد امل�أمون بغداد راجع ًا من خرا�سان
�رضب ابن عائ�شة الها�شمي بال�سياط فحبق حتت ال�رضب ،فقال فيه �أبونوا�س ..قال :وال يخفى على رواة ال�سري ونقلة
الأخبار �أن هذا باطل لأن امل�أمون ورد بغداد بعد موت �أبي نوا�س بخم�س �سنني ثم �رضب ابن عائ�شة بعد ذلك بزمان
وكان موت �أبي نوا�س يف �سنة ت�سع وت�سعني ومائة فانظر الآن �إىل ابن الداية �صاحب �أبي نوا�س و�ضعف ب�رصه بالتاريخ
كيف افت�ضح فيما اختلقه على الرجل .انظر رواية حمزة �ص .7ويف طبعة فاغرن � 149/2أ�شار �إىل �أنها منحولة .واملرجح
�أنها لي�ست له.
((( يف «�س» :الن�ساء ...ويف رواية حمزة :يف عجز العجان .والعجب :ما بني الوركني ،والعجان :اال�ست.
((( يف «�س» :وا�سعاً .ويف الن�سخة الأم ويف «د» بيا�ض .والكلمة من «ب» وبقية الن�سخ.
((( يهجو �أهل الب�رصة :يريد �أنهم ال يرون العلى �إ ّال يف اقتناء النخيل واال�ستكثار منه ،واملكممة ق�صد بها النخلة ،واملكممة
{ التي فيها الأكمام وهو ما غطى جمارها من ال�سعف والليف واجلذع ،ومنه قوله تعاىل} :
وال�سحق :الطويلة واجلرين بفتح اجليم وك�رس الراء هو «اجلرن» ب�ضم ف�سكون وهو مو�ضع التمر الذي يجفف فيه.
انظر طبعة فاغرن .30/2ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص :16يهجو عرب الب�رصة واليمينني وتقدميه النزارين
464
اب وط��ع��ن يف ال��ن��ح��ور ���س��خ�ين(((
َ ��ِض�ررِ را�سنَا -2ف���إن تغر�سوا نخ ً
ال ف����إ َّن غِ َ
ق ول��ك��ن احل��دي��ث ���ش��ج��ون(((
َّ دم�����ش � ٌ -3و�إن � ُأك ب����صريَّ �اً ف�����إ َّن مهاجري
ال دع������و ٌة وظ����ن����ونُ (((�أوا�����ص���رُ �إ َّ -4جم����او ُر ق���وم لي�س بيني وبينهم
�إىل دع�������و ٍة مم����ا ع���ل���ي ي����ه����ونُ ((( � -5إذا ما دع��ا با�سمي العريف �أجبته
َّ
ي�ن(((
ت���ل� ُ �إذا اف��ت��خ��ر الأق�������وام ث���م �ب نَ����� ْزو ٌة -6لأزد ُع���م���ان ب��امل��ه � َّل� ِ
جنني((( على َم�سمع يف ال� َّ�رح��م وه��و ��ت -7وب��ك� ٌ�ر ت���رى �أ َّن ال��ن��ب��وة �أُن� ِ
��زل� ْ
ك ��أح��ن��ف��ن��ا ح��ت��ى امل���م���ات ي���ك���ونُ ((( -8وق��ال��ت مت��ي� ٌ�م ال ت��رى �أ َّن واح���داً
ف���ن���ونُ ((( وف���خ��� ٍر ب���ه �إ َّن ال��ف��خ��ار ��ت قي�ساً يف قتيب َة بعدها
-9ف��م��ا مل� ُ
[المن�سرح] وقال يهجو عنان جارية الناطفي((( :
�أ���ص��ب��ح ه �ن��ه��ا ل��ل��ن��ي��ك م���ي���دان���ا(((1
ُ ��اف ج���اري��� ٌة
� -1إ َّن ع���ن���انَ ال���ن���ط� ِ
عليهم .ويف طبعة الغزايل :مكمهة واملكمهة :الفر�س الكثرية .ويف الل�سان :اجلرين :مو�ضع التمر الذي يجفف فيه.
واجلرين :مو�ضع الرب وقيل :مو�ضع البيدر.
((( يف «�س»� :سجني :حتريف.
((( وامنا قال ذلك لأن �أباه كان من جند مروان بن حممد ومن �شحنة دم�شق وقوله :مهاجري :مو�ضع هجرتي و�سفرتي
وقوله :ولكن احلديث� ..أي ولكن كانت يل �أ�سباب �أعجزتني الرجوع �إىل الب�رصة« .فاغرن» .30/2
((( الأوا�رص :جمع �آ�رصة ،وهي الرحم والقرابة.
القيم وال�سيد.
((( يف «ب» :فيما .ويف «ل» :الغريف ...تهون :والغريف :حتريف والعريفِّ :
((( يف «�س» :يلني والأزد :قبيلة مينية كبرية ،واملهلب منها .قال اخلوارزمي :الأزد لي�س لهم فخر غري املهلب.
((( م�سمع� :أبوقبيلة ،يقال لهم :امل�سامعة« .الل�سان» ويف طبعة فاغرن 31/2يهجو ر�ؤ�ساء الب�رصة وم�سمع رئي�س الب�رصة ،هو
حولوا ختمي.
مالك بن م�سمع كان �إذا غ�ضب غ�ضب معه مائة �ألف بالتقليد ،وكان �إذا ا�ستوح�ش من �سلطان يقولّ :
((( ك�أحنفنا :يعني به الأحنف بن قي�س الذي يرجع ن�سبه �إىل متيم ،وي�رضب به املثل يف احللم.
((( يف «ب» :فال ...وفخراً .ويف «�س» :وال ملت ...وحتدث املربد �أن �أبا نوا�س ملا فارق الب�رصة و�صار �إىل بغداد بلغه �أن
جماعة من �أهل امل�سجد عابوه وثلبوه وطعنوا يف ن�سبه ،فكتب �إليهم .انظر طبعة فاغرن .31/2وقتيبة :لعله يريد قتيبة
ابن م�سلم اخلرا�ساين.
((( البيتان غري موجودين يف الطبعات ال�سابقة للديوان وهما يف الأغاين .93 ،85 ،84/23
حرها وال ي�ستقيم الوزن .والرواية املثبتة من «ب» ويف الأغاين :للنطاف وال ي�ستقيم
( ((1يف كافة الن�سخ عدا «ب» :مازال ّ
الوزن �أي�ضاً.
465
ك���ان���ا((( �أو ق��ل��ط��ب��ا ٌن ي���ك���ون م���ن -2ال ي�����ش�تري��ه��ا �إالَّ اب� ُ
����ن زان���ي��� ٍة
[المجتث] وقال((( :
�أب���������������انِ َد ُّر ال َد َّر ج���ال�������س���ت ي�����وم�����اً �أب����ان����ا
ُ -1
ر ب�������ال�������ن�������ه�������روانِ (((
�أم�������ي������ ِ -2ون���ح���ن َح�������ْض��رْ ُ رواقِ ال���ـ
لأوانِ ((( �أت�����������ت �أوىل -3ح���ت���ى �إذا م����ا �����ص��ل�ا ُة ال���ـ
ف�������������ص������اح������ ٍة وب�����������ي�����������انِ ((( -4وق���������ام ي�����دع�����و ب����ه����ا ذو
الأذانِ ((( ان����ق���������ض����ا ِء �إىل -5ف����ك����ل����م����ا َق�����������ال ُق���ل���ن���ا
ر عِ �����������ي�����������انِ (((
ب����������ذا ب������غ���ي�� ِ �����ش����هِ����دت
-6ف�����ق�����ال ك����ي����ف َ
َ
تُ������ع������اي������ن ال�������ع�������ي�������ن�������انِ ((( ه�����ر ح��ت��ى
-7ال �أ�����ش����ه���� ُد ال����� َّد َ
ف������ق������ال �����س����ب����ح����ان م�����������اين((( -8ف���ق���ل���ت ����س���ب���ح���ان ربِّ������ي
((( القلطبان� :أ�صلها القلتبان ،لفظة قدمية عن العرب ،وهو الذي ال غرية له ويف هام�ش الأغاين :القلطبان :الديوث �أو
القواد.
((( يف «ب» و«�س» :وقال لأبان ويف احليوان :يهجو �أبان والزنادقة ويف الأغاين :156/23كان يحيى بن الربمكي قد
جعل امتحان ال�شعراء وترتيبهم يف اجلوائز �إىل �أبان بن عبداحلميد فلم ير�ض �أبونوا�س املرتبة التي جعله فيها �أبان ،فقال
يهجوه .و�أبان بن عبداحلميد الالحقي ،كان �شاعراً طريف ًا ميدح الربامكة وكان خم�صو�ص ًا من بينهم بجعفر الربمكي.
له مع �أبي نوا�س �أخبار ،وكان منطقي ًا يقت�ضب اخلطب وير�سل الر�سائل اجلياد ،وهو الذي نقل كليلة ودمنة �شعراً.
«طبقات ال�شعراء» �ص.240
((( يف «ل» :ح�رص :ت�صحيف .والنهروان :كورة وا�سعة بني بغداد ووا�سط من اجلانب ال�رشقي ،حدها الأعلى مت�صل
ببغداد ،وكان بها وقعة الإمام علي مع اخلوارج« .معجم البلدان» .325/5
((( يف «ب» :دنت ويف «�س» الأوان .ويف احليوان :لأذان.
((( يف «ب» :فقام مبربهي ويف و«ل» و«د» واحليوان :فقام ثم بها ذو .ويف طبعة الغزايل :فقام منذر ربي ...بالرب
والإح�سان.
((( يف الن�سخة الأم ويف «د» :الزمان .والأذان �أكرث مالءمة للمعنى ،وهي رواية كتاب احليوان وبقية الن�سخ .وقد ذهب �إىل
اخلرب املروي :ي�ستحب عند الأذان �أن يقال مع امل�ؤذن مثل ما يقول �إىل �أن يفرغ.
((( يهجوه بالزندقة ،يقول :قال لنا :كيف �شهدمت ب�شهادة �أن ال �إله �إ ّال اهلل و�أنتم ال تعاينون اهلل.
((( يعني �أين ال �أ�شهد بالغيب.
((( البيت �ساقط من «ب» و«�س» :مايل .و�أظنه حتريفاً .وماين احلكيم معروف وقد مرت له ترجمة انظر :الفهر�ست .272/
466
ف������ق������ال م�������ن ������ش�����ي�����ط�����انِ ((( ���ت ع���ي�������س���ى ر�����س� ٌ
���ول -9ف���� ُق����ل� ُ
م�����ه�����ي�����م�����ن امل�������������ن�������������انِ ((( جن�����ي ال���ـ ��ت م���و����س���ى
-10ف���ق���ل� ُ
َّ ُّ
ول�������������س������انِ �إذاً ـ�������ل������� ٍة َ
���������ك ذو ُم���ق���ـ -11ف����ق����ال ربُّ
غ���������ف���������ران((( ـ������م������ ٍة وذو ��������ي ذو رح���ـ ف���ق���ل���ت ربِّ� َ
ُ -12
م�����ك�����اين((( ���ت
�������ن ف����ق����م� ُ
�أم َم� ْ -13ف���ن���ف�������س���ه َخ���� َل����ق���� ْت���� ُه
ع�����ن ه����������ازلٍ ب�������ال������� ُق�������رانِ ((( -14وق����م����ت �أ�����س����ح����ب ذي��ل��ي
َ
�����ن(((
ب�����ال�����ك�����ف����� ِر ب������ال������رح������م� ِ ���رى
-15ع������ن ك������اف������ ٍر ي����ت����م� َّ
ب����ال����ع���������ص����ب���� ِة امل���������ج���������انِ ((( -16ي�����ري�����د �أن ي���ت�������س��� َّوى
وال������وال������ب������ي ال������هِ������ج������ان((( -17ب������ع������ج������ر ٍد و ُع�������ب�������ا ٍد
َ ِّ
ح���������ل���������وانِ (((
َح ن���خ���ل���ت���ي ُ -18واب������ن الإي�����ا������س ال������ذي ن��ا
467
ري������ح������ان������ ِة ال��������ن��������دم��������انِ ((( ��ي
َّ اخل����ل����ي����ل ع���ل� ٍّ
ِ -19واب���������ن
وزوانِ ((( زن�������ي������� ٍة م�������ن � -20إين و�أن������������ت ل��������زانٍ
[الوافر] وقال((( :
ال��ل��ع��ي��ن � ْه((( وت����أب���ى ذاك َف��ي��� َ��ش �تُ��ه الكب�ش قد �أب��دى ُخ�شوعاً
َ -1ر�أي��ت
ب���ق���ث���ا ٍة ي���������س���� ِّدده����ا ل���� ِت����ي����ن���� ْه(((
َ ُ ينفك ط� َ
��ول ال�� َّده�� ِر يَ ْ�سعى -2وم��ا ُ
ي���ق���ح���م داخ��ل��اً ج����وف امل���دي���ن��� ْه((( -3وال ير�ضى ب��ح��ولِ ال��� ُّ��س��ور حتى
ُ َّ َ
[الخفيف] وقال((( :
�أري���ح���ي���اً م���ن ال���رج���ال ف���ك���انَ��� ْه((( ����وب �أن ي��ك��ون ج����واداً
��� -1ش��اء �أي� ُ
م���ب���انَ��� ْه(((
َء �إذا ك����ان ذا �أدا ٍة ُ -2وك� َ
����ذاك الإن�����س��ا ُن ي��ف��ع��لُ ما�شا
ي������أ� �ِس� رِ اهللُ ب���ط����� َ��ش��� ُه ب���زم���انَ��� ْه -3ال �أرى ال���ع���ذ َر ل��ل��م��ق����ِّصرِرِّ ِ م��امل
[المن�سرح] وقال( :((1
�ضيفانِ (((1 يبغي ال��ق��رى وه��ي �أُخ���ت ا���س��ت َ�سمعانِ
ِ � -1أن����اخ ...ع��ل��ى
((( ابن اخلليل ،يريد علي بن اخلليل �أحد ندماء �أبي نوا�س وله معه �أخبار .انظر �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص .226ويف
طبعة الغزايل :وابن اخلليع و�أظنه حتريفاً.
((( يف «ل» :لزوان .والبيت �ساقط من احليوان.
((( الق�صيدة �ساقطة من «�س» ومل �أعرث عليها يف طبعة الغزايل :ويف رواية حمزة �ص :146قالها يهجو رج ً
ال نحوي ًا من �أهل
الب�رصة ي�سمى الكب�ش.
((( يف «د» :خ�ضوعاً...
((( التينة :الدبر.
((( يف «ب» :و�سط املدينة ويف «ل» :جوف :حتريف.
((( يف رواية حمزة �ص :105قال ميدح رج ً
ال ا�سمه �أيوب .ولعله يق�صد �أيوب بن حممد الكاتب ،فله فيه �أ�شعار .انظر
الفكاهة �ص.17
((( يف «ل» :وكانه.
((( يف «ب» :خرم يف البيت .ويف «�س» :ذا دعاه :حتريف .ويف «ل»� :أذاة :ت�صحيف.
( ((1الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
( ((1يف طبعة فاغرن :ذات �ضيفان ويف «ب» :با�ست ...وهي �أحب �صنفان.
468
ا���س��ت ال��غ�لام ���س��م��ع��ان(((
ِ ـ��ت��ق��ر م��ن
ٍّ �����ر مل�سـ
-2ف��م��ا ر�أي����ن����ا ا����س���ت���اً �أب� َّ
��ف م��ن��ه ج�������ردان(((
��ح ب���ال���ك� ِّ
مَي����� َ��س� ُ ص�رت به
��ت ع��ل��ي��ه ول���و بَ����� ُ ��ج� ُ
ُ -3ع� ْ
ع���ن ر�أ����س���ه وه���و ل��ي�����س ب����ال���� َّزاين((( ���ش��ع��رتَ�� ُه -4ي�����س���أل��ه م���ن �أط�������ا َر
َ
م�����ر َّي حت���ت ا ُ
خل�����ص��ى وج�������والين(((
َ ِّ ���ن ط��َّي�رَّ ه
-5ف����ق����ال ي����ا �إع����ل����م� َّ
ع��ل��ى غ���دي��� ٍر ل�����ص��ي��ق ب�������س���ت���انِ ((( -6ف���ب���ات يف ُدخ�����نَ����� ٍة وغ���ال���ي��� ٍة
(((... ح��ار���س��ه��ا ... ... ... -7يف ق���ب��� ٍة ال ال���� ُذ ُ
ب����اب ي��دخ��ل��ه��ا
[مجزوء الرمل] وقال لأبان الالحقي :
ـ����م���� ْت����ك يف املَ������ه������دِ �أب������انَ������ا
َ َ
��������ك �إذ ��َ�س��ـ��ت �أُ ّم�
��ح���ف� ْ
��َ�� -1ص� َّ
ـ�����������ا ِء ت���������ص����ح����ي����ف����اً ع����ي����انَ����ا ����َ �� -2ص �َّي��رَّ ْت ب������ا ًء م���ك���ان ال��ت��ـ
�أت���������انَ���������ا((( مل تُ������������� ِر ْد �إالّ أرادت
-3ق����د َع��� ِل���م���ن���ا م����ا � ْ
م�����ن م�������س���م���ي���ك ال���� ِّل����ي����انَ����ا(((
ِّ ُ َ -4ق� َ
������ط������� َع اهلل و����ش���ي���ك���اً
قال �أبو بكر :هذا ال�شعر يروى للمعذل بن غيالن في �أبان(((.
((( يف الن�سخة الأم فقط :ملا .وفما �أكرث مالءمة للمعنى ويف «ل» فما ...مبن يبغي القرى من ا�ستد ويف طبعة فاغرن :وما
�أرى ذا قرى �أبر...
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» :حردان ،وهو ت�صحيف .واجلردان :الق�ضيب.
((( يف الن�سخة الأم فقط� :أطال .وهو حتريف .ويف «ب» :ما �أطار .ويف «ل» و«د» :ت�س�أله ما �أطار.
تعلمن.
ّ ((( يف «ب» :فقال ما تعلمني طريه موتي ...ويف «�س» و«د»� :إ ّال تعلمني .ويف «ل» و«م» :فقال ال
((( الغالية :نوع من الطيب ويف طبعة فاغرن :فبات يف حتفة وتكرمة.
((( بعده يف طبعة فاغرن:
ق���ب���ة ����س���م���ع���ان ي������وم ي��ل��ق��اين ي�����س���أل��ن��ي اهلل ع���ن ن��ع��ي��م��ي يف
((( بعده يف رواية حمزة وطبعة الغزايل:
ً
���ل��ا ،وع���ج���ان���ا ������ص�����اء ق������ب ول�������ق�������د ن����ب����ئ����ت����ه����ا ب���ر
ع������اي������ن الأم�������������ر ع���ي���ان���ا �إمن���������������ا �أخ�������ب�������ر ع���م���ن
((( البيت �ساقط من «ب» ويف «ح» و«م» :الل�سانا.
((( هو والد عبدال�صمد بن املعذل بن غيالن ال�شاعر املتوفى (240هـ) انظر :عيون التواريخ �سنة (240هـ) والوايف بالوفيات
.575/1
469
[المجتث] وقال((( :
ال�����������ش�����ن������آنِ
َّ م�������ن وج�������ه������� ِه -1ي������ا ب�����ائ�����ع ال������ َّزع������ف������رانِ
وب����������������ر َد دي��������دان��������ق��������انِ ((( ����ج م������ا ����س���ب���ن���دان
ُ -2ي������ا ث�����ل� َ
��������ق ال�������������س������ب���ل��انِ (((
وح���������ال� ِ َ ����ف ِث����� ْق�����لَ �� ُ��س���م� ٍ
ي�ر و�����ض���� ْع َ
ِ -3
ُ
ف�����������������ات احل�������������رم�������������انِ (((
حِ َ -4ج����ب����ي����نُ���� ُه خ�������امت ا ُحل�������س���ن
وال���������������ش��������ؤ ُم يف ال�����ع�����ن�����وانِ -5ع����ي����ن����ا ُه ع�����ن�����وان �����ش�����ؤ ٍم
الأح������������������������زانِ ((( ُم������ب������� ��ِّش�رِرِّ ��م���ي
���ب �آدم �� ُ��س� ِّ
-6يف �� ُ���ص����ل� ِ
وم�������ال�������ه�������ا م���������ن ������س�����ن�����انِ -7ق������ن������اتُ������ه م�������ن ح�����دي�����دٍ
مل���������س����ل����ك الأر�������������س������������انِ ((( ���ي
�����ب خ����ف� ٌّ
-8ل�����ه�����ا ثُ������ق������ي� ٌ
[المجتث] وقال((( :
لَ�����ق�����ي�����ت َه���������ون���������اً ف�����ه�����ونِ ِ����ن����ت امل���دي���ن���ي
َ ����م����� ُد ب
-1ي����ا َح� ْ
ب������� َّط�������ان������� ًة ل������ل������ب������ط������ونِ ((( ���ت ب���ا����س���ت���ك ُرحم�������اً
-2ل����ق����ي� ِ
دوين((( و�������ص������ار ر�أ��������س�������ك -3ف���������ص����ار ك����ع����ب����ك ف���وق���ي
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل .وقال فاغرن� :إنها ل�شويعر من �شعراء اجلبل.
((( يف الن�سخة الأم :ما�سبدان و�أظنه حتريفاً .و�سبندان :ا�سم يطلق على اليوم التا�سع والع�رشين من كل �شهر �شم�سي .ويف
«ب» :ديذانقان :ق�صبة يف �أذربيجان�« .أرمينة القدمية» .واللفظة فار�سية.
((( يف «ب»� :سمني .ويف «�س» :خلق �سمريو يف «ل» :بقل :حتريف .وال�سبالن :ال�شارب.
((( يف «ل» :خامت اخلرب.
((( يف «ب» :مي�رس...
((( يف «ب» و«�س» :نقيب .والأر�سان :جمع ر�سن وهو امليل و�أرادبه غري ذلك.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف «د» :املبطون وبعده يف طبعة فاغرن :لعبت يف ا�ستك بالأير لعبة الكرديون ...ولعبة الكرديون :لعبة من لعبات
الفر�س ،كرديون وبرديون �أي�ضاً ،ومعناه الدوار ،كانوا يجرون العجالت مبيدان لها يف يوم من �أيام ال�سنة بعينه.
«فاغرن» .142/2
((( يف «ب» :كفك...
470
�������س������ك������ونِ ((( ُم����ل����يِّ����ح����ا يف -4ف����ن����ح����ن ن����ع����م����ل ����ش���ي���ئ���اً
حرف الهاء
[الرجز] قال يهجو غالب ًا((( :
������ش�����ب�����ي�����ه�����ا((( يف غ�������اي�������ة ���رن����ى
���ت ل����ل���� َع���� َف� ْ
-1ال ل���������س� ُ
�����س����ف����ي����ه����ا((( �أرى ح���ي���ن � -2إن مل �أك���������ن �� َ��س���ف���ي���ه���ا
ح�����م�����ق�����ا ك���������ذا و ِت������ي������ه������ا(((
ُ -3غَ����� ْل�����بُ�����وي�����ه ����س�َّت�رَّ ت���ن���ي
خ�����ا������ض ال�����قُ�����م����� ُّد ف����ي����ه����ا((( -4وق��������د و َر ِّب م���و����س���ى
((( يف الن�سخة الأم فقط :ملحياً .و�أظنه حتريفاً ،والت�صويب من بقية الن�سخ .ويف «�س» :حمركاً.
((( يف «د» :قال يهجو الكب�ش وهي منحولة ويف البديع :قال �أبونوا�س من اخلفيف.
((( يف «ل» :يف ال�شك ...مثل ما مل يكن و�إن قيل كانا ويف «د» :يف ال�شك مثل من مل يكن قيل كانا.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل .ويف طبعة فاغرن 140/2قال :خرج من بحرها �إىل بحر �آخر.
((( يف الأ�صل :ل�ست ...وال ي�ستقيم الوزن .والت�صحيح من بقية الن�سخ ومن طبعة فاغرن .ويف «ب» و«م» :للعفرنا .ويف
«�س» :للعقربا ...والعفرنى :الأ�سد.
((( يف «ب» و«ل» :حتى �أرى...
((( يف «ب» :علق به �سريتني :حتريف .ويف «�س» :علتونه� ...ستبدي :حتريف .ويف «ل»� :سريتني...
((( يف «ب» :فقد .ويف «�س» و«م» :قد وحق �صحبي ...والقمد :ال�صلب ال�شديد ،وق�صد ذكره.
471
م������ن �أُم��������ه��������ا و�أب������ي������ه������ا((( � ... -5أح�������ظ�������ى ل���دي���ه���ا
ِّ
ن �أح��������م��������ق��������اً م����ع����ت����وه����ا -6ر�أي�������������ت ك���������لَّ م�������ن ك���ا
������������ر َم ال�����وج�����ي�����ه�����ا
َّ ُم�������������ك� -7يف ذا ال����� َّزم�����ان �����ص����ار ال���ـ
و�������س������ائ������ر ال�������وج�������وه�������ا(((
َ �����ره امل����ط����اي����ا
-8وا�������س������تَ������ ْف� َ
نَ�������وه�������ت�������ه تَ������ن������وي������ه������ا(((
ُ ����ع
-9ي��������ا ربمَّ �������������ا و������ض�����ي� ٍ
�أزي�������������������������� ُده ت���������ش����وي����ه����ا -10ه������ج������وتُ������ه ل���ك���ي���م���ا
َ
و�������س������ط امل����ل���ا ت����ف����وي����ه����ا((( -11ف����������������زاده ه����ج����ائ����ي
����ت .ق���������ال� :إي������ه������ا(((
������ص�����دق� ُ ص�ر
� -12أل����ي���������س ي�����ا اب�������ن ن����� ٍ
حرف الياء
[ال�سريع] قال((( :
ل��ل��فِ��ط��ر ي����ا ع���ب���ا����س ق����وه����ي���� ْه(((
َّ َّ ُ ��ت امل��دي��ن��يَّ��ه
��غ��ت ب���ن� ُ
-1ق���د ���ص��بَّ ْ
َّ ت�ر َط� ْ
��ت يف املَ�����ش��ط رازي������� ْه((( وا����ش� َ ��ت م��ا���ش��ط��ه��ا �أُج������ر ًة
-2و����س��� َّل���ف� ْ
جن�����ي����� ْه(((
َّ ب���ي���ت امل������ال ِ م����ن نَ����ق����دِ ف�����س�� ِّل��ف��وه��ا ي���ا ق�����و ُم يف ...
َ -3
((( يف «�س»� :إ ّال تراين �أحظى ...والبيت من املجتث.
((( يف الن�سخة الأم :وا�سفره .وال ي�ستقيم الوزن .والت�صحيح من بقية الن�سخ .وا�ستفره� :أي طلب للركوب الفره من الدواب.
((( يف «ب» :يا رب بذل :حتريف .ويف «�س» :يا رب نذل و�ضيع .ويف «ل» :يا رب بذل قوم نوهته :حتريف .ويف «د»:
يا رب نذل قوم...
((( البيت �ساقط من «ب» :ويف «ل» :تنويها.
((( البيت �ساقط من «ب» ويف «ل» :ب�رص :حتريف.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل و�أ�شار فاغرن يف طبعته � 150/2إىل �أنها من املنحول.
((( يف الن�سخة الأم :لقد ...قعويه :حتريف والرواية خمتلة الوزن والت�صحيح من الن�سخ الأخرى والقوهيه� :رضب من
الثياب من�سوبة �إىل قوه�ستان.
((( يف «ب» و«�س» :زاريه :حتريف .ورازية :من رازه يروزه :امتحن عمله فحذقه.
((( يف «ب» :نحيه :ت�صحيف .ويف «�س» :نيكحها ...بحيه :حتريف .ويف «د» :نخيه :حتريف وجنيه :لعلها من النجا:
�أي العود.
472
ل���ه���ذه املَ����ع���������ص����وب����ة ال����ن����ي���� ْه((( �������س���ابِ���ه
َّ ْ ُ َ أع�������ش���ق �أنْ َ
ُ -4ف����إنَّ���ه���ا �
ال ت����أك���ل ال��ع�����ص��ب��انَ م�������ش���وي��� ْه(((
َّ ُ -5ي���ا ع���م���رو م���ا ب� ُ
����ال امل��دي��ن��يَّ�� ْه
َّ �أوه�������ى ب����ه م�����ذ َق� ُّ
�����ط م����رم����ي���� ْه(((
ُ ���ظ���ن ذا ال������داء ب��ه��ا محُ ���دث���اً
ُ -6تَ
يف فَ���ي�������ش��� ٍة ح�����دب�����ا َء ب�����ص�ريَّ��� ْه -7ف���ق���ل ل���ه���ا ب�����اهلل م������اذا ت���رى
����م����ي���� ْه(((
َّ م����ن دون خ���ل���ق اهلل محَ -8جت��� َع��� ُل���ه���ا َح�������و ًال ل���ه���ا �أك���ل��� ًة
ق��ول ام����رى ٍء يف ال�����ص��دق ذي ِن��ي��ه((( �����س��ت��ه��زئ��اً م���ازح���اً
ِ -9ف���ق���ال يل ُم
َّ
ا َ
حل�������روري������� ْه(((
َّ ف����ر�أيُ����ه����ا ر� ُأي ق����ر ْب وال ت�����س ��أل ع��ن ر�أي��ه��ا
ِّ -10
[ال�سريع] وقال يهجو الرقا�شي :
وذاك ُم� ْ
������ذ �����ِص���ررِ ُت �أه���اج���ي��� ِه � -1أ����ص���ب���ح ف�����ض��لٌ ظ���اه� َ
��ر ال��تِّ��ي�� ِه
ق����واف����ي���� ِه(((
ل����ك����لِّ َم� ْ
������ن دوين -2هلل ����ش���ع���ري � ُّأي م���ف���واه��� ٍة
وب�����ي�����ن����� ُه ق����ب����ل ه����ج����ائ����ي���� ِه(((
َ �اج��ي �تُ��ه
-3ك���م ب�ي�ن ف�����ض� ٍ�ل م��ن��ذ ه� َ
�أح�����فِ�����ل ب�����ق�����و ٍم ن�������ص���ح���وا ف���ي��� ِه ك���ن���ت مل
ُ -4ف���احل���م���د هلل و�إنْ
���ش�����س��ع��ي خ��ي��ر م����ن م����وال����ي���� ِه(((
ٌ َ ِ ��ي��ت �أن ي�����ش� ِت� َ�م��ن��ي ���س��اق� ٌ
�ط ر���ض َُ -5
((( يف «ب»� :أع�شق حبايه ويف «�س»� :أع�شق حنانه ...ويف «ل» :حبابه .ويف «د» :خيابه :حتريف .والنية :لعلها من
ال ّنوى :ما يبقى من خمف�ض اجلارية بعد اخلتان.
((( يف «�س» :الع�صبات.
((( يف «ب»� :أم هي ...مدميه ...ويف «د»� :أم هي...
((( يف «ب» :يجعلها ..ويف «�س» و«د» :طعمة.
((( يف «�س» :وقل لها قول امرئ مازح ...ذونيه .ويف «د» :فقال م�ستهزئاً ...يف اخلري .ويف «م» :فقل لها قول امرئ
مازح ..ويف «ح» لها...
((( يف «ب» و«ل» :عن حالها ...واحلرورية فرقة من اخلوارج الذين قاتلهم الإمام علي عليه ال�سالم عن «الل�سان».
ذوى ...ويف «م» :لكل مرذول يوافيه.
((( يف «ب»ّ ،
((( يف «د»� :أهاجيه.
((( يف «م» :هجائيه وال�ش�سع� :سري النعال.
473
ج�����اري����� ُة ال����ن���� َّط����اف تُ����غ����ري����ه((( ���ب م���ن غ�يره
َّ ���ج� ُ
-6ول��ي�����س ذا �أع� َ
�أَغ������ َ���ض����ب����ه����ا ي����وم����اً ف�����آت����ي���� ِه((( ���ط���اف م���ن غ�����ض��ب� ٍة
ُ ِ -7و�آف������ة ال���نِّ
���ت ل���ل���ن���ا����س زوان�����ي����� ِه
���م����ي� ُ
�����س� َّ -8ح���ت���ى �إذا ق���م���ت ع���ل���ى ب��اب��ه
[الكامل] وقال يهجو زنبوراً((( :
��ش�رف���اً لأ ِّم َ
������ك �أن تُ�����س��م��ى زان���ي��� ْه ُ -1زن��ب��و ُر ي��ا خ��ن��زيُ��ر ي��ا اب��ن الزانيه
العاويه((( ف� ً
ضال على النا�س الكالب ��ت ب��ن��وال��ه��ا
������ك �أو����س���ع� ْ -2هلل �أُ ُّم� َ
ال � َّدال��ي��ه((( كت�صاعد احلب�شان ف��وق -3ي��ت�����ص��اع� ُد ال��� ُّزن���ا ُء ف���وق ُم��را ِق��ه��ا
معاويه((( يف النا�س �أ��شرف من عجوز �رت ع��ج��وزك يف احل��ي��اة و�إنمَّ ���ا
ُ -4ح��ق� ْ
ال��ه��اوي��ه((( ن��ال��ت ع��ج��وزك مثلها يف �سقت لهندٍ يف امل��ك��ارم دع��و ٌة
-5بَ ْ
�ل ف��اع � َل��م��ن يف احل��ام��ي��ه(((
ع��م��ا ق��ل��ي� ٍ ��ق��رت قناتك يف ه���واك و�إنَّ��ه��ا ْ ُ -6ح
َ
ك��ان��ت ع��ل��ى م��ا ك���ان ينعم ب��ال��ي�� ْه(((
َ -7زن���ب���و ُر ي�����ش��ت��م��ن��ي ول��ك��ن �أُ ُّم����ه
ج��ردانِ��ي�� ْه(((1
َ �ت م��ن وجعائِها �أخ��رج� ُ -8ال ي��ن��طِ � َق� ْ�ن ف���رج ال�� ِّزن��ى �إالَّ �إذا
ف�����س��ك��ون��ه �أه���ي���ا ل���ه م���ن راب����ي���� ْه(((1
َ � -9أم����ا و�أي������ري ���ص��ي� ُ�م � ُه ل��ع��ج��ا ِن��ه
((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د» :من ذاكم ...والنطاف :الرجل املريب يدفع �إىل الف�ساد.
((( يف الن�سخة الأم :من غ�ضنعة :حتريف .والت�صحيح من «م» و«ح» :ويف «ب» :وع�صبة� ...أغ�صبها ...و�آتيه :حتريف.
والبيت �ساقط من «�س» ويف «ل» :من ع�ضية :حتريف.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل .وزنبور �شاعر معا�رص له.
((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«ل» و«د».
((( يف «�س» :الدنان ..احلب�سان :حتريف .واحلب�شان :اجلراد الذي �صار ك�أنه النمل �سواداً .والدالية :املنجنون �أو الناعور
يديره املاء .واملراق :اجللد من اللحم �إذا �سلخ.
((( يف «ب» :خفرت ...و�أنها� .أ�رسف .ويف «�س» :خفرت قبائل...
((( يف «ب» و«د»� :سبقت ...والبيت �ساقط من «�س» ويف «ل»� :سبقت ...بانت.
((( البيت زيادة من «د» فقط.
((( يف «ب» و«ل» :تنعم ويف «�س» :ولكن رمبا ...ي�أتي على ...ويف «د» :ولكن رمبا.
( ((1يف «ب» :فرخ ...وجعائه ...ويف «�س» :فرخ القبيحة ...يف وجعائها والوجعاء :اال�ست واجلردان :الق�ضيب.
( ((1يف «ب» :كمه ...ف�سكونه� ...أهنا له يف رائيه .والبيت �ساقط من «�س» :ويف «ل»� :ضمه و�سكوته �أبهى له ..ويف
474
ل�����س��ان��ي� ْه((( ب�سطت
ُ �ي وق���د
ن���اج ع��ل� َّ
ٍ -10ف��ل��ئ��ن ر�أى ول���� ُد اخل��ب��ي��ث � ِة �أنَّ���ه
وي��ق��ا���س ب�ين ه��ج��ا ِئ��ه وه��ج��ائِ��ي�� ْه(((
َ ُ -11ح��ت��ى مُي��يَّ��ز يف امل��ج��ال�����س بيننا
�أو �أف�ضح ابن الل�ؤم يف ذي الناحيه((( -12م��ا ك��ان يل خ��ط��راً ولكن قلت ال
�ت م��ن ه��ذا وت��ي��ك ف����ؤادي���ه(((
و� َ��ش� َف��ي� ُ -13ولقد جمعت ع��ج��و َزه وجمعته
ِق���دم���اً وتُ��ن��ك��ح �أُم�����ه يف ال���زاوي���ه((( -14ه��ذاك و�سط البيت ينكح باركاً
ُّ
�ت عليهما �أ���ص��ح��اب��يَ � ْهح��ت��ى َق�����س��م� ُ -15فتحاكما ح�سداً إ� َّيل و�أح�شدا
ب���الأح���دب امل�����س��ن��ون م��ن ق��ث��ائ��ي � ْه((( -16ووج���� ُأت بني بني املهلهل جمر ًة
َ
فرفعت ع��ن �أ���س��ت��اه��ه��ن ���ص��ح��اب��ي� ْه(((
َ َّ -17وف��رغ��ت م��ن �أ���س��ت��اه ح��ور بناته
م��ن خلفها فم�ضى على ع��دوائ��ي � ْه(((
َ ��ن ح�ي�ن دفعته
-18وت���ق���ول ك�ب�راه� َّ
(((... ... ... ... ... ... ... ... ... ... -19
((1(... ... ... ... ... ... ... ... ... ... -20
و�سمائيه(((1 �أر���ض��ي عليك بحا�ضب -21زنبور ال حني النجا وق��د التقت
475
العافيه((( َ
ت�سعك ي��ا اب��ن ال�� ِّزن��ا ِء فلم كنت م��ن ه��ذا البال يف عزلة
-22ق��د َ
ت��ب��ل��ى اجل���ب���ال و�إنَّ���ه���ا ل��ك��م��اه��ي � ْه((( -23ف��ل��ي ��أت��ي �نَّ��ك م���ن ب��ي��وت��ي ��ُش�ررُ ٌد
[ال�سريع] وقال في الهيثم بن عدي((( :
��ن��ت�����س��ب يجتنيه
ٍ ��ب ع���ن ُم يَ���ع���جِ � ُ ن�������س���اب��� ٍة ع����املٍ
َّ خ��ي��ر يف
َ -1ال
���م ي��� َّدع���ي���ه
������ش����� َّد ع���ل���ي���ه ه����ي����ث� ٌ � -2إذا � ٌأب � ��ُش��ِرُ ِّ َف يف جم��ل���� ٍ�س
[الطويل] وقال �أي�ض ًا((( :
ق��ل��ت ف��ي��ه واح����� ٌد م���ن ثمانيه
ُ ف��م��ا و�صفت بجهدي وجهه ثم َح ْلقَه
ُ -1
ور�أ�����س ال��زن��ان��ي��ه((( وت��ق��ط��ي� ُع جم��ن��ونٍ �ح��انِ وخ��ل��ق� ُة كاف ٍر
-2لها ذ ُّم ك��� ْ��س� َ
وج��ب��ه��ة م����أب���ون ي���ن���اك ع�لان��ي��ه(((
ُ حم��ن��ق
ٍ ن
-3وحل����ي���� ُة ق������� َّواد وع���ي�� ُ
ثانيه((( ورج�لا �سف�سط ر َّد يف الرحم �ك
-4واح���ة ق��� َّ��ص��ا ٍر و����ص���در ُة ح��ا ِم� ٍ
[المن�سرح] وقال :
ي���دي���ا((( ن����زع روح����ه ��ع��ت يف
و���ض ُ ��ي م���ا ل � ِق��ي��ا
ِ َ ِ���ي ال���غ���ال���ب� ُّ
-1م���ا ل���ق َ
���زيَ����ا
��ج��� ِت���ه ����ش���اع���راً ف���ق���د َخ� ِ
ُم���ه� َ ن على -2م��ن ���س � َّل� َ
�ط اهلل ي��ا ُح�����س�ي ُ
َ َ ِّ
ب���ال���ذل وال���ب�ل�ا ر� ِ���ض���ي���ا((( ف��ك��ي��ف -3م�����س��ك�ين غَ��ل��ب��وي��ه ق���د �شقيا
((( يف «�س» :يا ابن اخلراء ويف «د» :عن...
((( يف «�س» :فلت�أتينك من ل�ساين ...و�إمنا والبيت �ساقط من «ل» ويف «د» :فلت�أتينك من ل�ساين...
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» و«�س» و«ل» و«د» و«م» وهي غري موجودة يف الطبعات ال�سابقة للديوان والهيثم بن عدي
عامل ب�أن�ساب العرب و�أيامها و�أخبارها.
((( الق�صيدة من «د» فقط وهي غري موجودة يف الطبعات ال�سابقة للديوان ،ورمبا كانت من املنحول ل�ضعف �صياغتها
وركتها.
((( الك�سحان :املقعد والأعرج �أي�ضاً.
((( امل�أبون :املعاب ،واملتهم.
الق�صار :الذي يق�رص الثياب .واحلامك ،احلمك :ال�صغار من كل �شيء كالقمل والنمل .واحلمك :رذال النا�س على
((( ّ
الت�شبيه .وال�سف�سط :النذل من النا�س.
((( يف «�س» :وجهه.
((( يف «ب» :عليونه حتريف «ل» :كيف قد �شقيا ويف طبعة الغزايل :ويل لغلبون �أنه �شقيا.
476
��ت ح����يّ����اً ل������ه ،وم������ا بَ��� ِق���ي���ا
ب���ق���ي� ُ ��ب وامل��خ��اف�� َة ما
��رع� َ
� -4أ��شرب��تُ��ه ال� ّ
ك��ي��ف ك�لام��ي ال��ف��ت��ى وق���د خ��زي��ا((( -5واهلل واهلل ال �أُك���� ِّل����م����ه
�آخر الهجاء والحمد هلل رب العالمين و�صلى اهلل على �سيدنا نبيه محمد و�آله الطيبين
الطاهرين.
477
املُذكر واملُ�ؤنث
479
املُذكـر
481
حرف الهمزة
[ال�سريع] قال((( :
��ت ف��ي��ه ح�������س���ن���اً رائ������ي(((
َ َ ق���د ك���ن� ُ -1ي��ا م��ن ع��ذي��ري م��ن �أخ���ي َع� ْ
���ذر ٍة
�أع������������ ُّد ُه دي����ن����ي ودن�����ي�����ائ�����ي((( ��ت م���ن وج����دي ب���ه ه��ائ��م�اً
-2وك���ن� ُ
����اب ال������دار م������أوائ�����ي(((
و����ص���ار ب� ُ -3ح���ت���ى �إذا ط�����ال ع���ن���ائ���ي ب��ه
�أ����س���خ���ى ب���ه���ا م����ن ح�����امت ال��ط��ائ��ي �����ش��ت ع��ن��ه ف�������إذا ���ص��اح��ب��ي
ُ -4ف��تَّ
��ت م���ن ح���رم���ان���ه �إي����ائ����ي(((
َع���جِ ���ب� ُ -5ال مي���ن��� ُع ال�������س���ائ���لَ �إن ج���اءه
وهذه الأبيات تروى لغيره وفي قوافيها خط�أ.
[الب�سيط] وقال �أي�ض ًا((( :
ه���ج���ر َك ح��ت��ى م���ا ب���ه دا ُء
ُ ��ح
و����ص� َّ �صت منك مب��ا ال يَ� ْ�د َف � َع امل��ا ُء
-1غ َِ�ص ُ
�إمي����اء((( �أن تهجرونا م��ن الت�رصيح ِيكم �إذ ك��ان عز ُمكم
ُ -2قد ك��ان يكف ُ
م��ن ال��و���ش��ا ِة ول��ك��ن يف ف��م��ي م����اء((( يت م��ك��ان الآم��ري��ك بذا
-3وم��ا نَ�سِ ُ
ُ ُ
ق��ام��ت ق��ي��ام��ت��ه وال���ن���ا����س �أح����ي����اء((( مازلت �أ�سمع حتى �صرِ ت فيك مبن
ُ -4
ُ ُ
وهذه تروى في الم�ؤنث ويروون فيها بيت ًا �آخر وهو:
483
مم���ا �أُك����اب���� ُد م���ن ح��ب��ي��ك �أ����س���م���اء((( أ�صبحت يُ ُ
عرف يل ا�سم فقد �
ُ َّ ُ كنت ذا ٍ
-5قد ُ
مر فيه ال�شيء ال�صالح ،فمنه(((:
ونذكر المنحول �إليه ب�أجمعه لأن ال يطول ،وربما َّ
[الهزج]
َل ب���ي���ن ال������ن������ا�� ِ�����س ع����ي����ن����ا ُه ���م الآج������ا
-1وظ����ب����ي تَ���� ْق������ ِ���س� ُ
ـ���������س ف������������و ُه وث�������ن�������اي�������ا ُه(((
ُ ���ث يف الأن���ف���ـ
-2ويُ��������وري ال����ب� َّ
��ي���ن خ�������������دا ُه(((
�����م ل���ل����أع� ِ
ال������ت� ِّ -3وي����ح����ك����ي ال������ب������د َر ع��ن��د
اهلل ُ((( ���ن
م��������ا ������������ص����������� َّور ُه -4ت����ع����اىل اهلل م�����ا �أح���������س� َ
ل��������ل��������ب��������ا ُه وف�����������������������دا ُه(((
َّ ��������زال ل�����و دع������ا ا َخل�������ِضِ
ٌ -5غ�
م���������ن���������ا ُه م��������ا ت����������ع����������دا ُه(((
ُ -6ول�������و ُم������ ِّل� َ
�����ك �إدري�������� ُ�����س
���ت يف ا ُحل���������س����ن دن����ي����ا ُه ـ����بَ����ه� ْ -7ل������ه �آخ�������������ر ٌة ق������د �أ�� ْ����ش�����ـ
�����دن������ا ُه
ـ���������� َه ي�������وم�������اً ل������ َع������ب� ْ ���ح����دن����ا ال��� َّل���ـ
-8ف���ل���و �أنَّ��������ا َج� َ
وارا ُه ����ي
ُي ع�������ن ع�����ي�����ن� َّ -9ب��ن��ف�����س��ي م����ن �إذا م����ا ال���ن����أ
ـ�����ل ي���غ�������ش���اين وي�����غ�����������ش�����ا ُه((( ����ح ال��ل��ي��ـ
-10ك���ف���اين �أ َّن ُج���� ْن َ
[الكامل] ومنه((( :
ه��ج��ا ُه(((1 �أخ�شِ يت �أن تُ��ق��ر�أ ح��روف -1ي�����اذا ال�����ذي َق���ب��� ْل���تُ���ه فَ��م��ح��ا ُه
((( البيت �ساقط من «ب».
((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص 401ويف طبعة الغزايل. 347
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :وتورى ..والأ�شجان يف القلب.
((( يف رواية حمزة :وقت التم.
((( يف «د» :ما �صور وال ي�ستقيم الوزن.
((( اخل�رض :نبي معمر حمجوب عن الأب�صار وقيل :نبي من بني �إ�رسائيل وقيل :رجل �صالح من عباد اهلل تعاىل.
((( يف «ل»� :إبلي�س مناه ما متناه ويف «د» :ولوال ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :ولو مثل نف�س احل�سن �شخ�ص ًا ما تعداه.
((( جنح الليل :الطائفة منه.
((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص 400ومل �أعرث عليها يف طبعة الغزايل.
( ((1يف «ل»� :سطور...
484
���ح ف����ا ُه
مي�������س ُ
َ ف���ت���راه م���ن���ه ك���ي���ف �ي ي���رى التقبيل ف��ي��ه م���ؤث��راً -2ظ��ب� ٌ
ي��ب��ق��ى ب����ق����اء دائ����م����اً ف���م���ح���ا ُه(((
ً -3وي��� ُظ���نُّ���ه ك��ك��ت��اب��ة يف ل��وح��ة
اهلل((( �أل���ق���ى ����ش���واهِ ���ده���ا ع��ل��ي��ك ��ر ٍة
-4و���ض � َع امل�لام��ة ع��ن��ك ف���ارط ُغ� َّ
حرف الباء
[الب�سيط] قال :
ب��ي((( لهوت بل عطف الب�ستا ُن يلهو -1خرجت ل َّلهو بالب�ستانِ عنك فما
طيب((( بح�سن منك �أو
ٍ �إالّ ح��ك� َ
�اك �ح��لُ يف ن��اظ��ري م��ن ن��وره زه� ٌ�ر
-2مل ي� ْ
وجم��ل��وب((( �ب طيبَه ن��ح��وي
م��ن ج��ال� ٍ � -3إذا روائ���ح��� ُه ه��اج��ت ف��وائ��ح � ُه
�وب
�وح وم�����س��ك� ِ
وب�ي�ن دم��ع�ين م�����س��ف� ٍ َ -4ظ � َل � ْل� َ
�ت ب�ين ف�����ؤا ٍد ال � ُ��س��ك��ونَ له
[مجزوء الرمل] وقال :
�����ر ِت������نَ������ا �أه������ل����� ً
ا و َر ْح�������بَ�������ا ـ� َ � -1أيُّ�����ه�����ا ال������ق������اد ُم م����ن ب�����ص��ـ
ب�����ن ح������ب������ا(((
ُ َّ ـ������� ِه ب�����ح�����م�����دانَ ُ -2م������ذ م���ت���ى ع�����ه����� ُد َك ب���ال��� َّل���ـ
����ت ر ْك�������ب�������ا((( -3ك�����ان ف��ي��م��ن ُك����ن� َ
َ �����ت وق������د ميَّ�����م� ُ َ
ـ� َ ���ت و َدع�����ـ
ال���ك���ف رط���ب���ا(((
ِ رخ���������ص
��ت ْ
ف���ح� َ -4ف����ل����ئ����ن ك��������ان ل����ق����د ���ص��ا
َ
((( البيت زيادة من «ب».
((( يف «ب» :فار�ض عزة ويف رواية حمزة :فارط غرية.
((( يف «ب» و«د» :عكف ويف «�س» :يف الب�ستان ...عكف ويف «ل» :اللهو ...ما ...عكف.
((( يف «ب» و«د» :منه ويف «�س» :من ناظري ...بح�سن منه ويف «ل» :من نوره .زهري ...منه.
((( يف الن�سخة الأم فقط :من حائل والرواية املثبتة �أكرث ا�ستقامة من حيث املعنى ،وهي رواية الن�سخ الأخرى .ويف «ب»:
فاحت...
((( يف «د» :عهدك اهلل :حتريف .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :بن رحبا.
((( يف «ب» :متمت .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :كان فيما كنت.
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :كان كذا.
485
����ص���بَّ���ا
احل���������س����ن َ
ِ ـ���ل���اه م���������ا ُء ���ب ع���ل���ى �أع����ـ
-5وال��������ذي �� ُ���ص� َّ
ـ������ن������ ُة وال�������� ّل��������بَّ�������� ُة َح�����بَ�����ا ���ب ح���ت���ى ق���ال���ت ال���وج���ـ
���ُ �� -6ص� َّ
�أك������ب������ا((( ��������ن ،و�إن ولىَّ ـ� َ � -7أ�� ْ�����ص������ َد ٌر �إن واج������ه ال��ع��ي��ـ
ـ�������ن ع�����ن�����ان اخل����������ص�� ِر ج� ْ
����ذبَ�����ا َ أرداف ي��ج��ذب��ـ -8ف���ت��رى ال َ
(((... ���ا����س ...
ـ�������دانَ ي����ا ع���بَّ ُ -9م�����ا ت��������راين �����ض����ارب����ا ح��م��ـ
[مجزوء الكامل] وقال((( :
�������ب ل��ق��ل��ب��ي
���ب ال ذن� ٌ ُم ال����ق����ل� َ ������ك ال �أل�����و
-1ع���ي���ن���ي �أل�������و ُم� ِ
��������رب(((
ِ و����ض���ن���اً و َك�
ـ�����لَ ب���ل���يَّ��� ٍة َ ��م��� ِت���ي���ه ك � ْل��ـ
������ت ال���ت���ي �� ُ��س� ْ
� -2أن� ِ
��ب((( ���س��ك��ب �اً ب��ع��د ����س� ْ
��ك� ِ ـ�����س��فّ��اكِ دم���ع���ك ال��� ْ��س��ـ
ِ أ���س��ق��ي��تِ��ه م���ن
ْ � -3
ح����ب(((
ِّ ���ب و����ص���ار م�����ألَ� َ
���ف ك����لِّ ـ� َ ��ب���ـ
-4ف���ن���م���ا ال����ه����وى ف���ي���ه و����ش� ْ
الأ َق�������ب((( ِر ل��ل�����ش��ادنِ الأح������وى ال�������رمي ال��غ��ري��ـ -5وي���ل���ي ع���ل���ى
ِّ
ذن�����ب�����ي((( وي�����ج�����لُّ يف ع���ي���ن���ي���ه ل�����������دي ذن�����وب�����ه
َّ -6ت����ت����رى
����ب(((
ب�����رح� ِْ ن���ح���لُ���لْ
ُزرنَ����������ا ُه مل ْ رح����ب����ن����ا ،و�إن
َّ زار � -7إنْ
((( يف «ب» �أقبا ...والأقب :دقة اخل�رص و�ضمور البطن وحلوقة .والأ�صدر :الذي �أ�رشفت �صدرته .والأكب :من �أكب
نك�س.الرجل يكب �أكباب ًا �إذا ما َّ
((( البيت زيادة من «د».
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف الن�سخة الأم� :أنت الذي :حتريف.
((( يف «ب»� :سقّيته...
((( يف الن�سخة الأم :الهوى و�شب وال ي�ستقيم الوزن والت�صويب من الن�سخ الأخرى .وم�ألف :ا�سم مكان من �ألف
واحلب :احلبيب.
((( يف «�س» :على الظبي ...والأقب :دقة اخل�رص و�ضموره.
((( يف الن�سخة الأم :ويحل ت�صحيف .ويف «ب» :تنوي :حتريف.
((( يف الن�سخة الأم :مل يحلل :حتريف ويف «�س» :حبب :حتريف.
486
ك��ت��ب��ي((( ���واب
��د ب����ج� ِ
��ج� ْ ـ� ُ
��ك���و مل ي� ُ ��ت �إل����ي����ه �أ����ش���ـ
-8و�إذا ك���ت���ب� ُ
[الوافر] وقال :
غ���ري���ب((( ��ب احل�����س��ن يف َق���� ٍّد
غ���ري� ُ ��� -1ش��ب��ي � ٌه ب��ال��ق�����ض��ي��ب وب��ال��ك��ث��ي��ب
أج�����ل ق��ري��ب
ٍ ���ع���ت و�أن�����ت ذو �
َ رج
َ ��رت �إل���ي���ه ي��وم �اً -2ب��ع��ي � ٌد �إنْ ن� َ
��ظ� َ
��وب(((
ال���ق���ل� ِ ���س��ه��ام �اً ال تُ�����ذا ُد ع���ن ��ات فيه مت واحل���رك� ِ لل�ص ِ
-3ت���رى َّ
�ف ال��ب��ريء م��ن املُ���ري���ب(((
ف��ي��ن��ك��� ِ��ش� ُ ��وب مب ُ� ْق � َل��ت��ي��ه
���ن ال���ق���ل� َ
ُ وي���تَ���حِ ُ
-4مَ
ع��ن املُ�����ش��اك��ل وال����ضري��ب((( وج����لَّ وطيب
ٍ -5فيا م��ن � ِ��ص��ي� َغ م��ن ُح�سن
ال���ذن���وب ب���ه ذن���وب���ي(((
ِ ت��ت��ي � ُه ع��ل��ى �ب � -6أ� ِ��ص� ْ�ب��ن��ي م��ن� َ
�ك ي��ا �أم��ل��ي ب��ذن� ٍ
[مجزوء الرمل] وقال :
ح����ب����ي����ب����ا((( ل����ي����ع����ي����ب����وا يل ه�����ر ���س��م��ع��ي
���ي���ر ال����� َّد َ
-1ال �أع� ُ
ل����ل�����أخ����ل����ا ِء ال������ع������ي������وب������ا((( �������������ر ع���ن���ديأذخ
-2ال وال � َ
ُ ُ
�����ت ب����ال����غ����ي����ب خ���ط���ي���بَ���ا
ق������م� ُ -3ف������������إذا م������ا ك��������ان ك������و ٌن
ي����ح����ف����ظ����وا م�����نِّ�����ي املَ���� ِغ����ي����ب����ا � -4أح�����ف� ُ
����ظ الإخ������������وانَ ك��ي��م��ا
[مجزوء الرجز] وقال((( :
((( يف «ل» :فاذا...
((( يف «ب» :ذودل ...والق�ضيب :الغ�صن.
((( يف «�س» :يرى ...ما ويف «ل» :ال تذود :حتريف ويف الن�سخة الأم� :سوام ًا و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح من بقية الن�سخ
ويف طبعة الغزايل �سهام ًا ال تر ّد.
((( يف «�س» .ومتتحن .والبيت �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل.
((( يف «�س» و«ل» :فتاه على ..ويف «م» :وتاه على...
((( يف الن�سخة الأم فقط :اميني .و�أظنه حتريفاً .والرواية املثبتة �أكرث مالءمة للمعنى ،وهي رواية بقية الن�سخ.
((( يف «�س» و«ل» :اللوم...
((( يف «ل»� :أحفظ...
((( يف «ب» وهي من لعبه يف الغــزل ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص :197قالها يف رحمة بن جناح .وقال يف
�ص :198ورحمة هذا هو الذي يقول فيه �أبونوا�س ...وهو عم جناح بن �سليمان الكاتب .يا من ...وانظر الأغاين
487
ال������ َّط������ ِرب������ ْه((( ت���ف���ع���لُ ِف������ ْع������لَ -1ي������ا م������ن ل����ع��ي�ن � ��َس��رَ ِ بَ������ه
ال������ع������ربَ������ ْه
َ ت������������دور دو َر -2وم������ن ل���ن���ف�������س يف ال���ه���وى
���ح���ت ���ش��ب��ي��ه ال���ق�������ص���ب��� ْه(((
َ َ ُ ـ���بَ ���ح���� َل����ن����ي ا ُحل� ُّ
�������ب ف����أ��ْ��ص���ـ � -3أن� َ
ك�������ان غ����ل����ي� َ
���ظ ال�������رق�������ب������� ْه(((
َّ َ ���ب �إذا
-4ال خ��ي�ر يف ال������ َّ���ص� ِّ
ذا وج������ن������ ٍة ك������ال������ َّذه������ب������ ْه((( ����ت رمي��������اً َغ���� ِن����ج����اً
� -5أح�����ب�����ب� ُ
َ
����ز ك���� ّف����ي ي�����ا �أب���������� ْه(((
م�����ن َغ�����م� ِ ف���ل�������س���ت �أن���������س����ى ق���ول���ه
ُ -6
َ
ال�����ك�����ت�����ب����� ْه(((
َ ُ
����������زال
وي�������ا غ� -7داح�������� ُة ي����ا ن��ف�����س��ي ال���ف���دا
���������ش����ل����ب���� ْه(((
����ر م�����ن مخَ ْ َ
�أ������ش�����ه� َ -8ت����رك����تَ����ن����ي ُم���������ش����تَ���� ِه����راً
هِ �������ب������� ْه(((
َ م����ن����ك ������ش����را ٌء �أو -9ف����ل����ي����ت ح����� ّظ�����ي ُق����ب����ل���� ٌة
�أال مَتَ��������ن��������ى ح���������� َدب���������� ْه((( -10ف�����ق�����ال يل ُم����ن����تَ����هِ����راً
َ َّ
ال������رق������ب������ ْه(((1
َّ َ و�� ِ���س����ل���� َع���� ًة يف ُ -11ق�����ل� ُ
����ت ب���ل���ى ي�����ا ���س��ي��دي
ال ت�������ك���ث���رَ َّن ا َ
جل�������ل�������ب������� ْه(((1
َ �������������م ُق������ل������ت ل���ه
ٍ -12والئ�
ل���������ه ب�����ح�����ب�����ي ال������ َغ������ل������ب������ ْه ���ب����تُ����ه
� -13إ َّن ال��������ذي �أح����ب� ْ
. 21/87
((( يف «ل» :حربه وحرب :ا�شتد غي�ضه .و�رسبه� :سائلة الدمع والطربه� :أراد الطرب.
((( يف «ل» :قد �سلني ...اخل�شبه.
((( البيت �ساقط من «�س» و«ل».
((( يف «ب» :ظبياً ...وجنته .ويف طبعة الغزايل :وجنة مذهبه.
((( يا �أبه :يريد يا �أبي.
((( يف «ل» و«ح» :الكثبه ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص :198رحمة ...ويف طبعة الغزايل :املكتبة.
((( يف الن�سخة الأم فقط :م�شخلبه و�أظنه حتريفاً .والت�صويب من الن�سخ الأخرى ومنه طبعة الغزايل .واملخ�شلب :الدر �أو
الذهب معربه.
((( يف طبعة الغزايل :فلي�س ...قبله.
((( يف «ب» :م�ستهزئ ًا ويف «ل» :فال متنى...
( ((1ال�سلعة :زيادة حتدث يف اجل�سد مثل الغدة تكون ل�سائر اجل�سد يف العنق وغريه.
( ((1اجللبة :ال�صياح.
488
[الب�سيط] وقال :
�أرب����ي((( مل �أق�����ض منه وال م��ن ذك���ره العجب
ِ -1يا اب� َ�ن الزب ِري �أمل ت�سمع لذا
خ�ي�را ً و�أرف��ع��ه ع��ن ���س��ورة ال��ك��ذب((( كنت يف نف�سي �أظ� ُّ�ن به
-2ذاك ال��ذي ُ
ُ
�ت ب��ح��بِّ��ي ُج����رم جمتنب
وم���ا اك��ت�����س��ب� ُ ل�ست �أع� ِر ُف��ه
ُ � -3أ�ضحى جتنّ َب حتى
ه� ْ�ب��ن��ي �أ����س���� ُأت ف���أي��ن ال��ع��ف��و ي��ا ب��أب��ي �ب الإح�سا ُن يا �سحنى
-4فقل له ذه� َ
وال � َّل��ع��ب(((
ال يُ�ستهان بها يف ا ِجل���د �ت � ْأح�سبُني �أرق���ى مبنزل ٍة
-5ق��د ك��ن� ُ
ي����رد �إ َّيل ف��������أرداين ون� َّ
��ك���ل ب����ي((( -6حتى �أت��ى منك ما قد كنت �أح��ذره
ال�صخب((( يف ك��ل ي���و ٍم لنا ن��وع م��ن �شمت الهجران حا�سدنا
-7حتى متى يُ ُ
َّ
والغ�ضب((( �أم��ا كربنا ع��ن ال��ه��ج��ران � -8أم����ا تُ��ن��ز ُه��ن��ا ع���ن ذا خالئقنا
�أدب((( مل��ا ن�����س��ب�تُ� َ
�ك ذا ع��ل� ٍ�م وذا -9واهلل ل����وال احل��ي��ا مم���ن يُ��ف��نّ�� ُدين
[ال�سريع] وقال :
ول����ل����ت����ي ْجت����������دح �������ش������ر ُ
اب(((
َّ ُ ���ت ل����ر َّك� ُ
���اب ���م� َ
� -1إين مل����ا �� ُ���س� ْ
���اب(((
ال��ع��ل��ق��م وال������ َّ���ص� ُ
ُ م���ن ي����دك �ت يل
ع��ائ��ف ���ش��ي��ئ�اً ول���و ���ش��ئ� َ
ٌ -2ال
489
مر.
مر علقم .وال�صاب :ال�صبر ويقال� :شجر ّ
ويروى :ال عائف ذاك وكل ّ
م���غ���ت���اب
ُ ���ش����رك
ع�����ن�����دي وال �� َّ -3م��ا ح � َّط��ك ال��وا���ش��ون م��ن رت��ب � ٍة
ع���ن���دي ي���وم���اً ب���ال���ذي ع����اب����وا(((
َ -4ك�����أنمَّ ����ا �أث�����نَ�����وا ومل ي��ع � َل��م��وا
أرت���������اب(((
ُ ل�����س��ت ل�����ش��يء م��ن��ك �
ُ -5و�أن�����ت �أي�����ض��اً يل ك���ذا حِ ����ذو ٌة
����������راب(((
ُ و� ْإط بَ���ع��� ُد ُم���ن���ى ����ش���وقٍ -6ف��ك��ي��ف يُ � ْغ��ن��ي �نَ��ا ال���تَّ�ل�اق���ي وم��ا
اب(((
َد ُ ��ت ف���ه���ذا م���ن���ك يل
ج���ئ� َ �ت مل ت����� ِأت و�إن مل �أج��ئ
� -7إن ج��ئ� َ
����ذب يف امل����ي����ع����ا ِد ك������� َّذ ُ
اب ت�����ك� ُ -8ك�����أنمَّ ����ا �أن� َ
������ت و�إنْ مل ت��ك��ن
[المن�سرح] وقال �أي�ض ًا((( :
�ب(((
ال � ِع��ن� ِ ف��ا���ص��ب� ْ�غ ب��ي��ا���ض�اً ب ُع�صف ِر بي�ضة كبدي
-1ي��ا عمرو �أ�ضحت ُم َّ
واب������أب�����ي((( ري���ح���ان��� ٌة ال تجَ ِ � ُّ
������ف -2ي��ا بُ����ؤ�� َ��س َري��ح��انَ��ت��ي ف���وا ب ��أب��ي
��ت ر َك ْ
�����ض��ن��ا يف َح�� ْل��ب��ة ال � َّل��ع��ب ��م� ْ
ث� َّ ����م����� ٌد �إن ب���ه م��ع��ي��� َ��ش�تُ��ن��ا
-3و� ْأح� َ
ك��ال��ذه��ب((( راب����ي وذو ال��وج��ن��ت�ين الكفل الـ اخلني�س ذو َ ُ � -4أحم ُد ذاك
رح���م��� ُة ذاك اخل���� َّط����اطِ يف ال��ك��ت� ِ
�ب أن��������ت ت���ع��� ِر ُف���ه
َ -5ويل ب���ل��ا ٌء و�
ن��ل��ت ال����ذي �أرجت���ي���ه م���ن َك���ثَ���ب(((
ُ � -6إذا ت���واف���ى يل ه��������ؤال ِء م��ع �اً
((( يف «ب» و«ل» :عليك ...عندي بالذي ويف «د» :ومل ي�شعروا عليك عندي بالذي.
((( يف «ب» كذي ...ب�شيء ويف «�س» :و�أنت ...يل �أي�ض ًا كذي ...ب�شيء ويف «ل» و«د» :ب�شيء ويف رواية حمزة
وطبعة الغزايل :قدوة .وحذوة :من حذا يحذو :فعل فعله واقتدى به يف امره.
((( يف «ب» و«ل» و«د» :يعد منا ...ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :يعيينا ...ويعد منا.
((( داب :عادة.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة ،وال يف طبعة الغزايل.
((( ع�صفر العنب :الع�صفر الذي ي�صبغ به منه ريفي ومنه بري وكالهما نبت ب�أر�ض العرب ،و�أراد به اخلمر.
((( يف «ب» :يا ب�أبي ويف «�س» :فيا ب�أبي ...ويف «ل» و«د» :ويا ب�أبي.
((( يف الن�سخة الأم وبقية الن�سخ عدا «�س» :ال اخلني�س .و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح من الفكاهة .ويف «�س» :ذاك اخل�سي�س:
حتريف .واخلني�س :اخلن�س يف الأنف ت�أخره �إىل الر�أ�س وارتفاعه �إىل ال�شفة وبنو �أخن�س :حي .والكفل :العجز.
((( البيت �ساقط من «ب».
490
[مجزوء الرمل] وقال في الن�صراني((( :
����وب((( ول�������ذي ال����وج����ه ال�����ق� ُ
����ط� ِ ��وب -1ق���ل ل����ذي ال���� َّط� ِ
���رف اخل��� ُل� ِ
���وب َ
أع�������ن�������اق ال����ق����ل� ِ ���ن �
ح���������س� ُ -2ومل�������ن يَ����ث����ن����ي �إل�����ي�����ه ال����ـ
���ب(((
ك����ث����ي� ِ ُز ع���ل���ى ِد ْع�������� ٍ�����ص ��ب ال����ب����ان ي��ه��ت�� ْز
-3ي����ا ق�������ض���ي� َ
ـ�����ي و�����س����ق����ام����ي وط����ب����ي����ب����ي(((
َ -4ي�������ا ه�������وائ�������ي و ُم�����ن�����ائ�����ـ
������ب(((
ـ������ج������ ِر ي�����ع�����ف�����و ٍر رب�������ي� ِ
َ ����ر ال����� َّط ِ
�����رف يف محِ ْ����ـ -5وم�����دي� َ
ق�������ري�������ب
ِ وك��������ل��������ام م�����������ن -6ق�������د ر�����ض����ي����ن����ا ب�������س�ل�ام
���ب
وب�����ت�����ع�����ظ�����ي�����م ال���������ص����ل����ي� ِ -7ف���ب���روح ال����ق����د�����س ع��ي�����س��ى
ث������م ������س����� ِّل�����م ي������ا ح����ب����ي����ب����ي((( ق������ف �إذا ج���ئ���ت �إل���ي���ن���ا
ْ -8
ْ
[المن�سرح] وقال :
ُع�������ص���ب���ا(((
َ ُع����و اهلل ملَّ����ا جت� َّ
��م��� ُع���وا �سمى با�سم ال��ذي ق��ام يد للم َّ -1ق��ل ُ
ء امل��ر���س��ل�ين ال����ذي �أت����ى ال��ع��رب��ا((( -2وامل� ْ�ك �تَ��ن��ي ب��ا���س��م خ���امت الأن��ب��ي��ا
ط���ل���ب���ا(((
َ ���ب �إن ن����ال���� ُه مب����ا
ط����ال� ُ �سمى با�سم ال��ذي يظفر الـ -3واب��ن امل ُ َّ
م���ا نُ�������ص ي���وم���اً ل��ن�����س��ب � ٍة و�أب��������ا(((1
َ َّ ��ن��ت ُحل� ِّ
���ر الأخ��ل��اق �أ َّم�����اً �إذا ُ -4ك َ
((( يف «ب» :وله يف غالم ن�رصاين .ويف «�س» :يف ن�رصاين .ويف «ل» :وقال �أي�ض ًا ومل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة.
((( يف طبعة الغزايل :الوجه الغ�ضوب .واخللوب :الذي يخلب الألباب كما يخلب الربق الأب�صار .والقطوب :العبو�س.
((( يف «�س» :الكثيب .والدع�ص :متجمع الرمل.
((( البيت �ساقط من طبعة الغزايل.
املربي.
((( كذا .واليعفور :الظبي .والربيبّ :
((( يف «د»� :إذا جزت علينا...
((( ع�صبا :جماعات.
((( يف الن�سخة الأم واملكنى :وال ي�ستقيم الوزن .ويف «�س»� :أبي الغربا :حتريف .ويف «» :واملتكنى.
((( يف «�س» و«ل» و«د» :امل�سمى الذي .والرواية خمتلة الوزن.
( ((1يف «ب»� :إذا ن�ص�صت ويف البيت خرم .ويف «�س» :انح�س الأخالق حراً .ويف ت�ص لن�سبة �أو �أباً .والرواية خمتلة الوزن
ون�ص :جرك ورفع ر�أ�سه عند ال�سري.
ويف «ل»� :إذا ن�ص .وال ي�ستقيم الوزنّ .
491
ب������� َّدل ،ع���ن���د ذل�����ك ال�������س���ب���ب���ا(((
َّ َ -5ف��م��ا ال����ذي ي���ا ُف���دي� َ
��ت غ�َّي�رَّ �أو
َ
ـ��ي��ان��ك ع��ن��د ال��ت��غ�����ض��ب الأدب�������ا((( �ت �أن ي�شينك ن�سـ -6مه ً
ال فقد خِ ��ف� ُ
[ال�سريع] وقال :
ث������م ت������ب������ر� َأت م������ن ال������ َّذن� ِ
�����ب ���ب يف قلبي
���ت ن���ار احل� ِّ
� -1أ� �ْض�ررْ َم� َ
امل�������وج ع���ل���ى ق��ل��ب��ي
ُ وا�����ض����ط����رب �ت ب��ح��ار ال��ه��وى
-2ح��ت��ى �إذا ُخ��� ْ��ض� ُ
احل���ب
ِّ م���ا ه���ك���ذا الإن���������ص� ُ
���اف يف ْ � -3أط��� َل��� ْع َ
���ت ���س�رِّي وت��ن��ا���س��ي�تَ��ن��ي
ال�����رب
ِّ ع���ن���ي �أم�������ا ت��خ�����ش��ى م����ن َ -4ه� ْ�ب��ن��ي ال �أ���س��ط��ي��ع دف���� َع الأذى
[المجتث] وقال((( :
�������ب
������ي ط����������رق امل��������ذاه� ْ ع�������ل� َّ � -1إ َّن ال����ب����ل����ي���� َة ������س����� َّد ْت
امل�������ت�������ق�������ارب(((
ْ لحِ َ� ْ
����ي�����ن�����ه�����ا �ي��ن ق��ل��ب��ي
� -2إذا �أب���������َص�ترَ ْت ع� ُ
ج������ان������ب(((
ْ ع���ل���ي���ه م������ن ك�������لِّ -3ظ����ب����ي����اً مي����ي����لُ ال���ت�������ص���اب���ي
�����ارب
ْ �����ن م������غ�
ل����ي���������س����ت ل������ه� َّ
ْ �������س���ن
ٍ ُ
م�����������ش�����ارق ُح -4ل������ه
[المتقارب] وقال :
احل��ب��ي��ب((( ����ر ْت ب����دار
لأن ق��ي��ل م� َّ �ت ال�����ش َ
��م��ال �إذا �أق��ب��ل� ْ َّ ����ب
� -1أح� ُّ
�إذا م����ا ت���ل��� َّق���ت��� ُه ري�����ح ا َجل����نُ ِ
����وب ��ك �أ ّن ك����ذا ِف��� ْع��� ُل��� ُه -2وال ����ش� َّ
ال��ق��ل��وب
ِ ال����ري����اح مل���ا يف
ِ تَ���ل��� ِّق���ي -3ع���ن���ا ٌء ق��ل��ي��لٌ ،وح������ز ٌن ط��وي��لٌ
[مخلع الب�سيط] وقال :
492
���وب(((
ال����ق����ل� ِ ������ت �إالَّ م����ن
م����ا �أن� َ �ب
خ���ائ���ن احل��ب��ي� ِ
َ ��ب ي���ا
-1ي���ا ق���ل� ُ
������اب ،وري���ح���ان���ت���ي وطِ ���ي���ب���ي(((
غ� َ �������ر ُد عي�شي
������ر ُة ع��ي��ن��ي ،وبَ ُْ -2ق َّ
���وب(((
اجل����ي� ِ �أث����وابَ َ
����ك ال��ب��ي���� َ�ض يف ��ن
��م� ْ -3ومل تُ����ق���� ِّط� ْ
���ع ومل تُ�����َ��ض� ِّ
��ب
��ع امل���ج���ي� ِ
�����ف ب���ال�������س���ام� ِ
�أح������ ِل� ُ �ب
������درت ال ����ش���ك ب��احل��ب��ي� ِ
َ -4غ�
ف��ق��ل��ت :م���ن �أع���ظ���م ال����� ُّذن� ِ
����وب((( ُ �����ب ع������زاي ع��ن��ه؟
-5ف����ق����ال :ذن� ٌ
��ب(((
ب���ال���ن���ح���ي� ِ
���ر الأذنُ
َّ ���غ���م ُ
وتُ َ �بال��ق��ل��ب ب��ال��وج��ي� ِ
ُ ���ق���ر ُن
� -6أو يُ َ
ال�����س��ك��وب
ب��ال��ف��ي�����ض م���ن م��ائ��ه��ا َّ ����ر�����س����لُ ال���ع�ي�ن م ��آق��ي��ي��ه��ا
-7وتُ ِ
ح���ب���ي���ب((( �أن������ك ت����أ����س���ى ع���ل���ى �ب
��ش���ر ق��ل� ٍ
ِ ��م �أدري� ..أ�� َّ
-8ف���ث� ّ
[ال�سريع] وقال((( :
ب���ع���د �����ص��ل�اة ال���ع�����ص�ر ن�������ش���ابَ��� ْه �����ر ويف ك��� ِّف���ه
-1و�������ش������ادنٍ م� َّ
ال����ب����اب���� ْه(((
��ي م���ن َ َ ف���ق���ال يل :ظ���ب� ٌ فقلت :م��ن �أن���ت؟ بنف�سي ال� ِف��داُ -2
���س ل����� �ِشَرِ اب���� ْه(((
َّ � ْأط�
�������وع م���ن ك�����أ�� ٍ
ُ َ
امل���ع���روف م���ن ���س��ائ� ٍ�ل -3ال �أم���ن���ع
ٌ
م���ب���ذول مل���ن ن����اب���� ْه(((1 وال��������ر ُ
دف ِّ ��ك���ت���ي م���ن ب��ع��د ذا رخ����و ٌة -4و ِت� َّ
494
��������ب
ِ ُم�������ف���َّت���رَّ ِ ال������ َّل������ح������ظِ ْ
رط ��ي
� -15أن���������ا ال������� ِف�������داء ل���ظ���ب� ٍ
ح������ب������ي ،ول�����ك�����ن ي�����غ�����ب�����ي((( -16م����ن ل���ي�������س ي���خ���ف���ى ع��ل��ي��ه
ِّ ْ ُ ُ ِّ
ف�������ي�������ه ح���������ي���������اً وت������������������ ِّأب -17ل�����و �����ش����اء ق�������ال ول���ك���ن
حل���ب���ي �إالّ �أق������������������������وا َم -18م����ا ج�����از ه�����ذا �إل���ي���ن���ا ال���ـ
������ذب(((
ِ ول����ي���������س ح�������� ٌّق ك�������ك� ص�ر
����ي ب������ن ن����� ٍ
� -19أي���������ا ع�����ل� َّ
ح����ت����ى م�������ش���ى ف����ي����ه ق����ل����ب����ي((( -20مل مت�������ش رج����ل����ي ل�������ش���ي ٍء
[ال�سريع] وقال :
ب(((
��������ض��ر ُ
ِ م����ن م�����ر ب���ه���ا تَ
َّ ف���ك���لُّ ْ���ر ُب
-1ي���ا م���ن ل���ه يف ع��ي��ن��ه ع���ق َ
���رب
ط���ال���ع��� ٌة ب���ال����� َّ��س���ع���دِ م����ا تَ���� ْغ� ُ -2وم����ن ل���ه ���ش��م���� ٌ�س ع��ل��ى خ��� ِّده
ت���ع��� ُذب((( ��ت يل جِ ������ ّداً ف��م��ا َم��� ُل� ْ
��ح� َ ��ر ي���ا م���ال���ك ِرقِّ������ي لقد
-3ي���ا ب���ك� ُ
وامل���رح���ب(((
َ ���ات ذل���ك ال��� َّ��س��ه��لُ
وم� َ -4و����ص���ار �إع���را����ض���اً ب�شا�شاتكم
[المديد] وقال((( :
ح���رب���ي م����ن ظ��ب��ي��ك��م ح����ربِ����ي(((
ُ ��ب
���م����ال���� ِة احل���ط� ِ
-1ي����ا ب���ن���ي ح� َّ
495
�أل����ه����ب����ت���� ُه م���ق���ل��� ُة ال��� َّل���ه���ب���ي((( ب������ر َح بي -2ح���رب���اً يف ال��ق��ل��ب
َ َ ْ َّ
����ب(((
�����ص����يُ ِ
����ردى ُ
ب�������س���ه���ا ٍم ل�����ل� َّ ���ن���ت �أحل����ا ُظ����ه����ا َك���بِ���دي
-3ف���تَ ْ
����ب(((
�����ذت ب�����الأرك�����ان واحل�����ج� ِ
ُ ُع� ��ت م��ن��ه وق��د
-4مل يُ���ج���رين ال���ب���ي� ُ
ُ
ذه�����������ب(((
ِ وب�����������راه اهلل م������ن ��� -5ص��ي��غ ه����ذا ال���ن���ا�� ُ��س م���ن ح��م ��أ
����س��� َل��� ِب���ي((( ����ر ٌج
���ف ع���ن َ
دون ق��ت��ل��ي ع� َّ -6ك���ي���ف م����ن مل ي��� ْث���نِ��� ِه ح� َ
[مجزوء الوافر] وقال :
وواج�����������س�����م�����ا ُه ق�����د َع����طِ ����بَ����ا
َ -1ف�������وا َع������ق���ل��ا ُه ق�����د ذه���ب���ا
ووا������س�����ل�����بَ�����ا
َ ب��������واح��������ربَ��������ا
َ أح���������ق ال���������ص����ارخ��ي�ن �أن�����ا
ُّ � -2
ب����ف����ي����ه ح������ل�����او ًة ع�����ج�����ب�����ا((( أي�������������ت ل�لا
ُ أم�����ي�����ر يل ر� � -3
َ َ ٌ
ف������������إن ه�������و ق�����ال�����ه�����ا َق� َ
���ط����ب����ا ����م
��������������ر ْت ع����ن����ده نَ���� َع ٌ
َّ � -4أ َم�
َك م������ن �إ ْدم�����������������انيِ َ ال��� َّط���ل���ب���ا -5ول����ي���������س مب�����ا ِن�����ع�����ي ه����ذا
ذنَ�������ب�������ا((( ر�آين َخ������ ْل������ َف������ه ������ر م���ل���تَ��� ِف���تَ���ا
� -6إذا م�����ا م� َّ
وق����ل����ب����ي ح���ي���ث���م���ا ذه�������ب�������ا((( -7ب��ج�����س��م��ي �����س����وف �أت���ب��� ُع��� ُه
َ
[الكامل] وقال :
ال���ك���ت���اب((( م���ن ذا يُ��ط��ي��ق ب���راع��� َة -1ي��ا ك��ات��ب �اً ك��ت��ب ال���غ���دا َة ي�سبُّني
َّ
496
���راب
��ت ع��ل��ي��ه ب����الإع� ِ ���ش َ
��ك�� ْل َ ح��ت��ى َ كتبتُه
-2مل ت��ر���ض ب��الإع��ج��ا ِم ح�ين ْ
ك���ت���اب((( �أم مل ت��ث��ق ب���ي يف ق�����را ِة � -3أخ�شِ يت �سو َء الفهم حني فعلت ذا؟
م��ن غ�ير و���ص��ل��ك �ه��ن ب��الأ���س��ب��اب(((
ُ َّ -4لو كنت ق َّطعت احل��روف فه ِْمتُها
��ت فيما ُق��ل��ت غ�ير جم���اب(((
و���ص��د ْق َ -5ف������أر ْد َت �إف��ه��ام��ي ف��ق��د �أفهمتَني
[ال�سريع] وقال :
ب����ي((( مل����ن ُح���بِّ���ي��� ِه �أزرى
ُح���بِّ���ي ْ أ����ش���اب ر�أ����س���ي دون �أت���راب���ي
َ � -1
�أخ�������ا مِ���������� َزاح ي����ت����م����رى ب�����ي(((
َّ ٍ َ ِت م��ن حيني ،وم��ن َ�شقوتي
-2علق ُ
خم������ب������ور ُه خم�����ب�����ور ك������������ َّذ ِ
اب(((
ُ ُ ��ل ����ص���ادقٍ
-3ال ���س�رَّ ���س��ي��م��ا ق���ائ� ٍ
�إ َّن ب���ك���م �أع�����ظ�����م مم�����ا ب������ي(((
َ -4تُ�����خ�ِب��رِ ين ع����ن ق��ل��ب��ه ُك���ت���بُ��� ُه
�أث�����واب�����ي((( �أو َم����� َّ��س��� ُه م���ن دون �����س��ه
-5ح���ت���ى ك�������أين واج������� ٌد حِ َّ
[ال�سريع] وقال((( :
أرج م�����ن غ���ي���ب���ت���ه �أ ْوبَ����������ا مل � ُ ����اب ع���ن الأع���ي��ن ح��ت��ى �إذا
-1غ� َ
ك�����������أ َّن ع���ي���ن���ي ت���ع���ل���م ال��� َغ���ي���ب���ا ��ت ع��ي��ن��ي ف���أب����صرتُ�� ُه -2اخ���ت��� َل� َ
��ج� ْ
[ال�سريع] وقال(: ((1
497
َع ْ
�����ذب((( �ش��ر �ح� ُ
�ك ع���ن ذي �أ�� ٍ يَ�����ض� َ ���ب
���رط� ِ
وف����ات����ن ب���ال���نَّ���ظ��� ِر ال� َّ
ٍ -1
ال���������رب(((
ِّ ث���ال���ث���ن���ا ف���ي���ه �����س����وى جم��ل�����س مل ي��ك� ْ�ن
ٍ خ��ال�����س��تُ��ه يف
ْ -2
���ب(((
ب��ع��د ال��ت��ج��ن��ي م��ن��ه وال����ع����ت� ِ ���ف يف ك � ِّف��ه
-3ف���ق���ال يل ،وال����ك� ُّ
ْ َّ
ِّ وف������وق م����ا ت���رج���و م����ن ا ُ
حل��������ب((( ق���ل���ت جم���ي���ب���اً ل���ه:
ُ -4تحُ ِ ����بُ����ن����ي؟
ي�����ص��ب��ي(((
و� ُّأي ����ش���ي ٍء م��ن��ك ال ُ -5ق���ال �أت�����ص��ب��و؟ ق��ل��ت ي���ا �سيدي
ق��ل��ب��ي((( ف��ق��ل��ت� :إنْ ط���اوع���ن���ي ����ق اهلل ودع ع��ن��ك ذا
-6ق����ال :اتَّ� ِ
[الوافر] وقال :
ق����ري����ب((( ب���ع���ي���دٍ يف َم َ
���ط���ال���ب���ه العيوب
ِ -1وع��اري ال��وج� ِه من ُح� َل� ِ�ل
ال���ق���ل���وب
ِ ������ات
ُ �أج�����ابَ����� ْت�����ه �أب������يَّ -2ل���ه ط� ٌ
����رف ت���ل���وذ ب���ه امل��ع��ا���ص��ي
�ف ال��ق�����ض��ي��ب(((
ل��ه يف امل�����ش��ي م��ن��ع��ط� ُ
ُ -3ب�������را ُه اهلل ح��ي�ن ب�����را ه��ل� ً
اال
�ب
ال��ق�����ض��ي��ب ع��ل��ى ك��ث��ي� ِ
ُ وي���ه���ت��� ُّز ق�ضيب
ٍ -4ف��ي � ْه �تَ � ُّز ال���ه� ُ
ل�ال ع��ل��ى
[الهزج] وقال :
م�����ن املُ�������ولَ�������ع ب�����ال�����ع�����ت� ِ
����ب(((
َ ْ ِ ���ت يف َك ْ
�����ر ِب ���ح ُ
-1ل��ق��د �أ����ص���بَ ْ
498
���ب(((
ـ����ه �أم���������راً ل���ي�������س ب����ال����ل����ع� ِ ��ت م����ن ُح���ب���يِّ���ـ
-2وق�����د ق���ا����س���ي� ُ
ْ
����ب((( ���ل وال� ُ
����ك�����ت� ِ
ْ ب���ع���ي���د ال����ر�����س� ِ
ُّ ُ -3ج������ف������اين وت�����ن�����ا������س�����اين
���ب
ف�����ق�����د غ���������اب ع�������ن ال����ق����ل� ِ -4وم�������ن غ�������اب ع������ن ال���ع�ي�ن
499
كثيبا((( ِع�����ص ي��ج� ُّ�ر دِع�����ص �اً
ف���وق د ٍ ��ب
وت����ث����ن����ى م�����ول�����يَّ�����ا ك���ق�������ض���ي� ٍ
���ت ال��ط��ب��ي��ب��ا و َط���ب���ي� ٌ
��ب �إذا ع����دِ م� ُ �������ت يل ����ش���ف���ا ٌء ودا ٌء
ب�����أب����ي �أن� َ
[الوافر] ومنه((( :
َق�����ري�����ب((( �ب
ُ ب���ع���ي��� ٌد يف م���ط���ال���ب���ه احل�����س��ن ل��ي�����س ل���ه ��ضري� ٌ
ِ ��ب
غ���ري� ُ
وال���ع���ي���وب(((
ُ و�أح���� َل����ت���� ُه امل����ذم���� ُة
َّ ْ ��ل
����رد ب����اجل����م����ال ب����غ��ي� ِر م���ث� ٍ
ت�����ف� َّ
�وب
��وب ب���ه ال��ق��ل� ُ
�ب ال���ق���ل� َ
ف��ت��غ �تَ�����ص� ُ ال���ق���ل���وب �إىل ه���واه���ا
ُ ت����ن����از ُع���� ُه
وم��غ�����ص��وب ع��ل��ي��ه ب��ه��ا وج���ي���ب(((
ُ ٌ ف��غ��ا� ِ��ص��بُ��ه��ا املُ���ح���ي���ط ب��ه��ا ���س��روراً
��ب
ع���ل���ى َخ���� ّدي����ه ل��ي�����س ل���ه���ا غ���ري� ُ ل���ه ���ش��م�����س تُ���ري���ك ب���دي��� َع ُح�����س��ن
���م حل��� ُظ���ه���ا ح�������س��� ٌن غ���ري� ُ
��ب رخ����ي� ٌ ت����أ َّم��� ُل���ه���ا ال���ع���ي���و ُن ف��ح��ي��ث َح�� َّل��ت
�����دوب
ُ ت�����ب����� َّد ْت يف ����س���وال���ف���ه ن� �����ن يف ن����ظ���� ٍر �إل���ي���ه
ف��������إن �أ����س��رَف� َ
ك��ث��ي��ب
ُ ف���������إن ولىَّ ف�������س���ائ���ره �ب ح�ي�ن يُ��ق��ب��ل يف اع���ت���دالٍ
ق�����ض��ي� ٌ
وم������ا يل يف ت��� َع��� ُّط���ف���ه نَ�������ص���ي� ُ
��ب ف��ي��ا م���ن ل��ي�����س يَ�� ْغ��فُ��ل ع���ن ��ُ��ص���دو ٍد
ف��م��ا ل��ل��و���ص��ل ل��ي�����س ل���ه رق���ي���ب((( �أرى ل��ل��ه��ج��ر م���ن���ك ل���ن���ا رق��ي��ب��اً
ُ
[الب�سيط] ومنه :
فما �أُداري����ك خ��وف الهجر والغ�ضب تعب
ح�سبي بعلمك �أين ف��ي��ك ذو ٍ
[ال�سريع] ومنه :
((( يف الن�سخة الأم ويف «ل» و«د» و«ح» :دع�ص ًا ق�ضيبا :حتريف والت�صحيح من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل .وفيهما:
كهالل فوق غ�صن ...والدع�ص :القطعة من الرمل امل�ستديرة.
((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص. 405
((( عجز البيت مر يف ق�صيدة �سابقة.
((( يف «د» :واخلته...
((( يف «د» :به ...له وجيب.
((( يف «د» :بنا رقيبا...
500
وت����ع����ذي����ب
ِ �����ات
ب����ع����د ب������ل������يَّ� ٍ ُ��������زت ب���ه���ا خ���ال���ي���اً
ُ ي����ا ن���ع���م��� ًة ف
[الوافر] ومنه :
��اب
وال ه�����و ي���ب���ت���دي���ن���ا ب���ال���ك���ت� ِ ��ب �إذا ك��ت��ب��ن��ا
�أي������ا م����ن ال يُ���ج���ي� ُ
حرف التاء
[ال�سريع] قال :
وال���ثَّ���ل���ب وال����� َّ��ش���ت���م حت���ي���اتُ���ه((( �����س ب�شا�شاتُه
ُ َّ ُ َ��ط��ب وال�� َع ْ��ب ُ
-1ال��ق ُ
و�������ش������ ّد ُة امل����ن����ع م�����وات�����اتُ�����ه((( ��ث �أل��ف��ا ُظ�� ُه
-2وال�����َّ��ص��� ُد وال���ت����أن���ي� ُ
�������وت م��ل�اق����اتُ����ه(((
ِ و�����س����ك����ر ُة امل� وامل������وت �إن مل �أل���� َق���� ُه ���س��اع � ًة
ُ -3
ف�����ك�����ان ه������ج������راين جم������ازاتُ������ه ������ب ل��ه
� -4أن������ب�������أتُ������ه �أين حم� ٌّ
م����ك����اف����اتُ����ه((( ل����ن تُ���� ْع����جِ ���� َز اهلل -5ح�����س��ي��بُ��ه اهلل ال������ذي ف��وق��ه
[الم�ضارع] وقال :
أت������ي������ت
ْ ����ح ال �
وي����������ا ������ص�����ب� ُ � -1أي�������ا ل����ي����لُ ال انْ��� َق����� َ��ض���ي� َ
��ت
�����ت(((
ط�����ري�����ق�����اً ف���ل��ا اه������ت������دي� ْ أردت
� َ �إنْ -2وي�������ا ل����ي����لُ
اب����ت����ل����ي����ت
ْ َ
ب������ه������ج������ران������ك �����ب
َ -3ح����ب����ي����ب ،ب������������ ِّأي ذن� ٍ
��ه��ي��ت
ْ ���اح����تَ����لْ مب����ا ا���ش��تَ َ
ـ���ت���ك ف� ْ -4ف�������������واهلل ال � ��َص���رَ ُم�������ـ
زرت �أو ن�����أي����ت((( َ ـ����تُ� َ
���ك �إن ق���ط���ع���ـ ال وواهلل -5
501
أب����ي����ت
ْ ����ش���ئ���ت �أو �
َ ـ�����ك �إن �������ت ع����ا�����ش����ق����اً ل��ـ
-6وال زل� ُ
أي���������������ت(((
ْ ف����ه����ي����ه����ات م������ا ر�
َ ��������وت ال������ ُّ���س���� ُل���� َّو ع��ن��ك
ُ -7رج�
���ت
وه������ي������ه������ات م�������ا اب����ت����غ����ي� ْ
َ ���ت وه����ي����ه����ات م�����ا َط���� َل� ْ
���ب� َ َ -8
[المجتث] وقال :
ي����������ؤاتِ���������ي(((
وه��������اج��������راً ال ُ -1ي�������ا الع�������ب�������اً ب���ح���ي���ات���ي
و ُم�����������ش�����مِ �����ت�����اً ب������ي عِ ������دا ِت������ي -2وزاه���������������داً يف و�� َ����ص�����ايل
ع������ل������ى �� ِ�������س��������نَ��������انِ ق������ن������ا ِة -3وح�������ا ِم�������لَ ال����ق����ل� ِ
���ب م��ن��ي
مِ����������������������������دا ُده َع����ب����رات���������ي -4ه��������ذا ك����ت����اب����ي �إل����ي����ك����م
�أو ق�������اب���ل���اً ِل�����َب����رَ
ات����������ي((( ك���ن���ت ����س���ام��� َع ُع�����ذري
َ -5ل����و
��������ات(((
ِ ����������������م ط���������ال���������ع�
لأجن� -6م�����ا ب�������ات ط�������ريف رق���ي���ب���اً
ٍ
����ات(((
ي�����ج�����وز ح������� َّد ال�����������ص�����ف� ِ �������دع�������� ًة يف م����ث����الٍ
-7ي������ا ِب� ْ
ن ظ������ب������ي ال���������ف����ل����ا ِة(((
ِ ب������ع���ي�� ِ ب�����������د ُر مت������ا ٍم
ْ -8ف�����ال�����وج����� ُه
وال������ ُغ������ن������ج غ�����ن�����ج ف�������ت�������ا ِة(((
ُ ُ -9وال��������قَ�������� ُّد َق���������� ُّد غ���ل��ا ٍم
�����������وات(((
ِ ��������ث ا َخل����������� َل
ُ م���������ؤنَّ ������ر ح���ي���ن ي����ب����دو
-10م�������ذك� ٌ
م��������� َزرفَ���������ن ا َحل�������ل�������ق� ِ
������ات(((
ُ ��دغ
���ي ب�������ص� ٍ
-11يَ����� ْزه�����ى ع����ل� َّ
((( يف الن�سخة الأم :ال�سلو فهيهات .وال ي�ستقيم الوزن والت�صحيح من بقية الن�سخ.
((( يف «�س» :المواتي .ويف «ل» و«د» :مايواتي.
((( يف «�س» :قائ ً
ال..
((( يف طبعة الغزايل :ما بات قلبي رهينا...
((( يف «ب» :منال :حتريف ويف «ل» و«د» :جتوز .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :ال مدرك ًا بال�صفات.
((( يف «�س» :والوجه ...وبعده يف رواية حمزة وطبعة الغزايل:
م������ن ال�����ظ�����ب�����اء ال����ل����وات����ي م������������ف������������رد ب����ن����ع����ي����م
ّ
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :واجليد جيد غزال ...والغنج :امر�أة غنجة :ح�سنة الدل.
((( يف «�س» :احلركات.
((( يف الن�سخة الأم فقط :مزفن :حتريف .ويف «ب» :زها ...يثور يف :حتريف .ويف «د» :مزرقن :ت�صحيف .والبيت
502
����ل����م����ات
ِ يُ�������������ض������ي ُء يف ال���� ُّظ ��ل
-12م����ن ف������وق َخ������� ٍّد �أ����س���ي� ٍ
ب��������ن��������ب��������ات(((
ِ مل���������ا ب������������دا ��ر
�������ارب م�������س���ب���ك� ٍّ
ٍ -13و���������ش�
م�������ن َه�����ي�����ب�����ت�����ي ل�����ل�����و������ش�����ا ِة -14ذاك ال�������ذي ال �أُ����س���م���ي
������س�����م�����ي�����ت�����ه ل�����ث�����ق�����ات�����ي((( -15ل���ك���ن �إذا عِ ����ي����ل ���ص�بري
ُ َّ
�����ات(((
َم�����ل�����ي�����ح����� ُة ال������ن������غ������م� ِ وي���������ا ٌء وال ٌم ���ي����ن
ٌ ع� -16
503
ت��خ��ن��ي��ث��ا(((
ْ َ
خ���ال���ط م��ن��ه امل����ج����ونُ ��ل ال�����ش��م��ائ��ل قد
-1و����ش���اط��� ٍر م���ائ� ِ
ع����اق����ر راح���������اً ر�أي���������ت ت����أن���ي���ث���ا -2ت������راه ط�������وراً م�����ذ َّك�����راً ف������إذا
ع��ل��ى رك�������ام م���ن ال���ن���ق���ا لِ���ي���ثَ���ا(((
ْ َّ ٍ ُ ردف ك�������أ َّن م���ئ���ز َر ُه
ٍ وث���ن���ي
َ -3
ُم���و����س���ى ،ي���ق���ل :يف رط���وب���ة ُم��وث��ا ��ل��ت ي��ا ف��دي �تُ��ك قل � -4أل���ث��� ُغ �إن ُق َ
ُم���ط���ارح���ي يف ال��� ُّدج���ى الأح���ادي���ث���ا �اح ُمعتنقي
-5م����ازال ح��ت��ى ال��� َّ��ص��ب� ِ
وهذه منحولة جيدة وهي لف�ضل الريا�شي((( وقيل لف�ضل بن �أبي الهداهد((( وقد ّبينا ذلك
[ال�سريع] في �شعره .ومنه :
يُ������وع������ ُد يف ق���ت���ل���ي ُو َّرا ِث������������ي و�������ش������اط������ ٍر ه�������������� َد َدين ظ����امل����اً
اث
ح����������ر ِ
َّ ك������أن�����ه�����ا �� ِ����س�����ك����� ُة ������ب ب�ي�ن ا َحل�����ش��ا
���ب ن�����ا َر ا ُحل ِّ
�أل����ه� َ
ولم نجد له �شعراً في المذكر على قافية الجيم.
حرف احلاء
[الكامل]
و�أم�����ا ول���ث��� َغ��� ِة رح���م��� َة ب���ن جن����اح((( ���ب نجَ ��وت م��ن الهجا ِء ولذعه
-1ا ْذ َه ْ
ولعله يق�صد �أبا الف�ضل الريا�شي وهو العبا�س بن الفرج النحوي اللغوي الب�رصي ،وكان عامل ًا راوية ثقة ،عارف ًا ب�أيام
العرب ،كثري االطالع روى عن الأ�صمعي و�أبي عبيدة معمر بن املثنى وغريهما ،قتل بالب�رصة �أيام العلوي الب�رصي
�صاحب الزجن .انظر �أخباره يف وفيات الأعيان . 28 - 72/3
((( يف الن�سخة الأم� :شاطر وال ي�ستقيم الوزن ويف «ل» و«د» :ناعم ال�شمائل...
((( النقا :الكثيب من الرمل .والبيت �ساقط من «ب».
((( يف «د» :الرقا�شي .والرقا�شي راوية �شاعر وقد مرت ترجمته.
((( مل �أعرث على ترجمة لف�ضل بن �أبي الهداهد و�أظن املق�صود هنا عبدالرحمن بن �أبي الهداهد ،وكان �شاعراً جميداً وكان ال
يكاد يقول �شيئ ًا �إ ّال ن�سب لأبي نوا�س .وقد ن�سب قوم �إىل �أبي نوا�س قوله هذا:
خ���ال���ط م��ن��ه امل���ج���ون تخنيثا و���ش��اط��ر م��اج��ن ال�����ش��م��ائ��ل قد
انظر �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص. 75
((( يف «�س» :وقبائح الأقوال يا ابن جناح .ورحمة هذا هو عم جناح بن �سليمان الكاتب وكان �أبونوا�س يتع�شقه ويقول فيه
504
وت��رف��ق��ي م��ن ب���ع��� ُد وا���س��ت��م�لاح��ي(((
َ ْ ف��ت��ور يف ك�لام��ك يُ�شتهى
ٌ -2ل���وال
ج��م��اح(((
ِ َ
عليك بعد �ف ال��ف���ؤاد
ع��ط� َ َ
مقلتيك ه��و ال��ذي -3وت��ك����ُّس�رُّ ٌ يف
�����زاح
ِ يف ����س���اع��� ٍة ل��ي�����س��ت ب��ح�ين ُم -4لعلمت �أن���ك ال مُت ُ
����ازح ���ش��اع��راً
[الب�سيط] وقال :
ال��ت�رح((( وال ه��م ��شرك��وين يف َج���وى -1مل �أ��ْشِرْ ِ ك النا�س يوم العيد يف الفَرح
ِ
ال���ق���رح(((
وال ت����ر َّوح ب��ي م��ن ق��ل��ب� َ�ي َ -2غ����� َدوا بزينتهم ف��ي��ه ،وخ َّلفني
ع��ل��ي مل �أب��ت��ك��ر ف��ي��ه ،ومل �أرح((( ��ب له
-3مل���ا �أت�������ا َين حت�����رميُ احل���ب���ي� ِ
ُِ َّ
�����ددت ي����دي ف��ي��ه �إىل َق� ِ
���دح ُ وال م� ��اوع فمي فيه على َ�ضحِ ٍك
-4ومل �أط� ْ
[الهزج] وقال :
امل����������������اح((( ويف م��������ئ��������زر ِه اح
ُ ��������ر ُ
� -1أي�������ا م�����ن وج����ه����ه ال� َّ
اح
ال���������ر ُ
َّ �إذا ا����س���ت�������س���ق���ي���تُ��� ُه �����س����ق����ي����ا ث����ن����اي����ا ُه
-2وم��������ن ُ
َّ�������اح
ُ ُ
ي�����������ك ت�������ف مل �إذا �����اح
-3وي��������ا م������ن ه������و تُ������ َّف� ٌ
وال ُآح الآه �إالّ ��������م
ـ� ُ � -4أم��������ا يل م����ن����ك ي�����ا ظ����ا ِل����ـ
ـ�����م ل����ل����م����ه����ج���� ِة ج��������������راح(((
َّ ُ َ ُ ���ب الأ����س���ه���ـ -5وحل� ٌ
������ظ �����ص����ائ� ُ
ال�شعر� .أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص. 198
((( يف «ل» و«د» :وترفقي بك بعد.
((( جماح :نفار.
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» :هوى الرتح .و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح من بقية الن�سخ والرتح :نقي�ض الفرح .ويف «ب»
الربح ...والربح� :شدة ال�شوق.
((( يف «ب» :غدا يزينهم �إ ّال .ويف «�س» :فيها� ...أن ال يروح ...الفرح ويف «ل» و«د» و«م»� :إ ّال تروح يل من ...ويف
«ح» :الفرح.
((( يف «�س» :له مل �أبتكر.
((( يف «ب» :ومن ...ويف «�س» :ومن ريقته الراح ويف «ل» و«د» و«ح» الداح ومل �أعرث على معنى مالئم لـ«املاح»
و«الداح» .وقد �سبقت الإ�شارة �إليهما.
((( يف «�س» :وحلظ منك يرمى� ...صائب املهجة ...ويف «م» :ولفظ.
505
ت�������رت�������اح
ُ ن ل���������و �أن��������������ك � -6أم��������ا ح�������ان ب����ل����ى ق�����د ح��ا
اح����������������������ر ُه م��������������� َّز ُ
َ مب���������ا �أك� -7ول�����ك�����ن�����ك �إن�������������س������ا ٌن
حرف الدال
[ال�سريع] قال((( :
((( يف الن�سخة الأم .عليه :حتريف والت�صحيح من «ل» و«د».
((( مل �أعرث على البيت يف ديوان ب�شار و�ساجية :ت�سري �سرياً بطيئاً.
((( يف «د» :برواح.
((( قال اجلماز :حججنا يف ال�سنة التي حج فيها �أبو نوا�س ،فالتقينا يف الطواف جميع ًا ثم تقدمني .فكنت �أراه خلف امر�أة
وال �أكاد �أراه �إ ّال خلفها ،وهما �أمامي ،فلم �أدر من هي ،ثم �رصت �إىل احلجر الأ�سود ف�إذا �أنا باملر�أة تلثم احلجر واذا
هو قد لثمه معها ،حتى �أل�صق خده بخدها ،فقلت :هذا �أف�سق النا�س .ثم تفطنت ف�إذا هي جنان ،فلما ان�رصفا ،لقيته،
506
ع���ن���د ال����ت����ث����ا ِم احل���ج���ر الأ�����س����و ِد ال���ت���ف خ�� َّداه��م��ا
َّ -1وع��ا���ش��ق�ين
ك�������أنمَّ ������ا ك�����ان�����ا ع����ل����ى م����وع����دِ -2ف��ا���ش �تَ � َف��ي��ا م���ن غ�ي�ر �أن ي ��أث��م��ا
مل����ا ا���س��ت��ف��اق��ا �آخ������ر امل�������س���ن���دِ (((
ْ دف�����اع ال���نَّ���ا�� ِ��س �إيَّ���ا ُه���م���ا
ُ -3ل����وال
م���ـ���م���ا ي���ل���ي ج���انِ���ب���ه ب����ال����ي����دِ (((
َّ -4ظِ ��� ْل���ن���ا ك�ل�ان���ا ����س���ات���راً وج��ه�� ُه
ي���ف���ع��� ُل���ه الأب�����������را ُر يف امل�����س��ج��دِ يكن -5نَ��فْ�� َع��ل يف امل�����س��ج��دِ م��ا مل ُ
507
ف����ل����اح ل���ع���ي���ن���ه���ا ج��������������� َد ُد(((
َ َ زت َج������دداً� -3إذا م����ا ج����������ا َو ْ
رم�����اه�����ا ال�������وا ِب�������لُ ال�����ب�����ر ُد((( ���ت �أ َّم ال�����رئ�����الِ �إذا
َ -4ح����ك� ْ
ول������������ ُد((( ل����ه����ا يف َج������وف������ه -5تَ������������ؤ ُّم ب����� َق����� ْف�����ر ٍة بَ���ي�������ض���اً
َ �����ش����م����و ً
ال �����ض����وءه����ا ي������ ِق������ ُد((( َ ����ت����زج
ٍ ك������ف ممُ
ِّ ������رم������� ِة
وح� ْ ُ -6
ق����ه����ا ك����ال����ل�����ؤل�����ؤ ال������� َّزب������� ُد((( -7ف���ل���م���ا �أن ت������ق������ارنَ ف��و
ُ����������� ُد((( �����ح نجُ
نمَ ������ ْت������ ُه َج�����ح�����اجِ ٌ ���� -8س���ق���اه���ا م������اج������داً خم�����ض��اً
ف���ال�������س���ن��� ُد(((���ات
���ر َح����ب� ُ
َّ رِ ،ف����ال� َّ امل��ع��م��و
ُ ��ن امل�������س���ج���دِ
��ح� ُ
-9ل�����َ��ص� ْ
َ َف� َ
�����ط������و ُد �أذان����������ه ال�������وح������� ُد((( ���ت ���س��ق��ائِ��فُ��ه����ض���م ْ
َّ -10ف���م���ا
ال�����ع�����د ُد(((
َ ���ح
���ح���نَ ُ
ن ح���ي���ث يُ���نَ ْ -11ف��������دو ُر ب���ن���ي �أب�������ي ���س��ف��ي��ا
ام����ت����ه���� ُدوا(((1
َ ُت ف���ال���دور ال���ت���ي َ
ال��ب��ك��را -12ف��ح��ي��ث ا����س���ت���و َط� َ
��ن
ي������� َّط������� ِر ُد(((1 ���ر ال�������س���ي���لُ ِب ح��ي��ث ا���س��ـ
-13ف������دا ُر محُ َ��������ار ٍ
ـ����تَ����م� َّ
وطبعة الغزايل :م�ضلل� :أي �أن �شعر حاجبيه كثيف ،فهو يظلل عينه .ومظ ّلمّ ،
مزوق .وقدد :ممزق قطعاً.
((( البيت �ساقط من الن�سخة الأم فقط .واجلدد :الأر�ض الغليظة.
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» :الزيال ...زهاها .وهو حتريف .والرئال� :أوالد النعام والوابل :املطر ال�شديد .والربد:
البارد.
((( ت�ؤم :تق�صد .والنعام يدفن بي�ضه يف ال�صحراء حتى يفق�س.
((( ال�شمول :اخلمر ،يقد :يتقد.
((( يف «ل» :كمثل...
((( حم�ضا :خال�صاً .واجلحاجح :ال�سادة .وجند� :شجعان.
((( يف الن�سخة الأم فقط :ك�صحن .وهو حتريف وال�سند :بلد معروف يف البادية ومنه قوله :يا دار مية بالعلياء فال�سند.
«الل�سان».
((( ويف «ب» :فطود ادانه الفرد .وادانه :ت�صحيف .ويف «ل» :ادائه :ت�صحيف .ويف «د» وطبعة الغزايل :فطود ازائه.
و�أظنه حتريفاً .ويف «�س» :فطودا زانه الوحد.
((( يف «�س» :حيث ال�سيل :حتريف .ويف «ل» :قدور :ت�صحيف .ويف «د» ويف طبعة الغزايل ورواية حمزة :تبحبح� ،أي
متكن يف املقام وينحنح :من النحنحة ،يريد �أن �سائليه كثريون.
( ((1البيت �ساقط من «�س» ويف «ل» :ا�ستو�سق والبكرات :اجلماعات من النا�س .وامتهدوا :مهدوا.
( ((1ي�شري �إىل دور ثقيف يف الب�رصة ،وكانت جنان موالتهم وما يذكره من الأماكن ،هي معاهد الب�رصة حيث كانت تقيم
508
َك������م������ ُد((( �أوىل ق���� ْت���� ِل����ي ب���ه���م � -14إىل دا ٍر يَ����حِ ����لُّ ب���ه���ا ال���ـ
َ
ََ َ
������������اف ب���ع���ي���ن���ه رم�������������� ُد(((�أط� � -15أل���������� ُّذ ل����ع��ي�ن م���ك���تَ���حِ ٍ
���ل
ال�����ن����� َق����� ُد(((
َّ و َرا َوح �أه���ل���ه���ا -16م�����ن املَ������وم������اة غ����ادره����ا
ي����ث����ن����ي ج������ي������د ُه ال������ َغ������ي������ ُد(((
َ -17و ُك��������لَّ ُم�����ذيَّ ٍ
�����ل م��ي�����س��انَ
م���ب���ت�������س���م���اً ب��������دا ب��������������ر ُد(((
َ ���ي �إذا م����ا اف��ت� َّر
-18ع����رو�����ض� ٌّ
عاد �إلى ذكر الذين هم � ّ
ألذ �إلى قلبه .ومذيل :اله �ساحب في اللهو �أذياله .ومي�سان:
متبختر .ويروى :هاللي.
���������ف���������رق ب����ي����ن����ن����ا �أح����������� ُد
ِّ يُ � -19إذا ُق���م���ن���ا نُ������ َ���ص���� ِّل����ي مل
َق�������ع�������دوا(((
َ و�أملُ�����������س�����ه �إذا � -20أُح� ِّ
�������رك�������� ُه �إذا ق���ام���وا
����س���ج���دوا((( ـ����ن تَ��� ْع��� ُذلُ���ن���ي �إذا -21ول���ي�������س خ���ل���ي���ف��� َة ال��رح��م��ـ
ف���اجل���ل��� ُد((( ���ت
ُي م����ن ذا ال���ن��� ْع ِ ����ربَ����� ُد ال��وح�����ش� ْ�ي
������ن املِ� ْ -22و�أي� َ
م�����ص�� َّل��ى ال�����فَ�����ر ُد ف���ال���ن����� َ��ض��� ُد((( -23ف����خ���� ْن���� َد ُق���� ُه ،ف����� ُدك�����ا ُن ال���ـ
ْ َّ
ق ف����ي����ه اخل�����ي�����ل ت� َ
�������ط��������ر ُد(((1 إب������ل ح��ي��ث تُ�����س��ا
-24ف�����س��وق ال ِ
ُ��������م�������� ٍة َج������حِ ������ ُد
َّ ب�������ه ذو غ -25حم������ ٌّل ل���ي�������س يُ���ع���دِ ُم���ن���ي
509
����ض���واح���ي ج����ل����دِ ه ال�����ن�����ج����� ُد((( �ت
-26م���ن الأع��������راب ق���د حمَ�����ش� ْ
ُّ ُ
���ث ن���كِ ���د(((
نْ����ب� ٌ
ـ�������ش؟ ق�����الَ�� :ش�ررَ َ
ُ ��ت ك��ي��ف ال��ع��ي��ـ
� -27إذا م���ا ق���ل� ُ
و�إن �آواه��������م��������ا ب������ل������ ُد((( -28م����ع����اذ اهلل م�����ا ا����س���ت���وي���ا
[مجزوء الكامل] وقال :
وع�����ن ال�������ص���ي���ا َدة ق����د ي���حِ ���ي��� ُد((( -1ي�����ا م�����ن مب���ق���ل���تِ���ه ي�����ص��ي�� ُد
َّ
تَ�������ص���ي��� ُد((( �إال تُ���������ص����ا َد ،وق�����د �������ق ال����ه����وى
-2ت��������اهلل يف ح� ِّ
�أحل������ا ُظ������ه������ا ف����ي����ه����ا �����ش����ه����و ُد ي�������س���ب���ي ال����ق����ل����وب مب���ق���ل��� ٍة
[الهزج] وقال :
و ِّدي ع�����ل�����ى دام وم����������ا � -1أم����ي���ري ح� َ
������ال ع����ن ع��ه��دي
ال�������س���ح���ق ،ويف ال����بُ���� ْع����دِ
ُّ ويف -2وخ������ل������ا َين يف ال�������نَّ�������ا ِر
خل��������ل��������ق غ�������ي�������ره ع������ن������دي �����ج������ ْز ه����ذا ٌ
����������زال مل ي� ُ -3غ�
ي ،ي�����وم�����اً ق��������ال :ي�����ا ع���ب���دي ق����ل����ت :ي����ا م���� ْوال
ُ � -4إذا م����ا
[الهزج] وقال((( :
ي���ظ��� ِل���م���ن���ي ف�����اهلل �أ�����س����ت����ع����دي(((
ْ ُ � -1أع����ي����انيِ َ املُ��� ْع���دي ع��ل��ى ���ش��ادنٍ
��ب وال ال�������ص���د(((
��غ ال����� َّ��س� ِ
َّ م���ن ب���ال� ِ -2ل��ي�����س مب��ع��ف��ي ذاك������ري ع���ن��� َد ُه
510
جِ �������� ِّد((( ل����دي����ه يف ه�������� ْزلٍ وال �ت م����ذك����وراً ع��ل��ى ح��ال � ٍة
-3ف��ل�����س� ُ
ول�����و ي�����رى ذاكِ �����������ر ُه ع����ن����دي(((
َ ��ب ُج�لا��َ�س � ُه -4خ� َ
���وف ال����ذي ي���ره� ُ
ح����م����دي((( ب���ح���م���د ُح���ب���يِّ���ه وال ول����ك����ن ذا -5ك���ي���ف �أف������ ِّدي������ه
َّ
دي����ن����اً ي����ق����وم����ون ب����ه ب����ع����دي((( احل����ب لأ���ص��ح��اب � ِه �ت يف ��� -6س��ن��ن� ُ
ِّ
��������ر ذا ا َخل������� ِّد
زي�����������اد ًة م�����ن ُح ِّ � -7إنْ ل��ط��م��وا ذا اخل��� ِّد �أن مُيكنوا
[ال�سريع] وقال :
ويف ال��������ذي �أه���������وى مب����وع����و ِد -1ي���ا ف���رح��� ًة ج�����اءت م���ع ال��ع��ي��د
���ل���اف وت���ن���ك���ي���دِ (((
ٍ م����ن ب���ع���د �إخ� ��ي���ن م�ستخفياً
-2ج����اء م���ع الأع� ِ
��ف وت�����ش��دي��د(((
����ت م���ن ُخ���ل� ٍ
�أمِ����ن ُ ج����ر ْت بيننا اح
ْ َ �����ر ُ
-3ح��ت��ى �إذا ال� َّ
وظ��� ْل ُ
���ت ب�ي�ن ال�������راح وال����ع����و ِد(((
َّ ِ -4ظ���ل و َّيل ال���ع���ه���دِ يف ُخ��ط��ب � ٍة
����ت ال���ع���ن���اق���ي���دِ (((
ون���ح���رن���ا ِب����� ْن� َ ���� -5ص���ار ُم�������ص�ل�اَّ ن���ا ري��اح��ي��ن��ن��ا
و������ص�����ا ِر يل ع�����ي�����دانِ يف ع���ي���دِ ع��م��ه��م واح���� ٌد
-6ل��ل��ن��ا���س ع���ي��� ٌد َّ
�أح�������س���ن م���ن ُع�����و ٍد ع��ل��ى ُع������و ِد(((
َ -7و���ص��ار ر ُ
ِدف ال � َّظ��ب��ي يل ِم��ن�براً
[الكامل] وقال :
511
ل����ب����ا ِد((( �إن ال�����ذي �أع����ي����اك ف��ي��ك -1ق��ال الطبيب وق��د ت ��أم��ل َ�س ْحنتي
ال����ع����وا ِد(((
َّ �إن ع����ادك ال � َّل��ه��ب� ُّ
�ي يف ُ
وزوال م��ا ب� َ
��ك لي�س ف��ي��ه م��ريَّ� ٌة -2
[مجزوء الكامل] وقال :
و�أن�شدها ابن �أبي طاهر عن حمدان بن مقال�س(((:
و�أط��������ع �إم���������ارة م����ن ت�����ب����� َّدى((( ����ر َدا
َ -1غ����ا ِد ال���ه���وى ب��ال��ك���أ���س بَ� ْ
ح������از امل����ن����ى ه���ي���ف���اً و َق����������� َّدا((( -2وا������ْش�����ررْ َ ْب ب���ك��� َّف���ي ����ش���ادنٍ
ـ��ب�����س � ُه ُق�������ش���ور ال������� ُدر جِ ���� ْل���� َدا((( ظ�����ب�����ي ك�����������أن اهلل �أل������ـ -3
ِّ َ ٌ
��ت ور َدا(((
�ي��ن ����ش���ئ� َ
يف � ِّأي ح� ٍ وج����ن����اتِ����ه
ْ -4وت���������رى ع����ل����ى َ
512
ي���������س����ه����دِ (((
ْ اخل����ل����ي ومل َ
ُّ ون�������ام ت���ن���اوم���ت َج���� ْه����دي ف���ل���م �أر ُق�������دِ
ُ
[الكامل] ومنه :
ال���واج��� ُد((( �ي ي��ا ذا
�ت ع��ل� َّ
فيما َع �تَ��ب� َ ول��ق��د �أق� ُ
�����ول ودم����ع ع��ي��ن��ي م�سبلٌ
[المن�سرح] ومنه :
ق��د �أق���رح ال��� َّ��ش��وق وال��ه��وى ك��ب��دي((( ��ب ال���� ُف�����ؤا ِد ذا ك� َ�م��دِ
���ص َّ
�ت َ
�أم�����س��ي� ُ
[الوافر] ومنه :
ال�����س��ه��ود(((
ُّ و� َ��ص � ْل��ت بمُ قلتيه ع���رى ��ب َع���م���ي���دِ
����رث�����ي مل���ك���تَ���ئ� ٍ
�أال تَ� ْ
[الرجز] ومنه :
�������ص������فَ������دِ ((( م������ق������رون������ ٌة يف ع����ي����ن����ي ب������ط������ول ال������� ُّ����س����� ُه�����دِ
َ
ولم نجد له �شعراً في المذكر على حرف الذال.
حرف الراء
[ال�سريع] قال((( :
واك���ت���ح��� ْل���ت ع��ي��ن��ي ِب������ع������وار(((
ُ َّ َ َ �������ب مب�����س��م��ا ِر
ُّ � -1أثْ���ب���تَ���ن���ي ا ُحل
�������ش���م���ار(((
��م���ر ع���ن���ي � َّأي تَ ْ
�� َ��ش� َّ -2اتَّ���ب��� َع ال����نَّ����و ُم ُم���ن���ادي ال��ه��وى
((( البيت �ساقط من «د» والق�صيدة يف رواية حمزة �ص. 365
((( يف «ل» :الواحد :ت�صحيف والق�صيدة يف رواية حمزة �ص . 416على يل يا واحدي والرواية غري م�ستقيمة .والواجد:
الغ�ضبان.
((( البيت �ساقط من «د».
((( كذا.
((( يف «ل» و«د» :عيني الومك .وال ي�ستقيم الوزن.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( العوار :القذى.
((( يف «ب» :اليوم ويف «ل» :الربي :حتريف .ويف «د» :عيني.
513
ب�����أ�����ش����ف����ا ِر((( محُ ��������دِ َث ع���ه���دٍ يل ��رجِ ��� َع ال��و���ص��لُ يل
-3فلي�س ح��ت��ى يَ� ْ
���ت ب��ي��ن ال�����ب�����اب وال���������دا ِر
بَ����ق����ي� ُ -4وال امل ُ َّ
���رج���ى و���ص � ُل��ه ُم�سعِفي
مب���ن�������ش���ا ِر((( يُ�������ْض�ررْ َب �أو يُ���ف���رى -5ج������زا ُء م���ن ي��ع�����ش��ق اث���ن�ي�ن �أن
�أخ���ل�������ص دي�����ن اخل����ال����ق ال���ب���اري وع��ا���ش��ق ال���واح���دِ م��ث��لُ ال���ذي
ُ -6
احل���ل���ف���اء ل���ل���ن���ا ِر(((
ُ ت�������ص�ِب�رِ ُ
ك����م ْ بر يل
��� -7ص�براً ع��ل��ى ال��ه��ج��ر وال ���ص� َ
[مجزوء الوافر] وقال((( :
ي���ق���ا����س���ي ال�����ري�����ح وامل������ط������را((( دث�����را ال�����رب����� َع ال������ذي دع
َ ِّ َ ُ َ َّ ِ -1
�����ذات واخل�����ط�����را(((
َ ِ ����ن يف ال����� َّل
ـ� َ ����اع ال���دي���ـ -2وك�����ن رج���ل�� ً
ا �أ������ض� َ
و��������س�������اب�������ور مل�������ن غ������ب������را((( ت������ر م�����ا ب���ن���ى ك�����س�رى � -3أمل
َ ٌ َ
ال�������ش���ج���را
َ ���������رات �أح����� َّف�����ه�����ا
ِ ف� ُ
م�����ن�����ازل ب��ي��ن دج����ل����ة وال�����ـ -4
ا(((
���ن ع��ن��ه��ا ال��� َّط���ل� َ
��ح وال���� ُع����� �َش�رَ ـ� ُ ��رح���م���ـ
-5ب�������أر�� ٍ�����ض ب����اع���� َد ال� َّ
وح��������������را(((
َ ي�����راب�����ي�����ع�����اً وال ي���ج���ع���ل م�������ص���ائ��� َده���ا
ْ -6ومل
تُ�������راع�������ي ب�����امل��ل��ا ب��������ق��������را(((1
َ -7ول�����ك�����ن ح����������و ُر غ��������زالنِ
((( يف «ب» :فل�ست ...ويف «�س» :فلي�س �إال ...يف حتدث ...والأ�شفار :جمع �شفر ،منبت ال�شعر باجلفن .ويقال :ما
بالدار �شفر� ،أي �أحد.
((( يفرى :ي�شق.
((( يف «د» :وال هجر يل .واحللفاء :نوع من النباتات تنبت على �ضفاف الأنهار.
((( و�ضعت الق�صيدة يف رواية حمزة �ضمن باب الهجاء وقال يهجو الأعراب والأعرابيات ،ويذم عي�شهم.
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :دع الر�سم...
((( اخلطر :ال�رشف والقدر.
((( يف «�س» :و�سابور الذي...
((( يف «�س» :فيها ويف «ل» ب�أعك :حتريف .والطلح والع�رش من نبات ال�صحراء.
((( يف هام�ش الن�سخة الأم ،ويف منت «ل» و«ح» :الوحرة :دويبة مثل الع�ضاية يف ذنبها حمرة وجمعها :وحر .ويف
الل�سان :الوحرة� :رضب من الع�ضاء.
( ((1املال :ال�صحراء واملت�سع من الأر�ض.
514
ـ�����ر م�����ن ح���اف���ات���ه���ا ُزم������������را(((
َ -8و�إن ���ش��ئ��ن��ا �أخ����ذن����ا ال�� َّط��ي��ـ
ت�������رى ب����وج����وه����ا غُ���������������ررا((( ���ح����ام����اً
ََ -9خ������ ِ���ش���� ْن���������س����اراً ون� َّ
ب����ه����ا ا ُ
خل������م������را(((
ُ َ يُ����ب����اكِ ����ر � �َش�رَ ْ ُ -10ف�������إنْ ُق��ل��ن��ا اق���تُ���ل���وا عنكم
ب�������دا ع������ف������وا ً وم�����ع�����ت��������ص��را((( ح���ل���ي���ب ���ص��اف��ي�� ٍة � -11أت��������اك
ُ ُ
وب�������������را(((
َ ����ره�����ا وال
يُ�����ق����� ِّف� ُ ال��ع��ي�����ش ال �� َ��س���بَ���داً
ُ -12ف�����ذاك
ب���ه���ا ال���ع�������ص���ف���ور م����ن����ج����حِ ����را(((
َ َ ُ ����������ر ٍة ت��ل��ف��ى
َّ �����ازب ُح�
ِ -13ب������ع�
���������راب ُم�����ع�����ت �ِب��رِ َ ا
ِ ِء ب����������الأع� ��ت يف الأ���ش��ي��ا � -14إذا م���ا ك���ن� َ
َور ْد َت ومل تجَ ِ � ْ
��������د ������ص����� َد َرا �������ل
رج� ٍ -15ف�������إن������ك �أمي����������ا ُ
ج�������ف�������ا ًة م����ن����ه����م َق��������������� َذرا((( ��ع�����ش��قُ�� ُه��م
���ب تَ ُّ
���ج� ٍ
ُ -16وم�����ن َع� َ
َق������������� َدرا((( ومل ي���ف���خ���ر وق�������د -17ف���ق���ي���ل ُم����ر ِّق ٌ
���������ش �أ ْودى
ُغ����� َ��ش���ى الأخ�����ب�����ار وال������� ُغ�������ررا(((
ََ -18وق�������ال اجل�����اه�����لُ املُ����و َط����ا
ومل ي���ن���ظ���ر ب����ه����ا َخ�������َب����� ا(((1
�رَ ���ج�ل�انٍ
����ن َع ْ
-19ف��ق��د �أدوى اب� ُ
((( يف «�س» :و�إن �شئت وال ي�ستقيم الوزن ويف طبعة الغزايل :حثثنا ...وزمرا :جماعات.
((( البيت �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل وخ�شن�سار :طائر من طيور املاء ونحام :طائر �أحمر على خلقة الإوز.
((( يف الن�سخة الأم فقط :بنا يف وهو حتريف .والت�صحيح من بقية الن�سخ .وقوله اقتلوا عنكم� ،أي امزجوا اخلمر باملاء.
((( يف «�س»� :أتى .ويف «ل» :عفواً وما اعت�رصا .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل� :شج ًا عفواً ومعت�رصاً.
((( يف «�س» ال�سيدا وال�سيد :الذئب ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :ال �سيدا بقفرتها .ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ل»
و«ح» ال�سبد :املعز .واللبد :ال�ضان .ويقفرها :يتبعها ومنه قوله �أنت من �أفنان مقتفر.
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :منحجراً .و�أظنه حتريفاً .ومنجحراً :م�سترتاً و�أجحره فاجنحر� :أدخله اجلحر .والعازب:
البعيد .واحلرة :الأر�ض الغليظة ذات احلجارة ال�سود.
((( يف «ب» :مثلهم .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :لع�شقهم اجلفاة اجللف وال�صحرا.
((( يف «ب» و«د» :فلم يفجر ...واملرق�ش :ربيعة بن �سعد بن مالك� ،شاعر جاهلي وهو �أحد الع�شاق العرب امل�شهورين
بذلك «ال�شعر وال�شعراء» . 1/210
((( والغرر :اخلطر .والبيت غري وا�ضح املعنى.
( ((1يف «�س» و«د» ومل يبطن :حتريف .ويف «ل» :فلم ينطق :حتريف .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :ومل يفطن له .وابن
عجالن :هو عبداهلل بن عجالن� ،شاعر جاهلي من ع�شاق العرب امل�شهورين الذين ماتوا ع�شقاً ،وقد ذكره بع�ض
515
�����ش���� َع����را
ب�����غ��ي��ر م������ا َ
ِ وق����������ال ف������ح������ َّد َث ك������اذب������اً ع��ن��ه
َ -20
م������ن ال�����ب�����ل�����وى ك����م����ا ذك������را اب�������ن ع���ج�ل�انٍ
َ -21ول������و �أن
َ َ
خ������ط������را((( ـ����ه����وى و�أذم�������������� ُه
َّ -22ل���ك���ان �أذ َّم ع���ه���داً يف ال��ـ
�����ش����د ُق����ه����ا كِ ������ب�����را((( ��ب����� ٍ��س
َ مت�����اي�����ل ِ -23ل��ع�����ش��ق خ��ن��ف�����س�� ٍة َح� ْ
وال���������س����م����را((( َم ،وال���ف���ق���ع���ا ِء ��ح وال��ق��ي��� ُ��ص��و
َّ ُ َ -24تَ���ع��� ُّد ال����� ِّ��ش���ي� َ
واخل�����ي����ري ق�����د زه����������را(((
ِّ ـ������ن
ِ ج���ن���ي الآ��������س وال���نَّ�����س�ري���ـ -25
َ َّ
ال�����ب�����ع�����را(((
َ َ نِ �أن ت���ت���ق��� َّل���د -26ويُ���غ��� ِن���ي���ه���ا ع����ن امل َ ْ
����رج����ا
ت�������ص���ي��� ُد ال�����ذئ�����ب وال�����ن�����م�����را((( -27وت������ ْغ������ ُدو يف ب����راج����دِ َه����ا
َ َّ َ
ب������ط������را(((
َ ح����ل����ف����ت ب������ه وال
ُ � -28أم��������ا واهلل ال �أ������َش���ارَ اً
����������را
َ ت������ع������ َّل َ
������ق ق������ل������بُ������ه ذك� ح���ي
ٌّ -29ل�����و ان ُم����رقِّ���������ش����اً
ق����م����را
َ �أ ْزراره م������ن�������ن
ـ� َ -30ك�����������أ َّن ث����ي����اب����ه �أط����ل���� ْع����ـ
����را
���م����خ����اً ع����طِ َ
���������راج ُم���������ض� َّ
ِ خ� وم������ر يُ�����ري����� ُد دي��������وان ال���ـ
َّ -31
ال�شعراء ،فقال:
ف����ق����د م�������ات اب�������ن ع���ج�ل�ان �إن م��������ت م��������ن احل�����ب
«ال�شعر وال�شعراء» . 2/716
أخبه عذرا .و�أخبه :من اخلب وهو اخلداع.
((( يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل :و� ّ
((( البيت �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل .وحب�س :ت�سري �سرياً بطيئاً.
((( يف الن�سخة الأم :يعدوا :حتريف .ويف «ل» :القفعاء :حتريف .وال�شيح والقي�صوم من نبات البادية معروف .والفقعاء:
الفقع الأبي�ض الرخو من الكم�أة ،وهو �أرد�ؤها .وال�سمرا :ال�سمر من �شجر الطلح وهو �رضب من الع�ضاة.
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :وال�سو�سان �أن زهرا.
((( يف «ب» :يتقلد .الثغرا .و�أظنه حتريف ًا ويف «�س» :ويعتبها عن...
((( يف الن�سخة الأم :ويغدو ...براجرها :حتريف .والت�صحيح من «د» والربجد :ك�ساء غليظ يلب�سه الأعراب .ويف «ب»:
مراحدها :ت�صحيف .ويف «�س» :يف نواحيها ويف «ح» :يف حرها :حتريف.
((( يف «ب» :ما �أ�رشا .ويف «م» :بها والأ�رش :املرح والبطر.
516
ب م����������ا�ؤه ق������ط������را(((
َ ت�����������ص�����و َ
َّ ����ري ل��و
-32ب������وج������ ٍه ������س�����اب� ٍّ
�إذا م�����ا ِز ْدتَ�������������ه ن������ظ������را(((
َ -33ي�����زي����� ُد َك وج���� ُه���� ُه ُح�����س��ن �اً
�ب��ر ُط�����������������ررا(((
ََ ل������ه م������ن ع�����ن� ٍ -34وق�����د خ���� َّط� ْ
���ت ح���وا� ِ���ض���نُ���ه
ي�������روق ع�����ي�����ونَ م�����ن ن�����ظ�����را(((
َ -35ف��������راح ����ص���ن���ي��� ُع داي����ت����ه
ح�����������ورا(((
َ ُر م�����ن �أج����ف����ان����ه����ا ن م��������ازج ال��ت��ف��ت��ي��ـ
-36ب����ع��ي� ٍ
ِد ي���ل���ق���ى ����س���ه��� ُل��� ُه ع���������ِس��ررِ ا(((
َ ُ �������ب املُ�����ر
َّ -37لأي�����ق�����ن �أن ُح
�إذا ف����� َّدي�����ت����� ُه ان������ت������ه������را(((
َ ��م
-38وال ���س��ي��م��ا وب���ع�����ُ��ض���ه� ُ
[مجزوء الرمل] وقال :
ر(((
دف ال������وث���ي�� ِ
ول��������ذي ال������������ر ِ
ِّ -1ق����ل ل�����ذي ال����وج����ه ال��� َّط���ري��� ِر
��������اح ���������ُس�������رُ وري
ِ ومل���������ف���������ت� -2ومل���������غ����ل����اقِ ُه����م����وم����ي
ر(((
����ل م����������ن ك��������ث����ي��� ِ
ْ ب�����ق�����ل�����ي� ٍ ي����ب����خ����لُ ع���نِّ���ي
َ -3وال�����������ذي
ك�������ب���ي���ر(((1 ع�����ق�����ل ل��������دِ ذا ���ن وامل�����و
ِ ٍ ����ص���غ�ي�ر ال���������س� ِّ
َ -4ي�����ا
�ي��ر(((1
ال������� َّ����ض�����م� ِ وك������ث���ي��راً يف -5وق�����ل�����ي��ل��اً يف ال����ت��ل�اق����ي
((( يف «ل» و«د» :ي�صوب :حتريف .ووجه �سابري� :أبي�ض رقيق لينّ ت�شبيها بالثياب ال�سابرية .وت�صوب :ال�صوب :نزول
املطر.
((( البيت زيادة من «ب» و«د».
((( يف «�س» :خوا�ضبة :حتريف وحوا�ضنه :جمع حا�ضن �أو حا�ضنة املوكالن بال�صبي يح�ضنانه ويربيانه :والطرر :جمع
طرة وهي خط للزينة والتمليح يكون يف مقدمة النا�صية �أو على الأ�صداغ.
((( يف «ب» :دانية ...والبيت �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل .والداية :املربية.
((( يف الن�سخة الأم فقط :مازح :ت�صحيف .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :بعني خالط ...احلورا.
((( يف «�س» :يلقى ...ويف «ل» :وعورا.
((( يف «�س»� :إذا كلمته ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل� :إذا حييته.
((( الطرير :الذي طر �شاربه� ،أي نبت .والوثري :املوط�أ اللني.
((( يف «ب» :وكثرية.
( ((1يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :يف عقل الكبري.
( ((1يف «ب» :وكبرياً.
517
ر(((
ي���������س��ي� ِ �����ب ـ���������دِ َك يف َخ ْ
�����ط ٍ ���ت ع���ل���ى ع��ب��ـ
���ب َ
ت���غ�������ض ْ
َّ -6لمِ ْ
ي���������ا ح������ي������ات������ي و�أم�������ي�������ري �������ض ع���ن���ي ب��ح��ي��ات��ي
-7ف������ا ْر َ
[المجتث] وقال في بهرام المجو�سي((( :
ل���ل���خ���ن��� َدري�������س ال������ع������ق������ا ِر(((
ُ غ���ا����س���لَ ال���� َّط���� ْه� َ
���ر َج�����ا ِر ِ -1ي����ا
وال������������ ِّزي وال������ َّزي������ن������ه������ا ِر((( �����ت ال������ن������ا ِر
�����ق ب������ي� ِ
-2ب������ح� ِّ
َ
و ُغ�������������������ر ِة الأن������������������������وا ِر((( وح��������رم�������� ِة ال����نُّ����وب����ه����ا ِر
َّ ُ -3
ووث�������ب������� ِة ال� ُ ْ
������ك�������ن������� َدك�������ا ِر((( وب�����ان�����������ص����� َد ِاع ال����نَّ����ه����ا ِر
ِ -4
وب�����ال�����ن�����ج�����وم ال����������������� َّدراري(((
ِ -5يف �����س����اع���� ِة الأ������س�����ح�����ا ِر
وال�������ش���م�������س ع���ن���د امل������غ������ا ِر(((
ِ -6ود ْوره�������������ا يف امل����ج����اري
وامل�������ه�������رج�������ان املُ�������������������دا ِر((( ����م واالن�����كِ �����������س�����ار
-7ل�����ل�����تَّ� ِّ
����و�����س ال�����ك�����ب�����ا ِر(((1
ِ وب����ال���� ُّط���� ُل ال���������ك���������را ِر
َّ -8ل������وق������ت������ه
ال������������� ُّزنَّ�������������ا ِر(((1 مب������ ْق������ َع������دِ -9وال���������ب���������ا ِم والأي����������������ا ِر
((( يف «ب» :مل قد تبخل ويف «�س»� :شيء ي�سري.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف «ب» الطرجهار :وهي لفظة فار�سية� ،أي املربع احلوا�شي .والطهرجار :قدح ال�رشاب .واخلندري�س :اخلمر القدمية.
((( يف «ب» :بحق ...وحرمة النوبهار .وجاءت الأبيات الأخرى متداخلة ويف «ل» و«د» :والزين .وبيت النار :معبد
الزراد�شتيني الذي ي�رضمون فيه ناراً دائماً ،وا�سمه يف الفار�سية «�آت�شكده» .والزينهار :الأمان وامللج�أ.
((( النوبهار :ا�سم بيت النار يف بلخ وكان يف الأ�صل معبداً بوذياً .والنوبهار :الربيع اجلديد.
((( الكندكار :البطيء العمل ولعله يريد الك�سالن.
((( النجوم الدراري :امل�ضيئة.
((( يف «ب» :وجولها...
((( املهرجان :من �أعياد العجم.
( ((1الطلو�س :لعله جمع طيل�سان «مع حذف الزوائد» والطيل�سان :من ثياب العجم.
( ((1يف «ب» :والنار والآثار .ويف «�س» :والنام ...مبعقد :حتريف ويف «ل» :والآبار ...مبعقد :حتريف .ويف «د» :مبعقد:
حتريف .والبام :خمت�رص بامداد مبعنى الفجر .والأيار :جمع �أير .والزنار :حبل يتمنطق به الق�س ويطلق �أي�ض ًا على
ال�رشيط �أو ال�سل�سلة الرقيقة التي ي�ضعها امل�سيحيون يف رقابهم يعلقون بها ال�صليب.
518
مل�����ا َق�����بِ����� ْل َ
�����ت اع��������ت��������ذاري((( -10م�����ن ح������ ْق������وكِ اخل���������� َّوا ِر
���ت ب�����ال�����������ص�����ب�����ا ِر(((
ف����ل���������س� ُ -11م�����ن ����س���ي���ئ���ي وع�����ث�����اري
َّ َّ
َ
����������������ك امل������������رم������������ا ِر(((
َْ ورد ِف� -12ع����ن وج����� ِه� َ
����ك ال����� َّ��س���ح���ا ِر
وح�����ر َق�����ت�����ي وان������ت������ح������اري((( -13ب����ل م����ن ل����ط����ولِ ادك������اري
ُ
ِ����������ت ف����ي����ه����ا �����ش����ع����اري
َّ ق������د ب -14ع����ل����ى ل������ي������الٍ قِ�������ص���ار
يَ�������ق�������لُّ ع�����ن�����ك ا�����ص����ط����ب����اري -15م�����ن دون كُ��������لِّ دِث�������ار
ال����� ُق�����������س� َ
����ط�����ا ِر(((
ْ يف راح���������ة -16ي�����ا �������ص������ور َة ال����دي����ن����ار
ن�����ع�����م وف������������وق ال�����������ص�����غ�����ا ِر ال���ك���ب���ار دون �أراك -17
بِ���������������دِ ه م�������راي�������ك�������ب�������ا ِر((( -18ي����ا ن���رج�������س���ي وبَ����� َه�����اري
ب������ال������ َف������را ِر((( �إذا ا�����س����ت����وى -19يَ������ ِق������لُّ ع������ن م�����ق�����داري
[المجتث] وقال :
وم���������ا ا������س�����ت�����ب�����انَ ال�����ن�����ه�����ا ُر ���ت ل���ي���ل��� َة �����س����اروا
-1ق�����د ق����ل� ُ
م�����ن�����ه�����م ف����ل���ا �آث���������������������ار((( ���������ش����ن ال����� ِّدي�����ا ُروح
ُ َ -2وق������د َ
�أغ��������������اروا((( �أ�أنجْ َ�����������������دوا �أم ���ب يُ�������س���ت�������ش���ا ُر
-3ل���������ص����اح� ٍ
519
ُ مل�������ا ت������������ولىَّ
ال�������� ِق��������ط��������ار((( -4ف���ق���د �أ��������س�������ا�ؤوا وج�������اروا
������ض�������ار(((
������ه������ن نُ��������� ُ وج������و ُه -5وف������ي������ه������م �أب���������ك���������ا ُر
ُ َّ
وف������ي������ه������م ِم���������ع� َ
��������ط���������ار(((
ْ ُ ����ه����ن ال������� ِّ����ص�����وا ُر
َّ -6وط����ي����بُ
ووج���������ه���������ه نَ��������������������������وار((( �����ح������ا ُر
َّ ُ -7ك����ل���ام�������� ُه �������س� َّ
دم����������������وع ع�����ي�����ن�����ي غِ �����������زار
ُ -8ك����������أنَّ���������ه ال������� ِّدي�������ن�������ا ُر
ون�������������وم ع����ي����ن����ي غِ ���������������رار(((
ُ ع�����ل�����ي ان������ح������دا ُر
َّ -9ل����ه����ا
وحت�������������ت رج��������ل��������ي ب�����ح�����ار غ���ب���ار
ٌ -10وف��������وق ر�أ�������س������ي
ف�������أي������ن �أي���������ن ال���������فِ���������رار؟((( ���������ش���� ُو ق���ل���ب���ي � ��َش���ررَ ٌار
وح ْ َ -11
��������������������ي اجل���������بَّ���������ار
َ ي�����������ا ربِّ� -12م�����ا يل ع����ل����ى ذا َق�������رار
������������ت ال�����������ذي تُ�������س���ت���ج���ار
َ �أن� -13وال��������واح�������� ُد ال����ق���� َّه����ار
وب����������ي �أُم�����������������ور ك�������ب�������ار((( -14م����ن ك������لِّ ه�������ولٍ �أث��������اروا
ع�������ن�������ي وف���������ي���������ه نِ�������ف�������ار ازورار ح���ب���ي���ب���ي ويف -15
ع������ن������ه وال املِ������������ ْزم������������ا ُر -16ف��ل��ي�����س تُ���ل���ه���ي ال��� ُع���ق���ا ُر
اخل����������م����������ا ُر
َّ م����������ا مي��������������دح � -17إذا ال����ن����دام����ى �أداروا
وع�������ن�������ده�������م ع����������م����������ار((( -18ح�����م�����را َء ف��ي��ه��ا ا����ص���فِ���رار
َّ
520
م��������ن��������ع��������م ب�������������ن�������������دار((( -19يف حِ �������قْ�������وه ُزنَّ������������ا ُر
ُ ٌ ُ َّ ُ
[المجتث] وقال((( :
������ش�������ور(((
َّ ْ م������ن ل����� ْف�����ظِ �����ه وت��������� َ ������ر
-1ق������������وال مل���������ن مت������ َّع ْ
م������ن م�������زاحِ �������ك ف������ا ْغ������ف������ر((( (م) � -2إين �أت������������وب �إىل اهلل
ْ ُ
ي�������ا م�������ن ع������ل������ي ت�����ن�����ك�����ر((( �����ي �����س����و ٌء
ْ َّ -3م������ا ك�������ان م������نّ� َ
ب���ال���ف���ت���ك م����ن����ك����ر((( ���م
ْ ِ ف����ال����ه� ُّ ��ك�����ت ب���ف���ت� ٍ
�����م� ُ
�����م� ْ
-4وال َه� َ
�����ق م������ن ي���ت�������ش��� َّط� ْ
��ر ـ�������� ُد ُخ������ل� َ -5ول���ي�������س خ���ل���ق َ
ُ���ك م����ن بَ��� ْع���ـ
����ف����ت ذاك ف������أق������ �ِص��ررِ (((
ْ ُ م����ا خِ ���ت �أي�������ض���اً
-6ول������و ك������ذا ك����ن� َ
َع������ ْ���ض����ب ال����� ِّ��ش���ف���ار م�����ذك�����ر(((
ْ ُ َ -7ول�������و َح�����م����� ْل� َ
����ت ل��ق��ت��ل��ي
�������ذخ��������ر(((
ن ك�������ان داو ُد يَ� ب���ع�������ض م�����ا ل�����س��ل��ي��م��ا
ِ -8م�����ن
َ ْ
ج������ف������ونُ������ ُه وت������غ������ي������ـ������ر(((1
ْ َّ -9تحُ َ������������� ُّد يف ك���������لِّ ي�������و ٍم
521
�أخ�����������ض���ر((( ت��������راه يف ال����ع��ي�ن -10يَ���ب���ي����� ُّ��ض ط��������وراً وط�������وراً
ْ
ن������ق ال�����������ص�����ف�����اوة ي�����ق�����ط�����ر((( ���ف م����ن رو
-11ي���ك���اد يف ال����ك� ِّ
ْ
ْ ُ ـ�����ع م���ن���ه ِم������ن َق����ب� ِ
���ل ي������ق������ َدر(((
ْ ُ -12يُ�����ب�����ادر ال َأج����������لَ ال���� َو ْق����ـ
ك�����س�رى ف���ت���ى ال���������روم ق���ي�����ص�ر(((
ْ ُّ ِ -13وك�����������ان ق�������ات�������لَ ف���ي���ه
ع�������س���ك���ر((( ث������اب ��ر
ْ َ َح ع�������س���ك� ٌ ���� -14س���ب���ع�ي�ن ع�����ام�����اً �إذا ط��ا
ل����ه����م خ���م���ي�������س���اً وم�����ن��������س��ر(((
َ ْ ����ص���ب���اح
ٍ -15يُ������جِ ������ ُّد ك�������لَّ
ب����ع����د ال����ع����دي����د املُ����ج����م����ه����ر((( -16ح���ت���ى �إذا ����ص���ار ك����سرى
وواح��������������� ٌد م�����ن�����ه �أك�������ث�������رْ ((( -17يف ال����� ُغ�����لِّ مي���ل���أ ُرع����ب����اً
��ف ال�������ذي �أن�������ا �أذك�����������ر(((
ْ ����س���ي� ِ وح�������از َق���ي����� ُ
ص�ر ن�������ص���لَ ال���ـ َ -18
(((1
������م �����س����تُ����ن�������َصْرَ ْ
ب�����ه َو�� َ������س� ِّ -19ف���ق���ي���ل ه�������اك اق�����تُ��ل��ا ذا
���اب َق���������س����ور(((1ُق�����ض��اقِ�����ض ال����ن� ِ ل��ي��ث
ٍ -20و�أن��������ت يف ب�����أ�����س
َْ
522
ف����������أك����ث����رْ ((( �أب�����������و زب�������ي�������دٍ -21مم������ا اح������ت������ذاه نُ����ع����وت����اً
ر(((
واب�����������ن ال����زب����ي����ب���� ِة ع������ن���ت�� ْ وك���ن���ت ع���م���رو ب���ن م��ع��دي
َ -22
َ
���خ���ت نَ�������َّص�ْررَّ (((
ْ َ يف ال���ن���ا����س �أو بُ ك���ن���ت م����ن ق�����وم ع����ا ٍد
َ � -23أو
لمِ َ����������ا ي�������ري������� ُد وتَ��������������َّس����رَّ ((( ���اف
��������ش��������� َّدين ب����ك����ت� ٍ
-24و�� َ
ْ ُ
ُدرر(((
َّ ْ ئ������ي يف ح�����ب�����ائ�����لَ -25ذو ق��������و ٍة ل������� َّز �أع�������ض���ا
(((
�إ َّيل ح������ت������ى حت���������َّي��������رَّ ْ -26مل�����ا ا����س���ت���ق��� َّل��� ْت��� ُه ُج��� ْن���ب���اً
������ت ������ض�����ارب�����اً مل ت��������ؤَث�������ر(((
ْ ـ� َ دن���������وت ُوم� َِّ
���ك����ن����ـ َ -27ول������و
����رف �أح����������ور(((
م�������س���اح���ر ال�����ط� ِ ���ر ال��ل��ح��ظِ
ْ َ -28ف��ك��ي��ف ي����ا ف����ات� َ
م���������ه��������� ّددا ً يل ب����خ����ن����ج����ر(((
ْ ُ ����������ر ُم���������س����ب����ل ُك ٍّ
������م ُّ -29مَت
�س��ر
الع����������ب����������تُ���������� ُه ل�����ت�����ك������� ْ ���ق
-30ي�����ا ن����اع����م����اً ل�����و ب����رف� ٍ
َ������ر
ب���������ه ذن���������وب���������ك تُ������غ������ف ْ -31ر�أي��������ت َخ����ل����ف� َ
���ك ���ش��ي��ئ��اً
م������زع������ َف������ر(((1
ْ ���ج ُ
يف ل������ون ث����ل� ٍ رم�����ل
ٍ -32ك������أن�����ه دِع�������� ُ�����ص
���ب م��ث��ل��ك �� ُ���س� َّ ْ
���ك����ر(((1
����ت �� َ���س� ُّ
ـ� َ َ -33ف����� ُ��س���بَّ���ن���ي �� ُ���س� َّ
���ب م����ا ���ش��ئ��ـ
523
ع����ل����ى املِ�����ل�����اح و�أح�������������س���ر((( ��ر ���ش��يء
ْ ِ ْ ��ت �أ����ص���بَ���ـ� ُ
-34ق���د ك���ن� ُ
�ب�ر
َم ال �أط��������ي��������ق ال����ت���������ص� ْ ح�����ب ب��ه��را
ِّ ف�������ص�رت م����ن
ُ -35
���������رخ����������ام لأع�����ث���� ْر
ُّ ع�����ل�����ى ال� رب م�����ا يل �أم�������ش���ي
-36ي�����ا ِّ
[المجتث] وقال((( :
(((
وع�������ن م��ل��ام�����ي ف�������أق����������ِص��ررِ ْ -1ي������ا ع���������اذيل ال تُ����ك����� �ِّس�رِّ ْ
���ت ت�������ع�������ذِ ر(((�����ت م���ث���ل���ه ك����ن� َ
ـ� َ -2و�أع����������ذِ ر �أخ��������اك ف���ل���و ك��ن��ـ
ْ ْ
ج������ن ال������ف�������ؤا ُد و�أ�� ْ�����ض������م������ر(((
َ ْ َّ �����ن�����ت مل ت�������در م��ا
َ � -3إنْ ُك
يف ق���������ص����د ِه ح��ي��ن ي����ن����ظ����ر((( ������ح ط����ريف
ْ -4ف����ان����ظ����ر �إىل مل� ِ
حم���������������ب ل�����ل�����م�����ت�����ب��������ِّص��رِّ ْ
ِّ ن ال���ـ واحل��������ب تُ����ب����دي����ه ع���ي�� ُ
ُّ -5
و�إن�������ن�������ي م����ن����ك �أ�������ص������غ������ر(((
ْ َ -6ك�����ِب�����رِ َت ي�����ا ُح� ُّ
�������ب ع���نِّ���ي
����ب����ر
ْ �����ص����غ��ي�ر م�������ن ك����������ان �أك� -7ومل ي��������زل غ�����ال�����ب�����اً ل��ل��ـ
أ�������ص���ب��ر
ْ وك�����ي�����ف �أ������س�����ل�����و و� -8ف�������أي������ن م����ن����ك ِف����������راري
بِ����������������� َدر َدر(((
ْ ْ نِ وال��������ف���������ؤا ِد ْ
����������ذ َت ع���ل���ى ال��ع��ي��ـ -9وق�����د � َأخ
[الب�سيط] وقال((( :
((( يف «�س» :و�أخ�رس ويف «ل» ف�أخ�رس.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف «ب» و«�س» :ال تقدر :و�أظنه ت�صحيفاً .ويف «ل» و«د» :ال تقذر ويف «ل» :يقال �أقذره �إذا �أ�ضجره .ولعل اللفظة
بالأ�صل :ال تكرث� ،أي تكرث العذل ،وهو معنى �شائع.
((( يف الن�سخة الأم فقط :كان يعذر و�أظنه حتريفاً .والت�صحيح من بقية الن�سخ.
((( يف «�س» :ال تذر .ويف «د»� :أن �شئت...
((( يف «ب» و«ل» :وق�صده .ويف «�س» :حلظ ...وق�صده.
((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د» :عنك...
((( يف «�س» :تذور و�أظنه حتريف ًا ويف «ل» :بددر :حتريف والدردر :طرف الل�سان .ويقال� :أ�صل الل�سان وهو مفرز
ال�شيء يف �أكرث الكالم.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
524
م��ن ال���رج���ال ف�����إين � َ��ش � َّف��ن��ي َذ َك�����ر((( -1م��ن ك��ان تُعجِ بُه الأن��ث��ى ويُعجبها
ُ
رخ�ص البنان خال من خ��ده ال�شعر(((
-2ف���وق ا ُخل��م��ا���س��ي مل��ا َط َّ
���ر ���ش��ار ِب � ُه
���ص � َغ��ر((( م��ن الأم�����ور وال �أزرى ب��ه �ف م��ن كِ �َب�رَ ٍ ع��م��ا يُ����راد به
-3مل ي��ج� ُ
[ال�سريع] وقال :
ب��ح�����س��ن وج���ه م�����س��ت��وي ال������� َدار ْه((( -1اجل������ارف �أب���ل���ا َين ال اجل������ا َر ْه
ُ
َّ ك�����أنمَّ ����ا �أل������ ِ���س����ع� ُ
���ت ج�����������رار ْه(((
َ ْ أب���ي���ت م���ن َو ْج������دٍ ب���ه ُم��دنَ��ف��اً
ُ � -2
ون���ح���ن يف ح�����ي ويف ح���������ار ْه((( ����ب م���ن ال �أرى
َ َ -3ك��ف��ى ب��ل�ا ًء ُح ُّ
وال��ع�����ش��اق نَ����� َّظ�����ار ْه(((
َ َّ وح�������دِ َي، � -4أن����ا ال����ذي �أُ���ص��ل��ى ب��ن��ار ال��ه��وى
�أح������ب ي���وم���اً ج����اء ب����ال����ك����ار ْه(((
َ َّ ��ق ح��ت��ى �إذا ق��ل��ب��ي ال يَ��� ْع����� ُ��ش� ُ
َ -5
ت���ل���ع���ب ال�������س���ن���ور ب����ال����ف����ار ْه(((
َ ِّ َّ ُ َّ َ �����ب ب��ق��ل��ب��ي ك��م��ا
��ب احل� ُّ -6ت���ل��� َّع� َ
[ال�سريع] وقال وتروى لغيره(: ((1
�����ر ْه
ع���ل���ى ال���ت�������ص���اب���ي م���ئ���ت���ي م� َّ � -1أق��������ول ل��ل��ق��ل��ب وع���ات���ب���تُ��� ُه
ي�����وم تَ�����س��ل��م اجل��������ر ْه(((1
َّ ْ ٍ م���ا ك����لُّ �ب دع عنك طِ �ل�اب الهوى
-2ي��ا ق��ل� ُ
[المجتث] وقال :
((( يف «د» :الذكر.
((( يف «ب» :من جلده...
((( يف «ب» و«�س» و«د» :ال�صغر.
((( يف «ب» :ح�سن الدارة .والدارة :دارة القمر التي حوله ،وهي الهالة.
((( يف الن�سخة الأم فقط :حرارة :ت�صحيف .واجلرارة :احلية.
((( يف «ب» و«ح» :ويف جاره :ت�صحيف.
((( يف الن�سخة الأم فقط :والع�شار :حتريف.
((( الكارة :الطبيعة.
((( ال�سنور :الهر.
( ((1الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
( ((1يف «ب» :ما كل عام...
525
���ر
������ام������خ امل����ت����ج����بِّ����ـ� ْ
ِ وال�������������ش
َّ -1م�����ن�����ي �إىل املُ�����ت�����ك �ِّب�ِّ
والع������ن������ي ح���ي��ن ي�����ع�����ثُ�����ـ�����ر((( -2و�� َ�����ش������اتمِ ������ي ح���ي��ن ي��خ��ل��و
ْ َ
ـ�����������ض يل و�إن مل ي����ف����� �ِّس�ْررِّ ْ
ِ � -3إىل املُ������ع� ِّ
�����ر�� ِ�����ض ب��ال��ب��غ��ـ
م�����ا ق�����د ر�أى م���ن���ه �أن������ك������ر((( ����وت �إل����ي����ه
-4ف����������إن �� َ����ش�����ك� ُ
ْ
ي�������ا ������س�����ي�����ديَ ،ف�����تَ����� َغ�����يَّ�����ـ� ْ
����ر ن
�������اب و َّدك َع���ي�� ٌ
َ � -5أ���������ص�
ي���ح���دو م����ن اخل���ل���ف ع�������س���ك���ر((( ��ف
-6ف�������� ��ِص���رِ ْ َت ق�����ائ����� َد خ���ل� ٍ
ْ
أخ���������ر(((
ْ ْ �أق�����������لْ
ت�������ق������� َّدم ت���������� َّ -7ف�������إن �أق��������ل :ق����ف يَ�������ِس�ورِ�أو
���ف ال����ي����وم تُ�����ذك�����ر(((
ْ ـ���ي���ل خ����ال� ِ ك�����ط�����ال�����ب م������ث���ل�� ً
ا ق���ي���ـ ٍ -8
(((
و�إن ت�����غ�����نَّ�����وا يُ��������ك����ِّب���رِّ ْ ال����ن����ا�����س غ���نَّ���ى
ُ � -9إن ك���َّب�رَرَّ
رت��ي��ن يف ال�����ر�أ������س �أ ْع����������َس���رَ (((
ْ ���ف ذي دا َ
��ل���اف �أك������ َ���ش� َ -10خِ �
م�����ن�����ك�����ر(((
ْ ل������ه و�إن ك�������ان ُ ف��ل�����س��ت �أن�������س���ى خ���داعِ ���ي
ُ -11
ْ َ
ف����دي����ت����ك �أ������ص�����غ�����ر((( ن ي�����ا ق���ل���ت :م���ن �أيَّ����ن����ا ال��ع��ي��ـ
ُ � -12إذ
�������س������وا ُد ع����ي����ن����ي �أك�������ب������ر(((1
ْ َ ���ك يف ذا -13ف����ق����ال :م����ا �����ش� َ
((( يف «ب» يعرب.
((( يف «ب» :فما �شكوت .ويف «�س» و«ل» :ما قد �أرى ويف «د» :ما قد جرى ويف «ح»� :أرى...
((( يف «ب» :حلف .من الفجر وحلف :ت�صحيف .ويف «�س» .ي�سوق يف الهجر ع�سكر .ويف «ل» :حلف :ت�صحيف.
ويف «م» ي�سوق يف الهجر.
((( يف «ب» :ي�سري .وال ي�ستقيم الوزن.
((( يف «ب» :مثال �سار .ويف «ل» :خالف احلق...
((( يف «�س» :غنوا .وال ي�ستقيم الوزن.
((( هذا �آخر بيت يف «ب» .ويف «�س»� :أغرب :والأك�شف :من به ك�شف� ،أي انقالب من ق�صا�ص النا�صية ك�أنها دائرة
وهي �شعريات تنبت �صعداً .والدارة :ال�شعر امل�ستدير على قرن الإن�سان �أو و�ضع الذ�ؤابة .والأع�رس :الذي يعمل بيده
ال�شمال.
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :ينكر.
((( يف «�س» :من �أنبا� ...أب�رص :حتريف ويف «ح»� :أن قلت ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :من �أين للعني...
( ((1يف «ل»� :سواك :حتريف ويف «د» :فقلت ما �شك� ...سواك.
526
�����ات ح����ت����ى نُ���������قَ��������� ِّدر(((
ف������ه� ِ ق���ل���ت ���ش��ي��ئ �اً
ُ -14ف���ق���ل���ت :م����ا
ْ
نَ ف�������وق ع���ي���ن���ي ل����ي����ن����ظ����ر((( -15ح���ت���ى �إذا �أط����ب����ق ال��ع��ي��ـ
ْ
���ر راح م�����ا�� ِ����ض����� َغ �� ُ���س� َّ
���ك� ْ ق�����د َ ظ��ب��ي
ٍ ���ت ُق����ب����ل���� َة -16خ��� َل ْ
�������س ُ
ـ����������ر ل�������ونُ�������ه ومت���������� َّغ����������ر((( ��ر م���ن ذاك واح��م��ـ
ْ َّ -17ف���ا� ْ���ص��� َف� َّ
تَ�����������ش�����وي�����ر ُه ف�����ت�����������ش�����ور((( -18ف����م����ن ب����غ����اك ������ص�����دوداً
َّ ْ
[الهزج] وقال((( :
�����ر
وم�����������ن ري�������ق�������تُ������� ُه اخل������م� ُ � -1أي�������ا م�����ن وج����� ُه����� ُه ال����ب����د ُر
��ر
����ح����ره ال����� ِّ��س���ح� ُ
ُ �����س
وي������ا م�����ن ِ -2وي������ا م����ن نَ����فْ����ثُ���� ُه ال���نَّ���ف���ث
ال���ه���ج���ر
ُ �������ره
�������ج ُ
وي�������ا م������ن َه ْ -3وي�����ا م����ن َو�� ْ���ص���� ُل����ه ال���و����ص���لُ
أم����������ر
ُ ���������������ره ال
ُ وي��������ا م������ن �أ ْم� -4وي������ا م�����ن نَ���� ْه����يُ����ه ال��ن��ه��ي
ال������� ِّذك�������ر(((
���ن
ُ ك �أو ال مي����ك� ُ � -5أم����������ا واهلل ال ي��ن�����س��ا
���ر
�����ب ال����ق����ط� ُ
�����������س َ
�����ح َ
ح����ت����ى يُ ْ ���ب ُح����بِّ����ي ل��ك
���ح�������س ُ
َ -6ف��ل�ا يُ
ه�����ر
ـ�����ك ح����ت����ى يَ�����ن����� َف����� َد ال����� َّد ُ -7وال يَ������ ْن������ َف������ ُد ح����ب����ي ل��ـ
���ب ال���ب���ح���ر
ـ�����ك ح����ت����ى يَ����ن������ َ���ض� َ ����ب ح���ب���ي ل��ـ
���������ض ُ
-8وال يَ���� ْن َ
[الوافر] وقال :
ُف���ت���وين ب��اب��ن م�����س��ع�� َد َة ال�����ص��غ�ير((( أظ��ن -عن امل�س ِري
َّ � -1سيَ ْحب ُِ�سني ُّ � -
((( يف «�س» :فهاهات� .أقدر :حتريف .ويف «ل» :يقدر :حتريف .ويف «د» :حني ويف «م»� :أقدر.
((( يف «د» :خدي...
((( يف «�س» :فا�صفر واحمر من ذاك .ويف «د» :تعمر :تغري ،ومتغر ،يريد �أ�صبح لونه لون املغر ،وهو الطني الأحمر.
((( الت�شوير� :أن ت�شور الدابة تنظر كيف م�شوارها �أي كيف �سريتها عند البيع والبيت �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة
الغزايل.
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» وهي غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف «�س» :ما �أن�ساك� ...أما �ساعد الدهر .ويف «ل» و«د» و«ح» :ال �أن�ساك...
((( يف «�س» :ح�سبي وال ي�ستقيم الوزن .وابن م�سعدة من كتاب امل�أمون.
527
َ ف������إين مل �ألمُ ْ -2ف�ل�ا تَ����ع����ذِ ْل ع��ل��ي��ه �أب�����ا ع��ل� ٍّ
ي�ر(((
ال���ك���ب� ِ ��������ك ع��ل��ى �ي
���ي����ر(((
و�أك����رم����ن����ي مب���ع���رفَ��� ِة الأم� ِ
َ � -3أم���ا وج��ل�الِ م��ن �أ���ص��ف� َ
�اك و ِّدي
لأع� َ ُ
��ظ���م م��ن��ه م��ا ل��ك يف ���ض��م�يري((( -4ل��ئ��ن ن��ط��ق ال��ل�����س��ان ببع�ض ُحبي
[مجزوء الكامل] وقال :
ُ َ وب����وج����ن����ت����ي����ه ا ُ
جل������� َّل�������ن�������ار((( -1ي�����ا م�����ن مب���ق���ل��� ِت���ه ال���� ُع���� َق����ا ُر
���ن ج����ا ُر
ـ�����ت ل�����ه؟ ل����ك ال����رح����م� ُ
َ -2م�����اذا ال������ ُّ���ص����دو ُد؟ م��ت��ى ف��طِ ��ن��ـ
ن���������ار(((
ُ ُف���� ِّط����ن� َ
���ت ل����ل����ه����ج����رانِ � -3أم�������ا ال�������ف��������ؤا ُد ف���ف���ي���ه ْ
م���ذ
��ط ب����ي ع���ن���ك امل���������زار(((
ُ ـ���تَ���ى ����ش� َّ -4مل ي���ن���ت���ه ا ُحل َّ
�����������س�����ا ُد ح��� ْت���ـ
[الطويل] وقال((( :
ومل ت ��أت��ه ط��وع �اً خ��رج��ت م��ن ال��وت��ر((( ���د ُع ال��ه��وى فتُجيبَ ُه
� -1إذا �أن��ت مل تَ ْ
ي����در(((
ْ و���ص�رت ك��ن��غ� ٍ�م يف اخل��ل��ق مل إي��ق��اع ت�رضب ���س��ادراً
ُ -2وخ َّل َ
فك ال
ق���در(((1 �ب �إذا
و�أع��ر���ض دن��ي �اً م��ن حم� ٍّ أنعم عي�شة
-3وما فوق ظهر الأر���ض � ُ
وف���ي���ه م��ق��ا���س��ا ُة امل����ك����اره وال���� ِغ�َي�رَ ْ -4ف��إن قلت يف احلب ال�شقاو ُة والبال
عليك وف��ي��ه ال��� َّ��ش� ُّ�م وال����ذوق والنظر �ب و َع� ْ�ط � ُف��ه
-5ف��ف��ي��ه م���وات���ا ُة احل��ب��ي� ِ
528
[الوافر] وقال((( :
��ر ْه تَ��ع�� َّل��م م���ن و����ص���الِ ال��ن��ا���س ق� ْ
��ط� َ ح�سن غ�ير َهجره
� -1أي���ا م��ن لي�س يُ ُ
��ـ��ر ْه
ع��ل��ي��ك وال تُ���ق���ال ل���دي���ك ع�� ْث َ ��ب
���ر ذن� ٍ
-2ر�أي���ت���ك ال ي���ج���و ُزك َم� ُّ
مب���ره
��م���ل ذا َّ
��ج� ُ ف���دي���تُ� َ
��ك ل��ي�����س يَ� ْ � -3أزه��������داً ك����لَّ ذا ف��ي��م��ا ل��دي��ن��ا
وقال وقد ر�أوه يبكي في مجل�س من�صور بن عمار((( ويروي النا�س بع�ضها للنظام((( وهي
[ال�سريع] لأبي نوا�س �صحيحة وللنظام في وزنها((( :
�����ش����وق����اً �إىل اجل����ن����ة واحل��������و ِر أب������ك يف جم��ل�����س م��ن�����ص��و ِر
-1مل � ِ
ل���ل�������ص���و ِر((( وال م����ن ال���ن���ف���خ��� ِة -2وال م����ن ال�����نَّ�����ا ِر و�أه���وال���ه���ا
ُّ
تَ����ف����دي����ه ن���ف�������س���ي ك������لَّ حم������ذو ِر -3ل���ك���ن ب���ك���ائ���ي ل���بُ���ك���ا ����ش���ادنٍ
ي�ر(((
وت���ق�������ص� ِ �إىل م�����دى َع����ج���� ٍز ��ن يف و���ص��ف��ه
�����س��ب الأل�������س� ُ
-4تَ�� ْن ِ
ت��ف��دي��ه ن��ف�����س��ي ج����ه���� ُد م����ع����ذور((( -5ف���ات ل�����س��انَ ال��و���ص��ف ل��ك� َّ�ن ذا
َ ْ
��ض���رب ب����ع����و ٍد وب����ط����ن����ب����و ِر(((
�� ��ن م���ن جم��ل�����س م��ن�����ص��و ِر
ْ ُ ٌ � -6أح�������س� ُ
و�أبيات النظام وهي �أبيات قد زيد فيها و�أدخل بع�ض ال�شعر في بع�ض(((:
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» وهي غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( ويكني �أبا ال�رسي ،كان زاهداً مع�صوم ًا له جمموعة من الكتب �سماها «املجال�س» منها جمل�س �صفة الإبل وجمل�س يف ذكر
املوت وجمل�س يف ذكر الدين والعينة .الفهر�ست.275/
((( �أبوا�سـحاق� ،إبراهيـم بن �سيار� ،شيخ اجلاحظ ،و�أحد ر�ؤو�س املعتزلة و�إليه تن�سب الفرقة النظامية .وقد مرت له ترجمة.
((( يف «د» ويروي النا�س بع�ضها للنظام وال�صحيح �أنها لأبي نوا�س.
((( البيت �ساقط من «�س» و«ل» و«د» :ويف رواية �أبي هفان:
�أج����ل وال ال��ن��ف��خ��ة يف ال�����ص��ور وال ل���ذك���ر ال���ن���ار م���ن ح��ره��ا
{ ونحوه واعرت�ض قوم و�أنكروا �أن يكون ال�صور وال�صور :القرن .وبه ف�رس املف�رسون قوله تعاىل} :
قرن ًا وادعوا �أن ال�صور جمع �صورة ،ومنهم �أبوعلي.
((( يف «�س» :تن�سب ...من ...والرواية خمتلة الوزن.
((( يف «�س» :تقدمه...
((( يف رواية �أبي هفان :بدف .الطنبور :الذي يلعب به معرب وقد ا�ستعمل يف لفظ العربية �آلة الطرب.
((( الأبيات يف ال�شعر وال�شعراء 807/2من�سوبة �إىل �أبي نوا�س يف غالم.
529
َق�����ري�����ن ت���ق���دي����� ٍ��س وت����ط����ه��ي� ِ
ر(((
ُ ����ت����ي����ج �أن��������������وا ٍر ����س���م���اوي��� ٍة
ُ نَ
م�������ازج ال���نُّ���ور
ِ ����ت م����ن
ق����د �أل����� َف� ْ روح و�أع����را�����ض����ه
ٌ �����ره
ج������وه� ُ
[الهزج] وقال �أبو نوا�س((( :
��������س م����ن����ي ل����ل����ه����وى �أ�� ْ�����س���ت�� ْر
ِ ���ت وم������ا يف ال���نَّ���ا
-1ل���ق���د ك����ن� ُ
(((
م�����ع ال���������س��ْت�ررْ ِ وال �أ��������ص ��ِب��ْرِ ْ -2وال �أق��������ن�������� ُع ب�����ال�����ذل
���ر
���ظ����ه� ْ وق��������دم��������اً ك���������ان ال ي� ْ ف���ل���م���ا �أظ������ه������روا �أم������ري
َّ -3
��������ر
م��������ع امل������ق������ ِب������ل وامل���������د ِب� ْ ب������ي ت����أن���ي���ب���اً
َّ ��������������روا
ُ -4و�أُغ�
امل�����ض��م��ر
ْ ع���ل���ى ك�����ش��ف ال����ه����وى �����ت
��س���ر ُت ف������أق����� َد ْم ُ
-5جت�������ا�� ْ
حم����������ض��ر(((
ْ �����دى ويف
يف م������ب� ً ��ن
ف��خ��ا���ض��ت غ��ي��ب��ت��ي الأل�������س� ْ
ْ -6
ي ال واهلل ال �أق�������������ص���ر((( -7ف����ل���ا واهلل ي��������ا م�����وال
ْ
وق������د ك������ان ال�������ذي �أح������������� َذر(((
ْ ْ -8وق�����د ����ش���اع ال������ذي �أُخ���ف���ي
[المن�سرح] وقال وقد دفعها قوم عنه((( :
((( يف الن�سخة الأم :ينتج :حتريف ،والت�صحيح من ال�شعر وال�شعراء ،وفيه نتيج� ..سمائية ...حليف ...وبعده يف ال�شعر
وال�شعراء:
ع����ي����ون �أوه���������ام ال�����ض��م��ائ�ير ي���ك���ل ع����ن �إدراك حت���دي���ده
تفديك نف�سي ،جهد م��ق��دوري ف���ت م���دى و���ص��ف��ي ،ول��ك��ن ذا
يحكيه ع��ن��د ال��و���ص��ف ت��دب�يري وكيف �أحكي و�صف من جل �أن
م����ن ك����ام����ن ف���ي���ه���ن م�����س��ت��ور �إ ّال مب�����ا ت���خ�ب�ر �أم�������ش���اج���ه
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» ،ومل �أعرث عليها يف رواية حمزة.
((( يف طبعة الغزايل:
ع�������ل�������ى ال��������ل��������ه��������و... وال �أق�������ن�������ع ب������ال������دون
((( يف الن�سخة الأم :عيني :حتريف والت�صحيح من بقية الن�سخ ،والبيت �ساقط من طبعة الغزايل.
((( يف «ل» :فال واهلل ال واهلل يا موالي...
((( يف الن�سخة الأم� :أخ�رض :حتريف والت�صحيح من الن�سخ الأخرى.
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» و«ل» ،وهي غري موجودة يف رواية حمزة ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور حتقيق «�شكري»
�ص 71قالها يف عبدالعزيز بن جعفر بن �سليمان ،و�أن�شد امل�أمون هذه الق�صيدة ،فقال� :أنا ذلك الرجل وهذه ق�صتي� :إن
530
وال����نَّ����ا�� ُ���س �إ ّال ع���ن ق�����ص��ت��ي ع���و ُر -1ك�����لُّ حم� ٍّ
����ب �����س����واي م�����س��ت��و ُر
������دي م���ن�������ش���ور(((
ُ َّ ط�����ي ل�
ٍّ ف����ك����لُّ ��ي لهم ن ع���ل� َّ
����ريف ع��ي� ٌ
-2ك�������أ َّن ط� ْ
ح��ت��ى ت����ه����اداه ب��ي��ن��ه��ا ال��������� ُّدور(((
ُ ��ب ال��� ِف���ع� ُ
��ال �أف��ع�� ُل�� ُه -3م���ا �إن ي��� ِغ� ُّ
���اع حم�������س���و ُر
ت���ل���ك وع����ن����ه ال���� ِق����ن� ُ ��دخ���ل يف
��ر ُج م���ن ه����ذه ،وي� ُ
-4ي���خ� ُ
م����ن����ظ����ور(((
ُ ������رف �إ َّيل
ٍ ب���ك���ل ط� -5ك����أن���ن���ي ع��ن��د ����س�ْتِرْ ِ َم����أ َرب���ت���ي
���ر
جت�������ري مب�����ا ������س�����اءين امل����ق����ادي� ُ -6ف��م��ا اح��ت��ي��ايل وق���د ُخ��ل��ق��ت فتى
وم�����غ�����ف�����ور(((
ُ حم����تَ����م����لٌ ذا ل�����ه ل��ك��ن وج���� َه ال����ذي ُك��لِ��فْ��ت به
َّ -7
[المن�سرح] وقال :
ت��ل��ه��و ب��ح�����س��ن ال���وج���وه وال�����ُّ��ص���و ِر ��ت ع��ي��ن��ي ول������ َّذ َة ال �نَّ��ظ � ِر -1خ��� َّل� ْ
��ي� ُ
واخل��� َف���ر((( ورو�����ض ال����� ِّداللِ
ِ ـ��غ��ي��دِ ، -2ن � َّزه �تُ��ه��ا يف حم��ا���س� ِ�ن ا ُخل� َّ
����رد ال��ـ
ل���ه���و ع��ي��ن��ي ب����ه مب����ع����ت����ذِ ِر(((
ِ م����ن ����ت ذا ح��� َو ٍر
�ت �إذا م��ا ر�أي� ُ
-3ل�����س� ُ
���ض ا ُ
حل�����س��ن �أج��ل��و ب��ن��وره��ا ب����صري((( ي�ن ت��رت��ع��ي يف ري��ا
��س���ر ُح ال���ع� َ
� -4أ�� ِّ
َ
ال��ف��ك�� ِر خ��� َّل���ي� ُ
��ت ق��ل��ب��ي يَ����ع����و ُم يف �ت ال��ه��م��و َم م��ن��ه وق��د
-5ف��ق��د َج��ن� ْ�ي� ُ
َخ������وري((( ��رت���ي وال
��م��ع يف غِ � َّ يَ ْ
��ط َ �ب يف ه���واه وال
-6ال �أ���س��عِ�� ُد ال��ق��ل� َ
ول����� َّذت�����ي يف احل����دي����ث وال���ن���ظ��� ِر ��ب خ�بري
���ف ���ض��م�يري ،وط���يِّ� ٌ
َ -7ع� ٌّ
531
[مجزوء الوافر] وقال :
ول�����ل�����ب��������ش��ر(((
ِ ������اح يل
م�������ب� ٌ ن وال���نَّ���ظ���ر ُ -1ط�����م� ُ
����وح ال����ع��ي� ِ
غ�����ي����ر ُم���������ز َدج��������� ِر
ُ وع�������ن�������ه �ب�ر م�������ص َ
���ط ٍ ْ ��ي���ر
-2ف���ق���ل���ب���ي غ� ُ
������س ب��ي��ن ال�����ن�����اي وال�������وت������� ِر((( ���ف ال���ك����أ
-3ويُ���ع���جِ ���بُ���ن���ي وج����ي� ُ
َّ
وريَّ����������ا َه����������ا ع�����ل�����ى �� َ����س����� َف����� ِر -4ت�������رى ُج����ث����م����ان����ه����ا م��ع��ن��ا
[ال�سريع] وقال :
��ت �أل����وي���� ُة ال�����س��ك�� ِر(((
واخ���ت���ف��� َق� ْ
ْ َ -1ق��د ���س � َّل��م َّ
ال�����ص��و ُم ع��ل��ى ال��ف��ط� ِر
وال���� َّزم����ر(((يف ع�����س��ك � ِر ال��� ِع���ي���دان �ف ذي���ول ال�صبا
�ح��ب ال� َق��� ْ��ص� ُ
ْ -2و���س� َّ
م���ن َق�������و ِد الأب�����ع�����ا ِد وال���ه���ج��� ِر(((
َ -3وا���س��ت��م� َ�ك��ن ال � َو���ص��لُ و�أ���ش��ي��ا ُع��ه
ال�����س��ك��ر((( اجل�����وع �إىل
ُ �أ����س��� َل� َ
��م��� ُه �ت ت��ل � َق��ى غ�ي�ر م�ستب�شرِ ٍ
-4ف��ل�����س� َ
[الوافر] وقال وتروى لغيره :
ال�����ص��دور((( �ت ال�����ض��م��ائ� ُ�ر يف
ت��ع��ات��ب� ِ � -1أزو ُر حم���م���داً ف�������إذا ال��ت��ق��ي��ن��ا
ُّ
�م�ير ع��ل��ى ال�ضمري
ر���ض��ي ال�����ض� ُ
َ وق���د -2ف�����أرجِ ����ع مل �أملْ������� ُه ومل ي � ُل� ْ�م��ن��ي
ير
يُ�����ح �ِّي��رِّ ُ ل��ف��ظ��ه��ا ب�������ص�رُ ال��ب�����ص� ِ �����ور ل��ي�����س ي��ع�� ِرفُ��ه��ا ���س��وان��ا
� -3أم� ٌ
532
املنحول عليه على هذه القافية
[المتقارب]
ل�����ل�����ق�����������ض�����اء وال�����������قَ����������� َد ْر �����ر ������ت ب�����ال�����نَ َ
�����ظ ْ اب�������تُ������� ِل�������ي� ُ
[الوافر] ومنه :
��ي���ر
�أت����������اك مب����ث����ل تَ���ه���ن���ي���ت���ي �أم� ُ �أق�����������ول مل������ن يُ����ه����ن����ئُ����ن����ي مب������ا ٍه
وهي منحولة رديئة.
[الخفيف]
ودم������وع ف�����ض��ح��ن ع��� َّف���اً ���س��ت�يرا((( ط����ام����ح �أب��������اح ���ض��م�يرا ����ر
ٌ ن�����اظِ � ٌ
[الطويل] ومنه :
دار ْه((( �إىل ق���م��� ٍر ال يُ���ب��� ِع��� ُد اهلل وداوي��������� ٍة َق����فْ���� ٍر ب���ل���ي� ٍ
��ل ق��ط��ع �تُ��ه��ا
[ال�سريع] ومنه :
َّ
ب���ك���را((( �إن راح ب��ال��ت�����س��ل��ي��م �أو �أم�������ا ك���ف���ى ط����رف����ك �أن ي���ن��� ُظ���را
[المجتث] ومنه :
ْ ف�����احل�����ب ������ص��ب��ر و������س� َّ
����ك�����ر(((
ٌ َ ُّ �ب�ر ِّ �����س����ائ����ل ع������ن ا ُحل�
����������ب تُ����خ� ْ
[المن�سرح] ومنه :
لأ َّن ف���ع���ل���ي ب����غ��ي�ر ت���ق���دي���ري ال�������ص��� ُد ����س���وء ت���دب�ي�ري
َّ �أذاق�����ن�����ي
[مجزوء الكامل] ومنه :
533
ف����ج����ر(((
ْ واع��������ذر �أخ��������اك �إذا ش�ر
...م�����ن ل���ق���ي���ت م�����ن ال���ب����� ْ
[مجزوء الكامل] ومنه :
����ج����ر
ْ ف����ي����م����ن ت������غ���َّي��رَّ َ �أو َه ���ر �����ص����اح ال���ف َ
ِ���ك ْ ِ دع ع���ن���ك ي����ا
[المن�سرح] ومنه :
�أثَّ���������ر ف���ي���ه ول������و ر�أى ح���ج���را ���ر ال���� َّط ِ
����رف �أي���ن���م���ا ن��ظ��را ي���ا ف����ا ِت� َ
[المن�سرح] ومنه :
ال���ر����س���االت م��ن��ه واخل���ب��ر(((
ُ ُ ع��ن��ي وام��ت��ن��ع��ت
ْ ملَّ�����ا ج���ف���اين احل���ب���ي� ُ
��ب
[المتقارب] ومنه :
��رت ب��ع��د ال���ق���راح ال���ع���ق���ارا(((
وب���اك� ُ ��ت ال���ه���وى وخ��ل��ع��ت ال��� ِع���ذارا
�أط���ع� ُ
ُ ِ
[مجزوء الوافر] ومنه :
ك���م���ا ق�����د ����س���ام���ن���ي ب��������ص��ري((( ب�������ص���ـ���ري م����ـ����ن اهلل �أراح
ولم نجد له �شعراً في المذكر على قافية الزاي.
حرف ال�سني
[مجزوء الخفيف] قال :
م����ؤنِ�������س���ا((( ك���ن���ت
ُ ـ� َ
�����ك ،و�إن ����ت م��ن��ـ
����ئ���������س ُ
ْ � -1أت������������راين يَ
أ�����س����ا
�������ب ،و�إن ك������ان ق�����د � َ
ـ� ُ أح�����������س�����ن اجل���ي���ـ
َ ُ -2ربمَّ �����������ا �
((( وردت الق�صـــــيدة كاملـــة فــــي �أخبـــار �أبـــي نـــوا�س البـــن منظـــور �ص 54ولـــم ي�شـــر �إلـــى �أنهـــا منحولـــة.
((( يف الن�سخة الأم :مني الر�ساالت ...واخلربا :حتريف.
((( القراح :املاء الذي ي�رشب �أثر الطعام.
((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص .425و�سامني :كلفني.
((( يف «ب» و«ل» و«د» و«م» :ال تراين ...ويف «�س»� :إ ّال ...وقد كنت...
534
ت�����ن����� َّف�����������س�����ا(((
َ ����������ن ر�آه
ْ َم� -3ب�������أب������ي وج������ه� َ
�����ك ال������ذي
م���ن���ك ب����ال���� َّل����و وال����ع���������س����ى((( �����ر �� َ��س���يِّ���دي
َ ِّ � -4أق�����ط����� ُع ال������ َّده� َ
[الب�سيط] وقال((( :
�إالَّ ف��ت��ى ق��ل��ب��ه م���ن ���ص��خ��ر ٍة ق��ا�� ِ�س -1مل ي ْق َو عندي على تخريق قرطا�س
وال��را���س((( كمو�ضع ال�سمع والعينني � -2إ َّن ال��ق��راط��ي���� َ�س م��ن قلبي مبنزل ٍة
ه���ذا ب��غ��م وه���اذاك���م بِ��و���س��وا���س((( القراطي�س مات العا�شقون معاً -3لوال
َ ُ
أدع خ��ارق��اً فيها ل��ق��رط��ا���س(((
ف��ل��م � ْ -4فليت �أ َّن �إم���ام ال��ن��ا���س �س َّلطني
حا�س((( ك�أ�ساً من امل��وت ال يَبقى لها �ح � ُه م��ن ح��ي��ث م��أم�نُ��ه
-5ح��ت��ى �أ���ص��بِّ� َ
ال��ن��ا���س((( ي��أ���س�اً ف�يرم��ي ب��ه م��ن خ�شية القرطا�س يقر�ؤه
َ أعجب اخل��ارق
-6ما � َ
م��ا ك���ان يف ب��ط��ن��ه ي��ا �أح��م��ق ال �نَّ��ا�� ِ�س �ت ك��ات��بَ� ُه
-7م���اذا عليك �إذا �أح��ب��ب� َ
وج�����ر �أق��ل�ام����ه ف��ي��ه ب����أن���ف���ا�� ِ��س(((
َّ �ت ف��ي��ه �أن��ام � ُل��ه
� -8أل��ي�����س ق��د ن � َّق��ط� ْ
[ال�سريع] وقال :
535
ع��ن��ك ال���ه���م ب���ال���ك���ا����س((( و����س���لِّ اح�����س ال��ه��وى � ِصفرِ� ف �اً م��ع احلا�سي
ْ -1
����ا�����س
ِ ت���ب���ن ب����ن����ى �إالَّ ب����� َ
آ�����س ِ -2واتَّ����خِ ْ
����ذ ال��ف��ت��ك �إم����ام����اً وال
يف ال���� َّل� ِ
���وح م��ك��ت��وب��اً ع��ل��ى را���س��ي ق��ل��ب مل ي���زل ���ش ��ؤ ُم��ه
ٍ -3ي���ا ����ش����ؤم
احل��ج��ر ال��ق��ا���س��ي((( يف ال��بُ��ع��د م��ث��لَ -4ع���� َّذب����ن����ي ربِّ�������ي مب�����ن ق��ل��بُ��ه
��ن م���ي���ا����س(((
َّ ال�� ُغ�����ص ِ
ْ �أغ���ي��� َد مِ��� ْث���لَ � -5أح������و َر ف���تَّ���انٍ َق��� ُط���وف ا ُخل��ط��ا
ُم����� َع����� َّل�����ق�����اً ف����ي����ه ب����و�����س����وا�� ِ���س ���ت ل��ي��ل��ي ون����ه����اري م��ع �اً
� -6أب����ي� ُ
أرج�������������وه ع����ل����ى ي����ا�� ِ���س
م����ن����ه ل ُ � -7إين و�إن مل ي� ُ
����ك يل ن���ائ���لٌ
[الهزج] وقال((( :
و����س���وا����س���ي
ِ �������ه�������رت
ُ وم������ا � ْأظ ك��ا���س��ي
ِ �����ت
-1دم����وع����ي َم����� َز َج ْ
�����س������ي(((
���ت ع����ن����د ج���ل��اَّ�� ِ
ُ ف����ن����م� ْ
َّ ����ت ع��ي��ن��ي -2ول�����ك�����ن نَ� َ
����ط�����ق� ْ
را������س�����ي
����ت ل����ه����م ِ
���������س ُ َّ
ف����ن����ك ْ ���ن
يف ب����ال����ظ� ِّ -3وق�������ال�������وا َّ
����ا�����س
ِ ������ي م�����ن �أل���������س����ن����ة ال����نَّ
ـ� َ ���م ي�����ا حِ ���بِّ���ـ
-4وم������ن يَ������ ْ���س����ل� ُ
ف����ه����ل ب�����احل�����ب م������ن ب������ا�� ِ�����س!؟ ب���احل���ب
ِّ ����ت
-5و َه����ب����ن����ي بُ�����ح� ُ
[الوافر] وقال((( :
ال�����ش��م��ا���س(((
ِّ وال يُ�����دين �إ َّيل م���ن حلفت فلي�س مي � ِل� ُ
�ك ر َّد را�سي ُ -1
يُ���ع���ام���ل���ن���ي ب��ل�ا وب��ل��ا ِم����� َ��س���ا�� ِ��س �ري
�ت م��ن ال��� َّ��ش��ق��ا ِء ب�����س��ام� ٍّ
-2بُ��ل��ي� ُ
((( يف «�س» :الهموم وال ي�ستقيم الوزن.
((( يف «ب» :لل�صب...
((( يف «ب»� :أميل ،وقطوف اخلطا :من قطفت الدابة� :ضاق م�شيها وتقاربت خطاها.
((( الق�صيدة �ساقطة من «ل» ومل �أعرث عليها يف رواية حمزة.
((( يف طبعة الغزايل :فنمت عن هوى القا�سي.
((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة.
((( يف «ب» و«د» و«م» و«ح» :خلعت .ويف «�س» :يدنا :حتريف .ويف طبعة الغزايل :خلعت ...وال يدين ب�أطماع
ويا�س.
536
ب��ك��ا���س
ِ و�أنْ �أُ����س���ق���ى و�إيَّ����������ا ُه ��رج���اً ع��ل��ي��ه م���� َّ�س ثوبي
-3ي���رى َح� َ
ن����ا�����س(((
ِ ِ���ن �إالّ وه�����وب���عِ��� َّدت���ه َّ -4ف����أ ْق����� َ��س� َ
��م ال ي��ك��ل��م��ن��ي ث�لاث��اً
ي���ق���ول ل����ه :فِ�����داك �أب�����و نُ����وا�����س((( -5ف��م��ن ذا يُ��ب��ل��غ ا َحل���ل���اَّ َف عني
[المجتث] وقال((( :
نُ� ْ
���ك���������س����ا((( �������ب
وزا َدين احل� ُّ ه�����ر نَ��� ْه����� َ��س���ا
� -1أف������ن������انيِ َ ال����� َّد ُ
��ب �إلْ������ َف������اً وحِ ���� ْل���������س����ا(((
ل���ل���ق���ل� ِ ��������ب ح��ب��ي��ب��ي -2و�������ص������ار ُح�
ُّ
ق����د ����ص���ار ل���ل���ن���ف����� ِ��س نَ��� ْف�������س���ا((( -3وخ�����ال�����ط ال����ن����ف������ َ���س ح��ت��ى
َّ
ـ��������ت يف ال������ع������ب������ادة َق������ َّ���س����ا
ُ � -4أ�����ض���� َّل����ن����ي ب����ع����د م�����ا ك��ن��ـ
وال �أُف����������ِّت��������رِرِّ ُ َد ْر َ
����������س���������ا ���ق �����ص��ل�ا ًة
-5ال �أ�����س����ت����ف����ي� ُ
�أُحِ ���������������س ل���ل���ع���ق���ل حِ ���������س����ا((( -6ف�����ط�����ا َر ع���ق���ل���ي ف����م����ا �إن
َّ ُّ
��ت ي���ا ط� ُ ْ
����رف َط���م�������س���ا((( ُط���مِ �����ْ��س� َ ���������ب ط����ريف
ُ -7وك��������لُّ ذا ذَن�
�� َ��ش���م�������س���ا(((
ْ ����ق يف ال���� ُق����راطِ ����ق
ـ� َ -8ه��ل��ا ُط������� ِر ْف� َ
������ت ومل تَ��� ْل���ـ
���ت لُ�����ب�����ي َخ���� ْل���������س����ا(((1
���ل�������س َ ِّ َ ْ َخ ���ت ي������ا ن�������ور ع��ي��ن��ي
-9ف����ق����ل� ُ
537
ْ �����������س�����ا((( َع���������ض����اً ب���ف���ي���ك ولحَ ���ي ح��ي��ات��ي -10ف������������ار ُد ْد ع����ل� َّ
وخ�������������س������ا(((
َّ ـ����ت���رى ع�����ل�����ي َ
َّ -11ف���م���ا مت�����الَ� َ
����ك ح����تَّ����ى افْ����ـ
ح����ت����ى حت����������ول نِ�����قْ�����������س�����ا(((
َ َّ ����ي م��ن��ه
-12ف����ا�����س����و َّد وج�����ه� َ
����س���ب���ي ����ص���ي���اح���اً و َه����م���������س����ا(((
ْ َ -13ول���ي�������س يف ذاك ي���ع���دو
مل�����ث�����ل ذا ل����ي���������س يَ���� ْن���������س����ى -14ف����ق����ل����ت :وي�����ل�����ي مم��ن
����خ�����������س�����ا(((
وب� ْ َ ����ش���ت���ي���م��� ًة يل ����ر �إالَّ
-15ال يُ���ح�����ِ��س���ن ال����� َّده� َ
َّ
�������������ظ ق�����ل�����ب�����اً و�أ ْق�������������س������ى
�أف� ������������ت ك��ح��ب��ي
ُ -16ف����م����ا ر�أي�
[الهزج] وقال((( :
����س(((
ـ�������ع فُ�����قَّ�����اع����� َة �إب�����ل�����ي������� ِ ���������ت امل�������س���ج��� َد اجل���ام���ـ
ُ -1ر�أي�
َ
م���ن���ح���و����س
ِ ���ي���ر
ب���������رج غ� ُ
ٌ ـ�������� ُع -2ب������ن������ا ُه اهلل وال����� َّط�����ال�����ـ
����س(((
م������أن�����و�� ِ ����ح
ـ������ ِ���س يف �أف�����ي� َ -3ب�����ه َح����� َّل�����ت ظ�����ب�����ا ُء الأن������ـ
قِ �أه��������ل ال������� ��ُض�ّرُ ِّ وال����ب����و�� ِ���س ال��ع�����ش��ا
َّ راح��������و ع���ل���ى
� -4إذا ُ
خم����ل����و�����س(((
ِ ك���ل���ي���م اجل���������رح، �ب
��ح��ن م���ن ق��ل� ٍ
ال�����ص ِ -5ف��ك��م يف
ِ َّ
538
ال����ك����رادي���������س((( ـ������ي �أف���������واج ��ي���ـ
ِ ِ -6ب���ع���ث���ن���ا يف ����س���ب���ي���ل ال���غ� ْ
����س(((
�������س ِل����� َع�����ب����� ُدو�� ِ
�������ردو�� ٌ
وكِ � ْ ���م����ا ٍر
������س ل����ع� َّ
-7ف�������كِ �������ردو�� ٌ
ال���كِ ���ي�������س(((
��������م
����ل د ْر َه� ُ
ـ����� ِة ال ب� ِ ���راي����ـ
����رو ����ص���اح���ب ال� َّ
-8وع�����م� ٌ
����س(((
و�إج��������ل�������الٍ ،وت�����ق�����دي������� ِ ����م ب������إع�����ظ�����ا ٍم
-9تُ��ل��اق�����ي�����ه� ْ
وت����ع����ب����ي���������س
ِ ����ح
ب�����ت�����ك�����ل�����ي� ٍ -10وي����ل���� َق����ون����ا م�����ن ال���تِّ���ي��� ِه
ـ���ت���ك���ى تَ����ي���� ِه ال����� َّط�����واوي������� ِ
����س((( َ
إل�����ي�����ك امل�����ش��ـ ف�����ي�����ارب �
ِّ -11
539
[الوافر] ومنه :
ت���رى ال���نَّ���دم���انَ ق��د � َ��س��ك��ن��وا بب�ؤ�سا ������ث ال���ك����أ����س حتى
وح َّ و���س��ق��ه��م ُ
َ
[ال�سريع] ومنه :
ال���ن���ا����س((( ��ره
��ث ال ي���ع���م� ُ
م���ن ح���ي� ُ ��ب م���ن جمل�س
��ج� ُ
ي���ا ذا ال�����ذي يَ��� ْع� َ
[الب�سيط] ومنه :
ميا�س((( يف ك��لِّ �أغيد �ساجي ال َّطرف ���ت عنهم وملَّ���ا ي��ع��ل��م��وا وط��ري
نَ��� َز ْع ُ
حرف ال�شني
[مجزوء الخفيف]
�أم����������� ٍر ل������ه ف���������ش����ا((( ـ������م������انَ -1ي�����ا غ��ل��ام�����اً يُ�����ري�����د كِ ���ت���ـ
�����م ع����ن����ك �أ ْو ع�����ش��ا�����م ٌ
������ص َ
َ � -2أت�������������رى �أ َّن م�������ا ب���ن���ا
ف������ك ب���ال��� َّل���ح���ظ َ ْ
خ���ن���ب�������ش���ا((( َ -3ق����د ر�أي����ن����ا اخ���ت�������ص���ا�� َ��ص ط��ر
و�����ش����ا((( م�����ن ����ت
ِع �إذا خِ ����� ْف� َ ����رق�����ا
ْ -4وت������وال������ي������ك ب�����ال� ِّ
ع������������رو ًة �أو م�����رقّ�����������ش�����ا((( ح������اك������ي������ات ب���ل���ف���ظ���ه���ا
ٍ -5
ُ
���ر�����ش����ا
ـ�������س���ي ي�����ا ُم������ ْ���ش���� ِب����ه ال� َّ �����رنيِّ ف�����دت�����ك ن��ف��ـ
-6خ������بِّ������ـ� َ
540
َ������د ِر �أع���م�������ش���ا(((
ال������ق ْ خ�����ا ِم�����لَ -7لمِ َ ت�����خ�����ت�����ا ُر �أن�������وك�������اً،
و�������ش������ا(((
����ي يف ���ش��ر م�����ن َ ـ����� َغ� ِّ � -8أوم���������ا ت�����رع�����وي ع�����ن ال���ـ
ف�����رع�����ى ف����ي����ه واح�����ت�����������ش�����ى((( وج��������� َد ال������ل������و َم ����ض���ائ���ع���اً
ْ َ َ -9
َّ�����������ش�����ا(((
م�������� َّد ف����ي����ه����ا ،ون�����ق َ -10ث������م �أل������������وى ب���ل���ح���ي��� ٍة
ا َ
حل���������ش����ا((( وه������و ُم�������س���ت���ح���ق���لُ -11ف�������������إذا م������ا ر�أي�������تَ������� ُه
ج�������اء ي�������س���ت���اق �أك�����ب�����������ش�����ا((( ����ث
مم� ٌّ راع ق������ل������ت: -12
ُ ٍ
حرف ال�ضاد
[مجزوء الكامل] قال :
ُء وق���������لَّ ذل��������ك َم���� ْع����ر�� َ���ض����ا -1ي���ا ُم���ع��� ِر����ض���اً ن��ف�����س��ي ال��� ِف���دا
((( يف «ب» :الذكر ويف «�س» :حامل :ت�صحيف .ويف «د» :حتتاز .والأنوك :الأحمق و�أعم�شا� :ضعيف الب�رص.
((( يف الن�سخة الأم :ترعني :حتريف .والت�صحيح من «ب» ويف «�س» و«د» :م�شا :حتريف.
ل �أح�شاءه ويف طبعة الغزايل :واخت�شى و�أظنه ت�صحيفاً.
((( يف «�س» :منه .وقوله :واحت�شى� :أي �أكل منه حتى م أ
((( يف «ل» :منها ويف «د» و«ح» :ونف�شا.
((( يف بقية الن�سخ :م�ستحفل� ،أي ممتلئ البطن وم�ستحقل احل�شا :من حلقت الأبل وهو �أن ت�رشب املاء مع الرتاب فتب�شم.
واملعنى الأول �أجود .ويف طبعة الغزايل :م�ستفحل :و�أظنه حتريفاً.
((( يف «ب» :مثقل راح ...ويف «د» و«م» :مملأ� :أي ممتلئ .وممثل :قائم منت�صب.
((( يف الن�سخة الأم :فيه فرت وفيه ت�أنيث .والرواية خمتلة الوزن والت�صحيح من« :د» و«ل».
541
ـ� َ
������ك �����س����ي����دي م���ت���ن���قَّ�������ض���ا((( � -2أك��������ذا ��س�ري���ع���اً ����ص���ار ح��بُّ��ـ
�أف�������دي� َ
������ك حِ ������بَّ������اً ُم���ب��� ِغ����� َ��ض���ا �������ض���ت���ن���ي ي�����ا ���س��ي��دي
� -3أب��� َغ ْ
����ر������ض�����ا
�����رين ال� ِّ
ح�����ت�����ى يُ������ف������ط� ُ ������ت ����ص���ائ���م ���س��خ��طِ � ُ�ك� ْ�م
-4الزل� ُ
ـ�����ب �أم������ا �أح�������ب و�أب���غ�������ض���ا(((
َّ َ ���ج����ب����اً مل�����ن الم املُ����حِ � ْ
���ب����ـ -5ع� َ
َي �����س����ب����ي���� َل���� ُه ف���ي���م���ا م�����ض��ى ل�����دي
ْ -6ف���ي���رى ���س��ب��ي��ل��ه��م��ا
ري ذا وذل���������ك ف���ان���ق�������ض���ى؟ ��د
� -7أو ك�����ان ُخ����ل����واً ل��ي�����س ي� ْ
وغ���م�������ض���ا(((
َّ ���رت
ُو �إذا �� َ���س���� ِه� ُ ال�����س��ل�� ْو
ُّ ��ب���وت���ي ول�����ه
-8يل ����ص� ْ
حرف الطاء
[الوافر] قال((( :
احل�����ب ب��ال��ب��ل��وى رِب���اط���ي
ُّ و����ش��� َّد ل��ت ان��كِ �����س��اراً ب��ال�نَّ�����ش��اط
-1ت��ب�� َّد ُ
((( يف بقية الن�سخ� :صار حبلك ومتنق�ضا :حملو ًال على هذه الرواية.
((( يف «�س» و«د»� :إذا �أحب...
((( يف «ب»� :صبوة...
((( يف الن�سخة الأم� :إن بالديوان غزالناً .والرواية خمتلة الوزن والت�صويب من طبعة الغزايل حيث توجد الق�صيدة كاملة يف
�ص 717مع بع�ض االختالف.
((( يف طبعة الغزايل :ما �أن تعرف الغم�ضا .واحلم�ض :ال�شهوة �إىل ال�شيء واحلم�ض :نبات بري ت�أكله الإبل� ،أي هن
متح�رضات ولي�س من �أهل البادية.
((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة.
542
م���ن ال���ن���ي���اطِ ((( ع��ل��ى ق��ل��ب��ي ل���ب���انَ -2ول�����وال �أن���ن���ي �أ����س���ط���و ب�����ص�ب ٍر
�ت ل���ه :ال��ل��ق��اء ع��ل��ى ال�����ص�راطِ (((
ُ ف��ق��ل� ُ �ص�رت عنه َ
�������وك ق����ال� :أق������ َ
-3و�أنْ�
حت����رم ب��اجل��ل��و���س ع��ل��ى ب�����س��اط��ي(((
َّ -4ول�������وال �أنَّ��������ه �إذ ال َم ف��ي��ه
ل��ي��ع��ذِ ر يف ه���وى ا ُ
حل����ور ال��ع��واط��ي((( ��ت ل����ه مب����ا �آت����ي����ه ع��ق� ً
لا -5ج���ع���ل� ُ
�أ����ش��� ُّد ع��ل��ي م���ن وق���ع ال�����س��ي��اطِ (((
َّ �ك يل ،وق���ولُ���ك خ���لِّ عنه -6لَ��ع� ْ�ي��بُ� َ
وي�������ص���ل���ح ل���ل���زن���ا ِء ول�����ل�����واطِ (((
ْ �ف املُ��ح��ل��ى
����ن ي��ل��ي� ُ�ق ب��ال�����س��ي� ِ
� -7أغ� ُّ
ولم نجد له �شعراً على قافية الظاء في المذكر(((.
حرف العني
[الهزج] قال :
������س ل������ي������ل������ َة اجل�����م�����ع����� ْه
ـ��������� َ ��اح ال��� َّ��ش��م��ـ
�ص�رت ����ص� ِ
� -1أن�����ا �أب������ ُ
وظ�����ن�����وا �أن�����ه�����ا ال������رج������ع������ ْه(((
َّ ْ ال���ن���ا����س يف ال��ن��ا���س
ُ -2ف���م���اج
ـ�����ر ملَّ�����ا ع���اي���ن���وا ال�������ص���ن���ع��� ْه((( � -3إىل اهلل وق������ال������وا :احل�����ش��ـ
َّ ُ
خ�������ش���ع��� ْه(((1
َ ف���ظ���لَّ ال���ن���ا����س يف -4ر�أوا ���ش��م�����س��اً ب�����دت ل��ي� ً
لا
((( النياط :عرق غليظ نيط به القلب.
((( يف «�س» :اقت�رصت :حتريف و�أنوك� :أحمق.
((( يف «ب» :فلوال....
متد �أيديها لتتناول ال�شجر ،وهو يريد احلور
((( يف «�س» :الغواطي :ت�صحيف .والعواطي :الظباء التي تعطو الأغ�صان� ،أي ّ
الطوال.
((( يف «د» :لعينك :حتريف.
((( يف «�س»� :أغر .والبيت �ساقط من طبعة الغزايل.
((( العبارة من «ب».
((( يف «م» :ف�صاح...
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :بدعه.
( ((1يف رواية حمزة وطبعة الغزايل:
543
ـ�����ك م���ن���ه���ا ي�����ا ل���ه���ا ف�����زع����� ْه((( -5وم�����اج�����وا �إذ ر�أوا ذل���ـ
م���ط���ل���ع ال���ه���قْ���ع��� ْه(((
َ ـ���ل��� ُع ل���ي�ل�اً ال�����ش��م�����س ال ت��ط��ـ
ُ -6وق�����ال�����وا:
ـ������ َد ي���ج���ل���و ال���ل���ي���ل ب���ال���ط���ل���ع��� ْه �����ن ال����ف����ت����ى �أح����م����ـ
-7ول������ك� َّ
ال�����ه�����ن�����ع����� ْه((( ويف وج����ن����ت����ه -8ع���ل���ى ج���ب���ه���ت���ه ال����� ِّ��ش���ع���رى
ولم نجد له �شعراً في المذكر على قافية الغين.
حرف الفاء
[مجزوء الرمل] قال((( :
ـ����������� ٍه ر�أي������������ن������������ا ُه ن���ظ���ي���ف���ا �������راح ع���ل���ى وج���ـ
َ -1ا����س��� ِق���ن���ي ال�
و�����ص����ي����ف����ا((( َك وب���ال���ن���ف�������س ���ف ب������أب�����ي ذا
-2م�����ن و�����ص����ي� ٍ
ـ������� َد ��������ش� ْ
������ذرا ً و�� ُ����ش�����ن�����وف�����ا(((
ُ -3م����ن م���ه���ا ال�����دي�����وان ق����د ُق��� ِّل���ـ
ه����ن����دي����اً خ���ف���ي���ف���ا(((
َّ ـ������ج������ ْونِ -4ال ِب���������س����اً ف�����وق ال����ق����ب����ا ِء ال���ـ
م�����ذ ُك������ن ����س���ي���وف���ا((( -5م�����ا ر�أي������ن������ا ب�����ق�����راً ُق���� ْل����ـ
ُ َّ ُ ِ�����دنَ ُ
ـ�����ل ْ
544
غَ����نِ����ج����ا ي�����دع�����ى خ������روف������ا(((
ُ � -6إن يف ال�������دي�������وانِ ظ��ب��ي��ا
و ُق��������وف��������ا((( ال��������������را ِء �أممَ َ ���ن ث�ل�اث���ا
-7ل���ي�������س ي����ع����جِ ����م� َ
ط���ف���ي���ف���ا((( �����س����ي����لَ
ء و�إن ِ ���س����رع ال���ن���ا����س �إىل ال��ل� ّ
ا � -8أ�� َ
���������������راً ر�ؤف�����������ا
ّ ـ������ب������ي ب��������ه ب� -9غ��ي��ر �أين ق�����د �أرى ق��ل��ـ
ن ت�����ل�����ي�����دا ً وط������ري������ف������ا(((
ـ����ي��� ِ ���ن ُح���بَّ���ـ
���م� َ
ُ -10م�������ش��� ِع���ف���اً �� ُ���ض� ِّ
ب����ع����د كِ �����ت�����م�����اين َخ�����ري�����ف�����ا((( ����ت ل���ع���م��� ٍرو
-11ول�����ق�����د ق�����ل� ُ
ـ����ب����ب����ت���� ُه ح������ب������اً ع����ن����ي����ف����ا((( -12م����ا ت�����رى ه�����ذا ال������ذي �أح����ـ
َّ َ
يف ه������������وا ُه وال�����وج�����ي�����ف�����ا((( -13م�����ا ت������رى �إع�����ن�����اق ق��ل��ب��ي
����ت احل�����ت�����وف�����ا(((
ـ�����ه وق������د خِ �����ف� ُ -14ف����ل����ق����د ط��������ال مت����ادي����ـ
ُ
ظ����ري����ف����ا((( ك�������ان ذاك �إنْ -15ق�������ال :م�����ا ي���خ���ف���ى ع��ل��ي��ه
[المجتث] وقال(: ((1
ب��������خ����ي��� ِر ح������������ال ُم�����ع�����اف�����ا -1ي���������اذا ال���������ذي ه������و ِم���ن���ي
الإن�����������ص�����اف�����ا(((1 ال تَ������� ْع������� ِر ُف � -2أن�������ت ام����������ر�ؤٌ ي�����ا ح��ب��ي��ب��ي
وج��������������داً ب�����ك�����م واع���ت���راف�������ا -3ول���������س����ت �أ ْع�������������� ِر ُف �إالَّ
545
واخ������ت���ل��اف������ا((( ف����ك����ي����ف ذا ���ت م���ن���ك ِب����� �ُضّرُ ٍّ
� -4أم������ َ���س����ي� ُ
[الخفيف] وقال :
و ٍر م��ع ال��ن��دام��ى وع����� ْزف(((
َّ يف ��ُس��رُ ق�صف
ِ بال�سدير ���ش��ار ُد -1ع���ا َد يل َّ
��ف
�����ر ول���ط� ِ
���ات ب���ك���ل ب� ٍّ
ُم����ن���� ِع����م� ٍ -2وع���ي���و ُن ال���ظ���ب���ا ِء ت���رن���و �إل��ي��ن��ا
وع� َ
�ط��ف��ن ال��و���ص��ال �أح�����س��ن ع��ط��ف(((
ال�����ص��دو َد �أق��ب��ح َط ْ
���ر ٍد -3ف� َ
��ط���ر ْدن ُ
ـ���� ِة ي���دم���ي �أدميَ�������ه وق�����ع ط�����ريف(((
ُ ُ ��م ال���� َّدالل ك���اد م��ن ال��رقَّ��ـ
-4و َرخِ ���ي� ُ
ـ���دِ ف��ق��د خ�����ص � ُه ع��ل��ى ك���لِّ �إل�����ف((( ليب يف مو�ضع اجليـ
َّ ال�ص ُ
-5حل منه َّ
��ف(((
وو���ص��ل��ن��ا ال�����س�رور ك��� ّف���اً ب���ك� ِّ -6و�أدرن�������ا رح����ى ال��ن��ع��ي��م ث�لاث��اً
[الخفيف] وقال :
�ب ب��ال��غ�لام ال��ظ��ري��ف(((
م���ول���ع ال��ق��ل� ِ يع�شق ال �نّ�����س��ا َء ف�إنني
ُ -1م��ن ي��ك��ن
ُ ُ
مل يَ���� ُط����لْ ع��ه��د �أذن������ه ب��ال��� ُّ��ش��ن� ِ
�وف ث�ل�اث وع����ْشررْ ٍ
ٍ -2ح�ين �أوف����ى ع��ل��ى
ل���ل���ت�ت�ري���ف(((
ِ ب����ح���� ُة االح�����ت��ل��ام ال�����ص��ب��ي تعتليها -3ف��ي��ه ُغ����نَّ���� ُة
َّ
وث َ���ن���ى �أخ���ت���ه���ا م���ن ال���ت���خ���وي���ف((( ن
-4ح�ي�ن رام����ى ال��ن�����س��اء م��ن��ه ب��ع�ي ٍ
[الب�سيط] وقال :
((( يف «ل» و«د» :و�إخالفا .وال ي�ستقيم الوزن.
((( يف الن�سخة الأم فقط :وعرف :ت�صحيف .ويف .ويف «ب» :و�رسور ...ويف «ل»� :شارب ...و�رسور .ويف «د»:
عاد يل ...و�رسور .ويف «ح» :عاد يل وال�سدير :مو�ضع باحلرية فيه ق�رص ال�سدير ،وقيل ال�سدير :نهر «معجم البلدان»
201/3والق�صف :اللهو.
((( يف «ب» :فطردنا ...وعطفنا...
((( يف الن�سخة الأم فقط :كان وهو حتريف .والرخيم :الرخيم الرخم العطف .واملحبة ،واللنب .والأدمي :اجللد.
((( يف الن�سخة الأم فقط :فقال ح�ضه .وهو حتريف .وال ي�ستقيم الوزن ويف «�س» :فقد خف.
((( يف «ب» و«�س» و«ل» :ف�أدرنا ...ويف «د» :ف�أدرنا ...ال�رسور .ويف طبعة الغزايل :وو�صلنا اخل�صور.
((( البيت �ساقط من الن�سخة الأم وهو من «�س» و«د» و«م».
((( يف «�س» :تعرتيه ...للت�رشيف .ويف «د» :للت�رشيف.
((( يف «ب» :وطوى...
546
�ف(((
ج��اف كما تَ��� ِ��ص� ُ
ٍ وم��ن َك� ِل� ْف� َ
�ت ب��ه ويحك جِ ٌّد منك ذا َ
الك َل ُف َ قلب
-1يا ُ
�ف
��ر ال��� َّ��س��ل� ُ
ك����ذاك خ�َّب�رَّ م��ن��ا ال���غ���ا ِب� َ احل��ق �أنْ ي��ه� َ
�واك جمتهداً ِّ -2وك��ان يف
هلل يف الأر�����ض ب���الأه���واء تَ��� ْع� ُ
ت�رف((( ال��ق��ل��وب لأج���ن���ا ٌد مجُ َ���نَّ���د ُة
َ � -3إ َّن
�ف
وم�����ا ت���ن���اك���ر م��ن��ه��ا ف���� ْه���� َو خم��ت��ل� ُ �ف
-4ف��م��ا ت��ع��ارف منها ف��ه��و ُم ��ؤتَ � ِل� ٌ
547
معطوف((( جلباب ُح�سن عليه امللح ُم��ع��ق��رب ال�����ص��دغ ملبو�س ع��وار���ض��ه
((( البيت �ساقط من «د» والق�صيدة يف رواية حمزة �ص 430ويف طبعة الغزايل �ص 337جلباب خز عليه النور معطوف.
((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة.
((( اخلرق :الظريف يف �سماحة وجندة.
((( ته�ضيم احل�شا� :ضموره ،وربا :زاد.
((( يف «�س» :مت�صل ويف طبعة الغزايل :مع�شوقة ...ما بني مت�صل...
((( يف «�س»� :شاخ�ص :حتريف.
((( يف «ب» :طرعاً...
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» وهي غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف «�س» :العنة :حتريف.
( ((1يف الن�سخة الأم ويف «ل» :يحتلق :ت�صحيف ويف «�س» و«د» و«م» :غ�ضبان :حتريف .ويف «�س» :غري خمتلق.
548
َف�������������ر ُ
ق(((
َ ل�������ذا نَ����������� َزقٌ وذا -4ب����ل����ى ق������د ب�������ان ب���ون���ه���م���ا
[مجزوء الخفيف] وقال((( :
ال�������� َّزن��������ا ِد َق�������� ْه((( ك�����ت�����اب
ُ ه -1وج������� ُه َع����بُّ����وي���� ْه ف����اح����ذرو
���ب ع������ال������ َق������ ْه(((
��������س ب����ال����ق����ل� ُِ ����م ال���نَّ���ا
-2ف���ي���ه �أ�����ش����ي����ا ُء ي����� ْز َع� ُ
�������ر ت�����ا ِئ����� َق����� ْه
ن������ح������و ُه ال�������� َّده� َ -3م�������ن ر�آه�������������ا ف���ن���ف�������س���ه
إمي������ا�������ض ب�������ارِق������� ْه(((
ُ ����ت� :
ق�����ل� ُ -4ك���� َّل����م����ا اف� َّ
���ت����ر ����ض���اح���ك���اً
[مجزوء الرجز] وقال((( :
ِ�����ق(((
ي�����خ�����ت�����ن ِ ن مل
ب������ال������ب���ي�� ِ ��ق
-1ي����ا ع���م���رو م����ن مل يَ���خ���تَ��� ِن� ْ
������������ق(((
ِ مت� مل �إذا �أن�������������ت ������ن مَتِ������ق
ع������م ْ
َّ ت�������رح�������لُ
َ -2
أف����������������ق(((
ِ � و ُروح������������������� ُه يف ف����������ق
ِ ُّ � -3أي ف����ت����ى يف �أُ
�������ق(((1
َع��������ل� ِ ح�����تَّ�����ى غ��������دا يف ���������رح���������� ُه ق����ل���� ٌق
ْ -4ومل يُ�
�����ن�����ط�����ل�����ق(((1م
ِ الق������ي������ت يف ُ
ُ -5ي�����ا ع����م����رو ل�����و الق����ي����ت م��ا
549
ا َ
خل�������������� ِرقِ ((( ا دا َر ذاك ـ���ل�� ً ������اوزت ميـ
َ -6م���ا � ��ِس��رِ َت م���ذ ج�
ي����ث����ن����ي �إل������ي������ه ُع������ ِن������ق������ي(((
ُ ح����بِّ����ه وادع�������������ي �إالّ -7
[المن�سرح] وقال((( :
ُع��ن��ق��ه((( ��ل��ي��ب يف
ُ وال�����ص
َّ ُم����زنَّ����راً لقت م��ن �شِ قْوتي وم��ن َ
نكدي َ -1ع ُ
���د ُت �أق�����ض��ي احل���ي���ا ًة م���ن ف��رق � ْه
ف���كِ ْ � -2أق����ب����لَ مي�����ش��ي �إىل ك��ن��ي�����س� ِت��ه
���ل ����س���ط���رتُ���ه ع��ل��ى ور ِق�������� ْه(((
َ �إجن����ي� ِ �ت م��ن �أن���ت بامل�سيح وب��ال��ـ
-3ف��ق��ل� ُ
�أف���ق���ه((( ال�����س��م��ا ِء يف
ف���ق���ال :ب����د ُر َّ ���دي���ن له
ُ -4وب��ال�����ص��ل��ي��ب ال����ذي تَ
ح�����ر ِق����� ْه(((
ف���ق���ال :يف ن�����اره ويف ُ ����� -5س�����أل����تُ���� ُه ع����ن حم�����لِّ ب��ي��ع��ت��ه
ت ك��م��ي��ن �اً ل���ه ع��ل��ى ُط���رق���ه((( -6ف��ال��وي��لُ يل م��ن طِ ��ل�اب حم�تر�� ٍ�س
ُ � ��ِص��رِ ْ
ي������زداد حِ ���رم���انُ���ه ع��ل��ى م���ل���قِ��� ْه(((
َ كلف
-7ي��ا م��ن ر�أى ع��ا���ش��ق�اً �أخ���ا ٍ
[مجزوء الرجز] وقال(: ((1
ف�������ش���ك��� ُل���ن���ا م��������ت�������� ِف� ُ
�������ق(((1
َّ
ُ ْ�����ت م�����ن َع��� َّل���ق���ن���ي
َ -1ع�����لِ�����ق ُ
��������ق(((1
وه���������� َو ب���غ���ي���ب���ي يَ��������� ِث� ُ �������اب مل �أظ�����ُن����ننُ ب��ه
َ � -2إن غ�
550
��������ل��������ق(((
ُ ف�����������ا ٌه وح�����������ويل حِ ���ئ���ت �أنْ يُ��ل��ثِ��م��ن��ي
ُ ����ش
-3ل����و ِ
مم�������ا �أ���������ش��������اء احل������������������ َد ُ
ق((( -4ل�������ق�������ام ال مَتْ������نَ������ ُع������ه
[الرمل] وقال((( :
ات�����س��ق((( يُ�����ش � ِب � ُه ال���ب���د َر �إذا ال��ب��در ِ���ق ال���� َق���� ِّد ل���ذي��� ُد املُ�� ْع��ت��ن��ق
-1ل���ب ُ
��ق
ُم���وث���ق���اً يف ال���� ِق���� ِّد مي�����ش��ي يف زل� ْ ����ردف �إذا و َّىل حكى ُ -2م��ث��ق��لُ ال� ِّ
جت����������رح ف����ي����ه ب���������ا َ
خل��������� َدق(((
ُ ن ن��ح��و ُه
-3و�إذا �أق��ب��ل ك���ادت �أع��ي� ٌ
خ��ل��ق((( و����س���وا ُه ال��� َّده���ر يف ع��ي��ن��ي -4ه����و يف ع��ي��ن��ي ج����دي���� ٌد �أب������داً
م��ن��ه ب��احل�����س��ن ع��ل��ى م���ن ق���د ن��ط��ق((( ل��ف�����ض��ل ف�����ض��ل � ًة
ٍ َ -5ق�������س���م اهلل
((( يف «ب» والنا�س حويل حلق .واحللق :جمع حلقه ،يريد يف جمتمعات النا�س.
((( يف «ب» و«ل» :مينعه .واحلدق :العيون.
((( ال يوجد يف «ب» من الق�صيدة غري البيتني الرابع واخلام�س .ومل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة.
((( يف «ل» :املعتبق :حتريف ويف «ح» :البدر نبق ...والنبق :امل�ستوى.
((( يف الن�سخة الأم فقط :كان ....تخرج كاحلدق .و�أظنه حتريفاً .والت�صويب من بقية الن�سخ.
((( يف «د» :دائماً...
((( يف الن�سخة الأم فقط :هي و�أظنه حتريفاً .والبيت �ساقط من طبعة الغزايل.
((( يف الن�سخة الأم :رابياً .و�أظنه حتريفاً ،والت�صحيح من «د» :ويف «ل» و«ح» :دابياً ...والعنق :من ال�سري املنب�سط.
551
م������ارقِ ((( ت��رج��و �إي����اب���� َة ذي جم����ون و ُم��� ِّل���ح��� ٍة ب���ال���ع� ْ
��ذل ذات ن�صيحة
[مخلع الب�سيط] ومنه :
ن ب����ان����ط��ل�اقِ (((
ي���ح���دو ب���ه���ا ال����ب��ي� ُ ���������س����ن م����ن رح����ل����ة ال����ف����راق
ُ � ْأح
حرف الكاف
[مجزوء الرمل] قال :
ف������������������������ر�آ ُه م����������ن ر�آك��������������ا -1ق����د َح����ك����ى ال�����ب�����د ُر بَ���ه���اك���ا
ح����ك����اك����ا((( �����ص����ار يف احل�������س���ن ب����احل���������س����ن ملَّ����ا
ِ -2وزه����������ا
ِ�����ل�����ت ن���ف�������س���ي ِف�����داك�����ا
ْ ُج�����ع � -3أيُّ�����ه�����ا ال���غ�������ض���ب���ا ُن رف���ق���اً
ق���������لَّ �������ص���ب��ري ع�������ن ه�����واك�����ا -4ي����ا ���ش��ب��ي��ه ال����ب����در ح�����س��ن �اً
[الب�سيط] وقال في رحمة((( :
ح��ت��ى حت����� َّد َث ُع������� َّوادي ب�����ش��ك��واك��ا بحماكا
�ت ومل �أ���ش��ع��ر َّ
� -1إين ُح��مِ ��م� ُ
م���ن غ�ي�ر م���ا ع��� َّل��� ٍة �إالّ َّ
حل���م���اك���ا(((
ِ فقلت م��ا كانت احلمى ِلتَ ْعه َدين
ُ -2
ع���اف���اين اهلل م��ن��ه��ا ح�ي�ن ع���اف���اك���ا((( يف �أخ���رى يُ ُّ
�ستدل بها -3وخ�صل ٍة َّ
�سماكا((( تكن خِ �لاف �اً مل��ا ذو العر�ش -4فكن لنا رحم ًة نف�سي ال��ف��داء وال
((( البيت �ساقط من «د» والق�صيدة كاملة يف الفكاهة ويف طبعة الغزايل .وقد تكررت الإ�شارة �إليها فيما �سي�أتي من
املنحول .واملارق :اخلارج على الدين مبا يرتكب من معا�صي وما يجاهر به من �آثام.
((( يف «ل» :ورد �صدر البيت فقط والبيت �ساقط من «د».
((( يف «ب» :ملا كان...
((( هو رحمة بن جناح ،قالها يف االعتذار �إليه حني مر�ض ومل يعده .انظر �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص.90
((( يف الن�سخة الأم :بحماكا :خط أ� ويف «�س»� :سبب...
((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د» :يف �أي�ضاً .ويف رواية حمزة ،وطبعة الغزايل :هي �أي�ضاً.
((( البيت �ساقط من «ب» ،ويف «ل» :ملا ذا العر�ش .والرواية خمتلة .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :نف�سي فداك.
552
وذك���راك���ا((( �صني َع ُح��بِّ��ك يف قلبي علمت يقيناً ال ارت��ي��اب به
َ -5لقد
[الوافر] وقال((( :
�� ِ��س���واك���ا((( ف��ن��ف�����س��ي ال تُ��ن��از ُع��ن��ي �ت على هواكا -1ف��دي �تُ� َ
�ك ق��د ُج � ِب��ل� ُ
�آراك�������ا((( �����روك ك��م��ا
ف����آم���ن �أن ي� َ -2فليت النَّا�س �أع� ُ�م��وا عنك غريي
��ت ف��اك��ا
���ت ب��خ��ر���س�� ٍة و ُم���ن��� ْع� َ
ُرم����ي� َ -3ول��ي��ت��ك ك��ل��م��ا ك�� َّل َ
��م��ت غ�يري
���ك ب���ي ح��راك��ا���ق ح���بُّ َ
���ب� ِ
و�إن مل يُ� ْ ��ك ال ب��ب��ع�����ض��ي ب���ل ُ
بكلي � -4أح���ب� َ
ف��ت � ْف �ع � ُل��ه وي��ح�����س��ن م��ن��ك ذاك�����ا((( وي�سم ُج من �سواك ال�شيء عندي -5
ُ َ َ ُ
[الب�سيط] وقال((( :
ط���وع كفيكا
ُ فكيف يَ ْع�صيك ع��ب � ٌد -1العب ُد ع� ْ�ب � ُد َك ح��ق�اً واب���ن عبديكا
�سعديكا((( �ضيف �إىل لبَّيك
حتى يُ َ � -2إنْ ق���ال لبيك مل يقنع ب��واح��د ٍة
�ت عيني �أق����ر اهلل عينيكا(((
�أ� ْ��س��خ � ْن� َ �ت به
-3ي��ا �شاغلي ب��ه��وا ُه ق��د بُ��ل��ي� ُ
َّ
[الكامل] وقال((( :
ت ب��ه �إل��ي��ك ل����سرك��ا(((1
َّ ل��و ق��د نَ���ب� ْ
��ذ ُ عجب عندي لكا
ديث ُم ٍ
-1كم من َح ٍ
((( البيت �ساقط من «ب» ويف «ل» :فقد ...يف �شيء .ويف «د» :وقد ويف «ح» :فقد .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل:
�أو �ستعلمه.
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» ومن «ل».
((( يف «�س» :فديت :وال ي�ستقيم الوزن .وهو حتريف.
((( يف «�س» :جاء العجز :رميت بخر�سة ومنعت فاكا.
((( يف الن�سخة الأم :وي�سمح ...فيفعله .وهو حتريف .والت�صحيح من بقية الن�سخ .وي�سمج :يقبح.
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» ومن «ل» ومل �أعرث عليها يف رواية حمزة.
((( يف الن�سخة الأم� :أن كان وهو خط�أ والت�صحيح من الن�سخة االخرى.
((( يف «�س» :بهواه عن �سواه لقد .ويف «د» :مذ بليت...
((( الق�صيدة لي�ست يف «ب» وال يف «ل» ومل �أعرث عليها يف رواية حمزة.
( ((1يف «�س» :عندي لو ...ونبذت به :القيت به.
553
�أم � َّل��ك��ا((( َغ���� ٌّ�ض �إذا َخ��ل� ُ�ق احل��دي��ث -2ممَّ���ا ي��زي�� ُد ع��ل��ى الإع������اد ِة ج��� َّد ًة
ردك���ا((( الت�سمع
ُّ ا�ستكراه �أذن���ك يف َ -3ع��� ِل��� ٌق ب��ذه � ِن��ك َف�����ض � ُه ف�����إذا ب��دا
ف��خ� َ�ط� ْ�ط �تَ � ُه ح��ر���ص �اً عليه
ب��ك��ف��ك��ا((( بح�سنه
-4فك�أنني ب��ك ق��د ُ�ش ِغفْت ُ
ح��ت��ى تحُ ���� ِّدث م��ن تحُ ���ب في�ضحكا((( -5ت��ت��بَّ�� ُع ال��� ُّظ���رف���ا َء �إع���ج���اب���اً به
[الخفيف] وقال((( :
ع��ار���ض��ي��ك��ا((( وت��ل���أال ال���ب���ه���ا ُء يف �اب يف خديكا -1ج���ال م���ا ُء ال��� َّ��ش��ب� ِ
ـ���� ِر ف�������ؤادي ف�����ص��ا َر ره���ن���اً ل��دي��ك��ا -2ورم���ى ط��ر ُف��ك امل��ك� َّ
�ح��لُ بال�سحـ
�إل��ي��ك��ا((( �ت �أ���ش��ك��و ه���واك �إالّ
ل�����س� ُ ��ب
���ص ٌّ
� -3أن�����ا ُم�����س��تَ��ه�ترٌ ب��ح��ب��ك َ
َل ح���ي���ات���ي وم���ي���ت���ت���ي يف ي��دي��ك��ا ْ
وال��دل واحل�سن
ِ -4ي��ا ب��دي� َع اجل��م��ال
��ك عليكا ل��ق��ي��ت م���ن� َ
ُ ���ن م���ا
مل يَ���� ُه� ْ ب��وج��دٍ
ِ��ي��ت ْ
-5ب����أب���ي �أن����ت ل���و بُ��ل َ
ق����ا�����ص����دات �إ َّيل م����ن ع��ي��ن��ي��ك��ا
ٍ �ت ب��ال��ه��وى � ِ��س��ه��ا ُم املنايا
� -6أ���ص��ب��ح� ْ
[الكامل] وقال((( :
554
جفاكا((( أي���ت
�وت غ�يرك �إذ ر� ُ
و���ش��ك� ُ ��ت ع��ن��ك مبنطقي ف � َع��داك��ا
َ -1ع��� َّدي� ُ
��ت ع��ن��ك وم���ا �أري����د ���س��واك��ا(((
وك��ن��ي ُ �ت بال�شكوى لغريك �شبهة
َ -2ع� َّ�ر���ض� ُ
حرف الالم
[المجتث] قال((( :
َ
��������ط��������الِ�������� ْه(((ودام����������������ري مب َ -1ي������ا ق����ات����ل����ي ب������� َداللِ������� ْه
قِ���������������ص�������ار ُه ب�������ط�������والِ������� ْه(((
َ -2وي����������ا م��������ب�������� ِّدل ل���ي���ل���ي
555
������دج�������ى يف م����ث����ال���� ْه
َ ب����������د ُر ال� � -3أع��������������و ُذ م����ن����ك ب����وج���� ٍه
���ن م����و�����ض����ع خ������ال������ ْه(((
حل���������س� ِ -4ل�����ك�����نَّ�����ه م�����ن�����ه � ْأح������ل������ى
ظ���ل��ال������ ْه((( حت�����ت ال������ ُّدج������ى يف ������ت ��ص�ري���ع���اً � -5إالَّ َرح� ْ
������م� َ
ـ�����ف�����را������ش غ���ي��ر خ�����ي�����ال����� ْه(((
ِ -6م����ن ال يُ������رى م���ن���ه ف�����وق ال���ـ
ي����خ����ف����ى ع����ل����ى ُع��������� َّذال��������� ْه((( -7م�����ث�����لَ اخل�����ل�����ال ،ن���ح���ي�ل�اً
َ
ف�������ك�������ان يف م������ث������ل ح������ال������ ْه -8ف����م����ن بَ����غ����ى ل�����ك �����س����وءاً
[الهزج] وقال((( :
ال����ف����ي����لُ ((( َة م�����ا ال يَ���ح���م���ل ����م�����لَ ال������ذ َّر
�������ن ح� َّ
� -1أي��������ا َم� ْ
����وث وم�������������س������� ُ
ؤول َء م�����ب�����ع� ٌ � -2أم���������ا ت����ع���� َل ُ
����م �أ َّن امل����ر
ـ���ي���ن ه��������� َّزتْ��������� ُه الأق���������اوي���������لُ ����ت ل���ل���وا����ش���ـ
-3وم������ن �أن������� َ����ص� َ
����ت ل�����ه�����م :ق�����ولُ�����وا
ك����م����ا ق�����ل� َ ����م :م���ه�ل�اً -4ف���ل���و ُق�����ل� َ
����ت ل�����ه� ْ
ق������ي������لُ ((( ٌ َك ال ق�
���������ال وال ع����ب����دِ
-5مل������ا ك����������انَ ع����ل����ى ْ
ُ
������ول(((
ع����ل����ى ال�����ط�����اع�����ة جم�������ب� -6ول������ك������نَّ������ك ل����ل����وا�����ش����ي
و�أخ������ط������ت������ ُه الأب�������اط�������ي�������لُ ((( احل�����ق
ُّ -7ف����ق����د �أ�����س���� َق����ط����ن����ي
ُ
ُ
م�����ف�����ع�����ول وم�����������������وت َيل
ٌ م�����دخ�����ور
ٌ ف������م������وت َيل
ٌ -8
556
ـ�����ك تَ��� ْن��� َع�������ش���ن���ي ال���ت���ع���ال���ي���لُ َ -9ف����ع���� ِّل����ل����ن����ي ب������وع������دٍ م��ن��ـ
ُ
ط��������ول((( ـ���تَ���ن���ي َع�����ر�� ٌ����ض وال أر�����ض م���ذ ���ص��ارم��ـ
-10ف��م��ا ل��ل�� ِ
[المجتث] وقال((( :
وم���������ن ب�������ل������ا ُه ط��������وي��������لُ (((
َ -1ي�����ا َم�������ن َج������������دا ُه ق���ل���ي���لُ
ُّ ٌ
���������رف �أح������������م ك�����ح�����ي�����لُ (((
ط� -2وم����������ن دع������������اين �إل�����ي�����ه
م��������زاج�������� ُه ال������زجن������ب������ي������لُ ((( ����ح ال���ن���ب���ت ،ي��ح��ك��ي
-3ووا������ض� ُ
ال�������س���ل�������س���ب���ي���لُ ((( ط���ع���م���ه َب �����س��ي��م �أو ���ش��ا �ي��ن ت�� ْن
� -4أو ع� ُ
َ ٍ
�ؤُه������������ا ،وخ��������� ٌّد �أ�������س������ي������لُ ((( -5ووج�������ن������� ٌة ج������ائ������لٌ م��ا
ث����ق����ي����لُ ((( ور ٌ
ِدف ل����ي����ن����اً، ����ن ب���������انٍ ت���ث���نَّ���ى
-6و ُغ�����������ص� ُ
وج��������� ٌه و������س�����ي�����م ج�����م�����ي�����لُ ((( احل���������س����ن ف��ي��ه -7وي����ج����م���� ُع
ٌ َ
ُ
ق������ب������ول ـ��������ع�������� ُة الإل������������������ه -8ذاك ال������ذي ف���ي���ه م����ن ���ص � ْن��ـ
ق����ل����ب����ي �إل�������ي�������ه مت�������ي�������ل(((1 -9ف�������ك�������لُّ ن������اح������ي������ة م���ن
ح��������ق��������اً ،ول������ي�������������س يُ����ن����ي����ل -10وي����ل����ي ف���ل���ي�������س ي������رى يل
ـ����ل����ت����ا ي�����ك�����ون اخل������ل������ي������ل(((1 -11وي����ل����ي وم������ا ه����ك����ذا ويْ����ـ
557
ـ����ن����ن����ا ب������������و ٍّد ر����������س���������ول((( ����خ��ت��رق ك�����رم�����اً ب��ي��ـ
-12مل ي� ْ
ُّ
���������ط م�������ل�������ول(((
ي������ط������ ْق������ه ق� ُ -13ح����ت����ى ب�������دا م����ن����ك م�����ا مل
ُّ
����������ط ب������خ������ي������ل(((
�إل��������ي��������ه ق� -14وال اه�����ت�����دى ب���اح���ت���ي���الٍ
ئ�������ب ال���������ض����م��ي�ر دل�������ي�������ل((( -15وال����� َّط� ُ
����رف م���ن���ك ع���ل���ى غ��ا
ل��������ل��������و ِّد ح����ي���ن ي��������ج��������ول((( -16م���ا �أف�������ض���ح ال����ط� َ
���رف جِ ����� ّداً
م�����������ع ال�������������ري�������������اح مي����ي����ل َ
ي������رع������اك ي�����ا م��ن -17ف�������اهلل
�أح������������������ول((( ب�������أن������ن������ي ال -18ل������ك ال����وث����ي����ق����ة م���نِّ���ي
ك����ف����ي����ل ��������ي
راع ع���������ل� َّ ٍ �����دت وربِّ������ي
ع����م����ا ع������ ِه� َ
َّ -19
م��������ا �إن �إل��������ي��������ه ����س���ب���ي���ل -20ج����ف����اكِ ي����ا ن���ف�������س ����ش���ي ٌء
دخ������ي������لُ ((( يف ال����ق����ل����ب م����ن����ي ����ب
������ك ح� ٌّ -21لأ َّن ح�������بَّ� ِ
ُ �أغ������ل�����الُ������������ه وال�������ك�������ب�
������ول ������دي و����س���اق���ي
َّ ���ت ي�
����ض���م ْ
َّ -22
���������������ب حت������ت������ي �����س����ي����ول
ُّ واحل� ���س��ح��اب
ٌ -23ف�����ا ُحل� ُّ
����ب ف���وق���ي
ه��������ط��������ول((( وذا ع������ل������ي -24ه�������ذا ي�������س���ي���ح ب���رج���ل���ي
م�������دي�������ن������� ٌة وف�������������ص������ي������ل((( ول����ل���������ص����ب����اب���� ِة ح����ويل
َّ -25
((( يف «ب» :يحرتق :ت�صحيف .ويخرتق� ،أي يتخرق يف ال�سخاء فعل الكرمي.
((( يف «ب» نطقه :حتريف.
((( بعده يف طبعة الغزايل:
ي�����خ�����ف�����ى ع�����ل�����ي ي���خ���ي���ل وال ت��������رى �أن م������ا ق��د
يخيل :يرى.
((( يف «ب» و«�س» :فالطرف .ويف «د» :منك على...
((( يف «ب» :لل�رس ويف «�س» :ما �أف�صح ...يزول ويف «د» :ما �أف�صح.
((( الوثيقة :العهد املوثق.
((( يف «�س» :منه...
((( يف «ب»� :سيح ويف «�س» :ي�سح...
((( يف طبعة الغزايل :وقبيل .والف�ضيل :القبيلة �أو الع�شرية.
558
حم����������� َّل����������� ٌة وم��������ق��������ي��������ل((( -26وم����ه����ج����ت����ي ل���ل���ب�ل�اي���ا
ح��������������ب جت�������ول
ٍّ ��������������������اح
ُ ري� -27ول����ي���������س ح����������و َيل �إالّ
واجل���������س����م ج�������س���م ع����ل����ي����لُ ((( ���ب م��ع��نَّ��ى
ٌ ُ ���ب ق����ل� ٌ
-28وال����ق����ل� ُ
نُ وال������ َّ���ض����ن����ا وال������ع������وي������لُ ((( ����م واحل�����ز
������ -29ش�����ع�����ا ُر ُه ال�����ه� ُّ
���ص��رم�����ت�����م�����وين ف������ق������ول������وا(((
ُ َ -30ي����ا �أه��������لَ و ِّدي َع�ل�ام���ا
ف�������إنَّ������ن������ي م���������س����ت����ق����ي����لُ ((( ل���ذن���ب
ٍ � -31إن ك������ان ذاك
ح�����وي�����لُ �������رت
َ ه��������ج� و�إن -32ف���ل���ي�������س ع����ن����ك ل��ق��ل��ب��ي
م�����ن�����ى ال�������� ُغ��������رور ف�����ت�����ي�����لُ (((
ُ -33م����ا يف ي������دي م����ن� َ
���ك �إالَّ
دق������ي������ق������ه������ن ج�������ل�������ي�������لُ (((
َّ -34ب����ل����ى ُه�������م�������و ٌم ث����ق� ٌ
���ال
ع����ل����ى ال�����������ص�����دود �أ�������ص� ُ
�����ول ����ص���ل
ٍ -35ول���ي�������س���ت �إالَّ بِ��� َو
ف�����ف�����ات م����ن����ك ال�����ق�����ل�����ي�����لُ ((( -36ك�������ان ال����ك����ث��ي�ر رج����ائ����ي
ج���������زي���������لُ ((( وال ع�������ط�������ا ٌء ٌ
������������وال زه�����ي����� ٌد
-37ف���ل���ا ن�
ون������ع������م ال����وك����ي����لُ
َ ح�������س���ب���ي ه�����ذا -38واهلل يف ك���������لِّ
[المن�سرح] وقال(: ((1
559
م��ائ��ي ُع����ق����ار ،ونُ��� ْق���ل���ي ال��� ُق���ب���ل(((
َ ٌ -1م���ا َيل يف ال��ن��ا���س ك�� ِّل ْ
��ه��م م �ثَ��لٌ
وح�����انَ ن��وم��ي ف��م��ف��ر���ش��ي ك��� َف���لُ ((( �ت -2ك���ذاك ح��ت��ى �إذا ال��ع��ي��ون َغ��ف� ْ
َ
ف���ك���ل ن���ف����� ٍ��س وراءه��������ا �أج��������لُ ((( -3ي���ا �أي���ه���ا ال��ن��ا���س ب�����ادروا �أج�ل�اً
�� َ����س�����اع����� َده يف ح���ب���ي��� ِب���ه الأم�������لُ ��ح���م���د اهلل م���ن� ُ
��ك���م رج����لٌ -4ل���يَ� ْ
[المجتث] وقال((( :
�ي��ن �أم�������ل�������ا(((
ْ ف������ك������ان ل�����ل�����ع� ِ �����������ر َه ع����م����داً
َّ -1ي������ا م������ن مت�
ف�����ك�����ان �أح������ل������ى و�أح�������ل�������ى((( ال�������ش���ع���وث��� ِة �أي�������ض���اً
ُّ -2ويف
ه������ي������ه������ات ك���ل�� َّ
ا َ ـ������ع������ي������ون أردت �أن ت����� ْز َدري�����ك ال���ـ
َ � -3
�������س������م������اج������ ًة ف������ت������ح���ل�� َّ
ا(((
َ ب���������ش����ي ٍء �أرا َد ك����م����ن -4
�������رت ح������ل������اَّ (((
ه����ل����اَّ ت��������ذك� -5ي�����ا ع������ا ِق������ َد ال���ق���ل���ب م��ن��ي
َ َ
م�������ن ال�����ق�����ل�����ي�����ل �أق��������ل��������اَّ ((( ����ت ج�������س���م���ي ع��ل��ي� ً
لا -6ت�����رك� َ
ال(((1 �أق���������لَّ يف ال���ل���ف���ظ م�����ن -7ي��������ك��������ا ُد ال ي�����ت�����ج����� َّزا
((( يف الن�سخة الأم ويف «�س» و «د» و«م» :ما يل عقار .و�أظنه حتريفاً .والت�صحيح من «ب» ومن رواية �أبي هفان،
وفيهما ويف ال�شعر وال�شعراء :مائي خمر .وذكر �أبو هفان �أنه قالها يف جارية ا�سمها نرج�س .قال :و�سئل ابن م�ساويه
عن �أ�صلح ما انتقل به على النبيذ ،فقال :نقل �أبي نوا�س و�أن�شد .والنقل ما ينتقل به على ال�شارب وما يبعث به ال�شارب
على �رشابه.
((( يف ال�شعر وال�شعراء :يومي ...هدت.
((( يف «ل» :وكل ويف رواية �أبي هفان :يا �أيها النا�س ا�سمعوا عظتي.
((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة.
((( يف «�س» :كحال .ومتره :يقال مرهت عينه كفرح :خلت من الكحل� ،أي �أن عينه �أحلى من الكحل .و�أمال� :أو�سع.
((( يف الن�سخة الأم ويف «ب» و«ح» ال�شعوبة .و�أظنه حتريف ًا والت�صويب من «ل» و«م» و«د» .وال�شعوثة :اغربار الر�أ�س.
ويف «�س» :ال�شغوبة :تريف .ويف «ح» و�أخال :ت�صحيف.
((( يف «د» :فتجلى :ت�صحيف.
((( يف «ل» :خال .واخلل :ال�صديق وال�صاحب.
ال .ويف «�س» :تركت مني قلي ً
ال.. ((( يف «ب» :ح�سمي قلي ً
( ((1يف الن�سخة الأم فقط� .أقل من :حتريف .ويف «�س» :يف اللفظ �أكرث .ويروى �أن النظام ملا �سمع بهذا البيت ،قال له� :أنت
560
�������خ����ل���ا(((
ع�����ل�����ي �� ُ����ش�����ح�����اً وب� ْ
ُ َّ �����ت حل��ي��ن��ي
-8وق��������د ُم�����ل����� ْئ َ
�أ ْه�����ل����ا ه�������وي�������تُ� َ
������ك و�إن ���ل
-9ف�����م�����ا ت�����������راين ل����و�����ص� ٍ
[المن�سرح] وقال((( :
ملَّ���ا اب��ت��ه��ل� ُ
�ت واب��ت��ه��ل��وا((( ـ��� َّداع���ونَ عي فال َّطواف وال الـ ال�س ُ
-1مل يُن�سني َّ
ك�����فَ�����لُ ((( و�إن ت������وىل ف���ك��� ُّل���ه �خ� ِ�ز ُل
�ب ب����انٍ �إنْ ق���ام ي��ن� َ
-2ق�����ض��ي� َ
ح����ي َ
����اك وج������ ٌه حل�����س��ن��ه امل����ث����لُ (((
َّ �ث م��ا ع� َ�ط� ْف��ت له
َ -3مي�سا ُن م��ن ح��ي� ُ
��ح ال������ور َد ف��ي��ه��م��ا ا َ
خل����ج����لُ (((
يُ���ف���تِّ� ُ -4ت���خ���ال خ���� َّدي���� ِه الح��م��رارِه��م��ا
غ���ي��ر ن���ع���م��� ٍة َك�������س���لُ
ُ وم������ا ب�����ه -5ت������را ُه ك�������س�ل�انَ م���ن ت�����س��اق��ط��ه
ُ
������ول(((
��ن حل�����س��ن��ه خ�
ف���ك���ل ح�������س� ٍ
ُ -6ي��ج��لُّ �أنْ تَ��ع��ل� َ�ق ال�����ص��ف� ُ
�ات به
[المن�سرح] وقال :
تجَ ْ�������رح م��ن��ه م���وا� ِ���ض���ع ال��� ُق���ب� ِ
��ل(((
َ ُ م����ر ب��ن��ا وال���ع���ي���و ُن ت����� ُأخ���� ُذه
َّ -1
�������ص��� ُل���ح �إ َّال ل����ذل����ك ال��� َع���م� ِ
��ل يَ ْ � -2أُف������رغ يف ق���ال� ِ
��ب اجل���م���الِ فما
�أ�شعر النا�س يف هذا املعنى واجلزء الذي ال يتجز أ� منذ دهرنا نخو�ض فيه ،ما خرج فيه لنا من القول ما جمعته �أنت يف
بيت واحد� .أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص .149
((( يف «د» :لعيني .حتريف.
((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة .وروى عن �أبي هفان �أن �أبا نوا�س حج �سنة ت�سعني ومائة فبينا هو يف الطرف �إذ
�أب�رص مبحمد بن �إ�سماعيل بن �صبيح وكان بارع ًا جمي ً
ال .ف�أن�ش�أ...
((( فــي طــبعة الغــزايل :ملا ابتهلن .وال�سعي بني ال�صفا واملروة والطواف حول الكعبة من م�شاع احلج واالبتهال :الدعاء.
((( يف «ح» :اقام ينخزل .والرواية غري م�ستقيمة.
((( يف «�س» :ما عطفت حياك والرواية �أي�ض ًا غري م�ستقيمة وفيها �سقط.
((( يف «ب» :يخال :حتريف.
((( يف «ب» و«ل» :يلحق :حتريف .ويف «د» :تلحق ...وخول :تبع.
((( يف «ب» :يخرج منا :حتريف .ويف «�س» :ربنا :حتريف .ويف «ل» :تخرج :حتريف.
561
املنحول �إليه على هذه القافية
[المن�سرح]
ك���ف���اك ب���خ�ل�اً �أن مَت���ن���ع ال��قُ��ب�لا ي����ا م���ان���ع���ي ُق���ب���ل��� ًة �أع���ي�������ش ب��ه��ا
[ال�سريع] ومنه :
����ل(((
ج�����ب� ِ
�ي��ن ك����ل����واذا �إىل َ ُّ
م����ا ب� َ ����اف ق�����رى دج���ل��� ٍة
�� ُ��س���ق���ي���اً لأك�����ن� ِ
[المن�سرح] ومنه :
ه���ل �أر����س���ل اهلل يف ال���ه���وى ُر���س�لا ي����ا م���ان���ع���ي ق���ب���ل���ة ع���ل���ى َط� َ
������ر ٍب
[الهزج] ومنه :
�ألَّ�������������ذي ك����ث��� َّ
ر �أ�������ش������غ������ايل((( �أم����������ا واخل������������ ِّد ذي ا َخل��������ال
[المن�سرح] ومنه :
��ل
ه�����ذا م����ن ال���ت���ي���ه �أو م����ن اخل���ج� ِ ال��ق��ب��ل
ِ ي����ا م���ا����س���ح���اً خ������ َّده م����ن
[مجزوء الوافر] ومنه :
�������م َخ�����جِ �����ل
ب������خ������ ِّد ُم�������نَ������� َّع ٍ �أم������������ا ول�������������������ذاذ ِة ال����قُ����ب����ل
[مجزوء الوافر] ومنه :
ب������ي ال��������ولَ�������� ُه((( وم����ن����ه ح������لَّ ب��������دي�������� ٌع م��������ا ل���������� ُه �� َ����ش�����ب����� ُه
َ َ
[ال�سريع] ومنه :
وي���ا ج��ن��و َد ال��� ُ��ص��ب��ح ه���لْ م��ن ق��ف��ول؟ ي���ا ع��ك����سرَ ال��ل��ي��ل �أم����ا م���ن رح��ي��ل؟
[مجزوء الخفيف] ومنه :
((( كلواذا :من قرى بغداد وقد �سبق ذكرها .وجبل :بليدة بني النعمانية ووا�سط يف اجلانب ال�رشقي« .معجم البلدان»
.103/2
((( لعلّ :
الذي .لغة يف :الذي.
((( يف الأ�صل :يا بديع وال ي�ستقيم الوزن .والوله :احلزن.
562
�����ل م�������ث�������الُ������� ُه(((
ب�������������در ل������ي� ٍ �������������ن خ����ي����الُ���� ُه
ٍ �����ش����م������ ُ���س َد ْج�
ُ َ
حرف امليم
[المجتث] قال((( :
���ت ب����ع����دك �أر َق�������������م(((
�أل������ ِ���س����ع� ُ -1ي�����ا بِ��������ْش��رْ ُ ه���ي���ئ َح���ن���وط���ي
ْ ْ
ع�����ل�����ى ُف���������ت���������ورِك ي������ َ���س����ل� ْ
���م ن ح�����م�����دانَ م����ن ذا -2ي����ا ع���ي�� َ
�������������ت ح���ي���ن ت������ك������ َّل������م(((
ْ ُّ وم ُ �����ي�����ي�����ت ملَّ���������ا ب���������دا يل
ُ َ -3ح
���م
يَ���������������ر َّد روح������������ي ت����ب������ َّ���س� ْ -4ح���ت���ى �إذا م����ا ا���ش��ت��ه��ى �أن
[المجتث] وقال((( :
ه����������واك خ�����������ص و َع��������م��������ا(((
َّ َّ ��م���ى
-1ي��������اذا ال��������ذي ال يُ�������س� َّ
�����م������ا َ
�����������������������زادك اهلل غ� َّف� ����م�����ك ُح���بِّ���ي
� -2إن ك������ان َغ� َّ
ب�������ال�������ق�������ت�������الِ َف� َ
������ر ْغ�������م�������ا (م) -3لأع�����������ش�����ق�����نَّ�����ك واهلل
����م�����ا َ
�����������ك ه� َّ
وق������������د م������ل������أتُ� ����ب ن��ف�����س��ي
� -4أل����ي���������س ت�����ذه� ُ
ِب�ر �آث����������را ً م������ا((( ـ���ب��ر ف����ا�����ص� َ
���ط� رِ ُ -5لأع����� ِل�����م�����نَّ�����ك م�����ا ال�������ص���ـ
[الطويل] وقال((( :
��م
�ت �أك��تُ ُ
وبُ��ح��ت مل��ن �أه����وى مب��ا ك��ن� ُ �سكرت ومن هذا على ال�سكر ي�سلم
ُ -1
((( الدجن :ظل الغيم يف اليوم املطري.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة والبيت الأول �ساقط من طبعة الغزايل.
((( احلنوط :طيب يخلط للميت .والأرقم :احلية.
((( يف «ب» و«�س» :ملا تكلم.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة ،وال يف طبعة الغزايل.
((( يف «�س»� :أ�سمي...
((( يف الن�سخة الأم فقط :فا�صرب .وال ي�ستقيم الوزن .والت�صويب من الن�سخ الأخرى.
((( جاءت يف «�س» :مع الغزل بامل�ؤنث .وو�ضعت يف «م» يف �آخر باب املذكر و�أظنه �سهواً.
563
�أ����س��رُّ مب���ا ق���د ك����ان م��ن��ي و�أن������� َد ُم حت ك��احل�يران عند �إفاقتي
-2و�أ�صبَ ُ
ف ��أع��ل��م((( �أ���س��ع��داً �أالق���ي �أ ْم �سعيداً -3ف��ي��ا ليتني �أدري �إذا م��ا لقيتُه
ُ
[الكامل] وقال((( :
كيما ي��ك��ون ه���وى ال���ف����ؤاد ه��وا ُه��م��ا �ت الأح��م��دي��ن كليهما
� -1إين َع � ِل��ق� ُ
�أب���وا ُه���م���ا((( وغ���ذا ُه���م���ا يف نِ�� ْع��م�� ٍة ِ -2ت���رب���انِ ق��د ُك�سيا امل�لاح��ة ك َّلها
ُه��م��اه��م��ا((( فهما ه���واي م��ن الأن����ام -3ق��م��ران ،ب��ل �شم�سان ب�ين غَمام ٍة
مل �أ ْع���� ُد م��ن ح��ور ال��ظ��ب��اء ���س��وا ُه��م��ا(((
-4وه��م��ا ال��ل��ذان �إذا ي��ق��ال :مَت� َّ
��ن يل
م��ن��ي ال�����س�لا ُم �إىل امل��م��ات ع��داه��م��ا -5فعلى املِ��ل�اح م��ن ال�َب�رَ يَّ��� ِة كلهم
قال ،و�أن�شدنيها محمد بن يزيد((( عن �أبي طاهر((( عن �إبراهيم بن الفرج(((:
[الكامل]
��م���ت���ن���ي ُم�����س��ت��ع��ذب��اً ُظ��ل��م��ي
و َظ���ل� ْ -1ع��اق� ْ�ب �تَ��ن��ي ب����أ����ش��� َّد م���ن ُج��رم��ي
ع��ل��م((( �وت ع��ن
ف�سطوت ح�ين ���س��ط� َ ���ت �أنيَّ غ�ي�ر ُم��ن��ت � ِق� ٍ�م
ِ���م َ
ِ َ -2و َع���ل ْ
م(((1
ك��ن��ت ت�����س� ِب� ُق��ن��ي �إىل ����َص�مرَ ِ
َ م���ا -3ف��ل��و �أ َّن يل ن��ف�����س �اً ت��ط��اوِ ُع��ن��ي
564
���ه���م ودع���وتَ���ه���م ب��ا���س��م��ي
ورفَ��� ْع���تَ ْ ���رت ُح�����س��ادي بب ْغيَتهم ْ � -4أظ���� َف� َ
ح��ت��ى ر�أي���ت���ك دونَ����ه����م خ�����ص��م��ي(((
ُ ْ -5ق��د ُك ُ
��ن��ت م��ن ح��قِّ��ي ع��ل��ى ِث��ق � ٍة
��ت �أك���ل��� َة ج����و َع���� ٍة حل��م��ي(((
َ ْ ف����أك���ل� ُ قلت ل��ك ال��ذي زعموا
�ت ُ� -6إنْ ُك��ن� ُ
ف��ي��م��ا ب���دا ل���ك وا���س��ت��ب��ح ���ش��ت��م��ي((( -7ف���اب��� ُل� ْ
��غ ِب��� َه���زل���ك ج���� َّد ُم��ن��ت � َه� ٍ�م
[مجزوء الوافر] وقال((( :
���ر�����س����م����ا َ
أط�������ل������ال وال� َّ ـ������� ِه وال ال�����رب����� َع ال �أب��ك��ي��ـ
َّ ���ت
-1ت����رك� َ
وال �� ُ����س�����ع�����دى وال ����س��� ْل���م���ى -2وال �أب�����ك�����ي ع���ل���ى ل��ي��ل��ى،
����ت م����ن ال����ه����وى عِ ��� ْل���م���ا
ِ����م ُ
َع����ل ْ -3وذاك لأن������ن������ي رج������لٌ
أق������ب������ح ال�������َّصرَرَّ م����ا!
َ ك�������ذا م�����ا � أح�������س���ن ال���و����ص���ل!
َ -4ك���م���ا م����ا �
ذم����������ا(((
������زم ح����ي����ث ذا َّ ونُ�������ل� ِ -5ف����نُ���� ْل ِ
����زم ح���ي���ث ذا ح��م��دا
�����ي������تُ������ك ا ُحل����ك����م����ا
لأنْ ول� ْ � -6أم�����ي�����ري �إنمَّ �����������ا ُج� ْ
��������ر َت
��ن ال��ظ��ل��م��ا
��ح�������س� ُ
ك����م����ا تَ�������س���ت� ْ ���د َل
�����س��ن ال����ع� ْ
ُ �����س��ت��ح
ْ � -7أم������ا تَ
[المن�سرح] وقال((( :
��ت ح��ق �اً وح�����س��ب��ك ال��ت��ه��م(((
ح��� َّدثْ� َ �وت �إن ك��ان ما
�ي ع��ل� َ
ُّ ُ ُ ��ن ع��ل� ٍّ
-1ي��ا اب� َ
ِّدي���������وانِ م����ن ف�����وق �أذنِ��������ه َق���ل� ُ
��م -2و� ْ��ص��لُ ال��ذي َ
راح كالغزال من الـ
((( يف الن�سخة الأم ويف «م» و«ح» :يف حتفي والرواية املثبتة �أن�سب للمعنى وهي رواية «ب» و«د» و«�س» .ويف «�س»:
فيهم...
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل� :أكلة جنة .واجلنة :اجلنون.
((( يف «ب» و«د» و«م» :منتقم .ويف «ل» :بهزل ...منتقم والرواية خمتلة الوزن ومنتهم :النهم :الزجر ،يقال نهمه
فانتهم� ،أي زجره ،فانزجر.
((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة.
((( يف «ب» :فيلزم ...جنب ...ويلزم جنب ويف «�س» :فتلزم ...وتلزم ويف «ل» .يلزم ...ويلزم.
((( يف «�س» و«د» :وقال يف كاتب ومل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة.
((( يف «�س» :وحقك...
565
���ن مل���ا ا����س���ت���ف��� َّز ُه ال�������س����أم(((
ُ َّ َ َّ ـ���� ِّزري� ِ -3ق��د َح��لَّ �سهواً �أو ع��ام��داً �أح��د الـ
������م
ل��ي�����س ل����ه م�����ؤ ِن������ ٌ���س وال َرحِ ُ -4ث���م ب����دا َخ���الُ���ه ال��� َف���ري��� ُد ال���ذي
م������ر ب���ه���م ن���ائ���م�ي�ن الح���ت���ل���م���وا
َّ -5ق���د ...ال��ن��ا���س ب��ال��ع��ي��ون ول��و
���رم����اً �إ َّن ���ش��ي��م��ت��ي ال���ك���ر ُم
تَ����ك� ُّ َ�ض�ض ُت من ب�رصي
-6حا�شاي �إين غ ْ
��م ف���ي���ه ،وال ُك���������� ِّد ْ
رت ب����ه ال���نِّ���ع� ُ ي�ن ذي َح�����س��دٍ -7ف�لا �أ���ص��اب��ت� َ
�ك ع� ُ
[الخفيف] وقال((( :
امل���خ���دوم���ا(((
�أم������ر ك����ان امل����ك����رم ُ
َّ َ ْ ُ � -1أيُّ���ه���ا اخل����ادم ال����ذي ل��و �إ َّيل ال��ـ
ج��ائ��ز احل��ك��م��� ،س��ائ��م�اً ال م�����س��وم��ا((( � -2آم������راً ،ن��اه��ي��اً� ،أم���ي��راًُ ،م��ط��اع �اً
وامل�����ش��ت��وم��ا(((
ُ �أن �أراك املُ����ه����انَ -3ال ك��م��ا ق��د �أرى ،ت��ق � َّط � َع قلبي
م��ظ��ل��وم��اً((( ق���د �أرى لحَ ْ َ
�����ظ ع��ي��ن��ه � -4إنْ ي��ك��ن ظ����امل َ ال��� ِف���ع���الِ ف�����إن
[المن�سرح] وقال((( :
���ب ���ش��وق��ي �إىل ال�����ذي ظلما �أك����تُ� ُ ���ات ال������ َّدوا َة والقلما
-1ي��ا رميُ ه� ِ
يف َج��م��ع ُع� ْ
����ذ ٍر ل��غ�ير م��ا اج�ت�رم���ا((( ُّ
ي��ن��ف��ك م��ن��ه ع��ا� ِ��ش � ُق��ه -2ف��ل��ي�����س
�ت؟ م��ا ع��ل��م��ا(((
ي�����س���أل :ممَّ���ا غ��� ِ��ض��ب� َ
ْ -3غ�����ض��ب��انَ ق��د ع���� َّزين ر����ض���ا ُه ول�� ْو
�����ت ك�����ان يل ُح�� ُل��م��ا
ح���ت���ى �إذا نمِ � ُ � -4أظ�������لُّ يَ���ق���ظ���انَ يف ت����ذ ُّك���� ِره
((( يف «ب» :حل عمداً ...ويف «�س»� :أحداً الرزين :حتريف .ويف «ل» :وعامداً :حتريف.
((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة.
((( يف طبعة الغزايل :لو اتيت الأمر� :أي اعطيته.
((( يف الن�سخة الأم :جائر و�أظنه .ت�صحيف ًا �إذ ال ي�ستقيم املعنى.
((( يف «�س» :ال كما �أرى ...وامل�شوما .والرواية غري م�ستقيمة .ويف طبعة الغزايل :فقطع...
((( يف الن�سخة الأم :يكون :حتريف.
((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة.
((( يف الن�سخة الأم فقط :بجمع ....بغري والرواية املثبتة �أكرث ا�ستقامة من حيث الوزن واملعنى وهي رواية بقية الن�سخ.
غرين ...عما ويف «ل» و«ذ» :غرين :و�أظنه ت�صحيفاً .وعزين ر�ضاه :غلبني.
((( يف «ب»ّ :
566
ـ��م��ا���ض�ين وال��غ��اب��ري��ن م���ا ن���دِ م���ا((( ْت من لو �أت��ى على �أنف�س الـ
-5ع ِلق ُ
ولَّ������� َد ف���ي���ه ف����ت����وره����ا ����س��� َق���م���ا((( ���ر ْت ع��ي��نُ��ه �إىل ح��ج � ٍر
َ ُ ُ -6ل���و ن����ظ� َ
[مجزوء الكامل] وقال((( :
َع�����رام����� ْه(((
َ ل��ف��ظ��ي ،ويف نَ� َ
���ظ����ري ٌ
ه�������ازل ع�������ف �����ض����م��ي�ري
ٌّ -1
ال ت�����س��ت��خِ ��فُّ��ن��ي ال����� َغ�����رام����� ْه(((
َ -2ال �أ����س���تَ��� ِه����� ُّ��ش �إىل ال��� ّ��ص��ب��ا
و����س���ام��� ْه(((
َ حم��ا���س��ن ذي
ِ ـ��ن��ي يف ������ت ع��ي��ـ
-3ول�������ربمَّ �������ا ن������� َّزه� ُ
ر َّد ب����ه ك��ل��ام����� ْه(((
�����ث لأ�������س���ت�� ِ
ـ� ِ َ
�������رف احل���دي���ـ � -4أُه��������دي ل����ه َط
تُ����ل����ق����ي م����غ����ب����ت����ه ن�������دام������� ْه(((
َّ َ -5ال ع�����انَ�����ن�����ي م����ن����ه ه����وى
ب وال تُ���و�� ّ��ش���ح���ن���ي امل��ل��ام����� ْه(((
ُ ُ ���ف ال �أُ������س��ت��را
-6م�������س���تَ��� ْع���طِ ٌ
ال�������س�ل�ام��� ْه(((1
َّ ـ���رت���ه �إذا ق�����ص��د امل�����ح�����ب ت����ب��ي�ن ن��ظ��ـ
َّ � -7إ ّن
[الطويل] وقال(: ((1
((( البيت مكرر �ضمن �أبيات �أخرى يف باب امل�ؤنث والغزل يف ق�صيدة يقولها يف عنان.
((( يف «ب» :قبورها حتريف ويف «د» :فتورهما وال ي�ستقيم الوزن وكذلك البيت مكرر يف الق�صيدة التي يقولها يف
عنان.
((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة وقد و�ضعها الغزايل يف باب املديح.
((( يف «ب» و«�س» و«د» :غرامه .والعرامة :القوة.
((( يف «ب» :وال ا�ستخفتنى...
((( يف «ب» :ذي �س�آمه والو�سامة :اجلمال.
((( يف «�س» :لأ�ستزيد ويف «ل» و«د» :لأ�ستعيد.
((( يف «ب» :عابني ...يلقى .ويف «د» :لأغايتي ...ميبته :حتريف .واملغبة :العاقبة.
((( يف الن�سخـة الأم :م�ستظلف .والظلـف :احلاجــة واملتابعة يف ال�شيء .وم�ستعطف� :أن�سب وهي رواية «ب» ويف «�س»
توبخنــي .ويف «ل» :م�سـتلطف .ويف «د» :فـال �أنا �أبديها وال �أنت تعلم .وهذا هو عجز البيت الثاين .ويف طبعة
الغزايل :متلطف ال �أ�رشئب وال توبخني املالمة وال �أ�سرتاب :من راب الرجل :حتري وفرتت نف�سه عن �شبع �أو نعا�س.
( ((1يف «ب» :العالمة .والبيت �ساقط من «د».
( ((1مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة.
567
ترحم((( ولو كنت تدري كنت ال �شك ���وت وال ت���دري و�أن���ت قتلتني
� -1أم� ُ
ُ
ف�ل�ا �أن����ا �أُب���د ِي���ه���ا وال � َ
أن�����ت ت��ع��ل� ُ�م � -2أه��ابَ��ك �أن �أ�شكو �إل��ي��ك �صبابتي
ول���ك���ن دم��ع��ي ب��ال��ه��وى ي��ت��ك��ل��م((( -3ل�����س��اين وق��ل��ب��ي ي��ك�تُ��م��ان ه��واك� ُ�م
ُ َّ
ت��ك � َّل��م ج�سمي ب��ال��ن��ح��ول ي�ت�رج���م((( يبح دمعي مبكنون حبِّكم
ُ -4ول��و مل ْ
[ال�سريع] وقال((( :
������رج �أو ���س � َّل��م��ا
م�����ر ل����و ع� َّ
َّ �إذ ب������ر َح ب���ي ُح��ب�� ُه
َّ -1م����ا� �َض�رَ َّ م���ن
مل مَت��� ِل���ك ال��دم��ع�� َة �أن تَ�����س��جِ ��م��ا((( -2مل����ا جت���� َّل� ْ
���ت م��ق��ل��ت��ي وج��� َه��� ُه
ن ه�������وا ُه دم���ا
��ر ال����ع��ي� َ
��م���طِ � ُ
يَ�������س���ت� ْ م�ست�سفر
ٌ ِّ��ب ب��ا ُحل�����س��ن
ُ -3م��ت��نَ��ق ٌ
َ وال��ن��ا���س ُط�����راً ُ
خ��ل��ق��وا م��ن ح��م��ا(((
ّ َّ -4ب�������را ُه رب�����ي ذه����ب����اً وح������ َد ُه
[الوافر] وقال((( :
ي����رام(((
فكيف ���س��وى ال��ك�لا ِم �إذاً ُ � -1أي������ا م����ن ال يُ��������را ُم ل����ه ك��ل�ا ُم
ف��ي�����ش� َ�م � ُل��ن��ي م���ع ال����ق����و ِم ال�����س�لا ُم -2وال ال �تَّ�����س��ل��ي� ُ�م �إالَّ م���ن ب��ع��ي��دٍ
ل���ت���رداد ا���س��م��ه��ا ف��ي��م��ا ي����ل���ام(((
ُ ُ � -3أُحِ � ُّ
�����ب ال��� َّل���و َم ف��ي��ه��ا ل��ي�����س �إالّ
امل��������دام(((1
ُ م���داخ���ل ال تُ��غ � ْل � ِغ � ُل��ه��ا �ب
-4وي���دخ���ل ح��بُّ��ه��ا يف ك���ل ق��ل� ٍ
((( فــي «ب» :البــد وفــي «�س» :وال �أرى ...البــد .وعجــز البيــت فــي طــبعة الغــزايل :فــال �أنا �أبديها...وهو
خط�أ.
((( «�س» :هواهما...
((( يف «ب» :ج�سم...
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف الن�سخة الأم :حت ّلت :ت�صحيف .وت�سجما� :سجمت العني الدمع� :سال منها الدمع.
((( حما :احلم�أ :الطني املننت.
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» و«ل».
((( يف «د» :الكالم.
((( يف «�س» ا�سمه فيها :حتريف ويف «د» :فيه ...ا�سمه ويف «م» :ا�سمه...
( ((1يف «�س» :حبه ...ويف «د» :حبه ...ال تقلقها.
568
املنحول �إليه على هذه القافية
[الخفيف]
���ن ع��ل��ى ج��ي��ده م��ن��اط ال��ت��م��ي��م(((
ِ َّ ـ� ِ ��ب��اب محُ َ��ت��بِ��ك ا ُحل�����س��ـ
ال�����ش ِ
وغ���ري���ر َّ
[المقت�ضب] ومنه :
تُ���������ل���������م((( ������س����� ِّق�����ن�����ي وال �����م
ْ َغ�������نِّ�������ن�������ي �أب��������������ا احل������ك� ْ
[الخفيف] ومنه :
خ����ا ِء وال�����دال ب��ع��د ���ص��ورة امل��ي��م((( ���م ب��ي�ن ال���ـ
�أيّ�����ه�����ذا ُم����ق����يِّ���� ُد امل����ي� ِ
[ال�سريع] ومنه :
مت((( ���خ ي��ا ع��ب��ا�� ُ�س �إن ذا الأم����ر
وبَّ� ُ وف�������ض���ل ق����د ق����د ْم
ٍ ت���ق���دم الآن
[الكامل] ومنه :
وتُ��ه��ي��ن��ن��ي و�أخ�������اف �أن �أت��ك��ل��م��ا ال �أ���س��ت��ط��ي� ُع ع��ل��ى ال�����س��ك��وت ت�����ص�ُّبًارُّ اً
حرف النون
[الخفيف] قال((( :
ن
ال�����س��اق��ي�ي ِ
ْ م�����س��ت��ه��ا ٌم ب����أ����ص���غ��� ِر ن ل��ك� َّ�ن قلبي
� -1أ���ش��ت��ه��ي ال��� َّ��س��اق��ي�ي ِ
((( يف الن�سخة الأم :وعزيز و�أظنه حتريفاً .والت�صحيح من رواية حمزة و�أخبار �أبي نوا�س .ويف «ح» :وغدير :حتريف.
وانظر الق�صيدة كاملة يف رواية حمزة �ص .319ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور ،99 :قالها :يف غالم �سليمان بن �أبي
�سهل :ويف رواية حمزة :حمتنك ال�سن .وحمتنك ال�سن� :إذ احكمته التجارب والأمور .وحمتبك احل�سن :جيد احل�سن،
ومناط التميم :خيط تعلق به التمائم -وهي التعاويذ ...على ال�صغار ليمنع من احل�سد.
((( يف «ل» :ا�سقنى...
((( يف «ح» :املقيد...
((( يف «ل» :بخ بخ يا عبا�س �أن ذا الأمر مت .والرواية خمتلة الوزن .والبيت غري وا�ضح املعنى لعدم معرفة ما قبله وما بعده
وفيمن قاله.
((( و�ضعت الق�صيدة يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل يف باب اخلمريات.
569
ال�����ص��دغ�ين((( امل��ع��ق��ر ِب
َ ذي ال��ق��ب��ا ِء ولكن
ْ -2لي�س بالالب�س القمي�ص،
ـ��� ُه وح�����س��ن ا َ
جل���ب�ي�ن واحل���اج���ب�ي�ن(((
ُ وال��������ذي ب���ال���ف���ت���ور زيَّ����ن����ه ال��� َّل���ـ
يف م��و���ض��ع احل��اج��ب�ين((( حت��ت خ����الٍ ����م ُد ٍّر -4وث���ن���اي���ا ك����أنَّ���ه���ا نَ ْ
����ظ ُ
ِة ال��ع��ي��ن�ين(((
ي���ا ب�ل�ائ���ي م���ن َك����� �ْس�رْ ��رت �إل��ي��ه -5ي� ْ�ك����ِسررِ ُ ال��ع�ين �إن ن� َ
��ظ� َ
��خ��ن��اث ومي�����س��ح ال��ع��ار���ض�ين(((
ٍ يف انْ -6يَ� ْل��ث � ُغ ال��ل��ف� َ
�ظ �إنْ حث ْثت ل����ُشررُ ٍب
واملَ�����وزجِ ��ي��ن((( نَ ب��ل��ب���� ِ�س ال��ق��ب��ا ِء -7خ� ْ�ر� َ��س �نُ��و ُه ،وم��ا درى م��ا خرا�سا
ْ
��ن(((
وه���و يَ��ح��ك��ي ِب��ع��دل��ه ال��� ُع���م���ريْ� ِ � -8أ َّدع�����ي ا َجل�����ور يف امل�����دام عليه
وال�����ش��ف��ت�ين(((
َ ٌة ل�����ذاك ال��ل�����س��ان -9ل��ي�����س ب��ي َج������ ْو ُر ُه ول��ك��ن مناغا
[الهزج] وقال يهجو المطر :
أح���������اي����ي����ن(((
ِ ال يف �إالَّ َر � -1أال ال �أ����ش���ت���ه���ي الأم����ط����ا
���ر����ض���ي���ن���ي
ب�����������ش�����ي ٍء ل���ي�������س يُ ْ ����اي
� -2أي���������ا ُم����ف������ ِ���س���� َد دن�����ي� َ
((( يف الن�سخة الأم :ذا وهوخط�أ .ويف «ب» :ولكن القباء .ويف الرواية �سقط ويف «�س» :ذو الغناء :حتريف .ويف «م»:
ذو ...والقباء :نوع من الثياب يلب�س فوق الثياب .وال�صدغ :ال�شعر املتديل بني العينني والأذنني .واملعقرب :امللتوي
على هيئة العقرب.
((( يف الن�سخة الأم :القبور :حتريف.
((( يف «�س» و«ل» و«د» و«م» :ال�شاربني .والبيت �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل.
((( فــي «ب» :وابــالئي .وفــي «�س» :تك�ســر ...وابالئــي .والبيــت �ســاقط مــن رواية حمــزة ومــن طبعــة الغــزايل.
((( يف الن�سخة الأم فقط :يف اخلناث .ومينع .و�أظنه حتريفاً .والت�صحيح من «ل» و«د» و«م» و«ح» .ويف «ب» :يتبع...
حننت...
((( يف «ب» :واملوزجون :حتريف .ويف «�س» :والبورجني :حتريف .واملوزجون :لبا�س فار�سي .واملوزج :اخلف وهو
معرب .و�أ�صله يف الفار�سية :موزه .وخر�سنوه� :ألب�سوه املالب�س اخلرا�سانية .ويف طبعة الغزايل :مئزرين.
((( البيت زيادة من «�س» و«ل» و«د» ويف «ل» و«د» :يف املزاج .والعمران :عمر بن اخلطاب وعمر بن عبدالعزيز �أو
عمر بن اخلطاب و�أبو بكر ال�صديق على التغليب.
((( والبيت �أي�ض ًا زيادة من «�س» و«ل» و«د».
((( يف «�س» و«ل» :يف احليايني :حتريف .ويف «د» :اجلبابني� :أي املقابر.
570
ن(((
ا ِحل������ي����� ِ وال �أه������������واك يف ���ب
-3ف���م���ا �أه����������واك يف ال���� ِغ� ِّ
ُه ع�����������ذراً ل���ي�������س ب������ال������دونِ -4ل����ق����د ������ِص����ررِ َت مل�����ن �أه�������وا
ن
أخ������������رج يف ال����ط��ي� ِ
َ ُر �أن � -5ي�����ق�����ول الآن ال �أق��������دِ
[المن�سرح] وقال في �سعيد بن يزيد بن من�صور وكان لقبه الق�ضيب((( :
���ش��ب��ي�� َه ال��ن����سري��ن �أل����وان����ا(((
وي����ا َ ���رم���ا ب����اذ ن���و����ش �أح��ي��ان��ا
-1ي���ا ُخ َّ
م����ك���� ِّل����ل����و ُه ����ش���ق���ائ���ق���اً زان��������ا((( -2وي�����ا ردا َء ال���بَ���ه���ار �آز َر ُه
ُ
�ت ك����ان ري���ح���ان���ا(((
وم����ن �إذا ���ش��ئ� ُ �شئت ك��ان ب���د َر دجى -3ي��ا م��ن �إذا ُ
م�ل��أت���ن���ي ح�����رق����� ًة و�أح������زان������ا(((
ُ -4وي����ا َ���س��م��ي املَ��������رزوقِ ق��ب��ل��ت� ُه
َزه����� ِر ال��ب�����س��ات�ين ي��ح��م��ل ال���ب���ان���ا((( ث�رب يف
ل��ق��ي��ب ال�����ذي ب���ي� َ
َ -5وي����ا
ِء ال���را����ش���دي���ن امل�������ص���اب ع���دوان���ا -6وامل� ْ�ك �تَ��ن��ي ب��ا���س��م ث��ال��ث اخللفا
ل���ل�������س���ه���ا ِد م���ي���دان���ا
ُّ وم���ق���ل���ت���ي �ب ب�ستانا
��ت ق��ل��ب��ي ل��ل��ح� ِّ
-7تَ���رك� َ
ي��ج��ن��ي��ن�� ُه َع���ب���ر ًة و�أ�����ش����ج����ان����ا(((
ْ -8ف��ه��و لأي������دي ه�����واك ف��اك��ه � ٌة
���م ح��ي�ران����ا
ال ت��ت��رك����� ْن����� ُه ي����ه����ي� ُ ع��ا���ش��ق َور َِّق له
ٍ ن ع��ل��ى -9اُ ْم���ن�� ْ
َ
إ����س���خ���اط م��والن��ا نَ���ق���� ِ���ص��� ُد ف��ي��ه��ا � � -10إن ُزرت��ن��ا مل نُ��� ِ��س� ْ�م��ك فاح�ش ًة
ي���ث���ي���ب رب������ي ب���ه���ن ُغ����ف����ران����ا(((
َّ ُ ِّ ُ � -11إالَّ ح���دي���ث���اً خِ ��ل�ال���� ُه ُق���بَ���لٌ
((( البيت �ساقط من «�س» ويف «د» :وما �أهواك...
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف الن�سخة الأم :يا خرم البابنو�س :حتريف ،والت�صحيح من «ب» .واخلرما باذنو�ش كلمة فار�سية ،وهي تعني نوع ًا من
الورود الربيعية .ويف «ب» و«ل» و«م» و«د»� :أردانا ويف «�س» :يا حرم الت�أبو�س :حتريف.
((( البهار :نبت طيب الريح ،وهو يعني الربيع �أي�ضاً.
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» :ومن ...ومن ...والرواية املثبتة �أف�ضل ،وهي رواية بقية الن�سخ.
((( يف «ب»� :أ�شعرتني حرقة ويف «�س» :املوزوق :حتريف.
((( يف الن�سخة الأم :الب�سا :حتريف .والبيت �ساقط من «ل».
((( البيت �ساقط من «ب» :ويف «�س» :ال يدري ...و�أحزاناً.
((( يف «�س» :بنيل ربي �أن �ساء والرواية غري م�ستقيمة الوزن ويف «د» :يثيبك...
571
ك���ان���ا((( بَ���� ْع���� ُد ب�������ش���ي ٍء يف خ���ل���و ٍة خت نف�سك ا َجل��م� ُ
�وح لنا -12ف ��إن َ�س ْ
[الهزج] وقال((( :
�����ق م���������������ردان(((
ف�����ا������س َ
َِ �أي���������ا � -1أال ق��������وال لحِ َ�������م�������دانِ
وي�������ا ����س���و����س���ن ب���������س����ت����انِ ((( ��ي
�����ط ����ص���ي���ن� ٍّ -2وي�������ا بُ� ْ
�����ط������بُ� َ
وي�������ا نَ�������خ�������و َة �������س������ك������رانِ ((( ي�����������ن
ُ -3وي��������ا م������ن ه������و ِر ّز
ف������أ������ش�����ج�����اين((( ��������������اي
َ َك �إيَّ ِ�����ئ�����ت ت���ه���دي��� َد
ُ -4ل����ق����د �أن�����ب
�����������دم�����������اين(((وم��������ام��������اي ونَ َ������م������ ْه دع�����ن�����ي ل���ب���اب���اي
ْ -5ف َ
ب�����إح���������س����انِ ((( ـ������ َغ يف ق���ت���ل���ي -6ف����ف����ي ع���ي���ن���ي���ك م�����ا �أب����ل����ـ
����ي����ر �إذع������������اين
ُ ���������ر م�����ن�����ي غ�
ُ ـ� غ���������رك ي������ا ����ش���اط���ـ
َّ -7وم��������ا
َّ ٌ
��������ب��������ذول مب��������ج��������انِ (((ـ������ه م
َ -8وو ٌّد ال تَ�����ع�����نَّ�����ى ف��ي��ـ
و�أرع���������������������اك وتَ������ ْن�������������س������اين � ْأح������� َف� ُ
������ظ ال��� َع���ه��� َد -9و�إنيِّ
�����ض ح����م����دان اخل�����را������س�����اين(((1 -10ف���ي���ا وي����ل����ي ع���ل���ى �إع������را
و�أر�������ش���ي��ري������ن دن����������������دانِ (((1 ي�ن
-11ع����ل����ى ُج��������������ؤذ ٍر ����س���م� ٍ
((( يف «ب» :بعد ن�سى .ويف «ل»� :سمحت .وال ي�ستقيم الوزن.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة.
((( يف «�س» :قل وال ي�ستقيم الوزن .ولعله يق�صد حمدان بن ب�رش وله معه �أخبار وقيل� :إنه كان يقود عليه .انظر �أخبار �أبي
نوا�س حتقيق «�شكري» �ص .19ومردان :جمع الأمرد وهو الغالم الذي مل يخ�رض �شاربه.
((( مل �أهتد �إىل معنى كلمة :بطبط هذه.
((( رزين :الثقيل من كل �شيء .وزرين :ا�سم علم .والبيت �ساقط من طبعة الغزايل.
((( يف الن�سخة الأم فقط :و�أ�شجاين .والرواية املثبتة �أكرث �صواباً.
((( يف «د» :وماماتي .والبيت �ساقط من طبعة الغزايل.
((( يف «�س» :ما بالغ ...قلبي ويف «ل» و«د» :من ...يا جاين.
((( البيت �ساقط من طبعة الغزايل.
( ((1يف «�س» :لقد �أكرثت �أحزاين...
( ((1اجل�ؤذر :ولد البقر .و�أر�شريين دندان :حلو الأ�سنان بالفار�سية والبيت �ساقط من طبعة الغزايل.
572
���م����اين
وع������ب������ َد ال�����������س�����و ِء �����س� َّ ���م���ي���تُ���ه امل�����وىل
����س َّ
-12وم������ن َ
�����س����ل����ي����م����انِ ((( ��ي���ر
َع م�����ن ط� ِ -13وم������ن ق�����د ك������ان يل �أط�����و
ب������ي������اب������انِ ((( �������ت
��������ش ِ
ويف َد ْ وخ����ل����اَّ ين
-14وم�������ن ������س�����ار َ
و�أرداين((( ج����ي����ب����ي ويف -15ك����������أ َّن ال�����ن�����ار يف ذي���ل���ي
ب������أ������س�����ن�����اين((( �إذا �أخ������ل������و �������ض���اً
-16وم������ن �أ������س������أل�����ه َع ّ
ب�����ه�����ج�����راين وع�����������ص�����ي�����اين((( -17ف�����أم���������س����ى يَ����� ْع�����بُ�����د اهلل
[المن�سرح] وقال((( :
ت��������درون ب�����اهلل م����ا ت����ق����ولُ����ون����ا((( -1ي���ا م���ن ت�����أيَّ����وا ل��ن��ا ي��ل��و ُم��ون��ا
مت جم���ان���ي���ن���ا(((
ـ���ع���ق���ل ف���ق���د ����ص���ر ْ -2ق���د ك��ن �تُ� ُ�م ع��ن��دن��ا ت��زي��ن��ون ب��ال��ـ
امل��ح��ب��ي��ن��ا((( ل��وم��ك��م يف ال���ه���وى � -3أ َّو َل م���ا ك����ان م���ن ج��ن��ون��ك� ُ�م
ي����وف����ون ب����ال���� َع���� ْه����دِ ال ي��خ��ون��ن��ا ��َ � -4س��ق��ي �اً و َر ْع���ي���اً ل��ف��ت��ي� ٍة َع��� ِ��ش��ق��وا
مل ي����ع����رف����وا غ��ي��ر دي���ن���ه���م دي���ن���ا -5ح��ت��ى مي���وت���وا ع��ل��ى � َ��ص��ب��اب��ت��ه� ْ�م
الأم���ري���ن���ا(((1 ع���ت يف ُح���بِّ� َ
��ك ���ر ُُج ِّ ��ت لقد أ���ص ْ��ب ُ -6ي��ا م��ن �إىل وج��ه��ه � َ
ُ
�������رزق اهلل م���ن���ك تَ��� ْ��س��ك��ي��ن��ا
�أو يَ� �ج� ً
لا ���وت ال ���ش� َّ
�ك �آخ����ذي َع� َ -7وامل� ُ
573
َ
��ل���اك ي���ث���ن���ي ب���ع���ه���ده ف���ي���ن���ا(((
ُ ب� -8ق���ال :ل��ي��� ُأخ��ذك را����ش���داً ف�سوى
نُ��ون��ا((( �ب يف ال��ف�لا
�ج ال��� َّ��ض� ُ
�أو يَ��ن��ت� ُ -9وذاك ���ش��يء م���ا �أن����ت ن��ائِ�� ُل�� ُه
م���ن يَ��� ْع���م���ل ال���ط�ي�ن ي����أك���ل ال��ط��ي��ن��ا ليت به
احل��ب �إذ بُ َ
ِّ -10فا�صرب على
[الهزج] وقال((( :
ن(((
و�آي��������������ات ال������ط������وا�������س���ي�� ِ � -1أم�������ا وال������� ُّط�������و ِر وال�����ن�����و ِر
ن(((
وي������ا�������س���ي�� ِ �����س����ب����ع
ٍ �إىل ����������م
ْ �������������م َ ...و َح
ْ َ -2و َح�
ب�����احل�����م�����ادي�����ن(((
ِ َب ق���ل���ب���ي �����ر م������ا ُع������ ِّذ
-3مل����������اذا ِب������ك� َ
ن حم����������لَّ ال������ط������ي� ِ
�����ب وال������ل���ي�� ِ ��ف
-4وح�������م�������دانَ ب����ن����ي ����س���ي� ٍ
ن(((
ك���خ���ل���ق ال����ن����ا�����س م�����ن ط����ي��� ِ ٌ
����������زال ل���ي�������س خم���ل���وق���اً
-5غ�
��ي���ن(((
ال�������ري�������اح� ِ و�أرواح -6ول����ك����ن ����ص���ي��� َغ م����ن م�����س��ك
ال����عِ��ي�ن((( م����ع احل������ور -ب���ه���ا - -7ن������ َ���ش����ا يف ج����ن����ة ا ُخل����ل����د
[مجزوء الكامل] وقال(: ((1
574
ي���ل�ي�ن
ُ ع�����ل�����ي ف����م����ا
َّ و َق�����������س�����ا -1م�������والي ع������ َّز ف���م���ا ي���� ُه����و ُن
�ي��ن(((
ف���ع���ل���ي���ه رب���������ي �أ������س�����ت�����ع� ُ ����ب����ت م����ن يل ُم��ب��غِ�����ض
ِّ ُ ْ � -2أح����بَ
����ت ب��و���ص��ف��ه �أب��������دا ً ي����ك����ونُ (((
ـ� ُ -3ي����ا م����ن ح���دي���ث���ي ح���ي���ث ك��ن��ـ
م���������اذا ه������و ه�������ذا ج�������ن�������ونُ ((( ���م �إذن -4ح���ت���ى يُ�����ق�����ال :ف� َ
���ك� ْ
ُع���ن���ي���ت ب��ط��ل��ع��ت��ه ال�����ع�����ي�����ونُ ((( ظ�����ب�����ي ع����ل����ي����ه َم��ل��اح����� ٌة
ٌ -5
ق������ري������ن(((
ُ �أالَّ ي������ك������ونَ ل������ه ���� -6س���ب���ق ال����ق���������ض����ا ُء حل�����س��نِ��ه
[المن�سرح] وقال((( :
نَ���فَّ���ر ع��ن��ي لِ�����ش��قْ��وت��ي و����س���ن���ي(((
َ َ ����ف � ��َس��ررَ ى ف����أ َّرق���ن���ي -1هلل َط ْ
����ي ٌ
ول������ َّزين وال����ه����م����وم يف َق��������رنِ ((( ��ح���از ع��ن��ي ب��ال��و���ص��ل ُم��رحتِ� ً
لا
َ َ ُ -2وانْ� َ
��ن���ن(((
واملِ� ِ ���س��ب��ح��ان ذي ال���ك�ب�ري���اء ���خ��� ُل ِ
���ق اهلل م��ث��ل��ه بَ�����َش�رَ اً -3مل يَ ْ
م����ر َّك����ب ف����وق ق���ام��� ِة ال��� ُغ�������ص� ِ
��ن(((1
ٌ ُ -4ك�����أنمَّ ����ا ال���وج���ه �إ ْذ ب����دا ق��م� ٌ�ر
ن(((1
يف ِف��� ْت���نَ��� ٍة م���ن ع��ظ��ائ��م ال����فِ��ت� ِ -5ي����اذا ال����ذي �أ���ص��ب��ح ال��ع��ب��اد به
� -6أ ْق��� ِب���لْ ب��وج��ه ال��ه��وى ع��ل� َّ
�أط��ل��ت ب��ال�����ص � ِّد م �ع��ر���ض �اً ح����زين(((1 �ي فقد
ُ ْ َّ
575
�ج��ن��ي
����س����ؤيل و ُم��ن��تَ��ه��ى � َ��ش� َ
و�أن�����ت ُ ���ت ه��وى���ي َ� -7أن���ت ه���واي و�إن �أبَ ْ
��ل ع��ل��ي��ه ي���ا �سكني
وام��ن��ن ب���و����ص� ٍ -8ف������ا ْر ِث مل���ن ق���د ت��رك��تَ��ه ك��مِ ��داً
����س�ن�ن(((
وال����دم���� ُع م���ن م��ق��ل��ت��ي ذو َ �����م الم �إ ْذ ر�أى َك��ل��ف��ي -9والئ� ٍ
�أل�����وي ب��ع��ق��ل��ي ال���ه���وى ف��دلَّ��ه��ن��ي((( �ت بهفقلت دع��ن��ي ،وم��ن َك � ِل � ْف� ُ
ُ -10
���ن(((
ال����زم� ِ دوائ������ر دارت ع��ل��ي��ه��ا ب�����ع ُد ُر�� ٍ���س
ُ -11فل�ست �أب��ك��ي لأ ْر ٍ
�أ�� ْ��ش��� َغ���لُ �إالَّ ب��و���ص��ف��ه ا َحل�������س� ِ
��ن((( �ت الق ُلو�ص وال -12ال ..ال وال �أنْ � َع� ُ
[المجتث] وقال :
���ف ال�����قِ�����ي�����انِ (((
ي�����ا زي��������ن �����ص� ِّ
َ -1ي������ا ظ����ب����ي �آل �� ِ���س����ن����انِ
ل�����������س�����اين((( �إذ ك�������لَّ ع����ن����ك -2ل����ي���� ْن����ع����ت����نَّ����ك وه����م����ي
ف�����م�����ا ُ
حل�����������س����� ِن�����ك ث�������������انِ ((( ���ت ل��ل��ح�����س��ن ف������رداً
ُ -3خ���� ِل����ق� َ
ي�����ح�����وي ج����م����ي����ع امل�������ع�������اين(((
َ �����������ت �����ش����ي ٌء
َ -4ك�������أمن������ا �أن�
مب��������������ع�������������� َزلٍ وم����������ك����������انِ -5وي���ل���ي ل���ق���د ُك����ن� ُ
���ت َع�� ْن��ك��م
و�������ش�������أن������ه غ���ي���ر ��������ش�������اين((( ُ -6ع����� ِّل����� ْق� ُ
����ت م�����ن َج�������لَّ ع��ن��ي
ال�������ف���ل���اين ُف��������ل�������ان �إالّ ����م����ع ف��ي��ه -7م�����ن ل���ي�������س ْ
ي����ط َ
576
[المن�سرح] وقال((( :
���وب مُت����ت����ح����ن(((
مب��ق��ل��ت��ي��ه وال����ق����ل� ُ -1ي��ا دا ُر ق��د ك���ان ف��ي��ك يل َ�سك ٌن
ُ َ
ِّ ع��ل��ى ال�����س��وا ِء ال��� ُه� ُ
��زال وال�����س��م��ن((( ���د َع���� ٍة يُ��ن��از ُع��ه��ا
-2يف �� ُ���ص����ور ٍة ِب� ْ
ال بَ � ْع��� ُ��ض��ه��ا دون ب��ع�����ض��ه��ا َح�����س� ُ�ن -3ك���ام���ل��� ُة ال� ُ
���ك����لِّ يف حم��ا���س��ن��ه��ا
وك����ان يل م�������س��� ِع���دا ً ب���ه ال���� َّزم����ن(((
ُ ْ -4ق�����ل َيل م�����ا غ����ال����ه وغ ��َّي��رَّ ه
[الهزج] وقال((( :
م������ن ال�������ل�������ذات �أل���������وان���������ا((( � -1أ َع����������� َّد ال�����ن�����ا�� ُ����س ل��ل��ع��ي��د
ل�������ه راح�������������اً وري�������ح�������ان�������ا((( -2و�أ َع���������������� َد ْد ُت م����ع ال���دم���ع
غ�������ض���ب���ان���ا((( �إذا م�����ا ك�������ان ���ج ال��دن��ي��ا
�������س���م ُ
ُ � -3أي������ا م����ن تَ
ل����ن����ا م����ن����ك ك����م����ا ك������ان������ا((( -4دع ال���و����ص���ل ال�������ذي ك���ان
�أح�����ي�����ان�����ا(((1 ���ج����ر
ق �أن يَ����ه� ُ -5ف����م����ا يَ����� ْق�����بُ�����ح ب��امل��ع�����ش��و
ق ل�����ل�����ع�����ا������ش�����ق خ������� َّوان�������ا ����ن امل���ع����� ُ��ش���و � -6إذا مل ي� ُ
����ك� ِ
[ال�سريع] وقال(: ((1
577
ال�����دواوي�����ن((( ِّ
���ص��ك��ي يف ودا َر -1ق��د � ُ��ص� َّ
�ك يل بالو�صل م��ن �سيدي
��خ���ت���م ب��ال��ط�ين
وق������د َد َع����������وا ل���ل� َ ال��ك��ات��ب يف َخ � ْت��مِ ��ه
ُ -2وا����س���ت����أذن
[ال�سريع] وقال((( :
ك��م��ا ك�����ان((( ع����اد ل��ن��ا ال���و����ص���لُ � -1إذا ال��ت��ق��ى يف ال���ن���وم ط��ي��ف��ان��ا
نَ�������ش���ق���ى وي���� ْل����ت���� ُّذ خ����ي����االن����ا(((
َ -2ي����ا ُق َّ
��������ر َة ال���ع�ي�ن ف���م���ا ب��ال��ن��ا
أمت����م����ت �إح�������س���ان���ك ي���ق���ظ���ان���ا(((
َ � �ت ب��ي نائماً -3ل��و ُك��ن� َ
�ت �إذ �أح��� َ��س� ْن� َ
و�أ����ص���ب���ح���ا غ�����ض��ب��ى وغ�����ض��ب��ان��ا -4ي��ا عا�شقني ا�صطلحا يف الكرى
وربمَّ ��������ا تَ�����������ص����� ُد ُ
ق �أح����ي����ان����ا(((
ْ -5ك����ذل����ك الأح����ل����ام ك���� َّذاب���� ٌة
578
[الكامل] ومنه :
ُّ
ذل ال���ه���وى يف ط���رفِ���ه ول�����س��ان��ه �إين لَ��ي�� ْع��جِ ��بُ��ن��ي امل���ح� ُّ
��ب �إذا ب��دا
[ال�سريع] ومنه :
تجَ ْ������ن������ي ف����ل����ت����ق����اين غ�������ض���ب���ان���ا ي������ا ع����ج����ب����اً م����ن����ك لمِ َ���������ا ك���ان���ا
[ال�سريع] ومنه :
ب���ال���راح وال��ري��ح��ان وال��ي��ا���س��م�ين(((
َّ ِ ��ل ع����ن ال���ع���اذل�ي�ن
�إين ل���ف���ي �� ُ��ش���غ� ٍ
[مجزوء الرمل] ومنه :
ول����ي����ن����ا(((
ق ال���� ِّظ����ب����ا َظ� ْ
�����رف������اً ����ح ال���������������� َّد ِّ
ال ق������د ف��ا وم�����ل�����ي� ِ
[ال�سريع] ومنه :
م�������س���ت���ن���ا(((
ْ َ َّ �����ي ُ
����ر ب���ن���ا يف احل� ِّ
م� َّ ع���م���رو م���ا �أم�����ر ال���غ�ل�ام ال���ذي
ُ ي���ا
حرف الواو
[الم�ضارع] قال((( :
نمُ �������������و(((
ُّ ويل يف ال�������ه�������وى ������������ب يل ُغ�����ل����� ُّو
ِّ -1يف ا ُحل�
���������ت يف نجَ ��������مِ ��������ه ُع������ ُل������ ُّو
ُ ـ� -2و�����س����ل����ط����ا ُن م�����ن ت���ع��� َّل���ق���ـ
ل��������دي��������ه وال ال����������� ُّدنُ����������� ُّو ال������������و َدا ُد
ِ -3ف���م���ا يَ����� ْن����� َف����� ُع
ك����������������������أنيِّ ل�����������ه َع����������������� ُد ُّو ���ب
-4و�أد ُع��������������و ف��ل��ا يُ����جِ ����ي� ُ
((( يف الن�سخة الأم :على وهو حتريف .والت�صحيح من طبعة الغزايل والق�صيدة يف باب املجون �أي�ض ًا قال :وقد رويت
لغريه.
((( يف «ل» و«د» :طيباً...
((( م�ستناً :مرح ًا ن�شيطاً...
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف «ب» :يف الهوى دنو .ويف «ل» :ويف الهوى يل منو .والرواية خمتلة الوزن.
579
ه�������������������وا ُه وال �� ُ�����س������م������ ُّو �������ق غ������اي������ ٌة يف
�������ب َ
-5ومل تَ ْ
��������س م������ي������دا ِن������ه رب���������������و(((
ُّ ُ �� ِ -6و�إالَّ ويل ع����ل����ى ر�أ
ال�����������س����� ُل�����و((( و َّد َع ف����ق����د -7ك��������واين ل����ظ����ى ال������ ُ���ص����دود
ُّ
[ال�سريع] وقال :
ب��اخل��ل��و
ِ ��ت م����ن ُح����بِّ����ك
�أ����ص���ب���ح� ُ ي���ك م���ن ح���بِّ� َ
��ك خ���ل���واً فما -1م���ن ُ
���و(((
م���ن ي�����ش�تري احل���ل���و م���ن احل����ل� ِ ���ف يف ك � ِّف��ه
-2ي���ق���ول وال����نَّ����اط� ُ
ي����ل����وي((( ���ر ال ي����رع����ى وال
ف����م� َّ �ت ب��ع��ن��ي م��ن��ه م���ا �أ���ش��ت��ه��ي
-3ف��ق��ل� ُ
حرف الهاء
[الكامل] قال :
ت���ي���ه���ا((( ��اع ك��ل�ا ُم����ه
ال يُ�������س���ت���ط� ُ ��ف
-1م���ت���ت���اي��� ٌه ب���ج���م���ال��� ِه ��َ��ص��� ِل� ٌ
ت���ال���ي���ه���ا(((ال����ده����ر
َ م����ا �إنْ مي�����لُّ -2ل��ل��ح�����س��ن يف وج���ن���ات���ه بِ����� َد ٌع
َ
���ل����ال ب����اري����ه����ا(((�أج����ل����ل����تُ���� ُه �إج� -3ل����و ك���ان���ت الأ�����ش����ي����اء ت��ع��ق��ل��ه
ح���ت���ى ي����ك����ون ج��م��ي��ع��ه ف���ي���ه���ا((( الجتمعت
ْ -4ل��و تَ�ستطيع الأر�����ض
((( يف الن�سخة الأم ويف الن�سخ الأخرى� :إ ّال وال ي�ستقيم الوزن .والت�صحيح من «د» ،ويف «ب» :ر�أ�س �إ�سعافه دنو .ويف
«�س» :دنو وربو :زيادة.
((( يف «�س» :كفاين .ولعله هو الأن�سب.
((( يف «ل» :احللق من احللق :حتريف .والناطف :نوع من احللوى.
((( البيت �ساقط من «ب» ويف «ل» :منك :حتريف .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :فمر عجالن ومل يلو.
((( ال�صلف :املدعي واملكرث مدح نف�سه ،واملراد هنا بجماله واملدل بح�سنه .والتيه :االختيال والتكرب.
((( يف «�س» :مير :حتريف ويف «ل» و«د» :الدر�س قاريها ويف رواية حمزة :ما �إن على الدهر قاريها.
((( يف رواية حمزة :ولو كانت الأ�شباح تعرفه� ...أجللنه.
((( يف «ب» :حتى ت�صري ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :ال نقب�ضت.
580
املنحول �إليه على هذه القافية
[ال�سريع]
ف��ي��ه��ا((( ويف احل�����ش��ا م��ن��ه ال�����ذي ِ��������ف ال��ت��ي��ه��ا
َ َف����� َدي� ُ
����ت م����ن ق����د �أل
حرف الياء
[الخفيف] قال :
ال وال ع���ا����ش���ق���اً ه�������واه �إل����ي���� ِه -1م���ا ر�أي���ن���ا م���ن َق��ل��بُ��ه يف ي��دي � ِه
ُم ْ
���ظ���ه���راً غ�ي�ر م���ا ال�����ض��م�ير ع��ل��ي � ِه م�����ر ًة ع��ا���ش��ق �اً و�أخ������رى خ��ل��يَّ��ا
َّ -2
����ر و����ص��� َل��� ُه ب��ي��دي�� ِه
ف���رم���ى ال����� َّده� ُ و�صل �سيِّدي يف �رسور ِ كنت من ُ -3
���ب ب���ك���فِّ��� ِه َع���ي���ن���ي��� ِه(((
ع����ن ق����ري� ٍ ���ن اهلل ك����لَّ وا�� ٍ�����ش و َف��� َّق���ا
-4ل��� َع َ
[الخفيف] وقال((( :
��د ِق���ه ل���ه م���ن ��َ�ش��ب��ي��ه(((
ـ�����راء يف � ِ���ص� ْ
ُ ��ن م��ن مل ت � ِق��لْ م��ن حتتها الغبـ
-1ي��ا اب� َ
وال��ف�����ض��ل �أ���ش�رف ال��ت��ن��وي��ه((( ُّزه����دِ �ي ب��ه يف ال��ـ
���ن م��ن نَ���� َّوه ال��ن��ب� ُّ
-2واب� َ
ب����أخ���ي��� ِه(((
ُظ �إذا خ���ا�� َ��س غ� ٌ
�����ادر -3ليت �شعري و�أن��ت �شِ ْيمتُك احلِفـ
وبِ�����ع�����ا ٍد يُ���ن�������س���ي املُ����ن����ى وب��ت��ي�� ِه -4لمِ َ ج��ازي��تَ��ن��ي ب���� َ���ص��� ٍّد و َغ� ْ
�����د ٍر
ِّف ي�����ص��ل��ي وع����ن����د ك����ل ف��ق��ي�� ِه ال�صـ
-5م��ا ك��ذا فعل م��ن يُ��رى �أ َّول َّ
581
ع��ن ه�����ش��ام ع��ن ع����رو ٍة ع��ن �أب���ي���ه(((
ٍ متي �أب����َصْرَ ْ ُت هذا ال�س ِّ
حديث َِّ -6يف
ل������ذوي������ ِه((( ٍّر لإخ������وان������ ِه وال -7م��ا ك���ذا ك���ان يف ال���وف���ا ِء �أب���و َذ ْر
[ال�سريع] وقال وتروى لغيره((( :
�أنْ ي����ب����تَ����ل����ي���� ِه اهلل يف ف���ي��� ِه -1ج�������زا ُء م����ن ي�����أك����ل تُ��� َّف���اح��� ًة
أ����س���م���ي��� ِه
ِّ ح����ا�����ش����اك ي����ا م����ن ال � -2و�أن يَ���رى ال�نُّ��ق�����ص��ان يف نف�سه
���م���ي�������ش حم����ب����ي���� ِه(((
ِّ َ ���خ
ي�����أك����ل تَ ْ �ب
ال��رح��م��ن يف ���ص��اح� ٍ
-3ال ب����ارك َّ
[المن�سرح] وقال((( :
وم����ن ج���ف���ا ع���ا�� ِ��ش���ق���اً ي����وات����ي���� ِه(((
ُ َ -1ي���ا م���ن ع�����ص��ى ط���ائ���ع���اً محُ ��ب��ي � ِه
َ������د َر يف تَ����ع���� ِّدي���� ِه
ف����ج����اوز ال������ق ْ ��ي م��ق��ت��دراً
-2وم����ن ت���ع��� َّدى ع���ل� َّ
�����خ�����و ٍة وم�����ن ت��ي�� ِه
ف�������ص��� َّد م����ن نَ ْ
َ �ت �أ���ش��ك��و �إل���ي���ه َج��فْ��وتَ�� ُه
-3ك��ت��ب� ُ
��ف ال��ع��ب��د ع��ن م��وال��ي��ه(((
َ ْم��ا �أ� ْ���ض���ع� َ
َ �ت ع��ن��ه وق����لَّ ُم�صطربي
��َ � -4ض��ع � ْف� ُ
و�أ�� َ���ش����ب����ه ال��غ�����ص��ن يف ت���ث���ن���ي��� ِه(((
ِّ َ َ -5ي��ا م��ن َح��ك��ى ال���ب���د َر يف حما�سنه
وك��ي��ف ي��خ��ف��ى م��ا ال��� َّدم���ع ي��ب��دي � ِه(((
َ � -6أُخ���ف���ي ه����واه وال��� َّدم��� ُع ي��ظ��ه� ُ�ر ُه
((( يف «د» :عن ه�شام بن عروة .وه�شام بن عروة بن الزبري بن العوام� ،أحد تابعي املدينة امل�شهورين املكرثين ،املعدودين،
من �أكابر العلماء وجلة التابعني ،وعروة والده ،وهو �أحد الفقهاء ال�سبعة يف املدينة.انظر وفيات الأعيان 80/6 :و.255/3
وال�سمتي :يريد ابن م�سعود «ر�ض» .انظر الل�سان «�سمت».
((( يف «�س»� :أبو بكر .والبيت �ساقط من «ل».
((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص .397وهي غري موجودة يف طبعة الغزايل.
((( يف بقية الن�سخ :جتمي�ش .والتجمي�ش املغازلة واملداعبة .ويف «ح» :حتمي�ش :ت�صحيف.
((( الق�صيدة غري موجودة يف طبعة الغزايل.
((( يف «�س» :مواتيه :حتريف .ويف رواية حمزة :يا من جفا...
((( البيت �ساقط من «ب» .ويف «�س» :من مواليه.
((( البيت �ساقط من «ب».
((( يف «�س» :والدمع .ويف «د» :يظهره ويخفي .ويف الرواية �سقط.
582
امل�ؤنــث
583
الم�ؤنث والغزل من �أبي نوا�س ،قال �أبو بكر :الغزل داخل في المذكر والم�ؤنث لأنّ النا�س
يجعلونها غز ًال و�أفردناهما نحن على ما كان ر�سمه هو في �شعره ف�إنه َّ
ق�سمه ع�شرة �أق�سام(((.
حرف الألف
[ال�سريع] قال :
ق����د َظ�����ف ْ
ِ�����رت ك���ف���ي مب����ن �أه�����وى -1ي��ا م��ع����شرَ ال��ع��� َّ��ش��اق م��ا ال��بُ����شرى
ك������ذاك �أي�������ض���اً ل���ك���م ال���ع���ق���ب���ى((( -2وا� َ��ص��ل��ن��ي م��ن ب��ع��دِ ُك��م ���س��يِّ��دي
ال � �ِش��رِ ك����� ٌة ف���ي���ه���ا وال َد ْع�������وى ��ت ك��� ِّف���ي ع���ى ُد َّر ٍة��م� ُ
��م� ْ
��َ�� -3ض� َ
ب����ت ع��ن��ي ���س��ائ��ر ال��� ُّدن���ي���ا(((
غَ����ر ْ َّ -4ملَّ�����ا مت���ل���� ُأت اغ���تِ���ب���اط���اً ب��ه��ا
[الكامل] وقال :
��ات م���ا �أل���ق���ى م���ن ال��بَ��ل��وى
و����ص���ف� ِ ��ي��ت ف��ي��ك م��ع��ا َين ال�شكوى
� -1أف��نَ ُ
ت ع���ن م��ع��ن��ى(((���� ْ تَ���ن���ي َق�����َّص�تررَّ ُ
�أب� َصْرَ ل����ت �آف������اق ال���ك�ل�ام فما َ -2ج���� َّو ُ
و�أع����������و ُذ ف���ي���ه م�������ر ًة �أخ��������رى((( -3و�أ ُع������� ُّد م���ا ال �أ���ش��ت��ه��ي َع��ب��ث �اً
َّ
لأراح�����ن�����ي م����ن ذلَّ������� ِه َّ
ال�����ش��ك��وى شر
-4ف��ل��و �أن م���ا �أ���ش��ك��و �إىل بَ���� ٍ
�أق�������س���ى((( ت��ن��ب��و امل����ع����اوِ ُل ع��ن��ه �أو ��ج��� ٍر
-5ل��ك��ن��م��ا �أ����ش���ك���و �إىل َح� َ
((( يف «د» :و�أفردناهما نحن على ما كنا ر�سمناه يف �شعره ،و�أنا ق�سمناه على ع�رشة �أق�سام .و�أظن �أن هذا هو ال�صواب،
وقد �أ�شار �إىل هذا يف املقدمة.
((( يف الن�سخة الأم ويف «ب» و«ح» :وا�صلني بعدكم .وال ي�ستقيم الوزن .والت�صويب من بقية الن�سخ.
عربت.
((( يف الن�سخة الأم فقط :به وبها �أكرث مالءمة للمعنى ،لأنه غزل بامل�ؤنث .ويف «ب» :خلعت ويف «�س» و«ل»ّ :
ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :اغربت...
((( يف الن�سخة الأم فقط :حولت �آق :حتريف.
((( يف «ب»� :أ�شتكي عيب ًا ويف «ل» و«د» :ا�شتكى غبناً ...ف�أعود ...ويف «م»� :أ�شتكي.
((( يف «�س» :لكنني ...ويف «ل» :فيه...
585
ف��ي��ن��ا ي���ن�ي�ر وتُ����ظ���� ِل����م ال���دن���ي���ا((( ��ي مب���ب���ك���ا ُه و َم���� ْ���ض���ح���كِ ��� ِه
ُ ُ -6ظ���ب� ٌ
[ال�سريع] وقال :
������ز ُ
ل ب��������امل��������ا ِء((( ل���ع���ل���ه���ا ت�������ن� ِ � -1أع����ت����لُّ ب����امل����اء ف�������أ ْد ُع������و ب��ه
دائ��������ي((( ���ي امل��������ا ُء وال
م����ا ط����بِّ� َ وي���ع���ل���م اهلل ع���ل���ى ع��ر���ش��ه
ُ -2
����ل حِ ����نَّ����ا ِء
م��������ر ْت ب���ن���ا يف نَ����� ْع� ِ
َّ � -3إالَّ مل����ا �أل����ق����ى ب����إن�������س���ان��� ٍة
ب����ط����ال����ع ل���ي�������س ِمب������ع������ط������ا ِء(((
ْ ٍ ِ�������د ُت م���ن نَ��ي��ل��ك ي���ا ُمنيتي
َ -4ول ْ
خ��������ض��را ِء((( َّ����ف ع���ن���ي ُك������لَّ
َج����ف َ ص�ر
�� �� ٌ
� -5أذا ُر ري���ح���ي م��ن��ك� ُ�م َصصرَ
[الب�سيط] وقال :
ومم�����س��ائ��ي((( بعينه َم��� ْ��ص��ب��حِ ��ي م��ن��ه��ا -1اهلل م�����وىل دن����ان��ي� ٍر وم���والئ���ي
م��ع ال��ف���ؤاد و�أخ���رى ب�ين �أح�����ش��ائ��ي((( ليت م��ن ُحبِّها ن��اري��ن واح��دة �َ -2ص ُ
ع��ن��ي غ��ي�ر �إمي����ائ����ي(((
ُ ف��م��ا يُ���ع�ِّب�رِّ �ت ل�����س��اين �أن �أب�ي�ن به
-3وق���د َح��م��ي� ُ
ع��ل��ى ال��ف��را�� ِ�ش وال ي����درون م��ا دائ��ي ��ح �أه��ل��ي يَ���روين ب�ين �أعينهم
-4ي��ا وي� َ
�ت ب�لا ���ش� ٍّ
�ك على امل��ا ِء و�صلي َم�����ش� ْ�ي� َ -5لو كان زه ُدك يف ال ُّدنيا كزهدك يف
[الكامل] وقال :
586
وال��ع��ي�����س ب���ي وب��ه��م مت��� ُّد ب���راه���ا(((
ُ ُ ��� -1ش��ت��ان م��ا بيني وب�ي�ن َ�صحابَتي
خ���ط���و ٍة حت��ت��ي ال��ب��ع�ير خ��ط��اه��ا(((
ك��م ُ -2يُح�صون �أم��ي��ال الطريق ويف يدي
ُ
حرف الباء
[مجزوء الوافر] قال :
ال�����ط�����ل�����ب((( ك�������ذا ال يَ������ ْف���ت�� ُر أرب
-1ك���م���ا ال يَ���ن��� َق�������ض���ي ال ُ
ُ
ف��ل��ي�����س ل���و����ص��� ِل���ه���ا �����س����ب����ب(((
ُ َ ���ل���ي���ت لحِ َ����اج����ت����ي ال���دن���ي���ا
ُ َ -2ق
ب((( ال� ُ
����ك�����ر ُ
َ ��ت ب��ه��ا
ُع �إذ ع���ا�� َ��ش� ْ ����ت دون����ه����ا الأط����م����ا
� -3أم����ي����تَ ْ
ي ق����د �أع���ف���اه���م ال����ن���������ص����ب((( َ ����������ت الآي���������س��ي�ن ����س���وا
ُ -4ر�أي�
َّ َ ُ
����ب
���������س ُ
�����ات �أن����تَ ِ
ن ب������احل������رك� ِ ����� -5س����وى �أين �إىل احل����ي����وا
((( العي�س :الإبل وبراها :جمع برة ،وهي حلقة تو�ضع يف �أنف البعري.
((( يف «ب» :يجني :حتريف .ويف طبعة الغزايل 238 :قال :والبيت ال يفهم على ظاهره ،ولعله يكني عن �شيء ،فيق�صد
بالبعري الذي يف يده غري البعري املعروف.
((( يف «ب» :تنق�صني ...ويف «ح» :الأدب :حتريف .والأرب :احلاجة ،واحدتها :م�أربة.
((( فـي الن�سـخة الأم :فليـت :ت�صـحيف .والبيت �ساقط من «ب» .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل .خلت من حاجتي...
((( يف «ب» :الطلب .ويف «�س»� :أغناهم .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل:
ح�����ال�����ت دون������ه������ا احل���ج���ب ت���ف���ان���ت دون����ه����ا الأط����م����اع
والكرب :الغم واحلزن.
((( �أعفاهم :من عفا :در�س وانحمى .والن�صب :التعب.
587
[الخفيف] وقال في جارية ا�سمها ح�سن :
ُ
ق����راب���� ْه(((
أق�������ول ج������وار وال �
ٌ ال ��ت يل
� -1إ َّن يل ُح���رم��� ًة ف��ل��و ُرع���ي� ْ
ـ��� ِر ْم��� ُه يف ال � َّل��ف��ظِ وال��ه��ج��ا والكتابه �ي وج��ه َ
ِ��ك مل � ْأخ���ـ -2غ�ير �أين ��َ�س��مِ � ُّ
الإج����اب���� ْه(((مل �أق�����ْررِِّّص� ْ ح��ف��ظ �اً ل��ه يف ���ت غ�ي�ر م��ك�نَّ��ى
���ي� ُ
-3و�إذا م���ا ُدع� ْ
ف ثُ����م اج��م��ع��ي��ه��ا يف احل�����س��اب��ه((( ُر ِ -4واكتبي وان��ظ��ري �إىل �شبه الأح��ـ
َّ
����ص����ؤاب��� ْه(((
د َر ه���ذا م���ن ذاك غ�ي�ر ُ -5جتدي ا�سمي على ا�سم وجهك ما غا
[ال�سريع] وقال((( :
أت��������راب(((
ِ ي����ن����دِ ُب �� َ��ش���ج���واً ب�ي�ن � َ أب�������ص�رت يف م�����أ ٍمت
ُ -1ي���ا ق���م���راً �
وي���� ْل����طِ ����م ال���������ور َد ِب�����ع�����ن� ِ
����اب(((
ُ َّ ُْ �رج���� ٍ�س
-2يبكي ف��ي��ذري ال���� ُد َّر م��ن نَ� َ
�����اب(((
�����ج� ِ
وح� َّ
�������ات ُ
ٍ ����م داي�
����رغ� ِ
ِب� َ أب����������رزه امل���������أمت يل ك����اره����اً
َ � -3
588
ل����ك ب����ال����ب����اب((( واب�������ك ق���ت���ي�ل�اً
ِ ��ك ل��ل��م��يِّ��ت ي���ا ���س��ي��دي
-4ال ت���ب� ِ
[ال�سريع] وقال :
���ش��ت��مِ ��ه��م م���ا ب����ي(((
�أع����ظ����م م���ن َ -1م��ا َغ��� َ��ض��ب��ي م��ن ��َ�ش � ْت��م �أح��ب��اب��ي
ُ
زا َد ف���أف��ن��ى ح�����س��ب ح�����س��اب��ي((( �ت ب��ال��� َّ��ش��ت��م ب�لائ��ي بهم
-2ل��و ِق�����س� ُ
َ ْ َ ُ َّ
�����اب(((
����اع و�أو�������ص� ِ
��ك ب������أوج� ٍم���ن� ِ م�سني
�����م و�إن ال����ذي َّ -3ي���ا َر ْح� َ
ون�������ش���اب(((
ِ ���س��ي��ف
ٍ �أن����فَ���� ُذ م���ن مل��و���ض�� ُع ال���ه���ج���رانِ ب�ي�ن احل�شا
ِ -4
وتَ�������ع������� َذ ِ
اب((( ����م
�أ����ص���ب���ح يف ه� ٍّ ��ف
��دنَ� ٍ
� -5إرث����ي َو ُج������ودي ل��ف��ت��ى ُم� ْ
م���غ���ت���اب(((
ِ يف ك�����لِّ ي������و ٍم �أل� ُ
������ف ُ -6م�������س���ت�ت�راً ي���ن�����ش�ر �أ�����س���راره
[الوافر] وقال :
ول���ك���ن ل��ي�����س ي���ع���ط���وين ج����واب����ا((( �ت الكتابا
���س��ويل ،ق���ال� :أو���ص��ل� ُ
ُ َ -1ر ُ
ف��ق��ل��ت :الآن ط��اب��ا
ُ ف���ق���ال :ب���ل���ى، -2فقلت� :ألي�س ق��د ق���ر�أوا كتابي؟
خل���ط���اب���ا(((
ا ِ ��رف���وا ٍّ
���ش��ك �إذا ع� َ ب�ل�ا ���م ج��واب��ي
-3و�أرج�����و �أن ي��ك��ون ُه ُ
غ����م����اً واك���ت���ئ���اب���ا
���ي ّ ������وت ع����ل� َّ
َ مت� � -4أُج���ي��� ُد ل��ك امل��ن��ى ي��ا ق��ل� ُ
�ب كيال
[المديد] وقال :
589
���ب
ي����ب����ت����دي م����ن����ه وي����ن���������ش���� ِع� ُ ���س��ب��ب
ُ -1م����ا ه������وى �إالَّ ل����ه
��ب(((
��ن ُم���ن���ت��� ِق� َِو ْج��� ُه���ه���ا ب���ا ُحل�������س� ِ ���ج���ب��� ٌة
����ن����ت ق���ل���ب���ي محُ َّ
ْ -2فَ����تَ
تَ���ن���ت���ق���ي م���ن���ه وتَ�����ن�����ت�����خِ �����ب(((
ُ واحل�������س���ن ت����� ُأخ���� ُذه
َ ��ت
ُ -3خ���ل���ي� ْ
���زادت ف�����ض��ل م���ا تَ���ه���ب(((
ُ ْ وا�����س����ت� �������س���ت م���ن���ه َط���رائ���ف���ه
ْ -4واك���تَ
ب(((
�أر ُ
َع�����������ود ًة مل ي���ث���ن���ه���ا َ -5ف���ه���ي ل����و �� َ����ص �َّي��رَّ َت ف���ي���ه ل��ه��ا
رب ج������ ٍّد ج��������ره ال����ل����ع����ب(((
َّ ح����ت به
ُ ���� -6ص���ار ج������ ّداً م���ا َم���� َز
ُ َّ
[الوافر] وقال وتروى لغيره((( :
فح�سبي
ْ �أل��ي�����س ج��رى بفيك ا�سمي ��ك يل َف��� ُ��س��ب��ي
� -1أت�����اين ع��ن��ك َ���س��بُّ ِ
ف������م������اذا ك����� ُّل�����ه �إالَّ لحِ ُ����ب����ي ���ك �أن ت��ق��ويل
-2وق����ويل م���ا ب����دا ل� ِ
ف���م���ا تَ���ه��� َوي���ن م����ن ت���ع���ذي���ب ق��ل��ب��ي ُ -3ق�����ص��اراكِ ال���رج� ُ
��وع �إىل و���ص��ايل
وع���ل���م ال��غ��ي��ب ف��ي��ه��ا ع��ن��د رب�����ي((( -4ت�����ش��ا َه� َدت ال� ُّظ��ن��ون �إل��ي��ك عندي
ع��ت��ب(((
ِ وه���ج���ران���اً ،ن��ع��م ،وم��ل��ي��ح امل���ح���ب ي���ن���ال ���س��بَّ��ا -5وم�������ازال
َ ْ ُّ
[المجتث] وقال في عنان جارية الناطفي((( :
590
ت ������ص�����ب�����اً ك���ئ���ي���ب���ا(((
َ ّ ُ َف����������ِص���ررِ -1م�����ل������ ِأت ق���ل���ب���ي نُ�����دوب�����ا
وم������ق������ل������ت������ي ن�����ح�����ي�����ب�����ا(((
َّ ����ي �� َ��س���ك���ب���اً
���ت دم�����ع� َ -2ع���� َّل����م� ِ
ي�������ت ل���ل���ط���ي���ب طِ ����ي����ب����ا(((
ِ �أ ْه������� َد ���ب �إالّ
���ي� ُ ���ك ال���� ِّط� ْ
م�������س ِ
َّ -3م����ا
ع�����ي�����وب�����ا((( َي ي������ا ظ������ل������و ُم َ -4ع����������� َد ْد ِت �أح�������س���ن م����ا ْ
يف
ط�������وى ال������ َّ���ض����م��ي�ر رق����ي����ب����ا((( �����ت دم����ع����ي ع���ل���ى م��ا
�����م� ِ
ُ � -5أق� ْ
ط����ل���اق�������� ًة و ُق� ُ
��������ط���������وب���������ا((( -6وت���������ض����ح����ك��ي�ن و�أب�����ك�����ي
وب����ي����ن ق����ل����ب����ي ح���������روب���������ا((( ����ت م�����ا ب��ي��ن ط����ريف
� -7أل�����ق�����ي� ِ
ُ
َّ َ
������زال ال����رب����ي����ب����ا(((
ه�������ذا ال�������غ� رب ح������تَّ������ا َم �أدع�������و
-8ي�����ا ِّ
وال ي���������ح���������لُّ ق������ري������ب������ا((( ���������������ر ُّد ج�����واب�����ي -9ف���ل���ا يَ�
ُ َ ُ
���ت ن��ف�����س��ي ا ُخل ُ
����ط����وب����ا(((1 �أن����ه����ب� ِ
َ ْ -10عِ �����ن�����ا ُن ي�����ا ن��������و َر ع��ي��ن��ي
ابن �أبي حف�ص .الأغاين � 532 - 22/521أما جنان فهي جارية �آل عبدالوهاب بن عبداملجيد الثقفي ،موالة عمارة امر�أة
عبدالوهاب هذا .كانت ح�سناء �أديبة عاقلة ظريفة تعرف الأخبار وتروي الأ�شعار .ر�آها �أبو نوا�س فا�ستحالها وقال
فيها �أ�شعاراً كثرية .انظر الأغاين 20/61و. 23/93
((( يف «�س» :ف�صار قلبي كئيباً .ويف رواية حمزة :ندونا ...ف�رصت منها.
((( يف رواية حمزة:
ع���ل���م���ت ق���ل���ب���ي ال���ن���ح���ي���ب���ا ي�������ا خ�����ال�����ي����� ًا ن���������ام ع���ن���ي
((( يف «�س» و«د» :للقلب ويف رواية حمزة� :أ�صبحت للطيب.
((( يف «ل» و«د» :ذنوباً .ويف رواية حمزة :ترى الذي �أنا فيه.
((( يف «ب» و«د» :يطوي ويف رواية حمزة� :أقام ...يطوي ويف طبعة الغزايل� :أقمت ...يطوي وبعده :جعلت ما بي
من الوجود وللهموم طبيباً.
((( طالقة :ب�رشاً وقطوباً :تعبي�ساً.
((( يف «�س» :ومقلتي حروباً.
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :بني اجلوانح نار تدعو الغزال.
((( البيت �ساقط من «�س».
( ((1يف «ب» و«�س» :ج�سمي ويف «ل» و«د» :جنان .ج�سمي ...ويف رواية حمزة :قد حل ج�سمي ...ويف طبعة
الغزايل :انهكت ...خطوباً.
591
ي������ذوب������ا((( �����رت������ي �أن
�����ج� َ
و َه� ْ أم��������رتِ��������ه ب���اج���ت���ن���اب���ي
ْ � -11
ب����������������و ِّده ل��������ن ي�����غ�����ي�����ب�����ا((( ع���ن���ك ف��ق��ل��ب��ي
ِ ���ت
� -12إنْ غِ ����ب� ُ
((( يف «ب» :ومهجتي .والبيت �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل.
((( يف «ب» :بوده �إ ّال ...ويف «د» :يطيبا.
((( يف «ل» و«د» :وجناه :حتريف.
((( يف «ل» و«د» :ال �أ�سبه ويف «ح» :مل والق�صيدة كاملة يف طبعة الغزايل 240 :ومل �أعرث عليها يف رواية حمزة.
((( الق�صيدة كاملة يف طبعة الغزايل 710 :وفيها :ال �شيء يرقبه �سوى العطب .والعطب :الهالك .ومل �أعرث على الق�صيدة
يف رواية حمزة.
((( الق�صيدة يف رواية حمزة 352 :وطبعة الغزايل 274 :وفيها :هرقته .وهرقته� :أرقته و�صببته.
592
[الوافر] ومنه :
��ب(((
احل���ب���ي� ِ ف��م��ن ذا يل ب��ت�����س��م��ي��ة ��وح َع����ذلٍ
�إذا غ���ادي���تَ���ن���ي ِب�����َ��ص���بُ� ٍ
[الخفيف] ومنه :
ـ���ع وب���� َّدلْ ُ
����ت غ��ي�ره م���ن ث���ي���اب���ي((( ���ت يَ��ع �تَ����ِص�رِ ال��دم��ـ
رب ث���وب نَ���� َز ْع� ُ
َّ
حرف التاء
[الخفيف] قال :
��ب��ات(((
و���س��ه��ادي م��ع �اً ون��وم��ي ���س ُ
ُ ُ ���وات
ق��ائ��م وروح����ي َم ٌُ -1ج�����س��دي
���ات(((
ح����رك� ُ ال ���س��ك��و ٌن ل��ه��ا وال -2وث���ي���اب���ي تجُ � ُّ
�����ن م���ن���ي ع��ظ��ام��اً
[المجتث] وقال :
ت(((
ل����ل���������ص��ب� ِر ح����ت����ى ��������ص���ب���ر ِ
ْ َ َّ ���ف ل��� ُط��� ْف� ِ
��ت -1ي����ا ن���ف����� ُ��س ك����ي� َ
أل�����������س�����ت
ِ َم و َّد ُع�������������������وين � ����ت ����ص���اح���ب���ت���ي ي��و
� -2أل�����������س� ِ
���ت(((
���ط� ِال�����������وادع �����س���� َق� ْ
ِ ي�������و َم -3ب����ل����ى ف����� َل�����ي�����تَ� ِ
����ك م���نِّ���ي
ْ�����ت(((
فَ�����رغ ِ ����ك ب��ع�����ض ذا ق����د
ـ� ِ -4ك�����م ك�����م يُ���ع���زي���ن���ن���ي م��� ْن���ـ
������ت(((
�������������ش ِّ
ِ م������ن ال������ف������راق امل ُ -5وي��������لَ ال�������ف��������ؤا ِد امل���ع���نَّ���ى
((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص 350ويف طبعة الغزايل� :ص . 254وفيهما :ف�شوبيه بت�سمية احلبيب .و�شوبيه :اخلطيه
وغاديتني :باكرتني .والغداة :ما بني �صالة الفجرة وطلوع ال�شم�س والعذل :املالم.
((( البيت زيادة من «ل» و«د».
((( يف «ب»� :شتات.
((( ويف «�س»� :سخن ...عظامي :حتريف .ويف «ل» :وتنائي ...يحن :حتريف .وجتن :تخفى.
((( يف «م» :حني...
((( يف «ب» :الفراق .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :يا نف�س ليتك مني ...يوم الفراق.
((( البيت زيادة من «ب» وهو �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل :والبيت غري وا�ضح املعنى.
((( يف «ب» :من للف�ؤاد .وامل�شت :املفرق.
593
������ت(((
ف������ارق������ت������ه م�����ن�����ذ ��������س� ِّ ������ودع اهلل رمي������اً
ُ � -6أ��������س�������ت�
ُ
�������ر امل����������������ا َء حت���ت���ي
�������ج� ُ
تُ�������� َف� َّ ���ح �أت���ت���ن���ي
وذات نُ���������ص� ٍ
ِ -7
ول����������وق����������ت(((
ِ ل�����������س�����اع����� ٍة ����ك دع���ه���ا -8ت������ق� ُ
�����ول :وي�����ح� َ
م�����ق�����ت(((
ِ �����ت غ���ي���ر
ف����م����ا ج�����ن ْ -9جت�����ن�����ي ب������ذل������ك ُو ِّدي
َ َ
����������ت
ِ ل�����ه�����ا ال����������� ِف�����������دا ُء ،و�أن� ��ت ن��ف�����س��ي و�أه����ل����ي
-10ف���ق���ل� ُ
���ت(((
ْ�����ت ق���ل���ب���ي �����س����ك� ِّ � َ
أن�����ط�����ق ِ ل�������ك ملَّ����ا
ِ ع���ي���ن م������ا
ُ -11ي������ا
��������ت(((
ِ وب��������ر ْق ��������������د ِت يل
ْ ر َغ� ���ك �إالّ
-12وم������ا ا����س���ت���غ��� ْث���تُ ِ
�������ت(((
َخ��������رم� ِ
َْ ِي فِ����ع���� َل���� ُه م�����ا ��ت م���ث���لَ ال���ي���ه� ْ
��ودي -13ف� ُ
��ك���ن� ِ
����س���ب���ت
ِ ف�������ق�������ال :ذا ي�����������و ُم -14اح����ت����ي����ج ي������وم������اً �إل����ي����ه
[المجتث] وقال :
���������ات(((تُ����������ره� ����ن يل
ِ َّ ق�����بَّ�����ح� َ ول������ل������ع������اذالت
ِ -1م�������ا يل
ي������� ُل�������م�������ن يف م��������والت��������ي((( ف����ج ِ�����ث�����ن م������ن ك������ل
-2بُ�����ع
ْ َ َ ٍّ َ
م�������ن راح��������ت��������ي ح�����ي�����ات�����ي(((
َّ -3ي�����أم����رن����ن����ي �أن �أخ����� ِّل�����ي
امل��������م��������ات(((1
ِ ي�����ك�����ون ح����ت����ى �أرا ُه ال م������ا َ
وذاك -4
594
ال����������ذاري����������ات((( و ُم��������ن��������زلِ ط����� َه ُم���������ن���������زلِ واهلل -5
وال�������ع�������ادي�������ات(((
ِ واحل����������ش�� ِر ��������اف
ٍ � -6إل�����������ه ��������ص�������ا ٍد وق�
��������ات(((
ِ امل���������م� الآن ح�����ت�����ى �����������ت �أح������م������د رب����ي
ُ -7الزل�
ت�������وات�������ي((( مل ـ���� ِت����ن����ا و�إنْ ����ركِ و�أت���ي���ـ
-8ال ُر ْم��������ت ه�����ج� َ
ب���ي��ن احل���������ش����ا ول������ه������ات������ي((( -9ي�����ا وي����ل����ت����ا � ُّأي �����ش����ي ٍء
َ
ج����ان����ح����ات����ي(((
����ن يف����ح� َج�����نَ� ْ �������ب ت���ل��� َّظ���ى
-10ن�����ي�����را ُن ح� ٍّ
����رث�����ي ِل������ ُط������ولِ َ
����ش���ك���ات���ي(((
يَ� ْ � -11أن���������ا املُ�����ع�����نَّ�����ى مبَ�������ن ال
���������رات(((
ِ وال������ب������اط������ن ال���������� َّزف�
ُ ات
��ب��ر ِ
�����ر ال������ع� َ -12ال������ َّظ������اهِ � ُ
يف ك�������لِّ �أم����������� ٍر م���������س����ات����ي((( ���ري
����ت ب����امل����ت����ح� ِّ
ُ -13م�����ن�����ي� ُ
حل������ظ������ات������ي(((1 ان������ظ������ر �إىل -14ي�����ا ����س���ائ���ل���ي ع�����ن ب�ل�ائ���ي
����������ات(((1
ِ ـ����م����ح����ب واحل�����������رك� -15ب����ان ال���ه���وى يف ���س��ك��ون ال��ـ
ِّ
((( يف «ب» :والطور والذاريات .وهو ي�شري �إىل �أ�سماء �سور من القر�آن الكرمي على �سبيل الق�سم.
((( يف «ب» :واملر�سالت .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل:
وق احل�������ش�ر وامل����ر�����س��ل�ات الــــــــــــر �ص
والبيت بهذه الرواية مك�سور وم�ضطرب املعنى ،وبعده:
وال�������ن�������ور وال������ن������ازع������ات ون���������ون ه������������ود ورب
((( البيت زيادة من «�س» :وهو �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل.
((( يف «د» :و�أتيتني ...ت�ؤاتي .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل:
ح����ت����ى و�إن ل����ـ����م ت������واين الرم�����������ت ه������ج������رك ح���ب���ي
((( يف «�س» :يا �صاحبي ...واللهاة .ويف «ل» و«د» و«م» :يا ويلتي.
((( يف «ب» :من لوعة تتلظى .ويف «د» :جنحت .وجنحن :ملن .واجلانحات :ال�ضلوع ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل:
ت����ط��ي�ر ف����ـ����ي ج���ان���ح���ات���ي م�����ن ل����وع����ة ل���ي�������س ت��ط��غ��ى
((( يف «ل» :ترثي .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل� :أنا املعنى ومن يل...
((( يف «ب» :الباطن...
((( يف «ب» :باملتحدي ...واملتحري :القا�صد .وم�ساتي :م�ساءتي.
( ((1يف «ب» :يا �سائ ً
ال والبيت �ساقط من «�س».
( ((1يف «ب» :نار الهوى ...ويف «�س» :احلب :حتريف.
595
������وات(((
ِ ال�������ف������� َل� يف ه������اج������ ِر ��ات
���ت ب���ال���راق�������ص� ِ
َ -16ح����ل���� ْف� ُ
ال������� َّل�������ب� ِ
������ات((( �����ن يف
يُ�����ط����� َع َّ -17م�������س���ت���ث���ن���ي���اً ب���ال���ه���داي���ا
����������ات(((
ف�������ق�������ام يف ع�����������رف� ���ع
ِ ب���ج���م ٍ
ْ -18وم��������ا ت���������وايف
���ت ح�����قّ�����اً وف������ات������ي(((
ل������ ِ���ش����ئ� ُ ق��ب�����ض روح���ي
َ -19ل���و ��ُ�س� ْ�م��ت��ن��ي
م���������س����ت����ب�������ش�را ً مب������م������ات������ي((( ���ت ه��������اكِ خ���ذي���ه���ا
-20ل����ق����ل� ُ
ل������ه������وات������ي((( ت�������ر َق�������ى �إىل ح���ب
ٍّ -21وي����ل����ا ُه م�����ن ن��������ا ِر
������رات(((
ف���ي�������ض ال�������ف� ي���ف���ي�������ض ن دم���ع���اً ������ر ِت ال����ع��ي� َ
ِ َ َ -22ف������� ْأج َ
������ه������م������ات(((
ِ نَ َه��������������وا ُه ذا ����ب ك������ان يل يف
-23و������ص�����احِ � ٍ
وه��������ات��������ي((( �إالّ ب�����ه�����ات�����ي ���ع َط����� ْل�����ع ����ش���اين
-24مل ي���� َّط����ل� ْ
ِ ����ب ال�������� َّط��������اق�
�������ات(((1 ب�����ج�����ان� ِ -25ف���ب���ي���ن���م���ا ن����ح����ن من�����ش��ي
���������رات
ِ يف �أرب������������������ع ع���������طِ � -26إذ ق���ي���ل �� َ��ش���م����� ُ��س ن���ه���ا ٍر
����ات(((1 ق�����د ج����� َّل� ِ
����ت ال�����ظ�����ل�����م� ِ -27ف���ق���ل���ت �� َ��ش���م����� ٌ��س وربِّ������ي
((( يف «ب» :يف جلة .والراق�صات :النوق الراق�صة والرق�صان :نوع من ال�سري.
((( البيت زيادة يف «ب» ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :ومنثن .والهدايا :الإبل التي تهدى يف احلج �إىل مكة جمع
هدى .واللبات :املناحر.
((( يف «�س» :تراقي ...وقام .ويف «د» :وقام .وتوافى القوم :اجتمعوا وتتاموا .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل:
وال�������ش���ع���ب ف���ـ���ي ع���رف���ات وم����������ا ت��������واف��������ى ب���ج���م���ع
((( يف «�س» :لو جاءين قب�ض .ل�شبت قبل وفاتي.
((( البيت زيادة من «ب» و«�س» ،وهو �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل.
((( يف «ب» و«م»� :شوق ويف «�س»� :شوق ...اللهوات .ويف «ل» و«د» �شوقي .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :نار
�شوق� ...إىل اللهوات.
((( يف «ب» :ف�أبكت ...مني مبثل في�ض ...ويف «ل» :فقب�ض :حتريف .ويف «د» :تفي�ض...
((( يف «ب» :وتهمات .والنهمات :جمع نهمة وهي احلاجة.
((( يف «ب» :تطلع� ...إ ّال اتهام هناتي.
( ((1يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل :ن�سيح يف الطرقات.
( ((1يف الن�سخة الأم :حلت :ت�صحيف ويف «�س»� :شم�س وحبي ...ويف طبعة الغزايل :قد �أجلت .و�أجلت :ك�شفت وبعده
يف رواية حمزة:
596
���ت زف������رات������ي(((
وا����س���ت���ن���ه�������ض ْ
َ ��ت م�����اء ع��ي��ن��ي
-28ف��ا���س��ت��ج��ل��بَ ْ
ْ���������ش ال���������������دوا ِة(((
ك���م���ث���ل ن����ق ِ -29وق����������د ت�������غ��َّي���رَّ ل�����وين
م������و�������ص������ول������ ٌة ب�������ه�������ن�������ا ِة((( ����������ب ف����ي����ه هِ �����ن�����ا ٌة
ُّ -30واحل�
����س�����رات(((
ِ وت�������������������ار ًة ح������������� -31يَ���� ْع���� ِق��ب�ن ط��������وراً ����س���روراً
597
�إن ك�������ان م��������والي ال ي����وات����ي ��ات
������ب م����ن ث���ب� ِ
م����ا يل ع���ل���ى احل� ِّ
ولم نجد له �شعراً في الم�ؤنث على قافية الثاء.
حرف اجليم
[الب�سيط] قال في جارية ت�سمى �سمجة :
ف��ت��اه ُع��ج��ب �اً مب��ا ���س��م��اه واب��ت��ه��ج��ا((( �سما ُه م���وال ُه ال�ستمالحه َ�سمِ جا
َّ َّ -1
بيوت ال�سعد وال� جا((( وامل�شرتي يف �ي ك�����أ َّن ال�ثري��ا ف���وق جبهته
سرُّ ُ ِ َّ -2ظ��ب� ٌ
لقلب ق���ال :ال ح��رج��ا(((
َ َ �إذا نَ��ح��ا ُه ٍ �سيف ناظره ُ �رف يَدمي -3حمَ َّك ُم ال� َّط� ِ
امل ُ�ه��ج��ا((( ��خ��ر َم ع��ن �أوط��ان��ه��ا -4م���ازال يُعمِ ُل ُه يف النا�س ���ش��اهِ � َ�ر ُه
َ حتى تَ َّ
�إل���ي���ه �أ����س����أل���ه م���ن ح��ب��ه ال���ف���رج���ا((( �ت يدي��ر َج اهلل عني �إن َرف��ع� ُ
َ -5ال ف� َّ
�ك يف قلبي وال خ��رج��ا(((
وزاد ُح��ب� ِ ال�سلوان مالكتي �ك ُّ -6وال �أ َط��ع� ُ
�ت ب� ِ
هو �أول من �أف�صح عن هذا ،و�أخذه جماعة ،منهم :عبدال�صمد بن المعذل ،فقال:
َ
م���ن���ك ب����ال����ف����رج(((
ِ ي�����وم �أدع�������و ال �أت�������������اح اهلل يل َف������رج������اً
598
املنحول �إليه على هذه القافية
[الوافر]
�������س���ن��� َة ال���� َّل����ج����اج(((
ِ َّ َجل����اج����اً ي���ا محُ وت ب���اخل��� ِّد منها
�أق������ول وق����د َر ْ
[المن�سرح] ومنه :
���ف ظ���ب���ي �أغ������ن م���غ���ن���وج(((
ُ َّ م���ن ك� ِّ
ٍ ����زوج
ِ ال ن�������ش�رَ ُب ال�������راح غ��ي�ر مم�
حرف احلاء
[الب�سيط] قال :
بال�صاح((( ي�صح عنك ف ��إين ل�ست
من ْ �ي�راح
ذات الأك� ِ ��ر ح �نَّ � َة م��ن ِ
-1ي��ا دي� َ
أرواح
أل���ب���اب و� ِ
ٍ يَ��� ْل���ع� َ
ب�ن م���نَّ���ا ب���� ���ت فيك ظ��ب��ا ًء ال ُق����رونَ لها
-2ر�أي� ُ
�أم�����س��اح((( �ح��ق
م��ن ال�� ِّده��ان عليه � َ��س� ْ ��وف م��ف��ار ُق��ه
-3يَ��� ْع���ت���ا ُد ُه ك���لُّ حم���ف� ٍ
599
وق����وع م��ا ح����� َذروه غ�ي�ر �أ���ش��ب��اح(((
َ ��دع منهم تخ ُّوفُهم
-4يف ُع�صب ٍة مل يَ� ْ
َ
�إالَّ اغ�تراف��اً م��ن ال��� ُغ���دران ب��ال��راح((( ي���دلِ���ف���ون �إىل م����اء ب���آن��ي�� ٍة
-5ال ْ
حرف الدال
[المتقارب]
اخل�����ل�����ي ومل يَ�������س��� َه���دِ
ُّ ون���������ام ��ت ج��ه��دي فَ��ل��م �أر ُق�����دِ
-1ت���ن���اوم� ُ
ظ و�أزفُ������ر م���ن ج�����س��دٍ م��ق�����ص��د(((
َ ُ َ � -2أق���� ّل����ب ط���رف���اً ك��ل��ي��ل ال��ل� َ
�ح��ا
و�أل���������� َز ُم ط�������وراً ف���������ؤادي يَ�����دِ ي تهيج
���ات ُ -3و�أن���ه����� ُ��ض م���ن َط� َ
���رب� ٍ
[الطويل] وقال وقد رويت لغيره :
�ساهد((( ��ت
��ت ح�ي�ران وذا �أن� َ
ف��ذا �أن� َ �سن ولي ُلك واح��د
-1ن��ه��ا ُرك م��ن ُح ٍ
زاهِ ������ ُد((( وم���ا ذاك �إالَّ �أن��ه��ا ف��ي��ك -2وف��ي��ه��ا رع����اك اهلل ع��ن��ك ت��ث��اق��لٌ
((( يف الن�سخة الأم ويف «م» :يل ع�صبة .ويف ع�صبة �أكرث مالءمة للمعنى وهي رواية بقية الن�سخ.
((( يف رواية �أبي هفان� :إىل ورد .ويدلفون :يذهبون.
((( يف «�س» :مف�صد .واملف�صد :املقطع .واملق�صد :املطعون .يقال �أق�صده بالرمح �إذا طعنه ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل:
قرعن....
و�إن ّ
((( ح�سن :ا�سم جارية .وقوله :حريان� :أي بالنهار ،و�ساهد� :أي بالليل ،وهو ا�سم فاعل من ال�سهد وهو الأرق .والق�صيدة
غري موجودة يف رواية حمزة.
((( يف «ل» :ت�شاغل....
600
اخل��رائ��د((( تناف�ست احل���ور احل�����س��ان
َ ��ت الفتى يف مثل و�صل حِ باله
-3و�أن� َ
�أق����ول ويف الأم���ث���الِ ل��ل��ه��م ط����ار ُد(((
ِّ -4ول��ك��ن ك��م��ا ق���ال ال � ُه��م��ا ُم ف�إنني
و�آخ������ر ق���د تَ��� ْ��ش��ق��ى ب���ه ي��ت��ب��اع�� ُد(((
ُ �وف ب��ن��ا ال ينالُنا
� -5أال ُر َّب م�����ش��ع� ٍ
[الطويل] وقال :
ال��ب��ع��د(((
��ب على ُ ومتثيلها يل م��ن �أح� ُّ أ�شكر للذكرى �صني َعتها عندي � -1س� ُ
�أع��اتِ��ب�� ُه يف بع�ض ِف �ع�لات��ه ع��ن��دي(((
ْ ��م ح��ت��ى ك���أنمَّ ��ا
��ق��رب��ه يل ال���وه� ُ
-2يُ ِّ
م�����ش��اه��د ٌة ل���وال ال �ت��وح�����ش ل��ل� َف��ق��د(((
َّ ُّ ك��ادت النجوى تكون ك�أنَّها
ِ -3فقد
العهد(((ْ�سي منها ب��ال��دوام على
لنف َ كانت من النَّا�س وا ِث � ٌق
ْ -4لأين و�إن
�أال ليت �شعري ما الذي �أحدثت بعدي((( أق���ول على النوى -5مُت��ث��لُ يل م��ن ال � ُ
[المتقارب] وقال((( :
��وب ق���وي���ا ����ش���دي���دا(((1
َّ ع��ل��ى م���ا ي���ن� ُ -1ل��ق��د ُك��ن� ُ
�ت ح��ي��ن�اً َع���زوف���اً جليدا
((( البيت �ساقط من «�س» .ويف «م» :و�أنت الذي .واخلرائد :جمع خرد ،واخلرد من الن�ساء البكر التي مل مت�س قط ،وقيل
هي احليية الطويلة ال�سكوت اخلاف�ضة ال�صوت...
((( الهمام :امللك العظيم الهمة ،ولعله يق�صد ا�سم �شخ�ص بعينه.
((( يف «ب» :ي�شفي مبا يتباعد .ويف «�س» :م�شغول ...ن�شقى .ويف «م» و«ح» :ن�شقى .ويف طبعة الغزايل :م�شغوف،
وهي وم�شعوف مبعنى.
((( يف «ب» للر�ؤيا .ويف «�س»� :س�أذكر .و�صنيعتها� :صنعها ومعروفها.
((( يف الن�سخة الأم فقط :للوهم .و�أظنه حتريفاً ،والرواية املثبتة �أكرث مالءمة للمعنى ،وهي رواية بقية الن�سخ .ويف رواية
حمزة وطبعة الغزايل= .
�أع��اي��ن��ه يف ك��ل �أح���وال���ه عندي ي��ق��رب��ه ال���ت���ذك���ار ح��ت��ى ك���أن��ن��ي =
((( يف «ب» :جـاء البيـت « »3مكان « »8وهـو كذلـك فــي رواية حمــزة وطبعة الغزايل وفيهما :كادت الذكرى...
((( يف الن�سخة الأم فقط :لأين وقد .والرواية املثبتة �أكرث مالءمة للمعنى وهي رواية «ب» .ويف «�س» :من الي�أ�س .وجاء
البيت فيها مكان البيت التا�سع .ويف «ل» :ف�إين ...فيها ،ويف «د» :فيها .وجاء مكان البيت الثامن.
((( يف «ب» :ميثل .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :فيا ليت...
((( الق�صيدة �ساقطة من «�س».
( ((1يف الن�سخة الأم ويف «ح» :جليدا .و�أظنه حتريفاً .ويف «م» :قدماً .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل� :صبوراً جليداً.
601
أر������ض ُع�����ودا(((
ب��ك � ِّف��ي م��ن ال ِ �أ ِق�����لُّ ����ب ال �أ���س��ت��ط��ي � ُع
-2ف�����َ��ص�َّيرَرَّ ين احل� ُّ
جت�����ودا((( رك����وب ال�����س��ب��ي��ل �إىل �أن -3وم����ا ُع�����ذ ُر �إن�����س��ان�� ٍة ت�ستطيع
ب��ال�����ص��دو ِد ال�����ُّ��ص���دو َدا
ُّ ��م يل
وت��ن��ظِ ُ -4تُ���وا� ِ���ص���لُ يل ب��اخل�لاف ا ِخل� َ
�ل�اف
� ِ��س �وى م��ا ت��رى م��ن نُ��ح��ويل � ُ��ش��ه��ودا(((
َ �ت تُ���ري��� ُد ع��ل��ى م��ا �أق� ُ
���ول -5ول��ي�����س� ْ
[الكامل] وقال((( :
ْ���ت يف ه��ج��ري ،ويف �إب��ع��ادي
أ��س�رف َ
� َ -1ي���ا ت���ارك���ي َج�����س��داً ب��غ�ير ف����ؤاد
ف���ادخ���ل ع���ل���ي تَ��� ِع��� َّل��� َة ال�����ع�����وا ِد((( ي�ن
� -2إن ك���ان مَي��ن � ُع��ك ال��� ِّزي���ار َة �أع� ٌ
ُ َّ َّ
��ع��ت م����ضرتُ��ه��ا على الأج�����س��ا ِد(((
َّ َر َج ْ القلوب مع العيون �إذا جنت
َ � -3إ َّن
ب�����س��وا ِد((( ع��ل��ي جميعهم
َّ و َق��� ُع���وا �ك َج��ف��اء �أه � ِل��ك �إن��ه� ْ�م
� -4أ�شكو �إل��ي� ِ
[الرمل] وقال((( :
���ت واهلل ب���������س����الٍ �أب�������دا ل���������س� ُ � -1أن�����ا �أه��������واكِ ف��م��وت��ي َك� َ
��م���دا
َّ
وت�����ش��ك��ى ِث���ق��� َل��� ُه ك��ي��ف غَ������دا((( وج���دي بها
-2ه��ي تبكي ال��ي��و َم م��ن ْ
�ت ف���وق ح�����ش��ائ��ي م��ا ع����دا(((1
ل��� ِ��ص � َق� ْ َ -3ق�����س��م��اً ل���و ك����ان ح���بِّ���ي َح���يَّ��� ًة
��ر َدا
وال��زم��ي ال��ه��ج��ران وار���ض��ي يل ال� َّ ���ك اهلل ا���ص�بري
َ���م ِ
-4ب����أب���ي ال غ َّ
((( يف «ل» و«د» :ما �أ�ستطيع .و� ّ
أقل� :أحمل.
((( يف «ب» :ي�ستطيع :حتريف .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :من قد غدا ي�ستطيع...
((( يف «ب» :يزيد...
((( الق�صيدة �ساقطة من «�س».
((( يف «ه» :بعلة .ويف «م» :فامنن...
((( يف «د» :جاءت بليتها...
علي الطريق وعموا
((( يف «د» :رفعوا :حتريف .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل� :رضبوا على الأر�ض بالأ�سداد� .أي �سدوا ّ
علي املذاهب .وب�سواد :يريد �سواد القلب ،وهي حبته ،وقيل دمه.
ّ
((( مل �أعرث على الق�صيدة يف طبعة الغزايل.
((( يف «�س» :من وجدتها ...فعله :حتريف.
( ((1يف «ب» :حبه ...ح�ساها :ت�صحيف .ويف «�س» :حبه ح�شانا .ويف «ل» و«د» و«م» :ح�شاها...
602
[المجتث] وقال :
َق������وه������ي������ ِة املُ���������ت���������ج���������ر ْد((( وذات خ�������� ٍّد ُم�����������و َّر ْد
ِ -1
َّ َ َ
�����د(((
حم����ا�����س����ن����اً ل���ي�������س تَ������ ْن������ َف� ْ -2ت���������أ َّم��������لُ ال������ع���ي�� ُ
ن م��ن��ه��ا
م����ن����ه����ا م�������ع�������ا ٌد م����������������ر َّد ْد(((
ُ -3ف���احل�������س���ن يف ك������لِّ ج�����ز ٍء
وب�����ع�����������ض�����ه ي��������ت��������ولَّ ْ
��������د((( ف���ب���ع�������ض���ه يف ان����ت����ه����ا ٍء
ُ -4
�����د(((
�أح������م� ْ ي����ك����ون يف ال�����ع�����و ِد ْ ������������د َت ف��ي��ه
ْ -5وك����� َّل�����م�����ا ُع�
((( يف الن�سخة الأم فقط :قهوية وهو حتريف .والقوهية :امر�أة بي�ضاء .والقوهي� :رضب من الثياب البي�ض من�سوبة �إىل
قوه�ستان .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :فتانة املتجرد.
((( يف «ب» :ينفذ :حتريف .ويف «ل» :حما�سن .وهو خط�أ.
((( يف «ب» :مع ًا يرتدد ،وجاء هذا البيت مكان البيت ( ،)4ويف «�س»:
يف ك��������ل ج����������زء م��������ردد يف احل���������س����ن م���ن���ه���ا م���ع���اد
((( يف «�س» :يتزيد.
((( يف «�س» :للعهد .ويف رواية �أبي هفان :عدد طرفاً ...للعود وبعده:
ر َّي�����������������ان غ����ي����ر م��������ص��رد ف����ا���ش�رب ع���ل���ى �����ص����وت رمي
وامل�رصد :البحت من كل �شيء .واخلمر امل�رصدة :اخلمر اخلال�صة .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل:
ري��������������ان غ����ي����ر م����ع����رب����د = ف����ا���ش�رب ع���ل���ى وج�����ه ب���در
((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص 366ويف طبعة الغزايل �ص 292وبعده:
وب�����ع�����د غ��������د ،وب�����ع�����د غ��د ن�������ه�������اري ك�����ل�����ه رغ���������داً
603
[المجتث] ومنه :
داو ِد((( ل��ـ��ـ��ـ��ع��ـ��ـ��ـ��ب��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ده ���ي����ن احل������دي������د
َ �أي���������������ا ُم���������ل�
����ق م��������ع��������م��������و ِد(((
ُ َ ل�����ع�����ا������ش� ٍ �أ ِل������������������ن ف�������������������ؤاد ج�����ن�����ان
ب����ي���ن احل�����������ش�����ا وال���������وري���������دِ �������ص������ارت ال����نَّ����ف���������س م��ن��ه
ِ ق�����د
ال�������ه�������وى �أن جت�������ودي كِ غ����ر
َّ ج������ن������ا ُن ج����������ودي و�إن
[ال�سريع] ومنه ،وهي باردة :
زا ُد((( ��ب ���ض��ي��ف� ُ�ك� ُ�م
�����ص��ح ٌ
َ �أم ُم ��ف م���رت���ا ُد
����ب���� َد ه����ل يُ�������س��� َع� ُ
ي����ا َع ْ
[الكامل] ومنه :
م���ن �أح���ب���اب���ه ر َق�������� َدا((( م���ن َم�����لَّ ��ت ع���ل���ى َف������� ٍّ����ص خل��امت��ه��ا
ن���ق�������ش� ْ
[الوافر] ومنه ،وهي باردة جداً :
�إذا م���ا ك����ان يَ��ك��ف��ي��ك ال��� َوع���ي��� ُد ف���دي���تُ َ
���ك م����ا �إىل َه����ج����ري تُ���ري���د
حرف الذال
[ال�سريع] قال((( :
�أ���ص��ب��ح��ت ع��ن��دي ُك��� ْف���ت نَ���ب���وذ(((
ُّ َ -1ي���ا ن���اب��� َذ ال���وع���دِ ل��ع��م��ري لَ��ق� ْ�د
�����ت �إل������ي������ه غ���ي��ر م���ن���ب���و ِذ
جِ ������ئ� ُ ��دن��اكِ ��ه
������د ِت وع����داً ل��و و َع ْ
َ -2و َع ْ
((( البيت �ساقط من «د» ،والق�صيدة يف رواية حمزة �ص 363ويف طبعة الغزايل� :ص. 273
هده الع�شق.
((( املعمود :الذي ّ
((( فـي «د» :ت�سـعف مرتـاداً ...زادا ،والق�صـيدة كاملـة فــي روايــة حمـزة �ص 366ولـم �أعثــر عليها يف طبعة الغزايل.
((( الق�صـيدة فــي روايـة حمـزة �ص ،363وقــال ميـازح جنانــاً .وفـي طـبعة الغـزايل �ص :260كتبت ...حمبوبـ ًا فال رقدا.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف الن�سخة الأم فقط :نيوذ :نيوذ :حتريف .ويف «ب» و«د» :يل كفت نبود .ويف «�س» :العهد ...كيف نبود ،وكيف:
حتريف وكفت نبوذ :فار�سية� .أح�سبك ما قلت.
604
م�����وذي(((
دع ع��ن��ك ه���ذا �أن����ت يل ُ اك��ث��رت يف ل��وم��ه��ا
ُ -3ت���ق���ول �إ ْذ
ص�ري من��ك�����س��و ِذ(((
��ل ب����� ٍّ
ع���ن و����ص� ِ ����ر َغ�����ب ك��وف��ي�� ٌة
-4وا���ض��ي��ع��ت��ا تَ� ْ
حرف الراء
[الب�سيط] قال((( :
���ت ال��ب��ع��ي� ُد ع��ل��ى ُق� ٍ
���رب م��ن ال���دار �أن� َ �ضيت من ا َخل ْلق الكثري به
-1يا من َر ُ
�أ���س��ف��ار((( حتى رج� ْع��ت املُ��ن��ى �أن�����ض��ا َء فيك املُ��ن��ى ح� ًّ
لا ومرحت ً
ال �ت َ� -2أ َع��م� ْل� ُ
و�أوط�����اري((( ق�ض ْيت منك لباناتي َّ ��ت َ
ملك مَييني يف امل��ق��ال وقد -3و�أن� َ
َّ ال �صري اهلل ذاك ا ُ
حل�����س��ن يف ال��ن��ار((( وجهك يل يف النار طائع ًة
ِ أدخلت
ِ � -4
[الب�سيط] وقال :
ا((( رب ما �أ ْع� َ�ط��ي� َ
�ت ذا ب����َشررَ وقلت يا ِّ
ُ ِلت من �أحبابي النَّظرا -1قنَ ْع ُت �إ ْذ ن ُ
الب�رصا((( القلب �إالَّ هنَّ�أ
ِ �شي ٌء �سوى �ي ،م��ن َق ْ
���رين �إىل قدمي -2مل يبق م��ن� َّ
((( يف الن�سخة الأم فقط :دع �أنت .وهو حتريف ،والت�صحيح من «ب».
((( يف الن�سخة الأم :ميك�سوذ ،وهو حتريف .ويف «�س» :منك�شوذ :ت�صحيف .والت�صحيح من «د» .ويف «م» :يا �ضيعتا.
ومنك�سوذ :اللواطة« .فار�سي».
((( الق�صيدة غري موجودة يف طبعة الغزايل.
((( يف الن�سخة الأم ويف «�س» و«ل» و«ح» �أي�ض ًا ب�أ�سفار .والرواية املثبتة �أجود ،وهي رواية «ب» و«م» و«د» .ورواية
حمزة:
حتى رددت املنى �أن�����ض��اء �أ�سفار ���س�يرت فيك امل��ن��ى ح ًّ
�لا ومرحتال
((( يف «ب» :مالك توين .ويف «م» :وما ق�ضيت .ويف رواية حمزة:
ون���ل���ت م��������ن��������ك........... و��ص�رت م��ل��ك مييني يف منالتها
واللبانة :احلاجة .والوطر :احلاجة �أي�ضاً.
((( يف الن�سخة الأم وبقية الن�سخ عدا «ل» وجهك يف .وال ي�ستقيم الوزن.
((( يف «�س» :الوطرا...
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» :هيا .و�أظنه حتريفاً .ويف «�س»� :إ ّال ال�سمع والب�رصا .ويف «ل» :قرن ..قدم.
605
ق��م��را((( �أالَّ ت���رى م � َع � ُه َ�شم�ساً وال ن ُمب�رص ِه
-3ي��ا وج��� َه م��ن ال تُ��ب��ايل ع�ي ُ
وال � ِف��ك��را(((
َ وقلت ال ت � ْع � َد ِم الأح���زان
ِ �ت الهمو َم به -4م َل ْك ِت قلبي و�أغ��ري� ِ
ُط���وال ف��ق��د �أت��ي��ا م��ن ذاك م��ا �أُم�����را((( � -5أرى ن���ه���اراً ول��ي� ً
لا ق���ال ربُّ��ه��م��ا
ا(((
ف��م��ا �أب����ايل �أط����ال ال��ل��ي��ل �أم ق����ُص�رُ �سهر
عيني م��ن ه��ذا وذا ٌ
�ظ َّ�ح� ُّ
-6ف� َ
[الب�سيط] وقال :
�إ���ض��م��اري((( عنك وم��ا يعدوك
كنيت ِ �ت اهلل رحمت ُه � -1إذا اب��ت��ه� ْل� ُ
�ت ���س��أل� ُ
�ت ب��ه م��ن � ِ��ش��ع��ر ب��� َّ��ش��ار(((
ب��ي��ت �اً ق��ن �ع� ُ
ْ كم
�ت م��ن �شعر ب��� َّ��ش��ا ٍر حلبِّ ُ
� -2أح��ب� ْ�ب� ُ
ج��ار((( وج��اوري��ن��ا َف��دت��ك النف�س م��ن -3ي��ا رح��م��ة اهلل ح��ل��ي يف منازلنا
[الخفيف] وقال((( :
ن����دور((( ف��اق�����ص��دي َق�����ص � َد م��ا عليه �ث�ير
��اب وه���و ك� ُ
-1ق���د َم��ل��ل��ن��ا ال��� ِع���ت� َ
((( يف «ب» :يا ذا الذي ال يبايل .ويف «ل» و«د» :ال يبايل .و�إىل هنا املوجود من الق�صيدة يف رواية حمزة وطبعة الغزايل.
((( يف «ل» :ف�أغريت �ساقط من «د».
((( يف «�س» و«ل» :نهاري وليلي� ...أتينا ،والبيت �ساقط من «د».
((( يف «ب» و«ل» :فدهر عيني ،وكذلك البيت �ساقط من «د».
((( الأبيات �ساقطة من «د» ،وذكر �صاحب ال�شعر وال�شعراء � 2/817أن مما عمي من الأ�سماء قوله� :س�ألت اهلل رحمته ،يريد
�أنه �س�أل اهلل رحمته ،والنا�س يظنون �أنها رحمة اهلل و�إمنا �س�أل �إن�سان ًا ي�سمى رحمة .ويف الأغاين 21/87جاء البيت الأول
�آخر الأبيات ،وقال :ال�شعر لأبي نوا�س منه البيت الأول ،والثاين لب�شار �ضمنه �أبونوا�س ،وهذا ال�شعر يقوله �أبونوا�س
بامر�أة يقال لها :رحمة .وكان �أبونوا�س يتع�شق غالم ًا ا�سمه رحمة بن جناح عم جناح بن �سلمة الكاتب ،وكان متقدم ًا
يف جماله ،وكان �أبوه قد �ألزمه و�أخاه رج ً
ال مدنياً ،وكان معهم ك�أحدهم ،و�أكرث �أبونوا�س الت�شبيب برحمة يف �إقامته
ببغداد و�شخو�صه عنها ،وقال فيها:
م��ت��ي��م��م�� ًا ب����غ����داد غ��ي�ر م�ل�اح ي���ا م���ن ت����أه���ب م��زم��ع�� ًا ل����رواح
((( يف «�س»� :شغفت .ويف الأغاين :كلفت...
((( البيت يف ديوان ب�شار «طبعة ابن عا�شور» 1/161وهو مطلع ق�صيدة.
((( الق�صيدة �ساقطة من «د» ،ومن طبعة الغزايل �أي�ضاً.
((( يف «ل» :تدور :ت�صحيف.
606
ال��ت�����ص��ع�ير(((
ْ وانْ��ه�����ض��ي ال ل��وج��ه��ك -2واجعلي للعِتاب ي��وم �اً ���س��وى ذا
ور(((
ف���ه���و مم����ا ب����ه يُ���� ِت����م ال������� ��ُّس��رُّ ُ م��ن��ك نَ�صيباً
ِ -3ان�����ص��ب��ي ل��ل��م��زار
ح�����ش��وه��ن ط��ي��ب ون�����ور(((
ٌ َّ ْ ُح���ل�ل�اً فا�ستقلت على ال � ِف��را���ش ف��ب� َز ْت
ْ -4
��م�ير
ال�����ض ُ
���ح َّ ـ���ن���ا �إ����س���اءت���ن���ا و�����ص� َّ �����س��ي��ن��ا ع��ت��اب��ن��ا وت���واه���ب���ـ
ْ -5ف��نَ
ب���ع��� َد م���ا ُدم�����ي ال���غ���زال ال���غ���ري���ر((( ذك��رن��ا م��ن ك��ل م��ا ك��ان �شيئاً
ُ ِّ ْ -6م��ا ْ
[المتقارب] وقال((( :
وم�����ن ب���ل�������س���اين ع����ل����ي اف����ت���را((( ��ي اج��َت�رَ ا
َّ � -1أي�����ا م���ن ب��ح��ب��ي ع���ل� َّ
ف ��أ���ص��ب��ح��ت ل��ل��ح��ب م�����س��ت ��أ��سرا(((
ِّ ُ ْ َ ْ -2وم�����ن ب���ي���دي غ��� َّل���ن���ي ل��ل��ه��وى
���ص��دي��ق ال�����س��ه��ا ِد ع����دو ال���ك���رى(((
َّ ُّ � -3أم����ا وال�����ذي ج��ع��لَ املُ�����س��ت��ه��ا َم
�����ت م���ن� َ
��ك ع��ل��ى م���ا �أرى لَ���� ِئ� ْ
���ن ُم ُّ -4ل��ق��د ذه���ب���ت ُم�� ْه��ج��ت��ي ب���اطِ �ل�اً
[الب�سيط] وقال((( :
����د ي��ا ط��ي��ب ا َخل� ِ
�ب��ر(((1
ِّ َ و�أعِ � ْ ب���اهلل قُ���لْ -1يا ذا ال��ذي عن جنانٍ ظ��لَّ يُ ُ
خربين
((( فـي الن�ســخـة الأم وفــي «ب» و«ل» و«ح» :الت�صــغــري .و�أظنه ت�صـحيــفاً ،والت�صـحيــح مـن «�س» و«ل».
((( يف «ب» :واجعلي للمراد ...تتم ويف «�س» و«ح» :وان�صبي.
((( «ب» :بن�زش ...حلل .ويف «�س» :ف�أرخت...
((( يف «ب» :بعد �أن...
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف «ب» :يا من جتنى .ويف «ح» :يا من ،وال ي�ستقيم الوزن .واجرتا :من اجلور نقي�ض العدل.
((( يف «�س» :علتي :حتريف.
((( يف «ب» و«�س» :العا�شقني .وال�سهاد :الأرق .والكري :النوم.
((( الق�صيدة �ساقطة من «د» :ويروون �أن �أبا نوا�س كان يلح وي�س�أل عن جنان و�س�أل امر�أة ممن يداخلن الثقفيني ف�أخربته
علي الطريق بحدة نظره ،فقد لهج قلبي
بخربها و�أنها كانت تقول قد �آذاين هذا الفتى و�أبرمني و�أحرج �صدي و�ضيق ّ
بذكره والفكر فيه من كرثة فعله لذلك حتى رحمته ،فقال ...انظر الأغاين . 20/63
( ((1يف «�س» :عن عنان .ويف الأغاين :يخربنا.
607
�أث���ري((( �أراه من حيث ما �أقب ْل ُت يف ليت به
وقالت ما ابتُ ُ
ْ َ
ا�شتكتك -2قال:
ال��ن��ظ � ِر((( �ج� َل��ن��ي م��ن ���ش�� َّد ِة
�خ� ِّ
حتى يُ� َ مررت به
ُ -3ويُعمِ لُ ال َّطرف نحوي �إن
يف املو�ضع ا ُخل ْل ِو مل ينطق من احل�صرَ
ِ ((( ��ت ل��ه كيما يُك ِّلمني
-4ف����إن و َق��� ْف� ُ
حتى لقد �صار م��ن َهمي وم��ن و َط��ري -5م����ازال يَ � ْف��ع��ل يف ه���ذا ويُ� ْ�د ِم��ن��ه
[الوافر] وقال في �سمجة((( :
��م���ري ف���ق���د �أع��� َل� ْ
��م���تُ���م���ون���ي���ه ل��� َع� ْ ��م ك��ي��ف ق��دري
�ج��رت��ك� ُ�م لأ ْع���ل� َ
-1ه� َ
ك��������أين ق����د �أخ����ذتُ����ك����م ِب���� َق���� ْه���� ِر ��م ب���ال���� َّ���ص��� ِّد حتى
-2وق����د ب���ال��� ْغ���ت� ُ
ي��ق��ي��ن��اً م����ا ب����د�أتُ����ك����م ب���ه���ج��� ِر((( ��ط��� ِر ال��ن��ع��م��اء فيكم ��ب� َ -3ل���و مل ت� ْ
ف��ل��م �أق����بَ����لْ م���ودت���ك���م ُ
ب�����ش��ك�� ِري -4ف�ل�ا ت���ت���ج���اوزوا ع��ن��ي خ� َ�ط��ائ��ي
[المن�سرح] وقال((( :
مل ت����ب����تَ����ذِ لْ���� ُه ال����ع����ي����و ُن ب��ال��ن��ظ�� ِر ْ���ت ال��ه��وى �إىل َق��م � ٍر� -1إين ��َصَرَ َ ف ُ
ال���ب�����ش�ر
ِ ق����������را ُر يف �أن���������ه م�����ن ��ك الإ ت��ع��اظ��م َ
َ � -2إذا ت����أ َّم��� ْل���ت��� ُه
ال�������ص���ور((( ِ�����س��تَ��ه �إىل
ُّ م��ن��ك �إذا ق ْ -3ث���م يَ����ع����و ُد الإن����ك����ا ُر م��� َع��� ِرف��� ًة
ت����أخ���ذ م��ن��ه��ا �أط����اي����ب ال���ثَّ���م��� ِر((( ��وب لها
ُ -4م���ب���اح��� ٌة ���س��اح�� ُة ال���ق���ل� ِ
((( يف «ب» :يف حيث ...ما وجهت ،ويف «ل» :قالوا...
((( يف «ب» :ويرفع ...ويف الأغاين :ليخجلني ...وهو �أن�سب.
((( يف «ل» :اخلال ...واحل�رص� :رضب من العي.
((( يف «ب»� :سمحة :ت�صحيف .و�سمجة :ا�سم جارية كان يتغزل بها .والق�صيدة �ساقطة من «د» ومن طبعة الغزايل.
((( يف «ب» و«�س» و«ل» :مل انظر ...ويف «ح»� :أبطر .والبيت �ساقط من رواية حمزة.
((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة .ويروون �أن �أبا نوا�س كان جال�س ًا يف املربد ،مع فتيان من �أهل جنان ،فمرت بهم
حدك الذي
جنان ،وقد �أبرزت عن وجه بارع اجلمال ،فجعل �أبونوا�س ينظر �إليها ،فقال له �أ�صحابه :خرجت عن ّ
كنت تن�سب �إليه -يريدون ما عرف عنه من الغزل باملذكر -فقال ...:انظر خمتار الأغاين. 132 - 4/131 :
((( يف الن�سخة الأم فقط :من ال�صور .وهو خط�أ.
((( فـي الن�سـخة الأم :ي�أخـذ :حتريـف وبعـده فـي «�س» و«ل» و«م» :وذاك وجـه جنـان فـي مالحتـه ي�سبي القلوب
وي�سـتوىل علـى الفكـر وهـذا البيـت ليـ�س مـن هـذه الق�صـيدة لأنه يختلف وزن ًا عن الأبيات الأخرى فهو من الب�سيط.
608
[ال�سريع] وقال((( :
�إن راح ل��ل �تَّ�����س��ل��ي� ِ�م �أو ب� َّ
��ك���را َ���ك �أن ي��ن � ُظ��را
� -1أم����ا ك��ف��ى ط���رف َ
ي�������رى(((
م���ن���ه وم�����ا �أك���ث��ر م����ا ال ُ -2ر�أى ال����ذي ي��ه��وى ف��ل��م ي� ْ�ر���ض � ُه
�أح����ب����اب����ه �أك���ث���ر ممَّ�������ن ي��������رى(((
ْ ُ ��ك م��ن ال يَ��رى -3ف��ان � ُظ� ْ�ر ف����إن مل ي� ُ
ت��ه��وى ف��م��ا �أي����أ����س �أن تَ� ْ
��ظ��� َف���را((( -4ف�����ش ��أنَ� َ
�ك ال���ي���و َم و����ش����أنَ ال��ذي
ي����ع���� َذرا(((
��ب��� ُل���غ ال���غ���اَي���ة �أو ُ
�أن يَ� ْ ���� ُ ال��ف��ت��ى يف ك���ل م���ا را َم����ه
-5ق� ْص�رْ
[مجزوء الوافر] وقال :
ك���م���ا ق�����د ����س���ام���ن���ي ن�����ظ�����ري((( � -1أراح اهلل م�����ن بَ�������ص�ري
َ
ري((( ����ت ������َض�����رَ
ب���ل���ذت���ه���ا ج�����نَ� ْ ��ي��ن
������واح�������زن�������ا ُه م�����ن َع ٍ
ُ -2ف�
�أح����ال����ت����ن����ي ع���ل���ى ال������� َق�������د ِر((( -3ف�����������إن ع����ات����ب����تُ����ه����ا ف��ي��ه
ْ
َ َ
ال�����ق�����ول ك�����احل�����ج����� ِر(((
ُ �أحِ �����ي����ر ��ت ال ��م��ن��ي ف����أ����س� ُ
��ك� ُ �����ص ُ
ف��ت��خ ِ
ْ -4
كِ م���ن ���ش��وق��ي وم����ن ِذ َك��������ري(((1 -5تَ������ل������وم ووال�������������ذي وقَّ������ا
609
َ���������������اال ًة م������ع ال������ف َ
ِ������ك������ ِر((( مخُ ������ت �أح���ي���ان���اً
-6ل����و �أنَّ��������ك ذق� َ
ْ ُ ُ ف����ق����ل����ب� َ
���ك غ���ي���ر م���������ص����ط��ب�ر(((
ُ �����ض��وب
ٌ �������ت ع���ل���ي� َ
��ك م�� ْغ -7و�أن� َ
ـ�����ب ي�����أخ���� ُذ �أخ������� َذ م����ق����ت����د ِر((( ��ب���ـ
ُ َ ���ت ب��������أ َّن ه�����ذا احل� ْ
���م� َ
-8ع���� ِل� ْ
����ص���غ���ري((( �������ب يف
ِّ ُج�����ن�����و ُن ا ُحل ���ب ب��ي
-9ف�����وا�أ������س�����ف�����اً ت����ل���� َّع� َ
����ش���ع���ري((( �����ث ال����� َّ��ش���ي���ب يف
وب� َّ ��ب��ر
�����رم������ن������ي ب��ل��ا كِ ٍ
-10و�أه� َ
وك����ي����ف تَ�����ك����� ُّل�����م ال����� َق�����م�����ر((( -11ف����ق����ول����وا ل����ل����ذي �أه������وى
ُ
ش�ر(((
ال���ب����� ِ ��ج يف �� ُ���ص م���ن� َ
��ك يَ���� ِ���ض� ُّ ُ -12ف���دِ َ
ي���ت �إىل م��ت��ى ذا ال��� َّ��ش��خ��ـ
[الكامل] وقال((( :
ذِك����رى لِ��رح��م��ة وه���ي ال تَ�����دري(((
ْ �ضاق بي �أم��ري َ �وى �إن
َ -1ح�سبي ج� ً
ِ ي(((1 َف���ي���غ���ا ُر م���وال َه���ا وي�������س���تَ�����ْش�ررْ ������اف �أن �أُب������دي م��و َّدت��ه��ا
-2و�أخ� ُ
��ت جم��ت��ه��دا ً ع��ل��ى ظ��ه��ري(((1 وح َ
��ط��ب ُ
َ ْ �ت ُف��رق��ت �نَ��ا
-3و�أك������ون ق���د ���س��بَّ��ب� ُ
َخ����الُ����ونَ م���ن ���ش��ج��وي وم���ن ��ُض�ررُ ِّ ي ��ر
-4وي���ل���و ُم���ن���ي يف ح���بِّ���ه���ا نَ���ف� ٌ
((( املخاالة :امل�صارعة واملخادعة .وبعده يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :وقد فتح الهوى بيد يـ «م» ك �ألوان ًا من العرب.
((( يف «ب» مغ�ضوب .وقبلك ،ويف «ل» :مغ�صوب...
((( يف «ب» و«�س»� :إذاً لعلمت �أن احلب...
((( يف «ب» :فوا �أ�سفي ...ال�صفر .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :تالعب.
((( يف «ب» و«د» :ف�أهرمني...
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» :فقالوا .والرواية املثبتة �أكرث مالءمة للمعنى .وهي رواية بقية الن�سخ.
((( يف «ب» :فدنت �إىل :حتريف .ويف «�س» :ي�ضحى يف الب�رش.
((( الق�صيدة �ساقطة من «م».
((( يف الن�سخة الأم :يلعبهر .ويف «�س» و «د» و «ح» :لعبهر ورجحت رواية «ب» و «ل» لأنهما قدم ولأن ا�سم رحمة
هذا كثرياً ما يرتدد يف �شعره كما �أنها رواية حمزة �أي�ضاً.
( ((1يف «ب» :ف�أخاف .ويف «�س» :ي�ست�رسي :ت�صحيف .وي�ست�رشي :يلج يف الغ�ضب.
( ((1يف «ب»� :شتت ..وخطيت ..ويف «�س» :فرقتها .ويف «د» :ف�أكون .وخطبت وخطيت :حتريف .ويف رواية حمزة
وطبعة الغزايل :وحططت..
610
ل����و ج�����رب�����وه ت���ب���ي���ن���وا ُع��������ذري(((
َّ َ َّ ���ر َق ال��ه��وى َف َلحوا -5مل ي��ع��رف��وا ُح� َ
��ج���ر
ع���ن �إل����ف���� ِه يف ال���و����ص���ل وال��� َه� ْ َ
�����ص��ط�ِب�رِ ٍ� -6إين لأب��� ِغ����� ُ��ض ك����لَّ ُم
ب�ر؟
م���ا ل��ل��ف��ت��ى امل�������ش���ت���اقِ وال����� َّ��ص� ِ ��ن يف م��وا���ض��ع��ه
�����س ُ
��ح ُ�بر يَ ْ
ال�����ص ُ
َّ -7
[الب�سيط] وقال ،وتروى لغيره((( :
�ت لُ��ب��ان��ات و�أو َط�������ارا(((
وق���د ق��� َ��ض��ي� ُ
ْ � -1إالّ ت���زوري ف����إ َّن ال َّطيف ق��د زارا
�ج ال�����ش� َ
�وق مل ي�ستَبعد ال���دارا م��ن َع��ال� َ فقلت لها:
ُ -2قالت :لقد بَ ُع َد امل�رسى
َخ���م���ارا(((
��ادي��ت ي��ا م��ك��ت��وم َّ ُ �إذاً فَ�� َع -3قالتَ :كذبْ َت على طيفي ُ
فقلت لها:
وال نَ��ب��ذت �إل��ي��ه ال �ن � ْق��د ف��اخ��ت��ارا(((
َّ َ -4وال ن � َق � ْل� ُ
�ت �إىل ح��ان��وت � ِه قدمي
�أ���ش��ف��ارا((( َ
عينك ب��الأ���ش��ف��ا ِر �إط��ب��اق -5لقد �أرى َ�شف ًة منها على َ�شفتي
وال����ن����ارا(((
َّ ��اب اهلل
�أم����ا ت��خ��اف عِ ���ق� َ -6ق��ال��ت ح � َل � ْف� َ
�ت مَي��ي��ن�اً ال ك��ف��اء لها
ع��ط��ارا((( َح�سِ بت �سري رج��ال ال��ق��وم �ت ب�أ�صحابي وق��د َهجعوا
-7مل��ا �أ ِم � ْن� َ
زارا((( �أه�ل�اً و���س��ه� ً
لا بكم م��ن زائ��� ٍر دار بقربكم
�ت ٌ�ت ان���زيل نَ� ِع��م� ْ
-8ق��ل� َ
[الب�سيط] وقال :
�أث���ري(((1 م�شاك يف
غ�ضب :ما َّ
وق��د تَ َّ -1ال ك��ان �أح�����س� َ�ن مم��ن ق��ال ملتفِتاً
((( البيت �ساقط من «�س» ،ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :حق الهوى.
((( يف «�س» :وقال ،ويف «ل» وقال منحولة ،و�ساقطة من «م» ،وهي غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف «د» :ال�صيف :حتريف.
((( يف «ب» و «د» و«ل» :يا مكنون .وهو ا�سم علم.
((( يف «�س» :خمتارا.
((( يف «�س» :منه بالأ�سفار :ت�صحيف .والأ�شفار :جمع �شفر ،وهو العني و�أ�صل منبت ال�شعر يف اجلفن.
((( يف الن�سخة الأم فقط :ترى .وتخاف �أجود ،وهي رواية بقية الن�سخ.
َّ
والعطار :بائع العطر. ((( البيت زيادة من «ل».
((( كذا.
( ((1يف الن�سخة الأم ويف «ح» :ممن كان .والرواية املثبتة �أكرث مالءمة للمعنى ،وهي رواية «ب» و «�س» و «م» و «ل».
611
ال��ق��م� ِر((( �إ ْذ ق��ال م��ا ق��ال يل �أو �شِ قَّة -2ك ��أنمَّ ��ا َك َّل َمتني ال�شم�س �ضاحي ًة
م���ن امل������و َّد ِة تجَ
��ن��ي ط���ي���ب ال��ث��م��ر(((
ِّ َ �وب ال�نَّ��ا���س نابتَ ٌة
�ي ل��ه م��ن ق��ل� ِ
-3ظ��ب� ٌ
م��ع�اً ،فلم تختلف عينانِ يف النظ ِر((( رم���ت الأب�����ص��ا ُر جانب ُه
ِ � -4إذا ب���دا
612
[الطويل] ومنه :
�شعري((( فقلت برغمي حيث �سار به الهجر
وق��ائ��ل � ٍة يل ك��ي��ف ���ش��ع��رك يف ْ
ولم نجد له �شعراً في الغزل على قافية الزاي.
حرف ال�سني
[الب�سيط] وقال((( :
ك�����أ َّن ب��اق��ي��ه��ا يف ال��ع�ين �أط����را�����س((( � -1أنَّ���ى تَ ُ�شوق امل��غ��اين وه��ي �أدرا�� ُ��س
ُ
فهن � -إالّ َّ
ال�صدا ��ُ � -ص� ٌّ�م و�أخ��را�� ُ�س َّ � -2أزرى بها ك��لُّ م��ا �أزرى مبُ�شبِهها
�إال ا���س�ت��ج��رك فيما عندها ال��ي��ا���س(((
َ َّ -3فما ا���س�ترقَّ��ك فيما عندها َط� َ�م� ُع
وال��ب��ا���س((( وال ُم�����س��ام� َ�ر �إالّ ال�����س��وء �ي ال��ل��ي��ل نُ��ق��ب�تَ� ُه
-4وق���د ي��� ُ��ض� ُّ�م ع��ل� َّ
[الب�سيط] وقال ،وقد رويت لغيره((( :
ارا ً يل ب ��أن��ق��ا���س((( �ت ف��ي��ه ��ِض��ررِ
جم��م��ج� َ -1ي� ٌد لوجهك عندي لو َ�ش ُع ْر َت بها
النا�س((( ج��رى ب��ه ال��ع��ذر يل يف �سائر -2ملَّ���ا �أ� ��َش��ْرَ ْ ُت �إل���ي���ه �أن����ه َ�شجني
((( ورد يف الن�سخة الأم �صدر البيت فقط والتكملة من رواية حمزة �ص ،273والق�صيدة فيها كاملة.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة.
((( يف «�س»� :شوق املعاين :حتريف .ويف «ل» :ب�سوق الأغاين :حتريف ويف «ح» :املعاين :ت�صحيف .ويف «د» :ت�شوف.
وت�شوف :يقال� :شفته �شوفاً� ،أي جلوته .ويف طبعة الغزايل :ت�شاف� ،أي تزين .و�أطرا�س :جمع طر�س ،وهي ال�صحيفة.
((( يف الن�سخة الأم :ا�ستحرك :ت�صحيف .ويف «�س» :عندها البا�س .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل� :إ ّال ا�ستعزك عندها
النا�س .وا�سرتقك :من الرق� ،أي ا�ستعبدك.
((( يف الن�سخة الأم فقط :بقيته :حتريف .ويف «ب»� :إ ّال ال�شوق واليا�س ويف «�س»� :إ ّال ال�سوء والنا�س .ونقبته ،النقبة:
الثوب ،ويريد به الظلمة على الت�شبيه.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة.
((( يف الن�سخة الأم :حممحت ...ب�أنفا�س :ت�صحيف .والت�صحيح من «د» و«ح» .وجممجت ،واملجمجة :تخليط الكتاب
و�إف�ساده بالقلم .و�رضار :م�ضارة .والإنقا�س :املداد .ويف «ب» و«�س» :حمجت ...ب�أنفا�س .واملحج :م�سح �شيء عن
�شيء.
((( فــي «ب» :فــي ال�ســن ...وفــي «�س» :ا�شــرت يوم ًا �إليــه حتــى جرى� ...أل�سن النا�س .ويف «ل» و«د» و«م»:
613
ر�أي��ت��ه��م م���رة �أُخ����رى م��ن ال��را���س��ي((( ���م لعتابي ب��ع��ده��ا رج��ع��وا
َّ -3ف����إن ُه ُ
ولي�س �إن هجرت بالهجر من با�س((( �سقم
ٌ م�سني
الهجر �إال َّ
ُ م�سني
-4ما َّ
[ال�سريع] وقال((( :
ه���ي���ج و����س���وا����س���ي(((
م���ن �����ش����ادنٍ َّ َ ����ر ع���ل���ى را����س���ي -1ك����ف� َ
���اك م����ا م� َّ
حتَ���� ُّدث����ي ع���ن ق��ل��ب��ه��ا ال���ق���ا����س���ي((( � -2أف�������ض���لُ م���ا �أب���ل��� ُغ م���ن ن � ْع � ِت��ه��ا
���ا����س
����ا�����س م����ن ال���نَّ ِ
ُ ي���ن���ع���تُ���ه ال����نَّ ���ت م��ن��ه��ا ل��ل��ذي
� -3أغ�����ا ُر �أن �أن��� َع َ
ب���و����ص���ف م����ن ي����ه����وون م����ن ب���ا�� ِ��س ال��ع�����ش َ
��اق ق��ب��ل��ي ر�أوا ّ -4ومل �أر
م���ن���ك�������ش���ف م����ن����ي جل��ل�اَّ�����س����ي
ٌ -5ك���لُّ �أح���ادي���ث���ي ���س��وى ذِك��ره��ا
وح����بَّ����ذا ال����� �ِّشرِرِّ ك���� ُة يف ال���ك���ا�� ِ��س -6ال ح���بّ���ذا ال�����ش�رك��� ُة يف ح��بِّ��ه��ا
[مجزوء الكامل] وقال �أي�ض ًا((( :
������ت �إل���ي���ه���ا ف���ي���ه ن��ف��� ِ��س��ي
َرغِ ������بَ ْ َ -1زهِ ���������� َد ْت ج����ن����ا ٌن يف ال����ذي
رم�������س���ي((( َر ْت ُم��ن��ي��ت��ي ت��ع��ج��ي��لَ ����د ُت يف ال��� ُّدن���ي���ا و���ص��ا
-2ف����� َزهِ � ْ
جِ ���ر����س���ي((( �������ت
ين ع��ي��نُ��ه��ا و�أم� ُّ ����ت ���ش��خ�����ص��ي �أن ت��را
-3وط����� َويْ� ُ
�أل�سن.
((( البيت �ساقط من «ب» ويف «�س» :للقائي ...بعدنا� ...أدنيتهم .ويف «ل» :للقائي� ...أريتهم .والرا�سي :الثابت من
احلب احلافظ للعهد.
((( البيت �ساقط من «ب» ،ويف «�س» :ما م�سني �سقم .ويف «ل» :ولي�س بي �أن ،ويف «د» :الهجر...
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة ،وهي �ساقطة من الن�سخة الأم �أي�ض ًا وموجودة يف «ب» و«�س» و«ل» و«د»
و«م» ويف رواية �أبي هفان و�أخبار �أبي نوا�س البن منظور ،قال ي�صف جارية ا�سمها نرج�س.
((( يف رواية �أبي هفان :قطع �أنفا�سي.
((( يف رواية �أبي هفان� :أكرث ...و�صفها...
((( الق�صيدة �ساقطة من الن�سخة الأم ومن «ح» وهي من «ب» و«�س» و«ل» و«د».
((( يف «�س» :نف�سي ،ويف طبعة الغزايل :يف زور نف�سي والرم�س :القرب.
((( يف طبعة الغزايل :وطويت عيني .واجلر�س :ال�صوت.
614
ـ���وج��� َه امل��ل��ي��ح ب�����س��م��ع ح�����س��ي(((
ِّ ِ َ -4ك����ي��ل�ا تُ�����������ر ِّوع ذل�������ك ال����ـ
[ال�سريع] وقال((( :
����ر َم ال���نَّ���ا�� َ��س ع��ل��ى ال��نَّ��ا���س!؟
م���ن ح� َّ -1ق��ال��ت :ح��رام��اً تبتغي؟ ق��ل��ت :ال
�����رم ال�������ورد ع���ل���ى الآ�� ِ�����س
م����ن ح� َّ -2ن��ح��ن ج��م��ي��ع �اً م���ن ب��ن��ي �آد ٍم
���ا����س
��������ن ع���بَّ ِ
���ي واب� ُ
ق����ل����ت :ع����ل� ٌّ ق���ال���ت :ف��م��ن ح�� َّل��ل ه����ذا لكم
ْ -3
615
ال���ن���ا����س((( ��ر ُه
ُ َّ ��ث ال ي���ع���م� ُ
م���ن ح���ي� ُ ��ب م���ن جمل�سي
ي���ا ذا ال����ذي يُ���ع���جِ � ُ
[مجزوء الرجز] ومنه :
م�����ن ب��ي��ن �إل�����ف�����ي و�أُن�����������س�����ي(((
ال�������وي�������لُ يل ب�����اب�����ن َع� ْ
���ب������ ِ���س
ولم نجد له �شعراً في الم�ؤنث على قافية ال�شين وال ال�صاد وال ال�ضاد وال الطاء وال الظاء
�إ ّال منحو ًال.
حرف العني
[الكامل] وقال :
وال�� َّط��اب��ع((( �إ ْذ حِ � ُ ضري���ر العائفية ح��ا�� ِ
���رت ب�ين ك��ت��اب��ه��ا �ت َز ْج� َ
-1ي��ا ل��ي� َ
ن��اف��ع((( �ت ع��ل��ي��ه ُر َّب ه��ج � ٍر
ن��ق��� َ��ش� ْ �ت م��ن ال��ب��ل��وى �إ َّيل بخامت -2خ �تَ��م� ْ
[المن�سرح] وقال((( :
اج��ت��م��ع��ا((( وال �أرى ذا ل��غ�يره��ا (ح�����س� ٍ�ن) لوجهها �صف ٌة
� -1إ َّن ا���س� َ�م ُ
ن م���ع���ا((( ُ
ال��ل��ف��ظ م��ع��ن��ي�ي ِ ف��ي��ج��م��ع
َ ْ
ُ �ت يت فقد ُو���ص� َف� ْ
�سم ْ
-2فهي �إذا ِّ
ي���ب��� ُل���غ غ��ي��ظ��ي ب��ك��ل م���ا و����س���ع���ا((( � -3إ َّن ب�����ش��اط��ئ ال�����َّصةارَّ اة يل �سكناً
ْ
616
��د َع��� ُه ج��دع��ا(((
�اع ج� ْ
ح��ت��ى ل��و ا���س��ط� َ -4يُ��ل�����ص� ُ�ق �أن���ف���ي ب���ك���لِّ م��ر َغ��م � ٍة
[الطويل] وقال :
فتقنع((( ���شر فرت�ضى
من ال��ق��ولِ يل� :أب� ْ ت�سمع
أ�سم ُع نف�سي منك ما لي�س ْ
ِّ � -1
ع��ن��ك م���دف���ع(((
ِ َ ف��م��ا يل �إالّ ب��امل��ن��ى -2خ��ذي ِبقَبول ما ُمن ِْحت من املنى
جت��� َّل���ى امل���ن���ى م���ن دون���ه���ا ف��ت��ق��� َّ��ش � ُع امل��وت �سكر ٌة
ِ تغ�ش ْتني من
� -3إذا ما َّ
�إذا م���ا �أظ � َّل��ت��ن��ي امل��ن��ي � ُة ي�����ص��ن��ع((( -4فمن ذا الذي يل مثلَ ما ت�صنع املنى
ْ َ ُ
�إ���ص��ب��ع(((
َ وم��ا ب�ين م��ن ت � ْه � َوى وبينك -5بقولك يجري ح�ين ي�تر ُك� ِ
�ك املنى
�إل��ي��ه ت��ب��اري��ح ال��ه��وى وه��و ي�����س��م�ع(((
ْ ُ ت�شتكي
���ت ْ -6ن� َ
���راك و�إي����اه �إذا �أن� َ
و�إن �أغْ��ف��ل ال��ع��� َّ��ش� ُ
�اق ذاك و�ضيعوا حييت على املنى
ُ � -7س�أثني بهذا م��ا
617
ولم نجد له �شعراً في الم�ؤنث على قافية الغين.
حرف الفاء
[الوافر] قال :
وال يل يف ال���ه���وى م��ن��ك ان��ت�����ص� ُ
�اف �ك لي�س يل عنك ان����صراف
-1ف��دي �تُ� ِ
ع��ن��دي ال�����س��م ال���ذع� ُ
��اف(((
ُّ ُّ وه��ج��ركِ
ُ ال�شه ُد امل�صفَّى
�دي َّ
-2و�صالك ع��ن� َ
فقلت ل��ه��ا� :إذا ��َ�ش��اب ال��� ُغ ُ
���داف((( -3وق���ائ���ل��� ٍة م��ت��ى ع��ن��ه��ا ت�����س � َّل��ى
ك�������أ َّن ل��ق����ْصررْ ِ ك��م ُخ��� ِل���ق ال���ط� ُ
��واف � -4أط�����وف ب��ق����صرك��م يف ك���لِّ ي��وم
��اع وائ�����ت� ُ
�ل��اف((( وك�����ان يل ات�������س� ٌ ��ت بيتي
-5ول�����وال ح��ب��ك��م ل���ل��� ُّز ْم� ُ
ول��ي�����س ع��ل��ي��ك م���ن ع��ب��د خ��ل�اف(((
� -6أن����ا ال��ع��ب��د املُ���� ِق� ُّ
���ر ب��ط��ول ِرقٍّ
618
حرف القاف
[الب�سيط]
و���ض��وءه��ا ���ش��ا ِم��لٌ ل���ل��� ُّدو ِر ُ
وال��ط��رق ال�شم�س يف الأف��ق
ِ -1ملَّ��ا ر�أي� ُ
��ت حم��لَّ
ا َ
حل������ َدقِ ((( �أالَّ ي��ن��ال��ه��م��ا ���ش��ي ٌء م��ن ��َ � -2ص�َّيرَرَّ تُ��ه��ا ل��ل��ت��ي �أح��ب��ب �تُ��ه��ا مث ً
ال
وال����سرق((( فيما ي��ح��وك م��ن ال��دي��ب��اج -3ف��ل��و ر�آه����ا �أب���و بَ�����ْشنرْ انَ ���ص� َّوره��ا
َ ب��ه��ا ق��ل��ي� ً
لا ل���ت���زدادا م��ن ال������ورِق((( -4وق��ال البنيه ُ�ش َّحا عند �سومكما
[الب�سيط] وقال ،وتروى لغيره :
ُّ ك�أ�س َ
الكرى ،فانت�شى املَ�سقي وال�ساقي(((
َ �ب تَ�ساقوا على الأك���وا ِر بين ُه ُم -1رك� ٌ
ع��ل��ى امل��ن��اك��ب مل تَ���ع���دِ ْل ب���أع��ن��اقِ ((( -2ك����أ َّن �أع��ن��اق��ه��م وال��ن��و ُم وا�ض ُعها
ْ
�أ����ش���واقِ ((( حتى �أن��اخ��وا �إل��ي��ك��م َف���لَّ خا�ضوا �إليكم ب��ح��ا َر ال َّل ِيل �آون�� ًة
ُ -3
�أ����ش���واقِ (((
�ت �أث��ق��ال
م�شتاق ٍة ح� َ�م��ل� ْ -4م��ن ك��لِّ جائل ِة الن ِْ�س َعني �ضامر ٍة
��و���س��م ورا ٍد و ُع�����ش��اق(((
��ت َم ِ ُ َّ ف����أن� ِ منك يطوف العا�شقون به
-5واحل�سن ِ
((( احلدق :العيون .وذلك لأن العيون ال ت�ستطيع �أن تنظر �إىل ال�شم�س ل�شدة �ضوئها ولهذا جعل ال�شم�س مث ً
ال حلبيبته التي
ال ت�ستطيع العيون النظر �إليها جلمالها.
((( يف الن�سخة الأم ويف «ب» و«ح»� :أنو�رشوان ،ويف «د» و«ل»� :أبوب�رشان .ويف هام�ش الن�سخة الأم ،ويف منت «ل»
و«ح» :قال :ويروى �أبوب�رشان وهو رجل حائك .وهذا هو الأن�سب لأن �أنو�رشوان وهو امللك لي�س بحائك.
((( يف الن�سخة الأم فقط� :شجا .و�أظنه ت�صحيفاً .والت�صحيح من بقية الن�سخ .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل� :ضنا .من
ال�ضنة :وهو البخل .والورق :الدراهم امل�رضوبة.
((( فــي «د» :الأكــوان :حتريــف .والأكــوار :جمــع كــور ،وهــو الرحــل والأكــوار :جباــل« .معجـم البلدان»
.425/2
((( يف «ب» و«د»� :أر�ؤ�سهم .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :ك�أن �أر�ؤ�سهم ...مل تو�صل.
((( يف «�س»� :أوبة ...كل �أ�شواق .ويف «ل» :قبل �إ�رشاق .وفل �أ�شواق :منهزمون ،يريد �أنهم و�صلوا وقد �أجهدهم ال�شوق.
((( البيت �ساقط من «ب» ويف «�س» :حائلة الت�سعني ...م�شتاق ،وهو حتريف .ويف «ل»� :أعباء م�شتاق .وجائلة:
متحركة .والن�سعني مثنى :ن�سع ،وهو �سري ين�سج عري�ض ًا على هيئة �سيور النعال ت�شد به الرحال ،كناية عن هزال املطايا
و�ضمورها من ال�سري وطول ال�سفر.
((( البيت زيادة من «د».
619
[الطويل] وقال في مع�شوق جارية �أ�سماء بنت المهدي((( :
�شارقِ ((( ُ
مع�شوق) يف كلِّ بوجهك (يا
ِ حت ن ت�صبَّ ْ -1لقد ُ�صبِّ َح ْت باخلري َع�ي ٌ
البنائق(((
ِ �ح ف�ضلَوال نازعتها ال��ري� ُ حب َذيْلها -2مقرط َق ٌة مل يَ ْخزها َ�س ُ
ومل ت َ�ع��ت��ق��د ب��ال �ت��اج ف���وق امل���ف���ارقِ (((
َّ ْ ْ
وم��ط��م��و َم�� ٍة مل ت��ت�����ص��ل ب���ذ�ؤاب��� ٍة -3
�����ق(((
ب��ق��ي��ة �أن���ق���ا�� ٍ��س ب���أ���ص��ب��ع الئ� ِ
ِ َّ ��ر خدها
�دغ يف َح ِّ -4ك����أ َّن مخَ َّ
��ط ال��� ُّ��ص� ِ
وع���ات���ق(((
ِ �إىل ُم�����س��ت � َق� ٍّ�ر ب�ي�ن �أذنٍ -5دع � ْت��ه مب���اء امل�����س��ك ح��ت��ى �أج��اب��ه��ا
وري����ح����ا ُن دن��ي��ا ل����� َّذ ٌة ل��ل��م��ع��ان� ِ
�ق((( -6غ��ل�ا ٌم ،و�إالّ ف��ال��غ�لا ُم َ�شبي ُهها
ب��ع�ين ال���ذي ي��خ��ف��ى وم��ن��ي � ُة ع��ا���ش��ق(((
ُ َ ��ق ولحَ ْ ���ظ��� ُة ق��ي �نَ� ٍة
-7م�ل�اح��� ُة زن���دي� ٍ
((( كانت ال�شعراء جتتمع يف كل يوم بباب �أ�سماء بنت املهدي ،وكان لهم جمل�س يجتمع فيه �أهل الأدب ،فكان يح�رض ذلك
املجل�س �أبونوا�س فلما ر�آها خارجة من املجل�س ،وقد نظرت �إليه نظرة تدل على �أن يف قلبها منه �شيئاً ،ف�أن�ش�أ يقول،
وهي ت�سمع .وكان ا�سمها مع�شوق .انظر �أخبار �أبي نوا�س البن منظور� ،ص ،117وطبعة الغزايل� :ص 259مع بع�ض
االختالف.
((( يف «ب» ويف رواية �أبي هفان :يا مكنون ،ويف «�س» :يا مكنون عن كل بارق.
((( يف الن�سخة الأم� :سحت وهو حتريف ،ويف «د» :الرمي ...ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل ،مقرطقة مل يحنها لني
خ�رصها ...ق�صد البنادق .ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ل» و«ح» :البنائق :واحدها بنيقة وهو الدخاري�ص ،يقول:
لي�ست ب�أعرابية ت�سحب ذيلها وال ناعتها الريح ،يقول :هي تنتطق .والدخاري�ص :جمع الدخري�ص ،وهو ما يو�صل به
البدن ليو�سعه ،وقيل :هو معرب ،وهو عند العرب البنيقة ،وهي الرقعة تزاد يف نحر القمي�ص .وبعده يف رواية حمزة
وطبعة الغزايل:
لهن �صنوف احل��ل��ي ،غ�ير املناطق ت�شارك يف ال�صنع الن�ساء ،و�سلمت
واملناطق :جمع منطقة ،حزام ت�شده املر�أة يف و�سطها.
((( يف «�س» :بدوامة :حتريف .ويف «ل» :وم�ضومة .وقوله :مل تعتقد �أي مل تلب�سه ومل تتخذه عقدة .وللمفارق :و�سط الر�أ�س.
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» :بخط .و�أظنه حتريفاً .واملخط :املنبت .ويف «ب» :نحر ،ويف «�س»� :صحن .والالئق :من
الق الدواة� ،أي �أ�صلح مدادها .و�أنقا�س :جمع نق�س ،وهو املداد الذي يكتب به.
((( يف رواية �أبي هفان :غذته ...حتى جرى لها ،وهذه الرواية �أن�سب ،ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :ندته مباء .والعاتق:
مو�ضع الرداء من املنكب �أو ما بني املنكب والعنق.
((( بعده يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل:
فلي�س ي��ويف و�صفها ق��ول ناطق جت��م��ع فيها ال�شكل وال����زي كله
((( يف «�س» :وميتة .ويف «د» :بغري .ويف رواية �أبي هفان :خالبة ...بكل الذي تهوى ...ويف رواية حمزة :فطانة
620
[الب�سيط] وقال :
م��ع�����ش� ُ
�وق((( لأن����ه ���س��احِ � ُ�ر الأل���ف���اظِ ي��وج�� ُه �أل��ف��اظ��ي لأقبحها
ِّ -1ي��ا م��ن
خم��ل� ُ
�وق((( م��ا ك��ان ينطِ ق با�سم ال �نَّ��ار فم ُه
�ت َ
-2لو ك��ان من ق��ال ن��اراً � ْأح��رق� ْ
[مجزوء الوافر] وقال :
وزود ُم����ق����ل����ت����ي الأر َق�������������ا � -1أي�������ا م����ن �����س����ا َر ُم��ن��ط��لِ��ق��ا
ـ��������ذي ميَّ�����م�����ت�����ه �أُفُ���������ق���������ا((( ْ�����������ق ال���ـ
َ َ
����س���ق���اك اهلل والأف -2
َ
ل����ق����د �أ�����ش����ع����رت����ن����ي ف������رق������ا((( -3ل���ئ���ن �أ�� ْ���ش����ع����رتَ����ن����ي ُح����بّ����اً
َ َ
وع�����ن�����د ������س�����واك�����م ل����� ِب�����ق�����ا((( ع���ن���دك���م ���س��مِ ��ج��اً -4ف���م���ا يل
ُ
ي���������راين ����ش���ر م������ن ع���������ش����ق����ا(((
َّ خ���ي��ر م���ع�������ش���وقٍ
ُ -5ك�������أنَّ َ
������ك
ْ
ت�����ت����رك ل������ه ُع������ن������ق������ا(((
ُ ومل ��ت ال���� َّظ����ب����ي م��ق��ل��ت � ُه
���� -6س��� َل���ب� َ
����ت خ��ي�ر و����ش��ر م����ن ُع�����ِ��ش���ق���ا(((
َّ ـ� ُ ��ق��ت فقلـ
ع�����ش َ
ِ -7وق����ال����وا :م���ن
���������م م������ع������اً ُخ���� ُل����ق����ا
ُ و������ش����رُّ ُه� ����م م����ع����اً َخ���ل���ق���اً
-8ف�����خ��ي��ر ُه� ُ
ـ�����ص��ه��ا ح���ت���ى ���ش��ك��ا ال����غ����رق����ا((( �������س يف ال���ع���ب�ي�ر ق��م��ي��ـ
���غ���م ُ
-9تُ ِّ
زنديق .وبعده:
ون����ظ����رة ج���ن���ي وحل�����ظ م��ن��اف��ق وتقطيب �سجني وتكريه �شاطر
والبيتان �ساقطان من طبعة الغزايل.
((( يف «ب» :العينني...
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» :نار ...مل يتفوه بذكر ...والرواية غري م�ستقيمة والت�صحيح من «ب» ،و«�س» :ما كان
فاه ...ويف «ل» :ما قال .والرواية خمتلة الوزن واملعنى .ويف «د» :ملا تفوه با�سم...
((( البيت �ساقط من «ل» ،ميمته :ق�صدته.
((( يف «ب» و«د» و«ل»� :أ�سعرتني ...ويف «�س»� :أ�سعدتني :حتريف .والفرق :اخلوف.
((( ال�سمج :القبيح .واللبق :الظريف والذي يح�سن ت�رصف الأمور.
((( يف «�س» :به ،ويف «ل» :تراين...
((( يف «ب» و«د» :العنقا.
((( يف «�س» :فقلت ع�شقت خري من ع�شقا.
((( البيت �ساقط من «ب» ،ويف «�س» :الغدير...
621
ت ح��� َل���ق���ا(((
ْ ����س�ل�ا����س���لُ ك��������ِّس��َررِّ َ و����س���ال���ت ع����ن ع��ق��ي�����ص��ت��ه��ا
ْ -10
ع����رق����ا َر ي�����ع�����ل�����وه �إذا -11ع���ل���ى ب�������ش� ٍر ك���������أ َّن ال����� ُّدر
َت ع����ن����د ُدنُ�������� ِّوه��������ا ����ص��� ِع���ق���ا خل������ر ْر
َ -12ف���ل���و �أب�������ص�رت����ه����ا
[الب�سيط] وقال ،وقد رويت لغيره :
�ضاقا((( لأ َّن م�سلك روح��ي عنه ق��د -1ن��ابَ� ْ�ذ ُت من با�صطبا ٍر ِ
عنك ي�أ ُمرين
م�شتاقا((( حتى ي��ع��و َد �إليها ال � َّط� ُ
�رف ُ -2ما يَرجِ ُع ال َّط ُ
رف عنها حني �أب�صرِ ُها
حرف الكاف
[الوافر] قال :
ف��ك�� ِّل��ي ح���ا�� ِ��س��� ٌد ط����ريف ع���ل���ي� ِ
��ك((( ��ك ب��غ�ير ط��ريف َ -1ف���دي���تُ� ِ
��ك مل �أن���ل� ِ
((( البيت �ساقط من «ب» والعقي�صة :ال�ضفرية من ال�شعر ،واحللق :جمع حلقة.
((( يف «ب» :يا بدر ...ت�أمرين ،ويف «�س» :من يل .وال ي�ستقيم الوزن ،ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :لأن مثلك.
ونابذت ،النبذ :طرحك ال�شيء �أمامك �أو وراءك ،واملراد هنا الدافعة بالكالم ملن ي�أمره بال�صرب عنها.
((( يف «�س» :يب�رصها...
ومد �شــوقي ...و�إن�ساين :يريد �إن�سان
((( البيــت �ســاقط مــن «ل» والق�صــيدة فــي رواية حمــزة �ص ،380وفيهــاّ :
العني.
((( يف «�س» :فكل...يف «�س» :فكل...
622
ي���دي���ك
ِ وذل�������ك ي����ا ُم����ن����ائ����ي يف بع�ض
����رت بع�ضي دون ٍ
-2ل��ئ��ن �آثَ� ِ
����ك(((
ب���ح���اج���ت���ه ت���ب���اري���ح���اً �إل�����ي� ِ ������ت م��ن مل تُ ْ�سعِفيه
-3ل��ق��د �أو َد ْع� ِ
َ
حرف الالم
[الب�سيط] قال :
ع�سلُ ((( مثل ال��ذي ق��ال :ما �أح�لاك يا � -1إين و ِذ ْك���ري من ُ
(ح�سن) حما�سنَها
من وجه ح�سن على الأمر الذي جهلوا((( �ت لهم
��دث النا�س �أين قد َوق� ْع� ُ
� -2أح� ُ
ن��ق��لُ ((( ف��ال��ر ُّد م��ن��ي عليهم ع� ْل��م� ُه� ْ�م -3قد اكتفى النَّا�س من علمي بعلمِ هم
[ال�سريع] وقال :
ت��ق��ب�لا((( �ك �أن
وم���ن ذوي نُ�����ص��ح� ِ ��ج��� ْز َت ي��ا م��ه��ج��و ُر �أن ت� ْ�ذه�لا
-1ع� َ
تُ��� ْق��� ِب�ل�ا((( �إذا ت����ولَّ����وا ع��ن��ك �أنْ ل�����س��ت ل��ه��ا ت���ارك���اً
َ ��َ �� -2س���ج���يَّ��� ٌة
��مِ �لا((( و�إنْ �أ����س���ا�ؤوا ال�� َّده��ر �أن تجُ ي�ن �إذا م���ا ن����أوا -3وتَ�������ذر ُ
ِف ال���ع� ُ
م��ن��ي ل���ذا ال��ه��ج�� ِر ،وم�����س �ت��ج��مِ �لا(((
َ � -4إنيّ و�إن مل � ُأك ُم�����س��ت��ح��� ِ��س��ن�اً
ول���ك���ن ����س�ل�ا((( ي���ق���ال :ق���د ك�����انَ ��وت ق��د يُ��رب��ي ع��ل��ى ع��ا���ش� ٍ�ق
-5ف���امل� ُ
((( يف «�س» �أثرت من ال ت�سعديه .ويف «د» :بجاجية :حتريف .والتباريح :ال�شدائد.
((( ح�سن :ا�سم جارية من اجلواري اللواتي ات�صل بهن �أبونوا�س.
((( يف «ب» :وقفت...
((( يف طبعة الغزايل :عليهم نقل .والنقل بالتحريك :مراجعة الكالم يف �صخب� ،أي منقول من �شخ�ص �إىل �آخر فلي�س
فيه جديد.
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» فقط :يقبال :حتريف.
((( ال�سجية :اخللق والطبيعة.
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» فقط :بك �أن يحمال .وهو حتريف ،والت�صحيح من «ب» و«�س» و«ل» و«م».
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» :منها م�ستحمال .ويف «ل» و«م» .وم�ستحمال :ت�صحيف .والت�صحيح يف «ب» و«�س»
و«د».
((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«ل» و«د» ،ويف «ل» :يزري.
623
ر� ّ��ض���� َ�ض م��ن��ي م��ف��� ِ��ص�لاً ،م � ْف�����ص�لا((( -6ي���ا وي�� َل��ت��ي م���ن َج�������س���دِ ي ُك � ِّل��ه
وال ي����ل����وم امل���ب���تَ���ل���ي املُ���ب���ت���ل���ى -7ت����رى املُ���ع���اف���ى ي��� ْع���ذِ ل امل��ب��ت��ل��ى
[الب�سيط] وقال((( :
ح��ت��ى �أن��ه��نِ��ه�� ُه ع���ن م��ث��ل ذا ال��ع��م� ِ�ل ��ن ف������ؤادي �أب���ل��� َغ ال��ع�� َذلِ
-1لأع��� ُذل� َّ
ال�س ِبل
مقطع ُّ
ِ حتى �إذا ���ص��ار ب��ي يف -2م��نَّ��ا َين ال��� َّ��ص�بر ،ال ي ��أل��و ليوق َعني
ل��ك��لِّ م��ع��جِ ��ل� ٍة ع��ن م��وق��ت الأج����ل((( � -3أب���ى ال��وف��ا َء مب��ا م �نَّ��ى ،و�أ�سلمني
َق��ل��ب �اً ل��ق��د ك���ان ف��ي��ه غ�ير ذا �أم��ل��ي((( �ت له � -4أ َّف����اً وتُ��ف �اً لقلبي وا���س��ت� َ
�ح��ي� ُ
واخل��ل��ل((( ال�صفاء م��ن اخل�لان
ح�سن َّ -5ف��م��ا ت��ذك��ر �أه����لُ ال��ع�����ش��ق بينهم
اخلجل((( وان�ضم بع�ضي �إىل بع�ض من ��ت ح��ي��ا ًء ���س��اع � ًة بيدي � -6إالّ َ
ن��ك ُّ
[الكامل] وقال :
ع��فَّ��ى ع��ل��ي��ه ب��ك��ى ع��ل��ي��ك ط���وي���لُ (((
ُ َ -1ر���س� ُ�م ال��ك��رى ب�ين ا ُجل��ف��ون ِحميلُ
ح��ت��ى تَ�����ش��ح��ط ب��ي��ن��ه��ن ق���ت���ي���لُ (((
ُ َّ َّ ��ت َحل��ظ��اتُ��ه
-2ي��ا ن���اظ���راً م��ا �أق��� َل��� َع� ْ
ُ
أك����ول امل�������ش�روب وامل�����
ُ م���ا ح�� َّل��ه��ا ��ل��ت م��ن قلبي ه����واكِ ِحم � َّل � ًة
ْ � -3أح�� َل ِ
��ـ��ر ال��ت�����ش��ب��ي�� ُه وال��ت��م��ث��ي��لُ
ي��ت��ح��يَّ ُ -4بكمالِ � ُ��ص��ور ِت��ك ال��ت��ي يف مِثلها
624
امل��ه��زول((( دون ال��� َّ��س��م�ينِ ،ودون��ه��ا -5ف��وق الق�صريةِ ،والطويل ُة فوقها
[مجزوء الخفيف] وقال :
ع����اق��ل�ا((( ����ن����ت
َ ����ك �إنْ ُك
ع���� ْن َ وح����بَّ����ه����ا
-1دع ج�����ن�����ان�����اً ُ
م�������������وت م��������ا دام غ����اف��ل�ا
َ -2ال تُ������ َذ ِّك ْ
������ر ب��ن��ف�����س��ك ال���ـ
ق�������اب���ل���ا(((������ج
ع�����������ا َم مل تَ�������ن� ُ � -3أن������ت �إن مل مَتُ� ْ
�������ت ب����ه ال���ـ
ذه������ب������ت م�����ن�����ك ب�������اط���ل���ا((( ���ت ن���ف�������س���ك ال���ت���ي
���ِ �� -4ش����ق����يَ� ْ
[مجزوء الكامل] وقال((( :
�����س����ح����راً �أك��� ِّل���م���ه���ا ر������س� ُ
����ول(((
َ َ �ص�رتَ����ن����ي
� -1إ ّن ال����ت����ي �أب������ ْ
ك������ادت ل���ه���ا ن��ف�����س��ي ت�������س���ي���لُ ((( ر�����س����ال���� ًة �إ َّيل �أ َّد ْت -2
ث���ق���ي���ل((( ٌ
ردف ���ِص���رِ ُ َخ� ْ
����ط�����وه -3م�����ن ف����ات����ر ال���ع���ي���ن�ي�ن ي��� ْق���ـ
ي����رم����ي ول���ي�������س ل����ه ر�����س����ي����لُ (((
َ َ ال�����ص��ب��ا
ِّ ���ب ق����و�����س ِّ
���ت���ن���ك ٌ ُ -4م
625
ُ
ن�����ق�����ول((( ح���ت���ى ت�������س���م���ع م�����ا
َّ َ -5ف���ل���و �أ َّن �أذن���������ك ب��ي��ن��ن��ا
ف���ع���ل���ي ل����دي����ك ه����و اجل����م����ي����ل((( ���ت م���ا ا���س��ت � ْق��ب��ح��ت من
-6ل����ر�أي� َ
[الوافر] وقال((( :
��ل(((
ج���م���ي� ِ ب��ع��ث��ت ب���ه �إىل وج����� ٍه
ِ ��ركِ م��ن ك�لا ٍم
�ك ف��ي� َ�م ه���ج� ُ
-1ف��دي �تُ� ِ
��ل م���ن �سبيل
ف��ل��ي�����س �إىل ال���تَّ���وا��ُ��ص� ِ عليك غرييَ �ك للر�سول، -2وق��ولُ� ِ
وح�����ال م���ا ع��ل��ي��ه��ا م���ن ق����ب����ولِ ((( انك�سار
ٌ -3ل��ق��د ج���اء ال��ر���س� ُ
�ول ل��ه
ت����ب �َّي�نَّ َ ذاك يف وج�����ه ال���ر����س���ول ير -4ول����و ر َّد ْت ج���ن���ا ٌن ر َّد خ� ٍ
[الكامل] وقال :
ق���ال���ت :ت��ن � َّظ��ر ر َّده�����ا م���ن ق���اب� ِ
��ل((( ���واب ،و�أي���ن ر ُّد ر�سائلي
� -1أي���ن اجل� ُ
ق��ال��ت :ن��ع��م ب��خ��ن��اج � ٍر وج���ن���ادلِ ((( �ددت ك� ِّف��ي ث��م قلت ت�ص َّدقي
-2ف��م� ُ
ن��ائ��ل((( وا ْرجِ ����ع فما ل��ك عندنا م��ن �ت م�سكيناً ف��ج��او ْز بابنا
� -3إن ك��ن� َ
ال�����س��ائ��ل!؟((( �أو���ص��اك ربُّ���ك بانتِهار -4ي��ا ن��اه��ر امل�����س��ك�ين ع��ن��د ���س ��ؤال��ه
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» :يقول :حتريف .ويف «ب» :عندنا .ويف «�س» :عندنا ...ما ا�ستقبحت من لديك هو
اجلميل :حتريف .ويف رواية �أبي هفان ويف «د» :ما تقول.
((( يف رواية �أبي هفان :لعذرتني ور�أيت ما �آتي هو احل�سن اجلميل.
((( يروى �أن جنان غ�ضبت من كالم كلمها به �أبونوا�س ،ف�أر�سل يعتذر �إليها ،فقالت للر�سول :قل له :ال برح الهجران
ربعك .وال بلغت �أملك ممن �أحبتك ،فرجع �إليه ف�س�أله عن جوابها ،فلم يخربه ،فقال :انظر الأغاين .63/20
((( يف «�س» :كيف .ويف الأغاين :على وجه.
((( يف «ب» :وجاءك ما عليه...
((( يف «د» :يف قابل «ولعله املنا�سب».
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» :ت�رصقي :حتريف .ويف رواية حمزة :ثم قلت ت�صدقوا ...قالت ...بحجارة ...واجلنادل:
ال�صخور.
((( النائل :النوال.
((( البيت �ساقط من «د» ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :اهلل عاتب يف انتهار ال�سائل .وهو ي�شري يف هذا البيت �إىل ق�صة
ابن �أم مكتوم الأعمى الذي نزلت من �أجله �آيات «عب�س» الأوىل وكان النبي حني يلقاه يقول له� :أه ً
ال مبن عاتبني
فيه ربي وق�صته معروفة يف كتب التفا�سري.
626
[الطويل] وقال((( :
ُ
ر���س��ول((( ِم����راراً وم��ن بعد ال��ك��ت��اب � -1أي���ا م��ن دع���اين ل��ل��و���ص��الِ كتابُه
ف����أق���ي���لُ ((( ك��ن��ت مل �أظ��� َف���ر ب���ه
ُ و�إن �ت مقال ٌة
�ت على و�صلي ف ��أن� ِ
-2نَ��دِ م� ُ
��ي ���س��ب��ي��لُ
مل��ث��ل��ك يف ال��� ُّدن���ي���ا ع���ل� َّ
ِ -3وم����ا ���س�رَّين �أين �أك�����ون ب��ح��ال � ٍة
[المجتث] وقال((( :
ف�������ف�������ات م������ن������ه ال�����ق�����ل�����ي�����لُ -1ك��������ان ال����ك����ث��ي�ر رج����ائ����ي
وال َع�����������ط�����������ا ٌء ج������زي������لُ ٌ
���������������وال زه�����ي����� ٌد
-2ف���ل���ا نَ�
ون������ع������م ال����وك����ي����لُ
َ ح�������س���ب���ي ه�����ذا -3واهلل يف ك����������لِّ
[ال�سريع] وقال وقد رويت لغيره((( :
ْ
������ال((( ف���ك���لُّ ����ش���يء م���ا َخ�ل�اه���ا محُ احل�����س��ن يف وجهها
ُ -1مت َّ ْ
����ت ومتَّ
ه��ل�ال((( ���ص��ب��اح
ٍ يف وج��ه��ه��ا ك����لَّ -2ل��ل��ن��ا���س يف ال�����ش��ه � ِر ه� ٌ
�ل�ال ويل
627
وم�������ن م���������ش���� ِّد ال��������رح��������الِ (((
ِّ َ �������م��������الِ
وي������ل������ي ِل�������بَ���ي���ن ا ِجل� َ
[المجتث] ومنه :
وم������� َّل�������ن�������ي اخل��������ل��������ي��������لُ ((( ع������ َّل������ َل������ن������ي ال������بَ������خ������ي������لُ
[ال�سريع] ومنه :
���ت ���س��ه� ً
لا ب�ي�ن �أج����ب����ال((( َق َ
���ط���ع ُ ْ �����ب ح���ت���ى �إذا
���ض���رب ع���ن���ي احل� ُّ
َ �أ��
[ال�سريع] ومنه :
ُق��ف��ول((( ال�صبح ه��ل م��ن
ِ وي��ا ج��ن��و َد ي���ا ع�����س� َ�ك� َ�ر ال��ل��ي��ل �أم����ا م���ن رح��ي��لْ
[الكامل] ومنه :
ف��ل��ق��د �آراه���������ا م��������ر ًة ت�������ص���لُ (((
َّ ��ر����س���لُ
�إالَّ تَ���� ِ���ص���ل ك��ت��ب��ي وال ال� ُّ
[مجزوء الكامل] ومنه :
ب�����دل�����ي��ل��ا((( ال �أُري��������������� ُد ب������ه ��وح���دِ
����ت ن��ف�����س��ي ب���ال���تَّ� ُّ
����ي� ُ
�أ ْر�� َ����ض� ْ
[المجتث] ومنه :
وا��������س�������ت�������ب������� َد َل الأب��������������داال ي������ا م������ن ع������ن ال�����ع�����ه�����دِ ح����اال
[المن�سرح] ومنه :
ف�ل�ا ت��ك��وين م���ن ���ش���أن��ك ال����ع���� َذل((( ��ك � ْأح���تَ���مِ ���لُ
ل�����س��ت م���ن� ِ
ُ ع���اذل���ت���ي
َ
628
حرف امليم
[المن�سرح] وقال((( :
دم�����ا((( �آم������لُ مل ت��ق�� ُط��ر ال����� َّ��س���م���ا ُء ����دت ي���ا م��ن��اي مبا
-1ج���ن���ا ُن �إن ُج� ِ
م��ن��عِ��ك �أ����ص��� ِب���ح ب���قَ���فْ���ر ٍة رمم�����ا(((
َ ْ َ �����ادي وال مَت����ا َدي� ُ
���ت يف ْ -2و�إن مَت�
م��ا���ض�ين وال���غ���اب���ري���ن م���ا نَ����دِ م����ا((( ْت من لو �أت��ى على �أنف�س الـ
َ -3ع ِلق ُ
ولَّ������د ف���ي���ه ف���ت���وره���ا ����س���قَ���م���ا((( ���رت ع��ي��ن��ه �إىل َح��ج�� ٍر
-4ل���و نَ����ظ� ْ
َ َ ُ
[مجزوء الخفيف] وقال :
م��������ن ج������ف������وين ك�����������أنمَّ ����������ا((( واح����تَ����م����ى
-1نَ����� َف�����ر ال�����ن�����و ُم ْ
ـ���������ب َج����������ف����������ا ًء ت����ع���� َّل����م����ا -2ه�����و �أي�����������ض�����اً م�����ن احل���ب���ي���ـ
مِ����ث���� َل����م����ا ولمُ ِ ال��������ع����ي��� َ
ن ��ب �إنْ � َ��ص��ب��ا
-3ا ْز ُج��������� ِر ال���ق���ل� َ
ب��������ة ح�����ت�����ى تجَ �������� َّ
�����ش������م������ا((( ال�����ص��ب��ا
َّ ���م���ت ق��ل��ب��ك
ْ �������ش
َ -4ج َّ
ُ ب�������ات م�����ذ ُك�����ن� ِ
����ت �����س���� َّل����م����ا((( ِ ل��ل�����ص��ب��ا
َّ ن
أن���������ت ي�����ا ع���ي�� ُ
ِ � -5
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة .ويروى �أن �أبا نوا�س دخل على الناطفي وعنان جال�سة تبكي ،وخدها على زرة
م�رصاع الباب وكان الناطفي �رضبها ف�أوم أ� �إىل �أبي نوا�س ب�شيء .فقال �أبونوا�س .ويروون �أن �أبا نوا�س كان �صادق ًا يف
حمبته جنان من بني من كان ين�سب به من الن�ساء ويداعبه ور�أيت �أ�صحابنا جميع ًا ي�صححون ذاك عنه .وكان لها حمب ًا
ومل تكن حتبه فمما عاتبها به حتى ا�ستمالها ب�صحة حبه لها .وقيل �إن البيتني الثاين والرابع لعنان �أجابت �أبا نوا�س على
ما قاله لها .انظر الأغاين 88/23و 63/20و�أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص.185
((( يف «�س» :حدث ...مبا مل �أمل مل والرواية غري م�ستقيمة.
((( يف «�س» :يف قفرة ويف الأغاين :يف قطعك يف �آمن الر�سول مبا والرمم :البايل اخللق من كل �شيء.
((( يف «ب» :لو �أين �أنف�س :حتريف .ويف «م» :على �أعني .والبيت مر يف الق�صيدة ال�سابقة وقد �أ�رشت �إليه.
((( يف «�س» :عينها وكذلك البيت ورد �ضمن ق�صيدة �أخرى �سابقة.
((( يف طبعة الغزايل :من جنوين و�أظنه حتريفاً.
((( يف «ب» :ج�سمت ...جت�سماً :ت�صحيف وجت�شمت وجت�شم الأمر :تكلفه.
((( البيت �ساقط من «ب» ويف «�س» و«ل» و«د» :كنت يل لل�صبابات...
629
ـ�������لَ
و�أب����ك����ي����ت����ن����ي َدم�������������ا(((
َ ���م����ل���� ِت����ن����ي ال���ثَّ���ق���ي���ـ
-6ث�����م َح� َّ
يف وال����ن����ج����م يف ال���������س����م����ا(((
َّ َ ن ط��ر -7ث������م �ألَّ��������ف
ْ��������ت ب����ي��� َ
َ
�����م������ا
ه���������و م�����ث�����ل�����ي ُم������ت������يَّ� َ -8ع����ج����ب����اً ك����ي����ف مل يَ�������ِص�رِ ْ
ك����ن����ت م������غ������رم������ا(((
ََ ُ َ ـ����ي����اً مل�����ا ���ش��ق��ي��ـ
ْ � -9أن�������ت ل�����و مل ت���ك���ن
وخ������ي������م������ا(((
يف ف���������������ؤادي َ َّ ��������ب غ��ي��ر ًة
ُّ �����ف احل� َ
ع�����ط َ -10
ميَّ������م������ا((( و�إن ُق������ل� ُ
�����ت نَ �����ر َح������لُ ال���� َّزم����ا
-11ف���ه���و ال ي� ْ
[الوافر] وقال((( :
غُ�ل�ام���ا((( ������رزت تُ�����ش��ب � ُه��ه��ا
ْ �إذا بَ ُ -1م������ذ َّك������ر ٌة م�����ؤنَّ����ث���� ٌة م���ه���ا ٌة
وتَ������ �ْش��رْ ُب م���ن ُف���ت��� َّو ِت���ه���ا املُ���دام���ا ُ
��ع��اف امل����ا َء وال��ع�����س��لَ املُ�صفَّى -2تَ
�����س��َت�رَ وي م����ن د ٍم وتَ����� ُق����� ُّد ه��ام��ا �ف �أب����شر ُ
ت��ق��ول ل�سيفها ي��ا ���س��ي� ُ -3
��ت ه������ذا املُ�������س���ت���ه���ام
ع���ل��ام ق���ت���ل� ِ -4وق���ائ���ل��� ٍة ل��ه��ا يف وج���� ِه نُ��� ْ��ص� ٍ�ح
�أ�أج����م����ع وج����ه ه����ذا واحل����رام����ا!؟ م�س -5ف��ك��ان ج��واب��ه��ا يف ُح�����س� ِ�ن ٍّ
تُ����ه����ادي���� ِه ج���ب���ي���ب���تُ��� ُه ال����� َّ��س�ل�ا َم���ا ���ت جت����ارة ك���لِّ ٍّ
�صب ِ���ح ْ
-6ل��ق��د َرب َ
[الب�سيط] وقال((( :
((( البيت �ساقط من «ب».
((( يف «ب» :القيت...
((( البيت زيادة من «ب» و«�س».
((( البيت زيادة من «ب» و«د» ويف «د» عكف ...عريه .والعري القافلة.
((( يف «ب» :قلت خلما .واخللم بالك�رس :ال�صديق اخلال�ص وهو خلم ن�ساء �أي تبعهن.
((( الق�صيدة يف رواية حمزة 386 :ويف طبعة الغزايل 250 :ولكنها تختلف يف املطلع وعدد الأبيات وترتيبها ومطلعها:
وك��ي��ف ي��ن��ام م��ن �ضمن ال�سقاما �أب����ت ع��ي��ن��اي ب��ع��دك �أن تناما
وقد ذكر ال�صويل هذا املطلع يف املنحول على قافية امليم يف باب اخلمريات ورمبا كانتا ق�صيدتني مف�صولتني واختلطتا
عند الرواة.
((( يف «�س»� :إذا اتزرت ي�شبهها .واملهاة :البقرة الوح�شية.
((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة.
630
ن���ع���م(((
ِ ف���ح��� ّويل رح�� َل��ه��ا ع��ن��ه��ا �إىل يت �أحرف «ال» مما لَ َه ْج ِت بها
� -1أنْ َ�ض ِ
َ
الكلِم(((
ِ حاولت ذا يف ق َّلة
ِ �إن ُك ِ
نت � -2أو ح ِّوليها �إىل «م��ا» فهي تَ ْعدِ لُها
مب��ن ت��ب��اع � َد ع��ن ج���و ٍد وع���ن ك����رم((( -3قِ�ستُم علينا فعار�ضنا قيا�سكم
ِ
َق����دم((( أحملكم
��ف وال
ِث��ق��ل��ي ،ب��ع�ين وال ك� ٍّ ول�ست تَفْديكم نف�سي � ِّ
ُ -4
دمي((( بحرمة الو�صل ،قل يل :كيف حلَّ
ُ أح�سن من مي�شي على قد ٍم
-5يا وج� َه � َ
[الخفيف] وقال :
ُ ��د ُ
ق الأح����ل���ام((( وق��ل��ي� ً
لا م���ا ت�������ص� ْ �ت �آم���ل ُ
منك ْم -1ك��ان ُح��ل��م�اً م��ا ك��ن� ُ
�����ش��ف��ى ب���ه الأ����س���ق���ا ُم
ُر َّب ق�����ولٍ تُ ْ -2بَ � ِّل��غ��وا م��ا �أق� ُ
����ول م��ن ال �أ���س� ِّ�م��ي
����ات ك����أن���ه���ن ال�������س���ه���ام(((
و َه�����ن� ٌ ُ��ك عني
�ك ان����صراف ِ
-3ق��د �أت����اين ع��ن� ِ
ُ ِّ َّ
و����س���وا ُك ْ
���م ع��ل��ى ال����ف�����ؤا ِد َح�����را ُم �����س����واي خ��ل��ي� ً
لا َ ���م
-4وت���ب��� َّدل���تُ ُ
((( يف الن�سخة الأم ويف «�س» و«ل» و«م» و«ح» �أن�ضبت و�أظنه ت�صحيفاً .والت�صحيح من «ب» و«د» و�أن�ضيت� :أبليت.
((( يف «�س» :هي ...يف ذا .ويف «ل» :تعدله يف ال قلة :حتريف .ويف «د» :يف ال...
((( يف «�س» :يا من ...ويف «د» :ق�سم :حتريف.
((( يف «ب» :نقلي...
((( البيت زيادة من «ل» والبيت �ساقط من طبعة الغزايل.
((( يف «ب» :فيكم...
((( يف الن�سخة الأم :عن �أتاين :حتريف.
((( يف «د» :و�صار :حتريف.
631
مِ������ه((( ������ض تجُ �����نِّ�����ي����� ِه ِبِ����������َص��ررَ
�� ٍ َز َرع ال�����ه�����ج�����رانَ ف����ـ����ي �أر
[مجزوء الوافر] ومنه :
ُ َ
����ن����ك����تِ����م(((ي وال -واهلل َ - ����م ����م ي�����ا َح َ
����ك ُ ���ت احل�����ك� َ
ك����تَ����م� َ
632
��ف ي���ب���ك���ي���ن���ا(((
ف����ه����ن ل���ل���ت���ك���ل���ي� ِ
َّ ��ن ب��ت��م��ث��ال��ه��ا
-3ا����س���ت���ف���ت���ن���ت��� ُه� َّ
ع����ن ُح�����زن����� ِه م����ن ك�����ان حم���� ْزونَ����ا ���ق ل����ذِ اك ال���وج��� ِه �أن يَ��زده��ي ُ -4ح� َّ
[مخلع الب�سيط] وقال((( :
�������ادث ال������زم������انِ (((
ُ وخ���ان���ن���ي ح� احل����ب م���ن َحل���اين
ِّ ��ي��ت يف
�����ص ُ
َ -1ع َ
�أل����ق����ى ع���ل���ى غ����ارب����ي ع����ن����اين((( -2مل�����ا مَت��������ا َدي� ُ
�������ت يف جم����وين
ب�������أوج������ ِه عِ �����فَّ����� ٍة ح������� ِ����س�����انِ ((( � -3أب����تَ����دِ ع ال��ك�����س��ب للمعا�صي
م����ن ُط� َ
��������ر ِف ال���ل���ه���و خ�����ص��ل��ت��انِ ����ر ي�������و ٌم� ،إالّ وع���ن���دي
-4م����ا م� َّ
امل�����ع�����اين((( ت�������ض���لُّ يف وج����ه����ه رح���ي���ق ووج�����ه ظ��ب� ٍ�ي
ٍ -5ك�����أ�� ُ���س
ون������ال������ه ال�����ن�����ا������س ب������الأم������اين ِ����ل����ت ل����ذي����ذ احل��������رام م��ن��ه
ُ -6ن
يف َو�� َ����س�����ط ال����� َّل ِ
�����وح ح���اف���ظ���انِ -7ك������م ل����������ذ ٍة ق������د وع����اه����ا
[الخفيف] وقال :
ك���ي���ف خ��� َّل���ف���ت���م �أب������ا ع���ث���م���انِ (((
ُ ن م��ن َح� َ�ك��م��انِ
� -1أ����س���� ُأل ال��ق��ادم�ي َ
م���ول وامل���رجت���ى ِل���ري���ب ال���زم���ان(((
َ -2و�أب�������ا م����يَّ���� َة امل�����ه����� َّذ َب وامل������أ
633
َك ،م���ن ح��الِ��ه��ا فَ�����س��لْ ع���ن ج��ن��ان -3ف��ي��ق��ول��ونَ يل ج���ن���ا ُن ك��م��ا ��سرَّ
���ن ع���ن���ده���م كِ ��ت��م��اين
ك���ي���ف مل يُ����غ� ِ -4م���ا ل��ه��م ال ي����ب����ار ُِك اهلل ف��ي��ه� ْ�م
ق����ال ك�����س�رى :ب��ع�� َّل�� ِة ال���ري���ح���ان((( ِ�� -5ص�ررِ ْ ت كالتني يَ����ْشررْ ب امل���ا َء فيما
َّ
وا���س��م��ع��وا ي���ا م��ع����شر اجل���ي���رانِ ((( � -6أو ك��م��ا ق��ي��ل قَ��ب��لُ � :إي����اك �أع��ن��ي
[ال�سريع] وقال :
�إ َّن ر������س�����ويل ج������اء َغ���� ْ���ض���ب���ان���ا ���م �أن ال خ�ي�ر يل ع��ن��دك��م � -1أ ْع����ل� ُ
��ك َج� ْ
����ذالن�����ا وج����������اءين ي�������ض���ح� ُ -2ل����و ك�����ان خ���ي��راً الب����ت����داين ب��ه
[المن�سرح] وقال((( :
وخ���� َّل����ق���� ِن����ي(((
َخ���ن���ث���ن���ي ظ����امل����اً َ
َّ ���ن �إذا ُذكِ ْ
�������ر ُت له -1واب�����أب����ي م� ْ
يف ���ش��ت��م��ه يل ل���ق� َ
ي �ع�����ش � ُق��ن��ي(((
��الْ َ : �ج��ت��ه
-2ل���و �� َ��س����أل���و ُه ع���ن وج����ه ح� َّ
�������ش���قُ���ه �أو �ألُ� َّ
�������ف يف َك��ف��ن��ي �أ ْع َ شر وال���تَّ���ن���ادِ ،نعم
-3ن��ع��م �إىل احل���� ِ
َع���نَّ���ف���ن���ي ف���ي���ه م�����ن يُ���ع���نِّ��� ُف���ن���ي ��ي��ح َج���ه���راً ال �أ���س��تَ����ِس رِ ُّ به
أ���ص ُِ � -4
��ن(((
احل�������س� ِ �إ َّن ج���ن���ان���اً ���ص��دي��ق�� ُة -5ي��ا �أي��ه��ا ال��ن��ا���س ع��ن��ي ا���س�تَ��مِ ��ع��وا
َ
[المن�سرح] وقال في جنان :
ري�����ح�����انِ ((( ����������ره ع���ن���د ك�����لِّ
ُ �أذ ُك -1ذ َّك�����رين ال������ور ُد ري����ح �إن�����س��انِ
((( يف «ب» :لعلة ...والبيت �ساقط من طبعة الغزايل .والبيت غري وا�ضح املعنى يف قوله :قال ك�رسي.
((( يف «ب» :فا�سمعوا .ويف «�س» �أو كما قيل �إياك .والرواية خمتلة الوزن .والبيت �ساقط من طبعة الغزايل.
((( بلغ �أبا نوا�س �أن امر�أة ذكرت جلنان ع�شقه لها ف�شتمته جنان وتنق�صته وذكرته �أقبح الذكر ،فر�آها ذات ليلة يف منامه
وك�أنها قد �صاحلته ،فاهتاج �شوق ًا �إليها وكتب من فوره:
ع����اد ل��ن��ا ال���و����ص���ل ك��م��ا ك��ان��ا �إذا ال��ت��ق��ى يف ال���ن���وم ط��ي��ف��ان��ا
فبلغها ذلك فغ�ضبت عليه غ�ضب ًا �شديداً وهجرته و�أطالت هجرته فقال �أبونوا�س ..انظر الأغاين .71/20
((( فـي «�س» :و�أتـاين ...وخنثـني وفـي «ل» ...وحلفـني ويف «د» :حلقني :حتريف .وخلقني :كذبني .اخللق :الكذب.
((( يف «�س» :عن �شتمه ...تع�شقني :حتريف.
((( فــي الن�ســخة الأم وبقيــة الن�ســخ عــدا «ب» :النــا�س نحــوي ورجحــت روايــة «ب» لأنهــا �أكرث �صواب ًا مع قدمها.
((( يف «د» :الرمي....
634
م���ا اه���ت��� َّز ق����ام ال����ن����دمي ي���ن���ع���اين(((
َُ � -2إنْ ف���اح مل �أ ْذ ُك������ر ال��بُ��ك��ا ف����إذا
ح���ي���ان(((
ن��ف�����س��ي تَ � ْق��� ِ��ض��ي يف �إث����� ِر َّ -3فقد َح� ُ�م��وين ال� َّ�ري��ح��ان خ��وف�اً على
ول��ك��ن��ه��م��ا يف ال��ه��ج��اء ����س���ي���انِ ((( ��ت
-4ول��ي�����س َح����يَّ����انَ م���ن َه���وي� ُ
َّ
�أك����ف����اين((( يف ال���قَ�ب�ر ب��ي��ن��ي وب��ي�ن ��ح���لُّ معي -5وي��ل��ي عليها وي��ل� ً
ا يَ� ُ
ت�����أخ���� ُذ ت��ك��ري��ه��ه��ا ب�����س��ل��ط��انِ ((( �����ش��ت م��ك��ره � ًة
ْ ���� -6ش���اطِ ���ر ٌة �إنْ َم
َ
[ال�سريع] وقال((( :
و�إمن�������ا ال����� َّ��ش���اخِ �������ص ج���ث���م���اين((( ��ق��ي��م ع��ن��د ُخ��ل��� َ��ص��اين -1روح����ي ُم
ُ ُ ٌ
وا����ش���ت���ا َق���ه ق��ل��ب��ي و�إن���������س����اين((( � -2إذا املَ��ط��اي��ا از َد ْدنَ بُ��� ْع���داً بنا
ك��ب��ع�����ض م����ا ق����د ك�����ان ي���ل���ق���اين(((
ِ ��ب ذك�����ري له
-3م���ثَّ���ل��� ُه يف ال���ق���ل� ِ
وت���������ار ًة يف �� َ��ش���خ����� ِ��ص غ�����ض��ب��انِ -4ف�����ت�����ار ًة م����ثَّ���� َل���� ُه را����ض���ي���اً
����ذه����ب �أح���������زاين
ِ ل����ل����م
ُ وق���������لَّ �ت ل���ذِ اك���ر ُه ال��� ِف���دا وا ِحل��م��ى
-5ك��ن� ُ
[المن�سرح] وقال :
جم����ت����م���� ٌع ف����ي����ه ُك���������لُّ ري�����ح�����انِ ��س��راي ب�����س��ت��انِ
ُ -1وج����� ُه ج���ن���انٍ ��
635
����ل اجل�������اين(((
مم���ن���وع��� ٌة م����ن �أن�����ام� ِ -2م���ب���ذول��� ٌة ل��ل��ع��ي��ون ز َه����رتُ���� ُه
�إن���������س����انِ ((( يَ�����ْش�ررْ َ ُك���ن���ي ف��ي��ه ك����لُّ -3ول��ي�����س يل م��ن��ه م���ا خ�ل�ا ن��ظ��راً
[الطويل] وقال :
ح��ك��م��ان(((
�أزو ُر ب��ه��ا الأح���ب���اب يف َ -1كفى َح��رن �اً �أالَّ �أرى وج��� َه حِ يل ٍة
ج���ن���ان���اً مب���ا ال �أ���ش��ت��ه��ي جل����ن����انِ (((
��م ل���وال �أن يَ��ن��ال ُم��ع��ا��ِش�رِ ٌ
أق�����س ُ
-2و� ِ
ول��ك��ن م��ا �أخ�����ش��ى ع��ل��ي��ه َع�����داين((( �ت داين ال���دار مم��ن �أح��بُّ� ُه -3لأ� ْ��ص��بَ��ح� ُ
َّ
وي�����ص��بِ��ح م�����أث����ورا ً ب��ك��ل ل�����س��انِ ((( -4فواحزناً ُح � ْزن �اً يُ����ؤ ِّدي �إىل ال� َّ�ردى
ُ ُ
زم�����اين((( داع
و�آذن م��ن��ك��م ب����ال���� َو ِ منكم
ُ �ت �أي���ا ُم �أك��ل� َ�ي
-5ق��د ان� َق��ر� َ��ض� ْ
[المتقارب] وقال((( :
ف����ربِّ����ي ع���ل���ى ُظ���ل���م��� ِه �أ����س���تَ���ع� ُ
ي�ن ن
ع��ل��ي � َ��ض��ن�ي ُ
َّ -1ح��ب��ي��ب��ي َظ����ل����و ٌم،
ب���ح���م���دِ الإل���������ه ع���ل���ي���ه �أه��������ونُ ����ي ،ول���ك���نَّ���ن���ي
-1يَ������ ِع������ ُّز ع�����ل� َّ
ي���ل�ي�ن!؟
ُ ف���������ؤادك ه�����ذا ال������ذي ال �ت ���ش��ع��ري �أ ِم����ن � َ��ص��خ��ر ٍة -3ف��ي��ا ل��ي� َ
امل�ستكني((( ك��م��ا ي�شتكي ال��ي��ائ���� ُ�س ا�شتكيت ال��ه��وى
ُ -4ت��ق��ول �إذا م��ا
ف����خ��ي�راً ر�أي��������ت وخ����ي���راً ي���ك���ونُ � -5أيف ال���نَّ���وم �أب����� �َصترَ َت ذا ك � َّل � ُه
((( يف الن�سخة الأم .وبقية الن�سخ عدا «ب» :بهجته .وزهرته �أف�ضل و�أكرث ا�ستقامة من حيث املعنى ،وهي رواية «ب»
�أقدم الن�سخ.
((( يف «ب» :من لي�س .ويف «�س» :ولي�س منه �سوى نظر.
((( يف �أخبار �أبي نوا�س �ص :189كتب �أبونوا�س �إىل جنان يف حكمان من بغداد .وحكمان� :ضيعة يف الب�رصة.
((( يف الن�سخة الأم وبقية الن�سخ عدا «ب» :مبا�رش ومعا�رش �أن�سب وهي رواية «ب» ويف «�س» :ف�أق�سم.
((( يف طبعة الغزايل :ولكن ما �أخ�شى -فديت -عداين.
((( يف «د» :فيا حزناً .ويف طبعة الغزايل :ف�أ�صبح م�أثوراً...
((( يف الن�سخ الأم ويف «�س» و«ح» :ل�ساين .و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح من «ب» و«ل» و«م» و«د».
((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة.
((( يف «د» :يقول ...امل�سكني :حتريف .والرواية خمتلة الوزن.
636
[مخلع الب�سيط] وقال((( :
و�أق��� َل���قَ���ت���ه���م ن����وى �� َ���ش� ُ
���ط����ونُ (((
ُ ْ ي�ن
����ربَ�����دِ ال��� َق���طِ � ُ خ����ف م���ن امل� ْ
َّ -1
ن(((
�����س����ف��ي� ُ
ك����������أ َّن �أظ����ع����ان����ه����م َ ْ��رغ��وا ُق��� َّل��� َة املُ�����ص � َّل��ى
-2ف��ا���س��تَ��ف َ
ن(((
ي���ع���م���ه���ا �����س����ائ����ح م������ع���ي�� ُ
ٌ َ ُّ � -3أو ي���انِ��� ُع ال��ن��خ��ل م���ن َق��نَ��ون��ا
ك��������أنمَّ �������ا ِل�����ي����� ُط�����ه ده������ي����� ُ
ن(((
������ربُ�������وا ك������لَّ �أرح�����ب� ٍّ
����ي -4وق� َّ
َ تَ���� ْن���� ِع����لُ
�أق����دام����ه����ا ال������ ُق������رونُ ((( ��ن
-5ب���ان���وا وف��ي��ه��م ��ُ�ش��م��و�� ُ�س دج� ٍ
وتَ���ن���ث���ن���ي ف���وق���ه���ا املُ������ت������ونُ ((( ����ن َع��� ْوم���اً
ْ -6تَ����ع����و ُم �أع����ج����ا ُز ُه َّ
ال�����ظ�����ن�����ونُ (((
ت����ك �ُب�رُ يف م���ث���لِ���ه ��������ر ٍة غ���ري���را �����ن ذا غِ
َّ -7ي������ر�أ ْم� َ
�أف�����������رد ُه املِ����� ْث�����لُ وال����ق����ري����ن((( ���ش��ك��ل ب���دي��� َع ُح�����س��ن ��ب
ُ َ ٍ -8غ���ري� َ
�����س����ك����ونُ (((1 �������ر ٌك ب����ي وال
ال َح� َ -9ب�����انَ ب���روح���ي َف�������ص� ِر ُت وق��ف��اً
637
[الب�سيط] وقال((( :
يقظانا((( يف ال��ن��وم ح�ين ت��أب��ى ال�صلح �ت ل��ه طيفَها كيما تُ�صا ُحل ُه
-1د��َّ�س� ْ
النَ������ا(((
وال َرث�����ى ِل �تَ�����ش��ك��ي��ه وال -2فلم يَجِ د عند طيفي طيفُها ف ََرجا
�أك���ون م��ن �أج��ل��ه غ�ضبانَ غ�ضبانا((( �ت �أ َّن خ��ي��ايل ال ي��ك��ون ملا
َ -3ح��� ِ��س��ب� ُ
�ك ال���ذي ك��ان��ا(((
ف��ل��م ي��ك��ن ه��ي��ن�اً م��ن� ِ ال�صلح �رسعة ذا
ألن ُّ ُ -4ف ِّد ِ
يت ال ت�س� َّ
[الكامل] وقال :
ال��ع��ي�����س وال���رك���ب���ان((( ب�ين ا���ش��ت��ي��اقِ � -1أم����ا ال���دي���ا ُر ف��ق��لَّ م��ا ل��ب��ث��وا بها
ح��ت��ى ا َّط��ل��ع��ن ب��ه��م ع��ل��ى الأوط�����ان((( ال�شوق يف �أعناقها َ
�سياط َ -2و�ضعوا
َ
638
ولم نجد له �شعراً في الم�ؤنث على قافية الواو وال الهاء.
حرف الياء
[الهزج] قال :
������ب �أظ�������ف�������ا ُر ال�����ه�����وى ف���ي��� ِه
ـ� ُ � -1أي�������ا م�����ن ك������ان ال ت��� ْن�����َ��ش���ـ
ع�����ل�����ى رج�����ل�����ي�����ه يَ������ ْ���س����ع����ي���� ِه احل����ب
ِّ ���ق
-2ف����أ����ض���ح���ى �����س����ائ� ُ
ت������وق������ي������ ِه(((
م�������ن ال�������������َّش���رَّ ِّ -3ك�������ذا ف���� ْع����ل م�����ن ا����ش���ت��� َّد
((( يف رواية حمزة �ص :397كذا فعل الذي ي�شهق بالت�رشيق يف فيه.
((( يف «د» :غ�ض�ض ...فقال يل بالغني :حتريف.
((( البيت زيادة من «د».
639
امل ُ ُجــون
641
املجون من �شعر �أبي نوا�س
قال �أبو بكر :لم نجد له �شعراً في المجون على قافية الألف وال التاء �إ ّال منحو ًال ،فعلى
[ال�سريع] الألف :
َ ف�������ردين م���ن���ه ب��ف�����ض��ل ا َ
حل�����ي�����ا((( ���م���� ْل����تُ���� ُه ح���اج��� ًة
�����ت م����ن َح� َّ
فَ����� َديْ ُ
[الوافر] وعلى التاء :
أول�����ه�����ن ت�����رك�����ي ل���ل�������ص�ل�ا ِة
َّ ف������ ث�ل�اث
ٍ ���ت م���ن امل���ج���ون ع��ل��ى
وق���� ْف� ُ
حرف الباء
[مجزوء الخفيف] قال((( :
ال��������������ردى �أبِ��������ي
َّ ي������ا وق����������اك -1ق����ل ل�����ذي ال�������� َّدل تَ����� ْولَ� ِ
����ب
خ�����ي�����ر م�����رك�����ب
ُ مُي�������تَ�������ط�������ى �����رك�����ب
ٌ � -2أن����������ت واهلل َم
ا ْق������������ر ِ
ب(((
ُ ����ل����ت يل
َ ل����ك ل����و ُق -3م�����ا ت�������رى ك�������ان �����ض����ائ����راً
������������ب(((
ِ ���ت يل ا ْر َك
ـ ��َت��رَ ِ ب������اً ق����ل� َ �����������وت ُم���ق���ـ
ُ -4ف����������إذا م�����ا َدنَ�
������ب((( َ
ْ����وي����ك م������ذ َه ِ
ُ ف������وق ح����ق
َ ���م���� ْل����تَ���� ُه
-5ف�������وق �����َس���رَ ج َح� َ
ِر وال ع���������و ِد َق������ب������ َق� ِ
�����ب((( ���م���خ���ا ���ي ُ َ
ب���ك ْ -6مل يُ�����ع����� َّل�����ى
((( يف الن�سخة الأم :فردين بف�ضل .وال ي�ستقيم الوزن والت�صحيح من «د» و«ح» و«ل» والق�صيدة كاملة يف رواية حمزة:
.403ويف طبعة الغزايل.329 :
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف «ل» :اركب :ويف «د» جاء بعد البيت الذي يليه.
((( يف «�س» :له والبيت �ساقط من «ل».
((( يف «ب» :ا�رسجته .والبيت �ساقط من «ل».
((( يف الن�سخة الأم ويف «ب» و«�س» و«ح» :فيقب .و�أظنه ت�صحيفاً .والت�صحيح من «ل» و«د» .والقبقب� :سري يدور
643
ب((( ف��������وق ُق������ط� ٍ
�����ن م��������������ض����ر ِ
َّ ُ -7ف���������وق َق������������ ٍّز م��������ؤثِّ������� ٍر
������ب(((
�����ن ُم�������ق�������بَّ� ِ
ف���������وق ب������ط� ٍ -8وحِ �������������������زا ٍم ل���� ُع����ك����ن���� ٍة
ِ امل���������ر َك�
��������ب((( �����ل
ِر �أ�������س������ي� ٍ -9وجل��������������ا ٍم م�������ن ال���ع���ب���ي���ـ
����ب(((
تَ�����������ص�����ع� ِ
ُّ َ ������س وال م�����ن -10مل يُ����ث����قَّ����لْ م�����ن ال���� ِ���ش���م���ا
����������ن املُ�����ه����� َّل ِ
�����ب ُ ق�����ي�����ل ذا اب� -11ف�������������إذا م������ا َرك�����ب�����تُ����� ُه
�������ب(((
ِ ـ���������دي يف غ���ي��ر م�������وكِ
َ -12و�إذا ����ِس�ترِ ُت ����ِس�ترِ ُت وح��ـ
[مجزوء الرمل] وقال((( :
ي�����ت�����ن�����اه�����ى زِري�������������اب�������������ه((( � -1إ َّن ل����ل����ي�����ؤي�����ؤ � �َس�جرَ ْ ج�����اً
ُ
وال�����ت�����ف ح�����ق�����اب�����ه(((
ُ َّ َ ـ����ك���� ْف����لُ ح���ي���ث �� ُ���ش���� َّد ال���ـ
ُ ���� -2ش��� َّد م���ن���ه
ت ع����ن����ه ث�����ي�����اب�����ه((( َح�������������َس���رَ ���ي
ُ ْ -3يف غ�����������ش�����ا ٍء �����س����بَ����ن� ٍّ
ـ����ري����ن وال يُ���خ�������ش���ى ذه����ابُ����ه ُ -4ع�����ر������ض����� ًة ل��ل��م�����س��ت��ع��ي��ـ
�����������ض رك������اب������ه(((1
ُ ِ����ق والأر�� ُ
ـ����ن ُ -5ف����ت���رى راكِ ���������بَ��������� ُه يُ���� ْع����ـ
على القربو�سني كليهما عند املولدين �سري يعرت�ض وراء القربو�س امل�ؤخر ،وهو �أي�ض ًا خ�شب ال�رسج .ويف «�س» =
= و«د» :وال �سري قبقب ومل اهتد �إىل معنى الكيمخار وهي لفظة فار�سية.
((( يف «�س» و«د» :حتت قطن...
((( يف «د» :بعكنة...
((( يف «�س» :الغدير :حتريف.
((( يف «ب» :ال يعاين .وال�شما�س :العداوة.
((( يف الن�سخة الأم فقط :مركب .و�أظنه حتريفاً.
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» ،وهي غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( الي�ؤي�ؤ� :شاعر معا�رص لأبي نوا�س وقد مرت ترجمته .وزريابه :ذ ََهبه.
((( يف «�س» :حيث دق اخل�رص .واحلقب :احلزام الذي يلي حقو البعري وقيل حبل ي�شد به الرحل يف بطن البعري.
((( يف الل�سان «�سنب» :ال�سبنية� :رضب من الثياب تتخذ من م�شاقة الكتان اغلظ ما يكون ،وقيل من�سوبة �إىل مو�ضع بناحية
املغرب يقال له �سنب .ويف طبعة فاغرن 111/2من�سوب �إىل بلدة مب�رص �أو بالروم.
( ((1يعنق :ي�سري.
644
[مجزوء الرمل] وقال �أي�ض ًا((( :
���ت �أدرى م������ا ع���ق���ابُ���ه
ل���������س� ُ � -1إن � ... ...أي�������ر ����س���و ٍء
َح�����������س�����ن�����اً �������س������ال ل����ع����ابُ����ه -2ك��� َّل���م���ا �أب��������ص��ر َ
���ش��خ�����ص��اً
[الوافر] وقال((( :
ي�����ص�� ُل��ح ل��ل��دب��ي� ِ
�ب ���ن ك�����انَ ْ
���م� ْ
وع� َّ � -1إذا َه���ج��� َع ال��ن��ي��ا ُم ف��خ��لِّ ع�نِّ��ي
������ب(((
�أري� ِ ف��ت��ى
ً ومل يُ����خ��ِب�رِ َك م��ث��لُ -2ف��������إين ع�������امل ٌ ف����طِ ���� ٌن �أري� ٌ
������ب
مب���ن���ع احل�����ب �أو م��ن��ع ال���رق���ي���ب(((
ِّ ِ � -3أل������ ُّذ ...م���ا ك����ان اغ��ت�����ص��اب �اً
ق�����ري�����ب(((
ِ بَ����ع����ي����دٍ يف م�����ودت�����ه �ب
�ت ب�����ش��ادنٍ �أح�����وى رب��ي� ٍ
-4بُ��ل��ي� ُ
ك��ث��ي��ب(((
ِ َق�����ض��ي� ٌ
�ب م���ال يف �أع���ل���ى ���اف منه -5ك������أ َّن ت�� َع�� ُّط َ
��ف الأع����ط� ِ
ولُ�����ج ف��ل��ي�����س ب��املُ��ع��ط��ي املُ��ج��ي��ب(((
َ َّ -6متَ�����تَّ� ْ
����ع ب����ال����ذي ت����ه����واه م��ن��ه
��ت ظ��ن��ونُ املُ�����س�تري��ب(((
وم���ا ارت���اب� ْ َ -7ظ���� ِف� ُ
���رت مب��� ْع��� َق���دِ ال���� ُّزن����ار منه
ل�ي�ن وط���ي���ب(((
�ت م���ن ٍ
ع��ل��ى م��ا���ش��ئ� ُ فج ْلت ب� ُ
�ح� َّق� ٍة يف ال���ردف �أج��ري ُ -8
ق�����ض��ي��ب��ي(((1 ورفَّ�������ع يف ذالذل�������ه -9فلما ا���ش��ت � َّد ل��ل��� َ��ش��بَ� ِ�ق ا�ضطرابي
((( البيتان من ن�سخة «ب» فقط ،وهما يف �أخبار �أبي نوا�س �ص 143مع بع�ض االختالف ،وهما �ساقطان من رواية حمزة
وطبعة الغزايل.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» و«ل» و«م» :ف�إين عاقل .وعامل �أف�ضل من حيث املعنى ،وهي رواية «ب» و«�س» .ويف «ب»
و«�س» �أي�ضاً� :أديب� ..أديب .و�أريب :ذو دهي وب�رص.
((( يف «ل» :ت�أخذه �رساراً...
((( يف «م»� :أريب ...حمبته...
((( يف الن�سخة الأم :وما ارتابت ...وهذا هو عجز البيت ال�سابع .و�أظنه وهما.
((( البيت زيادة من «ب».
((( البيت زيادة من «ب» و«�س» .والزنار :ما ي�شده الذمي على و�سطه.
((( يف «ب» :مبو�ضع ...منه ويف «�س» :على ما كان ويف «ل» :بخفة ...منه ...ويف «د» :بخفة .واحلقة :ما ينحت من
اخل�شب �أو العاج ،واحلقة :و�سط ال�شيء.
( ((1يف «ل» :وبا�رشه بدغدغة...
645
و�أن����ك����ر ح���ال���ت���ي ور�أى وث���وب���ي ���ر ُه � َ��س��ح��اب��ي -10ت �نَ��بَّ��ه ح�ي�ن �أم� َ
���ط� َ
��ت ل�����ه :ت����رفَّ����ق ي����ا ح��ب��ي��ب��ي
ف���ق���ل� ُ ُّ
وي��ح��ط ق��دري -11ف��ق��ا َم يَ�����س��بُّ��ن��ي
[الب�سيط] وقال((( :
ينت�سب((( ���ر ال��ث��ن��ا ِء ��صري��ح ح�ين ُح ِّ ذن���ب ب����ور ِد امل���اء قيمت ُه
ٍ رب
-1ي��ا َّ
��دب(((
ش�ر يَ���ن���ت� ُ
وال ي����زال �أم�����ا َم ال����� ِّ ي��ق��رع امل����ر ُد م��ن��ه ���س �نَّ � ُه ن��دم�اً
ُ -2ال
ح��ت��ى ي��خ��ا ِل� َ
�ط��ه م��ن نَ��خ��وة غ�����ض��ب(((
ُ اخ��ت��ال��ت خم��ا ِئ��ل � ُه
ْ ت���ذك���ر ُه
َ � -3إذا
ك��ت��ب��وا((( ��اب ال تن�سخ الأي����ام م��ا
ك��تّ ُ ���ررتْ���� ُه ب ��أي��دي��ه��ا م�لائ��ك � ٌة
-4ق���د ح� َّ
[الهزج] وقال ي�صف ال�سوءتين((( :
������������وب(((
ُ ح� وم�������ا يف ���ض��رب�����ه ُ �����ب
وم�����������ض���روب ب���ل��ا ذن� ٍ
ٍ -1
����ت ال�����ن�����ي�����ب(((
ـ�����ب����� ُه م�����ا ح�����ن� ِ -2وال �������ض������ارب������ه م���ع���تِ���ـ
ُ ِّ َّ ُ
��ض��روب(((
ُ امل�������س���ك�ي�ن م��������
ُ �أن��������ا -3وال ه������و ق������ائ������لٌ ف��ي��م��ا
ل������ذي ال����� ُّل ِ
�����ب وت���������أدي��������ب(((1
ُ ي�ن
����ت ت���ف���ط� ٌ
-4وف����ي����م����ا ق�����ل� ُ
�������وب(((1
ُ ع���ل���ي���ه ا َحل���������� ْزم وال������� ُّل
ُ ��ع
�����س ٍ
���ت ����ض���اق ع����ن ِ���ش ْ
-5وب����ي� ٍ
((( الق�صيدة و�ضعت يف «ل» يف باب الزهد وهي كذلك يف رواية حمزة.
((( يف الن�سخة الأم ويف «�س» و«ل» و«م» و«ح» :ي�ؤد املال ...وي�ؤد من الأد وهي الغلبة والقوة ورجحت رواية «ب»
لأنها �أقدم ولأنها �أف�ضل �أي�ض ًا ويف «ب» :ن�رش الثناء...
((( فـي «ب» :املـرء �سـنه ابـدا ...الن�شـر والرواية خمتلـة الـوزن .وفــي روايــة حمــزة :واليـزال به فــي القوم ينت�صب.
((( خمائله :ظنونه.
((( يف بقية الن�سخ :علي ال تن�سخ...
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( احلوب :الأثم.
((( يف «ب» :مغنيه .ويف «�س» :معيبه .والنيب :النوق.
((( يف «ب» فيمن...
( ((1يف «�س» :وتهذيب.
( ((1يف «�س» :احلرب واللوب .وقوله� :ضاق عن �ش�سع :عن بعد واللوب� :إذا طاقت الإبل على احلو�ض ومل تقدر على
646
�������وب(((
ُ ـ���ت���ه���ي���ه وه�������و محَ ْ��������ج�
َ -6وذي ع��ي�ن يَ������رى م����ا ي��� ْ��ش��ـ
������وب(((
ُ �أت�����������اه م����ن����ه ��������ش��������ؤب� ���ر ُه ال��نَّ��ب��ت َ
ا����س���ت���م���ط َ � -7إذا
حرف احلاء
[الب�سيط] قال((( :
(((... ... ... ... ... � -1أ َّم���ا امل� َ�ك��ا�� ُ�س ف�شي ٌء ل�ست �أع��ر ُف��ه
بال�صاحي((( فل�ست عن ذا وال عن تلك
ُ -2هاتيك �أن��ف��ي بها َهمي وذا �أملي
647
[المن�سرح] وقال((( :
ال��ق��دح(((
ِ �أ� �ْشبرْ ب ف�ضلَ احلبيب يف ��ت بها
��م� ُ
-1ي���ا ح���بَّ���ذا ل��ي��ل�� ٌة نَ��� ِع� ْ
���ر ِح
ف���ل���م �أ������ص����� ِّدق ب���ه���ا م����ن ال���� َف� َ ���� -2س����أل���ت���ه ُق���ب���ل��� ًة ف���ج���اد ب��ه��ا
جل����ل����ح(((
ِ ب�����أخ����ر ِم الأن������ف ب��ِّي�نِنِّ ِ ا َ ���ت َف�������وق م��ن�بره
-3ث����م تَ����رق����ي� ُ
648
���د(((
ف����ق����ول����وا���� :س���ج��� َد ال����ه����ده� ْ -3ف����������إن ك�������ان ع����رو�����ض����يَّ����اً
َ
ف�������ه�������ذاك ل�����ن�����ا �أج�����������������و ْد((( -4و�إن �أع�����ج�����ب�����ه ال���ن���ح���و
أف���������س����د
ْ َف������ َل������ ْل������ ِف������ ْق������ ُه ل������ه � -5و�إن م�������ال �إىل ال���ف���ق���ه
َ
��������رف امل������قْ������و ْد(((فَ������ح������ر ْك َط
َ ِّ ك��ل�ام����ي����اً ك���������ان و�إن -6
����د(((
����������ر ُب م�����ا يَ�����ب����� ُع� ْ
ْ ف���ف���ي���ه ُق� -7وم������يِّ������ ْل������ ُه �إىل ا َجل���ب��ر
�����د(((
ـ���ت�������ض���اب���اً وع����ل����ى م������وع� ْ ... -8ك���ي���ف م����ا ����ش���ئ���ت اق���ـ
���د
���ح� ْ
���ج� َ
ـ�����ه ه�����ل يُ�����دف����� ُع �أو يُ� ْ -9وق�������ل ه�������ذا ق���������ض����اء ال���ل���ـ
أغ�����ي�����د(((
ْ � ـ����� َد م����ن ذي ب���ه���ج��� ٍة -10ف���ي���ا َم�����ن وط�������ى َء امل�����س��جِ ��ـ
����د(((
�أج�����ح� ْ
َ ـ����ي يف ذا الأم������ر ال
َ ��ت ع���ل���ى ن��ف��� ِ��س��ـ
� -11أن������ا ِق�������س� ُ
[الرجز] وقال((( :
ل���ه امل����وعِ ����دا((( ق���د َق������ َّدر ال��� َّل���ي���لُ ... -1ال ي���ع���دِ ُم���ن���ي ال���ع���راب���دا
ب��اع �اً وج���از ف���وق ب��اع��ي ���س��اعِ ��دا(((1 � -2أن�� َع َ
��ظ حتى ج��از ر�أ���س��ي ���ص��اعِ ��داً
أخ������ذت ج��ل�امِ����دا(((1
ْ ك������أ َّن ك��� َّف���ا � -3ث����م تَ����رقَّ����ى زا ِئ���������داً ف���زائ���دا
649
فَ���ول���ج ال���ن���ا����س ل���ه امل�������س���اجِ ���دا(((
ُ َ -4تَ���� ْق����ذِ ُف ف��ي��ه واح������داً ف��واح��دا
ن راك����ع����اً ف�������س���اجِ ��� َدا(((
ُم��ب��ت��ه��ل�ي َ �����ف وال�����س��واع��دا
-5ف��رف��ع��وا الأك� َّ
ق����اعِ ����دا((( ���ت ...
��ت حت� َ
وق����د ث���وي� ُ �خ��� َ��ش��ون ح����شراً وع���ذاب���اً �آفِ���دا
-6يَ� ْ
ح��ي��ث ت��ن��م��ى ال��ع��ف��ر ف��ي��ه رائ�����دا(((
ُ ُ َّ � -7أح��� َ��س��بُ � ُه رع��ن ال�� ِّط��راف ال��ف��اردا
ي�ن ب���ه ال����ف����را ِق����دا(((
���ح ال���ع� ُ
���ر����ش ُ
تَ َّ ���ش��ع��وب ت��ت� ْ�ب��ع الأ����س���اودا
ٍ -8ب�ي�ن
[الرجز] وقال((( :
م��ال��ك ق���د ُق���م� َ
��ت ق��ي��ام �اً ��س�رم���دا(((
ق��ل��ت � ...إذ �أب����ى يل امل َ ْ
���ر َق���دا ُ -1
م��قْ��ع��دا(((
َ �أو يبتغي ع��ن��د ال��� ِّ��س��م��اك -2ان�� َع َ
��ظ ح��ت��ى ُق��ل� ُ
�ت ج���از ال��ف��رق��دا
ت�����را ُه يف ال���رك���ب �إذا م���ا �أ���ص��ع��دا ���م م��وعِ ��دا � -3أ ْو و َع����د اجل�����وزاء ثَ� َّ
ِن�����ص��ف �اً ت �ه��ام��ي �اً ون�����ص��ف �اً م���ن���جِ ��� َدا(((
ُ َ
[الب�سيط] وقال(: ((1
وج��اح��دي(((1 ي��ا ك��ا ِف��ري نِعمي عليه ُ -1ق���ل ل��ل��غ��زالِ غ����زال �آل جم��ال��دِ
((( يف «ب» :يقذف ...فا�ستولج ويف «�س» :منها...
((( يف «ب» :ورفعوا ...الأيدي ...و�ساجداً .ويف «ل» و«م» :ورفعوا ...و�ساجداً.
((( يف «ب» :فلو تراين حتت .ويف «�س»� :أبدا :حتريف ،و�أفد :دنا وح�رض.
((( يف «ب» :ح�سبتني طف ً
ال يناغي والدا ...اح�سبه رعن ...ويف «د» :ك�أنني طفل يناغي والد� ...أح�سبه ...ويف «م»:
الغفر ،والغفر :ولد الأرومية .ورعن الطراف :الرعن :الأنف العظيم من اجلبل .والفارد :املنفرد .والعفر الظبي.
((( يف «د» :حيث تنمي الغفرفيه .بني �شعوب .والأ�ساود :جمع �أ�سود .والفراقد :جمع فرقد ،وهو ولد البقرة .والبيت
غري وا�ضح املعنى.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف «ب»� :أن يرقدا ويف «�س» و«ل»� :إذ �أتى....
((( يف «ب» :عند ابن نع�ش موعداً .والفرقد :نوع من النجم .وال�سماك :من منازل القمر.
((( تهامي :من�سوب �إىل تهامة ،وهي الأر�ض املنخف�ضة .واملنجد :من النجد ،وهو املرتفع من الأر�ض.
( ((1الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل .ويف �أخبار �أبي نوا�س حتقيق «�شكري» :55قالها يف غالم
كان يع�شقه وا�سمه �سعد من موايل داود بن �سهل وكنيته �سعد الفلك.
( ((1يف «�س» :عليك.
650
ال�����س��اع��د(((
َّ �ب م��ا ورا َء حِ ��ل� ً
ا ت��غ��يُّ� َ � -2أت���رى ُم�صافحتي ِحت���لُّ وال ترى
�أي�������ري وك���ف���ي م����ن �أد ٍمي واح�����دِ �ت تنظر يف القيا�س ف�إمنا� -3إن ك��ن� َ
[الب�سيط] وقال((( :
ل��ل��ج��ودِ؟((( مل ال جت���ود ف�����إ َّن اخل����ال -1ر�أي����ت يف ك � ِّف��ه خ���ا ًال فقلت ل��ه:
ال�����س��ود(((
ُّ و�إمن َّ����ا ق��ي��ل منها ذاك يف هيهات ت�أبى اجل��و َد حمرتُه
َ -2فقال:
[الهزج] وقال((( :
ِد(((
�����ل وب��������ال����َّن���رَّ ِر وا َخل ْ
�����������ص ِ ����ف����ت ال����ي����وم ب��ال��ط��ن��بُ��و
ُ َ -1ح���� َل
ج���������س ،وال�����������ور ِد(((
ِ ع���ل���ى ال��َّن�رَّ ������ب
�ش��رب م�����ع ا ِحل� ِّ -2وب�����ال������� ِ
�����ن والأك������� ُل� ِ
������ب وال����ف����ه����دِ ((( ـ� ِ -3وب�����ال�����ب�����ازي وب���ال�������ش���اه���ي���ـ
ن ق����ل����ب����ي �أميَّ��������������ا َج������ ْه������دِ ������دت ب��ال��ه��ج��را
َ -4ل���ق���د � ْأج������ َه
جِ �����������دِ ((( ع����ل����ى َه�����������زلٍ وال ك�����ن�����ت ب�����ح��ل��اَّ ٍف
ُ -5وم��������ا
و ِّدي(((1 ِب���ر ُك��������م
ب���������أن �أخ���� رِ َ -6ول�����ك�����ن مل �أجِ �����������د بُ�������داً
((( يف «ب» :حال جتاوز...
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل وقد قالها يف �سعد ،الغالم الذي مر ذكره «�أخبار �أبي نوا�س»
.56وقد وردت الأبيات يف «د» �ضمن املنحول على قافية الدال يف باب املذكر ،والق�صيدة تروى لأبي نوا�س يف كثري
من امل�صادر.
((( يف «�س» يف اجلود .ويف «ح» :يف خده .واخلال :ال�شامة ،واخلال :ال�سحاب.
((( يف «ب» و«�س» و«د» :ت�أبى ذاك .ويريد �أن اخلال يف يدك عالمة اجلود ،وقوله :ي�أبى ذاك حمرته ،لأن ال�سحاب
الأحمر ال ميطر و�إمنا الذي ميطر الأ�سود.
((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة.
((( يف «�س» :وباخل�صل .ويف طبعة الغزايل :والكعبني والرند .والطنبور� :آلة اللهو .واخل�صل :الرهان على الن�ضال .والرند:
�شيء يلعب به ،فار�سي معرب.
((( يف «ب» و«ل» :الن�رسين .ويف «�س» :مع اخلل...
((( يف «د» :وال�شاهني...
((( يف «�س» :على هزل بحالف...
( ((1يف «�س» :اخرتتكم .ويف «د» :بيا�ض يف البيت.
651
املنحول �إليه على هذه القافية
[الهزج]
�أمل تَ ْع َجب لإبلي�س ال��ذي َ�ضيَّعنا جِ � َّدا
[المن�سرح] ومنه :
ال���ب��� َل���دِ ((( الح ف��ج��ل��ى ال��� ُّدج���ون يف ق���م���ر رب غ������������زالٍ ك�������أن������ه
َّ
َ ٌ
ولم نجد له �شعراً في المجون على قافية ّ
الذال.
حرف الراء
[الوافر] قال :
ي�ر اجل�������واري(((
مب����ر ����س���وان���ح ال���ط� ِ ِّ ��م ملَّ����ا �أت����اين ُ
ك��ت��اب��ك ْ �������ر ُت
زج ْ َ -1
ويف َظ���� ْه���� ٍر وخم���ت���وم���اً
ب����� َق�����ا ِر((( ���رت �إل���ي���ه مخَ ����زوم����اً ب��زي � ٍر -2نَ� َ
���ظ� ُ
ن�ن ال���ع���ذار(((
��د ُغ���ه �� َ��س� َ
��ب ��َ��ص� ْ َّ
ت��ن��ك َ �ت ال � َّظ��ه� َ�ر �أح����ور َق��ر َط��ق��ي�اً
َ -3ف��ع��ف� ُ
ال���ع���ق���ار(((
ُ وق�����ا ُر ا َخل��� ْت���م م���ن ِّ
زق �صيب
��ر ذا ���ش � ٍّد ُم ٍ -4وك����ان ال���زي� ُ
ب��ق��ل��ب م���ن ه���واك���م م�����س��ت��ط��ا ِر(((
ُ َ -5ف���طِ ْ
���ر ُت �إل��ي��ك��م ي��ا �أه����ل و ِّدي
((( البيت زيادة من «ل» و«د» والق�صيدة كاملة يف رواية حمزة .339 :والدجون :جمع دجنة وهي الظلمة.
((( يف «د» :رجزت :حتريف .وزجرت :الزجر :العيافة والتكهن .والطري ال�سوانح :الطري املباركات .والبوارح:
امل�ش�ؤمات ويف رواية حمزة :بزجر� ...سوابح.
((( يف رواية حمزة :م�شدوداً .والزير� :أحد �أوتار العود .والقار :الزفت.
((( يف «�س» :اجود :حتريف .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :فقلت الظهر ...قرطقي .والأحور� :شديد بيا�ض اجل�سد...
و�شديد ا�سوداد العني والقرطق :لبا�س فار�سي ترتديه اجلواري.
((( يف «ب» :م�صيت ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل:
وط��ي�ن اخل���ت���م م���ن زق ال��ع��ق��ار وق���ل���ت ال����زي����ر م���ل���ه���اة ل�ل�اه
((( يف «د» :نظرت...
652
أل�����س��ت م���ن ال��ف�لا���س��ف��ة ال���كِ ���ب���ار(((
ُ � -6فكيف ت��رونَ��ن��ي وت����رون َزج���ري
[ال�سريع] وقال((( :
ُ وخ����ال���� ُد ا َ
حل��������� َّذاء ع���ن ج����اب���� ِر((( وائ����ل
ٍ ُ
����ف����اف ع���ن -1ح��� َّدث���ن���ا ا َخل
ال�������ش���ي���خ �إىل ع���ام��� ِر
ُ ي����ر َف���� ُع����ه ��ر ع���ن ب��ع�����ض �أ���ش��ي��اخ��ه
-2ومِ�����س�� َع ٌ
َق�����ت�����ا َد َة امل���ا����ض���ي وع����ن غ����اب���� ِر((( ��ج ع��ن ���س��ع��ي��دٍ وع��ن
-3واب����ن ُج���ري� ٍ
ط�����اه����� ِر((( ُع��� ِّل���ق���ه���ا ذو ُخ����� ُل� ٍ
����ق -4ق����ال����وا ج��م��ي��ع��اً �أميُّ�������ا ط��ف��ل � ٍة
ع��ل��ى و����ص���ال احل���اف���ظ ال����ذاك���� ِر((( ف���وا����ص��� َل��� ْت��� ُه ث����م دام� ْ
������ت ل��ه َ -5
ال�����زاه����� ِر(((
تَ������ْس�رْ ح يف م���رتَ��� ِع���ه���ا -6ك���ان���ت ل���ه���ا اجل����ن���� ُة م���ب���ذول��� ًة
�ض��ر(((
���م ن�����ا�� ِ
ب���ع���د و������ص�����الٍ ن����اع� ٍ -7و� ُّأي م��ع�����ش��وقٍ ج��ف��ا ع��ا���ش��ق�اً
ق����اب���� ِر((( ُع������ ِّذب ق��ب��ل احل�����ش�ر يف ��ف خ���ان ذا ُخ�� َل�� ٍة
�����ش ٍ
-8و� ُّأي خِ ْ
ب�����ع�����دا ً ل����ه م����ن ظ������امل غ���������اد ِر(((1 ������ذاب اهلل م���ث���وى ل��ه
ِ -9ف���ف���ي ع�
ٍ ُ ْ
ف����اج���� ِر(((1 ����ر وال
ع��ن��د ام������رى ٍء بَ� ٍّ �ت ل��ه��م ُح��رم � ٌة
-10وخ��م�����س� ٌة ل��ي�����س� ْ
((( يف رواية حمزة ،ويف طبعة الغزايل :فكيف ترون زجري واعتيايف.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل وهي موجودة يف رواية �أبي هفان.
((( يف «د» الع�شاق واخلفّاف :زكريا بن داود بن بكر الني�سابور� ،أبويحيى اخلفاف ،حافظ للحديث ،مف�رس ،له التف�سري
الكبري -تذكرة احلفاظ -وفيات الأعيان 22/2وبقية الأعالم من رجال ال�سند يف الأحاديث.
((( ابن جريج :حمدث روى عن �سفيان «وفيات الأعيان» .391/2ويف هام�ش رواية �أبي هفان .قال :هو عبدامللك بن
عبدالعزيز و�أظنه وهما.
((( يف رواية �أبي هفان� :أي مع�شوقة.
((( يف «�س» :على احلفاظ الدائم الذاكر ويف «د» :و�صال...
((( يف «د» :له ...ميرح .ويف رواية �أبي هفان :له ...يرتع...
((( يف «د» :خالف يف ترتيب الأبيات.
((( البيت زيادة من «ب» و«د».
( ((1يف «ب» وكانت له النار منز ًال ...جائر .ويف «د» :وكانت له النار منز ًال ...وويله من خائن ...ويف رواية �أبي هفان:
وكانت النار له منز ًال ...خائن.
( ((1يف «ب» و«�س» و«د» ورواية �أبي هفان :عند ذوي...
653
زائ��������� ِر((( دب �إىل و�أ�����ش����م� ُ
���ط َّ �������ش ل��ي�����س ل����ه َم���ن� ٌ
��زل ���م ٌ -11مجُ َّ
وح����اب������ ٍ���س ل���ل���ق���دح ال������دائ������ ِر((( ���م ع���ل���ى ل����ذ ٍة
-12وق�����اطِ ����� ُع ال����ب� ِّ
ي���ط�ي�ر ف���ي���ه���ا م���ائ���ت���ا ط�����ائ����� ِر((( ��ر ل��ي�����س��ت ل���ه ُغ���رف��� ٌة
-13و����ش���اطِ � ٌ
[المجتث] وقال((( :
�أم�����������ش�����ي وي��������ر َك��������ب غ��ي��ري ك���م
ْ -1ي�����ا َر ِّب ك�����م و�إىل
دي����������ري((( ي�����ا َر ِّب جم�����ن�����و ُن ����ر������ض�����ى ب���ه���ذا
-2ول����ي���������س يَ� ْ
((( ��������ت رج����ل����ي ...
َ �أ ْر َك� ْ
��������ب� -3ول��������و ت�������ش���ا ي������ا �إاله��������ي
[الكامل] وقال((( :
الأب���������را ِر((( ���ب
ال �أه����ت����دي مل����ذاه� ِ -1ب� َ�ك� ْ
�رت تُ��ب����ِّصرِرِّ ُين ال��ر���ش��اد ك�أنني
ورم�����ى ال���زم���ان �إل���ي���ك ب����الأع����ذا ِر ويحك قد كربت عن ال�صبى ُ
وتقول َ -2
654
الإق�����ت�����ا ِر((( ��ب يف راح�����ة
ُم���ت��� َق��� ِل� ٌ -3ف�����إىل م��ت��ى ت�صبو و�أن����ت ُم��ت��ي� ٌ�م
��ق�����ض��ي الأع�����م�����ا ِر(((
ي��ت��ن��ا���ض�لان تَ ِّ � -4أو ما ترى الع�رصين عن قو�س الردى
ْ���ت م��ع��رف��ت��ي �إىل الإن���ك���ا ِر
فَ�����َص�ررَ ف ِ -5ف�أجبتُها �أن ق��د َع��ر ْف� ِ
�ت مذاهبي
وتَ���ع���تَّ���ب���ي ف���ي���ه ع���ل���ى الأق���������دا ِر �ي يف دركِ الغنِى ن ع��ل� َّ
-6ال تَ�� ْع��تِ�ب َّ
�ب عِ ������ذاري(((
ح��ت��ى ي��ل��فَّ��ع ب��امل�����ش��ي� ِ
َ ُ � -7أم���ا ال � َع��ف��اف فلي�س ذا ب���أوان��ه
ل���ر�أي���ت ك��ي��ف تَ��ع � ُّف��ف��ي وو َق������اري((( -8ل��و �أن يل ر�أي�����اً �أ����ص���ول ِب � َع � ْزم��ه
احل���دي���ث وه��ت��ك�� َة الأ���س��ت��ار
ِ ُق���ب� َ
��ح -9لكنني �أه���وى امل��ج��ون و�أ�شتهي
َّ ق�����س��م احل���ت� َ
��وف ب��ط��رف��ه ال�����س��ح��ار(((
َ -10كيف التَ َ�صرب ع��ن غ���زالٍ �أح��ور
��ت �إل���ي���ه �أع����ن���� َة الأب�������ص���ار(((
ف���ثَ���ن� ْ حما�سن وجهه �ت
ُ -11م��ت��م��اجِ � ٍ�ن تَ��ـ� َّ�م� ْ
ُ
ن ال���ن��� َّظ���ار(((
ق��و���س ال�����ردى يف �أع��ي� ِ -12دِي��ب��اج��ت��ا َخ�� َّدي��ه ينت�ضالن عن
ُ َّ
ب����الأب���������ص����ا ِر((( �إج���ل��الُ������ه ... -13يَ�� ْغ��ت��ال �أل�����س��ن � َة املُ���ري���دي ...
��ي��ت م���ن ت��ق��ب��ي��ل��ه �أوط�������اري((( َق َّ
�����ض ُ ِ -14ن ْل ُت اخللو َد بجن ِة الفردو�س لو
[المجتث] وقال(: ((1
ـ������ر ،وال�����ك������ؤو������س ت����������دور(((1
ُ ُ ُ -1ق���ال���وا :اغ��ت�����س��لْ ح��ان��ت الظهـ
655
ك����ب��ي�ر
ُ ُ
������������رك ال��������� َّ������ص���ل���اة ت� ��ت����َ �� :س� َ
����وف ،ف���ق���ال���وا: -2ف���ق���ل� ُ
ف��������إن�������ن�������ي م������������ع������������ذور((( ف����ق����ل����ت :ال تَ����� ْع�����ذِ ل�����وين
ُ -3
ُ
غ���������ري���������ر((( ������ي ...
ُ ظ�������ب� ٌ ف�����ق�����ل�����ت� :أك�����ب�����ر م���ن���ه
ُ -4
وغ���������اب ع����ن����ي ال�������������س���رور(((
ُ � -5إنْ ُق�����م� ُ
����ت مل ي��ن��ت��ظ��رين
������ش�����ه��ي��ر(((
ُ َ لأ َّن ف���������س���� ْق����ي -6وم����������ا مل����ث����ل����ي ������ص��ل��ا ٌة
ف�����������إن����������ن����������ي م����������ع����������ذو ُر -7ف�������أ ْق������� ��ِص��ررِ ُوا ع�����ن م�ل�ام���ي
�����ت م����ن����ه ُط�������ه�������ور(((
ج������ ِن������ب� ُ � -8إن اجل�������ن�������اب������� َة ممَّ�����ن
ُ ْ َ
[الطويل] وقال((( :
و�أق��ب��ل��ت م��ن ���س��ك� ٍر �أم��ي��ل �إىل �سك ِر �دوت �إىل َخم ٍر ورح��ت �إىل خمر
-1غ� ُ
����ر وال بحر
ع��ل��ى �� َ��س��� َف��� ٍر يف غ�ي�ر بَ ٍّ -2ومل �أر م��ث��ل��ي الت�����زال رك���ابُ���ه
الظهر((( على بطن قرطا�س ويعنق يف -3ويل َق��ل��م ي��ك��ب��و �إذا م��ا حملتُ ُه
وال���و ْف���ر(((
َ و�إن ه��و �أزرى ب���امل���ر�ؤ ِة ب�سائم
ٍ -4ول�����س��ت ل��ه ط� َ
��ول احل��ي��اة
656
[الكامل] ومنه :
واخ��ل��ع َع����ذارك يف ال��ه��وى ج��ه��را((( ���ر ب��ف�����س��ق��ك واه���ت���ك ال�����س�ترا
ج���اهِ ْ
[الكامل] ومنه :
�ل �أوث����ر ���ص��ح��ب��ة ال�����ش�� َّط��ا ِر(((
ُ ب��اجل��ه� ِ ��ذلِ تحَ ْ�����ِ��س� ُ
��ب �أن��ن��ي ��ح��� ٍة ب���ال��� َع� ْ
وم���ل� َّ
[الوافر] ومنه :
وخ���ال���ف م���ن ن��ه��اه ع���ن ال����ذك����و ِر((( زه�����ا �أي�������ري وت������اه ع���ل���ى الأي������ور
ولم نجد له �شعراً في المجون على قافية الزاي.
حرف ال�سني
[الرجز] قال((( :
خ��ذه��ا ف��م��ا ال��رائِ�����ض ك��املُ��ع �ن���� ِ�س((( -1ج��ئ��ت� َ
�ك ب���ال���داه���ي��� ِة ال � َع �نَ � َّق���� ِ�س
ِّ
إن�����س(((
ال ِ م��ن فَي�ش ٍة لي�ست كفي�ش نف�س
��ت م��ن ِ
��رج� ْ
-2محَ َّ���� ُة ن��ف���� ٍ�س َخ� َ
مل ت����ر �إالَّ م���ا����ش���ي���اً ب���ال��� َّل� ْ
��م����� ِ��س عر َ�ض ْت للنا�س دون ال�شم�س
-3لو َ
657
َط�� ْل��م�����س ن��ي��ك � مَّأي������ا َط��� ْل���م����� ِ��س(((
ُ
[الب�سيط] وقال :
ميا�س((( يف كل �أغيد �ساجي الطرف -1ق��ال��وا نَ � َز ْع��ت وملَّ��ا يعلموا و َط��ري
الكا�س((( حلظ العيون ول��ون ال��راح يف تق�سم ُه
�زوع ،وقلبي قد َّ
-2كيف ال��ن� ُ
و�إف�لا���س��ي((( ر�أي���ان ق��د �شغال ي����سري �ت على ر���ش��دٍ تَكنَّفَني
� -3إذا ع��زم� ُ
النا�س(((
ِ والع�رسُ يف و�صل من �أهوى من واللذات �أحل�سها
ِ َ�صف
-4فالي�رسُ يف الق ِ
والآ�� ِ���س((( �أ ْك��ف��ا ِء واحل���ور والن�رسين -5ال خري يف العي�ش �إالّ يف املجون مع الـ
أ���س��دا���س
ِ أخ��م��ا���س و�
ٍ ��ث علينا ب���
ح� ٌّ -6و ُم��� ْ��س��م� ٍ�ع يتغنَّى وال��ك ��ؤو�� ُ�س لها
مبقبا�س((( اقب�س �إذا �شئت م��ن قلبي
ْ قوادحه
ُ أعيت
-7يا م��وري الزند قد � ْ
[الهزج] وقال((( :
ال����ن����ا�����س
ِ َ
امل�����غ�����ب�����وط يف ب������ه ال���ع���ي�������ش م����ا ك��ن��ت
َ أي���������ت
ُ -1ر�
َ
ع�������ن�������دك م�������ن ب�����ا�� ِ����س وال وع����ي���������ش م�����ا ب�����ه ع���ن���دي
ٍ -2
658
������������س(((
والآ�� ِ َت ب��ي��ن ال����������ور ِد -3م����ع����اط����اتُ����ك م�����ن �أح���ب���ب���ـ
ب����ال����را�����س
ِ َك م����ن����ه ال������را�������س -4م������ن ال�����������راح و�إق�������رانُ�������ـ
ج��ل��ا������س�����ي(((
د ٍة م�����ن َخ����ي��� ِر ُ -5و�إن������ب������اه� َ
�����ك������ ُه يف ���س��ا
ِم ق�����د �����ش� َّ
���ط ع�����ن الآ�������س������ي((( -6يُ����ح����اك����ي َخ�����ب�����لَ امل�����أم����و
ال����ك����ا�� ِ���س((( م����ن ال���ف�������ض���ل��� ِة يف ف���ي���ح�������س���و ويُ�������س���قِّ���ي���ه -7
ُ
659
[الوافر] المنحول �إليه على الطاء .
�ف اخل����صر ك��ال��ف��ر�� ِ�س ال��رب��ي��ط(((
ل��ط��ي� ُ م���وم���وق ا ُخل���ط���وطِ
ُ ��ق ال���قَ��� ِّد
َر����ش���ي� ُ
[الطويل] ومنه :على قافية العين وقد رويت في خبر ذكرناه في �أخباره .
و�أ����ش���ه���د ب��ال��ت��وح��ي��د هلل خ��ا� ِ��ض��ع��ا اخلم�س يف ح�ين وقتها
ِ �أ�صلي ���ص�لا َة
حرف الفاء
[الرجز] وقال((( :
����س��� َل���فُ��� ْه
...ع�������ا ٍد وثَ������م������و ٍد َ ���خ��� ُل���فُ���ه
����س���رين ...يَ ْ
َّ -1م�����ا
َّ ُ َ َّ
و����ش���ط ع���ن م��ن��ك��ب��ه م�������ش���ن���ف��� ْه((( -2ق��د م���ال ع��ن ُج���ذ ُم���ورِه مغ�رضفُه
م � ْل��م��وم ج��ل��م��ود ال��ق��ذال م����شرف � ْه(((
ُ �ب �أق��ن��ى �أق �نَ� ُف��ه -3ف��ه��و ن ُ
ِ��ي��اف ال��ث��ق� ِ
��ت ق���ل��� ُف��� ْه(((
ح��ي��ث ج���ب� ْ
َّ ُ ك����أنَّ���ه م���ن �ب ن� َ�ط� ُف��ه
��ر م��ن م��ث��ل ال � َق��ل��ي� ِ
-4ت��خِ ُ
�وت ع��ن��د ال��ب �ه���� ِ�ش ك��ف��ي ط��رف�� ْه(((
ْ ي��ف� ُ ُ -5ق��� َّل��� ُة ث���ه�ل�انَ ال���وط���ي���دِ ك �نَ � ُف � ْه
تَ�����ص�رف��� ْه((( ه���نَّ���ا وه���نَّ���ا ك����لُّ ذاك -6ي��ك��اد ع��ن��د ال��ن��ع��ظِ ل���وال � َ��س��ن� ُف� ْه
660
�ب وي��ك��ن � ُف��ه(((
ي��ن��ع��ر �أدن�����ى ���ص��اح� ٍ َ ْ ُ ����ارات و�أن����ى يَ� ْع��ط� ُف��ه
ٍ -7بالنب�ض ت�
���ات ب��ه ي�����س �ت � ْغ��ل � ُف � ْه(((
ط��وب��ى َح���� ٍر ب� َ
َ
[المن�سرح] وقال :
��� َّل���ى ال���ظ�ل�ام ع���ن ����س��� َدف��� ْه(((
ُ ب���در تجَ رب ���س��اقٍ ك�����أ َّن ��ُ�س �نَّ��ت � ُه ال��ـ
-1ي��ا َّ
لُ� َ
���ط���� ِف���� ْه((( وق����د ...ال���رف���ي���ق يف ��ت ل���ه ل��� َّل���ذي �أر ْد ُت به
-2ق���ل� ُ
��ث م��� َّط���رف���ه(((
م���ن م�����س��ت��ج � ِّد احل���دي� ِ
ُ ُ �ب � -3إ َّيل فا�سمع ت��� ْ��س� َ�م��ع �إىل ع� َ
�ج� ٍ
�أدن�����ى لأذن���ي���ه م���ن ُع����رى ���ش �ن��ف��ه(((
َ أي�����ت �أ َّن فمي
-4ف��ان��ق��اد ح��ت��ى ر� ُ
م ��ؤت��ن��ف��ه((( م��ن ر�ؤ ِد غ���� ِّ�ض ال�����ش��ب��اب ���ص��ف��ح��ةٌ ،و���س��ا ِل��ف � ٌة -5ف��قَ��بِّ�� َل ْ
��ت َ
ع��ن َق���رح ال��ق��ل��ب واحل�����ش��ا َدن��� ِف���ه((( -6وم��ا درى ال����َّشرَرَّ ُب �أو دروا فلهوا
حرف القاف
[الوافر] قال((( :
((( يف «ب» بالأب�ض ...ي�رضب .والأب�ض :ال�شد والتخلية واحلركة وال�سكون .ويف «�س» :وطورا يعطفه ...ينكفه.
وينكفه :ينحيه ويبعده وينعر :ي�صيح وي�صوت .ويكنفه :يحيط به.
((( يف «د» :طوى :حتريف .ويف «�س» :طوى جريات ...ت�ستعلفه :حتريف.
((( يف «ب» :يجلى ويف «�س» :رب �ساق ك�أنه البدر ،ويف «د» :ك�أنه �شبيه .ويف طبعة الغزايل :ك�أنه �شبه .وال�سنة :الوجه.
وال�سدف :الظلمة.
((( يف الن�سخة الأم فقط :الذي ،وال ي�ستقيم املعنى والت�صحيح من بقية الن�سخ .ويف «ب» و«�س» :ينال ويف «د»:
اللطيف.
((( يف «د» :ت�ستمع :حتريف .ومطرفه :املطرف :اجلديد.
((( يف «ب»� :شفته :حتريف .ويف «�س»� :إن فتى ويف «د»� :سنفه :ت�صحيف وال�شنف :القرط وحركة �رضورة.
((( يف �صفحته :حتريف .وال ي�ستقيم الوزن .وال�سالفة� :صفحة العنق .ور�ؤد ال�شباب :ح�سنه .وم�ؤتنفه :مقتبله.
((( يف «د» :ال�رسب القلب اجلني .حتريف .وال�رشب :جماعة ال�شاربني .والدنف :املر�ض ،ويريد هنا الع�شق.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
661
ال��ط��ري��ق((( ���د م��ن َع��ن��اك �إىل
أر����ش ْ
و� ِ -1مت��اي��لْ م��ا ا���س��ت� َ�ط� ْع� َ
�ت ع��ن امل�ضيق
ال��رق��ي��ق
ِ ف�������إ َّن ال��ع��ي�����ش يف ال���دي���ن ��ن ج��ه��راً باملعا�صي َّ � -2
أرق ال���دي� َ
وج���اه���ر ب��ال �ت��ه �ت��ك وال���ف�������س���وقِ (((
ُ َّ ن
��ب للنا�س نف�سك ب��ع��د ح�ي ٍ -3وه� ْ
ص�ر ك��ال��ف��ر���س ال��ع��ت��ي��ق(((
دق��ي��ق اخل����� ِ ��ُ �� ... -4ص��� ْن��� ُه �إالّ ع���ن م��ل��ي� ٍ�ح
ال��وث��ي��ق((( وخ� ْ
����ذ يف ذاك ب���ال���ر�أي ُ لا -5وال ت����� ُأخ� ْ
���ذ ب���ه �أب�������داً ب��دي� ً
��ق(((
��ات ال���ط���ري� ِ
و َد ْع����ن����ي م���ن ب���ن���ي� ِ ��ح ل���ك ف��ات � ِب � ْع��ن��ي
ُ -6ف������إين ن���ا� ِ���ص� ٌ
[المن�سرح] وقال((( :
و���س � ِّق��ن��ي ف�����ض��ل ك���أ���س�� ِه ال��ب��اق��ي((( -1ا���ش�رَ ْب و���س� ِّ�ق احل��ب��ي��ب ي��ا �ساقي
�إ���ش��ف��اق((( ير يف ال��ك ��أ���س ،ف� ً
ضال ب��غ� ِ -2و�� َ��س��� ِّق���ه ف�����ض��لَ م���ا �أخ��� ِّل��� ُف��� ُه
م�����ش��ت��اق((( ف�����ض��ل��ي ك���ذا ف��ع��ل ك���لِّ � -3أ� �ْش�َرْ َ ُب م��ن ف�ضله ويَ�����ْشُرْ ُب من
�ل وم���ن ����س���اقِ (((1
�أف��دي��ك م��ن م��ر���س� ٍ
َ ُ �ت ر����س���و ًال ف�����ِصترِ َت �ساقيِنا
-4ج��ئ� َ
[الطويل] وقال(: ((1
662
وقد َد َّب رب البيت �شوقاً �إىل ال�ساقي �ج��ع � ٍة
-1وم��ن��ت��ب � ٍه م���ن ن��وم��ه ب��ع��د َه� ْ
راق((( احل��ي��ات لي�س ل��ه
ِ أ���ص��م م��ن
َّ � �سالخ
ٍ -2ف���أول��ج ف��ي��ه م��ث��لَ �أ����س���و َد
و�أن��ف��ذ يف اخل�صيني من ُزج م���زراق((( اال���س��ت م��ن �شفر ٍة ل��رتِ��ق
ِ أ���ش��ق َ
َّ � -3
�إط������راق(((
و� ْأط َ
������رق ع��ن��د � ...أي���� َة ��ت ل����ه مل����ا ت�������و َّرك ف��وق��ه
-4ف���ق���ل� ُ
�إ�شفاق((( وال ُم�شفقاً يف غري مو�ضع ��دتُ��ك �أالّ تُ�� ْل��ف�ي َّ
ن م��ق��� ِصارِ� اً ن�����ش ْ
َ -5
م�����ش��ت��اق((( َ
اط�����راق و�إط����راق����ه ... ���د وح��ي خ�صييه ف����إ َّن �سكوت ُه
� -6أجِ ْ
�ساق((( لف عند النيك �ساقاً على
وال َّ -7ف��ل��و مل ي��ك��ن ي��ق��ظ��انَ م��ا ق���ام �أي���ره
((( �أ�سود �سالخ :الأ�سود العظيم من احليات ،و�إمنا قيل للأ�سود �سالخ ،لأنه ي�سلخ جلده يف كل عام .وراق :من رقي الراقي
�إذا �أعوذ ونفث يف عوذته.
((( يف «�س»� :شق لزيق ويف «د» :ا�شق لرمق :حتريف ويف «م»� :أ�شد .واملزراق :من الرماح الق�صيد وقد زرقه باملزراق
�إذا طعنه �أو رماه به .والزج :ري�شته.
((( يف «د» :عند النيل...
((( يف الن�سخة الأم فقط :يف مو�ضع .وال ي�ستقيم الوزن والت�صحيح من بقية الن�سخ.
((( يف «د» :رحي .حتريف ووحي� :صوت.
((( يف «�س»� :إىل �ساق.
((( الق�صيدة كاملة يف طبعة الغزايل �ص 218ويف الفكاهة �ص 216وقد �سبقت الإ�شارة �إليها.
663
حرف الكاف
[الخفيف] قال((( :
ك��ذاك��ا((( و���س��وى ذاك يف ال��ق��ي��ا�� ِ�س ���ر ٌة م��ن��ك ...م���ن ���س��واك��ا -1ن� ْ
���ظ� َ
�أرا َك���������ا((( ف��ك��ف��اين م���ن � ...أن ����ت وج��ه��اً مليحاً -2و�إذا م��ا ر�أي� ُ
(((... ك��� ِّل��� ُف���وه���ا و�أن�������ت ك��ي��م��ا النا�س كي ي�سو�سوا �أم��وراً
ُ ُ -3خلِق
قفاكا((( ح�سن
ُ �سن ال��وج��و ِه
ف��اق ُح َ ب��دي��ع
ٍ �����ت م���ن �أُب� ٍ
������ي -4ب����أب���ي �أن� َ
[ال�سريع] وقال((( :
�ي��ن وال���ف���ك���ا
ت������أخ�����ذ م���ن���ي ال�����ع� َ -1ل��� َل� ْ
��ط���م��� ٌة يَ���ل���طِ ���م���ن���ي �أم������ر ٌد
ِم�����س��ك��ا((( �ت
ذي حل��ي�� ٍة ق���د ُح��� ِ��ش��ي� ْ ���دي
��اح��� ٍة يف يَ� ْ
أط���ي���ب م���ن ت���ف� َ
ُ � -2
[ال�سريع] وقال((( :
(((... م����ن ك����ل �����ش����ي ٍء م����ا خ��ل�ا -1م���ن دخ����ل ال������دار فَ��� ُه��� ْو �آ ِم����� ٌن
و����س���ع���دي���ك(((1
ِ ل��ب��ي��ك
ِ ��ت:
ف���ق���ل� ُ ��ت :ف��ق��د جِ ��ئ��ن��ا ع��ل��ى خِ �ب�ر ٍة -2ق���ال� ْ
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» وهي غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف «�س» :وكذا ويف «ل» :يف املجون .ويف رواية �أبي هفان :قبلة ...نيه وهما يف ...عندي كذاكا.
((( يف «�س» :من وجهه ...براكا ،ويف رواية �أبي هفان� :صبيحا ...كان حظي من نيه �أن �أراكا .وبعده:
ق���د �أح����ل ال��ت��ع��ط��ي��ل والإ��ش�راك���ا ب�����ر�أ اهلل م��ن��ك وج���ه���ا ب��دي��ع�� ًا
((( يف «ل» :قلدوها .وكان البيت �آخر الأبيات يف رواية �أبي هفان.
بذي .ويف رواية �أبي هفان :من بديع بذيّ ...
بذ .ويف «د» :من بديع ّ بذ .ويف «ل» :من بديع ّ ((( يف «�س» من غزالّ ...
ظريف.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل والق�صيدة موجود يف ر�سائل اجلاحظ.
((( يف «ب» و«�س» و«ل» من يدي .ويف ر�سائل اجلاحظ :يدي مع�ضو�ضة قد ملئت...
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف الن�سخة الأم :من كل �شيء �إ ّال من ...والرواية خمتلة الوزن والت�صحيح من «ب» .ويف «�س» :خال النيكا .ويف «ل»
و«م» :ماخال .ويف «ب» :فهو يف دعة.
( ((1يف «�س» :لبيكا و�سعديكا.
664
[مجزوء الكامل] وقال((( :
���ج����ي���� َة م�����ن ف���ت� ْ
��ك وال����������� ْزم �����س� َ �����س ْ
��ك -1ار ُف���������ض �أخ�������� َّو َة م���ن نَ َ
ال���������س����ك� ْ
���ك((( وب������ه حت� َّ
���ك����م يف ��م��� ُه
ررْ ِ ب ...خ�������ص� َ
-2وا������ْض�����
ْ
����س���ل���ك((( ف���ا����س��� ُل ْ
���ك ب����ه �أنَّ��������ى ل���ق���ي���ت ُم��ه��ف��ه��ف��اً
َ -3و�إذا
ْ
���������رك(((
ب� ْ
���������رك ع���ل���ي���ه �إذا َ
واب� �����ب ع���ل���ي���ه ُم���ن��� ِع���ظ���اً
-4واه������ ِب� ْ
ع���ل���ى ال�����رم� ْ
����ك(((
َّ ف���ع���ل ال���ع���ت���اقِ -5وا�����ص����ه����لْ ع���ل���ي���ه حم��م��ح��م �اً
وان�������ص���ب ل�������ش���ارده���م ����َش�كرَ ك((( امل���ل���اح ب��ك��ا���س��ه��م ����ق
-6وا�� ْ����س� ِ
ِ ْ َ
.... ... ... ... ... .... ... ... ... ... -7
665
حرف الالم
[مجزوء الرمل] قال((( :
و�أم�����������������ور تُ�����������س�����ت�����ق� ُ
����ال(((
ٌ ُ
دالل -1ك������ان يف ال���� ُع����ر�����س
ُ
�����زال
�����ف ال������غ�
ف����ع��ل�ا ا ِخل�������� ْ�����ش� َ ال�������س���ك���ر خِ �����ي�����اراً
ُ -2ن�������� َّوم
ُ
ح����ل����ال ملْ ي������ك������ن ف������ي������ه -3ف�����ع�����ل�����وا ك���������لَّ َح�����������را ٍم
[الكامل] وقال((( :
ف��ا ْه��زل((( و�إذا لَ� ِق��ي��ت �أخ���ا احلقيقة �ك م��ا ج���� ُّدوا ب��ه وت��ب� َّط� ِ�ل
-1دع ع��ن� َ
��ل(((
ل�ل��أن���ب� ِ
���د �إذا ف��ارق��ت��ه��ا
���م� ْ
واع� َ -2ال ت��رك�َب�نَ َّ م��ن الأم����ور خ�سي�سها
ي���أت��ي��ك �آخ���ره���ا ب� َ ْ ِ
��ط���ع���م الأول((( -3وخ��ط��ي��ئ � ٍة ت��غ��ل��و ع��ل��ى ُم�ستامِها
���ل(((
�أف����ع� ِ
َ ع��ن��د ال���تَّ���ذ ُّك��� ِر ل��ي��ت��ن��ي مل -4لي�ست من الالتي يقول لها الفتى
����� َّل� ِ
����ل((( �ي��ر محُ
��ت غ� َ
ول����رمب����ا ح���ل���ل� ُ �ي حرامها -5ح� َّل��ل� ُ
�ت ال َح��رج��اً ع��ل� َّ
[مجزوء الوافر] وقال((( :
���ح رج������� ُل������� ُه رج���ل���ي
���م���������س� َ
ل����ت� ْ ��������م��������� ُه �إذا ���ص�� َّل��ى
� -1أزاحِ � ُ
وم�����������ا �إنْ حت������ت������ه ن���ع���ل���ي ُ -2و� ْأط��������� ُل�
��������ب حت����ت����ه ن��ع��ل��ي
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف الن�سخة الأم :ك�أن .وال ي�ستقيم الوزن والت�صحيح من الن�سخ الأخرى ويف «ب» و«�س» :بدال .ويف «ل» :بدال...
�ستقال ويف «د» :بدال ويف «م» :وعلوم .والعر�س :املر�أة.
((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة ويف «د» قال و�أح�سن يف ا�ساءته.
((( يف «�س» :ما حدثوا ،ويف الفكاهة وطبعة الغزايل :و�إذا مررت بربع ق�صف فانزل .وتبطل� :أمر من التبطل ،وهو تداول
الباطل �أو الركون �إىل البطالة .والق�صف :اللهو.
((( فــي «ب» و«ل» :الذنــوب .وفــي «�س» :عظيمهــا ...للأرذل وفــي «د» :قارفتهــا وفــي «م»� :صغريها ...للأرذل.
((( يف «ب» :يلقاك .ويف «�س» :تعلو ويف «د» :م�شتاقها .وم�ستامها :طالبها ،وامل�ساوم عليها.
((( يف «ب» :عند التندم .ويف «�س» :الالئي ...حني.
((( يف «ل»� :أحللت ...ومن هنا �إىل نهاية املخطوط �ساقط من ن�سخة «د».
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية وال يف طبعة الغزايل.
666
����ت ج���م����� َ��ش ����ش���ادن���اً ق���ب���ل���ي(((
ّ ـ� ُ ��م�����ْ��ش���ـ
-3ف���ه���ل �أح��������� ٌد مب�����ا ج� َّ
حرف امليم
[مجزوء الرمل] قال((( :
ال���ل���ه���و ا�����ص����ط��ل�ام����ا((( وخ��������ذِ �����ر ال���ك���رام���ا
َ َ ُ -1ن�����������ا ِد ِم ال������ ُغ� ِّ
�����ع�����ث اهلل الأن���������ام���������ا(((
َ �����ب
يَ ْ �����������ب الآث������������ا َم ح��ت��ى
ِ -2وار َك�
ٍر ق������م������رن������ا ُه ُغ����ل����ام���������ا((( ب����دي����ن����ا ... ف����ل����ق����د -3
َ
667
ل������ك ب����ال����ب����اق����ي م��������دام��������ا(((
َ ُ -4و����َش��رَ ِ ب������ن������ا ي����وم����ن����ا َذ
�أب����������������دا ً ك�����ي��ل��ا �أالم����������������ا((( -5وك���������ذا ف���ع���ل���ي ب���ق���م���ري
ح�������را َم�������ا �إالَّ �أب�������������������داً -6ل�����س��ت �أع����ط����ي م����ن َح������را ٍم
قال ال�صولي :من هاهنا �أخذ الح�سين بن ال�ضحاك قوله:
ِ����خ����م����ري(((
�����ت خ����م����راً ب َ
وبِ�����ع ُ �����س����ك����راً ب�����س��ك��ري
ْ ����ت ُ
�أت�����بَ����� ْع� ُ
[مجزوء الرمل] وقال((( :
ُ ٌّ ُ َ ب� َ
������ك ������ص�����ب م���������س����ت����ه����ام((( ���م ق��ل��ب��ي -1ي����ا �أب�������ا ال���� َق����ا�� ِ���س� ِ
ب ال��������ذي ل���ي�������س ي�������������رام(((
ُ ُ ُ -2ب�����أب����ي م����رك����بُ� َ
���ك ال�����َّ��ص��� ْع���ـ
����م�����������س ُرك�����������ا ُم
������م ال�����ل� ْ
ن�������اع� ُ ��س��رج������ ُه ك������ال������ ُّدر ل����ون����اً
ُ �� -3
اخلِ�������������رام((( نِ �إذا ا�����ش����ت���� َّد -4وب��������������������������دادانِ مي���ي�ل�ا
ُ
�����������ب ال������ َّ���ش����ع����ر جلِ����������ام(((
ِ َز َغ� -5وعِ ������������������ذا ٍر زان�����������ه م���ن
ـ����ب����ي����ل خ�����دي�����ك ح��������������رام((( ����ت ف���ال���عِ���فَّ��� ُة ع����ن ت��ق��ـ
����ب� َ
ُ ِ -6طِ � ْ
الم(((1 ��ي
ُ ـ���م���ك م�����ن ج�������س���م� َ ����ق يف م��ي��ـ
� -7أب�����������داً مَيْ������� ِ����ش� ُ
668
غ�����ل����ام((( ���������ت َح�����ق�����اً �أم�أن� ������اب
�������ن يل �أك������� َع�
ُ َ ٌ -8ف���������أ ِب� ْ
اف��������اً ووج�����ه�����اً وال�����������س��ل��ام((( � -9أن�������ت �أه����ن����ا ال���ن���ا����س �أرد
ُ
[الطويل] وقال((( :
ح������رام(((
ِ وال ت��� ِ��ص�لا ه��ت��ك��ي ب��غ�ير -1فَ�� َديْ��تُ ُ
��ك��م��ا ال تَ�� ْع��ج�لا مب�لام��ي
م�����دام(((
ط���رف �أو ب����شرب ُ ٍ ب��ل��ح��ظ� ِة بقلب لي�س ينفك ُمقْ�صداً
ٍ ليت
-2بُ ُ
��ب ع���ن َق����ب����ولِ م��ل��ام(((
�أب����يَّ���� ُة ق���ل� ٍ حت بهجم ْ -3فما �صاحبي �إ َّال فتى َ
ِ ��ث �أن���ث���ى واع����ت� ُ
���دال غ��ل��ام((( تَ��خ��ن ُ ُّ ��م ناله
-4وم�����ش�تركٍ ف��ي��ه �إذا ال���و ْه� ُ
و�أ ْك�����ن�����ا ُف�����ه حم���ف���وف��� ٌة ب����ظ��ل�ام(((
ِ -5مت��ط��ي�تُ��ه وال��ل��ي��لُ ُم ٍ
����رخ ���س��دول � ُه
��ت مب�����ا ِء غَ����م����ام(((
م��ع��ت��ق � ًة �� ُ��ش���ج� ْ -6وخ��ال��� ْ��س�تُ��ه ك��أ���س�ين ري��ق �اً وق��ه��و ًة
ِ َّ
((( البيت زيادة من «ب» ويف طبعة الغزايل� :أنت� ...أم �أنت غالم.
((( البيت زيادة من «ب» وهو �ساقط من طبعة الغزايل.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وهي يف طبعة الغزايل �ص.371
((( يف «�س» :ريقى .ويف «ل» :بالمتي ...ريقي وهتكي افت�ضاحي.
((( يف «ل» :منيت .ومق�صدا :من �أق�صده بالرمح :طعنه.
((( يف «ب» :جمجمت .وجمجم يف �صدره �شيئاً� :أخفاه ومل يبده .وجمحت :مالت به .ويف «ل» :قبول كالم.
((( يف «�س» :وم�شرتك �إذا ...يحب.
((( يف «ل» :و�أكتافه ...حمفوظة.
((( �شجت :مزجت ،والغمام :الغيم الأبي�ض.
( ((1الق�صيدة يف رواية حمزة �ص :317ومازعما .وهي يف طبعة الغزايل �ص.225
669
�ل ف�����داوين ب����احل����رام(((
ي���ا اب���ن ف�����ض� ٍ �ت احل��ل�ال م��ن ط���ول ��ُش�رُ ب��ي
ق��د م��ل��ل� ُ
ِ
[الخفيف] ومنه :
وارف��� ِ��ض��ي ا ِحل����لَّ واق�����ص��دي ل��ل��ح��را ِم ن���ف����� ِ��س ال ت���رج���ع���ي ع���ل���ى الآث������ام
[الطويل] ومنه :
وح����وطِ ����ي ع��ل��ي��ه ب���ال���ف����ؤاد امل��ت��ي� ِ�م
َ �أال يف �سبيل اهلل �إخ�لا���ص� َ�ي ال��ه��وى
[مجزوء الرجز] ومنه :
�����ف ه�����������ض�����ي�����م(((
ُ م������ه������ف������ه� ٌ
َ ُ كِ �����ل����ا ُك����������م����������ا َرخ���������ي� ُ
��������م
[ال�سريع] ومنه :
َخ�������ص���م(((
ُ ْ يف ك���ل م���ا ي����ؤْث���م���ن���ي إب��ل��ي�����س يل
ُ ��ب��ح و�
ال�����ص ِ َظ��� ْل� ُ
��ت �إىل ُّ
حرف النون
[ال�سريع] قال((( :
ن(((
َّ وف���ي���ل�������س� َ
��وف ا ُخل���������ر ِد ال����ع��ي� ِ ����ن ُك����تَّ� ِ
���اب ال���� َّدواوي����ن -1ي���ا زي� َ
ي�ن((( اب ُك�����تَّ� ٍ
����اب م�������س���اك� ِ ُع��������� َّز ِ ��ي��ق��ت �إىل ف��ت��ي � ٍة
ْ -2ي���ا ف��ت��ن�� ًة ِ���س
����ن(((
أ�����ص����وات ال��ب��راذي� ِ ي��ح��ك��ون � ���ص��ه��ل��وا ن���ح��� َو ُه
َ َ � -3إذا ر�أ ْو ُه َ
670
��ن(((
والأي��������ر ف��ي��ه��ا ع���ق��� ُد ع�����ش�ري� ِ -4ك�������أ َّن ف��خ��ذي��ه �إذا ان�����ض��م��ت��ا
ُ
[ال�سريع] وقال((( :
ق��������ارونِ (((
� ْأط� َ
��م���ع���تَ���ن���ي يف م�����الِ ����دتَ�����ن�����ي ...ح���ت���ى �إذا
َ -1و َع� ْ
���ت ب�������ص���اب���ونِ
�������س���ل م����ا ق����ل� َ
تَ��� ْغ ِ ��ت م����ن ال���ل���ي���ل ب��غ�����س��ال � ٍة
-2ج���ئ� َ
�أ�����ص����ب����ح م�������ض�روب����اً ب���ط���اع���ونِ -3ف��ل��ي��ت م���ن �أخ���ل���ف م���ي���ع���ا َد ُه
[المجتث] وقال((( :
ال�����������ه ي���������ا خ������ل�������������ص������اين((( ��ي ع���ب���د ال���ـ
-1ق����ل ل���ل���ع���رو� ِ���ض� ِّ
ِة ع������ن������د م�����������وىل ع������ن������انِ -2ب����ح����ق ت����ل����ك املُ���������س� َّ
���م����ا
م�����������ش����� َّط ٍ
�����ب ه���������ن���������داوين(((
ُ ��ل
-3ب��ب��ع�����ض �أ�����س����م����اء نَ�����ْ��ص� ٍ
��������ن ال�����ق�����ي�����ان(((
ح������������ورا ِء زي� ِ -4وي�������ا يَ�������زي������� ُد ب����ح����ق ال����ـ
ال������ه������ج������انِ (((أغ��������������ر
ِّ ٍد ال �����ن ع���بَّ���ا
���ي���� ُع ب� ُ
���م� ْ
-5وي������ا �� ُ���س� َ
تَ������������زغْ ع������ن ال������ه������ج������ران((( -6ب�����ح�����ق ت�����ل�����ك ال������ت������ي مل
ع�������ث�������م�������انِ (((1 �إىل �أب�����������ي � -7إالّ َط����ل����ب����تُ� ْ
���م ج��م��ي��ع��اً
671
ال������ي������م������اين((( ���������������ر
َّ ٍر الأغ� -8ي���ر����ش���و ي����زي����د ب����ن م��ن�����ص��و
ارت�������������ش������اف ال���ل�������س���ان
ِ م������ع م�������������ر ٍة م�������ن ق����ي����ام
َّ -9يف
�إخ����������������������واين((( واهلل ي��������ا �����ت ب��ن��ف�����س��ي
-10ف���ق���د ب������ ِر ْم� ُ
ا ُ
خل��������������س����راوين((( ِج وج�����ه����� ِه -11ل������وال اك����ت����ح����ايل ب��� َدي���ب���ا
ال���������دي���������وانِ ((( �������س���ي��راً �إىل ������وت ن�����ش��ي��ط��ا
ُ -12ملَ������ا َخ َ
������ط
ال����ب���������س����ت����انِ ((( ب����ال����ك����رخ يف �����ت ورائ��������ي
-13وال ت������رك� ُ
ك����������س��رى �أب�����������و �����س����ا�����س����انِ -14ذخ������ي�����ر ًة ق������د خ���ب���اه���ا
وزواين وم����������ط����������ه����������راً -15و َم������ ْع������زف������ا ودف�����وف�����ا
رق��������������اب ال�������دن�������انِ
ِ ل يف -16وف����ت����ي���� ًة �أت�����ل�����ف�����وا امل����ا
���������ف ب�����ال�����ري�����ح�����انِ (((
َّ ق������د ح ����ل ف����ي����ن����انِ
-17يف ������ش�����اب� ٍ
ُ
ـ������ه ف����ي����ه ������ص�����وت الأذانِ -18ب���ح���ي���ث يَ���� ْع����دِ م����ن����ا ال���ل���ـ
وقال وقد رويت لغيره وقبح اهلل قائلها من كان(((.
[ال�سريع]
ن(((
ب���ال���راح وال��ري��ح��ان وال��ي��ا���س��م�ي ْ ن
��ل ع���ن ال��ع��اذل�ي ْ
� -1إنيّ ل��ف��ي ُ���ش�� ْغ ٍ
ويروى :بالراح والريحان في كل حين.
((( البيت زيادة من «ب» ومل �أهتد �إىل ترجمة ليزيد بن من�صور هذا.
((( يف «�س» :بريت نف�سي والرواية خمتلة الوزن.
((( ديباج وجهه :ح�سن وجهه .واخل�رسواين :من�سوب �إىل خ�رس مدينة بفار�س «التاج».
((( يف «ب» :برجلي �شربا .ويف «�س» :ب�سطا� ...رسا :حتريف.
((( الأبيات من 18-13زيادة من «ب» فقط.
((( ال�شابل :الغالم املمتلئ نعمة و�شباباً .والفينان :ح�سن ال�شعر طويله.
((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وهي يف طبعة الغزايل �ص 373مع بع�ض االختالف.
((( يف «ب» :يف كل حني ويف «�س» :مل�شغول .والق�صيدة �ساقطة من «ل».
672
��ي���ن(((
ق��ل��ب��ي مب����ا �أل����ق����اه م���ن���ه ره� ْ -2م��ع��ي غ��ل��ا ٌم َح����� َ��س��� ٌن وج��� َه��� ُه
(((.... ... ... ... ... �ص�رت ع��ل��ى ظ��ه��ره
� -3أق�����ول �إذا �� ُ
(((.... ... ... ... ... .... ... ... ... ... -4
ي�ن(((
ع���ا����ش���ق� ْ م���ن���ا و�إن ك���ن���ا ل����ه � -5أ����س���ت���غ���ف���ر اهلل مب����ا ق����د ب���دا
[المجتث] وقال((( :
ح������ق������اً ع������ل������ي ي�����ق�����ي�����ن�����ا(((
َّ َ -1ح������ َل������ف� ُ
�����ت ب����������راً مي��ي��ن��ا
ح����ت����ى ال������ت������ن������ا ِد ق�����ري�����ن�����ا((( � -2أال �أك��������������ون لأن�����ث�����ى
وال �أُري�����������������������د ب����ن����ي����ن����ا ب�����ن�����ات
ٍ -3وال �أري���������������د
ي����خ����ف����ى ع�����ل�����ى ال����ع����امل����ي����ن����ا ����ت ل�������ش���ي ٍء -4وق�������د َف� َ
����ط����� ْن� ُ
م������ق������داره������ا �أرب�����ع�����ي�����ن�����ا(((
ُ -5اخل�����ي�����ل يف اخل�����ي�����ل جت����ري
يف ل�������ي�������ل������� ٍة ع��������ش��ري�����ن�����ا ح���ب���ي���ب���ي ... ب���������ه -6
[المتقارب] وقال((( :
ال��ر���س��ن(((1
ْ َّ غ�ير
فلم ي��ب� َ�ق يف ال��ر�أ���س ُ َ -1خ��� َل��� ْع ُ
���ت ال����� ِع�����ذا َر ف ��أل��ق��ي �تُ � ُه
673
�ق ف��ي��م��ن َع��� َل���ن(((
و�أع��ل��ن��ت ب��ال � ِف�����س� ِ وع��ري��ت م��ه��ري م��ن ال�صاحلات
ُ -2
ْ
674
و�إب���ل���ي�������س ع��ن��ي غ���اف���ل م����ت����وان(((
ُ ف���ع���ت �إىل �إب��ل��ي�����س ُم���ل���ك ع��ن��ان
ُ َد
وقال(((:
وقد قيل من غير وجهة �إنها لأبي ال�شي�ص(((.
[مجزوء الخفيف]
وم�������ن ال�����������راح ف����ا�����س����ق����ن����ي((( -1ي������ا �����س����ل����ي����م����انُ غ���نِّ���ن���ي
ج�������� ُة خ�����ذه�����ا و�أع������ط������ن������ي((( ال����زج����ا دارت
ِ و�إذا -2
((( م�����������ت�����َّب�����نَّ ِ �إزار يف ��ح ق����د ب���دا
-3م����ا ت�����رى ال�����ُ��ص���ب� َ
.... ... ... ... ... ����س���ل���و ٍة
أ������س َ
-4ع���اط���ن���ي ك������ َ
(((.... ... ... ... ... ����ر ج���ه���ر ٍة
-5ا����س���ق���ن���ي اخل�����م� َ
ولم نجد له �شعراً في المجون على قافية الواو وال الهاء
675
حرف الياء
[مجزوء الرمل] قال((( :
����������وى ع�����ن�����د ب�����������وي����������� ِه(((
َْ ُ ً ط� -1ح������ب������ َذا يَ������ ْوم������ي ب�����أع��ل�ا
خ��������م��������را ً م��������ن ي���������دي��������� ِه((( �ي
������ج ال�����س��ي��ن� ُّ
� -2إذ ���س��ق��اين الأد َع� ُ
م�����ث�����ل�����ه�����ا م���������ن �����ش����ف����ت����ي���� ِه ���ف ���س��ق��اين ��������ن غ����ط����ري� ٍ
-3واب� ُ
و�أل�������ق�������ى ج�����ان�����ب�����ي����� ِه((( ـ��������لُ -4ث������م مل������ا َج������نَ������ح ال���ل���ي���ـ
ال�����ب�����ح�����ث ع�����ل�����ي�����ه(((
ُ وق���������ع ث���ق���ي���ل
ٍ -5وم�����������ض�����ى ك���������لُّ
هذا �آخر المجون.
676
املُعاتبـات
677
العتاب من �شعر �أبي نوا�س
قال �أبو بكر ال�صولي :لم نجد له �شعراً في العتاب على قافية الألف(((.
حرف الباء
�أن�شدنا محمد بن يزيد الربعي �إمام م�سجد الكوفة((( ،قال :مر بنا �أبو نوا�س عام حج،
[الب�سيط] ف�أن�شد لنف�سه :
�ب
��ر ي ��أت��ي ب���الأل���وانِ الأع��اج��ي� ِ
وال��� َّده� ُ �ت ويف الأي����ام ُم��ع�تَ�برٌ
� -1إنيِّ َع��جِ ��ب� ُ
���دوة ال�� ِّذي��ب(((
ع��دا ع��ل��ي جِ ��ه��اراً َع� ْ �صاحب ك��ان ُدنيائي و�آخرتي ٍ -2من
َّ
�أب����دى خبيئت ُه ظ��ل��م�اً و�أغ����رى ب���ي((( �ب وال �شي ٍء ُقرفت به
-3من غري ذن� ٍ
م�����اذا �أردت �إىل ���س��بِّ��ي وت ��أن��ي��ب��ي -4يا واح��دي من جميع النا�س ُك ِّلهم
ير م��غ��ل��وب(((م��ن ق��ول غ��ال��ب ل��ف��ظٍ غ� ِ �ت �أع� ِق� ُل��ه
-5ق��د ك��ان يل مثل ل��و ك��ن� ُ
وال تَ�����ذ َّم�����نَّ����� ُه م����ن غ��ي�ر جت��ري��ب -6ال تحَ ْ���م��� َد َّن �أم������ر�أً ح��ت��ى تجُ � ِّ
��ربَ��� ُه
ولم نجد له �شعراً في العتاب على قافية التاء وال الثاء وال الجيم وال الحاء وال الخاء.
حرف الدال
قال لأبي المقلقل ال�شاعر((( ،وكان �أبو نوا�س وعده عدة ف�ألح في طلبها ،ويقال� :إنه قالها
((( يف «ب» و«م» :قال �أبونوا�س ومل جند له �شعراً على قافية الألف وال �أكرث احلروف.
((( مل �أعرث له على ترجمة وافية.
((( يف «ب» :غدا ..غدوة...
((( يف الن�سخـة الأم وفـي «�س» و«ل» و«ح» :فرقـت به .وهو تـحريف والت�صحيح من «ب» .وقرفت :ارتكبته �أو
اك�سبته.
((( يف «ب»� :أعلمه ويف «ل»� :أعرفه...
((( يف «ب» :لأبي املفلفل وكان وعده ومطله ف�ألح عليه .وحتدث كامل بن جامع املو�صلي ،قال :حدثني الكندي الأرمني
679
للأبزاري.
[الطويل]
ب���ج���و ِد((( رج�����ا َء ن�����والٍ ل���و يُ���ع���انُ ���ح
�ي ورائ� ِ
دالج ع��ل� َّ
ٍ أح���و����س
َ -1و�
الأحو�س :الذي يطلب ال�شيء ويالزمه.
خ��م��و ِد(((
ُ م��ن امل َ ِ
��ط��ل ن���اراً غ�ير ذات -2و�إين و�إيَّ�����اه لَ��قِ��رن��انِ نَ ْ�صطلي
و�أي����أ����س���ت���ه م���ن و ْع������دِ ه ب��وع��ي��دِ (((
َ ْ ُ وي��ت له وجهاً َقطوباً عن النَّدى َ -3ز ُ
ف��دون��ك ف��ا���س�تَ� ْ
�ظ��ه��ر بنعل ح��دي��د((( -4ف�إن ُكنت ال عن �سو ِء فعلك ُمقطِ عا
ب���ول���ي���دِ ((( ���دع����ى ل���ه
���ط�ي�ر وال يُ� ْ
ٌ ُم �دي َم��ط��لٌ ال يُ ُ
��ط�ير غ��رابَ��ه -5ف��ع��ن� َ
ولم نجد له �شعراً في العتاب على قافية الذال.
حرف الراء
[الطويل] قال :
�صديق �أبي نوا�س قال :وقف على �أبي نوا�س �سائل ملح ف�آذاه ف�أن� أش� يقول :واحو�س ...ويقال :قالها البن املقلقل
ال�شاعر ويقال قالها للأبزاري وكان وعده برا «فاغرن» 339/1ومل �أعرث على ترجمة لأبي املقلقل هذا.
((( يف الن�سخة الأم ويف «ل» و«ح» :دالح ودالح :هو الذي يدلح مب�شيه وقد �أثقله احلمل و�أظنه حتريفاً .والت�صحيح من
«�س» والدالج :من الدلج وهو ال�سري �أول الليل .ويف طبعة الغزايل :و�أخو�س .والأخو�س :اخلائن.
((( يف «ب» :لعرنان :ت�صحيف .ويف «�س» :لناران ي�صطلى ...جمود :حتريف .والقرن :ال�صحاب .واملطل :الت�سويف
واملدافعة بالعدة.
((( يف «ل» :و�آي�سته وال ي�ستقيم الوزن ،ويف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل :قطبت� :أي عب�ست .وزويت :نحيت
و�أبعدت.
((( يف «ب» :مقلعاً ...فا�ستطهر.
((( يف الن�سخة الأم :معل اليطني غباره .وهو حتريف والت�صحيح من «م» ويف «ب» و«�س» و«ل» و«د» :ال يطري غباره.
وهو �أي�ض ًا حتريـف .ويف طبعـة فاغرن :339/2يقال فالن ال يطري له غرابه� ،أي :ال يقوته ،وكذلك فالن ال يدعى له
بوليد.
680
ت���دري((( �ك ف ��إن��ك ال
وال ت��ك يف ���ش� ٍ � -1إذا ما افرت ْقنا فا ْد ِر �أن َ
ل�ست من ذكري
الدهر((( وال ترع يل الإح�سان يوماً من وخني على عمدٍ بعلمك وانْ�سني
ُ -2
الأم���ر((( ي��دي فَلتات ال���ر�أي يف �أول خبيئات الأم��ور و�أدرك��ت
ِ ك�شفت
ُ -3
غ����د ِر(((
ع��ل��ى ْ ف���� إ�نيِّ ال �أُغ�����ض��ي خل���لٍّ -4ع��ل��ي��ك ����س�ل�ا ٌم ال ِل�����و ٍّد رع� ْ�ي �تُ��ه
[الطويل] وقال �أي�ض ًا :
ب�ر(((
ال���كِ � ِ ���ر ع��ل��ى
لب�ست ل��ه ك�ب�راً �أب� َّ
ُ �����س��ت��ع��ب��دٍ �إخ����وان����ه ب�ث�را ِئ���ه
ْ -1و ُم
ر�أى جانبي وع���راً ي��زي��د على ال��وع� ِر � -2إذا � َ��ض� َّ�م��ن��ي ي��وم��اً و�إي����اه ْحم � ِف��لٌ
ال����شزر((( على املنطق امل��ن��زور والنظر �����ر ُه
� -3أخ���ال��� ُف���ه يف ���ش��ك��ل��ه ،و�أج� ُّ
ف � ْق��ر((( �ت ذا
�أراين �أغ��ن��اه��م و�إن ك��ن� ُ -4وق��د زادين تِيهاً على النا�س �أنني
ق��ب�ري((( ��ب يف
�إىل �أح����د ح��ت��ى �أغ���يَّ� َ -5ف����واهلل ال ي��ن��دى ل�����س��اين ب��ح��اج� ٍة
الق�رص((( وال �صاحب التاج املحجب يف -6ف�لا يَ� ْ�ط��م��ع� ْ�ن يف ذاك م �نِّ� َ�ي طام ٌع
681
فمي عن �س�ؤال النا�س ح�سبي من فخر((( ِث فخراً لكانت �صيانتي
-7فلو مل �أر ْ
ولم نجد له �شعراً على قافية الزاي.
حرف ال�سني
[الطويل] قال((( :
واليا�س((( ف�أ�رصف عنك القلب بال�صرب �ت للنا�س
� -1أال ليت �شعري هكذا �أن� َ
ال��ن��ا���س((( ���س��واي وال تَ��ع��دل ب��ه �سائر -2فقد كنت ده���راً ال تُ���راق بمِ عجِ ٍب
مبقيا�س
ِ �ت �أم����وري ع��ن��د ذاك
وق�����س� ُ -3ول��ك��ن��ن��ي مل���ا ب����دا م��ن��ك م���ا ب��دا
ول��ك �ن��م��ا ي����زري ب����و ِّدك �إف�لا���س��ي(((
َّ َ
لديك مو َّدتي � -4إذاً لي�س تُ��زري بي
را���س��ي((( فق َّلت َخ���راة املكرثين على -5ف��ل��و ���ش��اء ربِّ����ي الب���ت���داين ب�ث�رو ٍة
[ال�سريع] وقال :
ال���ن���ا����س(((
ِ ���� ِرب���� ُة ال���ن���ا����س ع���ن تجَ -1احل�����م����� ُد هلل �أمل تَ���ن���ه���ن���ي
682
�أذلَّ�����ن�����ي ل���ل���ن���ا�� ِ��س �إف��ل�ا�����س����ي((( ��ج���نِّ���ب ال��ن��ف�����س ه���واه���ا فقدَ -2ف� َ
ح��ت��ى خ���را ال��ن��ا���س ع��ل��ى را����س���ي(((
ُ ��ت ل���ل��� َّده��� ِر و�أح����داثِ����ه ���� -3س� َ
��ك� ُّ
[ال�سريع] وقال :
ب���ال���ي���ا����س(((
ِ �إ َّن غ���ن���ى ن��ف�����س��ك ال��ن��ا���س
ِ َ
ع��ل��ي��ك ب��ال��ي���أ���س م���ن -1
�إف�ل�ا����س���ي((( �إذ ك����ان يف ح���ال��� ِة �ب ق��د ك���ان يل وا ِم��ق �اً
-2ك��م ���ص��اح� ٍ
ال����را�����س
ِ �أق������ َع������دين ُح����بَّ����ا ع���ل���ى � -3أق�����ول ل���و ق���د ن���ال ه���ذا ال� ِغ��ن��ى
ال���ن���ا����س
ِ وع�������� َّده ال����ن����ا�� ُ���س م����ن -4ح��ت��ى �إذا م��ا ���ص��ار فيما ا�شتهى
ب���ال���ف���ا����س(((
ِ م���ن���ي وملَّ������ا ي���ر����ض -5ق � َّط��ع ب��ال��ف� ْ�ط��يَ�����س ح��ب��لَ َّ
ال�صفا
[مجزوء الكامل] وقال يعاتب الأمين((( :
ح����ت����ى �أراك ب�����ك�����لِّ ب����ا�� ِ���س -1ق������ل ل���ل���خ���ل���ي���ف���ة �إن����ن����ي
ن���وا����س((( ��ت �أب����ا
��ب�����س َ
���س��ك �إن َح ْ -2م�����ن ذا ي�����ك�����و ُن �أب�������ا ن���وا
غ���ي���ر ن����ا�� ِ���س
ُ ول����� َع�����ه�����دِ ه ب�����ك �������س���ي���تَ��� ُه
���ي����تَ���� ُه ونَ ِ
� -3أق���������ص� ْ
���ن���ت �أن�������ص���ف ب��ال��ق��ي��ا���س(((
َ ل���و ُك ���ت �آم��������ل غ��ي��ر ذا
-4ق�����د ك����ن� ُ
�ف را������س(((
ر�أ�����س����اً ُه���دي���ت ف � ِن�����ص� َ � -5إن �أن���������ت مل ت�����رف�����ع ب��ه
((( يف «ب» :فحبب .ويف «�س» :فحينا :حتريف.
((( يف الن�سخة الأم وبقية الن�سخ :فخري .وال ي�ستقيم الوزن والت�صحيح من رواية حمزة .ويف «ب» و«�س»� :شكيت...
((( يف «ب» :يف .ويف «م» :عن ...يف .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل� :إن الغنى ويحك يف اليا�س.
((( يف «ل»� :صاركما.
((( يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل :بالقنطري .والقنطري :الداهية .والفطي�س :املطرقة العظيمة والف�أ�س العظيمة.
((( الق�صيدة يف رواية حمزة وو�ضعها الغزايل يف باب املديح وهي �إىل املعاتبات �أقرب.
((( يف «�س»� :أبا نوا�س �أن .وال ي�ستقيم الوزن.
((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«م» :تن�صف...
((( يف «ب»� :أن كنت .ويف «�س» :فبع�ض ...ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :فديت .ويروون �أن الر�شيد �أمر بحب�س
�أبي نوا�س حتى يدع اخلمر ،فقال يف احلب�س ،فقال له العتابي :ما �أح�سن ن�صف ر�أ�س خليفة ترفع :فقال له :جعلني اهلل
فداءك يا �أبا عمرو ال تنبههم لهذا فتهلكني .انظر رواية �أبي هفان �ص .141ويف «ب»� :أن كنت ويف «�س» :فبع�ض
683
ولم نجد له �شعراً في العتاب على قافية ال�شين وال ال�صاد وال ال�ضاد وال الطاء وال الظاء وال
العين وال الغين وال الفاء.
حرف القاف
[الطويل] وقال له�شام بن الكلبي((( :
م���رج���م��� ًة ع��ن��ي و�أن�����ت ���ص��دي��ق��ي(((
ُ َّ َ مذحج
ٍ �اب � -1أب��ا م��ن��ذ ٍر م��ا ُ
ب��ال �أن�����س� ِ
و�إن ت����أب مل ت�����س� ُدد ع��ل��ي ط��ري��ق��ي((( -2ف����إنْ ت�أتِني ي ��أ ِت��ك ثنائي ومِدحتي
َّ
[الوافر] وقال((( :
��ت مب��دحِ ُ
��ك��م ق��مِ ��ن��اً خ��ل��ي��ق��ا((( وك���ن� ُ � -1أخ��ل��اَّ ئ�����ي �أذ ُّم ُ
�����ك�����م �إل��ي��ك��م
���ص��دي��ق��ا((( ���م ول��ك��ن يف ح��� ِر ا ِّم ُ
���ك ُ ��م م��ا ال��ف�����ض��ل د�أب���ي -2ف�لا و�أب���ي� ُ
��ك� ُ
و ُق��ل��ت��م �إ َّن ف��ي��ه ل�����ذاك ���ض��ي��ق��ا((( � -3إن ا���س��ت��ب��ط ��أت� ُ�ك� ْ�م ع�نَّ��ف��ت��م��وين
وك��ن��ت �أن����ا املُ��خ�� َّل��ى وال��ط��ل��ي��ق��ا((( -4ف ��أ ْق��� ِ��س��م ل��و ت��ك��ون��ون الأ���س��ارى
�أط��ي��ق��ا((( ��ق خ�لا���ص��ك��م �أ ْو ال �أط���ي� َ ��د ُت ف���وق ا َجل��ه��د حتى
� -5إذن جل��� ِه� ْ
��ت ،وال ُع��قُ��وق��ا
و���ش��ت��م��اً م���ا ب���ق���ي� ُ -6ف�ل�ا واهلل �أذخ�����ر ُك ْ
�����م ه��ج��ا ًء
684
ولم نجد له �شعراً في العتاب على قافية الكاف.
حرف الالم
[الطويل] قال يخاطب �أبا ال�سهل النوبختي وابنه((( :
كالف�ضل((( ولي�س ل��ه م��ن ُم��وق��ظٍ ل��ك -1لقد ن��ام ع� َّ�م��ا ق��د ع��ن��اك �أب���و �سهل
وقاك الردى �أهلي ونف�سي مع الأهل((( -2ف��ق��ل لأب����ي ال��ع��ب��ا���س ُم��ب��ت��د ِئ��ا به
لذي املطل يا ذخري فت�صحو عن املطل((( �ت َم��ه�� َّز ٍة
� -3أج����� َّدك مل تَ��� ْ��س��م��ع ب��ب��ي� ِ
�شكلي((( نعم �أق�ضها قدماً وذل��ك من لطالب حاج ٍة
ِ -4متى م��ا �أق���لْ ي��وم �اً
العقل(((
ِ بغى ح��اج� ًة �إال كما ق��ال ذو ق�رصت فيها ولي�س من
َ -5ف�إن ُقلت قد
رج��ل((( من النا�س �إال امل�صبحون على -6وما يطلب احلاجات من حيث تُبتغى
قبلي((( ملا قال يف الأمثال من كان من -7ف��ق��د ك���ان م��ن��ي ذاك فيها تَعمدا
حملت من الإحلاح �سمحاً على البخل((( -8ت������أ َّن م���واع���ي��� َد ال����ك����را ِم ف �ربمَّ ��ا
((( �أبو�سهل� :إ�سماعيل بن علي بن نوبخت وقد مرت له ترجمة وافية .الفهر�ست.265/
((( يف «�س» :كالفعل ويف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل� :أبوالف�ضل و�أبو الف�ضل هو العبا�س بن الف�ضل بن الربيع وتلك
كنيته.
((( يف «ب» :الردى نف�سي ومايل مع الأهل .ويف «�س» :منتدبا .الأذى .ويف «ل» :نف�سي و�أهلي مع الأهل.
((( يف الن�سخة الأم :عن مطلي .وال ي�ستقيم الوزن ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :لدى املطل ..من املطل.
((( يف «ب» :يوماً .ويف «�س» :للطالب اليوم حاجة� ...أق�ضها ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :حتما...
((( يف «�س» :ذو الف�ضل.
((( يف الن�سخة الأم فقط :امل�صحبون :حتريف .ويف «ب» و«�س» و«ل» وما طالب ...ممن يرومها ..امل�صبحون على رحل
ويف هام�ش الن�سخة الأم :على رجل �أي املثابرون على الطلب .ويف طبعة فاغرن 333/1و�إمنا ي�صلح من الرجال لطلب
احلاجات من مي�شي �إليها على قدمه.
((( يف «ب» :فقد كان فيها ذاك مني ...مزدك من قبلي ويف «�س» :مزدك .ويف «م» :جرول .وجرول :هو احلطيئة
ال�شاعر .والظاهر �أن البيت م�ضمن ومل �أعرث على قائله.
((( يف «ب» :بخل ويف «�س» :بات ...بخل والرواية خمتلة الوزن.
685
[المجتث] وقال((( :
����ت �أه�����ل�����اً و�����س���� ْه��ل�ا
نَ������� ِ����س�����ي� َ -1ي������ا م������ن ج������ف������اين ،وم���ل�� َّ
ا
����������������������ت م����������������ا َيل ق���ل���اَّ
َ ر�أي� �������ب ملَّ����ا
�������ر َح� ُ
-2وم����������ات م� ْ
مب������ا َف������ع������ ْل� َ
�����ت ال���������ق��������� ِرل(((
َ َ
��������ك حت���ك���ي � -3أين �أظ���������نُّ�
ي��������ت��������دل((( ويف ال������ ِغ������ن������ى -4ت����ل����ق����اه يف ال�������ش�ر ي����ن�����أى
قال �أبو بكر :الق َِر َّلى :مولى كان لحمير وكان ال ي�سمع ب�أحد ي�أخذ �شيئ ًا �إ ّال جاء ،وداخله.
وال يتخلف عن طعام �أحد ،و�إذا �سمع خ�صومة لم يمر بتلك الطريق ،ف�ضرب به المثل حتى
يدف عليه الق َِر َّلى(((.
قيل لطائر من طير الماء ُّ
حرف امليم
وقال يعاتب نف�سه لها�شم بن حديج الكندي الم�صري ويعتذر �إليه من هجائه ويمت �إليه
[الطويل] باليمنية :
م��ل��ي��م(((
ِ �غ�ير ُ
��اك ع��ل��ى نف�سي ف� ُ ر����ض� َ خ� ْ�ذ مني َر���ض��اك و�إن �أتى أها�شم
ُ � -1
وع��ر���ض��ي وال م�� َّزق��ت غ�ير �أدمي����ي((( ما ج��ا َو ْز ُت بال�شتم والدي أق�سم
-2ق� ُ
((( يف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص :93وقال يعاتب عمرو الوراق :وعمرو الوراق بن عبدامللك الغنوي� ،شاعر
ماجن له �شعر كثري يف حرب الأمني وامل�أمون� ،أ�صله من الب�رصة وله مع �أبي نوا�س �أخبار .انظر تاريخ الطربي /10
حوادث 197و 198ومعجم ال�شعراء �ص.218
((( يف «ب» :مبا �صنعت ويف «ل» :جتلى ...القزيل :حتريف.
((( يف «ل» :من الفقر نائي.
((( يف «ح» :يدق :حتريف .ويدف الطائر :مير فوق املاء ويف طبعة فاغرن :يرف .ويف �أخبار �أبي نوا�س :يوفى على القر ّ
يل.
((( يف «ب» و«�س» و«ل» :ملوم .وملوم ومليم :ا�ستحق اللوم ،قال �سيبويه :و�إمنا عدلوا �إىل الياء والك�رسة ا�ستثقاال للواو
مع ال�ضمة .ويف التهذيب� :أالم الرجل فهو مليم� :إذا �أتى مبا يالم عليه.
((( يف «ب» و«ل» :وما...
686
ع���دى وح��م��ي��م(((
ً مب����ر�أى ع��ي��ون م��ن كنت �إال كالذي ك�شف ا�ستَ ُه
-3وما ُ
ك������رمي((( ك������رميٌ �أراه ف�����وق ك����ل ها�شم ف�أجابني
ٍ ��ت بعطفي َ -4ج�� َذبْ ُ
ح��ل��ي��م((( ���ت ف��ي��ه جل��� ُّد
ج���ر َح ْ
َ و�إن -5و�أن ام����ر�أً ع� َّف��ى على مثل زلَّتي
ي���������رونَ ب�����ه جن����م����اً �أم���������ام جن�����و ِم -6ت��ط��اول ف��وق ال��ن��ا���س حتى ك ��أمنَّ��ا
و����ص���م���ي���م((( ������اخ �إىل ع����اديَّ���� ٍة
�أن� َ أح�ساب يوماً ب�أهلها
ُ ��ازت ال
� -7إذا ا َّم ِ
ِ
ومت���ي���م
ِ �إل�����ي�����ه �أت����������اوى ع�����ام����� ٍر � -8إىل ك��لِّ مع�صوب به ال��ت� ُ
�اج مقولٍ
حرف النون
[الب�سيط] وقال((( :
�ستينا((( م��ن ُك َ
��ن��ت �آخ��ي��ت � ُه يف ع���ام ديت �إىل
-1قل للذي مل يُ�صب ارجع ُه َ
��ددت ع��ل��ى ِت�����س� ٍ�ع وت�سعينا
ك��م��ا ����ش� َ -2فهم �أول��ئ��ك فا�ش ُدد يل يديك بهم
ح��ي��ن �اً ي����رون و�أح���ي���ان���اً ي��غ��ي��ب��ون��ا((( �ف
�ج� ٌ
َ -3وع���ام �سبعني يف �إخ��وان��ه َع� َ
و�سبعينا((( ت�سع
يف ع��ا ِم �إح���دى �إىل ٍ ���سراب وجدنا ع�صب ًة حدثوا
ِ -4وك��ال�
687
ال�ب�راذي���ن���ا((( م��ن ذا ي��ب��ادل ب��ال��ع��ت� ِ�ق -5فارف�ض حديثهم وات���رك قدمي َ ُه ُم
من �أن يُ��رى فيه َر ْج��ع الطرف م�سكينا -6ه����ذا زم����ان �أع�����اذ اهلل ذا ث��ق� ٍة
ُ
أ��ش�رف م��ن ذي فائ�ش فينا((( ��ت �
لأن� َ دراه��م�� ُه
ُ -7ق��ل ل��ل��ذي َك��ُث�رُ ْت ف��ي��ه
ذو فائ�ش ملك من ملوك اليمن.
دي���ن���ا((( و�أن�����ت �أف�����ض��ل��ن��ا ال من��ت�ري ��ت �أعقلنا
�ت �أي����سرن��ا ف����أن� َ
� -8أل�����س� َ
حرف الواو
[الكامل] وقال((( :
ل���ك غ��ي�ر َق������رع ���ص��ف��ت��ان��ا لَ����ه����و(((
ْ ُ ِْ ُ ���ب ع���ن ع���داوت��� ِن���ا � -1أب�������ا ُن نَ� ِّ
���ك� ْ
ُ �� ُ��ش���غ�ل�اً ه����ج����ا َء َ
ك �إن���ن���ي خِ ���� ْل����و((( � -2إين نَ����ذِ ي����رك �أن تُ�������ص�ِّي�َررِّ َ يل
ولم نجد له �شعراً على باقي الحروف في العتاب.
((( يف «�س» :يعادل .والعتق :اخليول الكرمية .والرباذين :جمع برذونة وهي �أنثى احلمار.
((( فـي «ب» فائـ�س :ت�صحيف .وقيـل مـن الأذواء ،يعني �أذواء اليمن ،مثل ذي يزن وذو فائ�ش وذو رعني« .فاغرن»
.347/1
((( يف «ب» :ال مترتي .ويف «�س»� :أ�رشفنا� ...أعقلنا ...ال مترتي .وال منرتي :ال ن�شك.
((( الق�صيدة �ساقطة من «ل» وهي غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل.
((( يف الن�سخة الأم ويف «م» و«د» و«ح»� :صفاته اللهو .ورجحت رواية «ب» لأنها �أكرث ا�ستقامة من حيث املعنى و�أبان
بن عبداحلميد �شاعر معا�رص لأبي نوا�س معروف .ونكب� :أمر ،من نكب عن ال�شيء وعن الطريق :عدل عنه .والقرع:
الت�أنيب والتعنيف.
((( يف «ب» و«�س» :ي�صري...
688
املراثــي
689
املراثي من �شعر �أبي نوا�س
قال �أبو بكر :لم نجد له �شعراً في المراثي على قافية الألف(((.
حرف الباء
وقال َيرثي �أبا �أ�سامة ،والبة بن الحباب الأ�سدي ،وتروى لغيره((([ :مجزوء الكامل]
َج������� َزع�������اً مل����������ص��رَ ِع والِ������بَ������ ْه ��ت دم����و ُع����ك ���س��اكِ ��ب�� ْه
-1ف���ا�� َ��ض� ْ
ال�����ن�����ا ِدب����� ْه(((
َ ���������رواق
ِّ م����� َة يف ال� ������وت �أب�������ي �أ����س���ا
ِ -2ق����ام����ت مل�
ال������ك������اذب������ ْه(((
َ ر ِم غ��ي��ر ق���ي���ل �����ث م�����ن امل���ك���ا
����ت تَ�����نُ ُّ
-3ق�����ام� ْ
وب�������ن�������و ن���������������زا ٍر ق�����اط�����بَ����� ْه ���ت ب���ن���و �أ�������س������دٍ ب��ه
-4ف����جِ ����ع� ْ
ع����ن����د الأم�����������ور احل��������ازب�������� ْه(((
َ -5ب���ل�������س���ان���ه���ا وزع���ي���م���ه���ا
م��������ة ف������امل������ن������يَّ������ ُة واج�������ب������� ْه -6ال تَ�����ب����� َْع�����د َّن �أب��������ا �أ����س���ا
م����ن����ه����ا �������س������ه������ا ٌم �����ص����ائ����ب���� ْه -7ك�����ل ام������������رى ٍء تَ���� ْغ����ت����الُ����ه
د ف������ك������لُّ ن����ف���������س ذاه�������بَ������� ْه ���ب ال���ف���ن���ا ُء ع���ل���ى ال��ع��ب��ا
-8ك���� ِت� َ
وا�� ِ����ص�����ب�����ه((( َت ُه���م���وم���ه ب����ك -9ك����م م����ن �أخ ل����ك ق����د ت��رك��ـ
َ
((( يف «ب» و«�س» و«م» خالف يف ترتيب الق�صائد ،وكانت �أول ق�صيدة هي الق�صيدة التي رثى بها خلفا الأحمر ويف
«ل» مل يتبع ترتيب القوايف يف هذا الباب ،وهذا منهج حمزة ،و�أظن �أن النا�سخ اعتمد يف هذا الباب على رواية حمزة
للنق�ص املوجود يف �أ�صل املخطوط.
((( والبة بن احلباب� :أ�ستاذ �أبي نوا�س .وم�ؤدبه ،و�أبو نوا�س غالمه وكان �شاعراً ماجن ًا خليعاً .و�أخباره مبثوثة يف كتب
الأدب ،خا�صة مع �أبي نوا�س .انظر طبقات ال�شعراء .89 - 86
((( يف «ب» :يف الزقاق .ويف «م» :ميوت .والرواق :ما بني يدي البيت ،وهو و�سطه.
((( يف «ب» و«ل» و«م» :تبث .وتنث :تف�شي وتن�رش.
((( احلازبه :النازله.
((( البيت زيادة من «ب» و«ل» و«ح» ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :نا�صبه� :أي متعبه .ووا�صبه :الو�صب :الوجع
واملر�ض.
691
ن����ائ����ب���� ْه((( م�����ك �أن ت����ن����وب� َ
���ك ��م ق���ب���ل ي��و
-10ق����د ك�����ان ي���ع���ظ� ُ
[الطويل] وقال :
ؤوب(((
نُ���� ِق����ر ب���ه ع��ي��ن��اً غ�����داة ي��������� ُ
ُّ -1ل��ع��م� ُ�ر َك م��ا �أب��ق��ى لنا امل� ُ
��وت باقيا
ع��ل��ى ح�ين ح��ان��ت ك�ب�ر ٌة وم�����ش��ي��ب((( ���ر ُت ال � َّده��ر ب��اب� ٍ�ن �أق���اده
-2ك����أين وتَ� ْ
ولم نجد له �شعراً في المراثي بعد الباء �إال على قافية الراء والفاء والقاف والكاف والميم
والنون.
حرف الراء
[الطويل] وقال في الأمين :
ول��ي�����س مل���ا ت���ط���وي امل���ن���ي��� ُة ن���ا��ِش�ررِ ُ ��وت م��ا بيني وب�ين حممدٍ
-1ط��وى امل� ُ
�أح��ادي��ث نف�س ما لها الدهر زاح��ر((( -2ف�لا َو� ْ���ص���لَ �إالَّ ع�ب�ر ٌة ت�ستدرها
ف��ل��م ي��ب��ق يل ���ش��يء ع��ل��ي��ه �أح�����اذر((( �ت عليه �أح���ذ ُر امل��وت وح � َده
-3وك��ن� ُ
ٌ
ل��ق��د ع��م��رت مم��ن نُ���حِ ���ب امل��ق��اب��ر((( دور مب��ن ال نُحِ به
ُ ُّ ع��م��رت ٌ
ْ -4ل��ئ��ن
[ال�سريع] وقال فيه((( :
الأ���س�ير((( ِّ
وف��ك ال�ضعفَى،
وعِ ْ�صم ِة َّ -1خ��ل��ي��ف � َة ال��رح��م��ن م���ن ل��ل �نَّ��دى
((( يف «ب» تنوب النائبه .ويف «ل» :قال :حتدث ع�صابة اجلرجاين ،قال :بلغ �أبا نوا�س موت والبه ،وهو ي�ؤمئذ بالب�رصة
فقال :اليوم مات الظرف والأدب.
((( يف «ل» :ن�ؤوب ويف رواية حمزة وطبعة :فقربه ...ن�ؤوب ...وي�ؤوب :يرجع �إلينا ذلك الباقي.
((( وترت الدهر :الوتر :الث�أر والظلم .و�أقاده :من القود وهو �أخذ الث�أر.
((( يف «ل» :الدهر ذاكر .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :ت�ستدميها.
((( يف «م» :عليك...
((( يف «ب» :ال �أحبه ...ممن �أحب .ويف «�س» :مبن ال نوده .ويف «ل» :ال �أود� ...أحب...
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» و«م».
((( يف «�س» :ورد الأ�سري .ويف «ل» :يا �أمني اهلل...
692
��ر
���ع غ���زي� ْ
ي�����ن ب����دم� ٍ
دن����ي����اك وال����� ِّد ِ -2خ � َّل � ْف��ت��ن��ا ب����ع���� َد َك ن��ب��ك��ي على
ْ ح���لَّ ب��ن��ا ب��ع��دك � �َص��رَ ُ
ف ال���� ُّده����ور((( -3ي���ا َو ْح����� َ��ش���ت���ا ب���ع���دك م�����اذا بنا
ب��ع��دك وال��� ُّزل���ف���ى لأه����ل ال���ق���ب���ور(((
ْ خ�ي�ر ل�ل�أح��ي��اء يف ع��ي�����ش� ِه� ْ�م
َ -4ال
حرف الفاء
[المن�سرح] وقال يرثي خلف ًا الأحمر((( :
�� َ��ش��� ْغ���واء ت��غ��ذو ف��رخ�ين يف َجل ِ
����ف(((
ُ -1ال تَ � ِئ��لُ ال ُع ْ�ص ُم يف اله�ضاب وال
�ف(((
���ش �ع� ِ وي � َه��ا ���س��وا ُد ال�� ُّدج��ى �إىل -2يُ��ح��� ِ��ص �نُ��ه��ا اجل���� ُّو ب��ال��ن��ه��ار وي����ؤ
َ
ال ُع�صم :الوعول ،وهي ظباء الجبال ،واحدها� :أع�صم ،والأنثى :ع�صماء� .سميت بذلك
وال�شغواء :العقاب ،وهي
لبيا�ض في �أذرعها .واله�ضاب :جمع ه�ضبة ،وهي جبال �صغارَّ .
ال�شغا مق�صور يكتب بالألف ،لأنه من ذوات الواو ،و�سميت بذلك م�ؤنثة ،واال�سم منهَ :
ف :مو�ضع في الجبلُ ،ت َل ِّحفه:
لخروج منقارها الأعلى على الأ�سفل والجمع�ُ :ش ْغ ٌو .وال َّل َج ُ
�أي تُهيئه وت�سويه لفراخها .ويروى� :إلى َ�ش َرف ،وهو ما �أ�شرف من الجبل وغيره .يح�صنها:
يحرزها وي�صونها .والجو :ما بين ال�سماء والأر�ض ،والجو �أي�ض ًا :البطن من الأر�ض ،وجمعه:
ف� :أعالي الجبل.
وال�ش َع ُ
�أجواء .وي�ؤويها :ي�صيرها �إليهَ .
ك��� ِق���ع���دة امل��ن��ح��ن��ي م���ن ا َ
خل�������رف(((
َ ْ -3حت��ن��و ب��ج ��ؤ� ُ��ش��و� ِ��ش��ه��ا ع��ل��ى ��َضٍرَ ٍم
693
و�ش :ال�صدر .و�ضرم :فرخ لم ينبت عليه ري�ش ،و�شبه العقاب
والج� ُؤ�ش ُ
تحنو :تعطفُ .
في حنوها على �أفراخها ِبق ْعدة �شيخ منحن من الخرف .والمنحني :المحدودب .والخرف:
الهرم.
ب����واب����ل َق ِ
�������ص���ف((( ٍ نَ���ث���ر ُة م��ن��ه��ا ��وب ب��ات��ت ت����ؤ ِّر ُق���ه ال��ـ
-4وال ���ش��بُ ٌ
ال�ش ُبوب :الثور الذي تمت �أ�سنانه وج�سمه .وال َّنـ ْثرة :يريد مطراً بنوء النثرة((( .والوابل:
ُ
ف :ال�شديد الرعد.
َ�ص ُ
�أ�شد المطر .والق ْ
����دف(((
ه� ِ �ي��ن الأي�������ا ِد ذي
بَ��� ْه���و �أم� ِ -5داين عليه الأ ْرط�����ي و�أُ ْ���س��نِ��د يف
ال�����س�� َدف((( �ب
َّ ح��ت��ى �إذا الح ح��اج� ُ -6دي����دن����ه ذاك �����س����و َم ل��ي��ل��ت��ه
�أراد �أن �شجر الأرطي ي�ستره من المطر ،وال يكون الأرطي �إ ّال في الرمل .والبهو :المو�ضع
الوا�سع .و�أمين� :أراد مرتفع ًا ي�ؤمن من فيه ال�سيل .وهدف :ارتفاع .ديدنه :عادته� .سوم ليلته:
طول ليلته .وال�سدفة وال�سدف :الظلمة وال�ضياء ،وهو من الأ�ضداد ،وهو هنا :ال�ضوء.
ـ � ِق��ط � ِق� ُ
�ط ع���ن م��ت �ن��ت��ي��ه وال���ك��� ِت���ف(((
َ َ -7غ��دا ك��وق��ف ال � َه � ُل��وك يَنَهفِت الـ
ال�����ش��ن��ف(((
�ب َّ ����ص�ل�ا ُه ف��م��ل � َع� ِ
ب�ي�ن َ �����ت م��ع��ا ِق � ُده -8ك������أ َّن �� َ���ش� ْ
���ذراً َو َه ْ
طقط� :صغار واله ُلوك :الفاجرة ،ف�سوارها �أبداً نظيفِ .
والق ِ ال�سـوار مـن عاجَ .
الوقْـفِ :
َ
القَطر .وال�صلوان :عرقان من جانبي العجز .وملعب ال�شنف ،حيث ي�ضرب ال�شنف ،يذهب
بت معقد ال�شنف� ،شبه القطر بين عجزه وعنقه بال�شذر �إذ انقطع �سلكه.
ويجيء ،ويروىَّ :
وال��و ُظ��ف((( ُ�صو�ص
ي�ن الق ِ ٌ
ـ�صال �أم� ُ ال�صواهل َ�صلـ
ِ أخ��دري ُ�ص ْل ُب
ٌّ � -9أو �
((( يف «ب» :وال �سبوت .و�أظنه حتريفاً.
((( النوء :النجم الذي يكون به مطر .والنرثة :كوكبان بينهما قيد �شرب ،وفيهما لطخ بيا�ض ك�أنه قطعة ال�سحاب.
((( يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل :دان على �أر�ضه.
((( يف «ل» :حتى �إذا اجناب ...و�سوم ليلته :عامة ليلته .واجناب :الح.
((( يف «ب» :عن منكبيه .ويف «�س» :الهلوك �سقت ...بالكتف .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :عن منبتيه...
((( يف «�س» :فمعقد...
((( يف «�س» و«ل» :النواهق ...الف�صو�ص .والنواهق :لكل ذي حافر ناهقان ،والناهقان :عظمان �شاخ�صان يف جمرى
الدمع .وف�صو�ص :جمع ف�ص ،وهو ملتقى كل عظمني .والق�صو�ص :جمع ق�ص وهو ال�صدر من كل �شيء ،وقيل:
694
���ف(((
َع����ل� ِ ر ُِّي وم����ا ي��خ��ت��ل��ي��ه م���ن -10م��ن��ف��ر ٌد يف ال��ف�لا ِة ي� ْ�ك �نُ� ُف��ه ال� ْ�ر
�أخدري :حمار من�سوب �إلى �أخدر ،يقال� :إنه فحل من الخيل �ضرب في الأتن قديم ًا.
و�صل�صال :في �صوته �صل�صلة.
��ف(((
وال�����ش��ع ِ
َّ ي������أ َر ُب ت��ل��ك ال���ق�ل�الِ ���وت م��ن �أىل َ�شبَحاً
-11م��ا ت���رك امل� ُ
َ
��ف ك����لَّ ����ش���دي���دٍ ،وك�����لَّ ذي َ
���ض�� َع ِ �������ت امل����ن����ون �آخ������ذ ًة
-12مل����ا ر�أي� ُ
��ف(((
ي���ك� ِ وب����ات دم��ع��ي �إالَّ ي��ف�����ض -13ب��ت �أع���� ّزي ال���ف����ؤا َد ع��ن َخلف
����دف(((
ره�ي�ن ال��ت�راب يف ج ِ
َ َ �أم�����س��ى �ت ُف��جِ � ْع��ت به
� -14أن�����س ال��رزاي��ا م��ي� ٌ
ويروى :رهين الثواء .والجدف والجدث :القبر.
ع���ن���ف(((
َ�����رقٍ وال
�أف���ه���ام ال يف ُخ� ْ -15ك���ان يُ�����س �نِّ��ي ب��رف��ق��ه غَ��لِ��ق ال��ـ
�شفيك يف لَ��ط��ف((( م��ن ق��ب��لُ ح��ت��ى يَ ْ ع�ش ْيت لها
�وب عنك التي َ -16يَ��ح� ُ
�������ف(((
الأل� ِ ـ���خ���ا ِء وال الم���ه���ا م���ع ِ��م احل���اء يف ال���ق���راءة بالـ
-17ال يَ��ه ُ
��ف
��ح ِ
ال�����ص ُ
ي���ك���ون �إ�����س����ن����ا ُده ع���ن ُّ -18وال ُم��� ِ��ض� ً
لا � ُ��س��ب��لَ ال��ك��رام وال
و�سطه ،وقيل عظمه .والوظيف :عظم ال�ساق.
((( يف «ب» :تكنفه الظل ...نختله .ويف «�س» :وحتيله :حتريف .ويف «ل» :تو�سعه ...ريا ويختليه :من اختلى الع�شب
جزه �أو نزعه.
((( البيت والذي بعده زيادة من «ل» و�أىل :يريد من �أولئك .ويف طبعة فاغرن :بادت تلك .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل:
باد بتلك ...وي�أرب :يجمع وي�شد برفق.
((( يكف :ي�سيل.
((( يف احليوان� :أ�ضحى رهين ًا للرتب.
((( يف الن�سخة الأم :قلق :حتريف .والت�صحيح من احليوان .ويف «ب» بيا�ض يف البيت ،ويف «�س» :ن�شي ...علق:
حتريف .ويف «ل» :ي�سنى برفقه علق ًا يف غري عي منه وال عنف قال :وي�سني :ي�سهل .والعلق :املحبة هنا و�أظنه حتريفاً.
((( يف «ب» :نحوت ...ويف «�س» :ي�سقيك .ويف احليوان :حريان حتى ...ويحوب :يدفع ويتوقى ،يقال :حتوب االثم:
�إذا توقاه .وع�شيت :من الع�شا� :سوء الب�رص .ويف رواية حمزة وطبعتي فاغرن والغزايل :يجوب� ،أي :يقطع .ويجوب
�أجود.
((( يف الن�سخة الأم :ال يحم ...من الألف .وال يحم :حتريف ،والت�صحيح من بقية الن�سخ .وال يهم :ال يغلط وال يخلط.
ويف «ب» :اجلاين ...باحلا ويف «�س» :اخلا ...باحلا .ويف طبعة الغزايل :احلا .باحلا...
695
فلي�س م��ن��ه �إذا م��ا م���ات م��ن َخ � َل� ِ
�ف -19وك����ان مم���ن م�����ض��ى ل��ن��ا َخ � َل��ف �اً
وقد كان دفع عن هذه الق�صيدة التي م�ضت ،وقيل له :لي�ست لك ،لجودتها و�صحة
معانيها و�ألفاظها و�شبهها بكالم من تقدم من ال�شعراء الف�صحاء ،فقلبها �أرجوزة ،ور ّد معانيها
وليبين مو�ضعه من قول ال�شعر واقتداره عليه،
و�ألفاظها ليدل على �أن الق�صيدة له دون غيرهّ ،
فقال:
�ف(((
َ ُ ل���و�ألَ� ْ
��ت ��َ�ش��غ��واء يف �أع��ل��ى ���ش �ع� ْ ��ي وائ��ل� ً
ا م��ن التَّلف -1ل��و ك���ان ح� ٌّ
��ف((( أل��ك ِب� َ
��ك� ْ ��ب الأل���غ���ا ِد مل ي��� ْ
م��� َز َّغ� ِ ُ ��خ �أح����رزتْ���� ُه يف َجل� ْ
��ف � -2أ ُّم ُف���ري� ٍ
الألغاد :جمع ُلغدٍ ،وهو لحم باطن اللحي وما يليه .ويقال لهُ :ل ُ
غدود.
ْ
��شرف((( هاتيك �أو ع�صما ُء يف �أعلى ����ر ْف
-3ك����أن���ه ُم�����س��ت � ْق � ِع � ٌد م���ن ا َخل� َ
خلف((( �أودى جماع العلم مذ �أودى -4تَ���رو ُد يف ال� ُّط��بَّ��اق وال �نَّ��ذغ ال ْ
أل��ف
ف .والألف :المجتمع .والطباق والنذغ :نبتان من نبات الجبال.
ال ُن ُ
ويروى :النذغ أ
والأنف :الذي ا�ست�ؤنف رعيه ولم يكن ُرعي قبل ذلك.
َق���ل���ي��� َذم م���ن ال��ع��ي��ال��ي��م ا ُ
خل�����س��ف(((
ٌ -5م��ن ال يُ�� َع�� ُّد ال��ع��ل� ُ�م �إالّ م��ا ع� َ�رف
((( يف الن�سخة الأم فقط :لو �أن حيا وائل .والرواية املثبتة �أكرث ا�ستقامة من حيث املعنى وهي رواية كتاب احليوان .و«ب»
ال :ناجيا .وو�ألت :جنت .وال�شغواء :العقاب ،و�أ�صل ال�شغاء :عطف املنقار الأعلى على الأ�سفل. و«�س» و«ل» .وائ ً
وال�شعف :ر�أ�س اجلبل.
((( يف «ب» و«ل» :ي�أكل .وي�ألك :مبعنىيلوك ،يقال� :ألك الفر�س جلامه �إذا م�ضغه بفمه .واللجف� :شبه حلد يف قعر بئر.
وقوله :مل ي�أكل بكف� ،أي مل يطر من برج �أبويه ومل يطعم من اليد.
((( فـي احليــوان :هاتيـك �أو ...تظـل يف الطباق والنزع الألف وك�أنه م�ستقعدك ك�أنه مقعد زمن� :أي هذه العقاب �أم
ع�صماء� ،أي ك�أن العقاب �شيخ كبري .والع�صماء :الأروية يف يديها بيا�ض .والبيا�ض :الع�صمة ،ومنه قيل غراب �أع�صم.
((( يف «ب» :والبدع :حتريف ،ويف «�س» والبدع ...جميع :حتريف .ويف «ح» :والنذغ .والنذغ :نبات ،وقيل :هو
الزعرت الربي.
((( يف الن�سخة الأم ويف البيت فقط :اليعاليم :حتريف .ويف «ب» :التعاليم :حتريف .ويف «�س» و«ل» :الغاليم ت�صحيف،
ويف احليوان� :أودى جماع العلم مذ �أودى خلف .قليذم ...واملعنى �أن النا�س ال يعدون العلم �إ ّال ما عرفه خلف� ،أي:
هو كالبئر التي ال ينزف ما�ؤها.
696
ف: ال َق َل ْيذ ُم :البئر الغزيرة الماء التي ال ينفد ما�ؤها وكذلك ال َع ْي َل ُم ،وجمعها عيالمُ .
والخ ُ�س ْ
جمع َخ�سيف ،وهي البئر التي ك�أنها خ�سفت �إلى البحر.
��ف(((
�ت��ن��ى م��ن ال�����ص��ح ْ
ُ رواي����� ًة ال تجُ َ ت�ر ْف
-6ك��نّ��ا �إذا م��ان���� َ�ش م��ن��ه نَ��� ْغ� ِ
ن�ش :من الم�شيئة.
حرف القاف
[الب�سيط] قال يرثي �أبا البيداء الحنفي اليماني الرياحي((( :
ت��رع��ى ب ��أك��ن��اف��ه��ا ���ش �ت �اً و ُط���ب���اق���ا((( -1ه��ل مخُ ��ط��ى ٌء ي��وم��ه �أدف���ى ب�شاهق ٍة
َّ َّ
ي��ر َك� منه وظيف القني وال�����س��اق��ا((( �����س�� َّو ٌر م��ن َح��ب��اء اهلل �أ����س���ور ًة
َّ ْ ْب�نْ ُ -2م َ
((( يف «ب» :كنا متى ن�شاء ...ويف طبعة الغزايل :كلما ن�شاء ..ويف «ل» حتدث �أبوحامت � -سهل بن حممد ال�سج�ستاين،
راوية «عامل باللغة وال�شعر» تويف (255هـ) قال :ملا رثى �أبونوا�س خلف ًا بق�صيدة :التئل الع�صم يف اله�ضاب ،اتهموه
فيها ،وذلك �أنه قال له :ارثني و�أنا حي حتى �أ�سمع ،فلم ميهل �أن جاء بها ،فقالوا له� :إن كنت قلتها فقل يف نحوها،
فاعتزل ،وعمل فيه :لو كان حي وائال من التلف ...فلما �أن�شده �إياها ،قال� :أح�سنت واهلل ،فقال له :يا �أبا حمرز مت
ولك عندي خري منها ،فقال :ك�أنك ق�رصت ،فقال :ال ولكن �أين باعث احلزن؟ وحتدث �أبوالعيناء عن �أبي حممد
التنوخي قال� :أحب خلف �أن ي�سمع مراثي �أ�صحابه قبل �أن ميوت ،فجاءه �أبونوا�س ،ف�أن�شده :لو كان ...فقال له:
�أح�سنت ولكنها رجز ،وكنت �أحب �أن تكون ق�صيدة ،فقال له :ف�إين �أجعل هذه املعاين بهذه القافية يف ق�صيدة ،فعمل:
التئل الع�صم يف اله�ضاب ...ثم جاء بها فلما �سمعها قال له :يا بني �إن �شعرك فوق �سنك ولئن ع�شت لتكونن رئي�ساً.
ويف ال�شعر وال�شعراء ويف احليوان 493/3قال :رثاه وهو حي و�أن�شدها �أبا عبيدة فقال :ما �أح�سنها وطوبى ملن يرثى
مبثلها ،فقال :مت را�شداً وعلي �أن �أرثيك بخري منها.
((( يف «ب» و«ل» و«م» :من �أهل اليمامة .وكان راوية لل�شعر .ويف رواية حمزة �ص 113وكان راويته .و�أبوالبيداء زوج
�أم �أبي عمرو ابن كركرة ،وا�سم �أبي البيداء� :أ�سعد بن ع�صمة� ،أعرابي نزل الب�رصة ،وكان ُيعلم ال�صبيان ب�أجرة� ،أقام بها
عمره ي�ؤخذ عنه العلم وكان �شاعراً .انظر �أخباره يف الفهر�ست.72/
((( يف الن�سخة الأم :قومه و�أراه حتريفاً .والت�صحيح من الن�سخ الأخرى .ويف «ب» هل منجئ يومه عفرا ..يرعى ب�أخيافها.
والعفر :الظباء والأخياف :جمع خيف .واخليف :ما ارتفع عن مو�ضع جمرى ال�سيل وم�سيل املاء وانحدر عن غلظ
اجلبل .ويف «�س» :يومه عفر ...ب�أخيافها ويف «ل» :يومه عفر ب�شاهقة ...ويف «م» :يومه غفر .والغفر :ولد الأروية
وهي الأنثى من الوعول.
((( يف «ب» حياء ...زكني ...وطيف العني .ووطيف العني :كرثة �شعر احلاجبني والعينني .ويف الورقة :فويق القني.
697
�أدفى :الوعل المنعطف القرن .وال�شت والطباق :نبتان .والق َْين :عظم ال�ساق في مو�ضع
القيد.
� ُ��ش��ب��ي��ه��ي��ه��ا � َ��ش��غ��ا ْ
خ��ط��م و�آم����ا َق����ا(((
ٍ ِّ ْ ن يف َجل� ٍ
�ف � -3أ ْو لَ��ق��و ٌة �أ ُّم �أب��ه��ي��م�ي ِ
�إل��ي��ه م��ن م�����س��ت��كِ ��ن اجل���و حِ ��م�لاق��ا(((
ُ ُ -4م��ه��بَّ��لٌ ذي��بُ��ه��ا ي��وم��اً �إذا َق��ل��بَ� ْ
�ت
اللقوة :ال ُعقاب .و�أبهيماها :فراخاها ،الواحد� :أبهيم .و�شبيهيها� :صغرهما و�أ�ضافهما
�سر ،وهو منقارها.
الم ْن ُ
�إليهما� ،أي هما ي�شبهان �شغاهما .و�آماقا� :أراد عينيهما .والخطم هناِ :
هب ٌل :من َ
اله ْب ُل وهو الثكل. ون�صب �آماقا على البيانُ .م َّ
حِ مالقا(((
ْ �ض ال َو ْطبني
وبْ��لٌ �رسى ماخِ َ ال�صوت �أ َّرق��� ُه
ِ � -5أو ذو �شِ يا ٍه �أغ��ن
والو ْط ُب :زق اللبن .و�أراد �أن ال�سحاب
ماخ�ض الوطبين ،والودقين ،وهو مثلَ .
ويروىَ :
ممتلئ ماء .وغيداق :كثير.
و�إق��ل�اق����ا((( ���م���اً
ث��ويُّ��ه��ا ُز�ؤداً َج َّ يف �أراطٍ ك��ان يَ ْحفرها
-6فبات َ�ض َ
�إف�ل�اق���ا((( لل�صبح
���ش��م��ائ�لاً ،ور�أى ُّ يعر�ضه
ُ -7حتى �إذا ج��ع��لَ الإظ��ل�ا ُم
�ضيف �أراط :تحت �شجر الأرطي ،يقول :طول مقامه ثم لم يو�صل �إليه �إ ّال ز�ؤ ٌد� ،أي فزع
وم�سور :حملى ب�أ�سور ًة والقني :مو�ضع القيد من ذوات الأربع .عن الل�سان.
ّ وحباء اهلل :نعمته،
((( يف «ب» غادرت فرخني� ...شبيهتيهان ...ويف «�س» و«م» :غادرت فرخني يف جلف قد �أ�شبهاها �شغا .ويف الورقة:
�أنهمني ...والأنهم :الذي ي�أكل وال ي�شبع .وال�شغا :املنقار .و�آماقا� :أمق العني كم�ؤقتها .عن الل�سان .ويف طبعة
الغزايل� :أم �أنهيمني...
((( يف «ب» :مهتل ذنبها ...م�ستكف .ومهتل :مهطل وم�ستكف :م�ستدير ،وا�ستكف به النا�س� :أي احدقوا به .ويف
طبعة فاغرن ،318/1يقول :هذه العقاب تقتل الذئب .ومهبل ،يقول :هبلته �أمه �إذا قتل .ويف «ل» وطبعة الغزايل :دينها.
و�أظنه حتريفاً.
((( يف «ب»� :أو ذو �سناة ...غداقاً .وال�سناة :جمع �ساين وهو امل�ستقي .ويف «�س»� :شباة .وال�شباة :حد الرمح .ويف «ل»
و«م»� :أبح ال�صوت .و�شياه :جمع �شاة واملاخ�ض :املر�أة التي �أخذها الطلق ،ا�ستعاره لل�سحاب املمطر .والودقني :مثنى
الودق ،وهو املطر.
((( يف «ب» :يحفرها ...ثوبها و�أ�شار النا�سخ �إىل �أنه مل يطلع على هاتني الكلمتني وهما عنده غري وا�ضحة.
((( فــي الن�سخــة الأم ويف البيـت دون ال�رشح� :سدفته .وهو حتريف وت�رصف من النا�سخ لأن �رشح البيت يدل على �أن
فبدل الكلمة يف البيت ون�سي �أن يغريها يف ال�رشح .والت�صحيح �أي�ض ًا من «ب» و«�س» و«ل».
الرواية كانـت يعر�ضـهّ :
698
و�إقالق كثير .ويعر�ضه :يزويه� .شمائله :ذاهب ًا عنه ،يقال� :أعر�ض عني �أي زوى وجهه عني
و�إقالق :جمع قلق.
�أخ�لاق��ا((( بحيث تُ�ستودع الأ���س�رار -8غ���دا ك������أ َّن ع��ل��ي��ه م���ن َق���واط���ره
و�أط��ب��اق��ا((( م��ن��ا���س��ج�اً غ�ير ذي �أثْ����� ٍر نحائ�ص �أ�شبا ٍه �إذا ات�سقت � -9أو ذو
َ
القراطة((( �شبه ما على �أُذني
�أخالق ًا :ثياب ًا خلقانا .ويروى� :أخواقا :جمع خوق ،وهي ِ
الثور من القطر بالقرطة .و�أ�شباه مت�شابهات .والمنا�سج ،والأطباق� :أع�ضاء البدن .غير ذي
�أثر� :أي هي حمير وح�ش لم تركب ،فلي�س بها �آثار.
وا�شتاقا((( من م ْنهل م���ورداً فا�شتقن � -10شتَ ْون حتى �إذا ما ِ�صفْن ذ َّكرها
وان�����س��اق��ا((( و�ساقها غَ���ر َد التَ ْع�شري -11ف��ج��اءه��ا م��ن �أقا�صيها ف َع َّ�صبها
�أط���راق���ا((( يُ���رى عليها ُجل�ْي�نْ احل���ول -12ي�����ؤ ُّم َع��ي��ن��ا ب��ه��ا زرق�����ا َء ط��ا ِم��ي � ًة
ِم��ط��راق��ا((( ومل يُ��غ��ادر ل��ن��ا يف ال��ن��ا���س -13ف��ات ال�نُ��ع��ا َة �أب��و ال��ب��ي��دا ِء مخُ َرتما
�إغ�لاق��ا((( يَ����رونَ دون ب��ي��وت ال����ر�أي -14وي��ل ا ِّم��ه ِ�صل �أ�صالل �إذا ج َعلوا
((( يف «ب»� :أ�ضحى ...ي�ستودع .والقواطر :ال�سحاب الذي يقطر مطرا .وت�ستودع الأ�رسار :يعني به القلب ،لأن
الأ�رسار ت�ستودع عند القلب.
((( يف «ل» �أو ذو تخل�ص .والنحائ�ص :جمع ناح�ص ،وهي الأتان الوح�شية احلائل �أو الناقة ال�شديدة ال�سمن.
((( يف الل�سان «خوق» اخلوق :احللقة من الذهب والف�ضة ،وقيل :هي حلقة القرط وال�شنف خا�صة.
((( يف «ب» :ين�سبون ...ما �صقن ...مورد :حتريف.
((( يف «ب» :فن�سقها ...وا�ستاقها غرر الت�سعري .ويف «�س» :ون�سقها ...فا�ستاقها غري ذا الت�سعري .ويف هام�ش الن�سخة الأم
ومنت «ح» و«ل» :ويروى :فن�سقها ،وع�رش احلمار :نهق.
((( يف الن�سخة الأم :ترى حلني ،و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح من «ب» ومن طبعة الغزايل :جلني املاء .واللجني :الف�ضة ويريد
�صفحة املاء .يقول :مل تطرق هذه العني لبعدها فقد تلجنت فوق املاء خ�رضة و�إطراقاً� ،أي مرتاكب ًا طرق ًا بعد طرق.
واللجني :ما يعلو املاء من الطحلب.
((( يف «ب» و«�س» :مفتخرا .وخمرتما :من اخرتمته املنية� :أخذته.
وال�صل :احلية والداهية وال�سيف القاطع.
((( يف «ب» و«�س»� :ضل ا�ضالل .ويف الورقة :يغ�شون دون معاين القولّ .
وويل امه :كلمة تقال للم�ستجاد ،وهي كلمة تفجع وتعجب ،و�أ�صلها ويل لأمه .والويل :الهالك ،فركبت وجعلت
كلمة واحدة.
699
�أط��واق��ا((( ت�شا ُء الح��ت علي الأع��ن��اق -15يا رب عورا َء ذي فَري �سرتت ولو
�أو���س��اق��ا((( ف��ج� َّ�ر م��ن حمفِظات ال��ق��ول ��وادع قد �أخر�ست ناطقها
َ -16ومن َق
���ل ظ��ن� َ
�ك �أج���ي���ادا ً و�أع��ن��اق��ا((( م��ن �أه� ِ -17وم���ن ق�لائ � َد ق��د َق��� َّل� َ
��دت باقيها
خ�ل�اَّ ق���ا((( واع وال نَ��دِ ���س��اً ل�ل�إف��ك
ٍ وع��ت �أذن��ا
ْ -18و ُق��ل� َ
�ت ال ح��� ِصررِ� اً مم��ا
و�إط���راق���ا((( وخ���ف ناطقهم �صمتاً
َّ ليث �إذا ما ر�آه القوم �أ�سكتهم
ٌ -19
فاعتاقا((( �اع العلم
حمى احل��م��ا ُم ج��م� َ -20فلي�س للعلم يف الأق����وام باقي ٌة
700
���س�لاك��ا((( وال رق������ ْأت م���دام���ع م���ن بت � -سني
كت -وقد غُيِّ َ
-3فال �ضحِ ْ
701
�صقيال((( كال�سيف �سل م��ن ال��ق��راب -7حتى �إذا �ص َدع ال� ُّد َج��ى ذُو ُقرح ٍة
ح��وال((( خلن من الت�شاو�س غ ُُ�ض ٍف يُ َ �ب
-8غ���ادا ُه م��ن ُج�ل�انَ ُم��و� ِ��س � ُد �أك��ل� ٍ
ح�����ر ال ��َّث� ى ب �ن��جِ ��ي��ع��ه م���ب���ل���وال((( فحم ْت ُه �أ�سباب النَّجا ِة وغ��ادرت
َ ُ َ �رَّ َ -9
ُق��ح��وال((( �ب الهيجر
�أه���دى لها ل��ه� ُ -10وم��ك�� ِّد ٍم يُ��زج��ي ح��دائ � َد كالقنا
�����زارع ب��ي��ن��ه��ا ون��خ��ي�لا(((
َ ي�����س��ق��ى م� َ -11فنجا ب��ه��ا ع��ن ُم � ْل � َه� ٍ�م ذا َج� َّ�م � ٍة
م��ع��ي�لا(((
�أ���ض��ح��ى على َع���� َد ِم ال��ث�را ِء َ -12وق��د ا�ستع َّد ل��وردِه��ا ذو ُق� َ
ت�ر ٍة
�أرن��������انَ م��� ِع���ول��� ٍة ت���ن���وح ق��ت��ي�لا((( �ب ِر َّزه���ا
-13يف ك� ِّف��ه � َ��ص��ف��را ُء حت��� ِ��س� ُ
���ف ال � ُق��ي��ون ذُب�����وال(((
و�أع���اره���ا ره� ُ -14و�سالجماً ُك ْ
�سيت ق���واد َم ِل� ْق��و ٍة
ح�ي�ن ر�أي����ن����ه �إج���ف���ي�ل�ا((( ون����فَ����رنَ ف��خ��ر مجُ َ���� َّدال
َّ -15ف��رم��ى ف���ان���ف��� َذ ْه
يف الأر����ض دمتها و�أط���ول طوال نتجت ل��ه الأه�����وال �أه����ول ليلة
((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»� :سد الفرات :حتريف .ويريد بقوله :ذو قرحة :ال�صبح .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل:
فرجة :وهو ال�صباح.
((( يف الن�سخة الأم والن�سخ الأخرى عدا «ل» :من حالن :وهو ت�صحيف .وجالن :ا�سم قبيلة ،وم�ؤ�سد �أكلب :الذي
يغري الأكلب على ال�صيد ،من �أو�سد الكلب� :إذا �أغراه بال�صيد .والأكلب :جمع كلب .وغ�ضيف :جمع �أغ�ضف،
وهو الكلب �إذا �أرخى �أذنيه وك�رسهما �أو الذي �أرخى عينيه غ�ضب ًا �أو كربا ،والت�شاو�س :النظر مب�ؤخر العني.
((( يف «ب» فمحته �أو النجيع :الدم.
واملكدم :املع�ضع�ض .واحلدائد :النوق القوية .وقحوال :من قحل
ّ ((( يف «ب» :فحوال :ت�صحيف .واملكدم� :أراد العري.
ال�شيء �إذا يب�س .ويف رواية حمزة وطبعتي فاغرن والغزايل :نحائ�ص كالقنا .والنحائ�ص :النوق ال�سمينة الطويلة.
((( يف «ب» و«�س» :من ...ت�سقى نبتها .وملهم :اجلواد والفر�س .واجلمة من ال�شعر �أكرث من اللمة .ويف رواية حمزة وطبعة
الغزايل :بزرود �أو مبتالع �أو ملهم ...قال :وزرود :ا�سم مو�ضع .ومتالع :جبل بالبادية .وملهم :مو�ضع كثري النخل.
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :متبوئ ًا نحو ال�رشائع جوال .وذو قرتة :الأغرب .والقرتة :الغربة ،وهو يريد ال�صياد.
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل� :أوثان �أنواح بكني قتيال .وال�صفراء :القو�س .ور ّزها� :صوتها .والأرنان :ال�صيحة
ال�شديدة وال�صوت احلزين عند الغناء �أو البكاء.
((( يف «ب» :الفتون ويف «ل» :و�سالجم ...العيون ويف طبعة الغزايل :و�سالجم ...حربج :واحلربج :من الطيور املائية.
احلداد ،واللقوة:
وال�سالجم :جمع �سلجم وهي الطويل من الن�صال .ورهف القيون :دقتهم ،والقيون :جمع قني وهو ّ
�أنثى العقاب.
((( وجمدال� :رصيعا ،والإجفيل :اجلبان.
702
ف��ي��ه ط��ري��ق��اً َم��� ْه���ي�ل�اً َ
م�������س���ب���وال(((
ُ -16و�ضيار ٍم منَع الف�ضا ِء وق��د يَرى
ج���� َددا ً وي��ولِ��غ يف ال��دم��ا ِء نُ�����ص��وال(((
ُ -17و ْر ٍد ت��رى ُد َف���ع ال�� ِّدم��اء بنَحره
��ت اجل��ن��ان ���س��م��ي��دع �اً ب��ه��ل��وال(((
َ ثَ���ب� َ ْ -18ح��ت��ى �أُت��ي��ح ل��ه م��ط��ال� ُ
�ب � ْإح��نَ�� ٍة
َع��� ْ��ض��ب �اً تُ�����ش��ي��ع��ه امل��ن��ون ���ص��ق��ي�لا((( -19ف�أتاه ال مي�شي ال�ضرِّ ا وقد اعت�صى
َ ِّ
ث����ائ����را ً م���ت���ب���وال(((
ُ ال ����ش� َّ
��ك ه����ذا ����ردى ِب � ُذب��اب��ه
-20و�أذاق�����ه ط��ع� َ�م ال� َّ
ال ي�ستطيع �إىل ال���ع���زاء ���س��ب��ي�لا((( -21ي��ا ح��ادث��اً ت���رك احل��ل��ي� َ�م َج � ُه��وال
هذه الق�صيدة م�صنوعة تروى روايات مختلفة ويزاد فيها وينق�ص منها وقد جئت بها من
�أ�صح الروايات و�أ�شبهها بكالمه.
وزعم قوم �أن الق�صيدة التي رثى بها �أبا البيداء لي�ست له وقد رويناها من جهات �صحيحة
له(((.
((( يف «�س» :الق�ضاء ،و�أظنه ت�صحيفاً .والت�صحيح من «�س» ،ويف «ب» و«ل» و«ح» :مهيعا .واملهيع :الطريق.
وامل�سبول :امل�سلوك ،وال�ضيارم :الأ�سد ،واملهيل :الكثري الرتاب .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل:
م��ن ق��ب��ل م��ا ه��و مهيعا م�سبوال و���ض��ي��ارم م��ن��ع اخل����وار وق���د ي��رى
((( الورد :الأ�سد .واجلدد :الطرائق .والن�صول :جمع ن�صل ،ويريد بها الأنياب .ودفع الدماء� :أي ت�أتيه دفعة بعد دفعة.
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :فبهن تامور امرئ �أبقى له جم النفري .والتامور :القلب �أو دمه .والنفري :اجلماعة.
ال�سميدع البهلول :ال�رشيف ال�شجاع .والإحنة :احلقد.
((( مي�شي ال�رضاء :مي�شي م�ستخفياً .واعت�صى� :أخذ ال�سيف �أخذ الع�صا و�رضب به �رضبها .والع�ضب :ال�سيف .وت�شيعه:
تتابعه .و�صقيال� :صفة للع�ضب.
((( البيت �ساقط من «ب» ،ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :فاقت�ص حنجوره ف�صليفه .واحلنجور احللق .وال�صليف:
حد طرفه .وا�ستعاره للردى.
عر�ض العنق .واملتبول :ال�سقيم واحلزين .وذبابه :ذباب ال�سيفّ :
((( البيت �ساقط من «ب».
((( ونحن نتابع ال�صويل يف �أن هذه الق�صيدة منحولة ،وال نراها لأبي نوا�س ،و�إن قال� :إنه رواها من جهات �صحيحة له.
ويف طبعة فاغرن :327/1فهذه الق�صيدة و�إن كان �أبونوا�س رثى بها ،فهي مق�صورة على و�صف �أحداث الدهر و�رصعاه،
و�أبياتها مق�سمة على ذكر خم�سة �أنواع منها :وهي العقاب والوعل والفرقد والعري والأ�سد .و�سبقه يف مثل هذا ابن
الرومي �إ ّال �أنه زاد عليها حتى بلغ بها مائة قافية ،وق�صيدة ابن الرومي ،مطلعها:
حمي وكم خطم
ٍّ وكم زم من �أنف �أال ك��م �أذل ال��ده��ر م��ن متعزز
703
وقال على قافية الميم يرثي محمد بن الف�ضل بن الربيع ويقال الأمين((( [ :الوافر]
اجلِ�������س���ام(((
ِ م���ع���ا َذ اهلل والأي�������دي حم��م��د ع��ن��ك نف�سي � -1أع������ ّزي ي���ا ّ
حل���م���ام(((
ا ِ و ُدو ِف������ع ع��ن��ك يل � َأج�����لُ َ -2ف����ه��ل� َّ
ا م�����ات ق������و ٌم مل مي���وت���وا
���س��ق��ام((( �أو ا�ست�شفى مب��وت َ
ِ��ك م��ن َ امل���وت ���ص��ادف منك غُنماً
َ -3ك����أن
704
غ��اب��ن((( ��وت مغبون وال �أن���ت
ف�لا امل� ُ -3ويف احلي بامليت ال��ذي غيَّب الرثى
تمت المراثي.
705
ال ُزهــــد
707
الزهد من �شعر �أبي نوا�س(((
حرف الهمزة
[مجزوء الرمل] وقال :وتروى لغيره .
ك�����������لُّ ب�������������اكٍ ف�������س���يُ���ب���ك���ى ن��������اع فَ�������س���يُ��� ْن��� َع���ى
ٍ -1ك�������لُّ
ك������لُّ م�����ذك�����و ٍر ����س���ي���ن�������س���ى((( -2ك�������لُّ م������وج������و ٍد ���س��ي��فْ��ن��ى
ُ ْ
ف��������اهلل �أع�������ل�������ى((( م������ن ع����ل���ا -3ل���ي�������س غ���ي��ر اهلل �����ش����ي ٌء
���������ش����ق����ى(((
ول�������ه نَ�������س���ع���ى ونَ ْ -4ق�����د ك���ف���ان���ا ال���������رزق رب���ي
مب��������������������ر�أى((( ف������م������ن اهلل ���ف ب�������ش���ي ٍء -5ك�����لُّ ُم�������س���تَ ْ
���خ ٍ
ـ������ه م������ن الأ��������ش�������ي�������ا ِء ي��خ��ف��ى -6ال ت�����رى ����ش���ي���ئ���اً ع���ل���ى ال��ل��ـ
حرف الباء
[الطويل] وقال :
رق��ي��ب
ُ ���ل���وت ول���ك���ن ُق����ل ع���ل� َّ
��ي ُ َخ هر يوماً فال تقُل
خلوت ال َّد َ
َ � -1إذا ما
((( �أ�شار الغزايل يف طبعته� :ص� 609إىل �أن �أكرث الق�صائد يف هذا الباب من املقطوعات التي وردت يف ديوان �أبي العتاهية
و�صالح بن عبدالقدو�س ،ورواها حمزة الأ�صفهاين للح�سن بن هانئ.
ونحن الجند يف رواية ال�صويل تلك الق�صائد التي �أوردها حمزة على �أنها لأبي نوا�س وهي لي�ست له .وقد �أ�شار ال�صويل
�إىل امل�شكوك فيها �أو التي تروى لأبي نوا�س ولغريه .وهذا يدل -بال�شك -على �أن ال�صويل كان �أكرث دقة من حمزة
الأ�صفهاين.
((( يف «ب» :باق ،ويف «�س» :باق ...ف�سيفني ،ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :كل مذخور...
((( يف «ب» باق ،ويف «�س» و«ل» :يبقى.
((( يف «ب» :جمعا ...ن�شقى ،ون�سعى .ويف «�س» :ن�شقى ون�سعى .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل� :إن �شيئ ًا قد كفيناه
له ...وبعده� :إن لل�رش وللخري ل�سيما لي�س تخفى.
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :ب�رس.
709
ي��غ��ي��ب(((
ُ وال �أ َّن م���ا ي��خ��ف��ى ع��ل��ي��ه ن اهلل يَ�� ْغ��ف��لُ ���س��اع� ًة
-2وال حت��� َ��س�ب َّ
�����وب(((
ُ �����وب ع��ل��ى �آث����اره����ن ذن�
َّ ٌ ذُن� ��ت -3ل � َه��ون��ا ل��ع��م� ُ�ر اهلل ح��ت��ى ت���را َد َف� ْ
ف���ن���ت���وب(((
ُ وي��������أذن يف ت��وب��ات��ن��ا -4فيا ليت �أن اهلل يَ� ْغ � ِف��ر م��ا م�ضى
ولم نجد له �شعراً في الزهد على قافية التاء وال الثاء وال الجيم.
حرف احلاء
[ال�سريع] وقال((( :
امل���������ازح
ُ و� ُّأي جِ ��������� ٍّد ب����ل����غ ���ادح
� -1أيَّ��������� ُة ن������ا ٍر ق������ َدح ال����ق� ُ
ون���ا����ص���ح ل���و قُ���ب���لَ ال���ن���ا����ص���ح((( ال�����ش��ي��ب م���ن واع����ظٍ
ِ -2هلل د ُّر
ُ َّ ٍ
احل������ق ل����ه وا������ض�����ح(((
ُ ِّ وم���ن���ه���ج
ُ -3ي���أب��ى ال��ف��ت��ى �إالّ ات���ب� َ
��اع ال��ه��وى
ورح مل����ا �أن�������ت ل����ه رائ���������ح((( -4ف���ا ْغ��� ُد ف��م��ا يف ال��دي��ن �أغ��ل��وط � ٌة
ُ ُ ْ
م����ه����ور ُه����ن ال���ع���م���لُ ال�������ص���ال���ح(((
ُ َّ ُ ���م ب��ع��ي��ن��ي� َ
�ك �إىل ن�����س��و ٍة -5وا�����س� ُ
راج��������ح(((
ُ �إالَّ ام��������ر�ؤٌ م���ي���زان���ه �ج��ت��ل��ي احل�����ورا َء يف خِ ��دره��ا -6ال يَ� ْ
710
���ح
امل���ت���ج���ر ال����راب� ُ
ُ ���ي���ق �إل����ي����ه
����س َ ِ -7م����ن ات���ق���ى اهلل ف������ذاك ال����ذي
ولم نجد له �شعراً في الزهد على قافية الخاء وال الدال وال الذال.
حرف الراء
[مجزوء الرمل] وقال :
وتَ����������ع���������� َّز وتَ�����������������ص����ب���ر(((
ْ َ َ �����ي ت�����و َّق ْ
�����ر -1ي������ا ن������وا�������س� ُّ
ومل������������ا �������س�����رك �أك��������ث��������رْ ((( �����ر ب�������ش���ي ٍء
َّ َ ������ -2س�����اءك ال������ َّده� ُ
ـ����ل����ه م������ن ذن�����ب�����ك �أك������ب������ر(((
ْ -3ي����ا ك���ث�ي�ر ال����� َّذن� ِ
����ب ع���ف���و ال���ـ
ي�����������ص����� ُغ�����ر(((
ْ ـ����غ���� ِر ع���ف���و اهلل َ ْ أك���ب���ر الأ�����ش����ي����ا ِء يف �أ����ص���ـ
ُ � -4
م��������ا ق�����������ض�����ى اهلل وق������������� َّد ْر -5ل���ي�������س ل��ل��إن���������س����ان �إالّ
��������ر
����ي�����ر ب��������ل اهلل امل��������دبِّ ُ
ٌ ب� -6ل����ي���������س ل���ل���م���خ���ل���وق ت��د
[مجزوء الخفيف] وقال((( :
وجتمل.
((( يف البيان والتبيني :تفكر .ويف طبعة الغزايلّ :
((( يف «�س»� :ساءين ...ويف «ل» :ومبا.
((( يف «�س» ،ويف رواية �أبي هفان :يا كبري ،وذكر �أبوهفان �أن �أبا العتاهية قال� :سبقني �أبونوا�س �إىل ثالثة �أبيات وددت
�أنها يل بكل ما قلته من ال�شعر الأول:
ي���ا ك��ث�ير ال������ذن������ب...........
الثاين:
مل مت�������س حم���ت���اج��� ًا �إىل �أح����د ل������و مل ت����ك����ن هلل م��ت��ه��م��ا
والثالث:
ل���ه ع���ن ع���دو يف ث��ي��اب �صديق �إذا امتحن الدنيا لبيب تك�شفت
((( يف «�س» و«ل»� :أ�ضغر ،قاله ملا �سمع قول ر�سول اهلل :عفو اهلل �أكرب من ذنبك.
((( يف رواية �أبي هفان :قالها يف �صديق له مات ،وكان ي�أن�س به ،فوجد عليه وجداً �شديداً ،وكان فيمن �أحلده ،فا�ستقبل
النا�س الذين �شيعوا اجلنازة بوجهه وقال ب�صوت �شج و�إجها�ش.
711
���ف واخل����������ور(((
ْ وب����ن����ي ال������ َّ���ض����ع� ِ
ْ �ي�ر
-1ي����ا ب���ن���ي ال���نَّ���ق����� ِ��ص وال���� ِغ� ْ
ع ع��ل��ى ال���� ُق����رب يف ال���������ص����ور((( -2وب����ن����ي ال����بُ����ع����د يف ال��ط��ب��ا
ْ ُّ
وال����قِ�������ص�ر((( ي�����ن يف ال����� ُّط�����ولِ
ُ -3وال���������ش����ك����ولِ ال����ت����ي ت��ب��ا
ر(((
وخ���� ْت����م����اً ع���ل���ى ال������� ��ُّص��رُّ ْ
ِم َ � -4أح����� ِت������� َ����س�����ا ًء م�����ن ا َحل�������را
���ر
م�����ن ذوي ال�����ب������أ�� ِ����س واخل����ط� ْ ُ
ق��ب��ل��ك��م � -5أي��������ن م�����ن ك�������ان
ْ ئ������ن وا�����س����ت����خ��ب�روا ا َ
خل�����ب�����ر(((
َ ����� -6س����ائ����ل����وا ع���ن���ه���م امل������دا
لِ و�إنَّ������������ا ع����ل����ى الأث�������������ر((( ال���رح���ي���ـ ����س���بَ���ق���ون���ا �إىل
ْ َّ َ -7
��ب��ر
وغ���������������داً ن�����ح�����ن ُم������ ْع������تَ� ْ -8م������ن م�������ض���ى عِ �����ب�����ر ٌة ل��ن��ا
ِ���ق ال���� َّل����م����ح ب���ال���ب�����ص�ر(((
�������س���ب ُ ل����ل����م����وت �أخ���������� َذ ًة
ْ َ تَ ْ ِ � -9إ َّن
امل��������������در((( ث������ي������اب م������ن
ٍ يف -10وك�������������أين ب����ك����م غ������داً
ْ
ْ ِر �إىل ظ����ل����م���� ِة ا ُ
حل�������� َف��������ر((( ���م م����ن ال��ق�����ص��و -11ق����د نُ���قِ���ل���تُ ْ
َ ْ ا ُ
حل������ج������ر(((1 ��ك���م والُب ع���ل���ي� ُ -12ح���ي���ث ال تُ��������ْض��رْ َ ُب ال��ق��ب��ا
ـ�����ه ل����ل����ه���� ٍو وال �������س������م������ر(((1
َ ْ َ -13ح���ي���ث ال تَ ْ
����ظ���� َه����رون ف��ي��ـ
((( يف «ب» ،ويف رواية �أبي هفان :العرب .والغري :اال�سم من قولك غريت ال�شيء فتغري .والغري� :أحداث الدهر .واخلور:
ال�ضعف.
((( يف «ح» :وال�صور.
((( يف الن�سخة الأم :الذي .وهو خط�أ .ويف رواية �أبي هفان :وال�شخو�ص التي ...وال�شكول :الأ�شكال.
((( �أحت�ســاء� :شــرباً ،يريــد �أنهــم يرتكبــون الآثــام وي�ضنــون ب�أموالهم �شــحا حتى �إنهم يجمعونها يف �رصر ويختمونها.
((( يف «�س» ورواية �أبي هفان :وا�ستبحثوا .والبيت �ساقط من «ل».
((( يف «ب» :لنا الأثر .ويف رواية �أبي هفان :لفي الأثر.
((( يف «ح» :و�إن .ويف رواية �أبي هفان :ملحة...
((( يف «ب» :فك�أين ...ثبات .واملدر :الطني الياب�س� .أي ميوتون فيدفنون يف الرتاب فيكون لهم كالثياب.
((( البيت �ساقط من «ب».
( ((1يف «�س» :القيان .حتريف.
( ((1البيت �ساقط من «ل» ،ويف رواية �أبي هفان :منها للهو...
712
ف�����������ازدج�����������ر((( ذك����������ر اهلل ������������م اهلل م�������س���ل���م���اً َ -14رحِ
ْ َ
�����س����مِ ����ع ال����وع����ظ ف����ان����ت����ه����ر((( -15رح��������م اهلل م�������س���ل���م���اً
َ َ ْ َ
خ�����اف وا����س���ت����� ْ��ش���ع���ر احل�������� َذر((( -16رح��������م اهلل م�������س���ل���م���اً
َ َ
[المن�سرح] وقال :
���ن���ي ال ال� َ
���ك����د ِر وب����ال����نَّ����والِ ال��� َه َّ ُ�����زت ب��ال � َّظ��ف � ِر
َ -1ي���ا ���س��ائ��ل اهلل ف
��ب���ر(((
كِ � ِ ��ل م����ن � ِ���ص���ب���ا �إىل
م���ن���ت��� ِق� ٍ شر
���ب �إىل اهلل ال �إىل ب���� ٍ
-2ف����ا ْر َغ� ْ
ر(((
وال����غِ��ي� ِ �ص�روف
م��ن��ت��ق� ٍ�ل يف ال������ ����ب �إىل اهلل ال �إىل ج�سدٍ
ِ -3وارغ� ْ
ش�ر
ج�����وه�����ره غ��ي��ر ج����وه����ر ال���ب����� ِ �ب ���س��ائ � ُل��ه
� -4إ َّن ال����ذي ال ي��خ��ي� ُ
������رت ب����احل���� َذ ِر(((
َ ف��ق��د ل��ع��م��ري �أُم� �ب م��ه� ً
لا وك���ن ع��ل��ى ح��ذ ٍر -5ي��ا ق��ل� ُ
����س��� َق��� ِر((( �أيف ي���دي� َ
��ك الأم������ان م���ن َ ب���ال�ت�ره���ات م�����ش��ت��غ� ً
لا ِ -6م���ا ل���ك
ولم نجد له �شعراً في الزهد على قافية الزاي وال ال�شين وال ال�صاد وال ال�ضاد وال الطاء وال
الظاء وال العين وال الغين وال الفاء.
713
حرف ال�سني
[الطويل] قال في ابنته َب َّرة((( :
���س��واه��ا وال اب��ن �اً ق��د تَ�ب�ر وت���ؤنِ�����س((( �ت م��ن مل ي��ر ابن ًة
� -1أال �إ َّن بنتي ب��ن� ُ
ُ ُّ
�ذخ��ري��ن��ي دم���ع��� ًة ح�ي�ن �أ ْرم����� ُ��س
ف�ل�ا ت� ُ ��ت
��ر ب� ِّ�ري��ي ح��ي��ات��ي ف����إن �أم� ْ
-2ف��ي��ا بَ� َّ
ف�ير�أ���س((( �صالحاً وال يُعطى ال��ل��واء ��ن ���س��و ٍء ال ي��رى لع�شري ٍة
-3ف���ذاك اب� ُ
في�أن�س((( وح�شاً
وت��ذك��ر ُه يف النف�س ْ ���ب م��ن ال �أب���ا له -4تحُ ِ � ُّ
���ب �أب��اه��ا ُح َّ
714
[الوافر] وقال((( :
امل�������وت ح��قَّ��ا
َ ت���ظ���ن
ُّ ك������أنَّ َ
�����ك ال �ك لي�س ينقى � -1أخ���ي م��ا ب� ُ
��ال ق��ل � ِب� َ
ل��ت��ب��ق��ى(((
�أم�����ا واهلل م���ا ذَه����بُ����وا اب���ن ال��ذي��ن فَ��نَ��وا وب���ادوا
� -2أال ي��ا َ
ملت �أج��ل� ً
ا ورزق����ا((( ْ
ا�ستك ْ �إذا م��ا -3وم���ا للنف�س ع��ن��دك م���ن َم��� َق���ا ٍم
ب��رق��ا((( �إذا َج � َع��ل��ت �إىل ال��ل��ه��وات ��ت زاداً
-4وم���ا ل��ك غ�ير م��ا ق��� َّد ْم� َ
وم���ا �أح���� ٌد ب��ذن��ب��ك م��ن��ك �أ���ش��ق��ى((( -5وم���ا �أح���� ٌد ب����زادك م��ن��ك �أح��ظ��ى
715
ولم نجد له �شعراً في الزهد على قافية الالم.
((( يف «�س» :الأثام .ويف البيان والتبيني :بالقول .واحلمام :ق�ضاء املوت وقدره.
((( يف «ب» :نيام وقيام .ويف «�س» :رب حلظ قيام وقيام .ويف «م» :حلظ .والفئام :اجلماعة الكثرية من النا�س.
((( يف «ب» :الي�أ�س....
((( البيت لي�س يف البيان والتبيني.
((( كان هذا البيت �آخر الأبيات يف البيان والتبيني.
((( الق�صيدة من ن�سخة «ل» فقط ،وقال بعد �آخر بيت :هذا ما �صح له من الزهديات .والق�صيدة موجودة يف رواية حمزة.
وهي تروى لأبي نوا�س يف م�صادر كثرية ،ولهذا �أثبتها هنا مع تفرد هذه الن�سخة بها.
716
ي��رح��م((( دت ي���دِ ي فمن ذا
ف����إذا ر َد َ رب كما �أم���رت ت�رضُّعاً � -3أدع� َ
���وك ِّ
م�����س��ل��م(((
ُ وج��م��ي��لُ ظ���نِّ���ي ،ث���م �أنيِّ -4م���ايل �إل���ي� َ
��ك و���س��ي��ل � ٌة �إال ال� َّ�رج��ا
((( يف الأ�صل� :إين دعوتك ...والرواية خمتلة الوزن والت�صحيح من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل.
((( يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل :وجميل عفوك...
((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» و«م» وو�ضعت يف «�س» بعد قافية الكاف.
((( يف «ل» :غاو .و�إليك عني :ابتعد ع ّني.
((( البيت �ساقط من «ل» .ويف «ح» :متطرياً :ت�صحيف.
((( مل �أعرث على الأبيات يف ديوان �أبي العتاهية .ويف «ل»� :سمعها �أبوالعتاهية فقال يف معناها:
ه���ام ل��ط��ف�� ًا وال ت���راه���ا ال��ع��ي��ون وامل���ق���ادي���ر ال ت��ن��اول��ه��ا الأو
ح���رك���ات �أم���ام���ه���ن ال�����س��ك��ون ومل����ر ال��ق�����ض��اء وال����ده����ر فينا
والبيتان يف ديوان �أبي العتاهية� 374 :ضمن ق�صيدة مع اختالف قليل يف الرواية.
{ �أي من ماء قليل �ضعيف. ((( يف «�س» :من �سالل ،ي�شري �إىل قوله تعاىل} :
((( يف طبقات ال�شعراء :ف�ساقه...
((( يف «ب» :يحول دون ...ويف طبقات ال�شعراء:
717
خم�����ل�����وق����� ٌة م������ن �������س������ك������ونِ ((( ����ات
-4ح����ت����ى ب���������� َد ْت ح�����رك� ٌ
718
((( وقال على قافية الهاء
[الب�سيط]
مت���ن���اه���ا(((
َّ واح����� ِر �إن مل ت��ن��ل��ه��ا �أن النف�س من ُ�ش ْغ ٍل بدنياها ُ -1ال تَفرغ
ون��ك��ت��ف��ي ل���و جت��زب��ن��ا ب�����أدن����اه����ا((( � -2إن����ا ل �نَ��ن � َف���� ُ�س يف دن��ي��ا ُم��ف��ا ِر َق�� ٍة
اهلل((( ف�����إن����ه م���ل���بَ����� ٌ��س ن����از ْع����تَ���� ُه الكرب ال يَ ْخدِ ْ�ش َك ميَ َ�س ُم ُه
َ َ -3ح َّذ ْرتُ َك
حت���وي م���ق���اذر �إن َك�� َّل��م��ت�� ُه ت���اه���ا((( ج��وف مخُ � َّ�رق� ٍة
ٍ -4ي��ا ب��ؤ���س جلدٍ على
َ َ
واجلاها((( �إن نال يف العاجل ال�سلطان -5ي���رى ع��ل��ي��ك ل���ه ف�����ض� ً
لا ي��ب�ين به
َ َك���ذب� َ
��ت ي��ا ت��اب �ع ال � ّدن��ي��ا وم���واله���ا(((
ْ ُ -6م � ْث� ٍ�ن على نف�سهِ ،را�� ٍ��ض ب�سريتها
�إي����ث����ار دن���ي���ا �إذا ن����ادت����ه ل��بَّ��اه��ا همتُه
اللئيم ال���ذي مل تَ � ْع � ُد َّ
ُ ��ت
� -7أن� َ
��ت اهلل �إي����اه����ا(((
����ن َم��� ْق� َ
َّ ف��ك��ي��ف �آم� ُ �ت نف�سي عند نخوتِها
� -8إين لأم��ق� ُ
�أم�����ا ت���خ� ُ
��اف م���ن الأي�������ام ُع��ق��ب��ا َه��ا �شابت مفار ُقه
ْ �ب الذنب قد
-9يا راك� َ
[ال�سريع] وقال((( :
�أج��������لْ ومل �أل�������� ُه م������ َع ال��ل�اَّه����ي ���ص��ح ع��ق��ل��ي ق���لَّ �أ���ش��ب��اه��ي
َّ -1ل���و
((( و�ضعت يف «ب» و«�س» و«ل» و«م» :مع قافية الألف .وهي على قافية الهاء ،ولي�ست على قافية الألف.
((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل :ر�أيتها مل ينلها من متناها.
((( يف «�س»� :إن النف�س ...ويكتفي :حتريف ،ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :مولية ...نحن نكتفي منها ب�أدناها وننف�س:
ن�ضمن .و�أدناها :ب�أقل �شيء منها.
((( مي�سمه :املي�سم ما يو�سم به بالبعري يف النار ليعلم فيعرف.
((( يف «�س» :حمرقة ...مقادر :ت�صحيف .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :على عظم خمرقة ...فيه اخلروق �إذا ...ويعني
باخلروق هنا :منافذ اجل�سم كالفم والأذن والأنف وما �إىل ذلك.
((( يف «�س» :ترى .ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :عليك به..
((( يف «�س» :يا بائع .ويف «ل» :ي�شري بها ..يا بائع ...ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل :كذبت يا خادم ...وموالها:
عبدها.
((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«م» .والنخوة :الفخر .واملقت :البغ�ض.
((( الق�صيدة �ساقطة من «ل» ومن طبعة الغزايل.
719
���ب تَ����يَّ����ا ِه
ع����اج����ز ال��ت�رك����ي� ِ
ِ م����ن � -2أع���������وذ ب������اهلل و�أ�����س����م����ا ِئ����ه
م�����ا مل ي����ك����ن م���ن���ه���ا ل����ه����ا ن�����ا ِه -3ال ت��ت��ن��اه��ى ال��ن��ف�����س ع���ن غ��يِّ��ه��ا
وال���داه���ي((( فيها ا���س��ت��وى الأح��م��ق �������وت م����ن ُخ��� َّط��� ٍة
ِ -4هلل د ُّر امل�
م����ن����ا ب�����أ�����س����م����اع و�أف��������������وا ِه(((
ٍ َّ ن���ت
���ر ْ � -5إن�����ا ل��ن��ن�����س��اه��ا وق����د ُم ِّ
اهلل((( أم�������ن �إالَّ َخ����� ْ��ش���يَ��� ُة
ُ م���ا ال �����ن وت����صري��ف��ه
َث��ر َت يف الأم� ِ
� -6أك��� رَ
[ال�سريع] وقال((( :
ل����و دا َم ذاك ال��� َّل���ه���و ل�ل�اَّ ه���ي ���ت �أل���ه���و بها
-1ك���م ل��ي��ل�� ٍة ق���د ب� ُّ
هلل
ف����ك����ي����ف ب����ال����ع����ف����و م�������ن ا ِ ���رم����ه����ا اهلل وح��� َّل���ل���تُ���ه���ا
-2ح� َّ
[الخفيف] وقال((( :
ب��ال � َّدواه��ي((( ال�شيب َمفرقي ورم���ى �ت املالهي
�ت ��ِشررِ َّت��ي ف� ِع��ف� ُ
-1ان��ق��� َ��ض� ْ
ُ
ن����اه((( ��ت م���ن َم���ق���ال��� ِة
لِ و�أ����ش��� َف���ق� ُ �ت �إىل ال� َع� ْ�ذ
-2ون َهتني ال�نُّ��ه��ى ف��مِ ��ل� ُ
���ذ َر يف املُ��ق��ا ِم
ل�����س��ا ِه((( ـ�سـ َهو وال ُع ْ � -3إنمَّ ����ا ال��غ��ا ِف��لُ املُ��ق��ي� ُ�م ع��ل��ى ْ
ال�سـ
�ات ف���وق اجل��ب��اه((( ي���وم ت��ب��دو ال��� ِّ��س��م� ُ -4ال ب ��أع��م��ال��ن��ا نُ��ط��ي��ق َخ�لا���ص �اً
الإل�����ه(((1 ري���طِ ن��رج��و بح�سن ع��ف��و -5غ�ير �أنَّ����ا ع��ل��ى الإ����س���اءة وال��ت��ف��ـ
720
ولم نجد له �شعراً في الزهد على قافية الياء(((.
تمت �أ�شعار �أبي نوا�س في الزهد ،وتم بذلك جميع �شعره في فنونه ،والحمد هلل رب
العالمين ،و�صلى اهلل على �سيدنا محمد ،و�آله الطاهرين ،و�سلم ت�سليما.
((( يف «�س» :قال �أبوبكر ال�صويل :هذا �آخر �شعر �أبي نوا�س و�أثبتناه فيها فما ن�شك فيه ملا ر�أيناه تفاوت لفظه لكرثة ما
نحل ،فاحتجنا �إىل نفيه �إن كان نفي �شيء ال يفهم �إ ّال بحرية جاءت به الرواية ف�سنجيء به يف �أخباره �إن �شاء اهلل تعاىل...
721
((( املحتويات
((( مل �أعمل فهر�س ًا للقوايف لأن الديوان مرتب بح�سب الفنون وكل فن مرتب على القوايف.
723
689 المراثي
707 الزهد
724