Professional Documents
Culture Documents
Εφημερίδα Χιώτικη Διαφάνεια Φ.939
Εφημερίδα Χιώτικη Διαφάνεια Φ.939
Διαφάνεια
Α Ν Ε Ξ Α Ρ Τ Η Τ Η Ε Β Δ Ο Μ Α Δ Ι Α Ι Α Ε Φ Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α
13 Δεκεμβρίου 2018 - Έτος Ιδρύσεως: 1999 • Έτος 19ο - Αριθ. Φύλλου 939 - Τιμή φύλλου 1.00
Λεωφ. Αιγαίου 80, τηλ.: 22710 41224, fax: 22710 26590, e-mail: konkyd@otenet.gr
Διαβάστε ΑΠΟΨΗ
Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Κυδώνης
OΙ ΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΣ
Σήμερα Τη δικαιοσύνη του φυλακισμένου ή του… Παρασκευόπουλου; Ένας στους πέντε Έλληνες «σηκώνει» το 90% του φορολογικού βάρους
Σελίδα 3 του Παντελή Κυδώνη Σελίδα 4
Σελίδα 2 ΧΙΩΤΙΚΗ ΠΕΜΠΤΗ 13 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2018
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
ΔΕΛΤΙΑ ΕΙΔΗΣΕΩΝ
09.30 12.00 15.00 18.00 21.30
Οι προνοιακές κοινω-
Χιώτικη Eφημερίδα νικές δομές του Δήμου
XIΩTIKH ΔIAΦANEIA είναι παντός καιρού.
Κωδικός: 5431 Όπως πέρυσι, έτσι και
ΧΙΩΤΙΚΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ φέτος παρά τις δυσμε-
ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ
19ο Έτος κυκλοφορίας
Λεωφόρος Αιγαίου 80, T.K. 82100, XIOΣ, ΤΘ 183
Aναλαμβάνουμε κάθε νείς καιρικές συνθήκες
το πρωί της Δευτέρας,
Tηλ: 22710.41224-41120
fax: 22710.26590 - Κινητό 6947408501
e-mail: konkyd@otenet.gr- www.diafaneia.com
είδους κοινωνικές εκδηλώσεις το Κοινωνικό Παντοπω-
σύμφωνα με το νόμο
λείο Δήμου Χίου, το
ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ: ΜΑΡΙΑ ΚΥΔΩΝΗ Κοινωνικό Φαρμακείο
ΕΚΔΟΤΗΣ-ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ: ΜΑΡΙΑ ΚΥΔΩΝΗ Δήμου Χίου και το Κέν-
ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ Ε.Ι.Ε.Τ.
τρο Κοινότητας Δήμου
Δημοσιογράφοι-Συνεργάτες: ΚΩΣΤΑΣ ΚΥΔΩΝΗΣ,
ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΚΥΔΩΝΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΤΡΙΠΟΛΙΤΗΣ, Χίου με Παράρτημα
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ, ΤΑΣΣΩ ΓΑΪΛΑ, Ρομά ενημέρωσαν τους
ΧΑΡΙΤΙΝΗ ΡΑΣΙΑ-ΚΑΛΑΜΠΟΚΗ,
ΣΤΕΛΙΟΣ ΠΑΠΑΘΕΜΕΛΗΣ
δημότες της Χίου για το
ΔΙΑΝΟΜΗ: ΧΑΛΙΟΡΗ Σ. έργο τους, προσέφεραν
Tα ενυπόγραφα άρθρα δεσμεύουν τους
κεράσματα και γουρά-
αρθρογράφους τους κια και δέχθηκαν τις
HΛEKTPONIKH ΣEΛIΔOΠOIHΣH - ΕΚΤΥΠΩΣΗ:
ΧΙΩΤΙΚΗ ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
δωρεές σχολείων και
ΣYNΔPOMEΣ: πολιτών του τόπου μας.
ΖΑΧΑΡΟΠΛΑΣΤΕΙΟ - ΚΑΦΕ
Ετήσια: 65 ευρώ για τη Χίο.
Ετήσια Εσωτερικού (ταχυδρομικώς): 60 ευρώ Τα προς συγκέντρωση
TPAΠEZEΣ-ΔHMOΣIOI OPΓANIΣMOI: 150 ευρώ είδη θα διατεθούν σε
Ετήσια Εξωτερικού: 150ευρώ
Αρ. Λογαριασμού Τραπέζης (για συνδρομές)
Ελένη Λιαδάκη & Γιώργος Γιαννιώδης εμπερίστατους συμπο-
Πειραιώς: 6359-010132-894 EUR Λεωφ. Αιγαίου 80 τηλ..:22710 20700 λίτες μας εν όψει των
IBAN: GR66 0171 3590 0063 5901 0132 894
Σε πελάτες που προβαίνουν σε μαζική αγορά φύλλων, η τιμή
Απλωταριάς 27Β τηλ..:22710 20350 Εορτών Χριστουγέννων
διαμορφώνεται κατόπιν συμφωνίας από 0,10 έως 0,70 λεπτά. Κουντουριώτου 62 και του νέου έτους.
ΠΕΜΠΤΗ 13 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2018
ΧΙΩΤΙΚΗ Σελίδα 3
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
κατακτιέται χρονιά-χρονιά
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΔΙΑΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΙΜΕΝΙΚΟ ΤΑΜΕΙΟ ΧΙΟΥ
ΑΡ. ΠΡΩΤ. 3388/12-12-2018
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
(Παρα)Πολιτικά Νέα
«Τα γεγονότα με άλλη ματιά»
✂ Χρόνια πολλά και καλά αδέρφια! ✂ Πρώτες στη διαφθορά η αστυνομία ✂ Το οδικό δίκτυο του νησιού
και η δικαιοσύνη στην Ελλάδα στα μαύρα του τα χάλια
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
Πραγματοποιήθηκε τη Τετάρτη, 5 Δεκεμβρίου 2018, η υπο- Συνεχίζοντας, η κα. Κατσάρη επεσήμανε ότι το εκπαιδευτικό έδωσαν εκπρόσωποι ναυτιλιακών εταιρειών, καθώς και των
δοχή των 78 πρωτοετών σπουδαστών για το τρέχον ακαδη- προσωπικό της ΑΕΝ Χίου δεν προσφέρει μόνο τις γνώσεις τοπικών Αρχών. Ο Δήμαρχος της Χίου, Μανώλης Βουρνούς
μαϊκό έτος στην Ακαδημία Εμπορικού Ναυτικού της Χίου. που απαιτούνται για τις πρακτικές εφαρμογές του επαγγέλ- αναφέρθηκε στη μακροχρόνια ναυτική παράδοση του νη-
Τους σπουδαστές καλωσόρισε ο Μητροπολίτης Χίου, Ψαρών ματος, αλλά μεταλαμπαδεύει και τον τρόπο σκέψης και τις σιού, ενώ στη συνέχεια το λόγο πήρε ο Πρόεδρος του Ναυ-
και Οινουσσών, κ. Μάρκος, με την ευχή η ελληνική σημαία παραδόσεις που συνιστούν την ίδια την κληρονομιά της ελ- τικού Επιμελητηρίου της Ελλάδος κ. Γεώργιος Πατέρας, ο
να υψωθεί σε όλα τα ελληνόκτητα πλοία. ληνικής εμπορικής ναυτιλίας. οποίος ευχήθηκε με τη σειρά του καλή σταδιοδρομία στους
Η Διοικήτρια της Ακαδημίας, Πλωτάρχης ΛΣ Μαρία Κα- Η διευθύντρια σπουδών της ΑΕΝ Χίου κ. Μαρία Μακκά νεοεισαχθέντες σπουδαστές της ΑΕΝ.
τσάρη τόνισε ότι η επιλογή της παρακολούθησης των ναυτι- αναφέρθηκε στην επιτυχία των αποφοίτων της σχολής, οι Να σημειωθεί πως στους αριστούχους σπουδαστές του πε-
κών σπουδών είναι απολύτως ορθή, καθώς όσοι αποτελούν οποίοι μέσα σε ελάχιστο χρονικό διάστημα από την αποφοί- ρασμένου ακαδημαϊκού έτους απονεμήθηκαν χρηματικά
μέρος της ευρύτερης ναυτιλιακής κοινότητας συγκροτούν τησή τους επιτυγχάνουν να εργάζονται στο επάγγελμα που βραβεία και έπαινοι μαζί με ευχές για ήρεμες θάλασσες και
έναν τεράστιας σημασίας διεθνή οικονομικό κλάδο που επη- έχουν επιλέξει. καλοτάξιδα πλοία, τα οποία «θα φιλοξενήσουν το νέο αίμα
ρεάζει καταλυτικά το παγκόσμιο εμπόριο και την οικονομία. Το «παρών» στην τελετή υποδοχής των νέων σπουδαστών της εμπορικής ναυτιλίας».
ΜΟΥΣΙΚΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ:
Ελλάδα – Αυστρία
Το Σάββατο 15 Δεκεμβρίου στις 20:00 η ΧΟΡΩΔΙΑ ΧΙΟΥ υπο- ρωδίες του εξωτερικού, διατηρεί καλλιτεχνικούς δεσμούς τόσο
δέχεται στο ΟΜΗΡΕΙΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΧΙΟΥ την ΟΡΧΗ- με τη Βιέννη όσο και με το Γκρατς. Η μουσική συνεύρεση των
ΣΤΡΑ ΔΩΜΑΤΙΟΥ ΤΟΥ ΓΚΡΑΤΣ σε μια μαγευτική εορταστική δύο χωρών, των δύο πόλεων, της Χίου και του Γκρατς είναι για
συναυλία. Με την εκδήλωση αυτή εγκαινιάζεται ο νέος μουσι- εκείνη ένα όνειρο ετών που γίνεται πραγματικότητα καθώς η
κός κύκλος ΜΟΥΣΙΚΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ που όπως μαρτυρά και ο τίτ- Χιώτισσα αρχιμουσικός θα διευθύνει τα δύο Σύνολα που θα
λος του, φιλοδοξεί μέσω της μουσικής να ανοίξει έναν ερμηνεύσουν αριστουργήματα της δυτικής κλασικής μουσικής
δημιουργικό καλλιτεχνικό διάλογο με πολιτιστικούς φορείς της και της ελληνικής παράδοσης.
από όλο τον κόσμο θέτοντας στο επίκεντρο το νησί της Χίου με Το κοινό θα έχει την ευκαιρία να απολαύσει δωρεάν τη συγ-
την πλούσια πολιτισμική παράδοση και τις μοναδικές φυσικές κεκριμένη εκδήλωση χάρη στην ανταπόκριση τόσο της Περι-
ομορφιές του. φέρειας Βορείου Αιγαίου και του Δήμου Χίου όσο και της
Ο «πρώτος διάλογος» αυτού του κύκλου συναυλιών έχει ως ιδιωτικής πρωτοβουλίας που από την πρώτη στιγμή υποστή-
«συνομιλητές» την ΧΟΡΩΔΙΑ ΧΙΟΥ και την ΟΡΧΗΣΤΡΑ ΔΩΜΑ- ριξαν την συγκεκριμένη διοργάνωση εμπνεόμενοι από το
ΤΙΟΥ του ΓΚΡΑΤΣ (GRAZER KAMMERORCHESTRA) όχι τυχαία: όραμα που υπηρετεί εδώ και 36 χρόνια η Χορωδία Χίου: να
η Καλλιτεχνική Διευθύντρια της Χορωδίας Χίου και μαέστρος ομορφαίνει μέσω της μουσικής το περιβάλλον μέσα στο οποίο
κα Αγγέλα Τσιμπιρλού έχοντας ολοκληρώσει στην Αυστρία όχι συνυπάρχουμε όλοι. Της μουσικής που μιλά στην ψυχή μας,
μόνο τις μουσικές της σπουδές αλλά και έναν πλούσιο κύκλο χτίζει γέφυρες, ξεπερνά εμπόδια και φέρνει τους ανθρώπους
επαγγελματικών συνεργασιών με σημαντικές ορχήστρες και χο- πιο κοντά.
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
Δυστυχώς και από την Αξιωματική Αντιπολίτευση δεν «Οι έξω μάς πίεζαν να αναγνωρίσουμε μακεδονική ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗΣ ΣΜΕ 2/2018
ακούσθηκε ένας ευθύς και καθαρός λόγος. Στην αρχή κάτι γλώσσα και ταυτότητα. Δεν μπορούσαμε να το κάνουμε κι Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ Ν.Π.Δ.Δ. ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΠΑΙΔΕΙΑΣ
«ήξεις, αφίξεις ου(κ) εν πολέμω θνήξεις». Στη συνέχεια η ηγε- εγώ αντιδρούσα, γιατί ήταν προδοσία. Και το πλήρωσα
σία υποδύθηκε ρόλο αυστηρού παιδονόμου και αξίωσε από ακριβά αυτό»( Σ. Καλεντερίδης, “Δημοκρατία”,30/11/18). Έχοντας υπόψη:
1. Τις διατάξεις του άρθρου 6 του Ν. 2527/1997, όπως έχουν τροποποιηθεί
τα παιδιά να πάψουν να διαδηλώνουν για την Μακεδονία και Υπάρχει μια ταύτιση σε μείζονα εθνικά – πνευματικά θέματα και ισχύουν.
να κοιτάζουν τα μαθήματά τους!... μεταξύ αριστεράς και δεξιάς. Για τού λόγου το αληθές αντι- 2. Τις διατάξεις του άρθρου 21 του Ν. 2190/1994, όπως έχουν τροποποι-
Βασιλικότερος του βασιλέως ο πρόεδρος της ΟΛΜΕ κα- παραβάλλετε με τα συριζαϊκά την δήλωση τού επίδοξου δη- ηθεί και ισχύουν.
3. Τις διατάξεις του Ν. 3852/2010, όπως έχουν τροποποιηθεί και ισχύουν.
τήγγειλε τις μαθητικές κινητοποιήσεις για τη Μακεδονία ως μάρχου Αθηναίων της Ν.Δ. Κ. Μπακογιάννη: 4. Την υπ' αριθμ. πρωτ. 48709/21-08-2018 απόφαση Συντονιστή της Απο-
«ενέργειες φασιστικού και εθνικιστικού σχεδιασμού». Άξιος «Είμαι φανατικά υπέρ τής αποποινικοποίησης τής μαρι- κεντρωμένης Διοίκησης Αιγαίου.
Ανακοινώνει
Την πρόσληψη προσωπικού με σύμβαση μίσθωσης έργου (με αντίτιμο),
συνολικού αριθμού ενός (1) ατόμου για τις εξής, κατά αριθμό ατόμων, ει-
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
Ζήτησις λόγου
Η φιλοσοφία ως κριτική σκέψη που ζητά
επίμονα την πραγμάτωσή της*.
να ανακαλύψει την αλήθεια, που όμως θα στηρίζεται σε επιχειρήματα. Το να αρνηθεί όμως κανείς
Του Κ. Α. Ναυπλιώτη την αξία τής φιλοσοφίας, πρέπει να έχει “φιλοσοφικά επιχειρήματα” , και μέσα σ’ αυτά είναι και η
ερμηνεία - εκτίμηση που μας λέει πως: “Φιλοσοφία είναι και το να ερευνά κάποιος αν πρέπει να φι-
Είναι γεγονός, πως δεν υπάρχει ένας ορισμός που να εξηγεί λοσοφεί” θέτοντας ερωτήματα χωρίς προκαταλήψεις και δεσμεύσεις που οδηγούν σε δογματικές?
τον ορισμό της λέξης “Φιλοσοφία”. Ένας από τους αρχικούς ορι- θέσεις (τουλάχιστον ως προς την πρακτική φιλοσοφία).
σμούς, μπορεί να πει κανείς πως είναι η περιπέτεια τού ανθρω- Αν και η φιλοσοφία με την αυστηρή έννοια του όρου, δεν λύνει προβλήματα, εντούτοις θέτει το
πίνου πνεύματος και η πάλη με το άγνωστο. Ακόμα, πως στη εννοιολογικό περιεχόμενο για την επίλυση προβλημάτων*****, διότι “παρέχει το πλαίσιο μέσα στο
φιλοσοφία βρίσκει κανείς τα εργαλεία για την ανακάλυψη των οποίο εγείρονται αλλά και απαντώνται αποδείξεις καθότι δεν υπάρχει μία και μοναδική φιλοσοφική
αρχών και των αιτίων των όντων ή με άλλα λόγια την αλήθεια ερμηνεία τής εκάστοτε επιστημονικής εικόνας” αλλά και διότι αυτή “δεν μένει στο επίπεδο της απλής
για τη φύση των πραγμάτων. εμπειρίας ή περιέργειας, αλλά γίνεται σοβαρή, μεθοδική και συστηματική ενασχόληση που απο-
Ο Μπ. Ράσσελ την χαρακτηρίζει ως “επιστήμη των ανώριμων κρυσταλλώνεται σε διάφορες μορφές”******. Γιατί αυτοί που δεν στοχάζονται, δηλ. αυτοί που δεν
για την επιστημονική πραγμάτωση θεμάτων” . φιλοσοφούν, εύκολα παρασύρονται, χειραγωγούνται και φανατίζονται ως ευεπίφοροι στην παρα-
Την πραγμάτωση αυτή (δηλ. του ορισμού των εννοιών) υπο- πλάνηση λόγω άγνοιας (πρβλ. “Τό πολύ δεινόν κακόν” Εὐρ. Ἰφ. ἐν Αὐλ.).
στηρίζει ο Αριστοτέλης ως βάση της επιστημονικής απόδειξης την Η φιλοσοφία λοιπόν ως πνευματική αναζήτηση είναι λόγος όχι μόνο για να ζούμε συνειδητά
οποία αποτελούν οι αξιωματικές προτάσεις που είναι απόλυτα σαφείς. Καθ’ ότι μπορεί να πει κανείς αναζητώντας την αυτογνωσία, αλλά προχωρώντας και στην τεκμηριωμένη κριτική αναίρεση κατε-
πως ο συστηματικός φιλόσοφος, αναλύει τα ζητήματα χωρίς όμως να δίνει οριστικές λύσεις**. Μπο- στημένων απόψεων να οδηγηθούμε στη λύση των προσωπικών αλλά και των κοινωνικών προ-
ρούμε να πούμε, πως, φιλοσοφία είναι συστηματική θεωρητική και μεθοδική αλλά και πρακτική βλημάτων.
αναζήτηση “ακόμα και για την αντιμετώπιση των καθημερινών θεμάτων” η οποία βέβαια καταλήγει
στη γνώση. Κριτικές σημειώσεις - προσθήκες
Ένα από τα ερωτήματα που είναι ανάγκη να απασχολεί αυτόν που αναζητεί την γνώση μέσω της * Karl Marx, Κριτική της εγελιανής φιλοσοφίας του δικαίου
φιλοσοφίας, είναι αυτό της ελευθερίας*** (βλ. όποιος ελεύθερα συλλογάται, συλλογάται καλά). ** Όποιος αμφιβάλλει θέλει να είναι βέβαιος. Και τη βεβαιότητα αυτή θα τη δώσει η επιστήμη η
Είναι φανερό πως η ικανότητα να θέτει κανείς ερωτήματα, προκύπτει από απορίες και έτσι αποφεύ- οποία ουσιαστικά είναι η πραγμάτωση τής φιλοσοφικής σκέψης.
γουμε τις προκαταλήψεις, τις δεσμεύσεις και τις δογματικές θέσεις. Επί του προκειμένου όμως είναι Να σημειώσουμε ακόμα, πως, κατά τον Αριστοτέλη (Ηθικά Νικομάχεια 1103b 26-28). Η φιλοσο-
λογικό, αν όχι αναγκαίο, να απαντήσουμε πάνω στο πρόβλημα, αναζητώντας την απάντηση στο τί φική μας ενασχόληση δεν έχει ως στόχο της, όπως οι άλλες, τη θεωρητική γνώση. Γι αυτό είναι
είναι αλήθεια και τί ελευθερία, μακριά από αυτονόητους ορισμούς. Αν και το να αναρωτιέται κανείς ανάγκη να εξετάσουμε το ζήτημα των πράξεων (δηλαδή το πως πρέπει να τις πράττουμε) και η
ελεύθερα για το καθετί, αλλά και το να ασχολείται, με τα προβλήματα μάλλον παρά με θεωρίες, έρευνά μας δεν γίνεται για να μάθουμε τι είναι αρετή, αλλά για να γίνουμε ενάρετοι – αλλιώς δεν θα
ακόμα και να συζητεί για τα πιό αυτονόητα πράγματα, ίσως είναι ο καλλίτερος τρόπος για να μπει είχε κανένα νόημα.
κανείς στο χώρο της φιλοσοφίας. Η οποία βέβαια ξεφεύγει από την απλή περιέργεια, αφού αναζητά *** Αν ο φιλοσοφικός στοχασμός είναι πράξη ερμηνείας και νοηματοδοσίας με όρους ελευθερίας,
την αλήθεια με σοβαρότητα και μεθοδικότητα αλλά και χωρίς ιδιοτέλεια, μια και αυτή “είναι από τις τότε στον επισφαλή και ρευστό κόσμο μας, ο παρεμβατικός ρόλος της Φιλοσοφίας καθίσταται επι-
επιστήμες η μόνη ελεύθερη, γιατί μονάχα αυτή υπακούει στον εαυτό της”. Απ’ αυτή την άποψη υπα- τακτικός. (Άριστη παρατήρηση- θέση από την εισαγωγή στο βιβλίο “Ο ρόλος της φιλοσοφίας στην
κούει μόνο στο νόημα, δηλ. την ουσία των πραγμάτων. Σύμφωνα με τα παραπάνω μπορεί να δια- εποχή μας”) τού Κ. Δ. Φαρμάκη Δρ. Φιλοσοφίας. Έτσι βάσιμα μπορεί να συμπεράνει κανείς, πως,
πιστώσει κανείς, πως, ο ορισμός της φιλοσοφίας είναι πλουραλιστικός ως προς το τί αυτή είναι. ουσία της Φιλοσοφίας είναι η ελευθερία και η η αποφυγή δογματικών θέσεων και δεσμεύσεων.
Επομένως δεν υπάρχει ένας ομογενοποιημένος ορισμός για τη φιλοσοφία?καθότι ο κάθε φιλόσοφος **** Όμως ως φιλοσοφικό σύστημα ο Σκεπτικισμός αρνείται τη δυνατότητα τής αντικειμενικής
δίνει γι αυτήν το περιεχόμενο που θέλει π.χ γνώσης. Έτσι δημιουργεί την τάση για αμφιβολία, δυσπιστία και αμφισβήτηση.
“ δραστηριότητα” “οροθέτηση του νοητού”, “δημιουργία εννοιών”, “ιδεαλισμός”, “κοσμοθεωρία Ο δογματισμός όχι μόνο δεν υπακούει στον διάλογο, αλλά ουσιαστικά τον απορρίπτει. Ο δογμα-
για τη γνώση”... Εντούτοις, η φιλοσοφία γεννιέται ως μία κριτική δραστηριότητα της ανθρώπινης τισμός δεν αναφέρεται μόνο στην θρησκεία, αλλά και στην πολιτική η οποία όχι μόνο στηρίζεται
σκέψης και ως προς αυτό μπορούμε να πούμε πως: “Φιλοσοφία είναι η επιστήμη η οποία αναζητεί αλλά και νομιμοποιεί απόψεις ακόμα και θέσεις οι οποίες απέχουν από την παραγωγική λογική ως
την αλήθεια στον κόσμο”, θέτοντας υποθέσεις για την αναζήτηση τής επιστημονικής γνώσης μελε- ερευνητική διαδικασία. Ουσιαστικά δηλαδή εξάγει συμπεράσματα που δεν στηρίζονται σε γεγονότα,
τώντας τα προβλήματα τής ζωής αλλά και του κόσμου. Οι υποθέσεις αυτές είναι φανερό ότι θα πα- και δεν έχουν επιβεβαιωθεί στην πρακτική εφαρμογή τους. Και ως προς τούτο ο δογματισμός όχι
ραμένουν υποθέσεις, μέχρι την απόδειξή τους η οποία θα γίνει επιστημονική γνώση, άρα ισχυρισμός. μόνο δεν αμφιβάλει, αλλά θεωρεί ή μάλλον λειτουργεί στη βάση μη επιβεβαιωθέντων δεδομένων.
Η λέξη ή αν προτιμάτε ο όρος “Επιστήμη” στα αρχαία ελληνικά σημαίνει “έγκυρη γνώση”, και ως ***** Είναι φανερή η δυσκολία ορισμού του “τι είναι φιλοσοφία” γιατί κάθε ορισμός είναι πε-
προς αυτό περιλαμβάνει και τη φιλοσοφία. Σύμφωνα με την Πλατωνική αντίληψη, την αλήθεια δεν ριορισμός. Ουσιαστικά η φιλοσοφία μάς δείχνει τον δρόμο στην αναζήτηση του νοήματος.
την παρέχει η γνώση ούτε και η αμφιβολία (γνώμη) καθότι δεν μπορούν να θεωρηθούν κριτήρια ****** Εφόσον φιλοσοφία ουσιαστικά είναι η αναζήτηση της γνώσης μέσω του νοήματος, οι
της αλήθειας. Γι αυτό και ο Σωκράτης παρουσίαζε την γνώση για την άγνοια σαν μιά αδιαμφισβήτητη καρποί της δεν σχετίζονται με τον σχολαστικισμό, ως εμμονή στις λεπτομέρειες οι οποίες εξετάζουν
γνώση (βλ. ?? ???? ??? ?????), πράγμα ???? που μπορεί να μας οδηγήσει στον Σκεπτικισμό****, μόνο τις λέξεις την σύνταξη και τους κανόνες. Γιατί σ’ αυτή την περίπτωση υπάρχει “μέγας κίνδυνος”
με αποτέλεσμα την υποκειμενική αντίληψη και συνήθεια. Ωστόσο, ο ίδιος έλεγε “ὁ δέ ἀνεξέταστος να γίνει κανείς ανόητος, δηλ. ακατάληπτος και γι αυτό ζημιογόνος.
βίος οὔ βιωτός ἀνθρώπῳ”, αλλά και “ἀνεξέταστον βίον μή ζῆν”. Η θέση αυτή ουσιαστικά δείχνει
πως ο Σωκράτης ήθελε να αποτρέψει τους αντιπάλους του να υιοθετούν έτοιμες απαντήσεις, αλλά knafpl@hotmail.com
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
Ι ΑΤ Ρ Ι Κ Ο Σ Ο Δ Η Γ Ο Σ
ΑΚΤΙΝΟΛΟΓΟΙ τέως Ιατρός Πανεπιστημιακού Κιν.:6944241909 Μάντικας Χρυσοβαλάντης Κουντουριώτου 17, 4ος όροφος Τηλ.: 22710 44387, Κιν.: 6944573074
Νοσοκομείου Αττικόν E-mail:evfarmakis@gmail.com Απόφοιτος Κτηνιατρικής Α.Π.Θ. Δέχεται με ραντεβού E-mail: stelvas@yahoo.com
Μπιλιράκης Μ. Λεωνίδας Δημοκρατίας 5, 3ος όροφος Ιωάν. Χανδρή 1 Τηλ.: 2271023739, Κιν.: 6945433113
Ιατρός Ακτινολόγος Τηλ.: 2271044146 ΕΝΔΟΚΡΙΝΟΛΟΓΟΙ- Χριστός, Βαρβάσι, 82100 Χίος ΠΑΙΔΙΑΤΡΟΣ
ΔΙΑΒΗΤΟΛΟΓΟΙ ***
Μαρτύρων 5 Κιν.6945387676 Τηλ: 22710 22555,
Τηλ.:2271023055 Kιν: 6938285526, Fax: 22710 22555 Δρ. Καραμούζος Ε. Ανδρέας Μαρία Ι. Κουτρουμπέ
*** Τσιπουρλή-Καλλέργη Ειρήνη Email: karatzanos@yahoo.gr Ειδικός Ορθοδοντικός Παιδίατρος
Φαξ:2271023553
Κιν.:6944245857 Παντελάρος Ι. Νικόλαος Ενδοκρινολόγος-Διαβητολόγος DDS, MS Ortho, Dr Dent τ. Επιμελήτρια Γ. Ν. Χίου
Ώρες ιατρείου πρωί: 8.30-13.00 *** Διδάκτωρ Ορθοδοντικής Αγ. Ιακώβου 2, (2ος όροφος),
E-mail:leonbil1972@yahoo.gr Ειδικός Γαστρεντερολόγος-
*** Ηπατολόγος- Πολυτεχνείου 33, 3ος Όροφος Παπαβασιλείου Δ. Ν. Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης 82100 Χίος
Τηλ. (Ιατρείο): 2271043753 & Kτηνίατρος Π.Θ., D.V.M. Πολυτεχνείου 31, 3ος όροφος Σύμβαση με ταμείο Στρατού,
Σεττάκης Ι. Γεώργιος Ενδοσκόπος Πεπτικού
2271043553 Λεωφόρος Ενώσεως 92, Χίος Δέχεται με ραντεβού Λιμενικού Σώματος και ιδιωτικές
Ιατρός Ακτινολόγος Σύμβαση με ταμείο Στρατού, Τηλ. (Οικία): 2271029759 ασφαλιστικές εταιρείες
Περιοχή αεροδρομίου, Τηλ.: 2271022222
Μαρτύρων 5 Λιμενικού Σώματος Ώρες ιατρείου:
πίσω από το Pet Shop Κιβωτός E-mail:andkar@dent.auth.gr
Τηλ.: 2271025500 και Ιδιωτικές Ασφαλιστικές ΚΛΙΝΙΚΕΣ Καθημερινά πρωί 10:00- 13:00
Φαξ: 2271023553 μέσα στο Parking ***
Εταιρείες Απόγευμα 17:30-20:30,
E-mail: settakis@hotmail.com Τηλ: 22710 40000, (εκτός Τετάρτης απόγευμα)
Καλοπλύτου 14, 2ος όρ. ΓΕΝΙΚΗ ΚΛΙΝΙΚΗ ΧIOY Mαρκούτσης Σ. Γεώργιος
Κιν: 6981487255, Δέχεται με ραντεβού
Ώρες ιατρείου: «Η ΖΩΟΔΟΧΟΣ ΠΗΓΗ» Χειρούργος Οδοντίατρος
ΒΙΟΠΑΘΟΛΟΓΟΙ- E-mail: dpap.vet@gmail.com τηλ./fax: 22710 41090,
Καθημερινά πρωϊ: 09.00-13.00 Συμβεβλημένη με ΕΟΠΥΥ Πτυχιούχος Πανεπιστημίου Αθηνών
ΜΙΚΡΟΒΙΟΛΟΓΟΙ κιν: 6973820320
Απόγευμα: 18.00-20.30 & Ιδιωτικές Ασφ/κες Εταιρείες NΕΥΡΟΛΟΓΟΣ Μαρτύρων 9, 1ος όροφος
Ευαγγελιστρίας 10, Χίος e-mail: mariakoutroumpe@yahoo.gr
πλην Τετάρτης Τηλ.:2271082175, Κιν.:6985641401
Βουρνούς Μ. Νικόλαος Τηλέφωνα:
Σάββατο με ραντεβού Καραμούζος Γ. Εμμμανουήλ E-mail:georgemarkoutsis@gmail.com
Ιατρός Βιοπαθολόγος Κλινικής: 22710 44750 ΨΥΧΙΑΤΡΟΙ
Μικροβιολόγος Τηλ./Φαξ: 2271301041 Ειδικός Νευρολόγος, MD, MSc
Ιατρείου: 22710 23610 ΟΡΘΟΠΕΔΙΚΟΙ
Πολυτεχνείου 33 Κιν.6974818639 Αεροπόρου Ροδοκανάκη 37, Μαθιούδη- Μπιρλή Μαριάννα
22710 43301
Τηλ.:2271042900, E-mail: nipa_75@hotmail.com Φάρκαινα Ψυχίατρος
Λογιστηρίου: 22710 22487 Ατσάλης Ι. Ευάγγελος
φαξ:2271041888 (Άνωθεν Τράπεζας Πειραιώς) Αγ. Αποστόλων 3
fax: 22710 23610 Χειρουργός Ορθοπεδικός
E-mail:nvournous@chi.forthnet.gr ΔΕΡΜΑΤΟΛΟΓΟΙ- Τηλ.: 22710 44794, 6975991385 Τηλ.:2271081606, Κιν.6936525000
ΑΦΡΟΔΙΣΙΟΛΟΓΟΙ Τραυματιολόγος
ΚΤΗΝΙΑΤΡΟΣ email: emmanouilkdr@gmail.com ***
Πολυτεχνείου 31
ΓΑΣΤΡΕΝΤΕΡΟΛΟΓΟΙ- Χαλκούσης Μ. Νίκος
Τηλ.: 2271042000, Κιν.: 6944508756
ΗΠΑΤΟΛΟΓΟΙ Φαρμάκης Ευάγγελος Δρ. Καρατζάνος Χ. Παναγιώτης ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΟΙ Ψυχίατρος
Ιατρός Δερματολόγος Επιστημονικός Υπεύθυνος *** Δέχεται με ραντεβού
Μισαηλίδης Μ. Νικόλαος Αφροδιοσολογος Διδάκτωρ Παθολογίας Γεωργούλης Ι. Νίκος Bασιλάκης Στέλιος Πολυτεχνείου 33, (3ος όρ.)
Ηπατολόγος-Γαστρεντερολόγος Πολυτεχνείου 31 (4ος όρ.) Τ. Κτηνιατρικής Α.Π.Θ. Στρατιωτικός Χειρούργος Χειρουργός Ορθοπεδικός Τηλ.: 2271028222,
Ενδοσκόπος Πεπτικού Τηλ/Φαξ.:2271081808 Επιστημονικός Συνεργάτης Οδοντίατρος Αγίου Ιακώβου 2, Χίος (2ος όροφος) Κιν.: 6944643405
ΠΕΜΠΤΗ 13 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2018
ΧΙΩΤΙΚΗ Σελίδα 17
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
ΟΙΚΟΛΟΓΕΙΝ Τι θα φάμε
σήμερα… το στέκι του βιβλίου
Το «μεγάλο θανατικό», πριν Επιμέλεια Μ.Κ.
Κουραμπιέδες
Υλικά:
Η πιο μαζική εξαφάνιση ειδών που έχει ποτέ υπάρξει
• 100 γραμ. ζάχαρη άχνη
στη Γη, η οποία ονομάσθηκε «Μεγάλο Θανατικό» και
• 500 γραμ. βούτυρο Χωριό τ. Κέρκύρας πλακάκι
συνέβη πριν περίπου 252 εκατομμύρια χρόνια στο
τέλος της Πέρμιας γεωλογικής περιόδου, ξεπερνώντας • 2 κρόκοι, 1 αυγό
κατά πολύ σε σοβαρότητα την εξαφάνιση των δεινο- • 2 βανίλιες
σαύρων πριν 65 εκατ. χρόνια, οφειλόταν πιθανότατα • 1/2 κ.γλ. μοσχοκάρυδο
στις αλυσιδωτές συνέπειες της κλιματικής αλλαγής. • 1/3 φλ. κονιάκ
Αυτό είναι το συμπέρασμα μιας νέας επιστημονικής με- • 1 κοφτό κ.γλ. σόδα μαγειρική
λέτης και οι ερευνητές προειδοποιούν ότι, αν όντως συ- • 150-250 γραμ. καβουρντισμένο και χοντροκομ-
νέβη κάτι τέτοιο, θα πρέπει να λειτουργήσει σαν
μένο αμύγδαλο (κατά βούληση)
«καμπανάκι» για το τι θα μπορούσε να συμβεί ξανά στο
μέλλον, με δεδομένο ότι και στη σημερινή εποχή η κλι- • 850 γραμ. (περίπου) αλεύρι γ.ο.χ, κοσκινισμένο
ματική αλλαγή τείνει να ξεφύγει εκτός ελέγχου. • 1 κιλό άχνη ζάχαρη
Πολύ πριν οι δεινόσαυροι κυριαρχήσουν στη Γη και • 2 βανίλιες
όταν ακόμη οι σημερινές ήπειροι ήσαν ενωμένες στην
υπερ-ήπειρο Παγγαία, όπως αποκαλύπτει η μελέτη των ΕΚΤΕΛΕΣΗ
αρχαίων απολιθωμάτων, τα κάποτε ανθηρά οικοσυστή- Ξεκινάμε με την ζύμη του κουραμπιέ
ματα μετατράπηκαν σε νεκροταφεία. Περίπου το 96% Όλα τα υλικά πρέπει να είναι σε θερμοκρασία δωματίου (21-
όλων των θαλάσσιων ειδών εξαφανίσθηκαν στη διάρ- 23 βαθμούς C). Για αφράτους κουραμπιέδες κοσκινίζουμε το
αλεύρι και το αφήνουμε στην άκρη. Καβουρδίζουμε τα αμύ- Λίγα λόγια για το βιβλίο
κεια του «μεγάλου θανατικού», καθώς επίσης τουλάχι-
γδαλα. Απλώνουμε την αμυγδαλόψιχα ή τα αμύγδαλα με τη Θεσσαλονίκη 1935.
στον τα δύο τρίτα των ειδών της ξηράς, μεταξύ άλλων Η Ηλέκτρα δεν έπρεπε να ερωτευτεί τον Δημήτρη. Ο Δη-
φλούδα (ότι σας αρέσει) σε λαμαρίνα να είναι αραιά τα αμύ-
τα περισσότερα δέντρα, φυτά, έντομα, σαύρες, ακόμη μήτρης δεν έπρεπε να ερωτευτεί την Ηλέκτρα. Κι όμως, σε
γδαλα μεταξύ τους και ψήνουμε για 10’ στους 200 βαθμούς C
και μικρόβια. Έπρεπε να περάσουν εκατομμύρια χρόνια να ροδίσουν ελαφρά. Τα αφήνουμε να κρυώσουν τελείως. πείσμα των διαφορετικών κόσμων από τους οποίους προ-
για να ξαναπάρει τα πάνω της η ζωή στον πλανήτη μας. Χοντροκόβουμε τα αμύγδαλα αφού κρυώσουν και τα αφή- έρχονται, της αδυσώπητης δικτατορίας που ζυγώνει και του
Εδώ και χρόνια, οι επιστήμονες συζητούν -και διαφω- νουμε στην άκρη. πολέμου που απλώνεται σαν μαύρο σύννεφο, ο έρωτας
νούν- πάνω στο τι μπορεί να προκάλεσε μια τόσο κατα- Βάζουμε στον κάδο του μίξερ το μαλακό βούτυρο αγελάδος τους είναι κεραυνοβόλος, απόλυτος και συνάμα σαρωτικός.
και την άχνη και τα χτυπάμε για 10’ μέχρι να ασπρίσουν και να Σε μια εποχή όπου όλα αλλάζουν και το σκοτάδι έχει κυ-
κλυσμική καταστροφή, που κατέστησε αρχικά τους
ριαρχήσει στο φως, σε μια κοινωνία που αδερφός προδίδει
ωκεανούς τελείως αφιλόξενους για ζωή και στη συνέ- γίνουν σαν αφράτη κατάλευκη κρέμα. Αυτό το στάδιο είναι
και σκοτώνει αδερφό, σε μια πραγματικότητα που τα πάντα
χεια την ξηρά. Μεταξύ άλλων, έχει προταθεί ως αιτία πολύ βασικό γιατί όσο περισσότερο αέρα εγκλωβίσει το βού-
- ακόμα και η ίδια η σιωπή - καθορίζονται από την πολιτική
τυρο τόσο πιο αφράτοι θα γίνουν οι θεϊκοί κουραμπιέδες. Προ-
μια πτώση μεγάλου αστεροειδούς ή η κλιματική αλ- απόχρωση που τους αποδίδεται, εκείνοι δεν διστάζουν να
σθέτουμε έναν έναν τους κρόκους, να τους πίνει το μείγμα κάθε
λαγή. ακολουθήσουν τον μόνο δρόμο που μπορούν, εκείνον που
φορά. Προσθέτουμε και το ολόκληρο αυγό. Χτυπάμε το
Η νέα μελέτη από ερευνητές των πανεπιστημίων Ουά- προστάζει η ψυχή τους. Και μάλιστα με όποιο τίμημα, με
μείγμα να ενσωματωθεί το αυγό και να μη φαίνεται.
σιγκτον και Στάνφορντ, που συνδύασαν πλήθος στοι- κάθε κίνδυνο, με μόνη ελπίδα το όνειρο που κάποιοι τους
Προσθέτουμε το μοσχοκάρυδο, τις βανίλιες και 2 κ.σ. από το
αρνήθηκαν να ζήσουν. Άνθρωποι διχασμένοι, μεταμορφω-
χείων και προσομοιώσεων σε υπολογιστές και οι οποίοι συνολικό αλεύρι. Για να μην κόψει το μείγμα με την προσθήκη μένοι σε σαρκοβόρα θεριά σε έναν κόσμο, μια χώρα, μια
έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό "Science", του κονιάκ, το διαλύουμε στη σόδα και τα ρίχνουμε μαζί στη πόλη, μια οικογένεια που παραπαίει στη δίνη του πολέμου.
καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η μαζική εξαφάνιση των ζύμη του κουραμπιέ. Όχι μόνο του μεγάλου, αλλά κι εκείνου του άλλου: του πιο
έμβιων οργανισμών προκλήθηκε από την κλιματική Εναλλάξ, προσθέτουμε το αμύγδαλο και το κοσκινισμένο βρόμικου και ανίερου, του πιο σπαρακτικού και άδικου, του
αλλαγή και την άνοδο της θερμοκρασίας κατά περίπου αλεύρι. Αλεύρι θα βάλουμε όσο σηκώσει. Ίσως να μην το εμφυλίου.
πάρει όλο το μείγμα. Καλό είναι να τελειώσουμε το ζύμωμα Πόσες φορές μηδενίζει το ρολόι της ζωής; Πόσες φορές
δέκα βαθμούς Κελσίου, κάτι που προκάλεσε σχεδόν
στο χέρι, ζυμώνοντας απαλά και κοσκινίζοντας το τελευταίο μπορεί να ξεκινήσει κανείς από την αρχή; Και πόσο “άλικο”
πλήρη έλλειψη οξυγόνου στις θάλασσες, με συνέπεια αλεύρι. Η ζύμη του κουραμπιέ πρέπει να είναι μαλακή και βου- μπορεί να είναι το παρελθόν, όταν εισβάλλει απρόσκλητο
να μην μπορούν να αναπνεύσουν τα ζώα. τυράτη. με τη μορφή τετράγωνων, κατακόκκινων φακέλων στο
Όσο ανέβαινε η θερμοκρασία του περιβάλλοντος και Παίρνουμε μικρά κομμάτια ζύμης και πλάθουμε τους κουραμ- παρόν ανατρέποντας το μέλλον;
επιταχυνόταν ο μεταβολισμός των ζώων στις θάλασσες πιέδες σε ό,τι σχήμα θέλουμε.
(άρα χρειάζονταν περισσότερο οξυγόνο), τα ολοένα Ψήνουμε τους κουραμπιέδες Βιογραφικό συγγραφέα
θερμότερα νερά δεν είχαν πλέον αρκετό οξυγόνο για Τους αραδιάζουμε σε λαμαρίνα στρωμένη με αντικολλητικό Η ΚΛΑΙΡΗ ΘΕΟΔΩΡΟΥ γεννήθηκε
να επιβιώσουν τα ζώα. Προτού οι τεράστιες και διαρκείς χαρτί. Τους ψήνουμε σε καλά προθερμασμένο φούρνο στους στην Ελλάδα και πέρασε τα πρώτα
170 βαθμούς C στον αέρα για περίπου 35’ μέχρι να σκάσουν παιδικά της χρόνια στη Γερμανία. Ζει
εκρήξεις ηφαιστείων, ιδίως στη σημερινή Σιβηρία, δη-
από πάνω και να ροδίσουν καλά. στην Αθήνα με τον άντρα της και τα
μιουργήσουν ένα πλανήτη σκεπασμένο από «αέρια του Το άρωμα τους θα σας τρελάνει πιστέψτε με. Τους αφήνουμε τέσσερα σκυλιά τους και λατρεύει τα
θερμοκηπίου», οι ωκεανοί της Γης είχαν θερμοκρασίες για 5’ να κρυώσουν ελαφρά, για να μην τραβήξει υγρασία το ταξίδια. Είναι απόφοιτος του Τμήματος
και επίπεδα οξυγόνου παρόμοια με τα σημερινά. άχνισμα. Γερμανικής Γλώσσας και Φιλολογίας
Όταν όμως η μέση θερμοκρασία του πλανήτη ανέβηκε Πάμε για το άχνισμα των κουραμπιέδων της Φιλοσοφικής Σχολής Αθηνών και έχει πραγματοποιήσει
δραματικά, οι θάλασσες έχασαν τουλάχιστον το 80% Κοσκινίζουμε καταρχήν την άχνη με τη βανίλια σε ένα μπολ. μεταπτυχιακές σπουδές στη Διδακτική Ξένων Γλωσσών και
του οξυγόνου τους, ενώ στα μεγαλύτερα βάθη η απώ- Μετά σταδιακά λίγη λίγη κοσκινίζουμε μπόλικη άχνη σε ένα την Εκπαιδευτική Αξιολόγηση. Επίσης έχει σπουδάσει φω-
λεια του οξυγόνου υπήρξε πλήρης. Τα ζώα, ιδίως εκείνα ταψί (να κάνει γερή στρώση ζάχαρη άχνη στο ταψί). Ακουμ- τογραφία κι έχει εργαστεί ως φωτογράφος και συντάκτρια σε
πάμε επάνω τους κουραμπιέδες όσο ακόμα είναι ζεστοί αλλά ελληνικά περιοδικά. Σήμερα εργάζεται σε σχολεία της Πρω-
με αυξημένες ανάγκες για οξυγόνο (όπως ο σημερινός
όχι καυτοί. Τους πασπαλίζουμε ξανά με μπόλικη άχνη. Τους τοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, ενώ παράλ-
άνθρωπος) και όσα ζούσαν μακριά από την τροπική αφήνουμε να κρυώσουν καλά, δεν τους μετακινούμε όσο είναι ληλα ασχολείται με την καλλιτεχνική φωτογραφία,
ζώνη, εξαφανίσθηκαν τελείως. Είναι άγνωστο πόσο ζεστοί γιατί είναι τόσο αφράτοι που διαλύονται. Τους βάζουμε συμμετέχοντας σε ατομικές και ομαδικές εκθέσεις. Από τις
χρονικό διάστημα διήρκεσε η διαδικασία της εξαφάνι- σε πιατέλα σειρά σειρά και πασπαλίζουμε ξανά με άχνη ζά- Εκδόσεις ΨΥΧΟΓΙΟΣ κυκλοφορούν τα μυθιστορήματά της
σης, πιθανώς μερικές εκατοντάδες χρόνια. χαρη. Η ΑΠΟΙΚΙΑ ΤΗΣ ΛΗΘΗΣ και Η ΑΓΑΠΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΚΟΥΣΕΣ.
Σελίδα 18 ΧΙΩΤΙΚΗ ΠΕΜΠΤΗ 13 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2018
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
°£©®£¤¢
φορίες και δηλώσεις συμμετοχής, μπορείτε να επικοινωνήσετε με το Μουσείο στο τηλέφωνο 22710 72212 (καθημερινά, εκτός
Τρίτης, 10:00-17:00).
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
Χιώτικη TV
Διαφάνεια
www.diafaneia.com www.livestream.com/antenna_aigaiou
www.ant1aigaiou.gr
Διαφημιστείτε στο Ρ/Σ “ΑΝΤ1 ΑΙΓΑΙΟΥ”, τη “Χιώτικη Διαφάνεια” και τις ιστοσελίδες www.diafaneia.com & www.ant1aigaiou.gr