‫أنواع النصوص الدأبييةّ‬

‫صححفَيي‬
‫‪ - 1‬التصقَّريرر ال ص‬

‫ت والرآابء‪ ّ،‬حصصوحل‬ ‫صصحفَي‪ ّ،‬يقصددم للقصصارآئ ممجوعصةَّة مصن الوقصصائبع والعلومصصا ب‬

‫ح‬ ‫صصححفَيصةَّ يقصعع بيص الصبب وبيص الصتحقيصصق ال ص ح ي ع ع‬
‫تعريعفَصه‪ ُ:‬فصنن مصصن فنصصوبن الكتابصبةَّ ال ص ب‬
‫ع‬
‫صصحفَدي بصأصنه يقصوعم علصى الساصتطلعا والبحصث والصتحليصل‬ ‫ف عصن الصب ال ص‬ ‫ب‬ ‫ث‬
‫ف المصصاكحن‪ ّ،‬وأزمنصةَّح وقصوعا الصدث وأحصواله‪ ّ،‬يتلص ع‬ ‫حححدث‪ ّ،‬أو قضصيصةَّ‪ ّ،‬ويصص ع‬
‫الص صواقعدي الصصذي تصصدعمجه القصصائعق والص صباهي‪ ّ،‬وهصصو يتنصصاوعل عصصادةة‪ ّ،‬مش صصكلةَّة أو ظصصاهرة مصصن الظصص صواهر الجاتمجاعيصص صةَّ‪ ّ،‬أو الدسياساص صيصةَّ‪ ّ،‬أو القتصصصاديصةَّ‪ ّ،‬أو‬
‫ض صصوحء‪ ّ،‬أو يعقص صددم العلصصول والقتاحصصات لعالتهصصا‪ .‬تريكصصزّ معظصصم‬ ‫الصتبويصص صةَّ‪ ّ،‬ويستقصصصي النصص صواحي الصسصصلبيصةَّ أو اليإابيصص صةَّ لصصا‪ ّ،‬وعيصصاول أن يلقص صحي عليهصصا ال ص‬
‫موضصصوعاته فص قضصصايا اليسصصاعةَّ والشصصكلت العاصم صةَّ اللصحصةَّ الصصت تتصصاعج إلص شصصرثح طويصصل‪ ّ،‬يربصعط بي ص الساصصباب القريب صةَّ والبعيصصدة وبيص الصنتائصصج الاليصصةَّ‬
‫ع‬ ‫ع‬
‫صحورآ الصتوضيحيصةَّ والررساومات البيانيصةَّ‪.‬‬ ‫بال‬
‫ة ة ر‬ ‫نا‬ ‫أحيا‬ ‫با‬‫مصحو‬ ‫يكون‬ ‫تقبل‪.‬‬ ‫ح‬ ‫الس‬ ‫ف‬ ‫حصولا‬ ‫اليناجةَّ عنها‪ ّ،‬أو الت من التوصقع ع‬
‫ي الوصفَدي‪ ّ،‬وتكون عجحلعصهع فص الغصالب قصصية وواضصحةَّ‪ ّ،‬وتتصاعز بقصدثرآ كصبثي مصن الوضصوعيصةَّ والبتعصاد‬ ‫مقدوماعته‪ ُ:‬يعتمجعد الصتقرير على السالو ب‬
‫ب الخإبارآ د‬ ‫ع‬
‫عن العواطف‪ ّ،‬وعيقددعم كاتعبه العلومات والوقائع بشكثل متوازن‪ ّ،‬ويقوم بناؤه على ثالثاةَّ حعنابصر أسااسايصةَّ هي‪ُ:‬‬

‫أ‪-‬القددمةَّ‪ ُ:‬تعصحعرد تهيةدا للمجوضوعا‪ ّ،‬الغايةَّ منه تيئةَّ ذهن القارآئ من خإلل تزّويده بعلوماثت عن الوضوعا‪ ّ،‬وتعريفَصصه بالقصصائق السااساصيصةَّ‪ ّ،‬وتشصصتمجعل‬
‫ث معصي‪.‬‬ ‫علىع واقعةَّ ملمجوساةَّ أو حد ث‬

‫صللب الصتقرير‪ ُ:‬يتضصمجن العلومات والبيانات الوهريصةَّ عن موضوعا الصتقرير‪ ّ،‬بالضافةَّ إل تعليقات وآرآاء للعخباء والطدلعي على دقائق المورآ‬ ‫ع‬ ‫ب‪-‬‬
‫ع‬ ‫ب‬
‫التعلدقص صةَّ بالوضص صوعا الطصصروح‪ ّ،‬وقصصد يص صورآد كصصاتب الصتقريصصر فص ص هصصذا القسصصم إحصصصائييات وشص صواهد عمتاحص صةَّ‪ ّ،‬يسصصتع ع‬
‫ي بصصا علصصى رآساصصم خإلفَيصص صةَّ الوضص صوعا‪ّ،‬‬
‫ب علصصى الصربصصط بي ص الوقصصائع الصصت يتض صصمجعنها الصتقريصصر‪ ّ،‬وأن يكشصصف‬
‫ص الكصصات ع‬
‫ي ف ص هصصذا القسصصم أن يصصر ح‬
‫ضصصرورآ ي‬
‫والتيط صرورآات الصصت ط صرأت عليصصه‪ ّ،‬مصصن ال ص‬
‫العلقات فيمجا بينها‪.‬‬

‫صصحل إحليهصا‬
‫صصحل إليصه‪ ّ،‬أو يعقصددم للقصارآئ أهصيم نتيجصةَّ أو حقيقصةَّ تو ص‬
‫ب عصن نتائصج أو خإلصصةَّ مصا تو ص‬ ‫ب‬
‫ف فيهصا الكصات ع‬‫صته‪ ُ:‬يكشص ع‬‫ج‪ -‬خإاتةَّ الصتقرير وعخإل ح‬
‫ي أن تعصثُي الاتصةَّع فص ذهن القصارآئ تسصاؤةل حصول الوضصوعا‪ ّ،‬أو القضصيصةَّ الطروحصةَّ‪ ّ،‬وأن يصدفعه التصسصاؤل‬ ‫ضصرورآ ي‬
‫خإلل بثُه ف موضوعا الصتقرير‪ .‬مصن ال ص‬
‫ف‪ ّ،‬أو تكصصويبن رآأثي إزاء الوضصوعا‪ ّ،‬أو القضصيصةَّ الصت أثاارآهصا‬‫إل الصتفَكي ف الوضوعا‪ ّ،‬ومتابعته‪ ّ،‬إن كان يستبحيق التابعةَّ‪ ّ،‬أو أن يدفعه إل ادتابذ موقص ث‬
‫ع‬
‫الصتقريعر‪.‬‬

‫عيسصمجى القالب الذي عتكحتب الصتقارآير حسبه "الرم العتدل"‪ ّ،‬وهو أكثُر الطصرائق عشيوةعا وأنسصبها لكتابصةَّ التصقصصارآير‪ ّ،‬وإن كصان هنصصاك نوذجاصصان آخإصران‬
‫صحفَدي‪.‬‬ ‫ها‪" ُ:‬الرم القلوب" حو "الرم القلوب التحددرآج"‪ ّ،‬ولكصن "الرم العتدل" أكثُرها مناسابةَّ لكتابةَّ الصتقرير ال ص‬
‫ع‬

‫صححفَيي ثالثاةَّ أنواعا هي‪ُ:‬‬

‫أنواعه‪ ُ:‬للصتقرير ال ص‬

‫ض آرآاء‬
‫صصصحفَصي بسصصبب طصصبيعته الصصوجازّة‪ ّ،‬يسصصتعر ع‬
‫ي‪ ُ:‬يقصصوم علصصى خإصصب‪ ّ،‬ويق صددعم معلومصصات تفَصصصيليصةَّ ل ص يتض صصمجنها ال صبع ال ص‬
‫الصتقريصصر الخإبصصارآ ي‬ ‫أ‪-‬‬
‫صي‪ ّ،‬أو السؤولي‪.‬‬ ‫العنييي بالوضوعا الطروح‪ ّ،‬ساواء أكانوا من عاصمةَّ اليناس أم من الخت ي‬
‫ف با من حيث انازاتا وآرآاؤها‪ ّ،‬من خإلل الوارآ مصصع‬
‫ب‪ -‬تقرير عرض اليشخصيةَّ‪ ُ:‬يتناول شخصييةَّ معيينةَّ ساياساييةَّ أو اقتصادييةَّ أو أدبييةَّ‪ ّ،‬فعيعدر ع‬
‫هصصذه اليشخصصيةَّ والصوارآ مصصع آخإريصصن ليعصصرض آرآاءعهصصم بصصا‪ .‬وقصصد يقصيدم هصصذا النيصوعا مصصن التيقصصارآير دون الصوارآ مصصع اليشخصصييةَّ إذا رآحلصصت عصصن اليصصاة أو‬
‫صي ف مالا‪.‬‬ ‫تعيذرآ اليلقاء با‪ ّ،‬وذلك بالعودة إل الصادرآ الرآشيفَييةَّ والوارآ مع مقيربي منها أو مت ي‬
‫صحافةَّ الغربييةَّ تقرير اليرأي واليرأي الخإر‪ ّ،‬لينه يقيدم وجاهت نظر متلفَصصتي حصصول موضصوعا معييصص‪ ّ،‬متضصيمجةنا‬‫ج‪ -‬تقرير اليرأي‪ ُ:‬يطلق عليه ف ال ي‬
‫اليتحليلت واليتفَسيات الكافيةَّ للمجوضوعا‪.‬‬

‫‪ - 2‬المقَّالةّ‬

‫ي قصي‪ ّ،‬يتناحوعل بالعرض والصتوضيح موضوةعا واحةدا‪ ّ،‬أو بفكحرة عاصمةَّ‪ ّ،‬أو مسألةَّ اجابتمجاعيصةَّ‪ ّ،‬أو اقتبصصصاديصةَّ‪ ّ،‬أو بعلبمجيصصةَّ‪ ّ،‬أو بساياساصيصةَّ‪ّ،‬‬ ‫تعريعفَها‪ ُ:‬فنن نثُر ي‬
‫ب علصصى القالص صبةَّ الطيصصابعع البفَكصصر ر‬
‫ي‬ ‫صب ب ب‬
‫ب فيهصصا جاص صوانب السصصألةَّ‪ ّ،‬وأبعاحدهصصا‪ ّ،‬ويعبصصدي رآأيصحصعه‪ ّ،‬ويعضصصدهع بصصالباهي والدلص صةَّ العلقنحعص صةَّ‪ ّ،‬ولصصذا يغلصع ص ع‬
‫ب‬
‫فيشصصرح الكصصات ع‬
‫ي‪.‬‬
‫الصتفَسي ر‬

‫ت(ّ‪ ّ،‬وهي تتاعز بصصالصتكيزّ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لت‪ ّ،‬وكعثُرت كثُرة ملحوظةَّة بعحد عظهورآ ال ص ب‬
‫صحافةَّ الصرقمجيصةَّ )صحافةَّ النتن ي‬ ‫ح‬ ‫شاحعت كتابةَّع القالت بعد انتشارآ الرائد‪ ّ،‬وال ي‬
‫ت فكريصصثةَّ ترحساصعخ فص أذهصابن‬ ‫صصصل ث‬ ‫على الضمجون دوحن بعنايصثةَّ كصصبيثة بال د‬
‫صصصياغبةَّ أو الصشصصكل‪ ّ،‬وعبارآاتصا واضصحةَّ‪ ّ،‬وتنتهصصي فص أغلصصب الحيصصان بنتائصج وعم د‬
 ‫العقيراء‪.‬‬

‫عمقدوماعتا‪ ُ:‬تقوم القالةَّ على ثالثاةَّ عنابصر أسااسايصةَّ‪ ّ،‬هي‪ُ:‬‬

‫ب مصصن قضصيصثةَّ عمعيصنصثةَّ‬ ‫الضصصمجون البفَكصصري )الصصاصدة(ّ‪ ُ:‬وهصصي البفَكصصرة‪ ّ،‬أو الصرأي الصصذي تصصدورآ القالصةَّع حصصولحعه‪ ّ،‬وقصصد عتعدبص القالصةَّع عصصن موقص ب‬
‫ف الكصصات ب‬ ‫أ‪-‬‬
‫ع‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ث‪ ّ،‬أو عيردوعج لا بي العقيراء‪ ّ،‬فعتسصمجى بعنحدها القالةَّ بص "حمقالةَّ الصرأي"‪.‬‬ ‫يتناوعلا بالبح ب‬
‫ح‬
‫ب‪ -‬اليكعل الارآجايي‪ ُ:‬يعن تقسصيم الفكصارآ‪ ّ،‬وترابطهصا ف نححسصثق عمحتسلبسصل‪ ّ،‬حيصث تكصون عكصيل فبكصحرة نتيجصةَّ لصا قبلهصا‪ ّ،‬وعمقددمصةَّة لصا بعصدها‪ ّ،‬إلص أن‬
‫تنتهحي الفكاعرآ جيةعا إل الغايةَّ القصودة من القالةَّ‪ .‬غالةبا ما تصتكصون هذه الطصةَّ من‪ُ:‬‬

‫)‪ ّ(1‬القددمصةَّ‪ ُ:‬تتصصأصلف مصصن اساصصتهلل يبيسصصط البفَكصرة بإجصاثل‪ ّ،‬وعيدهصد لطصرح الوضصوعا‪ ّ،‬ومعصالته بععمجصق‪ ّ،‬ويعشصصتحصحرطَ فيهصصا أن تكصصون مصثُية‪ ّ،‬وعمشصدوقةَّ‬
‫ع‬
‫صلةَّ بالوضوعا‪.‬‬
‫د‬ ‫ال‬ ‫ةَّ‬ ‫ق‬‫ثاي‬
‫و‬ ‫و‬ ‫قصية‪ّ،‬‬ ‫يإعلها‬ ‫أن‬ ‫الكاتب‬ ‫وعلى‬ ‫للعقيراء‪ّ،‬‬

‫ب‪ ّ،‬وقصصد يبصصدأ الكصصاتب‬ ‫ب‬ ‫ب‬

‫صصصلب القال صةَّ وحمتنهصصا‪ ّ،‬ويتض صصمجن م صحورآ البححصصث‪ ّ،‬وفيصصه تعسصصتجمجع الندقصصاطَ الصرئيس صيصةَّ الصصت عيعالهصصا الكصصات ع‬
‫)‪ ّ(2‬الحعصصرض‪ ُ:‬أو ع‬
‫العرض بفَكرة واحدة‪ ّ،‬عثص تتشصعب إل أفكارآ ثاانويصةَّ‪.‬‬

‫ب‪.‬‬ ‫الاتةَّ‪ ُ:‬هي عخإلصةَّ القالةَّ البفَكريصةَّ‪ ّ،‬وفيها الصنتائج أو القتحصحرحات الت تو ص‬
‫صل إليها الكات ع‬ ‫)‪ّ(3‬‬

‫ب با اللرغةَّ ليؤددي فكحرته إل القارآئ بشكثل عمقنبثع‪ ّ،‬ووابضثح‪ ّ،‬وعمؤدثار‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ص‬
‫ج‪ -‬السالوب‪ ُ:‬هو ممجل الطرائق الت يستخدعم الكات ع‬
 ‫أنواععها‪ ُ:‬للمجقالةَّ أنواعاع كثُية‪ ّ،‬ولكين أكثُر اليدارآساي يإعلونا على نوعي أسااساصيي‪ ّ،‬ها‪ُ:‬‬

‫القالةَّ اليذاتيصةَّ‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫ب‪ -‬القالةَّ الوضوعيصةَّ‪.‬‬

‫عا عن هذين الصنوعي عصدةع أنواثعا‪ُ:‬‬

‫تتفَير ع‬

‫ب فيهصصا رآؤيحصتح صهع‬

‫ث‬ ‫ث ب ث‬
‫القال صةَّ اليذاتيص صةَّ‪ ُ:‬هصصي الصصت عتعدب ص عصصن عواطصصف الكصصاتب‪ ّ،‬وأحاسايسصصه‪ ّ،‬عتصصاه قض صيصةَّ‪ ّ،‬أو فكصصرة وجاوديصصةَّ‪ ّ،‬أو أن يطصصرحح الكصصات ع‬ ‫أ‪-‬‬
‫صةَّ لوضوثعا أو قضيصةَّ عمعيصنةَّ‪ ّ،‬وبمن أنواعها‪ُ:‬‬ ‫الا ص‬

‫القالةَّ الجابتمجاعيصةَّ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫القالةَّ الحوصفَيصةَّ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫القالةَّ التأرمليصةَّ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫مقالةَّ الدسية‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ث البعلبمجي‪ ّ،‬وتأعخإذ بشيثء من منهجه ف جع الاصدة وترتيبها وحعربضها بأسالو ث‬

‫ب وابضثح‪ ّ،‬وببنيصةَّ‬ ‫ب‪ -‬القالةَّ الوضوعيصةَّ‪ ُ:‬هي الت حتسعلك سابيل البح ب‬
‫ي‬ ‫ح ح‬
 ‫عمتمجابساكةَّ )عتسصمجى بص "الوحدة الوضوعيصةَّ" (ّ‪ ّ،‬ومن أنواعها‪ُ:‬‬

‫القالةَّ الصنقديصةَّ‪.‬‬ ‫•‬

‫القالةَّ اليتارآييصةَّ‪.‬‬ ‫•‬

‫القالةَّ الفَلسفَيصةَّ‪.‬‬ ‫•‬

‫القالةَّ القبتصاديصةَّ‪.‬‬ ‫•‬

‫ب أن تتوصفر ف القالةَّ‪ُ:‬‬
‫صها‪ ُ:‬أهيم الصائص الت يإ ع‬
‫خإصائ ع‬
‫اليإاز‪ ُ:‬يإب أن يتجصنب كاتب القالةَّ الطالةَّ‪ ّ،‬وألي تتجاوز القالةَّع خسم صفَحا ث‬
‫ت‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫ع‬
‫ب‪ -‬ترابط الفكارآ‪ ّ،‬ومعالتها بععمجق‪.‬‬

‫ج‪ -‬أن يكون العرض عمشدوةقا‪ ّ،‬ومؤثاصدةرا وواضةحا‪.‬‬

‫د‪ -‬عساهولةَّ الليغةَّ‪ ّ،‬والبتعاد عن اللفَاظ الوشيصةَّ )الغريبةَّ(ّ‪.‬‬

 ‫تراعبط الفكارآ وتسلعسلها بشكثل منطقيي‪.‬‬

‫ص القإناعيي‪-‬الححجِاجيي‬
‫‪ - 3‬النص ي‬

‫تعريفَه‪ ُ:‬عتطحلق لفَظةَّ بحجاج حوعماجاجةَّ على البعلم وموضوعه‪ ّ،‬ومؤيداها درآس بتقنبييات الطاب الت تؤيدي بالدذلهبن إل الصتسليم با يععصصرض عليصبه بمصصن‬
‫عأطروحات‪ ّ،‬وعرآصبا كانت وظيفَته ماولةَّ جاعل العقل عيذبعن لا عيطرح عليه من أفكارآ‪ ّ،‬أو يزّيد ف درآجاةَّ ذلك الذعان إل درآجاةَّ حتبحعث على العمجل‬
‫الطلصوب‪ ّ،‬هصو إةذا نصوعا مصن النرصصوص التصواصصليصةَّ‪ ّ،‬يرمصصي إلص إثابصا ب‬
‫ت قضصيصثةَّ‪ ّ،‬أو القنصاعا بفَكصرثة عمعيصنصثةَّ‪ ّ،‬أو إيصصال رآأثي‪ ّ،‬أو الصسصعي إلص تعصديل عوجاهصبةَّ‬
‫نظثر‪ ّ،‬من خإلل البدلصةَّ‪ ّ،‬والصشوابهد‪ ّ،‬والباهي العقليصةَّ‪.‬‬

‫ص القنصصاعيي إلص‬ ‫ث‬

‫لجج النطقيصةَّ والعقليصةَّ‪ ّ،‬كمجا يلجأ كاتب النصص ي‬ ‫ص من أجال التيأثاي ف القارآئ على طرح قضيصةَّ عمعيصنةَّ‪ ّ،‬وتقدي ا ع‬ ‫عمقدوماته‪ ُ:‬يعتمجد النص ي‬
‫إيصراد العلومصصات والوثاصصائق‪ ّ،‬أو الساصصتعانةَّ بصصآرآاء الصعباء والععلمجصصاء لصصدعم عوجاهصةَّ نظصصره‪ .‬غالةبصصا مصصا يسصصتخدم الكصصاتب فص هصصذه النيصصصوص ضصصمجي التكلصدصم‬
‫ع‬
‫ضمجي اليثُان(ّ‪ .‬أيما الصروابط الت ندها بكثُرة ف الرنصوص القناعيصصةَّ‪ ّ،‬فهصصي الصروابصصط النطقيصصةَّ علصصى متلصصف‬ ‫ضمجي الصول(ّ‪ ّ،‬أو ضمجي الخاحطب )ال ص‬ ‫)ال ص‬
‫ع‬
‫صص صةَّ‪ ُ:‬رآوابصصط القابلص صةَّ‪ ّ،‬والساصصتقراء‪ ّ،‬والساصصتنتاج‪ ّ،‬كمجصصا نص صعد فيصصه الصروابصصط الصسصصببيصةَّ )مثُصصل‪ ُ:‬لصصذا‪ ّ،‬لصصذلك‪ ّ،‬لصن‪ ّ،‬بصصا أصن‪ ّ،‬نتيجص صةَّ ذلصصك‪ّ،‬‬
‫أصصصنافها‪ ّ،‬وخإا ص‬
‫بسبب‪ ...‬إل(ّ‪ ّ،‬واليروابط الصشرطيصةَّ )مثُل‪ ُ:‬إذا‪ ّ،‬شريطةَّ أن‪ ّ،‬إن يعكن‪ ...‬إل(ّ‪.‬‬

‫ص القناعيي‪ ّ،‬هي‪ُ:‬‬
‫ص القناعيي‪ ُ:‬هناك ثالثاةَّ أناطَ من النص ي‬
‫مبن النص ي‬
‫أ‪ -‬أن عيببهن الكاتب على قضصيته‪ ّ،‬ويأت بعحجبجه القنعةَّ‪ ّ،‬عثص يطرح الصيرأي الخصابلف‪ ّ،‬ويصعحفَندصده‪ ّ،‬وعيببطصصل عحججصصه‪ ّ،‬معتمجصةدا علصى المثُلصةَّ‪ ّ،‬والصشصواهد‪ّ،‬‬
‫ع‬ ‫ب‬
‫ص إل بيان صصحةَّ رآأبيه‪.‬‬
‫لحيخلع ح‬
‫لجج والباهي الت تدعم رآأي الكاتب‪.‬‬ ‫ب‬
‫ي تفَنيد اليرأي اعلخالف‪ ّ،‬عثص التيان با ع‬
‫ب‪ -‬عكسم البن اليول‪ ّ،‬أ ي‬
‫ب قضصيته‪ ّ،‬وعحجحجعه‪ ّ،‬دون عرض الرآاء الخالبفَةَّ‪ ّ،‬كي يحعتك للقارآئ اساتنتاج حخإحطل تلك الرآاء‪.‬‬ ‫ج‪ -‬أن يطرح الكات ع‬
‫ع‬
‫ص القناعيي ثالثاةَّ أنواعا تنبثُق من أناطَ الكتابةَّ الذكورآة أعله‪ ّ،‬وهذه النواعا هي‪ُ:‬‬
‫أنواعه‪ ُ:‬للني ي‬
‫ن‪ ُ:‬عيابوعل كاتعبه إثابات قضيصةَّ عمعيصنةَّ‪ ّ،‬وإقناعا القارآئ بصصحةَّ رآأبيه‪.‬‬
‫ص العبها ي‬
‫أ‪ -‬النص ي‬
‫ص الصدحضيي‪ ُ:‬عيابول كاتعبه تفَنيحد رآأثي ما‪ ّ،‬وإثابات عدم صصحته‪.‬‬
‫ب‪ -‬النص ي‬
‫ب واحدة بمنعهمجا على ا ع‬ ‫ب‬
‫لخإرى‪.‬‬ ‫ص اعلقابرآن‪ ُ:‬عيقابرآعن ب ح‬
‫ي وجاهت نظثر عمتحلحفَتي‪ ّ،‬حويعوازعن بينعهمجا‪ ّ،‬عثص عيغلد ع‬ ‫ج‪ -‬النص ي‬
 ‫ص الصتفَعيليي‬
‫‪ - 4‬النص ي‬

‫تعريفَه‪ ُ:‬لوعن من ألوان الرنصوص الوظيفَيصةَّ‪ ّ،‬والدف منه تزّويد القارآئ بإرآشاداثت‪ ّ،‬أو توجايهات للقيام بعمجثل أو نشاثطَ‪ ّ،‬أو حركثةَّ معيصنةَّ‪ ّ،‬ولصذا قصد‬
‫ي" أو "الجارائيي"‪ ّ،‬وتكون وظيفَةَّ الكلم ف هذا النصصوعا مصن النرصصصوص توجايهيصصةَّ تأثايييصةَّ‪ .‬يكثُعصر اساصبتخدام هصذا النصصوعا‬ ‫ص اليعاز ي‬‫عيسيمجى أحياةنا "النص ي‬
‫مصصن النرصصصوص فص متلصصف مصصالت اليصصاة العاصصصرة‪ ّ،‬إذ نصصده فص عكتصعصب فحصدن الطصهصصي‪ ّ،‬وعكتصصب رآعايصةَّ نباتصصات الدزّينصةَّ‪ ّ،‬والدلصصةَّ الدسصصياحيصةَّ‪ ّ،‬وعكتصعصب البعنايصةَّ‬
‫صصصحيصةَّ‪ ّ،‬أو الرشصصد لتشصصغيل اللت ذات الدتقنييصصات الحكمج صةَّ‪ ّ،‬مثُصصل‪ ُ:‬الاساصصوب‪ ّ،‬أجاهصصزّة الدتلفَصصاز‪ ّ،‬وآلت التصصصصوير الصرقمجيصصةَّ علصصى متلصصف حأنواعهصصا‬ ‫ال د‬
‫ع‬ ‫ع‬
‫وغي ذلك‪.‬‬

‫عمقدوماته‪ ُ:‬تتأصلف الرنصوص الرآشاديصةَّ من تعليمجات مكتوبةَّ بلغثةَّ واضحةَّ‪ ّ،‬ساهلةَّ‪ ّ،‬ل تعقيد فيها‪ ّ،‬وغالةبا ما تفَتقصعر العحمجصعل فيهصصا إلص الصروابصصط الرلغويصصةَّ‬
‫فيمجصصا بينهصصا‪ ّ،‬وتبصصدو كأصنصصا مبت صورآة‪ ّ،‬ولكصصن فص القيق صةَّ هنصصاك رآوابصصط منطقيصصةَّ بي ص عجلهصصا تعتمجصصد علصصى وحصصدة الوض صوعا الصصذي تعصصابلععه‪ ّ،‬وعلصصى الصصتتيب‬
‫ص إلص تقصدي الرآشصادات فص كيفَيصصةَّ إنصازه علصى الصوجاه الكمجصل‪ ّ،‬ولصذلك قلصمجصا نصد ف‬ ‫النطقيي‪ ّ،‬والصتدررآج ف إناز مراحل العمجصل الصذي يسصعى النصص ي‬
‫الرنصوص الرآشاديصةَّ فقرات طويلةَّ أو عمفَردات صعبةَّ‪.‬‬

‫صه‪ ُ:‬تتاز الرنصوص الرآشاديصةَّ عبمجلةَّ خإصائص‪ ّ،‬تنبع من الصطبيعةَّ الوظيفَيصةَّ لذا الصلون من الرنصو ع‬
‫ص‪ ّ،‬وأهيم خإصائصها‪ُ:‬‬ ‫خإصائ ع‬
‫عتقددم الينصوص الرآشاديةَّ‪ -‬الصتفَعيليصةَّ إرآشادا ث‬
‫ت مرتصبةَّ‪ ّ،‬ومتسلسلةَّ لكيفَييةَّ تنفَيذ أو إجاراء أو إناز عمجثل ما‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫ي‬ ‫ع‬ ‫ع‬
‫يترم ترتيبها منطقييا كي يسعهل على العقيراء تنفَيذ الرآشادات والصتعليمجات بدقصةَّ عمتناهيةَّ‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
 ‫تستخدعم لغةَّة واضحةَّة دقيقةَّة عمستقاة من واقع الوضوعا الذي تدوعرآ حولحعه‪.‬‬ ‫‪-3‬‬

‫صورآ الفَندصيصةَّ والصتشبيهات‪.‬‬

‫تلو لغةَّع الرنصوص الرآشاديصةَّ من اساتخدام لغةَّ الاز‪ ّ،‬وال ر‬ ‫‪-4‬‬

‫‪ -5‬تتوصجاهع إل العقصراء حجيةعا دون تديثد‪ ّ،‬لذلك فهي تبتععد عصن اللفَصابظ الصت تعصحعبد صعر عصن عخإصوصصيصةَّ الشصاعر‪ ّ،‬وتيصعل إلص ال د‬
‫صصحيغَ الحايبصحدة مثُصحل‬
‫ع‬ ‫ضع‪ ّ،‬نصعل ب‬ ‫ب‬
‫صعق‪ ّ،‬عنلدوعن(ّ‪.‬‬ ‫ضلع‪ ّ،‬ألصلق‪ ّ،‬لدولن(ّ أو الضارآعا العيب عن المجاعةَّ )نح ح ع‬
‫صعق‪ ّ،‬يعلدحهعن(ّ أو المر ) ح‬
‫ضعع‪ ّ،‬عيل ح‬
‫ن للمججهول )عيو ح‬
‫الفَعل الب ي‬
‫له‪.‬‬‫ب‬ ‫ب‬
‫يستخدعم كاتعبها أدوات الصربط الناسابةَّ للمجوضوعا الذي عيعا ع‬ ‫‪-6‬‬

‫يكثُعصعر فيها اسابتخداعم ضمجائر الخاحطب‪.‬‬ ‫‪-7‬‬

‫ع‬
‫صحورآ والررساومات الصتوضيحيصةَّ‪.‬‬
‫ي كاتعبها ف الغالب بال ر‬
‫يستع ع‬ ‫‪-8‬‬

‫ص المعلوماتيي‬
‫‪ - 5‬النص ي‬

‫تعريعفَه‪ ُ:‬نوعا من أنواعا الينصوص الوظيفَيصةَّ الصتفَسييصةَّ‪ ّ،‬الت تدف إل نقل العلومات للقارآئ‪ ّ،‬وتقيدم تفَسةيا لظصصاهرثة علمجيصصثةَّ أو اجاتمجاعيصثةَّ أو أدبيصصثةَّ‪ّ،‬‬
‫ولصصذلك فهصصي تعقصددم إجاابصةَّ عصصن أساصصئلةَّ تبصصدأ بكيصصف؟ أو لصصاذا؟ ونصصد النيصصصوص العلوماتيصصةَّ فص مصوارآد العرفصةَّ اليتاليصةَّ‪ ُ:‬الوساصصوعات )دوائصصر العصصارآف(ّ‪ّ،‬‬
‫ب‬
‫ت مثُةل(ّ‪.‬‬ ‫الصدورآييات العلمجيصةَّ‪ ّ،‬العكعتب الدرآسايصةَّ اعلخحتلفَةَّ‪ ّ،‬الؤصلفَات اليتارآييصةَّ‪ ّ،‬وموارآد العلومات الصرقمجيصةَّ )كالنتن ي‬

‫عمقدومصاته‪ ُ:‬تحصتصخصعذ النيصصصوص العلوماتيصصةَّ شصكل القالصةَّ اليتفَسصييصةَّ‪ ّ،‬فتعقصددعم تفَسصةيا لظصاهرة‪ ّ،‬أو تعريةفَصا بوضصوعا يإهلصه القصارآئ‪ ّ،‬وتتصصأصلف هصذه القالصةَّ مصن‬
‫عمقددمةَّ‪ ّ،‬وحعرض‪ ّ،‬وخإاتةَّ‪.‬‬

‫ب بطرح ساؤاثل‪ ّ،‬أو جلةَّ أسائلةَّ عن السألةَّ أو الوضوعا الذي تتناوله القالةَّ‪ ّ،‬وعتقددم توضيةحا‪ ّ،‬أو تفَسةيا له‪.‬‬
‫اعلقددمةَّ‪ ُ:‬يستهرلها الكات ع‬ ‫أ‪-‬‬

‫ب‪ -‬العرض‪ ُ:‬يتضصمجن تفَسةيا‪ ّ،‬أو عصدة تفَسيات لليظاهرة الطروحةَّ‪ ّ،‬وتنتظم هذه الصتفَسيات وفةقا للصتسايمجةَّع اليتاليةَّ‪ُ:‬‬

‫تفَسي ‪.3‬‬ ‫تفَسي ‪2‬‬ ‫تفَسي ‪1‬‬

‫ص‪ ّ،‬أو مقتحات لعسعبل الساتفَادة منها‪.‬‬

‫صا للمجعلومات الوارآدة ف النص ي‬
‫الاتةَّ‪ ُ:‬تشمجعل تلخي ة‬ ‫ج‪-‬‬

‫ت‪ ّ،‬ف عكلل ثاابت عمصتصل بعبصدة طرابئق هي‪ُ:‬‬

‫ص العلوما ي‬
‫يكن تنظيم الجازّاء الؤليفَةَّ للني ر‬

‫ص···‬ ‫ث‪ ّ،‬أو كصائثن‪ ّ،‬أو شصخ ث‬ ‫صصفَات الصت تصدورآ حصول موضصصوثعا‪ ّ،‬أو حد ث‬ ‫‪ .1‬اليتعداد‪ /‬الصسرد‪ ُ:‬هو عبارآة عن قائمجةَّ من القصائق أو الصصائص أو ال د‬
‫إل‪ ّ،‬وعادة ما يوجاد معيارآ يتيح الفَرصةَّ لعمجل قوائم عن الوضوعا‪ ّ،‬مثُل‪ ُ:‬الجم‪ ّ،‬الصلون‪ ّ،‬أو درآجاةَّ الهيييةَّ ويطلق عليها "الطصةَّ اليتنظيمجييصةَّ"‪ ّ،‬لصنصصا‬
‫صفَات الاصمةَّ‪ ّ،‬واليتعداد هو أكثُر طرائق اليتنظيم اساصصتخداةما فص العكتصصب‬ ‫ط الفكاحرآ بعضها ببعض عن طريق تعداد الصائص أو ال ي‬ ‫عتقددعم وصةفَا يرب ع‬
 ‫الدرآسايصةَّ والصتعليمجيصةَّ‪.‬‬

‫ن‪ ُ:‬يشي إل ترتيب القائق والحداث‪ ّ،‬أو الفَاهيم وفحق تسلسلها باساتخدام مرجاع زملنص لصدوثاها مثُصل‪ ُ:‬التيوارآيصخ‪ ّ،‬أو جاصداول‬ ‫‪ .2‬التصحسلعسل الصزّم ي‬
‫ن )التيصارآييي(ّ للمجوضصوعا‪ ّ،‬أو يصصصف خإطصوات متتابعصةَّ أو سالسصلةَّ مصن العمجليصيصات التعاقبصةَّ‪ ّ،‬وقصصد‬ ‫ب‬
‫القب والععصورآ‪ ّ،‬حيث يعرض الؤيلف اليتطروحرآ الصزّم ي‬
‫ص‪.‬‬
‫ن واضةحا ف النص ي‬
‫ن ظاهةرا أو ضمجنييا‪ ّ،‬وف كلتا الالتي يكون اليتتيب اليزّم ي‬ ‫يكون الرجاع الصزّم ي‬
‫ن‪ ُ:‬يش صيع إل ص الصصصائص العبعديصصةَّ للجسصصم‪ ّ،‬أو الهصصاز‪ ّ،‬مثُصصل‪ ُ:‬السصصافةَّ والجصصم والوقصصع‪ ّ،‬ومكصصان الكدونصصات بالنيس صبةَّ إل ص بعضصصها‬
‫‪ .3‬اليتتيصصب الكصصا ي‬
‫البعض‪.‬‬

‫‪ .4‬أوجاه اليشبه والخإتلف‪ ُ:‬عتشي إل نواحي الصشبه والخإتلف بي القائق والشخاص والحداث والفَاهيم وغيها‪.‬‬

‫‪ .5‬اليسصصبب والينتيجص صةَّ )العلقصصات اليسصصببييةَّ(ّ‪ ُ:‬هصصو إبص صراز كيفَييص صةَّ ظهص صورآ حقصصائق وأحصصداث ومفَصصاهيم )نتائصصج(ّ معيينص صةَّ نتيجص صةةَّ لوجاصصود حقصصائق وأحصصداث‬
‫ومفَاهيم أخإرى ساابقةَّ لا )أساباب(ّ‪.‬‬

‫ص كيصصف ظهصصرت الشصصكلةَّ وتطصصورآت‪ ّ،‬ويعقصددم عحلصوةل مكنصةَّ لصصا‪ .‬عيكصصن إدرآاج نصصط الشصصكلةَّ والصيل ضصصمجن نصصط‬
‫‪ .6‬الشصصكلةَّ والصيل‪ ُ:‬هنصصا يعصصرض النصص ي‬
‫الصسبب والينتيجةَّ‪.‬‬

‫صيصةَّ عمعيصنةَّ‪.‬‬ ‫‪ .7‬الصتصنيف‪ ُ:‬هو عمجليصةَّ تنظيم القائق‪ ّ،‬والشياء والصردات‪ ّ،‬ف ممجوعا ث‬
‫ت أو فئات تشتعك ف خإا د‬
 ‫‪ .8‬اليتعريف‪ ُ:‬عبارآة عن شرح لعن كلمجةَّ أو عبارآة‪ ّ،‬وهو أكثُر الناطَ شيوةعا ف كتابةَّ الرنصوص العلوماتيصةَّ‪.‬‬

‫هها‪ُ:‬‬
‫ص العلوماتي عبمجلةَّ من الصائص‪ ّ،‬أ ي‬
‫صه‪ ُ:‬يتمجيصصعزّ النص ي‬
‫خإصائ ع‬
‫تيل علغعتها إل الصتعمجيم‪ ّ،‬والوضوعيصةَّ‪ ّ،‬وا ب‬
‫لياد‪ ّ،‬والعوضوح‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫ع‬
‫يبتعد أسالوبا عن لغةَّ الشاعر‪ ّ،‬والاز والصرمزّ‪ ّ،‬وغيها من السااليب البلغيصةَّ‪.‬‬ ‫‪-2‬‬

‫ن للمججهول‪.‬‬
‫يستخدعم كاتعبها الفعاحل الضارآعةَّ‪ ّ،‬أو الاضيةَّ‪ ّ،‬وقد عتسحتعحمجعل فيها بكثُرة صيغةَّ الفَعل الب ي‬ ‫‪-3‬‬

‫صةَّ بالوضوعا الذي تتناوله‪.‬‬

‫تكثُعصعر فيها الصطلحات الهنيصةَّ الا ص‬ ‫‪-4‬‬

‫تعتمجد على بشكثل أسااسايي على القائق البعلمجيصةَّ الثُبتةَّ‪.‬‬ ‫‪-5‬‬

‫ع‬
‫ص‪.‬‬
‫عتسحتخحدم فيها الرآقام والحصائييات‪ ّ،‬والداول‪ ّ،‬أو اليرساومات البيانيصةَّ الت من شأنا إيضاح العلومات الوارآدة ف النص ي‬ ‫‪-6‬‬

‫كثُرة الوصاف للشخاص والماكن والشياء الخإرى‪.‬‬ ‫‪-7‬‬

‫ن للمجعلومات‪.‬‬
‫ل تعتمجعد ف الغالب على الصتتيب الصزّم ي‬ ‫‪-8‬‬
 ‫ص عادة بعحمجثل افبتتاحيصةَّ‪ ّ،‬أو عبارآات عاصمةَّ‪ ّ،‬يتلوها وص ع‬
‫ف أكحثُر تفَصيةل‪.‬‬ ‫يبدأ النص ي‬ ‫‪-9‬‬

‫ص إل بفقرات واضحةَّ لتنظيم عرض العلومات‪.‬‬

‫‪ -10‬عتسحتخحدم فيها الحعناويعن الحفَرعيصةَّ‪ ّ،‬ويتيم فيها تقسيم النص ي‬
‫ص‪.‬‬
‫صحورآ أحياةنا‪ ّ،‬من أجال توضيح معلومات النص ي‬
‫‪ -11‬عتسحتخحدم فيها الررساوم‪ ّ،‬وال ر‬

‫سيرة‬
‫‪ - 6‬ال س‬

‫ف حياحة إنساثن ما‪ ّ،‬وقد يكوعن هذا الصتعريف موجاةزّا أو عمسحهةبا‪ .‬تتناوعل الدسصصيةع‬ ‫تعريفَها‪ ُ:‬فن السية هو نوعا أدب ذو طابع تارآيي‪ ّ،‬يتناوعل بالصتعري ب‬
‫ي ح‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫سم‬ ‫ص ب‬ ‫ب أد ل ث‬ ‫جاصوانب متلفَصةَّ مصن حيصاة النسصان‪ ّ،‬فهصي تعصصدورآ لنصا تفَكيه‪ ّ،‬وتعصرض ساصلوكه وإنصازاته‪ ّ،‬فص قصال ث‬
‫بص‪ ّ،‬ولغصةَّ فنديصةَّ‪ ّ،‬وعيعدرفهصا آخإصرون بأنصا‪ ُ:‬جانص ع‬
‫ب الحداث والواقف والصشخصييات الت ميرت به‪ ّ،‬ويصصصوغها صصياغةَّ أدبيصصةَّ عمحكمجصةَّ‬ ‫أديب له بناء مرساوم واضح‪ ّ،‬يستطيع كاتبها من خإلله أن عيرتد ح‬
‫بعحد أن عيهمجحل بعض اليتفَاصيل واليدقائق الت ل عتغن القارآئ ف شيء‪ ّ،‬وعياوعل بذه الطصريقةَّ أن ينعقل صورآة عن الحداث الت مصرت به‪.‬‬

‫صصةَّ واليتارآيصخ‪ ّ،‬ويتنصصاحوعل شخصصيصةَّة مصصن الصشخصصييات البصارآزة للء جاوانبهصصا‪ ّ،‬والكشصف عصن عناصصصر‬ ‫عخإلصةَّ القول إصن اليسية فنن أد ي‬
‫ب يإمجصعع بيص الق ص‬
‫ض ص صعةَّ فيهص صصا‪ ّ،‬ويقص صصوم كص صصاتب اليسص صصية بتحليص صصل مردكبص صصات الصشخص ص صيصةَّ الص صصت يتناولص صصا مص صصن اليناحي ص صةَّ السص صصمجيصةَّ‪ ّ،‬والنفَعاليص ص صةَّ‪ ّ،‬والوجادانيص ص صةَّ‪ّ،‬‬
‫العظمج ص صةَّ أو ال ص‬
‫ويتمجصصعل عمجصعل كصاتب اليسصصية فص جصع الصصادرآ والقصصائق‪ّ،‬‬ ‫ثُ‬ ‫والجاتمجاعيصةَّ‪ ّ،‬عبغيةَّ إبراز البقحيم النسانيصةَّ فيها‪ ّ،‬أو جالء جاوانب الرنبوغ الذي تتصسصعم بصه‪.‬‬
‫والوثاائق التعلدقةَّ بالصشخص الذي عيتجام له‪ ّ،‬عثص تركيب صورآة لياة هذا الصشخص بطريقةَّ تععل منها عمجلة أدبييا‪.‬‬

‫ليست الدسية مصرد اساتعادة حوادث وقعت ف الاضي‪ ّ،‬لين ذلك لن يفَيصد القصارآئ ف شصيء بصاليرجاوعا إلص عصاثحل انقضصصى‪ ّ،‬بصل هصي ماولصةَّ للبحصث‬
‫عصصن الصيذات مصصن خإلل تارآيهصصا‪ ّ،‬والصصانب الصصايم فص اليسصصية هصصو النسصصجام النطقصيي والعقلنيصصةَّ‪ ّ،‬فالصسصصرد فيهصصا هصصو الصصوعي‪ ّ،‬وبصصا أصن وعصصي اليسصصارآد هصصو‬
‫الذي يقود الصسرد‪ ّ،‬فإصن الوعي هو الذي عيودجاه الياة‪.‬‬

‫أنواعها‪ ُ:‬لليسية نوعان رآئيسييان‪ ّ،‬ها‪ُ:‬‬

‫الدسية اليذاتيصةَّ ‪ُ:Autobiography‬‬

‫صصةَّ‪ّ،‬‬ ‫ب الصديث عصصن نفَسصه‪ ّ،‬ويعردكصصزّ فيهصا علصصى نشصصأته‪ ّ،‬وعلصصى تكصصوينه الصنفَسصيي و ثُالصقصصا ي‬
‫ف‪ ّ،‬وعلقصصاته العايمصةَّ والا ص‬ ‫هي سارعد قصصيي يتناعول فيها الكات ع‬
‫ب عليها‪ ّ،‬ومصن شصصروطها التيطصصاعبق بيص الؤلدصف واليسصصارآد‪ .‬قصد‬ ‫ف تغلص ح‬‫صراعا الت عاناها‪ ّ،‬وكي ح‬ ‫مع رآسام صورآة للحياة الت عاشها‪ ّ،‬ويشي إل موابطن ال د‬
‫بص‪ُ:‬‬
‫يصتبع الكاتب ف اليسصصية اليذاتيصصةَّ طريقصةَّ الصعصذيكرات اليوميصصةَّ‪ ّ،‬والصتفَصصيل فص الكايصات والخإبصارآ بالقصدرآ الصذي يشصاء‪ .‬مصن أمثُلتهصا ف الدب العر ي‬
‫كتاب "الييام" لطه حسي‪ ّ،‬و"حيات" لحأد أمي‪ ّ،‬و"زهرةع الععمجر" لتوفيق الكيم‪ ّ،‬و"حياةع قلم" للعيقاد‪ ّ،‬و"حسابعون" ليخائيل نعيمجةَّ‪.‬‬

‫الدسية الغح لبييصةَّ ‪ُ: Biography‬‬

‫ساصصرعد قصصصيي‪ ّ،‬يقصصوم بصصه الكصصاتب حكايحصةَّة عصصن شخصصيصثةَّ مرموقصةَّ‪ ّ،‬فيتنصصاول وصصصف تصصرفاتا وأفعالصصا‪ ّ،‬وعيصصابول تلحرمجصصسم الصصؤثادرات الصصت شصصكلت ملمصصح‬
‫بصص‪ ُ:‬عبقريصيصات العيقصصاد‪ ّ،‬وحيصصاة ميمجصصد )ص(ّ لصمجصصد‬ ‫ب‬
‫تلصصك الصشخصصيصةَّ‪ ّ،‬ويسصصتخلص العحبص والصيدرآوس مصصن ورآاء ساصصية حياتصصا‪ .‬مصصن أمثُلتهصصا فص الدب العر ي‬
‫حسي هيكل‪.‬‬

‫عمقدوماتا‪ُ:‬‬

‫ب قصصيي‪.‬‬
‫ي‪ ّ،‬فهي ف أسااساها أد ع‬
‫ي‪ ُ:‬على اليسية أن تعتمجد على الصسرد النصثُر ي‬
‫أ‪ -‬الصسرد النصثُر ي‬
‫ب‪ -‬وحدانيصةَّ الصشخصيصةَّ‪ ُ:‬فاليسية ترتكزّ على شخصيصةَّ مورآيصةَّ واحدة‪ ّ،‬إيما أن تكون شخصيصةَّ مؤدلفَها أو شخصيصةَّ أخإرى‪.‬‬

‫ج‪ -‬تورفر عنصر الساتجااعا‪ ُ:‬لصن اليسية ف جاوهرها اساصصتجااعا لصوادث انق ح‬
‫ضصصت‪ ّ،‬لصذلك تربطهصصا وشصائج قويصصةَّ بعلصم اليتارآيصصخ‪ ّ،‬أهيهصا‪ ُ:‬الساصصتناد إلص‬
‫الصادرآ‪ ّ،‬والوثاائق‪ ّ،‬وجع الوادث‪ ّ،‬عثص إعادة تركيبها ف شكثل قصصيي‪.‬‬

‫د‪ -‬تص صصورفر العناصص صصر الدبيصص صةَّ‪ ُ:‬هص صصي القدومص صصات الرشص صصعورآيصةَّ )العاطفَص صةَّ‪ ّ،‬والحاساص صصيسم(ّ‪ ّ،‬والقيومص صصات البلغيصص صةَّ )اليص صصال‪ ّ،‬وال ر‬
‫صص صورآ البلغيصص صةَّ(ّ‪ ّ،‬والقدومص صصات‬
‫لسالوبيصةَّ )جاودة الوصف وديقته‪ ّ،‬وفصاحةَّ العبارآات(ّ‪.‬‬ ‫اع‬
 ‫صةّر القَّصيرة‬
‫‪ - 7‬القَّ ص‬

‫ث واحصثد‪ ّ،‬وحشخصصيصثةَّ واحصدثة أو‬

‫ب نثُري‪ ّ،‬يعتمجعد أسااساا على الصسرد الوجازّ الكصثُف‪ ّ،‬يعبد صر بصه القصاص عصن فبكصرثة وابحصحدثة‪ ّ،‬وحصحد ث‬
‫ح‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ع ع‬ ‫ح‬ ‫ة‬ ‫تعريفَها‪ ُ:‬هحي فنن أد ن ي‬
‫ب‬ ‫ع‬
‫ت خإياليصةَّ‪ ّ،‬وهي تمجل شحنا ث‬
‫ت قليلةَّ العدد ليست رآموزا أو كائنا ث‬
‫شخصيا ث‬
‫ف عمعصي‪.‬‬ ‫ت انفَعاليصةةَّ‪ ّ،‬أثاارآها موق ع‬ ‫ع‬ ‫ح ع ة‬ ‫ح‬ ‫ي‬
‫صةَّ القصية هي‪ُ:‬‬
‫عمقدوماتا‪ ُ:‬عناصر الق ص‬

‫صصصته عصصادة بصصالصتعريف‬

‫بق ص‬
‫صصةَّ‪ ّ،‬وهصصو مصصا يععصحرف بصص‪" ُ:‬الصزّحمكانيصصةَّ"‪ .‬ويسصصتهرل الكصصات ع‬
‫أ‪ -‬البيئصةَّ‪ ُ:‬تشصصمجعل اليزّمصصان والكصصان اللصصذين تصصدوعرآ فيهمجصصا أحصصداث الق ص‬
‫صةَّ‪ ّ،‬وزمانا‪ ّ،‬والرظروف الت رآافقت عمرياتا‪ ّ،‬وهو ما من شأنه أن يضحع القارآئ ف اليو العايم للق ص‬
‫صةَّ‪.‬‬ ‫بكان الق ص‬

‫ف مصا‪ّ،‬‬‫ب‪ -‬الفَكرة‪ ُ:‬هصي الضصمجون أو الغصزّى القصصصود الصذي مصن أجالصه أوجاصد الكصاتب شخصصيصةَّة بعينهصا‪ ّ،‬وجاعلهصا تتصصصرف بسصلوثك معصيص ف موقص ث‬
‫ع‬
‫صةَّ‪ ّ،‬وهذه الفَكرة قصلمجا ندها واضحةَّة ف الق ص‬
‫صةَّ القصية الديثُصةَّ‪ ّ،‬كمجصصا ل يسصصتقرل بصصا جاصزّءع‬ ‫ويقع على القارآئ عبءع التقاطَ الفَكرة السااسايصةَّ للق ص‬
‫صةَّ دون جازّء‪ ّ،‬بل تتوصزعاع بعنايثةَّ فائقةَّ منذ بدء الق ص‬
‫صةَّ‪.‬‬ ‫من الق ص‬
‫ب‬
‫ب التيعصررف علصى‬‫ث كامةل ينبغي أن يتضصمجحن بالضافةَّ إل كيفَيصةَّ وقوعه‪ ّ،‬وزمنصصه ومكصانه ساصصبةبا لوقصصوعه‪ ّ،‬وهصذا يتطلصص ع‬‫ج‪ -‬الصشخصيصةَّ‪ ُ:‬كي يغدو الد ع‬
‫الصشخص أو اليشخصييات الت سااهت ف وقوعا الدث أو تصصأصثارت بصه‪ ّ،‬إذ وحصدة الصدث ل تتحصقصق إلي بتصصوير الصشخصصيصةَّ وهصي تعمجصعل عمجةل لصه‬
‫الصلثاصةَّ‪ ُ:‬الفَعصل‪ ّ،‬والفَاعصل‪ ّ،‬والعنص‪ ّ،‬وحدة واحصدة ل يكصن تزّئتهصا‪ .‬يقيسصم‬ ‫مصدلوعل‪ ّ،‬وبصدونا ل عيبكصن أن يتحصقصق للحدث الكتمجصال‪ ّ،‬لصن أرآكصانه ثُ‬
‫النيصيقاد الصشخصييات إل نوعي‪ ّ،‬ها‪ُ:‬‬
‫ي تغييصص‪ ّ،‬وإصنصصا يصصدث الصتغييص ص ف ص علقاتصصا‬
‫الصشخصص صيصةَّع اليثُابتص صعةَّ‪ ّ،‬أو السص صصطحعةَّ‪ ُ:‬وهصصي الصشخصص صيصةَّ الكتمجلص صةَّ‪ ّ،‬الصصت ل يص صعدث ف ص تكوينهصصا أ ر‬ ‫•‬
‫بالصشخصييات الخإرى فحسب‪ ّ،‬وتصرفاتا ذات طابع واحد‪.‬‬

‫الصشخصيصةَّع اليناميعةَّ‪ ّ،‬أو التحدولةَّع أو الديورآعة‪ ُ:‬وهي الصشخصصيصةَّ الصت ل تظهصر بوضصوح لصول وهلصةَّ‪ ّ،‬وإصنصا تت د‬
‫ضصح ملمهصا وتتكصشصف مصع ساصي‬ ‫•‬
‫الحداث وتطرورآها‪ ّ،‬فهي تنمجو مع عنيو الحداث‪ ّ،‬وتكون ف حالةَّ صراعا مستمجير مع الخإرين‪ ّ،‬أو مع اليذات‪.‬‬

‫ث كامصصل وموصحصصد‪ ّ،‬عيكصصن للعقصصل أن يصعصدرآكه دفع صةَّة واحصصدة‪ ّ،‬وف ص‬ ‫د‪ -‬البحك صعةَّ‪ ُ:‬عصرفهصصا أرآساصصطو بأصنصصا تركيصصب ممجوع صةَّ مصصن الحصصداث العارآض صةَّ ف ص حصصد ث‬
‫حل‬
‫لبكص صةَّع علصصى تصصصاعدم الهص صواء والشصصاعر‪ ّ،‬أو علصصى‬ ‫ي إلص ص خإاتص صةَّ‪ ّ،‬وقصصد ترتكص صعزّ ا ح‬
‫الصتعريصصف العاصصصر‪ ُ:‬هصصي ساصصياق الحصصداث والعمجصصال وتراعبطهصصا لتعصصؤد ح‬
‫لبكةَّ الفَصككةَّ‪.‬‬ ‫لبكةَّ الععضويصةَّ التمجاساكةَّ‪ ّ،‬وا‬
‫أحداث خإارآجايصةَّ‪ .‬وهي على نوعي‪ ُ:‬ا ح‬
‫ح ع‬
‫لبكصةَّع أقصصصاها عسصدصيت‬
‫هصص‪ -‬الععقصحدةع والصرل‪ ُ:‬الععقصصدة هصصي تصصأرزم الحصصداث‪ ّ،‬وتبصصدأ خإيوطهصصا بالشصصتباك مصصع نصعيو الحصصداث وتواليهصصا‪ ّ،‬حيتص إذا بلغصصت ا ح‬
‫ب بعدها بدلها شصيةئا فشصيةئا‪ ّ،‬إلص أن تنتهصحي مصع نايصةَّ الق ص‬
‫صصةَّ‪ ّ،‬وهصو مصا يعسصيمجى بال يل أو مرحلصةَّ التصنصصوير الصت تفَتصح طرائصق‬ ‫ععقدة‪ ّ،‬ويبدأ العمجعل الد ي‬
‫صةَّ‪.‬‬
‫متلفَةَّ إل نايةَّ الق ص‬

‫ضصصا الكايصةَّ‪ ّ،‬وهصصو الطصريقصةَّ الصصت يصصصف بصصا الكصصاتب جاصصزّةءا مصصن الصصدث أو جاانبةصصا مصصن جاصوانب الصزّمصصان والكصصان اللصيصذين يصصدورآ‬
‫و‪ -‬الصسصصرعد‪ ُ:‬يسصيمجى أي ة‬
‫فيهمجا‪ ّ،‬أو ملمجةحا من اللمح الارآجايصةَّ للصشخصيصةَّ‪ ّ،‬وقد يتوصغل ف العمجاق فيصف عالها اليداخإلي وما يدورآ فيه من خإواطر أو حصصديث خإصصا ي‬
‫ص‬
‫ي‪ ُ:‬الصنجوى(ّ‪.‬‬‫باليذات )أ ي‬
 ‫صةَّع القصية‪ُ:‬‬
‫خإصائصها‪ ُ:‬من أهيم اليسمجات الت تتاعز با الق ص‬

‫ف إلص آخإصر‪ ّ،‬ويقتضصي هصذا المصعر‬ ‫ف‪ ُ:‬يقصد به اليإاز الصشديد ف الصسرد‪ ّ،‬وف رآسام ملمح الصشخصيات‪ ّ،‬وف النتقال مصصن موقبص ث‬
‫ي‬ ‫التصكثُي ع ع ح‬ ‫•‬
‫ت ف الصسصربد‬‫أن يتارآ الكاتب الزّئيات الت ينبغي أن يوليها عنايته بدقصثةَّ متناهيةَّ‪ ّ،‬ولذا يلجأ إل حصذف الصزّوائصد والفَضصول‪ ّ،‬ميصا يصصؤدي إلص فجصوا ث‬
‫ي‬ ‫ح‬ ‫ع ي‬
‫ت عنهع اليراوي‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫عيترمجها القارآئ بالعتمجاد على معرفته الصسابقةَّ بالرنصوص الدبيصةَّ‪ ّ،‬أو خإياله ومقدرآته على إتام ما ساحك ح‬
‫ص صعد بصصا توظيصصف ك صيل مفَصصردة مصصن‬ ‫حولح صحدةع النطبصصابعا أو الثا صبر‪ ُ:‬هصصو مبصصدأ اجاصصتحهع القصصا ر‬
‫ص المريكص صيي إدغصصارآ ألن بصصو )ت‪ ّ،ّ(1849 .‬وعيق ح‬ ‫•‬
‫صةَّ‪ ّ،‬إل أن يصحل مع نايتها‬ ‫صةَّ على مستوى الدث والوارآ والصسرد والصشخصييات‪ ّ،‬ف إحداث تغيثي يتنامى مع تنامي أحداث الق ص‬ ‫عمفَردات الق ص‬
‫إل أوج الكتمجال‪.‬‬

‫ب عنصاحيته‪ ّ،‬فصالوقف هصو مصا يهتصيم‬ ‫ث‬ ‫ث‬

‫صصةَّع عصن موقصف واحصد فص حيصاة الصشخصصيصةَّ الصت يوليهصا الكصات ع‬
‫اقتصارآها على شخصيصةَّ واحدة‪ ُ:‬عتعبدصعر الق ص‬ ‫•‬
‫ص ف حياة الصشخصيصةَّ‪.‬‬ ‫ث خإا ل‬‫ضوء عليه أثاناء معالته لد ث‬ ‫صةَّ بالكشف عنه وإلقاء ال ص‬
‫ب الق ص‬
‫كات ع‬
 ‫‪ - 8‬السرسِّالةّر‬

‫ض مصصن الدرساصصالةَّ بالعتبمجصصاد‬ ‫ب‬ ‫ص نثُري قصي نسبييا‪ ّ،‬ذو موضوثعا أو غر ث ث‬

‫ضا بص"الطاب"‪ ّ،‬وغالبصةصا مصصا عيحصددد اعلرساصعل الغصصر ح‬ ‫ض عمصدد‪ ّ،‬عتسيمجى أي ة‬ ‫تعريفَها‪ ُ:‬ن ن ي ع‬
‫ي الربسال وبي الرحسال إحليبه‪.‬‬ ‫ح‬ ‫ب طبيعةَّ الحعلقةَّ ب‬‫ع‬ ‫على الهةَّ الت يتوصجاهع إليها برساالته‪ ّ،‬وللدرساالةَّ مبن واضح‪ ّ،‬وعبارآات عمصددة‪ ّ،‬عتناسا‬
‫ع‬ ‫ع‬
‫ب‬ ‫ب‬
‫تص الدرساصالةَّ )أو‬ ‫عناصعرها‪ ُ:‬تتألص ع‬
‫ف الدرساصالةَّ مصن العناصصر الصتاليصةَّ‪ ُ:‬ععنصوان اعلرساصل‪ ّ،‬تارآيصخ كتابصةَّ الدرساصالةَّ‪ ّ،‬عبصارآات اليتحيصصةَّ واعلجاملصةَّ‪ ّ،‬عمقددمصةَّ الدرساصالةَّ‪ ّ،‬حم ل ع‬
‫الحعرض(ّ‪ ّ،‬الاتةَّ‪ ّ،‬توقيع الربسال‪ ّ،‬والاشيةَّ )إن حدحعت ال ص‬
‫ضرورآةع إحليها(ّ‪.‬‬
‫ع‬
‫أنواععها‪ ُ:‬اليرساالةَّ نوعان‪ ّ،‬ها‪ُ:‬‬

‫الدرساالةَّ اليديوانيصةَّ )الصرسيصةَّ‪ ّ،‬أو الوظيفَيصةَّ(ّ ‪ ُ:‬هي رآساالةَّ حرآسيصةَّ إل مسؤول تتناول شأةنا من شؤون الياة‪ ّ،‬لا مبن‪ ّ،‬وصيغَ وعبارآات مصتفَعق عليها‪ .‬مصن‬
‫ب عمجل‪ ّ،‬السابتعلم‪ ّ،‬طحلب بمنحةَّ‪ ّ،‬طلب اساتصدارآ جاواز سافَر‪ ّ،‬الصتوجايه والرآشاد‪.‬‬ ‫موضوعاتا‪ ُ:‬الصشكوى‪ ّ،‬طل ع‬
‫خإصائصها‪ ُ:‬أسالوبا بعلمجني بعيعد عن اليذاتيصةَّ‪ ّ،‬يلو من العاطفَةَّ واليال‪ ّ،‬تيعل إل اليإاز والوضوح‪ ّ،‬والددقصةَّ ف الصتعبي‪.‬‬

‫ص إلص آخإصر يعرفصصه‪ ّ،‬تمجصع بينهمجصا صصلةَّع قرابصةَّ‪ ّ،‬أو علقصةَّع صصداقثةَّ ومصوصدة‪ ّ،‬أو‬
‫الدرساالةَّ الخإوانيصةَّ )الهليصةَّ‪ ّ،‬أو الصشخصصيصةَّ(ّ‪ ُ:‬هصصي رآساصصالةَّ يكعتبهصصا شصخ ع‬
‫تربط بينهمجا رآابطةَّ أخإرى غي رآسيصةَّ‪ ّ،‬أهيم موضوعاتا‪ ُ:‬الصتهنئةَّ‪ ّ،‬الصتعزّيةَّ والواسااة‪ ّ،‬الرشكر‪ ّ،‬الصدعوة إل مناسابةَّ‪ ّ،‬الصشوق والبعتاب‪ ّ،‬الساتيضصصاح عصصن‬
‫ن‪.‬‬ ‫ت ثاوةبا جاديةدا‪ ّ،‬وصارآ عيكن كتابتها وإرآساالا بالبيد اللكتو ي‬ ‫الحوال والخإبارآ‪ .‬وقد لبست ف عصر النتن ي‬
 ‫صصصادقةَّ‪ ّ،‬وهصصي بعيصصدة عصصن اليتكلصرصف والتصيصأرنق الصلفَظصيي‪ ّ،‬وعبارآاتصصا بسصصيطةَّ خإاليصةَّ مصصن الغعمجصصوض‪ ّ،‬وقصصد‬
‫خإصائصصصها‪ ُ:‬يتصصاز أساصصلوبا باليذاتيصصةَّ‪ ّ،‬والعاطفَصةَّ ال ي‬
‫بص اليرساصائل التبادلصةَّ بيص جاصبان‬ ‫ب أحياةنا قيمجةَّ أدبيصةَّ‪ ّ،‬ول ساصيمجا إن كانت متبادلصةَّ بيص أدبصاء معروفيص‪ ّ،‬ومصن أشصهر ناذجاهصا ف الدب العر ي‬ ‫تكتس ع‬
‫ب إل ميي زيادة‪ ّ،‬بيوت‪ ُ:‬دارآ النيهصارآ‪ ّ،2004 ّ،‬واليرساصائل التبادلصةَّ بيص‬ ‫خإليل جابان وميي زيادة‪ ّ،‬وهي منشورآة بعنوان‪ ُ:‬الرشعلةَّ الصزّرآقاء‪ ُ:‬رآساائل عح ي‬
‫اليشاعرين نزّارآ قيبان وعبد الوهاب البيياتي واليروائيي هان اليراهب‪ ّ،‬وهي منشورآة ف كتاب‪ ُ:‬بجةَّ الكتشاف‪ ّ،‬بيوت‪ ُ:‬الؤصساسصةَّ العربيصصةَّ للددرآاساصات‬
‫والصنشر‪.2003 ّ،‬‬