Professional Documents
Culture Documents
ΑΡΑΧΩΒΙΤΙΚΑ ΝΕΑ τ.156
ΑΡΑΧΩΒΙΤΙΚΑ ΝΕΑ τ.156
RE
ST
TE§O™
P
X+7
T·¯. °Ú·Ê›Ô
KAI™APIANH™ E§TA
PR
T
ES
S
AÚ. A‰Â›·˜ 349 S PO Hellenic Post
Kø¢IKO™ E§TA: 011050
AÚ·¯ˆ‚›ÙÈη N¤·
IÛÙÔÚÈÎfi - §·ÔÁÚ·ÊÈÎfi - EÓËÌÂÚˆÙÈÎfi ‰ÂÏÙ›Ô
2
Περιεχόµενα Το ∆.Σ. του Συλλόγου εύχεται
στους απανταχού Aραχωβίτες
Kαλοκαίρι 2018 στην Aράχωβα.............................................. 3 και φίλους του Συλλόγου µας
Eκδηλώσεις Συλλόγου........................................................... 4
5
ΚΑΛΟ XEIMΩNA
Γενική Συνέλευση, κοπή πίτας, εκλογές νέου ∆.Σ. ..............
∆εκαπενταύγουστος.............................................................. 6 &
Πανηγύρι παλιά και σήµερα.................................................. 8 KAΛEΣ ΓIOPTEΣ
Τουρνουά Basket 3 on 3 «Αλέκος Λαµπρακόπουλος».... 9
Aγώνες δρόµου 2018 ............................................................. 10
Λαϊκή βραδιά .......................................................................... 11
Kάλεσµα ................................................................................. 12
H δηµιουργικότητα δεν παύει να µας εκπλήσσει ................. 13 ΦΩTOΓPAΦIEΣ
28η Oκτωβρίου ....................................................................... 14
Παναούλα ............................................................................... 16
Eξφυλλο:
Kι ο Xριστός τσαρούχια, αντί για πρόβατα κουδούνια ......... 17
O µικρος ευγένης ................................................................... 18 Aγνες δρµου
O πόνος της µάνας ................................................................ 19 στην Aρχωα
Aπό τα βουνά στα χειµαδιά ................................................... 20
Eπιτυχίες ................................................................................ 21
Aνακοίνωση, οικονοµικά, δωρεές ......................................... 22 Oπισθφυλλο:
Συνδροµές - Kοινωνικά .......................................................... 23 Tο δνδρο της Παναολας
Aυτοί που έφυγαν .................................................................. 24
E Θ N I K O K T H M AT O Λ O Γ I O
Αγαπητοί συγχωριανοί µας, το ∆.Σ. του Συλλόγου µας, σας ενηµερώνει ότι έχουν
ξεκινήσει και για τον Νόµο Αιτωλοακαρνανίας, στον οποίο ανήκει το χωριό µας, οι
διαδικασίες υποβολής δηλώσεων των ακινήτων µας στο Εθνικό Κτηµατολόγιο.
Για τον λόγο αυτό θα πρέπει όλοι µας, εφόσον διαθέτουµε οποιοδήποτε εγγρα-
πτέο δικαίωµα (ακίνητο, χωράφι) στο όµορφο χωριό µας, να ενηµερωθούµε από τα
κατά τόπους αρµόδια γραφεία κτηµατογράφησης, για το πώς θα το εγγράψουµε
στο Κτηµατολόγιο.
Περισσότερες πληροφορίες σχετικά µε την εν λόγω διαδικασία, µπορείτε να
αντλήσετε από τις ιστοσελίδες
www.ktima2016.gr καθώς και στο www.ktimaaitoloakarnania.gr.
Μην το αµελήσετε, τρέξτε να ενηµερωθείτε και να «κατοχυρώσετε» τα δικαιώ-
µατά σας επί των ακινήτων σας καθώς υπάρχει συγκεκριµένη προθεσµία υποβολής
των ∆ηλώσεων Κτηµατογράφησης και µετά το πέρας της προβλεπόµενης προθε-
σµίας, θα υπάρξει επιβολή προστίµου.
Το ∆.Σ.
3
∂∫¢∏§ø™∂π™ ™À§§O°OÀ
Αρτοκλασία Συλλόγου
Την Κυριακή 9 ∆εκεµβρίου 2018 θα πραγµα- φορά εκείνη την ηµέρα θα είναι διαθέσιµο και το
τοποιηθεί η Αρτοκλασία του Συλλόγου µας. Η ετήσιο Ηµερολόγιο µας.
Λειτουργία θα τελεστεί στον Ιερό Ναό Αγίου Περιµένουµε να δούµε όσο το δυνατόν περισ-
∆ηµητρίου Βύρωνα και µετά θα µεταφερθούµε σότερους από εσάς για να νιώσουµε ότι µας
στην αίθουσα του Συλλόγου µας όπου θα µας στηρίζετε για να συνεχίσουµε.
περιµένει καφεδάκι και γλυκίσµατα. Όπως κάθε
Το ∆.Σ.
4
ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ - ΕΙ∆ΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ
ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ
ΕΚΛΟΓΕΣ ΑΝΑ∆ΕΙΞΗΣ ΝΕΟΥ ∆.Σ.
Την Κυριακή 20 Ιανουαρίου 2019 θα πραγµατοποιηθούν στην αίθουσά µας τα κάτωθι :
Προς ενηµέρωση των µελών µας από τα άτοµα που απαρτίζουν το υπάρχον 7µε-
λές ∆.Σ. η πλειοψηφία δεν προτίθεται να συνεχίσει και στο επόµενο ∆.Σ. πράγµα
που σηµαίνει πως είναι ζωτικής σηµασίας από όλους σας να δώσετε το παρόν στις
εκλογές και να υποβάλλετε και την υποψηφιότητα σας, εάν επιθυµείτε ο Σύλλογος
µας να εξακολουθήσει να υφίσταται, και να µην οδεύσει προς φθίνουσα πορεία
όπως πολλοί άλλοι Σύλλογοι.
Μετά την Γενική Συνέλευση, όπου θα συζητηθούν τα πεπραγµένα του Συλλόγου και
ο οικονοµικός απολογισµός, θα ακολουθήσει η κοπή της Πρωτοχρονιάτικης Πίτας.
Περιµένουµε να ανταποκριθείτε στο κάλεσµά µας µε την παρουσία σας και να δεί-
ξετε έτσι έµπρακτα το ενδιαφέρον σας για τον Σύλλογο.
Το ∆.Σ.
5
∆εκαπενταύγουστος
6
µεγάλη και ο Επιτάφιος αξεπέραστος. Το από-
γευµα έγινε αρχιερατικός Εσπερινός µε αρτο-
κλασία.
Η Μετάσταση της Παναγίας, η ηµέρα του ∆ε-
καπενταύγουστου, γιορτάστηκε και φέτος µε πα-
νηγυρικούς ψαλµούς και Αρτοκλασία από τον
Αρχιµανδρίτη Γαβριήλ, τον παπα-Χρήστο και
τους ιεροψάλτες µας. Έγινε η περιφορά του Επι-
ταφίου γύρω από την Εκκλησία µε µεγάλη συµ-
µετοχή του κόσµου. Μετά την Απόλυση, ο κό-
σµος αντάλλαξε ευχές, κάτι, που πραγµατικά θύ-
µιζε καλοκαιρινό Πάσχα.
Η ώρα του πανηγυριού έφτασε.
Η νεολαία µας, µε τη φροντίδα της κυρίας Κα- και στήριξαν την απόφαση αυτή. Χορός ελεύθε-
τερίνας Λούκα, παρουσίασε χορούς από διάφο- ρος και η συµµετοχή τεράστια.
ρα µέρη της Ελλάδας µας. Ευχόµαστε να συνεχιστεί και του χρόνου το
Τα παιδιά έδωσαν τον καλύτερό τους εαυτό έθιµα αυτό. Συνεπώς, για µια ακόµη φορά, όλοι
και το αποτέλεσµα ήταν πραγµατικά εξαιρετικό. µαζί µπορούµε.
Συγχαρητήρια στα παιδιά! Μπορούµε να µεταδώσουµε στα παιδιά µας
Αξίζει να αναφερθώ σε κάθε παιδί ξεχωριστά: αυτά που εµείς κληρονοµήσαµε.
Μερίκας Κων/νος - Λουκοπούλου Βασιλική - Το πανηγύρι κράτησε δύο βραδιές. Ξηµερώνο-
Ξευγένης Χρήστος - Ανθή Σεϊντή - Νάκου ∆ήµη- ντας την τρίτη µέρα, το πανηγύρι έκλεισε µε το
τρα - Ευθυµιάδη Χρύσα - Παπασπύρου Φωτεινή - παραδοσιακό γαϊτανάκι. Στις 18 Αυγούστου
Τσαρούχη Γιάννα - Αράχωβα Ελένη - Βακιρτζή πραγµατοποιήθηκε λαϊκή βραδιά µε D.J.
Αντιγόνη - Καρανδρέα Ελένη-Παναγιώτα - Παπα- Ο Πάτερ Γαβριήλ, πάντα ακούραστος και συνε-
ζαχαρίου Κατερίνα - Παπαζαχαρίου Κέλλυ - Σεϊ- πής στα καθήκοντά του, στις 22 Αυγούστου τέ-
ντή Εύη - Φούρλα Νίκη ∆ηµοπούλου Αγγελική - λεσε Θεία Λειτουργία στον Άγιο Νικόλαο στην
Θεοφάνη Αλεξάντρα - ∆ηµόπουλος Γιώργος - Παλιαράχωβα µε αρτοκλασία και σταφύλια.
Φούρλα Αθηνά. ∆ιάφορα εδέσµατα µοιράστηκαν στους πι-
στούς.
Τελειώνοντας τα χορευτικά, αρχίζει ο χορός. Στις 24 Αυγούστου πραγµατοποιήθηκε Θεία
Φέτος είχαµε ελεύθερο χορό και το αποτέλεσµα, Λειτουργία στον Άγιο Γεώργιο µε Αρτοκλασία και
παρόλα τα πολλά πένθη ήταν εξαιρετικό. στις 27 Αυγούστου στον Άγιο ∆ηµήτριο, επίσης
Θα ήταν παράλειψη να µην επικροτήσουµε την µε Αρτοκλασία και εδέσµατα.
πρωτοβουλία αυτή του Θανάση Θανασιά για Έτσι ο µήνας Αύγουστος τελείωσε. Τα ωραία
ελεύθερο χορό. Όπως, επίσης, να ευχαριστή- συνήθως φεύγουν γρήγορα. Εύχοµαι καλή αντά-
σουµε όλους τους χορηγούς, το ∆.Σ. του Συλλό- µωση του χρόνου στο πλατανάκι!
γου, τα καφενεία του χωριού µας και όλους αυ-
τούς που µε οποιανδήποτε τρόπο συµµετείχαν Κατερίνα Λούκα
7
¶·ÓËÁ‡ÚÈ ·ÏÈ¿ Î·È Û‹ÌÂÚ·
εν έπαψε ποτέ το πανηγύρι της Αράχωβας στεί και γι' αυτό πρέπει να φροντίσουµε όλοι και πιο
8
ΤΟΥΡΝΟΥΑ BASKET 3 on 3 «ΑΛΕΚΟΣ ΛΑΜΠΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ»
Αγαπητοί χωριανοί και αναγνώστες, κίνησε πάλι µε το ίδιο µοτίβο. ΒΒΚ και Arachova
Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος, έλαβε χώρα State Warriors ξεκίνησαν µε αναγνωριστικά σουτ.
το αθλητικό µπασκετικό πρωτάθληµα 3 on 3 Αλέ- Έπειτα από λίγο διάστηµα η οµάδα ΒΒΚ µε καλό
κος Λαµπρακόπουλος στις 13 Αυγούστου. Στόχος inside game κατάφερε να πάρει το παιχνίδι. Στη
του συγκεκριµένου αθλητικού δρώµενου είναι να συνέχεια πραγµατοποιήθηκε νέα κλήρωση ανάµε-
προάγει το αθλητικό πνεύµα µέσα από ένα πλαίσιο σα στους BBK και τα ΜΠΛΙΩΡΙΑ για να αναδειχθεί
υγειούς ανταγωνισµού καθώς επίσης, να δώσει ο αντίπαλος των REBELS. Το αποτέλεσµα της
ένα επιπρόσθετο κίνητρο στους νέους ανθρώπους κλήρωσης έβγαλε τα ΜΠΛΙΩΡΙΑ και το ζευγάρι
και τα παιδιά προκειµένου να ενισχύουν µε την πα- του ηµιτελικού ήταν ΜΠΛΙΩΡΙΑ - REBELS.
ρουσία τους το χωριό τον µήνα Αύγουστο. Ο ηµιτελικός χαρακτηρίστηκε από σκληρό παι-
Παρόλο που η διοργάνωση αυτή έχει ως στόχο χνίδι και οµηρικές µάχες στο ζωγραφιστό. Τα
την συσπείρωση της νεολαίας του χωριού µας, δυ- ΜΠΛΙΩΡΙΑ προσπάθησαν να εκµεταλλευτούν την
στυχώς τα τελευταία χρόνια παρατηρείται µείωση υψοµετρική τους υπεροχή ενώ η οµάδα των
τόσο του κόσµου που υποστηρίζει το συγκεκριµέ- REBELS δοκίµαζε µε περιµετρικά σούτ. Νικητές
νο πολιτιστικό γεγονός όσο και των συµµετοχών της αναµέτρησης αναδείχθηκαν τα ΜΠΛΙΩΡΙΑ κα-
των νεαρών ατόµων στο γεγονός αυτό. Ο µέσος θώς ο Αντώνης Γαλανόπουλος ο οποίος ήταν ο σέ-
όρος ηλικίας των συµµετεχόντων ανεβαίνει διαρ- ντερ της οµάδας πραγµατοποίησε εξαιρετική εµ-
κώς πράγµα που σηµαίνει πως η συµµετοχή των φάνιση. Ως αποτέλεσµα οι φιναλίστ ήταν τα
παιδιών µικρότερης ηλικίας µειώνεται ραγδαία ΜΠΛΙΩΡΙΑ και οι ΒΒΚ.
χρόνο µε τον χρόνο. Το γεγονός αυτό είναι κάτι Ο τελικός ήταν ένα παιχνίδι αµφίρροπο καθώς
που θα πρέπει να µας προβληµατίζει ασχέτως των η µία οµάδα προσπαθούσε µε σουτ από την περι-
αθλητικών διοργανώσεων και σκεπτόµενοι πάντα φέρεια (ΒΒΚ) ενώ η άλλη προσπαθούσε να εκµε-
το µέλλον του χωριού µας µε γνώµονα το συµφέ- ταλλευτεί την δύναµή της (ΜΠΛΙΩΡΙΑ). Παρόλα
ρον του τόπου. αυτά η οµάδα των BBK αποδείχθηκε πολύ εύστοχη
Επικεντρωνόµενοι στο αθλητικό κοµµάτι της πίσω από τη γραµµή του τρίποντου και µε καταιγι-
διοργάνωσης. Φέτος το τουρνουά αποτελούνταν σµό σου τα κατάφερε να φέρει το µατς στα ίσια και
από πέντε οµάδες οι οποίες διαµορφώθηκαν ως να προηγηθεί. Τη νίκη στην οµάδα των ΒΒΚ έδω-
εξής: Arachova State Warriors (Παναγιώτης Λού- σαν οι ελεύθερες βολές της ∆ήµητρας Νάκου η
κας, Γρηγόρης Λούκας, Θοδωρής Καρανδρέας), οποία πραγµατοποίησε εξαιρετική εµφάνιση.
REBELS (Παναγιώτης Θεοφάνης, Σάββας Κού- Με τη λήξη του πρωταθλήµατος διεξάχθηκε η
κουνας, Κώστας Τσαρούχης), ΜΠΛΙΩΡΙΑ (Αντώ- απονοµή του κυπέλλου στον νικητή και δόθηκαν
νης Γαλανόπουλος, Σταύρος Βασιλειάδης, Κων- µετάλλια και στους δύο φιναλίστ του τελικού από
σταντίνος Σµυρνιώτης - Σισµάνης), BBK ( Χρήστος τον πρόεδρο του πολιτιστικού µας συλλόγου κύριο
Ξευγένης, Γιώργος Κούκουνας, ∆ήµητρα Νάκου) ∆ηµήτρη Κούκουνα. Όπως είναι φυσικό στα πρω-
και NEW BOYS ( ∆ηµήτρης Καραγιάννης, ∆ηµή- ταθλήµατα αυτά νικητές και ηττηµένοι υπάρχουν
τρης Τσίκας, Κωνσταντίνος Φανόπουλος). Τα ονό- µόνο στα χαρτιά καθώς σκοπός αυτών των πολιτι-
µατα των οµάδων τοποθετήθηκαν στην κληρωτίδα στικών δρωµένων είναι η συµµετοχή των νέων αν-
προκειµένου να διεξαχθεί η κλήρωση και τα ζευγά- θρώπων και η χαρά του παιχνιδιού. Η συµµετοχή
ρια που προέκυψαν ήταν τα εξής: ΜΠΛΙΩΡΙΑ - µας σε τέτοιου είδους γεγονότα είναι ζωτικής ση-
NEW BOYS, BBK - Arachova State Warriors. Λόγω µασίας για τον τόπο καθώς προσθέτει σηµαντικές
του ότι αριθµός των οµάδων ήταν µονός η οµάδα ανάσες ζωής στην κοινότητά µας. Με την διεξα-
που πέρασε στον επόµενο γύρο ήταν οι REBELS. γωγή τέτοιον εκδηλώσεων οι νέοι του χωριού µας
Ο πρώτος αγώνας, ΜΠΛΙΩΡΙΑ εναντίων NEW θα αποθηκεύσουν ωραίες αναµνήσεις στο πίσω
BOYS ξεκίνησε µε αναγνωριστικά σουτ και από τις µέρος του µυαλού τους και θα τους καλλιεργηθεί
δύο οµάδες. Μετά από λίγο χρονικό διάστηµα οι σιγά-σιγά η επιθυµία να ξαναγυρίσουν στο χωριό
παίκτες µπήκαν στο κλίµα του τουρνουά και µε τους και στον τόπο τους το επόµενο καλοκαίρι.
αποφασίστηκες επιθέσεις η οµάδα ΜΠΛΙΩΡΙΑ κα-
τάφερε να πάρει την νίκη. Ο δεύτερος αγώνας ξε- Μιχάλης Ξευγένης
9
AÁÒÓ˜ ‰ÚfiÌÔ˘ 2018 Survivor 2018
@@@@@@@@e?@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?
@@@@@@@@e?@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@
@@@@@@@@
@@h? @@
@@h? @@
@@h? @@
@@h? @@
@@h? @@
@@h? @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@g ?@@
@@g ?@@
@@g ?@@
@@g ?@@
@@g ?@@
@@g ?@@
@@@@@@@@ ?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@ ?@@@@@@@@
@@@@@@@@ ?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@ ?@@@@@@@@
Κ
αι φέτος µεγάλη ήταν η συµµετοχή των
µικρών µας φίλων στις «αθλητικές δρα- µικροί «Αραχωβίτες» συγκεντρώθηκαν στην
στηριότητες» του καλοκαιριού που διορ- αυλή του σχολείου του χωριού µας, όπου είχαν
γάνωσε ο Σύλλογός µας. στηθεί, πολύ καλά οργανωµένα, «παιχνίδια -
Ξεκινώντας από νωρίς το απόγευµα, τα παι- δοκιµασίες» όµοια µε αυτά, του πολύ γνωστού
διά συγκεντρώθηκαν στην πλατεία του χωριού, σε όλους µας παιχνιδιού, Survivor.
χωρίστηκαν σε οµάδες, ανάλογα µε τις ηλικίες Τα παιδιά ξετρελάθηκαν µε τις δοκιµασίες,
τους, και περίµεναν το σύνθηµα για να τρέξουν στις οποίες καλούνταν να βάλουν τα δυνατά
και να εντυπωσιάσουν µικρούς & µεγάλους. τους, ώστε η οµάδα τους να τερµατίσει νική-
Το σφύριγµα δόθηκε, και οι επίδοξοι «αθλη- τρια. Έτρεχαν, προσπερνούσαν εµπόδια, σηµά-
τές» έτρεξαν, δίνοντας τον καλύτερο εαυτό δευαν µπουκάλια, ένωναν κοµµάτια από παζλ,
τους και κάνοντας περήφανους, µε τις επιδό- και άλλα πολλά µε στόχο την τελική νίκη.
σεις τους, γονείς και παππούδες. Αργά το βράδυ αποκαµωµένα πια από το παι-
Σε όλους, ακόµα και σε αυτούς που δεν τερ- χνίδι και την υπερπροσπάθεια, και έχοντας πα-
µάτισαν πρώτοι, απονεµήθηκαν, από τον Σύλ- νηγυρίσει όλα µαζί, νικητές και ηττηµένοι, έδω-
λογο, τιµητικά µετάλλια για να θυµούνται οι σαν την θέση τους στους γονείς τους, στα µε-
µικροί µας φίλοι την συµµετοχή τους στην γάλα «παιδιά», οι οποίοι αγωνίστηκαν και αυτοί
διοργάνωση αυτή αλλά και για να κατανοή- µε την σειρά τους στις ίδιες δοκιµασίες.
σουν πως σηµασία δεν έχει πάντα µόνο η νίκη Είχε πια νυχτώσει όταν ολοκληρώθηκαν οι
αλλά και η συµµετοχή σε οποιαδήποτε µορφή δοκιµασίες και για τους µεγάλους, οι οποίοι να
αγώνα. οµολογήσουµε, πως από τις αντιδράσεις και
Η συνέχεια όµως ήταν ακόµα πιο ευχάριστη. τον ενθουσιασµό τους, φάνηκε να το διασκέδα-
10
@@@@@@@@e? @@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?
@@@@@@@@e? @@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@
@@@@@@@@
@@h? @@
@@h? @@
@@h? @@
@@h? @@
@@h? @@
@@h? @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@ @@
@@g ?@@
@@g ?@@
@@g ?@@
@@g ?@@
@@g ?@@
@@g ?@@
@@@@@@@@ ?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@ ?@@@@@@@@
@@@@@@@@ ?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@ ?@@@@@@@@
σαν πολύ περισσότερο από τα παιδιά, ίσως για- Μακάρι κάθε χρόνο να γίνονται ανάλογες
τί µέσα από αυτήν την συµµετοχή, ένιωσαν, προσπάθειες µε τόσο µαζικές συµµετοχές σαν
έστω και για λίγο, πάλι παιδιά, ξεχνώντας την φετινή.
έγνοιες και προβλήµατα. Το ∆.Σ.
Λ ΑΪ Κ Η Β ΡΑ ∆ Ι Α
Πραγµατοποιήθηκε και φέτος υπό την να φεύγει από το χωριό. Αν γινόταν µία
αιγίδα του ∆ήµου Ναυπακτίας, η λαϊκή εβδοµάδα νωρίτερα ίσως η συµµετοχή
βραδιά στην πλατεία του χωριού µας στις ήταν µεγαλύτερη και θα υπήρχε µια καλύ-
18/8/18. τερη κατανοµή χρόνου στις διάφορες εκ-
Παρότι δύο µέρες πριν είχε ολοκληρω- δηλώσεις ώστε να µην γίνονται όλες µα-
θεί το πανηγύρι µας και ενώ στην αρχή οι ζί. Θεµιτό λοιπόν θα ήταν να γίνεται κά-
παρευρισκόµενοι ήταν µουδιασµένοι, οι ποια συζήτηση µε την κοινότητα ή το
νεολαίοι µας έσωσαν πάλι την βραδιά και σύλλογο πριν ο ∆ήµος αποφασίσει τις
διασκέδασαν µέχρι πρωίας. Ακολούθη- ηµεροµηνίες διεξαγωγής των εκδηλώσε-
σαν και οι µεγαλύτεροι και η βραδιά κύ- ων και να αποφασίζονται αυτές από κοι-
λησε µε αρκετό κέφι. νού.
Έχουν γίνει βέβαια κατά καιρούς διάφο- Όπως και να έχει όµως, κάθε εκδήλωση
ρες συζητήσεις για την συγκεκριµένη έχει πάντα το ενδιαφέρον της, γιατί γίνε-
βραδιά. Για το αν θα µπορούσε για παρά- ται αιτία να ανταµώνουµε και να διασκε-
δειγµα να γίνει κάποιo άλλο βράδυ, πριν δάζουµε. Γι’ αυτό πρέπει να τις στηρίζου-
το πανηγύρι. µε όλοι µε την συµµετοχή µας.
Είναι κουραστικό µετά από δύο µέρες
ξενύχτι να συνεχίζουµε µε την λαϊκή ΜΑΙΡΗ ΚΟΥΚΟΥΝΑ-ΜΑΝΤΖΙΟΥ
βραδιά και ενώ ο κόσµος ήδη έχει αρχίσει
11
Κάλεσµα
Αγαπητοί συγχωριανοί και συγχωριανές γεια σας!!
Εύχοµαι διαβάζοντας όλοι προσεκτικά τις παρακάτω λέξεις πρώτα από όλα να είσαστε όλοι υγι-
είς. Μέσα από αυτό το κείµενο θέλω να σας πω ότι µε λύπη µου διαπιστώνω τη µειωµένη συµµετο-
χή προς τον Σύλλογο που όσο πάει γίνεται δυστυχώς λιγότερη, όχι µόνο στις εκδηλώσεις αλλά
γενικώς σε ότι αφορά στην προσφορά στο γενικότερο σύνολο (εκτός από ορισµένα άτοµα που πά-
ντα προσφέρουν, οι ίδιοι και οι ίδιοι, και δυστυχώς ακούνε και σχόλια από πάνω είτε εδώ είτε στο
χωριό).
∆εν µπορεί όµως να συνεχίσει έτσι! Για παράδειγµα: για κάποια χρόνια δεν κάναµε χορό. Πολ-
λοί γκρίνιαζαν τότε γιατί δεν κάνουµε χορό. Κάνουµε τον χορό, προσπαθούµε µε το ζόρι να µαζέ-
ψουµε κόσµο να έρθει και παίρνουµε ένα σωρό τηλέφωνα σε ανθρώπους που έχουµε το θάρρος
για να φέρουν άτοµα. Χορός όµως δεν γίνεται µε άτοµα που αποφασίσουν να έρθουν την τελευ-
ταία στιγµή. Το ∆.Σ. έχει ευθύνες απέναντι στο µαγαζί που έχει κλείσει, απέναντι στην ορχήστρα
και σε χίλια δυο άλλα.
Αλλά και στην Αρτοκλασία µε το ζόρι µαζεύονται κάποια άτοµα. Με το ζόρι στη Γενική Συνέλευ-
ση, µε το ζόρι στη Γιορτή της πίτας, µε το ζόρι ακόµη και να γράψουµε κάτι για να δηµοσιευτεί στο
περιοδικό και να ανανεωθεί λίγο η ύλη του.
Αναγκαζόµαστε να γράφουµε εµείς (του ∆.Σ.) ξανά και ξανά για να προσθέτουµε άρθρα και µετά
ακούµε και παράπονα γιατί δεν γράψαµε για κάποιους. ∆υστυχώς, βλέπω ότι δεν υπάρχει κανένα
ενδιαφέρον για την ανανέωση του ∆.Σ. και ειδικά από τους νέους.
Φοβάµαι πως αν επαναπαυθούµε και συνεχίσουµε µε αυτούς τους ρυθµούς, σύντοµα, θα µείνου-
µε µόνο µε το όνοµα του Συλλόγου.
Με αυτά που γράφω δεν θέλω να εκβιάσω κανέναν, ούτε θέλω να τα παρουσιάσω όλα µαύρα.
Απλά προσπαθώ όπως λέγανε και οι σοφοί µας πρόγονοι «Να ζυµώσουµε πριν πεινάσουµε».
Πρέπει να καταλάβουµε ότι στην δύσκολη εποχή που ζούµε τώρα είναι επιτακτική ανάγκη να
προσφέρουµε όλοι. Ξέρω ότι οι υποχρεώσεις του καθενός είναι πολλές και φαίνεται δύσκολο να
αφιερώσει κάποιος χρόνο για τον Σύλλογο.
Το καταλαβαίνω! Αλλά µέσα από κάτι τέτοιες ενέργειες κρατάµε τα παιδιά µας κοντά στο χωριό
και στην παράδοση.
Οι εποχές µας κρύβουν πολλούς κινδύνους τόσο για την νεολαία µας όσο και για µας.
Πρέπει να είµαστε ενωµένοι για το κοινό καλό µας. Γιατί χωρίς παρελθόν, δεν υπάρχει µέλλον.
Ζητώ την κατανόηση από όλους τους αναγνώστες αν κάπου φαίνοµαι κάπως καυστικός αλλά
αυτοί είναι οι φόβοι µου και ενδιαφέροµαι για το καλό του Συλλόγου αλλά και του χωριού µας!!
12
H δηµιουργικότητα δεν παύει
να µας εκπλήσσει
13
28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940
28 Οκτωβρίου 1940. Ξηµερώµατα. Ο Πρωθυ-
πουργός της Ελλάδας Ιωάννης Μεταξάς λαβαί-
νει από τον Ιταλό δικτάτορα Μπενίτο Μουσολίνι,
µέσω του Ιταλού Πρεσβευτή στην Ελλάδα Γκρά-
τσι, ένα θρασύ και ιταµό τελεσίγραφο και του
ζητάει να επιτρέψει την είσοδο στο ελληνικό
έδαφος ιταλικών στρατευµάτων.
Ο Μπενίτο Μουσολίνι ήταν ανιστόρητος! ∆εν
γνώριζε, ότι οι Έλληνες δεν έδωσαν ποτέ στον
εχθρό: «ΓΗΝ ΚΑΙ Υ∆ΩΡ !!!». Πάντοτε του έλε-
γαν περήφανα και αγέρωχα: «ΜΟΛΩΝ ΛΑ-
ΒΕ!!!».
Αριθµητικώς ο ιταλικός στρατός είναι πολλαπλά-
Περήφανα και αγέρωχα απάντησαν και στον
σιος του Ελληνικού στρατού. Είναι 8 ½ εκατοµ-
Ιταλό δικτάτορα:
µύρια λόγχες. Αλλά και οπλικώς υπερτερεί. Υπε-
«ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ!!!». Το είπαν και στην Νεοελλη-
ρέχει. ∆ιαθέτει ανώτερα οπλικά συστήµατα.
νική Γλώσσα. Το είπαν µε την λέξη: «ΟΧΙ». Είναι
Θέατρο του πολέµου είναι τα βορειοηπειρωτι-
συνώνυµο του: «ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ».
κά και αλβανικά βουνά. Ο πόλεµος διεξάγεται
«ΟΧΙ» είπε ο Πρωθυπουργός της Ελλάδας Ιω-
στα σκληροτράχηλα βορειοηπειρωτικά και αλ-
άννης Μεταξάς. «ΓΗ ΚΑΙ Υ∆ΩΡ ΟΥ ∆Ι∆ΟΜΕΝ».
βανικά βουνά. Εκεί δίνονται µεταξύ των δύο
Ήταν «ΟΧΙ» όλων των Ελλήνων, όλου του ελλη-
στρατών, του ελληνικού και του ιταλικού, µάχες
νικού λαού, όλου του Έθνους. Ήταν: «ΟΧΙ». Μυ-
ισχυρές, δυνατές, ηχερές, βροντερές. Μάχες
ριόστοµοι! Ήχησε και αντήχησε στα πέρατα της
οµηρικές. Ο ήχος και ο κρότος των κανονιών και
Γης.
των βαρέων όπλων ακούγεται πολύ πέρα από τα
Ο Ελληνοϊταλικός πόλεµος αρχίζει. Ο ελληνι-
πεδία των µαχών. Από το θέατρο του πολέµου.
κός στρατός αµύνεται του πατρίου εδάφους.
Ακούγεται στην ∆υτική Ελλάδα και την Ανατολι-
Αµύνεται της πατρώας γης. Υπερασπίζεται: «ΤΑ
κή Ιταλία.
ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΤΑ ΟΣΙΑ ΤΗΣ ΦΥΛΗΣ». Έχει απόλυτη
Η Υπερµάχος Στρατηγός, η Υπεραγία Θεοτό-
επίγνωση και συνείδηση, γιατί πολεµάει. Πολε-
κος, γίνεται σύµµαχος των Ελλήνων. Εµφανίζε-
µάει για τα υπέρτατα ιδεώδη και ιδανικά. Πολε-
ται ως όραµα, ως οπτασία στα πεδία των µαχών
µάει για την Ελευθερία, την ∆ηµοκρατία, την
και εµπνέει τους Έλληνες στρατιώτες, τους
Ηθική και το ∆ίκαιο. Πολεµάει για την Τιµή και
Έλληνες µαχητές. Εµπνέει δύναµη στη δύναµη,
την Αξιοπρέπεια, για το Ωραίο και το Αληθές, για
ορµή στην ορµή, γενναιότητα στην γενναιότητα,
την Ιστορία και τον Πολιτισµό.
ηρωισµό στον ηρωισµό. Ο Ελληνικός στρατός
Ο Ιταλικός στρατός έχει πλήρη άγνοια του σκο-
προχωρεί ακάθεκτος και αήττητος. Κατανικά και
πού του πολέµου. Αγνοεί πλήρως γιατί πολεµάει
κατατροπώνει τον ιταλικό, φασιστικό στρατό.
και διερωτάται: Γιατί φέρω το όπλο; Γιατί πολε-
Κερδίζει τις µάχες την µια µετά την άλλη. Κατα-
µάω; Γιατί πατάω την σκανδάλη;
λαµβάνει τα υψώµατα το ένα µετά το άλλο. Προ-
14
χωρεί αήττητος και νικηφόρος. εθνικό κύρος της ανέβηκε στον 7ο ουρανό!!
Στο ύψωµα 631 έγινε η µητέρα των µαχών. Η Ρωµιοσύνη έγραψε το ηρωικό, το αθάνατο
Την παρακολούθησε και ο ιδρυτής του φασι- και ανεπανάληπτο έπος του ‘ 40.
σµού, ο Μπενίτο Μουσολίνι, ως άλλος Ξέρξης Η σηµασία της νίκης των Ελλήνων πολλαπλή.
στο όρος Αιγάλεω το 480 π.Χ., που παρακολου- Κατέδειξε την εθνική ενότητα και οµοψυχία
θούσε την Ναυµαχία της Σαλαµίνας. Ο φασι- των Ελλήνων. Ενωµένοι οι Έλληνες θαυµα-
σµός από το ένα µέρος, ο Ιµπεριαλισµός από τουργούν. Ανέδειξε την ζωτικότητα της Ελλη-
το άλλο. Και οι δύο ηττήθηκαν κατά Κράτος. νικής Φυλής, την ηθική δύναµη και το ηθικό
Και οι δύο είδαν το: «ΒΑΤΕΡΛΩ» τους. Ο µεν σθένος της Ελλάδας.
πρώτος την συντριβή και την διάλυση του Ο Ουίνστον Τσώρτσιλ, πρωθυπουργός της Μ.
Στρατού του, ο δε δεύτερος τον καταποντισµό Βρετανίας κατά τον Β΄ Παγκόσµιο Πόλεµο είπε
του Στόλου του. Και οι δύο αποχώρησαν άπρα- για τους Έλληνες µαχητές του ‘40:
γοι. Ο Περσικός Ιµπεριαλισµός καταποντίζεται. «Οι Έλληνες πολεµούν σαν ήρωες», την αντέ-
Ο ιταλικός φασισµός κατασυντρίβεται. Κατα- στρεψε και τελικά είπε:
τροπώνεται. «Οι ήρωες πολεµούν σαν Έλληνες».
Η πολεµική αρετή των Ελλήνων θριάµβευσε.
Η µεγαλοσύνη στα έθνη
Η πίστη στον Θεό και ο υπερωισµός θαυµα-
δεν µετριέται µε το στρέµµα.
τούργησε. Οι Ιταλοί ηττήθηκαν κατά Κράτος.
Με της καρδιάς το πύρωµα
Υπέστησαν ήττα δεινή. Ο θρίαµβος της πολεµι-
µετριέται και µε το αίµα !!!
κής αρετής των Ελλήνων έκανε τον γύρο της
(Κωστής Παλαµάς)
Γης. Σήµερα θα λέγαµε έκανε τον γύρο του
∆ιαδικτύου. Έγινε ο παγκόσµιος θαυµασµός
∆ηµήτριος Γ. Μπράνης
του Ελληνικού Έθνους και της Ελλάδος. Το
(Σχολικός Σύµβουλος)
15
¶∞¡∞OÀ§∞
Με την ευλογία του Άγιου Θεού µας τελέστηκε και φέτος το πανηγύρι του γενεθλίου της Θεοτό-
κου, της Παναούλας όπως λέγεται εδώ στο χωριό µας. Το εξωκκλήσι της Παναούλας πανηγυρίζει
δυο φορές τον χρόνο. Κατά τη παράδοση, στις 8 Σεπτεµβρίου που η εκκλησία γιορτάζει την Γέννηση
της Θεοτόκου, και της Ζωοδόχου Πηγής, δηλ. την Παρασκευή µετά το Πάσχα.
Έτσι λοιπόν και φέτος ανήµερα της εορ-
τής τελέστηκε όρθρος και η Πανηγυρική
Θεία Λειτουργία µετά θείου κηρύγµατος.
Στο τέλος της θείας Λειτουργίας έγινε η
περιφορά της εικόνας της Θεοτόκου και η
αρτοκλασία υπέρ υγείας των Αραχωβιτών
απανταχού της γης. Στο αναλόγιο έψαλ-
λαν οι ιεροψάλτες Απόστολος Σπανός και
Ιωάννης Παπαπέτρου. Φέτος είχαµε την
χαρά να λάβει µέρος στην Θεία Λειτουρ-
γία και ο πάτερ-Νικόλαος από το Νεοχώ-
ρι, συνταξιούχος ιερέας.
Με την µέριµνα του Εκκλησιαστικού
Συµβουλίου και την συµµετοχή των ευλα-
βών ενοριτών είχε γίνει καθαριότητα του
Ναού και του περιβάλλοντος χώρου. Αµέσως µετά την θεία Λειτουργία ακολούθησε παραδοσιακό
πανηγύρι µε την συµµετοχή των Αραχωβιτών και των προσκεκληµένων της εορτής.
Μετά από το κάλεσµα που είχε απευθύνει το εκκλησιαστικό Συµβούλιο για οικονοµική ενίσχυση
του ναού, ήδη έχει γίνει η στήριξη του ιερού εξωκκλησίου περιµετρικά, η αρµολόγηση και τσιµεντοε-
νέσεις από τον κ. Γεώργιο Κατσάδα.
Απευθύνουµε και πάλι κάλεσµα στους απανταχού Αραχωβίτες για επιπλέον οικονοµική ενίσχυση
για να ολοκληρωθούν τα έργα ανακαίνισης όπως η αλλαγή δαπέδου, αλλαγή κουφωµάτων, αλλαγή
ταβανιών και άλλα έργα. Έργα που θα αναδείξουν τον ιερό ναό για να υµνείται το όνοµα της Πανα-
γίας µας στους αιώνες και να µεταδοθούν οι παραδόσεις του χωριού µας στις νέες γενιές.
Πάτερ Γαβριήλ Πλάκας
16
∫È Ô ÃÚÈÛÙfi˜ ÙÛ·ÚÔ‡¯È·
Χρόνια λογάριαζε ο βλάχος να φκιάσει µιαν εικόνα του Χριστού και να τη βάλει στην εκκλησιά, όπως
έκαναν κι άλλοι.
Κάποτε λοιπόν που η χρονιά ήταν καλή και γιόµισε το πουγκί του, κατέβηκε στη χώρα και πήγε ίσια στο
εργαστήρι του ζωγράφου.
Θέλω να µου φκιάσεις ένα ’κόνισµα του Χριστού, είµαι ταµένος.
Μετά χαράς, του είπ’ εκείνος και συµφώνησαν στην τιµή και πήρε και καπάρο.
Σε µέρες, να τος ο βλάχος να πάρει την εικόνα και να πληρώσει και το µάστορα, που την είχε ’τοιµάσει,
στο µεταξύ, και την εκρέµασε, για να τη βλέπει κι ο κόσµος.
Ο βλάχος την περιεργάζεται, βλέπει τον Χριστό ξυπόλυτο και του κακοφαίνεται.
Εγώ δεν είµαι όποιος κι όποιος, είµαι τσέλιγκας κι η σακούλα µου το λέει και θ’ αφήσω τον Αφέντη το
Χριστό ξυπόλυτο;
Μα, ξέρεις, δε φορούσε ποδήµατα ο Χριστός κι έτσι τον ζωγραφίζοµε.
∆ε µε νοιάζει τι κάνεις µε τους άλλους, εγώ τον θέλω να φοράει τσαρούχια!
Τι να κάµει κι ο καηµένος ο ζωγράφος; Παρά να χάσει τον πελάτη, φόρεσε και τσαρούχια του Χριστού,
λέγοντας:
Μη θέλοντας ο ζωγράφος, αλλά θέλοντας ο βλάχος, φόρεσε κι ο Χριστός τσαρούχια!
17
Ο ΜΙΚΡΟΣ ΕΥΓΕΝΗΣ
Σάββατο βράδυ. Στην πλατεία τα λεωφορεία – ∆εν µπορούσε, βλέπεις, να σου λείψει και το
φεύγουν στοιβαγµένα από κόσµο. Όποιος προ- κάθισµα, κακοµαθηµένο παιδί. Έπρεπε να καθί-
φτάσει να µπει! Οι άλλοι περιµένουν να φτάσει σεις!
νέο λεωφορείο. Και πάλι τα ίδια. Αυτή την ανατροφή σού έδωσαν οι γονείς σου
Σπρωξίµατα, τσαλαπατήµατα, φωνές, σκοτω- κι οι δάσκαλοί σου; Κι είσαι και µαθητής τού
µός. Και τα λεωφορεία έρχο- σχολείου! ∆εν ντρέπεσαι!
νται και φεύγουν το ένα ύστε- – O πιτσιρίκος ακούει τις βρι-
ρα από το άλλο κάθε δύο, κά- σιές και χαµογελά στρογγυ-
θε τρία λεπτά. Και πάντα ένα λοκαθισµένος στη θέση του.
πλήθος ανήσυχο, πού περιµέ- – Είδατε εκεί το αναίσθητο
νει και πού δε φαίνεται να λι- πλάσµα! φωνάζει µια κυρία
γοστεύει. Είναι τάχα οι άν- απέξω. Χαµογελάει κιόλας για
θρωποι, πού έµειναν έξω απ' το κατόρθωµά του. Ξύλο πού
τα λεωφορεία, πού έφυγαν, ή του χρειάζεται!
είναι άλλοι, πού ήρθαν κατόπι, Έξαφνα ό πιτσιρίκος σκύβει
χωρίς να τούς νιώσει κανένας από το παράθυρο και φωνάζει
και πήραν την θέση τους στο κουνώντας το χέρι του προς
πεζοδρόµιο, ή είναι κι αυτοί κι το µέρος πού περιµένει -ακό-
εκείνοι; ∆εν ξέρει τί να υπο- µα περιµένει- ο γέρος.
θέσει κανένας. Ότι και να εί- – Παππού, έ, παππού! Έµπα
ναι, το πλήθος δε λιγοστεύει. µέσα. Έχει θέση για σένα.
Νοµίζει κανένας, πώς ή γη Ό γέρος προχωρεί προς το
γεννά ανθρώπους. λεωφορείο.. Ένας επιβάτης
O γεροντάκος όµως, που λέει στο παιδί:
στέκεται παράµερα κάπου, φαίνεται πώς είναι ό – ∆εν ντρέπεσαι να κοροϊδεύεις τον γέρο; που
ίδιος, πού ήταν εκεί και µισή ώρα πρωτύτερα. είναι η θέση; τα αστεία σού έλειπαν, κακοανα-
Χωρίς άλλο είναι ό ίδιος. Τα λεωφορεία περ- θρεµµένε!
νούν και φεύγουν από µπροστά του. Αυτός µέ- O εισπράκτορας κλείνει την πόρτα µπροστά
νει. Μια στιγµή ακούεται να λέει αναστενάζο- στο γέρο.
ντας: – ∆εν έχει άλλη θέση, µπάρµπα. Το παλιόπαι-
– Όπως πηγαίνουν τα πράµατα, ούτε αύριο το δο ακούς;
πρωί δεν θα τα καταφέρω να φύγω εγώ! O µικρός σηκώνεται τότε όρθιος και τού φωνά-
Ένα παχουλό παιδάκι µε κοντά παντελονάκια ζει:
και µε σάκα σχολείου κρεµασµένη στην πλάτη – Έχει θέση, κύριε εισπράκτορα. Θα του δώσω
ακούει τον γέρο και χαµογελάει πονηρά. Θα γε- την δική µου. Για να πιάσω θέση του παππού...
λά χωρίς άλλο µε την αδυναµία του. O πιτσιρί- Σε δυο λεπτά ο γέρος είναι καθισµένος στη
κος αυτός δεν θα περιµένει βέβαια πολύ, σαν θέση του µικρού κι ο µικρός µ' ένα πήδηµα πάλι
τον γέρο. Μ' ένα πήδηµα θα βρεθεί επάνω στο βρίσκεται έξω, ενώ ο γέρος τού φωνάζει από πί-
λεωφορείο. Και δεν αργεί να το δείξει. σω µε την τρεµουλιαστή φωνή του:
Σε λίγο φαίνεται ένα άδειο λεωφορείο, πού – Την ευχή µου να 'χεις, παιδί µου! Να σε χαί-
κατεβαίνει. Μόλις σταµάτησε, ό πιτσιρίκος µ' ρονται οι γονείς σου.
ένα πήδηµα βρίσκεται κιόλα επάνω στο σκαλο- O κόσµος γυρίζει και κοιτάζει το παιδί πού
πάτι, αρπαγµένος µε το ένα χέρι από τα σίδερα φεύγει. Ένας δηµοσιογράφος κάνει να το στα-
της τέντας. Με το άλλο χέρι ανοίγει την πόρτα, µατήσει.
χώνεται πρώτος µέσα στο λεωφορείο και πιάνει – Έλα δω, παιδί µου! Του λέει µε καλοσύνη.
µια θέση, ενώ από πίσω του οι άλλοι, πού σκαρ- Ποιανού είσαι; πώς σέ λένε;
φαλώνουν, τον σπρώχνουν, τον βρίζουν, τον Μα ο πιτσιρίκος προχωρεί βιαστικά, χωρίς να
αποπαίρνουν. πει τ' όνοµά του και χάνεται µέσα στο πλήθος.
– Παλιόπαιδο! Πρώτος και καλύτερος θέλεις
να µπεις. Ντροπή σου!
18
Ο ΠΟΝΟΣ ΤΗΣ ΜΑΝΑΣ
Όταν της πήραν την φωλιά Τρέµει σα φύλλο το παιδί,
µε τα µικρά της τα πουλιά, πέφτει στα γόνατα και κλαίει.
σε µαύρο αρχίνησε κλαδί – Τη µάνα µου λυπήσου, λέει.
πολύ πικρά να κελαηδεί: Και το πουλάκι απ’ το κλαδί:
– Τιριτιτιό, τιριτιτιό! Τιριτιτιό, τιριτιτιό
κι ακούστηκε ως το θεό. Μάνα δεν ήµουνα κι εγώ;
Το Ανάγνωσµα «Ο ΜΙΚΡΟΣ ΕΥΓΕΝΗΣ» και το ποίηµα «Ο ΠΟΝΟΣ ΤΗΣ ΜΑΝΑΣ» είναι από το
Αναγνωστικό της τετάρτης τάξης του ∆ηµοτικού Σχολείου, έτους 1947.
Επιµέλεια
Χρήστος Γ. Κούκουνας
19
Από τα Βουνά στα Χειµαδιά
Ακόµα µια παράδοση, µια πραγµατικότητα που χάθηκε µε το πέρασµα των χρόνων, είναι αυτή των
µετακινήσεων των τσοπάνηδων.
Ο Οκτώβρης ήταν ο µήνας που οι τσοπάνηδες κατέβαιναν µε τα κοπάδια τους από τα αλπικά λιβά-
δια των βουνών στους κάµπους, να ξεχειµωνιάσουν.
Όσο αισιόδοξο και εύκολο ήταν το ανοιξιάτικο ανέβασµα, τόσο αγωνιώδες και επίπονο ήταν το
κατέβασµα µέσα καιρικές συνθήκες που ήταν συχνά αντίξοες (η µέρα έχει µικρύνει, τα ζώα εγκυµο-
νούσαν).
Η µετακίνηση των κοπαδιών τον χειµώνα προς τους κάµπους και το καλοκαίρι προς τα βουνά
ήταν ένα κοινό χαρακτηριστικό σε όλο το µεσογειακό χώρο που έχει να κάνει µε την επιβίωση των
κοπαδιών1.
Τώρα στις µέρες µας όλα άλλαξαν. Είναι λίγοι πλέον οι κτηνοτρόφοι που ανεβοκατεβάζουν τα κο-
πάδια τους στα βουνά (µε φορτηγά τώρα αυτοκίνητα).
Ας θυµηθούµε πως περιγράφει το κατέβασµα στα χειµαδιά ο Αιτωλοακαρνάνας Βασίλης Λαµνά-
τος στο βιβλίο του "Οι µήνες στην αγροτική και ποιµενική ζωή του λαού µας":
‘’Το βλαχοξεκίνηµα για τα κατώτερα τις µέρες τ' Άη-∆ηµητριού, είναι µια χιλιόφωνη συναυλία. Τι
και τι δεν ακούγεται, τι και τι δε βλέπεις κείνη την ώρα του φευγιού: Φωνές, σφυρίγµατα, σαλαγµοί,
20
κλάµατα µικροπαιδιών, βελάσµατα, αλυχτήµατα σκυλιών, κουδουνίσµατα, µισόκυπρα, κοφτά περ-
πατήµατα, κοπάδια, φορτιάρικα, σαρµανίτσες, ένα σωρό ακούσµατα κι εικόνες.
Αληθινό βλάχικο πανηγύρι ξεπροβάλλει µπροστά στα µάτια σου, που ξεκινάει απ' τις κορφές και
φτάνει ως τα χειµαδιά. Που φουντώνει στα βουνά και χάνεται στους κάµπους. Ένα πραγµατικό δια-
βατάρικο ανθρώπινο και κοπαδίσιο κοµπολόι, µε ζωντανές χάντρες. Τ' αγιάζι, απ' τη γιορτή του Άη-
∆ηµήτρη κι ύστερα, αρχίζει να γίνεται ενοχλητικό κι όσο προχωράει ο καιρός πυκνώνει τα νερά του
και τα βουνά αρχίζουν να γίνονται βαρετά. Καιρός πια ν' αποχαιρετήσει ο πραµατολόος τα ψηλοτό-
πια του και το ελατόπλεχτο κονάκι του και µαζί µ' αυτόν ν' αποχαιρετήσουµε κι εµείς την τσοπανο-
ζωή στα βουνά και να ροβολήσουµε πιο χαµηλά για να ιδούµε τα βλαχοπεράσµατα…’’
2. Φωτογραφίες µε τίτλο «Στο δρόµο για τα χειµαδιά, Πίνδος (1959)» του Κώστα Μπαλάφα . ΑΠΕ-
ΜΠΕ / ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ/ΚΩΣΤΑΣ ΜΠΑΛΑΦΑΣ.
E¶ITYXIE™
ñ O KˆÓÛÙ·ÓÙ›ÓÔ˜ B·ÛÈÏ›Ԣ, ÁÈÔ˜ Ù˘ Iˆ¿ÓÓ·˜ KˆÓ/ÓÔ˘ KÔ‡ÎÔ˘Ó· Î·È NÈÎÔÏ¿Ô˘ B·ÛÈÏ›Ԣ, ÂÈ-
Û‹¯ıË ÛÙÔ TÌ‹Ì· M˯·ÓÈÎÒÓ ¶ÏËÚÔÊÔÚÈ΋˜ T.E. ÙÔ˘ T.E.I. §·Ì›·˜.
ñ H ¢¤ÛÔÈÓ· B·ÛÈÏ›Ԣ, ÎfiÚË Ù˘ Iˆ¿ÓÓ·˜ KˆÓ/ÓÔ˘ KÔ‡ÎÔ˘Ó· Î·È NÈÎÔÏ¿Ô˘ B·ÛÈÏ›Ԣ, ·fi-
ÊÔÈÙË ÙÔ˘ TÌ‹Ì·ÙÔ˜ IÛÙÔÚ›·˜ - AÚ¯·ÈÔÏÔÁ›·˜ ÙÔ˘ EıÓÈÎÔ‡ K·Ô‰ÈÛÙÚÈ·ÎÔ‡ ¶·ÓÂÈÛÙËÌ›Ô˘ AıË-
ÓÒÓ ÂÈÛ‹¯ıË ÛÙÔ ÙÌ‹Ì· IÛ·ÓÈ΋˜ °ÏÒÛÛ·˜ Î·È ºÈÏÔÏÔÁ›·˜ ÙÔ˘ ¶·ÓÂÈÛÙËÌ›Ô˘ AıËÓÒÓ.
ñ H EϤÓË E˘·ÁÁ. £·Ó·ÛÈ¿ ¤Ú·Û ÛÙË ™¯ÔÏ‹ MÔÓ›ÌˆÓ Y·ÍȈ̷ÙÈÎÒÓ N·˘ÙÈÎÔ‡ ÛÙÔÓ ™Î·Ú·-
Ì·Áο.
∆Ô ¢.™. ÙÔ˘˜ ‡¯ÂÙ·È Î·Ï‹ ÛÙ·‰ÈÔ‰ÚÔÌ›· Î·È ÂÈÙ˘¯›Â˜ ÛÙËÓ ˙ˆ‹ ÙÔ˘˜.
21
ANAKOINΩΣH
O συγχωριανός µας Aθανάσιος Γεωργ. Mποσινάκος προτίθεται να προχωρήσει σε επανε-
κτύπωση κάποιων αντιγράφων του βιβλίου του αείµνηστου πατέρα του Γεώργιου Aθ. Mπο-
σινάκου «Στ’ απόσκια της Aράχωβας».
Όποιος ενδιαφέρεται να αποκτήσει αντίγραφο από το εν λόγω βιβλίο ας επικοινωνήσει
µαζί του στο τηλ. 210 7655907 ώστε να ενηµερωθεί για το κόστος συµµετοχής για την
επανεκτύπωση του βιβλίου.
O I K O N O M I K A
ONOMATEΠΩNYMO ΠOΣO ONOMATEΠΩNYMO ΠOΣO
¢ ø P E E ™ ° I A ¶ A N A O Y § A
ONOMATEΠΩNYMO ΠOΣO ONOMATEΠΩNYMO ΠOΣO
22
ΣYN∆POMEΣ EIΣ MNHMHN
ΠPOΣΦEPΩN ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ
K Ô È Ó ˆ Ó È Î ¿
ΓA M O I
• Ο Βασίλης Φούρλας και η Μαρία Παπακωστοπούλου παντρεύτηκαν την 1η του Σεπτέµβρη 2018
στον ιερό ναό Αγίου Αθανασίου στο Χαλάνδρι. Οι νεόνυµφοι θα ήθελαν να ευχαριστήσουν το ∆.Σ
του Συλλόγου καθώς και όλους τους Αραχωβίτες που παρευρέθησαν και τους τίµησαν στις χαρές
τους. Ιδιαίτερα ευχαριστούν τη Σταυρούλα Κούκουνα για το υπέροχο τραγούδι που τους χάρισε
µε την µελωδική φωνή της και τους στίχους που δηµιούργησε για αυτούς και θα τους συντροφεύουν
στο ταξίδι της ζωής τους!!!
• Η Αρετή Χρ. Κούκουνα και ο Βασίλειος Μπεζυρτζής παντρεύτηκαν στις 6 Οκτωβρίου του 2018
στο Αγρίνιο.
BAΠTIΣEIΣ
• Ο Αναστάσιος Γ. Γαλανόπουλος και η Βασιλική Χρ. Στέλλιου βάπτισαν το κοριτσάκι τους, στη
µονή Πεντέλης και έλαβε το όνοµα Κρυσταλλία-Χριστίνα.
23
AY T O I Π O Y E Φ Y ΓA N
ΚΩΣΤΑΣ ΛΟΥΚΑΣ
Πάνε λίγοι µήνες µπαµπά που έφυγες από κοντά µας, εκεί
που δεν το περιµέναµε, εκεί που πιστεύαµε πως όλα πάνε κα-
λά. Πάλεψες, παλέψαµε, δεν τα καταφέραµε... Σε αυτόν τον
αγώνα όµως δεν ήµασταν µόνοι µας· είχαµε δίπλα µας συγγε-
νείς και φίλους που µας συµπαραστάθηκαν µε πολλή αγάπη
και θα θέλαµε να τους πούµε ένα µεγάλο ευχαριστώ µέσα από
την καρδιά µας.
Η απουσία σου µπαµπά είναι µεγάλη και δυσβάσταχτη, προ-
σπαθούµε κάθε µέρα να τη συνηθίσουµε, αλλά δεν είναι εύκο-
λο. Μας λείπουν τα αστεία σου, που δεν σταµάτησες µέχρι τε-
λευταία στιγµή να κάνεις, η τεράστια αγκαλιά σου, η φωνή
σου, το βλέµµα σου, όλα... Μια ζωή µας φρόντιζες, µας στήρι-
ζες και µας βοηθούσες, δεν µας χάλασες ποτέ χατίρι και όσα
ευχαριστώ να πούµε µας φαίνονται λίγα.
Πέρα από µας, υπήρχε και η άλλη µεγάλη σου αγάπη, το
χωριό. Η πλατεία, τα καφενεία, τα καλαµπούρια µε τους συγχωριανούς και τα τσιπουράκια σας, τα
πανηγύρια, το κυνήγι, ο κήπος, τα λουλούδια...όλα αυτά έφτιαχναν το δικό σου παράδεισο που
άκουγε στο όνοµα Αράχωβα. Εκεί ήθελες να βρίσκεσαι, όσο περισσότερο καιρό ήταν δυνατόν και
εκεί θα είσαι τώρα πια για πάντα. Η µαµά, οι αδερφές µου, τα εγγόνια σου και εγώ, θα σε κρατήσου-
µε στην σκέψη µας και στην καρδιά µας, µε αγάπη και µε νοσταλγία για κάθε στιγµή που µας χάρι-
σες. Αντίο µπαµπά, τώρα θα µας προσέχεις από ψηλά...
Βίκυ Κ. Λούκα
ΣΠΥΡΟΣ ΚΡΙΤΣΟΒΑΣ
24
για την γειτονιά των Αγγέλων, µε την ελπίδα να βρεις και πάλι την γλυκιά αγαπηµένη µας µανούλα.
Ο πόνος µας µεγάλος και αβάστατος και για τους δυο σας, µας λείπετε τόσο πολύ.
Σας ευχαριστούµε που µας µεγαλώσατε όµορφα µε αρχές και αξίες και που πάντα ήσασταν δίπλα
µας σε όλα τα δύσκολα.
Θα είσαστε πάντα κοντά µας, ποτέ δεν θα σας ξεχάσουµε, ελπίζοντας µια µέρα να ανταµώσουµε
και πάλι».
ΕΥΣΤΑΘΙΑ ΜΑΓΑΛΟΥ
ΥΓ. Ευχαριστούµε ολόψυχα όλους όσους µας συµπαραστάθηκαν στο βαρύ πένθος µας.
25
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΧΑΡ. ΑΡΑΧΩΒΑΣ
ΕΛΕΝΗ ΠΑΠΑ∆ΗΜΗΤΡΙΟΥ
Γιώργος Κ. Παπαδηµητρίου
26
ΠΗΝΕΛΟΠΗ ∆ΡΙΒΑ -ΜΠΡΑΖΑ
ΝΙΚΟΣ ΜΠΡΑΝΗΣ
Υ.Γ. Θερµά ευχαριστώ εκ µέρους της οικογένειας µας σε όλους τους συγχωριανούς µας στις δύ-
σκολες ώρες.
27
ΘΩΜΑΣ ΧΡΙΣΤΟΛΙΑΚΟΣ
Οι συγγενείς
ΣΠΥΡΟΣ Π. ΠΛΑΚΑΣ
Στις 27 Αυγούστου του 2018 έφυγε από κοντά µας ο Σπύρος Πολ. Πλάκας σε ηλικία 66 ετών.
'Ηταν παντρεµένος µε την Ελπίδα Πλάκα και είχαν αποκτήσει δυο παιδιά τον Κώστα και τον Βασί-
λη.
Είχε την χαρά να αποκτήσει και εγγονάκια.
Αιωνία του η µνήµη !!
ΚΑΛΛΙΟΠΗ ΣΙΜΟΥ
Την ηµέρα του Πάσχα, 8 Απριλίου 2018, απεβίωσε σε ηλικία 82 ετών, η χωριανή µας, Καλλιόπη Σί-
µου, το γένος ∆ηµ. Μπράνη.
Η ταφή της έγινε στο χωριό Τρύφων Ξηροµέρου.
Ήταν άνθρωπος βαθειά θρήσκος, πονόψυχος που αγαπούσε και λαχταρούσε το χωριό και τους
συγγενείς της. Αιωνία της η µνήµη.
ΗΛΙΑΣ Γ. ΜΠΡΑΝΗΣ
Στις 14 Νοεµβρίου 2017 απεβίωσε ο Ηλίας Γ. Μπράνης. Η εξόδιος Ακολουθία εψάλη στον Ι. Ν.
Αγίων Αποστόλων Λαµίας, στο Παγκράτι. Παρέστησαν επτά (7) ιερείς. Τον επικήδειο εκφώνησε ο
αδελφός του ∆ηµήτριος Γ. Μπράνης.
«Αδελφέ Πολυαγαπηµένε! Ήσουνα ο ήρωας της οικογένειας. Το έλεγε και το οµολογούσε όλη η
κοινωνία της Σπερχειάδας. ∆εκαπεντάχρονο παιδί σε επιστράτευσε ο Εθνικός Στρατός και σε έκανε
οδηγό αλόγου, που έφερε επάνω του έναν στρατιωτικό γιατρό. Γύρισες όλα τα βουνά της Ηπείρου
28
και της Μακεδονίας. Τον Γράµµο, το Βίτσι, την Πίνδο. Είδες µε τα
ίδια σου τα µάτια τον αδελφοκτόνο πόλεµο. Τον εµφύλιο σπαραγµό.
Ύστερα από 6 µήνες επέστρεψες στην Σπερχειάδα, στους γονείς
σου και τα αδέρφια σου. Και ότι χρήµατα σου έδωσε η πατρίδα, τα
έδωσες στον Πατέρα για να τα βγάλει πέρα. Είχε οικογένεια υπερ-
πολυµελή. Υπερπολύτεκνη. Βοήθησες την οικογένεια, τους γονείς
σου, τα αδέρφια σου. Εργαζόσουν και βοηθούσες. Ήσουνα ο ευερ-
γέτης της οικογένειας.
Έκανες οικογένεια δική σου. Απέκτησες παιδιά. Είδες εγγόνια,
εγγόνια χαριτωµένα. Η γυναίκα σου στάθηκε στο πλευρό σου, ως
την τελευταία στιγµή της ζωής σου. Έφυγες προφέροντας στα χείλη
σου το όνοµα της. Σε πρόσεξε όσο ίσως καµιά άλλη γυναίκα στον
κόσµο δεν έπραξε, αυτό έπραξε η γυναίκα σου. Καθηµερινά σχεδόν
σε πήγαινε στους γιατρούς και στο νοσοκοµείο. Υπόδειγµα συζύ-
γου! Αληθινή ηρωίδα!
Τώρα ανεβαίνεις στους Ουρανούς. Θα συναντήσεις εκεί τους γονείς σου, τα αδέρφια σου, τον
γαµπρό σου, που έφυγε πρόωρα από την ζωή. Κατά την Πίστη µας την Χριστιανική, τον θάνατο κα-
ταπάτησε ο Κύριος ηµών Ιησούς Χριστός και «Ανέστη τριήµερος». Αυτό αποτελεί προάγγελµα και
προµήνυµα της µελλοντικής ανάστασης όλων των νεκρών. «Προσδοκώ ανάσταση νεκρών και ζωή
του µέλλοντος αιώνιος», µας λέει το Σύµβολο της Πίστεως.
Καλό Παράδεισο αδελφέ»
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΚΟΥΒΕΛΗ
Μέσα σε αυτήν την χρονιά, πλήρης ηµερών, έφυγε από κοντά µας και η Κωνσταντίνα Κουβέλη.
Ήταν παντρεµένη µε τον Χρήστο Κουβέλη και είχαν αποκτήσει παιδιά τον Νίκο και την Aλεξάν-
δρα.
∆ΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΟΤΣΑΡΙΝΗΣ
Η κόρη σου
Μάγδα
29
NIKOΣ KAPAΓIΩPΓOΣ
ΘANAΣHΣ ΠETTAΣ
Aπεβίωσε στην Aµερική όπου ζούσε σε ηλικία 69 ετών ο Aθανάσιος Γεωργ. Πέττας, ο οποίος
ήταν παντρεµένος µε την Aικατερίνη ∆αβανέλου.
30
KAPAM¶ET™A °EøP°IA
¶Ù˘¯ÈÔ‡¯Ô˜ ºÈÏÔÏÔÁ›·˜
Παραδοσιακά Λικέρ
Aράχωβας Nαυπακτίας
«H Kούλα»
Tηλ. 2634048333
ΣΑΡΑΓΚΑΝΙ∆ΑΣ
θέρµανση • ψύξη • υδραυλικά • αρδευτικά
Eυτυχίας Kαλύβα 11 & 14(έναντι πυροσβεστικής)
ΦOPOTEXNIKO Aγρίνιο 30100
➨ Tήρηση Bιβλίων ΛOΓIΣTIKO ΓPAΦEIO
➨ Φορολογικές ∆ηλώσεις τηλ: 2641032116
➨ ΦΠA - AΠ∆ - IKA Γιάννης Aθαν. Mποσινάκος fax: 2641053238
➨ Eνάρξεις - ∆ιακοπές info@saraganidas.gr
Tηλ: 210 7620 621
Fax: 210 7620 626 www.saraganidas.gr
Aγ. Σοφίας 126α - Bύρωνας email: taxlog67@gmail.com
@@@@@@@@e?@@@@@@@@e?@@@
@@@@@@@
@@h @@@@@?e@@@@@@@@e?@@@
@e?@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e
@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@
@@h
@@h ?? @@@@@@@@e?@@@@@@@@?e @@@@@?e@@@@@@@@e?@@@
@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e
@@h
@@h ?? @@@@@?e@@@@@@@@e?@@@
@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e @@@@@?e@@@@@@@@e?@@@
@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e
@@h ?? @@@@@?e@@@@@@@@e?@@@
@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e @@@@@?e@@@@@@@@e?@@@
@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e @@@@@?e@@@@@@@@e?@@@
@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e @@@@@?e@@@@@@@@e?@@@
@@ @@@@@@@@e?@@@@@@@@?e @@@@@?e@@@@@@@@e?@@@
@@
@@ @@@@@@@@e?@@@@@@@@?e @@@@@?e@@@@@@@@e?@@@
@@ @@@@@@@@e?@@@@@@@@?e @@@@@?e@@@@@@@@
@@ @@@@@@@@e?@@@@@@@@?e
@@ @@@@@@@@
@@ @@
@@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@
@@
@@
@@
@@
@@
@@
@@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@
@@ @@
@@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@
@@
@@
@@
@@
@@
@@
@@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@
@@ @@
@@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@
@@
@@
@@
@@
@@
@@
@@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@
@@ @@
@@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@
@@
@@
@@
@@
@@
@@
@@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@
@@ @@
@@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@
@@
@@
@@
@@
@@
@@
@@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@
@@ @@
@@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@
@@
@@
@@
@@
@@
@@
@@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@
@@ @@
@@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@
@@
@@
@@
@@
@@
@@
@@
@@ @@
@@
@@
@@ @@
@@ @@
@@
@@
@@
@@g @@
@@g
@@g
@@g
@@g @@
@@g @@
@@
@@@@@@@
@@@@@@@ @@ ?@@@@@@
?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e
?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e
@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@
@@
@@
?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e
@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@ @@
?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e
@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@ @@
@@
?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e
@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@ ?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e
@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@ ?@@@@@@
@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@
@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@ ?@@
?@@
@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@ ?@@
@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@ ?@@
@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@ ?@@
@@?e@@@@@@@@e?@@@@@@@@?e@@@@@@@@ ?@@@@@@?@@
@@?e@@@@@@@@ ?@@@@@@@@
@@