A MAGYAR ERKÖLCS - XV.

STÁCIÓ
https://www.youtube.com/watch?v=8Herg_obilE
Szántai Lajos : Passió és a magyar üdvtörténelem.

Átirat és kiegészítések a videóhoz.

I. STÁCIÓ- Krisztus elítélése- Atilla Róma falai alatt, ezóta van római pápaság,
földi helytartó a magyar istenkirály (nem égeti fel Rómát), erkölcsi példa a
hatalom csúcsán, minden önérdeket félretéve , nem az hordoz igazán erőt, aki
pusztítani képes, hanem az, aki erkölcsből mutat példát.
II. STÁCIÓ- Jézus kereszttel való terheltetése, secundus ingressus- második
bejövetel a Kárpát medencébe, elkezdődik a kereszthordozás

III. STÁCIÓ- Jézus először esik el a kereszt alatt,

Európa szószegése, erkölcstelensége, gyalázatos árulás történt, AUGSBURG-
VÉRBULCSÚ – LEHEL, az utolsó lehelet, búcsú, de utolsó leheletével is erőt ad!
Nem katonai értelemben, mert katonailag nem törte meg a hunokat, de
erkölcsileg Európa elbukott, nem látta a lehetőséget- az erkölcstelensége
miatt-, amihez visszatérhetett volna. A végjáték utolsó lehelete, azaz búcsú az
erkölcstől.
BÚCSÚJÁRÁS, ugyanis a hunok végigjárták a helyeket, és Európa szent helyeit
Bulcsú indítja be, mindbe LEHEL leheli bele a Lelket. (mert a lélek erkölcsileg
tiszta, míg a „lélektelen” bizony erkölcsileg züllött.) No most,ennek a menetnek
vetett véget ez a gyalázatos árulás.
Miért mennek mégis tárgyalni fegyvertelenül? Mivel lehetett őket tőrbe csalni?
A Szent Korona ígéretével. Az adott szót a hunok szentnek vették. (ezt szegték
meg)
Ha te vagy a világ legjobb hadvezére, akkor megoldod, vágd ki magad fegyver
nélkül ha te vagy Isten Fia, akkor szállj le a keresztről!
Ki vizsgázott emberségből? Bulcsú, akinek fontosabb volt az adott szó, vagy
azok, akik megszegték az adott szavukat?
Itt vizsgázott Európa a magyarokkal szemben először.
Török Bálint vajon miért ment el Szulejmán sátrába fegyvertelenül? Nem tudta,
hogy tőrbe csalják? Dehogynem, de erkölcsi példát kellett mutatni!
1956- hadügyminiszter, akik ők meghívták tárgyalni, náluk tanult, Pontosan
ismerte őket. Mikor vált ténylegesen emberré? Amikor azt mondta, minden
figyelmeztetés ellenére, hogy: elmegyek.
„én úgy vagyok, hogy már százezer éve nézem, amit meglátok hirtelen.”
http://users.atw.hu/duna/hatter/dunanal.htm
Ki adja a példát az ember életében? A saját ősei szólalnak meg.

Bulcsú mindennek a búcsúja, Török Bálint is búcsúzott, a hadügyminiszter is

búcsúzott… és hiába leheli ki az utolsó leheletét, akkor is lelkesíti a nemzetet.
Ezért fontos, hogy tudjuk a saját múltunkat! (No meg- megértsük! De ne földi
szinten akard érteni.)

IV. STÁCIÓ- Jézus találkozik legszentebb Anyjával- Szent István felajánlja a

Koronát Szűzanyának
„Koppány-dosszié” Szent László óta nincs! A Vazul ágról származó Szent László
szentté avatja Istvánt és Imrét, de miért? Nem politikai okok miatt. Neki nem
volt szüksége vállveregetésre! Milyen válasz érkezett erre Rómából?
„Megdorgálták”, azaz a „kiátkozás” határát súrolta.
Majd miután Szent Lászlót ez különösebben nem érdekli, jön egy másik levél a
pápától, amiben azt mondja: hát ha megtörtént, megtörtént, azt avattok
szentté, akit avattok, mi is jóváhagyjuk. (később ezt úgy magyarázzák, mintha
tőlük indult volna és az ő nyomásukra lettek szentek azok, akik Szent László
őseit megnyomorították. )
(Mi a különbség a darumadár és a kocsmáros között? A darumadár magasan
repül az égen és szépen énekel, a kocsmáros a földön áll, nézi, és nem tehet
róla. Ekkora a különbség a római pápaság és a magyar szent királyság között)
Szent László hova temetkezik első körben?
Somogyvárra, Kupa(Koppány) várába, ez az igazi példamutatás: egyik szentté
avatódik(István), a másik helyébe pedig temetkezik(Koppány).
Innentől kezdve aki a kettőt egymás ellen kijátssza, az bizony senkinek nem
akar jót.
Mikor jelenik meg ez időben(Koppány-István viszályszítás) ?
A Kalapos király, szabadkőmíves király időszakának végét követő első három
esztendőben. (1790 után) Nem koronázták meg a magyar Szent Koronával.
Ebben az időben keletkezik egy német nyelvű dráma, aminek a főszereplői:
István és Koppány . (Franz Xavier Girzig) Ebben a drámában István egy sötét
alak, egyetlen érdeme van, hogy német a felesége. Koppány szintén sötét alak,
neki már ennyi érdeme sincsen. A magyarok negatív szereplők, a német
lovagok meg a pozitívak.
Ha Katona József mondatról mondatra nem írja át ezt a drámát, akkor ma is igy
látjuk!
Mivel ő magyar nemes, és sértőnek érzi, hogy az ő őseiről így beszéljenek!
Amikor a nemzet nagyjai nyúlnak ehhez a drámához, akkor kiderül, hogy mind
István, mind Koppány a maga módján jó, és nem negatív szereplő.
Vagy említhetjük Berzsenyi Dánielt is, aki Kupa támadása c. drámája hőséül a
somogyi Kupa vezért választja; hozzá is fog a kidolgozáshoz, de a dráma csak
töredék maradt.
Mia lényege a műnek? Hogy van Koppánynak egy Bárdos nevű fia. Ki vajon az a
turul nemzetségi ág, aki bárdot tart a kezében?
Mit mond a fiú Koppánynak: Ha más népek rovására akarsz magyar lenni,
akkor én más útra fogok térni. Nem mindegy, hogy önző módon magunkat
gyarapítjuk, vagy tudjuk, hogy hol van a helyünk Európában? Középen van.
http://regi.smmi.hu/publikaciok/smkozl/055.pdf

Ugyanis a magyarság feladata más népek felemelése, de az már nem, hogy

hogyan fognak viselkedni. A lehetőséget, a „mintát”, a saját erkölcsi
magasságunkat adjuk az emberi, erkölcsi értékrendhez.
Lásd a pelikánt, aki önnön vérével táplálja fiait.
Megnyitja a begyét, a Lelkét, ömlik a lelki energia , a vér, de a fészekben nem
csak a saját fiai vannak, mert jön a kígyó is.
A „”koppány-ügy” miért vált mára ennyire erőteljessé?
Azért, mert időbe már ott vagyunk. A Koponya hegyen állítják fel a keresztfát.
Amikor majd tudjuk, hogy mi a Koponya hegy, akkor megértjük a saját utunkat
is.
Koppány=Koponya=Kupa(Kehely) =Golgota=Kálvária. Egyet jelentenek.
A Koponya lesz a fontos, vagy ami a koponyában időnként megjelenik?
A Koponyára lehet tenni sok mindent, lezáró dolgokat vagy éppen Koronát.
István név pedig koronát jelent.
Amikor a boltozatos, keresztpántos korona, a sztephanosz rákerül a király
fejére, koponyájára, akkor a keresztpánt az 4 felé osztja. No ez a „koppány” 4
felé „vágása”. Hova „vitték” a testrészeit? (semmiféle testről nincs itt szó, főleg
4-be daraboltról nem, hanem a magyar keresztény szellemiség stabilizálásáról)
Győrben, Veszprémben, Esztergomban és Gyulafehérvárra.
De nem elrettentésül, hanem éppen hogy a magyar vallás, a magyar
kereszténység megalapozása miatt, és nem a római vagy bizánci miatt.
Ez a „koppányság”. A koponyába érkező Jézusi szellemiség szétosztása.
A gond az, hogy nem értjük már a saját nyelvünket sem. Ráadásul csak
személyekben tudunk gondolkodni, és nem magasabb szellemi szinten.
Visszatérve Szent István és Szűz Mária kapcsolatára. Boldogasszony azonosult
itt Szűz Máriával. Nem azért, mert kisebb, hanem azért, mert azonos. A világ
mindenhol elfogadta, de nem azért, mert kivülről jött a kereszténység, meg,
hanem mert innen ment ki a világba. Szent István Rómában templomot,
egyházat alapított, Bizáncban szintén templomot épített, Jeruzsálemben
szintén, amit a pálosok még sokáig működtettek. Ami azt jelenti, hogy sem a
római pápa, sem a bizánci császár Magyarországon nem alapított ekkor
templomot.
Boldogasszony nyilván régebbi, mint Szűz Mária, mégis elfogadja Istvántól,
hogy így nevezi, de miért? Mert Szűz Mária Jézus édesanyja, neki pedig az
egyik megnyilvánulási formája ezáltal. Ő a „legkisebb”. 
 István király készíti elő azt a helyet, ahol Jézus, Mária által ismét
megszülethet(mert ugye kellenek mindketten), és nem a fizikai világban,
hanem az emberek szívében, Lelkében. István tehát munkája elvégeztekor
felajánlja a koronát, azaz önmagát, hiszen a koponya 4 felé osztódott, a kereszt
által, azaz a benne lévő tartalom, ami által előkészítette a helyet. Mert ugye a
„bölcsesség házat épít magának”.

V. STÁCIÓ – Cirénei (Szirénei) Simon segít Jézusnak a kereszthordozásban

SIMONSÁG- egyik Simon Jóna fia, aki majd alteregojával kell szembenézzen
azaz Simon mágussal. Simon mágus a saját tulajdonságainak kivetülése. Belső
Ázsiában SÁMÁN a Simon. Simon és Simon között valóságos viaskodás alakul
ki, no ez a sámánharc. De megjelenik a Turul nemzetségben is névanyagként.
Zimony, Zemény.
Cirénei vagy szirénei- nem hivalkodott a kereszt vitelében, hanem alázatosan
vitte. Vagyis: SZERÉNYen.
Jézusnak nem kellett segítség, a vállán cipelt kereszt fölé magasodik. Ő viszi a
terhet. (nem roskadozik)
Magyar Egyház papok: Tomori Pál, Ugrin érsek ugyan így viszik a terhet, emelt
fővel, erősen kihúzva magukat ,a kereszt fölé magasodva. Férfiak is voltak,
emberek is voltak. Ezek a papok bizony kardot is hordtak (nem csak Gábriel van
jelen, hanem Mihály is).
Létezik egy olyan szentség a magyar kereszténységen belül, amit úgy hívnak,
hogy Magyar Oltár.
A Magyar Oltár: középen Szűz Mária, egyik oldalon Szent László, másikon Szent
István.
Kanonizált szentek látomásaiban kérdezték Jézust, melyik kínzás fájt a
legjobban?
Botozás, korbácsolás. Mindkettőbe bele lehet halni, majd jön a „koronázás” a
töviskoronával. A nagy fájdalmakat szellemi erővel lehet enyhíteni, de a tövissel
kizárták a lehetőségét ennek, ugyanis a tövis az idegig tud hatolni, és állandóan
izgatja az ideget, szűnhetetlen fájdalmakat okozva. Majd a szögek, amiket
szintén úgy vertek be, hogy az idegeket érje. Majd a Longinus lándzsája.
Mit válaszolt Jézus?
Nem ezek voltak a legfájdalmasabbak, hanem a kereszt hordozás miatti
vállsebek.
No és itt lép be Szent László! A VÁLLÁNÁL azaz a VÁLLALÁSÁNÁL fogva hordja
majd a keresztet. Mégpedig serényen, de szerényen.

VI. STÁCIÓ- Veronika letörli Jézus izzadtságát

Szinte ő az egyetlen, aki megsajnálta Jézust! (a többiek ugye zúgták, hogy
feszítsd meg! ) Odaadja a kendőjét, Jézus megtörli véres-izzadtságos arcát,
majd visszaadja a kendőt.

A történet ugye igy szól. „Veronika” hazamegy, szétnyitja a kendőt és meglátja

rajta Jézus-Krisztus szentséges arcát.
Mit jelent a VERONIKA? (veron- icon) Hogy hiteles, valódi képmás , nem egy
női név.
Maradt tehát egy szellemi üzenet: „én megyek tovább, elmegyek, de ti honnan
tudjátok, akik itt maradtok, hogy mi a követendő út? Erről a kendőről föl
fogjátok ismerni. „
Magyar történelemben 1301. 01 .14 (január 13 Veronika napja) III. Andrással
kihal az „Árpád-ház” férfiága.
1303-ban Ákos nembéli István országbíró és nádor levelében megemlíti, hogy
„Magyarország Ráhelként még most is siratja igaz és természetes urát, az
Árpád-ház utolsó „Aranyágacskáját. „ 3 évvel a halála után is.
(A Világ Első Királya Nimród, a Magyarok Első Királya, ami egy méltóság,
„Atilla” volt, és az az Első koronás király, aki újra elindítja ezt a méltóságot már
koronával, I.István.
Ráhel pedig kit sirat? Betlehemi gyermekgyilkosságok Heródes által, amiatt,
hogy Jézus megszületett. „»Hang hallatszik Rámában, siralom és keserves sírás:
Ráhel siratja fiait. Nem akar vigasztalódni fiai miatt, mert nincsenek többé.«”
Ráhel előbb halt meg, nem tudhatta, hogy a fiai nincsenek többé, ez is egy
szimbólum. )
VII. STÁCIÓ- Jézus másodszor esik el a kereszttel, arcra esik
Igen, az előzőekben említett ágkihalással a nemzet valóban „arcra esett” .
Károly Róbert cselekedetei miatt.

Főképpen a Magyar Egyház. A magyar főpapok megírják a pápának, hogy

Károly Róbert lábbal tiporja az egyház jogait. Semmibe veszi a magyar
egyházat és a magyar nemzetet.
Apostolkirály egy van, ez a magyar király.
Apostolról: Menjetek és hirdessétek az evangéliumot- mondja Jézus. az
Apostoloknak. Az apostolok nem térítgetnek senkit. Jézus maga is apostol,
mert azt jelenti: küldött. Maga Isten küldte. A „köldökén” keresztül azonos
vele. Az apostolokat viszont már Jézus küldte.
A magyar királyban ez a jézusi és apostoli kettősség jelenik meg. A Koronán
szemben éppen Jézus van, azaz ő közvetít egyenesen, a Korona ívesen hajlik, az
apostolok már nem látszódnak teljes képben, de Jézus igen. Tehát a koronán
keresztül, ami a király fején van, közvetlenül Jézus szól.
Egész Európa, egész kereszténység, egész emberiség. Ennek a közepén van
Magyarország. Az egész- s ég közepén, mi vagyunk a középpont. A Pi.
Károly Róbert megalapítja 1326-ban a Szent György lovagrendet, ugye a
lovagok nem arról nevezetesek, hogy csendben ücsörögnek.
Kiket irtanak a lovagok: „a hívők között megbúvó hitetleneket. „
Az Aba nemzetség nádori ágát vajon ki mészároltatta le? (eldöntötte hogy ők
hitetlenek. )
Amit Szent Istvánról rosszat elmondanak, azt bizony ez a Károly Róbert
cselekedte meg!
Károly Róbertnek valóban küld koronát a római pápa, meg is koronázzák
vele(1301), de ugye a Szent Koronával nem. Majd egy másikkal is, de az sem a
Szent Korona, azzal (nagy külső-belső trónharcok után) 1310-ben koronázzák
meg. A magyarok csak ekkor ismerik el királyként, és ezt MINDENKI TUDTA,
hogy Magyarországon igy van! A magyar király lehetett akár római császár is,
de a római császár nem lehetett magyar király sem, ha nem koronázzák meg a
Szent Koronával. Károly Róbert Magyarországot a tönk szélére juttatta.(minden
ellenkező híreszteléssel ellentétben egyáltalán nem volt jó király)
VIII. STÁCIÓ – Jézus megvigasztalja a jeruzsálemi asszonyokat
A magyar nemzetet majd Mátyás király „vigasztalta” meg
„Jeruzsálem leányai , ne engem sirassatok, hanem magatokat és
gyermekeiteket …. mert ha a zöldellő fával ezt teszik, mi fog esni a kiszáradt
fával? „
II. András Jeruzsálem királya is volt . Lement egészen a Nilus partjáig,
Jeruzsálemben okleveleket állít ki, s megmondja a keresztes lovagoknak, hogy
hiába magyar vért nem fog ontatni. 1217. Minden csatáját megnyerte,
hazafelé a bizánci császár azt mondta neki, ha egyetlen egy lányát neki
feleségül adja, akkor áttér a keresztény hitre. Csakhogy nem volt már
kiházasítható lánya ekkor. 
IX. STÁCIÓ- Jézus harmadszor esik arccal a földre a kereszt alatt
Mohács- 1526

Minden főember és a király ott van.

 A király II. Lajos 20 éves, dalia, mindenben járatos, 7 nyelven beszél, egy fejjel
magasodik az emberek fölé…emberségben kiváló, nem mond és nem tesz
rosszat senkinek. Magyarországról azt mondta: a világ legjobb és
legtökéletesebb helye.

A Váradi püspök előtte (a csata előtt) azt mondja a királynak Bátán , hogy .
Felséged küldjön Rómába futárt, mert a holnapi napot, amelyen megütközünk ,
20 .000 mártír, vértanú nevét kell beiktatni a szentek lajstromába.
Ujlaki Lőrinc is odamegy a királyhoz, és azt mondja: Felséged jobban tenné,
hogy ha visszafordulna, mert még mindig jobb az, hogy ha a török Pozsonyig
végigsöpör az országon, mint az, hogy ha az ország királya és az ország
központja elesik.
Újlaki Lőrinc viszont meghalt, 1524-ben, tehát csak a szelleme jelenhetett meg!
Az Ősök üzentek: még vissza lehet fordulni, és akkor nyugodtan beolvadhattok
majd bármelyik nemzetbe, s eltűntök magyar nemzetnek lenni. Ez volt a tét.
Délután 3 óra van ekkor- mit történt ebben az időben?
Jézus kereszthalála…
Innen mennek Mohácsra.
Amikor a látomás eltűnik, felemeli a kezét, és jelt ad.
Vannak olyan vitézek, akik a szultán sátráig jutnak el…
Csakhogy hiányzott Szapolyai serege, Frangepáné…ha ott lettek volna, a szultán
a sátrából élve nem jön ki. Nem voltak ott. 
A királynak ekkor azt jelentik, hogy győztek, mert ugye aki a szultán sátráig
eljut, az győzött..
Ezek után elsötétül az ég, és hatalmas villámlással, mennydörgéssel eltűnik a
király… (ismerős ez a jelenet pl. Illésnél, élve „elragadtatásnak” hívják , vagy
ismerős Jézus kereszthalálakor, amikor megnyiltak az egek?
Most Jézus …kilehelte lelkét.
Erre a templom függönye kettéhasadt, felülről egészen az aljáig, a föld
megrendült, sziklák repedtek meg, sírok nyíltak meg, és sok elhunyt szentnek
feltámadt a teste. Feltámadása után előjöttek a sírokból, bementek a szent
városba, és többeknek megjelentek. A százados és a többiek is, akik Jézust
őrizték, a földrengés és a történtek láttára igen megijedtek: „Ez valóban Isten
Fia volt” – mondták. )
Utána hol találkoznak vele?
Novemberben ( bő 2- vagy 3 hónappal később! ) megtalálják a felséges király
„testét” de romolhatatlan állapotban! (lásd a festményeken)
No most, ez egy szimbólum mindkét festményen !
Ami ha jól megnézed, akkor az egyik a megtalálást, másik Jézus-Krisztus
sírbatételét ábrázolja.
Hogy találják meg?
Romlatlan testtel, az egyik alak lehajol és a lábát csókolja meg.
Kiét? Krisztusét!
„Bár Mária királyné sokáig habozott, hogy életben lévőnek higgye fenséges
férjét, Lajos nagybátyja, I. Zsigmond lengyel király pedig kételkedett a haláleset
egyetlen állítólagos szemtanújának, Ulrich von Czettrich kamarásnak a
szavahihetőségében, akinek beszámolóját Brodarics István is magáévá tette
az Igaz leírás a magyaroknak a törökökkel Mohácsnál vívott csatájáról című
krónikájában, Szapolyai megtette a döntő lépést: miután Székesfehérvárra
november 9-én bevonult, nagy pompával eltemettette II. Lajos időközben fellelt
holttestét, hogy siettesse saját királlyá koronázását.”
https://index.hu/tudomany/tortenelem/2015/03/25/megsem_fulladt_ii._lajos
_a_csele-patakba/
Ez az áldozat azonban nem volt hiábavaló. Mert a testben való feltámadást
készíti elő! (Mármint a magyar szellemiség jelen testekben történő
feltámadásáról van szó, nem pedig a holtak kelnek ki sírjaikból, csak hát még a
bibliát sem tudjuk olvasni, értelmezni meg végképp nem! Teljesen mindegy
hányszor, hány helyen írták át, tudjuk, az értő fül és a látó szem számára nem
lehet rejtély. Csak keresni kell a tényeket a magyar keresztényeknek, a többitől
hiába várod, mert ez sosem volt, sosem lesz Magyar Keresztény Egyház, a neve
meg viccből a keresztény egyház. A keresés, kutatás nehéz munka, beleütközöl
sok száz éves, bekövesedett dogmákba, amit mindenki állít, hogy igaz, pedig
csak érdekek. A koponyákban kő van, dogma, aki nem tudja először legalább
széttörni 4 felé azt a koponyát, ami gyepes, az szétosztani sem tudja! Mert nem
jelenik meg a való. Marad a dogma.

1527-ben Habsburg Károly spanyol királyként bemegy Rómába, és felgyújtja a

Vatikánt. A Magyar Királyság iratai mintegy eltűntek ezzel…
X. STÁCIÓ- Jézus megfosztatik ruhájától, epével itatódik
Mi történik az országgal a török ideje alatt, a török után és a Habsburgok alatt?
A nemzetet megfosztják ruháitól, ékességeitől, kincseitől, kiadják a régi nagy
múltú várak felrobbantását 1701-ben. Lipót parancsában az első helyen
Fehérvár állt és Visegrád , Fehérvár a királykoronázó hely, Visegrád a Korona
őrzésének helye. Majd a Dömösi és a többi…
Jézust epével iratják: a nemzet keserűségének ideje ez!
XI. STÁCIÓ – Jézus a keresztre szegeztetik
A környező országokban hogy örökítették ezt meg? Magyarország keresztre
van feszítve, azaz Trianon. De még mindig nincs kereszthalál.

XII. STÁCIÓ- Jézus meghal a kereszten

1956, Népek Krisztusa, Magyarország.
Ott hal meg a REMÉNY. Kik harcoltak ott? Fiatalok, gyermekek! (Gyermek
Jézus)
XIII. STÁCIÓ- Jézus levétetik a keresztről, a Legszentebb Anya ölébe tétetik
Archaikus népi imádságokban igy jelenik meg.
Mária megszólítja fiát: -hát te Szerelmetes Fiam, Virágvasárnapján mit fogsz
tenni?
-Akkor Legszentebb Anyám Király leszek, „Jeruzsálem” városába bemegyek.
-Hát te Szerelmetes Fiam Nagy Hétfőn mit fogsz tenni?
-Akkor Anyám vándor leszek, utcáról-utcára megyek..
Eljutunk Nagy Péntekhez…
A kérdés ugyanaz, mit válaszol Krisztus?
-Akkor Anyám Agykoponya hegyén/helyén keresztre leszek feszítve (beszél
még az anyai fájdalomról) majd ezt mondja: levesznek a keresztről és öledbe
tesznek. Olyan leszek, mint aluvó kisded a bölcsőben.
Ez már azt jelenti, valamin túl vagyunk, az újjászületés kezdete.
Végig a stációkon keresztül a Korona körül forogtunk. Mit mond Jézus?
„Ama nemes harcot megharcoltam, futásomat elvégeztem, a hitet
megtartottam, végezetre eltétetett nekem az igazság koronája, amelyet
megad nekem az Úr, az igaz bíró ama napon; de nemcsak énnekem, hanem
mindazoknak is, akik várva várják az ő megjelenését.”
Apostolok leveleiben ez visszatérő momentum.
„Légy hív mind halálig, és néked adom az életnek koronáját.” (Jel 2,10).
A Koronát átviszik az Országgyűlés épületébe 2000. 01.01-én.
Egyetlen ÉLŐ KORONA van, ez pedig a miénk. Isten adta. De ez egy Kegyelmi
program.
Ha nem viszik át, akkor ma Magyarország egy régió lenne.
http://www.origo.hu/itthon/20000101atkerult.html
Mi történik a közbülső időben? Jézus leszáll a pokolra és a szenvedőket
felhozza onnan.
Mi a magyarság feladata?
Emberségből példát mutatni.
Minél inkább megismeri a magyarság az eredeti értékeit, annál inkább felejti el,
hogy előtte pesszimista volt. Mert ilyen nagy múlttal, ilyen műveltséggel nem
lehet kihalni vagy eltűnni!
A peremnépek pl a manysik, kinek köszönhetik ma is a jelenlétüket? Nekünk,
mert elhitték azt, hogy rokonok vagyunk. Ők voltak egyedül, akik Sztálin ellen
fegyvert fogtak. Ha ma odatévednénk, akkor ezt mondanák: 30.000-en vannak
és nem fognak kihalni! A 15 millió magyar ezt miért nem tudja magáévá
tenni?
Uniók: vörös, sárga, fehér ötágú csillag- mindegy.
1686-ban az akkori népsűrűséget figyelembe véve, kitöltöttük a Kárpát
medencét, min. 6 millió magyarral.
Buda elfoglalása után? 1 millió magyar sincs!
Most pedig vagyunk 15 millióan.
Vannak falvak, amelyek ma kihalnak, de vannak, amelyeknek a népességszáma
nő!
Ha egyfolytában azt halljuk, hogy fogy a nemzet, akkor az nem más, mint
fekete mágia! (van a 15 milliónak kb fél millió ingadozása természetesen, de
nem több). Ez a mágia azt a célt szolgálja, hogy adjuk fel ezt az országot, mert
úgyis elfogyunk.
Erdélyben sem 1,5-2 millió magyar él! Ez is csak egy propaganda.
Nem vagyunk elfogyóban, de nem is kell szaporodni, mint a nyulak, mert a
magyar minőségében és nem mennyiségében döntő szerepű. A jelenlegi
népességgel is meg lehet mutatni, hogy emberi, tiszta és nemes dolgokra
vagyunk hivatottak.

Példázattal: van egy szem búzamag, és egy nagy zsák konkoly, miből lesz élet?
A használhatatlan konkolyból, vagy a búzamagból?
XV. STÁCIÓ- feltámadás
Ha elhitetik a nemzettel, hogy meghal, akkor az meg is fog, ezért fekete mágia
az, amit velünk űznek!
Hiába a lánglelkű hazafi, aki húzza a vészharangot, hogy kihalunk (ezért aztán
szaporodjatok, mint a nyulak, mert különben… ) mert ilyen múlttal, ilyen
küldetéssel nem meghalni, hanem csak FELTÁMADNI lehet.
Vége