‫مختصر قواعد العراب‬

‫مختصر قواعد العراب‬

‫أهمية علم اللغة‬
‫بسم ال الرحنم الرحيم‪.‬‬
‫السسسلما عليكسسم ورحسسةم الس وبركسساته‪ ،‬إن المحسسد لسس‪ ،‬نمحسسده ونسسستعينه ونسسستغفره‪ ،‬ونعسسوذ بسسال‬
‫مسسنم شسسرور أنفسسسنا ومسسنم سسسيئات أعمحالنسسا‪ ،‬مسسنم يهسسده ال س فل مضسسل لسسه ومسسنم يضسسلل فل هسسادي‬
‫لسسه‪ ،‬وأشسسهد أن ل إلسسه إل ال س وحسسده ل ش سريك لسسه‪ ،‬وأشسسهد أن ممحسسدا عبسسده ورس سوله‪ ،‬اللهسسم‬
‫صلل وسلم على هذا النب الكري‪ ،‬ونسألك اللهم أن ترضى عنم الصحابةم والتابعي‪ ،‬وأن تعمحنا‬
‫معهم بغفرتك ورحتك يا أرحم الراحي‪.‬‬
‫أما بعد‪:‬‬
‫وعلسسى‬ ‫‪‬‬ ‫فإن علم اللغةم علم له أهيةم كبىر وصلةم عظمحى بكتاب ال تعسسال وسسنةم رسسوله‬
‫جانب كبي منم هذا العلم يقوما فهم النص واستنباط الكم‪.‬‬
‫فسسإن علسسم اللغسسةم ‪-‬وأعن س بسسه علسسم النحسسو‪ -‬يعصسسم اللسسسان مسسنم الطخسسأ ف س كتسساب ال س تعسسال‪،‬‬
‫ويعصم اللسان منم الطخأ ف لغةم التخاطب‪ ،‬ويعصم اللسان منم الطخسأ ف لغسةم الكتابسةم‪ ،‬أضسف‬
‫إلس س هسسذا مسسا قلسست لسسك أول إنسسه ينبنس س عليسسه فهسسم النسسص واسسستنباط الكسسم؛ ولسسذا ذكسسر شسسيخ‬
‫السلما ابنم تيمحيةم ‪-‬رحه ال تعال‪ -‬ف كتابه القيم "اقتضساء الصسراط السستقيم"‪ ،‬ذكسر أن اللغسةم‬
‫العربيسسةم مسسنم السسدينم‪ ،‬وأن تعلمحهسسا فسسرض؛ لن فهسسم نصسسوص الكتسساب والسسسنةم فسسرض‪ ،‬ول يتسسم إل‬
‫باللغةم‪ ،‬وما ل يتم الواجب إل بسه فهسو واجسب‪ ،‬ثس ذكر أن مسنم اللغسةم مسا تعلمحسه فسرض عيس‪،‬‬
‫ومنهسسا مسسا تعلمحسسه فسسرض كفايسسةم‪ ،‬ولعلكسسم علسسى علسسم بسسا يسسذكره الصس سوليون فس س أبس سواب الجتهسساد‬
‫عندما يذكرون أن منم شروط التهد أن يكون عالا بالنحو‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫لكنم مع هذا‪ ،‬وما يؤسف عليه ‪-‬وأقول‪" :‬عليه"؛ لن هذا هو الصواب‪ ،‬أما قولم‪ :‬يؤسف‬
‫‪ - (1) ‬ما يؤسسف‬ ‫‪   ‬‬ ‫له‪ ،‬هذا خطخأ‪ ،‬قال ‪-‬تعال‪ -‬ف سورة يوسف‪:‬‬
‫عليه أن كثيا منم الطخلب زهدوا ف هذا العلسم ورغبسوا عنسه‪ ،‬وصسارت دراسستهم لسه قائمحسةم علسى‬
‫حفسسظ القواعسسد وترديسسدها‪ ،‬مهمحلي س السسانب الهسسم وأعنس س بسسه السسانب التطخسسبيقي والسسانب العرابسس؛‬
‫ولسسذا صسسار الضسسعف فس س النحسسو ظسساهرة باديسسةم علسسى كسسثي مسسنم الطخلب‪ ،‬حسست مسسنم ترجس سوا مسسنم‬
‫الامعةم‪.‬‬
‫ول بسسد لطخسالب العلسم مسسنم النحسو شساء أما أبس‪ ،‬لكسسنم فس رأيسسي أن طسالب النحسسو ل بسسد لسه‬
‫منم أمرينم أساسيي لجل أن يستفيد ويتقنم هذه الادة‪:‬‬
‫المسسر الول‪ :‬العنايسسةم بالسسانب التطخسسبيقي والسسانب العرابسس؛ فسسالعراب أمسسر ل بسسد منسسه؛ ولسسذا‬
‫منم يعرف يعرب يعرف النحو‪ ،‬فأنت ل بد أن تعنس بوضسوع العسراب‪ ،‬والعسراب يتسساج منسك‬
‫إل ضبط قواعسد النحسسو مسسنم جهسةم وإلس كسسثرة العسراب مسسنم جهسةم أخسرىر‪ ،‬وهنسساك كلمحسةم يرددونسسا‬
‫يقولسسون‪ :‬كسسثرة السران ‪-‬يعنس التمحسسرن‪ -‬ييسسل العسساجز ذا قسسدرة‪ ،‬وانظسسر للطخفسسل أول مسسا يقسوما وأول مسسا‬
‫يشمي‪.‬‬
‫السسانب الثسسان أو المسسر الثسسان لسسنم أراد دراسسسةم النحسسو‪ :‬العنايسسةم بالض سوابط النحويسسةم‪ ،‬يسسا أخسوان‬
‫الض س سوابط النحويس سسةم مهمحس سسةم جس سسدا‪ ،‬ف س س النحس سسو قواعس سسد ثابتس سسةم ل تتغيس سس‪ ،‬هس سسذه القواعس سسد ل بس سسد أن‬
‫تسسستفيدها مسسنم يدرسسسك النحسسو؛ لن هسسذه الضس سوابط إمسسا أن تكسسون وليسسدة فهسسم مدرسسسك‪ ،‬ولسسو‬
‫فتشمت ف كتب النحو ما وجدت هذا الضابط الذي أعطخاك إياه‪ ،‬وقد تكسسون أو يكسسون هسسذا‬
‫الضابط موجودا ف كتب النحو‪ ،‬ولكنم يصعب وصولك إليه‪ ،‬أو تصل إليه ولكنم ل تسسستطخيع‬
‫صياغته ول فهمحه‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة يوسف آية ‪.84 :‬‬

‫‪2‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫فأنسسا أوصسسيكم بالعنايسسةم بسسذينم المريسسنم والسسستفادة مسسا يقسسال لكسسم فس درس النحسسو‪ ،‬سسواء فس‬
‫هذه الدورة أو ف غيهسا‪ ،‬والنحسو لسنم يعرفسه سسهل ولذيسذ أيضسا‪ ،‬ومسنم ل يعرفسه ثقيسل وصسعب‪،‬‬
‫وليس أماما النسان الذي شرفه ال ‪-‬تعال‪ -‬بالعقل والعلم شيء صعب‪ ،‬ول سيمحا علم اللغةم‪.‬‬
‫وقسسد أحسسسنم القسسائمحون علسسى هسسذه السسدورة ‪-‬جزاهسسم الس خيس السزاء‪ -‬عنسسدما قسسرروا ‪-‬مسسنم تلقسساء‬
‫أنفسهم ابتسداء‪ -‬تقريسر شسرح هسذه النبسذة الختصسرة الست ألفهسا عسال جليسل ضسرب ف علسم النحسو‬
‫بسسسهم وافسسر‪ ،‬وهسسو ابسسنم هشمسساما النحسسوي‪ ،‬والكتسساب السسذي معكسسم كتسسب عليسسه عسسنم طريسسق الطخسسأ‪:‬‬
‫"مملحسسةم العسراب"‪ ،‬ومسسا هسسو بلحسسةم العسراب‪ ،‬إنسسا هسسو متصسسر قواعسسد الع سراب لبسسنم هشمسساما كمحسسا‬
‫هو معلنم عنه‪.‬‬
‫هسسذه الرسسسالةم يبسسدوا أن ابسسنم هشمسساما مسسا وضسسع لسسا عنوانسسا؛ لن الخطخوطسسةم‪ ...‬الكتسساب هسسذا لسسه‬
‫مطخوطتسسان مفوظتسسان فس الكتبسسةم الظاهريسسةم بدمشمسسق‪ ،‬واسسستفدنا مسسنم هسساتي الخطخوطسستي فس تصسسحيح‬
‫بعض الخطخاء الوجسودة فس الطخبوعسةم‪ ،‬أمسا الطخبوعسسةم هسسذه فأنسسا لس أرهسا إل الن‪ ،‬ول أدري هسسل‬
‫فيهسسا أخطخسساء أو ل‪ ،‬ولكسسنم تصسسححون مسسا تسسسمحعون منسس؛ لن النسسسخةم السست معسسي هسسي نسسسخةم‬
‫مطخبوعةم ولكن قابلتها على النسختي الخطخوطتي‪.‬‬
‫ومنم حسنم الظ أن هذه الرسالةم قصية جسسدا‪ ،‬حيسسث تقسسع فس ثلثا ورقسسات تقريبسسا‪ ،‬وهسسذه‬
‫عسسادت أنن س أحسسب أن أشسسرح متنسسا ف س خلل سسستةم أيسساما فقسسط‪ ،‬فأنسسا ‪-‬إن شسساء ال س تعسسال ومنسسه‬
‫أسسستمحد العسسون والتوفيسسق ل س ولكسسم‪ -‬سنشمسسرح هسسذه الرسسسالةم الصسسغية وف س نيسست أن أتسسوج كسسل درس‬
‫بثلثا فوائسسد‪ ،‬ويكسسون المحسسوع ف س خلل سسستةم أيسساما ح سوال ثسسان عشمسسرة فائسسدة‪ ،‬هسسذه الفوائسسد مسسا‬
‫هي يعنس ليسسس لسسا ضسابط معيس ولكنسك تسستفيد منهسسا؛ لنسا إمسسا ضسسبط قاعسدة أو إشسسكال فس‬
‫آيةم أو غي ذلك ما سيمحرر ‪-‬إن شاء ال تعال‪-‬‬

‫مقدمة المؤلف‬

‫‪3‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫ونبدأ الن بعون ال تعال‪ ،‬فيقول الؤلف‪ :‬بسم ال الرحنم الرحيم وبه ثقت هذه نكتةم يسية‬
‫اختصرتا منم‪) :‬قواعد العراب( تسهيل على الطخلب‪ ،‬وتقريبا على أول اللباب‪ ،‬وتنحصر ف‬
‫ثلثةم أبواب‬
‫ويبس سسدو أنس سسه تس سسرك ذلس سسك‬ ‫‪‬‬ ‫الؤلس سسف مس سسا بس سسدأ الكتس سساب بالمحدلس سسةم ول بالصس سسلة علس سسى الرسس سسول‬
‫اختصارا‪ ،‬وإن كان هذا ل يؤثر على الختصار‪ ،‬يقول‪:‬‬
‫" هسسذه نكتسسةم يسسسية " النكتسسةم معناهسسا السسسألةم العلمحيسسةم الدقيقسسةم السست تتسساج إل س فكسسر وإمعسسان‪،‬‬
‫هسسذا معنس س النكتسسةم‪ ،‬إذا قسسال العسسال هسسذه نكتسسةم أو هسسذه نكسست‪ ،‬ولعسسل بعضسسكم أو أكسسثركم أو‬
‫كلكسسم يعسسرف كتسساب ابسسنم حجسسر )النكسست علسسى ابسسنم الصسسلح( اربطخ سوا هسسذا بسسذا‪ ) ،‬النكسست علسسى‬
‫ابنم الصلح (‪ ،‬يعن جع نكتةم وهي السألةم العلمحيةم الدقيقةم الت تتاج إل تفكي‪.‬‬
‫وقس سوله رحسسه السس‪ :‬اختصسسرتا مسسنم قواعسسد العس سراب ابسسنم هشمسساما لسسه كتسساب اسسسه )العس سراب عسسنم‬
‫قواعد العراب(‪ ،‬وهذا الكتسساب كتساب مطخبسوع‪ ،‬وهسو كتسساب قيسسم ل يسستغن عنسه طسسالب العلسم‪،‬‬
‫جسسع فيسسه ابسسنم هشمسساما مسسسائل جيسسدة مسسنم مسسسائل النحسسو ل توجسسد فس س كتسساب آخسسر علسسى هسسذا‬
‫النس سسق‪ ،‬ل توج سسد فس س أي كت سساب آخ سسر عل سسى ه سسذا النس سسق؛ ول سسذا خ سسدما العلمح سساء ه سسذا الكت سساب‬
‫)العس سراب عس سسنم قواعس سسد العس سراب( وشس سسرحوه‪ ،‬ومس سسنم شس سسروحه مطخبوعس سسةم‪) :‬مموصصس سسل الطخلب إلس س قواعس سسد‬
‫العس سراب (‪ ،‬موصسسل بالصسساد واللما )موصسسل الطخلب إلس س قواعسسد العس سراب(‪ ،‬ه سسذا للشمسسيخ خالسسد‬
‫الزهري التوف ف أول القرن العاشر‪.‬‬
‫يقول‪ :‬تسهيل على الطخلب‪ ،‬وتقريبا على أول اللبسساب‪ ،‬وتنحصسسر فس ثلثسسةم أبسواب يعنس أن‬
‫رسالتنا هذه ف ثلثةم أبواب‪ ،‬وتبحث ف ثلثا موضوعات‪:‬‬
‫الوضس سسوع الول ف س س المحلس سسةم‪ ،‬بس سسث ف س س المحلس سسةم‪ ،‬والوضس سسوع الثس سسان‪ :‬بس سسث ف س س الس سسار والس سسرور‬
‫والظسسرف‪ ،‬والوضسسوع الثسسالث‪ :‬فس ممحوعسسةم مسسنم الدوات يكسسثر دورانسسا فس الكلما‪ ،‬فسسأراد ابسسنم هشمسساما‬
‫أن يعطخيسسك ضسسابطخا لسسا حيسسث مسسا وجسسدتا تعربسسا بسسذا الع سراب‪ ،‬وعسسددها خسسس وعشمسسرون أداة‪،‬‬
‫هذا ممحل الكتاب الذي معنا‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫الباب الوأل‬
‫تعريف الجملة‬
‫الباب الول‪ :‬المحلةم‬
‫سنسلط الضواء تسليطخا ل بأس به على المحلةم‪ ،‬أول‪ :‬مسا هسي المحلسةم؟ لسك أن تعسلرف المحلسةم بتعريفيس‪،‬‬
‫إن شئت تعريفا متصسرا مسوجزا‪ ،‬وإن شسئت أن تعلرفهسا تعريفسا مبسسطخا موضسحا‪ ،‬أنست باليسار‪ ،‬فلسك أن تقسول‪:‬‬
‫المحلةم‪" :‬ما تكونت مسنم مسسند ومسسند إليسه"‪ ،‬فسإذا قلست مثل‪ :‬أخسوك أو جساء أخسوك‪ ،‬فجساء مسسند‪ ،‬وأخسوك‬
‫مسند إليه‪ ،‬إذن هذه جلةم؛ لنه وجد فيها مسند ومسند إليه‪.‬‬
‫لك أن تعررفها بتعريف أوضح فتقسول‪ :‬المحلسةم‪" :‬مسسا تكسسونت مسنم فعسسل وفاعسل‪ ،‬أو مسسنم مبتسدأ وخسسب‪ ،‬أو مسسا‬
‫يمنس سززل منزلتهمحسسا"؛ فسسإذا قلسست‪ :‬حضسسر أخسسوك هسسذه جلسسةم؛ لنسسا تكسسونت مسسنم فعسسل وهسسو حضسسر‪ ،‬وأخسسوك وهسسو‬
‫الفاعسسل‪ ،‬أو مسسنم مبتسسدأ وخسسب‪ ،‬لسسو قلسست مثل‪ :‬أخسسوك حاضسسر‪ ،‬أو مسسا يمن سززل منزلتهمحسسا‪ ،‬ال سراد بسسذلك الفعسسل البنس‬
‫للمحجهسسول مسسع نسسائب الفاعسسل‪ ،‬مثسسل لسسو قيسسل‪ :‬مكتسسب السسدرس‪ ،‬أو اسسسم الفاعسسل مسسع مرفسسوعه إذا كسسان مبتسسدأ‪ ،‬مثسسل‬
‫أقسسائم أخسسوك؛ لن أقسسائم أخسسوك هسسل هسسي فعسسل وفاعسسل ؟ مسسا هسسي فعسسل وفاعسسل‪ ،‬هسسل هسسي مبتسسدأ وخسسب؟ مسسا هسسي‬
‫مبتسسدأ وخسسب‪ ،‬إذن ينطخبسسق عليهسسا قولنسسا‪ :‬أو مسسا ينسسزل منزلتسسه؛ لن قسسائم مبتسسدأ‪ ،‬أقسسائمم قسسائم مبتسسدأ وزيسسد فاعسسل سسسد‬
‫مسد الب‪.‬‬
‫هذا هسو معنس المحلسةم‪ ،‬ومسنم خلل هسذا العسرض يتسبي أن المحلسةم نوعسان ‪-‬كمحسا ذكسر الؤلسف‪ :-‬إمسا جلسةم‬
‫اسيةم وهي ما مبدئت باسم‪ ،‬أو جلةم فعليةم وهي ما مبدئت بفعل‪ ،‬هذا واضح‪.‬‬

‫مما تتكون الجملة‬

‫وفيها أربع مسائل‪ ،‬السألةم الول‪ :‬أن اللفظ الفيد يسمحى كلما وجلةم‬

‫‪5‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫اللفسسظ الفيسسد يسسسمحى كلمسسا ويسسسمحى جلسسةم‪ ،‬إذا قلسست‪ :‬جسساء ممحسسد هسسذا لفسسظ‪ ،‬ومعن س لفسسظ يعنس صسسوت‪،‬‬
‫ومعن صوت يعن أنه مكسسون مسسنم حسروف‪ ،‬مفيسد‪ ،‬حصسل إفسسادة لسا قلسست لسسك‪ :‬حضسر أخسوك أو جساء أخسوك‪،‬‬
‫إذن يسسسمحى كلمسسا ويسسسمحى جلسسةم‪ ،‬لسساذا يسسسمحى كلمسسا؟ لنسسه أفسساد؛ لن الشمسسرط الساسسسي ف س اللغسسةم بالنسسسبةم‬
‫للكلما هو الفادة‪ ،‬ويسمحى جلةم لنه تكون منم مسند ومسند إليه‪.‬‬
‫لكسسنم ظسساهر كلما ابسسنم هشمسساما أن الكلما والمحلسسةم بعن س واحسسد؛ لنسسه قسسال‪ :‬يسسسمحى كلمسسا ويسسسمحى جلسسةم‪،‬‬
‫وهذا رأي لبعض النحويي‪ ،‬يقول الكلما والمحلسسةم بعنس واحسسد‪ ،‬إمسسا تسسسمحيها جلسةم أو تسسمحيها كلمسا‪ ،‬واحسمد‪،‬‬
‫هذا رأي لبعض النحويي‪ ،‬وهو الزمشمري ذكره فس كتسسابه الفصسسل‪ ،‬لكسسنم الصسواب خلف ذلسسك‪ ،‬وأن المحلسسةم‬
‫غي الكلما‪ ،‬المحلةم غي الكلما‪.‬‬
‫فإذا قلت‪ :‬جاء أخوك هذا كلما؟ نعم؛ لنه أفساد‪ ،‬وجلسةم لنسه مركسب مسنم مسسند ومسسند إليسه‪ ،‬طيسب لسو‬
‫قلت‪ :‬إن قاما زيد قاما عمحرو‪ ،‬إيش رأيك فس جلسسةم "قساما زيسسد" بنفسس السستكيب‪ ،‬إن قسساما زيسد‪ ،‬جلسةم؟ جلسسةم؛ لنسه‬
‫مكون منم مسند ومسند إليه‪ ،‬لكنم هل هي كلما؟ ليست بكلما‪ ،‬لاذا؟ لنا لس تفسسد‪ ،‬لسسو قلسست لنسسسان إن‬
‫قاما زيد وسكت‪ ،‬ما استفاد‪.‬‬
‫إذن دل علسسى أن كسسل كلما جلسسةم وليسسس كسسل جلسسةم كلمسسا‪ ،‬خسسذوا هسسذه القاعسسدة كسسل كلما فهسسو جلسسةم‬
‫لزما‪ ،‬لكنم هل كل جلةم تكون كلما؟ مت تكون المحلةم كلما‪ ،‬ومسست ل تكسسون كلمسسا؟ إذا أفسسادت المحلسسةم‬
‫فهي كلما‪ ،‬وإذا ما أفسادت مسا هسي كلما؛ ولسذا ابسنم هشمساما إيسش قسال؟ هسل عنسدكم فس الكتساب قسال‪ :‬اللفسظ‬
‫الفيد يسمحى كلما ويسمحى جلةم اللفظ غي الفيد يسمحى جلةم ول يسمحى كلما‪ ،‬هذا معن كلمه‪.‬‬
‫ث ذكر بعد هذا‪ :‬أن المحلةم تسمحى اسيةم إن مبدئت باسم‪ ،‬نو‪ :‬زيد قائم‪ ،‬وفعليةم إن مبدئت بفعل‪ ،‬نو‪:‬‬
‫قاما زيد والمر واضح‪.‬‬
‫تقسيم الجملة إلى صغرى وأكبرى‬
‫انتقل إلس تقسسيم آخسر للجمحلسةم وهسو‪ ،‬أن المحلسةم قسمحان‪ :‬صسغرىر وكسبىر‪ ،‬يقسول الصسغرىر إن بنيست علسى‬
‫غيها‬

‫‪6‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫طيب نيب الثسال‪ ،‬لسو قلنسا‪) :‬السسلما آدابسه عاليسةم(‪ ،‬العسراب‪ :‬السسلما‪ :‬مبتسدأ مرفسوع بالبتسداء وعلمسةم‬
‫الرفع الضمحةم الظاهرة على آخره‪ ،‬آدابه‪ :‬مبتدأ ثسانن‪ ،‬عاليسسةم خسب البتسسدأ الثسسان‪ ،‬والبتسدأ الثسان وخسبه خسسب البتسدأ‬
‫الول‪ ،‬طيب‪) ،‬السلما آدابه عاليةم( عندنا جلتان الن ف هذا التكيب‪:‬‬
‫المحلسسةم الول س يسسسمحيها النحويسسون المحلسسةم الصسسغرىر‪ ،‬وهسسي جلسسةم آدابسسه عاليسسةم‪ ،‬مسسا قلنسسا إن آدابسسه مبتسسدأ ثسسان‬
‫وعاليةم خب البتدأ الثان؟ إذن عندي مبتدأ وخب الن هذه جلةم صغرىر‪ ،‬لاذا صغرىر؟ لنا وقعت خبا عسسنم‬
‫مبتدأ الذي هو السلما؛ ولذا كنت أتن أن ابنم هشماما قال ف تعريسسف المحلسسةم الصسسغرىر ‪-‬بسسدل مسسا قسسال هسسي‬
‫الت بنيت على غيها‪ -‬كنت أتن أنه قال‪ :‬هي الخب با عنم مبتدأ‪.‬‬
‫وعلى هذا نأخذ قاعدة‪ :‬إذا جاء خب البتدأ جلةم فهي جلةم صغرىر‪ ،‬وخب البتدأ كمحا ييسسء مفسسردا مثسسل‬
‫نقسسول‪ :‬زيسسد قسسائم‪ ،‬ييسسء جلسسةم أيضسسا‪ ،‬إذا جسساء جلسسةم فالمحلسسةم هسسذه تسسسمحى جلسسةم صسسغرىر‪ ،‬مسسع البتسسدأ اللسسي هسسي‬
‫جساءت خسبا لسسه تكسسون جلسسةم كسسبىر؛ ولسسذا لسسو كسسان عنسسدنا وسسسيلةم اليضسساح لوضسسعنا علسسى جلسسةم السسسلما آدابسسه‬
‫عاليةم خط‪ ،‬دائرة‪ ،‬هذه المحلةم الكبىر‪ ،‬ث جئنا لدابه عاليةم ووضعنا عليها دائرة داخليةم‪ ،‬هذه جلسسةم صسسغرىر؛‬
‫ولذا المحلةم الصغرىر تكون داخل جلةم كسبىر‪ ،‬إذن مسا هسي المحلسةم الصسغرىر؟ هسي الست أخسب بسا عسنم مبتسدأ‪،‬‬
‫واضح ؟‬
‫ما هي المحلسسةم الكسبىر؟ هسسي البتسدأ السذي أخسسب عنسه بمحلسةم‪ ،‬يعنس أقسلرب لكسسم أكسثر‪ ،‬إذا أردت أن تعسرف‬
‫المحلةم الصسسغرىر تنظسر للخسسب أو البتسدأ؟ السسب‪ ،‬وإذا أردت أن تنظسسر للجمحلسسةم للكسسبىر انظسر إلس البتسدأ‪ ،‬طيسب‪،‬‬
‫المحلةم الصغرىر هي البتسدأ السذي أخسب عنسه بمحلسةم‪ ،‬والمحلسةم الكسبىر هسي المحلسةم الست أخسب با الصسغرىر‪ ،‬هسي‬
‫المحلةم الت أخب با عنم مبتدأ‪.‬‬
‫المحلةم الصغرىر قد تكون اسيةم‪ ،‬مثل ما مثلست لكسم‪ :‬السسلما رايتسه عاليسةم‪ ،‬وقسد تكسون جلسةم فعليسةم‪ ،‬مثسل‬
‫لو قلت‪ :‬السلما ست تعاليمحه‪ ،‬مثل أو علت أحكامه أو استقامت تشمسريعاته‪ ،‬جلسسةم فعليسسةم‪ ،‬طيسسب إذا كسسان‬
‫البتسدأ خسبه جلسةم اسسسيةم فخسذ قاعسدة‪ :‬أنسه ل بسسد أن يكسون فس المحلسسةم أكسثر مسنم مبتسسدأ‪ ،‬هسذه قاعسدة‪ ،‬إذا كسان‬

‫‪7‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫البتدأ خبه جلةم اسسيةم ل بسد يكسون بالمحلسةم كلهسا أكسثر مسنم مبتسدأ‪ ،‬قد يكسون فيهسا مبتسدأينم وقسد يكسون فيهسا‬
‫أكثر منم مبتدأينم‪.‬‬
‫)‪( 1‬‬
‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫مثسساله أكسسثر مسسنم مبتسسدأينم‪ :‬قسسول الس ‪-‬تعسسال‪ -‬فس سسسورة الكهسسف‪:‬‬
‫هذه المحلةم ذكر أهسل العلسم أن أصسل المحلسةم‪ :‬لكسنم أنسا هسو الس ربس‪ ،‬هسذا أصسلها‪ ،‬ذكر ذلسك‬
‫مكسسي ف س "الكشمسسف عسسنم القس سراءات السسسبعةم" غيه‪ :‬لكسسنم أنسسا هسسو الس س ربسس‪ ،‬لكسسنم حصسسل حسسذف‬
‫للهمحزة ‪-‬هزة أنا‪ -‬ث أدغمحت النون ف نون لكسسنم‪ ،‬فصسسارت )لكنسرسا(‪ ،‬طيسب لسو قيسل لسسك أعسرب‬
‫)لكسسنم أنسسا هسسو الس رب س ( )أنسسا( مبتسسدأ أول‪) ،‬هسسو( مبتسسدأ ثسسانن‪) ،‬ال س ( مبتسسدأ ثسسالث‪) ،‬ربس ( خسسب‬
‫البتدأ الثالث‪) ،‬ال رب( جلسسةم مسستقلةم‪ ،‬هسذه المحلسسةم مسنم البتسسدأ الثسسالث وخسسبه خسب البتسسدأ الثسسان‬
‫)هو ال رب ( كلما تاما‪ ،‬كدا ورل ل؟ البتدأ الثان وخبه خب البتدأ الول اللي هو )أنسسا (‪،‬‬
‫هذا هو إعراب اليسةم‪ ،‬إذا مسسرت عليسك فس القسرآن قسف عنسسدها وأعربسا‪ ،‬ستسسستفيد إن شساء الس‬
‫منم العراب إذا أنك مشميت على الطخريقةم هذه‪.‬‬
‫طيب انتهينا الن منم تقسيم المحلةم إل جلةم صسسغرىر‪ ،‬قسسال‪ :‬وصسسغرىر إن بنيسست علسسى غيهسسا‬
‫عطخيتكم تعريفا آخر‪ ،‬قلنا الصغرىر هي الخب با عنم البتسدأ كسس)قساما أبسوه( مسنم قولسك‪) :‬زيسد قساما‬
‫أبوه( زيد مبتدأ وجلةم قاما أبوه خب‪ ،‬وكبىر إن كان ف ضمحنها جلةم يعن المحلسسةم الكسسبىر هسسي‬
‫الت خبها جلةم‪ ،‬أو قل هو البتدأ الذي خسسبه جلسسةم‪ ،‬هسذه تصسي جلسةم كسسبىر‪ ،‬كمحجمحسوع زيسسد‬
‫قاما أبوه‪.‬‬
‫تقسيم الجملة من حيث العراب‬
‫طيب السألةم الثانيةم وهي الهمحةم‪ ،‬قال‪ :‬ف المحل الت لا مل منم العراب‬
‫يقسم النحويون المحل منم حيث العراب إل قسمحي‪:‬‬
‫القسم الوأل‪ :‬جل لا مل منم العراب‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة الكهف آية ‪.38 :‬‬

‫‪8‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫وأالثاني‪ :‬جل ليس لا مل منم العراب‪.‬‬

‫وقبل أن ندخل ف أخذ المحسل اللسي لسا مسل لسا مسنم العسراب‪ ،‬وهسي درس الليلسةم‪ ،‬وغسدا ‪-‬إن شساء الس‪-‬‬
‫يسسأت القسسسم الثسسان وهسسو المحسسل السست ليسسس لسسا مسسل مسسنم الع سراب‪ ،‬وهسسذه سسسبع وهسسذه سسسبع علسسى مسسا ذكسسر ابسسنم‬
‫هشماما‪ ،‬والمحوع أربع عشمرة جلةم‪.‬‬
‫هذه المحل يا أخوان بقسمحيها لا ضابط يددها‪ ،‬الضابط هو إن كسانت المحلسةم واقعسسةم موقسسع مفسسرد فلهسسا‬
‫مل منم العراب‪ ،‬إن كانت المحلةم حالةم مل مفرد‪ ،‬واقعةم موقع مفسسرد‪ ،‬فلهسسا مسسل مسسنم العسراب‪ ،‬وإذا كسسانت‬
‫المحلةم ما وقعت موقع مفرد فليس لا مل منم العراب‪ ،‬هذا هو الضابط‪.‬‬
‫مرة أخية‪ ،‬الضابط هو‪ :‬إن كانت المحلةم واقعةم موقع مفرد فلها مل منم العراب نعم‪ ،‬ما ملها؟ ملهسسا‬
‫مسسل الفسسرد اللسسي وقعسست مسسوقعه‪ ،‬لسسو ترفسسع المحلسسةم وتيسسب بسسدال المحلسسةم؛ إع سراب المحلسسةم هسسو إع سراب الفسسرد‪ ،‬مسسا‬
‫يتغي‪ ،‬أما إذا كانت المحلةم ما وقعت موقع مفرد‪ ،‬ولسسو رفعتهسسا ووضسعت بسدالا مفسرد مسسا أمكسنم‪ ،‬هسذه مسا مسسل‬
‫لسا مسسنم العسراب؛ لنسه كيسف يكسون لسا مسسل مسنم العسراب وهسسي مسسا وقعست موقسسع مفسسرد؟ ولعلسسه بسسالعرض يتسسبي‬
‫هذا الضابط‪.‬‬

‫أنواع الجمل التي لها محل من العراب‬

‫والمحل الت لا مل منم العراب سسبع‪ :‬إحسداها‪ :‬الواقعسسةم خسبا‪ ،‬وموضسعها رفسع فس بساب البتسدأ وإرن‪ ،‬نسو‪:‬‬
‫زيد قاما أبوه‪ ،‬وإرن زيدا أبوه قائم‪ ،‬ونصب ف باب كان وكاد‪ ،‬نو كان زيد أبوه قائم وكاد زيد يفعسل‪ ،‬المحلسةم‬
‫الواقعةم حال‪ ،‬المحلةم الواقعةم مفعول‪ ،‬المحلةم الضافةم‪.‬‬
‫المحلسسةم الولس السست لسسا مسسل مسسنم العسراب هسسي المحلسسةم البيسسةم‪ ،‬لسساذا كسسانت المحلسسةم البيسسةم لسسا مسسل؟ لنسسا‬
‫وقعسست موقسسع السسب‪ ،‬والصسسل ف س السسب أن يكسسون مفسسردا‪ ،‬فسسإذا قلسست مثسسال ابسسنم هشمسساما‪ :‬زيسسد أبسسوه قسسائم‪ ،‬أنسست‬
‫أعرب؟‬

‫‪9‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫مسسا إع سراب أبسسو؟ إعرابسسه يعن س مسسوقعه مسسنم الع سراب‪ ،‬رفسسع نصسسب‪ ،‬مرفسسوع بسساذا؟ ل ل‪ ،‬زيسسد أبسسوه قسسائم‪ .‬زيسسد‬
‫مبتدأ‪.‬‬
‫‪ -‬وأبو مبتدأ بعده‪ ،‬وقائم خب‪.‬‬
‫‪ -‬ما أعربت أبوه إل الن‪.‬‬
‫‪ -‬أبوه مبتدأ ثان مرفوع بالبتداء وعلمةم رفعه الواو لنه منم الساء المحسةم‪- .‬‬
‫نعم منم الساء المحسةم‪ ،‬طيب وهو مضاف‪- ..‬‬
‫والاء مضاف إليه‪.‬‬
‫‪ -‬طيب وقائم؟‬
‫‪ -‬قائم خب للمحبتدأ الثان‪.‬‬
‫‪ -‬أي نعم والمحلةم؟ ‪-‬‬
‫والمحلةم ف مل رفع خب البتدأ الول‪.‬‬
‫‪ -‬نعسسم إذن لسسا مسسل مسسنم العسراب لنسسا خبيسسةم‪ ،‬لسسو رفعسست المحلسسةم البيسسةم هسسذه وأتيسست بفسسرد‪ ،‬وقلسست‪ :‬زيسسد‬
‫قائم أبوه‪ ،‬وينم الب؟‬
‫‪ -‬قائم أبوه‪- .‬‬
‫قائم أبوه؟ ل‪ ،‬غلط‪ ،‬الب قائم فقط‪) ،‬زيد( مبتدأ و)قائم( خب مرفسوع وعلمسةم رفعسه الضسمحةم‪ ،‬أبسوه فاعسل‬
‫لسم الفاعل‪ ،‬إذن الب هنا أيش نوعه؟ مفرد‪ ،‬فالمحلةم الول لا مل منم العراب لنه وقعت موقسسع الفسسرد‪،‬‬
‫أيش ملها المحلةم هنا؟ ف مل رفع؛ لنا خب عنم مبتدأ‪ ،‬طيسب فيسه جلسةم ثانيسةم فس مسل رفسع؟ خبيسةم ف مسل‬
‫رفع غي جلةم خب البتدأ؟ اللي عندك ف الكتاب‪ ،‬خب )إن(‪ :‬إن زيدا أبوه قائم‪ ،‬أيش إعراب ) إن (؟‬
‫اللسسي دارج عل سسى اللس سسان يق سسول‪) :‬إن ( حسسرف توكي سسد ونصسسب‪ ،‬وهسسذا غل سسط‪ ،‬كيسسف تقسسول حسسرف توكيسسد‬
‫ونصسسب؟ طيسسب والسسب مسسا عمحلسست فيسسه؟ هسسي عاملسسةم بالسسسم وعاملسسةم بسسالب‪ ،‬إذن العسراب اليسسد أن تقسسول‪ :‬إن‬

‫‪10‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫حسسرف مشمسسبه بالفعسسل ينصسسب السسسم ويرفسسع السسب‪ ،‬أو تقسسول حسسرف توكيسسد مشمسربه بالفعسسل ينصسسب السسسم ويرفسسع‬
‫الب‪ ،‬زيدا اسها ) أبوه ( مبتدأ ) قائم ( خب البتدأ‪ ،‬والمحلةم منم البتدأ والب خب )إن(‪.‬‬
‫طيسسب‪ ،‬مسست تكسسون المحلسسةم البيسسةم فس موضسسع رفسسع؟ أنسست يسسا أخسسي أنسست لسسو سسحت‪ ،‬ل اللسسي جنبسسك‪ :‬مسست‬
‫تكسسون المحلسسةم البيسسةم فس موضسسع رفسسع؟ بنسسسألكم‪ ،‬خليكسسم كسسدا بسسس نركسسم شسسويةم‪ ،‬أه مسسا فس مسسانع‪ ...‬هسسه مسست‬
‫تكون المحلةم البيةم ف موضع رفع؟‬
‫‪ -‬إذا كانت خبا لبتدأ‪.‬‬
‫أحسنت! إذا كانت خبا لبتدأ‪ ،‬أو خبا لسس)إن(‪ ،‬أحسسسنت! طيسسب‪ ،‬مست تكسسون المحلسةم البيسسةم فس موضسع‬
‫نصب ؟ ف موضعي‪ :‬إذا كانت خبا لكان‪ ،‬مثل‪) :‬كان زيد أبوه قائم(‪ ،‬أو خبا لكاد‪ ،‬إيش مثال الؤلف‪:‬‬
‫)كاد زيد يفعل(‪ ،‬فجمحلسةم يفعسل‪ ،‬كساد فعسل مسا ن‬
‫ض مسنم أفعسال القاربسةم يرفسع السسم وينصسسب السب‪) ،‬زيسد( اسسم‬
‫كاد‪) ،‬يفعمل( فعل مضارع مرفوع بالضمحةم والفاعل ضمحي مستت جوازا تقسسديره )هسسو( يعسسود علسسى زيسسد‪ ،‬والمحلسسةم‬
‫منم الفعل والفاعل ف مل نصب خب كاد‪.‬‬
‫النوع الثاني من الجمل التي لها محل‪ :‬الجملة الواقعة حال‪ :‬جلسسةم السسال فس مسسل نصسسب؛ لن أصسسل‬
‫الال ل تكون إل منصوبةم‪ ،‬فإذا قلت‪) :‬جاء خالد يضحك(‪ ،‬فعندي جلسةم يضسحك لسا مسل مسنم العسراب؛‬
‫لن لو رفعتها وضعت بدلا الفرد وقلست‪ :‬جاء زيسد أو )جساء خالسد ضساحكا(‪ ،‬اسستقاما الكلما‪ ،‬فتكسون جلسةم‬
‫يضحك منم الفعل والفاعل ف مل نصب حال‪.‬‬
‫‪) (1) ‬يبك ون( فع ل‬ ‫‪     ‬‬ ‫مثله سسا ق سسول الس س ‪-‬تع سسال‪:-‬‬
‫مضارع مرفوع وعلمةم رفعه ثبوت النون لنسه مسنم المثلسةم المحسسةم‪ ،‬وواو المحاعسةم فاعسل‪ ،‬والمحلسةم‬
‫مسسنم الفعسسل والفاعسسل فس مسسل نصسسب حسسال مسسنم واو المحاعسسةم فس قسوله‪) :‬جسساءوا(‪ ،‬ومنسسه أيضسسا قسسول‬
‫الس سواو واو ال سسال‪) ،‬هسسو( مبتسسدأ‪،‬‬ ‫‪‬‬ ‫أق سسرب م سسا يك سسون العب سسد م سسنم رب سسه وه سسو س سساجد‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫الرسسسول‬

‫‪ - 1‬سورة يوسف آية ‪.16 :‬‬

‫‪11‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫)سسساجد( خسسب‪ ،‬والمحلسسةم مسسنم البتسسدأ والسسب ف س مسسل نصسسب حسسال‪ ،‬حسسال مسسنم )العبسسد( "أقسسرب مسسا‬
‫يكون العبد منم ربه وهو ساجد"‪.‬‬
‫جلسسةم السسال‪ ،‬وجلسسةم السسب ل بسسد فيهمحسسا مسسنم شسسرط أساسسسي‪ ،‬وهسسو أن يشمسستمحل علسسى رابسسط‪،‬‬
‫جلةم الب رابط يربطخهسا بالبتسدأ‪ ،‬وجلسةم السال رابسط يربطخهسا بصساحب السال‪ ،‬والبحسث ف الرابسط‬
‫مدون ف باب البتدأ والب بالنسبةم للخبيةم وف باب الال بالنسبةم للحاليةم‪.‬‬
‫النننوع الثننالث‪ :‬الجملننة الواقعننة مفعننول‪ :‬ينبغسسي لطخسسالب العلسسم أن يعسسرف مسست تكسسون المحلسسةم‬
‫مفعسسول بسسه؛ لن الصسسل فس س الفعسسول بسسه أن يكسسون مفسسردا‪ ،‬هسسذا هسسو الصسسل تقسسول مثل‪ :‬كتسسب‬
‫س‪ ،‬مفعسسول بسسه منصسسوب‪ ،‬لكسسنم المحلسسةم تسسأت مفعسسول بسسه‪ ،‬والمحلسسةم تسسأت مفعسسول بسسه فس‬ ‫خالسسد السسدر س‬
‫أربعس سسةم مواضس سسع‪ ،‬وقس سسد موجس سسدت هس سسذه الواضس سسع الربعس سسةم علس سسى إحس سسدىر النسس سسختي الخطخوطس سستي لس سسذه‬
‫الرسالةم‪.‬‬
‫‪ ) (1) ‬قال‬ ‫‪    ‬‬ ‫المحلةم الول‪ :‬الواقعةم بعد القول‪ ،‬كقول ال ‪-‬تعال‪:-‬‬
‫( فعل ما ن‬
‫ض مبن على الفتح‪) ،‬إن( إن حرف توكيد مشمسبه بالفعسل ينصسب السسم ويرفسع السب‪،‬‬
‫وياء التكلم ضمحي متصل مبن على السكون ف مل نصب اسسسم إن‪ ،‬و)عبسسد( خسسب إن مرفسسوع‬
‫ومضسساف‪ ،‬ولفسسظ )السس( مضسساف إليسسه‪ ،‬والمحلسسةم مسسنم )إن ( واسسسها وخبهسسا فس مسسل نصسسب مفعسسول‬
‫)قال(‪ ،‬وإن شئت قلت ف مل نصب مقول القول‪ ،‬مقول القول والفعول بعن واحد‪.‬‬
‫وعلسسى هسسذا خسسذ قاعسسدة‪ :‬إذا جسساء الفعسسل )قسسال( فالمحلسسةم السست بعسسده تكسسون فس س مسسل نصسسب‬
‫مفعول به‪.‬‬
‫المحلةم الثانيةم التاليسةم للمحفعسسول الول فس بسساب ظسسنم‪ ،‬مثسسل‪ :‬ظننسست زيسدا يعسرف النحسو‪ ،‬أعسرب‪،‬‬
‫مسسنم يعسسرب؟ ‪) -‬ظسسنم( فعسسل مسسا ن‬
‫ض مبن س علسسى السسسكون لتصسساله بتسساء الفاعسسل‪ ،‬والتسساء ضسسمحي مبن س‬
‫علسسى الضسسم ف س مسسل رفسسع فاعسسل‪) ،‬زيسسدا( مفعسسول أول للفعسسل ظسسنم‪) ،‬يعسسرف( فعسسل مضسسارع مرفسسوع‬

‫‪ - 1‬سورة مريم آية ‪.30 :‬‬

‫‪12‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫والفاعسسل ضسسمحي مسسستت جسوازا تقسسديره هسسو‪) ،‬النحسسو( مفعسسول بسسه‪ ،‬وجلسسةم )يعسسرف النحسسو( مفعسسول ثسسانن‬
‫للفعل ظنم‪- .‬‬
‫أحس سسنت جي سسل إذن )زي سسدا( ه سسذا مفع سسول أول لظ سسنم؛ لن سسا تنص سسب مفعس سولي‪ ،‬وجل سسةم )يع سسرف‬
‫النحس سسو( مس سسنم الفعس سسل والفاعس سسل السس سستت والفعس سسول فس س مس سسل نصس سسب مفعس سسول ثس سسانن؛ لن ظس سسنم تنصس سسب‬
‫مفعولي‪ ،‬فصار الفعول الثان هنا جلةم؛ ولذا يقولون‪ :‬النوع الثان المحلةم التاليسسةم للمحفعسسول الول‬
‫بعد ظنم‪ ،‬أو ف باب ظنم‪.‬‬
‫طيب‪ ،‬النوع الثالث‪ :‬المحلةم التاليةم للمحفعول الثان ف باب أعلسم‪ ،‬تقسول أعلمحست زيسدا عمحسروا‬
‫أبس سسوه قس سسائم‪) ،‬أعلمحس سست( فعس سسل وفاعس سسل‪) ،‬زيس سسدا( مفعس سسول أول‪ ،‬و)عمحس سسروا( مفعس سسول ثس سسان‪) ،‬أبس سسوه( مبتس سسدأ‪،‬‬
‫)وقائم( خب‪ ،‬والمحلةم منم البتدأ والب ف مل نصب مفعول ثالث‪.‬‬
‫النسسوع الرابسسع مسسنم المحسسل السست تقسسع مفعسسول بسسه‪ ،‬المحلسسةم الواقعسسةم بعسسد فعسسل معلسسق عسسنم العمحسسل‪،‬‬
‫‪‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫كمحا ف قول ال ‪-‬تعال‪:-‬‬
‫‪ (1) ‬قد يطخسسول الكلما هنسسا‪ ،‬لكسسنم بسسا أننسسا ذكرنسساه تتمحيمحسسا فنشمسسي إليسسه‪ ،‬الفعسسل )علسسم( هنسسا أصسسله‬
‫ينصسسب مفع سولي‪ ،‬لكسسنم هنسسا لسسنم ينصسسب مفع سولي بسسسبب اللما ف س ق سوله‪) :‬لنعلسسم(؛ فسساللما معلقسسةم‬
‫للفع سسل ع سسنم العمح سسل فس س اللف سسظ ل فس س ال سسل؛ ول سسذا م سسا عن سسدنا مفع سسول أول هن سسا لعل سسم‪ ،‬ول فس س‬
‫مفعسسول ث سسان لعلسسم‪ ،‬فس س جل سسةم واحسسدة س سسدت مسسسد الفعس سولي‪ ،‬فالفع سسل )نعل سسم( هنسسا يسسسمحى عنسسد‬
‫النحسويي معلقسا عسنم العمحسسل‪ ،‬يعنس منسسوع مسسنم العمحسل‪ ،‬فس اللفسسظ لكسسنم فس السسل لسسه عمحسل؛ ولسسذا‬
‫نقسسول )أي( مبتسسدأ‪) ،‬الزبيسس( مضسساف إليسسه‪) ،‬أحصسسى( خسسب البتسسدأ‪ ،‬والمحلسسةم مسسنم البتسسدأ والسسب ف س‬
‫مل نصب سدت مسد مفعول علم‪ ،‬هذه مواضع أربعةم تكون المحلةم فيها مفعول به‪.‬‬
‫الجملة الرابعة من الجمل التي لها محل من العنراب‪ :‬هنني الجملننة المضننافة‪ :‬الضسساف‬
‫إليها‪ ،‬وملها الر‪ ،‬المحلةم اللي ملها الر لا ضابط عند النحسويي‪ ،‬كسل جلسةم وقعست بعسد إذ‬

‫‪ - 1‬سورة الكهف آية ‪.12 :‬‬

‫‪13‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫أو إذا أو حيسسث أو بينمحسسا أو يس سوما‪ ،‬فهسسي فس س مسسل جسسر‪ ،‬شسسوف كيسسف قواعسسد النحسسو؟ اضسسبط‬
‫القاعسسدة تعسسرف‪ ،‬يعنسس‪ :‬إذا جسساءت )إذا( وبعسسدها جلسسةم تعسسرب المحلسسةم أنسسا ف س مسسل جسسر‪ ،‬أو بعسسد‬
‫يوما أو بعد حيث‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫طيسب‪ ،‬نشمستغل بالمثلسةم اللسي ذكرهسا ابسسنم هشمسساما‪ ،‬الثسسال الول‪ :‬قسسول الس ‪-‬تعسال‪:-‬‬
‫‪ (1) ‬أيش إعسراب )يسوما(؟ ) يسوما ( بسسدل مسسنم ) يسوما( السسذي قبلهسسا‪ ،‬وهسسو قسسول الس‬ ‫‪  ‬‬

‫‪ .(2) ‬إذن )يوما(‬ ‫‪        ‬‬ ‫‪-‬تعال‪ -‬ف سورة غافر‪:‬‬
‫بدل منم )يوما( الت قبلها‪ ،‬وبدل النصوب منصوب وعلمةم نصبه الفاتةم‪) ،‬هسم( مبتسسدأ‪) ،‬بسارزون(‬
‫خب مرفوع بالواو؛ لنه جع مذكر سال‪ ،‬والمحلةم منم البتدأ والب فس مسسل جسر بإضسسافةم )يسوما(‬
‫إليهسسا‪ .‬أيسسش معن س بإضسسافةم ) ي سوما ( إليهسسا؟ يعن س كأنسسك قلسست يس سوما مضسساف وجلسسةم )هسسم بسسارزون(‬
‫مضاف إليه‪ ،‬ولتعرف القاعدة ف النحو أن الضاف إليه ما حكمحه؟ الر‪ ،‬الضسساف إليسسه مسسرور‬
‫دائمحا‪ ،‬فهذه جلةم لا مل منم العراب وهو الر‪.‬‬
‫‪ (3) ‬وكان‬ ‫‪     ‬‬ ‫المحلةم الثانيةم الت مثل با ابنم هشماما‪:‬‬
‫الول أنه يأت باسم الشارة هذا‪ ،‬حت ما يطخئ أحد ف القراءة؛ لن يوما خسسب البتسسدأ‪ ،‬هسسذا‬
‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫مبتسسدأ ويسوما خسسب‪ ،‬اليسسةم فس آخسسر سسسورة الائسسدة‪:‬‬
‫‪ (4) ‬طيب )هذا يوما( أيش ملها منم العراب؟ ‪-‬‬ ‫‪ ‬‬

‫مقول القول‪- .‬‬

‫صسسحيح لنسسا حسسال يسسا أخ سوان ويسسنم أنتسسم رحتسسم عنسسا؟ نقسسول‪ :‬الجابسسةم ف س مسسل نصسسب مقسسول‬
‫القسسول؛ لنسسه أعطخينسساكم قاعسسدة أن مسسا بعسسد قسسال أو يقسسول أيسسش تكسسون المحلسسةم؟ فس مسسل نصسسب‪،‬‬

‫‪ - 1‬سورة غافر آية ‪.16 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة غافر آية ‪.16-15 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة المائدة آية ‪.119 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة المائدة آية ‪.119 :‬‬

‫‪14‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫مسساذا قسسال السس؟ )هسسذا ي سوما( إذن ف س مسسل نصسسب مفعسسول بسسه‪ ،‬أو ف س مسسل نصسسب مقسسول القسسول‪،‬‬
‫طيسسب )هسسذا يس سوما ينفسسع الصسسادقي صسسدقهم( جلسسةم )ينفسسع الصسسادقي صسسدقهم( ينفسسع فعسسل مضسسارع‪،‬‬
‫والصادقي مفعول مقسسدما منصسسوب باليسساء لنسسه جسع مسسذكر سسال‪ ،‬وصسسدقهم فاعسل مسسؤخر‪ ،‬والمحلسسةم‬
‫ف مل جر بإضافةم يوما إليها‪ ،‬هذه المحلةم الرابعةم‪.‬‬
‫الجملة الواقعة جوابا لشرط جازم‬
‫الامسةم‪ :‬المحلةم الواقعةم جوابا لشمرط جازما بشمرط أن تكون مقرونةم إما بالفاء أو بإذا الفجائيةم‬
‫‪) (1) ‬منم( اسم شسسرط جسسازما مبنس‬ ‫‪       ‬‬ ‫مثسسال ابسسنم هشمسساما‪:‬‬
‫علسسى الس سسكون فس س م سسل نص سسب مفع سسول يض سسلل‪ ،‬و)يض سسلل( فع سسل مض سسارع م سسزوما بالسسسكون وحسسرك‬
‫بالكسسسر للتقسساء السسساكني‪) ،‬مسسنم يضسسلل السس( و)السس( فاعسسل مرفسسوع بالضسسمحةم‪) ،‬فل( الفسساء واقعسسةم فس‬
‫جواب الشمرط‪ ،‬ول نافيةم للجنس‪) ،‬هادي( اسم ل مبن علسى الفتسح فس مسل نصسب‪) ،‬لسه( جار‬
‫ومسسرور خسسب )ل(‪ ،‬والمحلسسةم ف س مسسل ج سزما ج سواب الشمسسرط‪ ،‬وقسسد تقسسق الشمسسرط وهسسو أنسسا اق ستنت‬
‫بالفاء‪ ،‬واقتان جواب الشمرط بالفاء هذا له مواضع ذكرها النحويون ف كلمهم على الشمرط‪.‬‬
‫أمس سسا النس سسوع الثس سسان فهس سسو إذا الفجائيس سسةم‪ ،‬أول إذا الفجائيس سسةم سس سسيت بالفجائيس سسةم لنس سسا تس سسدل عس سسل‬
‫الفاجأة والباغتةم؛ ولذا مثال النحويي يقولون‪ :‬خرجت فإذا السبع‪ ،‬يعن طالع مسسنم عنسسد البسساب‪،‬‬
‫إذا السبع فيه مفاجأة هنا‪ ،‬فيه مباغتةم‪ ،‬يسمحونا إذا الفجائيةم‪ ،‬إذا الفجائيسسةم يسسا أخسوان أول أنسسا‬
‫متصسةم بالمحل السسيةم‪ ،‬انتبهسوا لسذا‪ ،‬مسا لسا علقسةم بالمحل الفعليسةم‪ ،‬المسر الثسان أن الراجسح فس‬
‫إعرابا أنا حرف‪ ،‬وكلمحسةم حسرف تريسسح دائمحسسا‪ ،‬هسذه حسرف يعنس مسساله مسسل مسنم العسراب‪ ،‬انتهسسى‬
‫أمره‪ ،‬وهذا هو رأي ابنم مالك كمحا ذكره ابنم هشماما ف مغن اللبيب‪ ،‬أن إذا الفجائيسسةم حسرف‬
‫دال على الفاجأة ل مل له منم العراب‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة العأراف آية ‪.186 :‬‬

‫‪15‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫فاليةم الت مثل با الؤلف‪ ،‬وهي قوله ‪-‬تعال‪:-‬‬
‫‪) (1) ‬إذا( فجائيةم‪ ،‬حسسرف مبن س علسسى السسسكون ل مسسل لسسه‬ ‫‪    ‬‬

‫منم العراب‪ ،‬وهم مبتدأ‪ ،‬وجلةم )يقنطخون( خب‪ ،‬المحلةم فعليةم‪ ،‬والمحلةم منم البتدأ والب ف مل‬
‫جزما جواب الشمرط‪ ،‬وينم الشمرط؟ )إن ( و)إن( هذه أداة شرط‪) ،‬تصبهم( هذا فعل الشمرط‪.‬‬
‫وعلى هذا نقول إذا جاء جواب الشمرط ‪-‬يعن‪ -‬إذا كان الشمرط جازما مسسنم أدوات الشمسسرط‬
‫الازمةم‪ ،‬مقتنا بإذا أو بالفاء فإن جواب الشمرط يكسون فس مسل جسزما‪ ،‬وتكسون المحلسةم دي مسنم‬
‫ضمحنم المحل الت لا مل منم العراب‪.‬‬
‫الجملة التابعة لمفرد‬
‫المحلةم السادسةم‪ :‬التابعةم لفرد‬
‫التابعسسةم لفسسرد يعنس السست تقسسع صسسفةم لفسسرد‪ ،‬يعنس المحلسسةم السست تقسسع نعتسسا لفسسرد‪ ،‬وإنسسا قسسال لفسسرد لن المحلسسةم مسسا‬
‫تكون صفةم إل للمحفرد‪ ،‬ل بد أن يكون الوصوف مفردا‪ ،‬والصل ف النعت أن يكون مفردا‪ ،‬لكنم قد يكون‬
‫النعت جلةم‪.‬‬
‫والفسرق بيس جلسةم النعسست يسسا أخسوان وجلسسةم السسال ‪-‬وهسذا ينفسع الطخسالب دائمحسا‪ -‬إن كسان اللسي قبسل المحلسةم‬
‫معرفسسةم فهسسي حسسال‪ ،‬وإن كسسان السسذي قبسسل المحلسسةم نكسسرة فهسسي صسسفةم‪ ،‬وأظسسنم أن ابسسنم هشمسساما سيشمسسي إلس س هسسذه‬
‫القاعسسدة‪ ،‬فسسإذا قلسست‪) :‬جسساء خالسسد يضسسحك(‪ ،‬أيسسش إع سراب جلسسةم )يضسسحك(؟ حسسال‪ ،‬لكسسنم لسسو قلسست‪) :‬جسساء‬
‫طالب يضحك( تكون صفةم‪ ،‬إذن جلةم )يضحك( لا مل منم العراب‪ ،‬لاذا؟ لنا تابعةم لفسسرد‪ ،‬طسسب أيسسش‬
‫معن تابعةم لفرد؟ يعن صفةم لفرد‪.‬‬
‫طيب لو أنك أردت ترفع المحلةم ‪-‬الضابط الذي أعطخيته لك أول للتفريق بيس المحسسل السست لسسا مسسل والسست‬
‫ك‪ ،‬ورأيسست رجل ضسساحكا‪،‬‬
‫مسسا لسسا مسسل‪ -‬وأردت أن تضسسع بسسدل المحلسسةم مفسسردا‪ ،‬أيسسش تقسسول؟ جسساء رجسسل ضسساح م‬
‫ومررت برجل ضاحك‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة الروم آية ‪.36 :‬‬

‫‪16‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫طيب‪ ،‬أيش موقع جلةم الصفةم؟ أيش ملها منم العراب؟ علسى حسسسب الوصسسوف )جساء رجسسل يضسحك(‬
‫رفع‪) ،‬رأيست رجل يضسحك( نصسب‪) ،‬مسررت برجسل يضسحك( ف مسل جر‪ ،‬إذن تكسون ف مسل رفسع ونصسب‬
‫وجر‪ ،‬وقد تأت المحلةم التابعةم للمحفرد غي جلةم الصفةم لكنم ما أريد أن أطول عليكم وأكثر منم التفريعات‪.‬‬
‫الجملة التابعة لجملة لها محل من العراب‬
‫المحلةم الخية السابعةم الت لا مل منم العراب‪ :‬هي المحلةم التابعةم لمحلةم لا مل منم العراب‬
‫وهذا أكثر ما يكسون بسالعطخف‪ ،‬إذا جاءت جلسةم لسا مسل وعطخفست عليهسا جلسةم ثانيسةم‪ ،‬أيسش تصسي المحلسةم‬
‫العطخوفسسةم؟ تصسسي لسسا مسسل مسسنم الع سراب‪ ،‬كسسد ورل ل؟ لسسو قلتسسم مثالنسسا السسسابق‪) :‬جسساء رجسسل يضسسحك ويسسري(‪،‬‬
‫)يضحك( لا مل لنا صفةم‪ ،‬و)يري( لا مل لنا تابعةم لمحلةم لا مل‪.‬‬
‫إذن هسسذه المحلسسةم الخية مسسا هسسي جلسسةم جديسسدة‪ ،‬مسسا فيهسسا شسسيء جديسسد؛ لنسسا أصسسلها يكسسنم أن نتصسسورها‬
‫على المحل السابقةم‪ ،‬يكنم أن نتصورها ف جيع المحل السابقةم‪ ،‬لو قلت زيد يكتب ويقرأ‪ ،‬أيسش موقسع جلسةم‬
‫يكتسسب؟ خسسب أما ل؟ خسسب‪ ،‬ويق سرأ معطخوفسسةم لسسا مسسل؟ لسسا مسسل‪ ،‬لسسو قلسست‪ :‬جسساء زيسسد يضسسحك ويسسري‪ ،‬يضسسحك‬
‫حال‪ ،‬ويري لا مل؛ لنه معطخوفةم على جلةم لا مل‪.‬‬
‫وأرجو أن تكونوا قد استفدت منم المحل الت لا مل منم العراب‪ ،‬وأرجو منكم أنكم تفتحون صدوركم‬
‫لعلومات النحو‪ ،‬ول تستعجلوا بالتضايق أو التبما منم هسذه السادة‪ ،‬فمحسسا هسي إل أيساما قلئسسل وينتهسسي التمس وأنسا‬
‫واثق ‪-‬إن شاء ال تعال‪ -‬أنكم ستستفيدون بإذن ال‪.‬‬
‫انتهى الوقت؟ الفوائد هذه غي واجبةم‪ ،‬هذه نفل‪ ،‬إن كان الوقت فيه بقيةم أما ننتهي‪.‬‬
‫طيب نتصر هاهنا فائدتان‪:‬‬
‫الفائسسدة الولسس‪ :‬هسسل تقسسول‪ :‬عسسساكم طيبسسون‪ ،‬ورل عسسساكم طيسسبي؟ السسدارج علسسى ألسسسنةم النسساس‪ :‬عسسساكم‬
‫طيبي ورل ل؟ وهذا وجه مرجوح ف العربيةم‪ ،‬وأنا أريد منكم بالذات أنكم مسسا تتكلمحسسون بسسالوجه الرجوحسسةم فس‬
‫العربيةم‪ ،‬وعلى هذا نقول الحسنم أن تقول‪ :‬عساكم طيبون‪ ،‬وهذا رأي شيخ النحويي سيبويه‪ ،‬يقول سيبويه‬
‫ف كتابه ونقله عنه ابنم هشماما ف مغن اللبيب‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫قبل مقدمةم بسيطخةم‪ ،‬عسى أصلها تعمحل عمحل كان ترفع السم وتنصب الب‪ ،‬كمحا قال ابنم مالك‪:‬‬

‫‪...........................‬‬ ‫كك ننان كنناد وأعسن ننى‪.........‬‬

‫لكسسنم يقسسول سسسيبويه‪ :‬إذا اتصسسل ب سس)عسسسى( ضسسمحي عسسوملت معاملسسةم لعسسل‪ ،‬أيسسش فسسرق لعسسل عسسنم كسسان؟ فس س‬
‫العمحل؟ عكسها‪ ،‬إذن الذي يقول عساكم طيبي ألاقهسا بعسسى ف الصسل ؛ ورل ل؟ لنسه نصسب السب مثسل‬
‫ما ينصب خب عسى وكاد وكان‪ ،‬لكنم لعل لو قلنسا‪ :‬لعلكسسم طيبسسون ورل طيسسبي؟ طيبسسون إذن سسسيبويه يقسسول إن‬
‫عسى إذا اتصل با ضمحي تصي مثل لعل‪ ،‬تنصب السم وترفع الب‪ ،‬وعلى هذا عساكم طيبون أحسنم منم‬
‫عساكم طيبي‪.‬‬
‫وفيسسه مرجسسح آخسسر‪ ،‬هسسل تأخسسذونه؟ الكسساف هسسل هسسي مسسنم ضسسمحائر الرفسسع أو مسسنم ضسسمحائر النصسسب؟ أو مسسنم‬
‫ضسسمحائر السسر؟ الكسساف عمحرهسسا مسسا صسسارت مسسنم ضسسمحائر الرفسسع‪ ،‬أبسسدا‪ ،‬الكسساف إمسسا مسسنم ضسسمحائر النصسسب وإمسسا مسسنم‬
‫ضسسمحائر السسر واضسسح‪ ،‬طيسسب لسسو قلنسسا عسسساكم طيسسبي أيسسش سسستكون الكسساف هنسسا؟ مسسا تكسسون اسسسم عسسسى واسسسم‬
‫عسسسى يكسسون مرفسسوع؟ تسسأملوا شسسويةم لسسو سسسحتم‪ ،‬يعنس لسسو قلنسسا طيسسبي‪ ،‬والكسساف هنسسا اسسسم عسسسى‪ ،‬مسسا يصسسي أن‬
‫جعلناه ف مل رفع الن؟ وهي مسا تصسي فس مسل الرفسع‪ ،‬لكسنم إذا قلنسا عسساكم طيبسون فقلنسا إن عسسى حسرف‬
‫تسسرنج بعن س لعسسل‪ ،‬والكسساف اسسسها منصسسوب‪ ،‬ماشسسي علسسى القاعسسدة‪ ،‬وطيبسسون خسسب عسسسى‪ ،‬السست هسسي بعن س لعسسل‬
‫مرفوع وعلمةم رفعه الضمحةم الظاهرة‪ .‬واضح هذا؟‬
‫طيسسب‪ ،‬الفائسسدة الثانيسسةم والخية‪ :‬القاعسسدة يسسا إخ سوان ف س مسسا إذا التقسسى سسساكنان‪ ،‬أنسسه يكسسسر الول‪ ،‬هسسذه‬
‫قاعدة‪ ،‬يرد عليكم دائمحا‪ :‬وحرك بالكسر للتقاء الساكني‪ ،‬كمحا ف قول ال ‪-‬تعسسال‪) :-‬قسال ص‬
‫ت امسرأة العزيسز(‬
‫ت‪ ،‬ها؟ ومر علينا قبل قليل التحريك بالكسر للتقاء الساكني‪ .‬وينم؟‬ ‫ص‬
‫قالت وهي أصلها قال ت‬
‫)‪ (2‬لكنم هسسذه القاعسسدة ليسسست‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫)‪ (1‬أحسنتم‪،‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬

‫مطخس سسردة فيحس سسرك بالكسس سسر للتقس سساء السس سساكني‪ ،‬إل إن وجس سسد مس سسانع‪ ،‬فس سسأنت إذا قس س سرأت قس سسول الس س س‬
‫‪ - 1‬سورة العأراف آية ‪.186 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة العأراف آية ‪.186 :‬‬

‫‪18‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫‪-‬تعال‪ -‬ف سورة البقرة‪ ،(1)       :‬وصمسنم أصلها وصمتنم النون ساكنةم‪ ،‬ما‬
‫حركس سست بالكسس سسر هنس سسا‪ ،‬حركس سست بس سسأيش؟ بالفتس سسح‪ ،‬لس سساذا؟ يقس سسول لنس سسه لس سسو حركس سست بالكسس سسر لتس سوال‬
‫كسرتان؛ لن اليسسم صمسنم مكسسسورة‪ ،‬فكنسست تقسول‪) :‬وصمسصنم النساس( هسذا فيسه صسعوبةم‪ ،‬فحركست بالفتسح‬
‫فرارا منم توال كسرتي‪.‬‬
‫ومنسسه أيضسسا قسسول الس س ‪-‬تعسسال‪ (2)      :-‬مه مم‪ ،‬مسسا هسسي هس ستم اليسسم‬
‫سسساكنةم؟ فحرك سست بالض سسم للتق سساء الس سساكني‪ ،‬ل سساذا م سسا حرك سست بالكس سسر‪ ،‬ق سسال‪ :‬لن النتقسسال مسسنم‬
‫الضم الت على الساء إلس كسسرة تست اليسم فيسه ثقسل‪ ،‬كسان تقسول‪) :‬مهسصم السذينم( فحركست بالضسم‬
‫اليس سسم اتباعس سسا للهس سساء لن هس سسذا أسس سسهل فس س النطخس سسق‪ ،‬وبس سسذا يس سسا إخس سوان نأخس سسذ قاعس سسدة‪ :‬أن التحريس سسك‬
‫بالكسر للتقاء الساكني غالب وليس بطخرد‪.‬‬
‫وال أعلم‪ ،‬وصلى ال على نبينا ممحد‪ .‬فيه أسئلةم بالنحو؟‬
‫بسسسم الس س الرحسسنم الرحيسسم هسسذا سسسائل يقسسول‪ :‬فضسسيلةم الشمسسيخ‪ ،‬أنسسا طسسالب ل أفهسسم شسسيئا فس س‬
‫النحسسو‪ ،‬وهسسذا هسسو السسدرس الول ل س ف س النحسسو‪ ،‬فهسسل تنصسسحون بالسسستمحرار ف س هسسذا السسدرس أما‬
‫ماذا؟ وكيف ميتعلم النحو؟‬
‫نعم‪ ،‬أنصسحك وغيك أن يسستمحر فس حضسور هسذا السدرس‪ ،‬هسذا السدرس سيسستفيد منسه ‪-‬إن‬
‫شاء ال‪ -‬الطخالب البتدئ والطخالب التمحكنم‪ ،‬وأرجو أن يد كل واحد منهمحا بغيته‪ ،‬لكسسنم هسسذا‬
‫مشمروط بشمرط أساسي ‪-‬خصوصا بالنسبةم للطخالب البتدئ‪ -‬أن يراجع ما شسسرح لسسه‪ ،‬وهسسذا شسسرط‬
‫عسساما فس جيسسع السسدروس‪ ،‬أنكسسم كسسل درس تأخسسذونه تسساولون اسسستعادته مسسرة أخسسرىر قبسسل أن يلقسسى‬
‫ضسسح بعضسسا‪،‬‬
‫عليكسسم السسدرس السسذي يليسسه؛ لن الغسسالب أن العلومسسات ف س جيسسع الفنسسون بعضسسها يو ل‬
‫ويكمحل بعضا‪ ،‬فأنا أنصح هذا الخأ السائل أن يواظب على هذا الدرس‪ ،‬وهي ستةم أيسساما راح‬
‫منها يوما‪ ،‬فيستفيد إن شاء ال‪.‬‬
‫‪ - 1‬سورة البقرة آية ‪.8 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة المنافقون آية ‪.7 :‬‬

‫‪19‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫وهذا سائل يقول‪ :‬أيهمحا أعلم وأسلم وأحكم‪ :‬مذهب البصريي أما الكوفيي؟‬
‫والس البصسريون ‪-‬يعنسس‪ -‬بالنسسسبةم للروايسسةم والسسسمحاع وتقعيسسد القواعسسد أحسسسنم مسسنم الكسسوفيي‪ ،‬لكسسنم‬
‫مسسع هسسذا للكسسوفيي قواعسسد جيسسدة أحسسسنم مسسنم قواعسسد البصسريي‪ ،‬وغسسدا ‪-‬إن شسساء السس‪ -‬مسسع قاعسسدة‬
‫نرما با مذهب البصريي ونشميد فيها بذهب الكوفيي‪ ،‬وهي ‪-‬لمر ال‪ -‬قاعدة يؤيدها كتسساب‬
‫وشعر العرب‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ال ‪-‬تعال‪ -‬ف آيات كثية‪ ،‬وسنةم الرسول‬
‫فالبصريون قواعدهم متينسةم وقويسةم‪ ،‬لكسنم يقسول عنهسسم بعسسض العلمحساء إنسم متشمسسددون معانسسدون‪،‬‬
‫أمسسا الكوفيسسون فمحتسسسامون متسسساهلون؛ ولسسذا بسسرز مسسذهب الكسسوفيي فس س بعسسض السسسائل النحويسسةم‪،‬‬
‫وكنسست أتن س أنسسه يسسبز مسسذهب الكسسوفيي ف س هسسذه السسسائل لسسو تصسسر ف س مؤلسسف مسسستقل وتطخبسسع‬
‫كان يكون فيها خي كثي‪ ،‬حت ابنم مالك ‪-‬رحه ال‪ -‬ف بعض كتبه مثل )الكافيةم الشمسسافيةم(‬
‫ت سسرك م سسذهب البصس سريي ون سسص علس سسى مس سسذهب الك سسوفيي‪ ،‬وك سسونه إن سسه يق سسول إن مس سسذهب البصس سريي‬
‫أحسنم هذه قاعدة عامةم‪ ،‬لكنم للكوفيي مسائل هي منم الودة بكان‪ ،‬نعم‪.‬‬
‫أحسسسنم الس إليكسسم! يقسسول‪ :‬فضسسيلةم الشمسسيخ‪ ،‬مسسا الفسسرق بيس قسسولم‪ :‬السسسند والسسسند إليسسه‪ ،‬والكسسم‬
‫والكم به‪ ،‬والبتدأ والب؟‬
‫مسسا فيسسه الكسسم والكسسم بسسه‪ ،‬بسسل الكسوما بسسه والكسوما عليسسه‪ ،‬أمسسا مكسسم بسسه مسسا فيسسه هسسذا‪ ،‬مسسا‬
‫هسو عنسد النحسويي‪ ،‬هسا بعنس واحسد‪ ،‬لكسنم قسولم‪ :‬السسند والسسسند إليسه نظسروا إلس ناحيسةم السسناد‬
‫فقط‪ ،‬لكنم قولم‪ :‬الكوما والكوما عليه نظروا إل ناحيةم العن‪ ،‬إذا قلسست مثل‪ :‬زيسسد قسسائم‪ ،‬فزيسسد‬
‫مسند إليه وقائم مسند‪ ،‬يعن القياما مسند إل منم؟ إل زيد‪.‬‬
‫طيب‪ ،‬أينم الكوما عليه؟ البتدأ‪ ،‬قاعدة خذوها‪ :‬البتدأ دائمحا مكوما عليه‪ ،‬وأينم الكوما به؟‬
‫ه سسو ال سسب؛ ول سسذا ت سسد أن النح سسويي فس س ب سساب البت سسدأ وال سسب م سسا يع سسبون بالس سسند والس سسند إلي سسه‪،‬‬
‫يعسبون بسالكوما والكسوما عليسه‪ ،‬يقولسون‪ :‬السب حكسم والبتسدأ مكسوما عليسه‪ ،‬هكسذا يقولسون‪ ،‬العبسارة‬
‫الثالث سسةم البت سسدأ وال سسب‪ ،‬العب سسارات الثلثا ه سسذه مؤداه سسا واح سسد‪ ،‬لك سسنم ينبغ سسي أن نعل سسم م سسنم كلمح سسةم‬

‫‪20‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫مكسوما و مكسوما عليسسه ومسسسند ومسسسند إليسسه مسسا هسسي خاصسسةم ببسساب البتسسدأ والسسب‪ ،‬حسست فس بسساب‬
‫الفعل والفاعل‪ ،‬إذن المحل الثلثا تتمحع ف باب البتدأ والسب‪ ،‬وينفسرد الفعسل والفاعسل بالسسند‬
‫والسند إليه أو الكوما والكوما عليه‪.‬‬
‫أحسسنم الس إليكسسم! يقسسول‪ :‬فضسيلةم الشمسسيخ‪ ،‬حفظكسم الس! كيسف نقسسول‪ :‬اللفسسظ غيس الفيسد جلسةم‪،‬‬
‫مع أن غي الفيسسد يتمحسل لعسسدما وجسسود السسناد‪ ،‬وبالتسال ل يكسون جلسسةم؟ أفل يقسال اللفسظ غيس‬
‫الفيد بسبه؟‬
‫هم بالنسبةم للسناد ما ينظرون إل الفسسادة‪ ،‬السسسناد يقولسسون إذا وجسسد عنسسدنا مسسسند ومسسسند‬
‫إليه هذه جلةم‪ ،‬فأنت إذا قلت‪ :‬إن قاما زيد جلةم؛ لنه وجد مسند ومسند إليه‪ ،‬ووجد مكوما‬
‫ومكس سوما عليسسه‪ ،‬لكسسنم قضسسيةم الفسسادة هسسذه قضسسيةم خارجسسةم عسسنم السسسناد‪ ،‬وعلسسى هسسذا السسسناد قسسد‬
‫يكون مفيدا وقد ل يكون مفيدا‪ ،‬فعلى هذا ما يلزما ما ذكسره الخأ مسنم أنسسه يقسسول غيس الفيسد‬
‫بسبه‪ ،‬ما يلزما‪.‬‬
‫سؤال آخر يقول السائل‪ :‬ما توجيه قراءة‪) :‬هذا يوسما( بالنصب ف آيةم الائدة؟‬
‫هذا فيه قراءة )هذا يسوسما( يصسسي منصسسوب علسسى الظرفيسسةم فس مسسل رفسع خسسب البتسدأ‪ ،‬هسو يصسي‬
‫منصسسوب علسسى الظرفيسسةم‪ ،‬وفس س قس سراءة سسسبعيةم ‪-‬فيمحسسا أذكسسر‪ -‬لكسسنم قراءتنسسا نسسنم ‪-‬قس سراءة حفسسص عسسنم‬
‫عاصم‪ -‬هي بالرفع على أنه خب‪ ،‬وال أعلم وصلى ال على نبينا ممحد والسلما عليكم‪.‬‬

‫الجمل التي ليس لها محل من العراب‬

‫المحل الست ليسس لسا مسل مسنم العسراب سسبع‪ ،‬فقسال‪ :‬المحلسةم الولس‪ :‬البتدائيسةم‪ ،‬وتسسمحى السستأنفةم أيضسا‪،‬‬
‫‪. ( 1) ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫نو‪:‬‬
‫بسم ال الرحنم الرحيم السلما عليكم ورحةم ال وبركاته‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة القدر آية ‪.1 :‬‬

‫‪21‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫المحسسد ل س رب العسسالي‪ ،‬وأصسسلي وسسسلم علسسى خسسات النسسبيي وإمسساما التقيسس‪ ،‬نبينسسا ممحسسد وعلسسى‬
‫آله وأصحابه أجعي‪.‬‬
‫أما بعد‬
‫الكلما الن فس س القسس سسم الثس سسان مس سسنم أقسس سساما المحس سسل مس سسنم حيس سسث العس سراب‪ ،‬وقس سسد قلنس سسا الليلس سسةم‬
‫الاضسسيةم‪ :‬إن الض سسابط لك سسون المحل سسةم ل سسا م سسل م سسنم العس سراب أو لي سسس ل سسا م سسل ه سسو هسسل المحلسسةم‬
‫وقعت موقسع الفسرد أو ل‪ ،‬فكسل جلسةم وقعست موقسع مفسرد أعطخيست مسنم العسراب مسا يعطخساه هسذا‬
‫الفس سسرد‪ ،‬وكس سسل جلس سسةم ل يصس سسح أن تقس سسع موقس سسع الفس سسرد فهس سسي جلس سسةم ليس سسس لس سسا مس سسل مس سسنم العس سراب؛‬
‫والسسبب واضسح‪ ،‬اللسي لسا مسل مسنم العسراب وقعست موقسع مفسرد‪ ،‬والفسردات فس اللغسةم العربيسةم لسا‬
‫إعراب غي الروف‪.‬‬
‫أما المحلةم الت ما وقعت موقع الفرد كيف يكون لا مل منم العراب؟‬
‫ذكسسر ابسسنم هشمسساما أن المحسسل السست ليسسس لسسا مسسل مسسنم العس سراب سسسبع‪ ،‬فقسسال‪ :‬المحلسسةم الولسس‪:‬‬
‫‪. ( 1) ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫البتدائيةم‪ ،‬وتسمحى الستأنفةم أيضا‪ ،‬نو‪:‬‬
‫ولسسو قسسال‪ :‬السسسألةم الثالثسسةم فس المحسسل السست ل مسسل لسسا مسسنم الع سراب‪ ،‬وهسسي أيضسسا سسسبع قسوله‪:‬‬
‫"أيضا" تدور ف الكلما‪ ،‬وهي مصدر‪ :‬آض يئيسض أيضسا‪ ،‬كبساع يسبيع بيعسا‪ ،‬وإعرابسا أنسا منصسوبةم‬
‫على الفعوليةم الطخلقةم‪ ،‬يعن هي مفعول مطخلق منصوب بفعل مذوف وجوبا‪.‬‬
‫‪. ( 2) ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫الول قال‪ :‬البتدائيةم‪ ،‬وتسمحى الستأنفةم أيضا نو‪:‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫المحلةم البتدائيةم هسي الست يبتسدأ بسا الكلما كمحسا فس قسول الس تعسال‪:‬‬
‫‪ (3) ‬فس) إن (‪- :‬كمحسسا قلسست لكسسم‪ -‬حسسرف توكيسسد مشمسسبه بالفعسسل ينصسسب‬ ‫‪   ‬‬

‫السم ويرفع الب‪ ،‬و) نا (‪ :‬اسها؛ اسسم مبنس علسى السسكون ف مسل نصسب‪ ،‬و) أنزلنسا ( أنسزل‪:‬‬

‫‪ - 1‬سورة القدر آية ‪.1 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة القدر آية ‪.1 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة القدر آية ‪.1 :‬‬

‫‪22‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫فعسسل مسسا ن‬
‫ض مبنس س علسسى السسسكون لتصسساله ب سس) نسسا (‪ :‬الفاعسسل‪ ..‬و) نسسا ( ضسسمحي متصسسل مبنس س علسسى‬
‫السسسكون فس مسسل رفسسع فاعسسل‪ ..‬إنسسا أنزلنسسا‪ ،‬والسساء ضسسمحي متصسسل مبنس علسسى الضسسم فس مسسل نصسسب‬
‫)‪ (1‬م نم الع سراب؟ خبيسسات‪ ،‬نعسسم المحلسسةم ف س مسسل‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫مفعسسول بسسه‪ .‬مسسا موقسسع جلسسةم‬
‫رفع خب ) إن (‪ .‬هذا درس أمس‪.‬‬
‫)‪ (2‬؟ ل مسسل لسسا مسسنم العس سراب لنسسا‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫درس اليس سوما‪ :‬مسسا موقسسع جلسسةم‬
‫ابتدائيسسةم‪ ،‬وهسسذا واضسسح أنسسا ابتدائيسسةم؛ لن السسسورة ابتسسدئت بسسذه المحلسسةم‪ ،‬وهسسي ل يكسسنم أن يقسسع‬
‫موقعها اسم مفرد يؤدي معناها‪.‬‬
‫ض سسا‪ .‬ظ سساهر كلم سسه أن المحل سسةم البتدائي سسةم‬
‫يق سسول اب سسنم هشم سساما ‪-‬رح سسه ال سس‪ :‬وتمس سسمحى الس سستأنفةم أي ض‬
‫والسسستأنفةم بعنس واحسسد‪ ،‬وهسسذا قسسول فس السسسألةم‪ ،‬بينمحسسا يسسرىر آخسسرون أن البتدائيسسةم غيس السسستأنفةم‪،‬‬
‫البتدائيسسةم علسسى اسسسها‪ ،‬هسسي السست يبتسسدأ بسسا الكلما‪ ،‬يعنسس‪ :‬هسسي السست تقسسع ف س أول الكلما‪ ،‬هسسذه‬
‫البتدائيةم‪.‬‬
‫وأم سسا السس سستأنفةم فهس سسي الس سست تق سسع فس س أثن سساء الكلما‪ ،‬ولكنه سسا منقطخع سسةم عمحس سسا قبله سسا مس سسنم ناحي سسةم‬
‫العراب ل منم ناحيةم العن‪ ...‬مرة ثانيةم‪ :‬المحلةم الستأنفةم هي المحلةم السست تقسسع فس أثنسساء الكلما‬
‫منقطخعةم عمحا قبلها منم جهةم العراب ل مسنم جهسةم العنس؛ وعلسى هسذا فالمحلسةم السستأنفةم تتلسف‬
‫ي جيد‪.‬‬ ‫عنم المحلةم البتدائيةم‪ ،‬وهذا الرأي رأ م‬
‫بالنسبةم للجمحلةم البتدائيسةم انتهينسسا منهسسا ليسسس لنسسا فيهسسا بسسث‪ ،‬عرفنسسا أنسسا المحلسسةم الست تقسسع فس‬
‫أول الكلما‪ ،‬فلس سسو جس سساء إنسس سسان وقس سسال‪ ) :‬ممحس سسد حاضس سسر (‪ ،‬نقس سسول‪ :‬ممحس سسد‪ :‬مبتس سسدأ‪ ،‬وحاضس سسر‪ :‬خس سسب‪،‬‬
‫والمحلةم منم البتدأ والسب ل مسل لسا مسنم العسراب؛ لنسا جلسةم ابتدائيسةم‪ ،‬لكسنم سنسسلط الضسواء‬
‫‪-‬قدر الستطخاعةم‪ -‬ف المحلسةم السسستأنفةم؛ لن المحلسسةم السستأنفةم يتساج إليهسسا الفسسرون‪ ،‬وقسسد وقعست‬
‫ف كتاب ال ‪-‬تعال‪ -‬ف آيات كثية‪.‬‬
‫‪ - 1‬سورة القدر آية ‪.1 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة القدر آية ‪.1 :‬‬

‫‪23‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫كيف نستدل على المحلةم الستأنفةم؟‬

‫لنا على المحلةم الستأنفةم دليلن أو طريقان‪:‬‬
‫الطخريق الول‪ :‬التأمل ف العن وف السياق؛ لن المحلةم الستأنفةم تتساج إلس تأمسل ونظسسر فس‬
‫‪‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫الكلما؛ ومسسنم أمثلتهسسا قسسول الس تعسسال‪:‬‬
‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ (1) ‬ف سسسورة "يسسس" فقس سوله تعسسال‪:‬‬ ‫‪  ‬‬

‫‪ (2) ‬جلةم مستأنفةم‪ ،‬هل نقول‪ :‬إنا ابتدائيةم على التعريف الذي مر؟‬ ‫‪ ‬‬

‫ليسسست ابتدائيسسةم؛ لنسسا ل س تقسسع ف س أول الكلما‪ ،‬إنسسا هسسي ف س أثنسساء الكلما‪ ،‬بسسل إن الظسساهر‬
‫‪ (3) ‬ولو‬ ‫‪      ‬‬ ‫لغي التأمل يظنم أنا مقول القول‪ ،‬يعنسس‪:‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫بقس سوله‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫ك سسانوا يقول سسون‪ :‬إن الس س يعل سسم م سسا يس سسرون وم سسا يعلن سسون‪ ،‬ه سسل ينه سسى الرس سسول‬
‫‪‬‬ ‫‪ (5) ‬هذا كلما‪ ،‬وقوله‪:‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ (4) ‬؟ إذن قوله‪:‬‬ ‫‪  ‬‬

‫‪ (6) ‬هذا كلما مستأنف جديسد‪ ،‬مسا لسه علقسةم‬ ‫‪      ‬‬

‫بالكلما الول‪ ،‬ما وجه ذلك؟‬

‫لو كسانوا هسم السذينم يقولسون‪ :‬إن الس يعلسم مسا يسسرون ومسا يعلنسون‪ ،‬تصسي مقسولتهم صحيحةم‬
‫)‪( 7‬‬
‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫أما خطخأ؟ صحيحةم‪ ،‬إذن ليس له معن أن ال يقول لنبيه‪:‬‬
‫‪‬‬ ‫)‪ (8‬م ا ذكس سسر الس سسذي قس سسالوا‪ ،‬مس سسا موجس سسود باليس سسةم‪ ،‬وق س سوله‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫لكس سسنم‬

‫‪ - 1‬سورة يس آية ‪.76 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة يس آية ‪.76 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة يس آية ‪.76 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة يس آية ‪.76 :‬‬

‫‪ - 5‬سورة يس آية ‪.76 :‬‬

‫‪ - 6‬سورة يس آية ‪.76 :‬‬

‫‪ - 7‬سورة يس آية ‪.76 :‬‬

‫‪ - 8‬سورة يس آية ‪.76 :‬‬

‫‪24‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫‪ (1) ‬هذا كلما مسسستأنف جديسسد؛ ولسذا تلحظسسون فس الصساحف أنسه‬ ‫‪   ‬‬

‫كتبت علمةم للوقف اللزما‪.‬‬

‫ويكسسنم هن سسا أن نرب سسط بيس س التجويسسد والنح سسو‪ ،‬هسسو أن كسسل موض سسع في سسه وق سسف لزما فالمحلسسةم‬
‫‪‬‬ ‫ضسسا قسسول ال س ‪-‬تعسسال‪ -‬ف س سسسورة "يسسونس"‪:‬‬
‫‪    ‬‬ ‫مسسستأنفةم‪ ،‬ومنسسه أي ض‬
‫‪ (2)     ‬هل هذا منم مقولم؟ ليس منم مقولم‪ ،‬هذا كلما مستأنف‪ ،‬فسسإذا‬
‫)‪ (3‬م نم العس سراب؟ تق سسول‪ :‬جلسسةم مسسستأنفةم‬ ‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫قيسسل‪ :‬م سسا موق سسع جل سسةم‬
‫ليس لا مل منم العراب‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫ومسسنم المحسسل السسستأنفةم ف س القسسرآن الكريس س قسسول ال س تعسسال‪:‬‬
‫)‪ (5‬صفةم لشميطخان‪،‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ (4) ‬فقوله‬ ‫‪      ‬‬

‫‪ (6) ‬أن يكسسون صسسفةم ثانيسسةم لشمسسيطخان؟ ل‪ ،‬لسساذا ؟ لنسسم لسسو‬ ‫‪  ‬‬ ‫هسسل يصسسلح قسوله‪:‬‬
‫كانوا ل يسمحعون هل له معنس أن السسمحاء تفسسظ عنهسسم؟ هسه؟ ليسسس لسسه معنس‪ ،‬الشمسسيطخان السذي‬
‫)‪( 7‬‬
‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ل يسسستطخيع أن يسسسمحع ل تفسسظ منسسه السسسمحاء‪ ،‬إذن دل علسسى أن قسوله‪:‬‬
‫)‪ (8‬جل ةم‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ليس سسس صس سسفةم للشمس سسيطخان‪ ،‬إنس سسا هس سسو كلما مسس سستأنف‪ ،‬فتكس سسون جلس سسةم‬
‫مستأنفةم ل مل لا منم العراب‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة يس آية ‪.76 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة يونس آية ‪.65 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة يونس آية ‪.65 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة الصافات آية ‪.7 :‬‬

‫‪ - 5‬سورة الصافات آية ‪.7 :‬‬

‫‪ - 6‬سورة الصافات آية ‪.8 :‬‬

‫‪ - 7‬سورة الصافات آية ‪.8 :‬‬

‫‪ - 8‬سورة الصافات آية ‪.8 :‬‬

‫‪25‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫هذه العلمةم الول الت يسسستدل بسا علسى المحلسسةم السستأنفةم وهسي‪ :‬التأمسل فس العنس والسسياق؛‬
‫لن بعض المحل الستأنفةم قد تكون خفيةم‪.‬‬
‫العلمسسةم الثانيسسةم للجمحلسسةم السسستأنفةم‪ :‬أن تقسسع المحلسسةم بعسسد حسسرف عطخسسف للسسستئناف‪ ..‬أن تقسسع‬
‫المحلس سسةم بعس سسد عس سساطف للسس سستئناف‪ ،‬يعن س س ل يصس سسلح أن يكس سسون للعطخس سسف‪ ،‬مس سسنم أمثلتس سسه قس سسول ال س س‬
‫)‪( 2‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬‫‪-‬تعسسال‪ -‬فس سسسورة "السسجح" ‪ (1)      ‬فق وله تعسسال‪:‬‬
‫ي س ( اللما هنسسا‪ :‬للتعليسسل‪،‬‬ ‫ص‬
‫هسسذه جلسسةم مسسستأنفةم ليسسست معطخوفسسةم علسسى مسسا قبلهسسا‪ ،‬وعلسسى هسسذا‪ ) :‬لمنبسس ل س‬
‫ي‪ :‬فعل مضارع منصسوب بسأن الضسمحرة بعسد لما التعليسل جسواضزا‪ ،‬والفاعسل ضسمحي مسستت وجوبضسا‬ ‫ونمسبسس ل س‬
‫تقس سسديره نس سسنم‪ ،‬والس سسار والس سسرور ) لكس سسم ( متعلس سسق ب س سس) نمسبسسري س س (‪ ) ،‬ونقس سسر ( ال س سواو حس سسرف دال علس سسى‬
‫السسستئناف‪ ،‬م سسا في سسه عطخ سسف هن سسا‪ ،‬ح سسرف دال عل سسى الس سستئناف‪ ) ،‬ونق سسر ( فع سسل مضسسارع مرفسسوع‬
‫بالضسسمحةم‪ ،‬والفاعسسل ضسسمحي مسسستت‪,‬ر والمحلسسةم ل مسسل لسسا مسسنم العس سراب جلسسةم مسسستأنفةم؛ لنسسا جلسسةم‬
‫مستأنفةم يعن مقطخوعةم عمحا قبلها‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫ضس سسا‪ -‬قس سسول ال س س تعس سسال‪:‬‬
‫ومنس سسه ‪-‬أي ض‬
‫‪ (3) ‬هنا اجتمحسسع عنسسدنا المحلسسةم البتدائيسسةم والمحلسسةم السسستأنفةم‪ ،‬أيسسنم المحلسسةم البتدائيسسةم؟‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ (5) ‬الف اء‬ ‫‪    ‬‬

‫)‪(4‬‬
‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬

‫)‪ (6‬ل مل لا منم العراب مستأنفةم‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫صلل‬

‫س‬ ‫‪‬‬ ‫للستئناف‪ ،‬وجلةم‬

‫‪ - 1‬سورة الحج آية ‪.5 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة الحج آية ‪.5 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة الكوثر آية ‪.2-1 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة الكوثر آية ‪.1 :‬‬

‫‪ - 5‬سورة الكوثر آية ‪.2 :‬‬

‫‪ - 6‬سورة الكوثر آية ‪.2 :‬‬

‫‪26‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫وعلسسى هسسذا ننتهسسي إل س أن المحلسسةم قسسد تكسسون ابتدائيسسةم‪ ،‬وقسسد تكسسون اسسستئنافيةم‪ ،‬وهسسذا يسسسمحى‬
‫الستئناف النحوي‪ ،‬وأما البلغيون فلم يضعوا للنحويي‪ ،‬بل إن الستئناف عندهم بعنس آخسسر‬
‫ول داعي للدخول على البلغيي‪ ،‬فنحنم نويون فقط‪ ،‬الن يعن‪.‬‬
‫الجملة الواقعة صلة‬
‫النوع الثان منم المحل الت ليس لا مل منم العراب‪ :‬المحلةم الواقعةم صلةم‪ ،‬نو )جاء الذي قاما أبوه(‪.‬‬
‫جلةم الصلةم ليس لا مل منم العراب؛ لنا غي واقعسةم موقسع الفسرد‪ ،‬ومثسال ابسنم هشمساما‪) :‬جساء السذي قساما‬
‫أبسسوه(‪ ،‬فسس) جسساء (‪ :‬فعسسل مسسا ن‬
‫ض مبنس علسسى الفتسسح‪ ) ،‬السسذي (‪ :‬اسسسم موصسسول مبنس علسسى السسسكون فس مسسل رفسسع‬
‫فاعل‪ ) ،‬قساما (‪ :‬فعسل مسا ن‬
‫ض مبنس علسى الفتسح‪ ،‬و) أبسو (‪ :‬فاعسل مرفسوع بسالواو لنسه مسنم السساء المحسسةم‪ ،‬وهسو‬
‫مضاف والاء مضاف إليه‪ ،‬ضمحي متصل مبن علسى الضسم فس مسل جسر‪ ،‬والمحلسةم مسنم الفعسسل والفاعسل ل مسل‬
‫لا منم العراب صلةم الوصول‪.‬‬
‫الجملة العتراضية‬
‫الثالثةم ‪-‬قال‪ -:‬العصتضةم‬
‫ويقسسال المحلسسةم العتاضسسيةم هسسي السست تقسسع بيس شسسيئي متلزميسس؛ كالبتسسدأ والسسب‪ ،‬أو كالفعسسل والفاعسسل‪ ،‬أو‬
‫كالصسفةم والوصسوف‪ ،‬إلس غيس ذلسك مسسنم مواقعهسا‪ ،‬والغسرض مسنم المحلسةم العتاضسيةم هسو التوكيسد وتقويسسةم الكلما‬
‫وتسسسينه‪ ،‬وينسسدرج تسست هسسذا معسسانن كسسثية‪ ،‬لكسسنم هسسذا هسسو القصسسود الصسسلي أن المحلسسةم العتاضسسيةم يسسؤتى بسسا‬
‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫للكلما وتسسسينه‪ ،‬ومسسنم أمثلتهسسا مثسسال ابسسنم هشمسساما وهسسو قسسول الس س تعسسال‪:‬‬
‫‪ (1) ‬المحلةم العتاضسسيةم عنسسد الملئييس تكتسسب بيس شسرطتي إشسارة‬ ‫‪  ‬‬

‫)‪ (2‬معتض ةم‪ ،‬بيس س مسساذا ومسساذا؟ بيس س فعسسل الشمسسرط‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫إلس س العس ستاض‪ ،‬فجمحلسسةم‬
‫وبي جواب الشمرط‪ ،‬لن أصل الكلما‪ ) :‬فإن ل تفعلوا فاتقوا (‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة البقرة آية ‪.24 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة البقرة آية ‪.24 :‬‬

‫‪27‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫لاذا هذا العتاض؟ هذا العتاض وقسع هنسا موقضعسا بسديضعا؛ لن الغسرض منسه تأكيسد عجزهسم‬
‫عنم ماكاة القرآن أو التيان بسورة منم مثسسل القسسرآن مسسدىر الزمسسان؛ ولسسذا قسسال العلمحسساء‪ :‬إن الس‬
‫‪-‬جل وعل‪ -‬أتى بس) لنم ( دون ) ل ( لنا أبلغ منها وأقسوىر فس النفسي فس السستقبل‪ ،‬فسس) لسنم (‬
‫قويةم جددا‪ ،‬صحيح أنسسا مسا تقتضسسي التأبيسد مثلمحسسا يقسول الزمشمسسري العسستزل‪ ،‬لكنهسا قويسسةم فس نفسي‬
‫الستقبل أقوىر منم ) ل (‪ ،‬وهذا هو السر ‪-‬وال أعلم‪ -‬فس ميئهسسا فس هسذا الوضسع‪ ،‬فسسإن قسوله‬
‫‪‬‬ ‫)‪ (1‬ه ذا ف س س السس سستقبل‪ ،‬لكنس سسه أكس سسده تأكي س سضدا بس سسديضعا بق س سوله‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫تعس سسال‬
‫)‪( 2‬‬
‫‪  ‬‬
‫)‪( 3‬‬
‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫العراب‪ :‬وأرجو أن تنتبهوا لا ير مسسنم القواعسسد فس العسراب‪،‬‬
‫الن الفعسسل الضسسارع ) تفعلسوا ( مسسزوما‪ ،‬فمحسسا السسذي جزمسسه؟ هسسل هسسو ) إن ( الشمسسرطيةم‪ ،‬أو ) لس (‬
‫الازمةم؟ بعض النحويي يقول الازما هو ) ل (‪ ،‬لساذا؟ لنسا شسديدة التصسال بالفعسل الضسارع‪،‬‬
‫) ل س ( مسسا تسسدخل إل علسسى الفعسسل الضسسارع‪ ،‬لكسسنم ) إن ( تسسدخل علسسى الفعسسل الضسسارع وتسسدخل‬
‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫علسسى الفعسسل الاضسسي‪ ،‬بسسل قسسد يقسسع بعسسدها اسسسم؛ كمحسسا فس س قس سوله تعسسال‪:‬‬
‫‪ (4) ‬إذن أيهمحا ألصق بالضارع ) تفعلوا (؟ ) إن ( أما ) ل (؟ ) ل‬ ‫‪ ‬‬

‫( فبعضهم يقول‪ :‬هي الازما‪ ،‬إضافةم إل أنا متصلةم بالفعل‪ ،‬ما بينها وبي الفعل فاصل‪.‬‬
‫بينمحا يرىر آخرون أن ) إن ( هسي الازمسةم لنسا تسؤثر علسى الفعسل لفظضسا ومعنس‪ ،‬علسى الفعسل‬
‫لفضظا الزما يعن‪ ،‬ومعن‪ ..‬أيش معن ) معن (؟ نقطخةم ‪-‬يسسا أخسوان‪ -‬مهمحسسةم جسددا وهسسي سسستأت إن‬
‫شاء ال لكنم هذا موضعها‪ ،‬أنتم تعرفون أن ) ل ( حرف نفي وجزما وقلب؛ يعن إذا دخلسست‬
‫) لس س ( علسسى الفعسسل الضسسارع اللسسي هسسو للحاضسسر والسسستقبل قلبسست معنسساه إلس س الاضسسي‪ ،‬إذا قلسست‬

‫‪ - 1‬سورة البقرة آية ‪.24 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة البقرة آية ‪.24 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة البقرة آية ‪.24 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة التوبة آية ‪.6 :‬‬

‫‪28‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫مثل‪ ) :‬ل س يضسسر زيسسد ( أيسسش تقصسسد ب سس) ل س يضسسر زيسسد (؟ الزمسسنم الاضسسي‪ ،‬إذا جسساءت ) إن (‬
‫أبطخل سست ت سسأثي ) لس س ( وررجع سست الفع سسل الض سسارع ل سسالته‪ ،‬يك سسون للحاض سسر وللمحس سستقبل‪ ،‬ه سسذا معنس س‬
‫قولم‪ :‬إن ) إن ( تؤثر على الضارع لفضظا ومعن‪.‬‬
‫وهسذه النقطخسةم سستأتينا إن شساء الس عنسدما ييسء الكلما علسى ) ل ( الازمسةم للمحضسارع‪ ،‬هسذا‬
‫اللف ما ينبن عليه كبي فائدة؛ لن الضارع مزوما سواء جزمته ) إن ( أو جزمته ) ل (‪.‬‬
‫)‪ (1‬فعل مضسسارع مسسزوما وعلمسسةم جزمسسه حسسذف النسسون؛ لنسسه مسسنم‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬

‫المثلةم المحسةم‪ ،‬والتعبي ‪-‬يا أخوان‪ -‬بالمثلةم المحسةم أحسنم منم التعبي الدارج الفعال المحسةم‪،‬‬
‫والفرق أننا لو قلنا الفعال المحسةم يعن تصي أفعسال معينسةم مسا تتغيس‪ ،‬مسع أن الفعسال المحسسةم‬
‫تتغيسس؛ تكسسون مضسسارع اق ستنت بسسه ألسسف الثنيسس‪ ،‬أو واو المحاعسسةم أو يسساء الخاطبسسةم‪ ،‬ولسسذا نقسسول‬
‫منم المثلةم المحسةم‪ ،‬والواو ضمحي متصل مبن على السكون ف مل رفع فاعل‪ ،‬واللف فارقةم‪،‬‬
‫طيب‪.‬‬
‫)‪ ) (2‬ولنم تفعل سوا (‪ ) :‬ال واو (‪ :‬واو الع ستاض‪،‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬

‫و) لسسنم (‪ :‬حسسرف نصسسب واسسستقبال‪ ،‬و) تفعلسوا (‪ :‬فعسسل مضسسارع منصسسوب بسس) لسسنم (‪ ،‬وعلمسسةم نصسسبه‬
‫حذف النون‪ ،‬والواو فاعل‪ ،‬والمحلةم ل مل لا منم العراب معتضةم‪.‬‬
‫) فسساتقوا (‪ :‬الفسساء واقعسسةم ف س ج سواب الشمسسرط‪ ) ،‬اتقس سوا (‪ :‬فعسسل أمسسر مبن س علسسى حسسذف النسسون‪،‬‬
‫يعن عندهم قاعد يقولسون‪ :‬فعسل المسر ميبنس علسى مسا ميسزما بسه مضسارعه‪ ،‬قاعسدة دي‪ ،‬إذا أشسكل‬
‫عليك فعل المر مبن على مساذا؟ ررجعسه إلس الضسارع وانظسر با يبنس فهسو بنساء المسر‪ ) ،‬فساتقوا‬
‫( الضارع ) يتقسون (‪ ،‬لسسو درخلنسسا عليسه جازمسسا‪ ) :‬لس يتقسوا (‪ ،‬إذن مسسزوما بسسذف النسسون‪ ،‬إذن هسسو‬
‫الن مبنس علسسى حسسذف النسسون‪ ،‬و) السواو (‪ :‬واو المحاعسسةم‪ ،‬والمحلسسةم فس مسسل جسزما جسواب الشمسسرط‪،‬‬
‫مرت علينا أمس‪.‬‬
‫‪ - 1‬سورة البقرة آية ‪.24 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة البقرة آية ‪.24 :‬‬

‫‪29‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫ضسسا غي س مثسسال الصسسنف قسسول ال س‬

‫هسسذا النسسوع الثسسالث وهسسو المحلسسةم العتاضسسيةم‪ ،‬مسسنم أمثلتهسسا أي ض‬
‫تعال‪             :‬‬

‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ (1) ‬أينم المحلسةم العتاضسيةم؟‬ ‫‪   ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪ (2‬هذه المحلةم اعتاضيةم‪ ،‬بي ماذا وماذا؟ بيس القسسسم وجسواب القسسسم‪ ،‬القسسسم‪:‬‬ ‫‪  ‬‬
‫)‪( 4‬‬
‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ،(3) ‬الواب‪:‬‬ ‫‪     ‬‬

‫ه سسذا الص سسل‪ ،‬يعنس س أص سسل الكلما‪ ) :‬فل أقس سسم بواق سسع النجس سوما إن سسه لق سسرآن كريس س (‪ ،‬لك سسنم ج سساء‬
‫‪ (5) ‬يعن تأكيد أهيةم‬ ‫‪      ‬‬ ‫العتاض ف قوله تعال‪:‬‬
‫)‪ (6‬إذن هس سسذه المحلس سسةم اعتاضس سسيةم‬ ‫‪‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫هس سسذا القسس سسم‬
‫‪ ) (7) ‬قسم‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪-‬كذا يا أخوان؟‪ -‬ف وسطخها جلةم اعتاضيةم ثانيةم؛ لن قوله‪:‬‬
‫‪‬‬ ‫( موص وف‪ ،‬وأي سسنم الص سسفةم؟ ) عظي سسم (؛ لن الص سسل‪ ) :‬وإن سسه لقس سسم عظي سسم (‪ ،‬فجسساءت جلسسةم‪:‬‬
‫‪ (8) ‬معتضةم بي الصفةم وبي الوصوف‪.‬‬ ‫‪ ‬‬

‫الجملة التفسيرية‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫النسسوع الرابسسع مسسنم المحسسل السست ليسسس لسسا مسسل مسسنم العسراب ‪-‬قسسال‪ :‬التفسسييةم‪ ،‬نسسو‪:‬‬
‫‪.(9) ‬‬ ‫‪        ‬‬

‫‪ - 1‬سورة الواقعة آية ‪.77-75 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة الواقعة آية ‪.76 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة الواقعة آية ‪.75 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة الواقعة آية ‪.77 :‬‬

‫‪ - 5‬سورة الواقعة آية ‪.76 :‬‬

‫‪ - 6‬سورة الواقعة آية ‪.76 :‬‬

‫‪ - 7‬سورة الواقعة آية ‪.76 :‬‬

‫‪ - 8‬سورة الواقعة آية ‪.76 :‬‬

‫‪ - 9‬سورة البقرة آية ‪.214 :‬‬

‫‪30‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫المحلةم التفسييةم‪ :‬هي المحلةم الفضلةم الكاشفةم والفلسرة لا قبلهسا‪ ،‬هسذه هسي المحلسةم التفسسييةم‪،‬‬
‫هي المحلةم الفضلةم؛ يعن خلف العمحدة‪ ،‬الكاشفةم والفسرة لا قبلها‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫مثسسال ابسسنم هشمسساما وهسسو قسسول ال س ‪-‬تعسسال‪:‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ (1) ‬فق وله تع سسال‪ ) :‬مث سسل ( يت سساج إلس س تفس سسي؛ لن الس س ‪-‬ج سسل وعل‪ -‬ل سسو ق سسال‪:‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ (2) ‬ما نسسدري وجسسه المحاثلسسةم‪ ،‬ومسسا هسسي‬ ‫‪       ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫صسسفةم سمسسنم قبلن سسا‪ ،‬إذن عن سسدنا ش سسيء يت سساج إلس س تفس سسي وبيسسان؛ فقسسال الس س تعسسال‪:‬‬
‫‪ (4) ‬جلةم‬ ‫فتكون جلسسةم‪    :‬‬
‫)‪( 3‬‬
‫‪  ‬‬

‫ضحت كلضما قبلها‪.‬‬ ‫تفسييةم ل مل لا منم العراب؛ لنا كشمفت وو ر‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ومس سسنم أمثلس سسةم المحلس سسةم التفسس سسييةم قس سسول الس س س تعس سسال‪  :‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ (5) ‬فس ) آي ةم لسسم ( م سسا نسسدري م سسا الس سراد ب سس) الي سسةم ( هنسسا‪ ،‬فلمحسسا ق سسال‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ (6) ‬عرفن ا م سسا ه سسي ) الي سسةم ( دي‪ ،‬إذن م سسا ه سسي الي سسةم؟‬ ‫‪ ‬‬

‫)‪ ،(7‬وعلس س سسى هس س سسذا ) الرض (‪ :‬مبتس س سسدأ‪ ،‬وجلس س سسةم ) أحييناهس س سسا (‪ :‬خس س سسب‪،‬‬ ‫‪  ‬‬

‫و) التيتسسسةم (‪ :‬صسسفةم‪ ،‬والمحلسسةم مسسنم البتسسدأ والسسب ل مسسل لسسا مسسنم الع سراب تفس سييةم‪ ،‬تفسسييةم ليسسه؟‬
‫س‬
‫لقوله‪ ) :‬آيةم (‪.‬‬
‫وهناك نوع منم المحل التفسييةم يذكره النحويون ف باب الشتغال‪ ،‬إذا جاء السم السابق‬
‫ف أستكسرتمتسم سهم (‪ ) ،‬الضسسي س‬
‫ف (‪ :‬مفعسسول بسسه منصسسوب لفعسسل مسسذوف‬ ‫ضس ستي س‬
‫منصسسوضبا مثسسل لسسو قلسست‪ ) :‬ال ز‬
‫‪ - 1‬سورة البقرة آية ‪.214 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة البقرة آية ‪.214 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة البقرة آية ‪.214 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة البقرة آية ‪.214 :‬‬

‫‪ - 5‬سورة يس آية ‪.33 :‬‬

‫‪ - 6‬سورة يس آية ‪.33 :‬‬

‫‪ - 7‬سورة يس آية ‪.33 :‬‬

‫‪31‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫ف أكرمتمسه (‪ ،‬إذن مسا موقسسع جلسةم ) أكرمتسمسه (‪ ..‬الضسيف‬ ‫ت الضسسي س‬

‫يفسره الذكور‪ ،‬والتقدير‪ ) :‬أكرم م‬
‫أكرمتسمسه‪ ،‬ليسسس لسسا مسسل مسسنم العسراب؛ لنسسا تفسسييةم‪ ،‬فرسسسرت مسساذا؟ فسسسرت العامسسل القسردر؛ لنسسه‬
‫ف (؟! مسسا أدري‪ ،‬إذن السسذي‬‫ت الضسسي س‬
‫لسسول كلمحسسةم ) أكرمتسمسه (‪ ،‬كيسسف أعسسرف أن التقسسدير ) أكرمس م‬
‫ف أكرممته‪ ،‬فتكسون جلسةم ) أكرمتسه ( مفسسرة ل‬ ‫فسر الكلما الذوف هو قوله‪ ) :‬أكرممته (‪ ..‬الضي س‬
‫مل لا منم العراب‪.‬‬
‫هسسذه هسسي المحلسسةم التفسس سييةم‪ ،‬واعتبسسار المحلسسةم التفسس سييةم مسسنم المحسسل السست ليسسس لسسا مسسل مسسنم‬
‫العس سراب‪ ،‬هسسذا هسسو الشمسسهور عنسسد النحسسويي‪ ،‬وفس س رأني لبعسسض النحسسويي يقسسول‪ :‬المحلسسةم التفسسسييةم‬
‫حكمحهسسا حكسسم مسسا جسساءت تفس سضيا لسسه‪ ،‬يعن س الفزسسسر‪ ،‬فسسإن كسسان الفزسسسر لسسه مسسل مسسنم الع سراب‬
‫فالمحلسسةم التفس سييةم لسسا مسسل مسسنم الع سراب‪ ،‬وإن كسسان الفزسسسر مسسا لسسه مسسل مسسنم الع سراب فالمحلسسةم‬
‫التفسييةم ما لا مل منم العراب‪.‬‬
‫ف ( مسسا قلنسسا إنسسه مفعسسول‬
‫ف أكرمتسمسه (‪ ) ،‬الضسسي س‬
‫الثسسال السسذي قلسست لكسسم الخي س هسسذا ) الضسسي س‬
‫ف (‪ ،‬طيسسب جلسسةم ) أكرمسست الضسسيف ( أيسسش ملهسسا مسسنم‬ ‫ت الضسسي س‬
‫لفعسسل مسسذوف فالتقسسدير ) أكرمس م‬
‫العراب؟‬
‫أحسسسنتم ابتدائيسسةم‪ ،‬مسسا لسسا مسسل مسسنم العسراب‪ ،‬إذن أيسسش موقسسع جلسسةم ) أكرمتسمسه ( الوجسسودة فس‬
‫ف أكرممته ( التفسييةم؟ علسى السرأي الثسان مسا لسسا مسل مسسنم العسراب؛ لنسا مفسسرة‬ ‫الكلما ) الضي س‬
‫لمحلةم ل مل لا منم العراب‪ ،‬واضح الكلما‪.‬‬
‫نريد أن نأت بمحلةم تفسييةم فسرت جلةم ل مل لسسا مسنم العسراب علسسى السرأي الثسسان‪ ،‬مثسسل‬
‫ب يسسؤدونه (‪ ،‬أيسسش إع سراب ) ال سواجب (؟ مثسسل مسسا قلنسسا منسسذ قليسسل‪،‬‬
‫لسسو قلنسسا‪ ) :‬الخلصسسون ال سواج س‬
‫ب يسؤدونه (‪ ،‬إذن المحلسةم‬ ‫مفعول به منصسوب لفعسل مسذوف‪ ،‬والتقسدير‪ ) :‬الخلصسون يسؤدون السواج س‬
‫الخية ) يسسؤدون ( هسسي التفسسسييةم‪ ،‬والمحلسسةم اللسسي قسسدرنا هسسي الفلسسسرة‪ ،‬طيسسب المحلسسةم التفسسييةم لسسا‬

‫‪32‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫مسسل؟ ننظسسر للمحفزسسسرة‪ ) ،‬الخلصسسون يسسؤدون ال سواجب (‪ ،‬أيسسش جلسسةم ) يسسؤدون (؟ خسسب البتسسدأ ورل‬
‫ل؟ ف مل رفع‪ ،‬فعلى الرأي الثان جلةم ) يؤدونه ( الخية ‪-‬دي‪ -‬تفسييةم ف مل رفع خب‪.‬‬
‫أما على رأي ابنم هشمساما تسستيون مسنم التفاصسسيل هسذه وتأخسذون علسى أن المحلسسةم التفسسييةم‬
‫ليس لا مل منم العراب‪.‬‬
‫بقسسي نقطخسسةم‪ :‬نسسنم قلنسسا ف س التفس سييةم أيسسش؟ أنسسا هسسي؟ قبسسل الكاشسسفةم؟ الفضسسلةم‪ ،‬فيسسه نسسوع مسسنم‬
‫المحل التفسسييةم مسسا هسي فضسسلةم‪ ،‬هسي عمحسسدة‪ ،‬وهسي المحلسسةم الست تقسسع بعسسض ضسمحي الشمسسأن‪ ،‬كمحسسا‬
‫)‪( 2‬‬
‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ (1) ‬فيقولون‪ :‬إن جلةم‬ ‫‪     ‬‬ ‫ف قول ال تعال‪:‬‬
‫)‪ (3‬مفس رة‪،‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫مفلسس سسرة لضس سسمحي الشمس سسأن‪ ،‬يعنس س كلمحس سسةم هس سسو تتس سساج إلس س تفسس سسي‪،‬‬
‫الفسسسرة هسسذه عمحسسدة فس الكلما؛ لنسسا فس مسسل رفسسع خسسب هسسو مبتسسدأ أول‪ ) ،‬الس (‪ :‬مبتسسدأ ثسسان‪،‬‬
‫و) أحد (‪ :‬خب البتدأ الثان‪ ،‬البتدأ الثان وخبه خب البتدأ الول‪.‬‬
‫وبسسذا يتسسبي لنسسا أن المحلسسةم التفس سييةم نوعسسان‪ ،‬فضسسلةم مسسا لسسا مسسل مسسنم الع سراب‪ ،‬وعمحسسدة لسسا‬
‫مسسل مسسنم العسراب‪ ،‬مسسا الضسسابط؟ الضسسابط للعمحسسدة فقسسط هسسي اللسسي أنسسا ضسسبطخها‪ ،‬مسسا هسسي المحلسسةم‬
‫التفسس سييةم الس سست لس سسا مس سسل مس سسنم العس سراب؟ هس سسي الفسس سسرة لضس سسمحي الشمس سسأن‪ ،‬ومس سسا عس سسداها مس سسنم المحس سسل‬
‫التفسييةم فليس لا مل منم العراب‪.‬‬

‫جملة جواب القسم‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫المحلسسةم السست تليهسسا وهسسي الامسسسةم‪ ،‬هسسي جلسسةم ج سواب القسسسم‪ :‬كقسسول ال س تعسسال‪:‬‬
‫‪.(4) ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ - 1‬سورة الخإلصا آية ‪.1 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة الخإلصا آية ‪.1 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة الخإلصا آية ‪.1 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة صا آية ‪.82 :‬‬

‫‪33‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫نعم المحلةم الواقعةم جوابا للقسم ليس لا مل منم العراب؛ فإذا قلسست مثل‪ ) :‬وا ص‬
‫لس لسفتسسعلسسزنم‬ ‫ض‬
‫لي س سسر (‪ ،‬العس سراب‪ ) :‬الس سواو (‪ :‬حس سسرف قسس سسم وجس سسر‪ ،‬واسس سسم الس س مقسس سسم بس سسه مس سسرور وعلمس سسةم جس سسره‬
‫ا تست‬
‫الكسسسرة‪ ) ،‬لفعلس سزنم ( ) اللما (‪ :‬واقعسسةم فس س جس سواب القسسسم‪ ،‬و) أفعسسل (‪ :‬فعسسل مضسسارع مبنس س علسسى‬
‫الفتسسح لتصسساله بنسسون التوكيسسد‪ ،‬ونسسون التوكيسسد حسسرف ل مسسل لسسه مسسنم العس سراب‪ ،‬والفاعسسل ضسسمحي‬
‫مسستت وجوبسضسا تقسسديره أنسا‪ ،‬والمحلسةم مسنم الفعسسل والفاعسل ل مسل لسسا مسنم العسراب جسواب القسسسم‪،‬‬
‫أيش معن ل مل لا منم العراب؟ يعن ما يكنم أن الفرد يقع موقعها‪ ،‬ما يكنم‪.‬‬
‫مثسسال ابسسنم هشمسساما )قسسال فبعزتسسك( الفسساء للس ستتيب‪ ،‬يعنس س ترتيسسب الكلما اللحسسق علسسى السسسابق‪،‬‬
‫والباء حرف قسم وجر‪ ،‬و) عزة ( اسم مرور مقسم به مرور‪ ،‬وعلمةم جره الكسسسرة‪ ) ،‬فبعزتسسك‬
‫(‪ ،‬والكسساف ضسسمحي متصسسل مبن س علسسى الفتسسح ف س مسسل جسسر مضسساف إليسسه‪ ،‬وجلسسةم ) لغسسوينهم (‬
‫‪-‬على العراب السابق‪ :-‬ل مل لا منم العراب؛ لنا جواب القسم‪.‬‬

‫جملة جواب الشرط غير الجازم‬

‫المحلةم السادسةم جواب الشمرط غي الازما‬
‫أدوات الشمرط غي الازمةم‪ ) :‬إذا‪ ،‬ولو‪ ،‬ولول‪ ،‬ولوما (‪ ،‬هذه أدوات شسسرط ولكنهسسا ل تسسؤثر فس الفعسسل‪ ،‬ل‬
‫فعل الشمرط ول جواب الشمرط؛ ولذا جلةم جواب الشمرط غي الازما ليس لا مل منم العراب‪.‬‬
‫)‪ ) (1‬ال واو (‪ :‬بسب مسسا قبلهسسا‪،‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫مثسسال الؤلسسف نكتفسسي بسسه‬
‫وأحسسب أنبسسه علسسى قاعسسدة هنسسا يسسا أخ سوان‪ :‬إذا طملسسب منسسك تعسسرب آيسسةم أولسسا ال سواو مثل أو بيسست‬
‫ش سسعر أول سسه الس سواو‪ ،‬ول ت سسدري م سسا ال سسذي قبل سسه‪ ،‬فال سسذي يلص سسك م سسنم العس ستاض أن تق سسول‪ :‬الس سواو‬
‫بسسسب مسسا قبلهسسا‪ ،‬نعسسم بسسسب مسسا قبلهسسا‪ ،‬فسسالن أعطخيتنسسا قاعسسدة عنسسدما قلسست‪ :‬بسسسب مسسا قبلهسسا‪،‬‬
‫يعن‪ :‬إذا كان اللي قبلها يصلح للعطخف فهي عاطفةم‪ ،‬وإن كان اللي قبلها ما يصسسلح للعطخسسف‬

‫‪ - 1‬سورة العأراف آية ‪.176 :‬‬

‫‪34‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫فهي مثل مستأنفةم‪ ،‬وإن كان اللي قبلها مثل أداة شرط فهي واقعةم فس جسواب الشمسسرط‪ ،‬فهسسذه‬
‫عبارة سليمحةم تسلم با منم الآمخذ أو العتاض فهنا نقول‪ :‬الواو بسب ما قبلها‪.‬‬
‫و) لسسو (‪ :‬حسسرف شسسرط غي س جسسازما‪ ،‬وسسسيأت ‪-‬إن شسساء السس‪ -‬الكلما عليهسسا ومسسا معناهسسا‪ ،‬وأن‬
‫العبارة الشمهورة "حرف امتناع لمتناع" أنا عبارة فاسدة وغي صحيحةم‪ ،‬ولسسو كسسانت اللسسسنم قسسد‬
‫تعودت عليها‪.‬‬
‫) ولسسو شسسئنا (‪ ) :‬شسساء (‪ :‬فعسسل مسسا ن‬
‫ض مبن س علسسى السسسكون لتصسساله بنسسا الفسساعلي‪ ،‬و) نسسا (‪:‬‬
‫ضمحي متصل مبن على السكون ف مل رفع فاعل‪ ) ،‬لرفعناه (‪ :‬اللما واقعةم ف جواب لو و)‬
‫رفسسع (‪ :‬فعسسل مسساض مبنس علسسى السسسكون لتصسساله بسس) نسسا ( الفسساعلي‪ ،‬و) نسسا (‪ :‬ضسسمحي متصسسل مبنس‬
‫على السكون ف مل رفع فاعل‪ ،‬والاء ضمحي متصل مبن على الضسسم فس مسسل نصسسب مفعسسول‬
‫به‪ ،‬والمحلةم منم الفعل والفاعل ل مل لا منم العراب؛ لنا جواب شرط غي جازما‪.‬‬
‫إذن المحلةم إذا وقعست جوابضسا لشمسرط غيس جسازما فليسس لسا مسل مسنم العسراب‪ ،‬ومثسل إذا لسو‬
‫ك ( ليسسس لسسا مسسل مسسنم العس سراب؛ لنسسه‬
‫ك (‪ ،‬فجمحلسسةم ) جئتسم س س‬
‫قلسست مثل‪ ) :‬إذا جسساء ممحس سمد جئتسم س س‬
‫جواب لشمرط غي جازما‪.‬‬
‫طيب مر علينا الليلةم الاضيةم أن جواب الشمرط السازما لسه مسل مسنم العسراب‪ ،‬وأنسه فس مسل‬
‫ضسسا ‪-‬تسسابع‬‫جسزما‪ ،‬لكسسنم هنسساك قيسسد وهسسو أن تقسستن بسس) الفسساء ( أو بسس) إذا ( الفجائيسسةم‪ ،‬هنسسا نقسسول أي ض‬
‫للجمحلةم الت معنا ‪ :-‬وجلةم جواب الشمرط الازما إذا ل تقتن بسس) الفسساء ( ول بسس) إذا ( الفجائيسسةم‪،‬‬
‫تنج ستح (‪ ،‬ف سس) إتن (‪ :‬أداة شسسرط جسسازما‪،‬‬ ‫مسسا لسسا مسسل مسسنم الع سراب‪ ،‬مثسساله‪ :‬لسسو قلسست‪ ) :‬إن تته ستد‬
‫(‪ :‬فعسسل مضسسارع مسسزوما جس سواب الشمسسرط‪،‬‬ ‫) تته ستد (‪ :‬فعسسل مضسسارع مسسزوما فعسسل الشمسسرط‪ ،‬و) تنجس ستح‬
‫والفاعل ضمحي مستت تقديره أنت ‪-‬وجوضبا‪ -‬والمحلةم منم الفعل والفاعل ) تنجمح أنت ( ليس لا‬
‫مل منم العراب‪.‬‬

‫‪35‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫ولذا تلحظون إن الزما ارتبط بالمحلةم ورل ارتبط بالفعسسل فقسسط؟ هسسا السزما وقسسع علسى الفعسل‬
‫فقط ) تنجح ( ورل ل؟ ها؟‬
‫)‪ (1‬وينم‬ ‫‪‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫ل‪ .‬اللسي مسر أمسسس الثسسال اللسي مسر أمسسس‬
‫)‪ (2‬أي نم ال سسزوما؟ م سسا في سسه ش سسيء م سسزوما الن‪ ،‬المحل سسةم‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫جس سواب الشم سسرط؟‬
‫كلهسسا فس س مسسل جس سزما لكسسنم ) إن تتهسسد تنجسسح (‪ ،‬أيسسنم السسزوما؟ الفعسسل فقسسط‪ ،‬إذن انتهينسسا مسسنم‬
‫موضسسوع ال سزما‪ ،‬أداة الشمسسرط أخسسذت ال سواب‪ ،‬سسسةم ال سواب‪ ،‬إذن تصسسي جلسسةم ) تنجسسح أنسست (‪..‬‬
‫هل نقول‪ :‬إنا ف مل جزما؟ ل‪ ،‬تصي أداة الشمرط عمحلت مرتيس‪ ،‬بالفعسل وبالمحلسةم‪ ،‬وهسذا هسو‬
‫الصحيح‪.‬‬
‫)‪ (3‬أينم السزما هنسا؟ كسل‬ ‫‪‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫فأنا أريد أن تفرقسوا بيس‬
‫المحلسسةم ف س مسسل ج سزما؛ لنسسا اق ستنت ب سس) الفسساء (‪ ،‬لكسسنم ) إن تته ستد تنج ستح (‪ :‬ال سزما وقسسع علسسى‬
‫ضا بالمحلةم بأكمحلها‪ ،‬هل فهمحتم؟‬ ‫الفعل الضارع فقط فل يكون الزما أي ض‬
‫وبسسذا نقسسول‪ ،‬يعن س يصسسلح س سؤال لسسو كسسان فيسسه اختبسسار…‪ ،‬حطخ سوا هسسذا الس سؤال لكسسنم داروا‬
‫السواب لكسسنم اللسسي يسساوب عليسسه مسسا يسسالف‪ ،‬هسسا‪ ،‬هسسل جلسسةم جسواب الشمسسرط السسازما لسسا مسسل مسسنم‬
‫الع سراب‪ ،‬أو ل؟ جلسسةم ج سواب الشمسسرط السسازما ‪-‬هسسا‪ -‬هسسل لسسا مسسل مسسنم الع سراب‪ ،‬أو ل ؟ فيسسه‬
‫تفصيل‪ :‬إن اقتنت بالفاء أو بإذا الفجائيةم لا مل مسسنم العسراب‪ ،‬وإذا لس تقسستن بسس) الفسساء ( ول‬
‫بس) إذا ( الفجائيةم فليس لا مل منم العراب‪ ،‬واضح هذا ؟‬
‫لو أردنا نعمحم هل جلسةم الشمسرط لسا مسل مسنم العسراب أو ل؟ تقسول فيسه تفصسيل‪ :‬إن كسان‬
‫الشمرط غي جازما فل مل لسا مسسنم العسراب‪ ،‬وإن كسسان الشمسسرط جازضمسسا ففيسسه تفصسسيل‪ :‬إن اقستنت‬
‫بالفاء لا مل منم العراب‪ ،‬الزما‪ ،‬وإن ل تقتن بس) الفاء ( فليس لا مل منم العراب‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة العأراف آية ‪.186 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة العأراف آية ‪.186 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة العأراف آية ‪.186 :‬‬

‫‪36‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫الجملة التابعة لما ل محل له من العراب‬

‫المحلةم الخية‪ :‬التابعةم لا ل مل له منم العراب‬
‫المحلةم دي يا إخوان مثل السابقةم الت مرت أمس‪ ،‬ها‪ ،‬أمس قلنا‪ :‬إن المحلةم السابعةم منم المحل الت لا‬
‫مسسل المحلسسةم التابعسسةم لمحلسسةم لسسا مسسل مسسنم العسراب‪ ،‬وهنسسا عكسسس‪ ،‬وقلسست لكسسم أمسسس إن الغسسالب فيهسسا أن تكسسون‬
‫المحلةم العطخوفةم‪.‬‬
‫إذن خذ قاعدة الن‪ :‬المحلةم العطخوفةم على جلةم لا مل يكون لا مل‪ ،‬العطخوفةم‪ ،‬والمحلةم العطخوفةم علسسى‬
‫جلةم ما لا مل ما يكسسون لسسا مسل‪ ،‬العطخوفسسةم‪ ،‬هسسا‪ ،‬المحلسةم العطخوفسسةم إن كسسانت معطخوفسةم علسسى جلسةم لسسا مسل لسسا‬
‫مل هي‪ ،‬وإن كانت معطخوفةم على جلةم ليس لا مل فهي ليس لا مل‪ ،‬مني ييها الل؟‬
‫فمحثل إذا قلنسسا‪ ) :‬قسساما ممحسسد (‪ ،‬أيسسش رأيكسسم بالمحلسسةم ) قسساما ممحسسد (؟ ليسسس لسسا مسسل مسسنم الع سراب؛ لنسسا‬
‫ابتدائيسسةم‪ ،‬لسسو قلنسسا‪ ) :‬وقعسسد علسسي (؟ مسسا لسسا مسسل مسسنم العس سراب؛ لنسسا معطخوفسسةم علسسى جلسسةم ليسسس لسسا مسسل مسسنم‬
‫العراب‪.‬‬
‫وبذا نكون قد أنينا الكلما على المحل الت ليسسس لسسا مسل مسسنم العسراب‪ ،‬بقسي نقطخسسةم فس الوضسسوع‪ ،‬حست‬
‫ننتهي منم موضوع المحل‪:‬‬

‫الجملة الخبرية‬
‫قسسال ابسسنم هشمسساما‪ :‬المحلسسةم البيسسةم بعسسد النكسرات الضسسةم صسسفات‪ ،‬وبعسسد العسسارف الضسسةم أحسوال‪ ،‬وبعسسد غيس‬
‫الض منهمحا متصمحل لمحا"‬
‫هذه قاعدة منم قواعد النحو‪ ،‬لكنم القاعدة متشماب أحياضنا بنوع منم التساهل فيقال المحسسل بعسسد النكسرات‬
‫صفات‪ ،‬وبعد العارف أحوال‪ ،‬وهذه المحلةم ليست دقيقسةم‪ ،‬إنسا الدقيقسةم مثسل مسا قسال ابسنم هشمساما‪ :‬المحلسةم بعسد‬
‫ضسسا تتمحسسل الاليسسةم‬
‫النكسسرة الضسسةم صسسفةم‪ ،‬و المحلسسةم بعسسد العرفسسةم الضسسةم حسسال‪ ،‬وبعسسد الفسسرد السسذي ليسسس هسسو م ض‬
‫والوصفيةم‪.‬‬

‫‪37‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫نسسنم مسسر علينسسا أمسسس إن مسسنم بي س المحسسل السست لسسا مسسل مسسنم الع سراب المحلسسةم الواقعسسةم صسسفةم‪ ،‬وشسسرط المحلسسةم‬
‫الواقعةم صسفةم أن يكسون الوصسوف نكسرة‪ ،‬هسذا شسرط أساسسي يسا أخسوان‪ ،‬المحلسةم الست تكسون صسفةم ل بسد يكسون‬

‫ت برجسنل يكتس م‬
‫ب (‪ ) ،‬رجسل (‪ :‬نكسرة‪ ،‬ومعنس نكسسرة يعنس‬ ‫ضسا‪ ،‬فمحثل لسو قلسست‪ ) :‬مسسرر م‬
‫الوصوف نكرة ومضةم أي ض‬
‫مسسا فيهسسا أي شسسيء يقربسسا مسسنم العرفسسةم‪ ،‬هسسذا معن س مضسسةم يعن س بعيسسدة ج سددا مسسنم التعريسسف‪ ،‬إذن نقسسول‪ :‬إن جلسسةم‬
‫) يكتب (‪ :‬صفةم؛ لنا وقعت بعد نكرة مضةم‪ ..‬يتضح لكم بعد شويةم بس ما تستعجلوا‪.‬‬
‫ب (‪ ،‬شسسوف الن كلمحسسةم ) رجسسل ( قربسست شسسويةم مسسنم العرفسسةم ليسسش؟‬ ‫ت برجسنل جسسال ن‬
‫س يكتس م‬ ‫إذا قلسست‪ ) :‬مسسرر م‬
‫بوصفها بس) جالس ( كدا ورل ل؟ إذن هل نقول‪ :‬إن كلمحةم ) رجل ( هنا نكرة مضةم ورل فيها شائبةم تعريف؟‬
‫ورائحةم تعريف؟ فيها‪ ،‬هذا معن قول ابنم هشماما‪ :‬المحل بعد النكرات الضةم صفات‪ ،‬مسسا معنس الضسسةم؟ علسسق‬
‫فس نسسسختك اكتسسب‪ :‬الضسسةم هسسي النكسسرة السست ليسسس فيهسسا شسسيء يقربسسا مسسنم العرفسسةم‪ ،‬مسسا مثسسال السسذي يقربسسا مسسنم‬
‫العرفةم؟ الصفةم‪ ..‬مثاله الصفةم‪.‬‬
‫ملثل للنكرة الضةم؟ مررت برجل يكتب‪ ..‬منم المثلةم‪ :‬مثال مر علينا أمس ونسينا أن نعربه وأنسسا حريسسص‬
‫على إعراب اليات الت تر بسسالتم‪ ،‬مسسع المثلسةم‪ ،‬إن شسساء الس كسسل مسا يسر علينسا نريسد أن نعربسه‪ ،‬تأخسسذون يعنس‬
‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫مران بالعراب‪ ،‬اليةم اللي مرت علينا أمس ف المحلةم التابعةم لفرد‪ ،‬هي قول ال تعال‪:‬‬
‫‪ (1) ‬فس ) منم (‪8 :‬حسسرف جسسر‪ ،‬و) قبسسل (‪ :‬اسسسم مسسرور ب سس) مسسنم (‪،‬‬ ‫‪    ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫والسسار والسسرور متعلسسق بالفعسسل بسسأول اليسسةم فس سسسورة "البقسسرة" قسسول الس تعسسال‪:‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ (2) ‬آه هس سسذه آيس سسةم النس سسافقون‪ .‬أيس سسوة‬ ‫‪     ‬‬

‫‪             ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫)‪ (3‬آيةم "البقسسرة" هسسذه‪ ،‬طيسسب قسوله‪:‬‬ ‫‪    ‬‬

‫‪ - 1‬سورة البقرة آية ‪.254 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة البقرة آية ‪.254 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة البقرة آية ‪.254 :‬‬

‫‪38‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫)‪ ) (1‬أن (‪ :‬ح رف مصسسدري ونصسسب‪ ،‬و) يسسأت (‪ :‬فعسسل مضسسارع منصسسوب وعلمسسةم نصسسبه الفتحسسةم‪،‬‬
‫) يس سوما (‪ :‬فاع سسل مرف سسوع بالض سسمحةم‪ ،‬أي ي سسأت ي سسومما‪ ) ،‬ل (‪ :‬نافي سسةم عامل سسةم عمح سسل لي سسس ترف سسع الس سسم‬
‫وتنصسسب السسب‪ ) ،‬بيسسع (‪ :‬اسسسم ل‪ ) ،‬فيسسه (‪ ،‬خسسب ) ل (‪ ،‬والمحلسسةم مسسنم ل واسسسها وخبهسسا ف س‬
‫مل رفع صفةم لس) يوما (‪.‬‬
‫‪ (2) ‬أيش إعسراب‬ ‫‪       ‬‬ ‫ومثل قسول الس تعسال‪:‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫جلسسةم ) ترجعسسون (؟ ف س مسسل نصسسب صسسفةم ل سس) ي سوما (‪ ،‬ومنسسه قسسول ال س تعسسال‪:‬‬
‫)‪ (4‬ف مسسل جسسر صسسفةم‬ ‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ (3) ‬جلةم‬ ‫‪    ‬‬

‫لس) يوما (‪ ،‬إذن مزثلنا ) يوما ( مرفوضعا ومنصوضبا ومروضرا‪ ،‬وهو منم قبيل النكرة الضةم‪ ،‬طيب‪.‬‬
‫قال هنسسا‪ :‬نسسو ‪ ) (5)        ‬حت (‪ :‬حرف غايسسةم‬
‫ونصسب‪ ،‬و) تمسنس سلزسل (‪ :‬فعسسل مضسارع منصسوب وعلمسةم نصسبه الفتحسسةم‪ ،‬والفاعسسل ضسمحي مسستت وجوبسضسا‬
‫تق سسديره أن سست‪ ،‬تن سسزل أن سست‪ ،‬و) علين سسا (‪ :‬ج سسار وم سسرور متعل سسق ب سس) تن سسزل (‪ ) ،‬كتابضسسا (‪ :‬مفع سسول ب سسه‬
‫منصسسوب‪ ) ،‬نقسسرؤه (‪ :‬فعسسل مضسسارع مرفسسوع وعلمسسةم رفعسسه الضسسمحةم الظسساهرة‪ ،‬والسساء مفعسسول‪ ،‬والفاعسسل‬
‫ضمحي مستت وجوضبا تقديره ننم‪ ،‬والمحلةم ف مل نصب صفةم لس) كتاضبا (‪.‬‬
‫ق سسال‪ :‬وبع سسد الع سسارف أحس سوال يعنس س بع سسد الع سسارف الض سسةم‪ ،‬م سسا الس سراد بالعرف سسةم الض سسةم؟ اعك سسس‬
‫الكلما الول‪ ،‬مسسا قلتسسه لسسك النكسسرة الضسسةم السست ليسسس فيهسسا رائحسسةم تعريسسف‪ ،‬العرفسسةم الضسسةم السست‬
‫ب (‪ ،‬جلسةم يكتسب أيسش؟ حال‬
‫ت زيضدا يكت م‬
‫ليس فيها رائحةم تنكي‪ ،‬مثل العلم‪ ،‬لو قلت‪ ) :‬رأي م‬
‫مني؟ منم زيد‪ ،‬وزيد معرفةم مضةم‪ ،‬طيب‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة البقرة آية ‪.254 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة البقرة آية ‪.281 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة آل عأمران آية ‪.25 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة البقرة آية ‪.2 :‬‬

‫‪ - 5‬سورة السراء آية ‪.93 :‬‬

‫‪39‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫قال‪ :‬وبعسد غيس السض منهمحسا متمحسل لمحسا الضسمحي الول منهمحسا يعسود علسى العرفسةم و النكسرة‬
‫ت برج سنل صسسانل يصسسلي (‪ ) ،‬يصسسلي (‬ ‫وق سوله‪ :‬متمحسسل لمحسسا‪ ،‬يعن س للحاليسسةم والوصسسفيةم‪ ،‬مثسساله‪ ) :‬مسسرر م‬
‫المحلسسةم هسسل هسسي صسسفةم أو حسسال؟ متمحسسل؛ لنسسك إن نظسسرت لكلمحسسةم ) رجسسل ( أصسسلها فهسسي نكسسرة‬
‫والمحل بعد النكرات صفات‪ ،‬وإن نظرت إل الصفةم اللي بعدها وأنا قربت منم العرفةم فجمحلةم‬
‫) يصلي ( حال؛ ولذا منم يعربا صفةم إعرابسه صسحيح‪ ،‬ومسنم يعربسا حاضل إعرابسه صسحيح‪ ،‬لساذا؟‬
‫لن لكل منهمحا وجهةم نظر‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫هسسذا مثسسال أيسسش؟ مثسسال للنكسسرة غيس الضسسةم‪ ،‬العرفسسةم غيس الضسسةم كمحسسا فس قسسول الس تعسسال‪:‬‬
‫‪          ‬‬

‫)‪ (2‬هل هي صفةم للحمحار أو حال؟ إن نظرنا إل ) ال‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ (1) ‬جلةم‬ ‫‪‬‬

‫( الداخلسسةم علسسى كلمحسسةم ) المحسسار ( ) ال ( فس أصسسلها تفيسسد التعريسسف‪ ،‬إذن تصسسي جلسسةم ) يمحسسل (‬
‫حسسال؛ لنسسه دخلسست عليسسه ) ال ( قسسرب مسسنم العرفسسةم‪ ،‬لكسسنم إن نظرنسسا إلس أن ) المحسسار ( ل يمسراد‬
‫به حاضرا معيضنا؛ فهو إذن نكرة فتصي جلةم ) يمحل ( صفةم‪.‬‬
‫‪ (3) ‬جلةم ) نسسسلخ ( إمسسا‬ ‫مثال الؤلسسف‪       :‬‬

‫صفةم لرليل أو حال‪ ،‬لاذا؟ الليل إن نظرت إل أل الداخلسةم عليسه يكسنم تقسول إنسه معرفسةم الن؛‬
‫لن الصسسل ف س ) ال ( أنسسا للتعريسسف‪ ،‬فتصسسي جلسسةم ) نسسسلخ ( وقعسست بعسسد معرفسسةم‪ ،‬والمحسسل بعسسد‬
‫العارف أحوال‪ ،‬لكنم هل هي معرفةم مضةم؟ غي مضةم لاذا؟ لنه قد يقول قائل )ال( هنا مسسا‬
‫أفادت كلمحةم الليل تعريضفا‪ ،‬يسمحونا ) ال ( النسيةم و) ال ( النسيةم ل تفيد التعريف‪ ،‬فيبقى )‬
‫الليل ( على تنكيه‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة الجمعة آية ‪.5 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة الجمعة آية ‪.5 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة يس آية ‪.37 :‬‬

‫‪40‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫وعلى هسذا نقسول‪ :‬المحلسةم إن وقعست بعسد معرفسةم غيس مضسةم أو بعسد نكسرة غيس مضسةم‪ ،‬فلسك‬
‫أن تعرب سسا ح سسال ول سسك أن تعرب سسا ص سسفةم؛ لن سسك إن أعربته سسا ح سسال فباعتب سسار‪ ،‬وإن أعربته سسا ص سسفةم‬
‫فباعتبار آخر‪ ،‬وال أعلم‪ .‬وصلى ال على نبينا ممحد‪.‬‬
‫الفوائد ضاق الوقت اليوما ‪-‬نعم‪.‬‬
‫فيسسه فائسسدة واحسسدة الي سوما‪ ،‬أنسسا وعسسدتكم بسسا الليلسسةم الاضسسيةم‪ ،‬ل س تسسسألون أمسسس عسسنم البص سريي‬
‫والكوفيي‪ ،‬لكنم تتاج وقضتا أطول‪ ،‬ويبدو أن الدرس العاما سيأخذ مبدأ القلةم منم الليلةم القادمسةم‬
‫فمحسسا فسسوق‪ ،‬يعنس نسسنم الن أردنسسا أننسسا نأخسسذ درسسسي الليلسسةم الاضسسيةم واليسوما أطسسول قسسدر مكسسنم أمسسا‬
‫الدروس الباقيةم إن شاء ال فسيكون هناك نصيب أوفر منم الفوائد الت أعطخيكم إياها‪.‬‬
‫الفائسسدة السست نقولسسا الن وهسسي قسسد مسسرت تقريبضسسا ف س الع سراب‪ ،‬وهسسي مهمحسسةم يقسسع فيهسسا بعسسض‬
‫الطخلب بالغلط هي يذكرها النحويون منم باب التطخفل على الملئيي‪ :‬مسست متكتسسب اللسسف بعسسد‬
‫الواو‪ ،‬ومت متتك؟‬
‫تكتسسب اللسسف بعسسد ال سواو ف س حالسسةم واحسسدة وهسسي مسسا إذا كسسانت ال سواو واو المحاعسسةم‪ ،‬تقسسول‬
‫مثل‪ ) :‬الطخلب خرجوا ول ينتظروا (‪ ،‬فهنا ف الكتابةم تكتسسب اللسسف‪ ،‬ومسسر فس العسراب أعربتهسا‬
‫لكم‪ ،‬قلت‪ :‬واللف فارقةم‪ ،‬ليش يقولون فارقةم؟ يعن تفرق بي واو المحاعةم وغيهسا‪ ،‬اللسي غيهسا‬
‫هو إيه؟ اللي غيه واوان‪:‬‬
‫ال سواو الولسس‪ :‬ال سواو الصسسليةم اللسسي هسسي مسسنم بنيسسةم الفعسسل‪ ،‬مثسسل‪ ) :‬ممحسسد يسسدعو (‪ ،‬إذا كتبسست‬
‫) ممحد يدعو ( ما تكتب اللف بعد الواو‪.‬‬
‫والس سواو الثانيس سسةم‪ :‬واو ج سسع الس سسذكر السس سسال إذا حس سسذفت النس سسون‪ ،‬وإل إذا كس سسانت النس سسون موجس سسودة‬
‫أصل ما فيه مال لللف‪ ،‬لكنم إذا قيل مثل‪ ) :‬أولو العلم هم أولو الفضل (‪ ،‬تكتب اللسسف‬
‫بعد الواو؟ ما تكتبها ويطخئ منم يكتبها‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫إذن صس سسارت اللس سسف تكتس سسب فس س موضس سسع واحس سسد وهس سسو أيس سسش؟ بعس سسد واو المحاعس سسةم‪ ،‬وتس سستك فس س‬
‫موضعي‪ :‬بعد الواو الصليةم اللي منم بنيةم الفعل‪ ،‬يعن إذا كان الفعل معتل بالواو‪ ،‬مثل يدعو‬
‫يسمحو ينمحو‪ ،‬واو جع الذكر السال إذا حذفت أيش؟ النون‪.‬‬
‫لكسسنم أحسسب أن أقسسول لكسسم نقطخسسةم لئل تقعس سوا فيمحسسا وقسسع فيسسه بعسسض الققيس س للكتسسب‪ ،‬مسسنم‬
‫التقدمي منم يكتب اللسسف بعسسد واو الفعسسل‪ ،‬مسنم التقسسدمي مسا هسسم كلهسم سمسنم لسسو مثل يكتسسب‬
‫) ممحس سسد يس سسدعو ( يكتبس سسون اللس سسف‪ ،‬وأنتس سسم عنس سسدكم كتس سساب أظنس سسه "التسس سسهيل فس س الفقس سسه" لس سسو ترجس سسع‬
‫للمحخطخوطةم تد أن اللي كتب الخطخوطةم يكتسب اللسف بعسد السواو فس جيسع الفعسسال‪ ،‬مسسا ينظسر‬
‫الواو جاعةم أو غيه‪.‬‬
‫ولس سسذا بعس سسض اللس سسي حققس سوا الكتس سساب يكتبس سسون هكس سسذا فس س الخطخوطس سسةم يعنس س اللس سسف‪ ،‬والصس سواب‬
‫حسسذفها‪ ،‬وهسسذا غلسسط مسسا نقسسول والصس سواب حسسذفها‪ ،‬لن بعسسد التقسسدمي ‪-‬وقسسد نسسص علسسى هسسذه‬
‫بعض الؤلفي‪ -‬أنه يسوز كتابسةم اللسف بعسد واو الفعسل الصسليةم‪ ،‬لكسنم الملئييس التسأخرينم وكسثي‬
‫مسسنم التقسسدمي مسسا يكتبونسسا‪ ،‬كمحسسا نسسص علسسى هسسذا صسساحب كتسساب "الطخسسالع النص سريةم"‪ ،‬اكتب سوا يسسا‬
‫إخسوان الكتسساب ده واشسستوه‪ ،‬الكتسساب هسسذا كسسان مطخبوضعسسا قسسدضيا وكسسان مفقسسوضدا فس السسواق‪ ،‬وهسسو‬
‫يعتسسب مسسنم أحسسسنم الكتسسب فس س الملء علسسى الطلق‪ ،‬ل يسسدانيه كتسساب هسسذا الكتسساب "الطخسسالع‬
‫صس سلور وطمبسسع‪ ،‬موجسسود فس س الكتبسسات‪ ،‬فس س ملسسد يقسسع‪ ،‬لكسسنم هسسذا‬
‫النصس سريةم" مسسنم حسسسنم السسظ إنسسه م‬
‫الكتاب يغنيك عنم أي كتاب إملئي‪.‬‬
‫فإذن إن رأيت إن منم التقدمي منم يكتب اللف بعسسد السواو الصسسليةم فل تقسسل الفعسسل إنسسه‬
‫خطخأ‪ ،‬لكنم يكنم أن تقول الول هو حذفها‪ ،‬وال أعلم‪.‬‬
‫وصلى على نبينا ممحد‪ ،‬والسلما عليكم ورحةم ال‪.‬‬
‫الكتاب مؤلفه اسه نصر الويلمحي اسه "الطخالعةم النصريةم" نعم يوجد أي أسئلةم ‪-‬نعم‪-‬‬
‫س‪ :‬أحسنم ال إليكم! فضيلةم الشميخ‪ ،‬يقول‪ :‬ما هو أفضل كتاب ف إعراب القرآن ؟‬

‫‪42‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫ج‪ :‬الكت سسب فس س إعس سراب الق سسرآن نوع سسان‪ :‬كت سسب للمحتق سسدمي‪ ،‬وكت سسب للمحت سسأخرينم‪ ،‬وكت سسب إعس سراب‬
‫القسسرآن فيهسسا صسسعوبةم؛ نظس سضرا لتعسسدد الوجسسه فس س العس سراب‪ ،‬وقسسد ذكسسر العلمحسساء أن تعسسدد أو كسسثرة‬
‫الختلف ف إعراب اليات دليل على أن هذا القرآن معجز‪ ،‬هذا ذكره الشمسيخ ممحد معظتيمحسةم‬
‫‪ -‬رح سسه الس س ‪ -‬فس س كت سساب "دراس سسات لس سساليب الق سسرآن"‪ ،‬ذك سسر فس س ال سسزء الول مق سسدمات رائع سسةم‬
‫جددا‪ ،‬لكنم ذكر منها لاذا يكثر اختلف التقدمي والتأخرينم ف إعراب اليات؟‬
‫قسسال هسسذا يسسدلك علسسى أن القسسرآن أنسسه معجسسز‪ ،‬وإنسسه مسسا يكسسنم أن يكسسون هنسساك اتفسساق فس س‬
‫الغ سسالب عل سسى إعس سراب واح سسد‪ ،‬لك سسنم م سسنم مزاي سسا كت سسب الت سسأخرينم أن سسا تغني سسك ع سسنم ك سسثرة الوج سسه‬
‫العرابيسسةم‪ ،‬وأمسسا كتسسب التقسسدمي فل ريسسب أننسسا عيسسال عليهسسم‪ ،‬ومنهسسا كتسساب "التبيسسان ف س إع سراب‬
‫ضسسا "الشمسسكل مسسنم إع سراب القسسرآن الكسسي" لبسسنم أب س‬ ‫القسسرآن" للعمتك سصب ر‬
‫ي‪ ،‬هسسذا كتسساب جيسسد‪ ،‬وفيسسه أي ض‬
‫طالب القيسي‪ ،‬وكتب التفسي "كالبحر اليط" و"حاشسيةم السمحسل علسى اللليس" يضسربان للعسراب‬
‫بسسسهم وافسسر‪ ،‬أمسسا بالنسسسبةم للمحتسسأخرينم كتسساب جيسسد مثسسل إع سراب القسسرآن لمحسسود صسساف هسسذا جيسسد‬
‫وسهل التناول‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫س‪ :‬أحسنم ال إليكم! هنا آيةم ل تعرب وهي قوله تعال‪:‬‬
‫)‪ ( 1‬؟‬
‫الواو أيسش؟ بسسب مسا قبلهسا‪ ) ،‬ل (‪ :‬ناهيسةم‪ ) ،‬ستتنمستنم (‪ :‬فعسل مضسارع مسزوما بسس) ل ( وعلمسةم‬
‫جزمسسه الس سسكون‪ ،‬والفاع سسل ض سسمحي مس سستت وجوبضسسا تق سسديره أن سست‪ ،‬وس سسأعطخيكم إن ش سساء الس س قاعسسدة‬
‫)‪( 2‬‬
‫‪‬‬ ‫تيزون مت نقول‪ :‬مستت وجوضبا‪ ،‬ومت نقول‪ :‬مستت جسواضزا‪،‬‬
‫‪    ‬‬

‫) تستكثر ( بعض اللي يقرءون يغلطخون فميسلكنم الفعل ف حالةم الوصل على أسسساس أن الفعسسال‬
‫‪‬‬ ‫‪        ‬‬ ‫اللس سسي قبلس سسه كلهس سسا مسس سسكنةم‬

‫‪ - 1‬سورة المدثر آية ‪.6 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة المدثر آية ‪.6 :‬‬

‫‪43‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫‪ ) (1)       ‬ول تن س ستنم ] تسس سستكثتر [ ولربس سسك فاصس سسب (‪..‬‬
‫هذا غلط الفسروض يقسول‪) :‬ول تنسنم ] تسستكثمر [ ولربسك‪ (..‬لنسه مرفسوع‪ ،‬هسذا فس حالسةم الوصسل أمسا ف حالسةم‬
‫الوقف معروف إنك تسكنم‪ ،‬إذن نقول )تستكثمر(‪ :‬فعل مضارع مرفوع وعلمةم رفعه الضسمحةم‪ ،‬والفاعسل ضسمحي‬
‫مستت وجوضبا تقديره أنت‪ ،‬والمحلةم ف مل نصب حال منم فاعل تنمتنم‪ .‬انتهت أسئلةم؟ فيه هناك سؤال‬
‫س‪ :‬يقول السائل ما معن‪ :‬ليس لا مل منم العراب؟‬
‫ج‪ :‬قلنا هذا ف الليلةم الاضيةم إن معن‪ :‬ليس لا مل منم العراب‪ :‬الصل يا أخوان ف العسراب مسسا هسسو‬
‫للجمح سسل‪ ،‬الص سسل فس س العس سراب أن سسه للمحف سسرد‪ ،‬يق سسال‪ :‬مبت سسدأ‪ ،‬خ سسب‪ ،‬فاع سسل‪ ،‬مفع سسول‪ ،‬الص سسل فس س العس سراب أن سسه‬
‫للمحفسردات‪ ،‬إذا كسان فيسه جلسةم قائمحسةم مقساما مفسرد وجساءت مكسان مفسرد أل يقسال إن لسا مل مسنم العسراب‪ ،‬مسا‬
‫هسسو ملهسسا؟ هسسو إعسراب الفسسرد‪ ،‬جسساءت ملسسه إذن تأخسسذ إعرابسسه‪ ،‬أمسسا المحلسسةم اللسسي مسسا وقعسست أصسسل موقسسع مفسسرد‬
‫مني نيب لا مل منم العراب؟! فهمحتم هذا؟‬
‫إذا سسسعتم أنسسم يقولسسون‪ :‬جلسسةم لسسا مسسل مسسنم العسراب يعنس أنسسا جالسسسةم مكسسان مفسسرد لسسه مسسل مسسنم العسراب‬
‫وأخذت إعرابه‪ ،‬لكنم إذا قالوا‪ :‬جلةم ما لا مل منم العراب‪ ،‬أصل ما وقعت موقع مفرد‪ ،‬فمحنم أينم يؤتى لا‬
‫بحل منم العراب‪ .‬هذا العن وال أعلم وصلى ال على نبينا ممحد‪ ،‬والسلما عليكم ورحةم ال‪.‬‬

‫الباب الثاني‬
‫الجار وأالمجروأر وأالظرف‬
‫بسم ال الرحنم الرحيم السلما عليكم ورحةم ال وبركاته‪ ،‬المحد ل وأصلي وأسلم على عبده‬
‫ورسوله نبينا ممحد وعلى آله وصحبه ومنم اهتدىر بداه‪ ،‬أما بعد‪:‬‬
‫معنا الن الباب الثان منم البواب الثلثةم لذه الرسالةم الختصرة وهسو يتعلسق بالسار والسرور‬
‫والظرف‪ ،‬والكلما فيهمحا ف أربع مسائل‪:‬‬

‫‪ - 1‬سورة المدثر آية ‪.5-1 :‬‬

‫‪44‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫السسسألةم الولسس‪ :‬حاجتهمحسسا إل س متعلزسسق‪ ،‬الثانيسسةم‪ :‬حكمحهمحسسا بعسسد العرفسسةم والنكسسرة‪ ،‬السسسألةم الثالثسسةم‪:‬‬
‫حذف التعلق وكيفيةم تقديره‪ ،‬والسألةم الرابعةم‪ :‬حكم السم الرفوع بعدها‪.‬‬
‫القيقةم أن هذه السائل الربع ‪-‬بعد توفيق ال تعال وإعانته علسسى شسسرحها‪ -‬كفيلسسةم بإعطخائنسسا‬
‫صسسورة واضسسحةم بسسل وكافيسسةم لكسسل مسسا يتسساجه الطخسسالب فيمحسسا يتعلسسق بسسالظرف أو بالسسار والسسرور مسسنم‬
‫الناحيةم العرابيةم‪.‬‬
‫فأوضل وهي السألةم الول‪ :‬حاجتهمحا إل متعزلق‪ ،‬ما هو التعزلق؟‬
‫التعلزسسق هسسو مسسا يعمحسسل ف س الظسسرف أو ف س السسار والسسرور ويسسبي معناهسسا وال سراد بمحسسا‪ ،‬يسسر فس‬
‫العسراب يقسسال‪ :‬جسسار ومسسرور متعلسسق بكسسذا‪ ،‬مسسنم الطخلب مسسنم ل يعسسرف معنس متعلسسق بكسسذا‪ ،‬فمحسسا‬
‫هو معن التعللق‪ ،‬ما التعللق وما التعزلق به‪.‬‬
‫التعلسسق‪ :‬هسسو السسار والسسرور أو الظسسرف‪ ،‬والتعلزسسق بسسه مسسا ذكسسر ابسسنم هشمسساما عنسسدما قسسال السسسألةم‬
‫ت (‪،‬‬ ‫الولس س ل بسسد مسسنم تعلقهمحسسا بفعسسل أو بسسا فس س معنسساه‪ ،‬الثسسال‪ :‬إذا قلسست‪ ) :‬جئس ست مسسنم السسبي ص‬
‫م‬
‫فس) صمنم البيت ( هذا جار ومرور‪ ،‬أينم الذي وضحه ف الكلما وبري السراد بسه؟ أنست لسو قلست‪:‬‬
‫ت ( صسسار قولسسك‪ ) :‬مسسنم السسبيت (‬ ‫) مسنم السسبيت ( مسسا فمهسم القصسسود‪ ،‬فلمحسا قلسست‪ ) :‬جئست مسنم السسبي ص‬
‫م‬
‫ت(‪.‬‬‫متعلضقا بالفعل ) جئ م‬
‫فلو قيل‪ :‬أعرب تقول‪ ) :‬جئت (‪ :‬فعل وفاعل‪ ) ،‬جاء (‪ :‬فعل ما ن‬
‫ض مبن علسسى الفتسسح والتسساء‬
‫ضسمحي متصسسل مبنس علسسى الضسسم فس مسسل رفسسع فاعسسل‪ ،‬و) مسسنم (‪ :‬حسرف جسسر مبنس علسسى السسسكون‬
‫ل مل له منم العراب‪ ،‬و) البيت (‪ :‬اسم مرور بس) منم ( وعلمةم جسره الكسسسرة‪ ،‬والسسار والسسرور‬
‫ت (‪.‬‬
‫متعلق بالفعل ) جئ م‬
‫إذن التعلق ارتباط بي الار والرور وبي العامل‪ ،‬سواء أكسسان فعضل أما وصسضفا‪ ،‬لسو قلسست‪) :‬‬
‫ت (‪ :‬فعل وفاعل‪ ) ،‬يوما (‪ :‬ظرف زمان منصوب‪ ،‬أيسسنم الناصسسب‬ ‫ت يوسما المحيس (‪ ،‬فس) صمح م‬
‫صمح م‬
‫ت (‪ ،‬إذن ه سسو متعل سسق ب سسه‪ ،‬لك سسنم الغ سسالب فس س الظسسروف‬
‫لسسه؟ ) يس سوما ( أي سسنم الناص سسب ل سسه؟ ) ص سسمح م‬

‫‪45‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫النصوبةم على الظرفيةم يكتفون بقولم‪ :‬منصوبةم بالفعل صمحت يعن أنه متعلق به وأنه هو العامل‬
‫فيه‪.‬‬
‫س أخس سسوك فس س س السس سسجد (‪ :‬المحس سسزة للسس سستفهاما‪ ،‬و) جس سسالس (‪ :‬مبتس سسدأ‪،‬‬
‫إذا قلس سست مثل‪ ) :‬أجس سسال م‬
‫) أخسسوك (‪ :‬فاعسسل سسسد مسسسد السسب‪ ،‬مثسسل مسسا مسسر مرفسسوع بسسالواو‪ ،‬والضسسمحي مضسساف إليسسه‪ ) ،‬فس س‬
‫السجد (‪ ) :‬ف (‪ :‬حرف جر‪ ،‬و) السجد (‪ :‬اسم مرور بس) فس (‪ ،‬والسسار والسسرور متعلسسق باسسم‬
‫الفاعسسل ) جسسالس (‪ .‬أليسسس اسسسم الفاعسسل هسسو السسذي وضسسح السسار والسسرور‪ ،‬وبي س ال سراد بسسه وعمحسسل‬
‫فيه؟ فيكون متعلضقا به‪.‬‬
‫والراد بالعمحل هو أنم يقولون‪ :‬السار والسرور مفعسول بسه فس العنس‪ ،‬وأمسا بالنسسبةم للظسرف ‪-‬‬
‫كمحسسا قلسست لكسسم ‪ -‬إن الظسسرف يكسسون منصسسوضبا‪ ،‬والنصسسب لسسه مسسا قبلسسه مسسنم فعسسل أو غيه‪ ،‬ولعلسسه‬
‫بذا اتضح لنا أن الراد بالتعلق هو ما يوضح الار والرور ويبينه ويعمحل فيه‪.‬‬
‫س ف السسسجد (‪ ) ،‬مجلسس (‪ :‬فعسل مسساض مبنس للمحجهسول‪ ،‬وأنسست‬ ‫ص‬
‫مثال آخر‪ :‬لو قلت‪ ) :‬مجل س‬
‫تعسسرف أن الفعسسل البن س للمحجهسسول يسسستدعي نسسائب فاعسسل‪ ،‬وليسسس فس الكلما غي س السسار والسسرور‪،‬‬
‫إذن أكيد أنه هو نائب الفاعسل‪ ،‬وعلسى هسذا تقسول‪ ) :‬ف السسجد (‪ :‬جسار ومسرور ف مسل رفسع‬
‫نائب فاعل‪.‬‬
‫مسسنم هسسذا الثسسال والسسذي قبلسسه نسسستفيد أن التعلسسق لسسه وصسسفان‪ :‬الوصسسف الول أنسسه يسسبي ويسسدد‬
‫الراد بالار والرور‪ ،‬والوصف الثان أنه هو الذي يعمحسل فس السسار والسرور‪ ...‬نسائب فاعسل‪ ،‬أيسسنم‬
‫الذي عمحل فيسه؟ الفعسسل ) مجلسس ( إذن مساذا نقسسول عسنم مجلسس؟ متعلزسق‪ ،‬ومسساذا نقسسول عسنم السسار‬
‫والرور؟ متعللق‪ ،‬لعلكم فهمحتم هذا إن شاء ال‪.‬‬
‫الار والرور والظرف ‪ -‬كمحا ذكر ابنم هشماما ‪ -‬يتعلقان إما بالفعل وهذا هو الصسل‪ ،‬مثسل‬
‫) جئت منم البيت (‪ ) ،‬سافرت إل مكةم (‪ ،‬أو يتعلق بوصف وهو ما فيه معن الفعسل‪ ،‬مثسل‬
‫اسم الفاعل‪ ) :‬أجالس أخوك ف السجد (‪ ،‬أو اسم الفعول كمحا ف اليةم الست ذكرهسا الؤلسف‬

‫‪46‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫ار والس س س س س س س س س س سسرور‬ ‫)‪ (1‬ال‬ ‫‪‬‬ ‫‪       ‬‬

‫) عليهم ( متعلق بس) الغضوب ( والغضوب منم أي الوصاف؟ اسم مفعول‪.‬‬

‫المتعللقَّ نوعان‪:‬‬
‫النننوع الوأل‪ :‬أن يكسسون مسسذكورا‪ .‬وهسسذا هسسو الصسسل‪ ،‬مثسسل المثلسسةم اللسسي مسسرت علينسسا‪ ،‬التعلزسسق‬
‫مذكور‪ ،‬إذا قلت‪ :‬مجلس ف البيت‪ ،‬أو مجلس ف السجد‪ .‬التعزلق مذكور‪.‬‬
‫النوع الثاني‪ :‬أن يكون التعزلق مذوفا‪ .‬ويذف التعزلق فس أربعسةم مواضسع‪ ،‬وهسو عنسوان السسألةم‬
‫إيسسه؟ الثالثسسةم اللسسي عطخيتكسسم )حسسذف التعلسزسق(‪ ،‬إذن نسستك موضسسوع السسذف‪ .‬والصسسل هسسو أن يكسسون‬
‫التعزلق مذكورا ف الكلما‪ ،‬لكنم هنا نقطخةم مهمحةم طرقها ابسسنم هشمسساما‪ ،‬وهسسي‪ :‬هسسل كسسل حسرف جسر‬
‫مع مروره يتاج إل متعزلق؟ أو فيه بعض الرورات ما تتاج إل متعزلق؟‬
‫الس سواب يقس سسول‪ :‬إنس سسه ل بس سسد مس سسنم تعلقهمحس سسا بفعس سسل أو بس سسا فس س معنس سساه‪ ،‬وقس سسد اجتمحعس سسا فس س قس سوله‬
‫)‪( 2‬‬
‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪-‬تعال‪:-‬‬
‫اجتمحسسع فس س هسسذه اليسسةم أن السسار والسسرور تعلسسق بفعسسل‪ ،‬وتعلسسق بسسا فيسسه معنس س الفعسسل‪ ،‬فقس سوله‬
‫‪) (3) ‬على( حرف جر‪ ،‬طبعا )أنعمحسست( فعسل وفاعسل‪) ،‬أنعسم(‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪-‬سبحانه‪:-‬‬
‫فعل ماض مبن على السكون ل مل لسه مسنم العسراب‪ ،‬والتساء ضمحي متصسل مبنس علسى الفتسح‬
‫فس س مسسل رفسسع فاعسسل‪) ،‬أنعمحسست(‪) ،‬عليهسسم(‪) :‬علسسى( حسسرف جسسر‪ ،‬والسساء‪ ...‬السساء مسسا نقسسول‪) :‬هسسم(‪.‬‬
‫انتبهسوا! السساء فقسسط؛ لن )هسسم( مسسنم ضسسمحائر الرفسسع النفصسسلةم‪ ،‬لكسسنم السساء هسسي اللسسي تيجسسي فس مسسل‬
‫جر‪ ،‬فالاء ضمحي متصل مبن على الكسر ف مل جر بس )على(‪ ،‬واليم علمةم المحع‪ ،‬والسسار‬

‫‪ - 1‬سورة الفاتحة آية ‪.7 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة الفاتحة آية ‪.7 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة الفاتحة آية ‪.7 :‬‬

‫‪47‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫والسسرور متعلسسق بالفعسسل أنعمحسست‪ ،‬إذن مسسا نسسوع التعلزسسق؟ نسسوعه أيسسش؟ فعسسل‪ ،‬هسسذا النسسوع هسسو اللسسي‬
‫يقصده ابنم هشماما عندما قال‪ :‬وقد اجتمحعا‪.‬‬
‫النسسوع الثسسان‪ :‬مسسا فيسسه معن س الفعسسل‪ .‬واللسسي فيسسه معن س الفعسسل مثسسل‪ :‬اسسسم الفاعسسل‪ ،‬اسسسم الفعسسول‪،‬‬
‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫الصفةم الشمبهةم مثل‪ ،‬أو أفعل التفضسسيل‪ ،‬أو اسسم التفضسسيل‪ ،‬قسال‪:‬‬
‫‪) (1) ‬غي( صفةم للسسسم الوصسسول‪) ،‬ص سراط( مضسساف‪ ،‬و)السسذينم( مضسساف إليسسه ف س‬ ‫‪ ‬‬

‫مل جر‪ .‬إذن الوصول مله جر‪ ،‬فتكون )غي( صفةم مرورة‪ ،‬وصفةم الرور مرور‪) .‬غي(‪.‬‬
‫غيسس‪ :‬مضسساف و)الغضسسوب عليهسسم( مضسساف إليسسه )الغضسسوب(‪) ،‬عليهسسم( مثلمحسسا قلنسسا فس )عليهسسم(‬
‫الولسس‪ ،‬لكسسنم الفسسرق بينهمحسسا فس السسل العرابسس‪ ،‬السسار والسسرور الول فس مسسل نصسسب؛ لنس قلسست‬
‫لكسسم‪ :‬إن السسار والسسرور ف س مسسل نصسسب مفعسسول بسسه مسسنم جهسسةم العنسس‪ ،‬طيسسب )الغضسسوب عليهسسم(‬
‫اسسسم الفعسسول مسساذا يعمحسسل؟ يعمحسسل عمحسسل الفعسسل البن س للمحجهسسول‪ ،‬يعنسس‪ :‬يرفسسع نسسائب فاعسسل‪ ،‬وعلسسى‬
‫هذا نقول )عليهم(‪ :‬جار ومرور ف مل رفع نائب فاعل‪.‬‬
‫حروأف الجر التي ل تحتاج إلى متعللقَّ‬
‫ويستثن منم حروف الر أربعةم ل تتعلق بشميء هناك نوع منم حروف الر ما تتاج إل متعزلق‪.‬‬
‫قال‪ :‬الباء الزائدة‬
‫التعسسبي بالبسساء الزائسسدة فيسسه نظسسر‪ ،‬ولسسو قسسال‪ :‬السسروف الزائسسدة كالبسساء‪ ،‬كسسان أشسسل؛ لن هسسل الزيسسادة خاصسسةم‬
‫بالبسساء؟ ل‪ ،‬السسروف الزائسسدة غي س البسساء مثسسل‪) :‬مسسنم( تسسأت زائسسدة‪ ،‬فلسسو قسسال‪ :‬السسرف الزائسسد كالبسساء‪ ،‬كسسان أشسسل‪.‬‬
‫)‪( 2‬‬
‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫فالرف الزائد ل يتاج إل متعزلق‪ ،‬مثل قول ال ‪-‬تعال‪:-‬‬
‫)كفسسى( فعسسل مسساض مبن س علسسى فتسسح مقسسدر‪ ،‬ل مسسل لسسه مسسنم الع سراب )كفسسى(‪) ،‬بسسال( البسساء‪:‬‬
‫حرف جر زائد إعرابا مؤلكد معن‪ .‬خذوها القاعسدة دي‪ ،‬هسذه طريقسةم إعسراب السروف الزائسدة ف‬
‫القرآن‪ ،‬ما تقول‪ :‬حرف جر زائد وتشمي‪ ،‬ل؛ لن الرف الر الزائد ف الصسسل‪ ،‬أو الزائسسد فس‬
‫‪ - 1‬سورة الفاتحة آية ‪.7 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة الرعأد آية ‪.43 :‬‬

‫‪48‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫الصسسل ليسسس لسسه معنسس‪ ،‬لكسسنم ف س القسسرآن ل يوجسسد فيسسه شسسيء ليسسس لسسه معنسس؛ ولسسذا ذكسسر ابسسنم‬
‫هشمسساما نفسسسه فس كتسسابه )قواعسسد العسراب(‪ ،‬وقسسال‪) :‬ينبغسسي لسسنم يعسسرب القسسرآن أن يتحاشسسى وصسسف‬
‫السرف بالزيسادة؛ لن الزائسد هسو السذي ليسس لسه معنس‪ ،‬وليسس ف القسرآن شسيء ليسس لسه معنس(‪.‬‬
‫ومثل هذا قال الزركشمي ف كتابه )البهان ف علوما القرآن(‪.‬‬
‫إذن القاعدة ف إعراب الروف الزائدة فس القسرآن أن تقسول‪) :‬زائسد إعرابسا مؤلكسد معضنس(‪ .‬لفسسظ‬
‫الللسسةم بسسال‪ :‬فاعسسل كفسسى مرفسسوع‪ ،‬وعلمسسةم رفعسسه ضسسمحةم مقسسدرة‪ ،‬منسسع مسسنم ظهورهسسا اشسستغال السسل‬
‫بركسةم حسرف السر الزائسد‪ .‬ل تسستطخيلوا يسا إخسوان هسذا العسراب‪ ،‬هسذا العسراب مثابسةم ختسم‪ ،‬لكسل‬
‫حرف زائد تقول الكلما هذا‪ ،‬إل أنسك قد تقسول فاعسل مرفسوع‪ ،‬أو مفعسول بسه منصسوب‪ ،‬لكسنم‬
‫الكلما ل يتغي سس‪ ،‬إذن لف سسظ اللل سسةم هن سسا فاع سسل مرف سسوع‪ ،‬وعلم سسةم رفع سسه ض سسمحةم مق سسدرة‪ ،‬من سسع م سسنم‬
‫ظهورها اشتغال الل بركةم حرف الر الزائد‪) .‬حسيبا( تييز منصوب وعلمةم نصبه الفتحةم‪.‬‬
‫فحرف‪ ...‬ها؟ )شهيدا( كالثان حسسيبا‪ ،‬هسو حسسيبا وشسهيدا كلهسا تييسز‪ ،‬نعسم مسنم التكلسم؟‬
‫كفى فعل ماض مبن علسسى فتسسح مقسدر‪ ،‬إذن حسرف السر الزائسسد هنسا مسع مسسروره مسا لسسه متعلزسق‪،‬‬
‫كأن ببعضكم يقول‪ :‬لاذا حرف الر الزائد ما له متعزلق؟‬
‫والسواب‪ :‬أن أصسل حسرف السسر يسأت للربسسط فس الكلما‪ ،‬حسرف السر الصسسلي يسسأت للربسط فس‬
‫الكلما‪ ،‬مثسسل قولسسك‪ :‬جئسست مسسنم السسبيت‪ ،‬أنسست تريسسد إنسسك تربسسط بي س اليسسء وبي س السسبيت‪ ،‬صسسار‬
‫ال سسار وال سسرور يت سساج إلس س متعلزسسق‪ ،‬لك سسنم ح سسرف ال سسر الزائ سسد م سسا ج سساء للرب سسط‪ ،‬إن سسا ج سساء لغ سسرض‬
‫التوكيد‪ ،‬ومنم ث فل يتاج إل متعزلق‪ ،‬فهمحتم الواب يا إخوان؟‬
‫يعن س ال سواب مسسرة تسسان‪ :‬لسساذا حسسرف السسر الزائسسد مسسا يتسساج إل س متعلزسسق؟ وال سواب‪ :‬أن حسسرف‬
‫الر الزائد جاء للتوكيد‪ ،‬بلف حرف الر الصلي‪ ،‬فقد جاء للربسسط‪ ،‬ومسسا جسساء للربسسط ‪-‬يعنس‬
‫‪‬‬ ‫ربسسط الكلما بعضسسه ببعسسض‪ -‬فهسسو باجسسةم إل س متعلزسسق‪ .‬ومسسنم السسروف الزائسسدة قسسول ال س ‪-‬تعسسال‪:-‬‬

‫‪49‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫‪ (1) ‬فه ل‪ :‬ح رف اس سستفهاما مبنس س عل سسى الس سسكون ل م سسل لسسه م سسنم‬ ‫‪    ‬‬

‫العس سراب‪) ،‬مسسنم( حسسرف جسسر زائسسد إعرابسسا مؤكسسد معنس س )مسسنم(‪ ،‬خسسالق‪ :‬مبتسسدأ مرفسسوع بضسسمحةم مقسسدرة‬
‫‪-‬مث سسل الكلما الس سسابق‪ -‬من سسع م سسنم ظهوره سسا اش سستغال ال سسل برك سسةم ح سسرف ال سسر الزائ سسد‪) ،‬غي سس( خ سسب‬
‫)‪ (2‬مث ل‬ ‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫البت سسدأ‪) ،‬غي سس( مض سساف‪ ،‬ولفس سسظ الللس سسةم مض سساف إلي سسه‬
‫‪ (3) ‬الن حرف الر الزائد )منم( ما هسو‬ ‫‪    ‬‬ ‫أيضا‪ :‬قول ال ‪-‬تعال‪:-‬‬
‫البسساء‪ ،‬كمحسسا فس اليسسةم اللسسي قبسسل‪) ،‬مسسنم بشمسسي(‪ ،‬مسسنم‪ :‬حسسرف جسسر زائسسد إعرابسسا مؤكسسد معنسس‪ ،‬بشمسسي‪:‬‬
‫فاعل جاء مرفوع بضمحةم مقدرة‪ ...‬إل آخره‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫طيب‪ ،‬مثال أخي‪ ،‬قد يكون تكثي المثلةم فيه فائسدة‪:‬‬
‫‪ (4) ‬منم‪ :‬حرف جر زائسد إعرابسا مؤكسد معنس‪ ،‬تفساوت‪ :‬مفعسول بسه منصسوب لستىر‪،‬‬ ‫‪  ‬‬

‫وعلمةم نصبه فتحةم مقدرة منع منم ظهورها اشتغال الل بركةم جرف الر الزائد‪.‬‬

‫حرف الجر الشبيه بالزائد‬

‫الثان الذي ل يتاج إل متعزلق‪ .‬قال‪) :‬لعل(‪ ،‬نحو‪:‬‬

‫لع ن ن ن ن ن ننل أب ن ن ن ن ن نني المغن ن ن ن ن ن ننوار من ن ن ن ن ن ننك قرين ن ن ن ن ن ننب‬ ‫‪...............................‬‬

‫النوع الثان ما ل يتاج إل متعزلق‪ :‬حرف الر الشمبيه بالزائد‪ .‬الشمبيه بالزائد مثل‪ :‬لعل‪ .‬الصل ف لعل كمحا تعلمحون أنه حرف مشمبه بالفعل‪ ،‬ينصب السم‬

‫ويرفسسع السسب‪ ،‬لكسسنم بعسسض العسسرب وهسسم عقيسسل يسسستعمحلونا حسسرف جسسر‪ ،‬فيقولسسون مثل‪ :‬لعسسل زي سند يسسأت‪ .‬فيعتبونسسا حسسرف جسسر‪ ،‬وهنسسا سسساق ابسسنم هشمسساما هسسذا السسبيت مسسنم‬

‫أشعارهم‪ ،‬يقول‪:‬‬

‫‪ - 1‬سورة فاطر آية ‪.3 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة فاطر آية ‪.3 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة المائدة آية ‪.19 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة الملك آية ‪.3 :‬‬

‫‪50‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫لع ن ن ن ن ن ننل أب ن ن ن ن ن نني المغن ن ن ن ن ن ننوار من ن ن ن ن ن ننك قرين ن ن ن ن ن ننب‬ ‫‪..........................................‬‬

‫لو كانت )لعسل( علسى أصسلها تنصسب السسم وترفسع السب‪ ،‬كسان يقسول‪ :‬لعسل أبسا‪ .‬لسا قسال‪ :‬أبس‪ .‬دل علسى‬
‫أنسسا حسسرف جسسر‪ ،‬والعسراب أن تقسسول‪ :‬لعسسل‪ :‬حسسرف جسسر شسسبيه بالزائسسد‪ ،‬أبسس‪ :‬مبتسسدأ‪ ،‬مبتسسدأ مرفسسوع بسسالواو‪ ،‬والسست‬
‫منسسع مسسنم ظهورهسسا اليسساء السست جسساءت مسسنم أجسسل السسر؛ لن اليسساء منيس جسساءت؟ بسسسبب حسسرف السسر‪ ،‬ونسسنم نريسسد‬
‫الواو‪ .‬فهنا نقول‪ :‬أب‪ :‬مبتدأ مرفوع بواو مقدرة منع منم ميئها اشتغال الل بركةم حسرف السر الزائسد‪ ،‬مسا هسي‬
‫بركةم هنا‪ ،‬لكنم منم بساب التسسامح فس العسراب يقسال حركسةم مسا ف مسانع )لعسل أبس(‪ ،‬وعلسى هسذا كلمحسةم )أبس(‬
‫مسنم جهسسةم اللفسظ مسرورة‪ ،‬لكسسنم مسسنم جهسةم السسل مرفوعسسةم‪ ،‬وتأخسذونا قاعسدة فس حسروف السر الزائسسدة‪ :‬أن السسم‬
‫اللسسي يسسدخل عليسسه حسسرف السسر بسساللفظ مسسرور‪ ،‬لكسسنم ف س السسل علسسى حسسسب‪ :‬قسسد يكسسون مرفوعسسا‪ ،‬وقسسد يكسسون‬
‫منصوبا‪ ،‬فهكذا هنا كلمحةم )أب(‪ ،‬و)أب( مضاف‪ ،‬و)الغوار( مضاف إليه مرور‪.‬‬
‫وقوله قريب‪ :‬هذا هو خب البتدأ‪ ،‬وهذا هسو السدليل علسى أن أبس‪ ،‬أنسه مبتسدأ‪ ،‬وعلسى هسذا نقسول‪ :‬إن السار‬
‫والرور ‪-‬لعل‪ -‬ل يتاج إل متعزلق؛ لنه حرف جر زائد‪ ،‬أو شبيه بالزائد‪ ،‬ها؟ شبيه بالزائد‪.‬‬
‫طيب‪ ،‬هل تريدون أن تعرفوا الفرق بي حرف الر الصلي والزائد والشمبيه بالزائد؟‬
‫الواب‪ :‬نعم‪ .‬حرف الر الصلي له صفتان‪ :‬الصفةم الول‪ :‬له معن خاص‪ .‬الصفةم الثانيةم‪ :‬له متعزلق‪.‬‬
‫هذا حرف الر الصلي‪ ،‬له معنس خساص‪ ،‬مثسل ف‪ :‬للظرفيسةم‪ ،‬علسى‪ :‬للسستعلء‪ ،‬إلس‪ :‬انتهساء الغايسةم‪ .‬إذن‬
‫كل حروف الر الصليةم ل بد لا منم معن‪ ،‬بعضها قد يكون له أكثر منم معن‪.‬‬
‫الوصف الثان وهو أيش؟ يتاج إل متعزلق‪ ،‬كمحا قلت لكم ف أول الكلما‪ .‬حرف الر الزائد ينعدما فيه‬
‫الوصسسفان‪ ،‬ليسسس لسسه معن س خسساص‪ ،‬وليسسس لسسه متعلزسسق‪ ،‬نعسسم‪ ،‬حسسرف السسر الزائسسد يسسا إخ سوان‪ ،‬مسسا جسساء إل لغسسرض‬
‫التوكيد؛ ولذا كل حروف الر الزائدة ما لا إل التوكيد فقط‪ ،‬إذن هل هذا معن خاص؟ هذا معن عاما‪.‬‬

‫‪51‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫الوصف الثان العدمي‪ :‬ل تتاج إل متعزلق‪ ،‬حرف الر الشمبيه بالزائد‪ ،‬خذ وصفا منم الول ووصفا منم‬
‫الثسسان‪ ،‬خسسذ وصسسفا مسسنم الول لسسه معنسس‪ ،‬وخسسذ وصسسفا مسسنم الثسسان ليسسس لسسه متعلزسسق؛ ولسسذا سسسوه )شسسبيه بالزائسسد(‪،‬‬
‫يعن‪ :‬له علقةم برف الر الصلي أنسه يشمسبهه مسنم جهسةم العنس‪ ،‬أن لسه معنس خساص‪ ،‬ولسذا )لعسل( اللسي مسرت‬
‫علينا دي أيش معناها؟ ها؟ التجي‪ .‬إذن لا معن خاص لكنها ل تتاج إل متعزلق‪.‬‬
‫واللصةم‪ :‬أن حروف الر منم حيث الصالةم وعدمها ثلثةم أنسواع‪ :‬حرف جسر أصسلي‪ :‬وهسو مسا لسه معنس‬
‫خاص ويتاج إل متعزلق‪ ،‬حرف جر زائد‪ :‬ليس له معن خاص ول يتاج إل متعزلق‪ ،‬كذا؟ حرف جسر شسسبيه‬
‫بالزائد‪ :‬له معن خاص ول يتاج إل متعزلق‪.‬‬
‫حرف الجر لول‬
‫الثالث اللي ذكره ابنم هشماما‪ :‬الذي ل يتاج إل متعزلق‪) :‬لول(‪ ،‬كقولك‪:‬‬

‫‪.............................................‬‬ ‫لولكا فني ذا العام لم أحجننج‬

‫أظنم عندكم بالنسخةم الطخبوعةم‪) :‬كقولك(‪ ،‬ورل ل؟‬

‫وهذا ف الواقع وجد واحدة منم الخطخوطتي‪ ،‬لكنم الخطخوطةم الثانيةم وهسسي الصسواب قسسال‪) :‬كقسوله(‪ .‬هسسذا‬
‫أصوب؛ لن هذا شطخر منم بيت الشمعر ينسسسب للعرجسسي‪ ،‬إذن تكتسسب فس نسسسختك‪ :‬لعسسل الصسواب )كقسوله(‪،‬‬
‫كمحا ف الخطخوطةم الخرىر لذه الرسالةم‪.‬‬
‫)لسسول( إذا دخسسل عليهسسا‪ ،‬إذا اتصسسلت بالضسسمحي فهسسي حسسرف جسسر‪ ،‬لسسو قلسست‪ :‬لسسولك‪ ،‬لسسولي‪ ،‬لسسوله‪ ،‬حسسرف‬
‫جر الن‪ ،‬وهي حرف جر شبيه بالزائد‪ ،‬ليه شبيه بالزائد؟ لن له معن‪ ،‬وهو أنه حرف امتناع لوجود‪ ،‬لكنهسسا‬
‫ل تتاج إل متعزلق‪.‬‬
‫طيسسب‪ ،‬كيسسف تعسسرب لسسولك؟ تقسسول‪ :‬لسسول‪ :‬حسرف امتنسساع لوجسسود وجسسر شسسبيه بالزائسسد‪ .‬وعلسسى هسسذا نقسسول‪ :‬ل‬
‫تكون )لول( منم حروف الر‪ ،‬إل إذا اتصلت بالضمحي‪ ،‬أما لسو دخلست علسسى السسسم الظسساهر‪ ،‬مثسل‪ :‬لسول زيسد‬
‫لتيتك‪ ،‬هنا ليست برف جر‪ ،‬لكنم إذا اتصلت بضمحي فهي حرف جر‪ ،‬الكسساف‪ :‬لسسا ملن مسسنم العسراب‪:‬‬

‫‪52‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫فهي ف مل جر بس)لول(‪ ،‬وهي ف مل رفع مبتدأ‪ ،‬هكذا يقول شيخ النحويي سسسيبويه‪ ،‬يعربسسا هكسسذا‪ ،‬يقسسول‪:‬‬
‫الكاف لا ملن‪ :‬بالنسبةم للظاهر ف مل جر؛ لنسسه دخسل عليهسا حسرف جسر‪ ،‬وبالنسسسبةم للمححسل فس مسسل رفسع‬
‫مبتدأ‪ ،‬والب مذوف وجوبا‪ .‬والتقدير ف البيت الذي معنا‪ :‬لولصك موجودة ف ذا العاما ل أحججح‪.‬‬
‫وق سوله‪) :‬ف س ذا العسساما(‪ ،‬فسس‪ :‬حسسرف جسسر‪ ،‬وذا‪ :‬اسسسم إشسسارة مبن س علسسى السسسكون ف س مسسل جسسر‪ ،‬العسساما هنسسا‬
‫قاعدة‪ ،‬اكتبوها عندكم مفيدة‪ ،‬إذا جاء بعد اسم الشارة اسسم ملسى بسس)أل(‪ ،‬فلسك أن تعربسه بسدل‪ ،‬أو عطخسف‬
‫بيان‪ ،‬أو صفةم‪ ،‬لكسنم إن كسان مشمستقا‪ ،‬فالحسسنم أن يكسسون صسسفةم‪ ،‬مثسسل لسسو قلست‪ :‬مسررت بسذا القسسائم‪ .‬القسسائم‬
‫مشمسستق لنسسه اسسسم فاعسسل‪ ،‬أحسسسنم أنسسك تعربسسه صسسفةم‪ ،‬وإن كسسان جامسسدا‪ ،‬مثسسل الكلمحسسةم اللسسي معنسسا دي )العسساما(‪،‬‬
‫فالحسنم أن تعربه بدل أو عطخف بيان‪ ،‬هذه قاعدة السم اللى بس)أل( بعد إيه؟ بعد اسم الشارة‪.‬‬
‫وقسوله‪) :‬لس أحجسجح(‪ ،‬لس ‪-‬كمحسسا سسيأت إن شساء السس‪ :-‬حسرف نفسي وجسزما وقلسب‪ ،‬وأحجسجح‪ :‬فعسل مضسسارع‬
‫مزوما بلم وعلمةم جزمه السكون‪ ،‬وحرك بالكسر لجل الروي‪.‬‬
‫حرف التشبيه‬
‫الرف الرابع الذي ل يتاج إل متعزلق‪ :‬كاف التشمبيه‪ .‬نو‪ :‬زيد كعمحرو‪.‬‬
‫حرف التشمبيه كونه ما يتاج إل متعزلق‪ ،‬هذا رأي لبعض النحويي‪ ،‬وإل فإن ابنم هشماما رجح فس )مغنس‬
‫اللسسبيب( أن حسسرف السسر السسدال علسسى التشمسسبيه حسسرف جسسر أصسسلي‪ ،‬حكمحسسه حكسسم غيه مسسنم السسروف‪ ،‬يتسساج إلس‬
‫متعلزسق‪ ،‬واضسسح؟ ابسنم هشمساما هنسا جسرىر علسى قسول بعسسض النحسويي‪ ،‬والقسسول الثسان ‪-‬وهسو الرجسح‪ :-‬أن كسساف‬
‫التشمبيه حرف جر أصلي‪ ،‬وحروف الر الصسليةم تتساج إلس متعلزسق؛ ولسذا تقسول‪ :‬زيسد مبتسدأ مرفسوع بالبتسداء‪،‬‬
‫وعلمةم رفعه الضمحةم الظاهرة‪ ،‬كعمحرو‪ :‬جار ومرور متعلسق بحسذوف خسب البتسسدأ‪ .‬وننتهسسي إلس أن حسرف السر‬
‫السذي يتساج إلس متعلزسق هسو حسرف السر الصسلي‪ ،‬وأمسا حسرف السر الزائسد والشمسبيه بالزائسد‪ ،‬فهسذا ل يتساج إلس‬
‫متعزلق‪ ،‬وبذا نكون قد أنينا السألةم الول‪ ،‬وهي الساس ف الوضوع‪ ،‬السائل الباقيةم أمرها سهل‪.‬‬
‫ما هي السألةم الول؟ احتياج الار والرور وكسذا الظسرف إلس متعلزسق‪ ،‬وبينسا مسا يتساج إلس متعلزسق‪ ،‬ومسا ل‬
‫يتاج إل متعزلق‪.‬‬

‫‪53‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫حكم الجملة بعد المعرفة وأالنكرة‬

‫السألةم الثانيةم‪ :‬حكمحهمحا بعد العرفةم والنكرة حكم المحلةم‬
‫هذه إحالةم على ما تقدما‪ ،‬مر علينا ف الليلةم الاضيةم‪ :‬المحل بعد النكرات الضةم صفات‪ ،‬وبعد العسارف‬
‫الضةم أحوال‪ ،‬وبعد غي الض متمحل‪ ،‬هكذا الار والرور‪ ،‬والظرف أيضا‪.‬‬
‫طيب‪ ،‬إذا قلت‪ :‬مررت برجسسل‪ ،‬مسررت بطخسسائر يغسرد‪ .‬أيسسش موقسع جلسسةم يغسرد؟ صسفةم‪ .‬كسذا؟ لن طسسائر نكسسرة‬
‫مضةم‪ ،‬لو رفعت المحلةم ووضعت بدلا جارا ومرورا أو ظرفا‪ ،‬ما يتغي العراب‪ .‬لو قلت‪ :‬مررت بطخسائر علسى‬
‫غصسسنم‪ ،‬تقسسول‪) :‬علسسى غصسسنم(‪ :‬جسسار ومسسرور متعلسسق بحسسذوف صسسفةم لطخسسائر‪ .‬لسسو وضسسعت بسسدله ظرفسسا‪ ،‬وقلسست‪:‬‬
‫مسسررت بطخسسائر فسسوق غصسسنم‪ .‬فسسوق‪ :‬ظسسرف مكسسان منصسسوب متعلسسق بحسسذوف صسسفةم لطخسسائر‪ .‬واضسسح هسسذا إن شسساء‬
‫ال‪.‬‬
‫العرفةم‪ :‬لو قلت‪ :‬مررت بزيد يكتب‪ .‬يكتب‪ ،‬جلةم يكتب مثلمحسا مسر ف مسل نصسب حسال مسنم زيسد؛ لنسه‬
‫معرفسسةم‪ ،‬لسسو قلسست‪ :‬مسسررت بزيسسد علسسى كرسسسي‪ .‬علسسى كرسسسي‪ :‬جسسار ومسسرور متعلسسق بحسسذوف حسسال مسسنم زيسسد‪،‬‬
‫والتقدير مررت بزيد كائنا على كرسي‪ ،‬هذا الذوف‪ ،‬كيف يتضح لكم؟ هذا الذوف‪ .‬ولعلكم تلحظون‬
‫بذا كأننا دخلنا بالنوع الثان منم أنواع التعلزسق‪ ،‬اللسسي هسسو أيسسش؟ التعلزسق السسذوف‪ .‬نسسنم عمحلنسسا الول بسسالتعزلق‬
‫الذكور‪ ،‬لكنم الن التعزلق موجود ورل مذوف؟ مذوف‪.‬‬
‫طيسسب‪ ،‬لسسو قلسست‪ :‬مسسررت بزيسسد فسسوق كرسسسي‪ .‬الظسسرف هنسسا متعلسسق بحسذوف حسال مسسنم زيسسد‪ ،‬ورل ل؟ مسسررت‬
‫بزيسد كائنسا علسى كرسسي‪ .‬طيسب‪ ،‬ليسسش نقسسول كائنسا؟ لنسسه حسال والسسال منصسسوب‪ ،‬طيسسب الول‪ :‬مسررت برجسل‬
‫على كرسي‪ .‬أيش نقول‪ :‬كائننم ‪-‬أحسنتم‪-‬؛ لنه صفةم‪.‬‬
‫طيسسب‪ ،‬لسسو قلسست‪ :‬مسسررت برجسسل صسسال يصسسلي‪ .‬مثسسال أمسسس‪) ،‬يصسسلي( تصسسلح أن تكسسون صسسفةم؛ لن رجسسل‬
‫نكرة‪ ،‬ويصلح أن تكون حال؛ لن رجل وصف‪ ،‬لا وصف قرب منم العرفسسةم‪ ،‬طيسسب شسسيل المحلسسةم الن وضسسع‬
‫بدلا جارا ومرورا‪ ،‬لو قلت مثل‪ :‬مسررت برجسل صسال علسى كرسسي‪ .‬علسى كرسسي‪ :‬متعلسق بحذوف صسفةم أو‬
‫حال‪.‬‬

‫‪54‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫طيسب‪ ،‬أل تلحظسسون أنسه سسيختلف التقسسدير؟ لنسه إن كسان صسفةم‪ ،‬سسيكون التقسسدير‪ :‬مسسررت برجسسل صسال‬
‫كسسائنم علسسى كرسسسي‪ ،‬وإن كسسان حسسال سسستقول‪ :‬مسسررت برجسسل صسسال كائنسسا علسسى كرسسسي‪ .‬يبسسدو أنكسسم سسسلكتم‬
‫الادة‪ ،‬وهذا هو الظنم بكم‪ ،‬هذا هو الظنم بكم‪ ،‬لكنم واضح اليوما أنكم متجسساوبون مسسنم خلل السسدرس اللسسي‬
‫مر‪ ،‬وهذا دليل على أنكم ‪-‬إن شاء ال‪ -‬تستفيدون‪ ،‬نسأل ال أن ينفعنا وإياكم‪.‬‬

‫حكم الجملة بعد الجار وأالمجروأر‬

‫يقول‪ :‬فيتعي كونمحا صفتي ف نو‪ :‬رأيت طائرا على غصنم‪ .‬هسسذا السسار والسرور‪ ،‬أو فسسوق غصسسنم‪ ،‬هسسذا‬
‫‪ (1) ‬وقوملك أو‬ ‫‪      ‬‬ ‫أيش؟ الظسرف‪ .‬وكونمحسا حالي فس نسو‪:‬‬
‫وقوصلك‪ :‬رأيت اللل بي السحاب‪.‬‬
‫)‪ (2‬ج ار ومسسرور متعلسسق بحسسذوف حسسال‪ ،‬ويسسنم صسساحب السسال؟‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫فق سوله‬
‫فاعل )خرج( وهو معرفةم؛ لنه يعود على قارون‪ ،‬وزينةم‪ :‬مضاف‪ ،‬والضسسمحي مضسساف إليسسه‪ ،‬والتقسسدير‬
‫‪-‬وال أعلم‪ :-‬فخرج على قومه كائنا ف زينته‪ ،‬خرج على قومه كائنا ف زينته‪.‬‬
‫أيش إعراب بي؟ نعم‪ ،‬متعلق بحذوف حال؛ لن اللل معرفةم‪.‬‬
‫متى يحذف المتعلقَّ وأكيفية تقديره‬
‫قال‪ :‬ويتمحلن الوجهي ف نو‪ :‬هذا ثر يانع على أغصانه‬
‫الن ثر نكرة‪ ،‬لكنها وصفت‪ ،‬فلمحا وصفت قربت منم العرفةم‪.‬‬
‫طيب‪ ،‬النقطخةم الثالثةم أو السألةم الثالثةم‪ :‬حذف التعزلق وكيفيةم تقديره‪ .‬اعلسم أن متعلزسق السار والسرور وكسذا‬
‫الظرف يذف ف أربع مسائل‪:‬‬
‫السألةم الول‪ :‬إذا كان خبا‪ .‬يعن‪ :‬الظرف والار والرور‪.‬‬
‫الثانيةم‪ :‬إذا كان صفةم‪.‬‬
‫‪ - 1‬سورة القصصا آية ‪.79 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة القصصا آية ‪.79 :‬‬

‫‪55‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫الثالثةم‪ :‬إذا كان حال‪.‬‬

‫والرابع‪ :‬إذا كان صلةم‪.‬‬
‫ففي هذه السائل الربع ل يوجد التعزلق فس ظساهر الكلما‪ ،‬وإنسا هسو مسذوف‪ ،‬فسإذا قلست‪ :‬خالسد فس السدار‪ .‬هنسا منم أي السائل الربسع؟ خسب‪ .‬فتقسول‪ :‬خالسد‬

‫مبتدأ مرفوع بالبتداء‪ ،‬وعلمةم رفعه الضمحةم الظاهرة على آخره‪ ،‬ف‪ :‬حرف جر‪ ،‬والدار‪ :‬اسم مرور بفي وعلمةم جره الكسرة‪ ،‬والار والسرور متعلسق بحسذوف خسب‬

‫البتسسدأ‪ ،‬شسسبه متعلسسق بحسسذوف‪ ،‬لكسسنم مسسسألتنا الولس نقسسول‪ :‬متعلسسق بكسسذا‪ ،‬يعنسس‪ :‬بسساللي موجسسود عنسسدنا بسسالكلما‪ ،‬لكسسنم إذا كسسان السسرور خسبا‪ ،‬يكسسون متعلسسق بحسسذوف‬

‫وجوبسسا‪ ،‬مسسا هسسي اسسستحبابا؟ ل‪ ،‬وجوبسسا‪ ،‬يعن س يسسب عليسسك أنسسك تسسذف التعلسزسق‪ ،‬هسسذا التعلسزسق لسسك أن تقسسدره اسسسا‪ ،‬ولسسك أن تقسسدره فعل‪ ،‬لسسك أن تعسسل التقسسدير‪ :‬زيسسد‬

‫كائنم‪ ،‬أو خالد كائنم ف الدار‪ ،‬وينم الب الن؟ كائنم هو الب‪ .‬لن قلنا‪ :‬إن الار والرور متعلق بحذوف خب‪ .‬إذن الذوف هو الب‪ ،‬كائنم نوعه اسم‪ ،‬اسم‬

‫لنه اسم فاعل‪ ،‬لك أن تقول‪ :‬زيد أو خالد استقر ف الدار‪ .‬فتقدر الذوف فعل‪ ،‬ولذا تد ابنم مالك يقول ف اللفية‪:‬‬

‫نن ن نناوأين‪...........‬‬ ‫وأأخبروأا بظرف أوأ بحرف جر‬

‫يعن‪ :‬التعزلق المقدر‪.‬‬

‫نناوأين معنى كائن‪............‬‬ ‫‪.............................‬‬

‫هذا السام‪.‬‬

‫أوأ استقن ننر‪............‬‬ ‫‪.............................‬‬

‫هذا الفعل‪.‬‬
‫الثسسان‪ :‬الصسسفةم‪ .‬مثسسل لسسو قلسست‪ :‬مسسررت برجسسل علسسى كرسسسي‪ ،‬أو مسسررت برجسسل عنسسدك‪ .‬أيسسش إعسراب )علسسى‬
‫كرسسسي(؟ جسسار ومسسرور متعلسسق بحسسذوف صسسفةم لرجسسل‪ .‬أيسسش إع سراب )عنسسدك(؟ ظسسرف منصسسوب علسسى الظرفيسسةم‬

‫‪56‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫متعلسسق بحسسذوف صسسفةم لرجسسل‪ .‬لسسك أن تقسسول‪ :‬مسسررت برجسسل كسسائننم فس السسدار‪ ،‬أو كسسائنم عنسسدك‪ ،‬أو اسسستقر فس‬
‫الدار‪ ،‬أو استقر عندك‪ ،‬يصلح‪.‬‬
‫النوع الثسالث‪ :‬السال‪ .‬وكمحسا مسر علينسا يسا إخسوان‪ ،‬مسا فيسه فسرق بيس الصسفةم والسال‪ ،‬بالنسسبةم للظسرف والسار‬
‫وال سسرور والمحل سسةم‪ ،‬إل أن الول يص سسي معرف سسةم ورل يص سسي نك سسرة‪ ،‬ك سسذا؟ إن ك سسان الول نك سسرة تشم سستغل عل سسى أن‬
‫السالةم صفةم‪ ،‬وإن كان الول معرفةم‪ ،‬تشمتغل على أن السالةم حال‪ ،‬فتقسول‪ :‬مسررت بزيسد ف السدار‪ ،‬أو مسررت‬
‫بزيسسد عنسسدك‪ .‬مسسا متعلزسسق السسار والسسرور أو الظسسرف؟ حسسال مسسنم زيسسد‪ ،‬والتقسسدير‪ :‬مسسررت بزيسسد كائنسسا فس السسدار‪ ،‬أو‬
‫مررت بزيد كائنا عندك‪ ،‬أو مررت بزيد استقر ف الدار‪ ،‬أو استقر عندك‪.‬‬
‫النوع الرابع والخي ما يذف فيه التعزلق‪ :‬الصلةم )صلةم الوصول(‪.‬‬
‫مثسسل لسسو قلسست‪ :‬جسساء السسذي فس السسسجد‪ .‬جسساء‪ :‬فعسسل مسساض مبنس علسسى الفتسسح‪ ،‬السسذي‪ :‬اسسسم موصسسول مبنس‬
‫على السكون ف مل رفع فاعل‪ ،‬ف السجد‪ :‬جار ومسرور متعلسسق بحسذوف صسلةم الوصسسول‪ ،‬والتقسسدير‪ ...‬هنسا‬
‫التقدير يتلف عنم التقدير ف السسسائل الثلثسةم السول‪ ،‬نسنم خينسساك فس الثلثا مسسسائل‪ ،‬لكسسنم فس هسسذه السسسألةم‬
‫مسسا فيسسه تييسس‪ ،‬أنسست مل سزما بسسأن تقسسدر فعل‪ ،‬ويكسسون التقسسدير‪ :‬جسساء السسذي اسسستقر ف س السسدار‪ .‬ول يصسسح عنسسدهم‬
‫تقسول‪ :‬جساء السذي مسستقر ف السدار‪ .‬لساذا؟ لنسك إذا قلست‪ :‬اسستقر‪ .‬فيسه ضمحي مسستت تقسديره هسو يعسود علسى‬
‫السسذي‪ ،‬اللسسي هسسو العائسسد‪ ،‬إذن عنسسدي جلسسةم الن مسسنم فعسسل وفاعسسل‪ ،‬وهسسم يقولسسون‪ :‬إن صسسلةم الوصسسول ل بسسد أن‬
‫تكسون جلسةم‪ ،‬فكيسف أحصسل علسى المحلسةم إذا كسانت الصسلةم جار ومسرور؟ منيس أجيسب المحلسةم؟ أقسدر التعلسق‬
‫فعل ورل ل؟ إذا قدرت التعلق فعل‪ ،‬يطخلع عندي جلةم؟ يطخلع عندي جلةم‪ ،‬لكنم لسو قسدرت التعلسسق اسسا‪ ،‬مسسا‬
‫يطخلع عندي جلةم؛ لن إذا قلت‪ :‬جاء الذي مستقر هو ف الدار‪ .‬صحيح )مستقر( مسسا فيهسسا ضسسمحي مسسستت‪،‬‬
‫لكنم يقولون‪ :‬اسسسم الفاعسسل مسستقر‪ ،‬وفاعلهسا السستت ليسس بمحلسسةم‪ ،‬مسا فيسسه جلسةم هنسسا‪ ،‬إذن كيسف أحصسل علسسى‬
‫جلةم؟ إذا قدرت التعلق فعل‪ ،‬أما إذا قدرت التعلق اسا‪ ،‬ما أحصل على جلةم‪.‬‬
‫ولسسذا تسسد ابسسنم مالسسك فس بسساب الوصسسول لسسا ذكسسر الصسسلةم‪ ،‬ذكسسر إن الصسسلةم ل بسسد تكسسون جلسسةم‪ ،‬أو شسسبه جلسسةم‪ ،‬وشسسبه المحلسسةم‪ :‬الظسسرف‪ ،‬والسسار والسسرور‪ .‬والظسسرف‬

‫والار والرور راجعان إل المحلةم‪ ،‬كيف نرجعهمحا إل المحلةم؟ نقدر التعلق فعل‪ ،‬فنكون قد رجعناها إل المحلةم‪ ،‬يقول‪:‬‬

‫‪57‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫به كمنن عند النذي ابننه كف ننل‬ ‫وأجملنة وأشبهها النذي ووأص ن نلل‬

‫فاللصةم يا إخوان‪ :‬أن الار والرور والظرف يذف متعلقهمحا ف أربع مسائل‪ ،‬وأنت مي ف أن تقدر‬
‫التعلق اسا أو تقدره فعل إل ف باب الصلةم فل بد أن تقدر التعلق فعل‪ ،‬والسبب ف هسسذا أن الصسسلةم ل بسسد‬
‫أن تكون جلةم‪ ،‬فكيف أحصسسل علسى المحلسسةم مسنم التعلسسق السذوف؟ أقسدره فعل‪ ،‬لكسسنم السسب‪ ،‬السسب لزما يصسي‬
‫جلةم؟ ل‪ ،‬الب يصي مفردا ويكون جلةم‪ ،‬الال تكون مفردا وتكون جلةم‪ ،‬الصفةم تكون مفردا وتكسون جلسةم‪،‬‬
‫إذن النواع الثلثةم دي لا كانت ف الصسل‪ ،‬تسأت مفسردا وتسأت جلسةم‪ ،‬صسرت ميا ف التعلسق‪ ،‬هسا؟ لنسك إن‬
‫قدرته جلةم بالنسبةم للصفةم‪ ،‬الصفةم تيء جلةم إن قدرته اسا‪ ،‬يعن‪ :‬مفردا‪ ،‬الصفةم تيجي مفردا وهكسسذا السسب‪،‬‬
‫وهكذا الال‪ ،‬لكنم ف الصسلةم‪ ،‬لسا كسان الصسل فس الصسلةم أن تكسون جلسةم‪ ،‬قسالوا‪ :‬إذا كسانت الصسلةم ظرفسا‪ ،‬أو‬
‫جسسارا ومسسرورا‪ ،‬فل بسسد أن يكسسون التعلسسق فعل؛ لجسسل نرجسسع إل س الصسسل‪ .‬ومسسا هسسو الصسسل؟ مسسا هسسو الصسسل؟‬
‫المحلةم‪ .‬الصل هو المحلةم‪.‬‬
‫طيب‪ ،‬السألةم الرابعةم والخية‪ ،‬ما عنوانا؟ أيش حكم السم الرفوع بعدها؟‬
‫يأت اسم مرفوع بعد الظرف‪ ،‬أو بعد الار والرور‪ .‬وقد اختلف النحويون ف إعراب السم الرفسسوع بعسسد‬
‫الظسسرف‪ ،‬أو بعسسد السسار والسسرور فس هسسذه الواضسسع الربعسسةم اللسسي مسسرت‪ :‬أن يكسسون خسبا‪ ،‬أو صسسلةم‪ ،‬أو صسسفةم‪ ،‬أو‬
‫صسسلةم‪ .‬وسسسنزيد عليهمحسسا موضسسعي كمحسسا ذكسسر ابسسنم هشمسساما‪ ،‬وهسسا‪ :‬أن يكسسون قبسسل الظسسرف أو السسرور اسسستفهاما‪ ،‬أو‬
‫نفي‪.‬‬
‫المواضع التي يعمل فيها الظرف وأالجار وأالمجروأر‬
‫‪‬‬ ‫يقول‪ :‬إذا وقع أحدها ‪-‬يعن الظرف أو الار والرور‪ -‬صفةم‪ ،‬أو صلةم‪ ،‬أو خبا‪ ،‬أو حال‪ ،‬قسسال نسسو‪:‬‬
‫‪.(1) ‬‬ ‫‪     ‬‬

‫هذه هي الواضع الربعةم‪ ،‬أو معتمحدا على نفي أو استفهاما‪ ،‬جاز رفعه للفاعل‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة البقرة آية ‪.19 :‬‬

‫‪58‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫طيسسب إذا قلسست مثل‪ :‬زيسسد فس السسدار أخسسوه‪ .‬الن وقسسع بعسسد السسار والسسرور اسسسم مرفسسوع‪ ،‬علما‬
‫مشمى عليه ابنم هشماما؟ إن العراب كالت‪:‬‬
‫زيد‪ :‬مبتدأ مرفوع بالبتسداء وعلمسسةم الرفسسع الضسمحةم الظساهرة علسسى آخسره‪ ،‬فس السدار‪ :‬جسار ومسسرور‬
‫متعلسسق ‪-‬الكلما اللسسي مسسر‪ -‬بحسسذوف خسسب البتسسدأ‪) ،‬زيسسد ف س السسدار(‪ ،‬أبسسوه أو أخسسوه أو عمحسسه أو‬
‫خساله‪ ،‬أبسوه‪ :‬فاعسل للجسار والسسرور‪ .‬شسسوف الن السار والسسرور رفسسع الفاعسل‪ ،‬فاعسسل للجسار والسسرور‪،‬‬
‫وعلمسسةم رفعسسه الس سواو وهسسو مضسساف والضسسمحي مضسساف إليسسه‪ ،‬مسسا السسذي حصسسل؟ إن السسار والسسرور‬
‫عمحل الرفع‪ ،‬ورل ل؟ عمحل الرفع‪.‬‬
‫أما العراب الثان‪ :‬زيد‪ :‬مبتدأ‪ ،‬وف الدار‪ :‬خب مقدما‪ ،‬وأبوه‪ :‬مبتدأ مؤخر‪ ،‬والمحلةم منم البتسسدأ‬
‫والب خب البتدأ الول زيد‪ .‬لكنم أي العرابي أحسنم؟‬
‫ابنم هشماما هنا ف الختصر أعرض عسسنم العسراب الثسان‪ ،‬أعطخساك العسراب الول فقسسط‪ ،‬وهسو‬
‫أيسش؟ إن كسسل اسسم مرفسوع بعسسد الظسسرف أو السسار والسرور‪ ،‬تعربسه علسسى أنسسه أيسسش؟ فاعسل للجسسار‬
‫والسسرور أو الظسسرف‪ ،‬تسسرك الع سراب الثسسان‪ .‬ذكسسر هسسو الع سراب الثسسان ف س الطخسسول )الغن س اللسسبيب(‪،‬‬
‫لكنم وصف العراب هذا بأنه قول الذاق منم النحويي‪ ،‬كسسابنم مالسك وغيه‪ .‬إذن السسذاق مسسنم‬
‫النحسسويي إذا رأوا السسسم الرفسسوع بعسسد الظسسرف أو السسار والسسرور‪ ،‬يعربسسونه علسسى أنسسه أيسسش؟ فاعسسل‪،‬‬
‫ظاهر‪ ،‬طيب‪.‬‬
‫م سسنم المثل سسةم‪ ...‬ك سسم الواض سسع الل سسي يعمح سسل فيه سسا ال سسار وال سسرور الرف سسع عل سسى الفاعلي سسةم والظ سسرف؟‬
‫الواضع كم هي؟ ستةم مواضع ورل ل؟‬
‫طيسسب‪ ،‬لسسو رجعنسسا إلس الواضسسع السسسابقةم ومثلنسسا لبعضسسها‪ ،‬لسسو قلسست‪ :‬مسسررت برجسسل معسسه كتسساب‪.‬‬
‫ننم لو قلنا‪ :‬مررت برجل‪ .‬طبعا )فس السدار( هسذه صسفةم‪ ،‬لكسنم لسو قلست‪ :‬معسه كتساب‪ .‬مسنم يعسرب؟‬
‫ها منم يعرب؟ نعسسم‪ .‬مسررت برجسل‪ :‬السسار والسرور برجسل متعلسسق بسس)مسسررت(‪ ،‬إذن أيسسش نسسوع التعلسسق‬
‫هنا مذكور ورل مذوف؟ ها مذكور هذا هسسو الصسسل‪ ،‬وهنسسا بالثسسال اجتمحسسع نوعسسا التعلسسق السسذكور‬

‫‪59‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫والسسذوف‪ ،‬مسسررت برجسسل‪) ،‬معسسه( مسسع‪ :‬ظسسرف منصسسوب علسسى الظرفيسسةم‪ ،‬صسسحيح لكسسنم ل بسسد تقسسول‪:‬‬
‫معه‪) :‬مع( ظرف منصوب على الظرفيةم متعلق بحذوف صفةم لرجل؛ لنسسه مسسر علينسسا السسسألةم السست‬
‫قضسسينا‪ ...‬إذن الظسسرف هنسسا أيسسش ملسسه مسسنم الع سراب؟ متعلسسق بحسسذوف صسسفةم لرجسسل‪ .‬يعنسس‪ :‬كأنسسك‬
‫قلت‪ :‬مررت برجل كائنم معه كتاب‪) ،‬معه(‪ .‬إذن الظرف هنا صفةم‪ .‬كتاب؟ بالظرف يعن‪ :‬فاعسل‬
‫للظسسرف‪ ،‬فاعسسل للظسسرف‪ ،‬إذن الظسسرف اللسسي معنسسا الن أيسسش مسسوقعه مسسنم العس سراب؟ صسسفةم عمحسسل‬
‫الرفع؟ عمحل الرفع‪.‬‬
‫وبذا يتبي لنا أن الظرف أو الار والرور‪ ،‬إذا وقع صسفةم‪ ،‬أو حال‪ ،‬أو خسبا‪ ،‬أو صسلةم‪،‬‬
‫أو سسسبق بنفسسي‪ ،‬أو باسسستفهاما‪ ،‬فسسإنه يسسوز أن يرفسسع مسسا بعسسدها علسسى الفاعليسسةم‪ .‬أمسسا العسراب الثسسان‬
‫فس س مثالنسسا الخيسس‪ :‬معسسه‪ :‬خسسب مقسسدما‪ ،‬كتسساب‪ :‬مبتسسدأ مسسؤخر‪ ،‬والمحلسسةم مسسنم البتسسدأ والسسب فس س مسسل‬
‫جر‪ ...‬ها؟ صفةم لرجل‪.‬‬
‫‪. ( 1) ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫طيب‪ ،‬شوف أمثلةم الؤلف قال نو‪:‬‬
‫أو كصيب‪ ...‬هنا )أو(‪ :‬حرف عطخسسف للتقسسسيم‪ ،‬وكصسسيب‪ :‬هسسذا متعلسسق بحسذوف يسسستفاد مسسنم‬
‫)‪( 2‬‬
‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫سسسياق اليسسةم؛ لن الس ‪-‬جسسل وعل‪ -‬قسسال‪:‬‬
‫هسسذا الثسسل الول‪ ،‬ثس قسسال‪) :‬أو كصسسيب( إذن يصسسي التقسسدير‪ :‬أو مثلهسسم كصسسيب‪ .‬وإن جرينسسا علسسى‬
‫هذا العراب ها؟ سيكون كصيب‪ :‬جسار ومسرور متعلسق بحسذوف خسب لبتسدأ مقسدر‪ ،‬التقسدير‪ :‬أو‬
‫مثلهسسم كصسسيب‪ .‬مسسنم السسسمحاء‪ :‬جسسار ومسسرور متعلسسق بحسسذوف صسسفةم ل س )صسسيب(‪ .‬يعنسس‪ :‬أو كصسسيب‬
‫نسسازل مسسنم السسسمحاء‪ .‬فيسسه‪ :‬جسسار ومسسرور متعلسسق بحسسذوف صسسفةم ثانيسسةم لس س )صسسيب(‪ ،‬ظلمحسسات‪ :‬فاعسسل‬
‫للجار والرور‪ .‬العراب الثان ما هو؟‬
‫فيسسه‪ :‬خسسب مقسسدما‪ ،‬وظلمحسسات‪ :‬مبتسسدأ مسسؤخر‪ ،‬والمحلسسةم صسسفةم ثانيسسةم‪ ،‬إذن السسار والسسرور هنسسا عمحسسل‬
‫الرفسسع‪ ،‬لسساذا عمحسسل الرفسسع؟ لنسسه وقسسع صسسفةم‪ ،‬يقولسسون‪ :‬السسار والسسرور إذا وقسسع صسسفةم يتقسسوىر‪ ،‬وإذا‬
‫‪ - 1‬سورة البقرة آية ‪.19 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة البقرة آية ‪.17 :‬‬

‫‪60‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫تقسوىر صسح أن يرفسسع غيه‪ ،‬أو وقسسع خسبا‪ ،‬أو وقسسع حسال‪ ،‬أو اعتمحسد علسى اسستفهاما‪ ،‬أو اعتمحسسد‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫علسسى نفسسي‪ ،‬يتقسسوىر‪ ،‬مثسسال اللسسي يعتمحسسد علسسى اسسستفهاما‪ ،‬إذا قلسست‪ :‬يقسسول ال س ‪-‬تعسسال‪:-‬‬
‫‪ (1) ‬ف المحزة هنسسا للسسستفهاما‪ ،‬وفس س السس‪ :‬جسسار ومسسرور‬ ‫‪     ‬‬

‫متعلق بحذوف‪ ،‬شك‪ :‬فاعل للجار والرور‪.‬‬

‫الع سراب الثسسان‪ :‬ف س السس‪ :‬خسسب مقسسدما وشسسك مبتسسدأ مسسؤخر‪ ،‬والمحلسسةم مسسستأنفةم ل مسسل لسسا مسسنم‬
‫العراب‪ ،‬وفاطر‪ :‬صفةم‪ .‬ها‪ ...‬نعم؟ يعن‪ :‬صفةم لسم الللةم )لفظ ال( وهو مضاف‪ ،‬والسمحاوات‬
‫مضاف إليه‪ ،‬والرض معطخوف عليه‪.‬‬
‫وبذا يتبي لنا أن السم الرفوع بعد الار والرور‪ ،‬أو الظرف‪ ،‬فيه إعرابان‪ :‬إمسسا أن يعسسرب‬
‫مبتدأ‪ ،‬أو نأخذ العراب الول اللي مشمينا عليسه‪ :‬إمسا أن يعسرب فساعل‪ ،‬وهسذا قسول السذاق مسنم‬
‫النحويي‪ ،‬وإما أن يعرب مبتدأ مؤخرا‪ ،‬والار والرور أو الظرف الذي قبله خبا مقسسدما‪ ،‬وبسسذا‬
‫نكون قد أنينا هذه السائل ف باب الظرف والار والرور‪.‬‬
‫منم الفوائد الت نريد أن نذكرها‪:‬‬
‫تعرفسسون القاعسسدة‪ :‬أن حسسرف العلسسةم ف س الفعسسل الضسسارع ل يسسذف إل لسسدخول جسسازما‪ .‬مثسسل لسسو‬
‫قلت مثل‪ :‬ممحد ل يدع‪ ،‬ولس يسرض‪ ،‬ولس يسرما‪ .‬كيسف تكتسب لس يسدع؟ عيس فقسط وعليهسا ضمحةم‪،‬‬
‫ولسسذا تقسسول ف س الع سراب‪) :‬يسسدع(‪ :‬فعسسل مضسسارع مسسزوما بلسسم وعلمسسةم جزمسسه حسسذف ال سواو‪ ،‬والضسسمحةم‬
‫قبلها دليل عليها‪ ،‬ومثله ل يرض‪ ،‬ومثله ل يرما‪.‬‬
‫الذي أريد أن أقوله لكم‪ :‬إنه قد يذف حرف العلةم لغي جسازما‪ ،‬إمسا لقصسد التخفيسف‪ ،‬أو‬
‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫لرعايسسةم الفواصسسل‪ ،‬وهسسذا وجسسد فس القسسرآن فس مواضسسع‪ ،‬فمحثل فس سسسورة هسسود‪:‬‬
‫‪ (2) ‬لو فتحست الصسحف تسد )يسأت( تساء فقسط وتتهسا كسسرة‪،‬‬ ‫‪    ‬‬

‫ويسسنم حسسرف العلسسةم؟ حسسذف‪ .‬هسسل فيسسه جسسازما هنسسا؟ مسسا فيسسه جسسازما‪ .‬فيعلسسل العلمحسساء بسسأن السسذف هنسسا‬
‫‪ - 1‬سورة إبراهيم آية ‪.10 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة هود آية ‪.105 :‬‬

‫‪61‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫للتخفيف‪ .‬طيب كيسف أعسرب يسأت؟ فعسل مضسسارع مرفسسوع بضسمحةم مقسدرة علسى اليساء الذوفسةم رسسسا‬
‫للتخفيف‪.‬‬
‫‪ (1) ‬أصله‬ ‫‪     ‬‬ ‫ومثسسل أيضسسا قسسول ال س ‪-‬تعسسال‪ -‬فس سسسورة الكهسسف‪:‬‬
‫)نبغسسي(‪ ،‬مسسع أنسسه مسسا فيسسه جسسازما هنسسا‪ ،‬إذن نبغسسي‪ :‬فعسسل مضسسارع مرفسسوع بضسسمحةم مقسسدرة علسسى اليسساء‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫الذوفسسةم للتخفيسسف‪ .‬مثسسال ثسسالث وأخيسس‪ :‬قسسول ال س ‪-‬تعسسال‪ -‬ف س سسسورة الفجسسر‪:‬‬
‫‪ (2) ‬ب الوقف يعن سس‪ ،‬وبالوص سسل )يسس سصر(‪ ،‬م سسا فيه سسا ي سساء فس س الص سسحف‪ ،‬م سسع أن أصسسلها‬ ‫‪ ‬‬

‫)يسسسري(‪ ،‬ول فيسسه جسسازما هنسسا‪ ،‬فسسأينم ذهبسست اليسساء؟ يقولسسون‪ :‬هنسسا حسسذفت اليسساء رعايسسةم للفواصسسل‪،‬‬
‫)‪ (3‬إل آخس سسره‪ ،‬كلهس سسا‬ ‫‪‬‬ ‫‪        ‬‬ ‫وهس سسي‬
‫آخرها كسر‪ ،‬فحذفت الياء رعايةم للفواصل‪.‬‬
‫الفائدة الثانيةم‪:‬‬
‫نسمحع ف أياما العشمر )عشمسسر ذي الجسسةم( قسول النسب ‪  ‬مسسنم حسجح فلسسم يرفسث ولس يفسسسق‪،‬‬
‫رجسسع م سسنم ذن سسوبه كيس سوما ول سسدته أم سسه ‪ ‬الطخب سساء بعض سسهم يق سسول‪ :‬كي سسوسما‪ .‬وبعض سسهم يق سسول‪ :‬كي سسوصما‪ .‬فمح سسا‬
‫الرجح منم هذينم العرابي؟‬
‫الرجح كيوسما‪ ،‬تكسسون الكسساف حسرف جسر‪ ،‬ويسوما‪ :‬ظسرف مبنس علسى الفتسح فس مسسل جسر‪ ،‬أمسسا‬
‫كيوصما الكاف‪ :‬حرف جر‪ ،‬ويسوما‪ :‬اسسم مسرور بالكساف وعلمسةم جسره الكسسرة‪ .‬لكسنم العسراب الول‬
‫أحسنم‪ ،‬لساذا؟ الفعسل اللسي بعسد يسوما مسا هسو؟ )ولسسد( ولسد‪ :‬فعسل مساض‪ ،‬وتعسرف أن الفعسل الاضسي‬
‫حكمحه إنه مبن‪ ،‬فكونك تبن الظرف يتناسب مع بناء الفعسسل‪ ،‬هسذا أحسسنم‪ ،‬لكسنم لسو كسسرت‬
‫الظرف صار معربا الن؛ لنه مرور‪ ،‬وبعده فعل مبن ما يصي فيه تناسب هنا‪ ،‬ها‪ ...‬ما فيسسه‬

‫‪ - 1‬سورة الكهف آية ‪.64 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة الفجر آية ‪.4 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة الفجر آية ‪.3-1 :‬‬

‫‪62‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫تناس سسب‪ ،‬إذن الحس سسنم أن الطخي سسب يق سسول‪ :‬رج سسع م سسنم ذن سسوبه كي سسوسما ول سسدته أم سسه‪ ،‬نكتف سسي ب سساتي‬
‫الفائدتي‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫نعم؟ العراب الول تقول‪) :‬يوما( ظرف مبن على الفتح ف مل جر‪ ،‬هذا هو الرجح‪ .‬يقول ابنم مالك عنم السألةم دي‪:‬‬

‫‪...........................‬‬ ‫وأابن‪................................‬‬

‫هذا البناء‬

‫وأاخنتر بننا متلنو فعنل بنني‬ ‫‪ ..............‬أوأ أعرب ما كإذ قد أجري‬

‫اللي بعده فعل مبن يكون الراجح هو أيش؟ هو البناء‪.‬‬

‫وأاختنر بنا متلنو فعنل بن نني‬ ‫‪..................................‬‬

‫نعم هل يوجد أسئلةم‪.‬‬

‫أحسنم ال إليكم فضيلةم الشميخ‪ .‬سائل يقول‪ :‬ما رأيكم ف منظومسةم "السدرة اليتيمحسةم" فس النحسو للمحبتسدئ؟‬
‫وما هو أفضل شرح لا؟ وهل شرحتها ف إحدىر دروسك؟‬
‫ج‪ :‬ل أشرحها ف أي درس منم دروسي‪ ،‬ولكنها جيدة‪ ،‬هي منم النظومسسات اليسسدة‪ ،‬ولسسا شسسرح مطخبسسوع‪،‬‬
‫لكن ل أذكر منم الشمارح‪ ،‬إن لا شرحا مطخبوعا ما أذكر الشمارح له‪ ،‬لكنهسسا هسسي مسسنم النظسسم اليسسد فس النحسسو‪.‬‬
‫نعم‪.‬‬
‫أحسنم ال إليكم‪ ،‬سائل يقول‪ :‬يذكر فس كتسب اللغسسةم أن صسسيغةم أفعسسل التفضسسيل تسسدل علسى تفضسيل شسسيء‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫على آخر‪ ،‬وعلى القارنةم بينهمحسسا‪ ،‬والشمساركةم فس أصسسل الصسفةم‪ ،‬كيسسف إذن يسوجه قسوله ‪-‬تعسسال‪:-‬‬
‫‪ (1) ‬؟ وقولنا‪" :‬ال أكب"؟ جزاكم ال خيا‪.‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ - 1‬سورة المؤمنون آية ‪.14 :‬‬

‫‪63‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫ج‪ :‬نعسسم‪ ،‬هسسي القاعسسدة فس بسساب اسسسم التفضسسيل‪ :‬أن الصسسل مسسنم ميئسسه هسسو عقسسد مقارنسسةم بيس‬
‫شيئي اشتكا ف صفةم‪ ،‬وزاد أحدها على الخر فيها‪ .‬لكنم يقرر النحويون مسألةم‪ ،‬فيقولسسون‪ :‬قسسد‬
‫يسسرج أفع سسل التفض سسيل أو اس سسم التفض سسيل ع سسنم أص سسلةم‪ ،‬فل يس سراد ب سسه التفض سسيل‪ ،‬وإن سسا يكسسون بنزلسسةم‬
‫الصسسفةم الشمسسبهةم‪ ،‬وهسسذا يسسا إخ سوان فيسسه أمثلسسةم كسسثية ف س القسسرآن‪ ،‬وقسسد تتبعهسسا فضسسيلةم الشمسسيخ ممحسسد‬
‫عبسد السالق عظيمحسسةم ‪-‬عليسسه رحسسةم السس‪ -‬فس كتسسابه القيسم "دراسسات لسسساليب القسرآن الكريس"‪ ،‬تتبسع‬
‫اليسسات اللسسي ف س القسسرآن السست مسسا أريسسد بسسا اسسسم التفضسسيل حقيقسسةم وسسسردها‪ ،‬خسسذ مثل قسسول ال س‬
‫‪ (1) ‬هل العبد الشمرك فيه خييةم حت يصي‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪-‬تعال‪:-‬‬
‫الؤمنم خيا منه؟ ل‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫انظ سسر مثل إلس س ق سسول الس س ‪-‬تع سسال‪:-‬‬
‫‪           ‬‬

‫‪ (2)  ‬ه ل يكسسنم إن ال سسررد إلس س غيس س الس س والرسسسول يكسسون فيسسه خييسسةم؟ ل‪ .‬فأن سسا أنصسسح الخأ‬
‫السسائل هسذا؛ لجسل أن يأخسذ السسسألةم واضسسحةم ويسسروي غليلسه منهسسا‪ ،‬أنسسه يرجسسع لكتساب "دراسسات‬
‫لساليب القرآن"‪ ،‬ف باب أفعل التفضيل‪ ،‬وسيجد أمثلةم كثية جدا‪ ،‬ومنها الثال اللي ذكسرت‪،‬‬
‫إذن قولنا‪ :‬ال أكب‪ .‬ما هو أفعل التفضيل هنا على بابه‪ ،‬يصي العنس الس كسسبي صسسفةم مشمسسبهةم؟‬
‫نعم‪.‬‬
‫س‪ :‬أحسنم ال إليكم‪ ،‬يقول‪ :‬هل يصح أن نعرب )بال( ف قولنا‪) :‬كفى بال(‪ ،‬بأن )بسسال(‬
‫شبه جلةم الار‪ ،‬والرور ف مل رفع برفع الفاعل؟‬
‫ج‪ :‬هذا ما يصلح؛ لن اللي ييجي ف مل رفع فاعل هو يعنس مسسا‪ ...‬يعنس مسسا فس حسرف‬
‫جسسر أصسسلي‪ ،‬لكسسنم حسسرف السسر الزائسسد أصسسل مسسا لسسه تسسأثي إل فس س اللفسسظ فقسسط‪ ،‬إل فس س اللفسسظ‬

‫‪ - 1‬سورة البقرة آية ‪.221 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة النساء آية ‪.59 :‬‬

‫‪64‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫فقط‪ ،‬إذن هنا لفظ الللةم هو الفاعل قطخعا‪ ،‬لن حسسرف السسر يسسؤثر بسساللفظ فقسسط‪ ،‬لكسسنم السسل‬
‫باق علسى أصسله‪ ،‬فمحسا داما أن لفسظ الللسةم هسو الفاعسل‪ ،‬ل يسؤثر عليسه حسرف السر إل بالنسسبةم‬
‫للفظ فقط‪ ،‬فعلى هذا ما يصح العراب‪ .‬نعم‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫أحس سسنم الس س إلي سسك‪ ،‬س سسائل يق سسول‪ :‬فض سسل‪ ،‬ل سسو أع سسدت ت سسوجيه الي سسةم‪:‬‬
‫‪ (1) ‬بكونا مستأنفةم وليست وصفيةم؟‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ج‪ :‬نعسسم‪ ،‬يعنس قسسالوا‪ :‬إنسسا مسسستأنفةم؛ لنسسا لسسو كسسانت وصسسفيةم لصسسار العنسس‪:‬‬
‫‪ (2) ‬والشم يطخان اللسسي مسسا يسسستطخيع أن يتسسسمحع‪ ،‬مسسا لسسه‬ ‫‪     ‬‬

‫‪‬‬ ‫داعي أن السمحاء تفظ منه‪ ،‬إنا السسسمحاء تفسظ منيس؟ مسنم يتسسسمحع‪ ،‬وعلسى هسسذا تصسسي اليسةم‪:‬‬
‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ (3) ‬انته ت المحلس سسةم‪،‬‬ ‫‪     ‬‬

‫)‪ (4‬هذا تصي جلةم مستأنفةم‪.‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫أحسنم ال إليكم‪ .‬يقول ‪-‬أحسنم ال إليكم‪ ،-‬سائل يقسول‪ :‬ف قسوله ‪-‬تعسال‪:-‬‬
‫‪ (5) ‬هل الب آيةم أما الار والرور؟‬ ‫‪    ‬‬

‫ج‪ :‬الصسل السار والسرور‪ ،‬خذوها قاعسدة يسا إخسوان‪ ،‬وهسذه قد تشمسكل علسى بعسض الطخلب‬
‫بسسالعراب‪ :‬السسار والسسرور‪ ،‬أو السسسم السسرور بسسرف جسسر أصسسلي مسسا يصسسي مبتسسدأ أبسسدا‪ ،‬مسسا يصسسي‬
‫مبتدأ‪ ،‬لزما يصي خبا‪ ،‬فهمحتوا؟‬
‫يعنس س ل سسو قل سست مثل‪ :‬فس س ال سسدار زي سسد‪ .‬م سسا يص سسلح تق سسول‪ :‬ال سسدار مبت سسدأ لن سسا ه سسي الول؛ لن‬
‫حرف الر الصلي ينع منم كون الكلمحةم مبتدأ‪ ،‬وعلى هذا )ف السسدار( خسسب مقسسدما‪ ،‬وزيسسد مثل‬

‫‪ - 1‬سورة الصافات آية ‪.8 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة الصافات آية ‪.8-7 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة الصافات آية ‪.7 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة الصافات آية ‪.8 :‬‬

‫‪ - 5‬سورة يس آية ‪.37 :‬‬

‫‪65‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫‪ (1) ‬ما يصلح هنا أن يكون )لم( هو البتدأ‪،‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫هو البتدأ الؤخر‪ ،‬فهنا قوله‪:‬‬
‫بل )آيةم( هنا تكون هي البتدأ‪ ،‬و)لم(‪ :‬هي الب‪ .‬ويكنم أن يعرب )آيةم(‪ :‬مبتدأ‪ ،‬و)لم(‪ :‬صسسفةم‪،‬‬
‫ويكسسون )الليسسل( هسسو السسب علسسى أحسسد العسساريب‪ .‬أمسسا علسسى الع سراب اللسسي مسسر علينسسا فهسسو الليسسل‪:‬‬
‫مبتدأ‪ ،‬وجلةم نسلخ منه النهار‪ :‬هي الب‪ ،‬والمحلةم مستأنفةم‪ ...‬ما هي مسسستأنفةم‪ ،‬تفسسييةم؛ لقسوله‪:‬‬
‫)الليل(‪.‬‬
‫أحسنم ال إليكم سائل يقول‪ :‬أرجو إعادة القاعدة‪ :‬إذا جاء السم اللى بعد اسم الشارة‬
‫ماذا يكون؟‬
‫ج‪ :‬السم اللى بعد اسم الشارة يصح أن يعرب بدل‪ ،‬أو عطخسسف بيسسان‪ ،‬أو صسسفةم‪ ،‬لكسسنم‬
‫إن كسسان مشمسستقا‪ ،‬فالحسسسنم أن يكسسون نعتسسا‪ ،‬مثسسل لسسو قلسست‪ :‬مسسررت بسسذا القسسائم‪ ،‬القسسائم مشمسستق‬
‫)اسم فاعل(‪ ،‬وإن كان جامدا‪ ،‬مثل‪ :‬رجل‪ ،‬غلما‪ ،‬امرأة‪ ،‬فالحسنم أن يكون بدل‪ ،‬أو عطخسف‬
‫بيان‪ ،‬مثل لو قلت‪ :‬مررت بذا الرجل‪.‬‬
‫وال أعلم‪ ،‬وصلى ال على نبينا ممحد‪ ،‬وعلى آله وصحبه أجعي‪ .‬والسلما عليكم‪.‬‬
‫متى يحذف حرف العلة لغير جازم‬
‫)‪( 2‬‬
‫‪‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫طيب‪ ،‬شوف أمثلةم الؤلف قال نو‪:‬‬
‫أو كصيب‪ ...‬هنا )أو(‪ :‬حرف عطخسسف للتقسسسيم‪ ،‬وكصسسيب‪ :‬هسسذا متعلسسق بحسذوف يسسستفاد مسسنم‬
‫)‪( 3‬‬
‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫سسسياق اليسسةم؛ لن الس ‪-‬جسسل وعل‪ -‬قسسال‪:‬‬
‫هسسذا الثسسل الول‪ ،‬ثس قسسال‪) :‬أو كصسسيب( إذن يصسسي التقسسدير‪ :‬أو مثلهسسم كصسسيب‪ .‬وإن جرينسسا علسسى‬
‫هذا العراب ها؟ سيكون كصيب‪ :‬جسار ومسرور متعلسق بحسذوف خسب لبتسدأ مقسدر‪ ،‬التقسدير‪ :‬أو‬
‫مثلهسسم كصسسيب‪ .‬مسسنم السسسمحاء‪ :‬جسسار ومسسرور متعلسسق بحسسذوف صسسفةم ل س )صسسيب(‪ .‬يعنسس‪ :‬أو كصسسيب‬

‫‪ - 1‬سورة يس آية ‪.37 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة البقرة آية ‪.19 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة البقرة آية ‪.17 :‬‬

‫‪66‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫نسسازل مسسنم السسسمحاء‪ .‬فيسسه‪ :‬جسسار ومسسرور متعلسسق بحسسذوف صسسفةم ثانيسسةم لس س )صسسيب(‪ ،‬ظلمحسسات‪ :‬فاعسسل‬
‫للجار والرور‪ .‬العراب الثان ما هو؟‬
‫فيسسه‪ :‬خسسب مقسسدما‪ ،‬وظلمحسسات‪ :‬مبتسسدأ مسسؤخر‪ ،‬والمحلسسةم صسسفةم ثانيسسةم‪ ،‬إذن السسار والسسرور هنسسا عمحسسل‬
‫الرفسسع‪ ،‬لسساذا عمحسسل الرفسسع؟ لنسسه وقسسع صسسفةم‪ ،‬يقولسسون‪ :‬السسار والسسرور إذا وقسسع صسسفةم يتقسسوىر‪ ،‬وإذا‬
‫تقسوىر صسح أن يرفسسع غيه‪ ،‬أو وقسسع خسبا‪ ،‬أو وقسسع حسال‪ ،‬أو اعتمحسد علسى اسستفهاما‪ ،‬أو اعتمحسسد‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫علسسى نفسسي‪ ،‬يتقسسوىر‪ ،‬مثسسال اللسسي يعتمحسسد علسسى اسسستفهاما‪ ،‬إذا قلسست‪ :‬يقسسول ال س ‪-‬تعسسال‪:-‬‬
‫‪ (1) ‬ف المحزة هنسسا للسسستفهاما‪ ،‬وفس س السس‪ :‬جسسار ومسسرور‬ ‫‪     ‬‬

‫متعلق بحذوف‪ ،‬شك‪ :‬فاعل للجار والرور‪.‬‬

‫الع سراب الثسسان‪ :‬ف س السس‪ :‬خسسب مقسسدما وشسسك مبتسسدأ مسسؤخر‪ ،‬والمحلسسةم مسسستأنفةم ل مسسل لسسا مسسنم‬
‫العراب‪ ،‬وفاطر‪ :‬صفةم‪ .‬ها‪ ...‬نعم؟ يعن‪ :‬صفةم لسم الللةم )لفظ ال( وهو مضاف‪ ،‬والسمحاوات‬
‫مضاف إليه‪ ،‬والرض معطخوف عليه‪.‬‬
‫وبذا يتبي لنا أن السم الرفوع بعد الار والرور‪ ،‬أو الظرف‪ ،‬فيه إعرابان‪ :‬إمسسا أن يعسسرب‬
‫مبتدأ‪ ،‬أو نأخذ العراب الول اللي مشمينا عليسه‪ :‬إمسا أن يعسرب فساعل‪ ،‬وهسذا قسول السذاق مسنم‬
‫النحويي‪ ،‬وإما أن يعرب مبتدأ مؤخرا‪ ،‬والار والرور أو الظرف الذي قبله خبا مقسسدما‪ ،‬وبسسذا‬
‫نكون قد أنينا هذه السائل ف باب الظرف والار والرور‪.‬‬
‫منم الفوائد الت نريد أن نذكرها‪:‬‬
‫تعرفسسون القاعسسدة‪ :‬أن حسسرف العلسسةم ف س الفعسسل الضسسارع ل يسسذف إل لسسدخول جسسازما‪ .‬مثسسل لسسو‬
‫قلت مثل‪ :‬ممحد ل يدع‪ ،‬ولس يسرض‪ ،‬ولس يسرما‪ .‬كيسف تكتسب لس يسدع؟ عيس فقسط وعليهسا ضمحةم‪،‬‬
‫ولسسذا تقسسول ف س الع سراب‪) :‬يسسدع(‪ :‬فعسسل مضسسارع مسسزوما بلسسم وعلمسسةم جزمسسه حسسذف ال سواو‪ ،‬والضسسمحةم‬
‫قبلها دليل عليها‪ ،‬ومثله ل يرض‪ ،‬ومثله ل يرما‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة إبراهيم آية ‪.10 :‬‬

‫‪67‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫الذي أريد أن أقوله لكم‪ :‬إنه قد يذف حرف العلةم لغي جسازما‪ ،‬إمسا لقصسد التخفيسف‪ ،‬أو‬
‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫لرعايسسةم الفواصسسل‪ ،‬وهسسذا وجسسد فس القسسرآن فس مواضسسع‪ ،‬فمحثل فس سسسورة هسسود‪:‬‬
‫‪ (2) ‬لو فتحست الصسحف تسد )يسأت( تساء فقسط وتتهسا كسسرة‪،‬‬ ‫‪    ‬‬

‫ويسسنم حسسرف العلسسةم؟ حسسذف‪ .‬هسسل فيسسه جسسازما هنسسا؟ مسسا فيسسه جسسازما‪ .‬فيعلسسل العلمحسساء بسسأن السسذف هنسسا‬
‫للتخفيف‪ .‬طيب كيسف أعسرب يسأت؟ فعسل مضسسارع مرفسسوع بضسمحةم مقسدرة علسى اليساء الذوفسةم رسسسا‬
‫للتخفيف‪.‬‬
‫‪ (1) ‬أصله‬ ‫‪     ‬‬ ‫ومثسسل أيضسسا قسسول ال س ‪-‬تعسسال‪ -‬فس سسسورة الكهسسف‪:‬‬
‫)نبغسسي(‪ ،‬مسسع أنسسه مسسا فيسسه جسسازما هنسسا‪ ،‬إذن نبغسسي‪ :‬فعسسل مضسسارع مرفسسوع بضسسمحةم مقسسدرة علسسى اليسساء‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫الذوفسسةم للتخفيسسف‪ .‬مثسسال ثسسالث وأخيسس‪ :‬قسسول ال س ‪-‬تعسسال‪ -‬ف س سسسورة الفجسسر‪:‬‬
‫‪ (2) ‬ب الوقف يعن سس‪ ،‬وبالوص سسل )يسس سصر(‪ ،‬م سسا فيه سسا ي سساء فس س الص سسحف‪ ،‬م سسع أن أصسسلها‬ ‫‪ ‬‬

‫)يسسسري(‪ ،‬ول فيسسه جسسازما هنسسا‪ ،‬فسسأينم ذهبسست اليسساء؟ يقولسسون‪ :‬هنسسا حسسذفت اليسساء رعايسسةم للفواصسسل‪،‬‬
‫)‪ (3‬إل آخس سسره‪ ،‬كلهس سسا‬ ‫‪‬‬ ‫‪        ‬‬ ‫وهس سسي‬
‫آخرها كسر‪ ،‬فحذفت الياء رعايةم للفواصل‪.‬‬
‫الفائدة الثانيةم‪:‬‬
‫نسمحع ف أياما العشمر )عشمسسر ذي الجسسةم( قسول النسب ‪  ‬مسسنم حسجح فلسسم يرفسث ولس يفسسسق‪،‬‬
‫رجسسع م سسنم ذن سسوبه كيس سوما ول سسدته أم سسه ‪ ‬الطخب سساء بعض سسهم يق سسول‪ :‬كي سسوسما‪ .‬وبعض سسهم يق سسول‪ :‬كي سسوصما‪ .‬فمح سسا‬
‫الرجح منم هذينم العرابي؟‬

‫‪ - 2‬سورة هود آية ‪.105 :‬‬

‫‪ - 1‬سورة الكهف آية ‪.64 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة الفجر آية ‪.4 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة الفجر آية ‪.3-1 :‬‬

‫‪68‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫الرجح كيوسما‪ ،‬تكسسون الكسساف حسرف جسر‪ ،‬ويسوما‪ :‬ظسرف مبنس علسى الفتسح فس مسسل جسر‪ ،‬أمسسا‬
‫كيوصما الكاف‪ :‬حرف جر‪ ،‬ويسوما‪ :‬اسسم مسرور بالكساف وعلمسةم جسره الكسسرة‪ .‬لكسنم العسراب الول‬
‫أحسنم‪ ،‬لساذا؟ الفعسل اللسي بعسد يسوما مسا هسو؟ )ولسسد( ولسد‪ :‬فعسل مساض‪ ،‬وتعسرف أن الفعسل الاضسي‬
‫حكمحه إنه مبن‪ ،‬فكونك تبن الظرف يتناسب مع بناء الفعسسل‪ ،‬هسذا أحسسنم‪ ،‬لكسنم لسو كسسرت‬
‫الظرف صار معربا الن؛ لنه مرور‪ ،‬وبعده فعل مبن ما يصي فيه تناسب هنا‪ ،‬ها‪ ...‬ما فيسسه‬
‫تناس سسب‪ ،‬إذن الحس سسنم أن الطخي سسب يق سسول‪ :‬رج سسع م سسنم ذن سسوبه كي سسوسما ول سسدته أم سسه‪ ،‬نكتف سسي ب سساتي‬
‫الفائدتي‪ .‬وال أعلم‪.‬‬
‫نعم؟ العراب الول تقول‪) :‬يوما( ظرف مبن على الفتح ف مل جر‪ ،‬هذا هو الرجح‪ .‬يقول ابنم مالك عنم السألةم دي‪:‬‬

‫‪...........................‬‬ ‫وأابن‪................................‬‬

‫هذا البناء‬
‫وأاخنتر بننا متلنو فعنل بنني‬ ‫‪ ..............‬أوأ أعرب ما كإذ قد أجري‬

‫اللي بعده فعل مبن يكون الراجح هو أيش؟ هو البناء‪.‬‬

‫وأاختنر بنا متلنو فعنل بن نني‬ ‫‪..................................‬‬

‫نعم‪.‬‬

‫أسئلة وأردت على المحاضرة‬

‫‪69‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫أحسنم ال إليكم فضيلةم الشميخ‪ .‬سائل يقول‪ :‬ما رأيكم ف منظومسةم "السدرة اليتيمحسةم" فس النحسو للمحبتسدئ؟‬
‫وما هو أفضل شرح لا؟ وهل شرحتها ف إحدىر دروسك؟‬
‫ج‪ :‬ل أشرحها ف أي درس منم دروسي‪ ،‬ولكنها جيدة‪ ،‬هي منم النظومسسات اليسسدة‪ ،‬ولسسا شسسرح مطخبسسوع‪،‬‬
‫لكن ل أذكر منم الشمارح‪ ،‬إن لا شرحا مطخبوعا ما أذكر الشمارح له‪ ،‬لكنهسسا هسسي مسسنم النظسسم اليسسد فس النحسسو‪.‬‬
‫نعم‪.‬‬
‫أحسنم ال إليكم‪ ،‬سائل يقول‪ :‬يذكر فس كتسب اللغسسةم أن صسسيغةم أفعسسل التفضسسيل تسسدل علسى تفضسيل شسسيء‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫على آخر‪ ،‬وعلى القارنةم بينهمحسسا‪ ،‬والشمساركةم فس أصسسل الصسفةم‪ ،‬كيسسف إذن يسوجه قسوله ‪-‬تعسسال‪:-‬‬
‫‪ (1) ‬؟ وقولنا‪" :‬ال أكب"؟ جزاكم ال خيا‪.‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ج‪ :‬نعسسم‪ ،‬هسسي القاعسسدة فس بسساب اسسسم التفضسسيل‪ :‬أن الصسسل مسسنم ميئسسه هسسو عقسسد مقارنسسةم بيس‬
‫شيئي اشتكا ف صفةم‪ ،‬وزاد أحدها على الخر فيها‪ .‬لكنم يقرر النحويون مسألةم‪ ،‬فيقولسسون‪ :‬قسسد‬
‫يسسرج أفع سسل التفض سسيل أو اس سسم التفض سسيل ع سسنم أص سسلةم‪ ،‬فل يس سراد ب سسه التفض سسيل‪ ،‬وإن سسا يكسسون بنزلسسةم‬
‫الصسسفةم الشمسسبهةم‪ ،‬وهسسذا يسسا إخ سوان فيسسه أمثلسسةم كسسثية ف س القسسرآن‪ ،‬وقسسد تتبعهسسا فضسسيلةم الشمسسيخ ممحسسد‬
‫عبسد السالق عظيمحسسةم ‪-‬عليسسه رحسسةم السس‪ -‬فس كتسسابه القيسم "دراسسات لسسساليب القسرآن الكريس"‪ ،‬تتبسع‬
‫اليسسات اللسسي ف س القسسرآن السست مسسا أريسسد بسسا اسسسم التفضسسيل حقيقسسةم وسسسردها‪ ،‬خسسذ مثل قسسول ال س‬
‫‪ (2) ‬هل العبد الشمرك فيه خييةم حت يصي‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪-‬تعال‪:-‬‬
‫الؤمنم خيا منه؟ ل‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫انظ سسر مثل إلس س ق سسول الس س ‪-‬تع سسال‪:-‬‬
‫‪           ‬‬

‫‪ (3) ‬ه ل يكسسنم إن ال سسررد إلس س غيس س الس س والرسسسول يكسسون فيسسه خييسسةم؟ ل‪ .‬فأن سسا أنصسسح الخأ‬ ‫‪‬‬

‫‪ - 1‬سورة المؤمنون آية ‪.14 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة البقرة آية ‪.221 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة النساء آية ‪.59 :‬‬

‫‪70‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫السسائل هسذا؛ لجسل أن يأخسذ السسسألةم واضسسحةم ويسسروي غليلسه منهسسا‪ ،‬أنسسه يرجسسع لكتساب "دراسسات‬
‫لساليب القرآن"‪ ،‬ف باب أفعل التفضيل‪ ،‬وسيجد أمثلةم كثية جدا‪ ،‬ومنها الثال اللي ذكسرت‪،‬‬
‫إذن قولنا‪ :‬ال أكب‪ .‬ما هو أفعل التفضيل هنا على بابه‪ ،‬يصي العنس الس كسسبي صسسفةم مشمسسبهةم؟‬
‫نعم‪.‬‬
‫س‪ :‬أحسنم ال إليكم‪ ،‬يقول‪ :‬هل يصح أن نعرب )بال( ف قولنا‪) :‬كفى بال(‪ ،‬بأن )بسسال(‬
‫شبه جلةم الار‪ ،‬والرور ف مل رفع برفع الفاعل؟‬
‫ج‪ :‬هذا ما يصلح؛ لن اللي ييجي ف مل رفع فاعل هو يعنس مسسا‪ ...‬يعنس مسسا فس حسرف‬
‫جسسر أصسسلي‪ ،‬لكسسنم حسسرف السسر الزائسسد أصسسل مسسا لسسه تسسأثي إل فس س اللفسسظ فقسسط‪ ،‬إل فس س اللفسسظ‬
‫فقط‪ ،‬إذن هنا لفظ الللةم هو الفاعل قطخعا‪ ،‬لن حسسرف السسر يسسؤثر بسساللفظ فقسسط‪ ،‬لكسسنم السسل‬
‫باق علسى أصسله‪ ،‬فمحسا داما أن لفسظ الللسةم هسو الفاعسل‪ ،‬ل يسؤثر عليسه حسرف السر إل بالنسسبةم‬
‫للفظ فقط‪ ،‬فعلى هذا ما يصح العراب‪ .‬نعم‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫أحس سسنم الس س إلي سسك‪ ،‬س سسائل يق سسول‪ :‬فض سسل‪ ،‬ل سسو أع سسدت ت سسوجيه الي سسةم‪:‬‬
‫‪ (1) ‬بكونا مستأنفةم وليست وصفيةم؟‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ج‪ :‬نعسسم‪ ،‬يعنس قسسالوا‪ :‬إنسسا مسسستأنفةم؛ لنسسا لسسو كسسانت وصسسفيةم لصسسار العنسس‪:‬‬
‫‪ (2) ‬والشم يطخان اللسسي مسسا يسسستطخيع أن يتسسسمحع‪ ،‬مسسا لسسه‬ ‫‪     ‬‬

‫‪‬‬ ‫داعي أن السمحاء تفظ منه‪ ،‬إنا السسسمحاء تفسظ منيس؟ مسنم يتسسسمحع‪ ،‬وعلسى هسسذا تصسسي اليسةم‪:‬‬
‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ (3) ‬انته ت المحلس سسةم‪،‬‬ ‫‪     ‬‬

‫)‪ (4‬هذا تصي جلةم مستأنفةم‪.‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ - 1‬سورة الصافات آية ‪.8 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة الصافات آية ‪.8-7 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة الصافات آية ‪.7 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة الصافات آية ‪.8 :‬‬

‫‪71‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫أحسنم ال إليكم‪ .‬يقول ‪-‬أحسنم ال إليكم‪ ،-‬سائل يقسول‪ :‬ف قسوله ‪-‬تعسال‪:-‬‬
‫‪ (5) ‬هل الب آيةم أما الار والرور؟‬ ‫‪    ‬‬

‫ج‪ :‬الصسل السار والسرور‪ ،‬خذوها قاعسدة يسا إخسوان‪ ،‬وهسذه قد تشمسكل علسى بعسض الطخلب‬
‫بسسالعراب‪ :‬السسار والسسرور‪ ،‬أو السسسم السسرور بسسرف جسسر أصسسلي مسسا يصسسي مبتسسدأ أبسسدا‪ ،‬مسسا يصسسي‬
‫مبتدأ‪ ،‬لزما يصي خبا‪ ،‬فهمحتوا؟‬
‫يعنس س ل سسو قل سست مثل‪ :‬فس س ال سسدار زي سسد‪ .‬م سسا يص سسلح تق سسول‪ :‬ال سسدار مبت سسدأ لن سسا ه سسي الول؛ لن‬
‫حرف الر الصلي ينع منم كون الكلمحةم مبتدأ‪ ،‬وعلى هذا )ف السسدار( خسسب مقسسدما‪ ،‬وزيسسد مثل‬
‫‪ (6) ‬ما يصلح هنا أن يكون )لم( هو البتدأ‪،‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫هو البتدأ الؤخر‪ ،‬فهنا قوله‪:‬‬
‫بل )آيةم( هنا تكون هي البتدأ‪ ،‬و)لم(‪ :‬هي الب‪ .‬ويكنم أن يعرب )آيةم(‪ :‬مبتدأ‪ ،‬و)لم(‪ :‬صسسفةم‪،‬‬
‫ويكسسون )الليسسل( هسسو السسب علسسى أحسسد العسساريب‪ .‬أمسسا علسسى الع سراب اللسسي مسسر علينسسا فهسسو الليسسل‪:‬‬
‫مبتدأ‪ ،‬وجلةم نسلخ منه النهار‪ :‬هي الب‪ ،‬والمحلةم مستأنفةم‪ ...‬ما هي مسسستأنفةم‪ ،‬تفسسييةم؛ لقسوله‪:‬‬
‫)الليل(‪.‬‬
‫أحسنم ال إليكم سائل يقول‪ :‬أرجو إعادة القاعدة‪ :‬إذا جاء السم اللى بعد اسم الشارة‬
‫ماذا يكون؟‬
‫ج‪ :‬السم اللى بعد اسم الشارة يصح أن يعرب بدل‪ ،‬أو عطخسسف بيسسان‪ ،‬أو صسسفةم‪ ،‬لكسسنم‬
‫إن كسسان مشمسستقا‪ ،‬فالحسسسنم أن يكسسون نعتسسا‪ ،‬مثسسل لسسو قلسست‪ :‬مسسررت بسسذا القسسائم‪ ،‬القسسائم مشمسستق‬
‫)اسم فاعل(‪ ،‬وإن كان جامدا‪ ،‬مثل‪ :‬رجل‪ ،‬غلما‪ ،‬امرأة‪ ،‬فالحسنم أن يكون بدل‪ ،‬أو عطخسف‬
‫بيان‪ ،‬مثل لو قلت‪ :‬مررت بذا الرجل‪.‬‬
‫وال أعلم‪ ،‬وصلى ال على نبينا ممحد‪ ،‬وعلى آله وصحبه أجعي‪ .‬والسلما عليكم‪.‬‬
‫أدوأات العراب‬
‫‪ - 5‬سورة يس آية ‪.37 :‬‬

‫‪ - 6‬سورة يس آية ‪.37 :‬‬

‫‪72‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫الكلما الن ف الباب الثالث والخي ف هذه الرسالةم الختصرة‪ ،‬وموضوعه‪ :‬ما يقال عنسد ذكسر الدوات‬
‫الت يكثر دورها ف الكلما‬
‫يقول رحه ال‪ :‬وهي خس وعشمرون يقال فس السواو‪ :‬حسرف عطخسف لطخلسق المحسع‪ .‬السسرف الثسان‪) :‬حست(‬
‫حرف عطخف لطخلق المحع والغايةم‪.‬‬
‫بسم ال الرحنم الرحيم السلما عليكم ورحةم ال وبركاته‬
‫المحد ل والصلة والسلما على رسول ال وعلى آله وأصحابه ومنم اهتدىر بداه أما بعد‬
‫الكلما الن عنم البسساب الثسالث والخيس فس هسسذه الرسسسالةم الختصسرة وموضسسوعه مسا يقسسال عنسسد‬
‫ذكر الدوات الت يكثر دورها ف الكلما ابنم هشماما ‪-‬رحه ال تعسسال‪ -‬رأىر بسسسعةم اطلعسسه ومسسا‬
‫يتس سساجه الطخس سسالب فس س العس سراب‪ ،‬فوجس سسد أن هنس سساك أدوات يتكس سسرر ذكرهس سسا فس س العس سراب‪ ،‬ويتاجهس سسا‬
‫الطخ سسالب فس س غ سسالب م سسا يطخل سسب م سسنم العس سراب‪ ،‬فس سرأىر أن يمح سسع م سسنم ه سسذه الدوات م سسا يت سساجه‬
‫الطخ سسالب‪ ،‬وي سسبي العب سسارة ال سست تق سسال فس س إعس سراب ك سسل أداة‪ ،‬والنحوي سسون عن سسدما يع سسبون ب سسالدوات‪،‬‬
‫يريسسدون مسسا يشمسسمحل السسساء والسسروف‪ ،‬فمحثل‪) :‬قسسد( أداة‪ ،‬وهسسي حسسرف‪ ،‬و)مسسنم( الشمسسرطيةم أداة‪ ،‬وهسسي‬
‫اسم‪.‬‬
‫فقول ابنم هشماما هنا‪ " :‬الدوات "‪ .‬يشممحل الروف والساء‪ .‬ول بد أن تعلسسم أن هنسساك فرقسسا‬
‫بيس س قولنس سسا‪ :‬هس سسذه الداة اسس سسم‪ ،‬أو هس سسذه الداة حس سسرف‪ .‬إن كس سسانت حرفس سسا‪ ،‬فليس سسس لس سسا مس سسل مس سسنم‬
‫الع سراب‪ ،‬أمسسا إن كسسانت اسسسا‪ ،‬فسسأنت مطخسسالب ببيسسان موقعهسسا مسسنم الع سراب‪ .‬وهسسذه الدوات السست‬
‫ذكرها ابنم هشمساما‪ ،‬منهسا مسا هسو حروف ليسس لسه مسل مسنم العسراب‪ ،‬ومنهسا مسا هسو أدوات لسا‬
‫مل‪ ،‬أو أساء لا مل منم العراب‪.‬‬
‫يقول ‪-‬رحه ال‪ :-‬وهي خس وعشمرون‬
‫وفس س الطخبس سسوع عنس سسدكم‪ :‬خسس سسةم وعشمس سسرون‪ .‬والظس سساهر أن هس سسذا خطخس سسأ مطخبعس سسي موجس سسود فس س بعس سسض‬
‫النسسسخ‪ ،‬لكسسنم بسسالرجوع للمحخطخوطسسةم‪ ،‬فيهسسا خسسس وعشمسسرون‪ .‬ثس هسسذا هسسو الوافسسق للقاعسسدة‪ :‬وهسسي أن‬

‫‪73‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫العسسدد مسسنم ثلثسسةم إل س عشمسسرة عكسسس العسسدود؛ لن التقسسدير‪ :‬وهسسي خسسس وعشمسسرون أداة‪ .‬وإن كسسان‬
‫للعلمحاء كلما ف العدد إذا حذف تييزه‪ ،‬العدد إذا حسسذف تييسسزه‪ ،‬أنسسه يسسوز فيسسه التسسذكي ويسسوز‬
‫فيه التأنيث‪ ،‬إذا كان التمحييز غي موجود‪.‬‬
‫القصود أن الوجود ف الخطخوطةم‪ :‬وهي خس وعشمسسرون‪ .‬يقسسال فس السواو‪ :‬حسسرف عطخسسف لطخلسق‬
‫المحع‪ .‬الراد بالمحع‪ :‬التشمريك بي التعاطفي ف الكم‪ .‬هذا مراد النحسسويي بسسالمحع التشمسريك بيس‬
‫التعاطفي ف الكم‪ ،‬فإذا قلست‪ :‬نسح خالسد وممحسد‪ .‬فمحسا السذي أفسادته السواو؟ أفسادت المحسع بيس‬
‫العطخسسوف وهسسو ممحسسد‪ ،‬والعطخسسوف عليسسه وهسسو خالسسد ف س الكسسم‪ ،‬جعسست بينهمحسسا ف س الكسسم‪ ،‬هسسذا‬
‫معن كونا لطخلق المحع‪ ،‬وهذا يدل على أن الواو ليس لا علقةم بالتتيب ول عدما ال ستتيب‪،‬‬
‫ال سواو مسسا تسسدل علسسى ترتيسسب ول علسسى عسسدما ترتيسسب‪ ،‬إل إن وجسسد قرينسسةم؛ لنسسك إذا قلسست‪ :‬جسساء‬
‫خالد وعمحرو‪ .‬الواو تدل على أنمحا اشتكا ف اليء‪ ،‬لكنم هل تدل الواو على أن خالدا هسسو‬
‫الول؟ أو أن عمحس سرا ه سسو الول؟ أو أنمح سسا ج سساءا مع سسا؟ الس سواو ل ت سسدل عل سسى ش سسيء م سسنم ذل سسك؛‬
‫ولذا قال العلمحاء‪ :‬إن الواو تعطخف الصاحب‪ ،‬وتعطخف اللحق‪ ،‬وتعطخف التأخر‪.‬‬
‫)‪( 1‬‬
‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫فأنت مثل إذا نظرت إل قول ال ‪-‬تعسال‪:-‬‬
‫‪ (2) ‬عطخفت‬ ‫‪ ‬‬ ‫أينم العطخوف؟ "أصحاب السفينةم"‪ .‬العطخوف عليه؟ الاء‪ ،‬ف قوله‪:‬‬
‫مساذا؟ عطخفست الصساحب؛ لن إنساء نسوح ‪-‬عليسه الصسلة والسسلما‪ -‬وأصسحاب السسفينةم‪ ،‬كسان فس‬
‫آن واحد‪ ،‬فيقال‪ :‬إنا عطخفت الصاحب‪.‬‬
‫)‪( 3‬‬
‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫إذا مثل نظسسرت إلس س قسسول الس س ‪-‬تعسسال‪:-‬‬
‫العطخسسوف )إبراهيسسم(‪ ،‬العطخسسوف عليسسه )نوحسسا(‪ .‬مسسا زمسسنم إبراهيسسم بالنسسسبةم إل س نسسوح عليهمحسسا الصسسلة‬
‫والسلما؟ متأخر ورل ل؟ إذن عطخفت التأخر‪ ،‬عطخفت التأخر‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة العنكبوت آية ‪.15 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة العنكبوت آية ‪.15 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة الحديد آية ‪.26 :‬‬

‫‪74‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫إذا مثل نظسسرت إل س قسسول ال س ‪-‬تعسسال‪:-‬‬
‫‪ (2) ‬هذا هو العطخوف‪ ،‬اللي منم قبسل الرسسول‬ ‫‪‬‬ ‫)‪(1‬‬
‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬

‫متقدمون‪ ،‬إذن هنا عطخفت التقدما‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫بالنسبةم للرسول‬ ‫‪‬‬

‫واللصةم‪ :‬أن الواو ف أصل وضعها ف اللغةم العربيةم لطخلق المحع‪ ،‬أما الدللةم على الستتيب‬
‫أو عدما التتيب‪ ،‬فهذا يتاج إل قرينةم‪.‬‬
‫الثان‪ :‬الرف الثان‪) :‬حت( حرف عطخف لطخلق المحع والغايةم‪.‬‬
‫حسست العاطفسسةم تفيسسد شسسيئي‪ :‬تفيسسد المحسسع بيس التعسساطفي فس الكسسم‪ ،‬وتفيسسد معنس ثانيسسا‪ ،‬وهسسو‬
‫الدللسسةم علسسى الغايسسةم‪ ،‬وال سراد بالغايسسةم النهايسسةم‪ ،‬مثسسل لسسو قلسست‪ :‬وصسسل الجسساج مزدلفسسةم حسست الشمسساة‪،‬‬
‫فهنس سسا حس سست أفس سسادت شس سسيئي‪ :‬أول المحس سسع‪ ،‬أنس سسا جعس سست بي س س العطخس سسوف وهس سسو )الشمس سساة(‪ ،‬والجس سساج‬
‫والقصسسود بسسم الراكبسسون‪ ،‬جعسست بينهمحسسا فس الوصسسول‪ ،‬يعنسس‪ :‬كلهسسم وصسسلوا‪ .‬العنس الثسسان‪ :‬أنسسا دلسست‬
‫على الغايةم والنهايةم‪ ،‬فإذا سعت قائل يقول‪ :‬وصل الجساج إلس مزدلفسةم حست الشمسساة‪ .‬تسستفيد أنسسه‬
‫لس يبسسق فس عرفسسةم أحسسد؛ لنسسا دلسست علسسى الغايسسةم وعلسسى النهايسسةم‪ ،‬وعلسسى هسسذا نقسسول فس العسراب‪:‬‬
‫وصسسل‪ :‬فعسسل مسساض مبن س علسسى الفتسسح والجسساج فاعسسل مرفسسوع‪ ،‬وعلمسسةم رفعسسه الضسسمحةم الظسساهرة علسسى‬
‫آخسره‪ ،‬حست‪ :‬حسرف عطخسسف مبنس علسسى السسسكون ل مسسل لسسه مسسنم العسراب‪ ،‬الشمسساة‪ :‬معطخسسوف علسسى‬
‫)الجاج(‪ ،‬والعطخوف على الرفوع مرفوع‪ ،‬وعلمةم رفعه الضمحةم الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫ولعل مسسنم بساب الفائسدة أن أقسسول لكسسم‪ :‬إن )حست( فس اللغسسةم العربيسسةم أربعسسةم أنسواع؛ حست تعسسرف‬
‫مواضسسعها عنسسد الع سراب‪ ،‬وكسسأن ابسسنم هشمسساما أراد الختصسسار وإل لسسذكرها‪ ،‬النسسوع الول‪ :‬هسسو حسست‬
‫‪‬‬ ‫العاطفسسةم السست سسسعتم‪ ،‬النسسوع الثسسان‪ :‬حسست السسارة للسسسم الص سريح‪ ،‬كمحسسا ف س قسسول ال س ‪-‬تعسسال‪:-‬‬
‫‪ (3) ‬فح ت‪ :‬ح رف جسسر‪ ،‬ومطخلسسع‪ :‬اسسسم مسسرور ب سس)حسست(‬ ‫‪     ‬‬

‫‪ - 1‬سورة الشورى آية ‪.3 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة الشورى آية ‪.3 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة القدر آية ‪.5 :‬‬

‫‪75‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫وعلمةم جره الكسسرة الظساهرة‪ .‬فحست مسنم حسروف السر‪ ،‬لكنهسا هنسا جسرت السسم الصسريح‪ ،‬يعنس‪:‬‬
‫غي الؤول‪.‬‬
‫النوع الثالث‪) :‬حت( الارة للسم الؤول‪ ،‬منم أن الصدريةم والفعل الضارع‪ ،‬والفرق بي حت‬
‫الثانيةم والثالثةم‪ :‬أن حت الثانيةم تذكر ف باب حروف الر‪ ،‬لكنم حت الثالثسسةم وإن كسسانت جسسارة‪،‬‬
‫لكنهسسا تسسذكر مسسع نواصسسب الفعسسل الضسسارع ‪-‬مسسع نواصسسب الفعسسل الضسسارع ‪ ،-‬كمحسسا ف س قسسول ال س‬
‫‪ (4) ‬فح ت‪:‬‬ ‫‪         ‬‬ ‫‪-‬تعسسال‪:-‬‬
‫حسسرف غايسسةم وجسسر‪ ،‬يرجسسع‪ :‬فعسسل مضسسارع منصسسوب بسسأن الضسسمحرة بعسسد حسست‪ ،‬وعلمسسةم نصسسبه الفتحسسةم‬
‫الظاهرة على آخره‪ ،‬إلينا‪ :‬جار ومرور متعلق بأيش؟ بس)يرجع(‪ ،‬موسى‪ :‬فاعل مرفسسوع وعلمسةم رفعسه‬
‫ضسسمحةم مقسسدرة علسسى اللسسف منسسع مسسنم ظهورهسسا التعسسذر‪ ،‬وأن ومسسا دخلسست عليسسه ف س تأويسسل مصسسدر‬
‫مرور بس)حت(‪ ،‬ويكون التقدير ‪-‬وال أعلم‪ :-‬لنم نبح عليه عاكفي حت رجوع موسى‪.‬‬
‫إذن حت هنا صارت النهايةم أنا جارة‪ ،‬لكنم ما فرقها عنم الارة الثانيسسةم اللسسي قبلسسه؟ الثانيسسةم‬
‫جسسرت السسسم الص سريح‪ ،‬والثالثسسةم جسسرت الصسسدر السسؤول‪ ،‬والتفريسسق بينهمحسسا‪ :‬إذا رأيسست )حسست( بسسروف‬
‫الر‪ ،‬اعرف أنا هي الارة للسم الصريح‪ ،‬وإذا رأيتها مع نواصب الفعل الضارع‪ ،‬اعسسرف أنسسا‬
‫هي الارة للمحصدر الؤول‪.‬‬
‫النسوع الرابسسع لسس)حست(‪) :‬حست( البتدائيسةم‪ .‬وحست البتدائيسسةم هسسي الست تسسدخل علسسى المحلسةم السسسيةم‪،‬‬
‫وتكون المحلةم الت بعدها مستأنفةم ل مل لا منم العراب‪ ،‬هذه تسمحى )حت البتدائيةم(‪ .‬ومنم‬
‫كمحسسا فس السسديث الصسسحيح التفسسق عليسسه‪  :‬ما يصسسيب السسؤمنم مسسنم هسسم ول‬ ‫‪‬‬ ‫أمثلتهسسا قسسول النسسب‬
‫حزن ول نصب ول أذىر‪ ،‬حت الشموكةمم يشماكها‪ ،‬إل كفر ال با خطخاياه ‪.‬‬
‫فحسست هنسسا ابتدائيسسةم‪ ،‬الشمسسوكةم مبتسسدأ‪ ،‬إذا قيسسل‪ :‬ابتدائيسسةم معنس اللسسي بعسسدها مبتسسدأ مرفسسوع وعلمسسةم‬
‫رفع الضمحةم الظساهرة علسى آخره‪ ،‬وجلسةم يشمساكها خسب البتسدأ المحلسةم‪ ،‬صسغرىر ورل كسبىر؟ هسا‪...‬؟‬

‫‪ - 4‬سورة طه آية ‪.91 :‬‬

‫‪76‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫ص سسغرىر‪ ،‬وجل سسةم الشم سسوكةم )يشم سساكها( ك سسبىر‪ .‬ويشم سساك‪ :‬فع سسل مض سسارع مبنس س للمحجه سسول‪ ،‬ون سسائب الفاع سسل‬
‫ضسسمحي مسسستت تقسسديره هسسو‪ ،‬يعسسود علسسى السسؤمنم مسسستت ج سوازا‪ .‬والسساء مفعسسول‪ ،‬والمحلسسةم مسسنم البتسسدأ‪،‬‬
‫والب جلةم مستأنفةم ل مل لا منم العراب‪ ،‬وحت كمحا قلنا هي حت البتدائيةم‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )الفاء(‬
‫الرف أو الداة الثالثةم‪ ،‬قال‪ :‬وف )الفاء(‪ :‬حرف عطخف للتتيب والتعقيب‪.‬‬
‫يعنس أن الفسساء تفيسسد شسسيئي‪ :‬الستتيب‪ ،‬ومعنسساه‪ :‬ميسسء الثسسان بعسسد الول‪ .‬هسسذا معنس الستتيب‪ :‬ميسسء الثسسان‬
‫بعد الول‪ .‬والتعقيب‪ :‬ميء الثان بعسد الول بل مهلسسةم‪ .‬يعنس‪ :‬بل فاصسل زمنس‪ .‬تقسسول‪ :‬دخسل ممحسمد فعمحسرو‪.‬‬
‫إذا كان دخول عمحرو بعد ممحد مباشرة‪ ،‬هذا معن أنا للتتيب والتعقيب‪.‬‬
‫ويقول النحويون‪ :‬إن التعقيسسب فس كسل شسسيء بسسسبه‪ ،‬فسسأنت يصسح أن تقسول‪ ) :‬دخسل ممحسد فعمحسرو ( إذا‬
‫كسسان وراءه مباشسسرة‪ ،‬ويصسسح أن تقسسول‪ ) :‬دخلسست الدينسسةم فمحكسسةم ( إذا ل س يكسسنم بي س مكسسةم والدينسسةم إل الطخريسسق‪،‬‬
‫لكنم لو فرض أنك جلست بالدينةم ما يصلح العطخف بالفاء هنسا‪ ،‬لكسنم مسع هسسذا أنسست تقسول‪ :‬دخلست الدينسةم‬
‫فمحكةم‪ ،‬فيه فاصل بي مكةم والدينةم‪ ،‬فيه فاصل الذي هو الطخريق‪.‬‬
‫طيسسب كيسسف أفسسادت الفسساء ال ستتيب والتعقيسسب مسسع أنسسه فيسسه فاصسسل؟ لنسسم يقولسسون الفاصسسل فس كسسل شسسيء‬
‫بسبه‪ ،‬ويقصدون أنه مثل الثال‪ ،‬هذا ل بد منم الفاصل؛ لنه ما ف إنسان يدخل الدينةم فمحكةم إل بواسطخةم‬
‫الطخريسسق بينهمحسسا‪ ،‬ومسسنم أمثلتهسسم السست يقولونسسا إنسسا صسسحيحةم‪ ،‬يقولسسون‪ :‬تسسزوج ممحسسد فولسسد لسسه‪ ،‬مسسع أنسسه بيس السسزواج‬
‫والولدة على أقل تقدير تسعةم أشهر‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫لكنم يقولسون التعقيسسب فس كسل موضسع بسسبه‪ ،‬ويسدل علسى هسذا قسول الس ‪-‬تعسال‪:-‬‬
‫‪ (1)   ‬مع أنسسه مسسا هسسو علسسى طسسول يسسوت؛ اليسست يسسدفنم‪ ،‬يغسسسل‪ ،‬يكفسسنم ويصسسلى‬
‫عليه‪ ،‬وقد يلس مسدة كمحسا ف هسذا الزمسنم قبسل مسا يسدفنم لنتظسار مفلن سوزل صعزلن‪ ،‬لكسنم لساذا‬

‫‪ - 1‬سورة عأبس آية ‪.21 :‬‬

‫‪77‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫جاءت تلك؟ دليل علسى أنسه مسا فس بعسد الوفساة إل القسب‪ ،‬هسذا معنس قسولم‪" :‬التعقيسب فس كسل‬
‫شيء بسبه"‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )ثم(‬
‫الداة الرابعةم ث‪ :‬حرف عطخف؛ للتتيب والهلةم‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫التتيب مر معناه‪ ،‬الهلةم ميء الثان بعد الول بفاصل زمن‪ ،‬ولذا قال ‪-‬تعسسال‪:-‬‬
‫‪ (1) ‬؛ لن الزمنم بي السسوت والبعسسث والنشمسسور‬ ‫‪      ‬‬

‫طويل‪ ،‬فجاءت ) ث (‪ ،‬فأنت تقول‪ ) :‬دخل زيد ث عمحرو (‪ ،‬إذا كان بينهمحا فاصل زمن‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )قد(‬
‫الامسةم ) قد (‪ :‬قال‪ :‬وف ) قد ( حرف تقيق وتوقع وتقليل‪.‬‬
‫الراد بس ) قد ( هنا هي قد الرفيةم‪ ،‬وكأن ابنم هشماما أعرض عنم ) قد ( السيةم لقلسسةم وجودهسسا فس الكلما‪،‬‬
‫الت يكثر ورودها ف الكلما هسي ) قد ( الرفيسةم‪ ) ،‬قد ( الرفيسةم علسى حسسب السسياق تفيسد واحسدا مسنم هسذه‬
‫العسسان الثلثسسةم‪ :‬إمسسا أن تفيسسد التحقيسسق‪ ،‬وهسسذا إذا دخلسست علسسى الفعسسل الاضسسي والضسسارع‪ ،‬وأقسسوىر مسسا تكسسون إذا‬
‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫دخلت على الفعل الاضي‪ ،‬بل هذا أكسثر مواضسعها‪ ،‬قسال الس ‪-‬تعسسال‪:-‬‬
‫‪ (2) ‬الع راب‪ ) :‬قد (‪ :‬حسسرف تقيسسق مبنس علسسى السسسكون ل مسسل لسسه مسسنم العسراب‪ ) ،‬أفلسسح‬ ‫‪‬‬

‫(‪ :‬فعس سسل مس سسا ن‬

‫ض مبنس س علس سسى الفتس سسح‪ ،‬و) الؤمنس سسون ( فاعس سسل مرفس سسوع بس سسالواو لنس سسه ج سسع مس سسذكر سس سسال‪،‬‬
‫) والنون ( عوض عنم التنوينم ف السم الفرد‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫و) ق س سسد ( تك س سسون فس س س الض س سسارع كمح س سسا فس س س ق س سسول الس س س ‪-‬تع س سسال‪:-‬‬
‫)‪( 4‬‬
‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ (3) ‬وكمحا فس قسوله ‪-‬تعسال‪:-‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ - 1‬سورة عأبس آية ‪.22-21 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة المؤمنون آية ‪.1 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة الحزاب آية ‪.18 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة النور آية ‪.64 :‬‬

‫‪78‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫فق سسد ذك سسروا أن ) ق سسد ( فس س مث سسل ه سساتي الي سستي وإن ك سسانت داخل سسةم عل سسى فع سسل مض سسارع لكنه سسا‬
‫للتحقيق‪.‬‬
‫الثان‪ ) :‬التوقسع (‪ ،‬وهسسي تسسدخل علسسى الفعسسل الاضسي‪ ،‬والتوقسع فس الفعسسل الضسارع أكسسثر‪ ،‬ومسسنم‬
‫التوقسع فس الفعسسل الاضسي قسسول القيسم‪ ) :‬قسد قسامت الصسلة (؛ لن المحاعسسةم فس السسسجد يتوقعسسون‬
‫وينتظسسرون‪ ،‬فتكسسون ف س ق سوله‪ ) :‬قسسد قسسامت الصسسلة ( تفيسسد مسساذا؟ التوقسسع‪ ،‬يعن س مسسا كسسانوا يتوقعسسونه‬
‫حصسسل‪ ،‬وتكسسون ف س الفعسسل الضسسارع‪ ،‬وهسسذا هسسو الغسسالب والكسسثي‪ ،‬للتوقسسع‪ ،‬تقسسول مثل‪ ) :‬قسسد ينسسزل‬
‫الطخر (‪ ) ،‬قد يأت ممحد (‪ ،‬فهنا تفيد التوقع‪.‬‬
‫التكل سسم ال سسذي يق سسول الكلما ب سسا يتوق سسع فتك سسون ح سسرف ) ق سسد ( إذا أردت العس سراب ) قسسد (‬
‫حرف توقع‪ ،‬و) قاما ( فعل ماض مبن على الفتح‪ ،‬و) التاء ( للتأنيث‪ ،‬وحركت بالكسر للتقسساء‬
‫الساكني و) الصلة ( فاعل‪.‬‬
‫العنس س الثسسالث ) لقسسد ( قسسال إيسسش؟ التقليسسل‪ ،‬التقليسسل خسساص بالفعسسل الضسسارع‪ ،‬خسساص بالفعسسل‬
‫الضارع‪ ،‬مثاله‪ ) :‬قد يصدق الكذوب (‪ ) ،‬قد يود البخيسل (‪ ،‬فهنسا مساذا تفيسسد ) قسد (؟ تفيسد‬
‫التقليسسل؛ يعنس أن الكسسذوب وإن صسسدق لكسسنم صسسدقه فس مقابسسل كسسذبه قليسسل‪ ،‬والبخيسسل قسسد يسسود‬
‫بشميء منم الال ولكنم جوده بقابل بله قليل‪.‬‬
‫ونسسازع بعسسض النحسسويي ف س دللسسةم ) قسسد ( علسسى التقليسسل‪ ،‬وقسسال إن ) قسسد ( ل تفيسسد التقليسسل‪،‬‬
‫وإنا التقليل مستفاد منم السياق‪ ،‬فإنك لو قلت‪ ) :‬يود البخيل ( معلوما التقليل بدون قسسد‪,‬ر ولسسو‬
‫قلسست‪ ) :‬يصسسدق الكسسذوب ( معل سوما التقليسسل بسسدون قسسد‪ ،‬والطخسسب ف س هسسذا سسسهل‪ ،‬إن جسساءت قسسد‬
‫فهسسي تسسدل علسسى التقليسسل‪ ،‬وإن مسسا جسساءت فسسالكلما يفيسسد التقليسسل‪ ،‬وعنسسد العسراب تقسسول‪ ) :‬قسسد (‬
‫حرف تقليل مبن على السكون ل مل له منم العراب‪ ) ،‬يود (‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده‬
‫منم الناصب والازما‪ ) ،‬والبخيل ( فاعل‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )السين وأسوف(‬

‫‪79‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫السسرف السسذي يليسسه قسسالوا‪ :‬وفس ) السسسي ( و) سسسوف ( حسسرف اسسستقبال‪ ،‬وهسسو خيس مسسنم قسسول كسسثي منهسسم‪:‬‬
‫حرف تنفيس‪.‬‬
‫أول‪ :‬معنس التنفيسسس هسسو التوسسسيع؛ لن السسسي وسسسوف تنقلن الضسسارع مسسنم زمسسنم السسال الضسسيق إلس الزمسسنم‬
‫السسستقبل الواسسسع‪ ،‬فسسأنت إذا قلسست لزميلسسك‪) :‬أزورك إن شسساء الس ( هسسذا قسد يسسدل علسسى السسال وعلسسى السسستقبل‪,‬ر‬
‫لكنم إذا قلت‪" :‬سأزورك إن شاء ال"‪ ،‬العرب ف كلمهسسم ‪-‬يسسا إخسوان‪ -‬عنسسدهم تسسذوق للسسساليب‪ ،‬أمسسا نسسنم‬
‫فسدت ألسنتنا وما صرنا نيز بيس هسذا اللفسظ وهسذا اللفسظ‪ ،‬بسل صسرنا ننتقسد بعسض السساليب اللغويسةم ونقسول‪:‬‬
‫كيف تدل على كذا‪ ،‬كيف تدل على كذا‪.‬‬
‫والعيب فينا على حد قول الشاعر‪:‬‬

‫وأينكنر الفنم طعنم المناء من سقم‬ ‫قد تنكر العين ضوء الشمس من رمدد‬

‫فسسالعرب إذا قسسال الواحسسد منهسسم‪ ) :‬سسسأزورك ( دل علسسى أنسسه فسسسح السسال‪ ،‬بسسل بعسسض النحسسويي إذا قسسال‪:‬‬
‫) سوف أزورك ( يدل علسسى أنسسه فسسح السسال أكسسثر؛ لن البصسريي يقولسسون‪ :‬دللسسةم ) سسوف ( علسى السستقبال‬
‫أوسع منم دللةم ) السي ( على الستقبال‪.‬‬
‫أمس سسا الكوفيس سسون يقولس سسون ل‪ ) :‬هس سسا ( بعنس س س واحس سسد‪ ،‬السس سستقبال‪ ،‬القصس سسود ‪-‬يس سسا إخس س سوان‪ -‬أن ) السس سسي (‬
‫و) سوف ( عند العراب تقول‪ :‬حرف استقبال‪ ،‬فسإذا قلست‪ ) :‬سسأزورك ( السسي حرف اسستقبال مبنس علسى‬
‫الفتس سسح ل مس سسل لس سسه مس سسنم العس سراب‪ ،‬و) أزور ( فعس سسل مضس سسارع‪ ) ،‬سس سسوف أزورك ( ) سس سسوف ( حس سسرف اسس سستقبال‪،‬‬
‫و) أزورك ( فعل مضارع مرفوع‪.‬‬
‫وابنم هشماما يقول‪ :‬إن التعبي بالستقبال خي منم التعبي ف التنفيس لاذا؟ لنه أوضح؛ لن بعض الناس‬
‫فئةم تقسول‪ :‬حسرف تنفيسس‪ ،‬مسا يسدري إيسش العنس‪ ،‬لكسنم إذا قلست‪ :‬حسرف اسستقبال فهسم السراد‪ ،‬وقسد علمحتسم أن‬
‫تسسأثي ) السسسي ( و)سسسوف ( علسسى الفعسسل الضسسارع أنمحسسا ينقلنسسه مسسنم زمسسنم السسال الضسسيق إل س زمسسنم السسستقبال‬
‫الواسع‪.‬‬

‫‪80‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫هناك فرق بي ) السي ( و) سوف ( منم وجهي‪ :‬فرق متلف فيه‪ ،‬قلتسه لكسم مسا هسو؟ ه سسا؟ أنست ه سسا‪..‬‬
‫أحسنت‪ ،‬وهو أن ) سوف ( أوسع ف الستقبال منم السي‪ ،‬هذا متلف فيه‪ ،‬أما الفسسارق الثسسان المحسسع عليسسه‬
‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫فهس سسو أن ) سس سسوف ( تس سسدخل عليهس سسا اللما كمحس سسا فس س قس سسول الس س ‪-‬تعس سسال‪:-‬‬
‫‪ (1) ‬وهي إما لما البتداء‪ ،‬أو واقعةم ف جواب قسم مقدر‪.‬‬ ‫‪ ‬‬

‫أمسسا السسسي فل تسسدخل عليهسسا اللما‪ ،‬وهنسسا فائسسدة‪ ،‬يقولسسون‪ :‬ل يمحسسع بي س السسسي وهسسل؛ لن‬
‫أصسسل ) هسسل ( تلسسص الضسسارع للسسستقبال‪ ،‬ولسسذا مسسا يصسسح أن تقسسول لزميلسسك‪ ) :‬هسسل سسستأت ( مسسا‬
‫داما أنك أتيت بس ) هل ( يكون الصواب ف التعبي أن تقول هسسا‪ ) ..‬هل تأت ( ول تأت ب س )‬
‫السي ( الت تدل على الستقبال؛ لنه وجود ) هل ( الت يقولون‪ :‬إنا إذا دخلت على الفعسسل‬
‫الضارع خلصته للستقبال‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )لم(‬
‫والداة الت تليها ) ل ( حرف جزما لنفي الضارع وقلبه ) ماضيا (‪.‬‬
‫نعسسم‪ ،‬يعنسس‪ :‬إن ) ل س ( تسسؤثر علسسى الضسسارع تسسأثيا لفظيسسا‪ ،‬وهسسو ال سزما‪ ،‬وتسسأثيا معنويسسا‪ ،‬وهسسو النفسسي‪ ،‬وقلسسب‬
‫معنسساه ) مسسنم السسستقبال إلس الاضسسي (‪ ،‬فسسإذا قلسست‪ ) :‬يضسسر الضسسيف ( هسسذا مضسسارع يسسدل علسسى السسال‪ ،‬يعنسس‪:‬‬
‫يكسسنم الن يضسسر‪ ،‬ويسسدل علسسى السسستقبال‪ ،‬لكسسنم إذا قلسست‪ ) :‬ل س يضسسر الضسسيف ( السسذي حصسسل أن ) ل س (‬
‫قلبسست الفعسسل الضسسارع مسسنم السسستقبل إلس الاضسسي؛ لنسسك أنسست عنسسدما تقسسول‪ ) :‬لس يضسسر الضسسيف ( تقصسسد لس‬
‫يضر ف الزمنم الاضي‪.‬‬
‫ولسسذا يقولسسون ف س إع سراب‪ ) :‬ل س يضسسر الضسسيف (‪ ) ،‬ل س (‪ :‬حسسرف نفسسي وج سزما وقلسسب‪ ) ،‬يضسسر (‪ :‬فعسسل‬
‫ف(‬ ‫مضسسارع م سسزوما ب س س )ل سس( وعلم سسةم جزم سسه الس سسكون‪ ،‬وح سسرك بالكس سسر للتق سساء الس سساكني‪ ) ،‬لس س يضس سصر ال ز‬
‫ضسسي م‬
‫) والضيف ( فاعل مرفوع بالضمحةم‪ ،‬هذه ) ل (‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )لما(‬

‫‪ - 1‬سورة الضحى آية ‪.5 :‬‬

‫‪81‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫الداة الت تليها‪ ،‬قال‪ :‬ويزاد ف ) لا ( النافيةم‪ ،‬ويقال‪ :‬متصمل نفيه متوقمع ثبوته‪.‬‬
‫) لا ( يقول‪ :‬النافيةم‪ ،‬ليه قال‪ :‬النافيةم؟ لن فيه ) لا ( سسستأت غسسدا إن شسساء الس هسسي ) لسسا ( الشمسسرطيةم السست‬
‫ز‬
‫تسمحى ) لا ( الوجوديةم‪ ،‬أما الت معنسا الن فهسسي ) لسسا ( النافيسسةم‪ ) ،‬لسا ( النافيسةم مثسسل ) لس ( حسرف نفسسي وجسزما‬
‫وقلب‪ ،‬لكنم تتلف عنم ) ل ( ف شيئي‪:‬‬
‫الول‪ :‬قسسال عنهسسا‪ ) :‬متصسمل نفيسسه ( يعنس أن النفسسي ب س ) لسسا ( متصسسل إلس زمسسان النطخسسق‪ ،‬يعنس وأنسست تنطخسسق‬
‫بسسالكلما النفسسي موجسسود‪ ،‬مثسساله بسسل يوضسسحه‪ ) :‬لسسا تشمسسرق الشمسسمحس ( يعنسس‪ :‬إذا كسسان بسساقي علسسى الشسراق مثل‬
‫دقيقسسةم أو دقيقسستي‪ ،‬وقلسست‪ ) :‬لسسا تشمسسرق الشمسسمحس ( يعنسس‪ :‬عسسدما الش سراق السسذي هسسو النفسسي متصسسل إل س وقسست‬
‫النطخق إل زمنم الال‪.‬‬
‫) متوق سمع ثبسسوته ( طبعسسا إذا كسسان متصسسل هسسذا النفسسي إل س زمسسنم السسال فمحعن س هسسذا أن الثبسسوت متوقسسع‪ ،‬ولسسذا‬
‫يصح أن تقسول‪ ) :‬لسا تشمسرق الشمسمحس ( وقسد أشسرقت‪ ،‬فسأنت نفيست إلس زمسنم النطخسق ثس النفسي انتهسى‪ ،‬طلعست‬
‫‪ (1) ‬يعن إلس الن‪،‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫الشممحس‪ ،‬ولذا قسال ‪-‬تعسال‪ -‬فس سسورة ص‪:‬‬
‫إل زمنم نزول اليةم ما ذاقوا العذاب‪ ،‬ولكنم ذوقهم للعذاب متوقع‪.‬‬
‫‪ (2) ‬يعن إلس‬ ‫‪      ‬‬ ‫ومنه أيضا قول ال ‪-‬تعسال‪:-‬‬
‫نزول اليةم ما دخل اليان ف قلوبم‪ ،‬ولكنه متوقع‪ ،‬فيقولون‪ :‬إن ) لا ( تدل على شيئي‪:‬‬
‫الشميء الول‪ :‬أن منفزيها متصل إل زمنم النطخق‪ ،‬هذا ل بد منه‪.‬‬
‫ل بسسد وأنسست تتكلسسم ب س ) لسسا ( يصسسي الشمسسيء اللسسي تريسسد تنفيسسه مسسا زال النفسسي‪ ،‬يعنس ل زال‬
‫النفي مستمحرا إل نطخقك‪.‬‬
‫المر الثان‪ :‬أن الثبوت الذي هو زوال النفي أنه إيش؟ متوقع؛ ولذا يصسح أن تقسول‪ ) :‬لسا‬
‫يضر الضيف (‪ ،‬وقد يضر‪ ،‬يعن حضوره متوقع‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة صا آية ‪.8 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة الحجرات آية ‪.14 :‬‬

‫‪82‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫ولذا يقولون إنك ما تنفي بس ) لا ( إل شيء متوقسع‪ ،‬إذا كسان ميسء الضسيف قريبسا يصسح‬
‫أنك تقول‪ ) :‬لا يضر الضيف (‪ ،‬وقد يضر‪ ،‬هذان العنيان زيادة على العان الثلثةم ف ) ل‬
‫(‪ ،‬وبذا تكون ) لا ( تدل على خسةم أشياء‪ ) :‬الزما ‪ -‬والنفي ‪ -‬والقلب ‪ -‬واتصال نفيها إل‬
‫زمنم الال "يعن إل زمنم النطخق" ‪ -‬وتوقع ثبوته (‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )لن(‬
‫وف ) لنم ( حرف نفي ونصب واستقبال‪.‬‬
‫حسسرف نفسسي‪ ،‬نع سسم تفي سسد ) ل سسنم ( النفسسي‪ ) ،‬ونصسسب (‪ :‬تنصسسب الفعسسل الض سسارع بنفسسسها‪ ) ،‬واسسستقبال (‪:‬‬
‫تلص الفعل الضسارع للمحسستقبل‪ ،‬بسدل مسا هسو يصسلح للزمسنم الاضر إذا دخلست عليسه صسار للمحسستقبل‪ ،‬كمحسا‬
‫‪ ) (1) ‬لنم (‬ ‫‪        ‬‬ ‫فس قسسول ال س ‪-‬تعسسال‪:-‬‬
‫حرف نفسي ونصسب واسستقبال‪ ) ،‬تنسالوا ( فعسل مضسارع منصسوب ب س ) لسنم ( وعلمسةم نصسبه حذف‬
‫النون لنه منم المثلةم المحسةم‪ ) ،‬واو المحاعةم ( ضمحي متصل مبن على السسسكون فس مسسل رفسسع‬
‫فاعس سسل‪ ) ،‬واللس سسف ( فارقس سسةم‪ ،‬إشس سسعنا فارقس سسةم؟ أحسس سسنتم‪ ،‬يعنس سس‪ :‬تفس سسرق بيس س الس سواو الصس سسليةم وبيس س واو‬
‫المحاعةم‪.‬‬
‫) لسسنم تنسسالوا السسب (‪ ) ،‬السسب( ‪-‬نعسسم‪ -‬مفعسسول بسسه منصسسوب وعلمسسةم نصسسبه الفتحسسةم الظسساهرة علسسى‬
‫آخسسره‪ ) ،‬حسست ( رجعسست علينسسا حسست مسسرة ثانيسسةم‪ ،‬أي التسساءات هسسذا؟ هس سسا‪ ..‬نعسسم‪ ،‬هسسذه حسست السست‬
‫تسسر الصسسدر السسؤول‪ ،‬يسسا إخ سوان خسسذوها قاعسسدة‪ ،‬إذا دخلسست حسست علسسى الفعسسل الضسسارع ونصسسبته‬
‫‪-‬نعم ‪ -‬تعلم أنا جارة للمحصسدر السؤول‪ ،‬ولسذا نقسسول‪" :‬حست تنفقسوا"‪ :‬فعسسل مضسسارع منصسسوب بسسأن‬
‫الضسسمحرة بعسسد ) حسست (‪ ،‬وهسسو منصسسوب بسسذف النسسون كالسسذي قبلسسه‪ ،‬وأن ومسسا دخلسست عليسسه ف س‬
‫تأويل مصدر مرور بس ) حت (‪ ،‬والتقدير ‪-‬وال أعلم‪" -‬لنم تنالوا الب حت إنفاقكم ما تبسسون"‬
‫يعن إل أن تنفقوا ما تبون‪ ،‬هذا مثال ) لنم (‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة آل عأمران آية ‪.92 :‬‬

‫‪83‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫من أدوأات العراب )إذن(‬

‫كم منم الدوات أخذنا؟ العاشرة سوزل الاديةم عشمرة؟ هذا العاشر‪ ) ،‬إذن ( طيب‪.‬‬
‫ب وجزانء ونصب‪.‬‬ ‫قال‪ :‬وف ) إذن ( حرف جوا ن‬
‫) إذن ( ل تسسذكر إل مسسع نواصسسب الفعسسل الضسسارع‪ ،‬هسسذا مسسا كسسانت كتسسب النحسسو يسسذكرونه مسسع نواصسسب‬
‫الفعل الضارع‪.‬‬
‫فإذا قال لك زميلك‪ ) :‬سأزورك غدا إن شاء ال ( فقلت له‪ ) :‬إذن أكرمسك (‪ ،‬السذي حصسل أول أنسك‬
‫ت مسا يسسدري هسل أنسست وافقست علسى الزيسارة سوزل ل‪ ،‬فلمحسا‬
‫أجبته؛ لنه لا قال لك‪ :‬سأزورك غدا‪ ،‬لو أنسسك سسسك ز‬
‫قلت‪ ) :‬إذن أكرمك ( كأنك أجبته بالوافقةم؛ ولذا يقول عندك إيش؟ حرف جواب‪.‬‬
‫المر الثان‪ :‬أنك جعلت جزاء ميئه الكراما‪ ،‬ولذا يقول‪ :‬وجزاء‪.‬‬
‫الث سسالث‪ :‬نص سسب‪ ،‬وه سسي تنص سسب الض سسارع بنفس سسها‪ ،‬فتق سسول فس س العس سراب‪ ) :‬إذن ( ح سسرف جس سواب وجس سزاء‬
‫ونصب‪ ) ،‬أكرما ( فعسل مضسارع منصسوب ب س ) إذن ( وعلمسةم نصسبه الفتحسةم الظساهرة علسى آخسره‪ ) ،‬والفاعسل (‬
‫ضمحي مستت وجوبا تقديره أنا‪ ) ،‬والكاف ( ضمحي متصل مبن على الفتح ف مل نصب مفعول به‪.‬‬
‫) إذن أكرمك ( لكنم لعل منم باب الفائدة أن نقول لكم‪ :‬إن إذن مسا تنصسب الفعسل الضسارع إل بثلثسةم‬
‫شروط‪ ،‬إذا اختل واحد منها ترفع الفعل الضارع الذي بعدها ول يوز لك أن تنصبه‪:‬‬
‫الشمسسرط الول‪ :‬أن تكسسون مصسسدرة‪ ،‬ومعنس مصسسدرة يعنس فس أول جلتهسسا‪ ،‬أمسسا لسسو تسسأخرت مسسا يصسسلح‪ ،‬ففسسي‬
‫الثال الذي مر تصدرت‪ ،‬يعن‪ :‬صسارت فس أول جلتهسا‪ ،‬فلسو قلست فس الثسال السسابق‪ ) :‬أخسي إذن يكرمسك (‬
‫ما يصلح النصسب هنسا؛ لنا لس تتصسدر بسل سسبقت بكلما‪ ،‬يرفسع الفعسل الضسارع بعسدها‪ ،‬تقسول‪ ) :‬يكرممسك (‬
‫ول تقل‪ ) :‬يكرسمك (‪.‬‬
‫الشمرط الثان‪ :‬الشمرط الثان منم شروط ) إذن ( أن يكسون الضسارع بعسدها مسستقبل‪ ،‬أمسا لسو كسان للحسال‬
‫يرفسسع‪ ،‬مثسسل لسسو إنسسسان حسدثك بسسديث فلمحسسا انتهسسى مسسنم حسسديثه قلسست‪ ) :‬إذن أصسسدقك ( تقصسسد إذن أصسسدقك‬
‫الن‪ ،‬ول إذن أصسسدقك غسسدا‪ ،‬الن‪ ،‬إذن الفعسسل السسذي بعسسد إذن هسسو مسسستقبل ول للحسسال؟ للحسسال‪ ،‬ول يكسسنم‬

‫‪84‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫إنسان يدثك بكلما وتقول‪ :‬غدا إن شاء ال أصدقك هذا مسسا يصسلح‪ ،‬إنسا الن تصسسدقه أو تكسذبه‪ .‬إذن مسسا‬
‫حكم الضارع بعد إذن؟ ل بد أن يرفع لنه غي مستقبل‪.‬‬
‫الثالث‪ :‬أل يفصل بينها وبي الضارع بفاصل‪ ،‬فإن فصل بينهسسا وبيس الضسسارع بفاصسسل رفسسع الضسسارع‪ ،‬فلسسو‬
‫قلت مثل الثال السابق‪ ) :‬إذن أخسسي يكرمسسك (‪ ) ،‬إذن أخسسي يكرمسسك (‪ ،‬حصسسل بينسسه وبيس الضسسارع فاصسل‪،‬‬
‫ل تؤثر ف الضارع يكومن مرفوعا‪ ،‬لكنم استثنوا فاصل واحدا ل يؤثر وهو ) القسم (‪ ،‬القسم ل يؤثر‪ ،‬فتقول‬
‫ف الثال السابق‪ ) :‬إذن وال أكرسمك ( بالنصب؛ لن الفصل بالقسم كل فصل‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )لو(‬
‫الداة الخية ف درس الليلةم ) لو ( وما أدراك ما لو‪.‬‬
‫ف يقتضي امتناع ما يليه واستلزامه لتاليه‬
‫يقول ابنم هشماما‪ :‬لو‪ :‬حر م‬
‫وهو خي منم قول كثي منهم ) حرف امتناع لمتناع ( وأظنن وعدتكم بذا ف ليلةم مضت‪.‬‬
‫الكلما علسسى ) لسسو ( فيسسه نسسوع مسسنم الدقسسةم‪ ) ،‬فسسألقي نسسو مسسا أقسسول السسسمحع وأجسسع حسواف الكلمحسسات جعسسا (‬
‫الن ننم متاجون إل شيئي‪ :‬إثبات صحةم عبارة‪ " :‬حرف امتناع لا يليه واستلزامه لتسساليه "‪ ،‬وتفنيسسد عبسسارة "‬
‫حرف امتناع لمتناع "‪ ،‬ولكنم يبدو ل أنه أحسنم وسسيلةم هسي عسسرض المثلسسةم أوضل‪ ،‬فسسسأعرض الن عسدضدا مسسنم‬
‫المثلةم ومنم خللا نستنتجح القاعدة‪.‬‬
‫لسسو قلسست‪ ) :‬لسسو جساء زيسمد لكرمتسسه (‪ ،‬هنسسا دلسست ) لسسو ( علسسى شسسيئي‪ :‬الشمسسيء الول‪ :‬امتنسساع الشمسسرط‪ ،‬أيسسنم‬
‫شرطها؟ يعن فعل الشمرط‪ ) ،‬جاء زيد ( هذا فعل الشمرط‪ ،‬طيب الذي يقول لك‪ ) :‬لو جاء زيد ( تفهسسم إن‬
‫زيد جاء ول ما جاء؟ ما جاء‪ ،‬ولذا يقول النحويسسون‪ -‬أقسول النقطخسسةم دي طالسسا أنسا مهمحسسةم‪ -‬يقولسسون‪ :‬إن ) لسو‬
‫( تفيد أن الشمرط متنع دائمحا‪ ،‬الشمرط متنسع دائمحسا‪ ،‬مسسا وقسع‪ ،‬لن مسنم قسسال لسسك‪ :‬لسو كسان كسذا فهمحست أنسه مسا‬
‫وقسع‪ ،‬الظساهر ‪-‬يسا إخسوان‪ -‬السذي يقسول لسك‪ ) :‬لسو كسان كسذا ( تفهسم أنسه مسا وقسع شسيء‪ ،‬فالسذي يقسول لسك‪:‬‬
‫) لو جاء زيد ( معناه أنه ما جاء‪.‬‬
‫إذن نقول ) لو ( دلت على ) شيئي (‪:‬‬

‫‪85‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫الشميء الول‪ :‬امتناع تاليها‪ .‬ما الراد بتاليها عنسدك فس الثسل؟ علسق علسى قسول تاليهسا‪ ،‬اكتسب السراد بتاليهسا‬
‫هسسو الشمسسرط‪ ،‬أو مسسا يليهسسا ‪-‬امتنسساع مسسا يليهسسا‪ -‬تاليهسسا ‪ -‬ه سسا‪ ..‬طيسسب‪ ،‬إذن ) لسسو ( تسسدل علسسى أن فعسسل الشمسسرط‬
‫المحتنع كذا ول ل‪ ،‬طيب‪ ،‬نيء للجواب‪ ،‬يا إخوان الواب هو الذي فيه الشكال بالعبارة السست ذكرهسسا ابسسنم‬
‫هشماما‪ ،‬الن مثالنا هذا الواب حاصل ول متنع؟ متنع ول ل؟ إذن لو ما باللغةم العربيةم إل هسسذا الثسسال‪ ،‬صسسح‬
‫أن نقول ) لو ( حرف امتناع لمتناع‪ ،‬امتنع الكراما لمتناع اليء‪ ،‬طيب‪.‬‬
‫لكسسنم علسسى عبسسارة ابسسنم هشمسساما اليسسء يسسستلزما الكسراما‪ ،‬اليسسء لسسو حصسسل يسسستلزما الكسراما‪,‬ر يسسستلزما ورل كسسان‬
‫يقول الذي يقول ) لسو جئتنس لكرمتسك ( يصسسي يكسذب! هسذا المسر الثسان السذي تسسدل عليسه ) لسو ( وهسسو أن‬
‫شسسرطها يسسستلزمها جوابسسا‪ ،‬يعن س يسسستدعي جوابسسا‪ ،‬يعن س أن اليسسء مسساذا يسسستلزما؟ الك سراما‪ ،‬ويسسستدعي الك سراما‬
‫ويقتضي الكراما‪.‬‬
‫الخلصة إذن‪ ) :‬لو جاء زيمد لكرمته ( دلت ) لو ( على شيئي‪:‬‬
‫الشميء الول‪ :‬أن شرطها متنع‪ .‬واضح يا إخوان‪.‬‬
‫الثسسان‪ :‬أن شسسرطها يسسستلزما جوابسسا؛ لن قسوله‪" :‬واسسستلزاما مسسا يليسسه"‪ ،‬مسسا السراد بالسسذي يليسسه‪ ،‬السواب "السسذي‬
‫يليه"‪ ،‬يلي ماذا؟ الذي يلي فعل الشمرط‪ ،‬وجواب الشمرط‪ ،‬واضح هذا‪ ،‬طيب‪.‬‬
‫وعرفتم أن بذا الثال ل يصح أن يقول‪ :‬إنا حرف امتناع لمتناع‪ ،‬طيب‪.‬‬
‫مثسسال ثسسان ) لسسو كسسانت الشمسسمحس موجسسودة كسسان النهسسار موجسسودا ( الن نسسنم نقسسول ) لسسو كسسانت الشمسسمحس‬
‫موجسسودة كسسان النهسسار موجسسودا ( اللسسي يقسسول لسسك‪ :‬لسسو كسسانت الشمسسمحس موجسسودة يسسدل علسسى أنسسا غي س موجسسودة‪،‬‬
‫هسسا‪ ..‬يدل على أنا غي موجودة‪.‬‬
‫إذن ) لسسو ( حسسرف امتنسساع‪ ،‬إذن وجسسود الشمسسمحس متنسسع‪ ،‬ل تنسسوا ‪-‬يسسا إخسوان‪ -‬أن ) لسسو ( دائمحسسا تفيسسد أن‬
‫الشمرط متنع‪ ،‬يعن ما وجد‪ ،‬طيب‪ ) .‬كان النهار موجسودا ( وجسود الشمسمحس يسستلزما وجسود النهسسار‪ ،‬هسسل يوجسد‬
‫نار بدون شس؟ إذن الثال ده مثل الثسسال السذي قبلسسه‪ ،‬وجسود الشمسسمحس يسسستلزما وجسسود النهسار‪ ،‬كمحسا أن وجسسود‬
‫اليء يستلزما وجود الكراما‪.‬‬

‫‪86‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫أما ظهر لكم‪ ،‬إذن الثال الثان يدل على أن ) لو ( تفيد شيئي‪:‬‬
‫امتناع تاليها اللي هو الشمرط واستلزامه لا‪ ،‬لا يليها‪ ،‬طيب‪.‬‬
‫مثسسال ثسسالث‪ ) :‬لسسو كسسانت الشمسسمحس موجسسودة كسسان الضسسوء موجسسودا ( الشمسسرط حاصسسل ول متنسسع؟ متنسسع‪،‬‬
‫طيب‪.‬‬
‫وجود الشممحس يستلزما وجود الضوء‪ ،‬واضح هذا؟ طيب‪.‬‬
‫سنرجع الن مرة ثانيةم إل المثلةم‪.‬‬
‫الثسسال الول‪ :‬قلنسسا ) لسسو جسساء زي سمد لكرمتسسه ( امتنسسع الك سراما‪ ،‬يتنسسع الك سراما لمتنسساع اليسسء؟ صسسح ول ل؟‬
‫طيب‪.‬‬
‫الث سسال الث سسان‪ :‬يتن سسع وج سسود النه سسار لع سسدما وج سسود الشم سسمحس‪ ،‬ص سسح؟ ه سسل يتن سسع وج سسود الض سسوء لع سسدما وج سسود‬
‫الشممحس‪ ،‬ول قد ل توجد الشممحس ويوجد ضوء؟ قد ل توجد الشممحس ويوجسد ضسوء‪ ،‬الن أنتسم شسوفوا مسا فس‬
‫ضوء الن‪ ،‬ف ضوء مع أن الشممحس ما هي موجودة‪.‬‬
‫إذن‪ ،‬ل مسسا هسسو القصسسود ضسسوء الشمسسمحس‪ ،‬القصسسود ضسسوء فس الكسسون عمحومسسا‪ ،‬ل ل‪ ،‬الضسسمحي الس يهسسديك‪،‬‬
‫الض سسمحي الن ) ل سسو ج سساء زيس سمد لكرمت سسه ( الن التكل سسم ه سسو ال سسذي يتكل سسم ب سسذا الكلما‪ ،‬وق سسول‪ ) :‬لكرمت سسه (‬
‫) الضمحي يعود على زيد‪ ،‬هسسا‪ ..‬طيب‪.‬‬
‫خذ الن الكلما وبعدينم اللي يناقش ما فيه مانع‪ ،‬يناقش ويسأل‪.‬‬
‫إذن صار الثال الخي ينقض القاعدة لرات‪ ،‬إن ) لو ( ما هي حرف امتناع لمتناع‪ ،‬إل لو كان يتنسسع‬
‫الضوء لمتناع الشممحس‪ ،‬لكنم قد يوجد ضوء مع أن الشممحس متنعةم واضح؟ طيب‪.‬‬
‫مثال آخر يوضح هذه النقطخةم بالذات‪ ) :‬لو ركب السافر الطخائرة لبلغ غايته ( يعن قضى شغله‪.‬‬
‫طيب ) لو ركب السافر ( معناه ما ركب‪ ،‬إذن حرف امتنسساع‪ ،‬امتنسسع الشمسرط‪ ،‬يسسستلزما أنسسه مسسا يبلسغ غسسايته؟‬
‫هسسا‪ ..‬بنفس الثال ذاته بأنه ما يبلغ غايته‪ ،‬لكسنم بسل بالنسسسبةم للمحثسسال هسذا مثسل الثسال السسذي قبلسه‪ ،‬هسسل السسافر‬
‫يتنع ببلوغ غايته لمتناع ركوبه الطخائرة‪ ،‬أو قد يبلغ غايته بسبب آخر؟ قد يركب سيارة ويبلغ غايته‪.‬‬

‫‪87‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫إذن نقول‪ :‬إنه لو ف الثال الخي ليست حرف امتناع لمتناع‪ ،‬لننا لو قلنا حرف امتنسساع لمتنسساع إيسش‬
‫يصي العن؟ امتنع بلوغ السافر غايته لمتناع ركوبه الطخيارة‪ ،‬وهذا السافر إذا ما ركب الطخائرة ما يبلغ غسسايته؟‬
‫ل‪ ،‬قد يبلغ غايته بوسيلةم أخرىر‪ ،‬مثل الضوء‪ ،‬قد يوجد الضوء وبوسيلةم أخرىر غي الشممحس‪.‬‬
‫ف يقتضي امتنساع تساليه ‪-‬مسا يليسه‪ -‬واسستلزامه لتساليه" وأنسه‬
‫وهذا معن قولنا‪ ،‬أو قول ابنم هشماما "إن لو حر م‬
‫أحسسسنم‪ ،‬بسسل وأصسسوب مسسنم قسسولم‪" :‬حسسرف امتنسساع لمتنسساع"‪ ،‬لنسسه أحيانسسا قسسد يتنسسع ال سواب‪ ،‬وأحيانسسا مسسا يتنسسع‪،‬‬
‫طيسسب هسسل تريسسدون ضسسابطخا لمتنسساع ال سواب أو عسسدما امتنسساع ال سواب؟ نعسسم‪ ،‬الضسسابط إن كسسان ال سواب مسسا لسسه‬
‫سبب إل الشمرط‪ ،‬امتنع‪ ،‬مثل وجود النهار له سسبب غيس الشمسمحس؟ يسا إخسوان‪ ...‬مسا لسه سسبب غيس الشمسمحس‪،‬‬
‫إذن إذا كسسان السواب ليسسس لسسه سسسبب إل الشمسسرط امتنسسع السواب مثسسل امتنسساع الشمسسرط‪ ،‬أمسسا إذا كسسان السواب لسسه‬
‫سسسبب آخسسر غي س الشمسسرط فقسسد يتنسسع بالنسسسبةم للشمسسرط الوجسسود ول يتنسسع بالنسسسبةم لسسسبب آخسسر‪ ،‬الضسسوء قسسد يتنسسع‬
‫بالنسسسبةم للشمسسمحس‪ ،‬لكسسنم قسسد يوجسسد ضسسوء بسسسبب شسسيء آخسسر‪ ،‬السسسافر قسسد مسسا يبلسسغ غسسايته إذا مسسا ركسسب الطخسسائرة‪،‬‬
‫لكنم قد يبلغ غايته إذا ركب السيارة‪.‬‬
‫إذن وجسسود الضسوء لسه سسسبب غيس الشمسمحس ول ل؟ لسه سسسبب ول ل؟ وجسود النهسسار لسسه سسبب غيس الشمسسمحس‬
‫ول ل؟ ما له سبب‪ ،‬بلوغ السافر غايته له سبب غي ركوب الطخائرة؟ له سبب‪.‬‬
‫إذن خسسذوها قاعسسدة‪ :‬إذا كسسان الس سواب ليسسس لسسه سسسبب إل الشمسسرط امتنسسع‪ ،‬ويصسسح تيسسء العبسسارة "حسسرف‬
‫امتناع لمتناع"‪.‬‬
‫أمسسا إذا كسسان السواب لسسه سسسبب غيس الشمسسرط‪ ،‬هنسسا مسسا يصسسح أن نقسسول‪ :‬حسسرف امتنسساع لمتنسساع‪ ،‬وعلسسى هسسذا‬
‫نتك العبارة هسسذه "حسرف امتنسساع لمتنساع" ونتسسار العبسسارة السسسليمحةم وهسي‪" :‬إنسه حسرف يسدل علسسى امتنسساع مسا يليسسه‬
‫واسسستلزامه لتسساليه" وهسسذا هسسو السسذي أيسسده النحسسويي ومنهسسم ابسسنم مالسسك‪ ،‬كمحسسا ف س بعسسض نسسسخ التسسسهيل‪ ،‬وابسسنم‬
‫هشماما‪ ،‬ومنهم الرادي ف كتابه ) الن الدان ف حروف العان (‪.‬‬
‫سنكتفي بذا القدر منم الدوات‪.‬‬

‫‪88‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫هسسل تنشمسسطخون لبعسسض الفوائسسد؟ طيسسب‪ ،‬كسسثي مسسنم الطخلب مسسا يسسدري مسست يكسسون الضسسمحي مسسستتا وجوبسسا‬
‫ومسسستتا جسوازا‪ ،‬وهنسساك قاعسسدة جيسسدة وهسسي‪ :‬أن الضسسمحي إذا كسسان تقسسديره ) أنسسا أو نسسنم أو أنسست ( فهسسو مسسستت‬
‫وجوبسسا‪ ،‬إذا جئسست تقسسدر الضسسمحي‪ ،‬تقسسول مثل‪ :‬الفاعسسل ضسسمحي مسسستت؛ هسسل تقسسول‪ :‬وجوبسسا أو ج سوازا‪ ،‬إن كسسان‬
‫الضمحي الذي ستقدره تقديره ) أنا ( أو) ننم ( أو) أنت ( فهو مستت وجوبا‪.‬‬
‫أمسسا إذا كسسان الضسسمحي السسذي سسستقدره تقسسديره ) هسسو ( أو) هسسي ( فهسسذا يكسسون مسسستتا جسوازا إل فس مسسسائل‬
‫يسسسية‪ ،‬يكسسون مسسستتا جس سوازا مسسع أن تقسسديره ) هسسو ( أو) هسسي ( وهسسي ثلثا مسسسائل‪ ،‬السسسألةم الولسس‪ :‬أفعسسال‬
‫الستثناء مثل ) ما خل ( و) ما عدا ( و) ليس ( و) ل يكون ( فالضسسمحائر مسسع هسذه الفعسال كلهسا تقسسديرها‬
‫هو لكنها مستتة وجوبا‪.‬‬
‫السألةم الثانيةم‪ :‬مع فعل التعجب‪ ،‬الضمحي مع فعسل التعجسب‪ ،‬إذا قلست‪ ) :‬مسا أجسل الصسدق ( فس )أجسل‬
‫( ضمحي مستت تقديره هو مستت وجوبا‪.‬‬
‫السسسألةم الثالثسسةم‪ :‬فاعسسل نعسسم أو بئسسس‪ ،‬إذا كسسان مفسسرا بسسالتمحييز مثسسل ) نعسسم صسسديقا الكتسساب ( ففاعسسل نعسسم‬
‫هنا ضمحي مستت وجوبا تقديره هو يعود على التمحييز‪.‬‬
‫منم الفوائد‪:‬‬
‫العسراب ثلثسسةم أنسواع‪ :‬إعسراب ظسساهر‪ ،‬وإعسراب تقسسديري‪ ،‬وإعسراب ملسسي‪ ،‬هسسذه أنسواع العسراب فس الكلما‪،‬‬
‫الع سراب الظسساهر هسسذا هسسو الصسسل؛ حيسسث ‪-‬يعنسس‪ -‬ل داعسسي للع سراب التقسسديري ول للمححلسسي‪ ،‬يعنسس‪ :‬إذا ل س‬
‫يوجد سبب يكون العراب ظاهرا‪ ،‬مثل لو قلت مثل‪ ) :‬الصدق نافمع ( هذا إعراب ظاهر؛ لن )الصسسدق(‪:‬‬
‫مبتدأ مرفوع بالضمحةم الظاهرة‪ ،‬و)نسافع(‪ :‬خسب مرفسوع بالضسمحةم الظساهرة‪ .‬هسذا يسسمحى إعرابسا ظساهرا‪ ،‬والصسل ف‬
‫العراب أن يكون ظاهرا‪.‬‬
‫النوع الثان‪ :‬يسمحى العراب التقديري‪ ،‬العراب التقسديري لسه أربعسةم مواضسع‪ :‬السسم التصسل بيساء التكلسم‬
‫مثل ) هذا كتاب (‪ ،‬والسم القصور‪ ،‬والسم النقوص‪ ،‬والفعل العتل إما بالواو أو بسساللف أو باليسساء‪ ،‬وهسسذا‬

‫‪89‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫الفعل العتل فيه استثناءات‪ ،‬مثل حالسةم النصسب تظهسر الفتحسةم مسع العتسل بسالواو والعتسل باليساء‪ ،‬يعنس أعطخيكسم‬
‫قواعد وعليكم التفصيل‪.‬‬
‫النوع الثالث‪ :‬يسمحى العراب اللي‪ ،‬العراب اللي له موضعان‪.‬‬
‫الوضسسع الول فس السسساء البنيسسةم‪ ،‬كسسل اسسسم مبنسس‪ ،‬فسسإعرابه فس السسل‪ ،‬والوضسسع الثسسان فس المحسسل السست مسسرت‬
‫علينا‪ ،‬المحلةم الت ل مل لا منم العراب‪ ،‬ولذا مر علينا جل‪ :‬ف مل رفسع‪ ،‬ف مسل نصسب‪ ،‬فس مسل ج زما‪،‬‬
‫ف مل جر‪.‬‬
‫والفرق بيس العسراب التقسديري واللسسي أنمحسا يشمسستكان‪ ،‬أنسه مسا فس حركسةم ظساهرة‪ ،‬لكسسنم العسراب التقسسديري‬
‫يكسسون علسسى آخسسر حسسرف ف س الكلمحسسةم مقسسدرة عليسسه الركسسةم علسسى آخسسر حسسرف‪ ،‬إذا قلسست مثل‪ ) :‬جسساء الفسست (‪،‬‬
‫نقسسول‪ ) :‬الفسست ( فاعسسل مرفسسوع بضسسمحةم مقسسدرة علسسى اللسسف لنسسا آخسسر شسسيء علسسى اللسسف منسسع مسسنم ظهورهسسا‬
‫اشتغال الل‪.‬‬
‫وهكذا بالنسبةم للمحنقوص‪ ،‬وهكذا بالنسبةم للفعل العتل ف بعض أحواله‪ ،‬وهكذا بالنسبةم للسسسم التصسسل‬
‫بياء التكلم ولذا يقال‪ :‬إن العتل مرفسسوع بضسمحةم مقسدرة علسى مسا قبسسل يساء التكلسسم‪ ،‬يعنس‪ :‬علسسى السرف الخيس‬
‫منم الكلمحةم‪.‬‬
‫أمسسا الع سراب اللسسي مسسا هسسو علسسى حسسرف معيسس‪ ،‬علسسى الكلمحسسةم بأكمحلهسسا‪ ،‬فلسسو قلسست مثل‪ ) :‬هسسذا م سمد (‪،‬‬
‫) هاء (‪ :‬حرف تنبيه‪ ) ،‬ذا (‪ :‬اسم إشارة مبن على السكون ف مل رفع‪ ،‬الرفع على الذال ورل علسسى اللسسف‬
‫ورل على المحيع؟ على المحيع‪ ،‬وهكذا بالنسبةم للجمحل‪ ،‬إذا قلت‪ :‬والمحلةم ف مل رفع‪ ،‬هسسل الرفسسع واقسسع علسسى‬
‫حرف معي‪ ،‬على المحلةم بأكمحلها‪ ،‬وال أعلم‪.‬‬
‫س‪ :‬أحسننن الن إليكننم فضننيلة الشننيخ‪ ،‬هننذا سننائل يقننول‪ :‬أنننا طننالب أعجمنني وأل أجنند صننعوبة فنني‬
‫دراسن ننة النحن ننو وأالصن ننرف وأمن ننا يتعلن ننقَّ بالقواعن نند وأفهن ننم السن نناليب‪ ،‬وألكنن نني أحيانن ننا ل أجن نند المفن ننردات‬
‫وأالساليب المناسبة للتعبير عما أريد‪ ،‬فما نصيحتك في تكوين هذه الملكة‪ ،‬وأجزاكا ال خيرا؟‬

‫‪90‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫ج‪ :‬تكوينم هذه اللكةم ل بد أن يكون بسالرجوع إلس معساجم اللغسةم مسنم جهسةم‪ ،‬وبالنسسبةم أيضسا إلس الكتسب‬
‫الت تبحث ف الفردات والدوات منم جهسةم أخسرىر ‪-‬يسا إخسوان‪ -‬الدوات الست درسسنا بعضسا منهسا وسسنكمحلها‬
‫إن شاء ال ف الليلتي القادمتي‪ ،‬كانت ف أول المر مبثوثسسةم فس كتسب التفسسسي وفس كتسب النحسسو‪ ،‬ثس نسض‬
‫العلمحاء وأفردوها ف مصنفات مستقلةم ورتبوها ترتيبا بديعا‪ ،‬مثل ابنم هشماما ف ) مغن اللسسبيب ( ومثسسل السرادي‬
‫فس كتسسابه ) الن س السسدان ف س حسسروف العسسان (‪ ،‬ومثسسل السسالقي ف س كتسسابه ) رصسسف البسسان ف س حسسروف العسسان (‬
‫فهذا الخأ السائل ل بد وأن يكسون اللكسةم الست يسسأل عنهسا بواسسطخةم الرجسوع إلس هسذينم النسوعي مسنم الكتسب‪،‬‬
‫نعم‪.‬‬
‫س‪ :‬وهذا سائل يقول‪ :‬ما الفرق بي ) إذن ( بالنون و) إذا ( باللف؟‬
‫ج‪ :‬ها بعن واحد‪ ،‬لكنم هم ممحعون على أن ) إذن ( إذا كانت ناصبةم للفعسل الضسارع فإنسا تكتسب )‬
‫بالنون ( هذا سؤال إملئي‪ ،‬إذا عمحلت إذا بصفةم الفعل الضارع يعن المثلسسةم السست مسسرت علينسسا يسسا إخسوان‪ ،‬مسسر‬
‫علينسا أمثلسةم عمحلست فيهسا ) إذن ( ونصسبت الضسارع بتسوفر الشمسروط‪ ،‬ومسر علينسا أمثلسةم مسا عمحلست فيهسا ) إذن (‬
‫فمحسسنم الملئييس س مسسنم يقسسول‪ :‬إن عمحلسست كتبسست بسسالنون‪ ،‬وإن أهلسست كتبسست بسساللف مسسع التنسسوينم‪ ،‬وبعضسسهم‬
‫يقول‪ :‬ل‪ ،‬تكتبها بالنون مطخلقا سواءم كانت عاملةم أو غي عاملةم‪.‬‬
‫وقد فصل ف السألةم كتاب‪ ،‬صاحب كتاب ) الطخالعةم الصريةم ( الذي قلت لكسسم‪ :‬إن هسسذا مسسنم أحسسنم‬
‫صل ف السسألةم ولكسنم إجابسةمض للسسؤال كمحسا قلنسا‪ ،‬إن كسانت عاملسةم تكتسب بسالنون‪ ،‬وإن‬
‫الكتب ف الملء‪ ،‬فسسسف ز‬
‫كانت غي عاملسةم فخلف‪ :‬بعضسهم يقسول‪ :‬تكتسب بسالنون‪ ،‬وبعضسهم يقسول‪ :‬ل‪ ،‬تكتسب بساللف بسدون نسون‪.‬‬
‫نعم‪.‬‬
‫س‪ :‬أحسنم ال إليك‪ ،‬هذا سائل يقول‪ :‬هل تذكرون لنا سلضمحا يتقى به طسالب العلسم ف فسنم النحسو‪ ،‬مسع‬
‫ذكر أجود الشمروح الت تفيد الطخالب لذا السلم؟‬
‫ج‪ :‬أظنم أنكم ف أعلى السلم‪ ،‬كيف تسألون عنم سلم تبدءون به منم الول‪ ،‬الظسسنم بكسسم أنكسسم إمسسا فس‬
‫منتصف السلم أو ف أعلى السلم‪ ،‬وأنا ل أستبعد أن فيه عسددا مسنم الخسوان السذينم يضسرون ويسستفيدون أن‬

‫‪91‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫عندهم منم معلومات النحو الشميء الكسسثي‪ ،‬لكسسنم العلمحسساء يسذكرون أنسه ينبغسي لطخسالب العلسم عمحومسسا أن يتسسدرج‬
‫ف التعلم‪ ،‬فيذكرون ) التون لمحيع الفنون (‪ ،‬وهذا السجع غي متكلف‪.‬‬
‫ولذا قيل لبعضهم‪ :‬مسا أحسسنم السسسجع؟ قسال‪ :‬مسا خسف علسى السسمحع‪ .‬قيسسل‪ :‬مثسل مسساذا؟ قسسال‪ :‬مثسسل هسسذا‪،‬‬
‫لنه جساءه بثسل لكنسه مسا يسدرىر هسو بالثسال ورل السواب الول هسو مثسال‪ ،‬السواب الول فيسه مثسال؟ فيسه مثسال‪،‬‬
‫أحسنم السجع ما خف علسسى السسسمحع‪ ،‬جسواب ومثسال فس آن واحسسد‪ ،‬لكسسنم يبسسدو أن الشمسسخص هسسذا عنسسده ثسروة‬
‫لغويةم‪.‬‬
‫يقوما يسأله قال‪ :‬مثل ماذا؟ قال مثل هذا‪ .‬فالقصود أن النحو يذكرون الجروميةم‪ .‬يعن تكسساد أن تكسسون‬
‫الجروميةم مسل إجساع‪ ،‬إنسه أول مسا يبسدأ بسا الطخسالب‪ ،‬لكسنم الجروميسةم ف ظاهرهسا مسا فيهسا معلومسات وافيسةم ف‬
‫النحسسو إل إذا درسسست علسسى شسسيخ متخصسسص‪ ،‬وأذكسسر أن الشمسساطب ‪-‬رحسسه السس‪ -‬ف س الوافقسسات لسسا تكلسسم علسسى‬
‫العل سسم والتعل سسم‪ ،‬ق سسال‪" :‬إن سسه ينبغ سسي لطخ سسالب العل سسم إذا أراد أن ي سسدرس متن سسا م سسنم الت سسون أن سسه يك سسون عل سسى ش سسيخ‬
‫متخصص؛ لن التخصص يفيدك ما ل يفيدك غيه"‪.‬‬
‫فالجرومي سسةم تعت سسب فس س البداي سسةم‪ ،‬بع سسدها فس س نظ سسري ) متمس س القطخ سسر ( لب سسنم هشم سساما‪ ،‬أن سسا درسسست متمس س القطخسسر‬
‫ودرست شرح القطخر لبنم هشماما‪ ،‬وشرحت أيضا القطخر وإنه مطخبوع‪ ،‬فتبي لس أن متمس القطخسسر هسسو السسذي يلسسي‬
‫الجروميةم؛ لنه مناسب صجددا وإذا جعت مع متم القطخر أو ما بعسسد متمس القطخسر رسسسالةم ابسسنم هشمسساما ) العسراب‬
‫عسسنم قواع سسد العس سراب ( الل سسي متص سسره الرس سسالةم الل سسي معن سسا ه سسذه‪ ،‬يك سسون ه سسذا جيسسدا‪ ،‬وفس س رأي سسي‪ :‬إنسسه إذا درس‬
‫النسان ‪-‬يعن‪ -‬القطخر مع شروحه الطخبوعةم فهذا خي كثي‪ ،‬نعم‪.‬‬
‫س‪ :‬وهذه سائلةم عب النتنت تقول‪ :‬هل الواو الت للعطخف تفيد الغايرة؟‬
‫ج‪ :‬هسذا هسسو الصسل‪ ،‬بسل إن النحسسويي والفسسرينم إذا أرادوا أن يسستدلوا علسى الغسايرة قسالوا‪ :‬بسسدليل العطخسف والعطخسسف يقتضسي الغسايرة‪ ،‬إذ هسذه قاعسسدة عنسدهم‪،‬‬

‫لكنم لكل قاعدة ف الغالب استثناءات؛ قد تكون الواو ما تقتضي الغايرة‪ ،‬أنت لو قلت‪ ) :‬جاء زيمد وعمحرو ( تقتضي الغايرة‪ ،‬لكنم إذا سعت قول الشاعر‪:‬‬

‫وأألفى قولها كذببا وأميبنا‬ ‫شليه‬

‫فقنددت الدينم لراه ش‬

‫‪92‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫الكسسذب واليس س بعنس س واحسسد‪ ،‬لكسسنم نسسستطخيع أن نقسسول‪ :‬إن الغسسالب فس س الس سواو أنسسا للمحغسسايرة‪ ،‬لكسسنم قسسد ل‬
‫تقتضي الغايرة‪ .‬نعم‪.‬‬
‫س‪ :‬أحسنم ال إليك‪ ،‬يقول السائل‪ :‬هل كلمحةم ) أشياء ( منوعةم منم الصرف أما ل؟‬
‫ج‪ :‬منوعةم منم الصرف‪ ،‬أقول‪ :‬منوعةم منم الصرف لنا متومةم بألف التأنيث المحسدودة؛ ولسذا مسسا تقسول‪:‬‬
‫"أشياضء" تقول‪" :‬أشياسء"‪ ،‬نعم‪.‬‬
‫س‪:‬وهذا سائل يقول‪ :‬ما الفرق بي المحلةم الصغرىر والكبىر؛ لن ل أحضر هذا الدرس؟‬
‫ج‪ :‬ما الفرق بي المحلسةم الكسبىر والصسغرىر؟ المحلسةم الكسبىر‪ :‬هسي الست أخسب عنهسا بمحلسةم‪ .‬هسذه الكسبىر‪،‬‬
‫والمحلةم الصغرىر‪ :‬هي المحلةم الت وقعت خسضبا عسسنم مبتسدأ‪ .‬كسذا ورل ل؟ المحلسسةم الكسبىر‪ :‬هسي المحلسسةم الست وقسسع‬
‫السسب فيهسسا جلسسةم‪ ،‬والمحلسسةم الصسسغرىر هسسي السست وقعسست خسبا عسسنم مبتسسدأ‪ ،‬فسسإذا قلسست مثل‪ ،‬الثسسال السسذي مسسر علينسسا‪:‬‬
‫) السسسلما آدابسسه عاليسسةم ( إذا وضسسعت عليهسسا دائسسرة هسسذه جلسسةم كسسبىر‪ ،‬إذا جئسست بمحلسسةم‪ ) :‬آدابسسه عاليسسةم ( هسسذه‬
‫جلةم صغرىر‪ ،‬نعم‪.‬‬
‫س‪ :‬أحسسسنم ال س إليسسك‪ ،‬سسسائل يقسسول‪ :‬أرجسسو إعطخسساء نبسسذة متصسسرة عسسنم كتسساب دراسسسات لسسسلوب القسسرآن‬
‫وكيفيةم الستفادة منه‪.‬‬
‫ج‪ :‬هسسذا الكتسساب كتسساب قيسسم جسسدا‪ ،‬وقسسد بسسذل فيسسه الؤلسسف ‪-‬رحسسه السس‪ ،‬وهسسو ممحسسد عبسسد السسالق عظيمحسسةم‪-‬‬
‫جهدا عظيمحسا‪ ،‬قد ل يقسوما بذا الهسد رجسل واحسد‪ ،‬ول ميقيلسمم الهسد ف هسذا الكتساب إل مسنم تسردد فيسه وسسب‬
‫غوره‪ ،‬هذا الكتاب درس فيه الؤلف أساليب القرآن الكري عمحوما‪ ،‬وقد نستطخيع أن نقسسول‪ :‬إن مسسا فس آيسسةم فس‬
‫القرآن إل موجودة ف الكتاب على أقل تقدير‪ ،‬ول فيه آيات قد تكررت كثيا‪.‬‬
‫الؤلف بدأ الكتاب أول بفوائد عظيمحةم جدا موجودة ف مطخلع الزء الول‪ ،‬وما ذكر أنه يب الحتكسساما‬
‫إل القرآن الكري ف قواعد اللغةم‪ ،‬وإن القسرآن يسب أن يعسول عليسه‪ ،‬وإن مسا ‪-‬يعنس‪ -‬يسرد مسنم بعسض النحسويي‬
‫أنم يستدلون ببيت شعر ويأولون آيةم كريةم أن هذا ل ينبغي‪.‬‬

‫‪93‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫فينبغي أن يتكم للقرآن ف التقعيد‪ ،‬قواعد اللغةم العربيةم‪ ،‬وما جاء ف القرآن فهو القاعدة وليس ف بيت‬
‫لشماعر جاهلي قد ل يعرف أصله منم فصله‪ ،‬ثس بعسد هسذا بسدأ بسالدوات مرتبسسةم علسى حسروف العجسم ودرسسها‬
‫دراسسسةم بديعسسةم‪ ،‬ونقسسل مسسنم جيسسع كتسسب اللغسسةم وكتسسب التفسسسي وكتسسب السسديث‪ ،‬ويسسسرد اليسسات‪ ،‬ثس بعسسد هسسذا فس‬
‫الجزاء الباقيةم تطخرق لبواب النحو عمحوما‪ ،‬ومنم مزايا الكتاب النقول الوثقةم بالزء والصفحةم‪ ،‬وقد ينقل مسسنم‬
‫كتسسب ل س تصسسل إلينسسا ولكنهسسا عنسسده هسسو‪ ،‬والقصسسود بسسذا أن هسسذا الكتسساب كتسساب قيسسم جسسدا ونسسافع ول سسسيمحا‬
‫للمحتخصصي ف النحو‪ ،‬وال أعلم‪ ،‬وصلى ال على نبينا ممحد وعلى آله وصحبه أجعي‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )لما الوجودية(‬
‫بسم ال الرحنم الرحيم السلما عليكم ورحةم ال وبركسساته‪ ،‬المحسسد لس والصسسلة والسسسلما علسسى‬
‫رسول ال‪ ،‬وعلى آله وأصحابه ومنم اهتدىر بداه‪ .‬أما بعد‪.‬‬
‫فل زال الكلما موصول فيمحا يتعلسق بسالدوات الست يكسثر دورهسا ف الكلما‪ ،‬وقسد مضسى ف‬
‫الليلةم الاضيةم الكلما على إحدىر عشمرة أداة‪ ،‬والكلما يبدأ الن على الداة الثانيةم عشمرة‪.‬‬
‫يقول ابنم هشمسساما ‪-‬رحسسه الس تعسال‪ ) :-‬وفس لسا الوجوديسةم ( فس نسو ) لسا ( جساء زيسد أكرمتسسه‬
‫حرف وجود لوجود‬
‫مر علينا ف الليلةم الاضيةم ) لا ( وهذه ) لا ( والفرق بينهمحا أن الت مرت أمس هي ) لا‬
‫( الرفيةم الازمةم للفعل الضارع‪ ،‬السست مسرت متصسةمم بالسدخول علسسى الفعسسل الضسارع ولسسذا يسذكرونا‬
‫ف عداد جوازما الفعل الضارع‪ ،‬ويسمحونا ) لا ( الرفيةم لنه ممحع على أنا حرف‪ ،‬تقول‪ ) :‬لا‬
‫تشمرق الشممحس (‪ ،‬فس ) لا ( حرف نفني وجزنما وقلب و) تشمرق ( فعسسل مضسسارع مسسزوما ب س ) لسسا (‬
‫وعلمةم جزمه السكون‪.‬‬
‫أما ) لسسا ( السست معنسا فهسسي مسسنم عسداد أدوات الشمسسرط‪ ،‬بعسدها فعسل شسسرط ثس السواب‪ ،‬ومثسال‬
‫ابسسنم هشمسساما قسسال‪ ) :‬لسسا جسساء زيسسد أكرمتسسه ( مسسا معناهسسا‪ ،‬حسسرف وجسسود لوجسسود‪ ،‬يعنسس‪ :‬موجسسد الكسراما‬
‫لوجسسود اليسسء‪ ،‬فنقسسول ف س الع سراب‪ ) :‬لسسا ( حسسرف وجسسود لوجسسود‪ ،‬وبعضسسهم يقسسول‪ :‬حسسرف وجسسوب‬

‫‪94‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫‪-‬بالبسساء‪ -‬لوجسسوب‪ ،‬والعن س واحسسد‪ ) .‬جسساء ( فعسسل مسساض مبن س علسسى الفتسسح‪ ،‬و) زيسسد ( فاعسسل‪ ،‬وهسسذا‬
‫فعسسل الشمسسرط‪ ) ،‬أكرمتسسه ( أك سرما فعسسل مسساض و) التسساء ( فاعسسل و) السساء ( مفعسسول‪ ،‬والمحلسسةم ج سواب‬
‫الشمرط‪ ،‬و) لا ( منم أدوات الشمسرط غيس الازمسةم‪ ،‬فرقهسا عسنم ) لسا ( الرفيسةم كمحسا قلست لكسم‪ :‬إن‬
‫) لسسا ( الرفي سسةم ل ت سسدخل إل عل سسى الفع سسل الض سسارع‪ ،‬ه سسذه ب سسالعكس ل ت سسدخل إل عل سسى الفع سسل‬
‫الاضي لفظا ومعن‪ ،‬أو معضن فقط‪.‬‬
‫مسسا هسسو الفعسسل الاضسسي لفظسضسا ومعنسس؟ مثسسل ) كتسسب ‪ -‬دخسسل ( هسسذا فعسسل مسسا ن‬
‫ض لفظسضسا ومعضنسس‪،‬‬
‫لكسسنم ‪-‬يسسا إخ سوان‪ -‬أحيانسسا ف س كتسسب النحسسو‪ ،‬يقولسسون‪ :‬الفعسسل الاضسسي معن س كسسبي‪ ،‬الفعسسل الاضسسي‬
‫معنس هسسو الضسسارع السسذي دخلسست عليسسه ) لس (‪ ،‬مسسر علينسسا الليلسسةم الاضسسيةم أن ) لس ( إذا دخلسست‬
‫علسسى الفعسسل الضسسارع اللسسي هسسو للحسسال والسسستقبال‪ ،‬مسساذا عمحلسست فيسسه؟ قلبتسسه إلس س الاضسسي‪ ،‬هسسذا‬
‫السسذي يسسذكره النحويسسون أحيانسسا ويقولسسون‪ :‬الفعسسل الاضسسي معضنسس‪ ،‬إذن ) لسسا ( اللسسي معنسسا اللسسي هسسي‬
‫الوجوديسسةم تسسدخل علسسى الفعسسل الاضسسي لفظسسا ومعنس وعلسسى الفعسسل الاضسسي معنسس‪ ،‬إن شسسئت تتبسسدل‬
‫كلمحسسةم الفعسسل الاضسسي معن س بالفعسسل الضسسارع السسذي دخلسست عليسسه ) ل س ( يكسسون العنس س صسسحيحا‪،‬‬
‫يكون العن صحيحا‪ ،‬مثاله تقول‪ ) :‬لو ل يأت زيد ما أكرمته ( هذا تلحظون فرقا بيس هسسذه‬
‫الكلمح سسةم وال سست قبله سسا م سسنم جه سسةم العن سس‪ ،‬العنس س واح سسد‪ ،‬م سساذا نفه سسم م سسنم ) ل سسو لس س ي سسأت زي سسد م سسا‬
‫أكرمته(؟ إنه حصل الكراما ليء زيد‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )لول(‬
‫الداة الثالثةم عشمرة‪ ) :‬لول ( حرف امتناع لوجود‪ ،‬نو ) لول زيد لكرمتك (‪.‬‬
‫معن "حسسرف امتنسساع لوجسسود" يعنس‪ :‬امتنسسع السواب لوجسسود الشمسرط‪ ،‬ولسسول هسذه تسدخل علسى المحسل السسسيةم‬
‫وما بعدها يكون مبتدأ والب مذوف ف الغالب وجوبا‪.‬‬
‫إذن ) لول ( تدخل على المحلةم السيةم والذي بعسسدها يعسسرب مبتسسدأ وخسب هسسذا البتسسدأ فس غسسالب الحسوال‬
‫يكون مذوفا‪ ،‬مثال ابنم هشماما‪ ) :‬لول زيد لكرمتك (‪ ) ،‬لول ( حرف امتناع لوجسسود مبنس علسسى السسسكون ل‬

‫‪95‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫مل له منم العراب‪ ) ،‬زيمد ( مبتدأ مرفوع بالبتداء وعلمةم رفعه الضسمحةم الظساهرة علسى آخسره‪ ،‬والسب مسذوف‬
‫وجوبسسا‪ ،‬والتقسسدير ) لسسول زيسسد موجسسود لتيتسسك (‪ ) ،‬اللما ( واقعسسةم ف س ج سواب لسسول‪ ) ،‬وأتيتسسك ( ) أتسسى ( فعسسل‬
‫مسساض مبنس س علسسى الفتسسح القسسدر‪ ،‬و) التسساء ( فاعسسل و) الكسساف ( مفعسسول‪ ،‬والمحلسسةم ل مسسل لسسا مسسنم العس سراب‬
‫جواب شرط غي جازما‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪        ‬‬ ‫ومنه قول ال ‪-‬تعال‪:-‬‬
‫)‪ (1‬إعراب اليةم مثل إعراب هذا الثال‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )نعم(‬
‫الداة الرابعةم عشمرة‪ :‬وف ) نعم ( حرف تصدينق ووعند وإعلما‪.‬‬
‫) نعم ( لا ف اللغةم ثلثةم معان‪ :‬أن تكون حرف تصديق مت؟ بعد الب‪.‬‬
‫الثانيةم‪ :‬أن تكون حرف وعد مت؟ بعد الطخلب‪.‬‬
‫الثسسالث‪ :‬أن تكسسون حسسرف إعلما مسست؟ بعسسد السسستفهاما‪ ،‬إذن إن جسساءت نعسسم بعسسد السسب فهسسي للتصسسديق‬
‫مثل‪ :‬لو قال لك إنسان‪ ) :‬جاء ممحد ( فقلت‪ :‬نعم‪ ،‬ماذا تريد بقولك‪ :‬نعم؟ تريد تصديق خبه‪،‬يعن‪ :‬بدل‬
‫ما تقول‪ :‬صدقت ف قولك‪" :‬جاء زيد" اكتفيت بقولك‪ :‬نعم‪ ،‬فنعسم بعسد الخبسار تكسون للتصسديق‪ ) ،‬فجساء‬
‫( فعل ماض ) وزيد ( فاعل‪ ،‬هذا كلما التكلم‪ ،‬كلما الخاطب ماذا قسسال؟ ) نعسسم ( حسسرف تصسسديق ل مسسل‬
‫له منم العراب‪.‬‬
‫الثان‪ :‬أن تكون بعد الطخلب‪ ،‬إذا جاءت بعد الطخلب فهي حرف وعد‪ ،‬إذا قيسل‪ ) :‬حسافظ علسى الصسلة‬
‫( فقلسست‪ ) :‬نعسسم ( معنس نعسسم؟ يعنس تعسسده بأنسسك سسستنفذ هسسذا المسسر وتسسافظ علسسى الصسسلة‪ ،‬إذن ) نعسسم ( بعسسد‬
‫الطخلب حرف وعد‪ ،‬أو قال لك مثل أبوك‪ ) :‬اذهسسب إلس السسسوق ( فقلست‪ ) :‬نعسسم ( مسساذا يفهسم منسك؟ أنسسك‬
‫ستنفذ هذا المر‪ ،‬إذن هي بعد الطخلب للوعد‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة البقرة آية ‪.251 :‬‬

‫‪96‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫الثسالث‪ :‬بعسسد السسستفهاما للعلما‪ ،‬هسسل حضسر أخسوك؟ فتقسول‪ :‬نعسم‪ .‬مسا السسذي حصسل بسس) نعسم (؟ العلما‬
‫بالثبوت‪ ،‬أعلمحته بثبوت حضور أخيه أو أخيسسك‪ ،‬فهسسي إذن بعسد السستفهاما للعلما‪ ،‬ولسذا تسسد أن البلغييس‬
‫يعرفسسون السسستفهاما بسسأنه‪ :‬طلسسب العلسسم بشمسسيء لس يكسسنم معلومسسا مسسنم قبسسل‪ .‬فسسأنت إذا قلسست لسسه‪ ) :‬نعسسم ( أعلمحتسسه‬
‫بشميء ل يكنم يعرفه منم قبل‪ ،‬إذ لو كان يعرف ما قال لك‪" :‬هل حضر أخوك"‪ ،‬فإذا قال لك‪ :‬هسسل حضسر‬
‫أخوك؟ وقلت‪ :‬نعم‪ ،‬ما الذي حصل بسنعم‪ ،‬حصل إعلما السائل بأن الخأ قد حضر‪ ،‬أظنه ظاهرا‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )أجل(‬
‫الداة الت تليها هي ) أجل ( حرف لتصديق الب‪.‬‬
‫"حسسرف لتصسديق السب"‪ ،‬لسو قسال‪ :‬حسرف جسواب لتصسسديق السسب‪ ،‬كسسان أوضسسح‪ ،‬هنسسا ) أجسل ( إذا كسسانت‬
‫حرف تصديق مثل ) نعم ( بعسسد السب‪ ،‬ه سسا‪ ..‬ابسنم هشمسساما قسسال‪ :‬إن ) أجسل ( حسرف لتصسسديق السسب‪ ،‬إذن هسي‬
‫مثل ) نعم ( إذا وقعت بعد الب‪ ،‬فإذا قال لك مثل‪ ) :‬حضر الضيف ( فقلت‪ :‬نعم‪ ،‬هذا تصسسديق مثسسل مسسا‬
‫مر‪ ،‬إذا قال‪ ) :‬حضر الضسيف ( وقلست‪ ) :‬أجسل ( حصسل التصسديق أيضسا‪ ،‬إذن ) أجسل ( مثسل ) نعسم ( تسأت‬
‫لتصديق الب‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )بلى(‬
‫ف لياب النفي‬
‫وف ) بلى ( حر م‬
‫ما معن إياب النفي؟ إياب النفي يعن إثبات النفسسي‪ ،‬لسسو شسسلنا كلمحسسةم "إيساب" ووضسعنا بسدلا "إثبسسات"‬
‫مسسا تغي س شسسيء‪ ،‬والعن س أن ) بلسسى ( ل تسسأت إل بعسسد النفسسي‪ ،‬هسسذه قاعسسدتا‪ ) :‬بلسسى ( ل تسسأت إل بعسسد النفسسي‪،‬‬
‫سواء جاء مع النفي استفهاما أما ل‪ ،‬ماذا تفيد ) بلى ( يقول ابنم هشماما‪ :‬لياب النفي‪ .‬يعن لثبات النفي‪،‬‬
‫ما معن لثبات النفي؟ يعن‪ :‬أن ) بلى ( تبطخل النفي وتلغيه وتول الكلما إل إثبات‪ ،‬مثاله لو قال إنسسسان‪:‬‬
‫) أليس زيمد قائمحا ( فقلنسا‪ ) :‬بلسى ( يعنس إيسه؟ يعنس زيسد قسائم‪ ،‬أيسنم النفسي اللسي ف السسؤال؟ أزالتسه بلسى؛ ولسذا‬
‫ابسسنم هشمسساما يقسسول‪ ) :‬بلسسى ( ليسساب النفسسي‪ ،‬معن س ليسساب النفسسي؟ يعن س لبطخسسال النفسسي‪ ،‬تبطخسسل النفسسي وتسسول‬
‫الكلما إلس س إيسسش؟ إلس س إثبسسات‪ ،‬أفهمحتسسم؟ هسسا‪ ..‬فيهسسا غمحسسوض هسسي؟‪ ..‬ومسسا هسسو بسسالعيب فيهسسا هسسي‪ ..‬ف س مسساذا‬

‫‪97‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫غمحسسوض؟ لكسسنم العيسسب فينسسا وفس س أفهامنسسا؛ هسسي واضسسحةم فس س حسسد ذاتسسا‪ ،‬لكسسنم بعسسدنا عسسنم اللغسسةم‪ ،‬كسسل العسسرب‬
‫القدامى ما يتاجون إل الكلما هذا كله‪.‬‬
‫إذن نقسسول‪ :‬إن بلسسى ليسساب النفسسي‪ ،‬أصسسل ) بلسسى( مسسنم شسسرطها أن تسسسبق بنفسسي‪ ،‬فسسإذا قسسال لسسك إنسسسان‪:‬‬
‫) أليس زيد قائمحا ( الن السؤال إثبات ورل نفي؟ السؤال نفسسي الن‪ ،‬أليسسس زيسسد قائمحسسا‪ ،‬فسسإذا جسساءت ) بلسسى (‬
‫ألغت النفي وحولت الكلما إل إثبات‪ ،‬فإذا قسال لسك‪ ) :‬أليسسس زيسد قائمحسسا ( وقلست‪ ) :‬بلسسى ( مساذا يفهسسم مسسنم‬
‫كلمك‪ ) :‬بلى (؟ أن زيدا قائم‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫طيب نوضحه بسالقرآن‪ ،‬قسال الس ‪-‬تعسال‪:-‬‬
‫)‪ (2‬ماذا عمحلسست ) بلسسى ( أبطخلسست النفسسي‪،‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫)‪ (1‬هذا نفي الن‬
‫‪ (3) ‬صار النفسي‬ ‫‪    ‬‬ ‫أبطخلت النفسي السسابق وألغتسه لنسه لسا قسالوا‪:‬‬
‫‪ (4) ‬تذكر‬ ‫‪      ‬‬ ‫السسسابق قسسد زال وقسسد ألغسسي‪ ،‬مثسسال آخسسر‪:‬‬
‫كتسب اللغسةم عسنم ابسنم عبساس أنسه قسال‪ :‬لسو قسالوا‪ ) :‬نعسم ( لكفسروا‪ ،‬لساذا؟ لن ) نعسم ( بعسد النفسي‬
‫تبقي النفي‪ ،‬فسإذا قلست‪ ) :‬أليسس زيسد بقسائم ( فقسال لسك‪ ) :‬نعسم ( إيسش العنس؟ ليسس زيسد بقسائم؛‬
‫لنا تبقي النفي ) نعم (‪ ،‬لكنم ) بلى ( تبطخل النفي وتول النفي إل إيه؟ إل إيسساب‪ ،‬يعنسس‪:‬‬
‫‪ (5) ‬إذن هنسا‬ ‫‪      ‬‬ ‫إل إثبات‪ ،‬والدليل هذه اليةم الخية‪:‬‬
‫‪‬‬ ‫نأخسسذ قاعسسدة وهسسي أن ) بلسسى ( ل تسسأت إل بعسسد النفسسي‪ ،‬سس سواء سسسبق النفسسي باسسستفهاما مثسسل‪:‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ (6) ‬أم ا ل س س يسس سسبق باسس سستفهاما مثس سسل اليس سسةم الولس سس‪:‬‬ ‫‪  ‬‬

‫‪ - 1‬سورة التغابن آية ‪.7 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة التغابن آية ‪.7 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة التغابن آية ‪.7 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة العأراف آية ‪.172 :‬‬

‫‪ - 5‬سورة العأراف آية ‪.172 :‬‬

‫‪ - 6‬سورة العأراف آية ‪.172 :‬‬

‫‪98‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫‪ (1) ‬م ا فس س اسسستفهاما هنسسا‪ ،‬مسساذا تفيسسد ) بلسسى (؟ تفيسسد إيسساب‬ ‫‪    ‬‬

‫النفي‪ ،‬مسا معنس إيساب النفسي؟ يعنس إلغساء النفسي وإبطخسال النفسي وتويسل الكلما إلس إثبسات‪ ،‬أمسا‬
‫) نعم ( إذ لو جاءت ف هذا الوضع لبقت النفي على ما هو عليه‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )إذ(‬
‫وف ) إذ ( بالسكون ظرف لا مضي منم الزمان‪.‬‬
‫نعسسم ) إذ ( معسسدودة مسسنم الظسسروف‪ ،‬إذن إعرابسسا مسسا يتغيسس‪ ،‬تقسسول‪ ) :‬دخلسست السسسجد إذ أذن السسؤذن (‪،‬‬
‫العراب‪ ) :‬دخلت ( فعل وفاعل‪ ) ،‬السجد ( مفعول به منصوب‪ ) ،‬إذ ( ظرف لسسا مضسسى مسنم الزمسسان مبنس‬
‫علسسى السسسكون ف س مسسل نصسسب علسسى الظرفيسسةم‪ ،‬هسسذا إع سراب ) إذ ( دائمحسسا مسسا يتغيسس‪ ،‬إل أنسسا أحيانسسا قسسد تيسسء‬
‫للمحسسستقبل‪ ،‬ولكسسنم هسسذا قليسسل فيهسسا‪ ،‬الكسسثي فيهسسا أنسسا لسسا مضسسى مسسنم الزمسسان‪ ،‬واللسسي وقعسست فس القسسرآن فس بعسسض‬
‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫اليس سسات للمحسس سستقبل‪ ،‬كمحس سسا ف س س قس س سوله ‪-‬تعس سسال‪:-‬‬
‫‪ (2) ‬هذا ماض ورل مستقبل؟ مستقبل‪ ،‬لكنم الكثي فيها أنا لا مضى‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ف سسأنت مث سسل الي سسةم الكري سسةم تق سسول‪ :‬ظ سسرف ل سسا يس سستقبل م سسنم الزم سسان‪ ،‬فس س الي سسةم‪ ،‬لك سسنم بالث سسال‪:‬‬
‫) دخلت السجد إذ أذن الؤذن ( تقول‪ :‬اسم مبن على السكون ف مل نصب علسسى الظرفيسسةم‪،‬‬
‫) وأذن ( فعس سسل مس سساض‪ ) ،‬والس سسؤذن ( فاعس سسل‪ ،‬طيس سسب جلس سسةم ) أذن الس سسؤذن ( أنتس سسم مس سسا ملهس سسا مس سسنم‬
‫العراب؟ ها‪ ..‬أحسنت‪ ،‬ف مل جر بالضافةم‪ ،‬هذا النوع مر علينسسا مسسنم ضسمحنم المحسل السست ل‬
‫مل لا منم العراب‪ ،‬المحلسةم الضسساف إليهسا هنسسا ) إذ ( مضساف وجلسةم ) أذن السؤذن ( فس مسل‬
‫جر مضافةم إليها ) إذ (‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )إذا الظرفية الشرطية(‬
‫وف ) إذا ( ظرف مستقبل خافض لشمرطه منصوب بوابه‪.‬‬
‫) إذا ( نوعان‪:‬‬
‫‪ - 1‬سورة التغابن آية ‪.7 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة غافر آية ‪.71-70 :‬‬

‫‪99‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫النوع الول ظرفيةم شرطيةم وهي الت ذكرها ابنم هشماما هنا‪ ،‬وهي الكثية‪.‬‬
‫والثانيسسةم ظرفيسسةم فقسسط‪ ،‬وليسسست بشمسسرطيةم‪ ،‬والفسسرق بينهمحسسا واضسسح‪ ،‬إذا كسسانت شسسرطيةم لسسا فعسسل شسسرط ولسسا‬
‫جواب شرط‪ ،‬فلو قلت مثل‪ ) :‬إذا جاء زيد أكرمتك ( هنا إيسه؟ ظرفيسةم وشسرطيةم أيضسا‪ ،‬لنا فعسل شسرط ولسا‬
‫جسواب‪ ،‬العسراب‪ ،‬ذكسسر العسراب ابسسنم هشمسساما ) إذا ( ظسسرف لسسا يسسستقبل مسسنم الزمسسان خسسافض لشمسسرطه منصسسوب‬
‫بوابه‪ ،‬وهذا يتاج إل بيسسان قسوله‪ " :‬خسافض لشمسسرطه " أيسسنم أداة الشمسرط؟ ) إذا (‪ ،‬أيسنم الشمسرط؟ ) جساء زيسد (‬
‫ما مر علينا أن المحلةم تكون ف مل جر بعد ) إذا ( و) إذ ( و) لا ( و) بي ( ) وبينمحا (‪.‬‬
‫إذن أي كلمحةم تقع بعد ) إذا ( فهي ف مل جر‪ ،‬إذن الن ) إذا ( هو الافض لشمرطه‪ ،‬معن "الافض‬
‫لشمسسرطه" يعن س هسسو السسذي جسسر الشمسسرط‪ ،‬جلسسةم ) جسساء زيسسد ( مسسا ملهسسا مسسنم الع سراب؟ ف س مسسل جسسر‪ ،‬أيسسنم السسذي‬
‫جرها؟ ) إذا (‪ ،‬إذن هذا معن قول ابنم هشماما "خافض لشمرطه" يعن دائمحا ) إذا ( هي الت تر فعسسل الشمسسرط‬
‫أو جلةم الشمرط بعن أدق "منصوب بوابه" وينم جواب الشمرط؟ أكرمتك‪.‬‬
‫طيب نتاج هنا مقدمةم بسيطخةم لو سحتم حت ندخل على الزئيةم دي‪ .‬إذا قلت )صمحت يوما المحيس(‬
‫فيوما ظرف منصوب على الظرفيةم‪ .‬أينم الناصب لسه )صسمحت( لساذا؟ لن الصسياما وقسع يسوما المحيسس‪ .‬ولسذا مسنم‬
‫قواعد النحويي‪ .‬إن الناصب ل الظرف اللي وقع فيه الظرف‪ .‬اللي وقع فيها الظرف هو الناصسب ل الظسرف‬
‫)جئت يوما المحيس( ما الذي وقع ف يوما المحيس؟ اليء‪ .‬إذن الفعل جاء هسسو السسذي نصسب يسوما‪) .‬صسمحت‬
‫يوما المحيس( ما الذي وقع ف يوما المحيس؟ الصياما‪ .‬إذن الذي نصب يوما هو الفعل صسساما‪ .‬قاعسسدة عنسسدهم‪،‬‬
‫الذي ينصب الظرف هو اللي وقع بالظرف‪.‬‬
‫نيء لثالنا ذا )إذا جاء زيد أكرمتك( ما الذي وقع ف وقت ميء زيد؟ الكراما‪ .‬السسذي وقسسع فس الظسسرف‬
‫وهو اليء هو الكراما ول ل؟ إذن الناصب لذا هسو أكسرما‪ .‬وأكسرما إيسسش ملسسه مسنم الكلما؟ أليسسس هسو جسواب‬
‫الشمرط؟ جواب الشمرط‪ .‬إذن هذا معن قول )ابنم هشماما( )إذا خافض لشمرطه منصوب بوابه(‪.‬‬
‫ولعل منم الطخريسسف أن نقسسول‪ :‬إن إذا عمحلست فس الشمسرط والسواب عمحسل بسسإذا كمحسا تصسسورت إذا عمحلست فس‬
‫الشمسسرط وهسسي السست جسسرت الشمسسرط فس مسسل جسسر‪ .‬والسواب هسسو السسذي نصسسب إذا لنسسه نقسسول إنسسه منصسسوب بسوابه‬

‫‪100‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫فأنت تأمل ف المحلةم )إذا جاء زيسسد أكرمتسك( جلسةم جساء فس مسسل جسر والسسار هسسو )إذا(‪ .‬إذن خسافض لشمسسرطه‬
‫والافض معناها الر‪.‬‬
‫)إذا( ظسسرف منصسسوب‪ .‬مسسا السسذي نصسسبه؟ السواب لسساذا؟ لن السواب وقسسع بالشمسسرط‪ .‬الكسراما وقسسع فس وقسست‬
‫اليء عسى أن تكونوا فهمحتم‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫طيس سسب هس سسذه الظرفيس سسةم الشمس سسرطيةم‪ .‬الظرفيس سسةم الس سسذي مس سسا هس سسي شس سسرطيةم أمرهس سسا سس سسهل‪ .‬مثالس سسا قس سسول الس س تعس سسال‬
‫)‪ (2‬؟ )الواو( حرف‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫)‪ (1‬كيف نعرب‬ ‫‪    ‬‬

‫قسم وجر‪) .‬والليل( اسم مقسم به مرور وعلمةم جره الكسرة‪) .‬إذا( ظرف منصسسوب علسسى الظرفيسسةم‬
‫ول هي شرطيةم هنا‪ .‬وهي مضاف وجلةم )سجى( مضاف إليه‪.‬‬
‫القصود إذن أن )إذا( ف اللغةم العربيةم الذي يعن ابنم هشماما نوعان‪ :‬إما ظرفيةم شرطيةم‪ ،‬وإما‬
‫)‪ (3‬هل فس فعسسل‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫ظرفيةم فقط يعن ليست بشمرطيةم‪ .‬والفرق واضح‬
‫شرط وجواب شرط؟ ما ف شيء‪.‬‬

‫من أدوأات العراب )كل(‬

‫الداة الت تليها )كل( كل حرف ردع وزجر وبعن )حقا(‪.‬‬
‫كل على حسب ما ذكر ابنم هشماما لا معنيان‪ .‬العنس الول‪ :‬قسسال حسرف ردع وزجسر‪ .‬مست تكسون حسرف‬
‫ردع وزجر؟ إذا تقدما عليها ما يقتضي الردع والزجر‪ .‬الثان‪ :‬قال وبعن )حقا(‪.‬‬
‫)‪( 4‬‬
‫‪‬‬ ‫‪          ‬‬ ‫مثس سسال الولس س‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫يعن س س ليس سسس هس سسو أسس سساطي الوليس سس‪ .‬إذن هس سسذا ردع وزجس سسر عس سسنم الكلما السس سسابق‬

‫‪ - 1‬سورة الضحى آية ‪.2 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة الضحى آية ‪.2 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة الضحى آية ‪.2 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة المطففين آية ‪.14 -13 :‬‬

‫‪101‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫)‪ (1‬إذن ردع عس س س س س سسنم الكلما السس س س س س سسابق‬ ‫‪        ‬‬

‫وزجر وإبطخال والعن أن القرآن ليس أساطي الولي‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫الث سسان أن تك سسون بعنس س حق سسا وه سسذا فس س مق سساما الثب سسات كمح سسا فس س قس سوله تع سسال‬
‫)‪ (2‬العن حق سسا إن النس سسان ليطخغ سسى أن رآه اس سستغن‪ ،‬وكمح سسا فس س قس سوله‬ ‫‪   ‬‬

‫)‪ (3‬يعن حقا والسياق والتأمل ف العن هو السسذي يسسدد‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫تعال‬
‫نوعيسسةم )كل( وتسسأت )كل( لعنس آخسسر ثسسالث وهسسو أنسسا تكسسون حسسرف جسواب‪) .‬هسسل حضسسر أخسسوك(‬
‫فتقول )كل(‪.‬‬
‫وقسسد عنس س العلمحسساء ب )كل( وأفسسردوا فيهسسا مصسسنفات مسسستقلةم مثسسل مسسا فعسسل مكسسي ابسسنم أبس س‬
‫طسسالب القيسسسي ويقسسول العلمحسساء‪ :‬إن )كل( وردت فس القسسرآن فس ثلثسسةم وثلثي س موضسسعا‪ .‬فس خسسس‬
‫عشمرة سورة كلها ف النصف الخي يعن منم سورة الكهف فمحا دون‪.‬‬
‫ولذا يقول الناظم‪.‬‬

‫‪..............................‬‬ ‫وأما نزلت كل بيثرب فاعلما‬

‫يقولون السور الت فيها كل كلها مكيةم‪ ،‬ما نزلت كل ف المدينة‪ .‬يقول‪:‬‬

‫وأل هي في النصف من جزئه العلى‬ ‫وأمنا ننزلت كنل بينثرب فاعلمنا‬

‫يعن منم الكهف فمحا فوق للبقرة ما ف كلمحةم كل إنا هي ف النصف الثان منم القرآن‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )ل(‬

‫‪ - 1‬سورة المطففين آية ‪.14 -13 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة العلق آية ‪.6 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة المدثر آية ‪.54 :‬‬

‫‪102‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫)‪( 2‬‬
‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫)‪ (1‬وناهي ةم ن س سسو‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫فص س سسل‪ :‬وتك س سسون )ل( نافي س سسةم ن س سسو‬
‫)‪( 3‬‬
‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫وزائدة للتوكيد نو‬
‫ل فس اللغسسةم أنسواع أربعسسةم‪ :‬الول أن تكسسون نافيسسةم‪ ،‬والنافيسسةم قسسد تكسسون عاملسسةم وقسسد تكسسون غيس‬
‫عاملةم‪ ،‬لكنم خذ قاعسدة أن )ل( ل تكسون عاملسةم إل إذا دخلست علسى اسسم‪ .‬فإن دخلست علسى‬
‫الفعل فليست عاملةم‪ ،‬إذ )ل( العاملةم نوعان ل ثالث لمحا‪ :‬إمسا عاملسةم عمحسل إن الست تسسمحى ل‬
‫النافيةم للجنس‪ ،‬وإما عاملةم عمحل ليس الت تسمحى ل النافيةم للواحد‪.‬‬
‫مثال العاملةم عمحل )إن( الثال الذي ساقه )ابنم هشماما( وهي كلمحةم التوحيد )ل إله إل ال(‬
‫فل نافيةم عاملةم عمحل )إن( تنصب السم وترفع الب نافيةم للجنس )إله( اسها مبن على الفتسسح‬
‫فس مسسل نصسسب‪) .‬إل( أداة حصسسر وقبسسل )إل( خسسب )ل( مسسذوف والتقسسدير )ل إلسسه معبسسود بسسق إل‬
‫السس( والنحويسسون ‪-‬رحهسسم السس‪ -‬يتسسسامون أو يتسسساهلون ف س التقسسدير هنسسا فيقولسسون تقسسدير السسب )ل‬
‫إله موجسود( وهسذا ليسس بصسحيح‪ .‬فمحا أكسثر اللسةم الوجسودة الست تعبسد مسنم دون الس تعسال بشمست‬
‫صورها وأشكالا حت منم بن آدما‪.‬‬
‫فالصواب إذن ف التقدير إما أن يقال )ل إلسه حسق( لنسه السذي غيس الس جسل وعل باطسل‬
‫أو يقسسال )ل إلسسه معبسسود بسسق( هسسذا السسب‪ ،‬خسسب ل النافيسسةم للجنسسس و )إل( أداة حصسسر )واسسسم‬
‫الللةم( بدل منم الضمحي الستت ف الب لن معبود فيه ضمحي معبود هسسو‪ ،‬والضسسمحي ملسسه رافسسع‬
‫لنه نائب فاعل لن العبود يسمحى مفعول‪ .‬فيكون اسم الللةم بدل مسنم الضسمحي الرفسوع وبسدل‬
‫الرفوع مرفوع‪ .‬هذا هو إعراب هذه المحلةم‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة الصافات آية ‪.35 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة التوبة آية ‪.108 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة الحديد آية ‪.29 :‬‬

‫‪103‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫وفس رأي لبعسسض النحسسويي ولكنسسه معسستض عليسسه‪ .‬يقسسول‪ :‬إن الكلما مسسا يتسساج إلس تقسسدير وأن‬
‫قولنسسا )إل السس(هسسو السسب‪ .‬ولكسسنم هسسذا منقسسوض يعنس س بسسأمور ل داعسسي للطالسسةم بسسذكرها‪ .‬هسسذا هسسو‬
‫إعراب هذه الكلمحةم وهذه )ل( العاملةم عمحل )إن(‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫العامل سسةم عمح سسل )لي سسس( م سسرت علين سسا فس س ق سسول الس س تع سسال‬
‫‪ (2) ‬فل نافيسسةم عاملسسةم عمحسسل )ليسسس( )وبيسسع( اسسسها )والسسار‬ ‫‪ ‬‬
‫)‪( 1‬‬
‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬

‫والرور( هو خبها‪.‬‬
‫النوع الثان )الناهيةم( قبل الناهيةم‪ .‬ل النافيةم الداخلةم علسسى الفعسسال ل تعمحسسل‪ .‬مسسا تعمحسسل تسسدخل‬
‫على الفعل الضارع فل تعمحل تقول )ممحد ل يؤدي واجبه( )ل يؤدي واجبسسه( فل تعمحسسل‪ .‬الفعسسل‬
‫بعدها مرفوع والكثي الغالب أنا ما تدخل إل على الضارع‪ .‬وقد تدخل ل النافيةم على الفعسسل‬
‫)‪ (3‬دخولا‬ ‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫الاضسسي بقلسسةم وقسسد جسساء ف س القسسرآن قسسول ال س تعسسال‬
‫على الاضي أقل منم دخولا على الضارع‪.‬‬
‫إذن ما الفرق بي ل العاملةم وغي العاملةم؟ العاملةم هي الداخلةم على الساء‪ ،‬وغيس العاملسسةم‬
‫هي الداخلةم على الفعال طيب )ل الناهيةم( واضحةم مثل )ل تقسم( وهسي متصسةم بالفعسل الضسارع‬
‫وهي تزمه‪.‬‬
‫أسسسقط )ابسسنم هشمسساما( )ل الدعائيسسةم( فلسسم يسسذكرها ل فس س الختصسسر والرسسسالةم السست معنسسا‪ .‬ول فس س‬
‫الطخسسول وهسسو )قواعسسد العس سراب( ول فس س مطخسسول الطخسسول وهسسو )مغنس س اللسسبيب( مسسا تعسسرض لسسا وقسسد‬
‫تعرض لا صاحب كتاب )رصف البان( والقيقةم أن ذكرهسسا مهسسم )ل الدعائيسسةم( لنسسه وقعسست فس‬

‫‪ - 1‬سورة البقرة آية ‪.254 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة البقرة آية ‪.254 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة القيامة آية ‪.31 :‬‬

‫‪104‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫)‪( 2‬‬ ‫)‪(1‬‬

‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫القرآن الكري بكثرة مثل‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ما تسمحى ذي ناهيةم‪ .‬منم باب الدب مع ال جل وعل‪ .‬فيقال ف إع سراب‬
‫)‪ (3‬ل دعائيةم جازمةم للفعل الضارع )وتؤاخذ( فعل مضارع مزوما‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫الثالثةم باعتبار كلما )ابنم هشمساما( والرابعسةم باعتبسار مسا أضسفنا مسنم الدعائيسةم )ل الزائسدة( والزائسدة‬
‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫ل تكون إل لقصد التوكيد ويثلسسون لسسا بقسسول الس تعسسال‬
‫)‪ (4‬فلئل )ل( هذه للتوكيد‪ .‬يعن لتحقيق علم أهل الكتاب‪ .‬لنا لسسو لس تكسسنم زائسسدة للتوكيسسد أيسسنم‬
‫تروح؟ ها ‪ -‬تصي نافيةم‪ .‬ولو نفست لفسسد العنس قطخعسا لسو كسانت نافيسةم فسسد العنس لصسار يعنس‬
‫يصي العن لجل أن أهل الكتاب ما يعلمحون وهذا ليس هو الراد باليةم؟‬
‫من أدوأات العراب )إن(‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫الداة قبسسل الخية )إن(‪ ،‬إن أنس سواع‪ :‬شسسرطيةم نسسو )إن تقسسم أقسسم(‪ ،‬الثانيسسةم )نافيسسةم( نسسو‬
‫)‪. ( 5‬‬ ‫‪    ‬‬

‫إن أنواع‪ :‬شرطيةم نسسو )إن تقسسم أقسسم( إن حسرف شسسرط جسازما مبنس علسى السسكون ل مسسل لسه‬
‫منم العسراب )تقسم( فعسل مضسارع مسزوما؛ لنسه فعسل الشمسرط )والفاعسل( ضمحي مسستت وجوبسا تقسديره‬
‫)أنست( )أقسم( فعسل مضسارع مسزوما؛ لنسه جسواب الشمسرط والفاعسل ضسمحي مسستت وجوبسا تقسديره )أنسا(‬
‫والمحلةم مستأنفةم ل مل لا منم العراب‪.‬‬
‫)‪ (6‬إن النافيسسةم فس لغسسةم جهسسور‬ ‫‪‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫الثانيسسةم )نافيسسةم( نسسو‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫العرب ليس لسا عمحسسل مسا تعمحسسل‪ ،‬ولسو وقسع بعسسدها جلسةم اسسسيةم ففسسي هسسذه اليسسةم الكريسةم‬
‫‪ - 1‬سورة البقرة آية ‪.286 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة آل عأمران آية ‪.8 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة البقرة آية ‪.286 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة الحديد آية ‪.29 :‬‬

‫‪ - 5‬سورة يونس آية ‪.68 :‬‬

‫‪ - 6‬سورة يونس آية ‪.68 :‬‬

‫‪105‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫)‪ (1‬العن وال س س أعلس سسم )مس سسا عنس سسدكم مس سسنم سس سسلطخان( يعن س س مس سسنم‬ ‫‪     ‬‬

‫حجسسةم‪ ،‬فسإن هنسا نافيسةم حسرف مبنس علسسى السسسكون ل مسل لسسه مسنم العسراب‪) .‬عنسسد( ظسرف متعلسق‬
‫بحسسذوف خسسب مقسسدما‪ .‬وهسسو مضسساف )والكسساف( مضسساف إليسسه ضسسمحي متصسسل مبن س علسسى الضسسم فس‬
‫مل جر‪) .‬واليم( علمةم المحع‪      .‬صمنم‪ :‬حرف زائسد إعرابسا مؤكسد معنس‪ .‬‬
‫)‪( 2‬‬

‫‪ (3) ‬مبتدأ مؤخر‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫طيسسب مسسنم يكمحسسل ل س هسسذا الع سراب‪ .‬أنسسا أعطخيتكسسم القاعسسدة بسسإعراب حسسرف السسر الزائسسد‪ .‬هسسا‬
‫)‪ (4‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعلمةم رفعه ضمحةم مقدرة‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫نعم‪ .............‬أحسنت‪ .‬يقول‬
‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫منعا منم ظهورها اشتغال الل بركةم حرف جسر الزائسسد‪.‬‬
‫‪) (5) ‬الباء( حرف جسر )وهسا( حسرف تنسبيه و)ذا( اسسم إشسارة مبنس علسى السسكون ف مسل جسر‬ ‫‪‬‬

‫)والار والرور( متعلق بحذوف صفةم لسسسلطخان‪) .‬صسسفةم لسسسلطخان( لنسسه مسسر علينسسا إن السسار والسسرور‬
‫إذا وقع بعد نكرة يصي صفةم‪.‬‬
‫هذه هي )إن( النافيةم‪ .‬ما حكمحها؟ ل تعمحل ف لغةم‪ .‬نعم ‪ -‬ف لغةم جهسسور العسسرب‪ .‬إل أهسسل‬
‫العاليسسةم علسسى اللف فس س الس سراد بسسم‪ .‬قيسسل إن أهسسل العاليسسةم قبائسسل فس س عس سوال الدينسسةم يرفعسسون بسسا‬
‫السسسم وينصسسبون بسسا السسب‪ .‬ومسسا أثسسر عنهسسم مسسنم نسسثرهم أنسسم قسسالوا )إن أحسسد خيا مسسنم أحسسد إل‬
‫بالعافيةم( )إن أحد خيا( لا قالوا خيا دليل على أنا رفعت السم )أحسسد( ونصسسبت السسب )خيا(‬
‫)إن أحد خيا منم أحد إل بالعافيةم(‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة يونس آية ‪.68 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة يونس آية ‪.68 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة يونس آية ‪.68 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة يونس آية ‪.68 :‬‬

‫‪ - 5‬سورة يونس آية ‪.68 :‬‬

‫‪106‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫العن الثالث )لن( زائدة نو )ما إن زيد قائم( زائدة ليه؟ لتوكيد النفي‪ .‬لن أصل )ما( نافيةم‪ .‬إذ إن لتوكيد النفسي فتقسول )ما( نافيسةم مهمحلسةم‪ .‬ما العمحسل هنسا‬

‫ما؟ والذي أبطخل عمحله ميء )إن( بعدها يبطخل عمحلها كمحا قال )ابنم مالك(‪:‬‬

‫أعملن ن ننت م ننا دوأن إن‬ ‫إعمننال ما إعمننال ليننس‬

‫يعن إذا جاءت )إن( أبطخلت عمحل )ما(‪ .‬إذن )ما( هنا مالا عمحل‪.‬‬
‫فتقول )ما( حرف نفي مهمحسل )إن( زائسدة للتوكيسد‪) .‬زيسد( مبتسدأ )قسائم( خسب قسائم خسب‪ .‬مست زيسدت هنسا‬
‫)إن( قبل ما ول بعدها؟ بعدها‪ .‬طيب قد تزاد قبله وإذ زيدت قبلها يعن إذا جاءت )إن( قبل )مسسا( قصسسدي‬
‫)‪( 1‬‬
‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫تصي )إن( شرطيةم )وما( هي الزائسسدة‪ .‬تنعكسس السسسألةم‪ .‬كمحسا فس قسسول الس تعسسال‬
‫أصلها )وإن ما( أينم الزائدة الن؟ )ما( وعلى هذا نأخذ قاعدة‪.‬‬
‫إذا اجتمحعسست )إن ومسسا( فسسإن تقسسدمت )إن( فالزائسسد هسسا ‪) -‬مسسا( وإن تقسسدمت مسسا فالزائسسد )إن(‬
‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫)‪ (2‬ون و‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫ومففةم منم الثقيلةم نو‬
‫‪" (3)   ‬إن كل نفس لا عليها حافظ" ف قراءة منم خفف اليم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫س‬
‫هنا تلحظون أن )ابنم هشماما( مع أن الرسالةم متصرة مثل )لن( الخففةم بثالي‪ .‬وهذا يكسسنم‬
‫مسساله نظي س بالرسسسالةم‪ .‬لسساذا مثسسل ل س )إن( الخففسسةم بثسسالي‪ .‬وال سواب أن )إن( ف س اليسسةم الول س عاملسسةم‬
‫وف الثانيةم غي عاملةم‪) .‬إن( الخففةم‪ .‬أنتم تعرفون )إن( تنصسسب السسسم وترفسسع السسب فتخفسسف ومعنس‬
‫التخفيف أنه يزال تشمديدها ويؤتى بدله بالسكون‪ .‬فبدل مسسا تصسسي إن‪ .‬بسسدل مسسا هسسي )إن( تصسسي‬
‫)إن(‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة النفال آية ‪.58 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة هود آية ‪.111 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة الطارق آية ‪.4 :‬‬

‫‪107‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫إذا خففسست مسسا ال سسذي يسسدثا ل سسا؟ يبطخ سسل عمحله سسا‪ .‬يصسسي السسذي بع سسدها مبت سسدأ مرفوعسسا وخس سبا‬
‫مرفوعسسا‪ .‬مسسا العمحسسل؟ مثسسل لسسو قلسست )إن زيسسد لقسسائم( فسسإن مففسسةم مسسنم الثقيلسسةم مهمحلسسةم )زيسسد( مبتسسدأ‬
‫)اللما( فارقةم‪) .‬قائم( خب‪.‬‬
‫وقد تعمحل تنصب السم كمحا ف اليةم الثانيةم الت ساقها ابنم هشماما ولكنم عمحلها إيش ؟ قليل‪ .‬يقول )ابنم مالك(‬

‫وأخففت )إن( فقل العمل‬ ‫‪............................‬‬

‫)‪ (1‬هنا الق سراءة‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫طيسسب اليسسةم الول س السست سسساقها ابسسنم هشمسساما‬
‫الشمسسهورة عنسسدنا إن اليسسةم ف س سسسورة هسسود )وإن كل( إذن علسسى الق سراءة الشمسسهورة ليسسس ف س اليسسةم‬
‫شسساهد لبحثنسسا‪ .‬لن بثنسسا فيسسه إن الخففسسةم‪ .‬وقراءتنسسا هسسذه قسراءة )حفسسص عسسنم عاصسسم( هسسذه مشمسسددة‬
‫الثقلةم‪ .‬هذه ما لنا فيها بث‪.‬‬
‫إنا البحث على قراءة التخفيف وهي قراءة )نافع السسدن ‪ -‬وابسنم كسسثي الكسسي ‪ -‬وأبس بكسسر(‬
‫فقسرأ ثلثسسةم مسسنم السسسبعةم قرأوهسسا بسسالتخفيف يعن س بالتسسسكي‪ .‬فقسسالوا )وإن كل( الع سراب )إن( مففسسةم‬
‫مسسنم الثقيلسسةم تنصسسب السسسم وترفسسع السسب لنسسا عاملسسةم )كل( اسسسها منصسسوب وعلمسسةم نصسسبه الفتحسسةم‬
‫الظاهرة والمحلةم بعدها هي الب‪.‬‬
‫ف قوله تعال )إن كل نفس لا عليها حافظ( ابنم هشماما يقول ف قراءة منم خفسسف اليسسم‪.‬‬
‫س‬
‫مس سسنم خفس سسف اليس سسم‪) .‬عاصس سسم وحس سسزة وابس سسنم عس سسامر( قس سسرءوا بالتثقيس سسل ‪     ‬‬

‫‪ (2)  ‬لا لكنم على قراءة منم عدىر هؤلء وهم بقيةم السبعةم )إن كل نفس لا(‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫س‬
‫العس سراب علسسى كلمهسسم‪) :‬إن( مففسسةم مسسنم الثقيلسسةم مهمحلسسةم )كسسل( مبتسسدأ مرفسسوع بالضسسمحةم )كسسل(‬
‫مضاف‪) .‬ونفس( مضساف إليسه‪) .‬لسا( بسالتخفيف مثسل ابسنم هشمساما )لسا( )اللما( صسلةم للتوكيسد‪ .‬يعنس مسا‬
‫س‬
‫أقصسسد يسسا إخسوان وأقسسول لما )اللما( للتوكيسسد )ومسسا( السست بعسسد )اللما( صسسلةم للتوكيسسد )عليهسسا حسسافظ(‬
‫‪ - 1‬سورة هود آية ‪.111 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة الطارق آية ‪.4 :‬‬

‫‪108‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫)عليها( خسب مقسسدما )وحسسافظ( مبتسسدأ مسؤخر والمحلسةم فس مسل رفسسع إيسش؟ خسسب البتسدأ لنسه لسو قلنسسا‬
‫)إن( هن سسا غيس س عامل سسةم‪ .‬خ سسب البت سسدأ ال سسذي ه سسو )ك سسل(‪ .‬يقول سسون والتق سسدير )إن ك سسل نف سسس لعليه سسا‬
‫حافظ( لعليها‪ .‬ليه نقول لعليهسا؛ لنسم قسالوا إن مسا ‪ -‬إنسا صلةم للتوكيسد ‪ -‬هسذه علسى قسراءة مسنم‬
‫خفف وهي الت يتسم با السستدلل علسى أن )إن( مففسةم مسنم الثقيلسةم‪ .‬ومهمحلسةم وهسذا غسرض ابسنم‬
‫هشماما منم اليةم‪.‬‬
‫أمسسا علسسى ق سراءة عاصسسم وحسسزة وابسسنم عسسامر فليسسس ف س اليسسةم شسساهد لسساذا؟ لن )إن( نافيسسةم‪ .‬إن‬
‫نافيسسةم مسسا مسسر علينسسا قبسسل قليسسل أن )إن( تيسسء نافيسسةم؟ هسسذا نافيسسةم علسسى ق سراءة التثقيسسل‪ .‬تثقيسسل )لسسا(‬
‫والع سراب )إن( نافيسسةم حسسرف مبن س علسسى السسسكون ل مسسل لسسه مسسنم الع سراب )كسسل( مبتسسدأ )نفسسس(‬
‫مضاف إليه )لا( بعن )إل( يعن حرف إثبات بعن )إل( )وعليها حافظ( خب البتدأ‪.‬‬
‫إذن مسسا فس فسسرق بيس القراءتيس إل هسسل )إن( نافيسسةم أو أنسسا مففسسةم مسسنم الثقيلسسةم‪ ،‬والسسذي علسسى‬
‫كل القراءتي )كل( مبتدأ وعلى كل القراءتي جلةم )عليها حافظ( خب البتسسدأ هسسذا معنس كلما‬
‫ابنم هشماما‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )أن(‬
‫‪‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫وتسسرد )أن( حرفسسا مصسسدريا ينصسسب الضسسارع نسسو‬
‫)‪ (2‬ومفس رة وهسسي الواقعسسةم بعسسد جلسسةم فيهسسا‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫)‪ (1‬ومفف ةم مسسنم الثقيلسسةم نسسو‬
‫)‪ (3‬الخي ة‬ ‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫معنس س س القس س سسول دون حروفس س سسه نس س سسو‬
‫)‪. ( 4‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫زائدة للتوكيد‬

‫‪ - 1‬سورة الشعراء آية ‪.82 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة المزمل آية ‪.20 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة المؤمنون آية ‪.27 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة يوسف آية ‪.96 :‬‬

‫‪109‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫طيب وترد )أن( الرف الخي ف درس الليلةم وترد )أن( حرفا مصسسدريا ينصسسب الضسسارع نسسو‬
‫)‪ (5‬ه ذا واضس سسح وهس سسو أن )أن( مس سسنم نواصس سسب‬ ‫‪‬‬ ‫‪      ‬‬

‫الفعل الضارع بل يقول النحويون إنا منم أقوىر النواصب؛ لنا تعمحل ظسساهرة ومقسسدرة‪ ،‬موجسسودة‬
‫تعمحل‪ .‬مذوفةم ما هي موجودة ف الكلما تعمحل‪ .‬وهذا يدل على إيه؟ على قوتا‪.‬‬
‫العسراب )السواو( هنسسا عاطفسسةم‪ .‬علسسى أسسساس اليسسةم السست قبلهسسا )والسسذي( اسسسم موصسسول نعسست لن‬
‫)‪ (1‬إل‬ ‫‪‬‬ ‫‪         ‬‬ ‫اليس سسةم الس سست قبلهس سسا‬
‫‪ (2) ‬إذن كسسل السسساء الوصسولةم نعسست لسسرب العسسالي‪ .‬هسسذا مثلسسه‬ ‫‪  ‬‬ ‫أن قسسال‪...‬‬
‫)أطمحع( فعسل مضسارع مرفسوع بالضسمحةم اختصسر العسراب‪ .‬والفاعسل ضسمحي مسستت وجوبسا تقسديره )أنسا(‬
‫والمحلةم منم الفعل والفاعل ل مل لا منم العراب صلةم الوصول‪) .‬أن( حسرف مصسدري ونصسسب‬
‫)يغفسسر( فعسسل مضسسارع منصسسوب )بسسأن( وعلمسسةم نصسسبه الفتحسسةم الظسساهرة علسسى آخسسره‪ .‬والفاعسسل ضسسمحي‬
‫مستت وجوبا تقديره )أنا(‪.‬‬
‫)‪ (3‬وأن ومسسا دخلسست عليسسه فس س تأويسسل مصسسدر مسسرور‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬

‫برف جر مذوف لن الفعل أطمحع يتعدىر بأي شيء؟ بالباء تقول )أطمحع بذا الكتسساب( إذن‬
‫يصس سسي التقس سسدير والس س أعلس سسم )والس سسذي أطمحس سسع بغفس سسرة خطخيئس سست( )بغفس سسرة خطخيئس سست( خطخيئس سسةم مفعس سسول بس سسه‬
‫منصسسوب وعلمسسةم نصسسبه فتحسسه مقسسدرة علسسى مسسا قبسسل يسساء التكلسسم‪ .‬منسسع مسسنم ظهورهسسا اشسستغال السسل‬
‫بركسسةم الناسسسبةم‪ .‬يسسا إخس سوان هسسذه قاعسسدة غائبسسةم القاعسسدة هسسذه‪ :‬أي اسسسم يتصسسل بيسساء التكلسسم هسسذا‬
‫إعرابسسه )مرفسسوع ‪ -‬منصسسوب ‪ -‬مسسرور( بفتحسسةم مقسسدرة علسسى مسسا قبسسل يسساء التكلسسم منسسع مسسنم ظهسسوره‬
‫اشتغال الل بركةم الناسبةم‪.‬‬

‫‪ - 5‬سورة الشعراء آية ‪.82 :‬‬

‫‪ - 1‬سورة الشعراء آية ‪.78-77 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة الشعراء آية ‪.82 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة الشعراء آية ‪.82 :‬‬

‫‪110‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫يقصدون بالركةم الناسبةم‪ .‬أننا ننم نريد الن آخر الكلمحةم ما هو التاء )خطخيئةم( الفروض أن‬
‫التسساء يصسسي عليهسسا فتحسسةم‪ ،‬لكسسنم يسساء التكلسسم تريسسد أن السسذي قبلهسسا يكسسون مكسسسورا‪ .‬إذن منسسع مسسنم‬
‫ظهورهسسا الفتحسسةم حركسسةم الناسسسبةم‪ .‬يعن س مناسسسبةم يسساء التكلسسم‪ .‬وخطخيئسسةم مضسساف ويسساء التكلسسم مضسساف‬
‫إليه‪ .‬ضمحي متصل مبن على السكون ف مل جر‪.‬‬
‫هذه الناصبةم ومففةم منم الثقيلةم نو )علم أن سيكون( أن تنصب السم وترفع الب لكنهسسا‬
‫تفسسف‪ ،‬إذا خففسست تتلسسف عسسنم )إن( إذا خففسست )أن( إذا خففسست بقسسى عمحلهسسا لزما‪ .‬الثسسان أن‬
‫يكون اسها مذوفا دائمحا‪ .‬ما لا اسم بالكلما‪ .‬اسها مذوف ويكون خبها المحلةم الت بعدها‪.‬‬
‫)‪ (1‬طي ب‪ .‬ق د يقسسول قائسسل كيسسف أعسسرف أنسسا أزن‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫اليسسةم السست معنسسا‬
‫)أن( هسسذه مففسسةم ول ناصسسبةم للفعسسل الضسسارع؟ فهمحسست الس سؤال‪ ،‬نقسسول‪ :‬نعسسم أنسست علسسى حسسق قسسد‬
‫تشمتبه أن الناصبةم بأن الخففةم‪ ،‬لكنم هناك علمات تيز أن الخففةم منم أن الناصبةم للمحضارع‪.‬‬
‫إذا رأيت )السي( بعد أن اعرف أنا مففسةم‪ .‬إذا رأيسست )سسوف( بعسد )السسسي( اعسرف أنسا مففسسةم‪.‬‬
‫إذا رأيت جلةم اسيةم بعد )أن( اعرف أنا مففةم‪ .‬إذن هنا مففةم منم الثقيلةم‪.‬‬
‫فتقول ف العسراب )علم( فعسل مساض ينصسب مفعسولي‪) .‬أن( مففسةم مسنم الثقيلسةم واسسها ضمحي‬
‫الشمأن مذوف‪ .‬غايبسسةم المحلسسةم هسذه‪ .‬بسانت الخففسسةم مسنم الثقيلسسةم واسسها ضسمحي الشمسسأن مسسذوف‪ ،‬قسد‬
‫يظهر اسها ف بعض التاكيب‪ .‬لكنم نسبةم ظهور اسها ما يقارن بنسبةم حذف اسها إذن خسسذ‬
‫القاعدة هذه أن )السي( إيش حرف استقبال )يكون( فعسسل مضسارع مرفسوع بالضسسمحةم الظسساهرة وهسو‬
‫فعسسل نسساقص يرفسسع السسسم وينصسسب السسب )أن سسسيكون( منكسسم‪ :‬خسسب مقسسدما نتصسسر )مرضسسى( اسسسم‬
‫يكسسون مسسؤخرا مرفسسوع بضسسمحةم مقسسدرة علسسى اللسسف‪ .‬والمحلسسةم هسسا المحلسسةم فس س مسسل رفسسع‪ .‬يعنس س جلسسةم‬
‫)يكون( مع اسها وخبها ف مل رفع خب أن الخففةم‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة المزمل آية ‪.20 :‬‬

‫‪111‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ومفسرة وهي الواقعةم بعد جلةم فيها معن القسسول دون حروفسسه نسسو‬
‫)‪. ( 1‬‬ ‫‪   ‬‬

‫معن س )أن الفسسسرة( يعن س السست تسسأت للتوضسسيح والبيسسان هسسذا معن س الفسسسرة‪ .‬يعن س أن مسسا بعسسدها‬
‫تفسي وتوضيح وبيان لشميء تقدما‪.‬‬
‫اليةم الكريةم )فأوحينا إليه( الن إل هذا الد هل نعسرف مسا أوحسى الس تعسال لنسوح أو مسا‬
‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫نعرفسسه؟ مسسا نعرفسسه مسسا نسسدري مسسا هسسو نسسوع السسوحى بسسه‪ .‬لكسسنم لسسا قسسال‬
‫)‪ (2‬حص ل تفس سسي للمح سسوحى ب سسه ول سسذا يقول سسون‪ :‬إن ض سسابط )أن( الفس سسرة ه سسي ال سست‬ ‫‪ ‬‬

‫تسبق بمحلةم فيها معن القول دون حروفه فيها معن القول دون حروفه‪.‬‬
‫)‪ (3‬أليست تسسؤدي معنس )قلنسسا لسسه( ‪ -‬هسسا ‪-‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫يعن قول ال تعسسال‬
‫إذن فيها معن القول دون حروف القول‪ ،‬فتكون أن مفسرة‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫)‪ (4‬ماذا‬ ‫‪‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫ومثلها أيضا قسسول الس تعسسال‬
‫)‪ (5‬مفسرة‪ .‬فالعراب )فأوحينسسا( الفسساء بسسسب مسسا قبلهسسا )وأوحينسسا(‬ ‫‪    ‬‬

‫فعل وفاعل )وإليه( جسسار ومسسرور متعلسق بأوحينسسا )أن( مفسسسرة‪ ،‬حسرف مبنس علسسى السسسكون ل مسل‬
‫له منم العراب )اصنع( فعل أمر مبن علسى السسكون وحسرك بالكسسر للتقساء السساكني‪ ،‬والفاعسل‬
‫ضمحي مستت وجوبا تقديره )أنست ( يعسود علسى )نسوح( عليسه الصسلة والسسلما )والفلسك( مفعسول بسه‬
‫منصوب )والمحلةم( سمنم يكمحل ‪ -‬أكمحسسل ‪ ......-‬أيسنم السذي يقسسول فس مسل رفسسع والسذي يقسول فس‬
‫مل جر‪ ...‬أحسنت‪ .‬المحلةم تفسييةم ل مل لا منم العراب‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة المؤمنون آية ‪.27 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة المؤمنون آية ‪.27 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة المؤمنون آية ‪.27 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة طه آية ‪.38 :‬‬

‫‪ - 5‬سورة طه آية ‪.39 :‬‬

‫‪112‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫أليسسست جلسسةم )اصسسنع الفلسسك( فسسسرت السسوحى بسسه إذن هسسذه جلسسةم تفس سييةم‪ .‬إذن نقسسول وجلسسةم‬
‫)اصنع( ل مل لا منم العراب تفسييةم واضح‪.‬‬
‫)‪ (1‬الزائدة يسسا إخسوان لسسا موضسسعان‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫الخية زائدة للتوكيد‬
‫الوضع الول أن تقع بعد )لا( والوضسع الثسان أن تقسع قبسل )لسو( خسذها قاعسدة‪ .‬إذا رأيست )أن(‬
‫بعد )لا( فهي زائدة للتوكيد‪ ،‬وإذا رأيت )أن( قبل )لو( فهي زائدة للتوكيد‪.‬‬
‫ز‬
‫العراب )الفاء( بسب ما قبلها )لا( أول درس اليسوما حسرف وجسسود لوجسود )لسسا( مسساذا جسواب‬
‫ز‬ ‫ز‬
‫)‪( 2‬‬
‫)لا( هنا ‪)       ‬ألقاه( هذا جواب )لا( إذن ماذا نقول‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ف س )لسسا(؟ حسسرف وجسسود لوجسسود‪) .‬فلمحسسا أن( )أن( حسسرف زائسسد إعرابسسا مؤكسسد معن س‬
‫)‪ (3‬إل آخره إعرابه واضح‪ .‬وبذا نكون قد أنينا الكلما على ما تيسسسر مسسنم‬ ‫‪  ‬‬

‫هذه الدوات‪.‬‬
‫منم الفوائد الت رأينا أن نتحفكم با ير ف كتب التفسي يقولون حال مقدرة‪.‬‬
‫كتب التفسي أو ف الكتب الت تعرب القرآن‪ .‬يقولون حال مقدرة وقد يكون بعض القسراء‬
‫يق سرأ حسسال مقسسدرة ول يسسدري مسسا معناهسسا‪ .‬فلهسسذا أقسسول لكسسم‪ :‬اعلسسم أن السسال مسسنم الناحيسسةم الزمنيسسةم‬
‫نوعان‪ :‬حال مقارنةم‪ ،‬وحال مقدرة‪.‬‬
‫الال القارنسةم‪ :‬هسي الست تقسع مسع عاملهسا فس زمسان واحسد‪ .‬وإن شسئت قسل السال القارنسةم هسي‬
‫السست تق سسارن عامله سسا‪ .‬إذا قل سست )أقب سسل خال سسد يض سسحك( مثل أو )أقب سسل خال سسد راكب سسا(‪ .‬السسال راكبسسا‬
‫والعامسسل‪ .‬العامسسل ف س السسال )أقبسسل( وصسساحب السسال )خالسسد( أليسسس زمسسنم السسال وهسسو الركسسوب وزمسسنم‬
‫القبال واحد؟ يعن الال حاصلةم ف زمان عاملها‪ .‬ما تقدمت ول تأخرت‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة يوسف آية ‪.96 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة يوسف آية ‪.96 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة يوسف آية ‪.96 :‬‬

‫‪113‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫طيسسب‪ ..‬بضسسدها تتسسبي الشسسياء‪ .‬لسسو قيسسل )ادخل سوا السسسجد سسسامعي الاضسسرة( )ادخل سوا السسسجد‬
‫س سسامعي الاض سسرة( وب سسدأوا ي سسدخلون‪ .‬ه سسل س سساعهم الاض سسرة وق سست ال سسدخول ول بع سسد م سسا ي سسدخلون‬
‫ويلسسسون يسسستمحعون؟ إذن السسال الن‪ .‬مقارنسسةم لعاملهسسا أو متسسأخرة‪ .‬إذن هسسذه تسسسمحى حسسال إيسسش؟‬
‫حال مقدرة‪ ،‬وهي الت يصل زمنها بعد زمنم عاملهسا أو قسل هسي الست يتسأخر زمنهسا عسنم زمسنم‬
‫حاملها‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫أمثلتهسسا فس القسسرآن‪ .‬قسسول الس تعسسال‬
‫)‪ (1‬خالدينم‪ :‬حال مسنم السواو‪ .‬ويسنم العامسل بالسال؟ ادخلسوا هسل هسم وقست السدخول خالسدينم ول‬ ‫‪‬‬

‫بعسسدما يسسدخلون النسسةم‪ .‬نسسسأل ال س أن يعلنسسا جيعسسا مسسنم أهسسل النسسةم‪ .‬بعسسد مسسا يسسدخلون النسسةم يبسسدأ‬
‫اللود‪ .‬إذن الال مقدرة ول مقارنةم ؟ مقدرة‪.‬‬
‫)‪ (2‬وقت النحست تصسي‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫ومنهسا أيضسا قسول الس تعسال‬
‫بيسسوت ول بعسسد مسسا يتسسم النحسست والتنسسسيق والتنظيسسم تصسسي بيوتسسا؟ إذن حسسال مقارنسسةم ول مقسسدرة؟‬
‫مقدرة‪.‬‬
‫طيسسب‪ ..‬مسسنم الفوائسسد السست يكسسنم أن نأخسسذها وهسسذه ذكرتنسسا أننسسا نسسسينا نقطخسسةم فس العسراب فس‬
‫اليسسات السست مسسرت‪ .‬فس يسسا إخسوان قاعسسدة مهمحسسةم جسسدا‪ .‬ينبغسسي للطخسسالب أن يسسستفيدها‪ .‬يهلهسسا كسسثي‬
‫م سسنم الطخلب‪ .‬تعرف سسون أن مث سسل )عل سسم ‪ -‬وظ سسنم ‪ -‬وحس سسب( تنص سسب مفعس سولي‪ .‬نق سسول )ظنن سست زي سسدا‬
‫قائمحا(‪ .‬زيدا مفعول أول‪ .‬وقائمحا‪ :‬مفعول ثان‪.‬‬
‫لكسسنم وقسسع فس القسسرآن الكريس آيسسات كسسثية وفس كلما العسسرب جسساء بعسسد )ظسسنم أو حسسسب أو‬
‫علم( )أن( مع اسها وخبها أو )أن( الناصبةم للمحضارع‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة الزمر آية ‪.73 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة العأراف آية ‪.74 :‬‬

‫‪114‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫فيقول العلمحاء‪ :‬إنه إذا جاءت )أن( مع اسسها وخبهسا بعسد الفعسل السذي ينصسب مفعسولي‪ .‬مسا‬
‫فيهس سسا الن مفعس سسولن‪ .‬تصس سسي )أن( مس سسع اسس سسها وخبهس سسا سس سسدت مسس سسد الفع س سولي‪ .‬وإذا جس سساءت )أن(‬
‫الناصبةم للمحضارع بعد )حسب أو ظنم أو علم( تكون قد سدت مسد الفعولي‪.‬‬
‫هذه قاعدة مهمحةم جدا يكنم أن تكتبوها‪ .‬فتقول القاعدة‪ :‬إنه إذا جاء فعل ينصب مفعولي‬
‫أصلهمحا البتدأ والسب ‪ -‬نعسسم ‪ -‬فس حسد تكلسسم‪ .‬هسذا الن شسسويةم شسويةم هسسو السسذي كتسابته ضسسعيفةم‬
‫مسسا يصسسلح يشمسسي معسسي أنسسا‪ .‬أنسسا السسذي يشمسسي معسسي هسسو السسذي يكتسسب قبسسل أن أنطخسسق هسسو السسذي‬
‫يكتب قبل أن أنطخق‪.‬‬
‫إذن نقسسول القاعسسدة‪ :‬إنسسه إذا جسساء فعسسل ينصسسب مفعسولي أصسسلهمحا البتسسدأ أو السسب مثسسل )علسسم‬
‫أو حسب أو ظنم( وبعده )أن( مسع اسسها وخبهسا أو )أن( الناصسبةم للمحضسارع‪ .‬فسإن الصسدر السؤول‬
‫منم )أن( مع اسها وخبها أو منم )أن( يسد مسد الفعولي‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫طيب‪ ..‬اليةم الت مرت علينا يسا إخسوان‪ .‬نبسدأ با هسي الولس‪.‬‬
‫‪ (1) ‬أنا قلسست لكسسم فس العسراب‪) :‬علسسم( فعسسل مسساض ينصسسب مفع سولي‪ .‬وأنينسسا العسراب‬ ‫‪ ‬‬

‫ول بينسسا الفعس سولي‪ .‬فعلسسى قاعسسدتنا هسسذه نقسسول‪ :‬و )أن( يعنس س الخففسسةم مسسنم الثقيلسسةم ول ل؟ و)أن(‬
‫الخففةم منم الثقيلةم مع اسها وخبها ف مل نصب سدت مسد مفعول علم‪.‬‬
‫)‪ (2‬أي نم مفعس سسول )حسس سسب( الفعس سسول الول‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫مثس سسال آخس سسر‬
‫‪ (3) ‬أن ومسسا دخلسست عليسسه فس تأويسسل‬ ‫‪  ‬‬ ‫والثسسان؟ مسسا فس مفعسسول أول ول ثسسان‪.‬‬
‫)‪) (4‬أن( هن ا مففس سسةم مس سسنم‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫مصس سسدر سس سسدت مسس سسد مفعس سسول حسس سسب‬

‫‪ - 1‬سورة المزمل آية ‪.20 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة العنكبوت آية ‪.2 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة العنكبوت آية ‪.2 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة التوبة آية ‪.118 :‬‬

‫‪115‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫الثقيلسسةم وهسسي مسسع اسسسها وخبهسسا سسسدت مسسسد مفعسسول )ظسسنم( وأكتفسسي بسساتي القاعسسدتي لئل أطيسسل‬
‫عليكم‪ .‬فيه أسئلةم اليوما‪.‬‬
‫بسسسم السس‪ .‬فضسسيلةم الشمسسيخ‪ ،‬هسسذا السسؤال تكسسرر وهسسو الطخلسسب أو طلسسب الدللسسةم علسسى دروسسسكم‬
‫والداومةم عليها وهل هي مسجلةم وأيسنم توجسد؟ إيسش يقسول؟ يقسول‪ :‬طلسب الدللسةم علسى دروسسكم‬
‫أينم توجد وهل هي مسجلةم؟‬
‫ج‪ :‬ليسسس هنسساك دروس تسسستحق أنسسه يسسسأل مسسنم‪ .‬يعن س هسسذا السسؤال علسسى الل‪ .‬أنسسا لس دروس‬
‫ف اللغةم وف الديث وف الفقه وف الصول‪.‬‬
‫أما الدروس بالنسسبةم للغسةم فلسي شسرح مسسجل لقطخر النسدىر )لبسنم هشمساما( وهسو شسرح مطخبسوع‪،‬‬
‫وأظسسنم أن الشمسسرح السسسجل يوجسسد عنسسد تسسسجيلت السسستقامةم ف س عنيسسزة‪ ،‬وأنسسا مسسنم بريسسدة‪ ،‬الثسسان‬
‫شرح اللفيةم وهذا مسع السسسف فيسسه سسسقط وخلسل فس التسسجيل‪ ،‬وإل شسرحنا اللفيسةم مرتيس‪ ،‬السسرة‬
‫الول وقفنا عند الصرف‪ ،‬والرة الثانيةم بدأنا منم أول بيت إل آخر بيت‪ ،‬وموجودة أظنم عنسسد‬
‫تسجيلت الستقامةم بعنيزة ولكنها مرومةم فيها سقط‪.‬‬
‫وهنسساك شسسرح لبلسسوغ ال سراما أول البلسسوغ يعن س إنسسه درس جديسسد‪ .‬شسسرحنا مسسا يقسسرب مسسنم أربعمحائسسةم‬
‫وثلثي حديثا‪ .‬هذا أظنه موجسسودا فس تسسسجيلت التمحسسع فس بريسسدة‪ ،‬وفس دروس أخسرىر ل داعسسي‬
‫لذكرها‪ .‬نعم‪.‬‬
‫أحسسسنم ال س إليكسسم‪ .‬هسسذا س سؤال مكسسرر أيضسسا وهسسو تقسسدير أو كلمحسسةم التوحيسسد إذا قسسدرنا السسب‬
‫فقلنا )ل إله حق( فمحاذا يكون تقدير لفظ الللةم؟‬
‫أصل حق فيها ضمحي مسستت‪ .‬فضسمحي الللسةم مطخلقسا فاسسم الللسسةم مطخلقسسا بسسدل مسنم الضسسمحي‬
‫السسستت فس السسب؛ لن السسب سسسيكون مشمسستقا‪ ،‬إمسسا معبسسود أو حسسق أو نسسو ذلسسك مسسنم الشمسستقات‪،‬‬
‫فعلى هذا يكون لفظ الللةم الذي بعد )إل( بدل‪ ،‬أو بدل منم الضمحي الستت ف الب‪ .‬نعم‬

‫‪116‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫وف رسالةم ف الكتبةم )لعلي بنم سلطخان القاري( منم العلمحسساء التقسسدمي عنسوانه )إعسراب كلمحسسةم‬
‫التوحيسسد( ولكسسنم كسسأنه ييسسل إلس أن الكلما مسسا فيسسه تقسسدير‪ .‬لكسسنم أذكسسر أن )ابسسنم هشمسساما( أظسسنم فس‬
‫)ابنم هشماما( أو غيه نسسيت‪ ،‬أبطخسسل أنسه مسا فس تقسسدير‪ ،‬وقسال‪ :‬إنسسه مسسا يصسلح أن يكسسون مسسا بعسد‬
‫إل هو الب ما يصلح‪ ،‬وذكر أوجها ل داعي لذكرها الن ‪ -‬نعم‪.‬‬
‫أحسسسنم ال س إليكسسم فضسسيلةم الشمسسيخ‪ .‬يقسسول هسسل )بلسسى( السست ذكرهسسا الؤلسسف هسسي نفسسسها )بلسسى(‬
‫الضرابيةم؟‬
‫ل‪ ،‬هسسذه )بلسسى( وتلسسك )بسسل( السست يسسذكرون فس س بسساب العطخسسف هسسي )بسسل( أمسسا )بلسسى( هسسذه مسسا‬
‫تسس سسمحى للض س سراب‪ ،‬و )بس سسل( ثنائيس سسةم )وبلس سسى( ثلثيس سسةم وبينهمحس سسا فس سسرق؛ ولس سسذا )بلس سسى( مس سسا يتعس سسرض لس سسا‬
‫النحويسسون؛ لن لسسا تسسأثيا ف س الكلما ف س الناحيسسةم العرابيسسةم أو الناحيسسةم يعن س الربوطسسةم بغيهسسا مثسسل‬
‫)بل( مربوطةم بالعطخف تفيد العطخف‪.‬‬
‫القص سسود إن )ب سسل( غيس س )بل سسى(‪) ،‬ب سسل( ه سسي ال سست ت سسأت للضس سراب البطخ سسال أو النتق سسال‪ ،‬أم سسا‬
‫)بلى( فهذه ل توصف بأنا حرف إضراب‪ ،‬إنا هي حرف جواب ‪-‬نعم‪.‬‬
‫أحسسسنم ال س إليكسسم‪ .‬وهسسذا سسسائل عسسب الشمسسبكةم يقسسول‪ .‬ذكسسروا أن )كل( بعن س )أل( السسستفتاحيةم‬
‫فهل هذا وجيه؟ وجزاكم ال خيا‪.‬‬
‫ذك سسروا ه سسذا‪ ،‬ذك سسروا ب سسأن )كل( ق سسد ت سسأت بعنس س )إل( وذك سسر ه سسذا اب سسنم هشم سساما وغيسسه‪ ،‬لك سسنم‬
‫استعمحال )كل( بعن )إل( هذا قليل‪ ،‬والكثي فيها هو كمحا قلنا إمسا أنسا للسردع والزجسر أو أنسا‬
‫بعن حقا‪ ،‬وال أعلم وصلى ال على نبينا ممحد وعلى آله وصحبه أجعي والسلما عليكم‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )من الشرطية(‬
‫)‪. ( 1‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫وترد )منم( شرطيةم نو‬

‫‪ - 1‬سورة النساء آية ‪.123 :‬‬

‫‪117‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫بسم ال الرحنم الرحيم‪ .‬السلما عليكم ورحةم ال وبركاته‪ ،‬المحد ل‪ ،‬والصلة‬

‫والسلما على رسول ال‪ ،‬وعلى آله وأصحابه ومنم اهتدىر بداه‪ ،‬أما بعد‪.‬‬
‫فقسسد بقسسي مسسنم الكلما علسسى الدوات السست يكسسثر دورهسسا فس الكلما‪ .‬بقسسي الكلما علسسى ثلثا‬
‫أدوات‪ ،‬ومضسسى الكلما علسسى ثنسستي وعشمس سرينم‪ .‬الكلما الن فس س )مسسنم( )وأي( بالتشمسسديد )ومسسا( هسسذه‬
‫الدوات الثلثا بالنسبةم لنم ل تكون إل اسا‪ .‬يعن ما تكون حرفا‪.‬‬
‫وأنسا قلست لكسم فس بدايسسةم الكلما علسسى الدوات‪ :‬إن هسسذه الدوات السست ذكرهسا )ابسسنم هشمسساما(‬
‫منهسسا مسسا هسسو أسسساء ومنهسسا مسسا هسسو حسسروف‪ ،‬والفسسرق مسسا كسسان حرفسسا فل مسسل لسسه مسسنم الع سراب‬
‫فيكون أمره سهل‪ ،‬وما كان اسا فلبد أن يعرف مله منم العراب‪.‬‬
‫)فمح سسنم( ل تك سسون إل اس سسا‪) ،‬وأي( ل تك سسون إل اس سسا‪ ،‬وأم سسا )م سسا( فإن سسا تك سسون اس سسا وتك سسون‬
‫حرفا‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫أما )منم( فقد ذكر لا )ابنم هشماما( أربعةم معان قال‪ :‬وتسسرد )مسسنم( شسسرطيةم نسسو‬
‫)‪( 1‬‬
‫‪   ‬‬

‫فس )منم( اسم شرط جازما مبن علسى السسكون فس مسسل رفسع مبتسسدأ )يعمحسل( فعسسل مضسارع فعسل‬
‫الشمرط مزوما وعلمةم جزمه السكون )والفاعل( ضمحي مستت جوازا تقديره )هو( يعود علسسى )مسسنم(‬
‫والمحلةم منم الفعل والفاعل ف مل رفع خب البتدأ‪ .‬خب البتدأ وهذا على أرجح القوال‪.‬‬
‫وإل نسنم إذا قلنسا‪ :‬إن )مسنم( الشمسرطيةم مبتسدأ وقسع اللف بيس علمحساء النحسو فس السب‪ ،‬لكسنم‬
‫كون الب هو فعل الشمرط مع فاعله هذا أيسر القوال وأحسنها‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)سوءا( مفعول به منصوب ليعمحل وعلمةم نصبه الفتحةم الظساهرة علسى آخسره‪.‬‬
‫‪ (2) ‬يزىر‪ :‬فعل مضسسارع مسسزوما وعلمسسةم جزمسسه حسسذف حسسرف العلسسةم وهسسو اللسسف‪ ،‬والفتحسسةم‬ ‫‪‬‬

‫قبلهسسا دليسسل عليهسسا‪ ،‬وهسسذا ج سواب الشمسسرط‪ .‬والفاعسسل ضسسمحي مسسستت ج سوازا تقسسديره )هسسو( يعسسود علسسى‬
‫‪ - 1‬سورة النساء آية ‪.123 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة النساء آية ‪.123 :‬‬

‫‪118‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫مسسنم‪ ،‬والسسار والسسرور )بسسه( متعلسسق بالفعسسل يسسزىر‪ ،‬أو نقسسول )يسسزىر( لنسسه هنسسا )يسسزىر( فعسسل مضسسارع‬
‫مبن للمحجهول ‪ -‬نعم ‪ -‬وعلى هذا نقسول نسسائب الفاعسل ضسمحي مسستت جسوازا تقسسديره )هسو( يعسود‬
‫على منم‪.‬‬
‫)ومنم( الشمرطيةم قد تكون مبتدأ وقد تكون مفعول به‪ .‬وهذا ما يتاجه الطخالب‪ .‬والقاعدة‪ :‬إن‬
‫وقسع بعسسد )مسسنم( فعسل لزما أو فعسل متعسسد أخسذ مفعسوله فهسسي مبتسسدأ‪ ،‬وإن وقسسع بعسدها فعسل متعسسد‬
‫ل يأخذ مفعوله فإن أداة الشمرط تكون ف الفعول‪.‬‬
‫ففي الفعل اللزما تقول العرب )منم يكثر كلمه يكثر ملمه( الفعل هنا يكسسثر مسسنم الفعسسال‬
‫اللزمةم ليس منم الفعال التعديةم‪ ،‬يعن ل ينصب مفعول ف اللغةم العربيةم‪.‬‬
‫إذن تكسسون أداة الشمسسرط ملهسسا مسسنم العس سراب مبتسسدأ؛ لن أولسسا فعسسل لزما‪ ،‬فسسإن وليهسسا فعسسل‬
‫متعد فمحا الكم؟ إن أخذ مفعوله مثل اليةم الت أعربنا؛ فتكون أداة الشمرط مبتسسدأ‪ ،‬وإن وليهسسا‬
‫فعل متعد؛ ما أخذ مفعوله تكون هي الفعول‪ ،‬مثل لو قلت )منم تساعد أسسساعد( أيسسنم مفعسسول‬
‫تسساعد؟ مسسا أخسذ مفعسوله لكسنم لسو فسرض أنسسه قسسال )مسسنم تسساعده( يصسي أخسذ الفعسسول الن السست‬
‫هي الاء‪.‬‬
‫إذن ل سسا ق سسال )م سسنم تس سساعد( م سسا أخ سسذ الفع سسول الفع سسل‪ .‬إذن تك سسون أداة الشم سسرط ه سسي الفع سسول‬
‫وتقول ف العراب )منم( اسم شرط جازما مبن على السكون ف مل نصب مفعول )أساعد(‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )من الستفهامية(‬
‫)‪. ( 1‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫واستفهاميةم نو‬
‫)‪ (2‬منم تكون استفهاميةم وإذا وقعت )مسسنم(‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫الداة الثانيةم واستفهاميةم نو‬
‫اسسستفهاميةم فهسسي مبتسسدأ؛ لنسسا مسسنم اللفسساظ السست لسسا الصسسدارة‪) ،‬فمحسسنم( اسسسم اسسستفهاما مبنس س علسسى‬
‫السكون ف مل رفع مبتدأ وجلةم )بعثنا( )بعث( فعل ماض مبن على الفتح )ونا( ضمحي متصسسل‬
‫‪ - 1‬سورة يس آية ‪.52 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة يس آية ‪.52 :‬‬

‫‪119‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫مبن على السكون ف مل نصب مفعول به‪ .‬والفاعل ضسسمحي مسسستت جسوازا تقسسديره )هسسو( والمحلسسةم‬
‫ف مل خب البتدأ‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )من الموصولة(‬
‫الثالث قال )وموصولةم(‬
‫تسسأت )مسسنم( اسسسا موصسسول بعنس )السسذي( وقسسد يعسسب عنهسسا فس بعسسض كتسسب النحسسو بالعرفسسةم الناقصسسةم‪ .‬إذا مسسر‬
‫عليسسك معرفسسةم ناقصسسةم اعلسسم أن الس سراد )مسسنم( الوصس سولةم‪ .‬وإنسسا يقولسسون لسسا معرفسسةم ناقصسسةم؛ لنسسا كسسسائر السسساء‬
‫الوصولةم تتاج إل صلةم لتكمحل معناها وتسمحى معرفةم ناقصةم‪.‬‬
‫)‪ (1‬التق دير والس س أعل سسم‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫م سسنم أمثل سسةم )م سسنم( ق سسول الس س تع سسال‬
‫)ومسسنم الشمسسياطي السسذينم يغوصسسون( )فمحسسنم( حسسرف جسسر‪ ،‬والشمسسياطي اسسسم مسسرور بسسنم وعلمسسةم جسسره‬
‫الكسرة؛ لنه جع تكسي‪ ،‬والار والرور متعلق بحذوف خب مقدما‪) ،‬منم( اسسسم موصسسول مبنس‬
‫‪) (2) ‬يغوصون( فعل مضسسارع‬ ‫‪   ‬‬ ‫على السكون ف مل رفع مبتدأ مؤخر‪.‬‬
‫مرفس سسوع وعلمس سسةم رفعس سسه ثبس سسوت النس سسون لنس سسه مس سسنم المثلس سسةم المحسس سسةم و)واو المحاعس سسةم( فاعس سسل‪ ،‬وجلس سسةم‬
‫)يغوصون( ‪ -‬أيش أخذنا منم المحل‪ ،‬ل مل لا منم العراب صلةم الوصول‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )من النكرة الموصوفة(‬
‫)ونكرة موصوفةم( نو )مررت بنم معجب لك(‪.‬‬
‫الداة الرابعةم أو العن الرابع )لنم( قال )ونكرة موصوفةم( نو )مسررت بسنم معجسب لسك( )مسنم( تسأت نكسرة‬
‫س‬
‫موصسسوفةم‪ ،‬يقصسسدون بنكسسرة موصسسوفةم يعنس وقسسع بعسسدها صسسفةم لبسسد‪ ،‬مسسا تسسسمحى مسسنم نكسسرة موصسسوفةم إل إذا كسسان‬
‫بعسسدها صسسفةم‪ ،‬فسسإن ل س يقسسع بعسسدها صسسفةم تسسسمحى نكسسرة غي س مقصسسودة‪ ،‬وعلسسى أي حسسال النكسسرة الوصسسوفةم وغي س‬
‫الوصوفةم كلها له مل منم العراب؛ لننا قلنا‪ :‬إن )منم( اسم وما كان اسا فله مل منم العراب‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة النبياء آية ‪.82 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة النبياء آية ‪.82 :‬‬

‫‪120‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫مثال ابنم هشماما )مررت بنم معجب لك( إذا كانت )منم( نكرة موصوفةم فسإن معناهسا إنسسان‪ ،‬لسو رفعتهسا‬
‫ووضسسعت بسسدلا كلمحسسةم )إنسسسان( اسسستقاما الكلما‪ ،‬فيصسسح أن تقسسول‪) :‬مسسررت بإنسسسان معجسسب لسسك( يعنس س أنسسه‬
‫أعجبسسك )فمحسسررت( فعسسل وفاعسسل )والبسساء( حسسرف جسسر )مسسنم( نكسسرة موصسسوفةم مبنيسسةم علسسى السسسكون ف س مسسل جسسر‬
‫)معجسسب ( صسسفةم لسسنم؟ وصسسفةم السسرور مسسرور‪ .‬والسسار والسسرور بسسنم متعلسسق )بسسررت(‪) .‬لسسك( جسسار ومسسرور متعلسسق‬
‫)بعجب(‪.‬‬
‫ومنم المثلةم أيضا على منم )رب مسنم نصسحته اسستفاد( فهنسا مسنم نكسرة‪ .‬مسا السدليل؟ موصسوفةم؟ مسا السدليل‪.‬‬
‫ب‪ :‬ل تسسدخل إل علسسى نكسسرة‪ .‬وأمسسا كونسسا موصسسوفةم؛ فلنسسا وقسسع‬
‫ب دخلسست عليهسسا‪ .‬مر ز‬
‫أمسسا كونسسا نكسسرة؛ فلن مر ز‬
‫بعدها جلةم نصحته )رب منم نصحته( فهي صفةم )لنم(‪.‬‬
‫والعراب‪) :‬رب( حرف جر شبيه بالزائد مبن على الفتح ل مل لسسه مسسنم العسراب )مسسنم( مبتسسدأ هسسو مبنس‬
‫على السكون ف مل جر برب وف مل رفع مبتسدأ‪ .‬وفس مسل رفسع مبتسدأ مثسل مسا مسر علينسا ب س )لسولك( لسولك‪:‬‬
‫قلنا إن ف مل جر بلول وف مل رافع مبتدأ هذه مثله‪.‬‬
‫إذن )رب م سسنم( )م سسنم( نك سسرة موص سسوفةم مبني سسةم عل سسى الس سسكون فس س م سسل ج سسر )ب سسرب( وفس س م سسل رف سسع مبت سسدأ‬
‫)نصحته( المحلةم نتصر حت نشمي‪ .‬المحلةم ف مل رفع صفةم )لنم( لن )منم( مبتدأ‪ .‬فتكون المحلةم فس مسسل‬
‫رفع صفةم )لنم(‪) .‬رب منم نصحته استفاد( جلةم استفاد ف مل رفع خب البتدأ‪ .‬أينم البتدأ؟ سمتنم‪ ،‬البتسسدأ هسسو‬
‫سمتنم‪ .‬وهذا معن قول )ابنم هشماما( هنا )ونكرة موصوفةم( نو )مررت بنم معجب لك(‪.‬‬
‫ول يشمسسكل علينسسا إع سراب جلسسةم )رب مسسنم نصسسحته( إن صسسفةم لن قلنسسا لكسسم فيمحسسا مضسسى‪ :‬إن المحسسل بعسسد‬
‫النكرات صفات‪ .‬ما داما إن )منم( نكرة فتكون المحلةم الت بعدها صفةم لا‪.‬‬
‫أما إذا ل يقع بعدها جلةم فإنا تكون نكرة غي موصسوفةم‪ ،‬مثسل لسو قلست )رب سمسنم زارنسا( العنس إيسه؟ رب‬
‫إنسان زارنا‪ .‬فالعراب كمحا تقدما بالنسبةم لرب وبالنسبةم لنم ما تغيس شسيء‪ ،‬السذي سسيتغي إنسك تقسول‪) :‬مسنم(‬
‫نكرة غي موصوفةم؛ لن مالا صفةم بالكلما‪.‬‬

‫‪121‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫طيب جلةم زارنا‪ ،‬جلةم )زارنا( خب البتدأ الذي هو )منم( والحتياج إل الب مقدما علسسى الحتيسساج علسسى‬
‫الوصفيةم‪ .‬هذه أنواع )منم( الواقعةم نكرة‪ .‬كم نوع؟ نوعان‪ :‬نكرة موصوفةم إن وصفت بمحلسسةم أو بغيهسسا‪ ،‬ونكسسرة‬
‫غي موصوفةم إن ل توصف‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )أي(‬
‫)‪ .(1‬الثان‬ ‫‪‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫قال‪ :‬وتسسرد )أي( شسسرطيةم نسسو‬
‫)‪ .(2‬الث الث‬ ‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫م سسنم أنس سواع )أي(‪) :‬أي( الس سستفهاميةم ن سسو‬
‫ي رجل(‪.‬‬ ‫منم أنواع )أي(‪ :‬صفةم‪ ،‬نو )مررت برجنل أ ل‬
‫)أي( مسسنم أسسساء الشمسسرط الازمسسةم‪ ،‬وإعرابسسا ف س اليسسةم )أيسسا( اسسسم شسسرط جسسازما منصسسوب وعلمسسةم‬
‫نصبه الفتحةم الظاهرة على آخره )أيا( لنه مفعول مقدما لتدعو‪) .‬أيا(‬
‫)مسسا( حسسرف زائسسد إعرابسسا مؤكسسد معنسس‪ ،‬التنسسوينم يسسا إخ سوان ف س )أيسسا( عسسوض عسسنم الضسساف إليسسه‪.‬‬
‫ي اس سنم تسسدعوه فلسسه السسساء السسسن(‪ .‬تسسدعو فعسسل مضسسارع مسسزوما )بسسأي( وعلمسسةم جزمسسه‬
‫التقسسدير )أ ز‬
‫‪‬‬ ‫حسسذف النسسون؛ لنسسه مسسنم المثلسسةم المحسسسةم‪ ،‬وواو المحاعسسةم فاعسسل وهسسو مسسزوما؛ لنسسه فعسسل الشمسسرط‬
‫)‪ (3‬مر علينسسا هسسذا لن الفسساء واقعسسةم ف س ج سواب الشمسسرط )ولسسه(‬ ‫‪    ‬‬

‫خب مقدما‪) .‬والساء( مبتدأ مؤخر )والسن( صفةم‪ .‬والمحلةم منم البتدأ والب ف مل جسزما جسواب‬
‫الشمسسرط؛ لنسسه مسسر علينسسا أن المحلسسةم إذا اق ستنت )بالفسساء( بعسسد شسسرط جسسازما فإنسسا تكسسون ف س مسسل‬
‫جزما‪.‬‬
‫وهذه الدوات فيها تفاصيل‪ .‬ولكنم با أن )ابنم هشماما( ل يتعرض لا نتكها‪.‬‬

‫‪ - 1‬سورة السراء آية ‪.110 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة التوبة آية ‪.124 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة السراء آية ‪.110 :‬‬

‫‪122‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫الثس سسان مس سسنم أن س سواع )أي(‪) :‬أي( السس سستفهاميةم نس سسو‬
‫)‪) (4‬فأي( مبتدأ‪ .‬مرفوع وعلمةم رفعه الضمحةم الظاهرة؛ لنه أضيفت هنسسا و)أي( مضسساف )والكسساف(‬
‫‪ (5) ‬زاد‬ ‫‪  ‬‬ ‫مضاف إليه مبن على الضم ف مسسل جسر‪) .‬واليسم( علمسسةم المحسع‪.‬‬
‫فعسسل مسساض‪ ،‬فعسسل مسساض مبن س علسسى الفتسسح‪ ،‬انتبسسه يعن س تقسسول فعسسل مسساض‪ .‬بعسسض الطخلب يقسسول‬
‫فعسل ماضسسي يثبسست اليسساء وهسسذا غلسط‪ .‬تقسسول فعسل مسساض مبنس علسى الفتسح والتسساء للتسأنيث‪) .‬والسساء(‬
‫ضسسمحي متصسسل مبن س علسسى الضسسم ف س مسسل نصسسب مفعسسول مقسسدما‪) .‬زادتسسه( مفعسسول أول‪ .‬مفعسسول أول‬
‫)زادته( الاء‪ .‬هذه )ها( حرف تنبيه‪) .‬ذه( اسم إشارة مبن على الكسر ف مل رفع فاعسسل )زادتسسه‬
‫هذه( )إيانا(‪ :‬هذا هو الفعول الثان‪.‬‬
‫الثسسالث مسسنم أنس سواع )أي(‪ :‬صسسفةم‪ ،‬نسسو )مسسررت برجس سنل أ ل‬
‫ي رجسسل( هسسا ‪ -‬كيسسف؟ )أي( الوصس سولةم‬
‫نع س سسم‪ .‬الثالث س سسةم ه س سسي )أي( الوصس س سولةم‪ .‬ومثال س سسا ق س سسول الس س س تع س سسال ‪     ‬‬

‫)‪) (3‬ث ( عاطف ةم )واللما( واقعس سسةم فس س جس سواب قسس سسم مقس سسدر‪ .‬ويس سسا إخس سوان إذا مس سسرت‬ ‫‪  ‬‬

‫)اللما( مردة ما قبل قسم‪ .‬إذ كيف أعرف أنا لما القسم؟ إذا أكد الضسسارع بسسالنون فهسسي لما‬
‫القسم‪ .‬لن الصل الضارع ما يؤكد بنون التوكيد إل إذا وقع جوابا للقسم‪.‬‬
‫إذن نقسسول هنسسا )اللما( واقعسسةم فس جسواب قسسسم مقسسدر )وننسسزع( فعسسل مضسسارع مبنس علسسى الفتسسح‬
‫لتصساله بنسسون التوكيسسد‪) .‬ونسسون التوكيسد( حسرف مبنس علسسى الفتسسح ل مسل لسسه مسنم العسراب‪ .‬والفاعسسل‬
‫ضسمحي مسسستت وجوبسسا تقسسديره )نسسنم( ثس لننزعسسنم )مسسنم كسسل شسسيعةم( جسسار ومسسرور متعلسسق بننسسزع )وكسسل(‬
‫مضسساف )وشسسيعةم( مضسساف إليسسه‪) .‬مسسنم كسسل شسسيعةم( )أيهسسم( )أي( اسسسم موصسسول مبنس علسسى الضسسم فس‬
‫مل نصب مفعول ننزع )وأي( مضاف )والاء( مضاف إليه )واليسسم( علمسسةم المحسسع‪) .‬أيهسسم( )أشسسد(‪.‬‬

‫‪ - 4‬سورة التوبة آية ‪.124 :‬‬

‫‪ - 5‬سورة التوبة آية ‪.124 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة مريم آية ‪.69 :‬‬

‫‪123‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫خسسب لبتسسدأ مسسذوف؛ لن هسسذه صسسلةم الوصسسول والصسسلةم مسسا تكسسون إل جلسسةم )أشسسد(‪ .‬خسسب لبتسسدأ‬
‫مذوف تقديره )هو(‪) .‬أيهم هو أشد(‪.‬‬
‫ي رجسسل( )أي( هنسا صسسفةم‪ .‬يقولسون والغسرض مسنم‬
‫الرابعةم هي )أي( الوصفيةم‪ :‬مثل )مررت برجل أ ل‬
‫الوصف بأي الدللةم على الكمحال‪ .‬يعن كأنه قال )مررت برجل كامل ف الرجال( هذه أي‪.‬‬
‫ولذا أبو داود ‪-‬رحه ال‪ -‬ف السننم ساق حديثا ف قصةم نذر أخت سعد بسسنم عبسسادة لسسا‬
‫أخت عقبةم بنم عامر لا نسدرت أن تسجح وهسي ماشسيةم‪ .‬سساق أبسو داود السديث مسنم روايسةم عبيسد‬
‫قسسال العلمحسساء‪ :‬إن هسسذه العبسسارة تعتسسب مسسنم أبس داود‬ ‫‪‬‬ ‫وكسسان أيسسا رجسسل‬ ‫‪‬‬ ‫الس بسسنم زحسسر ث س قسسال‬
‫توثيقسسا لسسذا الرجسسل ؛ لنسسم ل يقولسسون فلن‪) .‬أيسسا رجسسل( إل إذا قصسسدوا السسدح‪ .‬فهكسسذا هنسسا إذا‬
‫قلنسسا )مسسررت رجسسل أي رجسسل( فهسسذه صسسفةم والسراد بسسا الدللسسةم علسسى الكمحسسال‪) .‬فمحسسررت( فعسسل وفاعسسل‬
‫)وبرجسسل( جسسار ومسسرور متعلسسق بسسررت )أي( صسسفةم لرجسسل وصسسفةم السسرور مسسرور وعلمسسةم جسسره الكسسسرة‬
‫الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫ليسست )ابسسنم هشمسساما( أورد )أي( الاليسسةم لنسسا قريبسسةم مسسنم )أي( الوصسسفيةم إل أن السسذي قبسسل )أي(‬
‫الوصفيةم نكرة والذي قبل )أي( الاليةم معرفةم‪ .‬وأي الوصفيةم تتغي ف العراب‪) .‬وأي( الاليسسةم لبسسد‬
‫أن تكسسون منصسسوبةم؛ لن السسال حكمحهسسا النصسسب‪ .‬فتقسسول ف س )أي( الاليسسةم )مسسررت بزيسسد( هسسا )أي‬
‫رجل( أيا رجل فل تتغي وتكون )أيا( حال منصوبةم‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )أي الموصولة إلى نداء ما فيه أل(‬
‫)‪. ( 1‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ووصلةم إل نداء ما فيه )أل( نو قول ال تعال‬
‫العنس س الخيس س )لي(‪ :‬ق سسال ووص سسلةم إلس س ن سسداء م سسا في سسه )أل(‪ ،‬القاع سسدة ي سسا إخس سوان فس س ب سساب‬
‫النسسداء‪ :‬أن )أي( ل تسسدخل علسسى مسسا فيسسه أل‪ .‬فل تقسسول )يسسا الطخسسالب( أو تقسسول )يسسا الرجسسل( لكسسنم‬

‫‪ - 1‬سورة النفطار آية ‪.6 :‬‬

‫‪124‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫العرب عمحلت واسطخةم النداء الساء الت فيهسا )أل( مسا هسي الواسسطخةم؟ التيسان )بسأي( ولسذا )أي(‬
‫قال ابنم هشماما‪ :‬إنا واصلةم‪ .‬ما معن واصلةم؟ يعن وسيلةم لنداء ما فيه أل‪.‬‬
‫لسساذا يسسؤت بسسذه الوس سسيلةم؟ لن )يسساء( الن سسداء ل ت سسدخل عل سسى اس سسم في سسه )أل( إل مسسا اسسستثن‬
‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫كاسم ال تعال‪ ،‬فالثال الذي مثل به )ابسسنم هشمسساما( قسسول الس تعسسال‬
‫)‪) (1‬في ا( ح رف ن سسداء مبنس س علس سسى السس سسكون ل م سسل لس سسه ع سسنم العس سراب‪) .‬أي( منس سسادىر‪ .‬الن صس سسار‬
‫النادىر ما هو السم الذي فيه )أل(‪ .‬صار النادي هو )أي(‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ويسسا إخ سوان الع سراب هسسذا مسسا يتغيسس‪ .‬كسسل مسسا مسسر عليسسك ف س القسسرآن‬
‫‪ (3) ‬مثل فإن هذا هسسو العسراب‪ .‬دائمحسا تأخسسذها قاعسسدة‬ ‫‪‬‬ ‫)‪( 2‬‬
‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬

‫تقسسول )يسسا( حسسرف نسسداء‪) .‬أي( منسسادىر مبن س علسسى الضسسم ف س مسسل نصسسب‪) .‬النسسسان( نعسست )لي(‪.‬‬
‫)أي( ما ملها؟ مبنيسةم علسى الضسم‪ .‬إذن النسسان نعست مرفسوع وعلمسةم رفعسه الضسمحةم الظساهرة علسى‬
‫آخره‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)‪) (4‬الن اس( نع ت ومثلس س سسه أيضس س سسا‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ومثلس س سسه أيضس س سسا‬
‫)‪ (5‬الكافرون‪ :‬نعت ل يتغي هذا العراب أبدا‪.‬‬ ‫‪  ‬‬

‫من أدوأات العراب )ما الموصولة(‬

‫‪. ( 6) ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫وترد )ما( اسا موصول‪ ،‬نو‪:‬‬

‫‪ - 1‬سورة النفطار آية ‪.6 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة البقرة آية ‪.104 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة البقرة آية ‪.21 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة البقرة آية ‪.21 :‬‬

‫‪ - 5‬سورة الكافرون آية ‪.1 :‬‬

‫‪ - 6‬سورة النحل آية ‪.96 :‬‬

‫‪125‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫الداة الخية )ما(‪ ،‬والكلما على ما طويل؛ لن هناك )ما( السيةم و )ما( الرفيةم‪ ،‬فيقسسول‪:‬‬
‫‪ ،(7) ‬لعلكم تذكرون أن قلتم لكم قبل‬ ‫‪    ‬‬ ‫ترد )ما( اسا موصول‪ ،‬نو‪:‬‬
‫قليسسل‪ :‬إن )سمستنم( الوصسولةم تسسسمحى معرفسسةم أيسسش؟ ناقصسسةم‪ ،‬لسساذا؟ لنسسا تتسساج إلس صسسلةم‪ ،‬هكسسذا )مسسا(‬
‫الت عندنا هذه‪) ،‬ما( الوصولةم معرفةم ناقصةم؛ لنا تتاج إل صلةم‪.‬‬
‫)‪) (2‬م ا( اس م موص سسول بعنس س ال سسذي؛ لن التق سسدير‪ :‬ال سسذي‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫مثال سسا‬
‫عندكم ينفد‪ ،‬مبن على السكون ف مسسل رفسسع مبتسسدأ‪ ،‬مسسا عنسسد‪ ،‬مسسنم يعسسرب )عنسسد( أنسست …‪...‬‬
‫مبنس س ولل منصسسوب؟ منصسسوب علسسى الظرفيسسةم فس س مسسل متعلسسق بحسسذوف خسسب ولل صسسلةم؟ صسسلةم‪،‬‬
‫أيش تقسسدير السذوف؟ مسستقر ولل اسستقرر؟ اسستقر؛ لننسسا قلنسسا‪ :‬التعلسسق السار والسسرور والظسسرف إن‬
‫كان صلةم ل بد أن يكون فعل‪ ،‬إذا نقسول هنسسا‪) :‬صعتنسسد( ظسسرف مكسسان منصسوب متعلسق بحسذوف‬
‫صلةم‪ ،‬و)عنسسد( مضسساف‪ ،‬والكسساف مضسساف إليسسه‪ ،‬واليسم علمسسةم المحسع‪ ،‬يعنس متعلسسق بحسذوف صسلةم‬
‫الوصسسول ل مسسل لسسه مسسنم الع سراب‪ ،‬مسسا عنسسدكم ينفسسد‪ :‬فعسسل مضسسارع مرفسسوع لتجسسرده مسسنم الناصسسب‬
‫والازما‪ ،‬وعلمةم رفعه الضمحةم‪ ،‬والفاعل ضمحي مستت جوازا تقسديره )هسسو( يعسسود علسسى مسسا الوصسولةم‪،‬‬
‫والمحلةم منم الفعل والفاعل ف مل رفع خب البتدأ‪ ،‬يعن خب )ما( الوصولةم )ما عندكم ينفذ(‬
‫من أدوأات العراب )ما الشرطية(‬
‫‪. ( 3) ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫وشرطا نو‪:‬‬
‫)مسسا( اسسسم شسسرط جسسازما مبنس علسسى السسسكون فس مسسل نصسسب مفعسسول مقسسدما لتفعلسوا؛ لن ‪-‬يسسا‬
‫إخسوان‪ -‬مسسا الشمسسرطيةم مثسسل سمستنم الشمسسرطيةم فس الع سراب السسذي قلتسسه لكسسم‪ ،‬يعنس إن وقسسع بعسسد فعسسل‬
‫لزما فهي مبتدأ‪ ،‬إن وقع بعد فعل متعند أخذ مفعسوله فيسه مبتسدأ‪ ،‬إن وقسع بعسد فعسل متعسند مسا‬
‫أخذ مفعوله مثل اليةم هذه تكون هي الفعول‪.‬‬

‫‪ - 7‬سورة النحل آية ‪.96 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة النحل آية ‪.96 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة البقرة آية ‪.197 :‬‬

‫‪126‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫إضذا مسسا هنسسا مفعسسول تفعلسسون‪ ،‬مسسا تفعل سوا‪ ،‬وتفعل سوا‪ :‬فعسسل مضسسارع مسسزوما‪ ،‬فعسسل الشمسسرط‪ ،‬وعلمسسةم‬
‫جزمسسه حسسذف النسسون‪ ،‬وال سواو فاعسسل‪ ،‬صم ستنم‪ :‬حسسرف جسسر‪) ،‬صم ستنم( هنسسا بيانيسسةم‪ ،‬وخيسس‪ :‬اسسسم مسسرور بسسنم‪،‬‬
‫والسار والسرور متعلسق بحسذوف حسال‪" ،‬مسنم خيس يعلمحسه السس"‪ :‬يعلسم جسواب الشمسسرط فعسل مضسسارع‬
‫مزوما وعلمةم جزمه السكون؛ لنه فعل الشمرط‪ ،‬والاء مفعول‪ ،‬ولفظ )ال( فاعل‪ ،‬طيب‪..‬‬
‫من أدوأات العراب )ما الستفهامية(‬
‫)‪. ( 1‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫واستفهاميةم‬
‫)مسسا(‪ :‬اسسسم اسسستفهاما مبن س علسسى السسسكون ف س مسسل رفسسع مبتسسدأ‪) ،‬تلسسك( " صت"‪ :‬اسسسم إشسسارة مبنس علسسى السسسكون الظسساهر علسسى اليسساء الذوفسسةم؛ لن الصسسل اسسسم‬

‫الشارة هذا هو )ت( بالتاء والياء‪ ،‬ولذا يقول ابنم مالك‪:‬‬

‫بننذي وأذه تت ننا تني تنناء‬ ‫بننذا لمفننرد مذكنر أش ننر‬

‫إضذا ت مكونةم منم التاء والياء‪ ،‬أينم الياء هنا؟ حذفت للتقاء الساكني؛ لن اليساء سساكنةم واللما فس تلسسك‬
‫ساكنةم‪ ،‬إضذا قلبنا اللي هو السكون على الياء الذوفةم فتقول‪) :‬ت( اسم إشارة مبن علسسى السسسكون علسسى اليسساء‬
‫الذوفةم للتقاء الساكني‪ ،‬مبن على السكون ف مل رفع خب البتدأ‪.‬‬
‫اليوما الدرس كله إعسراب‪ ،‬لكسسنم يسسا إخسوان مسسا تسسمحعونه مسسنم العسراب معظمحسه قواعسسد ل تتغيس‪ ،‬وهسسذا اللسي‬
‫يعلنسا واللسي كسان نعسرب باختصسار ونشمسي‪ ،‬لكسنم العسراب أهسم مسنم السدروس النظريسةم‪ ،‬وتعسداد المثلسةم وتعسداد‬
‫القواعد‪ ،‬العراب أهم؛ لنه هو القصود‪ ،‬فل تضيقوا بذلك ذرعا‪.‬‬
‫إذن نقسسول‪ :‬إن )تسس( مبنس علسسى السسسكون فس مسسل رفسسع خسسب البتسسدأ‪ ،‬ويسسنم البتسسدأ؟ مسسا السسستفهاميةم‪ ،‬واللما‬
‫حرف دال على البعسسد‪ ،‬والكساف حسرف دال علسسى الطخسساب ل مسل لسسه مسنم العسراب‪" ،‬ومسسا تلسسك"‪) ،‬بيمحينسك(‬
‫جار ومرور متعلق بحذوف حال‪ ،‬والعامل ف الال اسم الشارة؛ لن النحويي يذكرون ف بسساب السسال أن‬

‫‪ - 1‬سورة طه آية ‪.17 :‬‬

‫‪127‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫اسم الشارة يصلح أن يعمحل ف الال‪" ،‬وما تلك بيمحينك"‪) ،‬يا موسى( يا‪ :‬حرف نداء‪ ،‬و)موسسسى( منسسادىر‬
‫مبن على الضم القدر ف مل نصب‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )ما التعجبية(‬
‫وتعجبا‪ ،‬نو‪) :‬ما أحسنم زيدا(‪.‬‬
‫)مسسا( التعجبيسسةم دائمحسسا تكسسون مبتسسدأ‪ ،‬خسسذوها قاعسسدة‪) ،‬مسسا( التعجبيسسةم ل تكسسون إل مبتسسدأ‪ ،‬وهسسي نكسسرة تامسسةم‪،‬‬
‫فنقول‪) :‬مسا( تعجبيسةم مبتسدأ بعنس شسيء‪ ،‬يعنس اسسم مبنس علسى السسكون ف مسل رفسع مبتسدأ‪ ،‬وصسيغةم التعجسب‬
‫‪-‬يسسا إخس سوان‪ -‬مسسا تغيس س إعرابسسه أبسسدا‪ ،‬هسسذا إعس سراب صسسيغةم التعجسسب فس س أي مكسسان تسسر عليسسك‪ ،‬احفظهسسا‪) ،‬مسسا(‬
‫تعجبيسسةم مبتسسدأ‪ ،‬أحسسسنم فعسسل مسسا ن‬
‫ض مبنس س علسسى الفتسسح‪ ،‬والفاعسسل ضسسمحي مسسستت وجوبسسا تقسسديره‪ ،‬القاعسسدة السست‬
‫أعطخيتك سسم‪ ،‬يعنس س قلن سسا أن الض سسمحي إذا ك سسان تق سسديره يك سسون مس سستت جس سوازا‪ ،‬لك سسنم م سسنم ض سسمحنم الس سستثنيات م سسع‬
‫التعجب‪ ،‬إضذا نقول هنا فاعل أحسنم ضمحي مستت وجوبا تقديره )هو( يعسود علسى )مسا(‪ ،‬و )زيسدا( مفعسول بسه‬
‫منصوب‪ ،‬والمحلةم ف مل رفع خب )ما( التعجبيةم‪.‬‬
‫إذا ل زلنسسا الن فس س مسسا السسسيةم فس س )مسسا( السسسيةم‪ ،‬لن جيسسع مسسا السست مسسرت علينسسا كلهسسا ل مسسل لسسا مسسنم‬
‫العراب‪.‬‬
‫من أدوأات العراب )ما النكرة الموصوفة(‬
‫ونكرة موصوفةم‪) ،‬مررت با معجب لك(‪.‬‬
‫هنا مثل )منم( اللي مرت علينا إنا تكون نكرة موصوفةم‪ ،‬لن معن نكرة موصوفةم أنه جاء بعدها صسسفةم‪،‬‬
‫فمحثال ابسنم هشمساما مسررت‪ :‬فعسل وفاعسل‪ ،‬وبسا‪ :‬مسا حرف جسر‪ ،‬ومسا نكسرة موصسوفةم اسسم مبنس علسى السسكون ف‬
‫مل جر‪ ،‬والار والرور متعلق بررت‪.‬‬
‫وإذا كسسانت ‪-‬يسسا إخسوان‪ -‬مسسا تكسسون بعنس شسسيء‪ ،‬انتظسسر الفسسرق‪) ،‬سمستنم( مسسا معناهسسا؟ إنسسسان‪) ،‬مسسا( معناهسسا‬
‫شسسيء‪ ،‬وصسسيغةم تقسسدير‪ :‬مسسررت بشمسسيء معجسسب لسسك‪ ،‬طيسسب ليسسش )سم ستنم( تكسسون للنسسسان و)مسسا( تكسسون شسسيئا؟‬

‫‪128‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫أنسست‪...‬أحسسسنت؛ لن )سم ستنم( للعاقسسل و)مسسا( لغي س العاقسسل‪ ،‬ومعجسسب‪ :‬صسسفةم؛ لنسسا نكسسرة موصسسوفةم‪ ،‬صسسفةم لسسا‪،‬‬
‫والار والرور )لك( متعلق بعجب‪.‬‬
‫ب( مسسا توصسسل مسسع )مسسا(؛ إنسسا تقسسول )رب( و)مسسا(‬
‫ب مسسا كرهتسسه نفعسسك(‪ ،‬انتبسسه لكتابسسةم )مر ز‬
‫مثسسال آخسسر‪) :‬مر ز‬
‫ب( نعسسم‪ ،‬رب حسسرف جسسر ولل مسسا هسسو حسسرف‬ ‫ب‪ ،‬واحسسد يعسسرب )مر ز‬ ‫ب مسسا كرهتسسه نفعسسك( طيسسب مر ز‬
‫وحسسدها‪) ،‬مر ز‬
‫ب( حرف جسر شسسبيه بالزائسد سمسزر علينسسا إعرابسسه فس‬‫جر؟ )صمتنم( حرف جر‪ ،‬و)ف( حرف جر‪ ،‬ها‪ ،‬سمتنم؟ نعم‪) ،‬مر ز‬
‫ب سما‪ ،‬مر علينا‪ ،‬نكرة موصوفةم مبنيةم على السكون ف مل رفسسع‬ ‫مثال مر‪ ،‬طيب رب‪) ،‬ما( سمتنم يعرب )ما( مر ز‬
‫مبتدأ‪ ،‬يعن ف مل جر برب‪ ،‬ولكنم القصود الصلي أنا ف مل رفع مبتدأ‪" ،‬رب مسسا"‪ ،‬كرهتسسه‪ :‬أيسسش موقسسع‬
‫جلةم كرهته؟ صفةم لا‪ ،‬ولل ل؟ ولذا قلنا ما نكرة موصوفةم‪ ،‬أينم خب البتسدأ )مسا(؟ أنست يسا أخسي‪ ،‬أيسش ملسه‬
‫منم العراب؟ مله رفع‪ ،‬ف مل رفع خب‪ ،‬وف هذا يتبي لنا أن )سمتنم( تكون نكرة موصوفةم‪ ،‬وأن )سمسسا( تكسسون‬
‫نكسسرة موصسسوفةم‪ ،‬ليسسس بينهمحسسا فسسرق فس العسراب‪ ،‬لكسسنم الفسسرق فس العنسس‪ ،‬إن )سم ستنم( بعنس إنسسسان‪ ،‬و)مسسا( بعنس‬
‫شيء‪ .‬طيب‪.‬‬
‫من أدوأات العراب ) ما النكرة الموصوف بها(‬
‫)‪. ( 1‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫ونكرة موصوضفا با‪ ،‬نو‬
‫ونكسسرة موصسسوفةم‪ ،‬قسسال‪ :‬ونكسسرة موصسسوضفا بسسا‪ ،‬الن صسسارت هسسي الصسسفةم‪ ،‬انتبهس سوا‪ ،‬صسسارت الن‬
‫هي الصفةم‪ ،‬مثالا قول ال تعال‪           :‬‬

‫‪ (2) ‬فس )مثل( مفع ول بس سسه منصس سسوب ليضس سسرب‪" ،‬أن يضس سسرب مثل"‪) ،‬مس سسا( صس سسفةم لثسس سسل مبنيس سسةم علس سسى‬
‫س‬
‫السكون ف مل نصب‪ ،‬إذا انعكست الن‪ ،‬عكس السست قبلهسا السست قبلهسا هسسي الست تتسساج إلس‬
‫صسسفةم‪ ،‬أحسسسنت‪ ،‬أمسسا الن هسسي السست أصسسبحت صسسفةم‪ ،‬ولسسذا نقسسول فس إعسراب )مثل مسسا(‪ ،‬مثل‪:‬‬

‫‪ - 1‬سورة البقرة آية ‪.26 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة البقرة آية ‪.26 :‬‬

‫‪129‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫مفعسسول يضسسرب‪ ،‬ومسسا‪ :‬صسسفةم لثسسل‪ ،‬بعوضسسةم‪ :‬بسسدل مسسنم مسسا أو عطخسسف بيسسان؛ لن ال سراد بقسسول ال س‬
‫‪ (3) ‬هو أيش؟ هو البعوضةم‪ ،‬يعن الثل هو البعوضةم‪.‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪-‬تعال‪-‬‬
‫ف سسإضذا م سسا تك سسون نك سسرة‪ ،‬ص سسفةم لس سسم قبله سسا‪ ،‬إم سسا للدلل سسةم عل سسى التحقي سس‪ ،‬يعنس س عل سسى حق سسارة‬
‫الشم سسيء‪ ،‬أو للدلل سسةم عل سسى التعظي سسم‪ ،‬فهن سسا فيه سسا معنس س الدلل سسةم عل سسى التحقي سس‪ ،‬يعن سس‪ :‬إن الس س ل‬
‫يسسستحي أن يضسسرب مثل بالغسسا فس القسسارة بعوضسسةم فمحسسا فوقهسسا‪ ،‬وقسسد تسسأت لفسسادة التعظيسسم‪ ،‬يعنس‬
‫العنسس‪ :‬لمسسر عظيسسم مثل قسسول الزبسساء‪) :‬لمسسر مسسا جسسدع قصسسي أنفسسه(‪ ،‬أيسسش إع سراب مسسا هنسسا؟ لمسسر‬
‫مسسا‪ ،‬صسسفةم لمسسر‪ ،‬والتقسسدير‪ :‬لمسسر عظيسسم جسسدع قصسسي أنفسسه‪ .‬فعلسسى هسسذا تكسسون )مسسا( نكسسرة موصسسوفا‬
‫با‪.‬‬
‫من أدوأات العراب ) ما معرفة تامة(‬
‫)‪. ( 1‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫ومعرفةم تامةم‬
‫الس سراد بالعرف سسةم التام سسةم‪ :‬ه سسي ال سست يق سسع بع سسدها اس سسم مف سسرد‪ ،‬يس سسمحونا معرف سسةم تام سسةم؛ لن العرف سسةم‬
‫الناقصةم تتاج إل صلةم‪ ،‬والصلةم ما تكون مفردا‪ ،‬ولذا قال العرفسسةم التامسسةم هسسي السست يقسسع بعسسدها‬
‫‪ (2) ‬إذا‬ ‫‪      ‬‬ ‫مفسسرد‪ ،‬مثسسال ابسسنم هشمسساما قسسول ال س تعسسال‪:‬‬
‫الفسساء هنسسا اتضسسح أنسسا واقعسسةم ف س ج سواب الشمسسرط‪) ،‬نصعصزمحسسا( أصسسلها نصتع سسم سمسسا‪ ،‬لكسسنم حصسسل إدغسساما‪،‬‬
‫ض جامسسد لنشمسساء السسدح‪ ،‬و)مسسا(‪ :‬فاعسسل معرفسسةم تامسسةم‪ ،‬والتقسسدير‪ :‬فنعسسم‬ ‫حصسسل إدغسساما‪ ،‬فنعسسم‪ :‬فعسسل مسسا ن‬
‫الشمسيء‪ ،‬هسي‪ :‬مصسوص بالسدح مبتسدأ مسؤخر‪ ،‬وجلسةم "نعسم" مسنم الفعسل والفاعسل فس مسل رفسع خسب‬
‫مقدما‪.‬‬
‫وتعرفسسون أن إع سراب الخصسسوص فيسسه خلف بي س النحسسويي‪ ،‬لكسسنم القاعسسدة عنسسد العلمحسساء أنسسه‬
‫مسست أمكسسنم إعسراب الكلما علسسى وجسسه ل تتسساج فيسسه إلس تقسسدير فهسسو أولسس‪ ،‬فهسسو أولسس‪ ،‬وبعضسسهم‬

‫‪ - 3‬سورة البقرة آية ‪.26 :‬‬

‫‪ - 1‬سورة البقرة آية ‪.271 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة البقرة آية ‪.271 :‬‬

‫‪130‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫يقول‪ :‬إن الخصوص بالدح يكسسون خسبا لبتسسدأ مسذوف‪ ،‬لكسسنم كسسونه يكسون مبتسدأ مسسؤخرا والمحلسسةم‬
‫الت قبله خب مقدما هذا أحسنم‪.‬‬
‫طيب لو قلت مثل‪ ،‬لو قلت‪) :‬نصتعسم القائمد خالد( يعن أريسد أعطخيكسم فائسدة هنسا الن حيس‬
‫ض‪ ،‬والقائسد فاعسل‪ ،‬وخالد هسو الخصسوص بالسدح‪ ،‬علسى مسا قلنسا‬ ‫آت بالثال‪ ،‬طبعا نعم‪ :‬فعل مسا ن‬
‫خالسسد مبتسسدأ مسسؤخر وجلسسةم "نعسسم القائسسد" خسسب مقسسدما‪ ،‬فس العسراب الثسسان يكسسون خالسسد خسسب لبتسسدأ‬
‫مسسذوف تقسسديره‪" :‬نعسسم القائسسد هسسو خالسسد"‪ ،‬هسسذا العسراب الثسسان فيسسه حسذف‪ ،‬والعسراب الول فيسسه‬
‫تقسسدي وتسسأخي‪ ،‬ولسسذا فيسسه إع سراب ثسسالث ذكسسره بعسسض التقسسدمي‪ ،‬واستحسسسنه جسسع مسسنم التسسأخرينم‪،‬‬
‫وهو أن الكلما ما فيه حذف ول فيه تقدي ول تأخي‪ ،‬فيكون قسوله خالسسد بسسدل مسسنم الفاعسسل‪،‬‬
‫وبدل الرفوع مرفوع‪ ،‬ول تقدي وتأخي ول حذف‪.‬‬
‫من أدوأات العراب ) ما النافية(‬
‫‪. ( 1) ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫قال‪ :‬وترد حرضفا‪ ،‬فتكون نافيةم‪ ،‬نو‪:‬‬
‫انتهينسسا ‪-‬والمحسسد لسس‪ -‬مسسنم )مسسا( السسسيةم‪ ،‬جسساءت )مسسا( الرفيسسةم‪ ،‬وهسسي خفيفسسةم الظسسل؛ لن مسسا‬
‫الرفيةم لسنا مسئولي عنم إعرابسسا؛ لنسا حسرف والسسرف ليسسس لسسه مسل مسسنم العسراب‪ ،‬ولسذا قسسالوا‬
‫‪‬‬‫وترد حرفا هذا معطخوف على قوله أيش؟ وترد )ما( اسا قسال‪ :‬وتسرد حرفضسا‪ ،‬فتكسون نافيسةم‪ ،‬نسو‪:‬‬
‫‪ ،(2)    ‬هنسسا )مسسا( عمحلسست‪ ،‬فرفعسست السسسم ونصسسبت السسب علسسى لغسسةم الجسسازيي‪،‬‬
‫فتقول‪) :‬ما( حجازيةم ترفع السم‪ ،‬فهي نافيةم ترفع السم وتنصب الب‪) ،‬هذا( هاء‪ :‬حسسرف تنسسبيه‪،‬‬
‫وذا‪ :‬اسسسم إشسارة مبنس علسى السسكون فس مسسل رفسع اسسسم )مسسا(‪ ،‬بشمسرا‪ :‬خسب )مسسا( منصسوب وعلمسةم‬
‫نصبه الفتحةم الظساهرة علسى آخره‪ ،‬ولغسةم الجسازيي هسي اللسي وردت فس القسرآن صسراحةم فس هسذه‬

‫‪ - 1‬سورة يوسف آية ‪.31 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة يوسف آية ‪.31 :‬‬

‫‪131‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫‪ (3) ‬فعمحلت هنسسا‪ ،‬رفعسست‬ ‫‪    ‬‬ ‫اليسسةم وف س ق سوله تعسسال ف س سسسورة الادلسسةم‪:‬‬
‫السم ونصبت الب‪.‬‬

‫من أدوأات العراب ) ما المصدرية(‬

‫‪. ( 1) ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫ومصدريةم‪ ،‬نو‪:‬‬
‫عنسسدكم )عنتسسم(؟ هسسا ‪-‬ل‪ -‬هسسذا يعتسسب مسسنم النقسسص‪ ،‬أيسسش الفسسادة مسسنم )ودوا مسسا( مسسا نسسستفيد‬
‫شسسيئا‪ ،‬الف سسروض إن الناس سسخ‪ ،‬والغري سسب إن سسه ح سست فس س الخطخوط سسةم م سسا ه سسي موج سسودة‪ ،‬الف سسروض أن‬
‫الناسسسخ أتسسى ب سس)عنتسسم(‪ ،‬لسسا داما أن مسسا مصسسدريةم سسسنؤولا بصسسدر‪ ،‬كيسسف نؤولسسا بصسسدر ونسسنم ل‬
‫نعسسرف السسذي بعسسدها؟ فهنسسا )مسسا( مصسسدريةم‪ ،‬ودوا‪ :‬فعسسل وفاعسسل‪ ،‬سوزد‪ :‬فعسسل مسساض مبن س علسسى الضسسم‬
‫والسواو فاعسسل‪ ،‬واللسسف فارقسسةم‪) ،‬مسسا( مصسسدريةم‪ ،‬حسسرف مصسسدري ل مسسل لسسه مسسنم العسراب؛ لن مسسا‬
‫تعمحسسل )مسسا(‪ ،‬عنتسسم‪ :‬فعسسل وفاعسسل‪ ،‬عنسست فعسسل مسساض‪ ،‬عنسست فعسسل مسساض‪ ،‬واليسسم علمسسةم المحسسع‪،‬‬
‫والفاعسسل ضسسمحي مسسستت وجوبسسا تقسسديره‪) :‬أنتسسم عنتسسم(‪ ،‬ومسسا دخلسست عليسسه فس تأويسسل مصسسدر مفعسسول‬
‫)ودوا(‪ ،‬والتقدير‪ :‬ودوا عنتكم‪.‬‬
‫طيسسب‪ ..‬لعسسل مسسنم بسساب الفائسسدة‪ ،‬نعسسم‪ ..‬أيسسش تقسسول؟ أيسسش يقسسول؟ أيسسنم الفاعسسل؟ التسساء مدغمحسسةم‬
‫صسسحيح‪ ،‬فسساتن الدغسساما‪ ،‬نعسسم التسساء هنسسا هسسي الفاعسسل؛ لن الفعسسل عنسست أدغسسم فيسسه تسساء الفاعسسل‪،‬‬
‫ولسسذا شسسددت‪ ،‬فنقسسول‪ :‬إن )عنسست( فعسسل مسسا ن‬
‫ض مبن س علسسى السسسكون لتصسساله بتسساء الفاعسسل‪ ،‬والتسساء‬
‫ضمحي متصل مبن علسى الضسم أو علسى الفتسح لنسه للمحخساطبي‪ ،‬واليسم علمسةم المحسع‪ ،‬والمحلسةم‪-‬‬
‫و )مس سسا( ومس سسا دخلس سست عليس سسه فس س تأويس سسل مصس سسدر مفعس سسول )عنس سست(‪ ،‬مفعس سسول )ودوا(‪ ،‬والتقس سسدير‪ :‬ودوا‬

‫‪ - 3‬سورة المجادلة آية ‪.2 :‬‬

‫‪ - 1‬سورة آل عأمران آية ‪.118 :‬‬

‫‪132‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫عنتكم‪ ،‬إذا صححوا ‪-‬يا إخسوان‪ -‬الفاعسل إنسه بسدل مسا هسو ضسمحي مسستت هسو التساء الدغمحسةم ف‬
‫تاء عنت‪.‬‬
‫لعس سسل مس سسنم بس سساب الفائس سسدة هنس سسا أن نقس سسول لكس سسم‪ :‬إن )مس سسا( الصس سسدريةم نوعس سسان‪ :‬مصس سسدريةم ظرفيس سسةم‪،‬‬
‫ومصسسدريةم غي س ظرفيسسةم‪ ،‬الع سراب ‪ +‬مصسسدريةم غي س ظرفيسسةم؛ لنسسه مصسسدر‪ ،‬هسسذا فقسسط مسسا ف س ظسسرف‬
‫‪    ‬‬ ‫زمان أو مكان مثل‪ ،‬لكنم ف مثل قول ال تعال‪:‬‬
‫‪ (1)  ‬يقولون‪ :‬إن )مسسا( هنسسا مصسسدريةم ظرفيسسةم مصسسدريةم‪ ،‬مصسسدريةم لسساذا؟ لنسسا تمسسقسردر‬ ‫‪‬‬

‫بصسسدر‪ ،‬ظرفيسسةم لسساذا؟ لنسسه يقسسدر الظسسرف بعسسد الصسسدر‪ ،‬فتقسسول ف س إع سراب )مسسا( مصسسدريةم ظرفيسسةم‪،‬‬
‫)دم سست( داما‪ :‬فع سسل م سساض يرف سسع الس سسم وينص سسب ال سسب‪ ،‬والت سساء اس سسها‪ ،‬حي سسا‪ :‬خبه سسا‪ ،‬و )م سسا( وم سسا‬
‫دخلت عليه فس تأويسل مصسدر‪ ،‬والتقسدير‪ :‬وأوصسان بالصسلة والزكساة مسدة دوامسي‪ ،‬مسدة تسدل علسى‬
‫أنا ظرفيةم‪ ،‬دوامي على أنا مصدريةم‪ ،‬وعلى هذا فس)ما( الصدريةم نوعان‪.‬‬
‫من أدوأات العراب ) ما الكافة(‬
‫‪. ( 2) ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫قال‪ :‬وكافةم‪ ،‬نو‪:‬‬
‫)ما( الكافةم هي الت تدخل على الحرف الشمبهةم بالفعل أو على بعسض حسروف الر‪ ،‬علسى بعسض حسروف الر‪ ،‬فسإذا دخلست )مسا( علسى إن وأخواتا سكزفتهسا‬

‫عنم العمحل‪ ،‬يقول ابنم مالك‪:‬‬

‫إعمالهننا وأقند يونبشنقننى العم ننل‬ ‫وأوأصنل منا بذي الحننروأف مبطننل‬

‫فاليةم الكريةم )إنا( إصزن‪ :‬حرف مكفوف عنم العمحل‪) ،‬ما( طبعا يا إخوان العن موجود اللي هو التوكيسسد‪،‬‬
‫إذن هو حرف يفيد التوكيد‪ ،‬لكرنم العمحل بطخل‪,‬ر )ما( كافةم‪ ،‬وقد تر عليكم ف بعض كتب النحو باسم )ما(‬
‫الهيئةم‪ ،‬يقولون لنا تيئ الدوات للدخول على الفعال‪ ،‬والصحيح ما تدخل إل علسسى السسسم‪ ،‬علسسى البتسسدأ‬

‫‪ - 1‬سورة مريم آية ‪.31 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة النساء آية ‪.171 :‬‬

‫‪133‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫والسسب‪ ،‬لكسسنم إذا دخلسست عليهسسا مسسا هيأتسسا للسسدخول علسسى الفعسسال‪ ،‬كمحسسا فس س قسسول الس س تعسسال‪:‬‬
‫‪ (1) ‬شوف كيف دخلت )كأرن( على الفعل )يساقون(‪ ،‬والسبب ما هو؟ وجود )ما(‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫فإلنا‪ ،‬إنا ال‪ :‬مبتدأ‪ ،‬إله‪ :‬خب‪ ،‬واحد صفةم‪ ،‬وقد تدخل علي بعض حروف السسر كمحسسا فس‬
‫)‪( 2‬‬
‫ب( هنا ما لا عمحل بسبب‬ ‫قول ال تعال‪ :‬ربا ‪-‬ف قراءة التخفيف‪     -‬فس)مر ز‬
‫وجود )مسا(‪ ،‬ول مسا لسسا عمحسل فقسسط‪ ،‬دخلست علسسى أيسسش؟ علسى فعسل‪ ،‬مسسع إنسا حسرف جسر تسر‬
‫الساء‪ ،‬لكنم لا دخلت عليها )ما( هيأتا للدخول على أيش؟ على الفعال‪.‬‬
‫من أدوأات العراب ) ما الزائدة للتوكيد(‬
‫)‪. ( 3‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫الخي‪ :‬زائدة للتوكيد‬
‫الفاء هنا بسب ما قبلهسا‪ ،‬وهسي عنسد التأمسل اسستئنافيةم‪ ،‬البساء حسرف جر‪) ،‬مسا( حرف زائسد‬
‫إعراضبا مؤلكد معضن‪ ،‬فبمحا‪ ،‬رحةم‪ :‬مرور بالباء؛ لنه لو مسا سج زرت بالبساء مسا صسارت مسا زائسدة‪ ،‬إذا‬
‫جرت لنا زائدة‪ ،‬لكنم لسو كسانت مسا كافسةم كسان مسا تسر البساء‪ ،‬فكونسا جرت دليسل علسى أن‬
‫ما زائدة‪ ،‬يعن زائدة إعرابا‪ ،‬مؤكدة معن "فبمحا رحةم"‪) ،‬منم السس(‪ :‬جسار ومسسرور متعلسسق بحسذوف‬
‫صسسفةم لرحسسةم‪ ،‬وجلسسةم )لنسست لسسم(‪ :‬ل مسسل لسسا مسسنم العس سراب مسسستأنفةم ل مسسل لسسا مسسنم العس سراب‬
‫مستأنفةم‪.‬‬
‫‪ (4) ‬الصل )عسنم مسا(‪ ،‬فسس)عسنم(‪ :‬حسرف جسار‪،‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ومثالا أيضا قسول الس تعسال‪:‬‬
‫و )ما( حرف زائد إعرابا مؤكد معن‪) ،‬قليل(‪ :‬اسم مرور بعنم وعلمةم جره الكسرة‪.‬‬
‫خاتمة وأفوائد‬

‫‪ - 1‬سورة النفال آية ‪.6 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة الحجر آية ‪.2 :‬‬

‫‪ - 3‬سورة آل عأمران آية ‪.159 :‬‬

‫‪ - 4‬سورة المؤمنون آية ‪.40 :‬‬

‫‪134‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫يقول‪ :‬فهذا يعن الشارة إل ما ذمصكر منم هسسذه القواعسسد الختصسسرة‪ ،‬يقسسول‪ :‬فهسسذا ‪-‬مسسع التوفيسسق‪ -‬كسسا ن‬
‫ف إن‬
‫شاء الس تعسال‪ ،‬وصسلى الس وسسلم علسى مسنم ل نسب بعسده‪ ،‬وعلسى آلسه وأصسحابه وتسابعيه وأحزابسه‪ ،‬صسلة دائمحسةم‬
‫إل يوما الدينم‪) .‬آمي(‪.‬‬
‫أحسسسنم ابسسنم هشمسساما أنسسه ربسسط الكفايسسةم بسسأمرينم‪ :‬المسسر الول التوفيسسق؛ لنسسه إذا وفسزسق ال س ‪-‬تعسسال‪ -‬واسسستفاد‬
‫الطخسسالب مسسنم هسسذه القواعسسد حصسسل القصسسود‪ ،‬والمسسر الثسسان أنسسه ل اسسستفادة ول كفايسسةم إل بشمسسيئةم ال س تعسسال‪،‬‬
‫فقسسال‪ :‬فهسسذا ‪-‬مسسع التوفيسسق‪ -‬كسسا ن‬
‫ف إن شسساء الس تعسسال‪ ،‬والمحسسد لس وحسسده يسسا إخسوان‪ ،‬كلمحسسةم )سوتحسسده( مسسا فيهسسا‬
‫)سوتحمده(‪ ،‬ول فيها )سوتحصده( بالر‪ ،‬ملزمةم للنصسب علسى السال حيثمحسسا وقعست‪ ،‬حسال دائمحسسا‪ ،‬وهسي وإن كسسانت‬
‫معرفةم لكنها مؤولةم بالنكرة‪.‬‬
‫وصلى ال وسلم على منم ل نب بعده وعلى آله وأصحابه وتابعيه وأحزابه‬
‫قسوله‪" :‬وعلسى آلسه" هسذا جع ل مفسرد لسه مسنم لفظسه‪ ،‬والسراد بسآمله هنسا أهسل بيتسه ‪-‬صسلى الس عليسه وسسلم‪-‬؛‬
‫لن العلمحسساء يقولسسون‪ :‬إن ذكسر الل فقسسط فسسالراد أتبسساعه علسسى دينسسه إلس يسوما القيامسسةم‪ ،‬وان ذكسر مسسع الل التبسساع‬
‫وعلسسى آلسسه وأصسسحابه‪ ،‬وتسسابعيه وأحزابسسه‪ ،‬صسسلة دائمحسسةم إلس‬ ‫والصسسحاب يكسسون السراد بسسالل أهسسل بيتسسه ‪‬‬
‫يوما الدينم‪ ،‬آمي‬
‫و)آمي( اسم فعل أمر مبن على الفتح‪ ،‬اسم فعل أمر مبن على الفتح معناه استجب‪.‬‬
‫طيب‪ ..‬أسئلةم أما فوائد؟‪ ..‬ها‪ .‬فوائد‪..‬ها‪ ...‬طيب‬
‫مسسنم الفوائسسد‪ ،‬بعسسض الطخلب بيس س الصسسدر والفعسسول الطخلسسق‪ ،‬مسسا يسسدري أيسسش الفسسرق بينهمحسسا‪،‬‬
‫الصسسدر ‪-‬يسسا إخس سوان‪ -‬والفعسسول الطخلسسق بينهمحسسا عمحس سوما وخصسسوص مسسنم وجسسه‪ ،‬يتمحعسسان فس س شسسيء‪،‬‬
‫وينفرد الصدر ف شيء‪ ،‬وينفرد الفعول الطخلق ف شيء‪ ،‬ما كان مصسسدرا منصسسوبا فهسسو مصسسدر‬
‫ومفعول مطخلق ف آن واحد‪ ،‬إذا قلت مثل‪ :‬ثارت الباكي ثورانا‪ ،‬فثارت‪ :‬فعل ما ن‬
‫ض مبن على‬
‫الفتسسح‪ ،‬والتسساء للتسسأنيث‪ ،‬وال سباكي فاعسسل‪ ،‬ثورانسسا‪ :‬إن قلسست مفعسسول مطخلسسق صسسحيح‪ ،‬منصسسوب علسسى‬
‫الفعوليةم الطخلقةم‪ ،‬وإن قلت مصدر منصوب صحيح‪ ،‬إضذا يتمحعان ف كل مصدر منصوب‪.‬‬

‫‪135‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫ينفسسرد الصسسدر فيمحسسا مرفصسسع أو مج سرر‪ ،‬مسسا رفسسع أو مج سرر يتعي س أن يكسسون مصسسدرا‪ ،‬ول يسسوز أن‬
‫يكون مفعول مطخلقا‪ ،‬ليه؟ لن الفعول الطخلق ل يكسون إل منصسوبا‪ ،‬فمحثل لسو قلست لشمخص‪:‬‬
‫أعجبتن س قراءتسسك‪) ،‬ق سراءة( هنسسا أيسسش؟ مصسسدر‪ ،‬مصسسدر مرفسسوع‪ ،‬هسسل يصسسح أن نقسسول إنسسه مفعسسول‬
‫مطخلسسق؟ ل‪ ،‬لنسسه غي س منصسسوب‪ ،‬أو تقسسول مثل‪ :‬مسسسررت مسسنم قراءتسسك‪ ،‬مفعسسول مطخلسسق؟ ل؛ لنسسه‬
‫غي منصوب‪.‬‬
‫الثالث ينفرد الفعول الطخلق ف الشياء الت تنوب عنم الصدر‪ ،‬الت يذكرها النحويي‪ ،‬مثسسل‬
‫اللةم‪ ،‬إذا قلت مثل‪ :‬ضربته سوطا‪ ،‬أيش إعسراب سسسوطا؟ مفعسسول مطخلسسق منصسسوب‪ ،‬وعلمسسةم نصسسبه‬
‫الفتحسسةم‪ ،‬ول يصسسح أن يكسسون مصسسدرا؛ لن أصسسله نسسائب عسسنم الصسسدر؛ لن أصسسل الكلما‪ :‬ضسربته‬
‫ف الصدر وبقيت اللةم‪ .‬فالنحويي يذكرون أشياء‪ ،‬يقولسون‪ :‬الشسياء الست تنسوب‬ ‫ضرب سوط‪ ،‬محصذ س‬
‫عنم الصدر ما إعرابا؟ مفعول مطخلق‪ ،‬مفعول مطخلق منصوب‪.‬‬
‫منم الفوائد‪ ،‬إنه ف فرق بي علمةم العراب وعلمةم البناء‪ ،‬تعرفون اللغةم العربيسةم فيهسا أسساء‬
‫معربةم وفيها أساء مبنيةم‪ ،‬عند العراب تقول‪ :‬مرفوعةم بالضمحةم ف مثل سجاءس سخالصمد‪ ،،‬خالد‪ :‬مرفسسوع‬
‫ث‪ ،‬يعنس هسسي مبنيسسةم‬ ‫بالضمحةم‪ ،‬لكنم ف البناء تقول‪ :‬مبن على الضم‪ ،‬لو قلت مثل ف مثل حي م‬
‫على الضم مثل‪ ،‬أو الفعل الاضي إذا اتصلت به واو المحاعةم يكون مبنيا على الضم‪.‬‬
‫إضذا ف العراب تقول‪ :‬مرفوع ‪ -‬منصوب ‪ -‬مرور‪ ،‬لكنم ف البناء تيسسب كلمحسسةم مبنسس‪ ،‬طيسسب‬
‫أيسسش الفسسرق بيس مرفسسوع ومبنسس؟ الفسسرق بينهمحسسا إن معنس مرفسسوع بالضسسمحةم أنسسه لسسو زال المسسر السسذي‬
‫أحدثا الرفع زالست الضسمحةم‪ ،‬لكسنم مبنس‪ ،‬البنساء يلسزما الثبسوت والسدواما‪ ،‬إذا قيسل مبنس علسى الفتسح‪،‬‬
‫مبنس علسسى السسسكون‪ ،‬مبنس علسسى الضسسم‪ ،‬مهمحسسا تغيت العوامسسل البنسساء مسسا يتغيسس‪ ،‬مسسا يتغيسس‪ ،‬ولسسذا‬
‫تقسسول مثل ف س السسسم الوصسسول‪ :‬جسساء سم ستنم زارنسسا بسسالمس‪ ،‬رأيسست سم ستنم زارنسسا بسسالمس‪ ،‬مسسررت بسستنم‬
‫زارنا بالمس‪ ،‬فل يتغي‪.‬‬

‫‪136‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫مسسنم الفوائسسد السست يكسسنم أن ن سسأت بسسا في سسه ن سسوع م سسنم أنس سواع الفع سسول لجل سسه‪ ،‬تعرفسسون الفعسسول‬
‫لجله؟ هو الصدر الذي يكون علةم لا قبله‪ ،‬مثل‪ :‬جئسست رغبسةمض فس العلسم مثل‪ ،‬لكسسنم فيسسه نسسوع‬
‫ف‬‫مسسنم الفعسسول لجلسسه وقسسع فس القسسرآن الكريس مقسسدرا بسأستن الصسسدريةم ومسسا دخلسست عليسسه علسسى حستذ ص‬
‫س‬
‫مضسساف‪ ،‬مثسسل قسسول ال س تعسسال‪) (1)         :‬أن تضسسلوا(‪ ،‬أن‪:‬‬
‫مصدريةم‪ ،‬وتضلوا‪ :‬فعل مضسسارع منصسسوب بسسأن بسسذف النسسون‪ ،‬هسذا مسر علينسسا وانتهينسسا منسسه وعرفنسساه‪،‬‬
‫أستن وما دخلست عليسه ف تأويسل مصسدر مفعسول لجلسه علسى حذف مضساف‪ ،‬والتقسدير يسبي الس‬
‫لكم كراهةم أن تضلوا‪ ،‬أو خشميةم أن تضلوا‪ ،‬هذا نوع منم أنواع الفعول لجله‪.‬‬
‫)‪( 2‬‬
‫‪‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫مثال آخر‪ :‬قول ال تعال‪:‬‬
‫أستن ومسسا دخلسست عليسسه ف س تأويسسل مصسسدر مفعسسول لجلسسه علسسى حسسذف مضسساف‪ ،‬والتقسسدير ‪-‬والس س‬
‫أعلم‪ :-‬فتبينوا خشميةم أن تصيبوا‪ ،‬أو كراهةم أن تصيبوا‪.‬‬
‫نكتفي بذا القدر‪ ،‬وأسأل ال ‪-‬تعال‪ -‬أن ينفعنا با سعنا‪.‬‬
‫س‪ :‬فضيلةم الشميخ‪ ،‬سائل يقول‪ :‬فضيلةم الشميخ‪ ،‬أحسنم ال إليكم ورفع درجاتكم‪ ،‬هل هناك‬
‫فسسرق بيس قولنسسا اسسسم الللسسةم وبيس قولنسسا لفسسظ الللسسةم؟ وكسسذلك قولنسسا فس إعسراب السسسم السسرور‪:‬‬
‫علمةم جره الكسسرة الظساهرة علسى آخسره أو قولنسا تست آخسره‪ ،‬وإن كسان سثزس فسرق فمحسا الصسواب‬
‫ف ذلك؟‬
‫ج‪ :‬أمسسا بالنسسسبةم للول فمحسسنم العلمحسساء التسسأخرينم سم ستنم ل يسسرىر كلمحسسةم اسسسم الللسسةم‪ ،‬ويقسسول أن‬
‫كلمحسسةم الللسةم هسسذه كلمحسةم مدثسسةم ليسسس لسسا أصسل‪ ،‬لكسسنم مسسنم الشمسكل فس هسسذا أنسسا مدسوسسةم فس‬
‫كتب النحو‪ ،‬فقد يكون التخلص منها فيه نوع منم العسسسر‪ ،‬وإنسسه لسسو قيسسل الس مثل والس يعنس‬
‫هذا اللفظ قد يكون أحسنم منم كلمحةم ولفظ الللةم أو قولنا اسم الللةم؛ لن كلمحسةم الللسةم‬
‫هذه ‪-‬على حسب ما ذكره بعض العلمحاء‪ -‬أنا كلمحةم مدثةم وليس لا أصل‪ ،‬يعن فس الشمسسرع‪،‬‬
‫‪ - 1‬سورة النساء آية ‪.176 :‬‬

‫‪ - 2‬سورة الحجرات آية ‪.6 :‬‬

‫‪137‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫كأنه يقول ‪-‬يعن‪ -‬وإن ذكرها النحويي ف كتب العسراب إل أنسه ينبغسي التخلسي عنهسا‪ ،‬ولكسسنم‬
‫يبدو ل أنا أن المر ‪-‬إن شاء ال‪ -‬يعن سهل؛ لنا يعن يكنم نقسول إنسه بالنسسبةم للنحسويي‬
‫ما عرمحت به البلوىر‪ ،‬إنه ل بد أن يقول النسسسان الكلما هسسذا فس العسراب‪ ،‬وأنتسسم تعرفسسون أن‬
‫الشميء الت تعم به البلوىر يدخله الفيف‪ ،‬نعم‪.‬‬
‫أمسسا قولسسك ف س بقيسسةم الس سؤال‪ :‬تسست آخسسره أو علسسى آخسسره‪ ،‬فل ريسسب إنسسه عنسسد التسسدقيق تسست‬
‫آخسسره أحسسسنم‪ ،‬لكسسنم جسسرت عبسسارة العربي س أن يقسسول علسسى آخسسره‪ ،‬أيضسسا الطخسسب فس هسسذا سسسهل‪.‬‬
‫نعم‪.‬‬
‫س‪ :‬أحسنم ال إليكم‪ ،‬هذا سائل يسأل عنم ترجتكم وكيفيةم طلبكم للعلم ؟‬
‫ج‪ :‬هذا سؤال ما يصلح؛ لنن أنسا لس أصسل أننس أمسسأل مثسل هسذا السسؤال‪ ،‬ولكسنم أمسامكم‬
‫كتسسب العلمحسساء التقسسدمي والعلمحسساء التسسأخرينم اقسسرءوا ف س سسسيهم‪ ،‬واعرف سوا كيسسف طلب سوا العلسسم‪ ،‬أمسسا‬
‫مثل سسي أن سسا فلس سست م سسنم أئمح سسةم ه سسذا الشم سسأن لقص سسور ب سساعي وع سسدما نب سساهت واطلع سسي‪ ،‬فأن سسا أعت سسذر‪،‬‬
‫وأشكر الخأ السائل‪ ،‬أعتذر عنم الجابةم عنم هذا السؤال‪.‬‬
‫لكسسنم يسسا شسسيخ لعسسل يعن س هسسذا السسسائل ل نرمسسه مسسا أراد‪ ،‬فتجسسةم الشمسسيخ لعلهسسا موجسسودة فس‬
‫موقع الامع على النتنت‪ ،‬فلياجع الوقع‪ ،‬نعم يا إخوان طلبوا من بعسد السدرس العساما الاضسسي‬
‫‪-‬درس الصسول‪ -‬لسةم مسوجزة‪ ،‬فلرزمسوا علسي وإل أنسا ل أريسد أن أكتسب ترجسةم لنفسسي؛ ول أذكسر‬
‫شيئا منم هذا؛ لن أرىر أنن أقل منم أن أصل إل هذا الستوىر‪ .‬نعم‪.‬‬
‫كسسذلك تكمحلسسةم لسسذا تسسرد أسسسئلةم تطخلسسب دروس الشمسسيخ فهسسي السست أقيمحسست فس س هسسذا السسامع‪،‬‬
‫الدروس الت أقيمحت ف هذا الامع موجودة على النتنت مفرغةم‪ ،‬يعن مكتوبةم ومسمحوعةم‪ ،‬مسسنم‬
‫أرادها سيجدها ‪-‬إن شاء ال تعال‪ -‬ف موقع الامع‪.‬‬

‫‪138‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫س‪ :‬وهذا سائل أيضسسا يقسول‪ :‬ذكرتس ‪-‬حفظكسسم الس‪ -‬أن )لسسو( فس بعسض سسسوره يسوز أن يقسال‬
‫فيه حرف امتناع لمتناع‪ ،‬ففي هذا الال هل يوز أن يطخبق عليه القاعدة العامةم الت رجحها‬
‫ابنم هشماما‪ ،‬وهي أن )لو( حرف يقتضي امتناع ما يليه واستلزامه لتاليه؟‬
‫ج‪ :‬نعسسم‪ ،‬عبسسارة ابسسنم هشمسساما تنطخبسسق علسسى جيسسع المثلسسةم‪ ،‬لكسسنم عبسسارة "حسسرف امتنسساع لمتنسساع"‬
‫‪-‬مثسسل مسسا م سرر علينسسا‪ -‬تنطخبسسق علسسى بعسسض المثلسسةم دون بعسسض‪ ،‬وهسسل نسسنم نريسسد أن نضسسع قواعسسد‬
‫لبعسسض المثلسسةم أو قواعسسد عامسسةم؟ قواعسسد عامسسةم‪ ،‬ولسسذا أكسسثر ابسسنم هشمسساما ف س "مغن س اللسسبيب" قسسال‪:‬‬
‫ينبغسسي لسسنم يسسدررس الطخلب البتسسدئي‪ ،‬الطخلب البتسسدئي غيكسسم‪ ،‬إنسسه يتسسار لسسم العبسسارات السسسهلةم‬
‫السسوجزة؛ لنسسا ه سسي العبسسارة السست يكسسنم حفظهسسا‪ ،‬فنحسسنم ل نريسسد أن نقسسول بع سسض المثلسسةم يقسسال‬
‫ح سسرف امتن سساع لمتن سساع وبع سسض المثل سسةم يق سسال ك سسذا وك سسذا‪ ،‬نري سسد أن نض سسع قاع سسدضة واح سسدة لمحي سسع‬
‫المثلسسةم‪ ،‬إضذا عبسسارة "حسسرف يسسدل علسسى امتنسساع مسسا يليسسه واسسستلزامه لتسساليه" عليهسسا مسسدخل؟ مسسا عليهسسا‬
‫مسسدخل‪ ،‬إذا نتسسار العبسسارة هسسذه ونسستك العبسسارة الثانيسسةم‪ ،‬ولنضسسرب مثل‪ :‬لسسو كسسانت الشمسسمحس طالعسسةم‬
‫كسسان النهسسار موجسسودا‪ ،‬فقسسال فس العسراب‪ :‬حسسرف امتنسساع لمتنسساع‪ ،‬يصسسلح هنسسا؟ يصسسلح هنسسا‪ ،‬لكسسنم‬
‫عبارته هذه ما تطخرد ف جيع المثلةم‪.‬‬
‫س‪ :‬هذا يقسول‪ :‬نسنم نسدرس اللغسةم العربيسةم‪ ،‬وأنست تتكلسم أحيانسا بلغسةم أهسل القصسيم‪ ،‬فهسل لغسةم‬
‫أهل القصيم قريبةم منم اللغةم الصحيحةم؟‬
‫ج‪ :‬أنسسا مسسا أدري مسساذا يقصسسد‪ ،‬كلمسسي أنسسا بأهسسل القصسسيم؟ إن كسسان يقصسسد إلقسسائي السسدرس‬
‫فأنا هذه عادت أن ل ألقسي دروسسي إل باللغسةم العربيسةم‪ ،‬مسع إنس مسا أبسرئ سساحت مسنم اللحسنم‪،‬‬
‫لكسسنم أجتهسسد أحيانسسا أن يكسسون درسسسي باللغسسةم العربيسسةم الفصسسحى‪ ،‬لكسسنم إن كسسان السسسائل يقصسسد‬
‫السسدرس السسذي ألقيسسه باللغسسةم العربيسسةم هسسو لغسسةم أهسسل القصسسيم هسسذا مسسا هسسو صسسحيح‪ ،‬أهسسل القصسسيم‬
‫اتغيوا اليوما‪ ،‬ما يتكلمحوا باللغسةم العربيسةم‪ ،‬الن حلسرست اللهجسةم العاميسسةم مسسل اللغسةم العربيسةم‪ ،‬والقيقيسسةم‬
‫أنسا لقيست ‪ +‬ملسةم فرحست بسه وبعلمحكسم بسه‪ ،‬فيسه ملسةم المحسع اللغسوي القساهري‪ ،‬هسذه ملسةم تصسدر‬

‫‪139‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫فس مصسسر‪ ،‬ملسسةم عظيمحسسةم جسسدا يكتسسب فيهسسا علمحسساء متقسسدمون علسسى درجسسةم كسسبية مسسنم التمحكسسنم فس‬
‫اللغسسةم العربيسسةم‪ ،‬وقسسد صسسدر منهسسا ثسسانون عسسددا‪ ،‬أذكسسر إنسسه ف س بعسسض أعسسدادها تكلمح سوا عسسنم اللغسسةم‬
‫العربيسسةم‪ ،‬لكسسنم قسسال إنسسه ل يلسزما فس لغسسةم التخسساطب مسسع عمحسوما النسساس أنسسك تتكلسسم باللغسسةم العربيسسةم‪،‬‬
‫"حدثوا النسساس بسسا‬ ‫‪‬‬ ‫يعن مع عمحوما الناس أيش؟ تتكلم بلهجتهم‪ ،‬وهذا قسسد يؤيسسده قسسول علسسى‬
‫يعرفون"‪.‬‬
‫أنا ‪-‬مثل‪ -‬أعرف اللغةم العربيسةم أعسرف الفاعسل والفعسول‪ ،‬لسو أطسرق علسى إنسسان البساب أليسس‬
‫منم مقتضى اللغةم العربيةم إن أقول‪ :‬ناد أبساك ولل ل؟ نساصد أبساك؛ لنسه مفعسول بسه منصسوب‪ ،‬لسو‬
‫أقول ناصد أباك يكنم يغلق الباب ف وجهه ويروح‪.++ ،‬‬
‫إضذا أنا ملزما أن أقول له نادي أبوك‪ ،‬مع أن "نادي أبوك" غلط ف اللغسةم العربيسةم‪ ،‬إضذا نسنم‬
‫وإن كنا نعرف اللغةم العربيةم لكسسنم فس ماطبسسةم العسواما ننسسزل معهسسم فس مسسستواهم‪ ،‬لسسو تسسروح لسسسوق‬
‫الضسسار ولل سسسوق التمحسسر ولل غيه مسسا تقسسدر مسسع صسساحب السسدكان ول غيه أنسسك تتكلسسم اللغسسةم‬
‫العربيةم‪ ،‬كان يقولك ما عندنا شيء يباع‪ ،‬ما نبيع‪ ،‬فأنت تنزل معه وتتكلسم معسسه علسسى حسسب‬
‫لجتسسه‪ ،‬فأنسسا ‪-‬القيقسسةم‪ -‬فرحسست بسسذه الكلمحسسةم‪ ،‬ويكسسنم أنسسا أقسسول اللغسسةم العربيسسةم أسسستعمحلها ف س مسسال‬
‫الكتابسسةم‪ ،‬فس س مسسال مثل تلوة القسسرآن الكريسس‪ ،‬فس س مسسال الطخابسسةم مسسنم الطخيسسب والاضسسر واللقسسي‬
‫للدروس يتكلم بالغةم العربيةم الفصحى‪ ،‬هذا هو الطخلوب‪.‬‬
‫س‪ :‬أحسنم ال إليكم‪ ،‬هذا طالب يقول‪ :‬الطخالب مبتدع‪ ،‬لعله يقصد مبتدئ‪ ،‬بأي فنم يبدأ‬
‫الديث أو التوحيد أو اللغةم‪ ،‬أيهمحا أفضسل؟ يعنس عمحسوما كلمسه يقسول بسأي فسنم يبسدأ ف طلسب‬
‫العلم؟ هو طالب مبتدئ‪.‬‬
‫ج‪ :‬ل ريس سسب أن جيس سسع العلس سوما مسس سستندة إلس س اللغس سسةم‪ ،‬وهس سسذا إنس سسا يقس سسال للنسس سسان ليس سسس عنس سسده‬
‫حصسسيلةم مسسنم اللغسسةم أصسسل‪ ،‬أمسسا النسسسان عنسسده حصسسيلةم ل بسسأس بسسا أو مقسسدمات مبدئيسسةم‪ ،‬هسسذا‬

‫‪140‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫ميطخلب منه إنسه يقسرأ باللغسةم ويسدرس اللغسةم‪ ،‬لكسنم يبسدأ بسالهم فسالهم‪ ،‬أمسا إنسسان ل يعسرف مسنم‬
‫اللغةم شيئا كيف يعرف كتاب ال ‪-‬تعال‪ -‬وسنةم رسوله ‪ ‬لنمحا بلسان عرب مبي‪.‬‬
‫السؤال الخي‬
‫س‪ :‬يا فضيلةم الشميخ‪ ،‬نأسف لفراقك‪ ،‬ما إعراب كلمحةم‪ :‬الرء يعجز ل مالةم‪.‬‬
‫ج‪) :‬ل مالسسةم( ل نافيسسةم للجنسسس‪ ،‬ومال سسةم‪ :‬اسسسها مبن س علسسى الفتسسح‪ ،‬والسسب مسسذوف دائمحسسا ف س‬
‫مثل هذا التكيب‪ ،‬مثل‪) :‬ل مالةم(‪ ،‬أو )ل بد( اسها مذوف‪.‬‬
‫وأنسسا أيضسسا أأسسسف لفراقكسسم واللتقسساء بثسسل هسسذه الوجسسوه الطخيبسسةم‪ ،‬ولكسسنم ف س التسساما أسسسأل ال س‬
‫‪-‬تعال‪ -‬الذي جعنا ف هذا الكان البارك أن يمحعنا ف جنات النعيم ووالدينا‪ ،‬وأن ينفعنا با‬
‫سعنا منم قواعد اللغةم وبا تسمحعون منم العلومات الخرىر‪ ،‬وأستودعكم ال ‪-‬سبحانه وتعال‪،-‬‬
‫وأسأل ال ‪-‬تعال‪ -‬ل ولكم التوفيق‪ ،‬وصلي ال على نبينا ممحد وعلي آله وصحبه‪.‬‬
‫أسئلة وأردت على المحاضرة‬
‫فيه أسئلةم؟‬
‫س‪ :‬فضيلةم الشميخ‪ ،‬سائل يقول‪ :‬فضيلةم الشمسيخ‪ ،‬أحسنم الس إليكسم ورفسع درجساتكم‪ ،‬هسل هنساك فسرق بيس‬
‫قولنسسا اسسسم الللسسةم وبيس س قولنسسا لفسسظ الللسسةم؟ وكسسذلك قولنسسا فس س إعس سراب السسسم السسرور‪ :‬علمسسةم جسسره الكسسسرة‬
‫الظاهرة على آخره أو قولنا تت آخره‪ ،‬وإن كان سثز فرق فمحا الصواب ف ذلك؟‬
‫ج‪ :‬أمسسا بالنسسسبةم للول فمحسسنم العلمحسساء التسسأخرينم سمستنم ل يسسرىر كلمحسسةم اسسسم الللسسةم‪ ،‬ويقسسول أن كلمحسسةم الللسسةم‬
‫هسسذه كلمحسسةم مدثسسةم ليسسس لسسا أصسسل‪ ،‬لكسسنم مسسنم الشمسسكل ف س هسسذا أنسسا مدسوسسسةم ف س كتسسب النحسسو‪ ،‬فقسسد يكسسون‬
‫التخلص منهسا فيسه نسوع مسنم العسسر‪ ،‬وإنسه لسو قيسل الس مثل والس يعنس هسذا اللفسظ قسد يكسون أحسسنم مسنم كلمحسةم‬
‫ولفسسظ الللسسةم أو قولنسسا اسسسم الللسسةم؛ لن كلمحسسةم الللسسةم هسسذه ‪-‬علسسى حسسسب مسسا ذكسسره بعسسض العلمحسساء‪ -‬أنسسا‬
‫كلمحةم مدثةم وليس لا أصل‪ ،‬يعن ف الشمرع‪ ،‬كأنه يقول ‪-‬يعن‪ -‬وإن ذكرها النحويي ف كتب العراب إل‬
‫أنه ينبغي التخلي عنها‪ ،‬ولكنم يبدو لس أنسا أن المسر ‪-‬إن شساء الس‪ -‬يعنس سسهل؛ لنا يعنس يكسنم نقسول إنسه‬

‫‪141‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫بالنسسبةم للنحسويي مسا عرمحست بسه البلسوىر‪ ،‬إنسه ل بسد أن يقسول النسسان الكلما هسذا ف العسراب‪ ،‬وأنتسم تعرفسون‬
‫أن الشميء الت تعم به البلوىر يدخله الفيف‪ ،‬نعم‪.‬‬
‫أمسسا قولسسك فس بقيسسةم السسؤال‪ :‬تسست آخسسره أو علسسى آخسسره‪ ،‬فل ريسسب إنسسه عنسسد التسسدقيق تسست آخسسره أحسسسنم‪،‬‬
‫لكنم جرت عبارة العربي أن يقول على آخره‪ ،‬أيضا الطخب ف هذا سهل‪ .‬نعم‪.‬‬
‫س‪ :‬أحسنم ال إليكم‪ ،‬هذا سائل يسأل عنم ترجتكم وكيفيةم طلبكم للعلم ؟‬
‫ج‪ :‬هذا سؤال ما يصلح؛ لنن أنا ل أصل أننس أمسسأل مثسل هسذا السسؤال‪ ،‬ولكسنم أمسامكم كتسب العلمحساء‬
‫التقدمي والعلمحاء التأخرينم اقرءوا ف سيهم‪ ،‬واعرفوا كيف طلبوا العلسسم‪ ،‬أمسا مثلسي أنسا فلسسست مسسنم أئمحسةم هسذا‬
‫الشمأن لقصور باعي وعدما نباهت واطلعي‪ ،‬فأنا أعتذر‪ ،‬وأشكر الخأ السائل‪ ،‬أعتسسذر عسسنم الجابسسةم عسسنم هسسذا‬
‫السؤال‪.‬‬
‫لكنم يا شيخ لعل يعن هذا السائل ل نرمه ما أراد‪ ،‬فتجةم الشميخ لعلهسسا موجسسودة فس موقسسع السسامع علسسى‬
‫النتنت‪ ،‬فلياجع الوقع‪ ،‬نعسم يسا إخسوان طلبسوا منس بعسسد السسدرس العسساما الاضسي ‪-‬درس الصسسول‪ -‬لسةم مسوجزة‪،‬‬
‫فلرزموا علي وإل أنا ل أريد أن أكتب ترجةم لنفسي؛ ول أذكر شيئا منم هذا؛ لن أرىر أنن أقل منم أن أصل‬
‫إل هذا الستوىر‪ .‬نعم‪.‬‬
‫كسسذلك تكمحلسسةم لسسذا تسسرد أسسسئلةم تطخلسسب دروس الشمسسيخ فهسسي السست أقيمحسست ف س هسسذا السسامع‪ ،‬السسدروس السست‬
‫أقيمحسست ف س هسسذا السسامع موجسسودة علسسى الن ستنت مفرغسسةم‪ ،‬يعن س مكتوبسسةم ومسسسمحوعةم‪ ،‬مسسنم أرادهسسا سسسيجدها ‪-‬إن‬
‫شاء ال تعال‪ -‬ف موقع الامع‪.‬‬
‫س‪ :‬وهذا سسائل أيضسا يقسول‪ :‬ذكرتس ‪-‬حفظكسم الس‪ -‬أن )لسو( ف بعسض سسوره يسوز أن يقسال فيسه حرف‬
‫امتنسساع لمتنسساع‪ ،‬ففسسي هسسذا السسال هسسل يسسوز أن يطخبسسق عليسسه القاعسسدة العامسسةم السست رجحهسسا ابسسنم هشمسساما‪ ،‬وهسسي أن‬
‫)لو( حرف يقتضي امتناع ما يليه واستلزامه لتاليه؟‬
‫ج‪ :‬نعسسم‪ ،‬عبسارة ابسسنم هشمسساما تنطخبسسق علسسى جيسسع المثلسةم‪ ،‬لكسسنم عبسسارة "حسسرف امتنسساع لمتنسساع" ‪-‬مثسل مسسا مسرر‬
‫علينا‪ -‬تنطخبق على بعض المثلةم دون بعض‪ ،‬وهل نسنم نريسد أن نضسع قواعسد لبعسض المثلسةم أو قواعسد عامسةم؟‬

‫‪142‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫قواعسسد عامسسةم‪ ،‬ولسسذا أكسسثر ابسسنم هشمسساما فس "مغن س اللسسبيب" قسسال‪ :‬ينبغسسي لسسنم يسسدررس الطخلب البتسسدئي‪ ،‬الطخلب‬
‫البتدئي غيكم‪ ،‬إنه يتار لسم العبسارات السسهلةم السوجزة؛ لنا هسي العبسارة الست يكسنم حفظهسا‪ ،‬فنحسنم ل نريسد‬
‫أن نقسسول بعسسض المثلسسةم يقسسال حسسرف امتنسساع لمتنسساع وبعسسض المثلسسةم يقسسال كسسذا وكسسذا‪ ،‬نريسسد أن نضسسع قاعسسدضة‬
‫واحدة لمحيسع المثلسةم‪ ،‬إضذا عبسارة "حسرف يسدل علسى امتنسساع مسا يليسه واسستلزامه لتساليه" عليهسا مسدخل؟ مسا عليهسا‬
‫مسسدخل‪ ،‬إذا نتسسار العبسسارة هسسذه ونسستك العبسسارة الثانيسسةم‪ ،‬ولنضسسرب مثل‪ :‬لسسو كسسانت الشمسسمحس طالعسسةم كسسان النهسسار‬
‫موجسسودا‪ ،‬فقسسال فس العسراب‪ :‬حسسرف امتنسساع لمتنسساع‪ ،‬يصسسلح هنسسا؟ يصسسلح هنسسا‪ ،‬لكسسنم عبسسارته هسسذه مسسا تطخسسرد فس‬
‫جيع المثلةم‪.‬‬
‫س‪ :‬هذا يقول‪ :‬ننم ندرس اللغةم العربيةم‪ ،‬وأنت تتكلم أحيانسا بلغسةم أهسل القصسيم‪ ،‬فهسسل لغسةم أهسل القصسيم‬
‫قريبةم منم اللغةم الصحيحةم؟‬
‫ج‪ :‬أنا ما أدري ماذا يقصد‪ ،‬كلمي أنا بأهل القصسيم؟ إن كسان يقصسد إلقسائي السدرس فأنسا هسذه عسادت‬
‫أن ل ألقسسي دروسسسي إل باللغسسةم العربيسسةم‪ ،‬مسسع إن س مسسا أبسسرئ سسساحت مسسنم اللحسسنم‪ ،‬لكسسنم أجتهسسد أحيانسسا أن يكسسون‬
‫درسسي باللغسةم العربيسةم الفصسحى‪ ،‬لكسنم إن كسان السسائل يقصسد السدرس السذي ألقيسه باللغسةم العربيسةم هسو لغسةم أهسل‬
‫القصيم هذا ما هو صحيح‪ ،‬أهل القصيم اتغيوا اليوما‪ ،‬ما يتكلمحوا باللغةم العربيةم‪ ،‬الن حرلت اللهجسسةم العاميسسةم‬
‫مل اللغةم العربيةم‪ ،‬والقيقيةم أنا لقيت ‪ +‬ملةم فرحت به وبعلمحكسم بسه‪ ،‬فيسه ملسةم المحسع اللغسوي القساهري‪ ،‬هسذه‬
‫ملةم تصدر ف مصر‪ ،‬ملةم عظيمحةم جدا يكتب فيها علمحساء متقسدمون علسى درجسةم كسبية مسنم التمحكسنم ف اللغسةم‬
‫العربيةم‪ ،‬وقد صدر منها ثانون عددا‪ ،‬أذكر إنه ف بعض أعسدادها تكلمحسوا عسسنم اللغسةم العربيسةم‪ ،‬لكسنم قسال إنسه ل‬
‫يلس سزما فس س لغسسةم التخسساطب مسسع عمحس سوما النسساس أنسسك تتكلسسم باللغسسةم العربيسسةم‪ ،‬يعنس س مسسع عمحس سوما النسساس أيسسش؟ تتكلسسم‬
‫"حدثوا الناس با يعرفون"‪.‬‬ ‫بلهجتهم‪ ،‬وهذا قد يؤيده قول على ‪‬‬
‫أنا ‪-‬مثل‪ -‬أعرف اللغةم العربيسةم أعسرف الفاعسل والفعسول‪ ،‬لسو أطسرق علسى إنسسان البساب أليسس‬
‫منم مقتضى اللغةم العربيةم إن أقول‪ :‬ناد أبساك ولل ل؟ نساصد أبساك؛ لنسه مفعسول بسه منصسوب‪ ،‬لسو‬
‫أقول ناصد أباك يكنم يغلق الباب ف وجهه ويروح‪.++ ،‬‬

‫‪143‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫إضذا أنا ملزما أن أقول له نادي أبوك‪ ،‬مع أن "نادي أبوك" غلط ف اللغسةم العربيسةم‪ ،‬إضذا نسنم‬
‫وإن كنا نعرف اللغةم العربيةم لكسسنم فس ماطبسسةم العسواما ننسسزل معهسسم فس مسسستواهم‪ ،‬لسسو تسسروح لسسسوق‬
‫الضسسار ولل سسسوق التمحسسر ولل غيه مسسا تقسسدر مسسع صسساحب السسدكان ول غيه أنسسك تتكلسسم اللغسسةم‬
‫العربيةم‪ ،‬كان يقولك ما عندنا شيء يباع‪ ،‬ما نبيع‪ ،‬فأنت تنزل معه وتتكلسم معسسه علسسى حسسب‬
‫لجتسسه‪ ،‬فأنسسا ‪-‬القيقسسةم‪ -‬فرحسست بسسذه الكلمحسسةم‪ ،‬ويكسسنم أنسسا أقسسول اللغسسةم العربيسسةم أسسستعمحلها ف س مسسال‬
‫الكتابسسةم‪ ،‬فس س مسسال مثل تلوة القسسرآن الكريسس‪ ،‬فس س مسسال الطخابسسةم مسسنم الطخيسسب والاضسسر واللقسسي‬
‫للدروس يتكلم بالغةم العربيةم الفصحى‪ ،‬هذا هو الطخلوب‪.‬‬
‫س‪ :‬أحسنم ال إليكم‪ ،‬هذا طالب يقول‪ :‬الطخالب مبتدع‪ ،‬لعله يقصد مبتدئ‪ ،‬بأي فنم يبدأ‬
‫الديث أو التوحيد أو اللغةم‪ ،‬أيهمحا أفضسل؟ يعنس عمحسوما كلمسه يقسول بسأي فسنم يبسدأ ف طلسب‬
‫العلم؟ هو طالب مبتدئ‪.‬‬
‫ج‪ :‬ل ريس سسب أن جيس سسع العلس سوما مسس سستندة إلس س اللغس سسةم‪ ،‬وهس سسذا إنس سسا يقس سسال للنسس سسان ليس سسس عنس سسده‬
‫حصسسيلةم مسسنم اللغسسةم أصسسل‪ ،‬أمسسا النسسسان عنسسده حصسسيلةم ل بسسأس بسسا أو مقسسدمات مبدئيسسةم‪ ،‬هسسذا‬
‫ميطخلب منه إنسه يقسرأ باللغسةم ويسدرس اللغسةم‪ ،‬لكسنم يبسدأ بسالهم فسالهم‪ ،‬أمسا إنسسان ل يعسرف مسنم‬
‫اللغةم شيئا كيف يعرف كتاب ال ‪-‬تعال‪ -‬وسنةم رسوله ‪ ‬لنمحا بلسان عرب مبي‪.‬‬
‫السؤال الخي‬
‫س‪ :‬يا فضيلةم الشميخ‪ ،‬نأسف لفراقك‪ ،‬ما إعراب كلمحةم‪ :‬الرء يعجز ل مالةم‪.‬‬
‫ج‪) :‬ل مالسسةم( ل نافيسسةم للجنسسس‪ ،‬ومال سسةم‪ :‬اسسسها مبن س علسسى الفتسسح‪ ،‬والسسب مسسذوف دائمحسسا ف س‬
‫مثل هذا التكيب‪ ،‬مثل‪) :‬ل مالةم(‪ ،‬أو )ل بد( اسها مذوف‪.‬‬
‫وأنسسا أيضسسا أأسسسف لفراقكسسم واللتقسساء بثسسل هسسذه الوجسسوه الطخيبسسةم‪ ،‬ولكسسنم ف س التسساما أسسسأل ال س‬
‫‪-‬تعال‪ -‬الذي جعنا ف هذا الكان البارك أن يمحعنا ف جنات النعيم ووالدينا‪ ،‬وأن ينفعنا با‬

‫‪144‬‬
 ‫مختصر قواعد العراب‬

‫سعنا منم قواعد اللغةم وبا تسمحعون منم العلومات الخرىر‪ ،‬وأستودعكم ال ‪-‬سبحانه وتعال‪،-‬‬
‫وأسأل ال ‪-‬تعال‪ -‬ل ولكم التوفيق‪ ،‬وصلي ال على نبينا ممحد وعلي آله وصحبه‪.‬‬

‫‪145‬‬