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Mujeres Fronterizas PDF
Mujeres Fronterizas PDF
Mujeres Fronterizas PDF
by
DOCTOR OF PHILOSOPHY
WITH A MAJOR IN SPANISH
2007
UMI Number: 3367147
Copyright 2009 by
Osorio, Carmen Alexis
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789 East Eisenhower Parkway
P.O. Box 1346
Ann Arbor, Ml 48106-1346
THE UNIVERSITY OF ARIZONA
GRADUATE COLLEGE
As members of the Dissertation Committee, we certify that we have read the dissertation
and recommend that it be accepted as fulfilling the dissertation requirement for the
Date:
Date:
Final approval and acceptance of this dissertation is contingent upon the candidate's
submission of the final copies of the dissertation to the Graduate College.
I hereby certify that I have read this dissertation prepared under my direction and
recommend that it be accepted as fulfilling the dissertation requirement.
a
Dissertation Director: Dr. Lanin^fyurko
Date: Oct. 15,2007
3
STATEMENT BY AUTHOR
ACKNOWLEDGEMENTS
DEDICATORIA
TABLE OF CONTENTS
ABSTRACT 9
INTRODUCTION 14
5.1 Tijuana: influencia negativa, lugar infernal, madre terrible y cruel 125
CONCLUSION 182
ABSTRACT
narrative of the border between Mexico and the United States by four Mexican writers:
Carlos Fuentes with La Frontera de Cristal, Rosina Conde with En la tarima, Rosario
Sanmiguel with Callejon Sucre and Maria Amparo Escandon with Transportes Gonzalez
and Hija, S.A. For a better understanding of why in these narratives women are
represented as a second class citizens, in jobs of low category without any relevance, or
in despicable professions, this analysis explores two fundamental aspects found in the
mentioned narratives. First, we posit the origin of the women as most of them come to the
borderlands from the poorest regions in Mexico, the central and southern states, they
come to the frontier looking for a better life. And as the second element for the pathetic
representation of women in border narratives are the places to which these women arrive.
These places are the chaotic cities of the border between Mexico and the United States,
which are the scenery where the action of these narratives takes place. In this work, we
explore those two fundamental aspects represented in the texts previously mentioned.
First we plant the situation of women as an outcast since the beginning and
through history, taking as a base for this situation the patriarchal system, which combined
with the systems of colonization and capitalism that contribute to keep women captive
under the masculine domain. In this cluster of systems, the oppressed, in this case
women, acquires animalistic and demoniac profiles. Sexism, racism and class coincide in
the adjudication of these characteristics to the subjugated subject, sensual and animalistic,
the ones that carry chaos are women. All these are mechanisms of control over women
10
have two purposes: justify the misogyny and the practices of exploitation and channels
upon the women the anxiety and frustration generated by the capitalist transformations.
women in the border regions of the northern part of Mexico, where women are in a
double frontier. Being a woman creates a boundary between a woman and a man. It is a
dangerous clash of mixed cultures. This boundary is a cosmic barrier, an existential limit,
combined with the physical boundary of the two countries. In these narratives of the
borderlands we see the tendency in the authors to represent the women in similar
we can clearly perceived in the texts analyzed in this dissertation. We find women
trapped in very low category jobs that require very little education or no education at all,
consequently in constant poverty, without any perspective of progress. The border cities
are represented as chaotic places full of corruption, creating the lethal combination that
traps the women in the frontier in a vicious cycle, from which is almost impossible to
escape. For the analysis of this symbiosis: the origin of the women combined with the
chaotic border spaces, we use different Mikhail Bakhtin's concepts. Heteroglosia for La
Frontera de Cristal, Grotesque Realism for En la Tarima, and the chronotope for
Callejon Sucre and Transported Gonzalez e Hija, S.A. The concepts of ancient
philosophers as Aristotle and Plato; other modern theorists, and more elemental
definitions as the ones find in modern Spanish language dictionaries, are used for the
are mandatory, as they are the frame of this dissertation for the development of the
11
discourses against the antagonist discourses of misogyny that permeates these border
narratives.
12
ABSTRACTO
Sanmiguel y por ultimo Transportes Gonzalez e Hija, S.A. de Maria Amparo Escandon.
son por demas viles, se mostraran dos de los motivos mas relevantes: el origen de las
mujeres. Estas mujeres provienen de regiones muy pobres de los estados del centro y sur
de Mexico y segundo motivo, el estado caotico de las ciudades fronterizas que sirven de
marco a dichas narrativas. En este estudio se exploran dos aspectos fundarnentales que
mujer como un ser marginado desde el principio y a traves de la historia, tomando como
pues el ser mujer es de por si una condition fronteriza. De frontera respecto al varon pues
la relation entre un hombre y una mujer es por fuerza una peligrosa mezcla de culturas
extranas entre si. Una frontera cosmica, un limite existential, combinado con la frontera
marginal, que se refleja claramente en los textos a analizar, en los que encontramos a la
progreso. Aunado a los factores de poca o no education, los espacios fronterizos estan
que atrapa a la mujer en un circulo vicioso del cual es casi imposible salir. En el analisis
de esta simbiosis del origen de las mujeres, de lugares de la provincia y los estados mas
pobres combinados con la representation de los lugares y los espacios fronterizos se usan
grotesco para En la tarima, el cronotopo del umbral para Callejon sucre y por ultimo el
cronotopo del camino y la carcel para Transportes Gonzalez e Hija, S.A. Se usaran
conceptos de Aristoteles y Platon asi como de otros teoricos modernos para el termino
representation, ya que este cambia de acuerdo a las diferentes ideologias. Los discursos
INTRODUCTION
entre Mexico y los Estados Unidos. Para tal proposito se han seleccionado cuatro textos
de diferentes autores. Los textos que se analizan en este trabajo son: el cuento
de la coleccion llamada En la tarima de Rosina Conde, dos cuentos, ya que los dos
Seleccione dichos textos por ser cada uno muy representative de los diferentes
nos encontramos a las jovenes mujeres que viajan de la provincia a las ciudades
fronterizas con una gran carga de ilusiones. Fuentes emplea el nombre de Malintzin, el
chingada. "Es la madre" (El laberinto 55) No una madre de came y hueso sino una figura
laberinto 98) "Esta vision de la sufrida mujer mexicana " (El laberinto 60) aplica a la
todas las trabajadoras del ambiente de la maquila, Fuentes no usa el nombre derogativo
de Malinche, lo canjea por el nombre noble de Malintzin, una manera de suavizar el mal
trato al que se enfrentan las trabajadoras dia con dia al laborar en las maquilas
norteamericanas. Es verdad que las mujeres obreras en las fabricas son las chingadas dia
Para los otros tres analisis seleccione textos de escritoras para mantener el balance
frontera. Pienso que estas autoras representan los productos mas relevantes de la nueva
narrativa fronteriza escrita por mujeres. Rosina Conde con el cuento "Vinetas
de los gobiernos de ambos paises con los polleros, coyotes, o pasamojados; y las jovenes
mujeres luchando contra la pobreza y los raquiticos salarios del lado mexicano cruzando
16
el rio Bravo, dia tras dia en busca de una vida mejor para trabajar como mucamas en el
lado norteamericano. Estas jovenes mujeres tienen que luchar indefinidamente con la
diferente que se desarrolla en la frontera de Baja California y las anchas carreteras de los
Estados Unidos, representando a una mujer que quiebra todos los paradigmas endilgados
por los hombres a las mujeres, como de que son debiles, estupidas e incapacitadas para
ciertas tareas. Transportes Gonzalez es una narrativa llena de sorpresas empezando por el
titulo, que nos hace pensar: que raro... <<,por que Transportes Gonzales e Hija?, si
siempre es hijo o hijos. Aqui se quiebran los parametros como se vera en el respectivo
segmento. Sin lugar a dudas tanto las barbaras del norte como se les ha llamado a Conde
literatura fronteriza escrita por mujeres. Pero sin diferir mucho de la perspectiva
de la critica literaria.
17
espanola con el fin de hacer comparaciones en las diferentes interpretaciones usadas para
el termino.
Unidos, para analizar dicha situation y contrarrestar los discursos con base en las teorias
patriarcales nos hemos basado en los trabajos de algunas teoricas y criticas de la literatura
como son: Lucia Guerra, Rosario Castellanos, Luce Irigaray y otras criticas, que iremos
consultando a medida que el trabajo avance, criticas feministas cuya opinion pesa mucho
se sigan las teorias de Mikhail Bajtin, y para los conceptos de post-modernismo las
investigacion se ira incluyendo critica y teoria de otros autores como Gerald Genette, y
la historia de la frontera entre los dos paises, Mexico y Estados Unidos, viajando a traves
18
del tiempo para ver las diferentes situaciones culturales, economicas y sociales por las
que ha pasado este espacio, durante los ultimos doscientos anos, poniendo especial
enfasis en los tres grandes exodos de mexicanos hacia los Estados Unidos. El primero
fue debido a que los Estados Unidos seguia con su desembozada intervention economica
cumpliendo su Manifest Destiny. Para 1853 despues de la guerra contra Mexico y varios
tratados como The Gadsen Purchase, los Estados Unidos adquirieron gran parte del
territorio mexicano, una breve relation de esta parte de la historia se podra leer en detalle
mayoria opto por lo ultimo dando como resultado el primer gran grupo de mexicanos en
la Union Americana.
tuvo un significado personal muy degradante para la mujer. Con esposos padres e hijos
asaltantes, por eso muchas de ellas no se quedaron en sus hogares. Huyendo del fogon y
profesiones tipicas del varon, Tal vez el papel mas apreciado asumido por la mujer
19
ausencia de servicio medico mas competente curaban las heridas y enterraban a los
muertos. Ambos lados dependian de ellas. Se podia decir que hasta cierto punto, la
municiones o en tareas "femeninas" como lavar ropa y cocinar, aqui se quebraron muchas
desempenada por las mujeres durante la Revolucion, fue decision propia, no fue
ordenada por nadie, y quedo demostrado que el genero es algo aprendido e impuesto por
las sociedades
De todos es bien sabido que las cosas no mejoraron mucho para el campesino
mexicano, "los de abajo siempre abajo". Durante los anos revolucionarios la gente que
quiso huir del conflicto no tuvo mas option que emigrar a los Estados Unidos. Dado a la
problematica y se paso el llamado Immigration Act de 1917. Esta regulation impuso una
prueba de lectura y escritura a todo el que quisiera emigrar, mas $8.00 dolares de costo
por persona. Los mexicanos estaban desesperados por empleo, dinero, y comida, y este
problema se agudizo al punto que una nueva industria nacio: la del contrabando de
emigrantes ilegales al "otro lado", siendo esto una innovation en la fuente de inspiration
para los escritores fronterizos, chicanos o del desierto como ultimamehte se les llama.
Entre estos resalta con gran fuerza, tocando el tema del emigrante ilegal, la narrativa de
El tercer gran exodo, que se le llama el exodo posmoderno por ocurrir despues de
Mascarenas fue elegido para representar a cinco estados mexicanos en una reunion que
tuvo lugar en Nueva York. Su mision rue convencer a las compafiias americanas de
Los Estados Unidos quedaron muy complacidos con el BIP porque les permitia
usar la mano de obra barata sin tener que negociar con American Labor Union.
momento en el capitulo dos del presente trabajo.) El resultado del programa BIP fue que
para laborar en sus plantas, sino que del 90 al 95% eran mujeres de muy baja education.
Dichas mujeres empezaron a emigrar de zonas rurales y de los estados del interior de
Mexico, donde mas pobreza existe, como Veracruz, Chiapas, Guanajuato y Oaxaca. Esto
estas mujeres al hacerlas trabajar largas joraadas con muy poco salario, con patrones
solo se conforma con la explotacion de las mujeres aprovechando la mano de obra barata
sino que agrega a eso el hacer uso de toda clase de oportunidades para enriquecerse,
como el de adquirir los terrenos donde viven las empleadas de las maquilas, desalojarlas
ya no considera necesario cruzar al "otro lado" para buscar trabajo, pues gracias a las
largo de toda la frontera, que emplean a mas de 1.16 millones de trabaj adores siendo el
noventa por ciento mujeres. El gobierno mexicano sigue anulando todo obstaculo para
que estas maquiladoras sigan funcionando con exito, olvidandose muchas veces de la
situation en que se encuentran los trabaj adores y mayormente las mujeres que laboran en
las mujeres". En este capitulo se ponen al descubierto dos de los motivos principales
Primeramente se debe a la procedencia de las mujeres de regiones muy pobres del interior
mujeres han recibido muy poca education, mas el ambiente caotico y de corrupcion en
las ciudades a lo largo de la franja fronteriza, crea una combination letal para las
mujeres recien llegadas, que vienen tratando de escapar del machismo, de una realidad
que es como una caja en donde estan contenidas, y en la mayoria de los casos, al cabo de
un tiempo de estar en las ciudades fronterizas, se dan cuenta de su nueva realidad, que se
realmente la frontera, Uegan con un cumulo de ilusiones, las cuales no tardan mucho
Las dos ciudades que curiosamente son las predilectas y casi siempre el marco en
el cual se desarrollan las narrativas fronterizas son: Tijuana, Baja California y Ciudad
Juarez, Chihuahua. Los escritores las prefieren para sus narrativas por estar consideradas
como las mas importantes e impactantes, por ser los escenarios mas tipicos por su
exception. De los cuatro autores que se analizan solo Escandon no utiliza el marco de las
dos grandes ciudades tipicas de la frontera entre Mexico y los Estados Unidos, su action
toma lugar mayormente en las la carcel de mujeres de Mexicali, Baja California y las
panorama de Ciudad Juarez desde una perspectiva del movimiento del mundo de la
"Vifietas revolucionarias" una amalgama del estilo posmoderno con otras corrientes
dicho cuento.)
Tanto Ciudad Juarez como Tijuana, las ciudades preferidas por los escritores, han
pasado a relieve internacional pero por desgracia no es por nada bueno. Ciudad Juarez
ambientes mas democraticos. En esta ciudad no recibe el mismo trato una trabajadora de
maquila, una sirvienta, una costurera, o una mesera que la damita de sociedad, hija de
padres ricos e influyentes. El hecho de ser pobre significa ser automaticamente una
prostituta, de la cual los hombres pueden disponer a su antojo, usarla, maltratarla y hasta
matarla. En Juarez es una desgracia ser mujer, y es un crimen ser mujer pobre, como lo
dice la periodista de Univision, Teresa Rodriguez, en su recien publicado libro, Las hijas
de Juarez. El caso de las mujeres asesinadas en Juarez ha vuelto del dominio publico una
dolorosa realidad de misoginia y clasismo, que las mujeres de clase trabajadbra estan
actualmente padeciendo en dicha frontera, sin que nadie hasta la fecha, haga nada por
impedirlo. Cualquier cosa de fiction que se escribiera sobre Ciudad Juarez no podria
sobrepasar la realidad, pues los crimenes contra mujeres cometidos en dicha ciudad son
programas de radio y television especiales. Se ha dicho que los asesinatos son tan
truculentos, que se presume que Ciudad Juarez podria ser centro de filmacion de los
llamados "snuff movies", que son filmes grotescos hechos en base a asesinatos reales.
Castillo describe a Tijuana con una inteligente metafora. Identificada primero como una
dama generosa que permitio mejores niveles de vida a su poblacion, posteriormente una
joven coqueta que atraia a los hombres para perderlos y por ultimo la vision que se tuvo
de una prostituta decadente y grotesca, que utilizaban todos los que pasaban por ella
parrafo:
Pssst, pst, sefior, Ey americano, you want a leetle, yes? Come on here, I
tell you something special.. .You like girls, he? I got this booteful girl,
very really terreefic girl.. .1 got her myself yesterday. Oh, very young,
25
maybe twelve, but very big up here, yes?—teets.. .real virgin.. .You want
nice llittle show? Two lesbians, real hot show—how about something
never seen before, believe me.. .No? Ok.How about man and a girl? Two
men and a gril? Wait I got something you never seen before. Haw about
girl and burro? Girls and two burros, fuck and suck.. .Homosexual show?
Two good looking guys.. .big muscles.. .you know muy hombre; really
terrific show, believe me. (Demaris 38)
muy similar a la de Demaris, en la cual las mujeres son tratadas como articulos de
comparar a Tijuana con un pozo. Estos tres autores, arriba mencionados y comparados,
Mendez, Castillo y Demaris, en pocas palabras nos pintan un panorama nada halagador
emigration de jovenes mujeres desde los diferentes lugares del pais, dando como
constituirse como mano de obra predilecta de las maquilas por su bajo costo, ofrecer
menos resistencia que el hombre y ser mas apta para desempenar el trapajo requerido. El
sistema patriarcal, reforzado con otros sistemas de domination como son el capitalismo
maquilas".
separation que se ha dado entre Mexico y los Estados Unidos a lo largo de 200 afios, y la
mal gobierno de Mexico, donde se originan los dramas de los personajes de Lafrontera
de cristal, unidos entres si por las servidumbres y grandezas de una familia, los Barroso.
Leonardo Barroso, el eje central, de la historia, para quien solo cuentan las ganancias no
importa a que precio. El senor Barroso es parte de la elite national solvente que colabora
aprovecha las oportunidades del Tratado de Libre Comercio para incrementar su fortuna,
negociaciones de bienes raices ilicitas, que el con su poder hace Ifcitas, aprovechandose
tambien en este negocio de las empleadas de las fabricas como se vera en el capitulo
designado. Esta representation realista de Carlos Fuentes da un fiel reflejo del mundo de
las maquilas y de las valientes mujeres que en dicho mundo laboran, asi como tambien
del ambiente caotico que reina en una frontera como lo es Ciudad Juarez.
Revolution Mexicana, pero no, esta se trata de otra revolution, la que libran las mujeres
dia tras dia y noche tras noche, en los antros de vicio y prostibulos de la Avenida
un tanto disimiles, los cuales la autora ha orquestado armoniosamente con los motivos
encontramos aqui con un mundo al reves, donde el epilogo puede tambien servir como
afroditas con la euforia de la danza y las luces artificiales, bellezas compuestas con la
fotografias de las afroditas mortales..." (En la tarima 47) estos hombres gritando a la
entrada de los antros de vicio equivalen al rol del bufon en las parodias medievales con
relacion a las ideas y los cultos sublimes, con la actuation del bufon frente al ceremonial
realidad es bien distinta. En este lugar sobresale el rasgo mas sobresaliente del realismo
parte inferior del cuerpo, el vientre y los organos genitales. Esta situation se representa
dia tras dia en esa noche eterna que es la prostitution. En este sistema las mujeres son
entretenimiento y ocio de esta actividad, una actividad cuyo objeto y materia prima
independiente de los otros, la unica conexion entre los personajes de "Vinetas" es que
toda la action toma lugar en el interior del antro de vicio tijuanense. Escenario de la
encarga de estudiar la narrativa de Rosario Sanmiguel. Para este proposito veremos dos
norteamericano. Esa linea divisoria que crea un espacio mixto entre los dos paises. Del
lado de los Estados Unidos es una linea metaforica sin consecuencia, y del otro lado es
discriminar, rechazar y retener. Una entidad que representa la negation de todo derecho
principalmente al indocumentado.
del'"otro lado" de la frontera: las autoridades y la fuerza militar, fuerzas de las que nunca
Monica, una muchacha bien centrada que labora en un restaurante del lado "de aca" pues
novio es una verdadera "fichita". Ha estado varias veces preso, en la historia no dice
cuales son las causas, tambien le entra a las drogas y al alcohol, pero ella admira su
fisico tan apuesto, y su cuerpo "condecorado" de tatuajes. Le ama y obedece por sobre
todas las cosas. Nos encontramos aqui con el tema del sindrome de la mujer buena
enamorada del bad boy tema muy repetido en la literatura como se vera en su momento.
Vemos el drama que a diario viven las jovenes que cruzan del lado mexicano al lado
norteamericano para trabajar como empleadas domesticas en las casas de los gringos. La
protagonista es Fatima, una jovencita nativa de Ciudad, Juarez, tanto ella como sus
companeras luchan cada domingo con la tan temida migra, nombre con el cual se conoce
en el lenguaje coloquial al Border Patrol. Al cruzar el rio, entre Juarez y El Paso, Texas,
tienen que sortear toda clase de obstaculos para evitar encontrase con la tan temida migra
no logrando Uegar muchas veces al lugar en donde los patrones las esperan. "Una cuadra
antes de llegar, una camioneta nos detuvo...nos llevaron a pasar la noche...en una celda
con otras mojadas..." (Callejon sucre 14). Fatima es lo bastante inteligente para darse
cuenta de que los riesgos no valen la pena, que realmente en El Paso no tiene nada. Un
pobre salario, un cuarto con bafio, y una television prestada. Nada le pertenece. Solo la
una perspectiva del lado de "alia"" En Transposes Gonzalez e Hi] a, S.A. Esta obra fue
escrita originalmente en ingles con el titulo Gonzalez and Daughter, Trucking Co. con
Libertad se encuentra con sus companeras de prision, el discurso de los que estan en
cautiverio por diferentes cuestiones sociales que van desde la droga hasta el asesinato.
Ella misma, Libertad esta acusada de un crimen que no confiesa a nadie. Las mujeres
31
encarceladas con las que comparte su vida enloquecen de curiosidad por saber la verdad
Hija, S.A. incorppra referencias propias y referencias ajenas, en las que ademas del
interes que genera por si misma la historia subyace un autentico regocijo frente al
fenomeno lingiiistico que ocurre en las regiones fronterizas. La novela es por momentos
un ejercicio sobre la dinamica incontenible del idioma y los cambios de actitudes que
ocurren con el trato continuo y casi nunca tolerante entre dos culturas.
Como premisa en este trabajo, se considera que de los cuatro textos incluidos, La
Frontera de crista!, En la tarima, y Callejon Sucre forman una secuencia unificada por
el referente del concepto de la mujer victimizada por los sistemas machistas. En el cuarto
y ultimo texto, Transportes Gonzalez e Hija, S.A., se ve una ruptura con los tres primeros
textos en los que se representa a una mujer que ha sido capacitada en un universo
autosuficiente pero al mismo tiempo dependiente, una forma diferente de ser victima del
dejando al descubierto dos de las causas para dicha representacion: el origen de las
32
autosuficiente pero al mismo tiempo dependiente, una forma diferente de ser victima del
dejando al descubierto dos de las causas para dicha representacion: el origen de las
mujeres y el ambiente caotico y de corruption que reina en las ciudades fronterizas. Para
Conde, Rosario Sanmiguel, y Maria Amparo Escandon. Esto para mostrar la perspectiva
femenina de las escritoras fronterizas. Se espera que este trabajo de disertacion con las
conclusiones finales, sirva para continuar desarrollando toda una corriente de estudio
sobre la narrativa fronteriza actual, y mostrar, dejar al descubierto por este medio de
fronteras del norte de Mexico; El por que es representada de esa forma tan deplorable,
y al mismo tiempo exponer la calidad literaria de dichas narrativas, muchas de las cuales
hoy en dia son poco conocidas, o se ven a traves de prismas prejuiciosos y son solo
escrita por mujeres, sobre mujeres, merece una atencion mas especial por parte de la
con las propuestas de los fllosofos de la antiguedad, Platon y Aristoteles. Pasaremos a las
fronterizas a principios de siglo, como unos seres inferiores, en empleos viles o hundidas
en la depravation y el vicio. Por medio de estos factores nos daremos cuenta que la
mantener vivo y fortalecer el estereotipo de lo que es ser mujer en este universo magico
Los textos que se analizan en este trabajo son los cuatro antes mencionados: el
Escandon. Seleccione dichos textos porque cada uno es muy representative de los
en su respectivo segmento. Para los otros tres analisis seleccione textos de escritoras con
perspectivas de ambos lados de la frontera. Pienso que estas autoras representan los
productos mas relevantes de la nueva narrativa fronteriza escrita por mujeres. Rosina
Rosario Sanmiguel gira alrededor del trafico ilegal de indocumentados, en el cual estan
coyotes o pasamojados, y las jovenes mujeres cruzando dia a dia el Rio Bravo para
seleccione cuentos cortos, pero no por eso menos intensos como se vera mas adelante en
Gonzalez e Hija, SA., una novela diferente que se desarrolla en la frontera de Baja
36
anchas carretera de los Estados Unidos, representando a una mujer que quiebra todos los
paradigmas endilgados por los hombres a las mujeres; es esta una narrativa llena de
sorpresas empezando por el titulo, que nos hace pensar: Que raro... £por que Transportes
Gonzalez e hija?, si siempre es hijo, o hijos. Aqui se quiebra la regla, o mejor dicho, las
reglas.
filosofos coincidian en que las artes esteticas eran imitaciones de la realidad. Para
delirio del poeta provocado por un dios o una musa. Por este delirio el poeta entraba en
una especie de hipnotismo o posesion por un ser divino. Asi era que el poeta imitaba la
realidad dando rienda suelta a su imagination pero por medio de la posesion de un ser
superior que le inspiraba y guiaba. Se debe recordar que en tiempos de Platon todas las
caza y asi sucesivamente seguian con la lista de todas y cada una de las profesiones de la
epoca. Y cada persona tenia la capacidad para hablar de su propia profesion con
hipnotico, podia imitar cada una de las otras artes en sus obras. Curiosamente hoy en
nuestros tiempos el escritor peruano Mario Vargas Llosa tambien considera al escritor
como alguien muy especial al decirnos algo parecido: "...la novela es para el novelista,
(Vargas Llosa 34) Esto puede interpretarse como que si la novela o la narrativa es una
representation verbal de la realidad, se trata de algo tan extenso, o tan intenso, como la
misma realidad, porque la realidad puede ser abordada de diferentes maneras desde
angulos muy distintos. Pero esto solo lo hace el escritor o autor por medio de un
exorcismo de acuerdo a Vargas Llosa. Asi como en tiempos de Platon, solo el poeta
mimesis es un acto de valor universal que deja de lado las particularidades de la realidad:
la poesia no reproduce ni imita por via de la imitacion ihdividualidad de las cosas sino
animales, en que es sumamente apto para la imitacion y por la imitacion adquiere sus
2
Todas las citas depoetica son de la edici6n Eire, Coleccion Fundamentos No. 201, (Madrid: Istmo S.A.,
2002).
38
lleva a cabo por medio de la poesfa son familiares a todo el mundo siendo la mimesis
mas elementales en los diccionarios de la lengua espanola, en las que encontramos gran
concordancia al decir que una representacion es una figura, imagen o idea que sustituye
Captamos que las definiciones del mismo concepto son como un "bumerang"
3
Lo que equivale a decir dice es que el nifio adquiere sus primeros conocimientos por imitation. Un
ejemplo sencillo es el lenguaje. Coincide con la opini6n de Aristoteles.
39
dominante de cada epoca. Desde la Edad Media sirvieron de modelos los griegos y los
latinos. Los escritores renacentistas los imitaban con el proposito de superarlos en calidad
artistica. No fue sino hasta mitad del siglo XVIII en que los prerromanticos empiezan a
la realidad. Ya en el siglo XX las vanguardias tienen una ruptura con el concepto clasico
escrita es el medio por el cual se representa la realidad en la literatura, por este medio se
pretende mostrar una realidad verosimil por medio de signos con referentes reales para
producir ese efecto de realidad. Al tomar en cuenta al publico lector el escritor debe
imaginar y recrear un mundo que sea creible a sus lectores. Steven Marcus lo define a
continuation. El escritor "acts as the imagination of the actual societies in which they
live and for whom they write". (Marcus 13)4 Al representor un mundo real, el autor debe
considerar a los lectores para los cuales representa ese mundo y de esta manera los
4
Steven Marcus, Representations: Essays on Literature and Society.
40
psicologo, cualquiera que sea su campo en la sociedad del mundo que representa, es por
eso que las representaciones "remain inescapably fictions or imaginations, and there is
no easy way out of this epistemological puzzle" (Marcus 15). Y es que sin tomar en
cuenta la perspectiva con que se observa al mundo lo que se crea es una imaginacion, una
representacion de la realidad.
realidad en una obra de ficcion, tomando en cuenta segiin el, que el escritor vive tres
mundos: 1) el mundo en el cual vive, 2) el mundo que vive y, 3) el mundo que en su obra
representa". (Mora 23)5 El primer mundo, que es en el cual vive esta conformado por
el mundo real, fisico. Es el entorno de su casa con todo lo que en ella existe, su ciudad
con sus edificios y sus calles, la gente con la que convive. El segundo mundo es el
personal o subjetivo, mundo que esta conformado por la sociedad, la cultura y la historia
de esa sociedad. Tambien este mundo al igual que el primero, es un mundo "real". La
este mundo artistico los sucesos son similares a los de la realidad, porque el escritor
toma fragmentos del mundo "real" y "personal" en que vive para crear este mundo
ficticio, de esta forma el mundo artistico esta en estrecha relacion con el mundo real.
personal con la del mundo ficticio porque el mundo subjetivo o real siempre estara
5
Ferrater Mora "Introduction"
41
creado por el escritor en sus obras es "...el mundo del escritor es el modo como un
escritor organiza lingufsticamente el mundo "real" y el "personal" (Mora 16). Por esta
ficcion. La creacion del escritor sera la representacion de sus mundos reales, pero no es
dependera del punto de vista del escritor. "...en algunos casos, la portion del mundo real
traspasada al artistico es obvia; tal sucede cuando el escritor parece describir fielmente. -
aun asi da por descontado, procede a transiigurarlos-, aspectos reconocibles del mundo
real." (Mora 17) De esta suerte, explica, Mora los mundos "real" y "personal" del autor
En este trabajo las mujeres representadas en las narrativas analizadas son mujeres
que dejan de ser reales en el "sentido de ser". (Martinez Bonati 72)6 Es decir la
representacion no son las mujeres aunque parezca serlo. De acuerdo a Martinez Bonati si
hay fragmentos que nos dan una imagen del referente, pero esta imagen no es el
referente. Pero las descripciones hechas por el que describe no tienen otra funcion que
6
F61ix Matinez Bonati, en "Representacion y Ficci6n"
42
"reales". Por esto mismo el mundo y la sociedad "reales" en que vive el escritor estaran
siempre en su production artistica, sino totalmente al menos en parte, pero siempre esta
presente. Asi, por medio de descripciones de los personajes el lector puede llegar a
realidad en su obra de fiction, el busca que lo representado sea aceptado como real y no
como algo ficticio, Es lo que Martinez Bonati afirma, cuando dice que lo representado y
decir que cuando el lector tiene en sus manos una obra ficticia puede aceptar la
Representation e imagen son entes cuya actualidad eficiente coincide con su colapso. Es
por eso que en una representation estetica se le da presencia al objeto ausente. Pero al
Martinez Bonati, nos dice al distinguir entre "persona" y "personaje": "La persona
puede aplicar a los sujetos que el narrador calificara de como personas". (Felix Bonati
ejemplo a un lector de Transportes Gonzalez e Hija, S.A., una de las obras analizadas en
que los personajes imaginados, en este caso unos "traileros",7 se materializan, los
description exacta y coincide con la imagen que el lector tiene de unos "traileros" sera
una imagen concreta. Sin embargo, cuando el lector se acerca al texto como una obra de
representation. Martinez Bonati afirma que una representation real y presente es la que
de este. Por eso puede decirse paradqjicamente, pero no sin fundamento, que cuando
representation sino como aquello que representa. Para verla como representation
natural y considerarla como objeto no significative Con esta paradoja, "La palabra dicha
representation por el lenguaje sino cosa presente por si misma." (Martinez Bonati 77) La
7
Traileros son personas que manejan un gran camion de carga, como es el caso de los personajes en
Transportes Gonzalez e Hija, S.A.
44
representation es una paradoja que se anula a si misma para dar paso al objeto
sus realidades. Queda para los lectores aceptar o no la representation de dichas mujeres
Con pocas excepciones, como cuando se trata de textos que narran una historia sin
simultaneo a la realidad vivida por el personaje en cuestion. Como parte del analisis de
Enfasis original.
45
Bajtin enfatiza tambien la inevitable relacion del cronotopo con el genero literario,
catalizador para que el acontecimiento se convierta en una imagen artistica, porque "...la
especial concentration y concretion de las senas del tiempo - del tiempo de la vida
humana, del tiempo historico- en determinados sectores del espacio" (Bajtin Teoria 401).
por el cual el texto representa la historia; segundo, como la relacion entre imagenes de
tiempo y espacio en la novela, en los cuales cualquier representation historica debera ser
construida; y tercero como el medio de discutir las propiedades formales del texto
En las narrativas fronterizas se pueden identificar los tres niveles del cronotopo.
Estos cronotopos no son exclusivos de una obra en particular, sino que interactiian
que cada texto tiene su propio cronotopo o su juego de ellos, algunos textos son mas
faciles de abordar por el medio historico. Por ejemplo un texto que esta desarrollado en
que es creado para representar ese momento historico o que adopta una de las formas en
que las relaciones entre el tiempo y el espacio son especialmente claras, como en
Como se menciono, la narrativa fronteriza presenta los tres niveles del cronotopo:
la historia externa representada en las narrativas, las imagenes propias dentro del tiempo
estas las narrativas la frontera es un espacio en el tiempo, son las ciudades fronterizas
entre Mexico y los Estados Unidos en las cuatro ultimas decadas, esto se hace claro en las
con el segundo nivel del cronotopo, donde encontramos a los protagonistas de la historia,
que son los ejecutivos de la industria y las trabajadoras de las lineas de ensamblaje. Tanto
unos como otros son de diferentes lugares, separados por espacio, pero todos se reunen en
este punto de la historia en el mismo espacio que es la frontera. Todos los personajes
reunidos en el mismo tiempo y espacio para crear el tercer nivel que es la historia. La
Frontera cristal vemos su propio cronotopo formal, el de las relaciones personales del
gran ejecutivo Sr. Barroso con su nuera Michelina Laborde de Barroso y el de las
historia estan estrechamente enlazados entre si, que con los dos primeros niveles que es
casi imposible desunirlos. La historia es, como el titulo lo sugiere, una frontera entre dos
espacios. Mas que la historia de los personajes es el conflicto entre dos paises, no solo
47
en Lafrontera de cristal sino que en las otras narrativas que se analizan, como se vera a
Los perfodos de tiempo en los cuales toman lugar estas narrativas son cortos,
este texto tenemos el referente temporal de la condena que Libertad y las otras reclusas
purgan en la carcel. En las otras narrativas hay espacios fronterizos especificos: ciertas
ciudades tipicas de la frontera, como lo son Tijuana, Baja California, Mexicali, Baja
California, Ciudad Juarez, Chihuahua. Ejemplo de estos espacios son los prostibulos de
"Malitzin de las maquilas" los cuales son espacios geograficos, por lo tanto fisicos con
Ya sea el espacio descrito un lugar abierto o cerrado, la description de este espacio y los
objetos que lo decoran crean una atmosfera espacial. Segun Gerald Genette, (citado por
Pimentel) "...en una historia las situaciones no pueden ser completas si no estan
48
acompaiiadas por description del ambiente fisico que las rodea."9 Como en la narrativa el
tienen que estar circunscritas dentro de un determinado espacio y este espacio, a su vez,
esta decorado por objetos. El espacio nos muestra donde pasan los acontecimientos. En la
muestra lo que pasa y no donde pasa, la narration es por lo general temporal. Genette
generalmente en el futuro narrado desde el presente; ulterior: tradition clasica que narra
presente conforme pasan los hechos; e intercalada: se intercambian hechos del presente y
importancia; donde y como. Donde pasan los sucesos, en las ciudades tipicas de la
frontera, y que es lo que pasa, pasan las historias que tienen lugar en estas ciudades,
donde las protagonistas son las mujeres que llevan a cabo la action intercalando presente,
pasado, y futuro.
9
Citado en Pimentel El espacio en la fiction. Gerald Gennete. El discurso de la historia p. 8.
10
Citado por Pimentel, El espacio en la fiction Geralrd Genette.. p. 8.
49
narrativa fronteriza contemporanea, pero siendo las ciudades fronterizas a las que las
mujeres emigran una de las causas para esa representation, la description de dichas
se ve reflejada en las obras en que se describe un espacio, en este caso el espacio de las.
ciudades de la frontera entre Mexico y Estados Unidos. Por medio de estas descripciones
obra narrativa se llega a afirmar que tal o cual obra es un "fiel reflejo" de alguna
sociedad. Para Pimentel las "configuraciones descriptivas" son los patrones semanticos
que se repiten mediante el uso de palabras y frases descriptivas que a su vez estan
Nombrar cualquier ciudad en el mundo, Roma, Paris, Lima, en este caso cualquier
ciudad fronteriza del norte de Mexico como Mexicali, Tijuana, Nogales o cualquier otra
ciudad es como invocarla a nuestras mentes, como estar dentro de ellas.11 Es lo que
Pimentel dice, de acuerdd a Greimas, "un referente global imaginado" Ese referente
11
Mien Algirdas Greimas, "Por une se^niotique topologique", citado por pimentel.
50
ciudad, tarjetas postales, los innumerables discursos que se han pronunciado sobre la
lector solo tiene que identificar dicha ciudad creada en la fiction, solo el nombre propio
de dicha ciudad edifica el espacio diegetico (el mundo ficticio) creando la ilusion de
realidad la ciudad esta presente. Asi, al nombrar una ciudad de la realidad en un texto
ficticio es tratar de esconder el caracter ficticio del texto. El objeto representado, por
hacer un retrato hablado con palabras de un determinado espacio u objeto. Dar vida, dar
Unidos, se han incluido los trabajos de algunas teoricas y criticas de la literatura como
estas criticas es importante y pesa mucho, pues en base a sus discursos se elabora la
defensa contra los discursos de misoginia que permean casi siempre la literatura
fronteriza.
a manifestado que eran regidas por matriarcados. La mujer al ser la elegida de para
encarnar en vientre al ser humano le daba un sitio priviligiado. "The human society was
era, 1.45 to 2 million years ago, until sometime around 3000 BCE" (Eller 3)
Encontramos en la sociedad del antiguo Egipto un ejemplo donde las mujeres eran
tratadas mucho mejor que en cualquiera de las civilizaciones mayores en ese mismo
tiempo. Consideradas con los mismos derechos que los hombres, esto era una exception
Egyptian women achieved parity with Egyptian men. They enjoyed the
same legal and economic rights, at least in theory. The disparities between
people's legal rights were based on differences in social class and not on
gender. Egyptian women's rights extended to all legally defined areas of
Egyptian civilization. Women could manage, own, and sell private
property, which included slaves, land, portable goods, servants, livestock,
and money . Women could appear as a contracting partner in a marriage
contract or a divorce contract, they could execute testaments, free slaves,
make adoptions and were entitled to sue at law.
12
The Status of Women in Egyptian Society. Online posting. 10 de Noviembre de 2006. http://www.library.
coraell.edu/colldev/mideast/womeng.htm
Practicamente en el antiguo Egipto una mujer podia hacer todo lo que le estaba
permitido a un hombre. Estas mujeres egipcias tenian muchos mas privilegios que las
mujeres en Grecia que eran forzadas a vivir bajo el sistema griego que era menos
escasamente mas inteligentes que un nifio pequeno. Lo mismo pasaba en Roma, donde
una mujer nunca era duefia de sus decisiones. Cuando nifia estaba bajo la autoridad del
padre y pasaba a manos del marido al casarse, y si nunca se casaba permanecia hasta el
Greek philosophy and Roman law became more widely known and
accepted, and both emphasized the mental weakness of women as a reason
to exclude them from politics and limit their legal privileges. (Wiesner-
Hanks 161)
Se ha incluido entre las antiguas civilizaciones a los aztecas para tratar de senalar
los limites que subordinaban a la mujer en la epoca precolombina los cuales mas tarde se
entretejieron con las doctrinas cristianas traidas al Nuevo mundo por los conquistadores
europeos. Lo que nos dice Lucia Guerra citando a Fray Bernardino de Sahaun nos da un
Si... la criatura recien nacida era nifia, la partera recitaba esta oration,
antes de enterrar su cordon umbilical junto al fogon de la casa: Hija mia y
senora mia, ya habeis venido a este mundo: os ha enviado nuestro senor,
el cual esta en todo lugar, habeis venido al lugar de cansancios y de
trabajos y de congojas, donde hace frio y viento. Nota, hija mia, que del
medio de vuestro cuerpo, corto y tomo tu ombligo, porque asi lo mando y
ordeno tu padre y tu madre Yoaltecutli, que es el senor de la noche, y
Yoalticitl, que es la diosa de los bafios; habeis de estar dentro de la casa
como el corazon dentro del cuerpo, no habeis de andar fuera de casa, no
habeis de tener costumbre de ir a ninguna parte; habeis de ser la ceniza
53
En el rito de initiation del recien nacido varon quedaba claro que el era libre, un
ser superior, "...tu oficio y facultad es la guerra, tu oficio es dar de beber al soL.sangre
de tus enemigos...y tu padre es la casa del sol,...y alii has de alabar y regocijar a nuestro
senor el sol..." (Guerra 15). Con estos rituales a los recien nacidos se les otorgaba su
mision en la vida, que no solo implicaba modelos de conducta sino los papeles que
debian de jugar durante toda su existencia, una distincion generica, nos dice Lucia
Guerra, dandole al nifio el papel de "agente activo" mientras que a la nina se le otorgaba
"el pasivo".
ella la culpable de que Adan fuese expulsado del Paraiso. Por ser ella un ser pasivo el
castigo, castigo en el cual la mujer lleva la peor parte: "Multiplicare tus trabajos y
miserias... con dolor pariras a los hijos y estaras bajo la potestad o rhando de tu marido y
13
La Sagrada Biblia. traducida de la Vulgata Latino al Espanol Por F61ix Torres Amat. Imprimatur Antonio
Rocca, Ob. Tit.de Augusta y Vic Gen. Buenos Aires, 31 de julio de 1950.
54
que rigen a la mujer desde su origen no cambian mucho. En las epfstolas del apostol
Pablo, este urge a las mujeres a obedecer a sus maridos y enfatiza que el hombre es la
cabeza de la casa y la mujer su "ayudante". "Las casadas esten sujetas a sus maridos
versiculos 21 y 22). Y en la epistola a los Corintios se lee: "Por que el varon no debe
cubrirse la cabeza, pues el es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varon".
cristianismd. "Asimismo, vosotras mujeres, estad sujetas a vuestros maridos... Porque asi
tambien se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios,
estando sujetas a sus maridos..." (Capitulo III, versiculos 3 y 5). Debido a estas
hombre. Veamos esta cita de Lucia Guerra que es bastante explicita al respecto.
Todas estas doctrinas fueron traidas al Nuevo Mundo al Nuevo Mundo en el siglo
XVI por los conquistadores europeos, y predominan hasta nuestros dias, imponiendo y
55
prioridad a lo masculino.
leaders paid little attention to women's power". (Wiesner-Hanks 132). Estas doctrinas
patriarcales traidas al Nuevo Mundo por los europeos se entretejieron con las creencias
estas creencias es la herencia que la mujer arrastra hasta nuestros dias, concepto que se
Estados Unidos no podia ser la excepcion como mas adelante veremos en el analisis de
cada una de las narrativas seleccionadas para este trabajo. Pero el reverso de la moneda
es que la historia esta llena de ejemplos de mujeres sobresalientes, quienes han aportado
en el siglo XVI nos encontramos ejemplos de mujeres en el poder por todo Europa,
Maria Estuardo en Escocia, Maria e Isabel Tudor en Inglaterra, mientras que en Francia
56
Ana de Austria y Catalina de Medicis fongian como reinas madres. A todo lo largo de la
historia nos encontramos con ejemplos de mujeres sobresalientes en tpdos los campos
como son las ciencias, la politica, la economia, los deportes etc. Y muchas de estas
de las narrativas de frontera se puede ver que no importa que clase de papel la mujer
en las que la mujer esta representada como "mafiosa"15 No es porque la mujer tenga
agallas para estar en tan peligrosa profesion. Siempre hay una excusa: es porque era la
hija del jefe de la pandilla, o estaba casada con el capo principal, o la trama mas comun:
era una prostituta que se enamoro del mafioso central y le ayudaba en el negocio. Ni en
los papeles menos ejemplares la mujer recibe credito propio, siempre volvemos al Eterno
femenino de Castellanos. Lupita como esposa depende del marido, como politica depende
del partido, como prostituta depende del padrote y asi sucesivamente. Las lupitas nunca
tienen identidad propia, son siempre la imagen de aquellos que las oprimen. Veremos
momento.
ciudades fronterizas mas representativas, Tijuana y Ciudad Juarez, al 1 llegar las mujeres
campo tratan de superarse en los diferentes universos en que les toca desempefiarse,
como son el mundo de la maquila, el del antro de vicio o en el mundo del contrabando,
Podemos ver en estas narrativas, que ya sea un escritor de tanta fama y prestigio como
Carlos Fuentes o escritoras de las llamadas fronterizas, avant gard o de avanzada como
o sea bajo los parametros represivos y opresivos, en sus sentidos mas amplios que
Terrmino creado por Jacques Derrida en su ensayo "Le facteur de la verity", Poetique, num, 21, pp. 96-
147. Analisis critico de Lacan, mediante la fusi6n de los terminos falocentrismb y logocentrismo de su
teorfa que conceden al falo la posici6n de "significante del deseo". El falo es para Lacan el elemento
primordial en la construcci6n de las relaciones entre hombres y mujeres y de la relacion de ambos con el
lenguaje estructurado por la ley paterna. El logocentrismo es el rasgo caracteristico de las teorias
idealisticas del lenguaje y de la literatura propias de la cultura occidental desde lafilosofiaclasica. Uno de
sus presupuestos es la oposicion de materia y signo.
58
CAPITULOII
MARCO HISTORICO
Desde 1850 cuando la division del terreno fronterizo entre lo que hoy es Mexico y
los Estados Unidos fue foraialmente establecida, esta area se convirtio en el lugar donde
diferente alimentation, y diferente economia. Al unirse en esta franja fronteriza las dos
naciones se crea una tercera nation, que se extiende por 3,153 kilometros ocupando seis
toda clase de negotiation ilicita se puede llevar a cabo, como cruce de ilegales y drogas,
prostitution y asesinatos; corruption de oficiales del gobierno, no solo oficiales del lado
'Un ejemplo es los automoviles lleyan lo que se llama "placafronteriza"para circular, diferente a la del
resto de Mexico y los norteamericanos no necesitan visa para cruzar hasta el Kil6metro 21 es perimetro
libre.
59
Dicho estado colinda con los estados mexicanos de Tamaulipas, Nuevo Leon, Coahuila
y Chihuahua y fue el primer territorio que Mexico perdio a manos de Estados Unidos.
Durante la epoca colonial Texas fue una provincia de La Nueva Espaiia y estaba
escasamente poblado a principios del siglo XVIII el territorio de Texas tenia menos de
tres mil colonizadores, y cien anos despues solo siete mil. La corona espanola decidio
colonizar y hacer crecer la poblacion y en 1821, poco antes de que Mexico obtuviese su
tejano. Austin murio y Mexico obtuvo su independencia de Espafia antes que el proyecto
se iniciara. Pero poco mas tarde el hijo de Moses Austin, Stephen F. Austin, prosiguio
con la idea de colonizar Texas y llevo a cabo el proyecto despues de que la concesion fue
afirmada por el nuevo gobierno mexicano. Stephen Austin estaba autorizado a traer
trescientas familias el primer afio siempre que fueran catolicas, de buenos principios y
inmigrantes al territorio de Texas y otros permisos similares les fueron dados a otros
Unidos podian integrarse a la comunidad mexicana, pero todos los esfuerzos del lado
60
mexicano por una integration pacifica fallaron. No todos los colonizadores eran
catolicos como se requeria, y otro reglamento era que debian adoptar el espanol como su
lengua, el cual rehusaron aprender. Ademas las tradiciones politicas de los dos grupos
estaban muy lejos de ser afines. Por primera vez las dos culturas con un gran numero de
formas de gobierno, y diferente religion. El resultado fue que no tardaron en surgir toda
clase de conflictos. Uno de los mayores conflictos era que como provincia dependian
del estado de Coahuila y el tiempo y gastos que implicaba el uso del sistema judicial por
la poblacion que en su mayoria era de los Estados Unidos. El antagonismo entre los dos
mexicanos discolos y altamente represivos,2 opinion que aun prevalece hasta nuestros
dias al grado de decir que los hispanos son un grupo etnico que no se acomoda en el
melting pot3
manzana de la discordia es algo del conocimiento de todo el mundo en ambos lados del
Rio Bravo. En 1824 Texas declare su independencia haciendose llamar "The Lone Star
2
Dicho antagonismo Uev6 a ambos paises a una Guerra que aiin en estos dias tiene repercusi6n en ambos
lados de lafrontera.Consultese la obra The War with Mexico, de Justin Smith, para mayor
information. 1963.2 Vols. Gloucester, Mass.
3
At the beginning of this century, as steamers poured into American Ports, their steeragesfilledwith
Europeans immigrants, a JewfromEngland named Israel Zanguill penned a play whose story line has long
been forgotten, but whose central theme has not. His production was entitled The Melting Pot" and its
message still holds tremendous power on the national imagination-The promise that all immigrants can be
transformed into Americans, a new alloy forged in a crucible for democracy,freedomand civil
responsibility.
61
Republic eligiendo a David Burnet como presidente, pero siendo el General Antonio
la guerra contra los texanos. Al ser derrotado fue capturado y flrmo dos tratados en los
que dio la libertad a la "Lone Star Republic" a cambio de su propia libertad. Texas
permanecio como una republica independiente desde 1836 hasta 1845 cuando paso a
formar parte de la Union de estados americanos como el estado numero veintiocho. Esto
ocasiono mas conflictos entre Mexico y los Estados Unidos y despues de sangrientas
batallas entre los dos paises, Estados Unidos se declaro victorioso despues de la batalla
punto final a la guerra y conflictos entre los dos paises al firmarse el tratado de
confirmaba oficialmente a Texas como estado de la Union y Mexico cedia a los Estados
4
Antonio Lopez (de Santa Anna, El dguila: la autobiografia de Santana, Ed. Ann Fears Crawford,
(Austin, 1967), pp. 49-50.
62
$18,250,000.00 Dolares. Esta cantidad, que los Estados Unidos se comprometio a pagar
era bastante pequena, pues era menos que el presupuesto national norteamericano de un
ano. El resultado de las negociaciones foe que el territorio de Mexico fue reducido a la
mitad. La guerra entre las dos naciones y el famoso tratado de Guadalupe Hidalgo
dejaron muchas rencillas entre los mexicanos, el ano 1848 es considerado por Mexico
que las guerras provocan xenofobia, especialmente entre el pais que ha sido
"yanquifobia" casi patologica, tanto entre el populacho como entre la clase intelectual5
dandole un aire de respetabilidad a este odio hacia Estados Unidos y todo lo relacionado
con el mismo.
hoy Arizona y el sur de Nuevo Mexico, con el proposito de construir un ferrocarril que
comunicase con el nuevo estado de California. Santana aun en el poder accedio a vender
el territorio requerido con el tratado que en la historia americana se conoce como "The
Gadsen Purchase". Para Estados Unidos toda esta adquisicion de tierra cumplia el
5
A causa del "Manifest Destiny" la antipatia por los yanquis era algo que se habia extendido por todo
Latinoamerica, especialmente entre los intelectuales. El mismo Ruben Dario habia manifestado
tempranamente lo que pronto se volveria un lugar comun entre la elites intelectuales hispanoamericanas
respecto a las relaciones con Estados Unidos; escribi6 sobre los yanquis "...las horas que entre ellos he
vivido las he pasado con una vaga angustia. Pareciame sentir la opresion de una montana, sentia respirar
en un pais de ciclopes, comedores de carne cruda, herreros bestiales, habitadores de casas de mastodontes.
Colorados, pesados, groseros, van por las calles empujandose y rozandose animalmente, a la caza del
d61ar". ("El crepusculo de Espana" en Mundo Adelante 1950b: 569)
63
"Manifest Destiny" de los Estados Unidos, que consistia en extender politica, economia y
hegemonfa sobre todo el continente americano, aumentando con esto la antipatia por los
norteamericanos.
estaban ahi, y se vieron ante la encrucijada de emigrar al sur y seguir siendo mexicanos o
de 1910. Esta revolucion puso fin a la dictadura de Porfirio Diaz, epoca que en Mexico se
le conoce como el Porfiriato. Porfirio Diaz, primero como presidente y despues como
dictador, rigio los destinos del pais por mas de treinta afios desde 1876 a 1911, con
6
Destino maniflesto. Segun los norteamericanos por inspiration divina o sea mandato de Dios ellos debian
de regir los destinos de toda la America.
64
Unidos.
para Mexico, que ya habia perdido mas de la mitad de su territorio a manos de los
programa de modernization no concordaba con los duenos de las grandes haciendas que
se habian extendido por todo Mexico. Estos ricos hacendados querian continuar con el
sistema feudal de peones que existia desde los tiempos del dominio espanol siendo
opuso al sistema feudal de peones en las haciendas y lo apoyo fuertemente durante todo
hacendados protegidos en sus fechorias contra la gente del pueblo por los famosos
Las condiciones de vida y trabajo de los peones de las haciendas eran pesimas,
seguian siendo igual que durante la Colonia bajo el regimen espanol. Los peones eran
obligados a endeudarse por diversos motivos. Una vez adquirido el compromiso de pagar
que el peon nunca bajara el importe de dicha deuda. Las deudas se heredaban de padres a
hijos. De esa forma el hacendado garantizaba la mano de obra para las labores.
La vida de estos peones era una verdadera pesadilla. Seguido eran victimas de
castigos corporales barbaros. Esto dio como resultado varios trabajos como cuentos y
epoca.
Traiganle aca!...Arrastrado por dos policias fue el ladron hasta los pies del
teniente politico... se le despojo del poncho... Desnudo el pecho y la
espalda hasta el ombligo se le ato una huasca7 a los pulgares... Al primer
tiron de los esbirros los brazos del indio tuvieron que estirarse en actitud
como de suplica al cielo... Don Alfonso Pereira -quien presidia desde el
corredor de la casa aquel "tribunal de justicia"--, flagelo al indio... sonaron
los latigazos... (Icaza 164)
Aparte de los terribles castigos corporales, tenian estos peones jornadas de trabajo
tenfan carceles particulares donde poner presos a sus peones por cualquier capricho, se
perseguia a cualquier trabajador que huia de la hacienda sin pagar su deuda. Para hacer
cumplir todos estos reglamentos se contaba con los cuerpos represivos del campo: los
esto estaba a disposition del latifundista que ademas tenia siempre a la mano sus
propiedad.
Las condiciones de trabajo en otros sectores no eran muy diferentes a las de las
extranjera como las nacionales eran pesimas, bajos salarios, malos tratos, largas jornadas
de trabajo y a esto aqui se unia la discrimination racial. Como reaction a esto ultimo se
desperto entre los obreros una conciencia nacionalista y una forma de represalia fue una
exigencia generalizada de que los obreros mexicanos tuvieran la misma paga de que
disfrutaban los extranjeros, cosa que de ninguna manera se Uevo nunca de una forma
vez mas frecuentes dando como resultado que se trajeran rangers bien armados de los
moderno, olvidandose del verdadero pueblo, a costa y sufrimiento de la clase trabaj adora.
Los beneficiados eran unos cuantos, la clase alta y los inversionistas extranjeros,
principalmente los de Estados Unidos. El pueblo, cansado de tanto sufrir esta situation se
8
Esta y otras muchas injusticias se cometieron contra los trabajadores durante el Porfiriato. Para uan mayor
informacion sobre los rangers americanos consultese: Online posting. 13 de mayo 2006.
http://html.rincondel vago.com/porfiriato-en-m6xico_l .html
67
y anecdotas de todo tipo con sus respectivos heroes revolutionaries, es del conocimiento
mujer es menester mencionar una verdad muy clara: la Revolution tuvo un significado
personal muy degradante para la mujer. Con esposos, padres e hijos sirviendo en el
frente las mujeres estaban a merced de todo horror e indignidades de asaltantes, por eso
Huyendo del fogon y del molino de maiz, miles de ellas se unieron al movimiento
contratar mujeres inspectoras para revisar los ropajes de las mujeres mexicanas en el
cruce de una nation a la otra. Tal vez el papel mas apreciado asumido por la mujer
de servicio medico mas competente curaban las heridas y enterraban a los muertos.
Ambos lados dependian de ellas. En 1912 un batallon amenazo con amotinarse porque la
Secretaria de Guerra ordeno que las mujeres debian de ser retiradas de ciertas maniobras.
Frecuentemente las soldaderas Servian en el frente, algunas veces con una criatura
todo lo duro de la campafia. Mientras por lo regular los hombres montaban a caballo, la
soldadera iba caminando y cargando las camas, los cacharros y los sartenes, la comida,
las armas, las municiones y los ninos. Se podia decir que hasta cierto punto la
mujer mexicana. Aqui se quebraron muchas de las tradiciones impuestas por los patrones
patriarcales y queda demostrado que el genero es algo aprendido e impuesto por las
quebro. Todas las mujeres que se fueron a la trifulca revolucionaria a servir como espias,
mujer, sera imposible construir una nation."9 Fue uno de esos extrafios capitulos de la
incluyendo mujeres, hombres y hasta los ninos. Por un verdadero nacionalismo o no^
murieron sin entender la naturaleza del conflicto, pero muchos si sabian que la
Revolucion les presentaba una oportunidad largamente esperada para terminar con el mal
'Salvador Alvarado, gobernador de Yucatan se adelant6 a su tiempo adoptando conductas que mejoraban la
vida de la mujer durante la epoca revolucionaria. Para mayor information puede consultarse Actuation
revolucionaria del General Salvador Alvarado en Yucatan.
69
hizo justicia a todos. A continuation un fragmento del cuento "Nos han dado la tierra" de
(-.Quien diablos haria este llano tan grande? ^,Para que sirve, he?...No, el
llano no es cosa que sirva. No hay ni conejos, ni pajaros. No hay nada...
miro el llano. Tanta y tamana tierra para nada...Porque a nosotros nos
dieron esta costra de tepetate para que la sembraramos...El delegado no
venia a conversar con nosotros. Nos puso los papeles en la mano y nos
dijo: "No se vayan a asustar por tener tanto terreno para ustedes solos".
"Pero es que es el llano senor delegado...la tierra esta deslavada, dura..." —
Eso manifiestenlo por escrito...es al latifundio al que tienen que atacar, no
al gobierno que les da la tierra... -Espere usted senor delegado...pero el no
quiso oir. (Rulfo 114)
Como vemos las cosas no mejoraron mucho para el campesino mexicano. Afiches
de Pancho Villa y Emiliano Zapata pueden simbolizar resistencia a la opresion, pero son
Durante los anos revolutionaries, 1910 a 1920, toda la gente que quiso huir del
conflicto no tuvo mas option que emigrar a los Estados Unidos. Algunos de los factores
social, condiciones de violencia. Todo esto condujo a un exodo hacia la frontera Mexico-
americana. A esos exilios se unieron miles de refugiados tanto politicos como por
causas economicas buscando asilo al norte de la linea divisoria. Se estima que un total de
890,371 emigraron a los Estados Unidos durante julio de 1910 y julio de 1920. Algunos
de estos emigrantes eran legales, otros trabaj adores temporales, otros refugiados y otros
tantos emigrantes ilegales. Todos ellos buscaban empleos estables y un lugar que les
70
ferrocarriles y enmantenimiento.10
aprobo el llamado Immigration Act de 1917. Esta regulation impuso una prueba de
lectura y escritura a todo el que quisiera emigrar, mas el costo de $8.00 dolares por
persona. Ademas de todo esto se reitero la prohibition de los contratos laborales. Los
excluidos optaron por la emigration ilegal. Se estima que un total de 60,000 emigrantes
ilegales entraron a los Estados Unidos en 1920 solamente. Los mexicanos estaban
desesperados por encontrar empleo, dinero y comida. Este problema se agudizo al punto
que una nueva industria nacio: la del contrabando ilegal de emigrantes a la Union
norteamericanos. Y siendo esto tambien una nueva fuente de inspiration para los
llamados escritores chicanos, fronterizos, o del desierto como tambien se les llama
ultimamente. Entre estos resalta con gran fuerza la narrativa de Rosario Sanmiguel, cuyas
correspondiente.
Vemos que el resultado de esos afios entre 1910 y 1920 fueron los grandes
cambios economicos y sociales que estaban sucediendo en Mexico, los cuales tuvieron
10
Era el inicio de la red de ferrocarriles, lo cual brindaba grandes oportunidades de empleo a todos los
recien llegados. Online posting.http://historv.acusd.edu/gen/proiects/border/page 03 .html
11
El contrabando ilegal de emigrantes a los Estados Unidos se ha convertido hoy en dia en una industria
criminal con ganancias comparables a las del narcotrafico.
71
gran impacto en los Estados Unidos. El impacto que causaron ambos, el interes social y
mexicanos del otro. Estos sentimientos continuan evolucionando hasta nuestros dias.
decir de la nueva y masiva colonization del planeta por los paises del primer mundo, en
este caso Estados Unidos. La palabra "maquila" se origino en el medioevo espafiol para
describir un sistema de moler trigo en molino ajeno, pagando al molinero con parte de la
harina obtenida. Tal fue tambien la forma tradicional de production de azucar en los
ingenios de las Antillas, que en siglo XIX obtenian su cafia de cultivadores llamados
colonos; estos cobraban en azucar el valor de la cafia entregada, de acuerdo con las
normas establecidas por los mismos ingenios. La estirpe feudal y semifeudal del vocablo
se remoza con el nuevo uso del termino para denotar plantas de ensamblaje que se
Mascarenas fue elegido para representar a cinco estados mexicanos en una reunion que
tuvo lugar en Nueva York. Su mision era convencer a las companias americanas de
decaida economia de la region fronteriza, y pro veer de empleo a todos los habitantes
industriales a las cuales se les permitia importar todo el equipo, maquinaria, materiales, y
vendido en suelo mexicano. El plan fue que estas fabricas, llamadas maquiladoras,
la operation de dos plantas por una misma compania, una en el lado mexicano en la cual
se lleva la labor intensiva de trabajo manual; y la otra en el lado norteamericano que lleva
Los Estados Unidos quedaron muy complacidos con el BIP porque les permitia
usar la mano de obra barata sin tener que negociar con American Labor Unions que
habian sido los causantes de que otros programas de empleados mexicanos en Estados
Unidos terminaran.
Estas fabricas se agruparon en las ciudades fronterizas de Tijuana, B.C., San Luis Rio
Colorado, Ciudad Juarez, Chihuahua; Nogales y Agua Prieta, Sonora; Ciudad Acufia,
americanos que las maquilas aportan y los Estados Unidos particularmente la industria
de los componentes electronicos, con la mano de obra barata de los mexicanos que
73
habitan en las ciudades frbnterizas. Hasta el ano 2001 las maquilas generaron alrededor
"However, the maquilas were not employing the men who had lost their jobs... Up to 98
percent of the work force in the factories was direct labor, and of that 90 to 95 percent
were women with low educational background". (Kopinac 9) Esto ha sido el causante de
innumerables escritos, ensayos, obras de teatro, canciones, etc., pues el hecho de ser
mujeres de muy pobre preparation la mayor fuerza laboral en las llamadas maquilas, ha
hacerlas trabajar largas jornadas con muy poco salario. En el capitulo correspondiente a
esa obra se podra ver mas informacion sobre la situacion laboral de las mujeres en la
industria maquiladora
de las maquilas que dependen de una mano de obra muy barata y las malas condiciones
de trabajo son los sindicatos de los trabajadores. Estos sindicatos no son ilegales en las
maquiladoras pero por lo regular son reprimidos. Cada fabrica requiere tener un sindicato
para sus trabadores, pero muy raramente representa los deseos de los empleados. Todos
Desde su furidacion en 1936, sus movimientos y politicas estan mas cerca de los deseos
12
Juan Mora Torres en The Making of the Border .cubre el desarrollo de lafronteramexicana desde su
creacion in 1848 hasta el principio de la Revolution Mexicana en 1910. Mora torres cubre la historia social,
la industrial y la economica entretejiendola con la historia general del pais, dando una excelente
informacion de lafronteray su evolucidn.
74
del presidents de Mexico que de las necesidades de los trabaj adores. El film "Global
Assembly Line"3 documenta muchos de los horrores que los trabajadores y en especial
las trabajadoras viven en las maquilas. En algunos casos los trabajadores son encerrados
en los edificios a lo largo de la duraci6n de su turno de trabaj o. A las mujeres se les niega
la atencion medica porque el supervisor de linea piensa que los sintomas descritos por las
mujeres no son de riesgo para su salud. Una mujer tuvo un aborto en el bafio de la fabrica
en donde laboraba despues de haber pedido permiso dos veces para ir al hospital.
Augusta Dwyer relata las experiencias de Maria Guadalupe Torres en su libro On the
4
Line. Torres trabajaba en una planta de Union Carbide en Matamoros, Mexico. Todos
los dias trabajaba con quimicos corrosivos como methilene cloride sin ningun equipo de
protection. Los quimicos tenian etiquetas de "cuidado", pero nada mas en ingles y
fue despedida junto con otras dos mujeres en una maquiladora de Ciudad Juarez por pedir
que se edificara una cafeteria para los empleados. Cualquier mujer que trata de organiza
a sus companeras por cualquier causa, aun algo tan inconsecuente como lo es una
cafeteria, puede ser despedida o puesta a prueba por las maquilas. Y si son despedidas
son puestas en la lista negra para que no sean empleadas en otras maquilas. Estos son
14
Augusta Dwyer (1994) en su libro Dwyer documenta las historias de gente que vive en la region
fronteriza. Ella enfatiza los efectos de la industrializaci6n de la frontera y como sus vidas han cambiado.
15
"Performing the Border" Dir. Ursula Bienman. Women Make Movies. 1999. Esta cinta se concentra en
el impacto social del desarrollo de la regi6nfronteriza,especialmente en mujeres. La cinta discute las
condiciones de trabajo de las mujeres en las maquilas y como empleos para mujeres y no para hombres han
cambiado las relaciones tradicionales entre hombres y mujeres.
75
algunos ejemplos de las pobres condiciones de trabajo existentes en las maquilas que
La creacion de NAFTA (North American Free Trade Area) ha sido otro paso para
el desarrollo del area fronteriza. En su practica NAFTA trabaja similar al BIP, pero
muy diferente al que estaban acostumbrados. NAFTA fue un intento de ganar control en
el mercado creando un bloque entre Canada, Mexico y Los Estados Unidos. Para Mexico,
NAFTA fue la conclusion logica de su proceso comercial y de inversion libre que habia
sido llevado a cabo desde los anos ochenta. Esto represento un cambio de globalizacion a
Unidos.16
Mexico, con una economia veinte veces menor que la de Estados Unidos, tomo un
16
En su ensayo "Free Trade Area of Common Market? Mexico-USA Economic Integration and NAFTA
Negotiations", Jaime Ross argumenta que NAFTA es la conclusion logica del reciente crecimiento de la
economia mexicana. El tratado es un reconocimiento formal de la interaccion silenciosa de las economias
de los Estados Unidos y Mexico que ha estado ocurriendo desde mediados de los sesentas. El previene que
a pesar de que el tratado es una continuation del "status quo" en su mayor parte sus logros no deben de ser
exagerados. El balance entre logros y dificultades en sus negociaciones deben de ser cuidadosamente
examinaos.
17
Sidney Weinthraub, en "US-Mexico Free Trade: Implications for the United States", hace una
disectacion de los argumentos de ambas posiciones a favor y en contra de NAFTA. Los que estan en
contra de NAFTA no han propuesto mejores soluciones que mantener el "status quo" o incrementar las
tarifas de importation. Esto no haria nada para aliviar elflujode capital a Mexico que ya esta ocurriendo y
no permitira a los negocios norteamericanos que obtengan ganancia de estas operaciones. La investigation
de dichos argumentos es simple, pero es util para una comparaci6n facil de las dos posiciones
76
dentro del territorio mexicano. Bajo NAFTA estas firmas eventualmente podrian vender
impuestos.18
Todos sabemos que el comercio entre Estados Unidos y Mexico ha existido desde
que la linea fronteriza se formalizo en 1848, no fue sino hasta despues de la segunda
esencial para la economia de ambos paises. Para Mexico la dependencia de las maquilas
y las areas de libre comercio a lo largo de la franja fronteriza con los Estados Unidos.
Estrictamente economica. Cada ano estas empresas generan billones de dolares para el
gobierno de Mexico. A pesar de que la situation no es perfecta, pues a la par del exito
laborales y creando conciencia del medio ambiente contaminado por estas fabricas, aun
asi las maquilas son parte vital para la economia de Mexico. Aunque Estados Unidos ha
que este pais nunca perdera su importancia como una fuerte area comercial entre las dos
naciones, especialmente en la region fronteriza. Las dos economias cada dia estan mas
conectadas desde la formation de BIP el programa para usar a Mexico como un parque
industrial de los Estados Unidos hasta la firma de NAFTA como un refuerzo del tratado
punto donde se unen los dos gobiernos con su economia y su sociedad. La influencia de
18
David E. Lorey, en su pequeno libro The US-Mexican Border in the Twenthieth Century, cubre un
amplio numero de topicos en relacion con lafrontera,pero debido a que el libro no es muy amplio, no se
presta para analisis profundos de la materia, pero si tiene una fuerte base para ver la importancia de la
regionfronterizae incluye una extensa lista de lecturas pertinentes al tema.
77
uno y otro lado es evidente por todas partes. Salsa es el condimento numero uno en Los
es sorpresa que la economia entre los dos pafses se fomente cada dia con mas fuerza. Los
mexicanos son la mas grande minoria en los Estados Unidos y cada afio mandan billones
de dolares de sus salarios a sus familias en Mexico. Se ha dicho que como la frontera es
ya no consideran necesario cruzar al "otro lado" para buscar una nueva forma de vida,
pues gracias a las Uamadas maquilas, pueden detener su camino antes de cruzar la linea
CAPITULO III
son las ciudades consideradas por los escritores como las ciudades fronterizas mas
prefieren para sus narrativas por ser escenarios mas tipicos por su corruption y caos,
De los cuatro autores solo Escandon no utiliza el marco de las dos grandes
ciudades tipicas de la frontera entre Mexico y los Estados Unidos. Su accion toma lugar
Estados Unidos.
representa el panorama de Juarez desde una perspectiva del teje y maneje del mundo de
infame imagen de Tijuana como un meat market, concepto que se desarrollara con mas
:
De acuerdo a las teorias de niveles narrativos de Gerald Gennette, te6ricofrances.Extradiegetico primer
nivel narrative. Intradiegetico: narrador en un segundo nivel narrativo. Narrador homodiegetico: personaje
en su narrativa. Narrador hetereodiegetico: no es personaje en la narrativa.
detalleen elapartado 3.1 deeste capitulo, esta "magnificamente" representada por
muestra el caraaval caotico en el que las mujeres llevan una existencia en donde lo
Las mujeres que encontramos en estas ciudades que, dado el ambiente sordido de
vicio y violencia, se prestan para representar a las mujeres sometidas a los reglamentos o
ciudades.
2
Tanto en Rabelais y su mundo y Problems ofDostoevskys Poetics, Bajtin usa un acercamiento crftico
literario relativamente convencional para introducir sus nociones de camaval. Primero discutiendo la critica
de un escritor en particular, despues usando su propia teorfa para mostrar mas exactitud. En el caso de
Rabelais, Bajtin enfatiza la olvidada tradicidn del "humor popular" que tiene sentido en su discurso
particular. La noci6n canavalesca de Bajtin incluye el genero literario del "realismo grotesco" el cual se
centra en la imagen de lo grotesco del cuerpo. Para Bajtin el "realismo grotesco" consta de cinco
elementos. 1. las margenes del cuerpo, 2.1o maternal, 3. lo comestible, 4. la muerte y 5. el texto.
Julia Kristeva no difiere en su perspectiva de estos conceptos pero les da otro nombre, la teoria de lo
abyecto, la cual depende de su teoria del sujeto humano. Esto es lo que la distingue de Bajtin, quien se
adhiere a un punto de vista humanistico. Los crfticos sugieren que el concepto de Kristeva se forma de una
combination del psicoanalisis de Lacan combinado con el grotesco de Bajtin. Ver Peter Stallybrass and
Allon White, The Politics and Poetics of Transgression. Mathuen, London. 1986.
3
Termino creado por Jacques Derrida en su ensayo "La facteur de la verite" Poetique, Num. 21, pp. 96-147.
Analisis critico de lacan mediante la fusion de los terminos falocentrismo y logocentrismo.
80
Tijuana
Angeles y San Diego al este, y propicio un gran salto para la naciente industria de
una ciudad aledana, y el aumento de trafico abrio nuevas oportunidades para los
mexicanos, y al mismo tiempo Tijuana se convirtio en un refugio para los habitantes del
ofrecia. Poco tiempo despues hipodromos y casinos empezaron a florecer, los cuales
Desde los afios de cuarenta a mediados de los afios sesenta el area de San diego
buscaban emigrar al norte. Estos factores, aunados a la instalacion de dos bases militares
gran numero de mexicanos vinieron del sur de Mexico buscando trabajo en la agricultura
en los estados del sureste de los Estados Unidos: Arizona, California y Texas. Estos
otro.4
4
http://www.baia-web.com/tiiuana7tiiuana-historv2.html (8/21/2006)
81
mundo. En afios recientes la emigration ilegal desde Mexico a los Estados Unidos se ha
escape para la mayoria de inquietos y motivados mexicanos que viajan al norte en busca
de mejores oportunidades.5
Fisicamente las tres millas de cerca divisoria que recorren Tijuana pueden ser
en que la ciudad se ha convertido. Tijuana, esta situada en una forma en que todos los
que quieren escapar lo hacen, pues sus viviendas, sus tiendas y todos sus negocios estan
construidos a lo largo de la linea divisoria, donde todos pueden ver, como nifios con la
nariz pegada al cristal el tentador "!otro lado". Por el contrario, la Ciudad de San
El ultimo nivel de desarrollo de Tijuana sigue en efecto hasta este dia desde 1961, cuando
los dos nuevos programas, PRONAF (Programa nacional Fronterizd) y BIP (Border
5
Parfit, Michael en su artfculo "Tijuana & The Border-Magnet of Opportunity". Recalca el hecho de que al
estar la ciudad situada casi encima de la linea divisoria da pie para que todos los que estan del lado sur la
codicien y se les facilite el traspasar lafrontera.National Geographic, August 1996.
6
San Diego esta situada aproximadamente a 60 kilometro de la linea divisoria entre los dos paises.
maquiladora. Gracias a esto Tijuana se convirtio en un centra de production de textiles,
electronicos y alimentos.
El bajo costo de la mano de obra, mucho mas barato que en los Estados Unidos y
Japon, es la principal razon del gran exito de las maquilas tanto en Tijuana como en toda
la linea fronteriza. Muchas industrias norteamericanas y de otros pafses como los son
Sanyo, Ford, General Electric y muchisimas mas, han invertido grandes segmentos de sus
Como podemos ver la historia de Tijuana es corta, pero al pasar de los afios la
del turismo y la diversion fueron solo el principio del futuro industrial de Tijuana. Las
maquiladoras han jugado un papel muy importante para el exito de Tijuana como una
Este entorno descrito aqui muestra la ciudad de Tijuana como algo casi positivo,
pero mas adelante en este mismo apartado veremos ejemplos de la representation de esta
frontera por algunos autores incluyendo a Rosina Conde al situar sus "Vinetas
7
De acuerdo a lo informado por Michael Parfait, pues es Tijuana la ciudadfronterizacon el mas alto
numero de fabricas de equipo electronico.
83
Ciudad Juarez
separan a Mexico de Estados Unidos. Y padeciendo los embates de una urbe limitrofe y
violenta, dio nombre a uno de los principales carteles de la droga mexicana, el famoso
cartel de Juarez; es un puente para los emigrantes que buscan el norte y esta plagada de
conviven los parques industriales y la empresas maquiladoras con sus obreras y obreros
Una introduction muy negativa para la description de una de las mas importantes
fronteras entre Mexico y los Estados Unidos, sin embargo no siempre fue asi como puede
localizada en un extenso valle a orillas del rio Bravo frente la vecina ciudad texana de El
Paso. El 30 de abril de 1528, la ocupacion de Nuevo Mexico por los espanoles se asento
en el acta de posesion levantada en esa fecha, la cual incluia los terrenos donde se
como pueblo de misioneros o sea una mision, con el nombre de Nuestra Sefiora de
Guadalupe del Rio del Norte, por el misionero franciscano Fray Garcia de San Francisco.
Paso del Norte como punto de referenda y en 1826 obtuvo oficialmente la categorfa de
villa. Para 1835 se establecio aqui una de las primeras aduanas del estado y el 14 de
8
E1 cartel de Juarez, que sobresale en el mundo entero, en amplia competencia con los carteles
colombianos. Lo cual hace un contraste de riqueza y pobreza entre los mafiosos y los trabajadores de
maquila.
84
agosto de 1865 recibe su gran relevancia historica al recibir a Don Benito Juarez y
establecer aqui el gobierno nacional hasta 1866 durante la lucha contra la intervention
francesa y el imperio.
Ciudad Juarez toma auge despues de la segunda guerra mundial. Su vecindad con
turistica.
1965 surge el Programa Industrial Fronterizo, que como se menciono antes, fue creado
Juarez se produce una television cada tres segundos y una computadora cada siete.
la ciudad con menor taza de desempleo a nivel nacional con apenas 0.6 por ciento.
nivel mundial. Su triste fama alrededor del mundo es por los horribles sucesos que hasta
llama "la ciudad de los suefios" porque cientos de miles dejovenes mujeres son atraidas
a sus fronteras desde las mas empobrecidas areas de Mexico. Estas jovenes aspiran a salir
de su pobreza y librarse del dominio machista que predomina en sus lejanos pueblos
Desde 1993 mas de trescientas de estas mujeres nan sido asesinadas, y los crimenes
las causas sociales de estos asesinatos no resueltos. Estas fabricas, mejor conocidas
tiempo nan causado enormes cambios sociales como resultado del libre comercio y la
globalization.
causadas por un profundo conflicto causado por los rapidos cambios en los papeles de lo
las mujeres independientes y capaces de ganarse el sustento para sus familias han creado
A film by Gianfranco Norelli and Bruno Surrentino, Palio Pictures Ltd. -London
Juarez como un microcosmos de la creciente economia global, donde el capital se mueve
Segun extractos obtenidos del periodico el "Paso Times"" del 22 de junio de 2002
en la serie "La muerte acecha la frontera"9 se sospecha que en nueve afios mas de 320
mujeres han sido asesinadas en Ciudad Juarez. Dichas victimas tenian caracteristicas
similares. Eran jovenes, delgadas, de piel morena y cabello largo. Todas pertenecian a
familias humildes y muchas de ellas habfan llegado a Ciudad Juarez atraidas por
posibilidades de trabajo en las maquiladoras. Algunos dicen que su pobreza es lo que las
hacia vulnerables pues al provenir de familias sin recursos para reclamar o investigar sus
ciudad que tambien tuvo como consecuencia la muerte de mil seiscientos hombres. Los
criticos dicen que las investigaciones no han llegado a nada debido a la corruption, a la
9
"La muerte acecha lafrontera"es una serie en la cual labora Diana Washington Valdez, reportera de
asuntosfronterizospara el periodico El Paso Times, en el Paso Texas y ha estado haciendo reportajes sobre
los asesinatos en Ciudad Juarez los ultimos tres afios.
87
Los asesinatos sin resolver de cientos de mujeres en Ciudad Juarez han atraido la
atencion de los medios de comunicacion por todo el mundo. Entre los que han dado
que estuvo en Ciudad Juarez dos veces, transmitio el 30 de enero de 2002 un informe
Corporation.
Mexico, o de otros paises tan distantes como Polonia y Japon se ponen en contacto
con El Paso Times para que les ayude a dar a conocer los asesinatos.
Investigaciones y teorfas
88
Los funcionarios dicen que dudan que esos hombres lleguen a ser ajusticiados,
2. Los expertos entre los que se encuentra el perito del FBI Robert Ressier,
opinan que un asesino en serie, o varios de ellos, estan haciendo de las suyas en la
por el poder.
4. Los familiares de las victimas opinan que los asesinos estan protegidos por
5. Teorias que persisten: las mujeres estan siendo asesinadas en ritos satanicos.
A pesar de las promesas que han hecho personas tan poderosas como el presidente
de Mexico, Vicente Fox, de que se trataria de obtener la completa colaboracion del FBI,
Hemos visto un rapido recuento del origen de las dos ciudades que son el
autores se inclinan por demostrar los aspectos negativos de estas dos ciudades, Tijuana y
Un ejemplo es el del escritor Ovid Demaris con su obra El Pozo del mundo. En su
de los placeres que les estan prohibidos en su pais. A continuation una cita de El pozo del
Pssst, pst, sefior, Ey americano, you want a leetle, yes? Come on here, I tell you
something especial.. .You like girls, eh? I got this booteful girl, very really
terreefic girl. Her home is Hermosillo and I got her myself yesterday. Oh, very
young, maybe twelve, but very big up here, yes? -teets. .. .real virgin and so
buuteeful,...So I tell you what, I make for you the real bargain. Twenty dollars
and I take you there myself for nothing... We got blondes; you know.. .American
blondes. We got everything right here. You want nice little show? Two lesbians,
real hot show—something you bet you never see before, believe me. These girls
put up a real terrific show. There I guarantee you personally myself. No? Ok.
How about man and girl? Two men and girl? Two girls and man ? Wait, I got
something you bet never see before. Haw about girl and burro? Girls and two
burros, fuck and suck, everything you like, real hat show. Homosexual show?
Two goodlooking guys, big muscles and strong, you know muy hombre; really
terrific show, believe me. How about it? Ey, wait, I got to tell you about the best
dirty movies in town, in booteeful colors, twenty six positions.. .1 tell you about
this great denteest, he fixes with real gold. {Demaris 36)
En esta cita Demaris muestra una situation por demas comun y corriente en cada
esquina de la ciudad de Tijuana, convirtiendo la ciudad entera en una zona roja o zona de
tolerancia. Otras "virtudes" que Demaris afirma en su obra respecto a Tijuana son los
90
divorcios y los abortos, estos ultimos practicados por personas inexpertas en la materia
cual las mujeres son tratadas como articulos de compra venta enterradas en un pozo.
la realidad, pues los crimenes de mujeres llevados a cabo en dicha ciudad son tema de
especiales. Por cierto, se ha dicho que los asesinatos son tan truculentos, que en medio de
las conjeturas, se presume que Juarez podria ser un centro de filmacion de las llamadas
snuff movies, que son filmes bizarros hechos en base a asesinatos reales.
corrupta y totalmente negativa es uno de los motivos principales por los cuales la mujer
en las obras literarias de ficcion fronterizas esta representada a la par con los espacios
estas obras es el origen de dichas mujeres, algo que veremos en el siguiente apartado.
mayoria de las obras literarias fronterizas es el origen de las mujeres. Como se menciono
antes cientos de miles de mujeres son atraidas a la frontera desde las mas empobrecidas
cabo a fines del ano 2006 por la Secretaria de Relaciones Exteriores, son los estados de
desempleo son cada dia mas intolerables. Dichas mujeres vienen a la frontera en busca de
una vida mejor y con el proposito de librarse del dominante yugo masculino, como nos
si son casadas dependen de sus maridos que en muchos casos son hombres abusivos que
ilusion de cruzar la frontera y buscar esa Utopia en los Estados Unidos, algunas fracasan
en el intento de cruzar la linea fronteriza pero hoy en dia tienen la segunda option, que
simbiosis letal. Falta de educacion y pobreza. Como ya se dijo estas mujeres provienen
Vemos en Women in the Third World Development de Sue Ellen M. Charlton como la
los diferentes paises, las diferencias de cultura y genero aun tienen una gran influencia en
educacion de las nifias enfatiza la importancia tanto de las diferencias culturales como
y nifias en las escuelas siendo el numero de ninas mucho menor que el de los varones,
92
las mujeres en todas y en cualquiera de las faceta de sus vidas y en cualquier espacio,
como se puede ver en el caso de emigration ya sea al extranjero o dentro del mismo pais
de origen. Esta information sigue vigente. Las cosas no han cambiado mucho.
vienen con suefio de cruzar la frontera al "otro lado". A una tierra de rios de miel y leche
obreras en las maquilas y al ver que las paga en estos lugares no es lo que habian sofiado
esta tambien fue una decision erronea ya estan totalmente sumergidas en este mundo
Carlos Fuentes, en su cuento "Malintzin de las maquilas" nos lleva en un viaje por
el mundo de estas fabricas donde las empleados son casi como esclavas. Aqui se puede
ver lo tedioso de la existencia de estas jovenes para las cuales su vida es cada dia la
misma rutina. El salario no alcanza mas que para mal comer y pagar el transporte del
camion urbano que las lleva al parque industrial donde se encuentra la maquila en la cual
la misma situation continua. Cada dia es trabajar hasta el cansancio, a lo unico que tienen
derecho es ir a dormir a sus casas para comenzar la misma rutina al dia siguiente.
La variante de la muchacha que no se deja llevar por el oropel del antro de vicio y
las falsas promesas del glamour de la vida nocturna en Ciudad Juarez, la representa
de Ciudad Juarez, que trabaja en El Paso, Texas como empleada domestica, tanto ella
como sus compafieras luchan cada domingo al cruzar el rio de una ciudad a otra con la
terrible "migra", como le llaman al Border patrol, no logrando llegar muchas veces
donde los patrones las esperan, pues son atrapadas por "los verdes". Al final de la
historia aun careciendo de educacion formal Fatima es lo bastante inteligente para darse
cuenta que los riesgos no valen la pena, que realmente en El Paso no hay nada para ella.
Un cuarto con baflo, un pobre salario, una television prestada. Nada le pertenece, solo la
ambiente del antro de vicio. Rosina Conde muestra una Tijuana tenebrosa devorando a
estas mujeres de poca educacion y pocos recursos viviendo la terrible experiencia del
cabaret, centra nocturno, antro de vicio o como se le quiera llamar. Ya sea la "profesion"
Entre los principales problemas que se tratan se encuentra la drogadiccion, usada tanto
como escape de la cruel realidad como una manera de veneer el cansancio de tanto
94
desvelos y desparpajos. Otros problemas a que se que enfrentan estas mujeres son los
Fuentes, Conde, San Miguel, y Escandon los cuatro autores que analizamos en
este trabajo representan a sus personajes femeninos en este circulo vicioso que empieza
desde sus lugares de origen. Sabemos que en los paises industrializados la importancia
paises del tercer mundo, especialmente en las zonas rurales, realmente se desea que las
mujeres tengan un nivel de escolaridad superior. Al obtener las mujeres una educacion
al norte en busca de mejor vida y oporrunidades, estas mujeres van tambien huyendo del
yugo del sistema patriarcal pensando que emancipandose economicamente podran dirigir
sumerge en el mar caotico que son estas ciudades, en las que lo mismo de lo que vem'an
huyendo se les presenta en una forma mucho mas tremenda y opresiva. Ya sea en forma
de las maquilas" o como empleadas domesticas, o al querer huir del circulo de pobreza,
Es ironico que estas jovenes mujeres al querer huir de los problemas que las
agobian en sus lugares de origen se encuentren con un destino por demas tragico en
95
cualquiera de las profesiones fronterizas que se les adjudique. Es evidente que se sigue el
patron del eirculo vicioso que arrastran consigo desde los lugares de los que provienen.
Si se toma en cuenta, como se menciono antes, que la mujer era la designada de encarnar
la vida y en las sociedades de la era paleolitica, "until sometime around 3000 BCE"
(Eller 3), esto le daba un sitio privilegiado y era adorada como una diosa. En nuestros
dias esto trabaja en su contra pues al ser ella la encargada de la maternidad hace que su
lugar sea el hogar, cuidando esos hijos que trajo al mundo. Al ser ese su destino se le
niega todo derecho a una educacion. Para que quiere una mujer una educacion formal o
capitulo, los que determinan estos parametros son los hombres como una manera de
control sobre la mujer. Al querer escapar de este destino las mujeres encuentran la
espacio en que se encuentren situadas. Al querer huir de sus pueblos o regiones natales
les toca vivir, nunca llegan a una meta por carecer de las herramientas adecuadas para
estas ciudades a laborar en las tan llevadas y traidas maquiladoras. Segun Debra A.
Castillo, Fuentes ha sido siempre un atento y prolifico comentador de las relaciones entre
Mexico y Estados Unidos, pero hasta mediados de los noventa sus trabajos publicados
reflejaban muy poca interaction con los asuntos de la frontera entre los dos paises. No es
mayores presiones, la poderosa frontera del norte de Mexico, dado a los dramaticos
eventos que han impactado ambos lados de la franja fronteriza, dado a los dramaticos
eventos que han impactado ambos lados de la franja fronteriza en los cultimos cincuenta
especialmente el gran flujo de ilegales de Mexico a los Estados Unidos., que ha causado
fronterizas del lado mexicano, dado a la gran aglomeracion gente venida desde la
97
provincia a buscar mejores oportunidades de vida, las ciudades se han tornado caoticas al
carecer de recursos y preparation para albergar a esas miles de personas que arriban dia
ciudades en donde comienzan una vida infrahumana al carecer de las mas elementales
drama mostrando no solo las miserias del pueblo mexicano en esta area del territorio
mexicano pero tambien las tambien poderosas nuevas tendencias economicas por medio
de representaciones ficticias con los actores tipicos sociopolitico en este drama. Como
lo son las jovenes obreras de las maquilas, los abusiyos supervisores, los inversionistas
novela en su pais, segun los canones de la literatura anglosajona, los cuales consideran
98
reconocido en los Estados Unidos y Europa su obra ha sido traducida a diferentes idiomas
solo como escritor sino tambien como ensayista, dramaturgo y guionista de cine.
(1954) y en el realismo con Las buenas conciencias (1959. Con La muerte de Artemio
narradores, mostrando una fuerte influencia norteamericana. Entre sus ultimos trabajos
se encuentran Los anos con Laura Diaz (1999), El instinto de Ines (2001) y La silla del
Aguila (2002).1
fronterizo en su ensayistica como Nuevo tiempo mexicano. Esta obra trata de las
relaciones entre Mexico y Los Estados Unidos en una coleccion de ensayos. No es hasta
La frontera de cristal, novela en nueve cuentos como la llama el mismo Fuentes, que el
dedica una obra de fiction al espacio fronterizo. De dicha obra se analiza el cuento
se puede apreciar de una manera mas impactante el tratamiento degradante e injusto hacia
'Datos sobre la vida y obra sobre el autor obtenidos en Carlos fuentes, 1996, Online Posting, Tripod,
<http://carlos-Fuentes. Tripod.com/index.html>
99
diferentes lugares del pais, dando como resultado las variantes culturales regionales
Estados Unidos a lo largo de 200 aftos, (Ver Capitulo 2: Marco historico) y la examina
Mexico, donde se originan los dramas de los personajes de La frontera de cristal, unidos
entre si por las servidumbres y grandezas de. una familia, los Barroso. La frontera de
cristal puede considerarse como una novela historica, una obra de fiction paralela a la
maquilas":
2
Origenes y propositos de la industria maquiladora se discutieron en el Capitulo dos de este trabajo: Marco
hist6rico.
100
representado por mujeres que vienen, como se ha mencionado antes, de las diferentes
regiones de Mexico.
frontera norte de Mexico el narrador hace una representation de una tierra donde no hay
primer cuento cuando Leonardo Barroso lleva a su nuera y amante Michelina Laborde de
Barroso a la frontera norte por primera vez. Michelina comprueba la information que
leyo en la guia turistica: •'No hay nada, absolutamente de interes." {Lafrontera 70). A
continuation el narrador comenta lo que Michelina piensa al ver el area desde las alturas:
"No vio nada. Su mirada le fue secuestrada por un espejismo... Aca abajo la guia tenia
frontera de cristal usando los epitafios de lugar caotico y lleno de corruption por medio
industria maquiladora y a las miles de mujeres que en dicha industria laboran. Es este el
101
Argentina bajo el yugo de Rosas. Otro ejemplo seria la novela del escrito uruguayo,
bufon de la flota relata la primera expedition alrededor del mundo, llevada a cabo por
los escritores representan las cosas de acuerdo a su perspectiva, como debieron ser, y
3
Para referencia: la historia y propositodel Tratado del Libre Comercio se discutio en el Capita 2, "Marco
historico" de este trabajo.
102
Para entender el initio del proceso de como se han traspasado las fronteras, tanto
las establecidas en las mentes de los individuos como las trazadas sobre territorios,
empresas a extenderse, alcanzando una dimension mundial que sobrepasa las fronteras
nacionales". Podemos ver que esta definition es restrictiva porque se refiere al fenomeno
desde su dimension economica, que es sin duda la que mas salta a la vista y
nivel mundial o global. Sin embargo es evidente que esta globalizacion tambien es
medida que avance este capftulo. Para resumir diremos que la globalizacion es la logica
por medio de la cual el primer mundo establece con el tercero unas relaciones asimetricas
que permiten a sus medios masivos saturarlos con elementos audiovisuales e identidades
porque tienen que ver con cohesionar e identificar a un grupo social frente a otros.
se enfrentan en algo que los articula, pueden llevar a la negotiation, aunque sea de una
103
manera escabrosa como ocurre entre Mexico y los Estados Unidos. Mexico, con su
pobreza y su alta tasa de desempleo, Estados Unidos con sus fabricas proveyendo
empleos a lo largo de la franja fronteriza creando un trato que esta en desventaja para el
pais pobre como se vera en determinado momento al avanzar este trabajo. En el dialogo
entre Barroso y el norteamericano Ted se puede ver el choque entre las dos
Debe haber problemas— dijo un yanqui mas seco que una pipa de
mazorca amarilla-- siempre hay problemas, senor Barroso.
—Llameme Len, seflor Murchinson.
~ Y yo Ted.
— ^Problemas de trabajo? Los sindicatos no estan autorizados.
En esta cita se puede apreciar que el punto de vista de cada uno de los
inversionistas, Barroso, del lado mexicano y Munchinson del lado norteamericano, esta
de patron y empleado en cambio para Barroso la lealtad no cuenta. Para el mexicano solo
cuentan las ganancias, no importa a que precio. Que importa la rotation si hay mano de
obra en cantidades exageradas, que importa que se vayan a otra fabrica si tienen
trabajadoras nuevas todos los dias. Son estas fabricas norteamericanas en suelo
104
sefiuelos que atraen a miles de personas desde los estados del sur y centro de Mexico a la
frontera norte. Esto da como resultado el caos urbano con el crecimiento desordenado de
las ciudades, creando en el ambiente social una verdadera heteroglosia debido a que
todos estos individuos, provienen de diferentes regiones. Todos ellos vienen con la
intentos de cruzar a la Union Americana no les queda otra solucion mas que la de laborar
en los miles de empleos generados por las maquilas a lo largo de la linea divisoria. Nos
permitimos hacer hincapie que en el caso de las maquiladoras, del 80 al 90 por ciento de
la mano de obra esta compuesta por mujeres jovenes que son las mas representativas en
el cuento de "Malintzin de las maquilas". Por medio de las dos formas de heteroglosia,
segunda "diferentes lenguajes nacionales" dentro de una misma cultura, el autor puede
4
Termino acufiado por Mihael Bajtin. Heteroglosia significa diferentes discursos y ha sido Uamado el
termino clave para describir el complejo significado de los diferentes estratos del lenguaje en los g^neros,
los dialectos, sociodialectos y la interanimacidn mutua de estas formas. Allon White, "Bakhtin,
Sociolinguistics, Deconstruction' in Carnival Hysteria and writing: Collected Essays and an
Aurobiography, Oxford University press, Oxford 1984. Heteroglosia toma dos formas generates, primera,
"lenguajes sociales" dentro de un lenguaje national ,y segunda, "diferentes lenguajes nacionales dentro de
la misma cultura". Dentro de la novela estas formas de heteroglosia aparecen primero como dialogos entre
personajes, en segundo lugar, los varios g^neros de discursos que existen en si, por ejemplo en ingles en
determinado momento, los varios lenguajes de una profesion, clase, escuela literaria, periodicos y asi
sucesivamente, y en tercer lugar textos que reproducen los varios dialectos y lenguajes de una cultura. La
forma en la cual estas tres categoria del lenguaje se interrelacionan en un texto es dialogica: todas ellas
saben de la existencia de las otras. (Bajtin: Speech Genres and other Late Essays)
105
formas culturales. Por un lado los personajes que forman la mayoria, mujeres
provincianas de muy poca o ninguna educacion formal dando pie por estas dos
caracteristicas para ser abusadas en el ambiente laboral, y por otro los ejecutivos y sus
esbirros dentro una misma cultura. Dentro del cuento estas formas
aparecen como dialogos entre los personajes y dialogo con el ser interior. A continuacion
La voz del narrador explica que todas estas mujeres venian de otros lugares, y se
entretenian entre ellas mismas contandose historias de sus lugares de origen, de sus
familias y de todas las cosas que las hacian diferentes. Aunque algunas veces se
sorprendian de lo tanto que se asemejaban en muchas cosas, como en sus familias, sus
parientes, y sus pueblos. Este es un ejemplo de lenguaje social como el discurso propio
momento dado. Aunque Bajtin definio y analizo lenguajes sociales especificos en sus
5
Bajtin, M. (1986): PROBLEMAS DE LA POETICA DE DOSTOIEVSKI. Mexico, Fondo de Cutltura
Econ6mica. 142
106
los hablantes y en este caso las mujeres encuentran gran semejanza entre ellas porque en
su discurso se encuentra el mismo estrato social del que provienen, aunque vengan de
sobre el uso de mano de obra femenina cuando el seiior Barroso dice: "Pues las maquilas
emplean ocho mujeres por cada hombre, las liberan del rancho, de la prostitution, incluso
del machismo". (Lafrontera 143). Asi la industria se justifica al decir que les hace un
bien a las mujeres al emplearlas liberandolas de "otros males" en una sociedad machista.
Aqui vemos como los contextos culturales de cada individuo, en este caso
primordialmente las mujeres que laboran en las fabricas, y luego sus companeros de
labor incluyendo a los ejecutivos tanto al seiior Barroso como los norteamericanos, se
esta manera se definen las formas en que se organiza y concreta la actividad conjunta en
el ambiente laboral: primero la estructura de participation social que rige las obligaciones
torno a las cuales se articula la actividad conjunta y por ultimo la finalidad o intention
que preside dicha comunicacion. Todos los elementos del contexto cultural preexisten
social del lenguaje y la conciencia. El dialogo se concibe como la forma esencial del
lenguaje, no solo porque representa una forma de comunicarse con el otro y con uno
mismo, sino porque la actividad comunicativa misma (action mediada por un sistema de
signos como el lenguaje) modela y forma el propio lenguaje. Este concepto, por lo tanto,
hablante con los enunciados de otro y se intercambian, de tal forma que "nuestro
(Bajtin PDP 1995). El dialogo antes mencionado entre el inversionista gringo, Ted, y el
senor Barroso es como un juego de tenis, la pelota va y viene, cada cual discutiendo y
pensamientos dando forma uno al otro al ponerse en contacto los enunciados de ambos
hablantes.
Esta notion alude a la action dialogica de los hablantes, que se intensifica a traves
lenguaje esta poblado con las intenciones y experiencias de otros. "Estudiar algo desde el
abarcar el proceso de desarrollo de una determinada cosa en todas sus fases, (...) significa
una perspectiva sociohistorica del lenguaje implica que este se convierte en discurso para
108
el hablante a traves del dialogo que mantiene con otras voces en diferentes contextos
un prerrequisito a la narrativa pues orquesta todos los temas. La totalidad del mundo de
discursos y por las diferentes voces que florecen bajo esa condition, las conexiones e
corriendo una muchacha muy guapa pero flaca...y vestida con un habito carmelita y
el habito carmelita y las sandalias en invierno, les dice: "...que era una manda, que solo
que hizo la tal manda contesta que por su famullo. "Les conto que ella llevaba cuatro
afios en la maquila y su marido...seguia sin dar golpe." {Lafrontera 137). Al decir sin
dar golpe, significa sin trabajar. Al llegar Rosa Lupe a la linea de ensamblado, que es
donde labora, "...la supervisora, una cuarentona muy alta...se puso a regafiara a la guapa
y aguilena carmelita, estaba violando los reglamentos, que se creia viniendo al trabajo
"tengo hecha una manda, super." {Lafrontera 144) la supervisora no entiende o aparenta
que no entiende que una manda es una costumbre catolica en la cual la persona pide un
milagro a un determinado santo y ella a cambio vestira asi por determinado lapso de
tiempo. Siendo Mexico un pais de una profunda tradition catolica, y siendo el estrato
social laboral lo mas representativo de ese catolicismo, el autor encuentra en Rosa Lupe
Por medio de las trabajadoras nos encontramos con el discurso laboral dentro de
la fabrica de ensamblado:
gringos:
En otras palabras Herrera le dice a Candelaria que ellos son los pobres
hace que incremente el numero de sus lectores, pues en tan variadas formas de discurso
Ill
que encontramos en el cuento es muy probable que contenga algiin lenguaje con el cual
subvordinacion de las mujeres en las actuales sociedades con especial atencion a las que
Podemos ver que aunque los sistemas democraticos hayan evolucionado mucho,
racionalizado cuando existen de por medio diferencias biologicas como sexo y raza, en la
medida que se utiliza para justificar la naturalization de las diferencias sociales.6 Para
social y lo economico. De esta forma, cree "que un frente de batalla atraviesa toda la
(Focault 59) Llevando esto al nivel sicologico, Simone de Beauvoir dice en El segundo
sexo que "el sujeto no se plantea sino es bajo forma de oposicion, pues pretende
afirmarse como lo esencial y construir al otro como inesencial, en objeto." (De Beauvoir
6
Verena Stolke. "Is Sex to Gender as Race to Ethnicity?" Ponencia presentada en la Conferencia de
Asociacidn Europea de Antropologos Sociales en Coimbra. 1990.
112
37) Si nos basamos en estas reflexiones la pregunta es si existe una tendencia humana de
imponerse sobre el otro, "el diferente", ya sea convirtiendolo en objeto que hay que
esta forma vemos que la primera relacion de poder surge dentro del seno de la familia
cuestiones recientes que nan empezado a ser estudiadas en el siglo XX, basicamente por
las teorias feministas8 sobre las cuales este trabajo recoge sus principales aportaciones.
dando especial atencion en este segmento al novedoso enfoque sobre el poder que da
dominaciony establecedor de las relaciones de poder entre los generos (el masculino
legitima las relaciones de poder entre las razas (la blanca sobre las "minorias etnicas");
de poder entre las clases (la clase dirigente sobre la proletariada); y por ultimo el
Para information mas completa sobre teorias feministas ver apartado 1.4 del Primer Capitulo.
113
poderes establecidos por los anteriores sistemas de domination, aplicado por los paises
hegemonicos del norte spbre el sur. En esta conjuncion de poderes que culminan con el
jerarquia.
del tercer mundo, en este caso Mexico, el destino de la mujer de las minorias se ha
capitalista. Esta, a su vez, refuerza las divisiones de genero y raza, al haber estado las
principio industrial, actualmente tecnologico) las tareas domesticas pasan a ser anuladas
al considerarlas sin ningiin valor "productivo". Muchas de las mujeres que trabajan en
las maquilas son madres solteras con familia que atender. El trabajo domestico que
llevan a cabo no cuenta, no tiene credito de ninguna especie. Ellas son al mismo tiempo
114
position de semi-esclavas al llevar a cabo las tareas de sus hogares y trabajar en las
fabricas. En "Malintzin de las maquilas" tal es el caso representado por Rosa Lupe y
conversation con sus companeras de trabajo: "^Porque haces manda? -Por mi famullo".
Les conto que ella llevaba cuatro afios en la maquila y su marido "...seguia sin dar golpe.
El pretexto eran los ninos, ^,quien los iba a cuidar?" {Lafrontera 13) Rosa Lupe no solo
trabaja fuera del hogar sino que tiene que trabajar en las labores domesticas, pues al
decir ella que el pretexto son los ninos, de una manera sutil implica que el marido no
hace ni lo uno ni lo otro. Es la joven una esclava dentro y fuera de la casa. El caso de
Dinorah es mas complejo. Como muchas de las mujeres que laboran en las maquilas
Dinorah es madre soltera. Se queja del sistema. Cuando Marina le pregunta por el nino
Marina comenta, como para si, que no hay muchas guarderias. Mas adelante en la historia
capitalista el trabajo fue moldeado por la ideologfa fordista en las plantas de ensamblado
10
Se habla de Henry Ford como un modelo de "capitalista popular". El fue uno de los primero en aplicar a
los coches las t6cnicas modernas de production en serie -es decir, en dar a conocer la miseria del trabajo en
cadena a cientos de millares de obreros. En 1913, las condiciones de trabajo eran tan malas en Detroit, que
la fabrica conoci6 una renovation de la mano de obra obrera del 400% en el espacio de un afio. Al mismo
tiempo que producia el modelo "T", Henry Ford produjo un "modelo de trabajo" de masa. Duplic6 los
salarios Uevandolos a $5 diarios, actuo como si asi, hubiera comprado el cuerpo y alma de los asalariados.
Para obtener los $5 era necesario ser el obrero perfecto. Estos salarios se mantuvieron durante 30 afios.
Cuando 10,000. trabajadores parados se presentaron delante de las puertas de la fabrica, nuestro "amigo del
trabajador", ordeno utilizar las mangueras anti-incendio para dispersar a los hambrientos.
115
ritmos vitales. Cosa que pasa con las mujeres en las maquiladoras como podemos ver en
trabaj ador debe cumplir con una cuota diaria. Lo he podido constatar personalmente. Lo
mismo se repite dia con dia, muchas veces hasta los fines de semana, se lleva a cabo de
pie y se extiende por horas y horas. La Jornada reglamentaria de acuerdo a la ley Federal
de trabaj o en Mexico son ocho horas por dia, pero puede alargarse hasta doce horas con
las llamadas horas extras. Durante este tiempo las trabaj adoras solo tienen media hora
para comer y el uso del "bafio" tambien esta restringido a un numero muy limitado de
veces.
Comparando estos parametros a los de las fabricas Ford de principio del siglo
XX, David Harvey nos dice que Ford usaba casi exclusivamente mano de obra
emigrante, y sus fabricas tenian una gran capacidad para movilizar ejercitos de reserva en
la America rural, la mayoria de las veces negros e indigenas. En la actualidad son las
En 1927cerr6 la fabrica de Dearbon dejando a 60,000 trabajadores en la calle. En 1932, 3000 obreros
parados exigieron trabajo, hicieron una marcha hacia la nueva fabrica Ford y se les dio la bienvenida a
balazos. La policia y los gorilas de Ford abrieron fuego con ametralladoras. 4 hombres fueron asesinados y
20 heridos. Mientras que la depresidn golpeaba la economfa, Henry Ford aceler6 el ritmo de production a
una velocidad insoportable. Los hombres tenian ulceras y temblores. Se volvian sordos. Se decia entonces
que 5 aflos de trabajo en la casa Ford transformaba a un trabajador en un anciano. El mismo Ford admitia
publicamente que reinaba por el terror. Decia que los sindicatos eran lo peor que se habia inventado en la
tierra. Utilizo 3,500 de sus esbirros para impedir que los sindicatos entraran en su fabrica. Online posting.
http//militancia.org/indes.php/2005/01 /22/el-secreto-de-la-fortuna-de-henry -ford/
116
suelo mexicano y siguen teniendo el mismo poder para movilizar ejercitos de mano de
obra, en su mayorfa mujeres,11 a las que van integrando, (con las mismas politicas de
representada en la obra de Fuentes de una manera magistral en todos y cada uno de los
"Te prometen", "te prometen"" y continua diciendo en un adagio popular para designar
a los realmente miserables "... Aqui no le dan agua ni al gallo de la pasion..." (La
nombraron asi por las ganas de ver el mar. Marina venia de una rancheria en el desierto
del Norte del pais donde los jovenes se juntaban con los viejos para preguntarse como
seria el mar, pues ninguno lo habia visto. Ahora Marina sola en Ciudad Juarez solo ve
"...las aguas flacas del Rio Grande.. "(La frontera 133). Rosa Lupe era, segun su padre la
11
Para mayor informacion consultar Tanori Villa, La mujer migrantey el empleo; y Carrillo V., Mujeres
en la Industria maquiladora.
117
que su propio padre la apartara del nucleo familiar. "Me instalo aqui en Juarez ...y me
"dijo trabaja mucho...eres la mas lista de la familia". Y se fue". {Lafrontera 143) Otro
ejemplo es la destruction de las creencias y los ritos religiosos. Cuando Rosa Lupe
comenta sobre las festividades religiosas, "Aqui busco esas fechas en el calendario,
tengo que recordarlas, alia no, alia las fiestas llegaban sin necesidad de recordarlas, i me
para una elite national solvente que decidiria colaborar con el capital international."
Ahi es donde entra en action Leonardo Barroso, como socio y consejero de los
inversionistas extranjeros::
-Ahora bien Ted, continuo Barroso--. Tu eres nuevo en este asunto pero
seguramente tus socios norteamericanos te han dicho cual es el verdadero
negocio.
-No me parece mal tener una nueva empresa national que le vende a un
solo comprador asegurado. Eso no lo tenemos en los estados Unidos.
Barroso le pidio a Murchinson que mirara para afuera...que mirara el
horizonte, le dijo, los empresarios yanquis siempre han sido hombres de
vision, no cuentachiles provincianos como en Mexico...
-Ted el verdadero negocio no son las maquilas es la especulacion urbana.
El sitio de las fabricas. Los fraccionamientos. Los parques industriales.
^Viste mi casa en Campazas?...Estos terrenos los compre a cinco centavos
metro cuadrado. Ahora valen mil dolares metro cuadrado. Alii esta el
negocio...Entrale. {Lafronteral48)
El sefior Barroso es uno de los hilos unificadores de los nueve cuentos relatados
terrenos a muy bajo precio, sin importar quienes vivan ahi, para el, un hombre poderoso
para que los inversionistas americanos hagan uso de los terrenos pagando precios muy
altos.
domination imperialista bajo el cual Estados Unidos "guarda" relation con Mexico
domination brevemente expuestos anteriormente. Nadie mejor que las mujeres que
laboran en las maquilas norteamericanas en suelo mexicano saben lo que esta triple
desigualdad significa, pues al ser mexicanas son de un pais que fue colonizado primero,
etnica, son las mujeres las mas pobres de entre los pobres. En "Malintzin" el caso de
"La casa nunca esta limpia- iba diciendo Dinorah sentada en una banca dura de su
choza de terregal-. No tengo tiempo son pocas horas de sueiio...Candelaria trajo unas
velas pero no encontro mas que dos botellas de Coca Cola para ensartarlas." {Lafrontera
159) La pobre mujer, Dinorah, se disculpa con los visitantes que vienen a socorrerla al
morir su nino porque la pobrisima choza de terregal, a la cual ella llama casa, "no esta
limpia". Cuando la Candelaria quiere instalar las velas no hay nada mas en aquella
pobreza, ni un vaso, ni un traste viejo, solo dos botellas vacias de Coca Cola. Al
enterarse de la muerte del nino se junta todo el barrio y el padre de Candelaria, "detenido
trabajar a Juarez, donde una mujer tenia que dejar solo a un nifto amarrado cortio un
mayoria su edad oseila entre diecisiete y veinticinco, son las mas sacrificadas, pagando
un precio muy alto por el ticket de trabajo, como le llaman hoy en los Estados Unidos.
En este sistema las mujeres son contratadas. al grado de constituirse como mano de obra
predilecta de las maquilas por su bajo costo, el ofrecer menos resistencia que el hombre y
es mas apta para desempefiar el trabajo requerido. Sus hijos, la nueva generation que
parte del grupo de los excluidos, porque ya no sirven ni como mano de obra a ser
explotados o como en el caso del hijo de Dinorah, al no tener ella para proveer los
globalization. Como el mismo Barroso lo dice: "el desmadre montado sobre el caos".
{Lafrontera 161) Al referirse a Ciudad Juarez, por todos los acontecimientos que han
hecho tan notoria dicha ciudad.( Para mas information sobre Ciudad Juarez ver capitulo 3
de este trabajo.)
12
Tanori Villa en La mujer migrantey el empleo, hace un recuento de como trabaja el sistema de
contrataci6n para la mujer en la maquila.
120
El sistema patriarcal no solo ha convivido con los otros sistemas de domination, sino
que se ha visto reforzado por ellos, a todos los efectos para sustentar la hegemonia de los
paises altamente desarrollados, en esta caso los Estados Unidos sobre los paises llamados
del "tercer mundo" en este caso Mexico. Todos estos sistemas de poder antes descritos
fuerza de su pluma tira por el suelo el mito de la tan llevada y traida industria
gringo Murchinson le lanza una mirada esceptica y le contesta, "How many times have
you staged this little act?" (Lafontera 153). Nada mas lejos de la verdad el discurso de
verdad la hemos visto representada por Fuentes a traves de todo el cuento. Quizas es por
eso que Fuentes usa en el titulo el nombre de Malintzin, que era el nombre de noble de h
Barroso hacia las trabajadoras de la maquila. Mucho mas acertada es la cita de don
Leonardo donde nos dice que Ciudad Juarez es el desmadre montado en el caos, pues al
lo que Barroso quiere hacer en creer a sus colegas norteamericanos. Para las mujeres,
lamentablemente este mal es general en todas las ciudades donde el capitalismo yanqui
ha puesto el pie:
un fiel reflejo de lo que realmente es el trasfondo del mundo de las maquilas. Estas
representan la nueva conquista por el hombre bianco. Como lo pone Lanin Gyurko
haciendo alusion a la ultima escena de Todos los gatos sonpardos, donde aparece
Malinche con Cortes en un escenario del siglo XX, para demostrar que en Mexico nada
CAPITULO V
Tiene varios libros publicados en los que trabaja, entre otros temas, el tema de la
cuentos del cual "Vinetas revolucionarias" es el elegido para analizar en esta seccion,
pues Rosina Conde trata el tema de la prostitucion en la frontera de una forma por demas
postmoderna, de acuerdo con las teorias de Frederick Jameson. La obra consta de siete
(spanglish para decir que baila encima de una mesa), bailarinas exoticas, meseras,
cual es necesario proveer el marco adecuado conforme a una obra de tal categoria, de la
misma manera prepararemos el marco para la obra de nuestra escritora. La arena en que
la ciudad del caos que invita a los visitantes del vecino pais a gozar de sus "maravillas":
en la ciudad de Tijuana.
Frederick Jameson, El postmodernismo o la logica cultural del capitalismo avanzado, (1991). Jameson
nacio en Cleveland, Ohio, E.U., estudio letras en la Universidad de Yale donde se doctoro con una tesis
sobre Sartre y el significado de su pensamiento. Su marco de analisis se construye a partir de un marxismo
metodologico que, de manera preferente, estudia las relaciones sobre el desarrollo del capitalismo y la
producci6n cultural como descriptora del paraguas simbolicodel imaginario colectivo que marca su
evolution historica. Para Jameson, las formas esteticas que defmen el postmodernismo se corresponden con
la fase de la mundializacion del mercado y son, en si, una expresi6n cosificada y puesta en moda por el
mercado. Esta dimension mercantil del arte y la expresion creativa llevan a la banalizacion, al pastiche, a la
frugalidad, la superficialidad y la fragmentaci6n.
2
Fuentes Fronterizo, by Debra A. Castillo, Arizona Journal of Hispanic Studies Volume 4,2000. Castillo
is professor of Romance Studies and Comparative Literature at Cornwall University, where she also serves
as Director of the Latin American Studies Program.
124
Tijuana como un mercado de sexo para los Estados Unidos, pues hombres de todas las
edades cruzan la frontera de norte a sur para comprar sexo de las mujeres mexicanas,
frontera se remonta hasta el siglo XIX, pues desde entonces ya existian prostitutas en
Baja California para entretener a los mineros que venian de los Estados Unidos. El
agosto de 1904, en el cual se acusa a dos mujeres por practicar la prostitucion de una
forma "escandalosa" por lo que fueron detenidas y les cobraron la cantidad de 25 pesos
California se debio en gran parte a la ley seca Volstead, que prohibia la venta de alcohol
en los Estados Unidos y los norteamericanos se veian obligados a cruzar la frontera para
Uni6n Americana por haberse prohibido esa actividad. La leyenda negra de la ciudad de
3
Informaci6n de Online posting http//north-wo-manblogspot.com/2004_04_01_north-wo-
man archive.html
125
Tijuana se initio gracias a fenomenos que se llevaron a cabo a principios del siglo XX,
entre los que se encuentra la prostitution, y la ley seca4 como la mencionada "Volstead",
que influyo en las actividades comerciales relacionadas a las bebidas alcoholicas; los
cuales son factores que estuvieron presentes y que han quedado plagados en la memoria
de la gente y en los documentos historicos. Todo esto se confabula para que Tijuana se
gane la fama del gran burdel del mundo, como lo menciona Debra Castillo: The black
Legend of Tijuana as a giant burdel for U.S. t ourists, soldiers based in San Diego, and
Debido a estos discursos negativos sobre la ciudad de Tijuana, los escritores han
sido influenciados en tal forma que la mala fama de Tijuana es uno de los temas
representaciones negativas de la ciudad esta Miguel Mendez, quien forma parte de la ola
de escritores fronterizos que empezo a surgir en la mitad del siglo XX, y en la decada de
los setenta escribio su novela Peregrinos de Aztldn. En dicha obra Mendez representa a
Tijuana, segun Lupe Cardenas6 como una madre terrible llena de crueldad hacia sus hijos
mas debiles como son los campesinos, los, obreros, los indigenas, los veteranos de
4
"Variety of Dry Laws in the Different States: Definition of" Intoxicating'The Primary Point of
Divergence-Legislation of Commonwealth No harmonious, and Their Attitude on Enforcement of
Congress"s Wartime Prohibitions State Is in doubt," New York times 22 1919:47
5
Debra A. Castillo, et al., "Border Lives: Prostitue Women in Tijuana,""Signs 24.2 (1999): 402.
6
Guadalupe Cardenas, El arquetipo de la madre terrible en Peregrinos de Aztldn de Miguel Mendez M
(Mexico: Alta Pimeria Pro arte y Cultura, 1990).
126
problematica de cada grupo, pues todos estos seres estan olvidados y relegados por un
mundo capitalista donde los poderosos oprimen a los debiles, todos ellos se encuentran en
Otra escritora que utiliza el escenario de una Tijuana caotica donde reina toda clase
de crimen es Maria Amparo Escandon7 en su tan discutida novela Santitos que fuera un
. par de anos atras llevada al cine. Escandon representa en esta obra al igual que Rosina
lugar fronterizo perfecto para el tema: Tijuana. Esperanza, la protagonista hace un viaje
Escandon, de una manera genial hace por medio de simbolos una comparacion entre
equivalente a algo como una trampa, de la cual es dificil salir, que puede verse como una
metafora de la ciudad de Tijuana, como un infierno de prostitucion como todos los otros
Asi vemos dos representaciones de Tijuana: una como "madre terrible y cruel" de
Miguel Mendez; y la otra como el mismo Infierno de Maria Amparo Escandon. Del
mismo modo como estos dos autores representan a Tijuana de una forma negativa, en
otros autores como Ovid Demaris, Luis Spota, Daniel Venegas, y Jose Vasconcelos, por
7
Maria amparo Escandon es tambien la autora de Transportes Gonzalez e hija, S.A. obra que se analizara
en el proximo capitulo.
127
5.2 La prostitucion
de las mujeres constituye una practica social inmemorial, arcaica y tan antigua como la
supremacia masculina sobre las mujeres. En efecto, la prostitucion es una version mas de
supremacia o del poder. La prostitucion constituye una muestra mas del catalogo que
La lacra social es tan antigua como la vida misma, y como la vida misma, tiene los
origenes en los albores del hombre. Hay que remontarse a los antiguos caldeos para hallar
Tanto una parte como la otra de la antigua Caldea, la que extendia sus confines
Arabia, fueron la tierra donde se puede hallar la cuna del trafico de sexo. Vayamos por
Para conocer mas a fondo la historia y origen de Tijuana ver Capitulo Tres: "Historia de dos ciudades" de
este trabajo
8
Maria Tudela, Biografia de la prostitucion. Origen de la Prostituci6n, prostituta no es el oficio m&s
antiguo de la Humanidad. Online posting. <ttp://usuarios.lvcos.es/hedominio/prstitutas.htm. 1/16/2007
128
Las dos partes de Caldea al unirse por mandato de Nemrod exhiben como
caracteristica mas acusada la recien inventada prostitution con sus dos vertientes
irreprimible necesidad, la de creer en un dios o dioses que le protejan. Como ese dios o
esos dioses, que todavia no los habia sabido inventar, no tenia manera de encontrarlos por
ningun sitio, el caldeo primitivo cree hallarlos en los caminos estirados que conducen a
Ocurre que para el caldeo primitivo la vida en ese momento es dura y amarga.
Hay que confiar en un dios desconocido, y cuando el forastero que Uega pide posada y
sustento, el habitante de los primeros nucleos caldeos, acaso por lo que pudiera suceder,
Pero no basta en este momento de salvaje incertidumbre. Hay que inventar algo,
elevarlo a una categoria superior, darle, insufrarle una dimension sagrada. Entonces los
los babilonios tienen una ley muy vergonzosa. Toda mujer nacida en la patria esta
obligada una vez en su vida a ir al templo de Venus para entregarse ahi a un extranjero.
129
Ninguna mujer puede regresar a su casa sin que ningun extranjero le haya arrojado dinero
orillas del Eufrates, se encuentra con la invencion de Venus. Y la diosa Venus o Milita,
expresion de la femineidad, da lugar a este segundo tipo de prostitucion primitiva, que tan
gran importancia iba a tener en el amanecer de los pueblos. El culto a Venus iba a contar
con lo que hoy, usando nuestro lenguaje y de nuestra mejor forma de entendernos,
diriamos una excelente prensa. No importa que aquella especie de brutal exceso religioso
Durante la edad media la teologia catolica aportara la excusa moral que proporciona
que en la escala penitencial lleva menos pena la fornicacion con mujer soltera y sin
vinculo sentimental que la fornicacion con mujer casada, con religiosa, con varon o con
bestia. Durante el siglo XIX sera la razon sanitaria la inspiration de la normativa que
9
Feminismo y abolicionesmo por Chafo Carracedo. http://singenerodedudas.com/Archivos/744/feminismo-
v-abolicionismo. 1/16/2007
Con el nombre de "Vinetas revolucionarias" encontramos el septimo cuento de
Gilberto, hermano de armas" hacen una evocacion a la Revolucion Mexicana, pero no,
se trata de otra revolucion, la que libran las mujeres dia a dia y noche a noche en los
turistico en Tijuana.
rompiendo con las formas clasicas, donde la realidad y la ficcion comparten el mismo
tiempo y espacio, aboliendolas con una absoluta libertad de estilo y fondo. Cada
es que toda la action toma lugar en el interior del antro de vicio. En su narrativa, Conde
mezcla de una manera por demas genial, diferentes corrientes literarias, como son el
9
En la literatura el postmodernismo provoc6 la fusion del espacio y del tiempo en la narraci6n y la
perception difusa de la realidad, asi como los distintos puntos de vista del o de los narradores, junto a la
simultaneidad de los generos, especialmente en la novela, llevo a la ruptura de las tecnicas clasicas,
abolidas por una absoluta libertad tanto en estilo, forma y fondo. La literatura, de imagenes donde la
realidad y la ficcion comparten el mismo espacio-tiempo se asemeja a la cinematografia, donde los
dibujos animados comparten los lugares y la misma vida que los actores de carne y hueso.
http://es.wikipedia.org/wiki/Postmodernidad. 1/9/2007
10
Andre Btreton aseguraba que la situation hist6rica de la postguerra, exigia un arte nuevo, que se
esforzara por indagar en lo mas profundo del ser humano. Breton intenta descubrir las profundidades del
espiritu. Asi lo pone de relieve en su Primer Manifiesto del Surrealismo (1924): "Creo en el encuentro
futuro de esos dos estados, en apariencia tan contradictories como son el sueno y la realidad, es una especie
de realidad absoluta, de surrealidad". El Surrealismo no solo afecto al mundo de la pintura, sino tambien al
cine, la fotografia, el teatro, la poesia... .El resultado es un mundo aparentemente absurdo, al6gico en el que
los fenomenos del subconsciente escapan al dominio de la razdn .Algunas caracteristicas son: elementos
incongruentes, perspectivas vacfas, evocacion del caos. El sexo y el erotismo se tratan de modo lubrico y
libido del inconsciente.
u
La notion Carnavalesca de Mihael Bajtin incluye el genero literario del "realismo grotesco" el cual se
centra en la imagen de lo grotesco del cuerpo. Para Bajtin el realismo grotesco consta de cinco elementos:
131
armoniosamente con los motivos principales que han arrastrado a estas mujeres a estas
confabulada con los lugares mas liigubres y aberrantes que son los antros de vicio de
magistral, en la cual se representa a todas y cada una de las guerreras, personajes de los
epilogo, epilogo que tambien puede servir como prologo, lo que redunda en una
canavalesco.
1. las margenes del cuerpo. 2. lo maternal, 3. lo comestible, 4. la muerte, y 5. el texto. Tanto en Rabelais y
su mundo y Problems ofDostoevky 's Poetics, Bajtin usa un acercamiento crftico literario relativamente
convencional para introducir sus nociones de camaval. Primero discutiendo la critica de un escritor en
particular, despues usando su propia teoria para mostrar mas exactitud. Se suele destacar el predominio
excepcional que tiene en la obra de Rabelais el principio de la vida material y corporal: imagenes del
cuerpo, de la bebida, de la satisfacci6n de las necesidades naturales y la vida sexual, herencia, un tanto
modificada, de la cultura c6mica popular, de un tipo peculiar de imagenes y de una conception est&ica de
la vida practica que caracteriza a esa cultura y la diferencia claramente de las culturas de los siglos
posteriores. A esta concepci6n le da Bajtin el nombre de realismo grotesco, cuyo rasgo sobresaliente es la
degradation. Segun Julia Kristeva lo grotesco de Bajtin es lo abyecto y lo abyecto depende de su teorfa del
sujeto humano, lo que la distingue de Bajtin quien se adhiere a un punto de vista humanistico. Los criticos
sugieren que el concepto de Kristeva se forma de una combination del sicoanalisis de Lacan combinado
con el grotesco de Bajtin. Ver Peter Stallybraqss and Allon White, ThePolitics and Poetics of
Transgression, Mathuen, London, (1986). P. 175
12
Vease la intertextualidad de esta cita con la Ovid Damaris en Elpozo del mundo en la pagina 52.
132
convierte en noche, en noche etema, como dice el narrador y las prostitutas se convierten
el del centro nocturao de al lado, mostrando... las fotografias de las afroditas mortales..."
(En la tarima Al). Estos hombres gritando a la entrada de los antros de vicio equivalen al
rol del bufon en las parodias medievales con relation a las ideas y los cultos sublimes,
con la actuation del bufon frente al ceremonial serio; estos tipos anuncian el antro de
la realidad es bien distinta. En este lugar se pone de relieve el rasgo mas sobresaliente del
elevado, espiritual y abstracto. El degradar significa entrar en relation con las funciones
de la parte inferior del cuerpo, el vientre y los organos genitales. Esta situation se
representa dia a dia, en esa noche eterna que es la prostitution, en cuyo sistema las
mujeres son degradadas al ser ofrecidas como una vil mercancia. Afirmando el caracter
de entretenimiento o de ocio de esta actividad, una actividad cuyo objeto y materia prima
13
Las fuentes para todo lo relacionado tocante a la prostitucion infantil son las siguientes: Reportaje de
Rafael Aceituno, "La mirada en el espejo: prostitucion infantil, vivir en el laberinto" Human Rights in
Mexico Http://larc.sdsu.edu/humanrights/HRMexico/nino.html 2/4/2007
133
Nos dice el narrador, que Virgen aun es virgen. En su estilo postmoderno, con
pequenos fragmentos de la realidad, sin necesidad de contar historias largas y con mil
detalles, Conde se las ingenia para poner de relieve uno de los crimenes mas terribles y
viles que aquejan a la humanidad: la prostitucion infantil. Con solo tres palabras, "Virgen
aun virgen" Conde abre la cloaca de algo abominable, porque en ese ambiente de
prostitucion y perdicion el narrador implica que si la muchacha aun es virgen es por que
debe ser extremadamente joven, tal vez una menor de edad. Probablemente recien
reclutada, y que esa misma noche sera vendida al mejor postor. Las posibilidades de la
No existe un solo nino o nina que se prostituya por iniciativa propia. Detras de
cada uno de ellos se encuentra alguien quien los explota sexualmente. Mexico ocupa el
quinto lugar en Latinoamerica con explotacion sexual infantil, con 250 mil menores
cien por ciento en los ultimos cinco afios, de esta cifra el 70% son ninas. En gran cantidad
al referirse a una "botella preciosa de cognac" se deja entrever a una nifia morena y al
cabello rubio.
Conde para sus historias, se ubica en el tercer lugar de la lista de lo que tecnicamente se
conoce como "explotacion sexual infantil", solo antecedida por Acapulco y Cancun,
entrana un doble peligro, pues, segun senala el organismo internacional, las zonas con
mayores indices de prostitucion infantil son las que tienen vocation turistica, asi como
presidenta del Sistema Nacional para el desarrollo Integral de la Familia (DIF) Ana
Teresa Aranda Orozco, considera que es un verdadero crimen todo lo que tiene que ver
bajo el principio logico de una telarana: Cada hilo comunica, une y apoya a otras areas
del crimen establecido. Esta organizada regionalmente. Sigue el modelo de los carteles de
victimas a objetos sexuales a cambio de dinero o de cualquier otra especie. Entre los que
La revista "Contra Lfnea" de Baja California informa que ante esta situation, la
diputada Elvira Luna considera que estos delitos deben considerarse dentro del crimen
organizado porque existe un entramado delictivo que repercute por su presencia mas alia
publico, es un problema serio y mas cuando se situa en el ambito fronterizo. Dado que
forzados por sus padres a aportar en el sustento de la familia, y dedicarse a labores como
la prostitucion.
individuo. Los bajos salarios que se pagan a los padres de familia, las altas jornadas
laborales, mas el tiempo requerido para desplazarse a sus lugares de empleo limitan las
posibilidades de atencion y cuidado de los hijos. Una vez mas nos encontramos con
nuestras sociedades castigando a las mujeres, pues hijos una de las cifras mas alarmantes
es que el 80% de las obreras que trabajan en las maquiladoras son madres solteras. De
60,000 nifios solo 3,000 tienen derecho a guarderia. El 58% de los tijuanenses tienen
136
menos de quince afios; por lo tanto, podriamos decir que la infancia mexicana esta en
decremento a nivel tanto escolar como fisico, ya que aparte de que las madres de la
mayoria de estos pequenos se encuentran la mayor parte del tiempo fuera de casa
descuidando la atencion de sus hijos. Lejos de contribuir a que los nifios pasen mas
tiempo con su familia esta situation los aleja de ella y los obliga a encontrar espacios de
y necesaria para el desarrollo del individuo. En este caso, los nifios y ninas de las clases
abierto de las calles, lo que pone en riego sus posibilidades y las reduce al piano de
supervivencia.
Naci en Guatemala.
Pero ahora soy mexicana.
Llegue a este pais con mi mama.
Queriamos vivir en Los Estados Unidos. Ibamos a cruzar desde Mexico.
No pudimos.
£Que paso?
Terminamos prostituyendonos.
Exacto: las dos...
Comence a los 11 afios.
Y mira todavia sigo...
Rosy: inmigrante: Oficio: prostituta.
***
nifios despues de que son "enganchados" son entrenados, al llegar al prostibulo, para
diferentes especializaciones en el arte de dar placer sexual. Siempre hay resistencia por
parte de los menores, entonces vienen los castigos: golpes, encierro, tortura sicologica,
pan y agua... no hay limite, todo se vale, la disciplina por parte de los menores representa
De las mencionadas especializaciones las mas terribles son las y llamadas crueles
stars. Los crueles son los menores dedicados al sadomasoquismo. Esta rama del comercio
sexual infantil es la mas peligrosa. Transita por una via doble: golpear y ser golpeado.
distribuidas por medios habituales o el internet. Las cintas se dividen en dos: comunes y
estadounidense tiene un precio poco usual: 50 mil dolares minimo. El mismo reportero
1998 de circulation restringida que dio la vuelta al mundo: "Agua Roja", una cinta por
138
demas horripilante que muestra la violation masiva que sufren dos nifias de 10 anos. Por
Las narrativas como la de Conde ayudan a abrir los ojos a la sociedad ante un
crimen tan aberrante, que impacta y asquea como lo es la prostitution infantil, tanto de
La delicadeza se asoma por los labios de la ninfa; veinte gasas blancas penden del
collar de plastico que simulan perlas; flotan entre suenos de luz negra ,...los
pezones, de color platino, hacen juego con su armadura que carga sobre su pubis,
ostentando un leon fiero con grandes ojos de fuego...y una larga lengua roja que
baja y la aprisiona hasta las nalgas. Zoraida danza...se acaricia los gluteos, y se tira
sobre uno cojines...Desde ahi descubre al iniciado: un adolescente de dieciocho
anos que la observa de reojo a punto del colapso; cuatro companeros lo estimulan
entre risas, ofreciendole vino e invitandole a voltear a verla; pero el niflo
permanece en actitud hieratica.
Zoraida se abre de piernas sobre el piso... lentamente se acerca al muchachito
paralizado y lo invita a probar... el se resiste un poco.... El vestido de mezclilla...
se deja conducir por la sacerdotisa hasta el lecho de satines y hule espuma... Sus
amigos aplauden y gritan desaforados... como si fueran ellos quienes se
encontraran con la belleza... {La tarima 39)
degradation, lo que significa entrar en comunion con la vida de la parte inferior del
cuerpo, el vientre y los organos genitales, y en consecuencia con el coito, "una lengua
roja que baja y le aprisiona hasta las nalgas.... se acaricia los gluteos,... Zoraida se abre
brutal al sexo, como es el caso del adolescente iniciado en el fragmento de Zoraida, pero
se presta para que tambien sea el inicio de hundirse en un mundo de otros vicios como el
juventud.
Despues de discernir entre reir o llorar por el planton de Nico, Mariela opto
por abrir el estuche de malaquita, tomar un poco del talco con el indice y
retocarse las ojeras y los parpados. Se miro al espejo para comprobar
que todo rastro de cansancio habia desaparecido...
El estuche de malaquita seguia despidiendo el aura azul del encanto de sus
ojos, y Mariela tomo un poco mas. Ahora con el meiiique, para marcar la
hermosura: plumas, gasas y lentejuelas; velos de chifon con diamantina;
bragas y brasieres de cinco kilos de anchura con esmeraldas de fondo de
botella.
"Primera llamada", percibio detras de la puerta,... La presion del publico de
los viernes era mas densa inclusive que la de los sabados...
Iba a salir cuando decidio regresar al centro del camerino, visualizar... su
figura y tomar el estuche de malaquita. Escondio el aura maravillosa del
azul y lo abrio por el fondo; toco con cuidado el talco -ahora bianco- con
la yema del anular; lo acerco a la nariz, e inhalo. (En la tarima 40)
escape de la terrible realidad en que viven estas mujeres en el carnaval del antro de vicio.
140
amistad, quizas alguna ayuda en algunos de los clientes, como es el caso de Mariela que
"Despues de discernir entre reir o llorar por el planton de Nico... opto por abrir el estuche
de malaquita,... tomar un poco de talco con el indice... Se miro al espejo para comprobar
que todo rastro de cansancio habia desaparecido". (En la tarima 39) El saber que estan
reducidas a una mera corporalidad, a una mera anatomia, cuya funcion es estar al servicio
sexual de los hombres, orilla a las mujeres a otro mal quizas igual o peor de temible: la
drogadiccion.
Segun informes del Instituto Mexicano del Seguro Social14 abordar el fenomeno
sexuales es un tema que pocas veces se ha explorado aunque se da por hecho que existe
una relation entre este y la prostitucion. Este consumo, sin embargo, es un problema
Naciones Unidas Contra las Drogas y el Delito de Republica Dominicana, publicado por
Cimacnoticias en julio de 2004, revelo toda una gama de las diferentes sustancias mas
Ello segiin el estudio, porque debido a las condiciones en las que realizan o
realizaban sus labores, los patrones las obligaban a consumir algun tipo de droga,
considerada parte de la rutina de las mujeres, lo que indica que ademas de utilizar a las
mujeres para prostituirlas, las utilizan para otros comercios ilegales. Se demostro tambien
que el 68% de las prostitutas sufre sindrome de estres postraumatico, debido a que la
transmision sexual, lo cual les crea estres al estar siempre con el temor del contagio, esto
aunado a la extrema violencia a la que son sometidas las mujeres atrapadas en el mundo
de la prostitution.
Nuestro personaje en este fragmento, Mariela, usa la cocaina, como se ven en la cita
a continuation "... el estuche...y lo abrio por el fondo; toco con cuidado el talco -ahora
bianco- con la yema del anular, lo acerco a la nariz, e inhalo... Mariela piensa para si, la
presion del publico del viernes era mas densa incluso que la de los sabados"... (En la
tarima 40) la presion del publico mas el planton de Nico, y la preocupacion de como
para crearle un alto grado de estres para lo cual ella tiene el remedio a la mano; "...toco
con cuidado el talco —ahora bianco- con la yema del anular, lo acerco a la nariz, e
que enfrentan las prostitutas, Conde hace uso de otras categorias del realismo grotesco:
Zarina al saberse embarazada todo le vale madre, nos dice el narrador que ella
solo quiere comer, y comer14 papas y mas papas. Hartarse, enfermarse, morirse de comer
papas. A don Pancho su patron eso no le importa. Ni que quiera comer papas ni su
embarazo. "Don Pancho le habia dicho que eso a el no le importaba, que se preocupara
Bakhtin emphazises intrqjection and expulsion, he says that the open, unfinished nature of the body and
interactions with the world are revealed most fully and concretely in the act of eating, because the body
transgresses here its own limits, "Here man tastes the world, introduces it into his body, makes it part of
himself (RW 281). He says of various bodily junctions-mouth, nose, and phallus-that within them the
confines between bodies and between the body and the world are overcome; there is an interchange and an
interorientation. In a central passage, Bakhtin describes the most important events in the life of the
grotesque body, which all takes place in the realm of" "interorientation" : "Eating, drinking, defecation
and other eliminating (sweating, blowing of the nose, sneezing), as well as copulation, pregnancy
dismemberment, swallowing up by another body - all these acts are performed on the confines of the body
and the outer world, or on the confines of the old and new body". (RW 317)
por los clientes, aunque le dieran asco, aunque tuviera que ir a guacarear cada tres
minutos; pero que cumpliera si le interesaba el trabajo". {En la tarima 44) En su dialogo
con el cantinero Zarina le cuenta sus cuitas. "Zarina eructo con la boca abierta y el rugido
llego hasta los ofdos del cantinero... -^fuiste tu?- le pregunto riendo. -No fixe la papa que
se tiro un pedo." {En la tarima 44) En este dialogo entre Zarina y el cantinero nos damos
cuenta de que Zarina esta en serios problemas. El cantinero le advierte que las
vulgaridades16 no le gustan a don Pancho, a lo cual Zarina responde: "-Ay, Tula; pero las
putas si que le gustan, ^no? -Pues no creo,... nunca se acuesta con ninguna...Uy si, muy
puritano el ruco. Pero bien que vive de nosotras". {En la tarima 44) Se observa aqui el
doble patron, don Pancho es muy puritano, el no se acuesta con putas, pero bien que vive
de ellas. El, don Pancho es un paladin de la prostitution. Para don Pancho la explotacion
de mujeres no es algo mal hecho, es un derecho que el tiene por ser don Pancho, por ser
hombre, por ser un comerciante inteligente y sagaz, que presupone y estima como
legitimo derecho el uso del cuerpo de las mujeres que caen en sus manos para comerciar.
15
Guacarear o vomitar y eructos. Expulsiones del cuerpo. Elemento del realismo grotesco.
16
In "Rabelais and his world" Bakhtin says that the text may be the most appropriate site for the grotesque,
as it is for the carnivalesque. Bakhtin pointed out that in the case of "Rabelais" descriptions of the
Catchpoles' trashing, and the wedding-feast beating, language is the central factor in grotesque realism.
Two out of the tree carnival features which Bakhtins lists are verbal manifestations: parodic compositions,
and billingsgate oaths. The grotesque has its own realm, in which signifiers construct a grotesque layer of
interchange and interorientation. The shock of suddenly changing subject positions, and the vivifying of
objects by unexpected use of verbs or adjectives, can occur most clearly within the text. "Vifietas" also
suggests that the truly grotesque body is that of the text itself. The women's bodies like Zarina, represented
in "Vifietas", must be abused, exploited, humiliated, but the text in which they appear is paradoxically
abundant, substantial, voluminous, and rich in its verbiage. The narrator cites the texts out of which the
story is constructed, including the raw language of the mexican law class brothel: putas, joder, chingando,
lapanocha, cabron, pendejo, tu chingada madre, among others. Zarina's fragment might no be a sleek,
elegant classical text placed in a pedestal, but one with many protuberances full of irony by Zarina, without
which the story could hardly be read. As Bahktin says: "The new world outlook of folk humor in the
postmedieval age could grow untrammeled only by moving into the world of great literature"(RW 96)
144
tenido varios embarazos indeseados, con la consabida desaprobacion de don Pancho, eso
merma sus ganancias. Es Zarina una muchacha sin ninguna education formal, sin
ninguna preparation, uno de los elementos que contribuyen a su situation como puede
Queda en evidencia que Zarina no sabe hacer nada, absolutamente nada y que
tiene varias bocas que mantener, no le queda otra mas que seguir adelante en esa
norteamericano que la contrata por miserables veinte dolares despues de un estira y afloja
"En la primera vertiente del salon, Zarina encontron a un vaquero viendola de fijo
hacia las nalgas... - Ahi te va un nicle por lo bien que las meneas- dijo el vaquero y le
Zarina tiene que veneer el asco que siente por todo y por todos.
145
"-Entonces, jque! -pregunto el.-Pues avientate con uno de a veinte y el cuarto aqui
tarima 45)
noche, el primero en ejercer con ella esa noche la libertad sexual que se ejercita entre los
hombres, obviamente, pues la sexualidad nada tiene que ver con las mujeres en
prostitucion es soportar un dia tras dia, Jornada tras Jornada, sucesiva y diariamente, la
intromision sobre su corporalidad, una invasion practicada por un hombre, y luego otro y
otro, y otro, un sin fin de hombres. para las mujeres los servicios prestados en esas
como para ponerlo en un pedestal. Es mas bien uno con muchas protuberancias llenas de
ironias que nos hace llegar a la conclusion de que es por esto, que el texto es digno de
ser leido, pues como lo decia Bajtin en Rabelais y su mundo, que ya era tiempo de que
erotismo se tratan de modo lubrico. Conde resume y nos pinta de cuerpo entero el cuadro
Para concluir este capitulo solo queda decir que la prostitution es un flagelo que
Rosario San Miguel es otra escritora que al igual que Rosina Conde es una de las
de cuentos Callejon Sucre y otros relatos fue publicado por primera vez en 1994 y ha
sido reeditado en el 2004 por la Editorial Era de la ciudad de Mexico. La obra esta
dividida en dos tematicas. Una muestra la vida nocturna de cualquier frontera, o lo que
las calles deambulando borrachos y prostitutas. Los cuentos representativos de esta parte
muestran a personajes con las mismas dinamicas que se encuentran en cualquier otra
frontera Mexico-Estados Unidos, tambien con los personajes clasicos de este tipo de
vida: el inmigrante latino, legal o ilegal, los patrones perversos. Los oflciales de la
Border patrol, los chicanos y por supuesto el pollero o coyote, quien en estas historias es
clase, religion, etnicidad y nacionalidad que enfrentan los habitantes de la frontera entre
al igual que Rosina Conde como trabajadoras domesticas, meseras, costureras, prostitutas
o empleadas de maquila. Las dos historias estan centradas en el mismo tiempo y espacio,
manera u otra historico y biografico, y el espacio es siempre un espacio social. Para una
del umbral, de la antesala para entrar del tercer mundo al Imperio. La diferencia entre
uno y otro lado crea una abismal separation que termina por convertir al vecino pais en
con ligeras variantes, acontecimientos sociales similares, como se vera mas adelante, de
los hombres y mujeres que van tras el tan llevado y traido suerio americano.
El ansia de emigrar al vecino pais del norte hace que cualquier persona lo
arriesgue todo, incluyendo la vida, pues el paso "al otro lado" puede ser una experiencia
bastante peligrosa para el emigrante indocumentado. Cada dia la industria del traiico de
llamados polleros, coyotes o pasamojados, profesion que nacio en 1917. Dada la gran
problematica y se paso el llamado Immigration Act de 1917. Esta regulation impuso una
prueba de lectura y escritura a todo el que quisiera emigrar, mas $ 8.00 dolares por
persona. Hoy en dia los Estados Unidos estan experimentando su segunda gran ola de
bajtin define el concepto de cronotropo como la conexi6n esencial de relaciones temporales y espaciales
asimiladas artfsticamente en la literatura. El tiempo se condensa aqui, se comprime, se convierte en visible
desde el punto de vista artistico; y el espacio a su vez se intensifica, penetra en el movimiento de tiempo,
del argumento, de la historia. Los elementos del tiempo se revelan en el espacio, y el espacio es entendido y
medido a traves del tiempo. (Its ethnologyfromthe Greek, "kronos" meaning time, and "topos" meaning
space. Its literal sense, "time-space" conveys the inseparability of the two elements in any work of art.)
149
emigration, un movimiento de gente que tiene profunda implication en una sociedad que
demografica no viene de Europa como la de 1908, sino que viene de los pafses asiaticos y
Tanto en "Las hilanderas" como en "Bajo el puente" las dos historias analizadas
varon, pues la relation entre hombres y mujeres es por fuerza una mezcla peligrosa de
culturas extranas entre si, es el encuentro del oprimido y el poderoso, algo semejante a
los dos paises que en la franja fronteriza del norte se unen. Ya en 1884 Fredererick
monogamo, "es la primera opresion de una clase por otra, la del sexo femenino por el
masculino" (Engels 65). Aunque esta frontera entre uno y otro sexo sea solo cosmica, le
realidad estas mujeres representadas en estas narrativas son las principales protagonistas
150
en el drama diario que viven los personajes en estos relatos, realistas de Sanmiguel. El
etemo grito del proletariado inmigrante tratando de atrapar un elusivo sueno americano
difumina la vision maravillosa del sueiio magico, y solo queda la imagen descarnada,
Los dos cuentos son narrados en primera persona por ambas protagonistas,
Fatima y Monica, quienes son mujeres jovenes contemporaneas, que trabajan en ese
Un ser que trabaja, nos dice Rosario Castellanos es un ser que puede
aspirar al respeto de los demas, aun siendo mujeres; pero en este espacio de la frontera no
ciudadano de segunda clase en ambos cuentos. Ambas muchachas luchando por labrarse
En "Bajo el puente" nos encontramos con Monica, quien siendo la figura central
ocupa un segundo lugar en la historia. Ella, como representante de la clase media baja,
pasamojados, nombres con los que identifican a los que pasan a los ilegales a los Estados
cruza indocumentados a traves del Rio Bravo. Monica de una manera moral le apoya en
su tarea. La verdad es que Monica enloquecio de amor por el desde la primera vez que lo
151
vio. "Me gusto desde la primera vez que le vi, cuando entro en el restoran con otros
cholos...Cuando les pregunte que iban a tomar, Martin contesto por ellos". (Callejon
Sucre 95-96) Desde ese instante Monica lo ve como un lider, como un heroe
que despierta en la muchacha. "Me bice su chava esa misma noche. Despues me dijo que
era pasamojados". (Callejon Sucre 96) Mas adelante se descubre que Martin es una
Sucre 96) Lo de la hierba no le gusto a Monica, pero eso no mermo ni acabo con la
admiracion y el amor por el. Con las lagrimas tatuadas que tiene el en el ojo izquierdo le
cuenta su historia. "Una es de la primera vez que me trampo la ley; la otra de cuando
murio mi jefa". (Callejon sucre 96)) Aqui, con el tatuaje de la primera lagrima implica
que la ley lo ha "trampado" mas de una vez. "La telarana que tengo en la paleta
izquierda es de una apuesta que le gane a un bato muy chingon. El que perdiera le
mujer a un hombre por indigno que este sea. La literatura esta llena de estas situaciones2
Cristina nunca ve su rostro deforme, pues el fantasma porta una mascara para hacer toda
2
"E1 fantasma de la opera" es una novelafrancesapor Gast6n Leroux. Fue publicada en episodios en el
preriodico Le Gaulois de septiembre 23, 1909 a Enero 8, 1910. Es esta una novela gotica donde el
personaje central porta una mascara para ocultar su rostro deforme. Este texto combina romance, horror,
ficci6n, misterio, tragedia, comedia y aventura. Fue traducida al ingles en 1911.
La bellay la bestia es un tradicional cuento de hadas. La primera versi6n escrita fue la de M. Villeneuve
publicada en 1756. Variantes de la historia eran conocidas por toda Europa desde el siglo XVIII. La
primera versi6n en ingles aparecio en 1757.
152
clase de fechorias en el teatro, pero ella se enamora de el con solo oir su canto. En La
palacio, bajo la amenaza de que si escapa, el, la Bestia, matara a su padre. Como que el
bad boy ejerce una fascination irresistible sobre la mujer; fascination de la cual es dificil
escapar. Cabe preguntar: ^Por que esa sumision total de la mujer al hombre, por indigno
Como casi todos los pueblos, los mexicanos consideran a la mujer como
un instrumento, ya de los deseos del hombre, ya de los fines que le asignan
la ley, la sociedad o la moral. Fines, hay que decirlo, sobre los que nunca
se les ha pedido su consentimiento y en cuya realization participa solo
pasivamente, en tanto que "depositaria" de ciertos valores. Prostituta,
diosa, gran senora; amante, la mujer transmite o conserva, pero no crea los
valores y energias que le confian la naturaleza o la sociedad. En un mundo
hecho a la imagen de los hombres, la mujer es solo un reflejo de la
voluntad y querer masculinos.3
sociedad, en Mujer que sabe latin... nos dice que una mujer desde su nacimiento, la
absolutamente ajena y que no tiene mas justification que la de servir a los intereses de los
demas.
ella fuese una buena chica. "El se burlaba de mi porque yo era muy seria; no le hacia ni a
la mota, ni al vino, pero asi me queria" {Callejon Sucre 96). Pero a pesar de la
3
Octavio Paz, El laberinto de la soledad, 2da. Ed. (Mexico, 1959), pp. 31-32.
153
fascination que Martin ejerce sobre ella, Monica se muestra titubeante cuando Martin la
invita a irse a Chicago, de mojados ellos tambien, "...como los pobres que cruzan el rio
nomas con la bendicion de Dios...se meten a los vagones de carga escondidas, a esperar
horas,... todo el dia hasta que al fin el tren se mueve, y ellos alii metidos, ahogandose de
calor y miedo." (Callejon sucre 96) La verdad es que Monica ya sufrio en carne propia
...A los pocos dias que llegamos aqui. Mi mama se acomodo pronto en la
casa de una gringa, dos dias por semana. En cambio mi papa se quejaba de
que no encontraba trabajo, hasta que llego el dia que se desespero. Nos
dijo que se iria mas pa'dentro... Mi mama y yo lo acompanamos al Centra,
.. .despues lo dejamos a la orilla del rio con una maletita en la mano. Fue
la ultima vez que lo vimos. {Callejon Sucre 96)
que "el otro lado" no es la tierra de los rios de leche y miel, y el suelo tapizado de
dolares que muchos creen y pregonan. Monica es mucho mas inteligente que Martin.
Ella sabe lo que es cruzar la frontera, sabe de las fuerzas hegemonicas, dominantes que
tratan de disuadir por cualquier medio el cruce de la linea divisoria. En esta linea
divisoria se crea un espacio como lo describe Emily Dickens en Reading the Border, del
lado norteamericano es una linea metaforica sin consecuencia y para el lado mexicano es
discriminar, rechazar y retener. Una entidad que representa la negation de todo derecho
ayuda para que su perspicacia natural le avise de la tragedia que esta por ocurrir. Pero aiin
asi, Monica sigue apoyando a Martin. No se atreve a decirle que ella no quiere irse a Los
XVIII y parte del XIX arrasaron en Europa. En ellas se ensalzaba el amor como via casi
mistica de realization personal. Las mujeres fantaseaban imaginandose que con tan solo
su gran amor podrian transformar a los hombres, y se acabarian las injusticias y los
malos tratos de los maridos. Pero la realidad era totalmente distinta en aquel entonces y
Martin sigue con sus negocios chuecos y Monica llena de angustia por lo que
pueda pasarle. "No te asustes Moni, no es la primera vez que tengo broncas con una de la
migra." (Callejon Sucre 97) Las cosas para Martin en su "chamba" no andan muy bien.
4
Jean-Jacques Rousseau, naci6 en Ginebra el 18de junio de 1712. Filosofo, teorico politico y social,
miisico, botanico y uno de los escritores mas elocuentes del siglo de las Luces. Sus novelas La nueva
Eloisa y Confesiones introdujeron un nuevo estilo de expresidn emocional extrema, relacionado con la
experiencia intensa personal y la exploration de los conflictos entre los valores morales y sensuales. En
estos escritos Rousseau influyo de modo decisivo en el romanticismo en literatura y en lafilosofiade
principios del siglo XDC. (Windows media player 1, Libreto (historia y personajes) 1998-2007
155
Asi Uega el dia en que Monica por primera vez en su vida cruzara de "mojada" y
sera testigo de un crimen, al cruzar el rio que divide las dos ciudades. "En ese momento
escuche un disparo... Alcance a ver a un hombre que se ocultaba entre los vagones: su
inconfundible uniforme verde... Martin se doblo. El agua del rio lo cubrio" {Callejon
sucre 99). Monica es testigo del asesinato de su novio por un oficial del Border Patrol.
El crimen quedara impune. Que puede hacer una pobre mujer de la frontera contra un
miembro de esas fuerzas hegemonicas, fuerzas autoritarias con todo el poder para hacer y
"...y ese Rio Grande que era para beber y no pa'detener los de un lado contra el
otro...no eso vino despues: con la bolillada y sus ingenieros y el papelaje todo en ingles."
(Hinojosa 208)
En el cuento "Las hilanderas" se ve el drama que viven las jovenes que a diario
cruzan del lado mexicano al lado americano para trabajar como empleadas domesticas en
las casa de los gringos. La protagonista es Fatima, una jovencita de Ciudad Juarez, tanto
ella como sus companeras luchan cada domingo al cruzar el rio, de una ciudad a otra, con
la terrible "migra" , no logrando llegar muchas veces al lugar donde los patrones las
esperan. Fatima, como muchas otras jovenes mexicanas, cruza la frontera todos los dias
tratando de atrapar el elusivo suefio americano, pero al igual que el personaje en Las
156
realidad, pues las cosas no son como se las pintaron. "Apenas cruce y me fui a trabajar
primer dia pense que me iba a morir por lo pesado del trabajo, apenas termine la Jornada
Aparte del trabajo pesadisimo, y los patrones injustos, estan esas fuerzas
replicadas, son circulares, centralizadas y centrifugases. La frase que mas escuchan los
you dont look american. Los ilegales deben armarse de doble paciencia para sobrellevar
Como lo dice Rolando Hinojosa, los indocumentados que tratan de tener, lo que
les ha dado por llamar "una mejor vida" cruzando la frontera en forma ilegal, pronto se
Estados Unidos, la frontera (the border) es una barrera que impide el acceso de
responde a esta ideologia tanto como en fechas mas recientes la construction de un muro
fronteriza entre ciudad Juarez y El Paso, ella es nativa del lugar por lo cual le es
Ella desde que nacio supo que la separacion de la frontera entre Mexico y los Estados
Unidos es una separacion artificial de tierras que nunca se sintieron alejadas. Los
vinculos familiares y el intercambio a traves del rio Grande, son tradiciones mas fuertes
que las leyes concernientes a la terrible creada frontera internacional. Antes la tierra era
igual para los mexico-americanos dada la proximidad de las fronteras, y la gran cantidad
de parientes en ambos lados que nunca distinguieron entre tierra y rio, que el atravesar la
una y cruzar el otro lo mismo era, asi fue, y aunque los de la "migra" no lo crean,
seguira siendo igual para muchos de los habitantes de ambos lados del rio, y la cerca
divisoria.
migra. "En medio de la desolation cruzabamos el puente Santa Fe-sobre-el rio fangoso-
flanqueado siempre por las patrullas verdes". (Callejon Sucre 44) Como la mujer de ...y
"..cuando lleguemos, cuando lleguemos..." (Rivera 28). La verdad es que nunca se llega
o se mal llega, porque no siempre se corre con suerte y la "migra" los atrapa. "Una
cuadra antes de llegar una camioneta nos detuvo... nos llevaron a pasar la noche... en una
celda con otras mojadas..." (Callejon Sucre 47). Fatima es lo bastante inteligente para
darse cuenta de que los riesgos no valen la pena, de que nunca va a "llegar", de que nunca
olla llena de oro que yace al final del arco iris. En el Paso no hay nada para ella solo un
pobre salario, un cuarto con baiio y una television prestada. Nada, absolutamente le
CAPITULOVII
diferencia de los otros autores analizados en este trabajo, solo Escandon no utiliza el
marco de las dos grandes ciudades tipicas, Tijuana y Ciudad Juarez, como escenario para
las historias entre Mexico y los Estados Unidos. En la narrativa de Escandon la action
toma lugar en su mayor parte en dos espacios: la carcel de mujeres de Mexicali, Baja
California y las largas carreteras de la Union Americana. Para lo cual una vez mas
usaremos el concepto del cronotopo1, esta vez el del camino y el de la carcel, partiendo
Para Bajtin el cronotopo del camino es la expresion textual mas clara de la conexion entre tiempo y
espacio. En la narrativa del camino, en la cual el pasar del tiempo significa ir cubriendo espacio transitado
al irse volteando las paginas del texto, en el caso de Transportes Gonzalez, S.A. Los esquemas de los roles
femenino y masculino se salen del comiin denominador, dando pie para que el cronotopo se convierta en
este caso en una forma muy fructifera de critica feminista al verse quebrados los bien marcados esquemas
tradicionales de la actuation tanto de la mujer como del hombre en este determinado espacio y tiempo. Es
de especial importancia en narrativas del camino, la estrecha conexion entre el motivo del encuentro y el
cronotopo del camino, el camino abierto o carretera y los varios tipos del encuentros en ese camino. La
carretera en el caso de Transportes Gonzalez, S.A., es particularmente un buen lugar para encuentros
"casuales", gente que normalmente se mantiene separada por diferentes espacios sociales se encuentran
accidentalmente. Cualquier contraste puede ocurrir; los m£s diversos destinos pueden cruzarse y
entrelazarse unos con otros. Libertad y su padre van conociendo diferente gente en sus viajes , aparte de los
choferes de otras lineas, personajes ocasionales que solo trascienden como elementos estructurales como lo
son, en un ejemplo de intertextualidad, los personajes de Santitos, Esperanza y su novio el boxeador, con
quienes tienen un encuentro casual un dia en la carretera.
En Problems ofDostoevsky's Poetics, Bajtin discute la concepci6n artistica de Dostoevsky de tiempo y
espacio en el concepto de carnaval. Aunque la palabra cronotopo no aparece en dicho texto. La
representacion del espacio en Dostoevsky hace juego con su representacion del tiempo. Ambas
representaciones estan relacionadas con puntos de crisis, situaciones extremasy catdstrofes que en el caso
del tiempo significa dejar del lado el tiempo historico o biograTico ininterrumpido y en tiempos de espacio
acciones concentradoras. "On two points only: on the treshhold (in doorways, on staircases, in corridors,
and so forth) where the crisis and the turning point occur, or on the public square, whose substitute is
usually the drawing- room (the hall, the dinning room), where the catastrophe, the sacandal takes
place".(PDP 149)
160
earcel de Mexicali, Baja California, donde por momentos es mucho mas libre que en las
carreteras de los Estados Unidos, las cuales ha recorrido como trailera, en compania de su
padre, desde que nacio. Esta es la paradoja con que inicia Transportes Gonzalez e Hija,
S.A. Y continua con un flujo de recuerdos que se mezclan con la vida presente, tejidos en
una sola historia como una trenza. Un aparente caos de nostalgias, anhelos y rencores que
expresiones de dignidad son abordados por la autora con un estilo resuelto en el que
Hija, S.A. incorpora experiencias propias y referencias ajenas en las que, ademas del
interes que genera por si misma la historia, subyace un autentico regocijo frente al
fenomeno lingtiistico que ocurre en las regiones fronterizas. Desde este punto de vista la
incontenible del idioma, y los cambios de actitudes que ocurren con el trato continuo, y
casi nunca tolerante, entre dos culturas. Surgen de este singular encuentro nuevos
arquetipos femeninos, que la autora nos describe, a traves de sus personajes, con viveza
and so forth) where the crisis and the turning point occur, or on the public square, whose substitute is
usually the drawing- room (the hall, the dinning room), where the catastrophe, the sacandal takes
place".(PDP 149)
161
detallada. Finalmente los traileros, las carceles y el spanglish lejos de ser solo elementos
cinematograficos son una realidad tangible que Maria Amparo Escandon recupera para el
ciudad de Los Angeles junto con su esposo Benito, e iniciaron un negocio del cual Maria
Amparo era ejecutiva y duefia. Antes de su venida a Los Angeles, cuando todavia
espanol, los cuales nombro asi por cortos y cruentos. Ya en los Estados Unidos decide
cual ella misma tradujo al espanol. Ambas versiones en ingles y espanol tuvieron gran
exito asi como la adaptation para el cine hecha por la misma Escandon. Un par de afios
despues de que aparecio, la novela ya habia sido traducida a trece idiomas y se leia en
mas de cuarenta paises. Su segunda novela, Transportes Gonzalez e Hija, S.A., la cual se
usa para este trabajo, la ha colocado en un lugar muy especial dentro de la narrativa
extravagante y con especial ojo para descubrir en lo intimo del diario acontecer aquello
que define al ser humano. Ella misma ha dicho que al escribir un cuento o novela
primero se pregunta cuales son sus miedos. En el caso de Santitos penso: "bueno, £a que
es a lo que mas miedo le tengo?" y su respuesta fue: "a perder a mis hijos". Y asi nacio
2
Jorge Ramos Avalos, American Dream a la Mexicana, o los santitos de Maria Amparo, 2000, Online
posting, Jorge Ramos, <http:www.jorgeramos.com/articulos/articulos24.htm>
162
su primer bestseller, Santitos. El cual se uso como referenda en el capitulo cinco de este
trabajo. Escandon ha dicho que tambien le gusta indagar, explorar en nuevas formas de
historias. Transposes Gonzalez e Hija, S.A. cuenta la historia de un padre y su hija que
andan por las carreteras como transportistas, para lo cual acude a la libertad y otros
conceptos.
ochenta y cinco paises. Continua viviendo en los Angeles, California, con su familia y se
voluntad. participo en ella sin querer. Sin embargo las consecuencias de lo ocurrido lo
afectan fuertemente durante el resto de su vida. Pues no es hasta que su propia hija toma
medidas extremas que se cura del delirio de persecution que desde aquel tragico 1968 le
acompanaba.
Baja California, presa por un crimen que no quiere confesar a ninguna de sus companeras
3
La masacre de Tlatelolco consecuencia del movimiento estudiantil en Mexico D.F. en 1968.
163
cada capitulo se oyen las voces de los otros "traileros" haciendo comentarios por demas
diferentes matices.
La raiz del teatro griego es el coro y por ello aparecia siempre en la tragedia.
Pero con el tiempo el Coro pierde importancia, se limita a comentar lo que ocurre en la
escena, y a marcar, por medio de cantos corales la separation entre los episodios de la
obra; este canto del coro se llama estasimo y comenta o anuncia lo que esta pasando en
Al igual que en una obra de teatro griego Escandon conforma el grupo que sirve
de coro a la narrativa de Transportes Gonzalez, e Hija, S.A. con los grupos de traileros
"Estasimo"
Debido a eso la nifia no puede ir a la escuela, por esta razon su padre le tiene que dar
lado, por eso el se refiere a ella con el insulto: putita. Como se atrevio la muy puta a
dejarlo, a el, el Chaquiras, tan chingon, semejante machazo, chofer de un trailer y que
Por medio de los dialogos entre los traileros, equivalente a los "estasimos" o coros
del teatro griego se nos van descubriendo importantes datos de la vida del padre y de la
4
La massacre de Tlatelolco. El dia 2 de octubre de 1968 es un dfa luctuoso en la hisotia de Mexico. Ese dfa
el gobierno mato inesperadamente a centeneras de estudiantes desarmados en la Plaza de las Tres Culturas.
A fines de los afios 60 del siglo pasadohabfa movimientos de protesta y sublevaciones estudiantiles en
muchas partesd el mundo, entre ellos el Mayofrancesem Paris, el desasosiego en el campus de varias
universidades estadounidenses, y el Cordobazo en Argentina, (www.dpls lib.or.us/files/Gonzalez.)
165
lugar al ocurrir los fatidicos acontecimientos, participo en ellos sin querer. Las
termination de su carrera docente como profesor de literatura, la cual solo duro un ano,
pues es este acontecimiento historico lo que lleva a Joaquin Gonzalez a la vida en los
de carga en los Estados Unidos. Desde el momento que el empieza a transitar empiezan a
ocurrir los encuentros con otros personajes, algunos casuales y de vital importancia
otros. En este cronotopo del camino cualquier cosa puede ocurrir. Los mas diversos
destinos pueden cruzarse o entrelazarse unos con otros. Al ir huyendo por lo pasillos de
las aulas "...el golpe fue inevitable. Al dar la vuelta en una esquina de los pasillos ...
choco con un capitan que venia corriendo,... ninguno tuvo tiempo de prevenir el
accidente. Solo sintieron el cuerpo del otro estrellarse contra su propio cuerpo, y... se
escucho un balazo... {Transportes 63). El militar traia una pistola en la mano al chocar se
dio un balazo en el cuello. "El hombre se derrumbo al suelo. Gonzalez tuvo suerte, pues
al parecer nadie vio el accidente,... que dejo a estos dos hombres preguntandose como
fue que sus destinos conspiraron para hacerlos llegar a este eshipido momento."
{Transportes 63). Gente que normalmente se mantiene separada por diferentes espacios
"Cuando los ojos del capitan se quedaron fijos y vidriosos, mi papa supo que todo habia
5
En 6ste cronotopo del camino Gonzalez se encuentra en una situaci6n extrema, y catastr6fica. El capitan
ha muerto. En esta representacion de espacio hace juego, segun Dostoevsky, con la representacion de
tiempo. Ambas presentaciones estan relacionadas al espacio donde las crisis "and the turning points
occur."(PDP 149). En este caso la situaci6n extrema del profesor Gonzalez al saberse involucrado en la
muerte del capitan.
"Paso doce dias metido en ese bafio mientras los soldados acampaban afiiera.... Y en
medio de la ultima noche de sitio, cuando los soldados habian fumado demasiada
se metio sin ser visto en un contenedor y se espero a que este cruzara. "El trayecto en el
contenedor fue largo y oscuro. No tenia como orientarse.. sabia que estaba en Estados
encuentro con Virginia, la mujer que seria su esposa y madre de su hija. Este encuentro
se proyecta como una epifania6, pues ahi se le manifiestan los dos episodios mas
"Estasimo"
6
Epifania: t&mino inventado por James Joyce, que define un momenta repentino cuando un personaje en
una historia descubre una verdad importante para dicha historia. Por lo regular la epifania viene de una
imagen visual. En el caso del profesor Gonzalez la epifania ocurre al ver este a su futura esposa.
167
En este dialogo entre los dos troqueros nos informan que el padre de Libertad se
cambiaba seguido de nombre por algo secreto, que se caso, pero que el matrimonio tuvo
que acabar de "esa manera". Todos estos comentarios sirven para poner el elemento de
cambiaba de nombre Gonzalez?, ^Que paso con su matrimonio?, ^Que paso con la
mama?
"Estasimo"
(Transportes 94)
tiempo caracteristicas de madre. Pues como dicen las teorias feministas los roles de
materia de paternidad, Daniel Cazes y Nelson Minello,7 han estudiado hace por lo
menos 25 alios "con una vision masculina" el rol dominante de los varones que impide
sus facetas mas crudas y opresivas. Nelson Minello seiiala que la paternidad es una de las
Tanto en entrevistas que les ha hecho a diversos grupos hombres, como las
novelas, corridos u otras melodias urbanas o rurales lo importante es tener hijos varones.
Segun Freud y el psicoanalisis, el problema de la paternidad tiene que ver mucho con el
Cazes explica que segun las diferentes culturas hay diversas masculinidades que
se manifiestan como realidades concretas; dentro de las diferentes culturas entran los
factores como edad, clase social, religion y lengua. Minello dice que el padre es un sujeto
'Nelson Minello es maestro de ciencias politicas en la Facultad Latinoamericana de ciencias Sociales.
Daniel Cazez, uruguayo, radicado en Mexico desde 1974, es autor de El tiempo en masculinoy antrop61ogo
por la escuela Nacional de Antropologia. Online posting. "Celebrando el dia del padre"
http:www.cimacnoticias.com/noticias/02jun/02061405.html
que cumple una funcion social de padre; en el sentido de la formation de un sujeto que es
el hijo: no solo el que tiene pene, esperma, y embaraza a una mujer. La paternidad va
mucho mas alia del aspecto biologico. Y continua Minello diciendo como ejemplo, que
hay madres que son padres, pero le falto decir: y viceversa, hay padres que son madres
En Transportes Gonzalez, S.A. nos encontramos con ese caso, el padre asumiendo
el papel de madre. Como se escucha en los dialogos entre los troqueros, a su bebita el la
bafta, le cambia el panal, la alimenta y al mismo tiempo asume el doble papel de padre
como proveedor, maestro y mas adelante, controlador de la vida del hijo, en este caso
hija, y tambien puede llegar a ser violento. Otra caracteristica de ser padre segun Cazes.
sociedades para cada papel, como lo pone Judith Butler al plantear que las categorias
resultado de una de una cooperation politica. Realmente el genero es creado por nuestras
"Estasimo"
^Y ya estas bien?
Si, ^tu crees? No es facil deshacerse de mi.
^,Te acuerdas de Melquiades? Ahora quiere que le digamos
Abundio.
^.Abundio Gonzalez? Aja.
^todavia anda trayendo a la nina?
corta edad ya le llaman entre el gremio, la quinta rueda del troque. Al igual que su padre
empieza a deconstruir la teoria de los mitos que adjudican los papeles correspondientes al
citados por Luis Leal del Refranero espanol: "La mujer en sus quehaceres, para eso son
las mujeres", "Ni gallo ni grulla ni mujer que arguya", "La mujer mas avisada o sabe
poco o nonada" "Mujeres y libros siempre mal avenidos", "No hay pluma que tenga
peso ni mujer que tenga seso", "Cuando una mujer es famosa, es casi siempre por mala
cosa". El mensaje de estos refranes es que la mujer esta muy poco capacitada para
cualquier cosa y menos para tareas u oficios tipicos de los hombres en nuestras
sociedades.
"Estasimo"
Consultar el refranero general de la Real Academia Espanola compilado por Luis Martinez Keiser
(Madrid: Real Academia Espanola, 1953)
Oye Speedo Guido, ^que radio traes?
Es un cobra quinientos ando en la carcacha hoy...
Diez cuatro. Es que no te oia bien...
...Oye por cierto, ^quien crees que me encontre ayer en
Flying J? A Inocencio Gonzalez
^El que anda con la nina?
Ya maneja la chamaca.
Ah, chinga, jSi es una mocosa!
jQue va! ^No la has visto ultimamente? Yo cambiaria mi
media naranja por ella, que ni pensarlo. Esa nifia tiene tetas, te
digo.
...Maneja y maneja bien. Va a ser una buena trailera de las de
cuarenta y ocho estados, me cae.
...estoy de acuerdo, pero la tienes que ver para creerlo. Esa nina
trae disel en la sangre.
...Inocente no deja que se le acerque nadie.
Por esas tetas, a lo mejor valen la pena los madrazos.
(Transportes 216-217)
ocho morenas retando los estereotipos culturales que representan a las mujeres como
criaturas timidas y temerosas, casi tan fragiles como nifios. De esta forma se muestra la
audaz teoria de la feminista francesa Luce Iirigaray quien critica y se antepone a las
teorias de Freud9 en que se argumentaba que la mujer era solo un hombre incompleto,
mutilado, castrado, sin falo y consecuentemente envidiosa del pene. Segun irigaray
9
Diversos movimientos femeninos critican severamente a Freud por explicar a la mujer como un hombre
sin falo. Es decir una criatura incompleta, un ser mutilado. A esto agregaba que la hosmosexualida era una
aberration y una enfermedad. En 1905 public6 sus tres ensayos sobre teoria sexual: "Las aberraciones
sexuales", "La sexualidad infantil" y "La metamorfosis de la pubertad" ,
172
medida para atraer y conveneer a las mujeres de que compren los productos, como
mismas empresas continuan encasillando a las mujeres en el viejo patron de usar chicas
glamorosas y con muy poca ropa en anuncios encaminados a vender automoviles y otras
Al mismo tiempo biologicamente va adquiriendo formas de mujer, lo que hace que los
troqueros le comiencen a ver como un objeto sexual, lo que inspira la ira y la violencia
del padre mostrando las caracteristicas machistas que un padre posee, de acuerdo con
Nelson Minello.
conseguido una licencia de manejar falsa, que muestra como su edad veintiun anos,
cuando en realidad hace solo seis meses que cumplio diez y siete. Si su padre considera
asexuada. En esa epoca se creia que para la felicidad de la sociedad las mujeres, con
Solo los otros troqueros y el mismo Gonzalez pueden pernoctar con supuestas prostitutas.
Ella, Libertad ha sido educada como una muchacha decente, como puede pensar en
"eso".
creencia de que la negacion de sus impulsos sexuales pueden ser nocivos para su salud.
ideologia dominante asegurando a sus lectores que la unica pasion de la mujer era por las
padre de Libertad:
hablando, y le pide que no se ponga asi. La sefiora prosigue con el discurso tan similar al
"... no me vayas a salir con que te gusto porque voy a pensar que todos los esfuerzos que
hice por educarte fueron vanos. j Yo cociendo ajeno para pagar las escuelas mas caras, los
internados mas exclusivos!" {El eterno 40) Tambien aqui la madre de Lupita habla muy
efusivamente de la mujer asexuada, pasiva, como le llama Acton en su estudio. Para esta
mujer decente, la relation sexual es un sacrificio. Solo las putas, como dice Joaquin
"Estasimo"
10
La mujer siempre, eternamente supeditada a un hombre. Si es soltera al padre, o al hermano. Al marido si
es casada. Al partido si esta en la politica, al padrote o cinturita si es prostituta, y asi sucesivamente no
importa situaci6n o circunstancia la mujer eternamente dependiendo de otro.
n
La Epoca Victoriana de Gran Bretafia marc6 en el siglo xix la ciispide de la Revolution industrial y el
apice del imperio britanico. Aunque se usa comunmente para referirse al periodo del reinado de la reina
Victoria que comienza con el Acta de Reforma en 1832. (Wikipedia, la enciclopedia libre)
175
Oye Piiiata; si vas hacia el oeste en 1-10 alia por Derming, ten
mucho cuidado. Te ha de venir alcanzando un troquero de esos que
no conocen los frenos.
...Si me tengo que echar un duchazo antes de llegar a Tucson.
Ademas le estoy vendiendo otro juego de espejos con calenton a
Macbeth Gonzalez, y los voy a ver a el y a su chamaca en San
Simon para entregarselos.
^,Te cae? <<,Otros espejos? Si su troque ya parece arbolito de
navidad. ^Para que quiere mas?
Sepa la bola. A lo mejor mete mucho la reversa.
Eso si que esta de asustarse mano... yo vi su troque el mes
pasado...Espejos convexos, laterales, panoramicos, de tocho
morocho. Es como si quisiera saber quien chingao viene detras...
Andale un troquero con delirio de persecution. Lo que
hacia falta. {Transportes 237-238)
paranoia de su padre. Tanto ella como su padre van cruzando la linea que divide los roles
hace esperar.
"Estasimo"
176
de una mujer desnuda sentada de perfil, que inicialmente venia estampada en piezas de
hule para proteger las llantas de los troques contra el fango. Ahora los troqueros la usan
para decorar sus camiones, enfrente, atras, en los cofres, en las puertas, por dondequiera.
Libertad este sobrenombre es como una sena de rebelion. Ella no puede pernoctar con
hombres, dado el doble patron de la sociedad patriarcal, pero si puede ser audaz usando
un nombre que es como el grito de una libertad sexual de la cual carece, porque ha sido
educada para ser una muchacha decente, en un ambiente que dista mucho de ser para
muchachas "decentes".
parametros de la supuesta decencia al escapar con su novio. Novio que el padre de ella
estaba ajeno a que existia, pues la hija teme la reaction del padre si este descubre su
177
relation. Como una moderna Antigona que va en contra las leyes del rey, Libertad
patriarcal.
Las prisiones pueden ser fisicas o ernocionales. Los muros de las carceles
construidas por uno mismo son tan impenetrables como los muros de una prision de alta
paradqjicamente Libertad se siente mas libre en la carcel de Mexicali, B.C. Ella siempre
tuvo la ilusion de conocer Mexico, la tierra de sus ancestros, ahora esta ahi en suelo
mexicano.
signification mayor, las pertenencias personales y hasta la comida. Es ahi donde Libertad
todos son seres marginados por la sociedad, el discurso del oprimido en general por
12
La leyenda de Antigona, hija de Edipo y Yocasta, y hermana de Polinices. Inspiro la tragedia por
Sofocles (c. 442 AJ.C.) en la que la heroina defiende las leyes no escritas del deber moral contra la justicia
de los hombres. Antigona fue condenada a muerte por haber sepultado a su hermano Polinices contra las
ordenes del rey Creonte.
observada al mismo tiempo. Los nombres de las presas encierran una metafora de sus
poderosa que purga una condena por asesinato; la Diva, autoridad en el mundo de la
moda, presa por quemar la fcabrica de su padre con su padre adentro y robar ropa,
una musculatura increible y la segunda con la piel color de ebano, ambas mujeres presas
por matar a los maridos; la Rata, una vulgar ladrona. Incluyendo Libertad, que muestra
una ironia, pues la muchacha siempre se ha sentido presa, viviendo en el sleeper del
carcel se convierte en un umbral, de una antesala donde las mujeres condenadas esperan a
que pase su tiempo. Para Libertad el tiempo de la carcel era tan caprichoso como el de
poder, la directora, las custodias o guardias forman una elite de poder y existe tambien
una elite de delincuencia creando una semejanza de este microcosmos con el mundo
fuera de la prision. Traficantes participantes del sistema carcelario, como dice Foucault:
El cronotopo de la carcel y el cronotopo del camino tienen para Libertad el mismo significado. El de la
espera. "Desde temprana edad habia aprendido a no preguntarle a su padre: ^Cuanto falta para llegar? Su
paciencia, fortalecida por afios de andar en los caminos de todo el pais, ahora estaba a prueba en la prisi6n,
y le sorprendfa darse cuenta de que no reaccionaba tan mal. Tarde o temprano saldria libre.(Transportes
Gonzalez 26)
179
dominantes" (Vigilar 284) La delicuencia util, segun Focault que se utiliza para
mantener las estructuras que mueven lo ilicito como fuerza social y politica.
amante de muchos alios, es por eso que ella justifica toda clase de negociaciones dentro
del penal. Incluyendo de una manera sutil el trafico de droga. "Tuve que despedir a
cualquier traficante." (Transportes 97), y de ahi para arriba toda clase de negocios. Toda
cuello bianco a cambio de "mordidas" regulares tenia toda clase de privilegios: salon de
belleza coffee shop, tienda de ropa exclusiva, y todos los negocios pagando "impuestos" a
la directora Guzman. Toda clase de trueques, e intercambio de favores entre las reas y las
recibio de su padre, maestro y tutor. Primero como sirvienta de la matriarca con un Undo
Libertad no confiesa a nadie el motivo por el cual esta en la carcel y eso hace
crecer la curiosidad entre las otras internas. Para expiar su culpa Libertad organiza el club
de lectura, en el cual ella lee de cualquier libro su propia historia, aparentando que es el
libro que tiene frente a si misma el que esta leyendo; pero, en realidad, es el relato de su
propia vida lo que las otras presas escuchan. Haciendo en creer que es ella un narrador
eje tematico de la narrativa. Cada dia Libertad como una moderna Scherezada deja a
todas las reclusas en suspenso para continuar con la historia al dia siguiente.
En su mayoria muchas de las internas estan ahi por haber sido lo suficientemente
valientes y rebelarse en contra del yugo masculino a costa de lo que fuese. Dos ejemplos
este le pegara a ella y a su hijo. "Cuando la Maciza asesino a su segundo marido con un
nino, al que habia dejado encargado en California,... (Transportes 254). Estas cuestiones
del abuso por parte de los hombres o maridos pasa en todos los estratos sociales. La
Matriarca, mujer muy rica y privada de su libertad por haber quemado una gran fabrica
durante su ninez y su juventud habia padecido toda clase de abusos por parte del dichoso
padre.
En este ambiente y entre estas mujeres Libertad encuentra por fin la libertad. Es
como si despues de anos de estar encerrada en el sleeper del trailer, fuese como estar en
un cocoon o capullo, y por fin al salir la crisalida se tornase en una mariposa libre para
volar y encontrase una familia. Pasa la mayor parte del tiempo recibiendo instrucciones y
ordenes de la directora Guzman la cual equipara a una figura materna, siendo el resto de
las internas los otros miembros de su familia. Descubre lo que es la amistad al hacerse
Con el club de lectura, Libertad va descubriendo poco a poco todos los detalles
de su vida sirviendole esto como una redencion, se perdona ella misma y perdona a su
redencion por faltas cometidas. Transportes Gonzalez. EHija, S.A. hace resaltar la
cultura latina con las representaciones de sus personajes femeninos de ambos lados de la
frontera.
CONCLUSION
marginado durante toda la historia de la humanidad por el sistema del patriarcado, del
Mexico.
menor medida, de los rasgos que identificamos como patriarcales. Una organization en
que los hombres detentan el poder y mantienen sometidas a las mujeres, y hasta cierto
punto una opresion que se ha atenuado en los ultimos afios en las sociedades mas
narrativa, una novela de Maria Amparo Escandon, Transposes Gonzalez e Hija, S.A, se
ve a la mujer representada como una mujer capaz, con todas las destrezas para ser un ser
de su padre. Aqul se muestra otro aspecto del patriarcado, que es la autoridad del padre
sobre los hijos, impuesta desde las instituciones para que se ejerza esa autoridad dando
de las tres primeras narrativas en que las mujeres son controladas por el binomio de
la mujer en dicha narrativa, donde la mujer es un ser al margen doblemente. El ser mujer
desventaja dando pie para que se le siga representando como un ser marginado, en un
origen y condition de esas mujeres. Al venir de lugares pobrisimos del sur y centra de
184
letal de mujeres abusadas por los sistemas patriarcales y sus derivados como lo son: el
Colonialismo, que legitima las relaciones de poder entre las razas; el Capitalismo,
generador de las relaciones de poder entre las clases; y por ultimo, el Imperialismo,
Vimos a grandes rasgos las manifestaciones del codigo patriarcal en todas las
sometida por los otros sistemas arriba mencionados derivados del patriarcado trabajando
noble de princesa que llevaba la Malinche: Malintzin. La ironia es que con semejante
nombre las jovenes mujeres laboran en las maquilas, practicamente como esclavas. Aqui
cabe agregar la opinion de Lanin Gyurko al decir que el nombre, sea Malinche o
Malintzin signiflca que las cosas no han cambiado mucho desde la epoca de la conquista.
opresion de los sistemas del Capitalismo y el Imperialismo, antes mencionados, que son
derivados del sistema Patriarcal. El campo semantico en que se mueven las mujeres en
jefe supremo es Barroso, que representa la autoridad patriarcal, que combinada con la
185
sujecion. Situation que se ha repetido una y mil veces durante el transcurso de la historia
pues esclava fue hasta la madre de Cristo; las primeras palabras que Maria pronuncio al
nuestra epoca. Las epopeyas griegas nos cuentan como las mujeres eran el botin de
guerra y se repartian segun el estatus de los guerreros que teman el derecho de escoger
segun su rango. La prostitution data desde los principios de la humanidad, es tan antigua
como la vida misma, se representa en rituales religiosos en honor a Venus o Milita, o las
analizadas en las caoticas ciudades fronterizas como en el caso de "Vinetas" que toma
lugar en Tijuana.
de la masacre multitudinaria de la que han sido victimas las mujeres de la clase obrera y
que las voces de la sociedad se han empenado en silenciar; encuentran eco en estas
narrativas, tanto de Rosina Conde como de Sanmiguel. Sus cuentos cortos, buenos, y
mayores problemas con las autoridades de ambos paises que comparten la lfnea divisoria,
Esta disertacion, con sus observaciones, aspira servir como un punto de partida
fronteriza del norte de Mexico, especialmente la elaborada por mujeres y sobre mujeres;
pues hace falta un estudio serio y a fondo de dicha literatura. Rosario Sanmiguel lo ha
dicho en repetidas ocasiones que es una literatura de denuncia para terminar con el yugo
de los sistemas opresores hacia las mujeres especialmente en este espacio fronterizo
caso de Ciudad Juarez. Ya es tiempo de acabar con los sistemas opresores causantes de
cinematograficos de los cuarenta y los cincuenta, en que John Wayne, el heroe cowboy,
gringo por supuesto, llegaba a la cantina, y se encontraba con la chica de labios color
su expresion, con seguridad encontraremos placer, pero al mismo tiempo las narrativas
tienen la funcion de mostrarnos el mundo fronterizo entre Mexico y los Estados Unidos
al proveer critica social, y exponer el vacio del exito mundano, y la corruption del
Acton, William. The Functions and Disfunctions in Desire and Imagination. New
York: Ed. Regina, 1995.
All About EVE: Temperamento Fronterizo: ^Existe una literatura norteiia? Online
posting. 15 de marzo 2007. http://evegil.blogspot.eom/2005/l 1 temperamento-
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Amoros, Celia. Hacia una critica de la razon patriarcal. Barcelona: Antropos, 1985.
Antigona.Onlineposting 3deabrilde2007.http://www.ciudadseva.comadminis/quienes.htm
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