‫المصدر‪ :‬كتاب (مؤلفات مصطفى لطفي المنفلوطي الكاملة‪ ،‬دار الجيل‪ -‬بيروت‪1404 ،‬هـ‪1984 ،‬م‬

‫ابن المقفع‬
‫األدب الصغير‬
‫وللعقول سجيات وغرائز بـها تقبل األدب ‪ .‬وباألدب تنمى العقول وتزكو‪.‬‬
‫فكما أن الـحبة الـمدفونة في األرض ل تقدر أن تخلع يبسها وتظهر قوتـها وتطلع فوق األرض‬
‫بزهرتـها وريعها ونضرتـها ونـمائها إل بـمعونة الـماء الذي يغور إليها في مستودعها فيذهب‬
‫عنها أذى الـيـبس والـموت يحدث لها بإذن للا القوة والـحـياة‪.‬‬
‫فكذلك سليقة العقل مكنونة في مغرزها من القلب ‪ :‬ل قوة لـها ول حياة بـها ول منفعة عندها‬
‫حتى يعتملها األدب الذي هو ثمارها وحياتها ولقاحها‪.‬‬
‫وجل األدب بالـمنطق وجل الـمنطق بالتعلم ‪ .‬ليس منه حرف من حروف معجمه‪.‬ول اسم من‬
‫أنواع أسمائه إل وهو مروي ‪ ,‬متعلم ‪ ,‬مأخوذ عن إمام سابق ‪ ,‬من كلم أو كتاب‪.‬‬
‫وذلك دليل على أن الناس لم يبتدعوا أصولها ولم يأتـهم علمها إل من قبل العليم الـحكيم ‪.‬‬
‫قائمة المفردات‬
‫نالوري‬ ‫غرائز‬

‫منومبوهكن‬ ‫تنمي‬
‫فرخمبهنث‬ ‫ريعها‬
‫كسضارنث‬ ‫نضرتها‬
‫ككريغن‬ ‫اليبس‬
‫ترسمبوثي‬ ‫مكنونة‬
‫فمغكين‬ ‫يعتملها‬
‫أوخفن‬ ‫المنطق‬
‫حروف يغ‬ ‫حروف معجم‬
‫برباريس‬
‫مريك تيدق‬ ‫لم يبتدعوا‬
‫منخيفتا‬
‫النبذة عن األديب ابن المقفع‬
‫اسمه‪:‬‬
‫عبد للا روزبه بن داذويه بن المقفع‪.‬‬
‫المصدر‪ :‬كتاب (مؤلفات مصطفى لطفي المنفلوطي الكاملة‪ ،‬دار الجيل‪ -‬بيروت‪1404 ،‬هـ‪1984 ،‬م‬

‫لقبه‪:‬‬
‫ابن المقفع وسبب تلقيبه بالمقفع إنه كان أبوه عامل للحجاج على الخراج‪،‬فسرق شيئا ً‬
‫منه‪ ،‬فضربه الحجاج حتى تفقعت يده أي تشنجت‪.‬‬
‫مولده‪:‬‬
‫ولد في بلد فارس عام ‪ ١٠٦‬للهجرة الموافق لسنة ‪٧٢٤‬م‪.‬‬
‫حياته‪:‬‬
‫عاش في البصرة ومات بها‪.‬أتقن اللغة العربية والفارسية واليونانية‪.‬جمع ثقافاتهم‬
‫وسجلها في كتاباته‪.‬له عديد من الكتب والمصنفات في األدب الكبير والصغير‪ .‬تناول‬
‫في مصنفاته في تهذيب الخلق والنفس والصداقة والصديق وفيها أيضا رسالة لكل من‬
‫الولة والسلطين‪.‬‬
‫وفاته‪:‬‬
‫توفي محروقا مقتول عام ‪142‬ه الموافق ‪760‬م‪.‬‬

‫مناسبة النص أو جوه‬

‫األدب ينمي العقول باب مختار من كتاب األدب الصغير‪.‬لقد عنى ابن المقفع معنى‬
‫األدب فيه ‪,‬إنما هو حسن الخلق وحكمة التدبير‪.‬ففيه صنف بيانا من األخلق الكريمة‬
‫والصفات الحميدة‪.‬فخاطب عموم الناس‪.‬‬
‫"األدب ينمي العقول" بيان عن إشارة حيث أراد بها تعليم عموم الناس بأن األخلق‬
‫يكتسبها المرء بالتحلي والممارسة‪.‬العقل كما بينه الكاتب‪ ,‬ازدهر بوجود األدب‪.‬العقل‬
‫واألدب متعلقان معا‪.‬سليقة العقل مكنونة في منبعها من القلب‪ .‬الـفـنون األدبـيـة لهما‬
‫دور وأهـمية فـي تـنـمـية العـقول والـمـدارك‪.‬‬
‫المصدر‪ :‬كتاب (مؤلفات مصطفى لطفي المنفلوطي الكاملة‪ ،‬دار الجيل‪ -‬بيروت‪1404 ،‬هـ‪1984 ،‬م‬

‫قائمة المفردات‬
‫مغمبيل‬ ‫عنى‬
‫برات‬
‫منوليس‬ ‫صنف‬
‫مندفتكنث‬ ‫يكتسبها‬
‫مغهياسي‬ ‫التحلي‬
‫الممارسة ممفركتيككن‬
‫بركمبغ‬ ‫ازدهر‬
‫نالوري‬ ‫سليقة‬
‫سومبرث‬ ‫منبعها‬
‫فرتومبوهن‬ ‫تنمية‬
‫كسدارن‬ ‫المدارك‬

‫معاني الكلمات‬
‫المعنى‬ ‫الكلمة‬
‫خلق‬ ‫سجيات‬
‫الجفاف‬ ‫اليبس‬
‫طبيعة‬ ‫سليقة‬
‫مكان وضع فيه شيئ‪/‬جحر‬ ‫مغزر‬
‫سماد أو مخصب‬ ‫لقاح‬

‫الفكرة الرئيسة‬
‫‪ ‬تحدث الكاتب عن محورين أولهما العقل واآلخر األدب‪.‬‬
‫‪ ‬حدد الكاتب أن األدب غذاء العقل وسر الحياة والنضج والكتمال فيه‪.‬‬
‫‪ ‬سليقة العقل تظل كامنة مكنونة حتى يأتيها لقاح األدب‬
‫المصدر‪ :‬كتاب (مؤلفات مصطفى لطفي المنفلوطي الكاملة‪ ،‬دار الجيل‪ -‬بيروت‪1404 ،‬هـ‪1984 ،‬م‬

‫العقل ل قوة لها ول حياة ولنفع حتى ثاره األدب‬ ‫‪‬‬

‫كان األدب مرويا أو مكتوبا هو مكتسب ل يحصل عليه العقل إل بالتعلم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أصول العلم كلها وافدة على الناس فيكون للا مصدرها األول‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫األدب والمعارف طبيعة مكتسبة وليست طبيعة ضرورية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫هل تعرف؟‬
‫قد ترجم ابن المقفع كثيرا من كتب الفلسفة وقد عرب كتاب كليلة ودمنة من الماجوسية‬
‫حتى اتـهم بالزندقة‪ .‬وقال ابن منظور في لسان العرب ‪" :‬الزندقة منها الزنديق وهي‬
‫كلمة فارسية معربة والزنديق هو الذي ل يؤمن باآلخرة أو من يبطن الكفر ويظهر‬
‫اإليمان" ‪.‬‬
‫صور بلغية‬
‫‪ ‬إن ألـفـاظ الـنـص فـصـيـحـة خـالـيـة مـن الـغـريـب بـل مـأنـوسـة مـألـوفـة‪.‬‬
‫‪ ‬لـقـد اكـتـفـى الـكـاتـب بـاسـتـعـمـال األسـلـوب الـخـبـري‪ .‬فـأسـالـيـب الـنـص‬
‫كـلـهـا خـبـريـة‪.‬‬
‫‪ ‬التشبيه ‪ :‬شبه ابن المقفع طبيعة العقل المكنونة مثل الحبة المدفونة‪ (.‬فكما أن‬
‫الحبة المدفونة في األرض)‬
‫المصدر‪ :‬كتاب (مؤلفات مصطفى لطفي المنفلوطي الكاملة‪ ،‬دار الجيل‪ -‬بيروت‪1404 ،‬هـ‪1984 ،‬م‬

‫التدريبات‬
‫أ – اشرح عن مولد ابن المقفع وحياته بأسلوبك مختصرا ً ‪.‬‬
‫_________________________________________________‬
‫_________________________________________________‬
‫_________________________________________________‬
‫ب – ضع علمة الصحيح أو الخطأ أمام العبارات اآلتية ‪:‬‬
‫‪ .1‬األدب ينمي العقول باب مختار من األدب الكبير‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬
‫‪ .2‬في األدب الصغير صنف ابن المقفع بيانا من األخلق والصفات‬
‫)‬ ‫(‬ ‫المحمودة‪.‬‬
‫(‬ ‫‪ .3‬وجه في األدب الصغير خطابا للولة والسلطان فقط‪.‬‬
‫)‬
‫‪ .4‬أراد ابن المقفع تعليم الناس بأن األدب يكتسبه المرء بالممارسة‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ .5‬ازدهر العقل بوجود األدب‪.‬‬
‫المصدر‪ :‬كتاب (مؤلفات مصطفى لطفي المنفلوطي الكاملة‪ ،‬دار الجيل‪ -‬بيروت‪1404 ،‬هـ‪1984 ،‬م‬

‫جـ ‪ -‬اشرح معاني الكلمات التي تحتها خط‪.‬‬

‫فكذلك سليقة العقل مكنونة في مغرزها من القلب ‪ :‬ل قوة لـها ول حياة بـها ول منفعة‬
‫عندها حتى يعتملها األدب الذي هو ثمارها وحياتها ولقاحها‬
‫سليقة ‪_______________ :‬‬
‫مغرز‪________________ :‬‬
‫لقاح ‪________________ :‬‬

‫د – بين ‪ 3‬أفكار رئيسية من النص‪.‬‬

‫أفكار رئيسية في األدب ينمي العقول‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬

‫ه – هات اثنين من األسلوب الخبري المتداولة في النص‪.‬‬

‫األسلوب األول ‪:‬‬

‫األسلوب الثاني ‪:‬‬

‫و – العمل الفئوي ‪:‬‬

‫المصدر‪ :‬كتاب (مؤلفات مصطفى لطفي المنفلوطي الكاملة‪ ،‬دار الجيل‪ -‬بيروت‪1404 ،‬هـ‪1984 ،‬م‬

‫خريطة الذهن‬
‫اخترع خريطة الذهن من الدرس عن ابن المقفع بأكمله بطريقة مبتكرة حتى يفهما‬
‫الجميع‪.‬‬