SONGS AND AYRES FROM

JOHN DOWLAND • MATTHEW LOCKE • HENRY PURCELL

 TIME STANDS STILL JOHN DOWL AND / JOHANN SCHOP (c. 1590–1667)
17 Flow my tears 4:09
SONGS AND AYRES FROM (from: The second Book of Ayres, 1600)
JOHN DOWLAND • MATTHEW LOCKE • HENRY PURCELL Lachrime pavaen
(Amsterdam, 1646)
for soprano, alto, tenor, bass, recorder, lute
THOMAS TALLIS (1505–1585)
1 O Lord, in thee is all my trust 3:12
(from: Mornyng and Evenyng prayer, 1565) JOHN DOWL AND
for soprano, alto, tenor, bass, recorder 18 A Fancy 2:30
(after Diana Poulton)
MATTHEW LOCKE (1621–1677) for lute
2 Who shall seperate us from the love of God 3:09 19 Can she excuse my wrongs 2:43
(Anthem for four voices and basso continuo) (from: The First Booke of Songes or Ayres, 1597)
for soprano, alto, tenor, bass, viola da gamba, theorbe, organ for soprano, alto, tenor, bass, lute
Suite No. 4 for recorder and basso continuo 20 Sweet stay a while 3:03
(from: Consort of two parts for several friends) (from: A Pilgrims Solace, 1612)
for recorder, viola da gamba, theorbe, harpsichord for sopran, alto, tenor, bass, lute
3 Pavan 4:16 21 Prelude 1:01
4 Almand 1:39 (after Diana Poulton)
5 Courante 1:21 for lute
6 Ayre 2:32
7 Saraband 0:30 22 Come again 2:18
8 Jigg 1:07 (from: The First Booke of Songes or Ayres, 1597)
for soprano, alto, tenor, bass, recorder, lute
HENRY PURCELL (1659–1695) 23 Now, O now, I needs must part 4:00
(from: The First Booke of Songes or Ayres, 1597)
9 Since God so tender a regard 4:13
for soprano, alto, tenor, bass, recorder, lute
(Sacred Song for three voices and basso continuo, Z. 143)
for two tenors, bass, viola da gamba, theorbe, organ
Total time: 61:14
10 Rejoice in the Lord alway 5:14
(Anthem for three solo voices, chorus and basso continuo)
for soprano, alto, tenor, bass, recorder, viola da gamba, theorbe, organ
CANTUS THURINGIA
Suite for recorder
Anna Kellnhofer, soprano
for recorder, viola da gamba, theorbe, harpsichord
Christoph Dittmar, alto
11 Prelude for unaccompanied recorder (ZN. 773) 1:09 Mirko Ludwig, tenor
12 A new Ground 2:33 Benjamin Glaubitz, tenor (Since God so tender)
13 Gavott 1:09 Carsten Krüger, bass
14 Hornpipe I + Hornpipe II (from: Cambridge, Fitzwilliam Museum MS 52.B.7) 1:47
Christoph Sommer, lute/theorbe
JOHN DOWL AND (1563–1626) Dietrich Haböck, viola da gamba
Mikhail Yarzhembovskiy, hapsichord/organ
15 Time stands still 4:32
(from: The Third and Last Booke of Songs or Aires, 1603) – and / sowie –
for soprano, tenor, recorder, lute
Silvia Müller, recorder
JOHN BENNET (1575–1614)
Christoph Dittmar, conductor
16 Weep o mine eyes 2:09
(from: First Book of Madrigals, 1599)
for soprano, alto, tenor, bass
VARIATIONS ON A THEME OF MELANCHOLY
Hope? Time and again it is hidden at best. Consolation? A little, but it is subliminal at
most. Sadness, grief, melancholy? These are present in abundance. Anyone who sets
out to discover English music of the sixteenth and seventeenth centuries will time and
again stumble upon constants that left their mark on this music over an astonishingly
lengthy period of time. The characteristics of melancholy may be found not only in
the secular music of a Renaissance composer like John Dowland but also – several
decades later – in the sacred music of two Baroque composers, Matthew Locke and
Henry Purcell.
These two epochs share common features and complement one another amazingly
well – “even though Dowland and Purcell each developed and cultivated a distinctive
personal style, making it generally easy to recognize their authorship very quickly,”
declares Christoph Dittmar, who functions as primus inter pares – the first among
equals – in this new album from Cantus Thuringia. This congruity is all the more re-
markable in that 132 years separate the year of Dowland’s birth from that of Purcell’s
death. “By way of comparison take the elderly Telemann and the young Mozart – their
lives overlapped, and yet their music is worlds apart.” It may be possible to explain this
by reference to the English vocal and, more especially, choral tradition that evolved
over a period of several centuries and that continued to leave its mark on composers
such as Benjamin Britten.
According to Christoph Dittmar, what particularly attracted Cantus Thuringia to this
programme was “the intimacy of the reduced resources, especially when compared to
our previous recordings, which were devoted to a German repertory scored for rela-
tively large forces. An additional factor was the interest shown by the recorder player
Silvia Müller, who wanted to work with a vocal ensemble in her search for new chal-
lenges. “And so we chose pieces in which the recorder plays diminutions – embellish-
ments – sometimes as the upper voice, sometimes as the middle voice. The recorder
was extremely popular in England at this time and remained so until the eighteenth
century, with entire recorder consorts being permanently engaged at certain courts.”
In the case of all the pieces that we have selected, our prime concern has been to
remain as faithful to the music as possible. “We have undertaken only minimal chang-
es. Among these changes is Dowland’s Time stands still. Here the tenor and soprano
initially alternate with each other in stating the melody and at the end they sing to-
gether, while the recorder embellishes what was originally the lute line.” The same is
true of the famous Flow my tears, which is heard here in a reworked four-part version,
while the recorder plays selected variations by Johann Schop based on a source from
Amsterdam that dates from 1646. “From the outset it was important for us to stick
close to our sources,” Dittmar admits. “We were anxious to avoid any hint of a cross-
over. Stylistically speaking, all ornaments should be as close as possible to those found
in the original literature. True, this is a relatively tight straitjacket, but far from con-
straining us, it offers us all the more concentrated freedoms.” The more the musicians
take their cue from contemporary sources, the more vivid is the listener’s experience
and the more immediate is our aural image of Elizabethan England and its aftermath.
The programme opens with Thomas Tallis and his O Lord, in thee is all my trust, a
simple chorale-like anthem. “For us, it already encapsulates all that follows in this
programme. This piece establishes a sense of direction,” explains Christoph Dittmar.
“Purity and simplicity are programmatical here.” The transition to Matthew Locke –
and to another period and another musical idiom – proves to be surprisingly seamless.
“An anthem, sacred music to a biblical text. What is typically English about this piece
is that although the writing is in four parts, the predominant impression is of three-
part textures involving alto, tenor and bass. The soprano is often little more than an
additional colour.”
The recording includes two purely instrumental intermezzos. Locke’s Suite brings to-
gether a number of key stylistic features. “Time and again there are relatively small
outbursts and yet at the end the music returns to the character of its beginning.” At
the end of the Jigg we suddenly hear a reminiscence of the opening. It is like a final
reminder of the fact that the world is not as carefree as it had appeared to be in the
interim.
Locke’s Suite is followed by a series of pieces by Henry Purcell beginning with his
sacred anthem, Since God so tender a regard. In order to bring out the expression in-
herent in the vocal writing at particularly vivid points such as the line “Assail’d with
grief and pain”, we have used only a lute here. The organ remains silent throughout.
“Rejoice in the Lord alway” is arguably the most carefree piece in our programme.
Here it is not performed in its original version for strings but in a carefully reduced
version: even in the Sinfonia recorder and organ continuo complement the string writ-
ing. “As a special effect in the tutti passages, the flute doubles the soprano line, while
the viol player switches to its low 16’ register, producing a fuller sound.” The following
Suite is a compilation of various pieces by Purcell, including harpsichord suites and
operatic arias.
The piece that gives our recording its title – Dowland’s Time stands still – begins quietly
and intimately, providing our recording with its still centre and ushering in a series of
other works by the composer. Flow my tears is complemented by the preceding Weep
O mine eyes by John Bennett, its motivic closeness to Dowland investing it with the
character of an overture. In spite of their different musical manifestations, these songs
are all about valediction, the anguish of love and ultimately a sense of world-weariness.
Against this background the two final pieces, Come again and Now, O now, I needs must
part, seem to form a question-and-answer pairing.
Anyone who sings about melancholy runs the risk of becoming sentimental and exag-
gerating the effects, but Cantus Thuringia banks on the principle of purity: “We try to
interpret the music as little as possible but focus on the notes and allow the words and
melodies to create as natural an effect as possible, without any artificial ingredients.
This is also true of our choice of tempi, in which we avoid all extremes.” As a result this
music creates a more immediate and a more truthful impression. Times really does
appear to stand still.
Christoph Vratz
Translation: texthouse
VARIATIONEN ÜBER DIE MELANCHOLIE
Hoffnung? Allenfalls versteckt, immer mal wieder. Trost? Ein bisschen, höchstens
unterschwellig. Wehmut, Trauer, Melancholie? Reichlich. Wer sich auf Entdeckungs-
reise begibt, um die englische Musik des 16. und 17. Jahrhunderts zu erkunden, wird
immer wieder auf Konstanten treffen, die diese Musik über einen erstaunlich langen
Zeitpunkt geprägt haben. Denn Merkmale von Melancholie findet man sowohl in der
weltlichen Renaissance-Musik eines John Dowland als auch etliche Jahrzehnte später
noch in der sakralen, barocken Musik von Matthew Locke und Henry Purcell.
Zwei Epochen vereint, zwei Epochen, die einander erstaunlich gut ergänzen – „obwohl
gerade Dowland und Purcell einen jeweils unverkennbaren Personalstil entwickelt und
gepflegt haben. Man kann ihre Urheberschaft meist schnell erkennen“, erklärt Chris-
toph Dittmar der auf diesem Album als „primus inter pares“ („Erster unter Gleichen“)
von Cantus Thuringia fungiert. Diese Kongruenz ist umso erstaunlicher, als zwischen
Dowlands Geburts- und Purcells Sterbejahr immerhin 132 Jahre liegen. „Nehmen Sie
zum Vergleich den späten Telemann und den frühen Mozart – ihre Lebensdaten ha-
ben sich sogar noch überschnitten und trotzdem liegen zwischen ihrer Musik Welten.“
Erklären lässt sich das, möglicherweise, mit der über Jahrhunderte gewachsenen eng-
lischen Gesangs- und besonders Chortradition, die noch Komponisten wie Benjamin
Britten geprägt hat und haben.
Besonders gereizt hat Cantus Thuringia an diesem Programm „die Intimität der klei-
nen Besetzungen, auch im Gegensatz zu unseren vorigen Aufnahmen mit deutschem
und eher groß besetztem Repertoire“, so Christoph Dittmar. Hinzu kam das Interes-
se von Blockflötistin Silvia Müller, die auf der Suche nach neuen Herausforderungen
mit einem Vokalconsort arbeiten wollte. „So haben wir Stücke ausgewählt, bei denen
die Blockflöte diminuierend, also verzierend hinzutritt, mal als Ober-, mal als Mit-
telstimme – zumal dieses Instrument in England und bis ins 18. Jahrhundert hinein
äußerst beliebt war. An einigen Höfen waren sogar ganze Blockflötenconsorts fest
engagiert.“
Werktreue stand bei allen ausgewählten Stücken an vorderer Stelle. „Wir haben
nur minimale Änderungen vorgenommen. Etwa bei Dowlands Time stands still. Dort
wechselt sich zunächst Tenor und Sopran beim Vortrag der Melodie ab, zum Schluss
singen sie gemeinsam, während die Blockflöte anhand der original Lautenstimme di-
minuiert.“ Ähnliches gilt auch für das berühmte Flow my tears, das hier in einer be-
arbeiteten vierstimmigen Fassung erklingt, dazu spielt die Blockflöte ausgewählte
Variationen von Johann Schop nach einer Amsterdamer Quelle von 1646. „Die Nähe
zu den Quellen war uns von Anfang an sehr wichtig“, bekennt Dittmar, „jeden Ansatz
von Crossover wollten wir vermeiden. Alle Verzierungen sollen sich stilistisch mög-
lichst nah zur Originalliteratur verhalten. Das ist zwar ein relativ enges Korsett, doch
es schränkt uns nicht ein, sondern bietet umso konzentriertere Freiräume.“ Je enger
sich die Musiker an den Vorlagen der damaligen Zeit orientieren, desto plastischer
wird das Hörerlebnis, desto unmittelbarer tritt das England der elisabethanischen Ära
und die Zeit danach vor unsere Ohren.
Eröffnet wird das Programm mit Thomas Tallis’ O Lord, in thee is all my trust, ein
schlichter, choralartiger Satz – „dies ist für uns bereits eine Zusammenfassung des-
sen, was später bei dem Programm noch folgen wird. Dieses Stück gibt die Richtung
vor“, erläutert Christoph Dittmar, „Reinheit und Schlichtheit sind hier programma-
tisch.“ Der Übergang zu Matthew Locke, in eine andere Epoche, zu einer anderen
Musiksprache, erfolgt erstaunlich bruchlos. „Ein Anthem, eine geistliche Musik zu
einem Bibeltext. Typisch für die englischen Anthems dieser Zeit ist die überwiegende
Dreistimmigkeit aus Alt, Tenor und Bass. Der Sopran ist oft kaum mehr als eine zu-
sätzliche Leuchtfarbe.“
Die Aufnahme bietet zwei reine instrumentale Intermezzi: Die Suite von Locke ver-
einigt zentrale stilistische Merkmale: „Es gibt immer wieder kleinere Ausbrüche, und
doch kehrt die Musik am Ende wieder zum Charakter des Anfangs zurück.“ So erfolgt
am Ende der Jigg plötzlich eine Reminiszenz an den Beginn: wie eine letztmalige Erin-
nerung daran, dass die Welt nicht so heiter ist, wie sie zwischendurch scheint …
Hieran schließt sich eine Sequenz mit Musik von Henry Purcell an, mit dem geist-
lichen Since God so tender zu Beginn. Um den kompositorischen Ausdruck des Vo-
kalsatzes an besonders eindringlichen Stellen – “Assail’d with grief and pain” – noch
plastischer hörbar zu machen, spielt hier nur die Laute, die Orgel hingegen schweigt.
Rejoice in the Lord alway ist das vielleicht fröhlichste Stück dieses Programms, hier
nicht in der originalen Fassung für Streicher zu hören, sondern behutsam verschlankt:
In der Sinfonia ergänzen sich Blockflöte und Orgel-Continuo zum kompletten Satz.
„In den Tutti-Stellen spielt die Blockflöte die Sopranstimme mit, während der Gam-
bist in die 16-Fuß-Lage wechselt, so dass sich auf diese Weise ein fülligerer Klang ein-
stellt.“ Bei der anschließenden Suite handelt es sich um ein Pasticcio verschiedener
Purcell-Stücke: Cembalowerke, Opernarien etc.
Leise und intim beginnt das titelgebende Stück, Time stands still, das heimliche Zent-
rum dieser Aufnahme, das gleichzeitig die Dowland-Sequenz dieses Albums eröffnet.
Flow my tears wird ergänzt um das vorangestellte Weep o mine eyes John Bennetts,
welches durch seine motivische Nähe zu Dowland eine Art Ouverturencharakter hat.
In diesen Liedern geht es, trotz der unterschiedlichen musikalischen Ausformungen,
stets um Abschieds-, Liebes- und letztlich Weltschmerz. Come again und Now, O now,
I needs must part, erscheinen vor diesem Hintergrund wie ein Frage-Antwort-Paar.
Wer die Melancholie besingt, läuft schnell Gefahr, sich in Tränenseligkeit zu verlieren,
Effekte ins Extreme zu steigern. Doch Cantus Thuringia setzt auf das Prinzip “Purity“:
„Wir versuchen, möglichst wenig zu interpretieren. Wir möchten uns fokussieren auf
das Notenmaterial, wollen Worte und Melodien ganz natürlich wirken lassen – ohne
künstliche Zutaten. Das gilt auch für die Wahl der Tempi: wir meiden alles Übertrie-
bene.“ Auf diese Weise wirkt die Musik unmittelbarer, wahrhaftiger. Die Zeit scheint
wirklich stillzustehen …
Christoph Vratz
THOMAS TALLIS was at a loss, his kindness rais’d
1 O Lord, in thee is all my trust
from: Mornyng and Evenyng prayer, 1565
O Lord, in thee is all my trust.
Give ear unto my woeful cries.
Refuse me not, that am unjust,
but bowing down thy heav’nly eyes,
behold how I do still lament
my sins wherein I thee offend.
O Lord, for them shall I be shent,
sith thee to please I do intend?
No, no, not so! Thy will is bent
to deal with sinners in thine ire:
but when in heart they shall repent
thou grant’st with speed their just desire.
To thee therefore still shall I cry,
to wash away my sinful crime.
Thy blood, O Lord, is not yet dry,
but that it may help me in time.
Haste now, O Lord, haste now, I say,
to pour on me the gifts of grace
that when this life must flit away
in heav’n with thee I may have place
where thou dost reign eternally
with God which once did down thee send,
where angels sing continually.
To thee be praise, world without end.
Amen.
MAT THEW LOCKE shall keep your hearts and minds
2 Who shall seperate us from the love of God
Anthem for four voices and basso continuo
Who shall separate us from the love of Christ?
Shall tribulation, or distress, or persecution,
or famine, or nakedness, or peril, or sword?
As it is written, For thy sake we are killed
all the day long; we are accounted as sheep
for the slaughter. Nay, in all these things we are
more than conquerors throug him that loved us.
HENRY PURCELL time hath lost his name. Cupid doth hover up
9 Since God so tender a regard
Sacred Song for three voices and basso continuo, Z. 143
Since God so tender a regard to all my poor
requests did give, my best affections he shall
have and best devotions whilst I live.
Assail’d with grief and pain, that seem’d the
sad forerunners of the gave, to thee I made my
request: O Lord, my life from threat’ning
danger save.
Nor did I dry to God in vain nor did his
mercy come too late; But when my skill
Auf dich allein bau ich, o Herr.
Erhöre mein verzweifelt Schrein.
Verschmäh mich nicht, den Sünder schwer,
lass ruh‘n auf mir das Auge dein,
mein Gott, wie sehr bereue ich
die Sünden mein, die dich gekränkt.
O Herr, willst du verstoßen mich,
der dir sein ganzes Herz geschenkt?
Nein, nein, ich weiß nur allzu gut,
den Sünder trifft die Strafe dein:
doch wer von Herzen Buße tut,
dem wirst du unverweilt verzeihen.
Drum flehe weiter ich zu dir:
O wasche meine Sünden rein.
Dein Blut, o Herr, das gabst du mir,
dass ich möge erlöset sein.
O eile, Herr, eile herbei
und schenke mir Barmherzigkeit,
dass, wenn dies Leben ist vorbei,
ich eingeh‘ in die Ewigkeit, wo du
regierest immerdar mit Gott,
der einst dich sandte mir,
wo Engel singen wunderbar.
Lobpreis für alle Zeit sei dir.
Amen.
Wer will uns scheiden von der Liebe Christi?
Trübsal oder Angst oder Verfolgung oder
Hunger oder Blöße oder Gefahr oder Schwert?
Denn es steht geschrieben Deinetwegen werden wir
schweben immer in Todesgefahr, wir sind geachtet
wie Schlachtschafe. Aber all das überwinden wir mit
Hilfe dessen, der uns geliebt hat.
Da Gott so einfühlsam alle meine armseligen
Bitten erhörte, soll ihm meine größte Liebe
und Hingabe gehören, solange ich lebe.
Von Kummer und Sorgen bedrängt, die mir traurig
das Grab zu verkünden schienen, wandte ich mich
an dich mit dem Gebet: O Herr, errette mein Leben
aus drohender Gefahr.
Ich rief nicht vergeblich zu Gott, seine Barmher-
zigkeit kam nicht zu spät; im Gegenteil, wenn ich
my low estate.
God and thyself, my soul, enjoy in quiet rest,
freed from all fears; Who sav’d thy life,
upheld thy steps, and dried up all thy
falling tears.
The solemn payment of the vows I made to
God shall be my care;
Who sav’d me from approaching death,
and show’d my life to him was dear.
By all engagements, Lord, I’m thine, thy
servant whom thou hast set free:
The very bonds which thou hast loos’d
shall tie me faster unto thee.
HENRY PURCELL
10 Rejoice in the Lord alway
Anthem for three solo voices, chorus and basso continuo
Rejoice in the Lord alway,
and again I say rejoice.
Let your moderation be known unto all men.
The Lord is at hand.
Be careful for nothing; but in every thing by prayer
and supplication with thanksgiving,
let your requests be made known unto God.
And the peace of God,
which passeth all understanding,
through Jesus Christ our Lord.
JOHN DOWL AND
15 Time stands still
from: The Third and Last Booke of Songs or Aires, 1603
Time stands still with gazing on her face,
stand still and gaze for minutes hours and
years, to her give place: All other things
shall change but she remaines the same,
till heavens changed have their course and
and down blinded with her fair eyes,
And fortune captive at her feet contem’d
and conquered lies.
When fortune, love, and time attend on her
with my fortunes, love, and time,
I honour will alone, If bloudlesse envie say,
dutie hath no desert.
Dutie replies that envie knowes
her selfe his faithfull heart,
My setled vowes and spotless faith
no fortune can remove,
Her Courage shall shew my inward faith,
and faith shall trie my love.
keinen Ausweg mehr wusste, holte mich seine Güte
aus dem Abgrund.
Freue dich in Gott, meine Seele, und ruhe in dir,
von allen Sorgen und Ängsten befreit; er hat dir das
Leben gerettet, dich aufgerichtet und deine Tränen
getrocknet, die du weintest.
Feierlich die Gelübde einzulösen, die ich Gott gab,
soll mein Trachten sein;
er hat mich vor dem nahenden Tod errettet
und mir gezeigt, dass ihm mein Leben teuer ist.
Mit allen meinen Taten, Herr, gehöre ich dir,
ich bin dein Diener, den du befreitest;
diese Fesseln, die du mir gelöst hast,
werden mich noch fester an dich binden.
Seid fröhlich im Herrn allzeit,
allewege freuet euch.
Eure Freundlichkeit lasst erfahren alle Menschen.
Der Herr ist ja nah.
Um nichts macht euch Sorgen, lasst in allen Dingen
eure Bitten mit Danksagung, Beten und Flehen
kundwerden vor Gott.
Und der Friede Gottes,
welcher alle Vernunft übersteigt,
bewahre eure Herzen und Sinne durch Christus
unsern Herrn.
Die Zeit steht still, blickt sie auf ihr Gesicht,
so steh denn still, Zeit, minuten-, stunden-,
jahrelang und mach ihr Platz wenn alle Welt sich
ändert, sie bleibt doch ewig gleich,
bis die Gestirne ihren Kurs geändert haben und
die Zeit nicht mehr so heißt. Cupido schwebt
auf und ab, erblindet durch ihre schönen Augen
und das gefangene Schicksal liegt
verachtet und besiegt zu ihren Füßen.
Wenn das Schicksal, die Liebe und die Zeit zugegen
sind, so will ich sie allein mit meinen Gütern, meiner
Liebe und Zeit ehren, wenn der blutleere Neid sagt,
Pflichtgefühl sei kein verdienst,
so erwidert das Pflichtgefühl,
dass selbst der Neid um sein treues Herz weiß,
meine geleisteten Schwüre und meine makellose
Treue kann mir kein Schicksal wankend machen, die
Tapferkeit soll meinen inneren Glauben zeigen und
der Glaube soll meine Liebe auf die Probe stellen.
JOHN BENNET Was I so base, that I might not aspire
16 Weep o mine eyes
from: First Book of Madrigals, 1599
Weep o mine eyes and cease not.
Alas these your springtides, me thinks
increase not.
O when begin you to swell so high
that I may drown me in you?
JOHN DOWL AND / JOHANN SCHOP
17 Flow my tears / Lachrime pavaen
from: The second Book of Ayres, 1600) / Amsterdam, 1646
Flow, my tears, fall from your springs!
Exiled for ever, let me mourn;
Where night’s black bird her sad infamy
sings, there let me live forlorn.
Down vain lights, shine you no more!
No nights are dark enough for those
That in despair their lost fortunes deplore.
Light doth but shame disclose.
Never may my woes be relieved,
since pity is fled;
And tears and sighs and groans
my weary days of all joys have deprived.
From the highest spire of contentment
my fortune is thrown;
And fear and grief and pain for my deserts
are my hopes,
since hope is gone.
Hark! you shadows that in darkness dwell,
learn contemn light.
Happy, happy that in hell
feel not the world’s despite.
JOHN DOWL AND
19 Can she excuse my wrongs
from: The First Booke of Songes or Ayres, 1597
Can she excuse my wrongs with Virtue’s cloak?
Shall I call her good when she proves unkind?
Are those clear fires which vanish into smoke?
Must I praise the leaves where
no fruit I find?
No no: where shadows do for bodies stand,
Thou may’st be abus’d if thy sight be dim
Cold love is like to words written on sand,
Or to bubbles which on the water swim.
Wilt thou be thus abused still,
Seeing that she will right thee never?
If thou canst not o’ercome her will
The love will be thus fruitless ever.
Weint, o meine Augen, und hört nie auf.
Versiegt eure Springflut, wird sie, denke ich,
leider nicht wieder zunehmen.
O wann beginnst du, so hoch zu steigen,
dass ich mich in dir ertränken kann?
Fließt, meine Tränen, stürzt aus euren Quellen!
Verbannt für immer lasst mich klagen, dort,
wo der schwarze Vogel der Nacht seine schlimme
Niedertracht besingt, dort lasst mich einsam leben.
Fort mit euch, ihr eitlen Lichter, scheint nicht mehr!
Keine Nacht ist schwarz genug für die,
die in Verzweiflung ihr verlorenes Glück beklagen,
Licht bringt die Schmach erst recht zu Tage.
Für meinen Kummer gibt es keine Linderung mehr,
seit sich das Mitleid aus dem Staub gemacht;
Und Tränen, Seufzer und Wehklagen haben
meine müden Tage aller Freuden beraubt.
Vom höchsten Gipfel der Zufriedenheit wurde mein
Glück herabgestürzt; Und Furcht, Kummer und
Schmerz bilden an meiner Verdienste statt den
Grundstock meiner Hoffnung, da die Hoffnung
selbst verschwunden ist.
Hört, ihr Schatten, die ihr in Finsternis lebt, lernt,
das Licht zu verachten. Wie glücklich ist doch der,
der in der Hölle weilt, wo ihn der Spott der Welt
nicht mehr ereilt.
Kann sie mein erlittenes Unrecht mit dem Mangel
der Tugend entschuldigen? Soll ich sie loben,
wenn sie sich so hartherzig erweist? Sind das
reine Feuer, die sich in Rauch auflösen? Muss ich
Blätter preisen, wo ich keine Früchte finde?
Nein, nein, wo Schatten für feste Körper stehen,
wird man leicht ausgenützt, wenn man schlecht sieht.
Erkaltete Liebe gleicht in Sand geschriebenen Wör-
tern, oder Luftblasen, die auf dem Wasser schwimmen.
Willst du dich immer noch ausnutzen lassen, obwohl
du siehst, dass sie dir nie dein Recht gewähren wird?
Solange du nicht über ihren Willen verfügst,
wird deine Liebe nie Früchte zeigen.
Unto those high joys which she holds from me?
As they are high, so high is my desire:
If she this deny, what can granted be?
If she will yeld to that which reason is,
It is Reason’s will that Love should be just
Dear make me happy still be granting this,
Or cut off delays if that die I must.
Better a thousand times to die,
Than for to live thus still tormented:
Dear, but remember it was I
Who for thy sake did die contented.
JOHN DOWL AND
20 Sweet stay a while
from: A Pilgrims Solace, 1612
Sweet stay a while,
why will you rise?
The light you see comes from your eyes:
The day breakes not,
it is my heart,
To thinke that you and I must part.
O stay, or else my joyes must dye,
And perish in their infancie.
Deare let me die in this faire breast,
Farre sweeter then
the Phoenix nest.
Love raise desire by his sweete charmes
within this circle of thine armes:
And let thy blissefull kisses cherish mine
infant joyes,
that else must perish.
JOHN DOWL AND
22 Come again
from: The First Booke of Songes or Ayres, 1597
Come again,
sweet love doth now invite,
thy graces that refrain
to do me due delight.
To see, to hear,
to touch, to kiss,
to die with thee again
in sweetest sympathy.
Come again,
that I may cease to mourn
through thy unkind disdain
for now left and forlorn.
I sit, I sigh,
I weep, I faint,I die, in deadly pain
and endless misery.
Gentle love,
draw forth thy wounding dart:
War ich so gering, dass ich nicht auf jene großen
Freuden hoffen dürfte, die sie mir vorenthält? Ebenso
groß wie diese ist auch meine Sehnsucht: Wenn sie
dies verweigert, was kann sie mir sonst noch geben?
Wenn sie dem nachgibt, was man als Verstand bezeich-
net, so ist es des Verstandes Wunsch, dass die Liebe
gerecht sei. Liebste, mach mich noch glücklich, indem
du dies gewährst, oder lass mich unverzüglich sterben.
Tausendmal besser ist‘s zu sterben,
als unter solchen Qualen zu leben:
Liebste, denk nur daran, dass ich es war,
der um deinetwillen mit dem Tod zufrieden war.
Bleibt noch ein wenig, Geliebte, warum
wollt ihr schon aufstehen? Das Licht
welches ihr seht, entstammt euren Augen:
Und nicht der Tag bricht an, es zerbricht
mein Herz wenn ich an den bevorstehenden
Abschied denke.
O bleibt, sonst stirbt all meine Freude
und geht im Kindesalter noch zu Grunde.
Liebste, lasst mich an dieser schönen Brust sterben,
die soviel schöner als das
Nest des Phoenix ist.
Die Liebe wecke durch ihren holden Zauber
in diesem Bannkreis eurer Arme unsere Lust
und eure segensreichen Küsse seien die
Pflegeeltern meiner kindlichen Freuden,
die sonst erbärmlich zugrunde gehen würden.
Komm wieder: Die süße Liebe lädt jetzt dazu ein,
mir mit deinen Reizen nicht länger zu
widerstehen, sondern mir die mir zustehenden
Freuden zu gewähren:
zu schauen, zu hören,
zu berühren, zu küssen,
zu sterben, um nochmals mit dir
in süßester Verbundenheit zu sterben.
Komm wieder,
damit ich aufhöre, wegen deiner
abweisenden Verachtung zu klagen.
Denn nun, einsam und verlassen,
sitz‘ ich, seufz‘ ich,
wein‘ ich, verliere die Besinnung und sterbe
in tödlichem Schmerz und endlosem Elend.
Zarte Liebesgöttin,
zieh‘ deinen verwundeten Pfeil hervor,
 Silvia Müller

Thou canst not pierce her heart; ihr Herz kannst du nicht durchbohren,
For I that do approve. denn ich kann das bezeugen,
By sighs and tears der ich durch Seufzer und Tränen,
more hot than are die heißer noch waren
thy shafts, did tempt als deiner Pfeile Schärfe, versuchte zu verführen,
while she for scanty tryumphs laughs. während sie nur triumphierend lachte.

JOHN DOWL AND

23 Now, O now, I needs must part
from: The First Booke of Songes or Ayres, 1597

Now, O now, I needs must part,
Parting though I absent mourn.
Absence can no joy impart:
Joy once fled cannot return.
While I live I needs must love,
Love lives not when Hope is gone.
Now at last Despair doth prove,
Love divided loveth none.
Nun, ach nun muss ich scheiden,
so sehr ich den Abschied auch bedauere.
Trennung birgt keine Freuden,
entflohenes Glück kehrt nie zurück!
Solange ich lebe, muss ich lieben,
wenn Liebe vergeht, ist die Hoffnung dahin.
Und nun offenbart die Verzweiflung:
Getrennte Liebe liebt nimmer.

Sad despair doth drive me hence, Verzweiflung treibt mich fort,

This despair unkindness sends.
If that parting be offence,
It is she which then offends.
Dear if I do not return
Love and I shall die together,
For my absence never mourn,
Whom you might have joyed ever.
Part we must, though now I die.
Die I do to part with you.
Him despair doth cause to lie,
Who both lived and died true.
erweckt durch Lieblosigkeit.
Ist dies ein Abschied voller Schuld,
so ist er der Schuldige.
Liebster, kehre ich nicht zurück,
so möge die Liebe mit mir sterben;
trau‘re nicht, wenn ich fortgehe,
unseres einstigen Glücks zuliebe.
Wir müssen scheiden, wenn ich auch sterbe
ja, ich sterbe, da ich von dir scheiden muss!
Verzweiflung zwingt mich zum Verrat,
doch ich war treu, und treu will ich sterben.

Sad despair... Verzweiflung...

Thanks to:
Peter Harder (Johann-Peter-Kellner-Gesellschaft), Ev.-luth. Kirchengemeinde St. Laurentius Gräfenroda,
Laura Bohlander (language teacher), Musikerbe Thüringen e.V., Volker Dittmar (xperformance),
Guido Werner, Markus Postrach, Isabel Noë

Recording: May 8–10 2018, St. Laurentius Kirche, Gräfenroda

Executive producer: Christoph Dittmar • Recording supervisor & digital editing: Joachim Müller
Cover: Volker Dittmar / Guido Werner • Artwork: Roland Demus
Photos: Guido Werner (Cantus Thuringia, Silvia Müller, Christoph Dittmar),
Markus Postrach (recording session), Volker Dittmar (station)
www.cantus-thuringia.de • www.silviamuller.com
P & C 2018 Sony Music Entertainment Germany GmbH

Christoph Dittmar
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