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  • Capítulo - Estudio de La Agresividad en El Malestar en La Cultur PDF

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    Piedad o derecho a po en, como todo el mundo, 0 8 § {STUDIO DE LA AGRESIVIDAD tel vetimimo, El cierto de Locke reside en haber visto oe PN AL MALENEAR ENA CULTURA Propiamente sujeto del derecho, que el derecho es teclanacig pied yde penenencia, mentas ques seuss ¥ conic mora ET ndvduo del derecho meron sey ‘ade propiedad que ignoraiaclpasbjeiero acononneian nobligaconyeldeso- Paral vires un dete nose en tan seiado, se funda en la wolenei, Comer ta vida tuna ‘lamacin, 0 en un derecho, excluye de la vida y conelta el ny a permanencia y presencia de la agresvidad en todos los fhentes tum bien pesado sino que sin eft la persona miso Gcsapanece, Bh fuer el sense of proportions es expulsar fuera del pensam sist demasiado mano, al terreno de lo animal. El propio Cane fe ext vinculacio de la voleneia con To animal sel aso de Freud, Era un mal de época que proventa de las ‘esis darwinias, Pero la tess que arma que la agtesvdad se corres: ponde con Ia parte animal del hombre, no ex propiamente darwin: ‘a. Lo que Darwin estabece ese origen animal del hombre, no que cl hombre sea un compuesto de animal y hombre, Por exo a tsi freuiana se encuadra en una ideologia de época segin la cual el hombre debe ser preverado de st animalidad, lo que supone que no tao homo sapiens hombre biolgico forme parte por esoshhechos biologicos de a humanidad. Las consecuencias pole de ex con slderacion han sido verfcadas en el siglo pasado com el nazismo. En ‘cuanto a lis convecuencias clinics, las teorias de la deyeneraciin. ‘uehen con fuerza en este momento en el que la lamada psiquiatria (6s) o bloga ton a enfermedad mena txcliin de horaee afecado por em enfemmedsd de he to humana a referencia no cel cudadan como ene enico que tata lx exmentes pales del oo, © hombre presa del animal que ay en Ya nose tata de la exe social, sino de la expulsion de la especie humana Hl mor so bolic eae en a paadj, com © vio ‘en el caso de Haeckel, de tomar en consideraciss 1a dle una uniad biolgica de ra, hast pmo de que 5a hhccr dea poltica ua parte de a biologi, avers ea ‘ciara indo come un mint de hombre anime a pa se quiere reser por lava de a degradacin, Boa mera de gin determina y dterminantequccondena ano hme, al humanidad ya oro la animal po degrade ba {a cylin no es por lo tao, una linea conta sino una Cid natural constant que condaceusluas ras 2a uct de la condiin animal cont estima aan del cso Inumanas. La degradacion introduce la categoria de monaraa sina muna ps como dev Haeckel, “net a dameésico son mis px par la lac, somo eto pblos a biome gu tn my por dejo des anaes {nin Ws on oi dl plana germina sho festa te, ps a eleccon ata se da cme ie mi pri © tansnvidal det genio, El fenotpo, soma es desprecab ¥ too intento de preserarel soma ental plana german tu error bioigico y polio, Freud se mueve en ete marco ieok " 10 1deoligco con el ques ve Nev aust subi lo que ees ele a prseri secede ra noo on ages Fen tulad “La angus y la vida Inna, de las ras confor the Porc omnes neces ant te a ctr conve pun de en yo heme iad roel Jus tran esl dificltad de admit por prejuiciosreligiosos 0 Pomssssc ea prfongacidn de la via animal por via de la pulsion Jlestrccicn en a naturaleza humana. Lo que no sorprende como Min de animals sorprende como atibute human Pero, Pues Mrawe a presencia del dao no es algo que el picoanlisis pueda voor mejor scré entonces atribuiro ala naturalera animal del JMambre. Et modo de hacerlo es dara la pulsi@n un contenido natu- ery ot tenemos Ia pulsion de destruccion. La agresvdad no es un Meuttcces det conficto del sujeto con Tos dems, proveniente de la festacién de a at Jresencin del otro en el cuerpo, sino una m Meas ta que slo podemos trata domindndola 0 conteniéndola, vane at de um pote salvaje se tratara. Ha pasado ax a agresividad Never una contngencia dels consttucin, por un lado, de la subje- Miaka por ote, de le identidad (an componente entonces del Minuto socal, a ver mera expresin de lo animal. Es un cambio veal de direcion que lleva Freud a optar por la renuncia'y la TMatrucion, ni siquiera ya como compensacion de un ser carencial vine come mero fen ala oscura naturalera. La naturalera ha deja Mod eer et representante de un paraiso perdido, de To verdadero y wicenico frente alo artificial, para encarnar, en cl hombre, fa bestia nega del poder salvaje que resist ala razén y empuja ala muerte y mi euceion, La cultura, la inttucin, el freno que hay que loner al mpuleo animal ta destrccin Todoslos aes del hombre vongran del poder de la naturatera sobre la azn y a cultura Songaninacin social fin ef tan afumado y confuso texto stwlado EI malar en fa cata ‘omicnas Freud pregumtandose por las fuentes del suffimiento hu sean y eft tes al respect “La supremacéa de la naturale Tuidad de nuestro cuerpo yl insuficiencia de nuestros métodos pra regular relaciones humanas en la fai, of Estado a 0- edad’ (OC 8, p. 3081; Sudienzusgae, rx, ps 217). Como Leibniz, fret inca au particular reflexin sobre el origen del mal, aqui Formulado como "fuentes del sulrimiento humano", con Tos tres veniencliticor el mal fsico (supremacia de la natraleza), ral Ietaico (a aducidad det cep) y mal moral que pas ‘nine en I isufentecapced de regan de 1s hon Par evar el dao muti, en er deen efpeeada Nose co Pot que el poder de a nara seri ca de sunita then podria soponr un descanso oun alo, puesto que di, ¢s ambien un mode de onganiacion de aida Geapect de oso estamos en franc deen) puss les fe tera agin iso de verfeacin, odo ef mundo ania ye hubisesteumbid ya hace tempo a ese impulb natualynecee ‘ladesruecion. a eaciad del cuerpo conic Je a te, porlo tanto, miedo Por qué etn insoporable dich cad dad 8 fra porgue el humane quiere penta ms als de Ivete quiere algo yn lo con pctoa que a nmr lohaceinmune al doirya la dependenc’ La exci dl ca onocsun mero hecho tat como gropone Feud concen {cn fina. Ares miso e podria dca» Fre cee ‘muetseatun hecho natural y qu dv fa mueiesu apf del movimiento, Ven cant steer ene feudana de woes ‘utimieno, le dl “orig sci sin ln expres feudana viene a restar quem eas reside en la"indomae ature 41a sec” constr simplemente ena ufcente capac de regulacsn yeontencon por pare del ognize De hecho ya region sepuio aremete Fret contre quienes

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