FAKULTI PENDIDIKAN

SEMESTER : JANUARI 2018

KOD KURSUS: HBEF3703

TAJUK KURSUS : PENGENALAN KEPADA BIMBINGAN DAN

KAUNSELING

NO. MATRIKULASI : 840513016780001

NO. KAD PENGNEALAN : 840513-01-6780

NO. TELEFON : 012-7926494

E-MEL : sarathi1308@yahoo.com

PUSAT PEMBELAJARAN : JOHOR BAHRU

ISI KANDUNGAN

Bil Tajuk Muka surat

1. Isi kandungan 2

2. 1.0 Pengenalan 3

3. 2.0 Enam kod etika dalam bimbingan dan kaunseling. 4-8

4. 3.0 3Prinsip kod etika dalam profesion kaunseling. 8 - 11

5. 4.0 Kesimpulan 11

6. Rujukan 12

2
1.0 PENGENALAN

Counseling is nothing if it is not about character, appropriate as the Greek word ethos means
character. Ethics can be understood in two contexts .Ethics sometimes refers to the study of
morality and specific moral choices .Ethics can be understood as philosophical discipline
concerned with the standards that govern conduct perceived to be acceptable by culture or
society .Ethical thought related to the counseling profession falls primarily within the second
context and has direct impact on counselors relationships with their colleagues and their
former and current clients .ethics can defined as a the standard governing the conduct of
members of the counseling profession .

Kaunseling bukan lagi berbunyi kaunseling jika ia bukan tentang watak. Ianya sesuai dengan
perkataan ‘ethos’ Greek bermakna watak. Etika boleh difahami dalam dua konteks .Etika
kadang-kadang merujuk kepada kajian moral dan pilihan moral tertentu .Etika boleh difahami
sebagai disiplin falsafah berkenaan dengan piawaian yang mengawal tingkah laku yang boleh
diterima oleh budaya atau masyarakat .Pemikiran etika yang berkaitan dengan profesion
kaunseling jatuh terutamanya dalam konteks yang kedua dan mempunyai kesan langsung
kepada kaunselor dalam hubungan dengan rakan-rakan mereka dan bekas pelanggan dan
semasa .Etika mereka boleh ditakrifkan sebagai satu standard yang mengawal tingkah laku
ahli-ahli kerjaya kaunselor.

Perkataan 'etika' berasal dari bahasa Yunani yang bermaksud 'adat' dan merupakan cabang
aksiologi, yang cuba untuk memahami sifat moral; untuk membezakan apa yang ada 'betul' dan
mana yang 'salah'. Asal-usul etika adalah berkaitan dengan pengenalan tingkah laku moral
dalam masyarakat awal. Pengaplikasian konsep seperti 'betul' dan 'salah' dan definisi konsep-
konsep ini dalam persekitaran yang berbeza, disebabkan keperluan untuk pendekatan formal
kepada tingkah laku sosial sebuah usaha untuk mewujudkan persamaan dan organisasi dalam
masyarakat. Dalam konteks ini, kod tingkah laku telah diwujudkan dan pelbagai bentuk
penguatkuasaan kelakuan yang diterima pakai. Sebagai masyarakat berubah, hubungan antara
individu menjadi lebih kompleks dan sebagainya etika dan kod etika. Pembangunan hubungan
perniagaan telah menimbulkan banyak dilema etika yang baru dan penimbulan yang baru.

3
2.0 Enam kod etika dalam bimbingan dan kaunseling.

Pelbagai etika telahpun wujud dalam kaunseling tetapi ia masih lagi terikat dengan 6 kod etika
kauseling. Keenam-enam kod etika tersebut ialah fidelity, autonomy, beneficence, non-
maleficence, justice dan self-respect.

Kod Etika ini berfungsi menjadikan kitab kepada kaunselor dan juga menjadi asas dalam
menyelesaikan isu etika yang wujud dan disuspek sebagai menyeleweng daripada piawian
tingakah laku kaunselor. Kod Etika ini menggariskan tingkah laku perlakuan kaunselor dalam
menjalin perhubungan profesional dengan klien, rakan-rakan kaunselor, majikan, individu dan
profesion lain serta masyarakat keseluruhannya. la juga liputan lengkap etika perlakuan yang
teratur mengenai tatacara yang sesuai dengan kedudukan dan ikon sebagai seorang kaunselor.

Fidelity bermaksud kerahsiaan dalam komunikasi .Kerahsiaan memainkan peranan

utama dalam menentukan komunikasi antara kaunselor dan pelanggan. Kaunselor harus
menghormati keperibadian pelanggan mereka dan memelihara privasi maklumat yang
diperolehi sepanjang perbincangan mereka. Amanah adalah tulang belakang dalam
perkongsian maklumat dan rawatan emosi diantara mereka berdua. Mungkin terdapat banyak
isu utama dalam kerahsiaan.Seorang kaunselor perlu berwaspada dalam hal berikut
.Kerahsiaan akan mengundang masalah jika rahsianya terbocor kepada orang ketiga dalam
dilemma tersebut .Kaunselor perlu berhati-hati semasa menyimpan maklumat peribadi
pelangaan supaya tidak dapat dibongkar oleh mana-mana pihak ketiga.Pelanggan juga perlu
menjaga kerahsiaan semasa meluahkan perasaan dan informasi yang dikongsi kepada
kaunselor .Data yang dikongsi kepada kaunselor dan maklumat yang diperolehi hasil daripada
perkongsian bersama juga perlu dijaga rahsia oleh pelanggan dalam sesi kauseling.Kedua-dua
pihak perlu menjaga kerahsiaan antara satu sama lain.Kerahsiaan ditakrifkan sebagai
etikatanggungjawab dan tanggungjawab profesional yang menuntut maklumat tersebut wajib
simpan maklumat yang dipelajari dalam interaksi peribadi dengan pelanggan.Maklumat yang
diperolehi dalam sesi kaunseling tidak boleh diketahui oleh pihak ketiga .Penyimpanan rahsia
adalah mandatori kepada kaunselor tetapi hanya dikecualikan dalam beberapa perkara ataupun
situasi khas yang terpaksa dikongsi kepada pihak ketiga dengan persetujuan pelanggan
mengikut syarat –syarat yang ditetapkan supaya dapat menegakan komitmen dan kepercayaan
ke atas kaunselor oleh pelanggan. Ahli psikologi menubuhkan hubungan kepercayaan dengan
mereka yang bekerja. Mereka menyedari tanggungjawab profesional dan saintifik mereka
kepada masyarakat dan komuniti tertentu di mana mereka bekerja. Psikolog menegakkan

4
tingkah laku profesional, menjelaskan peranan dan kewajipan profesional mereka, menerima
tanggungjawab yang sesuai untuk tingkah laku mereka, dan berusaha menguruskan konflik
kepentingan yang boleh membawa kepada eksploitasi atau kemudaratan. Pakar psikologi
merundingkan, merujuk, atau bekerjasama dengan profesional dan institusi lain setakat yang
diperlukan untuk memenuhi kepentingan terbaik mereka yang bekerja. Mereka prihatin
terhadap pematuhan etika kaitan saintifik dan profesional rakan sekerja mereka. Pakar
psikologi berusaha untuk menyumbang sebahagian daripada masa profesional mereka untuk
sedikit atau tiada pampasan atau kelebihan peribadi.

Kod etika seterusnya adalah autonomy . Autonomi merupakan menghormati hak klien
untuk mengawal diri sendiri .Prinsip ini menekankan pentingnya membangunkan keupayaan
pelanggan untuk mengarahkan diri dalam terapi dan semua aspek kehidupan. Pengamal yang
menghormati autonomi pelanggan: memastikan ketepatan dalam pengiklanan atau maklumat
yang diberikan terlebih dahulu dari perkhidmatan yang ditawarkan; dapatkan persetujuan yang
diberikan secara leluasa dan berpengetahuan; menekankan nilai penyertaan secara sukarela
dalam perkhidmatan yang ditawarkan; terlibat dalam kontrak yang jelas sebelum komitmen
oleh pelanggan; melindungi privasi; melindungi kerahsiaan; biasanya membuat pendedahan
maklumat sulit yang bersyarat atas persetujuan orang yang berkenaan; dan memaklumkan
pelanggan terlebih dahulu mengenai konflik kepentingan yang boleh dijangkakan atau secepat
mungkin selepas konflik tersebut menjadi jelas. Prinsip autonomi menentang manipulasi
pelanggan terhadap kehendak mereka, bahkan untuk tujuan sosial yang bermanfaat. Autonomi
adalah prinsip yang membahas konsep kebebasan diri. Intipati prinsip ini membolehkan
individu mempunyai kebebasan memilih dan bertindak. Ia merupakan tanggungjawab
kaunselor untuk menggalakkan pelanggan,membuat keputusan sendiri dan bertindak
berdasarkan nilai mereka sendiri dalam keadaan yang sesuai. Disana ada dua pertimbangan
penting dalam menggalakkan pelanggan untuk menjadi autonomi. Pertama,membantu klien
untuk memahami bagaimana membuat keputusan dan penilaian sendiri boleh atau mungkin
tidak diterima dalam konteks masyarakat di mana mereka hidup, dan bagaimana mereka boleh
menghalang hak orang lain. Pertimbangan kedua berkaitan dengan keupayaan pelanggan untuk
membuat keputusan yang kukuh dan rasional. Orang yang tidak mampu membuat pilihan yang
kompeten, seperti kanak-kanak, dan beberapa individu dengan mental kecacatan, tidak boleh
dibenarkan bertindak atas keputusan sendiri yang boleh membahayakan diri mereka sendiri
atau lain-lain.

5
 Kod Seterusnya ialah, justice dan self-respect iait u bersikap adil dan saksama kepada
semua klien. Penghormatan diri merupakan pembina pengamal pengetahuan sendiri dan
menjaga diri. Mencari kaunselor yang sesuai demi sokongan profesional dan pembangunan
peribadi. Kaunselor perlu was-was dengan segala tindakan mereka,perkataan,pergerakan
badan .Psikologi mementingkan keadilan dan keadilan. Kaunselor perlu menggunakan
kepakaran mereka untuk memupuk iklim emosi yang selamat dan mesra kepada semua orang
tanpa mengira ciri sebenar atau yang dirasakan, termasuk bangsa, etnik, warna, agama,
keturunan, asal kebangsaan, status imigresen, sosioekonomi ,status, bahasa utama, jantina,
orientasi seksual, identiti jantina, ekspresi jantina, ketidakupayaan, atau ciri-ciri lain yang
berbeza.Pakar psikologi tidak patut terlibat atau melaksanakan tindakan atau dasar yang
mendiskriminasikan orang,termasuk klien dan keluarga klien. Keadilan tidak bermakna
merawat semua individu dengan cara yang sama. Kitchener (1984) berpendapat bahawa makna
keadilan formal adalah "merawat dengan layanan sama tetapi kaedah rawatang yang berbeza
yang bersesuaian dengan klien” kaunselor perlu dapat memberi justifikasi yang konkrit dengan

menjelaskan keperluan dan kesesuaian merawat individu ini dengan kaedah yang berbeza.
Kaunselot perlu memberi rawatan adil dan saksama bagi semua pelanggan dan penyediaan
perkhidmatan yang mencukupi.Prinsip keadilan memastikan semata-mata tentang keadilan
kepada semua klien dan menghormati hak asasi dan martabat mereka. Ia menekankan perhatian
untuk menimbangkan dengan teliti tentang apa sahaja kehendak dan tanggungjawab undang-
undang, dan ia juga memberi amaran kepada kemungkinan konflik antara kewajiban undang-
undang dan etika. Keadilan dalam pengagihan perkhidmatan memerlukan keupayaan untuk
menentukan secara tidak langsung penyediaan perkhidmatan untuk klien dan peruntukan
perkhidmatan antara klien. Komitmen demi keadilan memerlukan keupayaan untuk
menghargai perbezaan antara orang dan komited kepada kesamaan peluang, dan mengelakkan
diskriminasi terhadap orang atau kumpulan yang bertentangan dengan ciri-ciri peribadi atau
sosial mereka yang sah. Pengamal mempunyai tugas untuk berusaha untuk memastikan
penyediaan layanan kaunseling dan psikoterapi yang adil, dapat diakses dan sesuai dengan
keperluan pelanggan yang berpotensi.

Kod seterusnya adalah, beneficence. “Beneficence” bermaksud kasih sayang dan

bermurah hati.Kaunselor berperanan penayayang yang bertanggungjawab, bermakna itu
psikologi bertindak untuk memberi manfaat kepada orang lain. Untuk lakukan ini, amalan
psikologi perlu diterapkan di dalamnya dengan garisan etika yang ditentukan.Mereka perlu
menggunakan ilmiah pengetahuan dari psikologi dan pendidikan kepada membantu pelanggan

6
dan orang lain membuat pilihan yang tepat, dan menerima tanggungjawab untuk kerja
mereka.Mereka perlu memberi komitmen untuk mempromosikan kesejahteraan kepada
pelanggan. Prinsip ini menegaskan untuk bertindak rasional bagi memberi kebaikan
maksimum kepada klien.Demi menyediakan perkhidmatan berdasarkan latihan / pengalaman
kaunselor terus mengemas kini pengetahuan demi pembangunan profesional dan untuk
meningkatkan kualiti perkhidmatan yang diberikan kepada pelanggan. Di sini kaunselor wajib
memainkan peranan yang amat penting menjadi penting kerana pelanggan berupaya
mengawal dan menyelesaikan dengan sendiri pada masa kesusahan,kekangan,gangguan
psikologi,emosi atauupun kerosakan saraf. Tanggapan beneficence sangat luas, tetapi ia
difahamkan lebih luas dalam teori etika untuk memasukkan secara efektif semua bentuk
tindakan yang bertujuan untuk memberi manfaat atau memanfaatkan orang lain. Makna suatu
prinsip atau aturan kesopanan merujuk kepada pernyataan normatif tentang kewajiban moral
untuk bertindak demi kebaikan orang lain, membantu mereka untuk memajukan kepentingan
penting mereka,Tindakan ini bertujuan mencegah atau menghapuskan bahaya kepada orang
lain dalam pelbagai bentuk . Banyak dimensi etika muncul untuk memastikan kasih sayang
dan prihatin ditekankan demi menjaga kebajikan klien, walaupun secara tersirat. Contohnya,
apabila pengeluar pakaian dikritik kerana tidak mempunyai amalan buruh yang baik di kilang-
kilang, matlamat utama kritikan biasanya adalah untuk mendapatkan keadaan kerja yang lebih
baik, upah, dan manfaat pekerja supaya menjamikan pengeluaran produk yang baik dan
terjamin.

Kod Terakhir pula membincangkan tentang kod Nonmaleficence. Nonmaleficence

bermaksud tidak mencederakan dengan menimbulkan sedikit kemudaratan yang mungkin
untuk mencapai hasil yang bermanfaat. Kesan dan kesannya adalah pertimbangan dan
sebahagian daripada proses membuat keputusan etika . Kemudaratan jangka pendek dan jangka
panjang, walaupun tidak sengaja, sering menyertai rawatan penyelamatan nyawa . Pakar
psikologi berusaha untuk memberi manfaat kepada mereka yang mempunyai mereka bekerja
dan berhati-hati untuk tidak membahayakan. Dalam tindakan profesional mereka, ahli
psikologi berusaha untuk menjaga kebajikan dan hak-haknya daripada mereka yang mereka
berinteraksi dengan profesional dan lain-lain orang, dan kesejahteraan subjek.Apabila konflik
berlaku di kalangan psikologi mereka cuba menyelesaikan konflik ini dengan
bertanggungjawab dengan cara Nonmaleficence yang mengelakkan atau meminimumkan
kemudaratan. Justifikasi dan tindakan saintifik dan profesional wajib laksanakan yang
memastikan tidak menjejaskan kehidupan orang lain, mereka sentiasa berjaga-jaga dan

7
menyimpan rahsia tentang data peribadi, kewangan, sosial, organisasi, atau politik yang
mungkin membawa kepada penyalahgunaan pengaruh mereka.Komitmen menggelakan
kecederaan kepada pelanggan adalah faktor penekanan utama dalam etika Nonmaleficence.
Kaunselor perlu mengelakkan gangguan seksual, kewangan, emosi atau sebarang eksploitasi
pelanggan lain; mengelakkan ketidakcekapan atau penyelewengan; tidak menyediakan
perkhidmatan apabila tidak sesuai untuk berbuat demikian disebabkan oleh penyakit, keadaan
peribadi atau mabuk. Kaunselor mempunyai tanggungjawab etika untuk berusaha untuk
mengurangkan sebarang bahaya atau kemudaratan yang ditidak diundang kepada pelanggan
walaupun bahaya dan tidak dapat dielakkan atau tidak dikurangkan.

3.0 Prinsip kod etika dalam profesion kaunseling.

Case Study @ Kajian Kes mengikut Kod Etika

Contoh Kajian Kes ‘fidelity’

Kaunselor yang menilai seorang murid lelaki berusia 8 tahun atas permintaan keluarganya
kerana masalah disipilin di sekolah. Penilaian ini melibatkan sejarah perkembangan pendidikan
dan keluarga, bertemu dengan kedua ibu bapa, menilai laporan kemajuan sekolah, dan
melaksanakan ujian kognitif dan personaliti.Penilai memerhatikan bahawa klien mempunyai
kecacatan pembelajaran persepsi yang ringan dan menghadapi masalah dengan beberapa
tekanan disebabkan oleh ahli-ahli keluarga, termasuk tanggapan ibunya terhadap
ketidaksetiaan bapa dan rahsia keluarga lain yang berkaitan .Kaunselor memulakan sesi
kaunseling demi memperolehi masalah yang dialami oleh murid itu. Beberapa minggu
kemudian,kaunselor menerima borang maklum balas yang ditandatangani dari pihak sekolah
.Pihak sekolah meminta kaunselor mendedahkan progres yang dijalankan kepada
sekolah.Kaunselor menghantar surat ke sekolah yang menerangkan tentang keputusan ujian
kognitif dan merujuk kepada istilah "tekanan emosi dalam keluarga yang sedang dialami."

Analisis: Kaunselor sedar tentang kerahsiaan yang patut disimpan dan mengenali keperluan
sekolah untuk mengetahui maklumat yang boleh memberi manfaat kepada murid ini, dan
melakukannya dengan membezakan antara yang relevan dan tidak relevan dan berkongsi
maklumat bagi tujuan sekolah.Kaunselor juga hanya mendedahkan seluruh maklumat tentang
masalah keluarga kepada pihak sekolah kerana etika kerahsiaan perlu dijaga supaya dapat
memelihara emosi murid tersebut di sekolah kelak nanti.

8
Contoh Kajian Kes ‘autonomy’

Seorang klien datang ke sesi kaunseling di sebuah Pusat Kaunseling Universiti dengan
masalah keluarga yang baru mendapat cerai daripada suaminya. Universiti mempunyai pakar
pakar dalam bidang ini. Memandangkan klien amat memerlukan bantuan perkhidmatan
kaunseling, beliau telah diminta untuk berjumpa dengan seorang kaunselor wanita.Kaunselor
tersebut menyedari tentang tekanan yang dialami oleh klien tersebut.Kaunselor tersebut
menjalankan beberapa ujian personaliti bagi menguji klien tersebut.Selepas beberapa sesi
kaunseling tersebut klien masih lagi tidak dapat membuat keputusan tentang soal
kehidupanya.Beliau masih lagi memerlukan bantuan membuat keputusan ataupun idea
daripada orang ketiga.Kaunselor mula memberi ruang kepada klien tersebut merancang
aktiviti-aktiviti kehidupan kurang beban supaya klien mendapat keyakinan diri dan kebolehan
berdikari dalam menjalakan kehidupan harian tanpa bergantung kepada orang lain.yang selama
ini ditanggung oleh bekas suami.

Ya. Senario ini mengambarkan prinsip autonomy. Kaunselor diperlukan untuk memiliki tahap
kompetensi dari segi pengetahuan dan kemahiran untuk menangani isu-isu klien. Apabila tiada
seorang pun dalam agensi yang layak untuk memberi perkhidmatan kepada klien, adalah
bersesuaian dan menjadi etika untuk kaunselor tersebut mendapat khidmat dan penyeliaan
kaunselor lain yang berkelayakan.

Contoh Kajian Kes ‘beneficence’

Seorang klien datang ke sesi kaunseling di sebuah Pusat Kaunseling dengan masalah kewangan
yang agak kritikal. Tiada seorang pun staf dalam Pusat Kaunseling itu yang pakar dalam bidang
ini. Memandangkan klien amat memerlukan bantuan perkhidmatan kaunseling,Beliau diberi
bimbingan awal dan tunjuk ajar supaya dapat mengawal tekanan dan keadaan emosi yang tidak
terkawal. Beliau diminta berhubung dengan salah seorang pegawai AKPK supaya masalahnya
diselesai dengan segera dan saluran yang betul. Kaunselor tersebut menyedari beliau
kekurangan pengetahuan dan kemahiran untuk menangani isu klien. Oleh itu, kaunselor
tersebut telah memohon bantuan dan penyeliaan seorang pegawai AKPK yang memang mahir
dalam bidang kecelaruan pemakanan. Ya. Senario ini mengambarkan prinsip beneficence.

9
Kajian kes ‘non- maleficence’

Seorang klien lelaki datang ke sesi kaunseling di sebuah Pusat Kaunseling dengan masalah
penyakit kanser stage kedua.Pusat kaunseling mempunyai tenaga kaunselor pakar dalam
bidang ini yang dapat membantu klien ini.Klien tersebut hilang keyakinan diri dalam
menjalakan kehidupan harian walaupun berpendidikan tinggi dan mempunyai posisi kewangan
yang kukuh.Memandangkan klien amat memerlukan bantuan perkhidmatan
kaunseling,Kaunselor tersebut menjalankan ujian psikologi ke atas klienya bagi memastikan
keadaan keluarga,hubungan suami isteri dan tahap stress kerja.Beliau sudah hilang keyakinaan
diri kerana keadaan rawatan yang menggunakan kemotherapi serta ubat-ubat berdos tinggi
menyebabkan beliau keguguran rambut serta menjadi kurus.Beliau berasa benci terhadap
keadaan fizikal beliau yang sudah rasa ‘hodoh dan hina’.Beliau hendak menghentikan rawatan
tersebut dan inginkan alternatif lain .Kaunselor tersebut berhubung dengan dengan doktor
konsultanya dan berbincang tentang masalah trauma emosi yang klienya mengalami.Doktor
tersebut menerima khidmat nasihat kaunselor berhentikan rawatan kemoterapi dos ketiga buat
seketika .Klien tersebut juga mula menerima rawatan ‘naturopathy’ dengan doctor pilihan
sendiri dengan ubat-ubat biasa penyakit kanser.Selepas beliau mengambil berhenti rawatan
kimoterapi beliau rasa yakin dan dan tidak merasa sakit .. Ya. Senario ini mengambarkan
prinsip non- maleficence.

Kajian kes ‘justice and self-respect’

Dato Wan adalah seorang yang kaya dan berposisi tinggi dikalangan masyarakat
setempat.Beliau amat terkenal dengan sikap murah hatinya yang sentiasa membantu insan yang
meminta bantuanya.Walaupun kaya beliau berasa sunyi dalam kehidupan kerana anak-anaknya
tidak tinggal bersama kerana kesemuanya menetap di luar negara dan sibuk dengan kerjaya
mereka. Beliau mengalami tekanan yang tinggi kerana hidup keseorangan kerana isteri yang
tersayang sudah meninggal beberapa bulan lalu.Beliau mendapatkan perkhidmatan kaunseling
daripada salah sebuah pusat kaunseling .Beliau telahpun diuji dan dibincang masalahnya oleh
pakar psikologi .Pakar psikologi tersebut memberi bimbingan yang baik serta layanan yang
baik dengan pelbagai kaedah yang berkesan.Pakar psikologi tersebut memberi penghormatan
yang cukup tinggi atas kepangkatan dan kepopularan yang tinggi dikalangan
masyarakat.Akhirnya,Dato Wan juga membaik pulih daripada tekanan emosinya sehingga dah
mula bermesra dengan rutin harian .Dato Wan juga berasa berhutang budi dan membalas

10
dengan pelbagai pulangan yang lumayan.Pada masa yang sama juga pakar tersebut menerima
seorang klien yang mempunyai masalah sama tetapi tidak mempunyai latar belakang yang kaya
dan mashyur sepertu Dato Wan.Pakar psikologi tidak menunjukkan sebarang minat terhadap
klien tersebut kerana latar belakangnya yang sederhana dan kemungkinan tidak mendapat
pulangan yang baik selepas mengubatinya. Pakar psikologi sentiasa sindir terhadap posisi
kesederhanaanya dan menunjuk jari bahawa segala masalahnya berpunca daripada keadaan
kesederhanaanya. Ya dua senario ini mengambarkan prinsip justice and self-respect.

3.0 Kesimpulan

Kaunselor perlu mengamalkan etika yang termaktub seperti yang dibincangkan dalam
esei.Seorang Kaunselor perlu menunjukan keperibadian yang baik dan sempurna dalam
menjalankan tugas tanpa mengira tanpa mengira bangsa dan agama dan posisi kewangan
.Pengamal juga perlu menghormati keadaan klien dan kedudukan mereka tanpa sebarang skala
penyimpulan sendiri kaunselor.Kod etika ini membolehkan organisaisi menjelaskan kepada
ahli semasa dan masa depan, tentang tatacara yang diamalakan dan piawai yang dirangkan.Ia
juga memberi ruang kepada organisasi memberi khidmat pelangaan yang lebih integriti dan
tanggungjawab pada setiap masa.Kod Etika ini membantu menyokong misi persatuan.Kod
etika menetapkan prinsip yang menentukan tingkah laku etika dan amalan terbaik anggota
organisasi.Kod etika berfungsi sebagai panduan etika yang direka untuk membantu ahli-ahli
dalam membina kursus tindakan profesional yang paling berkhidmat kepada mereka yang
menggunakan perkhidmatan kaunseling dan paling menggalakkan nilai-nilai profesion
kaunseling dan berfungsi sebagai asas untuk memproses aduan etika dan pertanyaan yang
dimulakan terhadap ahli persatuan.Secara kesimpulannya, etika profesional dalam
perkhidmatan kaunseling boleh membawa maafaat kepada pihak – pihak yang terlibat dalam
sesi kaunseling iaitu kaunselor dan klien. Kod ini bertujuan untuk memberi perkhidmatan
kaunseling dapat dilaksanakan dengan baik dan lancar. Kod etika juga penting kerana
mengurangkan kesilapan – kesilapan dalam semasa kaunseling.

11
Rujukan
American Psychological Association . (2017). Ethical Pricipals of psychologist and code of conduct .
General Principals.

Association, A. P. (2003). Ethical Principles of Psychologists and Code of Conduct. Washington DC:
American Psycological Association.

Beauchamp, T. (2016). The Principle of Beneficence in Applied Ethics. The Stanford Encyclopedia of
Philosophy, 100.

Counseling, A. o. (2014). ACA Code Of Ethics. Washington : Association of American Counseling .

COUNSELLORS, T. I. (5 March, 1994). CODE OF ETHICS. Psychological Society of Ireland’s Code of

Professional Ethic, p. 60.

Das, A. K. (2013). Ethical Principles of Counselling. 57.

Dr.Zainal Abidin, D. S. (2013). Pengenalan Kepada Bimbingan dan Kauseling. Kuala Lumpur: OUM
Malaysia.

Holly Forester-Miller, P. (1996). A Practitioner's Guide to Ethical Decision Making. American

Counseling Association, 100.

Jane L. Swanson, N. A. ( 12 Mar 2009). Career Theory and Practice: Learning Through Case Studies:
Learning Through ... California.America: Sage Publications.

Joceyln Gregoire, C. J. (2002). The Counselor's Companian :what every begining Counselor needs To
kwni . New Jersey.

Joceylyn Gregoire, c. J. (2007). The Counselors Companion.What every beginning Counselor Needs to
know . Mahwah,New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates.

Psychotherapy, B. A. (2010). ETHICS FOR COUNSELLING AND PSYCHOTHERAPY. Ethical Framework

for Good Practice in Counselling & Psychotherapy (2010).

12