Professional Documents
Culture Documents
373923846 Коптска црква данас PDF
373923846 Коптска црква данас PDF
1
Протојереј др Радомир В. Поповић, Православне помесне цркве, Београд, 2004., 375
1
Домовина Копта је древни Египат – земља фараона и најстарије културе о којој
данас сведоче високе пирамиде, краљевски гробови и ископане владарске библиотеке. 2
Термини Копт и Египћанин су истоветног значења, оба потичу од грчке речи Αίγυπτοϛ и
означавају земљу Египат и област реке Нил. То је у ствари, фонетска изведеница древног
Египта за Мемфис, Ha-ka-ptah, што значи дом, тј. храм Духа Птаха3, који је један од
најпоштованијих божанстава у египатској митологији. 4 Значи, из корена грчке речи γυπτ
сви савремени европски језици долазе до речи „Египат“ и „Копт“, а арапски „Gybt“.
Много пре крштења Копта у Египат је дошла Света Породица. У првим главама
Матејевог јеванђеља у Новом завету говори се о бежању Дјеве Марије, Јосифа Праведног
2
Dr Kamilo Dočkal, Povijest istočnih crkava, Zagreb, 1954.,267
3
Био је бог створитељ коме су се најпре обраћали у молитвама, у Мемфису
4
Aziz S. Atiya, History of Eastern Christianity, Indiana, USA, 1967.,16
5
Исто, наведено дело, 20
6
исто
7
исто
2
и новорођеног Исуса у Египат због освете цара Ирода који је наредио да се побију сва
деца старости до две године (Мт 2,16). „Узми дете и матер његову, па бежи у Египат...“
(Мт 2:13). Цар Ирод је веровао да је Исус тад погубљен, а Света породица је у Египту
остала све до Иродове смрти (Мт 2,15). Коптска Црква има у свом Еортологиону посебан
дан који је посвећен уласку Господа нашег Исуса Христа у египатску земљу, и он пада у
периоду између 9. маја и 7. јуна.
8
Види: Протојереј др Радомир В. Поповић, наведено дело, 377-378
3
У Цркви на Истоку водиле су се оштре расправе о природама у Господу Христу и
начину њихових сједињења у Богочовеку Исусу. Евтиха је подржао и стао да брани
његово учење Диоскор, патријарх Александријски. Међутим, на сабору у Халкидону 451.
године осуђују се Евтих и александријски архиепископ Диоскор. Тако се Црква у овом
делу Африке одваја од Васељенске цркве. Овај Сабор је проуроковао раскол који до данас
није превазиђен, а поред Копта одбацили су га Јермени, Сиријци, Етиопљани и Индијци,
они који се данас називају Оријентално-православни. Цркве које су прихватиле тај Сабор
биле су Византијске или Латинске провинције.
Данас у свету има више милиона Копта, али су у својој матичној земљи Египту,
мањина, наспрам већинских Мухамеданаца. 9 До XI века седиште Коптске цркве било је у
Александрији, а данас је она патријаршија са седиштем у Каиру. Поглавар Цркве има
звање патријарха Коптско-православне Цркве Египта, Абисиније 10, Нубије, Судана,
Јерусалима и пет западних градова Афричког континента и папе Александрије.
Епархије Коптске Цркве ван Египта су: у Судану (Нубија и Картум), у Светој
Земљи (Јерусалим), у Европи (Беч, Аустрија 11; Хекстер, Немачка; Бирмингем, Велика
Британија), у САД (Лос Анђелес, Калифорнија и Далас, Колорадо) 12, у Аустралији
(Мелбурн).
9
Бројеви и статистике су врло променљиве, јер је то нација са високим природним прираштајем те се подаци
из године у годину мењају
10
Иако је својој ћерци Цркви у Етиопији дала аутокефалност 1959.
11
Основана 2003.г.
12
Данас под овим Епархијама потпадају и Копти у Канади са парохијама у Торонту и Монтреалу
4
седиштем у Најробију и намесништвима у Харареу и Јоханесбургу. 13 У Ирској је основана
Епархија која обухвата поред саме Ирске, Шкотску и Североисточну Енглеску. Седиште је
у Вајтли Беју, Велика Британија. Од 1996. у Италији у оквиру Коптске Цркве делује
Италијанска Православна Црква са две епархије, Торино и Милано, а седиште је у Риму.
У Француској од 1974. године делује аутономна Француска Коптско-Православна црква,
обједињена у Епархију Тулон, а епископи су Французи. Неканонска Британска
Православна Црква је 1990. године приступила Коптској Цркви, а данас је у аутономном
статусу и обједињена је у једну епархију Глестонбери са седиштем у Лондону. Епископ
ове цркве је по националности Енглез.
Епископи се бирају из редова монаха, а носе назив мутран, што значи митрополит.
У рангу налазе се и игумани четири најзначајнија Коптска манастира. 14
5
Диоклецијан. У своме богослужењу Копти готово свакодневно употребљавају литургију
Светог Василија Великог која је мало прерађена и скраћена верзија грчке Литургије.
Служе се још Литургије Светог Григорија Богослова и Кирила Александријског.
„Карактеристична црта литургије Григорија Богослова јесте у томе да су њене молитве
упућене ка Исусу Христу, а не ка Богу Оцу“.18
18
Др Викентије Фрадински, Коптска црква, Богословље, свеска 1-2, Београд,1959.,59
19
О самом питању уједињења погледати више: Др Жан Клод Ларше, Христолошка питања, Видослов, број
23, Требиње, 2000. год.
6
Литература