Professional Documents
Culture Documents
كتاب تبسيط الكهرباء للمبتدئين PDF
كتاب تبسيط الكهرباء للمبتدئين PDF
)ﻣﺒﺎدى اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء(
-١ﺗﯿﺎر ﻣﺘﻐﯿﺮ أو ﺗﯿﺎر ﻣﺘﺮدد ٣ﻓﺎز ٣٨٠ﻓﻮﻟﺖ /ﺗﯿﺎر ٢ﻓﺎز أو ٣ﻓﺎز ٢٢٠
ﻓﻮﻟﺖ /ﺗﯿﺎر ١١٠ﻓﻮﻟﺖ
-٢ﺗﯿﺎر ﻣﺴﺘﻤﺮ ) ﻛﺎﻟﺤﺠﺮ اﻟﻄﻮرش ١٫٥ﻓﻮﻟﺖ ( وﺑﻄﺎرﯾﺔ اﻟﻤﻮﺗﺴﯿﻜﻞ أو
اﻟﺴﯿﺎرة ﻣﻦ ٦ﻓﻮﻟﺖ إﻟﻰ ٢٤ﻓﻮﻟﺖ
اﻻدﺑﺘﺮ ) ﺧﻮارج اﻟﺘﺮﻧﺲ ( ﻣﻦ ١٫٥ﻓﻮﻟﺖ إﻟﻰ ١٢ﻓﻮﻟﺖ .
اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﺳﻄﺢ اﻟﺒﻼط وﻣﻔﺘﺎح اﻻﻧﺎرة ﻣﻦ ١٠٠ﺳﻢ وﺣﺘﻲ ١٣٠واﻣﺎ اﻟﺒﺮاﯾﺰ
ﺣﺴﺐ ﺣﺠﻢ ﻓﺘﻜﻮن ﻣﻦ ٣٠ﺳﻢ وﺣﺘﻲ ٧٠ﺳﻢ واﻣﺎ ﻟﻮﺣﺔ اﻟﺨﻄﻮط ١٩٠- ١٨٠ﺳﻢ
اﻟﻠﻮﺣﺔ اﻣﺎ ﺑﺮاﯾﺰ اﻟﻤﻄﺒﺦ ١٢٥ﺳﻢ ﯾﺮاﻋﻲ ان ﯾﻜﻮن ﺧﻄﻮط اﻟﺘﻠﻔﻮن ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ ﺧﻄﻮط
اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء واﻟﺪش وﻛﺬﻟﻠﻚ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺪش ﯾﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﺴﺎر ﻣﻨﻔﺮد وﻋﻠﺒﺔ ﻣﻨﻔﺮدة ....اﻧﺘﺒﺔ
ﻻﻟﻮان اﻟﺴﻠﻚ وﯾﺠﺐ ان ﺗﻜﻮن اﻟﻮان اﻟﺴﻠﻚ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼرﺿﻲ)اﻟﻤﻌﺎدل( اﺧﺘﺮ
اﻟﻠﻮن اﻻﺳﻮد اﻣﺎ اﻻرث ﻓﯿﻜﻮن اﺧﻀﺮ ﻓﻲ اﺻﻔﺮ وﯾﺠﺐ ان ﺗﻨﻮع اﻟﻮان ﺧﻄﻮط اﻟﺘﻐﺬﯾﮫ
اﻟﺸﻘﺔ أو اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﺮاد ﺗﻮﺻﯿﻞ اﻟﺘﯿﺎر إﻟﯿﮫ ؟ وھﺬا ﺳﯿﻔﯿﺪ ﻓﻲ اﻹﺻﻼح ﻟﻠﺘﯿﺎر إذا
اﻧﻘﻄﻊ وھﻮ اﻷﻣﺎن اﻟﻤﺮاد
-١ﺷﻜﻞ اﻟﺴﻠﻚ وﻧﻮﻋﮫ ﺷﺮط ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻮﺻﯿﻞ ﺑﻤﻌﻨﻰ أن اﻟﺸﻘﺔ ﯾﻜﻮن اﻟﺴﻠﻚ ﻓﯿﮭﺎ
ﻻ ﯾﻘﻞ ﻋﻦ ١٫٥ﻣﻢ و ٢ﻣﻢ و٣ﻣﻢ وﻧﻮع ﻋﺰل اﻟﺴﻠﻚ ﯾﺠﺐ أن ﯾﻜﻮن ﺟﯿﺪا ﺑﻤﻌﻨﻰ
أن ﻣﺼﺪر اﻟﺴﻠﻚ ﯾﻜﻮن ﻣﻌﺘﻤﺪ ﻛﻲ ﻻ ﯾﺴﺒﺐ ﺣﺮﯾﻖ وﻧﻮع اﻟﺴﻠﻚ ﺳﻠﻚ ﻣﻌﺰول
ﻃﺮف واﺣﺪ ) ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻟﯿﺲ ﻣﺠﺪول أو ﺗﺮﻣﻮا ﺑﻼﺳﺘﻚ( ﻣﺴﺎر اﻟﺴﻠﻚ ﻋﺪد ٢
ﻃﺮف ﻟﻮﻧﯿﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﺎﺳﻮرة ﺳﻮاء ﻛﺎن ﺳﻠﻚ ﻣﻌﺰول ﻣﺼﻤﻂ ﺑﻤﻌﻨﻰ
ﻃﺮف واﺣﺪ أو ﺷﻌﺮ ﻋﺪة أﻃﺮاف أو ﺗﺮﻣﻮا ﺑﻼﺳﺘﻚ وﯾﻔﻀﻞ اﻟﻠﻮﻧﯿﻦ ﻟﺘﺤﺪﯾﺪ
اﻷرﺿﻲ واﻟﻜﮭﺮﺑﺎء وﺟﻮد اﻟﻔﯿﻮزات أو اﻟﻤﻨﺼﮭﺮات أو ﻋﻠﺒﺔ اﻷﻣﺎن ﻗﺒﻞ
اﻟﺘﻮﺻﯿﻞ وﺳﯿﻜﻮن ﻛﻼﻣﻨﺎ ﻋﻦ وﺟﻮد ٢ﻣﻨﺼﮭﺮ ﻓﻘﻂ ﺣﺎﻟﯿﺎ أو) ﻓﯿﻮز أو أﻣﺎن (
وﯾﻜﻮن ﺗﻮﺻﯿﻞ اﻟﺴﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﺒﺮﺷﻤﺎن إﻟﻰ اﻟﻔﯿﻮز ﻛﻞ ﻃﺮف إﻟﻰ ﻓﯿﻮز وﻣﻦ
ﺧﺮج اﻟﻔﯿﻮز إﻟﻰ اﻟﻌﺪاد وﯾﻮﺟﺪ ﺑﺎﻟﻌﺪاد ﻋﺪد أرﺑﻌﺔ ﻣﺴﻤﺎر ﺗﺤﺘﮭﻢ ﻓﺘﺤﺎت ﻹدﺧﺎل
اﻟﺴﻠﻚ وﻧﻌﺘﺒﺮ إن اﻟﻤﺴﻤﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﯿﻤﻦ ھﻮ رﻗﻢ ١واﻟﻠﻲ ﯾﻠﯿﮫ رﻗﻢ ٢واﻟﻠﻲ ﯾﻠﯿﮫ
رﻗﻢ ٣واﻟﻠﻲ ﯾﻠﯿﮫ ھﻮ رﻗﻢ ٤ﻓﺪﺧﻮل اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء ﺳﯿﻜﻮن ﻓﻲ رﻗﻢ ٤و٢واﻟﺨﺮج ١
و ٣وﻣﻤﻜﻦ دﺧﻮل اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء ﻓﻲ رﻗﻢ ٣و ٤وﺧﺮج اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء ﻟﻌﻠﺒﺔ اﻟﻔﯿﻮزات
ﻣﻦ رﻗﻢ واﺣﺪ ورﻗﻢ ٢ﻣﻦ اﻟﯿﻤﯿﻦ وﻋﺎدﺗﺎ اﻟﻔﯿﻮز أو اﻟﻤﻨﺼﮭﺮ ﯾﻜﻮن ﺧﺎرج
اﻟﻌﺪاد ﻣﻮﺻﻞ إﻟﯿﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻤﺎر اﻷﻋﻠﻰ واﻟﺪﺧﻮل إﻟﻰ اﻟﺸﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻤﺎر اﻷﺳﻔﻞ
وﺑﺬﻟﻚ ﻧﻜﻮن أدﺧﻠﻨﺎ اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء إﻟﻰ ﻋﻠﺒﺔ اﻟﻔﯿﻮزات ﻣﺆﻗﺘﺎ
و ﺳﻨﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ ﺗﻮﺻﯿﻼت اﻟﺸﻘﺔ وﺳﻨﻌﺘﺒﺮ اﻟﺸﻘﺔ او اﻟﻤﻜﺎن ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺔ واﺣﺪة
وﻧﻜﺮر اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ إذا زاد ﻋﺪد اﻟﻐﺮف اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻟﮭﺎ ﺳﻘﻒ وﻓﻲ اﻟﺴﻘﻒ ﺗﻮﺟﺪ
ﻧﺰﻟﺔ ﯾﻌﻨﻰ ﻃﺮﻓﯿﻦ ﺳﻠﻚ أو ﺛﻼﺛﺔ ﻹﻧﺎرة اﻟﻠﻤﺒﺔ أو اﻟﻨﺠﻔﺔ وﻧﻌﺘﺒﺮ ﻃﺮﻓﯿﻦ ﻓﻘﻂ
وﺳﻨﺸﺮح اﻟﺜﻼﺛﺔ أﻃﺮاف .اﺗﻔﻘﻨﺎ أن اﻟﺴﻘﻒ ﻃﺮﻓﯿﻦ ﻧﻌﺘﺒﺮ ھﻤﺎ اﺻﻔﺮ واﺣﻤﺮ
واﻟﺤﺎﺋﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻔﺘﺎح ﻃﺮﻓﯿﻦ أﯾﻀﺎ ﻧﻌﺘﺒﺮ ھﻤﺎ اﺻﻔﺮ واﺣﻤﺮ واﻟﻜﮭﺮﺑﺎء ﻣﻦ
ﻋﻠﺒﺔ اﻟﻔﯿﻮزات إﻟﻰ ﺣﺎﺋﻂ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻃﺮﻓﯿﻦ اﺧﻀﺮ واﺳﻮد ﻣﺜﻼ أوﻻ ﻧﺼﻞ ﻃﺮف
اﻟﺴﻘﻒ اﻷﺻﻔﺮ ﻣﻊ ﻃﺮف اﻟﺤﺎﺋﻂ اﻷﺻﻔﺮ وﻃﺮف ﻛﮭﺮﺑﺎء اﺳﻮد ﻣﻊ ﻃﺮف
اﻟﺴﻘﻒ اﻷﺣﻤﺮ ﯾﺒﻘﻰ ﻃﺮف اﻟﺤﺎﺋﻂ اﻷﺣﻤﺮ ﺳﻨﺼﻠﮫ اﻟﻰ ﻃﺮف اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء
اﻷﺧﻀﺮ وﺑﺬﻟﻚ اذا ﺿﻐﻄﻨﺎ اﻟﻤﻔﺘﺎح ﺳﺘﻀﺎء اﻟﻠﻤﺒﺔ وإذا ﺿﻐﻄﻨﺎه ﻣﺮة أﺧﺮى
ﺳﺘﻨﻄﻔﻰ اﻟﻠﻤﺒﺔ........
وإذا ﻛﺎن اﻟﺴﻘﻒ ﻣﻘﺴﻢ ﻟﯿﻜﻮن ﻗﻼب ﻧﺠﻒ ﯾﻌﻨﻲ ٣أﻃﺮاف ﻧﺎزﻟﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﻘﻒ .
ﻓﺎﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﺳﮭﻠﺔ وﺑﺴﯿﻄﺔ ﺟﺪا
ﻷﻧﻨﺎ اﺗﻔﻘﻨﺎ أن ﻃﻔﻲ اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء أوﻟﻮھﻤﺎ إﻟﻰ اﻟﺴﻘﻒ واﻷﺧﺮ إﻟﻰ ﻧﺰﻟﺔ اﻟﻤﻔﺘﺎح ﻛﻤﺎ
اﺗﻔﻘﻨﺎ ان ﻧﺰﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻘﻒ اﻟﻰ اﻟﻤﻔﺘﺎح ﻣﺒﺎﺷﺮﺗﺎ ﺑﻜﺪه ﯾﺘﻢ اﻧﺰال اﻟﻄﺮف اﻟﺘﺎﻟﺖ
اﻟﻰ اﻟﻤﻔﺘﺎح ﻟﯿﺸﺘﻐﻞ ﻗﻼب ﻧﺠﻒ ) واﻟﺨﻼﺻﺔ ﻧﻘﻮل ( ان ﻃﺮﻓﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﻘﻒ
ﻧﺎزﻟﯿﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮﺗﺎ اﻟﻰ اﻟﻤﻔﺘﺎح وﻃﺮف واﺣﺪ ﻛﮭﺮﺑﺎء اﻟﻰ اﻟﺴﻘﻒ وﯾﻜﻮن ھﻮ
اﻻرﺿﻰ واﻟﺘﺎﻧﻲ ﻧﺎزل اﻟﻰ اﻟﻤﻔﺘﺎح وﯾﺸﺘﺮك ﻣﻊ اﻟﻤﻔﺘﺎﺣﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﻠﯿﺐ ﺑﻤﻌﻨﻰ
ان ﯾﻮﺻﻞ اﻟﺴﻠﻚ اﻟﻰ اﻟﻤﻔﺘﺎﺣﯿﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻛﻮﺑﺮي ﻟﮭﻤﺎ ﻣﻦ اﻗﺮب ﻃﺮف
ﻛﮭﺮﺑﺎء ﺣﻰ او ﻓﯿﺸﮫ.......
ﻃﯿﺐ ﻋﺎو زﯾﻦ ﻧﻌﻤﻞ ﻓﯿﺸﺔ ) ﺑﺮﯾﺰة ﻣﻊ اﻟﻤﻔﺘﺎﺣﯿﻦ ( اﻟﺸﻜﻞ ﺳﯿﻜﻮن ﻣﻔﺘﺎﺣﯿﻦ
وﺑﺮﯾﺰة
اﻟﺴﻘﻒ ﺑﮫ ﻧﺎزﻟﺔ ﻃﺮﻓﯿﻦ )ﻟﻠﻤﺒﺔ واﺣﺪة ( أو ﺛﻼﺛﺔ ) ﻟﻘﻼب اﻟﻨﺠﻒ ﯾﻌﻨﻲ ﻣﺜﻼ
ﻟﻤﺒﺘﯿﻦ (
واﻟﻜﮭﺮﺑﺎء ﻃﺮﻓﯿﻦ اﺗﻨﯿﻦ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻋﻠﺒﺔ اﻟﻔﯿﻮزات اﻟﻰ اﻟﺤﺎﺋﻂ او ﻋﻠﺒﺔ اﻟﻤﻔﺘﺎح )
ﺗﻤﺎم (
وﻣﻦ ﻋﻠﺒﺔ اﻟﻤﻔﺘﺎح اﻟﻰ اﻟﺴﻘﻒ ﻃﺮﻓﯿﻦ ) ﻟﻠﻤﺒﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ( أو ﺛﻼﺛﺔ )ﻟﻠﻨﺠﻒ (
ﺗﻤﺎم .ﺗﻤﺎم
ﻛﻤﺎ اﺗﻔﻘﻨﺎ ان ﻃﺮف اﻻرﺿﻰ ﯾﻌﻨﻲ اﻟﻄﺮف اﻟﺬي ﯾﺼﻞ اﻟﻰ اﻟﺴﻘﻒ ﯾﺪﺧﻞ اﻟﻰ
اﻟﻠﻤﺒﺔ ﻣﺸﺘﺮك
ﻧﺄﺧﺬ ﻃﺮف ﺳﻠﻚ ﻣﺸﺘﺮك ﻣﻊ ﻃﺮف اﻻرﺿﻰ اﻟﻠﻲ داﺧﻞ ﻟﻠﻤﺒﺔ وﻧﻨﺰل ﺑﮫ
ﻟﻮﺣﺪه اﻟﻰ اﻟﺒﺮﯾﺰة وﻧﻀﻌﮫ ﻓﻲ ﻃﺮف اﻟﺒﺮﯾﺰة وﻧﺄﺧﺬ ﻃﺮف أﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺎح
اﻟﻠﻲ ھﻮ ﻃﺮف اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء اﻟﻮاﺻﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﺒﺔ اﻟﻔﯿﻮزات اﻟﻰ اﻟﻤﻔﺘﺎح
وھﺬا اﻟﻄﺮف ﺳﯿﻜﻮن ﻣﺸﺘﺮك ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻔﺎﺗﯿﺢ واﻟﺒﺮﯾﺰة .وأﯾﻀﺎ ﺳﻨﻘﻮم ﺑﺈﯾﻀﺎﺣﮫ
وﺑﻜﺪه ﺳﻨﻜﻮن اﻧﮭﯿﻨﺎ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺻﯿﻼت اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ وﻣﻤﻜﻦ ﻧﻜﺮر ذﻟﻚ ﻓﻲ
أﻛﺘﺮ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺔ