Verspreiding Islam

Praktische opdracht: Onderzoeksvragen bedenken en bronnen beoordelen.

Door Wytze Putker en Juno Lemstra 30-3-’18 Geschiedenis mevrouw Loete
Inleiding

De enige manier om echt achter de waarheid van de geschiedenis te komen is door

historisch onderzoek te doen. Door de bronnen achterna te gaan kun je uitzoeken wat er
nou echt in het verleden is gebeurd. Dit is de enige manier om iets te weten te komen van
het verleden. Helaas is de ene bron de andere niet en wordt er bedoeld of onbedoeld niet de
waarheid verteld. Daarom is het nodig elke relevante bron kritisch te beoordelen op zijn
kwaliteit en waarheidsgehalte. Ook is deze opdracht er om te leren hoe je goed een
onderzoeksvraag kan formuleren. Een onderzoeksvraag bepaalt compleet de vorm van het
onderzoek. Hoe je deze vraag stelt en hoe je daarop antwoord geeft is vitaal voor een
gezond onderzoek.

We hebben besloten ons onderzoek te houden over de verspreiding van de Islam. Dit
hebben we gedaan omdat we benieuwd zijn naar hoe vredig de Islam nou werkelijk is. De
laatste tijden is de Islam namelijk veel negatief in het nieuws. Moslims zouden “onze
kinderen verkrachten” en hun vrouwen uitbuiten. Er wordt de laatste tijd door zekere politici
gezegd dat de Islam een geloof van haat is met bijbehorende spotjes en al. Wat is hier nou
allemaal van waar? Hoe denken de moslims er zelf over? We weten al dat na de dood van de
profeet de Islam snel verspreidde. Wat we niet weten, is hoe dat gebeurde. Was dit vaak
gedwongen of deden mensen dit vrijwillig? Ons onderzoeksdoel is daarom om te weten te
komen hoe de Islam zich zo snel verspreidde.
Onderzoeksvragen

We hebben voor dit onderzoeksdoel een aantal onderzoeksvragen bedacht, om ons

bronnenonderzoek een betere vorm te geven. Onze hoofdvraag is:
Hoe kon de Islam, vlak na de dood van Mohammed, zo snel verspreiden door de wereld?
We hebben dit als hoofdvraag gekozen omdat dit goed aansluit op ons onderzoeksdoel en
een goeie verwoording ervan is in een vragende zin. We gaan in dit onderzoek bronnen
zoeken en beoordelen die zo goed mogelijk aansluiten op deze vraag, maar als het er niet
goed op aansluit, kun je dat zeker zien in onze beoordeling. De hoofdvraag is een
verklarende vraag, die zorgt dat de vorm van het onderzoek er op is gericht om een
verklaring voor het verschijnsel te geven. Om deze hoofdvraag makkelijker te beantwoorden
hebben we ook een aantal deelvragen samengesteld. Dit zijn onze deelvragen:
Was de verspreiding van de islam vooral gedwongen of vooral vrijwillig?
Droeg de economische situatie bij aan de verspreiding van de islam?
Hoe reageerde het byzantijnse rijk op dit nieuwe geloof?
Bij onze hoofdvraag:” hoe kon de islam zo snel verspreiden?” keken we naar verschillende
oorzaken zoals het geloof in die tijd en hoe het politieke landschap er in de wereld er toen
uitzag. We keken naar hoe de 2 grote rijken, het Byzantijnse rijk en het Perzische rijk,
verzwakt waren en hoe de Islam dit machtsvacuüm gebruikte. Hoe de Islam mensen
bekeerden en hoe dit in theorie zou moeten gaan volgens de Koran. We hebben deze
deelvragen gekozen om de verspreiding van de Islam te begrijpen en onze hoofdvraag te
beantwoorden.

Verwachtingen
De verwachting van de uitkomst van ons onderzoek is dat de moslims op een vredige manier
mensen hebben overtuigd van hun geloof. Hun geloofsovertuiging is namelijk dat ze geen
mensen mogen doden en dat je geen echte moslim bent als je niet vrijwillig bent gaan
geloven. In de praktijk kan dit natuurlijk anders uitpakken. We weten allemaal dat er in die
tijd een hoop werd gevochten en gemoord dus het is niet uitgesloten dat moslims dit ook
hebben gedaan. We denken dus dat we in de praktijk een hoop moordende moslims zullen
zien maar dat dat niet gelijk door elke medemoslim geaccepteerd gaat worden. Desondanks
ben je dus geen echte moslim maar een zogenoemde “munafiq” als je onvrijwillig bent
bekeerd. Dan vinden de meeste moslims je nog lager dan een ongelovige.
Bronvermelding
Bron 1:

 bron 3 (2016 II)

Een koptische 1) bron beschrijft de verovering van Egypte door de islamitische
Arabieren. De bron is overgeleverd in een elfde-eeuwse Arabische vertaling, maar
stamt uit de tijd kort na de verovering:
Door de beproevingen en onderdrukking waaraan Cyrus 2) de rechtzinnige kopten in
het geloof blootstelde, week een groot aantal onder hen van het rechte pad af,
sommigen uit angst voor vervolging, anderen door omkoping, en weer anderen door
overreding en bedrog. (…) Toen zond de vorst van de moslims een leger naar Egypte
onder aanvoering van een van zijn trouwe aanhangers, genaamd Amr ibn Al-Asi. (…)
En in het jaar 641 veroverden de moslims Alexandrië, verwoestten de muren en
staken veel kerken in brand. (…) Sanutius, een vrome edelman, bracht Amr op de
hoogte van de situatie van de patriarch Benjamin, hoe hij uit angst voor de
Byzantijnen op de vlucht was geweest. Toen liet Amr over alle provincies van Egypte
een brief verspreiden, waarin hij schreef: "De plek waar Benjamin, de patriarch van
de koptische christenen zich bevindt, valt onder onze bescherming. Laat hem in alle
veiligheid terugkeren zodat hij het bestuur over zijn kerk en volk op zich kan nemen."
Toen de heilige Benjamin dit vernam, keerde hij na een afwezigheid van dertien jaar
in grote blijdschap terug naar Alexandrië, gesierd met de kroon van het lijden dat het
rechtzinnige volk had ondergaan vanwege de vervolging door de ketters.

noot 1 Kopten zijn volgelingen van de christelijke kerk van Egypte. Deze bron is
afkomstig van koptische christenen die zich hebben afgescheiden van de koptische
kerk van Cyrus.
noot 2 Cyrus is rond 631 door de christelijke Byzantijnse keizer Herakleios aangesteld
tot gouverneur van Egypte en patriarch van de koptische kerk van Alexandrië.

Uit het bijschrift blijkt dat de schrijver van deze bron koptisch is. Er was in die tijd veel strijd
tussen kopten en moslims dus deze bron is zeer onderhevig aan subjectiviteit. Maar deze
bron is wel relevant voor de hoofdvraag want het gaat over de bekeringen van moslims. De
bron is ook kort na de verovering geschreven dus heeft een relatief grote kans om accuraat
te zijn. We geven deze bron een 3,5 uit 5
Bron 2:

 Al-Baladhuri over Abu Bakr (ongeveer 890)

'Toen Abu Bakr had afgerekend met de afvalligen, besloot hij zijn troepen tegen Syrië te
richten. Daartoe schreef hij aan het volk van Mekka, aan al-Ta’if, al-Yaman en alle Arabieren
in de Najd en de Hijaz en riep hen op voor een jihad en maakte hen daarvoor enthousiast en
ook voor de buit die ze op de Romeinen zouden veroveren. Daarom haastten de mensen
zich uit alle richtingen naar Abu Bakr en naar Medina, zowel degenen die werden bewogen
door hebzucht als degenen die hoopten op een goddelijke beloning.

Deze bron is waarschijnlijk door een moslim geschreven, omdat hij het woord afvalligen
gebruikt en het heeft over een goddelijke beloning. Deze bron is zeer relevant voor onze
hoofdvraag omdat het laat zien hoe er door middel van geweld mensen bekeerd werden. Hij
geeft zijn mening niet over de gebeurtenissen dus de bron is redelijk objectief. De schrijver
leeft in het Midden-Oosten dus is de bron waarschijnlijk erg accuraat. We geven deze bron
een 4 uit 5.
Bron 3:

 bron 4 (2015 II)

De islamitische wetenschapper Albucasis (Abu al-Qasim al-Zahravi) schrijft in
Cordoba (Spanje) omstreeks 1000 een geïllustreerd handboek voor de chirurgie voor
studenten in de geneeskunde. In de inleiding schrijft hij: De geneeskunst is
veelomvattend en het is noodzakelijk voor de beoefenaar dat hij, voordat hij de
geneeskunst uitoefent, getraind is in de anatomie zoals Galenus1) die heeft
beschreven. Hierdoor is hij volledig bekend met de functie, vormen en
eigenaardigheden van de ledematen; ook hoe zij zijn verbonden en hoe zij kunnen
worden gescheiden. Tevens moet hij een volledig begrip hebben van de botten,
pezen en spieren, hun aantallen en aanhechtingspunten en ook de bloedvaten (zowel
aders als slagaders) met hun onderlinge samenhang. En zoals Hippocrates2) zei:
"Hoewel er vele dokters in naam zijn, zijn er slechts weinigen in werkelijkheid, vooral
op chirurgisch gebied." Want degene die niet geoefend is in alle anatomie zoals we
hebben beschreven, zal onvermijdelijk fouten maken die levensbedreigend zijn.
noot 1 Galenus is een Griekse geleerde uit de tweede eeuw. noot 2 Hippocrates is een
Griekse arts uit de vijfde-vierde eeuw voor Christus.

Dit kun je niet zien als een geschikte bron want het heeft geen relevantie voor de
hoofdvraag. We geven deze bron een 2 uit 5.

Bron 4:
https://d1.islamhouse.com/data/nl/ih_articles/single/nl_Hoe_verspreide_de_Islam_zich.pdf
Artikel, Yassien Abo Abdillah gemaakt om zijn godsdienst te verdedigen
De bron is geschreven in recente tijden door een schrijver met een islamitische achtergrond.
De bron is erg subjectief, want de schrijver heeft door zijn geloofsovertuiging alle reden om
de islam de vredig mogelijk te eruit te laten zien. Daarom is deze bron niet heel bruikbaar in
het onderzoek, ondanks dat er toch informatie in staat over hoe de koran spreekt over niet-
moslims overtuigen. Aangezien moslims geneigd zijn hun heilige boek te eren zouden ze in
de praktijk hier ook naar moeten handelen.
Bron 5: https://nl.wikipedia.org/wiki/Oemma
Wikipedia, gemaakt in overleg van meerdere editors, te zien bij de geschiedenispagina van
het artikel.
In deze bron word het aantal moslims per land weergegeven. Dit laat zien waar de islam is
verspreid en welke stroming binnen de islam hier vooral groot is. Deze bron is zeer objectief
en ook relevant omdat het laat zien waar de islam helemaal heen is verspreid in de moderne
dag terwijl ons onderzoek gaat over de oorsprong van de islam. Daarom geven wij het een 4
uit 5.
Bron 6

Deze bron laat zien hoe de islam is verspreid. Deze bron is waarschijnlijk erg accuraat en
objectief want er word geen mening gegeven. Deze bron is erg relevant want het laat
verschillende veldtochten zien. Daarom geven wij deze bron een 4 uit 5.
Bron 7
https://www.youtube.com/watch?v=GutYfm3lEE4
Mijn examentrainer, 18 okt 2017
Dit filmpje heeft een vergelijkbare hoofdvraag als ons onderzoek en daarom is het zeer
relevant. Het is ook nog zeer objectief. Het filmpje heeft mooi op een zo bondig mogelijke
manier alle aspecten van de verspreiding van de islam verteld. Omdat we niet weten wat de
bronnen van de maker van het filmpje zijn, kunnen we niet de volledige punten uitdelen. Wij
geven de bron om deze redenen een 4,5 uit 5.
Bron 8

Schilder onbekend, waarschijnlijk uit de renaissance gezien de stijlkenmerken. Afbeelding

In dit schilderij laat de schilder duidelijk zijn dat Karel de martel de slag heeft gewonnen. Er
word ook nadruk gelegd op hoe de islam en christendom elkaars tegenpolen zijn.
Waartussen altijd een oorlog zal woeden, oost tegen west. Dit schilderij is natuurlijk
geromantiseerd en geeft geen reëel beeld van de veldslag. Dit is ook logisch omdat het veel
later is geschilderd, namelijk in de renaissance. Daarom is dit geen goede bron en geven wij
2,5 uit 5.
Bron 9
https://www.youtube.com/watch?v=OvjN7Xcn0P8
Stichting Samen islam, Augustus 2017, film
Het eerste deel van deze bron gaat over een verhaal in de koran. Sommige beschouwen dit
als een mythe, maar het is hoe dan ook een mooie inleiding voor het tweede stuk, dat gaat
over het ontstaan van de islam. Het eerste deel is dus geen goede bron voor ons onderzoek,
maar het tweede deel kan wel gebruikt worden. De bron is redelijk subjectief, want dit
filmpje is geproduceerd door een mosliminstantie. We geven het een 2 uit 5.

Bron 10
https://isgeschiedenis.nl/nieuws/verspreiding-van-de-islam-in-noord-afrika
Isgeschiedenis, magazine
Deze bron is zeer geschikt voor ons onderzoek want het is erg relevant. Isgeschiedenis is een
magazine dat historische achtergronden geeft voor hedendaags nieuws. Je kunt ook zien dat
in de inleiding van het stuk het even gaat over een hedendaags conflict, wat ze dan
historisch belichten. Het is zo relevant omdat het gedetailleerd laat zien hoe de islam zo snel
kon verspreiden door Noord-Afrika. Het laat ook alle bronnen zien die het gebruikt, dat laat
zien dat de bron zeer objectief is. 4,5 uit 5
Bron 11
https://www.bol.com/nl/p/islam/1001004001833226/
Ooggetuigen, boek Islam Philip Wilkinson januari 1999
ooggetuigen is een zeer bekende en gerespecteerde geschiedenisserie. Deze boeken zijn erg
objectief en schetsen een algemeen beeld. Daardoor is het niet erg specifiek waardoor het
niet erg helpt met het beantwoorden van onze onderzoeksvragen maar het helpt wel om
ons te laten begrijpen over hoe het leven er in die tijd uitzag. We geven de bron een 3 uit 5
Bron 12
Religieus geweld bij joden, boek, christenen en moslims, Mark Hierman september 2013.
https://www.bruna.nl/boeken/religieus-geweld-
9789089242532?channable=e11996.OTc4OTA4OTI0MjUzMg&gclid=EAIaIQobChMIkt-
gmteR2gIVQb7tCh2CVA89EAQYAyABEgLNUPD_BwE
Dit boekt beschrijft het geweld wat hij koppelt aan geloof. Hij ziet het westen als de
agressor. Deze conflicten zijn echter veel complexer dan alleen een soort moderne
kruistochten. Deze bron helpt ons onderzoek niet echt omdat meer gaat over de moderne
conflicten en niet heel diep ingaat op de geschiedenis en de verspreiding van de islam. We
geven deze bron een 2 uit 5.

Bron 13
Keerpunten in de Geschiedeni, boek - Tijdlijn van de moslimwereld Charlie Samuels juli 2014
https://www.bol.com/nl/p/keerpunten-in-geschiedenis-tijdlijn-van-
moslimwereld/9200000027107315/?bltg=itm_event%3Dclick%26mmt_id%3Dc1b3d6891c29
a795%26pg_nm%3Dpdp%26slt_id%3Dprd_reco%26slt_nm%3Dproduct_recommendations%
26slt_pos%3DC1%26slt_owner%3Dccs%26itm_type%3Dproduct%26itm_lp%3D0%26itm_id
%3D9200000027107315%26itm_role%3Din
Charlie Samuels is een bekende geschiedschrijver die veel boeken over diverse onderwerpen
heeft geschreven. Het boek is jammer genoeg niet helemaal objectief. Dit zie je bijvoorbeeld
aan het feit dat hij ‘djihad’ alleen maar vertaalde als ‘heilige oorlog’. Toch is het een
interessant boek met veel feiten en jaartallen. We geven deze bron een 3,5 uit 5.
Bron 14
http://www.islamboeken.nl/de-edele-koran-nederlands
de edele Koran, boek
de koran was de basis van de Islam. Het is het heilige boek van de Islam. Dit boek is een van
de weinige bronnen over Mohammed. Er staat veel in, en hoewel het niet over de
verspreiding van de islam ging gaf het veel achtergrond informatie. Het is natuurlijk niet erg
betrouwbaar en veel dingen die er in staat zijn wonderen die in deze seculiere tijd niet
zomaar voor waar kunnen worden gezien. Het verheerlijkt ook de Islam dus het is niet erg
objectief. We geven deze bron een 2,5 uit 5

Bron 15
https://shop.coutinho.nl/store_nl/nieuwe-inleiding-tot-de-islam.html
Nieuwe inleiding tot de islam/1e druk / 1998 / Dr. J.J.G. Jansen boek
Dr. J.J.G. Jansen werkt bij de opleiding Arabisch en de opleiding Islamologie aan de
Universiteit Leiden. Hij heeft veel gereisd in de islamitische wereld en hij heeft jaren in
Egypte gewoond. Dit zie je terug in zijn kennis over de Islam. Hij stelt veel vragen als : Waar
ligt de grens tussen de Islam en de Fundamentele Islam. Het is misschien erg interessant
voor mensen die geïnteresseerd zijn in de meer moderne debatten over de Islam maar het
past niet echt bij ons onderzoek. Het is wel objectief omdat hij vanwege zijn westerse
achtergrond en omdat hij in het Midden-Oosten heeft gewoond kan hij beide kanten kan
zien. We geven deze bron een 2 uit 5.
Bron 16
http://downloads.slo.nl/Repository/verspreiding-van-christendom-en-islam.pdf
Regine Bots (CEDgroep), Carla van Boxtel (ILO, Amsterdam), 2009, artikel
Elsbeth van der Laan (SLO), blz. 10 en 13
Dit artikel is geschreven voor kinderen en is dus erg algemeen en niet erg informatief. Het is
ook geschreven door 3 auteurs die voor verschillende belangenorganisaties werken. Het is
hierdoor niet erg objectief. Het is ook niet erg relevant omdat het niet erg veel informatie
geeft over ons onderzoek. We geven deze bron een 2,5 uit 5
bron 17
https://www.meneervanempel.nl/het-ontstaan-en-de-verspreiding-van-de-islam/
Meneer van Empel (meneervanempel, examentraining), 2013, website
Deze website is erg gedetailleerd over hoe de Islam zo snel kon verspreiden. Hij geeft
verschillende oorzaken en het is dus erg relevant. Het is een ongecontroleerd persoon die
wij niet kennen. Hij zou dus best bevooroordeeld kunnen zijn maar het filmpje en de links
zijn eg objectief. We geven de bron een 4 uit 5.
Bron 18
http://deislamuitgelegd.webs.com/geschiedenisenverspreiding.htm
Website deislamuitgelegd, 2018 St. Odulphuslyceum
Deze door moslims gemaakte site schets een beeld over de Islam zijn geschiedenis en
verspreiding. Het is helaas niet erg objectief maar wel erg relevant. Het geeft een lichtelijk
gekleurd beeld van de geschiedenis. Het is wel erg informatief en uitgebreid en heeft zeker
toepassing op ons onderzoek. We geven deze bron een 3 uit 5.
Bron 19
https://mens-en-samenleving.infonu.nl/religie/62442-geschiedenis-heden-en-toekomst-
van-de-islam-in-europa.html
infonu.nl, infoteur Tjiw09, 2018
infonu.nl is een website die over bijna alle geschiedenisonderwerpen iets heeft geschreven
en is altijd erg objectief, en heeft een grote lijst met bronnen. De geschiedenis per regio is
erg nuttig en gaf ons een andere kijk op deze tijd. Het was dus zeer relevant en erg objectief
en du hadden we hier erg veel aan. We geven deze bron een 4,5 uit 5.
Taakverdeling
We beide ongeveer evenveel gedaan, wat terug is te zien in onze taakverdeling.
Titelpagina Juno ¼ uur
Inleiding Juno en Wytze 1 uur
Onderzoeksvragen hoofdvraag Juno 1 uur
Onderzoeksvragen deelvragen Wytze 1 uur
Verwachtingen Juno ½ uur
Bronvermelding Juno en Wytze 11 uur
Taakverdeling Juno en Wytze ¼ uur
Persoonlijke evaluatie Juno 1 uur
Persoonlijke evaluatie Wytze 1 uur
Totaal: 17 uur
Persoonlijke evaluatie

Juno:
We hebben veel kunnen leren van dit onderzoek, en dan vooral van het maken ervan. We
hebben vooral geleerd dat het handig is als je al snel begint met zo efficiënt mogelijk werken
in de les. In de les hadden we namelijk niet zo veel gedaan. We hebben toen alleen de
onderzoeksopzet gemaakt. Daarna hebben we samen afgesproken om op Witte Donderdag
samen te werken in mijn huis. We hebben toen veel tempo gemaakt en op een efficiënte
manier het verslag geschreven. Dit ging wat mij betreft heel goed. Het duurde even maar nu
hebben we ook wat. We hebben geprobeerd zo helder mogelijk de bronnen te beoordelen
en het cijfer zo goed mogelijk af te wegen. Na die dag hadden we in ieder geval de
bronnenbeoordeling af en hebben we nog de taakverdeling en wat overige dingen zoals dit
schrijven apart gedaan en dat ging ook prima. Wat we dus nog hadden kunnen leren was
wat efficiënter werken in de les en de hulpmiddelen op school, zoals een groot aantal
boeken in de mediatheek, te gebruiken.
Wytze:
Toen we aan deze grootte opdracht moesten beginnen vonden we het lastig om te
begonnen. Het was een grote opdracht waar we niet nog veel van wisten. In de lessen had ik
met name veel onderzoek gedaan naar deze periode en de oorsprong van de Islam voordat
ik naar bronnen ging zoeken. Dus hadden we afgesproken om donderdag er samen aan te
werken. We hebben er toen ongeveer 5 uur aan gewerkt samen en toen hadden we alle 19
bronnen doorgewerkt. We hebben , omdat we bijna alles samen hadden gedaan, evenveel
gedaan en ook alles samen gedaan. Het werken samen ging goed en we hielden ons allebei
aan de planning.