BỆNH VIỆN TRẢ VỀ

PHẬT PHÁP CỨU SỐNG

Quang Tử
Chủ biên

* Lưu ý : trong sách có chứa những thần chú

linh thiêng, không nên quăng vứt bừa bãi, ngồi đè
lên, xé đốt... Sau khi đọc nên cất sách tại nơi cao
ráo, sạch sẽ và trân trọng sách. Xin cảm ơn !

1
 LỜI TỰA
Bệnh tật – đó là một bóng ma bất tử đã đeo
đuổi con người từ ngàn xưa tới nay chưa từng
gián đọan. Cho dù hiện nay, với nền khoa học thế
kỉ 21 được xem là đỉnh điểm của sự tiến bộ nhân
loại, khi mà các nhà khoa học đã phóng được tàu
vũ trụ, lập được bản đồ gen, chế tạo được đủ thứ
máy móc tinh vi nhất... dù thế nhưng họ chẳng
thể đẩy lui bệnh tật vào dĩ vãng.
Nhân loại vẫn luôn sống chung với bệnh tật.
Những bác sĩ giỏi nhất của những bệnh viện tối
tân nhất thế giới vẫn thường ngậm ngùi mà nói
với bệnh nhân rằng :
“ Chúng tôi đã cố gắng hết sức ...”
Vì rằng, luôn có những căn bệnh được liệt
vào dạng vô phương cứu chữa, và hơn nữa, khi y
học chưa kịp chế ra các phương pháp trị dứt các
căn bệnh có từ trước, thì các căn bệnh mới đã
phát sinh. Y học luôn luôn không theo kịp bệnh
tật. Trong thực tế, sự thật còn phũ phàng hơn, vì
cho dù có thuốc chữa , nhưng không phải bệnh
nhân nào cũng có đủ tiền để chữa. Nhân loại vẫn
ngày ngày bị hành hạ bởi bệnh tật, ngày ngày
chết đau đớn vì bệnh tật.
Vậy nguyên nhân gì đưa tới bệnh tật ?
2
 Khoa học trả lời rằng , đó là do vi khuẩn,
virus, độc tố, các yếu tố môi trường khác.v.v....
Nhưng nếu hỏi tiếp: vậy tại sao những người
sống chung một môi trường, hít thở chung một
bầu không khí chứa các loại vi khuẩn giống nhau,
điều kiện như nhau thì có người bị bệnh này, có
người bị bệnh khác, có người không bệnh gì cả,
thật sự có một quy luật khoa học nào xác định
được một người – với tố chất như thế nào , điều
kiện như thế nào thì sẽ bị bệnh gì hay không bị
bệnh gì không ?
Đây là một thách thức không có lời giải đáp
đối với khoa học. Vì chẳng có định luật khoa học
nào xác định chính xác được với người như thế
này, điều kiện môi trường như thế sẽ bị hay
không bị bệnh gì. Với khoa học, mọi chuyện đều
có thể xảy ra. Cùng lắm thì họ chỉ phỏng đóan
được xác xuất bao nhiêu phần trăm đó mà thôi.
Vậy do đâu? Nguyên nhân gốc rễ thật sự của
bệnh tật là do đâu ?
Đây là câu trả lời, nghe rất khó tin nhưng đây
mới là sự thật : do Nhân quả Nghiệp báo. Có một
quy luật đứng đằng sau tất cả các bệnh tật và đau
khổ. Nó quy định người này sẽ bị bệnh gì, người
kia sẽ bị bệnh gì, có chữa được không .v.v....Và

3
cũng chính từ trong quy luật này, mà ta sẽ có
được cách trị hết bệnh. Đó chính là quy luật
Nhân quả Nghiệp báo.
Nhiều người nghĩ rằng luật Nhân quả là do
Đức Phật chế ra để răn dạy con người . Nhưng
không phải, trước Đức Phật , đạo Bà – la – môn
đã nói đến Nhân quả, sau Đức Phật , Chúa Jesus
cũng nói đến Nhân quả, ví dụ như “ Ai dùng
gươm sẽ phải chết vì gươm”, bàng bạc trong nền
văn hóa dân gian khắp thế giới đều nhắc tới luật
nhân quả, như ở Việt Nam , thì đó là “ Gieo nhân
nào gặp quả nấy”.v.v... Bởi vì rằng, luật Nhân
quả là quy luật phổ cập khắp vũ trụ, mọi lúc, mọi
nơi... và chỉ cần là người có trí tuệ, đều sẽ nhận
ra sự có mặt của quy luật này.
Sự khác biệt nằm ở chỗ, Đức Phật là người
hiểu rõ ràng nhất, sâu xa nhất về Nhân quả
Nghiệp báo, và cũng chính Đức Phật là người chỉ
ra những phương pháp dùng luật Nhân quả để
điều trị những căn bệnh mà Đông y hay Tây y
đều bó tay. Đó mới là điều quan trọng nhất.
Cuốn sách này, là một tập hợp ít ỏi trong vô
số những trường hợp mà Đông Tây y đều đã chịu
thua, nhưng cuối cùng được lành bệnh nhờ những
phương pháp tu của Đạo Phật.

4
 Thông qua sách, bạn sẽ tìm ra cho mình cách
để tự bản thân mỗi người có thể chữa lành bệnh
tật, có lẽ trừ bệnh HIV và trường hợp mạng số đã
tận ra, thì từ bệnh nan y như ung thư cho đến các
bệnh thông thường khác đều có thể khỏi, mà
chẳng hề tốn kém như cách chữa trị của bệnh
viện. Và trong một số trường hợp, những phương
pháp trong sách này đề cập, chính là niềm hi
vọng cuối cùng cho bệnh nhân để chiến thắng
được bệnh tật.
_ Quang Tử_

Đầu năm 2016, chúng tôi lần đầu tiên cho

phát hành cuốn sách này, vài tháng sau, tôi nhận
được một cuộc điện thoại từ một bệnh nhân
xương khớp. Bác ấy kể rằng, bệnh của bác đã
lành hẳn từ sau khi đọc, và thực hành theo những
phương pháp trong sách này.
Điều đó cho ta thấy rằng, những gì nói trong
cuốn sách này, không phải chỉ là “ lí thuyết
suông”, mà đó là một quy luật được kiểm chứng
bằng thực tế. Câu chuyện này, cũng như rất nhiều
chuyện khác trong sách, đều có ghi rõ họ tên, địa
chỉ của nhân vật chính, bạn có thể kiểm chứng
nếu muốn. Ngay sau đây là câu chuyện của bác.
5
 TÔI ĐÃ KHỎI BỆNH NHƯ THẾ.

“Tôi tên Phạm Thị Hiền, sinh năm 1934, hiện

sống tại số 9 ngõ 78 Phố Thái Thịnh, Hà Nội.
Gần hai mươi năm nay, tôi bị chứng bệnh xương
khớp, đau đầu gối, đau lưng... dày vò, dù đã
chạy chữa khắp nơi, nào bệnh viện tư, nào thầy
thuốc danh tiếng, nào là lương y gia truyền, cứ
nơi nào báo đăng là có thầy thuốc giỏi là tôi tìm
đến, có khi mấy trăm ngàn một thang thuốc mà
uống chỉ đỡ được vài hôm là bị lại như cũ,
không tài nào khỏi được.
Mà bệnh xương khớp ai bị rồi thì đều biết, nó
hành hạ con người ta khổ sở tới mức nào, ngày
đêm đau nhức, ăn không ngon, ngủ không yên
với cái cơn đau dai dẳng ấy, cứ như có người
cưa cắt, đục đẽo gì trong xương tủy mình vậy.
Nhiều khi chỉ muốn tháo hẳn cái khớp này mà
vứt quách đi cho xong, thế mà tôi cứ bị liên
miên như thế suốt mười mấy hai chục năm trời.
Mới gần đây, con gái tôi thông qua facebook,
có xin về một cuốn sách, tựa là “Bệnh viện trả
về, Phật Pháp cứu sống” ( năm 2016, cuốn sách
này được phát hành với tựa là “ Bệnh viện trả
về, Phật Pháp cứu sống”), tôi xem qua và như
bừng tỉnh. Hóa ra trên đời này quả thực có báo

6
ứng, có nhân, có quả , chi ly từng chút không hể
sai sót. Đáng sợ thật !
Và cứ thế tôi vừa đọc, vừa hồi tưởng lại
những sai lầm suốt hơn tám mươi năm cuộc đời
của mình. Có những câu truyện tôi xem qua mà
như thấy chính mình trong đó, cũng tội lỗi như
thế, cũng báo ứng như thế, khiến tôi thực sự
thấm thía cái đạo lí nhân quả , nghe thì thấy
thường, vì tôi từng này tuổi thì cũng đã nghe
người ta nói chán rồi, nhưng để thấm thía thì lại
là chuyện khác.
Thế là, tôi bắt đầu thực hành theo những
phương pháp trong cuốn sách ấy. Đầu tiên là
sám hối. Tôi lần lượt nhớ lại những sai lầm thủa
xưa mình đã trót phạm.
Tôi đã từng mang thai hai mươi tư lần, sinh ra
chín người con, sẩy hai lần, và... phá bỏ mười ba
cái thai nhi. Đối với một người phụ nữ ở thế hệ
của tôi, thì có lẽ chuyện này bình thường, vì khi
ấy đất nước còn nghèo, các phương pháp tránh
thai rất hạn chế. Nhưng không ngờ đó là nguyên
nhân chủ yếu khiến tôi bị dày vò bệnh tật như
thế này. Chính các vong linh thai nhi đó ôm mối
căm hận, bám theo tôi mà hành hạ, thành ra
bệnh tật như thế. Chừng nào các vong linh ấy
chưa siêu thoát, thì sao mà khỏi bệnh được.
Trước kia tôi theo Tứ Phủ , hầu đồng cũng
nhiều, nhưng việc ấy không có kết quả gì. Cũng

7
từng sám hối chung chung các tội, nhưng chưa
cụ thể. Đến giờ tôi nhận ra tội lỗi to lớn của
mình, theo như hướng dẫn trong sách, tôi hướng
tâm đến những oan gia trái chủ của mình , chính
là mười ba vong linh thai nhi đã phá bỏ, thành
tâm sám hối, thành khẩn nói lên lời xin lỗi, rồi
xin được tụng kinh, niệm Phật cầu cho các vong
thai ấy đều được siêu sinh về Tây Phương Cực
Lạc.
Tôi kiên trì niệm Phật hơn một tháng, kết hợp
với tụng kinh Kim Cang, chú Đại Bi, hết thảy
công đức đều xin hồi hướng cho các thai nhi đã
phá bỏ, cùng với các vị oan gia trái chủ khác. Kì
diệu thay, chứng đau nhức gần hai chục năm
qua, bao nhiêu thuốc không khỏi, thế mà nay đỡ
dần, đỡ dần, rồi khỏi hẳn. Chẳng phải uống
thuốc gì cả, mà chính cái tâm thành sám hối, ăn
năn, cùng với câu niệm “Nam Mô A Di Đà
Phật”, với những bài kinh chú của Đức Phật là
liều thuốc thần diệu, chữa lành căn bệnh trên
thân tôi, và cả trong tâm hồn tôi.
Bỗng dưng một đêm, khi mà bệnh đã đỡ hẳn,
tôi đột nhiên bị đau trở lại. Từ chỗ đầu gối trở
xuống bị đau nhức dữ dội, không tài nào ngủ
được. Tôi liền kiểm lại, không biết còn tội gì mà
mình chưa sám hối không ? Được một lúc, tôi
chợt nhớ ra. Thôi chết , còn một tội này tôi đã bỏ
sót !

8
 Hồi trẻ, trong lúc kinh tế khó khăn, sợ mấy
đứa con còn nhỏ thiếu dinh dưỡng, tôi hay đi bắt
những con cóc về, đặt lên thớt, chặt đứt đôi chân
rồi nấu nướng. Còn thân mình thì quăng bỏ. Để
cải thiện bữa cơm cho đám con thơ, mà tôi đã
gieo rắc kinh hoàng, đau đớn cho rất nhiều chú
cóc tội nghiệp như thế. Có lẽ vì nay tôi đã biết
ăn năn, tu tập, nên các vị oan gia “Cóc” ấy tìm
về đòi nợ một thể.
Thế là, tôi liền khấn với các vị “ Cóc” ấy, xin
sám hối tội giết hại, chặt chân các vị, xin các vị
ấy tha cho tôi. Sau đó thì tôi niệm Phật cầu cho
các vị ấy siêu thoát, và cơn đau từ từ lắng xuống
rồi biến mất.
Đến nay, tôi có thể đi lại bình thường, không
còn đau đớn nữa. Trong khi bao nhiêu người trẻ
hơn tôi, trong cái lạnh mùa Đông ở Bắc Bộ cắt
da cắt thịt cũng còn thấy đau nhức, mà tôi giờ lại
chẳng hề hấn gì, sức khỏe ngày càng tốt hơn.
Tôi cũng thường đem cuốn sách “Bệnh viện trả
về, Phật Pháp cứu sống” ấy, photo ra nhiều bản,
tặng cho những người bị bệnh nặng, tự tin mà
nói với họ rằng : ‘ Cứ theo đó mà thực hành ,
nhìn tôi đây này...” Mong rằng họ cũng sẽ được
Phật Pháp cứu chữa, như tôi đã từng được cứu
chữa, cả về thể xác lẫn linh hồn.
Phật Pháp quả thật nhiệm màu, lời Phật dạy
quả thật là chân lí. Trăm người thực hành, trăm

9
người thấy linh ứng. Ngàn người tu tập , ngàn
người đều được an vui.”

UNG THƯ LƯỠI

- NGUYÊN NHÂN VÀ CÁCH TRỊ

Cô Đàm Thị Hoa, pháp danh Diệu Phước,

sinh năm 1970, sống ở quận 12, TP.HCM . Cô
sinh ra trong một gia đình miền quê, thuộc tỉnh
Thanh Hóa.
Năm 1984 cô theo cha vào Nam sống chung
với chú thím. Thấy hoàn cảnh chú thím khó khăn,
nên cô bắt đầu xin đi làm ở hãng kem ăn để kiếm
tiền phụ giúp thêm gia đình. Làm việc được hai
năm, cô thấy lương quá ít, nên chuyển sang cắt
cổ gà cho nhà hàng bán Hambuger. Sau ba năm
nhà hàng phá sản, cô lại chuyển sang phụ bếp tại
các nơi khác, công việc vẫn là cắt cổ gà.
Ngày tháng trôi qua, cô vẫn sống bình yên
như vậy, cho đến khi cô lập gia đình và sinh em
bé. Chồng cô làm việc ở xa thỉnh thoảng mới về

10
nhà, một mình cô vừa đi làm, vừa nuôi con nhỏ.
Nhưng vì em bé ốm yếu, bệnh tật liên miên, và
cô cũng phát bệnh liên tục, nên cô đành phải bỏ
việc phụ bếp. Cô ở nhà, nhận vài đứa trẻ chăm
sóc để có tiền chi phí hàng ngày, vừa tiện lo cho
con.
Năm 2007, lưỡi cô bắt đầu lở bên phải. Cô đã
đi khắp các bệnh viện như Tai Mũi Họng, Da
Liễu, Thống Nhất, Hòa Hảo, Hoàn Mỹ v.v…
Nhưng các bác sĩ đều bảo, lưỡi cô bị viêm nóng
và mọc nấm, chỉ cho thuốc uống. Cô uống suốt
mấy tháng vẫn không hết bệnh.
Năm 2008, lưỡi cô đã bị thủng một lỗ lớn
bằng đầu ngón tay. Cô thường khóc vì rất đau
nhức, ăn cơm không được, chỉ ăn cháo và ngày
nào cũng phải ghé bác sĩ gần nhà để xin chích
thuốc giảm đau. Cô hoàn toàn không biết bịnh
này là do nghiệp sát sinh trước đây chiêu cảm.
Sau đó, cô đến bệnh viện Da Liễu tái khám. Bác
sĩ bảo chữa không khỏi, nên chuyển sang bệnh
viện Ung Bướu. Sang bệnh viện này, cô bị cắt
một ít ở lưỡi để sinh thiết. Sau một tuần có kết
quả, bác sĩ không giấu mà báo thẳng cho biết cô
đã bị ung thư lưỡi nên phải nhập viện mổ gấp.
Vừa nghe xong, cô bủn rủn tay chân, giống như

11
người mất hồn; cô đi lang thang mãi về đến nhà,
cô chỉ biết khóc và thở than với người thân.
Đến tháng 3 năm 2009, cô bị mổ nguyên
đường vòng ngang cổ, giống như cô từng cắt cổ
gà, lưỡi cũng bị cắt một nửa, hành cô đau đớn
quằn quại; lại không nói được, không ăn được,
thức ăn loãng xay nhuyễn lỏng mà phải đưa ống
dẫn vào đường mũi, đau đớn vô cùng.
Cô lâm vào tình cảnh đúng như trong kinh
nói, sống không được mà chết cũng không xong.
Mổ hơn một tuần thì bác sĩ điều trị yêu cầu cô
phải nhổ năm cái răng cấm mới tiến hành xạ trị
ung thư. Cơn đau này chưa dứt thì cơn đau khác
lại đến, sức khỏe suy yếu, cô phải chịu nỗi đau
không thể nào diễn tả được, miệng lúc nào cũng
đầy máu, đêm không ngủ được. Bệnh tật ập đến
khiến cô tuyệt vọng không còn tha thiết sống,
nhưng phải cố vì đứa con nhỏ.
Sau khi nhổ răng xong được hai tuần thì cô đi
xạ trị. Xạ đến tia thứ mười lăm thì mặt cô đen
thui giống như da con gà ác, miệng và cổ cứng
ngắc, không ăn, không nói được, cô quyết định
bỏ cuộc.
Lúc cô lâm vào tình cảnh đau đớn thể xác cần
người động viên, an ủi thì chồng cô lặng lẽ chạy
12
theo bóng hồng khác. Lần này, chồng chất lên
đau đớn thể xác là nỗi đau tinh thần, cô chỉ biết
ôm con mà khóc.
Ba tháng cô ăn cháo liên tục, có uống chút
sữa nào cũng ói ra, cô nằm thiêm thiếp một chỗ.
Cô phải dùng thuốc ngủ nhiều lần, vẫn không thể
ngủ được, thức trắng suốt ngày đêm, bị suy
nhược thần kinh.
Cũng may, cô còn một chút duyên lành, bà
Phật tử gần nhà biết chuyện của cô. Bà đến động
viên, khích lệ cô ăn chay, niệm Phật. Ban đầu cô
không nghe, bà vẫn kiên nhẫn khuyên bảo, mang
các loại đĩa giảng về Phật pháp, đĩa “Niệm Phật
chuyển hóa tế bào ung thư” tặng cho cô và muốn
dẫn cô đi chùa, cô vẫn không chịu đi.
Một hôm ở chùa gần bên nhà, có mở khóa tu
một ngày, bà dìu cô đi. Cô vào nghe quý Thầy
giảng kinh, niệm Phật, cũng không hiểu nhiều.
Cứ nhiều lần đi như vậy, dần dần cô được bà
hướng dẫn quy y Tam bảo. Nhờ đó cô mới biết rõ
quả báo, mình mắc bệnh là do sát sinh, vì cắt cổ
gà quá nhiều, khiến cô sợ hãi vô cùng. Bà tiếp tục
hướng dẫn cô thỉnh Phật về nhà, hàng ngày tụng
kinh, niệm Phật, lạy sám hối.
Từ đó, ngày nào cô cũng đến trước Bồ-tát
13
Quán Thế Âm chí thành sám hối, phát nguyện ăn
chay, niệm Phật, không dám sát sinh. Tâm cô bắt
đầu chuyển biến tốt, không còn nghĩ đến chuyện
tự tử, mà biết chấp nhận trả nghiệp, đi phóng sinh
chung với các Phật tử ở chùa Hoằng pháp,
khuyên người phóng sinh v.v…
Ban đầu, cô ăn chay kỳ, dần dần về sau cô ăn
chay trường. Từ khi cô phát tâm sám hối, ăn
chay, tụng kinh, niệm Phật thì sức khỏe cô ngày
càng tiến triển tốt. Cô tăng lên được mười mấy
ký và bệnh cô từ từ thuyên giảm, cô không còn
nghĩ đến bệnh tật và người chồng bội bạc nữa. Cô
dạy cho con không được sát sinh, ngay cả con
kiến cũng thương nó mà không nỡ giết, bởi vì trải
nghiệm từ bản thân mình mà cô sợ hãi.
Đến tháng 9 năm 2011, cô khi đi xét nghiệm
máu ở bệnh viện thì bác sĩ báo sức khỏe cô hoàn
toàn bình phục và không còn một chút tế bào ung
thư. Cô cảm động mừng rỡ khóc nức nở. Nhờ cô
chí thành sám hối mà được cảm ứng đến Bồ-tát
Quán Thế Âm. Thật đúng như trong kinh dạy:
Tội từ tâm khởi đem tâm sám
Tâm được tịnh rồi tội liền tiêu
Tội tiêu tâm tịnh thảy đều không
Thế mới thật là chân sám hối.
14
 Phật pháp đã cứu cuộc đời cô như thế. Phật
pháp thật sự không thể nghĩ bàn. Hiện nay cô trở
thành một Phật tử tin theo Phật pháp tuyệt đối.
Con người sinh ra ở cõi đời này ai cũng phải
làm việc để mà tồn tại, nhưng phần đông hàng
phàm phu chúng ta đều tạo nghiệp ác. Có người
vì chén cơm manh áo mà tạo nghiệp nói dối; có
người vì cơm áo gạo tiền bức bách mà tạo nghiệp
sát sinh v.v… khi nhân duyên chín muồi thì quả
báo đến chúng ta phải nhận lãnh.
Vì thế trong kinh Đức Phật thường nói: “Bồ-
tát sợ nhân, chúng sinh sợ quả”. Câu chuyện của
Phật tử Diệu Phước trả quả báo ngay đời hiện
tạido cô tạo nghiệp sát sinh, là bài học quý giá
giúp chúng ta cảnh tỉnh chính mình.
(Diệu Âm Lệ Hiếu kính ghi lại từ “Phật pháp
nhiệm mầu” kỳ 27 tháng 4/2014)

THOÁT CHẾT NHỜ CÂU NIỆM PHẬT

Nguyễn Ngọc Mỹ Hạnh (sinh năm 2002), cha

15
của cháu là anh Bùi Ngọc Châu và mẹ là chị
Nguyễn Thị Hương (bé lấy họ mẹ, tên lót của
cha) cư ngụ tại phường 11, Quận Bình Thạnh,
TP.HCM.
Như mọi ngày bình thường cháu Hạnh vẫn
mạnh khỏe vui chơi, nhưng hôm đó vào ngày
8/9/2010 khoảng gần 11 giờ đêm, đang xem Tivi
bỗng nhiên bé bị ngất xỉu. Sau một lúc sơ cứu
không hiệu quả gia đình và bà con chòm xóm vội
chở đi cấp cứu ở bệnh viện Nhân Dân Gia Định,
các bác sĩ đã chẩn đoán là chứng bệnh “Viêm não
nhật Bản”.
Một ngày nằm ở phòng cấp cứu thấy không
khả quan, các bác sĩ nơi đây cho chuyển bé Hạnh
đến bệnh viện Nhi Đồng 2 và được nhập viện vào
ngày 09 tháng 9 năm 2010, trong sự thương yêu
tận tình chăm sóc của tất cả các Y bác sĩ, hộ lý….
Qua 21 ngày hôn mê sâu, không ăn uống, dù
cho nền y học hiện đại cộng với tình thương yêu
và dốc hết sức cứu chữa của các Y bác sĩ nơi đây,
nhưng sức khỏe của bé Hạnh mỗi ngày mỗi cạn
kiệt và suy hô hấp nặng, cuối cùng các bác sĩ
đành phải bó tay… rút ống dưỡng khí và cho xuất
viện về nhà lo phần… hậu sự.
Hôm đó là ngày 29/10/2010 trước khi gia
16
đình đưa bé về nhà, vị bác sĩ Trưởng khoa nhân
từ đã nói với Ba mẹ cháu “Người ta bảo còn nước
thì còn tát, nhưng cháu nó đâu còn giọt nước nào
nữa mà tát !”
Bác sĩ còn nói : “Nếu tôi mà có phép nhiệm
mầu, tôi cũng phải cứu cháu nhưng rất tiếc…..
Chỉ có Phật Trời mới cứu được cháu !”.
“Chỉ có Phật Trời mới cứu được cháu!”
Vâng! Vị bác sĩ này đã nói đúng! Cháu Hạnh
từ bệnh viện về đến nhà chỉ còn là một bộ xương
cách trí, thoi thóp trong hơi thở như một con mèo
quặt quẹo sắp sửa ra đi.
Bà con lối xóm người người đến thăm, ai ai
cũng xót xa thương cảm (nhìn trong nhà giấy báo
che hết bàn thờ, tủ rương, hình ảnh thờ lật úp vào
trong, cảnh tang tóc mà ta thường thấy khi nhà có
người chết).
Ông ngoại cháu đã mua đất xong, mướn
người đào huyệt mộ, và đã lo xong hòm, vải, trà
khô ….những thứ cần thiết cho hậu sự.
Nhưng mọi việc đổi thay khi tôi (ở cạnh nhà)
nghe cháu Hạnh từ bệnh viện trả về cũng qua
thăm. Là một người Phật tử sau khi xem xét cháu
Hạnh, tôi nói với ba mẹ cháu: “ Nếu anh chị đồng
ý tôi sẽ mời Ban Hộ Niệm đến niệm Phật cho
17
cháu, nếu cháu hết số thì sẽ về với Phật, nếu còn
phước thì tai qua nạn khỏi.”
Ba mẹ cháu đồng ý, thế là tôi gọi điện thoại,
một lát có một nhóm Phật tử đến cùng tôi thiết lễ
bàn Phật. Sau 1 giờ tụng “Kinh Sám Hối” và
niệm Phật hồi hướng cầu nguyện cho cháu Hạnh
xong ai nấy từ giã trở về nhà, còn lại những
người gia đình, bỗng thấy bé chớp mắt và sau đó
cháu mở cặp mắt yếu ớt nhìn mọi người.
Ngạc nhiên và mừng rỡ, gia đình cháu Hạnh
chạy qua gặp lại tôi mong sao mời được Phật tử
tiếp tục đến niệm Phật.
Thế là chỉ mấy cú điện thoại của tôi mà gần
cả trăm người đến thay nhau niệm Phật vang trời,
niệm suốt mấy ngày mấy đêm. Nào là Đoàn Phật
tử Ban trợ niệm Chùa Vạn Đức Thủ Đức, cô
Thanh Lý làm trưởng ban; đoàn Phật tử Ban Hộ
niệm ở Gò Vấp, bác Huệ Nguyện dẫn đầu. Các
Phật tử chùa Hoằng Pháp, Phật tử các chùa ở
Bình Thạnh, các chị tiểu thương chợ Gò vấp,
Phật tử chùa Như Lai và các Phật tử khắp nơi
trong các quận huyện trong Thành phố Hồ Chí
Minh, thông tin nhau qua điện thoại, tự túc mang
theo lương thực, không quản ngày đêm cùng
niệm câu “Nam mô A Di Đà Phật”- những người

18
mà trước giờ gia đình cháu Hạnh chưa hề quen
biết!
Khu phố nơi đây mọi ngày bình yên nay
bỗng ồn ào hẳn lên, ngày cũng như đêm rất
khuya thế mà không biết Phật tử từ đâu ùn ùn kéo
đến tay cầm chuỗi, đồng phục áo dài lam từng
tốp thay nhau niệm Phật vang trời, bà con lối
xóm vui mừng đến thăm cháu Hạnh cũng chắp
tay đồng thanh niệm Phật …
Sau một tuần, Bé tỉnh táo lại nhưng đôi lúc
co giật làm kinh. Để tiếp tục điều trị cho cháu
Hạnh, ngày 04 tháng 11 năm 2010 ba mẹ cháu
đến bệnh viện Nhi đồng 2 xin hồ sơ bệnh án về,
mục đích là chuyển bé đến khoa Thần Kinh bệnh
viện Chợ Rẫy.
Thấy ba mẹ cháu Hạnh vừa đến mọi người ùa
ra hỏi han ( ai cũng nghĩ rằng bé Hạnh đã chết )
nhưng khi nghe bé Hạnh đã khỏe, và ăn uống lại
rồi, ai nấy thật sự không tin, cứ tưởng đùa !
Mọi người ngỡ ngàng khi nghe ba mẹ cháu
Hạnh nói bé đã sống lại rồi.
Điều kỳ diệu nào đã làm cho bé Hạnh từ cõi
chết trở về?
Bác sĩ trưởng khoa khi cho cháu Hạnh xuất
viện cũng đã có nói “Chỉ có Phật Trời mới cứu
19
được cháu!”
Vâng ! Nhờ Phật Trời cháu Hạnh đã sống lại
ngay buổi niệm Phật đầu tiên và tỉnh dần sau
những buổi niệm Phật tiếp theo, thật sự cháu
Hạnh đã sống lại nhờ câu niệm: “NAM MÔ A DI
ĐÀ PHẬT” của số đông Phật tử qua mấy ngày
đêm.
Khi không còn phương điều trị được nữa,
Bệnh viện cho cháu Hạnh xuất viện về nhà là sẽ
chết, điều đó tập thể Y, Bác sĩ tại khoa Nhiễm
Bệnh viện Nhi Đồng 2 và tất cả mọi người không
ai chối cãi.
Nhưng tại sao niệm Phật mà cháu Hạnh sống
lại?
Việc này giống như chiếc đèn kia ít dầu quá,
sắp cạn rồi đèn sẽ tắt. Nhưng nhờ nhiều người
thương tình đến, mỗi người tiếp cho một ít dầu,
thì đèn sẽ đầy dầu lại và tiếp tục sáng!
Người sống thọ, sống khỏe, sống vui là nhờ
cái Phước Nhân đời trước đã tạo. Cháu Hạnh
kiếp trước thiếu tu nên thiếu phước, giờ mạng
sống đã cạn, nhưng còn chút duyên nào đó đối
với Phật Pháp nên được nhiều người đến niệm
Phật để tiếp phước, nhờ phước đó mà cháu Hạnh
thoát cơn nguy hiểm, mạng sống tăng thêm.
20
 Vậy cho nên chúng ta, ngay từ bây giờ ai nấy
cũng nên thành tâm niệm câu “NAM MÔ A DI
ĐÀ PHẬT” để tăng thêm phước thọ. Nếu đang
bệnh tật, ngoài thuốc men điều trị, cũng nên niệm
Phật hằng ngày.
Mà cháu Hạnh đây đã trải qua bao nhiêu kiếp
trước tạo nghiệp gì đó không lành nên giờ bị
chứng bệnh nặng ( nghiệp bệnh ), mạng sống sắp
tàn, may nhờ còn chút duyên lành nên gặp số
đông Phật tử đến trợ niệm tiếp phước cho ( mà
phần đông là Phật tử ở xa không ai là người quen
với gia đình mới lạ chứ, thậm chí tôi cầm máy
gọi cũng đâu có quen nhiều người, chỉ biết số
điện thoại đó là của Ban hộ niệm thôi).
Đã qua rồi cơn nguy hiểm, gia đình tiếp tục
xin nhập viện Nhi Đồng 1, gần một tháng nằm
viện và được trở về nhà, tuy thần kinh còn co giật
liên tục, nhưng gia đình mong tôi ghé châm cứu
mỗi ngày.
Cháu Hạnh giờ hoàn toàn tỉnh táo, hết co
giật, nói được, ăn ngủ tốt, đùa giỡn suốt ngày.
Tuy nhiên vẫn phải thường xuyên đến Bệnh viện
tái khám theo dõi.
Hôm nay, ngoài sự tri ơn Phật đã cứu sống
con mình, ba mẹ cháu Hạnh tỏ lời biết ơn đến với
21
quý Phật tử trong các Ban Hộ Niệm không quản
ngày đêm mưa gió đến niệm Phật cầu an cho
cháu.
Cám ơn các Y -bác sĩ đã tận tâm chăm sóc
cháu Hạnh thời gian qua. Riêng ba cháu Hạnh,
lúc mọi người đang chuẩn bị lo hậu sự cho cháu,
thì ba cháu vì quá thương con gái út, ba cháu có
tự đập đầu vào tường và ngất xỉu, anh tự vận để
theo con, nhưng mọi người ngăn cản kịp thời.
Giờ đây, đã qua rồi cơn biến cố gia đình và
thấy sự nhiệm mầu quá sức tưởng tượng của câu
“NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT”.
Ba của cháu - anh Châu đã từng vô tù ra tội
vì tánh khí hung hăng quậy phá… nên có biệt
danh “Châu điên” (dân Sở Thùng ấy mà) nay đã
nguyện Quy y, tại gia thờ Phật A Di Đà, bỏ ác
làm lành, tập ăn chay, tu học.
Câu niệm “NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT” đến
nơi đâu sự mầu nhiệm đến đó.
(Lương y Phan Văn Sang - 87 Nguyễn Văn
Nghi, P.7, Q. Gò Vấp)

22
 TRỊ HẾT BỆNH LẮC ĐẦU KINH NIÊN
TƯỞNG KHÔNG THỂ TRỊ

Bà Trần Thị Ích, sinh năm 1932, sống tại ngã

ba Vũng Tàu. Bà sinh 22 người con chết 5 người
còn lại 17 người. Do con đông, lại không biết chữ
nên bà phải tìm đủ cách mưu sinh nuôi con. Bà
mở quán nhậu, cứ đến mùng 5 tháng 5 gọi đám
con nít đi bắt dế cơm to về bán cho bà. Sau đó bà
lấy tay ngắt đầu từng con dế, ngắt chân rồi ngâm
muối nhét đậu phộng vào lăn bột đem chiên để
bán cho khách nhậu. Không chỉ có dế, bà còn sát
hại rất nhiều con dong, chim, vịt,…lươn thì bà để
y nguyên trong thùng, còn đang sống mà bà bê
nguyên nồi nước sôi tưới lên mình khiến chúng
sinh đau đớn cong mình mẩy. Tất cả chỉ để phục
vụ cho chuyện nhậu nhẹt của khách hàng, kiếm
tiền nuôi con.
Kết quả ra sao? Bà vẫn nghèo khổ, dù mưu
mẹo đủ thứ. Tính tình bà trước đây cộc cằn, hung
dữ, ngay cả với con cháu bà cũng vậy, thích ăn
thua với người khác. Con cái bà đi làm xa cũng
nghèo, nhưng không gởi tiền về cho bà là bà
mắng chửi té tát. Chồng chết thì rủa chồng ác
23
nhân, làm cho bà đẻ nhiều rồi chết trước bỏ con
cho bà nuôi cực khổ. Đã vậy bà còn thích đồng
bóng, bỏ tiền ra vô coi đồng bóng, họ về nhập vô
bà nhảy múa lung tung. Bà không tin Phật, không
tin nhân quả báo ứng.
Bà mang chứng bệnh lắc cổ kinh niên do quả
báo từ nghề nghiệp, đầu lắc liên tục cả ngày lẫn
đêm mười mấy năm, thêm chân có tật đi đứng
không được rất khó khăn do tai biến sinh nở. Bà
mang chứng bệnh này chỉ muốn chết thôi. Tiền
không có, chạy chữa đủ bệnh viện vẫn không hết,
rồi họ chuyển bà vô bệnh viện tâm thần. Sau
cùng về nhà, vẫn cứ lắc đầu không dứt, rất khổ sở
bức bách, tâm thì luôn nghĩ muốn tự sát.
Sau này có người hướng dẫn bà lên Tịnh Thất
Quan Âm để niệm Phật. Bà không chịu, bà bảo
lên đó làm chi, nếu niệm thì ở nhà niệm Phật
cũng được. Thế là bà trải chiếu ra ngồi trước hình
Quan Âm Bồ Tát bắt đầu niệm Phật. Bà niệm
Phật từ 1 giờ sáng đến 10 giờ trưa, “niệm Phật để
chết” chứ không phải để hết bệnh.
Sáng hôm sau, con bà đợi hoài không thấy
bà mở cửa đi ra, nghĩ chắc bà bệnh rồi té. Điện
thoại vào thì bà nghe mà không bắt được điện
thoại, ngồi niệm tê cứng toàn thân, không còn

24
cảm giác. Bà cứ “Nam Mô A Di Đà Phật” nhắm
mắt, mở mắt niệm. Đến gần 11 giờ thì cử động
lại được, đói bụng nấu cháo ăn sau đó lên giường
nằm nghỉ nhưng cái miệng vẫn niệm Phật. Bệnh
lắc đầu hết lúc nào không biết.
Đến bệnh viện kiểm tra lại nhiều lần,thì đầu
không còn lắc nữa, hết bệnh mà hoàn toàn không
uống một thang thuốc hay viên thuốc nào. Lạ một
điều nữa là kể từ khi hết bệnh nhờ niệm Phật thì
bà không còn thèm ăn mặn nữa, thấy thịt bà sợ
hãi.
Bây giờ tuy bệnh lắc đầu hết rồi, kể cả cái
chân bị tật 41 năm cũng hết luôn nhưng bà vẫn
còn sợ bị “lắc đầu” lại. Bà không dám buông lơi
tiếng niệm Phật, trở thành tinh tấn niệm khẩn
thiết, ngày nào cũng niệm liên tục năm tiếng
đồng hồ.

25
 Câu “A Di Đà Phật” đã chuyển hóa thân tâm
bà. Thân hết bệnh, tâm chuyển biến trở thành một
người mới biết cảm thương, đồng cảm với người
khác hơn. Giờ hễ có chút tiền thì bà mua đủ con
vật để phóng sinh chuộc lại lỗi lầm. Ngoài bản
thân mình có được lợi ích bà còn khuyên người
khác niệm Phật. Bà bảo hồi xưa ham ăn lắm, bây
giờ càng niệm Phật càng thấy hoan hỷ, không còn
muốn ăn nữa, ăn rất ít. Đây nhà Phật gọi là
“Thiền duyệt vi thực”, niệm Phật đến pháp hỷ
sung mãn, một câu “A Di Đà Phật” hoan hỷ nên
không còn thấy đói nữa, mà thân an lạc khỏe
mạnh. Bà nói 79 năm rồi toàn đau khổ, đến nay
niệm Phật bà mới thấy sự sung sướng nhất trong
cuộc đời.
Cho nên Hòa thượng Tịnh Không dạy chúng
ta đừng coi thường mấy người hay làm việc ác.
26
Bởi vì khi họ hồi đầu sám hối, công phu niệm
Phật của họ sẽ tinh tấn hơn chúng ta rất nhiều lần,
cơ hội vãng sinh cũng rất cao. Cũng có khi là Bồ
tát nghịch hạnh thị hiện cho chúng ta xem mà
thức tỉnh.
Xin hãy thường niệm A Di Đà Phật!
( Diệu Âm Lệ Hiếu kính ghi lại 04/2014.)

NHỜ CÂU NIỆM PHẬT MÀ THOÁT

KHỎI TỬ THẦN

( Diệu Âm Phúc Cường)

Đây là một câu chuyện có thật xảy ra vào

tháng 6 năm 2014 tại Hải Phòng. Nhờ lòng thành
kính, chí tâm niệm A Di Đà Phật cùng danh hiệu
Quán Thế Âm Bồ-tát tha thiết mới có được sức
cảm ứng không thể nghĩ bàn, đã giúp hai mẹ con
chị Thu khởi tử hồi sinh.

Sư tỉ Ngọc là một Phật tử thuần thành, ngoài

công phu hằng ngày còn là một thành viên tinh
tấn trong Ban trợ niệm Hải Phòng. Sư tỉ có một
người cháu gái tên là Nguyễn Thị Thu sinh năm
27
1982, nhà ở ngõ 96 Dư Hàng Kênh, Quận Lê
Chân, TP. Hải Phòng. Chị Thu cũng là một Phật
tử, từ nhỏ đã có tấm lòng nhân hậu, tin sâu Nhân
Quả. Chị vẫn thường đến chùa lễ Phật tụng kinh,
nhất là kinh Dược Sư.
Vào năm 16 tuổi chị bắt đầu có các biểu hiện:
ăn uống nhiều, đi tiểu nhiều, sụt cân, mệt mỏi,..
Sau này đi khám mới phát hiện bản thân còn rất
trẻ lại mắc bệnh tiểu đường, đây là sự trở ngại
lớn trong đời của Thu.
Sau khi tốt nghiệp THPT, do sức khỏe yếu
kém chị không đi học tiếp mà xin làm công nhân
giày da. Năm 2006, chị gặp và kết hôn với anh
Hải sau một năm tìm hiểu, dù cho hai bên gia
đình phản đối vì bệnh tình của chị.
Năm 2007 chị Thu sinh đứa con đầu lòng.
Sau khi sinh, sức khỏe chị có suy giảm đáng kể
nhưng đời sống gia đình vẫn ổn định. Đến cuối
năm 2013, chị mới biết mình vỡ kế hoạch đứa
con thứ hai. Là một Phật tử, lại tin vào lý Nhân
Quả nên chị Thu càng không nỡ phá thai như
những người khác mà cố gắng sinh con ra cho
tròn vẹn.
Từ khi mang thai bé, hằng ngày chị đều nghe
theo lời dặn của sư tỷ Ngọc đọc kinh Địa Tạng và
28
niệm Phật, lấy công đức chuyển nghiệp cho mình
và thai nhi. Sư tỷ Ngọc cũng rất từ bi, hằng ngày
đều công phu sớm lạy Phật, niệm “A Di Đà Phật”
đem công đức hồi hướng cho hai mẹ con chị Thu.
Bản thân chị Thu trong thời gian này cũng hay
tham gia tụng kinh, niệm Phật trợ duyên cho một
số người bệnh và trợ niệm cho người sắp lâm
chung.
Khi thai càng phát triển lớn thì thận chị càng
hỏng đi. Đến tuần thứ 28, chị Thu không thể thở
được nữa nên tình trạng hết sức nguy kịch. Lúc
này người nhà chị đưa đi cấp cứu ở Viện sản Hải
Phòng. Tại đây, bác sĩ có chuyên môn kết luận:
“Cơ thể chị Thu ngoài bệnh tiểu đường còn có
những biến chứng: suy thận, tràn dịch màng phổi,
nhịp tim không đều, huyết áp cao,... thai của chị
không thể giữ được và phải chuyển chị sang Viện
Tiệp Hải Phòng tiếp tục cấp cứu”.
Hành trình gian nan của gia đình lại tiếp tục
đưa hai mẹ con chị đến bệnh viện Tiệp. Nơi đây
bác sĩ cũng kết luận đứa bé không thể giữ được,
thậm chí nếu phẫu thuật cứu người mẹ cũng chỉ
có xác suất 20% thành công. Hi vọng sống mong
manh như ngàn cân treo sợi tóc.
Ngày lên bàn mổ, không khí quá nặng nề,

29
một lúc hai sinh mạng trong gia đình, sư tỷ Ngọc
còn liên hệ trước với hơn 20 vị liên hữu trong
Ban Hộ Niệm nếu như có tình huống xấu xảy
đến, mọi người đều phát tâm đến trợ duyên cho
hai mẹ con.
Bên ngoài phòng mổ, cả gia đình sư tỷ Ngọc
đều đứng ngoài thành kính nhất tâm niệm Thánh
hiệu A Di Đà Phật, khẩn thiết xin chư Phật, chư
Bồ Tát từ bi gia trì, đến mức các bác sĩ bệnh viện
cũng lấy làm lạ đối với trường hợp hi hữu này.
Bệnh nhân còn chưa chết, cớ sao người thân lại
niệm Phật?
Ngay trong phòng mổ, chị Thu nhớ lời sư tỷ
Ngọc dặn dò, dùng hết tâm lực, tha thiết niệm
Quán Thế Âm Bồ Tát đại từ đại bi cứu khổ cứu
nạn. Cho đến khi gây mê, dù tay chân không cử
động được nhưng trong tiềm thức chị vẫn vang
danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát không ngừng,
không ngừng mãi đến khi thuốc mê dần hết tác
dụng, có thể nói lúc ấy tiếng niệm gần như “Nhất
tâm bất loạn”. Dường như chỉ trong phút giây cận
kề sinh tử, chúng ta mới có cái tâm chí thành chí
thiết này mà nương tựa Phật lực, cầu Phật gia bị.
Cửa phòng mổ vừa mở, bác sĩ từ trong bước
ra thắc mắc với gia đình, bệnh nhân này đã tiêm

30
thuốc mê mà sao miệng vẫn còn lẩm bẩm cái gì
đó không dứt vậy? Gia đình và sư tỷ Ngọc thành
thật trả lời, chị Thu đang niệm Phật xin gia trì.
Các bác sĩ nghe xong ai nấy đều vui mừng hoan
hỉ; có người nói, ngoài này niệm Phật, bên trong
người mẹ cũng niệm, thảo nào cháu bé được sinh
ra có 8 lạng (800 gram) mà lại khóc rất to, kỳ tích
trong kỳ tích.
Từ một thai nhi chắc chắn không giữ được
mạng cho đến người mẹ tỷ lệ sống còn cũng chỉ
20%, vậy mà nhờ sự nỗ lực tận tâm của các Bác
sĩ, tiếng niệm Thánh hiệu Phật nhất tâm tha thiết
của cả gia đình và chính bản thân người mẹ mà
cuối cùng mẹ tròn con vuông, cả hai mạng người
khởi tử hồi sinh! Sau đó, chị Thu được chuyển
sang phòng hồi sức, còn cháu bé thì chuyển lên
phòng cấp cứu đặc biệt tại bệnh viện Nhi Đức.
Trong phòng mổ này, 10 đứa bé thì 9 bé đều
không cứu được mà trả về cho cha mẹ. Người
chú ruột của đứa bé là một thanh niên trẻ không
tin Phật Pháp, nhưng nhìn cảnh cứ một vài tiếng
lại có một đứa trẻ chết, lại nhìn sang cháu gái
đáng thương mặt đang đen xuống cuối cùng cũng
khai duyên niệm niệm không dứt: “A Di Đà
Phật ! A Di Đà Phật ! A Di Đà Phật !...” cho cháu

31
mình.
Sau 4 ngày chăm sóc, cháu khỏe mạnh trở lại
gia đình. Người chú cũng nhờ vị Bồ Tát nhỏ này
mà lần đầu tiên cảm nhận được hai chữ “nhiệm
mầu” của Phật Pháp. Cho đến nay là tháng 9 năm
2014, cháu đã được 3 tháng tuổi, nặng được gần
3kg nhưng rất khỏe mạnh, hằng ngày đều được
mẹ cho nghe đĩa giảng của thầy Thích Giác
Nhàn, nghe niệm “A Di Đà Phật ! A Di Đà Phật !
A Di Đà Phật !...”không ngơi nghỉ.
Kỳ lạ là mỗi lần nghe người khác niệm Phật
thì đều nhoẻn miệng cười, lại còn được người
thân như ông bà, cha mẹ hằng ngày công phu lễ
Phật, niệm Phật hồi hướng công đức cho nữa.Gia
đình đặt tên cháu là Tâm An, nghĩa là tâm luôn
bình an.
Trong kinh có dạy rằng: “Chí tâm niệm một
câu A Di Đà Phật có thể tiêu trừ 80 ức kiếp sinh
tử trọng tội”. Chỉ cần xem người niệm Phật có
phải là “chí tâm” niệm hay không, nếu như chí
tâm, niệm Phật ắt sẽ có cảm ứng.
Trường hợp vi diệu của gia đình sư tỷ Ngọc
cũng vậy, chị Thu niệm Quán Âm Bồ Tát đến
tâm tâm không dứt. Dù cho có thuốc mê làm mê
man, tinh thần vẫn bám chắc lấy Thánh hiệu này
32
đến “bất loạn”. Cả gia đình ngoài phòng mổ cũng
niệm niệm thành kính, niệm niệm tha thiết ắt sẽ
cảm được ánh sáng từ bi luôn hiện hữu của chư
Phật, chư Bồ Tát.
Qua câu chuyện cảm ứng Phật pháp nhiệm
mầu mắt thấy tai nghe này, nguyện cho những
người chưa tin Phật, niệm Phật, sớm biết tin Phật
niệm Phật. Nguyện cho những người đã tin Phật
niệm Phật rồi sẽ càng gắng nỗ lực hơn, tinh tấn
hơn gấp bội; những ai thấy nghe đều có được lợi
ích.

33
 Việc chia sẻ câu chuyện trên nếu có chút
công đức xin hồi hướng cho cả gia đình của bé
Tâm An hết thảy tội chướng tiêu trừ, căn lành
tăng trưởng, phát Bồ đề tâm kiên cố, niệm Phật
chuyên cần quyết lòng một đời này vãng sinh
Tây Phương Cực Lạc Thế Giới.
* Khi bạn gieo Nhân đi hộ niệm lâm chung
cho người khác, thì đến khi bạn hữu sự, Quả báo
tự nhiên có người đến giúp bạn, trợ niệm cho
bạn. Nhân Quả không hề sai dịch mảy may.
Mong bạn ghi nhớ kỹ điều này để tăng trưởng tín
tâm, tích đức tu thiện ăn chay, phóng sinh, niệm
Phật và phát tâm hộ niệm giúp đỡ người khác lúc
lâm chung, công đức này vô lượng.
Xin hãy thường niệm A Di Đà Phật.

(Tác giả: Diệu Âm Phúc Cường. Biên tập: Diệu

Âm Lệ Hiếu.)

ĐẾN BÁC SĨ CŨNG PHẢI NHỜ PHẬT

34
 PHÁP MỚI LÀNH BỆNH

Tôi tên Phạm Thị Minh Yến, pháp danh Từ

Tâm Đạo, hiện cư ngụ tại địa chỉ 104 lô P Cư xá
Thanh Đa, Phường 27, Quận Bình Thạnh, Thành
phố Hồ Chí Minh.
Năm 1975, lúc đó tôi được 25 tuổi. Khi mang
thai đứa con thứ hai, tôi đi khám thai định kỳ, bác
sĩ cho biết là tôi hở van tim khá nặng, chỉ được
phép sinh cháu này xong thì phải đoạn sản... Từ
đó, tôi biết tôi mang bệnh tim nặng và cứ sống
chung hòa bình với bệnh của mình. Nếu khỏe thì
tôi làm việc; nếu mệt, tôi nghỉ và cứ uống thuốc
đều đặn, hết năm này đến năm khác.
Cho đến năm 2010, tôi cảm thấy bệnh trở
nặng, tim nhói đau như châm chích từng cơn, có
lúc nóng ran và choáng váng, thường ngất đi rồi
tỉnh lại, áp huyết tuột thường xuyên, sinh hoạt
không còn bình thường như trước, yếu ớt chậm
chạp. Ngồi rửa chén xong, đứng dậy tối đen như
mực, tay chân lỏng lẻo, đi nhiều chân đau nhức,
gối mỏi nhừ !
Vào ngày 14/6/2010, tôi buộc lòng phải đi
siêu âm tim, và đo Điện tâm đồ tại Bệnh viện
Bình Thạnh . Kết luận như sau :

35
 - ĐÓNG VÔI HAI LÁ VAN , DÀY DÍNH
MÉP VAN, HẸP MỨC ĐỘ NHẸ .
- HỞ VAN 2 LÁ 2/4 - HỞ VAN ĐỘNG
MẠCH CHỦ 1,5/ 4, HỞ VAN 3 LÁ < 1/4 .
- THIẾU MÁU CƠ TIM CỤC BỘ .
Bác sĩ chuyên khoa : Lê thị Kim Hồng .
Nhìn vào bệnh án : " đóng vôi hai lá van ",
tôi nghĩ thường thì vôi đóng vào cột sống cổ, cột
sống lưng , hay khớp gối, khớp tay ..., tại sao lại
đóng vào hai lá van?
Thảo nào tôi chống chọi, chiến đấu với cơn
đau thật là vất vả, kinh hoàng không thể tà được !
Theo tôi được biết, đóng vôi hai lá van làm cho
cơ tim cứng, hoạt động khó, chức năng của van
bị giảm dần những khi huyết lưu thông lên não
bộ. Trong trường hợp van cố gắng đàn hồi bị
cứng ...thì có thể đưa đến đột tử bất cứ lúc nào!
Thật là nghiệt ngã đến buồn cười ... vì tôi lại là
bác sĩ ! Trong thời gian này tôi còn học ngày học
đêm để còn thi Lương Y.
Có những người bạn thân thiết trong nghề,
vừa lấy làm lạ về việc "đóng vôi", vừa tỏ ra buồn
và lo ngại cho tôi về hiện tượng kỳ dị nầy. Bác sĩ
chuyên khoa tim ngạc nhiên không kém và cũng

36
cho tôi biết là trường hợp nầy hiếm hoi với bệnh
tim, mà họ đảm nhiệm mấy chục năm nay.
Ngày 3/4/2011, tôi ráng cho hết buổi học
chứng chỉ Nội khoa. Đúng 10 giờ trưa tan trường,
cơn đau xé ngực và đầu óc lơ mơ tay chân bủn
rủn, tôi giục xe ôm đi thẳng vào cấp cứu bệnh
viện Bình Thạnh, và... không còn biết gì nữa.
Đến hai hôm sau tôi mới tỉnh lại và điều trị ở đây
15 ngày. Tôi lại được siêu âm và đo Điện tâm đồ
ngày 4/5/2011:
- CHỨC NĂNG TÂM THU THẤT TRÁI
BẢO TỒN , EF 50%.
- VÔI HÓA LÁ TRƯỚC VAN HAI LÁ, HẸP
VAN 2 LÁ, MVA= 1,9 cm2
- HỞ VAN 2 LÁ 1, 5 /4 - HỞ VAN ĐỘNG
MẠCH CHỦ 1,5 /4 .
Bác sĩ chuyên khoa : Lê Quang Thạnh .
Lần nầy tôi mê man ở phòng săn sóc đặc biệt
ba ngày hai đêm, tưởng như là không tỉnh lại
nữa. Tôi mơ thấy hồn mình bay lên trên nóc nhà
bệnh viện, thấy xác mình nằm bất động tái xanh
không còn chút máu. Tôi cứ bay bay lơ lửng và
nhìn cảnh các bệnh nhân la hét rên rỉ giống như
là cảnh của địa ngục mà tôi đã đọc qua.

37
 Và sau đó thì thấy có một bác sĩ và hai y tá
vào phòng tôi, họ reo lên mừng rỡ :"Tỉnh rồi !
Tỉnh rồi ! ..Tôi giật mình, giấc mơ chấm dứt!
Khắp người tôi, từ ngực cho đến chân toàn là
những dây thiết bị điện tâm đồ chằng chịt, khắp
người đau nhức. Cơn mệt rồi cũng qua, cơn nhức
nhối rồi cũng giảm nhờ thấm thuốc giảm đau.
Tôi chợt nhớ năm 2010, tôi có hỏi một Bác
sĩ về hiện tượng "vôi hóa", bác sĩ bảo đây là một
hiện tượng lạ, hiếm thấy ở vùng tim. Tôi hỏi có
mổ được không ? Câu trả lời là không giải phẫu
được, trừ khi ra nước ngoài thay tim do một
Mạnh Thường Quân nào đó hiến tim, nhưng hy
vọng sống chỉ 4% thôi, vì bệnh được phát hiện ở
thời kỳ thứ ba rồi.
Vào bệnh viện lần này, tôi có cảm giác của
người sắp từ giã cõi đời: Khó thở nên phải trợ
oxy, thường lấy hơi lên như ngáp cá, sưng khớp
gối, đi lại khó khăn phải chống gậy, không ngủ
được, nhắm mắt mà thức thâu đêm, suốt sáng,
không ăn được vì miệng đắng chát, người gầy
như que tăm, mặt mày xanh mướt.
Tôi nghĩ, chắc là không qua khỏi rồi. Vô
thường tới rồi! Thôi thì chuẩn bị cho ngày cuối
thì tốt hơn, và lo cho phần hồn là chính. Khi xưa,
đã nhiều năm, tôi là Trưởng Đoàn dẫn chúng đi
tụng kinh Pháp Hoa, đi tụng Chú Đại Bi ở vùng
38
sâu, vùng xa. Tôi tụng kinh Pháp Hoa và thuộc
lòng chú Đại Bi rất hay. Nhưng bây giờ thì ngày
thi Lương y gần kề, sức đã yếu rồi, làm sao hoàn
tất quyển kinh thật lớn, trì tụng bài chú dài như
vậy.
Tôi cũng là đệ tử của thầy Chân Quang, nên
cũng biết chút chút Thiền. Nhưng hiện tai, đau
nhức hai đầu gối quá không thể ngồi kiết già mà
Thiền được. Cuối cùng, tôi thấy niệm có sáu chữ
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ngắn gọn, dễ dàng
nhất, đi, đứng, nằm, ngồi gì cũng được. Vả lại,
bệnh tôi đe dọa đột quỵ bất cứ lúc nào. Tôi phải
gấp lên, thật mau niệm Phật, may ra còn được 10
tiếng trước khi chết, để được nương theo ánh hào
quang của Đức A Di Đà !
Tôi bắt đầu niệm Phật, không phải cầu Phật
cho sống mà để cho đừng bị hành xác. Tôi chỉ
mong một cái chết bình an trong tiếng niệm Phật
mà thôi. Tôi sẵn sàng đón nhận cái chết mà
không hề sợ.
Thật ra, người như tôi, có rất nhiều số không
nên chẳng có gì để lưu luyến, tiếc thương cõi đời
ô trọc nầy. Không chồng dù có chồng, không con
dù có con, không nhà dù có nhà, không tiền dù có
nhiều khả năng để kiếm ra tiền ! Quanh năm suốt
tháng, tôi cứ đi chữa bệnh từ thiện ở chùa và các
điểm từ thiện.
39
 Bệnh nhân, gọi là "chữa ...chùa ", nên khi
phục hồi sức khỏe chỉ cám ơn hay thơm thảo lắm
thì cho vài chục bạc không đủ đi xe ôm, thì lấy
đâu ra tiền những lúc thắt ngặt như thế nầy để
chữa bệnh. Gia đình tôi, không ai quan tâm đến
tôi , có lẽ họ đã quen với bệnh tim của tôi rồi. Cái
chết mà đến mau với tôi cũng như giải phóng
kiếp đọa đày sớm, điều đáng mừng hơn đáng
buồn. Tôi có thể thoát ly được cái xác bệnh tật
nặng nề, cái tâm hồn u uất nầy thật là có phước!
Cay đắng quá phải không bạn ?
Khi xuất viện, tôi vẫn sinh hoạt bình thường,
đi học, đi chữa bệnh từ thiện, tư vấn miễn phí cho
bệnh nhân, viết mail,...và trong thời khóa biểu
hằng ngày tôi thêm niệm NAM MÔ A MI ĐÀ
PHẬT. Thời gian cũng không cố định, lúc nào
rảnh tôi cũng niệm với lòng thành và tin tưởng,
siêng năng, niệm hoài không ngừng nghỉ ...
Không hiểu vì tôi gặp may mắn hay gặp thầy, gặp
thuốc mà tình trạng bệnh tật có cải thiện thấy rõ,
bạn ạ!
Tôi thấy có giảm những triệu chứng mệt mỏi,
ngất xỉu khoảng 60% ! Thuốc thì tôi chỉ uống
thuốc theo bảo hiểm y tế, có gì uống đó trong nửa
tháng. Toa thuốc đặc trị của Bác sĩ cho tôi
thì...đắt quá, cả bạc triệu. Tôi cũng đón nhận toa
thuốc vui vẻ, nhưng để chơi thôi, chứ cơm ngày

40
hai bữa chưa chắc đã đủ, tiền có đâu mà mua
thuốc ! Với lại, tôi biết mình khó cứu được, suy
tim kỳ 3 rồi, trước sau gì cũng ra đi, nên tôi
không bận tâm, và cũng không tái khám, uống
thuốc cũng vậy thôi.
Tôi là Phật tử, tôi chỉ muốn niệm Phật lo cho
phần hồn thôi ! Còn xác này để hiến cho Y học,
không cần thiết để chạy chữa. Tính đến nay tôi đã
mang bệnh tim gần 40 năm. Vì mặc cảm bệnh
nan y , nên tôi thường giấu bệnh mình, chỉ khi
nào bị mệt xỉu thì người ta đoán biết ra mà thôi.
Mười năm qua, tôi là thầy thuốc, nếu để cho
người ta biết mình đau tim thì việc chữa trị cho
bệnh nhân, người ta không tin tưởng mình thì
sao? Cho nên, tôi càng giữ kín hơn nữa.
Bây giờ, có nhiều người biết, chắc là đã đến
lúc tôi phải từ giã mọi người rồi. Thường thì lãnh
thuốc Bảo hiểm Y tế chỉ uống lâu nhất là 15 ngày,
hết thuốc. Sau 15 ngày, tôi không tái khám nữa ,
vì " chuẩn bị cho ngày cuối " rồi, uống làm chi
nữa, để dành phần thuốc cho người khác, có
phước hơn. Tôi cứ niệm Phật đều đặn, không
dám bê trễ ngày nào, giống như người làm chấm
công , giống như học trò đi học, không hề bỏ sót
một bài học nào. Càng ngày tôi cảm thấy sức
khỏe càng tăng, tôi không bị mệt nhiều như
trước. Tôi hoàn toàn đổi tướng, trẻ ra, tóc đen,

41
thấy khỏe và hăng hái làm việc nhiều, chân tôi
không còn đau khớp nữa.
Tôi tăng cân và hồng hào, tươi tắn, học giỏi
nên đã thi đậu Lương Y Đa khoa rồi. Thỉnh
thoảng tôi ngồi niệm Phật và thấy Đức Phật A Di
Đà hiện ra, mặc áo đỏ giống như những tượng ở
chùa mà tôi thường đắp y ! Tôi có kể cho An, là
người bạn học chung với tôi ở Viện Đại học
Hùng Vương. Tôi nghĩ, có lẽ Phật A Di Đà đã
chứng minh cho lòng thành của tôi rồi. Mừng
quá! Tôi rất phấn khởi, và ngày 24/11/2011, tôi đi
siêu âm tim và đo điện tâm đồ để xem sao, kết
luận :
- DÃN BUỒNG NHĨ TRÁI .
- GIẢM ĐỘNG NHẸ VÁCH LIÊN PHÁT .
- CHỨC NĂNG TÂM THU THẤT TRÁI
BẢO TỒN , EF= 57%. ( E/ A >1).
- HỞ VAN 2 LÁ 2/4, HẸP VAN 2 LÁ MÚC
ĐỘ VỪA MVA/PHT=1.8 cm2.
- HỞ VAN ĐỘNG MẠCH CHÚ 1,5/4, HỞ
VAN 3 LÁ 15,4, HỞ VAN ĐỘNG MẠCH PHỔI
1/4
Bác sĩ chuyên khoa : Nguyễn thị Mỹ Dung .
Tiếp theo mấy tuần lễ sau:

42
 Ngày 15/12 /2011, tôi đi siêu âm và đo điện
tâm đồ , kết luận :
- DÃN BUỒNG NHĨ TRÁI .
- CHỨC NĂNG TÂM THU THẤT TRÁI
BẢO TỒN , EF=55%.
- HỞ VAN 2 LÁ 2.5/4 .HỞ VAN ĐỘNG
MẠCH CHỦ 1,5/4 .HẸP VAN 2 LÁ MỨC ĐỘ
TRUNG BÌNH MVA /PHT= 1,4 cm2 .
Bác sĩ chuyên khoa : Lê Quang Thạnh.
Kính thưa quý vị.
Từ ngày 4/5 đến ngày 15/12/2011, đếm được
7 tháng 11 ngày, tôi niệm NAM MÔ A DI ĐÀ
PHẬT mà đã tan hết vôi hóa van tim, cũng có
nghĩa là bệnh tim hơn 40 năm trời nay không
chữa trị được, đã có thể lành mạnh như xưa ...
Đây là một sự mầu nhiệm không thể nghĩ bàn của
tiếng niệm Phật.
Như tôi đã nói với các bạn, tôi không mong
niệm Phật để hết bệnh nan y của tôi. Tôi niệm
Phật cho linh hồn tôi, bởi tôi quá bất hạnh, khi
chết con tôi sẽ không có rước thầy chùa tụng kinh
như các đám ma khác. Nó giàu có nhưng nó chạy
theo vật chất kim tiền, không biết Đạo là gì đâu.
Như vậy, lúc sống tôi tự tụng cho tôi, tôi tự niệm
cho tôi thì tốt hơn.
43
 Nào ngờ, tôi gần như hết bệnh, như các bạn
đã xem kết quả siêu âm ngày 15/12/2011. Hiện
tại, tôi thấy như mình đã bình phục, chất lượng
sống tăng lên nhiều, làm việc nhiều không bị
mệt...Những lời Phật dạy không hề sai. Những
lời Phật dạy bao giờ cũng đúng .
Ngày hôm nay, tôi mạn phép viết ra tâm sự
đời tôi cho các bạn có thêm niềm tin.
Nếu bạn là bệnh nhân có chứng bệnh nan y.
Xin bạn hãy bình tĩnh và đừng tuyệt vọng. Có
thể, ngoài trường hợp đặc biệt của tôi, đa phần sự
sống của bạn là cần thiết cho xã hội, cho bạn bè,
gia đình, chồng, vợ , con cái... Bởi vậy, bạn cần
phải sống.
Xin bạn đừng để cho sự chữa trị bó tay rồi
mới nghĩ đến niệm Phật. Hãy niệm Phật ngay từ
bây giờ. Hãy niệm Phật ngay khi có duyên đọc
bài nầy. Mau lên, kẻo trễ !
Là Lương Y, tôi đã từng chứng kiến rất nhiều
người muốn niệm Phật, muốn thốt lên sáu chữ
“Nam Mô A Di Đà Phật”, nhưng bị tai biến mạch
máu não nên không há miệng, không nói thành
tiếng được. Thật là đau khổ vô cùng. Vậy thì
đang còn có thể nói được, hãy tha thiết với câu
“Nam Mô A Di Đà Phật”, bạn nhé !
Tôi xin nói thêm :
44
 - Không phải niệm Phật một ngày một buổi
mà được cứu hết bệnh. Cũng có người niệm thời
gian ngắn mà đạt, cũng có người niệm lâu chưa
thấy gì. Đó là do căn cơ, trình độ , nghiệp quả
khác nhau. Có bạn sẽ hỏi tôi, tại sao tôi niệm
trong vòng chưa tới một năm, mà bạn niệm hai
năm vẫn còn bệnh ?

Thí dụ: Tôi thiếu nợ một tỷ, mà thời gian một

năm tôi góp chỉ được một triệu để trả, như vậy
còn thiếu nhiều lắm, phải cố lên !
Sau đây, tôi xin góp một chút ít kinh nghiệm
từ riêng bản thân tôi, hi vọng có thể trợ giúp bạn
đạt kết quả mau hơn như sau :
1/Sáng dậy sớm, cúng nước, đốt nhang , khấn
: ÔM LAM ÔM SỈ LÂM: (7 lần )
- Con tên ...xin niệm NAM MÔ A DI ĐÀ
PHẬT, hồi hướng oan gia trái chủ, Cửu Huyền
Thất Tổ, các chúng sanh khắp pháp giới. (Một
ngày thực hiện 1 lần, rồi trong ngày lúc nào rảnh
thì niệm hoài) .
- Tụng chú vãng sanh 10 lần (hay hơn nữa )
lúc sáng. Bạn tụng tối , khi đi ngủ và dứt tiếng
niêm Phật.
CHÚ VÃNG SANH: (10 lần )
45
 - NAM MÔ A DI ĐA BÀ DẠ, ĐA THA GIÀ
ĐÁ DẠ, ĐA ĐỊA DẠ THA, A DI RỊ ĐÔ BÀ TỲ,
A DI RỊ ĐA TẤT ĐAM BA TỲ , A DI RỊ ĐA TỲ
CA LAN ĐẾ, A DI RỊ ĐA TỲ CA LAN ĐA , DÀ
DI NỊ, DÀ DÀ NA , CHỈ ĐA CA LỆ ,TA BÀ
HA.
SÁM HỐI : (Tụng 10 lần, lạy 10 lần ...)
Xưa con đã tạo bao ác nghiệp. Đều do vô thỉ
tham, sân, si. Từ thân, miệng, ý trót sanh ra. Hết
thảy hôm nay đều sám hối.
2/ Có câu :"Phật dụng tâm", quý bạn phải tin
Phật, niềm tin này phải chắc chắn, niệm Phật với
tất cả tấm lòng . Như tôi đã nói ở trên, có người
cầu được sớm, có người cầu thấy lâu quá chưa
được. Nhưng tôi khuyên bạn hãy giữ niềm tin, rồi
bạn sẽ như ý.
3/ Bạn hãy KIÊN NHẪN, có công mài sắt, có
ngày nên kim. Nếu không phải là Phật tử như tôi,
chưa biết niệm Phật là gì, thì có lúc bạn bị ma
chướng quấy phá như là buồn ngủ, như là thấy
chán, như là bị những lời nói chê bai, châm
chọc...Xin bạn đừng chán, cố lên và cố lên. Bạn
cũng có thể cho tôi biết và tôi sẽ niệm cùng với
bạn, tôi xin hồi hướng để trợ giúp bạn lúc ban
đầu gặp khó khăn ...

46
 Kính thưa quý vị ,sáu chữ “Nam Mô A Di Đà
Phật” là một sự mầu nhiệm tuyệt vời. Không phải
chỉ dành cho bệnh nhân, cho người Phật tử. Niệm
Phật không phân biệt tôn giáo, màu da, sắc tộc
đều có thể niệm được .
Sau khi đọc bài nầy thì các bạn hãy củng cố
niềm tin. Niệm Phật trong lúc khỏe mạnh, bình
an, trong lúc giàu có, may mắn cũng như lúc đau
khổ tận cùng như tôi, bạn nhé ...Rồi bạn sẽ thấy
sự mầu nhiệm.
(Phật tử Từ Tâm Đạo.)
P/s: Thưa quý vị, tất cả hồ sơ bệnh án, siêu
âm, điện tâm đồ... của tôi đều có đầy đủ, cần xem
cho biết thì bạn có thể email cho tôi. Chúc quý vị
thường tinh tấn và an lạc.
Email: minhyen1408@yahoo.com
Nam Mô A Di Đà Phật

CẦU NGUYỆN VÀ CẢM ỨNG

Tôi tên Võ Văn Dần, sau đây xin được thuật

lại câu chuyện của chính gia đình tôi, hi vọng
47
những ai cũng lâm vào cảnh ngộ giống như tôi
nhân câu chuyện này mà tự tìm được lối thoát
cho mình. Tháng 11/2012, sau khi đã mang thai
được hơn 5 tháng, nhà tôi đi siêu âm và được bác
sĩ cho biết kết quả thai nhi phát triển không bình
thường, có dấu hiệu của bệnh Down (đao).
Từ khi nhận hung tin, không khí trong gia
đình tôi nặng nề như bị đè dưới núi đá. Sau giờ
làm việc ở cơ quan, hai vợ chồng cứ nhìn nhau,
rồi nhìn vào bụng vợ - nơi có đứa bé không bình
thường ấy. Im lặng, im lặng, một sự im lặng thật
đáng sợ! Thế rồi, tôi cũng tìm được hướng đi cho
chính mình.
Gia đình tôi theo Phật, có người đi xuất gia.
Đêm đến, tôi chắp tay niệm Phật A Di Đà, vừa
niệm Phật vừa hướng tâm về đứa bé đang nằm
trong bụng mẹ, đồng thời liên tục thắp hương
khấn nguyện các vị chư thiên, thiện thần từ bi gia
hộ.
Hai tháng sau, nhà tôi đi kiểm tra thai nhi lần
nữa và cũng nhận một kết quả tương tự như lần
trước. Không tiến thoái lưỡng nan, những lúc ở
cơ quan, giờ rảnh rỗi, lúc ra chơi, tôi cũng tranh
thủ tìm nơi yên tĩnh để niệm Phật vài câu. Trước
khi ngủ tôi niệm Phật, có đêm trong giấc mộng,

48
tôi nghe thấy tiếng niệm Phật vang dội cả đất
trời, tỉnh dậy lòng thấy vui, phấn chấn, nhẹ nhàng
và càng nung nấu ý chí, quyết tâm niệm Phật cầu
nguyện cho con an lành.
Thật linh ứng và vi diệu tuyệt vời! Có cầu ắt
sẽ có ứng. Tháng 3-2013 vừa qua, nhà tôi đã sinh
một bé trai 3,5 kg, mặt mày khôi ngô tuấn tú, và
đặc biệt các bác sĩ sau khi kiểm tra kỹ đã cho
biết, bé không có dấu hiệu của bệnh Down.
Thế là, không khí nặng nề, phủ trùm bóng tối
lâu nay trong gia đình tôi đã biến mất, niềm vui
như vỡ òa, bà con nội ngoại đến chúc mừng xúm
xít.
Có được niềm vui ấy là nhờ suốt hơn 4 tháng
qua tôi đã thành tâm, kiên trì niệm Phật. Còn vợ
tôi từ khi nhận hung tin, tinh thần sa sút, mặt mày
ủ rũ, nay đã lấy lại tinh thần, sắc thái tươi vui.
Trước hiện tượng trên, mọi người trong gia
đình tôi ai nấy đều lấy làm ngạc nhiên, có người
nghi ngờ bệnh viện: “Máy móc thiết bị hiện đại
mà siêu âm không chính xác”. Còn vợ chồng tôi
chỉ nhìn nhau mỉm cười và thành thật chia sẻ với
mọi người: “Bé trai kháu khỉnh này là do tụi con
chí thành niệm Phật đấy!”.

49
( Theo : kienthuc.net.vn.)

GIẢI NGHIỆP SÁT SINH

Tôi là Thích Minh Hòa, trụ trì chùa Phước

Hưng, ấp Thạnh Hiệp, xã Hòa Thạnh, huyện Tam
Bình, tỉnh Vĩnh Long. Tôi xin kể lại câu chuyện
nhân quả thực tế của tôi và mẹ tôi, bị quả báo do
những ác nghiệp mẹ con tôi đã gây ra.
Do thiếu phước, tôi sinh ra đời không có cha
và sống trong sự nghèo khổ dưới sự bảo bọc của
người mẹ. Theo lời mẹ tôi kể lại, để sinh sống,
mẹ tôi bán khoai mì. Một đầu thì gánh tôi, một
đầu thì gánh khoai mì ra chợ bán. Cuộc sống vẫn
không đủ cho hai mẹ con, mẹ tôi phải đi làm vợ
bé cho một gia đình giàu có ở trong xóm. Tôi bị
ngược đãi.
Lúc 6 tuổi, ban ngày tôi phải đi chăn bò.
Nhiều lúc, tôi bị bò húc ngay trước ngực, thậm
chí còn bị đá lăn mấy vòng. Có một ngày, người
con của ông chủ đi câu cá, thấy bò đói thì lấy cần
50
câu quất vào lưng tôi. Tôi chỉ chịu đựng và khóc.
Chưa hết, ban đêm, tôi phải đi soi ếch, nhái, cá…
đem về cho mẹ tôi làm thịt để phục vụ cho gia
đình đó. Bởi vì sát sinh quá nhiều cho nên tôi bị
bệnh thường xuyên.
Mẹ tôi phải bán hết đồ đạc của bà để chữa trị
cho tôi. Mỗi lần bệnh như vậy, không có bác sĩ
nào chữa lành bệnh cho tôi. Mẹ tôi đưa tôi về
chùa, xin cơm thừa và áo thừa của chùa để mặc
thì hết bệnh. Có một lần tôi trải qua một cơn bạo
bệnh rất nặng, mẹ tôi hứa với Tam Bảo khi tôi hết
bệnh sẽ cho tôi vào chùa làm công quả 3 tháng.
Kết quả là tôi qua được cơn bệnh. Khi tôi vào
chùa làm công quả được một tháng thì thầy cho
tôi xuất gia năm 6 tuổi.
Lúc 13 tuổi, tôi thấy cuộc sống của mẹ tôi
quá khổ cực, phải chăn bò, nghèo quá thiếu gạo
ăn. Tôi phải xin Sư phụ cho về nhà hoàn tục để
phụ giúp đời sống cho mẹ. Vì không biết phải
làm nghề gì cho cuộc sống, tôi phải đi soi bắt
ếch, nhái, ốc, cá.
Từ lúc đó, tôi trở thành người sát sinh số
một. Con ếch, nhái nào mà mạnh thì tôi bẻ chân,
rồi mẹ tôi cắt đầu, lột da đem ra chợ bán. Khi mẹ
tôi cắt đầu lột da chúng ra, chúng chắp hai chân

51
trước lại như đang van xin tha mạng. Còn cá thì
tôi chích điện. Con lớn đem ra chợ bán, con nhỏ
thì ăn. Đồng thời, tôi cũng ác lắm, con nào tôi
muốn bắt mà nhảy nhót lung tung làm tôi bực
mình, tôi lấy kim hay gai nhọn đâm vào mắt cho
đui luôn, máu từ hai mắt chúng chảy ra.
Hai mẹ con tôi đã sát sinh không biết là bao
nhiêu. Mỗi ngày đem ra chợ bán khoảng 1.000
con. Quí vị thử tính đi một tháng là bao nhiêu?
Rồi một năm là bao nhiêu? Hai mẹ con tôi làm
như vậy suốt 8 năm trường tính ra giết khoảng
hơn 3 triệu con.
Năm 17 tuổi, tôi lên thành phố Hồ Chí Minh
đi làm. Khi bắt đầu có tiền, tôi ăn chơi sa đọa.
Trong thời gian kiếm tiền, tôi lại phạm tội sát
sinh khi làm việc tại Làng Nướng. Tôi phải giết
rắn, tôm, heo, kỳ nhông... rất là tàn ác.
Năm 22 tuổi, tôi có dư được một số tiền. Tôi
bắt đầu bị quả báo. Bệnh tật đến với tôi. Tôi bị
viêm khớp chân, đi đứng không nổi. Bao nhiêu
tiền bạc tôi kiếm được đều tiêu hết cho căn bệnh
này. Lúc đó tôi cảm thấy chết còn sướng hơn,
cuộc đời này quá chán chường.
Tôi trả quả khủng khiếp. Ai đã từng trải qua
viêm đau khớp, nhức khớp, sưng hai quả thận thì
52
biết nỗi khốn khổ này. Các bác sĩ đều bó tay bỏ
chạy. Ban đêm, quí vị lấy dao chặt tay của tôi còn
nhẹ hơn cái đau nhức này. Có nhiều khi tôi lấy
lưỡi lam rạch da thịt tôi cho máu chảy ra để đỡ
nhức nhưng không hiệu quả. Khi nó nhức lên,
cảm giác như ai đó lấy con dao cắt xương thịt của
mình. Mỗi lần bệnh là bán sống bán chết. Càng
ngày cơ thể tôi càng đau đớn. Khớp giò của tôi
sưng lên, các cơ teo lại và ra mùi hôi thúi. Trong
cơn bệnh, thân thể tôi phát nhiệt nóng thiêu đốt
cơ thể. Tôi có cảm giác hàng ngàn mũi kim đâm
lên cơ thể tôi nhức nhối, đau đớn vô cùng.
Tôi cảm thấy trả nghiệp hết nổi và sắp mất
mạng. Tôi quỳ trước Phật sám hối và xin:
“Phật ơi, cho con xin trả quả báo từ từ - rồi
tôi phát nguyện - Nếu con đi tu, suốt cuộc đời
con sẽ bán thân này cho Phật, cho Trời, cho Đất.
Con không nghĩ gì về cho bản thân con hết. Con
sẽ cố gắng tu hành cho tốt. Nếu con làm thầy
thuốc thì xin cho con được tay phục dược để
chữa bệnh cứu giúp chúng sinh”.
Kết quả của lời phát nguyện này rất là nhiệm
mầu. Tôi gặp được một ông thầy thuốc Nam trị
lành bệnh khớp. Sau đó tôi xuất gia.
Quả báo kế tiếp, tôi bị mù mắt ba tháng. Đêm
53
đó tôi cảm thấy bứt rức, khó chịu, cơ thể phát
nóng đến sáng tự nhiên đôi mắt tôi đỏ hoe hầu
như không tiếp xúc được ánh sáng nữa. Nếu tiếp
xúc ánh sáng, cặp mắt tôi đau đớn vô cùng. Đúng
là nhân quả, bác sĩ dùng kim châm vào mắt tôi để
chữa trị nhưng không khỏi. Cặp mắt của tôi đau
đớn vô cùng, hai hàng máu chảy ra từ cặp mắt.
Vì mới xuất gia nên tôi chưa biết chú Đại Bi
là gì, chưa biết con đường nào đi cho đúng. Lúc
đó thầy Trí Thông đang là tăng sinh học chung
với tôi, trong một cuộc trò chuyện thầy khuyên
tôi nên trì chú Đại Bi để giải nghiệp.
Tôi trì tụng chú Đại Bi ngày đêm không
ngừng nghỉ. Nhiệm mầu thay! Trong vòng 7
ngày, đôi mắt tôi giảm đau và máu bớt chảy. Tôi
nhìn thấy ánh sáng lổm chổm như tổ ong. Tôi đến
bác sĩ để chữa trị tiếp. Bác sĩ chữa bằng cách
dùng kim chích vào mắt tôi rồi bơm thuốc vào.
Tôi đã thấy quả báo mà tôi gánh chịu. Khi
xưa tôi dùng kim chích làm mù mắt chúng sinh,
bây giờ tôi bị các bác sĩ lấy kim chích vào mắt
nhiều lần để trị bệnh. Vừa trị bệnh tôi vừa thành
tâm niệm chú Đại Bi, sống chết với chú Đại Bi,
đi đứng nằm ngồi đều trì chú Đại Bi. Vi diệu
thay! Trong vòng một tháng cặp mắt của tôi trở

54
lại bình thường.
Mẹ tôi cũng bị quả báo, đang sinh hoạt bình
thường thì tự nhiên rùng mình và hai tay bắt đầu
rung lên không ai có thể giữ lại được y chang như
con nhái đang bị cắt đầu và xin tha thứ. Gương
mặt của bà thì tròn trịa nhưng thân mình y như
một con nhái. Bà bị rút gân vô cùng đau đớn. Mẹ
tôi không đi đứng được, nằm một chỗ trả quả.
Mẹ tôi ý thức được tội ác mà mình đã tạo ra,
bà chấp nhận trả nghiệp. Trong thời gian trả quả
báo, mẹ tôi muốn ra khỏi cõi Ta Bà (tức trần
gian) đầy khổ đau này, nên bà luôn niệm hồng
danh Phật A Di Đà để cầu được vãng sinh về cõi
Cực Lạc.
Công phu niệm Phật của mẹ tôi trải qua 8
năm thì bà đã vãng sinh vào tháng 9 - 2013. Khi
hỏa táng, mẹ tôi để lại hai viên Xá lợi, một viên
màu vàng và một viên màu trắng từ tủy. Riêng
đôi mắt và 2 cái răng không bị cháy. Một điều vi
diệu là trước khi vãng sinh, thân thể của mẹ tôi
đang co rút thì trở lại bình thường. Bà vẫy tay
chào mọi người đang hộ niệm xung quanh với nụ
cười rồi vãng sinh về cõi Phật.
Vì nhận thức được những nghiệp ác của mình
nên sau khi xuất gia tu tập, tôi nhận chùa Phước
55
Hưng và phát nguyện làm nghề thuốc Nam chữa
bệnh cho người nghèo để bù đắp phần nào những
nghiệp ác đã tạo ra. Khi bắt đầu trụ trì chùa
Phước Hưng, tôi hái những lá thuốc chữa những
căn bệnh viêm khớp, nhức khớp cho đồng bào
sống chung quanh chùa. Vừa hành nghề, tôi vừa
học thêm về ngành thuốc. Tiếng lành đồn xa,
càng ngày càng có nhiều bệnh nhân đến với tôi.
Tôi phải đi học một khóa ở trường thuốc Đông Y,
được hội Đông Y cho phép chữa bệnh và chính
quyền địa phương cấp giấy phép vào rừng tìm
cây thuốc Nam về chữa bệnh cho đồng bào mình.
Trong quá trình điều trị có nhiều câu chuyện
thương cảm về những bệnh nhân đang bị trả
nghiệp mà họ không biết. Nhiều bệnh nhân gặp
tôi khóc lóc và than: “Thầy ơi, cứu con, con bệnh
riết rồi chồng con bỏ con” hoặc là “Thầy ơi, tôi
nuôi hai đứa con, vợ tôi bỏ trốn mất tiêu”. Có
nhiều bệnh nhân kinh ngạc không tin khi tôi chẩn
đoán bệnh và nói: “Bệnh này uống thuốc một
tuần là hết”, người bệnh kêu lên: “Trời ơi! Tôi
chạy chữa hết tiền, hết của mới tìm đến thầy đó”.
Những bệnh nhân này đã được tôi trị lành trong
một thời gian ngắn.
Có nhiều bệnh nhân bị những căn bệnh nan y

56
mà các bác sĩ Tây y, Đông y trả về sau khi dùng
đủ cách điều trị cho họ. Nghiệp sát của họ rất
nặng, chuyên bán giết gà, vịt, heo... Có lẽ có
cùng cộng nghiệp với tôi nên họ đã tìm đến tôi và
được trị lành bệnh. Đồng thời có những bệnh
nhân là người trong xã hội đen bị bệnh nặng được
tôi chữa lành. Sau này, những vị này trở về cuộc
sống lương thiện.
Nhiều bệnh chữa trị ở các bệnh viện Tây y
không thuyên giảm như: bướu đại tràng, sơ gan,
khối u gan, viêm đa khớp, thoái hóa khớp, tiểu
đường, bệnh về tim và những bệnh nan y khác
nhưng khi họ đến chùa chữa trị thì khỏi bệnh.
Đa số những bệnh nhân đến với tôi là những
người bệnh ung thư vào thời kỳ cuối. Họ bị bệnh
viện Ung Bướu thải ra về nhà chờ chết. Khi tôi
coi bệnh án và nói: “người này có thể sống” thì
họ được chữa lành và sống. Khi bệnh án của họ
không thể chữa được, tôi khuyên họ trì chú Đại
Bi. Nhiều người nghe lời tôi, trì tụng chú Đại Bi
mà được lành bệnh.
Có một trường hợp thương cảm là một người
mẹ trẻ có một đứa con mới sinh 11 tháng bị bệnh
ung thư máu. Người mẹ này rất khổ đau lo lắng,
ẵm đứa con thân yêu đến khóc lóc cầu cứu, xin

57
được trị lành bệnh. Tôi bắt mạch và cho thuốc,
sau một thời gian ngắn đứa trẻ khỏi bệnh. Người
mẹ cám ơn tôi rối rít.
Công việc trị bệnh được thuận lợi là tôi nhờ
trì chú Đại Bi mỗi ngày với lời nguyện là cứu
giúp mọi người. Chú Đại Bi quả rất linh nghiệm.
Nhờ chú Đại Bi mà tôi được giải nghiệp và thành
tựu những lời phát nguyện.
Tôi xin chia sẻ câu chuyện nhân quả của
mình với mọi người như vậy. Mong rằng những
ai đang rơi vào trường hợp như tôi có thể hiểu
được nhân quả nghiệp báo của mình mà phản
tỉnh quay đầu sám hối.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật !
(Thích Minh Hòa )

THẦN DƯỢC CHÚ ĐẠI BI

( Thích Nữ Quảng Nghiêm )

Thuở nhỏ tôi đã mang chứng bệnh viêm

xoang, viêm họng, bao tử mãn tính. Bệnh tật luôn
58
luôn hành hạ, đau khổ vô cùng. Từ đó, tôi sớm
nhận ra kiếp sống nhân sinh vô thường huyễn
hóa, tôi đã giác ngộ chân lý Phật Đà. Tôi phát
nguyện xuất gia. Hiện nay, tôi là Trụ Trì chùa
Lương Phước -Tiền Giang.
Từ tháng 4 năm 2000, sức khỏe tôi suy yếu
dần dần… Khi đến bệnh viện Chợ Rẫy khám,
Bác sĩ chẩn đoán là bị ung thư đường ruột. Tôi
không tin, lại tiếp tục khám tại bệnh viện Hòa
Hảo, cũng là ung thư đường ruột, đầu óc tôi quay
cuồng, và nghĩ vướng vào bệnh nầy thì có mà
chết thôi!. Được sự hướng dẩn của Chư tôn Thiền
Đức, tôi quyết định nhịn đói, nhập thất: phát tâm
trì tụng CHÚ ĐẠI BI và niệm NAM MÔ A DI
ĐÀ PHẬT.
Mỗi ngày tôi chỉ uống nước, không ăn,
chuyên niệm Thần Chú. Đến đêm thứ 7, tôi mằm
mộng thấy hai Ni sư, một lớn, một nhỏ hiện đến
đưa cho tôi một viên thuốc rất to, và bảo nên
uống đi sẽ hết bệnh để tiếp tục làm Phật sự.
Đến sáng thức dậy, tôi nghe trong người rất
khỏe, bụng tôi bớt sôi. Tôi tiếp tục hành trì cho
đến ngày thứ 9, và ngưng nhịn đói. Khoảng vài
ngày sau, tôi tái khám tại bệnh viện Chợ Rẫy, và
sau khi xét nghiệm lại được Bác sĩ cho biết
chứng ung thư ruột đã được lành tính, viêm
xoang, viêm họng, đau bao tử mãn tính , đều
59
không còn nửa . Sức khỏe tôi dần dần hồi phục.
Hiện nay tôi mập mạp ra, khỏe mạnh lên, làm
việc nhiều không biết mệt là gì…
Đây quả là một sự mầu nhiệm không thể nghĩ
bàn. Kể từ đó tôi luôn tụng trì Thần Chú Đại Bi
không biết nhàm mỏi.

MỘT TRƯỜNG HỢP KHÁC...

Tôi là một Phật tử, pháp danh Diệu Đài. Tôi
phát bệnh ung thư tuyến giáp trong vòng 3 năm.
Vào năm 2008 ,sau khi đã uống thuốc, xạ trị,
dùng hết cách mà bệnh càng trầm trọng. Tôi rất
sợ mổ, giải pháp cuối mà Bác sĩ Bệnh viện Ung
Bướu đưa ra là phải lên bàn mổ, nhưng hy vọng
cũng khoảng 50%, vì tôi để lâu quá.
Tôi thường xuyên niệm danh hiệu Bồ Tát
Quan Thế Âm , và suốt ngày than thở năn nỉ Ngài
về bệnh trạng đau khổ của tôi… cùng với trì chú
Đại Bi mỗi ngày 5 biến. Sau khi từ bàn mổ của
bệnh viện chạy về nhà, tôi hoang mang như
người mù trong đêm tối, và suy đi nghỉ lại không

60
biết làm sao mà cho hết bệnh để tiếp tục tôi
đường tu trì còn dang dở.
Tôi thường tâm sự với Bồ tát. Một ánh sáng
đã lóe trong đầu tôi: đó là sự linh ứng của Thần
chú Đại Bi . Trong 12 nguyện của Bồ Tát, chỉ
duy nhất Thần Chú nầy mới mong giành lại sự
sống cho tôi.
Thế là tôi phát nguyện tụng 12.000 biến (1
biến tức là 1 lần đọc). Cứ mỗi ngày, từ 5 biến, tôi
tăng lên 10, 15… tăng dần… cứ mệt là tôi tụng
chú và lại thấy khỏe ra. Tôi ăn chay trường đã
được 8 năm và dù có bệnh tôi vẫn không phá
giới. Như bòn mót từng hạt cát cứ mỗi lần tụng
tôi đều ghi ra.
Khi tụng đến 2000 biến, tôi đi xét nghiệm,
khám lại và kết quả Bác sĩ kết luận: TÔI ĐÃ
HẾT UNG THƯ TUYẾN GIÁP.
Vừa qua, vào năm 2010, tôi cùng quý vị Phật
tử của chùa Châu An cùng với sự hướng dẩn của
Đại Đức Thích Thiện Từ, leo núi Yên Tử với phát
nguyện “nhất bộ, nhất bái”, cầu hòa bình thế giới
và thái bình thịnh trị của đất nước Việt Nam. Lúc
nầy tôi vừa khỏi bệnh, sức khỏe còn yếu, nhưng
không thể chối từ vì lâu lắm mới có chuyến đi
Yên Tử. Tôi mạnh dạn đòi theo, và không biết

61
phép lạ nào đã giúp tôi lên tận chùa Đồng và
đánh được 3 tiếng chuông vàng.
Lời Phật dạy không sai, và Thần chú mầu
nhiệm không thể nghĩ bàn, đúng như lời của Đức
Quan Thế Âm Bồ Tát từng bạch với Phật Thích
Ca Mâu Ni từ hơn hai ngàn năm trước rằng:
“Bạch Đức Thế Tôn, nếu chúng sinh nào
tụng trì Thần Chú Địa Bi mà còn bị đọa vào ba
đường ác, tôi thề không thành chánh giác. Tụng
trì Thần chú Đại Bi mà không về cõi Phật tôi thề
không thành chánh giác. Tụng trì Thần chú Đại
bi, tất cả mọi mong cầu trong đời hiện tại nếu
không được vừa ý, thì chú nầy không được gọi là
Đại Bi Tâm Đà-la-ni. Chỉ trừ kẻ cầu việc bất
thiện và tâm không thành, cũng như lòng còn
nghi ngờ thì không được toại nguyện mà
thôi !”…
Phật tử Diệu Đài .
( Địa chỉ: 65/57 D1 Tăng Nhơn Phú – Phường
Phước Long Bình – Quận 9, điện thoại:
08.62791915 )

62
 SỐNG LẠI NHỜ KINH ĐỊA TẠNG

Tôi tên Thu Hương, là một Phật tử ở DakLak

( thôn 14 xã Eadar, huyện Eakar, Daklak), hôm
nay xin được tâm sự với mọi người về sự linh
ứng vi diệu của Kinh Địa Tạng mà bản thân tôi
từng được trải nghiệm.
Truyện là về bà ngoại tôi, bà là người có
niềm tin sâu chắc vào Phật Pháp, thường ngày bà
hay tụng Chú Đại Bi và niệm Phật.
Gần đây, bà lâm bệnh nặng, gia đình tôi đưa
bà lên bệnh viện theo dõi thì bà đã hôn mê, bất
tỉnh. Tay chân và người bắt đầu lạnh, lưỡi bắt đầu
cứng lại. Bệnh viện họ quyết định trả bà về, gia
đình tôi ai cũng nghĩ là bà sẽ không qua khỏi. Ba
và chị gái tôi ở xa cũng đã về để gặp bà lần cuối.
Những ngày đó tâm trí tôi rối bời, không hiểu
vì sao một Phật tử tinh tấn như vậy, khi lâm
chung lại hôn mê đến thế ?

63
 Tôi liền phát tâm tụng kinh Địa Tạng hồi
hướng công đức cho bà. Khi tụng hết quyển
Trung ( Kinh Địa Tạng chia làm 3 phần: quyển
Thượng, Trung và Hạ ), thì lưỡi bà đã thấy ướt và
cử động được, đến chiều tay chân cũng cử động
được, thật vi diệu. Cũng hôm đó, tôi có nói với
bà nên sám hối, và nhờ thêm người dì sám hối
thay cho bà những nghiệp chướng sát sinh trong
quá khứ khiến bà bị hôn mê lúc này.
Sang hôm sau, tôi tụng hết quyển Hạ, hoàn
tất kinh Địa Tạng, thì bác sĩ cho rút ống ở mũi ra,
bà bắt đầu ăn được nửa chén cháo, và có thể nhờ
người nhà đỡ dậy. Cũng từ đó bà khỏe dần lên.
Cho đến hôm nay (5 /6 /2016 ) từ một người
Bệnh viện quyết định trả về, bà tôi đã bình phục
và có thể đi lại được. Gia đình tôi ai cũng vui
mừng khôn siết, và hết lòng cảm ân Phật Pháp đã
cứu sống bà. Kinh Địa Tạng quả là vi diệu không
thể nghĩ bàn.

SÁM HỐI VỚI HEO

64
 Tôi tên Thùy Hương , pháp danh Diệu Lan,
hiện tôi 38 tuổi (2017), sống tại TP. HCM. Tôi có
nhân duyên rất lớn với Bồ Tát Địa Tạng. Câu
chuyện tôi sắp kể ra đây cũng nhờ trì tụng kinh
Địa Tạng và thành tâm sám hối nên căn bệnh
viêm họng hạt, biến chứng sang bệnh xoang của
tôi đã lành hẳn, không những thế, còn giúp tôi
nhớ lại được một tiền kiếp của mình.
Vào năm tôi 18 tuổi, khi vừa tốt nghiệp
PTTH, tôi phát hiện ra mình bị một chứng bệnh
lạ, khoảng từ 3-5h sáng mỗi ngày, khi giấc ngủ
say nhất thì tôi đều rất ngứa trong cuống họng.
Tôi ngứa đến nỗi phải thò tay vào trong họng để
gãi, hoặc khọt khẹt rất mạnh trong cổ cho đã
ngứa.
Vì lười biếng đi khám nên tôi toàn ra hiệu
thuốc tây nói triệu chứng và mua thuốc về uống.
Nhưng cuối cùng, tôi cũng phải đi bệnh
viện khám vì quá khó chịu. Bác sĩ của bệnh viện
Tai –Mũi –Họng TP.HCM chuẩn đoán tôi bị viêm
họng hạt mãn tính, cả đời phải sống chung với
nó, dù có chữa cũng không khỏi.
Nghe vậy, tôi đành chấp nhận vì bác sĩ đã
nói vậy thì làm sao mà chữa hết được. Cứ thế tôi
uống thuốc ngày này qua tháng nọ, một năm có
365 ngày thì tôi uống không sót một ngày nào.

65
Nếu như quên thuốc chỉ một ngày thì tờ mờ sáng
hôm đó lại ngứa cổ ngay.
Đến năm 23 tuổi, một người bạn chỉ tôi đi
đốt những nốt hạt trong họng. Tôi cũng đi, và đây
quả thật là khoảng thời gian khá thoải mái vì tôi
không còn cảm giác ngứa nữa.

Nhưng cũng chẳng bao lâu sau. Tôi lại trở lại
triệu chứng ngứa cuống họng như lúc trước. Một
lần nữa tôi lại đi đốt các hạt viêm trong họng.
Cũng như lần trước, sau khoảng thời gian ngắn là
bệnh của tôi lại tái phát. Lần này, tôi lại đến bệnh
viện xin đốt hạt viêm, sau khi thăm khám, bác sĩ
bảo rằng không thể và cũng không nên đốt vì
cuống họng bên trong của tôi đã mỏng lắm rồi.
Nghe vậy, tôi rất buồn vì lại phải làm bạn
với thuốc cả đời. Tôi luôn tự hỏi tại sao người
khác bệnh chữa hết, còn tôi lại không hết?
Khi lập gia đình, sinh đứa con đầu lòng, trong
thời gian ở cữ, tự dưng tôi nghe hơi thở của mình
có vị tanh.
Vì nghĩ cơ thể vừa trải qua sinh nở nên còn
yếu, tôi để mặc nó với niềm tin là ra tháng sẽ hết
Nhưng không, tôi vẫn ngứa cuống họng và hơi
thở vẫn thấy mùi tanh. Tôi liền đi khám và lần
này bác sĩ thông báo với tôi rằng, tôi bị vẹo vách
ngăn, bệnh viêm họng hạt đã biến chứng sang
bệnh xoang.
66
 Vậy xem như cả đời này tôi phải sống
chung với bệnh viêm xoang, vì có lẽ ai cũng biết
viêm xoang khó mà chữa lành bệnh. Tôi uống đủ
thứ thuốc, ai chỉ gì uống nấy, bệnh tuy không
nặng hơn nhưng cũng không thuyên giảm chút
nào.
Cho đến khi hội đủ duyên lành, tôi biết đến
kinh Địa Tạng. Ban đầu, tôi chỉ đơn giản trì tụng
xong là hồi hướng cho chúng sanh. Nhưng về
sau, vì bệnh tật bức bách, tôi muốn đem công đức
tụng kinh để cầu được gặp thầy hay thuốc giỏi để
chữa lành bệnh viêm xoang.
Khi tìm hiểu giáo lí nhân quả, tôi tự suy
diễn rằng những kiếp trước mình buộc mũi trâu
nên kiếp này bị bệnh xoang hành hạ. Tôi tự suy
nghĩ vậy nên ung dung trì tụng kinh Địa Tạng và
hồi hướng cho chúng. Bây giờ, mỗi lần nghĩ lại
thì tự mắc cười vì suy diễn của mình.
Có lẽ do nhân duyên nhiều đời nhiều kiếp đã trì
tụng kinh Địa Tạng, nên tôi thường gặp cảm ứng
khi trì tụng.
Ngày nào như ngày nấy, tôi trì tụng đều
đặn, cứ sắp xếp được giờ nào thì tôi tụng theo giờ
ấy. Ngày nào cũng tỏ lòng kính ngưỡng với Bồ
tát Địa Tạng.
Cho đến một buổi trưa năm 2012, như
thường lệ, tôi đang cung kính tụng kinh, thì có
một hiện tượng rất lạ xảy đến với tôi.
67
 Giữa ban ngày ban mặt, tôi đang rất tỉnh táo
tụng kinh, bỗng dưng nhìn thấy chung quanh
mình rất, rất nhiều heo. Nằm kế bên tôi là con
heo nái như đang mang thai. Xung quanh là các
con heo khác nhiều vô kể. Tôi định thần, nhìn kĩ
lại, rõ ràng chúng đang nằm ngoan ngoãn nghe
tôi trì kinh, hình ảnh rất thực.
Cho là mình đang bị ảo giác, tôi xếp bằng
theo thế kiết già, nhắm mắt, tĩnh tâm hầu xua
đuổi những vọng tưởng không mong muốn.
Lạ kì thay, khi tôi định thần, tâm như nhập
vào cõi hư không thì thấy một hình ảnh rất rõ.
Tôi thấy một người đàn ông mập mạp, đeo tạp
dề, chân mang ủng, có râu quai nón. Tạp dề vấy
đầy máu. Ông ấy đang thoăn thoắt dùng con dao
cắt cổ những con heo.
Có một con heo con, vì biết mình sắp chết
nên ghì chặt hai chân sau xuống nên nhà, miệng
kêu éc éc nghe rất thê lương. Nhưng với sức
mạnh của một người đàn ông vạm vỡ, ông lôi hai
chân trước của nó đi một đoạn, và cuối cùng con
heo ấy cũng bị giết chết.
Tôi thấy rất rõ và chân thật như đang ở đó
vậy. Trong cái cảnh tôi đang thấy thì thời gian
tầm 4-5h sáng.
Nhưng sau khi nhìn thấy cảnh đó, tôi lại
chìm vào an nhiên, để cho tâm thanh tịnh khoảng

68
gần 20 phút, tôi mở mắt ra, thật lạ kì, bầy heo
chúng vẫn nằm đó, rất ngoan. Không ồn ào gì cả.
Chợt hiểu ra, nhờ oai thần của kinh, tôi vừa
thấy kiếp trước của chính mình – là một gã đồ tể
chuyên mổ heo - lúc này tôi chấn động thật sự.
Buông quyển kinh đang còn trì tụng dở
dang. Tôi quay lại vừa dập đầu khóc, vừa sám hối
tội lỗi. Chưa bao giờ trong cuộc đời của tôi khóc
to đến như vậy. Tôi lạy không biết bao nhiêu lạy,
sự ân hận lên đến cực điểm. Tôi cứ lạy, miệng thì
liên tục sám hối và nước mắt tuôn ra không ngớt.
Và thế là từ từ đàn heo như tan dần vào
không trung. Do tôi quá nhập tâm lạy và sám hối,
nên cũng không để ý là tôi đã không còn trông
thấy đàn heo nữa.
Kể từ đó, ngày lại ngày, tôi đều đặn chân
thành sám hối tội lỗi của mình, không những với
bầy heo mà với tất cả những loài vật mà tôi đã
từng giết hại.
Thời gian sau đó, cũng trong những khi
tụng kinh Địa Tạng, những hình ảnh tiền kiếp lại
hiện lên trước mắt tôi, đều là về kiếp làm đồ tể.
Tôi thấy gã đồ tể đó là người Trung Quốc, xem
xét trang phục thì chỉ cách thời nay khoảng một
thế kỉ là cùng. Tuy sát sanh nhiều, nhưng đôi khi
gã cũng thắp nhang bái Phật. Gã cũng giúp vài
người no bụng, ai lỡ đường nhưng hết tiền lộ phí,

69
gã sẵn sàng thết đãi bữa cơm ngon. Có lần, khi
đang chặt thịt để bán, gã nhìn thấy một người co
rúm vì lạnh, gã cởi phăng cái áo đang mặc,
choàng lên người ấy.
Một lần, gã đang say sưa làm công việc giết
mổ. Bỗng nhiên tôi nghe "hự" một tiếng, gã ngã
lăn ra đất. Tay chân cứng đờ, toàn thân không cử
động được. Thì ra gã đã chết, chết ngay trong lò
giết mổ của gã, có lẽ bị đột quỵ hay đại loại thế.
Gã chết mà máu mồm ọc ra liên tục, mắt cứ trợn
trừng không nhắm lại được, một cái chết đau
đớn.
Tôi giật mình, mồ hôi tứa ra đầm đìa, sự sợ
hãi tột độ. Sau lần đó, tôi không còn thấy những
cảnh tiền kiếp ấy hiện ra nữa.
Quay trở lại căn bệnh viêm xoang của tôi.
Tôi uống thuốc quả thật rất là ngán, uống từ 18
tuổi đến năm 34 tuổi (chỉ nghỉ được một thời
gian ngắn khi đốt những hạt viêm họng). Số tiền
tốn vào tiền thuốc không biết bao nhiêu mà kể.
Nếu không uống thì lại ngứa cuống họng vào
khoảng thời gian 3-5h sáng – chính là khoảng
thời gian đồ tể giết heo.
Sau gần hai năm tụng kinh sám hối tội lỗi
kiếp xưa, nghiệp xấu tiêu tan, oán thù với bầy
heo chắc đã được hóa giải, khiến tôi gặp một
duyên lành. Có một người chỉ tôi dùng cây
xương cá (hay còn gọi là cây giao) nấu lên và hít.
70
Tôi cũng thử hít, tuy nhiên không hi vọng bệnh
mình khá hơn vì tôi đã thử quá nhiều cách rồi,
hơn nữa đâu phải ai dùng cách này cũng khỏi
bệnh đâu.
Tôi nấu nước và hít đúng 21 ngày. Ban đầu rất
khó hít, nhưng sau quen dần, tôi liều bỏ thuốc
không uống nữa.
Theo dõi vài hôm sau, tôi đã không còn bị
ngứa cuống họng nữa. Hơi thở cũng không nghe
tanh. Tôi đi chụp hình xoang thì bác sĩ báo cho
tôi một tin rất vui, lỗ xoang đã được thông – tôi
đã hết bệnh.
Khi nghe bác sĩ nói như vậy, tôi chạy nhanh
về nhà, vội quỳ trước bàn thờ và cám ơn những
con heo đã tha thứ cho tôi. Cám ơn sự linh ứng,
màu nhiệm của Phật pháp đã hoá giải mối oán
thù từ nhiều đời nhiều kiếp giữa tôi và bầy heo.
Cho đến nay ( 2017) là đã gần 4 năm. Tôi không
bệnh lại, nhưng thỉnh thoảng vẫn chảy nước mũi,
xong chỉ cần nghỉ ngơi vài tiếng là khỏi.
Hiệu lực sám hối và trì tụng kinh thật không thể
nghĩ bàn. Chỉ cần thành tâm y giáo phụng hành,
thì khi đủ nhân duyên, mọi điều mong cầu tất sẽ
linh ứng.
Cho đến thời điểm này, mỗi ngày tôi đều
mỗi sám hối. Lòng luôn kính thờ, quy ngưỡng
Địa Tạng Vương Bồ tát. Đối với Ngài, tôi quả
thật có nhân duyên rất sâu đậm, bản thân tôi có
71
nhiều chuyện linh ứng liên quan đến Ngài.
Mong rằng những ai có nhân duyên với Tam Bảo,
đều hiểu sâu nhân quả, ngoài việc tu tập, làm
thiện, còn luôn biết hồi hướng phước báu cho oan
gia quá khứ, sám hối chân thành mọi ác nghiệp,
để nghiệp nặng hoá nhẹ, nghiệp nhẹ hoá lành.

BỊ TAI NẠN GIAO THÔNG, NHỜ CẢ

NHÀ NIỆM PHẬT MÀ SỐNG LẠI
( Trích "Khuyên Người Niệm Phật"- Diệu
Âm cư sĩ)
Người có lòng thành tín, có tâm lễ kính, biết
y giáo phụng hành, trường kỳ chuyên tâm tu học
thì người đó sẽ dễ đạt đến công phu thành thục.
Trong đó sự thành kính là chìa khóa khai đạo.
Thành tất linh. Thành kính sẽ được linh ứng. Đây
là điều tối quan trọng chúng ta cần nên chú ý.
Xin kể ra đây một chuyện vừa mới xảy ra
năm ngoái (2004) về một sự linh ứng bất khả tư
nghì. Câu chuyện do ông Lâm Tâm Nhuận, một
thành viên trong Ban-Trị-Sự hội Tịnh Tông ở
Sydney Úc châu kể lại về một sự có liên quan
đến đứa cháu trai, con người anh thứ tư của ông.
Khi đó, người cháu trai 29 tuổi, có vợ và một con
mới 18 tháng, là nạn nhân trong một tai nạn giao
thông khá nặng vào ngày 28/2/2004 tại Malaysia.

72
 Sau khi bị tai nạn, người cháu của ông được
đưa về bệnh viện cấp cứu, nhưng đã bị chấn
thương sọ não, nên đã hoàn toàn mê man bất tỉnh.
Trong suốt ba ngày liền bác sĩ Tây y và Đông y
đều liên tục theo dõi và chữa trị, nhưng sau cùng
họ xác định rằng khó có hy vọng tỉnh lại, và báo
cho gia đình biết rằng nạn nhân có thể ra đi bất
cứ lúc nào.
Biết được bác sĩ đã vô phương cứu chữa,
người anh của ông quyết định đem con về nhà
niệm Phật hộ niệm, việc sống chết quyết lòng
giao trọn cho Phật Bồ tát gia trì. Cháu ông được
đưa về nhà và đặt nằm trong phòng thờ Phật.
Trước thân thể bất động của con, người cha đã
khai thị như vầy:
– Con à, hiện tại, vì một tai nạn xe mà khiến
con bị ảnh hưởng và lâm vào tình trạng vô cùng
nguy kịch, tánh mạng như chỉ mành treo chuông.
Các bác sĩ ở bệnh viện đều phải bó tay chịu thua,
cho nên ba mới đem con về đây niệm Phật. Nếu
duyên thọ của con chưa dứt, thì hãy mau mau
tỉnh dậy. Bằng ngược lại, thì ba đây vì con mà
niệm Phật, niệm cho đến khi nào được đức Phật
A Di Đà tới tiếp dẫn thì con mới đi. Bằng không,
nếu có ai khác tới dụ dẫn con, con cũng mặc kệ,
nhất định không theo. Nhớ lời dặn dò của ba và

73
nương vào Phật mà liễu thoát sinh tử. Nhớ nhé!
Nhớ nhé!
Nói xong, anh của ông bắt đầu đem hết tâm
thành ra niệm từng câu Phật hiệu. Cả nhà cũng
đều dốc lòng kiên trì thành tâm hộ niệm. Họ
thành tâm niệm Phật, khẩn thiết cầu Phật Bồ-tát
gia bị. Tất cả đều niệm Phật nhiếp tâm đến nỗi
dường như quên cả thời gian và thực tại bên
ngoài. Họ cứ niệm mãi, niệm mãi… không
ngừng. Niệm cho đến sáng ngày thứ ba, (nghĩa là
thêm ba ngày nữa, tất cả là sáu ngày trong cảnh
mê man bất tỉnh), thì đứa cháu ông tỉnh dậy, tỉnh
hẳn như người bình thường và có thể trở lại sở
làm việc. Thật ngoài sức tưởng tượng!
Ai đã cứu cháu của ông thoát cái chết ? Ông
viết tiếp:
– Tôi hỏi đứa cháu: “Trong lúc hôn mê con
có thấy gì đặc biệt không? Con đã thấy gì, và đi
đâu? Cháu tôi kể ra hết, đặc biệt nó nói là nó đã
thấy đức Quán Thế Âm Bồ tát (giống y như bức
Thánh dung mà ba mẹ đang thờ trong nhà) nhưng
cao lớn lạ thường. Ngài được vây quanh bởi
nhiều Thánh chúng, xuất gia có, tại gia có, số
lượng đông đến không thể kể hết. Và đặc biệt
trong số đó nó thấy có cả ông nội nữa. Quán Thế
Âm Bồ-tát tay cầm nhành dương liễu đã rảy nước
lên người con ba vòng. Khi con vừa chợt phát
74
khởi lên ý gọi Ngài, thì ngay lúc ấy con đã tỉnh
dậy”.
Câu chuyện này có thật , mới vừa xảy ra.
Như vậy, tụng kinh Địa Tạng Bổn Nguyện có thể
giải nạn, thì niệm Phật cũng được tiêu tai giải
nạn… Cũng xin nói thêm là, người cháu có nhắc
đến ông nội của anh ta đã cùng đến với Quán Thế
Âm Bồ tát, đây chính là cụ Lâm Đạo Truyền đã
vãng sinh lúc 11 giờ 20, ngày rằm tháng 2 năm
Giáp-Thân (2004), nghĩa là trước đó không lâu.
Cụ đã biết trước ngày ra đi ba tháng và âm thầm
chuẩn bị tất cả những gói quà cùng tiền bạc chia
phần cho từng người, nhưng việc vãng sinh thì
chỉ báo cho người nhà biết trước khi ra đi 30
phút. Cụ nói cho người con trai trưởng biết rằng
vào giờ phút đó A Di Đà Phật sẽ tới tiếp dẫn, rồi
cụ an nhiên nằm theo thế kiết tường vãng sinh,
hưởng thọ 101 tuổi.

LIỆU PHÁP TRỊ UNG THƯ CỦA BỆNH

VIỆN HÀNG ĐẦU NƯỚC MĨ: ĂN CHAY !

Thân gởi quý bằng hữu, tôi nghĩ các bạn nên
75
bỏ ra vài phút để đọc bài viết này và hãy chia sẻ
nó cho người thân của bạn hay những người đang
bị bệnh ung thư, vì đôi khi có người được cứu
sống trong cơn tuyệt vọng vì bệnh tật như bạn
của tôi và có thể lúc nào đó ta cần đến nó cho
chính mình, bạn bè hoặc người thân.
Có thể câu chuyện tôi kể dưới đây nghe có vẻ
khó tin đối với một số người nhưng nó hoàn toàn
là sự thật.
Tôi có một người bạn thân, anh ta mắc chứng
bệnh ung thư cuống phổi, cục bướu ác tính to
bằng cái chén nằm ở cuống phổi. Bác sĩ nói về
nhà ăn uống chờ chết chứ hết cách để chữa trị rồi,
và không thể cắt bỏ vì nó nằm sát với động mạch
chủ. Rồi tôi lại đến chơi hỏi thăm anh bạn, anh
rất tuyệt vọng và anh cho tôi xem hình chụp X-
Ray của cục bướu.
Thấy cơn tuyệt vọng của anh nên tôi có tặng
anh bộ sách về nhân quả báo ứng để xem lúc
rảnh rỗi. Rồi tình cờ anh đọc được một bài pháp
về Thân bệnh, Tâm bệnh và Nghiệp bệnh.
Trong sách nói nhiều về Nghiệp bệnh và có
đoạn như sau: “...ung thư phần nhiều là linh hồn
của động vật sống bị người ta làm thịt và khi bạn
hết phước và hội đủ nhân duyên thì nó sẽ hình
76
thành tế bào ung thư để giết chết bạn” ( còn gọi
là oan gia trái chủ)
Anh nghe như đang nói chính mình vậy vì
hàng ngày anh thường sát sinh và ăn thịt động vật
rất nhiều, và có lẽ bây giờ phước anh đã tận và
hội đủ nhân duyên nên tế bào ung thư phát triển
để giết chết anh, nghe vậy anh quyết định ăn chay
từ đó vì ăn chay là cách tốt nhất để hạn chế ung
thư và kéo dài thêm sự sống, nên anh ăn chay để
chữa bệnh coi ra sao, có lẽ đây là cơ hội cuối
cùng dành cho anh cũng nên.
Và anh ta đã chữa trị bệnh ung thư bằng
phương pháp dưới đây: Anh không ăn đường,
không ăn động vật (thịt, cá…) chỉ ăn và uống
nước xay bằng rau, củ, hạt như đậu nành, củ cà
rốt, củ cải, củ dền, cam, táo…
Sau ba tháng uống liên tục cục bướu to bằng
cái chén thu nhỏ lại chỉ còn bằng cái khu chén,
sau chín tháng bướu ung thư biến mất. Bây giờ
anh ta khoẻ mạnh làm việc và ăn uống bình
thường nhưng từ giờ anh chỉ muốn ăn chay mà
thôi. Bốn người cùng chứng bệnh ung thư như
anh ta ở bệnh viện chữa bằng phương pháp
chemical therapy đã chết hết rồi.
Và chỉ một câu trong bài pháp mà đã cứu
77
sống mạng của anh, liệu bạn có tin đây là sự thật
không thì hãy đọc tiếp bài viết trích dẫn dưới đây.
Còn tôi thì tin đó hoàn toàn là sự thật, vì bệnh
của anh là nghiệp bệnh.
Anh cám ơn tôi vì đã tặng anh bộ sách quý
ấy, nhưng tôi biết tôi không phải là người cứu
anh, tôi chỉ là người gieo duyên, mà cũng do anh
có duyên với Phật Pháp, Phật Pháp đã cứu sống
anh và cho anh thêm cơ hội sống để sửa sai..!
Những chi tiết của bài viết dưới đây rất đúng,
tế bào ung thư khi đã không được nuôi dưỡng
bằng thịt (bò, gà…) đường, sữa...thì nó sẽ chết
dần đi. Nên tôi muốn phổ biến tài liệu này cho
mọi người cùng biết.
Đây là một tài liệu nói về bệnh Ung thư của
Bệnh viện Johns Hopkins, trường đại học
Baltimore, Maryland ở Hoa Kỳ. Bài viết rất ngắn,
có nhiều điểm rất thú vị, quí vị đọc thử coi thấy
sao?
TÀI LIỆU THẢO LUẬN CỦA CFQ (Cercle
Francophone à Quinhon) ngày 21/3/2013
(Xuân Phong dịch từ bản tiếng Pháp)

Một trong những bệnh viện nổi tiếng nhất

78
trên thế giới thay đổi quan điểm của mình về
bệnh ung thư. Bệnh viện Johns Hopkins là một
bệnh viện trường đại học nằm ở Baltimore,
Maryland ở Hoa Kỳ.
Được thành lập nhờ tài trợ từ John Hopkins,
ngày hôm nay nó là một trong những bệnh viện
nổi tiếng nhất trên thế giới và năm thứ 17 liên
tiếp được phân loại ở vị trí đầu tiên trong bảng
xếp hạng của các bệnh viện tốt nhất tại Hoa Kỳ.
Sau nhiều năm nói với mọi người hóa trị liệu
là cách duy nhất để điều trị và loại bỏ ung thư,
Bệnh viện Johns Hopkins đã bắt đầu nói với mọi
người rằng có những lựa chọn thay thế khác với
hóa trị liệu: một cách hiệu quả để chống lại ung
thư là không nuôi các tế bào ung thư với các chất
dinh dưỡng cần thiết cho nó để nó không phát
triển được.
THỨC ĂN CỦA TẾ BÀO UNG THƯ LÀ
THỊT, ĐƯỜNG VÀ SỮA
A/- ĐƯỜNG là một loại thực phẩm của bệnh
ung thư. Không tiêu thụ đường là cắt bỏ một
trong những nguồn quan trọng nhất của các tế
bào ung thư. Có sản phẩm thay thế đường như
saccharin, nhưng chúng được làm từ Aspartame
và rất có hại. Tốt hơn nên thay thế đường bằng
79
mật ong Manuka hay mật đường nhưng với số
lượng nhỏ. Muối tinh luyện có chứa một hóa chất
phụ gia để xuất hiện màu trắng. Một lựa chọn tốt
hơn cho muối trắng là muối biển hoặc các loại
muối thực vật.
B/- SỮA làm cho cơ thể sản xuất chất nhầy,
đặc biệt là trong đường ruột. Tế bào ung thư ăn
chất nhầy. Loại bỏ sữa và thay thế bằng sữa đậu
nành, các tế bào ung thư không có gì để ăn, vì
vậy nó sẽ chết.
C/- Các tế bào ung thư trưởng thành trong
môi trường axit. Một chế độ ăn uống là THỊT có
tính axit, tốt nhất là ăn rau, củ, quả, hạt thay vì
các loại thịt như thịt bò, thịt heo, cá…. Hơn nữa,
thịt chứa kháng sinh, hormon và ký sinh trùng,
rất có hại, đặc biệt đối với những người mắc bệnh
ung thư. Protein thịt khó tiêu hóa và đòi hỏi nhiều
enzym. Thịt không tiêu hóa ở lại và hư hỏng
trong cơ thể dẫn tới tạo ra các độc tố nhiều hơn.

GÓP PHẦN GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ

a) Một chế độ ăn uống gồm hơn 80% rau quả
tươi và nước ép, ngũ cốc, hạt, các loại hạt quả,
quả hạnh nhân và một ít loại trái cây đặt cơ thể
trong môi trường kiềm. Chúng ta chỉ nên tiêu thụ
80
20% thực phẩm nấu chín, bao gồm cả đậu. Nước
ép rau tươi cung cấp cho cơ thể co-enzyme có thể
dễ dàng hấp thu và ngấm vào các tế bào 15 phút
sau khi được tiêu thụ để nuôi dưỡng và giúp định
hình các tế bào khỏe mạnh. Để có được các
enzyme sống, giúp xây dựng các tế bào khỏe
mạnh, chúng ta phải cố gắng uống nước ép rau
(tất cả, bao gồm cỏ linh thảo) và ăn nhiều rau quả
tươi 2 hoặc 3 lần mỗi ngày.
b) Không nên dùng CÀ PHÊ, TRÀ và SÔ
CÔ LA có chứa nhiều caffeine. TRÀ XANH là
một lựa chọn tốt hơn vì có chất chống ung thư.
Tốt nhất là uống nước tinh khiết hoặc nước lọc để
tránh các chất độc và kim loại nặng trong nước
thường. Không uống nước cất vì nước này có
chứa axit.
c) Các thành các tế bào ung thư được bao phủ
bởi một loại protein rất cứng. Khi không ăn thịt,
những thành tế bào phóng thích nhiều enzim hơn,
tấn công các pro-tê-in của các tế bào ung thư và
cho phép hệ thống miễn dịch tiêu diệt các tế bào
ung thư.
d) Một số chất bổ sung giúp xây dựng lại hệ
thống miễn dịch: Floressence, Essiac, chất chống
oxy hóa, vitamin, khoáng chất, EPA, dầu cá …

81
giúp các tế bào để chiến đấu và tiêu diệt các tế
bào ung thư. Các chất bổ sung khác như vitamin
E được biết đến bởi vì nó gây ra apoptose, cách
bình thường của cơ thể để loại bỏ các tế bào vô
dụng hoặc bị lỗi.
e) Ung thư là một căn bệnh của cơ thể, tâm
trí và tinh thần. Một thái độ hoạt động và tích cực
hơn sẽ giúp các bệnh nhân ung thư chiến đấu và
sống còn. “Giận dữ và không hiểu biết, không tha
thứ sẽ đặt cơ thể vào tình trạng căng thẳng và
một môi trường axit”.
Học để có tâm hồn khả ái và yêu thương với
một thái độ sống tích cực là rất có lợi cho sức
khỏe.
f) Các tế bào ung thư không thể sống trong
một môi trường dưỡng khí (oxygénée). Luyện tập
thể dục hàng ngày, hít thở sâu giúp lấy thêm
nhiều oxy vào các tế bào. Liệu pháp oxy là một
yếu tố giúp tiêu diệt các tế bào ung thư.
g) Các hoá chất như dioxin gây ung thư, đặc
biệt là ung thư vú. Dioxin rất có hại, đặc biệt là
đối với các tế bào cơ thể.
Đừng để trong tủ lạnh chai nước nhựa bởi vì
nhựa sẽ “đổ mồ hôi” dioxin và làm nhiễm độc
nước uống.
82
 Gần đây, Tiến sĩ Edward Fujimoto, Giám đốc
chương trình Wellness ở bệnh viện Castle, xuất
hiện trong một chương trình truyền hình giải
thích sự nguy hiểm của dioxin.
Ông nói rằng chúng ta không nên đặt hộp
nhựa trong microwave, đặc biệt là các loại thực
phẩm có chứa chất béo. Ông nói rằng do sự kết
hợp của chất béo và nhiệt lượng cao, nhựa sẽ
truyền dioxin vào thực phẩm và do đó vào cơ thể
chúng ta. Thay vào đó, bạn có thể sử dụng thủy
tinh như Pyrex hoặc gốm sứ để đun nấu.

LẠY PHẬT DIỆT UNG THƯ

Triệu Lệ Bình
(Trích Nhân quả giải theo Phật giáo- sưu tầm
& biên dịch: Hạnh Đoan)

Tôi ở huyện Bảo Thanh, tỉnh Hắc Long

Giang, Trung Quốc, là một phụ nữ mắc bệnh ung

83
bướu nan y.
Vào năm 37 tuổi, tôi bị bướu mật thời kỳ
cuối. Mật của tôi hiện đã được cắt bỏ, nhưng do
cắt bỏ mật vào giai đoạn bệnh đến thời kỳ cuối,
nên tình trạng không ổn như lúc mới phát. Bởi
vào thời kỳ cuối, những tế bào ung bướu đã phát
tán khắp thân, nên dễ tái phát tràn lan. Sau khi cắt
bỏ túi mật rồi, thì tử cung tôi lại mọc thêm ba ung
bướu, tiếp đến buồng trứng bên trái sinh một
bướu, chưa đầy nửa năm buồng trứng bên phải
cũng có một bướu nữa. Tiếp theo là cổ họng lại
sinh bướu, mọi người nghe tôi nói chuyện giọng
khàn khàn.
Sức khoẻ tôi cực suy, không thể tiếp nhận
những cuộc đại phẫu thuật, do vậy mà chẳng thể
mổ tử cung, buồng trứng v.v… Riêng yết hầu tôi
bị bướu, chỉ cần hả miệng dùng kính soi cũng
thấy rõ, nhờ vậy mà bướu ở yết hầu đã cắt được.
Hiện tại giọng nói vẫn còn khàn khàn. Sau đó bao
tử cũng sinh bướu, trực tràng cũng bị bệnh, mọi
người cho là bệnh trĩ, nhưng thực chất không
đúng, nơi đó cũng bị ung bướu nốt.
Những thống khổ tôi phải chịu vẫn chưa hết,
vì bệnh lại lan đến phổi, cực kỳ ác liệt: nửa phần
trên phổi trái có tới 5 ung bướu. Tôi bị bệnh khổ

84
hành hạ, giày vò… đến hôn mê bất tỉnh.
Tôi thường ho ra máu, máu lẫn đầy tạp chất
lợn cợn, ho ra từng bụm, từng bụm máu. Tất cả
bệnh này của tôi đều do ác nghiệp sát sinh tạo
thành. Tôi chuyên bán các ngư cụ đánh bắt hải
sản và buôn bán đủ loại thuỷ tộc cho mọi người
dùng.
Tôi làm việc từ năm 1981, tuy hộ khẩu ở
huyện Bảo Thanh, nhưng phạm vi buôn bán mở
rộng đến khắp nơi, từ miền quê cho đến thành
thị…
Khắp người tôi giờ mắc bệnh ung bướu thống
khổ, thảy đều do sát nghiệp (sau này học Phật
pháp rồi tôi mới hiểu).
Lúc chưa biết đạo, tôi đã phá thai hai lần, đây
là đại ác nghiệp. Khi bệnh vật tôi ngã quị trên
giường, nằm thở thoi thóp… Tôi nếm đủ mùi
khổ, vì hễ phía trên vừa ho sù sụ, là phía dưới
nước tiểu bắn ướt ra quần, do vậy mà tôi phải lót
băng, bởi vừa ho là són tiểu ngay, hơn nữa còn bị
các bệnh khác giày vò hành hạ, khổ hết chỗ nói.
Lúc này bác sĩ tuyên bố tôi chỉ còn sống
được một tháng.
Tóc tôi bạc trắng hết, do dùng thuốc và trị
hoá chất. Sau đó không thể hoá trị nữa, bởi tôi
85
quá suy yếu hết tiếp nhận nổi. Do hoá trị một nửa
diệt tế bào ung bướu, một nửa là diệt tế bào lành.
Mà tình trạng sức khoẻ tôi như thế, không thể trị
hoá chất tiếp được nữa. Tôi yếu đến không thể đi
đứng, chỉ cần nói chuyện vài câu là chóng mặt
muốn xỉu. Tôi không thể nói mà cũng không còn
sức lực chi.
Sau đó, nghe con tôi kể có Hoà Thượng Thể
Huệ đang tổ chức Phật thất, nghe đồn gia trì của
Phật thất này rất mạnh… thế là tôi ngỏ ý muốn
tham dự thử… Nhưng ông xã và mẹ chồng lẫn
mẹ ruột tôi đều không cho đi. Nhất là mẹ ruột tôi,
bà rất cưng tôi, khăng khăng tuyên bố thà để tôi
nằm nhà trị bệnh mà chết, chứ nhất quyết không
cho tôi đi vào con đường mê tín như vậy!... Bà
bảo nếu tôi cứ liều lĩnh đi thì với tình trạng sức
khoẻ suy như thế này, e rằng tôi chưa đến nơi thì
đã… bỏ xác trên xe lửa !
Sau đó con trai tôi ra sức thuyết phục, nó
thưa với mẹ tôi:
- Ngoại ơi, xin đừng ngăn cản mẹ cháu nữa,
bà yêu con gái thì cháu cũng biết thương mẹ
mình vậy?! Nếu cứ để mẹ cháu nằm nhà chờ
chết… thì chi bằng hãy cho mẹ thoả nguyện,
được toại ý đến với Phật pháp, làm cuộc thí

86
nghiệm thử xem sao?...
Lúc đó bác sĩ tuyên bố với cả nhà tôi rằng:
- Mạng sống cô này chỉ còn một tháng nữa
thôi, cô ấy thích ăn gì thì cứ cho ăn…
Mẫu thân không cho tôi đi, là vì muốn trong
thời gian cuối cùng này, được bày tỏ hết lòng yêu
thương dành cho con gái… Khi mẹ đòi rửa chân
cho, tôi thực chẳng nỡ để mẹ làm vậy, nhưng vì
muốn làm cho bà vui, tôi đành để mẹ tuỳ ý…
(không muốn bà phải ôm áy náy sau khi tôi chết
đi), vì vậy mà đành chìa chân ra cho mẹ rửa. Lúc
mẹ rửa chân cho, tôi rơi nước mắt đầm đìa…
Khi mẹ đồng ý, chịu cho phép tôi đi thì con
trai tôi (lúc đó là sinh viên theo học ở Viện
nghiên cứu), liền xin nghỉ học, để hộ tống tôi đến
Phật thất.
Phật thất tổ chức tại Bảo Lâm Thiền Tự ở
Cẩm Châu ( Liêu Ninh), tôi khi đó bước đi không
vững, nhờ có con trai và một bà bạn ở Hắc Long
Giang, đồng phụ đỡ dìu, đưa tôi đi.
Đến Phật thất, hằng ngày tôi phải bái Phật tới
ngàn lễ, tu toàn là niệm Phật, lễ Phật… Vậy mà
kỳ tích xuất hiện.
Tại Phật thất, sư phụ dạy tôi: “Khi niệm Phật,

87
gì cũng không được nghĩ đến, tâm không tạp
loạn, chỉ chú tâm niệm Phật thôi”…
Rồi sư phụ dạy tôi lễ Phật, tôi thọ Bát quan
trai giới, hành trì theo đoàn thể. Sau đó trong
khoảng thời gian từ ba đến năm ngày, tôi rất
mừng vì không còn ho nữa. Thấy tôi ngưng ho thì
sư phụ bắt tôi lễ Phật, mỗi ngày phải lễ tới ngàn
lạy, tôi đứng còn không vững thì nói gì đến lạy?
Tôi nghĩ: “Vì sao sư phụ vẫn bắt con lễ Phật
chứ?”… thế là tôi khóc, vì lễ không nổi nên tôi
bật khóc…
Nhưng sư phụ vẫn không mềm lòng, ông
cương quyết ép tôi phải lễ Phật! Dù lễ không nổi
vẫn phải lễ! Nghĩa là có lễ được hay không, tôi
vẫn phải lễ!
Tôi lễ Phật được một tuần thì sư phụ bèn đi
thật nhanh quanh đạo tràng, tôi cũng phải “chạy”
theo. Bởi vì tôi bệnh phổi, trong phổi ứ đầy tạp
chất, không thông. Tôi không còn khí lực và nói
chẳng ra hơi, vậy mà còn phải “chạy”, rất dễ bị
ngạt thở chết… Tôi không dám chạy, nhưng sư
phụ khuyến khích tôi, tôi bèn thí nghiệm chạy
thử, bước từng bước thật nhanh. Ôi chao, từ từ tôi
cảm thấy dễ chịu, thế là tôi yên tâm rảo bước
theo sư phụ; lên lên xuống xuống, lòng rất vui.

88
 Tiếp đến tuần thất thứ hai: phải leo núi. Sư
phụ hướng dẫn tôi đi. Thấy ngài leo núi, tôi
không dám lên theo, vì sợ mình sẽ chết. Bởi tôi
biết rõ sức khoẻ của mình khó kham nổi, nhưng
sau đó sư phụ đến dìu tôi và nói:
- Triệu Lệ Bình hãy ráng lên núi nhé!
Tôi nghĩ “ Phải nghe sư phụ thôi”, ngài dạy
gì tôi đều vâng theo, thế là tôi ráng sức lên núi.
Núi này cao, dốc đứng, đường toàn là dốc… tôi
bò từng bước, lên được tới đỉnh tôi mừng đến lệ
tuôn đầy mặt. Tôi đứng trên núi thầm nghĩ:
“Thực là ngoài sức tưởng, không ngờ mình có thể
leo lên và đứng được trên đỉnh núi”…
Lặng ngắm màu trời biêng biếc, cây cối xanh
tươi, tôi cảm động vô hạn, vì chính Phật thất của
sư phụ đã cứu vớt và ban cho tôi mạng sống lần
thứ hai…
Sau đó tôi tham dự từng đợt, từng đợt Phật
thất của sư phụ tổ chức, mãi cho đến hiện tại. Hồi
đó khi tôi bệnh đầu tóc bạc hết hai phần, còn một
phần thì ngả màu tro xám xịt. Nhưng tôi vẫn một
bề theo sư phụ đả thất. Đến bây giờ khi các bạn
đạo gặp lại tôi, họ đều suýt soa:
- Ôi chao! Tóc Lệ Bình đen lại rồi nè, hay
thật đó nha!
89
 Họ đứng trước tôi trầm trồ ngắm nghía và cứ
khen mãi. Tôi thật là vui.
Trước đây ở nhà mỗi khi dùng bữa, tôi đều
phải ăn cháo. Vì vậy khi đến dự Phật thất tôi rất
lo, bởi ở đây toàn ăn cơm, tôi nghĩ “bao tử mình
bệnh nặng như thế, làm sao ăn cơm được?”…
Nhưng sau khi tôi theo dự Phật thất rồi, hiện nay
nếp sinh hoạt chẳng hề khác người, tôi ăn dễ
dàng, hơn nữa mặt mày khí sắc còn rất hồng hào,
thật đó!
Bây giờ, khi theo mọi người nhiễu Phật, niệm
Phật, tôi rất muốn niệm lớn tiếng. Hồi trước lúc
mới tham dự, tôi niệm chẳng có hơi, khó thành
tiếng, giờ đây tôi đã có thể niệm ra tiếng và còn
niệm lớn…
Về các bệnh khác như ung bướu tử cung,
buồng trứng v.v… hiện tại tôi chẳng thèm đi
khám hay kiểm tra chi, tôi tự biết nó đã ổn, vì sao
ư?
Tôi ba mươi mấy tuổi bắt đầu bị ung bướu,
bặt kinh nguyệt đã ba năm… Trước đây bác sĩ
từng nhắc tôi phải lưu ý:
- Hễ thấy có hiện tượng ra máu lần nữa, thì
coi như tiêu ma!”
- Tại sao? -Tôi hỏi.
90
 Ông đáp:
- Tử cung bà đầy bướu, nó mọc chen chúc
dồn ép, nếu mà vỡ ra, ắt là đại xuất huyết, thì
phải chết thôi! Lại thêm hai buồng trứng bà đều
có bướu, cực kỳ xấu…
Sau khi tôi tham gia Phật thất của sư phụ, rồi
dự các Phật thất kế tiếp nữa, thì đột nhiên trong
thời gian này tôi cảm thấy bụng mình rất đau, đau
dữ dội…
Xong Phật thất thì sư phụ quay về Đài Loan.
Còn tôi thì về quê mình ở huyện Bảo Thanh,
thầm nghĩ: “Nếu sư phụ mở Phật thất nữa thì tôi
sẽ tham dự tiếp”…
Về nhà rồi, tôi bỗng thấy phần bụng của
mình cực kỳ nóng. Như có luồng điện đang nung
nấu và toả khí nóng khắp bụng dưới, khiến tôi
cảm giác có chút đau. Tôi nghĩ thầm: “Vì sao lạ
như vậy?” Tôi thấy tình cảnh mình có thể giống
như lời bác sĩ từng cảnh báo là: “Mạng sống sẽ…
tiêu ma, e xảy ra đại xuất huyết”… nên vội lao
vào nhà vệ sinh, bỗng nghe hạ thể kêu “xoà” một
tiếng lớn, rồi trong bụng có vật gì tuôn ào ra…
tiếp theo là cảm giác thư thái dễ chịu… Khi tôi
đứng dậy, nhìn vào bô, thấy toàn màu đỏ, trong
có một khối hình tròn cỡ cái chén nhỏ, mặt bằng
91
phẳng, nhưng xung quanh giống như hoa sáu
cánh.
Sau đó, tôi chẳng biết bệnh tình mình tốt hay
xấu liền đi bệnh viện siêu âm. Rốt cuộc là chuyện
gì xảy ra đây?
Bác sĩ kiểm tra xong, bảo:
- Bệnh bà lành bệnh rồi, không sao hết.
Từ đó, tôi hồi phục như người bình thường.
Chỉ còn bệnh phổi, nhưng tôi dứt khoát không đi
khám trị gì nữa, bởi tôi nghĩ: “Đầu tóc mình đã
đen lại, bệnh dù không lành hoàn toàn thì thể lực
tôi cũng rất tốt, khoẻ như thế này là đủ rồi”.
Hiện giờ, tôi đã có thể làm việc, sinh hoạt
bình thường như bao người.
Nhờ cơn bệnh khốc liệt này của tôi mà bố
chồng, mẹ chồng, mẹ ruột, chú Út, thím Út, em
trai, em gái… tất cả thân nhân từng chứng kiến
cảnh tôi từ bệnh thoi thóp đến khoẻ an và bây giờ
việc gì cũng có thể làm được thì ai nấy đều tán
thán: “Phật pháp thực vi diệu, không thể nghĩ
lường!”.
Không chỉ khen như vậy thôi đâu, mà tất cả
bọn họ đều xúm nhau ăn chay niệm Phật hết ráo.
Bố chồng tôi năm nay 81 tuổi, trước 1949 ông là

92
nhà cách mạng lão thành, lập chiến công, huân
chương nhiều, ông chỉ tin chủ tịch Mao thôi,
ngoài ra không tin gì khác. Nhưng bây giờ tất cả
đều làm giống nhau: quay sang ăn chay niệm
Phật, tu tinh tấn.
Chú Hai (em chồng tôi) trước đây là chủ tiệm
ăn Bảo Thanh nổi tiếng. Vì đây là nhà hàng bề
thế nổi danh, ai cũng biết. Ngày nào cũng giết
một số lượng vật rất lớn vì lúc nào cũng có người
đặt tiệc ít nhất mười bàn, nên tiệm phải giết đủ
thứ hải sản tươi sống gồm: cá, tôm cua, hải sâm
v.v… nghĩa là sát sinh vô số, không thể đếm
hết… và thu được rất nhiều tiền.
Nhưng thông qua cơn bạo bệnh của tôi, vợ chồng
chú Hai cương quyết bỏ nghề. Họ chuyển đến
Thông Hoa làm công cho người, triệt để từ bỏ
nghiệp sát.
Từ khi chứng kiến cảnh trạng của tôi, không
riêng gì người nhà tôi quay sang ăn chay niệm
Phật mà kể cả các bạn khắp huyện Bảo Thanh, ai
cũng đều tin sâu Phật pháp.
Tu hành chân chính là như thế
Tôi đặc biệt tri ân sư phụ, kể từ khi theo dự
Phật thất của ngài, tôi thu được rất nhiều lợi ích.
Không những thân được đại lợi, mà tâm cũng
93
thăng hoa, tiến cao. Tôi học được rất nhiều điều
hay từ ân sư.
Phật thất của sư phụ không những cứu mệnh
tôi, mà còn giúp tôi noi theo đức hạnh cao cả của
ngài (tôi nói đúng câu này, bởi tôi không phải là
người tốt!). Lần đầu, khi nghe mọi người bảo:
- Có lão Hoà thượng Thể Huệ từ Đài Loan
sang Đại Lục tổ chức Phật thất”…
Khi đó tôi chưa tin đạo, không hiểu gì về
Phật giáo, nên rất ngạo mạn. Dù không biết rành
về ngài, tôi vẫn mở miệng phỉ báng, đàm tiếu…
Tôi dùng thành kiến vô thần của mình để đo
lường, tưởng tượng xấu, rồi mặc tình phê phán,
dè bĩu… Tôi chê:
- Vị sư này bất hảo đủ điều… không có chỗ
nào được hết!...
Ngay khi viết những dòng này tôi rất ăn năn,
chỉ muốn thốt to lên rằng: “Sư phụ! Con xin
thành tâm sám hối với ngài!”…
Cho đến lúc tôi bị bệnh nặng nằm bên cửa tử,
mới khởi tâm muốn đi dự Phật thất, vì nghe đồn
sức gia trì từ Phật thất của ngài rất mạnh và linh!
(tôi đi để cầu may thôi).
Những nghiệp ác tôi làm như sát sinh, phá

94
thai, phỉ báng, gièm chê sau lưng ngài v.v... tất
nhiên là sư phụ biết hết, ngài biết rất rõ nhưng
vẫn luôn từ ái quan tâm chăm sóc một kẻ đại ác,
đại sát sinh, đại khẩu nghiệp… như tôi!
Bất kể đi đâu, ăn gì, ngài đều để dành phần
cho tôi và giải thích rằng:
- Triệu Lệ Bình bệnh hoạn suy yếu lắm, hãy
đem cho cô ta dùng…
Tại Phật thất ngài cứu mạng tôi bằng cách
giáo hoá vừa nghiêm khắc, vừa bao dung… và
một kẻ ngạo mạn, vô thần như tôi đã bị đức hạnh
cao tột của ngài cảm hoá, chiết phục… Sư phụ
càng đối tốt, càng ưu ái thì tôi càng cảm thấy ăn
năn xấu hổ, càng bội phục và tri ân…
Từ đó, tôi thành tâm dự các Phật thất của
ngài liên tục gần ba năm. Tính ra sư phụ đã tổ
chức hơn 50 Phật thất, trong suốt thời gian này,
sư phụ không chỉ đối tốt với riêng mình tôi mà là
với tất cả… Vì vậy mà tôi rất tôn kính ngài. Nên
khi bệnh lành rồi tôi vẫn còn muốn học theo đức
hạnh của ngài.
Lúc tôi ở Ngũ Đài Sơn, có gặp một cô bé
khoảng 16 tuổi người Tây An, em mắc chứng
bệnh hễ ăn vào là ói… Trước đây em vốn rất xinh
đẹp, khả ái, thanh tú… Nhưng từ khi bị bệnh, em
95
tăng cân vùn vụt, từ 45 kí thành 85 kí, phục
phịch, mập phù. Em đi khắp nơi tìm thầy, do em
là cô nhi, không cha mẹ, nên rất đáng thương.
Sư phụ cũng cho phép em đi theo ngài. Lúc
đó tôi nghĩ: “Sư phụ, sao lại làm như thế, con bé
này bị chứng nan y, ngài dẫn nó theo bên cạnh, lỡ
như mà bệnh không khỏi, thì sẽ làm tổn thanh
danh ngài!” Lúc đó tôi vì lo cho sư phụ nên nghĩ
vậy, nhưng sư phụ chẳng hề quan tâm tới điều
này.
Ngài bảo tôi:
- Lệ Bình! Con bé đáng thương quá! Con hãy
xem nó như con và quan tâm chăm sóc nha!
Con bé đó một bề đi theo tham dự các Phật
thất của sư phụ cho đến tận Ngũ Đài Sơn. Sau đó
thì nó không theo nữa, vì bệnh đã hết. Nó phải về
nhà làm việc.
Suốt thời gian theo sư phụ, tôi học được rất
nhiều bài học quý giá từ đức hạnh của ngài.
Những phẩm chất cao thượng mà thuở giờ tôi
chưa từng chứng kiến qua. Cho nên dù bệnh lành
rồi tôi vẫn tiếp tục tham dự Phật thất của sư phụ,
tôi rất muốn học tập theo ngài. Trong lòng tôi
ngài là một cao tăng đức hạnh cao tột, là vị đạo
sư cực kỳ vĩ đại trên thế gian.
96
 Ngài đã làm tôi khâm phục, cảm động đến rơi
lệ. Càng theo sư phụ đả thất, tôi càng thấy đức
hạnh sư phụ chói lọi, bởi vì trong cuộc sống thế
tục này, tôi chưa từng gặp qua ai có phong cách
như vậy, khi tiếp xúc với bậc chân tu mẫu mực
như ngài, tôi mới biết thế nào là Phật bảo, Pháp
bảo và Tăng bảo…
Phụ thân tôi vốn là giảng sư cao học, mẹ tôi
cũng là giáo sư đại học. Không những tôi tiếp thu
đầy đủ tri thức của ba mẹ mà còn tốt nghiệp bằng
cấp cao, nên những người tôi tiếp xúc đều là giới
trí thức thượng đẳng. Con trai út tôi là sinh viên
Viện Nghiên cứu Đại học Nông Lâm Vũ Hán…
Có thể nói cả đời tôi toàn là tiếp xúc giao du cùng
giới trí thức cao cấp thượng lưu, họ là những
người mà tôi coi trọng. Bởi có câu: “Vạn ngành
đều thấp, chỉ học thức là tối cao” (Vạn bang giai
hạ phẩm, duy hữu độc thư cao). Đây là lời tuyên
bố của cổ nhân.
Thế nên trong tâm, tôi luôn vọng hướng theo
tôn chỉ này, thường nhìn và dõi theo “giới có học
thức tối cao” để xem bản thân họ có thực sự có tư
chất tác phong ưu mỹ tốt lành như cổ thánh tiên
hằng ca ngợi hay không? Nhưng thú thật sau khi
tiếp xúc với sư phụ rồi, tôi mới phát hiện: sư phụ

97
cao tột sáng chói, vượt xa giới trí thức thượng lưu
rất nhiều!
Thỉnh thoảng, những lúc đi kinh hành nhiễu
quanh Phật, tôi thầm thú nhận:
-Bạch Thế Tôn! Bây giờ con đã hiểu và cảm
ngộ triệt để câu: “Thập phương thế giới ngã tận
kiến, nhất thiết vô hữu chư Phật giả!”(Con xem
cùng khắp mười phương thế giới cũng không
thấy ai tuyệt vời như Phật!). Chư Phật đúng là từ
bi và cực kỳ vĩ đại vậy!

HIỆU LỰC KINH KIM CANG

Từ Quang
(Trích Nhân quả giải theo Phật giáo- sưu tầm
& biên dịch: Hạnh Đoan)

98
 Tác giả bài viết này là cư sĩ Từ Quang, cả
nhà ông đều là những nhà khoa học lỗi lạc. Song
thân ông là hai khoa học gia, đồng công tác tại
Viện Khoa học Trung Quốc. Sau khi tác giả
nghiên cứu Phật giáo, sinh cảm phục và phát tâm
qui y Tam Bảo. Chính lòng hiếu thảo và tâm
thành ứng dụng Phật pháp của ông đã cứu được
mẹ ngay lúc một chân bà đã bước vào quỷ môn
quan. Nhờ vậy mà cha mẹ ông hồi tâm, đồng
bước vào con đường tu học theo Phật. Câu
chuyện này hoàn toàn có thật và rất đáng tin. Mời
quý vị xem bài văn tự thuật của ông:
“Tháng 02 năm 1989 tôi qui y Phật tại chùa
Ngoạ Long ở Tây An ( Trung Quốc ) với Đại sư
Trí Chân. Năm 1991 tôi đến nhậm chức và giảng
dạy tại một Cao học nọ ở Bắc Kinh. Hơn 20 năm
nay, tôi chuyên giảng dạy đào tạo người, vừa
nghiên cứu khoa học vừa tu hành, tuy chưa đủ
tinh tấn, nhưng trong sinh hoạt lẫn công tác đã
hưởng được nhiều lợi ích thâm sâu.
Trước đây, những chuyện học Phật chiêu cảm
ứng vô biên toàn là tôi được nghe các pháp lữ kể.
Nhưng sau này thì chính tôi đích thân trải qua.
Chuyện có thật này phát sinh ngay tại nhà tôi, kỳ
lạ và huyền diệu không lường. Vì muốn báo ân

99
chư Phật, Bồ Tát, tôi xin đem việc này thuật lại,
mong chư vị Phật tử tăng trưởng thêm lòng tin
chân chánh kiên định.
Đầu năm 2008, mẹ tôi bệnh tim và cao huyết
áp nghiêm trọng, chưa đầy nửa năm đã bốn lần
do tim đập nhanh, ngừng đột ngột mà bị hôn mê
ngất xỉu.
Có lần ba tôi ra chợ mua đồ, mới rời mẹ tôi
ra ngoài chừng nửa tiếng, thì khi về đã thấy bà té
nằm trên đất, dập đầu chảy máu… rồi sau đó dù
bà có tỉnh, nhưng không đủ sức bò dậy.
Lúc tôi đưa mẹ đến các bệnh viện lớn điều
trị, mẹ tôi không còn sức để đi. Bác sĩ khám, thấy
tim mẹ tôi đập nhanh, hay bị hồi hộp, hoảng loạn,
mạch bị bế và nhảy bất thường.
Bác sĩ bảo: người già 85 tuổi mà mổ, sẽ nguy
hiểm rất lớn, nếu không suy kiệt đến cùng thì cố
gắng không phẫu thuật, vì vậy chỉ có thể dùng
thuốc để xoa dịu bệnh tình thôi.
Đến năm 2009, mẹ tôi cứ cách một, hai ngày
là phát bệnh, cơ hồ suốt đêm không ngủ được.
Bác sĩ cho thuốc trị tim và cao huyết áp nhưng
thảy đều vô hiệu. Thế nên tôi thật buồn khi nhìn
cảnh mẹ tôi trị bệnh không hiệu quả. Những khi
tiết trời thay đổi, bệnh bà càng trở nặng. Thậm
100
chí đài khí tượng mới dự báo khí lạnh vừa đến
Tân Cương là mẹ tôi đã cảm thấy khó chịu rồi.
Thân thể bà suy cực điểm. Ban đêm tim thường
bị ngừng đập hoặc nhảy loạn xạ, gây cho bà cảm
giác hồi hộp khủng hoảng…
Thứ bảy cuối tháng 5/2009, tôi đến thôn
Trung Quan thăm song thân. Cha tôi bảo:
- Khí trời mùa hạ oi bức, nung nấu như thế
này, e rằng mẹ con không qua khỏi.
Không thể ngồi đó nhìn mẹ chờ chết, trong
giây phút nguy cấp tôi nghĩ đến Phật pháp, và
muốn ngầm tạo công đức cho mẫu thân. Lúc đó
tôi mới thuộc “kinh Kim Cang”. Tôi biết công
đức “kinh Kim Cang” vi diệu không thể nghĩ
lường, nên quyết định tụng “kinh Kim Cang” hồi
hướng công đức cho bà, cầu chư Phật Bồ tát gia
hộ bệnh mẹ tôi chuyển tốt.
Thế là Chủ nhật tôi bắt đầu tụng, hằng ngày
cứ 5 giờ sáng tôi thức dậy tụng một bộ “kinh Kim
Cang”, tụng rồi thì hồi hướng hai nguyện:
1. Trước tiên là cầu cho oan gia trái chủ của
mẫu thân. (Học Phật hơn 20 năm, tôi biết những
bệnh chữa trị vô hiệu đều thuộc về nghiệp
chướng, nhất định do oan gia trái chủ tìm đến đòi
nợ, quấy nhiễu… Vì vậy rất cần hồi hướng cho
101
những oan gia trái chủ mà mắt phàm không nhìn
thấy này). Nội dung hồi hướng đại khái như sau:
“Tôi xin hồi hướng công đức tụng ‘kinh Kim
Cang” này cho tất cả oan gia trái chủ của mẫu
thân, xin chư vị oan gia trái chủ đừng hành hạ
giày vò mẹ tôi nữa, tôi biết các vị rất khổ, mẹ tôi
cũng khổ. Nhưng cứ quấy nhiễu thế này sẽ khiến
đôi bên đều bị thiệt hại. Giờ đây tôi tụng kinh
Kim Cang xin hồi hướng công đức cho chư vị,
cầu chư vị tiêu nghiệp chướng, có thể ly khổ đắc
lạc, thác sinh vào cõi lành, mong chư vị phát tâm
qui y Tam Bảo, tin và nguyện niệm Phật, vãng
sinh Tây Phương Cực Lạc Thế Giới”.
2. Sau đó tôi hồi hướng cho mẫu thân như
sau:
“Nguyện mẹ con nghiệp chướng tiêu trừ,
phúc huệ tăng trưởng, khang kiện trường thọ,
phát tâm tin và nguyện niệm Phật, sau khi mãn
báo thân này, vãng sinh Tây Phương Cực Lạc
Thế Giới”.
Tôi tụng một tuần, xong bảy bộ “kinh Kim
Cang”. Bởi lúc tụng vào khoảng 5 giờ sáng, sợ
làm ảnh hưởng giấc ngủ người thân nên tôi chỉ
tụng thầm, lúc tụng Văn hồi hướng cũng niệm
thầm, trong tâm tưởng rõ ràng từng biến, chỉ là
102
không đọc ra tiếng. Nhưng mà chuyện tụng “kinh
Kim Cang” hồi hướng cho mẹ này, tôi tuyệt
chẳng hé răng nói với mẹ hay bất kỳ ai hết.
Sau một tuần, tôi đi Trung Quan thăm song
thân, khi tôi hỏi thăm bệnh tình của mẹ, phụ thân
tôi tỏ vẻ hưng phấn nói:
- Thật may, cả tuần nay tim và huyết áp của
mẹ con đều ổn cho nên hằng ngày bà ngủ rất
ngon. Liên tục 7 ngày mà không phát bệnh, đây
là việc chưa từng có gần một năm nay.
Nghe vậy tôi khấp khởi mừng, thầm đoán
rằng chuyện mình tụng kinh cho mẹ đã có tác
dụng…
Thế là tôi kể cho mọi người nghe sự tình, ai
nghe xong cũng kinh ngạc, đồng cho là vi diệu
không thể lường!
Sau đó mẹ mới khai ra chuyện bà giấu diếm
bấy lâu, tôi nghe càng chấn động dữ. Mẹ tôi thổ
lộ rằng trước đây bà sợ nói ra cả nhà sẽ không ai
thèm tin nên đành im lặng.
Số là gần một năm nay, tối nào bà cũng bị
huyết áp tăng cao, tim mệt cực kỳ, ngủ không
được, hơn nữa còn luôn nhìn thấy có người đi
qua lại trong nhà. Mẹ tôi nhấn mạnh là bà không
hề nằm mơ, vẫn hoàn toàn tỉnh táo, vậy mà luôn
103
nhìn thấy đám người đó! Tôi hơi hoảng, hỏi liền:
- Họ ra sao?
Mẹ đáp:
- Họ có đủ nam nữ, tuổi tương đối lớn…
- Thế hình dáng thế nào?
- Đa số mẹ không nhìn rõ mặt mày. Không
chỉ có vậy, vào nửa khuya mẹ còn nghe tiếng phụ
nữ khóc lóc. Có lần còn bị một ông to lớn cường
tráng, tướng mạo hung dữ nhào đến chụp cánh
tay mẹ, mẹ giằng lại, thoát ra…
Mẹ giải thích:
- Bởi vì sợ thấy đám người này nên mỗi tối
ngủ mẹ đều không dám quay mặt ra ngoài.
Nhưng dù có nằm quay vô vách, thì lần nọ, trước
mặt mẹ chưa đầy 30cm bỗng xuất hiện một kẻ
vừa già, vừa xấu, cực kỳ dơ bẩn hôi tanh… đến
nỗi mẹ phải nôn thốc nôn tháo, ói mửa liên hồi,
rồi kẻ quái dị đó mới biến mất.
Trước 1949 mẹ tôi tốt nghiệp đại học, hồi
chưa nghỉ hưu từng là nhân viên “Viện Nghiên
cứu Khoa học cao cấp Trung Quốc”, bà làm việc
tại Thôn Trung Quan, do bản thân là dân trí thức
cấp cao lại có bề dày công tác mấy mươi năm tại
Viện Khoa học, bà đâu bao giờ tiếp xúc với

104
những gì được xếp loại là mê tín? Tất nhiên
chẳng thể nào chấp nhận được các hiện tượng
(bao gồm người và vật) thuộc lãnh vực này, bà
không bao giờ tin là có quỷ thần! Nhưng lần này,
oái ăm thay! Chính bà lại đích thân diện kiến quỷ
khi còn đang sống, lại không phải do ảo giác mà
thấy, điều này khiến mẹ tôi dù không muốn, cũng
phải tin!
Tôi hỏi:
- Sao mẹ không nói sớm cho con biết? Mẹ
không hiểu chuyện này rất nguy hiểm và đáng sợ
hay sao? Điểm đáng sợ chính là, khi đó một chân
mẹ đã bước vào quỷ môn quan rồi!
Tôi giải thích cho mẹ rõ:
- Trong lục đạo, thì Nhân đạo, Súc sinh đạo
và Quỷ đạo… cả ba cõi này đồng sống trong một
không gian. Cõi súc sinh chúng ta có thể nhìn
thấy, nhưng cõi quỷ thuộc âm tính, vì vậy mà con
người bình thường nhờ dương khí thịnh hơn nên
những chúng sinh cõi quỷ không cách chi tiếp
cận được, bởi vậy mà ta không thấy họ.
Thế nhưng các oan gia trái chủ đã qua đời
hiện đoạ trong Quỷ đạo luôn chực sẵn, đợi lúc
con người bệnh nặng hoặc sắp chết, khí âm thịnh
và dương suy, thì chúng lập tức đến tiếp cận để
105
đòi nợ, hành hạ, báo thù… Vì vậy ngay giây phút
mẹ nhìn thấy chúng sinh cõi Quỷ tức là một chân
đã bước vào cõi chết rồi, nếu mẹ chịu báo sớm
cho con hay mọi điều, thì con có thể làm Phật sự
để giải cứu mẹ sớm hơn…
Mẹ nói:
- Nhưng khoảng một tuần nay mẹ không còn
thấy quỷ nữa (chính là bắt đầu từ hôm tôi tụng
kinh hồi hướng công đức cho mẹ và oan gia trái
chủ của bà thì ngay tối đó chúng quỷ đã biến mất
hết, suốt cả tuần không đến quấy rầy nữa).
Trọn cả nửa năm sau đó, tôi một bề tụng
“kinh Kim Cang” hồi hướng cho song thân, tụng
khoảng 100 bộ. Kể từ chủ nhật mùa hạ năm 2009
trở về sau, bệnh tim và chứng cao huyết áp của
mẹ tôi đã chuyển tốt, mỗi ngày uống thuốc một
lần, lượng thuốc cũng giảm đi phân nửa, ít hơn
bình thường.
Song thân tôi thuộc giới trí thức, họ tốt nghiệp
đại học trước 1949, cùng là nhà khoa học ưu tú,
công tác tại Viện Khoa học cao cấp nên thuyết
phục họ tin Phật rất khó.
Tôi học Phật đã hơn hai mươi năm, một bề
tuyên dương Phật pháp cho song thân hiểu,
nhưng gia phụ một mực bán tin bán nghi, còn mẹ
106
thì dứt khoát không tin.
Nhưng kể từ lúc tôi tụng “kinh Kim Cang”
cầu cho mẹ, chiêu được cảm ứng vi diệu, chính
việc này đã khiến hai nhà khoa học gia cứng cỏi
của tôi chấn động và cảm kích, lần này thì hai vị
hoàn toàn tâm phục khẩu phục, bắt đầu tin Phật
giáo và phát tâm niệm Phật cầu sinh Tây Phương.
Mẹ tôi năm nay 88 tuổi, hằng ngày, mỗi sáng,
tối bà đều bỏ ra một tiếng đi tản bộ, vừa đi vừa
niệm Phật, tinh thần và sức khoẻ sung mãn, so
với nửa năm trước giống như là hai người khác
nhau vậy.
Gia phụ cũng 88 tuổi, hàng ngày ông kinh
hành niệm Phật hơn hai tiếng.Tôi còn mua một
máy niệm Phật, cho mở ở nhà suốt 24 giờ, hỗ trợ
song thân nhiếp tâm mạnh thêm.
Chuyện cảm ứng của tôi, nếu nhận xét theo
khoa học vẫn hội đủ điều kiện để chứng minh:
Rõ ràng là, suốt tuần lễ tôi tụng ‘kinh Kim
Cang’ cầu cho mẹ, tôi không hề thổ lộ điều này
cho song thân hoặc bất kỳ ai biết, và ngay trong
thời gian tụng kinh tôi cũng hoàn toàn không hay
biết gì về chuyện bí ẩn của mẹ. Vì vậy khi mọi sự
được hoá giải êm đẹp, chẳng thể kết luận rằng tất
cả đều do tôi “tự kỷ ám thị” hoặc “ảo giác” tạo
107
thành. Do vậy mà tôi hoàn toàn xác tín công đức
‘kinh Kim Cang’ quả thực mầu nhiệm không thể
nghĩ lường!”

GIẢM NGUY CẤP CỦA BỆNH TÌNH NHỜ

PHÓNG SINH

Thái Chung Câu

(Trích Nhân quả báo ứng, những điều mắt
thấy tai nghe_ Tịnh Tùng)

Mẹ tôi là cư sĩ Dương Kì Hiền, người Trấn

Giang tỉnh Giang Tô. Năm Dân Quốc thứ 22,
nghe lời khuyên của tôi bà chuyên tu Tịnh Độ, tự
đặt ra thời khoá cho mình, lúc mới đầu mỗi ngày
bà niệm 1000 câu Phật hiệu, dần dần tăng lên hơn
3 vạn câu, lại trì Bát Nhã Tâm Kinh và chú Vãng
Sinh hơn 100 lần. Sau đó, bà đến đảnh lễ Pháp sư
Toàn Lăng trụ trì chùa Niêm Hoa ở Bắc Bình xin

108
quy y Tam Bảo, phát thệ nguyện tu tập tinh tấn
hơn.
Đầu tháng 9 năm Dân Quốc thứ 24, bà bị
trúng bệnh dịch rất nặng, vả lại người già sức đề
kháng yếu, khiến bà càng nghiêm trọng hơn, khi
bệnh phát mạnh, nhìn bà rất đáng thương, thân
thể tái ngắt, tinh thần mê mê man man, tôi ngồi
bên giường niệm Phật, giúp cho bà chính niệm,
tối đó tôi nhất tâm trì niệm thánh hiệu Bồ-tát
Quán Thế Âm, cầu Ngài gia hộ cho bà được bình
phục. Thấy mẹ ngủ nên tôi cũng tranh thủ chợp
mắt một chút, khi vừa chợp mắt liền thấy có một
vị mặc đồ trắng đến an ủi, vỗ về mẹ, mẹ tôi rên ư
ử vài tiếng rồi ngủ tiếp.
Đến ngày thứ 11, bệnh tình mẹ tôi lại càng
nghiêm trọng hơn, tôi bảo vợ ra chợ mua cá chép,
lươn, ốc… mỗi loại đều rất nhiều, sau khi quy y
cho chúng, tôi vừa niệm Phật vừa thả chúng
xuống sông Trường Giang, lại nguyện đem công
đức này cầu cho mẹ được bình phục, nếu tuổi thọ
của bà đã hết thì hồi hướng công đức cho bà siêu
sinh Tịnh Độ.
Tôi đi phóng sinh vừa về đến cửa thì đã thấy
mẹ ngồi trên giường như người không có bệnh tật
gì cả. Đêm đó tôi lại hai lần thấy vị mặc đồ trắng,

109
ba lần nghe mùi hương lạ trên giường mẹ, sáng
hôm sau bệnh tình của mẹ được bớt hẳn.

GIẢM CHỨNG LOÉT MÀNG NHĨ NHỜ

PHÓNG SINH

Từ Long
(Trích Nhân quả báo ứng, những điều mắt
thấy tai nghe_ Tịnh Tùng)

Tôi có một người bạn tên là Chu Kiến Hạo,

năm anh ấy bắt đầu vào đại học kiến trúc, thì cảm
thấy lỗ tai mình rất khó chịu, sau đó bắt đầu điếc
dần, đi khám mới biết màng nhĩ bị loét, lúc này
chỉ còn nghe rất nhỏ, mỗi khi muốn nghe ai nói
gì, thì anh phải lại sát bên họ, lấy tay bịt lỗ tai bị
loét lại, mới nghe được.
Anh ta quyết định chọn cách phóng sinh cầu
cho lành bệnh, nên hàng tháng thường ra chợ
mua các con vật sắp bị giết mổ để phóng sinh.

110
Sau này tôi dạy anh, muốn phóng sinh thì nên y
theo theo Nghi phóng sinh mà làm, công đức sẽ
lớn hơn bội lần. Không lâu sau, trước khi tốt
nghiệp, kỳ tích xuất hiện, tự nhiên bệnh loét
màng nhĩ của anh được khỏi, tai anh nghe được
một cách bình thường mà chẳng thuốc thang gì
cả.
Nếu chúng ta chỉ phóng sinh không thôi, thì
cũng được phước báo đó, nhưng đối với con vật
thì chúng không được lợi ích lớn, do nghiệp lực
nên đời sau rất có thể chúng đầu thai làm súc sinh
trở lại; nhưng nếu chúng ta y theo “Nghi Thức
Phóng Sinh” mà phóng sinh, như trước khi phóng
sinh nên quy y cho chúng, khai thị, niệm “ Nam
Mô A Di Đà Phật ” 108 lần cho chúng nghe, chắc
chắn đời sau chúng sẽ được đầu thai làm người
hoặc vãng sinh Cực Lạc, nhờ nhân duyên quy y,
nghe được Phật hiệu hôm nay, đời sau chúng sẽ
biết tu tập và giải thoát khỏi lục đạo luân hồi, vì
thế công đức của chúng ta thật vô lượng. Sau đây
là nghi thức phóng sinh :

NGHI THỨC PHÓNG SINH

Cúi đầu lạy Đức Như Lai
Mười phương Pháp giới không ai sánh bằng.

111
 Pháp thân thường trụ vĩnh hằng.
Hóa thân vô lượng nhọc nhằn độ sinh.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật !

( 3 lạy)
Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật !
(1 lạy)
Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật !
(1 lạy)
Nam Mô Kim Quang Sư Tử Du Hí Như Lai !
(1 lạy)
Nam Mô Phổ Quang Công Đức Sơn Vương Như
Lai ! (1 lạy)
Nam Mô Thiện Trụ Công Đức Bảo Vương Như
Lai ! (1 lạy)
Nam Mô Đa Bảo Như Lai !
(1 lạy)
Nam Mô Ly Bố Úy Như Lai !
(1 lạy)
Nam Mô Diệu Sắc Thân Như Lai !
(1 lạy)
Nam Mô Quảng Bác Thân Như Lai !
(1 lạy)
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát !
(1 lạy)

112
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát !
(1 lạy)
Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát !
(1 lạy)
Nam Mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát !
(1 lạy)
Nam Mô Đương Lai Thế Tôn Di Lặc Bồ Tát !
(1 lạy)
Nam Mô Thường Trụ Thập Phương Tam Bảo !
(1 lạy)
Tịnh khẩu nghiệp chân ngôn:
Tu rị, tu rị, ma ha tu rị, tu tu rị, ta bà ha.
(3 lần )
Tịnh tam nghiệp chân ngôn :
Án ta phạ bà phạ, thuật đà ta phạ, đạt
ma ta phạ,
bà phạ thuật độ hám (3 lần )
Phổ cúng dường chân ngôn :
Án nga nga nãng, tam bà phạ , phiệt nhật
ra hồng. (3 lần )
Phổ triệu thỉnh chân ngôn:
Nam mô bộ bộ đế lị, già rị đa lị, đát đá
nga đá da. ( 3 lần)
Phá địa ngục chân ngôn :
Án già la, đế gia sa bà ha ( 3 lần )

113
 Giải oán kết chân ngôn :
Án tam đà la, già đà , sa bà ha ( 3 lần )
Diệt định nghiệp chân ngôn:
Án bát ra mạt lân, đà nảnh, ta bà ha
(3 lần)
Tịnh pháp giới chân ngôn:
Án lam toá ha (3 lần )

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con mau biết tất cả pháp.
Nam mô đại bi Quán Thế Âm,
nguyện con sớm được mắt trí huệ.
Nam mô đại bi Quán Thế Âm,
nguyện con mau độ các chúng sanh,
Nam mô đại bi Quán Thế Âm,
nguyện con sớm được phương tiện khéo.
Nam mô đại bi Quán Thế Âm,
nguyện con mau lên thuyền bát nhã.
Nam mô đại bi Quán Thế Âm,
nguyện con sớm được qua biển khổ,
Nam mô đại bi Quán Thế Âm,
nguyện con mau được đạo giới định.
Nam mô đại bi Quán Thế Âm,
nguyện con sớm lên non Niết Bàn.
Nam mô đại bi Quán Thế Âm,
nguyện con mau về nhà vô vi.
Nam mô đại bi Quán Thế Âm,
114
 nguyện con sớm đồng thân pháp tánh.
Nếu con hướng về nơi non đao,
non đao tức thời liền sụp đổ.
Nếu con hướng về lửa, nước sôi,
nước sôi, lửa cháy tự khô tắt.
Nếu con hướng về cõi địa ngục,
địa ngục liền mau tự tiêu diệt,
Nếu con hướng về loài ngạ quỷ.
Ngạ quỷ liền được tự no đủ,
Nếu con hướng về chúng Tu La,
Tu la tâm ác tự điều phục,
Nếu con hướng về các súc sanh,
súc sanh tự được trí huệ lớn.
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát !
( 7 lần)
Nam Mô A Di Đà Phật ! (7 lần )
*******************

Nam-mô Ðại Bi Hội Thượng Phật Bồ Tát. (3 lần)

THIÊN THỦ THIÊN NHÃN VÔ NGẠI ĐẠI

BI TÂM ĐÀ RA NI
(Chú Đại Bi)
Nam-mô hắc ra đát na, đa ra dạ da. Nam-mô a rị
da, bà lô yết đế, thước bát ra da, Bồ-đề tát đỏa bà
da, ma ha tát đỏa bà da, ma ha ca lô ni ca da. Án,
tát bàn ra phạt duệ số đát na đát tỏa.
115
Nam-mô tất kiết lật đỏa y mông a rị da, bà lô kiết
đế thất Phật ra lăng đà bà.
Nam-mô na ra cẩn trì hê rị ma ha bàn đa sa mế,
tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa.
Na ma bà tát đa ,na ma bà già, ma phạt đạt đậu,
đát điệt tha.
Án a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha
bồ-đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê
ma hê, rị đà dựng,
Cu lô cu lô kiết mông, độ lô độ lô, phạt xà da đế,
ma ha phạt xà da đế, đà ra đà ra, địa rị ni, thất
Phật ra da, dá ra dá ra. Mạ mạ phạt ma ra, mục đế
lệ, y hê y hê, thất na thất na. A ra sâm Phật ra xá-
lợi, phạt sa phạt sâm, Phật ra xá da.
Hô lô hô lô ma ra, hô lô hô lô hê rị, ta ra ta ra, tất
rị tất rị, tô rô tô rô, bồ-đề dạ, bồ-đề dạ, bồ-đà dạ,
bồ-đà dạ, di đế rị dạ, na ra cẩn trì địa rị sắc ni na,
Ba dạ ma na, ta bà ha. Tất đà dạ, ta bà ha. Ma ha
tất đà dạ, ta bà ha.
Tất đà du nghệ thất bàn ra dạ, ta bà ha. Na ra cẩn
trì, ta bà ha. Ma ra na ra, ta bà ha.
Tất ra tăng a mục khê da, ta bà ha. Ta bà ma ha, a
tất đà dạ, ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ, ta bà ha.
Ba đà ma kiết tất đà dạ, ta bà ha.
Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ, ta bà ha. Ma bà rị
thắng yết ra dạ, ta bà ha.

116
Nam-mô hắc ra đát na, đa ra dạ da. Nam-mô a rị
da, bà lô yết đế, thước bàn ra dạ, ta bà ha.
Án tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ, ta bà ha. (3
lần)

BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH

Quán Tự Tại Bồ Tát hành thâm Bát nhã Ba-

la- mật đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ
nhất thiết khổ ách. Xá Lợi Tử, sắc bất dị không,
không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị
sắc, thọ - tưởng - hành - thức diệc phục như thị.
Xá Lợi Tử, thị chư pháp không tướng, bất
sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm.
Thị cố không trung vô sắc, vô thọ, tưởng, hành,
thức. Vô nhãn- nhĩ - tỷ -thiệt- thân -ý, vô sắc-
thanh –hương- vị- xúc - pháp, vô nhãn giới nãi
chí vô ý thức giới. Vô vô minh, diệc vô vô minh
tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận. Vô khổ,
tập, diệt, đạo. Vô trí diệc vô đắc.
Dĩ vô sở đắc cố, Bồ đề tát đỏa y Bát nhã Ba-
la -mật đa cố, tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố,
vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng,
cứu cánh Niết Bàn.
Tam thế chư Phật, y Bát nhã Ba- la -mật đa
cố, đắc A -nậu –đa- la –Tam- miệu- Tam- bồ- đề.

117
 Cố tri Bát nhã Ba- la -mật đa, thị đại thần
chú, thị đại minh chú, thị vô thượng chú, thị vô
đẳng đẳng chú, năng trừ nhất thiết khổ, chân thiệt
bất hư.
Cố thuyết Bát nhã Ba-la- mật đa chú, tức
thuyết chú viết:
Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết
đế, bồ đề tát bà ha. (3 lần )

VĂN PHÁT NGUYỆN PHỔ HIỀN THẬP

HẠNH

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ! (1 lạy)

Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát ! (1 lạy)
Nam Mô Thường Trụ Thập Phương Tam Bảo ! (1
lạy)
Con xin đem tấm lòng thành
Vô biên tha thiết, trời xanh thấu cùng
Dưới chân Từ Phụ bao dung
Phát lên lời nguyện vô cùng vô biên (1 lạy)
Nguyện rằng Chư Phật thiêng liêng
Mười phương quá khứ, hiện tiền, vị lai
Con xin lễ kính các Ngài
Trọn tâm tha thiết, chẳng phai nhạt lòng (1 lạy)

118
 Nguyện con ngữ ý sạch trong
Ngợi ca cùng tột Đức - Công sâu dày
Mười phương Đức Phật xưa nay
Vô biên Trí – Hạnh , lớn thay không cùng. (1 lạy)
Nguyện đem bảo vật cúng dường
Tòa sen , đèn lọng, hoa hương ..v.v... vô vàn
Con dâng cúng Phật hân hoan
Dù cho thịt nát, xương tan cũng đành
Pháp cúng dường - không gì sánh :
Y theo Chánh Đạo, thực hành thâm sâu.
Trọn nên Phật Quả nhiệm màu
Độ sinh vô lượng, vẹn câu “ cúng dường ”.
(1 lạy)
Nguyện bao lầm lỗi còn vương
Đem ra sám hối , triệt đường si mê
Vô biên tội – chướng nặng nề
Quyết tâm trừ diệt, trăm bề sạch trong. (1 lạy)
Nguyện trong khắp cõi hư không
Thấy nghe công đức, khởi lòng hân hoan
Trên của Phật – Thánh, dưới phàm
Trọn tâm tùy hỉ, vô vàn vô biên. (1 lạy)
Nguyện khi thời khắc thiêng liêng
Thế Tôn thành Đạo, con liền thiết tha
Quỳ dâng muôn vạn thiên hoa
Khẩn xin Phật thuyết bao la Pháp màu. (1 lạy)

119
 Nguyện khi Phật trụ đã lâu
Người toan thị hiện vào sâu Niết Bàn.
Con liền khẩn thiết xin van
Thỉnh Phật trụ thế muôn ngàn lâu xa. (1 lạy)
Nguyện bao Hạnh - Trí mênh mang
Của mười phương Phật, vô vàn kiếp tu
Con xin học tập, cho dù
Nát thân, bỏ mạng, quyết tu cho thành. (1 lạy)
Nguyện khắp tất thảy chúng sanh
Muôn sai vạn khác, quẩn quanh luân hồi
Vô biên kiếp cũng không thôi
Con xin cung phụng, đắp bồi Đạo tâm
Độ tất cả thóat trầm luân
Thành ngôi Chánh Giác, muôn phần an nhiên.
(1 lạy)
Nguyện bao công đức kể trên
Con đem phước báu vô biên xin dành
Hồi hướng khắp nẻo chúng sanh
Trọn nên Phật Quả, trọn thành Pháp thân. (1 lạy)
Phổ Hiền mười nguyện Thánh nhân
Xin vô lượng kiếp quyết tâm phụng trì.
Hư không cùng tận, có khi
Còn mười nguyện đó chẳng khi nào dừng.
Thân – khẩu - ý nghiệp chẳng ngưng
Nối nhau không hở trong từng phút giây.

120
 Vĩnh viễn chẳng thể lung lay
Xin trên Tam Bảo chứng ngay lòng thành. (1 lạy)
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ! (1 lạy)
Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát ! (1 lạy)
Nam Mô Thường Trụ Thập Phương Tam Bảo ! (1
lạy)
*************************

Dương chi tịnh thủy,

Biến sai tam-thiên,
Tánh không bát-đức lợi nhơn thiên,
Pháp-giới quảng tăng diên,
Diệt tội tiêu khiên,
Hỏa-diệm hóa hồng-liên.

Nam-mô Thanh-Lương-Ðịa Bồ-tát.

(3 lần – 1 lạy)
Nam-mô Thường Trụ Thập Phương Phật. (1 lạy )
Nam-mô Thường Trụ Thập Phương Pháp.(1 lạy )
Nam-mô Thường Trụ Thập Phương Tăng.(1 lạy )

KỆ GIẢI NGHIỆP
Chúng sanh đây có bấy nhiêu
Lắng tai nghe lấy những điều dạy răn

121
 Các ngươi trước lòng trần tục lắm
Nên kiếp nầy chìm đắm sông mê
Bấy lâu chẳng biết tu trì
Gây bao tội ác lại về mình mang
Sống đọa đầy chết thường đau khổ
Lông, da, sừng có đỡ được đâu
Dù là bay trước lặn sau
Lưới dây tên bắn lưỡi câu thả mồi
Tát cạn bắt cùng, hơi hun độc
Lúc đó dù kêu khốc ai thương
Nằm trên chốc thớt lạ thường
Hồn còn phảng phất nấu rang xoong rồi
Muôn phần chết nay ngươi cầm chắc
May sao nhờ các bậc thiện nhân
Cứu cho ngươi được thoát thân
Ðến đây lại được nhờ ân Pháp mầu.
Vậy ngươi kíp hồi đầu quy Phật
Cùng dốc lòng quy Pháp quy Tăng:
Chúng sanh Quy Y Phật
Chúng sanh Quy Y Pháp
Chúng sanh Quy Y Tăng
Chúng sanh Quy Y Phật không đọa địa ngục
Chúng sanh Quy Y Pháp không đọa ngạ quỷ
Chúng sanh Quy Y Tăng không đọa bàng sanh

122
 Chúng sanh Quy Y Phật rồi
Chúng sanh Quy Y Pháp rồi
Chúng sanh Quy Y Tăng rồi
Quy rồi tội chướng sạch băng
Trí khôn sáng tỏ tưng bừng khắp nơi
Phát tâm tu sau rồi được hưởng
Về Phương Tây sung sướng đời đời
Lên tòa sen hưởng thảnh thơi
Không hề luân chuyển yên vui tháng ngày
Xin đại chúng ra tay cứu khổ
Phát tâm cầu Phật độ chúng sanh
Cùng nhau dốc một lòng thành
Cầu cho thoát khỏi trong vòng trầm luân.

TÁN LỄ
A-Di-Ðà Phật thân kim sắc,
Tướng hảo quang-minh vô đẳng-luân,
Bạch hào uyển-chuyển ngũ tu-di,
Cám mục trừng thanh tứ đại hải,
Quang-trung hóa Phật vô-số ức,
Hóa Bồ-tát chúng diệc vô-biên,
Tứ thập bát nguyện độ chúng-sanh,
Cửu phẩm hàm linh đăng bỉ ngạn.

123
 Nam-mô Tây-phương Cực-lạc thế-giới, đại-từ
đại-bi, A-Di-Ðà Phật. (1 lạy )

Nam-mô A-Di-Ðà Phật. (48 lần)

CHÚ VÃNG SINH

Nam-mô a di đa bà dạ
Ða tha dà đa dạ
Ða địa dạ tha.
A di rị đô bà tỳ
A di rị đa tất đam bà tỳ
A di rị đa tì ca lan đế
A di rị đa, tì ca lan đa
Dà di nị dà dà na
Chỉ đa ca lệ ta bà ha. ( 3 lần)

Con nguyện hồi hướng công đức tụng niệm này

đến tất cả chúng sinh đây, nguyện cho chúng sinh
đây được tiêu trừ nghiệp chướng, thân tâm an lạc,
thanh tịnh các tập khí , tăng trưởng Bồ Đề Tâm,
mau sinh Tịnh Độ, sớm viên thành Vô Thượng
Chánh Đẳng Chánh Giác, quảng độ chúng sinh.

TAM TỰ QUY Y
Tự quy y Phật, đương nguyện chúng sinh, thể
giải đại đạo, phát Vô thượng tâm.

124
Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng sinh, thâm
nhập kinh tạng, trí tuệ như hải.

Tự quy y Tăng, đương nguyện chúng sinh, thống

lý đại-chúng, nhất thiết vô ngại.

BA TRĂM LẺ BA MẠNG

Tôi họ Đặng, là một bác sĩ trị liệu tâm lí,

trong chuyên khoa của tôi có một phương pháp
gọi là thôi miên trị liệu. Trong quá trình điều trị
cho các bệnh nhân, tôi, cũng như rất nhiều bác sĩ
khác (nổi tiếng nhất có lẽ là tiến sĩ Brian Weiis ở
Hoa Kì) đã phát hiện ra cách thức thôi miên để
cho bệnh nhân nhớ lại các kiếp quá khứ, và nhờ
phương pháp này, rất nhiều bệnh nhân đã khỏi
bệnh một cách rất đáng kinh ngạc.
Hôm qua, một cô gái từ Đông Hoan gọi điện
thoại tới, ngỏ ý muốn được thôi miên và hỏi ngày
nào rảnh? Tôi hẹn cô tuần sau.
Nghe vậy cô tỏ vẻ rất sốt ruột, nói:
-Không được, ông Đặng ôi, xin hãy làm ơn…
ông có thể giúp cho tôi sớm hơn không?
125
 Nghe giọng nói gấp gáp của cô, tôi đoán chắc
cô có chuyện gì cần lắm, bèn hẹn cô ngày mai.
Hôm nay, mới hơn 9 giờ sáng, cô đã đến. Đó
là một cô gái 29 tuổi, chưa kết hôn.
Cô kể mình họ Thẩm, tôi tưởng cô có gì cấp
bách mới cần thôi miên gấp, hóa ra là do cô tò
mò chỉ muốn biết tiền kiếp mà thôi.
Cô Thẩm là người thật thà chất phác, lớn lên ở
miền quê, cha mẹ đều là nông dân. Cô có một em
trai và một chị. Trong mắt mọi người ai cũng
tưởng cô có tuổi thơ hạnh phúc, nhưng không
phải vậy. Ngay từ nhỏ cô đã bị xem là đứa bé ngu
ngốc, vì 8 tuổi mới đi học nhưng cô không thể
viết chữ. Do vậy mà cha mẹ không thương, gia
đình thường xảy ra nhiều chuyện khiến cô đau
lòng.
Cô còn bị bệnh viêm gan lâu năm, trước đây
gan hay bị đau. Cô có trí nhớ cực tồi, cô đã đến
chùa làm công quả hai năm, được mọi người dạy
niệm câu: “Nam Mô A Di Đà Phật”, nhưng cô
không nhớ nổi. Ngực cô thường đau, luôn có cảm
giác khó thở. Ngón tay út và áp út bên phải bị đơ
cứng, khiến nhiều lúc cầm đũa cũng không được.
Từ nhỏ cô hay bị ảo thính, tức là thường nghe có
tiếng người nói bên tai…
Tôi hỏi cô vài câu đơn giản xong, thì bắt đầu
giúp cô vào cuộc viễn du thám thính tiền kiếp…

126
 Đầu tiên, tôi dẫn dụ theo phương thức thông
thường, nhưng thấy cô không có chút phản ứng
gì. Chả lẽ cô thực sự quá ngu độn ư? Xem tướng
cô thấy cũng không đến nỗi tối tăm lắm, có vẻ là
người thật thà. Do cô không thông minh lanh lợi,
nên tôi đành hướng dẫn từ từ để khơi lại ký ức
tiền kiếp của cô.
Khi tôi bảo: Cô hãy nhớ về năm lớp 10! Thì
cô mô tả mình thấy cảnh một bạn gái cùng lớp
đang trò chuyện yêu đương tình tứ với một thanh
niên, cô bèn chỉ cho một nữ sinh khác nhìn, thế là
cô nữ sinh này liền đem chuyện ấy mách với nữ
giáo sư, cô giáo bèn xử phạt nữ sinh kia, khiến cô
ta xấy hổ bỏ nhà ra đi và bị người lường gạt đem
bán đến một nơi rất xa, may là cô ta lanh trí chạy
trốn được, nên không bị xâm hại. Khi cô Thẩm
thấy đến đây, thì lộ vẻ rất hối hận, cô bật khóc, lệ
tuôn đầm đìa ….
Lần thôi miên đầu kết thúc, cô bảo ngực mình
đã cảm thấy dễ thở rất nhiều, nhưng hình như vẫn
còn chút gì đó ngăn trệ bên trong.
Khi tôi bắt đầu cuộc thôi miên lần hai, chuyện
ngoài sức tưởng phát sinh.
Cô Thẩm nói: Hình như có gì đang ở trong
ngực, trong não tôi!
Tôi liền hướng dẫn tiếp tục, thì đột nhiên cô
nói bằng giọng đàn ông, nghe rất hung ác. ( Đây
là do các oan gia trái chủ nhập vào )

127
 Tôi vội hỏi:
-Ông là ai?
-TA LÀ KẺ BỊ TÊN NÀY SÁT HẠI!
-Giờ ông muốn thế nào?
-TA MUỐN NÓ CHẾT! QUYẾT KHÔNG
THA!
Giọng nam thốt ra với vẻ vô cùng hung ác.
Tôi ngẩn ngơ. Vậy rốt cuộc là chuyện gì nữa
đây? Dần dần tôi hỏi chi tiết mọi chuyện, mới
hiểu ra:
Sự việc phát sinh vào đời Tống. Lúc đó cô
Thẩm là một ông quan hơn 40 tuổi (tạm gọi là
ông Khánh cho độc giả dễ phân biệt). Trong cơn
thôi miên hiện thời, cô Thẩm (tức là ông Khánh)
với vẻ cực kì tức giận và nói bằng giọng đàn ông
đầy phẫn nộ xung thiên:
-Đáng hận quá, ta muốn giết tên Khang!
- Vì sao muốn giết?
-Hắn rất đáng chết vì dám khởi ý phản bội,
mưu tính … lấy đầu ta!
Té ra tên Khang là quan thuộc hạ trong triều,
đang âm thầm liên kết với nhiều người để làm hại
ông Khánh.
Do đã biết trước, nên một ngày nọ ông Khánh
dẫn theo nhiều binh sĩ, xông vào nhà Khang, giết
sạch toàn gia trang ba trăm lẻ ba người, riêng
quan thuộc hạ Khang bị ông Khánh đâm trúng
tim mà chết. Còn hai người nữa cũng bị chặt đầu
128
mà chết. Vì vậy kẻ gá vào ngực hành hạ cô Thẩm
chính là Khang (do hắn bị đâm trúng tim mà chết,
nên bây giờ trả thù bằng cách hành đau nơi ngực)
còn hai vong bị chặt đầu thì gá vào não cô. Riêng
ba trăm người kia thì một số gá vào đầu, số thì gá
vào tay phải (vì lúc tàn sát họ, cô cầm gươm bên
tay phải).
Cô Thẩm đến 8 tuổi mới đi học, nhưng không
thể viết chữ, trí óc không thông minh linh họat,
tim thường bị đau.. là do có liên quan đến vụ
“Đại thảm sát ba trăm lẻ ba mạng” này…
Sau khi thôi miên kết thúc, tôi bảo cô Thẩm:
-Hồi nhỏ không phải cô ngu ngốc hay đần độn
gì cả!
Cô nói cô cũng biết rõ mình không có ngốc,
nhưng hễ muốn viết chữ, thì tay cứng đơ không
nghe theo, giống như cố ý chống lại cô vậy. Hơn
nữa trong não cô luôn lộn xộn rối ren, nên không
thể nhớ được gì.
Đối diện với hơn ba trăm mạng còn ôm đầy
hận oán, tôi chỉ có thể hướng dẫn, điều đình …
xin họ hóa giải… Tôi khuyên cô Thẩm hãy nhận
lỗi, sám hối.
Thế nhưng chỉ có một số ít vong linh chịu tiếp
nhận, còn đa số khăng khăng ôm oán, cương
quyết không tha thứ, nhất định đòi báo thù…Tôi
nhắc họ: Đây là nhân quả, cái gì cũng có nguyên
nhân đầu tiên. Do họ không phục nên tôi đành
129
phải thôi miên cô Thẩm tiếp, dẫn dụ cô đi sâu
vào kiếp trước đó nữa, để tìm cho ra nguyên nhân
đầu tiên, hầu có thể giúp hai bên hóa giải hận
thù…
Lần này cô Thẩm kể:
Kiếp đó vào triều Đường, cô là một phú ông
họ Trương khoảng ba mươi mấy tuổi, rất giàu, có
đông người hầu hạ.
Thình lình một hôm nọ, có ba người bịt mặt,
dẫn theo mấy chục người, tay cầm vũ khí xông
vào dinh thự của Trương phú gia để cướp, nhưng
ông Trương cương quyết chẳng nộp tiền cho
chúng, nên cuối cùng không những ông bị bọn
cướp giết chết, mà toàn gia ông (hơn trăm người)
cũng bị chúng giết sạch để diệt khẩu.
Khi cô Thẩm nhớ đến đây thì lộ vẻ vô cùng sợ
hãi, toàn thân run rẩy, cất tiếng van xin như thể
đang là Trương Phú gia:
- Xin đừng giết tôi! Đừng giết tôi!
Thế nhưng tên đầu đảng bịt mặt vẫn giết chết
ông, hắn ra tay độc ác: Đâm một đao vào tim ông
Trương.
Cô Thẩm nói, mặc dù họ bịt mặt, nhưng cô
vẫn nhận ra tên đầu đảng giết mình chính là kẻ
từng làm công cho mình trong kiếp đó. Do thấy
hắn làm việc quá tệ nên Trương phú hộ không hài
lòng, đã đuổi cổ hắn, vì vậy mà hắn ôm hận, kết
bè đảng, rủ nhau đi cướp của ông.
130
 Ngay giây phút cô Thẩm nhớ lại tiền kiếp kia,
thì trong số ba trăm oan quỷ kia, rất nhiều oan
quỷ cũng đồng thời nhận ra được họ từng là
những kẻ cướp gian ác… nên không còn ôm lòng
oán hận nữa! Có thể do lúc cô Thẩm nhớ lại tiền
kiếp ở triều Đường, thì bọn oan quỷ cũng nhìn
thấy và nhận ra lỗi lầm của mình, cho nên không
cần tôi phải khuyên gì nữa, tất cả bọn họ đều
đồng ý hòa giải, buông hết hận thù…
Sau đó, tôi kể cho họ nghe về thế giới Cực
Lạc của Phật A Di Đà, về hạnh nguyện từ bi của
Ngài, tôi miêu tả quốc độ này rất thù thắng trang
nghiêm và khuyên họ hãy niệm Phật cầu sinh Tây
Phương. Bọn họ rất hoan hỉ tiếp thọ…
Cuối cùng tôi hướng dẫn họ đồng niệm: “Nam
Mô A Di Đà Phật”… theo tôi! Ngay trong lúc
Phật hiệu vang vọng, cô Thẩm bảo tôi, cô thấy rõ
bọn họ xếp thành hàng, từng người, từng người
đứng trên hoa sen, theo Phật A Di Đà, Bồ Tát
Quan Thế Âm, Bồ Tát Đại Thế Chí và dần dần
biến mất giữa không trung.
Khi cuộc thôi miên kết thúc, cô Thẩm bảo
toàn thân cô nhẹ nhõm, đầu óc tỉnh táo hẳn.
Nhân quả báo ứng không sai mảy may, oan
oan tương báo, không bao giờ dứt, hơn nữa càng
báo oán, thù càng sâu nặng. Mới đầu là giết hơn
trăm người, đến lúc báo thù thì thành ba trăm lẻ
ba người.

131
 Chỉ có buông bỏ oán thù, chân thành sám
hối… Trong sinh hoạt thường nhật, cần đem hết
tâm thành đối đãi bình đẳng với tất cả, như vậy
thì oán kết đời trước tự nhiên sẽ được tháo gỡ.
Giáo sư Đặng
Lạm bàn:
Nhiều người luôn cho rằng, mình ăn hiền ở
lành, chẳng hại ai bao giờ, nên phải chịu quả báo
đau khổ là điều bất công. Thế nhưng người đó
không hiểu được rằng, có rất nhiều loại tội lớn
nhỏ ta thường phạm trong đời, ta không giết
người nhưng ta giết rất nhiều súc sinh, ta không
phạm tội tà dâm với vợ người khác, nhưng tâm ta
thường khởi ý nghĩ dâm tà, miệng ta thường nói
lời dâm ô, v.v... rất nhiều loại tội lỗi khác nhau,
nhất nhất đều có quả báo.
Và quan trọng hơn, đó là bệnh tật, khổ đau
hiện tại là do nghiệp của nhiều kiếp trước dồn lại,
do oan gia trái chủ kiếp xưa vẫn đeo theo báo
thù, đòi nợ, giống như cô Thẩm trong câu chuyện
trên.
Cô ta bị bệnh là do ba trăm lẻ ba oan gia kiếp
trước đến đòi nợ máu, nhưng nếu không có người
thôi miên cho nhớ lại tiền kiếp, thì ai cũng sẽ
nghĩ là cô ấy vô tội, mà thực tình thì không phải
thế. Rất nhiều người cũng bị như vậy, nhưng
không phải ai cũng gặp được một người giúp cho
nhớ tiền kiếp mà biết được.
132
 Vậy nếu như ta không thể tìm được ai biết
được tiền kiếp của ta, thì không có cách nào giải
quyết được sao ?
Rất may là vẫn giải quyết được. Cho dù ta
không biết oan gia trái chủ của ta đến từ kiếp này
hay kiếp xưa, là người hay là súc sinh, ân oán
như thế nào... nhưng nếu ta sám hối với họ, cầu
siêu cho họ, thì họ dần dần sẽ tha thứ cho ta, và
bệnh tình sẽ tự bình phục. Nghi thức Sám hối –
cầu siêu oan gia nằm trong Phụ Lục ở cuối sách,
bạn có thể mở ra và thực hành luôn.
Có điều, oan gia có rất nhiều tâm tính khác
nhau, có oan gia dễ buông bỏ, có oan gia ôm chặt
lòng hận thù, quyết “ rửa hận” đến cùng. Nên khi
sám hối – cầu siêu cho oan gia, ta cần phải kiên
trì, nếu sám hối - cầu siêu một hai lần chưa hết, ta
cứ tiếp tục mười lần, hai mươi lần... chắc chắn rồi
họ cũng sẽ tha thứ, cũng sẽ siêu hết.

SÁM HỐI PHÁT NGUYỆN, BỆNH TẬT

ĐƯỢC MAU LÀNH

(Theo lời kể của Trịnh Minh Hiền - Trích

‘Nhân quả báo ứng, những điều mắt thấy tai
nghe’_ Tịnh Tùng)

133
 Mẹ tôi là Trịnh Cao Hạnh Thái, năm nay 88
tuổi, tuy chưa từng học qua trường lớp nào cả,
nhưng bản tính nhân từ, tâm địa lương thiện, rất
thích bố thí, được mọi người trong làng đều ngợi
khen, yêu mến. Mẹ sinh vào những năm cuối thế
kỷ XIX, theo quan niệm phong kiến người phụ
nữ bị coi là “ nữ gia ngoại tộc”, nên không được
đi học, vì mọi người cho rằng con gái dù có học
nhiều như thế nào đi chăng nữa cuối cùng cũng
về làm dâu người khác mà thôi, bởi không biết
chữ, nên mẹ không thể xem kinh sách, vì vậy đối
với tôn giáo bà không có chút xíu nhận thức nào
cả, nhưng đối với chư Phật, Bồ-tát cho đến thần
linh bà đặc biệt kính trọng. Do đó, bà thường tiếp
xúc với các thiện nam tín nữ, nhờ họ hướng dẫn,
vì vậy trong suốt năm 45 tuổi bà chuyên tâm học
thuộc lòng “Chú Đại Bi” và “kinh A Di Đà”, từ
đó ngày đêm bà chuyên trì tụng, không có gián
đoạn, vả lại bà còn phát nguyện ăn chay trường.
Những năm trở lại đây, do bà tuổi cao sức
yếu nên rất dễ bị cảm, năm nay tình trạng bệnh
tình càng thêm xấu đi, thân thể đau nhức, ê ẩm,
ngoài ngồi nằm ra bà không làm được bất cứ việc
gì khác, càng ngày bà càng ít nói, có khi không

134
mở miệng ra được, cho đến ăn, uống, đại tiểu tiện
cũng phải nhờ con, cháu giúp đỡ. Sức khoẻ của
bà xuống hẳn, lại còn nôn ra máu. Mỗi lần nghe
mẹ rên, nghe mẹ than đau, lòng chúng tôi như
dao cắt, muối xát. Những lần như vậy, chúng tôi
không biết làm gì cả, chỉ có cách duy nhất là đưa
bà vào bệnh viện, những vị bác sĩ tư, sau khám
xong đều lắc đầu, chúng tôi lại đưa mẹ đến bệnh
viện lớn, ngoài lấy máu xét nghiệm ra, họ còn ba
lần dùng ống soi dạ dày, hai lần dùng ống soi
ruột, nhưng vẫn không tìm được nguyên nhân
nôn ra máu (các bạn biết dùng ống soi vào dạ dày
làm cho người bệnh rất đau đớn, huống gì ở đây
mẹ tôi bị soi đến năm lần). Phía bệnh viện, ngoài
việc lấy máu xét nghiệm ra, họ chỉ có cho uống
thuốc giảm đau, chứ không thấy chữa trị gì hết.
Cuối cùng, không có cách nào khả thi hơn, các
bác sĩ bèn lấy dịch tuỷ xương sống của mẹ để
kiểm nghiệm. Tôi không ngờ qua trình lấy tuỷ
khiến bà đau đớn như vậy, nhìn thấy bà nhăn mặt,
nẩy người lên, lòng tôi như lửa đốt, tay tôi giữ bà
mà mặt quay đi không dám nhìn. Lúc đó tôi chỉ
có mặc niệm “Chú Đại Bi”, cầu Bồ-tát từ bi cứu
mẹ, khi tôi niệm gần xong thì trong tâm tôi vô
cùng mâu thuẫn, sự mâu thuẫn đó chẳng có thứ
ngôn ngữ, văn tự nào có thể hình dung được
135
trong muôn một.
Trong suốt hơn 40 ngày nằm ở bệnh viện,
tiêu tốn gần 2 vạn đồng tiền thuốc, dù các bác sĩ
nỗ lực hết sức, mà bệnh tình của mẹ tôi vẫn
không thấy khởi sắc chút nào cả, cuối cùng chúng
tôi quyết định đưa mẹ về nhà. Vừa về đến nhà,
mấy người em dâu của tôi cho rằng do mẹ ăn
chay không đủ chất nên bệnh tình mới nghiêm
trọng như vậy, chúng bèn lén đi mua xương, cá
về bồi bổ cho bà, không ngờ lòng hiếu thảo của
mấy người em dâu tôi lại hại bà. Do mẹ tôi ăn
chay quá lâu, nên vừa ăn thịt, cá vào thì bệnh tình
bỗng trầm trọng thêm, tức khắc khuôn mặt bà
chuyển thành màu đen, khiến cho ai nấy đều kinh
hãi. Thấy tình hình như vậy, sợ rằng mẹ không
qua khỏi tiết thanh minh, vì vậy tôi thỉnh các vị
thiện nam tín nữ đến trợ niệm cho bà.
Tạm an ủi cho tôi đó là phần lớn con cháu
nhà họ Trịnh đều tin Phật, lúc mẹ tôi được đưa về
nhà, thằng con trai trưởng của tôi là Trịnh Chí
Kiên mỗi ngày đều phát tâm tụng “kinh Kim
Cang”, thằng cháu của tôi là Trịnh Hoàng Hà mới
13 tuổi cũng phát tâm mỗi ngày lễ Phật 100 lạy,
nguyện đem công đức này hồi hướng cho bà, còn
tôi mỗi ngày đều trì “Chú Đại Bi”, tụng “kinh

136
Địa Tạng” hoặc “kinh Dược Sư”, tôi cũng đem
công đức này hồi hướng cho mẹ cùng tất cả oan
gia trái chủ nhiều đời nhiều kiếp của bà được xoá
bỏ hận thù, siêu sinh Tịnh Độ.
Trước tiết thanh minh mấy ngày, lúc tôi đang
tụng kinh, lễ Phật ở Phật đường, không ngờ mẹ
tôi dùng hết sức lực tự mình đến trước tượng
Phật lễ bái sám hối, lại còn thành tâm phát
nguyện: “Dù cho thân này có tan thành tro bụi,
quyết không bao giờ ăn thịt chúng sinh…”
Kỳ tích xuất hiện thật không thể nghĩ bàn.
Sau hai ngày lễ Phật sám hối, bệnh tình mấy
tháng nay của mẹ tôi được dứt hẳn. Theo lời bác
sĩ, muốn mẹ tôi có thể đi được thì phải làm một
cái áo bằng sắt để quấn quanh người bà, chúng
tôi đã chuẩn bị mấy ngàn đồng định đi làm,
nhưng bây giờ thì nó được dư ra. Mẹ tôi bắt đầu
nói năng, đi đứng lại bình thường, cho đến ăn
cơm, tắm rửa, cùng các nhu yếu khác đều tự
mình làm cả, vả lại còn nhanh nhẹn hơn xưa,
được như vậy là do đâu? Chẳng phải do năng lực
không thể nghĩ bàn của chư Phật, chư Bồ-tát là
gì? Từ khi mẹ tôi bị bệnh đến nay, đã nằm viện
hơn 40 ngày, tiêu tốn gần 2 vạn đồng, mà bệnh
tình ngày càng xấu đi, không có một chút khởi

137
sắc. Sau khi đưa về nhà niệm Phật, chí thành phát
lộ sám hối, tức khắc bệnh tình được bớt hẳn, thật
khiến người ta không thể lý giải, chính tôi ngoài
việc cảm tạ ân của chư Phật, Bồ-tát từ bi gia hộ
ra, cũng không tìm được cách giải thích hợp lý
nào khác.
Nhớ năm xưa Hàn Tín Thọ ân chén cơm của
bà già, mà còn nhớ suốt đời, huống gì tất cả nhà
họ Trịnh của tôi thọ ân gia hộ của chư Phật, Bồ-
tát gấp trăm ngàn vạn lần chén cơm của bà già,
làm sao mà lại không nhớ? Nhưng chư Phật, Bồ-
tát dùng vô duyên đại từ, đồng thể đại bi, trừ tam
tâm, tuyệt tứ tướng, thì hạng phàm phu chúng tôi
làm sao mà báo đáp cho đầy đủ đây? Suy đi nghĩ
lại, chỉ có dùng tâm thành kính thanh tịnh, đem
chuyện có thật này ghi lại, hầu mong những
người đã vào cửa, càng tăng trưởng tín tâm đối
với Tam Bảo, vĩnh viễn không lui sụt, còn những
người chưa vào cửa, nhờ đây thiện căn được tròn
đầy, sớm bước vào cửa. Lại nguyện cho hết thảy
chúng sinh, lìa khổ được vui, cùng sinh Phật
quốc. Nam Mô A Di Đà Phật !

138
 PHÁT NGUYỆN CHUYỂN NGUY
THÀNH AN

(Trích Nhân quả báo ứng, những điều mắt

thấy tai nghe_ Tịnh Tùng)
Ở huyện Quỳ Môn tỉnh Tứ Xuyên có cư sĩ Lý
Bồi, năm Dân Quốc thứ 17 (1928) vì bọn thổ phỉ
hoành hành, nên cư sĩ cùng vợ là Khâu Hoành
Bạch chuyển nhà đến Huyện Vạn. Mùa thu năm
Dân Quốc thứ 21, sau khi nghe Pháp sư Đại
Dụng giảng kinh, hai vợ chồng phát tâm tham gia
Đông Xuyên Phật Học Xã, kiền thành niệm Phật,
chưa từng có tâm giải đãi.
Đến tháng 8 năm sau, Lý cư sĩ bị bệnh lỵ rất
nặng, đưa vào bệnh viện chữa trị hơn 10 ngày
vẫn không thấy khá hơn, các bác sĩ bảo đem ông
về hỏi ông muốn ăn gì thì cho ông ăn và lo tang
sự là vừa, vì bệnh lỵ của ông đã hết thuốc chữa
rồi. Vợ con ông nghe xong sợ hãi khóc than thảm
thiết, họ bèn đốt hương lên bàn Phật, cầu đức
Phật A Di Đà, Bồ-tát Quán Thế Âm, xin các Ngài
từ bi gia hộ cho ông được thoát khỏi kiếp nạn

139
này, họ cầu:
“Nam Mô A Di Đà Phật !Nam mô Quán Thế
Âm Bồ-tát! Xin các Ngài gia hộ cho chồng con
được hết bệnh, nếu anh ấy hết bệnh thì con
nguyện suốt đời giữ giới không sát sinh, lại ăn
chay trường 5 năm và còn ấn tống Quán Âm
Khởi Tín để khuyến hoá những người hữu
duyên.”
Vợ con ông vừa cầu nguyện xong, Lý cư sĩ
đột nhiên gọi vợ đến bên giường và nói rằng:
“Vừa rồi anh thấy có một người đứng trước
giường, màu da vàng óng giống các vị La-hán,
đứng một lúc rồi ẩn.”
Cũng thuốc đó mà uống trong suốt 10 ngày
không thấy hiệu quả, nhưng hôm nay uống lại
thấy hiệu quả ngay, mấy ngày sau bệnh lỵ của cư
sĩ bớt hẳn, thân thể khoẻ mạnh như xưa.Về sau,
gia đình ông Lý đều thực hiện đúng như lời đã
nguyện.

SỨC MẠNH CỦA TỤNG KINH SÁM HỐI

140
 (Lời tự thuật của Sư Hải Đào)

Hồi lớp 5 tiểu học, tôi sống gần dòng sông

Đạm Thủy Đài Bắc, Đài Loan. Chúng tôi gồm có
ba đứa cùng học chung với nhau. Hai bạn tôi một
đứa họ Trịnh, một đứa họ Trần. Mỗi ngày tan học
xong thì chúng tôi rủ nhau đến sông Đạm Thủy
bắt cua, bắt được cua thì bẻ càng bẻ chân nó mà
chơi đùa, lấy làm khoái chí…Cứ nghịch như thế
mãi rồi cuối cùng dùng đá đập chết luôn con cua.
Hôm đó trò chơi kết thúc, ba thằng nghịch
chán rồi trở về nhà.Hai bạn tôi đi trên đường
nhựa, còn tôi thì bước phía trong, mé bên lề cỏ.
Đang đi mải miết thì tôi bỗng thấy trước mặt
mình có một sợi dây lạ rất đẹp, mới chạy vội đến
để nhặt lên xem….Hóa ra đó là một con rắn. Thật
đáng sợ! Tôi kinh hãi ném vội con rắn đi và lo
nhảy tránh. Con rắn cũng không cắn tôi mà vội
bò đi ra xa thật nhanh. Nhưng tôi lại nổi giận lên
nên lượm cục đá lên chọi vào nó…Thằng bạn họ
Trần đứng cạnh tôi nhắc nhở:
- Gặp rắn mà không đập cho nó chết, tối về
nhà nó sẽ tìm mày đó!
- Vậy hai đứa bây phụ tao đập nó nha.
141
 Thằng bạn nói:
- Đập rắn phải nhắm vào đốt thứ bảy…
Tôi cho rằng đó chính là chỗ trái tim nó. Thế
là chúng tôi ba đứa cùng ra đòn tưng bừng. Tôi
cầm đá đập con rắn nhừ tử cho đến khi chết queo
rồi dương dương tự đắc trở về nhà.
Bạn nghĩ việc này đến đây là xong rồi ư?Tôi
cũng nghĩ vậy, thế nhưng nó không kết thúc đơn
giản như thế.
Các vị à, ông bà mình chết rồi, vì sao phải
cúng bái vậy?Bởi vì họ có đời sau, bạn hi vọng
họ được siêu thoát, không phải làm quỷ. Chúng
ta ai nấy đều tin người chết rồi còn có đời sau.
Các vị, một con chó, một con kiến, một con
rắn, chết rồi có đời sau hay không? Có luôn đấy!
Chắn chắn là có, trăm phần trăm chứ không phải
chín mươi chín nữa. Nhưng do ngày xưa lúc còn
nhỏ, chúng tôi đã không hề biết điều này. Cho
nên sau khi đập chết con rắn rồi tôi còn rất lấy
làm tự hào khoái chí mà đi về nhà.
Nửa năm sau, tôi lên lớp sáu trung học.
Tôi có hai người anh. Anh cả lớn hơn tôi hai
tuổi, anh thứ lớn hơn một tuổi. Lần nọ, tôi cùng
anh cả dành đồ chơi, không nhớ lúc đó tôi đã

142
mắng anh ấy câu nói gì mà khiến anh nổi cơn
thịnh nộ - trong khi anh em tôi xưa nay chưa từng
gây cãi hay đánh nhau – Sau đó anh đã ném tôi
vào tường, rồi đánh rất dã man. Anh hung tợn
đấm vào ngực tôi đến độ tay anh nứt tét, lòi
xương ra. Lúc này đột nhiên anh sực tỉnh và hét
lên một tiếng thảm thiết vì thấy tay mình xương
cốt nứt tét.
Khi đó, toàn thân tôi ê ẩm, đau đớn vô
cùng.Tối đó chúng tôi về nhà bị mẹ vặn hỏi. Cả
hai đứa đều không dám khai thật, cùng nói dối là
“bị vấp té…rồi va vào tường”.Anh đi bệnh viện,
tôi cũng đi bệnh viện…Và kể từ hôm đó trở đi,
ngay năm đầu trung học, tôi đã bị cơn đau hành
hạ, đau đến bao lâu?Xin thưa, tôi đau đến 35 tuổi.
Suốt thời gian này, chỉ cần tôi vừa nổi cơn
sân giận hay uất ức, kể cả bị cha mẹ la mắng thì
tôi khởi cơn đau liền. Mỗi lần tôi lên cơn đau,
anh tôi nhìn tôi buồn rầu, áy náy…vì vậy anh rất
ít khi nói chuyện cùng tôi, anh luôn cảm thấy bản
thân mình có lỗi.
Tôi hoàn toàn không hiểu nguyên nhân cơn
đau này cho đến trước khi xuất gia một tháng.
Tôi có một người bạn, anh ta có mắt âm
dương, nghĩa là nhìn được cả hai cõi sống và
143
chết. Anh ta không phải là tín đồ Phật giáo nhưng
lại có khả năng ngoại cảm này. Người ta nhìn
thấy thần, còn anh ta thì nhìn thấy quỷ, độc đáo
lắm phải không. Có một lần nọ, khi đang đi bên
cạnh anh ta, tôi nói với anh rằng tôi sắp xuất gia:
- Sau này tôi sẽ không còn đi chơi cùng với
anh nữa, vì sắp cạo đầu rồi.
Anh bạn ngoại cảm này nhìn thấy được
những điều mà mắt thịt chúng ta nhìn không
thấu. Anh ta bảo tôi:
- Ối chà! Chú mày thường đau ở tim, nơi
vùng ngực, đau ghê lắm phải không?
- Dạ phải.
- Tôi thấy có một con rắn hung tợn đang cắn
xé ở đó. Đây chính là nguyên nhân đau đớn của
chú.
Tôi bảo:
- Anh nhảm nhí gì vậy! Rắn nào mà cắn em
chứ? Đây là do hồi nhỏ anh cả đánh em, tạo
thành nội thương đó mà.
Anh mỉm cười nói:
- Điều này chú không biết đâu!
Tôi thầm nghĩ: “Đâu phải anh ta nói gì
cũngđúng?”
144
 Nhưng thật lạ lùng, anh vừa dứt lời thì tim tôi
bắt đầu nhói đau. Tôi thấy rất ngạc nhiên. Bình
thường phải có lý do gì đó thì mới làm tôi khởi
phát cơn đau. Thế mà bây giờ khi anh vừa nói
xong thì tôi cảm thấy đau ngay lập tức!
Anh liền hỏi:
- Trong đời, chú có từng giết qua con rắn nào
không?
- Dạ có! – Tôi vừa đáp xong thì cảm thấy tim
lại đau nhói lên…
Anh giải thích:
- Điều này rất dễ hiểu. Thật ra, con rắn đó sau
khi bị chú giết chết rồi, nó đọa vào cõi quỷ (vẫn
mang hình hài rắn)….
Ngay khi đó, ngực tôi liền đau kinh khủng.
Nghe anh ta giải thích xong, cuối cùng tôi cũng
đã hiểu ra nguyên nhân…
Con rắn đó từ lúc vô duyên vô cớ bị tôi đập
chết đi rồi thì nó liền đầu thai vào cõi quỷ. Nếu
nó mà tiếp tục đầu thai làm rắn thì nhiều nhất là
gặp tôi, nó sẽ mổ cho một phát. Còn nếu đầu thai
làm chó thì gặp tôi nó sẽ cắn, kết ác duyên cùng
nhau. Nhưng con rắn này vừa đầu thai vào cõi
quỷ lập tức đã có thể báo thù. Nó báo thù thế nào

145
ư?
Tức là hồi năm tôi học trung học, như tôi đã
kể, anh tôi vì một chuyện vặt vãnh nhỏ xíu mà
đánh tôi một trận nhừ tử. Theo lời anh bạn giải
thích thì đó là do hồn quỷ con rắn đó đã gá vào
cánh tay phải anh tôi. Bởi hồi ban đầu chính tôi
đã dùng tay phải cầm đá đập con rắn chết, tôi đập
nó bao nhiêu lần thì khi báo thù, con rắn nó đã
mượn cánh tay phải anh cả tôi – dồn “lực hận”
vào đó rồi đánh tôi, cho tôi ăn đòn trở lại. Nó đã
khiến anh cả đấm mạnh vào ngực tôi đến mức tét
cả xương tay mà bản thân anh cũng chẳng hề hay
biết. Do vậy mà tôi bị nội thương.
Lý do vì sao tôi bị đau suốt hai mươi mấy
năm, cuối cùng cũng đã hiểu rõ. Sau khi minh
bạch sự việc rồi, tôi liền quỳ xuống. Anh bạn ở
cạnh cũng giúp tôi lập cách siêu độ cho con rắn,
nhưng không có tác dụng gì.
Thế là tôi lại quỳ xuống và quán tưởng như
có con rắn đang ở trước mặt mình. Tôi cúi đầu
trước nó, thốt lời ăn năn xin lỗi như thế này:
- Thưa bạn, tôi không hề biết là bạn đã đau
đớn nhiều như thế. Tôi không hề biết rằng khi tôi
giết bạn rồi, bạn trở thành thống khổ như thế. Tôi
hiện tại cũng rất khổ tâm vì lỗi lầm thời thơ ấu
146
ngu si đã làm tổn hại bạn. Giờ phút này, tôi xin
cúi đầu thành tâm nhận lỗi trước bạn. Ngày xưa
tôi dùng đá đập bạn bao nhiêu lần thì ngày nay
tôi xin khấu đầu trước bạn ngần ấy cái…
Sau đó tôi khấu đến đầu sưng lên chảy máu.
Sau khi dập đầu tạ tội xong, tôi phát nguyện:
- Kể từ nay trở đi tôi tuyệt đối không bao giờ
sát sinh hại mạng. Kể từ nay trở đi tôi tuyệt đối
không bao giờ nổi giận (lúc đó tôi cũng sắp xuất
gia rồi nên tôi phát thệ như vậy).
Trong khoảnh khắc đó, tôi đã tụng Bát Nhã
Tâm Kinh nhiều lần và hồi hướng cho con rắn.
Xong xuôi, tôi đứng dậy, thì bỗng thấy trọn cả
lồng ngực và con tim trở nên mát mẻ dễ chịu hơn
bao giờ hết, không còn đau đớn, thoải mái cực
kỳ…Kể từ ngày hôm đó cho đến nay, tôi hoàn
toàn không bị hành đau đớn gì nữa cả.
Quý vị ơi, đối với tôi mà nói, một lỗi lầm
tưởng là quá bé nhỏ, cỏn con này, không ngờ lại
có sức ảnh hưởng trầm trọng, gieo đau đớn cho
thân xác đến suốt mấy mươi năm, chỉ vì lỗi giết
một con rắn. Có đáng sợ không? Rất đáng sợ! Vì
vậy mong quý vị hãy cẩn thận, đừng tạo nghiệp
sát sinh để rồi ôm lấy Quả báo ác.
Bây giờ, tôi xin kể cho quý vị nghe thêm về
147
một người bạn của tôi, một năm thì bị khó thở hết
sáu tháng.Đi bệnh viện khám, chạy chữa đông
tây y đủ hết vẫn không bớt bệnh.Có lần đang trò
chuyện anh bị sặc sụa, nghẹt thở, bèn hỏi tôi:
- Có cách gì trị chăng? Chắc đây là nghiệp
chướng của tôi.
Tôi bảo:
- Nếu là nghiệp chướng thì cũng phải tìm cho
ra nguyên nhân. Nhất định là có nguyên nhân.
Anh hãy nhớ kỹ lại xem, trong đời này anh có
giết qua loài vật nào không và đã giết bao nhiêu?
Anh nói:
- Có, hồi đó tôi ở quê, nhà rất nhiều chuột. Ba
mẹ tôi phải bẫy chuột và bắt được rất nhiều. Biết
tôi ưa nhận nước chuột nên họ giao tôi đem cả
lồng chuột ra dìm xuống sông. Tôi đã khiến
chuột sặc sụa không thở được và chết đuối cả
đám…Hễ chúng chưa chết thì tôi nhất quyết
chẳng chịu lấy cái lồng chuột lên…Có lẽ vì vậy
mà giờ bị báo ứng thế này!
Anh bạn tôi hàng ngày luôn sặc sụa vì nghẹt
thở đến dở sống dở chết. Chư vị có thấy đáng sợ
không? Tôi kể ra câu chuyện này không phải để
dọa chư vị đâu, mà muốn cho các vị hiểu rõ Nhân
quả báo ứng tơ hào không sai. Mong quý vị đừng
148
sát sinh và mưu sinh bằng những nghề như thê
́.Hãy tự bảo vệ tốt cho mình.
* Sư Hải Đào là một vị xuất gia phóng sinh
rất nhiều. Có một bài báo tường thuật Sư hướng
dẫn người phóng sinh rất ấn tượng, vì buổi phóng
sinh có đông người tham dự, cực kỳ vĩ đại và
trang trọng. Trong số thủy tộc được thả còn có
các động vật hoang dã và một con bò có mang.
Khi được phóng sinh, nó đã hướng về Sư và quỳ
xuống cảm tạ (bài báo đó có chụp hình lại)…
ngoài ra Sư còn viết và biên soạn rất nhiều sách
về báo ứng phóng sinh. Mong rằng câu chuyện
của Sư sẽ đem lại nhiều lợi ích lớn cho tất cả mọi
người.

MỘT BUỔI QUAN SÁT NHÂN QUẢ

Nghe Viện Dịch Kinh thông báo có Cư sĩ

Quả Khanh và con gái từ Thiên Tân đến chủ trì

149
pháp hội, giải đáp về nhân quả, thế là tôi – Lý
Thập Phương vội đến tham dự.
Đây là lần đầu tiên tôi nhìn thấy cư sĩ Quả
Khanh và con gái Quả Lâm của ông ( hai cha con
Quả Khanh – Quả Lâm là những cư sĩ tu hành
miên mật, đã đắc túc mạng thông, biết được nhân
quả, nghiệp duyên của người khác).
Tôi hỏi mình mới hơn 20 tuổi, vì sao tim
thường đau? Hơn nữa luôn bị suyễn, cảm thấy
hay bị hụt hơi, khó thở… nhưng bệnh viện tìm
không ra nguyên nhân. Tôi biết mình có bệnh,
nhưng chẳng hiểu là do nguyên nhân gì, lúc ấy
tôi hoàn toàn không nghĩ là mình bị bệnh do báo
ứng nhân quả.
Khi nghe tôi nêu câu hỏi, cả hai cha con đều
nhắm mắt chừng khoảng mười giây, không nói
gì, sau đó thấy Quả Lâm gật gật dầu, rồi lại lắc
đầu.
Sau khi mở mắt, cô ta bảo tôi: Trên mình chị
có vô số tôm, cá, cua, các loài thủy tộc, hải sản
…tất cả đều tranh nhau tố cáo tội lỗi chị đã gây
ra với chúng cho tôi nghe, do vậy mà chúng
không thể để cho chị sống an ổn…
Tôi lập tức phân bua là mình đã ăn chay …
Quả Lâm lại nhắm mắt tiếp, một lúc sau cô
mở mắt bảo tôi:
- Những chúng sinh hành bệnh trên thân
chị giải thích rằng: Dù đã ăn chay, nhưng nghiệp

150
cũ thì vẫn còn, đã vậy, có lần dù đã ăn chay
nhưng chị lại sốt sắng chỉ dạy, hướng dẫn người
cách nấu đồ mặn, chẳng hạn như chế biến món
tôm như thế nào …
Đến đây thì tôi cứng họng, ngẩn ngơ, vì câu
đáp nằm ngoài sức tưởng của tôi.
Cả đời tôi chỉ có một lần dạy người khác chế
biến món tôm, lúc đó không ai chứng kiến, vậy
thì tại sao lại có kẻ biết rành như thế? Lẽ nào,
những thần thức loài vật kia đều thấu rõ từng
khởi tâm động niệm của tôi?
Hồi đó sống chung nhà trọ với tôi có một nữ
sinh viên. Hôm nọ khi tôi chuẩn bị làm cơm, thì
em cũng đang làm bếp. Trong lúc chờ đợi, tôi
thấy em muốn làm món tôm nhưng vụng về
không rành chế biến…
Trước khi ăn chay, tôi là vua ăn hải sản, nên
các món tôm, cá, cua … tôi rất sành ăn, sành nấu.
Ngay từ nhỏ tôi luôn được dạy: Ăn hải sản thì
phải chọn loại đang còn sống mới ngọt, ngon, bổ
dưỡng…
Nhìn thấy cô vụng về chẳng biết làm tôm
như thế nào. Tuy tôi đã ăn chay nhưng tâm chưa
thanh tịnh, nên tôi “đã nổi máu anh hùng, ra tay
cứu giúp cho”…Tôi lên mặt thầy, chỉ cô bạn tỉ mỉ
cách làm, cách nấu, phải chế biến tôm làm sao
cho ngon, cho khoái khẩu…
Đến bây giờ thì tôi đã biết mình sai, nên
151
ngay đây xin thành tâm sám hối. Đúng ra tôi
không nên hướng dẫn chỉ dạy người cách làm đồ
mặn… do vậy mà tôi bị thần thức con tôm oán
trách, đeo theo báo thù…

Lúc đó tôi bật khóc, cảm thấy mình đã quá

sai lầm. Ngay khi tôi thốt lời xin sám hối với các
con vật từng bị tôi ăn, mà còn khuyên người
đừng ăn. Khi đó tôi khóc mùi mẫn, nước mắt
nước mũi chảy chèm nhèm, bất kể tại hội trường
đông đến năm, sáu mươi người…
Bấy giờ thì cư sĩ Quả Khanh lên tiếng, ông
nói tôi làm thế mới là chân thành sám hối. Ông
khuyên tôi hãy bắt đầu niệm Phật để cầu Phật
siêu độ cho các chúng sinh khốn khổ kia. Tôi mới
niệm mấy câu Phật, thì Cư sĩ Quả Khanh nói:
- Phật A Di Đà đã xuất hiện ở phía trên trung
tâm của hội trường…
Chúng tôi ngẩng đầu lên nhìn ( tất nhiên mắt
thường thì không thấy gì), lúc này tôi có cảm
giác cực kỳ lạ lùng, giống như vừa được nhấc
tảng đá to ra khỏi tim, tôi cảm thấy lồng ngực cực
kỳ sảng khoái dễ chịu và đã có thể thở một hơi
dài thông suốt, nghe nhẹ nhõm khinh an vô cùng.
Tim bây giờ đã hết đau, không còn khó chịu …
thật không sao diễn tạ được trạng thái hạnh phúc,
hân hoan lúc đó …

152
 Ngay khi ấy tôi hướng về mười phương Chư
Phật, Bồ tát đảnh lễ, cảm tạ đã ban cho chúng tôi
cơ hội trùng sinh. Tôi cũng hướng về Cư sĩ Quả
Khanh và Quả Lâm đảnh lễ…cảm tạ hai vị đã
giảng giải, giúp tôi minh bạch nhân quả và còn
chỉ cho phương pháp làm tiêu nghiệp. Nếu như
trên con đường học Phật, tôi có được thành tựu
nào, tất cả đều nhờ công đức to lớn của hai vị đã
hướng dẫn.
Tiếp đến, Cư sĩ Quả Khanh và con gái bận
rộn giải đáp nhân quả và bệnh hoạn của mọi
người cho đến khi tan giảng.
Tối đó tôi về nhà rồi, phát hiện hai chân
mình trước đây vốn không thể khoanh lại, nay đã
có thể xếp bằng, còn có thể ngồi đến cả buổi.
Nghe toàn thân nhẹ nhàng, có cảm giác công phu
tu học Phật của mình đang tiến một bước dài so
với trước đây.
Vì vậy tôi rất tự tin, cho là “Từ nay mình sẽ
ổn, không sao nữa rồi”. Nhưng tối đó khi đi ngủ,
tôi bỗng phát hiện ra một việc rất kỳ quái: Hình
như có nhiều vật lạ đang du hành, lúc nhúc bò
trên thân tôi, hơn nữa mục tiêu chuyển động của
chúng thảy đều hướng về phía trái tim và lồng
ngực của tôi. Việc này xảy ra lúc tôi còn chưa
ngủ, thần trí cực kỳ tỉnh táo.
Tôi lặng lẽ theo dõi và phát hiện: Đầu tiên
có nhiều vật đang bò từ khủy tay lên đến bắp tay

153
tôi, đồng thời có nhiều loài đang bò từ đầu gối
lên tới bắp đùi tôi, có nhiều vật đang bò từ bụng
lên, những loài ở trên đầu thì đang di chuyển
xuống …
Nghĩa là sau lưng, trước mặt, khắp trên thân
tôi đều có nhiều vật đang di chuyển, có loài đi
nhanh, có loài đi rất chậm. Nhưng tất cả đồng
nhắm chung đích đến là: Tim và ngực của tôi,
hình như chúng quyết chọn hai chỗ đó làm căn cứ
trú ẩn.
Cả quá trình này diễn ra chưa đến một phút,
tôi không thấy sợ hãi là nhờ đang niệm Phật. Tuy
tôi đã đoán ra được phần nào sự việc, nhưng tôi
cũng cần nhờ người có trí tuệ giúp mình xác
minh cho chắc ăn.
Mấy ngày sau, tôi lại đến tham dự hội thuyết
giảng nhân quả của Quả Khanh và Quả Lâm. Một
Phật tử ngồi cạnh tôi cũng có khả năng nhìn ra
nhân quả giúp người. Tôi bèn nhờ cô xem giùm:
Hiện có loài thủy tộc nào chưa chịu theo chư
Phật, Bồ tát mà còn đang trú trên thân tôi không ?
Cô này quan sát khắp thân tôi một hồi, rồi đáp:
- Trên thân bạn còn rất nhiều loài thủy tộc,
cá, tôm v.v…
- Còn bao nhiêu?
Cô nói:

154
 - Nhiều lắm, nhiều không kể xiết. Chúng
đeo khắp trên thân bạn. Nhất là hai nơi tim, ngực
chứa đầy…
Sau đó tôi nhờ cư sĩ Quả Khanh và con gái
ông giải thích, tôi đã hiểu rõ và nhận thức được
như sau:
Do tôi hơn hai mươi năm nay đã ăn quá
nhiều loài vật, nhất là loài thủy tộc… nên thân
luôn bị đau nhức và mắc phải nhiều bệnh, bởi
những con vật này tuy đã chết rồi, song oán khí
chưa tan, nên thần thức chúng kéo đến trú cả trên
thân tôi. Vì vậy mà nhất ngôn, nhất hạnh, nhất
cử, nhất động của tôi… toàn bộ đều bị chúng
nắm rõ.
Chúng biết tim là nơi trọng yếu của khí
quan, ngực là nơi trọng yếu của tạng khí, cho nên
chúng quyết định đóng đô ở đó! Đầu tiên chúng
chọn ngụ ở tim, tiếp theo là ngực, rồi bụng đầu
và tay chân…
Tùy theo số lượng chúng sinh tôi giết, ăn…
tăng gia, mà tim và ngực tôi càng lúc càng bị
bệnh nặng. Khi bọn chúng khó chịu thì xúm nhau
cắn xé, chăm chích, rứt thịt tôi ăn … để giải hận.
Đây chính là lúc tôi cảm thấy tim ngực mình phát
đau tột cùng.
Sau khi Phật A Di Đà xuất hiện đem các
chúng sinh trên thân tôi đi. Số nào đồng ý thì đi,
số không ưng thì ở lại, tiếp tục hướng tôi báo thù,
155
đòi nợ … Vì vậy mà ngay lúc tôi nghĩ rằng:
“Mình đã ổn, không sao rồi”, thì ý tưởng đó rất ư
là nhầm lẫn. Bởi vì, hãy thử nghĩ xem: Tôi có
phúc đức công năng gì, mà có thể nương vào một
vài câu niệm Phật hay chỉ một lần sám hối là có
thể tiêu hết đại tội kia chứ?...
Những chúng sinh quyết ở lại không chịu đi
này, đã nhìn thấy tim ngực tôi là hai chỗ trú đóng
tuyệt hảo để báo thù, do vậy mà chúng quyết
không lìa xa, còn tranh nhau giành chỗ… Đó là
lý do vì sao tối đó khi ngủ tôi phát hiện ra có rất
nhiều vật đang di chuyển trên thân mình. Có lẽ
ban ngày chúng cũng “hành quân” tranh trau đi
đến tìm, ngực tôi trú đóng, nhưng do ban ngày
bận rộn, không yên tĩnh bằng ban đêm, nên tôi
không phát hiện ra …
Từ khi tôi có “khách không mời mà tự đến
đóng đô” như thế này rồi, thì kể từ đó tôi không
thể ngồi Thiền, hiện tại tôi chỉ có thể ngồi xếp
bằng tĩnh tọa khoảng một tiếng thôi.
Đã hiểu rõ vấn đề rồi thì phải giải quyết, do
trên thân tôi có nhiều chúng sinh không chịu đi,
mà sám hối là phương pháp giải oán rất hữu hiệu,
nên tôi quyết định hành pháp sám hối, thỉnh cầu
các oan gia tha thứ, tôi lễ sám, tạo phúc…cầu cho
họ cũng là tự giúp mình.
Ngay đây tôi cũng nhớ lại một câu chuyện
nhân quả mà Quả Khanh, Quả Lâm hòa giải

156
không thành công :
“Có một vị Sư tu rất tinh tấn, nhưng tim bị
đau trầm trọng. Cả hai cha con họ Dương đồng
nhìn ra nguyên nhân là: Hiện có một con cá lớn
đang đóng đô ở nơi tim vị ấy. Cư sĩ Quả Khanh
và con gái đồng khuyên con cá, nhưng nó nhất
quyết không chịu bỏ đi.
Sau khi Quả Lâm trò chuyện với nó một hồi
rồi diễn dịch lại, thì mới biết cá này đang yêu cầu
vị tu sĩ kia: Tự chính ông phải nhớ lại xem, đã
giết nó lúc nào, nơi nào, lý do gì ? Nếu nhớ được
và sám hối, thì nó sẽ bỏ đi ngay lập tức. Bằng
không thì đừng hòng… và cũng miễn bàn hay
điều đình chi nữa, nó cũng không cho Cư sĩ Quả
Khanh và con gái xen vào nhớ giúp…
Vị tu sĩ khốn khổ này suy nghĩ mãi mà
không thể nhớ ra… do vậy con cá kia không chịu
đi.”
Tôi chẳng biết đến bây giờ ông ta đã nhớ ra
chưa?
Tôi kể câu chuyện này vì muốn nói rằng:
Oan có đầu nợ có chủ. Sau khi tôi sám hối xong
thì Phật A Di Đà chỉ đem đi được một phần oan
gia trái chủ đi thôi, số còn lại còn hơn một nửa,
chúng không chịu đi và quyết trụ lại để báo oán
ngay trên thân tôi.
Tôi tuyệt không nghi ngờ chi việc chư Phật,
Bồ tát có thể giúp tôi tiêu nghiệp, nhưng các Ngài

157
đã giúp rất nhiều rồi, phần còn lại phải do chính
tôi tự cứu… và hóa giải oán kết cho đến bao giờ
chủ nợ chịu tha thứ. Tôi cần phải nỗ lực nhiều,
mình làm thì mình chịu, há chẳng phải trong kinh
luôn giảng: Chúng ta cần phải sám hối rất nhiều
hay sao?
Câu chuyện của vị Sư kia đã cung cấp cho
tôi một phương pháp sám hối tốt, do một số oan
gia trái chủ luôn muốn chúng ta nhớ lại mình đã
phạm lỗi với chúng như thế nào, nên tôi bắt đầu
hồi tưởng lại hết: Cố nhớ cho đủ các loài, bao
gồm cả những gà, cá, vịt… tôi đã ăn và giết vào
trường hợp nào, ăn bộ phận nào, nơi đâu, xơi
nhiều ít, vào lúc nào? … Tôi ráng nhớ tỉ mỉ lại
hết, sau đó vì chúng niệm Phật hoặc tụng chú
Vãng Sinh để sám hối.
Tôi vừa khóc vừa niệm, bởi tôi phát hiện ra
mình đã giết hại, làm tổn thương vật quá nhiều,
do tôi sợ mình nhớ sót các chúng sinh, nên phải
tìm quyển Bách khoa toàn thư mà tra thêm, kết
quả tôi phát hiện thêm có một số chúng sinh đã bị
tôi ăn qua và quên béng mất (do đã rất lâu tôi
không ăn tới), vì bây giờ tôi đã ăn chay cho nên
có rất nhiều chúng sinh bị tôi lãng quên. Tôi bèn
vì chúng sám hối, hồi hướng và phát hiện ra cách
này cực kỳ hiệu quả.
Khi tôi vừa bắt đầu sám hối, tu sửa… thì
phát hiện có rất nhiều loài đang chuyển động trên

158
thân, nhưng lần này không giống lúc trước, vì
đích nhắm của bọn chúng là: Ra khỏi thân tôi.
Chẳng hạn như từ đấu gối chúng di chuyển
xuống mắt cá chân, chưa đến bàn chân thì đã biến
mất không còn thấy nữa.
Sau đó, tùy theo số lần sám hối của tôi gia
tăng, mà số vật trên thân giảm thiểu dần, sau này
tôi có cảm giác hầu như không còn vật gì chuyển
động trên thân mình nữa.
Tôi nghĩ, nếu như có thể mời thỉnh các
chúng sinh này đi, thì đấy cũng là nhờ uy lực
Chư Phật, Bồ Tát và công đức của danh hiệu Phật
gia trì…
Nhờ chư Phật, Bồ tát đại từ đại bi gia hộ, tôi
cũng hầu như không phí chút hơi sức nào để thực
hiện việc từ bỏ ăn mặn.
Tôi đã hiểu ra: Không nên cho người thức ăn
mặn, cũng không nên mua đồ mặn cho người
dùng. Giờ đây tôi tự biết tội mình đã tạo, nên
thiết tha sám hối, tôi nghĩ số thức ăn mặn mình
muốn ném bỏ kia, đáng lẽ không nên cho bất kỳ
ai.
Sau khi tổng kết, tôi rút ra được tám điều
quan trọng:
1. Tất cả những thức ăn mặn đều không nên
ăn kể cả tam tịnh nhục, xin đừng vì khoái ăn
mặn mà mượn cớ đó để dùng thịt, cá, chim, hải
sản v.v…
159
 2. Muốn tiến trên đường tu, trước tiên cần
giải quyết dứt điểm các tội nghiệp mình đã tạo,
đặc biệt là nghiệp ăn thịt chúng sinh. Sám hối là
phương pháp tốt nhất.
3. Đừng một bề ỷ lại tất cả vào uy lực chư
Phật, Bồ tát hay tha nhân sẽ giúp đỡ làm tiêu
nghiệp tội của mình, bởi đây là việc không ai có
thể chịu thay, vì oan có đầu, nợ có chủ.
4. Chúng ta có thành tâm sám hối hay
không, Bồ tát và oan thân trái chủ của ta đều
biết rõ, chẳng thể gạt được ai.
5. Đừng dạy người làm thức ăn mặn. Hiện
tại tôi bắt buộc mình: Khi bị người hỏi cách làm
món mặn như thế nào, tôi chẳng những không
chỉ dạy mà còn khuyên họ: Nên nấu món chay.
Đây cũng bao gồm cả việc: Nếu người khác
hỏi tôi một cân thịt giá bao nhiêu, tôi chẳng bao
giờ hồi đáp. Tôi không cung cấp cho người bảng
giá hay thực đơn thức mặn, không bao giờ tìm
tiệm mặn giúp họ, tuyệt đối không cầm hay đem
thức mặn đến cho người ăn, không bao giờ thốt
lời mời người ăn mặn. Khi công ty đặt món, tôi
luôn kiên trì yêu cầu họ đặt thức chay.
6. Nếu phải cùng ngồi chung bàn ăn, mà
trên bàn có thức mặn, thì tôi không bao giờ vì
lịch sự mà thốt lời mời người dùng.

160
 7. Nếu không gặp bậc Đại thiện tri thức chỉ
giáo cho, thì ta cần phải sám hối rất nhiều lần,
mới có công hiệu. Bạn đừng nghĩ sám hối một
lần là đối phương sẽ hết oán và tha thứ cho.
8. Nếu đã thực hành phương pháp sám hối,
thì bạn chẳng nên nôn nóng, mà phải hết sức bền
tâm, dần dần sẽ thấy có hiệu quả.
9. Tôi dùng phương pháp phân tích mới
không bị thiếu sót, phương pháp này dành cho
người ngu khờ (vì tôi vốn là kẻ ngu đần).
Thí như về loài cá, tôi từng ăn qua cá chim,
cá chình, cá chép, cá diêu, cá nhám, cá vàng…
thì tôi ráng nhớ rõ số cá chim… mình ăn qua
bao nhiêu, ở nơi nào, cá chép tôi ăn qua nhiều ít,
ở đâu? Cứ thế mà hồi tưởng và sám hối…Tiếp
theo là thịt trâu bò, tôi đã ăn qua bao nhiêu, ở
đâu? Kinh nghiệm của tôi là tuyệt đối không nên
nhớ sót bất kỳ chúng sinh nào, cho nên khi nhớ
rõ danh sách, sĩ số các loài chúng sinh bị hại thì
bạn sẽ hiểu ra mình cần sám hối bao nhiêu lần
mới được thanh tịnh.
Tôi đã sám hối rất nhiều rồi, khi thành công
thì đêm về nằm an ổn, ngủ rất ngon.
Đấy là kinh nghiệm bản thân tôi, xin chân
thành chia sẻ, mong quý vị đều được lợi.
Lý Thập Phương

161
162
 TỔNG KẾT

Như bạn đã thấy thông qua những câu truyện

trong sách này, thuốc men và y học không phải là
cách duy nhất chữa lành được bệnh tật. Mà ta có
thể sử dụng phước báo , công đức để đẩy lùi bệnh
tật. So với y học, dùng thuốc men để trị bệnh trên
ngọn, thì phương pháp dùng phước báo có thể trị
bệnh đến tận gốc rễ. Không chỉ có thế, bạn còn
đạt được vô số ích lợi không thể nghĩ bàn nhờ
quá trình tu tập theo Phật Pháp.
Tổng kết lại những phương pháp dùng Phật
Pháp để trị bệnh ( các câu chuyện trong sách này
đã đề cập được một số , nhưng thực ra còn có
những phương pháp khác rất hiệu nghiệm chưa
được đề cập đến, xin được giới thiệu luôn để quý
vị có được cái nhìn toàn diện ), bạn cần thực hiện
theo các bước sau đây để nhanh chóng dứt trừ
các căn bệnh đang ngày đêm hành hạ bạn.

Bước thứ nhất : Dừng tay tạo nghiệp.

Bạn phải hiểu được rằng, bệnh tật sở dĩ có

163
mặt là do những sai lầm, những tội lỗi, những
nghiệp xấu của bạn trong quá khứ. Nó không hề
ngẫu nhiên, có thể do nghiệp của kiếp này mà
bạn nhớ được, cũng có thể do nghiệp kiếp trước
mà bạn không biết, nên thay vì óan trời trách đất
bất công, ta nên quay lại chính mình để tu sửa.
Trước hết là bạn phải dừng tay tạo nghiệp, không
được sát sinh nữa, không được tạo thêm các
nghiệp như tà dâm, ác khẩu, chiếm đọat, rượu
chè.v.v...nữa và hãy cố gắng ăn chay, vì ăn mặn
cũng là thúc đẩy cho việc sát sinh.
Nếu như bạn không chịu dừng tay tạo nghiệp
thì mọi công đức của bạn xem như vô ích. Giống
như người nghiện thuốc lá đến nỗi bị lao phổi,
anh ta liền uống các lọai thuốc tốt nhất để trị
bệnh phổi, song lại chẳng chịu bỏ thuốc lá, hàng
ngày vẫn cứ đều đặn hít vào phổi cái thứ khói
đầy độc tố ấy. Thế thì dù anh ta có uống thuốc
tiên cũng chẳng bao giờ khỏi bệnh được. Vậy bạn
hãy nhớ điều thứ nhất : dừng tay tạo nghiệp !

Bước thứ hai : Sám hối tội chướng .

Sám hối là một pháp tu chuyên tiêu trừ các ác

nghiệp trong quá khứ, nghiệp đã tiêu trừ thì bệnh
164
tật, khổ đau cũng tiêu tan. Nếu bạn nhớ được,
biết được những tội lỗi đã gây ra trong kiếp này,
với những người nào, chúng sinh nào, thế thì bạn
hãy hướng tới những người đó, chúng sinh đó mà
ăn năn, sám hối những sai trái xưa kia. Đặc biệt
trong phần Phụ lục của sách này, có một nghi
thức “Sám hối & cầu siêu cho oan gia trái chủ”,
rất chi tiết, cụ thể, có công năng hóa giải nhanh
chóng các mối hận thù của mọi loại oan gia trái
chủ.
Nếu bệnh của bạn chủ yếu do oan gia trái chủ
hành, thì sau khi cúng theo nghi thức sám hối này
khoảng 7 lần, bạn sẽ hiệu quả rất rõ rệt.
Còn với những tội từ nhiều kiếp quá khứ, hay
những tội không nhớ biết hết được , có một cách
chung để hóa giải, đó là bạn phải tụng đọc nhiều
lần 2 bộ sám nổi tiếng : Từ Bi Thủy Sám và
Lương Hòang Sám.
Tụng đọc đến đâu, khởi tâm sám hối, ăn năn
đến đó. Đây là những bộ sám rất đầy đủ và hòan
chỉnh, có công năng sám hối diệt tội vô cùng
mạnh mẽ, đảm bảo nếu bạn thành tâm tụng đọc
thường xuyên sẽ giải được vô số nghiệp chướng
của quá khứ, đẩy lùi các căn bệnh và đau khổ.

165
 Bước thứ ba : Bù đắp bằng công đức.

Để cho sự sám hối của bạn mạnh mẽ hơn,

hiết thực hơn, để việc chữa lành bệnh tật trở nên
nhanh chóng, hiệu quả hơn, bạn cần phải tạo thật
nhiều phước lành , tích chứa nhiều công đức để
bù đắp cho các nghiệp, các tội trong quá khứ.
Đây là vấn đề then chốt và cực kì quan trọng nếu
bạn muốn nhanh chóng hết bệnh.
Bạn có thể chọn một, hai cách , hay tốt nhất
thì nên chọn tất cả các cách tạo công đức sau đây
để thực hành tùy theo điều kiện của mỗi người.

1- Niệm Phật
Niệm danh hiệu Phật và các vị Đại Bồ Tát là
phương pháp dễ thực hiện nhất nhưng kết quả
thật vi diệu và thù thắng, nên chắc chắn bạn
không thể bỏ qua. Vì phương pháp này một nửa
là do phước niệm Phật của bạn, một nửa là do
sức gia hộ của chư Phật, chư Bồ Tát. Bạn càng
niệm nhiều, sức gia hộ của các Ngài càng mạnh,
vì chư Phật và Bồ Tát không phải không muốn
cứu bạn, mà cần phải có duyên giữa bạn và các
Ngài.Thông qua câu niệm Phật, duyên lành, hay
nói một cách khác, sự kết nối của bạn với các
166
Ngài tăng trưởng dần dần, và sự gia hộ của các
Ngài cũng sẽ mạnh dần lên. Đây cũng chính là
phương pháp được sử dụng nhiều nhất, khiến
nhiều người khỏi bệnh nhất.
Trừ ra khi đang trong nhà vệ sinh hoặc
những lúc tế nhị khác, còn lúc nào, nơi nào bạn
cũng có thể niệm Phật : “ Nam Mô Thích Ca
Mâu Ni Phật !” - “ Nam Mô A Di Đà Phật !” -
“ Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ
Tát Cứu Khổ Cứu Nạn !” .v.v.... bạn có thể
niệm danh hiệu của vị nào tùy ý. Niệm thành
tiếng được thì tốt hơn, nhưng nếu hòan cảnh
không cho phép thì có thể niệm thầm. Chỉ cần
thành tâm và kiên trì niệm một ngày ít nhất từ
1000 cho đến 10.000 câu niệm Phật, bạn sẽ bất
ngờ vì kết quả đạt được.

2- Lạy Phật -Phát nguyện

Cao hơn niệm Phật là lạy Phật, vì đó là sự kết
hợp của tâm niệm Phật và thân lễ lạy. Đồng thời
bạn cũng có thể kết hợp sám hối, phát nguyện …
trong lúc lạy Phật. Hiệu lực hóa giải sẽ tăng lên
rất- rất nhiều lần. Nếu có thể , bạn hãy duy trì lạy
Phật mỗi ngày 100 lạy, vừa lạy vừa sám hối từng
tội từng tội một , hoặc sám hối chung cho tất cả
167
mọi tội lỗi. Còn về cách Phát nguyện, có vô số
lời nguyện khác nhau tùy tâm mỗi người , nhưng
nếu bạn phân vân không biết nên Phát nguyện thế
nào, xin giới thiệu dưới đây lời nguyện có công
năng đặc biệt vi diệu được tổng hợp từ các kinh
Đại Thừa để bạn tham khảo ( Nếu bạn chọn Phát
nguyện theo cách này, bạn nên học thuộc chính
xác từng từ để đạt được hiệu quả cao nhất ):
“ Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật ! Nam
Mô A Di Đà Phật ! Nam Mô Đại Từ Đại Bi
Quán Thế Âm Bồ Tát ! Con xin nguyện trong
tất cả các kiếp về sau, con sẽ lìa xa tất cả mọi
điều bất thiện về thân- khẩu - ý, quyết tâm tu
tập theo tất cả lời dạy của Phật, theo gương
Phật giữ tâm không chấp tướng mà hóa độ
cho tất cả chúng sinh đều đạt được Phật Quả
Tối Thượng! Xin Mười Phương Chư Phật
chứng minh !”

3- Tụng đọc Kinh điển

Công đức tụng đọc Kinh điển ( đọc là nhìn
vào kinh mới đọc được , còn tụng là không nhìn
kinh mà đọc thuộc lòng ) là vô cùng mạnh mẽ và
vi diệu không thể cân đong đo đếm được, giải trừ
tội chướng, tăng trưởng phước đức, trí tuệ vô
168
lượng. Ý nghĩa của việc tụng Kinh cũng giống
như việc cài đặt các phần mềm vào máy tính,
tụng đọc Kinh điển hiểu một cách sơ lược là
nhiếp tâm ý của bạn vào lời dạy vàng ngọc của
Đức Phật, khiến cho thân – khẩu – ý của bạn hòa
vào lời Kinh, diệt trừ mọi thứ bất thiện, phát sinh
vô số hạnh lành trong hiện tại và tương lai, tạo ra
công đức tuyệt đối. Đó chỉ là nói sơ sài, đại khái,
còn thật sự ý nghĩa tụng kinh còn vĩ đại hơn vô
vàn lần.
Trong số các Kinh điển Phật giáo, thì Kinh
Địa Tạng và Phẩm Phổ Môn của Kinh Pháp Hoa
được xem là những bộ Kinh tiêu tai giải nạn thù
thắng, mạnh mẽ nhất. Nhưng bạn cũng có thể
tụng đọc các Kinh điển khác như Bát Nhã Tâm
Kinh, Kinh Kim Cang, chú Đại Bi trong kinh Đại
Bi Tâm Đà Ra Ni ...cũng sẽ đạt được kết quả vô
cùng lớn lao.
Điều quan trọng là bạn phải hiểu rõ ý kinh,
như thế công đức mới lớn, còn tụng đọc mà
không hiểu thì công đức ít hơn rất nhiều ( trừ ra
các loại thần chú như chú Đại Bi, chú Lăng
Nghiêm… thì không cần hiểu nghĩa ). Nên lời
khuyên dành cho những người mới biết Đạo Phật
là nên đọc tụng Kinh Địa Tạng, vì lời Kinh rõ

169
ràng, ý Kinh dễ hiểu, phù hợp với mọi căn cơ.
Để việc tụng Kinh đạt được công năng hóa
giải tối đa, bạn phải ăn chay ( ít nhất trong thời
gian tụng Kinh) Nếu gia đình có bàn thờ Phật thì
tụng đọc trước bàn thờ, nếu không thì chọn một
nơi sạch sẽ, yên tĩnh để tụng đọc. Bạn nên quỳ
tụng nếu có thể, vì sự thành tâm càng lớn bao
nhiêu, hiệu quả càng lớn bấy nhiêu. Còn nếu
không được thì ngồi xếp bằng ngay ngắn cũng
được .
Khi tụng Kinh, không nhất thiết phải đánh
chuông mõ, tụng ngân nga như các vị sư trong
chùa. Bạn chỉ cần đọc thành tiếng rõ ràng, mạch
lạc, đọc truyền cảm được thì càng tốt ( Nếu sợ
ảnh hưởng đến xung quanh thì có thể đọc thầm
bằng mắt ) Điều quan trọng nhất là phải tập trung
vào lời Kinh , không để tâm suy nghĩ lung tung
các chuyện khác. Tùy theo nghiệp mỗi người
nặng nhẹ khác nhau mà ít thì tụng đọc từ 7lần,
nhiều thì tụng cho đến 108 lần Kinh Địa Tạng sẽ
thấy kết quả vô cùng vi diệu.

4- Phóng sinh
Có thể nói đây là cách làm phước nhanh nhất
khi bạn có điều kiện kinh tế. Nếu bạn không rành
170
về phóng sinh, lời khuyên dành cho bạn là không
cần để ý đến ngày tháng nào, cứ lặng lẽ ra chợ
mua các loài thủy tộc như ốc, hến, lươn, ba ba, cá
trê... vì chúng sống dai, không lo bị chết giữa
đường. Rồi tìm một cái hồ, hay sông suối... để
thả phóng sinh, như thế là bạn đã cứu sống rất
nhiều sinh mạng.
Bạn cần phải cân nhắc kĩ về nơi thả chúng
liệu có an toàn hay không, có phù hợp môi
trường sống của chúng không, vì nếu không phù
hợp, chúng có thể bị chết ngay, hoặc bị người ta
bắt lại ngay ( ví dụ như thả cá nước ngọt vào chỗ
nước lợ, nước mặn thì cá sẽ chết ngay lập tức ) và
việc phóng sinh của bạn thành công dã tràng. Bạn
nên tụng Nghi thức phóng sinh (trang 136) trước
khi thả phóng sinh, sẽ đạt được phước báo lớn
hơn ngàn vạn lần .
* Lưu ý : tuyệt đối không nên mua chim
người ta bắt nhốt sẵn với mục đích chờ bạn mua
để phóng sinh.Vì chúng vốn tự do trên trời, bởi
có người mua nên mới có người đi bắt nhốt, chờ
có người mua phóng sinh. Việc phóng sinh như
thế không có phước gì mà còn thúc đẩy người ta
tạo tội thêm mà thôi.

171
 5- Ấn tống Kinh - sách thiện
Ấn tống là một hình thức bố thí Pháp, mà
như lời Phật dạy thì bố thí Pháp là vua của mọi
loại Bố thí. Việc ấn tống, in Kinh, tặng sách thiện
cho mọi người là công đức vô cùng vô tận, vì ấn
tống có thể sản sinh ra mọi việc lành khác, nhưng
đòi hỏi người ấn tống phải có một hiểu biết nhất
định về Kinh - sách. Vì khi chọn sách ấn tống,
bắt buộc phải là sách hướng con người ta đến
điều thiện, nếu không thì chẳng có công đức gì,
có khi ngược lại, tạo thành tội rất nặng nếu như
sách đem tặng là loại sách kích động bạo lực, yêu
đương, tình dục... Rồi bạn cũng phải cân nhắc
việc tặng cho ai ? Liệu người ta có đọc hay chỉ
đem về quăng xó, hoặc tệ hơn là đem nhóm bếp,
đây là điều thực tế đã xảy ra, và xảy ra rất nhiều.
Cách an toàn nhất là trước tiên, bạn nên tìm
đến các ngôi chùa, gặp quý Tăng Ni và hỏi xem,
quý sư và Phật tử có thiếu, có cần loại Kinh sách
gì không, số lượng bao nhiêu, rồi sau đó mới in
ấn và đem cúng đúng những loại Kinh sách đó.
Hoặc một cách khác đơn giản và rất thực tế,
là bạn hãy đem chính cuốn " Trị dứt bệnh nan y
bằng Phật Pháp" này photo thành nhiều bản, rồi
tặng cho những người bệnh khác có hoàn cảnh

172
giống như bạn. Đó sẽ là món quà vô giá đối với
họ, vì quyển sách này không chỉ giúp người ta
tăng thêm tri thức, mà còn là phương thuốc kì
diệu chữa lành các căn bệnh của họ.
6-Tất cả các việc thiện khác
Mọi việc thiện bạn làm đều sẽ giúp bạn giải
trừ nghiệp chướng, mau chóng lành bệnh. Như
xây chùa, đúc tượng Phật,hiến máu nhân đạo, bố
thí tiền, gạo, thuốc men cho người nghèo, xây
cầu đắp đường, thăm nuôi trẻ mồ côi.v.v... và
v.v... Tuy nhiên, mỗi việc đều có cái khó riêng
của nó, bạn phải tìm hiểu và suy xét kỹ về hiệu
suất, tính thực tiễn, tính chân thực, cách thức
làm… của mỗi việc trước khi thực hiện.
**************************
Sau khi đã tạo công đức xong, việc cuối cùng
là hồi hướng công đức. Ý nghĩa của việc hồi
hướng là định hướng quả báo của những việc
phước thiện bạn đã làm sẽ đi về đâu, nếu không
phước báo sẽ tự đi theo cách của nó chứ không
theo ý muốn của bạn.
Nếu bạn là người bệnh và chính bạn thực
hiện các việc phước thiện, thì bạn khấn như sau:
“ Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật ! Nam Mô
A Di Đà Phật ! Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát !
173
Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát ! Con nguyện
đem công đức này sám hối tất cả các nghiệp
chướng khiến con bị bệnh khổ như ngày nay. Nếu
bệnh đây là do các oan gia trái chủ đến đòi nợ,
xin hồi hướng công đức này cho các vị oan gia ấy
để hóa giải mọi món nợ, mọi hận thù. Con
nguyện tất cả các kiếp về sau sẽ đoạn trừ mọi
điều bất thiện, tu tập tất cả các hạnh lành để cầu
Phật Quả Tối Thượng. Xin chư Phật từ bi chứng
minh cho con !"
Nếu bạn là thân nhân của người bệnh, bạn
cũng có thể làm các công đức rồi hồi hướng cho
người bệnh. Có điều công đức đó bạn sẽ hưởng
6/7, còn người được hồi hướng sẽ chỉ nhận được
1/7 phước bạn làm. Có nghĩa là nếu người bệnh
không tự thân làm công đức, thì người thân phải
làm gấp 7 lần so với trường hợp người bệnh tự
làm. Sau khi tạo công đức xong, bạn khấn như
sau:
" Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật ! Nam Mô
A Di Đà Phật ! Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát !
Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát ! Con nguyện
đem công đức này hồi hướng cho...(họ tên người
bệnh) được tiêu trừ những nghiệp chướng trong
quá khứ khiến cho ngày nay bị bệnh tật như thế.

174
Nếu bệnh này là do các oan gia của ...( họ tên
người bệnh ) đến đòi nợ, xin đem công đức này
hồi hướng cho các vị oan gia ấy hóa giải mọi thù
hận để cho ...(họ tên người bệnh) sớm ngày bình
phục. Con nguyện vĩnh viễn về sau sẽ đoạn trừ
mọi điều bất thiện, tu tập tất cả các hạnh lành để
cầu Phật Quả Tối Thượng. Xin chư Phật từ bi
chứng minh cho con !"

************************

Trên đây là 3 bước thiết yếu bạn cần thực

hiện đầy đủ để dứt trừ tận gốc rễ các căn bệnh
đang hành hạ bạn. Cả 3 bước đều quan trọng như
nhau, bạn chớ nên xem nhẹ một bước nào mà bỏ
qua, vì nếu bỏ qua bất kì bước nào, khả năng lành
bệnh xem như không đảm bảo nữa.
Vì nghiệp mỗi người có nặng, có nhẹ khác
nhau, nên khi thực hành theo những phương pháp
trong sách này, có người chỉ mới niệm Phật hay
phát nguyện… sơ sơ, đã thấy lành bệnh rất
nhanh, nhưng đa số phải lâu hơn rất nhiều, phải
làm nhiều công đức hơn mới khỏi. Thế nên, bạn
phải kiên trì và nghiêm túc thực hiện đúng theo
các chỉ dẫn trong sách này, không nên chỉ tụng
175
vài bộ Kinh, phóng sinh vài kilogam ốc, lươn...
mà mong bệnh phải khỏi ngay lập tức. Việc gì
cũng cần có thời gian của nó.
Và điều cuối cùng bạn nên biết, thực ra
phương pháp được đề cập trong sách này không
chỉ có mỗi tác dụng chữa lành bệnh tật, mà công
dụng của nó là vạn năng. Chẳng qua vì hướng
đến những người bệnh đang cầu thuốc , nên từ
đầu sách tới giờ chỉ nói tới tác dụng trị bệnh, còn
thực ra phương pháp này là giải trừ hết thảy các
loại nghiệp chướng, tăng trưởng phước đức,
khiến mọi điều mong cầu ( trừ những điều xấu
ác) đều được đạt như ý nguyện mong cầu.
Cho nên thực hiện theo những phương pháp
này , sẽ giúp quý vị có thể cầu cho cuộc sống
được may mắn bớt tai ương, cầu sinh con, cầu
tiêu tai giải hạn, cầu thi đỗ, cầu siêu cho thân
nhân đã mất, cầu thay đổi vận mạng, cầu tìm
người thân thất lạc.v.v… chỉ cần thay đổi ở lời
khấn hồi hướng, quả báo sẽ đi theo ý nguyện của
quý vị.
Ví dụ bạn muốn cầu sinh con trai, thì sau khi
sám hối, niệm Phật và làm các công đức khác, thì
khấn “ Con nguyện nhờ công đức này , mà con sẽ
sinh được con trai tài ba, đức độ hơn người.”, và

176
cứ kiên trì làm vậy, bạn sẽ sinh được con như ý
nguyện, những điều khác cũng tương tự như vậy.
Để chứng minh cho quý vị hiểu tính vạn năng
của Phật Pháp, dưới đây xin đơn cử hai câu
chuyện trong vô số câu chuyện mà người ta đã
ứng dụng Phật Pháp để được toại ý nguyện, xin
giới thiệu để quý vị tham khảo :

CẢI SỐ

Viên Liễu Trang là một nhà tướng số danh

tiếng Trung Quốc thời xưa. Nhìn chỉ tay hay cái
mũi của một người nam hoặc nữ, ông có thể đoán
biết trước vận mạng tương lai của họ. Một hôm
có một vị đại thần dắt con đến nhờ ông xem
tướng. Viên Trang coi tướng xong biết đứa bé
này vài năm sau sẽ chết. Ông liền bảo cho vị
quan kia hay.
Nghe nói vậy, vị quan ấy rất đau khổ. Trên
đường về nhà ông đến gặp một vị sư. Vị tăng hỏi:
“Có việc gì xảy ra mà trông ngài sầu não như
thế?”
Vị quan đáp rằng ông vừa mới nghe nhà
tướng số báo cho biết một tin chẳng lành. Hòa
Thượng liền xem tướng đứa nhỏ để tìm hiểu vận
177
mạng của nó. Ngài nói với cha em bé: “Chỉ có
phước đức mới cứu được mạng sống của cháu.
Nhưng cơ duyên làm phước không phải dễ. Nếu
ngài muốn có phước đức thì cách tốt nhất là nên
phóng sinh. Tạo phước đức bằng hành động thiện
không giết hại sinh vật mới có thể bảo vệ mạng
sống cho con ông.”
Nghe lời Hòa Thượng, vị quan kia liền phát
nguyện không bao giờ sát sinh mà lại còn phóng
sinh. Ông tinh tấn làm lành như vậy được ít
năm.Sau đó gặp lại cha con ông, Hòa Thượng
bảo: “Chưa đủ! Ông cố gắng tạo thêm nhiều thiện
nghiệp nữa mới có thể cứu được mạng sống của
con ông”.
Viên quan lại nỗ lực cứu thoát nhiều sinh vật
nữa. Khi gặp dịp làm phước giúp đỡ ai, người
cũng như thú vật; ông luôn luôn sẵn sàng đóng
góp thời giờ lẫn tiền bạc. Nhờ vậy, viên quan đã
cứu độ vô số sinh linh, và người con đến năm bị
chết yểu nó vẫn sống và biến đổi trở thành một
thanh niên khỏe mạnh.
Nhà tướng số Viên Liễu Trang biết sự việc
này. Từ đó về sau, mỗi khi coi thấy người nào có
vận mạng xấu, ông liền khuyên bảo họ nên cố
gắng làm việc phước đức và đừng bao giờ sát

178
sinh. Nhờ tu nhân tích đức mà nhiều người đáng
lý sẽ phải chết sớm, khổ đau, họ lại sống trường
thọ; nhiều kẻ nghèo khó trở nên giàu sang.

NIỆM PHẬT CHUYỂN HÓA ĐƯỢC

CON HƯ

Có lẽ đối với bậc làm cha mẹ, ai cũng mong

ước con mình trưởng thành, ngoan ngoãn vâng
theo lời cha mẹ, có công ăn việc làm, ổn định
cuộc sống. Tuy nhiên “Cha mẹ sinh con, trời sinh
tính”, nếu không may, cha mẹ nào có đứa con
ngỗ nghịch, hung dữ thì cũng đành ngậm đắng
nuốt cay, chứ mọi lời khuyên bảo dường như
nước đổ lá khoai. Nhưng thông qua câu chuyện
dưới đây, hi vọng quý vị sẽ tìm được hướng giải
quyết cho bài toán nan giải này.
Bác Nguyễn Định Kế sinh năm 1940, sống tại
Lâm Hà, Lâm Đồng. Con trai bác, pháp danh
Diệu Âm Quảng Hiền, sinh năm 1971, là tài xế
chạy xe tuyến đường từ Bắc vào Nam, nhưng anh
rất ngỗ nghịch, thích nhậu nhẹt và đánh nhau.
Trong cốp xe anh luôn có thủ sẵn kiếm, dao, gậy
179
v.v. bản tính anh dữ tợn, lúc nào cũng nóng nảy,
sẵn sàng đâm chém, đánh người và tự hủy hoại
mình.
Cha mẹ anh rất khổ tâm vì có người con ngổ
ngáo như anh, trong xóm ai cũng gọi anh là “Tí
điên”. Mỗi khi nghe nói đến anh, ai cũng lắc đầu
ngán ngẩm và tránh xa. Mặc dù, anh nhậu nhẹt
nhiều, nhưng chủ các quán nhậu rất sợ anh đến
quán, bởi vì khi anh đến là họ mất khách, hoặc
đánh khách hàng của họ. Anh còn lôi kéo cả đàn
em nhậu để đi đánh người và không hề xem việc
tù tội là việc đáng sợ.
Vợ chồng bác Kế vô cùng khổ tâm về đứa con
hung bạo như thế. Bản thân bác tu học theo Phật
pháp rất lâu, cũng hướng cả gia đình quy y Tam
bảo với Hòa thượng Thích Thanh Từ. Bác đã
từng tu học qua các pháp môn Thiền tông, Mật
tông v.v. nhưng cuối cùng bác tu theo pháp môn
niệm Phật.
Một hôm, bác xem đĩa giảng pháp của thầy
Giác Nhàn. Bác cảm nhận được sự vi diệu câu
Thánh hiệu “Nam Mô A Di Đà Phật !” , nên về
sau thường tham gia những ngày chuyên tu tại
tịnh thất. Bác tâm sự với Thầy về hoàn cảnh
người con trai hư hỏng của mình, nên rất buồn

180
khổ vì con. Thầy hướng dẫn bác cách tu tập tụng
kinh, niệm Phật, lạy sám hối…đem công đức này
hồi hướng cho con quay đầu, sửa đổi tâm tính.
Bác tinh tấn tu theo được hai tháng vẫn không
thấy chuyển biến gì, nên lên trình với Thầy. Thầy
dạy bác phải kiên nhẫn tiếp tục tu tập. Khi bác tu
chưa hết tháng thứ ba thì bác đã chuyển hóa
thành công được tâm đứa con trai tưởng như bất
trị.
Ngày hôm đó, bác hết sức bất ngờ thấy anh
con trai tự nhiên xung phong chở bác lên chùa để
gặp Thầy, cho anh tu học, niệm Phật, lạy Phật. Kế
đến, anh tập ăn chay, niệm Phật thường xuyên;
dần dần về sau, anh theo cha nhập thất chuyên tu
một tuần. Không những bản thân anh tu học mà
còn về nhà khuyên vợ tu theo.
Hiện nay, chẳng những anh tìm được sự an lạc
bằng cách thực hành theo Phật pháp, mà còn ăn
chay trường. Nếu có bạn bè xấu ngày xưa rủ rê,
anh đều từ chối, lánh hết duyên xấu, chỉ theo cha
lên Tịnh thất Quan Âm tu tập.
Khi kể lại chuyện này, bác Kế cảm động nước
mắt tuôn trào nói: “Phật pháp thật nhiệm mầu,
câu Thánh hiệu ‘Nam Mô A Di Đà Phật’ thật
không thể nghĩ bàn!” Nhờ công đức tu tập mà

181
bác chuyển hóa con trai hư hỏng trở thành Phật
tử, biết ăn chay, tinh tấn tu học.
Đời này, chúng ta phải phát nguyện nương
theo Phật lực để thoát khỏi sinh tử luân hồi,
không còn con đường nào hay hơn. Một câu
Thánh hiệu “ Nam Mô A Di Đà Phật !” có diệu
dụng chứa vô lượng công đức. Chúng ta tu tập
xưng danh hiệu Ngài, hồi hướng công đức này
làm nhân vãng sinh về Cực Lạc thì không gì
bằng!

Bác Nguyễn Định Kế và con trai

(Diệu Âm Lệ Hiếu kính ghi lại từ đĩa “Sự
nhiệm mầu của pháp môn Tịnh Độ” - Tịnh Thất
Quan Âm, Lâm Đồng)

182
 ĐÔI LỜI NHẮN GỬI
Nếu như bạn thực hiện theo những phương
pháp trong sách này mà bệnh tình được bình
phục, đạt được những kết quả tốt đẹp. Mong bạn
hãy bớt chút thời gian chia sẻ câu chuyện của bạn
về cho chúng tôi, để ngày càng có nhiều người
hiểu và thực hiện theo “ bí quyết” này. Sự chia
sẻ của bạn sẽ là món quà vô giá đối với chúng
tôi, đối với cuộc đời này, vì nó không chỉ có thể
cứu nguy cho tính mạng, sức khỏe, mà còn cứu
vớt được linh hồn của rất nhiều người .
Xin liên hệ: Quang Tử, điện thoại:
01658.915535. Hoặc facebook :
https://www.facebook.com/profile.php?
id=100008080300195

Cuối cùng, xin chúc bạn mọi nghiệp chướng

đều tiêu trừ, mọi công đức đều thành tựu, sớm
ngày bình phục, thân tâm thường an lạc.
Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật !
Nam Mô A Di Đà Phật !
183
Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát !
Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát !

PHỤ LỤC

NGHI THỨC SÁM HỐI & CẦU SIÊU

184
 OAN GIA TRÁI CHỦ

*Chuẩn bị : chủ lễ sắp sẵn một mâm cơm chay,

trái cây, nước, nhang, đèn, hoa tươi (những phẩm
vật này là cúng cho oan gia, không để trên bàn thờ
Phật, phẩm vật tùy tâm, không nhất thiết phải đúng
như trên, nhiều hơn hay ít hơn miễn thành tâm là
được).
Thỉnh mời thêm nhiều người cùng tụng niệm
(đại chúng) càng tốt. Quỳ trước bàn thờ Phật (nếu
không có bàn thờ Phật có thể hướng lên hư không,
tưởng đến Tam Bảo để lễ lạy), chí thành đọc tụng:
( Đại chúng đồng tụng )

Cúi đầu lạy Đức Như Lai

Mười phương Pháp giới không ai sánh bằng.
Pháp thân thường trụ vĩnh hằng.
Hóa thân vô lượng nhọc nhằn độ sinh.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ! ( 3 lạy)

Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật !(1 lạy)
Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật !
(1 lạy)
Nam Mô Kim Quang Sư Tử Du Hí Như Lai !
(1 lạy)

185
Nam Mô Phổ Quang Công Đức Sơn Vương Như
Lai ! (1 lạy)
Nam Mô Thiện Trụ Công Đức Bảo Vương Như
Lai ! (1 lạy)
Nam Mô Đa Bảo Như Lai ! (1 lạy)
Nam Mô Ly Bố Úy Như Lai ! (1 lạy)
Nam Mô Diệu Sắc Thân Như Lai ! (1 lạy)
Nam Mô Quảng Bác Thân Như Lai ! (1 lạy)
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát ! (1 lạy)
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát !
(1 lạy)
Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát ! (1 lạy)
Nam Mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát ! (1 lạy)
Nam Mô Đương Lai Thế Tôn Di Lặc Bồ Tát !
(1 lạy)
Nam Mô Thường Trụ Thập Phương Tam Bảo !
(1 lạy)

**************
Tịnh khẩu nghiệp chân ngôn:
Tu rị, tu rị, ma ha tu rị, tu tu rị, ta bà ha.
(3 lần )
Tịnh tam nghiệp chân ngôn :
Án ta phạ bà phạ, thuật đà ta phạ, đạt ma
ta phạ,
186
 bà phạ thuật độ hám (3 lần )
Phổ cúng dường chân ngôn :
Án nga nga nãng, tam bà phạ , phiệt nhật
ra hồng. (3 lần )
Phổ triệu thỉnh chân ngôn:
Nam mô bộ bộ đế lị, già rị đa lị, đát đá nga
đá da. ( 3 lần)
Phá địa ngục chân ngôn :
Án già la, đế gia sa bà ha ( 3 lần )
Giải oán kết chân ngôn :
Án tam đà la, già đà , sa bà ha ( 3 lần )
Diệt định nghiệp chân ngôn:
Án bát ra mạt lân, đà nảnh, ta bà ha (3
lần)
Tịnh pháp giới chân ngôn:
Án lam toá ha (3 lần )

( Chỉ chủ lễ tụng )

Ngày hôm nay , con tên ... , pháp danh ( nếu
có)... sắp mâm lễ đơn sơ, của ít lòng nhiều, kính
thỉnh chư vị oan gia trái chủ: thân người , thân
quỷ, thân súc sinh...khắp trong lục đạo, hoặc ở
trong thân, hoặc ở ngoài thân, kiếp này hay kiếp
xưa từng bị con gây bao đau khổ, kết mối thâm
thù.

187
 Xin các vị về đây, trước nhận mâm lễ mọn
và sự ăn năn, sám hối chân thành của con, sau là
để nương nơi Phật lực từ bi, nương câu kinh tiếng
kệ, thoát khỏi mọi đau đớn, khổ sở, siêu thăng
Tịnh Độ hưởng an lạc vĩnh hằng.

*************************
( Đại chúng đồng tụng )
Tôn Pháp, chư Bồ Tát
Thinh Văn và Duyên Giác
Cùng các bậc Thánh Hiền
Duyên khởi đài sáng chói
Khắp xông mười phương cõi
Tỏa ngát các chúng sinh
Đều phát tâm Bồ Đề
Xa lìa các vọng nghiệp
Trọn nên Đạo Vô Thượng
(1 tiếng chuông, xá 1 xá)
Nam Mô Hương Cúng Dường Tiêu Diện Đại Sĩ Bồ
Tát Ma Ha Tát.
(3 lần, 1 tiếng chuông, xá 1 xá)

Xin quý vị cùng trì tụng :

CHÚ DIỆT NGHIÊP CHƯỚNG
Án a lổ lặc kế ta bà ha. (3 lần, 1 tiếng chuông)

188
 CHÚ KHAI YẾT HẦU
Án bộ bộ đế rị dà rị đa rị đát đa nga đa da. (3
lần, 1 tiếng chuông)

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát !

( 7 lần )
NHƯ Ý BẢO LUÂN VƯƠNG ĐÀ RA NI

Na mô But Đa Da
Na Mô Đạt Ma Da
Na Mô Xăng Ga Da
Na Mô A Va Lô Ki Tê Sờ Ra Va Da.
Bô Đi xat toa da.
Ma ha xat toa da.
Ma ha ca ru ni ca da.
Tat gia tha. Ôm
Cha cờ ra
Vạc ti, chin ta ma ni
Ma ha pát ma, ru ru
Ti sờ ta , gioa la
A các soa da.
Hum phát, soa ha.
Ôm pát ma, chin ta ma ni
Gioa la hum.
Ôm va ra đa. Pat mê hum. (3 lần)

Kính lạy Đấng Đại Từ Đại Bi- Quán Thế Âm

Bồ Tát, xin nương nhờ nơi công đức của Đà Ra Ni

189
này, xin nương nhờ Phật lực vô biên gia hộ, tùy
tâm biến hiện theo sở thích của các vị oan gia trái
chủ đây, biến các phẩm vật này theo đúng ý từng
vị, đầy đủ không thiếu chi.
CHÚ BIẾN THỰC
Nam Mô Sa rờ va, ta tha ga ta, A va lo ki tê.
Om sam ba ra , sam ba ra hum ( 7 lần )

( Chỉ chủ lễ tụng )

Từ vô thủy kiếp đến nay, con do ngu si, không

biết Đạo lí, u mê không thuận theo lời Phật, chẳng
có lương tri, bằng thân, khẩu, ý mà đã gieo rắc bao
nỗi đau khổ, kinh hoàng cho quý vị, khiến quý vị
ôm nỗi uất hận ngút trời, tội lỗi thật muôn phần
đáng chết. ( 1 lạy)
Hoặc vì bữa ăn của bản thân, của thân quyến,
của khách khứa.v.v... mà nhẫn tâm xuống tay tàn
sát mạng sống của quý vị, hoặc bảo người giết,
hoặc trả tiền để người ta giết, hoặc mua về ăn v.v...
chẳng đoái hoài đến nỗi đau của quý vị, hoặc của
thân quyến quý vị. Ngày nay biết Đạo rồi, con hết
sức hổ thẹn, thành khẩn ăn năn sám hối, đối trước
Tam Bảo thiêng liêng, xin dập đầu tạ tội với quý
vị. (1 lạy)
Hoặc vì ác tâm, lòng lang dạ sói, thủ đoạn tàn
nhẫn, tra tấn đánh đập, hành hạ nhiều cách, khiến
190
cho quý vị hoặc thân thể đau đớn, hoặc tâm can
thống khổ, hoặc bỏ mạng oan ức .v.v... chẳng nghĩ
đến nỗi đau của quý vị, hoặc của thân quyến quý
vị. Ngày nay biết Đạo rồi, con hết sức hổ thẹn,
thành khẩn ăn năn sám hối, đối trước Tam Bảo
thiêng liêng, xin dập đầu tạ tội với quý vị. (1 lạy)
Hoặc dùng mưu mô thâm độc, lừa lọc gạt gẫm,
tráo trở thất tín, bùa ngải ma quái, độc dược thuốc
mê, máy móc phương tiện v.v...thủ đoạn tinh vi,
cách thức đa dạng hại cho quý vị mất tài sản, mất
danh dự, mất thân quyến, mất tiết hạnh.v.v... cho
đến mất mạng trong nỗi căm tức, chẳng nghĩ đến
nỗi đau của quý vị, hoặc của thân quyến quý vị..
Ngày nay biết Đạo rồi, con hết sức hổ thẹn, thành
khẩn ăn năn sám hối, đối trước Tam Bảo thiêng
liêng, xin dập đầu tạ tội với quý vị. (1 lạy)
Hoặc lạnh lùng vô tâm, phụ tình bạc nghĩa,
vong ơn tráo trở, dứt tình ruột thịt, khiến cho quý
vị lòng tan dạ nát, thương tổn thân tâm, oán khí
ngập trời, đẩy quý vị đến chỗ hoặc chết chẳng cam
tâm, hoặc u uất sinh bệnh, hoặc bỏ mạng quyên
sinh.v.v... chẳng nghĩ đến nỗi đau của quý vị, hoặc
của thân quyến quý vị. Ngày nay biết Đạo rồi, con
hết sức hổ thẹn, thành khẩn ăn năn sám hối, đối
trước Tam Bảo thiêng liêng, xin dập đầu tạ tội với
quý vị. (1 lạy)
Hoặc cậy quyền cậy thế, cậy tiền cậy sức, kéo
bè kết lũ, vây cánh bè đảng, ỷ mạnh hiếp yếu, làm

191
càn làm bậy.v.v... khiến cho quý vị mất tài sản, mất
danh dự, mất thân quyến, mất trinh tiết phẩm
hạnh.v.v... cho đến mất mạng trong nỗi căm tức,
chẳng nghĩ đến nỗi đau của quý vị, hoặc của thân
quyến quý vị. Ngày nay biết Đạo rồi, con hết sức
hổ thẹn, thành khẩn ăn năn sám hối, đối trước Tam
Bảo thiêng liêng, xin dập đầu tạ tội với quý vị. (1
lạy)
Hoặc vô tình, hoặc cố ý, hoặc trực tiếp tự mình
làm, hoặc gián tiếp đứng đằng sau, hoặc xúi giục,
sai bảo, hoặc chỉ vẽ, chế tác...tạo nhân duyên khiến
người khác làm, hoặc cổ vũ, thấy người ta làm mà
hùa theo vui thích, hoặc vô tâm bỏ mặc.v.v... đủ
mọi cách thức , trong kiếp này, hoặc kiếp xưa
khiến cho quý vị mất tài sản, mất danh dự, mất
thân quyến, mất trinh tiết phẩm hạnh.v.v... cho đến
mất mạng trong nỗi căm tức, thân tâm thống khổ,
ai oán tang thương, hận thấu xương tủy, chẳng
màng đến nỗi đau của quý vị, hoặc của thân quyến
quý vị. Ngày nay biết Đạo rồi, con hết sức hổ thẹn,
thành khẩn ăn năn sám hối, đối trước Tam Bảo
thiêng liêng, xin dập đầu tạ tội với quý vị. (1 lạy)
Kính thưa quý vị oan gia trái chủ, tội lỗi con đã
gây ra cho quý vị, nhiều không tả xiết, bây nhiêu
lời lẽ chẳng thấm vào đâu, bây nhiêu hối hận
chẳng nghĩa lí gì đối với đau khổ mà quý vị đã
chịu đựng. Nhưng cũng xin quý vị mở lượng
khoan dung, tha thứ cho tội lỗi con trót dại gây ra

192
cho quý vị, bởi vì “ oán nên cởi, không nên cột”,
ôm giữ căm hận, tìm cách trả thù...cũng không
khiến quý vị thêm lợi lộc gì, mà chỉ khiến quý vị
thêm sự dày vò. Oán khí kết tụ, dễ khiến quý vị bị
đọa lạc vào những nẻo đau khổ, chẳng thể siêu
thoát lên cõi lành.
Nay con xin mạn phép ( thỉnh đại chúng) tụng
kinh niệm Phật, hồi hướng công đức cầu cho quý
vị được tiêu trừ nghiệp chướng, buông bỏ hiềm
hận, thân tâm an lạc, tăng trưởng Bồ Đề tâm,
nương nhờ Phật lực mà được siêu sinh Tịnh Độ,
vĩnh viễn thoát khỏi mọi cảnh khổ của thế gian
này.
Vậy xin quý vị oan gia trái chủ, cùng đại chúng
đồng thanh đọc tụng thần chú Đại Bi của Quán
Thế Âm Bồ Tát, có công năng tiêu trừ nghiệp
chướng, khiến thân tâm an lạc, thư thái, xa lìa mọi
sự đau khổ.

( Đại chúng đồng tụng )

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con mau biết tất cả pháp.
Nam mô đại bi Quán Thế Âm,
nguyện con sớm được mắt trí huệ.
Nam mô đại bi Quán Thế Âm,
nguyện con mau độ các chúng sinh,
Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

193
 nguyện con sớm được phương tiện khéo.
Nam mô đại bi Quán Thế Âm,
nguyện con mau lên thuyền bát nhã.
Nam mô đại bi Quán Thế Âm,
nguyện con sớm được qua biển khổ,
Nam mô đại bi Quán Thế Âm,
nguyện con mau được đạo giới định.
Nam mô đại bi Quán Thế Âm,
nguyện con sớm lên non Niết Bàn.
Nam mô đại bi Quán Thế Âm,
nguyện con mau về nhà vô vi.
Nam mô đại bi Quán Thế Âm,
nguyện con sớm đồng thân pháp tánh.
Nếu con hướng về nơi non đao,
non đao tức thời liền sụp đổ.
Nếu con hướng về lửa, nước sôi,
nước sôi, lửa cháy tự khô tắt.
Nếu con hướng về cõi địa ngục,
địa ngục liền mau tự tiêu diệt,
Nếu con hướng về loài ngạ quỷ.
Ngạ quỷ liền được tự no đủ,
Nếu con hướng về chúng Tu La,
Tu la tâm ác tự điều phục,
Nếu con hướng về các súc sinh,
súc sinh tự được trí huệ lớn.
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát ! ( 7 lần)
Nam Mô A Di Đà Phật ! (7 lần )
*******************
194
 Nam-mô Ðại Bi Hội Thượng Phật Bồ Tát.
(3 lần)

THIÊN THỦ THIÊN NHÃN VÔ NGẠI ĐẠI

BI TÂM ĐÀ RA NI

Nam-mô hắc ra đát na, đa ra dạ da. Nam-mô a

rị da, bà lô yết đế, thước bát ra da, Bồ-đề tát
đỏa bà da, ma ha tát đỏa bà da, ma ha ca lô ni
ca da. Án, tát bàn ra phạt duệ số đát na đát
tỏa.
Nam-mô tất kiết lật đỏa y mông a rị da, bà lô
kiết đế thất Phật ra lăng đà bà.
Nam-mô na ra cẩn trì hê rị ma ha bàn đa sa
mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát
bà tát đa. Na ma bà tát đa ,na ma bà già, ma
phạt đạt đậu, đát điệt tha.
Án a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma
ha bồ-đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra,
ma hê ma hê, rị đà dựng,
Cu lô cu lô kiết mông, độ lô độ lô, phạt xà da
đế, ma ha phạt xà da đế, đà ra đà ra, địa rị ni,
thất Phật ra da, dá ra dá ra. Mạ mạ phạt ma
ra, mục đế lệ, y hê y hê, thất na thất na. A ra
sâm Phật ra xá-lợi, phạt sa phạt sâm, Phật ra
xá da.

195
Hô lô hô lô ma ra, hô lô hô lô hê rị, ta ra ta ra,
tất rị tất rị, tô rô tô rô, bồ-đề dạ,
bồ-đề dạ, bồ-đà dạ, bồ-đà dạ, di đế rị dạ, na ra
cẩn trì địa rị sắc ni na,
Ba dạ ma na, ta bà ha. Tất đà dạ, ta bà ha. Ma
ha tất đà dạ, ta bà ha. Tất đà du nghệ thất bàn
ra dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì, ta bà ha. Ma ra
na ra, ta bà ha.
Tất ra tăng a mục khê da, ta bà ha. Ta bà ma
ha, a tất đà dạ, ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà
dạ, ta bà ha. Ba đà ma kiết tất đà dạ, ta bà ha.
Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ, ta bà ha. Ma bà rị
thắng yết ra dạ, ta bà ha.
Nam-mô hắc ra đát na, đa ra dạ da. Nam-mô a
rị da, bà lô yết đế, thước bàn ra dạ, ta bà ha.

Án tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ,

ta bà ha. (3 lần)

(7 lần hoặc 21, 49... lần hoặc nhiều hơn tùy

tâm)

Con nguyện hồi hướng công đức trì tụng Thiên

Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà Ra Ni
này đến các vị oan gia trái chủ của..., nguyện nhờ
công đức này, các vị ấy được tiêu trừ nghiệp
chướng, thân tâm được an lạc, lòng tin kính Tam
196
Bảo tăng trưởng vô tận, buông bỏ mọi chấp trước,
dốc lòng trì niệm Nam Mô A Di Đà Phật mà được
vãng sinh về Tây Phương Cực Lạc.
**********************

Kính thưa quý vị, khi còn tại thế, Đức Phật
Thích Ca Mâu Ni đã từng dạy trong kinh rằng, từ
thế giới này hướng về phương tây quá mười vạn
ức cõi nước chư Phật, có một thế giới gọi là Cực
Lạc, mà cõi ấy có đức Phật hiệu là A-Di-Đà-Phật
và nay ngài đang thuyết pháp tại đó.
Cõi thế giới ấy đủ mọi sự đẹp đẽ, lộng lẫy, y
phục , ẩm thực ăn uống thượng diệu, vô cùng sung
sướng, vui thích, không hề có các thứ đau khổ như
đói khát, bệnh hoạn, thương tật, hận thù...Người
được sinh về Cực Lạc rồi tuổi thọ vô lượng, nương
nơi Phật lực, thẳng tiến tu hành cho đến khi đạt
đến Đại Niết Bàn, chứng được Thánh quả.
Người muốn được sinh về thế giới ấy chỉ cần
đem hết lòng thành, không ngừng trì niệm “Nam
Mô A Di Đà Phật !” và nguyện được sinh về cõi
Tây Phương Cực Lạc. Khi mãn kiếp người, Đức
Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật sẽ hóa thân đón về thế
giới của Ngài.
Thân tôi là người trần mắt thịt, dương số chưa
tận, chưa thể nhìn thấy Phật A Di Đà, nhưng quý vị
là thân siêu hình, chỉ cần chân thành trì niệm

197
“Nam Mô A Di Đà Phật” và xin nguyện sinh về
Tây Phương Cực Lạc, quý vị sẽ thấy ngay Phật A
Di Đà phóng quang đến tiếp độ.
Vậy nay xin quý vị cùng tôi, dốc hết lòng
thành, xưng niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” và phát
nguyện Vãng Sinh:
“Nam Mô Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A
Di Đà Phật!
Chúng con xin đem hết căn lành, dốc lòng niệm
Phật, nguyện được sinh về cõi Tây Phương Cực
Lạc của Phật A Di Đà ! Xin Phật từ bi phóng
quang tiếp dẫn !” (1 lạy)

BÀI TÁN LỄ CẦU VÃNG SINH

A Di Đà Phật thân sắc vàng,
Tướng tốt rực rỡ hào quang sáng ngời,
Mày trắng tỏa, Tu Di uyển chuyển,
Mắt trong ngần bốn biển long lanh,
Ánh hào quang hóa vô số Phật,
Vô số Bồ Tát hiện ở trong,
Bốn mươi tám nguyện độ chúng sinh,
Chín phẩm sen vàng lên giải thoát,
Qui mạng lễ A Di Đà Phật,
Ở Phương Tây thế giới an lành
Con nay xin phát nguyện vãng sinh,
Cúi xin Đức Từ Bi nhiếp thọ.

198
 Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ
Đại Bi A Di Đà Phật. (1 lạy )

Nam Mô A Di Đà Phật ! ( ít nhất 108 câu)

CHÚ VÃNG SINH

Nam-mô a di đa bà dạ
Ða tha dà đa dạ
Ða địa dạ tha.
A di rị đô bà tỳ
A di rị đa tất đam bà tỳ
A di rị đa tì ca lan đế
A di rị đa, tì ca lan đa
Dà di nị dà dà na
Chỉ đa ca lệ ta bà ha. (3 lần)

Con nguyện hồi hướng công đức này, xin cho

các vị oan gia trái chủ của..., được tiêu trừ nghiệp
chướng, đều được sinh lên Tây Phương Cực Lạc,
nhanh chóng viên thành Đạo Quả Vô Thượng
Chánh Đẳng Chánh Giác, quảng độ chúng sinh.
Nam Mô Thường Trụ Thập Phương Tam Bảo !
( 3 lần )
TAM TỰ QUY Y
Tự quy y Phật, đương nguyện chúng sinh, thể
giải đại đạo, phát Vô thượng tâm. (1 lạy )

199
Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng sinh, thâm
nhập kinh tạng, trí tuệ như hải. (1 lạy )

Tự quy y Tăng, đương nguyện chúng sinh, thống

lý đại-chúng, nhất thiết vô ngại. (1 lạy )

200
 MỤC LỤC

LỜI TỰA...........................................................................................2
TÔI ĐÃ KHỎI BỆNH NHƯ THẾ....................................................6
UNG THƯ LƯỠI.............................................................................10
- NGUYÊN NHÂN VÀ CÁCH TRỊ...............................................10
THOÁT CHẾT NHỜ CÂU NIỆM PHẬT.......................................15
TRỊ HẾT BỆNH LẮC ĐẦU KINH NIÊN TƯỞNG KHÔNG THỂ
TRỊ...................................................................................................23
NHỜ CÂU NIỆM PHẬT MÀ THOÁT KHỎI TỬ THẦN.............27
ĐẾN BÁC SĨ CŨNG PHẢI NHỜ PHẬT PHÁP MỚI LÀNH
BỆNH..............................................................................................34
CẦU NGUYỆN VÀ CẢM ỨNG....................................................47
GIẢI NGHIỆP SÁT SINH...............................................................50
THẦN DƯỢC CHÚ ĐẠI BI...........................................................58
MỘT TRƯỜNG HỢP KHÁC..........................................................60
SỐNG LẠI NHỜ KINH ĐỊA TẠNG..............................................63
SÁM HỐI VỚI HEO.......................................................................64
BỊ TAI NẠN GIAO THÔNG, NHỜ CẢ NHÀ NIỆM PHẬT MÀ
SỐNG LẠI.......................................................................................72
LIỆU PHÁP TRỊ UNG THƯ CỦA BỆNH VIỆN HÀNG ĐẦU
NƯỚC MĨ: ĂN CHAY !..................................................................75
LẠY PHẬT DIỆT UNG THƯ.........................................................83
HIỆU LỰC KINH KIM CANG......................................................98
GIẢM NGUY CẤP CỦA BỆNH TÌNH NHỜ..............................108
PHÓNG SINH...............................................................................108
GIẢM CHỨNG LOÉT MÀNG NHĨ NHỜ...................................110
PHÓNG SINH...............................................................................110
201
NGHI THỨC PHÓNG SINH.........................................................111
BA TRĂM LẺ BA MẠNG............................................................125
SÁM HỐI PHÁT NGUYỆN, BỆNH TẬT ĐƯỢC MAU LÀNH.133
PHÁT NGUYỆN CHUYỂN NGUY.............................................138
THÀNH AN...................................................................................138
SỨC MẠNH CỦA TỤNG KINH SÁM HỐI................................140
MỘT BUỔI QUAN SÁT NHÂN QUẢ.........................................149
TỔNG KẾT...................................................................................162
CẢI SỐ..........................................................................................176
NIỆM PHẬT CHUYỂN HÓA ĐƯỢC..........................................178
CON HƯ........................................................................................178
ĐÔI LỜI NHẮN GỬI....................................................................182
PHỤ LỤC......................................................................................184
NGHI THỨC SÁM HỐI & CẦU SIÊU........................................184
OAN GIA TRÁI CHỦ...................................................................184

202