Professional Documents
Culture Documents
పరదా పరిచయం 1
పరదా పరిచయం 1
బ్ాధ్ిత అనే బ్రువు ఒక విక్తిపై మోప్డాం జరిగిాందాంటే దానిక్త తగ్గ బ్ాధ్ితా భావనను,
ఒకటి రాండు సారుు ఆలోచాంచ మరి అాంటాడు, చేసి ాడు. క్ానీ ముసిు ాం-ముసిు మేతర వరాగనిక్త
చాందన అనేక మాంద ప్రముఖులు బ్ాధ్ితా రహితాంగా, వారి సాాయ్యక్త తగ్ని విధ్ాంగా
వాదన.
అశ్లు లమనేద అటట హాసాంగా వికటాటాటహాసాం చేసి ుని నేటి తరుణాంలో, నీతిక్త విలువ, నాతిక్త
చురక పటిట మరి లేపి, బ్ురద క్ోరులు జలేు వరి కాం ఉదురత సాాయ్యక్త చేరుకునినేటి
ఆధ్ునికాంలో ఇల ాంటి వాిఖిలు వినబ్డటాం విాంతేమి క్ాకపో వచుు. క్ానీ దాని వలు వాసి వాం
ఉని ఏక్ాాంకాం ప్రదా. సవయాంగా ఇటు హాందవ స్ి ీగానీ, యూద, క్రైసివ మహిళగానీ
సాంసాురవాంతమయ్యన దుసుిలేి ఇష్ట ప్డటాం మనాం గ్మనిసాిాం. ప్రదా అనిద ప్డద
అలు హాా క్షమిాంచే వాడు, కరుణాంచేవాడు”. (అల్ అహాాబ్: 59) ఈ ఆయత దృష్టాటా
స్ి ీప్రుష్ లోు రక్షణ అవసరాం స్ి ీలక్ే అధ్కాంగా ఉాంటుాంద. ప్రవకి (స) ఇల ప్రవచాంచారు.
సవయాంగా అలు హ విధ్ానాం కుడా ఏమిటాంటే, వసుివు విలువ, నాజూకు తనానిి బ్టిట ఆ
వసుివు రక్షణ ఏరాోటు చేసి ాడు. ఉదాహరణకు – మనిషి శరీరాంలో అతిాంత విలువెైనద,
సురక్షితాంగా ఉాంచాడు అలు హ. అదే మనిషి చేత ల క్ాళళకు ఇల ాంటి ఏరాోటు మనాం
ప్దధ తిలో రక్షణ లభిాంచాలని. కళళపై కనురప్ోలను ఉాంచ కాంటిక్త క్ాప్ల దారునిగా చయడాం
మన ఇాంటి గ్ుమ ానిక్త ప్రదా వేరల డదీయడాం వెలక్ాల కూడా ఇదే ఉదేేశిాం దాగ్ుాంద. అల
మరిాంత ఇనుమడిాంప్జేయడమే!
తోలు లేకుాండా మ మిడి ప్ాండుని చేసి ఉాంటే ఈగ్లు, ఇతర క్రమి
ే క్రటక్ాల నుాండి
తపిోాంచుకుని మనిషి వరకు చేరేద క్ాదు. బియిాం, గోధ్ుమల మ్రద పొ టుట లేకపో తే దాని
అవమ నిాంచనటాట , గౌరవిాంచనటాట? గౌరవిాంచనటేు గా. సకూిరిటీ గాడ్సస దేశ ప్రధ్ానిక్త రక్షణ,
పొ టుట ధ్ానాినిక్త రక్షణ, తోలు ప్ాండు కు రక్షణ, ప్ురే మెదడుకు రక్షణ, ప్రకుటెముకలు
గ్ుాండకు రక్షణ, కనురప్ోలు కాంటిక్త రక్షణ, ప్రదా ప్డతిక్త రక్షణ, ఇద ఆమె హకుుల భక్షణ
వీరడ బ్రువుకు వాలి ఉాండే ప్డతి కనులకు బ్రి తగిాంచ చాంచలాంగా చతప్ు కలిపే విదిను,
పళ్ళళ, పదే రికాం లేకుాండా సహజీవనాం చేసే పాడు బ్ుదధ ని నతరి పో సేవారు అభినేతర లు,
మహిళా హకుుల సాంఘ నిక్త బ్ారాండ్స అాంబ్ాసిడర్గా ఉాంటే, సిగ్గ ు సిరిని వదలి వేసి, మ నాం
మరాిదను తగ్లేసి, మ ననీ మణ శ్లల కుసుమ నిి అాంగ్డిలో అమాక్ానిక్త పటట క ఇాంక్ేాం
చేసి ారు?
బిగ్ువయ్యన దుసుిలు ధ్రిాంచ, పాతిక, ముపాోతిక నగ్ి దుసుిలు ధ్రిాంచ ష్టాపిాంగ్ మ ల్,
పౌరులిి దేశ్ానిక్త అాందాంచాలిసన వసాంత రుత వును క్ాల రాయగ్ రేగ్ుతాము,కూలదో యగ్
ముాందుగా ప్ురుష్ లకు, ఆ తరావత స్ి ీలకు వరిిసి ుాంద. ఖుర్ఆన్ మరియు హదీసులలో
సతచాంచన విధ్ాంగా క్ేవలాం ఒకు అలు హ నే పారరిేoచడాం తన కరి విo మరియు అలు హ య్యే
తాను సృషిటాంచబ్డటానిక్త క్ారణాం అని ప్రతి ముసిు ాం భావిసాిడు. ప్రదా కూడా అలు హ కు
ఎల ాంటి సవయాం నిరణ య ధ్క్ారాం మిగిలి ఉాండదు. ఒకవేళ ఎవరరనా అలు హ కు, ఆయన
ప్రవకి కు అవిధ్ేయత చతపితే అతను సోష్టమెైన అప్మ రాగనిక్త లోనెైనటేు (జాగ్ేతి). ఖుర్ఆన్
ఖుర్ఆన్ మహిళలకు ప్రదా ఎాందుకు విధ్ాంచాందాంటే దాని వలు వారు గౌరవాం గ్ల స్ి ీలు అని
విశ్ావసానిక్త చహిాం. వినయాం, విధ్ేయత, ప్రదా లేని వారు ధ్రాానిక్త కూడా పారధ్ానిత
ఇవవరు. ప్రదా స్ి ీని క్తాంచప్రచదు, సరికదా ఆమె మ నమరాిదలను క్ాపాడుత ాంద.
ప్రదా వలు స్ి ీలపై గౌరవాం పరుగ్ుత ాంద మరియు సమ జాంలో శ్ాాంతి నెలక్ ాంటుాంద.
ప్ురుష్ ల ప్రదా
ప్వితరమెైనదని వారితో చప్ుో. వారు చేసేదాంతా అలు హ కు తలుసు. ఖుర్ఆన్ సతరా నతర్
24:30
ఇసాుాంలో గరర్ మహరాం తో కరచాలనాం చేసే అనుమతి లేదు. దీని గ్ురిాంచ దైవప్రవకి
సలు లు హు అల ైహివ సలు ాం ఇల అనాిరు: “మ్రకు అనుమతిాంచబ్డని (గరర్ మహరాం) స్ి ీలను
ముటుటక్ోవడాం కనాి మ్ర తలను ఇనుప్ సతదతో గ్ుచుడాం మ్రకు మేల ైనద.” (అల్ ముజాాం
అల్ కబీర్ లో అత్ తబ్రాని (20/213), అల్ ముసనిఫ్ లో అబీ శ్రబ్హ (4/341)
స్ిీల ప్రదా
రక్షిాంచుక్ోవాలనీ, బ్హిరగ త
ి మెై ఉాండేద తప్ో – తమ అలాంకరణను బ్హిరగతాం చేయరాదనీ,
కుమ రులు లేక తమ అక్ాుచలు ళళ క్ డుకులు లేక తమతో కలసి మెలసి ఉాండే స్ి ీలు, లేక
తమ బ్ానిసలు లేక ఇతరతార ఉదేేశ్ాలు లేకుాండా తమకు లోబ్డి ఉని ప్ురుష్ సేవకులు
లేక స్ి ీల గ్ుప్ి విష్య ల గ్ురిాంచ ఇాంక్ా తలియని బ్ాలురు – వీళళ ఎదుట తప్ో ఇతరుల
చప్ుో. ముసిు ాంల రా ! మ్రరాంతా కలసి అలు హ సనిిధ్లో ప్శ్ాుతాిప్ాం చాందాండి. తదావరా
ఓ ప్రవక్ాి ! తమపై నుాంచ తమ దుప్ోటు ను (క్తాంే దక్త) వేరల డేల కప్ుోక్ోమని నీ భారిలకు,
నీ కుమ రి లకు, విశ్ావసుల ైన స్ి ీలకు చప్ుో. తదావరా వారు చాల త ాందరగా
హదీసు
సఫియ ి బిాంత్ శ్రబ్హ రజిఅలు హు అనాా ఉలేుఖనాం ప్రక్ారాం ఆయ్యష్టా రజిఅలు హు అనాా
(అాంటే- శరీరాం, ముఖాం, మెడ, చాతీలపై)” – వారు (ఇజార్) ఒక రకమెైన బ్టట తీసుక్ ని
దానిి అాంచుల నుాండి కతిి రిాంచ తమ ముఖ లను కప్ుోకునాిరు. (సహీహ బ్ుఖ రీ
4481)
ప్రదా చేసే వయసు
ఉనాియ్య:
2 – మరాాాంగాల చుటట
ట వెాంటురకలు రావడాం
4 – బ్హిష్ట
5. దాని మ్రద ఎల ాంటి డిజైను ు ఉాండకూడదు, ఎాందుకాంటే వాటి వలు ఆడవారిక్త ఆకరష ణ
ప్ుడుత ాంద.
గ్ురుిలు ఉాండకూడదు.
6. దాని మ్రద ఎల ాంటి డిజైను ు ఉాండకూడదు, ఎాందుకాంటే వాటి వలు మగ్వారిక్త ఆకరషణ
ప్ుడుత ాంద.
గ్ురుిలు ఉాండకూడదు.
ఇసాుాం స్ి ీలను రక్షిసి ుాంద. అoదుక్ రక్ే అలు హ ఇల ాంటి కటుటదటట మెైన నియమ లను
వసుివుగా వాడుత నాిరు. ప్రతి ప్రకటనలో స్ి ీలను అరధ నగ్ిాంగా చతపిసి ునాిరు. ఇద
1400సాంవతసరాల క్తత
ే మే ఇచుాంద.
ప్రదా ప్ూరావప్రాలు
బ్ురఖ అనేద క్ ాందరు స్ి ీలు తమ వసాిాలపైన ధ్రిాంచే ముసుగ్ు. దీనిక్త "హిజాబ్" అనే
అరబిక్ ప్దాం "కప్ుోక్ నుట" అనే అరధ ాం కలిగి ఉాంద. బ్ురఖ ను అధ్కాంగా తమ మత
సాంప్రదాయ నుసారాం ముసిు ాం స్ి ీలు ధ్రిసి ారు. ముసిు ాంలలోనే గాక, గౌరవాం, సాాంప్రదాయాం,
సిగ్గ ు, మొదలగ్ు వాటిని ఆచరిాంచే వారు, ఈ సాంప్రదాయ నిి, దేశాం, మతాం, భాష్, ప్రదేశాం
అనే తారతమ ిలు లేకుాండా ఆచరిాంచే వారు క్ోక్ లు లుగా కనిపిసి ారు. వారు ఈ ప్రదా
ఓణీ, ఓఢనీ, ఓణీణ, చునీి, చునరీ, చాదర్, చదే ర్, సాుఫ్ మరియు ఖిమ ర్ మొదలగ్ు పేరుతో
పిలుసాిరు.
హిజాబ్ లేదా ప్రదా (అరబీీ : ) حجاب
మరియు సద్-నీతి.[1] ఈ ప్దము ఖురాన్ లో, తలపై కప్ుోకునే వసి ీాం క్ రకు
ప్రప్ాంచాంలోని ప్లు దేశ్ాలలో ప్లు విధ్ాలుగా ముసిు ాం స్ి ీలు 'హిజాబ్', 'నఖ బ్', 'జిల ీబ్'
ను ధ్రిసి ారు. బ్ురఖ భారతీయ, అఫ్ాానీ, ఇరాక్ర మరియు ఇరాన్ సాంసుృతిక్త చహిాం.
బ్ురఖ నిరీాంధ్మని ఇసాుాం చప్ోలేదు క్ానీ ప్వితర ఖురాన్లో ఈ ప్రసి ావన ఉాంద. దీనిని
హిజాబ్ (అడుుతర) అనికూడా అాంటారు. ముసిు ాం మహిళ ప్ర ప్ురుష్ ల చడు చతప్ుల
(ఖురాన్ 33:59. 24:30, 31). ముసిు ాం మహిళలు బ్ురఖ ధ్రిాంచడాం వలు వారి ప్టు చడు
ముఖ లపై కప్ుోక్ోవాలని చప్ుో.ఇదే సరరన ప్దధ తి.దీనివలు ఎవరరనా గ్ురిిాంచ వేధ్సాిరనే
(ఖురాన్ 24:31).
ఉమర్ ఇబ్ి ఖతాిబ్ ఓ సారి "సౌదా" బినెి జమ ను ప్రదా లేకుాండా చతసి ఇల అాంటాడు
"ఓ సౌదా!, నేను నినుి గ్ురిిాంచాను", ఆమె ఇల ప్రదా లేకుాండా ఉాండడాం ఉమర్ ను
ఓ విశ్ావసుల రా! ప్రవకి గారి ఇాంటలు, భోజనాం అనుమతి లభిాంచే వరకూ ప్రవేశాంచకాండి,
(ఖురాన్ - 6:315)
యౌవనాంలో ప్రవేశాంచన ప్రతి స్ి ీ తప్ోక ప్రదా ప్దధ తి పాటిాంచవల ను, లేని య్యెడల, అలు హ
ఇహారమ్ (హజ్ సమయాంలో ధ్రిాంచే వసాిాలు) ధ్రిాంచన సమయాంలో స్ి ీ, హిజాబ్ గాని చేతి
ఇవాన్రీడీు అనే బీబీస్ రిపో రటరు తాలిబ్ను చర నుాంచ విడుదల ై సవదేశ్ానిక్త వచునప్ుడు
వివిధ్ మ్రడియ విలేకరుల ఎదుట ఆమె బ్ురఖ ధ్రిాంచాంద. బ్ురఖ ధ్ారణపై వారాంతా
ప్రశిాంచడానిి ఆమె తప్ుో ప్టాటరు.బ్ురఖ స్ి ీలను 'మగ్ పిశ్ాచాల దృగాీణాల' నుాండి
క్ాపాడి వారి శ్లల నిి ప్రిరక్షిసి ుాంద 'బ్ురఖ స్ి ీ, ప్ురుష్ లు ప్రసోరాం ఆకరిషత లవకుాండా
బ్ురఖ లేదా ప్రదా వివసా నిజమెైన ముసిు ాం స్ి ీలకు ఒక సమసి ఎాంత మ తరమూ క్ాదు.
ప్ర ప్ురుష్ ల చతప్ుల తాక్తడి నుాంచ, వాిఖిల బ్ాణాల నుాంచ రక్షణ పొ ాందేాందుక్ర బ్ురఖ
ధ్రిాంచాలి. నిజాంగానే బ్ురఖ ధ్రిాంచడాం వలు ఆరోగ్ి సమసిలే తల తేి ప్క్షాంలో ఇనిి
శతాబ్ాేలుగా బ్ురఖ ను ధ్రిసి త వసుిని ముసిు ాం స్ి ీలు బ్ురఖ ధ్రిాంచడాం వలు ప్లు
వాిధ్ులకు గ్ురయ్యనటు
ు గా చరితరలో దృష్టాటాంతాలేమ్ర లేవేమిటి? ఆ విధ్ాంగా వారు
"వ ఖర్న ఫ్ బ్ుయూతికుని వల తబ్రేజ్న తబ్రుేజల్ జాహిలియితిల్ ఊల ' ('మ్ర ఇళు లోు
(ఖుర్ఆన్, అహజాబ్ : 33) ఈ ఖుర్ఆన్ వాకిాం దావరా స్ి ీ క్ారిక్షేతరాం ఇలేునని, ఆమె
ముాందు, ప్ర ప్ురుష్ ల ముాందు ప్రదరిశాంచేవారని, ఆ విధ్ాంగా విశవసిాంచన ముసిు ాం స్ి ీలు
గ్ఫూరరేహీమ ' ('ప్రవక్ాి! నీ భారిలకూ, నీ కూత ళు కూ, విశ్ావసుల యొకు స్ి ీలకూ తమ
'ఇద్నా' అాంటే 'కప్ుోక్ోవడాం' అని అరా ాం. కనుక ఈ ఖుర్ఆన్ వాక్ాినిక్త సోష్టమెైన
అరా మేమిటాంటే స్ి ీలు తమ దుప్ోటు ను సరరయ్యెైన రీతిలో కప్ుోక్ ని దానిక్త చాందన ఒక భాగ్ాం
విశ్ావసులయ్యన స్ి ీలు ప్ర ప్ురుష్ లకు తమ ముఖ లను, శరీరాలను చతపిాంచకూడదని
ఆదేశాంచబ్డాురు. ఇాంటి నుాంచ అవసరారా ాం బ్యటిక్త వెళలు సమయాంలో విశవసిాంచన స్ి ీలు
పదే దుప్ోటిని శరీరాం నిాండా కప్ుోక్ ని దానిక్త చాందన ఒక భాగానిి తమ ముఖ ల మ్రద
వేల డదీసుక్ోవాలి. తదావరా దుష్ట సవభావాం గ్ల ఏ విక్రి వారిని వేధ్ాంచే సాహసాం
చేయలేడు.
అల గే ఆ స్ి ీలు ఉతి మ స్ి ీలుగా గ్ురిిాంచబ్డతారు.ప్రదా వివసా లేదా బ్ురఖ విధ్ానానిి
ఇసాుాం స్ి ీలను ప్రదా వెనుకను నెటిటవారి సేవచిన సావతాంతారాలు లేకుాండా చేసిాందా ?
ఇసాుాం స్ి ీలకు సేవచి లేకుాండా చేసిాంద అనిద నిరాధ్ారమెైన ఆరోప్ణ మతరమే . ఇసాుాంకు
ప్ూరవాం గ్ురిాంచ తలియని వారు అనిమ టలు మ తరమే . స్ి ీలకు ప్రదా ఏాంతో అవసరo .
బ్ాబిలోనియ శక్షసురుత లలో ప్ురుష్ డు ఎవరినెైనా హతరా చేసేి అతని భారికు మరణ శక్ష
విధ్నేువారు.
గీేకు సాంసుృతి : గీేకులు అయ్యతే స్ి ీని అాంగ్డిలో బ్ొ మాల ప్ురుష్ ల వాాంచలు తీరేు
రోమ్ సాంసుృతి : రోమ్ చరితర చుసేి స్ి ీలను నగ్ిాంగా చేసి ఆమె అాందాలను అాంగ్టిలో
అనారధ లకు మూలాం స్ి ీయ్యే అాంటారు. అరబ్ుీలు అయ్యతే ఆడ శశువు ప్ుడుతే
తగ్లపటేట వారు. లేదా భరి చనిపో తే భారిను గ్ుాండు గీయ్యాంచ తలు చీర కటిట ాంచేవారు.
సమ జాం లో వారిక్త ఎల ాంటి విలువ ఉాండేద క్ాదు. వారిని ఇప్ోటిక్త అప్శకునాంగా
ఇసాుాం ధ్రాాం స్ి ీలకు ప్రదా విదాంచాంద? అసలు ప్రదా ఎాందుకు విదాంచాంద? దాని ముఖి
(ఖుర్ఆన్ 24వ సతర అన్ నతర్ 30వ వాకిాం ) ప్రవక్ాి! విశవసిాంచన ప్ురుష్ లతో, వారి
(ఖుర్ఆన్ 24వ సతర అన్ నతర్ 31వ వాకిాం ) (ఓ ప్రవక్ా!) మరియు విశవసిాంచన స్ి ీలతో
కూడా వారి చతప్ులను క్తాంే దక్త పటుటక్ోమని మరియు వారి మరాాాంగాలను క్ాపాడు క్ోమని
కుమ రులకు, తమ సో దరీమణుల కుమ రులకు, తమ(తోటి)స్ి ీలకు, తమ బ్ానిస స్ి ీలకు,
లేక క్ామ ఇచి లేని మగ్ సేవకులకు, లేక స్ి ీల గ్ుపాిాంగాలను గ్ురిాంచ తలియని బ్ాలురకు
చప్ుో. మరియు ఓ విశ్ావసుల రా! మ్రరాందరూ కలసి అలు హను క్షమ ప్ణక్ర వేడుకుాంటే,
ప్రదా చేయడాం వలన స్ి ీల గౌరవాం పరుగ్ుత ాంద అని ఖుర్ఆన్ వివరిసి ుాంద.
(ఖుర్ఆన్ 33వ సతర అల్ అహ'జాబ్ 31వ వాకిాం ) ఓ ప్రవక్ాి! నీ భారిలతో, నీ కుమ రి లతో
ఇసాుాం చపేోద ఏమిటాంటే చడు చేయరాదు, చడును పేరరేపిాంచరాదు అని బ్ో దసుిాంద. స్ి ీ లక్ే
క్ాదు ప్ురుష్ లకు కూడా హదుేలు విదాంచాంద. నాభి నుాండి ముడుకుల వరకు అాందరి
పారక్తటకల్ గా నిరోధ్సుిాంద
స్ి ీలకు ప్రదా ఏాంతో అవసరo . ఉదాహరణకు ఇదే రు అకు చలు లు ఉనాిరు అనుక్ోాండి,
ఇదే రు వయసుసలో ఉనివారు. వారిలో ఒక ఆమె ఇసాుాం ప్దధ తిలో ప్రదా వేసిాంద. రాండో
ఆమె వెసటాన్ సట ల్ లో మిడీు , టి-ష్రుట వేసుక్ ని, ఇదే రు రోడుు మ్రద వెళళళత నాిరు. రోడుుప్కు
ఆకతాయ్య కురాేళళళ ఉనాిరనుక్ోాండి వారి దృషిట ఎవరి మ్రద ప్డుత ాంద? వారు ఏ
అమ ాయ్యని టీజ్ చేసి ారు? ఒకు సారి ఆలోచాంచాండి. ప్రాయ్య వాళళళ చతచ
ఆనాందాంచడానిక్ా స్ి ీలు. ఈల ాంటి వసి ీధ్రణ వలు వారి మనసుసలలో వాాంఛలు రేక్ేతిాంప్
చేయటానిక? మ్ర అకు చలు ళళళ, తలుులు, మ్ర భారిలకు మ్రరు ఇల ాంటి సేవచు ఇసాిర?
FBI సరేవ రిపో రుటలో - అమెరిక్ా లో స్ి ీలపై అతిచారాలు, హతిల సగ్టు
స్ి ీలకు ఎాంతో సేవచునిచాుాం అని చపేో అగ్ేరాజిాం అమెరిక్ా అకుడ స్ి ీలపై అతిచారాలు,
హతిలు సగ్టున రోజుకు 1900 జరుగ్ుత నాియని FBI రిపో రుటలో తలిపిాంద.
1990 లో చేసిన సరేవ రిపో రుట సగ్టున రోజుక్త 1,756 మ నభాంగాలు జరుగ్ుత నాియ్య.
ఇల ాంటి సేవచువలన నష్ట పో య్యేద స్ి ీ సమ జాం. స్ి ీలకు సేవచునిచాుాం అని చపేోవారు వారి
వారిని అరధ నగ్ిాంగా చేసే వివధ్ భoగిమలలో ఫో టలలు తీసి వాిపారాం చేసి ునాిరు. టి.వి
లలో వసుిని ప్రకటనలలో 10 రూ॥లు సబ్ుీ అమాటానిక్త, ఆమెను తడిపి ఆమె అాంగాలిి
ప్రదరిశసుినాిరు. పైగా స్ి ీలకు సేవచునిచాుాం అాంటునాిరు. ఇద నిజమ ? ఇదేనా స్ి ీలకు
ఇచేు సేవచు! ఇల ాంటి ఆలోచనలు కలిగిన వారిక్త ఇసాుాంను నిాందాంచే హకుు ఉాందాంటారా?
స్ి ీక్త సేవచు ఇవవడాం అాంటే విచులవిడితనానిి పోర తసహిాంచడాం క్ాదు. వారిక్త respect
ఇవావలి. రక్షణ కలిోాంచాలి. ఇప్ోటిక్ర ఆడ పిలు ప్ుడితే మెైనస్ ప్ుటిట ాంద అని భావిాంచే వారు
ఏాంటల మాంద ఉనాిరు. క్ేవలాం ఇసాుాం లో మ తరమే స్ి ీ ప్ుడితే సాంతోషిసి ారు, ఎాందుకాంటే
కూత రు సవరాగనిక్త తీసుక్ేలు ుత ాంద అనే విశ్ావసాం క్ేవలాం ఇసాుాం లో మ తరమె వుాంద.
ఇసాుాం స్ి ీలకు సేవచి లేకుాండా చేసిాంద అనిద నిరాధ్ారమెైన ఆరోప్ణ మతరమే . ఇసాుాంకు
గ్ురిాంచ తలియని వారు అనిమ టలు మ తరమే . ప్రదా అతిచారాలు, హతిలను పారక్తటకల్