Professional Documents
Culture Documents
01 Genesis PDF
01 Genesis PDF
سفر ﱠ ْ ِ ِ
التكوين ُِْ
اﻷصحاح َ ﱠ ُ
اﻷول َ ُ
وجه
وعلى َ ْ ِ وخاليةَ َ َ ، خربةً َ َ ِ َ ً اﻷرض َ ِ َ َت َ ْ ُ وكان ِ واﻷرضَ َ ٢ . السماوات َ َ ْ َ خلق ﷲُ ﱠ َ َ ِ البدء َ َ َ ِ ١في ْ َ ْ ِ
نور. كان ُ ٌ نور« ،فَ َ َ ليكن ُ ٌ وقال ﷲُْ ُ َ ِ » : المياهَ َ َ ٣ . وجه ْ ِ َ ِ على َ ْ ِ يرف َ َ وروح ﷲِ َ ِ ﱡ ظلمةُ ُ َ ، الغمر ُ ْ َ ٌ ْ َْ ِ
النور َ ﱡ ْ َ ِ النور َ ﱠأنهُ َ َ ٌ َ َ َ٤
٥
َهارا، النور ن َ ً ودعا ﷲُ ﱡ َ والظلمةَ َ َ . بين ﱡ ِ وفصل ﷲُ َ ْ َ حسنَ َ َ َ . ورأى ﷲُ ﱡ َ
جلدٌ ِفي ليكن َ َ وقال ﷲُْ ُ َ ِ » : واحداَ َ َ ٦. يوما َ ِ ً صباح َ ْ ً وكان َ َ ٌ مساء َ َ َ وكان َ َ ٌ دعاها َ ْليﻼًَ َ َ . والظلمةُ َ َ َ َ ﱡْ َ
التي بين ْ ِ َ ِ
المياه ﱠ ِ وفصل َ ْ َ الجلدَ َ َ َ ، فعمل ﷲُ ْ َ َ َ ومياه«َ ِ َ َ ٧ . مياه َ ِ َ ٍ بين ِ َ ٍ فاصﻼً َ ْ َ وليكن َ ِ المياهْ ُ َ ْ َ . وسط ْ ِ َ ِ َ َ ِ
مساء
وكان َ َ ٌ سماءَ َ َ . الجلدَ َ َ ً ودعا ﷲُ ْ َ َ كذلكَ َ َ .
٨
وكان َ ِ َ الجلدَ َ َ . فوق ْ َ َ ِ التي َ ْ َ والمياه ﱠ ِ الجلد َ ْ ِ َ ِ تحت ْ َ َ ِ َْ َ
ثانيا.يوما َ ِ ً باح َ ْ ً صَ ٌ وكان َ َ َ َ
وكاناليابسةُ«َ َ َ . ولتظهر ْ َ ِ َ واحدِ َ ْ َ ْ َ ، مكان َ ِ ٍ السماء ِ َإلى َ َ ٍ تحت ﱠ َ ِ المياهُ َ ْ َ لتجتمع ْ ِ َ وقال ١٠ﷲُِ ِ َ ْ َ ِ » : َ َ َ٩
حسن. ذلك َأنﱠهُ َ َ ٌ ورأى ﷲُ ِ َ بحاراَ َ َ . دعاهُ ِ َ ً المياه َ َ ومجتمع ْ ِ َ ِ أرضاَ َ َ ْ ُ َ ، اليابسة َ ْ ً ﷲ َْ ِ َ َ ودعا ُ كذلكَ َ َ . َ ِ َ
كجنسه، ثمرا َ ِ ْ ِ ِ يعمل َ َ ً ثمر َ ْ َ ُ وشجرا َذا َ َ ٍ بزراً َ َ َ ، يبزر ِ ْ ً وبقﻼ ُ ْ ِ ُ عشبا َ َ ْ ً اﻷرض ُ ْ ً لتنبت َ ْ ُ وقال ﷲُِ ِ ْ ُ ِ » : َ َ َ ١١
بزرا يبزر ِ ْ ً وبقﻼً ُ ْ ِ ُ عشبا َ َ ْ اﻷرض ُ ْ ً فأخرجت َ ْ ُ كذلكِ َ َ ْ َ َ ١٢ . وكان َ ِ َ اﻷرض«َ َ َ . على َ ْ ِ فيه َ َ بزرهُ ِ ِ ِْ ُ
مساء
وكان َ َ ٌ حسنَ َ َ . ١٣
ذلك َ ﱠأنهُ َ َ ٌ ورأى ﷲُ ِ َ كجنسهَ َ َ . فيه َ ِ ْ ِ ِ بزرهُ ِ ِ ثمرا ِ ْ ُ يعمل َ َ ً شجرا َ ْ َ ُ كجنسهَ ،و َ َ ً َِْ ِ ِ
ثالثا.يوما َ ِ ً صباح َ ْ ً وكان َ َ ٌ َ َ َ
ات ﻵي ٍ وتكون َ والليلَ ُ َ َ ، النهار َ ﱠ ْ ِ بين ﱠ َ ِ لتفصل َ ْ َ السماء ِ َ ْ ِ َ جلد ﱠ َ ِ أنوار ِفي َ َ ِ لتكن َ ْ َ ٌ وقال ﷲُْ ُ َ ِ » : َ َ َ ١٤
كذلك. وكان َ ِ َ اﻷرض«َ َ َ . على َ ْ ِ لتنير َ َ السماء ِ ُ ِ َجلد ﱠ َ ِ أنوارا ِفي َ َ ِ وتكون َ ْ َ ً وسنينَ ُ َ َ ١٥ . وأيام َ ِ ِ ٍ وأوقات َ َ ﱠ ٍ َ َْ َ ٍ
الليل، لحكم ﱠ ْ ِ اﻷصغر ِ ُ ْ ِ والنور َ ْ َ َ النهار َ ،ﱡ َ لحكم ﱠ َ ِ اﻷكبر ِ ُ ْ ِ النور َ ْ َ َ العظيمين :ﱡ َ النورين ْ َ ِ َ ْ ِ فعمل ﷲُ ﱡ َ ْ ِ َ ِ َ َ ١٦
النهار َ ﱠ ْ ِ ولتحكم َ َ على َ ْ ِ
١٨
والليل، على ﱠ َ ِ اﻷرضَ ُ ْ َ ِ َ ، لتنير َ َ السماء ِ ُ ِ َ جلد ﱠ َ ِ وجعلها ﷲُ ِفي َ َ ِ والنجومَ َ َ َ َ .
١٧
َ َ ﱡ ُ
يوما صباح َ ْ ً وكان َ َ ٌ مساء َ َ َ وكان َ َ ٌ حسنَ َ َ ١٩ . ذلك َ ﱠأنهُ َ َ ٌ ورأى ﷲُ ِ َ والظلمةَ َ َ . النور َ ﱡ ْ َ ِ بين ﱡ ِ ولتفصل َ ْ َ َ ِ َْ ِ َ
رابعًا. َ ِ
على اﻷرض َ َ فوق َ ْ ِ طير َ ْ َ وليطر َ ْ ٌ حيةْ ِ َ ْ َ ، َفس َ ﱠ ٍ ذات ن ْ ٍ زحافات َ َ المياهُ َ ﱠ َ ٍ لتفض ْ ِ َ وقال ﷲُِ ِ َ ِ » : َ َ َ ٢٠
التى الدبابة ْ ِ
الحية ﱠ ﱠ َ ِ اﻷنفس ْ ﱠ ِ ذوات َ ْ ُ ِ وكل َ َ ِ العظام ُ َ ،ﱠ َانين ْ ِ َ َ ﷲ التﱠن ِ َ فخلق ُ السماء«َ َ َ َ ٢١ . جلد ﱠ َ ِ وجه َ َ ِ َ ْ ِ
حسن. ذلك َ ﱠأنهُ َ َ ٌ ورأى ﷲُ ِ َ كجنسهَ َ َ . طائر ِذي َجنَاحٍ َ ِ ْ ِ ِ وكل َ ِ ٍ َاسها ُ َ ،ﱠ كأجن ِ َ المياهُ َ َ ْ بها ْ ِ َ فاضت ِ َ َ َ ْ
الطير َ َوليكثر ﱠ ْ ُ البحارِ ُ ْ َ ْ َ . المياهَ ِفي ْ ِ َ ِ وامﻺي ْ ِ َ أثمري َ ْ ُ ِ قائﻼًِ ِ ْ َ » :
٢٢
على واكثري َ ْ ِ وباركها ﷲُ َ ِ َ َ َ ََ
خامسا.يوما َ ِ ً صباح َ ْ ً ان َ َ ٌ وك َ مساء َ َ وكان َ َ ٌ اﻷرض«َ َ َ ٢٣ . َْ ِ
ووحوشودباباتَ ُ ُ َ ، بهائم َ َ ،ﱠ َ ٍ كجنسهاَ ِ َ َ : حية َ ِ ْ ِ َ أنفس َ ﱠ ٍ ذوات َ ْ ُ ٍ اﻷرض َ َ ِ لتخرج َ ْ ُ ِ وقال ﷲُِ ْ ُ ِ » : َ َ َ ٢٤
َاسهاَ ِ َ َ ْ َ ،
والبهائم كأجن ِ َ اﻷرض َ َ ْ وحوش َ ْ ِ فعمل ﷲُ ُ ُ َ كذلكَ ِ َ َ ٢٥ . وكان َ ِ َ َاسها«َ َ َ . كأجن ِ َ أرض َ َ ْ َْ ٍ
وقال ﷲُ: حسنَ َ َ ٢٦ . ذلك َ ﱠأنهُ َ َ ٌ ورأى ﷲُ ِ َ َاسهاَ َ َ . كأجن ِ َ اﻷرض َ َ ْ دبابات َ ْ ِ وجميع َ ﱠ َ ِ اسهاَ ِ َ َ ، كأجنَ ِ َ ََْ
السماء
طير ﱠ َ ِ وعلى َ ْ ِ البحر َ َ َ سمك ْ َ ْ ِ على َ َ ِ فيتسلطون َ َ كشبهنَا َ َ َ َ ،ﱠ ُ َ صورتنَا َ َ َ ِ على ُ َ ِ اﻹنسان َ َ َعمل ِ ْ َ َ »ن ْ َ ُ
اﻷرض«. على َ ْ ِ تدب َ َ التي َ ِ ﱡ الدبابات ﱠ ِ
جميع ﱠ ﱠ َ ِ ِ وعلى َ ِ اﻷرضَ َ َ ، كل َ ْ ِ وعلى ُ ِّ البهائمَ َ َ ، وعلى ْ َ َ ِ ِ َ ََ
خلقهمُ ُ َ َ َ َ .
وباركهم ٢٨
وأنثى َ َ َ ُ ْ ذكرا َ ُ ْ َ خلقهًُ َ َ . صورة ﷲِ َ َ َ على ُ َ ِ صورتهَ َ . على ُ َ ِ ِ اﻹنسان َ َفخلق ﷲُ ِ ْ َ َ َ َ َ َ ٢٧
سمك على َ َ ِ وتسلطوا َ َ وأخضعوها َ َ َ ،ﱠ ُ اﻷرضَ ُ ِ ْ َ َ ، وامﻸ ُوا َ ْ َ واكثروا َ ْ أثمروا َ ْ ُ ُ لهمُ ِ ْ َ » : وقال َ ُ ْ ﷲُ َ َ َ
وقال ﷲُِّ ِ » :إني َ ْ
قد اﻷرض«َ َ َ ٢٩ . على َ ْ ِ يدب َ َ حيوان َ ِ ﱡكل َ َ َ ٍ وعلى ُ ِّ السماء َ َ َ طير ﱠ َ ِ وعلى َ ْ ِ البحر َ َ َ َْ ْ ِ
بزرا يبزر ِ ْ ً
شجر ُ ْ ِ ُ
ثمر َ َ ٍ فيه َ َ ُ شج ٍر ِ ِ وكل َ َ اﻷرض ُ َ ،ﱠ كل َ ْ ِ وجه ُ ِّ على َ ْ ِ بزرا َ َ يبزر ِ ْ ً بقل ُ ْ ِ ُ كل َ ْ ٍ أعطيتكم ُ ﱠ َ ْ َُْ ُْ
فيها اﻷرض ِ َ على َ ْ ِ دبابة َ َ
وكل َ ﱠ َ ٍ السماء َ ُ ِّطير ﱠ َ ِ وكل َ ْ ِ اﻷرض َ ُ ِّ حيوان َ ْ ِ ولكل َ َ َ ِ طعاماِّ ُ ِ َ ٣٠ . يكون َ َ ً لكم َ ُ ُ َ ُْ
وكان َ ِ َ
كذلك. طعاما«َ َ َ . أخضر َ َ ً عشب َ ْ َ َ كل ُ ْ ٍ أعطيت ُ ﱠ حيةُ ْ َ ْ َ ، َفس َ ﱠ ٌ نْ ٌ
سادسا.
يوما َ ِ ً صباح َ ْ ً وكان َ َ ٌ مساء َ َ َ وكان َ َ ٌ حسن ِجداَ َ َ . هو َ َ ٌ فإذا ُ َ عملهُ َ ِ َ كل َما َ ِ َ ورأى ﷲُ ُ ﱠ َ َ َ ٣١
اﻷصحاح ﱠ ِ
الثاني َ ُ
الذي عمله ﱠ ِ من َ َ ِ ِ السابعِ ِ ْ اليوم ﱠ وفرغ ﷲُ ِفي ْ َ ْ ِ جندهاَ َ َ َ ٢ . وكل ُ ْ ِ َ واﻷرض َ ُ ﱡ السماوات َ َ ْ ُ فأكملت ﱠ َ َ ُ ِ ََُِْ١
السابع
اليوم ﱠ َ وبارك ﷲُ ْ َ ْ َ عملَ َ َ َ ٣ . الذي َ ِ َ عمله ﱠ ِ جميعِ َ َ ِ ِ من َ ِ السابعِ ِ ْ اليوم ﱠ تراح ِفي ْ َ ْ ِ فاس َ َ َ عملْ َ . َِ َ
عمل ﷲُ َ ِ ً
خالقا. الذي َ ِ َ عمله ﱠ ِ جميع َ َ ِ ِ من َ ِ ِ استراح ِ ْ فيه ْ َ َ َ ﻷنهُ ِ ِ وقدسه َ ،ﱠ َ َﱠ َ ُ
اﻷرض اﻹلهُ َ ْ َ الرب ِ عمل ﱠ ﱡ يوم َ ِ َ خلقتَ ْ َ ، حين ُ ِ َ ْ واﻷرض ِ َ السماوات َ َ ْ ِ ﱠَ َ ِ هذه َ َ ِ ُ
مبادئ ِِ ٤
بعد، ينبت َ ْ ُ البرية َ ْلم َ ْ ُ ْ عشب ْ َ ِ ّ ﱠ ِ وكل ُ ْ ِ اﻷرض ُ َ ،ﱡ بعدُ ِفي َ ْ ِ يكن َ ْ البرية َ ْلم َ ُ ْ شجر ْ َ ِ ّ ﱠ ِ كل َ َ ِ والسماوات ُ ٥ .ﱡ َ ﱠَ َ ِ
اﻷرض ُ .ﱠ ليعمل َ ْ َ على َ ْ ِ قد َ ْ َ َ َﱠ
٦
كان ثم َ َ إنسان ِ َ ْ َ َ كان ِ ْ َ ٌ اﻷرضَ ،وﻻَ َ َ أمطر َ َ يكن َ ْ اﻹلهَ َ ْلم َ ُ ْ الرب ِ ﻷن ﱠ ﱠ
من ترابا ِ َ آدم ُ َ ً اﻹلهُ َ َ الرب ِ وجبل ﱠ ﱡ اﻷرضَ َ َ َ ٧ . وجه َ ْ ِ كل َ ْ ِ ويسقي ُ ﱠ اﻷرض َ َ ْ ِ من َ ْ ِ يطلع ِ َ ضباب َ ْ َ ُ ََ ٌ
اﻹلهُ َج ﱠنةً ِفي حيةًَ َ َ َ . َسمةَ َ َ َفخ ِفي َ ْ ِ ِ َْ ِ
٨
الرب ِ وغرس ﱠ ﱡ َفسا َ ﱠ آدم ن ْ ً فصار َ ُ حياةٍَ َ َ . أنفه ن َ َ اﻷرضَ ،ون َ َ
شجرة
كل َ َ َ ٍ اﻷرض ُ ﱠ من َ ْ ِ اﻹلهُ ِ َ الرب ِ وأنبت ﱠ ﱡ جبلهَُ َ ْ َ َ ٩ . الذي َ َ َ آدم ﱠ ِ َاك َ َ ووضع ُهن َ شرقاَ َ َ َ ، عدن َ ْ ً َْ ٍ
والشر. الخير َ ﱠ ِ ّ معرفة ْ َ ْ ِ وشجرةَ َ ْ ِ َ ِ الجنةَ َ َ َ ، وسط ْ َ ﱠ ِ الحياة ِفي َ َ ِ وشجرةَ ْ َ َ ِ لﻸكلَ َ َ َ ، وجيدة ِ َ ْ ِ للنظر َ َ ِّ َ ٍ شهية ِ ﱠ َ ِ َِﱠٍ
رؤوس: أربعة ُ ُ ٍ فيصير َ ْ َ َ َ ينقسم َ َ ِ ُ َاك َ ْ َ ِ ُ ومن ُهن َ الجنةْ ِ َ ، ليسقي ْ َ ﱠ َ َ عدن ِ َ ْ ِ من َ ْ ٍ يخرج ِ ْ َهر َ ْ ُ ُ وكان ن ْ ٌ َ َ َ ١٠
تلك وذهب ِ ْ َ الذهبُ َ َ َ ١٢ . حيث ﱠ َ ُ الحويلة َ ْ ُ أرض ْ َ ِ َ ِ بجميعِ َ ْ ِ المحيط ِ َ ِ وهو ْ ُ ِ ُ فيشونَ ُ َ ، الواحد ِ ُ ُ اسم ْ َ ِ ِ ِ ُْ
١١
وهو ْ ُ ِ ُ
المحيط جيحونَ ُ َ ، الثانى ِ ُ ُ النهر ﱠ ِ واسم ﱠ ْ ِ الجزعُِ ْ َ .
١٣
وحجر ْ َ ْ المقل َ َ َ ُ اك ْ ُ ْ ُ جيدٌُ .هنَ َ اﻷرض َ ِّ َْ ِ
شرقي َ ﱡ َ وهو ْ َ ِ النهر ﱠ ِ ِ بجميعِ َ ْ ِ
١٤
والنهر أشور َ .ﱠ ْ ُ الجاري َ ْ ِ ﱠ حداقلَ ُ َ ، الثالث ِ ﱠ ِ ُ واسم ﱠ ْ ِ كوشُ ْ َ . أرض ُ ٍ ِ َِ
الرابع ْ ُ َ ُ
الفرات. ﱠ ُ
ويحفظهاَ ْ َ َ . َ َ َ ١٥
١٦
الرب وأوصى ﱠ ﱡ ليعملها َ َ ْ َ َ َ عدن ِ َ ْ َ َ َ جنة َ ْ ٍ ووضعهُ ِفي َ ﱠ ِ آدم َ َ َ َ َ اﻹلهُ َ الرب ِ وأخذَ ﱠ ﱡ
والشر َفﻼَ الخير َ ﱠ ِ ّ معرفة ْ َ ْ ِ شجرة ُ َ ْ ِ َ ِ وأما َ َ َ أكﻼ َ َ ،ﱠ
ً ١٧
تأكل َ ْ الجنة َ ْ ُ ُ شجر ْ َ ﱠ ِ جميعِ َ َ ِ من َ ِ قائﻼًْ ِ » : آدم َ ِ َ اﻹلهُ َ ِ
يكونأن َ ُ َ جيدا َ ْ ليس َ ِّ ً اﻹلهَُ ْ َ » : الرب ِ وقال ﱠ ﱡ تموت«َ َ َ . ١٨
موتا َ ُ ُ منها َ ْ ً أكل ِ ْ َ يوم ت َ ُ ُْ ﻷنك َ ْ منها َ ،ﱠ َ تأكل ِ ْ َ َْ ُ ْ
َ
َات ْ َ ِ ّ ﱠ ِ
البرية حيوان ِ كل َ َ َ اﻷرض ُ ﱠ من َ ْ ِ اﻹلهُ ِ َ الرب ِ وجبل ﱠ ﱡ َظيرهُ«َ َ َ َ ١٩ . معينا ن ِ َ فأصن ََع َلهُ ُ ِ ً وحدهْ َ َ ، آدم َ ْ َ ُ َُ
َفس ذات ن ْ ٍ آدم َ َ به َ ُ دعا ِ ِ وكل َما َ َ يدعوها ُ َ ،ﱡ ماذا َ ْ ُ َ ليرى َ َ آدم ِ َ َ فأحضر َها ِ َإلى َ َ السماءَ َ ْ َ َ ، طيور ﱠ َ ِ وكل ُ ُ ِ َ ُ ﱠ
َات ْ َ ِ ّ ﱠ ِ البهائم َ ُ ُ َ جميع ْ َ َ ِ ِ آدم ِ َ ْ َ ٍ ٢٠
البرية. حيوان ِ وجميع َ َ َ السماء َ َ ِ َ وطيور ﱠ َ ِ بأسماء َ ِ َ فدعا َ ُ اسمهاَ َ َ . فهو ْ ُ َ حية َ ُ َ َﱠٍ
من واحدة ً ِ ْ فأخذَ َ ِ َ َامَ َ َ ، آدم َفن َ على َ َ سباتا َ َ اﻹلهُ ُ َ ً الرب ِ فأوقع ﱠ ﱡ َظيرهَُ َ ْ َ َ .
٢١
مع ًينا ن ِ َ يجد ُ ِ فلم َ ِ ْ َفسه َ َ ْ وأما ِلن ْ ِ ِ َ َﱠ
آدم ْ َ َ التي َ َ َ َ الضلع ﱠ ِ اﻹلهُ ِ ّ ْ َ ومﻸ َ َ َ َ ْ َ ِ ِ
٢٢
امرأة ً من َ َ أخذها ِ ْ الرب ِ وبنَى ﱠ ﱡ لحماَ َ . مكان ََها َ ْ ً أضﻼعه َ َ
تدعى هذه ُ ْ َ لحميِ ِ . من َ ْ ِ ولحم ِ ْ عظامي َ َ ْ ٌ من ِ َ ِ عظم ِ ْ اﻵن َ ْ ٌ هذه َ فقال آدَُمِ ِ » : آدمَ َ َ ٢٣ . َ وأحضرها ِ َإلى َ َ َْ ََ َ
َان ويكون ِ بامرأته َ َ ُ ويلتصق ِ ْ َ َ ِ ِ وأمهُ َ َ ْ َ ِ ُ الرجل َ َأباهُ َ ُ ﱠ يترك ﱠ ُ ُ لذلك َ ْ ُ ُ أخذت«َ ِ ِ ٢٤ . امرء ُ ِ َ ْ من ْ ِ ٍ ﻷنها ِ ِ امرأة ً َ ﱠ َ ْ ََ
وهما ﻻَ َ ْ َ َ ِ
يخجﻼن. وامرأتهَ ُ َ ، آدم َ ْ َ َ ُ ُ ينُ َ ، عريانَ ْ ِ كﻼهما ُ ْ َ وكانَا ِ َ ُ َ واحداَ َ ٢٥ . جسدا َ ِ ً َ ًَ
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
الثالث َ ُ
للمرأةِ: فقالت ِ ْ َ ْ َ اﻹلهْ َ َ َ ، الرب ِ ُ عملها ﱠ ﱡ التي َ ِ َ َ البرية ﱠ ِ َات ْ َ ِ ّ ﱠ ِ حيوان ِ جميع َ َ َ أحيل َ ِ الحية َ ْ َ َ َت ْ َ ﱠ ُ وكان ِ َ َ١
ِ
شجر ْ َ ﱠ ِ
الجنة ثمر َ َ ِ من َ َ ِ للحيةْ ِ » : المرأة ُ ِ ْ َ ﱠ ِ فقالت ْ َ ْ َ الجنة؟« ِ َ َ َ ٢ شجر ْ َ ﱠ ِ كل َ َ ِ من ُ ِّ تأكﻼَ ِ ْ ﻻ َْ ُ قال ﷲُ َ أحقا َ َ »َ َ
تمساهُ ِ َلئﻼﱠ منهُ َوﻻَ َ َ ﱠ تأكﻼَ ِ ْ ﻻ َْ ُ فقال ﷲَُ : الجنة َ َ َ وسط ْ َ ﱠ ِ التي ِفي َ َ ِ الشجرة ﱠ ِ ثمر ﱠ َ َ ِ وأما َ َ ُ َأكل َ َ ،ﱠ
٣
نْ ُ ُ
تنفتح َ ْ ُ ُ ُ َ يوم َ ْ ُ َ ِ عالم َ ﱠأنهُ َ ْ َ للمرأ َِةْ َ » : الحيةُ ِ ْ َ ْ فقالت ْ َ ﱠ
٥
أعينكما منهُ َ ْ َ ِ ُ تأكﻼن ِ ْ بل ﷲُ َ ِ ٌ تموتا! َ ِ لن َ ُ َ تموتا«ِ َ َ َ ٤ . َُ َ
بهجةٌ وأنها َ ِ َ لﻸكل َ َ ،ﱠ َ جيدة ٌ ِ َ ْ ِ الشجرةَ َ ِّ َ أن ﱠ َ َ المرأة ُ َ ﱠ فرأت ْ َ ْ َ والشر«ِ َ َ َ . ٦
الخير َ ﱠ ﱠ عارفين ْ َ ْ َ َان َكا ِ َ ِ َ ْ ِ وتكون ِ َ َُ
معها أيضا َ َ َ رجلها َ ْ ً وأعطت َ ُ َ َ وأكلتْ َ ْ َ َ ، ثمرها َ َ َ َ ْ من َ َ ِ َ فأخذت ِ ْ للنظرْ َ َ َ َ . شهيةٌ ِ ﱠ َ ِ الشجرةَ َ ِ ﱠ وأن ﱠ َ َ للعيون َ َ ،ﱠ ِْ ُُ ِ
ﻷنفسهما وصن ََعا َ ْ ُ ِ ِ َ تين َ َ أوراق ِ ٍ فخاطا َ ْ َ َ َانَ َ َ . عريان ِ أنهما ُ ْ َ وعلما َ ﱠ ُ َ أعينهما َ َ ِ َ فانفتحت َ ْ ُ ُ ُ َ فأكلْ َ َ َ ْ َ ٧ . َََ َ
مآزر. َ ِ َ
آدم َ ْ َ َ ُ فاختبأ َ َ ُ ماشيا ِفي ْ َ ﱠ ِ
٨
وامرأتهُ النهارَ َ ْ َ ، هبوب ِريحِ ﱠ َ ِ عندَ ُ ُ ِ الجنة ِ ْ اﻹله َ ِ ً الرب ِ ِ وت ﱠ ّ ِ صْ َ وسمعا َ َ َِ َ
أين َ ْ َ وقال َلهَُ ْ َ » : شجر ْ َ ﱠ ِ
٩
أنت؟«. آدم َ َ َ َ اﻹلهُ َ الرب ِ َادى ﱠ ﱡ الجنةَ .فن َ وسط َ َ ِ اﻹله ِفي َ َ ِ الرب ِ ِ وجه ﱠ ّ ِ من َ ْ ِ ِ ْ
من فقالْ َ » : فاختبأت«َ َ َ ١١ . عريان َ ْ َ َ ْ ُ ﻷني ُ ْ َ ٌ فخشيتِّ َ ، الجنة َ َ ِ ُ صوتك ِفي ْ َ ﱠ ِ سمعت َ ْ َ َ فقالُ ْ ِ َ » : َ َ َ ١٠
آدم: فقال َ ُ منها؟« َ َ َ ١٢ تأكل ِ ْ َ أن ﻻَ َ ْ ُ َ أوصيتك َ ْ التي َ ْ َ ْ ُ َ الشجرة ﱠ ِ من ﱠ َ َ ِ أكلت ِ َ هل َ َ ْ َ عريان؟ َ ْ أنك ُ ْ َ ٌ أعلمك َ ﱠ َ َ ََْ َ
للمرأة: اﻹلهُ ِ ْ َ ْ َ ِ الرب ِ فقال ﱠ ﱡ فأكلت«َ َ َ ١٣ . الشجرةِ َ َ َ ْ ُ من ﱠ َ َ أعطتني ِ َ هي َ ْ َ ْ ِ َ معي ِ جعلتها َ ِ التي َ َ ْ َ َ المرأة ُ ﱠ ِ »َْْ َ
للحية: اﻹلهُ ِ ْ َ ﱠ ِ الرب ِ فقال ﱠ ﱡ فأكلت«َ َ َ ١٤ . غرتني َ َ َ ْ ُ الحيةُ َ ﱠ ْ ِ المرأة ُ َ ْ » :ﱠ فقالت ْ َ ْ َ فعلت؟« َ َ َ ِ الذي َ َ ْ ِ هذا ﱠ ِ » َما َ
على َ ْ ِ ِ
بطنك البريةَ َ . وحوش ْ َ ِ ّ ﱠ ِ جميعِ ُ ُ ِ ومن َ ِ البهائم َ ِ ْ جميع ْ َ َ ِ ِ من َ ِ ِ١٥ أنت ِ ْ ملعونَةٌ َ ْ ِ هذاُ ْ َ ، فعلت َ ﻷنك َ َ ْ ِ » َﱠ ِ
َسلك وبين ن ْ ِ ِ المرأةَ ْ َ َ ، وبين ْ َ ْ َ ِ عداوة ً َ ْبين َِك َ َ ْ َ وأضع َ َ َ حياتكُ َ َ َ . أيام َ َ ِ ِ كل َ ﱠ ِ تأكلين ُ ﱠ وترابا َ ْ ُ ِ َ تسعين َ ُ َ ً َ ْ َْ َ
أكثر َ ْ َ َ تكثيرا ُ َ ِ ّ ُ للمرأةً ِ ْ َ » : وقال ِ ْ َ ْ َ ِ رأسكِ ْ َ َ ، يسحق َ ْ َ ِ
١٦
أتعاب عقبهُ«َ َ َ . سحقين َ ِ َ وأنت ت َ ْ َ ِ َ هو َ ْ َ ُ َسلهاَ ُ . َون ْ ِ َ
ﻵدم: وقال َ َ عليك«َ َ َ . ١٧
يسودُ َ َ ْ ِ وهو َ ُاشتياقك َ ُ َ يكون ْ ِ َ ُ ِ رجلك َ ُ ُ وإلى َ ُ ِ ِ أوﻻداَ ِ َ . تلدين َ ْ َ ً بالوجع َ ِ ِ َ َ َِ ِ ْ
حبلكِ َ َ ِ ،
منها، تأكل ِ ْ َ قائﻼً :ﻻَ َ ْ ُ ْ أوصيتك َ ِ التي َ ْ َ ْ ُ َ الشجرة ﱠ ِ وأكلت ِم َن ﱠ َ َ ِ امرأتك َ َ َ ْ َ لقول ْ َ َ ِ َ سمعت ِ َ ْ ِ ﻷنك َ ِ ْ َ » َﱠ َ
لك، تنبت َ َ وحسكا ُ ْ ِ ُ وشوكا َ َ َ ً حياتكً ْ َ َ ١٨ . أيام َ َ ِ َ كل َ ﱠ ِ منها ُ ﱠ تأكل ِ ْ َ بالتعب َ ْ ُ ُ بسببك ِ .ﱠ َ ِ اﻷرض ِ َ َ ِ َ ملعونَةٌ َ ْ ُ َْ ُ
منها. التي ُ ِ ْ َ
أخذت ِ ْ َ اﻷرض ﱠ ِ تعودَ ِ َإلى َ ْ ِ حتى َ ُ خب ًزا َ ﱠ تأكل ُ ْ وجهك َ ْ ُ ُ بعرق َ ْ ِ َ الحقلِ َ َ ِ .
١٩
عشب ْ َ ْ ِ وتأكل ُ ْ َ َ َْ ُ ُ
تعودُ«. تراب َ ُ وإلى ُ َ ٍ ترابَ ِ َ ، ﻷنك ُ َ ٌ َﱠ َ
ﻵدم َ ْ َ َ ِ ِ ﻷنها ُ ﱡ حواء« َ ﱠ َ اسم ْ َ َ ِ ِ
٢١ ٢٠
وامرأته اﻹلهُ َ َ الرب ِ وصن ََع ﱠ ﱡ حي ٍَ َ . كل َ ّ أم ُ ِّ امرأته » َ ﱠ َ آدم ْ َ ودعا َ ُ َ َ َ
بسهما. وأل َ َ ُ َ جلد َ َ ْ من ِ ْ ٍ أقمصةً ِ ْ َْ ِ َ
واﻵن
والشرَ َ . الخير َ ﱠ ﱠ عارفا ْ َ ْ َ منا َ ِ ً كواحد ِ ﱠ صار َ َ ِ ٍ قد َ َ اﻹنسان َ ْ هوذا ِ ْ َ ُ اﻹلهَُ َ ُ » : الرب ِ وقال ﱠ ﱡ َ َ َ ٢٢
الرب فأخرجهُ ﱠ ﱡ اﻷبد«َ َ ْ َ َ .
٢٣
ويحيا ِ َإلى َ َ ِ ويأكل َ َ ْ َ أيضا َ َ ْ ُ ُ الحياة َ ْ ً شجرة ْ َ َ ِ من َ َ َ ِ ويأخذُ ِ ْ يدهُ َ َ ْ ُ يمدﱡ َ َ لعلهُ َ ُ َ َﱠ
الرابع
اﻷصحاح ﱠ ُ
َ ُ
من ِ ْ ِ
عند رجﻼً ِ ْ َيت َ ُ وقالتْ » :اقت َن ْ ُ قايينِ َ َ َ . وولدت َ ِ َ فحبلت َ َ َ َ ْ امرأتهُ َ َ ِ َ ْ حواء ْ َ َ َ وعرف آدَ ُم َ ﱠ َ َ ََ َ
١
عامﻼً ِفي قايين َ ِ وكان َ ِ ُ للغن َِمَ َ َ ، راعيا ِ ْ َ هابيل َ ِ ً وكان َ ِ ُ هابيلَ َ َ . أخاهُ َ ِ َ فولدت َ َ عادت َ َ َ َ ْ ثم َ َ ْ الرب« ُ .ﱠ
٢
ﱠ ِّ
اﻷرض ُ ْ َ ً أثمار َ ْ ِ من َ ْ َ ِ يام َ ﱠ بعد أ َ ﱠ ٍ َْ ِ
٤ ٣
وقدم َ ِ ُ
هابيل للرب َ َ ،ﱠ َ قربانا ِ ﱠ ّ ِ قدم ِ ْ َ قايين َ ﱠ أن َ ِ َ من َ ْ ِ وحدث ِ ْ اﻷرضَ َ َ َ .
قايينولكن ِ َإلى َ ِ َ وقربانهْ ِ َ ٥ ، هابيل َ ُ ْ َ ِ ِ الرب ِ َإلى َ ِ َ َظر ﱠ ﱡ سمانهاَ .فن َ َ ومن ِ َ ِ َ َمه َ ِ ْ أبكار َغن ِ ِ من َ ْ َ ِ أيضا ِ ْ َْ ً
اغتظت؟ لماذا ْ َ ْ َ لقايينَ َ ِ » : الرب ِ َ ِ َ فقال ﱠ ﱡ وجههَُ َ َ ٦ . وسقط َ ْ ُ قايين ِجدا َ َ َ َ اظ َ ِ ُ فاغت َ َ ينظرْ َ . وقربانه َ ْلم َ ْ ُ ْ َ ُْ َ ِِ
خطيةٌ َ ِ َ ٌ فعندَ ْ َ ِ وإن َ ْلم ُ ْ ِ ْ أفﻼ َ ْ ٌ أحسنت َ َ َ إن َ ْ َ ْ َ ٧
رابضة، الباب َ ِ ﱠ تحسن َ ِ ْ رفع؟ َ ِ ْ وجهك؟ ِ ْ سقط َ ْ ُ َ ولماذا َ َ َ ََِ َ
يها«. تسودُ َعلَ ْ َ وأنت َ ُ اشتياقها َ َ ْ َ وإليك ْ ِ َ ُ َ َ َِْ َ
وقتلهُ. أخيه َ َ َ َ هابيل َ ِ ِ على َ ِ َ قام َ َ َ قايين َأن َ ِ َ الحقل َ ﱠ إذ َكانَا ِفي ْ َ ْ ِ وحدث ِ ْ أخاهَُ َ َ َ . هابيل َ َ قايين َ ِ َ وكلم َ ِ ُ َ َ َ٨ﱠ
فقال: ﻷخي؟« َ َ َ ١٠ أحارس أَنَا َ ِ أعلم! َ َ ِ ٌ فقال» :ﻻَ َ ْ َ ُ أخوك؟« َ َ َ هابيل َ ُ َ أين َ ِ ُ لقايينَ ْ َ » : الرب ِ َ ِ َ فقال ﱠ ﱡ َ ََ٩
اﻷرض من َ ْ ِ أنت ِ َ ملعون َ ْ َ فاﻵن َ ْ ُ ٌ اﻷرضَ َ ١١ . من َ ْ ِ إلي ِ َ صارخ ِ َ ﱠ أخيك َ ِ ٌ دم َ ِ َ صوت َ ِ فعلت؟ َ ْ ُ ماذا َ َ ْ َ »َ َ
قوتها. تعطيك ُ ﱠ َ َ تعود ُ ُ ْ ِ َ ﻻ َُ اﻷرض َ عملت َ ْ َ متى َ ِ ْ َ يدكَ َ ١٢ . من َ ِ َ أخيك ِ ْ دم َ ِ َ َ لتقبل َ فاها ِ َ ْ َ َ فتحت َ َ التي َ َ َ ْ ﱠِ
إنك يحتمل ِ ١٤ .ﱠ َ أن ُ ْ َ َ َ من َ ْ أعظم ِ ْ ذنبي َ ْ َ ُ للربِ ْ َ » : قايين ِ ﱠ ّ ِ فقال َ ِ ُ اﻷرض«َ َ َ ١٣ . تكون ِفي َ ْ ِ وهاربا َ ُ ُ تائها َ َ ِ ً َ ًِ
وهاربا ِفي تائها َ َ ِ ً وأكون َ ِ ً أختفي َ َ ُ ُ وجهك َ ْ َ ِ ومن َ ْ ِ َ اﻷرضْ ِ َ ، وجه َ ْ ِ عن َ ْ ِ اليوم َ ْ َ طردتني ْ َ ْ قد َ َ ْ َ ِ َْ
فقال َلهُ ﱠ ﱡ وجدني َ ْ ُ ُ ِ َْ ِ
١٥
قايين قتل َ ِ َ من َ َ َ كل َ ْ لذلك ُ ﱡ الربَ ِ ِ » : يقتلني«َ َ َ . من َ َ َ ِ كل َ ْ فيكون ُ ﱡ اﻷرضُ ُ َ َ ،
وجدهُ. من َ َ َ كل َ ْ يقتلهُ ُ ﱡ لكي ﻻَ َ ْ ُ َ عﻼمةً ِ َ ْ لقايين َ َ َ الرب ِ َ ِ َ وجعل ﱠ ﱡ منهُ«َ َ َ َ . ينتقم ِ ْ أضعاف ُ ْ َ َ ُ فسبعةَ َ ْ َ ٍ َ َْ َ
وسكن ِفي َ ْ ِ من َ ُ ِ
١٦
عدن. شرقي َ ْ ٍ نود َ ْ ِ ﱠ أرض ُ ٍ الربَ َ َ َ ، لدن ﱠ ّ ِ قايين ِ ْ فخرج َ ِ ُ َ َ َ َ
المدين َِة اسم ْ َ ِ فدعا ْ َ مدين ًَةَ َ َ ، يبني َ ِ وكان َ ْ ِ حنوكَ َ َ . وولدت َ ُ َ فحبلت َ َ َ َ ْ امرأتهُ َ َ ِ َ ْ قايين ْ َ َ َ وعرف َ ِ ُ َ ََ َ
١٧
ولدَ ومحويائيل َ َ محويائيلُ ِ َ ُ َ َ . ولدَ َ ُ َ ِ َ وعيرادُ َ َ عيراد َُ ِ َ . لحنوك ِ َ وولدَ ِ َ ُ َ حنوكِ ُ َ .
١٨
ابنه َ ُ َ كاسم ْ ِ ِ َ ِْ
واسم
عادةُ ْ َ ، الواحدة َ َ ُ اسم ْ َ ِ َ ِ امرأتينُ ْ : َفسه ْ َ َ َ ْ ِ ﻻمك ِلن ْ ِ ِ واتخذَ َ َ ُ ﻻمك َ ١٩ .ﱠ َ ولدَ َ َ َ ومتوشائيل َ َ ئيلُ ِ َ ُ َ َ . متوشا ِ َ َُ َ
ورعاة ْ َ َ ِ لساكني ْ ِ َ ِ كان َ ًأبا ِ َ ِ ِ يابال ﱠ ِ صلةُْ َ َ َ َ ٢٠ . اﻷخرى ِ ﱠ ُْ َ
٢١
واسم
المواشيُ ْ َ . الخيام َ ُ َ ِ الذي َ َ عادةُ َ َ َ فولدت َ َ
ولدت ُ َ َ
توبال أيضا َ َ َ ْ وصلةُ َ ْ ً والمزمار ِ َ ٢٢ .ﱠ بالعود َ ْ ِ ْ َ ِ ضارب ِ ْ ُ ِ لكل َ ِ ٍ كان َ ًأبا ِ ُ ِّ الذي َ َ وبال ﱠ ِ أخيه يُ َ ُ َِ ِ
ﻻمك وقال َ َ ُ َعمةَُ َ َ ٢٣ . قايين ن ْ َ توبال َ ِ َ وأخت ُ َ َ وحديدُ ْ ُ َ . نحاس َ َ ِ ٍ من ُ َ ٍ آلة ِ ْ كل َ ٍ الضارب ُ ﱠ ﱠ ِ َ َ ِ َ
قايين
رجﻼً قتلت َ ُ فإني َ َ ْ ُ لكﻼميِّ ِ َ . وأصغيا ِ َ َ ِ ﻻمكَ ِ ْ َ َ ، امرأتي َ َ َ قولي َيا ْ َ َ َ ْ معا َ ْ ِ اس َ َ وصلةَْ » : عادة َ َ ِ ﱠ ﻻمرأتيه َ َ ْ َ َ َْ ِ
وسبعين«. فسبعةً َ َ ْ ِ َ لﻼمك َ َ ْ َ وأما ِ َ َ َ أضعاف َ َ ،ﱠ سبعة َ ْ َ ٍ لقايين َ ْ َ َ ينتقم ِ َ ِ َ إنه ُ ْ َ َ ُ لشدخي ِ ٢٤ .ﱠ ُ وفتى ِ َ ْ ِ لجرحيً َ َ ، ِ ُْ ِ
وضع
قد َ َ َ ﻷن ﷲَ َ ْقائلةً َ » :ﱠ اسمهُ ِ ً
شيثاَ ِ َ ، ودعت ْ َ ولدت ْ ً
ابنا َ َ َ ِ امرأتهُ َ ْ ً
أيضا ،فَ َ َ َ ِ آدم ْ َ َ َ وعرف َ ُ
َ ََ َ
٢٥
ابن َ َ َ
فدعا ولدَ ْ ٌ ولشيث َ ْ ً
أيضا ُ ِ قد َ َ َ
قتلهَُ ِ ِ َ ٢٦ . كان َ ْ ﻷن َ ِ َ
قايين َ َ هابيل« َ .ﱠ عن َ ِ َ عوضا َ ْآخر ِ َ ً ِلي ن َْسﻼً َ َ
الرب.
باسم ﱠ ّ ِيدعى ِ ْ ِ ابتدئ َ ْ
أن ُ ْ َ َئذ ْ ُ ِ َ اسمهُ َ ُ َ
أنوشِ .حين ِ ٍ َْ
اﻷصحاح ْ َ ِ ُ
الخامس َ ُ
سن ًَة، عشرة َ َ َتي َ َ َ مئة َواثْن َ ْ تسع ِ َ ٍ شيث ِ ْ َ أيام ِ َ كل َ ﱠ ِ َت ُ ﱡ فكان ْ َاتَ َ ٨ . وبن ٍ بنين َ َ وولدَ َ ِ َ سنينَ َ َ ، وسبع ِ ِ َ مئة َ َ ْ َ ِ ٍَ
ومات. َ َ َ
بعدَ َما َ َ وعاش َ ُ ُ سن ًَةَ َ َ ، ش َُ ُ
١٠ ٩
ثماني ِ َ ٍ
مئة َان َ َ ِ َ ولدَ ِقين َ أنوش َ ْ َانَ َ َ . وولدَ ِقين َ تسعين َ أنوش ِ ْ ِ َ وعا َ َ َ
سنين، وخمس ِ ِ َ مئة َ َ ْ َ تسع ِ َ ٍ أنوش ِ ْ َ أيام َ ُ َ كل َ ﱠ ِ َت ُ ﱡ فكان ْ َاتَ َ ١١ . بنين َوبَن ٍ وولدَ َ ِ َ سن ًَةَ َ َ ، عشرةَ َ وخمس َ َ َ َ َْ َ
ومات. َ َ َ
مهللئيل َ َ ِ َ
ثماني ولدَ َ ْ َ ْ ِ َ بعدَ َما َ َ َان َ ْ وعاش ِقين ُ مهللئيلَ َ َ .
١٣
وولدَ َ ْ َ ْ ِ َ سن ًَةَ َ َ ، سبعين َ وعاش ِقينَا ُن َ ْ ِ َ َ َ َ
١٢
سنين، وعشر ِ ِ َ مئة َ َ َ َ تسع ِ َ ٍ َان ِ ْ َ أيام ِقين َ كل َ ﱠ ِ َت ُ ﱡ فكان ْ َاتَ َ ١٤ . وبن ٍ بنين َ َ وولدَ َ ِ َ سن ًَةَ َ َ ، وأربعين َ مئة َ َ ْ َ ِ َ ِ ٍَ
ومات. َ َ َ
ياردَ ولدَ َ َبعدَ َما َ َ مهللئيل َ ْ وعاش َ ْ َ ْ ِ ُ ياردََ َ َ .
١٦
وولدَ َ َ سن ًَةَ َ َ ، وستين َ خمسا َ ِ ِ ّ َ لئيل َ ْ ً مهلَ ْ ِ ُ وعاش َ ْ َ َ َ
١٥
وخمسا مئة َ َ ْ ً ثماني ِ َ ٍ مهللئيل َ َ ِ َ أيام َ ْ َ ْ ِ َ كل َ ﱠ ِ َت ُ ﱡ فكان ْ َاتَ َ ١٧ . وبن ٍ بنين َ َ وولدَ َ ِ َ سن ًَةَ َ َ ، وثﻼثين َ مئة َ َ َ ِ َ ثماني ِ َ ٍ ََ ِ َ
سن ًَةَ َ َ ،
ومات. وتسعين َ َ ِ ِْ َ
ولدَ بعدَ َما َ َ يارد ُ َ ْ وعاش َ َ أخنوخَ َ َ .
١٩
وولدَ َ ْ ُ َ وستين َسن ًَةَ َ َ ، َتين َ ِ ِ ّ َ واثن َ ْ ِ مئة َ ْ ياردُ ِ َ ً وعاش َ َ َ َ َ
١٨
ين وستِ ّ َ َتين َ ِ مئة َواثْن َ ْ ِ تسع ِ َ ٍ ياردَ ِ ْ َ أيام َ َ كل َ ﱠ ِ َت ُ ﱡ فكان ْ َاتَ َ ٢٠ . وبن ٍ بنين َ َ وولدَ َ ِ َ مئة َسن ٍَةَ َ َ ، ثماني ِ َ ِ أخنوخ َ َ ِ َ َُْ َ
سن ًَةَ َ َ ،
ومات. َ
ولدَ بعدَ َما َ َ مع ﷲِ َ ْ أخنوخ َ َ وسار َ ْ ُ ُ متوشالحَ َ َ .
٢٢
وولدَ َ ُ َ َ َ وستين َسن ًَةَ َ َ ، خمسا َ ِ ِ ّ َ أخنوخ َ ْ ً وعاش َ ْ ُ ُ َ َ َ
٢١
وخمسا مئة َ َ ْ ً ثﻼث ِ َ ٍ أخنوخ َ َ َ أيام َ ْ ُ َ كل َ ﱠ ِ َت ُ ﱡ فكان ْ َاتَ َ ٢٣ . وبن ٍ بنين َ َ وولدَ َ ِ َ سن ٍَةَ َ َ ، مئة َ ثﻼث ِ َ ِ متوشالح َ َ َ َُ َ َ َ
أخذهُ. ﻷن ﷲَ َ َ َ يوجد َ ﱠ ولم ُ َ ْ ﷲْ َ َ ، مع ِ أخنوخ َ َ وسار َ ْ ُ ُ سنَةًَ َ َ .
٢٤
وستين َ َ ِ ِّ َ
بعدَ َما وعاش َ ُ َ َ ُ
متوشالح َ ْ ﻻمكَ َ َ .
٢٦
وولدَ َ َ َ سن ًَةَ َ َ ، وثمانين َ وسبعا َ َ َ ِ َ مئةً َ َ ْ ً متوشالح ِ َ وعاش َ ُ َ َ ُ َ َ َ
٢٥
أيام َ ُ َ َ َ
متوشالح كل َ ﱠ ِ َت ُ ﱡ فكان ْ َاتَ َ ٢٧ . بنين َوبَن ٍ وولدَ َ ِ َ وثمانين َسن ًَةَ َ َ ، َتين َ َ َ ِ َ مئة َواثْن َ ْ ِ سبع ِ َ ٍ ﻻمك َ ْ َ ولدَ َ َ َ ََ
ومات. وستين َسن ًَةَ َ َ ، وتسعا َ ِ ِ ّ َ مئة َ ِ ْ ً تسع ِ َ ٍ ِ ْ َ
السادس
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
َ ُ
َات
رأوا بَن ِ َاء ﷲِ َ َ ْ أن َ ْأبن َ َات َ ٢ ،ﱠ لهم بَن ٌ وولدَ َ ُ ْ اﻷرضِ ُ َ ، على َ ْ ِ يكثرون َ َالناس َ ْ ُ ُ َ ابتدأَ ﱠ ُ لما ْ َ َ وحدث َ ﱠ َ َ َ َ١
يدين الرب» :ﻻَ َ ِ ُ فقال ﱠ ﱡ اختارواَ َ َ ٣ . كل َما ْ َ ُ من ُ ِّ نساء ِ ْ ﻷنفسهم ِ َ ً فاتخذوا َ ْ ُ ِ ِ ْ َات َ .ﱠ َ ُ حسن ٌ أنهن َ َ الناس َ ﱠ ُ ﱠ ﱠ ِ
كان سنَةً«َ َ ٤ . عشرين َ مئةً َو ِ ْ ِ َ أيامهُ ِ َ وتكون َ ﱠ ُ بشرُ ُ َ َ . هو َ َ ٌ لزيغانهَ ُ ، اﻷبدِ ِ َ َ َ ِ ، اﻹنسان ِ َإلى َ َ ِ روحي ِفي ِ ْ َ ِ ُ ِ
الناس َ َ َ ْ َ
وولدن َات ﱠ ِ على َبن ِ بنو ﷲِ َ َ دخل َ ُ إذ َ َ َ أيضا ِ ْ ذلك َ ْ ً وبعد ِ َ اﻷيامَ ْ َ َ . تلك َ ﱠ ِ طغاة ٌ ِفي ِ ْ َ اﻷرض ُ َ ِفي َ ْ ِ
اسم. ذوو ْ ٍ الدهر َ ُ منذُ ﱠ ْ ِ الذين ُ ْ الجبابرة ُ ﱠ ِ َ هم ْ َ َ ِ َ هؤﻻء ُ ُ أوﻻداِ َ ُ ، لهم َ ْ َ ً َُْ
هو إنما ُ َ قلبه ِ ﱠ َ أفكار َ ْ ِ ِ تصور َ ْ َ ِ كل َ َ ﱡ ِ وأن ُ ﱠ اﻷرض َ َ ،ﱠ كثر ِفي َ ْ ِ قد َ ُ َ اﻹنسان َ ْشر ِ ْ َ ِ أن َ ﱠ الرب َ ﱠ ورأى ﱠ ﱡ َ َ َ٥
قلبهَ َ َ ٧ .
فقال وتأسف ِفي َ ْ ِ ِ اﻷرض َ َ َ ،ﱠ َ اﻹنسان ِفي َ ْ ِ عمل ِ ْ َ َ الرب َ ﱠأنهُ َ ِ َ فحزن ﱠ ﱡ يومَ ِ َ َ ٦ . كل َ ْ ٍ شرير ُ ﱠ ِ ِّ ٌ
وطيور ودبابات َ ُ ُ ِ بهائم َ َ ﱠ َ ٍ مع َ َ ِ َ اﻹنسان َ َ خلقتهَ َ ْ ِ ، الذي َ َ ْ ُ ُ اﻹنسان ﱠ ِاﻷرض ِ ْ َ َ وجه َ ْ ِ عن َ ْ ِ أمحو َ ْ الربُ ْ َ » : ﱠ ﱡ
نعمةً ِفي َ ْ عملتهم« َ َ .ﱠ حزنت َ ِّأني َ ِ ْ ُ ُ ْ السماءِّ َ ،
٨
الرب.
عينَي ِ ﱠ ّ ِ فوجدَ ِ ْ َ نوح َ َ َ وأما ُ ٌ ﻷني َ ِ ْ ُ ﱠَ ِ
وولدَ مع ﷲَِ َ َ ١٠ . نوح َ َ وسار ُ ٌ أجيالهَ َ َ . امﻼً ِفي َ ْ َ ِ ِ رجﻼً َبارا َك ِ نوح َ ُ كان ُ ٌ مواليد ُ ُنوحٍَ َ : هذه َ َ ِ ِِ ٩
اﻷرض وامتﻸت َ ْ ُ ﷲِ َ َ ْ َ ، أمام ِ اﻷرض َ َ َ وفسدت َ ْ ُ ويافثِ َ َ َ َ ١١ . وحاماَ َ َ َ ، ساماً َ َ ، بنينً َ : ثﻼثةَ َ ِ َ نوح َ َ َ ُ ٌ
طريقهُ َ َ أفسدَ َ ِ َ قد َ ْ َ فسدتْ ِ ، ورأى ﷲُ َ ْ َ ظلماَ َ َ . ُْ ً
١٢
على شر َ ْ كل بَ َ ٍ كان ُ ﱡ إذ َ َ قد َ َ َ ْ هي َ ْ فإذا ِ َ اﻷرض َ ِ َ
َْ ِ
اﻷرض.
فها منهمَ َ . ظلما ِ ْ ُ ْ امتﻸت ُ ْ ً اﻷرض ْ َ َ ْ ﻷن َ ْ َ أمامي َ ،ﱠ أتت َ َ ِ قد َ َ ْ بشر َ ْ كل َ َ ٍ نهاية ُ ِّ فقال ﷲُ ِ ُلنوحٍُ َ َ ِ » : َ َ َ ١٣
مساكنِ ِ ْ َ َ ، تجع ُل ْ ُ ْ َ خشب ُ ْ ٍ َفسك ُ ْ ً اصن َْع ِلن ْ ِ َ مع َ ْ ِ أَنَا ُ ْ ِ ُ ُ ْ
١٤
وتطليه الفلك َ َ ِ َ جفرَ ْ َ . من َ َ ِ فلكا ِ ْ اﻷرضْ ِ . مهلكهم َ َ
الفلك، طول ْ ُ ْ ِ يكون ُ ُ ذراعٍ َ ُ ُ مئة ِ َ ثﻼث ِ َ ِ تصن َُعهَُ َ َ : وهكذا َ ْ بالقارَ َ َ ١٥ . خارجٍ ِ ْ َ ِ ومن َ ِ داخل َ ِ ْ من َ ِ ِ ْ
وتكملُهُ ِ َإلى َ ِ وتصن َُع َكوا ِ ْ ُ ْ ِ
١٦
حدّ للفلكّ ِ َ ُ َ ، ارتفاعهُْ َ َ . ذراعا ْ ِ َ ُ وثﻼثين ِ َ ً عرضهَ ِ َ َ َ ، ذراعا َ ْ ُ ُ وخمسين ِ َ ً َ َْ ِ َ
تجعلهُ. وعلويةً َ ْ َ ُ ومتوسطةً َ ُ ْ ِ ﱠ سفليةً َ ُ َ َ ِ ّ َ مساكن ُ ْ ِ ﱠ جانبهَ ِ َ َ . الفلك ِفي َ ِ ِ ِ باب ْ ُ ْ ِ وتضع َ َ فوقُ َ َ َ . من َ ْ ُ ذراعٍ ِ ْ ِ َ
اء. السم ِتحت ﱠ َ من َ ْ ِ حياةٍ ِ ْ روح َ َ فيه ُ ُ جسد ِ ِ كل َ َ ٍ ﻷهلك ُ ﱠ اﻷرض ُ ْ ِ َ على َ ْ ِ الماء َ َ بطوفان ْ َ ِ آت ِ ُ َ ِ فها أَنَا ٍ ََ
١٧
أنت َ َ ُ َ
وبنوك الفلك َ ْ َ فتدخل ْ ُ ْ َ معكُ ُ ْ َ َ ، عهدي َ َ َ أقيم َ ْ ِ ولكن ُ ِ ُ يموتْ ِ َ ١٨ . اﻷرض َ ُ ُ كل َما ِفي َ ْ ِ ُ ﱡ
السابع
اﻷصحاح ﱠ ُ
َ ُ
لدي ِفي رأيت َبارا َ َ ﱠ اك َ َ ْ ُ ﻷني ِإيﱠ َ الفلكِّ َ ، بيتك ِ َإلى ْ ُ ْ ِ وجميع َ ْ ِ َ أنت َ َ ِ ُ ادخل َ ْ َ الرب ِ ُلنوحٍْ ُ ْ » : وقال ﱠ ﱡ َ َ َ١
ومن ْ َ َ ِ ِ
البهائم وأنثىَ ِ َ . ذكرا َ ُ ْ َ سبعةً َ َ ً سبعةً َ ْ َ معك َ ْ َ تأخذُ َ َ َ الطاهرة َ ْ ُالبهائم ﱠ ِ َ ِ جميع ْ َ َ ِ ِ ِ من َ ِ الجيلْ ِ ٢ . هذا ْ ِ ِ َ
ذكرا سبعةًً َ َ : سبعةً َ ْ َ أيضا َ ْ َ السماء َ ْ ً طيور ﱠ َ ِ ومن ُ ُ ِ وأنثىْ ِ َ ٣ . ذكرا َ ُ ْ َ َينً َ َ : بطاهرة اثْن ْ ِ ليست ِ َ ِ َ ٍ التي َ ْ َ ْ ﱠِ
على أمطر َ َ أيضا ُ ْ ِ ُ أيام َ ْ ً سبعة َ ﱠ ٍ بعدَ َ ْ َ ِ ﻷني َ ْ اﻷرضِّ َ ٤ . كل َ ْ ِ وجه ُ ِّ على َ ْ ِ ﻻستبقاء ن َْسل َ َ وأنثىِ َ ْ ِ ْ . َ ُْ َ
عملتهُ«َ َ َ َ ٥ .
ففعل قائم َ ِ ْ ُ كل َ ِ ٍ اﻷرض ُ ﱠ وجه َ ْ ِ عن َ ْ ِ وأمحو َ ْ ليلةًُ ْ َ َ . وأربعين َ ْ َ يوما َ َ ْ َ ِ َ أربعين َ ْ ً اﻷرض َ ْ َ ِ َ َْ ِ
الرب. به ﱠ ﱡ أمرهُ ِ ِ كل َما َ َ َ حسب ُ ِّ نوح َ َ َ ُ ٌ
وبنوه ُ نوح َ َ ُ فدخل ُ ٌ اﻷرضَ َ َ َ ٧ ، على َ ْ ِ الماء َ َ طوفان ْ َ ِ صار ُ َ ُ مئة َسن ٍَة َ َ ست ِ َ ِ ابن ِ ّ ِ نوح ْ َ كان ُ ٌ ولما َ َ ََﱠ
٦
الطاهرة َ ْ َ َ ِ ِ
والبهائم البهائم ﱠ ِ َ ِ ومن ْ َ َ ِ ِ الطوفانَ ِ َ ٨ . مياه ﱡ َ ِ وجه ِ َ ِ من َ ْ ِ الفلك ِ ْ معهُ ِ َإلى ْ ُ ْ ِ بنيه َ َ ونساء َ ِ ِ وامرأته َ ِ َ ُ َ ْ َ َُ ُ
ٍ نوح ُ إلى َ ِ َان
ِ ن ْ اث َان
ِ ن ْ اث دخل
َ َ َ
٩
اﻷرض: على َ ْ ِ يدب َ َ وكل َما َ ِ ﱡ الطيور َ ُ ِّ ومن ﱡ ُ ِ بطاهرةَ ِ َ ، ليست ِ َ ِ َ ٍ التي َ ْ َ ْ ﱠِ
نوحا.أمر ﷲُ ُ ً كما َ َ َ وأنثىَ َ ، ذكرا َ ُ ْ َ الفلكً َ َ ، ِ َإلى ْ ُ ْ ِ
على َ ْ ِ مياه ﱡ َ ِ اﻷيام َ ﱠ سبعة َ ﱠ ِ
١١
سن َِة ِ ّ ِ
ست اﻷرضِ .في َ صارت َ َ الطوفان َ َ ْ أن ِ َ َ بعدَ ال ﱠ ْ َ ِ وحدث َ ْ َ َ َ َ ١٠
اليوم، ذلك َ ْ ِ الشهر ِفي ِ َ من ﱠ ْ ِ عشر ِ َ السابع َ َ َ اليوم ﱠ َ الثانىِ ،في ْ َ ْ ِ الشهر ﱠ ِ نوحِ ،في ﱠ ْ ِ ٍ حياة ُ من َ َ ِ مئة ِ ْ ِ ٍَ
اﻷرض على َ ْ ِ المطر َ َ وكان ْ َ َ ُ السماءَ َ َ ١٢ . طاقات ﱠ َ ِ وانفتحت َ َ ُ العظيمْ َ َ َ ْ َ ، الغمر ْ َ ِ ِ كل يَن َِابيعِ ْ َ ْ ِ انفجرت ُ ﱡ َْ َ َ ْ
نوح، بنو ُ ٍ ويافث َ ُ وحام َ َ َ ُ وسام َ َ ٌ نوحٌ َ َ ، دخل ُ ٌ عينه َ َ َ اليوم َ ْ ِ ِ ذلك ْ َ ْ ِ ليلةًِ ١٣ .في ِ َ وأربعين َ ْ َ يوما َ َ ْ َ ِ َ أربعين َ ْ ً َْ َِ َ
الوحوش َ َ ْ وكل ْ ُ ُ ِ معهم ِإ َلى ْ ُ ْ ِ َ ْ ََ
١٤
وكل َاسها ُ َ ،ﱡ كأجن ِ َ هم َ ُ ﱡ الفلكْ ُ . بنيه َ َ ُ ْ نساء َ ِ ِ وثﻼث ِ َ ِ نوحُ َ َ َ ، وامرأة ُ ُ ٍ
الطيور وكل ﱡ ُ ِ َاسها ُ َ ،ﱡ كأجن ِ َ اﻷرض َ َ ْ على َ ْ ِ تدب َ َ التي َ ِ ﱡ الدبابات ﱠ ِ وكل ﱠ ﱠ ِ َاسها ُ َ ،ﱡ كأجن ِ َ البهائم َ َ ْ ْ َ َ ِِ
َين اثْن ْ ِ الفلك ،اثْن ْ ِ وح ِ َإلى ْ ُ ْ ِ َ َ ََْ
١٥
من َين ِ ْ ٍ ُ ن إلى ِ ْ
ودخلت َ َ َ كل ِذي َجنَاحٍ. عصفور ُ ،ﱡ كل ُ ْ ُ ٍ َاسها ُ :ﱡ كأجن ِ َ
أمرهُ كما َ َ َ جسدَ َ ، كل ِذي َ َ ٍ من ُ ِّ وأنثىْ ِ ، ذكرا َ ُ ْ َ دخلت َ َ ً والداخﻼت َ َ َ ْ حياةٍ َ ١٦ .ﱠ ِ َ ُ روح َ َ فيه ُ ُ جسد ِ ِ كل َ َ ٍ ُ ِّ
عليه.الرب َ َ ْ ِ وأغلق ﱠ ﱡ ﷲَُ َ ْ َ َ .
الفلكَ َ َ ْ َ ،
فارتفع ورفعت ْ ُ ْ َ المياهُ َ َ َ َ ِ وتكاثرت ْ ِ َ اﻷرضِ َ َ َ َ َ . على َ ْ ِ يوما َ َ أربعين َ ْ ً الطوفان َ ْ َ ِ َ وكان ﱡ َ ُ َ َ َ ١٧
على يسير َ َ الفلك َ ِ ُ فكان ْ ُ ْ ُ اﻷرضَ َ َ ، على َ ْ ِ وتكاثرت ِجدا َ َ المياهُ َ َ َ َ َ ْ وتعاظمت ْ ِ َ اﻷرضِ َ َ َ َ َ ١٨ . عن َ ْ ِ َ ِ
جميع ْ ِ َ ِ فتغَ ﱠ ْ على َ ْ ِ كثيرا ِجدا َ َ وتعاظمت ْ ِ َ المياهِ َ َ َ َ َ . وجه ْ ِ َ ِ
١٩
الجبال ﱠ ِ َ ِ
الشامخة طت َ ِ ُ اﻷرضَ َ ، المياهُ َ ِ ً َ ْ ِ
المياه َ َ َ ،ﱠ ِ تعاظمت ْ ِ َ ُ اﻻرتفاعِ َ َ َ َ ِ ﱠِ
٢٠
فتغطت ذراعا ِفي ْ ِ َ عشرةَ ِ َ ً خمس َ َ َ َْ َ السماء.
كل ﱠ َ ِ تحت ُ ِّ التي َ ْ َ
وحوش، وال ُ ُ ِ والبهائم َ ْ الطيور َ ْ َ َ ِ ِ من ﱡ ُ ِ اﻷرض ِ َ على َ ْ ِ يدب َ َ كان َ ِ ﱡ جسد َ َ كل ِذي َ َ ٍ فمات ُ ﱡ الجبالَ َ َ ٢١ . ِْ َ ُ
َسمةُ أنفه ن َ َ كل َما ِفي َ ْ ِ ِ الناس ُ ٢٢ .ﱡ وجميع ﱠ ِ اﻷرضُ ِ َ َ ، على َ ْ ِ تزحف َ َ َت َ ْ َ ُ التي َكان ْ الزحافات ﱠ ِ وكل ﱠ ﱠ َ ِ َ ُ ﱡ
وجه َ ْ ِ كان َ َ كل َما ِفي ْ َ ِ َ ِ
٢٣
اﻷرض: على َ ْ ِ قائم َ َ كل َ ِ ٍ فمحا ﷲُ ُ ﱠ ماتَ َ َ . اليابسة َ َ من ُ ِّ حياة ِ ْ روح َ َ ٍ ُ ِ
نوح َ ﱠ ِ َ
والذين اﻷرض َ َ َ .ﱠ
وتبقى ُ ٌ من َ ْ ِ السماءْ َ َ ْ َ .
فانمحت ِ َ وطيور ﱠ َ ِ والدباباتَ ُ ُ َ ،
هائم َ ،ﱠ ﱠ َ َِ الناسْ َ ،
والبَ َ ِ ﱠ َ
يوما. مئةً َ َ ْ ِ َ
وخمسين َ ْ ً على َ ْ ِ
اﻷرض ِ َ وتعاظمت ْ ِ َ
المياهُ َ َ الفلك َ َ ْ
فقطِ َ َ َ َ َ ٢٤ . معهُ ِفي ْ ُ ْ ِ
َ َ
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
الثامن َ ُ
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
التاسع َ ُ
ولتكن َ ْ َ ُ ُ ْ
خشيتكم اﻷرضْ ُ َ ْ َ ٢ . وامﻸوا َ ْ َ واكثروا َ ْ ُ أثمروا َ ْ ُ ُ لهمُ ِ ْ َ » : وقال َ ُ ْ وبنيه َ َ َ نوحا َ َ ِ ِ وبارك ﷲُ ُ ً َ َ َ َ١
اﻷرض، على َ ْ ِ يدب َ َ كل َما َ ِ ﱡ مع ُ ِّ السماءَ َ ، طيور ﱠ َ ِ وكل ُ ُ ِ اﻷرض َ ُ ِّ َات َ ْ ِ حيوان ِ كل َ َ َ على ُ ِّ رهبتكم َ َ َو َ ْ َ ُ ُ ْ
طعاماِ ْ ُ ْ َ .
كالعشب لكم َ َ ً تكون َ ُ ْ حية َ ُ ُ دابة َ ﱠ ٍ كل َ ﱠ ٍ أيديكم ُ ٣ .ﱡ دفعت ِ َإلى َ ْ ِ ُ ْ قد ُ ِ َ ْ البحرْ َ . أسماك ْ َ ْ ِ وكل َ ْ َ ِ َ ُ ِّ
وأطلب أَنَا َ َ ُ ْ
دمكم تأكلوهُُ ُ ْ َ َ ٥ . دمه ،ﻻَ َ ْ ُ ُ بحياتهِ ِ َ ، لحما ِ َ َ ِ ِ أن َ ْ ً غير َ ﱠ الجميعَ ْ َ .
٤
إليكم ْ َ ِ َ دفعت ِ َ ْ ُ ُ اﻷخضر َ َ ْ ُ َْ َِ
يدمن َ ِ اﻹنسانْ ِ ، َفس ِ ْ َ ِ أطلب ن ْ َ اﻹنسان َ ْ ُ ُ ومن َ ِيد ِ ْ َ ِ أطلبهُْ ِ َ . حيوان َ ْ ُ ُ كل َ َ َ ٍ يد ُ ِّ من َ ِ فقطْ ِ . ﻷنفسكم َ َ ْ َْ ُ ِ ُ ْ
عمل صورته َ ِ َ على ُ َ ِ ِ ﻷن ﷲَ َ َ دمهُ َ .ﱠ يسفك َ ُ باﻹنسان ُ ْ َ ُ اﻹنسان ِ ِ ْ َ ِ دم ِ ْ َ ِ سافك َ ِ أخيهُ ِ َ ٦ . اﻹنسان َ ِ ِ ِْ َ ِ
وتوالدوا ِفي َ ْ ِ واكثروا َ َ َ َ ُ أنتم َ ْ ُ ُ فأثمروا َ ْ ُ ْ اﻹنسانُ ِ َْ َ .
٧
فيها«. وتكاثروا ِ َ اﻷرض َ َ َ َ ُ ِْ َ َ
وها أ َنَا ُم ِ ٌ قائﻼًَ َ »٩ : َ َ ١٠ﱠ َ
٨
بعدكم، من َ ْ ِ ُ ْ َسلكم ِ ْ ومع ن ْ ِ ُ ْ معكم َ َ َ ميثاقي َ َ ُ ْ قيم ِ َ ِ وبنيه َمعهُ َ ِ نوحا َ َ ِ ِ وكلم ﷲُ ُ ً
التي اﻷرض ﱠ ِ وحوش َ ْ ِ وكل ُ ُ ِ والبهائم َ ُ ِّ الطيور َ ْ َ َ ِ ِ معكم◌ :ﱡ ُ ِ التي َ َ ُ ْ ِ الحية ﱠ ِ اﻷنفس ْ َ ﱠ ِ ذوات َ ْ ُ ِ كل َ َ ِ ومع ُ ِّ َ َ َ
اﻷرضُ ِ ُ . حيوان َ ْ ِ من ْ ُ ْ ِ جميع ْ َ ِ ِ َ
١١
معكم َفﻼَ ميثاقي َ َ ُ ْ أقيم ِ َ ِ كل َ َ َ ِ حتى ُ ﱡ الفلك َ ﱠ الخارجين ِ َ من َ ِ ِ معكمْ ِ ، َ َ ُْ
اﻷرض«. ليخرب َ ْ َ طوفان ِ ُ ْ ِ َ أيضا ُ َ ٌ يكون َ ْ ً الطوفانَ .وﻻَ َ ُ ُ بمياه ﱡ َ ِ أيضا ِ ِ َ ِ جسد َ ْ ً كل ِذي َ َ ٍ ينقرض ُ ﱡ ََْ ِ ُ
اﻷنفس ذوات َ ْ ُ ِ كل َ َ ِ وبي َن ُ ِّ َكمْ َ َ ، وبين ُ ْ بيني َ َ ْ واضعهُ َ ْ ِ الذي أ َنَا َ ِ ُ الميثاق ﱠ ِ عﻼمةُ ْ ِ َ ِ هذه َ َ َ وقال ﷲُِ ِ » : َ َ َ ١٢
ميثاق عﻼمةَ ِ َ فتكون َ َ َ السحاب َ َ ُ ُ قوسي ِفي ﱠ َ ِ وضعت َ ْ ِ الدهرُ ْ َ َ ١٣ : أجيال ﱠ ْ ِ معكم ِ َإلى َ ْ َ ِ التي َ َ ُ ْ الحية ﱠ ِ ْ َﱠِ
القوس ِفي وتظهر ْ َ ْ ُ اﻷرضِ َ ْ َ َ ، على َ ْ ِ سحابا َ َ أنشر َ َ ً متى َ ْ ُ ْ فيكون َ َ اﻷرضُ ُ َ َ ١٤ . وبين َ ْ ِ بيني َ َ ْ َ َِْ
جسدَ .فﻼَ كل َ َ ٍ حية ِفي ُ ِّ َفس َ ﱠ ٍ كل ن ْ ٍ وبين ُ ِّ َكم َ َ ْ َ وبين ُ ْ بيني َ َ ْ الذي َ ْ ِ ميثاقي ﱠ ِ أذكر ِ َ ِ ابِّ َ ،أني َ ْ ُ ُ
١٥
السح ِ ﱠ َ
َت ْ َ ْ ُ المياهُ ُ َ ً أيضا ْ ِ َ تكون َ ْ ً
١٦
السحاب، القوس ِفي ﱠ َ ِ فمتى َكان ِ جسدَ َ َ . كل ِذي َ َ ٍ لتهلك ُ ﱠ طوفانا ِ ُ ْ ِ َ َُ ُ
اﻷرض«. على َ ْ ِ جسد َ َ كل َ َ ٍ حية ِفي ُ ِّ َفس َ ﱠ ٍ كل ن ْ ٍ وبين ُ ِّ ﷲ َ َْ َ بين ِ أبديا َ ْ َ ميثاقًا َ َ ِ ﻷذكر ِ َ أبصرها َ ْ ُ َ ُْ ِ ُ َ
على جسد َ َ كل ِذي َ َ ٍ وبين ُ ِّ بيني َ َ ْ َ أقمتهُ َ ْ ِ الذي أَنَا َ َ ْ ُ الميثاق ﱠ ِ عﻼمة ْ ِ َ ِ هذه َ َ َ ُ وقال ﷲُ ِ ُلنوحٍِ ِ » : َ َ َ ١٧
اﻷرض«. َْ ِ
كنعان. هو َ ُأبو َ ْ َ َ وحام ُ َ ويافثٌ َ َ . وحاما َ َ َ َ ساما َ َ ً الفلك َ ً من ْ ُ ْ ِ خر ُجوا ِ َ الذين َ َ بنو ُنوحٍ ﱠ ِ َ وكان َ ُ َ َ َ ١٨
اﻷرض. كل َ ْ ِ تشعبت ُ ﱡ هؤﻻء َ َ ﱠ َ ْ ومن ُ َ ِ بنو ُنوحٍْ ِ َ . هم َ ُ الثﻼثةُ ُ ْ هؤﻻء ﱠ َ َ ِ َ ُ ١٩
من ْ َ ْ ِ يكون َ ﱠ ً وابتدأَ ُ ٌ
٢١ ٢٠
داخل تعرى َ ِ َ فسكر َو َ َ ﱠ الخمر َ َ ِ َ وشرب ِ َ كرماَ ِ َ َ . وغرس َ ْ ً فﻼحا َ َ َ َ نوح َ ُ ُ َ ََْ
ويافث سام َ َ َ ُ فأخذَ َ ٌ خارجاَ َ َ ٢٣ . أخويه َ ِ ً وأخبر َ َ َ ْ ِ أبيهَ َ ْ َ َ ، عورةَ َ ِ ِ كنعان َ ْ َ حام َ ُأبو َ ْ َ َ فأبصر َ ٌ خبائهَ َ ْ َ َ .
٢٢
ِ َ ِِ
ووجهاهما ِ َإلى أبيهما َ َ ْ َ ُ َ عورةَ َ ِ ِ َ وسترا َ ْ َ الوراءَ َ َ َ ، ومشيا ِ َإلى ْ َ َ ِ أكتافهما َ َ َ َ على َ ْ َ ِ ِ َ ووضعاه َ َ الرداء َ َ َ َ ُ ِّ َ َ
ابنهُ به ْ ُ فعل ِ ِ علم َما َ َ َ خمرهَ ِ َ ، من َ ْ ِ ِ نوح ِ ْ استيقظ ُ ٌ فلما ْ َ ْ َ َ أبيهما َ َ .ﱠ
٢٤
عورة َ َ ِ ِ َ يبصرا َ ْ َ فلم ُ ْ ِ َ الوراءْ َ َ . َْ َ ِ
الرب مبارك ﱠ ﱡ وقالٌ َ َ ُ » : ﻹخوته«َ َ َ ٢٦ . يكون ِ ْ َ ِ ِ العبيد َ ُ ُ عبدَ ْ َ ِ ِ كنعان! َ ْ ملعون َ ْ َ ُ فقالٌ ُ ْ َ » : الصغيرَ َ َ ٢٥ ، ﱠِ ُ
اﻷصحاح ْ َ ِ ُ
العاشر َ ُ
يافث: بنو َ َ َ الطوفانُ َ ٢ . بعدَ ﱡ َ ِ بنون َ ْ لهم َ ُ َ وولدَ َ ُ ْ ويافثِ ُ َ . وحام َ َ َ ُ سام َ َ ٌ مواليد ُ َ ِبني ُنوحٌٍ َ : وهذه َ َ ِ ِِ َ١
وريفاث َاز َ ِ َ ُ أشكن ُ جومرَ ْ َ : وبنُو ُ َ َ
٣
وتيراسَ َ . وماشك َ ِ َ ُ وتوبال َ َ ِ ُ وياوان َ ُ َ ُ وماداي َ َ َ ُ وماجوج َ َ َ جومر َ َ ُ ُ ُ َ ُ
جزائر تفرقت َ َ ِ ُ هؤﻻء َ َ ﱠ َ ْ من ُ َ ِ ٥
ودودانيمْ ِ . وكتيم َ ُ َ ِ ُ وترشيش َ ِ ِ ّ ُ أليشةُ َ َ ْ ِ ُ ياوانَ ِ َ : وبنو َ َ َ وتوجرمةُُ َ َ .
٤
َ ُ َْ َ
قبائلهم ِ ُ َ ِ ِ ْ
بأممهم. حسب َ َ ِ ِ ِ ْ كلسانه َ َ َ إنسان َ ِ َ ِ ِ كل ِ ْ َ ٍ بأراضيهم ُ ،ﱡ اﻷمم ِ َ َ ِ ِ ْ َُِ
ورعمةُ وسبتةُ َ َ ْ َ وحويلةُ َ َ ْ َ سبا َ َ ِ َ كوشَ َ : وبنو ُ َ وكنعانُ َ َ ٧ . وفوط َ َ ْ َ ُ ومصرايم َ ُ ُ كوش َ ِ ْ َ ِ ُ حامُ ُ : وبنو َ ٍ َُ َ٦
جبارا ِفي يكون َ ﱠ ً ابتدأ َ َ ُ ُ الذي ْ َ َ نمرودَ ﱠ ِ ولدَ ِ ْ ُ وكوش َ َ وددانُ ُ َ .
٨
شبا َ َ َ ُ رعمةََ َ : وبنو َ ْ َ وسبتكاُ َ َ . َ ََْ َ
صيد َ َ َ
أمام جبار َ ْ ٍ كنمرودَ َ ﱠ ُ يقالُ ْ ِ َ » : لذلك ُ َ ُ الربَ ِ ِ . ام ﱠ ّ ِ َ أمصيد َ َ جبار َ ْ ٍ كان َ ﱠ َ الذي َ َ اﻷرض ،ﱠ ِ
٩
َْ ِ
تلك من ِ ْ َ شنعارْ ِ ١١ . أرض ِ ْ َ َ وكلن ََةِ ،في َ ْ ِ وأكدَ َ َ ْ وأرك َ َ ﱠ بابل َ َ َ َ مملكته َ ِ َ ابتداء َ ْ َ َ ِ ِ وكان ْ ِ َ ُ الرب«َ َ َ ١٠ . ﱠ ِّ
بين ِنين ََوى َ َ َ َ خرج َ ﱡ ُ َْ ِ
١٢
وكالح، ورسنَ ْ َ ، لح َ َ َ َ وكا َ َ عير َ َ ورحوبوت َ ْ َ وبنَى ِنين ََوى َ َ ُ ُ َ أشور َ َ اﻷرض َ َ َ
ولدََ ِ ُ : المدينَةُ ْ َ ِ َ هي ْ َ ِ
١٤
ولهابيم َون ْ ُ ِ َ َاميم َ َ َ ِ َ ومصرايم َ َ ١٣
َفتوحيم َ َ ْ ُ ِ َ
وفتروسيم وعنَ ِ ١٥ لوديم َ َ الكبيرة ُُ ِ َ ْ ِ َ . ِ َ
وحثا بكرهِ َ ، صيدون ِ ْ َ ُ ولدََ ُ ْ ِ : وكنعان َ َ وكفتوريمُ َ ْ َ َ . فلشتيم َ َ ْ ُ ِ ُ منهم ِ ِ ْ ِ ُ خرج ِ ْ ُ ْ الذين َ َ َ وكسلوحيم .ﱠ ِ َ َ َ َ ُْ ِ
َ َْ َ ِ ﱠ والحوي َ ْ َ ْ ِ ﱠ َ ْ ِ ِّ ﱠ واﻷموري َ ْ ِ ْ َ ِ ﱠ واليبوسي َ َ ُ ِ ﱠ َ َُْ ِ ﱠ
١٨ ١٧ ١٦
واﻷروادي والسيني
والعرقي َ ِ ّ ِ ﱠ والجرجاشي
من تخوم ْال َ ْ َ ِ ّ
كنعاني ِ ِ ْ َت ُ ُ ُ وكان ْ الكنعاني َِ َ ١٩ . قبائل ْ َ ْ َ ِ ّ تفرقت َ َ ِ ُ ذلك َ َ ﱠ َ ْ وبعدَ ِ َ والحماتيْ َ َ . والصماري َ ْ َ َ ِ ﱠ َ ﱠَ ِ ﱠ
وأدمةَ وعمورة َ َ َ ْ َ سدوم َ َ ُ َ َحو َ ُ َ تجيء ن ْ َ وحين ََما َ ِ ُ غزةِ َ ، جرار ِ َإلى َ ﱠ َ َحو َ َ َ تجيء ن ْ َ صيدونِ ،حين ََما َ ِ ُ َْ ُ َ
بأراضيهم َ ُ َ ِ ِ ْ
وأممهم. َتهم ِ َ َ ِ ِ ْ قبائلهم َ َ ْ ِ
كألسن ِ ِ ْ حسب َ َ ِ ِ ِ ْ حام َ َ َ هؤﻻء َ ُبنو َ ٍ ﻻشعِ َ ُ ٢٠ . وصبوييم ِ َإلى َ َ َ َ َُ ِ َ
بنونُ َ ٢٢ . ولدَ َلهُ َ ْ ً يافث ْ َ ِ ُ عابرُ َ ، سام َ ُأبو ُ ِّ ٢١
سامُ َ ِ :
عيﻼم بنو َ ٍ أيضا َ ُ َ الكبيرِ ُ ، أخو َ َ َ كل َ ِبني َ ِ َ َو َ ٌ
وأرفكشادُ وماشَ ْ َ ْ َ َ ٢٤ . وجاثر َ َ ُ وحول َ َ َ ُ عوص َ ُ ُ أرامُ ُ : وبنو َ َ َ وأرامُ َ َ ٢٣ . ولودُ َ َ َ ُ وأرفكشادُ َ ُ وأشور َ َ ْ َ ْ َ َ َ ﱡ ُ
قسمت أيامه ُ ِ َ ِ ﻷن ِفي َ ﱠ ِ ِ فالج َ ﱠ الواحد َ َ ُ اسم ْ َ ِ ِ َانُ ْ : ولدَ ْابن ِ ولعابر ُ ِ عابرَ ِ َ ِ َ .
٢٥
وشالح َو َلدَ َ ِ َ شالحُ َ َ َ ، ولدَ َ َ َ ََ
ويارح وحضرموت َ َ َ َ وشالف َ َ َ ْ َ ْ َ ألمودادَ َ َ َ َ ولدََ ُ ْ َ : ويقطان َ َ يقطانُ َ ْ َ َ ٢٦ . أخيه َ ْ َ ُ واسم َ ِ ِ اﻷرضُ ْ َ . َْ ُ
وحويلةَ َ ُ َ َ وأوفير َ َ ِ َ وشبا َ ُ ِ َ وعوبال َ َ ِ َ ِ َ ودقلةَ َ َ ُ َ ٢٨ وأوزال َ ِ ْ َ وهدورام َ ُ َ َ
٢٩ ٢٧
جميع
ويوبابُ ِ َ . وأبيمايل َ َ َ َ َ َُ َ
المشرق. جبل ْ َ ْ ِ ِ سفار َ َ ِ َحو َ َ َ تجيء ن ْ َ ميشا ِحين ََما َ ِ ُ من ِ َ مسكنهم ِ ْ وكان َ ْ َ ُ ُ ْ يقطانَ َ َ ٣٠ . بنو َ ْ َ َ هؤﻻء َ ُ ُ َِ
حسب ُ َ ِ ِ ْ
أممهم. بأراضيه ْم َ َ َ َتهم ِ َ َ ِ ِ كألسن ِ ِ ْ قبائلهم َ َ ْ ِ حسب َ َ ِ ِ ِ ْ سام َ َ َ هؤﻻء َ ُبنو َ ٍ ِ َ ُ ٣١
اﻷرض اﻷمم ِفي َ ْ ِ تفرقت ُ َ ُ هؤﻻء َ َ ﱠ َ ِ ومن ُ َ ِ بأممهمْ ِ َ . مواليدهم ِ ُ َ ِ ِ ْ حسب َ َ ِ ِ ِ ْ نوح َ َ َ قبائل َ ِبني ُ ٍ هؤﻻء َ َ ِ ُ ِ َ ُ ٣٢
بعدَ ﱡ َ ِ
الطوفان. َْ
عشر اﻷصحاح ْ َ ِ
الحادي َ َ َ َ ُ
شرقا َ ﱠ ُ ْ
أنهم ارتحالهم َ ْ ً وحدث ِفي ْ ِ َ ِ ِ ْ واحدَة ًَ َ َ َ ٢ . ولغةً َ ِ واحدا َ ُ َ لسانا َ ِ ً كلها ِ َ ً اﻷرض ُ ﱡ َ َت َ ْ ُ وكان ِ َ َ١
لبنا َصن َُع ِ ْ ً هلم ن ْ لبعض ُ َ » :ﱠ بعضهم ِ َ ْ ٍ وقال َ ْ ُ ُ ْ َاكَ َ َ ٣ . وسكنوا ُهن َ شنعار َ َ َ ُ أرض ِ ْ َ َ بقعة ِفي َ ْ ِ وجدوا ُ ْ َ ً َ َ ُ
وقالوا ُ َ » :ﱠ الطينُ َ َ . مكان ِ ّ ِ لهم ْ ُ َ ُ مكان ْ َ َ ِ لهم ِ ّ ْ ُ
٤
هلم الحمر َ َ َ وكان َ ُ ُ الحجرَ َ َ ، اللبن َ َ َ فكان َ ُ ُ شيا«َ َ َ . َشويه َ َون ْ ِ ِ
كل وجه ُ ِّ على َ ْ ِ َتبددَ َ َ اسما ِ َلئﻼﱠ ن َ َ ﱠ ﻷنفسنَا ْ ً َصن َُع َ ْ ُ ِ بالسماءَ .ون ْ رأسهُ ِ ﱠ َ ِ وبرجا َ ْ ُ مدينَةً َ ُ ْ ً ﻷنفسنَا َ ِ َبن َ ْ ُ ِ نْ ِ
والبرج ﱠ َ ْ ِ المدين ََة َ ْ ُ ْ َ لينظر ْ َ ِ الرب ِ َ ْ ُ َ َْ ِ
٦ ٥
الرب: وقال ﱠ ﱡ َهماَ َ َ . يبنون ُ َ آدم َ ْ ُبنو َ َ كان َ ُ اللذين َ َ َزل ﱠ ﱡ اﻷرض«َ .فن َ َ
يمتنع َ َ ْ ِ ْ
عليهم واﻵن ﻻَ َ ْ َ ِ ُ بالعملَ َ . ابتداؤهم ِ ْ َ َ ِ وهذا ْ ِ َ ُ ُ ْ لجميعهمَ َ ، واحدٌ ِ َ ِ ِ ِ ْ ولسان َ ِ واحدٌ َ ِ َ ٌ شعب َ ِ هوذا َ ْ ٌ » َُ َ
لسان بعضهم ِ َ َ يسمع َ ْ ُ ُ ْ حتى ﻻَ َ ْ َ َ َهم َ ﱠ لسان ُ ْ َاك ِ َ ونبلبل ُهن َ َنزل َ ُ َ ْ ِ ْ هلم ن ْ ِ ْ يعملوهُ ُ َ .ﱠ
٧ أن َ ْ َ ُ ينوون َ ْ كل َما َ ْ ُ َ ُ ﱡ
لذلك المدين َِةَ ِ ِ ٩ ، بنيان ْ َ ِ عن ُ ْ َ ِ فكفوا َ ْ اﻷرض َ َ ،ﱡ كل َ ْ ِ وجه ُ ِّ على َ ْ ِ َاك َ َ من ُهن َ الرب ِ ْ فبددهم ﱠ ﱡ بعض« َ َ .ﱠ َ ُ ُ
٨
َْ ٍ
الرب بددهم ﱠ ﱡ َاك َ ﱠ َ ُ ُ وم ْن ُهن َ اﻷرضِ َ . كل َ ْ ِ لسان ُ ِّ بلبل ِ َ َ َاك َ ْ َ َ الرب ُهن َ ﻷن ﱠ ﱠ بابل« َ ﱠ اسمها » َ ِ َ دعي ْ ُ َ ُ ِ َ
اﻷرض. كل َ ْ ِ وجه ُ ِّ على َ ْ ِ ََ
َتين. بسن َ ْ ِ الطوفان ِ َ بعدَ ﱡ َ ِ أرفكشادْ َ ، ولدَ َ ْ َ ْ َ َ مئة َسن ٍَة َ َ ابن ِ َ ِ سام ْ َ كان َ ٌ لما َ َ سام َ :ﱠ مواليدُ َ ٍ هذه َ َ ِ ِ ِ ١٠
أرفكشادُ وعاش َ ْ َ ْ َ َاتَ َ َ .
١٢
بنين َوبَن ٍ وولَدَ َ ِ َ مئة َسن ٍَةَ َ ، خمس ِ َ ِ أرفكشادَ َ ْ َ ولدَ َ ْ َ ْ َ بعد َما َ َ سام َ ْ َ وعاش َ ٌ َ َ َ
١١
الكلدانيين من ُ ِ
أور ْ َ ْ َ ِ ِّ َ معا ِ ْ ابنهُ َ َ َ ،
فخرجوا َ ً أبرام ْ ِ ِ
َ امرأ َةَ َ ْ َ وساراي َ ﱠ َ
كنتهُ ْ َ ابنهَ َ َ َ ، ابن ْ ِ ِ
هارانَ ْ ،
بن َ َ َ ْ َ
َت َ ﱠ ُ حاران َ َ َ ُ كنعانْ َ َ َ . ليذهبوا ِ َإلى َ ْ ِ
َِْ َُ
٣٢
تارح ِ َ َ ْ ِ
مئتين أيام َ َ َ وكان ْ
َاكَ َ . وأقاموا ُهن َ فأتوا ِ َإلى َ َ َ أرض َ ْ َ َ
حاران.
تارح ِفي َ َ َ ومات َ َ ُ
سنينَ َ َ . َ َْ َ
وخمس ِ ِ َ
عشر اﻷصحاح ا ﱠ ِ
لثاني َ َ َ َ ُ
اﻷرض أبيك ِ َإلى َ ْ ِ بيت َ ِ َ ومن َ ْ ِ عشيرتك َ ِ ْ ومن َ ِ َ ِ َ أرضك َ ِ ْ من َ ْ ِ َ اذهب ِ ْ ﻷبرامْ َ ْ » : َ الرب َ ْ َ وقال ﱠ ﱡ َ َ َ١
بركةًُ ِ َ ُ َ ٣ .
وأبارك وتكون َ َ َ اسمكَ ُ َ َ ، وأعظم ْ َ َ َ وأباركك َ ُ َ ِ ّ عظيمة َ ُ َ ِ َ َ أمة َ ِ َ ً فأجعلك ُ ﱠ ً أريكَ َ َ ْ َ َ ٢ . التي ُ ِ َ ﱠِ
قال َلهُ كما َ َ أبرام َ َ فذهب َ ْ َ ُ اﻷرض«َ َ َ َ .
٤
قبائل َ ْ ِ جميع َ َ ِ ِ فيك َ ِ ُ وتتبارك ِ َ ألعنهُُ َ َ َ َ َ . وﻻعن ََك َ ْ َ ُ مباركيكِ َ َ ، َُ ِ ِ َ
فأخذَ حارانَ َ َ .
٥
من َ َ َ خرج ِ ْ لما َ َ َ وسبعين َسنَةً َ ﱠ خمس َ َ ْ ِ َ ابن َ ْ ٍ أبرام ْ َ وكان َ ْ َ ُ لوطَ َ َ . معهُ ُ ٌ وذهب َ َ الرب َ َ َ َ ﱠ ﱡ
امتلكا التي ْ َ َ َ والنفوس ﱠ ِ التي ْاقتَن ََيا َ ﱡ ُ َ َياتهما ﱠ ِ مقتَن َ ِ ِ َ وكل ُ ْ أخيه ُ َ ،ﱠ ابن َ ِ ِ ولوطا ْ َ أتهً ُ َ ، امر َ َ ُ ساراي ْ َ أبرام َ َ َ َْ َ ُ
كنعان.أرض َ ْ َ َ فأتوا ِ َإلى َ ْ ِ كنعانْ َ َ َ . أرض َ ْ َ َ ليذهبوا ِ َإلى َ ْ ِ وخرجوا ِ َ ْ َ ُ حارانُ َ َ َ . ِفي َ َ َ
َئذالكنعانيون ِحين ِ ٍ وكان ْ َ ْ َ ِ ﱡ َ مورة ََ َ َ . بلوطة ُ َ كيم ِ َإلى َ ﱡ َ ِ شِ َ مكان َ اﻷرض ِ َإلى َ َ ِ أبرام ِفي َ ْ ِ واجتاز َ ْ َ ُ َ َ ْ َ٦
هذه َ ْ َ َسلك ُ ْ ِ الربَ َ ْ َ ٨ اﻷرضَ َ َ َ . ِفي َ ْ ِ
٧
َاك فبنَى ُهن َ اﻷرض«َ َ . أعطي ِ ِ وقالِ » :لن ْ ِ َ ﻷبرام َ َ َ وظهر ﱠ ﱡ
خيمتهُ. َصب َ ْ َ َ بيت ِإيل َون َ َ شرقي َ ْ ِ الجب ِل َ ْ ِ ﱠ َاك ِ َإلى ْ َ َ من ُهن َ َقل ِ ْ ثم ن َ َ ظهر َلهُ ُ .ﱠ الذي َ َ َ للرب ﱠ ِ مذبحا ِ ﱠ ّ ِ َ َْ ً
الرب. باسم ﱠ ّ ِ ودعا ِ ْ ِ للرب َ َ َ مذبحا ِ ﱠ ّ ِ َاك َ ْ َ ً فبنَى ُهن َ المشرقَ َ . من ْ َ ْ ِ ِ وعاي ِ َ المغرب َ َ ُ من ْ َ ْ ِ ِ إيل ِ َ بيت ِ َ ولهُ َ ْ ُ ََ
َحو ْ َ ُ ِ ارتحاﻻً ُ َ َ ِ ً ارتحل َ ْ َ ُ ُﱠ
٩
الجنوب. متواليا ن ْ َ أبرام ْ ِ َ ثم ْ َ َ َ
الجوع ِفي ﻷن ْ ُ َ َاك َ ،ﱠ ليتغرب ُهن َ مصر ِ َ َ َ ﱠ َ أبرام ِ َإلى ِ ْ َ فانحدر َ ْ َ ُ اﻷرضَ َ َ ْ َ ، وحدث ُجوعٌ ِفي َ ْ ِ َ َ َ َ ١٠
امرأتهِّ ِ » :إني َ ْ
قد لساراي ْ َ َ ِ ِ قال ِ َ َ َ مصر َ ﱠأنهُ َ َ يدخل ِ ْ َ أن َ ْ ُ َ قرب َ ْ لما َ ُ َ وحدث َ ﱠ شديداَ َ َ َ ١١ . كان َ ِ ً اﻷرض َ َ َْ ِ
امرأتهُ. هذه ْ َ َ ُ يقولونِ ِ : أنهم َ ُ ُ َ المصريون َ ﱠ ُ ْ رآك ْ ِ ْ ِ ﱡ َ إذا َ ِ منظرُ ُ َ َ ١٢ .
فيكون ِ َ حسنَةُ ْال َ ْ َ ِ امرأة ٌ َ َ أنك ْ َ َ علمت َ ﱠ ِ َِ ْ ُ
من َ ْ ِ ِ وتحيا ن ْ ِ إنك ُ ْ ِ ويستبقون َِكِ ُ . َ َ ْ ُُ
١٣
أجلك«. َفسي ِ ْ بسببك َ َ ْ َ خير ِ َ َ ِ ِ ليكون ِلي َ ْ ٌ أختيَ ُ َ ِ ، قولي ِ ﱠ ِ فيقتلون َِني َ َ ْ َ ْ ُ
ورآها حسنَةٌ ِجداَ َ َ ١٥ . أنها َ َ المرأةَ َ ﱠ َ رأوا ْ َ ْ َ المصريين َ َ ْ أن ْ ِ ْ ِ ِّ َ مصر َ ﱠ أبرام إِ َلى ِ ْ َ دخل َ ْ َ ُ لما َ َ َ فحدث َ ﱠ َ َ َ َ ١٤
فصن ََع ِ َإلى فرعونَ َ ،
١٦
بيت ِ ْ َ ْ َ المرأة ُ ِ َإلى َ ْ ِ فأخذت ْ َ ْ َ فرعونِ َ ِ ُ َ ، لدى ِ ْ َ ْ َ ومدحوها َ َ فرعون َ َ َ ُ َ رؤساء ِ ْ َ ْ َ ُ َ َ ُ
فضرب وجمالَ َ َ َ .
١٧
وأتن َ ِ َ ٌ وإماء َ ُ ُ ٌ وعبيدٌ َ ِ َ ٌ وحمير َ َ ِ وبقر َ َ ِ ٌ غنَ ٌم َ َ َ ٌ وصار َلهُ َ بسببهاَ َ َ ، خيرا ِ َ َ ِ َ أبرام َ ْ ً َ َْ َ
فرعون َ ْ َ َ امرأة َ ْ َ َ١٩ ساراي ْ َ َ ِ عظيمةً ِ َ َ ِ
١٨
أبرام فدعا ِ ْ َ ْ ُ أبرامَ َ َ . بسبب َ َ َ ضربات َ ِ َ وبيتهُ َ َ َ ٍ فرعون َ َ ْ َ الرب ِ ْ َ ْ َ ﱠ ﱡ
أختي، هي ُ ْ ِ قلتَ ِ : لماذا ُ ْ َ امرأتك؟ ِ َ َ أنها ْ َ َ ُ َ تخبر ِني َ ﱠ َ لماذا َ ْلم ُ ْ ِ ْ َعت ِبي؟ ِ َ َ صن ْ َ الذي َ هذا ﱠ ِ وقالَ » :ما َ َ َ َ
فأوصى َ َ ْ ِ واذهب!«َ ْ َ َ . خذها َ ْ َ ْ امرأتك! ُ ْ َ هوذا ْ َ َ ُ َ حتى َ َ ْ ُ َ
٢٠
عليه واﻵن ُ َ َ زوجتي؟ َ َ لتكون َ ْ َ ِ أخذتها ِلي ِ َ ُ َ َﱠ
كان َلهُ. وكل َما َ َ وامرأتهُ َ ُ ﱠ فشيعوهُ َ ْ َ َ َ رجاﻻ َ َ ﱠ ُ فرعون ِ َ ً ِْ َْ ُ
عشر اح ﱠ ِ ُ
الثالث َ َ َ اﻷصح ُ
َ
لوط ِلن ْ ِ ِ
َفسه فاختار ُ ٌ صوغرَ َ ْ َ .
١١
تجيء ِ َإلى ُ َ َ مصرِ .حين ََما َ ِ ُ كأرض ِ ْ َ الربِ ْ َ َ ، كجنة ﱠ ّ ِ وعمورة َ َ ،ﱠ ِ َ َُ َ َ
سكن ِفي أبرام َ َ َ اﻵخرُ َ ْ َ .
١٢
َِ الواحدُ َ ِ
عن فاعتزل ْ َ ِ شرقاَ َ َ ْ َ . لوط َ ْ ً وارتحل ُ ٌ اﻷردنَ َ َ ْ َ ، دائرة ُ ْ ُ ِّ كل َ ِ َ ِ ُ ﱠ
أهل َ ُ َ
سدوم وكان َ ْ ُ سدومَ َ َ ١٣ . يامهُ ِ َإلى َ ُ َ َقل ِخ َ َ الدائرةَ ،ون َ َ مدن ﱠ ِ َ ِ سكن ِفي ُ ُ ِ ولوط َ َ َ كنعانٌ ُ َ ، أرض َ ْ َ َ َْ ِ
الرب ِجدا. لدى ﱠ ّ ِ وخطاة ً َ َ أشرارا َ ُ َ َ َْ ً
الذي الموضعِ ﱠ ِ من ْ َ ْ ِ وانظر ِ َ َيك َ ْ ُ ْ عين ْ َ ارفع َ ْ عنهُْ َ ْ » : لوط َ ْ اعتزال ُ ٍ بعدَ ْ ِ َ ِ ﻷبرامْ َ ، َ الرب َ ْ َ وقال ﱠ ﱡ َ َ َ ١٤
أعطيها لك ُ ْ ِ َ ترى َ َ أنت َ َ التي َ ْ َ اﻷرض ﱠ ِ جميع َ ْ ِ ﻷن َ ِ َ غربا َ ١٥ ،ﱠ وشرقا َو َ ْ ً وجنوبا َ َ ْ ً شماﻻً َ َ ُ ً فيه ِ َ أنت ِ ِ َْ َ
تراب يعدﱠ ُ َ َ أن َ ُ أحدٌ َ ْ استطاع َ َ إذا ْ َ َ َ حتى ِ َ اﻷرض َ ،ﱠ كتراب َ ْ ِ َسلك َ ُ َ ِ وأجعل ن ْ َ َ اﻷبدُ َ ْ َ َ ١٦ . َسلك ِ َإلى َ َ ِ ولن ْ ِ َ َِ
لك ُ ْ ِ َ ﻷني َ َ وعرضهاِّ َ ، اﻷرض ُ َ َ امش ِفي َ ْ ِ يعدﱡِ ُ .قم ْ ِ َسلك َ ْ ً اﻷرض َفن ْ ُ َ َْ ِ
١٧
أعطيها«. طولها َ َ ْ َ َ أيضا ُ َ
مذبحا َاك َ ْ َ ً وبنَى ُهن َ حبرونَ َ ، التي ِفي َ ْ ُ َ ممرا ﱠ ِ بلوطات َ ْ َ عندَ َ ﱡ َ ِ وأقام ِ ْ وأتى َ َ َ َ خيامه َ َ َ أبرام ِ َ َ ُ َقل َ ْ َ ُ َ ١٨فن َ َ
للرب.
ِ ﱠ ِّ
عشر
الرابع َ َ َ
اﻷصحاح ﱠ ُ
َ ُ
عيﻼم، ملك ِ َ َ وكدرلعومر َ ِ ِ أﻻسارَ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ، ملك َ ﱠ َ َ وأريوك َ ِ ِ شنعارَ ُ ْ َ َ ، مل ِك ِ ْ َ َ أمرافل َ ِ أيام َ ْ َ َ َ وحدث ِفي َ ﱠ ِ َ َ َ َ١
ملك وبرشاع َ ِ ِ سدومَ َ ْ ِ َ ، َ ملك َ ُ بارع َ ِ ِ مع َ َ َ حربا َ َ صن َُعوا َ ْ ً هؤﻻء َ أن ُ َ ِ جوييم َ ٢ ،ﱠ ملك ُ ِ َ وتدعال َ ِ ِ َ ِْ َ َ
بالع ﱠ ِ ملك َ ْ َ َ
٣
جميع
صوغرُ ِ َ . هي ُ َ ُ التي َِ ٤ وملك َ َ َ وييمِ ِ َ َ ، صبُ ِ َ ملك َ وشمئيبر َ ِ ِ أدمةَ َ ِ ْ ِ َ ، وشنآب َ ِ ِ عمورةَ ْ ِ َ ، َُ َ َ
سنَةً عشرة َ َ َتي َ َ َ الملحِِ .اثْن َ ْ بحر ْ ِ ْ هو َ ْ ُ الذي ُ َ السديم ﱠ ِ عمق ِ ّ ِ ّ ِ متعاهدين ِ َإلى ُ ْ ِ اجتمعوا ُ َ َ ِ ِ َ هؤﻻء ْ َ َ ُ ُ َِ
عشرة َ َ َأتى الرابعةَ َ َ ْ السن َِة ﱠ ِ َ وفي ﱠ يهِ َ .
٥
عصوا َعلَ ْ ِ عشرةَ َ َ ْ الثالثةَ َ َ َ والسن ََة ﱠ ِ َ لكدرلعومر َ ،ﱠ استعبدوا ِ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ُِْْ ُ
والزوزيين ِفي َايم َ ،ﱡ ِ ِّ َ قرن ِ َ عشتاروث َ ْ الرفائيين ِفي َ ْ َ ُ َ وضربوا ﱠ َ ِ ِّ َ معه َ َ َ ُ الذين َ َ ُ والملوك ﱠ ِ َ كدرلعومر َ ْ ُ ُ ُ َ َْ َ َْ َ ُ
التي فاران ﱠ ِ بطمة َ َ َ سعير ِ َإلى ُ ْ َ ِ جبلهم َ ِ َ والحوريين ِفي َ َ ِ ِ ْ قريتايمَ ِّ ِ ُ ْ َ ٦ ، شوى َ ْ َ َ ِ َ واﻹيميين ِفي َ َ هامَ ِّ ِ ِ َ ، َ َ
مشفاط ﱠ ِ عين ِ ْ َ َ وجاءوا ِ َإلى َ ْ ِ البرية ُ .ﱠ عندَ ْ َ ِ ّ ﱠ ِ
٧
بﻼد كل ِ َ ِ وضربوا ُ ﱠ قادشُ َ َ َ . هي َ ِ ُ التي ِ َ رجعوا َ َ ُ ثم َ َ ُ ِْ
حصون َ َ َ
تامار. الساكنين ِفي َ ﱡ َ اﻷموريين ﱠ ِ ِ َ وأيضا َ ُ ِ ِّ َ العمالقةً ْ َ َ ، ْ ََ َِِ
بالع ،ﱠ ِ وملك َ َ َ وملك َ ْ َ َ ٨
هي التي ِ َ صبوييمُ ِ َ َ ، وملك َ ُ ِ َ أدمةُ ِ َ َ ، عمورةُ ِ َ َ ، وملك َ ُ َ َ سدومُ ِ َ َ ، َ ملك َ ُ فخرج َ ِ ُ َ َ َ َ
مع َ َ ْ َ َ ْ َ َ
٩
ملك وتدعال َ ِ ِ عيﻼمَ َ ْ ِ َ ، َ ملك ِ َ كدرلعومر َ ِ ِ السديمَ َ . عمق ِ ّ ِ ّ ِ معهم ِفي ُ ْ ِ حربا َ َ ُ ْ َظموا َ ْ ً صوغرَ ،ون َ ُ ُ َُ
أربعةُ ُ ُ ٍ أﻻسارَ َ ْ َ . ملك َ ﱠ َ َ ارَ ُ ْ َ َ ، جوييمَ َ َ ْ َ َ ،
١٠
وعمق خمسةُ ْ ُ َ . مع َ ْ َ ٍ ملوك َ َ وأريوك َ ِ ِ شنع َ ملك ِ ْ َ وأمرافل َ ِ ِ ُ ِ َ
والباقون َاكَ ُ َ ْ َ ، وسقطا ُهن َ وعمورةَ َ َ َ َ سدوم َ َ ُ َ ملكا َ ُ َ فهرب َ ِ َ كثيرة ٌَ َ َ َ . حمر َ ِ َ آبار ُ َ ٍ فيه َ ُ كان ِ ِ السديم َ َ ِّ ِ ّ ِ
وجميع َ ْ ِ َ ِ ِ ْ جميع َ ْأمﻼَ ِك َ ُ َ الجبلُ َ َ َ . هربوا ِ َإلى ْ َ َ ِ
١١
ومضوا. أطعمتهم َ َ َ ْ وعمورةَ َ َ ِ َ سدوم َ َ ُ َ فأخذوا َ ِ َ ََ ُ
سدوم.ساكنا ِفي َ ُ َ كان َ ِ ً إذ َ َ ومضواْ ِ ، وأمﻼكهُ َ َ َ ْ أبرام َ َ ْ َ َ أخي َ ْ َ َ ابن َ ِ وأخذوا ُلوطا ً ْ َ ُ َ َ َ ١٢
أخي اﻷموريِ َ ، مرا َ ُ ِ ّ ِ بلوطات َم ْ َ عندَ َ ﱡ َ ِ ساكنا ِ ْ وكان َ ِ ً العبرانيَ َ َ . أبرام ْ ِ ْ َ ِ ﱠ َ وأخبر َ ْ َ من ن ََجا َ َ ْ َ َ فأتى َ ْ َ َ َ ١٣
سبيَ ِ ُ ُ أخاه َ َ أنﱠ َ أبرام،
ُ َ ْ َ سمع
َ ِ َ فلما
ﱠ َ َ ١٤
أبرام.
َ مع َ ْ َ عهد َ َ أصحاب َ ْ ٍ وكانوا َ ْ َ َ عانرُ َ َ . وأخي َ ِ َ أشكول َ َ ِ َ ْ ُ َ
َ َ َ ْ َ ١٦
وانقسم ١٥
دان.وتبعهم ِإلَى َ َ عشرْ ُ َ ِ َ َ ، وثمانيةَ َ َ َ مئة َ َ َ ِ َ ثﻼث ِ َ ٍ بيتهَ َ َ ، ولدان َ ْ ِ ِ المتمرنينَ َ ْ ِ ، غلمانَهُ ْ ُ َ َ ِ ّ ِ َ جر ِ ْ َ َ ﱠ
واسترجعدمشقَ َ ْ َ ْ َ . ش◌مال ِ َ ْ َ عن َ ِ َ ِ التي َ ْ حوبة ﱠ ِ وتبعهم ِ َإلى ُ َ َ فكسرهم َ َ ِ َ ُ ْ وعبيدهُ َ َ ﱠ َ ُ ْ هو َ َ ِ ُ عليهم َ ْليﻼً ُ َ ََْ ِ ْ
أيضا َ ﱠ ْ َ
والشعب. والنساء َ ْ ً وأمﻼكهَ َ ِّ َ ، أيضا َ َ ْ َ َ ُ أخاهُ َ ْ ً واسترجع ُلوطا ً َ َ اﻷمﻼكَ َ ْ َ ْ َ ، كل َ ْ َ ِ ُ ﱠ
والملوك ﱠ ِ َ كدرلعومر َ ْ ُ ُ ِ كسرة َ َ ْ َ َ ْ َ َ سدوم ْ ِ ْ َ ِ ِ
١٧
معهُ الذين َ َ من َ ْ َ ِ رجوعه ِ ْ بعد ُ ُ ِ ِ ﻻستقبالهَ ْ َ ، َ ملك َ ُ فخرج َ ِ ُ َ َ َ َ
شاليمَ َ ْ َ ، الملكِ ْ َ َ . عمق ْ َ ِ ِ شوى ،ﱠ ِ
١٨
خبزا أخرج ُ ْ ً ملك َ ِ َ صادقُ ِ َ ، وملكي َ ِ ُ هو ُ ْ ُ الذي ُ َ عمق َ َ ِ َإلى ُ ْ ِ
مالك العلي ِ َ ِ ِ من ﷲِ ْ َ ِ ّ أبرام ِ َ مبارك َ ْ َ ُ وقالٌ َ َ ُ » : وباركهُ َ َ َ العلي َِ َ َ َ ١٩ . كاهنا ِ ِ ْ َ ِ ّ وكان َ ِ ً وخمراَ َ َ . َ َْ ً
واﻷرض، السماوات َ َ ْ ِ ﱠَ َ ِ
شيء. كل َ ْ ٍ من ُ ِّ عشرا ِ ْ فأعطاهُ ُ ْ ً يدك«َ ْ َ َ . أعداءك ِفي َ ِ َ أسلم َ ْ َ َ َ َ الذي َ ْ َ العلي ﱠ ِ ومبارك ﷲُ ْ َ ِ ﱡ ٌ َ َ ُ َ ٢٠
فقال َ ْ َ ُ
أبرام َفسك«َ َ َ ٢٢ . فخذها ِلن ْ ِ َ اﻷمﻼك َ ُ ْ َ وأما َ ْ َ َ النفوس َ َ ،ﱠ أعطني ﱡ ُ َ رامِ ِ ْ َ » : ﻷب َ َ سدوم َ ْ ملك َ ُ َ وقال َ ِ ُ َ َ َ ٢١
شر اﻷصحاح ْ َ ِ ُ
الخامس َع َ َ َ ُ
أبرام .أ َنَا تخف َيا َ ْ َ ُ قائﻼً» :ﻻَ َ َ ْ الرب ِ َإلى َ ْ َ َ هذه ُ ُ ِ
١
الرؤيا َ ِ أبرام ِفي ﱡ ْ َ كﻼم ﱠ ّ ِ صار َ َ ُ اﻷمور َ َ بعد ِ ِ ََْ
ماض تعطيني َوأ َنَا َ ٍ ماذا ُ ْ ِ ِ الربَ َ ، السيدُ ﱠ ﱡ أيها ﱠ ِّ أبرام َ » :ﱡ َ فقال َ ْ َ ُ كثير ِجدا«َ َ َ ٢ . أجرك َ ِ ٌ لكَ ُ ْ َ . ترس َ َ ُْ ٌ
َسﻼ، تعطني ن ْ ً إنك َ ْلم ُ ْ ِ ِ أيضا ِ » :ﱠ َ أبرام َ ْ ً وقال َ ْ َ ُ الدمشقي؟« َ َ َ ٣ أليعازر ِ ّ َ ْ ِ ﱡ هو َ ِ َ َ ُ بيتي ُ َ ومالك َ ْ ِعقيماُ ِ َ َ ، َِ ً
الذي َ ْ ُ ُ
يخرج بل ﱠ ِ هذاِ َ ، يرثك َ ﻻ َِ ُ َ قائﻼًَ » : إليه َ ِ الرب ِ َ ْ ِ كﻼم ﱠ ّ ِ فإذا َ َ ُ
٤
وارث ِلي«َ ِ َ . بيتي َ ِ ٌ ابن َ ْ ِ وهوذا ْ ُ َ َُ َ
انظر ِ َإلى ﱠ َ ِ وقالْ ُ ْ » : أخرجهُ ِ َإلى َ ِ ثم َ ْ َ َ يرثك« ُ .ﱠ هو َ ِ ُ َ من َ ْ َ ِ
٥
إن النجوم ِ ِ وعدﱠ ﱡ ُ َ ٧ السماء َ ُ خارجٍ َ َ َ أحشائ َك ُ َ ِ ْ
فحسبهُ َلهُ ِبراَ َ َ .
وقال بالرب َ َ ِ َ فآمن ِ ﱠ ّ ِ َسلك«َ َ َ .٦
يكون ن ْ ُ َ هكذا َ ُ ُ وقال َلهَُ َ » : تعدها«َ َ َ . أن َ ُ ﱠ َ استطعت َ ْ َْ َْ َ
فقال: لترثها«َ َ َ ٨ . اﻷرض ِ َ ِ َ َ هذه َ ْ َ ليعطيك ِ ِ الكلدانيين ِ ُ ْ ِ َ َ أور ْ َ ْ َ ِ ِّ َ من ُ ِ أخرجك ِ ْ الذي َ ْ َ َ َ الرب ﱠ ِ َلهُ» :أ َنَا ﱠ ﱡ
وعنزة ً ثﻼثيةَ ْ َ َ ، عجلةً ُ َ ِ ﱠ ً خذ ِلي ِ ْ َ فقال َلهُْ ُ » : أرثها؟« َ َ َ ٩ أعلم َ ِّأني َ ِ ُ َ بماذا َ ْ َ ُ الربَ َ ِ ، السيدُ ﱠ ﱡ أيها ﱠ ِّ »َﱡ َ
شق وجعل ِ ﱠ الوسطَ َ َ َ ، من ْ َ َ ِ وشقها ِ َ كلها َ َ ﱠ َ هذه ُ ﱠ َ فأخذَ ِ ِ وحمامةً«َ َ َ ١٠ . ويمامةً َ َ َ َ وكبشا ُثﻼَ ِثياَ َ َ َ ، ثﻼثيةً ْ َ َ ، ُ َِﱠ ً
وكان الجثثَ َ َ ، على ْ ُ َ ِ الجوارح َ َ َزلت ْ َ َ ِ ُ يشقهَُ ١١ .فن َ َ ِ فلم َ ُ ﱠ الطير َ َ ْ وأما ﱠ ْ ُ صاحبه َ َ .ﱠ مقابل َ ِ ِ ِ واحد ُ َ ِ َ كل َ ِ ٍ ُ ِّ
أبرام َ ْ ُ ُ َ
يزجرها. َْ َ ُ
عظيمةٌ مظلمةٌ َ ِ َ رعبةٌ ُ ْ ِ َ على َ ْ َ َ وقع َ َ الشمس ِ َإلى ْ َ ِ ِ ََﱠ
١٢
وإذا ُ ْ َ سباتَ ِ َ ، أبرام ُ َ ٌ المغيبَ َ َ ، صارت ﱠ ْ ُ ولما َ َ ِ
لهم، ليست َ ُ ْ أرض َ ْ َ ْ غريبا ِفي َ ْ ٍ سيكون َ ِ ً َسلك َ َ ُ ُ أن ن ْ َ َ يقينا َ ﱠ اعلم َ ِ ً ﻷبرامْ َ ْ » : َ فقال َ ْ َ عليهَ َ َ ١٣ . واقعةٌ َ َ ْ ِ َ َِ
لها أَنَا َ ِ ُ َ يستعبدون َ َ اﻷمةُ ﱠ ِ ثم ُ ﱠ سن ٍَة ُ .ﱠ َهم َ ْ َ َ لهم ِ ُ َ .ﱡ
١٤
وبعدَ أدينهاْ َ َ ، التي ُ ْ َ ْ َ ُ َ مئة َ أربع ِ َ ِ فيذلون ُ ْ ويستعبدون َ ُ َْ ُ ََْْ ُ َ
صالحة. بشيبة َ ِ َ ٍ وتدفن ِ َ ْ َ ٍ بسﻼم َ ُ ْ َ ُ آبائك ِ َ َ ٍ فتمضي ِ َإلى َ ِ َ أنت َ َ ْ ِ وأما َ ْ َ جزيلة َ َ .ﱠ
١٥
بأمﻼك َ ِ َ ٍ يخرجون ِ َ ْ َ ٍ ذلك َ ْ ُ ُ َ ِ َ
كامﻼً« ُ .ﱠ ذنب َ ُ ِ ِّ َ ههنَا َ ،ﱠ وفي ْال ِ ِ
١٧
ثم اﻵن َ ِ ليس ِ َإلى َ اﻷموريين َ ْ َ ﻷن َ ْ َ يرجعون ِ َإلى ُ الرابع َ ْ ِ ُ َ جيل ﱠ ِ َ ِ
١٦
تلك ْ ِ َ
القطعِ. بين ِ ْ َ يجوز َ ْ َ َار َ ُ ُ ومصباح ن ٍ دخان َ ِ ْ َ ُ تنور ُ َ ٍ وإذا َ ﱡ ُ العتمةَ ِ َ ، فصارت ْ َ َ َ ُ الشمس َ َ َ ِ غابت ﱠ ْ ُ َ َ ِ
من اﻷرضْ ِ ، هذه َ ْ َ أعطي ِ ِ َسلك ُ ْ ِ قائﻼًِ » :لن ْ ِ َ ميثاقا َ ِ أبرام ِ َ ً َ مع َ ْ َ الرب َ َ قطع ﱠ ﱡ اليوم َ َ َ ذلك ْ َ ْ ِ ِ ١٨في ِ َ
والقدمونيين َ ِّ ّ ِ ِ ْ َ ٢٠
والحثيين والقنزيين َ ْ َ ْ ُ ِ ِّ َ القينيين َ ْ َ ِ ِ ّ ِّ َ الفراتَ ِّ ِ ِ ْ ١٩ . َهر ْ ُ َ ِ الكبير ،ن ْ ِ النهر ْ َ ِ ِ مصر ِ َإلى ﱠ ْ ِ َهر ِ ْ َ نِْ
والجرجاشيين َ ْ َ ُ ِ ِّ َ
واليبوسيين«. والكنعانيين َ ْ ِ ْ َ ِ ِّ َ واﻷموريين َ ْ َ ْ َ ِ ِّ َ ين َ َ ُ ِ ِّ َ ٢١
والفرزيين َ ﱠ َ ِ ِ
والرفائيّ َ َ ْ َ ِ ِ ّ ِّ َ
عشر
السادس َ َ َ
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
َ ُ
هاجرْ َ َ َ ٢ ، مصريةٌ ْ ُ َ جاريةٌ ِ ْ ِ ﱠ َت َ َ تلد َلهَُ َ . أبرام َ َ ْ امرأة ُ َ ْ َ َ ساراي ْ َ َ َ َﱠ
١
فقالت اسمها َ َ ُ لها َ ِ َ وكان ْ فلم َ ِ ْ وأما َ َ ُ
لعلي ُ ْ َ ُ
أرزق جاريتي َ َ ِ ّ على َ ِ َ ِ ادخل َ َ الوﻻدةِْ ُ ْ . عن ْ ِ َ َ أمسكني َ ِ قد َ ْ َ َ ِ الرب َ ْ هوذا ﱠ ﱡ برامَ َ ُ » : َ ساراي ﻷ َ ْ َ
َ َ ُ
المصريةَ هاجر ْ ِ ْ ِ ﱠ أبرام َ َ َ امرأة ُ َ ْ َ َ ساراي ْ َ َ فأخذت َ َ ُ سارايْ َ َ َ َ . ٣
لقول َ َ َ أبرام ِ َ ْ ِ فسمع َ ْ َ ُ بنين«َ ِ َ َ . منها َ ِ َ َِْ
رجلها ﻷبرام َ ُ ِ َ وأعطتها َ ْ َ َ كنعانَ ْ َ ْ َ َ ، أرض َ ْ َ َ أبرام ِفي َ ْ ِ ﻹقامة َ ْ َ َ سنين ِ َ َ ِ شر ِ ِ َ بعد َع َ ِ من َ ْ ِ جاريتهاْ ِ ، َ ِ َََ
أنها َ ِ َ ْ رأت َ ﱠ َ ولما َ َ ْ فحبلت َ َ .ﱠ هاجر َ َ ِ َ ْ فدخل َ َ زوجةً َلهَُ َ َ َ .
٤
َيها. عين ْ َموﻻتها ِفي َ ْ صغرت َ ْ َ ُ َ حبلت َ ُ َ ْ على َ َ َ َْ َ
أنها رأت َ ﱠ َ فلما َ َ ْ حضنك َ َ ،ﱠ جاريتي ِ َإلى ِ ْ ِ َ دفعت َ ِ َ ِ عليك! أَنَا َ َ ْ ُ ظلمي َ َ ْ َ ﻷبرامِ ْ ُ » : َ ساراي َ ْ َ فقالت َ َ ُ ْ َ ََ٥
هوذالسارايَ َ ُ » : أبرام ِ َ َ َ فقال َ ْ َ ُ وبين ََك«َ َ َ ٦ . بيني َ َ ْ الرب َ ْ ِ يقضي ﱠ ﱡ َيهاِ ْ َ . عين ْ َ صغرت ِفي َ ْ حبلت َ ُ ْ ُ َ َِ ْ
وجهها.
من َ ْ ِ َ فهربت ِ ْ سارايْ َ َ َ َ ، فأذلتها َ َ ُ َيك« َ َ َ .ﱠ ْ َ عين ْ ِ يحسن ِفي َ ْ بها َما َ ْ ُ ُ افعلي ِ َ يدكِ َ ْ . جاريتك ِفي َ ِ ِ َ ِ َُ ِ
شور. طريق ُ َ التي ِفي َ ِ ِ العين ﱠ ِ على ْ َ ْ ِ البريةَ َ ، الماء ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ عين ْ َ ِ على َ ْ ِ الرب َ َ مﻼك ﱠ ّ ِ فوجدها َ َ ُ َ َ َ ََ٧
هاربةٌ فقالت» :أ َنَا َ ِ َ ين؟«ْ َ َ َ . تذهبِ َ أين َ ْ َ وإلى َ ْ َ أتيت؟ َ ِ َ أين َ َ ْ ِ من َ ْ َ سارايْ ِ ، جارية َ َ َ ٩ هاجر َ ِ َ َ وقالَ » :يا َ َ ُ َ َ َ٨
واخضعي َ ْ َ
تحت موﻻتك َ ْ َ ِ ارجعي ِ َإلى َ ْ َ ِ ِ الربِ ِ ْ » : مﻼك ﱠ ّ ِ لها َ َ ُ فقال َ َساراي«َ َ َ . َ موﻻتي َ َ وجه َ ْ َ ِ من َ ْ ِ ِ ْ
وقال َ َ من ْ َ ْ َ تكثيرا ُ َ ِ ّ ُ
١١
أكثر ن ْ َ ِ الربً ِ ْ َ » : وقال َ َ
١٠
لها الكثرةِ«َ َ َ . يعدﱡ ِ َ فﻼ ُ َ َسلك َ َ مﻼك ﱠ ّ ِ لها َ َ ُ يديها«َ َ َ . َ َْ َ
سمع
قد َ ِ َ الرب َ ْ ﻷن ﱠ ﱠ إسماعيل َ ،ﱠ اسمهُ ِ ْ َ ِ َ وتدعين ْ َ ابنا َ َ ْ ِ َ فتلدين ْ ً حبلىَ ِ ِ َ َ ، أنت ُ ْ َ الربَ » :ها َ ْ ِ مﻼك ﱠ ّ ِ َ َ ُ
عليهَ َ َ َ ، واحد َ َ ْ ِ يدهُ َ َ ِ َ َﱠِ ِ
١٢
جميعِ وأمام َ ِ كل َ ِ ٍ ويدُ ُ ِّ واحدَ َ ، كل َ ِ ٍ على ُ ِّ وحشياُ َ ، إنسانا َ ْ ِ يكون ِ ْ َ ً وإنه َ ُ ُ لمذلتك ِ َ .ﱠ ُ
قالت: ﻷنها َ َ ْ رئي« َ .ﱠ َ إيل ُ ِ أنت ِ ُ معهاَ ْ َ » : تكلم َ َ َ الذي َ َ ﱠ َ الرب ﱠ ِ اسم ﱠ ّ ِ َ فدعت ْ يسكن«ِ َ َ َ ١٣ . إخوته َ ْ ُ ُ ِ َْ ِِ
قادش بين َ ِ َ هي َ ْ َ رئي«َ .ها ِ َ لحي ُ ِ بئر َ َ ْ البئر » ِ ْ َ دعيت ْ ِ ْ ُ لذلك ُ ِ َ ِ رؤية؟« َ ِ ِ ١٤ بعدَ ُ ْ َ ٍ رأيت َ ْ أيضا َ َ ْ ُ أههنَا َ ْ ً »َ ُ
باردَ. َو َ َ
إسماعيل«. هاجر » ِ ْ َ ِ َ ولدتهُ َ َ ُ الذي َ َ َ ْ ابنه ﱠ ِ اسم ْ ِ ِ أبرام ْ َ ودعا َ ْ َ ُ ابناَ َ َ . ﻷبرام ْ ً هاجر َ ْ َ َ فولدت َ َ ُ ْ َ َ َ َ ١٥
إسماعيل َ ْ َ َ
ﻷبرام. هاجر ِ ْ َ ِ َ ولدت َ َ ُ لما َ َ َ ْ وثمانين َسن ًَة َ ﱠ ست َ َ َ ِ َ ابن ِ ّ ٍ أبرام ْ َ كان َ ْ َ ُ َ َ ١٦
عشر
السابع َ َ َ
اﻷصحاح ﱠ ُ
َ ُ
إلههم«.ِ َ ُْ
أجيالهم. بعدك ِفي َ ْ َ ِ ِ ْ من َ ْ ِ َ َسلك ِ ْ أنت َون ْ ُ َ عهديَ ْ َ ، فتحفظ َ ْ ِ أنت َ َ ْ َ ُ وأما َ ْ َ ﻹبراهيم َ َ » :ﱠ وقال ﷲُ ِ ْ َ ِ َ َ َ٩
كلمنكم ُ ﱡ يختن ِ ْ ُ ْ بعدكُ َ ْ ُ : من َ ْ ِ َ َسلك ِ ْ وبين ن ْ ِ َ َكمَ ْ َ َ ، وبين ُ ْ بيني َ َ ْ حفظونَهُ َ ْ ِ الذي ت َ ْ َ ُ عهدي ﱠ ِ هو َ ْ ِ هذا ُ َ َ ١٠
أيام ثمانية َ ﱠ ٍ ابن َ َ ِ َ ِ َكمَ ْ ِ ١٢ . وبين ُ ْ بيني َ َ ْ عهد َ ْ ِ عﻼمة َ ْ ٍ فيكون َ َ َ َ غرلتكمُ ُ َ َ ، لحم ُ ْ َ ِ ُ ْ فتختنون ِفي َ ْ ِ ذكرَ ُ َ ْ ُ َ ١١ ، ٍََ
من ليس ِ ْ غريب َ ْ َ ابن َ ِ ٍ كل ْ ِ من ُ ِّ بفضة ِ ْ والمبتاع ِ ِ ﱠ ٍ البيتُ َ ْ ُ ْ َ ، وليدُ ْ َ ْ ِ جيالكمِ َ : ذكر ِفي أ َ ْ َ ِ ُ ْ كل َ َ ٍ منكم ُ ﱡ يختن ِ ْ ُ ْ ُ َُْ
أبديا. عهدا َ َ ِ لحمكم َ ْ ً عهدي ِفي َ ْ ِ ُ ْ فيكون َ ْ ِ بفضتكُ ُ َ َ ، والمبتاع ِ ِ ﱠ ِ َ بيتك َ ْ ُ ْ َ ُ وليدُ َ ْ ِ َ ختانا َ ِ يختن ِ َ ً َسلكُ َ ْ ُ . ١٣
ن ِْ َ
شعبها ِ .ﱠإنهُ َ ْ
قد من َ ْ ِ َ النفس ِ ْ تلك ﱠ ْ ُ فتقطع ِ ْ َ غرلته َ ُ ْ َ ُ لحم ُ ْ َ ِ ِ يختن ِفي َ ْ ِ ﻻ ُ َُْ اﻷغلف ا ﱠ ِلذي َ الذكر َ ْ َ ُ وأما ﱠ َ ُ َ َﱠ
١٤
ابن َ َ َ
ثﻼث إسماعيل ْ ُ
ابنهُ ْ َ وكان ِ ْ َ ِ ُ لحم ُ ْ َ ِ ِ
غرلتهَ َ َ ٢٥ ، ختن ِفي َ ْ ِ
حين ُ ِ َسنَةً ِ َ وتسعين َ
تسع َ ِ ْ ِ َابن ِ ْ ٍ
إبراهيم ْ َ
ِْ َ ِ ُ
ذلك ْ َ ْ ِ عشرةَ َسنَةً ِ َ
٢٦
وإسماعيل ْ ُ
ابنهُ. إبراهيم َ ِ ْ َ ِ ُ عينه ُ ِ َ
ختن ِ ْ َ ِ ُ اليوم َ ْ ِ ِ غرلتهِ .في ِ َ لحم ُ ْ َ ِ ِ
ختن ِفي َ ْ ِ
حين ُ ِ َ َ ََ
معهُ. ابن ْ َ ِ ِ
الغريب ُ ِ ُ
ختنوا َ َ من ْ ِ والمبتاعين ِ ْ ِ ﱠ ِ
بالفضة ِ ِ البيت َ ْ ُ ْ َ ِ َولدان ْ َ ْ ِ
بيته ِ ْ َ ِ
رجال َ ْ ِ ِ
وكل ِ َ ِ ُ َ ٢٧ﱡ
عشر اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
الثامن َ َ َ َ ُ
عشر اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
التاسع َ َ َ َ ُ
الليلة؟ إليك ﱠ ْ َ َ دخﻼَ ِ َ ْ َ اللذان َ َ الرجﻼن ﱠ َ ِ أين ﱠ ُ َ ِ وقالوا َلهَُ ْ َ » : لوطا َ َ ُ َادوا ُ ً أقصاهاَ .فن َ ْ
٥
من َ ْ َ َ الشعب ِ ْ كل ﱠ ْ ِ ُ ﱡ
لق ْ َ َ الباب َ َ ْ لوط ِ َإلى ْ َ ِ إليهم ُ ٌ َْ ِ ْ َُ
٧
وقال» :ﻻَ وراءهُ َ َ َ الباب َ َ َ وأغ َ َ فخرج ِ َ ْ ِ ْ َعرفهما«َ َ َ َ .
٦
إلينَا ِلن ْ ِ َ ُ َ أخرجهما ِ َ ْ
كما بهما َ َ فافعلوا ِ ِ َ إليكم َ ْ َ ُ أخرجهما ِ َ ْ ُ ْ رجﻼًَ ُ ُ ِ ْ ُ . تعرفا َ ُ َتان َ ْلم َ ْ ِ َ هوذا ِلي ْابن َ ِ إخوتيَ َ ُ ٨ . تفعلوا َشرا َيا ِ ْ َ ِ َْ َُ
ظل تحت ِ ِّ دخﻼَ َ ْ َ قد َ َ ﻷنهما َ ْ شيئ ًا َ ،ﱠ ُ َ بهما َ ْ تفعلوا ِ ِ َ فﻼ َ ْ َ ُ الرجﻼن َ َ هذان ﱠ ُ َ ِ وأما َ ِ عيونكم َ َ .ﱠ يحسن ِفي ُ ُ ِ ُ ْ َ ْ ُ ُ
وهو َ ْ ُ ُ
يحكم ليتغربَ ُ َ ، اﻹنسان ِ َ َ َ ﱠ َ هذا ِ ْ َ ُ جاء َ قالواَ َ » : ثم َ ُ َاك« ُ .ﱠ ابعد ِ َإلى ُهن َ فقالواْ ُ ْ » : سقفي«ُ َ َ ٩ . َِْ
ليكسروا وتقدموا ِ ُ َ ِ ّ ُ لوط ِجدا َ َ َ ﱠ ُ الرجل ُ ٍ على ْ ﱠ ُ ِ فألحوا َ َ منهما« َ َ َ .ﱡ أكثر ِ ْ ُ َ بك َشرا َ ْ َ َ َفعل ِ َ اﻵن ن ْ َ ُ حكماَ . ُ ًْ
الباب َ َ .ﱠ وأغلقا ْ َ َ البيت َ َ ْ َ َ إليهما ِ َإلى ْ َ ْ ِ وأدخﻼ ُ ً أيديهما َ َ ْ َ َ الرجﻼن َ ْ ِ َ ُ َ َْ َ
١١
لوطا ِ َ ْ ِ َ
١٠
وأما فمدﱠ ﱠ ُ َ ِ البابَ َ ،
عن فعجزوا َ ْ الكبي ِرُ ِ َ َ ، الصغير ِ َإلى ْ َ ِ ﱠِ ِ منبالعمىَ ِ ، فضرباهم ِ ْ َ َ البيت َ َ َ َ ُ ْ باب ْ َ ْ ِ على َ ِ الذين َ َ الرجال ﱠ ِ َ ِّ َ ُ
يجدوا ْ َ َ
الباب. أن َ ِ ُ َْ
لك ِفي من َ َ وكل َ ْ َاتك َ ُ ﱠ وبن ِ َ وبنيك َ َ أصهارك َ َ ِ َ ههنَا؟ َ ْ َ َ َ أيضا ُ لك َ ْ ً من َ َ للوطْ َ » : الرجﻼن ِ ُ ٍ وقال ﱠ ُ َ ِ َ َ َ ١٢
الرب، أمام ﱠ ّ ِ صراخهم َ َ َ عظم ُ َ ُ ُ ْ قد َ ُ َ إذ َ ْ المكانْ ِ ، هذا ْ َ َ َ مهلكان َ ﻷننَا ُ ْ ِ َ ِ المكان َ ١٣ ،ﱠ من ْ َ َ ِ أخرج ِ َ المدين َِةْ ِ ْ َ ، َِْ
وقالُ ُ » : وكلم َ ْ َ َ لوط َ َ ﱠ َ فخرج ُ ٌ ََْ ََ
١٤
قوموا َاته َ َ َ اﻵخذين َبن ِ ِ ِ ِ َ أصهارهُ لنهلكهُ«َ َ َ َ . الرب ِ ُ ْ ِ َ فأرسلنَا ﱠ ﱡ
اره. أصه ِ ِ أعين َ ْ َ كمازحٍ ِفي َ ْ ُ ِ فكان َ َ ِ المدينَةَ«َ َ َ . مهلك ْ َ ِ الرب ُ ْ ِ ٌ ﻷن ﱠ ﱠ المكان َ ،ﱠ هذا ْ َ َ ِ من َ اخرجوا ِ ْ ْ ُ ُ
خذ ْ َ َ َ َ قائلينْ ُ » : لوطا َ ِ َ ْ ِ يعجﻼن ُ ً كان ْ َ َ َ ِ طلع ْ َ ْ ُ ولما َ َ َ ََﱠ
١٥
َتيك وابن َ ْ َ امرأتك َ ْ قم ُ ِ المﻼكان ُ َ ِ ّ َ ِ الفجر َ َ
امرأتِِه وبيد ْ َ َ بيده َ ِ َ ِ الرجﻼن ِ َ ِ ِ أمسك ﱠ ُ َ ِ ولما َ َتوانَىَ َ ْ َ ، المدين َِة« َ َ .ﱠ
١٦
بإثم ْ َ ِ تهل◌ك ِ ِ ْ ِ الموجودتين ِ َلئﻼﱠ َ ْ ِ َ َ ْ َ ْ ُ َ َْ ِ
لما َ ْ َ َ ُ ْ
أخرجاهم وكان َ ﱠ المدين َِةَ َ َ ١٧ . خارج ْ َ ِ ووضعاهُ َ ِ َ وأخرجاهُ َ َ َ َ عليهَ َ ْ َ َ ، الرب َ َ ْ ِ لشفقة ﱠ ّ ِ َتيهِ َ َ َ ِ ، وبيد ْابن َ ْ ِ َ َِِ
الدائرة. كل ﱠ ِ َ ِ تقف ِفي ُ ِّ ورائكَ ،وﻻَ َ ِ ْ تنظر ِ َإلى َ َ ِ َ لحياتك .ﻻَ َ ْ ُ ْ اهرب ِ َ َ ِ َ قالْ ُ ْ » : خارجٍ َ ﱠأنهُ َ َ ِ َإلى َ ِ
لهما ُ ٌ الجبل ِ َلئﻼﱠ َ ْ ِ َ َ رب ِ َإلى ْ َ َ ِ
١٩
فقال َ ُ َ
١٨
وجدَ قد َ َ عبدك َ ْ هوذا َ ْ ُ َ سيدَُ َ ُ . لوط» :ﻻَ َيا َ ِّ تهل◌ك«َ َ َ . اه ُ ْ ْ
أن أقدر َ ْ َفسيَ ،وأ َنَا ﻻَ َ ْ ِ ُ باستبقاء ن ْ ِ إلي ِ ْ ِ ْ َ ِ َعت ِ َ ﱠ صن ْ َ الذي َ لطفك ﱠ ِ وعظمت ُ ْ َ َ َيك َ َ ،ﱠ ْ َ عين ْ َ نعمة ِفي َ ْ َِْ ً
وهيإليها َ ِ َ للهرب ِ َ ْ َ قريبةٌ ِ ْ َ َ ِ هذه َ ِ َ المدينَةُ ِ ِ هوذا ْ َ ِ فأموتَ َ ُ ٢٠ . يدركني َ َ ُ َ الشر ُ ْ ِ ُ ِ لعل ﱠ ﱠ بل َ َ ﱠ الج َ ِ أهرب ِ َإلى ْ َ َُْ َ
رفعت قد َ َ ْ ُ فقال َلهُِّ ِ » :إني َ ْ َفسي«َ َ َ ٢١ . فتحيا ن ْ ِ صغيرة؟ َ َ ْ َ هي َ ِ َ ً أليست ِ َ َاكْ َ ْ َ َ . أهرب ِ َإلى ُهن َ صغيرة ٌُ ُ ْ َ . َِ َ
اﻷصحاح ْ ِ ْ ُ َ
العشرون َ ُ
غرب ِفي وشورَ ،وت َ َ ﱠ َ قادش َ ُ َ بين َ ِ َ وسكن َ ْ َالجنوبَ َ َ َ ، أرض ْ َ ُ ِ َاك ِ َإلى َ ْ ِ من ُهن َ إبراهيم ِ ْ وانتقل ِ ْ َ ِ ُ َ ََ ْ َ١
وأخذَ جرار َ َ َ ملك َ َ َ أبيمالك َ ِ ُ فأرسل َ ِ َ ِ ُ أختي«َ َ ْ َ َ . هي ُ ْ ِ امرأتهَ ِ » : سارة َ ْ َ َ ِ ِ عن َ َ إبراهيم َ ْ وقال ِ ْ َ ِ ُ جرارَ َ َ ٢ . َ َ َ
أجل ْ َ ْ َ ِ
المرأة ﱠ ِ من َ ْ ِ وقال َلهَُ » :ها َ ْ َ حلم ﱠ ْ ِ أبيمالك ِفي ُ ْ ِ فجاء ﷲُ ِ َإلى َ ِ َ ِ َ ٣
التي ميت ِ ْ أنت َ ِّ ٌ الليل َ َ َ سارة ََ َ َ . َ َ
اقترب ِ َ ْ َ قد ْ َ َ َ يكن َ ِ َ ِ ُ ولكن َ ْلم َ ُ ْ متزوجةٌ ِ َ ْ َ َ ََْ
٤
سيد، فقالَ » :يا َ ِّ ُ إليهاَ َ َ ، أبيمالك َ ِ ببعل«ْ ِ َ . فإنها ُ َ َ ّ ِ َ أخذتها ِ َ ،ﱠ َ
هو َ ِ َفسها َ َ ْ أيضا ن ْ ُ َ وهي َ ْ ً إنها ُ ْ ِ تقتل؟ َ َ ْ بارة ً َ ْ ُ ُ أأمةً َ ﱠ َُﱠ
٥
أخي؟ ِ َ َ َ ِ
بسﻼمة قالتَ ُ : أختيَ ِ َ ، هو ِلي ِ :ﱠ َ يقل ُ َ ألم َ ُ ْ
بسﻼمة َ ْ ِ َ
قلبك أنك ِ َ َ َ ِ علمت َ ﱠ َ أيضا َ ِ ْ ُ الحلم» :أَنَا َ ْ ً فقال َلهُ ﷲُ ِفي ْ ُ ْ ِ هذا«َ َ َ ٦ . فعلت َ يدي َ َ ْ ُ َقاوة َ َ ﱠ قلبي َون َ َ ِ َْ ِ
امرأة َ تمسهاَ٧ .فاﻵ َن ُردﱠ ْ َ َ أدعك َ َ ﱡ َ لذلك َ ْلم َ َ ْ َ إليَ ِ ِ ، تخطئ ِ َ ﱠ أن ُ ْ ِ َ عن َ ْ أمسكتك َ ْ أيضا َ ْ َ ْ ُ َ هذاَ .وأَنَا َ ْ ً فعلت َ َ َْ َ
تموت، موتا َ ُ ُ أنك َ ْ ً فاعلم َ ﱠ َ تردهاْ َ ْ َ ، لست َ ُ ﱡ َ كنت َ ْ َ وإن ُ ْ َ فتحياْ ِ َ . ﻷجلك َ َ ْ َ فيصلي َ ْ ِ َ َبيَ ِّ َ ُ َ ، فإنهُ ن ِ ﱞ الرجل ِ َ ،ﱠ ﱠ ُ ِ
لك«. من َ َ وكل َ ْ أنت َ ُ ﱡ َْ َ
هذا ْ َ َ ِ عبيده َ َ َ ،ﱠ َ أبيمالك ِفي ْ َ ِ فبكر َ ِ َ ِ ُ ٨
فخافمسامعهمَ َ َ ، الكﻼم ِفي َ َ ِ ِ ِ ْ بك ِّل َ وتكلم ِ ُ جميع َ ِ ِ ِ ودعا َ ِ َ الغد َ َ َ ََ ﱠ َ
حتى إليك َ ﱠ أخطأت ِ َ ْ َ وبماذا َ ْ َ ْ ُ فعلت ِبنَا؟ َ ِ َ َ ماذا َ َ ْ َ وقال َلهَُ َ » : إبراهيم َ َ َ َ أبيمالك ِ ْ َ ِ دعا َ ِ َ ِ ُ ثم َ َ الرجال ِجدا ُ .ﱠ
٩
ِّ َ ُ
وقال َ ِ َ ِ ُ
أبيمالك ١٠
عملت ِبي«َ َ َ . عمل َ ِ ْ َ أعماﻻً ﻻَ ت ُ ْ َ ُ عظيمة؟ َ ْ َ خطيةً َ ِ َ ً مملكتي َ ِ ﱠ وعلى َ ْ َ َ ِ علي َ َ َ جلبت َ َ ﱠ َ َْ َ
ليس ِفي قلتَ ْ َ : إبراهيمِّ ِ » :إني ُ ْ ُ فقال ِ ْ َ ِ ُ الشيء؟« َ َ َ ١١ هذا ﱠ ْ َ عملت َ حتى َ ِ ْ َ رأيت َ ﱠ ماذا َ َ ْ َ ﻹبراهيمَ َ » : َِْ ِ َ
أختي ْابنَةُ هي ُ ْ ِ وبالحقيق ِة َ ْ ً امرأتيَ ِ َ ْ ِ َ . ﻷجل ْ َ َ ِ فيقتلون َِني َ ْ ِ البتةُ ُ ْ َ َ ، ﷲ َْﱠَ هذا ْ َ ْ ِ
١٢
أيضا ِ َ خوف ِ الموضع َ ْ ُ ِ َ
بيت َ ِأبي من َ ْ ِ أتاهني ﷲُ ِ ْ لما َ َ َ ِ وحدث َ ﱠ زوجةًَ َ َ َ ١٣ . فصارت ِلي َ ْ َ أميْ َ َ َ ، ليست ْابنَةَ ُ ِ ّ أنها َ ْ َ ِ غير َ ﱠ َ َ ِأبيَ ْ َ ،
هو عنيَ ُ : قولي َ ِّ إلي ِه ُ ِ مكان ن ْ َِأتي ِ َ ْ كل َ َ ٍ إليِ :في ُ ِّ َعين ِ َ ﱠ تصن ِ َ الذي َ ْ معروفك ﱠ ِ هذا َ ْ ُ ُ ِ لهاَ : قلت َ َ َ ِّأني ُ ْ ُ
أخي«. َِ
امرأتهُ. سارةَ ْ َ َ َ إليه َ َ وردﱠ ِ َ ْ ِ ﻹبراهيمَ َ ، َ وأعطاها ِ ْ َ ِ وإماء َ َ ْ َ َ وعبيدا َ ِ َ ً وبقرا َ َ ِ ً أبيمالك َغن ًَما َ َ َ ً فأخذ َ ِ َ ِ ُ َ َ َ َ ١٤
لسارة َ: وقال ِ َ َ َيك«َ َ َ ١٦ . عين ْ َ حسن ِفي َ ْ اسكن ِفي َما َ ُ َ قدامكْ ُ ْ . أرضي ُ ﱠ َ َ هوذا َ ْ ِ أبيمالكَ َ ُ » : وقال َ ِ َ ِ ُ َ َ َ ١٥
وعندَ عندك َ ِ ْ كل َما ِ ْ َ ِ جهة ُ ِّ من ِ َ ِ عين ِ ْ غطاء َ ْ ٍ لك ِ َ ُ هو َ ِ الفضةَ .ها ُ َ من ْ ِ ﱠ ِ ألفا ِ َ أخاك َ ْ ً أعطيت َ َ ِ قد َ ْ َ ْ ُ » ِ ِّإني َ ْ
واريهُ وج َ ِ َ وامرأتهُ َ َ أبيمالك َ ْ َ َ َ فشفى ﷲُ َ ِ َ ِ َ ﷲَ َ َ ، إبراهيم ِ َإلى ِ فصلى ِ ْ َ ِ ُ فأنصفت« َ َ .ﱠ ١٧
واحدِ ْ ِ ْ ُ َ ، كل َ ِ ٍ ُ ِّ
سارةَ ْ َ َ ِ لبيت َ ِ َ ِ َ قد َ ْ َ َ َﱠ ١٨
إبراهيم.
امرأة ِ ْ َ ِ َ بسبب َ َ أبيمالك ِ َ َ ِ رحم ِ َ ْ ِ كل َ ِ ٍ أغلق ُ ﱠ كان َ ْ الرب َ َ ﻷن ﱠ ﱠ ََ َْ َ
فولدن.
الحادي َ ْ ِ ْ ُ َ
والعشرون اﻷصحاح ْ َ ِ
َ ُ
وولدت سارة ُ َ َ َ َ ْ فحبلت َ َ كلمْ َ ِ َ َ ٢ . كما ت َ َ ﱠ َ٣ لسارة َ َ َ الرب ِ َ َ وفعل ﱠ ﱡ قالَ َ َ َ ، كما َ َ سارةَ َ َ الرب َ َ وافتقدَ ﱠ ﱡ ََ ْ َ١
ابنه
اسم ْ ِ ِ إبراهيم ْ َ ودعا ِ ْ َ ِ ُ عنهَُ َ َ . تكلم ﷲُ َ ْ الذي َ َ ﱠ َ الوقت ﱠ ِ شيخوختهِ ،في ْ َ ْ ِ ابنا ِفي َ ْ ُ َ ِ ِ ﻹبراهيم ْ ً َِْ ِ َ
ابن َ َ ِ َ ِ
ثمانية وهو ْ ُ إسحا َق ْابنَهُ َ ُ َ إبراهيم ِ ْ َ وختن ِ ْ َ ِ ُ إسحاق«َ َ َ َ . ٤
سارة ُ » ِ ْ َ َ ولدتهُ َلهُ َ َ الذي َ َ َ ْ له ،ﱠ ِ المولود َ َُْْ ُ ِ
سارة ُ: وقالت َ َ ابنهُْ َ َ َ ٦ . إسحاق ْ ُ ولدَ َلهُ ِ ْ َ ُ حين ُ ِ سن ٍَة ِ َ مئة َ ابن ِ َ ِ إبراهيم ْ َ وكان ِ ْ َ ِ ُ أمرهُ ﷲَُ َ َ ٥ . كما َ َ َ أيام َ َ َﱠ ٍ
سارة ُ ﻹبراهيمَ َ : ال ِ ْ َ ِ َ من قَ َ وقالتْ َ » : يضحك ِلي«ْ َ َ َ ٧ . يسمع َ ْ َ ُ من َ ْ َ ُ كل َ ْ ضحكا ُ .ﱡ إلي ﷲُ ِ ْ ً صن ََع ِ َ ﱠ قد َ »َْ
وليمةً إبراهيم َ ِ َ وصن ََع ِ ْ َ ِ ُ وفطمَ َ . الولدُ َ ُ ِ َ فكبر ْ َ َ شيخوخته!«َ ِ َ َ .
٨
ابنا ِفي َ ْ ُ َ ِ ِ ولدت ْ ً حتى َ َ ْ ُ بنين؟ َ ﱠ ترضع َ ِ َ ُْ ِ ُ
إسحاق. فطام ِ ْ َ َ يوم ِ َ ِ عظيمةً َ ْ َ َ ِ َ
ﻹبراهيم:فقالت ِ ْ ََ ِ ١١ يمزحْ َ َ َ ١٠ ، براهيم َ ْ َ ُ ولدتهُ ِﻹ ْ َ ِ َ الذي َ َ َ ْ المصرية ﱠ ِ هاجر ْ ِ ْ ِ ﱠ ِ ابن َ َ َ سارة ُ ْ َ ورأت َ َ ْ َ َ َ٩
فقبحإسحاق«َ ُ َ َ . ابني ِ ْ َ َ مع ْ ِ يرث َ َ ﻻ َِ ُ الجارية َ هذه ْ َ ِ َ ِ ابن ِ ِ ﻷن ْ َ وابن ََها َ ،ﱠ الجارية َ ْ هذه ْ َ ِ َ َ اطرد ِ ِ » ْ ُ ْ
من َيك ِ ْ عين ْ َ يقبح ِفي َ ْ ﻹبراهيَم» :ﻻَ َ ْ ُ ُ فقال ﷲُ ِ ْ َ ِ ابنهَ َ َ ١٢ . لسبب ْ ِ ِ إبراهيم ِ َ َ ِ عين َْي ِ ْ َ ِ َ الكﻼم ِجدا ِفي َ ْ ْ َ َُ
ﻷنهُ ِ ِ ْ َ َ
بإسحاق لقولها َ ،ﱠ اسمع ِ َ ْ ِ َ سارة ُ ْ َ ْ لك َ َ تقول َ َ كل َما َ ُ ُ جاريتكِ .في ُ ِّ أجل َ ِ َ ِ َ ومن َ ْ ِ الغﻼم َ ِ ْ أجل ْ ُ َ ِ َْ ِ
َسلك«. ﻷنهُ ن ْ ُ َ أمةً َ ﱠ سأجعلهُ ُ ﱠأيضا َ َ ْ َ ُ الجارية َ ْ ً وابن ْ َ ِ َ ِ َسلُ ْ َ ١٣ . لك ن ْ ٌ يدعى َ َ ُْ َ
إياهما َ َ ماء َ َ ْ َ ُ َ وقربةَ َ ٍ صباحا َ َ َ َ ١٤
على واضعا ِ ﱠ ُ َ لهاجرً ِ َ ، وأعطاهما ِ َ َ َ خبزا َ ِ ْ َ وأخذ ُ ْ ً إبراهيم َ َ ً بكر ِ ْ َ ِ ُ فَ َ ﱠ َ
من ْ ِ ْ َ ِ فرغ ْ َ ُ سبعٍ َ َ .ﱠ كتفهاَ َ َ ْ َ ،
١٥
القربة الماء ِ َ ولما َ َ َ بئر َ ْ برية ِ ْ ِ وتاهت ِفي َ ِ ّ ﱠ ِ فمضت َ َ َ ْ وصرفهاْ َ َ َ . والولدَ َ َ َ َ ، َِِ َ
قوس، رمية َ ْ ٍ َحو َ ْ َ ِ بعيدا ن ْ َ مقابلهُ َ ِ ً وجلست ُ َ ِ َ ومضت َ َ َ َ ْ اﻷشجارْ َ َ َ ، ١٦
إحدى َ ْ َ ِ تحت ِ ْ َ الولدَ َ ْ َ طرحت ْ َ َ ََ َ ِ
فسمع ﷲُ وبكتَ ِ َ َ .
١٧
صوتها َ َ َ ْ ورفعت َ ْ َ َ مقابلهُ َ َ َ َ ْ فجلست ُ َ ِ َ الولد«ْ َ َ َ َ . موت ْ َ َ ِ أنظر َ ْ َ ﻻ َْ ُ ُ قالتَ » : ﻷنها َ َ ْ َﱠ َ
تخافي، هاجر؟ ﻻَ َ َ ِ لك َيا َ َ ُ لهاَ » :ما َ ِ وقال َ َ السماء َ َ َ من ﱠ َ ِ هاجر ِ َ ﷲ َ َ َ مﻼك ِ َادى َ َ ُ الغﻼمَ ،ون َ صوت ْ ُ َ ِ َْ َ
بهِّ َ ، احملي ْ ُ َ َ هوِ ُ . لصوت ْ ُ َ ِ َﱠ
١٨
ﻷني يدك ِ ِ وشدي َ َ ِ الغﻼم َ ُ ِ ّ قومي ْ ِ ِ حيث ُ َ الغﻼم َ ْ ُ سمع ِ َ ْ ِ قد َ ِ َ ﻷن ﷲَ َ ْ
القربةَ َ ً ومﻸت ْ ِ ْ َ فذهبت َ َ َ ِ َيها َ َ ْ َ َ ْ عظيمةً«َ َ َ َ . أمةً َ ِ َ سأجعلهُ ُ ﱠ َ َ ْ َُ
١٩
ماء ماءْ َ َ َ َ ، بئر َ ٍ فأبصرت ِ ْ َ عين ْ َ وفتح ﷲُ َ ْ
قوس. رامي َ ْ ٍ ينمو َ ِ َ وكان َ ْ ُ البريةَ َ َ ، وسكن ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ فكبرَ َ َ َ ، الغﻼم َ َ ِ َ مع ْ ُ َ ِ ﷲ َ َ وكان ُ الغﻼمَ َ َ ٢٠ . وسقت ْ ُ َ َ َ ََ ِ
مصر.
أرض ِ ْ َ من َ ْ ِ زوجةً ِ ْ وأخذت َلهُ أ ُ ﱡمهُ َ ْ َ فارانْ َ َ َ َ ، برية َ َ َ وسكن ِفي َ ِ ّ ﱠ ِ َ َ َ َ ٢١
قائلين» :ﷲُ إبراهيم َ ِ َ ْ ِ كلما ِ ْ َ ِ َ جيشه َ ﱠ َ رئيس َ ْ ِ ِ وفيكول َ ِ َ أبيمالك َ ِ ُ َ أن َ ِ َ ِ َ الزمان َ ﱠ ذلك ﱠ َ ِ وحدث ِفي ِ َ َ َ َ َ ٢٢
َسلي تغدر ِبي َوﻻَ بِن ْ ِ أنك ﻻَ َ ْ ُ ُ ههنَا َ ﱠ َ احلف ِلي ِبا ِ ُ فاﻵن ْ ِ ْ صانعَ َ ٢٣ . أنت َ ِ ٌ كل َما َ ْ َ معك ِفي ُ ِّ َ َ َ
فيها«. تغربت ِ َ التي َ َ ﱠ ْ َ اﻷرض ﱠ ِ وإلى َ ْ ِ إلي َ ِ َ تصن َُع ِ َ ﱠ إليك َ ْ َعت ِ َ ْ َ صن ْ ُ الذي َ كالمعروف ﱠ ِ وذريتيِ ُ ْ َ ْ َ ، َ ُ ِّ ﱠ ِ
اغتصبَها التي ْ َ َ َ الماء ﱠ ِ بئر ْ َ ِ لسبب ِ ْ ِ أبيمالك ِ َ َ ِ إبراهيم َ ِ َ ِ َ وعاتب ِ ْ َ ِ ُ أحلف«َ َ َ َ .
٢٥
إبراهيم» :أَنَا َ ْ ِ ُ فقال ِ ْ َ ِ ُ َ َ َ ٢٤
تخبرنيَ ،وﻻَ أ َنَا أنت َ ْلم ُ ْ ِ ْ ِ اﻷمرَ ْ َ . هذا َ ْ َ فعل َ من َ َ َ أعلم َ ْأبيمالكْ َ » :لم َ ْ َ ْ فقال َ ِ َ ِ ُ أبيمالكَ َ َ ٢٦ . عبيدُ َ ِ َ ِ َ َِ
كﻼهما ِ َ ً أبيمالكَ َ َ َ ، وأعطى َ ِ َ ِ َ وبقرا َ َ ْ َ اليوم«َ َ َ َ . سوى ْ َ ْ ِ
٢٧
ميثاقا. فقطعا ِ َ ُ َ إبراهيم َغن ًَما َ َ َ ً فأخذ ِ ْ َ ِ ُ سمعت ِ َ َِ ْ ُ
هذه
هي ِ ِ َ ِ ما َ » : ﻹبراهيم
َ ِ َ ْ ِ ُ
أبيمالكِ َ ِ َ فقال
َ َ َ ٢٩
. وحدها
َ َ ْ َ َم ِ ن َ ْ
الغ من
َ ِ ٍ نعاج َ ِ سبع
َ ْ َ إبراهيم
ُ ِ َ ْ ِ وأقام
َ َ َ َ
٢٨
الثاني َ ْ ِ ْ ُ َ
والعشرون اﻷصحاح ﱠ ِ
َ ُ
فقال: إبراهيم!«َ َ َ . فقال َلهَُ » :يا ِ ْ َ ِ ُ إبراهيمَ َ َ ، امتحن ِ ْ َ ِ َ ﷲ َْ َ َ أن َ اﻷمور َ ﱠ هذه ُ ُ ِ بعدَ ِ ِ وحدث َ ْ َ َ َ َ١
المريا، أرض ْ ُ ِ ﱠ واذهب ِ َإلى َ ْ ِ إسحاقْ َ ْ َ ، تحبهَ َ ْ ِ ، الذي ُ ِ ﱡ ُ وحيدك ،ﱠ ِ خذ ْابن ََك َ ِ َ َ فقالِ ُ » : »هأ َن ََذا«َ َ َ ٢ .
وشدﱠ َ َ الذي َ ُ ُ جبال ﱠ ِ أحد ْال ِ َ ِ على َ َ ِ محرقةً َ َ َ َ ِْ ْ
٣
على صباحا َ َ إبراهيم َ َ ً فبكر ِ ْ َ ِ ُ لك« َ َ .ﱠ َ أقول َ َ َاك ُ ْ َ َ وأصعدهُ ُهن َ
وقام َ َ َ َ
وذهب لمحرقةَ َ َ ، حطبا ِ ُ ْ َ َ ٍ وشقق َ َ ً وإسحاق ْابن َُه َ َ ،ﱠ َ معهَ َ ْ ِ َ ، غلمانه َ َ ُ من ِ ْ َ ِ ِ َين ِ ْ وأخذ ْاثن ْ ِ حمارهَ َ َ َ ، ِ َ ِ ِ
وأبصر ْ َ ْ ِ َ َيه َ َ ْ َ َ ليوم ﱠ ِ ِ وفي ا ْ َ ْ ِ قال َلهُ ﷲُِ َ . الموضعِ ﱠ ِ ِ َإلى ْ َ ْ ِ
٤
من الموضع ِ ْ عين ْ ِ إبراهيم َ ْ
رفع ِ ْ َ ِ ُ الثالث َ َ َ الذي َ َ
َذهب ِ َإلى والغﻼم َفن ْ َ ُ وأما أَنَا َ ْ ُ َ ُ الحمار َ َ ،ﱠ مع ْ ِ َ ِ ههنَا َ َ أنتما ُ اجلسا َ ْ ُ َ لغﻼميهَ ِ ْ » : إبراهيم ِ ُ َ َ ْ ِ فقال ِ ْ َ ِ ُ بعيدَ َ َ ٥ ، َِ ٍ
إسحاق
على ِ ْ َ َ ووضعهُ َ َ المحرقة َ َ َ َ حطب ْ ُ ْ َ َ ِ إبراهيم َ َ َ فأخذ ِ ْ َ ِ ُ إليكَما«َ َ َ َ ٦ . َرجع ِ َ ْ ُ ثم ن ْ ُ َسجد ُ ،ﱠ َاك َون ْ ُ ُ ُهن َ
إبراهيم َ ِأباهُ َ َ َ معا َ َ .ﱠ َ ابنهَ َ َ ،
٧
وقالَ» :يا إسحاق ِ ْ َ ِ َ وكلم ِ ْ َ ُ كﻼهما َ ً فذهبا ِ َ ُ َ والسكينَ َ َ َ . النار َ ِ ّ ِ ّ َ بيده ﱠ َ وأخذَ ِ َ ِ ِ ِِْ
الخروف أين ْ َ ُ ُ ولكن َ ْ َ والحطبْ ِ َ ، النار َ ْ َ َ ُ هوذا ﱠ ُ الَ َ ُ » : فق َ ابني«َ َ . فقال» :هأ َن ََذا َيا ْ ِ َِأبي!«َ َ َ .
معا.
كﻼهما َ ً فذهبا ِ َ ُ َ ابني«َ َ َ َ . للمحرقة َيا ْ ِ الخروف ِ ْ ُ ْ َ َ ِ يرى َلهُ ْ َ ُ َ إبراهيم» :ﷲُ َ َ فقال ِ ْ َ ِ ُ للمحرقة؟« َ َ َ ٨ ِْ ُ ْ َ َ ِ
ورتب ْ َ َ َ إبراهيم ْ َ ْ َ َ قال َلهُ ُ الموضعِ ﱠ ِ أتيا ِ َإلى ْ َ ْ ِ فلما َ َ َ ََ ﱠ
٩
الحطب المذبح َ َ ﱠ َ َاك ِ ْ َ ِ ُ ﷲ ،بَنَى ُهن َ الذي َ َ
يدهُ َ َ َ الحطب ُ .ﱠ فوق ْ َ َ ِ على ْ َ ْ َ
١٠
وأخذَ ِ ّ ِ ّ َ
السكين إبراهيم َ َثم َمدﱠ ِ ْ َ ِ ُ المذبحِ َ ْ َ ووضعهُ َ َ إسحاق ْابنَهُ َ َ َ َ وربط ِ ْ َ َ َ ََ َ
فقال» :هأ َن ََذا« إبراهيم!«َ َ َ . إبراهيم! ِ ْ َ ِ ُ وقالُ ِ َ ْ ِ » : السماء َ َ َ من ﱠ َ ِ الرب ِ َ مﻼك ﱠ ّ ِ َاداهُ َ َ ُ ١١
ليذبح ْابنَهَُ .فن َ ََِْ َ
ﷲْ َ َ ،
فلم خائف َ أنك َ ِ ٌ علمت َ ﱠ َ اﻵن َ ِ ْ ُ ﻷني َ شيئاِّ َ ، به َ ْ ً تفعل ِ ِ وﻻ َ ْ َ ْ الغﻼم َ َ يدك ِ َإلى ْ ُ َ ِ تمد َ َ َ ﻻ َُ ﱠ فقالَ » : َ َ َ ١٢
َيه َونَ َ َ
١٣
ممسكا ِفي وراءهُ ُ ْ َ ً كبش َ َ َ وإذا َ ْ ٌ ظر َ ِ َ عين ْ ِ إبراهيم َ ْ فرفع ِ ْ َ ِ ُ عني«َ َ َ َ . وحيدك َ ِّ تمسك ْابن ََك َ ِ َ َ ُْ ِ ِ
محرقةً ِ َ ً الكبش َ َ ْ َ َ وأخذ ْ َ ْ َ إبراهيم َ َ َ َ ْ َ َِ
١٤
فدعا ابنهَ َ َ . عن ْ ِ ِ عوضا َ ِ وأصعدهُ ُ ْ َ َ فذهب ِ ْ َ ِ ُ َيهَ َ َ َ ، بقرن ْ ِ الغابة ِ َ ْ
يرى«. الرب ُ َ جبل ﱠ ّ ِ اليومِ » :في َ َ ِ يقال ْ َ ْ َ حتى ِ ﱠإنهُ ُ َ ُ يرأه« َ .ﱠ يهوه ِ ْ َ ْ الموضعِ » َ ْ َ ْ ذلك ْ َ ْ ِ اسم ِ َ إبراهيم ْ َ ِْ َ ِ ُ
الرب، يقول ﱠ ﱡ أقسمت َ ُ ُ بذاتي َ ْ َ ْ ُ وقالِ َ ِ » : السماء َ َ َ ١٦ من ﱠ َ ِ ثانيةً ِ َ إبراهيم َ ِ َ َ الرب ِ ْ َ ِ مﻼك ﱠ ّ ِ َادى َ َ ُ َون َ
١٥
وأكثر كةُ ّ ِ َ ُ َ ، مبار َ ً أباركك ُ َ َ وحيدكَ ُ ِ َ ُ ١٧ ، تمسك ْابن ََك َ ِ َ َ ولم ُ ْ ِ ِ اﻷمرْ َ َ ، هذا َ ْ َ فعلت َ أنك َ َ ْ َ أجل َ ﱠ َ من َ ْ ِ َ ِّأني ِ ْ
أعدائه، باب َ ْ َ ِ ِ َسلك َ َ ويرث ن ْ ُ َ البحرُ ِ َ َ ، شاطئ ْ َ ْ ِ ِ على َ ِ الذي َ َ وكالرمل ﱠ ِ السماء َ َ ﱠ ْ ِ كنجوم ﱠ َ ِ تكثيرا َ ُ ُ ِ َسلك َ ْ ِ ً ن َْ َ
لقولي« ُ .ﱠ أجل َ ﱠ َ من َ ْ ِ أمم َ ْ ِ جميع ُ َ ِ
١٩
راهيم
رجع ِ ْإب َ ِ ُ ثم َ َ َ سمعت ِ َ ْ ِ أنك َ ِ ْ َ اﻷرضْ ِ ، َسلك َ ِ ُ ويتبارك ِفي ن ْ ِ َ ُ َ َ َ َ َ ١٨
سبعٍ. بئر َ ْ إبراهيم ِفي ِ ْ ِ وسكن ِ ْ َ ِ ُ سبعٍَ َ َ َ . بئر َ ْ معا ِ َإلى ِ ْ ِ وذهبوا َ ً فقاموا َ َ َ ُ غﻼميهُ َ َ ، ِ َإلى ُ َ َ ْ ِ
أيضا هي َ ْ ً ولدت ِ َ قد َ َ َ ْ ملكةُ َ ْ هوذا ِ ْ َ وقيل َلهَُ َ ُ » : أخبر َ ِ َ إبراهيم ُ ْ ِ َ َ أن ِ ْ َ ِ اﻷمور َ ﱠ هذه ُ ُ ِ بعدَ ِ ِ وحدث َ ْ َ َ َ َ ٢٠
وقموئيل َ َأبا َ َ َ وبوزا َ َ ُ َاحور َ ِ َ
٢٢
عوصا ِ ْ َ ُ
٢١
وحزوا وكاسدَ َ َ ْ ً أرامَ َ َ ، أخاهَ ِ ُ َ َ ، بكرهً ُ َ ، ُ ً أخيك: بنين ِلن ُ َ َِ َ
َاحور ملكةُ ِلن ُ َ ولدتهم ِ ْ َ الثمانيةُ َ َ َ ْ ُ ْ هؤﻻء ﱠ َ ِ َ رفقةَِ َ ُ . بتوئيل ِ ْ َ وولدَ َ ُ ِ ُ وبتوئيل«َ َ َ .
٢٣
ويدﻻف َ َ ُ ِ َ وفلداش َ ِ ْ َ َ َ ِْ َ َ
وجاحم َ َ َ َ
وتاحش طابح َ َ َ َ هي َ ْ ً
أيضاَ َ َ : فولدت ِ َ واسمها َ ُ َ ُ
رؤومةْ َ َ َ َ ، إبراهيم َ َ .ﱠ
وأما ُ ِ ّ ﱠ ُ ُ
سريتهَ ُ ْ َ ،
٢٤
أخي ِ ْ َ ِ ََِ
ومعكةَ.
َ َ َْ
الثالث َ ْ ِ ْ ُ َ
والعشرون اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
َ ُ
سارة ُ ِفي وماتت َ َ سارة َْ َ َ َ ٢ . حياة َ َ سني َ َ ِ وعشرين َسن ًَةِ ِ ، وسبعا َ ِ ْ ِ َ مئة َ َ ْ ً سارةَ ِ َ ً حياة ُ َ َ َت َ َ وكان ْ َ َ١
عليها. ويبكي َ َ ْ َ سارةَ َ َ ْ ِ َ ليندب َ َ إبراهيم ِ َ ْ ُ َ فأتى ِ ْ َ ِ ُ كنعانَ َ َ . أرض َ ْ َ َ حبرونِ ،في َ ْ ِ هي َ ْ ُ ُ َ التي ِ أربع ،ﱠ ِ ية َ ْ َ َ قر َ ِ َْ
أعطوني عندكمِ ُ ْ َ . َزيل ِ ْ َ ُ ْ غريب َون ِ ٌ قائﻼً»٤ :أَنَا َ ِ ٌ حث َ ِ وكلم َ ِبني ِ ﱠ َ ميته َ َ ﱠ أمام َ ِّ ِ ِ من َ َ ِ إبراهيم ِ ْ وقام ِ ْ َ ِ ُ َ َ َ٣
اسمعنَا َيا قائلين َلهُْ َ ْ ِ » :
٦
إبراهيم َ ِ ِ َ حث ِ ْ َ ِ َ بنو ِ ﱠ فأجاب َ ُ أمامي«َ َ َ َ .
٥
من َ َ ِ ميتي ِ ْ ﻷدفن َ ْ ِ معكم َ ْ ِ َ قبر َ َ ُ ْ ملك َ ْ ٍ ُْ َ
عنك قبرهُ َ ْ َ منا َ ْ َ أحدٌ ِ ﱠ يمن َُع َ َ ﻻ َْ ميتكَ ، ادفن َ ْ َ َ قبورنَا ْ ِ ْ أفضل ُ ُ ِ من ﷲِ َ ْبينَنَاِ .في َ ْ َ ِ رئيس ِ َ أنت َ ِ ٌ سيديَ ْ َ . َ ِّ ِ
قائﻼً: حث َ َ ،ﱠ َ ُ ْ لبني ِ ﱠ لشعب َ ْ ِ
٨ ٧
وكلمهم َ ِ اﻷرضِ َ ِ ، وسجدَ ِ َ ْ ِ إبراهيم َ َ َ فقام ِ ْ َ ِ ُ ميتك«َ َ َ . تدفن َ ْ َ َ َح ﱠتى ﻻَ َ ْ ِ َ
بن عفرون ْ ِ من ِ ْ ُ َ والتمسوا ِلي ِ ْ فاسمعوني َ ْ َ ِ ُ أماميِ ُ َ ْ َ ، من َ َ ِ ميتي ِ ْ أدفن َ ْ ِ أن َ ْ ِ َ نفوسكم َ ْ
كان ِفي ُ ُ ِ ُ ْ إن َ َ »ِ ْ
يعطيني كامل ُ ْ ِ ِ بثمن َ ِ حقلهٍ َ َ ِ . طرف َ ْ ِ ِ التي ِفي َ َ ِ له ،ﱠ ِ التي َ ُ مغارةَ ْ َ ْ ِ َ ِ
المكفيلة ﱠ ِ يعط َ ِيني َ َ َ أن ُ ْ ِ صوحر ْ َ ٩ ُ َ َ
عفرون ْ ِ ِ ّ ﱡ فأجاب ِ ْ ُ ُ حثَ َ َ َ ، بين َ ِبني ِ ﱠ وكان ِ ْ ُ ُ وسطكم ُ ْ َ
١٠
الحثي جالسا َ ْ َ عفرون َ ِ ً قبر«َ َ َ . ملك َ ْ ٍ إياها ِفي َ َ ِ ُ ْ ِﱠ َ
ً ١١ مسامعِ َ ِبني ِ ﱠ
سيدي، ﻻ َيا َ ِّ ِ قائﻼَ » : َته َ ِ مدين ِ ِ باب َ ِ الداخلين َ َ جميع ﱠ ِ ِ َ لدى َ ِ ِ حثَ َ ، إبراهيم ِفي َ َ ِ ِْ َ ِ َ
وهبتك شعبي َ َ ْ ُ َ عيون َ ِبني َ ْ ِ لدى ُ ُ ِ وهبتهاَ َ . لك َ َ ْ ُ َ فيه َ َ التي ِ ِ والمغارة ُ ﱠ ِ إياهَ َ َ ْ َ ، وهبتك ِ ﱠ ُ الحقل َ َ ْ ُ َ اسمعنيُ ْ َ ْ َ . ْ َ ِْ
وكلم ِ ْ ُ َ اﻷرضَ َ َ َ ، شعب َ ْ ِ براهيم َ َ َ
١٣ ١٢
مسامعِ عفرون ِفي َ َ ِ أمام َ ْ ِ فسجدَ إِ ْ َ ِ ُ ميتك«َ َ َ . ادفن َ ْ َ َ إياهاْ ِ ْ . ِﱠ َ
مني خذ ِ ِّ الحقلْ ُ . ثمن ْ َ ْ ِ أعطيك َ َ َ تسمعنيَ ِ ْ ُ . فليتك َ ْ َ ُ ِ أنت ِ ﱠإياهُ َ َ ْ َ َ كنت َ ْ َ إن ُ ْ َ بل ِ ْ قائﻼًْ َ » : اﻷرض َ ِ شعب َ ْ ِ َْ ِ
اسمعنيٌ ْ َ . قائﻼً َلهَُ » :يا َ ِّ ِ َاك«َ َ َ َ . ََِْ َ
١٥
أرض سيديِ ْ َ ْ ، يم َ ِ َ إبراه
عفرون ِ ْ َ ِ فأجاب ِ ْ ُ ُ ١٤
ميتي ُهن َ فأدفن َ ْ ِ
لعفرون، إبراهيم ِ ِ ْ ُ َ فسمع ِ ْ َ ِ ُ ميتك«َ ِ َ َ .
١٦
فادفن َ ْ َ َ وبين ََك؟ َ ْ ِ ْ بيني َ َ ْ هي َ ْ ِ فضةَ ،ما ِ َ شاقل ِ ﱠ ٍ مئة َ ِ ِ بأربع ِ َ ِ َ
ِ ْ َ ِ
فضة
شاقل ِ ﱠ ٍ مئة َ ِ ِ أربع ِ َ ِ حثَ َ ْ َ . مسامعِ َب ِني ِ ﱠ ذكرها ِفي َ َ ِ التي َ َ َ َ الفضة ﱠ ِ لعفرون ْ ِ ﱠ َ إبراهيم ِ ِ ْ ُ َ ووزن ِ ْ َ ِ ُ َ َ َ َ
التجار. عندَ ﱡ ﱠ ِ جائزة ِ ْ َ َِ ٍ
والمغارة ُ ﱠ ِ الحقل َ ْ َ َ َ ممراُ ْ َ ْ ، التي َ َ المكفيلة ﱠ ِ الذي ِفي ْ َ ْ ِ َ ِ عفرون ﱠ ِ حقل ِ ْ ُ َ فوجب َ ْ ُ ١٧
فيه، التي ِ ِ أمام َ ْ َ َ ََ َ َ
عيونلدى ُ ُ ِ ملكا َ َ ﻹبراهيم ُ ْ ً
حواليهَ ِ َ ْ ِ ،
١٨
دوده َ َ َ ْ ِ جميعِ ُح ُ ِ ِ الذي ِفي َ ِ الحقل ﱠ ِ الذي ِفي ْ َ ْ ِ الشجر ﱠ ِ وجميع ﱠ َ ِ َ َِ ُ
امرأتهُ ِفي سارةَ ْ َ َ َ إبراهيم َ َ دفن ِ ْ َ ِ ُ ذلك َ َ َ وبعدَ ِ َ َتهْ َ َ .
١٩
مدين ِ ِ باب َ ِ الداخلين َ َ جميعِ ﱠ ِ ِ َ بين َ ِ حثَ ْ َ ، َ ِبني ِ ﱠ
فوجب ْ َ ْ ُ
الحقل كنعانَ َ َ َ ،
٢٠
أرض َ ْ َ َ حبرون ،فِي َ ْ ِ هي َ ْ ُ ُ التي ِ َ ممرا ،ﱠ ِ أمام َ ْ َ المكفيلة َ َ َ حقل ْ َ ْ ِ َ ِ مغارة َ ْ ِ َ َ َ ِ
حث.عند َ ِبني ِ ﱠ من ِ ْ ِ قبر ِ ْ ملك َ ْ ٍ ﻹبراهيم ُ ْ َ فيه ِ ْ َ ِ َ التي ِ ِ والمغارة ُ ﱠ ِ َ َْ َ َ
الرابع َ ْ ِ ُ َ
والعشرون اﻷصحاح ﱠ ُ
َ ُ
إبراهيم
وقال ِ ْ َ ِ ُ يءَ َ َ ٢ . ش ْ ٍ كل َ إبراهيم ِفي ُ ِّ َ الرب ِ ْ َ ِ وبارك ﱠ ﱡ اﻷيامَ َ َ َ . وتقدم ِفي َ ﱠ ِ َ إبراهيم َ َ َ ﱠ وشاخ ِ ْ َ ِ ُ َ َ َ١
فخذيَ َ ِ ْ َ ْ َ َ ٣ ،
فأستحلفك تحت َ ْ ِ يدك َ ْ َ ضع َ َ َ كان َلهُْ َ » : كل َما َ َ على ُ ِّ المستولي َ َ بيته ْ ُ ْ َ ْ ِ كبير َ ْ ِ ِ لعبده َ ِ ِ ِ َْ ِ ِ
الذين أ َنَا الكنعانيي َن ﱠ ِ َ َات ْ َ ْ َ ِ ِّ من َبن ِ ﻻبني ِ ْ زوجةً ْ ِ تأخذَ َ ْ َ ﻻ َْ ُ أن َ اﻷرض َ ْ وإله َ ْ ِ السماء َ ِ ِ إله ﱠ َ ِ بالرب ِ ِ ِ ﱠ ِّ
إسحاق«َ َ َ .
فقال ٥
ﻻبني ِ ْ َ َ زوجةً ْ ِ وتأخذُ َ ْ َ تذهب َ َ ْ ُ عشيرتي َ ْ َ ُ وإلى َ ِ َ ِ أرضي َ ِ َ بل ِ َإلى َ ْ ِ َهمْ َ ، ٤
ساكن َ ْبين ُ ْ َ ِ ٌ
رض بابنك ِ َإلى اﻷ َ ْ ِ أرجع ِ ْ ِ َ هل َ ْ ُ اﻷرضْ َ . هذه َ ْ ِ تتبعني ِ َإلى ِ ِ أن َ ْ َ َ ِ المرأة ُ َ ْ تشاء ْ َ ْ َ ﻻ َ َ ُ ربما َ العبدُ ُ » :ﱠ َ َلهُ ْ َ ْ
الرب ِإلهُ َاك َ ٧ .ﱠ ﱡ بابني ِ َإلى ُهن َ ترجع ِ ْ ِ أن َ ْ َ من َ ْ احترز ِ ْ إبراهيمْ ِ َ ْ » : فقال َلهُ ِ ْ َ ِ ُ منها؟« َ َ َ ٦ خرجت ِ ْ َ التي َ َ ْ َ ﱠِ
أقسم ِلي والذي َ ْ َ َ كلمني َ ﱠ ِ والذي َ ﱠ َ ِ ميﻼدي َ ،ﱠ ِ أرض ِ َ ِ ومن َ ْ ِ بيت َ ِأبي َ ِ ْ من َ ْ ِ أخذني ِ ْ الذي َ َ َ ِ السماء ﱠ ِ ﱠَ ِ
َاك. من ُهن َ ﻻبني ِ ْ زوجةً ْ ِ فتأخذُ َ ْ َ أمامكُ ْ َ َ ، مﻼكهُ َ َ َ َ يرسل َ َ َ هو ُ ْ ِ ُ اﻷرضَ ُ ، هذه َ ْ َ أعطي ِ ِ َسلك ُ ْ ِ قائﻼًِ :لن ْ ِ َ َ ِ
َاك«. به ِ َإلى ُهن َ ترجع ِ ِ ابني َفﻼَ َ ْ ْ أما ْ ِ هذا َ .ﱠ حلفي َ من َ ْ ِ تبرأت ِ ْ تتبعك َ َ ،ﱠ ْ َ أن َ ْ َ َ َ المرأة ُ َ ْتشإِ ْ َ ْ َ وإن َ ْلم َ َ ْ ِ َ٨
اﻷمر. هذا َ ْ ِ على َ وحلف َلهُ َ َ موﻻهَ َ َ َ ، إبراهيم َ ْ َ ُ فخذ ِ ْ َ ِ َ تحت َ ْ ِ يدهُ َ ْ َ عبدُ َ َ فوضع ْال َ ْ ََ َ َ
٩
يده. موﻻهُ ِفي َ ِ ِ خيرات َ ْ َ وجميع َ ْ َ ِ ومضى َ َ ِ ُ موﻻهَ َ َ ، جمال َ ْ َ ُ من ِ َ ِ جمال ِ ْ عشرةَ ِ َ العبدُ َ َ َ أخذ ْ َ ْ ثم َ َ َ ُﱠ
١٠
بئر عندَ ِ ْ ِ المدين َِة ِ ْ خارج ْ َ ِ الجمال َ ِ َ َاخ ْ ِ َ َ َاحورَ ١١ .وأَن َ مدين َِة ن ُ َ النهرين ِ َإلى َ ِ أرام ﱠ ْ َ ْ ِ وذهب ِ َإلى َ َ ِ فقام َ َ َ َ ََ َ
إبراهيم، سيدي ِ ْ َ ِ َ الرب ِإلهَ َ ِّ ِ أيها ﱠ ﱡ وقال َ » :ﱡ َ المستقياتَ َ َ . ١٢
خروجِ ْ ُ ْ َ ِ َ ِ وقت ُ ُ المساءَ ْ َ ، وقت ْ َ َ ِ الماء َ ْ َ َْ ِ
َاتالماءَ ،وبَن ُ عين ْ َ ِ على َ ْ ِ واقف َ َ اهيمَ .ها أَنَا َ ِ ٌ
١٣
إبر ِ َ سيدي ِ ْ َ لطفا ِ َإلى َ ِّ ِ واصن َْع ُ ْ ً اليوم َ ْ َ يسر ِلي ْ َ ْ َ ِّ ْ
جرتكأميلي َ ﱠ َ ِ لهاِ ِ َ : أقول َ َ التي َ ُ ُ الفتاةَ ﱠ ِ أن ْ َ َ فليكن َ ﱠ ماءْ ُ َ ْ َ ١٤ . ليستقين َ ً خارجات ِ َ ْ َ ِ َ المدين َِة َ ِ َ ٌ أهل ْ َ ِ َْ ِ
وبها إسحاقَ ِ َ . لعبدك ِ ْ َ َ عينتها ِ َ ْ ِ َ هي ا ﱠ ِلتي َ ﱠ ْ َ َ أيضاَ ِ ، جمالك َ ْ ً أسقي ِ َ َ َ اشرب َوأَنَا َ ْ ِ فتقولْ َ ْ : ﻷشربَ ُ َ َ ، َ َْ َ
سيدي«. لطفا ِ َإلى َ ِّ ِ َعت ُ ْ ً صن ْ َ أنك َ أعلم َ ﱠ َ َ َُْ
َاحور امرأة ن ُ َ ملكةَ ْ َ َ ِ ابن ِ ْ َ لبتوئيل ْ ِ ولدت ِ َ ُ ِ َ التي ُ ِ َ ْ رفقةُ ﱠ ِ إذا ِ ْ َ الكﻼمَ ِ ، من ْ َ َ ِ بعدُ ِ َ يفرغ َ ْ كان َ ْلم َ ْ َ ْ وإذ َ َ ْ ِ َ ١٥
وعذراء َ ْلم المنظر ِجداَ َ ْ َ َ ، حسنَةَ ْ َ ْ َ ِ الفتاة ُ َ َ َت ْ َ َ وكان ِ كتفهاَ َ ١٦ . على َ ِ ِ َ وجرتها َ َ رجةٌ َ َ ﱠ ُ َ إبراهيمَ ،خا ِ َ َ أخي ِ ْ َ ِ َِ
وقال: للقائها َ َ َ العبدُ ِ ِ َ ِ َ فركض ْ َ ْ وطلعتَ َ َ َ .
١٧
جرتها َ َ َ َ ْ ومﻸت َ ﱠ َ َ العين َ َ َ ْ َزلت ِ َإلى ْ َ ْ ِ رجلَ .فن َ َ ْ يعرفها َ ُ ٌ َِْ َْ
جرتها وأنزلت َ ﱠ َ َ وأسرعت َ َ ْ َ َ ْ سيدي«ْ َ َ ْ َ َ . اشرب َيا َ ِّ ِ فقالتْ َ ْ » : جرتك«ِ َ َ َ ١٨ . ماء ِم ْن َ ﱠ ِ ِ قليل َ ٍ اسقيني َ ِ َ » ِْ ِ
منتفرغ ِ َ حتى َ ْ َ َ أيضا َ ﱠ لجمالك َ ْ ً أستقي ِ ِ َ ِ َ قالتِ َ ْ َ » : سقيه َ َ ْ من َ ْ ِ ِ فرغت ِ ْ ولما َ َ َ ْ وسقتهُ َ َ .ﱠ
١٩
يدها َ َ َ ْ على َ ِ َ ََ
أيضا ِ َإلى ْ ِ ْ ِ وركضت َ ْ ً جرت َ َها ِفي ْ َ ْ َ ِ فأسرعت َ َ ْ َ َ ْ الشرب«ْ َ َ ْ َ َ . ٢٠
لتستقي، البئر ِ َ ْ َ ِ َ المسقاةْ َ َ َ َ ، وأفرغت َ ﱠ ﱡْ ِ
طريقهُ َ ْأم ﻻَ. الرب َ ِ َ أأنجح ﱠ ﱡ ليعلمَ َ ْ َ َ : صامتا ِ َ ْ َ َ فيها َ ِ ً يتفرس ِ َ والرجل َ َ َ ﱠ ُ جماله َ ٢١ .ﱠ ُ ُ لكل ِ َ ِ ِ فاستقت ِ ُ ِّ َ ْ ََ ْ
نصف وزنها ِ ْ ُ ذهب َ ْ ُ َ خزامةَ َ َ ٍ أخذَ ِ َ َ الرجل َ َ أن ﱠ ُ َ الشرب َ ﱠ من ﱡ ْ ِ الجمال ِ َ فرغت ْ ِ َ ُ عندما َ َ َ ِ وحدث ِ ْ َ َ َ َ َ َ ٢٢
أنت؟ من َ ْ ِ بنت َ ْ وقالُ ْ ِ » : ذهبَ َ َ ٢٣ . شواقل َ َ ٍ عشرة ُ َ َ ِ ِ وزنهما َ َ َ يديها َ ْ ُ ُ َ على َ َ ْ َ وسوارين َ َ شاقل َ ِ َ َ ْ ِ َ ِ
ملكةَ ابن ِ ْ َ بتوئيل ْ ِ بنت َ ُ ِ َ فقالت َلهُ» :أ َنَا ِ ْ ُ َبيت؟« ْ َ َ َ ٢٤ مكان لَنَا ِلن ِ َ أبيك َ َ ٌ بيت َ ِ ِ هل ِفي َ ْ ِ أخبرينيْ َ : َ ِِْ ِ
أيضا«. لتبيتوا َ ْ ً ومكان ِ َ ِ ُ كثيرٌ َ َ َ ، وعلف َ ِ ٌ تبن َ َ َ ٌ ع◌ندَنَا ِ ْ ٌ وقالت َلهُْ ِ َ » : َاحور«ْ َ َ َ ٢٥ . ولدتهُ ِلن ُ َ الذي َ َ َ ْ ﱠِ
يمن َْع الذي لَ ْم َ ْ إبراهيم ﱠ ِ سيدي ِ ْ َ ِ َ الرب ِإلهُ َ ِّ ِ مبارك ﱠ ﱡ وقالٌ َ َ ُ » : للربَ َ َ ٢٧ ، وسجدَ ِ ﱠ ّ ِ الرجل َ َ َ فخر ﱠ ُ ُ َ َ ﱠ
٢٦
سيدي«. إخوة َ ِّ ِ بيت ِ ْ َ ِ الرب ِ َإلى َ ْ ِ هداني ﱠ ﱡ الطريقِ َ َ ، كنت أَنَا ِفي ﱠ ِ ِ إذ ُ ْ ُ سيديْ ِ . عن َ ِّ ِ وحقهُ َ ْ لطفهُ َ َ ﱠ ُ َْ
هذه ُ ُ ِ
اﻷمور. بحسب ِ ِ أمها ِ َ َ ِ بيت ُ ِ ّ َ وأخبرت َ ْ َ الفتاة ُ َ َ ْ َ َ ْ فركضت ْ َ َ ِ َ َ َ َ ٢٨
وحدث العينَ َ َ َ ٣٠ . خارجا ِ َإلى ْ َ ْ ِ الرجل َ ِ ً ﻻبان ِ َإلى ﱠ ُ ِ ركض َ َ ُ ﻻبان ،فَ َ َ َ اسمهُ َ َ ُ أخ ْ ُ لرفقةَ َ ٌ وكان ِ ِ ْ َ َ َ َ ٢٩
هكذا قائلةًَ َ » : أخته َ ِ َ رفقةَ ُ ْ ِ ِ كﻼم ِ ْ َ َ سمع َ َ وإذ َ ِ َ أختهْ ِ َ ، يدي ُ ْ ِ ِ على َ َ ْ والسوارين َ َ الخزامة َ ِ ّ َ َ ْ ِ رأى ْ ِ َ َ َ إذ َ َ َ ﱠأنهُ ِ ْ
ادخل فقالْ ُ ْ » : العينَ َ َ ٣١ . على ْ َ ْ ِ الجمال َ َ عندَ ْ ِ َ ِ واقف ِ ْ وإذا ُه َو َ ِ ٌ الرجلَ ِ َ ، جاء ِ َإلى ﱠ ُ ِ الرجل«َ َ ، كلمني ﱠ ُ ُ َﱠَ ِ
فدخل ﱠ ُ ُ
الرجل للجمال؟«َ َ َ َ ٣٢ . ومكانا ِ ْ ِ َ ِ البيت َ َ َ ً هيأت ْ َ ْ َ قد َ ﱠ ْ ُ خارجا َوأَنَا َ ْ تقف َ ِ ً لماذا َ ِ ُ الربَ َ ِ ، مبارك ﱠ ّ ِ َيا ُ َ َ َ
رجليه َ َ ْ ُ ِ
وأرجل لغسل ِ ْ َ ْ ِ وماء ِ َ ْ ِ للجمالً َ َ ، علفا ِ ْ ِ َ ِ تبنا َو َ َ ً فأعطى ِ ْ ً الجمالَ ْ َ َ ، عن ْ ِ َ ِ وحل َ ِ البيت َ َ ﱠ ِ َإلى ْ َ ْ ِ
فقال: كﻼمي«َ َ َ . أتكلم َ َ ِ حتى َ َ َ ﱠ َ آكل َ ﱠ فقال» :ﻻَ ُ ُ ليأكلَ َ َ . قدامهُ ِ َ ْ ُ َ ووضع ُ ﱠ َ معهَُ ِ ُ َ .
٣٣
الذين َ َ الرجال ﱠ ِ َ ِّ َ ِ
تكلم«. »َ َﱠْ
غن ًَما وأعطاهُ َ عظيماَ ْ َ َ ، فصار َ ِ ً موﻻي ِجدا َ َ َ َ بار َك َ ْ َ قد َ َ والرب َ ْ إبراهيم َ ٣٥ ،ﱠ ﱡ َ عبد ُ ِ ْ َ ِ فقال» :أ َنَا َ ْ َ َ َ ٣٤
ابنا سيدي ْ ً امرأة ُ َ ِّ ِ سارة ُ ْ َ َ وولدت َ َ وحميراْ َ َ َ َ ٣٦ . وجماﻻً َ َ ِ ً وإماء َ ِ َ وعبيدا َ ِ َ ً وذهبا َ َ ِ ً وفضة َ َ َ ً وبقرا َ ِ ﱠ ً َ ََ ً
زوجةً تأخذ َ ْ َ قائﻼً :ﻻَ َ ْ ُ ْ سيدي َ ِ فني َ ِّ ِ واستحلَ َ ِ
كل َما َلهُْ َ ْ َ . ٣٧
أعطاهُ ُ ﱠ فقد َ ْ َ شاختْ َ َ ، بعدَ َما َ َ ْ لسيدي َ ْ ِ َ ِّ ِ
وإلى تذهب َ ِ َ بيت َ ِأبي َ ْ َ ُ بل ِ َإلى َ ْ ِ ٣٨
أرضهمْ َ ، ساكن ِفي َ ْ ِ ِ ْ الذين أَنَا َ ِ ٌ الكنعانيين ﱠ ِ َ َات ْ َ ْ َ ِ ِّ َ من َبن ِ ﻻبني ِ ْ ِْ
إن فقال ِلي ِ :ﱠ المرأة َُ َ َ . َ ٤٠
تتبعُ ِني ْ َ ْ ربما ﻻَ َ ْ َ لسيدي ُ :ﱠ َ فقلت ِ َ ِّ ِ ﻻبنيُ ْ ُ َ . ٣٩
زوجةً ْ ِ وتأخذُ َ ْ َ عشيرتيُ ْ َ َ ، َ ِ َِ
من ﻻبني ِ ْ زوجةً ْ ِ فتأخذُ َ ْ َ طريقكُ ْ َ َ ، وينجح َ ِ َ َ معك َ ُ ْ ِ ُ مﻼكهُ َ َ َ يرسل َ َ َ أمامهُ ُ ْ ِ ُ سرت َ َ َ الذي ِ ْ ُ الرب ﱠ ِ ﱠ ﱠ
وإن َ ْلم عشيرتيْ ِ َ . تجيء ِ َإلى َ ِ َ ِ حلفي ِحين ََما َ ِ ُ من َ ْ ِ تتبرأ ُ ِ ْ َئذ َ َ َ ﱠ بيت َ ِأبيِ .حين ِ ٍ ٤١
ومن َ ْ ِ عشيرتي َ ِ ْ َ ِ َِ
سيدي الرب ِإلهُ َ ِّ ِ أيها ﱠ ﱡ وقلت َ :ﱡ َ العينُ ْ ُ َ ، اليوم ِ َإلى ْ َ ْ ِ َ فجئت ْ َ ْ حلفيُ ْ ِ َ . ٤٢
من َ ْ ِ بريئا ِ ْ فتكون َ ِ ً يعطوك َ َ ُ ُ ُْ ُ َ
الماء، عين ْ َ ِ على َ ْ ِ واقف َ َ فها أ َنَا َ ِ ٌ فيهَ َ ،
٤٣
سالك ِ ِ الذي أَنَا َ ِ ٌ طريقي ﱠ ِ تنجح َ ِ ِ كنت ُ ْ ِ ُ إن ُ ْ َ إبراهيمْ ِ ، ِْ َ ِ َ
لي: فتقولَ ِ ٤٥ جرتكَ ُ َ َ ، ٤٤
من َ ﱠ ِ ِ ماء ِ ْ قليل َ ٍ اسقيني َ ِ َ لهاِ ِ ْ : وأقول َ َ لتستقي َ َ ُ ُ تخرج ِ َ ْ َ ِ َ التي َ ْ ُ ُ الفتاةَ ﱠ ِ أن ْ َ َ ليكن َ ﱠ َو ْ َ ُ ْ
سيديْ ِ َ .
وإذ ﻻبن َ ِّ ِ الرب ْ ِ التي َعيﱠن ََها ﱠ ﱡ المرأة ُ ﱠ ِ هي ْ َ ْ َ أيضاَ ِ ، لجمالك َ ْ ً أستقي ِ ِ َ ِ َ أنتَ ،وأَنَا َ ْ َ ِ اشرب َ ْ َ َْ ْ
َزلت كتفهاَ ،فن َ َ ْ على َ ِ ِ َ وجرتها َ َ خارجةٌ َ َ ﱠ ُ َ رفقةُ َ ِ َ إذا ِ ْ َ قلبيَ ِ ، الكﻼم ِفي َ ْ ِ من ْ َ َ ِ بعدُ ِ َ أفرغ َ ْ كنت أَنَا َ ْلم َ ْ َ ْ ُْ ُ
اشرب وقالتْ َ ْ : عنها َ َ َ ِ جرتها َ ْ َ وأنزلت َ ﱠ َ َ فأسرعت َ َ ْ َ َ ْ اسقينيْ َ َ ْ َ َ ٤٦ . لهاِ ِ ْ : فقلت َ َ واستقتُ ْ ُ َ . العين َ ْ َ َ ْ ِ َإلى ْ َ ْ ِ
من َ ْ ِ فسألتها َ ُ ُ أيضاَ ُ ْ َ َ َ . الجمال َ ْ ً وسقت ْ ِ َ َ جمالك َ ْ ً َوأ َنَا َ ْ ِ
٤٧
أنت؟ بنت َ ْ وقلتُ ْ ِ : فشربتِ َ َ َ ، أيضاُ ْ ِ َ َ . أسقي ِ َ َ َ
أنفها الخزامةَ ِفي َ ْ ِ َ فوضعت ْ ِ َ َ ملكةُُ ْ َ َ َ . ولدتهُ َلهُ ِ ْ َ الذي َ َ َ ْ َاحور ﱠ ِ بن ن ُ َ بتوئيل ْ ِ بنت َ ُ ِ َ فقالتُ ْ ِ : ََ َ ْ
إبراهيم
سيدي ِ ْ َ ِ َ إله َ ِّ ِ الرب ِ َ وباركت ﱠ ﱠ للربُ ْ َ َ َ ، وسجدت ِ ﱠ ّ ِ وخررت َ َ َ ْ ُ يديهاُ ْ َ َ َ . ٤٨
على َ َ ْ َ والسوارين َ َ َ ِّ َ َ ْ ِ
َعونتصن ُ َ كنتم َ ْ إن ُ ْ ُ ْ واﻵن ِ ْ ﻻبنهَ َ . ٤٩
سيدي ْ ِ ِ أخي َ ِّ ِ ﻵخذَ ْابن ََة َ ِ أمين ُ طريق َ ِ ٍ هداني ِفي َ ِ الذي َ َ ِ ﱠِ
شماﻻً«. يمينا َ ْأو ِ َ ﻷنصرف َ ِ ً فأخبروني َ ْ َ ِ َ وإﻻﱠ َ َ ْ ِ ُ ِ فأخبرو ِنيِ َ ، سيدي َ َ ْ ِ ُ وأمانَةً ِ َإلى َ ِّ ِ معروفا َ َ َ َ ُْ ً
بشر َ ْأو نكلمك ِ َ ّ أن ُ َ ِ ّ َ َ َقدر َ ْ اﻷمر .ﻻَ ن ْ ِ ُ خرج َ ْ ُ الرب َ َ َ عند ﱠ ّ ِ من ِ ْ ِ وقاﻻَْ ِ » : وبتوئيل َ َﻻبان َ َ ُ ِ ُ فأجاب َ َ ُ ََ َ َ
٥٠
الرب«. تكلم ﱠ ﱡ كما َ َ ٥٣ﱠ َ سيدكَ َ ، ﻻبن َ ِّ ِ َ زوجةً ْ ِ فلتك ْن َ ْ َ واذهبُ َ ْ َ . خذها َ ْ َ ْ قدامكَ ْ ُ . رفقةُ ُ ﱠ َ َ هوذا ِ ْ َ خيرَ َ ُ ٥١ . ٍَْ
العبدُ وأخرج ْ َ ْ اﻷرضَ َ ْ َ َ . للرب ِ َإلى َ ْ ِ سجدَ ِ ﱠ ّ ِ كﻼمهم َ ﱠأنهُ َ َ إبراهيم َ َ َ ُ ْ َ عبدُ ِ ْ َ ِ سمع َ ْ عندما َ ِ َ وكان ِ ْ َ َ َ َ َ ٥٢
وﻷمهاَ َ َ َ ٥٤ .
فأكل ﻷخيها َ ُ ِ ّ َ تحفا َ ِ َ طى ُ َ ً وأع َ لرفقةْ َ َ ، وأعطاها ِ ِ ْ َ َ وثيابا َ َ ْ َ َ ذهب َ ِ َ ً وآنية َ َ ٍ فضة َ ِ َ َ آنية ِ ﱠ ٍ َِ َ
سيدي«. اصرفوني ِ َإلى َ ِّ ِ فقالِ ُ ِ ْ » : صباحا َ َ َ قاموا َ َ ً ثم َ ُ وباتوا ُ .ﱠ معهُ َ َ ُ الذين َ َ والرجال ﱠ ِ َ هو َ ِ ّ َ ُ وشرب ُ َ َ َِ َ
فقال َ ُ ْ أياما َ ْأو َ َ َ ً عندَنَا َ ﱠ ً لتمكث ْ َ َ أخوها َ ُ ﱡ َ فقال َ ُ َ
٥٦
لهم: تمضي«َ َ َ . ذلك َ ْ ِ بعدَ ِ َ عشرةْ َ ، الفتاة ُ ِ ْ وأمهاِ ُ ْ َ ِ » : َ َ َ ٥٥
َدعو فقالوا» :ن ْ ُ سيدي«ُ َ َ ٥٧ . ﻷذهب ِ َإلى َ ِّ ِ اصرفوني َ ْ َ َ طريقيِ ُ ِ ْ ِ . أنجح َ ِ ِ قد َ ْ َ َ والرب َ ْ
تعوقوني َ ﱠ ﱡ » ﻻَ ُ َ ّ ِ ُ ِ
فقالت: لرجل؟« َ َ َ ْ هذا ا ﱠ ُ ِ مع َ هل َ ْ َ ِ َ
تذهبين َ َ لهاْ َ » : وقالوا َ َ رفقةَ َ َ ُ فدعوا ِ ْ َ شفاها«ْ َ َ َ .
٥٨
َسألها ِ َ ً الفتاةَ َون ْ َ ُ َ ََْ
وباركوا ِ ْ َ َ
رفقة ورجالهُُ َ َ َ ٦٠ . إبراهيم َ ِ َ َ وعبدَ ِ ْ َ ِ َ ومرضعتها َ َ ْ أختهم َ ُ ْ ِ َ َ َ رفقة ُ ْ َ ُ ْ فصرفوا ِ ْ َ َ أذهب«ُ َ َ َ ٥٩ . »َْ َ ُ
مبغضيه«.
باب ُ ْ ِ ِ ِ َسلك َ َ وليرث ن ْ ُ ِ ربواتْ ِ َ ْ َ ، ألوف ِ ْ َ ٍ صيري ُ ُ َ أخت ُنَاِ ِ . أنت ُ ْ لهاِ ْ َ » : وقالوا َ َ َ َ ُ
ومضى. رفقةَ َ َ َ العبدُ ِ ْ َ فأخذَ ْ َ ْ الرجلَ َ َ . وتبعن ﱠ ُ َ الجمال َ َ ِ ْ َ على ْ ِ َ ِ وركبن َ َ وفتياتها َ َ ِ ْ َ فقةُ َ َ َ َ ُ َ فقامت ِر ْ َ ْ َ َ َ ٦١
أرض ْ َ ُ ِ
الجنوب. ساكنا ِفي َ ْ ِ كان َ ِ ً إذ َ َ رئيْ ِ ، لحي ُ ِ بئر َ َ ْ ورود ِ ْ ِ من ُ ُ ِ قد َ َأتى ِ ْ إسحاق َ ْ وكان ِ ْ َ ُ َ َ َ ٦٢
وإذا ِ َ ٌ
جمال َظر َ ِ َ َيه َون َ َ عين ْ ِ فرفع َ ْ المساءَ َ َ َ ، إقبال ْ َ َ ِ عند ِ ْ َ ِ الحقل ِ ْ َ ليتأمل ِفي ْ َ ْ ِ إسحاق ِ َ َ َ ﱠ َ وخرج ِ ْ َ ُ َ َ َ َ
٦٣
الخامس َ ْ ِ ْ ُ َ
والعشرون اﻷصحاح ْ َ ِ ُ
َ ُ
ومدان َ ِ ْ َ َ
ومديان ويقشان َ َ َ َ زمران َ َ ْ َ َ فولدت َلهَُ َ ْ ِ : قطورةْ َ َ َ َ ٢ ، اسمها َ ُ َ ُ زوجةً ْ ُ َ فأخذَ َ ْ َ إبراهيم َ َ َ وعادَ ِ ْ َ ِ ُ َ َ
١
وﻷميم. ولطوشيمَ ّ ِ ُ َ ٥ أشوريم َ َ ُ ِ َ ددان َ :ﱡ ِ َ بنو َ َ َ وكان َ ُ وددانَ َ َ . ش َبا َ َ َ َ يقشانَ : وولدَ َ ْ َ ُ وشوحاَ َ َ ٣ . ويشباق َ ُ ً َ ِ َْ َ
وأعطى قطورة ََ ْ َ َ . بنو َ ُ َ هؤﻻء َ ُ جميع ُ َ ِ وألدعةُُ ِ َ . وأبيداع َ َ ْ َ َ وحنوك َ َ ِ َ ُ وعفر َ َ ُ ُ عيفةُ َ ِ ْ ُ مديانَ ْ َ : وبنو ِ ْ َ َ َُ َ٤
ﻹبراهيم َ َ ْ َ ُ ْ السراري ِ ﱠ َ ِ كان َلهُ َ َ .ﱠ
٦
فأعطاهم َت ِ ْ َ ِ َ اللواتي َكان ْ بنو ﱠ َ ِ ّ وأما َ ُ كل َما َ َ إسحاق ُ ﱠ إبراهيم ِ ْ َ َ ِْ َ ِ ُ
حي.بعد ُ َ ﱞ وهو َ ْ المشرقَ ُ َ ، أرض ْ َ ْ ِ ِ شرقا ِ َإلى َ ْ ِ ابنه َ ْ ً إسحاق ْ ِ ِ عن ِ ْ َ َ وصرفهم َ ْ عطاياْ ُ َ َ َ َ ، إبراهيم َ َ َ ِْ َ ِ ُ
سنَةًَ َ ْ َ َ ٩ . مئةٌ َ َ ْ ٌ إبراهيم ﱠ ِ وهذه َ ﱠ ُ
٨
إبراهيم
وأسلم ِ ْ َ ِ ُ وسبعون َ وخمس َ َ ْ ُ َ عاشهاَ ِ : التي َ َ َ حياة ِ ْ َ ِ َ سني َ َ ِ أيام ِ ِ ِِ َ٧
ودفنَهُ ِ ْ َ ُ
إسحاق قومهَ َ َ . وانضم ِ َإلى َ ْ ِ ِ أياما َ ْ َ ،ﱠ وشبعان َ ﱠ ً شيخا َ َ ْ َ َ صالحةً ْ َ ، بشيبة َ ِ َ ٍ ومات ِ َ ْ َ ٍ روحه َ َ َ ُ َ ُ
ممرا، أمام َ ْ َ َ الذي َ َ يِ ﱠ ِ صوحر ْ ِ ِ
الحث ّ ّ بن ُ َ َ عفرون ْ ِ حقل ِ ْ ُ َ المكفيلة ِفي َ ْ ِ مغارة ْ َ ْ ِ َ ِ َاه ِفي َ َ َ ِ وإسماعيل ْابن ُ َِ َْ ِ ُ
وسارة ُ ْ َ َ ُ من َ ِبني ِ ّ ٍ الحقل ﱠ ِ ْ َْ ِ
١١ ١٠
وكان امرأتهَُ َ َ . إبراهيم َ َ َ دفن ِ ْ َ ِ ُ َاك ُ ِ َ حثُ .هن َ إبراهيم ِ ْ اشتراهُ ِ ْ َ ِ ُ الذي ْ َ َ
رئي. لح ْي ُ ِ بئر َ َ عندَ ِ ْ ِ إسحاق ِ ْ وسكن ِ ْ َ ُ إسحاق ْابنَهَُ َ َ َ . بارك ِ ْ َ َ ﷲ َ َ َ أن َ إبراهيم َ ﱠ موت ِ ْ َ ِ َ بعد َ ْ ِ ََْ
سارةَ جاريةُ َ َ المصريةُ َ ِ َ هاجر ْ ِ ْ ِ ﱠ ولدتهُ َ َ ُ الذي َ َ َ ْ إبراهيم ،ﱠ ِ بن ِ ْ َ ِ َ إسماعيل ْ ِ مواليدُ ِ ْ َ ِ َ وهذه َ َ ِ ِ ِ َ ١٢
إسماعيل، بكر ِ ْ َ ِ َ َبايوت ِ ْ ُ مواليدهم :ن َ ُ ُ حسب َ َ ِ ِ ِ ْ بأسمائهم َ َ َ إسماعيل ِ َ ْ َ ِ ِ ْ أسماء َ ِبني ِ ْ َ ِ َ وهذه َ ْ َ ُ ﻹبراهيمِ ِ َ ١٣ . َِْ ِ َ
وقدمةُ. َافيش َ ِ ْ َ ويطور َون ِ ُ وتيما َ َ ُ ُ وحدار َ َ ْ َ ومسا َ َ َ ُ
١٥
ودومةُ َ َ ﱠ ومشماع َ ُ َ ومبسام َ ِ ْ َ ُ ١٤
وأدبئيل َ ِ ْ َ ُ ارُ ِ ْ َ َ َ ، وقيدَ ُ َ ِ
حسب رئيسا َ َ َ عشر َ ِ ً وحصونهم .اثْنَا َ َ َ بديارهم َ ُ ُ ِ ِ ْ أسماؤهم ِ ِ َ ِ ِ ْ وهذه َ ْ َ ُ ُ ْ إسماعيلِ ِ َ ، هم َ ُبنو ِ ْ َ ِ َ هؤﻻء ُ ْ ِ َ ُ ١٦
ومات روحهُ َ َ َ وأسلم ُ َ وثﻼثون َسن ًَةَ َ ْ َ َ ، وسبع َ َ َ ُ َ مئةٌ َ َ ْ ٌ إسماعيلَ ِ : حياةِ ِ ْ َ ِ َ سنو َ َ ذه ِ ُ قبائلهمَ١٧ .وه ِ ِ َ َ ِِ ِ ْ
التي َ َ َ شور ﱠ ِ حويلة ِ َإلى ُ َ من َ ِ َ َ ١٨
َحو تجيء ن ْ َ مصر ِحين ََما َ ِ ُ أمام ِ ْ َ وسكنوا ِ ْ قومهُ َ َ َ . وانضم ِ َإلى َ ْ ِ ِ َ ْ َﱠ
إخوته ن َ َ
َزل. جميعِ ِ ْ َ ِ ِ أمام َ ِ أشورَ َ َ . َ ﱡ َ
ابن َ ْ َ ِ َ
أربعين إسحاق ْ َ وكان ِ ْ َ ُ إسحاقَ َ َ ٢٠ . إبراهيم ِ ْ َ َ ولدَ ِ ْ َ ِ ُ إبراهيمَ َ : بن ِ ْ َ ِ َ إسحاق ْ ِ مواليدُ ِ ْ َ َ وهذه َ َ ِ ِ ِ َ ١٩
فدان◌ من َ ﱠ َ ِ اﻷرامي ِ ِ ْ ﻻبان َ َ ِ ّ أخت َ َ َ اﻷراميَ ْ ُ ، بتوئيل َ َ ِ ّ ِ بنت َ ُ ِ َ رفقة ِ ْ َ زوجةَ َ ْ ِ ، َفسه َ ْ َ ً اتخذ ِلن ْ ِ ِ لما ﱠ َ َ َسن ًَة َ ﱠ
الرب، فاستجاب َلهُ ﱠ ﱡ عاقراَ َ َ ْ َ ، َت َ ِ ً ﻷنها َكان ْ امرأته َ ﱠ َ ﻷجل ْ َ َ ِ ِ الرب َ ْ ِ إسحاق ِ َإلى ﱠ ّ ِ وصلى ِ ْ َ ُ أرام َ َ ٢١ .ﱠ َ ََ
فلماذا أ َنَا؟« بطنهاْ َ َ َ ، الولدان ِفي َ ْ ِ َ وتزاحم ْ َ َ َ ِ رفقةُ ْ َ َ ُ فحبلت ِ ْ َ
٢٢
هكذا َ ِ َ َ كان َ َ إن َ َ فقالتْ ِ » : امرأتهَُ َ َ َ َ ٢٣ . َ َ َِ ْ
شعبان: يفترق َ ْ َ ِ أحشائك َ ْ َ ِ ُ ومن َ ْ َ ِ ِ أمتانْ ِ َ ، بطنك ُ ﱠ َ ِ الربِ » :في َ ْ ِ ِ لها ﱠ ﱡ فقال َ َ الربَ َ َ . لتسأل ﱠ ﱠ فمضت ِ َ ْ َ َ ََ َ ْ
لصغير«. يستعبد ُ ِ َ ِ ٍ وكبير ُ ْ َ ْ َ شعبٌ ِ َ َ ، على َ ْ ٍ يقوى َ َ شعب َ ْ َ َْ ٌ
أحمر ُ ،ﱡ ول َ ْ َ َ فخرج أﻷ َ ﱠ ُ بطنها َ ْ َ َ ِ إذا ِفي َ ْ ِ َ كملت َ ﱠ ُ َ
٢٥
شعر، كفروة َ ْ ٍ كلهُ َ َ ْ َ ِ توأمانَ َ َ َ . لتلدَ ِ َ أيامها ِ َ ِ فلما َ ُ َ ْ ََ ﱠ
٢٤
إنسان ْ َ ِ ّ ﱠ ِ فكبر ْ ُ َ َ ِ
٢٧
إنسانا البريةُ ُ ْ َ َ ،
ويعقوب ِ ْ َ ً الصيدَ َ ْ ِ ،ﱠْ َ يعرف
إنسانا َ ْ ِ ُ عيسو ِ ْ َ ً وكان ِ ُ الغﻼمانَ َ َ ، َ ََِ
َت ُ ِ ﱡ
تحب فكان ْ رفقةُ َ َ
وأما ِ ْ َ صيدا َ َ ،ﱠ فمه َ ْ ًﻷن ِفي َ ِ ِ عيسو َ ﱠ إسحاق ِ ُ َ فأحب ِ ْ َ ُ الخيام َ َ َ ٢٨ .ﱠ
َ يسكن ْ ِ َ كامﻼً َ ْ ُ ُ َ ِ
قد َ ْ َ من ْ َ ْ ِ يخاَ َ َ ،
٣٠
يعقوب َ ِ يعقوبَ َ َ َ .
٢٩
عيسوفقال ِ ُ أعياَ َ َ . وهو َ ْالحقل َ ُ َ عيسو ِ َ فأتى ِ ُ طب ً وطبخ َ ْ ُ ُ َُْ َ
أدوم«َ َ َ ٣١ .
فقال اسمهُ » َ ُ َ دعي ْ ُ لذلك ُ ِ َ قد َ ْ َ ْ ُ
أعييت«َ ِ ِ . ﻷني َ ْ اﻷحمر َ ِّ هذا َ ْ َ ِ من َ أطعمني ِ ْ ليعقوبِ ْ ِ ْ َ » : َِ ُْ َ
الموتَ َ ِ َ ،
فلماذا ِلي ماض ِ َإلى ْ َ ْ ِ عيسوَ » :ها أَنَا َ ٍ فقال ِ ُ
٣٢
بكوريتك«َ َ َ . اليوم َ ُ ِ ﱠ َ َبعني ْ َ ْ َ يعقوبِ ْ ِ » :َُْ ُ
فحلف َ ُ
اليوم«َ َ َ َ . لي ْ َ ْ َ َُ ِ ﱠٌ
٣٣
بكوريتهُ ِ َ ْ ُ َ
ليعقوب. فباع َ ُ ِ ﱠ َ لهَ َ َ ، احلف ِ َ يعقوبْ ِ ْ » : فقال َ ْ ُ ُ بكورية؟« َ َ َ
عيسو حتقر ِ ُومضىَ .فا ْ َ َ َ وقام َ َ َ وشرب َ َ َ عدسَ َ َ َ ،
فأكل َ َ ِ َ وطبيخ َ َ ٍ خبزا َ َ ِ َ عيسو ُ ْ ً
يعقوب ِ ُ َ فأعطى َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ ٣٤
َْ ُ ِ ﱠ
البكوريةَ.
السادس َ ْ ِ ْ ُ َ
والعشرون اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
َ ُ
فذهب ِ ْ َ ُ
إسحاق إبراهيمَ َ َ َ ، أيام ِ ْ َ ِ َ كان ِفي َ ﱠ ِ الذي َ َ اﻷول ﱠ ِ الجوع َ ﱠ ِ ِ غير ْ ُ ع َْ ُ اﻷرض ُجو ٌ وكان ِفي َ ْ ِ َ َ َ١
مصر. تنزل ِ َإلى ِ ْ َ وقال» :ﻻَ َ ْ ِ ْ الرب َ َ َ هر َلهُ ﱠ ﱡ وظ َ َ جرارَ َ ٢ . الفلسطينيينَ ِ ،إلى َ َ َ ملك ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ أبيمالك َ ِ ِ ِ َإلى َ ِ َ ِ َ
ﻷني وأبارككِّ َ ، معك َ ُ َ ِ َ َ فأكون َ َ َ اﻷرض َ َ ُ َ هذه َ ْ ِ تغرب ِفي ِ ِ لك َ َ ٣ .ﱠ ْ أقول َ َ التي َ ُ ُ اﻷرض ﱠ ِ اسكن ِفي َ ْ ِ ْ ُْ
أبيكُ ّ ِ َ ُ َ . ﻹبراهيم َ ِ َ الذي َ ْ َ ْ بالقسم ﱠ ِ وأفي ِ ْ َ َ ِ البﻼدِ َ َ ، هذه ْ ِ َ ِ َسلك ُ ْ ِ
٤
وأكثر ت َِْ ِ َ أقسم ُ جميع ِ ِ أعطي َ ِ َ ولن ْ ِ َ لك َ ِ َ َ
أمم جميع ُ َ ِ َسلك َ ِ ُ وتتبارك ِفي ن ْ ِ َ البﻼدُ َ َ َ َ َ ، هذه ْ ِ َ ِ جميع ِ ِ َسلك َ ِ َ وأعطي ن ْ َ َ السماءِ ْ ُ َ ، كنجوم ﱠ َ ِ َسلك َ ُ ُ ِ ن َْ َ
يحفظ ِليِ ِ َ َ : وحفظ َما ُ ْ َ ُ لقولي َ َ ِ َ أجل َ ﱠ من َ ْ ِ َْ ِ
٥
فرائضي أوامري َو َ َ ِ ِ سمع ِ َ ْ ِ إبراهيم َ ِ َ أن ِ ْ َ ِ َ اﻷرضْ ِ ،
وشرائعي«َ َ َ َ .
٦
جرار. إسحاق ِفي َ َ َ فأقام ِ ْ َ ُ َ ََ ِِ
يقولِ َ َ ْ » : خاف َ ْ أختي« َ .ﱠ هي ُ ْ ِ َ ْ َ َ َ ٧
امرأتي« أن َ ُ َ ﻷنهُ َ َ َ ِ » : فقال
َ َ َ امرأته،
ِ ِ َ ْ عن
ِ َ المكان
ِ َ َ ُ
أهل ْ ُ وسأله َ َ
طالت إذ َ َ ْ وحدث ِ ْ المنظرَ َ َ َ ٨ . حسنَةَ ْ َ ْ َِ َ َ ت ْ ن
َ كا َ ﻷنهارفقةَ« َ َ
ﱠ أجل ِ ْ َ من َ ْ ِ يقتلون َِني ِ ْ المكانُ ُ ْ َ » : أهل ْ َ َ ِ لعل َ ْ َ ََ ﱠ
يﻼعبإسحاق ُ َ ِ ُ وإذا ِ ْ َ ُ َظرَ ِ َ ، الكوة َون َ َ من ْ ُ ﱠ ِ أشرف ِ َ الفلسطينيين َ ْ َ َ ملك ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ أبيمالك َ ِ َ أن َ ِ َ ِ َ َاك َ ﱠ اﻷيام ُهن َ له َ ﱠ ُ َُ
هي ُ ْ ِ فكيف ُ ْ َ ي ْ َ َُ َ فدعا َ ِ َ ِ ُ رفقةَ ْ َ َ َ ِ َْ
٩
أختي؟« قلتَ ِ : امرأتك! َ َ ْ َ إنما ِهَ١٠ وقال ِ » :ﱠ َ إسحاق َ َ َ أبيمالك ِ ْ َ َ امرأتهَُ َ َ .
َعت صن ْ َ الذي َ هذا ﱠ ِ أبيمالكَ » :ما َ فقال َ ِ َ ِ ُ بسببها«َ َ َ . أموت ِ َ َ ِ َ لعلي َ ُ ُ قلتّ ِ َ َ : ﻷني ُ ْ ُ إسحاقِّ َ » : فقال َلهُ ِ ْ َ ُ ََ َ
فأوصى َ ِ َ ِ ُ
أبيمالك ذنبا«َ ْ َ َ .
١١
علينَا َ ْ ً فجلبت َ َ ْ امرأتك َ َ َ ْ َ مع ْ َ َ ِ َ الشعب َ َ أحدُ ﱠ ْ ِ ﻻضطجع َ َ ْ َ َ َ لوﻻ َ ِ ٌ
قليل ِبنَا؟ َ ْ َ
يموت«. موتا َ ُ ُ امرأتهُ َ ْ ً أو ْ َ َ َ الرجل َ ِ هذا ﱠ ُ َ يمس َ الذي َ َ ﱡ قائﻼً » :ﱠ ِ الشعب َ ِ جميع ﱠ ْ ِ َِ َ
الرب. وباركهُ ﱠ ﱡ ضعفَ َ َ َ ، مئةَ ِ ْ ٍ السن َِة ِ َ تلك ﱠ فأصاب ِفي ِ ْ َ اﻷرض َ َ َ َ تلك َ ْ ِ إسحاق ِفي ِ ْ َ وزرع ِ ْ َ ُ َ َ َ َ
١٢
منمواش ِ َ فكان َلهُ َ َ ٍ عظيما ِجداَ َ َ ١٤ . صار َ ِ ً حتى َ َ التعاظم َ ﱠ يتزايدُ ِفي ﱠ َ ُ ِ وكان َ َ َ َ الرجل َ َ َ فتعاظم ﱠ ُ ُ َ َ َ َ َ ١٣
التي اﻵبار ،ﱠ ِ وجميع َ ِ الفلسطينيونُ ِ َ َ .
١٥
فحسدهُ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ كثيرونَ َ َ َ . وعبيدٌ َ ِ ُ َ البقر َ َ ِ من ْ َ َ ِ ومواش ِ َ الغن َِم َ َ َ ٍ ْ َ
وقال َ ِ َ ِ ُ
أبيمالك تراباَ َ َ ١٦ . ومﻸوها ُ َ ً الفلسطينيون َ َ ُ َ طمها ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ أبيه َ ،ﱠ َ إبراهيم َ ِ ِ َ أيام ِ ْ َ ِ أبيه ِفي َ ﱠ ِ عبيد ُ َ ِ ِ حفرها َ ِ َََ َ
صرت َ ْ َ عندنَا َ ﱠ َ ﻹسحاقْ َ ْ » :
١٧
َاك، من ُهن َ إسحاق ِ ْ فمضى ِ ْ َ ُ منا ِجدا«َ َ َ . أقوى ِ ﱠ ﻷنك ِ ْ َ من ِ ْ ِ اذهب ِ ْ ِ ْ َ َ
َاك. وأقام هُن َ جرار َ َ َ َ وادي َ َ َ َزل ِفي َ ِ َون َ َ
وطمها أبيه َ َ ،ﱠ َ إبراهيم َ ِ ِ َ أيام ِ ْ َ ِ حفروها ِفي َ ﱠ ِ التي َ َ ُ َ الماء ﱠ ِ آبار ْ َ ِ َبش َ َ إسحاق َون َ َ فعاد ِ ْ َ ُ ََ َ
١٨
تلك ﱠ ْ َ ِ
الليلة الرب ِفي ِ ْ َ فظهر َلهُ ﱠ ﱡ سبعٍَ َ َ َ .
٢٤
بئر َ ْ َاك إِ َلى ِ ْ ِ من ُهن َ صعدَ ِ ْ ثم َ ِ اﻷرض« ُ .ﱠ
٢٣
وأثمرنَا ِفي َ ْ ِ َ َْ َ ْ
إبراهيم
أجل ِ ْ َ ِ َ من َ ْ ِ َسلك ِ ْ وأكثر ن ْ َ َ وأباركك َ ُ َ ِ ّ ُ
معكَ ُ ِ َ ُ َ ، ﻷني َ َ َ تخف َ ِّ ﻻ َ َ ْ أبيكَ . إبراهيم َ ِ َوقال» :أَنَاِ ٢٥إلهُ ِ ْ َ ِ َ َ َ َ
عبيدُ َاك َ ِ وحفر ُهن َ خيمتهَ َ َ َ ، َاك َ ْ َ َ ُ َصب ُهن َ بَ .ون َ َ الر ّ ِباسم ﱠ ودعا ِ ْ ِ مذبحا َ َ َ َاك َ ْ َ ً فبنَى ُهن َ عبدي«َ َ . َِْ
بئرا.إسحاق ِ ْ ًِ ْ َ َ
جيشهَ َ َ ٢٧ . من َ ْ َ ِ ِ أبيمالك َ َ ُ ﱠ ُ جرار َ ِ َ ِ ُ وذهب ِ َ ْ ِ
٢٦
فقال رئيس َ ْ ِ ِ وفيكول َ ِ ُ أصحابه َ ِ ُ ُ وأحزات ِ ْ من َ َ َ إليه ِ ْ َ َ َ َ
عندكم؟« من ِ ْ ِ ُ ْ وصرفتموني ِ ْ أبغضتموني َ َ َ ْ ُ ُ ِ قد َ ْ َ ْ ُ ُ ِ إلي َ َ ْ ُ ْ
وأنتم َ ْ أتيتم ِ َ ﱠ بالكم َ َ ْ ُ ْ إسحاقَ » :ما َ ُ ُ ْ لهم ِ ْ َ ُ َُْ
وبين ََكَ ،ون ْ َ ُ
َقطع حلفْ َ ،بينَنَا َ َ ْ ليكن َ ْبينَنَا َ ْ ٌ فقلنَاْ ُ َ ِ : معكْ ُ َ ، كان َ َ َ الرب َ َ أن ﱠ ﱠ رأينَا َ ﱠ قد َ َ ْ فقالوا ِ » :ﱠإننَا َ ْ ُ َ َ ٢٨
َاك وصرفن َ خيرا َ َ َ ْ بك ِإﻻﱠ َ ْ ً َصن َْع ِ َ وكما َ ْلم ن ْ َمسك َ َ َ كما َ ْلم ن َ ﱠ َ تصن ََع ِبنَا َشراَ َ ، ﻻ َ ْ أن َ عهداْ َ ٢٩ : معك َ ْ ً َ َ َ
بكروا ِفي ثم َ ﱠ ُ وشربوا ُ .ﱠ
٣١
فأكلوا َ َ ِ ُ ضيافةُ َ َ َ ، لهم ِ َ َ ً فصن ََع َ ُ ْ الرب«َ َ .
٣٠
مبارك ﱠ ّ ِ اﻵن ُ َ َ ُ أنت َ بسﻼمَ ْ َ . ِ َ ٍَ
وحدث ِفي بسﻼمَ َ َ َ ٣٢ . عنده ِ َ َ ٍ من ِ ْ ِ ِ فمض ْوا ِ ْ إسحاقَ َ َ . وصرفهم ِ ْ َ ُ لبعضْ ُ َ َ َ َ ، بعضهم ِ َ ْ ٍ وحلفوا َ ْ ُ ُ ْ الغد َ َ َ ُ ْ َِ
وجدنَاقد َ َ ْ وقالوا َلهُْ َ » : حفرواُ َ َ ، التي َ َ ُ البئر ﱠ ِ عن ْ ِ ْ ِ وأخبروهُ َ ِ جاءوا َ َ ْ َ ُ إسحاق َ ُ عبيدَ ِ ْ َ َ أن َ ِ اليوم َ ﱠ ذلك ْ َ ْ ِ ِ َ
هذا ْ َ ْ ِ سبعٍ ِ َإلى َ اسم ْ َ ِ شبعةَ«َ ِ ِ ، ٣٣
اليوم. بئر َ ْ المدين َِة ِ ْ ُ لذلك ْ ُ فدعاها » ِ ْ َ ماء«َ َ َ َ . َ ً
وبسمةَ بيري ْ ِ ِ ّ ّ ِ يهوديت ْابنَةَ ِ ِ زوجةًَ ِ ُ َ : سنَةً ﱠ َ ابن َ ْ َ ِ َ ََﱠ
٣٤
الحثيَ ْ َ َ ، اتخذَ َ ْ َ أربعين َ عيسو ْ َ كان ِ ُ ولما َ َ
ﻹسحاق َ ِ ْ َ
ورفقةَ. َفس ِ ْ َ َ مرارةَ ن ْ ٍ فكان ََتا َ َ َ الحثي َِ َ ٣٥ . إيلون ْ ِ ِ ّ ّ ْابنَةَ ِ ُ َ
السابع َ ْ ِ ْ ُ َ
والعشرون اﻷصحاح ﱠ ُ
َ ُ
وقال َلهُ: اﻷكبر َ َ َ عيسو ْابنَهُ َ ْ َ َ دعا ِ ُ َ النظر َ ،ﱠأنهُ َ َ عن ﱠ َ ِ عينَاهُ َ ِ وكلت َ ْ إسحاق َ َ ﱠ ْ شاخ ِ ْ َ ُ لما َ َ دث َ ﱠ وح َ َ َ َ
١
فاﻵن وفاتيَ َ ٣ . يوم َ َ ِ أعرفَ ْ َ ٤ ولست َ ْ ِ ُ شخت َ َ ْ ُ قد ِ ْ ُ إنني َ ْ فقال ِ » :ﱠ ِ فقال َلهُ» :هأ َن ََذا«َ َ َ ٢ . ابني«َ َ َ . » َيا ْ ِ
أطعمةً واصن َْع ِلي َ ْ ِ َ صيداْ َ ، وتصيد ِلي َ ْ ً البرية َ َ َ ﱠ ْ واخرج ِ َإلى ْ َ ِ ّ ﱠ ِ وقوسكْ ُ ْ َ ، بتك َ َ ْ َ َ جع َ َ َ عدتكْ ُ : خذ ُ ﱠ َ َ ُ ْ
أموت«. أن َ ُ َ قبل َ ْ َفسي َ ْ َ تباركك ن ْ ِ حتى ُ َ ِ َ َ ﻵكل َ ﱠ بها ُ َ وأتني ِ َ أحبِ ِ ْ َ ، كما ُ ِ ﱡ ََ
كي البرية َ ْ عيسو ِ َإلى ْ َ ِ ّ ﱠ ِ فذهب ِ ُ نهَ َ َ َ . عيسو ْاب ِ ِ مع ِ ُ إسحاق َ َ تكلم ِ ْ َ ُ إذ َ َ ﱠ َ سامعةً ِ ْ رفقةُ َ ِ َ َت ِ ْ َ وكان ْ َ َ٥
أباك ُ َ ِ ّ ُ
يكلم سمعت َ َ َ قد َ ِ ْ ُ قائلةًِّ ِ » :إني َ ْ ابنها َ ِ يعقوب ْ ِ َ فكلمت َ ْ ُ َ رفقةُ َ َ ْ وأما ِ ْ َ به َ َ .ﱠ
٦
ليأتي ِ ِ يصطادَ َ ْ ً ْ َ ْ َ
صيدا ِ َ ِ َ٧
وفاتي. قبل َ َ ِ الرب َ ْ َ أمام ﱠ ّ ِ وأباركك َ َ َ ﻵكل َ ُ َ ِ َ َ أطعمةً ُ َ واصن َْع ِلي َ ْ ِ َ بصيد َ ْ ائتني ِ َ ْ ٍ قائﻼًِ ِ ْ : أخاك َ ِ عيسو َ َ َ ِ َُ
َاك من هُن َ وخذ ِلي ِ ْ الغن َِم َ ُ ْ اذهب ِ َإلى ْ َ بهْ َ ْ ِ : ٩
آمرك ِ ِ لقولي ِفي َما أ َنَا ُ ُ َ اسمع ِ َ ْ ِ ابني ْ َ ْ فاﻵن َيا ْ ِ َ َ٨
أبيك فتحضرها ِ َإلى َ ِ َ يحبَ َ ِ ْ ُ َ ١٠ ، كما ُ ِ ﱡ ﻷبيك َ َ أطعمةً َ ِ َ َعهما َ ْ ِ َ فأصن َ ُ َ المعزىْ َ َ ، من ْ ِ ْ َ جيدين ِ َ جديين َ ِّ َ ْ ِ َ َْْ ِ
رجلأخي َ ُ ٌ عيسو َ ِ هوذا ِ ُ أمهَ َ ُ » : لرفقةَ ُ ِّ ِ يعقوب ِ ِ ْ َ فقال َ ْ ُ ُ وفاته«َ َ َ ١١ . قبل َ َ ِ ِ يباركك َ ْ َ حتى ُ َ ِ َ َ ليأكل َ ﱠ َِْ ُ َ
على لب َ َ وأج ِ ُ كمتهاونْ َ َ ، َيه َ ُ َ َ ِ ٍ عين ْ ِ فأكون ِفي َ ْ يجسني َ ِأبي َ َ ُ ُ ربما َ ُ ﱡ ِ أملس ُ .ﱠ َ
١٢
رجل َ ْ َ ُ أشعر َوأَنَا َ ُ ٌ َ ْ َُ
واذهب ُ ْ
خذ فقط َ ْ َ ْ لقولي َ َ ْ اسمع ِ َ ْ ِ ابنيْ َ ْ ِ . علي َيا ْ ِ َتك َ َ ﱠ لعن ُ َ أمهُْ َ » : فقالت َلهُ ُ ﱡ بركةً«ْ َ َ َ ١٣ . لعنَةً ﻻَ َ َ َ َفسي َ ْ نْ ِ
يحبَ َ َ ١٥ . كان َ ُأبوهُ ُ ِ ﱡ أطعمةً َ َ أمهُ َ ْ ِ َ َعت ُ ﱡ وأحضر ُ ِ ّ ِ وأخذَ َ َ ْ َ َ فذهب َ َ َ ١٤
ذت وأخ َ ْ كما َ َ فصن َ ْ ﻷمهَ َ ، ِلي«َ َ َ َ .
يعقوب ْابن ََها وألبست َ ْ ُ َ البيت َ َ ْ َ َ ْ عندها ِفي ْ َ ْ ِ َت ِ ْ َ َ التي َكان ْ الفاخرةَ ﱠ ِ اﻷكبر ْ َ ِ َ ابنها َ ْ َ ِ عيسو ْ ِ َ ثياب ِ ُ رفقة ِ َ َ ِ َْ ُ
اﻷطعمةَ وأعطت َ ْ ِ َ المعزىِ َ ْ َ َ ١٧ . جديي ِ ْ ِ ْ َ جلودَ َ ْ َ عنقه ُ ُ ومﻼسةَ ُ ُ ِ ِ يديه َ َ َ َ وألبست َ َ ْ ِ اﻷصغرْ َ َ ْ َ َ ١٦ ، َ ْ ََ
ابنها.
يعقوب ْ ِ َ َعت ِفي َ ِيد َ ْ ُ َ صن َ ْ التي َ والخبز ﱠ ِ َ ْ َُْ
يعقوب فقال َ ْ ُ ُ ابني؟« َ َ َ ١٩ أنت َيا ْ ِ من َ ْ َ فقال» :هأ َن ََذاْ َ . وقالَ » :يا َ ِأبي«َ َ َ . أبيه َ َ َ فدخل ِ َإلى َ ِ ِ َ َ َ َ ١٨
تباركني لكي ُ َ ِ َ ِ صي ِدي ِ َ ْ من َ ْ وكل ِ ْ اجلس َ ُ ْ كلمتنيِ ُ .قم ْ ِ ْ كما َ ﱠ ْ َ ِ فعلت َ َ قد َ َ ْ ُ بكركْ َ . عيسو ِ ْ ُ َ ﻷبيه» :أَنَا ِ ُ َِ ِ
الرب إن ﱠ ﱠ فقال ِ » :ﱠ ابني؟« َ َ َ لتجدَ َيا ْ ِ أسرعت ِ َ ِ الذي َ ْ َ ْ َ هذا ﱠ ِ ﻻبنهَ » :ما َ إسحاق ْ ِ ِ فقال ِ ْ َ ُ َفسك«َ َ َ ٢٠ . نْ ُ َ
عيسو ابني ِ ُ هو ْ ِ أأنت ُ َ ابنيَ ْ َ َ . ﻷجسك َيا ْ ِ تقدم َ ُ ﱠ َ ليعقوب َ َ » :ﱠ ْ إسحاق ِ َ ْ ُ َ فقال ِ ْ َ ُ يسر ِلي«َ َ َ ٢١ . قد َ ﱠ َ إلهك َ ْ ِ َ َ
إسحاق َ ِ ِ يعقوب ِ َإلى ِ ْ َ َ َ ْأم َ
٢٢
ولكن يعقوب ِ َ ،ﱠ صوت َ ْ ُ َ الصوت َ ْ ُ وقال » :ﱠ ْ ُ فجسهُ َ َ َ أبيه َ َ ،ﱠ فتقدم َ ْ ُ ُ َ ﻻ؟« َ َ َ .ﱠ
عيسو َ ِ ِ يعرفهُ َ ﱠ ولم َ ْ ِ ْ عيسو«ْ َ َ . َْ َْ ِ
٢٣
فباركهُ. أخيهَ َ َ َ ، كيدي ِ ُ مشعرتين َ َ َ ْ يديه َكان ََتا ُ ْ ِ َ َ ْ ِ ﻷن َ َ ْ ِ يدا ِ ُ اليدين َ َ
صيد
من َ ْ ِ ﻵكل ِ ْ قدم ِلي ُ َ فقالْ ّ ِ َ » : هو«َ َ َ ٢٥ . فقال» :أ َنَا ُ َ عيسو؟« َ َ َ ابني ِ ُ هو ْ ِ أنت ُ َ هل َ ْ َ الْ َ » : وق َ َ َ ٢٤
إسحاق فقال َلهُ ِ ْ َ ُ فشربَ َ َ ٢٦ . خمرا َ َ ِ َ وأحضر َلهُ َ ْ ً فأكلَ َ ْ َ َ ، فقدم َلهُ َ َ َ َ َفسي« َ َ .ﱠَ٢٧ تباركك ن ْ ِ حتى ُ َ ِ َ َ ابني َ ﱠ ِْ
انظر! وقالْ ُ ْ » : وباركهَ َ َ ، ثيابه َ َ َ َ ُ رائحةَ ِ َ ِ ِ فشم َ ِ َ وقبله َ َ ،ﱠ فتقدم َ َ ﱠ َ ُ َ ابني« َ َ َ .ﱠ وقبلنِي َيا ْ ِ تقدم َ َ ِّ ْ َ ُأبوهُ َ َ » :ﱠ ْ
دسم ومن َ َ ِ السماء َ ِ ْ من ن ََدى ﱠ َ ِ فليعطك ﷲُ ِ ْ الربَ ِ ْ ُ ْ َ ٢٨ . باركهُ ﱠ ﱡ قد َ َ َ حقل َ ْ كرائحة َ ْ ابني َ َ ِ َ ِ رائحةُ ْ ِ َ ِ َ
سيدا كن َ ِّ ً قبائلْ ُ . لك َ َ ِ ُ وتسجد َ َ شعوبْ ُ ْ َ َ ، لك ُ ُ ٌ ليستعبد َ َ وخمٍرْ َ ْ َ ْ ُ ِ ٢٩ . حنطة َ َ ْ وكثرة َ ِ ْ َ ٍ اﻷرضَ ْ َ َ . َْ ِ
مباركين«.ومباركوك ُ َ َ ِ َ ملعونينَ ُ ِ َ ُ َ ، ﻻعنوك َ ْ ُ ِ َ ليكن َ ِ ُ َ أمكْ ُ َ ِ . بنو ُ ِ ّ َ لك َ ُ وليسجد َ َ ﻹخوتكْ ُ ْ َ ْ َ ، ِ َْ ِ َ
إسحاقلدن ِ ْ َ َ من َ ُ ْ خرج ِ ْ قد َ َ َ وب َ ْ ويعقُ ُ يعقوبْ َ َ ، بركة َ ْ ُ َ من َ َ َ ِ إسحاق ِ ْ فرغ ِ ْ َ ُ عندما َ َ َ وحدث ِ ْ َ َ َ َ َ َ ٣٠
بها ِ َإلى َ ِ ِ أطعمةً َ َ َ َ أيضا َ ْ ِ َ هو َ ْ ً أخاهُ َ َأتى ِ ْ عيسو َ َ أبيه َ ،ﱠ َِ ِ
٣١
أبيه َ َ َ
وقال ودخل ِ َ فصن ََع ُ َ صيدهَ َ ، من َ ْ ِ ِ أن ِ ُ َ
من إسحاق َ ُأبوهُْ َ » : ال َلهُ ِ ْ َ ُ فق َ َفسك«َ َ ٣٢ . تباركني ن ْ ُ َ حتى ُ َ ِ َ ِ ابنه َ ﱠ صيد ْ ِ ِ من َ ْ ِ ويأكل ِ ْ ليقم َ ِأبي َ َ ْ ُ ْ ﻷبيهْ ُ َ ِ » : َِ ِ
فمن وقالْ َ َ » : عظيما ِجدا َ َ َ ارتعادا َ ِ ً إسحاق ْ ِ َ ً فارتعدَ ِ ْ َ ُ عيسو«َ َ ْ َ .
٣٣
بكرك ِ ُ ابنك ِ ْ ُ َ فقال» :أَنَا ْ ُ َ أنت؟« َ َ َ َْ َ
َعم، اركته؟ ن َ ْ وب َ ْ ُ ُ تجيءَ َ ، أن َ ِ َ قبل َ ْ الكل َ ْ َ من ْ ُ ِّ فأكلت ِ َ إلي َ َ َ ْ ُ به ِ َ ﱠ وأتى ِ ِ صيدا َ َ َ اصطاد َ ْ ً الذي ْ َ َ هو ﱠ ِ َُ
عظيمةً َ ُ ﱠ صرخةً َ ِ َ كﻼم َ ِ ِ
٣٤
ومرة ً ِجداَ َ َ ،
وقال صرخ َ ْ َ أبيه َ َ َ عيسو َ َ َ سمع ِ ُ فعندما َ ِ َ مباركا«َ َ ْ ِ َ . ويكون ُ َ َ ً َ َُ ُ
فقال: بركتك«َ َ َ .٣٦
وأخذَ َ َ َ َ َ بمكر َ َ َ أخوك ِ َ ْ ٍ جاء َ ُ َ قد َ َ فقالْ َ » : أيضا َيا َ ِأبي«َ َ َ .
٣٥
باركني أَنَا َ ْ ً ﻷبيهِ ْ ِ َ » : َِ ِ
أخذَ قد َ َ اﻵن َ ْ وهوذا َ بكوريتيَ َ ُ َ ، أخذَ َ ُ ِ ﱠ ِ مرتين! َ َ اﻵن َ ﱠ َ ْ ِ تعقبني َ فقد َ َ ﱠ َ ِ يعقوبْ َ َ ، دعي َ ْ ُ َ َ اسمهُ ُ ِ إن ْ َ أﻻ ِ ﱠ »َ َ
جعلتهُ قد َ َ ْ ُ لعيسوِّ ِ » :إني َ ْ وقال ِ ِ ُ إسحاق َ َ َ فأجاب ِ ْ َ ُ بركة؟« َ َ َ َ
٣٧ أبقيت ِلي َ َ َ ً أما َ ْ َ ْ َ قالَ َ » : ثم َ َ بركتي« ُ .ﱠ ََ َِ
إليك َيا أصن َُع ِ َ ْ َ فماذا َ ْ وخمرَ َ َ . بحنطة َ َ ْ ٍ وعضدتهُ ِ ِ ْ َ ٍ عبيداُ ْ َ َ َ ، إخوته َ ِ ً جميع ِ ْ َ ِ ِ إليه َ ِ َ ودفعت ِ َ ْ ِ لكُ ْ َ َ َ ، سيّ ًدا َ َ َِ
أيضا َيا ِأبي«. َ َ
باركني أنَا ْ ً َ فقط َيا ِأبي؟ َ ِ ْ ِ َ ْ واحدة ٌ َ َ بركة َ ِ َ ٌ ألك َ َ َ َ
ﻷبيهَ َ » : عيسو ِ ِ َ فقال ِ ُ ابني؟« َ َ َ ٣٨
ِْ
اﻷرض َ ُ ُ
يكون دسم َ ْ ِ بﻼ َ َ ِ هوذا ِ َ إسحاق َ ُأبوهَُ َ ُ » : فأجاب ِ ْ َ ُ وبكىَ َ َ َ .
٣٩
صوتهُ َ َ َ سو َ ْ َ ورفع ِعي ُ َ َ ََ
يكونولكن َ ُ ُ تستعبدْ ِ َ ، وﻷخيك ُ ْ َ ْ َ ُ تعيشَ ِ َ َ ، وبسيفك َ ِ ُ فوقَ ِ ْ َ ِ َ ٤٠ . من َ ْ ُ السماء ِ ْ وبﻼَ ن ََدى ﱠ َ ِ مسكنكِ َ ، َ ْ َُ َ
عنقك«. عن ُ ُ ِ َ نيرهُ َ ْ تكسر ِ َ أنك ُ َ ِ ّ ُ تجمح َ ﱠ َ ِحين ََما َ ْ َ ُ
عيسو ِفي َ ْ ِ ِ بها َ ُأبوهَُ َ َ . البركة ﱠ ِ أجل ْ َ َ َ ِ من َ ْ ِ عيسو َ َ ٤١
قلبه: وقال ِ ُ باركهُ ِ َ التي َ َ َ يعقوب ِ ْ على َ ْ ُ َ فحقد ِ ُ َ َََ
اﻷكبر، ابنها َ ْ َ ِ عيسو ْ ِ َ بكﻼم ِ ُ َ رفقةُ ِ َ َ ِ فأخبرت ِ ْ َ أخي«ْ َ ِ ْ ُ َ ٤٢ . يعقوب َ ِ فأقتل َ ْ ُ َ َاحة َ ِأبيُ ُ ْ َ َ ، أيام َمن َ ِ قربت َ ﱠ ُ »َُ َ ْ
جهتك من ِ َ ِ َ متسل ِ ْ أخوك ُ َ َ ّ عيسو َ ُ َ هوذا ِ ُ وقالت َلهَُ َ ُ » : اﻷصغر َ َ َ ْ يعقوب ْابن ََها َ ْ َ َ ودعت َ ْ ُ َ فأرسلت َ َ َ ْ ََْ ََ ْ
حارانْ ِ َ َ ، اهرب ِ َإلى َ ِ لقوليِ ُ َ ، بأنهُ َ ْ ُ ُ َ ِ َﱠ
٤٤
وأقم ﻻبان ِ َإلى َ َ َ أخي َ َ َ وقم ْ ُ ْ اسمع ِ َ ْ ِ ابني ْ َ ْ فاﻵن َيا ْ ِ يقتلكَ َ ٤٣ .
وينسى َما عنكَ ْ َ َ ، أخيك َ ْ َ غضب َ ِ َ يرتدﱠ َ َ ُ حتى َ ْ َ أخيك َ ٤٥ .ﱠ سخط َ ِ َ يرتدﱠ ُ ْ َ حتى َ ْ َ قليلةً َ ﱠ اما َ ِ َ عندهُ َأيﱠ ً َِْ
واحد؟«. يوم َ ِ ٍ َيكما ِفي َ ْ ٍ أعدم ْاثن ْ ُ َ لماذا ُ ْ َ ُ َاكَ َ ِ . من ُهن َ فآخذك ِ ْ أرسل َ ُ ُ َ ثم ُ ْ ِ ُ به ُ .ﱠ َعت ِ ِ صن ْ َ َ
يأخذ ُ يعقوب َ ْ ُ كان َ ْ ُ ُ إن َ َ حثْ ِ . َات ِ ﱠ أجل َبن ِ من َ ْ ِ ياتي ِ ْ مللت َح َ ِ ﻹسحاقُ ْ ِ َ » : رفقةُ ِ ْ َ َ وقالت ِ ْ َ ْ َ َ َ ٤٦
حياة؟«. فلماذا ِلي َ َ ٌ اﻷرضَ َ ِ َ ، َات َ ْ ِ من َبن ِ هؤﻻء ِ ْ مثل ُ َ ِ حث ِ ْ َ َات ِ ﱠ من َبن ِ زوجة ِ ْ َْ َ ً
الثامن َ ْ ِ ْ ُ َ
والعشرون اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
َ ُ
كنعانُِ٢ .قم َات َ ْ َ َ من بَن ِ زوجةً ِ ْ تأخذ َ ْ َ ﻻ َْ ُ ْ ال َلهَُ » : وأوصاهُ َوقَ َ وباركهَ ْ َ َ ، يعقوب َ َ َ َ ُ إسحاق َ ْ ُ َ فدعا ِ ْ َ ُ ََ َ
١
من َاكْ ِ ، من ُهن َ زوجةً ِ ْ َفسك َ ْ َ وخذ ِلن ْ ِ َ أمكْ ُ َ ، بتوئيل َ ِأبي ُ ِّ َ بيت َ ُ ِ َ أرامَ ِ ،إلى َ ْ ِ فدان◌ َ َ َ٣ اذهب ِ َإلى َ ﱠ َ ِ ْ َ ْ
من جمهورا ِ َ فتكون ُ ْ ُ ً ويكثرك َ َ ُ ُ مثمراَ ُ ّ ِ َ ُ َ ، ويجعلُ َك ُ ْ ِ ً يبارككَ ْ َ َ ، القدير ُ َ ِ ُ َ أمكَ .وﷲُ ْ َ ِ ُ أخي ُ ِ ّ َ ﻻبان َ ِ َات َ َ َ َبن ِ
التي َ ْ َ َ غربتك ﱠ ِ لترث َ ْ َ إبراهيم َ َ ويعطيك َ َ َ َ ٤
أعطاها أرض ُ ْ َ ِ َ معكَ ِ َ ِ ، َسلك َ َ َ ولن ْ ِ َ لك َ ِ بركة ِ ْ َ ِ َ الشعوبَ ِ ْ ُ َ . ﱡ ُ ِ
أرا َمَ ِ ،إلى َ َ َ فدان◌ َ َ فذهب ِ َإلى َ ﱠ َ ِ
٥
بن َ ُ ِ َ
بتوئيل ﻻبان ْ ِ يعقوب َ َ َ َ إسحاق َ ْ ُ َ فصرف ِ ْ َ ُ ﻹبراهيم«َ َ َ َ . ﷲُ ِ ْ َ ِ َ
وعيسو.
يعقوب َ ِ ُ َ رفقة ُ ِ ّأم َ ْ ُ َ أخي ِ ْ َ َ اﻷراميِ َ ،َ َ ِ ِّ
من َفسه ِ ْ ليأخذَ ِلن ْ ِ ِ أرام ِ َ ْ ُ َ فدان◌ َ َ وأرسلهُ ِ َإلى َ ﱠ َ ِ يعقوب َ َ ْ َ َ بارك َ ْ ُ َ إسحاق َ َ َ أن ِ ْ َ َ عيسو َ ﱠ رأى ِ ُ فلما َ َ ََ ﱠ
٦
يعقوب وأن َ ْ ُ َ كنعان« َ َ ٧ .ﱠ َات َ ْ َ َ من َبن ِ زوجةً ِ ْ تأخذ َ ْ َ قائﻼً» :ﻻَ َ ْ ُ ْ وأوصاهُ َ ِ باركهُ َ َ ْ َ إذ َ َ َ زوجةْ ِ ، َاك َ ْ َ ً ُهن َ
عيسو َ ﱠ أرامَ َ .، فدان◌ َ َ َ ﻷبيه َ ُ ِ ّ ِ سمع َ ِ ِ
٨
شريرات ِفي كنعان ِ ِ ّ َ ٌ َات َ ْ َ َ أن َبن ِ رأى ِ ُ وذهب ِ َإلى َ ﱠ َ ِ وأمه َ َ َ َ َِ َ
إبراهيم، بن ِ ْ َ ِ َ إسماعيل ْ ِ بنت ِ ْ َ ِ َ محلة ِ ْ َ وأخذَ َ ْ َ َ إسماعيل َ َ َ عيسو ِ َإلى ِ ْ َ ِ َ فذهب ِ ُ أبيهَ َ َ َ ،
٩
إسحاق َ ِ ِ عين َْي ِ ْ َ َ َْ
نسائه.
على ِ َ ِ ِ زوجةً َلهُ َ َ َبايوتَ ْ َ ، أخت ن َ ُ َ ُْ َ
ﻷنَاك َ ﱠ وبات ُهن َ مكانا َ َ َ وصادف َ َ ً حارانَ َ َ َ .
١١
َحو َ َ َ وذهب ن ْ َ سبعٍ َ َ َ َ بئر َ ْ من ِ ْ ِ يعقوب ِ ْ فخرج َ ْ ُ ُ َ َ َ َ
١٠
فاضطجع ِفي رأسهَ َ َ ْ َ ، تحت َ ْ ِ ِ ووضعهُ َ ْ َ المكان َ َ َ َ حجارة ْ َ َ ِ من ِ َ َ ِ وأخ َذ ِ ْ غابتَ َ َ ، قد َ َ ْ َت َ ْ الشمس َكان ْ ﱠْ َ
السماء، يمس ﱠ َ َ ورأسها َ َ ﱡ اﻷرض َ َ ْ ُ َ على َ ْ ِ منصوبةٌ َ َ سلم َ ْ ُ َ وإذا ُ ﱠ ٌ حلماَ ِ َ ، ورأى ُ ْ ً المكانَ َ َ ١٢ . ذلك ْ َ َ ِ ِ َ
فقال» :أ َنَا ﱠ ﱡ واقف َ َ ْ َ َازلةٌ َ َ ْ َ مﻼئكةُ ﷲِ َ ِ َ
١٣
الرب عليهاَ َ َ ، الرب َ ِ ٌ وهوذا ﱠ ﱡ عليهاَ َ ُ َ . صاعدة ٌ َون ِ َ وهوذا َ َ ِ َ َ َُ َ
َسلك. ولن ْ ِ َ لك َ ِ أعطيها َ َ عليها ُ ْ ِ َ مضطجع َ َ ْ َ أنت ُ ْ َ ِ ٌ التي َ ْ َ اﻷرض ﱠ ِ إسحاقُ ْ َ . وإلهُ ِ ْ َ َ أبيك َ ِ إبراهيم َ ِ َ إلهُ ِ ْ َ ِ َ ِ
شماﻻً َ َ ُ ً غربا َ َ ْ ً كتراب َ ْ ِ ويكون ن ْ ُ َ ١٤
وفي فيك َ ِ ويتبارك ِ َ وجنوباُ َ َ َ َ َ ، وشرقا َو َ َ وتمتدﱡ َ ْ ً اﻷرضَ ْ َ َ ، َسلك َ ُ َ ِ َ َُ ُ
وأردك ِ َإلى ِ ِ
هذه تذهب ُ َ َ ،ﱡ َ حيثما َ ْ َ ُ وأحفظك َ ْ ُ َ معكَ ُ َ ْ َ َ ، وها أَنَا َ َ َ اﻷرضَ َ ١٥ . قبائل َ ْ ِ جميع َ َ ِ ِ َسلك َ ِ ُ ن ِْ َ
به«. كلمتك ِ ِ أفعل َما َ ﱠ ْ ُ َ حتى َ ْ َ َ أتركك َ ﱠ ﻷني ﻻَ َ ْ ُ ُ َ اﻷرضِّ َ ، َْ ِ
أعلم!«. المكان َوأ َنَا َ ْلم َ ْ َ ْ هذا ْ َ َ ِ الرب ِفي َ إن ﱠ ﱠ وقالَ » :حقا ِ ﱠ َومه َ َ َ من ن ْ ِ ِ قوب ِ ْ يع ُ ُ َ َ ْ َ ْ َ ١٦
فاستيقظ َ ْ
وبكر السماء« َ َ .ﱠ َ
١٨
باب ﱠ َ ِ وهذا َ ُ ﷲَ َ ، بيت ِ هذا ِإﻻﱠ َ ْ ُ المكان! َما َ هذا ْ َ َ َ أرهب َ وقالَ » :ما َ ْ َ َ وخاف َ َ َ َ َ َ
١٧
زيتا وصب َ ْ ً عمودا َ َ ،ﱠ وأقامهُ َ ُ ً رأسه َ َ َ َ تحت َ ْ ِ ِ وضعهُ َ ْ َ الذي َ َ َ الحج َر ﱠ ِ وأخذَ ْ َ َ الصباحِ َ َ َ ﱠَ يعقوب ِفي َُْ ُ
كان ُ َ المدين َِة َ ﱠأوﻻً َ َ اسم ْ َ ِ ذلك ْ َ َ ِ على َ ْ ِ ِ
١٩
لوز. ولكن ْ ُ إيل«ِ ِ َ ، بيت ِ َ المكان » َ ْ َ اسم ِ َ ودعا ْ َ رأسهَ َ َ . ََ
سائرالذي أ َنَا َ ِ ٌ الطريق ﱠ ِ هذا ﱠ ِ ِ فظني ِفي َ وح ِ َ ِ معيَ َ ، كان ﷲُ َ ِ إن َ َ قائﻼًْ ِ » : َذرا َ ِ يعقوب ن ْ ً َذر َ ْ ُ ُ َون َ َ
٢٠
الرب ِلي يكون ﱠ ﱡ بيت َ ِأبيُ ُ َ ، بسﻼم ِ َإلى َ ْ ِ ورجعت ِ َ َ ٍ ﻷلبسُ ْ َ َ َ ٢١ ، وثيابا َ ْ َ َ ﻵكل َ ِ َ ً خبزا ُ َ وأعطاني ُ ْ ً فيهِ َ ْ َ َ ، ِ ِ
فإني ُ َ ِ ّ ُ
أعشرهُ ﷲ ُ َ ،ﱡ
وكل َما ُ ْ ِ ِ
تعطيني َ ِ ِّ بيت ِ عمودا َ ُ ُ
يكون َ ْ َ الذي َ َ ْ ُ
أقمتهُ َ ُ ً وهذا ْ َ َ ُ
الحجر ﱠ ِ إلهاَ َ ٢٢ ،
ِ ً
لك«.َ َ
التاسع َ ْ ِ ْ ُ َ
والعشرون اﻷصحاح َ ِ ُ
َ ُ
ضعيفتين، ليئةَ َ ِ َ َ ْ ِ عينَا َ ْ َ َت َ ْ وكان ْ راحيلَ َ ١٧ . الصغرى َ ِ ُ ﱡ َْ ليئةُ َ ْ ُ
واسم الكبرى َ ْ َ اسم ْ ُ ْ َ َتانُ ْ ، لﻼبان ْابن َ ِ ِ ََ َ
فقال: راحيلَ َ َ ، يعقوب َ ِ َ وأحب َ ْ ُ ُ المنظر َ َ َ ١٨ .ﱠ وحسنَةَ ْ َ ْ َ ِ الصورة َ َ َ ﱡ َ ِ حسنَةَ َت َ َ فكان ْ راحيل َ َ وأما َ ِ ُ َ َﱠ
إياها َ ْ َ ُ
أحسن أعطيك ِ ﱠ َ أن ُ ْ ِ َ َ ﻻبانْ َ » : فقال َ َ ُ لصغرى«َ َ َ ١٩ . َتك ا ﱡ ْ َ براحيل ْابن ِ َ سنين ِ َ ِ َ سبع ِ ِ ٍ أخدمك َ ْ َ »َ ْ ِ ُ َ
آخرْ ِ َ . أن ُ ْ ِ َ َ من َ ْ
٢٠
َت ِفي وكان ْ سنينَ َ ، سبع ِ ِ ٍ براحيل َ ْ َ يعقوب ِ َ ِ َ فخدم َ ْ ُ ُ عندي«َ َ َ َ . أقم ِ ْ ِ لرجل َ َ أعطيها ِ َ ُ ِ ْ
لها. محبته َ َ
بسبب َ َ ﱠ ِ ِ قليلة ِ َ َ ِ كأيام َ ِ َ ٍ َيه َ َ ﱠ ٍ عين ْ ِ َْ
عليها«. فأدخل َ َ ْ َ كملتَ ُ ْ َ َ ، قد َ ُ َ ْ أيامي َ ْ ﻷن َ ﱠ ِ امرأتي َ ﱠ أعطني ْ َ َ ِ لﻼبانِ ِ ْ َ » : يعقوب ِ َ َ َ قال َ ْ ُ ُ ثم َ َ ُﱠ
٢١
ليئةَ ْابن ََتهُ أخذَ َ ْ َ المساء َ ﱠأنهُ َ َ وكان ِفي ْ َ َ ِ وليمةًَ َ َ ٢٣ . وصن ََع َ ِ َ المكان َ َ أهل ْ َ َ ِ جميع َ ْ ِ ﻻبان َ ِ َ فجمع َ َ ُ َ َ َ َ
٢٢
الصغيرة ُ ﱠِ َ تعطى أن ُ ْ َ مكاننَا َ ْهكذا ِفي َ َ ِ يفعل َ َ ﻻ ُْ َ ُ بانَ » : فقال ﻻَ َ ُ خدعتني؟«َ َ َ ٢٦ . فلماذا َ َ ْ َ ِ عندك؟ َ ِ َ َ َِْ َ
سبع
أيضا َ ْ َ تخدمني َ ْ ً التي َ ْ ِ ُ ِ بالخدمة ﱠ ِأيضاِ َ ْ ِ ْ ِ ، تلك َ ْ ً فنعطيك ِ ْ َ هذهَ َ ِ ْ ُ َ ، أسبوع ِ ِ أكمل ُ ْ ُ َ البكرْ ِ ْ َ ٢٧ . قبل ْ ِ ْ ِ َْ َ
زوجةً َلهُ. راحيل ْابن ََتهُ َ ْ َ فأعطاهُ َ ِ َ هذهَ ْ َ َ ، بوع ِ ِ أس ُ َ فأكمل ُ ْ هكذاَ َ ْ َ َ . يعقوب َ َ ففعل َ ْ ُ ُ أخر«َ َ َ َ ٢٨ . سنين ُ َ َ ِِ ٍ
أيضا َ َ َ ،ﱠ راحيل َ ْ ً فدخل َ َ جاريةً َ َ بلهةَ َ ِ َ َ راحيل ْابن ََتهُ ِ ْ َ َ ْ َ َ ٢٩
٣٠
وأحب على َ ِ َ لهاَ َ َ َ . جاريتهُ َ ِ َ ﻻبان َ ِ َ وأعطى َ َ ُ
أخر. سنين ُ َ َسبع ِ ِ ٍ عندهُ َ ْ َ فخدم ِ ْ َ وعادَ َ َ َ َ ليئةََ َ . من َ ْ َ أكثر ِ ْ راحيل َ ْ َ َ
أيضا َ ِ َ َْ ً
ليئةُ فحبلت َ ْ َ
عاقراْ َ ِ َ َ ٣٢ . َت َ ِ ً فكان ْ راحيل َ َ
وأما َ ِ ُ رحمها َ َ ،ﱠ ففتح َ ِ َ َ مكروهةٌ َ َ َ َ ليئة َ ْ ُ َ أن َ ْ َ َ الرب َ ﱠ ورأى ﱠ ﱡ َ َ َ ٣١
مذلتي ِ .ﱠإنهُ َ
اﻵن َظر ِ َإلى َ َ ﱠ ِ قد ن َ َ الرب َ ْإن ﱠ ﱠ قالت ِ » :ﱠ ﻷنها َ َ ْ رأوبين« َ ،ﱠ َ اسمهُ » َ ُ َ ْ َ ودعت ْ َ ابنا َ َ َ ِ وولدت ْ ًَ َََ ِ
مكروهةٌسمع َ ِّأني َ ْ ُ َ قد َ ِ َ الرب َ ْ إن ﱠ ﱠ وقالت ِ » :ﱠ ابناْ َ َ َ ، وولدت ْ ً أيضا َ َ َ َ ِ وحبلت َ ْ ً
رجلي«ْ َ ِ َ َ . ٣٣
يحبني َ ُ ِ ُ ِ ﱡِ
ابناِ َ َ َ ،
وقالت: وولدت ْ ً أيضا َ َ َ َ ِ وحبلت َ ْ ً شمعون«ْ َ ِ َ َ .
٣٤
اسمهُ » ِ ْ ُ َ فدعت ْ َ أيضا«ِ َ َ َ . هذا َ ْ ً فأعطاني َ ََ ْ َ ِ
اسمهُ دعي ْ ُلذلك ُ ِ َ بنين«َ ِ ِ . ثﻼثةَ َ ِ َ ولدت َلهُ َ َ َ ﻷني َ َ ْ ُ رجليِّ َ ، يقترن ِبي َ ُ ِ المرةَ َ ْ َ ِ ُ هذه ْ َ ﱠ اﻵن ِ ِ » َ
المرةَ َ ْ َ هذه ْ َ ﱠ ابنا َ َ َ ْ أيضا َ َ َ َ ِ وحبلت َ ْ ً ﻻوي«ْ َ ِ َ َ .٣٥
دعت
لذلك َ َ ِ الرب«َ ِ ِ . أحمدُ ﱠ ﱠ وقالتِ ِ » : وولدت ْ ً » َِ َ
عن ْ ِ َ َ ِ
الوﻻدة. توقفت َ ِ ثم َ َ ﱠ َ ْ يهوذا« ُ .ﱠ اسمهُ » َ ُ َ َْ
اﻷصحاح ﱠ َ ُ َ
الثﻼثون َ ُ
اسمهُ فدعت ْ َ بسعد«ِ َ َ َ . ليئةٍُ ْ َ ِ » : فقالت َ ْ َ ابناْ َ َ َ ١١ . ليعقوب ْ ً ليئة ِ َ ْ ُ َ جاريةُ َ ْ َ َ زلفةُ َ ِ َ فولدت ِ ْ َ زوجةْ َ َ َ َ ١٠ ، َْ َ ً
ﻷنهُ بغبطتي َ ،ﱠ ليئةُِ َ ْ ِ ِ » : فقالت َ ْ َ ليعقوبْ َ َ َ ١٣ ، ثانيا ِ َ ْ ُ َ ابنا َ ِ ً ليئة ْ ً جاريةُ َ ْ َ َ زلفةُ َ ِ َ وولدت ِ ْ َ جادا«ْ َ َ َ َ ١٢ . » َ ً
أشير«. اسمهُ » َ ِ َ فدعت ْ َ َات«ِ َ َ َ . تغبطني بَن ٌ ُ َ ِّ ُ ِ
ليئةَ ُ ِ ّ ِ به ِ َإلى َ ْ َ لفاحا ِفي ْ َ ْ ِ فوجدَ ُ ﱠ ً حصاد ْ ِ ْ َ ِ رأوبين ِفي َ ﱠ ِ ومضى َ ُ َ ْ ُ ١٤
أمه. وجاء ِ ِ الحقل َ َ َ الحنطة َ َ َ أيام َ َ ِ َ َ َ
رجلي أخذت َ ُ ِ أنك َ َ ْ ِ أقليل َ ﱠ ِ فقالت لََهاٌ ِ َ َ » : ابنك«ْ َ َ َ ١٥ . من ُ ﱠلفاحِ ْ ِ ِ أعطيني ِ ْ لليئةَِ ِ ْ َ » : راحيل ِ َ ْ َ فقالت َ ِ ُ ََ َ ْ
عن ُ ﱠلفاحِ عوضا َ ْ الليلةَ ِ َ ً معك ﱠ ْ َ يضطجع َ َ ِ إذا َ ْ َ ُ راحيلً ِ » : فقالت َ ِ ُ أيضا؟« َ َ َ ْ ابني َ ْ ً لفاح ْ ِ فتأخذين ُ ﱠ َ ََْ ُ ِ َ
وقالت َ ِ » :ﱠ
إلي ته َ َ َ ْ لمﻼقا ِ ِ ليئةُ ِ ُ َ َ خرجت َ ْ َ المساءْ َ َ َ ، الحقل ِفي ْ َ َ ِ من ْ َ ْ ِ يعقوب ِ َ فلما َ َأتى َ ْ ُ ُ ابنك« َ َ .ﱠ
١٦
ِْ ِ
لليئةَ وسمع ﷲُ ِ َ ْ َ الليلةََ ِ َ َ .
١٧
تلك ﱠ ْ َ معها ِ ْ َ فاضطجع َ َ َ ابني«َ َ َ ْ َ . بلفاحِ ْ ِ استأجرتك ِ ُ ﱠ قد ْ َ ْ َ ْ ُ َ ﻷني َ ِ تجيء َ ِّ َِ ُ
ﻷني َ ْ َ ْ ُ
أعطيت أجرتيِّ َ ، أعطاني ﷲُ ُ ْ َ ِ قد َ ْ َ ِ ليئةُْ َ » : فقالت َ ْ َ خامساْ َ َ َ ١٨ . ابنا َ ِ ً ليعقوب ْ ً وولدت ِ َ ْ ُ َ فحبلت َ َ َ َ ْ َ َ َِ ْ
سادسا ابنا َ ِ ً وولدت ْ ً ليئةُ َ َ َ َ ِ أيضا َ ْ َ وحبلت َ ْ ً يساكر«ْ َ ِ َ َ ١٩ . اسمهُ » َ ﱠ َ َ فدعت ْ َ لرجلي«ِ َ َ َ . جاريتي ِ َ ُ ِ َ ِ َِ
ولدت َلهُ ﻷني َ َ ْ ُ رجليِّ َ ، يساكنني َ ُ ِ اﻵن ُ َ ِ ُ ِ حسنَةًَ . هبةً َ َ وهبني ﷲُ ِ َ قد َ َ َ ِ ليئةُْ َ » : فقالت َ ْ َ ليعقوبْ َ َ َ ، ٢٠
َِ ُْ َ
اسمها » ِدينَةَ«. ودعت ْ َ َ ولدت ْابنَةً َ َ َ ِ ثم َ َ َ ِ زبولون« ُ .ﱠ
٢١
اسمهُ » َ ُ ُ َ فدعت ْ َ بنين«ِ َ َ َ . ِس ﱠتةَ َ ِ َ
فقالتْ َ » :
قد ابنا َ َ َ ْ وولدت ْ ً فحبلت َ َ َ َ ِ رحمهاْ َ ِ َ َ ٢٣ ، وفتح َ ِ َ َ لها ﷲُ َ َ َ َ وسمع َ َ راحيلَ ِ َ َ ، وذكر ﷲُ َ ِ َ َ َََ
٢٢
آخر«. ابنا َ َ الرب ْ ً يزيدني ﱠ ﱡ قائلةًِ ُ ِ َ » : يوسف« َ ِ َ اسمهُ » ُ ُ َ ودعت ْ َ عاري«ِ َ َ َ ٢٤ . َزع ﷲُ َ ِ نَ َ
ﻷذهب ِ َإلى اصرفني َ ْ َ َ لﻼبانِ ْ ِ ْ » : قال ِ َ َ َ يعقوب َ َ أن َ ْ ُ َ يوسف َ ﱠ راحيل ُ ُ َ ولدت َ ِ ُ لما َ َ َ ْ وحدث َ ﱠ َ َ َ َ ٢٥
أنت َ ْ َ ُ
تعلم ﻷنك َ ْ َ أذهب َ ،ﱠ َ بهم فَ َ ْ َ َ خدمتك ِ ِ ْ الذين َ َ ْ ُ َ وأوﻻدي ﱠ ِ َ نسائي َ َ ْ َ ِ أعطني ِ َ ِ أرضيِ ِ ْ َ .
٢٦
وإلى َ ْ ِ مكاني َ ِ َ َ َ ِ
فباركني تفاءلت َ َ َ َ ِ قد َ َ َ ْ ُ َيكْ َ . عين ْ َ نعمةً ِفي َ ْ أجدُ ِ ْ َ ليتني َ ِ ﻻبانِ َ ْ َ » : فقال َلهُ َ َ ُ خدمتك«َ َ َ . ٢٧
التي َ َ ْ ُ َ خدمتي ﱠ ِ ِ َِْ
ماذا تعلم َ َ ت َ َْ ُ فقال َلهَُْ» :أن َ فأعطيك«َ َ َ ٢٩ . أجرتك َ ُ ْ ِ َ َ عين ِلي ُ ْ َ َ َ وقالْ ِّ َ » : بسببك«َ َ َ ٢٨ . الرب ِ َ َ ِ َ ﱠ ﱡ
كثير، اتسع ِ َإلى َ ِ ٍ فقد ﱠ َ َ قليل َ َ ِ قبلي َ ِ ٌ لك َ ْ ِ كان َ َ ﻷن َما َ َ َﱠ ٣٠
معي، مواشيك َ ِ
صارت َ َ ِ َ وماذا َ َ ْ خدمتكَ َ َ ، َ َْ ُ َ
أعطيك؟« ماذا ُ ْ ِ َ فقالَ َ » : لبيتي؟« َ َ َ ٣١ أيضا ِ َ ْ ِ أعمل أَنَا َ ْ ً متى َ ْ َ ُ واﻵن َ َ أثريَ َ . الرب ِفي َ َ ِ وباركك ﱠ ﱡ َ َ َ َ َ
وأحفظها: َمك َ َ ْ َ ُ َ أرعى َغن َ َ أعودُ َ ْ َ اﻷمر َ ُ هذا َ ْ َ َعت ِلي َ صن ْ َ إن َ شيئاْ ِ . تعطيني َ ْ ً يعقوب» :ﻻَ ُ ْ ِ ِ ال َ ْ ُ ُ فق َ ََ
رقطاء َ َ ْ َ َ شاة َ ْ َ َ واعزل َ ْ َ كلها ْ َ ْ َمك ُ ِّ َ ََْ ُ ٣٢
سوداء
شاة َ ْ َ َ وكل َ ٍ وبلقاء ُ َ ،ﱠ كل َ ٍ منها ُ ﱠ أنت ِ ْ َ اليومْ ِ ْ َ ، َ بين َغن ِ َ أجتاز َ ْ َ
ذلك ُ ْ َ ِ فيكون ِ ْ ُ بين ْ ِ ْ َ وبلقاء َ َ ْ َ َ رفانَ َ ْ َ َ ، بين ْ ِ
٣٣
بري في ِ ِ ّ ويشهدُ ِ ﱠ أجرتيَ ْ َ َ . مثل ِ َ المعزىَ ُ َ َ . ورقطاء َ ْ َ الخ ْ َ ِ َْ َ
وأسودَ المعزى َ َ ْ َ بين ْ ِ ْ َ أبلق َ ْ َ أرقط َ ْأو َ ْ َ َ ليس َ ْ َ َ كل َما َ ْ َ قدامك ُ .ﱡ أجرتي ُ ﱠ َ َ أجل ُ ْ َ ِ من َ ْ ِ جئت ِ ْ إذا ِ ْ َ غد ِ َ يوم َ ٍ َْ َ
بين ْ ِ ْ
٣٥ ٣٤
كﻼمك«َ َ َ َ .
فعزل بحسب َ َ ِ َ ليكن ِ َ َ ِ هوذا ِ َ ُ ْ ﻻبانَ َ ُ » : فقال َ َ ُ عندي«َ َ َ . مسروق ِ ْ ِ فهو َ ْ ُ ٌ ان َ ُ َ الخرفَ ِ َْ َ
بياض فيه َ َ ٌ كل َما ِ ِ والبلقاء ُ ،ﱠ الرقطاء َ ْ َ ْ َ ِ َاز ﱠ ْ َ ِ العن ِ وكل ْ ِ والبلقاء ُ َ ،ﱠ المخططة َ ْ َ ْ َ َ التيوس ْ ُ َ ﱠ َ َ اليوم ﱡ ُ َ ذلك ْ َ ْ ِ ِفي ِ َ
ثﻼثة َ ﱠ ٍ ودفعها ِ َإلى َ ْ ِ أسودَ َ ْبي َن ْ ِ ْ َ ِ وكل َ ْ َ
٣٦
أيام َ ْبينَهُ َ َ ْ َ
وبين مسيرةَ َ َ َ ِ وجعل َ ِ َ بنيهَ َ َ َ . أيدي َ ِ ِ الخرفانَ َ َ َ َ ، َ ُ ﱠ
ﻻبان ْ َ ِ َ
الباقيةَ. يرعى َغن ََم َ َ َ يعقوب َ ْ َ وكان َ ْ ُ ُ يعقوبَ َ َ ، َُْ َ
بيضا، خطوطا ِ ً فيها ُ ُ ً وقشر ِ َ ب َ َ ،ﱠ َ ودل ٍ ولوز َ ُ ْ من ُ ْلبنَى َ َ ْ ٍ خضرا ِ ْ قضبانا ُ ْ ً َفسه ُ ْ َ ً يعقوب ِلن ْ ِ ِ فأخذ َ ْ ُ ُ َ َ َ َ ٣٧
اﻷجران ِفي قشرها ِفي َ ْ َ ِ التي َ ﱠ َ َ القضبان ﱠ ِ وأوقف ْ ُ ْ َ َ القضبانَ َ ْ َ َ .
٣٨
على ْ ُ ْ َ ِ الذي َ َ البياض ﱠ ِ عن ْ َ َ ِ كاشطا َ ِ َ ِ ً
لتشرب. مجيئها ِ َ ْ َ َ عندَ َ ِ ِ َ لتتوحم ِ ْ َ الغن َِم َ َ َ ِ ،ﱠ تجاهَ ْ َ لتشربَ ُ ، تجيء ِ َ ْ َ َ الغن َُم َ ِ ُ َت ْ َ حيث َكان ِ الماء َ ْ ُ مساقي ْ َ ِ َ َ ِ
وأفرز َ ْ ُ ُ
يعقوب وبلقاَ َ ْ َ َ . ٤٠
ورقطا َ ُ ْ ً مخططات َ ُ ْ ً الغن َُم ُ َ ﱠ َ ٍ وولدت ْ َ القضبانِ َ َ َ َ ، عند ْ ُ ْ َ ِ الغن َُم ِ ْ َ فتوحمت ْ َ َ َ َ ٣٩ﱠ َ ِ
قطعانا وجع َل َلهُ ُ ْ َ ً ﻻبانَ َ َ . غن َِم َ َ َ بين َ أسودَ َ ْ َ وكل َ ْ َ المخطط َ ُ ِّ الغن َِم ِ َإلى ْ ُ َ ﱠ ِ وجوه ْ َ وجعل ُ ُ َ الخرفان َ َ َ َ ِْ ْ َ َ
وضع
يعقوب َ َ َ أن َ ْ ُ َ القويةُ َ ﱠ الغن َُم ْ َ ِ ﱠ توحمت ْ َ كلما َ َ ﱠ َ ِ وحدث ُ ﱠ َ ﻻبانَ َ َ َ ٤١ . مع َغن َِم َ َ َ يجعلها َ َ ولم َ ْ َ ْ َ وحدهُ َ َ ْ َ ْ َ
فت ْالغَن َُم َ ْلم استضع َ ِوحين ْ َ ْ َ القضبانَ ِ َ . ٤٢
بين ْ ُ ْ َ ِ لتتوحم َ ْ ََ اﻷجران ِ َ َ َ ﱠ الغن َِم ِفي َ ْ َ ِ عيون ْ َ أمام ُ ُ ِ َ القضبان َ َ ُْ َْ َ
وكان َلهُ كثيرا ِجداَ َ َ ، الرجل َ ِ ً فاتسع ﱠ ُ ُ ليعقوب َ .ﱠ َ َ
٤٣
والقويةُ ِ َ ْ ُ َ لﻼبان َ ْ َ ِ ﱠ الضعيفةُ ِ َ َ َ ﱠِ َ يضعهاِ َ َ َ ،
فصارت َ َ َْ
وحمير.
وجمال َ َ ِ ٌ وعبيدٌ َ ِ َ ٌ وجوار َ َ ِ كثير َ َ َ ٍ َغن ٌَم َ ِ ٌ
والثﻼثون اﻷصحاح ْ َ ِ
الحادي َ ﱠ َ ُ َ َ ُ
كل صن ََع ُ ﱠ ﻷبينَا َ ومما َ ِ ﻷبينَا ِ َ ،ﱠ كان َ ِ كل َما َ َ يعقوب ُ ﱠ أخذ َ ْ ُ ُ قائلينَ َ َ » : ﻻبان َ ِ ِ َ ﻼم َ ِبني َ َ َ َ فسمع َك َ َ َِ َ
١
وقال أمسَ َ َ ٣ . من َ ْ ِ وأول ِ ْ كأمس َ َ ﱠ َ معهُ َ َ ْ ِ ليس َ َ هو َ ْ َ وإذا ُ َ ﻻبان َ ِ َ وجه َ َ َ يعقوب َ ْ َ َظر َ ْ ُ ُ المجد«َ .ون َ َ
٢
هذا ْ َ ْ ِ َ
معك«. فأكون َ َ َ عشيرتكَ ُ َ َ ، وإلى َ ِ َ ِ َ آبائك َ ِ َ أرض َ ِ َ جع ِ َإلى َ ْ ِ ار ْ ليعقوبْ » : الرب ِ َ ْ ُ َ ﱠ ﱡ
وجهَ أرى َ ْ لهما» :أَنَا َ َ وقال َ ُ َ َمهَ َ َ ٥ ، الحقل ِ َإلى َغن ِ ِ وليئة ِ َإلى ْ َ ْ ِ راحيل َ َ ْ َ َ ودعا َ ِ َ يعقوب َ َ َ فأرسل َ ْ ُ ُ َ َ ََْ٤
وأنتما َ ْ َ َ ِ معيَ ُ ْ َ َ . كن ِإلهُ َ ِأبي َ َ من َ ْ ِ كأمس َ َ ﱠ َ َحوي َ َ ْ ِ أبيكما َ ﱠأنهُ َ ْ َ َِ ُ َ
٦
تعلمان كان َ ِ أمسَ .ول ِ ْ وأول ِ ْ ليس ن ْ ِ
وغير ُ ْ َ ِ وأما َ ُ ُ َ أباكما َ َ ،ﱠ خدمت َ َ ُ َ بكل ُ ﱠ ِ َ ِّأني ِ ُ ِّ
٧
لكن ﷲَ مرات ِ .ﱠ عشر َ ﱠ ٍ أجرتي َ َ َ فغدر ِبي َ َ ﱠ َ أبوكما َ َ َ َ قوتي َ َ ْ ُ
كل ْالغَن َِم ولدت ُ ﱡ أجرتكْ َ َ َ ، تكون ُ ْ َ َ َ ط َُ ُ الرق ُ
هكذا :ﱡ ْ قال َ َ إن َ َ شراْ ِ ٨ . يصن ََع ِبي َ أن َ ْ يسمح َلهُ َ ْ َ ْلم َ ْ َ ْ
سلب ﷲُ فقد َ َ َ
ً ٩
مخططةْ َ َ . كل ْالغَن َِم ُ َ ﱠ َ ولدت ُ ﱡ أجرتكْ َ َ َ ، تكون ُ ْ َ َ َ المخططةُ َ ُ ُ هكذا َ ُ ْ :ﱠ َ قال َ َ وإن َ َ رقطاْ ِ َ . ُْ ً
َظرت ِفي َي َون َ ْ ُ عين ﱠ رفعت َ ْ توحم ْالغَن َِم َ ِّأني َ َ ْ ُ وقت َ َ ﱡ ِ وحدث ِفي َ ْ ِ وأعطانيَ َ َ َ ١٠ . أبيكما َ َ ْ َ ِ مواشي َ ِ ُ َ ََ ِ َ
مﻼك ﷲِ وقال ِلي َ َ ُ َمرة ٌَ َ َ . ١١
ومن ﱠ َ ورقطاء َ ُ مخططةٌ َ َ ْ َ ُ الغن َِم ُ َ ﱠ َ على ْ َ الصاعدة ُ َ َ ﱠ ِ َ وإذا ْ ُ ُ ُ
الفحول حلمَ ِ َ ، ٍُْ
الصاعدةِ ﱠ ِ َ جميع ْ ُ ُ ِ
الفحول وانظرُ ِ َ . َيك َ ْ ُ ْ عين ْ َ ارفع َ ْ فقالْ َ ْ : فقلت :هأ َن ََذاَ َ َ ١٢ . يعقوبُ ْ ُ َ . الحلمَ :يا َ ْ ُ ُ ِفي ْ ُ ْ ِ
ﻻبان١٣ .أ َنَا ِإلهُ بك َ َ ُ يصن َُع ِ َ كل َما َ ْ رأيت ُ ﱠ قد َ َ ْ ُ ﻷني َ ْ َمرةِّ َ ، ومن ﱠ َ ٌ ورقطاء َ ُ مخططةٌ َ َ ْ َ ُ الغن َِم ُ َ ﱠ َ على ْ َ ََ
اﻷرض هذه َ ْ ِ من ِ ِ اخرج ِ ْ اﻵن ُ ِقم ْ ُ ْ َ َذرا. َذرت ِلي ن ْ ً حيث ن َ ْ َ عموداُ ْ َ ، مسحت َ ُ ً حيث َ َ ْ َ إيل َ ْ ُ بيت ِ َ َْ ِ
ميﻼدك«. أرض ِ َ ِ َ وارجع ِ َإلى َ ْ ِ َ ْ ْ
بيت َ ِأبينَا؟ َ َ ْ وقالتا َلهَُ َ » :ألنَا َ ْ ً وليئةُ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ١٤
١٥
ألم وميراث ِفي َ ْ ِ َصيب َ ِ َ ٌ أيضا ن ِ ٌ راحيل َ َ ْ َ فأجابت َ ِ ُ
من سلبهُ ﷲُ ِ ْ الذي َ َ َ الغنَى ﱠ ِ كل ْ ِ إن ُ ﱠ ثمنَنَا؟ ِ ١٦ﱠ أيضا َ َ أكل َ ْ ً وقد َ َ َ باعنَا َ َ ْ ﻷنهُ َ َ َبيتين َ ،ﱠ أجن ِ ﱠ َ ْ ِ منهُ َ ْ نحسب ِ ْ ُْ َ ْ
افعل«. لك ﷲُ ْ َ ْ قال َ َ كل َما َ َ فاﻵن ُ ﱠ وﻷوﻻدنَاَ َ ، هو َلنَا َ َ ْ َ ِ َ ِأبينَا ُ َ
وجميع ُ ْ الجمالَ َ َ ١٨ ، على ْ ِ َ ِ ونساءهُ َ َ وحمل َ ْ َ َ
١٧
مقت َنَاهُ مواشيه َ َ ِ َ كل َ َ ِ ِ وساق ُ ﱠ أوﻻدهُ َ ِ َ َ يعقوب َ َ َ َ فقام َ ْ ُ ُ ََ َ
إسحاق َ ِ ِ
أبيه ليجيء ِ َإلى ِ ْ َ َ أرامَ ِ َ ِ ، فدان◌ َ َ َ التي ْاقتَنَى ِفي َ ﱠ َ ِ َائه ﱠ ِ اقتن ِ ِ مواشي ْ ِ قد ْاقت َنَىَ ِ َ َ ١٩: كان َ ِ الذي َ َ ﱠِ
أبيها. َام َ ِ َ أصن َ راحيل َ ْ فسرقت َ ِ ُ َمهْ َ َ َ َ ، ليجز َغن َ ُ مضى ِ َ ُ ﱠ قد َ َ فكان َ ْ ﻻبان َ َ َ وأما َ َ ُ كنعان َ َ .ﱠ أرض َ ْ َ َ ِ َإلى َ ْ ِ
يخبرهُ ِ َ ﱠ اﻷرامي ِ ِ ْ ﻻبان َ َ ِ ّ يعقوب َ ْ َ
٢١
إذ َ ْلم ُ ْ ِ ْ
٢٠
كان وكل َما َ َ هو َ ُ ﱡ فهرب ُ َ هاربَ َ َ َ . بأنهُ َ ِ ٌ قلب َ َ َ وخدع َ ْ ُ ُ َ َ َ َ
جلعادَ. جبل ِ ْ َ َحو َ َ ِ وجههُ ن ْ َ وجعل َ ْ َ النهر َ َ َ َ وعبر ﱠ ْ َ وقام َ َ َ َ لهَ َ َ ، َُ
هربَ ٢٣ .فأ َ َخذَ ِ ْ َ َ الثالث ِ َ ﱠاليوم ﱠ ِ ِ ﻻبان ِفي ْ َ ْ ِ ََُِْ
٢٢
وراءهُ وسعى َ َ َ معهُ َ َ َ إخوتهُ َ َ قد َ َ َ يعقوب َ ْ بأن َ ْ ُ َ فأخبر َ َ ُ
الليلحلم ﱠ ْ ِ اﻷرامي ِ ِفي ُ ْ ِ ﻻبان َ َ ِ ّ وأتى ﷲُ ِ َإلى َ َ َ جلعادََ َ َ ٢٤ . جبل ِ ْ َ فأدركهُ ِفي َ َ ِ أيامَ َ ْ َ َ ، سبعة َ ﱠ ٍ مسيرةَ َ ْ َ ِ َ ِ َ
شر«َ ِ َ َ . بخير َ ْأو َ ّ أن ُ َ ِ ّ َ من َ ْ
٢٥
ويعقوب َ ْ
قد يعقوبُ ُ ْ َ َ ، ﻻبان َ ْ ُ َ فلحق َ َ ُ يعقوب ِ َ ْ ٍ تكلم َ ْ ُ َ احترز ِ ْ وقال َلهُْ ِ َ ْ » : َ َ َ
جلعادَ. جبل ِ ْ َ إخوته ِفي َ َ ِ مع ِ ْ َ ِ ِ ﻻبان َ َ فضرب َ َ ُ الجبلَ َ َ َ . خيمتهُ ِفي ْ َ َ ِ ضرب َ ْ َ َ ََ َ
السيف؟ كسبايا ﱠ ْ ِ وسقت بَن َِاتي َ َ َ َ قلبيَ ْ ُ َ ، خدعت َ ْ ِ وقد َ َ ْ َ فعلتْ َ َ ، ماذا َ َ ْ َ ليعقوبَ َ » : ﻻبان ِ َ ْ ُ َ وقال َ َ ُ َ َ َ ٢٦
بالدفواﻷغاني ِ ،ﱡ ّ ِ بالفرحِ َ َ َ ِ ّ ِ أشيعك ِ ْ َ َ حتى ُ َ ِّ َ َ تخبرني َ ﱠ ولم ُ ْ ِ ْ ِ وخدعتني َ َ ْ خفيةً َ َ َ ْ َ ِ بت ُ ْ َ هر ْ َ لماذا َ َ َ َ ِ ٢٧
أصن ََع ِ ُ ْ
بكم أن َ ْ يدي َ ْ قدرة َ ِفعلت! ِفي ُ ْ َ ِ
٢٩
بغباوة َ َ ْ َ اﻵن ِ َ َ َ ٍ وبن َِاتي؟ َ بني َ َ أقبل َ ِ ﱠ تدعني ُ َ ِّ ُ ولم َ َ ْ ِ والعودْ َ َ ،
٢٨
َ ْ ُ ِ
شر. بخير َ ْأو َ ّ يعقوب ِ َ ْ ٍ تكلم َ ْ ُ َ أن ُ َ ِ ّ َ من َ ْ احترز ِ ْ قائﻼًْ ِ َ ْ : البارحةَ َ ِ كلمني ْ َ ِ َ أبيكم َ ﱠ َ ِ َ ولكن ِإلهُ َ ِ ُ ْ َشراْ ِ َ ،
آلهتي؟«. سرقت ِ َ ِ لماذا َ َ ْ َ ولكن ِ َ َ أبيكْ ِ َ ، بيت َ ِ َ اشتقت ِ َإلى َ ْ ِ قد ْ َ ْ َ ﻷنك َ ِ ذهبت َ ﱠ َ أنت َ َ ْ َ واﻵن َ ْ َ َ َ ٣٠
مني. َتيك ِ ِّ تغتصب ْابن َ ْ َ لعلك َ ْ َ ِ ُ قلت َ َ ﱠ َ ﻷني ُ ْ ُ خفت َ ِّ لﻼباَنِّ ِ » :إني ِ ْ ُ وقال ِ َ َ يعقوب َ َ َ فأجاب َ ْ ُ ُ ََ َ َ
٣١
يكن ولم َ ُ ْ َفسك«ْ َ َ . وخذهُ ِلن ْ ِ َ معي َ ُ ْ ماذا َ ِ انظر َ َ إخوتنَا ْ ُ ْ قدام ِ ْ َ ِ يعيش ُ .ﱠ َ معهُ ﻻَ َ ِ ُ آلهتك َ َ تجدُ ِ َ َ َ الذي َ ِ َ ٣٢ﱠ ِ
سرقتها. راحيل َ َ َ ْ َ أن َ ِ َ يعلم َ ﱠ يعقوب َ ْ َ ُ َُْ ُ
خباءمن ِ َ ِ وخرج ِ ْ يجدَ َ َ َ . ولم َ ِ ْ الجاريتين َ َ ْ وخباء ْ َ ِ َ َ ْ ِ ليئة َ ِ َ َ وخباء َ ْ َ َ يعقوب َ ِ َ َ خباء َ ْ ُ َ ﻻبان ِ َ َ فدخ َل َ َ ُ َ َ َ ٣٣
حداجة ْ َ َ ِ
الجمل ووضعتها ِفي ِ َ َ ِ َام َ َ َ َ ْ َ اﻷصن َ أخذت َ ْ قد َ َ َ ِ راحيل َ ْ َت َ ِ ُ وكان ْ راحيلَ َ ٣٤ . خباء َ ِ َ ودخل ِ َ َ ليئة َ َ َ َ َْ َ َ
سيدي َ ِّأني ﻻَ يغتظ َ ِّ ِ ﻷبيها» :ﻻَ َ ْ َ ْ وقالت َ ِ َ يجدْ َ َ َ . ٣٥
ولم َ ِ ْ الخباء َ َ ْ كل ْ ِ َ ِ ﻻبان ُ ﱠ فجس َ َ ُ عليها َ َ .ﱠ وجلست َ َ ْ َ َ ََ َ ْ
َام.
اﻷصن َ يجد َ ْ ولم َ ِ ِ ففتش َ َ ْ النساء« َ َ .ﱠ َ عادة َ ِّ َ ِ علي َ َ ﻷن َ َ ﱠ أمامك َ ﱠ أقوم َ َ َ َ أن َ ُ َ أستطيع َ ْ َ َْ ِ ُ
خطيتي جرمي؟ َما َ ِ ﱠ ِ لﻼبانَ » :ما ُ ْ ِ وقال ِ َ َ َ يعقوب َ َ َ وأجاب َ ْ ُ ُ ﻻبانَ َ َ . وخاصم َ َ َ يعقوب ََ َ َ٣٧ فاغتاظ َ ْ ُ ُ َ َ ْ َ ٣٦
ضعهُ بيتك؟ َ ْ أثاث َ ْ ِ َ جميع َ َ ِ من َ ِ ِ وجدت ِ ْ ماذا َ َ ْ َ أثاثيَ َ . جميع َ َ ِ جسست َ ِ َ إنك َ َ ْ َ ورائي؟ ِ ﱠ َ حميت َ َ ِ حتى َ ِ َ َﱠ
نعاجك معكَ ُ َ ِ . سنَةً أ َنَا َ َ َ عشرين َاﻵن ِ ْ ِ َ ينَ َ ٣٨ . فلينصفوا َ ْبينَنَا اﻻثْنَ ْ ِ وإخوتكُ ِ ْ ُ ْ َ ، إخوتي َ ِ ْ َ ِ َ قدام ِ ْ َ ِ َ ههنَا ُ ﱠ ُ
كنت َ ْ َ ُ َ إليك .أ َنَا ُ ْ ُ أحضر ِ َ ْ َ فريسةً َ ْلم ُ ْ ِ ْ َازك َ ْلم ُ ْ ِ ْ
٣٩
من أخسرهاْ ِ . آكلَ ِ َ . َمك َ ْلم ُ ْ وكباش َغن ِ َ تسقطَ َ ِ َ ، وعن ُ َ َ ِ
يأكلني ْ َ ﱡ النهار َ ْ ُ ُ ِ مسروقةَ ﱠ ْ ِ النهار َ ْأو َ ْ ُ َ تطلبهاَ َ ُ ْ َ . كنت َ ْ ُ ُ َ
٤٠
وفي الحر َ ِ كنت ِفي ﱠ َ ِ الليلُ ْ ُ . مسروقة ﱠ َ ِ يدي ُ ْ َ َِ
خدمتك َ ْ َ َ
أربع بيتكَ ُ ْ َ َ . سنَةً ِفي َ ْ ِ َ عشرون َ اﻵن ِلي ِ ْ ُ َ َيَ َ . ٤١
عين ﱠ من َ ْ َومي ِ ْ وطار ن ْ ِ الجليدَ َ َ ، الليل ْ َ ِ ُ ﱠْ ِ
أن ِإلهَ مراتْ َ ٤٢ .لوﻻَ َ ﱠ عشر َ ﱠ ٍ أجرتِي َ َ َ غيرت ُ ْ َ وقد َ ﱠ ْ َ َمكْ َ َ . سنين ِبغَن ِ َ وست ِ ِ ٍ َتيك ِ َ ،ﱠ بابن َ ْ َ عشرةَ َسنَةً َ ْ َ ََ
وتعب مشقتي َ َ َ َ فارغا َ َ .ﱠ ِ صرفتني َ ِ ً قد َ َ ْ َ ِ اﻵن َ ْ لكنت َ معيَ ْ ُ َ ، كان َ ِ إسحاق َ َ وهيبةَ ِ ْ َ َ إبراهيم َ َ ْ َ إله ِ ْ َ ِ َ َ ِأبي ِ َ
البارحةَ«. فوبخك ْ َ ِ َ ﷲ َ َ ،ﱠ َ َ َظر ُ قد ن َ َ يدي َ ْ ََ ﱠ
وكل َما والغن َُم َغن َِمي ُ َ ،ﱡ بنيَ ْ َ ، والبنون َ ِ ﱠ َات َبن َِاتيَ ُ َ ْ َ ، البن ُ ليعقوبَ ْ » : وقال ِ َ ُ َ ﻻبان َ َ َ فأجاب َ َ ُ ََ َ َ
٤٣
فاﻵن َ ُ ﱠ
هلم ولدن؟ َ َ ٤٤ الذين َ َ ْ َ بأوﻻدهن ﱠ ِ َ اليوم َ ْأو ِ َ ْ َ ِ ِ ﱠ بهن ْ َ ْ َ أصن َُع ِ ِ ﱠ ماذا َ ْ فبن َِاتي َ َ فهو ِليَ َ . ترى َ ُ َ أنت َ َ َْ َ
وبين ََك«. بيني َ َ ْ شاه ًدا َ ْ ِ فيكون َ ِ وأنتُ ُ َ َ ، عهدا أَنَا َ َ ْ َ َقطع َ ْ ً نْ َ ْ
حجارة ً«. التقطوا ِ َ َ ﻹخوتهُ ِ َ ْ » : يعقوب ِ ْ َ ِ ِ وقال َ ْ ُ ُ عموداَ َ َ ٤٦ ، وأوقفهُ َ ُ ً حجرا َ َ ْ َ َ يعقوب َ َ ً فأخذ َ ْ ُ ُ َ َ َ َ ٤٥
يجر ﻻبان » َ َ ْ ودعاها َ َ ُ الرجمةَ َ َ َ ٤٧ . على ﱡ ْ َ ِ َاك َ َ وأكلوا ُهن َ رجمةً َ َ َ ُ وعملوا ُ ْ َ حجارةً َ َ ِ ُ فأخذوا ِ َ َ ََ َ ُ
بيني شاهدة ٌ َ ْ ِ هي َ ِ َ الرجمةُ ِ َ هذه ﱡ ْ َ ﻻبانِ ِ » : وقال َ َ ُ جلعيدَ«َ َ َ ٤٨ . فدعاها » َ ْ ِ يعقوب َ َ َ َ وأما َ ْ ُ ُ سهدوثا« َ َ ﱠ َْ ُ َ
الرب ليراقب ﱠ ﱡ قالِ ِ َ ُ ِ » : ﻷنهُ َ َ المصفاةَ« َ ،ﱠ جلعيدَ«َ٤٩ .و » ْ ِ ْ َ اسمها » َ ْ ِ دعي ْ ُ َ َ لذلك ُ ِ اليوم«َ ِ ِ . َ وبين ََك ْ َ ْ َ َْ
على نساء َ َ تأخذُ ِ َ ً تذل َبن َِاتيَ ،وﻻَ َ ْ ُ ﻻ ُِ ﱡ إنك َ بعض ِ .ﱠ َ ٥٠
عن َ ْ ٍ بعضنَا َ ْ وارى َ ْ ُ وبين ََك ِحين ََما نَت َ َ َ بيني َ َ ْ َِْ
ليعقوبَ َ ُ » :
هوذا ﻻبان ِ َ ْ ُ َوقال َ َ ُ وبين ََك«َ َ َ ٥١ . بيني َ َ ْ انظر ،ا َ ُ َ ِ
شاهد ٌ َ ْ ِ إنسان َمعَنَاْ ُ ْ ُ .ليس ِ ْ َ ٌ َبن َِاتيَ ْ َ .
الرجمةُ َ َ ِ العمودُ الﱠ ِذي َ َ ْ ُ وهوذا ْ َ ُ هذه ﱡ ْ َ ُ
٥٢
وشاهدٌ هذه ﱡ ْ َ شاهدة ٌ ِ َِ ِ َ وبين ََك.
بيني َ َ ْ وضعت َ ْ ِ الرجمةَ َ ُ َ ، ِِ
العمودَ ِ َ ﱠ
إلي وهذا ْ َ ُ هذه ﱡ ْ َ َ
الرجمة َ َ ﻻ ََ َ َ ُ
تتجاوز ِ ِ وأنك َإليك َ َ ،ﱠ َ هذه ﱡ ْ َ َ
الرجمة ِ َ ْ َ أتجاوز ِ ِﻻ ََ َ َ ُ ْ َُ ُ
العمود َ ِّأني َ
بهيبة َ ِ ِ أبيهماَ ُ ْ َ ،
يقضون َ ْبينَنَا«َ َ َ َ . آلهةُ َ ِ ِ َ وآلهةُ ن ُ َ
٥٣
أبيه وحلف َ ْ ُ ُ
يعقوب ِ َ ْ َ ِ َاحورَ ِ ، إلهُ ِ ْ َ ِ َ
إبراهيم َ ِ َ للشرِ . ِ ﱠ ِّ
طعاما َ َ ُ
وباتوا فأكلوا َ َ ًطعاماُ َ َ َ ، إخوتهُ ِ َ ْ ُ ُ
ليأكلوا َ َ ً ودعا ِ ْ َ َ الجبل َ َ َذبيحة ِفي ْ َ َ ِيعقوب َ ِ َ ً وذبح َ ْ ُ ُ ٥٤
إسحاقَ َ َ َ . ِ ْ َ َ
ِفي ْ َ َ ِ
الجبل.
ﻻبان ِ َإلى َ َ ِ ِ ُﱠ
٥٥
مكانه. ورجع َ َ ُ ومضىَ َ َ َ . وباركهم َ َ َ َاته َ َ َ َ ُ ْ بنيه َوبَن ِ ِ صبا ًحا َ َ ﱠ َ
وقبل َ ِ ِ ﻻبان َ َبكر َ َ ُ ثم َ ﱠ َ
الثاني َ ﱠ َ ُ َ
والثﻼثون اﻷصحاح ﱠ ِ
َ ُ
مخاضةَ وعبر َ َ َ عشر َ َ َ َ اﻷحدَ َ َ َ وأوﻻدهُ َ َوجاريتيه َ َ ْ َ َ امرأتيه َ َ ِ َ َ ْ ِ وأخذ ْ َ َ َ ْ ِ الليلة َ َ َ َ تلك ﱠ ْ َ ِ قام ِفي ِ ْ َ َ ُﱠ
ثم َ ٢٢
كان َلهَُ ِ َ َ . الواديَ َ َ َ ، وأجازهم َْ ِ َ ٢٥ أخذهم َ َ َ َ ُ ُ يبوقْ ُ َ َ َ .
٢٤ ٢٣
وصارعهُوحدهَ َ َ َ ، يعقوب َ ْ َ ُ فبقي َ ْ ُ ُ وأجاز َما َ َ َﱡ َ
حقفانخلع ُ ﱡ فخذهَ َ َ ْ َ ، حق َ ْ ِ ِ ضرب ُ ﱠ عليهَ َ َ ، يقدر َ َ ْ ِ ﻻ َِْ ُ رأى َ ﱠأنهُ َ ولما َ َ الفجر َ َ .ﱠ طلوعِ ْ َ ْ ِ حتى ُ ُ إنسان َ ﱠِْ َ ٌ
طلع ْ َ ْ ُ قد َ َ َ أطلقني َ ،ﱠ وقالِ ْ ِ ْ َ » :
٢٦
فقالَ » :
ﻻ الفجر«َ َ َ . ﻷنهُ َ ْ معهَُ َ َ . مصارعته َ َ
يعقوب ِفي ُ َ َ َ ِ ِ فخذ َ ْ ُ َ َ ِْ
يدعى فقال» :ﻻَ ُ ْ َ
٢٨
يعقوب«َ َ َ . فقالُ ُ ْ َ » : اسمك؟« َ َ َ فقال َلهَُ » :ما ْ ُ َ ٢٧
تباركني«َ َ َ . إن َ ْلم ُ َ ِ ْ ِ ُ ُِْ َ
أطلقك ِ ْ
وقدرت«َ َ َ َ ٢٩ .
وسأل والناس َ َ َ ْ َ مع ﷲِ َ ﱠ ِ جاهدت َ َﻷنك َ َ ْ َ إسرائيل َ ،ﱠ َ بل ِ ْ َ ِ َ بعدُ َ ْ ُ َ
يعقوب َ ْ اسمك ِفي َما َ ْ ُْ َ
وباركهُ ُهن َ
َاك. اسمي؟« َ َ َ َ عن ْ ِ تسأل َ ِ لماذا َ ْ َ ُفقالَ َ ِ » : باسمك«َ َ َ . أخبرني ِ ْ ِ َ وقالِ ْ ِ ْ َ » : يعقوب َ َ ََُْ ُ
ﻷني ن َ ْ ُ قائﻼًِّ َ » : اسم ْ َ َ ِ
٣٠
لوجهْ َ ّ ِ ُ َ ،
ونجيت وجها ِ َ ْ ٍ َظرت ﷲَ َ ْ ً فنيئيل« َ ِ المكان » َ ِ ِ َ َ يعقوب ْ فدعا َ ْ ُ ُ ََ َ
بنو لذلك ﻻَ َ ْ ُ ُ
يأكل َ ُ فخذهَ ِ ِ ٣٢ . على َ ْ ِ ِ يخمع َ َوهو َ ْ َ ُ عبر َ ُ ِ َ
فنوئيل َ ُ َ إذ َ َ َ مس ِ ْ الش ْ ُ وأشرقت َلهُ ﱠ َفسي«ْ َ َ ْ َ َ ٣١ . نْ ِ
فخذ َ ْ ُ َ
يعقوب حق َ ْ ِ ضرب ُ ﱠ ﻷنهُ َ َ َ اليوم َ ،ﱠ هذا ْ َ ْ ِ الفخ◌ذ ِ َإلى َ حق ْ َ ْ ِ ِ على ُ ّ ِ الذي َ َ النسا ﱠ ِ عرق ﱠ َ إسرائيل ِ ْ َ
ِ َْ ِ َ
عرق ﱠ َ
النسا. على ِ ْ ِ ََ
الثالث َ ﱠ َ ُ َ
والثﻼثون اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
َ ُ
ليئةُ ثم ْ َ َ َ ْ
اقتربت َ ْ َ وسجدتا ُ .ﱠ هما َ َ ْ َ ُ ُ َ فاقتربت ْ َ ِ َ َ ِ عبدك«ِ َ َ َ ْ َ ٦ . َْ َ
٧
وأوﻻدهما َ َ َ َ َ الجاريتان ُ َ على َ ْ ِ َ بهم َ َ أنعم ﷲُ ِ ِ ْ َ
منك ماذا ِ ْ َ فقالَ َ » : وسجداَ َ َ ٨ . وراحيل َ َ َ َ يوسف َ َ ِ ُ اقترب ُ ُ ُ ذلك ْ َ َ َ وبعدَ ِ َ وسجدواْ َ َ . وأوﻻدها َ َ َ ُ أيضا َ َ ْ َ ُ َ َْ ً
عيسوِ» :لي فقال ِ ُ سيدي«َ َ َ ٩ . عين َْي َ ِّ ِ نعمةً ِفي َ ْ ﻷجدَ ِ ْ َ فقالِ َ » : صادفته؟« َ َ َ الذي َ َ ْ ُ ُ الجيش ﱠ ِ هذا ْ َ ْ ِ كل َ ُ ﱡ
َيك َ ْ ُ ْ
تأخذ عين ْ َ نعمةً ِفي َ ْ وجدت ِ ْ َ إن َ َ ْ ُ يعقوب» :ﻻَْ ِ . فقال َ ْ ُ ُ لك«َ َ َ ١٠ . الذي َ َ لك ﱠ ِ ليكن َ َ أخيْ ُ َ ِ . كثيرَ ،يا َ ِ َِ ٌ
بركتي ﱠ ِ عليْ ُ . ﻷني َ َ ْ ُ من َ ِيديِّ َ ،
١١
التي خذ َ َ َ ِ فرضيت َ َ ﱠ ﷲَ ِ َ َ ، وجهُ ِ يرى َ ْ كما ُ َ وجهك َ َ رأيت َ ْ َ َ هديتي ِ ْ َِ ﱠِ
فأخذَ. عليه َ َ َ وألح َ َ ْ ِ شيء« َ َ َ .ﱠ كل َ ْ ٍ ولي ُ ﱡ علي َ ِ أنعم َ َ ﱠ قد َ ْ َ َ ﷲ َْ ﻷن َ إليك َ ،ﱠ بها ِ َ ْ َ أتي ِ َ ُ
ِ َ
اﻷوﻻدَ أن َ ْ َ عالم َ ﱠ سيدي َ ِ ٌ فقال َلهُِ ِّ َ » : قدامك«َ َ َ ١٣ . وأذهب أ َنَا ُ ﱠ َ َ َذهبُ َ ْ َ َ ، َرحل َون ْ َ ْ قالِ » :لن ْ َ ْ ثم َ َ ُﱠ
١٢
الغن َِم. كل ْ َ ماتت ُ ﱡ واحدا َ َ ْ يوما َ ِ ً استكدوها َ ْ ً فإن ْ َ َ ﱡ َ مرضع ٌةِ ِ َ ، عندي ُ ْ ِ َ التي ِ ْ ِ والبقر ﱠ ِ والغن ََم َ ْ َ َ َ رخصةَ ْ َ ، َ ْ َ ٌ
إثر وفي ِ ْ ِ قداميِ َ ، التي ُ ﱠ ِ اﻷمﻼك ﱠ ِ إثر َ ْ َ ِ مهلي ِفي ِ ْ ِ على َ َ ِ أستاق َ َ عبدهَ ،وأَنَا َ ْ َ ُ قدام َ ْ ِ ِ َ سيدي ُ ﱠ ليجتز َ ِّ ِ ْ َ ْ َ ِ ١٤
القوم ﱠ ِ َ
الذين من ْ َ ْ ِ عندك ِ َ أترك ِ ْ َ َ عيسوُ ُ ْ َ » : فقال ِ ُ سعير«َ َ َ ١٥ . سيدي ِ َإلى َ ِ َ أجيء ِ َإلى َ ِّ ِ حتى َ ِ َ اﻷوﻻد َ ،ﱠ َْ َ ِ
ذلك ْ َ ْ َ نعمةً ِفي َ ْ دعني َ ِ ْ
١٦
اليوم ِفي عيسو ِ َ فرجع ِ ُ سيدي«َ َ َ َ . عين َْي َ ِّ ِ أجد ِ ْ َ لماذا؟ َ ْ ِ فقالَ َ ِ » : معي«َ َ َ . َِ
سعير. طريقه ِ َإلى َ ِ َ َِ ِِ
لمواشيه ِ َ ﱠ ٍ سكوتَ ،وبَنَى ِلن ْ ِ ِ فارتحل ِ َإلى ُ ﱡ َ َ َﱠ
١٧
لذلكمظﻼتَ ِ ِ . وصن ََع ِ َ َ ِ ِ بيتاَ َ ، َفسه َ ْ ً يعقوب َ ْ َ َ َ وأما َ ْ ُ ُ
التي ِفي َ ْ ِ شكيم ﱠ ِ سالما ِ َإلى َ ِ ثم َ َأتى َ ْ ُ ُ سكوت« ُ .ﱠ اسم ْ َ َ ِ
١٨
أرض مدين َِة َ ِ َ يعقوب َ ِ ً المكان » ُ ﱡ َ َ دعا ْ َ َ
الحقل ﱠ ِ قطعةَ ْ َ ْ ِ ابتاع ِ ْ َ أمام ْ َ ِ َزل َ َ فدان َ َ
١٩
َصب التي ن َ َ المدين َِةَ .و ْ َ َ َ أرامَ .ون َ َ َ من َ ﱠ ِ جاء ِ ْ حين َ َ كنعانَ ِ ، َْ َ َ
َاك َ ْ َ ً قسيطةَ َ َ َ . حمور َ ِأبي َ ِ َ
٢٠
إيل ِإلهَ ودعاهُ » ِ َ مذبحا َ َ َ وأقام ُهن َ بمئة َ ِ َ ٍ شكيم ِ ِ َ ِ يد َ ِبني َ ُ َ من َ ِ خيمتهُ ِ ْ فيها َ ْ َ َ ِ َ
إسرائيل«.ِ َْ ِ َ
الرابع َ ﱠ َ ُ َ
والثﻼثون اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
َ ُ
شكيم ْ ُ
ابن فرآها َ ِ ُ اﻷرضَ َ َ ٢ ، َات َ ْ ِ لتنظر بَن ِ ليعقوب ِ َ ْ ُ َ ولدتها ِ َ ْ ُ َ التي َ َ َ ْ َ ليئة ﱠ ِ وخرجت ِدينَةُ ْابنَةُ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ١
بدينَةَ ْابن َِة َفسهُ ِ ِ وتعلقت ن ْ ُ وأذلها َ َ َ ٣ .ﱠ َ ْ معها َ َ َ ﱠ َ واضطجع َ َ َ وأخذها َ ْ َ َ َ اﻷرضَ َ َ َ َ ، رئيس َ ْ ِ الحوي ِ َ ِ ِ حمور ْ ِ ّ ِ ّ َ ُ َ
الصبيةَ ﱠِﱠ هذه
خذ ِلي ِ ِ قائﻼًْ ُ » : حمور َ ِأباهُ َ ِ شكيم َ ُ َ فكلم َ ِ ُ الفتاة َ َ َ .ﱠ َ
٤
طف ْ َ الفتاة َ َوﻻَ َ َ وأحب ْ َ َ يعقوب َ َ َ ،ﱠ َُْ َ
مواشيه ِفي ْ َ ْ ِ َجس ِدينَةَ ْابن ََتهُ َ َ .ﱠ يعقوب َ ﱠأنهُ ن ﱠ َ زوجةً«َ ِ َ َ .
٥
الحقل، مع َ َ ِ ِ فكانوا َ َ وأما َ ُبنوهُ َ َ ُ وسمع َ ْ ُ ُ َْ َ
جاءوا. حتى َ ُ يعقوب َ ﱠ فسكت َ ْ ُ ُ َ ََ َ
حين
الحقل ِ َ من ْ َ ْ ِ يعقوب ِ َ وأتى َ ُبنو َ ْ ُ َ معهَُ َ َ ٧ . ليتكلم َ َ يعقوب ِ َ َ َ ﱠ َ شكيم ِ َإلى َ ْ ُ َ حمور َ ُأبو َ ِ َ رج َ ُ ُ فخ َ َ َ َ٦
بمضاجعة ْابن َِة إسرائيل ِ ُ َ َ َ ِ قباحةً ِفي ِ ْ َ ِ َ صن ََع َ َ َ ﻷنهُ َ واغتاظوا ِجدا َ ﱠ الرجال َ ْ َ ُ وغضب ِ ّ َ ُ سمعواَ ِ َ َ . َِ ُ
َتكم. بابن ِ ُ ْ َفسهُ ِ ْ تعلقت ن ْ ُ قد َ َ ﱠ َ ْ ابني َ ْ شكيم ْ ِ قائﻼًُ ِ َ » : معهم َ ِ َ حمور َ َ ُ وتكلم َ ُ ُ َ يصنَُع َ َ َ .ﱠ ٨
وهكذا ﻻَ ُ ْ يعقوبَ َ َ ، َُْ َ
وتسكنون َمعَنَا، لكم َبنَاتِنَاَ ُ ُ ْ َ َ . ١٠
وتأخذون َ ُ ْ َاتكمَ ُ ُ ْ َ َ ، تعطونَنَا َبن ِ ُ ْ وصاهرونَاُ ْ ُ . زوجةً َ َ ِ ُ
٩
إياها َ ْ َ أعطوهُ ِ ﱠ َ َ ْ ُ
ﻷبيها شكيم َ ِ َ قال َ ِ ُ ثم َ َ بها« ُ .ﱠ
١١
وتملكوا ِ َ فيها َ َ َ ﱠ ُ واتجروا ِ َ اسكنوا َ ﱠ ِ ُ كمُ ُ ْ . قدام ُ ُ اﻷرض ُ ﱠ َ وتكون َ ْ ُ َ َُ ُ
كثروا َ َ ﱠ أعطيُ ّ ِ َ . تقولون ِلي ُ ْ ِ فالذي َ ُ ُ َ أعينكم َ .ﱠ ِ نعمةً ِفي َ ْ ُ ِ ُ ْ دعوني َ ِ ْ
١٢
علي ِجدا أجد ِ ْ َ وﻹخوتهاِ ُ َ » : َ ِ َْ َِ
زوجةً«. وأعطوني ْ َ َ ون ِليِ ُ ْ َ َ . تقولُ َ كما َ ُ مهرا َ َ ِ ﱠ ً ُ
الفتاة َ َ ْ َ فأعطي َ َ وعطيةَ ِ ْ َ ، َْ ً
َجس ِدينَةَ ُ ْ َ ُ ْ وتكلموا َ .ﱠ بمكر َ َ َ ﱠ ُ وحمور َ َأباهُ ِ َ ْ ٍ ََ َ َ
١٣
أختهم، قد ن ﱠ َ كان َ ْ ﻷنهُ َ َ شكيم َ َ ُ َ يعقوب َ ِ َ فأجاب َ ُبنو َ ْ ُ َ
عار ﻷنهُ َ ٌ أغلف َ ،ﱠ لرجل َ ْ َ َ أخت َنَا ِ َ ُ نعطي ُ ْ َ أن ُ ْ ِ اﻷمر َ ْ هذا َ ْ َ َفعل َ أن ن ْ َ َ َستطيع َ ْ ﻻن َْ ِ ُ لهماَ » : فقالوا َ ُ َ ََ ُُ
١٤
َأخذُ ْابنَت َنَا تختتنوا ،ن ْ ُ أن َ ْ َ ِ ُ معوا َلنَاْ َ ، تس َ ُ وإن َ ْلم َ ْ واحداْ ِ َ ١٧ . شعبا َ ِ ً َصير َ ْ ً معكم َون ِ ُ َسكن َ َ ُ ْ َاتكمَ ،ون ْ ُ ُ َبن ِ ُ ْ
َمضي«. َون ْ ِ
الغﻼم َ ْ يتأخر ْ ُ َ ُ ولم َ َ َ ﱠ ِ حمورْ َ َ .
١٩
أن بن َ ُ َ شكيم ْ ِ َ عين َْي َ ِ وفي َ ْ حمور َ ِ عين َْي َ ُ َ كﻼمهم ِفي َ ْ فحسن َ َ ُ ُ ْ َ ُ َ َ ١٨
حمور فأتى َ ُ ُ أبيهَ َ َ ٢٠ . بيت َ ِ ِ جميعِ َ ْ ِ أكرم َ ِ َ وكان َ ْ َ يعقوبَ َ َ . بابن َِة َ ْ ُ َ مسرورا ِ ْ كان َ ْ ُ ً ﻷنهُ َ َ اﻷمر َ ،ﱠ يفعل َ ْ َ َْ َ َ
هؤﻻء ْ َ ْ ُ وكلما َ ْ َ َته◌ما َ َ ،ﱠ َ
٢١
مسالمون
القوم ُ َ ِ ُ َ قائلينِ َ ُ » : َته◌ما َ ِ ِ َ مدين ِ ُ ِ َ أهل َ ِ مدين ِ ُ ِ َ باب َ ِ ابنه ِ َإلى َ ِ وشكيم ْ ُ ُ َ َِ ُ
َأخذ ُ لَنَا أمامهم .ن ْ ُ الطرفين َ َ َ ُ ْ واسعةُ ﱠ َ َ ْ ِ اﻷرض َ ِ َ وهوذا َ ْ ُ فيهاَ َ ُ َ . ويتجروا ِ َ اﻷرض َ َ ﱠ ِ ُ فليسكنوا ِفي َ ْ ِ َلنَاُ ُ ْ َ ْ َ .
القوم َ َ يواتينَا ْ َ ْ ُ بهذا َ َ ْ غير َ ﱠأنهُ ِ َ ٢٢
َصير معنَا ِلن ِ َ السكن َ َ على ﱠ َ ِ فقط ُ ِ ونعطيهم َبنَاتِنَاَ ْ َ . زوجات َ ُ ْ ِ ِ ْ َاتهم َ ْ َ ٍ َبن ِ ِ ْ
َاهم َ ُ ﱡ
وكل ومقت َن ُ ْ مواشيهم َ ُ ْ تكون َ َ ِ ِ ْ أﻻ َ ُ ُ مختونونَ َ . ٢٣
هم َ ْ ُ ُ َ كما ُ ْ ذكر َ َ كل َ َ ٍ بختننَا ُ ﱠ واحداِ ْ َ ِ : شعبا َ ِ ً َ ًْ
جميع ْ َ ِ ِ َ
الخارجين ابنه َ ِ ُ وشكيم ْ ِ ِ لحمور َ َ ِ َ فسمع ِ َ ُ َ معنَا«َ ِ َ َ .
٢٤
فيسكنون َ َ فقط َ َ ْ ُ ُ َ نواتيهم َ َ ْ بهائمهم َلنَا؟ ُ ِ ِ ْ ََ ِِ ِْ
المدين َِة. باب ْ َ ِ من َ ِ الخارجين ِ ْ كل ْ َ ِ ِ َ ذكر ُ .ﱡ كل َ َ ٍ واختتن ُ ﱡ المدين َِةَ َ َ ْ َ ، باب ْ َ ِ من َ ِ ِ ْ
وﻻوي َ َ َ ْ
أخوي شمعون َ َ ِ َ يعقوبَ ُ ْ ِ ، أن ْابن َْي َ ْ ُ َ متوجعين َ ﱠ
كانوا ُ َ َ ِ ّ ِ َ إذ َ ُ اليوم ﱠ ِ ِ
الثالث ِ ْ فحدث ِفي ْ َ ْ ِ َ َ َ َ ٢٥
وشكيم
حمور َ َ ِ َ وقتﻼَ َ ُ َ ذكرَ َ َ ٢٦ . كل َ َ ٍوقتﻼَ ُ ﱠ بأمن َ َ َ على ْ َ ِ
المدين َِة ِ َ ْ ٍ وأتيا َ َسيفهُ َ َ َ َواحد َ ْ َ كل َ ِ ٍ أخذا ُ ﱡ ِدين ََةَ َ َ ،
على ْ َ ْ َ
القتلى يعقوب َ َ
بنو َ ْ ُ َ ثم َ َأتى َ ُ وخرجا ُ .ﱠ
٢٧
شكيم َ َ َ َ بيتَ ِ َ ٢٨
من َ ْ ِ وأخذا ِدين ََة ِ ْ السيفَ َ َ َ ، بحدّ ﱠ ْ ِ ْابن َُه ِ َ ِ
وكل◌ َما ِفي ْ َ ِ
المدين َِة وحميرهم َ ُ ﱡ َ
وبقرهم َ َ ِ َ ُ ْ َمهم َ َ َ َ ُ ْ َغن َ ُ ْ َجسوا ُ ْ َ ُ ْ
أختهم. ﻷنهم ن ﱠ ُ المدين ََة َ ،ﱠ ُ ْ َهبوا ْ َ ِ َون َ ُ
وكل َ ْ َ ِ ِ ْ وما ِفي ْ َ ْ ِ
الحقل َ َ ُ
٢٩
وكل َما ِفي ونساءهم َ ُ ﱠ
أطفالهمْ ُ َ َ ِ َ ، كل َ ْ َ ِ ِ ْ
ثروتهم َ ُ ﱠ َهبوا ُ ﱠ وسبوا َون َ ُ أخذوهُْ َ َ َ . َ َ
ُُْ ِ
البيوت.
اﻷرضسكان َ ْ ِ عندَ ُ ﱠ ِ إياي ِ ْ كدرتماني ِ َ ْ ِ ِ ُ َ
بتكريهكما ِ ﱠ َ وﻻوي َ » :ﱠ ْ ُ َ ِ لشمعون َ َ ِ يعقوب ِ َ ْ ُ َ فقال َ ْ ُ ُ َ َ َ ٣٠
وبيتي«. فأبيدُ أ َنَا َ َ ْ ِ
ويضربون َِنيِ َ َ ، علي َ َ ْ ِ ُ فيجتمعون َ َ ﱠ
قليلَ ُ ِ َ ْ َ َ . َفر َ ِ ٌ والفرزيينَ ،وأَنَا ن َ ٌكنعانيين َ ْ ِ ِ ِ ِّ َْال َ ْ َ ِ ِّ َ
بأختِنَا؟«. يفعل ِ ُ ْ زانية َ ْ َ ُ
َظير َ ِ َ ٍ فقاﻻَ» :أ َن ِ َ َ َ ٣١
والثﻼثون اﻷصحاح ْ َ ِ ُ
الخامس َ ﱠ َ ُ َ َ ُ
لها» :ﻻَ قالت َ َ القابلةَ َ َ ِ أن ْ َ ِ َ وﻻدتها َ ﱠ تعسرت ِ َ َ ُ ِ حين َ ﱠ َ ْ وحدث ِ َ وﻻدتهاَ َ َ َ ١٧ . وتعسرت ِ َ َ ُ َ راحيل َ َ َ ﱠ َ ْ ولدت َ ِ ُ َََ ْ
اسمهُ دعت ْ َ أنها َ َ ِ ماتت َ ،ﱠ َ ﻷنها َ َ ْ َفسها َ ،ﱠ َ روج ن ْ ِ َ عندَ ُخ ُ ِ وكان ِ ْ لك«َ َ َ ١٨ . ابن َ ِ أيضا ْ ٌ هذا َ ْ ً ﻷن َ تخافي َ ،ﱠ َ َ ِ
التي أفراتة ،ﱠ ِ طريق َ ْ َ َ َ َت ِفي َ ِ ِ ودفن ْ راحيل َ ُ ِ فماتت َ ِ ُ بنيامين«ْ َ َ َ ١٩ . فدعاهُ » َ ْ َ ِ َ وأما َ ُأبوهُ َ َ َ أوني« َ َ .ﱠ بن ُ ِ »َ ْ
راحيل« ِ َإلى ْ َ ْ ِ عمودا َ َ ٢٠
اليوم. قبر َ ِ َ عمودُ َ ْ ِ وهو » َ ُ قبرهاَ ُ َ ، على َ ْ ِ َ يعقوب َ ُ ً َصب َ ْ ُ ُ لحمَ .فن َ َ بيت َ ْ ٍ هي َ ْ ُ ِ َ
ساكنا إسرائيل َ ِ ً كان ِ ْ َ ِ ُ إذ َ َ وحدث ِ ْ عدرَ َ َ َ ٢٢ . مجدل ِ ْ ٍ وراء َ ْ َ َ خيمتهُ َ َ َ َصب َ ْ َ َ إسرائيل َون َ َ رحل ِ ْ َ ِ ُ ثم َ َ َ ُﱠ
٢١
مع ِ ْ َ ِ ُ
إسرائيل. وس ِ َ أبيهَ َ ، سرية َ ِ ِ بلهةَ ُ ِ ّ ﱠ ِ مع ِ ْ َ واضطجع َ َ ذهب َ ْ َ َ َ رأوبين َ َ َ أن َ ُ َ ْ َ اﻷرض َ ،ﱠ تلك َ ْ ِ ِفي ِ ْ َ
وشمعون َ َ ِ
وﻻوي يعقوبُ ُ ْ ِ َ ، بكر َ ْ ُ َ ليئةَُ ْ َ ُ َ :
رأوبين ِ ْ ُ بنو َ ْ َ عشرُ َ ٢٣ : يعقوب اثْن َْي َ َ َ وكان َ ُبنو َ ْ ُ َ َ َ َ
راحيل:
جارية َ ِ َ بلهةَ َ ِ َ ِ وابنَا ِ ْ َ
وبنيامينْ َ ٢٥ .
يوسف َ َ ْ َ ِ ُ راحيلُ ُ ُ : وابنَا َ ِ َ ويساكر َ َ ُ ُ ُ
وزبولونْ َ ٢٤ . ويهوذا َ َ ﱠ َ ُ َ َُ َ
ولدوا َلهُ ِفي يعقوب ﱠ ِ َ
الذين ُ ِ ُ بنو َ ْ ُ َ وأشيرِ َ ُ .
هؤﻻء َ ُ ليئةََ :جادُ َ َ ِ ُ زلفةَ َ ِ َ ِ
جارية َ ْ َ وابنَا ِ ْ َ
َفتاليْ َ ٢٦ . دان َون ْ َ َِ ُ
فدان◌ َ َ َ
أرام. َﱠ َ ِ
أربع ،ﱠ ِ
ق◌رية َ ْ َ َ أبيه ِ َإلى َ ْ َ إسحاق َ ِ ِ
يعقوب ِ َإلى ِ ْ َ َ ٢٧
حبرونُ ْ َ ،
حيث هي َ ْ ُ ُ َ ِ ٢٩ التي ممراِ َ ْ ِ َ ، وجاء َ ْ ُ ُ َ َ َ
روحهُ
إسحاق ُ َ سنَةًَ َ ْ َ َ .
فأسلم ِ ْ َ ُ مئةً َ َ َ ِ َ
وثمانين َ إسحاق ِ َ
أيام ِ ْ َ َ َت َ ﱠ ُ وكان ْ وإسحاقَ َ ٢٨ .
إبراهيم َ ِ ْ َ ُغرب ِ ْ َ ِ ُ تَ َ ﱠ َ
عيسو َ َ ْ ُ ُ
ويعقوب ْابنَاهُ. ودفنَهُ ِ ُ وشبعان َ ﱠ ً
أياماَ َ َ . شيخا َ َ ْ َ َ قومهً ْ َ ،وانضم ِ َإلى َ ْ ِ ِ
ومات َ ْ َ ﱠ َ َ َ
السادس َ ﱠ َ ُ َ
والثﻼثون اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
َ ُ
بنت عدا ِ ْ َ كنعانَ َ : َات َ ْ َ َ من بَن ِ نساءهُ ِ ْ عيسو ِ َ َ أخذَ ِ ُ أدومَ َ ٢ . هو َ ُ ُ الذي ُ َ عيسو ،ﱠ ِ مواليدُ ِ ُ َ وهذه َ َ ِ ِِ َ١
أخت إسماعيل ُ ْ َ بنت ِ ْ َ ِ َ وبسمة ِ ْ َ الحويَ َ ْ َ َ ٣ ، صبعون ْ ِ ّ ِ ّ ِ بنت ِ ْ ُ َ بنت َعنَى ِ ْ ِ وأهوليبامة ِ ْ َ الحثيَ َ َ ِ ُ ُ َ ، إيلون ْ ِ ِ ّ ّ ِ ِ ُ َ
يعوش أهوليبامةَُ ُ َ : وولدت ُ ُ ِ َ َ رعوئيلْ َ َ َ َ ٥ ، بسمةُ َ ُ ِ َ وولدت َ ْ َ أليفازْ َ َ َ َ ، لعيسو َ ِ َ َ عدا ِ ِ ُ فولدت َ َ ايوتْ َ َ َ َ ٤ . نَبَ ُ َ
أرض َ ْ َ َ
كنعان. ولدوا َلهُ ِفي َ ْ ِ الذين ُ ِ ُ عيسو ﱠ ِ َ هؤﻻء َ ُبنو ِ ُ وقورحِ َ ُ . ويعﻼم َ ُ َ َ َ َْ ََ
مقت َنَاهُ وكل ُ ْ بهائمه َ ُ ﱠ وكل َ َ ِ ِ ِ ومواشيهُ َ ُ ﱠ بيته َ َ َ ِ َ نفوس َ ْ ِ ِ وجميع ُ ُ ِ وبنيه َوبَنَاتِ ِه َ َ ِ َ نساءهُ َ َ ِ ِ عيسو ِ َ َ أخذَ ِ ُ ثم َ َ ُﱠ
٦
ﻷن أخيه َ ٧ ،ﱠ يعقوب َ ِ ِ وجه َ ْ ُ َ من َ ْ ِ أخرى ِ ْ أرض ُ ْ َ ومضى ِ َإلى َ ْ ٍ كنعانَ َ َ ، أرض َ ْ َ َ الذي ْاقتَنَى ِفي َ ْ ِ ﱠِ
من َ ْ ِ
أجل تحملهما ِ ْ أن َ ْ ِ َ ُ َ غربتهما َ ْ أرض ُ ْ َ ِ ِ َ تستطع َ ْ ُ ولم َ ْ َ ِ ْ معاْ َ َ ، السكنَى َ ً على ﱡ ْ كثيرة ً َ َ َت َ ِ َ أمﻼكهما َكان ْ َْ َ َ ُ َ
هو َ ُ ُ
أدوم. وعيسو ُ َ سعيرُ ِ َ . جبل َ ِ َ عيسو ِفي َ َ ِ فسكن ِ ُ مواشيهماَ َ َ َ ٨ . ََ ِ َِ
عدا ابن َ َ أليفاز ْ ُ عيسوُ َ ِ َ : أسماء َ ِبني ِ ُ هذه َ ْ َ ُ سعيرِ ِ ١٠ . جبل َ ِ َ أدوم ِفي َ َ ِ َ عيسو َ ِأبي َ ُ مواليد ُ ِ ُ وهذه َ َ ِ ِِ َ٩
وأومار تيمان َ َ ْ َ َ أليفازَ َ ْ َ : بنو َ ِ َ َ وكان َ ُ عيسوَ َ َ ١١ . امرأة ِ ُ بسمة ْ َ َ ِ ابن َ ْ َ َ ورعوئيل ْ ُ عيسوُ ِ ُ َ َ ، رأة ِ ُ ْام َ َ ِ
عماليق. ﻷليفاز َ َ ِ َ فولدت َ ِ َ َ عيسوْ َ َ َ َ ، بن ِ ُ ﻷليفاز ْ ِ سرية َ ِ َ َ َاع ُ ِ ّ ﱠ ً تمن ُ َت ِ ْ وكان ْ َازَ َ ١٢ . وقن َ وجعثام َ َ َ وصفوا َ َ ْ َ َ ًَْ
ومزة ُِ َ ُ .
هؤﻻء وشمةُ َ ِ ﱠ وزارح َ َ ﱠ َحث َ َ َ ُ رعوئيل :ن َ ُ بنو َ ُ ِ َ وهؤﻻء َ ُ عيسوِ َ ُ َ ١٣ . امرأة ِ ُ بنو َعدَا ْ َ َ ِ هؤﻻء َ ُُ َِ
صبعونبنت ِ ْ ُ َ بنت َعنَى ِ ْ ِ أهوليبامة ِ ْ ِ كانوا َ ِبني ُ ُ ِ َ َ َ وهؤﻻء َ ُ عيسوِ َ ُ َ ١٤ . امرأة ِ ُ بسمة ْ َ َ ِ كانوا َ ِبني َ ْ َ َ َ ُ
ويعﻼم َ ُ َ َ
وقورح. يعوش َ َ ْ َ َ لعيسوَ ُ َ : ولدت ِ ِ ُ عيسوْ َ َ َ ، امرأة ِ ُ ْ َ َِ
وأمير أومار َ َ ِ ُ وأمير ُ َ َ تيمان َ َ ِ ُ أمير َ ْ َ َ عيسوُ ِ َ : بكر ِ ُ أليفاز ِ ْ ِ بنو َ ِ َ َ عيسوُ َ : أمراء َ ِبني ِ ُ هؤﻻء ُ َ َ ُ ِ َ ُ ١٥
أمراء َ ِ َ َ هؤﻻء ُ َ َ ُ جعثام َ َ ِ ُ قورح َ َ ِ ُ وأمير ُ َ َ َاز َ َ ِ ُ صفو َ َ ِ ُ
١٦
أليفاز ِفي عماليقِ َ ُ . وأمير َ َ ِ َ وأمير َ ْ َ َ وأمير قَن َ َْ ٍ
وأمير َ َ َ
زارح َحث َ َ ِ ُ أمير ن َ َ عيسوُ ِ َ : بن ِ ُ رعوئيل ْ ِ بنو َ ُ ِ َ وهؤﻻء َ ُ عداِ َ ُ َ ١٧ . بنو َ َ هؤﻻء َ ُ أدومِ َ ُ . أرض َ ُ َ َْ ِ
بسمةَ ْ َ َ ِ
امرأة بنو َ ْ َ هؤﻻء َ ُ أدومِ َ ُ . أرض َ ُ َ رعوئيل ِفي َ ْ ِ أمراء َ ُ ِ َ هؤﻻء ُ َ َ ُ مزة َِ َ ُ . وأمير ِ ﱠ شمةَ َ َ ِ ُ وأمير َ ﱠ َ َِ ُ
قورح. وأمير ُ َ َ يعﻼم َ َ ِ ُ وأمير َ ْ َ َ يعوش َ َ ِ ُ أمير َ ُ َ عيسوُ ِ َ : امرأة ِ ُ أهوليبامة ْ َ َ ِ وهؤﻻَ ِء َ ُبنو ُ ُ ِ َ َ َ عيسوُ َ ١٨ . ِ ُ
أدوم، هو َ ُ ُ الذي ُ َ عيسو ﱠ ِ بنو ِ ُ هؤﻻء َ ُ ُ َِ ١٩
عيسو. امرأة ِ ُ بنت َعنَى ْ َ َ ِ أهوليبامة ِ ْ ِ أمراء ُ ُ ِ َ َ َ هؤﻻء ُ َ َ ُ ُ َِ
وهؤﻻء ُ َ َ ُ ُ ْ
أمراؤهم. َ ُ َِ
وعنَى وصبعون َ َ وشوبال َ ِ ْ ُ ُ لوطان َ ُ َ ُ اﻷرضُ َ ُ : سكان َ ْ ِ الحوري ِ ُ ﱠ ُ عير ْ ُ ِ ّ سِ َ بنو َ هؤﻻء َ ُ ِ َ ُ ٢٠
وكان أدومَ َ َ ٢٢ . أرض َ ُ َ سعير ِفي َ ْ ِ الحوريين َ ُبنو َ ِ َ أمراء ْ ُ ِ ِّ َ هؤﻻء ُ َ َ ُ وديشانِ َ ُ . وإيصر َ ِ َ ُ وديشون َ ِ َ ُ ُ ُ ِ َ ٢١
شوبالُ َ ْ َ :
علوان بنو ُ َ َ وهؤﻻء َ ُ وطانِ َ ُ َ ٢٣ . أخت لُ َ َ َاع ُ ْ َ تمن ُ َت ِ ْ وكان ْ وهيمامَ َ . َ حوري َ َ ْ َ َ لوطانِ ُ : ْابنَا ُ َ َ
وجدَ الذي َ َ هو َعنَى ﱠ ِ هذا ُ َ وعنَىَ . صبعون َ :ﱠأيةُ َ َ وهذان ْابنَا ِ ْ ُ َ َامِ َ َ .
٢٤
وأون ُ وشفو َ ُ وعيبال َ َ ْ ٌ َاحةُ َ َ ْ َ ُ ومن َ َ َ
ديشون. عنَىُ ُ ِ : ابن َ وهذا ْ ُ أبيهَ َ . ٢٥ َ
صبعون ِ ِ حمير ِ ْ ُ َ يرعى َ ِ َ كان َ ْ َ البرية ِإذ َ َ ْ ْ
الحمائم ِفي َ ِ ّ ﱠ ِ ْ َ َ َِ
وكران. ويثران َ َ َ ُوأشبان َ ِ ْ َ ُ حمدان َ َ ْ َ ُ ديشانُ َ ْ َ : بنو ِ َ َ وهؤﻻء َ ُ عنَىِ َ ُ َ ٢٦ . بنت َ هي ِ ْ ُ َ وأهوليبامةُ ِ َ ُ ُ ِ َ َ
وأرانِ َ ُ ٢٩ .
هؤﻻء عوص َ َ َ ُ ديشانٌ ُ : هذان ْابنَا ِ َ َ َ ِ
٢٨
وزعوان َ َ َ ُ
وعقان. بلهان َ َ ْ َ ُ إيصرُ َ ْ ِ : بنو ِ َ َ هؤﻻء َ ُ ِ َ ُ ٢٧
وأمير َعنَى َ َ ِ ُ صبعون َ َ ِ ُ شوبال َ َ ِ ُ لوطان َ َ ِ ُ أمير ُ َ َ الحوريينُ ِ َ : أمراء ْ ُ ِ ِّ َ َُ َ ُ
٣٠
وأمير ِ ُ َ
ديشون وأمير ِ ْ ُ َ وأمير ُ َ َ
سعير.
أرض َ ِ َ بأمرائهم ِفي َ ْ ِ الحوريين ِ ُ َ َ ِ ِ ْ أمراء ْ ُ ِ ِّ َ هؤﻻء ُ َ َ ُ ديشانِ َ ُ . وأمير ِ َ َ إيصر َ َ ِ ُ وأمير ِ َ َ َ َِ ُ
إسرائيل. لبني ِ ْ َ ِ َ ملك ِ َ ِ ملك َ ِ ٌ قبلما َ َ َ أدومَ َ ْ َ ، َ أرض َ ُ ملكوا ِفي َ ْ ِ الذين َ َ ُ الملوك ﱠ ِ َ هم ْ ُ ُ ُ وهؤﻻء ُ ُ ِ َ ُ َ ٣١
مكانَهُ بالعَ َ َ َ ،
فملك َ َ ومات َ َ ُ دنهابةََ َ َ ٣٣ . َته ِ ْ َ َ مدين ِ ِ اسم َ ِ وكان ْ ُ بعورَ َ َ ، بن َ ُ َ بالع ْ ُ أدوم َ َ ُ َ ملك ِفي َ ُ َ َ َ ٣٢
أرض ﱠ ْ َ ِ ّ
التيماني ِ. من َ ْ ِ حوشام ِ ْ مكانَهُ ُ َ ُ لك َ َ فم َ َ يوبابَ َ ، ومات ُ َ ُ بصرة ََ َ َ ٣٤ . من ُ ْ َ زارح ِ ْ بن َ َ َ يوباب ْ ُ ُ َ ُ
اسم
وكان ْ ُ موآبَ َ َ ، بﻼد ُ َ مديان ِفي ِ َ ِ كسر ِ ْ َ َ الذي َ ﱠ َ بدادَ ﱠ ِ بن َ َ هدادُ ْ ُ مكانَهُ َ َ فملك َ َ حوشامَ َ َ َ ، ومات ُ َ ُ َ َ َ ٣٥
مكانَهُ سملةَ َ َ َ ،
فملك َ َ ومات َ ْ َ ُ مسريقَةََ َ َ ٣٧ . من َ ْ ِ سملةُ ِ ْ مكانَهُ َ ْ َ فملك َ َ هدادَ َ َ َ ، ومات َ َ ُ عويتَ َ َ ٣٦ . َته َ ِ َ مدين ِ ِ َِ
ومات ٣٩
عكبورَ َ َ . بن َ ْ ُ َ َان ْ ُ بعل َحان َ مكانَهُ َ ْ ُ فملك َ َ شأولَ َ َ َ ، ُ
ومات َ ُ النهرَ َ َ .٣٨
رحوبوت ﱠ ْ ِ من َ ُ ُ ِ شأول ِ ْ َ ُ ُ
امرأته َ ِ َ ْ ِ ُ
مهيطبئيل واس ُم ْ َ َ ِ ِ فاعوْ َ ، َته َ ُ َ مدين ِ ِ اسم َ ِ وكان ْ ُ هدار َ َ َ مكانَهُ َ َ ُ فملك َ َ عكبورَ َ َ َ ، بن َ ْ ُ َ َان ْ ُ بعل َحان َ َْ ُ
ماء َ َ ٍ
ذهب. بنت َ ِ مطردَ ِ ْ ِ بنت َ ْ ِ ِْ ُ
وأميرَاع َ َ ِ ُ تمن َ أمير ِ ْ بأسمائهمُ ِ َ :وأماكنهم ِ َ ْ َ ِ ِ ْ قبائلهم َ َ َ ِ ِ ِ ْ حسب َ َ ِ ِ ِ ْ عيسوَ َ َ ، أمراء ِ ُ أسماء ُ َ َ ِ وهذه َ ْ َ ُ ِ ِ َ ٤٠
وأمير َاز َ َ ِ ُ وأمير قَن َ فينون َ َ ِ ُ
٤٢
وأمير ِ ُ َ يلة َ َ ِ ُ إ◌ َ َ وأمير ِ َ أهوليبامة َ َ ِ ُ وأمير ُ ُ ِ َ َ َ يتيت َ َ ِ ُ
٤١
وأمير َ ِ َ علوةَ َ َ ِ ُ َْ َ
أمراء َ ُ َ هؤﻻء ُ َ َ ُ مجديئيل َ َ ِ ُ مبصار َ َ ِ ُ تيمان َ َ ِ ُ
٤٣
مساكنهم
حسب َ َ ِ ِ ِ ْ أدوم َ َ َ عيرامِ َ ُ . وأمير ِ َ َ وأمير َ ْ ِ ِ َ وأمير ِ ْ َ َ َْ َ َ
عيسو َ ُأبو َ ُ َ
أدوم. هو ِ ُ هذا ُ َ ملكهمَ . أرض ُ ْ ِ ِ ْ ِفي َ ْ ِ
السابع َ ﱠ َ ُ َ
والثﻼثون اﻷصحاح ﱠ ُ
َ ُ
يوسف يعقوبُ ُ ُ : مواليدُ َ ْ ُ َ هذه َ َ ِ كنعانِ ِ ٢ . أرض َ ْ َ َ أبيهِ ،في َ ْ ِ غربة َ ِ ِ أرض ُ ْ َ ِ يعقوب ِفي َ ْ ِ وسكن َ ْ ُ ُ َ َ َ َ١
وبني بلهةَ َ َ ِ عندَ َ ِبني ِ ْ َ غﻼم ِ ْ وهو ُ َ ٌ الغن ََم َ ُ َ إخوته ْ َ مع ِ ْ َ ِ ِ يرعى َ َ كان َ ْ َ عشرةَ َسن ًَةَ َ ، سبع َ َ َ ابن َ ْ َ كان ْ َ إذ َ َ ِْ
يوسف فأحب ُ ُ َ إسرائيل َ َ َ ﱠ وأما ِ ْ َ ِ ُ أبيهم َ َ .ﱠ
٣
الرديئة ِ َإلى َ ِ ِ ْ َميمتهم ﱠ ِ َ ِ يوسف ِبن ِ َ ِ ِ ِ وأتى ُ ُ ُ أبيهَ َ َ ، امرأتي َ ِ ِ فة ْ َ َ َ ْ ِْ
زل َ َ
أن إخوتهُ َ ﱠ رأى ِ ْ َ ُ فلما َ َ ملونا َ َ .ﱠ
٤
قميصا ُ َ ﱠ ً فصن ََع َلهُ َ ِ ً شيخوختهَ َ ، ابن َ ْ ُ َ ِ ِ ﻷنهُ ْ ُ بنيه َ ﱠ سائر َ ِ ِ من َ ِ ِ أكثر ِ ْ َََْ
يكلموهُ ِ َ َ ٍ
بسﻼم. أن ُ َ ِ ّ ُ يستطيعوا َ ْ ولم َ ْ َ ِ ُ أبغضوهْ َ َ ، إخوته َ ْ َ ُ ُ جميع ِ ْ َ ِ ِ من َ ِ ِ أكثر ِ ْ أحبه َ ْ َ َ أباهم َ َ ﱠ ُ ََ ُْ
هذا اسمعوا َ لهمُ َ ْ » : فقال َ ُ ُ بغضا َلهَُ َ َ ٦ . أيضا ُ ْ ً فازدادوا َ ْ ً إخوتهُ َ ْ َ ، وأخبر ِ ْ َ َ ُ حلما َ َ ْ َ َ يوسف ُ ْ ً وحلم ُ ُ ُ َ َُ َ٥
حزما ِفي ْ َ ْ ِ الذي َحلُ ْ ُ الحلم ﱠ ِ ْ ُْ
٧
وانتصبت، قامت َ ْ َ َ َ ْ حزمتي َ َ ْ وإذا ُ ْ َ ِ الحقلَ ِ َ ، حازمون ُ َ ً َحن َ ِ ُ َ فها ن ْ ُ متَ َ : َ
ملكا َ ْأم َ َ َ ﱠ ُ
تتسلط علينَا ُ ْ ً تملك َ َ ْ ألعلك َ ْ ِ ُ إخوتهُ َ َ َ » :ﱠ َ فقال َلهُ ِ ْ َ ُ لحزمتي«َ َ َ ٨ . وسجدت ِ ُ ْ َ ِ حزمكم َ َ َ َ ْ فاحتاطت ُ َ ُ ُ ْ َ َْ َ ْ
أيضا حلم َ ْ ً ثم َ ُ َ كﻼمه ُ .ﱠ
٩
أجل َ َ ِ ِ ومن َ ْ ِ أحﻼمه َ ِ ْ أجل َ ْ َ ِ ِ من َ ْ ِ بغضا َلهُ ِ ْ أيضا ُ ْ ً ادوا َ ْ ً وازدَ ُ تسلطا؟« َ ْ علينَا َ َ ﱡ ً ََْ
الشمس َ ْ َ َ ُ
والقمر وإذا ﱠ ْ ُ أيضاَ ِ َ ، حلما َ ْ ً حلمت؟ ُ ْ ً قد َ ُ ْ ُ فقالِّ ِ » :إني َ ْ إخوتهَ َ َ ، على ِ ْ َ ِ ِ وقصهُ َ َ آخر َ َ ﱠ حلما َ َ ُْ ً
وقال َلهُ: فانتهرهُ َ ُأبوهُ َ َ َ إخوتهَ َ َ ْ َ ، وعلى ِ ْ َ ِ ِ أبيه َ َ َ على َ ِ ِ وقصهُ َ َ ١٠
ساجدة ٌ ِلي« َ َ .ﱠ كوكبا َ ِ َ عشر َ ْ َ ً وأحدَ َ َ َ َ َ َ
اﻷرض؟« لك ِ َإلى َ ْ ِ َسجدَ َ َ وإخوتك ِلن ْ ُ وأمك َ ِ ْ َ ُ َ هل ن ْ َِأتي أَنَا َ ُ ﱡ َ حلمت؟ َ ْ الذي َ ُ ْ َ الحلم ﱠ ِ هذا ْ ُ ْ ُ » َما َ
مر. فحفظ اﻷ َ ْ َ وأما َ ُأبوهُ َ َ ِ َ إخوته َ َ ،ﱠ فحسدهُ ِ ْ َ ُ ُ َ َ ََ
١١
ﻷني من ُهنَاِّ َ ، ارتحلوا ِ ْ قد ْ َ َ ُ الرجلِ َ » : فقال ﱠ ُ ُ يرعون؟«َ َ َ ١٧ . أين َ ْ َ ْ َ أخبرني » َ ْ َ إخوتيِ ْ ِ ْ َ . طالب ِ ْ َ ِ َ ِ ٌ
فوجدهم ِفي ُ َ َ
دوثان. إخوته َ َ َ َ ُ ْ وراء ِ ْ َ ِ ِ يوسف َ َ َ فذهب ُ ُ ُ دوثان«َ َ َ َ . َذهب ِ َإلى ُ َ َ يقولونِ :لن ْ َ ْ سمعتهم َ ُ ُ َ َِ ُُْْ
ليميتوهَُ َ َ ١٩ . احتالوا َلهُ ِ ُ ِ ُ إليهمُ َ ْ ، اقترب ِ َ ْ ِ ِ قبلما ْ َ َ َ بعيدَ َ ْ َ ، فلما َ ْ َ ُ ََ ﱠ
١٨
بعضهم
فقال َ ْ ُ ُ ْ من َ ِ ٍ أبصروهُ ِ ْ
اﻵبار إحدى َ ِ َطرحهُ ِفي ِ ْ َ َقتلهُ َون ْ َ ْ هلم ن ْ ُ ْ فاﻵن َ ُ ﱠ قادمَ َ ٢٠ . اﻷحﻼم َ ِ ٌ صاحب َ ْ َ ِ هذا َ ِ ُ هوذا َ لبعضَ َ ُ » : َِ ْ ٍ
من وأنقذهُ ِ ْ رأوبين َ َ ْ َ َ فسمع َ ُ َ ْ ُ ٢١
أحﻼَ ُمهُ«َ ِ َ َ . تكون َ ْ ماذا َ ُ ُ أكلهَُ .فن ََرى َ َ رديء َ َ َ وحش َ ِ ٌ َقولٌ ْ َ : َون ُ ُ
البئر هذه ْ ِ ْ ِ اطرحوهُ ِفي ِ ِ دماُ َ ْ ِ . تسفكوا َ ً رأوبين» :ﻻَ َ ْ ِ ُ لهم َ ُ َ ْ ُ وقال َ ُ ْ َقتلهُ«َ َ َ ٢٢ . وقال» :ﻻَ ن ْ ُ ُ أيديهمَ َ َ ، َْ ِ ِ ْ
جاء
لما َ َ فكان َ ﱠ أبيهَ َ َ ٢٣ . ليردهُ ِ َإلى َ ِ ِ يديهم ِ َ ُ ﱠ من أ َ ْ ِ ِ ْ ينقذهُ ِ ْ لكي ُ ْ ِ َ يدا«ْ َ ِ . إليه َ ًتمدوا ِ َ ْ ِ وﻻ َ ُ ﱡ البرية َ َ التي ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ ﱠِ
وأخذوهُ عليهُ َ َ َ ٢٤ ، الذي َ َ ْ ِ الملون ﱠ ِ القميص ْ ُ َ ﱠ َ قميصهَ ِ َ ْ ، يوسف َ ِ َ ُ عن ُ ُ َ خلعوا َ ْ أنهم َ َ ُ إخوته َ ﱠ ُ ْ يوسف ِ َإلى ِ ْ َ ِ ِ ُ ُ ُ
ماء. فيها َ ٌ ليس ِ َ فارغةً َ ْ َ َت َ ِ َ فكان ْ البئر َ َ وأما ْ ِ ْ ُ البئر َ َ .ﱠ وطرحوهُ ِفي ْ ِ ْ ِ َ ََ ُ
مصرَ َ َ ٢٦ .
فقال بها ِ َإلى ِ ْ َ لينزلوا ِ َذاهبين ِ َ ْ ِ ُوﻻذناَ ِ ِ َ ، وبلسانا َ َ َ ً كثيراء َ َ َ َ ً حاملةٌ َ ِ َ َ وجمالهم َ ِ َ جلعادْ ُ ُ َ ِ َ ، ِْ َ َ
دمه؟ َ َ َ ْ َقتل َ َ أن ن ْ ُ َ ﻹخوتهَ » :ما ْ َ ِ َ
الفائدة ُ َ ْ
٢٧
لﻺسماعيليينَ ،وﻻَ
َبيعهُ ِ ِ ْ َ ِ ِ ِّ َ تعالوا َفن ِ َ ونخفي َ َ ُ َ أخانَا َ ُ ْ ِ يهوذا ِ ْ َ ِ ِ َُ َ
تجار، ديانيون ُ ﱠ ٌ
رجال ِم ْ َ ِ ﱡ َ واجتاز ِ َ ٌ إخوتهَُ َ ْ َ . ٢٨
فسمع َلهُ ِ ْ َ ُ ولحمنَا«َ ِ َ َ . أخونَا َ َ ْ ُ ﻷنهُ َ ُ عليه َ ﱠأيدينَا َ َ ْ ِ تكن َ ْ ِ
َُْ
من ْ ِ ﱠ ِ
الفضة. لﻺسماعيليين ِ ِ ْ ِ َ
بعشرين ِ َ يوسف ِ ِ ْ َ ِ ِ ِّ َ وباعوا ُ ُ َ البئرُ َ َ ، من ْ ِ ْ ِ وأصعدوهُ ِ َ يوسف َ َ ْ َ ُ فسحبوا ُ ُ َ َ َ َُ
مزقالبئر ،فَ َ ﱠ َ ليس ِفي ْ ِ ْ ِ يوسف َ ْ َ وإذا ُ ُ ُ البئرَ ِ َ ، رأوبين ِ َإلى ْ ِ ْ ِ ورجع َ ُ َ ْ ُ مصرَ َ َ َ .
٢٩
بيوسف ِ َإلى ِ ْ َ فأتوا ِ ُ ُ َ َ ََْ
أذهب؟«.أين َ ْ َ ُ موجوداَ ،وأ َنَا ِ َإلى َ ْ َ ليس َ ْ ُ ً الولدُ َ ْ َ وقالَ َ ْ » : إخوته َ َ َ رجع ِ َإلى ِ ْ َ ِ ِ ثم َ َ َ ثيابهُ ُ .ﱠ
٣٠
َِ َ
الدم. القميص ِفي ﱠ ِ وغمسوا ْ َ ِ َ المعزى َ َ َ ُ من ْ ِ ْ َ تيسا ِ َ وذبحوا َ ْ ً يوسف َ َ َ ُ قميص ُ ُ َ فأخذوا َ ِ َ ُ َ َ َ ٣١
ابنك
أقميص ْ ِ َ حقق َ َ ِ ُ هذاْ ِّ َ . وجدنَا َ وقالواْ َ َ » : أبيهم َ َ ُ وأحضروهُ ِ َإلى َ ِ ِ ْ الملو َن َ َ ْ َ ُ القميص ْ ُ َ ﱠ وأرسلوا ْ َ ِ َ ُ َ ْ َ َ ٣٢
افتراسا«. يوسف ْ ِ َ ً افترس ُ ُ ُ أكلهَ ِ ُ ْ ، رديء َ َ َ ُ وحش َ ِ ٌ ابني! َ ْ ٌ قميص ْ ِ وقالُ ِ َ » : فتحققهُ َ َ َ ﻻ؟« َ َ َ ٣٣ﱠ َ هو َ ْأم َ َُ
ابنه َ ﱠ ً
٣٥
كثيرة ًَ َ َ .
فقام أياما َ ِ َ على ْ ِ ِ َاح َ َ حقويهَ ،ون َ مسحا َع َلى َ َ َ ْ ِ ووضع ِ ْ ً ثيابهَ َ َ َ ، يعقوب ِ َ َ ُ فمزق َ ْ ُ ُ َ َ ٣٤ﱠ َ
َائحا ِ َإلى ابني ن ِ ً أنزل ِ َإلى ْ ِ وقالِّ ِ » :إني َ ْ ِ ُ يتعزى َ َ َ أن َ َ َ ﱠ فأبى َ ْ ليعزوهَ َ َ ،َاته ِ ُ َ ﱡ ُ وجميع َبن ِ ِ بنيه َ َ ِ ُ جميع َ ِ ِ َِ ُ
عليه َ ُأبوهُ. وبكى َ َ ْ ِ الهاوية«َ َ َ . َْ َِِ
رئيس ﱡ َ ِ
الشرط. فرعونِ ِ َ ، خصي ِ ِ ْ َ ْ َ لفوطيفار َ ِ ّ مصر ِ ُ ِ َ َ فباعوه ِفي ِ ْ َ يانيون َ َ ُ ُ المد َ ِ ﱡ َ وأما ْ ِ ْ َ َﱠ
٣٦
الثامن َ ﱠ َ ُ َ
والثﻼثون اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
َ ُ
اسمهُ عدﻻمي ٍ ْ ُرجل َ ُ ﱠ ِ ّ ومال ِ َإلى َ ُ إخوتهَ َ َ ، عند ِ ْ َ ِ ِ من ِ ْ ِ َزل ِ ْ يهوذا ن َ َ أن َ ُ َ الزمان َ ﱠ ذلك ﱠ َ ِ وحدث ِفي ِ َ َ َ َ َ١
فحبلت عليهاْ َ ِ َ َ ٣ ، ودخل َ َ ْ َ فأخذها َ َ َ َ شوعٌَ َ َ َ َ ، اسمهُ ُ كنعاني ٍ ْ ُ رجل َ ْ َ ِ ّ َاك ْابن ََة َ ُ يهوذا ُهن َ َظر َ ُ َ حيرة َُ .ون َ َ
٢
ِ َ
َان« ُ .ﱠ
ثم ٥
اسمهُ » ُأون َ ودعت ْ َ ابنا َ َ َ ِ وولدت ْ ً أيضا َ َ َ َ ِ حبلت َ ْ ً ثم َ ِ َ ْ عيرا« ُ .ﱠ
٤
اسمهُ » ِ ً ودعا ْ َ ابنا َ َ َ وولدت ْ ً َ َََ ِ
ولدتهُ. حين َ َ َ ْ كزيب ِ َ وكان ِفي َ ِ َ شيلةَ«َ َ َ . اسمهُ » ِ َ ودعت ْ َ ابنا َ َ َ ِ يضا ْ ً فولدت أ َ ْ ً عادت َ َ َ َ ْ َ َ ْ
عينَي ِ شريرا ِفي َ ْ يهوذا ِ ِ ّ ً بكر َ ُ َ عير ِ ْ ُ وكان ِ ٌ ثامارَ َ َ ٧ . اسمها َ َ ُ بكره ْ ُ َ لعير ِ ْ ِ ِ زوجةً ِ ِ ٍ يهوذا َ ْ َ وأخذَ َ ُ َ َ َ َ٦
بهاْ ِ َ َ ،
وأقم وتزوج ِ َ أخيك َ َ َ ﱠ ْ امرأة َ ِ َ على ْ َ َ ِ ادخل َ َ َانْ ُ ْ » : ﻷون َ يهوذا ُ فقال َ ُ َ الربَ َ َ ٨ . فأماتهُ ﱠ ﱡ الربَ َ َ َ ، ﱠ ِّ
أفسدَ أخيه َ ﱠأنهُ َ ْ َ امرأة َ ِ ِ على ْ َ َ ِ دخل َ َ إذ َ َ َ فكان ِ ْ لهَ َ َ ، يكون َ ُ ﻻ َُ ُ النسل َ أن ﱠ ْ َ َان َ ﱠ فعلم ُأون ُ َ ﻷخيك«ِ َ َ .
٩
ن َْسﻼً َ ِ َ
أيضا. فأماتهُ َ ْ ً فعلهَ َ َ َ ، الرب َما َ َ َ ُ عينَي ِ ﱠ ّ ِ بح ِفي َ ْ فق ُ َ ﻷخيهَ َ ١٠ . يعطي ن َْسﻼً َ ِ ِ لكي ﻻَ ُ ْ ِ َ اﻷرضْ َ ِ ، على َ ْ ِ ََ
قال: ﻷنهُ َ َ ابني« َ .ﱠ شيلةُ ْ ِ يكبر ِ َ حتى َ ْ ُ َ أبيك َ ﱠ بيت َ ِ ِ أرملة ِفي َ ْ ِ اقعدي َ ْ َ َ ً كنتهِ ُ ْ » : لثامار َ ﱠ ِ ِ يهوذا ِ َ َ َ فقال َ ُ َ َ َ َ ١١
أبيها.بيت َ ِ َ وقعدت ِفي َ ْ ِ ثامار َ َ َ َ ْ فمضت َ َ ُ كأخويه«ْ َ َ َ . أيضا َ َ َ َ ْ ِ هو َ ْ ً يموت ُ َ لعلهُ َ ُ ُ »َ َﱠ
جزاز فصعدَ ِ َإلى ُ ﱠ ِ يهوذا َ َ ِ تعزى َ ُ َ ثم َ َ ﱠ يهوذا ُ .ﱠ امرأة ُ َ ُ َ شوعٍ ْ َ َ ماتت ْابنَةُ ُ الزمان َ َ ِ طال ﱠ َ ُ ولما َ َ ََﱠ
١٢
حموك هوذا َ ُ ِ لهاَ َ ُ » : وقيل َ َ ثامار َ ِ َ فأخبرت َ َ ُ العدﻻميْ َ ِ ْ ُ َ ١٣ . صاحبهُ ْ َ ُ ﱠ ِ ﱡ وحيرة ُ َ ِ ُ هو َ ِ َ تمن ََةَ ُ ، َمه ِ َإلى ِ ْ َغن ِ ِ
وتلففت، ببرقعٍ َ َ َ ﱠ َ ْ وتغطت ِ ُ ْ ُ ترملها َ َ َ ،ﱠ ْ ثياب َ َ ﱡ ِ َ عنها ِ َ َ فخلعت َ ْ َ غن ََمهُ«ْ َ َ َ َ . ١٤
ليجز َ تمنَةَ ِ َ ُ ﱠ صاعدٌ ِ َإلى ِ ْ َ ِ
وهي َ ْلم كبر َ ِ
َ ١٦ قد َ ُ َ شيلةَ َ ْ أن ِ َ رأت َ ﱠ ﻷنها َ َ ْ تمن ََة َ ،ﱠ َ طريق ِ ْ على َ ِ ِ التي َ َ َايم ﱠ ِ عين ِ َ مدخل َ ْ وجلست ِفي َ ْ َ ِ َ ََ َ ْ
فمالوجههاَ َ َ . غطت َ ْ َ َ قد َ ﱠ ْ َت َ ْ ﻷنها َكان ْ زانية َ ،ﱠ َ وحسبها َ ِ َ ً يهوذا َ َ ِ َ َ َظرها َ ُ َ زوجةًَ ١٥ .فن َ َ َ تعط َلهُ َ ْ َ ُْ َ
فقالتَ » :ماذَا كنتهُْ َ َ َ . أنها َ ﱠ ُ يعلم َ ﱠ َ ﻷنهُ َ ْلم َ ْ َ ْ عليك« َ .ﱠ أدخل َ َ ْ ِ هاتي َ ْ ُ ْ وقالِ َ » : الطريق َ َ َ على ﱠ ِ ِ إليها َ َ َِْ َ
هل فقالتْ َ » : من ْالغَن َِم«ْ َ َ َ . معزى ِ َ جدي ِ ْ َ أرسل َ ْ َ فقالِّ ِ » :إني ُ ْ ِ ُ علي؟« َ َ َ١٧
تدخل َ َ ﱠ لكي َ ْ ُ َ تعطيني ِ َ ْ ُْ ِ ِ
خاتمك فقالتَ ُ ِ َ » : أعطيك؟« َ َ َ ْ الذي ُ ْ ِ ِ الرهن ﱠ ِ فقالَ » :ما ﱠ ْ ُ ترسله؟«َ َ َ ١٨ . حتى ُ ْ ِ َ ُ رهنا َ ﱠ تعطيني َ ْ ً ُْ ِ ِ
منهُ ُ .ﱠ يدك«َ َ ْ َ َ . وعصاك ﱠ ِ
١٩
قامت ثم َ َ ْ فحبلت ِ ْ عليهاْ َ ِ َ َ ، ودخل َ َ ْ َ فأعطاها َ َ َ َ التي ِفي َ ِ َ وعصابتك َ َ َ َ َ ِ َ َُ َ
ثياب َ َ ﱡ ِ َ
ترملها. ولبست ِ َ َ برقعها َ َ ِ َ ْ عنها ُ ْ ُ َ َ وخلعت َ ْ َ ومضت َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ
المرأةْ َ َ ،
فلم من يَ ِد ْ َ ْ َ ِ الرهن ِ ْ ليأخذَ ﱠ ْ َ العدﻻمي ِ ِ َ ْ ُ صاحبه ْ َ ُ ﱠ ِ ّ بيد َ ِ ِ ِ المعزى ِ َ ِ جدي ْ ِ ْ َ يهوذا َ ْ َ فأرسل َ ُ َ َ َ ْ َ َ ٢٠
الطريق؟« على ﱠ ِ ِ َايم َ َ عين ِ َ َت ِفي َ ْ التي َكان ْ الزانيةُ ﱠ ِ أين ﱠ ِ َ قائﻼًَ ْ َ » : مكانها َ ِ أهل َ َ ِ َ فسأل َ ْ َ يجدهاَ َ َ َ ٢١ . َِ ْ َ
أيضا ان َ ْ ً المك ِ وأهل ْ َ َ أجدهاُ ْ َ َ . وقالْ َ » :لم َ ِ ْ َ يهوذا َ َ َ فرجع ِ َإلى َ ُ َ زانيةٌ«َ َ َ َ .
٢٢
ههنَا َ ِ َ تكن ُ فقالواْ َ » :لم َ ُ ْ ََ ُ
إهانَةًِّ ِ .إني َ ْ
قد َصير ِ َ َفسهاَ ِ ،لئﻼﱠ ن ِ َ لتأخذ ِلن ْ ِ َ يهوذاْ ُ ْ َ ِ » : فقال َ ُ َ زانيةٌ«َ َ َ ٢٣ . ههنَا َ ِ َ تكن ُ قالواْ َ :لم َ ُ ْ َ ُ
تجدها«. وأنت َ ْلم َ ِ ْ َ الجدي َ َ ْ َ هذا ْ َ ْ َ أرسلت َ َ ْ َْ ُ
التاسع َ ﱠ َ ُ َ
والثﻼثون اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
َ ُ
الشرط، رئيس ﱡ َ ِ فرعون َ ِ ُ خصي ِ ْ َ ْ َ فوطيفار َ ِ ﱡ واشتراهُ ُ ِ َ ُ مصرَ َ ْ َ ، فأنزل ِ َإلى ِ ْ َ يوسف َ ُ ْ ِ َ وأما ُ ُ ُ َ َﱠ
١
يوسف مع ُ ُ َ الرب َ َ وكان ﱠ ﱡ َاكَ َ َ ٢ . أنزلوهُ ِ َإلى ُهن َ الذين َ ْ َ ُ اﻹسماعيليين ﱠ ِ َ من َ ِيد ِ ْ َ ِ ِ ِّ َ مصريْ ِ ، رجل ِ ْ ِ ﱞ َ ُ ٌ
سيده ْ ِ ْ ِ ّ
المصري ِ. بيت َ ِّ ِ ِ وكان ِفي َ ْ ِ َاجحاَ َ َ ، رجﻼ ن ِ ً فكان َ ُ ً ََ َ
يوسف فوجدَ ُ ُ ُ بيدهَ َ َ .
٤
ينجحهُ ِ َ ِ ِ الرب ُ ْ ِ ُ كان ﱠ ﱡ يصن َُع َ َ كل َما َ ْ وأن ُ ﱠ الرب َمعَ ُه َ َ ،ﱠ أن ﱠ ﱠ سيدهُ َ ﱠ ورأى َ ِّ ُ َ َ َ٣
حينمن ِ ِ وكان ِ ْ كان َلهَُ َ َ ٥ . كل َما َ َ يده ُ ﱠ ودفع ِ َإلى َ ِ ِ بيته َ َ َ َ على َ ْ ِ ِ فوكله َ َ
وخدمه َ َ ،ﱠ َ ُ َيهُ َ َ َ َ ، عين ْ ِ نعمة ِفي َ ْ َِْ ً
يوسف. بسبب ُ ُ َ المصري ِ ِ َ َ ِ بيت ْ ِ ْ ِ ّ بارك َ ْ َ الرب َ َ َ أن ﱠ ﱠ له َ ،ﱠ كان َ ُ كل َما َ َ وعلى ُ ِّ بيتهَ َ َ ، على َ ْ ِ ِ وكلهُ َ َ َ ﱠَ
كان َلهُ ِفي كل َما َ َ فترك ُ ﱠ الحقلَ َ َ َ ٦ ، وفي ْ َ ْ ِ البيت َ ِ كان َلهُ ِفي ْ َ ْ ِ كل َما َ َ على ُ ِّ الرب َ َ بركةُ ﱠ ّ ِ َت َ َ َ وكان ْ َ َ
الصورة
ﱡ َ ِ حسن
يوسف َ َ َ وكان ُ ُ ُ يأكلَ َ َ . الذي َ ْ ُ ُ لخبز ﱠ ِ شيئا ِإﻻﱠ ا ْ ُ ْ َ يعرف َ ْ ً معهُ َ ْ ِ ُ يكن َ َ ولم َ ُ ْ يوسفْ َ َ . يد ُ ُ َ َِ
المنظر. وحسن ْ َ ْ َ ِ َ َ َ َ
وقالتْ َ ْ » :
اضطجع يوسف َ َ َ ِ َيها ِ َإلى ُ ُ َ عين ْ َ رفعت َ ْ سيده َ َ َ ْ امرأةَ َ ِّ ِ ِ أن ْ َ َ اﻷمور َ ﱠ هذه ُ ُ ِ بعد ِ ِ وحدث َ ْ َ َ َ َ َ٧
وكل َما َلهُ البيت ُ َ ،ﱡ معي َما ِفي ْ َ ْ ِ يعرف َ ِ ﻻ َِْ ُ س ِّ ِيدي َ هوذا َ سيدهَ َ ُ » : ﻻمرأة َ ِّ ِ ِ وقال ْ َ َ ِ فأبى َ َ َ معي«َ َ َ .
٨
َِ
ﻷنك غيرك َ ،ﱠ ِ شيئا َ ْ َ ِ عني َ ْ ً يمسك َ ِّ ولم ُ ْ ِ ْ منيْ َ َ . أعظم ِ ِّ َ البيت َ ْ َ هذا ْ َ ْ ِ هو ِفي َ ليس ُ َ يديَ ْ َ .
٩
دفعهُ ِ َإلى َ ِ قد َ َ َ َْ
يوما يوسف َ ْ ً كلمت ُ ُ َ إذ َ ﱠ َ ْ وكان ِ ْ ﷲ؟«َ َ َ ١٠ . وأخطئ إِ َلى ِ العظيم َ ُ ْ ِ ُ الشر ْ َ ِ َ هذا ﱠ ﱠ أصن َُع َ فكيف َ ْ امرأتهَُ ْ َ َ . ْ َ َُ
معها. ليكون َ َ َ بجانبها ِ َ ُ َ يضطجع ِ َ ِ ِ َ أن َ ْ َ َ لها َ ْ يسمع َ َ فيوما َ ﱠأنهُ َ ْلم َ ْ َ ْ ََْ ً
أه ِل ْ َ ْ ِ
البيت من َ ْ إنسان ِ ْ يكن ِ ْ َ ٌ ولم َ ُ ْ عملهْ َ َ ، ليعمل َ َ َ ُ البيت ِ َ ْ َ َ دخل ْ َ ْ َ أنه َ َ َ الوقت َ ﱠ ُ هذا ْ َ ْ ِ َحو َ حدث ن ْ َ ثم َ َ َ ُﱠ
١١
وهرب يدها َ َ َ َ ثوبهُ ِفي َ ِ َ فترك َ ْ َ معي!«َ َ َ َ . اضطجع َ ِ قائلةًْ َ ْ » : بثوبه َ ِ َ فأمسكتهُ ِ َ ْ ِ ِ البيتْ َ َ ْ َ َ ١٢ . َاك ِفي ْ َ ْ ِ ُهن َ
خارج َ ،ﱠ َ رأت َ ﱠأنهُ َ َ َ لما َ َ ْ
١٤
وهرب ِ َإلى َ ِ ٍ وكان َ ﱠ
١٣
أنها يدها َ َ َ َ ثوبهُ ِفي َ ِ َ ترك َ ْ َ خارجٍَ َ َ . وخرج ِ َإلى َ ِ َ َ َ َ
دخل ِ َ ﱠ
إلي ليداعبَنَا! َ َ َ عبراني ٍ ِ ُ َ ِ
برجل ِ ْ َ ِ ّ إلينَا ِ َ ُ جاء ِ َ ْ قد َ َ انظروا! َ ْ قائلةًُ ُ ْ » : وكلمتهم َ ِ بيتها َ َ ،ﱠ َ ُ ْ أهل َ ْ ِ َ ت َْ َ نَادَ ْ
صوتي رفعت َ ْ ِ سمع َ ِّأني َ َ ْ ُ لما َ ِ َ وكان َ ﱠ َ َ َ ١٥
عظيم.
بصوت َ ِ ٍ فصرخت ِ َ ْ ٍ معيُ ْ َ َ َ ، ليضطجع َ ِ َِ ْ َ َ
خارج«. وخرج ِ َإلى َ ِ ٍ وهرب َ َ َ َ بجانبي َ َ َ َ وبهُ ِ َ ِ ِ ترك ث َ ْ َ وصرخت َ ،ﱠأنهُ َ َ َ َ ََ ْ ُ
قائلةً: الكﻼم َ ِ َ هذا ْ َ َ ِ بمثل َ فكلمتهُ ِ ِ ْ ِ بيته َ َ ١٧ .ﱠ َ ْ سيدهُ ِ َإلى َ ْ ِ ِ جاء َ ِّ ُ حتى َ َ بجانبها َ ﱠ ثوبهُ ِ َ ِ ِ َ فوضعت َ ْ َ ْ َ َ َ َ ١٦
صوتي رفعت َ ْ ِ لما َ َ ْ ُ وكان َ ﱠ اعبنيَ َ َ ١٨ . إلينَا ِ ُليدَ ِ َ ِ به ِ َ ْ جئت ِ ِ الذي ِ ْ َ العبراني ﱠ ِ العبدُ ْ ِ ْ َ ِ ﱡ إلي ْ َ ْ دخل ِ َ ﱠ »َ َ َ
خارج«. وهرب ِ َإلى َ ِ ٍ بجانبي َ َ َ َ ثوبهُ ِ َ ِ ِ ترك َ ْ َ وصرخت َ ،ﱠأنهُ َ َ َ َ ََ ْ ُ
اﻷصحاح َ ْ َ ُ َ
أﻷربعون َ ُ
مصر. ملك ِ ْ َ دهما َ ِ ِ سيِّ ِ ِ َ أذن ََبا ِ َإلى َ والخباز َ ْ مصر َ ْ َ ﱠ َ ملك ِ ْ َ ساقي َ ِ ِ َ أن َ ِ اﻷمور َ ﱠ هذه ُ ُ ِ بعد ِ ِ وحدث َ ْ َ َ َ َ َ١
حبس فوضعهما ِفي َ ْ ِ الخبازينَ ُ َ َ َ َ ،
٣
ورئيس ْ َ ﱠ ِ َ السقاة َ َ ِ ِ رئيس ﱡ َ ِ خصييهِ ِ َ : على َ ِ ﱠ ْ ِ فرعون َ َ فسخط ِ ْ َ ْ ُ َ َ َ َ٢
فيهَ َ َ َ . المكان ﱠ ِ السجنِ َ َ ْ ،
٤
رئيس فأقام َ ِ ُ محبوسا ِ ِ يوسف َ ْ ُ ً كان ُ ُ ُ الذي َ َ بيت ِ ّ ْ ِ الشرطِ ،في َ ْ ِ رئيس ﱡ َ ِ بيت َ ِ ِ َْ ِ
الحبس. أياما ِفي ْ َ ْ ِ وكانَا َ ﱠ ً فخدمهماَ َ . عندهما َ َ َ َ ُ َ يوسف ِ ْ َ ُ َ رط ُ ُ َ الش َ ِ ﱡ
تعبير ُ ْ ِ ِ واحد ُ ْ َ ُ حلما ِفي َ ْ َ ٍ كﻼهما ُ ْ ً َ ََُ
٥
حلمه، بحسب َ ْ ِ ِ واحد ِ َ َ ِ كل َ ِ ٍ حلمه ُ ،ﱡ كل َ ِ ٍ واحدة ُ ،ﱡ ليلة َ ِ َ ٍ وحلما ِ َ ُ َ
الصباح
إليهما ِفي ﱠ َ ِ يوسف ِ َ ْ ِ َ فدخل ُ ُ ُ السجنَ َ َ َ ٦ . ت ِّ ْ ِ المحبوسان ِفي َ ْبي ِ وخبازهِ َ ُ ْ َ ْ ، مصر َ َ ﱠ ُ ُ ملك ِ ْ َ ساقي َ ِ ِ َ ِ
فرعون ﱠ َ ْ ِ مغتمانَ َ َ َ . ٧
سيده
بيت َ ِّ ِ ِ حبس َ ْ ِ معهُ ِفي َ ْ ِ اللذين َ َ خصيي ِ ْ َ ْ َ فسأل َ ِ ﱠ ْ هما ُ ْ َ ﱠ ِ وإذا ُ َ َظرهماَ ِ َ ، َون َ َ ُ َ
حلما َ َ ْ َ فقاﻻَ َلهَُ» :ح ُ ْلمنَا ُ ْ ً مكمدان ْ َ ْ َ قائﻼًَ َ ِ » :
٨
يعبرهُ«َ َ َ .
فقال من ُ َ ِّ ُ وليس َ ْ اليوم؟« َ َ وجهاكما ُ ْ َ ﱠ ِ لماذا َ ْ َ ُ َ َ ِ
علي«. قصا َ َ ﱠ التعابير؟ ُ ﱠ أليست ِ ﱠ َ ِ ُ يوسفْ َ ْ َ َ » : لهما ُ ُ ُ ََُ
أمامي. كرمةٌ َ َ ِ وإذا َ ْ َ حلمي َ ِ َ كنت ِفي ُ ْ ِ وقال َلهُُ ْ ُ » : يوسف َ َ َ على ُ ُ َ حلمهُ َ َ السقاة ُ ْ َ رئيس ﱡ َ ِ فقص َ ِ ُ ََ٩ﱠ
َاقيدها ِعن ًَبا. وأنضجت َعن ِ ُ َ زهرهاْ َ َ ْ َ َ ، طلع َ ْ ُ َ أفرخت َ َ َ إذ َ ْ َ َ ْ وهي ِ ْ َ ِ َ قضبان،
ٍ َ ْ ُ ُ
ثة َ َ ثﻼ َ الكرمة
ِ َ ْ َ ْ وفي ِ َ
١٠
ربعون اﻷصحاح ْ َ ِ
الحادي واﻷ َ ْ َ ُ َ َ ُ
النهر، عندَ ﱠ ْ ِ واقف ِ ْ هو َ ِ ٌ وإذا ُ َ حلماَ ِ َ : رأى ُ ْ ً فرعون َ َ أن ِ ْ َ ْ َ الزمان َ ﱠ من ﱠ َ ِ َتين ِ َ بعد َسن َ ْ ِ من َ ْ ِ وحدث ِ ْ َ َ َ َ١
روضة. فارتعت ِفي َ ْ َ ٍ اللحمْ َ َ ْ َ ، وسمين َِة ﱠ ْ ِ المنظر َ َ ِ حسن َِة ْ َ ْ َ ِ النهر َ َ من ﱠ ْ ِ طالعة ِ َ بقرات َ ِ َ ٍ سبع َ َ َ ٍ وهوذا َ ْ ُ َ َُ َ٢
ورقيقة ﱠ ْ ِ قبيحة ْ َ ْ َ ِ أخرى َ ِ َ ٍ بقرات ُ ْ َ ُﱠ
٣
اللحم، المنظر َ َ ِ َ ِ النهر َ ِ َ ِ من ﱠ ْ ِ وراءها ِ َ طالعة َ َ َ َ سبع َ َ َ ٍ هوذا َ ْ ُ ثم ُ َ َ
المنظر القبيحةُ ْ َ ْ َ ِ البقرات ْ َ ِ َ فأكلت ْ َ َ َ ُ النهرِ َ َ َ َ ٤ ، شاطئ ﱠ ْ ِ على َ ِ ِ اﻷولى َ َ البقرات ُ َ بجانب ْ َ َ َ ِ فوقفت ِ َ ِ ِ ََ ََ ْ
فرعون.واستيقظ ِ ْ َ ْ ُ والسمينَةََ َ ْ َ ْ َ . المنظر َ ﱠ ِ الحسنَةَ ْ َ ْ َ ِ السبع ْ َ َ البقرات ﱠ ْ َ لحم ْ َ َ َ ِ والرقيقةُ ال ﱠ ْ ِ َ ﱠ ِ َ
هوذا ثم ُ َ َ وحسن ٍَة ُ .ﱠ
٦
سمين ٍَة َ َ َ واحد َ ِ طالعة ِفي َساق َ ِ ٍ َابل َ ِ َ ٍ سبع َسن ِ َ وهوذا َ ْ ُ ثانيةًَ َ ُ َ : فحلم َ ِ َ َ َام َ َ ُ َ ثم ن ُﱠ
٥
الرقيقةُ َابل ﱠ ِ َ السن ِ ُ فابتلعت ﱠ وراءهاِ َ َ َ ْ َ ٧ . َابتة َ َ َ َ الشرقية ن ِ َ ٍ بالريحِ ﱠ ْ ِ ﱠ ِ وحة ِ ِ ّ وملفُ َ ٍ رقيقة َ َ ْ َابل َ ِ َ ٍ سن ِ َ سبع َ َْ ُ
الصباحِ َ ﱠ هو ُ ْ ٌ الممتلئةََ َ ْ َ ْ َ . السمينَةَ ْ ُ ْ َ ِ َ
٨
أن ﱠَ وكان ِفي حلمَ َ َ . وإذا ُ َ فرعونَ ِ َ ، واستيقظ ِ ْ َ ْ ُ السبع ﱠ ِ َابل ﱠ ْ َ السن ِ َ ﱠ
فرعون عليهم ِ ْ َ ْ ُ وقص َ َ ْ ِ ْ حكمائها َ َ .ﱠ وجميع ُ َ َ ِ َ مصر َ َ ِ َ سحرة ِ ْ َ جميع َ َ َ ِ ودعا َ ِ َ فأرسل َ َ َ انزعجتَ َ ْ َ َ ، َفسهُ ْ َ َ َ ْ نْ َ
لفرعون.
يعبرهُ ِ ِ ْ َ ْ َ من ُ َ ِّ ُ يكن َ ْ فلم َ ُ ْ حلمهْ َ َ ، ُْ َ ُ
ط ََ سخ َ خطايايُ ْ َ ْ ِ ١٠ . اليوم َ َ َ أتذكر ْ َ ْ قائﻼً» :أَنَا َ َ َ ﱠ ُ ثم َ ﱠ ُﱠ
٩
على فرعون َ َ َ َ فرعون َ ِ السقاة ِ ْ َ ْ َ رئيس ﱡ َ ِ كلم َ ِ ُ َ
حلما ِفي َ ْ َ ٍ فحلمنَا ُ ْ ً الخبازينْ ُ َ َ . ورئيس ْ َ ﱠ ِ َ الشرط أ َنَا َ َ ِ َ
١١
ليلة رئيس ﱡ َ ِ بيت َ ِ ِ حبس َ ْ ِ فجعلني ِفي َ ْ ِ عبديهِ َ َ َ َ ، َْ َْ ِ
تعبير ُ ْ ِ ِ وهوْ ُ َ . واحدةٍ أ َنَا َ ُ َ
١٢
يعبرانِ ﱞ غﻼم ِ ْ َ َاك َمعَنَا ُ َ ٌ وكان ُهن َ حلمهَ َ َ . بحسب َ ْ ِ ِ واحد ِ َ َ ِ كل َ ِ ٍ حلمنَا ُ ﱡ َ ِ َ
حلمه. بحسب ُ ْ ِ ِ واحد ِ َ َ ِ لكل َ ِ ٍ عبر ِ ُ ِّ حلمينَا َ .ﱠ َ فعبر لَنَا ُ ْ َ ْ عليه َ َ ،ﱠ َ فقصصنَا َ َ ْ ِ الشرطْ َ َ َ ، لرئيس ﱡ َ ِ عبدٌ ِ َ ِ ِ َْ
فعلقهُ«. هو َ َ ﱠ َ وأما ُ َ مقامي َ َ ،ﱠ ردني أَنَا ِ َإلى َ َ ِ حدث َ .ﱠ ِ هكذا َ َ َ عبر َلنَا َ َ وكما َ ﱠ َ َ ََ
١٣
ودخلثيابهُ َ َ َ َ وأبدل ِ َ َ فحلق َ َ ْ َ َ السجنَ َ َ َ . من ِ ّ ْ ِ به ِ َ فأسرعوا ِ ِ يوسفُ َ ْ َ َ ، ودعا ُ ُ َ فرعون َ َ َ فأرسل ِ ْ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ ١٤
عنك سمعت َ ْ َ يعبرهَُ .وأَنَا َ ِ ْ ُ من ُ َ ِّ ُ وليس َ ْ حلما َ َ ْ َ حلمت ُ ْ ً ليوسفُ ْ ُ َ » : فرعون ِ ُ ُ َ فقال ِ ْ َ ْ ُ فرعونَ َ َ ١٥ . على ِ ْ َ ْ َ ََ
فرعونَ ْ َ » : لتعبرها«َ َ َ َ . تسمع َ ْ َ ً َْ ً
١٦
يجيب ليس ِلي .ا َ ُ ُ ِ ُ يوسف ِ ْ َ ْ َ فأجاب ُ ُ ُ أحﻼما ِ ُ َ ِّ َ َ إنك َ ْ َ ُ قوﻻ ِ ،ﱠ َ
فرعون«.بسﻼمة ِ ْ َ ْ َ ِ َ ََ ٍ
سبع
وهوذا َ ْ ُ النهرَ َ ُ َ ١٨ ، شاطئ ﱠ ْ ِ ِ على َ ِ واقفا َ َ حلمي َ ِ ً كنت ِفي ُ ْ ِ ليوسفِّ ِ » :إني ُ ْ ُ فرعون ِ ُ ُ َ فقال ِ ْ َ ْ ُ َ َ َ ١٧
روضة ُ .ﱠ وحسن ََة سمين َِة ﱠ ْ ِ
١٩
هوذا ثم ُ َ َ فارتعت ِفي َ ْ َ ٍ الصورةْ َ َ ْ َ ، ﱡ َ ِ اللحم َ َ َ النهر َ ِ من ﱠ ْ ِ طالعة ِ َ بقرات َ ِ َ ٍ َََ ٍ
أنظر اللحمْ َ .لم َ ْ ُ ْ ورقيقةَ ﱠ ْ ِ الصورة ِجدا َ َ ِ َ ﱡ َ ِ مهزولةً َ َ ِ َ َ
وقبيحة وراءها َ ْ ُ َ طالعة َ َ َ َ أخرى َ ِ َ ٍ بقرات ُ ْ َ سبع َ َ َ ٍ َْ ُ
السبعالبقرات ﱠ ْ َ والقبيحةُ ْ َ َ َ ِ الرقيقةُ َ ْ َ ِ َ رات ﱠ ِ َ البقَ َ ُ فأكلت ْ َ القباحةِ َ َ َ َ . ٢٠
مثلها ِفي ْ َ َ َ ِ مصر ِ ْ َ َ أرض ِ ْ َ كل َ ْ ِ ِفي ُ ِّ
قبيحا منظرها َ ِ ً فكان َ ْ َ ُ َ أجوافهاَ َ َ ، دخلت ِفي َ ْ َ ِ َ أنها َ َ َ ْ يعلم َ ﱠ َ ولم ُ ْ َ ْ أجوافهاْ َ َ ، فدخلت َ ْ َ َ َ السمينَةَْ َ َ َ َ ٢١ . اﻷولى ﱠ ِ ُ َ
طالعةٌ ِفي َساق َ ِ ٍ َابل َ ِ َ رأيت ِفي ُ ْ ِ ثم َ َ ْ ُ واستيقظت ُ .ﱠ اﻷولُ ْ َ ْ َ ْ َ . كما ِفي َ ﱠ ِ
٢٢
واحد سبع َسن ِ َ وهوذا َ ْ ُ حلمي َ ُ َ َ ََ
وراءها. َابتةٌ َ َ َ َ الشرقية ن ِ َ بالريح ﱠ ْ ِ ﱠ ِ ملفوحة ِ ِ ّ ِ رقيقة َ ْ ُ َ ً يابسة َ ِ َ ً َابل َ ِ َ ً سبع َسن ِ َ هوذا َ ْ ُ ثم ُ َ َ وحسنَةً ُ .ﱠ
٢٣
ممتلئةً َ َ َ ُ ْ َِ َ
يخبرني«. من ُ ْ ِ ُ ِ يكن َ ْ ولم َ ُ ْ للسحرةْ َ َ ، فقلت ِ ﱠ َ َ ِ الحسنَةَُ ْ ُ َ . السبع ْ َ َ َابل ﱠ ْ َ السن ِ َ الرقيقةُ ﱠ َابل ﱠ ِ َ السن ِ ُ فابتلعت ﱠ ِ َ َ َ ْ َ ٢٤
صانع. هو َ ِ ٌ بما ُ َ فرعون ِ َ أخبر ﷲُ ِ ْ َ ْ َ قد َ ْ َ َ واحدٌْ َ . فرعون َ ِ حلم ِ ْ َ ْ َ لفرعونُ ْ ُ » : يوسف ِ ِ ْ َ ْ َ فقال ُ ُ ُ َ َ َ ٢٥
هو ُ ْ ٌ
حلم سنينَ ُ . سبع ِ ِ َ هي َ ْ ُ الحسنَةُ ِ َ لسبع ْ َ َ َابل ا ﱠ ْ ُ والسن ِ ُ سنين َ ،ﱠ سبع ِ ِ َ هي َ ْ ُ الحسنَةُ ِ َ السبع ْ َ َ البقرات ﱠ ْ ُ ُ َ َ َ ْ َ ٢٦
والسن ِ ُ
َابل سنين َ ،ﱠ سبع ِ ِ َ هي َ ْ ُ وراءها ِ َ٢٨ طلعت َ َ َ َ التي َ َ َ ْ القبيحةُ ﱠ ِ الرقيقةُ ْ َ ِ َ السبع ﱠ ِ َ والبقرات ﱠ ْ ُ واحدٌُ َ َ َ ْ َ ٢٧ . َ ِ
كلمت الذي َ ﱠ ْ ُ اﻷمر ﱠ ِ هو َ ْ ُ جوعاَ ُ . سنين ُ ً سب َع ِ ِ َ تكون َ ْ الشرقية َ ُ ُ بالريحِ ﱠ ْ ِ ﱠ ِ الملفوحةُ ِ ِ ّ الفارغةُ ْ َ ْ ُ َ السبع ْ َ ِ َ ﱠْ ُ
قادمةٌ ِ َ ً قد َ ْ َ َ
٢٩
عظيما ِفي شبعا َ ِ ً سنين َ ِ َ سبع ِ ِ َ هوذا َ ْ ُ صانعَ َ ُ . هو َ ِ ٌ لفرعون َما ُ َ أظهر ﷲُ ِ ِ ْ َ ْ َ فرعونْ َ . به ِ ْ َ ْ َ ِِ
الشبع ِفي َ ْ ِ مصر ُ .ﱠ كل َ ْ ِ
٣٠
مصر أرض ِ ْ َ كل ِ ّ َ ْ فينسى ُ ﱡ جوعاَ ْ ُ َ ، سنين ُ ً سبع ِ ِ َ بعدها َ ْ ُ تقوم َ ْ َ َ ثم َ ُ ُ أرض ِ ْ َ ُ ِّ
بعده َ ،ﱠ ذلك ْ ُ من َ ْ ِ الشبع ِفي َ ْ ِ الجوع َ ْ َ ويتلف ْ ُ ُ
٣١
ﻷنهُ الجوعِ َ ْ َ ُ أجل ِ َ اﻷرض ِ ْ يعرف ِ ّ َ ُ وﻻ ُ ْ َ ُ اﻷرضَ َ . َ ُ ِْ ُ
فﻸن َ ْ مرتين َ َ ،ﱠ الحلم َ َ تكرار ْ ُ ْ ِ عن َ ْ َ ِ شديدا ِجدا َ َ .ﱠ
٣٢
من مقرر ِ ْ اﻷم َر ُ َ ﱠ ٌ فرعون َ ﱠ َ ْ ِ على ِ ْ َ ْ َ وأما َ ْ يكون َ ِ ً َُ ُ
ليصن ََعهُ. ع َِ ْ مسر ٌ ﷲَ ،وﷲُ ُ ْ ِ قبل ِ َِ ِ
يفعلمصرْ َ ْ َ ٣٤ . أرض ِ ْ َ على َ ْ ِ ويجعلهُ َ َ وحكيما َ َ ْ َ ْ بصيرا َ َ ِ ً رجﻼ َ ِ ً فرعون َ ُ ً لينظر ِ ْ َ ْ ُ فاﻵن ِ َ ْ ُ ْ َ َ »٣٣
غلة َ ْ ِ خمس َ ﱠ ِ اﻷرضْ ُ ْ َ َ ، على َ ْ ِ نظارا َ َ فيوكل ُ ﱠ ً فرعون َ ُ َ ِ ّ ْ
الشبع، سني ِ ّ َ ِ سبعِ ِ ِ مص َر ِفي َ ْ أرض ِ ْ ويأخذ ُ ْ َ ِْ َْ ُ
فرعونيد ِ ْ َ ْ َ تحت َ ِ قمحا َ ْ َ ويخزنون َ ْ ً القادمةَ ُ ِ ْ َ َ ، الجيدة ْ َ ِ َ ِ السنين ْ َ ِّ َ ِ هذه ِ ّ ِ َ طعام ِ ِ جميع َ َ ِ فيجمعون َ ِ َ َ ُ َ ْ َ َ ٣٥
التي الجوعِ ﱠ ِ سني ْ ُ لسبعِ ِ ِ لﻸرض ِ َ ْ ذخيرةً ِ َ ْ ِ الطعام َ ِ َ فيكون ﱠ َ ُ ويحفظونَهُُ ُ َ َ ٣٦ . المدن َ َ ْ َ ُ طعاما ِفي ْ ُ ُ ِ َ َ ً
بالجوعِ«. اﻷرض ِ ْ ُ تنقرض َ ْ ُ مصرَ ،فﻼَ َ ْ َ ِ ُ أرض ِ ْ َ تكون ِفي َ ْ ِ َُ ُ
لعبيده: فرعون ِ َ ِ ِ ِ فقال ِ ْ َ ْ ُ عبيدهَ َ َ ٣٨ . جميعِ َ ِ ِ ِ عيون َ ِ وفي ُ ُ ِ فرعون َ ِ عين َْي ِ ْ َ ْ َ الكﻼم ِفي َ ْ فحسن ْ َ َ ُ َ ُ َ َ ٣٧
أعلمك ﷲُ بعدَ َما َ ْ َ َ َ ليوسفْ َ » : فرعون ِ ُ ُ َ قال ِ ْ َ ْ ُ ثم َ َ ﷲ؟« ُ ﱠ
٣٩
روح ِ فيه ُ ُ رجﻼً ِ ِ هذا َ ُ مثل َ هل ن َِجدُ ِ ْ َ » َ ْ
شعبي جميع َ ْ ِ يقبل َ ِ ُ فمك ُ َ ِّ ُ وعلى َ ِ َ بيتيَ َ َ ، على َ ْ ِ تكون َ َ أنت َ ُ ُ مثلكَ ْ َ . ٤٠
وحكيم ِ ْ َ َ بصير َ َ ِ ٌ ليس َ ِ ٌ هذاَ ْ َ ، كل َ ُ ﱠ
منك«. أعظم ِ ْ َ فيه َ ْ َ َ أكون ِ ِ الكرسي َ ُ ُ إن ْ ُ ْ ِ ﱠ ِإﻻﱠ ِ ﱠ
مصر«َ َ َ َ .
وخلع ٤٢
أرض ِ ْ َ كل َ ْ ِ على ُ ِّ جعلتك َ َ قد َ َ ْ ُ َ انظرْ َ ، يوسفْ ُ ْ » : فرعون ِل ُ ُ َ قال ِ ْ َ ْ ُ ثم َ َ ُﱠ
٤١
ذهب ِفي طوق َ َ ٍ ووضع َ ْ َ بوصَ َ َ َ ، ثياب ُ ٍ وألبسهُ ِ َ َ يوسفَ َ ْ َ َ ، وجعله ِفي َ ِيد ُ ُ َ يده َ َ َ َ ُ من َ ِ ِ خاتمهُ ِ ْ فرعون َ ِ َ ِْ َْ ُ
كل َ ْ ِ وجعلهُ َ َ اركعوا«َ َ َ َ . الثانيةَ ،ونَادَ ْوا َ َ َ مركبته ْ ﱠ ِ َ ِ عنقهَ َ ْ َ َ ،
٤٣
أرض على ُ ِّ أمامهُ » ْ َ ُ وأركبهُ ِفي َ ْ َ َ ِ ِ ُُِ ِ
رجلهُ ِفي يدهُ َوﻻَ ِ ْ َ إنسان َ َ يرفع ِ ْ َ ٌ ﻻ َْ َُ فبدونك َ فرعونَ ِ ُ ِ َ . ليوسف» :أ َنَا ِ ْ َ ْ ُ فرعون ِ ُ ُ َ وقال ِ ْ َ ْ ُ مصرَ َ َ ٤٤ . ِ ْ َ
مصر«. أرض ِ ْ َ كل َ ْ ِ ُ ِّ
فوطي َ َ َ
فارع بنت ُ ِ َات ِ ْ َ أسن َ وأعطاهُ َ ْ فعنيح«َ ْ َ َ ، َات َ ْ ِ َ صفن َ يوسف » َ ْ اسم ُ ُ َ َ فرعون ْ ودعا ِ ْ َ ْ ُ َ َ َ
٤٥
لما سنَةً َ ﱠ ثﻼثين َ ابن َ َ ِ َ يوسف ْ َ وكان ُ ُ ُ مصرَ َ َ ٤٦ . أرض ِ ْ َ على َ ْ ِ يوسف َ َ فخرج ُ ُ ُ زوجةًَ َ َ َ . أون َ ْ َ كاهن ُ َ َ ِ ِ
أرض كل َ ْ ِ واجتاز ِفي ُ ِّ فرعون َ ْ َ َ لدن ِ ْ َ ْ َ من َ ُ ْ يوسف ِ ْ فخرج ُ ُ ُ مصرَ َ َ َ . ملك ِ ْ َ فرعون َ ِ ِ قدام ِ ْ َ ْ َ وقف ُ ﱠ َ َ َ َ
مصر. ِ ْ َ
واﻷربعون اﻷصحاح ﱠ ِ
الثاني َ َ ْ َ ُ َ َ ُ
وكان كنعانَ َ َ ٦ . أرض َ ْ َ َ كان ِفي َ ْ ِ الجوع َ َ ﻷن ْ ُ َ أتوا َ ،ﱠ الذين َ َ ْ بين ﱠ ِ َ ليشتروا َ ْ َ إسرائيل ِ َ ْ َ ُ فأتى َ ُبنو ِ ْ َ ِ َ َََ٥
يوسف إخوة ُ ُ ُ َ فأتى ِ ْ َ اﻷرضَ َ َ . شعب َ ْ ِ لكل َ ْ ِ البائع ِ ُ ِّ وهو ْ َ ِ َ اﻷرضَ ُ َ ، على َ ْ ِ المسلط َ َ هو ْ ُ َ ﱠ َ يوسف ُ َ ُ ُ ُ
لهم َ َ َ ﱠ َ َكر َ ُ ْ ولما ن َ َ اﻷرض َ َ .ﱠ بوجوههم ِ َإلى َ ْ ِ
٧
وتكلم عرفهمَ ،فت َن ﱠ َ إخوتهُ َ َ َ ُ ْ يوسف ِ ْ َ َ َظر ُ ُ ُ وسجدوا َلهُ ِ ُ ُ ِ ِ ْ َ َ َ ُ
طعاما«. َشتري َ َ ً كنعان ِلن ْ َ ِ َ أرض َ ْ َ َ من َ ْ ِ فقالواْ ِ » : جئتم؟« َ َ ُ أين ِ ْ ُ ْ من َ ْ َ لهمْ ِ » : وقال َ ُ ْ بجفاءَ َ َ ، معهم ِ َ َ ٍ َ َُْ
هم َ َ ْ إخوته َ َ ،ﱠ
٨
يعرفوهُ. فلم َ ْ ِ ُ وأما ُ ْ يوسف ِ ْ َ َ ُ وعرف ُ ُ ُ َ ََ َ
جواسيس َ ْ ُ ْ وقال َ ُ ْ التي َح ُ َلم َ ْ ُ ْ اﻷحﻼم ﱠ ِ يوسف َ ْ َ ٩
عورةَ لتروا َ ْ َ أنتم! ِ َ َ ْ لهمُ ِ َ َ » : عنهمَ َ َ ، َ فتذكر ُ ُ ُ َََﱠَ
َحن طعاما١١ .ن ْ ُ ليشتروا َ َ ً جاءوا ِ َ ْ َ ُ عبيدك َ ُ بل َ ِ ُ َ سيديْ َ ، ﻻ َيا َ ِّ ِ فقالوا َلهَُ » : جئتم« ُ َ َ ١٠ اﻷرض ِ ْ ُ ْ َْ ِ
لتروا بل ِ َ َ ْ لهمَ » :كﻼﱠ! َ ْ فقال َ ُ ْ سيس«َ َ َ ١٢ . جوا ِ َ عبيدك َ َ ليس َ ِ ُ َ َاءَ ْ َ ، أمن ُ َحن ُ َ واحد .ن ْ ُ رجل َ ِ ٍ جميعُنَا َ ُبنو َ ُ َِ
واحد ِفي َ ْ ِ عشر َ ً عبيدك اثْنَا َ َ َ جئتم«ُ َ َ . عورة َ َ ْ ِ
١٣
أرض رجل َ ِ ٍ َحن َ ُبنو َ ُ أخا .ن ْ ُ فقالواَ ُ ِ َ » : اﻷرض ِ ْ ُ ْ َْ َ
فقال َ ُ ْ اليومِ َ ْ َ ، عندَ َ ِأبينَاَ ْ َ ْ ١٥
١٤
ذلك َما يوسفَ ِ » : لهم ُ ُ ُ مفقودٌ«َ َ َ . والواحدُ َ ْ ُ الصغير ِ ْ ﱠِ ُ كنعانَ َ ُ َ .
وهوذا َْ َ َ
من ُهنَا ِإﻻﱠ تخرجون ِ ْ فرعون ﻻَ َ ْ ُ ُ َ وحياة ِ ْ َ ْ َ تمتحنونِ َ َ َ . بهذا ُ ْ َ َ ُ َ أنتم! ِ َ جواسيس َ ْ ُ ْ قائﻼًُ ِ َ َ : به َ ِ َﱠْ ُ ُْ
كلمتكم ِ ِ
تحبسون، أنتم ُ ْ َ ُ َ بأخيكمَ ،و َ ْ ُ ْ ليجيء ِ َ ِ ُ ْ واحدا ِ َ ِ َ منكم َ ِ ً أرسلوا ِ ْ ُ ْ الصغير ِ َإلى ُهنَاُ ِ ْ َ ١٦ . ﱠِ ِ بمجيء َ ِ ُ ُ
أخيكم َِ ِ ِ
فجمعهم ِ َإلى وإﻻﱠ َ َ َ َ ِ
١٧
لجواسيس!«ْ ُ َ َ َ َ . إنكم َ َ َ ِ ُ فرعون ِ ﱠ ُ ْ فوحياة ِ ْ َ ْ َ صدقِ َ . عندكم ِ ْ ٌ هل ِ ْ َ ُ ْ كﻼمكم َ ْ فيمتحن َ َ ُ ُ ْ َُْ َ َ َ
ثﻼثةَ َ ﱠ ٍ
أيام. حبس َ َ َ َْ ٍ
خائف ﷲِْ ِ ١٩ . واحيوا .أ َنَا َ ِ ُ الثالثُ َ ْ » : اليوم ﱠ ِ ِ يوسف ِفي ْ َ ْ ِ قال َ ُ ْ ُﱠ
١٨
إن ُ ْ ُ ْ
كنتم هذا َ ْ َ ْ افعلوا َ لهم ُ ُ ُ ثم َ َ
بيوتكم. لمجاعة ُ ُ ِ ُ ْ قمحا ِ َ َ َ ِ وخذوا َ ْ ً أنتم َ ُ ُ وانطلقوا َ ْ ُ ْ حبسكمُ ِ َ ْ َ ، بيت َ ْ ِ ُ ْ منكم ِفي َ ْ ِ واحدٌ ِ ْ ُ ْ أخ َ ِ فليحبس َ ٌ َاء َ ْ ُ ْ َ ْ ُ َأمن َ
هكذاُ َ َ ٢١ . تموُتوا«ُ َ َ َ . إلي َ َ َ َ ،ﱠ َ الصغير ِ َ ﱠ وأحضروا َ َ ُ ُ َ َْ ِ ُ
٢٠
وقالوا ففعلوا َ َ كﻼمكم َوﻻَ َ ُ فيتحقق َ َ ُ ُ ْ ﱠِ َ أخاكم
ولماسترحمنَا َ َ ْ لما ْ َ ْ َ َ َفسه َ ﱠ ضيقة ن ْ ِ ِ رأينَا ِ َ َ الذي َ َ ْ أخينَا ﱠ ِ مذنبون ِ َإلى َ ِ لبعضَ » :حقا ِ ﱠإننَا ُ ْ ِ ُ َ بعضهم ِ َ ْ ٍ َْ ُُْ
قائﻼً :ﻻَ ألم ُ َ ِّ ْ ُ ْ قائﻼًْ َ َ » : فأجابهم َ ُ َ ْ ُ الضيقةُ«ْ ُ َ َ َ َ .
٢٢
أكلمكم َ ِ رأوبين َ ِ هذه ِ ّ َ علينَا ِ ِ جاءت َ َ ْ لذلك َ َ ْ َسمعَ ِ ِ . ن َْ ْ
يعلموا َ ﱠ وهم َ ْلم َ ْ َ ُ دمهُ ُ ْ َ ُ بالولدْ ُ ْ َ َ ، تأثموا ِ ْ َ َ ِ ََُْ
٢٣
فاهم؛ يوسف َ ِ ٌ أن ُ ُ َ يطلب«ْ ُ َ . فهوذا َ ُ تسمعوا؟ َ ُ َ َ وأنتم َ ْلم َ ْ َ ُ
منهموأخذَ ِ ْ ُ ْ وكلمهمَ َ َ ، يهم َ َ ﱠ َ ُ ْ رجع ِإلَ ْ ِ ْ ثم َ َ َ وبكى ُ ،ﱠ عنهم َ َ َ فتحول َ ْ ُ ْ َهم َ َ َ ٢٤ .ﱠ َ كان َ ْبين ُ ْ الترجمان َ َ ﻷن ﱡ ْ ُ َ َ َﱠ
عيونهم.
أمام ُ ُ ِ ِ ْ وقيدهُ َ َ َ شمعون َ َ ﱠ َ ِْ ُ َ
يعطوا وأن ُ ْ َ ْ عدلهْ َ َ ، واحد ِ َإلى ِ ْ ِ ِ كل َ ِ ٍ فضةُ ُ ِّ وتردﱠ ِ ﱠ قمحاَ ُ َ ، أوعيتهم َ ْ ً تمﻸ َ َ ْ ِ َ ُ ُ ْ أن ُ ْ يوسف َ ْ أمر ُ ُ ُ ثم َ َ َ ُﱠ
٢٥
ربعون اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
الثالث واﻷ َ ْ َ ُ َ َ ُ
به
جاءوا ِ ِ الذي َ ُ القمحِ ﱠ ِ أكل ْ َ ْ من َ ْ ِ فرغوا ِ ْ لما َ َ ُ وحدث َ ﱠ اﻷرضَ َ َ َ ٢ . شديدا ِفي َ ْ ِ الجوع َ ِ ً وكان ْ ُ ُ َ َ َ١
قائﻼً: الطعام« َ َ .ﱠ َ من ﱠ َ ِ اشتروا َلنَا َ ِقليﻼً ِ َ أن َ َ ُ ْ مصر َ ،ﱠ
٣
يهوذا َ ِ فكلمهُ َ ُ َ ارجعوا ْ َ ُ لهمُ ِ ْ » : قال َ ُ ُ أباهم َ َ من ِ ْ َ ِ ْ
كنت إن ُ ْ َ معكمْ ِ ٤ . أخوكم َ َ ُ ْ يكون َ ُ ُ ْ أن َ ُ َ بدون َ ْ وجهي ِ ُ ِ ترون َ ْ ِ قائﻼً :ﻻَ َ َ ْ َ علينَا َ ِ أشهدَ َ َ ْ قد َ ْ َ الرجل َ ْ إن ﱠ ُ َ »ِ ﱠ
ﻷن َنزل َ .ﱠ ترسلهُ ﻻَ ن ْ ِ ُ ﻻ ُْ ُِ كنت َ إن ُ ْ َ ولكن ِ ْ طعاماْ ِ َ ، ٥
لك َ َ ً َشتري َ َ َنزل َون ْ َ ِ معنَا ،ن ْ ِ ُ أخانَا َ َ ترسل َ َ ُْ ِ ُ
معكم«. أخوكم َ َ ُ ْ يكون َ ُ ُ ْ أن َ ُ َ بدون َ ْ وجهي ِ ُ ِ ترون َ ْ ِ ﻻ ََ ْ َ قال َلنَاَ : الرجل َ َ ﱠ ُ َ
إن فقالوا ِ » :ﱠ أيضا؟« ُ َ َ ٧ أخا َ ْ ً لكم َ ً أن َ ُ ْ الرجل َ ﱠ أخبرتم ﱠ ُ َ حتى َ ْ َ ْ ُ ُ إلي َ ﱠ أسأتم ِ َ ﱠ لماذا َ َ ْ ُ ْ إسرائيلَ َ ِ » : فقال ِ ْ َ ِ ُ َ ََ٦
فأخبرنَاهُ أخ؟ َ َ ْ َ ْ لكم َ ٌ هل َ ُ ْ بعد؟ َ ْ حي َ ْ ُ أبوكم َ ﱞ هل َ ُ ُ ْ عشيرتِنَاَ ،قائِﻼًْ َ : وعن َ ِ َ عنا َ َ ْ سأل َ ﱠ قد َ َ َ الرجل َ ْ ﱠ ُ َ
بأخيكم؟«. انزلوا ِ َ ِ ُ ْ يقولُ ِ ْ : َعلم َ ﱠأنهُ َ ُ ُ كنا ن ْ َ ُ هل ُ ﱠ الكﻼمْ َ . هذا ْ َ َ ِ بحسب َ ِ َ َ ِ
َحن َموت ،ن ْ ُ َحيا َوﻻَ ن ُ َ َذهب َون ْ َ َقوم َون ْ َ َ معي ِلن ُ َ الغﻼم َ ِ أرسل ْ ُ َ َ أبيهِ ِ ْ َ » : ﻹسرائيل َ ِ ِ يهوذا ِ ْ َ ِ َ وقال َ ُ َ َ َ َ٨
قدامك، وأوقفهُ ُ ﱠ َ َ إليك َ ُ ِ ْ به ِ َ ْ َ أجئ ِ ِ إن َ ْلم َ ِ ْ تطلبهُْ ِ . يدي َ ْ ُ ُ من َ ِ أضمنهُْ ِ . جميعا٩ .أَنَا َ ْ َ ُ وأوﻻدُنَا َ ِ ً وأنت َ َ ْ َ َ َْ َ
مرتين«. رجعنَا اﻵ َن َ ﱠ َ ْ ِ قد َ َ ْ لكنا َ ْ َتوان َ ُ ﱠ ﻷنﱠنَا َ ْلو َ ْلم ن َ َ َ اﻷيامَ ١٠ . كل َ ﱠ ِ إليك ُ ﱠ مذنبا ِ َ ْ َ أصر ُ ْ ِ ً َ ِ ْ
اﻷرض أفخر َجنَى َ ْ ِ من َ ْ َ ِ خذوا ِ ْ هذاُ ُ : فافعلوا َ هكذا َ ْ َ ُ كان َ َ إن َ َ أبوهمْ ِ » : إسرائيل َ ُ ُ ْ لهم ِ ْ َ ِ ُ فقال َ ُ ْ َ َ َ ١١
ﻻذنا وكثيراء َو َ َ ً العسلَ َ ِ َ َ ، من ْ َ َ ِ وقليﻼً ِ َ البلسانِ َ َ ، من ْ َ َ َ ِ هديةًِ َ .قليﻼً ِ َ للرجل َ ِ ﱠ وأنزلوا ِ ﱠ ُ ِ أوعيتكمُ ِ ْ َ َ ، ِفي َ ْ ِ َ ِ ُ ْ
أفواه ِ َ ِ ُ ْ
عدالكم المردودةَ ِفي َ ْ َ ِ والفضة ْ َ ْ ُ َ أياديكم ِ ْ َ .ﱠ َ أخرى ِفي َ َ ِ ُ ْ فضةً ُ ْ َ وخذوا ِ ﱠ ولوزاُ ُ َ ١٢ . وفستقا َ َ ْ ً َ ُ ْ ًُ
الرجلَ .وﷲُ
١٤
ارجعوا ِ َإلى ﱠ ُ ِ وقوموا ْ ِ ُ أخاكم َ ُ ُ وخذوا َ َ ُ ْ سهواُ ُ َ ١٣ . كان َ ْ ً لعلهُ َ َ أياديكم َ َ ،ﱠ ردوها ِفي َ َ ِ ُ ْ ُ ﱡ َ
عدمت إذا َ ِ ْ ُ وبنيامينَ .وأَنَا ِ َ اﻵخر َ َ ْ َ ِ َ أخاكم َ َ لكم َ َ ُ ُ يطلق َ ُ ْ حتى ُ ْ ِ َ الرجل َ ﱠ أمام ﱠ ُ ِ رحمةً َ َ َ يعطيكم َ ْ َ قدير ُ ْ ِ ُ ْ ْال َ ِ ُ
عدمتهم«. اﻷوﻻدَ َ ِ ْ ُ ُ ْ َْ َ
وقاموا وبنيامينُ َ َ ، أياديهمَ ِ َ ْ َ َ ، الفضة ِفي َ َ ِ ِ ْ ضعف ْ ِ ﱠ ِ وأخذوا ِ ْ َ الهديةُ َ َ َ ، هذه ْ َ ِ ﱠ َ الرجال ِ ِ فأخذ ِ ّ َ ُ َ َ َ َ ١٥
على للذي َ َ قال ِ ﱠ ِ معهمَ َ ، بنيامين َ َ ُ ْ يوسف َ ْ َ ِ َ رأى ُ ُ ُ فلما َ َ يوسف َ َ .ﱠ
١٦
أمام ُ ُ َ ووقفوا َ َ َ مصر َ َ َ ُ َزلوا ِ َإلى ِ ْ َ َون َ ُ
ع◌ندَ معي َ ِ ْ يأكلون َ ِ الرجال َ ْ ُ ُ َ ﻷن ِ ّ َ َ وهيئ َ ،ﱠ ذبيحةً َ َ ِّ ْ واذبح َ ِ َ البيت َ ْ َ ْ الرجال ِ َإلى ْ َ ْ ِ أدخل ِ ّ َ َ بيتهِ ِ ْ َ » : َِْ ِ
الرجال ِ َإلى َ ْ ِ يوسفَ َ ْ َ َ . ﱡِْ
١٧
يوسف.بيت ُ ُ َ الرجل ِ ّ َ َ وأدخل ﱠ ُ ُ قال ُ ُ ُ كما َ َ الرجل َ َ ففعل ﱠ ُ ُ الظهر«َ َ َ َ .
رجعت َ ﱠأوﻻً التي َ َ َ ْ الفضة ﱠ ِ لسبب ْ ِ ﱠ ِ وقالواِ َ َ ِ » : يوسفُ َ َ ، بيت ُ ُ َ أدخلوا ِ َإلى َ ْ ِ إذ ُ ْ ِ ُ الرجال ِ ْ فخاف ِ ّ َ ُ َ َ َ
١٨
أخرى ِفي فضةً ُ ْ َ وأنزلنَا ِ ﱠ أيادينَاْ َ ْ َ َ ٢٢ . َاها ِفي َ َ ِ رددن َ فقد َ َ ْ بوزنهاْ َ َ . فضت ُنَا ِ َ ْ ِ َ عدله ِ .ﱠ واحد ِفي َ ِفم ِ ْ ِ ِ َ ِ ٍ
عدالنَا«. فضتَنَا ِفي ِ َ ِ وضع ِ ﱠ من َ َ َ َعلم َ ْ طعاما .ﻻَ ن ْ َ ُ ري َ َ ً أيادينَا ِلن َْشت َ ِ َ ََ ِ
عدالكم ِ .ﱠ ُ ُ ْ
فضتكم كنزا ِفي ِ َ ِ ُ ْ أبيكم َ ْ َ ُ ْ
أعطاكم َ ْ ً وإلهُ َ ِ ُ ْ إلهكم َ ِ تخافواْ ُ ُ ِ . لكم ،ﻻَ َ َ ُ سﻼم َ ُ ْ فقالٌ َ َ » : َ َ َ ٢٣
يوسف بيت ُ ُ َ الرجال ِ َإلى َ ْ ِ الرجل ِ ّ َ َ وأدخل ﱠ ُ ُ شمعونَ َ ْ َ َ ٢٤ . إليهم ِ ْ ُ َ أخرج ِ َ ْ ِ ْ ثم َ ْ َ َ إلي« ُ .ﱠ وصلت ِ َ ﱠ َ ََ ْ
يجيء
أن َ ِ َ الهدية ِ َإلى َ ْ وهيأوا ْ َ ِ ﱠ َ لحميرهم َ َ ٢٥ .ﱠ ُ عليقا ِ َ ِ ِ ِ ْ وأعطى َ ِ ً أرجلهمَ ْ َ َ ، ليغسلوا َ ْ ُ َ ُ ْ ماء ِ َ ْ ِ ُ وأعطاهم َ ً َ َ ْ َ ُْ
يأكلون َ َ ً
طعاما. َاك َ ْ ُ ُ َ أنهم ُهن َ سمعوا َ ﱠ ُ ْ ﻷنهم َ ِ ُ الظهر َ ،ﱠ ُ ْ ع◌ندَ ﱡ ْ ِ يوسف َ ِ ْ ُ ُ ُ
وسجدوا البيتُ َ َ َ ، أياديهم ِ َإلى ْ َ ْ ِ التي ِفي َ َ ِ ِ ْ الهدية ﱠ ِإليه ْ َ ِ ﱠ َ أحضروا ِ َ ْ ِ البيت َ ْ َ ُ يوسف ِ َإلى ْ َ ْ ِ جاء ُ ُ ُ فلما َ َ ََ ﱠ
٢٦
أحي عنه؟ َ َ ﱞ قلتم َ ْ ُ الذي ُ ْ ُ ْ الشيخ ﱠ ِ أبوكم ﱠ ْ ُ أسالم َ ُ ُ ُ وقالٌ ِ َ َ » : سﻼمتهمَ َ َ ، عن َ َ َ ِ ِ ْ فسأل َ ْ اﻷرضَ َ َ َ ٢٧ . َلهُ ِ َإلى َ ْ ِ
وسجدوا. وخروا َ َ َ ُ بعدُ« َ َ .ﱡ حي َ ْ هو َ ﱞ سالمَ ُ . عبدك َ ُأبونَا َ ِ ٌ فقالواَ ُ ْ َ » : بعد؟« ُ َ َ ٢٨ ُه َو َ ْ ُ
الذي ُ ْ ُ ْ الصغير ﱠ ِ أهذا َ ُ ُ ُ وقالَ َ » : ابن ُ ِ ّ ِ بنيامين َ َ َيه َون َ َ
٢٩
قلتم ِلي ﱠِ ُ أخوكم أمهَ َ َ ، أخاهُ ْ َ َظر َ ْ َ ِ َ عين ْ ِ فرفع َ ْ ََ ََ
حنت ِ َإلى َ ِ ِ
أخيه أحشاءهُ َ ﱠ ْ ﻷن َ ْ َ َ يوسف َ ﱠ واستعجل ُ ُ ُ ابني«َ َ ْ َ ْ َ ٣٠ . عليك َيا ْ ِ ينع ُم َ َ ْ َ قال» :ﷲُ ُ ْ ِ ثم َ َ عنه؟« ُ ﱠ َْ ُ
وبكى ُهن َ
َاك. المخدع َ َ َ فدخل ْ َ ْ َ َ ليبكيَ َ َ َ ، مكانا ِ َ ْ ِ َ وطلب َ َ ً َ ََ َ
حدهْ ُ َ َ ، فقدموا َلهُ َو ْ َ ُ وخرج َ َ َ ﱠ َ ُﱠ
٣٢
قدموا َ َ ً
٣١
ولهم طعاما« َ َ .ﱠ ُ وقالُ ّ ِ َ » : وتجلدَ َ َ ، وجههُ َ َ َ َ غسل َ ْ َ ثم َ َ َ
طعاما يأكلوا َ َ ً أن َ ْ ُ ُ يقدرون َ ْ
ﻻ َِْ ُ َ ﻷن ْ ِ ْ ِ ِّ َ
المصريين َ وحدهم َ ،ﱠ عنده َ ْ َ ُ ْ اﻵكلين ِ ْ َ ُ وللمصريين ِ ِ َ وحدهمَ ِّ ِ ْ ِ ْ ِ َ ، َ ْ َ ُْ
قدامهُُ ْ ِ ْ : فجلسوا ُ ﱠ َ المصريينُ َ َ َ . عندَ ْ ِ ْ ِ ِّ َ العبرانيين َ ،ﱠ مع ْ ِ ْ َ ِ ِّ َ
٣٣
وريته، بك ِ ﱠ ِ ِ بحسب َ ُ البكر ِ َ َ ِ رجس ِ ْ ﻷنهُ ِ ْ ٌ َ َ
من ُ ﱠ ِ ِ
٣٤
قدامه حصصا ِ ْ ورفع ِ َ ً بعضَ َ َ َ . بعضهم ِ َإلى َ ْ ٍ الرجال َ ْ ُ ُ ْ فبهت ِ ّ َ ُ صغرهَ ِ ُ َ ، بحسب ِ َ ِ ِ والصغير ِ َ َ ِ َ ﱠِ ُ
ورووا وشربوا َ َ ُ أضعافُ ِ َ َ . خمسةَ َ ْ َ ٍ جميعهم َ ْ َ حصص َ ِ ِ ِ ْ من ِ َ ِ أكثر ِ ْ بنيامين َ ْ َ َ حصةُ َ ْ َ ِ َ َت ِ ﱠ فكان ْ إليهمَ َ ، َِْ ِ ْ
معهُ.َ َ
واﻷربعون
ْ َ ُ َ الرابع
صحاح ﱠ ُ
اﻷ َ ُ
حمله، يطيقون ِ ْ َ ُ حسب َما ُ ِ ُ َ طعاما َ َ َ الرجال َ َ ً عدال ِ ّ َ ِ قائﻼًْ » :امﻸْ ِ َ َ بيته َ ِ على َ ْ ِ ِ الذي َ َ أمر ﱠ ِ ثم َ َ َ ُﱠ
١
أب َ ْأو لكم َ ٌ هل َ ُ ْ قائﻼًْ َ : عبيدهُ َ ِ سأل َ ِ َ سيدي َ َ َ فرعونِ ِّ َ ١٩ . مثل ِ ْ َ ْ َ ﻷنك ِ ْ ُ عبدك َ ،ﱠ َ على َ ْ ِ َ غضبك َ َ يحم َ َ ُ َ َ ْ َ
وحدهُ هو َ ْ َ وبقي ُ َ أخوهَُ ِ َ َ ٢٢ مات َ ُ صغيرَ َ ، شيخوخة َ ِ ٌ وابن َ ْ ُ َ ٍ شيخُ ْ َ ، أب َ ْ ٌ لسيدي :لَنَا َ ٌ فقلنَا ِ َ ِّ ِ أخ؟ َ ُ ْ٢٠
َ ٌ
لسيدي :ﻻَ فقلنَا ِ َ ِّ ِ عليهْ ُ َ . َظري َ َ ْ ِ فأجعل ن َ ِ إلي َ َ ْ َ َ به ِ َ ﱠ انزلوا ِ ِ لعبيدكُ ِ ْ : فقلت ِ َ ِ ِ َ يحبهَُ ْ ُ َ ٢١ . وأبوهُ ُ ِ ﱡ ﻷمهُ َ َ ، ُ ِّ ِ
ينزل َ ُ ُ ُ
أخوكم إن َ ْلم َ ْ ِ ْ لعبيدكْ ِ : فقلت ِ َ ِ ِ َ يموتَ ْ ُ َ ٢٣ . ترك َ َأباهُ َ ُ ُ وإن َ َ َ اهْ ِ َ ، يترك َ َأب ُ أن َ ْ ُ َ الغﻼم َ ْ يقدر ْ ُ َ ُ َِْ ُ
عبدك َ ِأبي َأنﱠنَا َ ْ َ ْ صعدنَا ِ َإلى َ ْ ِ َ فكان َ ﱠ تعودوا َ ْ ُ ُ َ
٢٤
أخبرنَاهُ لما َ ِ ْ وجهيَ َ َ . تنظرون َ ْ ِ معكم ﻻَ َ ُ ُ الصغير َ َ ُ ْ ﱠِ ُ
أن َقدر َ ْ
فقلنَا :ﻻَ ن ْ ِ ُ الطعامْ ُ َ ٢٦ .من ﱠ َ ِ اشتروا َلنَا َ ِقليﻼً ِ َ ارجعوا ْ َ ُ قال َ ُأبونَاُ ِ ْ : ثم َ َ سيدي ُ .ﱠ
٢٥
بكﻼم َ ِّ ِ ِ َ َِ
الرجل
وجهَ ﱠ ُ ِ َنظر َ ْ أن ن ْ ُ َ َقدر َ ْ ﻷننَا ﻻَ ن ْ ِ ُ َنزل َ ،ﱠ معنَا ن ْ ِ ُ الصغير َ َ
ﱠِ ُ أخونَا كان َ ُ إذا َ َ وإنما ِ َ َنزل ِ َ ،ﱠ َ نْ ِ َ
ولدت ِلي امرأتي َ َ َ ْ أن ْ َ َ ِ تعلمون َ ﱠ
أنتم َ ْ َ ُ َ عبدك َ ِأبيْ ُ ْ َ : ال َلنَا َ ْ ُ َ فق َ معنَاَ َ ٢٧ . ليس َ َ الصغير َ ْ َ ﱠِ ُ وأخونَا َ َ ُ
أنظرهُ ِ َإلى ولم َ ْ ُ ْ افتراساْ َ َ ، افترس ْ ِ َ ً قد ْ ُ ِ َ هو َ ِ إنما ُ َوقلت ِ :ﱠ َ عنديُ ْ ُ َ ، من ِ ْ ِ فخرج ْ َ ِ
الواحدُ ِ ْ َينَ َ َ َ ،
٢٨
اثْن ْ ِ
بشر ِ َإلى شيبتي ِ َ ّ تنزلون َ ْ َ ِ أذيةَ ُ ِ ْ ُ ، وأصابتهُ َ ِ ﱠ ٌ
جهي َ َ َ َ ْ أمام َو ْ ِ من َ َ ِ أيضا ِ ْ هذا َ ْ ً أخذتم َ فإذا َ َ ْ ُ ْ اﻵنَ ِ َ ٢٩ . َ
مرتبطةٌ بِن ْ ِ ِ
َفسهُ ُ ْ َ ِ َ معنَاَ ،ون ْ ُ والغﻼم َ ْ َ عبدك َ ِأبيُ َ ُ ْ َ ، جئت ِ َإلى َ ْ ِ َ َْ َِِ
٣٠
َفسه، ليس َ َ متى ِ ْ ُ فاﻵن َ َالهاويةَ َ .
بحزن ِ َإلى عبدك َ ِأبينَا ِ ُ ْ ٍ شيبةَ َ ْ ِ َ عبيدك َ ْ َ فينزل َ ِ ُ َ يموتُ ِ ْ ُ َ ، مفقود َ ،ﱠأنهُ َ ُ ُ الغﻼم َ ْ ُ ٌأن ْ ُ َ َ رأى َ ﱠ متى َ َ يكون َ َ ُ ُ َ ٣١
مذنبا ِ َإلى َ ِأبي أصر ُ ْ ِ ً إليك َ ِ ْ به ِ َ ْ َ أجئ ِ ِ إن َ ْلم َ ِ ْ قائﻼًْ ِ : ﻷبي َ ِ الغﻼم َ ِضمن ْ ُ َ َ عبدك َ ِ َ ﻷن َ ْ َ َ الهاوية َ ٣٢ ،ﱠ َْ َِِ
مع
الغﻼم َ َ ويصعد ْ ُ َ ُ لسيديِ َ ْ َ َ ، عبدا ِ َ ِّ ِ ﻼمً ْ َ ، عن ْالغُ َ ِ عوضا َ ِ عبدك ِ َ ً ليمكث َ ْ ُ َ فاﻵن ِ َ ْ ُ ْ اﻷيامَ َ ٣٣ . كل َ ﱠ ِ ُ ﱠ
الشر ﱠ ِ معي؟ ِ َلئﻼﱠ َ ْ ُ َ أصعدُ ِ َإلى َ ِأبي َ ْ ُ َ ُ
والغﻼم َ ْ َ كيف َ ْ َ َ ِّ ٣٤
يصيب
الذي ُ ِ ُ أنظر ﱠ ﱠ ليس َ ِ ﻷني َ ْ َ ِ َْ ِِ
إخوته.
َِأبي«.
واﻷربعون اﻷصحاح ْ َ ِ ُ
الخامس َ ْ َ ُ َ َ ُ
كل أخرجوا ُ ﱠ فصرخُ ِ ْ َ » : عندهُ َ َ َ َ الواقفين ِ ْ َ جميع ْ َ ِ ِ َ ِ لدى َ ِ َفسهُ َ َ يضبط ن ْ َ أن َ ْ ِ َ يوسف َ ْ يستطع ُ ُ ُ فلم َ ْ َ ِ ْ ََْ
١
صوتهُ فأطلق َ ْ َ َفسهَ َ ْ َ َ ٢ . إخوتهُ بِن ْ ِ ِ يوسف ِ ْ َ َ عرف ُ ُ ُ حين َ ﱠ َ عندهُ ِ َ أحدٌ ِ ْ َ يقف َ َ فلم َ ِ ْ عني«ْ َ َ . إنسان َ ِّ ِْ َ ٍ
أحييوسف َ َ .ﱞ ﻹخوته» :أ َنَا ُ ُ ُ يوسف ِ ْ َ ِ ِ وقال ُ ُ ُ عونَ َ َ ٣ . فر َ ْ َ بيت ِ ْ وسمع َ ْ ُ المصريون َ َ ِ َ فسمع ْ ِ ْ ِ ﱡ َ بالبكاءَ ِ َ َ ، ِ َُْ ِ
منهُ. ارتاعوا ِ ْ ﻷنهم ْ َ ُ يجيبوه َ ،ﱠ ُ ُ أن ُ ِ ُ ُ إخوتهُ َ ْ يستطع ِ ْ َ ُ فلم َ ْ َ ِ ْ بعد؟« َ َ ْ َ ِأبي َ ْ ُ
بعتموهُ الذي ِ ْ ُ ُ أخوكم ﱠ ِ يوسف َ ُ ُ ُ فقال» :أ َنَا ُ ُ ُ فتقدمواَ َ َ . إلي« َ َ َ .ﱠ ُ تقدموا ِ َ ﱠ ﻹخوته َ َ » :ﱠ ُ يوسف ِ ْ َ ِ ِ فقال ُ ُ ُ َ ََ٤
حياةٍ ﻻستبقاء َ َ ﻷنهُ ْ ِ ْ َ ِ بعتموني ِ َإلى ُهنَا َ ،ﱠ ﻷنكم ِ ْ ُ ُ ِ تغتاظوا َ ﱠ ُ ْ وﻻ َ ْ َ ُ تتأسفوا َ َ ﻻ َََ ﱠُ واﻵن َ مصرَ َ ٥ . ِ َإلى ِ ْ َ
تكون أيضا ﻻَ َ ُ ُ سنين َ ْ ً وخمس ِ ِ َ َتينُ ْ َ َ . سن َ ْ ِ اﻵن َ اﻷرض َ للجوعِ ِفي َ ْ ِ ﻷن ِ ْ ُ قدامكم َ ٦ .ﱠ أرسلني ﷲُ ُ ﱠ َ ُ ْ َ َْ ََِ
وليستبقي َ ُ ْ َ ً َ ُ َ َ فﻼحةٌ َوﻻَ َ َ
٧
لكم َ ِ ْ َ ْ َ ِ َ اﻷرض ِ ْ في ِ بقيةﱠ ِ َ لكم
ْ ُ ليجعل
َ َ ْ َ ِ قدامكم
ْ ُ َ ﱠ ُ ﷲ أرسلني ِ َ ْ ْ
فقد َ َ حصادٌ. فيها َ َ َ ِ َ
جعلني َأبًا ِ ِ ْ َ ْ َ قد َ َ َ ِ أرسلتموني ِ َإلى ُهنَا َ ِ أنتم َ ْ َ ْ ُ ُ ِ ليس َ ْ ُ ْ فاﻵن َ ْ َ عظيمةًَ َ . ٨
لفرعون وهو َ ْ بل ﷲَُ ُ َ . ن ََجاة ً َ ِ َ
وقولوا َلهُ: واصعدوا ِ َإلى َ ِأبي َ ُ ُ أسرعوا َ ْ َ ُ مصرُ ِ ْ َ ٩ . أرض ِ ْ َ كل َ ْ ِ على ُ ِّ ومتسلطا َ َ بيته َ ُ َ َ ِ ّ ً لكل َ ْ ِ ِ وسيدا ِ ُ ِّ َ َ ِّ ً
١٠
فتسك َن ِفي تقفُ ْ َ َ . إلي .ﻻَ َ ِ ْ انزل ِ َ ﱠ مصرْ ِ ْ ِ . لكل ِ ْ َ سيدا ِ ُ ِّ جعلني ﷲُ َ ِّ ً قد َ َ َ ِ َ يوسفْ َ : ابنك ُ ُ ُ يقول ْ ُ َ هكذا َ ُ ُ ََ
لك. وكل َما َ َ وبقرك َ ُ ﱡ َمك َ َ َ ُ َ وغن ُ َ بنيك َ َ وبنو َ ِ َ وبنوك َ َ ُ أنت َ َ ُ َ منيَ ْ َ ، قريبا ِ ِّ وتكون َ ِ ً جاسان َ َ ُ َ أرض َ َ َ َْ ِ
لك. وكل َما َ َ وبيتك َ ُ ﱡ أنت َ َ ْ ُ َ تفتقر َ ْ َ جوعاَ ِ .لئﻼﱠ َ ْ َ ِ َ سنين ُ ً خمس ِ ِ َ أيضا َ ْ ُ يكون َ ْ ً ﻷنهُ َ ُ ُ َاك َ ،ﱠ وأعولك ُهن َ َ ُ ُ َ َ ١١
وتخبرون َ ِأبي يكلمكمَ ُ ِ ْ ُ َ ١٣ . الذي ُ َ ِ ّ ُ ُ ْ هو ﱠ ِ فمي ُ َ أن َ ِ بنيامين َ ،ﱠ أخي َ ْ َ ِ َ وعينَا َ ِ ترىْ َ َ ، ع◌يونكم َ َ وذا ُ ِ ُ ُ ُ ْ وه َ َ ُ َ ١٢
بأبي ِ َإلى ُهنَا«. وتنزلون ِ َ ِ وتستعجلون َ َ ْ ِ ُ َ رأيتمَ ُ ِ ْ َ ْ َ َ ، وبكل َما َ َ ْ ُ ْ مصر َ ِ ُ ِّ مجدي ِفي ِ ْ َ بكل َ ْ ِ ِ ُ ِّ
عنقه َ َ ١٥ .ﱠ َ بنيامين َ َ نيامين َ ِ ِ وقع َ َ ُﱠ
١٤
جميع
وقبل َ ِ َ على ُ ُ ِ ِ وبكى َ ْ َ ِ ُ وبكىَ َ َ ، أخيه َ َ َ عنق َب ْ َ ِ َ على ُ ُ ِ ثم َ َ َ
معهُ. إخوتهُ َ َ تكلم ِ ْ َ ُ ذلك َ َ ﱠ َ وبعدَ ِ َ عليهمْ َ َ . وبكى َ َ ْ ِ ْ إخوته َ َ َ ِ َْ ِِ
وسمع ْ َ َ ُ
١٦
عين َْي فحسن ِفي َ ْ يوسف«َ ُ َ َ . إخوة ُ ُ ُ َ جاء ِ ْ َ وقيلَ َ » : فرعونَ ِ َ ، بيت ِ ْ َ ْ َ الخبر ِفي َ ْ ِ َ ُِ َ
حملوا هذاُ ّ ِ َ : افعلوا َ ﻹخوتكُ َ ْ : قل ِ ْ َ ِ َ ليوسفْ ُ » : فرعون ِ ُ ُ َ فقال ِ ْ َ ْ ُ عبيدهَ َ َ ١٧ . عيون َ ِ ِ ِ وفي ُ ُ ِ فرعون َ ِ ِْ َْ َ
وتعالوا ِ َ ﱠ وبيوتكم َ َ َ َ ْ وخذوا َ َ ُ ْ كنعانُ ُ َ . اذهبوا ِ َإلى َ ْ ِ وانطلقواُ َ ْ ،
١٨
إلي، أباكم َ ُ ُ َ ُ ْ أرض َ ْ َ َ دوابكم َ ْ َ ِ ُ ََ ﱠ ُْ
خذوا هذاُ ُ : افعلوا َ أمرتُ َ ْ ، قد ُ ِ ْ َ فأنت َ ْ اﻷرضَ ْ َ َ ١٩ . دسم َ ْ ِ َ وتأكلوا َ َ مصر َ َ ْ ُ ُ أرض ِ ْ َ رات َ ْ ِ خي َ ِ فأعطيكم َ ْ َُ ْ َِ ُْ
تحزن وتعالواَ ٢٠ .وﻻَ َ ْ َ ْ أباكم َ َ َ َ ْ واحملوا َ َ ُ ْ ونسائكمُ ِ ْ َ ، ﻷوﻻدكم َ ِ َ ِ ُ ْ عجﻼت َ ْ َ ِ ُ ْ مصر َ َ َ ٍ أرض ِ ْ َ من َ ْ ِ لكم ِ ْ َ ُْ
لكم«. مصر َ ُ ْ أرض ِ ْ َ جميعِ َ ْ ِ خيرات َ ِ ﻷن َ ْ َ ِ أثاثكم َ ،ﱠ على َ َ ِ ُ ْ عيونكم َ َ ُُ ُ ُْ
فرعونْ ُ َ ْ َ َ ،
وأعطاهم أمر ِ ْ َ ْ َ بحسب َ ْ ِ عجﻼت ِ َ َ ِ يوسف َ َ َ ٍ وأعطاهم ُ ُ ُ هكذاْ ُ َ ْ َ َ . إسرائيل َ َ بنو ِ ْ َ ِ َ ففعل َ ُ َ َ َ َ ٢١
من مئة ِ َ ثﻼث ِ َ ٍ فأعطاهُ َ َ َ بنيامين َ َ ْ َ وأما َ ْ َ ِ ُ ثياب َ َ ،ﱠ حلل ِ َ ٍ منهم ُ َ َ واحد ِ ْ ُ ْ كل َ ِ ٍ وأعطى ُ ﱠ للطريقَ ْ َ َ ٢٢ . زادا ِ ﱠ ِ ِ َ ً
حاملةً ِ ْ حمير َ ِ َ وأرسل َ ِ ِ ثيابَ َ ْ َ َ . ِْ ﱠ ِ
٢٣
مصر، خيرات ِ ْ َ من َ ْ َ ِ عشرةَ َ ِ ٍ هكذاَ َ َ : ﻷبيه َ َ حلل ِ َ ٍ وخمس ُ َ ِ الفضة َ َ ْ َ
السادس َ ْ َ ُ َ
واﻷربعون اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
َ ُ
إسحاق. أبيه ِ ْ َ َ ﻹله َ ِ ِ ذبائح ِ ِ وذبح َ َ ِ َ سبعَ َ َ َ ، ٍ بئر َ ْ وأتى ِ َإلى ِ ْ ِ كان َلهُ َ َ َ وكل َما َ َ إسرائيل َ ُ ﱡ فارتحل ِ ْ َ ِ ُ َ َ َ ْ َ١
فقال» :أ َنَا فقال» :هأ َن ََذا«َ َ َ ٣ . يعقوب!«َ َ َ . يعقوبُ ُ ْ َ ، وقالُ ُ ْ َ » : الليل َ َ َ رؤى ﱠ ْ ِ إسرائيل ِفي ُ َ فكلم ﷲُ ِ ْ َ ِ َ َ َ َ٢ﱠ
َاك٤ .أَنَا َ ْ ِ ُ
أنزل عظيمةً ُهن َ أمةً َ ِ َ أجعلك ُ ﱠ
ﻷني َ ْ َ ُ َ مصرِّ َ ، النزول ِ َإلى ِ ْ َ من ﱡ ُ ِ تخف ِ َ ﻻ َ َ ْ أبيكَ . ﷲِ ،إلهُ َ ِ َ ُ
َيك«. عين ْ َ على َ ْ يدهُ َ َ يوسف َ َ ويضع ُ ُ ُ أيضاُ َ َ َ . أصعدك َ ْ ً مصرَ ،وأ َنَا ُ ْ ِ ُ َ معك ِ َإلى ِ ْ َ َ َ َ
ونساءهم ِفي وأوﻻدهم َ ِ َ َ ُ ْ أباهم َ َ ْ َ َ ُ ْ يعقوب َ َ ُ ْ إسرائيل َ ْ ُ َ وحمل َ ُبنو ِ ْ َ ِ َ سبعَ َ َ َ ، ٍ بئر َ ْ من ِ ْ ِ يعقوب ِ ْ فقام َ ْ ُ ُ َ ََ٥
أرض الذي ْاقتَن َْوا ِفي َ ْ ِ هم ﱠ ِ ومقت َنَا ُ ُ مواشيهم َ ُ ْ وأخذوا َ َ ِ َ ُ ْ لحملهُ َ َ َ ٦ . فرعون ِ َ ْ ِ ِ أرسل ِ ْ َ ْ ُ التي َ ْ َ َ العجﻼت ﱠ ِ ْ َ َ َ ِ
َات وبن ُ َاتهُ َ َ معهَ ،وبَن ُ بنيه َ َ ُ وبنو َ ِ ِ معهُُ َ ٧ .بنوهُ َ َ ُ َسله َ َ وكل ن ْ ِ ِ يعقوب َ ُ ﱡ مصرُ ُ ْ َ . وجاءوا ِ َإلى ِ ْ َ كنعانُ َ َ ، َْ َ َ
مصر.معهُ ِ َإلى ِ ْ َ بهم َ َ جاء ِ ِ ْ َسلهَ َ ، وكل ن ْ ِ ِ بنيه َ ُ ﱡ َِ ِ
يعقوب بكر َ ْ ُ َ وبنوهُُ ْ ِ . يعقوب َ َ ُ مصرُ ُ ْ َ : جاءوا ِ َإلى ِ ْ َ الذين َ ُ إسرائيل ﱠ ِ َ أسماء َ ِبني ِ ْ َ ِ َ وهذه َ ْ َ ُ ِِ َ٨
يموئيل َ َ ِ ُ
ويامين شمعونُ ِ ُ َ : وبنو ِ ْ ُ َ وكرميُ َ َ ١٠ . وحصرون َ َ ْ ِ وفلو َ َ ْ ُ ُ حنوك َ َ ﱡ رأوبينُ ُ َ : وبنو َ ُ َ ْ َ رأوبينُ َ َ ٩ . َ ُ َْ ُ
ومراري. وقهات َ َ َ ِ جرشون َ َ َ ُ ﻻويُ ُ ْ ِ : وبنو َ ِ الكنعانيةُ َ َ ١١ . ابن ْ َ ْ َ ِ ﱠ ِ وشأول ْ ُ وصوحر َ َ ُ ُ وياكين َ ُ َ ُ وأوهدُ َ َ ِ ُ َ ُ َ
أرض فماتا ِفي َ ْ ِ َان َ َ َ وأون ُ عير َ ُ وأما ِ ٌ وزارح َ َ .ﱠ وفارص َ َ َ ُ وشيلةُ َ َ َ ُ َان َ ِ َ وأون ُ عير َ ُ يهوذاٌ ِ : وبنو َ ُ َ ُ َ َ ١٢
ويوب توﻻع َوفَ ﱠوة ُ َ ُ ُ يساكرُ َ ُ : وبنو َ ﱠ َ َ وحامولُ َ َ ١٣ . حصرون َ َ ُ َ فارصَ ُ ْ َ : وكان ْابنَا َ َ َ كنعانَ َ َ . َْ َ َ
الذين َ َ َ ْ ُ ْ
ولدتهم ليئةَ ﱠ ِ َ بنو َ ْ َ هؤﻻء َ ُ وياحلئيلِ َ ُ ١٥ . وإيلون َ َ َ ْ ِ ُ ساردُ َ ِ ُ ُ زبولونَ َ : وبنو َ ُ ُ َ وشمرونُ َ َ ١٤ . َ ِْ ُ ُ
ثﻼث َ َ َ ُ َ
وثﻼثون. َاته َ َ ٌ وبن ِ ِ بنيه َ َ نفوس َ ِ ِ جميع ُ ُ ِ َتهُ ِ َ . مع ِدينَةَ ْابن ِ ِ أرام َ َ فدان َ َ َ ليعقوب ِفي َ ﱠ َ َِ ُْ َ
وأرئيليُ َ َ ١٧ . وأرودي َ َ ْ ِ ِ وعيري َ َ ُ ِ وشوني َ َ ْ ُ ُ وبنُو َجادَُ ُ ْ ِ : ١٦
وبنو وأصبون َ ِ ِ وحجي َ ُ ِ صفيون َ َ ِ ّ َ َ
حابر َ َ ْ ِ ِ ُ
وملكيئيل. بريعةَُ ِ َ : وابنَا َ ِ َ أختهمْ َ . هي ُ ْ ُ ُ ْ وسارح ِ َ وبريعةُ َ َ َ ، ويشوي َ َ ِ َ ُ ويشوة ُ َ ِ ْ ِ يمنَةُ َ ِ ْ َ أشيرْ ِ : َ ِ َ
عشرةَ ست َ َ َ ليعقوب ِ ،ﱠ هؤﻻء ِ َ ْ ُ َ فولدت ُ َ ِ َتهْ َ َ َ َ ، لليئةَ ْابن ِ ِ ﻻبان ِ َ ْ َ اها َ َ ُ أعط َ التي َ ْ َ زلفةَ ﱠ ِ هؤﻻء َ ُبنو ِ ْ َ ِ َ ُ ١٨
َفسا. نْ ً
ليوسف ِفي َ ْ ِ راحيل ْ َ َ ِ
٢٠
َسى مصرَ :من ﱠ أرض ِ ْ َ وولدَ ِ ُ ُ َ وبنيامينِ ُ َ . يوسف َ َ ْ َ ِ ُ يعقوبُ ُ ُ : امرأة َ ْ ُ َ ْ ِ ١٩ابنَا َ ِ َ
بنيامينُ َ َ :
بالع وبنو َ ْ َ ِ َ أونُ َ َ ٢١ . كاهن ُ ٍ فارع َ ِ ِ فوطي َ َ َ بنت ُ ِ ات ِ ْ ُ أسنَ ُ ولدتهما َلهُ َ ْ اللذان َ َ َ ْ ُ َ وأفرايم ،ﱠ َ ِ َ َْ َ ِ ُ
راحيل
بنو َ ِ َ هؤﻻء َ ُ وأرد ُِ َ ُ ٢٢ . وحفيم َ َ ْ ومفيم َ ُ ِ ّ ُ وروش َ ُ ِ ّ ُ وإيحي َ ُ ُ َعمان َ ِ ِ وجيرا َون ْ َ ُ وأشبيل َ ِ َ وباكر َ َ ْ ِ ُ َ َ َُ
عش َرة َ. أربع َ َ النفوس َ ْ َ َ جميع ﱡ ُ ِ ليعقوبُ ِ َ . ولدوا ِ َ ْ ُ َ الذين ُ ِ ُ ﱠِ َ
بنو هؤﻻء َ ُوشليمِ َ ُ ٢٥ . ويصر َ ِ ِ ّ ُ وجوني َ ِ ْ ُ ياحصئيل َ ُ ِ َفتاليُ ِ ْ َ َ : وبنو ن ْ َ ِ حوشيمُ َ َ ٢٤ . دانُ ِ ُ : وابن َ َ ُ ْ َ ٢٣
سبع. اﻷنفس َ ْ ٌ جميع َ ْ ُ ِ ليعقوبُ ِ َ . هؤﻻء ِ َ ْ ُ َ فولدت ُ َ ِ َتهْ َ َ َ َ . لراحيل ْابن ِ ِ ﻻبان ِ َ ِ َ أعطاها َ َ ُ التي َ ْ َ َ بلهة ﱠ ِ ِْ َ َ
ون السابع َ ْ َ
واﻷربعُ َ اﻷصحاح ﱠ ُ
َ ُ
جاءوا لهم َ ُ وكل َما َ ُ ْ وبقرهم َ ُ ﱡ َمهم َ َ َ ُ ُ ْ وغن ُ ُ ْ وإخوتي َ َ وقالِ َ » :أبي َ ِ ْ َ ِ فرعون َ َ َ وأخبر ِ ْ َ ْ َ يوسف َ َ َ َ فأتى ُ ُ ُ ََ َ١
رجال خمسةَ ِ َ إخوته َ ْ َ جملة ِ ْ َ ِ ِ من ُ ْ َ ِ وأخذَ ِ ْ جاسان«َ َ َ ٢ . أرض َ َ َ هم ِفي َ ْ ِ وهوذا ُ ْ كنعانَ َ ُ َ ، أرض َ ْ َ َ من َ ْ ِ ِ ْ
لفرعونَ ُ ِ َ » :
عبيدك فقالوا ِ ِ ْ َ ْ َ َاعتكم؟« َ َ ُ صن َ ُ ُ ْ ﻹخوتهَ » :ما ِ فرعون ِ ْ َ ِ ِ فقال ِ ْ َ ْ ُ فرعونَ َ َ ٣ . أما َم ِ ْ َ ْ َ وأوقفهم َ َ
َ َْ ََ ُ ْ
ليس إذ َ ْ َ اﻷرضْ ِ ، َتغرب ِفي َ ْ ِ جئنَا ِلن َ َ ﱠ َ لفرعونْ ِ » : وقالوا ِ ِ ْ َ ْ َ جميعا«ُ َ َ ٤ . وآباؤنَا َ ِ ً َحن َ َ ُ رعاة ُ َغن ٍَم ن ْ ُ ُ َ
أرض َ
عبيدك ِفي ْ ِ ليسكن َ ِ ُ َ فاﻵن ِ َ ْ ُ ْ كنعانَ َ . أرض َ ْ َ َ َ
شديد ٌ ِفي ْ ِ الجوع َ ِ ﻷن ُ َ ْ َ
مرعى ،ﱠ عبيدك َ ْ ً لغن َِم َ ِ ِ َ ِ َ
جاسان«. َ َ َ
مصر ُ ﱠ َ َ إليكُ ْ َ . قائﻼًَ ُ َ » : َ َﱠَ
٦
قدامكِ .في أرض ِ ْ َ جاءوا ِ َ ْ َ وإخوتك َ ُ أبوك َ ِ ْ َ ُ َ يوسف َ ِ فرعون ُ ُ َ فكلم ِ ْ َ ْ ُ ٥
يوجدُ علمت َ ﱠأنهُ ُ َ وإن َ ِ ْ َ جاسانْ ِ َ . أرض َ َ َ سكنوا ِفي َ ْ ِ وإخوتكَ ِ ،لي ْ ُ ُ أباك َ ِ ْ َ َ َ أسكن َ َ َ اﻷرض َ ْ ِ ْ أفضل َ ْ ِ َْ َ ِ
التي ِلي« على ﱠ ِ مواش َ َ رؤساء َ َ ٍ فاجعلهم ُ َ َ َ قدرةْ ُ ْ َ ْ َ ، ذوو ُ ْ َ ٍ َهم َ ُ َ ْبين ُ ْ
فرعونَ َ َ ٨ . وأوقفهُ َ َ َ٩ يعقوب َ َأباهُ َ َ ْ َ َ ثم َ ْ َ َ ُﱠ
٧
فقال يعقوب ِ ْ َ ْ َ وبارك َ ْ ُ ُ فرعونَ َ َ َ . أمام ِ ْ َ ْ َ يوسف َ ْ ُ َ أدخل ُ ُ ُ
غربتي سني ُ ْ َ ِ أيام ِ ِ لفرعون َ » :ﱠ ُ يعقوب ِ ِ ْ َ ْ َ فقال َ ْ ُ ُ حياتك؟« َ َ َ سني َ َ ِ َ أيام ِ ِ هي َ ﱠ ُ كم ِ َ ليعقوبْ َ » : فرعون ِ َ ْ ُ َ ِْ َْ ُ
حياةِ َآبائِي سني َ َ أيام ِ ِ تبلغ ِ َإلى َ ﱠ ِ ولم َ ْ ُ ْ حياتيْ َ َ ، سني َ َ ِ أيام ِ ِ َت َ ﱠ ُ رديةً َكان ْ قليلة َو َ ِ ﱠ سنَةًً َ ِ َ . وثﻼثون َمئةٌ َ َ َ ُ َ َِ
فرعون.
لدن ِ ْ َ ْ َ من َ ُ ْ وخرج ِ ْ فرعون َ َ َ َ يعقوب ِ ْ َ ْ َ وبارك َ ْ ُ ُ غربتهم«َ َ َ َ ١٠ . أيام ُ ْ َ ِ ِ ْ ِفي َ ﱠ ِ
اﻷرضِ ،في أفضل َ ْ ِ مصرِ ،في َ ْ َ ِ أرض ِ ْ َ ملكا ِفي َ ْ ِ وأعطاهم ُ ْ ً وإخوته َ َ ْ َ ُ ْ أباه َ ِ ْ َ َ ُ يوسف َ َ ُ فأسكن ُ ُ ُ َ َ ْ َ َ ١١
أبيه ِ َ َ ٍ بيت َ ِ ِ يوسف َ َأباهُ َ ِ ْ َ َ كما َ َ َ َْ ِ
١٢
بطعام وكل َ ْ ِ وإخوتهُ َ ُ ﱠ ال ُ ُ ُ وع َ فرعونَ َ . أمر ِ ْ َ ْ ُ رعمسيس َ َ أرض َ َ ْ ِ َ
حسب َ ْ َ ِ
اﻷوﻻد. على َ َ ِ ََ
فخورت َ ْ ُ ﻷن ْ ُ َ اﻷرض َ ،ﱠ كل َ ْ ِ َ َْ
١٣
مصرأرض ِ ْ َ شديدا ِجدا َ َ .ﱠ َ ْ كان َ ِ ً الجوع َ َ خبز ِفي ُ ِّ يكن ُ ْ ٌ ولم َ ُ ْ
الموجودة ِفي َ ْ ِ الفضة ْ َ ْ ُ َ ِ كل ْ ِ ﱠ ِ أجل ْ ُ من َ ْ ِ َ َْ ُ
١٤
مصر أرض ِ ْ َ ف ُ ﱠ يوس ُ فجمع ُ ُ الجوعَِ َ َ َ . كنعان ِ ْ وأرض َ ْ َ َ
فرعون َ َ .ﱠ يوسف ِ ْ ِ ﱠ ِ بالقمح ﱠ ِ أرض َ ْ َ َ ْ وفي َ ْ ِ
١٥
فلما بيت ِ ْ َ ْ َ بالفضة ِ َإلى َ ْ ِ وجاء ُ ُ ُ اشترواَ َ َ ، الذي ْ َ ُ كنعان ِ َ ْ ِ َ ِ
يوسف ريين ِ َإلى ُ ُ َ المص ِ ِّ َ جميع ْ ِ ْ كنعان َ َأتى َ ِ ُ أرض َ ْ َ َ ومن َ ْ ِ مصر َ ِ ْ أرض ِ ْ َ من َ ْ ِ الفضةُ ِ ْ فرغت ْ ِ ﱠ ََ َ ِ
يوسف: فقال ُ ُ ُ أيضا«َ َ َ .١٦
فضةٌ َ ْ ً ليس ِ ﱠ ﻷن َ ْ َ قدامك؟ َ ْ َموت ُ ﱠ َ َ فلماذا ن ُ ُ خبزاَ َ ِ َ ، أعطنَا ُ ْ ً قائلينِ ْ َ » : َ ِِ َ
بمواشيهم ِإلَى فضةٌ َ ْ ً مواشيكم َ ُ ْ ِ َ ُ ْ
١٧
فجاءوا ِ َ َ ِ ِ ْ أيضا«ُ َ َ . يكن ِ ﱠ إن َ ْلم َ ُ ْ بمواشيكمْ ِ ، فأعطيكم ِ َ َ ِ ُ ْ هاتوا َ َ ِ َ ُ ْ » َ ُ
بالخبز فقاتهم ِ ْ ُ ْ ِ وبالحميرْ ُ َ َ َ . والبقر َ ِ ْ َ ِ ِ الغن َِم َ ْ َ َ ِ وبمواشي ْ َ بالخيل َ ِ َ َ ِ خبزا ِ ْ َ ْ ِ يوسف ُ ْ ً فأعطاهم ُ ُ ُ يوسفْ ُ َ ْ َ َ ، ُ ُ َ
مواشيهم.
جميعِ َ َ ِ ِ ْ بدل َ ِ السنَةَ َ َ َ تلك ﱠ ِْ َ
سيدي َ ﱠأنهُ ِإذْ وقالوا َلهَُ » : الثانية َ َ ُ السن َِة ْ ﱠ ِ َ ِ أتوا ِ َ ْ ِ السنَةُ َ َ ْ تمت ِ ْ َ ََﱠ
١٨
عن َ ِّ ِ نخفي َ ْ ﻻ ُ ِْ إليه ِفي ﱠ تلك ﱠ ولما َ ﱠ ْ
وأرضنَا. أجسادُنَا َ َ ْ ُ سيدي ِإﻻﱠ َ ْ َ قدام َ ِّ ِ يبق ُ ﱠ َ سيديْ َ ،لم َ ْ َ ع◌ندَ َ ِّ ِ البهائم َ ِ ْ ومواشي ْ َ َ ِ ِ الفضةِ َ َ َ ، فرغت ْ ِ ﱠ ُ قد َ َ َ ِ َْ
َحنَصير ن ْ ُ بالخبزَ ،فن ِ َ وأرضنَا ِ ْ ُ ْ ِ شترنَا َ َ ْ َ جميعا؟ اِ ْ َ ِ وأرضنَا َ ِ ً َحن َ َ ْ ُ َيك ن ْ ُ عين ْ َ أمام َ ْ َموت َ َ َ لماذا ن ُ ُ َ َ ِ ١٩
قفرا«. أرضنَا َ ْ ً تصير َ ْ ُ وﻻ َ ِ َ َموت َ َ وﻻ ن ُ َ َحيا َ َ بذارا ِلن ْ َ وأعط ِ َ ً لفرعونِ ْ َ َ ، عبيدا ِ ِ ْ َ ْ َ وأرضنَا َ ِ ً َ َْ ُ
حقله َ ،ﱠ
ﻷن واح ٍد َ ْ َ ُ كل َ ِ باع ْ ِ ْ ِ ﱡ َ
المصريون ُ ﱡ إذ َ َ لفرعونْ ِ ، مصر ِ ِ ْ َ ْ َ أرض ِ ْ َ كل َ ْ ِ يوسف ُ ﱠ فاشترى ُ ُ ُ َ ََْ
٢٠
واﻷربعون
ْ َ ُ َ اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
الثامن َ ُ
معهُ ْابن ْ ِ
َيه فأخذَ َ َ مريض«َ َ َ . أبوك َ ِ ٌ هوذا َ ُ َ ليوسفَ َ ُ » : قيل ِ ُ ُ َ اﻷمور َ ﱠأنهُ ِ َ هذه ُ ُ ِ بعدَ ِ ِ وحدث َ ْ َ َ َ َ١
قادم ِ َ ْ َ وقيل َلهَُ َ ُ » : وأفرايمَ ِ ْ ُ َ . َسى َ َ ْ َ ِ َ
٢
فتشددَ ِ ْ َ ِ ُ
إسرائيل إليك« َ َ َ .ﱠ يوسف َ ِ ٌ ابنك ُ ُ ُ هوذا ْ ُ َ يعقوب َ ِ َ فأخبر َ ْ ُ ُ َمن ﱠ
السرير.
على ﱠ ِ ِ وجلس َ َ َ ََ َ
أرض لوزِ ،في َ ْ ِ ظهر ِلي ِفي ُ َ شيء َ َ َ كل َ ْ ٍ على ُ ِّ القادر َ َ ﷲ َْ ِ ُ ليوسفُ » : يعقوب ِ ُ ُ َ وقا َل َ ْ ُ ُ َ َ٣
اﻷمم، من ُ َ ِ جمهورا ِ َ وأجعلك ُ ْ ُ ً وأكثركَ ُ َ ْ َ َ ، مثمرا َ ُ َ ِ ّ ُ َ أجعلك ُ ْ ِ ً وقال ِليَ :ها أَنَا َ ْ َ ُ َ وباركنيَ َ َ ٤ . كنعانِ َ َ َ َ ، َْ َ َ
أرض لك ِفي َ ْ ِ المولودان َ َ َاك ْ َ ْ ُ َ ِ واﻵن ْابن َ أبدياَ َ ٥ . ملكا َ َ ِ بعدك ُ ْ ً من َ ْ ِ َ اﻷرض ِ ْ هذه َ ْ َ َسلك ِ ِ وأعطي ن ْ َ َ َ ُ ْ ِ
َان ِلي. يكون ِ وشمعون َ ُ كرأوبين َ ِ ْ ُ َ َسى َ َ ُ َ ْ َ ومن ﱠ أفرايم َ َ هما ِليُ ِ َ ْ َ . مصر ُ َ إليك ِ َإلى ِ ْ َ أتيت ِ َ ْ َ قبلما َ َ ْ ُ مصرَ َ ْ َ ، ِ ْ َ
َصيبهمَ .وأ َنَا ٧
يسمون ِفي ن ِ ِ ِ ْ أخويهم ُ َ ﱠ ْ َ اسم َ َ َ ْ ِ ْ على ْ ِ لكَ َ . فيكونون َ َ بعدهما َ َ ُ ُ َ الذين َ ِتلدُ َ ْ َ ُ َ أوﻻدك ﱠ ِ َ وأما َ ْ َ ُ َ َ َﱠ
٦
مسافةٌ بقيت َ َ َ إذ َ ِ َ ْ الطريقْ ِ ، كنعان ِفي ﱠ ِ ِ أرض َ ْ َ َ راحيل ِفي َ ْ ِ عندي َ ِ ُ ماتت ِ ْ ِ فدان َ َ ْ من َ ﱠ َ جئت ِ ْ حين ِ ْ ُ ِ َ
لحم«.بيت َ ْ ٍ هي َ ْ ُ التي ِ َ أفراتة ،ﱠ ِ طريق َ ْ َ َ َ َاك ِفي َ ِ ِ فدفنتها ُهن َ أفراتةَ ُ ْ َ َ َ ، آتي ِ َإلى َ ْ َ َ َ حتى ِ َ اﻷرض َ ﱠ من َ ْ ِ ِ َ
َايهما ْابن َ ﻷبيهَ ُ » : يوسف َ ِ ِ فقال ُ ُ ُ هذان؟«َ َ َ ٩ . من َ ِ فقالْ َ » : يوسف َ َ َ إسرائيل ْابن َْي ُ ُ َ ورأى ِ ْ َ ِ ُ َ َ َ٨
ﻷباركهما« َ َ .ﱠ إلي ُ َ ِ َ ُ َ اللذان َ ْ َ ِ ﱠَ ِ
١٠
فكان ََتا َ ْ
قد إسرائيل َ َ عينَا ِ ْ َ ِ َ وأما َ ْ قدمهما ِ َ ﱠ فقالَ ُ ْ ّ ِ َ » : ههنَا«َ َ َ . أعطاني ﷲُ ُ َ
وقال َهماَ َ َ ١١ . واحتضن ُ َ فقبلهما َ ْ َ َ إليه َ َ ﱠ َ ُ َ فقربهما ِ َ ْ ِ يبصر َ َ ،ﱠ َ ُ َ أن ُ ْ ِ َ يقد◌ر َ ْ ﻻ َْ ُ ِ ُ الشيخوخةَ ، من ﱠ ْ ُ َ ِ ثقلتا ِ َ ََُ َ
أيضا« ُ .ﱠ
ثم ١٢
َسلك َ ْ ً أراني ن ْ َ َ قد َ َ ِ وهوذا ﷲُ َ ْ وجهكَ َ ُ َ ، أرى َ ْ َ َ أظن َ ِّأني َ َ أكن َ ُ ﱡ ليوسفْ َ » :لم َ ُ ْ إسرائيل ِ ُ ُ َ ِ َْ ِ ُ
اﻷرض. وجهه ِ َإلى َ ْ ِ أمام َ ْ ِ ِ وسجدَ َ َ َ ركبتيه َ َ َ بين ُ ْ َ َ ْ ِ من َ ْ َ يوسف ِ ْ أخرجهما ُ ُ ُ َْ َ َ َُ
يمين عن َ ِ ِ بيساره َ ْ َسى ِ َ َ ِ ِ ومن ﱠ إسرائيلَ َ ، يسار ِ ْ َ ِ َ عن َ َ ِ بيمينه َ ْ أفرايم ِ َ ِ ِ ِ َ ِ َ ْ َ ١٤ َين
اﻻثن ْ ِ يوسف ْ وأخذ ُ ُ ُ َ َ َ َ ١٣
الصغير، ﱠِ ُ أفرايم َ ُ َ
وهو رأس َ ْ َ َِ١٥ على َ ْ ِ ووضعها َ َ يمينَهُ َ َ َ َ َ إسرائيل َ ِ فمد ِ ْ َ ِ ُ إليه َ َ .ﱠ وقربهما ِ َ ْ ِ ئيل َ َ ﱠ َ ُ َ إسرا ِ َ ِ َْ
يوسف وبارك ُ ُ َ البكرَ َ َ َ . كان ْ ِ ْ َ َسى َ َ فإن َمن ﱠ بفطن ٍَة َ ِ ﱠ يديه ِ ِ ْ وضع َ َ ْ ِ َسىَ َ َ . رأس َمن ﱠ على َ ْ ِ ويسارهُ َ َ َ َ َ َ
وجودي ِ َإلى منذ ُ ُ ُ ِ رعاني ُ ْ الذي َ َ ِ ﱠ
وإسحاق ،ﷲُ ِ إبراهيم َ ِ ْ َ ُ أبواي ِ ْ َ ِ ُ أمامهُ َ َ َ َ سار َ َ َ وقال» :ﷲُ ال ِذي َ َ ﱠ َ َ َ
وليدع َ َ ْ ِ َ الغﻼمينَ ْ ُ ْ َ . يبارك ْ ُ َ َ ْ ِ الذي َ ﱠ َ ِ المﻼك ﱠ ِ اليومُ َ َ ْ ، هذا ْ َ ْ ِ
١٦
اسمي عليهما ْ ِ شرُ ِ َ ُ ، كل َ ّ من ُ ِّ خلصني ِ ْ َ
اﻷرض«. كثيرا ِفي َ ْ ِ وليكثرا َ ِ ً سحاقَ ُ ْ َ ْ َ ، إبراهيم َوإِ ْ َ َ أبوي ِ ْ َ ِ َ واسم َ َ َ ﱠ َ ُْ
رأس َ ْ على َ ْ ِ اليمنَى َ َ يدهُ ْ ُ ْ أن َ َ ُ يوسف َ ﱠ فلما َ َ ََ ﱠ
١٧
َيه، عين ْ ِ ذلك ِفي َ ْ ساء ِ َ أفرايمَ َ ، َ ِ َ ١٨ وضع َ َ أباه َ َ َ رأى ُ ُ ُ
ليس ﻷبيهَ ْ َ » : يوسف َ ِ ِ قال ُ ُ ُ َسىَ .و َ َ رأس َمن ﱠ أفرايم ِ َإلى َ ْ ِ َ رأس َ ْ َ ِ عن َ ْ ِ لينقلها َ ْ أبيه ِ َ ْ ُ َ َ بيد َ ِ ِ فأمسك ِ َ ِ ََْ َ َ
فأبى َ ُأبوهُ َ َ َ رأسه«َ َ َ . على َ ْ ِ ِ هو ْ ِ ْ ُ هكذا َيا َ ِأبي َ ،ﱠ
١٩
علمت َيا وقالُ ْ ِ َ » : يمين ََك َ َ ضع َ ِ البكرْ َ . هذا ُ َ ﻷن َ ََ
يكون ير َ ُ ُ الصغ َ ﱠِ ولكن َ َ
أخاهُ كبيرا ِ َ .ﱠ يصير َ ِ ً أيضا َ ِ ُ وهو َ ْ ً شعباَ ُ َ ، يكون َ ْ ً أيضا َ ُ ُ هو َ ْ ً علمتَ ُ . ابنيُ ْ ِ َ ، ِْ
واﻷربعون
ْ َ ُ َ اﻷصحاح ا ﱠ ِ ُ
لتاسع َ ُ
آخر َ ﱠ ِ اجتمعوا ُ ْ ِ َ ُ ْ
٢ ١
اجتمعوا اﻷيامُ ِ َ ْ . يصيبكم ِفي ِ ِ بما ُ ِ ُ ُ ْ ﻷنبئكم ِ َ وقالُ ِ َ ْ » : بنيه َ َ َ يعقوب َ ِ ِ ودعا َ ْ ُ ُ َ َ َ
قوتي َو َ ﱠ ُ
أول بكري ُ ،ﱠ ِ أنت ِ ْ ِ رأوبينَ ْ َ ، أبيكمُ ْ َ ُ َ ٣ : إسرائيل َ ِ ُ ْ واصغوا ِ َإلى ِ ْ َ ِ َ يعقوبْ َ ْ َ ، واسمعوا َيا َ ِبني َ ْ ُ َ َ َْ ُ
مضجعِ على َ ْ َ صعدت َ َ ﻷنك َ ِ ْ َ تتفضل َ ،ﱠ َ كالماء ﻻَ َ َ َ ﱠ ُ فائرا َ ْ َ ِ العزً ِ َ .
٤
وفضل ْ ِ ِ ّ الرفعة َ َ ْ ُ فضل ِ ّ ْ َ ِ قدرتيُ ْ َ ، َُْ ِ
سيوفهما. ظلم ُ ُ ُ ُ َ آﻻت ُ ْ ٍ أخوانُ َ ، وﻻوي َ َ َ ِ شمعون َ َ ِ صعدَُ ُ ْ ِ ٥ . فراشي َ ِ على ِ َ ِ دنستهَُ َ . َئذ َ ﱠ ْ َ أبيكِ .حين ِ ٍ َِ َ
كرامتي َ .ﱠ ُ َ تدخل ن ْ ِ ٦
قتﻼَ غضبهما َ َ ﻷنهما ِفي َ َ ِ ِ َ تتحدُ َ َ َ ِ بمجمعهما ﻻَ َ ﱠ ِ َفسيَ ِ ِ َ ْ َ ِ . ﻻ َْ ُ ُ مجلسه َما َ ِفي َ ْ ِ ِ ِ
قاس. فإنهُ َ ٍ وسخطهما َ ِ ﱠ شديدَ ُ ُ َ َ َ ، فإنهُ َ ِ ٌ غضبهما َ ِ ﱠ ملعون َ َ ُ ُ َ ثوراٌ ُ ْ َ ٧ . عرقبا َ ْ ً رضاهما َ ْ َ َ وفي ِ َ ُ َ إنساناِ َ ، ِْ َ ً
قفا على َ َ يدك َ َ إخوتكَ ُ َ ، يحمدُ ِ ْ َ ُ َ إياك َ ْ َ يهوذا ِ ،ﱠ َ إسرائيلَ ُ َ ٨ . وأفرقهما ِفي ِ ْ َ ِ َ يعقوبَ ُ ُ ّ ِ َ ُ َ ، أقسمهما ِفي َ ْ ُ َ ُ َ ِّ ُ ُ َ
وربض جثا َ َ َ َ ابنيَ َ ، صعدت َيا ْ ِ فريسة َ ِ ْ َ من َ ِ َ ٍ أسدْ ِ ، جرو َ َ ٍ يهوذا َ ْ ُ أبيكَ ُ َ ٩ . بنو َ ِ َ لك َ ُ يسجدُ َ َ أعدائكُ ْ َ ، َ ْ َ ِ َ
حتى رجليه َ ﱠ بين ِ ْ َ ْ ِ من َ ْ ِ ع ِ ْ ومشتر ٌ يهوذا َ ُ ْ َ ِ من َ ُ َ قضيب ِ ْ يزول َ ِ ٌ ينهضه؟ ١٠ﻻَ َ ُ ُ من ُ ْ ِ ُ ُ وكلبوةٍْ َ . كأسد َ َ َ ْ َ ََ ٍَ
أتانه، ابن َ َ ِ ِ وبالجفن َِة ْ َ جحشهْ َ ْ ِ َ ، بالكرمة َ ْ َ ُ رابطا ِ ْ َ ْ َ ِ شعوبً ِ َ ١١ . خضوع ُ ُ ٍ يكون ُ ُ ُ ولهُ َ ُ ُ شيلون َ َ يأتي ِ ُ ُ َ َِْ
ومبيض َ ْ من ْ َ ْ ِ سودﱡ ْ َ ْ وبدم ْ ِ غسل ِ ْ َ ْ ِ
١٢
من َان ِ َ اﻷسن ِ الخمر َ ْ ُ َ ،ﱡ َين ِ َ العين ْ ِ ثوبهُُ .م ْ َ َب َ ْ َ العن ِ لباسهِ َ ِ َ ، بالخمر ِ َ َ ُ َ َ َ
صيدون. عندَ َ ْ ُ َ وجانبهُ ِ ْ السفنُ ِ َ َ ، ساحل ﱡ ُ ِ عندَ َ ِ ِ وهو ِ ْ يسكنَ ُ َ ، البحر َ ْ ُ ُ ساحل ْ َ ْ ِ عندَ َ ِ ِ زبولونْ ِ ، اللبنُ ُ ُ َ ١٣ . ﱠَ ِ
أنها واﻷرض َ ﱠ َ حسنَ ْ َ َ ، المحل َ ﱠأنهُ َ َ ٌ فر َأى ْ َ َ ﱠ ١٥
الحظائرَ َ . بين ْ َ َ ِ ِ رابض َ ْ َ جسيم َ ِ ٌ حمار َ ِ ٌ يساكرٌ َ ِ ، َ ﱠ َُ
١٤
إسرائيل. أسباط ِ ْ َ ِ َ كأحد َ ْ َ ِ شعبهُ َ َ َ ِ يدين َ ْ َ دانُ ِ َ ، عبداُ َ ١٦ . للجزية َ ْ ً وصار ِ ْ ِ ْ َ ِ للحمل َ َ َ كتفهُ ِ ْ ِ ْ ِ فأحنَى َ ِ َ َزهةْ َ َ ، نِ َ ٌ
راكبهُ فيسقط َ ِ ُ الفرس َ َ ْ ُ ُ عقبي ِ ْ َ َ ِ سع َ ِ َ السبيلْ َ ،يل َ ُ على ﱠ ِ ِ أفعوانا َ َ الطريقً ُ ْ ُ ، على ﱠ ِ ِ حية َ َ دان َ ﱠ ً يكون َ ُ ُ ُ َ ١٧
رب. انتظرت َيا َ ﱡ لخﻼصك ْ َ َ ْ ُ الوراءَ ِ َ َ ِ ١٨ . ِ َإلى ْ َ َ ِ
يعطي َ ﱠ ِ مؤخرهُُ ِ َ .
٢٠
لذات وهو ُ ْ ِ سمين َ ُ َ خبزهُ َ ِ ٌ أشيرُ ْ ُ ، يزحم ُ َ ﱠ َ ولكنهُ َ ْ َ ُ جيش ِ َ ،ﱠ يزحمهُ َ ْ ٌ جادُ َ ْ َ ، ُ َ ١٩
مثمرةُ ْ ُ ،
غصن شجرة ُ ْ ِ َ ٍ غصن َ َ َ ٍ يوسفُ ْ ُ ، حسنَةًُ ُ ُ .
٢٢
أقواﻻً َ َ يعطي َ ْ َ مسيبةٌ ُ ْ ِ أيلةٌ ُ َ ﱠ َ َفتاليَ ِّ َ ، ملوك .ن ْ َ ِ
٢١
ُُ ٍ
واضطهدتهُ ورمتهُ َ ْ َ َ َ ْ فمررتهُ َ َ َ ْ حائط َ َ ٢٣ .ﱠ َ ْ فوق َ ِ ٍ ارتفعت َ ْ َ قد ْ َ َ َ ْ أغصان َ ِ عينٌ َ ْ َ . على َ ْ ٍ مثمرة َ َ شجرة ُ ْ ِ َ ٍ َ َ َ ٍ
عزيز يدي َ ِ ِ من َ َ ْ يديهْ ِ . سواعد ُ َ َ ْ ِ وتشددت َ َ ِ قوس ُه َ َ َ ،ﱠ َ ْ بمتان ٍَة َ ْ ُ ثبتت ِ َ َ ولكن َ َ َ ْ السهامْ ِ َ . ٢٤
أرباب ِ ّ َ ِ َْ َ ُ
القادرومن ْ َ ِ ِ يعينكَ ِ َ ، الذي ُ ِ ُ َ أبيك ﱠ ِ إله َ ِ َ من ِ ِ إسرائيلْ ِ ٢٥ ، صخر ِ ْ َ ِ َ الراعي َ ْ ِ من ﱠ ِ َاكَ ِ ، من ُهن َ يعقوبْ ِ ، َُْ َ
الرابض الغمر ﱠ ِ ِ وبركات ْ َ ْ ِ فوقُ َ َ َ َ ، من َ ْ ُ السماء ِ ْ بركات ﱠ َ ِ تأتي َ َ َ ُ يبارككِ ْ َ ، الذي ُ َ ِ ُ َ شيء ﱠ ِ كل َ ْ ٍ على ُ ِّ ََ
منية َ ِ
اﻵكام أبويَ ِ .إلى ُ ْ َ ِ بركات َ َ َ ﱠ على َ َ َ ِ فاقت َ َ أبيك َ َ ْ بركات َ ِ َ والرحمُ َ َ َ ٢٦ . الثديين َ ﱠ ِ ِ بركات ﱠ ْ َ ْ ِ تحتُ َ َ َ . َْ ُ
ذئب َ ْ َ ِ ُ على َ ْ ِ
٢٧
يفترسِ .في بنيامين ِ ْ ٌ إخوتهُ ِ َ ْ َ . َذير ِ ْ َ ِ ِ قمة ن ِ ِ وعلى ِ ﱠ ِ يوسفَ َ َ ، رأس ُ ُ َ تكون َ َ الدهرية َ ُ ُ ﱠِْ ﱠِ
َهبا«. يقسم ن ْ ً المساء ُ َ ِ ّ ُ وعندَ ْ َ َ ِ غنيمةْ ِ َ ، يأكل َ ِ َ ً الصباح َ ْ ُ ُ ﱠَ ِ
اﻷصحاح ْ َ ْ ُ َ
الخمسون َ ُ
تكمل َ ﱠ ُ
أيام هكذا َ ْ ُ ُ ﻷنهُ َ َ يوما َ ،ﱠ أربعون َ ْ ً وكمل َلهُ َ ْ َ ُ َ إسرائيلَ ُ َ َ ٣ . اﻷطباء ِ ْ َ ِ َ فحنط َ ِ ﱠ ُ يحنطوا َ َأباهُ َ َ .ﱠ َ ُ َ ِّ ُ
يوسف كلم ُ ُ ُ بكائه َ ﱠ َ أيام ُ َ ِ ِ مضت َ ﱠ ُ وبعدَ َما َ َ ْ يوماْ َ َ .
٤
سبعين َ ْ ً المصريون َ ْ ِ َ عليه ْ ِ ْ ِ ﱡ َ وبكى َ َ ْ ِ المحنطينَ َ َ . ُْ َﱠ ِ َ
فرعون مسامع ِ ْ َ ْ َ فتكلموا ِفي َ َ ِ ِ عيونكم َ َ َ ،ﱠ ُ نعمة ِفي ُ ُ ِ ُ ْ وجدت ِ ْ َ ً قد َ َ ْ ُ كنت َ ْ إن ُ ْ ُ قائﻼًْ ِ » : فرعون َ ِ بيت ِ ْ َ ْ َ َْ َ
أرض َفسي ِفي َ ْ ِ حفرت ِلن ْ ِ قبري الﱠ ِذي َ َ ْ ُ َ أموتِ .في َ ْ ِ قائﻼًَ :ها أ َنَا َ ُ ُ استحلفني َ ِ قائلينِ َ :أبي ْ َ ْ َ َ ِ
٥
َ ِِ َ
ﻷدفن َ ِأبي َ َ ْ ِ ُ أصعدُ َ ْ ِ َ فاﻵن َ ْ َ
٦
وادفن اصعد َ ْ ِ ْ فرعونْ َ ْ » : فقال ِ ْ َ ْ ُ وأرجع«َ َ َ . تدفننيَ َ ، َاك َ ْ ِ ُ ِ كنعان ُهن َ َْ َ َ
استحلفك«. كما ْ َ ْ َ َ َ أباك َ َ ََ َ
ِ شيوخ ُ ُ وجميع
ُ ِ َ َ بيته
ِ ِ ْ َ ُ
شيوخ ُ ُ عون، َ ْ َ فر
ْ ِ عبيد
ِ ِ َ جميع
ُ ِ َ ُ معه َ َ َ وصعد ِ َ َ أباه،ُ َ َ ليدفن
َ ِ ْ َ ِ يوسف ُ ُ ُ فصعد
َ ِ َ َ ٧
َمهم
وغن َ ُ ْ أوﻻدهم َ َ تركوا َ ْ َ َ ُ ْ أنهم َ َ ُ غير َ ﱠ ُ ْ أبيهَ ْ َ ، وبيت َ ِ ِ وإخوتهُ َ َ ْ ُ يوسف َ ِ ْ َ ُ بيت ُ ُ َ وكل َ ْ ِ مصر ُ َ ٨ ،ﱡ أرض ِ ْ َ َْ ِ
فكان ْ َ وبقرهم ِفي َ ْ ِ
٩
كثيرا ِجدا. يش َ ِ ً الج ْ ُ وفرسانَ َ َ ، مركبات َ ُ ْ َ ٌ معهُ َ ْ َ َ ٌ وصعدَ َ َ جاسانِ َ َ . أرض َ َ َ َ َََ ُْ
وشديدا ِجدا، عظيما َ َ ِ ً َوحا َ ِ ً َاك ن ْ ً َاحوا ُهن َ اﻷردن َون ُ عبر ُ ْ ُ ِّ الذي ِفي َ ْ ِ أطاد ﱠ ِ بيدر َ َ َ فأتوا ِ َإلى َ ْ َ ِ َ ََْ
١٠
بيدر َ َ َاحةَ ِفي َ ْ َ ِ الكنعانيون ْ َ البﻼد ْ َ ْ َ ِ ﱡ َ أهل ْ ِ َ ِ رأى َ ْ ُ فلما َ َ أيام َ َ .ﱠ سبعةَ َ ﱠ ٍ َاحةً َ ْ َ وصن ََع َ ِ ِ
١١
أطادَ المن َ ﻷبيه َمن َ َ َ
عبر الذي ِفي َ ْ ِ ﱠ
مصرايم«ِ . آبل ِ ْ َ ِ َ اسمهُ » َ َ دعي ْ ُ لذلك ُ َِ ١٣ للمصريين«َ ِ ِ . ثقيلة ِ ِ ْ ِ ِّ َ ْ ٌ َاحة َ ِ َ ٌ هذه َمن َ قالواِ ِ » : َ ُ
ودفنوهُ ِفي كنعان َ َ َ ُ أرض َ ْ َ َ حملهُ َ ُبنوهُ ِ َإلى َ ْ ِ أوصاهمَ َ َ : كما َ ْ َ ُ ْ هكذا َ َ بنوهُ َ َ وفعل َلهُ َ ُ اﻷردنَ َ َ َ ١٢ . ُ ْ ُ ِّ
الحثي ِ َ َ َ
أمام عفرون ْ ِ ِ ّ من ِ ْ ُ َ قبر ِ ْ ملك َ ْ ٍ الحقل ُ ْ َ مع ْ َ ْ ِ إبراهيم َ َ اشتراها ِ ْ َ ِ ُ التي ْ َ َ َ المكفيلة ،ﱠ ِ حقل ْ َ ْ ِ َ ِ مغارة َ ْ ِ َ َ َ ِ
ممرا. َْ َ
بعدَ َما أبيه َ ْ لدفن َ ِ ِ معهُ ِ َ ْ ِ صعدوا َ َ الذين َ ِ ُ وجميع ﱠ ِ َ وإخوتهُ َ َ ِ ُ هو َ ِ ْ َ ُ مصر ُ َ يوسف ِ َإلى ِ ْ َ رجع ُ ُ ُ ثم َ َ َ ُﱠ
١٤
يوسف َ ْ َ ِ قالوا َ َ » :ﱠ ماتُ َ ، أن َ َ ُ ْ يوسف َ ﱠ ولما َ َ دفن َ َأباهُ َ َ .ﱠ
١٥
ويردﱡ يضطهدُنَا َ َ ُ لعل ُ ُ َ قد َ َ أباهم َ ْ إخوة ُ ُ ُ َ رأى ِ ْ َ ََ َ
قبل أوصى َ ْ َ أبوك َ ْ َ قائلينَ ُ َ » : يوسف َ ِ ِ َ فأوصوا ِ َإلى ُ ُ َ به«ْ َ َ َ َ .
١٦
صن َْعنَا ِ ِ الذي َ الشر ﱠ ِ جميع ﱠ ِ ّ علينَا َ ِ َ ََْ
صن َُعوا فإنهم َ وخطيتهم ِ َ ،ﱠ ُ ْ إخوتك َ َ ِ ﱠ ِ ِ ْ ذنب ِ ْ َ ِ َ عن َ ْ ِ اصفح َ ْ ليوسفِ :آه! ْ َ ْ تقولون ِ ُ ُ َ هكذا َ ُ ُ َ قائﻼًَ َ ١٧ : موته َ ِ َْ ِِ
كلموهَُ َ َ . حين َ ﱠ ُ إله َ ِ َ
١٨
إخوتهُ وأتى ِ ْ َ ُ يوسف ِ َ فبكى ُ ُ ُ أبيك«َ َ َ . عبيد ِ ِ ذنب َ ِ ِ عن َ ْ ِ اصفح َ ْ فاﻵن ْ َ ْ شراَ َ . بك َ ِ َ
تخافوا َ .ﱠ فقال َ ُ ْ مامهُ َ َ ُ ووقعوا أ َ َ َ َْ ً
١٩
هل ﻷنهُ َ ْ يوسف» :ﻻَ َ َ ُ لهم ُ ُ ُ عبيدك«َ َ َ . َحن َ ِ ُ َ وقالواَ » :ها ن ْ ُ أيضا َ َ َ ُ
ليحيي
َ ِ ْ ُ ِ اليوم،
َ ْ َ ْ كما
َ َ يفعل
َ َ ْ َ لكي
ْ َ ِ خيرا، ً ْ َ به
ِ ِ َ فقصدَ َ َ ُ ﷲ أماﱠ َ شرا، َ لي ِ قصدتم
ْ ُ ْ َ َ أنتم
ْ ُ ْ َ ٢٠
ﷲ؟ مكان ِ أَنَا َ َ َ
قلوبهم. وطيب ُ ُ َ ُ ْ فعزاهم َ َ ﱠ َ وأوﻻدكم« َ َ .ﱠ ُ ْ أعولكم َ َ ْ َ َ ُ ْ تخافوا .أَنَا َ ُ ُ ُ ْ اﻵن ﻻَ َ َ ُ كثيرا٢١ .فَ َ شعبا َ ِ ً َ ًْ
ورأى سنينَ َ َ ٢٣ . وعشر ِ ِ َ مئةً َ َ َ َ يوسف ِ َ وعاش ُ ُ ُ أبيهَ َ َ ، وبيت َ ِ ِ هو َ َ ْ ُ مصر ُ َ يوسف ِفي ِ ْ َ وسكن ُ ُ ُ َ َ َ َ ٢٢
ركبتي على ُ ْ َ َ ْ ولدوا َ َ أيضا ُ ِ ُ َسى َ ْ ً بن َمن ﱠ ماكير ْ ِ ﻻدُ َ ِ َ وأو َ الثالثْ َ َ . الجيل ﱠ ِ ِ أوﻻدَ ْ ِ ِ ﻷفرايم َ ْ َ يوسف َ ْ َ ِ َ ُ ُ ُ
هذه
من ِ ِ ﷲ َ َْ َِ ُ ُ ْ
سيفتقدكم َ ُ ْ ِ ُ ُ ْ
ويصعدكم ِ ْ ولكن َ ﻹخوته» :أَنَا َ ُ ُ
أموت ِ َ ،ﱠ يوسف ِ ْ َ ِ ِ يوسفَ َ َ ٢٤ .
وقال ُ ُ ُ ُ ُ َ
ويعقوب«َ َ ْ َ ْ َ . اﻷرض ﱠ ِ
اﻷرض ِ َإلى َ ْ ِ َْ ِ
٢٥
يوسف َ ِبني
واستحلف ُ ُ ُ وإسحاق َ َ ْ ُ َ
ﻹبراهيم َ ِ ْ َ َ
َ التي َ َ َ
حلف ِ ْ َ ِ
من ُهنَا« ُ .ﱠ قائﻼً» :ﷲُ َ َ ْ َ ِ ُ ُ ْ
٢٦
وهو ْ ُ
ابن يوسف َ ُ َ
مات ُ ُ ُ ثم َ َ فتصعدون ِ َ ِ
عظامي ِ ْ سيفتقدكم َ ُ ْ ِ ُ َ إسرائيل َ ِ
ِ َْ ِ َ
مصر. ووضع ِفي َ ُ ٍ
تابوت ِفي ِ ْ َ فحنطوهُ َ ُ ِ َ سنين َ َ ،ﱠ ُ
وعشر ِ ِ َ ِ ٍَ
مئة َ َ َ ِ