Professional Documents
Culture Documents
احبك بروحي 1 PDF
احبك بروحي 1 PDF
رﺣﻢ اﷲ ً
ﻗﻠﺒﺎ إﺷﺘﺎق ﻓﺪﻋﺎ ِ
ُﻣ ِﻘﺪﻣﺔ
واﻟﺠ ُ
ﻤﻞ ﺗﺘﺒﺎﻫﻰ ُ
واﻟﻜﻠﻤﺎت ﺗﺘﻔﺎﺧﺮ ُ ُ
أﻏﺰل اﻟﻜﻼم ﺣﺒﻚ ﺑﺮوﺣﻲ ﻓﺎﻟﺮوح ﻻ ﺗﻔﻨﻰ َ ،
إﻟﯿﻚ أُ َ
َ
إﻟﯿﻚ ﯾﺎ ﺳﯿﺪ ﻗﻠﺒﻲ ﯾﺎ ﺑﻠﺴﻢ ُﺟﺮﺣﻲ
ﯾﺎ وﺳﯿﻠﺘﻲ ﷲ وﻏﯿﻤﺔ ُﺣ ٍﺐ أﻣﻄﺮت ﻓﻲ ﺻﺤﺮاء روﺣﻲ ﻓﺄﻧﺒﺘﺖ ﺑ ً
ُﺴﺘﺎﻧﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻞ
ﯾﺎ ﻣﺸﻜﺎة آﻣﺎﻟﻲ ،ﯾﺎ وﻋﺪ اﻟﺴﻤﺎء ..
ُﺧﺬ اﻟﻘﻠﯿﻞ وإﻗﺒﻞ ِﻣﱠﻨﺎ اﻟﯿﺴﯿﺮ ِ
ﺑﻜﺮﻣﻚ .
١
ﺑﻌﺪ إﻧﺘﻬﺎء اﻟﻌﻄﻠﺔ اﻟﺼﯿﻔﯿﺔ ﺑﺪأ ﻋﺎم دراﺳﻲ ﺟﺪﯾﺪ ﺗﻮاﻓﺪت اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ ﻃﺎﻟﺒﺎت اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻹﻋﺪادﯾﺔ
ﻛﺎﻧﺖ زﻫﺮاء ﻓﻲ اﻟﺴﺎدس اﻹﻋﺪادي ﻃﺎﻟﺒﺔ ﻋﺎدﯾﺔ ﺑﻤﺴﺘﻮى دراﺳﻲ ﻣﺘﻮﺳﻂ وذﻛﺎء ﻋﺎﻟﻲ ﻛﻤﺎ ﺷﻬﺪت ﺑﺬﻟﻚ
إﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﺑﻞ ﻓﻲ اﻻﺣﺮى ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺮى ُﻫﻨﺎﻟﻚ ﻫﺪف ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻬﺎ ً ﺗﻜﻦ ُﺗﻌﯿﺮ دراﺳﺘﻬﺎ أﻏﻠﺐ ُﻣﺪرﺳﺎﺗﻬﺎ ،ﻟﻢ ُ
ﻋﻤﻬﺎ و زوﺟﺘ ُﻪ اﻟﻠﺬان ﺗﻌﯿﺶ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻌﺪ إﺳﺘﺸﻬﺎد واﻟﺪﻫﺎ ﻓﻲ أﺣﺪاث اﻟﺤﺮب ﺿﺪ داﻋﺶ ﻓﻘﺪ رﺳﻤﻬﺎ ﻟﻬﺎ ُ
ووﻓﺎة واﻟﺪﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﺮﻃﺎن ﺑﻌﺪ ُﻣﻌﺎﻧﺎة ﻃﻮﯾﻠﺔ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﻤﺮض ،
ﺗﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮوي ﻟﻬﺎ ﻓﺎﺗﻦ زوﺟﺔ ﻋﻤﻬﺎ ﺑﺈﻧﻬﺎ ﺳُﺘﻼزم اﻟﻤﻨﺰل ﺑﻌﺪ أن ُﺗﻜﻤﻞ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻹﻋﺪادﯾﺔ ﻟﻢ ُ
وﺳﺘﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل اﻟﻤﻨﺰل واﻟﻄﺒﺦ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﻮن ،ﻓﻲ ُﻛﻞ ﻣﺮة ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺎت ﻓﺎﺗﻦ
ﺧﻨﺠﺮ ﯾﻄﻌﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ زﻫﺮاء اﻟﺒﺮيء .
واﻟﻤﻌﺪات اﻟﺪراﺳﯿﺔ ،ﻛﺎﻧﺖ
وﺑﯿﻨﻤﺎ ﺑﺪأت اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﻼم وإﻟﻘﺎء اﻟﺘﺤﯿﺎت ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﻦ اﻟﺒﻌﺾ واﻟﺘﻔﺎﺧﺮ ﺑﺎﻟﺠﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﺒﺲ ُ
ﺣﻈﺎ ﻣﻦ ﺑﯿﻨﻬﻦ أو ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﻫﻲ ،إذا ﺑﺄﺣﺪى اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت -ﺳﺎرة -ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺮاﻗﯿﺔ اﻷﻗﻞ ًﺻﺪﯾﻘﺘﻨﺎ ُ
اﻟﺘﻲ أﻧﻌﻢ اﷲ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﻓﺠﺤﺪوا ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻌﻢ وﻧﺴﻮا إن ﻫﺬه ﻟﯿﺴﺖ إﻻ ﻣﺘﺎع وإن اﻟﺪار اﻵﺧﺮة ﻫﻲ اﻟﺤﯿﺎة !
ﻗﻤﯿﺼ ِﻚ
ُ ﺣﺎﻟﻚ ؟ ﻫﺒﻲ ﻫﻮﻟﺪي )ﻋﻄﻠﺔ ﺳﻌﯿﺪة ( ﯾﺎ اﷲ زﻫﺮاء ﻫﻞ ﻣﻮدﯾﻞ اﻟﻤﻔﺎﺟﺄة وﻗﺎﻟﺖ :زﻫﺮاء ﻛﯿﻒ ِ ﺗﺼﻨﻌﺖ اﻻﺳﺘﻐﺮاب وﻋﻼﻣﺎت ُ
ﻇﻨﻨﺖ إﻧﻪ اﻧﻘﺮض ﻗﺒﻞ ﻣﺌﺎت اﻟﺴﻨﯿﻦ ،ﺿﺤﻜﺖ ﻫﻲ و ﻣﻦ ﻣﻌﻬﺎ ُ إﻟﻰ اﻻن ﻣﻮﺟﻮد ؟ وأﻧﺎ اﻟﺘﻲ
اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﺑﺎﻋﻦ ﺣﻈﻬﻦ ﺑﺎﻻرذل اﻷدﻧﻰ !
ُ
ﺗﻜﻦ زﻫﺮاء ﻗﻮﯾﺔ ﺑﻤﺎ ﯾﻜﻔﻲ ﻟﻜﻲ َﺗ ُﺮد ﻋﻠﯿﻬﺎ إﻻ إﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ورﺛﺖ ﻣﻦ أﻣﻬﺎ ﻋﻘﯿﺪة و ُﺣﺐ ﻷﻫﻞ ﺑﯿﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻢ ُ
ُ
إﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ِﻋّﻔﺔ ! ﻛﺎن ُ
ردﻫﺎ
ﺧﺎﺻﺔ ِﻋﻨﺪﻣﺎ وﺟﺪ إﺑﻠﯿﺲ ﺛﻐﺮة ﯾ َْﺪ ُﺧﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺮوﺣﻬﺎً ً
وﺷﺎﻗﺎ ، ً
ﻃﻮﯾﻼ ﻛﺎن اﻟﯿﻮم اﻻول ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﺪراﺳﻲ
آﺟﻼ ﺳﺘﻜﻮن ﺟﻠﯿﺴﺔ اﻟﺒﯿﺖ ﺗﺘﺮك اﻟﺪراﺳﺔ وإﻧﻬﺎ ﻋﺎﺟﻼ أم ً ﯾﺤﯿﻚ ﺧﯿﻮﻃﻪ وﯾﻨﺴﺞ أﻓﻜﺎره اﻟﻠﻌﯿﻨﺔ ،ﺑﺄن ُ ﺑﺪأ ُ
ﻓﻤﺎ ﻓﺎﺋﺪة ان ُﺗﻜﻤﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﺄﯾﺎﻣﻬﺎ وﻟﯿﺎﻟﯿﻬﺎ وِﻓﻲ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﻻ ﺷﻲء اﺟﻞ ﻻ ﺷﻲء ﺳﻮى اﻟﺤﺴﺮة واﻟﺘﻌﺐ !
أﺣﺪ أوﺣﻰ ﻟﻬﺎ ، وﺷﻤﺎﻻ وﻻ ﯾﻬﺪأ ﻟﻬﺎ ﺑﺎل وﻓﺠﺄة وﻛﺄن ٌ ً ﺗﺄﺧﺬﻫﺎ ً
ﯾﻤﯿﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻜﺎر ُ
اﻟﺤ َﺴﯿْﻦ اﻟﺬﺑﯿﺢ
ﺮﺻﺘﻚ ﺗﻮﺳﻠﻲ ﷲ ﺑﺤﻖ ُ ِ ﻓﻠﺘﻜﻦ َﻫِﺬ ِه ُﻓ
إن أﯾﺎم ُﻣﺤﺮم اﻟﺤﺮام ﻋﻠﻰ اﻷﺑﻮاب ُ
ﻋﺴﻰ أن ﯾُﻨﺰل رﺣﻤُﺘ ُﻪ وﯾﺸﻤﻠُ ِﻚ ﺑﻠﻄِﻔ ِﻪ ..إﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺸﺎء ﻗﺪﯾﺮ .
ﻛﺎن َذِﻟ َﻚ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻠﻰ ﺳﺠﺎدة اﻟﺼﻼة ﺑﻌﺪ ﻓﺮض اﻟﻌﺸﺎء وﺑﻌﺪ ُﻫﻨﯿﺌﺔ ﻧﺎدﺗﻬﺎ ﻓﺎﺗﻦ :
ﻋﻤﻚ ﺳﯿﺼﻞ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ ،إﺑﺪأي ﺑﺘﺤﻀﯿﺮ اﻟﻌﺸﺎء ﻗﺒﻞ أن ﯾﺼﻞ . اﻧﺖ ِ زﻫﺮاء ،أﯾﻦ ِ
ً
ﻓﺄﺟﺎﺑﺘﻬﺎ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺣﺎﺿﺮ اﻟﺘﻲ إﻋﺘﺎدت ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻬﺎ ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎﻧﺖ ُﻣﺠﺒﺮة ،ﺗﻄﺒﯿﻘﺎ ﻟﻠﻤﺜﻞ اﻟﺪارج " ُﺣﻜﻢ اﻟﻘﻮي ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻌﯿﻒ " .
َﻜﻦ ﻟﺪﯾﻬﺎ أﺣﺪ ُﺗﺸﺎرﻛ ُﻪ اﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ ﺗﻜﻦ زﻫﺮاء ﻛﺒﺎﻗﻲ زﻣﯿﻼﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﺳﻲ ﻟﻢ ﯾ ُ ﺳﯿﺌﺎ ﻟﻢ ُ
ﯾﻮﻣﺎ ً
إﻧﻘﻀﻰ ً
ﺳﻮى دﻓﺘﺮ !
اﻟﻤﻘﺪس ﺗﺒﺚ ﻓﯿﻪ ﻣﺎ أودع اﷲ ﻓﯿﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻮﻫﺒﺔ ،اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ . ُ ﱠ َ أو ﻛﻤﺎ ُﺗﺴﻤﯿﻪ اﻟﺪﻓﺘﺮ ُ
إﻋﺘﯿﺎدﯾﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﺤﻈﺔ دﺧﻮل ﻃﺎﻟﺒﺔ ﺟﺪﯾﺪة اﻟﻰ اﻟﺼﻒ ، ً ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ُﻛﻞ ﺷﻲ ﻛﺎن
ﺗﻜﻦ ﺗﻌﺮف أﯾﻦ ﺗﺠﻠﺲ أو أي اﻷﻣﺎﻛﻦ ﺷﺎﻏﺮة ﺑﻘﯿﺖ واﻗﻔﺔ ُﻗ ْﺮب اﻟﺴﺒﻮرة واﻟﺠﻤﯿﻊ ﯾُﺤﺪق ﺑﻬﺎ ﻟﻢ ُ
ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻧﺤﻮ إﺣﺪى اﻟﻤﻘﺎﻋﺪ ﻓﺈذا ﺑﺄﺣﺪى اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت ُﺗﺸﯿﺮ إﻟﻰ إن ﻫﺬا اﻟﻤﻜﺎن َﻟ ُﻪ ﺻﺎﺣﺒﺔ وﻫﻜﺬا ﻓﻘﺪ ﺗﻜﺮر اﻻﻣﺮ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة إﻟﻰ أن إﻧﺘﻬﻰ
ﺣﯿﺚ ﺗﺠﻠﺲ زﻫﺮاء ، ﺑﻬﺎ اﻟﻤﻄﺎف اﻟﻰ اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻻﺧﯿﺮة ُ
ﺑﺠﺎﻧﺒﻚ ﻣﺤﺠﻮز؟
ِ ﻓﺒﺪأت اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻗﺎﺋﻠﺔ :اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ﻫﻞ اﻟﻤﻜﺎن
اﻧﺼﺤ ِﻚ ﺑﺎﻟﺠﻠﻮس ﯾُﻠﻘﺒﻮﻧﻨﻲ اﻟﻤﻨﺒﻮذة !
ُ ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ زﻫﺮاء :ﻛﻼ و ﻻ
أﺳﻤﻚ ؟
ِ ُ ً
ﻓﺄردﻓﺖ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺠﺪﯾﺪة ُﻣﺒﺘﺴﻤﺔ :وأﻧﺎ أ ِﺣﺐ اﻟﻤﻨﺒﻮذﯾﻦ إﺳﻤﻲ َﺳﻜﯿﻨﺔ ،ﻣﺎ
ﺗﺤﻠﯿﻼ ﻟﻤﻈﻬﺮﻫﺎ اﻟﺨﺎرﺟﻲ وأﺟﺎﺑﺖِ :إﱠﻧ ُﻪ زﻫﺮاء ..ً أﻣﻌﻨﺖ اﻟﻨﻈﺮ زﻫﺮاء وأﺟﺮت
٢
ﻟﻚ ً ُ ً
أﻏﺒﻄ ِﻚ ﺣﻘﺎ ،إﻧﻪ إﺳﻢ أﻣﻲ اﻟﺰﻫﺮاء ﻫﻨﯿﺌﺎ ِ ُ
ﺳﻜﯿﻨﺔ :إﺳ ٌﻢ ﺟﻤﯿﻞ ِ
ً
أﻧﺖ أﯾﻀﺎ ﺗﻤﺘﻠﻜﯿﻦ إﺳﻤﺎ ﻟﺸﺨﺺ ﻋﺰﯾﺰ ﻋﻠﻰً إﻧﻚ ِزﻫﺮاء :أﺟﻞ أﻧﺎ أُ ِﺣﺐ اﻟﺰﻫﺮاء أﯾﻀﺎ ﻟﻜﻦ ﻟﻢ أﻟﺘﻔﺖ ﯾﻮﻣﺎ إﻟﻰ أﻫﻤﯿﺔ إﺳﻤﻲ وﻗﯿﻤﺘ ُﻪ ،ﺛﻢ ِ
ً ً
اﻟﺤ َﺴﯿْﻦ .
ﻗﻠﺐ ُ
ﺷﺨﺺ ﻣﻦ إﺳﻤ ُﻪ ﻧﺼﯿﺐ . ﻜﻞ ﺪرﻛﺔ ﻟﺬﻟﻚ ،وإن ﻟُ َ ﻣ
ُ أﻧﺎ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ : اﻟﺮأي ﻟﻬﺎ ً
ﻣﻮاﻓﻘﺔ أوﻣﺄت ﺳﻜﯿﻨﺔ
ٍ
ﻛﺮ أﻫﻞ اﻟﺒﯿﺖ ! ٌ
ﺗﺎﺑﻌﺖ اﻟﻔﺘﺎﺗﺎن ﺣﺪﯾﺜﻬﻤﺎ وﻟﻢ ﯾُﻼﺣﻈﺎ إن اﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎن ﯾﻤﻀﻲ ﺑُﺴﺮﻋﺔ ﻣﻦ ﻟﺬة اﻟﺤﺪﯾﺚ وأي ﺣﺪﯾﺚ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﻟﺬي ﺗﻀﻤﻦ ِذ ُ َ
ﻛﻤﺎ ذﻛﺮه اﻟﻨﺒﻲ ص
ُ
وﺗﺠﺎذﺑﺘﺎ أﻃﺮاف اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺣﺘﻰ وﺻﻠﺘﺎ إﻟﻰ ﻧﻘﻄﺔ إﻧﺘﻘﺎل َﺳﻜﯿﻨﺔ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻓﻲ َﻫِﺬ ِه اﻟﺴﻨﺔ ،ﻹﻧﻬﺎ ﻣﺪرﺳﺔ ُﻣﻌﺘﺒﺮة وأﻏﻠﺐ ﻃﺎﻟﺒﺎﺗﻬﺎ
ً
ﺑﺴﯿﻄﺎ ﻓﻌﻞ وإن ﻛﺎنﺣﻜﻤﺔ ﻓﻲ ُﻛﻞ ٍ ً ﺑﻤﻌﺪﻻت ﻋﺎﻟﯿﺔ ،إﻻ إن ﺳﻜﯿﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﯾﻘﯿﻦ إن ﷲ ﺗﺨﺮﺟﻦ ُ
ﻓﺈﻧﺘﻘﺎﻟﻬﺎ ﻓﯿﻪ ﺣﻜﻤﺔ ُرﺑﻤﺎ ُﺗﻜﺸﻒ ﻟﻬﺎ ورﺑﻤﺎ ﻻ ،ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ أﺣﻜﻢ اﻟﺤﺎﻛﻤﯿﻦ .
أي ﻣﻨﻬﻤﺎ إن وراء ﻫﺬا اﻻﻟﺘﻘﺎء ﻗﺼﺺ ﻋﻈﯿﻤﺔ َ
ﺑﻌﺪ أن ﺗﻌﺮﻓﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ رأت ﻛﻼﻫﻤﺎ إن ُﻫﻨﺎك ﺗﺠﺎذب ﻛﺒﯿﺮ ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ وﻟﻢ ﺗﻌﻠﻢ ٌ
ً
ﺴﺘﻘﺒﻼ . ﺳﺘﺤﺪث ُﻣ ُ وأﺣﺪاث ﻛﺒﯿﺮة
ﻗﺎﻃﻊ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺮوﺣﻲ وﺻﻮل اﻻﺳﺘﺎذة وﺑﺪأ اﻟﺪرس ، َ
ﯾﻨﻘﺼﻬﺎ رﻓﯿﻖ ُﻣﺨﻠﺺ ﯾﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﯾﻮم وﺟﺪت زﻫﺮاء اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﻔﻘﻮد ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻬﺎ ،ﻛﺎن ُ ً
أو ُﻣﺮﺷﺪ روﺣﻲ ﻛﻲ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﻜﻤﺎل
إﻟﻰ ُﻛﻞ ﻣﺎ ﻏﺎب ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺮار اﻟﻮﺟﺪاﻧﯿﺔ ﻹن ﺳﻜﯿﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ "ﻣﻜﺘﺒﺔ ُﻣﺘﻨﻘﻠﺔ" اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺬي أﻃﻠﻘﺘﻪ زﻫﺮاء ﻋﻠﯿﻬﺎ
ُ
ﻟﻠﻜﺘﺐ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺼﯿﻠﺘﻬﺎ ﺧﺒﺮة ُﺗﻐﻨﯿﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة ُ ﻻﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ُﻣﻠﻤﺔ ﺑﺄﻏﻠﺐ أﻣﻮر اﻟﺤﯿﺎة رﻏﻢ ﺻﻐﺮ ﺳﻨﻬﺎ وﻗﻠﺔ ﺧﺒﺮﺗﻬﺎ إﻻ إن ﻗﺮاﺋﺘﻬﺎ ُ
اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرب .
ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ وﻣﻊ ﺑﺪأ اﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ إﻛﺘﺸﻔﺖ َﺳﻜﯿﻨﺔ إن ﻟﯿﺲ ﻟﺰﻫﺮاء ﻫﺪف ،ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻘﯿﻘﺔ ُﻣﺮﻋﺒﺔ ! ً وﺑﻌﺪ إﺳﺒﻮﻋﯿﻦ
ُ
ﺑﺪأ اﻻﻣﺮ ِﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﻠﺒﺖ اﻻﺳﺘﺎذة اﻟﻮاﺟﺒﺎت ﻣﻨﻬﻦ وإذا ﺑﺰﻫﺮاء ﻟﻢ ﺗﻜﺘﺐ اﻟﻮاﺟﺐ ،إﻧﺼﺪﻣﺖ َﺳﻜﯿﻨﺔ ﻓﻲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ إﻻ إﻧﻬﺎ ﻗﺮرت ﻓﻲ
إﺗﺒﺎﻋﺎ ﻟﻘﻮل اﻟﻤﻌﺼﻮم) :إﺣﻤﻞ َ
أﺧﺎك ً ﺤﺴﻦ اﻟﻈﻦ ﺑﺎﻵﺧﺮﯾﻦ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺄﻟﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺐ ،ﻛﺎﻧﺖ ُﻣﺘﺄﻧﯿﺔ ً
داﺋﻤﺎ و ُﺗ ّ ذاﺗﻬﺎ أن ﺗﻨﺘﻈﺮ إﻟﻰ ُ
ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﯿﻦ ﻣﺤﻤﻞ( .
وﻣﺎ إن دق اﻟﺠﺮس وإﻧﺘﻬﻰ اﻟﺪرس وإذا ﺑﺴﻜﯿﻨﺔ ﺗﺴﺄﻟﻬﺎ ﺑﻠﻬﻔﺔ :ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﺗﻜﺘﺒﻲ اﻟﻮاﺟﺐ ؟
َﻜﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ وﻗﺖ ﻛﺎﻓﻲ ، زﻫﺮاء أﺟﺎﺑﺖ ﺑﺒﺮود :ﻟﻢ ﯾ ُ
واﺟﺒﻚ ؟
ِ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻹﻧﺠﺎز ٍ ﺗﺄﺧﺬي ُرﺑﻊ ﺗﻜﻦ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﯿﻮم ﺑﻄﻮﻟﻪ ﺗﻜﻔﻲ أن ُ ﺣﻘﺎ أﻟﻢ ُ
َﺳﻜﯿﻨﺔ ً :
إﻋﺘﺪت ﻋﻠﯿﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ .ُ زﻫﺮاء :ﺑﻠﻰ ﻛﺎﻧﺖ وﻟﻜﻦ أﻧﺎ ﻟﻢ أﺷﺄ ،ﺑﻞ إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ذﻟﻚ ﺗﻜﺎﺳﻠﺖ وﻫﺬا ﻣﺎ
ً
ﯾﺤﺐ اذا ﻋﻤﻞ اﺣﺪﻛﻢ ﻋﻤﻼ أن ﯾُﺘﻘﻨﻪ( ؟ رﻓﻌﺖ ﺣﺎﺟﺒﯿﻬﺎ َﺳﻜﯿﻨﺔ ُﻣﺘﻌﺠﺒﺔ :أﻟﻢ ﺗﺴﻤﻌﻲ ﺑﻘﻮل اﻟﻨﺒﻲ ص ) إن اﷲ ُ
ُﻌﺠﺒﻚ أن ﺗﻜﻮﻧﻲ ﺑﻘﺎﺋﻤﺔ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺤﺒﻬﻢ اﷲ ﻹﺧﻼﺻﻬﻢ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﻢ ؟ اﻻ ﯾ ِ
ْﻚ ﻗﻮﻟﻪ ص ) :إن اﷲ ﯾﻜﺮه اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻔﺎرغ اﻟﺒﻄﺎل ( ؟ َ
أم ﻫﻮ ﺟﻤﯿﻞ ان ﯾﻨﻄﺒﻖ َﻋﻠﯿ ِ
ﻣﻜﺎﻧﻚ ؟
ِ ﺑﻌﯿﺪا ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ُﻛﻠﱢﻪ ..أﻻ ُﺗﺤﺒﯿﻦ أن ﺗﻜﻮﻧﻲ ُﻣﻤﻬﺪة ﻟﻈﻬﻮر ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺰﻣﺎن ِ
وأﻧﺖ ﻓﻲ ﺛﻢ ً
ﻠﺖ ُﻣﻤﻬﺪة ؟ ﻛﯿﻒ؟!! ُ
إﺳﺘﻐﺮﺑﺖ زﻫﺮاء وﺑﺪأت ﻋﻼﻣﺎت اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﺗﺆﺷﺮ ﻓﻲ ذﻫﻨﻬﺎ :إﻧﺘﻈﺮي ،ﻫﻞ ﻗ ِ
اﻟﻤﻤﻞ ،
ﺧﺒﺮك ﻛﯿﻒ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﯿﻞ ُ إرﺗﺴﻤﺖ إﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ َﺳﻜﯿﻨﺔ وأﺟﺎﺑﺖ :أﺟﻞ ُﻣﻤﻬﺪة ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻨﻮر ،وﺳﺄُ ِ
واﺟﺒﺎﺗﻚ ،ﻣﻮاﻓﻘﺔ ؟
ِ ً
وﻋﺪا ﺑﺄﻧﻬﺎ آﺧﺮ ﻣﺮة ُﺗﻬﻤﻠﯿﻦ ﻓﯿﻬﺎ أوﻻ أن ُﺗﻌﻄﯿﻨﻲ ْﻚ ً ﻟﻜﻦ َﻋَﻠﯿ ِ
ﻓﺮﺣﺎ وﻛﺄن اﻟﺴﻤﺎء أﻣﻄﺮت ﻋﻠﯿﻪ ، ً ﻗﻠﺐ زﻫﺮاء إﻫﺘﺰ ُ
ُ
ﻟﻢ ﺗﻌﺮف ﺳﺒﺐ ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة ،وﻗﺎﻟﺖ :ﻣﻮاﻓﻘﺔ ِﺑﻜﻞ ﺟﻮارﺣﻲ .
٣
أﻧﺖ ﺟﺪﯾﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ؟ ،ﺳﺄﻟﺖ َﺳﻜﯿﻨﺔ ، ﺣﺴﻨﺎ ﯾﺎ زﻫﺮاء ،ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ أرﯾﺪ أن أﻋﺮف إﻟﻰ أي ﻣﺪى ِ ً
ﻏﺎﺋﺐ ﺣﺎﺿﺮ وإﻧﻪ ﯾﻨﺘﻈﺮ ﻷﻣﺮ اﷲ ٌ ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ زﻫﺮاء ﺑﻌﺪ ﺗﻔﻜﯿﺮ :ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ أﻧﺎ أﻋﺮف اﻟﻤﻬﺪي وأﻋﻠﻢ إﻧﻪ
ُ ً
وإن ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﻼﻣﺎت ﻟﻠﻐﯿﺒﺔ واﻟﻈﻬﺮ وﻣﺎ اﻟﻰ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻻﻣﻮر ،إﻻ إﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻓﻜﺮ ﯾﻮﻣﺎ ﻛﯿﻒ أﺻﺒﺢ ُﻣﻤﻬﺪة ﻟﻬﺬا اﻟﻈﻬﻮر ،ﻟﻬﺬا اﻻﻣﺮ
اﻻﻟﻬﻲ اﻟﺬي ﺳﯿﻐﯿﺮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺸﻌﻮب ،إن أﺟﻤﻞ ﺷﻲء أن ﯾﺴﻮد اﻟﺴﻼم
وﻧﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ وردي ﻛﻤﺎ اﻟﺨﯿﺎل ! اﻟﺠﻤﯿﻊ ُﺳﻌﺪاء ،ﺑﺪون ﺷﺮ وﻻ ﺣﺮب ،
وﻛﻨﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام أﻟﻮم اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﯿﻦ وأﻇﻦ إﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﯾﺆﺧﺮ اﻟﻈﻬﻮر ،اﻵن أﺑﺪا ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﻞ ﺷﺨﺼﻲ ُ وإن ﻣﻮﺿﻮع اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻟﻢ أُﻓﻜﺮ ﻓﯿﻪ ً
أﻧﺖ ﻋﻦ ﺻﺤﺔ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﻟﺪي وﻋﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﯿﻞ ﻣﻨﻚ أن ُﺗﺨﺒﺮﯾﻨﻲ ِ أُرﯾﺪ ِ
ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ أن ﯾﻨﺘﻬﻲ اﻟﺪوام اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻻن اﻟﺪرس ﻋﻠﻰ وﺷﻚ اﻟﺒﺪء .
ً
ﯾﻨﺒﺾ ﻟﻠﻤﻬﺪي وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺳﺨﺮت ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮن ﻗﻨﺪﯾﻼ ! ﺑﺤﺐ ﻛﺎن ﺧﺎﻓﻘﻬﺎ ُ واﻓﻘﺖ َﺳﻜﯿﻨﺔ ُ
ﺑﻮﻗﺖ أﻃﻮل و ُﻣﺴﺘﻤﺮ وﺑﻌﺪ إﻧﻘﻀﺎء ﺳﺎﻋﺎت اﻟﺪوام رأت َﺳﻜﯿﻨﺔ إن ﻣﻦ اﻻﻓﻀﻞ ﻟﻮ ان ﻫﻜﺬا اﺣﺎدﯾﺚ ﺗﺠﺮي ٍ
ُ ً
ﻓﺄﻗﺘﺮﺣﺖ ﻋﻠﯿﻬﺎ أن ﺗﺄﺗﻲ ﻟﻤﻨﺰﻟﻬﻢ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻻ ﯾﺒﻌﺪ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻋﻦ ﻣﻨﺰل زﻫﺮاء ،ﻓﺘﺪرﺳﺎن ﻣﻌﺎ وﺗﻨﻔﺬ وﻋﺪﻫﺎ ،
إﻻ إن زﻫﺮاء رﻓﻀﺖ ُﻣﺸﯿﺮة إﻟﻰ إن ﻓﺎﺗﻦ ﻟﻦ ﺗﻮاﻓﻖ وإﻧﻬﺎ ﺗﻨﺘﻈﺮ إﻧﻘﻀﺎء اﻟﻌﺎم اﻟﺪراﺳﻲ
ﻟﻜﻲ أﻛﻮن ﺟﻠﯿﺴﺔ اﻟﺒﯿﺖ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ !
اﻟﺤﺴﯿﻨﻲ ﻋﺴﻰ وﻟﻌﻞاﻟﺤﺴﯿﻨﻲ ،ﻓﻄﻠﺒﺖ ﻣﻦ زﻫﺮاء ان ﺗﺪﻋﻮ زوﺟﺔ ﻋﻤﻬﺎ اﻟﻰ ﻣﺠﻠﺴﻬﻢ ُ وﻓﻜﺮت َﺳﻜﯿﻨﺔ ووﺟﺪت إن اﻟﺤﻞ ﻫﻮ اﻟﻤﺠﻠﺲ ُ
إن اﷲ ﯾﺮزﻗﻬﻢ ﺑﻄﻔﻞ ﺑﺒﺮﻛﺎت ذﻛﺮ ﻣﺼﺎب اﺑﺎ ﻋﺒﺪاﷲ و ﻣﻨﻪ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻔﺘﺎﺗﺎن إﻛﻤﺎل اﻟﺤﺪﯾﺚ ،
ﺗﺴﻌﻬﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم ، رﺣﺒﺖ زﻫﺮاء ﺑﺎﻟﻔﻜﺮة وﺗﻢ ُﻛﻞ ﺷﻲء ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺨﻄﻂ ﻟﻪ ،ﻛﺎﻧﺖ اﻻرض ﻻ ُ
ﺧﺒﺮا ﻋﻦ ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ ! ً اﻹﺣﺴﺎس ﻛﻤﻦ ﯾﻨﺘﻈﺮ
ً
وﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻗﺎﺋﻢ ،ﺑﺪأت َﺳﻜﯿﻨﺔ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﻌﺪ أن أﺑﺪت ﻣﺪى ﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﻠﻘﺎء :ﻟﻘﺪ ﻓﺮﺣﺖ ﻛﺜﯿﺮا ﯾﺎ زﻫﺮاء
زﻫﺮاء :ﻟﯿﺲ ﺑﻘﺪر ﻓﺮﺣﺘﻲ ،ﻛﻮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺔ ،آﻻن ﻫﻞ ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﻃﺮح ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺌﻠﺔ ؟
َﺳﻜﯿﻨﺔ :ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺗﻔﻀﻠﻲ ،
زﻫﺮاء :أﻋﻠﻢ إن اﻻﻣﺎم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ إﺳﻤﻪ ُﻣ َﺤ ﱠﻤٍﺪ اﻟﻤﻬﺪي وﻟﺪي ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻻ ﺑﺄس ﺑﻬﺎ ﺷﺄﻧﻲ ﺷﺄن ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﻮاﻟﯿﻦ ،
إﻻ إن اﻟﺬي ﻻ أﺳﺘﻄﯿﻊ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﻪ ﻫﻮ ﺗﻌﻤﯿﻖ ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺑﺈﻣﺎم زﻣﺎﻧﻲ ،
ﻟﻠﺤﺴﯿﻦ ! ﻋﺸﻘﻪ ُ
ِ ً
ﺨﻠﺼﺎ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﺒﺎس ُﻣ
ﻫﻞ ﻟﻲ ؟
آت ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ ! وﻛﺄن ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ َﻫِﺬ ِه أﺷﻌﻠﺖ اﻟﺸﺮارة اﻻوﻟﻰ ِﻟﻨﺎر ﻣﻮﺳﻰ وﻛﺄن اﻟﻘﺒﺲ ٍ
ﺘﻤﻬﻦ ﺑﻌﺸﺮ ! ﻟﯿﻠﺔ وُﺗ ُ
وﻣﺎ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺳﻮى اﻟﻤﺴﯿﺮ ﺛﻼﺛﯿﻦ ٍ
َﺳﻜﯿﻨﺔ ﺑﻌﺪ إن إﻏﺮورﻗﺖ ﻋﯿﻨﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع وإﻣﺘﺰﺟﺖ ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ﺑﺄﺑﺘﺴﺎﻣﺔ :وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻌﺸﻖ ،ﯾﺎ إﻟﻬﻲ ،
أﺟﻞ ﯾُﻤﻜﻦ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ،ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﺷﻲء ﻏﯿﺮ ُﻣﻤﻜﻦ ﻓﻲ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﻮﺻﻮل ﷲ
وإن أﻗﺮب ﻃﺮﯾﻖ ﯾُﻤﻜﻦ ﻟﻠﺸﺨﺺ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﯿﺮ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﻮ أوﻟﯿﺎءه ،و وﻟﯿﻪ اﻟﺤﺎﺿﺮ اﻟﻐﺎﺋﺐ ﻫﻮ ﺧﺎﺻُﺘﻨﺎ ﯾﺎ زﻫﺮاء ،ﯾﻌﻨﻲ ﻻ
وﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻧﻮى ! ُﻣﺴﺘﺤﯿﻞ ﻣﻊ ﺧﺎﻟﻖ اﻟﻮﺟﻮد وإﻧﻤﺎ اﻻﻋﻤﺎل ﺑﺎﻟﻨﯿﺎت ِ
ﻓﻤﺎداﻣﺖ اﻟﻨﯿﺔ ﻣﻌﻘﻮدة ﻣﺎ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺳﻮى اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﷲ واﻟﺘﺴﻠﯿﻢ اﻟﻤﻄﻠﻖ و ﻧﺒﺪأ ﺧﻄﻮة ﺑﺨﻄﻮة ،
إﺳﺘﻮﻗﻔﺘﻬﺎ زﻫﺮاء :ﻫﻞ ﯾُﻤﻜﻦ ﻟﻨﺎ رؤﯾﺘﻪ ؟
أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻟﻨﺼﺮﺗﻪ ﺣﯿﻦ ﻇﻬﻮره واﻟﺘﺠﻬﺰ واﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮب ! َﺳﻜﯿﻨﺔ :ﻟﯿﺴﺖ اﻟﺮؤﯾﺔ ُﻣﻬﻤﺔ ﺑﻘﺪر إﻋﺪاد ُ
اﻟﺪْﻧﯿَﺎ وﺟﻤﯿﻊ ُﻣﺘﻌﻠﻘﺎﺗﻬﺎ ، واﻻﻫﻢ ﻫﻮ أن ُﻧﻄﻠﻖ ﱡ
ٌ
ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻟﻨﺎ ، ﺳﺆاﻟﻚ ﻫﻮ أﺟﻞ ﯾُﻤﻜﻨﻨﺎ إن رأى ﻫﻮ إن ﻓﻲ ذﻟﻚ ِ واﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ
اﻵن ُﻧﻘﻄﺔ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻫﻲ أن ﻧﻘﻮم ﺑﺘﺤﺼﯿﻞ ﻧﻘﺎء اﻟﺴﺮﯾﺮة واﻟﻘﻠﺐ ،
وﻣﺎذا ﺗﻘﺼﺪﯾﻦ ﺑﺬﻟﻚ ؟ إﺳﺘﻮﻗﻔﺘﻬﺎ زﻫﺮاء ُﻣﺘﺤﯿﺮة .
َﺳﻜﯿﻨﺔ :ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ وﻟﻲ اﷲ وﺧﻠﯿﻔﺘﻪ ﻓﻲ اﻻرض أن ﯾﻘﺒﻞ ﺷﺨﺺ ﻓﻲ ﺟﯿﺸﻪ وﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ ﺑﻌﺪ
أن ﻻ ﯾﺴﯿﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺎء ﻗﻠﺒﻪ ،
ُ ُ ْ ً
ْﻚ أن ﺗﻜﻮﻧﻲ ﺳﻤﺤﺔ ﻣﻊ اﻟﻜﻞ وأن ﺗﻨﻈﺮي ﻟﻠﻨﺎس ﻋﻠﻰ "ﻋﯿﺎل اﷲ" ﺑﻠﻐﺔ أُﺧﺮى َﻋَﻠﯿ ِ
ٍ
ْﺲ ُﻣ َﺤ ﱠﻤٍﺪ إﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ )ص( ُﻗﺪوﺗﻨﺎ وأُﺳﻮﺗﻨﺎ ؟ أ َوَﻟﯿ َ
أﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﻘﺎﺑﻞ اﻻﺳﺎءة ﺑﺎﻹﺣﺴﺎن ؟ أﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﺪﻋﻮا ِﻟ َﻤﻦ ﯾُﺴﻲء ﻟﻪ و ﯾﺆذﯾﻪ و ﯾﻘﻮل " اﻟﻠﻬﻢ إﻏﻔﺮ ﻟﻬﻢ إﻧﻬﻢ ﻻ ﯾﻌﻠﻤﻮن" ؟
ﺻﻤﺘﺖ َﺳﻜﯿﻨﺔ ﻟﻠﺤﻈﺎت وﺑﺎدﻟﺘﻬﺎ رﻓﯿﻘﺘﻬﺎ اﻟﺼﻤﺖ وﻟﻜﻦ ﺑﻮﺟﻪ ﺣﺰﯾﻦ ،إﻧﻪ ُﺣﺰن اﻟﻨﻔﺲ اﻹﻣﺎرة ﺑﺎﻟﺴﻮء
اﻟﺘﻲ أوﺷﻜﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﯿﻬﺎ وﺗﻀﯿﯿﻖ اﻟﺨﻨﺎق ﻋﻠﯿﻬﺎ ِﻟُﺘﻄﻠﻖ اﻟﻌﻨﺎن ﻟﺸﻤﺲ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻮاﻣﺔ ﻛﻲ ُﺗﺸﺮق ﻋﻠﻰ اﻟﺮوح
وُﺗﻌﯿﺪﻫﺎ ِﻟﻤﻠﺘﻬﺎ اﻻوﻟﻰ " ﻓﻄﺮة اﷲ اﻟﺘﻲ ﻓﻄﺮ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﯿﻬﺎ " ،
ﱠ ً
ﺘﻌﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ :ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻻﻣﺮ ﺻﻌﺐ ﺣﻘﺎ ِإﻧ ُﻪ ﺻﻌﺐ . زﻫﺮاء ﺑﻌﺪ أن وﺿﻌﺖ ﯾﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﯿﻨﻬﺎ ُﻣ ً
َﺳﻜﯿﻨﺔ :ﻻ ﺻﻌﺐ ﻣﻊ اﷲ .
٤
ﺑﻌﺪ إﻧﺘﻬﺎء اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﺤﺴﯿﻨﻲ ﺗﺒﺎدﻟﺖ واﻟﺪة َﺳﻜﯿﻨﺔ ﻣﻊ ﻓﺎﺗﻦ أرﻗﺎم اﻟﻬﻮاﺗﻒ وﺑﺪأت ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ أواﺻﺮ ﻋﻼﻗﺔ أﺳﺮﯾﺔ ﺟﺪﯾﺪة
وﻫﺬا ﻟﯿﺲ ﺑﻐﺮﯾﺐ ﻓﻬﻲ واﻟﺪة َﺳﻜﯿﻨﺔ !
ً ً ُ ُ
وﺻﻠﺖ زﻫﺮاء ﻟﻠﻤﻨﺰل ﺑﻘﻠﺐ ُﻣﺘﻠﻬﻒ ﻹداء ﺣﻖ إﻣﺎﻣﻬﺎ ﻋﻠﯿﻬﺎ وﻟﻜﻦ ﯾﺸﻮﺑﻪ ﺣﺴﺮة ،ﻫﻲ ﺗﻌﺘﻘﺪ إﻧﻬﺎ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﻏﺼﻨﺎ ﻃﺮﯾﺎ ﻗﺪ ﻻ ﯾﺘﺤﻤﻞ
اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻮاﺟﻬﻬﺎ وﻟﻜﻦ ﻏﺎب ﻋﻦ ذﻫﻨﻬﺎ إن اﻹﻧﺴﺎن ﻗﯿﺪ ﻣﺸﯿﺌﺔ اﻟﺨﺎﻟﻖ
أوﻟﻢ ﯾﻘﻞ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) :وﻧﻔﺨﺖ ﻓﯿﻪ ﻣﻦ روﺣﻲ( ؟ وإن اﷲ أودع ﻓﯿﻪ ﻃﺎﻗﺎت ﻻ ُﻣﺘﻨﺎﻫﯿﺔ ! ْ
ﻓﻤﻦ ﯾﺘﺼﻞ ﺑﺎﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﯾُﺼﺒﺢ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﺤﯿﻞ ،ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت
ﯾﺪع ﻣﺠﺎل أو ﺛﻐﺮة ﻛﻲ ﯾ َْﺪ ُﺧﻞ ﻣﻨﻬﺎ إﺑﻠﯿﺲ . اﻟﻔﻄﻦ ﻫﻮ ﻣﻦ ﯾُﺪرك ﻫﺬا اﻻﻣﺮ ﻓﻘﻂ و ﻻ ْ ﻟﻜﻦ ِ
ُ
ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻓﺎﺗﻦ ﺗﺠﺎﻫﻬﺎ ﻣﻨﺬ أن إﻟﺘﻘﺖ ﺑﺎﻟﺴﯿﺪة أم َﺳﻜﯿﻨﺔ واﺿﺤﺎ ﻓﻲ ًُ ً
ﺗﻐﯿﯿﺮا ﻻﺣﻈﺖ ﺻﺪﯾﻘُﺘﻨﺎ إن ُﻫﻨﺎﻟﻚ
ﺳﺘﺘﺮك ﻃﺒﺎﻋﻬﺎ!ﯾﻮﻣﺎ إﻧﻬﺎ ُﺗﻜﻦ ﺗﺘﺨﯿﻞ ً ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ُ
ﯾﺒﺪو إن ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺜﺎل ﺧﺎﻃﺌﺔ .
زﻫﺮاء ﻫﻲ اﻻﺧﺮى أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻔﻮﻗﺎت ﻓﻲ ﺻﻔﻬﺎ ،اﻟﺴﺮ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻬﺪف أوﻻً
وِﻓﻲ اﻹﺧﻼص وﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﻮﻗﺖ ً
ﺛﺎﻧﯿﺎ .
أﺑﺪا ﺣﺪﯾﺜﻬﺎ ﻣﻊ َﺳﻜﯿﻨﺔ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺋﻬﻤﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﯾﺪ ﻓﻲ ﻣﻨﺰل اﻻﺧﯿﺮة ، ﻟﻢ ﯾُﻔﺎرق ذﻫﻦ زﻫﺮاء ً
ﺘﺐ ﻓﻲ داﺧﻠﻬﺎ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﯾﺘﻀﻤﻦ ﻋﺪة ُﻧﻘﺎط دوﻧﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺨﯿﻠﺘﻬﺎ ،ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﻮة ﻓﻲ اﻟﻜﻮن ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻮ ﻣﺎ ُﻛ َ
اﻟﻤﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﺗﻬﺎ َﺳﻜﯿﻨﺔ اﻟﯿﻮم و ﻻ ﺣﺘﻰ اﻟﻤﻮت ! ﻹن إﺣﺪى ﺗﻠﻚ اﻟُﻨﻘﺎط ُ
ﺘﺘﺎﻟﯿﺎ ِﺑُﺪﻋﺎء اﻟﻌﻬﺪ وِﻓﻲ اﻟﺮواﯾﺔ ﻋﻦ اﻻﻣﺎم اﻟﺼﺎدق ع : ﺻﺒﺎﺣﺎ ُﻣ ً
ً ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮت ،ﻛﺎن اﻻﻟﺘﺰام أرﺑﻌﯿﻦ
ً
اﻟﺪﻋﺎء ﻛﺎن ﻣﻦ أﻧﺼﺎر ﻗﺎﺋﻤﺎ ،ﻓﺄن ﻣﺎت ﻗﺒﻠﻪ أﺧﺮﺟﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﻗﺒﺮه "ﻣﻦ دﻋﺎ اﻟﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أرﺑﻌﯿﻦ ً
ﯾﻮﻣﺎ ﺑﻬﺬا ُ
وأﻋﻄﺎه ﺑﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ أﻟﻒ ﺣﺴﻨﺔ و ﻣﺤﺎ ﻋﻨﻪ أﻟﻒ ﺳﯿﺌﺔ " .
ﯾﻮﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻰ إﺗﻤﺎم اﻷرﺑﻌﯿﻦ ﺻﺒﺎﺣﺎً ﻫﺎ ﻫﻲ زﻫﺮاء ﺑﯿﻦ ﻓﺘﺮة واُﺧﺮى ﺗﺘﻔﻘﺪ ﻛﻢ ً
وﺗﺘﻔﺎﺟﺄ إن ﯾﻮم ﻏﺪ ﺳﯿﻜﻮن اﻷرﺑﻌﯿﻦ !
ْﻚ َ
ﺳﯿﻤﻦ اﷲ َﻋﻠﯿ ِ وﻓﺠﺄة ﺧﻄﺮ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺘﻪ َﺳﻜﯿﻨﺔ :إﺳﺘﻌﺪي ﻟﻤﺎ ﺳﺘﺮﯾﻨ ُﻪ ﺑﻌﺪ إﺗﻤﺎم اﻷرﺑﻌﯿﻦ أو ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ،ﱡ
ﻣﺼﻠﺤﺘﻚ .
ِ ﺗﺨﺒﺮي ً
أﺣﺪا إن ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻜﺜﯿﺮ ﻓﻼ ﺗﺘﻌﺠﺒﻲ وﻻ ُ
ﺧﻔﻖ ﻗﻠﺒﻬﺎ ،دق ﺟﺮس أﻓﻜﺎرﻫﺎ ﻫﻞ ﺳﺘﺮى إﻣﺎﻣﻬﺎ و ﻣﺤﺒﻮﺑﻬﺎ؟
ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﯿﻞ
ﺗﻨﺎوﻟﺖ زﻫﺮاء ﻗﻄﻌﺔ ﻗﻤﺎش ﻣﺴﺤﺖ دﻣﻮﻋﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن أﺗﻤﺖ ﺗﻼوة ﻛﺘﺎب اﷲ ،ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﻨﺎدﯾﻞ اﻟﻮرﻗﯿﺔ
اﻟﺤ َﺴﯿْﻦ واﻟﺪﻣﻮع اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺧﺸﯿﺔ اﷲ وﺣﺒ ُﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺆﻣﻦ إن اﻟﺪﻣﻮع ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ُ
ﺗﻜﻮن ﻣﻘﺪﺳﺔ ﯾﺠﺐ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻬﺎ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻮي أن ﺗﻀﻌﻬﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻫﺎ ﺣﯿﻦ وﻓﺎﺗﻬﺎ .
اﻟﻤﻌﺘﺎدة ﻓﻲ ُدﺑﺮ ُﻛﻞ ﻓﺮض وﺻﻼة ُﻣﺴﺘﺤﺒﺔ اﻟﺸﻜﺮ ُ ﻗﺒﻠّﺖ ُﺗﺮﺑﺔ ﻋﺰﯾﺰ ﻗﻠﺒﻬﺎ أﺑﺎ ﻋﺒﺪاﷲ وﺳﺠﺪت ﺳﺠﺪة ُ
اﻟﻐﺮﻓﺔ ،وذﻫﺒﺖ ﻧﺤﻮ ﺳﺮﯾﺮﻫﺎ اﻟﻤﺨﺼﺺ ﻓﻲ أﺣﺪ أرﻛﺎن ُ ﺗﺮﻛﺖ ﻟﺒﺎس اﻟﺼﻼة "اﻟﭽﺎدر" ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﺻﻼﺗﻬﺎ ُ
ُ
ﺑﺎﻛﺮا ﻟﻔﺮض اﻟﻔﺠﺮ أو ﻓﺮض اﻟﻌﺸﻖ ﻛﻤﺎ ﺗﺴﻤﯿﻪ ﻫﻲ ،ﻷن اﻟﻔﺠﺮ ﻷﻧﻘﯿﺎء اﻷرواح ً ﻓﻘﺪ ﺗﺄﺧﺮ اﻟﻮﻗﺖ وﯾﺠﺐ آن ﺗﺴﺘﯿﻘﻆ
أﻣﺎ اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻠﻮﺛﻮا ﻓﻠﯿﺲ ﻟﺪﯾﻬﻢ ُﻓﺮﺻﺔ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﯿﻘﺎظ ﻓﺠﺮا !
ً
وﺻﻔﻪ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺠﻤﺎلِ اﻟﻤﻜﺎن ،ﺑُﺴﺘﺎن أﺧﻀﺮ اﻟﻌﻘﻞ ﻏﯿﺮ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ
اﻟﺤﻀﻮر ،ﺛﻼﺛﺔ أﺷﺨﺎص ﻓﻘﻂ زﻫﺮاء وﺷﯿﺦ ُﻣﺴﻦ أﺑﯿﺾ اﻟﻠﺤﯿﺔ ﻧﻮراﻧﻲ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ واﻟﻮﺟﻪ واﻟﺸﺨﺺ اﻟﺜﺎﻟﺚ
اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺑﻤﺠﺮد اﻟﻨﻈﺮ َﻟ ُﻪ ﻨﻌﺰﻻ ﯾﻜﺎد ُﺣﺰن ﻗﻠﺒ ُﻪ ﯾﺸﻌﺮ ﺑﻪ ُ ﺑﻌﯿﺪا ُﻣ ًرﺟﻞ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﯿﻨﯿﺎت ُﻋﻤﺮه ،ذو ﻫﯿﺒﺔ ﯾﺠﻠﺲ ً
ﺑﻌﯿﺪا ﺑﻤﺴﺎﻓﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﯾﺘﻮﺷﺢ اﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﯿﻪ وﯾﺮﺗﺪي ﻋﻤﺎﻣﺔ ﺳﻮداء ،أﻣﺎ ﻣﻼﻣﺢ وﺟﻬﻪ ﻓﻼ ُﺗﺮى ﻻﻧﻪ ﻛﺎن ً
وﯾﺒﺎدرﻫﺎ ﺑﺴﺆال :ﻫﻞ ﺗﻌﺮﻓﯿﻦ ﯾﺎ ﺑُﻨﯿﺘﻲ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺴﯿﺪ اﻟﺠﻠﯿﻞ اﻟﺠﺎِﻟﺲ ﻓﺘﺮد ﻋﻠﯿﻪ ﺑﺄﺣﺘﺮام ُ اﻟﻤﺴﻦ ﯾُﺒﺪي اﻟﺘﺤﯿﺔ واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ زﻫﺮاء ُ اﻟﺸﯿﺦ ُ
ﻫُﻨﺎﻟﻚ ؟
ردت زﻫﺮاء :ﻛﻼ ﯾﺎ ﺳﯿﺪي ﻣﻦ ﻫﻮ ؟
وﻟﺴﺖ أﻧﺎ ِ ،إﱠﻧ ُﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺰﻣﺎن اﻟﻤﻬﺪي ،وﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﯿﻦ ﻟﻤﺎ ﻫﻮ وﺣﯿﺪ ؟ ُ أﺟﺎب :ﺑﻞ ﻫﻮ ُ
ﺳﯿﺪ ِك
ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻨﻌﻬﺎ ﺷﯿﺌﺎ ﺳﻮى اﻟﺬﻫﺎب ﻧﺤﻮه وﻟﻜﻦ ﻛﺄن ً ﺗﻜﻦ ﺗﻮد ً ﻛﺄن اﻟﺤﺮوف ﺗﺒﺨﺮت ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺄن اﻟﻠﱡﻐﺔ ُﻓﻘﺪت ﺣﯿﻨﻬﺎ ﻟﻢ ُ
ﻓﻬﻤﺖ ،أردﻓﺖ ﺗﻘﻮل :ﻛﻼ ِﻟ َﻢ ﻫﻮ وﺣﯿﺪ ؟ ، ﺗﻜﻦ ُﻣﺴﺘﻌﺪة ﻫﻜﺬا ِ ﻟﻢ ُ
ﻻ أﻧﺼﺎر ﻟﺪﯾﻪ ،واﻟﻔﺴﺎد ﯾﻤﻸ اﻻرض
اﻟﻤﺴﻦ وأﺿﺎف : واﻟﻈﻠﻢ ﯾﺴﻮد واﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﺗﺘﻼﺷﻰ ودﯾﻦ ﺟﺪهُ ُﻏﯿﱢﺮ وﺑُِﺪل ،ﻛﺎن ﻫﺬا ﺟﻮاب اﻟﺸﯿﺦ ُ
ُ َ
اﻟﻔﺮص اﻟﺘﻲ ﯾﺒﻌﺜﻬﺎ اﷲ ﻟﻜﻢﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻖ ﻫﺬا اﻟﺠﯿﻞ ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ ﻛﺒﺮى ،اﻻﻣﺎم ﯾُﺤﺒﻜﻢ ﻓﺄﻏﺘﻨﻤﻮا ُ
وأي ﻋﻤﻞ ﯾُﻀﺎﻫﻲ ُﻧﺼﺮة إﻣﺎم اﻟﺰﻣﺎن ؟ .
اﻟﻤﻨﺒﻪ ﻓﻲ ﻫﺎﺗﻒ زﻫﺮاءاﻟﻘﻠﺐ " ﺻﻮت ُ رأﺗﻚ ُ " ﻓﻲ ﻫﻮاﻛﺎ أﺑﻜﻲ وﯾُﺒﻜﯿﻨﻲ ُدﻋﺎء اﻟِﻨﺪب ،ﻫﻞ ﺗﺮاﻛﺎ ﻋﯿﻨﻲ ﻛﻤﺎ َ
ﻋﯿﻦ ِ ِ
ﻗﺼﯿﺪة ُﺣﺴﯿﻨﯿﺔ ﻟﻠﺮادود اﻟﺤﺴﯿﻨﻲ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻜﺮﺑﻼﺋﻲ أﯾﻘﻀﺖ زﻫﺮاء ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻣﻬﺎ ُﻣﺮﺗﻌﺒﺔ
ﻫﻞ ﻛﺎن ﺣﻘﯿﻘﺔ أم ﺧﯿﺎل !!
ُ
إﻧﻬﺎ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ وﻗﺖ اﻟﺼﻼة ،وﺑﻌﺪ إﺗﻤﺎم اﻟﻔﺮض وﻗﺮاءة دﻋﺎء اﻟﻌﻬﺪ وزﯾﺎرة ﻋﺎﺷﻮراء
ُﻜﺎء وإﻧﻔﺠﺮت ُدﻣﻮﻋﻬﺎ ﺑﻼ ﺗﻮﻗﻒ ﺗﺴﺤﺐ اﻷوﻛﺴﺠﯿﻦ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ أﺻﺎﺑﺘﻬﺎ ﻧﻮﺑﺔ ﺑ َ
ُ ْ ً ً
اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﺮﺋﺎﺗﻬﺎ ﻛﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻃﺒﯿﻌﯿﺎ ،ﻫﺪأت ﻗﻠﯿﻼ ﺗﻨﺎوﻟﺖ اﻟﻘ ْﺮآن ﻟﻜﻲ ﺗﺘﻔﺎﺋﻞ ﺑﻪ وﺗﺄﺧﺬ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﷲ . ﻻ ُﺗﻌﻄﻲ ُ
٥
ﻓﺘﺤﺖ ﻛﺘﺎب اﷲ ،ﺗﺬﻛﺮت ِﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ُﻋ ُﻤ ُﺮﻫﺎ و ﺳﺄﻟﺖ واﻟﺪﺗﻬﺎ :
أﻣﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻮل ﻛﺘﺎب اﷲ ﻫﻞ ﯾﻌﻨﻲ إن اﷲ ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻪ ؟
ُ
أﺟﺎﺑﺘﻬﺎ واﻟﺪﺗﻬﺎ ُﻣﺒﺘﺴﻤﺔ :ﻛﻼ ﻋﺰﯾﺰﺗﻲ ،اﷲ أﻋﻄﻰ اﻟﻘﺪرة ﻟﻨﺒﯿﻪ ُﻣ َﺤ ﱠﻤٍﺪ )ص( وﺑﻌﺾ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ
أن ﯾﻜﺘﺒﻮا ﻣﺎ ﯾﻘﻮﻟﻪ اﷲ ﻟﻨﺎ ﻧﺤﻦ وﺑﺎﻗﻲ اﻟﺒﺸﺮ وﻛﺎن اﻟﻤﻼك ﺟﺒﺮاﺋﯿﻞ ع ﯾﻘﻮم ﺑﺘﻮﺻﯿﻞ اﻵﯾﺎت اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ ﻟﻬﻢ .
وﺛﯿﻘﺎ ﺑﯿﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ وأوﻟﯿﺎءه ،إرﺗﺒﺎﻃﺎ ً
ً ﺑﻌﺪ ﺟﻮاب واﻟﺪﺗﻬﺎ ﻫﺬا ﻋِﻠﻤﺖ إن ُﻫﻨﺎﻟﻚ
إﺑﺴﺘﻤﺖ وﻛﺄﻧ ُﻪ ﻛﺎن ﺑﺎﻷﻣﺲ وإن ﻟﯿﺲ ﻟﻸﻧﺴﺎن إﻻ ﻣﺎ ﺳﻌﻰ !
ﺛﻼﺛﺎ أﯾﻀﺎ وﻗﺮأت " :اﻟﻠﻬﻢ إﻧﻲ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﯿﻚ وﺗﻔﺎءﻟﺖ ﺑﻜﺘﺎﺑﻚ اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻓﺄرﻧﻲ ﻣﺎﻫﻮ ً ﺛﻼﺛﺎ وﺻﻠّﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ص ً رددت ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ً
ﻣﻜﺘﻮب ﻓﻲ ﺳﺮك اﻟﻤﺨﺰون وﻓﻲ ﻏﯿﺒﻚ اﻟﻤﻜﻨﻮن ﯾﺎذا اﻟﺠﻼل واﻹﻛﺮام"
وﻫﺬ ِه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ أﺧﺬﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ اﻟﺠﻨﺎن ،أول ﻛﺘﺎب ﺗﻌﺮﻓﺖ ﻋﻠﯿﻪ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻬﺎ .
اﻟﻤﺼﺤﻒ ":وأﻧﺎ إﺧﺘﺮُﺗﻚ ﻓﺄﺳﺘﻤﻊ ﻟﻤﺎ ﯾﻮﺣﻰ" ﺳﻮرة ﻃﻪ اﻵﯾﺔ ١٣ ﻓﺘﺤﺖ ُ
ﺗﻮﺳﻌﺖ ﻋﯿﻨﺎﻫﺎ رددت ُﺟﻤﻠﺘﻬﺎ اﻟﻤﺄﻟﻮﻓﺔ :ﯾﺎ ﻋﻠﻲ ﻣﺪد !
ً
ﻛﻔﯿﻼ ﺑﺄن ﯾُﺴﺎرع ﻧﺒﻀﺎت ﻗﻠﺒﻬﺎ ، ﻛﺎن رﻗﻢ اﻟﺼﻔﺤﺔ
اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ ﺟﻤﯿﻠﺔ ،اﻟﻔﻀﻮل ،اﻟﺘﺤﺪي ،واﻷﻫﻢ اﻟﻔﻜﺮة أﻛﺜﺮ ﺷﻲء ﻃﻔﯿﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮد
ﺟﻤﯿﻌﻨﺎ ﻣﺮرﻧﺎ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر ِﻋﻨﺪﻣﺎ ُﺗﺰرع ﻓﻲ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﻓﻜﺮة ﻻ ﻧﺒﺮح ﺣﺘﻰ ُﻧﻄﺒﻘﻬﺎ ﺑﺄي وﺳﯿﻠﺔ ُﻣﻤﻜﻨﺔ
ﻓﺎرﺳﺎ ﺑﺼﺤﺒﺔ اﻟﻤﻬﺪي ؟ً ﻓﻜﯿﻒ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﻫﻲ إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ أن ﺗﻜﻮن ﺿﻤﻦ اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ
اﻷﻣﺮ ُﻣﻐﺮي ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،ﻓﻤﻦ ﻣﻨﺎ ﻻ ﯾﺘﻤﻨﻰ أن ﯾﻨﺎل ذﻟﻚ اﻟﺸﺮف ؟
اﻟﺪْﻧﯿَﺎ وﺟﻬﺎد اﻟﻨﻔﺲ .
ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﱡ ﻟﻜﻦ ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻻﻣﺮ ُ
ﻜﺮا ﻟﻠﺮب ﻗﺪ ﻋِﻠﻤﺖ إن َﻫِﺬ ِه ﻫﻲ ﻣﻜﺎﻓﺄﺗﻬﺎ اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻜﺖ ﻛﺎﻟﻌﺎدة ُﺷ ًْ
دوﻣﺎ ﺑﺄن ﻛﻠﻤﺎت ْاﻟُﻘ ْﺮآن ُﺗﻄﺒﻄﺐ ﻋﻠﻰ ُﺣﺰﻧﻬﺎ وُﺗﻌﻄﯿﻬﺎ ﻃﺎﻗﺔ ﻋﺠﯿﺒﺔ ،ﺳﺮ ﻻ ﯾُﻔﻬﻢ . ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻌﺮ ً
اﻟﻤ ّﻘﺪﺳﺔ أن ُﺗﻼﻣﺲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺑﺸﺮﺗﻬﺎ ، وﺿﻌﺖ ﺻﻔﺤﺎت اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻬﺎ ﺳﻤﺤﺖ ﻟﺤﺮوﻓ ُﻪ ُ
أﻏﻠﻘﺘﻪ ﺑﻌﺪ ان ﻗﺒﻠﺘﻪ .
إﻧﺘﻬﻰ ﻓﺼﻞ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﺣﺎن وﻗﺖ اﻟﻌﻤﻞ وﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ أرﺑﻌﯿﻨﯿﺔ اﻹﻣﺎم اﻟﺤﺴﯿﻦ ع
ﺣﺎوﻟﺖ زﻫﺮاء ﺑﺬل ﻗﺼﺎرى ﺟﻬﺪﻫﺎ ﻻﻧﻬﺎ ﻓﺘﺮة ﻣﻤﻠﻮءة ﺑﺎﻟﻔﺮص ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻨﺸﺮ اﻷﻓﻜﺎر واﻟﺮؤى ،
اﻟﻤﺴﺘﺠﺪات واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ و َﺳﻜﯿﻨﺔ ﻫﻲ اﻷُﺧﺮى ُﺗﺒﺎدﻟﻬﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻔﻌﻞ ، ﻛﺎﻧﺖ ﺑﯿﻦ ﻓﺘﺮة وأﺧﺮى ُﺗﻄﻠﻊ َﺳﻜﯿﻨﺔ ﻋﻠﻰ آﺧﺮ ُ
ﺑﻨﺖ ﻋﻠﻲ ِﺑ ُﻜﻞ ﻛﯿﺎﻧﻬﺎ وﺟﻮارﺣﻬﺎ.َﺳﻜﯿﻨﺔ وزﻫﺮاء ﻣﺜﺎل ﻟﻠﻔﺘﺎة اﻟﺰﯾﻨﺒﯿﺔ ،إﻟﺘﺼﻖ إﺳﻢ زﯾﻨﺐ ُ
اﻟﻤﻤﻬﺪ ُ
اﻟﻌﻄﻠﺔ اﻟﺮﺑﯿﻌﯿﺔ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﯾﺎم وﻻزاﻟﺖ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﺮﺳﺎﻟﻲ ُ اﻟﺤ َﺴﯿْﻦ ﺑﺪأت أﯾﺎم ُ
ﻣﻀﺖ أﯾﺎم ُ
ُ
اﻟﻤﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﺒﻌﺖ ﻓﻲ ذاﻛﺮﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻬﺎ ﻣﻊ َﺳﻜﯿﻨﺔ ، ُ
ﺗﺬﻛﺮت زﻫﺮاء إﺣﺪى اﻟﻨﻘﺎط ُ
ﺗﺎرك ﻓﯿﻜﻢ اﻟﺜﻘﻠﯿﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ وﻋﺘﺮﺗﻲ أﻫﻞ ﺑﯿﺘﻲ " " إﻧﻲ ٌ
ﺑﻪ ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ اﻟﺠﻬﻮري وإﺳﻠﻮﺑﻬﺎ اﻟﻘﻮي :ﺷﯿﺌﺎن ﻟﻢ ﯾُْﻔ َﺮق ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ ﻧﺒﻲ اﻟﺮﺣﻤﺔ ص ،ﻓﻲ ﻫﺬا ﺣﺪﯾﺚ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ص ﺑﺪأت َﺳﻜﯿﻨﺔ ﻛﻼﻣﻬﺎ ِ ٌ
ُ ً
رﺳﺎﻟﺔ ﻟﻨﺎ إن ﺳﻌﯿﻨﺎ ﻓﻲ أﺣﺪ اﻻﻣﺮﯾﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﺒﻮل ﺑﻞ ﯾﺠﺐ ﻋﻠﯿﻨﺎ أن ﻧﺴﻌﻰ ﻓﻲ ِﻛﻼ اﻻﻣﺮﯾﻦ ﻣﻌﺎ وﺑﺎﻟﺘﺴﺎوي ،ﯾﻌﻨﻲ أن ﻧﻤﻬﺪ وﻧﻨﺘﻈﺮ
ﻧﺘﺮك ﻛﺘﺎب اﷲ ،ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ إن ُﻛﻞ اﻟﺨﯿﺮ واﻟﺘﻮﻓﯿﻖ ﻫﻮ ﻓﻲ ْاﻟُﻘ ْﺮآن ،ﺣﺘﻰ إن اﻟﺸﯿﺦ ﺑﻬﺠﺖ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺰﻣﺎن وﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻻ ُ
)ﻗﺪس ﺳﺮه( ﻛﺎن ﻗﺪ ذﻛﺮ إن ﻣﻦ إﺷﺘﺎق ﻟﻮﺟﻪ وﻟﻲ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﻠﯿﻨﻈﺮ اﻟﻰ ﺻﻔﺤﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ،وﻫﻜﺬا ﻓﻼ ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ أي ُﻣﻤﻬﺪ أن
ﯾﺘﺮك ﺗﻼوة ﻛﺘﺎب اﷲ وﻟﻮ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم ﺻﻔﺤﺔ !
ودﻗﺎﺋﻘﻪ !
ِ ﺑﺴﺎﻋﺎﺗﻪ
ِ ﻟﻦ ﺗﺆﺛﺮ دﻗﯿﻘﺘﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﯾﻮم ﻛﺎﻣﻞ
اﻟﻌﻄﻠﺔ اﻟﺮﺑﯿﻌﯿﺔ ُﻓﺮﺻﺔ ﺛﻤﯿﻨﺔ إﻏﺘﻨﻤﺘﻬﺎ اﻟﻔﺘﺎﺗﺎن ِﻟﺤﻔﻆ ﺑﻌﺾ اﻷﺟﺰاء ﻣﻦ ْاﻟُﻘ ْﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ وﻫﻜﺬا ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ُ
ُ
ﺗﻜﻦ ﺗﺨﻠﻮ ﻋﻄﻠُﺘﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻄﺎﺋﻒ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ُﻫﻨﺎك ﺗﺤﺪي ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ ،ﻣﻦ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ إﻛﻤﺎل ُﻣﻄﺎﻟﻌﺔ أﻛﺒﺮ ﻋﺪد ُﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ ﺧﻼل ﻟﻢ ُ
َﻫِﺬ ِه اﻷرﺑﻌﺔﻋﺸﺮ ً
ﯾﻮﻣﺎ !
ْﺤﺎن ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺬاﻛﺮة .ْﺤﺎن اﷲ ﺗﻤﻀﻲ اﻷﯾﺎم وﻻ ﯾﺒﻘﻰ ﺳﻮى اﻟﺬﻛﺮﯾﺎت ُ ،ﺳﺒ َ ُﺳﺒ َ
ﯾﻮم ﻧﺘﺎﺋﺞ إﻣﺘﺤﺎﻧﺎت ﻧﺼﻒ اﻟﺴﻨﺔ ،
ﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ص أﻟﻒ ﻣﺮة ﱢ ُ
ﻛﺎﻧﺖ زﻫﺮاء ﻗﺪ ﻧﺬرت إن ﻛﺎن ُﻣﻌﺪﻟﻬﺎ أﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ وﺛﻤﺎﻧﯿﻦ ﺗ َ
و ُﺗﻬﺪي ﺟﺰء ﻣﻦ ْاﻟُﻘ ْﺮآن ﻟﺮوح اﻟﺴﯿﺪة اﻟﺰﻫﺮاء ،
أﻣﺎ ﻧﺬر َﺳﻜﯿﻨﺔ ﻓﻜﺎن ﻗﺮاءة ﺳﻮرة اﻟﻘﺪر ﻣﺌﺔ ﻣﺮة وﺻﺪﻗﺔ ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻻﺑﺄس ﺑﻪ ﻧﯿﺎﺑﺔ ﻟﺤﻔﻆ وﺗﻌﺠﯿﻞ ﻓﺮج إﻣﺎم اﻟﺰﻣﺎن ،
اﻟﺠﻤﯿﻊ ُﻣﺘﺤﻤﺲ ﺑﺪأت اﻻﺳﺘﺎذة ﺑﺘﺴﻠﯿﻤﻬﻦ ،ﺗﺘﺎﻟﺖ اﻟﻔﺘﯿﺎت واﺣﺪة ﺗﻠﻮ اﻻﺧﺮى
ﺗﺮﻣﻖ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﺼﻒ ُ
ﻓﺮح اﻟﺒﻌﺾ واﻟﺒﻌﺾ اﻻﺧﺮ َﺣ ِﺰن ،ﺑﻘﻲ ﻓﻲ ﯾﺪ اﻻﺳﺘﺎذة ﻧﺘﯿﺠﺘﯿﻦ وﻛﺎﻧﺖ ﻧﻈﺮاﺗﻬﺎ ُ ِ
اﻟﻤﻘﻌﺪ اﻷﺧﯿﺮ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﯾﺪ .
٦
ُ
ﺗﻘﺪﻣﻦ إﻟﻰ ُﻫَﻨﺎ ،ﻧﺎدت اﻻﺳﺘﺎذة ،
زﻫﺮاء وﺳﻜﯿﻨﺔ ْ
ﻧﻈﺮت إﺣﺪاﻫﻤﺎ اﻟﻰ اﻻﺧﺮى ﻓﻲ ﺗﻌﺠﺐ ُﻣﺘﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﺬي ﯾﺤﺪث
ﻟﻢ ﯾﻔﻬﻢ أﺣﺪ ﺷﻲء ،ﺑﻌﺪ وﺻﻮﻟﻬﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ اﻻﺳﺘﺎذة ﻣﺒﺘﺴﻤﺔ ِ :ﻣﻦ اﻷواﺋﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﺴﻨﺔ
َﺎر ْﻛﺖ ﻟﻬﻤﺎ اﻻﺳﺘﺎذة وأﻣﺮت ﺑﻘﯿﺔ اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت ﺑﺎﻟﺘﺼﻔﯿﻖ . زﻫﺮاء ﺑﻤﻌﺪل ٩٤وﺳﻜﯿﻨﺔ ، ٩١ﺑ َ
واﻟﻤﻔﺎﺟﺄة ﻹن ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻦ اﻷواﺋﻞ وﻟﻜﻦ ﻣﺸﯿﺌﺔ اﷲ ﺗﻔﻮق ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ُ ﻣﺸﺎﻋﺮ داﻓﺌﺔ ﻏﻤﺮت ﻗﻠﺐ زﻫﺮاء وﺳﻜﯿﻨﺔ ،ﺷﻌﻮر ِ
ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻨﺎ !
أﺟﻞ ﻫﻜﺬا ﺗﻜﻮن اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ِﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻤﺘﺰج اﻹﺧﻼص ﺑﺎﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﷲ .
ﻓﻲ أﯾﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬه ﯾﻜﻮن اﻟﺸﺎﺋﻊ ﻫﻮ اﻟﺤﺴﺪ ﺑﯿﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻣﻊ اﻷﺳﻒ وﻟﻜﻦ ﻫﯿﻬﺎت ﻟﯿﺴﺖ ﺗﻠﻚ ﺻﻔﺎت اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻤﻬﺪوي
ُ
"ﺣﺐ ﻷﺧﯿﻚ ﻣﺎ ﺗﺤﺐ ً
ﺗﻄﺒﯿﻘﺎ ﻟﻘﻮل اﻟﻨﺒﻲ ص ُ : اﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﻟﺠﻤﯿﻊ اﻟﻨﺎس ﻣﺎ ﯾﺘﻤﻨﺎه ﻟﻨﻔﺴﻪ ، ﻓﻤﻦ ﺻﻔﺎت أﺻﺤﺎب وﻟﻲ اﻟﻌﺼﺮ ﻋﺞ أن ﯾﺘﻤﻨﻰ ُ
ﻟﻨﻔﺴﻚ" .
ﺣﺎﺿﺮا ﻓﻲ ﺳﺠﻞ أﻧﺼﺎر ُﺣﺠﺔ اﷲ ﻋﺠﻞ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺮﺟﻪ ،وﻫﺬا ً وﺣﺐ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻟﻦ ﯾﻜﻮن إﺳﻤ ُﻪ ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻷﻧﺎ ُ
اﻟﻤَﻘﱠﺪس اﻟﺬي دار ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ . ﻣﻀﻤﻮن ﻣﺎ ذﻛﺮْﺗ ُﻪ ﺳﻜﯿﻨﺔ ﻟﺰﻫﺮاء ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺤﺪﯾﺚ ُ
ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﺣﺔ َﺳﻜﯿﻨﺔ ﻻ ﺗﻮﺻﻒ ﻓﻘﺪ ﺗﻀﺎﻋﻔﺖ ﺑﻌﺪ أن إﺳﺘﻄﺎﻋﺖ رﻓﯿﻘﺘﻬﺎ ﺗﺨﻄﻲ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻮاﺟﺰ ،
ﺟﺪﯾﺮا ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﻫﺎﺗﺎن اﻟﻔﺘﺎﺗﺎن ُﻗﺪوة وأُﺳﻮة اﻟﺒﺎﻗﯿﺎت ﻣﻦ زﻣﯿﻼُﺗﻬﻦ ﺑﻞ واﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ً ﻛﺎن ً
ﯾﻮﻣﺎ
ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺪرﯾﺴﯿﺎت ﯾﻄﻠﺒُﻦ ﻣﻨﻬﻤﺎ ُ
اﻟﺪﻋﺎء ! ﻛﺎﻧﺖ ُ
َ
أﺟﻞ ﻓﺎﻟﻌﺒﺪ اﻟﻘﺮﯾﺐ ﻣﻦ اﻟﺮب ﻟ ُﻪ ﺳﻄﻮة ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮب ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺒﺸﺮ .
اﻟﻤَﻘ ﱢﺮر أن ﺗﻜﻮن أرﺑﻌﻮن ﯾﻮﻣﺎ ، اﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ُ وﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮ ﻣﻀﻰ ﺟﺎﺋﺖ ﻓﺘﺮة ُ
اﻟﻤﺨﻠﺼﻮن ﻋﻦ ﻗﺮب أو ُ
ﺗﺸﻌﺮ ِﻛﻼ اﻟﻔﺘﺎﺗﺎن ﺑﻬﺬا ،ﻓﺎﻹﻣﺎم ﻣﻦ وﻇﯿﻔﺘﻪ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺸﯿﻌﺘﻪ ُ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻄﺎف اﻟﻤﻬﺪي ﻋﺞ ﺣﺎﺿﺮة ﻣﻦ دون أن ُ
ﻋﻦ ﺑﻌﺪ ﻓﻬﻮ وﻟﻲ أﻣﺮﻫﻢ .
اﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ وِﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻷﺳﺘﻐﻼل ﻋﺪد اﻷﯾﺎم اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ أرﺑﻌﻮن ً
ﯾﻮﻣﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﺎﻟﺮﻗﻢ اﻟﺬي اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺎت ﻟﺠﺪول ُ ﻗﺪﻣﺖ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﺑﻌﺾ ُ
ً
ذﻛﺮهُ اﻟﻨﺒﻲ ص ﻓﻲ ﺣﺪﯾﺜﻪ اﻟﻤﺸﻬﻮر " :ﻣﻦ أﺧﻠﺺ ﷲ أرﺑﻌﯿﻦ ﺻﺒﺎﺣﺎ ﺟﺮت ﯾﻨﺎﺑﯿﻊ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻧﻪ " ،ﻟﺬا ﺗﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ
اﻟﻤﻔﯿﺪ ذﻛﺮهُ ﻷﺛﺮه اﻟﻌﻤﯿﻖ ﻓﻲ اﻟﺮوح وﺗﻄﻬﯿﺮﻫﺎ : اﻟﻤﻄﻮل إﻋﺪاد ﺟﺪول ُﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﻜﻼﻫﻤﺎ وﻫﻮ ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻤﻦ ُ ُ
ً
ﺻﺒﺎﺣﺎ ُ /رﻛﻌﺘﯿﻦ وإﻫﺪاء ﺛﻮاﺑﻬﺎ ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﻌﺼﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة ﻓﻲ وﻗﺘﻬﺎ إن أﻣﻜﻦ وإﻇﻬﺎر اﻟﻨﺪم ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ إﺗﻤﺎﻣﻬﺎ ﻗﻀﺎءا ،زﯾﺎرة ﺻﺎﺣﺐ ً
ﺟﺪا وﻣﻦ ﺛﻢ ُدﻋﺎء اﻟﻌﻬﺪ وﺳﻮرة ﯾﺲ اﻟﺰﻣﺎن ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺠﺮ وﻫﻲ ﻗﺼﯿﺮة ً
ُ ْ
اﻟﻈﻬﺮ زﯾﺎرة ﻋﺎﺷﻮراء ﻣﻊ ورﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﻘ ْﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻬﺮا /ﺑﻌﺪ ﺻﻼة ُ ُﻇ ً
اﻟﻐﺮوب /إﻋﺘﺎدت َﺳﻜﯿﻨﺔ أن َﺗ ْﺨ ُﺮج اﻟﻰ اﻟﺴﻄﺢ أو أي ﻣﻜﺎن ﻣﻜﺸﻮف وﺗﻨﻈﺮ اﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ُ
وﺗﻨﺪب إﻣﺎم زﻣﺎﻧﻬﺎ
وﺗﻘﺮأ ُدﻋﺎء اﻟﻔﺮج وﺗﺒﻘﻰ ُﺗﻨﺎﺟﻲ رﺑﻬﺎ ﻋﺴﻰ أن ﯾﺮﺣﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﻮﺻﺎل ،ﺣﺘﻰ ﯾﺤﯿﻦ ﻣﻮﻋﺪ اﻵذان ﻓﺘﺪﺧﻞ وﺗُﺘﻢ اﻟﺼﻼة وﻛﺎﻧﺖ ﺻﻼة ُ
اﻟﻐﻔﯿﻠﺔ
أﯾﻀﺎ ،ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺸﻲء ﺑﺎﻟﺸﻲء ﯾُﺬﻛﺮ ..ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺮواﯾﺎت إن ﻣﻦ إﻟﺘﺰم ﺑﺼﻼة ُ
اﻟﻐﻔﯿﻠﺔ ﻓﺈن ﻫﺬه اﻟﺼﻼة ً ﻗﺪ إﻋﺘﺎدت ﻋﻠﯿﻬﺎ زﻫﺮاء
ُﺗﻨﺠﯿﻪ ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺻﻒ ﺑﺎﻟﻐﺮﺑﻠﺔ واﻟﻐﻔﻠﺔ وﻗﺖ ﻇﻬﻮر ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺰﻣﺎن ،
ﺑﺎﻟﺤﺴﺒﺎن ..
َﻜﻦ ُ ﯾﻮﻣﺎ ،ﺣﺪث ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾ ُ
وﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﺛﻼﺛﯿﻦ ً
إﺗﺼﺎل ﻫﺎﺗﻔﻲ إﻟﻰ ﻓﺎﺗﻦ ﺗﻐﯿﺮت أﻟﻮان وﺟﻬﻬﺎ وﻋﺒﺴﺖ ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ،ﯾﺒﺪو إﻧﻪ ﺷﻲء ﺣﺰﯾﻦ
ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻈﺮاﺗﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻘﺮ ،ﺳﻘﻄﺖ دﻣﻮﻋﻬﺎ ﺧﺎرج إرادﺗﻬﺎ
وﺿﻌﻬﺎ ﻣﺮﯾﺤﺎً
ُ اﻟﻤﺘﺼﻞ وﺗﻤﺘﻤﺖ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻟﻢ ﺗﺘﻌﺮف ﻋﻠﯿﻬﺎ أُذن زﻫﺮاء وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ
ُ ودﻋﺖ ُ
ﺷﻜﺖ زﻫﺮاء ﻓﻲ إن ﺷﻲء ﻣﺎ ﻗﺪ ﺣﺼﻞ وﯾﺒﺪو إﻧﻪ ﻋﻈﯿﻢ
ُ
ﺣﺪﺳﻬﺎ ﯾُﺨﺒﺮﻫﺎ إن ﺷﻲء ﻟﻢ ﺗﺘﻮﻗﻌﻪ ﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺗﻌﺮف ﻣﺎﻫﻮ ﯾﺎ ﺗﺮى !
ﻛﺎن ﻗﻠﺒُﻬﺎ ﯾﺘﻌﺼﺮﻫﺎ ُ ،
٧
ﺗﺮﻛﺖ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﯾﺪﻫﺎ وﺗﻮﺟﻬﺖ ﺻﻮب ﻓﺎﺗﻦ اﻟﺘﻲ ﺟﻠﺴﺖ ﻋﻠﻰ اﻻرض ﻻ ﺗﺪري ﻛﯿﻒ ﺗﻮاﺟﻪ اﻻﻣﺮ
ﺟﯿﺪا ،ﺣﺎوﻟﺖ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻻﻣﺮ إﻻ إن اﻷُﺧﺮى ﻛﺎﻧﺖ ﻏﺎرﻗﺔ ﻓﻲ ﻣﻮج ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر ﺗﻔﺤﺼﺖ وﺟﻪ زوﺟﺔ ﻋﻤﻬﺎ ً
ﺣﺮﻛﺖ ﯾﺪﯾﻬﺎ أﻣﺎم وﺟﻬﻬﺎ ﻋﺴﻰ أن ﺗﺨﺮج ﻣﻦ دواﻣﺔ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ،وإذا ﺑﻔﺎﺗﻦ ﺗﺸﻬﻖ ُﻣﺘﻔﺎﺟﺄة وإﻏﺮورﻗﺖ ﻋﯿﻨﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع
اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﺑﺘﺴﺎمﺑﻌﺪ أن رأت وﺟﻪ زﻫﺮاء اﻟﻨﻮراﻧﻲ أﻣﺎﻣﻬﺎ إﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ُﺗﺠﺒﺮ ُ
أﺷﺎرت ﻟﻬﺎ أن ﺗﺠﻠﺲ ُﺛﻢ ﺣﻀﻨﺘﻬﺎ وأﺧﺒﺮﺗﻬﺎ إن َﺳﻜﯿﻨﺔ ﻗﺪ إﻧﺘﻘﻠﺖ إﻟﻰ رﺣﻤﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ !
َﻜﻦ ﺑﻬﺎ ﺷﻲء ،وﻟﻢ ﯾ ُ
ﻣﻌﺎ َ
أﺟﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺪﻣﺔ ،ﺑﺎﻷﻣﺲ ﺗﺤﺪﺛﺘﺎ ً
ﻫﻞ َﻫِﺬ ِه ُﺧﺪﻋﺔ ؟
ُ ُ
أم ِإﱠﻧ ُﻪ اﻟﻘﺪر اﻟﺬي ﺷﺎء أن ﯾﺄﺧﺬ ﻣﻨﻲ ُﻛﻞ ﻣﻦ أ ِﺣﺐ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ !
ﺗﺘﺮﻛﻨﻲ ،وﻫﻞ ﺳﯿﺘﺠﺪد ﺣﺰﻧﻲ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ؟ ُﯾﺪ اﻟﻤﻮت ﻻ ُ
ﺗﻨﻔﻚ أن ُ
ﻛﺎن ﻫﺬا ﺣﺪﯾﺚ زﻫﺮاء ﻣﻊ ذاﺗﻬﺎ .
ﺗﻤﺎﻣﺎ إﻻ إن ﻋﯿﻨﺎﻫﺎ ﻟﻢ ﺗﺮﺗﻔﻌﺎن ﻋﻦ اﻷرض أﺑﺪاًً ﻟﻢ ﺗﻨﻄﻖ ﺑﺤﺮف ،ﺗﺮﻛﺖ ﻓﺎﺗﻦ و ﺗﻮﺟﻬﺖ ﻧﺤﻮ ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺎدﺋﺔ
داﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎرة ُﺗﺠﺪد وﺿﻮءﻫﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺒﺪأ اﻟﺪراﺳﺔ و ﻗﺒﻞ أن ﺗﺨﻠﺪ اﻟﻰ اﻟﻨﻮم ، ﻛﺎﻧﺖ ً
أﻣﺴﻜﺖ ﺣﺠﺎﺑﻬﺎ وﺟﻠﺴﺖ ﻋﻠﻰ ﺳﺠﺎدﺗﻬﺎ ﺑﺘﻌﺐ ﻛﻤﺎ اﻟﺠﺒﻞ اﻟﺬي ﻫﺪﺗ ُﻪ ﻗﻮة ﻋﻈﯿﻤﺔ
ﺳﺠﺪت ،ﺳﺠﺪةُ ُ
اﻟﺸﻜﺮ !
ﻓﺨﺬ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺿﻰ" ! ﺗﺬﻛﺮت ﻣﻮﻻَﺗﻬﺎ زﯾﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﻋﻠﻲ ورددت ﻗﻮﻟﻬﺎ ﻋﻠﯿﻬﺎ اﻟﺴﻼم " :اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ إن ﻛﺎن ﻫﺬا ﯾُﺮﺿﯿﻚ ُ ،
ﺗﺄﻛﺪت ﺑﻌﺪ اﻟﺬي ﺣﺼﻞ إن ﻫﺬا ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﺧﺘﺒﺎرات ﺣﯿﺎﺗﻬﺎ
اﻟﻤﺘﻮﻓﺎة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ
وﻗﺮرت أن ﺗﺼﺒﺮ وﻻ ﺗﺠﺰع وﻻ ﺗﺤﯿﺪ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ وأن ﺗﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺬي إﺳﺘﺪﻟﺖ ﻋﻠﯿﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل رﻓﯿﻘﺘﻬﺎ ُ
ﺗﺘﻤﻨﻰ اﻟﺸﻬﺎدة ﺗﺤﺖ راﯾﺔ اﻟﻤﻬﺪي ﻋﺞ .
ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﺧﻼل ﺳﺠﻮدﻫﺎ اﻟﺬي ﻃﺎل أن ﺗﺤﺒﺲ دﻣﻮﻋﻬﺎ ﺑﻜﺖ وﻟﻜﻦ ﺑﺼﻤﺖ ﻛﻤﺎ إﻋﺘﺎدت
ﻛﺎن ﯾﻘﯿﻨﻬﺎ أن ﻻ ﺗﺴﺘﻮﺣﺶ إﻟﻰ أﺣﺪ إﻻ اﷲ ،
ُ
ﺳﺄﻟﺖ اﷲ ﺑﺨﺸﻮع أن ﯾﺮﺣﻢ ﺻﺪﯾﻘﺘﻬﺎ وأن ﺗﻠﺘﻘﻲ ﺑﺎﻟﺰﻫﺮاء ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵﺧﺮ ﻻﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﻣﻨﯿﺘﻬﺎ .
ﺪرﻛﺔ ﻟﻸﻣﺮ ،ﺗﻜﻦ ُﻣ َﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﻋﻠﯿﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﻔﺮاق ،أﺻﻌﺐ ﻣﻦ أﺣﺪاث واﻟﺪﯾﻬﺎ ﻻﻧﻬﺎ وﻗﺘﻬﺎ ﻟﻢ ُ
اﻟﻤﻌﯿﻦ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺪرب ؟ أﻣﺎ اﻻن ﻓﻘﺪ ﻓﺎرﻗﺖ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻬﺎ وﻣﻦ ﺳﯿﻜﻮن ُ
وﻣﻦ ﺳﯿﺄﺧﺬ ﺑﯿﺪﻫﺎ ؟ ﻣﻦ ﺳﯿﻮﻗﻈﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺘﻬﺎ إن ﻏﻔﻠﺖ ﻋﻦ ذﻛﺮ اﻟﻤﺤﺒﻮب ؟
اﻟﻤﻌﺘﺎدة "ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻲ اﻟﺬي ﻻ ﯾﻤﻮت" ﺑﺠﻤﻠﺘﻬﺎ ُ واﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت اﻟﺘﻲ ﺧﺘﻤﺘﻬﺎ ُ
وﺑﻌﺪ أن أﺗﻤﺖ ﻗﺮاءة ﺳﻮرة ﯾﺲ وإﻫﺪاء ﺛﻮاﺑﻬﺎ ﻟﺮوح َﺳﻜﯿﻨﺔ واﻟﻨﺎر ﺗﻐﻠﻲ ﻓﻲ ﺟﻮﻓﻬﺎ
أﻟﻘﺖ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ إﻣﺎم زﻣﺎﻧﻬﺎ وﺗﺤﺪﺛﺖ ﻣﻌﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ُﻣﺘﯿﻘﻨﺔ إﻧﻪ ﺳﯿﺴﻤﻊ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل :
ﺳﻼ ُم اﷲ ﻋﻠﯿﻚ ﯾﺎ وﻟﻲ اﷲ
ﺗﺘﺮك َﺳﻜﯿﻨﺔ وﺣﺪﻫﺎ ﻓﻬﻲ ﺑﺤﺎﺟﺘﻚ ﻛﻤﺎ إﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ُﺗﺤﺒﻚ ﻣﻮﻻي ﻻ ُ
وأﻧﺖ ٌ
أﻫﻞ ﻟﻠﻜﺮم واﻟﺠﻮد
ﺑﺄﻣﺎﻧﺘﻚ ﯾﺎﺑﻦ اﻟﺰﻫﺮاء .
ُ َ
وﻏﺎرت ﻋﯿﻨﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﺪﻣﻊ وﻏﺼﺖ ﺑﺎﻟﻜﻼم وﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ أن ﺗﻜﻤﻞ ،
ﯾﺒﺪو إن اﻻﻣﺮ ﺻﻌﺐ !
ُ
وﺑﻌﺪ أن إﺳﺘﻌﺎدت زﻣﺎم اﻻﻣﻮر وﻗﺒﻠﺖ ﻗﺮآﻧﻬﺎ وﺿﻌﺘ ُﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺐ و ﺗﻮﺟﻬﺖ ﻧﺤﻮ ﻓﺎﺗﻦ
اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄﻃﺮاف رﻣﻮﺷﻬﺎ ، وﻣﺴﺤﺖ ﺑﻘﺎﯾﺎ اﻟﺪﻣﻮع ُ
ﺳﺄﻟﺘﻬﺎ :ﻛﯿﻒ ﺣﺼﻞ ذﻟﻚ ؟
إﻟﺘﻔﺘﺖ ﻧﺤﻮﻫﺎ ﻓﺎﺗﻦ وﻓﺸﻠﺖ ﻓﻲ أن ُﺗ ْﺨِﻔﻲ ُﺣﺰﻧﻬﺎ ﻫﻲ اﻻﺧﺮى :ﻋﺰﯾﺰﺗﻲ زﻫﺮاء ﺗﻌﺎﻟﻲ وإﺟﻠﺴﻲ ُﻫَﻨﺎ ،وأﺷﺎرت إﻟﻰ اﻟﻤﻘﻌﺪ اﻟﻤﺠﺎور
وإﺳﺘﺠﺎﺑﺖ زﻫﺮاء وﺗﺤﺮﻛﺖ ﺑﻬﺪوء وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺛﻜﻠﻰ ﻻ ﺗﻘﻮى ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﻲ !
ُ
وإﺳﺘﻤﺮت ﻓﺎﺗﻦ ﺑﺎﻟﻜﻼم :ﻻ أﻋﺮف ﻛﯿﻒ أﺑﺪأ ﺑﺎﻟﻜﻼم وﻟﻜﻦ اﻻﻣﺮ اﻟﺬي ﻛﻨﺎ ﻧﺠﻬﻠﻪ ﻫﻮ إﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﯾﻀﺔ ،أﺟﻞ ﻣﺮﯾﻀﺔ ﺑﺎﻟﺴﺮﻃﺎن !
وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻓﺾ اﻟﺨﻀﻮع ﻟﻠﻌﻼج اﻟﻜﯿﻤﯿﺎوي وإﻧﻬﺎ راﺿﯿﺔ ﺑﻘﺪرﻫﺎ وأﻫﻠﻬﺎ ﻟﻢ ﯾﻤﻨﻌﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﺗﻨﻔﯿﺬ رﻏﺒﺘﻬﺎ ﻫﺬا ﻣﺎ أﺧﺒﺮﺗﻨﻲ ﺧﺎﻟﺘﻬﺎ ﺻﺒﺎح ﻫﺬا
اﻟﯿﻮم ..
ً
إرادﯾﺎ وﻗﺎﻟﺖ :ﻛﻠﻤﺘﺎن ﻛﺎﻧﺘﺎ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﯾُﺘﻤﻲ داﻋﺶ و اﻟﺴﺮﻃﺎن ،اﻻول ﺳﯿﻨﻘﻀﻲ ﺑﻤﺸﯿﺌﺔ اﷲ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ رﺟﺎل ﻓﺎﺿﺖ دﻣﻮع زﻫﺮاء ﻻ
ً ً
اﷲ واﻟﺜﺎﻧﻲ ﺳﺄﺟﺘﻬﺪ ﻓﻲ إﯾﺠﺎد ﻋﻼج ﻟﻪ ﻛﻲ ﻻ ﯾﺘﺮك أﺛﺮا ُﻣﺮا ﻓﻲ ﻧﻔﻮس ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺒﺸﺮ
ﻛﻲ ﻻ ﯾﻌﯿﺶ أﺣﺪ أﻟﻤﻲ اﻟﺬي ﻋﺸﺘﻪ ..
ﻟﻜﻦ ﯾﺎ ﻓﺎﺗﻦ ﻣﻦ أﯾﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﻤﺪ َﺳﻜﯿﻨﺔ ﻗﻮﺗﻬﺎ؟
ﻣﺮﯾﻀﺔ ﺑﺎﻟﺴﺮﻃﺎن وﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ واﻟﺘﻔﺎؤل !
ﺣﻘﺎ َﻟ َﻚ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻚ ﺷﺆون ..
ُﺳﺒﺤﺎﻧﻚ إﻟﻬﻲ ً
٨
٩
ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ اﻻﻣﺮ ﺗﻌﺠﺒﺖ زﻫﺮاء ﻣﻦ إﺳﺘﯿﻘﺎظ ﻓﺎﺗﻦ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋِﻠﻤﺖ إن اﷲ ﯾﺒﺘﻠﯿﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺎت ُدﻧﯿﻮﯾﺔ وﯾﺒﺘﻠﻲ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﺎ
ُﺤﺐ أن ﯾﺴﻤﻊ ُدﻋﺎؤﻧﺎ وﻣﻨﺎﺟﺎﺗﻨﺎ إﯾﺎه ! وﻛﺄﻧﻪ ﯾ ِ
ُ ُ
ُﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻣﺎ أﺿﯿﻖ اﻟﻄﺮق ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ دﻟﯿﻠﻪ !
ً
ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﺑﻘﯿﺖ َﺳﻜﯿﻨﺔ وﻓﺎﺗﻦ ُﻣﺴﺘﯿﻘﻈﺘﺎن وأﻋﺪﺗﺎ ﻃﻌﺎم اﻟﻔﻄﻮر ،ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎﺗﻦ أﻛﺜﺮ ﻫﺪوءا ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮ ﻋﺎدﺗﻬﺎ
وزﻫﺮاء ﺗﺤﺎول ﻓﺘﺢ اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﺴﺮ ﺣﺎﺟﺰ اﻟﺼﻤﺖ ،ﻫﻲ اﻻن ﺗﺮى ﻋﻤﻬﺎ وزوﺟﺘﻪ ﻓﺎﺗﻦ ﺟﻤﯿﻊ أﻫﻠﻬﺎ وﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺘﻔﺮﯾﻂ ﺑﻬﻤﺎ
اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ُﻣﻘﺘﺪﯾﺔ ﺑﺎﻟﺮﺳﻮل اﻷﻋﻈﻢ ص اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻋﻠﻰ ُﺣﺴﻦ ُ وﺗﺆﻣﻦ ﺑﺄن اﺧﻼق اﻻﻧﺴﺎن ُﺗﺠﺒﺮ ُ
اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ، واﺧﺬﻫﻤﺎ اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻰ إن ﻋﻤﻬﺎ و زوﺟﺘﻪ ﺳﯿﺬﻫﺒﺎن اﻟﻰ ُ
ﺗﺴﻤ ّﺮت زﻫﺮاء ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ْ
ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ وﻣﺜﯿﻼﺗﻬﺎ ُﺗﺴﺎرع دﻗﺎت ﻗﻠﺒﻬﺎ !
وﻟﻢ ؟ ﻫﻞ ُﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾُﺮام ؟ ﻓﺒﺎدرت ﺑﺎﻟﻜﻼم :اﻟﻤﺸﻔﻰ ؟ َ
ُ
أﺟﺎﺑﺖ ﻓﺎﺗﻦ ُﻣﺒﺘﺴﻤﺔ ُﻣﻄﻤﺌﻨﺔ :ﻻ ﺗﻘﻠﻘﻲ ﯾﺎ ﻋﺰﯾﺰﺗﻲ ،ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﺨﯿﺮ إﻧﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺤﺎﻟﯿﻞ ،
ﻧﺸﻚ ﺑﺈﻧﻨﻲ ُرﺑﻤﺎ ﺣﺎﻣﻞ . ﻓﻨﺤﻦ ُ ُ
اﻻﻣﺮ ﻣﺪد ،ﻻ ﺗﻘﻠﻘﻲ ﺳﯿﻬﺘﻢ اﻹﻣﺎم ِﺑ ُﻜﻞ ﺷﻲء وإن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻜﻮن اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ِ إﺗﺴﻌﺖ ﻋﯿﻨﺎ زﻫﺮاء وإﺑﺘﻬﺠﺖ ﻣﻌﺎﻧﯿﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ :ﯾﺎ ﺻﺎﺣﺐ
إﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ﻟﻘﺪ أﻓﺮﺣﺘﻤﻮﻧﻲ ً
ﺣﻘﺎ ،
ﺻﻮﺗﻚ ﯾﺎ إﺑﻨﺔ أﺧﻲ ﻫﻞ َﻫِﺬ ِه ﻓﺮﺣﺔ ﻷﻧﻚ ﺳﺘﺤﺼﻠﯿﻦ ﻋﻠﻰ أﺑﻦ ّﻋﻢ؟ ِ ﻤﺎزﺣﺎ :ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﯿﺪ ﻟﻢ ﻧﺴﻤﻊ ً وﻣ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻷﺛﻨﺎء دﺧﻞ ﻋﻤﻬﺎ ُﻣ ً
ﻘﺎﻃﻌﺎ ُ
ﺿﺤﻚ اﻟﺠﻤﯿﻊ وﻏﺎدرا ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وﺑﻘﯿﺖ زﻫﺮاء وﺣﯿﺪة ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ﺗﺪﻋﻮا ﺑﯿﻦ اﻟﺤﯿﻦ وﺗﺪرس ﻓﻲ اﻟﺤﯿﻦ اﻵﺧﺮ ﺣﺘﻰ ﻣﻮﻋﺪ ﻋﻮدﺗﻬﻤﺎ .
اﻟﻈﻬﺮ إﻻ دﻗﺎﺋﻖ إﻋﺘﺎدت ﻋﻠﻰ ان ﺗﺘﺤﻀﺮ ﻟﻠﺼﻼة ﻗﺒﻞ ﻣﻮﻋﺪﻫﺎ . ﯾﺒﻖ ﻋﻠﻰ آذان ُ ﻟﻠﺤﻈﺔ ﺷﻌﺮت ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة ،ﻟﻢ َ
ﺑﻌﺪ أن أﺗﻤﺖ اﻟﺼﻼة إذا ﺑﺎﻟﺒﺎب ُﺗﻄﺮق ،ﺧﺎﻓﺖ وإﻧﻘﺒﺾ ﻗﻠﺒُﻬﺎ ﻷن أﻫﻠﻬﺎ ﯾﻤﺘﻠﻜﻮن ﻣﻔﺘﺎح اﻟﺪار
ً
وﺷﻤﺎﻻ ﺗﺄﺧﺬﻫﺎ ً
ﯾﻤﯿﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺎرق ﯾﺎ ُﺗﺮى ؟ ﺑﺪأت اﻷﻓﻜﺎر ُ
ِ
ﺗﺮﻛﺖ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺛﻮب اﻟﺼﻼة ﻻﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺘﺪ أن َﺗ ْﺨ ُﺮج ﻟﺒﺎب اﻟﺪار ﻣﻦ دون ﺣﺠﺎب ! ﺗﻘﺪﻣﺖ وﻗﺎﻟﺖ :ﻣﻦ ُﻫﻨﺎك؟
ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎن ووﻻدة ُﻣﻨﻘﺬ اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ُ ..ﻫَﻨﺎ ﺗﺴﺎرﻋﺖ ﺧﺸﻦ :ﺳﯿﺪﺗﻲ اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﻧﺤﻦ ﻧﻘﻮم ﺑﺘﻮزع اﻟﺜﻮاب ُ أﺟﺎﺑﻬﺎ ﺻﻮت رﺟﻮﻟﻲ ِ
اﻟﺤﺠﺔ ﻫﯿﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻬﺎ اﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ !! ْ
ﺗﻜﻦ ُﺗﺪرك إن ِﻟِﺬﻛﺮ ُ ﻧﺒﻀﺎت ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻟﻢ ُ
ﺳﯿﺄﺧﺬﻫﺎ أﯾﻀﺎ ُﺣﺒﻬﺎ ﻹﻣﺎم زﻣﺎﻧﻬﺎ ؟ ُ اﻟﻰ أﯾﻦ
أي ِﻋﺸﻖ ﻫﺬا ؟ ﱡ
ُﺮا وﺳﻌﺎد ًة ﻓﻲ ٍآن واﺣﺪ ﻫﻮ وﺟﻮد ﺷﺒﺎب ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﻣﻬﺪوﯾﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻬﺎ ! اﻻﻣﺮ اﻟﺬي زادﻫﺎ ﺗﺤﯿ ً
اﻟﺪْﻧﯿَﺎ ! ﻻﻫﺜﯿﻦ ورآءﻫﺎ ﻛﻤﻦ
ﻻن ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻌﺮﻓﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﺎ واﻟﺬﯾﻦ ﺗﺴﻤﻊ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺻﺪﯾﻘﺎﺗﻬﺎ وﻣﻌﺎرﻓﻬﻢ ،ﻟﯿﺲ ﻟﺪﯾﻬﻢ ﻫﻢ ﺳﻮى ﱡ
ﺿﺒﺎب ﻻ ﯾﺪري ﻣﺘﻰ ﯾﻨﺘﻬﻲ اﻟﺪرب ! ٍ ﯾﺴﻌﻰ وراء
ُ
"ﻣﺜِﻠﻪ" ﻣﻬﺪوي ُﻣﻤﻬﺪ ُﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﺎﻟﻘﻮل واﻟﻔﻌﻞ !ْ ﺑﺸﺮﯾﻚ ِ
ٍ ُ
ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ إﻟﻪ اﻟﺴﻤﺎوات أن ﯾﺮزﻗﻬﺎ
ُ ُ
إﺳﺘﺠﻤﻌﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ :ﺑﺎرك اﷲ ﻓﯿﻜﻢ وﺗﻘﺒﻞ اﷲ ﻣﻨﻜﻢ ،ﻧﺴﺄﻟﻜﻢ اﻟﺪﻋﺎء وﻓﺘﺤﺖ اﻟﺒﺎب وأﺷﺎرت إﻟﯿﻪ ﺑﯿﺪﻫﺎ أن ﯾﻀﻊ اﻟﺼﺤﻦ ﻋﻠﻰ
اﻻرض وأﻣﺘﺜﻞ ﻷﻣﺮﻫﺎ وﻏﺾ اﻟﺒﺼﺮ ﻋﻨﺪ دﺧﻮﻟﻪ ﻟﻜﻨ ُﻪ ﻟﻤﺢ ﻃﺮف رداء ﺻﻼﺗﻬﺎ وﻗﺒﻞ أن ﯾﻐﺎدر ﻟﺤﻤﻞ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺼﺤﻮن ﺳﺄﻟُﺘﻪ زﻫﺮاء:
ﻋﻔﻮا أﺧﻲ ﻣﻦ ﺑﯿﺖ ﻣﻦ؟ ﻛﻲ ﯾُﻤﻜﻨﻨﺎ إﻋﺎدة اﻹﻧﺎء ؟ ً
أﺟﺎﺑﻬﺎ :ﺑﯿﺖ أﺑﺎ ﻋﻠﻲ ،ﻧﺴﺄﻟﻜﻢ ُ
اﻟﺪﻋﺎء .
ﺒﺘﺴﻤﺎ وﻗﺎل ﺑﯿﻨﻪ وﺑﯿﻦ ﻧﻔﺴﻪ :ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲ ،ﻣﺎ َﻫِﺬ ِه اﻷﺧﻼق ! ﻟﻢ ُأﻛﻦ اﻋﻠﻢ إن ُﻫﻨﺎك ﻓﺘﯿﺎت ُﻣﺤﺘﺸﻤﺎت ً
ﻗﻮﻻ ﻋﯿﻨﯿﻪ ﻓﻲ اﻷرض ُﻣ ً ِ وأرﻛﺰ
ٰﻫﻢ إرزﻗﻨﻲ زوﺟﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﺑﻨﻔﺲ اﻷﺧﻼق . وﻓﻌﻼ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ ،اﻟﻞ ً
ُ
"ﻋﻠﻲ" ﻓﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ِه ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﻛﻠﯿﺔ اﻟﻄﺐ وﯾﺪرس اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ )اﻟﺤﻮزوﯾﺔ(
إﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﻟﻠﺪﯾﻦ ﺑﻘﺪر اﻟﺪراﺳﺔ اﻷﻛﺎدﯾﻤﯿﺔ ،ﺣﺮص ﻋﻠﻰ أن ﯾﺪرس ﺑﺠﺪ ﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ﻛﻠﯿﺔ اﻟﻄﺐ ﻣﻦ أﺟﻞ واﻟﺪﯾﻪ ﻛﻲ ً ﻣﻦ أُﺳﺮة ﻻ ُﺗﻌﻄﻲ
ً
وﻓﻌﻼ ﻗﺪ ﺗﻢ اﻻﻣﺮ . ﯾﺴﻤﺤﺎ ﻟﻪ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﺪﯾﻦ
ﺑﯿﻨﻤﺎ زﻫﺮاء ﺗﺪرس ُﻓﺘﺤﺖ ﺑﺎب اﻟﻤﻨﺰل وإذا ﺑﻔﺎﺗﻦ وزوﺟﻬﺎ ﻗﺪ وﺻﻠﻮا ،ﺧﻔﻖ ﻗﻠﺐ زﻫﺮاء ﺗﻮﺟﻬﺖ ُﻣﺴﺮﻋﺔ ﻧﺤﻮﻫﻢ
ﻛﺎﻧﺖ َﺗْﻨ ُﻈﺮ إﻟﻰ ﻋﯿﻨﻲ ﻓﺎﺗﻦ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻨﺸﻒ دﻣﻮع اﻟﻔﺮح ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻟﻢ ﺗﺘﺤﺪث ﻛﻼﻫﻤﺎ
ﻓﻬﻤﺖ زﻫﺮاء إن اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ إﯾﺠﺎﺑﯿﺔ إﺑﺘﻬﺠﺖ وﻛﺄن ﻫﺬا اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻘﺎدم ﺳﯿُﻐﯿﺮ اﷲ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ ِه اﻟﻜﺜﯿﺮ !
وﻋﻮﻧﺎ ُﻟﻜﻤﺎ أﺗﻤﻨﻰ أن ﯾُﺼﺒﺢ ﻣﻦ أﻧﺼﺎر اﻟﻤﻬﺪي .
ً ً
ﻓﺨﺮا َﺎرك ﻟﻜﻤﺎ ،ﺳﯿﻜﻮنﯾﺪي ﻓﺎﺗﻦ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻬﺎ ُ :ﻣﺒ َ
أﻣﺴﻜﺖ ّ
ُ
ﻗﺎﻟﺖ ﻓﺎﺗﻦ :إن ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺘﺎة ﺳﺄﺳﻤﯿﻬﺎ َﺳﻜﯿﻨﺔ ..
ﻛﻠﺘﺎﻫﻤﺎ إﻣﺴﺎك دﻣﻮﻋﻬﻤﺎ وﺳﻘﻄﺖ زﻫﺮاء ﻓﻲ ﺣﻀﻦ ﻓﺎﺗﻦ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻟﻠﻤﺮة اﻻوﻟﻰ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺤﻨﺎن اﻷُم ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﯿﺪ ..ﻗﺎﻃﻌﻬﻤﺎ ﻟﻢ َﺗﺴﺘﻄﻊ ُ
ً
ﻣﺎزﺣﺎ :ﯾﻜﻔﻲ ﻣﺸﺎﻋﺮا اﻵن وﻗﺖ اﻟﻄﻌﺎم ،ﺿﺤﻚ اﻟﺠﻤﯿﻊ وﺗﻮﺟﻬﻮا ﻧﺤﻮ اﻟﺪاﺧﻞ . ً اﻟﻌﻢ
١٠
"اﻟﻤﻘﺪس" اﻟﺬي ﺗﺮﻛﺘﻪ ﻓﺘﺮة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻟﻘﺎءﻫﺎ ﺑﺴﻜﯿﻨﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣﺎﻓﻼ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ ،ﯾﺠﺪر ﺑﻬﺎ أن ُﺗﺪون اﻷﺣﺪاث ﻓﻲ دﻓﺘﺮﻫﺎ ُ ً ﻛﺎن ً
ﯾﻮﻣﺎ
ُﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻋﺎدت إﻟﯿﻪ ..اﻟﻮﺣﺪة ُﻣﺮة
إﻻ اﻟﻮﺣﺪة ﺑﻮﺟﻮد اﷲ ،ﻗﻤﺔ اﻷُﻧﺲ.
اﻟﺪْﻧﯿَﺎ ﺑﻌﺪ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ أﺷﻬﺮ ،وﻛﯿﻒ إن اﷲ إﺳﺘﻄﺎع ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﺣﻀﻮرﻫﺎ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﱡ اﻟﻤﻬﻤﺔ ﻫﻮ وﺟﻮد َﺳﻜﯿﻨﺔ اﻟﺼﻐﯿﺮة ُ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻷﺣﺪاث ُ
ً
ﺻﻌﺒﺎ ﺗﺪﺧﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻃﺒﯿﺔ ،ﻟﻢ ﯾ ُ
َﻜﻦ ُﻐﯿﱢﺮ ﻗﺴﻮة ﻗﻠﺐ ﻋﻤﻬﺎ وزوﺟﺘﻪ و واﻓﻘﺎ ﻋﻠﻰ إﻛﻤﺎل دراﺳﺘﻬﺎ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ ﺑﺸﺮط أن ﱡ ﺧﻼل ﻋﻄﺎء ِه أن ﯾ َ
وﻗﺖ ﻣﻀﻰ ﻋﺮﻓﺖ ﺳﺮ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ أي ﺷﻲء ُﺗﺮﯾﺪهُ ..اﻟﺠﺪ واﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﷲ ! ﻫﺬا اﻻﻣﺮ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﻻﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ٍ
ﺑﻌﺪ ﻋﺪة أﯾﺎم أﺗﻤﺖ إﻣﺘﺤﺎﻧﺎت ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻮزارﯾﺔ
ﺻﻌﺒﺎ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻮﺿﻊ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ وﺟﻮد رﻓﯿﻘﺘﻬﺎ .. ً ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻛﺎن
ﺣﺎﺿﺮا ﺑﻘﻠﺒﻬﺎ داﺋﻤﺎ ﻟﻢ ﯾُﻔﺎرق ذﻫﻨﻬﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺪأ اﻻﻣﺘﺤﺎن وﺗﻘﻊ ﻋﯿﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ورﻗﺔ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﺗﻀﻊ ً اﻻ إن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺰﻣﺎن اﻟﺰﻣﺎن ﻛﺎن
اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻟﻬﺎ إﻻ إن ﻋﻘﯿﺪﺗﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻛﺎﻟﺠﺒﺎل ! ﯾﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ وﺗﻘﺮأ ُدﻋﺎء اﻟﻔﺮج "اﻟﻠﻬﻢ ُﻛﻦ ﻟﻮﻟﯿﻚ "..ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎد ُ
ُﺮﯾﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻧﺘﯿﺠﺔ أوﻻد ِه ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺜﻤﻦ ،اﻟﺼﺒﺮ ﺻﻌﺐ وﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ رﻣﻀﺎن إﻧﺘﺸﺮ ﺧﺒﺮ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻓﻲ أرﺟﺎء اﻟﻘﻄﺮ ﻛﺎﻟﻮﺑﺎء ،اﻟﺠﻤﯿﻊ ﯾ ِ
!
ﻔﺎﻇﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﯿﻦ ،ﻟﺬا ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺘﻔﻮه ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻓﺘﻘﺒﻠﺖ اﻟﻮﺿﻊ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ وإن ﻛﺎن ﻣﺸﻐﻮﻻ ﻛﺎﻟﻌﺎدة وﻓﺎﺗﻦ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺘﺤﺮك ِﺣ ً ً ﻛﺎن ﻋﻤﻬﺎ
ﯾﻘﯿﻨﺎ ﺑﺮﺣﻤﺔ اﻟﺒﺎري اﻟﺬي ﻻ ﯾﻨﺴﻰ ً
أﺣﺪا ﻣﻦ ﻏﯿﺮ إﺧﺘﯿﺎر إﻻ إﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ُﻣﺴﺘﺄﻧﺴﺔ وزادﻫﺎ اﻟﺼﺒﺮ ً
ﻟﯿﻼ ﻟﻜﻲ ﯾﺠﻠﺐ ﻟﻬﺎ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ،ﻓﻘﺮرت أن ﺗﺘﻮﺟﻪ ﷲ وﺗﺼﻠﻲ رﻛﻌﺘﺎ اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﺎﻟﺴﯿﺪة اﻟﺰﻫﺮاء ،وﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﻤﺘﻔﻖ أن ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻋﻤﻬﺎ ً ﻛﺎن ُ
أﺧﺬت ﻗﯿﻠﻮﻟﺔ ..
أﻧﺖ زﻫﺮاء ؟ِ ﻫﻞ : ﻏﻔﯿﺮة ﺟﻤﻮع وﺳﻂ ﻋﺎﻟﻲ ﺑﺼﻮت ﺑﺄﺳﻤﻬﺎ ُ
أﺣﺪﻫﻢ ﯾُﻨﺎدي
ﻓُﺘﺠﯿﺐ ﺑﺨﻮف ﻣﻦ ﻫﻮل اﻟﻤﻨﻈﺮ :ﻧﻌﻢ إﻧﻬﺎ أﻧﺎ
ْﻚ اﻟﺜﺒﺎت ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻄﺮﯾﻖ َ
ﻫﺪﯾﺘﻚ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺰﻣﺎن وﻟﻜﻦ َﻋﻠﯿ ِ ِ ﻓﯿﺮد ﻋﻠﯿﻬﺎ :إن اﷲ ﯾﺠﺰي اﻟﺼﺎﺑﺮﯾﻦ َ ،ﻫِﺬ ِه ُ
ﻌﺪﻟﻚ ﻫﻮ ﺗﺴﻊ وﺗﺴﻌﻮن ﻣﻦ ﻣﺌﺔ ،ﻻ ﺗﻨﺴﻲ إن اﷲ ﯾﺒﺘﻠﻲ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ وإن اﻟﺜﺒﺎت ﻣﻄﻠﻮب ﻛﻲ ﺗﻨﺠﺤﻲ ﻓﻲ اﻻﺧﺘﺒﺎرات ُﻣ ِ
ُﻤﻜﻨﻚ اﻻﻧﺼﺮاف . ِ ﯾ اﻵن
إﺳﺘﯿﻘﻈﺖ ﻋﻠﻰ ﺻﻮت آذان اﻟﻤﻐﺮب واﻷﻣﺎن ﯾﻤﻸ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻛﺎﻟﻤﺎء اﻟﺒﺎرد ﯾُﻄﻔﺊ اﻟﻨﯿﺮان ..ﻛﺎﻧﺖ رؤﯾﺎ ﺟﻤﯿﻠﺔ
إﻻ إﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻲ ذاﺗﻬﺎ إن دﯾﻨﻨﺎ ﻫﻮ دﯾﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ واﻟﻮاﻗﻊ وﻟﯿﺲ دﯾﻦ اﻷﺣﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺮاﺋﻊ ﺑﺼﺪق اﻟﺮؤﯾﺎ وﻟﻜﻦ ﻻ ﺿﯿﺮ
ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻈﺎر ،ﻟﺬا ﺳﺄﻧﺘﻈﺮ ﻋﻤﻲ .
ﻟﻚ زﻫﺮاء أﻓﺮﺣﺘﯿﻨﻲ ً
ﺣﻘﺎ َ ِ ك َﺎر
ﺒﻣُ : اﻟﺼﻠﻮات ُﺮددﯾ ً
ﻓﺮﺣﺎ ﻋﺎد ﺳﺎﻋﺔ وﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻜﺘﺐ ﻧﺤﻮ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺟﺎء وﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة واﻟﻌﺸﺎء
ﻌﺪﻟﻚ ﺗﺴﻊ وﺗﺴﻌﻮن ُ ،ﻫَﻨﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﺣﺒﺲ دﻣﻮﻋﻬﺎ ،ﺑﺼﻤﺖ إﻻ إﻧﻬﺎ ﺗﻤﺘﻤﺖ ﺑﺒﻀﻊ ﻛﻠﻤﺎت ..وﻫﻲ ُﻣ ِ
اﻟﺤﻤﺪﷲ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻤﻬﺪي ! ُ ُ
اﻟﺤﻤﺪﷲ
اﻟﻼﻣﻨﺘﻬﻲ ! ُ ُ
أﺟﻞ إﻣﺘﺰج ِﻋﺸﻘﻪ ﺑﺪﻣﻬﺎ و روﺣﻬﺎ ،وﻛﺄﻧﻪ اﻟﻔﻨﺎء ُ
اﻟﻤﻔﻀﻞ اﻟﺬي ﯾﺤﺘﻮي ﺳﺠﺎدة اﻟﺼﻼة ﺣﻀﻨﻬﺎ ﻋﻤﻬﺎ وﻗﺒﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ وﻛﺬﻟﻚ ﻓﺎﺗﻦ ،ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﻮﺟﻬﺖ ﻧﺤﻮ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ُ
ﯿﺎﻣﺎ وﺳﺄﻟﺖ اﷲ اﻟﺜﺒﺎت ﻛﻤﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ وﻫ ً ﺸﻘﺎ ُ وﻋ ًوﺣ ًﺒﺎ ِ ً
وإﻗﺮارا ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺔ ُ ً
ﺣﻤﺪا ً
ﻛﺜﯿﺮا ، اﻟﺸﻜﺮ وﺑﻜﺖ ﺑ ً
ُﻜﺎءا ﺳﺠﺪت ﺳﺠﺪﺗﻲ ُ
اﻟﻤﻨﺎم ،وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻻﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﯾﺠﺐ أن ﺗﻠﺘﺰم ﺑﻬﺎ ﺑﺄﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﻃﺎﻟﺒﺔ ﻃﺐ
اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ .ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ..أن ُﺗﺜﻘﻒ وُﺗﻤﻬﺪ ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺰﻣﺎن ﺑﯿﻦ ﺷﺮاﺋﺢ ﻫﺬا ُ ﺳﺘﺒﺪأ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻬﺎ ،اﻷﻣﺮ ُﻣﻤﺘﻊ أن ﺗﻠﺘﻘﻲ ُ
اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻟﻼﺋﻤﺔ اﻟﻤﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ّ ﺳﺄﻟﻮﻫﺎ أﻫﻠﻬﺎ أن ﺗﻄﻠُﺐ ﻫﺪﯾﺔ ﻓﻄﻠﺒﺖ أن ﺗﺬﻫﺐ ﻟﺰﯾﺎرة ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ُ
وﻛﺬﻟﻚ ﺷﺮاء ُﻛﺘﺐ ﻣﻦ ُﻫﻨﺎك ،ﻓﺎﻵن ﺣﺎن اﻟﻮﻗﺖ أن ﺗﺘﺴﻊ ﻣﻜﺘﺒﺘﻬﺎ !
ﻓﺈﻋﺪاد اﻟﻨﻔﺲ ﯾﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءة ُ
واﻟﻜﺘﺐ .
ْﺤﺎن اﷲ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ اﻟﻜﻠﯿﺎت ،ذﻫﺒﺖ ﻣﻊ ﻋﻤﻬﺎ اﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﯾﻤﺸﻲ ﺑﻔﺨﺮ وﻫﻮ ﻣﻌﻬﺎ ُ ،ﺳﺒ َ اﻟﻌﻄﻠﺔ اﻟﺼﯿﻔﯿﺔ وﺑﺪأ اﻟﺘﺴﺠﯿﻞ ﻓﻲ ُ إﻧﻘﻀﺖ ُ
ﻋﺠﯿﺒﺔ .
وﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﻣﺸﻐﻮﻟﻮن ﻓﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺴﺠﯿﻞ ﻃﻠﺐ ﻣﻮﻇﻔﻮا اﻟﺘﺴﺠﯿﻞ ﻣﻨﻬﻢ اﻻﻧﺘﻈﺎر ،ﻓﺸﻌﺮ ﻋﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﻄﺶ
ﯾﺪرس ُﻫَﻨﺎ وإن إﺳﻤ ُﻪ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ إن إﺣﺘﺎﺟﺖ ﻓﺘﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻨﺎدي ﻛﻲ ُ
ﯾﺴﺪ ﻇﻤﺄهُ وﺑﻌﺪ أن ﻋﺎد أﺧﺒﺮﻫﺎ أن أﺣﺪ ﺟﯿﺮاﻧﻬﻢ ُ
ُ ً
ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪة ﺗﺬﻫﺐ إﻟﯿﻪ ،ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻣﻔﺎﻫﯿﻤﻬﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﻋﻤﻬﺎ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﯿﺴﺖ ﺑﺼﺪد أن ﺗﻌﺘﺮض ﻓﺄﺷﺎرت ﻟﻪ ُﻣﻮاﻓﻘﺔ دون أن ﺗﻌﯿﺮ
ُ
ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع أدﻧﻰ أﻫﻤﯿﺔ .
١١
اﻟﻤﺤﺘﺸﻢﻛﺎﻧﺖ زﻫﺮاء ﻛﺄﻏﻠﺒﯿﺔ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﯾﺤﻤﻠﻦ ﻓﻜﺮة إن اﻟﺤﺠﺎب ﻻ ﯾﻘﺘﺼﺮ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ "اﻟﻌﺒﺎءة" ﻟﺬا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺗﺪي اﻟﺸﻲء ُ
واﻟﺬي ﯾُﺮﯾﺤﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺮﻛﺔ أو ﻛﻤﺎ أﻗﻨﻌﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺬﻟﻚ !
ً
ﺟﻤﯿﻌﺎ ﺪرﻛﺔ وﻛﻤﺎ ُﻧﺪرك ﻣُ ﻛﺎﻧﺖ إﻧﻬﺎ إﻻ ، ﻣﺎ اﻟﺠﺒﺔ اﻻﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻀﻔﺎﺿﺔ ً
ﻧﻮﻋﺎ ﻟﺬا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺬﻫﺐ اﻟﻰ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﺮداء ُ
ِ
ً
اﻟﺠﺒﺔ ﻻ ﯾُﻤﻜﻨﻬﺎ ِﺳﺘﺮ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺒﺪن ﺗﻤﺎﻣﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻫﻜﺬا ﺗﺠﺮي اﻻﻣﻮر ..ﻋﻨﺪ رؤﯾﺘﻬﺎ اﻻوﻟﻰ ُﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ إن ُ
اﻟﻤﺘﺮدى وﻛﯿﻒ إن اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت أﺻﺒﺤﻦ ﻋﺎرﺿﺎت أزﯾﺎء ! َﺼﻞ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﺴﺘﻮى ُ اﻟﺘﺒﺮج أن ﯾ ِ ﺗﻌﺠﺒﺖ ﻛﺜﯿﺮا وإﻧﺪﻫﺸﺖ ﻛﯿﻒ ﯾُﻤﻜﻦ ُ ً
ﺣﺘﻰ اﻟﺸﺒﺎب ﻛﯿﻒ ﻟﱠ ُﻬﻢ أن ﯾﻨﻈﺮوا إﻟﻰ ﻣﺎ ﺣﺮم اﷲ ،ﻛﯿﻒ ﯾُﻀﯿﻌﻮن اﻟﺼﻼة أول اﻟﻮﻗﺖ !
واﺣﺪا ﻓﻲ ُﻣﺼﻠﱠﻰ اﻟﺮﺟﺎل ،ﺷﻌﺮت ﺑﺎﻟﻀﯿﻖ ً
ﺣﻘﺎ ً ً
ﻃﺎﻟﺒﺎ ﺗﺮ وﻻ ﺣﺘﻰ ﺧﻼل أﺳﺒﻮﻋﻬﺎ اﻻول ﻓﻲ اﻟﺪوام ﻟﻢ َ
َ
ﺣﻘﺎ َﻟﻢ ﻻ ﯾﻈﻬﺮ ﺻﺎﺣﺐ اﻻﻣﺮ ،ﻣﻦ ﺳﯿﻨﺼﺮهُ إن ﻇﻬﺮ ؟ ﻋﻠﻤﺖ ًُ وﺣﺪﺛﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ :اﻵن
اﻟﻤﻀﯿﻌﯿﻦ اﻟﺼﻼة ؟ اﻟﻤﺴﺘﻬﯿﻨﺎت ﺑﺎﻟﺤﺠﺎب أم ُ ُ
ﱡ
ﻟﻠﻤﺤﺎﺿﺮة ،ﻓﺄﻋﺘﺬرت ﻣﻦ اﻷﺳﺘﺎذ وأرادت أن ﺗﺪﺧﻞ وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﯾﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ أﺣﺪ اﻷﯾﺎم ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ وﺻﻠﺖ ُﻣﺘﺄﺧﺮة ُ
اﻟﻤﺤﺎﺿﺮةﻛﺜﯿﺮا وﺗﺴﺎﺋﻠﺖ أﯾﻦ ﯾُﻤﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﺪﻫﺐ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻓﺠﻤﯿﻊ اﻟﺒﻨﺎت اﻟﻼﺗﻲ ﺗﻌﺮﻓﻬﻦ ﻓﻲ داﺧﻞ ُ ً ﺗﻀﺎﯾﻘﺖ
ﺗﺤﻀﺮ وﻟﯿﺲ ذﻟﻚ ﺑﺒﻌﯿﺪ ! ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻷﻣﺎن واﻟﺮاﺣﺔ ُﻫﻨﺎك وﻛﺄن اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ُ ً
اﻟﻤﺼﻠﻰ ﻓﻬﻲ دوﻣﺎ ُ ﻟﺬا ﻗﺮرت أن ﺗﺪﻫﺐ اﻟﻰ ُ
ً
ﻓﺮﺣﺖ ﻛﺜﯿﺮا وﻗﺎﻟﺖ ُﻣﺒﺘﺴﻤﺔ :ﯾﺒﺪوا إن ﻫﺬا اﻟﻤﻜﺎن ﻟﯿﺲ ﻣﺘﺮوﻛﺎ وﺗﺎﺑﻌﺖ ً ﱠ
اﻟﺬي ﺟﺬب ﻧﻈﺮﻫﺎ ﻫﻮ ﺣﺬاء رﺟﺎﻟﻲ أﻣﺎم ُﻣﺼﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل ِ ،
ُ
ﻓﺎرﻏﺎ ﻓﺄﻏﻠﺐ اﻟﻔﺘﯿﺎت واﻟﻤﻮﻇﻔﺎت ﺗﺄﺗﻲ وﻗﺖ ﺻﻼة اﻟﻈﻬﺮ ً ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﻛﺎن اﻟﻤﺠﺎور َﻟ ُﻪﻃﺮﯾﻘﻬﺎ ﻧﺤﻮ ُﻣﺼﻠﱠﻰ اﻟﻨﺴﺎء ُ
ﻋﺬب ﯾﻨﺤﺪر اﻟﻰ ﻣﺴﺎﻣﻌﻬﺎ ..ﺗﻼوة ُﻗﺮآن أﺟﻞ ﻣﺎ أﺟﻤﻞ أن ﯾﺴﺘﻤﻊ اﻟﻔﺮد ﻟﺘﻼوة ﻗﻠﯿﻼ وإذا ﺑﺼﻮت ِ اﺧﺮﺟﺖ ُﻣﺤﺎﺿﺮاﺗﻬﺎ ﻟﻜﻲ ُﺗﺮاﺟﻊ ً
ﻛﺘﺎب اﷲ ﺑﺨﺸﻮع ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﯾﻜﺎد ﻻ ﯾُﺬﻛﺮ ﻣﻦ اﻹﺳﻼم ﺳﻮى إﺳﻤ ُﻪ !
ُ
اﻟﺪﻧﯿَﺎ ﻻزاﻟﺖ ﺑﺨﯿﺮ ،وﻟﻜﻦ ﯾﺎ ﺗﺮى ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺎرئ؟ ْ ﺛﻢ ﻓﻜﺮت ﻗﻠﯿﻼ وأﺑﻌﺪت ﻓﻜﺮة ﻋﺪم وﺟﻮد ﺷﺒﺎب ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ،ﯾﺒﺪو إن ﱡ
ﻛﻤﺎ إن ِﻓﻌﻠ ُﻪ ﻫﺬا ُﯾﺪل ﻋﻠﻰ إﯾﻤﺎﻧ ُﻪ ،ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﺎب أن ﯾﺘﻌﻠﻤﻮا ِﻣْﻨﻪ ،
ُ
وﺳﻤﻌﺖ اﻟﺒﺎب اﻟﻤﺠﺎور ﯾُﻔﺘﺢ ﺛﻢ ﯾُﻐﻠﻖ ، وﺑﻌﺪ دﻗﺎﺋﻖ إﻧﻘﻄﻊ اﻟﺼﻮت ِ
أﻣﺜﺎﻟﻪ ،رددت ﻓﻲ ذاﺗﻬﺎ ﺛﻢ ﻋﺎدت ُﻟﻤﺤﺎﺿﺮاﺗﻬﺎ ، ِ ﺣﺴﻨﺎ ﯾﺒﺪو إﻧﻪ ﻏﺎدر ،وﻓﻘﻪ اﷲ وﺳﺪد ﺧﻄﺎه وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ً
ﯾﺠﺪر ﺑﻬﺎ ﻋﺪم اﻟﺘﻬﺎون ﻓﻲ أوﻗﺎت اﻟﻤﺤﺎﺿﺮات ﻹﻧﻪ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻣﻦ اﷲ اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ُ وﻗﺖ ُ ﻟﺤﻈﺎت وإذا ﺑﻬﺎ ﺗﻨﺘﺒﻪ إﻟﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ إﻧﻪ ُ ٍ ﺑﻌﺪ
ُ ْ
ﻣﺮﺟﻌﻬﺎ اﻟﺪﯾﻨﻲ ﯾُﺸﯿﺪ ﺑﺈﺣﺘﺮام اﻟﻘﺎﻧﻮن وﺣﻀﻮر اﻟﺪرس ﺟﺰء ِﻣﻨﻪ . ً
وﻗﺪ ُﺳِﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ ﺻﺒﺎﺣﺎ ،ﻛﻤﺎ إن ِ
ﺑﻌﺪ ﻋﺪة أﯾﺎم ﻣﻦ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﯿﺔ ﻛﺎﻧﺖ إﺣﺪى اﻟﻔﺘﯿﺎت اﻟﻠﻮاﺗﻲ أﻛﺒﺮ ﻣﻨﻬﺎ ِﺳ ًﻨﺎ ،ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﯾﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻗﺒﻞ اﻻﺧﯿﺮة ،إﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ وذات
وﺟﻪ ﺑﺸﻮش وﻟﻄﯿﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﯾﻦ ،
ﱠ ً
ﻣﻦ اﻟﺰﯾﻨﺒﯿﺎت )اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﯾﺮﺗﺪﯾﻦ اﻟﻌﺒﺎءة اﻟﺰﯾﻨﺒﯿﺔ وﯾﺸﺎرﻛﻦ ﻓﻲ إﺣﯿﺎء أﻣﺮ أﻫﻞ اﻟﺒﯿﺖ( ،ﻛﺜﯿﺮا ﻣﺎ ﺗﺼﺎدف ﻟﻘﺎءﻫﺎ ﻣﻊ زﻫﺮاء ﻓﻲ ُﻣﺼﻠﻰ
ﻧﺸﺎﻃﺎ ﻓﻲ إﯾﻤﺎن زﻫﺮاء ﺑﻞ وﺟﺪﺗﻬﺎ ُﺷﻌﻠﺔ ُﻣﻀﯿﺌﺔ َ ،ﻋ ِﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ً َﺤُﺪث ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ ﻧﻘﺎش أو ﺣﺪﯾﺚ ،وﻗﺪ ﻻﺣﻈﺖ ً
وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﯾ ْ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ
ﺑﺴﻜﯿﻨﺔ ،َ ﺬﻛﺮﻫﺎ ُ
ﺗ ﻣﺎ ً
ﻛﺜﯿﺮا ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺪﯾﻘﺘﻬﺎ وأﺻﺒﺤﺖ أﺣﺒﺘﻬﺎ ﻟﺬا اﻟﺜﻤﺮة هﺬ
ِِﻫَ ﻓﻜﺎﻧﺖ ً
ﺟﺎﻫﺪا
اﻟﻜﺒﺮى" ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺷﻘﺔ ﺗﺬوب ﻓﻲ ِذﻛﺮ إﻣﺎم اﻟﺰﻣﺎن وﻫﺬا ﻣﺎ ﺟﺬﺑﻬﻤﺎ ورﺑﻄﻬﻤﺎ ! ﻛﺎن إﺳﻢ َﻫِﺬ ِه اﻟﻔﺘﺎة "ﺧﺪﯾﺠﺔ ُ
َ
ﺗﻤﺪ أﻏﻠﺐ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻟ ِﻜﻦ ﻣﻦ دون أن ﯾﻌﻠﻢ أﺣﺪ ﺣﺘﻰ إن زﻫﺮاء ﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺪﯾﺠﺔ ﻣﯿﺴﻮرة ﻟﺬا ﻫﻲ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ُ
ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ .ﻋِﻠﻤﺖ ُ
ُ ً
ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ اﺗﻔﺎق ﻣﻊ ﺧﺪﯾﺠﺔ أن ﺗﻠﺘﻘﯿﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﯾﻘﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ وﺑﯿﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮﻫﺎ رأت إن ﺷﺎﺑﺎ ﯾﺒﺪو ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ اﻷﯾﻤﺎن
اﻟﻄﻼب ،ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻄﺎﻟﺐ ﯾﺘﺤﺪث ﻣﻊ ﻨﻌﺰﻻ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ وﻟﯿﺲ أﻣﺎم أﻧﻈﺎر ُ ﺤﻠﻘﺎ ذﻗﻨ ُﻪ ،ﻛﺎن اﻟﻤﻜﺎن ُﻣ ً ﯾﺮﺗﺪي ﻣﻼﺑﺲ ﻣﺤﺘﺸﻤﺔ وﻟﻢ ﯾﻜﻦ ُﻣ ً
ﻄﺮﻗﺎ رأﺳ ُﻪ ﻓﻲ اﻷرض وﻣﺒﺘﺴﻤﺎً وﻣ ً ً
وﺟﻮدﻫﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎ ،وﻓﺠﺄة ﺑﺪأ ﯾﻘﺘﺮب ُ ِ أﺣﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﺗﻒ وﻟﻢ ﯾﻨﺘﺒﻪ ﻋﻠﻰ
ﺑﺪأ ﻛﻼﻣ ُﻪ ﯾﺘﻮﺿﺢ ﻟﺪﯾﻬﺎ ،إﻧﻪ ﯾﺘﻐﺰل ﺑﺎﻟﻔﺘﺎة ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﺗﻒ ،ﯾﺎ ﻟﻠﻬﻮل ! ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺸﺎب "ﻋﻠﻲ" ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻓﺬﻟﻚ اﻟﯿﻮم ﻟﻢ
ُ
ﺗﺴﺘﻄﻊ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻰ وﺟﻬ ُﻪ ﻓﻐﺾ اﻟﺒﺼﺮ واﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأة .
أﺳﺘﻐﻔﺮ اﷲ ﻛﯿﻒ ﯾُﻤﻜﻦ ذﻟﻚ ،ﻛﯿﻒ ؟!! ُ رددت ﻓﻲ داﺧﻠﻬﺎ :اﻟﻬﻲ ﻣﺎ ﻫﺬا
ً
ﻄﺎ ﻟﻬﺎ ،ﻛﯿﻒ إن ﺷﺨﺼﺎ ﯾﺒﺪو اﻹﯾﻤﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﻈﻬﺮهُ اﻟﺨﺎرﺟﻲ وﻟﻜﻦ داﺧﻠ ُﻪ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎ ،وﺑﻌﺪ وﺻﻮل ﺧﺪﯾﺠﺔ ، ً ﻛﺎن اﻟﻤﻮﻗﻒ ُﻣﺤﺒ ً
ِ
ﻧﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﻷن وراء ﻛﻞ ﻗﺼﺔ ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ ، إﻧﻚ ُﻣﺨﻄﺌﺔ ﻷﻧﻪ ﻻ ﯾﺠﺐ أن ُ ﺳﺄﻟﺘﻬﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﺆال ،ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ ﺧﺪﯾﺠﺔ ُ :ﻫﻨﺎﻟﻚ إﺣﺘﻤﺎﻻن إﻣﺎ ِ
اﻻﻧﻔﺲ إﻻ اﷲ( ،ﻟﺬا إﺳﺘﻐﻔﺮي اﷲ وإن ُﻛﻠﯿﺘﻨﺎ ﻓﯿﻬﺎ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻗﺼﺔ اﺧﺮى ﻻ ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ ،أﻣﺎ اﻻﺣﺘﻤﺎل اﻵﺧﺮ ﻓﻬﻮ )ﻻ ﯾُﺰﻛﻲ ُ
واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت،
ﻓﯿﻚ ؟
ﻗﺮأﺗﯿﻪ ،وأﺛﺮ ِ ِ واﻵن أﺧﺒﺮﯾﻨﻲ ﻣﺎ اﺧﺮ ﻛﺘﺎب
١٢
اﻟﻌﻄﻠﺔ ُ ُ َ ً
أﻧﺖ ﻫﻜﺬا دوﻣﺎ ﺑﺎرﻋﺔ ﻓﻲ ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ ،ﻗﺎﻟﺖ زﻫﺮاء ﻣﺎزﺣﺔ ﺛﻢ أﻛﻤﻠﺖ ﺣﺪﯾﺜﻬﺎ :ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ إن ِﻛﺘﺎﺑﺎ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ إﻗﺘﻨﯿﺘﻪ ﻓﻲ ُ ً ِ
ﺗﺘﺴﻦ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻲ ﻟﻘﺮاءﺗﻪ إﻻ ﻗﺒﻞ أُﺳﺒﻮع ،إﺳﻤ ُﻪ ﻛﯿﻤﯿﺎء اﻟﻤﺤﺒﺔ ً
ﺳﺎﻟﻔﺎ ،ﻟﻢ َ اﻟﺼﯿﻔﯿﺔ ﻛﻤﺎ أﺧﺒﺮُﺗ ِﻚ
ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺰﻣﺎن ، ِ ً
ﺷﻮﻗﺎ ُ
وإزددت ً
ﺻﻔﺤﺔ ِﻣْﻨ ُﻪ إﻻ ﻣﺎﻛﻨﺖ ﻗﺪ ُ
ﻗﻠﺒﺖ راﻗﯿﺎ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻷﻧ ُﻪ ﻵﻣﺲ ﻗﻠﺒﻲ ،أوﺗﻌﻠﻤﯿﻦ ﯾﺎ ﺧﺪﯾﺠﺔ ُ ﺘﺎﺑﺎ ً أﺟﺪهُ ِﻛ ً
ﺗﺨﺺ اﻟﻤﻬﺪي ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ و روﺣﻲ ، اﻟﺠﻤﻞ اﻟﻘﺼﯿﺮة اﻟﺘﻲ ُ وﺻﻠﺖ إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ إﻧﻪ ﺣﺘﻰ ُ ُ ﺻﺪﻗﯿﻨﻲ ﻻ أُﺑﺎﻟﻎ ﻗﺪ
أﺻﺒﺤﺖ ﻛﺎﻟﻤﺮﺿﻰ ُﻣﺼﺎﺑﺔ ﺑﺪاء ﻟﯿﺲ َﻟ ُﻪ ِﻋﻼج إﻻ اﻟﻮﺻﻞ ، ُ
ﺗﺸﻌﺮ إﻻ ﺑﺤﺮارة اﻟﺪﻣﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﯾﻬﺎ ،وأﺳﺘﺠﺎﺑﺖ روح ﺧﺪﯾﺠﺔ ﻟﻠﻨﺪاء اﻟﺬي إﻃﻠﻘﺘ ُﻪ دﻣﻮع زﻫﺮاء وإذا ﺑﻬﺎ ُﺗﺸﺎرﻛﻬﺎ وﺑﯿﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﺘﺤﺪث ﻟﻢ ُ
اﻟِﻔﻌﻞ !
ُ
ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻦ ُدﻋﺎء اﻟﻨﺪﺑﺔ
ٍ ﻛﺎن ﯾﻮﻣﺎ ﻻ ﯾُﻨﺴﻰ ،وﻗﺘﻬﺎ رددﺗﺎ ﺑﻀﻊ ً
ﻄﺎب أﺻﻒ ﻓﯿﻚ وأي ﻧﺠﻮى ؟ ُ أﺣﺎر ﻓﯿﻚ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي وإﻟﻰ ﻣﺘﻰ ؟ وأي ِﺧ ٍ " إﻟﻰ ﻣﺘﻰ ُ
ﺟﺰوع ﻓﺄﺳﺎﻋﺪ ﺟﺰﻋ ُﻪ إذا ﺧﻼ ؟" ﻣﻦ ﻫﻞ ! ُﻜﺎء
ﺒ واﻟ َ
اﻟﻌﻮﯾﻞ ﻣﻌﻪ ﻫﻞ ﻣﻦ ُﻣﻌﯿﻦ ﻓﺄُ َ
ﻃﯿﻞ
ٍ
ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻷﻣﺮ ! ِ أﺑﺚ َﻟ ُﻪ ُﺣﺰﻧﻲ وﺷﻮﻗﻲ ﺣﻘﺎ إﻟﻰ ُﻣﻌﯿﻦ ُ ﻨﺖ ﻗﺒﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ُﻛﻨﺖ أﺣﺘﺎج ً ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ زﻫﺮاء :أﯾﻦ ُﻛ ِ
ُ
ﻃﻠﺒﺖ أﺧﺒﺎرك ﺑﺸﻲء ُﻣﻬﻢ ﻟﺬﻟﻚ ِ ﺪﻓﺔ ﺑﻞ إﻧﻬﺎ ُﺧﻄﺔ اﷲ ُ ،ﺛﻢ أﻧﺎ ُﻫَﻨﺎ ّ
أود ﺻ ً أﺟﺎﺑﺖ ﺧﺪﯾﺠﺔ :ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﯾﺎ زﻫﺮاء اﻟﻌﺰﯾﺰة اﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﯾﺤﺪث ُ
أن ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻋﻠﻰ إﻧﻔﺮاد .
ﻣﺴﺤﺖ دﻣﻮﻋﻬﺎ زﻫﺮاء ﺛﻢ رﻓﻌﺖ ﺣﺎﺟﺒﯿﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺴﺎؤل وﻗﺎﻟﺖ :وﻣﺎ ﻫﻮ ﯾﺎ ُﺗﺮى ﻫﺬا اﻟﺸﻲء؟
اﺳﺘﺸﯿﺮك
ِ ُ
ﻗﺮرت أن ﻣﺆﺧﺮا وأﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﯿﺮة ﻟﺬا ً أﺟﺎﺑﺖ ﺧﺪﯾﺠﺔ ﺑﺨﺠﻞ :ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ُﻫﻨﺎﻟﻚ ﺷﺎب ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ إﻧﻬﻤﺎ إﺛﻨﯿﻦ ،ﺗﻘﺪﻣﺎ ﻟﻄﻠﺐ ﯾﺪي
ﻼﻫﻤﺎ ﯾﻤﻠﻜﺎن اﻟﺸﻬﺎدة ،أوﻣﺄت زﻫﺮاء ﺑﺮأﺳﻬﺎ ُﻣﺸﯿﺮ ًة ﻟﺼﺪﯾﻘﺘﻬﺎ ﺑﺄن ُﺗﻜﻤﻞ ﺣﺪﯾﺜﻬﺎ وﺗﺎﺑﻌﺖ اﻷﺧﺮى واﻟﺤﯿﺎء ﯾﻔﯿﺾ ﻣﻦ وﺟﻨﺘﯿﻬﺎ ِ :ﻛ ُ
اﻟﻤﻬﻨﺪس ﻓﺤﺎﻟﺘ ُﻪ اﻟﻤﺎدﯾﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﺑﻘﺪر اﻟﻄﺒﯿﺐ ﺑﻪ ،أﻣﺎ ُ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ اﻻول ُﻣﻬﻨﺪس وﻫﻮ ُﻣﺘﺪﯾّﻦ واﻵﺧﺮ ﻃﺒﯿﺐ دﯾﻨ ُﻪ ﻻ ﺑﺄس ِ
ﺣﻘﺎ إﻧﻪ ﻗﺮار ﺻﻌﺐ ﻻ أﻋﻠﻢ ﻛﯿﻒ أﺗﺼﺮف ، أﻣﺎ أﺧﻼﻗﻬﻤﺎ ﻓﻤﺘﺴﺎوﯾﺔ ،أﻓﻜﺎري ُﻣﺸﻮﺷﺔ ً
ﺛﻢ أﻃﺮﻗﺖ ﺑﺮأﺳﻬﺎ ُﻣﻨﺘﻈﺮة اﻟﺠﻮاب ﻣﻦ زﻫﺮاء ﻓﺠﺎءﻫﺎ اﻟﺠﻮاب :ﻓﻲ ﺑﺎدئ اﻻﻣﺮ ﯾﺎ ﻋﺰﯾﺰﺗﻲ ﻟﺘﻌﻠﻤﻲ إن ﻣﯿﺰان اﻟﻘﯿﺎس ﻓﻲ ﻫﺬا اﻻﻣﺮ
ﻫﻮ ﻗﻮل ﻧﺒﻲ اﻟﺮﺣﻤﺔ ص "ﻣﻦ ﺟﺎءﻛﻢ ﺗﺮﺿﻮن دﯾﻨﻪ وﺧﻠﻘ ُﻪ ﻓﺰوﺟﻮه"
ً
اﻟﻌﻤﺮ ..ﻻ ﺗﻬﺎون ﻓﯿﻪ ،أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺎدة ﻓﻠﻢ أﺗﻮﻗﻊ ﯾﻮﻣﺎ أن ﻟﺬا اﻟﺨﻠﻖ واﻟﺪﯾﻦ وﻟﯿﺲ اﻟﺨﻠﻖ وﺣﺪه ! ،ﻓﻬﺬا ﻣﺸﺮوع ﯾﻤﺘﺪ ﻟﻨﻬﺎﯾﺔ ُ
أﻧﺖ ﯾﺎ ﺧﺪﯾﺠﺔ ،أﯾُﻌﻘﻞ ؟ أﺳﻤﻊ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻣﻦ ﻣﻬﺪوﯾﺔ واﻋﯿﺔ وﺑﺎﻷﺧﺺ ِ
ﻟﻚ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮي ،ﻓﻜﺮت ﺑﺎﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺎدﯾﺔ ﻷﺟﻞ ﺠﺪدا ﺗﺴﯿﺌﯿﻦ اﻟﻈﻦ ﯾﺎ ﻣﺆﻣﻨﺔ ،إﺳﻤﺤﯿﻠﻲ أن أﺷﺮح ِ أﻧﺖ ُﻣ ً ﺿﺎﺣﻜﺔ :ﻫﺎ ًِ أﺳﺘﻮﻗﻔﺘﻬﺎ ﺧﺪﯾﺠﺔ
ً
اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻸﺳﻒ وأﯾﻀﺎ ﻷﺟﻞ أن أﺳﺘﻄﯿﻊ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ اﻟﺨﯿﺮﯾﺔ ُﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ،واﻵن ﻣﺎ ً إرﺿﺎء أﻫﻠﻲ ﻓﻜﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﯿﻦ ﯾﻬﻤﻬﻢ ُ
ﻗﻮﻟﻚ؟
ِ
ﺣﺴﻨﺎ أﻋﺘﺮف إﻧﻲ ُﻣﺘﺴﺮﻋﺔ وأﺳﺘﻐﻔﺮ اﷲ ،أﻣﺎ وﺟﻬﺔ ً ﺰاﺣﺎ ُﺛﻢ أردﻓﺖ ً
ﻗﺎﺋﻠﺔ : واﺿﻌﺔ ﯾﺪاﻫﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻬﺎ ﻟﻠﺤﻈﺔ ُ ،ﻣ ً ً إﺑﺘﺴﻤﺖ زﻫﺮاء
ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﻞ أﻣﺎﻧﻲ ﯾُﻠﻘﯿﻬﺎ إﺑﻠﯿﺲ اﻟﻠﻌﯿﻦ ﻛﻲ ﯾُﻘﻨﻌﻨﺎ ً
اﻓﻜﺎرا ُ أوﻻ إن اﷲ ﯾﺮزق ﻣﻦ ﯾﺸﺎء وﻫﺬ ِه ﻟﯿﺴﺖ ﻟﻚ ﻛﯿﻒ ً ، ﻧﻈﺮك ﻓﺨﺎﻃﺌﺔ وﺳﺄُﺑﯿﻦ ِ ِ
ﻣﺸﺮوﻋﻚ
ِ وﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻓﺸﻞ
ﻣﻨﻚ ﺑﻨﺎء ﻣﺸﺮوع ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻏﻨﻲ ُ ُﺮﯾﺪ ِ ﺑﺎﻟﻌﺪول ﻋﻦ ُﺳﻨﺔ اﷲ وﺑﺴﺎﻃﺔ اﻟﺘﺸﺮﯾﻊ اﻷﺳﻼﻣﻲ ،ﻓﺎﻟﻤﻬﺪي ﻻ ﯾ ِ
ﻨﺖ ﺗﻄﻠﺒﯿﻦ ﻧﺼﯿﺤﺘﻲ ﻓﻬﻲ إﻋﻄﺎء اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ُ
وﻫﺒﻚ اﷲ إﯾﺎه وﻫﻮ ﺗﻜﻮﯾﻦ اﻻﺳﺮة وﺑﻨﺎء أﻓﺮاد ﻣﻬﺪوﯾﯿﻦ ،ﻟﺬا ﯾﺎ ﺧﺪﯾﺠﺔ اﻟﻌﺰﯾﺰة إن ﻛ ِ ِ اﻟﺬي
اﻟﺨﻠﻖ واﻟﺪﯾﻦ ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺎدﯾﺔ ، ِﻟﺬو ُ
ُﻐﯿﱢﺮ اﻟﻜﺜﯿﺮ ! ﻓﻘﯿﺮا وإﺳﺘﻄﺎع أن ﯾ َ ً ً
رﺟﻼ وﺗﺬﻛﺮي ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل إن اﻟﺸﯿﺦ ﺑﻬﺠﺖ ﻛﺎن
ً ً ً
ﻣﻌﻚ ﺣﻖ ،ﺣﺘﻰ ِإﻧ ُﻪ ﺷﺎب ﻣﻬﺪوي ! وﻫﺬا ﻟﯿﺲ ُﻣﺼﺎدﻓﺔ أﺑﺪا ،ﺣﺴﻨﺎ ﯾﺎ زﻫﺮاء ﯾﺒﺪو ﱠ أﻃﺎﻟﺖ ﺧﺪﯾﺠﺔ اﻟﻨﻈﺮ ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺻﻤﺖ ﻗﺼﯿﺮ ﻗﺎﻟﺖ ِ :
ﺳﻨﺪﺧﻞ ُﻋﺶ اﻟﺰوﺟﯿﺔ ، ُ إﻧﻨﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ ﻣﻦ اﷲ وﻟُﻄﻒ اﻟﺴﯿﺪة اﻟﺰﻫﺮاء
ﺛﻢ اﻃﻠﻘﺖ اﻟﻔﺘﺎﺗﺎن ﺿﺤﻜﺎت ﺑﺮﯾﺌﺔ ،وﻓﺮﺣﺔ أﻣﻞ ﺑﺎﻟﻘﺎدم .
ﺑﻌﺪ ﻋﺪة أﯾﺎم ﺗﻤﺖ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻛﻤﺎ ﺧﻄﻄﺖ ﻟﻬﺎ اﻟﻔﺘﺎﺗﺎن ،ﺣﻔﻞ إﺳﻼﻣﻲ ﺑﺴﯿﻂ ،ﺑﺪون أﻏﺎﻧﻲ وﻫﺮﻃﻘﺎت اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺠﺪﯾﺪ رﻏﻢ ُﻛﻞ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺎت
ﺗﻜﻦ ُﺗﻌﻄﻲ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ُﻓﺮﺻﺔ ﻟﻔﻌﻞ وﺣﺒﻬﺎ ﻹﻣﺎم اﻟﺰﻣﺎن ﻛﺎن ﻓﻮق ﻛﻞ ﺷﻲء ،ﻟﻢ ُ ﻣﻦ اﻷﻫﻞ واﻷﻗﺎرب إﻻ إن ﺧﺪﯾﺠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮﯾﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ُ ،
ُ ْ ُ
"ﻣﺤﻤﺪ" ﻛﺎن ُﻣﺘﻔﻘﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء ،ﯾُﺆ ِﻣﻦ ﺑﺄن اﻟﺘﻤﻬﯿﺪ ﻛﻞ ﯾﻮم ، ً ذﻧﺐ ﯾﺆذي ﻗﻠﺒ ُﻪ اﻟﺸﺮﯾﻒ ِ ..إﱠﻧ ُﻪ اﻹﺧﻼص ،واﻟﺠﻤﯿﻞ إن ﺧﻄﯿﺒﻬﺎ ُ
ﺼﺮﺗﻪ .
ِ ُﺆ ِﻣﻦ ﺑﺄن ﺑﻨﺎء اﻷُﺳﺮة ﻣﻦ أﺟﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺰﻣﺎن وإﻋﺪاد ﺟﯿﻞ ﻣﻬﺪوي ﻫﻮ ﺳﺒﯿﻞ آﺧﺮ ﻟُﻨ ﯾْ
ﺑﻌﺪ إﻧﺘﻬﺎء اﻟﻤﺮاﺳﯿﻢ ،ﻃﻠﺐ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ ﻣﻨﻬﺎ أن ﯾﻘﺮأ ﻣﻌﻬﺎ ُدﻋﺎء اﻟﻔﺮج ،إن ﻃﻠﺒ ُﻪ ﻫﺬا أﻓﺮﺣﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻘﺪ اﻟِﻘﺮان َﻧْﻔ َﺴ ُﻪ !
َﻜﻦ ﯾﺠﯿﺐ ﻋﻠﻰ إﺗﺼﺎﻻﺗﻬﺎ وﯾﺠﺐ ﻋﻠﯿﻬﺎ اﻟﻌﻮدة ﻗﺒﻞ أن ﺑﻌﺪ أن ﺗﻢ ﺗﻮدﯾﻊ اﻟﺤﻀﻮر ﺑﻘﯿﺖ زﻫﺮاء ﻓﻘﻂ وﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎوﻟﺖ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﻌﻤﻬﺎ ﻟﻢ ﯾ ُ
اﻟﻤﻔﺮط ﺑﻪ وﺑﻔﺎﺗﻦ وﻟﻜﻦ دون ﺟﺪوى ﻓﻘﺮرت أن ﺗﺬﻫﺐ وﺣﺪﻫﺎ وﻫﻮ أﻣﺮ ﻟﻢ ﺗﻌﺘﺪ ﻋﻠﯿﻪ ،إﻻ إن ﻗﻠﻘﻬﺎ ُ ُﺗﻌﺘﻢ اﻟﺴﻤﺎء وﺑﻘﯿﺖ ﺗﺤﺎول اﻻﺗﺼﺎل ِ
ﻋﻠﻰ أﻫﻠﻬﺎ وﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ ،وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ودﻋﺖ رﻓﯿﻘﺘﻬﺎ ﺛﻢ ﺧﺮﺟﺖ .
"اﻟﺠﺒﺔ ذات اﻟﻠﻮن اﻟﻘﺎﺗﻢ" وإﺳﺘﻮﻗﻔﺖ ﺳﯿﺎرة أُﺟﺮة. وﻗﻔﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎرع ﺑﺮداءﻫﺎ اﻻﺳﻼﻣﻲ ُ
١٣
ُ
اﻟﺮﻛﺎب ﻻ ﯾﺘﻌﺪى أﺻﺎﺑﻊ اﻟﯿﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮاﻋﻲ ﻋﺪم اﻟﺠﻠﻮس ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﺠﻠﺴﺖ ﺑﺠﺎﻧﺐ إﻣﺮأة ﻋﺠﻮز ،إﻻ إن رﻛﺒﺖ وﻛﺎن ﻋﺪد ُ
ُ
ﻼ ،ﺑﻞ ﺷﺎﺑﺎ ﺗﺤﺪﯾﺪا ،اﻟﺬي ﺟﺬب ﻧﻈﺮﻫﺎ ﻫﻮ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﺤﻤﻠﻪ ﺣﺎوﻟﺖ اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﻌﺪم اﻻﻫﺘﻤﺎم إﻻ إﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ً ً رﺟ ًاﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻟﻬﺎ ﻛﺎن ُ ُ
ً
ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ْﺤﺎن اﷲ ُﻛﻨﺖ ﻗﺪ أﻧﻬﯿﺘ ُﻪ ﻗﺒﻞ ﺷﻬﺮ ﺒﺳ
ُ َ ، اﻟﺒﺤﺮاﻧﻲ ﻟﻠﺸﯿﺦ اﷲ اﻟﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻛﺘﺎب إﻧﻪ ، ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ُ
ﻪ ﻗﺮأﺗ ﻟﻘﺪ ، اﻟﻜﺘﺎب إﺳﻢ ﻟﺮؤﯾﺔ ﻣﺘﺸﻮﻗﺔ
ﻫﯿﺌﺘﻪ وﺑﺎﻗﻲ اﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ .
ِ ﻣﺎﻧﻌﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺸﺎب أو ً ،ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻲ ذاﺗﻬﺎ ﺛﻢ أﻃﺮﻗﺖ رأﺳﻬﺎ
ً
وﻋﻨﺪ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺳﻜﻨﻬﺎ ،ﻻﺣﻈﺖ إن اﻟﺬي ﻛﺎن ﺟﺎﻟﺴﺎ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻧﺰل ﻣﻦ ﺳﯿﺎرة اﻷﺟﺮة أﯾﻀﺎ ،
اﻟﺤﺴﺒﺎن . َﻜﻦ ﻓﻲ ُ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﺣﺼﻞ ﺷﻲء ﻟﻢ ﯾ ُ
أرد أم أﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﯾﺒﻖ اﻻ اﻟﻘﻠﯿﻞ وﺗﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺰل ،ﺣﺪﺛﺖ ذاﺗﻬﺎ :ﯾﺎ ُﺗﺮى ﻫﻞ ُ اﻟﻤﺘﺼﻞ ﺑﺄﺳﻢ "ﻋﻤﻲ اﻟﻌﺰﯾﺰ" ﻟﻢ َ إﺗﺼﺎل ﻫﺎﺗﻔﻲ ﻛﺎن ُ
ً
ﺳﺄرد ُرﻏﻢ إﻧﻪ ﻓﻌﻞ ﻏﯿﺮ ُﻣﺴﺘﺤﺴﻦ أن ﺗﺘﺤﺪث اﻟﻔﺘﺎة ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﺸﺎرع ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺿﺮورة ﺣﻘﺎ ، ﺣﺴﻨﺎ ُ ً اﻟﻮﺻﻮل ﺑﯿُﺘﻨﺎ ،
أﺟﺎﺑﺖ وﺳﺄﻟﺖ ﺑﻠﻬﻔﺔ :ﻋﻤﻲ ﻣﺎﻟﺬي ﯾﺤﺼﻞ َﻟﻢ ﻻ ﯾﺮد أﺣﺪﻛﻢ؟
ﺗﻌﺒﺖ وﺳﻘﻄﺖ ﻓﺠﺄة واﻵن ﻧﺤﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻔﻰ ﻷﺟﻞ اﻟﻔﺤﻮﺻﺎت ﻗﺪ ﻧﻔﻘﺪ ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﺎ :ﻋﺰﯾﺰﺗﻲ زﻫﺮاء ،ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻓﺎﺗﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﻮن ِ
اﻟﺠﻨﯿﻦ ُرﺑﻤﺎ ! ﻗﺎﻟﻬﺎ ِﺑ ُﺤﺰن ﺛﻢ ﺳﺎد اﻟﺼﻤﺖ ،
ً
ﺗﺤﺮﻛﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ وﺗﺘﺮﻛﻬﺎ ﻣﺮﻣﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻔﻠﺖ ُﻣﺒﻌﺜﺮ ًة ﺗﺸﻌﺮ إﻻ ﺑﻘﻮة ﺟﺒﺎرة ُ ﻣﺼﺪوﻣﺔ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﺸﺎرع وﻓﺠﺄة ﻟﻢ ُ ً ﺗﻮﻗﻔﺖ زﻫﺮاء
أﻏﺮاﺿﻬﺎ وﻫﺎﺗﻔﻬﺎ أﻣﺎم ﻋﯿﻨﯿﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻟﻠﺤﻈﺔ ،
ﻫﻞ ﻫﻜﺬا اﻟﺸﻌﻮر ِﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺨﺮج اﻟﺮوح ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺪ أم ﻣﺎذا
ﻟﻤﺎذا ﻻ أﺷﻌﺮ ﺑﺸﻲء ؟ وﻻ أرى ﺷﻲء ،اﻟﻈﻼم ﻓﻘﻂ ..ﻗﺎﻟﺖ ﻫﺬا زﻫﺮاء ﺛﻢ أﻏﻤﻀﺖ ﻋﯿﻨﯿﻬﺎ وﻛﺎن آﺧﺮ ﺷﻲء رأﺗﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﻈﻼم ﻫﻮ وﺟﻪ
ﺟﺪا ِﻟﺮوﺣﻬﺎ ،ﺳﯿﺪﻫﺎ اﻟﻤﻬﺪي ﻓﻘﺪ ﺑﺪا ﻣﺄﻟﻮﻓﺎ ً ﺟﺪا ﺷﻌﺮت ﺑﺄﻧ ُﻪ ُ أﺣﺪﻫﻢ ﻛﺎن ﻧﻮراﻧﻲ ً
ﻛﺎن ﻫﺬا اﻹﺣﺴﺎس ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﺷﻲء ُﻣﺘﺄﻛﺪة ِﻣْﻨ ُﻪ ﻓﺎﻟﻜﺜﯿﺮ ﻗﺎﻟﻮا إن اﻹﻣﺎم ﻻ ﯾﺘﺮك ﺷﯿﻌﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ ِ
واﻟﻤﺤﻦ
أﺣﺪ آﺧﺮ وﻫﻮ ﯾﻨﺎدي :أﺧﺘﻲ ﻫﻞ أﻧﺖ ﺑﺨﯿﺮ ،ﻫﻞ ﺗﺴﻤﻌﯿﻨﻲ ﺛﻢ ﺗﻔﺤﺺ ﻋﯿﻨﯿﻬﺎ وﻧﺒﻀﻬﺎ . وإذا ﺑﺼﻮت ٌ
ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ اﻵن ﺳﺘﺴﺘﯿﻘﻆ " ﺳﻤﻌﺖ ﻫﺬا زﻫﺮاء ﺑﺼﻮت رﺟﻮﻟﻲ ٍ "ﻻ ﺗﻘﻠﻖ ﯾﺎ ﺳﯿﺪي اﻻن ﻫﻲ ﺑﺨﯿﺮ ﻟﻘﺪ ﻓﻌﻠﻨﺎ اﻟﻼزم وِﻓﻲ أي
ﺣﺎوﻟﺖ ﻓﺘﺢ ﻋﯿﻨﯿﻬﺎ ﺷﻌﺮت ﺑﻬﻤﺎ ﻣﺘﻮرﻣﺘﺎن وﻛﺬﻟﻚ ﯾﺪﻫﺎ اﻟﯿﺴﺮى ووﺟﻬﻬﺎ ،
أﻟﻢ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ،وأﻟﻢ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﺪ ،ﺑﻌﺪ ﻋﻨﺎء ﻓﺘﺤﺖ ﻋﯿﻨﯿﻬﺎ ،
اﻟﺤﻤﺪﷲ ﻟﻜﻦ أﯾﻦ أﻧﺎ ﻣﺎﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﯾﺎ ﺗﺮى ،ﻗﺎﻟﺖ زﻫﺮاء ﻓﻲ ذاﺗﻬﺎ ُﻣﺘﺴﺎﺋﻠﺔ ُ ﻣﺎ ﻫﺬا إﻧﻪ ﻋﻤﻲ ،
ْﻚ ً
ﺣﻘﺎ ﯿ
َ َِ
ﻠﻋ أﻗﻠﻘﺘﻨﺎ ، ﺳﻼﻣﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﷲ ُ
اﻟﺤﻤﺪ : ﻧﺤﻮﻫﺎ وﺗﻘﺪم ﻋﻤﻬﺎ ﺛﻢ إﻧﺘﺒﻪ ﻋﻠﯿﻬﺎ
وﻗﻌﺖ أرﺿﺎ ،ﺛﻢ ﺳﻤﻌﺖ اﺣﺪﻫﻢ ﯾﺘﺤﺪث ﻣﻌﻲ وﺑﺪا ﻟﻲ ً ُ ً
زﻫﺮاء :ﺷﻜﺮا ﻟﻚ ،ﻟﻜﻦ ﻣﺎﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻟﻲ ﯾﺎ ﻋﻤﻲ ﻻ اذﻛﺮ ﺷﻲ ﺣﻘﺎ ﺳﻮى إﻧﻲ َ َ ً
ﻣﺄﻟﻮﻓﺎ ،ﺛﻢ أﯾﻦ ﻫﻲ ﻓﺎﺗﻦ وﻣﺎ ﺣﺎﻟﻬﺎ ، ً ﺻﻮﺗ ُﻪ
اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺴﻌﺎدة ﻗﻠﺒﻬﺎ وﺣﻀﻮر ﺳﯿﺪﻫﺎ ِﻋ َﻨﺪ َﻫﺎ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺆﻣﻨﺔ ﺑﻘﻮل اﻟﺴﯿﺪ اﻟﻘﺎﺿﻲ )ره( :ﻣﻦ ﻗﺎل ﻟﻢ ﯾﺼﻞ وﻣﻦ اﻟﺠﺰء ُ ُ َ
وﻟﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﻟﻪ ُ
وﺻﻞ ﻟﻢ ُﯾﻘﻞ !
وﺗﺮﻛﻚ راﻛﺒﻬﺎ ﻣﺮﻣﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻻرض ﺛﻢ ﻫﺮب ،وﻟﻜﻦ ﻟﺤﺴﻦ اﻟﺤﻆ إن "ﻋﻠﻲ" إﺑﻦ ﺟﯿﺮاﻧﻨﺎ ﻛﺎن ﻗﺮﯾﺒﺎ ً ِ ﺑﻚ دراﺟﺔ ﻧﺎرﯾﺔ اﻟﻌﻢ :ﻟﻘﺪ إﺻﺪﻣﺖ ِ
ً ُ
ﺑﻚ اﻟﻰ اﻟﻤﺸﻔﻰ َوَﻧ ْﺤ ُﻦ ﻛﻨﺎ ﻫﻨﺎ اﺻﻼ ، ﻣﻨﻚ ﻓﺠﺎء ِ ِ
أﻣﺎ ﻓﺎﺗﻦ ﻓﻘﺪ أﻣﺮﺗﻬﺎ اﻟﻄﺒﯿﺒﺔ أن ﻻ ﺗﺘﺤﺮك ُﻣﺪة ﺷﻬﺮﯾﻦ ﻻن اﻟﺠﻨﯿﻦ ﻣﺘﺤﺮك ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ .
ﻓﺤﻘﺎ إﻧﻪ ٌ
رﺟﻞ ﺷﺮﯾﻒ ! ﺣﻘﺎ ﺑﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻟﻲ اﻟﻤﻬﻢ إن اﻟﺠﻨﯿﻦ ﺑﺨﯿﺮ ،أﻣﺎ ﻋﻠﻲ ً ٌ
راﺿﯿﺔ ً ﺣﻘﺎ ﯾﺴﺘﺤﻖ اﻟﺤﻤﺪ أﻧﺎ اﻟﺤﻤﺪﷲ ً ُ زﻫﺮاء :
ﺣﻘﺎ ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﯾﺸﻜﺮ اﻟﺨﻠﻖ ﻟﻢ ﯾﺸﻜﺮ اﻟﺨﺎﻟﻖ ، ُ
رﻏﻢ إﻧﻪ ﻻ ﯾﻌﺮﻓﻨﻲ ﻓﻘﺪ أﻧﻘﺬﻧﻲ ﻣﻦ ُﻫﻨﺎك ،ﻛﺜﺮ اﷲ ﻣﻦ أﻣﺜﺎﻟﻪ ،ﻋﻤﻲ ﯾﺴﺘﺤﻖ أن ﻧﺸﻜﺮهُ ً
ﺑﻪ اﻟﻈﻦ اﻷﺳﺒﻮع اﻟﻤﺎﺿﻲ ! ﻗﺎﻟﺖ ﻫﺬا وﻟﻢ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي أﺳﺂءت ِ
ً
أﻏﺮاﺿﻚ وﻧﻐﺎدر ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺔ ،اﻵن إرﺗﺎﺣﻲ ﻗﻠﯿﻼ ﺑﯿﻨﻤﺎ أذﻫﺐ ﻷﺗﺤﺪث ﻣﻊ ﻋﻠﻲ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﻗﻠﻖ ِ اﻟﺤﻤﺪﷲ ،ﺳﺄﺟﻤﻊ ُ اﻟﻌﻢ :أﺟﻞ ﯾﺎ ﺑُﻨﯿﺘﻲ ،
ﺑﻌﻠﻤﻚ
ِ ُ
أﯾﻀﺎ ،وﻟﺮﺑﻤﺎ ﻧﺄﺗﻲ ﻣﻊ اﻟﻄﺒﯿﺐ ﻟﯿُﻜﻤﻞ اﻟﺘﻘﺎرﯾﺮ اﻟﻄﺒﯿﺔ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ ﻟﯿﻜﻦ ً
َﻜﻦ ً
ﻣﻬﻤﺎ وﻗﺘﻬﺎ وﻓﺠﺄة ، أوﻣﺄت زﻫﺮاء ﺑﺮأﺳﻬﺎ ُﻣﺒﺘﺴﻤﺔ ،ﺛﻢ ﺣﺎوﻟﺖ ﺗﻌﺪﯾﻞ ﺣﺠﺎﺑﻬﺎ ﺑﯿﺪﻫﺎ اﻟﯿُﻤﻨﻰ ،ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎذا ﯾﻘﺼﺪ ب"ﻧﺄﺗﻲ" ﻟﻢ ﯾ ُ
ُﻃ ِﺮَﻗﺖ اﻟﺒﺎب وأﺟﺎﺑﺘﻬﺎ زﻫﺮاء ﺑﺄن ﯾﺘﻔﻀﻠﻮا ،دﺧﻞ اﻟﻄﺒﯿﺐ ﻓﺄﻃﺮﻗﺖ ﻋﯿﻨﯿﻬﺎ وﺣﻨﺖ رأﺳﻬﺎ اﻟﻰ اﻷﺳﻔﻞ
ﺑﻌﺪ أن أﻟﻘﻰ اﻟﺘﺤﯿﺔ وﺳﺄﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ُﺗﺠﯿﺐ إﻻ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر اﻟﺴﺆال ،ودﺧﻞ ﺑﻌﺪه ﻋﻤﻬﺎ وﻣﻌﻪ ﺷﺨﺺ
إرادﯾﺎ ،ﻓﺄﺗﺴﻌﺖ ﻋﯿﻨﯿﻬﺎ ُرﻏﻢ ﺗﻮرﻣﻬﻤﺎ ً ﺗﺸﻜﺮ ﻋﻠﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ ،رﻓﻌﺖ ﻋﯿﻨﯿﻬﺎ ﻻ ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻤﻬﺎ أن ُ
اﻟﻤﺼﺎدﻓﺔ ! أﻟﯿﺲ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﺎب اﻟﺴﻲء ﻓﻲ ُﻛﻠﯿﺘﻨﺎ ؟ ُﺮﯾﺪ أن ﯾﻨﻘﻀﻲ ،ﯾﺎ اﻟﻬﻲ ﻣﺎ َﻫِﺬ ِه ُ ﻣﺎﻫﺬا ﯾﺒﺪو إن اﻟﯿﻮم ﻻ ﯾ ِ
ﺳﻲء
اﻟﻤﺴﺘﺤﯿﻞ أن ﯾﻜﻮن ّ ً
ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻼﺑﺲ اﻟﺸﺎب اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﻘﺮأ ﻛﺘﺎب "اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﻰ اﷲ" ،ﺣﻘﺎ إﻧﻪ ُﻫﻨﺎﻟﻚ ﺳﻮء ﻓﻬﻢ ،ﻣﻦ ُ وﻫﺬه اﻟﻤﻼﺑﺲ ُ
ً ً
ﺛﻮان ﺑﻌﺪ أن أﺧﺬت ﻧﻔﺴﺎ ﻋﻤﯿﻘﺎ ،ﻗﺎﻟﺖ : وﺟﯿﺪ ﻓﻲ ٍآن واﺣﺪ ! ﻛﻤﺎ إﻧﻪ ﻟﻢ ﯾﺮﻓﻊ ﻋﯿﻨﯿﻪ ﻣﻦ اﻷرض ،ﺣﺼﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﻮار ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪة ٍ
ﺟﺰﯾﻼ أﺧﻲ ،أﺳﺎل اﷲ أن ﯾﺤﻔﻈﻜﻢ ، ً ُﺷ ً
ﻜﺮا
اﻟﺸﻜﺮ ﷲ ﻟﻢ ﻧﻔﻌﻞ ﺳﻮى اﻟﻮاﺟﺐ ﯾﺎ أﺧﺘﻲ ﺳﺮﯾﻌﺎ وﻛﺄﻧ ُﻪ ﯾُﺮﯾﺪ اﻟﻬﺮب ُ : ً ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﺎ
ِ
١٤
١٥
أﻣﺎﻧﺔ ﻫﺬه
أي ٍ ﺑﻘﯿﺖ زﻫﺮاء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺪري ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ،إﻻ إن إﻋﺠﺎﺑﻬﺎ ﺑﺼﻔﺎت ﻫﺬا اﻟﺸﺎب ﻛﺎﻧﺖ واﺿﺤﻚ ،ﱡ
ﺗﻈﻦ إن ﻫﻜﺬا ﺷﺒﺎب إﻧﻘﺮﺿﻮا! وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ُ
ﺣﺠﺔ ﻛﻲ ﯾُﺤﺎدﺛﻬﺎ إﺧﺘﺎر اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻷﻗﺮب ﻟﺮﺿﺎ اﷲ وﻟﺼﺎﺣﺐ ﻓﺒﺪل أن ﯾﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﯿﺴﺒﻮك وﯾﺘﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﺪﻓﺘﺮ ً
ﺣﻘﺎ ﯾﺠﺐ أن ﯾﻨﻈﺮ اﻟﺸﺨﺺ إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ وﯾﺮاﺟﻊ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ اﻟﺰﻣﺎن وأرﺳﻠﻪ ﻣﻊ ﺧﻄﯿﺒﺔ رﻓﯿﻘﻪ ،ﯾﺎ َﻟ ُﻪ ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ ً ،
ﻫﻞ ﻧﺤﻦ ُﻣﺨﻠﺼﻮن ﻣﻊ اﷲ ً
ﺣﻘﺎ ؟
ﻷﺧﺒﺮك ﺷﻲء ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﯿﺾ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻦ ِ زﻫﺮاء وﻫﻲ ُﻣﺒﺘﺴﻤﺔ :أﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة ﻟﻮﺟﻮد ﻣﺜﻞ ﻫﻜﺬا ﻧﻤﺎذج ،اﻵن ﺣﺎن دوري
اﻟﺬي ذﻛﺮﺗﯿﻪ ..
وأﺧﺒﺮﺗﻬﺎ ﺑﺴﻮء اﻟﻈﻦ اﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم وإﻧﻬﺎ ُﺗ ِﺮﯾﺪ أن ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺑﺮاءة اﻟﺬﻣﺔ ﻻن ﺗﺄﻧﯿﺐ اﻟﻀﻤﯿﺮ ﻻ ﯾﺘﻮﻗﻒ ﻟﺪﯾﻬﺎ ُ ،
ﺗﺸﻌﺮ
وﻛﺄﻧﻬﺎ أﺳﺎءت اﻟﻈﻦ ﺑﺄﺣﺪ أوﻟﯿﺎء اﷲ .
واﻓﻘﺖ ﺧﺪﯾﺠﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻬﺎ :ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﺰﯾﺎرﺗﻲ اﻷﺳﺒﻮع اﻟﻘﺎدم ﺳﻨﻨﻔﺬ اﻟﺨﻄﺔ ،ﺛﻢ إﺑﺘﺴﻤﺖ ﻛﻼﻫﻤﺎ .
ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ ﻻ ﺗﻮﺻﻒ ﺑﺮﺟﻮع اﻟﺪﻓﺘﺮ ،إﺳﺘﺸﻌﺮت رﺣﻤﺔ اﷲ ،ﺛﻢ ﺗﺎﺑﻌﺖ اﻟﺪروس اﻟﺘﻲ ﻓﺎﺗﺘﻬﺎ وﻗﺮرت أن ﺗﺪرس أﻛﺜﺮ ﺣﺘﻰ ﯾﺘﺴﻨﻰ
ﻟﻬﺎ اﻟﻮﻗﺖ اﻻﺿﺎﻓﻲ ﻟُﺘﺴﺎﻋﺪ ﻓﺎﺗﻦ ﺣﯿﻦ ﻋﻮدﺗﻬﺎ ،
اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻬﺎ ﻫﻲ اﻻﺻﻌﺐ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﻬﺎ أن ﻻ ُﺗﻔﺮط ﻻ ﺑﺪراﺳﺘﻬﺎ وﻻ ﺑﺴﻜﯿﻨﺔ اﻟﺼﻐﯿﺮة .
ً
ﻛﺜﯿﺮا ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ ﻧﺤﯿﻠﺔ ﺟﺪا .ً وﺑﻌﺪ ان ﻋﺎدت ﻓﺎﺗﻦ أﺻﺒﺢ اﻟﺤﻤﻞ اﻷﺛﻘﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻖ زﻫﺮاء ﻛﺎﻧﺖ ُﺗﺠﻬﺪ ﻧﻔﺴﻬﺎ
اﻟﻤﺼﻠﻰ .ﻓﻲ اﻟﻜﻠﯿﺔ أرﺳﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﺧﺪﯾﺠﺔ رﺳﺎﻟﺔ :ﻻ ﺗﺘﺄﺧﺮي ﻧﺤﻦ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎرك ُﻗ ْﺮب ُ
ﺧﻔﻖ ﻗﻠﺒُﻬﺎ ،رددت :ﯾﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺰﻣﺎن ﻣﺪد ،ﻣﻮﻻي إن ﻫﺬا ﻛﻠ ُﻪ ﻷﺟﻠﻚ وأﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﺛﻢ ﺗﻮﺟﻬﺖ ﺻﻮب اﻟﻤﺼﻠﻰ .
ُ
ﺟﺪا إﻧﻪ ﯾﺴﻤﻊ وﯾﺮى وﯾﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ُﻣﺠﺮﯾﺎت اﻷﻣﻮر ﻛﻞ إﺛﻨﯿﻦ ﻓﻌﻠﯿﺎ ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ ،ﻛﺎﻧﺖ ُﻣﺘﯿﻘﻨﺔ ًدوﻣﺎ ُﺗﺨﺎﻃﺐ إﻣﺎم زﻣﺎﻧﻬﺎ وﻛﺄﻧ ُﻪ ﻣﻮﺟﻮد ً ﻛﺎﻧﺖ ً
وﺧﻤﯿﺲ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺮواﯾﺎت اﻟﻮاردة ﻋﻦ أﻫﻞ اﻟﺒﯿﺖ ع .
ﻋﻨﺪ وﺻﻮﻟﻬﺎ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺳﻮى ﺧﺪﯾﺠﺔ وﻣﺤﻤﺪ ﺣﺎﺿﺮان ،وﻫﻲ ﺗﺠﺮ ﺧﻄﻮاﺗﻬﺎ ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻓﻜﺮة ﺗﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻬﺎ وﻟﻢ ﺗﻘﺮر
ﺑﻌﺪ ﻫﻞ ُﺗﺤﺎدﺛﻪ أم ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﺤﻤﺪ أن ﯾﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﻨﯿﺎﺑﺔ ﻋﻨﻬﺎ ؟
ﺻﺮاع داﺧﻠﻲ ،إن ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺳﺘﻜﻮن ﺳﻌﯿﺪة ! وُﺗﺮﺿﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ وإن ﻟﻢ ُﺗﻜﻠﻤﻪ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﺳﻌﯿﺪة ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳﺘﺤﺮز ﺻﻮن ﻧﻔﺴﻬﺎ ،اﻟﺘﺤﺪي ﺻﻌﺐ
ﻘﺮر ﺑﻌﺪ ،ﻟﻢ ُﺗ َ
اﻟﺤﻤﺪﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺘﻜﻢ ،أﺧﺒﺮت ﻋﻠﻲ وﻫﻮ اﻵن ﻗﺎدم ُ أﻫﻼ أﺧﺘﻲ زﻫﺮاء وﺻﻠﺖ ِﻋﻨﺪ رﻓﯿﻘﺘﻬﺎ أﻟﻘﺖ اﻟﺴﻼم وردوا ﻋﻠﯿﻬﺎ وأردف ﻣﺤﻤﺪ ً :
ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ ..
ﺑﻪ !
ﺗﻐﯿﺮ وﺿﻌﻬﺎ ﻣﺎﻟﺬي ﯾﺤﺼﻞ ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻲ ِ
ﺣﺴﻤﺖ أﻣﺮﻫﺎ وﻗﺎﻟﺖ :ﺷﻜﺮا َﻟ َﻚ أخ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ ،ﻟﻜﻦ أﻧﺎ ﻋﻨﺪي رﺟﺎء ﺻﻐﯿﺮ ﻣﻨﻚ ُ ،ﻣﻤﻜﻦ ؟
َ
ﺷﺌﺖ ،أﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺨﺪﻣﺔﻣﺤﻤﺪ :ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ وﻫﻞ ﯾﻌﻘﻞ ﻫﺬا ﺗﻔﻀﻠﻲ اﻃﻠﺒﻲ ﻣﺎ ِ
ﺟﺪا ،ﺧﺎدم إﻣﺎم اﻟﺰﻣﺎن إن ﺷﺎء اﷲ ،ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺻﻐﯿﺮ ،أﻧﺎ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﻣﻌﻚ ﺑﺤﻜﻤﻚ زوج ﺻﺪﯾﻘﺘﻲ وأﺧﺘﻲ ﻣﻨﻚ ًزﻫﺮاء ُ :ﻣﻤﺘﻨﺔ َ
ُ
وأﺧﻲ اﻟﻜﺒﯿﺮ ،إﻻ إﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻋﺘﺪ أن أﺣﺪث اﻟﺮﺟﺎل وأرى ِإﱠﻧ ُﻪ ﻻ داﻋﻲ ﻹﻋﺘﺬاري ﻣﻦ ﻋﻠﻲ
ﺑﻪ ﺧﺪﯾﺠﺔ . وأﺗﻤﻨﻰ أن ﺗﻌﺘﺬر أﻧﺖ ﺑﺎﻟﻨﯿﺎﺑﺔ ﻋﻨﻲ ﻟﺴﻮء ﻇﻨﻲ ﺑﻪ وُﺗﻔﻬﻤﻪ ﻣﻮﻗﻔﻲ وأﻧﺖ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ اﻃﻼع ﺑﻤﺎ أﺧﺒﺮت ِ
وﻓﺨﺮا ﻟﻌﻤﻖ ﺗﻔﻜﯿﺮ رﻓﯿﻘﺘﻬﺎ وﻏﺒﻄﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻌﺸﻖ اﻟﺬي ﻓﻲ ً ً
إﺣﺘﺮاﻣﺎ ﻟﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ ﺧﺪﯾﺠﺔ إﺑﺘﺴﻤﻌﺖ ﺳﻌﺎد ًة ً
وﻣﻨﺤﻨﯿﺎ ً
ﻣﻮاﻓﻘﺎ ﻫﺰ رأﺳ ُﻪ
ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺰﻣﺎن . ِ داﺧﻠﻬﺎ
ﺑﻪ ﻓﺘﻮﻗﻔﺖ ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻮﻻ ﺳﺮﻋﺔ إﻧﺘﺒﺎﻫﻬﺎ ﻹﺻﺪﻣﺖ ِ ٍ ﺷﻜﺮﺗﻬﻢ زﻫﺮاء وودﻋﺘﻬﻢ ﺛﻢ َﻫ ﱠﻤﺖ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب وﻣﺎﻫﻲ اﻻ ﺑﻀﻊ ﺧﻄﻮات وإذا ٍ
ﺑﻈﻞ
ﻄﺮﻗﺎ رأﺳﻪﻣﻨﺘﺒﻬﺎ ،ﻗﺎﻟﻬﺎ وﻫﻮ ُﻣ ً
ً ﻋﻔﻮا أﺧﺘﻲ ﻟﻢ ُأﻛﻦ
ﻗﺎﺋﻼ ً :ﺑﻪ ﯾﻌﺘﺬر ً ﻟﻠﺤﻈﺔ وإذا ِ
ردت ﻋﻠﯿﻪ :ﺣﺼﻞ ﺧﯿﺮ ﻻ ﺑﺄس ،
ﺛﻢ إﻧﺘﺒﻬﺖ إن ﻧﺒﺮة اﻟﺼﻮت ﺑﺪت ﻟﻬﺎ ﻣﺄﻟﻮﻓﺔ ،رﻓﻌﺖ رأﺳﻬﺎ وﺟﺪت إﻧﻪ ﻋﻠﻲ !
ﯾﻨﺘﻪ ﺑﻌﺪ ..
ﯾﺒﺪو إن اﻷﺧﺘﺒﺎر ﻟﻢ ِ
ﺻﺮﻓﺖ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮع وﺗﻘﺪﻣﺖ ﻓﻲ ﻃﺮﯾﻘﻬﺎ وﺗﺬﻛﺮت ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ
ً
ﺷﻬﯿﺪا" ﻗﻮل اﻟﻨﺒﻲ ص "ﻣﻦ ﻋﺸﻖ ﻓﻌﻒ ﺛﻢ ﻣﺎت ،ﻣﺎت
إﺣﺘﺮاﻣﺎ وإﻋﺠﺎﺑﺎً
ً وﺻﻞ ﻋﻠﻲ ِﻋ َﻨﺪ ُﻫﻢ أﻟﻘﻰ اﻟﺘﺤﯿﺔ واﻟﺴﻼم وأﺧﺒﺮهُ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﺔ اﻟﺘﻲ أوﺻﺘﻪ ﺑﻬﺎ زﻫﺮاء ،ﻓﻠﻢ ﯾﺰدد ﻋﻠﻲ ﺑﻬﺎ إﻻ
ُ
وأﺧﺒﺮﻫﻢ إﻧﻪ ُﻣﺴﺎﻣﺢ ُﻛﻞ ﻣﻦ ﯾﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠﯿﻪ وراءه إﻟﻰ ﯾﻮم اﻟﺪﯾﻦ ،
ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﺪﯾﺠﺔ اﻹذن وﺗﻮﺟﻬﺖ ﻧﺤﻮ دروﺳﻬﺎ وﺑﻘﻲ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﻤﻔﺮدﻫﻢ
ﻓﺴﺄل ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ :اﻵن أﺧﺒﺮﻧﻲ ﯾﺎ أﺧﻲ ﻣﻊ ﻣﻦ ُﻛﻨﺖ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم ؟
اﻟﻜﺒﺮى ﯾﺎ ﻣﺤﻤﺪ ،ﻓﻲ اﻟﺜﻼﺛﯿﻨﯿﺎت ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﻣﺘﺰوﺟﺔ وﻟﺪﯾﻬﺎ ﺛﻼث أﻃﻔﺎل إﻻ إن زوﺟﻬﺎ وﺟﻬﻪ :ﻣﻊ أُﺧﺘﻲ ُِ ﻓﺄﺟﺎب ﻋﻠﻲ وﺑﺪا اﻟﻬ ُﻢ ﻋﻠﻰ
ﺗﺸﻌﺮ إﻧﻬﺎ وﺣﯿﺪة وﺗﻔﺘﻘﺪ اﻟﺤﺐ واﻟﻜﻼم اﻟﺠﻤﯿﻞ ،ﻓﺎﻟﻤﺮأة أﺑﺪا ،وﺑﯿﻦ ﻓﺘﺮة وأﺧﺮى أﺗﺼﻞ ﺑﻬﺎ وأﺗﺤﺪث ﻣﻌﻬﺎ ﻛﻲ ﻻ ُ ﻻ ﯾُﺤﺴﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﺎ ً
ﻋﺎﻃﻔﺔ !
ﻟﻠﺤﺠﺔ ﻋﺞ ﻟﺬا أﻓﻌﻞ ﻫﺬا ﻹﺟﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺰﻣﺎن ، ﻛﻤﺎ إﻧﻬﺎ أُم ﻟﺜﻼﺛﺔ أﻓﺮاد إن أﺣﺴﻨﺖ ﺗﺮﺑﯿﺘﻬﻢ ﺗﺮﺑﯿﺔ ﻣﻬﺪوﯾﺔ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﻗﺪﻣﺖ ﺛﻼث ﺟﻨﻮد ُ
ﻫﻞ ﻓﻬﻤﺖ ﯾﺎ ﺻﺪﯾﻘﻲ ؟
اﻟﻌﻄﻠﺔ اﻟﺼﯿﻔﯿﺔ اﻟﻰ
أﻃﺮق ﻣﺤﻤﺪ رأﺳﻪ وأﺟﺎب :ﻛﺜﺮ اﷲ ﻣﻦ أﻣﺜﺎﻟﻚ ﯾﺎ رﻓﯿﻘﻲ اﻵن أﻧﺎ ﺳﺄﻏﺎدر وأﻧﺖ إﻟﺘﻔﺖ إﻟﻰ دروﺳﻚ ﻛﻲ ﻧﺘﻔﺮغ ﻓﻲ ُ
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻨﺎ اﻟﻘﺎدﻣﺔ
ﻋﻠﻲ ُ ،ﻣ ً
ﺒﺘﺴﻤﺎ :أواﻓﻖ وﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮط ،ﻻ ﺗﺤﺮﻣﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﺺ ُدﻋﺎؤﻛﻢ .
وﻟﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﺘﻮﻟﱡﻪ ﺑﻠُﻄِﻔﻚ ،وﻻ ﺗﻜﻠﻨﻲ إﻟﻰ ً
ﻣﺠﺪدا وﻗﺎل :اﻟﻠﻬﻢ أﻧﺖ ّ وﺑﻌﺪ ﻣﻐﺎدرة ﻣﺤﻤﺪ ،ﺗﺬﻛﺮ ﻋﻠﻲ زﻫﺮاء ﺷﻌﺮ ﺑﺈﻧﺠﺬاب ﻧﺤﻮﻫﺎ ،إﺑﺘﺴﻢ
ﻋﯿﻦ أﺑﺪا .
ﻧﻔﺴﻲ ﻃﺮﻓﺔ ٍ