Professional Documents
Culture Documents
Οδυσσέας Γκιλής. Ιλλυρία-Αλβανία-Αλβανοί. Θεσσαλονίκη 2019
Οδυσσέας Γκιλής. Ιλλυρία-Αλβανία-Αλβανοί. Θεσσαλονίκη 2019
Οδυσσέας Γκιλής. Ιλλυρία-Αλβανία-Αλβανοί. Θεσσαλονίκη 2019
Οδυσσέας Γκιλής
Επιμέλεια
Ιλλυρία
Αλβανία-Αλβανοί
Δυρράχιον-
Επίδαμνος
Αποσπάσματα από αρχαία κείμενα
Θεσσαλονίκη 2019
2
3
Περιεχόμενα
Αρχαιότητα
Οι αρχαίοι κάτοικοι του μεγαλύτερου μέρους της περιοχής που καλύπτει
σήμερα η Αλβανία (και του μεγαλύτερου μέρους της πρώην
Γιουγκοσλαβίας) ήταν οι Ιλλυριοί. Τα αρχαιολογικά ευρήματα
συγκεντρωμένα στις παράκτιες περιοχές δεν αποδίδουν έως τώρα σαφή
εικόνα του πολιτισμού αυτών των ανθρώπων. Η επικρατέστερη άποψη των
ιστορικών είναι ότι οι σύγχρονοι Αλβανοί προέρχονται από τους γηγενείς
αρχαίους Ιλλυριούς, και από άλλους αρχαίους βαλκανικούς λαούς
(Θράκες και Δάκες).
Στην ευρύτερη περιοχή η παρουσία των Ιλλυριών ανιχνεύεται στο
σχηματισμό πολιτικής δομής κατά τον 7ο και 6ο αιώνα π.Χ.. Οι Ιλλυριοί
πάντως σχημάτισαν βασίλεια γύρω από πολέμαρχους που αντιμάχονταν
μεταξύ τους στο μεγαλύτερο τμήμα της ιστορίας τους (δεν υπήρχε ενότητα
των ιλλυρικών φυλών). Κατά την αρχαιότητα, είχαν αναπτύξει σχέσεις με
τους Έλληνες. Κατά περιόδους, είχαν συγκρούσεις με ελληνικές φυλές,
κατά των Χαόνων και των Μολοσσών στην Ήπειρο και κατά του
Μακεδονικού βασιλείου, μα και κατά την ίδρυση ελληνικών αποικιών σε
μέρη που κατοικούσαν Ιλλυριοί (Επίδαμνος, Απολλωνία).
Ρωμαϊκή κυριαρχία και Μεσαίωνας
Κατακτημένη από τη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία, η Ιλλυρία οργανώθηκε ως
ρωμαϊκή επαρχία με το όνομα Illyricum (Ιλλυρικόν), η οποία διαιρέθηκε
αργότερα στις επαρχίες της Δαλματίας και της Παννονίας. Οι γαίες που
συνιστούν τη σύγχρονη Αλβανία περιλαμβάνονταν στη Δαλματία.
Αργότερα, στο Ιλλυρικόν θα περιληφθεί μεγάλο μέρος της βαλκανικής
χερσονήσου, συμπεριλαμβανόμενης της Ελλάδας, καθώς ο ελληνικός
πολιτισμός που επικρατούσε την εποχή εκείνη στην ευρύτερη περιοχή,
είναι φανερός και αποδίδεται στα ελληνικά ονόματά τους.
Η σημερινή Αλβανία παρέμεινε υπό Ρωμαϊκή και στη συνέχεια Βυζαντινή
κυριαρχία, μέχρις ότου άρχισαν να την κατακλύζουν οι Σλάβοι από το 548
και μετά και καταλήφθηκε από τη Βουλγαρική Αυτοκρατορία τον 9ο
αιώνα. Μετά την εξασθένηση της Βυζαντινής και της Βουλγαρικής
Αυτοκρατορίας στα μέσα και στα τέλη του 13ου αιώνα, μερικά από τα
εδάφη της σημερινής Αλβανίας καταλήφθηκαν από το Σερβικό
Πριγκιπάτο. Γενικά οι επιδρομείς κατέστρεφαν ή εξασθενούσαν τα
Ρωμαϊκά και Βυζαντινά πολιτιστικά κέντρα στην περιοχή της μελλοντικής
Αλβανίας.
Ο εδαφικός πυρήνας του Αλβανικού κράτους σχηματίστηκε το Μεσαίωνα
ως Πριγκιπάτο του Αρβάνου (Αλβανικά: Αρμπέρ) και Βασίλειο της
5
Χρονολογική ταξινόμηση
ῥεῖ,
Μόσηγα ...οθ μζ
Σαμουνίς ....... οθ μϛ γοʹ (5)
Γαληνός ιατρός. De rebus boni malique suci Kühn Vol. 6, p.806, line 5
Γαληνός ιατρός. De methodo medendi libri xiv Vol. 10, p.485, line 2
Γαληνός ιατρός. De methodo medendi libri xiv Vol. 10, pa 833, line 9
Διόδωρος Σικελός Ιστορική βιβλιοθήκη (lib. 1-20) B.8, cha. 25, se. 1,
line 2
Διονύσιος Αλικαρνασσέας Ρωμαϊκή ιστορία. B.3, cha. 23, se. 18, line 2
τὸν ποταμόν.
παρὰ τὸ ὠκέως νάειν, ὅ ἐστι ῥεῖν. καὶ «τὸ υπρὸ τοῦ α» διὰ τὸ
πυανόςκαὶ κυανός.
Τὰ διὰ τοῦ ανοςτριγενῆ ὀξύνεται, στεγανόςὁ πυκνός, πιθα-
νόςὁ πρᾷος, ἱκανός, ὀρφανός, ἀγανός, τραγανός, ἰδανός
»σὰς ἰδανὰς χάριτας» ὁ Καλλίμαχος, ἑδανός, πεδανός, ῥοδανός.
Τὰ διὰ τοῦ ανοςτοῦ αἐκτεταμένου ὀξύνεται, Ἀγκυρανός,
Ἀσιανός, Καρδιανός, Ὀλβιανός, Φασιανός, Τραλλιανός,
Σαρδιανός, Παριανός, Βοσποριανός, Κιανός, Τιανός, Ζυ-
γιανός, Ταυριανός, Σκορπιανός. Τοξιανόςἔθνος Ταυρικὸν τὸ
καὶ Τόξιοι. Ἱσπανός, Καρμανός, Καμπανός, Γερμανός, Βρετ-
τανός, Ὠρετανός, Ἀφρικανός, Ἀλβανός, Ὑρκανός. Ἀλα-
μανόςἔθνος Γερμανοῖς πρόσχωρον. Ἀλανόςὄρος Σαρματίας. Ἀμε-
107
Εὔδοξος ἐν ἕκτῃ γῆς περιόδου φησίν· «ἔστι κρήνη τῆς Ἀζηνίας, ἣ τοὺς
γευσαμένους τοῦ ὕδατος ποιεῖ μηδὲ τὴν ὀσμὴν τοῦ οἴνου ἀνέχεσθαι,
εἰς ἣν λέγουσι Μελάμποδα, ὅτε τὰς Προιτίδας ἐκάθαιρεν, ἐμβαλεῖν τὰ
108
σίῳ χρώμενοι.
Ὑπερβαλλόντως δὲ τὸ γῆρας τιμῶσιν Ἀλβανοὶ καὶ
τὸ τῶν ἄλλων, οὐ τῶν γονέων μόνον· τεθνηκότων δὲ
οὐχ ὅσιον φροντίζειν οὐδὲ μεμνῆσθαι. συγκατορύτ-
τουσι μέντοι τὰ χρήματα αὐτοῖς, καὶ διὰ τοῦτο πένη-
τες ζῶσιν οὐδὲν πατρῷον ἔχοντες. ταῦτα μὲν περὶ
Ἀλβανῶν. Λέγεται δ' Ἰάσονα μετὰ Ἀρμένου τοῦ Θετταλοῦ
κατὰ τὸν πλοῦν τὸν ἐπὶ τοὺς Κόλχους ὁρμῆσαι μέχρι
τῆς Κασπίας θαλάττης, καὶ τήν τε Ἰβηρίαν καὶ τὴν Ἀλ-
βανίαν ἐπελθεῖν καὶ πολλὰ τῆς Ἀρμενίας καὶ τῆς Μη-
δίας, ὡς μαρτυρεῖ τά τε Ἰασόνια καὶ ἄλλα ὑπομνήματα
πλείω. τὸν δὲ Ἄρμενον εἶναι ἐξ Ἀρμενίου πόλεως τῶν
121
Κλαύδιος Πτολεμαίος Geographia (lib. 1-3) B.2, cha. 14, se. 1, line 6
Κλαύδιος Πτολεμαίος Geographia (lib. 4-8) B.5, cha. 2, se. 19, line 3
Καρίαςδὲ
Τρίπολις ....... νθ ληʹ
Λαοδίκεια ἐπὶ Λύκῳ ...... νθ δʹ λη γοʹ
Ἀντιόχεια πρὸς Μαιάνδρῳ .. νθʹ ληʹ
Ἰτώανα ....... νθ δʹ λη γιβʹ
Τραπεζόπολις ... νθʹ λη δʹ
Νύσσα ....... νθ λη δʹ
Ἀφροδισιάς .... νθ γοʹ λη ϛʹ
Τράλλεις ...... νη γοʹ λη ιβʹ
Μαγνησία ἡ πρὸς Μαιάνδρῳ νηʹ λζʹγ
Ἀπολλωνία πρὸς Ἀλβανῷ .. νθ γιβʹ λζʹγιβʹ
Ἡράκλεια πρὸς Ἀλβανῷ ... νθʹιβʹ λζʹγιβʹ
Πριήνη ...νη λζ γοʹ
Ἅρπασα ....... νη ιβʹ λζʹιβʹ
Ὀρθωσία ...... νθ λζʹιβʹ
Νεάπολις ...... νθ γιβʹ λζʹδ
Βάργασα ...... νη γʹ λζ γιβʹ
Ἀμυζών ....... νη δʹ λζ γʹ
Ἀλάβανδα ...... νη γοʹ λζ γʹ
Στρατονίκη ..... νθ λζ ϛʹ
123
αὐτός τε ὑπ' ἐκείνου παθεῖν τοῦτο μᾶλλον εἵλετο, καὶ τὴν τῶν
Ῥωμαίων ἀρχὴν ἀνδρὶ τοιούτῳ ἐξέδωκεν οἷον ἡ διέξοδος τοῦ λό-
γου δηλώσει. ἦρξε δὲ δύο ἔτη καὶ μῆνας δύο ἡμέρας τε εἴκοσιν,
ὡς προείρηται. Xiph. 212, 17 – 216, 23 R. S.
Δομιτιανὸς δὲ ἦν μὲν καὶ θρασὺς καὶ ὀργίλος, ἦν δὲ καὶ ἐπί-
βουλος καὶ κρυψίνους, ὥστε ἀφ' ἑκατέρων τῶν μὲν τὸ προπετὲς
τῶν δὲ τὸ δόλιον ἔχων, πολλὰ μὲν ὥσπερ σκηπτὸς ὀξέως ἐμπίπτων
τισὶν ἐλυμαίνετο, πολλὰ δὲ καὶ ἐκ παρασκευῆς ἐκακούργει. θεῶν
μὲν γὰρ τὴν Ἀθηνᾶν ἐς τὰ μάλιστα ἤγαλλε, καὶ διὰ τοῦτο καὶ τὰ
Παναθήναια μεγάλως ἑώρταζε, καὶ ἐν αὐτοῖς ἀγῶνας καὶ ποιητῶν
καὶ λογογράφων μονομάχων τε κατ' ἔτος ὡς εἰπεῖν ἐν τῷ Ἀλβανῷ
ἐποίει· τοῦτο γὰρ τὸ χωρίον ὑπὸ τὸ ὄρος τὸ Ἀλβανόν, ἀφ' οὗπερ
οὕτως ὠνομάσθη, ὂν ὥσπερ τινὰ ἀκρόπολιν ἐξείλετο· ἀνθρώπων δὲ
ἐφίλησε μὲν ἀληθῶς οὐδένα πλὴν γυναικῶν τινων, ἐπλάττετο δὲ
ἀγαπᾶν ἀεὶ ὃν ἀεὶ μάλιστα ἀποσφάξαι ἤθελεν. οὕτω γὰρ ἄπιστος
καὶ πρὸς αὐτοὺς τοὺς χαριζομένους τι ἔς τε τὰ δεινότατα ὑπηρε-
τοῦντάς οἱ ἐγένετο ὥσθ', ὁπότε τινὲς ἢ χρήματα αὐτῷ πολλὰ
πορίσειαν ἢ ἀνθρώπους πολλοὺς συκοφαντήσειαν, πάντως αὐτοὺς
ἔφθειρε, καὶ μάλιστα τοὺς δούλους τοὺς κατὰ δεσποτῶν τι μηνύ-
σαντας. καὶ οὕτω καὶ ἐκεῖνοι, καίπερ ἀργύριον καὶ τιμὰς καὶ ἀρχὰς
ὁμοῦ οἱ λαμβάνοντες, οὔτ' ἐντιμότερον τῶν ἑτέρων οὔτ'
Οἱ δ' ἐν τῇ Ῥώμῃ, τοῦ Λαιλίου τὸν Σύφακα καὶ τὸν υἱὸν ἐκείνου
Οὐερμίναν ἀγαγόντος ἐκεῖ καὶ τῶν ἄλλων τινὰς τῶν πρώτων, τὸν μὲν
Σύφακα εἰς τὴν Ἄλβαν κατέθεντο καὶ τελευτήσαντα δημοσίᾳ ἔθαψαν,
τῷ δὲ Οὐερμίνᾳ τὴν βασιλείαν τοῦ πατρὸς ἐπεκύρωσαν καὶ τοὺς ζωγρη-
θέντας Νομάδας ἐχαρίσαντο.
θήκων εἰς ναοὺς εἰσελεύσεις καὶ ἄλλ' ἄττα τοιαῦτα προλέγων τε καὶ
προσημειούμενος, καὶ τὸ τῆς Αἴτνης πῦρ πλεῖστον ῥυὲν καὶ πόλεις
λυμηνάμενον. τὸ δὲ τοῦ δικεφάλου δράκοντος τοῦ ἐν τῇ Τυρσηνίδι
φανέντος καὶ ἐς πέντε καὶ ὀγδοήκοντα πόδας ἐξικνουμένου, πολλά
τε κακώσαντος, εἶτα κεραυνωθέντος, εἰ ἀληθές ἐστι, καὶ θαυμαστὸν
πάντως ἐστίν. ἐν δὲ τῇ Ῥώμῃ οἱ παῖδες δίχα γενόμενοι μηδενὸς κελεύ-
σαντος, καὶ οἱ μὲν Ἀντωνείους οἱ δὲ Καισαρείους σφᾶς ἐπικαλέσαν-
τες, συνέμιξαν ἀλλήλοις ἐπὶ δύο ἡμέραις, καὶ ἡττήθησαν οἱ τὸ τοῦ
Ἀντωνίου ὄνομα φέροντες· καὶ τοῦτο μὲν τὴν ἧτταν αὐτοῦ προε-
σήμηνε, τὸν δ' ὄλεθρον εἰκών τις αὐτοῦ ἐν τῷ Ἀλβανῷ ἀνακειμένη·
λιθίνη γὰρ οὖσα αἷμα πολὺ ἀνῆκεν. καὶ ἐγένετο ἡ μάχη κατὰ τὸ
καλούμενον Ἄκτιον, ἔνθα νῦν ἡ Νικόπολίς ἐστι, παρούσης καὶ τὸ
Ἀντωνίῳ καὶ συμπολεμούσης τῆς Κλεοπάτρας, δι' ἣν καὶ μάλιστα
τοῖς τε φίλοις προσκέκρουκε καὶ κατὰ τὴν μάχην ἐσφάγη. γέγονε
δὲ ἡ ναυμαχία τοιαύτη· τὰ μὲν σκάφη τῷ Ἀντωνίῳ πολὺ τῶν ἐναν-
τίων ὑπερέχοντα ἦν· τριήρεις μὲν γὰρ ὀλίγας, τετρήρεις δὲ καὶ δε-
κήρεις καὶ τὰ λοιπὰ τὰ διὰ μέσου πάντα ἐξεποίησε, καὶ ἐπ' αὐτὰ
πύργους τε ὑψηλοὺς ἐπικατεσκεύασε, καὶ πλῆθος ἀνθρώπων ἐπανε-
βίβασε· καὶ διὰ τοῦτο καὶ ὁ ἀγὼν οὐχ ὁμοιότροπος αὐτοῖς ἐγίνετο.
οἱ μὲν γὰρ τοῦ Καίσαρος,
ΔΟΜΙΤΙΑΝΟΣ.
ΔΟΜΙΤΙΑΝΟΣ.
131
πρώτης γυναικὸς τοῦ αὐτοῦ Αἰνείου, ἔτη κεʹ. καὶ ἔκτισε τὴν
Λαβινίαν πόλιν, καὶ τὸ βασίλειον τοῖς Λαβινησίοις ἐπέθηκε,
μεταγαγὼν ὁ αὐτὸς Ἀσκάνιος ἐκ τῆς Ἀλβανίας πόλεως τὸ Παλ-
λάδιον εἰς τὴν αὑτοῦ κτισθεῖσαν πόλιν Λαβινίαν.
ροὺς διὰ τῶν κριτῶν ἀπέδωκε τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ τὴν πατρῴαν γῆν,
δίκαιος καὶ ἐν τούτῳ φανεὶς ὁ θεός, ὡς ἐκ τοῦ Σὴμ καταγομένοις
διὰ γενεῶν ληʹ. ἐτῶν χιλίων ἑξακοσίων ὀγδοήκοντα ἑπτά ....
ἕως Μαστουσίας τῆς κατὰ Ἴλιον. αἱ χῶραι δὲ αὐτῶν Μηδία,
Ἀλβανία, Ἀρμενία μικρὰ καὶ μεγάλη, Ἀμαζονίς, Παφλαγονία,
Καππαδοκία, Γαλατία, Κολχίς, Βοσπορηνοί, Μαιῶτις, Δέρρις,
Σαρματία, Ταυριανοί, Βακτριανοί, Σκυθία, Θρᾴκῃ, Μακεδονία,
Ἑλλάς, Θετταλία, Βοιωτίς, Λοκρία, Αἰτωλία, Ἀχαΐα, Πελο-
πόννησος, Ἀκαρνανία, Ἠπειρῶται, Ἰλλυρίς, Λυχνῖται, Ἀδρια-
κή, ἀφ' ἧς τὸ Ἀδριατικὸν πέλαγος ἐκλήθη, Καλαβρία, Ἰταλία,
Γαλλία, Θουσκηνή, Λυσιτανία, Κελτική, Μασσαλία, Κελτο-
γαλλία, Ἰβηρία, Ἱσπανία ἡ μεγάλη καὶ μικρά. ἐνταῦθα κατα-
λήγει τὰ ὅρια τοῦ Ἰάφεθ, ἕως Βρεττανικῶν νήσων τὰ πρὸς βορ-
ρᾶν βλέποντα. ἔχει δὲ νήσους Βρεττανίαν, Σικελίαν, Εὔβοιαν,
Ῥόδον, Χίον, Λέσβον, Κύθηραν, Ζάκυνθον, Κεφαληνίαν, Ἰθά
ὃν ἐκεῖνος “ἐξ οὗ” φησί “τὴν ἀρχὴν τοῦτο μετὰ Ὀδυσσέως τῆς
Ἰλίου ἀφειλόμην, οὔτε ἐμοὶ οὔτε τῷ ὑπ' ἐμὲ στρατῷ θλίψεις ἐπέ-
λιπον ἕως ἄρτι καὶ συμφοραί. διὸ καὶ ἐπυθόμην τῆς Πυθίας περὶ
αὐτοῦ, ἣ καὶ ἀνεῖλεν ἀποδοῦναι αὐτὸ τοῖς Τρωσί.” ταῦτα Διο-
μήδης εἰπών, καὶ θυσάμενος τῷ θεῷ, ἐκβαλὼν εὐθὺς τὸ Παλλά-
διον τῷ Αἰνείᾳ δωρεῖται. τοῦτο λαβὼν Αἰνείας πρὸς τὸν τότε
τοπαρχοῦντα Ἰταλίας Λατῖνον ἐφορμᾷ, καὶ κατὰ τῶν Ῥουτύλων
σὺν αὐτῷ ἐκστρατεύει. ἐν ᾧ πολέμῳ Λατῖνος ὁ Τηλέφου υἱὸς
ἀναιρεῖται. Αἰνείας δὲ στρατὸν συναγηγερκὼς κατὰ τῶν Ῥουτύ-
λων πολεμεῖ, καὶ τούτους τρεψάμενος, τὴν θυγατέρα Λατίνου
Ἀλβανίαν καὶ τὴν βασιλείαν λαβών, πόλιν κτίζει μεγάλην, Ἀλ-
βανίαν καλέσας· ἐν αὐτῇ τὸ Παλλάδιον ἀπέθετο. καὶ αὐτὸς μετὰ
Λατῖνον ιθʹ ἔτη βασιλεύσας τελευτᾷ.
Μετ' αὐτὸν δὲ Ἀσκάνιος Ἰοῦλος, υἱὸς Αἰνείου ἀπὸ Κρεού-
σης Τρωάδος, τῆς πρώτης αὐτοῦ γυναικός, ἔτη λεʹ· ὃς καὶ τὴν
Λαβινίαν κτίσας πόλιν, αὐτόσε τὸ βασίλειον καὶ τὸ Παλλάδιον
ἀπὸ τῆς Ἀλβανίας εἰς τὴν Λαβινίαν μετέθηκε τὴν κτισθεῖσαν
ὑπ' αὐτοῦ.
Ἰλίου ἀφειλόμην, οὔτε ἐμοὶ οὔτε τῷ ὑπ' ἐμὲ στρατῷ θλίψεις ἐπέ-
λιπον ἕως ἄρτι καὶ συμφοραί. διὸ καὶ ἐπυθόμην τῆς Πυθίας περὶ
αὐτοῦ, ἣ καὶ ἀνεῖλεν ἀποδοῦναι αὐτὸ τοῖς Τρωσί.” ταῦτα Διο-
μήδης εἰπών, καὶ θυσάμενος τῷ θεῷ, ἐκβαλὼν εὐθὺς τὸ Παλλά-
διον τῷ Αἰνείᾳ δωρεῖται. τοῦτο λαβὼν Αἰνείας πρὸς τὸν τότε
τοπαρχοῦντα Ἰταλίας Λατῖνον ἐφορμᾷ, καὶ κατὰ τῶν Ῥουτύλων
σὺν αὐτῷ ἐκστρατεύει. ἐν ᾧ πολέμῳ Λατῖνος ὁ Τηλέφου υἱὸς
ἀναιρεῖται. Αἰνείας δὲ στρατὸν συναγηγερκὼς κατὰ τῶν Ῥουτύ-
λων πολεμεῖ, καὶ τούτους τρεψάμενος, τὴν θυγατέρα Λατίνου
Ἀλβανίαν καὶ τὴν βασιλείαν λαβών, πόλιν κτίζει μεγάλην, Ἀλ-
βανίαν καλέσας· ἐν αὐτῇ τὸ Παλλάδιον ἀπέθετο. καὶ αὐτὸς μετὰ
Λατῖνον ιθʹ ἔτη βασιλεύσας τελευτᾷ.
Μετ' αὐτὸν δὲ Ἀσκάνιος Ἰοῦλος, υἱὸς Αἰνείου ἀπὸ Κρεού-
σης Τρωάδος, τῆς πρώτης αὐτοῦ γυναικός, ἔτη λεʹ· ὃς καὶ τὴν
Λαβινίαν κτίσας πόλιν, αὐτόσε τὸ βασίλειον καὶ τὸ Παλλάδιον
ἀπὸ τῆς Ἀλβανίας εἰς τὴν Λαβινίαν μετέθηκε τὴν κτισθεῖσαν
ὑπ' αὐτοῦ.
106, line 27
δρευσαν τὸν Τήμενον παρά τινα ποταμόν, καὶ φονεῦσαι μὲν οὐκ
ἠδυνήθησαν, κατατραυματίσαντες δὲ εἰς φυγὴν ὥρμησαν.
23. Ὅτι Ἀργεῖοι πολλὰ κακοπαθήσαντες ἐν τῷ πολέμῳ τῷ
πρὸς Λακεδαιμονίους μετὰ τοῦ ἑαυτῶν βασιλέως, καὶ τοῖς Ἀρκάσι
τὰς πατρίδας ἀποκαταστήσαντες, ἐμέμφοντο τὸν βασιλέα διὰ τὸ
τὴν χώραν αὐτῶν ἀποδεδωκέναι τοῖς φυγάσιν, ἀλλὰ μὴ σφίσιν
κατακληρουχῆσαι. συστάντος δὲ ἐπ' αὐτὸν τοῦ δήμου καὶ τὰς
χεῖρας ἀπονενοημένως προσφέροντος, ἔφυγεν εἰς Τέγεαν κἀκεῖ δι-
ετέλεσε τιμώμενος ὑπὸ τῶν εὖ παθόντων.
24. Ὅτι Νεμέτωρ ὑπὸ τοῦ ἰδίου ἀδελφοῦ στερηθεὶς τῆς βασι-
λείας, ὃς Ἀμόλιος ἐκαλεῖτο, ἐβασίλευσε δὲ Ἀλβανῶν, τοὺς ἰδίους
υἱοὺς παρ' ἐλπίδας ἀναγνωρίσας Ῥέμον καὶ Ῥωμύλον ἐπεβούλευσε
κατὰ τοῦ ἰδίου ἀδελφοῦ περὶ ἀναιρέσεως. ὃ καὶ γέγονεν· μετα-
πεμψάμενοι γὰρ τοὺς νομεῖς ὥρμησαν ἐπὶ τὰ βασίλεια καὶ ἐντὸς
τῶν θυρῶν εἰσεβιάσαντο καὶ τοὺςὑφισταμένους ἀνῄρουν, ὕστε-
ρον δὲ καὶ αὐτὸν τὸν Ἀμόλιον.
25. Ὅτι Ὁστιλίου τοῦ ὑπάτου παραγενηθέντος ἐκ Ῥώμης εἰς
146
εἰς τὸν ἄρχοντα τοῦ Κούελ, Ἰβηρία· εἰς τὸν ἄρχοντα τοῦ
Ἀτζαρᾶ, Ἰβηρία· “κέλευσις ἐκ τῶν φιλοχρίστων δεσποτῶν
πρὸς ὁ δεῖνα.” εἰς τὸν ἐξουσιοκράτορα Ἀλανίας. βούλλα
χρυσῆ δισολδία. “ἐν ὀνόματι τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ
τοῦ ἁγίου πνεύματος, τοῦ ἑνὸς καὶ μόνου ἀληθινοῦ Θεοῦ
ἡμῶν. Κωνσταντῖνος καὶ Ῥωμανὸς, πιστοὶ ἐν αὐτῷ τῷ Θεῷ
βασιλεῖς Ῥωμαίων, πρὸς ὁ δεῖνα τὸν ἐξουσιαστὴν Ἀλανίας
καὶ πνευματικὸν ἡμῶν τέκνον.” εἰς τὸν ἐξουσιαστὴν Ἀβα-
σγίας, βούλλα χρυσῆ δισολδία. “κέλευσις ἐκ τῶν φιλοχρίστων
δεσποτῶν πρὸς ὁ δεῖνα τὸν περιφανῆ ἐξουσιαστὴν Ἀβα-
σγίας.” εἰς τὸν ἄρχοντα Ἀλβανίας· εἰς τὸν ἄρχοντα τῶν
147
νου βασιλεῦσαι χώρας Λαυρέντου λζʹ, εἶναι δὲ τὴν χώραν ἕως τῆς νυνὶ
Ῥώμης πόλεως, μεθ' ὃν Φαῦνον τὸν υἱὸν αὐτοῦ Πείκου τοῦ καὶ Διὸς
ἔτη μδʹ. τοῦτον δέ φασί τινες Ἑρμῆν, καθ' ὃν Ἡρακλῆς ἀπὸ Σπανίας
ἐπανελθὼν ἐν φόρῳ τῷ λεγομένῳ βοαρίῳ βωμὸν ἤγειρε, διότι ἀνεῖλε Κά-
κος τὸν Ἡφαίστου υἱόν· ὡς δέ τισιν ἔδοξε, καὶ ἐβασίλευσε μετὰ Φαῦνον
ἔτη λεʹ ὁ Ἡρακλῆς. ἔπειτα Λατῖνος ἔτη λϛʹ. τούτου κατὰ τὸ λγʹ ἔτος
Αἰνείας ἐξ Ἰλίου παραγενόμενος σὺν τοῖς μετ' αὐτοῦ ὅπλοις καὶ πλούτῳ
παρεσκευασμένος, συμμαχήσας τε αὐτῷ Λατίνῳ κατὰ Ῥουτούλων καὶ
κιμον. καὶ τὸν μὲν ἡγεμόνα αὐτοῦ ταύτῃ ἀνεῖλον, τὴν δὲ χώραν
αὐτίκα ὑπελαύνοντες κατέσχον τε καὶ ἐζώγρησαν τοὺς ἐν τοῖς
ἀγροῖς, συλλαμβάνοντες, ᾧ ἂν περιτύχοιεν. μετὰ δὲ ταῦτα πο-
λιορκοῦντές τε Ἄρτην τῆς Ἀκαρνανίας πόλιν παρεστήσαντο, καὶ
τὴν χώραν ταύτην ὑφ' αὑτοῖς ποιησάμενοι τὴν τῶν ἑσπερίων
χώραν ἐδῄουν, οὐδὲν ἔτι ἐς ἡσυχίαν ἐνδιδόντες. μετὰ δὲ ταῦτα
οἱ τῆς Νεαπόλεως ἄρχοντες, ἀπὸ Κερκύρας τῆς νήσου ὁρμώ-
μενοι (εἶχον δὲ τότε τὴν νῆσον οἱ Παρθενόπης βασιλεῖς) καὶ
παρασκευασάμενοι στρατόν, ἴεντο ἐπὶ τὴν Ἀκαρνανίαν ὡς τούς
τε Ἀλβανοὺς τὴν χώραν ἀφαιρησόμενοι καὶ Ἄρτην τῆς Ἀκαρ-
νανίας καταστρεψόμενοι λαβόντες. ἀφικόμενοι δὲ ἐς Ἄρτην τήν
τε πόλιν ἐπολιόρκουν καὶ μηχανὰς προσέφερον τῷ τείχει ὡς
αἱρήσοντες. Σπάτας δὲ ὁ τῶν Ἀλβανῶν ἡγεμὼν (οὐ γὰρ εἰσῄει
ἐς τὴν πόλιν, ἀλλ' ἐκτὸς περιῄει τὴν χώραν) τούς τε Ἀλβανοὺς
συλλέξας ἐς ταὐτὸ καὶ βουλευσάμενος, ὡς αὐτῷ εἵποντο ἑτοίμως
εἰς τὸν κίνδυνον, ἄφνω ἐπεισπίπτουσι τῷ Ἰταλῶν στρατεύματι, ὃ
ἐπολιόρκει τὴν πόλιν, καὶ τρεψάμενοι ἐς φυγὴν πολλοὺς μὲν
διέφθειραν, τοὺς δὲ πλείους ἐζώγρησαν. συνεπελάβετο δὲ αὐτοῖς
ἐς τόνδε τὸν πόλεμον καὶ Πρεάλουπας ὁ τῆς Αἰτωλίας ἡγεμών,
ἀνὴρ Τριβαλλός, ὃς ἐπιγαμίαν πρὸς τὸν Σπάταν τῆς Ἄρτης ἡγε
Ἐπ' οὐκ ὀλίγον γοῦν τοῦ σεισμοῦ κρατήσαντος, ὡς μηδὲν ἑστὸς ἐγκατα-
λειφθῆναι, ἀλλὰ πᾶν τὸ ἐντὸς καταπεσεῖν καὶ τοὺς ἀνθρώπους
συγκαταχῶσαι,
παρὰ μόνην αὐτὴν τὴν ἀκρόπολιν – ἐκείνη γὰρ καὶ ἀντέσχε καὶ οὐχ
ὑπήκουε
τῷ σεισμῷ – , ἡμέρας φανείσης, συντρέχουσιν εὐθὺς οἱ περίοικοι, ἅμα
μακέλλαις τε καὶ δικέλλαις καὶ παντὶ τῷ προστυχόντι ὀργάνῳ πρὸς
ὀρυγὴν
χρώμενοι, καὶ προσπεσόντες ὤρυττον, ἵνα γοῦν καί τισι ταλαιπώροις ἔτι
ζῶσιν ἀπαμύναιεν τοῦ κινδύνου, τὸ δὲ πλέον ὡς ἂν καὶ πλοῦτον
παντοδαπὸν
ἐκφορήσαντες, τοῖς ἐρειπίοις κατασπασθέντα, λαβόντες ἔχοιεν· τότε γὰρ
τοῖς
πράγμασι τῶν πεσόντων καὶ οἱ κληρονόμοι συγκατεδύοντο, καὶ ὁ
λαγχάνειν τὰς ἐξούλης δίκας ἐκείνοις οὐκ ἦν. Ἐφ' ἡμέραις οὖν ἅπαν τὸ
γεγονὸς εἰς ἔδαφος κατασκάψαντες καὶ χρυσοῦν ἀμήσαντες θέρος,
Ἀλβανῖταί τε καὶ οἱ περίοικοι, ὡς ἄμαις χρώμενοι ταῖς δικέλλαις, τέλος
ἔρημον ἀφιᾶσι τήν ποτε πόλιν ἐκείνην, γνωριζομένην σημείοις τισὶν
201
Γεώργιος Σφραντζής χρονικόν. sive Minus [Sp.] Cha. 12, se. 1, line 2
περὶ αὐτοῦ εἴρηκεν, ὅτι τὸν βασιλέα καὶ ὁποῦ οὐδὲν ἐγνωρίζει αὐτὸν
καὶ ἀπὸ μόνης τῆς αὐτοῦ θεωρίας θέλει εἰπεῖν, ὅτι “αὐτὸς τυχένει νὰ
ἔνι βασιλεύς”.
Ὁ δὲ Μουσταφόπουλος πλημμελήσας καὶ πλείους ἡμέρας εἰς
τὴν Πόλιν ἀπὸ τὸ συμβὰν εἰς τὸν βασιλέα τὸν ἅγιον, τέλος ἀπῆλθε μέ-
χρι καὶ τῆς Σηλυμβρίας καὶ μικρὸν διατρίψας ἐπανέστρεψεν εἰς τὴν Πό-
λιν καὶ περάσας ἀπῆλθεν εἰς τὴν Προῦσαν. Τὸ δὲ ἔαρ· πάλιν τοῦ αὐτοῦ
ἔτους ἐπέρασε καὶ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ κατ' αὐτοῦ εἰς τὴν Ἀνατολὴν καὶ
ἐσκότωσεν αὐτὸν προδοσίᾳ τῶν ἰδίων αὐτοῦ.
Καὶ τὸν Μάϊον τοῦ αὐτοῦ ἔτους ἐχάλασε καὶ ὁ Τουραχάνης
τὸ Ἑξαμίλιον εἰς τὸν Μορέαν καὶ πολλοὺς τῶν Ἀλβανιτῶν ἐσκότωσεν.
Καὶ τὸ θέρος τοῦ αὐτοῦ ἔτους ἔφυγεν ὁ αὐθεντόπουλος κὺρ Δη-
μήτριος μετὰ Ἰλαρίωνος Ντώρια καὶ Γιούργη Ἰζαοὺλ καὶ γαμβροῦ αὐτοῦ
δὴ τοῦ Ντώρια καὶ ἀπῆλθον εἰς τὸν Γαλατᾶν, ἵνα ὑπάγωσιν εἰς τοὺς
Τούρκους, εἰ καὶ οὐκ ἀπῆλθον, ἀλλ' εἰς τὴν Οὐγγαρίαν.
Καὶ τῇ ιε-ῃ τοῦ Νοεμβρίου τοῦ λβ-ου ἔτους διέβη ὁ βασιλεὺς
κὺρ Ἰωάννης εἰς τὴν Ἰταλίαν καὶ Οὐγγαρίαν, ποήσας δεσπότην τὸν ἀ-
δελφὸν αὑτοῦ τὸν αὐθεντόπουλον κὺρ Κωνσταντῖνον καὶ καταλείψας
αὐτὸν εἰς τὴν Πόλιν ἀντ' αὐτοῦ.
Γεώργιος Σφραντζής χρονικόν. sive Minus [Sp.] Cha. 37, se. 1, line 2
ἔστειλεν εἰς τὴν Χίον διὰ τοῦ Γαλατᾶ, ἵνα στείλωσιν ἀνθρώπους καὶ οὐκ
ἔστειλαν;
Τὶς καὶ νηστείας καὶ δεήσεις ἐποιεῖτο καὶ δι' ἑαυτοῦ καὶ διὰ
τῶν ἱερέων διδοὺς αὐτοῖς χρήματα, ἢ τοῖς πτωχοῖς πλείω ἐθεράπευσεν,
ἢ ἐπαγγελίας ἐποιήσατο πλείους εἰς θεὸν εἰς τὸ ἐλευθερωθῆναι τοὺς Χρι-
στιανοὺς ἀπὸ τῆς αἰχμαλωσίας τῶν Τουρκῶν; Ἀλλ' ὅμως πάντα ταῦτα
202
Γεώργιος Σφραντζής χρονικόν. sive Minus [Sp.] Cha. 37, se. 7, line 3
στίτζαν πέρα, τῇ α-ῃ Σεπτεβρίου τοῦ ξγ-ου ἔτους ἀπῆλθον εἰς τὴν Ἀν-
δριανούπολιν καὶ ἀπ' ἐκεῖ εἰς τὴν Αἶνον, ἴνα ἀποκρύφως διαβιβάσω και-
ρόν, ἕως οὗ ἀπὸ τοῦ τῆς Σοφίας μέρους ἐπαναστρέψῃ ὁ ἀμηρᾶς καὶ ὁ
τὴν ἀθλίαν τῶν παίδων μου μητέραν ἔχων εἰς χωρίον μεραχούρης αὐτοῦ
εἰς τὴν Ἀνδριανούπολιν ἔλθῃ. Ἣν καὶ ἐξαγοράσας, ἐπιστρέψαντός
μου εἰς τὴν Ἀνδριανούπολιν, ἀλλὰ δὴ καὶ τὴν μετ' αὐτῆς Χρυσοβεργί-
ναν, ἐν τῇ Πάτρᾳ τὸν Φευρουάριον ἐπανέστρεψα μετ' αὐτῶν, πολλὰ
κακο-
παθήσας καὶ ἐξοδιάσας.
Τὸν δ' Ὀκτώβριον, ἐν ᾧ δὴ ἐγὼ εἰς τὰ περὶ τὴν Ἀνδριανούπολιν
διέτριβον, ἐλθόντος τοῦ Τουραχάνη μετὰ καὶ τῶν υἱῶν αὐτοῦ καὶ πολ-
λοῦ φωσάτου ὑπὲρ βοηθείας τῶν αὐθεντῶν καὶ δεσποτῶν, τοὺς
Ἀλβανίτας ἐδούλωσαν, ὁπωσδήποτε κακώσαντες, καὶ τὸν
ψευδοδεσπότην ἐδίω-ξαν.
Ἐν ὧ δὴ χρόνῳ καὶ τῇ β-ᾳ Ἰαννουαρίου ἐγεννήθη καὶ τῷ δεσπό-
τῃ κὺρ Θωμᾶ καὶ ὁ κὺρ Μανουὴλ ὁ Παλαιολόγος.
Καὶ τὸν Σεπτέβριον τοῦ ξδ-ου ἔτους ἀπέθανε Θάμαρ ἡ καλή μου
θυγάτηρ ἐν τῷ τοῦ ἀμηρᾶ σαραγίῳ λοιμώδει νόσῳ, – ἰού, ἱού μοι τῷ
ἀθλίῳ γενέτῃ, – οὖσα χρονῶν ιδ-ων καὶ μηνῶν εʹ.
Ἐμοῦ δὲ τοῦ ἀθλίου οὐκ εἰδότος τοῦτο τῇ κε-ῃ τοῦ Ὀκτωβρίου
ἀπεστάλην ἀποκρισιάρης εἰς τὴν αὐθεντίαν τῶν Βενετικῶν, δουκὸς ὄντος
αὐτοῦ δὴ τοῦ Φραντζέσκω Φούσκαρι·
203
Γεώργιος Σφραντζής χρονικόν. sive Minus [Sp.] Cha. 39, se. 1, line 4
Γεώργιος Σφραντζής χρονικόν. sive Minus [Sp.] Cha. 39, se. 8, line 1
ἄρχουσι. Καὶ τὸν Ἰαννουάριον τοῦ αὐτοῦ ἔτους καὶ ὁ τῆς Ἀλβανιτίας
αὐθέντης Σκαντάρης τέθνηκε φυσικῷ θανάτῳ· καὶ τὸ μὲν τοῦ τόπου καὶ
τῆς αὐθεντίας αὐτοῦ ἔλαβεν ἡ αὐθεντία τῶν Βενετιῶν, τὸ δὲ ὁ τῆς ἀδελ-
φῆς αὐτοῦ υἱός, Τοῦρκος ὢν καὶ εἰς τὸν ἀμηρᾶν καὶ σταλεὶς παρ' ἐκεί-
νου.
Ἀπὸ δὲ τοῦ ἡμίσεως ἔαρος τοῦ αὐτοῦ, δηλονότι οϛ-ου ἔτους καὶ
ὅλου τοῦ θέρους διαβιβάσαντός μου κακῶς ἀπὸ τῆς συνήθους ἀσθενείας
τοῦ ῥευματισμοῦ, ἀλλὰ δὴ καὶ τῶν κοσμικῶν φορεμάτων μου
διαλυθέντων,
ἐρασοφορέσαμεν τῇ α-ῃ τοῦ Αὐγούστου μηνὸς καὶ ἀντὶ Γεώργιος Γρη-
γορίου, ἀντὶ δὲ Ἑλένη Εὐπραξία ὠνομάσθημεν, διδόντες πρῶτον τὴν εἰς
θεὸν τῆς πίστεως ὁμολογίαν ἡμῶν ἔχουσαν οὕτως·
φως δὲ πάλιν ἀντομνύντες, ὥς τ' ἔχειν καὶ στέργειν βασιλέα τῶν ωμαίων
τὸν Παλαιολόγον,
κατὰ τὸν Ἀραβικὸν νόμον. Καὶ πάντα ὅσα εἶχον Ῥωμαῖοι μέχρι
Σηλυβρίας καὶ
αὐτὴ Σηλυβρία τοῦ Παγιαζὴτ ἐγένοντο καὶ ὁ Ἰωάννης ἦν βασιλεύων
μόνον
ἐντὸς τῆς Πόλεως.
Ὁ δὲ Παγιαζὴτ καθήμενος ἐν Προύσῃ καὶ τὰ τῆς εὐτυχίας ὑψίκομα
δένδρα ὁρῶν καρποῖς βρίθοντα καὶ καθ' ἑκάστην ἡμέραν ἀδεῶς
κατατρυφῶντα ἐν
διαφόροις στρουθῶν κελαδίσμασιν, οὐ γὰρ ἔλειπέ τι τῶν ἐν τοῖς γένεσι
τῶν
γλωσσῶν ὡραῖον, εἴτε ἐν σώματι ζῴου ἢ μετάλλου ἢ ἄλλης τινὸς ἐν τῷ
κόσμῳ
δοθείσης παρὰ τοῦ Θεοῦ ἡδείας ὄψεως, τοῦ μὴ εἶναί τε καὶ εὑρίσκεσθαι
ἐν τοῖς
θησαυροῖς αὐτοῦ, ἐκλεγόμενα τοίνυν τὰ καθαρὰ τῶν σωμάτων καὶ τῶν
ὡραίᾳ
τῇ ὄψει ἀῤῥένων τε καὶ θηλέων, παρίσταντο παιδάρια νέα καὶ τρυφερὰ
καὶ κό-
ραι ὑπὲρ τὸν ἥλιον λάμπουσαι, – τίνων; Ῥωμαίων, Σέρβων, Βλάχων,
Ἀλβανιτῶν, Οὔγγρων, Σάξων, Βουλγάρων καὶ Λατίνων, – ἕνα ἕκαστον
μελῳδούντων τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ καὶ μὴ βουλομένων, αὐτὸς δὲ καθήμενος
καὶ κατασπαταλῶν
οὐκ ἐπαύετο ἀφροδισιάζων, ἐν ἀῤῥένοις ἀσελγαίνων καὶ θήλεσιν.
Ταῦτα τῶν παρανομιῶν ἡμῶν τὰ ἐπίχειρα. Δικαία ἡ τοῦ Θεοῦ παίδευ-
σις. Ἀλλὰ σύ, κύριε, ἀπόδος καὶ αὐτοῖς κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν· Πάριδε τὰς
ἀνο-μίας ἡμῶν, δέσποτα, καὶ μὴ ἐάσῃς συντριβῆναι ἡμᾶς ὡς καλάμην
στυπείου, ἀλλὰ βλέψον εἰς ἡμᾶς ἱλέῳ ὄμματί σου.
Κατασπαταλῶντος οὖν μιᾷ τῶν ἡμερῶν, ἰδοὺ μήνυμα, ὡς ἀποκρισιάριοι
ἤλθοσαν ἀπὸ Περσίας ζητοῦντες ἰδεῖν τὸν ἡγεμόνα. – ”Παρὰ τίνος;”
ἀπεκρίνα-το. – Οἱ δέ· “Παρὰ τοῦ Τεμὴρ-χάν, σουλτάνου Περσίας καὶ
Βαβυλῶνος.”
καὶ ἀδείᾳ πολλῇ, δεύτερος ἀρχηγὸς ὡς ἔπος εἰπεῖν. Δοῦλος γὰρ ὑπῆρχε
207
τοῦ Μα-
χουμέτ, ἀλλὰ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτοῦ δουλείαν κατέστησεν
ἄρχοντα τοῦ
οἴκου αὐτοῦ. Αὐτὸς δὲ ὁ ῥηθεὶς Παγιαζὴτ ἔτι ὄντος ἐν Θράκῃ τοῦ
Μαχουμὲτ
γράφει πρὸς τὸν Τζινεήτ· “Εἰ βούλει τοῦ εἶναί σε κύριον Ἰωνίας, μὴ ἔχειν
τὸν
τυχόντα πειρασμὸν παρ' ἡμῖν, δός μοι τὴν σὴν θυγατέρα νόμῳ γάμου καὶ
ἔσο-
μαί σοι γαμβρός, σὺ δ' ἐμὸς πενθερὸς γενήσῃ καὶ ἔκτοτε ἔσο ἀμερίμνως
διάγων
ἐν τῇ σῇ ἡγεμονίᾳ.” – Ὁ Τζινεὴτ δὲ θέλων δηλῶσαι τὴν ἀλαζονίαν αὐτοῦ
καὶ
ὑπερηφάνιαν ἐνώπιον τοῦ πιττακοκομιστοῦ, παρισταμένου τοῦ Αὐδουλᾶ,
δούλου
ὑπάρχοντος αὐτοῦ, λέγει πρὸς αὐτόν· “Τίνος εἶ δοῦλος;” – Ὁ δὲ “Τῆς
σῆς
αὐθεντίας·” – Ὁ δὲ Τζινεήτ· “Καὶ ποίου γένους;” – Αὐδουλὰς δέ· “Τῶν
Ἀλβανῶν·” – ”Ποίας θρησκείας;” – Ὁ δ' Αὐδουλάς· “Πρώην μὲν καβοὺρ
ὑπῆρ-χον, νῦν δὲ μουσουλμάνος.” – Ὁ δὲ Τζινεὴτ πρὸς τοὺς μεγιστᾶνας
αὐτοῦ φησιν·
“Τὴν σήμερον ἡμέραν, κατενώπιον πάντων ὑμῶν, ἰδοὺ δίδωμι τὴν ἐμὴν
θυγα-
τέραν εἰς γυναῖκα νόμιμον τῷ ἐμῷ δούλῳ Ἀυδουλὰχ καὶ ποιῶ τοῦτον
ἐλεύθερον
καὶ γαμβρὸν ἀπὸ τὴν σήμερον καὶ ἕνα τῶν ἐμῶν συγγενῶν.” –
Εὐφημήσαντες
δὲ πάντες τὸν Τζινεὴτ οἱ συνεδριάζοντες, ἀνοίξας τὸ στόμα πρὸς τὸν
ἀπεσταλ-
μένον τοὺς λόγους τούτους εἴρηκεν· “Ἀνάγγειλον τῷ κυρίῳ σου
Παγιαζήτ, ὅτι
ἀνελαβόμην γαμβρὸν ἐκ τῶν Ἀλβανῶν ὡς ἐκεῖνον, δοῦλον ἀργυρώνητον
ὡς ἐκεῖ-
νον, δεσπότην ἔχοντα αὐθέντην ὅμοιον ὡς ἐκείνου, νεώτερον ὑπὲρ
ἐκεῖνον καὶ
φρονιμώτερον παρ' ἐκεῖνον.” –
αὐτοῦ καὶ καταστῆσαι τοῦτον κύριον ἐν τοῖς ὁρίοις ἐκείνοις καὶ κεφαλὴν
πρὸς
Πέρσας ἀντιπαρατάττουσαν, ὡς κἀκεῖνος ἐν τῇ Ἀδριανοῦ πρὸς
Ῥωμαίους, Οὔννους, Βλάχους, Σέρβους, Βουλγάρους δόρυ κινῶν, ἐν
πάσῃ τῇ Ἀσίᾳ καὶ Θρᾴκῃ τὸ ὑπήκοον ἐν εὐπραγίᾳ διάγειν.
Κληρωθεὶς οὖν ὁ Μουράτ-πεγ τὴν ἀρχηγίαν, οὐκ ἀταράχως οὐδ' ἄνευ
ζάλης εἰσῆλθεν, ἀλλὰ μετὰ πολλοῦ τοῦ θορύβου καὶ μεγάλης ζημίας τὸν
κότινον
ἔλαβεν, ὡς ὁ λόγος φθάσας δηλώσει. Καὶ γὰρ ὁ τούτου πατὴρ
νοσηλευθεὶς
προσκαλεῖται τὸν πρῶτον τῶν μεγιστάνων αὐτοῦ, ὃν καὶ βεζίρην καὶ
πασίαν κα-
τὰ τὴν αὐτῶν καλοῦσι φωνήν, ὃν οἱ Ῥωμαῖοι πατρίκιον καὶ μεσάζοντα
λέγουσι.
Ὄνομα τῷ ἀνδρὶ Παγιαζήτ, γένους Ἀλβανῶν, ἐκ παιδιόθεν τὴν δουλικὴν
τύ-
χην λαχὼν καὶ τῷ Μεχεμέτ-πεγ συνὼν ἔν τε δυσπραγίαις καὶ θλίψεσιν.
Ἔτι νέος
ὢν ὁ Μεχεμέτ, παρὰ τοῦ Ταμὴρ τοῦ τὸν πατέρα τούτου κτείναντος
διωκόμενος
ἐν τοῖς ὄρεσι Γαλατίας ἐν ὁρίοις Ἀγκύρας τῆς πόλεως, ἐν οἷς καὶ ὁ
πόλεμος
ἐκεῖνος ὁ μέγας, ὃν προλαβὼν ὁ λόγος ἐδήλωσε, πολλὰ δεινὰ καὶ
ταλαιπωρίας ὅτι
πλείστας ἐν ἐξορίαις διάγων καὶ διωκόμενος παρὰ τῶν Περσῶν, ὁ ῥηθεὶς
Πα-
γιαζὴτ συνεδυσπράγει καὶ συνεθλίβετο· καὶ ταῦτα πῶς; Πεζοὶ τὴν
πορείαν ποιού-
μενοι ἄμφω οἱ δύο, παῖς ὢν ἔτι ὁ Μεχεμὲτ καὶ μὴ φέρων τῆς ὁδοῦ τὸν
ἀγῶνα,
ἀλλὰ τοὺς πόδας ἐξογκωθεὶς καὶ μηκέτι βαδίζειν δυνάμενος, ὁ Παγιαζὴτ
ἐν τοῖς
ὤμοις φέρων πορείας ὁδὸν ἡμερῶν ἱκανῶν ὡς ὄνος Λιβυστικὸς ἐν τῇ τοῦ
πατρὸς ἡγεμονίᾳ αὐτὸν ἐπανέσωσεν.
τοιάδε·
“Πρὸςὑμᾶς, ὦ ἄνδρες, οὐ χρὴ λέγειν καὶ δημηγορεῖν ἐκ ποίας εἰς ποίαν
τύ-
χην ὑψώθημεν συνευδοκοῦντος Θεοῦ διὰ παρακλήσεως τοῦ προφήτου.
Οἴδατε
γὰρ ἀκριβῶς, οἱ μὲν αὐτοψεί, οἱ δὲ παρὰ τῶν γονέων ἐνωτισθέντες, ὡς
οὐκ ἔστιν
οὔπω ἑξηκοστὸν ἢ πλέον τι, ἀφ' οὗ τὸν πορθμὸν διαβάντες οἱ τοῦ Ὀτμάν,
ἔτος,
τὴν Θρᾴκην πᾶσαν ἐκράτησαν καὶ τὴν βασιλείαν Ῥωμαίων καὶ Σέρβων
ὑποτελῆ
καὶ ὑπόφορον ἔδειξαν, ἀλλὰ καὶ Βλάχους ὑπὲρ τὸν Δάνουβιν καὶ
Οὔννους, τὸ
μυριάριθμον γένος, Ἀλβανοὺς καὶ Βουλγάρους, πάντας σχεδὸν εἰπεῖν
τοσοῦτον
εἰς τέλος αἰχμαλωτίζοντες ἐταπείνωσαν, ὡς καὶ τὰ δημόσια αὐτῶν τέλη
μὴ ἐξι-
σχύειν τοὺς φόρους τοὺς ἐτησίους τοὺς διδομένους ἡμῖν ἐξαρκεῖν, ἀλλὰ
καὶ τὰς
θυγατέρας καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτῶν ἐξαποστέλλειν πρὸς τοὺς ἡμετέρους
ἀρχηγοὺς
δουλοπρεπῶς· πῶς; ἔλεον ζητοῦντες καὶ οἶκτον, ἀνακωχὴν δεινῶν καὶ
εἰρήνην
παρ' ἡμῶν. Ἀλλὰ καὶ ὅσον ἐγκρατὲς καὶ περὶ τὴν ἡγεμονίαν ταύτην
ἀξιωματι-
κώτερον, σοφῶς καὶ ἐπιστημόνως συλλέξαντες ἐκ πασῶν τῶν γενεῶν καὶ
ταῦτα
τὸ πλέον κατωτυχὲς καὶ ἀγροτικόν, καὶ θεὸν ἕνα μὴ σέβοντες, τὸν ὃν ὁ
τὴν πορείαν ποιοῦντες ἕνεκα τοῦ κλέψαι χριστιανόν. Καὶ γὰρ εἰ μυριάκις
μύριοι
ἐπέλθωσι τῇ τυχούσῃ τῶν ἐπαρχιῶν, ἀλλὰ λῃστρικῶς ἐπεμβαίνουσι καὶ
ἁρπάζον-
τες φεύγουσι. Τοῦτο τὴν Θρᾴκην πᾶσαν ἄχρι Δαλματίας ἔρημον
ἀπειργάσατο· τοῦτο τοὺς Ἀλβανούς, γένος ὑπὲρ ἀριθμὸν ὄν,
εὐαριθμήτους ἐποίησεν· Βλάχους ὁμοίως· Σέρβους καὶ Ῥωμαίους εἰς
τέλος ἠφάνισεν. Τούτων οὕτως αἰχμαλωτιζομένων, τὸ πέμπτον τῶν
λαφύρων τῷ ἀρχηγῷ προσκυροῦσι κατὰ τὴν αὐτῶν νεαρὰν καὶ
ἀφοσιοῦσι τοῦτο τὸ πέμπτον τῇ ἀρχῇ καὶ ταῦτα τὰ κρείττονα. Εἶτα καὶ οἱ
τοῦ ἀρχηγοῦ καὶ τῆς ἀρχῆς ἐξισωταί, ὅπου δ' ἂν νέον καὶ εὔρωστον ἐκ
τῶν αἰχμαλώτων ἴδωσι, τοῦτον δι' ἐλαχίστου τιμήματος ὠνήσαντες
εἰσποιητὸν τῇ ἀρχῇ καὶ δοῦλον κατονομάζουσι. Καὶ τούτους ὁ ἀρχηγὸς
νεόλεκτον στρατόν, κατὰ δὲ τὴν αὐτῶν γλῶτταν γενίτζεροι,
ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια. Οι Τριβαλλοί ήταν μια αρχαία φυλή, της οποίας η κυριαρχία
εκτεινόταν στις πεδιάδες της σημερινής νότιας Σερβίας και της δυτικής Βουλγαρίας, στον
ποταμό Οίσκο (σήμερα Iskar), με κέντρο μάλλον εκεί που συνορεύουν σήμερα η Σερβία και
Βουλγαρία...
οὕτως ἀμερί-
μνως διῆγεν. Ὡς δὲ τὸ ἔαρ ἤγγικε, πάντα τὸν στρατὸν συναθροίσας καὶ ἐν
τῇ Ἀσίᾳ
περάσας, εἰς τὴν Ἀρμενίαν ἐλθών, πολεμήσας πᾶσαν ἐκυρίευσε καὶ τοὺς
Κολχοὺς
ἐτροπώσατο καὶ τὴν Ἄμαστριν καὶ τὸν ἀμηρᾶν αὐτῆς Ἔδ Δίνουν. Εἶτα
στρατεύει κατὰ
τοῦ ἀμηρᾶ Σαρκάνου, νικᾷ αὐτόν τε καὶ τὸν ἀμηρᾶν Μααδές. Τοῦ δὲ
φθινοπώρου ἐπι-
στάντος, διὰ τοῦ χειμῶνος ἐλθὼν κατὰ τοῦ Θεχόει ἀμηρᾶ καὶ Μεθήνου,
νικήσας αὐ-
τοὺς καὶ διώξας καὶ κύριος τῆς αὐτῶν ἀρχῆς πάσης ἐγένετο καὶ τὰς
γυναῖκας καὶ τέκνα
αὐτῶν ᾐχμαλώτισεν. Εἶτα ἐν τῇ Εὐρώπῃ αὖθις ἐπιστρέψας ἐκστρατεύει
κατὰ τῶν Οὐγ-
γρῶν καὶ ἅπαξ καὶ δὶς αὐτοὺς ἐνίκησε· καὶ τῆς Ἀλβανιτίας μέρος
ἐδούλωσε.
Καὶ κατὰ τοῦ Μίλτζα, τοῦ τῆς Βλαχίας ἄρχοντος, στρατεύει, πολύν τε
τόπον
ζημιώσας. Εἶτα ὁ Μίλτζας ἐλθὼν εἰς μάχην φανερὰν ἔν τινι τόπῳ
δυσκόλῳ, ὁ ἀμηρᾶς
δὲ μεθοδεύων τὸ τοῦ τόπου ἀτύχημα τὴν μάχην καταλιπὼν ἀνεχώρησεν·
ὕστερον εἰς
συνηβάσεις ἐλθόντες, τέλος ἔταξεν ὁ Μίλτζας διδόναι αὐτῷ καὶ
εἰρήνευσαν.
Καὶ ἐκ τῶν ἐναπολειφθέντων τῆς Βουλγαρίας καὶ Σερβίας πολὺν τόπον
ἔλαβε·
καὶ μετὰ τοῦ βασιλέως τῆς Γερμανίας Σιγισμόνδου πόλεμον ποιήσαντες,
καὶ ἕως τῆς
Νικοπόλεως ὁ Σιγισμόνδος ἔφθασε· καὶ τὰ στρατεύματα συνηντήθη καὶ
κακοβουλίας
ἕνεκεν τὰ τῶν Χριστιανῶν εἰς ἄκρον ἐσφάλησαν, καὶ τρέψαντες αὐτοὺς
μετὰ φόνου πολλοῦ καὶ αἰχμαλωσίας ἐδιώξαν. Εἶτα τὴν
ωνσταντινούπολιν καὶ ἡμετέραν πατρίδαἐλθὼν ἀπέκλεισε, πολιορκῶν
αὐτήν.
11. Λοιπόν, ἀδελφοί, ἐπεὶ ἡμᾶς πολιορκεῖ καὶ ἀπέκλεισε, καὶ καθ'
ἑκάστην
τὸ ἀχανὲς αὑτοῦ στόμα χάσκων καὶ εὐκαιρίαν αἰτεῖ, πῶς καταπίῃ ἡμᾶς
καὶ τὴν πόλιν
ταύτην, ἣν ἀνήγειρεν ὁ τρισμακάριστος καὶ μέγας Κωνσταντῖνος ὁ
βασιλεὺς ἐκεῖνος
καὶ τῇ πανάγνῳ τε καὶ ὑπεράγνῳ δεσποίνῃ ἡμῶν Θεοτόκῳ καὶ
ἀειπαρθένῳ Μαρίᾳ ἀφιέ-
ρωσε καὶ ἐχαρίσατο τοῦ κυρίαν εἶναι καὶ βοηθὸν καὶ σκέπην τῇ ἡμετέρᾳ
πατρίδι
καὶ καταφύγιον τῶν Χριστιανῶν, ἐλπίδα καὶ χαρὰν πάντων Ἑλλήνων, τὸ
καύχημα τῶν
ὑπὸ τὴν ἡλίου ἀνατολὴν ὄντων πάντων. Καὶ οὗτος ὁ ἀσεβέστατος τήν
ποτε περιφανῆ
καὶ ὀμφακίζουσαν ὡς ῥόδον τοῦ ἀγροῦ βούλετας ἀφανῆ ποιήσαι, τὴν
δουλώσασαν
σχεδόν, δυνάμαι εἰπεῖν, πᾶσαν τὴν ὑφ' ἥλιον καὶ ὑποτάξασαν ὑπὸ τοὺς
πόδας αὑτῆς
Πόντον καὶ Ἀρμενίαν, Περσίαν καὶ Παμφλαγονίαν, Ἀμαζόνας καὶ
Καππαδοκίαν, Γα-
231
βιβάσω ἀποκρύφως, ἕως οὗ ὁ ἀμηρᾶς διὰ τοῦ τῆς Σοφίας μέρους ἐπα-
ναστρέψῃ εἰς Ἀνδριανούπολιν καὶ ἐλεύσωμαι κἀγώ, ἵνα τοὺς οἰκείους
μου αἰχμαλωτισθέντας ἐξαγοράσω. Καὶ ἐλθόντος τοῦ ἀμηρᾶ ἐν τῇ Ἀν-
δριανουπόλει παρεγενόμην κἀγὼ ἐκεῖσε καὶ παρὰ τοῦ πρώτου ἱπποκόμου
τοῦ ἀμηρᾶ τοὔνομα Ἰβραὴμ τζελεπὴἐξηγόρασα τὴν ἐμὴν σύ-
νευνον, οὐκ αὐτὴν μόνην, ἀλλὰ καὶ τὴν μετ' αὐτῆς Χρυσοβεργίναν· καὶ
ἐν τῇ Πάτρᾳ τῷ Φεβρουαρίῳ μηνὶ μετ' αὐτῶν ἐπανέστρεψα, πολλὰ κα-
κοπάθησας καὶ καταναλώσας ἐν τῇδε τῇ ἀποδημίᾳ.
6. Καὶ ὅτε ἐγὼ εἰς Ἀνδριανούπολιν διέτριβον, τῷ Ὀκτωμβρίῳ δὴ
μηνὶ ἦλθεν ὁ Τουραχάνης μετὰ τῶν υἱῶν αὑτοῦ καὶ πολλῶν
233
ὃς εἰς συνεργοὺς εὗρε καὶ αὐτὸς Γεώργιον τὸν Παλαιολόγον καί τινα
τούτου ἐξάδελφον καὶ τὸν γαμβρὸν αὐτοῦ Μπουχάλην Μανουήλ, ὃς ἐμέ-
σαζον κατὰ τοῦ δεσπότου κὺρ Θωμᾶ. Καὶ ὁ μὲν παρέλαβε τάχα τὴν
Ζαρνάταν, ὁ δεσπότης κὺρ Θωμᾶς λέγω, καὶ τὸ Λεῦκτρον καὶ τὸ
πολὺ τῆς Μάνης ζυγόν, ἔτι δὲ καὶ τὴν Καλαμάταν. Τοῦ δὲ δεσπότου κὺρ
Δημητρίου ἐρχομένου ἐμβῆναι ἐν τῷ Λεοντάρει, καὶ μαθὼν τοῦτο ὁ ἀ-
δελφὸς αὐτοῦ, δραμὼν ἐπρόλαβε καὶ εἰσῆλθεν ἐν τῷδε τῷ ἄστει· καὶ οὕ-
234
ὑπὸ τοῦ ἄκρου ἀρχιερέως διετελέσθη. Ἡμεῖς οὖν οἱ τῆς νύμφης οἰκιακοὶ
παρὰ τοῦ
νυμφίου πλείστας φιλοτιμίας ἐλάβομεν, εὐφραινόμενοι ἐν τῇ χαρᾷ.
5. Ἔνθα προσέμεινα ἡμέρας λϛʹ· καὶ τοὺς τῶν κορυφαίων ἀποστό-
λων ἐπισκεψάμενος τάφους καὶ πολλῶν ἄλλων ἁγίων καὶ ἱστορήσας τὰ
ἐν τῇ μεγάλῃ ἐκείνῃ πρεσβυτέρᾳ Ῥώμῃ τῇ ιϛ-ῃ Ἰουλίου δι' εὐθείας ὁδοῦ
παρεγενόμην εἰς Ἀγκῶνα. Καὶ μετὰ μικρὸν εἰς Ἑνετίαν ἀπέπλευσα τῇ
κη-ῃ τοῦ αὐτοῦ· κἀκεῖσε προσέμεινα ἐν τῷ τοῦ Σταυροῦ μοναστηρίῳ
ἄχρι
κγʹ τοῦ Αὐγούστου, ὅθεν ἐξελθόντες σὺν θεῷ ἀπεσώθημεν ἐνταῦθα
εἰς Κερκύραν τῇ ε-ῃ Σεπτεμβρίου ͵ϛϡοε-ου ἔτους.
6. Καὶ ἡνίκα ἡμεῖς εἰς τὰ περὶ τὴν Ῥώμην διετρίβομεν, ὁ ἀμηρᾶς
ἐλθὼν κατὰ τῆς Ἀλβανιτίας ἐδίωξε τὸν αὐτὴν κυριεύσαντα Σκαντέρην·
καὶ αἰχμαλωτίσας καὶ ἀφανίσας τὸν τόπον καὶ κτίσας καὶ ἄστυ πλησίον
τοῦ καθολικοῦ ἄστεως αὐτῆς, Κρούας ὀνομαζομένου, πρὸς ἀντιμάχεσθαι
αὐτῷ ἐπανέστρεψεν εἰς τὰ περὶ τὴν Κωνσταντινούπολιν.
7. Καὶ τοῦ αὐτοῦ ἔτους τῷ θέρει ͵ϛϡοε-ου, ὁ Βίκτωρ Καππέλλος,
ὁ καθολικὸς ναυάρχης τοῦ τῶν Ἑνετῶν στόλου, ἀπελθὼν εἰς νῆσον Ἴμ-
βρον παρέλαβεν αὐτήν· καὶ πάλιν ἀπελθόντος αὐτοῦ εἰς Ἀθήνας πᾶ-
σαν τὴν τῶν Ἀθηνῶν πόλιν ᾐχμαλώτευσεν. Εἶτα ἐλθὼν περὶ
τὸν Αὔγουστον μῆνα εἰς τὴν Παλαιὰν Πάτραν ἀπῆρε τὴν χώραν.
8. Ἐπιδραμόντος οὖν τοῦ Ἀμάρη εἰς βοήθειαν τῆς χώρας, ὁ προ-
μηθὴς τοῦ τῶν Ἑνετῶν στόλου, μετὰ παντὸς τοῦ στόλου, καὶ ὁ Ῥαοὺλ
15. Τοῦ δὲ ͵ϛϡοϛ-ου ἔτους Νοεμβρίῳ μηνὶ ἀπῆλθον κἀγὼ εἰς τὴν
Ἁγίαν Μαύραν παρακινήσει τῆς βασιλίσσης κυρᾶς Ἑλένης καὶ πεν-
θεροῦτοῦ αὐθεντὸς τοῦ τόπου ἐκείνου κὺρ Λεονάρδου, ἵνα καὶ τὸν
τόπον ἐκεῖσε ἀναθεωρήσω καὶ ὡς δῆθεν ἀνεψιοῦ τοῦ μακαρίτου τοῦ αὐ-
θέντου μου τοῦ βασιλέως κὺρ Κωνσταντίνου καὶ ὑπὲρ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ
παθόντος μου ζημίαν μεγίστην, ὡς προεδήλωσα ἐν τῷ λη-ῳ ἔτει, ἵνα ἀπο-
λαύσω τινὸς εὐεργεσίας ἐτησίου ὡς γέρων καὶ ἀσθενὴς καὶ πτωχὸς ἀπὸ
236
2nd edn.”, Ed. Ziegler, K.Leipzig: Teubner, 1968.Cha. 16, se. 3, line 2
καὶ ναυτικῆς δυνάμεως περὶ αὐτὸν οὔσης. ἔνθα δὴ καὶ μάλιστα τῆς γνώ-
μης κατάφωρος ἔδοξε γεγονέναι Πομπήϊος. ὥρμησε μὲν γὰρ ἐγχειρίσαι
τῷ Κάτωνι τὴν τῶν νεῶν ἡγεμονίαν· ἦσαν δὲ πεντακοσίων μὲν οὐκ ἐλάτ-
τους αἱ μάχιμοι, λιβυρνικὰ δὲ καὶ κατασκοπικὰ καὶ ἄφρακτα παμπληθῆ·
ταχὺ δ' ἐννοήσας ἢ διδαχθεὶς ὑπὸ τῶν φίλων, ὡς ἕν ἐστι κεφάλαιον
Κάτωνι πάσης πολιτείας ἐλευθερῶσαι τὴν πατρίδα, κἂν γένηται κύριος
τηλικαύτης δυνάμεως, ἧς ἂν ἡμέρας καταγωνίσωνται Καίσαρα, τῆς
αὐτῆς ἐκείνης ἀξιώσει καὶ Πομπήϊον τὰ ὅπλα καταθέσθαι καὶ τοῖς νόμοις
ἕπεσθαι, μετέγνω, καίπερ ἤδη διειλεγμένος αὐτῷ, καὶ Βύβλον ἀπέδειξε
ναύαρχον. οὐ μὴν ᾔσθετό γε παρὰ τοῦτο τῆς προθυμίας τοῦ Κάτωνος
ἀμβλυτέρας, ἀλλὰ καὶ λέγεται πρός τινα μάχην περὶ τὸ Δυρράχιον αὐτοῦ
τε Πομπηΐου παρορμῶντος τὴν δύναμιν, καὶ τῶν ἄλλων ἕκαστον ἡγεμό-
νων εἰπεῖν τι καὶ προτρέψασθαι κελεύοντος, ἀργῶς καὶ σιωπῇ τοὺς στρα-
τιώτας ἀκούειν, Κάτωνος δὲ μετὰ πάντας, ὅσα καιρὸν εἶχε τῶν ἀπὸ φιλο-
σοφίας [ἀκούειν] λεγομένων περὶ ἐλευθερίας καὶ ἀρετῆς καὶ θανάτου καὶ
δόξης, διελθόντος αὐτοπαθῶς, καὶ τελευτῶντα τρέψαντος τὸν λόγον εἰς
θεῶν ἀνάκλησιν, ὡς παρόντων καὶ ἐφορώντων τὸν ὑπὲρ τῆς πατρίδος
ἀγῶνα, τηλικοῦτον ἀλαλαγμὸν γενέσθαι καὶ τοσοῦτον κίνημα τῆς στρα-
τιᾶς ἐπαρθείσης, ὥστε πάντας ἐλπίδων μεστοὺς ἐπὶ τὸν κίνδυνον ὁρμῆσαι
τοὺς ἡγεμόνας. τρεψαμένων δὲ καὶ κρατησάντων, ἀφείλετο τὴν παντελῆ
νίκην ὁ Καίσαρος δαίμων, τῇ Πομπηΐου χρησάμενος εὐλαβείᾳ καὶ
ἀπιστίᾳ
περὶ τὸ εὐτύχημα· ταῦτα μὲν οὖν ἐν τοῖς περὶ Πομπηΐου γέγραπται. χαι-
ρόντων δὲ πάντων καὶ μεγαλυνόντων τὸ ἔργον, ὁ Κάτων ἀπεδάκρυε τὴν
πατρίδα καὶ τὴν ὀλέθριον καὶ κακοδαίμονα φιλαρχίαν ὠδύρετο, πολλοὺς
καὶ ἀγαθοὺς ὁρῶν πολίτας ὑπ' ἀλλήλων πεπτωκότας.
Ἐπεὶ δὲ Καίσαρα διώκων Πομπήϊος εἰς Θεσσαλίαν ἀνεζεύγνυε,
πολλὰ καταλιπὼν περὶ Δυρράχιον ὅπλα καὶ χρήματα καὶ σώματα
συγγενῆ
καὶ οἰκεῖα, πάντων ἀπέδειξεν ἡγεμόνα καὶ φύλακα τὸν Κάτωνα, πεντε-
καίδεκα σπείρας ἔχοντα στρατιωτῶν, διὰ πίστιν ἅμα καὶ φόβον τοῦ
ἀνδρός.
ἡττωμένῳ μὲν γὰρ πάντων εἶναι βεβαιότατον ἐνόμιζεν, εἰ δὲ νικῴη, μὴ
ἐπιτρέψειν παρόντα χρήσασθαι τοῖς πράγμασιν ὡς προῄρηται. πολλοὶ
δὲ καὶ ἄλλοι τῶν ἐπιφανῶν ἀνδρῶν ἀπερρίφησαν ἐν Δυρραχίῳ μετὰ
Κάτωνος.
σανίας ϛʹ (c. 10, 8) περὶ τῆς ἀρχαίας καὶ τῆς νῦν πόλεως οὕτως «Ἐπι-
δάμνιοι μὲν χώραν ἥνπερ καὶ ἐξ ἀρχῆς, πόλιν δὲ αὐτὴν ἀρχαίαν ἐπὶ
ἡμῶν ἔχουσιν, ἐκείνης δ' ἀφεστηκυῖαν ὀλίγον. ὄνομα δὲ τῇ πόλει τῇ
νῦν Δυρράχιον ἀπὸ τοῦ οἰκιστοῦ». Ἀλέξανδρος δὲ ἐν Εὐρώπῃ μετὰ
τοῦ σ Δυσράχιον αὐτὴν καλεῖ «Δυσραχίου τ' Ἐπίδαμνος ἐπ' ἀγχιάλου
χθονὸς ἀκτῆς». δυσράχιον γάρ ἐστι, ὅ ἐστι δυσέξοχον. τρέψαν δὲ τὸ
σ εἰς ρ εὐφωνότερον λαλεῖται Δυρράχιον, καθάπερ καὶ Τυρσηνός Τυρ-
ρηνός, ταρσός ταρρός, πυρσός πυρρός. Δουλίχιον μία τῶν Ἐχινά-
δων νήσων, ἡ καὶ Δολίχα καλουμένη ἀπὸ Δουλιχίου τοῦ Τριπτολέμου.
Καλλίμαχος τρίτῳ.
Δριλώνιος πόλις Κελτική. τὸ ἐθνικὸν Δριλώνιος ὡς Θεόπομπος μγʹ.
Δρυμία πόλις Φωκίδος. Παυσανίας ιʹ (c. 33, 12) «Δήμητρος δὲ
θεσμοφόρου Δρυμίοις ἱερόν ἐστιν ἀρχαῖον». τὸ ἐθνικὸν Δρυμιεύς
ἐκ τοῦ θηλυκοῦ καὶ τοῦ οὐδετέρου.
Δυρράχιον πόλις Ἰλλυρική. λέγεται καὶ ἡ χώρα τῆς Ἰλλυρίας
Δυρραχία. Εὐφορίων «ἄστεα Δυρραχίης τε καὶ ἔθνεα Ταυλαντίνων». καὶ
δῆλον ὅτι Δυρράχιος τὸ τούτου ἀρσενικόν, ὡς τοῦ Ἀνακτόριον τὸ
Ἀνακτόριος, Βυζάντιον Βυζάντιος, Θούριον Θούριος, Κούριον Κούριος.
ὅμως δὲ νῦν Δυρραχηνοί λέγονται. οὕτω γὰρ καὶ Βάλακρος ἐν
Μακεδονικοῖς φησι «καὶ τούτων αἱ πόλεις Δυρραχηνοῖς τε καὶ Ἀπολ-
λωνιάταις ἐπιδιῄρηνται». καὶ Ἑρέννιος Φίλων ἐν τοῖς Ἰατρικοῖς «Ἀσκλη-
πιάδης ἀκουστὰς ἔσχε Τίτον Αὐφίδιον Σικελὸν καὶ Φιλωνίδην Δυρρα-
χηνὸν καὶ Νίκωνα Ἀκραγαντῖνον». καὶ πάλιν «Φιλωνίδης δὲ ὁ Δυρ-
ραχηνὸς ἤκουσε μὲν Ἀσκληπιάδου, ἰατρεύσας δὲ ἐν τῇ πατρίδι ἐνδόξως
συνετάξατο βιβλία μεʹ».
Μακεδονίας θέσις.
Κλαύδιος Πτολεμαίος Geographia (lib. 1-3) B.3, cha. 12, se. 2, line 2
καὶ τὴν Εὔβοιαν σὺν ταῖς περὶ αὐτὰ νήσοις. Ὁ δὲ διὰ μέσου αὐτοῦ
παράλληλος λόγον ἔχει, ὃν τὰ ζ πρὸς τὰ θ.
Περιορίζεται δὲ ὁ πίναξ ἀπὸ μὲν ἀνατολῶν
Αἰγαίῳ πελάγει καὶ Μυρτώῳ καὶ Καρπαθίῳ, ἀπὸ δὲ
μεσημβρίας Ἀδριατικῷ πελάγει καὶ Λιβυκῷ, ἀπὸ
δὲ δύσεως Ἰωνίῳ πελάγει καὶ Ἀδριατικῷ, ἀπὸ δὲ
ἄρκτων Δαλματίᾳ καὶ Μυσίᾳ τῇ ἄνω καὶ Θρᾴκῃ.
Τῶν μὲν οὖν
ἐν τῇ Μακεδονίᾳ
διασήμων πόλεων τὸ μὲν Δυῤῥάχιον ἔχει τὴν μεγί-
στην ἡμέραν ὡρῶν ἰσημερινῶν ιε, καὶ διέστηκεν Ἀλε-
ξανδρείας πρὸς δύσεις ὥρας διμοίρῳ·
ἡ δὲ Θεσσαλονίκη τὴν μεγίστην ἡμέραν
ἔχει ὡρῶν ιδ ʹιβʹ, καὶ διέστηκεν Ἀλεξανδρείας πρὸς
δύσεις ὥρας μιᾶς διμοίρῳ·
Μακε-
δονίαν διέπλευσεν.
β. Ὡς Καῖσαρ Ἰβηρίαν παρεστήσατο.
γ. Ὡς Καῖσαρ ἐς Μακεδονίαν ἐπὶ Πομπήιον διέπλευσεν.
δ. Ὡς Καῖσαρ καὶ Πομπήιος περὶ Δυρράχιον ἐπολέμησεν.
ε. Ὡς Καῖσαρ Πομπήιον περὶ Φάρσαλον ἐνίκησεν.
καὶ μετὰ τοῦτο ἐπεκβῆναί ποι βουληθέντα οὐδαμῇ τῆς ταύτῃ ἠπεί-
ρου προσορμισθῆναι εἴασεν. ἀπορήσας οὖν ὁ Λίβων καὶ ὅρμου
καὶ ὕδατος (τὸ γὰρ νησίδιον τὸ πρὸς τοῦ λιμένος ὄν, ἐς ὅπερ μόνον
προσέχειν ἐδύνατο, καὶ ἄνυδρον καὶ ἀλίμενόν ἐστιν) ἀπέπλευσε
πόρρω ποι, ὅπου ἀμφοτέρων εὐπορήσειν ἔμελλε. καὶ οὕτως ὁ Ἀν-
τώνιος ἐξαναχθεὶς ὕστερον πρὸς μὲν ἐκείνου, καίπερ μετεώροις σφί-
σιν ἐπιχειρῆσαι ἐθελήσαντος, οὐδὲν ἔπαθε· χειμὼν γὰρ σφοδρὸς ἐπι-
γενόμενος ἐκώλυσε τὴν ἐπίθεσιν· πρὸς δὲ δὴ αὐτοῦ τούτου ἀμφό-
τεροι ἐκακοπάθησαν.
διασωθέντων δ' οὖν τῶν στρατιωτῶν ὅ τε Πομπήιος ἐς τὸ
Δυρράχιον, ὥσπερ εἶπον, ἀνεχώρησε, καὶ ὁ Καῖσαρ ἐπηκολούθησεν
αὐτῷ θαρσήσας, ὅτι τῷ πλήθει τῶν τότε συνόντων οἱ περιῆν ἐκ
τῶν προσγεγενημένων. τὸ δὲ Δυρράχιον ἐν τῇ γῇ τῇ πρότερον μὲν
Ἰλλυριῶν τῶν Παρθινῶν, νῦν δὲ καὶ τότε γε ἤδη Μακεδονίας νε-
νομισμένῃ κεῖται, καὶ ἔστιν ἐπικαιρότατον, εἴτ' οὖν ἡ Ἐπίδαμνος
[καὶ] ἡ τῶν Κερκυραίων εἴτε καὶ ἑτέρα τις οὖσα. καὶ οἱ μὲν τοῦτο
γράψαντες τήν τε κτίσιν αὐτῆς καὶ τὸ ὄνομα ἐς Δυρράχιον ἥρωα
ἀναφέρουσιν· οἱ δ' ἕτεροι Δυρράχιον ἀντονομασθῆναι τὸ χωρίον
ὑπὸ τῶν Ῥωμαίων πρὸς τὴν τῆς ῥαχίας δυσχέρειαν ἔφασαν, ὅτι ἡ
τῆς Ἐπιδάμνου πρόσρησις ζημιώδη δήλωσιν ἐν τῇ τῶν Λατίνων γλώσσῃ
ἔχουσα δυσοιώνιστός σφισιν ἐς τὸ περαιοῦσθαι ἐς αὐτὴν
καὶ ὕδατος (τὸ γὰρ νησίδιον τὸ πρὸς τοῦ λιμένος ὄν, ἐς ὅπερ μόνον
προσέχειν ἐδύνατο, καὶ ἄνυδρον καὶ ἀλίμενόν ἐστιν) ἀπέπλευσε
264
αὐτῷ ἐπέθεντο, καὶ συχνοὺς ἀπέβαλε καὶ ὀλίγου καὶ αὐτὸς ἐφθάρη.
γενομένου δὲ τούτου ὁ Πομπήιος ἐπιθαρσήσας ἐπεβούλευσε νυκτὸς
τῷ περιτειχίσματι, καὶ ἐκείνου τέ τι ἀπροσδόκητος προσπεσὼν
εἷλε, καὶ φόνον τῶν αὐλιζομένων πρὸς αὐτῷ πολὺν εἰργάσατο.
ὁ οὖν Καῖσαρ, ὡς ταῦτά τε συνεβεβήκει καὶ ὁ σῖτος αὐτὸν
ἐπελελοίπει (ἥ τε γὰρ θάλασσα καὶ ἡ γῆ πᾶσα ἡ πλησία ἀλλοτρία
αὐτῷ ἦν, καί τινες διὰ ταῦτα καὶ ἀπηυτομολήκεσαν), δείσας μὴ
ἤτοι προσεδρεύων καταπολεμηθῇ ἢ καὶ ὑπὸ τῶν ἄλλων ἐγκαταλει-
267
προσέτι καὶ μαθὼν ὅτι τινὲς τῶν στρατιωτῶν τοῖς νικήσασιν ὡμο-
λογήκασιν, οὐδεμίαν ἔτ' ἐλπίδα ἔσχεν, ἀλλὰ ἀπογνοὺς μὲν τὴν
σωτηρίαν ἀπαξιώσας δὲ τὴν ἅλωσιν ἐς τὸν θάνατον καὶ αὐτὸς
κατέφυγεν. καὶ ἀναβοήσας τοῦτο δὴ τὸ Ἡράκλειον
ὦ τλῆμον ἀρετή, λόγος ἄρ' ἦσθ' [ἄλλως], ἐγὼ δέ σε
ὡς ἔργον ἤσκουν· σὺ δ' ἄρ' ἐδούλευες τύχῃ
παρεκάλεσέ τινα τῶν συνόντων, ἵνα αὐτὸν ἀποκτείνῃ. καὶ αὐτοῦ
τὸ μὲν ἄλλο σῶμα ταφῆς ὑπὸ τοῦ Ἀντωνίου ἔτυχεν, ἡ δὲ δὴ κε-
φαλὴ ἐπέμφθη μὲν ἐς τὴν Ῥώμην, χειμῶνι δ' ἐν τῷ ἀπὸ τοῦ
Δυρραχίου διάπλῳ περιπεσοῦσα ἐς τὴν θάλασσαν ἐρρίφη. τελευ-
τήσαντος δὲ αὐτοῦ τὸ μὲν πλῆθος τῶν στρατιωτῶν αὐτίκα ἀδείας
σφίσι κηρυχθείσης μετέστη, ἡ δὲ δὴ Πορκία ἄνθρακα διάπυρον
καταπιοῦσα ἀπέθανε. τῶν δὲ ἀνδρῶν τῶν πρώτων τῶν ἀρχάς
τινας σχόντων ἢ καὶ ἐκ τῶν σφαγέων τῶν τε ἐπικεκηρυγμένων ἔτι
ὄντων οἱ μὲν πλείους ἑαυτοὺς παραχρῆμα ἀπέκτειναν ἢ ἁλόντες,
ὥσπερ καὶ ὁ Φαουώνιος, ἐφθάρησαν, οἱ δὲ λοιποὶ τότε ἐπὶ τὴν
θάλασσαν διέφυγον καὶ μετὰ τοῦτο τῷ Σέξτῳ προσέθεντο.
τούτου καὶ τὸν χειμῶνα παύσων, καὶ ἔφη “θάρσει· Καίσαρα γὰρ
ἄγεις”. τοιοῦτον μὲν δὴ φρόνημα καὶ τοιαύτην ἐλπίδα ἤτοι τὴν ἄλλως
ἢ ἐκ μαντείας τινὸς εἶχεν ὥστε καὶ παρὰ τὰ φαινόμενα πίστιν τῆς
σωτηρίας ἐχέγγυον ποιεῖσθαι· οὐ μέντοι καὶ ἐπεραιώθη. Πομπήιος δὲ
ῥᾳδίως αὐτὸν ἐλπίσας, πρὶν καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς μετὰ Ἀντωνίου ὄντας
προσλαβεῖν, κατεργάσασθαι, σπουδῇ πρὸς τὴν Ἀπολλωνίαν μετὰ τῆς δυ-
νάμεως ἤλασε. καὶ τὸν Ἄψον ποταμόν, περὶ ὃν ὁ Καῖσαρ ἐστρατοπέ-
δευε, διαβῆναι ἐπεχείρησεν· ὡς δὲ ἡ γέφυρα βάρος λαβοῦσα διελύθη καί
τινες τῶν προδιαβεβηκότων μονωθέντες ἀπώλοντο, ἐπέσχεν ἀθυμήσας
ὅτι πρῶτον τῶν τοῦ πολέμου ἔργων ἁπτόμενος ἐπταίκει. κἀν τούτῳ
καὶ τοῦ Ἀντωνίου ἐπελθόντος, φοβηθεὶς ἀπεχώρησε πρὸς τὸ Δυρράχιον.
ἕως μὲν γὰρ ὁ Βίβουλος ἔζη, οὐδ' ἀπᾶραι ἐκεῖνος ἐκ τοῦ Βρεντησίου
ἐτόλμησεν· ἐπεὶ δὲ αὐτός τε ἐκκαμὼν ὑπὸ τῆς ταλαιπωρίας ἐτελεύτησε
καὶ τὴν ναυαρχίαν ὁ Λίβων διεδέξατο, κατεφρόνησεν αὐτοῦ καὶ ἀνήχθη.
τὸ δὲ Δυρράχιόν ἐστιν ἡ Ἐπίδαμνος ἡ τῶν Κερκυραίων· τινὲς δὲ
οὕτως ἀντονομασθῆναι τὴν Ἐπίδαμνον ὑπὸ τῶν Ῥωμαίων πρὸς τὴν
271
ῥᾳδίως αὐτὸν ἐλπίσας, πρὶν καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς μετὰ Ἀντωνίου ὄντας
προσλαβεῖν, κατεργάσασθαι, σπουδῇ πρὸς τὴν Ἀπολλωνίαν μετὰ τῆς δυ-
νάμεως ἤλασε. καὶ τὸν Ἄψον ποταμόν, περὶ ὃν ὁ Καῖσαρ ἐστρατοπέ-
δευε, διαβῆναι ἐπεχείρησεν· ὡς δὲ ἡ γέφυρα βάρος λαβοῦσα διελύθη καί
τινες τῶν προδιαβεβηκότων μονωθέντες ἀπώλοντο, ἐπέσχεν ἀθυμήσας
ὅτι πρῶτον τῶν τοῦ πολέμου ἔργων ἁπτόμενος ἐπταίκει. κἀν τούτῳ
καὶ τοῦ Ἀντωνίου ἐπελθόντος, φοβηθεὶς ἀπεχώρησε πρὸς τὸ Δυρράχιον.
ἕως μὲν γὰρ ὁ Βίβουλος ἔζη, οὐδ' ἀπᾶραι ἐκεῖνος ἐκ τοῦ Βρεντησίου
ἐτόλμησεν· ἐπεὶ δὲ αὐτός τε ἐκκαμὼν ὑπὸ τῆς ταλαιπωρίας ἐτελεύτησε
καὶ τὴν ναυαρχίαν ὁ Λίβων διεδέξατο, κατεφρόνησεν αὐτοῦ καὶ ἀνήχθη.
τὸ δὲ Δυρράχιόν ἐστιν ἡ Ἐπίδαμνος ἡ τῶν Κερκυραίων· τινὲς δὲ
οὕτως ἀντονομασθῆναι τὴν Ἐπίδαμνον ὑπὸ τῶν Ῥωμαίων πρὸς τὴν
τῆς ῥαχίας δυσχέρειαν ἔφασαν, ὅτι ἡ τῆς Ἐπιδάμνου πρόρρησις
ζημιώδη δήλωσιν ἐν τῇ τῶν Λατίνων γλώσσῃ ἔχουσα δυσοιώνιστός
σφισιν ἐς τὸ περαιοῦσθαι ἐς αὐτὴν ἔδοξεν εἶναι. πρὸς οὖν τοῦτο
τὸ Δυρράχιον ὁ Πομπήιος καταφυγὼν στρατόπεδόν τε ἔξω τῆς πόλεως
ἐποιήσατο, καὶ τάφρους βαθείας σταυρώματά τε ἰσχυρὰ περιεβάλετο.
πολλαὶ μὲν μάχαι αὐτῶν, βραδεῖαι δ' ὅμως ἐγένοντο. αὐτοῦ δὲ δὴ
τοῦ Δυρραχίου ὁ Καῖσαρ μεταξὺ τῶν τε ἑλῶν καὶ τῆς θαλάσσης
νυκτός, ὡς καὶ προδοθησομένου, πειράσας εἴσω μὲν τῶν στενῶν
παρῆλθε, προσπεσόντων δέ οἱ ἐνταῦθα πολλῶν μὲν κατὰ πρόσωπον,
ὅτι πρῶτον τῶν τοῦ πολέμου ἔργων ἁπτόμενος ἐπταίκει. κἀν τούτῳ
καὶ τοῦ Ἀντωνίου ἐπελθόντος, φοβηθεὶς ἀπεχώρησε πρὸς τὸ Δυρράχιον.
ἕως μὲν γὰρ ὁ Βίβουλος ἔζη, οὐδ' ἀπᾶραι ἐκεῖνος ἐκ τοῦ Βρεντησίου
ἐτόλμησεν· ἐπεὶ δὲ αὐτός τε ἐκκαμὼν ὑπὸ τῆς ταλαιπωρίας ἐτελεύτησε
καὶ τὴν ναυαρχίαν ὁ Λίβων διεδέξατο, κατεφρόνησεν αὐτοῦ καὶ ἀνήχθη.
τὸ δὲ Δυρράχιόν ἐστιν ἡ Ἐπίδαμνος ἡ τῶν Κερκυραίων· τινὲς δὲ
οὕτως ἀντονομασθῆναι τὴν Ἐπίδαμνον ὑπὸ τῶν Ῥωμαίων πρὸς τὴν
272
54, line 2
Βροῦτον. ἡττηθέντος οὖν καὶ τοῦ Βρούτου, καὶ ἄλλων ἄλλῃ φευ-
γόντων, ἐπεδίωξαν μὲν οἱ κεκρατηκότες, οὔτε δὲ ἀπέκτειναν οὔθ'
εἷλόν τινα, ἀλλὰ προσεδρεύσαντες αὐτοῖς τὴν νύκτα ὡς ἑκάστοις οὐκ
εἴασαν αὖθίς σφας συστραφῆναι. ὁ οὖν Βροῦτος ἀπογνοὺς μὲν τὴν
σωτηρίαν ἀπαξιώσας δὲ τὴν ἅλωσιν ἐς τὸν θάνατον αὐτὸς κατέφυγε
καὶ ἀναβοήσας τοῦτο δὴ τὸ Ἡράκλειον, “Ὦ τλῆμον ἀρετή, λόγος ἄρ'
ἦσθα ἄλλως, ἐγὼ δέ σε ὡς ἔργον ἤσκουν· σὺ δ' ἄρα ἐδούλευες
τύχῃ,” παρεκάλεσέ τινα τῶν συνόντων, ἵνα αὐτὸν ἀποκτείνῃ. καὶ
αὐτοῦ τὸ μὲν ἄλλο σῶμα ταφῆς ὑπὸ τοῦ Ἀντωνίου ἔτυχεν, ἡ δὲ δὴ
κεφαλὴ ἐπέμφθη μὲν εἰς τὴν Ῥώμην, χειμῶνι δὲ ἐν τῷ ἀπὸ τοῦ
Δυρραχίου διάπλῳ περιπεσοῦσα εἰς τὴν θάλασσαν ἐρρίφη. τελευτή-
σαντος δὲ αὐτοῦ καὶ ἡ γυνὴ Πορκία ἄνθρακα διάπυρον καταπιοῦσα
ἀπέθανε. τῶν δὲ συνόντων αὐτῷ ἐπιφανῶν ἀνδρῶν οἱ μὲν πλείους
ἑαυτοὺς παραχρῆμα ἀπέκτειναν ἢ ἁλόντες ἐφθάρησαν, ὥσπερ καὶ ὁ
Φαώνιος ὁ τοῦ Κάτωνος ἐραστής, οἱ δὲ λοιποὶ εἰς Σικελίαν πρὸς
τὸν Σέξτον κατέφυγον. Καῖσαρ δὲ καὶ Ἀντώνιος, ὁ μὲν εἰς τὴν
Ἀσίαν ἐχώρησεν ἀργυρολογήσων αὐτήν, Καῖσαρ δὲ εἰς τὴν Ῥώμην,
τὸν Λέπιδον, ἄν τι παρακινῇ, κωλύσων, καὶ τῷ Σέξτῳ προσπολεμή-
σων. κατὰ δὲ τὴν Ῥώμην ἡ Φολουία ἡ τοῦ τε Καίσαρος πενθερὰ
καὶ τοῦ Ἀντωνίου γυνὴ τὸν Λέπιδον ὑπὸ νωθείας παρ' οὐδὲν ἦγε
καὶ αὐτὴν τὰ πράγματα διεχείριζεν, ὥστε μήτε τὴν βουλὴν μήτε τὸν
ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΑ.
Ερέννιος Fr.a (1416: 008)“FHG 3”, Ed. Müller, K.Paris: Didot, 1841–
170.Fr. 15, line 12
E LIBRO DECIMO.
ΑΛΕΞΙΑΣ Δʹ
Ἐκεῖθεν δὲ ἀπά-
ρας ἔρχεται εἰς τὸ ἐπ' ὀνόματι τοῦ ἐν ἱεράρχαις μεγίστου
Νικολάου τέμενος τέσσαρας σταδίους τοῦ Δυρραχίου
ἀπέχον καὶ τὴν τοῦ τόπου διεσκοπεῖτο θέσιν, ὥστε τὸν
ἐπικαιρότατον τόπον, ὅπη χρὴ τὰς φάλαγγας ἐν καιρῷ
μάχης καταστήσασθαι, προκαταλαβεῖν. Πεντεκαιδεκάτη
δ' ἦν τηνικαῦτα τοῦ Ὀκτωβρίου μηνός. Αὐχὴν δὲ ἦν ἀπὸ
Δαλματίας διήκων πρὸς θάλασσαν ἀποτελευτῶν εἰς ἀκρω-
τήριόν τι, ὅπερ οἷον χερσόνησός ἐστιν, ἐν ᾧ καὶ τὸ ἤδη
ῥηθὲν ᾠκοδόμηται τέμενος. Ἠρέμα δὲ τὸ τοῦ αὐχένος
πρανὲς συμβάλλον τῇ πεδιάδι πρὸς τὸ Δυρράχιον ἀπονε-
νευκὸς ἐξ εὐωνύμου μὲν τὴν θάλασσαν, δεξιόθεν δὲ ὄρος
ὑψηλὸν καὶ ὑπερκείμενον ἔχει. Ἐκεῖσε γοῦν τὸ ὁπλιτικὸν παν συναγαγὼν
καὶ τὸν χάρακα πηξάμενος τηνικαῦτα
καὶ τὸν Παλαιολόγον μετεκαλεῖτο Γεώργιον. Ὁ δὲ πεῖραν
σχὼν τῶν τοιούτων ἐκ μακροῦ μὴ συμφέρον τοῦτο λογι-
ζόμενος ἀνένευε τὴν ἐξέλευσιν αὐτὸ τοῦτο πρὸς τὸν
βασιλέα δηλώσας. Ὡς δ' αὖθις ὁ βασιλεὺς ἐπιμελέστερον
τοῦτον μετεκαλεῖτο, φησὶν «ἐμοὶ λίαν ὀλέθριον δοκεῖ
πολιορκουμένου τοῦ κάστρου ἐξελθεῖν, καὶ εἰ μὴ τὸν
δακτύλιον τῆς χειρὸς τῆς σῆς βασιλείας θεάσομαι, οὐκ
ΑΛΕΞΙΑΣ Εʹ
προθύμως δίδωσιν.
Οὕτω γοῦν τοῦτον ὁ δοὺξ σωθέντα
θεασάμενος καὶ προσηγορίας ἀξιώσας, ὅπη τε καὶ ὅθεν
ἐπερωτήσας καὶ ὅπως αὐτῷ διαπλωζομένῳ τὰ δεινὰ ξυμ-
βέβηκε μαθὼν καὶ ἐπανακτησάμενος χρησταῖς ὑποσχέσεσι
310
μοιεν, Θεῷ χάρις· εἰ δ' οὔ, ἀσινῆ σε αὖθις πρὸς τὴν οἰκείαν
ἐκπέμψω παρεμβολήν. Ἀλλὰ καὶ ὅσοι τῶν ὑπὸ σὲ πρὸς τὴν
τοῦ ἁγίου τάφου προσκύνησιν ἀπιέναι βουλήσονται, δια-
σωθήσονται παρ' ἐμοῦ· ὅσοι δὲ τὴν πρὸς τὴν χώραν αὐτῶν
ἀναχώρησιν ἕλωνται, δαψιλῶν τῶν ἐξ ἐμοῦ δωρεῶν ἀπολαύ
Ὀψὲ μὲν τοῦ καιροῦ, ὅμως ὅτι ἀντελάβομεν τῶν πάλαι γεγραμ-
μένων ἐπιστολὴν τιμίαν τοῦ ἁγιωτάτου ἡμῶν πατρός, πάνυ ἥσθημεν
οἱ ταπεινοί· οὐδὲν γὰρ οὕτως συνδεῖν οἶδεν ἀγάπην καὶ ἀδιασκέδαστον
φυλάττειν ὡς ἀντιδιδομένη διάθεσις. ἀλλὰ τί ὅτι οὕτως, ὦ δέσποτα,
ἦρες τῷ ἐγκωμιαστικῷ λόγῳ τῆς πολυσόφου σου γλώττης τὰ καθ'
ἡμᾶς, τοὺς μηδ' ὁτιοῦν ἀγαθὸν ἔχοντας; ἢ πάντως ἡ ἀγάπη αἰτία,
κλέπτουσα τἀληθῆ καὶ τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα τοῖς φιλουμένοις ἀνά-
πτουσα; πλὴν ὅτι ἓν τοῦτο καὶ ἡμεῖς ἔχομεν (εἰρήσεται γάρ), εἰ μὴ
ἀπατώμεθα, τὸ στέργειν καὶ ἀγαπᾶν τοὺς ἀδελφοὺς καὶ πατέρας, καί
γε τοὺς οἷος σὺ εἶ, ἕλκων τῇ χρηστότητι τῶν ἀγαθῶν τρόπων πρὸς
Διονυσίῳ μονάζοντι
σκος. καὶ λαλήσει βλασφημίαν κατὰ τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου, καὶ διὰ
τὴν βλασφημίαν αὐτοῦ ἀπὸ γυναικὸς χλευασθεὶς κακῶς ἀπολεῖται
καὶ αὐτὸς καὶ πᾶσα ἡ συγγένεια αὐτοῦ. καὶ μετὰ ταῦτα ὑποστρέψει
Ἴσαυρος εἰς τὴν βασιλείαν αὐτοῦ, πλὴν οὐκ ἔστι διδομένη ἐξ οὐρανοῦ
ἡ βασιλεία αὐτοῦ. ἔστι δὲ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐν γράμμασι Ῥωμαϊκοῖς εἰς
τὸ τέλος τοῦ ἀλφαβήτου, γραφόμενον δὲ Γραικῶς ἀπὸ τοῦ ἑβδόμου
γράμματος· οὗτινος τὸ ὄνομά ἐστι Γραικολατῖνον. καὶ ἔσται ἡ βασι-
λεία αὐτοῦ δυνατή, ἀρέσκουσα παντὶ τῷ λαῷ. φιλῶν τοὺς πένητας
δυνάστας καὶ πλουσίους ταπεινώσει. καὶ μετὰ ταῦτα ἀναστήσεται
ἄλλος βασιλεὺς ἀπὸ δυσμῶν πόλεως Ἐπιδάμνου, ὅ ἐστι Λατίνως
Δυρραχίου· τὸ δὲ ὄνομα τοῦ βασιλέως κεκρυμμένον ἐστὶ τοῖς ἔθνεσιν,
ὁμοιοῖ δὲ τὸ ὄνομα αὐτοῦ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἐσχάτῃ, γράφεται δὲ ἀπὸ τοῦ
γράμματος τοῦ ὀκτωκαιδεκάτου. ὅταν δὲ λάβῃ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ,
κληθήσεται Ἀναστάσιος. ἔστι δὲ φαλακρός, εὐπρεπής, ὡς ἄργυρος τὸ
μέτωπον αὐτοῦ, τὴν δεξιὰν χεῖραν ἔχων μακράν, γενναῖος, φοβερός,
μεγαλόψυχος καὶ ἐλεύθερος, μισῶν πάντας τοὺς πτωχούς. πολλοὺς
δὲ τοῦ λαοῦ ἀπολέσει δικαίως ἀδίκως καὶ καθελεῖ τοὺς τηροῦντας
328
τας ἅμα τοῖς σὺν ἐμοί. εἰ δὲ καὶ θανούμεθα, ὅπερ ἀνάγκη πα-
θεῖν τοὺς ὑπὸ πλειόνων περιστοιχισθέντας, εὐδαίμονα καὶ μακά-
ριον τὸν θάνατον λογιζόμεθα, ἔχοντες καὶ τὸν μέλλοντα καὶ τὸ
ἡμέτερον ἐκζητῆσαι καὶ ἐκδικῆσαι αἷμα, πρὸς ὃν βουλεύσασθε εἰ
δυνατὸν ἄχρι πολλοῦ ἀνθίστασθαι.” τούτων ἀκούσαντες οἱ συνη-
θροισμένοι τῶν λόγων, καὶ τῷ ἐκ βασιλέως δέει καταπλαγέντες,
κατὰ μικρὸν ὑπορρέοντες ἄλλοι ἀλλαχῇ διεσκεδάσθησαν, οἱ γη-
ραιότεροι δὲ καὶ φρονιμώτεροι τὸν βασιλέα εὐφημήσαντες ὑπετάγη-
σαν. ὁ δ' Εὐστάθιος κατὰ πολλὴν ἄδειαν τὸν Ἰβάτζην εἰληφὼς τῷ
βασιλεῖ διεκόμισεν. ὃν οὗτος ἀποδεξάμενος τῆς ἀνδραγαθίας στρα-
τηγόν τε εὐθὺς προυβάλετο Δυρραχίου καὶ τὴν ἅπασαν κινητὴν
ὕπαρξιν ἐδωρήσατο τοῦ Ἰβάτζου· τοῦτον δὲ παρέδωκεν φυλακῇ.
Τότε καὶ Νικολιτζᾶς ὁ πολλάκις ληφθεὶς καὶ τοσαυτάκις
ἀφεθείς, ἔν τισιν ὄρεσιν κρυπτόμενος, ὡς ἐπέμφθη δύναμις κατ'
αὐτοῦ καὶ τῶν οἱ συνόντων οἱ μὲν προσεχώρησαν ἐθελοντὶ οἱ δὲ
ἡλίσκοντο, αὐτόμολος κάτεισι νυκτὸς εἰς τὸ στρατόπεδον, καὶ τῇ
χειρὶ κρούσας τὴν θύραν προσήγγειλεν ἑαυτὸν ὅστις εἴη καὶ ὅτι
παραδίδωσιν ἑκουσίως τὸ σῶμα τῷ βασιλεῖ. ἀλλὰ τοῦτον μὲν ὁ
βασιλεὺς οὐδὲ ἰδεῖν ἠνέσχετο, ἀλλ' εἰς Θεσσαλονίκην ἐξέπεμψε
φρουρεῖσθαι κελεύσας. αὐτὸς δὲ τὰ τοῦ Δυρραχίου καὶ τῆς Κο-
λωνείας καὶ Δρυϊνουπόλεως, ὥς πῃ ἐδόκει αὐτῷ βέλτιστα,
δύσιν ποιούμενος τὴν πορείαν, καὶ ὡρᾶτο λάμπων παρ' ὅλον τοῦ-
τον τὸν μῆνα. προεμήνυε δ' οὗτος τὰς μελλούσας ἐπισυμβήσε-
σθαι κοσμικὰς συμφοράς. Στεφάνου γὰρ τοῦ καὶ Βοϊσθλάβου,
ὥσπερ ἔμπροσθεν ἐρρήθη, ἀποδράντος ἀπὸ τοῦ Βυζαντίου καὶ
τὰ Ἰλλυρικὰ κατασχόντος ὄρη, καὶ Τριβαλλοὺς καὶ Σέρβους καὶ
τὰ πρόσοικα γένη καὶ Ῥωμαίοις ὑπήκοα κατατρέχοντος καὶ ληϊζο-
μένου, μὴ φέρων ὁ Μονομάχος τὰς ἐκείνου καταδρομὰς τῷ τότε
ἄρχοντι τοῦ Δυρραχίου (ἦν δὲ Μιχαὴλ πατρίκιος, ὁ Ἀναστασίου
τοῦ λογοθέτου υἱὸς) γράμμασιν ἐγκελεύεται τὸν ὑπ' αὐτὸν ἀθροῖ-
σαι τοῦ Δυρραχίου λαὸν στρατιωτικόν, ἔτι δὲ καὶ τὰς στρατιὰς
τῶν ἐγγιζόντων τούτῳ θεμάτων καὶ αὐτῷ ὑποκειμένων, καὶ
συνάμα τοῖς ὑποστρατηγοῖς εἰς Τριβαλλοὺς ἀπελθεῖν καὶ κατα-
πολεμῆσαι τὸν Στέφανον. ὁ δὲ πολεμικῆς ἐπιστήμης ἀπέχων μα-
κρὰν οἷα σκιατραφὴς ἄνθρωπος καὶ εὐπαθείαις ἐντεθραμμένος,
ἀφυῶς καὶ ἀτέχνως ἐπιχειρήσας τῷ ἔργῳ μεγάλης αἴτιος ἀτυχίας
τῷ Ῥωμαίων ἐγένετο πολιτεύματι. ἀθροίσας γὰρ ἃς προσετέ-
τακτ
κτιῶνος, τοῦ ͵ϛφναʹ ἔτους, ἐφάνη κομήτης ἀπὸ τῆς ἕω πρὸς τὴν
δύσιν ποιούμενος τὴν πορείαν, καὶ ὡρᾶτο λάμπων παρ' ὅλον τοῦ-
τον τὸν μῆνα. προεμήνυε δ' οὗτος τὰς μελλούσας ἐπισυμβήσε-
σθαι κοσμικὰς συμφοράς. Στεφάνου γὰρ τοῦ καὶ Βοϊσθλάβου,
ὥσπερ ἔμπροσθεν ἐρρήθη, ἀποδράντος ἀπὸ τοῦ Βυζαντίου καὶ
τὰ Ἰλλυρικὰ κατασχόντος ὄρη, καὶ Τριβαλλοὺς καὶ Σέρβους καὶ
τὰ πρόσοικα γένη καὶ Ῥωμαίοις ὑπήκοα κατατρέχοντος καὶ ληϊζο-
μένου, μὴ φέρων ὁ Μονομάχος τὰς ἐκείνου καταδρομὰς τῷ τότε
ἄρχοντι τοῦ Δυρραχίου (ἦν δὲ Μιχαὴλ πατρίκιος, ὁ Ἀναστασίου
τοῦ λογοθέτου υἱὸς) γράμμασιν ἐγκελεύεται τὸν ὑπ' αὐτὸν ἀθροῖ-
σαι τοῦ Δυρραχίου λαὸν στρατιωτικόν, ἔτι δὲ καὶ τὰς στρατιὰς
τῶν ἐγγιζόντων τούτῳ θεμάτων καὶ αὐτῷ ὑποκειμένων, καὶ
συνάμα τοῖς ὑποστρατηγοῖς εἰς Τριβαλλοὺς ἀπελθεῖν καὶ κατα-
πολεμῆσαι τὸν Στέφανον. ὁ δὲ πολεμικῆς ἐπιστήμης ἀπέχων μα-
κρὰν οἷα σκιατραφὴς ἄνθρωπος καὶ εὐπαθείαις ἐντεθραμμένος,
ἀφυῶς καὶ ἀτέχνως ἐπιχειρήσας τῷ ἔργῳ μεγάλης αἴτιος ἀτυχίας
τῷ Ῥωμαίων ἐγένετο πολιτεύματι. ἀθροίσας γὰρ ἃς προσετέ-
τακτο δυνάμεις, οὔσας περὶ τὰς ἑξήκοντα χιλιάδας, εἴσεισιν εἰς
Τριβαλλούς, διοδεύσας ὁδοὺς ἀνάντεις καὶ τραχείας καὶ ἀποκρή-
μνους καὶ στενοχώρους ὡς μὴ ἐν ταὐτῷ δύνασθαι δύο ἱππότας
335
Καὶ ὁ μὲν Πομπήιος σὺν τοῖς ἀπὸ τῆς βουλῆς ἐνταῦθα δυνά-
μεις ἤθροιζεν καὶ τὰ πρὸς τὸν πόλεμον ἐξηρτύετο, Καῖσαρ δὲ
παρελθὼν ἐς τὴν Ῥώμην, οὐδενὸς ἐναντιουμένου, καὶ ἀποδείξας
ἑαυτὸν δικτάτορα, τούς τε δημοσίους θησαυροὺς ἀναρρήξας, ἐς
τοὺς στρατιώτας ἐκένωσεν. καὶ εὐθέως πρὸς τὰς ἐν Ἰβηρίᾳ δυνά-
μεις τοῦ Πομπηίου τρέπεται, ὡς μηδεὶς ὑπολείποιτο κατὰ νώτου
πολέμιος.
Ἐπειδὴ γὰρ ὁ Πομπήιος ἔγνω προκατειλῆφθαι τὰ ἐν Ἰβηρίᾳ,
ἐπὶ τὸ Βριττήσιον στρατοπεδεύσας ἐς χεῖρας τῷ Καίσαρι γίνεται.
διαμαρτήσας δὲ τῆς ἐλπίδος, αὖθις ἐπὶ τὸ Δυρράχιον καταφεύγει,
336
ριωτάτου καὶ ἁγίου βασιλέως, ἔχων ὑποταγὴν καὶ δούλωσιν πρὸς αὐτόν.
Εἰρήνευσεν δὲ καὶ μετὰ Συμεών, τοῦ ἄρχοντος Βουλγαρίας, ὥστε καὶ
σύντεκνον αὐτὸν ἐποίησεν. Μετὰ δὲ τὸν καιρόν, ὃν αὐτὸς ὁ κύρις Λέων
ἐβασίλευσεν, παρεγένετο ὁ τότε εἰς τὸ Δυρράχιον στρατηγῶν, ὁ πρωτο-
σπαθάριος Λέων ὁ Ῥαβδοῦχος, ὁ μετὰ τοῦτο μάγιστρος τιμηθεὶς καὶ
λογοθέτης τοῦ δρόμου, εἰς Παγανίαν, τὴν τότε παρὰ τοῦ ἄρχοντος
Σερβλίας διακρατουμένην, πρὸς τὸ βουλευθῆναι καὶ συντυχεῖν τῷ αὐτῷ
ἄρχοντι Πέτρῳ περί τινος δουλείας καὶ ὑποθέσεως. Ζηλοτυπήσας δὲ
πρὸς τοῦτο Μιχαήλ, ὁ ἄρχων τῶν Ζαχλούμων, ἐμήνυσεν Συμεών, τῷ
Βουλγάρων ἄρχοντι, ὅτι ὁ βασιλεὺς Ῥωμαίων δεξιοῦται διὰ δώρων
τὸν ἄρχοντα Πέτρον πρὸς τὸ συνεπαρεῖν τοὺς Τούρκους καὶ ἐπελθεῖν
κατὰ Βουλγαρίας. Ἐγένετο δὲ κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον καὶ πόλεμος
εἰς Ἀχελὼν μεταξὺ τῶν Ῥωμαίων καὶ τῶν Βουλγάρων. Ἐμμανὴς οὖν
ἐν τούτῳ γενόμενος Συμεὼν κατὰ τοῦ ἄρχοντος Σερβλίας, Πέτρου,
Διὰ τῆς ῥόγας τῶν προειρημένων πάντων πλοΐμων, πεζῶν καὶ κα-
βαλλαρίων.
ἔλαθον διαδράντες εἰς τὰ ὄρη τῶν Αἰτωλῶν, κἀκεῖθεν διὰ τῶν κορυφῶν
τῶν τοιούτων ὀρέων διελθόντες τὴν Πίνδον διεσώθησαν ἐν Βουλγαρίᾳ.
ὁ δὲ μάγιστρος τοὺς αἰχμαλώτους Ῥωμαίους ἐλευθερώσας, σκυλεύσας δὲ
καὶ τοὺς πεσόντας Βουλγάρους, διαρπάσας δὲ καὶ τὸ τῶν πολεμίων
στρατόπεδον καὶ πλοῦτον ὅτι πλεῖστον περιβαλλόμενος, σὺν τῇ στρατιᾷ
ἐπανέζευξεν εἰς Θεσσαλονίκην.
Ὁ Σαμουὴλ δὲ πρὸς τὰ οἰκεῖα ἀνασωθεὶς γαμβρὸν ἄγεται ἐπὶ
τῇ αὐτοῦ θυγατρὶ Ἀσώτιον τὸν τοῦ Ταρωνίτου υἱόν, τῶν δεσμῶν
ἐλευθερώσας· πρὸς τοῦτον γὰρ ἡ παῖς αὐτοῦ Μιροσθλάβα ἐρωτικῶς
διατεθεῖσα ἐξάξειν ἑαυτὴν ἠπείλει, εἰ μὴ νομίμως αὐτῷ συναφθείη.
ἐκτελέσας δὲ τοὺς γάμους ἐκπέμπει μετ' αὐτῆς τοῦτον εἰς τὸ Δυρράχιον,
ἐπὶ φυλακῇ τάχα τῆς χώρας. ὁ δὲ ἐκεῖσε γενόμενος καὶ τῇ συζύγῳ
κοινολογησάμενος καὶ πείσας φεύγει μετ' αὐτῆς εἰς τὰς ἐν τῷ τόπῳ φυλα-
κῆς χάριν παραπλεούσας Ῥωμαϊκὰς τριήρεις, καὶ δι' αὐτῶν εἰς τὸν
βασιλέα ἀνασῴζεται, τιμηθεὶς μάγιστρος καὶ ἡ τούτου σύζυγος ζωστή.
διεκόμισε δ' οὗτος καὶ γράμματα δυνάστου τινός, ἑνὸς τῶν ἐν Δυρραχίῳ,
Χρυσηλίου τοὔνομα, ὑπισχνουμένου παραδοῦναι τὴν τοῦ Δυρραχίου
πόλιν τῷ βασιλεῖ, εἰ τιμηθείη αὐτός τε καὶ οἱ δύο υἱοὶ αὐτοῦ πατρίκιοι.
γράμμασι δὲ τοῦ βασιλέως ἐπιτελεῖς τὰς ὑποσχέσεις ποιῆσαι βεβαιώσαν-
τος, παρεδόθη τὸ Δυρράχιον Εὐσταθίῳ πατρικίῳ τῷ Δαφνομήλῃ, καὶ οἱ
τοῦ Χρυσηλίου υἱοὶ τετίμηντο πατρίκιοι, ἐκείνου φθάσαντος
καταστρέψαι
348
χονται, καὶ δειλίας καὶ ταραχῆς τοῦτο ἐνέπλησαν, μηδὲν ἄλλο βοῶντες,
ἀλλ' ἢ ‘βεζεῖτε, ὁ τζέσαρ.’ πάντων οὖν φευγόντων ἀκόσμως σὺν τῷ
350
μαι τοὺς ἐπιόντας ἅμα τοῖς σὺν ἐμοί. εἰ δὲ καὶ θανούμεθα, ὅπερ ἀνάγκη
παθεῖν τοὺς ὑπὸ πλειόνων περιστοιχηθέντας, εὐδαίμονα καὶ μακάριον
τὸν θάνατον λογιζόμεθα, ἔχοντες καὶ τὸν μέλλοντα τὸ ἡμέτερον
ἐκζητῆσαι
καὶ ἐκδικῆσαι αἷμα, πρὸς ὃν βουλεύσασθε, εἰ δυνατὸν ἄχρι πολλοῦ
ἀνθίστασθαι.’ τούτων ἀκούσαντες οἱ συνειλεγμένοι τῶν λόγων, καὶ τῷ
ἐκ βασιλέως δέει καταπλαγέντες, κατὰ μικρὸν ὑπορρέοντες ἄλλος
ἀλλαχῇ
διεσκεδάσθησαν, οἱ γηραιότεροι δὲ καὶ φρονιμώτεροι καὶ τὸν βασιλέα
εὐφημήσαντες ὑπετάγησαν. ὁ δ' Εὐστάθιος κατὰ πολλὴν ἄδειαν τὸν
Ἰβάτζην εἰληφὼς τῷ βασιλεῖ διεκόμισεν. ὃν οὗτος ἀποδεξάμενος τῆς
ἀνδραγαθίας στρατηγόν τε εὐθὺς προὐβάλλετο Δυρραχίου καὶ τὴν
ἅπασαν κινητὴν ὕπαρξιν ἐδωρήσατο τοῦ Ἰβάτζη. τοῦτον δὲ παρέδωκε
φυλακῇ.
Τότε καὶ Νικολιτζᾶς, ὁ πολλάκις ληφθεὶς καὶ πολλάκις ἀφεθείς, ἔν
τισιν ὄρεσι κρυπτόμενος, ὡς ἐπέμφθη δύναμις κατ' αὐτοῦ καὶ τῶν οἱ
συνόντων οἱ μὲν προσεχώρησαν ἐθελοντί, οἱ δὲ καὶ ἡλίσκοντο,
αὐτόμολος
κάτεισιν εἰς τὸ στρατόπεδον καὶ τῇ χειρὶ κρούσας τὴν θύραν προσήγγει-
λεν ἑαυτόν, ὅστις εἴη, καὶ ὅτι παραδίδωσιν ἑκουσίως τὸ σῶμα τῷ βασιλεῖ.
ἀλλὰ τοῦτον μὲν ὁ βασιλεὺς οὐδὲ ἰδεῖν ἠνέσχετο, ἀλλ' εἰς Θεσσαλονίκην
ἐξέπεμψε φρουρεῖσθαι κελεύσας. αὐτὸς δὲ τὰ τοῦ Δυρραχίου καὶ
Κολωνείας καὶ Δρυϊνουπόλεως,
χῳ, κατὰ τὴν δεκάτην ἰνδικτιῶνα. κατὰ δὲ τὴν ἕκτην τοῦ Ὀκτωβρίου
μηνός, τῆς ἑνδεκάτης ἰνδικτιῶνος, τοῦ ͵ϛφναʹ ἔτους, ἐφάνη κομήτης ἀπὸ
τῆς ἕω πρὸς δύσιν ποιούμενος τὴν πορείαν, καὶ ὡρᾶτο λάμπων παρ'
ὅλον τοῦτον τὸν μῆνα. προεμήνυε δ' οὗτος τὰς μελλούσας ἐπισυμβῆναι
κοσμικὰς συμφοράς. Στεφάνου γὰρ τοῦ καὶ Βοϊσθλάβου, ὥσπερ ἔμπρο-
σθεν ἐρρήθη, ἀποδράντος ἐκ Βυζαντίου καὶ τὰ Ἰλλυρικὰ κατασχόντος
ὄρη, καὶ Τριβαλλοὺς καὶ Σέρβους καὶ τὰ πρόσοικα γένη καὶ Ῥωμαίοις
ὑπήκοα κατατρέχοντος καὶ ληϊζομένου, μὴ φέρων ὁ Μονομάχος τὰς
ἐκείνου καταδρομὰς τῷ ἄρχοντι τῷ τότε τοῦ Δυρραχίου (ἦν δὲ Μιχαὴλ
πατρίκιος, ὁ Ἀναστασίου τοῦ λογοθέτου υἱός) γράμμασιν ἐγκελεύεται
τὸν ὑπ' αὐτὸν ἀθροῖσαι τοῦ Δυρραχίου στρατόν, ἔτι δὲ καὶ τὰς στρατιὰς
τῶν ἐγγιζόντων τούτῳ θεμάτων καὶ αὐτῷ ὑποκειμένων, καὶ συνάμα
τοῖς ὑποστρατήγοις εἰς Τριβαλλοὺς ἀπελθεῖν καὶ καταπολεμῆσαι τὸν
Στέφανον. ὁ δὲ πολεμικῆς ἐπιστήμης ἀπέχων μακράν, οἷα σκιατραφὴς
ἄνθρωπος καὶ ἐμπαθείαις ἐντεθραμμένος, ἀφυῶς καὶ ἀτέχνως
355
ἐπιχειρήσας
καιρὸς καὶ τῶν βαρβάρων τις τῶν πελεκηφόρων, οἷς ἡ τῶν βασι-
λείων πεπίστευτο φυλακή, ἐν Ὀδρυσοῖς ἐφοίτα πρὸς τὴν πάλαι μὲν Ὀρε-
στιάδα καλουμένην, νυνὶ δὲ Ἀδριανούπολιν, ὃς καταλύσας ἔν τινι πανδο-
χείῳ, ἐπειδὴ ἱκανῶς οἴνου ἐνεφορεῖτο, ἀπεφοίβαζε τὰ ἐντὸς ὡς
πεμφθείη
πρὸς τοῦ λογοθέτου δόλῳ μετελθεῖν καὶ ἀνελεῖν τὸν Βρυέννιον. Μη-
νυθέντων δὲ τούτων τῷ Βρυεννίῳ, ὁ βάρβαρος εὐθὺς ξυλλαμβάνεται
καὶ πρὸς ἐξέτασιν ἤγετο καὶ εἴθ' ἑκὼν εἴτε ἄκων ξυνετίθετο ταῦθ' οὕ-
τως ἔχειν. Τὴν ῥῖνα οὖν αὐτοῦ προστάξας τμηθῆναι ὁ Βρυέννιος Ἰωάν-
νης πρὸς τὸν ἀδελφὸν εὐθὺς ἐξέπεμψε γράμματα πρὸς ἀποστασίαν
αὐτὸν ἐρεθίζοντα. Διακομισθέντων οὖν πρὸς αὐτὸν τῶν γραμμάτων
κατὰ τὸ Δυρράχιον, πλήρης ἦν ὁ ἀνὴρ φροντίδος, οὐκ ἔχων ὅ τι καὶ
δράσειε· τό τε γὰρ πρὸς ἀποστασίαν χωρῆσαι δεινὸν ᾤετο καὶ μεγί-
στων κακῶν αἴτιον, τό τε ἑαυτὸν εἰς προῦπτον κίνδυνον παραδοῦναι
πάντων καταφρονήσαντα οὐκ ἀνδρὸς ἔκρινεν ἀγαθοῦ εἶναι καὶ συνετοῦ
καὶ γενναίου· τούτοις παλαίων τοῖς λογισμοῖς διέμεινε μέχρι πολ-
λοῦ, καίτοι συχνῶς ὑπὸ ἐπιστολῶν ἐρεθιζόμενος ὑπὸ τοῦ ἀδελφοῦ.
Ἀλλὰ τὰ μὲν κατὰ τοῦτον ἐν τούτοις ἦν. Ὁ δὲ καῖσαρ τὴν πρὸς
θάνατον φερόμενον ὁρῶν τὸν υἱὸν καὶ τοὺς παῖδας αὐτοῦ κομιδῇ νέους,
ἔσπευδεν ὡς ἔοικεν ἐπίκουρον τῇ οἰκίᾳ ἐκείνου εἰσαγαγεῖν, ἐκείνου τε
πρὸς τοῦτο αὐτὸν παραθήγοντος καὶ τῆς καλλίστης πασῶν γυναικῶν
αὐτοῦ
ὁμευνέτιδος, ἧς τῷ ἔξωθεν κάλλει τὸ ἐντὸς ξυνεξέλαμπε κάλλος καὶ
μενον δύναμιν καὶ κατὰ πολὺ τῆς ἐκείνου ἐλάττονα, τῶν ὁρκίων ὥσπερ
ἐπιλαθόμενος καὶ τῶν πρὸς τὸν ἐκείνου αὐτάδελφον συνθηκῶν ἐξώρ-
μησε κατ' αὐτοῦ. Γενναίως δὲ τὴν τούτου ὁρμὴν ὑποστάντος τοῦ
Βρυεννίου καὶ πολλοὺς τῶν αὐτοῦ καταβαλόντος, εἰς φυγὴν τέτραπτο
καὶ τῆς πόλεως ἐντὸς συνεκλείετο. Ἐκεῖθεν οὖν πρέσβεις ἐκπέμψας,
ᾔτει ἀνανεωθῆναι σφίσι τὰς τοῦ ἀδελφοῦ συνθήκας τε καὶ τὰ ὅρκια,
κἀκεῖνος αὐτὸν ὑποδέχεται μάλα ἀσμένως καὶ τὰς ξυμβάσεις ἐκύρου.
Ἀλλ' ὁ μὲν ἥπτετο τῆς πρὸς Ἀδριανούπολιν,
μʹ ἡ Ἀδριανούπολις
μαʹ ἡ Ἱεράπολις
μβʹ τὸ Δυρράχιον
μγʹ ἡ Σμύρνα
μδʹ ἡ Κατάνη
μεʹ τὸ Ἀμώριον
μϛʹ ἡ Κάμαχος
μζʹ τὸ Κοτυάειον
μηʹ ἡ Ἀγία Σευερίνα
367
μθʹ ἡ Μιτυλήνη
(Οὐδέτερον.)
Δυερόν. βλαβερόν.
Δυοῖν θάτερον. τὸ ἕτερον τῶν δύο.
Δυῤῥάχιον. πόλις Ἠπείρου, ἥτις ὕστερον ἐκλή θη Ἐπίδαμνος, πάλιν νῦν
καλουμένη Δυῤῥάχιον. ὠνομάσθη δὲ οὕτως, ὅτι κατὰ τὸν τόπον προε-
χούσης ἄκρας γεωλόφου καὶ τὸ κῦμα προσπίπτον καὶ σχιζόμενον ῥαχίαν
ποιεῖ μεγάλην· ὅθεν διὰ τὴν ῥαχίαν καὶ τὸ δύσορμον οὕτως ὠνομάσθη.
Δύσεργον. δυσχερὲς, δύσκολον. ἢ δύσεργον ἦν
τοῖς ἀῤῥωστοτέραν ἔχουσι τὴν ἑτέραν.
Δυσπάριτον. τὸ δυσπόρευτον. [Ξενοφῶν· ἐρω-
τώμενος δ', εἰ εἴη δυσπάριτόν τι χωρίον
(Οὐδέτερον.)
εʹ. Ὅπως, παρὰ τῶν Ἰταλῶν ἁλούσης πάλαι τῆς πόλεως, ἐξησθένησαν τὰ
κατὰ τὴν ἀνατολήν, καὶ τὰ κατὰ τὸν Χαδηνόν.
ϛʹ. Ὅπως οἱ Πέρσαι κατέσχον τὰ τῆς Ῥωμαΐδος ὄρη.
ζʹ. Ὅπως ἐπὶ τοῦ βασιλέως Ἰωάννου ἐπὶ τῇ εἰς βασιλεῖς πίστει ὁ
Παλαιολόγος Μιχαὴλ κατησφαλίζετο.
ηʹ. Ὅπως ὁ δεύτερος Λάσκαρις βασιλεύς, πολλοὺς τῶν ἐν ἀξιώμασιν
ὑπερορῶν, ἑτέρους ἀντικαθίστη.
θʹ. Ὅπως ὁ Κότυς τὸν Παλαιολόγον παρασκευάζει αὐτομολῆσαι πρὸς
Πέρσας.
ιʹ. Ὅπως, πάλιν ἐπανελθὼν καὶ δεχθεὶς ἐκ μεσιτείας τοῦ Ἰκονίου,
στέλλεται στρατηγὸς ἐν τοῖς κατὰ δύσιν συνάμα τῷ Δυρραχίου
Χαλκούτζῃ.
ιαʹ. Ὅπως ἀποστέλλεται Χαδηνὸς ἀναγαγεῖν τὸν Παλαιολόγον
σιδηρόδετον
καὶ τὰ ἐπὶ τούτοις συμβάντα καὶ ὅπως ἀχθεὶς καθείργνυται.
ιβʹ. Ὅπως νοσῶν ὁ βασιλεὺς πάντας ἐπὶ μαγείαις ὑπώπτευε καὶ τὰ κατὰ
τὴν μεγάλην δομεστίκισσαν Μαρίαν, εἴτ' οὖν Μάρθαν.
ιγʹ. Θάνατος τοῦ βασιλέως Θεοδώρου καὶ τὰ ἔτι ζῶντος αὐτοῦ κατορθώ-
ματα.
βʹ. Ὅπως, σχιζομένων τῶν κατ' ἀνατολήν, ὁ πατριάρχης διὰ ταῦτα τοῖς
ἐκεῖ ἐπιδημεῖ.
γʹ. Ὅπως τῷ Βουλγάρων βασιλεῖ Κωνσταντίνῳ ἡ τῆς Εὐλογίας θυγάτηρ
378
τειν τὸ δόξαν καὶ ἄλλοις μὲν ἀρχηγοῖς τοῖς ἐκεῖ, μάλιστα δέ γε τῷ ἱερεῖ.
Ὡς γοῦν Θετταλίας διὰ ταχέων ἐπέβησαν καὶ ἤδη πρὸς τῷ περαιοῦσθαι
τὸν
ποταμὸν Βαρδάριον ἦσαν, περαιοῦται μὲν ὁ ἡγεμὼν σὺν ταῖς τάξεσι
πρότερον,
εὑρίσκει δὲ τὰ τῇδε συγκεχυμένα καὶ πρὸς ἀπιστίαν κλίναντα, ὅτε καὶ ὁ
τοῦ δεσπότου Μιχαὴλ ἐκ νοθείας σκότιος παῖς Μανουήλ, τυχὼν ἐκεῖσε
σὺν
ἱκανῷ στρατεύματι καὶ συμπλακεὶς τῷ πολέμῳ, τὰ πρῶτα μέν, ὁμόσε
χωρήσας τῷ ἡγεμόνι, τῷ κοντῷ συνωθεῖ καὶ ῥιπτεῖ, ἔπειτα δέ, συστάντος
καὶ ἐπικαθεσθέντος τῷ ἵππῳ, παρ' ἐκείνου καιρίαν βάλλεται, μὴ λαβὼν
ἴσην.
ιαʹ. Ὅπως ἀποστέλλεται Χαδηνὸς ἀναγαγεῖν αὐτὸν σιδηρόδετον.
Ἀλλὰ τοῦ Δυρραχίου πρὸς Θεσσαλονίκην ὑποστραφέντος διὰ τὴν
σύγχυσιν
κἀκείνου ὡς εἰκὸς διαπονουμένου, ἐφ' ᾧ συσταλείη τὸ ἀνθιστάμενον,
φήμη
προτρέχει τὸν τῶν βασιλικῶν ἵππων κόμητα Χαδηνὸν ὅσον οὐκ ἤδη
καταλαμβάνειν Θεσσαλονίκην ἀγγέλλουσα, οὐκ ἄλλου χάριν ἢ τοῦ τὸν
Παλαιολόγον καθέξοντα ὡς βασιλέα δέσμιον ἐνεγκεῖν· καὶ ὅς – ἔφθασε
γὰρ
379
προτρέχει τὸν τῶν βασιλικῶν ἵππων κόμητα Χαδηνὸν ὅσον οὐκ ἤδη
καταλαμβάνειν Θεσσαλονίκην ἀγγέλλουσα, οὐκ ἄλλου χάριν ἢ τοῦ τὸν
Παλαιολόγον καθέξοντα ὡς βασιλέα δέσμιον ἐνεγκεῖν· καὶ ὅς – ἔφθασε
γὰρ
διατρίβων ἐν Θεσσαλονίκῃ τῷ τηνικάδε – , ἀκούσας τὸ φημιζόμενον,
δεινὰ
ἐποίει καὶ στρέφων ἦν ἐπὶ λογισμῶν τί ποτε ἄρα τῷ βασιλεῖ δόξαν, ὡς
ἑαυτὸν οὐχ ὡς ἔπεμψεν ἐπανάγει, ἀλλὰ τιμῇ προπέμψας ἐπανελθεῖν
ἀναγκά-
ζειν θέλει μετ' ἀτιμίας καί, ὃν συμπαθείας ἠξίου διὰ γραμμάτων καὶ οὕτω
καθαρῶς ἀμνημονεῖν ἐῴκει τῶν πεπραγμένων, ὡς καὶ ἡγεμονίας ἀξιοῦν
μεγίστης, τοῦτον, τὰς συνθήκας ἀναλαμβάνων, ὡς ἐφ' ὁμολογουμέναις
καθοσιώσεσι κατακρίνει. Ὅμως οὐκ ἔχων ὅποι τῶν λογισμῶν καὶ τῶν
ὁδῶν
τράποιτο, ἐπὶ Θεὸν καταφεύγειν ἔγνω· κοινοῦταί τε τῷ Δυρραχίου τὰ
κατὰ γνώμην καί οἱ τῆς πρὸς τὸ θεῖον ἱκετείας συνάρασθαι δέεται. Εὐθὺς
τοίνυν – ἐδόκει γὰρ αὐτόθεν καὶ τὸ πρᾶγμα θεοφιλές – ἐπὶ τῆς τοῦ
Ἀκαπνίου μονῆς ὑμνολογεῖται παράκλησις νυκτὸς ἀφ' ἑσπέρας, τῆς
ἐπιγενησομένης ἡμέρας ἐν νῷ θέντος τοῦ ἀρχιερέως τὴν ἱερὰν τελέσαι
μυσταγωγίαν. Ὡς γοῦν ἐπέφωσκεν ἡ ἡμέρα καὶ τὰς νομιζομένας ὥρας
διελθεῖν ἔμελλεν ὁ ἀρχιερεύς, ἐφ' ᾧ λειτουργήσειε, σιγὴν μὲν ἐπισκήπτει
τοῖς ἔξωθεν, αὐτὸς δὲ κατὰ μόνας ὡμίλει Θεῷ καὶ τὰς συνήθεις καὶ
λογιζομένῳ
περὶ ὧν λογίζεσθαι ἔφη· καὶ τόν, ἐφ' ἱκανὸν τὴν λέξιν σκεψάμενον, τὸ
συμβὰν
ἐπὶ τῷ πάλαι βεκλᾶς λαβεῖν ἐπὶ λογισμῶν καί, τὰ στοιχεῖα τῆς λέξεως
ἀναπτύξαντα, ἀριδήλως φάναι τὴν βασιλείαν Ῥωμαίων τῷ Παλαιολόγῳ
μνηστεύεσθαι· Μιχαὴλ γὰρ ἄναξ Ῥωμαίων Παλαιολόγος ὀξέως ὑμνηθή-
σεται, ὡς ἔλεγε, τὴν λέξιν δηλοῦν. Εἰσὶ δ' οἵτινες λέγουσι μήτε τὸν
Δυρραχίου
τοιαῦτ' ἀκοῦσαι, μήτε τὸν Θεσσαλονίκης τοιαῦτα φοιβάσασθαι, ἀλλά,
σοφὸν ἐκεῖνον ὄντα καὶ περὶ τοιαύτας βίβλους, αἳ δὴ καὶ βασιλείας τὰς ἐς
τοὐπιὸν διατυποῦσιν, ἐπτοημένον, φιλοπονώτερον ἐρευνῶντα, περὶ
τοιούτων
ἐγνωκέναι καὶ δή, γνωρίσαι θέλοντα ταῦτα ᾧ γε καὶ ἡ τῆς βασιλείας
κατηγγυᾶτο περιωπὴ καὶ ἀναφέρειν οἷον ἐκεῖνον τῆς λύπης, ἐπεὶ καὶ περὶ
αὐτῇ τῇ ζωῇ ἐδεδοίκει, τὸ μὲν ἐκ βίβλων εἰδέναι λέγειν, μὴ ἔχειν ἐκείνῳ
πιστεύειν, τὸ δ' ἐκ Θεοῦ φανερῶς ἀκοῦσαι, μὴ καὶ πολλάκις τὸν λόγον
– οὐδὲ γὰρ ἀραρότως εἶχε ταῖς βίβλοις ἐπ' ἀδήλοις ταῖς ἀποβάσεσι
πιστεύειν – διαπεσεῖν δεδοικέναι, καὶ διὰ ταῦτα, τῷ Δυρραχίου περὶ τῶν
σεται, ὡς ἔλεγε, τὴν λέξιν δηλοῦν. Εἰσὶ δ' οἵτινες λέγουσι μήτε τὸν
Δυρραχίου τοιαῦτ' ἀκοῦσαι, μήτε τὸν Θεσσαλονίκης τοιαῦτα
φοιβάσασθαι, ἀλλά, σοφὸν ἐκεῖνον ὄντα καὶ περὶ τοιαύτας βίβλους, αἳ δὴ
καὶ βασιλείας τὰς ἐς τοὐπιὸν διατυποῦσιν, ἐπτοημένον, φιλοπονώτερον
ἐρευνῶντα, περὶ τοιούτων
ἐγνωκέναι καὶ δή, γνωρίσαι θέλοντα ταῦτα ᾧ γε καὶ ἡ τῆς βασιλείας
κατηγγυᾶτο περιωπὴ καὶ ἀναφέρειν οἷον ἐκεῖνον τῆς λύπης, ἐπεὶ καὶ περὶ
αὐτῇ τῇ ζωῇ ἐδεδοίκει, τὸ μὲν ἐκ βίβλων εἰδέναι λέγειν, μὴ ἔχειν ἐκείνῳ
πιστεύειν, τὸ δ' ἐκ Θεοῦ φανερῶς ἀκοῦσαι, μὴ καὶ πολλάκις τὸν λόγον
– οὐδὲ γὰρ ἀραρότως εἶχε ταῖς βίβλοις ἐπ' ἀδήλοις ταῖς ἀποβάσεσι
πιστεύειν – διαπεσεῖν δεδοικέναι, καὶ διὰ ταῦτα, τῷ Δυρραχίου περὶ τῶν
τοιούτων κοινολογησάμενον, αὐτῷ μὲν ὑποθέσθαι λέγειν τῆς φωνῆς
ἀκοῦσαι,
ἐκεῖνον δ' ἀναπτύσσειν προσποιεῖσθαι πρὸς ὅπερ καὶ βούλοιτο τὴν παρ'
αὐτοῦ
συντεθεῖσαν λέξιν. Ἃ δὴ τῷ Παλαιολόγῳ μυστικῶς πιστεύοντες καὶ
ἀμφότεροι, ἐκεῖνον μὲν ἐπ' ἀγαθαῖς ἐλπίσιν εἶχον μετεωρίζειν, ἑαυτοῖς
δέ,
381
ἑτέρους ταῖς ἐκκλησίαις καὶ τὸν μὲν Κυδώνην Ἰωαννίκιον, τῆς τῶν
Σωσάν-
δρων μονῆς ἐξάρχοντα, Θεσσαλονίκης, τὸν δέ γε Χαλαζᾶν Ἰάκωβον,
ἐκ δύσεως προσχωρήσαντα τῷ κρατοῦντι, Σάρδεων ἀποδείκνυσιν. Εἶχε
δὲ
καὶ εἰς ψῆφον Σμύρνης τὸν Ἰσαάκ, ἄνδρα καὶ αὐτὸν γεραρόν, ἐκ τῆς κατὰ
τὴν δύσιν τοῦ Μεσοποτάμου μονῆς ὁρμώμενον. Ἀλλ' ἐν τοσούτῳ τῆς
ἐκείνου
χειροτονίας φθάνει πεσὼν εἰς νόσον ὁ πατριάρχης, καὶ προτροπαῖς ἰδίαις
ἢ
μὴν καὶ τοῦ ἐξυπηρετοῦντος αὐτῷ – καὶ τοῦτο γὰρ λέγεται· ἐκεῖνος γὰρ
ἠναισθήτει, τὰ λοίσθια πνέων – , ὁ ἐκ Θεσσαλονίκης Νικήτας
Δυρραχίου
χειροτονεῖται. Ἀλλ' ἡ κυρία τότε τοῦ θανάτου ἐφίσταται τῷ
πατριαρχεύοντι·
καὶ ὁ ἐκ τῆς τοῦ Πέλοπος μοναχὸς ἐκ πριγκίπων Θεοδόσιος, ἀνὴρ
εὐλαβὴς
καὶ ἐπὶ πλείστοις χρόνοις ἀσκήσας, ἔτι δὲ καὶ τὴν συνουσίαν ἡδὺς καὶ
χαρίεις
καὶ ποικίλος τὴν ὁμιλίαν, ὡς μόνον ἐκεῖνον ἰδόντα τινά, κἂν τὰ μέγιστα
λυποῖτο, χαρᾶς ἔμπλεων ἀπαλλάττειν, καί, ὡς εὖ ἔχων τοῦ γένους, θεῖος
τοῦ κρατοῦντος ὀνομαζόμενος, τὴν οἰκονομίαν τοῦ ὅσον οὔπω
τεθνηξομένου
παρὰ τοῦ ἄνακτος ἐπιτρέπεται, ἐπεί τοί γε καὶ χρήμασιν ἐπλούτει ἐκ τῆς
Ἐφέσου πολλοῖς. Τότε γοῦν νύξαι τὸν κείμενον λέγεται τὸν ἐπίτροπον, εἴ
πως αἱροῖτο ἐπενδυθῆναι τὰ μοναχῶν· ὁ δὲ οὐχ ὅπως ἐπείσθη, ἀλλὰ καὶ
βαρέως τὴν ὑπόμνησιν ἤνεγκεν, ὡς τεθνηξείων ἀρχιερεύς·
καὶ τί γε, φησί, τοῦτο δεινόν, εἰ καὶ τοῖς δαίμοσιν, οὐχ ὅπως
ἄνθρωποι πάντες, ἀλλὰ καὶ Χριστιανοὶ ἀδελφίζουσιν; τὴν γοῦν
385
γον εἰς Κέρκυραν· καὶ αὐτοὶ μὲν ἠλευθερώθησαν τῆς δουλείας ὁπωσδή-
ποτε. Ὁ δὲ πενθερὸς μὲν Μανουὴλ τοῦ Μποχάλη Γεώργιος ὁ Παλαιο-
λόγος, πρωτεξάδελφος δέ, ὡς προεδηλώσαμεν, τῆς μητρὸς τοῦ μπεϊλαρ-
μπεΐ, βληθεὶς εἰς σίδηρα ἤγετο. Αὐτὸς γάρ, ὡς προείπομεν, φυγὼν ἀπὸ
τὸ Λεοντάρι μετὰ καὶ τοῦ γαμβροῦ αὐτοῦ, ἀπῆλθεν εἰς τὸν Μυζηθρᾶν
καὶ τὴν δουλοσύνην τοῦ δεσπότου κυροῦ Δημητρίου. Πολέμου δὲ γεγο-
νότος περὶ τὴν Βορδώνιαν καὶ τὴν Τρίπην, κακῶς λαβωθεὶς ἑάλω· καὶ
ἀπήγαγον αὐτὸν δέσμιον εἰς τόν ποτε αὐθέντην αὐτοῦ τὸν δεσπότην κὺρ
Θωμᾶν. Ὡς δὲ ἰάθη ἀπὸ τοῦ λαβώματος, περιωρισμένου δὲ ὄντος καὶ
φυλαττομένου ὁπωσδήποτε περὶ τὸ Δυῤῥάχιον, ἀπατήσας τοὺς
φυλάσσον-
τας ἔφυγε· καὶ πάλιν εὑρίσκετο εἴς τε τὸν δεσπότην κὺρ Δημήτριον καὶ
εἰς τὸ Ἀνάπλι τὸν πλείονα καιρόν, τῆς γυναικὸς αὐτοῦ καὶ τῶν παίδων
εὑρισκομένων εἰς τὰ Βενέτικα.
Τοῦ οὖν ἀμηρᾶ, ὡς δεδηλώκαμεν, δουλώσαντος τὸ Λεοντάρι καὶ
τὰ περὶ αὐτό, ἐδούλωσεν ἔτι δὲ καὶ τὸν Ἅγιον Γεώργιον. Ταῦτα γὰρ ἰδόν-
τος τοῦ Κροκοντύλου, ἢ μᾶλλον Κροκοδείλου εἰπεῖν οἰκειότερον, προ-
386
σεκύνησε καὶ αὐτὸς τὸν ἀμηρᾶν καὶ τὸ κάστρον καὶ τοὺς δύο υἱοὺς αὐτοῦ
αὐτῷ δέδωκεν. Αὐτὸς δὲ ἔλαβε χάριν τούτων τοῦ Λωΐ, ἢ μᾶλλον τοῦ ἐ-
λωῒ ἐλωΐ, τουτέστι, θεέ μου, θεέ μου, ἵνα τὶ μὴ καὶ αὐτὸν προεγκατέ-
λιπες, τῶν προλεχθέντων κακῶν πρωτεργάτην;
θεν πάλιν εἰς Νεάπολιν· καὶ αὐτοὶ μὲν ἠλευθερώθησαν τῆς δου-
λείας ὁπωσδήποτε.
5. Ὁ δὲ πενθερὸς μὲν Μανουὴλ τοῦ Μπουχάλη, Γεώργιος ὁ Παλαιο-
λόγος, πρωτεξάδελφος δέ, ὡς προεδηλώσαμεν τῆς μητρὸς τοῦ
μπερλεμπέη,
βληθεὶς εἰς σίδηρα ἤγετο. Αὐτὸς γάρ, ὡς προείπομεν, φυγὼν ἐκ τοῦ
Λεον-
ταρίου μετὰ καὶ τοῦ γαμβροῦ αὐτοῦ ἀπῆλθεν εἰς τὴν Σπάρτην εἰς δουλω-
σύνην τοῦ δεσπότου κὺρ Δημητρίου· πολέμου δὲ γεγονότος περὶ τὴν
Βορ-
δονίαν καὶ τὴν Τρίπην, κακῶς τρωθεὶς ἑάλω· καὶ ἀπήγαγον αὐτὸν δέ-
390
σμιον πρὸς τόν ποτε αὐθέντην αὐτοῦ τὸν δεσπότην κὺρ Θωμᾶν. Ὡς δὲ
ἰάθη ἀπὸ τοῦ τραύματος, περιωρισμένου δὲ ὄντος καὶ φυλαττομένου
ὁπω-
σδήποτε περὶ τὸ Δυῤῥάχιον, ἀπατήσας τοὺς φυλάσσοντας ἔφυγε καὶ πά-
λιν προσέρχεται τῷ δεσπότῃ κὺρ Δημητρίῳ· καὶ ἐν τῷ Ναυπλίῳ τὸν
πλείο-
να καιρὸν διέτριβε διὰ τὸ τὴν γυναῖκα καὶ τὰ παιδία ὑπάρχειν ἐν τοῖς τῶν
Ἑνετῶν.
ἐπιστήμης γίνεται καὶ μανίας καὶ θυμοῦ, ἡ δὲ ἰσχὺς ἀπὸ φύ⟦σε⟧ως καὶ
εὐτροφίας τῶν σωμάτων.
{Ἐπιμερισμῶν τοῦ Ψαλτηρίου} Δύναμις Ps. 17, 33· παρὰ τὸ δύω, τὸ
ὑπεισέρχομαι, δύαμις καὶ δύναμις.
Δυναστείαις Ps. 150, 2· ἡ εὐθεῖα δυναστεία· παρὰ τὸ δυναστεύω· τοῦτο
399
nova, vol. 3”, Ed. Cougny, E.Paris: Didot, 1890.Epigram 495, line b4
ΑΛΛΟ.
καὶ αὐτὸς εἰς Ἰταλίαν χρημάτων δίδωσιν, ὅσοι δὲ περὶ Θεσσαλίαν ἔτι τῆς
Πομπηΐου στρατιᾶς ἐπλανῶντο, συνέρρεον ἀσμένως πρὸς αὐτόν· ἱππεῖς
δὲ πεντακοσίους ἀφείλετο Κίννα πρὸς Δολοβέλλαν ἄγοντος εἰς Ἀσίαν,
ἐπιπλεύσας τε τῇ Δημητριάδι πολλῶν ὅπλων ἐξαγομένων πρὸς Ἀντώνιον,
ἃ Καίσαρος τοῦ προτέρου κελεύσαντος ἐπὶ τὸν Παρθικὸν ἐποιήθη
πόλεμον, ἐκράτησεν.
Ὁρτησίου δὲ τοῦ στρατηγοῦ παραδόντος αὐτῷ Μακεδονίαν καὶ τῶν ἐν
κύκλῳ βασιλέων καὶ δυναστῶν συνισταμένων καὶ προστιθεμένων, ἀγ-
γέλλεται Γάϊος ὁ Ἀντωνίου ἀδελφὸς ἐξ Ἰταλίας διαβεβηκὼς [καὶ]
βαδίζειν εὐθὺς ἐπὶ τὰς δυνάμεις, ἃς ἐν Ἐπιδάμνῳ καὶ Ἀπολλωνίᾳ
Βατίνιος συνεῖχε.
βουλόμενος οὖν φθάσαι καὶ προλαβεῖν ὁ Βροῦτος, ἐξαίφνης ἀναστήσας
τοὺς σὺν αὐτῷ, διὰ χωρίων χαλεπῶν νιφόμενος ἐπορεύετο, καὶ πολὺ
προῆλθε τοὺς κομίζοντας τὸ ἄριστον. ἐγγὺς οὖν Ἐπιδάμνου γενόμενος
διὰ κόπον καὶ ψῦχος ἐβουλιμίασε. συμπίπτει δὲ μάλιστα τὸ πάθος χιόνος
οὔσης πονοῦσι καὶ κτήνεσι καὶ ἀνθρώποις, εἴτε τοῦ θερμοῦ διὰ περίψυξιν
καὶ πύκνωσιν, ὅταν ἐντὸς ἅπαν καθειρχθῇ, τὴν τροφὴν ἁθρόως ἀναλί-
σκοντος, εἴτε δριμεῖα καὶ λεπτὴ τῆς χιόνος διαλυομένης ἰοῦσα πνοὴ
τέμνει
ἐν τοῖς Φίλωνος. ἔστι καὶ νῆσος μία τῶν Κυκλάδων καὶ τρίτη Ἰνδι-
κῆς, ἣν ἀναγράφει Φίλων καὶ Δημοδάμας ὁ Μιλήσιος – καὶ ἐκ τῆς
ἐπί ἔπισσα παρ' Ἑκαταίῳ. «Μνημοσύνης ἢ Λητογενοῦς χαρίεντος
ἔπισσα». Ἄργισσα πόλις ἡ ὕστερον Ἄργουρα. Πίτνισσα πόλις Λυκαο-
νίας. ὡσαύτως δὲ καὶ τὰ παρεσχηματισμένα, Μάκεσσα, Θρέϊσσα,
ἀπὸ Μετάβου τοῦ Σισύφου τοῦ Αἰόλου. τὸν γὰρ Μετάποντον οἱ βάρ-
βαροι Μέταβον ἔλεγον. Ἱερόντιον ἡ πόλις. Δυσπόντιον πόλις
Πισαίας, ἀπὸ Δυσπόντου τοῦ Πέλοπος, παρὰ τὴν ὁδὸν τὴν ἐξ Ἤλιδος
εἰς Ὀλυμπίαν. Μαμέρτιον πόλις Ἰταλίας. Λαφύστιον.
Τὰ διὰ τοῦ φιον οὐδέτερα μονογενῆ προπαροξύνεται, ζωΰφιον,
δενδρύφιον, ὀρνύφιον, ὠΰφιον, χρυσάφιον, ἀργυράφιον,
μοιράφιον.
Τὰ διὰ τοῦ χιον ὑπὲρ τρεῖς συλλαβὰς οὐδέτερα προπαροξύνεται,
ὀνύχιον. ἔστι καὶ Ὀνύχιον τόπος Κρήτης, ἀπὸ ὄνυχος ἀγκύρας
ἐνσχεθείσης ἐν αὐτῷ τῶν Ἀμυκλαίων ἀποικησάντων. Δυρράχιον πόλις
Ἰλλυρικὴ καὶ Ἐπίδαμνος κληθεῖσα ἀπὸ Ἐπιδάμνου. τούτου θυγάτηρ
Μέλισσα, ἧς καὶ τοῦ Ποσειδῶνος ὁ Δυρράχιος. Στράβων ἐν ηʹ (p. 316)
φησί «μετὰ δὲ τὸν Ῥιζονικὸν Λίσσος ἐστὶ πόλις καὶ Ἀκρόλισσος καὶ
Ἐπίδαμνος Κερκυραίων κτίσμα, ἡ νῦν Δυρράχιον ὁμωνύμως τῇ χερρο-
νήσῳ λεγομένη, ἐφ' ἧς ἵδρυται». Ἐρατοσθένης γʹ γεωγραφουμένων
»ἐχόμενοι δ' οἰκοῦσι Ταυλάντιοι. πόλις δὲ Ἑλληνὶς Ἐπίδαμνος ἐπὶ
χερρονήσου τῆς καλουμένης Δυρραχίου. ποταμοὶ δὲ Δρίλων καὶ Ἀῷος,
περὶ οὓς οἱ Κάδμου καὶ Ἁρμονίας τάφοι δείκνυνται». λέγει δὲ Παυ-
σανίας ϛʹ (c. 10, 8) περὶ τῆς ἀρχαίας καὶ τῆς νῦν πόλεως οὕτως «Ἐπι-
δάμνιοι μὲν χώραν ἥνπερ καὶ ἐξ ἀρχῆς, πόλιν δὲ αὐτὴν ἀρχαίαν ἐπὶ
ἡμῶν ἔχουσιν, ἐκείνης δ' ἀφεστηκυῖαν ὀλίγον. ὄνομα δὲ τῇ πόλει τῇ
ἐπεί: διὰ τῆς ει διφθόγγου. ἀπὸ γὰρ τοῦ εἰ γέγονε καὶ τῆς ἐπί
προθέσεως.
ἐπείγω τὸ σπεύδω, ἐξ οὗ καὶ ἐπείκτης καὶ ἔπειξις καὶ ἐπειγωλή
ἡ σπουδή, γράφεται διὰ διφθόγγου.
ἐπαίτης ἀπὸ τοῦ αἰτῶ αἰτήσω αἰτητής καὶ ἐπαίτης.
Ἐπειός: δίφθογγος. τὰ γὰρ διὰ τοῦ ειος κύρια ὀξύτονα διὰ τῆς
ει διφθόγγου γράφεται.
ἐπήρεια: δίφθογγος. ἐπηρεάζω γὰρ καὶ ἐπηρεασμός.
ἐπί ἡ πρόθεσις ι, ἐπεί ὁ σύνδεσμος δίφθογγος.
Ἐπιδάμνιος τὸ ἐθνικόν· εὕρηται παρὰ Παρθενίῳ καὶ διὰ
διφθόγγου.
Ἐπίδαυρος.
ἐπιείκεια: διὰ τῆς ει διφθόγγου καὶ κατὰ τὴν πρώτην καὶ κατὰ
τὴν παραλήγουσαν. παρὰ τὸ εἴκω γάρ ἐστιν τὸ σημαῖνον τὸ ὑποχωρῶ.
καὶ γὰρ ὁ ἐπιεικὴς εὐχερῶς ὑποχωρεῖ, ὅπερ διὰ τῆς ει διφθόγγου γρά-
φεται, ὁμοίως καὶ ἡ παραλήγουσα τῷ λόγῳ τῶν διὰ τοῦ εια προπαρο-
ξυτόνων. ἐπιτάξ, ἐπιζάξ Ἀθηναῖοι.
ἐπιζυγκλεῖν ἐπισκαρδαμύττειν, ἐπιστένειν, ἐπικατακλᾶν.
ἐπίσιον τὸ ἐφήβαιον· διὰ τοῦ ι τὰ δύο. ἀπὸ γὰρ τοῦ τὰ σία
Αίλιος Ηρωδιανός ., Περὶ παρωνύμων Part+vol.3,2, P. 879, line 26
δος δ' ἐπὶ πλέον περὶ τοῦ ποταμοῦ λέγει καὶ τῆς ῥύ-
σεως, ὡς δι' ὅλης ῥέοι τῆς Φωκίδος σκολιῶς καὶ δρα-
κοντοειδῶς “παρὲκ Πανοπῆα διὰ Γλήχωνά τ' ἐρυμνὴν
“καί τε δι' Ὀρχομενοῦ εἱλιγμένος εἶσι δράκων ὥς.”
τὰ δὲ στενὰ τὰ περὶ τοὺς Παραποταμίους ἢ τὴν Παρα-
ποταμίαν (λέγεται γὰρ ἀμφοτέρως) περιμάχητα ὑπῆρ-
ξεν ἐν τ[ῷ Φωκικῷ πολέ]μῳ, μίαν ἐχόντων ταύτην ἐμ-
βολὴν [εἰς τὴν Φωκίδα]· ἔστι δὲ Κηφισσὸς ὅ τε Φωκι-
κὸς καὶ ὁ Ἀθήνησι καὶ ὁ ἐν Σαλαμῖνι, τέταρτος δὲ καὶ
πέμπτος ὁ ἐν Σικυῶνι καὶ ὁ ἐν Σκύρῳ, ἐν Ἀπολλωνίᾳ
δὲ τῇ πρὸς Ἐπιδάμνῳ πηγή ἐστι κατὰ τὸ γυμνάσιον,
ἣν καλοῦσι Κηφισσόν.
Δαφνοῦς δὲ νῦν μὲν κατέσκαπται· ἦν δέ ποτε
τῆς Φωκίδος πόλις ἁπτομένη τῆς Εὐβοϊκῆς θαλάττης,
διαιροῦσα τοὺς Ἐπικνημιδίους Λοκρούς, τοὺς μὲν ἐπὶ
τὸ πρὸς Βοιω[τίαν μέρος τοὺς δὲ πρὸς] Φωκίδα τὴν
ἀπὸ θαλάττης καθήκ[ουσαν τότε ἐπὶ θάλατταν]. τε-
κμήριον δὲ τὸ ἐν αὐτῷ Σχεδιεῖον, ὅ φασιν εἶναι τάφον
Σχεδίου. [εἴρη]ται δὲ ὁ Δαφνοῦς ἐφ' ἑκάτερα τὴν Λο-
κρίδα [σχίσαι, ὥστ]ε μηδαμοῦ ἅπτεσθαι ἀλλήλων τούς
τ' Ἐπικνημι[δίους καὶ το]ὺς Ὀπουντίους·
πρὸς πᾶν ὑπακοῦσαι αὐτῶν. καὶ σπονδαὶ πρὸς τὸν πεμφθέντα ἐγένοντο,
τὴν Κέρκυραν αὐτοῖς παρασχόμενον. τῶν δὲ πρὸς τὴν νῆσον περαιωθέν-
των ἀνεθάρσησεν αὖθις, οἷα γυνὴ κούφην ἔχουσα γνώμην καὶ εὐμετά-
βολον, καὶ πρὸς Ἐπίδαμνον καὶ Ἀπολλωνίαν ἐξέπεμψε στρατιάν. τῶν δὲ
Ῥωμαίων τὰς πόλεις τε ῥυσαμένων καὶ πλοῖα αὐτῆς κατασχόντων μετὰ
χρημάτων ἐκ Πελοποννήσου προσπλέοντα, καὶ τὰ χωρία πορθησάντων
τὰ πάραλα, καὶ τοῦ Δημητρίου διὰ τὴν ἐμπληξίαν ἐκείνης πρὸς Ῥω-
μαίους μεθεστηκότος καὶ ἄλλους αὐτομολῆσαι πεπεικότος, κατέδεισε καὶ
ἀπέσχετο τῆς ἀρχῆς. καὶ τὴν μὲν ὁ Δημήτριος ὡς τῷ παιδὶ ἐπιτρο-
πεύσων εἰλήφει, οἱ δὲ Ῥωμαῖοι διὰ ταῦτα παρὰ Κορινθίων ἐπῃνέθησαν,
καὶ τοῦ Ἰσθμικοῦ μετέσχον ἀγῶνος, καὶ στάδιον ἐν αὐτῷ ὁ Πλαῦτος
440
ῥᾳδίως αὐτὸν ἐλπίσας, πρὶν καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς μετὰ Ἀντωνίου ὄντας
προσλαβεῖν, κατεργάσασθαι, σπουδῇ πρὸς τὴν Ἀπολλωνίαν μετὰ τῆς δυ-
νάμεως ἤλασε. καὶ τὸν Ἄψον ποταμόν, περὶ ὃν ὁ Καῖσαρ ἐστρατοπέ-
δευε, διαβῆναι ἐπεχείρησεν· ὡς δὲ ἡ γέφυρα βάρος λαβοῦσα διελύθη καί
τινες τῶν προδιαβεβηκότων μονωθέντες ἀπώλοντο, ἐπέσχεν ἀθυμήσας
ὅτι πρῶτον τῶν τοῦ πολέμου ἔργων ἁπτόμενος ἐπταίκει. κἀν τούτῳ
καὶ τοῦ Ἀντωνίου ἐπελθόντος, φοβηθεὶς ἀπεχώρησε πρὸς τὸ Δυρράχιον.
ἕως μὲν γὰρ ὁ Βίβουλος ἔζη, οὐδ' ἀπᾶραι ἐκεῖνος ἐκ τοῦ Βρεντησίου
ἐτόλμησεν· ἐπεὶ δὲ αὐτός τε ἐκκαμὼν ὑπὸ τῆς ταλαιπωρίας ἐτελεύτησε
καὶ τὴν ναυαρχίαν ὁ Λίβων διεδέξατο, κατεφρόνησεν αὐτοῦ καὶ ἀνήχθη.
τὸ δὲ Δυρράχιόν ἐστιν ἡ Ἐπίδαμνος ἡ τῶν Κερκυραίων· τινὲς δὲ
οὕτως ἀντονομασθῆναι τὴν Ἐπίδαμνον ὑπὸ τῶν Ῥωμαίων πρὸς τὴν
τῆς ῥαχίας δυσχέρειαν ἔφασαν, ὅτι ἡ τῆς Ἐπιδάμνου πρόρρησις
ζημιώδη δήλωσιν ἐν τῇ τῶν Λατίνων γλώσσῃ ἔχουσα δυσοιώνιστός
σφισιν ἐς τὸ περαιοῦσθαι ἐς αὐτὴν ἔδοξεν εἶναι. πρὸς οὖν τοῦτο
τὸ Δυρράχιον ὁ Πομπήιος καταφυγὼν στρατόπεδόν τε ἔξω τῆς πόλεως
ἐποιήσατο, καὶ τάφρους βαθείας σταυρώματά τε ἰσχυρὰ περιεβάλετο.
πολλαὶ μὲν μάχαι αὐτῶν, βραδεῖαι δ' ὅμως ἐγένοντο. αὐτοῦ δὲ δὴ
τοῦ Δυρραχίου ὁ Καῖσαρ μεταξὺ τῶν τε ἑλῶν καὶ τῆς θαλάσσης
νυκτός, ὡς καὶ προδοθησομένου, πειράσας εἴσω μὲν τῶν στενῶν
παρῆλθε, προσπεσόντων δέ οἱ ἐνταῦθα πολλῶν μὲν κατὰ πρόσωπον,
λέξεως καὶ διὰ τοῦτο ἀσαφοῦς τὸ παρὰ Ξενοφῶντι, οἷον καὶ ὅτι
τριήρεις ἤκουεν περιπλεούσας ἀπ' Ἰωνίας εἰς Κιλικίαν
Τάμον ἔχοντα τὰς Λακεδαιμονίων καὶ αὐτοῦ Κύρου. τοῦτο
γὰρ ἂν ἐξ εὐθείας μὲν ὧδέ πως λέγοιτο· τριήρεις προσεδοκῶντο
εἰς Κιλικίαν πολλαὶ μὲν Λάκαιναι, πολλαὶ δὲ Περσίδες, Κύρῳ ναυ-
πηγηθεῖσαι ἐπ' αὐτῷ τούτῳ. ἔπλεον δ' ἀπ' Ἰωνίας· ναύαρχος δ'
αὐταῖς ἐπεστάτει Τάμος Αἰγύπτιος. μακρότερον μὲν οὕτως ἐγένετο
455
ΤΙΤΟΣ.
Dioscorides Pedanius Med., De materia medica B.1, cha. 73, se. 1, li10
ποταμοῦ ῥύμῃ καὶ ἐκβράσσεται εἰς τὰς... Τα Κεραύνια Όρη (και Όρη Χειμάρας)
είναι παράκτια οροσειρά της νοτιοδυτικής Αλβανίας.
ἠιόνας βωλοειδῶς συμπεπηγυῖα, ὄζουσα πίσσης μεμειγμένης
ἀσφάλτῳ.
καλεῖται δέ τις καὶ νάφθα, ὅπερ ἐστὶ τῆς Βαβυλωνίου
ἀσφάλτου περιήθημα, τῷ χρώματι λευκόν, εὑρίσκεται δὲ καὶ
μέλαν. δύναμιν δὲ ἔχει ἁρπακτικὴν πυρὸς ὥστε καὶ ἐκ διαστή-
ματος ἁρπάζειν τοῦτο, ὅπερ πρὸς ὑποχύσεις χρησιμεύει καὶ
λευκώματα.
Εὐρώπη
[...... Μα]ρ̣ων̣ ̣είτης πάλην· / [Εὔθυμος Λο]κρὸς ἀπ' Ἰταλίας πύξ· / [Θεο-
γένης Θ]άσιος παγκράτιον· / [....... Λ]άκων παιδ στάδιον· / [Θεόγνητος
Αἰγι]νήτης παιδ πάλην· / [Ἀγ]ησί̣[δα]μος Λοκρὸς ἀπ' Ἰταλίας παιδ πύξ· /
[Ἀστ]ύλος Συρακόσιος ὁπλειτ· ο κρατις(?) [.]α· / [Θήρ]ωνος
Ἀκραγαντίνου
τεθρι· / [Ἱέρ]ωνος Συρακοσίου κέλης.
// [οζ Δάν]δις Ἀργεῖος στάδιον· / [...]γης Ἐπιδαύριος δίαυλον· /
[Ἐργ]οτέλης Ἱμεραῖος δόλιχον· / [...]αμος Μιλήσιος πένταθλον· / [Εὐρυ]-
μένης(?) Σάμιος πάλην· / [Εὔθ]υμος Λοκρὸς ἀπ' Ἰταλίας πύξ· / [Κα]λ̣λίας
Ἀθηναῖος παγκράτιον· / [Ἀγη]σ̣ανδρίδας Κορίνθιος παιδ στάδιον· / [Ἐπι]-
κρατίδας Ταραντῖνος παιδ πάλην· / [Τέλ]λ̣ων Μαινάλιος παίδων πύξ· /
[...]γ̣ίας Ἐπιδάμνιος ὁπλειτ δίς· / [Ἀγρ]είων δημόσιον τέθριππον· /
οἰκίας ἀνὰ τὰς ἀγυιὰς σποράδην οἰκοδομήσας, ἄνδρας ἐν λόγῳ σὺν τοῖς
οἰκείοις δεσπότας ποιήσας ἐν ταύταις κατῴκισε, τοὺς μὲν ἐκ τῆς πρες-
βυτέρας Ῥώμης, τοὺς δὲ ἐξ ἑτέρων ἐθνῶν μετακαλεσάμενος. φόρους
δὲ τάξας, τοὺς μὲν εἰς οἰκοδομὰς καὶ κάλλη τῆς πόλεως, τοὺς δὲ εἰς ἀπο-
τροφὴν τῶν πολιτῶν, ἅπασί τε τοῖς ἄλλοις τὰ περὶ τὴν πόλιν διαθεὶς ἱππο-
δρόμῳ τε καὶ κρήναις καὶ στοαῖς καὶ λοιποῖς οἰκοδομήμασι φιλοτίμως
κος-
μήσας, Νέαν Ῥώμην Κωνσταντινούπολιν ὠνόμασε, καὶ βασιλίδα κατέ-
στησε τῶν ὅσοι τὴν Ῥωμαίων ὑπήκοον γῆν οἰκοῦσι πρὸς ἄρκτον καὶ
νότον καὶ ἥλιον ἀνίσχοντα καὶ τὰ ἐν μέσῳ πελάγη ἐκ τῶν περὶ τὸν
Ἴστρον πόλεων καὶ Ἐπιδάμνου τῶν τε πρὸς τῷ Ἰονίῳ κόλπῳ μέχρι
Κυρήνης καὶ τῶν τῇδε Λιβύων παρὰ τὸ Βόρειον καλούμενον.
βουλευτήριόν τε μέγα, ἣν σύγκλητον ὀνομάζουσιν, ἕτερον συνεστήσατο,
τὰς αὐτὰς τάξας τιμὰς καὶ ἱερομηνίας, ᾗ καὶ Ῥωμαίοις τοῖς πρεσβυτέροις
ἔθος. ἐν πᾶσι δὲ δεῖξαι σπουδάσας ἐφάμιλλον τῇ παρὰ Ἰταλοῖς Ῥώμῃ τὴν
ὁμώνυμον αὐτῷ πόλιν οὐ διήμαρτεν.
ΧΡΙΣΤΟΔΩΡΟΥ
E LIBRO DECIMO.
Libanius Rhet., Soph., Orationes 1-64 Oration 59, se. 83, line 10
μενοι.
Καὶ πλήρωμα πόλεως οὐ φαυλοτάτης ἐν Πέρ-
σαις αὐτοβοεί, καθάπερ ἐν δικτύῳ συγκλεισθέντες, παν-
οικησίᾳ μετηνέχθη καταρώμενον μὲν τοῖς ἐμβαλοῦσι
τοῦ πολέμου τὸ σπέρμα, ὀδυρόμενον δὲ τὴν τῆς πατρί-
δος ἐρημίαν, οὐκ ἀπεγνωκὸς δὲ παντάπασι τὰς ἀμεί-
νους ἐλπίδας ἐκ τῆς τοῦ νενικηκότος πρᾳότη-
τος. καὶ οὐκ ἐψεύσθησαν. λέγω δὲ ἤδη τὸ μετὰ τὴν
αἵρεσιν βούλευμα πολὺ τῆς αἱρέσεως ἄμεινον παρά γε
ἐμοὶ κριτῇ. οὐ γὰρ ἀπέκτεινε λαβών, ὥσπερ οἱ Κερκυραῖοι τοὺς ἐξ
Ἐπιδάμνου Κορινθίων οἰκήτορας, οὐδέ γε ἀπέδοτο τὰ ἆθλα τοῦ
πολέμου, καθάπερ Φίλιππος
τοὺς αἰχμαλώτους Ὀλυνθίων, ἀλλ' ἐπενόησεν ἀντὶ στή-
λης καὶ τροπαίου χρήσασθαι τοῖς αἱρεθεῖσι καὶ κομί-
ζων εἰς Θρᾴκην κατοικίζει μηνυτὰς εἶναι καὶ τοῖς
ὕστερον τοῦ πάθους.
Libanius Rhet., Soph., Orationes 1-64 Oration 64, se. 23, line 6
Μεμαθηκὼς δὲ ὁ βασιλεὺς
τὸν τοῦ Ῥομπέρτου αἰφνίδιον θάνατον ἀνέσφαλε μὲν ἄχθος
τοιοῦτον ἀπωμισάμενος· ἐπιτίθεται δὲ παραχρῆμα τοῖς τὸ
Δυρράχιον ἔτι κατέχουσιν εἰς διχόνοιαν τούτους διὰ γραμ-
μάτων καὶ παντοίας μεθόδου εἰσάξαι σκεψάμενος κᾆθ'
469
προθύμως δίδωσιν.
Οὕτω γοῦν τοῦτον ὁ δοὺξ σωθέντα
θεασάμενος καὶ προσηγορίας ἀξιώσας, ὅπη τε καὶ ὅθεν
ἐπερωτήσας καὶ ὅπως αὐτῷ διαπλωζομένῳ τὰ δεινὰ ξυμ-
βέβηκε μαθὼν καὶ ἐπανακτησάμενος χρησταῖς ὑποσχέσεσι
τράπεζαν αὐτῷ δαψιλῆ τοῦ λοιποῦ παρατίθησιν. Μετὰ δὲ
τὴν εὐωχίαν ἄνετον μέν, οὐκ ἐλεύθερον δὲ παντελῶς εἶχε. αχὺ δὲ τῷ
αὐτοκράτορι τὰ κατ' αὐτὸν δηλώσας ἐκαρτέρει
τὸ ποιητέον ἐκεῖθεν δέξασθαι. Ἅπαντα δὲ μεμαθηκὼς ὁ
αὐτοκράτωρ ὀξέως τὸν Βουτουμίτην πέμπει πρὸς τὴν Ἐπί-
δαμνον, ἣν πολλάκις Δυρράχιον κατωνομάσαμεν, ἐφ' ᾧ τὸν
Οὖβον ἀναλαβέσθαι καὶ μὴ τὴν εὐθεῖαν βαδίσαι, ἀλλὰ
παρεκκλῖναι καὶ διὰ τῆς Φιλιππουπόλεως αὐτὸν ἀγαγεῖν
εἰς τὴν μεγαλόπολιν. Ἐδεδίει γὰρ τὰ ὄπισθεν ἐρχόμενα
Κελτικὰ πλήθη καὶ στρατεύματα. Δεξάμενος δὲ τοῦτον ὁ
βασιλεὺς ἐντίμως καὶ παντοίας φιλοφροσύνης ἀξιώσας
χρήματά τε ἱκανὰ ἐπιδοὺς πείθει παραχρῆμα ἄνθρωπον
αὐτοῦ γενέσθαι τὸν τοῖς Λατίνοις συνήθη ὅρκον ἐπομοσάμενον.
471
Περὶ πρέσβεων.
Ἐκ τῆς ἱστορίας Θουκυδίδου,
Ἐγγύα, πάρα δ' ἄτα. τούτων ἕκαστον ὑπάρχον βραχὺ καὶ Λακω-
νικὸν μεγάλην ἔχει τὴν ἀναθεώρησιν. τὸ γὰρ Γνῶθι σαυτὸν
παραγγέλλει παιδευθῆναι καὶ φρόνιμον γενέσθαι· οὕτω γὰρ ἄν
τις ἑαυτὸν γνοίη· ἢ ὅτι οἱ ἄμοιροι παιδείας καὶ ἀλόγιστοι κατὰ
τὸ πλεῖστον ἑαυτοὺς συνετωτάτους ὑπειλήφασιν, ἥπερ ἐστὶ τῶν
ἀμαθιῶν ἀμαθεστάτη κατὰ τὸν Πλάτωνα, ἢ ὅτι τοὺς πονηροὺς
ἐπιεικεῖς ἡγοῦνται, τοὺς δὲ χρηστοὺς ἀνάπαλιν φαύλους· μόνως
γὰρ ἄν τις οὕτως ἑαυτὸν γνοίη καὶ ἕτερον, τυχὼν παιδείας καὶ
συνέσεως περιττοτέρας. τὸ δὲ Μηδὲν ἄγαν μετριάζειν ἐν πᾶσι
καὶ μηδὲ περὶ ἑνὸς τῶν ἀνθρωπίνων τελείως διορίζεσθαι, ὡς Ἐπι-
δάμνιοι. οὗτοι γὰρ τὸν Ἀδρίαν οἰκοῦντες καὶ πρὸς ἀλλήλους δια-
φερόμενοι μύδρους διαπύρους καταποντίσαντες ἐν μέσῳ τῷ πελά-
486
θυγάτηρ
Μέλισσα, ἧς ἠράσθη Ποσειδῶν καὶ ἀφ' ἧς ὁ Δυρράχιος. Ἔστι τόπος ἐν
Ἐπιδάμνῳ Μελισσόνιος, ἔνθα Ποσειδῶν αὐτῇ συνῆλθεν», ὡς Φίλων.
«Μετὰ δὲ τὸν Ῥιζόνικον Λισσός ἐστι πόλις, καὶ Ἀκρόλισσος καὶ
Ἐπίδαμνος, Κερκυραίων κτίσμα, ἡ νῦν Δυρράχιον ὁμωνύμως τῇ
Χερρονήσῳ λεγομένη, ἐφ' ἧς ἵδρυται», ὡς [Φίλων] Στράβων γράφει.
Δέξιππος δ' ἐν Χρονικῶν
δεκάτῳ, Μακεδονικὴν πόλιν αὐτὴν καλεῖ, γράφων οὕτως· «καὶ Μακε-
δόνων Ἐπίδαμνον, ἐσύστερον Δυρράχιον μετονομασθεῖσαν, πόλιν τῆς
Μακεδονίας μεγάλην καὶ εὐδαίμονα οὖσαν, κατὰ κράτος αἱροῦσιν».
καὶ ταῦτα ἔτι ὠδίνοντα, καὶ τεμνόμενα μὲν καὶ κατακαιόμενα, οὐκ
ἀφαντούμενα δὲ καὶ ἀμαυρούμενα, ἀλλὰ παλιμφυῆ κατὰ τὴν Ὕδραν
γινόμενα, φιλοδοξία τις ἄκαιρος καὶ τὸ πρὸς βασιλεῖς ἀνθαμιλλᾶσθαι,
οἷς τὸ κλέος πολὺ καὶ τὰ σχοινίσματα οὐκ ἀπὸ θαλάσσης μόνον ἕως
θαλάσσης ὑφαπλούμενα πρὶν παρετέτατο, ἀλλ' ἐκ τῶν ἑῴων ὁρισμάτων
μέχρι τῶν ἑσπερίων διικνεῖτο στηλῶν.
Οὐκοῦν καὶ τὸ σκέμμα τῷ τῶν Ἱεροσολύμων ῥηγὶ Ἀμερρίγῳ
κοινωσάμενος κἀκεῖνον εὑρὼν οὐκ ἀποπεμπόμενον τὸ ἐννόημα, μᾶλλον
μὲν οὖν καὶ συλλαβέσθαι οἱ τοῦ ἐγχειρήματος ὑπισχνούμενον, στόλον
καταρτύει βαρὺν κατὰ τοῦ Ταμιάθι εἰς νῆας μακρὰς διακοσίας καὶ ἔτι
πρὸς ἀριθμούμενον, ἐν αἷς κατελέγοντο δέκα μὲν αἱ ἀπὸ τῆς Ἐπιδάμνου
ἀναχθεῖσαι, ἓξ δὲ ταχυναυτοῦσαι πᾶσαι, ἃς ἐπλήρουν οἱ Εὐβοεῖς· ἀνα-
δείκνυσι δὲ ναύαρχον τὸν μέγαν δοῦκα τὸν Κοντοστέφανον Ἀνδρόνικον.
ἀπὸ δὲ τουτωνὶ τῶν τριηρέων ἑξήκοντα τῷ Μαυροζώμῃ παραδοὺς
Θεοδώρῳ πρὸς τὸν ῥῆγα ἐξέπεμψε, προκαταγγελοῦντα μὲν καὶ τὴν
ὅσον οὐδέπω τοῦ λοιποῦ στόλου ἀναγωγὴν καὶ τὴν ἐκεῖσε τοῦ Κον-
490
638, line of P. 4
παροξυνθέντες φρόνημα, μήτ' ὀψέ ποτε νοῦν ἔχειν ἀρξάμενοι. εἰσὶ δ'
οἳ καὶ εἰς ὁλοσχερῆ φιλοτιμίαν κατὰ τῆς ἑαυτῶν πατρίδος ὑπεκκαέντες,
ἀνδραποδώδεις ἄνθρωποι, τρυφῇ καὶ ταῖς ἄλλαις ἀπονοίαις διεφθαρ-
μένοι, ὀχυρωμάτων καὶ φρουρίων ἀποτόμων λαβόμενοι, οἱ δὲ καὶ
πόλεων εὐτειχίστων ἐπιβάντες, κακοδαίμονας τυραννίδας περιεβάλ-
λοντο, καὶ δέον φιλεχθρεῖν Λατίνοις, οἱ δ' ἀντωφθάλμουν ἀλλήλοις καὶ
Λατίνοις, τὸ καινόν, ἐσπένδοντο.
Ὁ μὲν γὰρ Σγουρὸς Λέων Κόρινθον διεῖπε καὶ Ναύπλιον, ὡς καὶ
ἔμπροσθεν ἐρρέθη μοι· ὁ δὲ Χαμάρετος Λέων τῆς κοίλης κρατῶν Λακε-
δαίμονος τύραννος ἦν τῶν Λακώνων. Αἰτωλίαν δὲ καὶ τὰ τῇ Νικοπόλει
προσοριζόμενα καὶ ὅσα πρόεισιν ἐς Ἐπίδαμνον ὁ Μιχαὴλ ἰδιώσατο,
ὃν ἐκ σπερμάτων σκοτίων ὁ σεβαστοκράτωρ ἐφύτευσεν Ἰωάννης ὁ
Δούκας.
ὁ δὲ μαρκέσιος Βονιφάτιος τῇ Θεσσαλονίκῃ προσεδρεύων ὑποκειμένην
εἶ-χεν ἑαυτῷ τὴν ἐς Ἁλμυρὸν ἐκτεινομένην ἀγχίαλον πᾶσαν καὶ πεδίων
ἤρχετο Λαρισσαίων καὶ μετελάγχανε τῶν φόρων ὁπόσοι ἐξ Ἑλλάδος
καὶ τῆς νήσου τοῦ Πέλοπος εἰσεπράττοντο. ἐπὶ δὲ τούτοις καὶ ἄλλος τις
τὰ Θετταλίας κατέχων μετέωρα, ἃ νῦν μεγάλη Βλαχία κικλήσκεται,
τοπάρχης ἦν τῶν ἐκεῖ.
(Οὐδέτερον.)
Δυερόν. βλαβερόν.
Δυοῖν θάτερον. τὸ ἕτερον τῶν δύο.
Δυῤῥάχιον. πόλις Ἠπείρου, ἥτις ὕστερον ἐκλή-
θη Ἐπίδαμνος, πάλιν νῦν καλουμένη Δυῤῥάχιον.
ὠνομάσθη δὲ οὕτως, ὅτι κατὰ τὸν τόπον προε-
χούσης ἄκρας γεωλόφου καὶ τὸ κῦμα προσπίπτον
καὶ σχιζόμενον ῥαχίαν ποιεῖ μεγάλην· ὅθεν
διὰ τὴν ῥαχίαν καὶ τὸ δύσορμον οὕτως ὠνο-
μάσθη.
Δύσεργον. δυσχερὲς, δύσκολον. ἢ δύσεργον ἦν
τοῖς ἀῤῥωστοτέραν ἔχουσι τὴν ἑτέραν.
Δυσπάριτον. τὸ δυσπόρευτον. [Ξενοφῶν· ἐρω-
τώμενος δ', εἰ εἴη δυσπάριτόν τι χωρίον ἢ ἄβα τον.]
νῦν, καὶ ἤθεσι τοῖς αὐτοῖς καὶ διαίτῃ, ὥστε οὐκ ὀρθῶς ἂν
λέγοιεν οἱ γνώμην ἀποδεικνύμενοι περὶ Ἰλλυριῶν, ὡς εἴησαν οἱ
νῦν Ἀλβανοί. ἀρχὴν δ' ἐγὼ οὐδὲ προσίεμαι τὸν λόγον, ὡς εἴησαν
Ἰλλυριῶν γένος οἱ Ἀλβανοί. ὡς μὲν οὖν ἀπ' Ἐπιδάμνου καὶ
οὗτοι ὥρμηντο ἐς τὴν πρὸς ἕω χώραν τῆς Εὐρώπης ἐπὶ Θεττα-
λίαν τε ἀφικόμενοι καὶ ἐπὶ Αἰτωλίαν καὶ Ἀκαρνανίαν, οὐκ ὀλίγα
ἄττα τῆς Μακεδονίας χωρία ὑφ' αὑτοῖς πεποιημένοι ᾤκουν, οἶδά
τε αὐτὸς ἐπιστάμενος, ἀπὸ πολλῶν τεκμαιρόμενος, καὶ πολλῶν
δὴ ἀκήκοα. εἴτε μὲν οὖν ἀπὸ Ἰαπυγίας, ὡς ἔνιοί φασιν, ἐς
Ἐπίδαμνον διαβάντες ἐπὶ τὴν χώραν, ἣν ὑπηγάγοντο σφίσιν, ἄλλος
ἄλλῃ ἀφίκοντο, εἴτε αὐτοῦ περὶ Ἐπίδαμνον τὴν ἀρχὴν Ἰλλυριῶν
ὅμοροι προϊόντες κατὰ βραχὺ κατέσχον τὴν πρὸς ἕω τῆς Ἐπι-
δάμνου χώραν, οὐκ ἔχω, ὅπῃ συμβάλλωμαι ἀσφαλῶς. ᾗ μὲν
ἄμφω τὼ γένεε τούτω, Τριβαλλοί τε καὶ Ἀλβανοί, ἀπὸ τῆς ἐς
τὸν Ἰόνιον χώρας ὡρμημένω, τὸ μὲν πρὸς ἕω τῆς Εὐρώπης
ἰόντες τὴν ταύτῃ χώραν ᾤκησαν καὶ οὐκ ὀλίγα σφίσιν ἐς τὴν
ἀρχὴν ὑπηγάγοντο, τὸ δὲ πρὸς ἑσπέραν ὡρμημένον σχεδὸν ἔστε
Εὔξεινον πόντον ἀφίκοντο καὶ ἐπὶ Ἴστρον ἄχρι Θετταλίας ἐλά-
σαντες, ὧδέ μοι εἰρήσεται.
Ὁ βασιλεὺς ἀπὸ τῆς τῶν Σκοπίων πόλεως ὡρμημένος, ἔχων
μεθ' ἑαυτοῦ ἄνδρας τε τὰ ἐς πόλεμον ἀγαθοὺς καὶ στρατιὰν οὐ
φαύλην, πρῶτα μὲν τὰ περὶ Καστορίαν κατεστρέψατο χωρία, καὶ
ἐπὶ Μακεδονίαν ἐλάσας, πλὴν Θέρμης τὰ ἄλλα ὑφ' αὑτῷ ποιη
498
ὑπὸ δειλίας, τοὺς δ' ὑπὸ κακοβουλίας, ἔστι δ' οὓς καὶ διὰ τὸ
τοῖς κακοῖς χαίρειν, ἑώρων τὸν πόλεμον αἱρουμένους, εἰρήνης
δὲ μὴ μέχρις ἄκρων ὤτων ἀνεχομένους, ἠναγκάσθην τι μικρὸν
καὶ τοῦ ὄντος καλοῦ καὶ δικαίου παραλιπεῖν, ὡς ἂν ποιήσω
πᾶσιν ἀνεκτὴν τὴν εἰρήνην. ἔστι δὲ τοῦτο, τὸ, ἐμὲ μὲν ἐκ
Σηλυβρίας ἄχρι καὶ Χριστουπόλεως τῶν μεταξὺ χωρῶν τε καὶ
πόλεων καὶ στρατιᾶς, ἔτι δὲ καὶ δημοσίων φόρων τὴν διοί-
κησιν ἔχειν· σὲ δὲ, βασιλεῦ, αὐτῆς τε τῆς Κωνσταντίνου μέ-
χρι Σηλυβρίας καὶ τῶν κατὰ τὴν ἕω τοῖς Ῥωμαίοις ὑπηκόων
502
Φώτιος Βιβλιοθήκη
Codex 190, Bekker P. 153a, line 31
μέχρι
καὶ νῦν τὸ ὄνομα καλουμένη Ἐπίδαυρος. ἑτέρα δέ ἐστιν αὕτη παρὰ τὴν
Ἐπίδαμνον· ἐκείνη γὰρ ἑτερογραφουμένη πόλις ἐστὶν Ἰλλυρική, τὸ νῦν
Δυρράχιον. ἀμπελόεσσαν δὲ λέγει Ἐπίδαυρον, ὡς τὴν Ἱστίαιαν εἶπε
πολυ-
στάφυλον, πλὴν ὅσον ἐκεῖ μὲν ἐκ τοῦ καρποῦ, ἐνταῦθα δὲ ἀπὸ τοῦ φυτοῦ
τὸ
ἐπίθετον εἴληπται. (v. 562) Αἴγινα δέ, ἧς ἐνταῦθα ἐκτείνεται ἡ
παραλήγουσα
διὰ τὸ μέτρον, ἀρκούντως ἠξίωται λόγου ἐν τοῖς τοῦ Περιηγητοῦ. κεῖται
δὲ
πλησίον Ἐπιδαύρου πρὸ τῆς Ἀττικῆς. ἔσχε δὲ τοὔνομα ἐξ Αἰγίνης τῆς
Ἀσω-
ποῦ, Οἰνώνη πρότερον καλουμένη. καὶ τόπος δέ τις, φασί, τῆς
Ἐπιδαυρίας
Αἴγινα ἐκαλεῖτο. διὸ πρὸς διαστολὴν ὁμωνυμίας γράφουσί τινες παρὰ τῷ
ποιητῇ ἀντὶ τοῦ «οἵ τ' ἔχον Αἴγιναν» «νῆσόν τ' Αἴγιναν», ἵνα διαστείλωσι
τῆς
νήσου τὴν χέρσον Αἴγιναν. Ἔνδοξος δέ ποτε ἡ νῆσος Αἴγινα. Οἰνώνη δέ,
φασίν,
τῶν σωμάτων.
{Ἐπιμερισμῶν τοῦ Ψαλτηρίου} Δύναμις Ps. 17, 33· παρὰ τὸ δύω, τὸ
ὑπεισέρχομαι, δύαμις καὶ
δύναμις.
Δυναστείαις Ps. 150, 2· ἡ εὐθεῖα δυναστεία· παρὰ τὸ δυναστεύω· τοῦτο
παρὰ τὸ δυνάστης· τοῦτο παρὰ τὸ δύνημι.
Δύο· ἐπίρρημα ἀριθμητικόν· γίνεται δὲ παρὰ τὸ συν⟦δε⟧δέσθαι ἑτέρῳ
ἀριθ⟦μ⟧ῷ.
Δύο καὶ δεύτερος διαφέρει· τὸ μὲν γὰρ δύο ἐπὶ προσώπων τάσσεται, οἷον
“δύο ἦσαν οἱ Διόσκουροι”, τὸ δὲ δεύτερος ἐπὶ τάξεως.
Δυοῖν· ἐπὶ γενικῆς καὶ δοτικῆς.
Δυρράχιον· παρὰ τὴν ῥαχίαν.
Δυρράχιον· πόλις Ἠπείρου ἡ ὕστερον κληθεῖσα Ἐπίδαμνος, πάλιν δ' ἔτι
525
Σχόλια στον Θουκυδίδη. (scholia vetera et recentiora) B.1, cha. 24, se.
1, line 1
Σχόλια στον Θουκυδίδη. (scholia vetera et recentiora) B.1, cha. 24, se.
6, line 2
στασιάσαντες: οἱ Ἐπιδάμνιοι
ζήτει κεφάλαιον ληʹ τοῦ περὶ μεθόδου δεινότητος περὶ ἀμφι-
βολίας (Hermog. RheGr. II 454) g τῶν προσοίκων
βαρβάρων: τῶν Ταυλαντίων τῆς πολλῆς: τῆς
πλείονος, οὐ μὴν δὲ τῆς πάσης
τὰ δὲ τελευ-
ταῖα: κατὰ τὰ τελευταῖα τῆς στάσεως αὐτῶν ʃ
ἀντὶ τοῦ τέλος δέ τοῦδε τοῦ πολέμου: τοῦ Πελοπον-
νησιακοῦ. αὐτῶν: τῶν Ἐπιδαμνίων
οἱ δὲ ἐν τῇ
πόλει ὄντες Ἐπιδάμνιοι: ὁ δῆμος δηλονότι
τούς τε φεύγοντας: τοὺς πλουσίους FGMac2 ξυναλλάξαι:
ἀντὶ τοῦ καταλλάξαι
Ἥραιον: ἱερὸν τῆς Ἥρας
τιμωρίαν: βοήθειαν Mʃ [ἐκδίκησιν] βοή-
θειαν, ἢ ὑπακουστέον τὸ κατὰ τῶν ἀδικούντων, τιμωρίαν,
κατὰ τῶν ἀδικούτων αὐτοὺς δηλαδή, ἐκδίκησιν θέσθαι
τὸ παρόν: θέσθαι τὸ εὖ θέσθαι, τὸ δὲ παρὸν ἀντὶ τοῦ παρ-
όντος· ἐβουλεύοντο γὰρ καὶ τὴν πόλιν παραδοῦναι καὶ
τιμωρίαν λαβεῖν. ὡς οἰκισταῖς: διὰ τὸν Φαλίον δηλονότι
ἐφ' ὅσον οἰκιστὴς αὐτὸς ἦν, Κορίνθιος ὤν.
Σχόλια στον Θουκυδίδη. (scholia vetera et recentiora) B.1, cha. 28, se.
2, line 9
Σχόλια στον Θουκυδίδη. (scholia vetera et recentiora) B.1, cha. 30, se.
1, line 5
ΑΛΛΟ.
536
ΛΛΟ.
Περσικόν.
Λυδός.
Τὰ εἰςδος δισύλλαβα ἔχοντα πρὸ τοῦδ σύμφωνον κατ' ἐπιπλο-
κὴν βαρύνεται,Σόγδος ὁ οἰκήτωρ Σογδιανῆς. λέγεται καὶ Σόγδιος.
ῥάβδος. ἄσδος στήλη λιθίνη,λύγδος, Ῥύβδος φρούριον Σικελίας.
Τὰ εἰςδος δισύλλαβα ἔχοντα πρὸ τοῦδ σύμφωνον κατὰ διάστα-
σιν βαρύνεται, εἰ μὴ ἐπιθετικὰ εἴη,Λίνδος πόλις ἐν Ῥόδῳ κτίσμα
Λίνδου τοῦ Κερκάφου, τοῦ Ἡλίου καὶ Κυδίππης, τῆς Ὀχίμου θυγατρός.
ἔστι καὶ Σικελίας πόλις Λίνδος.Σίνδος ἔθνος ἀπὸ μεσημβρίας τῆς
Μαιώτιδος λίμνης. τινὲς δὲ ὀξυτονοῦσιν, οὐκ εὖ,Πίνδος, νάρδος,
μάρδος αὐλοῦ εἶδος καὶ ἔθνος Ὑρκάνιον. Ἀπολλόδωρος περὶ γῆς δευ-
τέρῳ.πάρδος. Σάρδος πόλις Ἰλλυρίας,Βάλδος πόλις Φοινίκης,
Χάλδος ἔθνος τῆς Ἀρμενίας. οὕτως γὰρ λέγεσθαι ἐπεκράτησεν ἡ
συνήθεια δισυλλάβως, οὐ Χαλδαίους.Μύνδος πόλις Καρίας. Ἑκαταῖος
Ἀσίᾳ.Γόρδος ἔθνος, ὃ καὶ Γορδυαῖος καὶ Γόρδοχος καλεῖται. σεση-
μείωται τὸἸνδός ποταμὸς καὶ ἐθνικὸν καὶὈρδός ἔθνος Μακεδονίας.
λέγονται καὶ Ὀρδαῖοι, ὡς Νίκανδρος. τὸ δὲλορδός ἐπίθετον καὶ ὁ
μυνδός ὁ ἄφωνος, ἀφ' οὗ «μυνδότεροι νεπόδων» παρὰ Καλλιμάχῳ.
Τὰ εἰςδος ὑπερδισύλλαβα βραχείᾳ παραληγόμενα προπαροξύνεται,
ὅμαδος, κέλαδος, Ἄραδος νῆσος Φοινίκης. ἔστι καὶ ἑτέρα τῆς
Ἐρυθρᾶς θαλάσσης. τρίτη Κρήτης.Μασανώραδος Κινδαψοῦ παῖς, ἀφ'
οὗ Μασανώραδα πόλις Καρίας.
μέχρι τοῦ Ἰσσικοῦ κόλπου, ἀπὸ δὲ τούτου μέχρι τοῦ Εὐξείνου πόντου.
οἱ γοῦν Καππάδοκες ἀμφότεροι, οἵ τε πρὸς τῷ Ταύρῳ οἵ τε πρὸς τῷ
Πόντῳ, μέχρι νῦν Λευκόσυροι καλοῦνται».Νίσυρος νῆσος μία τῶν
Κυκλάδων «οἳ δ' ἄρα Νίσυρόν τ' εἶχον» (Β 676).Τάπυρος ἔθνος
οὐ πόρρω Ὑρκανίας.Λέσυρος ποταμός. Ἑκαταῖος Εὐρώπῃ «μετὰ δὲ
Ὕοψ πόλις, μετὰ δὲ Λέσυρος ποταμός». τὸ δὲἀχυρός ὁ ἀχυρών
παρὰ Ἀττικοῖς ὀξύνεται ὡς περιεκτικόν. τὰ δὲ ἔχοντα θηλυκὰ τριγενῆ
ὀξύνεται,λιγυρός, καπυρός, ἁλμυρός, ὀϊζυρός, ὀχυρός, ἐχυ-
ρός, ἰσχυρός, βδελυρός, ἑκυρός ὁ πενθερός.
Τὰ διὰ τοῦωρος ὑπερδισύλλαβα κύρια προπαροξύνεται,Θεόδω-
ρος, Ἄψωρος πόλις Ἰλλυρίας,Ἰσόδωρος. Ἄλωρος πόλις Μακε-
δονίας. ἔστι δὲ καὶ τὸ μυχαίτατον τοῦ Θερμαίου κόλπου.Ἄζωρος
πόλις Πελαγονίας τῆς λεγομένης Τριπολίτιδος, ὡς Στράβων (7 p. 327),
ὑπό τινος ἐκτισμένη Ἀζώρου. λέγεται καὶ πληθυντικῶς «ἐν Ἀζώροις».
Ῥιανὸς Ἀζώρειαν αὐτήν φησιν.Ἀννίχωρος ἔθνος πλησίον Περσῶν.
λέγεται καὶ Ἀννίχωρ.Ἄωρος πόλις Κρήτης ἀπὸ Ἀώρας νύμφης. ἐκα-
λεῖτο καὶΣάωρος. Γάζωρος πόλις Μακεδονίας.Ἔλωρος ποταμὸς
548
σταίνετος δ' ἐν πρώτῃ τῶν περὶ Φασήλιδα, ὅτι Λάκιος καὶ Ἀντίφημος
ἀδελφοὶ ἐλθόντες εἰς Δελφοὺς ἐμαντεύσαντο, τὴν δὲ Πυθίαν οὐδὲν περὶ
ἐκείνων λέγουσαν προστάσσειν τὸν Λάκιον πρὸς ἀνατολὰς ἡλίου πλεῖν.
τοῦ δ' Ἀντιφήμου γελάσαντος τὴν Πυθίαν εἰπεῖν πάλιν «ἐφ' ἡλίου
δυσμῶν» καὶ Γέλαν πόλιν οἰκίσαι.Φίλα πόλις Μακεδονίας, κτίσμα
Δημητρίου τοῦ Ἀντιγόνου παιδός, τοῦ Γονατᾶ καλουμένου, ὃς ἀπὸ
τῆς τούτου μητρὸς Φίλας ἐπὶ τοῦ Πηνειοῦ ἔκτισε πόλιν Φίλαν. ἔστι
καὶ νῆσος ἐν Αἰγύπτῳ. Ἡρόδοτος τετάρτῃ (c. 178) «ἐπὶ ποταμὸν τὸν
μέγαν, ᾧ ὄνομα Τρίτων ἐστίν, ἐκδιδοῖ δὲ οὗτος ἐς λίμνην μεγάλην Τρι-
τωνίδα. ἐν δὲ αὐτῇ νῆσος ἔνι τῇ οὔνομα Φίλα».Σμίλα πόλις Θρᾴκης.
Ἑκαταῖος Εὐρώπῃ «μετὰ δὲ Σμίλα πόλις».Πόλα πόλις Ἰλλυρίας.
Βῶλα πόλις Ἰταλίας.Νῶλα πόλις Αὐσόνων. Ἑκαταῖος Εὐρώπῃ. Νώλην
δὲ αὐτὴν Πολύβιός φησι.Βάλλα πόλις Μακεδονίας.Τράλλα καὶ
Πάλλα Ἀμαζόνες.πάλλα ἡ σφαῖρα.Ἕλλα χωρίον Ἀσίας, Ἀττάλου
βασιλέως ἐμπόριον. Πολύβιος ιϛʹ.Πέλλα πόλις Μακεδονίας, Θεσσαλίας,
Ἀχαΐας, κοίλης Συρίας ἡ Βοῦτις λεγομένη. ἡ δὲ Μακεδονίας πρότερον
ἐκαλεῖτο καὶ Βουνόμεια ... ἐκλήθη δὲ ἀπὸ Πέλλα τοῦ κτίσαντος. ἔστι
καὶ Πέλλα ὄρος Αἰθιοπίας.βδέλλα. Κίλλα ἡ πόλις.κόλλα. Νέγλα
πολίχνιον Ἀραβίας. Γλαῦκος δευτέρῳ Ἀραβικῆς ἀρχαιολογίας.Ἀμφί-
μαλα πόλις Κρήτης,Ὑλλούαλα δῆμος Καρίας. Ἀπολλώνιος εʹ Καρι-
κῶν «Κᾶρες δὲ τὸν τόπον ἐκεῖνον, ἔνθα Ὕλλος ἀπώλετο,
πόλις Καρίας Μοτύλου κτίσμα τοῦ τὴν Ἑλένην καὶ Πάριν ὑποδεξαμένου.
Σερμυλία πόλις παρὰ τὸν Ἄθω, ὡς Ἑκαταῖος.Σητία πόλις Ἰταλίας
Σινδία πόλις Λυκίας. Ἑκαταῖος Ἀσίᾳ.Σιντία πόλις Μακεδονίας πρὸς
τῇ Θρᾴκῃ, ὡς Εὔδοξος ἐν τετάρτῳ γῆς περιόδου.Σκυθία. Σκυφία
πολίχνιον Κλαζομενίων, ὡς Ἔφορος ἐν τρίτῳ «ἐν Σκυφίᾳ κατῴκει».
τινὲς δὲ διὰ τοῦπ.Σουματία πόλις Ἀρκαδίας. γράφεται δὲ καὶ διὰ
διφθόγγου Σουμήτεια.Στρυβία νῆσος τῶν Σποράδων.Συΐα πόλις
μικρὰ Κρήτης.Ταρχία πόλις Σικελική. Φίλιστος ἑβδόμῳ Σικελικῶν.
Τερβητία πόλις Σικελίας.Τορρηβία Καρίου μήτηρ.Τραγία νῆσος
πρὸς ταῖς Κυκλάσιν. ἔστι καὶ πόλις ἐν Νάξῳ. Εὔπολις διὰ τοῦε γράφει
καὶ πληθυντικῶς Τραγεαί.Τραλλία μοῖρα τῆς Ἰλλυρίας. λέγεται καὶ
Τραλλική καὶ Τράλλα.Τριφυλία ἡ Ἦλις.Τρωγιλία τῆς Μυκάλης,
ἣ λέγεται καὶ Τρωγίλιον.Ὑαντία πόλις Λοκρῶν.Ὑδραμία πόλις
Κρήτης ὡς Ξενίων ὁ τὰ Κρητικὰ γράψας.Φαβία πόλις Κελτογαλατῶν
κτίσμα Φαβίου στρατηγοῦ Ῥωμαίων. Ἀπολλόδωρος ἐν δευτέρῳ χρονι-
κῶν.Φαβεντία πόλις Ἰταλίας.Φημίαι πόλις τῆς Ἀρναίας ἀπὸ Φημίου
τοῦ Ἄμπυκος. Ἑλλάνικος ἐν πρώτῃ Δευκαλιωνείας.Φοιβία πόλισμα
Σικυωνίων.Φοιτίαι πόλις Ἀκαρνανίας ἀπὸ Φοιτίου τοῦ Ἀλκμέωνος
τοῦ Ἀμφιαράου. Πολύβιος τετάρτῳ. λέγεται καὶ Φοίτιον.Φυσκία
πόλις Λυκίας ἐφ' ὑψηλοῦ ὄρους κειμένη.Χαλδία χώρα τῆς Ἀρμενίας.
Μένιππος ἐν περίπλῳ τῶν δύο Πόντων «τὴν ....
Εὔδοξος ἐν ἕκτῃ γῆς περιόδου φησίν· «ἔστι κρήνη τῆς Ἀζηνίας, ἣ τοὺς
γευσαμένους τοῦ ὕδατος ποιεῖ μηδὲ τὴν ὀσμὴν τοῦ οἴνου ἀνέχεσθαι,
εἰς ἣν λέγουσι Μελάμποδα, ὅτε τὰς Προιτίδας ἐκάθαιρεν, ἐμβαλεῖν τὰ
καθάρματα». ἔστι δὲ καὶ Μασσαλίας ἄλλη, ὡς Φίλων.Ἀθαμανία
χώρα Ἰλλυρίας, οἱ δὲ Θεσσαλίας.Αἱμονία ἡ Θετταλία ἀπὸ Αἵμονος.
εἰσὶ δὲ καὶΑἱμονιαί πόλις Ἀρκαδίας ἀπὸ Αἵμονος τοῦ Λυκάονος
παιδός, ὡς Παυσανίας ὀγδόῳ περιηγήσεως Ἑλλάδος (44, 1).Ἀκαρ-
νανία χώρα κεχωρισμένη τῶν Κουρήτων πρὸς τῷ Ἀχελῴῳ.Ἀκμο-
νία πόλις Φρυγίας ὡς Ἀλέξανδρος ὁ πολυίστωρ ἐν τρίτῳ περὶ Φρυ-
γίας. κτίσαι δὲ αὐτὴν Ἄκμονα τὸν Μάνεω. λέγεται καὶ Ἀκμόνεια.Ἀλ-
βανία χώρα πρὸς τοῖς ἀνατολικοῖς Ἴβηρσιν.Ἀμαζονία πόλις Μεσσαπίας.
Ἀμμωνία ἡ μεσόγειος Λιβύη. καὶ αὐτὴ δὲ πᾶσα ἡ Λιβύη οὕτως ἐκα-
λεῖτο ἀπὸ Ἄμμωνος.Ἀμυθαονία μοῖρα τῆς Ἤλιδος ἀπὸ Ἀμυθάονος
τοῦ Κρηθέως, ὡς Ῥιανός.Ἀπολλωνία. αʹ πόλις Ἰλλυρίας, ἣν ᾤκουν
Ἰλλυριοί, κατ' Ἐπίδαμνον. βʹ ἐν νήσῳ πρὸς τῇ Σαλμυδησσῷ,
τῆς Ἰλίου καὶ Ζελείας, καὶ Ἐπειοὺς τῆς Ἤλιδος, καὶ Φαίακας τῆς Σχε-
ρίας καὶ Ἄβαντας τοὺς Εὐβοέας. οὕτω καὶ «Κτιμένην Δολοπηΐδα»
(Apollon. Rhod. I 68).Δυναμένη. Μελπομένη. Κατακεκαυμένη
χώρα τῆς Ἐφεσίας. Στράβων τρισκαιδεκάτῳ (p. 628).Σταμένη πόλις
Χαλύβων. Ἑκαταῖος Ἀσίᾳ.Ἀρμένη κώμη Παφλαγονίας. Μένιππος ἐν
περίπλῳ, παρὰ δὲ Ξενοφῶντι ἐν ἀναβάσεως ϛʹ (1, 9) Ἀρμήνη διὰ τοῦη.
Λυκοσθένη πόλις Λυδίας. Ξάνθος πρώτῃ Λυδιακῶν, ἣν καὶ Λυκο-
σθένειαν Νικόλαός φησιν. τὸ δὲΚλαζομεναί πόλις ὀξύνεται ὡς καὶ
Ἀκεσαμεναί πόλις Μακεδονίας, κτίσμα Ἀκεσαμενοῦ ἑνὸς τῶν ἐν
Πιερίᾳ βασιλευσάντων,Ἀλαλκομεναί πόλις Βοιωτίας, ἣ καὶ Ἀλαλκο-
μένιον, καὶ πόλις ἐν Ἰθάκῃ τῇ νήσῳ καὶ Ἰλλυρίας καὶἸδομεναί πόλις
Μακεδονίας καὶΕὐρυμεναί πόλις Θεσσαλίας. Ἑκαταῖος Εὐρώπῃ καὶ
Μισγομεναί πόλις Θεσσαλίας. Ἑλλάνικος πρώτῳ Δευκαλιωνείας. καὶ
Ὀργομεναί πόλις Ἰλλυρίας καὶ Δεξαμεναί μέρος τῆς Ἀμβρακίας ἀπὸ
Δεξαμενοῦ τοῦ Μεσόλου παιδὸς καὶ Ἀμβρακίας τῆς θυγατρὸς
Φόρβαντος τοῦ Ἡλίου καὶ τὸΕἰδομενή πόλις Μακεδονίας. Θουκυδίδης βʹ
(c. 100). καὶ τὸδεξαμενή, εἰαμενή ὁ κάθυγρος τόπος τοπικὴν ἔννοιαν
ἔχοντα.
φέρουσι τῶν τραχειῶν, αὗται δ' εἰσὶν αἱ πλατὺ ὄστρακον ἔχουσαι καὶ
διαυγές, εὔπεπτοι, εὔτροφοι, εὔχυλοι, γλυκεῖαι, οὐκ ἀπηνεῖς στομάχῳ.
ὀπῷ δὲ καὶ νάπυϊ ἐσθίονται καὶ λοπάδι, καὶ ὀπταί· ἑφθῶν δ'ὁ
ζωμὸς λύει κοιλίαν. αἱ δὲ γλυκυμαρίδες χαριέστεραι τῶν λειοστράκων
κογχῶν, ἥττους δὲ πελωρίδων. διαλλάττουσι δὲ κατὰ τόπους τοῖς
εἴδεσιν, ὡς πελωρίδες καὶ χημαί, ποικιλίᾳ καὶ σχηματισμῷ· αἱ μὲν
568
E LIBRO SEPTIMO.
569
τηγὸς καὶ ἡγεμὼν καὶ πρῶτος .... τῶν στρατευμάτων· καὶ πολεμῶν μὲν
ἀποτίθεται τὸ βασίλειον, νικήσας δὲ ἀναλαμβάνει τὸ διάδημα.’ Ὁ
Δαρεῖος
εἶπεν· ‘Τί αὐτὸν μιμήσωμαι;’ ἕτερος συγκαθήμενος εἶπεν αὐτῷ· ‘Τούτῳ
γὰρ πάντων περιεγένετο ὁ Ἀλέξανδρος, μηδὲν ἀναβαλλόμενος, ἀλλὰ
πάντων
γενναίως † περιγινόμενος. ἀληθῶς κατὰ τὴν γενναιότητα καὶ μορφὴν
λέοντος
ἔχει.’ Δαρεῖος εἶπε· ‘Πόθεν σὺ οἶδας ταῦτα;’ Ὁ δὲ εἶπεν· ‘Ἐξότε
ἐπέμφθην
570
ὑπὸ σοῦ ἐν Μακεδονίᾳ πρὸς τὸν πατέρα αὐτοῦ Φίλιππον τοὺς φόρους
ἀπαιτῆσαι, ἔμαθον αὐτοῦ τὴν φρόνησιν καὶ τοὺς χαρακτῆρας. ὥστε καὶ
σὺ μετάπεμψαι τῆς ὅλης ἠπείρου τοὺς σατράπας· ἔστι γάρ σοι ἔθνη
Περσῶν
καὶ Πάρθων καὶ Ἐλυμαίων καὶ Βαβυλωνίων καὶ τῶν κατὰ τὴν
Μεσοποταμίαν καὶ τὴν Ἰλλυρίαν χώραν, ἵνα μή σοι τὰ Βάκτρων καὶ τὰ
Ἰνδῶν ἢ τῶν Σεμιράμεως μελάθρων εἴπω. ἔστι γὰρ ἔθνη τούτων ρπʹ·
στράτευσον ἐξ αὐτῶν † κἂν δέκα ἔθνη τοὺς θεούς. δυνατοὶ γάρ ἐσμεν τῇ
βαρβαρικῇ δυνάμει καὶ τῷ πλήθει θαμβῆσαι τοὺς πολεμίους.’
Ἕτερος εἶπε· ‘Καλῶς μὲν συνεβούλευσας, ἀλλὰ ἀνάξια· μία γὰρ
ἐνθύμησις Ἑλλήνων κατανικᾷ τοὺςτῶν βαρβάρων ὄχλους, ὥσπερ καὶ
εἷς κύων Λακωνικὸς ὅλην ἀγέλην ποιμνίων ἀποδιώκει.’ οὕτως αὐτῶν
βουλευομένων Δαρεῖος συναθροίζει τὰ πλήθη.
E LIBRO TERTIO.
571
E LIBRIS INCERTIS.
LIBRIS INCERTIS.
P. 121, line 25
κουροπαλάτῃ, εἴτε εἰς τὰ ἔνθεν τοῦ ποταμοῦ, εἴτε εἰς τὰ ἐκεῖθεν δια-
κράτησιν ἔχειν, διότι τὰ τοιαῦτα πάντα χωρία τῶν Θεοδοσιουπολιτῶν
τὰ στρατεύματα τῆς βασιλείας ἡμῶν ᾐχμαλώτισαν καὶ ἐπυρπόλησαν,
καὶ οὐδέποτε χωρὶς ἡμετέρου λαοῦ Ἴβηρες ἐξῆλθον καὶ ἐπραίδευσαν
Θεοδοσιούπολιν, ἀλλ' ἀεὶ φίλους εἶχον αὐτούς, καὶ ἐπραγματεύοντο μετ'
χρόνων ὄντος δεκατεσσάρων καὶ μηνῶν ὀκτὼ παρὰ ἡμέραν μίαν· κατὰ
δὲ φρόνησιν καὶ ἡλικίαν ὡσὰν πλειόνων ἐτῶν ἦν. Οἴ μοι, οἴ μοι τῷ δυ-
στυχεῖ καὶ ἀθλίῳ γενέτῃ!
4. Τῷ αὐτῷ δὴ Δεκεμβρίῳ ἀπῆλθον κἀγὼ εἰς τὸ Λεοντάριν καὶ τὸν
δεσπότην τὸν κὺρ Θωμᾶν τὸν πορφυρογέννητον προσεκύνησα· καὶ εἰς
τὴν δουλοσύνην αὑτοῦ προσεδέξατό με καὶ τὸ χωρίον τὴν Κερτέζην
εὐηρ-
γέτησέ μοι ἀργυροβούλλῳ. Καὶ πρὸς τοὺς δεσπότας Σερβίας τὸν συμπέ-
θερον καὶ γαμβρὸν αὑτοῦ ἡτοίμασεν ἀπελθεῖν με τῷ ἔαρι τοῦ αὐτοῦ
ἔτους
διὰ πολλὰς καὶ ἀναγκαίας δουλείας ὠφελίμους ἀνὰ τούτων. Καὶἑτοι-
μασθεὶς παρεγενόμην εἰς Μεθώνην, ἵνα διὰ πλευσίμου ἐκεῖθεν ἀπέλ-
θω εἰς Ἐπίδαυρον τῆς Ἰλλυρίας κἀκεῖθεν εἰς τὴν Σερβίαν· καὶ ἐσκόπτην
τῆς ὁδοῦ διὰ τὴν γενομένην σύγχεσιν ἐν τῇ Πελοποννήσῳ ἕνεκεν τῆς
φυγῆς τοῦ γυναικαδελφοῦ τοῦ δεσπότου κὺρ Θωμᾶ, υἱοῦ Κεντηρίωνος
τοῦ πριγκίπου, ἀπὸ τῆς τοῦ Χλουμουτζίου φυλακῆς. Ἐν τῷδε τῷ τοῦ και-
ροῦ διαλείμματι ὁ ἀμηρᾶς ἐπῆλθεν κατὰ τῆς Σερβίας καὶ τὸν Ὁμόβρυδον
παρέλαβεν.
ΒΙΒΛ. Δʹ.
ὡς Λυδός λυδίζω.
Ἐπάκρια, μία τῶν ἐπὶ Κέκροπος συνοικισθεισῶν δώ-
δεκα πόλεων, διὰ τὸ ληίζεσθαι ὑπὸ Καρῶν [τὴν χώραν.] τὸ
ἐθνικὸν Ἐπακριεύς.
Ἐπαρῖται, ἔθνος Ἀρκαδίας. ἡ δὲ πόλις αὐτῶν Ἔπαρις
ἔδει, οὐχ εὕρηται δέ. περὶ δὲ τοῦ ἔθνους Ξενοφῶν καὶ Ἔφο-
ρος καὶ Ἀνδροτίων φασίν.
Ἐπειοί, οἱ Ἠλεῖοι, ἀπὸ Ἐπειοῦ βασιλέως. τὸ θηλυκὸν
Ἐπειάς καὶ Ἐπειίς. λέγονται καὶ πατρωνυμικῶς Ἐνδυμιω-
νιάδαι. Ἐπίδαμνος, πόλις Ἰλλυρίας, ἐπὶ χερρονήσου τῆς καλου-
μένης Δυρραχίου. ἔστι δ' ἑτέρα ἐν τῷ Ἰονίῳ κόλπῳ. τὸ
ἐθνικὸν Ἐπιδάμνιος. εὕρηται παρὰ Παρθενίῳ καὶ διὰ δι-
φθόγγου. τὸ θηλυκὸν Ἐπιδαμνιάς.
Ἐπίδαυρος, πόλις πρὸς τῷ Ἄργει, θηλυκῶς λεγομένη.
τὸ γὰρ “ἀμπελόεντ' Ἐπίδαυρον” μετὰ ἀρσενικοῦ ἐπιθέτου
θηλυκόν ἐστιν, ὡς τὸ “ψολόεντος ἐχίδνης” παρὰ Νικάνδρῳ.
τινὲς δὲ Λειμήρην αὐτήν φασι, τὴν λειμῶνας ἔχουσαν. ἐκαλεῖτο
καὶΜειλισσία καὶΑἱμηρά διὰ τὸ συνεχῶς αἱμάσσεσθαι τὸν
βωμὸν τοῦ Ἀσκληπιοῦ ὑπὸ τῶν θυσιῶν.
Ἰλλυρικός.
Ἰλούργεια, πόλις Ἰβηρίας, Πολύβιος ἑνδεκάτῃ. τὸ
ἐθνικὸν Ἰλουργεύς.
Ἴμβρασος, ἡ Σάμος, ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ. τὸ ἐθνικὸν
Ἰμβράσιος καὶ Ἰμβρασία.
Ἴμβρος, νῆσός ἐστι Θρᾴκης, ἱερὰ Καβείρων καὶ Ἑρμοῦ,
ὃν Ἴμβραμον λέγουσιν οἱ Κᾶρες. ἔστι καὶ πόλις. οἱ οἰκοῦν-
τες Ἴμβριοι.
ἀνθρώποις λέγει. L
459 – 62οἰόθι δ' ἀντικρύ: μόνος δὲ πρὸς τὴν Μήδειαν μετιὼν
ὁ Ἄψυρτος πεῖραν ἐλάμβανεν, ὣς ἔτι ὢν ἁπαλὸς καὶ δόλων ἄπειρος,
εἰ βουληθείη προδοῦναι τοὺς Ἀργοναύτας, τὸν καθ' αὑτοῦ δόλον οὐκ
ἐπιστάμενος L
465 – 67ἔμπαλιν ὄμματ' ἔνεικεν: ἡ Μήδεια ἀπεστράφη τοῦ
Ἀψύρτου ἀναιρουμένου, ἵνα μὴ τὸν φόνον αὐτοῦ ἴδῃ. L
468τὸν δ' ὅγε, βουτύπος ὥστε: τὸν δὲ Ἄψυρτον ὁ
Ἰάσων ἔπληξεν ὥς τις βοῦν καταβάλλων. L
470Βρυγοί: ἔθνος Ἰλλυρίας.
471προδόμῳ: καταχρηστικῶς πρόδομον εἶπε τὸ πρόναον.
473 – 74τῆς δὲ καλύπτρην: τῆς δὲ Μηδείας ὁ Ἄψυρτος
ἀποθνήσκων τὴν καλύπτραν καὶ τὸν πέπλον ἐρύθηνε τῷ ἑαυτοῦ αἵματι. L
477 – 79τάμνε θανόντος: οἱ δολοφονοῦντες ἀρχαίως ἀκρω-
τηριάσματά τινα ἐποίουν τοῦ ἀναιρουμένου καὶ ταῦτα λαβόντες ἐξήρτων
τοῦ τραχήλου αὐτοῦ. τῶν δὲ καλουμένων ἀκρωτηριασμάτων...
ἄπειρα καὶ πολλὰ ἐξάργματα. ἔπειτα τοῦ αἵματος αὐτοῦ λαβόντες, τρὶς
εἰς τὸ στόμα ἀπέπτυον. τοῦτο δὲ ἐποίουν πρὸς τὸ ἐξιλάσασθαι τὴν
δολοφονίαν.
Σκενδέρης
Σκενδέρης μὲν οὖν ἐπὶ τὴν ἐς τὸν Ἰόνιον παράλιον χώραν τῶν
Οὐενετῶν ὑπεξέθετο, αὐτός τε καὶ οἱ Ἀλβανῶν, τάς τε γυναῖκας
καὶ παῖδας· αὐτοὶ δὲ περιιόντες ἄλλοτε ἄλλῃ τῆς χώρας διήρ-
χοντο, εἴ του δέοιντο αἱ πόλεις αὐτῶν. καὶ οὗτοι μὲν ἀνὰ τὸ
ὄρος τὸ ὑπὲρ τὴν χώραν αὐτῶν ἄχρι τοῦ Ἰονίου διατεῖνον διέ-
τριβον, καραδοκοῦντες, ὅποι σφίσι τὰ πράγματα ἀποβήσεται· Ἀμου-
ράτης δὲ ἐπελαύνων πρῶτα μὲν τὴν Σφετίαν πόλιν ἐπολιόρκει. καὶ
λόγον μὲν προσέφερεν, ὡς παραδοῖέν τε αὐτὴν καὶ αὐτοὶ ἀπίοιεν
ἐπὶ τὰ ἑαυτοῦ ἕκαστος· οἱ δὲ οὐκ ἐπείθοντο. μετὰ δὲ ταῦτα
προσέβαλε σὺν τοῖς νεήλυσι, καὶ εἷλε τὴν πόλιν κατὰ κράτος
καὶ ἐξηνδραποδίσατο, τούς τε ἄνδρας σύμπαντας διεχρήσατο.
Αυλώνα
δὲ καὶ τοὺς τρόπους εὐθύν, τὸν δεύτερον καὶ χθὲς εἰς ῥῆγα τετιμημένον,
πρὸς δὲ καὶ τῇ ἐξουσίᾳ λειπόμενον καί γε σκολιὸν πείθειν· μηδὲ γὰρ
ἀπευθύνεσθαί ποτε τὸ ὀρθὸν πρὸς τὸ σκολιόν, μηδ' ἀποσκολιοῦσθαι,
ἀλλὰ
τὸ σκολιὸν πρὸς τὸ εὐθύ, παρ' ὃ καὶ ἡ προσηγορία τῆς ποιότητος
εἴληπται.
Εἰ μὲν οὖν πείθοι· εἰ δ' οὖν, ἀλλ' οὖν ἐντυγχάνειν τῷ πάπᾳ ὑπὲρ Γραικῶν,
ἀδελφῶν καὶ αὐτῶν ὄντων καὶ τοῦ αὐτοῦ ἠξιωμένων ὀνόματος, καὶ
οὕτως
ἐκκόπτειν πειρᾶσθαι τὰ κατὰ τῶν Ῥωμαίων τοῦ ἀδελφοῦ μηχανήματα.
Ταῦτα τοῦ βασιλέως ἀναθεμένου τοῖς πρέσβεσιν, ὑπὸ μεγάλῃ θεραπείᾳ
λαοῦ τε καὶ βασιλικῶν εἰκόνων καὶ ἐκπωμάτων καὶ βαρείας ἐξόδου, ὡς
καὶ
φανέντας μόνον ἐκπλῆξαι, ἐξῄεσαν. Ὡς δ' Αὐλῶνα φθάσαντες καὶ νηὸς
ἐπιβάντες, Παχύνῳ ἄκρᾳ Σικελίας προσέσχον, μανθάνουσι πέραν πρὸς
Καρχηδόνα, ἣν Τούνισιν λέγουσιν, ἀπελθόντα τὸν ῥῆγα τοῖς κατὰ
Λιβύην Αἰθίοψι πολεμεῖν. Καὶ δὴ ἐφ' ἡμέραις ἐκεῖσε ναυλοχησάμενοι,
ἀπαυτόθεν εὐθὺ Τουνίσεως ἤλαυνον, τὸ Σικελικὸν καταμετρούμενοι
πέλαγος, ἐφ' οὗ δὴ καί, ναυαγίῳ χρησάμενοι, παρ' ὀλίγον ἦλθον τοῦ
βυθισθῆναι. Ὡς δὲ μόλις πολλὰ παθόντες ἀπέβαινον, τῷ μὲν ῥηγί, ἐν
ἀρρωστίᾳ ὄντι χαλεπῇ, προσελθόντες, τὰ βασιλικὰ ἐνεχείριζον γράμματα·
ὁ δὲ ῥήξ, μὴ ἔχων ὅ τι καὶ δρῴη, τοῦτο μὲν ἀρρωστῶν, τοῦτο δὲ καὶ
πολέμοις ἐνασχολούμενος, ἀνήρτα τε τούτοις τὰ πράγματα καὶ πρὸς τῷ
νοσοκομεῖσθαι ἦν. Οἱ δὲ καθ' ἡμέραν θέαμα ἑώρων ἐλεεινὸν Ἀγαρηνῶν
μεταξὺ καὶ Λατίνων·
βορράν, μέχρι του μυχού της Αδριατικής θαλάσσης (μέχρι της σημερινής
Τεργέστης) είς βάθος δε της ξηράς μέχρι του ορούς ...
Lexikon tōn endoxōn andrōn tēs historias tōn epistēmōn, tōn armatōn,
...Grivas Nikolaos Karavias - 1842 - ... Λυκομήδους ούτος κατεδιώκετο
από τους αποσάτας εκ βρεφικής ηλικίας, αφού εφονεύθη ο πατήρ του τινές
δε των οικείων τον διέσωσαν εις τον Γλαυκίαν βασιλέα των Ιλλυριών, ός
τις τον ανέτρεφε βασιλικώς μετά των παίδων του, και φθάσας ...
Historia tēs Hellados ...- Σελίδα 182 Oliver Goldsmith - 1838 - ... αλλ'
ασφαλίσας τα όρια της βασιλείας εναντίον των γειτνιαζόντων εθνών,
επολέμησεν ευτυχώς εν τη Ιλλυρία, εστράτευσεν εις βοήθειαν των
Ακαρνάνων πολεμουμένων υπό των Αιτωλών, και οχυρώσας την
Θετταλίαν, εστρατοπέδευσεν αυτού.
Ιστορία του Αττίλα και των διαδόχων αυτού- Σελίδα 288. Amedee Thierry
- 2015 - ... συνεχώς εκκαίεται προς βορράν άνεμον καθ' ημών και κατά
των ημετέρων άμαρτημάτων, πύρινα κατεσκεύασε βέλη και διά τών βελών
618
την φυλήν τών Aύταριατών επεκτεινάντων την κυριαρχίαν των και επί τών
Τριβελλών από Σκάρδου μέχρι Δουνάβεως τούτων ή εξουσία ανετράπη τώ
280 διά τής επιδρομής ...
Ιστορία της ελληνικής γλώσσας: από τις αρχές έως την Υστερη
Αρχαιότητα Anastasios-Phoivos Christidēs, A.-Ph Chrestides, Kentro
Hellēnikēs Glōssas (Greece) - 2001 - Ελληνική και Ιλλυρική Ιλλυριούς
"Ελληνες ηγούνται τους υπέρ τε Μακεδονίαν και θράκην άπό Χαόνων και
θεσπρωτών έπι ποταμόν Ίστρον. Αππιανός, ΊΧΧυριχή 1 Οι Έλληνες
ονομάζουν Ιλλυριούς τον λαό που ζει πέρα από τη Μακεδονία και τη ...
Parnassos0- Σελίδα 444 1877 - Από της αρχής της ιστορίας και τών
Ελληνικών παραδόσεων οι Ιλλυριοί έσχον πάντοτε στενας σχσεις μετά της
κυρίως ή της κάτω Ελλάδος όπως και μετά της Μακεδονίας και της
Ηπείρου...
Albanika: ē hai treis zōsai dialektoi tēs hellenikēs glōssēs- Σελίδα 58 Luke
G. Bellos - 1903 - Τουτέστιν ή "Ιλλυρία τότε απετέλει το τρίτον της όλης
γνωστής οικουμένης, όρια έχουσα προς δυσμάς μεν τας "Αλπεις, προς
άνατολάς δε τον Εύξεινου Πόντον, προς βορράν δε υπερέβαινε τον
Δούναβιν και την Δακίαν (νύν Ρωμουνιαν), προς ...
που ζούσαν τότε στη Λουσατία της Πολωνίας. Αυτοί έφεραν και σε μας
«το έθιμο της ταφής των νεκρών».
Historia tēs Nēsou Kerkyras mechri tou 299 p. Ch- Σελίδα 100 Gregor P.
Karydis - 1936 - Διά τούτο μετά τών Απολλωνιατών και Επιδαμνίων
κατέφυγεν εις τους Αιτωλούς και Αχαιούς ζητούσα βοήθειαν «κατά
σπουδήν και μή περιιδείν σφάς αυτούς αναστάτους γενομένους υπό
Ιλλυριών» (Πολυβ. ΙΙ 9, 8). Ούτοι εντός ολίγων ημερών ...
623
Ta kata tēn prytaneian- Σελίδα 125 1911 - Εις την ορθήν παρατήρησιν του
κ. Κaerst ότι οι Μακεδόνες δεν ηδύναντο να είναι Ιλλυριοί κλπ. (ιδε ανωτ.
σελ. 111), εις την παρατήρησιν, λέγω, ταύτην αντιπαρατηρεί, ώς είδομεν,
ο κ. Κaz. ότι αύτη δεν έχει πολλήν σημασίαν, διότι ήμείς αγνοούμεν ...
Hai treis megalyterai symphorai tōn Hellēnōn kata ton hieron Agōna
Geōrgios Epameinōnda Papagiannēs - 1978 Και ο Θουκυδίδης γράφει ότι
οι Ιλλυριοί είναι λαός ομογενής με τους "Ελληνας, διότι και οι δύο
κατήγοντο από την εθνολογική ρίζα των Πελασγών οι οποίοι, κατά τον
Στράβωνα, «επέλασαν κατά πάσαν Ελλάδα».το Στην Ιλλυρία, από
αρχαιοτάτων ...
Platōn: - Σελίδα 129 1999 - Είδικά δέ γιά τό θέμα "Ιλλυριών καί γλώσσας
τους εύκολη καί σύντομη ενημέρωση βλ. "Αχ. Γ. Λαζάρου, «Ιλλυρία» καί
«Ιλλυρική γλώσσα», Εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάννικα,
τόμος 29ος, 160-162. 65 . Βλ. Σ ω κ ρ ά τ η ς Ν. Λιάκος ...
Historia tēs Nēsou Kerkyras mechri tou 299 p. Ch- Σελίδα 32 Gregor P.
Karydis - 1936 - τούτο υπό την οδηγίαν του Κορινθίου Φαλίου έκτισαν ώς
αποικίαν την Επίδαμνον, νύν Δυρράχιον. Η ίδρυσις αποικίας, ώς
δυνάμεθα να το εννοήσωμεν από τα παρά Θουκ. Ι 27, 1 ήτο μία καθαρώς
εμπορική επιχείρησις, της οποίας τα κέρδη ...
Historia tes Hellados (etc.)- Σελίδα 222 Oliver graece Goldsmith - 1806 -
Η Επίδαμνος (Δυρράχιον, νύν δε Δεράτζο), μία αποικία των Κερκυραίων,
πρώτον μεν μεγάλη, ο πολυάνθρωπος, είτα δε μετ' ολίγον στασιάσασα,
εξώρισε τες πλεσιωτέρες πολίτας, οι οποίοι ενωθέντες μετά των Ιλλυριών,
εσενοχώρησαν τόσον τες ...
πολιορκία. Η Κόρινθος κήρυξε τότε τον πόλεμο κατά της Κέρκυρας και το
καλοκαίρι τού 435 π.Χ. οι στόλοι τών δύο πόλεων συγκρούστηκαν ...
Historia tēs archaias Hellados- Σελίδα 235 Thomas Keightley - 1850 - ...
φέρων 2,000 όπλίτας· Κατά δέ το στόμιον τοΰ Αμβρακικού κόλπου
συνήψε ναυμαχίαν μέ Κερκυραΐκον στόλον 80 πλοίων, καί κατά την
ναυμαχίαν ένικηθησαν οί Κορίνθιοι, άπολέσαντε; 12 τριήρεις. Την αύτην
δ' ήμέραν παρεδόθη ή Επίδαμνος ...
Apo ton kosmo ton archaion- Τόμοι 1-3 - Σελίδα 10 Ioannes Theophanous
Kakrides - 1981 - Από τη Λουκανία, από την πόλη Σίρη, στα βορινά της
Σύβαρης, ήρθε ο Δάμασος, που είχε πατέρα έναν σοφό, τον 'Αμυρη. Από
την Επίδαμνο της Ιλλυρίας παρουσιάστηκε ο γιός του Επίστροφου
Αμφίμνηστος, και από την Αιτωλία, ο Μάλης, ...
Ιστορία της ελληνικής γλώσσας: από τις αρχές έως την Υστερη
Αρχαιότητα Anastasios-Phoivos Christidēs, A.-Ph Chrestides, Kentro
Hellēnikēs Glōssas (Greece) - 2001 - Αρκετά ονόματα που είναι
χαρακτηριστικά για την ιλλυρική ζώνη απαντούν σε ελληνικές επιγραφές,
κυρίως στην Επίδαμνο, στην Απολλωνία, στο Βουθρωτό και στους
Δελφούς. Για την «ιλλυρικότητα» μερικών από αυτά τα ονόματα θα πρέπει
να ...
VΙΙΙ, 357). Βλ. επίσης σχετική αναφορά και στο Παπαχατζής, ό.π.
(υποσημ. 57)...
Praktika tou A' Synedriou Arkadikōn Spoudōn, Tripolis, 14-15 Dek. 1974
1976 - «Δυρράχιον, πόλις Ιλλυρική και Επίδαμνος κληθείσα από
Επίδαμνον. Τούτου θυγάτηρ Μέλισσα, ής και του Ποσειδώνος Δυρράχιος,
αφ' ής έστιν εν Επιφάμνω τόπος Μελισσώνιος, ένθα Ποσειδών αυτή
συνήλθεν, ώς Φίλων. (Στράβων δ' εν η φησί) ...
Oι oικίες αρπαγής της Eλένης και Διονύσου της Πέλλας- Σελίδα 166
Xαράλαμπος Ι Mακαρόνας, Ευγενία Γιούρη - 1989 - Οί τρισδιάστατες
έλικες και τά προοπτικά αποδομένα άνθη τοΰ ψηφιδωτοΰ τοΰ Γνώσιος
μπορεί νά παραβληθουν με το άνθινο δάπεδο τής Βεργίνας καί το
άπόσπασμα ψηφιδωτοΰ από το Δυρράχιο (Επίδαμνο).
Historia tou Hellēnismou kai tou Hellēnikou politismou apo tēn ...Charēs
Patsēs, Iōannēs M. Chatzēphōtēs - 1968 - 'Από τό άλλο μερος ό
Κασσάνδρας είχε ενισχυσει τη θεση του πρός τά βόρεια καὶ ίδιαίτερα στην
‘Ήπειρο, όπου εκυρίευσε δυο πόλεις, την ‘Απολλωνία καὶ τήν
‘Επίδαμνο. . Στά 3Ι3 άρχισαν οί εχθροπραξίες. Καὶ πρῶτα προσεβαλε ό
'Αντίγονος ...
633
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟΝ
Pouqueville, 435, 537 Ἀκαρνανίας, 108, 164, 165, 166, 217, 218,
Ἀδριακή, 133, 134, 136, 147, 148, 151 222, 224, 429, 499, 510, 556, 557, 560,
Ἀδριακὸν, 133, 134, 136, 147, 148 577
Ἀθαμανία, 107, 557, 576 Ἄλβανα, 8, 9, 11, 12
Αθηναίος Δειπνοσοφιστές, 30, 31, 32 Ἀλβάνεω παῖς, 189
Αίλιος Ηρωδιανός, 105, 106, 107, 108, Αλβανία, 1, 3, 4, 407
109, 254, 255, 256, 257, 427, 428, 429, Ἀλβανία, 8, 12, 14, 110, 133, 134, 136,
430, 537, 538, 540, 541, 542, 545, 547, 138, 147, 148, 151, 237
548, 550, 551, 553, 554, 555, 556, 557, Ἀλβανίᾳ, 7, 8, 9, 10, 11, 13, 135, 140, 241
559, 560, 563 Ἀλβάνιαι, 7, 10
Ἀλβανίαν, 7, 9, 11, 13, 117, 119, 120, 135,
137, 138, 139, 142, 154, 158, 200, 240
635
Αλβανίας, 3, 4, 458 Ἀλβανῶν, 5, 6, 12, 13, 14, 15, 16, 24, 27,
Ἀλβανίας, 6, 8, 11, 13, 115, 118, 121, 132, 36, 38, 39, 40, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48,
136, 138, 139, 146, 154, 240, 246 49, 51, 52, 54, 55, 58, 61, 62, 63, 64, 65,
Ἀλβανίδα, 17, 18, 19, 126, 157 66, 68, 71, 72, 73, 76, 77, 78, 79, 81, 82,
Ἀλβανίδος, 18, 19, 102 84, 85, 86, 89, 90, 91, 93, 94, 95, 96, 97,
Αλβανικό, 4 98, 100, 107, 108, 109, 115, 117, 120,
Ἀλβανίου στρατοπέδου, 125 121, 127, 135, 136, 137, 141, 144, 145,
Ἀλβανίς, 106, 237 152, 153, 155, 156, 160, 161, 162, 165,
Ἀλβανίς λίμνη, 106 166, 168, 169, 171, 172, 174, 175, 177,
Ἀλβανῖται, 202, 231 180, 181, 182, 183, 185, 186, 190, 207,
Ἀλβανῖταί, 200 208, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 218,
Ἀλβανιτίας, 204, 205, 229, 235 219, 224, 226, 227, 238, 241, 245, 388,
Ἀλβανιτῶν ἔθνος, 197, 198 498, 500, 507, 555, 558, 603, 604, 605,
Ἀλβανοὶ, 14, 20, 21, 22, 23, 28, 37, 39, 41, 609
42, 45, 50, 51, 54, 55, 59, 78, 79, 81, 85, Ἀλβανῶν κτίσις, 107, 238, 555
86, 87, 92, 96, 99, 111, 119, 120, 133, Ἀλβανῶν πόλεως, 63, 91, 95
134, 141, 153, 156, 164, 167, 169, 170, Ἀλβανῶν πόλιν, 90
174, 176, 179, 182, 183, 215, 217, 218, Ἀλβανῶν χώρᾳ, 173
220, 225, 239, 498, 571 Ἀλβανῶν χώραν, 173
Ἀλβανοὶ πολῖται, 112 Άννα Κομνηνή, 287, 288, 289, 290, 291,
Ἀλβανοῖς, 17, 21, 24, 27, 41, 48, 49, 50, 293, 294, 295, 296, 297, 298, 300, 301,
51, 52, 60, 61, 71, 78, 79, 84, 99, 101, 302, 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309,
111, 119, 120, 121, 132, 143, 144, 167, 311, 312, 313, 314, 315, 316, 319, 320,
175, 185, 225, 226, 243 321, 322, 323, 465, 466, 467, 468, 469,
Ἀλβανόν, 26, 33, 66, 67, 124, 130, 131, 470, 471, 472
145 Ἀπολλωνία, 6, 108, 122, 247, 259, 260,
Ἀλβανὸν, 15, 20, 26, 30, 35, 75, 79, 80, 261, 339, 340, 422, 428, 433, 438, 486,
84, 88, 113, 114, 126, 150, 151, 158, 510, 553, 557, 569, 577, 583, 597
172, 190, 227, 243, 244 Ἀπολλωνίᾳ, 267, 415, 437, 457, 458
Αλβανόπολις, 3 Ἀπολλωνίας, 422, 434, 435, 436, 445, 536
Ἀλβανόπολις, 5, 6 Ἀπολλωνιάταις, 282, 392, 421, 511, 563,
Αλβανός, 3 584
Ἀλβανὸς, 32, 34, 35, 36, 46, 47, 56, 62, Αππιανός, 274, 275, 276, 277, 278, 279,
67, 73, 80, 84, 88, 90, 112, 237 280, 449, 450, 451, 453
Ἀλβανοῦ, 5, 8, 9, 10, 31, 32, 66, 80, 87, Αρβάνου, 4
88, 113, 122, 199, 376 Ἀρδία, 554
Ἀλβάνου, 16, 192, 193, 194, 196, 197, Αριστοτέλης, 424, 425, 426
199, 200, 228, 373, 508 Ἅρπυια, 566, 579
Ἀλβανοὺς, 15, 29, 30, 37, 38, 39, 46, 47, Ἄρτην, 164, 165, 166, 167
49, 50, 51, 52, 53, 54, 57, 59, 60, 61, 73, Ἄστραια, 553, 580
74, 90, 97, 116, 141, 159, 161, 162, 165, Αὐλών, 339, 340, 486
166, 169, 170, 176, 180, 184, 186, 187, Αὐλῶνα, 101, 293, 302, 312, 318, 471,
188, 189, 209, 216, 219, 222, 224, 226, 612, 613, 614, 615
500, 502, 507 Αυλώνας, 611
Ἀλβανῷ, 5, 6, 21, 25, 32, 69, 70, 102, 113, Αὐλῶνος, 307, 312, 614
122, 123, 124, 128, 129, 130, 131, 143, Ἀχρίδα, 15, 191, 197, 198, 226, 227, 301,
157 313, 358, 372, 472, 507
Ἀλβανῷ λίμνης, 103 Ἀχρίδαν, 195, 196, 198, 200, 374, 375,
Ἀλβανῷ χωρίῳ, 123, 129 381
Αλβανών, 3 Ἀχρίδος, 16, 215, 228, 330, 349, 367, 508
Ἄψωρος, 547, 580
636
Ἐπιδάμνιοι, 255, 274, 392, 409, 410, 416, 465, 471, 477, 484, 487, 492, 507, 511,
417, 418, 441, 449, 462, 483, 484, 511, 525, 530, 531, 534, 570
521, 526, 528, 529, 530 Ἠπείρῳ, 164, 453, 479, 498, 549
Ἐπιδάμνιος τὸ ἐθνικόν, 430 Ἠπειρωτῶν, 164, 260, 433, 498
Ἐπιδαμνίων, 15, 226, 388, 408, 409, 410, Ηρόδοτος, 416
420, 442, 443, 446, 462, 504, 506, 507, Θεοφάνης Χρονογράφος, 239, 240
515, 519, 520, 528, 529 Θεοφύλακτος Σιμοκάτα, 153
Ἐπίδαμνον, 16, 108, 160, 161, 179, 228, Θεσσαλονίκην, 215, 217, 218, 219, 299,
270, 271, 272, 275, 276, 287, 289, 290, 311, 329, 331, 347, 351, 352, 358, 363,
303, 304, 326, 370, 390, 391, 395, 405, 364, 373, 376, 378, 379, 389, 490, 491,
410, 412, 414, 415, 417, 418, 420, 421, 502
423, 425, 429, 432, 434, 435, 437, 438, Θεσσαλονίκης, 14, 153, 195, 196, 309,
439, 440, 444, 445, 446, 449, 450, 451, 332, 342, 343, 360, 365, 374, 379, 380,
454, 456, 466, 467, 469, 473, 476, 478, 381, 383, 479, 481, 490, 492, 505, 559,
479, 480, 481, 484, 487, 490, 491, 493, 581
494, 496, 497, 498, 499, 500, 501, 503, Θουκυδίδης, 136, 408, 409, 410, 411,
505, 508, 509, 510, 511, 514, 517, 518, 412, 413, 414, 454, 459, 508, 509, 510,
523, 526, 528, 532, 533, 534, 557, 577, 525, 531, 552, 559, 577, 590
584, 608, 609 Θρᾴκης, 15, 109, 137, 209, 210, 226, 238,
Ἐπίδαμνον πολιορκοῦντας, 413 260, 342, 394, 429, 438, 483, 507, 513,
Ἐπίδαμνον, πόλιν Ἑλληνίδα, 422 518, 546, 548, 549, 551, 552, 558, 560,
Ἐπίδαμνος, 255, 256, 259, 263, 264, 265, 561, 569, 579, 583, 586, 588, 592, 595,
270, 271, 272, 275, 283, 284, 285, 327, 597
339, 344, 358, 371, 390, 391, 392, 397, Ἰάποδες, 586
398, 399, 401, 405, 406, 407, 422, 427, Ιλλυρία, 1, 4, 216, 421, 537, 611, 615,
429, 430, 431, 433, 439, 440, 451, 458, 617, 618
460, 461, 462, 464, 474, 486, 495, 509, Ἰλλυρίας, 107, 257, 258, 284, 285, 391,
510, 511, 512, 523, 524,528, 536, 544, 392, 427, 428, 431, 510, 511, 512, 538,
545, 563, 570, 584, 585 540, 542, 545, 546, 547, 548, 550, 552,
Ἐπίδαμνος ἐκτίσθη καὶ μετωνομάσθη, 553, 554, 555, 556, 557, 558, 559, 560,
358, 488 563, 565, 566, 567, 568, 569, 570, 571,
Ἐπίδαμνός ἐστι πόλις, 408, 423, 424, 455, 572, 573, 575, 578, 579, 582, 583, 585,
459, 527 587, 588, 589, 590, 594,595, 597, 599
Ἐπίδαμνος τὸ πάλαι ἐλέγετο, 407, 537 Ἰλλυρίδα, 15, 226, 290, 362, 420, 434,
Ἐπίδαμνος, ἡ νῦν καλουμένη Δυρράχιον, 435, 447, 467, 507
487 Ἰλλυρίδα χώραν, 290, 467
Ἐπιδάμνου, 160, 164, 188, 254, 255, 260, Ἰλλυρίδος, 5, 121, 137, 445, 456, 457,
261, 263, 264, 265, 271, 272, 283, 284, 465, 566
285, 294, 314, 327, 339, 340, 360, 390, Ἰλλυρικὸν, 188, 276, 295, 302, 305, 309,
391, 393, 394, 411, 412, 413, 415, 427, 311, 317, 320, 332, 340, 352, 362, 369,
428, 429, 432, 434, 435, 436, 438, 439, 422, 423, 424, 449, 453, 467, 500, 509,
440, 441, 447, 448, 456, 457, 460, 461, 612, 614
463, 465, 466, 467, 470,471, 472, 473, Ἰλλυρικοῦ, 210, 269, 273, 289, 311, 314,
475, 476, 477, 479, 480, 482, 484, 486, 319, 320, 362, 434, 435, 447, 466
489, 491, 492, 496, 498, 500, 502, 503, Ιλλυριοί, 3, 4, 616
506, 507, 510, 513, 514, 516, 517, 520, Ἰλλυριοῖσι, 461, 535
521, 524, 527, 532, 534, 536, 544, 545, Ἰλλυριοῦ, 108, 527, 558
570 Ιλλυριούς, 4
Ἐπιδάμνῳ, 15, 226, 254, 284, 285, 312, Ἰλλυριοὺς, 161, 162, 188, 284, 285, 411,
340, 390, 391, 411, 412, 414, 415, 425, 418, 444, 449, 450, 478, 500, 515, 519,
426, 427, 428, 437, 452, 453, 457, 458, 520, 570
638
Ἰλλυρίς, 133, 135, 136, 138, 147, 148, Μακεδονίας, 15, 107, 108, 137, 160, 164,
586 171, 173, 187, 222, 226, 238, 260, 263,
Ιλλυριών, 4, 435, 616, 617, 618 264, 265, 282, 287, 342, 390, 391, 429,
Ἰλλυριῶν, 15, 159, 161, 189, 226, 227, 435, 439, 462, 487, 497, 498, 499, 507,
228, 241, 260, 263, 264, 265, 267, 269, 510, 511, 538, 543, 547, 551, 554, 556,
363, 367, 381, 396, 420, 421, 422, 432, 557, 558, 559, 561, 567, 576, 584, 586,
435, 439, 444, 445, 446, 449, 450, 453, 590, 596
496, 498, 501, 507, 519, 548, 565, 581 Μεδυλλία, 107, 238, 555
Ἰόνιον, 108, 159, 161, 162, 168, 169, 171, Μιχαήλ Ατταλιάτης, 14, 152, 153
172, 179, 188, 189, 269, 273, 275, 367, Μολοσσίς, 14, 151
393, 408, 422, 423, 424, 433, 436, 449, Μολοττοί, 435, 524
455, 459, 483, 484, 496, 498, 499, 500, Μολοττῶν, 433
508, 509, 513, 516, 527, 558, 568 Μυσῶν, 160, 188, 205, 242, 368, 500,
Ἰστρίας, 5, 121, 189, 337 573, 574
Ιωάννης Ζωναράς, 155, 156, 157, 158, Ναρβίς, Ἰλλυρίας πόλις, 589
159, 367, 368, 369, 370, 493, 494 Νικήτας Χωνιάτης, 364, 489, 490, 491,
Ιωάννης Κίνναμος, 335, 476 492
Ιωάννης Μαλαλάς, 13 Ὀλύμπη, 560, 569, 590
Ιωάννης Σκυλίτζης, 347, 348, 349, 350, Ὀργομεναί, 559, 565
351, 353, 354, 355, 356 Ὀργομεναί πόλις Ἰλλυρίας, 559, 591
Καῖσαρ, 129, 140, 142, 151, 249, 261, Παίονας, 538, 607
263, 264, 265, 266, 268, 270, 271, 272, Παίονες, 171, 184, 189, 260, 451
273, 277, 278, 280, 281, 286, 335, 386, Παννονία, 121
402, 439, 440 Παννονίας, 4, 5, 121, 122, 137, 332, 519
Καῖσαρ ἐς Ἀπολλωνίαν ἠπείγετο, 277 Πάρθος, 22, 543, 594
Καίσαρος στρατιῶται περὶ Δυρράχιον, Πελοποννήσου, 106, 167, 174, 175, 176,
282 184, 185, 186, 187, 190, 213, 214, 225,
Κεραυνίων, 435, 457, 458, 546 230, 231, 341, 342, 416, 427, 431, 439,
Κλαύδιος Πτολεμαίος, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 493, 524, 544, 545, 549, 563, 578
12, 121, 122, 260, 261, 437, 564 Πήλιον, 572, 591
Κωνσταντίνος 7ος Πορφυρογέννητος, Πλούταρχος, 5, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22,
140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 335, 23, 24, 25, 26, 27, 29, 247, 248, 249,
336, 337, 338, 339, 340, 341, 342, 343, 250, 252, 415
478, 479, 480, 481, 482, 483, 484, 485, Πογονιανὴν, 222
486, 573, 574 Πόλα, 551, 592, 600
Κωνσταντίνος Μανασσής, 152 πόλις Ἰλλυρίας, 108, 427, 428, 539, 543,
Λαονικος Χαλκοκονδύλης, 600, 601, 602, 545, 547, 549, 551, 553, 555, 557, 559,
603, 604, 605, 606, 607, 608, 609, 610, 561, 577, 578, 580, 588, 590, 596, 600
611 Πρᾶκνος, 592
Λαόνικος Χαλκοκονδύλης, 159, 160, Πρέσπαν, 15, 198, 200, 227, 381
161, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, Πρίλαπον, 191, 194, 196, 198, 199, 200,
169, 170, 171, 174, 175, 176, 177, 179, 226, 372, 374, 375, 381, 507
180, 181, 182, 183, 184, 185, 187, 188, Προκόπιος, 159, 239, 344, 347, 359, 387,
189, 190, 191, 496, 498, 499 393, 512, 513, 514, 515, 516, 517, 518,
Λιβίσδαν, 222 519, 520
Μαγία, 107, 555, 588 Πωγωνάτος, 386
Μακεδονίαν, 107, 161, 162, 163, 227, Ῥίζων, 539, 593
231, 262, 267, 278, 415, 420, 421, 434, Ῥουμπέρτου, 355, 356
435, 436, 447, 451, 453, 465, 496, 497, Ῥωμαῖοι, 20, 24, 28, 38, 39, 45, 48, 49, 50,
498, 555, 564 51, 55, 75, 78, 79, 85, 86, 95, 96, 98,
101, 126, 133, 134, 141, 143, 145, 148,
639
150, 151, 157, 158, 206, 208, 219, 240, 258, 259, 283, 284, 285, 340, 390, 391,
243, 269, 276, 320, 367, 433, 439, 445, 429, 431, 432, 433, 434, 435, 436, 437,
446, 449, 452, 492, 494, 509, 513, 553, 460, 487, 511, 538, 544, 547, 550, 552,
571 554, 558, 559, 560, 570, 578, 579, 584,
Σάλωνα, 573, 593 585, 589
Σάρδος, 543, 594 Συμεών Λογοθέτης, 151, 358, 487
Σέρβους, 208, 211, 334, 354, 369, 378 Σφραντζής, 203, 228, 229, 231, 232, 234,
Σκαντέρην, 235 235
Σκαντέρης, 236 Ταρχετίου, 16, 135
Σκενδέρεα, 600, 601, 602 Ταρχετίῳ, 16, 135
Σκενδέρεω, 161, 162, 601, 602, 603, 606, Τέγεστρα, 548, 561, 575, 595
610, 611 Τουραχάνη, 202, 230, 232
Σκενδέρην, 173, 604, 605, 606, 607, 610 Τουραχάνης, 167, 169, 170, 177, 178,
Σκενδέρης, 172, 179, 499, 500, 600, 601, 201, 232
602, 603, 607, 608, 609 Τράλλεις, 6, 122, 544, 567, 595
Σκιπερία, 3 Τράλλος, 544
Σκιπτάρ, 3 Τριβαλλοὺς, 162, 334, 354, 496
Σκοπίων, 159, 161, 184, 496, 498 Τριβαλῶν, 216, 224, 226, 507
Σούδα, 244, 245, 406, 407, 536 Ὑλλήων, 598
Στέφανος. Εθνικά, 390, 391, 392, 510, Φιδήνη, 109
511, 512, 576, 578, 579, 581, 582, 583, Φύσκες, 537
585, 586, 588, 589, 590, 594 Χιμάρας, 312, 614
Στράβων, 106, 107, 108, 111, 112, 113,
114, 115, 116, 118, 119, 120, 121, 255,