主题

《效法服侍众人的王》

引题
1、作为基督徒，你觉得参与服侍是必须的吗？为什么？
肢体分享：我觉得基督徒必须参与服侍，服侍不分岗位高低 ，
看得见，看不见，作为基督身体中的一个肢体，就应该这样做
2、你现在活着的目标是什么？（小编希望你能好好想想哦，
不管是近期的或是长远的，都期望你的分享）
肢体分享：我现在活着的目的，学习如何更美赞美上帝，因而
荣耀他。

经文 马可福音 10:35-45 节
35 西庇太的儿子雅各，约翰进前来，对耶稣说，夫子，我们
无论求你什么，愿你给我们作。
36 耶稣说，要我给你们作什么。
37 他们说，赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐
在你左边。
38 耶稣说，你们不知道所求的是什么。我所喝的杯。你们能喝
吗？我所受的洗，你们能受吗？
39 他们说，我们能。耶稣说，我所喝的杯，你们也要喝。我所
受的洗，你们也要受。
40 只是坐在我的左右，不是我可以赐的。乃是为谁预备的，
就赐给谁。
41 那十个门徒听见，就恼怒雅各，约翰。
42 耶稣叫他们来，对他们说，你们知道，外邦人有尊为君王
的，治理他们。有大臣操权管束他们。
43 只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必
作你们的用人。
44 在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。
45 因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且
要舍命，作多人的赎价。

经文上下文及背景资料
1、上文耶稣第三次预言自己将要上十字架受难，可是在这里，
门徒一点也不明白耶稣要上十字架，他们的心窍不明白，却在
这个时候争取谁做大来了。
2、下文提到一个瞎子得了医治，暗示门徒是睁着眼的瞎子，
不明白耶稣的工作和目的，他们的心眼是盲目的，对比瞎子
的信心，这里显出门徒的迟钝！

查经问答
(PS:加下划线的为一些肢体的个人分享)
1. 根据上下文，这件事是发生在什么时候？
*.这是在耶稣第三次预言自己受难之后发生的，也是耶稣和
门徒最后一次上耶路撒冷的路上发生的。

2 西庇太的儿子雅各、约翰向耶稣求的是什么？他们这么求的
原因？（37）
＊.在耶稣的荣耀里，一个坐在耶稣的右边，一个坐在耶稣的
左边。（在马可福音第 9：33－34 门徒们曾经在耶稣第二次预
言自己受难之后，彼此争论过谁为大）。
*.在你的荣耀里意指弥赛亚的国度。(参太二十 21)
＊.雅各和约翰认为耶稣在不久的将来就要建立地上的国度，
他们希望在耶稣的国度里可以得到仅次于耶稣的地位。他们想
得着比其他门徒更大的权柄。

3. 耶稣说门徒不知道自己所求的是什么，这让你有何感想？
在生活中，你常常向主祈求什么？（38）
*.每位肢体可以反省自己日常的祷告，查验自己是否知道自
己所求的到底是什么。
*.神不是我们的仆人，我们才是神的仆人!盼望我们的祷告更
多的发出：神啊，我可以为你做什么呢？
*.主祷文教导我们祷告的时候要先求神的国和神的义，再求
日用的饮食等等，可是很多时候我们的祷告都忘记了这个前
提，我们想到的都是自己的需要，并且常常超出了“日用”
的范畴，我们想要得到更多，甚至我们根本就不知道该怎么求
求得很空泛和不切实际。

4. 喝 耶 稣 所 喝 的 杯 ， 受 耶 稣 所 受 的 洗 ， 这 是 什 么 意 思 ？
（38）
*.两者都是指耶稣即将要承受十字架的苦。
*.杯：长久以来在旧约中是苦难的象征。新约中，耶稣在客西
马尼园的祷告(参可十四：36)就以杯来表示十字架的苦难。

5. 为什么耶稣不直接回复说：只是坐在我的左右，不是我可
以赐的，而是 神预备赐给谁，就赐给谁。反而先问他们是否
能喝他的杯，受他的洗？（38－40）
*.虽然雅各和约翰不知道自己所求的是什么，但耶稣要让雅
各和约翰明白跟随他不是一件容易的事，是需要付上代价的
(39)。
*. 同 时 耶 稣 也 要 让 他 们 明 白 ， 跟 随 主 的 动 机 不 是 为 了 “ 左
右”的位置。

6 耶稣说左右的位置不是他能赐的，哪是谁所赐的？赐给哪
些人？（40）
*.神赐的。
*.神按自己的心意赐给谁，就赐给谁。不是因着我们服侍的多
少，乃是看我们的心是否合神的心意

7. 为什么其它的门徒听了雅各和约翰的事以后就生他们的气
（41）
*.门徒们曾经为着谁为大而争论过，就在马可福音九 33-37 里。
上一次的争论和这次的间隔很短。
*.其他门徒为何发怒生气是因为雅各和约翰抢先了。因为在门
徒心里，他们还是期待耶稣如他们素来所盼望的弥赛亚，带领
他们推翻罗马的统治，重建新的王国。雅各和约翰求的，也正
是他们想说却不敢求的。可见在十二个门徒当中，没有一个明
白主的心意，也没有一个门徒为着主即将要受的十字架而忧心

8. 为什么耶稣先说外邦人是“为元首的统治他们”这一境况
而不直接告诉门徒“谁愿为大，就必做你们的用人；谁愿为
首，就必做众人的仆人”？（42-44）
*.因为犹太人对外邦人的权力模式十分清楚 ，他们就是在这
样的权力模式下生活的。以至于他们自己都期望能在这样的权
力模式中获取最大的权力和地位。
*.耶稣提醒门徒，追求权力是外邦人的作风，就等于告诉他
们，他们不应该这样。

9. 主耶稣和世人对“为大（为首）”的看法有什么不同？
*.世人的首领是治理人、管束人的。
*.耶稣教导的领袖却是服事神所交给他们的人的。
*.耶稣说谁愿为首，就要做众人的仆人。仆人在原文是奴仆的
意思，也就是奴隶。当时的社会是有奴隶存在。犹太人认为奴
隶是低人一等的存在。耶稣却说谁愿为首，就要做众人的奴仆
*.这与世人的看法是极大的反差。而耶稣为何这样定义为首，
是因为他自己就是这样做的，他来不是来受人的服侍，乃是
来服侍人，并且为人舍命!

10. 当你的信仰与世界的逻辑相悖的时候，你会如何去行？
在生活中，你有这样的经历吗？期待你的分享。
*.个人感觉世上所倡导多与经上是有出入，当两者发生矛盾
时，在乎我们的选择。做神眼中看为正的事还是做恶的事？在
我工作上，上司为了某个利益，要求我做假帐，我苦恼软弱 ，
经过多次禁食祷告，有智慧地做神眼中看为正的事，我失去是
领导的拉拢，职位升迁，得到是问心无愧。三年过去，当初的
上司由于钱财被捉了而我却平安留下来，神是慈爱也是公义…
静看耶和华为我们所做的事。短短几句描述但那段时期真是经
历到神的同在…

11. 耶稣道成肉身来到世界的目的是什么？（45）这对你有
什么挑战和感想？
*.马可福音 10:45 是整卷的中心经文。耶稣道成肉身来到世界
不是要受人的服侍，乃是要服事人。不仅服侍人，还要为人舍
命，做多人的赎价。
*.服侍，不只是做工，而是心甘情愿、完全摆上，无论是否得
到回报，或是被误会、被伤害，都能凭着对主的信心而无怨无
悔，这个对我来说，目前是无法做到的，无论是在家庭、单位
还是教会，服侍中如有不顺就会有怨言，想放弃，究其根源
还是为人在做工，为自己在做工，而不是为神做工！

12. 如果你是位服事者，你认为服事的对象是谁？为什么？
*.我们的服侍对象是神。但服侍神要通过服侍人体现出来,证
明出来。
*.人是我们实实在在需要服侍的对象，而且这些人是神交托
给我们的。

13 这段经文中所出现的人物（雅各和约翰、耶稣、那十个门
徒），谁做你的警戒，谁是值得你效法学习的榜样？为什么？

总结：当我们承认自己是基督徒的时候，我们就要有基督
徒该有的样式，耶稣是我们唯一也是最好的学效榜样，因
他凡事都亲自做过，他是服侍众人的王。他来到世上就是为
了服侍人，为人舍命，做多人的赎价。他知道自己为何而来，
你的生命又是怎样？你知道自己活着的目的吗？你知道自
己人生真正的价值和意义吗？你是像十二个门徒一样，还
是像主耶稣一样？盼望我们都能效法耶稣基督的服侍，以
服侍神，服侍人为我们的天职!

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