Upplysningen och det exotiska

Europa kontra de andra, det exotiska och det

icke-europeiska
• Idén om en universell mänsklig natur
• Debatten om människans historia
• Värdet och innebörden av civilisationen
Daniel Defoes novell om
Robinson Crusoe, 1719
 Skillnad

• Vad innebar det vara europé?

• Vilka konventioner präglade den egna
kulturen?
• Kanske fanns det ingen given mänsklig natur
och inget givet sätt att leva?
• civilisationskritik
• Jean-Jacques Rousseau
• det exotiska = det egna i oförstörd form
 "Den ädla vilden" I
• en utomeuropeisk person nära naturen.
• dess natur var bättre, godare, enklare och
lyckligare än 1700-talets stadsmiljöer
• dess miljö hade stått stilla i tiden,
symboliserade världens ursprung, och Guds
först skapade människor
 "Den ädla vilden" II
• undersöktes inte för sin egen skull
• projektionsyta för européernas missnöje med
den egna kulturen
• Söderhavets öar - idealsamhällen, jämlika och
vackra platser utan varor, ondska, korruption,
falska begär
• geografiska avstånd översattes till avstånd i tid.
De exotiska människorna var både de andra och
naturliga ursprungsversioner av européerna
själva
 disposition
• Upplysningen och slaveriet
• Art och varietet i 1700-talsvetenskapen
(Buffon och Linné)
• Framstegstanken (en enda stor historisk
rörelse) kontra en mängd egenartade
kulturella enheter (Condorcet kontra Herder)
• (Sammanfattning)
Den franska revolutionens slagord ”frihet,
jämlikhet och broderskap” riktades mot:
• adelsprivilegier
• den feodala statsorganisationen
• handlade om individens frigörelse från det
givna och ärvda, traditionen, konventionen,
den patriarkala auktoriteten
Människorna skulle bli varandras jämlikar
Upplysningen är människans utträde ur hennes
självförvållade omyndighet. Omyndighet är oförmågan att
göra bruk av sitt förstånd utan någon annans ledning.
Självförvållad är denna omyndighet om orsaken till
densamma inte ligger i brist på förstånd, utan i brist på
beslutsamhet och mod att göra bruk av det utan någon
annans ledning. Sapere aude! Hav mod att göra bruk av
ditt eget förstånd! lyder alltså upplysningens valspråk.

Immanuel Kant, Svar på frågan: Vad är upplysning? 1783

• Kvinnor, slavar, tjänare, fattiga och
analfabeter?
 Rasism (NE)
ideologi enligt vilken det anses rimligt
1. att dela in människor i olika raser på grund av
kroppsliga särdrag
2. att nedärvda drag inom raserna kommer till
uttryck i vissa gemensamma beteenden och
attityder
3. att raserna utgör en hierarki och att det
därför finns fog för att vissa raser exploaterar
och dominerar andra
• 2. Art och varietet i 1700-talsvetenskapen
(Buffon och Linné)
Georges-Louis Buffon (1708-1788)
 Carl von Linné (1707-1778)
Homo sapiens utgör en enhet. Delar ändå in
mänskligheten i fyra varieteter:
• Vita européer
• Röda amerikanska indianer
• Svarta afrikaner
• Bruna asiater
• Variteter – tillfälliga
• Arter – ursprungliga
• Monogenes – människorna har ett
gemensamt ursprung

• Polygenes – människorna har flera, olika

ursprung
Varthän var de olika folken och kulturerna på
väg?

Skulle jordens folk komma att närma sig

varandra eller förbli egenartade över tid?
 Condorcet & Ferguson
• Historiens framsteg tänktes leda till allt större
likhet kulturer emellan.
• Olikhet övergår i en gemensam världskultur.
Johann Gottfried Herder (1744-1803)

• Varje kultur drivs av en helt egen dynamik.

• Sammanhanget gör människor till olika folk,
vilket bör beaktas och ges utrymme.
• Något naturtillstånd som består opåverkad av
historien finns inte.
 Central fråga inom
upplysningstänkandet
Hur skillnad skulle hanteras inom det filosofiska
ramverk som utgick från en enhetlig mänsklig
natur till vilken det var rimligt att knyta
rättigheter, frihet och politiskt inflytande.