Buku Modul 7 Langkah

MODUL LATIHAN 7 LANGKAH KEPULIHAN DALAM PENAGIHAN
MODUL LATIHAN 7 LANGKAH

KEPULIHAN DALAM PENAGIHAN
Modul Ini dibiayai oleh Geran Penyelidikan Ilmiah AADK 2017 Kementerian Dalam Negeri
(Kod Penyelidikan: USIM/AADK/FKP/ACREDA/052003/40517)
i
EDITOR : DR. MOHAMAD ISA BIN AMAT

: DR. MUHAMMAD KHAIRI BIN MAHYUDDIN
PENGANTAR : DATO DR. ABD HALIM BIN MOHD HUSSIN
PENULIS : DR. MOHAMAD ISA BIN AMAT

: DR. MUHAMMAD KHAIRI BIN MAHYUDDIN
: DR.KHAIRUNNEEZAM BIN MOHD NOOR
: DR. ROSLEE BIN AHMAD
: PROF. MADYA DR.MOHD RUSHDAN BIN MOHD JAILANI
: DR. MOHD ZOHDI BIN MOHD AMIN
: DR. KU SUHAILA BT KU JOHARI
: EN. MAHAZAN BIN OTHMAN
: PN. NORHALINA BT OTHMAN
: NURFARHAH BT MOHD NAJIB
: AB. RAHIMI BIN AB. REZAF
ISI KANDUNGAN
ii
Kata Pengantar 1
Kata Alu-Aluan Ketua Editor 2
1.0 PENGENALAN 3-4
2.0 OBJEKTIF MODUL 5
3.0 APLIKASI MODUL BERTERASKAN TEORI 6
4.0 MODEL PEMBINAAN MODUL 6
5.0 PELAKSANAAN & GAMBAR RAJAH MODUL 7-9
6.0 MODUL LATIHAN 7 LANGKAH KEPULIHAN
6.1 Sesi 1 10-12
6.2 Sesi 2 13-17
6.3 Sesi 3 18-19
6.4 Sesi 4 20-23
6.5 Sesi 5 24-27
6.6 Sesi 6 28-30
6.7 Sesi 7 31-32
6.8 Sesi 8 33-35
6.9 Sesi 9 36-38
7.0 LAMPIRAN MODUL
7.1 Profil Klien 40
7.2 Persetujuan Termaklum 41
7.3 Soal Selidik 42-50
7.4 Lampiran Aktiviti 51-73
8.0 RUJUKAN 74-75
iii
Kata Pengantar
CP Dato’ Sri Zulkifli Bin Abdullah
Bismillahirrahmanirrahim
Assalamualaikum wa Rahmatullah wa Barakatuh.
Puji dan syukur dipanjatkan ke hadrat Allah Yang Maha Esa, kerana berkat limpahan kurnia-
Nyalah buku Modul Latihan 7 Langkah Kepulihan dalam Penagihan ini dapat
diselesaikan.Tahniah dan syabas diucapkan kepada kumpulan penyelidik dari Pusat Penyelidikan
dalam Penyalahgunaan Dadah Asia (Asian Centre For Research On Drug Abuse - ACREDA),
Universiti Sains Islam Malaysia dengan dibiayai oleh Geran Penyelidikan Ilmiah AADK 2017
Kementerian Dalam Negeri (KDN) dalam usaha sama penyelidikan dalam membanteras dadah
habis-habisan di negara kita.
Modul latihan 7 langkah kepulihan dalam penagihan merupakan satu pendekatan psiko-
spiritual Islam dalam program pencegahan dan pemulihan dadah kepada komuniti aftercare. Ini
berkesinambungan kepada program yang perkenalkan oleh Agensi Anti Dadah Kebangsaan
(AADK) iaitu modul Islamic Spiritual Rehabilitation Approach (ISRA) yang telah diperkenalkan
pada tahun 2015. Justeru, penumpuan khusus telah diberikan kepada pelatih dengan diberikan
kepada peranan agama dalam membantu mencegah serta disusuli dengan kaedah pemulihan
secara rohani. Selain program rawatan sedia ada, rawatan Islam secara spiritual ini dapat
membantu penagih untuk pulih sepenuhnya, namun demikian rawatan serta pemulihan secara
saintifik dan spiritual perlulah bergerak seiring. Saya berharap agar Modul Latihan 7 Langkah
Kepulihan dalam Penagihan ini menjadi kesinambungan yang lestari kepada klien-klien yang
telah mengikuti program ISRA dalam institusi dan klien beragama Islam secara amnya.
Akhir kata saya mengucapkan selamat maju jaya dalam melaksanakan intervensi dengan
penuh dedikasi kepada semua pihak yang terlibat. Semoga penglibatan ini dapat merealisasikan
hasrat negara ke arah Negara Bebas Dadah 2020.
“Komuniti Kita, Tanggungjawab Kita”.
YANG BERBAHAGIA CP DATO’ SRI ZULKIFLI BIN ABDULLAH

Ketua Pengarah
Agensi Anti Dadah Kebangsaan (AADK)
i
Kata Alu-aluan
Dr. Mohamad Isa Bin Amat
Assalamualaikum, Salam Sejahtera dan Salam Ilmu Naqli dan Aqli.

Segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam, selawat dan salam ke atas junjungan
besar Nabi Muhammad S.A.W sebagai Khatimul Anbia’ penghulu para anbia’.
Bersyukur kepada hadrat Ilahi atas limpah kurnia dan InayahNya, Pusat
Penyelidikan Penyalahgunaan Dadah Asia (ACREDA) Universiti Sains Islam
Malaysia diberikan peluang untuk menyumbang kepada negara dalam
menghadapi masalah dadah sebagai musuh nombor satu negara Malaysia yang
tercinta melalui Modul 7 Langkah Kepulihan dalam Penagihan.
Inisiatif murni dalam memurnikan modul ini kepada klien-klien Muslim yang
menjalani proses pemulihan berterusan menggunakan pendekatan psikospiritual
Islam adalah satu jihad memartabatkan kehidupan manusia yang pernah
terjerumus ke kancah kehinaan kembali menjadi hambaNya yang berguna dan
berbakti kepada keluarga, masyarakat, dan negara. Pusat Penyelidikan
Penyalahgunaan Dadah Asia (ACREDA) dengan dukungan dana daripada
Kementerian Dalam Negeri (KDN) melalui Agensi Anti Dadah Kebangsaan (AADK)
memainkan peranan penting dalam memperhalusi modul 7 Langkah ini kepada
bentuk modul yang mempunyai ciri yang ringkas, mudah dilaksanakan oleh
pelaksana dan terbukti berkesan ke atas klien-klien yang mengikuti Modul 7
Langkah Kepulihan dalam Ketagihan bagi klien-klien di dalam komuniti yang telah
kembali ke pangkuan masyarakat dan mempunyai elemen yang saintifik dan
praktikal (Evidence-Based).
Alhamdulillah, hasil perbincangan dan persetujuan bersama maka

terhasillah Modul Modul 7 Langkah Kepulihan dalam ketagihan sebagai penanda
aras inisiatif ini. Namun, cabaran seterusnya adalah bagaimana ilmu dan
kemahiran ini diterjemahkan ke dalam rutin amalan kepulihan setiap hari oleh
klien. Benarlah, dalam kepulihan klien melihat cabaran dalam kepulihan mengikut
cabaran yang diharungi pada hari ini. Esok, cabaran ditangani pada hari esok.
Kerana itu, kepulihan dilaksanakan sehari ke sehari sehingga secara perlahan-
lahan tahap keyakinan dapat ditingkatkan beransur-ansur.
Saya berharap inisiatif ini dapat diteruskan bagi membantu kerajaan

menjalankan proses pemulihan dadah kepada klien-klien terutama klien beragama
Islam di seluruh negara. Semoga manfaatnya dapat dirasai oleh ibu dan ayah,
anak-anak di luar sana. Akhir kata semoga Allah memberkati usaha ini dalam kita
menuju ke syurgaNya.
DR MOHAMAD ISA BIN AMAT

ACREDA
2
01 PENGENALAN
Kes pengulangan penyalahgunaan dadah (relapse) sering berlaku selepas sahaja

klien keluar daripada pusat pemulihan. Tempoh tiga bulan pertama selepas
rawatan dalam institusi adalah waktu kritikal (National Institute on Drug Abuse). Ini
kerana mereka yang ingin berhenti menggunakan dadah akan berhadapan dengan
situasi kesukaran untuk mengekalkan kepulihan dalam komuniti dalam proses
kepulihan awal (early recovery) (Miller, 2015). Menurut Adam Mohamed (2006)
asas pemulihan bagi penagih berulang (relapse) untuk berhenti adalah kesedaran
diri yang membentuk nilai kerohanian yang tinggi sehingga menimbulkan
keyakinan kepada dirinya untuk berubah selain perlunya program bimbingan
selepas keluar daripada institusi pemulihan iaitu program pemulihan dalam
komuniti (aftercare). Ini kerana mereka yang terlibat dengan penyalahgunaan
dadah telah diakui sebagai satu kombinasi penyakit atau masalah yang melibatkan
aspek biologi, psikologi, kemasyarakatan dan kerohanian (bio-psycho-socio-
spiritual disease) (Rushdan, 2015). Dalam kebanyakan kes, penglibatan klien
dalam penyalahgunaan dadah berlaku di dalam komuniti yang terdedah dengan
risiko penyalahgunaan dadah.
Implikasi penyalahgunaan dadah bukan sahaja kepada berlakunya

keruntuhan sistem keluarga dan sosial masyarakat, malah turut menular kepada
masalah-masalah lain seperti ekonomi, kesihatan dan keselamatan negara. Isu
tingkahlaku penagihan dadah ini sukar untuk dirawat walaupun pelbagai
pendekatan dan modaliti diperkenalkan oleh kerajaan dan badan bukan kerajaan.
Pelbagai usaha sentiasa digiatkan dalam meningkatkan keberkesanan program
rawatan dan pemulihan dadah yang ada. Pendekatan berasaskan pembuktian
(Evidence Based Practice – EBP) seperti Therapeutic Community (TC),
Psychosocial Approach, pendekatan kognitif dan tingkahlaku (CBT) selain
daripada terapi keagamaan mula diperkenalkan termasuklah program 12 langkah
(12 step facilitation seperti Alcohol Anonymous (AA) dan Narcotic Anonymous
(NA)). Terapi psiko-spiritual berasaskan ajaran Islam dikenal pasti berkesan dalam
pemulihan dadah dan mengatasi penagihan. Beberapa pusat rawatan yang
menggunakan kaedah terapi psiko-spiritual berasaskan ajaran Islam dikenal pasti
menunjukkan kejayaan yang memberangsangkan (Sudirman Abdul Fatah, 2009;
Khalid, 2008; Sabir Abdul Ghani & Adam, 2006; Rashid, 2004).
Di Malaysia rawatan dan pemulihan dadah berasaskan kepada keagamaan

seperti agama Islam dan agama lain telah dilaksanakan oleh beberapa pusat
rawatan dan pemulihan dadah yang dikendalikan oleh pihak kerajaan, swasta,
orang perseorangan, badan bukan kerajaan dan pertubuhan-pertubuhan sukarela.
Rawatan ini pada umumnya lebih banyak menekankan kepada aspek
memperkukuhkan kefahaman dan penghayatan asas-asas ibadah dalam agama
Islam serta penerapan nilai-nilai mulia yang berasaskan kepada pengajaran
Agama (Rushdan & Ahmad, 2015). Beberapa pusat rawatan persendirian yang
menggunakan terapi psiko-spiritual adalah seperti (1) Pusat Rawatan Dadah
Tradisional Darul Hanan Kelantan (2) Pondok Remaja Inabah di Terengganu dan
3
Kedah (3) Pusat Rawatan Cahaya Petunjuk Kedah (4) Pusat Rawatan dan
Pemulihan Darul Islah (5) Rumah Sahabat (6) Rumah Penawar di Selangor (7)
Jabat Sufi Perak (8) Bakti Kasih di Johor (9) Pusat Rawatan dan Pemulihan
(PPIM) Kuala Lumpur dan (10) Baitul Taubah, Pasir Puteh.
Kepelbagaian dalam kaedah terapi psiko-spiritual ini jika dapat disatukan

akan menghasilkan satu terapi penagihan dadah yang terbaik kerana setiap pusat
rawatan berkenaan mempunyai pendekatan tersendiri dan berbeza di antara satu
sama lain. Atas keperluan ini, Agensi Anti Dadah Kebangsaan (AADK) mengambil
langkah proaktif memperkenalkan pendekatan modul Islamic Spiritual
Rehabilitation Approch (ISRA) berasaskan model Inabah atau kerohanian
keagamaan dalam memulihkan klien untuk jangka masa panjang terutamanya bagi
penagih dadah beragama Islam. Pelaksanaan ISRA ini bermula di Cure & Care
Rehabilitation Centre (CCRC) Sungai Ruan sejak tahun 2015 dan sedang
memperluaskan lagi penggunaan pendekatan modul ini di CCRC yang lain.
Bersinambungan dari itu, Modul Latihan 7 langkah kepulihan merupakan

siri panduan untuk pembimbing bagi membantu kepulihan dalam kalangan
penagih dadah berbantukan modul iaitu satu unit pengajaran dan pembelajaran
yang membincangkan sesuatu topik secara sistematik dengan menggunakan
kandungan aktiviti yang bersandarkan teori atau model yang standard. 7 langkah
yang digunakan merujuk kepada Abd. Halim Mohd Hussin dan Muhammad Khairi
Mahyuddin (2014) yang telah memperkenalkan pendekatan 7 Langkah Kepulihan
dalam Penagihan yang menggunakan agama Islam sebagai asas kepada
perjalanan kepulihan bagi klien yang menjalani program penjagaan lanjutan
(aftercare) iaitu:
Langkah 1: Membicarakan persediaan ke arah kepulihan melalui proses

penerimaan kendiri di mana individu yang ingin menuju kepulihan dibimbing dan
diajar agar boleh menerima akan dirinya yang telah telibat dengan kesilapan
perjalanan hidupnya sendiri.
Langkah 2: Membicarakan tentang penyerahan diri kepada Allah sebagai kaedah

yang boleh membantu kepada kepulihan setelah individu itu berjaya menerima
dirinya sebagai seorang yang tidak berkeupayaan melainkan dapat pertolongan
Allah dan beliau maju ke langkah kedua.
Langkah 3: Langkah ini membantu klien untuk mengenal diri dan mengaku
kepada Allah akan segala kelemahan, kesilapan, dan kesalahan yang telah
dilakukan dan percaya bahawa hanya dengan pertolongan Allah sahaja beliau
akan dapat memperbaikinya.
Langkah 4: Langkah ini membawa klien kepada aspek tanggungjawab kepada

Allah, bertanggungjawab kepada dirinya, keluarganya, dan kepada orang lain.
Langkah 5: Mengutarakan konsep-konsep dan amalan-amalan dalam berusaha

dan tawakkal (berserah) yang berkaitan dengan penyucian diri.
Langkah 6: Langkah ini memfokus kepada pengukuhan diri kepada Allah Taala.
4
Langkah 7: Langkah ini memfokus kepada proses pengekalan dan peningkatan

kepulihan secara pengalaman, kekuatan, harapan dan amalan-amalannya.
7 Langkah kepulihan ini juga bertepatan dengan 7 ayat yang ada di dalam surah
Ummul Quran iaitu surah Al-fatihah yang dinamakan As-Sab’ul matsaany (tujuh
yang berulang-ulang).
02 OBJEKTIF MODUL
MEMBERI LATIHAN
Menyediakan kaunselor, pegawai Agensi Antidadah Kebangsaan (AADK), pembimbing

rakan sebaya (PRS) dan orang perseorangan untuk membantu dalam usaha merawat
penyalahgunaan dadah kepulihan bagi klien yang menjalani program penjagaan
lanjutan (aftercare) dalam komuniti.
PROGRAM SOKONG BANTU
Modul 7 Langkah ini juga boleh dikategorikan sebagai salah satu perancangan
pelaksanaan program sokong bantu bagi memantapkan lagi program rawatan dan
pemulihan dadah kepada klien yang terlibat agar tidak relaps (penagihan semula).
PENDEKATAN PSIKO-SPIRITUAL ISLAM
Latihan berasaskan bimbingan rawatan dengan pendekatan psikologikal dan agama

Islam yang diberikan secara berperingkat serta aplikasi secara menyeluruh dalam
usaha menangani isu tingkahlaku penagihan semula selepas keluar dari institusi.
5
03 APLIKASI MODUL BERTERASKAN TEORI
Modul Latihan 7 langkah kepulihan dalam penagihan berasaskan model yang

disesuaikan dengan model Tazkiyat al-Nafs al-Ghazali oleh Salasiah (2008).
Tazkiyah An-Nafs daripada perkataan Bahasa Arab yang juga bermaksud
pembersihan jiwa (self-purification). Ia merupakan satu pendekatan kepada proses
pembentukan diri melalui kesedaran dan celik akal untuk membuang sifat dan
tingkah laku negatif yang bercanggah dengan norma masyarakat serta kehendak
agama. Proses tazkiyah al-nafs dilakukan dengan mengenal diri, tahu kekuatan
dan kelemahannya, tingkah laku negatif yang merosakkan, serta tindakan untuk
menghindari sifat berkenaan. Proses ini diikuti dengan usaha peningkatan kualiti
jiwa dengan mengembangkan sifat-sifat positif secara terfokus, dengan penuh
kesungguhan atau mujahadah sehingga melahirkan tingkah laku baru yang positif
dan membantu klien untuk kekal pemulihannya.
04 MODEL PEMBINAAN MODUL
Model Pembinaan Modul Sidek – MPMS (Sidek Mohd Noah & Jamaluddin Ahmad,
2005) dijadikan sebagai asas dalam pembinaan Modul Latihan 7 Langkah
Kepulihan dalam Penagihan. Model Pembinaan Modul Sidek (MPMS) ini
mempunyai dua fasa pembinaan. Fasa pertama adalah peringkat menyediakan
draf modul manakala fasa kedua adalah peringkat mencuba dan menilai modul.
6
Peringkat penyediaan draf modul meliputi sembilan langkah bermula dengan

pembinaan matlamat dan diakhiri dengan penyatuan draf modul. Peringkat ini
disebut draf sehingga dibuktikan kesahan dan kebolehpercayaannya. Draf yang
siap dibina akan melalui proses peringkat kedua iaitu peringkat mencuba dan
menilai modul.
05 PELAKSANAAN MODUL
KAEDAH:
1. Fasilitator yang mengendalikan kelompok terdiri daripada Kaunselor,

Pegawai Agensi Anti Dadah Kebangsaan (AADK), Pembimbing rakan
sebaya (PRS), serta orang perseorangan yang telah dilatih
menggunakan Modul Latihan 7 langkah kepulihan.
2. Setiap ahli mestilah melalui setiap proses dalam 7 langkah kepulihan.
3. Penyampaian aktiviti dalam bentuk latihan dan aktiviti berkelompok

(kecil dan besar).
Modul Latihan 7 Langkah Kepulihan dalam Penagihan dibina berdasarkan kepada

objektif bagi setiap aktiviti. Terdapat 60 objektif bagi keseluruhan 13 aktiviti yang
terdapat dalam modul. Pecahan kandungan modul berdasarkan unit, aktiviti dan
masa adalah seperti berikut:
Unit Aktiviti Masa (Minit)
LANGKAH 1: 1. Graf Kehidupan 90 minit
PENERIMAAN DIRI
(Sesi 1)
LANGKAH 2: 2. Impianku 60 minit
PENYERAHAN KEPADA ALLAH

(Sesi 2) 3. Senarai Semak Diri 20 minit
4. Magic Word 20 minit
7
LANGKAH 2: 5. Show Me The Way 60 minit

(Sesi 3)
LANGKAH 3:
6. Profil Diri 45 minit
MENGENAL DIRI DAN MENGAKU
KEPADA ALLAH
(Sesi 4)
7. Aku adalah aku 45 minit
LANGKAH 4: 8. Forgive Me 45 minit
BERTANGGUNGJAWAB
MEMBETULKAN KESILAPAN DIRI
(Sesi 5) 9. Ini langkahku 30 minit
10. Aku Boleh Berubah 90 minit

LANGKAH 5:
USAHA & TAWAKAL

(Sesi 6)
11. Sinaran Hati 90 minit

LANGKAH 5:
USAHA & TAWAKAL

(Sesi 7)
12. I am Power 90 minit

LANGKAH 6:
PENGUKUHAN DIRI DENGAN

ALLAH
(Sesi 8)
13. Transformasi Diri 90 minit
LANGKAH 7:
MENGEKAL &
MENINGKATKAN KEPULIHAN
(Sesi 9)
9 SESI 13 AKTIVITI 775 MINIT
8
GAMBAR RAJAH MODUL
LANGKAH 1: Sesi 1 Aktiviti 1

PENERIMAAN DIRI
Aktiviti 2
Sesi 2 Aktiviti 3
LANGKAH 2:
PENYERAHAN KEPADA Aktiviti 4
ALLAH
Sesi 3 Aktiviti 5
LANGKAH 3:
Aktiviti 6
MENGENAL DIRI DAN
MENGAKU KEPADA Sesi 4
ALLAH Aktiviti 7
LANGKAH 4:
BERTANGGUNGJAWAB Aktiviti 8
MODUL MEMBETULKAN Sesi 5

KESILAPAN DIRI Aktiviti 9
LATIHAN 7
LANGKAH
KEPULIHAN Sesi 6 Aktiviti 10
LANGKAH 5:
USAHA DAN TAWAKKAL
Sesi 7 Aktiviti 11
LANGKAH 6:
PENGUKUHAN DIRI Sesi 8 Aktiviti 12
DENGAN ALLAH
LANGKAH 7:
MENGEKAL DAN
Sesi 9 Aktiviti 13
MENINGKATKAN
KEPULIHAN
9
Sesi 8 Aktiviti 12
06 MODUL LATIHAN 7 LANGKAH KEPULIHAN
SESI SATU
LANGKAH 1:
PENERIMAAN DIRI
Ahli hendaklah mengaku bahawa dirinya adalah seorang penagih yang memerlukan bimbingan untuk
menguruskan masalah penagihan dan kehidupannya.
Ahli hendaklah menerima kenyataan hakikat sebenar dirinya dan mengetahui hakikat dirinya adalah
seorang manusia yang mempunyai potensi dan kekuatan untuk berubah.
Hal ini sebagaimana dijelaskan oleh Allah SWT dalam surah Al-Ra’d ayat 11;
“Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka
mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri”.
10
KONSEP
Md. Razif. W, Akasilah Osman dan Muslimah Husin (2014) menyatakan setiap perubahan
termasuklah pulih daripada penagihan dadah memerlukan pelbagai langkah dan proses.
Langkah ini merupakan permulaan untuk meneruskan langkah berikutnya ke atas kepulihan.
Ahli yang terdiri daripada penagih dadah yang ingin pulih dari penagihan harus sedar dan
insaf terhadap penagihannya yang menyebabkan kehidupannya tidak terurus. Ahli perlu
menerima keadaan dirinya disebabkan oleh tabiat penagihan dadahnya. Ahli telah bersedia
dan mampu untuk berkongsi pemikiran dan keinginannya untuk pulih daripada penagihan
dadah kepada fasilitator iaitu pihak kedua yang dipercayainya.
Walaubagaimanapun, pada peringkat ini ahli pada awalnya seringkali menafikan

penagihannya dan sukar mengaku bahawa beliau sedang menghidapi penyakit penagihan.
Seringkali ahli percaya bahawa dia sukar untuk pulih daripada penagihan disebabkan
dadah, orang sekelilingnya dan pihak berkuasa. Ahli jarang bertanya kepada dirinya sendiri,
kenapa aku menagih? Kenapa hidupku tidak terurus selepas menagih? Kenapa aku begini?
Pada hakikatnya ahli sedang mengalami penyakit penagihan yang menuntut untuk lebih
faham tentang dirinya sendiri terlebih dahulu.
Fasilitator boleh mengenal pasti keinginan dan kesediaan ahli untuk berhenti
daripada menagih dadah yang pada akhirnya ahli berjaya mengenal dirinya. Fasilitatator
juga melihat tabiat penagihan ahli-ahli, punca sebenar ahli sukar berhenti dari menagih
dadah, apa yang perlu dilakukannya, dan seterusnya mengetahui apa langkah-langkah
berikutnya yang membantu kepulihannya.
Pada langkah ini, fasilitator menerangkan proses dan semua langkah yang diambil
oleh ahli bermula dari langkah ini. Justeru itu untuk bebas dari dadah secara menyeluruh
dan bertahan dalam tempoh yang lebih lama meninggalkan penagihan dadah, semua
langkah harus dilakukan secara berperingkat-peringkat. Jika ahli belum bersedia atau masih
gagal menjalankan kehendak dan aktiviti-aktiviti pada langkah ini ahli tidak dapat
meneruskan langkah berikutnya dengan baik.
Isu: Bagaimana jika ahli masih menagih dadah dan ingin pulih daripada penagihannya,
namun jauh di sudut hatinya dia berhasrat agar kehidupannya teratur, hubungannya dengan
Allah seperti sembahyang dan sesama manusia bagus seperti hubungan yang baik dengan
ahli keluarga, masyarakat dan juga negara?
Keinginan ini timbul dari dalam diri dia sendiri. Adakah ahli boleh meneruskan
penagihannya? Sekiranya fasilitator bertemu dengan kes seumpama ini, fasilitator perlu
membantu ahli untuk melihat bahawa dirinya sebenar yang bermasalah dan mengalami
kebergantungan (dependency) yang lambat laun akan menimbulkan lebih banyak masalah.
Masalah penagihan perlu diselesaikan dahulu walau pun dalam keadaan yang dirasakan
hidup yang tidak terurus.
AKTIVITI 1
Nama Aktiviti Graf Kehidupan

Masa 1 Jam 30 Minit
Bahan / Pensil, Kertas A4, Skoring set soal selidik (Lampiran 1), Contoh graf
Peralatan kehidupan (Lampiran 2)
Kaedah
Penyampaian Aktiviti dalam kelompok kecil
Pada akhir aktiviti, peserta akan
Objektif 1. Mengenali diri dengan lebih mendalam (masalah penagihan).
2. Mengetahui tahap motivasi perubahan tingkahlaku.
3. Mengetahui tahap pengamalan agama diri.
Anggaran
Langkah – langkah
Masa
1. Aktiviti dimulakan dengan bacaan Al-Fatihah. 10 minit

2. Fasilitator akan memperkenalkan diri kepada ahli kelompok
sebelum memulakan aktiviti.
3. Seterusnya fasilitator memberikan penerangan mengenai 7
langkah kepulihan yang perlu dilalui oleh setiap ahli.
Jangka masa rawatan juga perlu dinyatakan dengan lebih
terperinci (Contoh: Tempoh rawatan selama 18 minggu).
4. Fasilitator memberitahu kepada ahli ini adalah langkah satu
(penerimaan diri) sesi satu.
5. Fasilitator akan memberikan kepada setiap ahli skoring set soal 30 minit
selidik (SOCS & PMIR) dan ahli perlu memberi maklum balas
skoring set soal selidik yang diperolehi.
6. Kemudian fasilitator akan mengedarkan kertas A4 dan pensil
kepada peserta.
7. Peserta diminta untuk melukis graf kehidupan dengan memplot 10 minit
Graf Kehidupan mengikut sejarah hidup masing-masing.
8. Paksi-x adalah sebagai usia ahli manakala paksi-y adalah tahap
perasaan (Lampiran 1).
9. Kemudian peserta secara sukarela untuk menunjukkan graf 30 minit
kehidupan yang terhasil serta menceritakan kenapa grafnya
berbentuk sedemikian.
10. Fasilitator membuat kesimpulan keseluruhan aktiviti yang telah
dilakukan. 10 minit
10.1 Ahli belajar mengenali diri sendiri.
10.2 Setiap manusia berbeza dan unik pengalaman hidupnya.
10.3 Apabila mengetahui ada kelemahan diri, ahli perlu sedar
untuk perbaiki ke arah kehidupan yang lebih baik.
11. Sesi ini diakhiri dengan bacaan tasbih kafarah dan surah Al-Asr.
SESI DUA
LANGKAH 2:
Ahli mempercayai sepenuh hati kewujudan Allah, pencipta alam ini. Ahli mempercayai
bahawa dirinya dicipta oleh Allah sebagai khalifah. Penyerahan diri bermaksud kembali
kepada melaksanakan segala perintahNya dan menjauhi segala laranganNya dengan hati
yang ikhlas.
KONSEP
Khairunnisa Mohamad et.al (2014) mempercayai kewujudan Allah sebagai pencipta dan
pentadbir alam ini. Setiap masalah datang daripadaNya dan dialah yang memberi jalan
untuk menyelesaikannya. Ahli hendaklah beriman bahawa setiap masalah merupakan ujian
hidup dan telah mempunyai jalan penyelesaian melalui azam, usaha bersungguh-sungguh
yakin dan sentiasa berdoa mengharapkan bantuan daripada Allah. Ahli mestilah yakin
bahawa dirinya boleh berubah kerana dalam Al-quran telah menyebut bahawa manusia
boleh berubah daripada yang buruk kepada yang baik.
Kesan kepercayaan dan hubungan yang kuat dengan Allah menjadikan ahli
bertambah kuat dan tabah untuk menghadapi cabaran dalam kepulihan. Ahli menanam
dalam mindanya bahawa menjalani proses kepulihan adalah jihad di jalan Allah untuk
menundukkan nafsu kembali kepada fitrah asal manusia. Pengorbanan ahli diberi ganjaran
dan dikira sebagai ibadah kepada Allah. Ahli percaya bahawa ciptaan manusia adalah atas
dasar kasih sayang Allah terhadap manusia. Oleh itu setiap insan harus sedaya upaya untuk
mengekalkan cinta Allah. Setiap ahli kumpulan sedar dan percaya bahawa Allah inginkan
setiap ciptaannya hidup bahagia. Kepercayaan kita terhadap manusia yang lain dan
kepercayaan kita terhadap Allah adalah jauh berbeza. Kepercayaan kita terhadap rakan kita
ada kemungkinan boleh dipertikai atau dicabar mengikut keadaan. Mungkin situasi rakan
kita yang terdesak dengan masalah peribadi mendorongnya melakukan sesuatu yang
membuat kita hilang percaya terhadapnya. Tetapi kepercayan mutlak kita terhadap pencipta
yang maha agung tidak boleh dipertikai atau dicabar sesama sesekali.
Seorang insan yang meletakkan kepercayaan kepada Allah tanpa sebarang

keraguan nescaya segala bebanan dirinya yang diserahkan kepada Allah akan menemui
hasil yang diharapkan. Insan tersebut akan dibimbing dan dididik oleh kuasa tertinggi yang
ghaib. Begitulah berkuasanya, begitulah hebatnya implikasi kepercayaan mutlak manusia
kepada yang maha pemberi.
“Dan (Ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah
baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan
segala perkara yang dikehendakiNya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi
berlakunya tiap-tiap sesuatu”.
(At-talaq (65):3)
AKTIVITI 2
Nama Aktiviti Impianku

Masa 1 Jam
Bahan /
Tayangan video, Pensil dan Kertas A4
Peralatan
Kaedah
Penyampaian Aktiviti dalam kelompok kecil
Objektif 1. Mengetahui kemahuan diri sendiri.
2. Boleh menerangkan makna lukisan dirinya.
3. Menyedari unsur-unsur spiritual dalam diri.
Anggaran
Langkah – langkah
Masa

2. Fasilitator akan mengingatkan kepada ahli ini adalah langkah dua
(penyerahan kepada Allah) sesi dua.
3. Fasilitator menunjukkan video pendek berkaitan dengan penyerahan
diri kepada Allah.
4. Selesai tayangan video, fasilitator akan mengedarkan kertas dan 15 Minit
pensil kepada ahli.
5. Fasilitator meminta setiap ahli melukis apa sahaja yang mereka 30 minit
mahukan dalam hidup.
6. Selesai melukis, fasilitator akan bertanyakan soalan kepada setiap
ahli.
i. Apakah makna lukisan objek/benda yang dilukis.
ii. Adakah ada unsur-unsur spiritual / ketuhanan dalam lukisannya. 5 minit
Jelaskan.
7. Fasilitator membuat kesimpulan aktiviti yang telah dilakukan.
7.1 Setiap manusia ada impian masing-masing yang hendak dicapai.
7.2 Perlunya usaha untuk mencapai apa yang diimpikan.
7.3 Menyedari adakah impian diri seiring dengan tuntutan agama.
8. Aktiviti diteruskan dengan aktiviti ketiga.
AKTIVITI 3
Nama Aktiviti Senarai Semak Diri

Masa 20 Minit
Bahan /
Pensil dan Lampiran 3
Peralatan
Kaedah
Penyampaian Perbincangan dalam kelompok kecil
Objektif 1. Mengetahui tahap kepercayaan dirinya kepada Allah.
2. Mengetahui tahap kemahuan diri yang membawa manfaat.
3. Mengetahui tahap kemahuan diri yang membawa mudarat.
4. Mengetahui tahap keyakinan diri kepada Allah.
5. Mengetahui tahap kebenaran agama Islam sebagai landasan hidup.
6. Mengetahui tahap membuat pilihan hidup berdasarkan akal.
7. Mengetahui tahap membuat pilihan hidup berdasarkan iman.
8. Mengetahui tahap membuat pilihan hidup berdasarkan syariat.
Langkah – langkah Anggaran Masa
1. Fasilitator mengedarkan lampiran borang penilaian kepada ahli. 5 minit

2. Ahli diberi masa untuk menjawab.
3. Kemudian fasilitator akan meminta kepada setiap ahli memberi 10 minit
maklumbalas secara lisan tentang keputusan borang penilaian.
4. Selesai perbincangan, fasilitator akan mengumpul kesemua
borang jawapan ahli.
5. Fasilitator membuat kesimpulan aktiviti yang telah dilakukan. 5 minit
5.1 Semakin mengenali diri sendiri.
5.2 Refleksi diri sejauhmana tahap hubungan diri sebagai
manusia (hamba) dengan tuhannya.
5.3 Berusaha untuk memperbaiki diri.
6. Sebelum mengakhiri langkah dua, fasilitator memberi tugasan
kepada ahli aktiviti 4.
Tips/Info:
1. Markah yang diperolehi hanya bertindak sebagai panduan dan bukan sebagai alat
mengukur tunggal mengukur tahap keyakinan kepada Allah dan perkara lain dalam
Islam.
2. Sentiasa mengingati husnul khatimah sebagai salah satu pendorong motivasi untuk
amalan masing-masing.
3. Keikhlasan perlu dipupuk dan perasaan ‘ujub dengan amal soleh diri sendiri perlu
dikikis.
AKTIVITI 4
Nama Aktiviti Magic Word

Masa 20 Minit
Bahan /
Balang yang mengandungi Magic Word dan Lampiran 4
Peralatan
Kaedah
Objektif 1. Mengetahui satu kata-kata hikmat.
2. Menghafal kata-kata hikmat yang diperolehi.
3. Menyuntik motivasi diri untuk berubah.
1. Fasilitator mengedarkan balang yang mengandungi magic word 5 minit

2. Kemudian setiap ahli perlu mencabut satu kertas di dalam
balang tersebut yang mengandungi magic word.
3. Fasilitator meminta ahli menyebut magic word yang diperolehi.
4. Setiap ahli perlu menghafalnya dan akan membincangkan pada 10 minit
sesi ketiga.
5. Fasilitator membuat kesimpulan keseluruhan aktiviti sesi dua 5 minit
yang telah dilakukan.
5.1 Perlunya ada satu kata-kata hikmat yang dipegang untuk
meningkatkan motivasi diri.
5.2 Kata-kata hikmat yang diambil sebagai peringatan kepada
diri untuk diamalkan.
5.3 Sentiasa mengucapkan kata-kata yang positif dalam hidup.
6. Aktiviti diakhiri dengan bacaan tasbih kafarah dan surah Al-Asr.
Tips/ Info:
1. Jika ahli mempunyai pilihan kata-kata hikmat selain daripada pilihan yang ada, ahli
bebas sebenarnya menentukan apakah kata-kata yang meningkatkan motivasinya.
2. Galakkan ahli berkongsi apa kata-kata hikmat yang memberinya inspirasi.
SESI TIGA
LANGKAH 2:
Untuk berjaya kekal dalam pemulihan, ahli hendaklah mempercayai bahawa Allah telah
membekalkannya dengan kekuatan akal, iman, dan potensi diri untuk berubah. Kekuatan
untuk pulih adalah datang daripada hubungan rohani yang kuat dengan Allah melalui
bimbingan daripada fasilitator dan kepercayaan diri sendiri ahli tentang kemampuannya
dalam kepulihan.
AKTIVITI 5
Nama Aktiviti Show me the way

Masa 1 Jam
Bahan /
Pensil dan Kertas A4 (Setiap peserta)
Peralatan
Kaedah
Objektif 1. Mengetahui makna penyerahan kepada Allah.
2. Boleh membezakan pilihan jalan yang baik.
3. Boleh membezakan pilihan jalan yang buruk.
4. Menyedari nikmat-nikmat yang Allah kurniakan kepada diri.
Anggaran
Langkah – langkah
Masa

2. Fasilitator akan mengingatkan kepada ahli ini adalah langkah dua
(penyerahan kepada Allah) sesi tiga.
3. Fasilitator menanyakan kepada setiap ahli tugasan kata-kata hikmat
15 Minit
yang mereka perolehi pada sesi yang lepas.
4. Seterusya fasilitator memulakan perbincangan dengan meminta
setiap ahli menjawab soalan-soalan berikut:
i. Sebutkan harta benda/barang yang anda miliki sekarang, 30 minit
berada dalam keadaan yang tidak baik/rosak?
ii. Apa yang perlu dibuat untuk pastikan ia berfungsi/berguna
seperti biasa? Berikan sebab ke atas jawapan anda.
5. Fasilitator meminta setiap ahli menjawab persoalan ini secara lisan
dan berkongsi pengajaran yang diperolehi.
6. Fasilitator membuat kesimpulan keseluruhan aktiviti sesi tiga yang 5 minit
telah dilakukan.
6.1 Analogi atau perumpamaan barang adalah diri kita sebagai
manusia.
6.2 Manusia apabila mempunyai masalah perlu mencari kepada
penciptanya iaitu Allah swt.
6.3 Apabila berlaku proses pembaikan (penyucian diri) baru boleh
berfungsi dengan baik sebagai manusia.
SESI EMPAT
LANGKAH 3:
MENGENAL DIRI DAN MENGAKU
KEPADA ALLAH
Mengenali diri sendiri merupakan asas kepada pengenalan kepada Allah yang mencipta diri
kita. Manusia diciptakan di dunia ini dengan segala potensi yang mampu memajukan diri dan
mencapai matlamat hidup. Apabila seseorang mengenal dirinya dan penciptanya yang maha
bijaksana, maka manusia tidak keseorangan dalam berjuang menempuh cubaan hidup
kerana penciptanya akan memberi pertolongan kepadanya. Setiap kesalahan mempunyai
hikmah tersendiri dan merupakan pintu untuk keinsafan diri, mengenal penciptaNya dan
kembali kepadanya. Hal ini menjadikan seseorang itu bertambah pengalamannya, pedoman
hidup dan semakin produktif dalam kehidupan daripada pengajaran kesalahan yang lalu.
KONSEP
Mengenali diri sendiri serta mengaku kepada Allah, diri sendiri, serta orang lain tentang
punca sebenar kesalahan saya. Prinsip utama dalam hal ini adalah mengenal pasti
kelemahan-kelemahan dan kekuatan dalam proses pemulihan. Ahli juga perlu bersedia
mengakui kepada Allah, kepada diri sendiri dan juga kepada individu lain atas kesalahan
yang telah ahli lakukan. Ahli bersedia berkongsi inventori dan belajar mengenal diri sendiri,
melihat kelemahan diri dan apa yang perlu ahli lakukan dalam memperbaiki diri. Ini juga
merupakan cara untuk ahli mengenali siapa sebenarnya diri mereka (Mohd Nadzir et.al,
2014)
Langkah ini menekankan penerokaan dan ia mendorong ahli untuk melihat semua aspek
yang ada dalam dirinya. Penerokaan yang dimaksudkan di sini adalah ahli menjawab
inventori profil diri dan menyenaraikan peristiwa lepas, sekarang dan masa hadapan
mengenai dirinya. Apabila melakukan secara bertulis, ahli akan komited untuk
melaksanakan dan dalam masa yang sama ahli membina kekuatan sewaktu mengatasi
kelemahan.
1. Pengakuan kepada Allah akan memudahkan ahli mendekati dan melalui langkah ini
dengan lebih mudah. Allah maha pengampun penyayang terhadap semua makhluk
dan bersedia menerima taubat.
2. Pengakuan kepada diri sendiri akan meningkatkan keinsafan ahli atas segala dosa-
dosa yang telah dilakukan.
3. Ahli menyedari tingkah laku ahli dalam dalam penagihan memberi kemudaratan
kepada pihak lain. Ini akan memberi ahli kekuatan untuk berhadapan dengan mereka
dan memohon kemaafan.
Setelah melakukan penerokaan diri dan mengenali diri dengan lebih mendalam, ahli
akan lebih menyayangi, menghargai diri dan ahli akan cuba melakukan apa sahaja yang
terbaik untuk mencapai kehidupan yang sempurna.
Kenali diri: Adakah kita mengenli siapa diri kita sebenarnya? Apabila kita disuruh untuk
menggambarkan siapa diri kita, kebiasaannya kita lebih selesa untuk menggambarkan diri
dengan aspek-aspek yang kita suka berkaitan diri sendiri. Amat jarang dan boleh dikatakan
tidak mungkin untuk kita berkongsi akan sifat-sifat buruk yang terdapat dalam diri. Malah
individu yang normal juga merasa takut untuk membincangkan aspek-aspek kelemahan
mereka apatah lagi kita yang terlibat dengan penyakit penagihan. Gambaran orang lain lebih
tepat berbanding gambaran yang kita berikan berkaitan siapa sebenarnya diri kita. Dalam
konsep mengenali diri dalam langkah ketiga ini ahli perlu melakukan sendiri walaupun ianya
merupakan satu perkara yang mungkin tidak pernah ahli lakukan seumur hidup dan ahli
kena laluinya tanpa rasa takut untuk berhadapan dengan sifat-sifat buruk tersebut.
AKTIVITI 6
Nama Aktiviti Profil Diri

Masa 45 Minit
Bahan /
Peralatan
Kaedah
Penyampaian Perbincangan dalam kelompok besar
Objektif 1. Boleh membuat penilaian terhadap diri.
2. Mengetahui keadaan diri dari sudut spiritual.
3. Mengetahui keadaan diri dari sudut kognitif.
4. Mengetahui keadaan diri dari sudut fizikal.
5. Mengetahui keadaan diri dari sudut tindakan.
6. Mengetahui keadaan diri dari sudut emosi.
Anggaran
Langkah – langkah
Masa

2. Fasilitator akan mengingatkan kepada ahli ini adalah sesi empat,
langkah ketiga (Mengenal diri dan mengaku kepada Allah)
3. Fasilitator akan mengedarkan pensil, profil kenal diri (Lampiran 5).
4. Ahli diberi masa untuk menjawab. 20 minit
5. Selesai mengisi, fasilitator akan berbincang dengan setiap ahli
jawapan yang diberikan. 15 minit
6. Fasilitator membuat kesimpulan aktiviti
6.1 Perlunya keseimbangan dalam hidup dari pelbagai aspek iaitu 5 minit
spiritual, kognitif, fizikal, tindakan dan emosi.
6.2 Analogi seperti roda untuk bergerak, jika tidak seimbang ia akan
mengganggu perjalanan.
6.3 Apabila menyedari ada aspek yang kurang ia perlu
dipertingkatkan begitulah sebaliknya.
7. Sesi diteruskan dengan aktiviti ketujuh.
Tips/ Info:
1. Markah yang diperolehi dalam profil diri bukan satu pengukur semata-mata kepada
diri klien.Markah yang diperolehi boleh berubah dari masa ke semasa.
2. Manusia belajar daripada sejarah, merancang untuk masa depan dan bertindak pada
masa sekarang.
AKTIVITI 7
Nama Aktiviti Aku adalah aku

Masa 45 Minit
Bahan /
Pensil dan lampiran 6
Peralatan
Kaedah
Objektif 1. Memahami tujuan hidup diri ini kenapa diciptakan sebagai
manusia.
2. Berkeupayaan menyenaraikan pengalaman lepas.
3. Berkeupayaan menyenaraikan apa yang perlu dilakukan pada
masa sekarang.
4. Berkeupayaan menyenaraikan perancangan masa hadapan
yang jelas.
Anggaran
Langkah – langkah
Masa
1. Aktiviti bersambung selepas aktiviti kelima. 5 minit

2. Kemudian fasilitator mengedarkan pensil dan kertas siapa aku?
(Lampiran 6). 15 minit
3. Ahli diberi masa untuk mengisi pada ruang yang disediakan.
4. Seterusnya fasilitator akan menjelaskan konsep gambar rajah siapa
aku. 20 minit
5. Fasilitator membuat kesimpulan keseluruhan aktiviti sesi ke empat
yang telah dilaksanakan. 5 minit
5.1 Setiap manusia melalui proses sejarah, sekarang dan akan
datang.
5.2 Fokuskan kepada waktu sekarang dengan melakukan perkara
yang paling terbaik.
5.3 Perkara yang lepas adalah pengajaran untuk kita menjadi
manusia yang lebih baik.
SESI LIMA
LANGKAH 4:
BERTANGGUNGJAWAB
MEMBETULKAN KESILAPAN DIRI
Ahli mestilah menyedari tanggungjawab yang dipikul. Ahli mempunyai beberapa

tanggungjawab iaitu tanggungjawab terhadap Allah, sesama manusia dan diri sendiri. Ahli
mestilah memikul ketiga-tiga tanggungjawab tersebut dengan ilmu yang secukupnya dan
mengamalkannya secara istiqamah (berterusan). Keseimbangan dalam memenuhi ketiga-tiga
tanggungjawab tersebut akan menjadikan ahli seorang itu akan ditanya dan
dipertanggungjawabkan sama ada di dunia atau di akhirat kelak.
KONSEP
Ahli perlu bersedia dan bertanggungjawab dalam membetulkan kesilapan yang pernah
dilakukan dan seterusnya melakukan perubahan dalam hidupnya. Perkara utama yang perlu
dilakukan oleh ahli adalah fokus kepada memperbaiki diri dan hubungannya dengan Allah
(bertaubat) serta bertanggungjawab membetulkan kesilapan yang pernah dilakukan
terhadap orang lain.
Khairi dan Abdul Halim (2014) menyatakan bertaubat adalah kembali kepada ajaran
agama dan meninggalkan segala amalan yang bercanggah dengan agama. Setiap manusia
tidak lari dari melakukan kesilapan melainkan para nabi dan rasul. Ahli perlu sedar bahawa
penyalahgunaan dadah merupakan kesalahan dalam agama kerana kesannya juga
mengakibatkan ahli mengabaikan perintah dan larangan agama. Oleh itu, menurut Imam Al-
Nawawi beliau berpendapat wajib bertaubat bagi setiap orang yang telah melakukan dosa.
Jika ahli gagal meninggalkan dadah secara sepenuhnya sama ada secara terus (jika boleh
membahayakan nyawa dan mudarat kepada diri) ahli mesti meninggalkan dadah secara
berperingkat sehingga hilang ketagihannya dan sentiasa berniat di dalam hati mahu
meninggalkannya (Mahmud Nazim, 1987).
Haslinda Hamidi, Noor Azian & Mohd Faizal (2014), menjelaskan mengenai sikap
ahli apabila ada membuat kesilapan terhadap orang lain, maka ahli perlu mengambil
tindakan untuk membetulkan kesilapan yang pernah dilakukan. Ahli perlu mengambil
tindakan untuk membetulkan keadaan yang pernah dirosakkan sewaktu penagihan yang
melibatkan orang-orang yang berkaitan dalam hidupnya seperti keluarga, kawan-kawan,

guru, jiran tetangga dan sebagainya. Ia bukan sekadar permohonan maaf tetapi apa yang
paling penting adalah dengan TIDAK mengulangi kesilapan lalu. Proses memperbaiki
kesilapan ini perlu secara berterusan dan tidak membawa kesan kemudaratan terhadap
dirinya mahupun orang lain. Misalnya sekiranya ahli berjumpa dengan orang yang pernah
disakiti untuk memperbaiki kesilapan diri dan kemungkinan akan mendapat bahaya, maka
perkara ini perlu difikirkan semula.
Sebelum membetulkan kesilapan dan kemungkinan akan mendapat bahaya, maka

perkara ini perlu difikirkan semula. Sebelum membetulkan kesilapan dengan orang lain, ahli
perlu yakin dan percaya bahawa Allah akan memberi ketabahan dan kekuatan dalaman
untuk berubah dan memohon keampunan kepada Allah atas kesilapan yang telah dilakukan.
Ringkasnya dalam langkah ini, ahli mesti bertanggungjawab untuk membetulkan kesilapan
yang telah dilakukan dengan membina keyakinan bahawa Allah akan memberi bantuan
untuk dirinya berubah.
Sebelum itu, ahli mesti menyiapkan diri dari pelbagai aspek yang merangkumi:
1) Yakin terhadap pertolongan Allah
2) Bersedia menerima jangkaan dan risiko untuk berubah (fizikal/mental dan emosi)
3) Konsep kemaafan (memaafkan diri sendiri dan orang lain)
4) Memperbaiki hubungan dengan orang lain dan tidak mengulangi kesilapan tersebut.
5) Bersifat rendah diri dan berserah terhadap Allah dalam usaha untuk berubah
6) Menerima limitasi (keupayaan) diri dalam membaiki kesilapan yang telah dilakukan.
AKTIVITI 8
Nama Aktiviti Forgive Me

Masa 45 Minit
Bahan /
Lampiran 7 dan LCD Projektor
Peralatan
Kaedah
Penyampaian Perbincangan dan tayangan slide.
Objektif 1. Menyedari kesilapan yang dilakukan terhadap Allah
2. Menyedari kesilapan yang dilakukan terhadap manusia.
3. Mengetahui makna taubat.
4. Mempelajari cara-cara untuk bertaubat.
Anggaran
Langkah – langkah
Masa
1. Aktiviti dimulakan dengan bacaan Al-Fatihah.

2. Fasilitator akan mengingatkan kepada ahli ini adalah sesi kelima, 5 minit
langkah ke empat (Bertanggungjawab membetulkan kesilapan diri).
3. Kemudian fasilitator akan berbincang dengan ahli mengenai taubat
dengan tayangan slide (Lampiran 7). 35 minit
4. Selesai perbincangan, fasilitator akan meminta ahli untuk bersama-
sama membaca istighfar.
‫ا ايلمعظظييمم‬
‫اميسمتيغفظرر م‬
“Aku memohon ampun kepada Allah Yang Maha Agung"
5. Fasilitator membuat kesimpulan aktiviti:

5.1 Setiap manusia tidak lari dari melakukan kesalahan dan dosa. 5 minit
5.2 Pintu keampunan Allah kepada hambanya sentiasa terbuka luas.
5.3 Jadikan hari ini lebih baik dari semalam.
6. Aktiviti akan diteruskan dengan aktiviti yang ke sembilan.
AKTIVITI 9
Nama Aktiviti Ini Langkahku Langkah – langkah Anggaran

Masa 30 Minit Masa
Bahan /
Peralatan
1. Aktiviti bersambung selepas aktiviti kelapan. 5 minit
Kaedah
2. Kemudian fasilitator mengedarkan pensil dan kertas borang
Penyampaian Perbincangan
refleksi diri (Lampiran 8).dalam kelompok besar
3. Ahli diberiPada
masaakhir
untukaktiviti,
mengisipeserta
pada akan
ruang yang disediakan.
20 minit
Objektif
4. Selesai mengisi, 1. Menyedari kesilapan
fasilitator akan yang telah
berbincang dilakukannya
dengan berkaitan dengan
setiap ahli
perhubungan terhadap orang lain.
jawapan yang diberikan.
2. Bersedia
5. Fasilitator membuat untuk memohon
kesimpulan kemaafan
aktiviti yang atas kesilapan yang dibuat.
telah dilakukan.
5.1 Kesalahan 3. yang
Berjaya menyenaraikan
melibatkan seberapaadalah
sesama manusia tindakan awal5 untuk
banyakdengan minit
memohon maaf membetulkan
kepada orang kesilapannya.
terbabit.
5.2 Berubah perlu disusuli dengan tindakan.
5.3 Perlu ada tekad yang kuat untuk berubah.
Tips / Info:
1. Ada kemungkinan ahli menyatakan ingin perubahan tetapi tiada indikator yang
konsisten.
2. Fasilitator memberi pengikitirafan kata-kata klien yang ingin berubah tetapi
menghadapi kesukaran melakukan perubahan.
SESI ENAM
LANGKAH 5:
USAHA DAN TAWAKKAL
Setiap manusia yang inginkan perubahan ke arah kebaikan sudah pasti perlu ada kesedaran,
kesungguhan dan usaha yang berterusan dan tawakkal di dalam hati.
KONSEP
Setiap manusia yang inginkan perubahan ke arah kebaikan sudah pasti perlu ada
kesedaran, kesungguhan dan usaha yang berterusan seiring dengan proses penyucian hati
dan percaya Allah akan membantu kita untuk mencapai pemulihan diri secara holistik.
Dalam usaha untuk mencapai hasrat ini, ahli perlulah melalui setiap aktiviti dengan jujur dan
bersedia agar setiap ahli mendapat manfaat yang maksimum. Usaha bermaksud daya
upaya seperti ikhtiar, kegiatan, perbuatan, merancang dan lain-lain untuk mencapai,
melaksanakan, menyempurnakan sesuatu. Oleh itu, setiap ahli yang ingin mencapai
matlamat kepulihan seharusnya berusaha dan bergerak secara konsisten bagi mencapai
matlamat tersebut (Mohd Farid, Wan Mohd Anuar & Wan Nor Azlina, 2014).
Dalam konteks penagihan, seseorang individu yang pernah terlibat dalam penagihan
dadah perlu berusaha keras dan tekad untuk tidak mengulangi permasalahan tersebut. Bagi
mencapai hasrat ini, ahli haruslah dibimbing oleh fasilitator untuk memberi kekuatan kepada
ahli agar tercapai matlamat pemulihan secara total.
Seringkali kita tersalah tafsir tentang tawakkal. Makna tawakkal bukanlah bergantung
bulat-bulat kepada Allah tanpa sebarang usaha dan ikhtiar yang disuruh dalam agama.
Tawakkal yang sebenar menurut ajaran Islam islah berusaha, merancang, melaksanakan
dengan keupayaan yang ada beriringan dengan keyakinan di dalam hati kepada Allah
dengan harapan yang tinggi kepada-Nya untuk membantu perlakuannya mencapai maksud
yang dikehendaki.
‫ت خوُخسبَبمح ببخحممبدبه خوُخكخفىَ بببه ببنذننوُ ب‬

‫ب بعخباَبدبه خخببيِرر‬ ‫خوُختخوُلكمل خعخلىَ املخحبَي اللبذيِ ل خيِنموُ ن‬
“dan bertawakkallah kepada Allah yang hidup (kekal) yang tidak mati, dan bertasbihlah
dengan memuji-Nya. dan cukuplah Dia Maha mengetahui dosa-dosa hamba-hamba-Nya”.
(Al-furqan (25): 58).
Dalam konteks penagihan bagi ahli, ahli hendaklah mengaku dan menerima hakikat
keadaannya yang mahukan rawatan untuk pulih, kemudian berazam untuk berubah dengan
iringan usaha, merencana, mengikuti dan mengamalkan program yang telah direncanakan
oleh pihak fasilitator dan kemudian ahli hendaklah yakin bahawa setiap usahanya akan
membuahkan hasil untuk pulih dengan pertolongan daripada Allah.
Untuk bertawakal sesudah berusaha, ahli hendaklah memahami didalam hati lima ciri
tawakal bagi menghayati makna tawakal sebenar.
I. Ahli yakin dan percaya bahawa Allah Maha Mengetahui keadaan dirinya.
II. Ahli percaya kesempurnaan kuasa Allah.
III. Ahli percaya bahawa Allah tidak bersifat lupa dan lalai.
IV. Ahli yakin bahawa Allah tidak memungkiri janji-Nya.
V. Ahli yakin bahawa Allah Maha Kaya dan bersifat Maha Pemurah kepada hamba-Nya.
AKTIVITI 10
Nama Aktiviti Aku Boleh Berubah

1 Jam 30 Minit
Masa
Bahan /
Pensil dan Lampiran (9-13)
Peralatan
Kaedah
Penyampaian Ceramah dan tayangan slide.
Objektif 1. Mempelajari elemen kerohanian dalam diri manusia.
2. Mengetahui konsep hati.
3. Mempelajari jenis tingkatan nafsu.
4. Mengetahui proses pembersihan jiwa (tazkiyah al-nafs).
5. Mengetahui 7 anggota badan sebagai sumber penyelewengan.
1. Aktiviti akan dimulakan dengan bacaan Al-Fatihah. 5 minit

2. Fasilitator akan mengingatkan kepada ahli ini adalah langkah 5
sesi enam.
3. Fasilitator akan menyentuh konsep-konsep berikut sebagai isi
ceramah iaitu: 60 minit
i. Elemen kerohanian dalam diri manusia dan fungsi hati
sebagai Raja (Lampiran 9).
ii. Jenis tingkatan nafsu manusia (Lampiran 10).
iii. Proses tazkiyah Al-nafs untuk pembersihan jiwa
(Lampiran 11).
iv. Sumber penyelewengan anggota badan (Lampiran 12).
4. Sebelum sesi ditamatkan, fasilitator memberi tugasan kepada 10 minit
ahli tugasan proses tazkiyah al–nafs (Lampiran 13) dan akan
dibincangkan pada sesi seterusnya.
5. Fasilitator membuat kesimpulan aktiviti yang telah dilakukan.
5.1 Melawan hawa nafsu merupakan jihad untuk 15 minit
membersihkan jiwa daripada hawa nafsu dan sifat yang
keji.
5.2 Memperkuatkan rasa takut kepada Allah dan selalu
mengingati seksaan Allah di akhirat kelak.
5.3 Menghadiri majlis ilmu untuk meningkatkan kefahaman,
membina kekuatan iman dan melawan hawa nafsu.
Tips/Info:
1. Fasilitator mengingatkan ahli berkenaan tugasan di rumah proses pembersihan jiwa
(tazkiyyah an-nafs).
2. Fasilitator memberi galakan jika ahli belum benar-benar mahu memberi komitmen
tugasan.
3. Fasilitator mengiktiraf perbezaan latar belakang ahli yang unik dan berbeza dengan
ahli yang lain.
SESI TUJUH
LANGKAH 5:
USAHA DAN TAWAKKAL
Konsep tawakal dalam Islam bukanlah menafikan usaha ikhtiar mengambil sebab-musabab
tetapi ia adalah pergantungan harap dan makna bahawa setiap kesan perbuatan adalah
datang daripada Kehendak dan Kekuasaan Allah Yang Maha Esa. Hal ini menjadikan ahli lebih
yakin, tabah, tenang dalam proses kepulihan.”
Nama Aktiviti Sinaran Hati

1 Jam 30 Minit
Masa
Bahan /
Pensil dan Lampiran (13-17)
Peralatan
Kaedah
Penyampaian Demonstrasi, perbincangan dan tugasan.
Objektif 1. Mengetahui cara solat beserta rukunnya.
2. Menyedari perlunya sentiasa berusaha dengan bersungguh-sungguh
untuk merancang pemulihan.
3. Berusaha untuk menyucikan diri dengan membuang segala sifat-sifat
negatif (mazmumah) yang terdapat di dalam diri.
4. Berusaha menghiasi diri dengan sifat-sifat positif (mahmudah).
AKTIVITI
5. Setiap ahli menyakini Allah akan membantu dirinya untuk 11
berubah.


2. Fasilitator akan mengingatkan kepada ahli ini adalah langkah 5
sesi tujuh dan menggalakkan ahli untuk meletakkan niat sebelum 20 minit
memulakan sesi.
3. Fasilitator berbincang dengan ahli tugasan pengalaman proses 50 minit
tazkiyah al nafs yang telah diberikan pada sesi yang lepas.
4. Seterusnya setiap ahli diajar mengenai 13 rukun solat (Lampiran
14) termasuk:
i. Falsafah, hikmah dan cara solat yang khusyuk.
ii. Bacaan Al-fatihah yang betul. 10 minit
iii. Bacaan zikir dan doa selepas solat yang mudah untuk
membantu ke arah mengekalkan Kepulihan (Lampiran 15) 5 minit
5. Sebelum sesi ditamatkan, fasilitator memberikan tugasan borang
amalan keagamaan (Lampiran 16) dan perlu dibawa pada sesi
hadapan termasuk borang pengalaman tazkiyah al nafs (Lampiran
13)
6. Fasilitator membuat kesimpulan keseluruhan aktiviti sesi tujuh
6.1 Solat merupakan perkara pertama yang akan disoal di akhirat.
6.2 Solat yang khusyuk sebenarnya membantu mencegah dari
perbuatan keji dan mungkar.
6.3 Dengan mengingati Allah, hati akan menjadi tenang.
Tips/Info:
1. Fasilitator boleh bincangkan bersama ahli persoalan kenapa kita bersolat tetapi kita
masih melakukan maksiat dan seronok melakukan dosa.
2. Fasilitator boleh membantu ahli menentukan matlamat jangka pendek, jangka
sederhana, dan jangka panjang apa yang ingin dicapai dalam mencapai khusyuk
solat.
3. Lampiran 16 jika ahli tidak tahu fasilitator perlu menjelaskan,jika tahu tapi tidak buat
berikan nasihat.
SESI LAPAN
LANGKAH 6:
PENGUKUHAN DIRI DENGAN ALLAH
Dalam aktiviti pengukuhan, ahli perlulah muhasabah diri dengan melihat kekurangan dan
usaha-usaha yang masih belum mencapai matlamat. Selain itu, ahli hendaklah berusaha
mencari langkah-langkah untuk mengukuhkan diri ke arah kepulihan secara menyeluruh.
Dengan cara ini, setiap kelemahan dapat diperbaiki dengan segera.
KONSEP
Ahli telah melalui langkah satu hingga lima di mana ahli telah berusaha secara berterusan
untuk memulihkan diri ahli setelah ahli menyesal dengan apa yang telah berlaku sebelum ini
kerana terlibat dengan penagihan. Noorhisham, Norzira dan Wan Izahar (2014) menjelaskan
pada peringkat ini ahli telah mencuba dengan cara yang terbaik untuk menjadi diri ahli yang
sebenarnya, jadi langkah ke enam ini lahir bertujuan menjadikan ahli lebih kukuh menahan
segala cabaran dan dugaan yang datang. Ahli telah sedar bahawa penagihan telah
membawa banyak kemusnahan dalam hidup ahli dan ahli tidak mahu sama sekali ianya
berlaku lagi. Maksudnya ahli tidak mahu kecundang dan apa yang ahli impikan adalah
kehidupan yang bahagia bersama orang-orang yang ahli sayangi. Untuk memperolehi
semua ini, ahli hendaklah sedar baawa banyak perkara yang perlu ditingkatkan lagi dan ahli
juga perlu sentiasa berdoa kepada Allah agar hidup ahli diberkati-Nya.
Oleh itu, ahli perlu sedar secara berterusan untuk memperbaiki diri ahli. Ahli perlu
terus menerus memperbaiki diri dari hari ke hari, sehingga ahli merasakan diri ahli bukan
lagi yang dulu. Kesempurnaan yang mutlak hanya milik Allah dan kemaksuman (terpelihara
dari dosa) hanya dipunyai oleh Rasul-Nya. Adapun diri kita adalah tidak lebih dari seorang
manusia yang diliputi kekurangan, baik dari sisi ilmu mahupun amal. Kelemahan dalam dua
sisi ini atau salah satunya menjadi faktor utama terjadinya ketergelinciran ketika
mengharungi kehidupan ini. Namun, hendaknya tidak difahami bahwa seseorang baru
dikatakan baik jika dia tidak mempunyai kesalahan kerana hal ini mustahil, sebagaimana
sabda Rasulullah S.A.W:
‫ركل ل ايبظن آمدمم مخوطاءء مومخييرر ايلمخوطاظئييمن الوتوواربومن‬

“Setiap anak Adam (manusia) banyak melakukan kesalahan, dan sebaik-baik orang
yang berbuat salah adalah yang (mahu) bertaubat.” (Hadith dari sahabat Anas bin Malik,
dan dinyatakan hasan oleh asy-Syaikh al-Albani dalam Shahih Sunan at-Tirmidzi no. 2499,
cet. al-Ma’arif)
Dosa dan kesalahan adalah satu kepastian ke atas manusia. Namun, yang tercela ialah
seseorang menunda-nunda memperbaiki diri atau bahkan tidak mahu menyedari
kekurangannya. Jangan sampai hilang dari ingatan kita, manusia dicipta untuk memberikan
penghambaan semata-mata untuk Allah, sebagaimana firman-Nya:
“Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-
Ku.” (Adz-zariyat (51): 56)
Inilah hikmah penciptaan manusia. Oleh kerana itu, barang siapa belum mewujudkan
penghambaan yang harus diberikan kepada Allah, bererti pada dirinya ada aib yang harus
segera diubati. Sedikit dan banyaknya aib seseorang terkait dengan apa dan seberapa
bentuk penghambaan kepada Allah yang belum direalisasikan. Apabila ingin mengetahui
kekurangan diri kita lebih jauh di hadapan syariat, hendaknya kita menelaah ayat-ayat al-
Qur’an dan hadith-hadith Nabi.
AKTIVITI 12
Nama Aktiviti I am Power

Masa 1 Jam 30 Minit
Bahan /
Pensil, lampiran 13 dan lampiran 16
Peralatan
Kaedah
Penyampaian Perbincangan dalam kelompok kecil.
Objektif 1. Mengetahui dengan cara terbaik untuk membaiki kelemahan diri.
2. Lebih berasa yakin untuk menahan segala cabaran yang akan
mendatang.
3. Menyedari untuk terus menerus memperbaiki diri dari hari ke hari.
4. Menjadi lebih redha dengan dugaan dalam kehidupan.
5. Menjadi lebih bersyukur dengan nikmat yang ada.


2. Fasilitator akan mengingatkan kepada ahli ini adalah langkah 6 sesi
ke lapan dan sesi akan ditamatkan pada sesi kesembilan.
3. Fasilitator berbincang tugasan pengalaman ahli semasa proses
tazkiyah al nafs untuk kali kedua (Lampiran 13). 20 minit
4. Fasilitator berbincang tugasan amalan keagamaan ahli (Lampiran 20 minit
16).
5. Kemudian fasilitator membantu ahli melihat kepada kekurangan dan 20 minit
usaha-usaha yang masih belum dicapai sebagai refleksi.
6. Seterusnya fasilitator melihat diri setiap ahli perubahan yang positif
seperti berpenampilan kemas dan bersih, perasaan benci untuk
15 minit
kembali terjebak dengan dadah, mempunyai rasa tanggungjawab
terhadap diri, keluarga dan masyarakat.
7. Fasilitator membuat kesimpulan keseluruhan aktiviti yang telah 10 minit
dilakukan.
7.1 Keimanan dan ketakwaan merupakan prinsip hidup umat
manusia yang mempunyai tujuan untuk memperolehi
bimbingan,hidayah dan pertolongan Allah S.W.T
7.2 Melalui Iman dan takwa, ia memberikan motivasi dan
rangsangan yang kuat terhadap pembentukan peribadi.
7.3 Menyedari bahawa setiap manusia tidak sempurna dan tidak lari
daripada melakukan kesilapan namun masih ada peluang untuk
memperbaiki diri.
8. Sebelum sesi ini berakhir, fasilitator memberi penghargaan
(affirmations) kepada setiap ahli.
Tips/Info:
1. Fasilitator galakkan ahli berkongsi turun-naik tahap iman yang mungkin sentiasa
berubah-ubah.
2. Fasilitator dan ahli boleh berbincang tentang syukur, bermaafan, amalan
bersedekah, berzakat, bangun malam (qiamulail) juga boleh membantu proses
pembersihan jiwa.
SESI SEMBILAN
LANGKAH 7:
MENGEKAL DAN MENINGKATKAN
KEPULIHAN
Ahli hendaklah yakin bahawa dia boleh mengekalkan dan meningkatkan tahap kepulihan
dengan azam yang kuat, iman yang teguh, akal yang waras dan istiqomah dengan cara hidup
yang diredhai oleh Allah. Pengekalan kepulihan tidak dapat dicapai melainkan dengan
komitmen doa dan usaha bersungguh-sungguh secara konsisten dalam menjauhi apa-apa
aktiviti yang boleh menjerumuskan diri ke dalam lembah ketagihan.
KONSEP
Pengekalan dan peningkatan kepulihan boleh dicapai bermula daripada keazaman ahli yang
tinggi dan komitmen yang berterusan dari diri sendiri dan bimbingan daripada fasilitator. Ahli
sentiasa bersedia untuk membantu rakan-rakan yang lain bagi mengekalkan dan
meningkatkan kepulihan pada bila-bila masa yang diperlukan. Kesediaan dan kesudian
membantu ini akan dilakukan dengan hati yang rela tanpa mengharapkan apa-apa balasan
atau ganjaran (Zurkunan, Zaini & Lenny Shafinaz, 2014).
Apa yang diharapkan ialah perhubungan yang ikhlas antara ahli sesama ahli dan
fasilitator ini akan menghasilkan ahli masyarakat yang ‘baru’ dan berguna untuk agama,
bangsa dan negara. Sesungguhnya apa yang kami percaya ialah setiap penyakit yang
berlaku kepada seseorang pasti ada ubatnya, cuma usaha perlu dilakukan secara
bersungguh—sungguh untuk mendapatkannya selain menyerahkan diri kepada Allah.
Usaha penyebaran mesej ini akan dilakukan secara berterusan, kerana usaha
berterusan akan memberikan kesan yang lebih baik seperti mana air yang menitis di atas
bahu yang keras, lama kelamaan akan memberikan kesan dengan meninggalkan lekuk
yang dalam. Allah tidak akan mengubah nasib seseorang, kelompok ataupun masyarakat
sebelum ada perubahan dari diri mereka. Tidak akan ada yang berubah selama tidak ada
niatan dari dalam.
‫إبون ا م‬
‫ا لم ريمغييرر مما ظبمقيومم محوتىَّ ريمغييررويا مما ظبأ مينفرظسظهيم‬
“Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sebelum mereka
mengubah keadaan diri mereka sendiri.” (Ar-Ra’d (13):11)
Perubahan kawan, pemimpin, ataupun lingkungan tidak akan mampu mengubah

seseorang jika tidak ada niat dari dirinya sendiri. Jika kita mendambakan perubahan
mulailah dari dalam diri masing-masing kerana sudah menjadi Sunnatullah bahwa Allah
tidak akan mengubah apapun selama tidak ada perubahan dari dalam diri kita. Jika sudah
ada keinginan dan usaha untuk berubah, maka Janji Allah untuk memberi bantuan dan
kemudahan akan segera datang.
AKTIVITI 13
Nama Aktiviti Transformasi Diri

Masa
1 Jam 30 Minit
Bahan /
Pensil, lampiran 17 dan lampiran 18
Peralatan
Kaedah
Objektif 1. Bersedia untuk membantu rakan-rakan yang lain bagi
mengekalkan kepulihan.
2. Bersedia berkongsi pengalaman perbezaan kehidupannya dulu
dengan keadaan sekarang.
3. Merasa semakin akrab dengan ahli yang lain.
Anggaran
Langkah – langkah
Masa

2. Fasilitator akan mengingatkan kepada ahli ini adalah langkah 7 sesi
ke sembilan (penamatan).
3. Setiap ahli akan diberi lampiran borang harapan (Lampiran 17) dan 10 minit
diberi masa untuk menjawab.
4. Fasilitator dan ahli saling memberi maklum balas jawapan yang 15 minit
diberikan.
5. Kemudian, fasilitator meminta ahli menyenaraikan harapan dirinya 10 minit
(Lampiran 18).
6. Fasilitator dan ahli saling berbincang harapan yang akan dicapai 15 minit
adalah realistik dengan apa yang telah ahli tempuhi.
7. Aktiviti terakhir adalah dengan sesi perkongsian oleh setiap ahli. 20 minit
 Ahli boleh berkongsi apa sahaja yang telah dia tempuhi
sepanjang melalui modul latihan 7 langkah secara sukarela.
8. Langkah 7 ini berakhir dengan fasilitator membuat kesimpulan 15 minit
kepada kronologi penglibatan keseluruhan sesi yang telah dilakukan
dari sesi 1 sehingga sesi 9.
8.1 Perlunya saling mendokong sesama rakan kepulihan.
8.2 Individu yang dapat memanfaatkan potensi dirinya secara efektif
dapat membantu terciptanya penerimaan diri
8.3 Sebaik-baik manusia adalah orang yang paling bermanfaat untuk
manusia yang lain.
9. Aktiviti diakhiri dengan bacaan doa, tasbih kafarah dan surah Al-Asr.
07 LAMPIRAN MODUL
LAMPIRAN
MODUL
Profil Klien
Jawab pernyataan dengan mengisi maklumat anda dalam ruangan yang disediakan.
1. Nama : _______________________________________________________
2. Umur : __________________
3. Alamat : _______________________________________________________
4. No. Tel : __________________(Tel Bimbit) _________________ (Tel Rumah)
5. Jantina : Lelaki Perempuan
6. Tahap Pendidikan Tertinggi : tandakan (/) :
UPSR
PMR
SPM
STPM
Diploma
Sarjana Muda
Sarjana
Doktor Falsafah
Lain-lain (nyatakan)
7. Pekerjaan : ___________________________
8. Maklumat Pendapatan : ___________________________
9. Umur (Bermula terlibat dengan penagihan) : ___________________________

Jenis dadah yang digunakan Tandakan Tempoh

(/)
Ganja
Heroin
Syabu / Meth
Morfin
Lain-lain (sila nyatakan):____________________
PERSETUJUAN TERMAKLUM
Saya_______________________________No.K.P________________________________
bersetuju untuk mengikuti modul latihan 7 langkah kepulihan dalam penagihan dengan
fasilitator ______________________________________. Dengan termeterinya perjanjian di
antara fasilitator – klien ini, maka bermulalah sesi modul latihan sehingga ke sesi terakhir.
Kerahsiaan dan limitasi kerahsiaan

Semua perbincangan dalam sesi adalah dirahsiakan. Jaminan menjaga kerahsiaan adalah
tanggungjawab bersama antara fasilitator dan klien. Terdapat beberapa limitasi mengenai
isu kerahsiaan ini yang memerlukan fasilitator melaporkan kepada pihak berkenaan seperti:
1. Jika maklumat yang dikongsi akan / boleh membahayakan diri klien misalnya klien
mencederakan diri sendiri atau orang lain atau sebarang perlakuan berbahaya yang
menunjukkan klien tidak dapat mengawal diri sendiri.
2. Jika klien terlibat dalam penderaan kanak-kanak, orang tua, orang kurang upaya
atau pasangan klien.
Saya telah membaca dan memahami segala maklumat yang ada dan tidak akan
mempersoalkan tindakan fasilitator sekiranya melanggar perjanjian ini.
Saya faham bahawa saya boleh menarik balik pemberitahuan ini pada bila-bila masa kecuali
perjanjian ini telah dilakukan sehingga ke tempoh tertentu dan perjanjian ini akan tamat
secara automatiknya.
........................................................ ........................................................
Nama Klien: Nama Fasilitator:
Tarikh: Tarikh:
Skala Tahap Perubahan (Stage of Change Scale-SoCS)

Bahagian ini mengandungi 32 item yang memperihalkan tentang tahap motivasi perubahan tingkahlaku.
Tandakan pada skala berkenaan untuk memberikan maklum balas pernyataan yang bersesuaian dengan diri
anda. Misalnya, jika pernyataan itu sangat tidak setuju tandakan nombor 1, sebaliknya jika ia sangat setuju
tandakan nombor 5. Sila gunakan skala berikut untuk memberikan maklum balas anda.
1 2 3 4 5
Sangat tidak setuju Tidak Setuju Tidak Pasti Setuju Sangat Setuju
Bagi saya, saya tidak mempunyai sebarang masalah yang memerlukan

perubahan.
1 2 3 4 5
As far as i’m concerned, i don’t have any problems that need changing.
Saya rasa saya mungkin sudah bersedia untuk memperbaiki diri.
1 2 3 4 5
I think i might be ready for some self-improvement.
Saya sedang berusaha melakukan sesuatu tentang masalah yang mengganggu
saya.
1 2 3 4 5
I am doing something about the problems that had been bothering me.
Mungkin ada faedahnya jika saya melakukan sesuatu terhadap masalah saya.
1 2 3 4 5
It might be worth while to work on my problem.
Saya tidak menghadapi sebarang masalah. Saya tidak perlu berubah.
1 2 3 4 5
I’m not the problem one. It doesn’t make much sense for me to consider
changing.
Saya bimbang saya mungkin akan tergelincir semula kepada masalah lama
saya, jadi saya berada di sini untuk mendapatkan bantuan.
1 2 3 4 5
It worries me that i might slip back on a problem i have already changed, so i
am here to seek help.
Akhirnya saya sedang mengambil tindakan ke atas masalah saya.
1 2 3 4 5
I am finally doing some work on my problem.
Saya terfikir untuk mengubah sesuatu tentang diri saya.
1 2 3 4 5
I’ve been thinking that i might want to change something about myself.
Saya sudah berjaya mengatasi masalah saya, tetapi saya kurang yakin dapat
mengekalkan usaha ini seorang diri.
1 2 3 4 5
I have been successful in working on my problem but i’m not sure i can keep
up the effort on my own.
Kadangkala masalah saya ini menjadi sukar , tetapi saya terus berusaha untuk
mengatasinya.
1 2 3 4 5
At times my problem is difficult, but I’m working on it.
1 2 3 4 5
Sangat tidak setuju Tidak Setuju Tidak Pasti Setuju Sangat Setuju
Berusaha untuk berubah adalah membuang masa kerana masalah ini tiada
kaitan dengan saya.
1 2 3 4 5
Trying to change is pretty much a waste of time for me because the problem
doesn’t have to do with me.
Saya berharap agar dapat memahami diri saya dengan lebih baik.
1 2 3 4 5
I’m hoping that I will be able to understand myself better.
Saya mungkin telah melakukan banyak kesilapan, tetapi tiada apa yang perlu
saya ubah.
1 2 3 4 5
I guess I have faults, but there’s nothing that I really need to change.
Saya sedang berusaha bersungguh-sungguh untuk berubah.
1 2 3 4 5
I am really working hard to change.
Saya mempunyai masalah dan saya rasa saya perlu berusaha untuk
mengatasinya.
1 2 3 4 5
I have a problem and I really think I should work on it.
Saya tidak meneruskan perubahan yang telah saya lakukan serta harapkan,
tetapi saya ingin mencegah diri saya daripada mengalami masalah yang sama.
1 2 3 4 5
I’m not following through with what I had already changed as well as I had
hoped, and I want to prevent a relapse of the problem.
Walaupun saya tidak selalu berjaya membuat perubahan tetapi sekurang-
kurangnya saya berusaha untuk mengatasi masalah saya.
1 2 3 4 5
Even though I’m not always success full in changing, I am at least working on
my problem.
Saya fikir apabila saya telah berjaya mengatasi masalah ini saya akan bebas
daripadanya, tetapi kadang kala saya masih lagi bergelut dengan masalah yang
sama.
1 2 3 4 5
I thought once I had resolved the problem i would be free of it, but sometimes
I still find myself struggling with it.
Saya berharap agar saya mempunyai banyak idea untuk menyelesaikan
masalah saya.
1 2 3 4 5
I wish I had more ideas on how to solve my problem.
Saya sudah mula berusaha untuk mengatasi masalah saya, tetapi saya masih
memerlukan bantuan.
1 2 3 4 5
I have started working on my problem but I would like help.
Mungkin seseorang atau sesuatu dapat membantu saya.

1 2 3 4 5
Maybe someone or something will be able to help me.
Sekarang saya memerlukan sokongan supaya saya dapat mengekalkan
perubahan yang telah saya lakukan.
1 2 3 4 5
I may need a boost right now to help me maintain the changes I’ve
already made.
Saya mungkin sebahagian daripada penyebab masalah ini, tetapi saya
tidak rasa begitu. 1 2 3 4 5
I may be part of the problem, but I don’t really think I am.
Saya berharap agar seseorang bersedia untuk memberi nasihat yang
berguna kepada saya. 1 2 3 4 5
I hope that someone will have some good advice for me.
Sesiapa sahaja boleh bercakap mengenai perubahan, tetapi saya sedang
berusaha untuk melakukannya. 1 2 3 4 5
Anyone can talk about changing. I’m actually doing something about it.
Berbincang mengenai cara untuk mengatasi masalah manusia ini
membosankan. Mengapa manusia tidak melupakan sahaja masalah
mereka? 1 2 3 4 5
All this talk about psychology is boring. Why can’t people just forget
about their problems?
Saya sedang berusaha untuk mencegah diri saya daripada terlibat semula
dengan masalah lama saya. 1 2 3 4 5
I’m struggling to prevent myself from having a relapse of my problem.
Saya berasa kecewa kerana saya mungkin sedang mengalami semula
masalah yang saya fikir telah saya selesaikan.
1 2 3 4 5
It is frustrating, but I feel I might be having a recurrence of a problem I
though I had resolved.
Saya tahu saya bermasalah orang lain pun ada masalah juga. Jadi kenapa
perlu membuang masa untuk memikirkannya.
1 2 3 4 5
I have worries but so does the next guy. Why spend time thinking about
them?
Saya sedang berusaha bersungguh-sungguh untuk menyelesaikan masalah
saya. 1 2 3 4 5
I am actively working on my problem.
Saya lebih rela menerima kesilapan-kesilapan saya daripada mencuba
untuk mengubahnya. 1 2 3 4 5
I would rather cope with my faults than try to change them.
Walaupun saya sudah cuba menyelesaikan masalah saya, tapi masalah 1 2 3 4 5
tersebut sentiasa muncul mengganggu saya.
After all Ihad done to try to change my problem,every now and again it
comes back to haunt me.
Soal Selidik Tahap Spiritualiti dan Keagamaan (PMIR)

Bahagian ini mengandungi 39 item yang memperihalkan tentang psikologi amalan dalam Islam pada diri. Sila
nyatakan reaksi anda untuk setiap pernyataan berikut dengan menggunakan skala berikut:
Tidak = 1 Tidak pasti = 2 Ya = 3

Saya percaya akan kewujudan Allah.
1 1 2 3
I believe in the existence of Allah.
Saya percaya kepada hari kiamat.
2 1 2 3
I believe in the Day of Judgment.
Saya percaya kepada kewujudan syurga dan neraka.
3 1 2 3
I believe in the existence of paradise and hell.
Saya percaya dengan kewujudan para malaikat, jin, dan syaitan.
4 1 2 3
I believe in the existence of angels, Jinn, and Satan.
Saya beriman kepada semua nabi dan rasul yang dihantar oleh Allah dan
kitab suci yang diturunkan kepada mereka.
5 1 2 3
I believe in all the prophets that Allah sent and in the sacred texts that
were revealed to them.
Untuk soalan-soalan berikut, sila teliti jawapan yang sesuai dengan anda dan tandakan (/) pada kotak yang
bersesuaian.
6. Berapa kerap anda bersolat / sembahyang?

Tidak pernah
Beberapa kali setahun
Beberapa kali sebulan
Beberapa kali seminggu
Kadang-kadang solat 5 waktu
Lima kali sehari atau lebih
7. Berapa kerap anda berpuasa?

Tidak pernah
Beberapa kali sepanjang hayat
Beberapa hari pada bulan Ramadan setiap tahun
Separuh dari bulan Ramadan setiap tahun
Sepenuhnya di bulan Ramadan setiap tahun
Hari peristiwa dalam Islam atau Puasa sunat tambahan kepada puasa wajib di bulan
Ramadhan
8. Berapa kerap anda pergi ke masjid?
Tidak pernah
Beberapa kali dalam hidup/hayat saya
Beberapa kali dalam setahun
Beberapa kali dalam sebulan

Sekali atau dua kali seminggu
Sekali atau lebih kerap dalam sehari
9. Kecuali dalam solat, berapa kerap anda membaca Al-Quran?

Tidak pernah
Beberapa kali dalam hidup saya
Sekali atau lebih kerap dalam sehar
10. Kecuali dalam solat, berapa kerap anda mendengar Al-Quran?

Tidak pernah
11. Kecuali dalam solat, berapa kerap anda berzikir dan bertasbih?
Tidak pernah
Sila nyatakan reaksi anda kepada setiap pernyataan berikut dengan menggunakan skala berikut:
Sangat tidak setuju = 1 Tidak setuju = 2 Neutral = 3 Setuju = 4 Sangat setuju = 5
Islam adalah sebab utama mengapa saya menjadi seorang yang rendah
12. diri. 1 2 3 4 5
Islam is the major reason why I am a humble person.
Islam adalah sebab utama mengapa saya menghormati ibu bapa saya.
13. 1 2 3 4 5
Islam is the major reason why I honour my parents.
Islam adalah sebab utama mengapa saya membantu saudara-mara dan
14. jiran-jiran saya. 1 2 3 4 5
Islam is the major reason why I help my relatives and neighbours.
15. Islam adalah sebab utama mengapa saya membantu mereka yang 1 2 3 4 5
memerlukan dan anak-anak yatim.
Islam is the major reason why I assist the needy and the orphans.
Islam adalah sebab utama mengapa saya seorang yang bertimbang-
16. rasa. 1 2 3 4 5
Islam is the major reason why I am a tolerant person
Islam adalah sebab utama mengapa saya tidak memakan daging
17. khinzir. 1 2 3 4 5
Islam is the major reason why I do not eat pork.
Islam adalah sebab utama mengapa saya tidak minum alkohol.
18. 1 2 3 4 5
Islam is the major reason why I do not drink alcohol.
Islam adalah sebab utama mengapa saya tidak mempunyai hubungan
seks sebelum atau di luar perkahwinan.
19. 1 2 3 4 5
Islam is the major reason why I do not have sex before marriage or
outside it.
Islam adalah sebab utama mengapa saya tidak
mempertimbangkan untuk membunuh diri.
20. 1 2 3 4 5
Islam is the major reason why I do not consider to committing
suicide.
Islam adalah sebab utama mengapa saya tidak terlibat dalam gosip
21. (mengumpat). 1 2 3 4 5
Islam is the major reason why I do not engage in gossip.
Saya menganggap setiap orang Islam di seluruh dunia sebagai saudara
22. saya sendiri. 1 2 3 4 5
I consider every Muslim in the world as my brother or sister.
Saya tahu mengenai penderitaan setiap Muslim di serata dunia.
23. 1 2 3 4 5
I identify with the suffering of every Muslim in the world.
Salah satu sumber utama kebanggaan saya adalah menjadi seorang
24. Muslim. 1 2 3 4 5
One of my major sources of pride is being a Muslim.
Saya mahu hidup dalam dunia yang diperintah oleh undang-undang
25. Islam. 1 2 3 4 5
I would like to live in a world ruled by the Islamic laws
Saya percaya bahawa tali persaudaraan adalah salah satu prinsip asas
dalam Islam.
26. 1 2 3 4 5
I believe that brotherhood and sisterhood is one of the basic tenets of
Islam.
Sila nyatakan reaksi anda dengan kenyataan berikut:
27. Dalam hidup saya, saya telah berubah daripada seseorang yang tidak beragama kepada orang yang
beragama.
Tidak ya
Jika jawapan anda adalah Tidak, sila abaikan soalan 27-32. Jika jawapan anda kepada kenyataan di atas
adalah Ya, sila jawab pernyataan 27-32 dengan menggunakan skala berikut:
Sangat tidak setuju = 1 Tidak setuju = 2 Neutral = 3 Setuju = 4 Sangat setuju = 5
28. Menjadi lebih terlibat dalam Islam telah menjadi satu titik perubahan 1 2 3 4 5
dalam hidup saya.
Becoming more involved in Islam was a turning point in my life.

Islam telah dihijrahkan dari luar menjadi pusat dalam kehidupan
29. seharian saya. 1 2 3 4 5
Islam has moved from the outside to the very centre of my life.
Pada satu ketika dalam hidup saya, saya menyedari bahawa Islam
adalah jalan penyelesaian kepada semua masalah saya.
30. 1 2 3 4 5
At one point in my life, I realized that Islam is the solution to all of my
problems.
Secara keseluruhannya, saya merasakan bahawa hidup saya tidak
31. mempunyai makna tanpa Islam. 1 2 3 4 5
All it once, I felt that my life has no meaning without Islam.
Semua sekali gus, saya merasakan bahawa saya di jalan yang salah
dan bahawa saya perlu mengikut jalan Allah.
32. 1 2 3 4 5
All at once, I felt that I am on the wrong path and that I should follow
the path of Allah.
Berbanding dengan cara hidup saya yang dahulu, kini Islam
menyentuh setiap aspek dalam kehidupan saya
33. 1 2 3 4 5
In comparison to the way I used to be, Islam touches every aspect of
my life
Sila nyatakan reaksi anda untuk setiap soalan-soalan berikut dengan menggunakan skala berikut:
Tidak pernah = 1 Jarang-jarang = 2 Kadang-kadang = 3 Kerap = 4 Sangat kerap = 5
Saya mendapati diri saya meragui kewujudan Allah.

34. 1 2 3 4 5
I find myself doubting the existence of Allah.
Saya mendapati beberapa aspek dalam Islam tidak adil.
35. 1 2 3 4 5
I find some aspects of Islam to be unfair.
Saya mendapati diri saya meragui kewujudan akhirat.
36. 1 2 3 4 5
I find myself doubting the existence of afterlife.
Saya berfikir bahawa Islam tidak sesuai dengan zaman moden.
37. 1 2 3 4 5
I think that Islam does not fit the modern time.
Saya ragu-ragu bahawa al-Quran adalah perkataan sebenar daripada
38. Allah. 1 2 3 4 5
I doubt that the Holy Quran is the exact words of Allah.
Saya merasakan bahawa Islam membuatkan orang tidak bertoleransi.
39. 1 2 3 4 5
I feel that Islam makes people intolerant.
Soal Selidik Tamat.

Terima kasih.
LAMPIRAN 1
Skala Tahap Perubahan (Stage of Change Scale- SoCS).
Cara Pengiraan:
Precontemplation Contemplation Action Maintenance
(PC) (C) (A) (M)
1 2 3 6
5 8 7 16
11 12 10 18
13 15 14 22
23 19 17 27
26 21 25 28
29 24 30 32
Jumlah skor: Jumlah skor: Jumlah skor: Jumlah skor:
Purata skor: Purata skor: Purata skor: Purata skor:
 Jumlah skor tertinggi anda ialah : Tahap _____________________________.

 Kesediaan untuk berubah : __________________ markah.
(Purata C + Purata A + Purata M) – Purata PC
 Tahap kesediaan untuk berubah: Tahap _______________.
JADUAL TAHAP KESEDIAAN KETERANGAN

UNTUK BERUBAH
Precontemplation 8 dan ke  Klien masih belum terfikir / belum bersedia / tidak
bawah mampu untuk berubah dalam masa terdekat.
 Klien masih meneruskan tingkahlaku yang bermasalah.
Contemplation 8 - 11  Klien sedar akan masalah yang dihadapi dan sedang
berfikir kemungkinan untuk berubah dalam masa
terdekat tetapi masih ragu-ragu dan berbelah bahagi.
 Klien masih meneruskan tingkahlaku yang bermasalah.
Action 11 - 14  Klien secara aktif mengambil langkah untuk berubah
tetapi masih belum berjaya sepenuhnya.
 Klien mungkin akan mengalami kesan physiological
effect of withdrawal.
 Klien telah berhenti melakukan tingkahlau yang
bermasalah.
Maintenance 14 dan ke  Klien telah mencapai tujuan utama untuk berhenti

atas melakukan tingkahlaku yang bermasalah dan kini
sedang berusaha untuk mengekalkannya.
 Klien mungkin akan mengalami kesan physiological
effect of withdrawal.
Soal Selidik Tahap Spiritualiti dan Keagamaan (PMIR).
a) Dimensi kepercayaan (item 1-5) : _____
b) Pengamalan agama harian (item 6-11) : _____
c) Etika perbuatan dalam agama (item 12-16) : _____
d) Etika perbuatan dilarang dalam agama (item 17-21) : _____
e) Dimensi kesejagatan Islam (item 22-26) : _____
f) Perubahan hidup ke arah beragama: Ya / Tidak
g) Kekuatan aqidah (item 34-39) : _____
 Bahagian (a) sehingga (f), jika jumlah skor semakin tinggi adalah semakin baik
kecuali bahagian (g) adalah sebaliknya.
LAMPIRAN 2
Contoh Graf Kehidupan
Paksi-x adalah usia ahli (Contoh: bermula usia 5,10,15.... sehingga usianya
sekarang).
Pada paksi-y positif (+ve) bahagian atas adalah pengalaman yang
manis/menarik/gembira, manakala pada paksi-y negatif (-ve) bahagian bawah
adalah pengalaman sedih/pahit/hitam.
1 2 3 4 5
Sangat tidak Tidak Setuju Tidak Pasti Setuju Sangat
setuju Setuju
LAMPIRAN 3
Borang Senarai Semak Diri
Sila gunakan skala berikut untuk memberikan maklum balas anda.
Bil Bahagian 1 2 3 4 5
1 Percaya:
Saya percaya kewujudan Allah sebagai
pencipta dan pentadbir alam ini.
2.1 Kemahuan:
Saya mengikuti segala kemahuan diri yang
2 boleh membawa mudarat kepada diri.
2.2 Kemahuan:
Saya mengikuti segala kemahuan diri yang
boleh membawa manfaat kepada diri.
3 Keyakinan:
Saya menyakini bahawa Allah sentiasa
membantu hambaNya.
4 Kebenaran:
Saya menjadikan agama Islam sebagai
landasan hidup.
5.1 Pilihan:
Setiap tindakan yang dibuat oleh saya
berdasarkan akal yang waras.
5 5.2 Pilihan:
berdasarkan iman.
5.3 Pilihan:
berdasarkan ajaran agama.
** Penilaian dilakukan untuk menilai kesediaan ahli untuk bergerak ke langkah seterusnya
dan sebagai refleksi diri kepada ahli.
Skor setiap item dikira mengikut nilai yang ditanda:

Item negatif: item 2.1
Jumlah skor saya: _________________________________
SKOR KLASIFIKASI
1-13 Rendah
14-27 Sederhana
28-40 Tinggi
LAMPIRAN 4
KATA-KATA HIKMAT
“Sesungguhnya Allah tidak akan “Allah tidak membebani seseorang

mengubah nasib suatu kaum itu melainkan sesuai dengan
hingga mereka mengubah diri kesanggupannya”
mereka sendiri”
“Ingatlah, hanya dengan “Kalau tidak dipecahkan ruyung,

mengingati Allah. Hati akan manakan dapat sagunya”
menjadi tenang”
“Genggam bara api, Biar sampai
jadi abu”
“Di mana ada kemahuan, di situ
ada jalan”
“Alang-alang menyeluk pekasam “Find your purpose, become

biar sampai ke pangkal lengan” unstoppable”
“Stop Wishing, Start Doing”

“Believe in Yourself”
“Sesungguhnya bersama “Sesungguhnya Allah sentiasa

kesulitan itu ada kemudahan” bersama dengan orang yang sabar”
LAMPIRAN 5
Sila tandakan (/) pada ruang yang disediakan untuk memberikan maklum balas anda.
PROFIL DIRI
No Ya Tidak Tidak Pasti
SPIRITUAL
1. Saya seorang manusia
2. Saya mempunyai akal dan hati untuk mencari

kebenaran.
3. Manusia dicipta sebagai hamba dan Khalifah
Allah.
4. Manusia diberi akal untuk berfikir untuk
membezakan mana yang hak dan batil.
5. Manusia diberi hati untuk merasai serta
menghayati kewujudan dan kebesaran Allah.
6. Manusia diberi potensi untuk berubah.
7. Manusia sama dengan haiwan.
KOGNITIF
8. Selesa memberitahu orang lain mengenai
sebarang perkara yang ada dalam fikiran saya.
9. Jarang mengaku kalah apabila berhadapan
dengan masalah yang rumit.
10. Suka melihat diri saya sebagai orang yang
berjaya.
11. Saya berfikir orang lain akan menerima kemaafan
saya.
12. Mereka boleh menerima saya kerana saya telah
berubah.
13. Tidak ada sesiapa yang boleh membuatkan saya
berubah kecuali diri saya sendiri.
FIZIKAL
14. Suka menghadiri majlis keramaian yang turut
dihadiri oleh orang yang pernah disakiti.
15. Saya bersedia didera secara fizikal untuk
mendapatkan kemaafan.
16. Saya mampu berhadapan sekiranya bersemuka
dengan orang yang pernah disakiti.
Ya Tidak Tidak Pasti

TINDAKAN
17. Saya boleh melakukan apa yang terbaik
kepada orang lain.
18. Sanggup menjadi terbaik dalam apa jua
tindakan yang saya lakukan.
19. Saya bertanggungjawab terhadap apa
yang telah saya lakukan.
EMOSI
20. Apapun tindakan yang saya lakukan saya
tidak akan rasa bersalah.
21. Percaya bahawa Allah sentiasa melihat
apa yang saya telah lakukan.
22. Saya berasa sedih sekiranya kemaafan
saya tidak diterima.
**Penilaian dilakukan untuk melihat aspek spiritual, kognitif, fizikal, tindakan dan emosi ahli.
Skor setiap item dikira seperti berikut; Ya = 2, Tidak Pasti = 1, Tidak = 0

Item negatif: 7,15.
Spiritual Kognitif Fizikal Tindakan Emosi

1 8 14 17 20
2 9 15 18 21
3 10 16 19 22
4 11
5 12
6 13
7
Jumlah skor: Jumlah skor: Jumlah skor: Jumlah skor: Jumlah skor:
SKOR KLASIFIKASI
0-5 Rendah
Spiritual 6-10 Sederhana
11-14 Tinggi
0-4 Rendah
Kognitif 5-8 Sederhana
9-12 Tinggi
Fizikal , Tindakan & 0-1 Rendah
Emosi 2-4 Sederhana
5-6 Tinggi
LAMPIRAN 6
Siapa Aku ?
NOTA:
• Sejarah: Hakikat sejarah kehidupan manusia - Kisah Nabi Adam.Buat silap
bertaubat.
• Sekarang: Tujuan diciptakan sebagai khalifah dan Hamba Allah.Laksanakan
amanah.
• Masa Hadapan: Fasilitator rujuk aktiviti Impianku + graf kehidupan yang telah dibuat
oleh klien pada sesi yang lepas.
Impian di dunia = Jatuh bangun biasa.
Impian di akhirat = Syurga
LAMPIRAN 7
TAUBAT
DIRI
Dosa Keluarga
ALLAH MANUSIA Rakan-rakan
Masyarakat
-Mengimani dan patuh pada Rukun

Iman dan Rukun Islam
-Tilawah Al-Quran
-Infaq / Sedeqah
-Bangun malam (Amalan sunat)
a) Fasilitator menunjukkan kaifiat / cara untuk bertaubat.

- Istighfar
- Solat sunat taubat.
b) Fasilitator menjelaskan sifat-sifat Allah iaitu maghfirah (keampunan),
Rahmah (kasih sayang) dan Hidayah (petunjuk).
c) Jelaskan kepada ahli tanda-tanda taubat diterima oleh Allah.
LAMPIRAN 8
Sila isikan pada ruang yang disediakan untuk memberikan maklum balas anda.
BIL SIAPA KENAPA TINDAKAN

LAMPIRAN 9
Elemen kerohanian dalam diri manusia
Terbahagi kepada 4 bahagian:

Bil Elemen Penerangan
1 Al-qalb (hati) Tempat letak ma’rifah (Mengenal Allah dengan mata
hati)
2 Al-ruh (roh) Melibatkan hidup dan mati.
3 Al-nafs (nafsu) Kecenderungan melakukan sesuatu samaada baik
atau jahat.
4 Al-aql (akal) Kesedaran membezakan baik buruk, kesan dan
sebagainya.
Akal
Hati
Nafsu
Roh
LAMPIRAN 10
Tingkatan Nafsu
Nafsu ialah kecenderungan melakukan sesuatu. Nafsu manusia diumpamakan

seperti haiwan yang ditunggangi yang perlu dididik dan dilatih untuk mengikut
nasihat akal yang berpaksi hati yang beriman kepada Allah dan perintahNya. Pada
asalnya nafsu bersifat seperti kelakuan haiwan bagi memenuhi keinginananya.
Tahap nafsu manusia ada 3 jenis:
Tahap Nafsu Penerangan

Nafsu Ammarah Nafsu yang bersifat seperti haiwan liar yang suka
melakukan kerosakkan, kemusnahan, kezaliman. Nafsu ini
juga dihiasi dengan sifat mazmumah seperti takabur, hasad,
dan lain-lain lagi. Jika nafsu ini tidak dikawal, dididik dan
dilatih, manusia akan sentiasa berada dalam kebinasaan.
Nafsu Lawwamah Nafsu yang bersifat mengkritik dan mencela dirinya dengan
kritikan konstruktif, muhasabah dan mencari kebaikkan
apabila telah melakukan kesilapan dan kerosakkan. Ia ingin
untuk menjadi baik dan sering berada di antara tarikan paksi
kejahatan dan kebaikan. Nafsu ini perlu di bimbing dan
diperkuatkan dengan ilmu dan latihan yang kuat untuk
berubah menjadi nafsu yang lebih berpihak kepada
kebaikan
Nafsu Mutmainnah Nafsu yang cenderung untuk melakukan kebaikkan dan
menjahui segala kejahatan. Nafsu ini berasa tenang dengan
amalan ketaatan dan merasa pahit dan kesal dengan

amalan keji. Dengan nafsu ini, manusia telah menjadi
manusia yang sempurna dalam ertikata sebenar, bernilai,
berdarjat tinggi serta layak menjadi Hamba dan Khalifah
Allah.
LAMPIRAN 11
Cara-Cara Tazkiah al-Nafs
Tazkiyah al-nafs merupakan proses penyucian hati yang memerlukan kaedah tertentu dalam
menghasilkannya. Tazkiyah al-nafs juga menjadi penentu kepada kejayaan, kebahagian dan
kemusnahan hidup seseorang insan di dunia dan di akhirat (Muhammad Khairi, t.t)
Tarbiyyah (pendidikan):
Mendapat ilmu dan cara melaksanakan sesuatu perintah melalui guru / fasilitator yang
menjadi contoh ikutan yang baik. Setiap amalan mestilah bemula dengan ilmu, tanpa
ilmu perlaksanaan sesuatu amalan tidak berhasil.
2. Mujahadah (bersungguh-sungguh):
Menggunakan semaksimum tenaga samada badan, akal, rohani dan harta benda dalam
usaha melaksanakan amalan dan menyempurnakan arahan agama. Tanpa mujahadah
sesuatu amalan yang ketahui tidak terlaksana dengan sempurna dan segala-sifat buruk
tidak dapat dibersihkan.
Antara amalan yang boleh dilakukan dalam proses mujahadah adalah:
Istighfar
Membaca Al-quran
Berzikir
Selawat
Solat Berjemaah di awal waktu
Berdoa
Berpuasa sunat Isnin dan Khamis
Tahajud
Bekerja dengan amanah (Datang awal waktu, mencari sumber rezeki yang halal dan
menjauhi perkara yang haram).
Ahli Melaksanakan semua perintah Allah dengan bersungguh-sungguh serta

melawan kehendak nafsu al-amarah yang cenderung kepada kegiatan yang dilarang
oleh Allah.
3. Riyadah (latihan):
Keazaman dan usaha melakukankan amalan secara berterusan sehingga sesuatu amalan itu menjadi tabiat, menetap dan membekas dalam
diri. Ahli perlu membuat senarai semak amalan harian untuk dinilai:
Borang Senarai Semak Amalan Harian:

Sila lorekkan pada ruangan yang disediakan jika berjaya melakukan amalan tersebut:
Amalan Minggu 1 Minggu 2 Minggu 3 Minggu 4 Cabaran
Istighfar 70 x selepas I S R K J S A I S R K J S A I S R K J S A I S R K J S A
subuh
Membaca Al-quran : 10 I S R K J S A I S R K J S A I S R K J S A I S R K J S A
minit sehari
Berzikir selepas subuh I S R K J S A I S R K J S A I S R K J S A I S R K J S A

100 x sehari
Berselawat 100 x sehari I S R K J S A I S R K J S A I S R K J S A I S R K J S A
Solat fardu awal waktu I S R K J S A I S R K J S A I S R K J S A I S R K J S A
Solat fardu berjemaah I S R K J S A I S R K J S A I S R K J S A I S R K J S A
Puasa sunat Isnin / I S R K J S A I S R K J S A I S R K J S A I S R K J S A

Khamis
Solat Tahajud /Taubat/ I S R K J S A I S R K J S A I S R K J S A I S R K J S A

Witir/Hajat (sekurangnya
2 rakaat)
I=Isnin, S=Selasa, R=Rabu, K=Khamis, J=Jumaat, S=Sabtu, A=Ahad)
** Fasilitator perlu menyediakan borang senarai semak amalan harian ahli sehingga ke minggu terakhir sesi.
4. Muhasabah: (mengira dan menghitung)
Kesedaran untuk memeriksa segala perbuatan baik dan buruk dan mempunyai
keazaman untuk memperbaiki diri dari semasa ke semasa. Ia adalah usaha sedang
membaik pulih dan memeriksa kekuatan dan kelemahan diri agar menggunakan
nikmat kurnia Allah sebaiknya untuk perkara-perkara yang diredai shara’.
Ahli akan menilai amalan harian yang dibuat selepas Solat Isyak (mengisi borang
senarai semak amalan harian).
5. Muraqabah (mengawasi)
Kesedaran bahawa setiap amalan, percakapan, lintasan hati sentiasa dilihat dan
diketahui oleh Allah. Pengawasan hati yang berterusan memberi kekuatan jiwa dalam
diri ahli untuk berani berubah kerana berkeyakinan bahawa Allah membantu orang
yang mahukan perubahan yang positif.
Ahli akan solat yang khusyuk, berpuasa dengan sempurna, merasa ketenangan jiwa.
6. Al-Khawf (takut) wa al-raja’ (harap):
Al-khawf ialah sifat hati di mana rasa takut untuk melanggari perintah Allah dan
sentiasa mahu mentaatiNya. Rajaa’ (harap) ialah sifat pengharapan dan
penggantungan hati kepada Allah yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani.
Gabungan diantara al-Khawf dan Raja’ ini menjadikan diri kita sentiasa mahu
mendekati dan kembali kepada Allah (Pencipta Yang Maha Esa) melalui
penjunjungan kepada perintahanNya dan menjauhi laranganNya.
Ahli meletakkan pengharapan kepada Allah dan merasa takut kepada Allah
sehingga tidak mahu mengulang perbuatan mengambil dadah.
7. Ikhlas:
Satu sifat dalaman yang menunjuk kebersihan dan ketulinan amalan dari segala
campuran makhluk dimana setiap amalan dilakukan kerana ketaatan dan pengabdian
diri semata-mata kepada Allah. Ikhlas mempunyai hubungan yang sangat erat dengan
ketauhidan kepada Allah. Ia menjadi satu kekuatan dan dorongan beramal bagi yang
merasai nikmat keikhlasan.
Ahli melakukan sesuatu hanya kerana Allah dan bukan untuk menunjuk-nunjuk apa
yang dilakukan. Keikhlasan dalam bekerja tidak menafikan untuk mendapat upah / gaji
tetapi boleh dilihat dengan usaha sungguh-sungguh yang dilakukan. Yakin dengan
ganjaran yang Allah janjikan.
8. Tawwakal:
Kebergantungan hati. Tawakkal bukanlah bergantung bulat-bulat dan menyerah

sepenuhnya kepada Allah tanpa sebarang usaha dan ikhtiar yang disuruh dalam agama.
Tawakkal yang sebenar menurut ajaran Islam ialah berusaha, merancang,
melaksanakan dengan semaksimum keupayaan yang ada bersama dengan keyakinan
didalam hati kepada Allah dengan harapan yang tinggi kepadaNya untuk membantu
perlakuannya untuk mencapai maksud yang dikehendaki.
9. Berdoa:
Memohon pertolongan dan bermunajat. Jika tidak mampu mengubah juga setelah puas
berusaha untuk berubah, maka eloklah ahli berdoa dengan hati yang penuh pengharapan
agar Allah memberi taufiq dan kekuatan diri untuk berubah kepada yang lebih baik.
Ahli perlu berdoa setiap kali selepas solat ketika waktu senang mahupun susah. Ahli perlu
yakin doa dimakbulkan.
LAMPIRAN 12
Sumber Penyelewengan Anggoata Badan
Bil Anggota Adab

tubuh badan
1. MATA Memelihara mata dapat dilihat pada empat perkara iaitu:
 Menggunakannya untuk melihat pada sesuatu yang tidak
diharamkan.
 Menggunakannya untuk melihat pada sesuatu yang tidak
mengundang hawa nafsu.

 Menggunakannya untuk melihat pada seorang muslim tidak
dengan pandangan hina.
 Menggunakannya untuk melihat pada seorang Muslim untuk
tidak membuka aib.
2. TELINGA Telinga diciptakan untuk mendengarkan kalam Allah, sunnah

Rasulullah saw, dan perkara-perkara baik yang dapat memberikan
faedah mengenal Allah swt.Telinga hendaknya dipelihara dari
 Mendengar sesuatu yang bid’ah.
 Ghibah.
 Maksiat dan batil.
 Menceritakan aib orang lain.
3. MULUT / Lisan diciptakan untuk memperbanyak menyebut nama Allah,
LISAN berdzikir kepada-Nya dan membaca kitab Allah, mengajak
manusia pada jalan-Nya.
Adab menjaga lisan ada 5 iaitu:

 Jaga lisan dari berdusta.
 Jaga lisan pada janji.
 Tidak ghibah.
 Jangan berbantah-bantahan dan berdebat.
 Tidak mencela ciptaan Allah.
4. PERUT  Perut harus dipelihara dari memakan makanan yang haram dan
syubhat.
 Berusahalah mencari yang halal.
 Tidak memakannya hingga kekenyangan kerana kekenyangan
akan membuat hati keras, merosak akal, melemahkan daya
ingat, membuat anggota tubuh berat untuk beribadah dan
membaca Al-Quran, meninggikan nafsu syahwat dan membuka
pintu syaitan.
5. KEMALUAN  Kemaluan harus dipelihara dari hal-hal yang diharamkan.

 Pemeliharaan faraj adalah dengan memelihara mata dari
pandangan yang diharamkan, menjaga hati dari perkara yang
boleh membangkitkan syahwat, dan menjaga perut dari
syubhat dan kekenyangan kerana semua itu merupakan
rangsangan syahwat.
6. TANGAN Tangan juga harus dipelihara dari melakukan tindakan seperti

 Memukul orang lain tanpa alasan yang dibenarkan.
 Mengambil hak orang lain dengan cara yang tidak halal.
 Menyakiti setiap makhluk Allah.
 Berkhianat.
 Menulis sesuatu yang tidak dihalalkan disebabkan tulisan adalah
pengganti lisan.
7. KAKI Kaki harus dipelihara dari
 Berjalan menuju yang haram dan ke tempat yang diharamkan.
 Tidak menggunakannya untuk menendang atau melakukan
kekerasan.
 Berusaha untuk ke tempat seperti masjid, majlis ilmu, berziarah
ke tempat saudaranya sesama muslim dan membantu orang
lain.
DALIL:
1. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta
untuk dipertanggunganjawabkan.” ( Al-Quran, Surah Al-Isra’: 36)
2. Ingatlah sesungguhnya di dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. Jika

segumpal daging itu baik, maka seluruh tubuh juga baik. Jika segumpal daging itu
rosak, maka seluruh tubuh juga rosak. Ketahuilah, segumpal daging itu adalah
hati". (HR Bukhairi dan Muslim).
LAMPIRAN 13
Proses Tazkiyah Al Nafs
Perbincangan dalam sesi
Sumber Penilaian
Mata Cabaran:
Cara Atasi:
Telinga Cabaran:
Cara Atasi:
Mulut Cabaran:
Cara Atasi:
Perut Cabaran:
Cara Atasi:
Kemaluan Cabaran:
Cara Atasi:
Tangan Cabaran:
Cara Atasi:
Kaki Cabaran:
Cara Atasi:
Pengalaman Proses Tazkiyah Al Nafs
Tugasan
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Sangat Mudah Sangat Sukar
Anggota Skala
Mata
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Telinga
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Mulut
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Perut
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Kemaluan
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Tangan
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Kaki
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hati
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
LAMPIRAN 14
RUKUN SOLAT
01 BERDIRI BETUL
02 NIAT
TAKBIRATUL IHRAM
03
MEMBACA AL-FATIHAH
04 (Sumber kekuatan 7 langkah kepulihan)
05 RUKUK DENGAN TUMA’NINAH
IKTIDAL DENGAN TUMA’NINAH

06
SUJUD DUA KALI DENGAN TUMA’NINAH
07 (Antara waktu yang terbaik untuk berdoa)
08 DUDUK ANTARA DUA SUJUD DENGAN TUMA’NINAH
09 DUDUK BAGI TAHIYAT AKHIR
MEMBACA TAHIYAT AKHIR

10
MEMBACA SELAWAT
11
MEMBERI SALAM
12
13 TERTIB
LAMPIRAN 15
BACAAN ZIKIR
‫لم ظالمه إظلو و‬
‫ار‬
Ertinya: Tidak ada Tuhan yang layak disembah melainkan Allah
Tips/Info:
Pejamkan mata dan kosongkan fikiran.Tarik nafas dari perut kemudian lepaskan
nafas serta lafazkan kalimat ini dengan ingat maksudnya.
‫ار مو و‬
‫ار أميكمبرر‬ ‫ل مو لم ظالمه إظلو و‬
‫ا مو ايلمحيمرد ظ و ظ‬
‫سيبمحامن و ظ‬
‫ر‬
Ertinya: Maha suci Allah, Segala puji hanya bagi Allah tuhan semesta alam, Allah maha
besar
Imam al-Nawawi dalam Syarah al-Nawawi ‘ala Muslim (2/372) menyebutkan bahawa
selepas solat fardhu lima waktu ialah bertasbih sebanyak 33 kali, bertahmid 33 kali dan
bertakbir 33 kali.
َّ‫شأيظني ركلوره مولم متظكيلظني إظملى‬ ‫ أم ي‬،‫ث‬

‫صلظيح ظلي م‬ ‫ بظمريحممظتمك أميسمتظغيي ر‬،‫ميا محلي ميا مقلييورم‬
‫منيفظسي مطيرمفمة معييمن‬
Ertinya: Wahai Rabb Yang Maha Hidup, wahai Rabb Yang Berdiri Sendiri dengan rahmat-Mu
aku memohon pertolongan, perbaikilah segala urusanku dan jangan diserahkan kepadaku
walau sekelip mata tanpa mendapat pertolongan dari-Mu selamanya.”
‫مروبمنا لم رتمؤاظخيذمنا ظإن ونظسيمنا أميو أميخمطأيمنا‬

Ertinya: Ya tuhan kami, janganlah engkau hukum kami jika kami lupa atau kami melakukan
kesalahan
‫مروبمنا لم رتظزيغ قررلومبمنا مبيعمد إظيذ مهمدييمتمنا مومهيب ملمنا ظمن ولردنمك مريحممةة إظونمك مأن م‬
‫ت‬
‫ب‬‫ايلمووها ر‬
Ertinya: Ya tuhan kami, janganlah engkau condongkan hati kami kepada kesesatan
setelah engkau berikan petunjuk kepada kami dan kurniakanlah kepada kami rahmat dari
sisi-mu, sesungguhnya Engkau Maha Pemberi
LAMPIRAN 16
Borang amalan keagamaan diri
1 2 3
Sukar untuk dicapai Kurang dapat dicapai Dapat Dicapai
Kepada Siapa Amalan Keagamaan 1 2 3
Diri sendiri Saya melaksanakan solat fardu lima waktu

sehari
Saya membaca zikir selepas solat fardu
Saya berdoa setiap kali selesai solat fardu
Saya menghormati ibu

Keluarga
Saya menghormati ayah
Saya menghormati pasangan

Saya menyayangi ahli keluarga saya
Saya membantu orang di dalam kesusahan

Masyarakat
Saya memberikan salam apabila berjumpa
dengan saudara muslim
Saya tidak menyakiti hati jiran
** Penilaian dilakukan untuk melihat tahap perubahan amalan keagamaan diri ahli selepas
sesi yang lepas.
Jumlah skor saya: _________________________________
SKOR KLASIFIKASI
1-10 Rendah
11-20 Sederhana
21-30 Tinggi
LAMPIRAN 17
Borang Harapan
1 2 3
Sukar untuk dicapai Kurang pasti dapat Hampir Pasti Tercapai
dicapai
HARAPAN
BIL ITEM 1 2 3
1 Saya sanggup berkongsi pengalaman dengan semua ahli
kelompok pada bila-bila masa.
2 Saya boleh memberi nombor telefon dan alamat kepada ahli
kelompok untuk dihubungi pada bila-bila masa.
3 Saya mengakui kesilapan saya berpunca daripada kelemahan
diri saya sendiri.
4 Saya menerima SO (Significant Other) dalam kehidupan saya.
5 Saya mengakui kepulihan saya pada hari ini adalah
disebabkan pertolongan Allah.
6 Saya sanggup menerima panggilan yang ditujukan kepada
anda sebagai “bekas penagih dadah”.
7 Saya merasa bahagia dengan kehidupan saya pada hari ini.
8 Saya sanggup mengikuti program ini dan menyebarkan mesej
walaupun saya telah pulih.
9 Saya tidak menyalahkan Allah atas kesilapan saya kerana
terlibat dengan penyalahgunaan dadah.
10 Saya bersedia membantu orang lain pada bila-bila masa
sahaja.
Jumlah skor
** Penilaian dilakukan untuk refleksi diri ahli setelah melalui keseluruhan sesi.
Jumlah skor saya: _________________________________
SKOR KLASIFIKASI
1-10 Rendah
11-20 Sederhana
21-30 Tinggi
LAMPIRAN 18
Borang Harapan
Sila senaraikan harapan anda mengikut keutamaan yang akan dicapai dalam ruangan yang
disediakan. (Setelah berbincang dengan fasilitator).
Bil
Senarai Harapan (Mengikut Keutamaan)
08 RUJUKAN
RUJUKAN
Al-Quran.
Agensi Anti Dadah Kebangsaan 2016.
Abd. Halim, M.H. & Muhammad Khairi. M (2014). 7 Langkah Kepulihan Dalam Penagihan,
Nilai: Penerbitan USIM.
Adam Mohamed (2006). Tingkahlaku penagihan semula punca-punca penagihan dan

pemulihan kerohanian menurut perspektif Islam. Desertasi. Universiti Teknologi
Malaysia.
Khalid, M. Y. (2008). Psycho-Spiritual Therapy Approach for Drug Addiction Rehabilitation.

Jurnal Anti Dadah Malaysia, 143–152.
Haslinda, Noorazian & Mohd Faizal dalam Abd.Halim, M.H. & Muhammad Khairi. (2014) 7
Langkah Kepulihan Dalam Penagihan, Langkah keempat (39-49), Nilai: Penerbitan
USIM.
Khairunnisa Mohamad, Sawandarapandy & Vijayalachumy dalam Abd.Halim, M.H. &

Muhammad Khairi. (2014) 7 Langkah Kepulihan Dalam Penagihan, Langkah kedua
(21-27), Nilai: Penerbitan USIM.
Md.Razif, Akasilah & Muslimah dalam Abd.Halim, M.H. & Muhammad Khairi. (2014), 7
Langkah Kepulihan Dalam Penagihan, Langkah pertama (13-20), Nilai: Penerbitan
USIM.
Miller, G. (2015). Learning the Language of Addiction Counseling. Fourth Edition. New
Jersey: Wiley & Son.
Mohd Nadzir, Norzalifah & Amutha dalam Abd.Halim, M.H. & Muhammad Khairi. (2014), 7
Langkah Kepulihan Dalam Penagihan, Langkah ketiga (29-35), Nilai: Penerbitan
USIM.
Mohd Farid, Wan Mohd Anuar & Wan Nor Azlina dalam Abd.Halim, M.H. & Muhammad
Khairi. (2014), 7 Langkah Kepulihan Dalam Penagihan, Langkah kelima (51-54),
Nilai: Penerbitan USIM.
Muhammad Khairi, M. (t.t).Terapi Kerohaniaan dalam Islam.
Noorhisham, Norzira & Wan Izahar dalam Abd.Halim, M.H. & Muhammad Khairi. (2014), 7
Langkah Kepulihan Dalam Penagihan, Langkah keenam (57-62), Nilai: Penerbitan
USIM.
Rashid, R. A., Kamali, K., Habil, M. H., Shaharom, M. H., Seghatoleslam, T., & Looyeh, M. Y.
(2014). A mosque-based methadone maintenance treatment strategy:
implementation and pilot results. Int J Drug Policy, 25(6), 1071–1075.
Rushdan & Ahmad (2015). Integrasi terapi psikospiritual Islam dalam modul rawatan dan
rehabilitasi berasaskan TC (Therapeutic Community). International Drug Prevention
and Rehabilitation Conference (Prevent 2015) Pg 15-16.
Sidek Mohd Noah & Jamaluddin Ahmad (2005). Pembinaan Modul: bagaimana membina
modul latihan dan modul akademik.Serdang:Penerbitan UPM.
Sudirman Abdul Fatah (2009). Proses Pemulihan Penggunaan Dadah Melalui Pendekatan
Pusat Pemulihan Pondok Remaja Inabah Kedah dan Terengganu. Tesis Dr. Falsafah
yang tidak diterbitkan, Universiti Malaysia Terengganu, Malaysia.
Wawan Djunaedi Soffandi (1994). Terjemah Syarah Shahiih Muslim. Daarul Hadits: Kairo
Zurkunan, Zaini & Lenny Shafinaz dalam Abd.Halim, M.H. & Muhammad Khairi. (2014), 7
Langkah Kepulihan Dalam Penagihan, Langkah ketujuh (63-69), Nilai: Penerbitan
USIM.

Buku Modul 7 Langkah

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Buku Modul 7 Langkah

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

MODUL LATIHAN 7 LANGKAH KEPULIHAN DALAM PENAGIHAN

MODUL LATIHAN 7 LANGKAH

EDITOR : DR. MOHAMAD ISA BIN AMAT

PENGANTAR : DATO DR. ABD HALIM BIN MOHD HUSSIN

PENULIS : DR. MOHAMAD ISA BIN AMAT

Assalamualaikum wa Rahmatullah wa Barakatuh.

“Komuniti Kita, Tanggungjawab Kita”.

YANG BERBAHAGIA CP DATO’ SRI ZULKIFLI BIN ABDULLAH

Assalamualaikum, Salam Sejahtera dan Salam Ilmu Naqli dan Aqli.

Alhamdulillah, hasil perbincangan dan persetujuan bersama maka

Saya berharap inisiatif ini dapat diteruskan bagi membantu kerajaan

DR MOHAMAD ISA BIN AMAT

Kes pengulangan penyalahgunaan dadah (relapse) sering berlaku selepas sahaja

Implikasi penyalahgunaan dadah bukan sahaja kepada berlakunya

Di Malaysia rawatan dan pemulihan dadah berasaskan kepada keagamaan

Kepelbagaian dalam kaedah terapi psiko-spiritual ini jika dapat disatukan

Bersinambungan dari itu, Modul Latihan 7 langkah kepulihan merupakan

Langkah 1: Membicarakan persediaan ke arah kepulihan melalui proses

Langkah 2: Membicarakan tentang penyerahan diri kepada Allah sebagai kaedah

Langkah 4: Langkah ini membawa klien kepada aspek tanggungjawab kepada

Langkah 5: Mengutarakan konsep-konsep dan amalan-amalan dalam berusaha

Langkah 7: Langkah ini memfokus kepada proses pengekalan dan peningkatan

Menyediakan kaunselor, pegawai Agensi Antidadah Kebangsaan (AADK), pembimbing

PROGRAM SOKONG BANTU

PENDEKATAN PSIKO-SPIRITUAL ISLAM

Latihan berasaskan bimbingan rawatan dengan pendekatan psikologikal dan agama

03 APLIKASI MODUL BERTERASKAN TEORI

Modul Latihan 7 langkah kepulihan dalam penagihan berasaskan model yang

04 MODEL PEMBINAAN MODUL

Peringkat penyediaan draf modul meliputi sembilan langkah bermula dengan

1. Fasilitator yang mengendalikan kelompok terdiri daripada Kaunselor,

2. Setiap ahli mestilah melalui setiap proses dalam 7 langkah kepulihan.

3. Penyampaian aktiviti dalam bentuk latihan dan aktiviti berkelompok

Modul Latihan 7 Langkah Kepulihan dalam Penagihan dibina berdasarkan kepada

Unit Aktiviti Masa (Minit)

LANGKAH 1: 1. Graf Kehidupan 90 minit

LANGKAH 2: 2. Impianku 60 minit

PENYERAHAN KEPADA ALLAH

4. Magic Word 20 minit

LANGKAH 2: 5. Show Me The Way 60 minit

PENYERAHAN KEPADA ALLAH

LANGKAH 4: 8. Forgive Me 45 minit

10. Aku Boleh Berubah 90 minit

USAHA & TAWAKAL

11. Sinaran Hati 90 minit

USAHA & TAWAKAL

12. I am Power 90 minit

PENGUKUHAN DIRI DENGAN

9 SESI 13 AKTIVITI 775 MINIT

GAMBAR RAJAH MODUL

LANGKAH 1: Sesi 1 Aktiviti 1

MODUL MEMBETULKAN Sesi 5

06 MODUL LATIHAN 7 LANGKAH KEPULIHAN

Walaubagaimanapun, pada peringkat ini ahli pada awalnya seringkali menafikan

Nama Aktiviti Graf Kehidupan

1. Aktiviti dimulakan dengan bacaan Al-Fatihah. 10 minit

Seorang insan yang meletakkan kepercayaan kepada Allah tanpa sebarang

Nama Aktiviti Impianku

1. Aktiviti dimulakan dengan bacaan Al-Fatihah. 10 minit

Nama Aktiviti Senarai Semak Diri

Langkah – langkah Anggaran Masa

1. Fasilitator mengedarkan lampiran borang penilaian kepada ahli. 5 minit

Nama Aktiviti Magic Word

Langkah – langkah Anggaran Masa