Professional Documents
Culture Documents
ملخص الأدب العربي الشعب العلمية PDF
ملخص الأدب العربي الشعب العلمية PDF
1
اﻷﺱﺘﺎذ :زهﻴﺮ ﺱﺎﺟﻲ ﻡﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺁداﺑﻬﺎ اﻟﺴﻨﺔ :اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻥﻮي )اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ(
* ﺡﺎل ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ )ﻇﺮف أو ﺟﺎر وﻣﺠﺮور( ،ﻣﺜﻞ)ﻏﺮّد ﻉ(. -1ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ :ﻤﺜل)ﺍﻟﺤﺎﺠ ﹸﺔ ﺃ ﱡﻡ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍ ﹺ
ﺸﺠﺮة()،ﻻ ﺕﺤﻘﺮن ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮوف ﺷﻴﺌﺎ اﻟﻌﺼﻔﻮر ﻓﻮق اﻟ ّ ﻥ ﺍﻟﻌﺯّﺓ -2ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﺌﻨﺎﻓﻴﺔ :ﻤﺜل)ﻭﻻ ﻴﺤﺯﻨﻙ ﻗﻭﻟﻬﻡ ،ﺇ ّ
وﻟﻮ أن ﺕﻠﻘﻰ أﺧﺎك ﺏﻮﺟﻪ ﻃ ْﻠﻖ(. ﷲ ﺠﻤﻴﻌﺎ(.
ﻡﻠﺤﻮﻇﺔ :ﺕﻌﺮب اﻟﺤﺎل ﻣﻨﺼﻮﺏﺔ إذا آﺎﻥﺖ ﻣﻔﺮدة ،وﻓﻲ ﻥ ﺃﻟﻕ -3ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭﻴﺔ :ﻤﺜل)ﻭﺃﻭﺤﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺴﻰ ﺃ ْ
ﻣﺤﻞ ﻥﺼﺐ إذا آﺎﻥﺖ ﺟﻤﻠﺔ أو ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ. ﻋﺼﺎﻙ(.
ب -اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ :هﻮ اﺱﻢ ﺟﺎﻣﺪ ﻥﻜﺮة ﻓﻀﻠﺔ یﻔﺴﺮ إﺏﻬﺎم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ. -4ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻀﻴﺔ :ﻤﺜل)ﻭﺇﻨﹼﻪ ﻟﻘﺴﻡ -ﻟﻭ ﺘﻌﻠﻤﻭﻥ -
-أﻥﻮاع اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ: ﻋﻅﻴﻡ(.
* ﺕﻤﻴﻴﺰ اﻟﺬات )اﻟﻤﻔﺮد( :ویﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻌﺪد ،أو ﺏﻌﺪ
ﻥ ﺼﻼﺘﻙ ﺴﻜﻥ ل ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺇ ّ -5ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻠﻴﺔ :ﻤﺜل)ﻭﺼ ّ
اﻟﻤﻘﺎدیﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻮزوﻥﺎت أو اﻟﻤﻜﻴﻼت ،ﻣﺜﻞ)إﻥﻲ رأیﺖ أﺡﺪ
ﻟﻬﻡ(.
ﻋﺸﺮ آﻮآﺒًﺎ(.
* ﺕﻤﻴﻴﺰ اﻟﻨﺴﺒﺔ )اﻟﺠﻤﻠﺔ( :ویﻜﻮن ﻣﺤﻮﻻ إﻣﺎ ﻋﻦ ﻓﺎﻋﻞ -6ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺠﻭﺍﺒﺎ ﻟﻠﻘﺴﻡ :ﻤﺜل)ﻭﺍﷲ ﺇﻨﹼﻙ ﻟ َﺒﺎ ّﺭ
ﻣﺜﻞ)ازداد ﺧﺎﻟ ٌﺪ ﻋﻠﻤًﺎ( ،أو ﻣﻔﻌﻮل ﻣﺜﻞ)وﻓﺠّﺮﻥﺎ اﻷر َ
ض ﺒﻭﺍﻟﺩﻴﻙ(.
ﻻ( ،وﻏﻴﺮ ﻣﺤﻮل ﻋﻴﻮﻥُﺎ( ،أو ﻣﺒﺘﺪإ ﻣﺜﻞ)أﻥﺎ أآﺜ ُﺮ ﻣﻨﻚ ﻣﺎ ٌ -7ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺼﻠﺔ ﻟﻤﻭﺼﻭل :ﻤﺜل)ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ
ﻣﺜﻞ)اﻣﺘﻸ اﻹﻥﺎء ﻣﺎ ًء(. ﺤل ﻭﺍﻟﺤﺭ ُﻡ(. ﻁﺄ ﹶﺘ ُﻪ -ﻭﺍﻟﺒﻴﺕ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﻭﺍﻟ ِ
ﻑ ﺍﻟﺒﻁﺤﺎ ُﺀ َﻭ ﹾ
ﺘﻌﺭ ﹸ
ﻡﻠﺤﻮﻇﺔ :ﺡﻜﻢ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﻨﺼﺐ ،ویﺠﻮز ﻓﻲ ﺕﻤﻴﻴﺰ اﻟﻤﻘﺎدیﺮ -8ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺠﻭﺍﺒﺎ ﻟﺸﺭﻁ ﻏﻴﺭ ﺠﺎﺯﻡ ،ﺃﻭ ﺠﻭﺍﺒﺎ
ﻦ(.
اﻟﺠﺮ ﺏﺎﻹﺽﺎﻓﺔ أو ﺏـ ) ِﻣ ْ ﻟﺸﺭﻁ ﺠﺎﺯﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺘﺭﻨﺔ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻔﺠﺎﺌﻴﺔ :ﻤﺜل)ﻟﻭ
ج -أوﺟﻪ اﻻﺕﻔﺎق وأوﺟﻪ اﻻﺧﺘﻼف ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺎل واﻟﺘﻤﻴﻴﺰ: ﻋﻤﻠﺕ ﻟﻨﺠﺤﺕ()،ﻤﻥ ﻴﻌﻤل ﻴﻨﺠﺢ(.
-أوﺟﻪ اﻻﺕﻔﺎق :آﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻥﻜﺮة ،ﻓﻀﻠﺔ ،ﻣﻨﺼﻮب ،ﻣﻔﺴﺮ ل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ: -9ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺠﻤﻠﺔ ﻻ ﻤﺤ ّ
ﻟﻤﺎ ﻗﺒﻠﻪ. ﻤﺜل)ﺇﺫﺍ ﺍﺠﺘﻬﺩ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻨﺠﺢ ﻭﺴﺒﻕ ﺯﻤﻼ َﺀﻩ(.
-أوﺟﻪ اﻻﺧﺘﻼف :اﻟﺤﺎل وﺹﻒ ﻣﺸﺘﻖ ،أﻣﺎ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻓﻬﻮ .3ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻭﺃﻨﻭﺍﻋﻪ:
اﺱﻢ ﺟﺎﻣﺪ .اﻟﺤﺎل ﻣﺒﻴّﻨﺔ ﻟﻠﻬﻴﺌﺎت ،أﻣّﺎ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻓﻤﺒﻴّﻦ ﻟﻠﺬوات. ﺃ -ﺘﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺇ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭ ،ﻭﻴﻜﻭﻨﺎﻥ
ﻻ
اﻟﺤﺎل ﻥﺄﺕﻲ ﺟﻤﻠﺔ وﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ ،ﺏﻴﻨﻤﺎ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻻ یﺄﺕﻲ إ ّ ﻥﻤﺭﻓﻭﻋﻴﻥ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻘﻬﻤﺎ ﻨﺎﺴﺦ )ﻜﺎﻥ ﻭﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ ،ﺇ ّ
اﺱﻤﺎ. ﻭﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ( ،ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﻨﺩ ﺇﻟﻴﻪ ،ﻭﺍﻟﺨﺒﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﻨﺩ
.5اﻟﺒﺪل وﻋﻄﻒ اﻟﺒﻴﺎن: ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻤّل ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺇ ،ﻤﺜل)ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻤﺤﺒﻭﺏ(.
أ -اﻟﺒﺪل :هﻮ اﻟﺘﺎﺏﻊ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺏﺎﻟﺤﻜﻢ ﺏﻼ واﺱﻄﺔ ﺏﻴﻨﻪ وﺏﻴﻦ ﺏ -ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ:
ﻣﺘﺒﻮﻋﻪ. ♦ ﻣﻔﺮد )ﻟﻴﺲ ﺟﻤﻠﺔ وﻻ ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ( ،ﻣﺜﻞ)اﻟﺨﻴ ُﺮ
-أﻥﻮاﻋﻪ: ب(.ﻣﻄﻠﻮ ٌ
ﻞ )اﻟﺒﺪل اﻟﻤﻄﺎﺏﻖ( :وهﻮ ﻣﺎ آﺎن ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺪل ﻞ ﻣﻦ آ ّ * ﺏﺪل آ ّ ♦ ﺟﻤﻠﺔ )اﺱﻤﻴﺔ أو ﻓﻌﻠﻴﺔ :ﺕﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ راﺏﻂ یﺮﺏﻄﻬﺎ
ن ﻟﻠﻤﺘّﻘﻴﻦ ﻣﻔﺎزًا ﺡﺪاﺋﻖ وأﻋﻨﺎﺏًﺎ(. ﻋﻴﻦ اﻟﻤﺒﺪل ﻣﻨﻪ ،ﻣﺜﻞ)إ ّ ﺏﺎﻟﻤﺒﺘﺪإ ،آﺎﻟﻀﻤﻴﺮ ،اﺱﻢ اﻹﺷﺎرة( ،ﻣﺜﻞ)اﻟﻈﻠﻢ ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ
ﻞ( :وهﻮ اﻟﺬي یﻜﻮن ﻞ )ﺏﺪل ﺟﺰء ﻣﻦ آ ّ * ﺏﺪل ﺏﻌﺾ ﻣﻦ آ ّ وﺧﻴﻤﺔ()،اﻟﺴﻔ ُﺮ یﺴﻔﺮ ﻋﻦ أﺧﻼق اﻟﺮّﺟﺎل(.
ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺪل ﺟﺰءًا ﺡﻘﻴﻘﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺪل ﻣﻨﻪ ،وﻻ ﺏ ّﺪ ﻣﻦ اﺕّﺼﺎﻟﻪ
♦ ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ )ﺟﺎر وﻣﺠﺮور ،أو ﻇﺮف( ،ﻣﺜﻞ)اﻟﻄﺎﻟﺐ
ﻒ ﻥﺼ َﻔﻪ(.ﺏﻀﻤﻴﺮ یﻌﻮد ﻋﻠﻴﻪ ،ﻣﺜﻞ)أآﻠﺖ اﻟﺮﻏﻴ َ
ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ()،اﻟﻌﺼﻔﻮر ﻓﻮق اﻟﺸﺠﺮة(.
ل ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺪل ﻣﻨﻪ، * ﺏﺪل اﺷﺘﻤﺎل :وهﻮ اﻟﺬي یﺪ ّ
وﻻ ﺏ ّﺪ ﻣﻦ اﺕّﺼﺎﻟﻪ ﺏﻀﻤﻴﺮ یﻌﻮد ﻋﻠﻴﻪ ،ﻣﺜﻞ)أﻋﺠﺒﻨﻲ اﻟﻔﺘﻰ .4أﺡﻜﺎم اﻟﺤﺎل واﻟﺘﻤﻴﻴﺰ وﻡﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻡﻦ ﻓﺮوق:
ﺧﻠﻘﻪ(. أ -اﻟﺤﺎل :هﻲ وﺹﻒ ﻣﺸﺘﻖ ﻥﻜﺮة ﻓﻀﻠﺔ ﺕﻔﺴﺮ هﻴﺌﺔ
ﺕﻨﺒﻴﻪ :یﺠﻮز أن یﺒﺪل: ﺹﺎﺡﺒﻬﺎ.
-1اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ :ﻣﺜﻞ)وﻣﻦ یﻔﻌﻞ ذﻟﻚ یﻠﻖ أﺙﺎﻣﺎ -أﻥﻮاع اﻟﺤﺎل:
یﻀﺎﻋﻒ ﻟﻪ اﻟﻌﺬاب(. * ﺡﺎل ﻣﻔﺮدة )ﻟﻴﺴﺖ ﺟﻤﻠﺔ وﻻ ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ( ،ﻣﺜﻞ)دﺧﻞ
-2اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻠﺔ :ﻣﺜﻞ)أﻣﺪّآﻢ ﺏﻤﺎ ﺕﻌﻠﻤﻮن أﻣﺪّآﻢ ﻼ()،ﺕﻤ ّﺮ ﺏﻚ اﻷﺏﻄﺎل َآ ْﻠﻤَﻰ هﺰیﻤ ًﺔ(.اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻻﺧﺘﺒﺎر ﻣﺘﻔﺎﺋ ً
ﺏﺄﻣﻮال وﺏﻨﻴﻦ(. * ﺡﺎل ﺟﻤﻠﺔ )اﺱﻤﻴﺔ أو ﻓﻌﻠﻴﺔ( ،ویﺸﺘﺮط أن ﺕﻜﻮن
-3اﻻﺱﻢ اﻟﻈﺎهﺮ ﻣﻦ اﻟﻀﻤﻴﺮ :ﻣﺜﻞ)ﺟﺌﻨﺎ ﺹﻐﻴﺮﻥﺎ ﻣﺮﺕﺒﻄﺔ ﺏﺼﺎﺡﺒﻬﺎ إﻣﺎ ﺏﻮاو اﻟﺤﺎل ،أو ﺏﺎﻟﻀﻤﻴﺮ اﻟﻤﺘّﺼﻞ
وآﺒﻴﺮﻥﺎ( ،ﺹﻐﻴﺮ ﺏﺪل ﻣﻦ اﻟﻀﻤﻴﺮ )ﻥﺎ( ﻓﻲ ﺟﺌﻨﺎ. أو اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ ،أو ﺏﺎﻟﻮاو واﻟﻀﻤﻴﺮ ﻣﻌﺎً ،ﻣﺜﻞ)ﺏﻨﺎهﺎ ﻓﺄﻋﻠﻰ
ب -ﻋﻄﻒ اﻟﺒﻴﺎن :هﻮ اﻟﺘﺎﺏﻊ اﻟﺠﺎﻣﺪ اﻟﻤﻮﺽﺢ ﻟﻤﺘﺒﻮﻋﻪ ﻓﻲ واﻟﻘﻨﺎ یﻘﺮع اﻟﻘﻨﺎ()،وﺟﺎؤوا أﺏﺎهﻢ ﻋﺸﺎ ًء یﺒﻜﻮن(.
اﻟﻤﻌﺎرف واﻟﻤﺨﺼﺺ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻜﺮات.
2
اﻷﺱﺘﺎذ :زهﻴﺮ ﺱﺎﺟﻲ ﻡﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺁداﺑﻬﺎ اﻟﺴﻨﺔ :اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻥﻮي )اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ(
* یﻨﻘﺴﻢ اﻟﻔﻌﻞ إﻟﻰ ﻻزم وﻣﺘﻌﺪٍ ،ﻓﺎﻟﻼزم یﻜﺘﻔﻲ ﺏﻔﺎﻋﻠﻪ ،أﻣّﺎ ﻣﺜﻞ)أﻗﺴﻢ ﺏﺎﻟﻠّﻪ أﺏﻮ ﺡﻔﺺ ﻋﻤ ُﺮ( ،ﻋﻤﺮ :ﻋﻄﻒ ﺏﻴﺎن
اﻟﻤﺘﻌﺪي ﻓﻴﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻣﻔﻌﻮل ﺏﻪ واﺡﺪ أو أآﺜﺮ ﻟﻴﺘ ّﻢ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺮﻓﻮع.
اﻟﺠﻤﻠﺔ. ﻡﻠﺤﻮﻇﺔ:
* یﻨﻘﺴﻢ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺘﻌﺪي إﻟﻰ ﺙﻼﺙﺔ أﻗﺴﺎم: -یﺨﺘﻠﻒ ﻋﻄﻒ اﻟﺒﻴﺎن ﻋﻦ اﻟﺒﺪل ﺏﺄﻥّﻪ ﺕﺎﺏﻊ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ
-1اﻟﻤﺘﻌ ّﺪي إﻟﻰ ﻣﻔﻌﻮل ﺏﻪ واﺡﺪ :ﻣﺜﻞ)أآﻞ ،ﻥﺼﺮ، ﻣﺘﺒﻮﻋﻪ.
ﻓﺘﺢ.(... ﻞ.
ﻞ ﻣﻦ آ ّ -یﺠﻮز إﻋﺮاب ﻋﻄﻒ اﻟﺒﻴﺎن ﺏﺪل آ ّ
-2اﻟﻤﺘﻌﺪّي إﻟﻰ ﻣﻔﻌﻮﻟﻴﻦ :وهﻮ ﻗﺴﻤﺎن: .6ﻟﻮ ،ﻟﻮﻻ ،ﻟﻮﻡﺎ:
أ -ﻗﺴﻢ یﻨﺼﺐ ﻓﻌﻠﻴﻦ ﻟﻴﺲ أﺹﻠﻬﻤﺎ اﻟﻤﺒﺘﺪأ واﻟﺨﺒﺮ: -1ﻟﻭ:
ﻣﺜﻞ)أﻋﻄﻰ ،ﻣﻨﺢ ،ﺱﺄل ،آﺴﺎ ،أﻟﺒﺲ ،أﻃﻌﻢ ،ﺱﻘﻰ ،زوّد،
* ﺤﺭﻑ ﺍﻤﺘﻨﺎﻉ ﻻﻤﺘﻨﺎﻉ )ﺃﻱ ﺤﺭﻑ ﻴﺩل ﻋﻠـﻰ ﺍﻤﺘﻨـﺎﻉ
ﺟﺰى.(..
ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ( :ﻭﻫﻭ ﺤﺭﻑ ﺸﺭﻁ ﻏﻴﺭ ﺠﺎﺯﻡ،
ب -ﻗﺴﻢ یﻨﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻟﻴﻦ أﺹﻠﻬﻤﺎ اﻟﻤﺒﺘﺪأ واﻟﺨﺒﺮ :وهﻮ
ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ،ﻴﺩﺨل ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﻡ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﻨﻭﺏ ﻋﻨـﻪ
ﻗﺴﻤﺎن:
ﻥ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺒﻨﺕ ﻤﺤﻤـﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ،ﻤﺜل)ﻟﻭ ﺃ ّ
* أﻓﻌﺎل اﻟﻘﻠﻮب :ﻣﺜﻞ)ﻇﻦّ ،ﺡﺴﺐ ،ﺧﺎل ،ﻋﺪّ ،زﻋﻢ ،ﻋﻠِﻢ،
ﺴﺭﻗﺕ ﻟﻘﻁﻌﺕ ﻴﺩﻫﺎ( ،ﺃﻭﺤﺭﻑ ﺸﺭﻁ ﻏﻴﺭ ﺠﺎﺯﻡ ﻻ ﻴﻔﻴﺩ
ﺕﻌّﻠﻢْ ،وﺟﺪ ،أﻟﻔﻰ.(...
ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﺒل ﻴﻔﻴﺩ ﺘﻌﻠﻕ ﺸﻲﺀ ﺒﺸﻲﺀ ،ﻤﺜل)ﻟﻭ ﻴﺸﺘ ّﺩ ﺍﻟﺤـﺭ
ﺨﺬَ ،اﺕّﺨﺬ،
* أﻓﻌﺎل اﻟﺘّﺤﻮیﻞ :ﻣﺜﻞ)ﺹﻴّﺮ ،ردّ ،ﺕﺮكَ ،ﺕ ِ
ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻑ ﺃﺫﻫﺏ ﻟﻼﺼﻁﻴﺎﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ(.
ﺟﻌﻞ.(...
* ﺤﺭﻑ ﺘﻤﻨﻲ ﻻ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ،ﻤﺜل)ﻟﻭ ﺃﻨﺠـﺢ ﻓـﻲ
-3اﻟﻤﺘﻌﺪّي إﻟﻰ ﺙﻼﺙﺔ ﻣﻔﺎﻋﻴﻞ :ﺷﺮیﻄﺔ أن یﻜﻮن اﻟﻤﻔﻌﻮل
ﻥ ﻟﻨﺎ ﻜﺭّﺓ
ﺍﻟﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﺎ( ،ﻭﻗﺩ ﻴﺫﻜﺭ ﺒﻌﺩﻩ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ،ﻤﺜل)ﻓﻠﻭ ﺃ ّ
اﻟﺜﺎﻥﻲ واﻟﺜﺎﻟﺚ أﺹﻠﻬﻤﺎ اﻟﻤﺒﺘﺪأ واﻟﺨﺒﺮ ،وهﺬﻩ اﻷﻓﻌﺎل
ﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ(.
ﻓﻨﻜﻭ َ
هﻲ):أرى ،أﻋﻠﻢ ،أﻥﺒﺄ ،ﻥﺒّﺄ ،أﺧﺒﺮ ،ﺧﺒّﺮ ،ﺡﺪّث( ،ﻣﺜﻞ)أﻋﻠﻢ
ب اﻟﺨﺒ َﺮ ﺱﻌﻴﺪًا(.
اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻷ َ * ﺤﺭﻑ ﻤﺼﺩﺭﻱ) :ﻴﻘﻊ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﺩّ ،ﻴﻭﺩّ ،ﺃﻭ ﻤﺎ
ﻴﻨﻭﺏ ﻋﻨﻪ( ،ﻤﺜل)ﻴﻭ ّﺩ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ ﻟﻭ ﻴﻔﺘﺩﻱ ﻤﻥ ﻋﺫﺍﺏ ﻴﻭﻤﺌﺫ
* ﻻﺕﻨﺴﻮﻥﺎ ﻡﻦ دﻋﺎﺋﻜﻢ اﻟﺼﺎﻟﺢ * ﺒﺒﻨﻴﻪ ،(...ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﻜﻼﻡ :ﻴﻭ ُﺩ ﺍﻟﻤﺠﺭ ُﻡ ﺍﻻﻓﺘﺩﺍ َﺀ.
-IIاﻟﺒﻼﻏــــــــــــﺔ: * ﺤﺭﻑ ﻋﺭﺽ) :ﻁﻠﺏ ﺒﻠﻴﻥ( ﻟﻬﺎ ﺠﻭﺍﺏ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﺒﺄﻥ
أ -ﻋﻠﻢ اﻟﺒﻴﺎن: ﺢ( ،ﺃﻭﺍﻟﻤﻀﻤﺭﺓ ﻭﺠﻭﺒﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻔﺎﺀ ،ﻤﺜل)ﻟﻭ ﺘﺠﺘﻬﺩ ﻓﺘـﻨﺠ َ
-1ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ :ﻫﻭ ﺒﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﺃﻭ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﺤﺭﻑ ﺘﺤﻀﻴﺽ) :ﻁﻠﺏ ﺒﺸﺩّﺓ( ،ﻤﺜل)ﻟﻭ ﺘﺘﻜﹼﻠﻡ ﺒﻬﺩﻭﺀ(.
ﻓﻲ ﺼﻔﺔ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﺄﺩﺍﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﺃﻭ ﻨﺤﻭﻫﺎ ﻤﻠﻔﻭﻅﺔ ﺃﻭ * ﺤﺭﻑ ﻭﺼل ﻴﻔﻴﺩ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴل :ﻤﺜل)ﺍﻟﺘﻤﺱ ﻭﻟﻭ ﺨﺎﺘﻤﺎ ﻤﻥ
ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ. ﺤﺩﻴﺩ( ،ﺃﻱ :ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﺘﻤﺱ ﺨﺎﺘﻤﺎ.
♦ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﺘﺎﻡ :ﻫﻭ ﻤﺎ ُﻭﺠﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﺃﺭﻜﺎﻨﻪ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ: -2ﻟﻭﻻ:
ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ،ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺒﻪ ،ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ،ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ. ♦ ﺤﺭﻑ ﺍﻤﺘﻨﺎﻉ ﻟﻭﺠﻭﺩ :ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻤﺒﻨـﻲ
ﻲ ﻜـــــﺎﻷﺴــﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸــﺠﺎﻋﺔ( ﻤﺜﺎل) :ﻋﻠ ّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺩﺨل ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﻡ ،ﻤﺜل)ﻟﻭﻻ ﺍﻟﻤﺸﻘﺔ
)ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ( )ﻡ( )ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ( )ﻡ .ﺒﻪ( ﺴﺎﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻜﻠﻬﻡ -ﺍﻟﺠﻭﺩ ﻴﻔﻘﺭ ﻭﺍﻹﻗﺩﺍﻡ ﻗﺘﺎل(.
♦ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﺒﻠﻴﻎ :ﻫﻭ ﻤﺎ ﺤﺫﻓﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺩﺍﺓ ﻭﻭﺠﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ. ﻭﻴﻌﺭﺏ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻌﺩ ﻟﻭﻻ ﻤﺒﺘﺩﺃ ﺨﺒﺭﻩ ﻤﺤﺫﻭﻑ ﻭﺠﻭﺒﺎ
ﻲ ﺃﺴـــ ٌﺩ( )ﻋﻠـــ ﱞ ﻤﺜﺎل: ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ )ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺃﻭ ﻜﺎﺌﻥ(.
)ﻡ .ﺒﻪ( )ﻤﺸﺒﻪ( ♦ ﺤﺭﻑ ﺘﺤﻀﻴﺽ) :ﻴﺩﺨل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌـل ﺍﻟﻤﻀـﺎﺭﻉ(،
ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ: ﺴﻙ(.ﻤﺜل)ﻟﻭﻻ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺩﺭ َ
ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﺘﺎ ّﻡ = ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﺭﺴل)ﺫﻜﺭ ﺍﻷﺩﺍﺓ( +ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ♦ ﺤﺭﻑ ﻋﺭﺽ) :ﻴﺩﺨل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻔﻌـل ﺍﻟﻤﻀـﺎﺭﻉ(،
ﺍﻟﻤﻔﺼّل)ﺫﻜﺭ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ(. ﻤﺜل)ﻟﻭﻻ ﺘﺴﺘﻐﻔﺭ ﺍﷲ(...
ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﺒﻠﻴﻎ = ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﺅﻜﹼﺩ)ﺤﺫﻑ ﺍﻷﺩﺍﺓ( +ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ♦ ﺤﺭﻑ ﺘﻭﺒﻴﺦ :ﺇﺫﺍ ﻗﻴﻠﺕ ﻟﻠﻤﺨﺎﻁﺏ ،ﻤﺜـل)ﻭﻟـﻭﻻ ﺇﺫ
ﺍﻟﻤﺠﻤل)ﺤﺫﻑ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ(. ﺴﻤﻌﺘﻤﻭﻩ ﻗﻠﺘﻡ ،(...ﻭﺘﻨﺩﻴﻡ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ ﻋـﻥ ﻨﻔﺴـﻪ
ل ﺍﻟﻤﺸﺒﱠ ُﻪ ﻤﺸﺒّﻬﹰﺎ ﺒﻪ،♦ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﻘﻠﻭﺏ :ﻭﻫﻭ ﺃﻥ ُﻴﺠﻌ َ ﺕ(.
ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻤﺎﺽ ،ﻤﺜل)ﻟﻭﻻ ﺍﺠﺘﻬﺩ ﹸ
ﺠ ِﻪ
ﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻭ ْ ﺸﺒﱠﻬﺎﹰ ،ﻟ َﻴ ُﺩلﱠ ﻋﻠﻰ ﺃ ّ
ل ﺍﻟﻤﺸﺒّ ُﻪ ﺒﻪ ُﻤ ﹶ
ﻭ ُﻴﺠﻌ َ -3ﻟﻮﻡﺎ :ﺕﻌﺮب إﻋﺮاب )ﻟﻮﻻ( ،وﺕﺘﻔﻖ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ
ﺸﺒَﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺒﱠﻪ ﺃﻗﻭﻯ ﻭﺃﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸ ﱠﺒ ِﻪ ﺍﻟ ﹼ ع(.
ﻒ اﻟﺰر ُ اﻷﺡﻜﺎم ،ﻣﺜﻞ)ﻟﻮﻣﺎ اﻟﻤﻄﺮ ﻟﺠ ّ
ﺒﻪ. .7اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺘﻌﺪّي إﻟﻰ أآﺜﺮ ﻡﻦ ﻡﻔﻌﻮل:
ﻤﺜﺎل:
3
اﻷﺱﺘﺎذ :زهﻴﺮ ﺱﺎﺟﻲ ﻡﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺁداﺑﻬﺎ اﻟﺴﻨﺔ :اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻥﻮي )اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ(
ﻋﺒّﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﹼﻌﻤﺔ ﺒﺎﻟﻴﺩ ﻷﻨﹼﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺘ ّﺩ ﺤﻬَﺎ –
ﺼ ْﺒ ِ
ﻲ ِﻟ ُ
ﺸّﺴﻨﹶﺎﻫَﺎ ﺒﹺﺎ ﹾﻟ َﻌ ِ
ﻥ َ ) ﹶﻜَﺄ ﱠ
ﺏ ﻓﻲ ﺒﻠﻭﻍ ﺒﺎﻟﻌﻁﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻨﹼﻌﻡ ،ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻴﺩ ﺴﺒ ٌ ﻋ ِﺩ(
ﻅ ﺒﹺﺎ ﹾﻟ َﻭ ْ
ﻥ َﻴ ﹾﻠ ِﻔ ﹸ
ﹶﺘ َﺒﺴﱡ ُﻡ ﻋِﻴﺴَﻰ ﺤِﻴ َ )ﻤﺸﺒﻪ(
ﺍﻟﻨﹼﻌﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ. )ﻤﺸﺒﻪ ﺒﻪ(
ﻕ ﺍﻟﺴﺤﺎﺒﺔ ﺒﺘﺒﺴﱡﻡ ﺏ -ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ :ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺠ ّﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ ،ﺒﺈﺴﻨﺎﺩ ﻴﺼﻑ ﺍﻟﺒﺤﺘﺭﻱ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺒَ ْﺭ ﹶ
ﺸ ِﻌ َﺭ ﺒﺄﻨﱠﻪ ﻴﺭﻯ ﺘﺒﺴﱡﻡ ﺍﻟﻔﻌل ﺃﻭ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻌﻨﺎﻩ )ﻜﺎﺴﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ (...ﺇﻟﻰ ﻤﻤﺩﻭﺤﻪ ،ﻓﻘﺩ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻟ ُﻴ ﹾ
ﻤﻤﺩﻭﺤﻪ ﻋﻴﺴَﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻀﻴﺎ ًﺀ ﻤﻥ ﺒﺭﻕ ﺍﻟﺴﺤﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ.
ﻭﻤﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ :ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻔﻌل ﺇﻟﻰ ﺴﺒﺒﻪ ،ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻤ ّﺭ ﻴﺘﻼﻤﻊ ﻁﹶﻭﺍل ﺍﻟﻠﹼﻴل.
♦ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻀﻤﻨﻲ :ﻫﻭ ﻤﺎ ﹸﻓﻬﻡ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺯﻤﺎﻨﻪ ،ﺃﻭ ﻤﺼﺩﺭﻩ ،ﺃﻭ ﺒﺈﺴﻨﺎﺩ ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻟﻠﻔﺎﻋل ﺇﻟﻰ
ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻜﻼﻡ ،ﻓﻼ ﻴﻭﻀﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﺸﺒّﻪ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ،ﺃﻭ ﺒﺈﺴﻨﺎﺩ ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﻔﻌﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺎﻋل...
ﻤﺜﺎل) :ﺴﺘﺒﺩﻱ ﻟﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺠﺎﻫﻼ – ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ.
ﻭﻴﺄﺘﻴﻙ ﺒﺎﻷﺨﺒﺎﺭ ﻤﻥ ﻟﻡ ﺘﺯﻭّﺩ( ﻤﺜﺎل:
ﻓﻘﺩ ﻨﺴﺏ ﺍﻟﻔﻌل ﻟﻸﻴﺎﻡ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻻ ﺘﺒﺩﻱ ﺸﻴﺌﺎ، ل ﻤﺎ ﻴﺘﻤﻨﹼﻰ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻴﺩﺭﻜﻪ – )ﻤﺎ ﻜ ّ
)ﻤﺸﺒﻪ( ﺘﺠﺭﻱ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺒﻤﺎ ﻻ ﺘﺸﺘﻬﻲ ﺍﻟﺴّﻔﻥ( .ﻭﺇﻨﹼﻤﺎ ﺤﻭﺍﺩﺙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻱ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ
ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ،ﻭﺍﻟﻤﺴﻭّﻍ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ ﻜﻭﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌل، )ﻤﺸﺒﻪ ﺒﻪ(
♦ ﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل :ﻫﻭﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﺭﻜﹼﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺠﻪ ﻓﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺯﻤﺎﻨﻴﺔ.
ﺸ ﱢﺒﻪ ﻓﻴﻪ ﺃﻜﺜ ُﺭ ﻤﻥ ﺒﻼﻏﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ: ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻓﻴﻪ ﻤﻨﺘﺯﻋﹰﺎ ﻤﻥ ﻤﺘﻌﺩّﺩ ،ﺃﻭ ﻫﻭ ﻤﺎ ﹸ
-ﺘﺄﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺯ ،ﻤﻊ ﺘﺼﻭﻴﺭﻩ ﺨﻴﺭ ﻋﻨﺼﺭ.
ﺘﺼﻭﻴﺭ ﻤﻔﻌﻡ ﺒﺎﻹﻴﺤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎل ،ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﺜﺎل:
ﺃﻗﻭﻯ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ،ﻜﻤﻜﺎﻨﻪ ﺃﻭ ﺯﻤﺎﻨﻪ ﺃﻭ ﺴﺒﺒﻪ -ﻜﻤﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﺭﺴل ﻤﺜﻼ -ﻤﻤّﺎ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻥ ُﻤﺜﺎ َﺭ ﺍﻟﻨﹼﻘﻊ ﻓﻭﻕ ﺭﺅﻭﺴﻨﺎ – )ﻜﺄ ّ
ﺒﻪ. ل ﺘﻬﺎﻭﻯ ﻜﻭﺍﻜﺒﻪ( ﻭﺃﺴﻴﺎ ﹶﻓﻨﺎ ﻟــﻴ ٌ )ﻤﺸﺒﻪ(1
-ﻴﺩل ﻋل ﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﹼﻡ ﻓﻲ ﺤﺴﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ )ﻡ.ﺒﻪ(2 )ﻤﺸﺒﻪ) (2ﻡ .ﺒﻪ(1
ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻱ. ﺒﻼﻏﺔ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ :ﺘﺘﺠﻠﻰ ﺒﻼ ﻏﺔ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ:
-ﺍﻹﻴﺠﺎﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻔﻅ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻑ ،ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ -ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﺭﺴل ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺒﺩﻴﻌﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﺴﺏ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺠﻤﺎﻻ ﻭﺭﻭﻋﺔ ﺨﻼﹼﺒﺔ. ل. ل ﻭﺩ ّ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﺒﻠﻴﻎ ،ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺨﻴﺭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﺎ ﻗ ّ
-ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﺒﺎﻟﺴﺎﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻲﺀ -3ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﺭﺓ :ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ،ﻭﻫﻲ ﺘﺸﺒﻴﻪ ﺤﺫﻑ
ﺃﺤﺩ ﻁﺭﻓﻴﻪ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﺩﺍﺌﻤﺎ. ﺍﻟﻁﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻪ ﻟﻪ.
ﻭﻫﻲ ﻗﺴﻤﺎﻥ: -ﻴﺠﻌل ﺍﻟﺨﻔﻲ ﺠﻠﻴﺎ ،ﻭﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﻤﺤﺴﻭﺴﺎ ،ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ
ﺃ -ﺍﺴﺘﻌﺎﺭﺓ ﺘﺼﺭﻴﺤﻴﺔ :ﺇﺫﺍ ﺤﺫﻑ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ،ﻭﺼﺭّﺡ ﻤﺎﺩّﻴﺎ ،ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻗﺭﻴﺒﺎ.
-ﻴﺯﻴﺩ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻀﻭﺤﺎ ،ﻭﻴﻜﺴﺒﻪ ﺘﺄﻜﻴﺩﺍ ،ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺃﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺒﺎﻟﻤﺸﺒّﻪ ﺒﻪ.
ﻤﺜﺎل: ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺃﺜﺒﺕ.
ﺤﺭﹺﻱ ﻻ ﹸﺘ ﹶﻜﺩﱢ ُﺭ ُﻩ ﺍﻟﹼﺩﻻ ُﺀ(. ﺏ ﻓﻴ ِﻪ َ -ﻭ َﺒ ْ
)ﻟﺴﺎﻨﻲ ﺼﺎﺭ ٌﻡ ﻻ ﻋﻴ َ -ﻴﻀﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺭﻭﻋﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻼل.
ﻫﻨﺎ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻘﻠﻪ ﺒﺎﻟﺒﺤﺭ ﻓﻠﻡ ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻭﺼﺭﺡ -2ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﺭﺴل ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ:
ﺃ -ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﺭﺴل :ﻜﻠﻤﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﻠﺕ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺒﺎﻟﻤﺸﺒﻪ ﺒﻪ.
ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻌﻼﻗﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ،ﻤﻊ ﻗﺭﻴﻨﺔ ﻤﺎﻨﻌﺔ ﻤﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺏ -ﺍﺴﺘﻌﺎﺭﺓ ﻤﻜﻨﻴﺔ :ﺇﺫﺍ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﺸﺒّﻪ ،ﻭﺤﺫﻑ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺒﻪ
ﻭﺭﻤﺯ ﻟﻪ ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﻟﻭﺍﺯﻤﻪ. ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﺼﻠﻲ.
ﻤﺜﺎل: ﺴﻤﻲ ﺍﺴﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﺴﻴﺄﺘﻲ )ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ُ
)ﺇﻨﹼﻲ ﻷﺭﻯ ﺭﺅﻭﺴﺎ ﻗﺩ ﺃﻴﻨﻌﺕ ،ﻭﺤﺎﻥ ﻗﻁﺎﻓﻬﺎ ،ﻭﺇﻨﹼﻲ ﺸﺭﺤﻬﺎ(.
ﻭﻤﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﺭﺴل :ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ،ﺍﻟﻤﺴﺒﺒﻴﺔ ،ﻟﺼﺎﺤﺒﻬﺎ(
ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ ،ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ،ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ،ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ،ﻫﻨﺎ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺭﺅﻭﺱ ﺒﺎﻟﺜﻤﺎﺭ ﻓﺤﺫﻑ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺒﻪ )ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ(
ﻭﺘﺭﻙ ﻤﺎ ﻴﺩل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻭ " ﺃﻴﻨﻌﺕ " " ،ﻗﻁﺎﻓﻬﺎ ". ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ،ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ...
ﺒﻼﻏﺘﻬﺎ :ﺘﺘﺠﻠﻰ ﺒﻼﻏﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﺭﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ: ﻲ ﺴﺎﺒﻐﺔ – ﺃﻋﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻻ ﺃﻋﺩﺩﻫﺎ(. ﻤﺜﺎل) :ﻟﻪ ﺃﻴﺎ ٍﺩ ﻋﻠ ّ
-ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺴﻌﺔ ﺨﻴﺎل ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﹼﻡ ﻭﺒﺭﺍﻋﺘﻪ ،ﺤﻴﺙ ﺒﺭﻉ ﻓﻲ
ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺤ ّﺩ ﺃﻥ ﺠﻌﻠﻪ ﺨﻔﻴﺎ ﻤﺴﺘﻭﺭﺍ.
4
اﻷﺱﺘﺎذ :زهﻴﺮ ﺱﺎﺟﻲ ﻡﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺁداﺑﻬﺎ اﻟﺴﻨﺔ :اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻥﻮي )اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ(
ﺤ ﹾﻜ َﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﹶﺘﻀَ ﱠﻤ ﹶﻨ ﹾﺘ ُﻪ ﺏ ﺍﻟ ُ ﻁ ﹺ -ﺍﻹﻴﺠﺎﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻔﻅ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻑ ،ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﺃ -ﻓﹶﺎ ِﺌ َﺩ ﹶﺓ ﺍﻟﺨﹶﺒﺭ :ﻫﻲ ِﺇﻓﹶﺎ َﺩ ﹸﺓ ﺍﻟﻤﺨﺎ ﹶ
ﺠ ْﻤﹶﻠ ﹸﺔ.
ﺒﺎﻟﺴﺎﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺱ ،ﻤﻤﺎ ﻴﻜﺴﺏ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟ ُ
ﷲ ﻋَﻠﻴ َﻪ ﻭﺴَـﹶﻠﻡَ ﻋَـﺎ َﻡ ﺍﻟﻔِﻴـل، ﺼﻠﹰﻰ ﺍ ُ ﻤﺜﺎل) :ﻭِﻟ َﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ َ ﺘﻭﻀﻴﺤﺎ ﻭﺘﻭﻜﻴﺩﺍ ،ﻭﺭﻭﻋﺔ ﻭﺠﻤﺎﻻ.
ﺸﺭَ ﹶﺓ ﺙﻋﹾ ﻼ ﹶ ﻥ ﺍﻷَﺭﺒَﻌﻴﻥ ،ﻭﺃَﻗﺎﻡَ ﺒﻤَﻜ ﹶﺔ ﹶﺜ ﹶ ﻲ ﺇِﻟﻴَﻪ ﻓِﻲ ﺴ ﱢ َﻭﺃُﻭﺤ َ -ﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺇﻀﻔﺎﺀ
ﺸﺭًﺍ(. ﻋﹾ ﺴ ﹶﻨﺔﹰ ،ﻭَﺒﺎ ﹾﻟ َﻤﺩِﻴ ﹶﻨ ِﺔ َ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﺩ ﻭﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﻘل.
ﻥ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﱢﻡ ﻋﺎﻟ ٌﻡ ﺏ ﺃﱠ -4ﺍﻟﻜﻨﺎﻴﺔ :ﻫﻲ ﻟﻔﻅ ﺃﻁﻠﻕ ﻭﺃﺭﻴﺩ ﺒﻪ ﻻﺯﻡ ﻤﻌﻨﺎﻩ ،ﻤﻊ ﺏ -ﻻﺯ َﻡ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ :ﻫﻲ ﺇﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁ ﹺ
ﺒﺎﻟﺤ ﹾﻜ ﹺﻡ. ﺠﻭﺍﺯ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﺼﻠﻲ.
ﻙ ﺍﻟﻴﻭ َﻡ ُﻤﺒَﻜﺭًﺍ( ﻥ ﹶﻨﻭْﻤ ِ ﺕ ِﻤ ْ ﻀ ﹶ ﺃﻱ :ﺍﻹﺘﻴﺎﻥ ﺒﻤﺤﺴﻭﺱ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﺜﺎل) :ﻟﹶﻘ ْﺩ ﻨﹶﻬ ْ
ﻥ
ﺨ ْﺒ ُﺭ ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﹸ ﹾﻔ َﻬ ُﻡ ِﻤ َ ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ :ﹶﻗ ْﺩ ُﻴ ﹾﻠﻘﹶﻰ ﺍﻟ ﹶ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺱ.
ﻑ، ﺴﻴَﺎﻕِ ،ﻤﻨﹾﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ :ﺍﻻﺴﺘﺭﺤﺎ ُﻡِ ،ﺇﻅﹾﻬﺎ ُﺭ ﺍﻟﻀ ْﻌ ِ ﻤﺜﺎل) :1ﻓﻼﻥ ﻟﺴﺎﻨﻪ ﻁﻭﻴل( ﺃﻱ ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻭ ﻻ ﻴﻜﺘﻡ ﺍﻟ ﱢ
ﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻭﺍﻟﺠ ﱢﺩ، ﺤ ﱡﺇﻅﹾﻬﺎ ُﺭ ﺍﻟﺘﺤﺴﺭ ،ﺍﻟﻔﹶﺨ ُﺭ ،ﺍﻟ َ ﺍﻟﺴ ّﺭ.
ﻤﺜﺎل) :2ﻭﺇﻨﹼﻲ ﻜﻠﹼﻤﺎ ﺩﻋﻭﺘﻬﻡ ﻟﺘﻐﻔﺭ ﻟﻬﻡ ﺠﻌﻠﻭﺍ ﺃﺼﺎﺒﻌﻬﻡ اﻟﻤﺪح ،اﻟﻬﺠﺎء ،اﻟﺘﻘﺮیﺮ ،اﻟﻨﻔﻲ ،اﻟﺘﺤﻘﻴﺮ ،اﻹﻥﻜﺎر ،اﻟﻨﺼﺢ
ﻓﻲ ﺁﺫﺍﻨﻬﻡ ﻭﺍﺴﺘﻐﺸﻭﺍ ﺜﻴﺎﺒﻬﻡ ﻭﺃﺼﺭّﻭﺍ ﻭﺍﺴﺘﻜﺒﺭﻭﺍ واﻹرﺷﺎد ...إﻟﺦ.
ﺍﺴﺘﻜﺒﺎﺭﺍ( " ،ﺍﺴﺘﻐﺸﻭﺍ ﺜﻴﺎﺒﻬﻡ " ﻜﻨﺎﻴﺔ ﻋﻥ ﺼﻔﺔ ﺍﻹﻋﺭﺍﺽ أﺿﺮب اﻟﺨﺒﺮ)أﻥﻮاﻋﻪ(:
-1اﺑﺘﺪاﺋﻲ :ویﻜﻮن ﺧﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ أدوات اﻟﺘﻮآﻴﺪ. ﻋﻥ ﺩﻋﻭﺓ ﻨﻭﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ.
ﻭﺘﻨﻘﺴﻡ ﺍﻟﻜﻨﺎﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻜﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ ،ﻷﻥ ﻡﺜﺎل) :اﻟﺘﻠﻤﻴ ُﺬ ﻣﺠﺘﻬ ٌﺪ(.
-2ﻃﻠﺒﻲ :ویﺘﻀﻤﻦ أداة ﺕﻮآﻴﺪ واﺡﺪة. ﺍﻟﻤﻜﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺼﻔﺔ ،ﺃﻭ ﻤﻭﺼﻭﻓﺎ ،ﺃﻭ ﻨﺴﺒﺔ.
ن اﻟﺘﻠﻤﻴ َﺬ ﻣﺠﺘﻬ ٌﺪ(. ﻡﺜﺎل) :إ ّ
-1ﻜﻨﺎﻴﺔ ﻋﻥ ﺼﻔﺔ :ﻤﺜﺎل) :ﻓﻼﻨﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻬﻭﻯ
-3إﻥﻜﺎري :ویﺘﻀﻤﻦ أآﺜﺮ ﻣﻦ أداة ﺕﻮآﻴﺪ.
ﺍﻟﻘﺭﻁ( ،ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺃﻨﹼﻬﺎ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻨﻕ.
ن اﻟﺘﻠﻤﻴ َﺬ ﻟﻤﺠﺘﻬ ٌﺪ( ﻡﺜﺎل) :واﷲ إ ّ
ن – اﻟﻘﺴﻢ – ﻻم اﻻﺏﺘﺪاء – ن–أّ -2ﻜﻨﺎﻴﺔ ﻋﻥ ﻤﻭﺼﻭﻑ :ﻤﺜﺎل) :ﺘﻁﻭﺭﺕ ﺒﻨﺕ ﻋﺩﻨﺎﻥ أدوات اﻟﺘﻮآﻴﺪ هﻲ :إ ّ
ﻥﻮﻥﺎ اﻟﺘﻮآﻴﺪ – أﺡﺮف اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ – اﻟﺤﺮوف اﻟﺰاﺋﺪة – ﻗﺪ – ﺒﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ( ،ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺒﻨﺕ ﻋﺩﻨﺎﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.
-3ﻜﻨﺎﻴﺔ ﻋﻥ ﻨﺴﺒﺔ :ﻤﺜﺎل) :ﺍﻟﻤﺠﺩ ﺒﻴﻥ ﺜﻭﺒﻴﻙ ،ﻭﺍﻟﻜﺭﻡ اﻟﺘﻜﺮار – أﻣﺎ اﻟﺸﺮﻃﻴﺔ...
ﻤلﺀ ﺒﺭﺩﻴﻙ( ،ﻴﺭﻴﺩ ﻨﺴﺒﺔ ﻤﻤﺩﻭﺤﻪ ﻟﻠﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﻜﺭﻡ ﻭﻟﻡ * اﻷﺱﺎﻟﻴﺐ اﻹﻥﺸﺎﺋﻴﺔ:
ﺕﻌﺮیﻒ اﻹﻥﺸﺎء :هﻮ اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﻻ یﺤﺘﻤﻞ اﻟﺼﺪق ﻴﺼﺭﺡ ﺒﺫﻟﻙ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ.
واﻟﻜﺬب. ﺒﻼﻏﺘﻬﺎ :ﺘﺘﺠﻠﻰ ﺒﻼﻏﺔ ﺍﻟﻜﻨﺎﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ:
-ﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺼﺤﻭﺒﺔ ﺒﺩﻟﻴﻠﻬﺎ ،ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﻓﻲ أي هﻮ اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﻻ یﺼﺢ أن یﻘﺎل ﻋﻦ ﻗﺎﺋﻠﻪ إﻥﻪ ﺹﺎدق
ﻓﻴﻪ أو آﺎذب. ﻁﻴﺎﺘﻬﺎ ﺒﺭﻫﺎﻨﻬﺎ.
-ﺘﻀﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺴﺎﺕ ،ﻤﻤﺎ ﻴﺒﻬﺭ ویﻨﻘﺴﻢ إﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ:
أ -إﻥﺸﺎء ﻃﻠﺒﻲ :ویﺘﻤﺜﻞ ﻓﻴﻤﺎ یﻠﻲ: ﺍﻟﻌﻘل ﻭﻴﺠﻌل ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻐﺎﻤﺽ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻤﻠﻤﻭﺴﺎ.
ﺱ ِﺘﻌْﻼء.ﺟ ِﻪ ا ِﻻ ْ ﺐ ا ْﻟ ِﻔﻌْﻞ ﻋﻠﻰ و ْ -ﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﹼﻡ ﻤﻥ ﺇﺭﻭﺍﺀ ﻏﻠﻴﻠﻪ ﻤﻥ ﺨﺼﻤﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ♦ اﻷﻡﺮ :هﻮ َ
ﻃ َﻠ ُ
ن ﺏ ﻼم ع اﻟﻤﻘ ﺮو ُ ﻀ ﺎر ُ ﻞ اﻷﻣ ﺮ ،وا ْﻟ ُﻤ َ ﺹ َﻴ ٍﻎِ :ﻓ ْﻌ ُ
ﻸﻣْﺮ َأ ْر َﺏ ُﻊ ِ ﻴﺠﻌل ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺴﺒﻴﻼ ،ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺨﺩﺵ ﺃﺩﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﻜﻤﺎ ِﻟ َ
ﻷﻣْﺮ. ﻦ ِﻓﻌْﻞ ا َ ﻋْ ﺐ َ ﻷﻣْﺮ ،واﻟ َﻤﺼْﺪ ُر اﻟﻨﱠﺎ ِﺋ ُ ﻷﻣْﺮ ،واﺱ ُﻢ ِﻓﻌْﻞ ا َ اَ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﺽ.
ﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة(. -ﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﹼﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﺒﻤﺎ ﻡﺜﺎل) :1أﻗﻢ اﻟﺼﻼة( .ﻡﺜﺎل) :2ﺡ ّ
ﻡﺜﺎل) :3ﻓﻠﻴﺪع ﻥﺎدیﻪ .(...ﻡﺜﺎل) :4یﺎ أیﻬﺎ اﻟﺬیﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﺘﺴﺘﺴﻴﻐﻪ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ،ﻭﺘﺘﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻌﻘﻭل.
ﺴ ُﻜ ْﻢ.(... ﻋﻠﻴﻜﻢ أﻥﻔ َ ب -ﻋﻠﻢ اﻟﻤﻌﺎﻥﻲ:
ﻲ إِﻟﻰ ﻦ ﻏﺮﺽﻬﺎ اﻷﺹﻠ ﱢ ﻋْ ﻷﻣْﺮ َ ج ﺹِﻴﻎ ا َ ﺨ ُﺮ ُﻡﻠﺤﻮﻇﺔَ :ﻗ ْﺪ َﺕ ْ * اﻷﺱﺎﻟﻴﺐ اﻟﺨﺒﺮیﺔ:
ﺷ ﺎدِ، ﺱ ﻴﺎق اﻟﻜ ﻼم ،آﺎﻹِر َ ﻦ ِﺴ ﺘﻔﺎ ُد ِﻣ ْ ﺧ ﺮَى ُﺕ ْ ﺕﻌﺮیﻒ اﻟﺨﺒﺮ :هﻮ اﻟﻜﻼم اﻟﺬي یﺤﺘﻤﻞ اﻟﺼﺪق واﻟﻜﺬب أﻏ ﺮاض ُأ ْ
ﺴ ﻮیﺔ ،و واﻟ ﺪّﻋﺎءِ ،واﻻﻟْﺘﻤ ﺎس ،و اﻟﺘﻤﻨ ﻲ ،واﻟ ﱠﺘﺨْﻴﻴ ﺮ ،واﻟ ﱠﺘ ْ ﻟﺬاﺕﻪ.
ﺢ أن یﻘﺎل ﻋﻦ ﻗﺎﺋﻠﻪ إﻥﻪ ﺹﺎدق ﻓﻴﻪ اﻟ ﱠﺘﻌْﺠﻴﺰِ ،واﻟ ﱠﺘﻬْﺪیﺪِ ،واﻹِﺏﺎﺡ ِﺔ. أي هﻮ اﻟﻜﻼم اﻟﺬي یﺼ ّ
أو آﺎذب ،ﻓﺈن آﺎن اﻟﻜﻼم ﻣﻄﺎﺏﻘﺎ ﻟﻠﻮاﻗﻊ آﺎن ﻗﺎﺋﻠﻪ ﺹﺎدﻗﺎ ،ﻡﺜﺎل) :آﻦ اﺏﻦ ﻣﻦ ﺷﺌﺖ واآﺘﺴﺐ أدﺏﺎ( وﻏﺮﺽﻪ اﻟﻨﺼﺢ
واﻹرﺷﺎد. وإن آﺎن ﻏﻴﺮ ﻣﻄﺎﺏﻖ ﻟﻠﻮاﻗﻊ آﺎن ﻗﺎﺋﻠﻪ آﺎذﺏﺎ.
ﺟ ِﻪ اﻻﺱﺘﻌﻼء. ﻋﻠَﻰ َو ْ ﻒ ﻋَﻦ ا ْﻟ ِﻔﻌْﻞ َ ﺐ اﻟ َﻜ ﱢ ♦اﻟﻨﻬﻲ :هﻮ َ
ﻃ َﻠ ُ أﻏﺮاض اﻟﺨﺒﺮ:
ع َﻣ َﻊ " ﻻ " اﻟﻨﱠﺎ ِه َﻴ ِﺔ. ﻟِﻠ ﱠﻨﻬْﻰ ﺹِﻴ َﻐ ٌﺔ واﺡِﺪ ُة هﻲ اﻟﻤﻀَﺎر ُ ﻏﺭَﻀﻴْﻥ:ل ﻓﻲ ﺍﻟﺨﹶﺒﺭ ﺃﻥ ﻴُﻠﻘﹶﻰ ﻷﺤﺩ ﹶﺼُ ﻷ ْﺍَ
5
اﻷﺱﺘﺎذ :زهﻴﺮ ﺱﺎﺟﻲ ﻡﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺁداﺑﻬﺎ اﻟﺴﻨﺔ :اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻥﻮي )اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ(
ﻣﺎ ﻟﻢ یﻜﻦ ﻣﻦ رواﺋﻊ ﺷﻌﺮي(. ﻦ َﻣﻌْﻨﺎه ﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ إﻟ ﻰ ﻋْ ج ﺹِﻴ َﻐ ُﺔ اﻟﻨﱠﻬﻲ َ ﺨ ُﺮ ُﻡﻠﺤﻮﻇﺔَ :ﻗ ْﺪ َﺕ ْ
اﻟﻐﺮض ﻡﻦ اﻟﺴﺠﻊ واﻟﺠﻨﺎس ﺕﺮك ﺟﺮس أوﻥﻐﻢ ﻦ اﻟﺴ ﻴﺎق و َﻗ ﺮَاﺋﻦ اﻷﺡ ﻮال: ﺴ َﺘﻔَﺎ ُد ِﻣ َ أﻏ ﺮاض أﺧ ﺮى ُﺕ ْ
ﻡﻮﺱﻴﻘﻲ. آﺎﻟ ﺪﱡﻋﺎء ،واﻻﻟﺘﻤ ﺎس ،واﻟﺘﻤﻨ ﻲ ،واﻹرﺷ ﺎد ،واﻟﺘ ﻮﺏﻴﺦ،
-2اﻟﻤﺤﺴﻨﺎت اﻟﺒﺪیﻌﻴﺔ اﻟﻤﻌﻨﻮیﺔ: ﺤﻘِﻴﺮ. واﻟﺘﻴﺌﻴﺲ ،واﻟﺘﻬﺪیﺪ ،و اﻟﺘ ْ
♦ اﻟﻄﺒﺎق :هﻮ اﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻲء وﺿﺪﻩ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم. ﻡﺜﺎل) :ﻻ ﺕﻐﺐ ﻋﻨّﺎ أیّﻬﺎ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮیﻢ( وﻏﺮﺽﻪ اﻟﺘﻤﻨﻲ.
وهﻮ ﻥﻮﻋﺎن: ﻦ
ﺐ ا ْﻟ ِﻌ ْﻠ ِﻢ ﺑﺸ ﻲء َﻟ ْﻢ َی ُﻜ ﻦ َﻡﻌْﻠﻮﻡ ًﺎ ِﻡ ْ ♦ اﻻﺱﺘﻔﻬﺎم :هﻮ ﻃ َﻠ ُ
أ -ﻃﺒﺎق اﻹیﺠﺎب :ﻣﺜﺎل)وﻗﻒ ≠ ﻗﻌﺪ(. ﻞ.
ت آﺜِﻴ َﺮ ٌة ِﻣﻨْﻬﺎ :ا ْﻟ َﻬ ْﻤ َﺰةُ ،وه ْ َﻗ ْﺒ ُﻞ .وﻟ ُﻪ َأ َدوَا ٌ
ب -ﻃﺒﺎق اﻟﺴﻠﺐ :ﻡﺜﺎل)آﺘﺐ ≠ ﻟﻢ یﻜﺘﺐ(. ﻲ
ﺹ ِﻠ ﱠﻷ ْ ﻦ ﻏﺮﺽ ﻬﺎ ا َ ﻋْ ظ اﻻﺱﺘﻔﻬﺎم َ ج أَﻟﻔﺎ ُ ﺨ ُﺮ ُﻡﻠﺤﻮﻇﺔَ :ﻗ ْﺪ َﺕ ْ
♦ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ :وهﻲ أن یﺆﺕﻰ ﺑﻤﻌﻨﻴﻴﻦ أو أآﺜﺮ ،ﺛﻢ یﺆﺕﻰ ﺑﻤﺎ ﺧ ﺮى ﺕﺴ ﺘﻔَﺎ ُد ﻣ ﻦ ﺱ ﻴﺎق اﻟﻜ ﻼم :آ ﺎﻟ ﱠﻨﻔْﻲ، ﻷﻏ ﺮاض ُأ ْ
یﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﺕﻴﺐ. ﺦ ،واﻟﺘﻌﻈ ﻴﻢ ،واﻟﺘﺤﻘﻴ ﺮ، ﻹ ْﻥ َﻜ ﺎر ،واﻟ ﱠﺘﻘْﺮی ﺮ ،واﻟ ﱠﺘ ﻮْﺏﻴ ِ وا ِ
ﻡﺜﺎل " :1ﻣﻦ أﻗﻌﺪﺕﻪ ﻥﻜﺎیﺔ اﻟﻠﺌﺎم ،أﻗﺎﻣﺘﻪ إﻋﺎﻥﺔ اﻟﻜﺮام ". واﻻﺱﺘﺒﻄﺎء ،واﻟ ﱠﺘﻌَﺠﺐِ ،واﻟ ّﺘﺴْﻮی ِﺔ ،واﻟ ﱠﺘ َﻤﻨﱢﻲ ،واﻟﺘﺸﻮیﻖ.
ﻡﺜﺎل " :2إﻥّﻜﻢ ﻟﺘﻜﺜﺮون ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺰع ،وﺕﻘﻠّﻮن ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻤﻊ ". ﺼ ﻮﻟُﻪ ،إ ﱠﻡ ﺎ ﺡ ُﺟﻰ ُ ب ﻻ یُﺮ َ ﺤ ُﺒ ﻮ ٍ ﺐ أ ْﻡ ٍﺮ َﻡ ْ ♦ اﻟﺘﻤﻨﻲ :هﻮ َ
ﻃ َﻠ ُ
اﻟﻐﺮض ﻡﻦ اﻟﻄﺒﺎق واﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ هﻮ ﺕﻮﺿﻴﺢ اﻟﻤﻌﻨﻰ وﺕﺄآﻴﺪﻩ ﺴ َﺘﺤِﻴﻼً ،وِإﻡﱠﺎ ﻟﻜﻮﻥﻪ ﻡُﻤﻜِﻨ ًﺎ ﻏَﻴ َﺮ ﻡﻄﻤﻮع ﻓﻲ َﻥ ْﻴ ِﻠ ِﻪ. ِﻟﻜَﻮ ِﻥ ِﻪ ُﻡ ْ
ﺑﻨﻘﻠﻪ ﻡﻦ اﻟﻤﺠﺮد إﻟﻰ اﻟﻤﺤﺴﻮس. ﺖ " ،وﻗﺪ ُی َﺘﻤﱠﻨﻰ ﺏﻬَﻞ ،وَﻟﻮ، ع ﻟﻠﺘﻤﻨﻲ " ﻟَﻴ َ ﻆ ا ْﻟ َﻤ ْﻮﺽُﻮ ُ واﻟﻠﻔ ُ
ﻲ.
َوﻟَﻌﻞﱠِ ،ﻟ َﻐﺮَض ﺏﻼﻏ ﱟ
* ﻻﺕﻨﺴﻮﻥﺎ ﻡﻦ دﻋﺎﺋﻜﻢ اﻟﺼﺎﻟﺢ *
ﻡﺜﺎل) :یﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ اﺕﺨﺬت ﻣﻊ اﻟﺮﺱﻮل ﺱﺒﻴﻼ(.
-IIIاﻟﻨﺼﻮص: ب َأ ْدﻋُﻮ.
ﺐ ﻡﻨَﺎ َ
ف ﻥَﺎ ِﺋ ٍ
ﺤ ْﺮ ٍﺐ ا ِﻹ ْﻗﺒَﺎل ﺑ َ ♦ اﻟﻨﺪاء :هﻮ َ
ﻃ َﻠ ُ
.1أﻥﻤﺎط اﻟﻨﺼﻮص: أدوات اﻟ ﱢﻨ ﺪَا َء ﺙﻤ ﺎن :ا ْﻟ َﻬ ْﻤ َﺰةُ ،و" أي " ،و" َی ﺎ " ،و" ﺁ "،
* اﻟﻨﻤﻂ :هﻮ اﻟﻄﺮیﻘﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ إﻋﺪاد اﻟﻨﺺ و" ﺁي " و" أَیﺎ " ،و" هﻴَﺎ " ،و" وا ".
وإﺧﺮاﺟﻪ ﺏﻐﻴﺔ ﺕﺤﻘﻴﻖ اﻟﻐﺎیﺔ ﻣﻨﻪ. ﻡﺜﺎل) :یﺎ أیﻬﺎ اﻟﻤﺪﺙّﺮ ﻗﻢ ﻓﺄﻥﺬر(.
* وﻏﺎیﺔ اﻷﻥﻤﺎط إیﺼﺎل اﻟﻔﻜﺮة ﻋﻨﺪﻣﺎ یُﺤﺴﻦ اﻟﻜﺎﺕﺐ ﻲ إﻟ ﻰ أﻏ ﺮاض أﺧ َﺮى یﺨ ﺮج اﻟﻨ ﺪا ُء ﻋ ﻦ ﻏﺮﺽ ﻪ اﻷﺹ ﻠ ﱢ
ﺕﻮﺽﻴﺤﻬﺎ. ﺕﺴﺘﻔﺎ ُد ﻣﻦ اﻟﻘﺮاﺋﻦ ،آﺎﻟﺰﺟﺮ ،واﻟﺘﺤﺴﺮ ،واﻹﻏﺮاء.
* ﻟﻜﻞ ﻥﻤﻂ ﻣﺆﺷﺮاﺕﻪ اﻟﺨﺎﺹﺔ اﻟﺘﻲ یﻨﻔﺮد ﺏﻬﺎ آﻤﺎ یﻠﻲ: ب-إﻥﺸﺎء ﻏﻴﺮ ﻃﻠﺒﻲ :ویﺘﻤﺜﻞ ﻓﻴﻤﺎ یﻠﻲ:
-1اﻟﻨﻤﻂ اﻟﻮﺹﻔﻲ: اﻟﺘﻌﺠﺐ ،اﻟﻘﺴﻢ ،اﻟﺮﺟﺎء ،ﺹﻴﻎ اﻟﻤﺪح ،ﺹﻴﻎ اﻟﺬم ،ﺹﻴﻎ
* اﻟﻮﺹﻒ :هﻮ اﻟﺮﺱﻢ ﺏﺎﻟﻜﻼم اﻟﺬي یﻨﻘﻞ ﻣﺸﻬﺪا ﺡﻘﻴﻘﻴﺎ أو اﻟﻌﻘﻮد.
ﺧﻴﺎﻟﻴﺎ ﻟﻸﺡﻴﺎء أو اﻷﺷﻴﺎء أو اﻷﻣﻜﻨﺔ ﺏﺘﺼﻮیﺮ داﺧﻠﻲ أو ج -ﻋﻠﻢ اﻟﺒﺪیﻊ:
ﺧﺎرﺟﻲ ،ﻣﻦ ﺧﻼل رؤیﺔ ﻣﻮﺽﻮﻋﻴﺔ أو ذاﺕﻴﺔ أو ﺕﺄﻣّﻠﻴﺔ. ﻭﻫﻭ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻻ ﺘﺘﻌﺩﻯ ﺘﺯﻴﻴﻥ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺒﺄﻟﻭﺍﻥ
ویﻘﻮم ﻋﻠﻰ: ﻱ ﻭﻫﻭ ﻗﺴﻤﺎﻥ. ﺒﺩﻴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭ ﱢ
أ -اﻟﻨﻈﺮ اﻟﺜﺎﻗﺐ ،ب -اﻟﻤﻼﺡﻈﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ،ج -اﻟﻤﻬﺎرة ﻓﻲ -1اﻟﻤﺤﺴﻨﺎت اﻟﺒﺪیﻌﻴﺔ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ:
اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ واﻟﺮﺏﻂ. ♦ اﻟﺴّﺠﻊ :هﻮ ﺕﻮاﻓﻖ اﻟﻔﺎﺹﻠﺘﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﺮف اﻷﺧﻴﺮ،
* وﻇﻴﻔﺘﻪ: وأﻓﻀﻠﻪ ﻣﺎ ﺕﺴﺎوت ِﻓ َﻘ ُﺮ َﻩ.
-ﻟﻪ وﻇﻴﻔﺔ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ یﻜﻮن اﻟﻮﺹﻒ ﻡﺜﺎل " :1اﺷﺘﻬﻴﺖ اﻷزاد ،وأﻥﺎ ﺏﺒﻐﺪاد ،وﻟﻴﺲ ﻣﻌﻲ زاد ".
ﻣﻮﺽﻮﻋﻴﺎ یﺘﻨﺎول ﺡﺎﻟﺔ اﻟﻤﻮﺹﻮف) :اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﻤﻴّﺰاﺕﻪ ﻡﺜﺎل " :2اﻟﺤﺮ إذا وﻋﺪ وﻓﻰ ،وإذا أﻋﺎن آﻔﻰ ،وإذا ﻣﻠﻚ
اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ( ،وﺱﻠﻮآﻪ) :اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ أﻓﻌﺎﻟﻪ ﻋﻔﺎ ".
وﺡﺮآﺎﺕﻪ(. ﻡﺜﺎل " :3اﻟﻠﻬﻢ أﻋﻂ ﻣﻨﻔﻘﺎ ﺧﻠﻔﺎً ،وأﻋﻂ ﻣﻤﺴﻜﺎ ﺕﻠﻔًﺎ ".
-وﻟﻪ وﻇﻴﻔﺔ ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ یﻜﻮن اﻟﻮﺹﻒ ذاﺕﻴﺎ.
♦ اﻟﺠﻨﺎس :وهﻮ أن یﺘﺸﺎﺏﻪ اﻟﻠﻔﻈﺎن ﻓﻲ اﻟﻨﻄﻖ و یﺨﺘﻠﻔﺎ
* أﻥﻮاﻋﻪ:
ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ ،وهﻮ ﻗﺴﻤﺎن :ﺕﺎم وﻏﻴﺮ ﺕﺎم.
أ -ﺡﺴّﻲ :یﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻮاس ،ﻓﻬﻮ ﺷﺒﻴﻪ ﺏﺎﻟﺼﻮرة
أ -اﻟﺠﻨﺎس اﻟﺘﺎم :وهﻮ ﻣﺎ اﺕﻔﻖ ﻓﻴﻪ اﻟﻠﻔﻈﺎن ﻓﻲ أرﺏﻌﺔ
اﻟﻔﺘﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ ﺡﻴﺚ یﻨﻘﻞ اﻟﻤﻮﺹﻮف ﻥﻘﻼ ﺕﻘﺮیﺮیﺎ.
أﻣﻮر هﻲ :ﻥﻮع اﻟﺤﺮوف وﻋﺪدهﺎ وﺕﺮﺕﻴﺒﻬﺎ وﺷﻜﻠﻬﺎ.
ب -وﺟﺪاﻥﻲ :ﺧﻴﺎﻟﻲ وﻋﺎﻃﻔﻲ یﺼﻮّر اﻟﻤﻮﺹﻮف ﺕﺼﻮیﺮا
ﻡﺜﺎل) :ویﻮم ﺕﻘﻮم اﻟﺴﺎﻋﺔ ،یﻘﺴﻢ اﻟﻤﺠﺮﻣﻮن ﻣﺎ ﻟﺒﺜﻮا ﻏﻴﺮ
ﺕﻤﺘﺰج ﻓﻴﻪ ﺹﻔﺎﺕﻪ ﺏﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻮاﺹﻒ وأﺡﺎﺱﻴﺴﻪ.
ﺱﺎﻋﺔ(.
* ﻡﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﻮﺹﻒ:
ب -اﻟﺠﻨﺎس ﻏﻴﺮ اﻟﺘﺎم )اﻟﻨﺎﻗﺺ( :وهﻮ ﻣﺎ اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ
-وﺹﻒ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺏﻤﺸﺎهﺪهﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ -وﺹﻒ اﻷﺷﺨﺎص
اﻟﻠﻔﻈﺎن ﻓﻲ واﺡﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ.
داﺧﻠﻴﺎ وﺧﺎرﺟﻴﺎ -وﺹﻒ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﺒﺸﺮیﺔ -وﺹﻒ
ﻡﺜﺎل) :ویﺄﺏﻰ اﻟﺤﺪیﺪ اﺱﺘﻤﺎع اﻟﺤﺪیﺚ
اﻟﺤﻴﻮان ﺏﺠﻤﻴﻊ ﺡﺎﻻﺕﻪ -وﺹﻒ اﻷﺷﻴﺎء واﻷدوات
6
اﻷﺱﺘﺎذ :زهﻴﺮ ﺱﺎﺟﻲ ﻡﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺁداﺑﻬﺎ اﻟﺴﻨﺔ :اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻥﻮي )اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ(
-یﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺴﺮدي اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻤﺎﺽﻲ ،وآﺜﺮة واﻟﺠﻤﺎد -وﺹﻒ ﻃﺒﺎﺋﻊ اﻹﻥﺴﺎن أو اﻟﺤﻴﻮان -وﺹﻒ
اﻟﺮواﺏﻂ اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ،واﻷﺱﻠﻮب اﻟﺨﺒﺮي ،وهﻮ ﻣﻦ أآﺜﺮ ﻲ واﻵﺙﺎر.اﻟﻌﻤﺮان اﻟﺤ ّ
أﻥﻮاع اﻟﻔﻨﻮن اﻷدﺏﻴﺔ ﺟﺬﺏﺎ ﻟﻠﻘﺎرئ وﺕﺸﻮیﻘﺎ. * ﻡﺆﺵﺮاﺕﻪ:
-3اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺤﻮاري: -آﺜﺮة اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت :اﺱﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ،اﺱﻢ اﻟﻤﻔﻌﻮل ،اﻟﺼﻔﺔ
* اﻟﺤﻮار :هﻮ اﻟﺘﻮاﺹﻞ اﻟﻜﻼﻣﻲ أو اﻟﺘﺤﺎدث اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ اﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ...اﻟﺦ.
)اﻟﻤﺴﺮح( أو ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ )اﻟﺘﺮاﺱﻞ( ﺏﻴﻦ اﺙﻨﻴﻦ أو أآﺜﺮ. -اﻟﺼﻮر اﻟﺒﻴﺎﻥﻴﺔ :اﺱﺘﻌﺎرات ،ﺕﺸﺒﻴﻬﺎت ،آﻨﺎیﺎت.
* وﻇﻴﻔﺘﻪ - :اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺘﺜﻘﻴﻒ -اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﻔﻜﺮي ﻟﻠﻘﺎرئ -ﺏﺮوز اﻷﺱﻠﻮب اﻹﻥﺸﺎﺋﻲ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ أﻥﻮاع اﻟﻄﻠﺐ:
-اﻻﻣﺘﺎع واﻟﺘﺴﻠﻴﺔ -اﻟﺘﻮاﺹﻞ اﻟﻮﺟﺪاﻥﻲ -اﻟﺘﺄﺙﻴﺮ اﻟﻔﻌﻠﻲ اﻷﻣﺮ ،اﻟﻨﻬﻲ ،اﻻﺱﺘﻔﻬﺎم ،اﻟﺘﻤﻨﻲ ،اﻟﺘﻌﺠﺐ ...إﻟﺦ.
اﻟﻮﺟﺪاﻥﻲ )اﻟﺨﻄﺎﺏﺔ( -ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺴﺮدي. -ﺕﺒﺮز ﻓﻲ اﻟﻮﺹﻒ أﺱﻤﺎء اﻟﺬات ،وأﻓﻌﺎل اﻟﺠﻮارح،
* ﻡﺆﺵﺮاﺕﻪ: وأﻓﻌﺎل اﻟﺤﺎﻟﺔ ،واﻟﺠﻤﻞ اﻻﺱﻤﻴﺔ ،واﻟﻨﻌﻮت ،واﻟﻈﺮوف
اﻟﺤﻮار اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ،وﻏﻴﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ،وﻏﻴﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ اﻟﺤﺮ. اﻟﻤﻜﺎﻥﻴﺔ.
* وﻡﻦ أﻡﺜﻠﺔ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺤﻮاري ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺮر: -وﻓﻲ وﺹﻒ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﻴّﺔ أو اﻟﻤﺘﺤﺮّآﺔ ﺕﻈﻬﺮ اﻟﻈﺮوف
ﻗﺼﻴﺪة " هﻨﺎ وهﻨﺎك " ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ اﻟﻘﺮوي. اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﻴّﺔ أو اﻟﻤﺘﺤﺮّآﺔ ،وﺕﻈﻬﺮ اﻟﻈﺮوف اﻟﺰﻣﺎﻥﻴﺔ
-4اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮي أو اﻟﺸﺎرح )اﻟﺘﻮﺿﻴﺤﻲ(: ویﺒﺮز أیﻀﺎ اﻟﺤﻘﻞ اﻟﻤﻌﺠﻤﻲ اﻟﻤﺘﻌﻠّﻖ ﺏﺎﻟﺤﻮاس اﻟﺨﻤﺲ.
* اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮي :هﻮ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺬي یﻬﺘﻢ ﺏﺘﺤﻠﻴﻞ ﻓﻜﺮة ﻣﺎ -ویﺒﺮز ﻣﻜﺎن اﻟﻤﻮﺹﻮف :اﻟﺜﺎﺏﺖ )ﺏﻴﺖ ،ﻣﻮﻗﻊ(،
أو ﻇﺎهﺮة ﻣﺎ ﻋﻠﻤﻴﺔ أو ﺹﺤﻴﺔ أواﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أو أدﺏﻴﺔ واﻟﻤﺘﺤﺮّك )ﺱﻴﺎرة ،ﻃﺎﺋﺮة ،ﻗﻄﺎر( ،اﻟﻤﻐﻠﻖ )ﻏﺮﻓﺔ،
أوﻣﺴﺎر ﻣﺎ. ﺱﺠﻦ( ،اﻟﻤﻔﺘﻮح )ﺏﺤﺮ ،ﺱﻤﺎء ،ﻓﻼة(.
* ﻡﺠﺎﻻﺕﻪ: * وﻡﻦ أﻡﺜﻠﺔ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﻮﺹﻔﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﻤﻘﺮر:
-اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﺪرﺱﻴﺔ ،اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ،اﻟﻤﺠﻼت ،آﺘﺐ ﻗﺼﻴﺪة اﻟﺒﻮﺹﻴﺮي ﻓﻲ ﻣﺪح اﻟﺮﺱﻮل " ، ﺁﻻم
اﻟﺘﺎریﺦ ،اﻟﻤﻮﺱﻮﻋﺎت. اﻻﻏﺘﺮاب " ﻟﻠﺒﺎرودي " ،ﻣﻦ وﺡﻲ اﻟﻤﻨﻔﻰ " ﻷﺡﻤﺪ
* وﻇﻴﻔﺘﻪ - :ﺕﻮﺽﻴﺢ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻤﻄﺮوﺡﺔ وﺷﺮﺡﻬﺎ - ﺷﻮﻗﻲ ،و " أﻥﺎ " ﻹﻟﻴﺎ أﺏﻲ ﻣﺎﺽﻲ.
ﺕﻨﻈﻴﻢ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وﺕﺒﻮیﺒﻬﺎ – ﺕﻌﻮیﺪ اﻟﻘﺎرئ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ -2اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺴﺮدي:
اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ. * اﻟﺴﺮد :هﻮ ﻥﻘﻞ أﺡﺪاث أو أﺧﺒﺎر ﻣﻦ ﺹﻤﻴﻢ اﻟﻮاﻗﻊ أو
* ﻡﺆﺵﺮاﺕﻪ: ﻥﺴﺞ اﻟﺨﻴﺎل ،أو ﻣﻦ آﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎ ﻓﻲ إﻃﺎر زﻣﺎﻥﻲ وﻣﻜﺎﻥﻲ،
-ﺏﺮوز أﻓﻌﺎل اﻟﻤﻌﺎیﻨﺔ واﻟﻤﻼﺡﻈﺔ واﻻﺱﺘﻨﺘﺎج واﻟﻮﺹﻒ. ﺏﺤﺒﻜﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻣﺘﻘﻨﺔ.
-اﺱﺘﺨﺪام ﻟﻐﺔ ﻣﻮﺽﻮﻋﻴﺔ – ﺕﻌﺮیﻔﺎت وﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﺕﻘﻨﻴﺔ * وﻇﻴﻔﺘﻪ - :ﻏﺮس اﻷﻓﻜﺎر واﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ ﻟﺪى اﻟﻘﺎرئ
ﻣﺨﺘﺼﺔ ﺏﺎﻟﻤﺎدة اﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ – اﻟﺘﺮآﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻷدﻟﺔ واﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺏﻄﺮیﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة -یﻌﻄﻲ ﻟﻠﻘﺎرئ ﺧﺒﺮة اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ -
واﻷﻣﺜﻠﺔ -ﻏﻴﺎب أﻣﺎرات اﻹﺏﺎﻥﺔ) :أي ﻻ وﺟﻮد ﻟﻀﻤﺎﺋﺮ یﻨﻤﻲ اﻟﺨﻴﺎل ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺎرئ -وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻜﻼم ﻓﻴﻪ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ
ﺕﺪل ﻋﻠﻰ ﺹﺎﺡﺐ اﻟﻨﺺ ،واﺱﺘﺨﺪام ﺽﻤﺎﺋﺮ اﻟﻐﺎﺋﺐ :هﻮ، وإﺧﺒﺎریﺔ.
هﻲ – (...ﺏﺮوز اﻟﺠﻤﻞ اﻻﻋﺘﺮاﺽﻴﺔ واﻟﺘﻔﺴﻴﺮیﺔ – * ﻡﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺴﺮد:
ن ،ﻻم اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ،ﻟﺬا ،آﻲ ،ﻟﻜﻲ، اﺱﺘﻌﻤﺎل أﺱﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ :ﻷ ّ -اﻟﻘﺼﺺ – اﻟﺮوایﺎت – اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺕﻴﺔ – ﺱﻴﺮة اﻟﻐﻴﺮ.
أي – ﻃﺮح ﺱﺆال) :ﻟﻤﺎذا؟ آﻴﻒ؟( ﻗﺪ یﻜﻮن ﺽﻤﻨﺎ أو * أﻥﻮاﻋﻪ:
ﺹﺮیﺤﺎ واﻹﺟﺎﺏﺔ ﻋﻨﻪ. أ -اﻟﺴﺮد اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ :یﺒﺪو ﻓﻲ ﺏﻌﺾ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺘﻲ یﺴﺮدهﺎ
– إﺟﺮاء ﻣﻮازﻥﺎت أو اﺱﺘﺨﺪام ﺏﻌﺾ اﻟﺮﺱﻮم اﻟﺒﻴﺎﻥﻴﺔ. اﻟﻘﺎص ﺏﻠﺴﺎن اﻟﻤﺘﻜﻠّﻢ ،أي أن اﻟﻜﺎﺕﺐ هﻮ ﺏﻄﻞ اﻟﻘﺼﺔ ،أو
* وﻡﻦ أﻡﺜﻠﺔ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮي ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﻤﻘﺮر: اﻷﺡﺪاث ،ویﻜﻮن أیﻀﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺕﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ یﺴﺮد
" ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻘﻤﺮ وﺕﺄﺙﻴﺮاﺕﻪ " ﻟﻠﻘﺰویﻨﻲ ،و" ﻓﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻜﺎﺕﺐ أﺡﺪاث ﺡﻴﺎﺕﻪ ﻣﺴﺘﻌﻤﻼ ﺹﻴﻐﺔ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ.
واﻟﻨﻔﺲ اﻹﻥﺴﺎﻥﻴﺔ " ﻻﺏﻦ ﺧﻠﺪون. ب -اﻟﺴﺮد ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ :یﻌﺘﻤﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺎﺕﺐ ﻋﻠﻰ ﺽﻤﻴﺮ
-5اﻟﻨﻤﻂ اﻻﺱﺘﺪﻻﻟﻲ أو اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ: اﻟﻐﺎﺋﺐ ،ﻓﻴﺘﺮك اﻟﺒﻄﻞ یﻘﻮم ﺏﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﻘﺼﺼﻲ ،ﻓﻴﻜﻮن
* اﻻﺱﺘﺪﻻل :هﻮ دﻋﻢ اﻟﺮأي أو اﻟﻔﺮﺽﻴﺔ ﺏﺤﺠﺞ ،وهﻤّﻪ اﻟﻜﺎﺕﺐ ﺱﺎردا ﻟﻸﺡﺪاث ﻣﻦ ﺏﻌﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ أو ﺱﻴﺮة
اﻹﻗﻨﺎع. اﻟﻐﻴﺮ ،أو اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺕﻴﺔ أﺡﻴﺎﻥﺎ.
* وﻇﻴﻔﺘﻪ: * ﻡﺆﺵﺮاﺕﻪ:
یﻬﺪف اﻟﻨﺺ اﻻﺱﺘﺪﻻﻟﻲ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ إﻟﻰ اﺱﺘﻤﺎﻟﺔ اﻟﻘﺎرئ أو -ﻇﺮوف اﻟﺰﻣﺎن واﻟﻤﻜﺎن ،اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺨﺒﺮیﺔ ،أﻓﻌﺎل
اﻟﻤﺴﺘﻤﻊ ﻟﺘﺒ ّﻨﻲ ﻓﻜﺮة أو وﺟﻬﺔ ﻥﻈﺮ ﻣﺎ وﻗﺒﻮﻟﻬﺎ ﺏﺎﺧﺘﻴﺎر اﻟﺤﺮآﺔ.
اﻟﺒﺮاهﻴﻦ ﺡﺴﺐ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺮاد إﻗﻨﺎﻋﻪ. -اﻷﺡﺪاث :اﻟﻤﺎﺽﻲ ﻟﺴﺮد اﻷﺡﺪاث اﻟﻤﺎﺽﻴﺔ ،اﻟﻤﻀﺎرع
* ﻡﺆﺵﺮاﺕﻪ: یﻀﻊ اﻟﻘﺎرئ ﻓﻲ ﺧﻀﻢ اﻷﺡﺪاث ،أدوات اﻟﺮﺏﻂ.
7
اﻷﺱﺘﺎذ :زهﻴﺮ ﺱﺎﺟﻲ ﻡﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺁداﺑﻬﺎ اﻟﺴﻨﺔ :اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻥﻮي )اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ(
ویﻜـﻮن ذﻟﻚ ﺏـﺘـﻘـﺪیـﻢ اﻟﻤـﻌـﻠـﻮﻣـﺎت وﺷـﺮﺡـﻬـﺎ وﺕﻘـﺪیـﻢ -ﻋﺮض أﺡﻜﺎم ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺪﻋﻮﻣﺔ ﺏﺤﺠﺞ وأﻣﺜﻠﺔ )ﻋﻠﻤﻴﺔ،
اﻟـﺪﻟﻴـﻞ ﺙـﻢ ذآـﺮ اﻟﻤـﺜـﺎل اﻟﺘـﻮﺽـﻴﺤـﻲ. ﺕﺠﺮﺏﺔ ذاﺕﻴﺔ ،ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻣﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ أو ﻣﻦ
-8اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺘﻘﺮیﺮي: اﻟﺘﺎریﺦ( – اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻤﻨﻬﺠﻲ اﻟﺬي یﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻻﺱﺘﻨﺘﺎج
* اﻟﺘﻘﺮیﺮ :هﻮ أداة اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ اﻟﺬي یﻮرد اﻷﻓﻜﺎر واﻻﺱﺘﻨﺒﺎط واﻻﺱﺘﻘﺮاء.
ﺏﻮﺽﻮح دون أن یﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﻗﻠﻴﻞ أو آﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺕﺮ. -اﻻﺱﺘﻌﺎﻥﺔ ﺏﺄدوات ﺏﻼﻏﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻹﻗﻨﺎع )ﺹﻴﻎ اﻟﺘﻮآﻴﺪ
ویﻌﺘﺒﺮ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺏﻲ ﻣﻦ أوﺽﺢ اﻟﻜﻼم اﻟﺬي یﻘﺮر وأدواﺕﻪ :إنّ ،أنّ ،ﻻم اﻻﺏﺘﺪاء ،اﻟﻤﻔﻌﻮل اﻟﻤﻄﻠﻖ ،ﺱﻮف-
اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻓﻲ وﺽﻮح ،ﻷﻥﻪ یﺤﺎول أن یﻌﻲ اﻷﺷﻴﺎء ویﻔﻬﻤﻬﺎ اﺱﺘﺨﺪام أدوات اﻻﺱﺘﺪراك واﻹﺽﺮاب واﻟﻨﻔﻲ
أآﺜﺮ ﻣﻤﺎ یﺤﺎول أن یﺘﺼﺪى إﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻮق اﻟﻮﻋﻲ أو ﻣﺎ واﻻﺱﺘﻨﺘﺎج :ﻟﻜﻦ ،ﺏﻞ ،ﻻ ،ﻟﻢ ،ﻟﻦ ،ﻣﺎ ،هﻜﺬا ،ﻟﺬﻟﻚ ،ﻣﻦ
وراءﻩ وﻣﺎ ﺡﻮﻟﻪ ،ﻟﻬﺬا ﻃﻐﺖ اﻟﻮﺹﻔﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﺮ هﻨﺎ ،ﺡﻴﺚ ،ﻟﻮ ،إن ،ﺏﻨﺎء ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ،ﻗﺲ ﻋﻠﻰ هﺬا ،ﻋﻠﻤﺎ
اﻟﺠﺎهﻠﻲ آﻤﺎ ﻃﻐﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺎدیﺔ وآﺜﺮت ﻓﻴﻪ اﻟﺠﺰﺋﻴﺎت ن( – اﺱﺘﺨﺪام اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺸﺮﻃﻴﺔ -ﺱﻴﻄﺮة اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺨﺒﺮیﺔ أّ
وﻃﻐﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ واﻟﻮﺽﻮح ،ﺡﺘﻰ أﺹﺒﺢ اﻟﺸﻌﺮ ﺏﺴﺒﺐ ﻣﻮﺽﻮﻋﻴﺔ اﻟﻜﺎﺕﺐ واﺏﺘﻌﺎدﻩ ﻋﻦ اﻻﻥﻔﻌﺎﻻت
اﻟﺠﺎهﻠﻲ ﻥﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺏﺎﻷﺷﻴﺎء. اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ.
ﻡﻠﺤﻮﻇﺔ :یﻨﺪر وﺟﻮد ﻥﺺ أﺡﺎدي اﻟﻨﻤﻂ وإذا أﻃﻠﻖ ﻥﻤﻂ * وﻡﻦ أﻡﺜﻠﺔ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻤﻘﺮر:
ﻋﻠﻰ ﻥﺺ ﻣﺎ ﻓﺎﻟﻤﻘﺼﻮد اﻟﻨﻤﻂ اﻟﻐﺎﻟﺐ واﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ،ﻓﺎﻟﻨﻤﻂ ﻗﺼﻴﺪة " :ﻣﻨﺸﻮرات ﻓﺪاﺋﻴﺔ " ﻟﻨﺰار ﻗﺒﺎﻥﻲ.
اﻟﺴﺮدي ﻣﺜﻼ ﻗﺪ یﺘﻀﻤﻦ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﻮﺹﻔﻲ أو اﻟﺤﻮاري أو -6اﻟﻨــﻤﻂ اﻷﻡـــﺮي أو اﻹیﻌﺎزي:
آﻠﻴﻬﻤﺎ ،آﺬﻟﻚ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮي یﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤﻂ ﻦ ﻣﻦ إﻋﻄـﺎء أﻣـﺮ * اﻟﻨﺺ اﻷﻡـﺮي :هﻮ آﻞ ﻥـﺺ یﻤﻜّـ ُ
اﻹﺏﻼﻏﻲ وهﻜﺬا. أو ﺕﻌﻠﻴﻤـﺔ ﻟﺪﻓﻊ ﺷﺨﺺ إﻟﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺏﺘﺼﺮف ﻣﻌﻴّﻦ ﻟﻠﻮﺹﻮل
.2ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ اﻟﻤﻬﻤﺔ: إﻟﻰ ﻥﺘﻴﺠﺔ ﻣﻠﻤﻮﺱﺔ.
* اﻟﻨﺜﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻤﺘﺄدّب )اﻷﺱﻠﻮب اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻤﺘﺄدّب(: ﻦ ﻟﻠﻘـﺎرىء أو اﻟﺴﺎﻣـﻊ اﻟﻤﻬﻤـﺔ اﻟﺘﻲ یﺠـﺐ * وﻇﻴﻔﺘﻪ :یﺒﻴّـ ُ
إﻥﺠـﺎزهﺎ ،أو اﻟﻄﺮیﻘـﺔ اﻟﺘﻲ یﻨﺒﻐـﻲ اﺕﺒﺎﻋـﻬﺎ ﻻﺱـﺘﻌﻤـﺎل
اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺏﺎﻟﻔﻜﺮة ووﺽﻮﺡﻬﺎ یﻬﺘﻢ أﺹﺤﺎب اﻟﻨﺜﺮ ﺟـﻬـﺎز أو ﺁﻟـــﺔ ،أو إﺟــﺮاء ﻋـﻤـﻞ ،أو اﻟﻘـﺎﻋـﺪة اﻟﺘـﻲ
ویﺤﺮﺹﻮن آﻞ اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ ﺕﺒﻠﻴﻐﻬﺎ ﻟﻠﻘﺎرئ ﺏﺄﺱﻠﻮب یـﺮﺟـﻊ إﻟـﻴﻬﺎ ﻟـﻤﻌﺮﻓـﺔ ﻣﺎ هـﻮ ﻣـﺴـﻤﻮح وﻣـﺎ هـﻮ
ﺱﻬﻞ اﻟﻤﺄﺧﺬ ﻗﺮیﺐ إﻟﻰ اﻟﻄﺒﻊ ﺏﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺘﻨﻤﻴﻖ اﻟﻠﻔﻈﻲ ﻣـﺤـﻈـﻮر ،أواﻟـﺪﻋـﻮة إﻟـﻰ اﻟﻨـﺼـﺢ واﻹرﺷـﺎد
واﻟﺘـﻤـﺴـﻚ ﺏـﻔـﻀـﺎﺋـﻞ اﻷﺧـﻼق.
واﻟﺘﺼﻨّﻊ اﻟﺒﺪیﻌﻲ. * ﻡﺠﺎﻻﺕﻪ :اﻟﻮﺹﺎیﺎ ،اﻟﺮﺱﺎﺋﻞ ،اﻟﺨﻄﺐ ،دﻻﺋﻞ
ﻡﻦ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ: اﻻﺱﺘﻌﻤﺎل ،اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ،ﺕﻌﻠﻴﻤﺎت اﻟﻜﺘﺐ
ﻲ واﻥﻌﺪام اﻟﺬاﺕﻴﺔ واﻟﻌﺎﻃﻔﺔ...
-ﻏﻠﺒﺔ اﻟﻄﺎﺏﻊ اﻟﻤﻮﺽﻮﻋ ّ اﻟﻤﺪرﺱﻴﺔ.
-اﻹآﺜﺎر ﻣﻦ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت واﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ. * ﻡﺆﺵﺮاﺕﻪ:
-اﻹﺟﻤﺎل ﺙﻢ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ. -اﻟﺨﻄﺎب اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ.
-یﺴﻮد ﻓﻴﻪ ﺽﻤﻴﺮ اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ وأﺡﻴﺎﻥﺎ ﺽﻤﻴﺮ اﻟﻤﺘﻜﻠّﻢ.
-اﻷﺱﻠﻮب اﻟﺴﻬﻞ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ،واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎن واﻟﺨﻴﺎل
-آﺜﺮة اﺱﺘﻌﻤﺎل اﻟﺠﻤﻞ اﻹﻥﺸﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻠﺐ
ﺡﻴﺚ یﻬﺘﻢ اﻟﻜﺎﺕﺐ ﺏﺎﻟﻔﻜﺮة واﻟﻤﻌﻨﻰ ﻻ ﺏﺎﻟﺸﻜﻞ واﻟﺰﺧﺎرف. آﺎﻷﻣﺮ ،واﻟﻨﺪاء ،واﻟﻨﻬﻲ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ واﻹرﺷﺎد
ﻣﺜﺎل :أﺱﻠﻮب اﺏﻦ ﺧﻠﺪون ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ. واﻟﻨﺼﺢ.
* ﺵﻌﺮ اﻟﺰهﺪ واﻟﺘﺼﻮّف: -7اﻟﻨـﻤﻂ اﻹﻋـﻼﻡـﻲ أو اﻹﺧﺒﺎري:
ﻏﺮﺽﻪ اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﻟﺘﻘﺸﻒ ،واﻟﻌﺰوف ﻋﻦ اﻟﺪﻥﻴﺎ * اﻟﻐﺎیﺔ ﻡﻦ هـﺬا اﻟﻨﻤـﻂ :هـﻲ ﺕـﻘـﺪیـﻢ ﻣـﻌـﻠـﻮﻣـﺎت
وﻣﺘﺎﻋﻬﺎ ،واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻤﻠﺬات واﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﻮات، وﻣـﻌﺎرف ﺡـﻮل ﻣـﻮﺽـﻮع ﻣـﻌـﻴـﻦ یـﻔـﺘـﺮض أن
واﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺏﻘﻴﻢ اﻟﺪیﻦ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ،واﻟﺘﻮﺏﺔ اﻟﻤﺘـﻠﻘـﻲ یـﺠﻬـﻠـﻬﺎ أو ﻟـﻴﺴـﺖ ﻟـﺪیـﻪ ﻣـﻌـﻠﻮﻣـﺎت آـﺎﻓـﻴﺔ
واﻻﺱﺘﻘﺎﻣﺔ ﺏﻌﺪ اﻟﻀﻼل ،واﻻﺱﺘﻌﺪاد ﻟﻶﺧﺮة. ﺡـﻮﻟـﻪ.
ﻡﻦ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ: -وﻣﻦ اﻟﻀـﺮوري أن ﺕـﺘـﺨـﻠﻞ هـﺬا اﻟﻨـﻮع ﻣـﻦ
-یﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﺎﺏﻊ اﻟﻮﻋﻆ وإﻇﻬﺎر اﻟﻨﺪم. اﻟﻨـﺼـﻮص ﻣـﻬﺎرة ذهـﻨـﻴﺔ أﺧـﺮى هـﻲ اﻟﺸـﺮح ،وﻣـﺎ
-اﻟﺘﺬآﻴﺮ ﺏﺎﻵﺧﺮة وﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻣﻦ ﺙﻮاب وﻋﻘﺎب. یـﺘﻄـﻠـﺐ ذﻟـﻚ ﻣـﻦ ﺕـﻘﺪیـﻢ ﻟﻠﺤـﺠـﺞ واﻷدﻟـﺔ واﻷﻣـﺜـﻠـﺔ
-اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻜﺮیﻢ واﻟﺤﺪیﺚ اﻟﺸﺮیﻒ. اﻟﺘـﻮﺽـﻴﺤـﻴـﺔ.
-ﺱﻬﻮﻟﺔ اﻟﻌﺒﺎرة ووﺽﻮح اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻠﻬﻢ إﻻ ﺏﻌﺾ وﻣﻤﺎ یﻨﺒﻐﻲ أن یُﻌﻠﻢ هـﻨـﺎ ،أن ﺏـﻌـﺾ اﻷﻓـﻜـﺎر ﻓﻘـﻂ هﻲ
اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ. اﻟﺘﻲ ﺕـﻜـﻮن ﻓـﻲ ﺡـﺎﺟـﺔ إﻟـﻰ اﻟﺸـﺮح واﻟﺘـﻔـﺼـﻴﻞ،
-اﻟﻤﺰج ﺏﻴﻦ اﻹﻗﻨﺎع اﻟﻌﻘﻠﻲ واﻟﺘﺄﺙﻴﺮ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ.
8
اﻷﺱﺘﺎذ :زهﻴﺮ ﺱﺎﺟﻲ ﻡﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺁداﺑﻬﺎ اﻟﺴﻨﺔ :اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻥﻮي )اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ(
ﺏﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻣﺘﺰاج اﻷﺡﻴﺎء ﻓﻴﺮاهﺎ ﺕﺸﻌﺮ آﻤﺎ یﺸﻌﺮ ﻓﺘﺸﻘﻰ * أدب اﻟﻤﻬﺠﺮ:
أدﺏﺎء اﻟﻤﻬﺠﺮ أﺹﺤﺎب ﻥﺰﻋﺔ إﻥﺴﺎﻥﻴﺔ ﺕﺴﺎﻣﺤﻴﺔ ﻗﻮیّﺔ،
وﺕﺴﻌﺪ وﺕﺘﺄﻟّﻢ...
ﺐ اﻹﻥﺴﺎﻥﻴﺔ وﻥﺒﺬ آﻞ ﻥﻈﺮة ﻃﺎﺋﻔﻴﺔ أو
یﺪﻋﻮن إﻟﻰ ﺡ ّ
* اﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻘﻠﻤﻴﺔ:
ﻲ أو دیﻨﻲ ،ویﺤﺜﻮن ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر
ﺕﻌﺼّﺐ ﻋﺮﻗﻲ أو ﻗﻮﻣ ّ
وهﻲ ﻣﻦ ﺁﺙﺎر اﻟﻤﺬهﺐ اﻟﺮوﻣﻨﺴﻲ ﻋﻠﻰ اﻷدب اﻟﻌﺮﺏﻲ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺎﻣﺔ ،واﻟﻜﺮاﻣﺔ اﻹﻥﺴﺎﻥﻴﺔ.
اﻟﺤﺪیﺚ ،ﺕﺄﺱﺴﺖ ﻓﻲ ﻣﺪیﻨﺔ ﻥﻴﻮیﻮرك ﺏﺎﻟﻮﻻیﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻡﻦ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ:
اﻷﻣﺮیﻜﻴﺔ ﻋﺎم 1920م ،وﻣﻦ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ اﻟﺒﺎرزیﻦ ﺟﺒﺮان -اﻟﺘﺄﺙﺮ ﺏﺎﻟﻤﺬاهﺐ اﻷدﺏﻴﺔ اﻟﻐﺮﺏﻴﺔ.
ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮان وﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﻥﻌﻴﻤﺔ وإﻟﻴﺎ أﺏﻲ ﻣﺎﺽﻲ. ـ اﻟﺤﻨﻴﻦ إﻟﻰ اﻟﻮﻃﻦ ،واﻻﺷﺘﻐﺎل ﺏﺬآﺮ ﻣﺂﺙﺮﻩ.
ـ اﻟﺒﻜﺎء ﻋﻠﻰ ﻓﺮاق اﻷهﻞ و اﻷﺡﺒّﺔ.
* اﻟﻤﺪرﺱﺔ اﻟﺮّﻡﺰیﺔ:
ـ اﻟﺘﻔﺎؤل واﻟﻨﺰﻋﺔ اﻹﻥﺴﺎﻥﻴﺔ )ﺡﺐ اﻟﺨﻴﺮ ﻟﻺﻥﺴﺎﻥﻴﺔ(.
إن اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺏﺎﻟﺮﻣﺰ أو اﻹﺷﺎرة ﻟﻴﺲ ﻏﺮیﺒﺎ ﻋﻦ اﻷدب -اﺱﺘﻠﻬﺎم اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ وﺕﻮﻇﻴﻒ ﻋﻨﺎﺹﺮهﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ
اﻷﺡﺎﺱﻴﺲ )اﻟﺮوﻣﻨﺴﻴﺔ(.
اﻟﻌﺮﺏﻲ ،أﻣﺎ اﻟﻤﺪرﺱﺔ اﻟﺮﻣﺰیﺔ اﻟﻌﺮﺏﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻣﺬهﺐ أدﺏﻲ -ﺱﻬﻮﻟﺔ اﻟﻠﻐﺔ وﺏﺴﺎﻃﺘﻬﺎ.
ﻥﺸﺄ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺤﺪیﺚ ،وﺕﻮﺽﺤﺖ ﻣﻌﺎﻟﻤﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻒ * اﻟﻤﺬهﺐ اﻟﺮوﻡﻨﺴﻲ:
اﻟﺜﺎﻥﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮیﻦ ،ﻋﺒّﺮ ﻋﻦ ﺕﺠﺎرب إﻥﺴﺎﻥﻴﺔ ﻗﺎم هﺬا اﻟﻤﺬهﺐ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ وﺏﻠﻎ ذروﺕﻪ ﻓﻲ
وﻣﻌﻨﺎة ﻗﻮﻣﻴﺔ أو وﻃﻨﻴﺔ أو اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أو ﻥﻔﺴﻴﺔ ...وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺱﻊ ﻋﺸﺮ ،وﻇﻬﺮ آﺮد ﻓﻌﻞ ﻟﻠﻤﺬهﺐ اﻟﻜﻼﺱﻴﻜﻲ
ﺁﻓﺎﻗﺎ ﺟﺪیﺪة ﻓﻲ اﻷدب اﻹﻥﺴﺎﻥﻲ ،وﻣﺎ زال یﻐﻨﻲ اﻟﺘﺮاث اﻟﺬي ﻓﺮض ﻋﻠﻰ اﻷدﺏﺎء اﺱﺘﻌﻤﺎل اﻟﻌﻘﻞ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹﺏﺪاع
اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ ﺡﺪود ﻣﻮاﺹﻔﺎﺕﻪ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺘﻲ یﻤﻜﻦ إیﺠﺎز واﻟﺴّﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻮال ﻗﺪﻣﺎء اﻟﻴﻮﻥﺎن واﻟﺮوﻣﺎن ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ
ﺱﻤﺎﺕﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ یﻠﻲ: اﻷدﺏﻴﺔ ،وﺕﺤﻠﻴﻞ اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﺕﺤﻠﻴﻼ ﻣﻨﻄﻘﻴﺎ وﺕﺠﻨﺐ ﺟﻤﻮﺡﻬﺎ
-1اﻟﻮﺡﺪة اﻟﻌﻀﻮیﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎء اﻟﻔﻨﻲ :أي یﻨﺒﻐﻲ ﻟﻜﻞ ﺏﻴﺖ أن وإﺱﺮاف اﻟﺨﻴﺎل.
یﺮﺕﺒﻂ ﺏﺴﺎﺏﻘﻪ آﻤﺎ یﻜﺘﻤﻞ اﻟﺘﻤﺜﺎل ﺏﺄﻋﻀﺎﺋﻪ. وﻡﻦ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ ﻡﺎ یﻠﻲ:
-2ﺡﺪس اﻟﻘﺎرئ یﻔﺴّﺮ اﻟﻨﻐﻢ اﻟﺸﻌﺮي :ﻓﺎﻟﺸﻌﺮ ﻋﻨﺪهﻢ -اﻟﺸّﺎﻋﺮ اﻟﺮوﻣﻨﺴﻲ یﺴﺘﻤ ّﺪ أدوات ﻓﻨّﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ،
اﻥﻔﻌﺎل ﺏﺎﻟﻘﻠﻮب واﻟﻌﻘﻮل ،ﻓﻠﻠﻘﺎرئ اﻟﺤﺪس –وهﻮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﺘﺠﺪﻩ یﺒﺚ هﻤﻮﻣﻪ وأﺷﺠﺎﻥﻪ إﻟﻰ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻓﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺕﺸﺎرآﻪ
ﻥﻔﺴﻴﺔ -ﻓﻲ ﺕﻔﺴﻴﺮ اﻟﻨﻐﻢ اﻟﺮﻣﺰي. ﻣﺸﺎرآﺔ وﺟﺪاﻥﻴﺔ ﻓﻲ ﺁﻻﻣﻪ واﺽﻄﺮﺏﺎﺕﻪ وأﺡﺎﺱﻴﺴﻪ .
-3اﻟﺮﻡﺰ أداة اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ :ﺡﻴﺚ اﺕﺨﺬ اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﺮﻣﺰ أداة -ﻃﻐﻴﺎن اﻟﺬاﺕﻴّﺔ) :آﺎﺱﺘﻌﻤﺎل ﺽﻤﻴﺮ اﻟﻤﺘﻜﻠّﻢ اﻟﻤﻔﺮد
ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﺏﺪﻋﻮى أن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺎدیﺔ ﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ اﺡﺘﻮاء وﺕﻜﺮارﻩ أﺡﻴﺎﻥﺎ(.
اﻟﺘﺠﺮﺏﺔ اﻟﺸﻌﻮریﺔ وإﺧﺮاج ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻼﺷﻌﻮر ،ویﻜﻮن ذﻟﻚ اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ وﺹﻒ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﺘﻘﻠﻴﺪیﻴﻦ
ﺏﺎﺱﺘﻌﻤﺎل اﻷﺱﻄﻮرة رﻣﺰا ،أو یﻌﺘﻤﺪون ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻄﻴﺎت واﻟﺸﻌﺮاء اﻟﺮوﻡﻨﺴﻴﻴﻦ :ﺕﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺕﺮآﻴﺰ اﻟﻔﺮیﻖ اﻷول
اﻟﺪیﻨﻴﺔ اﻟﻤﺆﺙﺮة ،أو یﺘﻜﺌﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮاث اﻷدﺏﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺹﻒ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ وإﺱﻨﺎد ﺹﻔﺎت اﻷﺡﻴﺎء
إﻟﻴﻬﺎ ،أﻣﺎ اﻟﻔﺮیﻖ اﻟﺜﺎﻥﻲ ﻓﻴﺘﻌﺪى هﺬﻩ اﻟﻮﺽﻌﻴﺔ ویﻤﺘﺰج
9
اﻷﺱﺘﺎذ :زهﻴﺮ ﺱﺎﺟﻲ ﻡﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺁداﺑﻬﺎ اﻟﺴﻨﺔ :اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻥﻮي )اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ(
-اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺱﻴﻘﻰ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﻈﻬﺮ ﻓﻲ اﺕﺨﺎذ واﻟﺘﺎریﺨﻲ ،آﻤﺎ یﻤﻜﻦ أﺧﺬ اﻟﺮﻣﻮز ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ
ﺡﺮف ﻣﻦ اﻟﺤﺮوف آﺎﻟﺴﻴﻦ ﻣﺜﻼ َر ِو ًّیﺎ )ﻋﻠﻰ ﻥﻬﺞ ﺱﻴﻨﻴﺔ
واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت.
اﻟﺒﺤﺘﺮي ﻣﺜﻼ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪة "وﺹﻒ إیﻮان آﺴﺮى"(.
* أدب اﻻﺡﺘﻼل: -4اﻟﻌﻤﻖ واﻟﺘﻌﻘﻴﺪ اﻟﻤﻌﻨﻮي :ﻣﻤﺎ ﺱﺒّﺐ اﻟﻐﻤﻮض واﻹﺏﻬﺎم
وهﻮ ﻣﺎ یﻌﺮف ﺏﺎﻟﺸﻌﺮ اﻟﺜﻮري واﻟﺸﻌﺮ اﻟﺴﻴﺎﺱﻲ ﻓﻲ آﺜﻴﺮ ﻣﻤّﺎ آﺘﺒﻮا.
اﻟﺘﺤﺮري واﻟﺸﻌﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ واﻟﻘﻮﻣﻲّ ،وﻟﻴﺲ ﺟﺪیﺪا ﻓﻲ * أدب اﻟﻤﻨﻔﻰ:
اﻷدب اﻟﻌﺮﺏﻲ اﻟﻤﻌﺎﺹﺮ ،ﻓﻘﺪ ارﺕﺒﻂ ﻇﻬﻮرﻩ ﺏﻈﺮوف هﻮ أدب ﺡﺰیﻦ ﻓﻴﻪ ﺕﺄﻟﻢ وﻋﺬاب وﺹﺪق اﻥﻔﻌﺎل ،یﺪﻋﻮ إﻟﻰ
اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺏﻴﺔ وﻣﺎ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﻣﻦ ﻓﺘﺮاﺕﻬﺎ اﻟﺪاﻣﺴﺔ ﻣﻦ اﺱﺘﺒﺪاد اﻟﺼﺒﺮ واﻟﺘﺠﻠّﺪ وﺕﺤﻤّﻞ اﻟﻤﺸﺎق ﻓﻲ ﻋﺰة وﺷﻤﻮخ.
واﺱﺘﻌﻤﺎر أدّى ﺏﺎﻟﻐﻴﻮریﻦ ﻋﻠﻰ أوﻃﺎﻥﻬﻢ وأﻣﺘﻬﻢ إﻟﻰ
ﻣﺤﺎرﺏﺔ اﻟﻔﺴﺎد واﻻﺡﺘﻼل ﺏﺎﻟﺴﻼح واﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤُﻮﻋّﻴﺔ * اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺘﺄﻡﻠﻲ:
ﻟﻠﺠﻤﺎهﻴﺮ اﻟﺜﺎﺋﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺘﻞ. ﻲ هﻮ اﻟﺸﻌﺮ اﻟّﺬي ُی ْﻤﻌﻦ اﻟﺘّﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﻈﺎهﺮاﻟﺸّﻌﺮ اﻟﺘﺄﻣﻠ ّ
أﻏﺮاﺿﻪ: اﻟﻜﻮن ،وﺷﺆون اﻟﺤﻴﺎة ،ﺏﺤﺜﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ وأﺱﺮار اﻟﻮﺟﻮد.
ﻟﻪ أﻏﺮاض وﻣﻮﺽﻮﻋﺎت آﺜﻴﺮة ،ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ ﻣﻘﺎوﻣﺔ
* ﻡﺪرﺱﺔ اﻟﺼﻨﻌﺔ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ:
اﻻﺡﺘﻼل ،واﻟﺘﻤﺴﻚ ﺏﺎﻟﻮﺡﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ،واﻻﻟﺘﺤﺎم ﺏﻴﻦ أﻓﺮاد
وهﻲ ﻣﺪرﺱﺔ أﺏﻲ ﺕﻤﺎم واﻟﺒﺤﺘﺮي ،وﻣﻦ أﺏﺮز ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ:
اﻷﻣﺔ.
* اﻟﻤﻘﺎﻟــــــــــــــــﺔ: -اﻹآﺜﺎر ﻣﻦ ﺕﻮﻇﻴﻒ اﻟﺒﺪیﻊ.
اﻟﻤﻘﺎل ﺏﺤﺚ أدﺏﻲ ﻗﺼﻴﺮ یﻌﺎﻟﺞ ﻣﻮﺽﻮﻋﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ
وﺱﻴﺎﺱﻴﺔ واﻗﺘﺼﺎدیﺔ وﻋﻠﻤﻴﺔ وأدﺏﻴﺔ وﺕﺎریﺨﻴﺔ ودیﻨﻴﺔ... -اﻻهﺘﻤﺎم ﺏﺎﻟﻠﻐﺔ واﻷﻟﻔﺎظ.
وﻣﻬﻤﺎ آﺎن ﻣﻮﺽﻮﻋﻪ ﻓﺈﻥﻪ یﻨﻘﺴﻢ إﻟﻰ ﺙﻼﺙﺔ أﻗﺴﺎم: ﻣﺜﻞ اﻟﻜﺎﺕﺐ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺸﻴﺮ اﻹﺏﺮاهﻴﻤﻲ وهﻮ آﺎﺕﺐ ﻣﺤﺎﻓﻆ
أ -اﻟﻤﻘﺎل اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲُ :ی ْﻌ َﻨﻰ ﺏﺎﻟﻔﻜﺮة وإیﺼﺎﻟﻬﺎ ﺏﺄیﺴﺮ
اﻟﺴﺒﻞ ،ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎ اﻟﺘﺮﺕﻴﺐ اﻟﻤﻨﻄﻘﻲ واﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ،ﻓﻼ وأﺱﻠﻮﺏﻪ اﻣﺘﺪاد ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻤﺪرﺱﺔ.
یﻬﺘﻢ آﺜﻴﺮا ﺏﺠﻤﺎل اﻷﺱﻠﻮب ،وﻻ یﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ * ﻡﻈﺎهﺮ اﻟﺘﺠﺪیﺪ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ اﻟﺤﺪیﺜﺔ:
ﺹﺎﺡﺒﻪ وأﺡﺎﺱﻴﺴﻪ ﺡﻴﺚ یﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺔ واﺽﺤﺔ هﻲ:
اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ،اﻟﻌﺮض ،اﻟﺨﺎﺕﻤﺔ. ﺕﻮﻇﻴﻒ ﻋﻨﺎﺹﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ـ اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﺮوﻣﻨﺴﻴّﺔ ـ اﻟﻨﺰﻋﺔ
ب -اﻟﻤﻘﺎل اﻟﺬاﺕﻲ :یﺒﺮز ﻓﻴﻪ اﻟﺠﺎﻥﺐ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ واﻟﺨﻴﺎل اﻟﺬاﺕﻴّﺔ ـ ﻥﺰﻋﺔ اﻟﺘﺸﺎؤم ـ اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﺘﺄﻣّﻠﻴّﺔ -ﺕﻨﻮیﻊ اﻟﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ
ﺏﻘﻮة ﻷﻥّﻪ یﻌﺒﺮ ﻋﻦ رؤیﺔ ﺹﺎﺡﺒﻪ وﻣﻴﻮﻟﻪ ،آﻤﺎ یﺘﻤّﺰ
ﻞ ﺏﻴﺖ،
اﻟﻘﺼﻴﺪة -ﻋﺪم اﻟﺘﻘﻴّﺪ ﺏﺎﺱﺘﻮاء ﻋﺪد اﻟﺘﻔﻌﻴﻼت ﻓﻲ آ ّ
ﺏﺠﻤﺎل أﺱﻠﻮﺏﻪ.
ج -اﻟﻤﻘﺎل اﻟﺼﺤﻔﻲ :وهﻮ وﺱﻂ ﺏﻴﻦ اﻟﻨﻤﻄﻴﻦ اﻟﺴﺎﺏﻘﻴﻦ، أو ﻓﻲ آﻞ ﺱﻄﺮ.
ویﺘﻤﻴّﺰ ﺏﻤﺨﺎﻃﺒﺔ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺸﻌﻮر ﻣﻌًﺎ ﺏﺄﺱﻠﻮب ﺱﻬﻞ ﺏﺴﻴﻂ ویﻌﺮف هﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﺏﺎﻟﺸﻌﺮ اﻟﺤﺮ أو اﻟﺸﻌﺮ
ﻟﻴﺘﻤﻜّﻦ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻮاﺱﻊ ﻣﻦ ﻓﻬﻤﻪ.
* اﻟﻘﺼــــــــــــــﺔ: اﻟﺤﺪیﺚ أو ﺷﻌﺮ اﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ وهﺬﻩ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ اﻷﺧﻴﺮة أﻗﺮب
یﻌﺘﺒﺮ ﻓﻦ اﻟﻘﺼﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﻌﺮﺏﻴﺔ اﻟﻤﺘﺠﺬرة ﻓﻲ اﻷدب ﻟﻠﺼﻮاب ﻷن هﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﻟﻢ یﺨﺮج ﻋﻦ ﻗﻮاﻥﻴﻦ
اﻟﻌﺮﺏﻲ اﻟﻘﺪیﻢ وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﺏﻤﻔﻬﻮﻣﻬﺎ اﻟﺤﺪیﺚ ،وﻣﻤﻦ اﺷﺘﻬﺮ
ﺏﻬﺎ اﺏﻦ اﻟﻤﻘﻔّﻊ ﺏﻜﺘﺎﺏﻪ آﻠﻴﻠﺔ ودﻣﻨﺔ ،اﻟﺠﺎﺡﻆ ﺏﻜﺘﺎﺏﻪ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺏﻲ آﻠﻬﺎ واﻟﺘﺰم ﺏﻨﻈﺎم اﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ،وهﻮ یﻘﺎﺏﻞ ﻣﺎ
اﻟﺒﺨﻼء ،وﺏﺪیﻊ اﻟﺰﻣﺎن اﻟﻬﻤﺪاﻥﻲ ﺏﻤﻘﺎﻣﺎﺕﻪ ،وأﺏﻮ اﻟﻌﻼء یﻌﺮف ﺏﺎﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﻤﻮدي )اﻟﻘﺪیﻢ( اﻟﺬي یﻠﺘﺰم ﺏﻨﻈﺎم اﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ
اﻟﻤﻌﺮي ﺏﺮﺱﺎﻟﺔ اﻟﻐﻔﺮان ،واﺏﻦ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﺏﻘﺼﺔ ﺡﻲ ﺏﻦ
وﻥﻈﺎم اﻟﺒﻴﺖ واﻟﻘﺎﻓﻴﺔ.
یﻘﻀﺎن ،واﻟﺤﻄﻴﺌﺔ ﺏﻘﺼﺔ آﺮم اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ.
وﻗﺪ ﺕﻄﻮّرت اﻟﻘﺼﺔ آﺜﻴﺮا ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪیﺚ ﺡﺘﻰ * ﻡﻈﺎهﺮ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ اﻟﺤﺪیﺜﺔ:
وﺹﻠﺖ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ،ﻓﻘﺪ اﻥﺘﻘﻠﺖ إﻟﻴﻨﺎ ﻋﻦ ﻃﺮیﻖ اﻟﻐﺮب -اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻓﻲ ﻣﻮﺱﻴﻘﻰ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻣﻦ ﺡﻴﺚ اﻟﺒﺪیﻊ آﺎﻹآﺜﺎر
ﺏﻌﺪ اﻃﻼع أدﺏﺎﺋﻨﺎ وﻥﻘﺎدﻥﺎ ﻋﻠﻰ اﻵداب اﻟﻐﺮﺏﻴﺔ ﻓﻲ
اﻟﻌﺼﻮر اﻟﺤﺪیﺜﺔ وﺕﺄﺙﺮهﻢ ﺏﻬﺎ ﺡﻴﺚ ﻗﺎﻣﻮا ﺏﺘﺮﺟﻤﺔ ﺏﻌﻀﻬﺎ ﻣﻦ ﺹﻨﻮف اﻟﺠﻨﺎس واﻟﻄﺒﺎق واﻟﺘﺼﺮیﻊ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ
ﺙ ّﻢ ﻥﺴﺠﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻮاﻟﻬﺎ وأﺧﻴﺮا أﺏﺪﻋﻮا ﻓﻲ وﺽﻊ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻘﺼﻴﺪة.
اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﺎﺷﺘﻬﺮ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺎﺹﻴﻦ اﻟﻜﺒﺎر ﻣﺜﻞ :ﻃﻪ
10
اﻷﺱﺘﺎذ :زهﻴﺮ ﺱﺎﺟﻲ ﻡﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺁداﺑﻬﺎ اﻟﺴﻨﺔ :اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻥﻮي )اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ(
-2ﻡﻠﻬﺎة :وهﻲ ﻋﺮض ﺡﺎدث یﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﺤﻚ ،ﺡﻴﺚ ﺡﺴﻴﻦ ،وﻥﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ ،وﺕﻮﻓﻴﻖ اﻟﺤﻜﻴﻢ ،وﻣﺤﻤﻮد ﺕﻴﻤﻮر
ﺕﺴﺘﻤ ّﺪ ﺹﻮرﺕﻬﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺬوذ اﻹﻥﺴﺎﻥﻲ وﺕﻌﺮﺽﻪ ﻋﻤﻼق اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة.
ﻋﺮﺽﺎ ﻓﻜﺎهﻴﺎ. وﺕﺘﻨﻮع اﻟﻘﺼﺔ ﺏﺎﻋﺘﺒﺎر ﻣﻮﺽﻮﻋﺎﺕﻬﺎ إﻟﻰ أﺷﻜﺎل وأﻟﻮان
ﻣﻨﻬﺎ :اﻟﻠﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺴﻴﺎﺱﻲ واﻟﺘﺎریﺨﻲ واﻟﺪیﻨﻲ
* أﻡﺜﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﺴﺘﻔﺎدة ﻡﻦ اﻟﻨﺼﻮص:
واﻟﻔﻠﺴﻔﻲ واﻟﻨﻔﺴﻲ...
ﻲ
-ﻗﻴﻤﺔ ﻓﻨّﻴﺔ أدﺏﻴّﺔ ﺕﺘﺠﻠّﻰ ﻓﻲ ﻣﻈﺎهﺮ اﻻﺕّﺠﺎﻩ اﻟﺮوﻣﻨﺴ ّ أﻣﺎ ﺏﺎﻋﺘﺒﺎر ﺡﺠﻤﻬﺎ واﺕﺴﺎﻋﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ:
ﻣﺜﻼ. ﺱﻜﺎﺕﺶ )ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت أﻗﻞ ﻣﻦ 500آﻠﻤﺔ( ،أﻗﺼﻮﺹﺔ )ﻣﺎ
ﺏﻴﻦ 500و 1000آﻠﻤﺔ( ،ﻗﺼﺔ ﻗﺼﻴﺮة )ﻣﺎ ﺏﻴﻦ 1000و
-ﻗﻴﻤﺔ إﻥﺴﺎﻥﻴّﺔ ﺕﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﺡﺘﺮام اﻹﻥﺴﺎن ﻷﺧﻴﻪ 1500آﻠﻤﺔ( ،روایﺔ )أآﺜﺮ ﻣﻦ 1500آﻠﻤﺔ(.
اﻹﻥﺴﺎن ،وﻥﺒﺬ ﻣﻤﺎرﺱﺎت اﻻﺱﺘﻌﻤﺎر ﺽﺪ اﻷﺏﺮیﺎء واﻟﻌﺰّل وﻟﻠﻘﺼﺔ ﻣﻘﻮﻣﺎت ﻓﻨﻴﺔ هﻲ:
-1اﻟﻤﻮﺿﻮع :وﻻ ﺏﺪ أن یﻜﻮن ﻣﺴﺘﻮﺡﻰ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ وإن
اﻟﺠﺰاﺋﺮیﻴﻦ ﺽﺪ اﻟﻔﺮﻥﺴﻲ اﻻﺡﺘﻼل آﻤﻤﺎرﺱﺎت ﺕﺨﻴﻠﻪ اﻟﻜﺎﺕﺐ ،آﻤﺎ یﻨﺒﻐﻲ أن یﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻣﻐﺰى.
وﻣﻤﺎرﺱﺎت اﻻﺡﺘﻼل اﻟﺼﻬﻴﻮﻥﻲ ﺽﺪ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ. -2اﻟﺤﺒﻜﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ :وﺕﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺕﺼﻤﻴﻢ واﺽﺢ ﻣﻔﻌﻢ
ﺏﻌﻨﺎﺹﺮ اﻟﺠﺎذﺏﻴﺔ واﻟﺘﺸﻮیﻖ ،وﻟﻬﺬا اﻟﻌﻨﺼﺮ ﺙﻼث
-ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺕﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺏﻴﺎن أهﻤﻴﺔ اﻟﺘﺎریﺦ ووﺟﻮب ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺧﻄﻮات:
ﻋﻠﻰ أﺱﺲ ﻋﻠﻤﻴﺔ. أ -اﻟﻤﻘﺪﻡﺔ :وهﻲ ﺕﻤﻬﻴﺪ ﻷﺡﺪاث اﻟﻘﺼﺔ.
ب -اﻟﻌﻘﺪة :وﻓﻴﻬﺎ ﺕﺘﺄزم أﺡﺪاث اﻟﻘﺼﺔ ﺡﺘﻰ ﺕﺼﻞ إﻟﻰ
-ﻗﻴﻤﺔ ﺕﺎریﺨﻴﺔ ﺕﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ذآﺮ ﺏﻌﺾ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﺘﺎریﺨﻴﺔ أﻗﺼﻰ درﺟﺎت اﻟﺘﺄزّم.
ج -اﻟﺤﻞ :ویﻨﺒﻐﻲ أن یﻜﻮن ﻣﻨﻄﻘﻴﺎ وﻣﻌﻘﻮﻻ ،وأﻓﻀﻞ
آﺒﻴﺎن وﺡﺸﻴﺔ اﻻﺱﺘﻌﻤﺎر وأﺱﺎﻟﻴﺒﻪ اﻹﺟﺮاﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ
اﻟﺤﻠﻮل ﻣﺎ آﺎن ﻣﻔﺎﺟﺌﺎ ﻣﺜﻴﺮا ﻟﻠﺪهﺸﺔ.
یﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺕﺮآﻴﻊ اﻟﺸﻌﻮب. -3ﺵﺨﺼﻴﺎت اﻟﻘﺼﺔ :ویﺠﺐ أن یﺨﺘﺎرهﻢ اﻟﻜﺎﺕﺐ ﺏﻌﻨﺎیﺔ،
* ﻡﻦ أدوات اﻻﺕّﺴﺎق واﻻﻥﺴﺠﺎم: ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺮیﻒ ﺏﻤﻼﻣﺤﻬﻢ وﻋﻘﻠﻴﺎﺕﻬﻢ وﻋﺎداﺕﻬﻢ إﻣﺎ ﺕﺼﺮیﺤﺎ
-ﺡﺮوف اﻟﻌﻄﻒ ﻣﺜﻞ :اﻟﻮاو ،اﻟﻔﺎء ،ﺙﻢّ ،أو ،أم ،ﺏﻞ..... أو ﺕﻠﻤﻴﺤﺎ.
-ﺡﺮوف اﻟﺠ ّﺮ ﻣﺜﻞ :اﻟﺒﺎء ،ﻓﻲ ،ﻣﻦ ،إﻟﻰ ،ﻋﻦ ،ﻋﻠﻰ.... -4ﺑﻴﺌﺔ اﻟﻘﺼﺔ :ﺡﻴﺚ یﺨﺘﺎرهﺎ اﻟﻘﺎص ﺏﻌﻨﺎیﺔ ویﺒﻴﻦ
ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ووﻋﺎداﺕﻬﺎ وﺕﻘﺎﻟﻴﺪ ﺱﻜﺎﻥﻬﺎ.
ـ أدوات أﺧﺮى ﻣﺜﻞ :ﻟﻜﻦ ،إذن ،أﻣﺎم ،ﻗﺒﻞ ،ﻗﺪ ،إﻥّﻤﺎ..... -5أﺱﻠﻮب اﻟﻘﺼﺔ :ویﺠﺐ أن یﻜﻮن واﺽﺢ اﻟﻌﺒﺎرة،
ﻲ.........
-اﻟﺘّﻜﺮار اﻟﻠّﻔﻈ ّ ﻣﺘﻼﺋﻤﺎ ﻣﻊ ﺏﻴﺌﺔ اﻟﻘﺼﺔ وﺷﺨﺼﻴﺎﺕﻬﺎ ،ﻣﺘﻠﻮﻥﺎ ﺏﺘﻠﻮن
* اﻟﺤﻘﻞ اﻟﺪﻻﻟﻲ واﻟﻤﻌﺠﻤﻲ: اﻟﻤﻮاﻗﻒ ﻣﻦ ﺱﺮد إﻟﻰ وﺹﻒ إﻟﻰ ﺡﻮار.
-6اﻟﻤﻐﺰى :ﻟﻜﻞ ﻗﺼﺔ ﻣﻬﻤﺎ آﺎن ﻥﻮﻋﻬﺎ رﺱﺎﻟﺔ ﺕﺴﻌﻰ إﻟﻰ
ﻲ ﻟﻸﻟﻔﺎظ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﺜﻼ :ﺕﻠﻘﻴﻦ ،اﻟﻤﺘﻌﻠّﻤﻴﻦ،
-اﻟﺤﻘﻞ اﻟﺪﻻﻟ ّ ﺕﺒﻠﻴﻐﻬﺎ ،واﻟﻘﺼﺔ اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ هﻲ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺴﻤﺢ ﻟﻠﻘﺎرئ أو
اﻟﺸّﺮح ،ﺕﺤﺼﻴﻞ ،اﻟﺘّﻌﻠﻴﻢ ،ﻣﺴﺎﺋﻞ ....هﻮ) :اﻟﺘّﻌﻠﻴﻢ(. اﻟﻤﺸﺎهﺪ ﺏﺎﺱﺘﺨﻼص اﻟﻤﻐﺰى أو اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺏﻼ وﻋﻆ أو
إرﺷﺎد.
-اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﺜﻮري ﻣﺜﻼ :اﻟﺴﻴﻒ ،اﻟﻨﺎر، * اﻟﻤﺴﺮﺡﻴـــــــﺔ:
اﻟﺠﻨﻮد ،اﻟﻘﻨﺎﺏﻞ ،اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ ،اﻟﺠﺤﺎﻓﻞ ،اﻟﺮﺷﺎش ،اﻟﺒﺎرود. هﻲ اﻟﺮوایﺔ اﻟﻤﻮﺽﻮﻋﺔ ﻟﺘﻤﺜﱠﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺮح أﻣﺎم اﻟﺠﻤﻬﻮر
وﻗﻮاﻣﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺴﺮﺡﻲ اﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺹﺮاع ﺏﻴﻦ أﺷﺨﺎص
* ﺕﻘﻨﻴﺔ ﺕﻠﺨﻴﺺ اﻟﻨﺼﻮص: ﺕﻨﺎزﻋﺘﻬﻢ أﻏﺮاض ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ أو أهﻮاء ﻣﺘﺒﺎیﻨﺔ وهﺬا ﻣﺎ ُی ْﻨﺘﺞ
ﻣﺎ یﺴﻤﻰ ﺏﺎﻟﻤﺘﻌﺔ اﻟﻤﺴﺮﺡﻴﺔ ،وﺕﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﻓﺼﻮل وﻣﺸﺎهﺪ
یﺮاﻋﻰ ﻓﻲ ﺕﻠﺨﻴﺺ اﻟﻨﺼﻮص ﻣﺎ یﻠﻲ:
هﻲ ﺏﻤﺜﺎﺏﺔ ﺧﻄﻰ ﺕﺘﻘﺪم ﻥﺤﻮ اﻟﺤﻞ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﻸزﻣﺔ ،آﻤﺎ
-ﺡﺠﻢ اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ )أﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﺜﻠﺚ( -اﻟﺪّﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻀﻤﻮن ﺕﺤﺘﻮي اﻟﻤﺸﺎهﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮض ﺙﻢ اﻟﻌﻘﺪة ﺙﻢ یﺄﺕﻲ اﻟﺤﻞ.
وﺱﻼﻣﺔ اﻟﻔﻬﻢ -ﺱﻼﻣﺔ اﻟﻠّﻐﺔ -ﺟﻤﺎل اﻷﺱﻠﻮب. أﻥﻮاﻋﻬﺎ :ﺕﻨﻘﺴﻢ إﻟﻰ ﻥﻮﻋﻴﻦ:
-1ﻡﺄﺱﺎة :وهﻲ ﻋﺮض ﺡﺎدث ﻣﻬﻢ یﺠﺮي ﻋﺎدة ﺏﻴﻦ
أﺷﺨﺎص ذوي ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻋﺎﻟﻴﺔ ویﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮل أو اﻟﺸﻔﻘﺔ
* ﻻﺕﻨﺴﻮﻥﺎ ﻡﻦ دﻋﺎﺋﻜﻢ اﻟﺼﺎﻟﺢ * ویﺜﻴﺮ اﻟﺪﻣﻮع.
11
مع الباكالوريا تم نشر هذا الملف بواسطة قرص تجربتي
tajribatybac@gmail.com
facebook.com/tajribaty
jijel.tk/bac