.�.

..... •
• ,

- -
 v

0TUDIJA o LJUD0KOJ PQIQODI

AL LEO
prevela s engleskog:
JeleIlll Stipčević
,
Naslov originala:
ESOTERIC ASTROLOGY -
•

A STUDY IN HUMAN NATURE

(c) Copyright prevoda 1990, Esotheria

Sva prava prevoda i objavljivanja za Jugoslaviju zadržava izdavač
Korice: Aleksandra Adamović i Bojan Cvetković

Izdavač: lP ESOTHERIA, Beograd

Izdavački savet: Maja Mandić i Vladimir Madić
Glavni i odgovorni ure.dnik: Vladimir Madić

Korektura: Goran Bojić

Kompjuterski slog: Srđan Krstić
Štampa: 'Zemunska štampa', Zemun
Tiraž: 3000
Prvo izdanje
Beograd 1990. •

YU ISBN: 86-81585-15-0

,
 iC.

e
-

e
-

�
�
,.
-

"+
� 0 �...
-

f'"
•

;; �
•

::.
�
h
d-
�
-

DaG RAM JJI

•

SADRZAJ
•

IDEO

15
•

PREDGOVOR
UVOD 18

lPOGLAVWE
ASTROLOŠKA SIMBOLIKA 27
Simboli planeta

IIPOGLAVWE
OKULTNA ASTRONOMUA 34
Solarni sistem; Planetarni lanci; Prikaz lanca planeta; Sedam nivos; Nivoi
i pod-nivoi

IIIPOGLAVlJE
POUA UTICAJA 45
Prikaz planeta i principa; Uticaj opisanih planeta; Sunce i karakter; Uran
i volja; Merkur i t!ist razum; Venera i ljudska duša; Saturn kao "Most";
Mesec i svest; Mars i ose�anja; Jupiter i auca

IVPOGLAVWE
ZNAČENJE KASTE I DRUŠTVENIH RAZLIKA 54
"Sanjar" II značenju kaste; Sunce uma; Analogija sa indijskom muzičkom
skalom; Guna i Karmaj Porodični Guru i Mantramj Zlatno jaje i uzročno
telo; Hinduistička pod-podela zodijaka (sa dijagramom); 'Dužina talasa;
Prevazilaženje kasti; Slobodan čovek
,

VPOGLAVlJE
KUĆE I NJIHOVA ULOGA 68
Podela kuća; Uticaj kuća;'Odnos znakova i planeta prema kućama; Podela
na osnovu proučavanja Pranava Vada; Dijagaram međusobno
povezanih trouglov8 ličnosti

9
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA ,
SADRŽAJ

VlPOGLAVWE XIVPOGLAVWE
KUĆE (nastavak) 81 ANĐEOSKO JATO 145
Međusobno povezani trouglovi li�nosti (sa dijagramom) Deve; Obožavanje deva i Velike religije; Kaldejska religija
Međusobno povezani trougtovi karaktera (sa dijagramom)

VIIPOGLAVWE
ZODIJAK EZOTERIČKI PROUČEN 87
Zodijak - 8strologova abeceda; Dijagram boja i nijansi; Tabela znakova i IIDEO
njihova veza sa bojama; Tabela za korišćenje pri proučavanju

153
ezoterične astrologije; Nerazdvojiv8 i međusobno povezana četiri tela
PROTUMAČENI DIJAGRAMI I PRIMERI HOROSKOPA
VIIIPOGLAVWE Beleška o dijagramima; zvezdanoj mapi i horoskopskim blokovima

ZNAČENJE ASPEKATA . 99
Dijagram tri trijade koje upravljaju postojanjem posredmka; DIJlIgram
XVPOGLAVWE
. .

koji predstavlja prirodu aspekata; Aspekti proučeni filozofski; Karakter

155
ili okruženje?
EZOTERIČNA VREDNOST SUPROTNOSTI
Horoskop G-de Bezanl; Serija Simbo1ičkih Dijagrama; Suprotnost Sunca
IXPOGLAVWE
109
u Ovnu u odnosu na Mesec u Ovnu; Mesec u Biku; Objašnjeno; Neki
Problemi; Odnos Ascendenta prema Polaritetu; Jačina i Slabost; Primer
VATRA
Drevni elementi; Fenomen sagorevanja; Određenje vatre; Ta)noV . lto
.
.

učenje o vatri; Red Subba za tri vatrena znaka; Tabela planetarnih boja
i njihova pod-podela XVIPOGLAVWE
XPOGLAVWE ZVEZDA LIČNOSTI 169
•
•

115
Naličje naših sfera; Ilustracija; Zvezda karaktera; Zvezde 1ičnosti i
UUDSKA AURA I NJEN ZNAČAJ karaktera
Protumačen dijagram boja; Podele aure; Tatve i njihovi planetarni
predstavnici; Prošlost i budućnost
XVII POGLAVWE
XIPOGLAVWE ZVEZDA KARAKTERA 181
123
Negativni znaci; Pozitivni znaci; Planeta u znacima; Zvezdana mapa
UTICAJ PLANETA NA SVEST protumačenih dijagrama; Proučavanje razvoja ličnih i karaktemih
Veza između ličnosti i karaktera; Veza između karaktera i tela; Uzastopne osobina; Neka pitanja i odgovori
inkarnacije

XIIPOGLAVWE XVIIIPOGLAVWE
PLANETARNI UTICAJ I ZAČEĆE . 129 PRIMERI EZOTERIČNE ASTROLOGIJE 203
Uloga tela u odnosu na svest; Nasleđe sa naučne tačke gledIšta; Druga Primeri horoskopa; Ezoterične suprotnosti (Kraljica Vilhelmina i g-da
razmatranja; Tri delatna uticaja na embrion; Planetarni uticaji za vreme Ani Bezan); Promenljive zvezde (Kralj Edvard VII); Zarobljena dušo
začeća; Sunce, Mesec i ascedent js
(Grof od Arondela); Sličan slučaj (dete); Ispoljeno vazdušno tro tvo

XIII POGLAVWE
(Lord Tenison); Ljubav, osećanja i �ula (Lejdi Izabel Barton i ŽOrž
Sandova); Poređenje kod državnika (G-din Gledston i Princ Bizmark);

139
Suprotnosti po srodnosti ma (Grof Rouzberi i Lord Rendolf Čerči1)j
Individualno i karakterno (Robespjer i Balzak); Ekstremni slučajevi
JAKI I SLABI KARAKTERI.. .. . . . .
(Vikont Hajnton i Sesil Rod); Superiorna dušo; Poredenje; Jak karakter
Manu i rasni učitelj; Neophodnost 100c1JacIJC; Kako prosuđIvati UZVIšeOl
vodeni znak; Epoha duhovnosti; Svetska drama (Napoleon I); Zaključne napomene

10 II
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA ,
SADRŽAJ

XIXPOGLAVWE
UUDSKO SVEDOČANSTVO VREDNO ZAPAŽANJA
Horoskop; Spekulum; Moja životna priča; Doba Merkura; Sazrevanje;
Unutrašnji nesklad; Zabrane; Dvostruki slučaj; Smrt moje majke;
Samo-pomoć; Paralelna sloboda; Kriza religije; Knjiga; Podsmeh i
kritizerstvo; Brak; Astrologija; Razvod; Drugi brak; Sre�n8 i nesrećna
sudbina čudnovato isprepletane
XXIIIPOGLAVWE
229 EZOTERIČNO ZNAČENJE ASTROLOSKIH TERMINA
28S
U SVAKODNEVNOJ UPOTREBI
•
Neophodnost ezoteričnog rečnika; Definisani termini Nepovoljni
aspekt, Ugaoni aspd:ti, Primena, Asandiranje, Aspekti, Bene/iei,
Opsada, Sogorevanje, Kulminiranje, Najvili polo1.aj(vrh), Dekanli,
Deklinacije, Descendent, Štetni aspekti, Povoljni aspekti, Direkcije
(pravci), Zmajeva glava i zmajev rep, Izbori, Elevacija, Egzaltacija,
Pad, 1.enski znaci, Fiksni znaci, Geocentrična i heliocentrična

248
EZOTERIČNO TUMAČENJE RODENJA
Ezoterički sud; Putovanje i religija; Uočljivo dvojstvo; Mars; Saturn;
Uran; Progrediraju�i horOSkop u prvobitnom pravcu; Egzoterično i
ezoteričnOj analiza i sinteza; Najjače planete; Sunce; Mesec i ascendent;
Pozitivno ili negativno? Planetarno grupisanje znakov8; Trojstvo i
astrologija. Horarna astrologija, Kute, Hiteg, Odselen; znaci,
Vladari kuta, Svetleta I<la (zvezde), Mundani aspekti (zemaljski
aspekti), /stocnjak, Udeo srete, Ćetvoroclanost ili Kvalitet (osobina),
Recepcija (prijem), Retrogradnos!, Revolucija, Sinteza
XXIVPOGLAVWE

303
četvorostrukost; Kratak pregled; Značajna psihička obdarenost; Opšta
sinteza; zapadna strana; Istočna strana; Oslabljene planete RAZVOJ EGA
Učenje o tri krsta; Uzana putanja. i mala kapija; Značenje kaste; Odgovor
i ne-odgovor; Put napretka

XXV POG LAVWE: ZAKWUČAK

II DEO ZADOVOUSTVO I PROKLETSTVO ASTROLOGIJE 309
Prokletstvo; Zadovoljstvo; Dve lestvice ravnoteže; čovek na ulici; Genije;
Majstor (gospodar); Mudrac; Točak rodenja i smrti

XXPOGLAVWE •

TROSTRUKA I ČETVOROSTRUKA PODELA 263 SPISAK DUAGRAMA

Porekto bi�8j Seme u centru; Spoljašnja i ku�na sredina; Tri faze
jedinstvene svesti; četiri tela; Lestvice svesti; Krst u krugu; Trougao u
krugu; Trijada i kvartar; Tablični pregled 1. Planetarni lanac 40
2. Planete i principi 48
3. Hinduistička pod-podela zodijaka 6-7
XXIPOGLAVLJE 4. Odsečeni trouglovi ličnosti 80
5. Odsečeni trouglovi karaktera 84
DAUE PODELE ZODIJAKA 272 6. Sedam nijansi i boja 90
Dnevni" krug; Kruženje znakaj Dekanti; Dekanti; septanati i nivoi; Planete 7. Karta ezoterične astrologije 94
i trojstva; Trougao i krst 8. Tri \rijade koje upravljaju postojanjem prenosioca 100
9. Aspekti i njihova suština 102
10.Planetarne boje i njihove pod-podelo liS
1I.Zvezda ličnosti 158
XXIIPOGLAVWE 12.Zvezda karaktera 160

279
13.Raspoređivanje znakova na njihove pravilne položaje 162
ČETVOROČLANA PODELA ZNAKOV A 14.Instinktivna svest 164
Tabela znakova; Primenjena načela; Primena na horoskop; četiri velika 15.Samoljubiva svest 166
simbola; Pristupi znacima; Tipovi i pod-tipovi •

12 13
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA I

16.Lunarna svest - promenljiva raspoloženja 168

17.Sebična svest - Marsov uticaj 170
IS.Karakterna samosvest 172
19.Individualna svest 174
20.Lična ljudska svest 176
2!.Individualna ljudska svest 178
22.Petougao ličnosti 180
23.Petougao karaktera 182
24.Putnik na Stazi 184
25.0slobodena duša 186
TABELA ZNAKOVA 271

PQEDCOVOQ
TABELA PLANETARNIH VLADARA 273
DVANAESTOČLANA TABELA 274
TABELA DEKANTA 275
.
•

ČETVOROČLANA TABELA 279

Sve dok po drugi put nisam posetio Indiju, nisam bio u mogućnosti
da steknem jasnu predstavu o vodećoj ideji koja je objedinjavala sva
moja brojna promišljanja o ezoteričnoj astrologiji. U jednom od
svetilišta sreo sam mudraca čiji se um nalazio u potpunom jedinstvu sa
HOROSKOPI mojim. Trebalo je da izreknem samo nekolicinu misli ovom izuzetnom
Bramanu, da bi on ubrzo potom prošetao čitavim predelima mog
Gospoda Ani Bezan 156 razmišljanja i da bi, u nekoliko reči, povezao sve moje ideje u celinu,
Holandska Kraljica Vilhelmina 188 uspevajući da postigne ono na čemu sam ja godinama radio. Prilikom
Kralj Edvard VII 190 jednog od naših sastanaka, on je progovorio samo nekoliko reči, ali mi
Grof od Arondela i Šuri 192
je tada saopštio ideje koje su rasvetlile moja promišljanja do te mere da
Muškarac, umro od vode u mozgu 194
Lord Tenison, pesnički laureat 196 sam iznenada ugledao svetlost za kojn sam, do tog trenutka, bio potpuno
Lejdi Izabel Barton 198 slepo Jednom prilikom smo na starom gariju miljama jahali da bismo
Žorž Sandova 200
stigli do antičkog hrama, i dok je on bez prestanka pevao svete himne,
M.V.Gledston 202
Princ Bizmark 204 moj um beše ispunjen predivnim mislima, postaVljajući ujedno i pitanja
Grof Rouzberi 206 na koja je samo mudrac mogao da odgovori.
Lord Rendolf Čerčil 208
Prikupljajući ideje koje su godinama zaokupljale moj um, koje su
Robespjer 210
Balzak 212 mi poslate da bi ih razumeo u mnogim svojim životima, i koje su
Vikoot Hajnton 214 izložene u ovoj knjizi, pronašao sam polazni motiv da iskažem nešto za
S.sil Rod 216 šta verujem da predstavlja pravu Astrologiju novog Doba koje se rada
Uzvišena duša 218
220
na Zemlji. Ne želim svoje ideje da namećem egzoteričnoj školi
Napoleon I
Ljudski dokument 222 astrologa, jer oni mogu da ih prihvate ili odbiju ako to žele, ali, u
najmanju ruku, mogu da ih uputim na veliki broj učenika, i neke bliske
kolege, koji su ovim idejama bili mnogo više privučeni nego drugim
.
vidovima astrologije.
Za mnoge će ideje, izložene u ovoj knjizi, postati otkrovenje, ako
•

budu imali u vidu zakone koji upravljaju evolucijom sveta: sve prisutne
zakone koji neprekidno rade za dobrobit čovečanstva. Teorije koje sam

metodama što omogućavaju znanja iz prve ruke.

izložio nisu izmišljene - one su od pomoći svima koji se posvećuju

14 15
•

•
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
Jedinstvena su iskustva koja su vodila do mog druženja sa ovim
predmetom koji sam, bez prestanka, proučavao četvrt veka i koji
predstavlja rezultat istraživanja lišenog sudova i uticaja.
Pošto sam roden u puritanskoj porodici sa strogim moralnim i
religioznim načelima, i vaspitavan tako da verujem da ako nisam
odabran za večito blaženstvo jedina preostala mogućnost jeste večito
mučenje, beše prirodno da problemi života, koji izgledaju složeno
mladom čoveku, zasluže i zadobiju moju najdublju i najiskreniju
patnju. Mnoge godine uznemirujuće potrage su bile neophodne da bih
shvatio zbog čega sam se, bez posebne želje, rodio na ovome svetu, a
mnoge posete teološkim časovima svih vrsta uverili su me da su teološka
I učenja o raju i paklu bila pogrešna, te i da je Bog o kome sam slušao
bio nepravedan. Pa pošto nisam mogao da verujem u nešto što nisam
razumevao, ili znao da je istinito, zaključih da mora da pripadam
grešnim dušama. Moja draga i dobra majka, predana hriš ćanka,
preobražena u 1 1. godini, imala je naviku da se svakodnevno po dva
sata moli Bogu za spasenje moje duše. Ali, njene molitve nisu bile
uslišene, jer su mi nametale neobičan način mišljenja i verovanja, a
mnogo godina posle, u najgorim trenutcima života, svetlost mudrosti
mi se ukazala kroz Astrologiju.
Sa devet godina, dok sam stajao na uzvišenju edinburškog zamka i
posmatrao brdo Kar1ton, imao sam viziju koja je moju dušu oslobodila
stega koje su je do tog časa sputavale. Sa sedamnaest, prisustvovao sam
razgovoru moje majke i gospodina iste vere, koji se upravo beše vratio
iz Indije, u kojem se pominjao metod reinkarnacije. Rekao sam majci
da je to naj razumnija pretpostavka koju sam do tada čuo, i posle
razmišljanja o tome, došao sam do zaključka da su naše duše povezane
sa zvezdama.
Do svoje 25. godine radio sam po sirotinjskim četvnima Londona
i suočio se sa nekim od najvećih problema ljudskog života. Moje
tadašnje iskustvo sa najsiromašnijim i najponiženijim od svih ljudskih
bića, omogućilo mi je da dodem do mnogih zanimljivih podataka koji
će ispunjavati stranice ove knjige. Prizori sa kojima sam se svakodnevno
suočavao, kao i bezizlaznost povezana sa uslovima i sredinom u kojoj
su hiljade mojih prijatelja bili rođeni, naterali su me da stalno
razmišljanl o nejednakosti ljudi, kao i o drugim životnim problemima,
te sam pokušavao da tražim rešenje na sve moguće načine. U to doba
sam mnogo patio, jer su "dobročinstva" zajedno. sa potrebom za
prefinjenošću bila suprotnost patnjama onih kojima sam bio okružen,
16
,
PREDGOVOR
te je moj život postao strahovita mora. Na kraju sanl otkrio da je
Astrologija u mogućnosti da rasvetli ove probleme, ali ne i bez upliva
teorije o reiukamaciji, jer je u to doba astrologiji nedostajalo potpuno
tumačenje nejednakosti u ljudskom životu. Od sedamnaeste do dvadeset
i pete godine, astrologija je zadovoljavala moj uznemireni duh, a od
dvadeset i pete do dvadeset i osme, astrologija i reinkarnacija
predstavljahu odlične radne hipoteze. Tokom velike promene u mom
životu, na koju su uticale reinkamacija i astrologija, prisustvovao sam
i brojnim predavanjima koja su se odnosila na zakon Karrne.
Zatim sam otpočeo zamomo proučavanje horoskopa svih osoba čije
sam vreme rođenja znao, uglavnom dece, i ne spominjući rezultate bilo
kome, sakupio sam dovoljno podataka da bih, između ostalog, postavio
pitanje opravdane vrednosti ezoterične astrologije, za koju mogu reći
da predstavlja proučavanje čiste astrologije, ili astrologia sana , uz
dodatna istočnjačka učenja o reinkarnaciji i kamu.
Mnogo godina posle objavljivanja časopisa The Astrologer's
Magazine i Modern Astrology, nastavio sam svoja istraživanja u tišini,
a svoje ideje otelotvorio u ovoj knjizi i daljoj praksi, dok sam na
skorašnjem putu za Indiju rnogao konačno da učim iz neospornih izvora,
shvativši da su ti trenutci bili deo drevnih misterija astrologije. Danas
se rnoje svekoliko verovanje u nauku o zvezdama zasniva na karmičkom
učenju i na teoriji o reinkarnaciji, i ne oklevam da tvrdim kako bez ovih
starih učenja nataina astrologija ne bi imala trajnu vrednost. Po jednom
zakonu, čoveku je rođenjem predodredena sredina u kojoj su
obrazovanje, životne mogućnosti i pravo moralno vaspitanje
najpovoljniji; po drugom: siromaštvo, bolest i loše vaspitanje
nepravedno su ispoljeni, bez i jednog konkretnog razloga.
od njenih oblasti, ne uzimajući pri tom u obzir učenja o reinkamaciji j
Naravno da je tačno da se astrologija može proučavati kroz bilo koju
kamu, kao što i ljudsko telo možemo proučiti bez obzira na njegovu
dušu i duh; međutim temeljniji proučavaoci ljudske prirode znaju da
fiziološkom tumačenju nedostaje podrobnije - psihološko.
17

•
UVOD
'Odsada će se dokazivati, na znam ni kada niti gde, da je čovekova
duša i u ovom životu u neodvojivoj vezi sa nematerijalnim prirodama u
svetu duhovnosti, i da utiče na njih, ali i prima njihove uticaje. '
KANT, Traume eines Geistersehers
Sve što postoji ima dva vida, duhovni i materijalni, suštinski i
•
formalni. Mi živimo u svetu dualiteta kroz koji stalno prolaze i lebde
suptilno i neizrecivo, kao suština, ili princip, svih stvari koje poseduju
dualističku prirodu.
Ovo tačnije možemo predstaviti kontrastom dana i noći, pod -
podelom na svitanje i zalazak Sunca, podne i ponoć, kada se uslovi na
Zemlji u potpunosti menjaju i smenjuju. Ovde postoji jedan jedini
spoljašnji uticaj, a to je rotacija Zemlje oko svoje ose i oko Sunca. Ali,
šta je to što prouzrokuje rotaciju i svitanje i zalazak Sunca?
Proleće, leto, jesen i zima jesu četiri odredena gOOišnja doba, koja
nastaju usled godišnje revolucije Zemlje oko Sunca. Detinjstvo,
mladost, srednje godine i starost odgovaraju rođenju, ođrastanju
zrelosti i smrti. Ali, zbog čega Rođenje i Smrt?
Bezbroj spoljašnjih podataka neće biti dovoljni da odgovore na ova
pitanja, pošto su u vezi sa našim ezoteričnim proučavanjem
prefinjenog, neodređenog nečeg koje je suština i uzrok svih stvari.
Uvek postoji viši i niži, finiji i gmblji vid iste materije, apstraktan i
konkretan, jedan davnašnji uzrok i budući efekat svega u prirodi; kao
što postoje i dve odgovarajuće tačke gledišta uz pomoć kojih ove stvari
možemo upoznati i proučavati.
Uz pomoć ideja koje smo naveli, sa sigurnošću možemo spoznati da
astrologija ima dualističku prirodu, iliti ono što možemo nazvati
egzoteričnim i ezoteričnim viđenjem.
18
UVOD
Ezoterična astrologija se bavi apstraktnim uzrokom, filozofijom i
dubljim, ili suptilnijim, prilazom; dok se egzoterična astrologija
zadovoljava efektima, praksom, konkretnim, ili 'spoljašnjim' pris­
tupom, nadređujući opipljivo i očigledno, spekulativnom i teorijskom.
Onima koji na ekstreman način posmatr:yu ovaj predmet, ezoterična
strana, u jednu mku, ili egzoterična u dmgu, predstavljaju jedine
pristupe vredne pažnje; ali oni koj i su fleksibilniji i oslobodeni
pređrasuda, oba pristupa podjednako vrednuju. Samo je pitanje
temperamenta kojoj ćemo strani dati prednost, a mudri znaju da je jedna
strana priče uvek dobra dok se ne ispriča ona dmga.
Ezoteričnu astrologiju bismo mogli da definišemo kao onaj prilaz
pedmetu koji sve zvezdane fenomene posmatra sa stanovišta jedinstva,
dok se egzoterična astrologija zasniva na principima razdvojenosti i
različitosti. Ezoterični astrolog posmatra celokupno postojanje kao da
ono potiče iz jednog centralnog i prvobitnog izvora, pa tako problem
teži da sagleda sa stanovišta jednog koje postaje nmoštvo. U Solarnom
sistemu Sunce jeste centar svega i polazna tačka njegove (astrologove,
prim. prev.) filozofije, pošto za njega sve stvari potiču od Sunca. U
solarnom životu sve stvari žive, kreću se i imaju svoj oblik. Iz ovog
centra dolaze svi životni uslovi koji prolaze kroz materijalne organizme
svega postojećeg na zemlji. Ovaj život ima svoju uzlaznu i silaznu
liniju, preko svake od sedam planeta, a menja se tokom tog procesa
zbog trošnosti evoluirajućih entiteta. Sedam planeta su, takođe,
povezane sa sedam osnovnih supstanci u ljudskome telu.
Čovek, koliko ga poznajemo, sastavljen je od osnovnih elemenata:
Vatre, Vode, Vazduha, Zemlje i Etra. Na početku svakog od ovih
elemenata nalazi se živi svesni entitet iz kog vitalna snaga i svest prolaze
'
kroz element u vidu emanacije
U toku ovih poglavlja proučavaćemo ove sile i supstance sa
ezoterične tačke gledišta, razredujući i prošimjući ideje koje su sa njima
u vezi u okvirima egzoteričkih učenja. Jer, iako su ovi elementi poznati
astrolozima već mnogo vekova, njihovo ezoterično značenje nije nikada
u potpunosti otkriveno, i još uvek se zasniva na sedmočlanoj podeli
zodijaka, kao i na Vatri, Vodi, Zemlji i Vazduhu, na kardinalne,
promenljive i fiksne znake, po čemu se suštinski zasniva pravo značenje
horoskopa. Mi ćemo proučiti ove znake i planete, ali pre toga moramo
nastojati da podrobnije objasnimo sledeće:
19
 EZOTERIĆNA ASTROLOGIJA
O�NOVN[ PQ[NC[Pl
Kada nastojimo da objasnimo svet nou mena , koji obrazuju
spoljašnje svetove fenomena, kao duhovne osnove ili prethodnike
materijalnog, nemamo drugog izbora do da se koristimo jezikom i
pojmovima pojavnog sveta. Svaki pisac koji teži da postigne slično
uviđa ograničenja i prepreke u vezi s tim predmetom; pošto će uvek
postojati teškoća, pa čak i opasnost, da se svakodnevnim jezikom iskažu
misli i ideje koje u sebi sadrže materijalno ili neko opšte mesto. Život
(postojanje) suptilnijih svetova biva pogrešno viđen i shvaćen ako
pokušamo da ga uvrstimo u konkretne oblike, dok pisac ili govornik,
koji razmišljaju o ovom predmetu, često shvataju, pomalo u šoku, da
su saopštili potpuno pogrešnu misao. Zbog ovakvog rezultata nikog ne
treba okriviti, a ni žaliti se na nedostatnost jezika. Kada imamo posla
sa velikim i dalekosežnim idejama, ili sa veoma apstraktnim mislima i
osećanjima, uvek imamo utisak da smo u vezi sa nečim što se opire da
do kraja bude izrečeno na bilo kom jeziku, a isto se možemo uveriti i
shvatiti ga samo na osnovu ličnog iskustva.
Osećanje ljubavi u savršenom prijateljstvu nismo u stanju u
potpunosti da objasnimo ni najraznovrsnijim rečima, ali ni da ga
izrazimo savršeno odmerenim delanjem, pa čak iako su osećanja
lIzajanma i izazvana spontanim i hatrnoničnim impulsom. Nevažno je
koliko je prijateljstvo savršeno - nešto neodređeno se gubi u
izražavanju.
"Jer, reči su kao i priroda, napola otkrivene
i napola shvaćene, sa dušom iznutra. "
, njene dublje, ezoterične strane, Zodijak kao ograničeni krug zemljine
Tako je Tenison iskreno pisao o osećanju bola zbog gubitka voljene.
Mi tuđe misli i osećanja shvatamo samo do one tačke do koje se ona
poklapaju sa našim iskustvom, a ako njima na bilo koji način nešto
nedostaje i naš sud će biti nedostatan i na različitom nivou. Mi poimamo
stvari samo do granica do kojih smo ih sami iskusili, čak i kada se one
odnose na pojavni svet, a još je teže kada su u pitanju nevidljivi nivoi
postojanja koji nemaju veze ni sa jednim od pet čula.
Imajući ove činjenice na pameti, mudri ljudi svih vremena, tvrdili
su da nije pametno razmišljati o nesaznatJjivom, jer da bismo spoznali
to morali bismo postati jedno sa tim, a tada bi naŠlI onernelost bila
potpuna.
20
UVOD
U složenijoj filozofiji, i većini religija, jedno se uvek postavlja kao
nadmoćni Prvi Princip i uzdiže se iznad nesaznatIjive sveukupnosti, koja
je koren bez korena iz kog sve stvari nastaju.
To jedno, ili svekoliki uzrok svih stvari, jeste Bog svih bogova,
bezimeno Biće i supstanca od koje su sve nadmoćne Inteligencije
celokupnog tmiverzuma potekle. Postoje milioni svetova i sunčevih
sistema koji žive i kreću se u ogronmom okeanu Bića i supstance, u
kojem je Apsolut i centar i periferija. Ove jedinke imaju Sunce, ili
Logos, u svome centru. Stmčevo biće je pojavni i spoljašnji sjaj
Duhovne Inteligencije, ili vrhovne Svesti, čije svekoliko biće
predstavlja Solarni sistem, sa svojim planetama i snažnim centrima
svesti koje je moguće videti telesnim i bestelesnim pogledom.
Da bismo dopunili naše razmišljanje, trebalo bi da o Suncu, ili
Solarnom Logosu, razmišljamo kao o vidljivom izrazu Boga našeg
Univerzuma, a o planetarna kao o nosačima, ili kućama Njegovih
Anđela čuvara, na način da svaki svet, ili planeta, živi i kreće se u okviru
Njegovog života i u Njegovoj ogromnoj sferi uticaja.
Naša planeta, Zemlja, takođe je jedinka, i ima svoje mesto u velikom
životom tmiverzumu, a takođe, poseduje i pokretački duh nekima
poznatiji kao Dull Zemlje, ili finiju supstancu u kojoj plove jata manjih
čestica materije, stvarajući ogromnu sferu čiji je Zemlja centar. Ova
supstanca je Zemljina aura i u njoj se vide sve stvari u vezi sa Zemljom
i njenom evolucijom.
Aura je veoma blisko povezana sa znacima zodijaka, dok iza nje
postoje različite vrste kretanja, poznatije po hinduističkim astrolozima
kao tatve.
Sa tačke gledišta nekog ko proučava zvezdane staze astrologije sa •
aure, predstavlja polje i skladište svega onoga što se dogodilo, što jeste
i onoga što će se zbiti. To je ratno polje Arđune, igralište Logosa i bina
na kojoj se odigrava velika drama života, a oni koji bi da prodru u
njegove tajne moraće da skinu Izidin veo.
Planete su glavni glumci, ili igrači, čiji pokreti na velikoj sceni
određuju temu orkestra, promenu boja kostima, kao i podelu uloga koju
će odigrati njihovi podredeni.
Postoji samo jedan Pisac komada i Njegova moćna Volja i misao
koji udahnjuju život likovima drame, koje, opet, grupiše i pokreće
Njegova svevišnja imaginacija: svrha celine i kraja predstave nije
nikome od ranije poznata, nikome ko je ponovo zadobio kosmičku
svest, dok se ostatak prethodne izgubio.
21
 EZOTERIČNA ASTROLOGIlA
Da bi stvorio božanstvenu komediju svekolikog života, Bog je
poslao iz sebe određene delove moći, ljubavi i mudrosti. Planetarni
duhovi, ili Inteligencije, koji prenose Njegovu volju jesu otelotvorenja
njegove Svesti, a nj ihovi slavni životi i dela nadmašuju, čak i
prevazilaze, svest natčoveka.
Ovi graničnici, ili centri, u kosrničkom životu stvaraju vrste
pulsirajuće energije, poznatije kao planetarni uticaji, dok istovremeno
svaka vibracija oživljava i nadahnjuje jedan smrtan deo, kao i carstvo
u prirodi putem kog se planetarni duh predstavlja; medutim, svaki od
njih ima i pod-uticaje u dmgim delovima i univerzumima.
eUNE
Postoj i samo Jedna materijalna supstanca u univerzumu,
primordijalna ili korenska tvar. U njoj je Jedan Život koji vibrira u tri
talasa, šalj ući svoja tri vida kretanja: Stabilnost , Savitljivost i
Harmoniju; a našim čulima se ova predstavljaju kao rotaciono,
translatorno i vibratorno kretanje. Krajnosti, ili prejaka dejstva ovih
kretanja, u našim telima stvaraju bol od stabilnosti ili otpornosti,
savitljivosti ili neotpornosti, dok njihova ravnoteža i harmonija
uslovljavaju zadovljstvo.
Ove tri osnovne promene materije vekovima su poznate indijskim
filozofima kao tri Gune: Ta.mas , Rajas i Satva, a odgovaraju tročlanoj
podeli znakova zodijaka na Fiksne, Kardinalne i Promenljive.
Kombinacijom ova tri vida nanovo se stvara sedam vrsta energije,
sedam vidova kretanja, ili pulsiranja, koja su izražena putem materije
ili u pojavnom svetu univerzuma.
Sa astrološke tačke gledišta gore pomenuta podela predstavlja
zamišljenu sedmočlanu podelu znakova zodijaka, koja se deli na tri
skupa od po četiri znaka - Kardinalni, Fiksirani i PromenIjivi, i četiri
skupa od po tri znaka - Zemljani, Vazdušni, Vatreni i Vodeni.
TAM
Indijski astrolozi antičkih vremena objedinili su ove četiri gmpe od
po tri znaka u petu , koja je jedinstvo i četiri i tri. Peta gmpa
predstavljena je Etrom, nl\irazređenijim vidom materije poznatijim kao
Akasha tattva. On je u potenci ji trostruk, pa tako uključuje i trostruko
i četvorostruko. Ostale četiri tatvekorespondiraju podeli na četiri grupe
22
UVOD
,
od po tri znaka i nazivaju se: Agni, Prithivi, Vayu i Apas. Prema starim
astrolozima i mudracima: 'Univerzum nastaje iz tatvi, ide ka tatvama i
nestaje u tatvama. ' Iznad svake od ovih 'taIVi " koje možemo da
smatramo i za oblike kretanja, ili kao osobenosti znakova zodijaka,
nalazi se Vladalac kojije u direktnoj vezi sa planetarnim sferama uticaja.
On određuje mem svesti, vrstu i pravac pulsiranja u materiji, poznatijim
kao 'tanmantra".
ZNACI ZODIJNV\
Na taj način, svaki znak zodijaka, na prvom mestu, predstavlja
posebno stanje materije, a kao dmgo, on je karakterističan oblik
kretanja i usklađen oblik svesti, ili pak Bića, na trećem mestu. Ovo
trojstvo - materija, kretanje i svest, medusobno se slažu i odgovaraju
jedni dmgima. Oni su povezani sa osnovnom podelom na Biće, Ne-biće
i njihov međusobni odnos. Stvaralački život polazi od Bića i prolazi
kroz dmga dva stepena, pa se na ovoj čenjenici zasnivaju svi astrološki
zakoni. Planetarni duhovi, ili Inteligencije, uz pomoć svojih brojnih
posrednika, ili Anđela, predstavljaju različita stanja svesti, dok znaci
preko svojih kombinacija prikazuju oblike materije u kretanju uz pomoć
kojeg svest funkcioniše.
Prema tome, iz ovog zaključujemo da promena svesti uzrokuje
promenu oblika i obrnuto. '
Iznad celog zodijaka, iIiAkasha, nalazi se Indra ili Vladalac. Onje
kralj svih Deva ili Svetlih. Ova bića obrazuju kombinacije elemenata i
usmeravaju vibracije koje funkcionišu pod različitim uslovima a
odgovaraju podelama zodijaka na manje delove, kao stepeni i podela
stepena (na minute, prim. prev .).
Iznad vazdušnog trojstva znakova nalazi se Vayu - Vladalac
Vazduha. Agni, Vladalac Vatre, upravlja vatrenim trojstvom. Varuna
je Vladalac Vode i vodenog trojstva, a na kraju Kshiti ili Kubera,
predstavlja Vladaoca Zemlje. Domaćini nižih deva, anđela i elemenata,
od davnina su poznati kao Silfi , Salamanderi , Undini i Gnomi.
Poznavanje ovih duhova prirode se izgubilo u naše vreme; međutim, sa
njime je nestala i dublja mudrost astrologije.
Sada ćemo se tokom proučavanja ezoterične astrologije, kao što smo
naveli u prethodnim poglavljima baviti temama spomenutim u uvodu,
sa željom da oformirno učenje koje bi trebalo da bude mnogo jasnije za
razumevanje ako sledeće tri ideje budemo stalno imali na umu:
23
 . .
_- - -- -

� .� - . .

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA

l . Postoji samo Jedan Život u univerzumu - nadmoćni Život Boga

koji dolazi od Sunca.
2. Ovaj život se ostvaruje u različitim idealnim stanjima svesti preko
planetarnih sfera uticaja.
3. Snaga i materija univerzuma iskazani su preko bezbrojnih
promena, kroz različite grupe i podele zuakova zodijaka, predstavljenih
Etrom, ili unutrašnjim nivoom materije, koji se otelotvoruje u našem
pojavnom svetu.
Da bismo ove ideje što bolje preneli učenicima, ponavljaćemo ih u
PQVI DEO
različitim vidovima tokom narednih poglavlja koja su iako manje - više
celovita i mogu se čitati odvojeno, zamišljena na taj način da se mogu
pratiti do samog kraja.

, 24
•
 I POGLAVLJE
•

A0TQOL08KA 0IM50LlKA
"Čovek je oduhovljena Inteligencija koja svoje telesno obličje
zadobija iskustvom iz nižih duhovnih svetova da bi bio u mogućnosti
njima da vlada i upravlja, a da u poznijim godinama zauzme mesto u
stvaralačkoj i nadmoćnoj Hijerarhiji univerzuma. "
The Riddle ofLife
Ezoterična astrologija se uglavnom bavi naukom o ljudskoj prirodi
i teži da objasni, pomoću svoje jedinstvene simbolike, osnovne principe
i postavke koji vladaju čovečanstvom pod upravom nebeskih tela.
Uobičajeni simboli koji se koriste pri označavanju znakova
zodijaka, planeta i njihovih odnosa, služe da bi sačuvali dublja značenja
sa signrnošću, tokom mračnih vekova materijalizma iz kojih ljudska
rasa jedva da se može nazreti. U onoj meri koliko su planete proučene,
ovi simboli se sastoje od kruga, polu-kruga i krsta, zasebno ili kom­
• binovani zajedno .
Krug, posmatran sam za sebe, označava neobjašnjivo jedinstvo koje
obrazuje sve p0javno. Ako ga primenimo na sveobuhvatni i nesagledivi
univerzum, on odgovara Apsolutu, ili Bogu, izvoru svega postojećeg,
koje je podjednako prisutno u svim stvarima, u materiji kao i u duhu,
u tzv. zlu, kao i u dobru. Ako ga primenimo na naš Solarni sistem, on
bi predstavljao Jedan Život koji ostvaruje i uključuje sve oblike
pojavnosti u sistemu, koji postoji pre prvog atoma Solarnog sistema, i
koji će da nastavi da postoji pošto sve stvari iščeznu. Zbog svog
potpunog jedinstva, bez razlika u delovima, bez razlika u biću i ne-biću,
on (Jedan Život) nadilazi naše razumevanje i ne može se tumačiti
terminima bilo kog nama poznatog oblika. On nema granice niti u
•
vremenu, niti ulazi u bilo kakve odnose, pa je usled toga logično da za
Jedan Život ne možemo da kažemo kako mu odgovara bilo koji simbol,

•
27
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA ASTROLOŠKA SIMBOLIKA

jer čak i prazan kmg nagoveštava granice, zbog svoje kmžnosti, te je s

ne pripadajući posebno ni jednom ni drugom. N a ovaj način
toga, pravo govoreći, neprikladan. Ljudski um uvek traži simbole
predstavljen, on se upotrebljava kao simbol Duše, kao posrednik
kojima objedinjuje i izražava velike ideje u jednoj pogodnoj sintezi, a
izmedu Duha koji je iznad, i Tela koje je ispod. Kada se crta u ovom
što se tiče simbolizma gometrijskih figura, kmgu je teže naći zamerku
obliku krug podeljen na isti način kao u grčkom slogu teta, astrološki
nego bilo kom dmgom simbolu. Simboličnim rečnikom brojeva, on bi
simbol predstavlja horizont; medutim, kao polukmg, on označava
predstavljao broj nula; u simbolici boja i svetla on bi bio tama; u Mesec u njegovim podvojenim menama svetlosti i mraka - rastući i
simbolici zvuka i muzike - onje tišina. Kao deo astrološke simbolike, opadajući; predstavlja i ljudsku dušu sa njenim promenIjivim
kmg se upotrebljava da bi označio apstraktni i neindividualni Duh
raspoloženjima, dušu koja može da se uzdigne i postane jedno sa
uopšt e, koji ostva ruje svoju samo svest preko ogran ičava nja i
duhovnim svestima 'iznad', ali može i da padne i bude vezana za telo
kombinacija.
koje je 'ispod". Mladi Mesec, konjukcija Sunca i Meseca, simboliše
Ako postavimo tačku u centar kruga, nešto nastaje iz dubina
jedinstvo duše i duha, ličnosti i karaktera, bez obzira da li u smrti, u
duhovnom svetu, ili tokom života, u telesnom ushićenju. !>tm Mesec,
nepojmljivog Ničeg; svetlost počinje da prosijava iz tame, zvuk dolazi
iz tišine; biće nastaje iz ne-bića, a broj jedan, uslovno jedinstvo svih
ili opozicija dvaju svetla, predstavlja ličnost osvetljenu Suncem, ili
pojavnih stvari, stupa na scenu. Kao i za svekoliki univerzum, isto važi
Duh, a šaljući svoju svetlost na Zemlju označava i pojavIlU svest.
i za pojavljivanje Boga, ili za njegove atribute koji su univerzalni po
Kada se prepolovijeni kmg preseče pod pravim uglom, dobijamo
ispoljavanju, a razumljivi samo onima koji mogu svoju svest da sjedine
krst u knigu. Ovo je poznat simbol sa veoma širokom primenom, kao
sa Njegovom. Ako kmg primenim na naš Solarni sistem, on označava
u astrologiji, tako i dmgde. On pmža osnovni plan običnog horoskopa
Sunčev Logos - nadmoćnog Boga sistema. Ne postoji ni jedan oblik
čija horizontalna linija polazi od ascendenta na istolqI do descnedenta
života u okvim Solarnog sistema koji nije i Njegov život, niti jedan
na zapadu, dok vertikalna linija meridijana spaja zenit i nadir. Ovaj
oblik koji nije Njegov vid svesti. Na samom početku, On je od svog
simbol podrazumeva stalno ispoljavanje i delovanje, jer ga je nemoguće
bića stvorio ceo sistem, i on će ga lmištiti uvlačeći ga, na kraju, ponovo
oblikovati sve dok Biće i Ne-biće ne budu podvojeni, sve dok ne postoje
u Sebe. Solar ni sistem, posmatran kao celina, može se smatrati
aktivno i pasivno, pozitivno i negativno, i sve dok ne počnu jedni na
Njegovim Telom, a planete, kao granični centri ili organi tog tela, od
dmge medusobno da utiču. Ove akcije i reakcije izmedu dva člana imaju
kojih svaka koristi i ispoljava različitu vrstu vitalnosti i svesti, gde je
različite posledice i implikacije. Kao prvo, postoji podela dve polovine
Sunce srce, a za one koji stvaraju na ovoj planeti - Zemlja je glava.
na četiri četvrtine; kao dmgo, ova podela podrazumeva stalnu aktivnost,
Takode sve prisutan, Njegov život i snaga su mnogo jače ispoljeni preko
jer ako bi se akcija i reakcija zaustavile, kvadranti bi nestali, pa bi ostala
Sllllca, koje je kao svetlo postao astrološki simbol. Kosmička vitalna
samo dva polukmga iz prethodnog simbola, pošto kvadranti postoje dok
snaga dopire do Sunca iz viših nivoa postojanja (bića), iz takozvane
postoji i aktivnost. Kao treće, ovaj simbol predstavlja trenutni kmžni
četvrte dimenzije prostora, ploveći etrom kao krv kroz ljudsko telo, ili
uticaj, koji prati smer akcije i reakcije, primoravajući kmg da se vrti
kao prana kroz nerve, održavajući, pritom, svaku planetu u kontaktu
oko sopstvene ose, kao što to i Zemlja čini.
sa dmgima, a i sa Suncem. Ovakav slučaj se predstavlja poznatim simbolom svastike, y.
Kada se kmg lenjirom podeli na dve polovine, na taj način je
krstom koji se obrće i ostavlja trag iza svakog od svoja četiri kraka. Ovi
označeno da apstraktan duh ispoljava dva polariteta duhovne tvari, koja
mali završeci se obično crtaju kao kratke prave linije koje se nalaze pod
nisu odvojena na dve duhovne suprotnosti, s jedne strane, niti u
pravim uglom u odnosu na krakove krsta. Ali, ovakav način je,
materiji, s dmge, već da postoje zajedno u jednom kao dualitet u
�
očigledno, nepravilan, jer ako krst zaista zavrtimo, on bi opisao kmg
jedinstvu. U terminima svesti, podeljeni kmg se može opisati kao Biće
a ne prave linije. U stvari, ovaj simbol je isti kao i prethodni (krst u
i Ne-biće, na taj način se omogućava prostor za svest ili unutrašnji svet, krugu), ali su delovi kruga pogrešno predstavljeni. Njegova primena
kao i za materiju ili spoljašnji svet. On, na taj način, predstavlja stanje je veoma široka. Mogao bi da predstavlja knIžno kretanje atoma, kao i
podvojenosti, središte izmedu dva ekstrema, kombinujući dva stanja, i
vrtloge u etem, a i spiralna kretanja oko svoje ose, koje podseća na

28 29 •
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
kretanje atoma. Nagoveštava i spiralno kretanj e elektrona oko
magnetne ose; krivudavo kretanje vatrene električne životne Snage,
takozvane - KUNDALlNI, kao i obrtanje ČAKRl, ili centara života u
eteričnim delovima fizičkog tela. Znak se upotrebljava i da bi omačio
posebne centre opisane na sledeći način:
"Prvi pršljen (centar) kičmene moždine na taj način organizuje
svoja ispupčenja tako da se dobija utisak kao dajepodeljen na kvadrate,
zajedno sa šupljinama medu njima. Oni izgledaju kao da imaju oblik
krsta, pa se iz tog razloga krst često upotrebljava da bi s� njime označio
ovaj centar, a ponekad i gorući krst se koristi za predstavljanje spiralne
vatre koja u njemu obitava.
' Theosophist, vol. XXXI, str. 1077
Kada se točak koj i se okreće predstavi u odnosu na sopstvenu osu,
on ne predstavlja kntg već spiralu. U svim ovim slučajevima svastika
ne omačava krug već spiralu, ili spiralno kretanje, snagu koja se nalazi
u materij i, mešanje materije i njeno pokretanje, od planete do atoma.
U slučaju čoveka, krst omačava telo, a akoje odvojen iz kruga - Duh,
dok polukntg predstavlja Dušu.
Astronomski posmatrano, krst u kntgu se upotrebljava kao simbol
Zemlje i očigledno je veoma pogodan. Ako je kntg u potpunosti
izostavljen i ostaje samo jednakostraničan krst, duhovno nam je
tumačenje, na neki način, nepoznato, zaboravljeno ili neiskazivo, a
jedino što je nagovešteno jeste sila koja deluje u materiji. Kada svastiku
nacrtamo tako da rotira sa desne na levu stranu, ona omačava pravac
revolucije Zemlje na njenoj putanji oko Sunca, kao i pravac njene osne
rotacije. Kada je predstavimo tako da se okreće sa leva na desno, ona
omačava poseban pravac kretanja Sunca, Meseca i planeta u egza1taciji
i padu (posmatrano sa zemlje).
�IMBOLI PLi\NETA
Iz ova tri znaka - kruga, polukruga i krsta, možemo izvesti i
sledeće astrološke simbole planeta:
o
SUNCE - Jedinstvo . Život i Svest. Individualno biće. Duh.
MESEC - Dualistički odnosi. Stvaralački princip.
Jedinstveno Biće. Duša.
30
ASTROLOŠKA SIMBOLIKA
ZEMUA - Odvajanje. Aktivnost u materiji. Materijalno
biće. Telo.
C? VENERA - Duhovno biće ili individualnost, uzdizanje
iznad materijalnog.
e! MARS - Materija dominira nad duhom. Duh se ispoljava
putem materijalnih aktivnosti.
•
2t JUPITER - Duša se širi iza materijalnog, ali zadobija
materijalni oblik.
h SA TURN - Prava duša, ograničena materijalnim uslovima.
�
MERKUR - Krst u donjem delu označava astraInu svest,
želju; krug u sredini je mentalna svest; polukrug u gon1iem
delu označava da evolucija nazaduje u odnosu na mentalni
plan, ali postoji poslata svetlost iz viših budičkih sfera koje
•
vladaju svim stvarima. Ovaj simbol, takođe može biti
protumačen kao Hermesova palica; dve zmije izuvijane oko
štapa, koje se odnose na vatrenu snagu (kundalini), ili
nedovoljnu magij sku kontrolu.
'bl URAN - Individualizovana samosvest.
tf NEPTUN - Lična samosvest.
Medutim ezoterična astrologija nije samo simboličko tumačenje
ljudske prirode, onaje i filozofija pomoću koje sejasno tumače složenij i
zakoni prirode , a sistem u kom živimo približava našem razumevanju.
Sunce je više od duhovnog simbola, ono je pravi fokus, ili centar,
života našeg Sunčevog sistema, srce Solarnog Logosa, dok su planete
posrednici, ili tela, njegovi duhovni glasnici i svaka je centar duhovne
Hijerarhije. Svakim delom u prirodi upravlja, ili vlada, jedan od velikih
planetarnih duhova: Saturn vlada svetom minerala, Jupiter i Mesec
biljnim svetom, a Mars životinjskim, te na taj način svako od njih
prenosi Volju nadmoćne Inteligencije.
'
Planetarni duhovi jesu zraci jednog Velikog Svetla, stoje na čelu
svojih svetova u univerzumu i upravljaju osnovnim principima, ali i
najsitnijim delovima života. Svaka rasa i pod-rasa, svaka nacija i
kolonija te nacije, kao i svaka religija sa svojim pod-podelama, trpe
uticaj jedne od ovih moćnih Inteligencija.
Ezoterična astrologija uči o božijoj imanenciji i teži da, uz pomoć
položaj a nebeskih tela, otkrije promene u prirodi koj e poznajemo kao
31
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
ASTROLOŠKA SIMBOLIKA

božije zakone. Ona otkriva koliko bitan udeo imaj u božanske

koj e predstavljaju boje Merkura, Sunca i Marsa, a ublažen je
Inteligencije na ljudsku sudbinu, jer one predstavljaju njegove nebeske
Saturnovom zelenom. Ljudsko telo, duša i duh, ove boje primaju
prototipove, pa tako, što je čovek bliži sj edinjavanju sa svojim
posredstvom mentalnog procesa koji menja originalnu i čistu boju što
nebeskim Ocem (svojoj pravoj zvezdi), bliži je i spasenju, ili
ju je nasledio fizičkim, psihičkim i duhovnim nasleđem, u jače ili
jedinstvenoj svesti; ali, što je dalje od Njega, čovekova sudbina biva
svetlije nijanse a u odnosu na izbor svojih misli, osećanja i delanja. A
opasno ugrožena, a život mu postaje sve nejedinstveniji . Ovde leži
sve ovo, barem se nadamo, objasnićemo u narednim poglavljima.
osnovna razlika izmedju ezoterične i egzoterične astrologije. Prva se
bavi ljudskim unutarnjim delanjem, kao i silom koja usaglašava čoveka
sa prirodnim zakonima. A druga se bavi ljudskim reakcijama koje su
izazvane spoljašnjim privlačenjima (silama). Ezoterična astrologija
ukazuje na mogućnosti, skrivene u okviru celog ljudskog roda, za
sjeđinj avanj em sa božanskom voljom, ili kako govorahu antički
astrolozi : " Mudar čovek upravlja svojim zvezdama, dok im je budala
podređena. "
Autor knjige Tajna Nauka je lepim jezikom izraz!o ove ideje:

"Tačnoje da je naša sudbina zapisana u zvezdama; medutim, štoje

bliže jedinstvo izmedu smrtnog promišljanja čovekovog i njegovog
nebeskog prototipa, manja je opasnost od spoljašnjih povreda, kao i
potonjih reinkarnacija. Postoje spoljašnji i unutrašnji uslovi koji utiču
na našu volju u okviru naših delanja, pa tako čovek ne može da utekne
svevladajućoj Sudbini, jer on ima dva puta i u njegovojje moći da prati
jedan od njih. Oni koji veruju u KARMU, moraju da veruju i u
•

SUDBIN U, koju čovekplete od rodenja do smrti, kaopauk svoju mrežu;

dok sudbinom upravlja i nebeski glas nevidljivog prototipa, ili bliski
astral, kao i umni čovek koji je suviše često i zločesti genije ".

uticaju Planetarnih Duhova, znakova zodijaka na ljude, kao i napor da

U ovaj rad je utkan ozbiljan napor da bi se izložile neke ideje o

bi se pokazala bliska povezanost svih postojećih stvari sa Suncem,

Mesecom, planetama koje ih okružuju, a i povezanost sa znacima
zodijaka. Na samom početku nam u potpunosti mora biti jasno da same
planete ne utiču na ljudsku vrstu, već da to čine nadmočne Inteligencije
koje koriste planetarna tela kao svoje posrednike.
Svako planetarno telo ima posebno polje uticaja, kao što i svako telo
svoj uticaj deli sa drugima. Ovo ćemo najbolje objasniti ako kažemo da
se beličasta svetlost sunca menja na svom putu kroz planetarne sfere, i
to u boje odredenill planeta: indigo, ljubičasto i plavo, kakve su i boje
Venere, Meseca i Jupitera; menja odsjaj u žutu, narandžastu i crvenu

32
33
 OKULTNA ASTRONOMIJA

misli, osećanja, koje potom svi nadalje koriste, ponovo ih vraćajući

drugima.
Bez obzira na to koje gledište prihvatimo, bilo koji uticaj koji do
nas, ili do zemlje, dopire, potiče jedino od zodijaka koji menja i
prilagodava sve što kroz njega prode. Nikada nismo osetili prvobitnu i
nepromeqjenu planetarnu energiju, već samo onu kojaje bila pomešana
II POGLAVLJE sa drugim uticajima i sastavljena od različitih vrsta energija, a to sve
zavisi od prilagodavanja posebnim uslovima zodijačkih znakova i
zemljine aure. Na primer, mi nikada ne primamo samo Jupiterov uticaj ,
jer je on pomešan sa zodijačkim znakom u kojem se nalazi u odredenom
OKULTNi\ i\8TQONOMIJi\ horoskopu. U stvari, problem je mnogo složeniji od ovoga, jer svaki
astrolog zna da aspekti drugih planeta imaj u moćni promenijivi uticaj
na bilo koje nebesko telo. Jupiter u opoziciji prema Satufllu je, bez
"Suštinu istine nije u stanju da op iše ni jedno pero, pa čak ni sunmje, isti Jupiter koji je u trigonu sa Marsom, ali vrsta i karakter
and eosko , sve dotle dok čovek ne pronade odgovornost u sveti!ištu svog
događaja na koj i on utiče predstavljaju dva POtPllllO različita slučaja.
srca i u najvećim dubinama svoje božanske intuicije ". Zapažamo da je planeta uvek u aspektu sa desetinom drugih u
Tajna Nauka
horoskopu, te da se svaka od njih menja u odnosu na znak koj i prenosi
njem
Astrolozi govore o planetarnim uticajima sa odredenim uvere njen uticaj, a samim tim je i složenost koja iz ovog zaključka proizilazi
to po ku šaj on ih ko ji ne pri laz e pre dm etu mi sti čni m ili ok ultnim mnogo veća nego što se to obično misli, ili nego što bi neki studenti bili
da je
e prave
metodama proučavanja, već onih koj ima su poznatije metod voljni da priznaju. Najjednostavniji slučaj je kada planeta nema
no m, ili on ih koj i su ok ren uti pra kti čni m cilj ev im a u dru go m aspekata, što se retko događa, a izuzetno jednostavan primer jeste ono
nauke u jed
no, svi
slučaju. Uostalom, ako naše znanje o predmetu bude jedinstve što nazivamo atomskom izolovanošću, koji još uvek nije poznat.
ast rol og ije će se sto pit i u jed an. Ra dan čov ek će pro � ći nje nu Rezultat pomešanih uticaja, čini se, više podseća na hemijske
pristupi �
je to
praktičnu vrednost u svakodnevnom životu; student će shvatiti da rastvore, pre nego na obične mešavine. Voda se sastoji od kombinacije
sa ogr ani čen jim a kao i sva ka dru ga i po sm atr aće je kao obi mn o hemijskih elemenata hlorovodonika i kiseonika, ali voda poseduje i
nauka
j e njena
i dalekosežno poglavlj e filozofije ; dok će mistik otkriti da neke sastojke koje ne možemo pronaći ni u jednom od ovih izolovanih
a vre dno st nen adm ašn a i uzv iše na, jer spa da u jed nu od sed am elemenata. Možemo upotrebiti analogiju sa muzičkom harmonijom.
religijsk
metoda, i prilaza, duhovnim stvarima. . Kada dve note, CE i GE, odsviramo zajedno, tada čujemO' i nešto više
Medutim, mi smo u današnje vreme što se nauke tiče na samom nego što j e nota CE dodata noti GE. Čujemo i posebnu vrstu harmonije
početku , i po sto ji još nm og o lek cij a koj e bi val jalo nau čit i; a i nij e uv ek koja je karakteristična za muzički interval nazvan seksta. I.ako je uočiti
nit i po wa tim po jm ovi ma neš to što n'l-m je još uve k nep ow ato , da ako čovek nikada do tada nije čuo odvojene muzičke note, njegova
lako objas
e. procena posebnih tonova može da bude veoma nepouzdana.
jer ne možemo skicirati kartu neba kao da je londonsko predgrađ
na tel egr afi ja ' , slič no kao što i neb esk a tel a uti ču na čov eka , Uostalom ovakav je položaj svakog astrologa on nikada nije
' Be žič
�

nih osetio uticaj planete osim onog kada je planeta u kombinaciji sa nekim
može se posmatrati iz različitih uglova: kao sistem vibracija poseb
da na znakom. Očigledno , ovo je razlog mnogim greškama koje su
vrsta, od kojih svaka odaje poseban vid energije koj a je u stanju
uti če; kao me tod po mo ću ko g se po seb ne sile jed ne pla net e šalju napravljene pri određiValiju uticaja i osobina znakova i planeta. Svaki
nas
ko je ih, op et, kor iste zaj edn o sa svo jim sta no vn icim a; i k� o učenik prilazi predmetu astrologije imajući u vidu svoj horoskop,
dmgima,
skim
shema, pomoću koje vrsta svesti napreduje u vezi sa svakim nebe zajedno sa nj egovim složenostima i zagonetkama, a kao dmgo, polazi
, šal juć i dru gim a, u okv iru sol arn og sis tem a, svo ju mo ć vo lje, od nekolicine horoskopa osoba koje dobro poznaje. Na taj način
telom

34 35
 OKULTNA ASTRONOMIJA
EZOTERIĆNA ASTROLOGIJA
,

- jedinstvo koje ih podržava. Jedinstvo je viši nivo, ili svet ' ili način
dobijamo različita viđenja istog predmeta. Neko može NepUlll da smatra
videnja, dok mnoštvo predstavlja niži nivo. Završna reč u misteriji
za planetu koja donosi nesreću. Neko Saturn vidi kao 'sveštenika ' a
našeg solarnog Sistema, bilo s gledišta astrologa ili nekog drugog, ne
neko kao 'državnika ' . '" Neko Vagu posmatra kao uS,am1jenički znak i
može se dokučIti sve dok se svešću ne obuhvati konačnojedinstvo. Zbog
znak samostalnih osoba, a drugi kažu da ona oličava zajedništvo i
to�a se postavlja zahtev za mističnim viđenjem, ili metafizičkim, kao
međusobnu zavisnost. Ovakva, i druga, suprotstavljena mišljenja
, pnlazima koj i uj edinjuju i upotpunjuju ono što bi inače bili
dolaze do izražaja u današIlje vreme.
neobjedinj �ni i ne�ostatni zakoni i iskustva. Nauka opravdava svoje
Skoro na isti način vidovite osobe zapažajn boje aura kod drugih
postojanje I mje JOJ potrebna odbrana, ali ne može biti potpuna sve dok
ljudi putem perceptivno promenjenih nijansi i pripisuju im sopstvena
duša ne spozna kako da prekorači prag spoljašnjeg pojavnog sveta i zađe
svojstva, ili ona koja su promenjena tokom posmatranja.
u skrivenije svetove.
U praksi, astrolog pokušava da prevaziđe teškoće, proširujući svoje
iskustvo i nalazeći i opšta mesta u velikom broju primera. Tačno je da , Jedna svest,jedan život ijedna energija, šire se cel�kupnim solarnim
sistemom moćnog Bića koje ga je stvorilo na početku i koje ga i danas
Mars u Ovnu neće odrediti isti karakter kao Mars u znaku Bika, dok će
podr�va, a to je Solarni Logos. Svaki oblik energije protiče kroz
se oba slučaja razlikovati od onog kadaje ista planeta u znaku Blizanaca.
matenju na različitim nivoima sistema, koji je direktno od Njega
Ali, u svakom od ovih primera Mars ulazi u sve kombinacije, a kada bi
,

pot�kaD; NJegova životna snaga zrači iz Sunca, podarujući život svim

bilo moguće da ga izdvojimo od uticaja navedenih znakova, tip ,
živim bicIma; pa I Svakl obhk svesti, bilo ljudski ili neki drugi, potiče
karaktera bi ostao isti u svakom od njih. Vidoviti okultista bi rekao da ' ,
od Njega. Onje JedIllStvO koje nadilazi i objedinjuje ogromno mnoštvo
se iluzija najednom nivou ne može uspešno prevazići sve dok se svest
u celom �istemu, bilo da su u pitanju svest, ili sila, ili materija.
ne uzdigne na viši nivo a pogled na niži; rekao bi da postoji bezbroj
Svaki deo, bilo materijalni, ili duhovni, kao zasebna egzistencija
složenosti na astralnom nivou koji se mogu pravilno uočiti samo
mora da ispolji tri vida postojanja. Prvo, utiče na svoju okolinu i toje
pomeranjem pogleda na viši plan, a da se istina o čoveku, vrsti njegovog
pozitivan uticaj , izazivajući tako promene u njoj ; drugo, utičući na
karaktera i karijeri, u raznim svetovima kojima pripada, ne može u
ok�linu on vrši i negativan uticaj reagujući na već primljene uticaje; i
potpunosti razumeti sve dok se svest ne uzdigne iznad samog karaktera.
trece, on ujednačava i usklađuje ova dva vida u neutralnu sredinu
Slično. tome astrolog nije u stanju da uoči tačan uticaj Jupitera jer ga
između dva ekstrema. Slično, Solarni Logos tokom svog uticaja
ometaj u promet i poremećaji koje trpi neko ko živi na Zemlji. Čak se
Ispoljava tri vida ' ličnosti" , božanska Troj stva, nazvanih trima
ni sama Zemlja ne može sagledati u pravom odnosu prema ostalim
Logosima. Pojavlj �jući se iz nepoznate tmine, On prevazilazijedinstva,
planetarna, sve dok se njena ograničenja, i ono što možemo nazvati
ah Ispoljava tn Vida tokom života Solarnog sistema. Treći po redu
karakterom Zemlje, ne prevaziđu. Zodijak ne možemo tumačiti sve dok
Logos n�eša materiju budućeg sistema, oblikujući je u atome koji su
se našoj svesti ne omogući da 'spozna krug koji treba istražiti 'odozgo'
podeljem u sedam vrsta i kojima odgovaraju sedam različitih vrsta
i 'odozdo ' . Ianac planeta, koj i je u vezi sa ovim predmetom u kojem
svesti, uklopljenih u sedam velikih nivoa, od kojih je najniži fizički.
je i Zemlja jedna od njih, ne može da bude na pravi način posmatran
sve dok stepen evolucije dovoljno ne uznapreduje da bi dušu izveo iza
Rešenje je odvajanje ili stvaranje. Drugi Logos otelotvonue tela -
posrednika koja su oživljena na različitim nivoima i prožeta su svešću.
nivoa kom najviši pripadaju, i tek tada će se sagledati njihovi pravi
Suština �I ovom slučaju nalazi se u harmoniji, usaglašenosti, u spajanju
odnosi a i razumeti uloge svake od njih.
rasturemh atoma i razdvojenih života. Na kraju, Prvi Logos razvija biće
Možemo uzeti kao široko rasprostranjeno opšte pravilo da svaki viši
unutar posrednika, daruje mu oblik svesti koj a , počevši od
nivo ili svest, predstavlja relativno jedinstvo ako ga uporedimo sa onim
razdvojenosti i izolacije unutar sopstvenih posrednika, završava u
nižim, koji je i sam složen. Razumeti - znači prikupiti razbacane
stvaranju pravog jedinstva svih stvari. Tri grnpe od po četiri znaka
fragmente suštine, ili izdvojenih ideja, te otkriti ono što imje zajedničko
zodijaka ilustrnju dalekom analogijom ova tri uzvišena oblika, u kojim
•
Poznayanje ljudske prirode zahteva oba pristupa. Pravi sveštenik ima i osobine se On svugde ispolj ava. Trećem Logosu odgovara pokretno ili
državmka

37
36

•
 OKULTNA ASTRONOMIJA
EZOTERIĆNA ASTROLOGIJA

Rajeasic; opštost ili Sal/vic, odgovara Drugom Logosu, dok stalnost, Živeći u viš im duhovnim regijama, oni nadgl$ju stvaranje i
evolucij u sva ke vid ljiv e i nev idlj ive pla net e u ok vir u sol arn og sis tem a.
Ih Tamasic, odgovara Prvom Logosu. niž ih
Unutar sv ak e od nj iho vih sed am reg ija po sto j i mn oš tvo
Ne bi trebalo da pogrešimo i da pretpostavimo kako su ovi znaci
Intelige nc ija , ko je ne po štu ju nji llO vu vo lju , izg rad uju niv oe , stv araju
zaista tri Logosa, jer isto ne možemo reći ni za zodijačke znake, kao ni
za planete. Ali, pošto
. se .božanska energija, život i svest svekoliko planete i različita carstva u prirodi pomažuć i, pri tom inteligenciju koj a
. .

.
.

a tak oz va ne Za ko ne Pr iro de , i up rav ljaj uć i mn ošt vo m uticaj a

rasprostIru u matenjI na sVlm mvolma, opravdanoje potražiti nevidljivi
,

omogućav
i idu od jed ne do dr uge pla ne te. Ra zli čita im en a su da ta do ma ćin im a
reahtet kOJ I podržava površinsku (spoljašnju) raznolikost. koj
koj i su za po sle ni u slu žb i zak on a pri rod e; na ziv ali su ih bo go vim a,
and eli ma , ele me nti ma ili du ho vim a pri rod e, već u zav isn ost i na niv o
80Lt\QNI 818TEM razvoj a, na ravan ili sta.t* u kom su stvarali. Nekada davno, dok su
ljudi bili jed no sa bo go vim a, za nji h se zna lo i raz um eva la se nji ho va
U. celini, solanu sistem možemo da posmatramo kao telo Logosa. ih
uloga u pri rod i; ali dan as, nji h viš e ne pre po zna ju i već ino m su
SvakI njegov �iv ?, . od najnižeg fizičkog do najv išeg duhovnog ,
zaboravil i, osim nekolicine koj a je upoznata sa njihovom ulogom u
•

poseduje energIJu I ŽIVOt kOJ I POtIču od ovog Života i Svesti ' kao što
postoji ljudsko telo uz pomoć ljudskog života i svesti. Predele prirod i.
materijalnog na svakom nivou planirao je i unapredio On, u svom vidu •

Trećeg Lo�osa. Život. s�akog nivoa i carstva, uključujući i nevidljivi PlANETi\RNI lANCI
elementarnI ŽIVOt, prOIstIču dlfektno od Njega, u vidu Drugog Logosa.
Svaki oblik sv:esti se začinje u Njemu, kao Prvom LOgosu. Svaki pla.tletarni logos vlada odredenim oblikom evolucije koj i se
On je kao jedan Otac svega postojećeg poslao Sedam Velikih Bića ost varuje na sed am raz lič itih pla net a i po sto ji na tri niž a niv oa sol arn og
naz vanil� Arha.tldelima ili Planetarnim Logosima, koji su u hijerarhij
.
i sistema, kao što je prikazano na DIJAGRAMU !
jedIllO IlIŽI od Njega, ah su nadnlOćniji od svih ostalih bića u solarnom Takva grupa od sedam pla.tleta naziva se lancem, a u solarnom
sistemu. Svaki od IUih vlada jednom sedminom sistema i poglavar je sistemu po sto ji sed am tak vih lan aca , a sva ka vid ljiv a pla net a pripad a
jednog od evolutivnih nivoa. Ovih sedam Bića predstavljaju pravih jed no m od nji h. U slu čaj u Ze mlj e, pla ne te A i G (po gle daj dijagr am )
postoje na mentahlom nivou, dok planete B i F postoje na astrahlom;
e
" Sedam Vladara " , a ne same pla.tlete kako se to obično nUsli na
pojavnom nivou . . Oni su moćne duhovne Inteligencij e koj i energiju, ove čet iri pla.t let e su nev idlj ive ob ičn om po gle du . Ali zat o, pla net a
.
ŽIVOt I s�est dobljaju od moćnog sr�dlšnjeg Jednog Zivota, Solarnog
, svakI Ispoljava njegovo drugačije obličje u odnosu predstavlja Mars, planeta D Zemlj u a pla.tleta F Merkur. Tako su tri od
Logosa , I od kOJ Ih sedam planeta vidljiv e, dok su ostale četiri nevidljiv e.
na posao. koj i treba da obave i1 i na vrstu evolucije kojom upavljaju.
. Postoji samoj oš jedan sedmočlani lanac koj i, takode, ima tri vidljive
SvakI ?d sedam pla.tletarnlh Logosa, u okviru svoje nadležnosti, planete i koj i naz iva mo Ne ptUl l
o vim Lan cem ; pos toj e i dv e planet e
,
poseduje lu lj ade nnhona duša na svim nivoima razvoja, od kojih se neke
vidljiv e, koje se nalaze iza Neptuna i koj e pripadaju njegovom lancu.
JOš uvek na elementarnom nivou, ili mineralnom, biljnom i dok azu je da. su evo luc ije , koj e pre dst avl jaj u Ze mlj u i
Ova činjen ica
žIvotInJ skom; poseduje I ljude kao što smo nU, ali i neke drugačije od
Neptun, duhovno obe na istom nivou razvoja, tj. , na četvrtom stepenu,
nas. Logosi su osnovni izvor, podredeni Solarnom Logosu, oni su niv ou pos toj e tri vid ljiv e pla net e u
ili Manva ttari jer sam o na tom
sedam životnih čovekovih principa, a dejstvuju uz pomoć dvanaest
jednom lancu. Prva i sedma iukarnacij a bilo kog lanca nemaju nižih
Stvaralačkih Redova koj i su predstavljeni duhovnim (za razliku od ink arn acij i naj niž a pla neta je
planeta od me nta lni h; u dru goj i šestoj
fizičkih) znacima zodijaka; oni zajedno predstavljaju Sedmočlani Svet. oj tri tel esn e. .
ast ral; u trećoj i pet oj je fIz ičk a, do k su u čet vrt
O �i su pravi tvorci sedmočlanog univerzuma i delaju prema planu koj i
Je Izvela mudrost tročlanog Solarnog Logosa čijih sedam stvaralačkih Sedam planetarnih Logosa predstavljeni su na telesnom planu
(pojav no m pla nu ) pla ne tarna : Vu lka no m, Ve ne rom , Ze ml jom ,
zrakova, znakova, ili centara, jesu njegovi predstavnici; jednom od ovih
sedam suštinski pripada svaka dnša na Zemlji. Jupiterom, Saturnom, Uranom i Neptunom. Sv aka od njih predstavlja

38 39
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA OKULTNA ASTRONOMIJA

•
planetu D (sa dijagrama) u sedmočlanom lancu. Iako su Zemlja i
Neptun na istom evolutivnom nivou, oni pripadaju sasvim različitim
tipovima. Sunce kao osma planeta, predstavlja najmoćnijeg Oca od
sedam Otaca. Svakom od ovih sedam Planetarnih Logosa, Sunce je
nebeski Otac onim dušama koje pripadaju njegovom tipu duhovnog
•

razvoJa.
Naš Solarni sisem je živo, organsko, svesno Jedinstvo, a postoje
milioni takvih sistema, nekih manj ih, nekih mnogo većih, u celom
univerzumu. On (solarni sistem, prim. prev. ) prima posebnu vrstu
života i svesti putem Solarnog Logosa, koji se nalazi u jedinstvenoj
svesti sa većim univerzumom daljim od našeg sistema, dobijajući život
od njega i vraćajući mu ga, kao što ga svaka planeta dobija i daje u
okvim svog sistema. Ovaj život dobijen spolja možemo da uporedimo
sa zrakom bele svetlosti, koji je jedan i jedinstven u sebi, ali koji se
odmah razlaže u tri osnovna vida boja koje odgovaraju trima oblicima
karaktera Solarnog Logosa, a potom se rasipaju u sedam boja spektra,
kojima, opet, odgovara Sedam Planetarnih Logosa, i od kojih svaka
prima od Solarnog Logosa različite vrste života i svesti, u zavisnosti od
razlaganja i rasipanja.

ć)EOL\M NNOA
Počinjući nanovo od iste šeme, mi zamišljamo svaki Planetarni
Logos koji zadobija posebne oblike Života i svesti i koristi ih u
e evolutivne svrhe, sprovodeći ih kroz lanac planeta putem kog upravlj a.
Na primer, Planetarni Logos našeg Zemlj inog lanca ima
poseban "kolorit " , a zrak koji prima ponovo se rasipa u sedam pod­
zrakova od kojih svaki pripada pojednoj planeti u lancu. Na nivou našeg
dosadašnjeg saznanja to bi se moglo predstaviti na sledeći način: svakoj
planeti Biće nazvano Duh planete udahnjuje život, i čije telo postaje
planeta koja prihvata vrstu evolucije i prilagodavajoj se, dok evoluciju
sprovodi pod-zrak koji potiče o Planetarnog Logosa. *
Solarni sistem je organska celina, a što se podredenih tiče, svaki
lanac od sedam planeta, takode, predstavlja organsku celinu. Svaka
•
Sa gledišta novijih saznanja ova ideja se menjala, ali traženi podatak još uvek
ne može biti jasno iskazan. Kao što solarni Logos šalje sedam pod-zrakova za
Sedam Planetarnih Duhova II svom lancu, tako �stoji i opšta povezanost izmedu
zrakova i pod-zrakova II odnosu na sedmočlanu lestvicu. Ono što sedam planeta
predstavlja za Lanac kao ceJinu, isto to predstavljaju sedam lanaca za Solarni
Sistem kao celinu. Medutim. ne posedujemo dovoljno podataka da bismo
protumačili tačan poredak ovih povezanosti (veza).

40 I 41
 EZOTERIČNA ASTROLOGI1A
celina se sastoj i od delova, ali su oni međusobno zavisni jedni od drugih.
U slučaju lanaca, protok fizičkih i drugih sila i života bez prestanka
kruži oko sedam planeta, ali tako što je tačka najveće aktivnosti
smeštena ponekad na jednu, a u drugom slučaju na drugu planetu, u
zavisnosti od dostignutog evolutivnog nivoa. Na taj način su sedam
planeta lanca bliskije povezane jedne s drugima, ali i zavisnije jedne od
drugih zbog razmene vitalnih i uticaja svesti, nego što je to sluč;y sa
ostalim fizičkim planetama. Ovo bi bio deo o oku1tnoj astrologiji o kojoj
još uvek ništa ne znamo, ali na neki tajnovit način, položaj i uslovi
sedam pojavnih (fizičkih) planeta, koj e smo ranij e pomenuli,
predstavljaju rešenje u pogledu uticaja i uslova u okviru sedam lanaca.
U pogledu sedam nivoa od kojih se sastoji solarni sistem, pronadena
je jednostavna veza i pod-podela. Fizički nivo je najniži, sledeći je
astralni, potom sledi mentalni, zatim intuicijski, onda Amički ili
duhovni nivo. Svaki viši nivo je eteričniji, finiji i rasprostranjeniji od
onog njemu podređenog. Kao što smo ranije uočili, na tri niža nivoa
nalaze se svih sedam planeta Zemljinog lanca. Svaki nivo je podeljen
na sedam pod-nivoa, koj i za nivo kao celinu predstavljaju isto što i
sadam nivoa za solarni sistem; a sedam pod-nivoa bilo kog nivoa
odgo varaj u sedmočlanoj hijerarhij i . U narednom izlaganju j e
neophodno pažljivo uočiti razliku između iskaza koji se odnose na nivoe
i onih koji su u vezi sa pod-nivoima.
Na pojavnom planu, najniže četiri pod-ravni jesu: kamenje,
tečnosti, gasovi i eteri; oni odgovaraju onome što nazivamo zemljom,
vodom, vatrom i vazduhom. Ova četiri elementa ulaze u sastav svake
pojavne planete, i na neki način su izuzetna jer stvaraju atome koji
omogućavaju njihovo mešanje proporcija na svakoj planeti. Tri viša
pod-nivoa pojavnog sveta, koji su nam ponekad predstavljani kao viši
eteri, ali koje takode nazivaj u i super-eteričnim, pod-atomskim i
•
atomskim, nisu na ovaj način određeni, ali predstavljaju kanale kojima
se prenose različiti oblici energije i života sa jedne planete na drugu,
uključujući tu i astrološke uticaje.
Oblici života i svesti koji karakterišu sedam nivoa solarnog sistema
mogu se svesti na sedam moćnih Inteligencija, ili Vladara Nivoa, koji
predstavljaju i odgovaraju vidovima sedam Planetarnih Logosa. Dve
najviše od ovih planeta, na sadašnjem stepenu razvoja, nismo u stanju
da razumom spoznamo i one ne ulaze u llaš evolutivni život, tako da su
za nas značajne samo pet planeta. To su Vladari: u pojavnom nivou -
Zemlja, Kshiti ili Kubera; na astralnom nivou - Voda ili Varuna, na
42
OKULTNA ASTRONOMI1A
,
mentalnom nivou - Vatra ili Agni; na budističkom ili intuitivnom
nivou - Vazduh ili Vayu; na atmičkom ili spriitualnom nivou - Etar
ili Akasha.
Oni su, takode, povezani sa tatvama, ili oblicima kretanja u materiji,
koje određuju oblik i polje najmanjeg atoma na svakom nivou i koje se
našim čulima prikazuju kao : Zemlj a-miris; Voda-ukus; Vatra-vid;
Vazdu.b-dodir; Akasha-zvuk.
Četiri stanja, ili nivoa, obično se prožimaju sa petim - Etrom , ili
Akashom, koj i je po sebi trostruk jer uključuje dva viša ni va koja se
nalaze ispod njega i koja namjoš uvek nisu poznata. U Akashije utisnuto
sećane o svemu što se u prirodi odigralo, o svakoj misli, reči, o svakom
delu, kao i o svemu sa drugih nivoa. Osobenosti pet nivoa je veoma
teško tumačiti zbog strukture materije nivoa, koju nazivamo atomima i
tatvama, a moguće ih je opisati terminima materije i svesti. Zemlju
karakterišu kontrakcija, kohezija i akcija; Vodu - ujednačenost
šireqja i skupljanja, kao i osećanje; Vatru - širenje, odvajaI*,
individualizacija i samosvest; Vazduh - razmišljaI�e, odnosno
mudrost; i na kraju, Akashu karakterišu prostor, jedinstvo i volja.
Svako od pet staIlja, ili elemenata, jesu polarizovana, pozitivno i
negativno, kao udisanje i izdisanje, spuštanje i penjaIlje te tvoreći zbir
od deset osobenosti, a zajedno sa dve podređene ravni ' čine dvanaest,
što odgovara broju znakova zodijaka.
NIVOI I POD-NIVOI
Videćemo da se, ponekad , termin 'zemlja' upotrebljava za stanje
materije na fizičkom nivou, a u nekim slučajevima u njenoj pod - podeli.
Tako isto i ' voda' ponekad može da označava astraini nivo, a u drugom
slučaju potpada u podelu fizičkih tečnosti (fizički , ili pojavni, autor
•
upotrebljava da bi označio materijalni nivo postojanja stvari , prim .
prev.). To je zbog toga što nivoi i podni voi odgovaraju jedni drugima.
U stvari, za 'vodu' na fizičkom (pojavnom) nivou, možemo reći da
potiče od uticaja astralnog nivoa kojije prenet na fizički. Tako, pod ­
podela nižih nivoa jeste u direktnoj vezi sa višim nivoima kao celinom
i mogućeje da se međusobno isprepliću. Sedmočlana podela objašnjava
Solami sistem, bilo u terminima svesti ili materije. Podela potiče od tri
vida svih postojećih stvari i progredira do dVaIlaestočlane podele, slične
•
zodijaku. Naglasili smo da se četvrta niža pod - podela fizičkog
(pojavnog) plana odnosi na sastav fizičkih planeta, dok su tri više
43
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA

poznate za ceo sistem. Uticaj tri više planete oseća se u oblasti četiri
niže, stvarajući, tako , četiri modaliteta svake od ovih četiri, što čini
ukupno dvanaest . Istovetan princip može biti primenjen na mnogo širem
planu, ukIjučtuući i nivoe solamoog sistema i sama ljudska tela. Sudeći
•

prema broju planeta, uticaj dvočlanih je, za sada, nadmoćniji na

fizičkom nivou, jer ima jedanaest postojećih fizičkih planeta,
uključujući Vulkan i dve koje se nalaze iza Nepttma, dok je Sunce
III POGLA VLJE
dvanaesto. Medutim, ovaj broj se menja u različitim istorijskim
periodima celog sistema, i menja se u izrazito dugačkim intervalima
vremena, na šta nauka još uvek nema odgovora. Naš zemlj ski I.anac
ima tri planete na fizičkom nivou, dok isto važi i za Nepttmov Lanac; "POLJA UTICAJA"
ali ovo nije bio slučaj u dalekoj prošlosti, niti će se isto ponoviti u daljoj
budućnosti.
Planete i prinicipi
"Tri velike istine:
Ljudska DuJa je besmrtna.
Načelo koje daruje život deluje u nama i izvan nas, besmrtno je i
beskonačno blagotvorno.
•

Svaki čovek je sopstveni i apsolutni zakonodavac. "

The Idyll of the White Lotus

U vezi stanja naših trenutnih astroloških istraživanja, mi ne

posedujemo mnogo konkretnih saznanja o dejstvovanjima anđeoskih
jata koja upravljaju planetarnim poljima uticaja. Neke od vrednih
okultnih infOImacija su stigle do mene preko studenata - okultista
koji su zajedno radili na različitom istraživanju dejstva Astrološkog
Zračenja, i, u velikom broju slučajeva, otkrivena su suptilnija pulsiranja
•
(vibracije) svake planete praktičnim ispitivanjem; na t.y način dobijamo
veoma podrobnu predstavu o odnosu planeta i čoveka.
Kada bismo imali više podataka u vezi sa Sedam Zrakova, sa sedam
pod - podela svakog od njih, kao i o njihovoj povezanosti sa Sedam
planeta, trebalo bi da znamo mnogo više i o Ezoteričnoj Astrologiji.
Ovaj podatak je, međutim, očigledno nepotpun. I ono malo što smo
naučili od naših prethodnih profesora, beše tako oprezno izrečeno, i oni
behu tako ćutljivi, daje postajalojasno da saznanja o Zračenjima moraju
biti povezana sa skrivenij im misterijama.
Onoliko koliko nam je poznato od strane onih upućenij ih u ove
misterije, navodi nas da pomislimo kako samo jedan od moćnih Zrakova
utiče na naš Solarni sistem; jer kako nam govori druga strofa iz Tajne

44
45
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
•
nauke " Njeno srce još uvek ne beše otvoreno da primi Jedan Zrak, otuda
ni sve ostale, kao tri na četiri, kao na krilu Iluzije. " A u trećoj strofi
čitamo: "Tama isijava svetlost, a Svetlo baca Usamljeni Zrak . "
Ovaj Zrak je Logos našeg Solarnog Sistema, nama u astrologiji
predstavljen kao Sunce . Njegovih sedam pod - podela, kao i ostalih
sedam Stvaralačkih Zraka, predstavljaju Logose Graditelje. " Prostor i
Vreme su jedno. " "Prostor i vreme su bezimeni, jer su nesaznatljivo
nešto, koje se može osetiti samo putem njegovih sedam zrakova koji
predstavljaju sedam stvaraoca, sedam svetova, " i td.
Zraci, koji potiču od ovogjednog Zrakajesu bezbrojni jer od Njega
jedan postaje nllloŠtvo.
Mi sada astrološki proučavamo sedam pod-zrakova jednog moćnog
Solarnog Zraka, od kojih svaki ima svojih sedam pod - podela, što
ukupno čini četrdeset devet primarnih zrako va koj i su u direktnoj vezi
sa planetama.
Da bismo .ilustrovali ovu ideju sa astrološke tačke gledišta, možemo
da zamislimo Marsov duh kao poglavara Životinjskog Carstva. Sve
životinje su, kao vrsta, pod uticajem snažnog Marsovog zraka, ali je
očigledno da različite životi nj e mogu da trpe uticaje drugih
pod-zrakova. Na primer, slon je pod uticajem sattmlOvskog pod-zraka
Marsa, dokje konj pod uticajemjupiterijanskog pod-zraka; tako postaje
jasno da će impuls univerzalnog života, koji sada udalIlljuje život slonu
ili konju, nastaviti da deluje na iste vrste, sve dok ne nastupi promena
u humanoj evoluciji. Ovo možemo ilustrovati tako što ćemo uzeti u
obzir vodeću planetu, ili planetu vladaoca, i posmatrati je, u bilo kom
horoskopu , kao zrak ličnosti. Akoj e Venera vladalac , i nalazi se u znaku
Ovna, imaćemo Venerin zrak sa pod-uticajem Marsa. Isto se može
primeniti i na rase i pod-rase, na religije i sekte, politiku i partije; u
stvari, isto možemo primeniti na svaki deo prirode, �a važnije i manje
važne .
Da bismo predmet učinili jasnijim, možemo da sedam Zrakova
zamislimo kao da su podeljeni na tri vrste. Prvi Zrak oblikuje prvu
vrstu - Volju; drugi Zrak stvara drugu vrstu - Aktivnost. Treći
zrak je Astrološki i Uključuje sva četiri �emu podređena i stoji na čelu
grupe od pet Zrakova. Prvi, kao i dva najviša, jesu izuzetni i upravljaju
ljudskim stanjima, jer čovečanstvo m u celini upravlja petočlana
evolucija (misli na pet zrakova, prim. prev.). Preostala dva, što �edno
čini sedam zrakova, nalaze se " ispod" i " iznad" poimanja današ�eg
običnog čoveka.
46
"POLJA UTICAJA"
Sada možemo ovih sedam zrakova, koj i su predstavljeni planetama,
da poređamo po horizontalnoj liniji, zajedno sa sedam pod - podela,
svakog od nj ih, u vertikalnoj liniji. Tako da svaka planeta ima mesto •
na četu Zraka, zajedno sa pod - podelama, kako se vidi na sledećem
dijagramu (DIJAGRAM II)
Ovde SlUlce predstavlja Jedan usamljeni Zrak, koji označava Jedan
Život što prožima sve stvari. Ono predstavlja kosmički život, .
ili svest, koja se kasnije odvaja i postaje telo, duša i duh. Jedan Život
postoji iznad pojavnih oblika stvari, opstojeći putem materije najfinijeg
i najrazredenijeg oblika, kao Svetlost, Život i Svest u svim svetovima.
Na isti način na koj i vazdušni znaci obj edinjuju ostala trojstva i
obj edinjuje uti caj planeta sa njihovim odn osima prema ovi m
Sunce
troj stvima.
Š to se tiče oblika, ili posrednika same svesti, Jupiter spada u velike
u
ujedinitelje. Na primer, kada fizičko telo umre, sve ono što se nalazi
zemaljskim znacima čuva se pod uticajem Jupitera i prenosi u više sfere,
aj
do sledećeg posrednika, tako da na astralnom planu postoj i utic
ja
njegovog trojstva, kao i sam njegov uticaj , jer Jupi!er predstavl
u na fizičkom niv ou. Što se tiče života, ili stanja svesti
• pla net u-zače tnic
i,
Uran je ujedinitelj i predstavlj a "Iutalicu-beskućnika" i, u potpunost
akt ern o i sam osvesn o bić e. Izm edu ovi h dveju sna žni h pla neta,
kar
Saturn se pojavljuj e kao samostalna planeta.
Sada ćemo videti zašto se u egzoteričnoj astrologiji SWlce uvek
gu
poj avljuje kao simbol individuahlosti, a i zbog čegaje zamena za dru
vu
mističnu planetu, jer za sada znamo da jedino Uran predstavlja pra
Volju. za većinu evoluirajućih duša, Sunce i nadalje ima naj snažniji,
,
a
ili centralni, položaj u horoskopu , jer rasvetljava znak svakog mesec
i pretvara pasiY1le u aktivne one znake i planete koj e su u sunčevim
najjačim aspektima ; ali ova planeta ne određuje karakter u pravom
st.
smislu reči . Trebalo bi razumeti razliku izmedu pojmova: život i sve
u
" Svest pretvorena u unutrašnjost jeste život, a život pretvoren
spoljašnjost predstavlja svest. "
U ezoteričnoj astrologiji j e Monada predstavljena trostrukim
aspektom Urana, Merkura i Venere. Svaka od ovih se može nalaziti na
g
vrhu trougla u odnosu na vrstu razvoj a, a sve ispod sfere njihdvo
uticaja , prvo mora da poprimi samosvojne osobine Saturna pre nego što
le
Ego, ili karakter, do te mere ojačaju da bi odgovorili na njihove suptih
vibracije.
47
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA "POLJA UTICAJA"

Kao veoma razvijen entitet, Uran prosijava genijalnošću i

SunCE originalnošću. Merkur predstavlja prilagodljivost i savršenost ljudskih
/ ,
"

Zivot Pra.va principa. Venera je prefinjenost i lepota izražena u kreativnim

'\, ./
umetnostima. Da ovo objasnimo što je jednostavnije moguće, možemo
•

reći da ovi principi ne utiču na osrednje karaktere, te se oni nalaze stalno

Plaoft� \ Pr'UJet • •

l
•
ispod, da tako kažemo, Saturnovog pojasa uticaja. Da bi neko osetio
više Saturnove uticaj e, morao bi da se uzdigne iznad prosečnosti i
VEZ.A MEt;>U SIMMLicnA
osrednjosti. Na našem trenutnom evolutivnom nivou, pravi uticaj
SIMWl.I MA
� đ lt VE:z:.A
Venere, Urana i Merkura možemo smatrati manje -više skrivenim. Da
bi se postigla potpuna Mana svest, oslobodena od Kame, ili želje, koja
se ispoljava samo kod visoko svesnih osoba, trebalo bi imati snagu da
\IOOO l-.I3A
PU+\ covE I«
•

se zavlada nad materijom i da se ona do te mere drži pod kontrolom da

.z�A I<. VOLjE
se tela i posrednici upotrebljavaju samosvesno, (i da im se ne dozvoli)
da oni upravljaju ljudima, te na taj način pokažu mudrost i veštinu u
OpU/1 oviJEtlA BLiZ A n C I svim svoj im postupcima.
YUŠA
H 'Dv0:S STVA
•

Većim delom, ove planete utiču na eterična tela a ne na fizička, i

Y :W-I<. 1'1411:osr i njihovi uticaji, pošto su eterični, da bi se jasno i uspešno odrazili, zavise
ĐUPSKA VAGA od oset1j ivih tela. Oni, većim delom, upravljaju podsvesnim umom, a
'PU5A 0RAvtJOTEŽI':l-O\1 što se Urana tiče, njegov uticaj je tu na.ijači jer su mu vibracije do te
•
DUSA HAnA S·, mere prefinj ene da ih fizičko telo ne može osetiti, osim preko savršenog
nervnog sistema.
K�I L no /0'\ 051
12ME:t7u
ApstrakUlo govoreći, Uran predstavlja Volju i njene duhovne
STAnjE
111 \>1'5 1+1 i /.Ii2:l+\
aspekte, njene motive i ulogu u životu. Pošto, u suštini, nije u vezi sa
bilo kojim znakom zodijaka, Vodolija i vazdušni znaci, sa fiksiranim
+
lJIZ I MAnA'T .. znacima kao pod-uticajem najmanje su otporni na ovu planetu i prema
MI�I3Eh}E MOZAK kojima Uran ima naj više naklonosti. Ako se Uran ne nalazi u nekom od
'5TAhjA OMA
ugaonih aspekata, ili pri rođenju u nekom od vazdušnih znakova,
možemo se ozbiljno zapitati da li se njegov uticaj uopšte može i osetiti ;
OSECAJnOSl
kAMA
�

ZIVOTI VIjA takođe bi trebalo da bude u aspektu sa 'svet1ima " , ili u najmanju ruku
- .
-

'PlJSA
..
sa Merkurom ili Venerom.

fIL 1CK.O
za Uran se kaže daje astrologova planeta,jer je povezan sa Voljom
i2'T� \čno i
1'O:!AVI'10
-

i magijom, kao i sa oku1tizmom.

5TAn;:S E
•

Merkurje, takođe, planeta čiji se uticaj više oseća na eteričnom nego

11= LO
na fizičkom planu, jer su njegove vibracije previše suptilne i neme da
bi ih osetili oni koj i nisu dovoljno prefinjeni i osećajni, i samo preko
nervnog sistema njegov uticaj može da bude prenet. Njegovi uticaji na
fizičkom planu se najviše ispoljavaju u zajedništvu sa drugim planetama
i njihovim aspektima. Merkur upravlja čistim Razumom, ili bolje
poznatij im, ApstrakU1im Mišljenjem, što je karakteristično za čoveka i

48 49
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
ne nalazi se u životinjskom svetu niti u nižim prirodnim carstvima, i po
mnogima je natprirodno. Suštinski je ovo planeta ritma i harmonije, a
njegovi loši položaji i negativni aspekti mogu da poremete čovekov
razum, zdrave misli i intuiciju. Njegovi uticaji su najpovoljniji u
vazdušnim i promenijivim znacima, sa Devicom kao pod-uticajem, koja
je najeteričnija od svih znakova. Njegove odvojene uticaje, ili one koji
su bez aspekata u odnosu na druge planete, mogu da osete samo adepti.
Venera ima mnogo više naklouosti prema zodijaku, iako njen uticaj
izdvojen iz zodijaka, ili drugih planeta, mogu da osete samo preosetljivi
ljudi ili oni duhovniji. Ona je u saglasju sa Vagom kao početkom
zodijaka u ljudskom kralj evstvu i kao znakom ravnoteže i
ujednačenosti. Venera je planeta koja oličava "Božansku Lepotu ' , ali
da bismo shvatili ovaj pojam trebalo bi u potpU1losti proučiti uticaj
Saturna.
Iako je nmogo plodotvorniji njen uticaj preko eteričnih tvari nego
na fizičkom planu, Venerin upliv se manifestuje u umetnostima i u
prefinjenosti misli, osećanja i njen nam je uticaj bliži nego u slučaju
Merkura i U rana.
Venera je planeta ravnoteže, predstavlja čistu unmu perceptivnost,
a ono što se da uočiti na fizičkoj ravni, pretvara u U1lutrašnje videnje ne
bi li smo uočili suštinskije nivoe postojanja. Te na taj način , ona
predstavlja ljudsku dušu.
Planeta koja predstavlja bilo koji Ego može da bude postavljena na
vrh individualnog trojstva tako što ćemo uočiti sledeće nivoe razvoja:
Na nivou Volje nalazi se Uran, na putu Mudrosti je Merkur, a na
ravni Aktiviteta (delanja) - Venera.
Medu sedam planeta, zajedno sa njihovim odnosom prema sedam
principa čovekovih, Saturn predstavlja središnju planetu, koja upravlja
vrhunskom scenom individualne i karakterne trijade svesti. Možemo ga
nazvati ' Mostom' izmedu viših i nižih Mana, izmedu apstraktnog i
konkretnog; on je, stoga, staza koja vodi od nižeg ka višem.
Saturnje veliko sito u ljudskoj evoluciji. Metaforično rečeno, niko
ne može da prode pored uticaja ove planete a da ne plati sudbinske
dugove, ili karrničke, sve do najsitnije pare. Uticaj Saturna odlučuje o
suštini svake krize i svim kritičnim stadijumima ljudske evolucije.
Saturn je, tako, planeta čiste Pravde, a drži se lestvice Vage -
savršenog balansa. Ova planeta je Sudija i Zakonodavac i predstavlja
Božansku Pravdu. Nikom ne može biti oprošteno ni zaboravljeno, dok
to Saturn ne odobri. Kao što se kaže, Venera predstavlja 'Lepotu ili
50
"POLJA UTICAJA'
Milost Bogova ' , a medu ova dva moćna Andela svaki čovek prolazi
proveru i merenje Vage, koju tako često u egipatskim misterijama
predstavljaj u kao Lestvice, Oltar i Iskušenikov jastučić.
U hrišćanskom učenju, Davo- 'Onaj koji iskušava' , predstavlja
personifikacij u Saturna, onog koji proverava i prosejava sva duhovna i
životna iskustva. Saturn kao izdvojena planeta označava stalnost svih
stvari, očvršćuj e oblike, nadzire i zabranjuje životna iskušenja,
ograničavajući sam život, jer prvo treba naučiti jednu lekciju pre nego
što započnemo naredno delanje. Saturn je planeta 'Da/me ·, dužnosti i
•
obaveza, za svako ljudsko biće. Saturn izgraduje temelje u mladosti
svake duše, štiteći 'zgradu' kojuje postojano gradio i očuvao sve dok
čovek ne postigne samokontrolu. Poredeći sa najnižima, uticaj Saturna
je najviši koj i je smrtan čovek zaslužio. U pogledu svakog psihičkog
iskustva, Saturn ' osvešćuje' svest i obeležava epohu svake duše putem
njenog napredovanja preko Vremena do Večnosti. Na taj način, Saturn
je "SredišI�ji Princip" medu materijalnim i duhovnim trijadama. Medu
svakim od troj stava znakova postoji centar, ili tačka balansa, tačka u
kojoj se dve sile susreću i izjednačavaju. To je neutralna tačka u centru
iz koje Sile nestaju i II kojoj iščezavaju. Prepoznatljiva neutralna stanja
izmedu čvrstog, tečnog i gasovitog, predstavljaju 'Laja centre' kojima
upravlja problematična planeta Saturn. Baš kao što planeta Saturn ima
svoje prstenove, tako i njegov uticaj obeležava "težak prolazak kroz
prstenove' bilo kog nivoa svesti.
Ovi "Laja centri' predstavljaj u vode reke Lete u kojima su
potopljena sećanja iz drugog sveta. Oni se nalaze izmedu spavanja i
hodanja, života i smrti, i osim ovog prstena, ili prepreke, nema drugih
kočnica svesti. Saturnov most nam omogućava da prelazimo iz jednog
stanja svesti u drugo bez prolaska kroz "nesvest' podsvesti , a ovo se
postiže potpunim razumevanjem zakona nečijeg bića, kao i okultnih
metoda prelaska od tame ka svetlosti.
U poretku planeta, ispod Saturna nalazi se Mesec, koji objedinjuje
vatreno trojstvo kao poglavar karaktera, usled toga što Mesec prikuplja
ličnu svest pomoću glave i mozga kojima upravlja. On predstavlja
psihičko intelektualno biće sa centrom u glavi koji ima sedam vratnica.
Zbog toga je do te mere naglašena kontrola uma, da bi se glas duhovnog
lica, koji je smešten u srcu, mogao čnti i kada je neumorni mozak
ucutao.
•
Rekli smo da je zrak Monade predstavljen trima aspektima:
Uranovim, Merkurovim i Venerinim, a videli smo i da samo nekolicina
51
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA "POLJA UTICAJA"

odgovara na nj ihov uti caj i da, prema tome, Sunce oličava fizička svest međusobno zavisne i utiču j edna na drugu. Ovaj deo našeg
individualnost za većinu slučajeva. Svest, predstavljena Suncem, nalazi proučavanja će kasnije biti proširen dok se budemo bavili odnosom
se u srcu, kao poslednja umiruća tačka u telu. Jupitera prema ljudskoj Auri.
Na isti način na koji je Sunce, kao predstavnik Individualne svesti
smeštene u Uranu u vidu probuđenog genija, tako je i Mesec,
predstavnik karaktera, smešten u Saturnu, planeti koja nadzire sferu
odgovornosti, ili razdvaja slobodu od neodgovornosti. Tako ćemo sada
videti koliko je važno proučiti položaj i aspekte Meseca u svakom
horoskopu. ,

Naredni nivo, ispod mentalnog, jeste nivo ličnih osećrutia kojima

upravlja planeta Mars. On predstavlja ono animalno u čoveku, kao i
njegovu snagu, silu koju ne treba prezirati niti zanemariti, ali je treba
pravilno iskoristiti i usmeriti, jer Mars predstavlja svest svih ćelija u
organizmu, zajedno sa mozgom a isključuje srce. Neophodno je
nadzirati želju pre nego što se animalni deo pobedi i učini korisnim ,

slugom. Mali mozakje skladište svake kamičke ili strastvene sile, dok
Mars, ti . njegovo telesno biće, oblikuje materiju od ideje, dok prednji
delovi mozga dovršavaju i d�u konačan oblik materij alnom ali nisu
njegovi tvorci. Sada će se moći uočiti naklonost Marsa prema Veneri,
jer tvlars vlada animalnim čulom dok je Venera vladarka duše. Tako,
kada su obe planete u haIDIoniji i kada se medusobno privlače, one
postaju srodne. Ali ako je u pitanju suprotan slučaj , među njima dolazi
do odbojnosti i medusobnog neslaganja.
,

O v o kratko istraži vanj e p l aneta bi trebalo da završimo •

• •

proučavanjem Jupitera. Ova planeta upravlja celokupnim ljudskim

telom, uključujući i njegovu Auru, sve preko najfinijih slojeva materije
koja obavija "Božanski Deo" pa do fizičkog tela, uključujući i krv i
čula. Medutim, nij e mudro pomisliti kako Jupiter upravlja sasvim sam
fizičkim telom, jer sve planete imaju uticaj na njega. Ali, kao vladar ili
kralj Tela, Jupiter odigrava važnu i tajnovitu ulogu, naime, proširuje
granice Karme u sadašnjem životu, te usled toga ima moć nad atomima
i ćelij ama tela.
Dokjoš razmatrruno fizičku svest, Jupiter, kao prvo, vlada čulima;
kao drugo, instinktom; kao treće - fiziološko-emotivnim planom.
Ćetvrti nivo uticaja je strastveno-emotivni. Peti je mentalno-emotivni,
dok je šesti duhovno-emotivni. Na kraju ćemo objasniti zbog čega
Jupiter oličava ortodoksnu religiju, kao i bilo koje religiozno osećanje
gde emocije igraju važnu ulogu. U ovom slučaju je osećanje aktivnije
od intelekta, te bi u tom kontekstu trebalo zapamtiti da su astralna i

52 53

IV POGLAVLJE
ZNi\Ci\J KA�TE I OQuctTVENIli Qi\ZLIKi\
Tako se za svaku Rasu, u toku njene evolucije, kate da je stvorena
oo
pod direktnim uticajem jedne od planeta. Prva Rasa tivot dobija od
Sunca, dok Treće čovečanstvo, oni koji su od Androgena postali
muškarci i tene, jesu pod direktnim uticajem Venere. oo
Tajna nauka
Postoje nmogi načini da bi se objasnilo božansko poreklo čovekovo
i njegovo dugo hodočašće od božanskih do ljudskih krugova, kao i
njegovo samosvesno poimanje sopstvene besmrtnosti. Da bismo ovo
razumeli, duhovne oči moraju da ugledaju UllUtamju božansku iskru, a
i da je objedine sa onom spoljašnjom.
Ezoterična Astrologija podučava o ovoj istini - o božanskom
nasledu čovekovom putem stare simbolike koja kao svoj glavni simbol
ima Sunce. Ovakvo Sunce bi trebalo sagledati preko njegovih
nebrojenih zrakova kao jata malih SUllaca, čiji se, opet, odbljesci
ogledaju u ogromnom okeanu života. Svaka individuaje maleno SUllce
koje sopstvenu svetlost isijava u mnogim oblicima materije, a odbljesci
kojijoj se vraćaju čine da se ova oseti kao svetlost tog Ullutamjeg SUllca.
Astrolozi ukazuju na ove refleksije na velikom "platnu" materije u svim
njenim različitim oblicima znakova zodijaka, kao i na njihovo prisustvo
u planetarnim vibracijallla u vidovima oblika svesti. Putem rodenja mi
proučavamo mnogostruke identifikacije večitog života, zajedno sa
njegovim uvek promenIjivim oblicima, i pomažemo onima koji su
započeli borbu ne bi li se vratili matičnom SUllCU čiji su onijedva vidljivi
odbljesak.
U drevnim civilizacijama 'relikvije', koje su se i do danas zadržale
u Indiji, kao Voda Rase, Manu, ili Božanski Kralj , grupisale su ljude
54
�
- --
ZNAČAJ KASTE I DRUŠTVENIH RAZLIKA
u Kaste, ili kako bi ih mi sa Zapada nazvali - društvene staleže. Na
ovaj način su ljudi znali gde im je mesto u evoluciji, i sve dok nisu
prerasli kastu u kojoj su rodeni ispUlljavali su dužnosti koje im je ona
nametala.
U odredenim periodima evolucije, dolazilo j e vreme kada je
izgledalo da je sistem kasti Ullišten i spreman za preoblikovanje, i to u
doba pobune i borbe za "prava ' , što bismo nmogo pre mogli nazvati
prividom nego čiqjenicom.
Indijac ovu zbrku može mnogo tačnije da protumači nego zapadni
astrolog, zahvaljujući savršenom poznavanju kasta i nj ihove
povezanosti sa astrologijom, a mi imamo sreće te posedujemo
jedinstveno i pOtpUllO tumačenje ovog predmeta u poznatom poglavlju
Caste Confusion, u prvom tomu " Studies in Bhagavad Gita" , koju je
napisao " Sanjar" 1 . "'.
•
" Sanjar " raspravlja o " The Yoga of discrimination ' (Joga
nejednakosti, prim. prev .), te u II poglavlju kaže: "Treba da razumemo
štaje to kasta i da otkrijemo postoji li neka veza izmedu kaste i duŽllosti.
Vladar u Bhagavad Giti opislU e kastu, ili boju, kao dUŽllost prema Guni
ili Karmi. Oni stvaraju razlike u podeli kasta. Kasta je na taj način vid,
na nižoj ravni, karmičkih nasleda, kao i suštinskih osobina koje nosi
Ego. Drugim rečima, u svakodnevnom zdravom Društvu uvek postoje
odredena pravila kQja upravljaju stepenima individualnog razvoja, već
u zavisnosti od osobina i ograničenja čoveka.
"Ako proučavamo poreklo čovekovo, pronaćićemo nešto što će nam
pomoći da jasnije sagledamo stvar. Ćovek (u tekstu se koristi reč
individua koju smatram neprikladnom, prim. prev .), ili, kako ga
ponekad nazivaju, individualizovano Biće, kada počinje da postoji,
predstavlja belu iskricu Božanskog Svetla, uključenu u bezbojnu pod­
logu materije. Ova iskra potiče od Božanskog Plamena i ima sve njegove
•
osobine. Seme je bačeno na tle fenomenalnog (pojavnog prim. prev . )
nivoa, da bi moglo da raste kroz istovetnost svoga pretka. Što se tiče
Svetlosne Iskre, per se, to je isto ono sveprisutno Božansko Svetlo -
uvek supstanca koja se u Giti naziva Daivi Prakriti.
" Medutim, posmatrajući ovo Svetlo, vidimo da u njemu nema
razlika niti evoluiranja; mi mu ne možemo pripisati početak u Vremenu
j er Ono uvek jeste prema torne, za evolucijom moramo drugde
tragatI. "
.
,�
Štampano II Teozofskom društvu, 161, Bond Street; i iz kog citiramo podugački
odlomak sa nadom da će pomoći učenicima astrologije sa Zapada da sagledaju
na koji način je ovaj problem proučen na Istoku
55
 •
EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
" Iako, u suštini na početku bezbojan pd materijalizaciji se javljaju
neke promene. Božanska iskra suštinu materije može da dosegne putem
agensa-posrednika , tj . Zrakova Svetlosti koji se nazivaju Suncima Uma.
Božansko Svetlo, predstavljajući Univerzum u stanju pralaya, utiče na
posrednike materije ne direkulom, već pre putem nečeg što možemo
nazvati terminom konačnih " zraka " . Ove zrake, ili crtači Svetla,
preuzimaju lik Logosa sistema i odražavaju ga kroz raznolike upadhil
Tako, Deve, koje nadgledaju stvaranje oblika i uredenja
čovekovog prebivališta mogu biti nazvane drugim životnim talasom.
Kada je prebivalište sredeno, tada ponovo dolazi do "pljuska" koj i šalje
Logos, po imenu treći životni talas. On je rodenje čovekovo.
' Ako sada pažljivije razmotrimo Shastras, shvatićemo da je ovo
pojavljivanje čoveka, ili pre-oblikovanje posrednika individualnosti,
prouzrokovano dejstvom Zraka Božanskog Svetla, koji se u teozofskoj
literaturi nazivaju terminom sunca urna, ili Manasaputre Brame. Ova
Svemoćna Bića iz prošle Kalpe razvijaju svoje upadis razvijajući
-
biće - i postaju kanali kojima jedno Božansko Svetlo postaje
otelotvoreno u evolutivne svrhe. "
" Svako od velikih Sunaca U rna poseduje svojevrsne osobenosti. Kao
Savršen Čovek, on je sedmočlan u prirodi, imajući kao bazični jedan
poseban princip, što će reći da mu drugi pripadaju i uključeni su u njega,
ne remeteći osnovnu harmonijn. Osnovna harmonija je izražena putem
svojevrsnog zvuka, boje i drugih odgovarajućih elemenata. Osnovnu
boju možemo nazvati manifesto vanom bojom Zraka. Kada su ovi
Primami Zraci podeljeni osnovna boja se ne remeti, i dok ostali principi
stupaju na scenu, u različitim stepenima, čak ni tada harmonija nije
poremećena. Ova velika Bića koja su evoluirala u prethodnim Kalpama
u pogledu uma i svesti, koja su čak postigla duhovno prosvetljenje u
sveukupnoj svesti gnanin-a, stvorena su tako da predstavljaju vezu
izmedu duhovne iskre i materijalnih tela - most koji povezuje
materiju i Duh. Slično čitamo u Yoga Vashisth kako su Oni posetili
Logos i kako su s ponosom i sa svešću o Duhovnoj slobodi, odbili da
Mu se povinuju, te da behu prokleti da se inkarniraju u čoveka i da ga
obaviju poslušnim i dobro snabdevenim mentalnim telima, kao i
oblicima i zakonima mišljenja. Viši Pitrisi jesu oni koji su podarili
'izdahnutim" ljudskim monadama ono što nazivamo uzročnim telom.
••
:
Posrednici, ili 'kanije"" .O�obi!le .ovi� zraka su različit� po svojim funkcijama.
, .
Tako, .�racl d�J� energ�Ju l ožlvlJavaJu kosmlčku mate nJu na nekolikim nivoima
materije razhčlte gust me l, , ponekad, nazivaju ih II teozofskoj literaturi prvim
životnim talasom
56
ZNAČAJ KASTE I DRUŠTVENIH RAZLIKA
Ovim bićima pripadaju sedam boja kroz koje se jedno belo svetlo
prelama, prolazeći kroz prizmu Buddhi principa. Različite individualne
osobenosti koje su prenete uzročnim teli ma 'izdahnutih ' monada,
načinjene su od fine podloge uzročne materije, od prefinjenih oblika pri
razlikovanju. Boje uzročnog tela oblikovane na taj način nagoveštavaj u
oblike otpornosti, tako reći, oblike putem kojih iskra može na najbolj i
način da ispolji svoje skrivene snage. Astrološke planete koje upravlj aju
•
čovek<ivim životom jesu samo različiti nazivi za Sedam Vladara Svetla
i njihove uticaj e, koj i oznčavaju prirodu, uredenost i ujednačenost
principa u jedinstvenom zemaljskom životu. Ova boja je duhovna
plazma, osnova duhovnog nasleda iskre koja se otelotvorila, i, kao što
srno već rekli određuje granice rasta i puteve delanja u duhovnosti
čovekovoj . To je, tako reći, osnovna crta, ili obeležje, te vrste
čovekovog života, dok svi drugi uticaji se mešaju sa ovim proizvodeći
harmoniju. Pošto se odvajanje razvija, osnovna boja.se rasipa na boje
drugih principa, rezultirajući u jednoj konačnoj raznolikosti boja, ne
remeteći osnovnu harmoniju. Ovo možemo bolje razumeti ako
upotrebimo analogiju od sedam nota muzičke skale. U indijskoj muzici
postoji šest Raga, ili osnovnih tonova (sa jednim nernanifestovanim) ,
od kojih svaki od njih ima karakteristična obeležja. Ragas su podeljene
na pod-tonove po imenu Ragini, od kojih svaki irna određena obeležja
posedujući nešto što ih povezuje sa originalnim Ragama od kojih su
potekli, ali razlikujući se po spoljašnjem obliku, pa čak i po notama i
pod-notama. Prefinjena harmonija koja postoji izmedu Raga i Raginis-a
nije lako uočljiva. Osnovna istovetnost se obično previđa zbog muzičara
koj i zapaža spoljašnji oblik pre nego samu suštinu. Pošto su se Rage
izdiferencirale u Raginis-e, osnovna harmonij a nije poremećena, ali
unutar nj ihovih granica ostale note se organizuju na raznovrsne načine,
stvarajući različite melodije, iako, još uvek, kao osnovnu harmoniju,
zadržavaju o sobenosti originahle Rage. Sami Ragini se mogu
kombinovati tako da daju dalje varijetete, objedinjujući note na bezbroj
načina, što će uvek rezultirati harmonijom. "
"Isto je i u slučaju čoveka. Indusirna su poznati, iako ih ne zanima
njihovo pravo značenje, oni oblici koji se nazivaju gotra i prabara
individualnog . Tako, svako poseduje prabaru, osnovnu boju svojeg
bića, koj a egzoterično shvaćena zavisi od planetarnog Boga, ali
suštinski , u zavisnosti je odjedinstvenog zraka Centralnog SWlca. Ova
osnovna (korenska) boja se razgranava, u okviru harmoničnih granica,
. sve dok se ne dosegne jedinstveni Rishi koji je sam izvor duhovne
plazme u čoveku, i prema tome, čovek mora da putuje i traga ne bi li
57
 - - - --- - -- -
---
- --

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA ZNAČAJ KASTE I DRUŠTVENIH RAZLIKA

dostigao cilj bez gubljenja mnogo energije. Ovo je, kao što se može nadalje pravilan mentalni i fizički razvoj , mentalne i više potencijale,
naslutiti, ono što se naziva gun a čovekova koja odreduje rast i njegov pa čak i događaje u ljudskom životu. One (sekundarne planete, pnm
:
razvoj , sve do kauzalnog tela. Kada čovek preraste ograničenja prev. ) nagoveštavaju osobenost, snagu i moći različitih ljudi, i na taj
kauzalnog tela i kada dostigne Paramaha stadiju, on gubi način pomažu da se harmonično izrazi, ili otelotvori, život ovih tela. "
karakteristična kastil1ska obeležja. Isto tako, kadaje dorastao da izade "Ovde bi trebalo uzgred nagovestiti da čak i oblici inicijacije iz Guru
iz Karana Sharira stadij uma , on se premešta odjednog zraka do drugog ,
porodice, koja preovlađlije među Indusima, odreduju horoskop čoveka
da bi sada, snažno razvijen i u saglasju sa santim sobom, mogao da printi kao kalup, ustrojstvo i snagu sekundarnih planeta I nazivaju ga
osobenosti svakog drugog zraka, i da na taj način prede ponovo u belu
mantram. S vaka porodica ima poseban mantram, a l i oblik
svetlost Sunca od koje je potekao, obogaćen plodovima razvoja. Priroda
mantrama-e zavisi od ustrojstva i rasporeda sekundarnih planeta
nikada ne dela " per saltum" - sva njena dela su u nizu.
određene osobe. Može postojati mnogo sličnih ograničenja, ali su, u
Gunu. A sada ćemo preći na razmatranje
" Do sada smo proučili
suštini ona neophodna za istinsko manifestovanje suštinskog života;
drugog elementa - čovekove Karme. Kalma predstav lja izraz života
na odredenom nivou. Ona je poredak, uredenost i jedinstvo izmedu
�
nadalj , služe čoveku kao uslovi napredovanja, snabdevajući ga već
gotovim i odabranim posrednicima (prenosiocima) pn Ispoljavaliju
postojećih principa koji izražavaju suštinsko postojanje čoveka. Karma
suštinskog života. "
je izraz takvog života koj i se ispoljava putem svepostojećih principa.
" Tako smo predstavili, putemjedinstvenog kolorita uzročnog tela,
Kao što u muzici pos tojanje povisilica i snizilica dopunjuju
samo Telo čovekovo koje se sastoji od materije sa arupa nivoima na
jedinstvenost, i uzrok su harmonije Raga ili Ragina . Upravo kao što
mentalnom planu, zatim boje koje se u telu odražavaju, boje principa
harmonično komponovane note pomažu muzIčaru da stvon, III Izrazi ,
koje je čovek razvio, kao i napredovanje snaga samih principa. Pošt
Ragu, tako i uređeni principi pomaž,u u razlikovanju Individualnog ?
se tela raspadaju, isto kao što se i principi razlažu do nepokretnOSti,
Korena (početka) , i omogućavaju podeluna različite pod-grupe, rodove
tako se i obojene materije vraćaju u Auričko jaje gde ostaju u latentnom
i vrste. Ponovo govoreći u astrološkim terntinima, karntički element
staliju kao karntička semena, iz kojih će potom izniknuti, pri ponovnom
simboliše međusobnu povezanost principa. Kao što u ,muzici povisilice .
buđenju Ega, njihovi niži principi i tela. Otuda se Aurlcko Jaje takođe
i snizilice jesu neophodne jer zajedno stvaraju savršeniju harmoniju,
zove i Uzročno Telo. Sve sile koje su evoluirale, sve međusobno
bolju melodiju, nego što bi to mogle samo osnovne note. Isto tako, u
povezalie stvari dobijene u zemaljskom životu, na taj način se čuvaju
svakoj posebnoj inkarnaciji, drugorazredni principi su uvek tako or­
- kao boje u Uzročnom Telu. Sinteza svega ovoga što se otelotvorava
ganizovani da pmžaju čoveku najpovoljniju harmoniju, i najbolje su
na nižim nivoima, kao snaga svesti, može jednostavno i tačno biti
prilagođeni pravom Živoulom izrazu. U astrologij i postoji Osnovni
nazValla bojom Individue, iliti Kastom. "
Ključ, pod kojim je roden svaki čovek - nataina planeta, kao što I
" Dobro razvijeno Uzročno Telo ovde možemo nazvati predivnom
druge planete zauzimaju svqja mesta u drugim kućama. Osnovne
stvari, sa najlepšim nij ansama koje kroz njega prosijavaju
(primarne) planete daju čovekovu Gunu, dok raspored planeta i mesta
:-­

nadmoćn.im sjajem; dok, na nižim stadijuntima ono je kao sumaglIca,

koja zauzi maj u odreduju ustrojstvo i raspored drugih planeta
sićušno i nestabilno, bez ispoljene snage - pre organizam u začetku
pokazujući stepen evolucije, mogućnosti koje su evoluirale i, nkratko,
nego uobličena celina. "
Karmu samu. Harmonično uređenje planeta potpomaže ispoljavanje
Pisac nastavlja, govoreći: " Činjenice koje je dosadašnja astrologlja
. . .

suštinskog Života stazama naj manjeg otpora razvitka iz prošlosti, ta na

otkrila, bremenite su značajnim ishodima ako o njima budemo i nadalje
taj način pomaže daljoj diferencijaciji ličnog Zraka. Tako neki ljndi
razntišlj �i. "
mogu da imaju istu primarnu planetu kao svoju natainu zvezdu jer je u . .

On, takođe, mudro dodaje: " . . . beskrajna podela kaSti, na kOJU

pitanj u stalni poredak koji odražava qj ibov život kao individua. dallaS nailazimo u Indiji, jeste rezultat neophodnog razvitka, sve dok
Raspored i ustrojstvo seklUldarnih planeta pokazuje Karmu čoveka, a
se čovek ne usavrši. '

58 59
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
t1INDUI8TIČKL\ POD-PODELi\ ZODIJL\Ki\
Istočnjački astrolozi uočavaju značajnu povezanost medu različitim
podelama zodijaka i vrstama materije, a i učinili su mnogo više da bi
objasnili podele i pod - podele znakova, nego što je većina Zapadnih
astrologa svesna.
Hinduistički astrolozi uzimaju u obzir najmanju podelu Lagne, ili
podznaka, koj i predstavlja delić sekunde u vremenu, koje bi trebalo
posejati na kosmičkom tlu, ili Etru, da bi razvilo skrivene osobine
čovekove. On bi trebalo da ih primi, manje ili više, u sebe, u zavisnosti
od svoje istrajnosti, odgovornosti i stepena razvijenosti duše.
Površno posmatrano, hindu astrolozi su očigledno fatalisti, ali
suštinski, oni čvrsto veruju u slobodnu volju sa određenim, čvrsto
ocrtanim ograničenjima. Veoma uvreženo verovanje u reinkarnaciju i
transmigracij u (seobu duše, prim. prev.) stvara od astrologa fatalistu
zbog verovanja u nagrađivanje i kažnjavanje iz prethodnih života koja
bi se oči tovala u potonjem rođenju i koje prati neizbežnost sudbine
sadašnjeg života; pošto on poseduje temeljnije razumevanje zakona
Karme nego astrolog sa Zap·ada.
Postoje, dakle, kako smo utvrdili u prethodnim poglavljima, tri
osnovna vida materije i četiri posebna "uređenja" ova tri vida, a ovi
stvaraju sedam zasebnih tipova karaktera. Vidovi pojavljivanja misli,
osećanj a i delanja razlikovaće se u svakom od tipova, čak i pod sličnim
okomostima; poznavanj e ovakve zakonitosti omogućava da se predvide
rezultati različitih podela Lagne ili podznaka.
VerovaI�e u sudbinu i slobodnu voljuje samo delimično, jer čovek
nije samo pod zakonima sudbine, ali nije ni potptmo slobodan, i jedini
način da se odredi raspon njegovih ograničenja nalazi se u pokušaju da
shvatimo uslove njegovih znanja i neznanja, što će ga, u dobro
organizovanom društvu, svrstati u kastu, ili društveni stalež kojem po
prirodi stvari pripada. Uman čovek će pokušati da radi sa nekim ko ima
moć da mu pomogne, dok će neznalica od zelenaša pozajmiti novac sa
velikim interesom, te na taj način svoj položaj beznadežno ugroziti.
Hindu astrolog poseduje vredna saznanja o važnosti pod-podela
vremena i "kruženja" u vezi sa planetarnim uticajem. Pod-podele su
grupisane na Trimsamsas-e, Dwadasamsas-e, Asterism-e, Navamas-e,
Drekkanas-e i Horas-e. One formiraju celokupni zodijak, kao što se
vidi na našem dijagramu. Dijagram III, str. 7 ' ).
60
ZNAČAJ KASTE I DRUŠTVENIH RAZLIKA
Prema hindu astrologu nebo je Makrokosmos, dok je čovek
Mikrokosmos. Čovek je istovetna kopija lUliverzuma, maleni svet, ili
minijatura u ogromnom svetu koji ga okružuje.
Na nesreću, velika poteškoća pri objedinjaval�u Istočnjačke i
Zapadnjačke nauke sastoji se od tačne procene Ayanamasa, koja
predstavlja razliku izmedu prve tačke nebeskih konstelacija, poznate
kao Nirayana Sphutam, i prolećne ravnodnevnice na početku ekliptike,
pod imenom Sayana Sphutam. Hinduistička astrologija izračunava
položaje planeta preko Nirayana sphutam, a omaške pri tačnom merenju
dužine ayanamasa čine da hinduistički horoskop postaje nepouzdan
kada se upoređuje sa zapadnjačkim merilima. Nekolicina zapadl�ačkih
astrologa pokušavala je da primene tumačenja Hindu zodijaka na
zapadni sistem, ali do sada nije imala nmogo uspeha.
Autor sada veruje da ovakvo tumačenje hinduističkog zodijaka
pruža nadu za Ezoteričnu Astrologiju, ne bi li se ova nanovo uspostavila
na pravi način kao jedinstven sistem sa sopstvenim mstodima, koji se
razlikuju od nepodesne mešavine sa Horarnom Asrologijom.
Uopšteno govoreći, u hinduističkoj astrologiji postoje tri osnovna
medoda klasifikacije zodijaka i njegovih podela.
1 . Dvadeset i sedam zvezda među kojima je Mesec glavni
vladalac.
2. Dvanaest znakova, sa svojim brojnim podelama, nad
kojima vlada SlUlce.
3 . Devet planeta u njihovom odnosu vladaoca nad dve
prethodne klase.
S obzirom na ove sisteme klasifikacija zodijaka, poštujući navedene
hinduističke interpretacije, trebalo bi da zapamti mo da ćemo umesto
početne zvezde Revati (za koj u neki kažu daje Zeta Piscium), uzeti za
početnu tačku znak Ovna, prema kome su različiti stepeni dijagrama
izračunavani.
Na prvi pogled ovakav dijagram izgleda veoma komplikovan, alije
u suštini dovoljno jednostavan ako ga posmatramo sa stanovišta samo
jednog znaka i pratimo njegove podele pažljivo, polazeći od centra i
idući ka periferiji. Imajući u vidu znak Ovna, videćemo da je podeljen
na dve polovine, pozitivnu i negativnu, kojima upravljaju Sunce i
Mesec. Osoba rođena na 15 step. u Ovnu biće više dobra nego loša, više
muškobanjasta nego ženstvena, ukoliko uvažimo ovaj način izražavanja
i primenimo ga u slučaju da planeta zauzima položaj u znaku pri
rođenju, ili se pomera ka njoj posle rođenja.
61
 -
EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
Pozitivna polovina pripada centrifugalnoj , električnoj , voljnoj i
subjektivnoj strani živottlih pojava; negativna pripada centripetalnoj
magnetskoj , oblikovnoj (formativnoj ) , objektivnoj i plastičnoj
(promenljivoj , prim. prev.) strani .
Znak Ovna, nadalje, ima tri osnovne podele od po 10 step. svaka,
•
poznatijih kao drekkanas, ili dekanti, koj ima upravljaju Mars, SUJlce i
Jupiter. . primenimo podele na svaki stepen znaka, naše podele ćemo svesti tako
Potom dolazi podela prema navamsasama od 3 i 1 /3 stepena koja
uključuju prirodu znakova zodijaka i njihovih posebnih vladara.
Ova podela je praćena zvezdama, od kojih je svaka na 1 3 i 113
stepena.
Sledeći kmg čine Dwadasamsas, gde se uočava daje znak podeljen
na dvanaest jednakih odeljaka od po 2 i po stepena:, dok svakim od
znakova vlada njegov vladalac-planeta, prenoseći medusobne uticaj e na
svaki od znakova.
Spolj ašnj i kmg je sastavljen od Trimsamsas-a, ili stepena, koji
smatramo najvažnijim. Ove, na neki način, nepravilne podele nije lako
pratiti kao ostale zbog npotrebe ptolomejskih " termina" .
Ovaj složeni metod podele znaka na njegove brojne delove navodi
hinduističke autore da sastavljaju nmogobrojne slokas koje u formi
afonzama predstavljaju sva pravila i ideje koje su u vezi i sa najmanjim
podelama zodijaka; ali, zahvaljujući ovakvoj zbrci kojaje nastala usled
različitih proračunavanja ayanamasa llUlogih slaka, više se ne primen­
juju podele Lagnam-a.
Pravi hinduistički astrolog se nada da će njegov brat sa zapada
nanovo obnoviti s tarovremensko poznavanje zodijaka i njegovih
podela, upotrebom nmogo pristupačnijeg i tačnijeg metoda izračun­
avanJa.
Autor ove knjige ne misli da raspored zvezda, na bilo koji direktan
način, može da utiče na ljude, osim putem l)/acionalne ili MImdane
Astrologije, gde su uzete u obzir konstelacije i tačna znanj a i
precesijama ravnodnevica (ekvinocija) kao suštinski elementi, dok u
genetliakalnoj astrologiji oni, izgleda, imaju veoma mali značaj .
Ekliptika je odraz konstelacija posmatranih odvojeno od precesije.
I dok se ekliptika i konstelacij e ponovo ne podudare, čovečanstvo će
biti uključeno u sledeći, jedan od bezbrojnih ciklusa, zbog kojih je
prisiljeno da prode put do cilja - savršenstva, koje sudbinski , na kraju,
mora da dosegne. Primenjujući hinduistički sistem podele zodijaka na
zapadnj ačke metode, naše znanje možemo korisno upotrebiti
proučavajući uticaj na čovekov život i sudbinu.
,
•
62
-- --- - - - - -
ZNAČAJ KASTE I DRUŠTVENIH RAZLIKA
Na prvom mestu, možemo razlillllO iskoristiti podelu svakog znaka
na pozitivnu ili mušku, i negativnu ili žensku polovinu, kojima zasebno
upravljaju Smlce i Mesec. Možemo, takode, da prihvatimo dobro
oproban sistem dekanta, ali nakon svih ovih podela još uvek moramo
da radimo na eksperimentalnom polju.
Ako, prihvataj ući ove važne podele znaka na Horas-e i dekante,
da budu, za sada sigurne, ali će čak i u tom slučaju primena biti
nesigurna sve dok horoskop nije pažljivo ispravljen i dok sve moguće
greške ne budu bile uklonjene.
Svaki stepen ima 60, koji kada ga podelimo, daje 30 pozitivnih i 30
negativnih. U pogledu rasporeda znakova, videćemo da j e prva
polovina prvog stepena u znaku Ovna muška, dok je dmga polovina
ženska. Prva polovina drugog stepena biće ženska, a druga - muška,
i tako redom, kroz svih 30 step. u znaku Ovna.
Prva polovina prvog stepena u znaku Bika biće ženska, a poslednja
polovina prvog stepena biće muška, dok će prva polovina dfl\gog
stepena biti muška a poslednja polovina ženska, i tako redom. Tako, u
zodijaku postoje polovine prvog stepena svakog pozitivnog znaka koje
su muške, i polovina svakog negativnog znaka kojaje negativna.
Što se tiče dekanta, prvih 20 ' svakog stepena imaće prirodu samog
tog znaka, sledećih 20' imaće osobenosti dmgog dekanta znaka, dok će
poslednjih 20' posedovati osobenosti trećeg dekanta. Ovakve podele na
minute, kako smo prethodno naglasili, ne mogu biti pouzdane sve dok
horoskop nije POllUlO ispravljen, pa čak i tada, neophodno će biti više
no obično tumačenje da bi se razumela nj ihova prava vrednost.
U budućnosti će astrologija, po svemu sudeći, da dokuči pravo
značenje svakog stepena zodijaka i umesto što se sada zadovoljavamo
poznavanjem odredenih stepena, svaki stepen će biti vrednovan kako
zaslužuje.
Vrednost stepena zodijaka, proučena posebno ili zajedno, uveliko
je zanemarena u astrologiji, i istraživači će u budućnosti morati da ih
nanovo gmpišu i otkriju njihove uticaje za dobrobit genet1iakalne
astrologije.
DUŽINE TNAĆ)A
Većini čitalaca će biti poznata ideja daje ekliptika zodijaka zemljina
aura, a da su četvorstva, trojstva i sami znaci pod - podele koje su
stvorile električne, magnettle i druge nevidljive sile koje dejstvuju u
63
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA ZNAČAJ KASTE I DRUŠTVENIH RAZLIKA

tvari aure. Rečeno nam je da postoje mnoge takve sile različitih vrsta i Ova tabela predstavlja šest različitih sistema vibracija raznorodnih
sa raznovrsnim osobinama koje nauka tek treba da otkrije, i izgleda
sasvim izvesno da svaka dalja pod - podela zodijaka u celini, ili samih
I sila. Sila A putuj e jedinstvenom brzinom dok je dvanaest od njeuili
talasa predstavljeno i označeno brojevima od jedan do dvanaest duž
znakova, zavisi od vibracija ovih sila u eteričnim, astralnim ili drugim horizontalne linije. Sila B ima dva puta dužu talasnu dužinu, a samo
tvarima (materijama) kroz koje prolaze. šest od njenill talasa uključeni su u dvanaest talasa sile A . Ona je
Naravno, čak i najduža od ovih vibracija mora biti izrazito mala usaglašena sa silom A u vertikalnim tačkama koje su označene sa Z, X,
kadaje poredimo sa Zemljinim obimom. Ali ako veliki broj vibracija,
V, T, R, P, ali nije usaglašena sa središnjim tačkama. Ova usaglašavanja
različitim brzinama, zajedno prolaze zodijakom stvoriće oblasti har­
i razlikovanja izmešu sila A i B odgovaraju razlici između nejednakih
monij e i nesklada istovremeno. Harmonija će postojati u slučaju kada
i jednakih znakova.
Sila e ima tri puta dužu talasnu dužinu od sile A, dok se dve
su dve, ili više brzina vibracija sinhronizovane, medutim ako su

podudaraju u tačkama Z, W, T, Q; ove tačke odgovaraju troj stvima

sukobljene ili u neskadu, rezultat će biti disharmoničan. Tako, čak i da

je materija, kroz koju ove sile prolaze, po postankujedinstvena, ona će
se podeliti u različite oblasti sa svojim osobenostima, već u zavisnosti
od prirode sile, brzine njihovih vibracija, i od toga će zavisiti harmonija
ili nesklad. .
Svaka pod - podela stepena na minute obeležena je posebnim
vibracijama koje se proučavaju posebno a i vrlo retko. Veće pod -podele,
kao što su podele znakova, nastaju od velikog broja manjih podela koje
su grupisane zajedno, i tako stvaraju tačke slaganja ili nesl<lganja, baš
kao i svaki minutni talas.
Nekolicina običnill vibracija, u slučaju da namje njihova numerička
vrednost poznata, otkrila bi nam oblasti prostora sa različitim osobenos­
tima, slične onima koje pronalazimo u slučaju zodijaka. Još uvek ne
znamo koliko će na kraju sličnih sila biti uzeto u obzir, niti zasigurno
možemo tvrditi koliko je izvodljiva podela i pod - podela znakova i
stepena, ali nam naučna teorija predstavlja jasnu sliku vibiratornih
čvorova i međučvorova ne samo kao mogućnosti, već kao neizbežne
činjenice. Zodijak je ogroman muzički instrument, a zakoni muzičke
harmonije su temeljno proučeni, te će jednog dana biti povezani sa
(triplicitetima, prim. prev .). Sila e se slaže sa silom B u samo dve tačke
, Z i T.
Sila D ima talasnu dužinu četiri puta veću od sile A, dok se dve slažu
u tačkama Z, V , R, št na ovom dijagramu odgovara četvorstvima. Sila
D se slaže sa silom B takođe u istim ovim tačkama, ali je vidno
neusaglašena sa silama A i B u tačkama X, T, P.
Druge dve sile na dijagramu, E i F , same sebe tumače. Ako uzmemo
u obzir svih šest sila, četiri od njih se slažu u tački T, što odgovara
podeli zodijaka na dve polovine, severnu i jllžnu.
Zodijak bi bolje bio predstavljen ovim silama da su one na dijagramu
organizovane tako da opisuju kružnu putanju sila, a,ne horizontahlU.
Broj sila bi, takode, trebalo da se uvećava i da bude predstavljen kao
povratni krug. Na ovaj način dodati čvorovi i međučvorovi, zajedno sa
nekima koji su izuzetno složeni , mogli bi da odgovaraju pod - podeli
znakova, ali bi to previše iskomplikovalo dijagram na nepodesan način,
dok je jednostavnij i prikaz, kao što je ovaj, iako nepotpun, lakši za
razumevanje.
•

poznatim osobinama znakova i planeta.

Sledeća ilustracija prikazuje kako se mogu napraviti pod-podele čim Skoro da je očigledno kako ostale pod - podele znaka , kao što su
se sile sa različitim vrstama brzina vibracij a začnu u prethodnoj neke od pomenutih u postojećim hinduističkim knjigama, podložne
jedinstvenoj sredini . sumnjama u pogleđu preciznih podela u svim slučajevima posebno zato
što se neke od ovih podela razlikuju u delima različitih autora. Podela
na sedam delova povezana je sa opisanim sistemom u trećoj knjizi The
z x W \' V T S R Q p o
8
y

II I 3 4 5 (, 7 9
"
10 II 12
New Manual ofAstrology, u kojoj je reč o zakonima polova, i gde je
-

- - 3 6
B I 2 4 5
•
- -

svaki zodij ački kvadrant podeljen na sedam delova. Dvadeset i osam

e I -

3 4 delova koji iz ovakve podele proizilaze, odgovaraju takozvanoj

- - - - - - -

D I 2 - - 3 -
mesečevoj Palati, koju pominju neki stariji autori, ali koj a j e iščezla u
- - - - - -

E l 2 - 3 novijoj literaturi.
- - - - - - -

F I - - - -
2 - - - - -

64 65
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA ZNAČAJ KASTE I DRUŠTVENIH RAZLIKA

Sve ove pod - podele jesu, u suštini, osobenosti zodijaka i njegovih
sila posmatranih zasebno. Ako za sada izvodimo bilo koji zaključak,
možemo reći da će nadmoć jedne od pod - podela zavisiti od prirodnih
osobenosti luka koji nastaje u zavisnosti od vrste sile. Ovome treba
dodati i to da ako u obzir uzmemo i uticaj planete, slučaj će biti
drugačij i . Vibracije sile koje planeta odaje biće i harmonične i
neuskladene sa onima koje postoje u okviru zodijaka. Tako da je
neizbežan zaključak da svaka planeta ima svoje snažne i harmonične
položaje, kao i one slabe i neusklađene. Svaki položaj bilo koje planete
bi mogao (ako su informacije iz našeg izlaganja dovoljne) da se razvrsta
po stepenima, od savršene harmonije/kuće/, preko delimične
harmonije/egzaltacija, i td. / do đelimične neusklađenosti /pad/ i
potpune neusklađenosti /nepovoljni aspekti/, i to sve u odnosu na
zakone muzičke harmonije.
pravilno određenih zakona i običaja. Ali, kada čovek sam sebi postane
zakon i u svojoj prirodi stvori želju da čini prave stvari zbog njih samih,
on više nije obavezan da se pokorava strogim uticajima znakova
zođijaka ili, kako se to obično kafe, 'svojim zvezdama ' , već može
dobrovoljno da se pridržava zakona koje poznaje i razume; a i da svesno
dela pod uticajima koje je spoznao da su savršena sredstva do savršenog
kraja.
Astrološki posmatrano, čovek se prvo izdigao iznad stega Krsta
dvanaest kuća, potom iznad Krsta dvanaest znakova i najzad, i iznad
Krsta planetarnih uticaja koj i vladaju ovim znacima. Njegovo Sunce
sada moćno sija i zrači, osvetljavajući stazu ispred njega, ne vraćajući
mu se više samo kao odbljesak jer je on sam postao to Sunce koje sada
sija drugima i osvetljava tamna mesta sumnje i očaja po kojima je sam
gazio. Hrist je njemu rođen. Materija ga više ne sputava. On je
slobodan i traži put da bi slavio život, kao što je nekada slavio smrt.

PQEVAZILL\ŽENJE KI\&TE
Dok razmatramo veliki broj detalja koji su u vezi sa manjim
podelama i pod - podelama, ne smerno izgubiti iz vida daje pravo Biće
jedna jedinstvena i harmonična jedinka koja se večito kupa u zrakama
Centralnog Sunca. Zbrka sa Kastama nastaje kada ha1lllOnija u
'unutarnjem" svetu ne nailazi na pravi odziv u 'spoljašnjem' . Ili, kako
bi ' Sanjar' rekao, kada Ego nije u stanju da napravi razliku izmedu
Stvarnog i Nestvarnog.
U egzoteričnim pravilima astrologije pronalazimo j edinstveno
uređenje dvanaest kuća u horoskopu, sa dvanaest znakova zodijaka i
planetarna kao vladarima ili vodama ovih svojstvenih znakova, ali
takođe, možemo da vidimo i kako se lako harmonično uredenje da
poremetiti usled i najmanje promene u poretku. Međutim Egzoterična
Astrologija nije u stanju da u potpunosti pronađe harmoniju u središtu
vidne neharmonije pod-uticaja znakova, što kako nam se čini, samo
povećava zabunu zbog remećenja prirodnog poretka stvari. Dok,
Ezoterična Astrologija teži da pokaže tu harmoniju obnavljajući je i
dodajući joj samosvesnu realizaciju koju prirodan poredak nije u
mogućnosti da prenese jedinki. Biće nekorisno ako Kaste, ili različita
raslojavanj a u društvu, zarobe čoveka svojim manj e-više strogim
nepisanim zakonima iz kojih on neće moći da se izvuče sopstvenim •

naporima i zaslugama. Dok se čovek . razvija u ranom kastinskom

•

stadijumu, ili raslojenom društvu, neophodno ga je čuvati u spregama

66 67

V POGLAVLJE
KUCE I NJItIOV ZNi\Ci\J
"Ti ne znaš da si ti hram Božiji, i da u tebi živi Božiji Duh ? l, ako
ijedan čovek hram obeščasti, Bog će ga uništiti, jer hram Božijije svet,
a sam hram s ' ·i. "
Dvanaest kuća je važno jer imaju mnogo direktniji uticaj na sudbinu
i sreću u spoljnom svetu na Karmu svakodnevnog života nego što su to
zodijački znaci, ili planete, kada ih posmatramo odvojeno od kuća.
Kuće možemo da uporedimo sa fizičkim telom, a planetarne položaje u
znacima sa čovekovom suštinom koje telo nastanjuje. Položaj zodijaka,
sa ove tačke gledišta, postaje veoma važan jer pokazuje snage i
mogućnosti čovekove suštine, nj egove kapacitete, razvijene i
nerazvijene veštine; dok je u svakodnevnoj praksi pozicija zodijaka
podređena položaju u kućama.
Da li će duša biti slaba ili jaka, mudra ili nesmotrena, divlja ili
prefinjena, na tom nivou sve će zavisiti od fizičkog tela preko kog će
e ove os bine ostvariti. Očigledno da je ovo istina prosečnog čoveka,
� ?
Jer, ako Je rastavljen od tela, on je u potpunosti nemoćan da dokaže
opstanak smrti svoga tela, dok i veliki broj ljudi sumnja da li je ono u
tanju da 'preživi ' , i da li telo suštinski predstavlja čoveka. Sličan slučaj
� .
Imamo I ako tu ubrojirno spiritualističke fenomene, kao i
super-nonnalne pojave u ljudskom životu. Čak i u ovim slučajevima
biće koje je razdvojeno od tela, pozajmljuje telo žive osobe, ili je
stanju da prikupi za sebe dovoljno ovozemaljske materije koja će mu
služiti kao privremeno telo, i tada može da oponaša fizičke radnje.
Tako da, planetarni položaji u znacima, iako veoma značajni za
unutrašnje moći i osobenosti, nisu od iste važnosti za dogadaje ili prilike
u spoljašnjem svetu. Ovo ne znači da dogadaje nikada ne određuje
68
KUĆE I NJIHOV ZNAČAJ
položaj znaka, ali on nije toliko važan kao položaj kuće. Na primer,
ako je u horoskopu Mesec u sedmoj kući dobro aspektiran, i ako ne
postoj i ni jedan drugi nepovoljan uticaj , skoro da je signrno da će uticati
na sklapanje braka. Ali, ako je Mesec u sedmom znaku, umesto u
sedmoj kući, brak nećemo moći da predvidimo sa sigurnošću, čak iako
su u pitanju isti aspekti. Čovek može da želi da se oženi i živi srećno u
braku, ali položaj znaka neće moći da nadvlada značaj položaja kuće.
Pre nego što donesemo konačan sud, trebalo bi da uočimo uticaj bilo
koje planete u sedmoj kući, a ako je nema, onda treba imati u vidu
položaj vladara sedme kuće i njegov odnos sa Mesecom, Venerom i
planetom-vladarom ascendenta.
Ova razlika izmedu znakova i kuća ponekad se menja u odnosu na
starost duše i njen položaj u evolutivnom napredovanje. Kao što neki
' tvrde, najmlade duše su najdublje 'uronjene' u telo i, pema tome,
najpodložnije uticaju položaja kuća, jer dvanaest kuća odgovaraju
gustini fizičkog tela koje je ako ga posmatramo samo kao telo, bilo
idiota ili genija, bilo divljaka ili sveca, pod uticajem kuća, ma O kom
se slučaju radilo. U slučaju mlade i nerazvijene duše, položaj kuća biće
od sveopšte važnosti, dok će se dobri ili loši uticaji odraziti sa najvećom
sigurnošću. U slučaju jakog, ili visoko razvijenog, karaktera, možda i
neke vrste genija ili sveca, okolnosti će biti manje-više suprotne. Snaga
čovekovog karaktera, ili širina njegove duše, će po svoj prilici zavisiti
više od položaja i aspekata znakova, nego od polažaja kuća. Pozicija
kuće i dalje ostaje naš problem, ali će ona uvek pokazati koliko je telo
sprelllllo da bude posrednik za odredeni tip duše, i u kojoj meri karma
svakodnevnog života potpomaže ili ometa unutrašnje snage duše;
položaj kuće neće ispoljiti onoliko ograničenja i nempgućnosti, niti će
ga biti nemoguće izbeći, kao što je to slučaj sa mladom dušom.
Planete, odvojene od znakova i kuća, predstavljaj u samog
oduhovljenog čoveka koji je odvojen od privremene ličnosti i fizičkog
tela. Oni, koji su zaslužili stadijum natčoveka u evoluciji, koji su prošli
jednu ili više inicijacija, doći će pod direktniji uticaj planeta i ispoljiće
planetarna obeležja, bez obzira na znakove i kuće; ali, čak i ovakvi
� tipovi, moraju da obuku zodijačku duhovnu odeždu i ograniče se
zemljskim telima i da se, do odredenih granica, potčine prirodnim
ograničenjima. U takvim slučaj evima, položaj znaka će iskazati
duševne moći i način na koji su sei inkarnirale u ličnosti, dok će položaj
kuće pokazati vrstu posla kojom se čovek bavi, kao i sredinu u kojoj će
živeti, jer se telo prilagodilo i postalo ogledalo sveta u kojem živi. Ovde
69
 --
- -
-
EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
bi položaj planete kojoj duša pripada bio nadmoćan faktor, centar i srce
celine, a sve ostalo bi bilo podredeno njemu: telo, događanja i karakter
bi bili 'predvodeni ' unutarnjim duhom.
Tako, postoje tri stadij uma evolucije. Mlade i neiskusne duše su pod
vlašću dvanaest kuća i mogu jedino da se povinuju uslovima koje ove
postavljaju. Snažnije i iskusnije duše poseduju sopstvene osobine i
veštine, koj e su, uglavnom, uslovljene položajem znaka, iako se
zodijački znaci odnose na svaki tip duše i iskazuju njena raspoloženja i
etape razvoja, od životinja do visoko razvijenog ljudskog bića. Na
kraju, planete odvojene od znakova , predstavljaju natčovečanski
•
stadijum evolucije. Horoskop je na taj način, mešavina duše, duha i
tela, a dvanaest kuća jesu fizički vidovi svih njih.
PODELA KUćA
Vraćajući se sada na podelu kuća , trebalo bi zapaziti da one
potpadaju pod tročlane i četvoročlane grupe koje se tačno odnose na
znakove zodijaka.
Kardinalni ili ugaoni I,IV, VII,X;
Fiksni ili sukcedentalni II, V, VIII,XI;
Promenijivi ili kadentni III, VI, IX, XII;
VATRA I, V; IX ;
ZEMUA II, VI, X;
VAZDUH III, VII, XI;
VODA IV, VIII, XII;
•
Veoma je čudno što se nazivi kardinalni, fiksirani i promenijivi,
primenjeni na kuće zovu ugaoni, sukcedentalni i kadentni, te što nemaju
zamenu za termine vatru, zemlju, vazduh i vodu, te ova četiri slična
nazi va moramo da upotrebljavamo i za znakove i za kuće.
Kao dodatak ovim dvema grupama, takođe postoji i očigledna
razlika izmedu dnevne i noćne polovine kruga. Jer, Sunce se uzdiže na
vrhu ascendenta, na istočnom horizontu, a zalazi na vrhu sedme kuće,
tj . na zapadnom horizontu. Tako, kuće od dvanaeste do sedme pripadaju
danu , dok ostale pripadaju noći. Ascendent, iako praktično pripada
tamnoj polovini, obično se pripisuje dnevnoj , jer je to kuća jutarnjeg
sumraka. Ove dnevne i noćne polovine dele krug na dva dela prečnikom
horizonta na liniju horizonta.
70
------ -
KUĆE I NJIHOV ZNAČAJ
Postoji još jedna dvočlana podela koja obuhvata uzlazne i silazne
polovine kruga neba. Vrh četvrte kuće, ili nad.ir, ili ponoćna tačka, jeste
najniži deo kruga; dok je vrh desete kuće, ili zenit, ili podnevna tačka,
najviši deo. Bilo koje nebesko telo koje se kreće od četvrte do desete
kuće,. polazeći od najniže ka najvišoj tački, može se nazvati uzlaznim.
Bilo koje nebesko telo koje se kreće od desete do četvrte kuće, idući od
više ka nižoj poziciji, možemo nazvati silaznim. Dnevna polovina kruga
predstavij a 'otkrivanje ', dolazak svetlosti, stvaranje, otvorenost,
publicitet, moć, manvantaru; dok noćna polovina znači prikrivanje,
nepokretnost, povlačenje, poništavanje, pralaya-u .
Istočna, ili uzlazna, polovina kruga jeste Biće samo, egoizam,
razvitak Bića, individualizacij a, odvajanje od drugih, evolucija,
zadobij anj e moći i razvitak veština; dokje zapadna, ili silazna, polovina
ona koja predstavlja Druge, ostatak sveta, bilo prijatelje ili neprijatelje,
zajednicu, pad Bića, involuciju (mešanje) i altruizam.
Kada se ove dve linije spoje zajedno, dobijamo dobro poznati krst
u krugu koj i je podeljen na četiri kvadranta. Ovo je temelj celokupnog
horoskopa, u stvari, skoro da se može reći kako su horoskop i preostalih
osam kuća samo pod - podele. Koliko jasno se vidi da ova četiri dela
poseduju osobine i karakteristike koj e im se pripisuju, možemo
proveriti ako istražimo njihovu povezanost sa samim kretanjem Sunca,
njegovim rađanjem i zalaskom.
Vrh ascendenta je tačka izlaska sunca; vrh desete kuće je podnevna
tačka; vrh sedme kuće predstavlja zalazak sunca, dok je vrh četvrte,
ponoćna tačka. Tri, od ove četiri tačke povezane su sa danom. Naime,
izlaskom sunca počinje dan; podne je sredina dana i njegova
najizraženija manifestacija, dok je zalazak sunca kraj dana. Preostala
pojavlj uju i dolaze do izražaja u toku dana, ali se ka njoj i vraćaju kada
tačka jeste sredina noći, i to znači da se iz nje pomenute tri tačke
je dan u smiraju i kada noć uplovljava. Tako, od četiri tačke, jedna koja
je uvek prikrivena, jeste izvor pojavljivanja preostale tri, dok možemo
i četiri tačke da podelimo na tri vidljive i jednu sintetičku, uvek
prikrivenu.
Kada je Sunce u ponoćnoj tački, tama vlada svetom, dnevne
aktivnosti se privode kraju i, naravno, svi ljudi spavaju. U pojavnom
svetu, posebno u radenim period.ima ljudskog života, neke vrste
aktivnosti nastavljaju se svakog časa u toku od dvadeset i četiri sata.
Ipak, ovaj period, posmatran kosmički, odgovarapralaya-li, ti. stanju ,
pre postanka sunčevog sistema, ili onome kada će prestati da postoji,
71
 EZOTERIČNA ASTROLOGJJA
ali može i da nagoveštava slično stanje nepostojanja, pre nego što se
duša rodila u fizičkom telu u pojavnom svetu, ili pošto je nestala nakon
te1esne smrti. U pogledu lunarnih promena, ona (pralaya, prim. prev.)
odgovara Novom Mesecu, kada je satelit naše zemlje nevidljiv, izvan
pojavnosti i u središtu 'tamne četrnaestodnevice' .
Kada se Sunce rađa, počinje i dan zajedno sa njegovim delaulOstima.
Ovde je veza sa pojavljivanjem solarnog sistema i rođenja čovekovog
do te mere očigledna da je ne moramo previše objašnjavati. Nešto što
je ranije bilo prikriveno, sada se pojavljuje. To je strana Bića, odvojeni
centar oko kog se prikupljaju sva nadolazeća iskustva, delanja, osećanja
i saznanja. Pranava Vada nas upućuje da hinduistička sveta reč AUM
(OM), sadrži slovo A koje odgovara rađanju sunca, Bića i saznanja; a,
pošto ascedent, ili prvu kuću, povezujemo sa prvim znakom, znakom
Ovna, vatrom i nientalnom ravni, poređenje je pogodno.
U podne, dnevne aktivnosti su najživlje i najpotpunije, tačka
najvećeg mogućeg ' ispoljavanja ' je dostignuta, i tu leži očigledno
poredenje sa središnjim periodom u životu solarnog sistema, zajedno
sa četvrtom planetom lanca i četvrtom rasom. Biće razvija svoje moći
da najvećih granica kao zasebna jedinka, a njegove sposobnosti, koje
. su bile samo mogućnosti u početku, sada se ostvaruju. Ovde vezu
pronalazimo sa slovom U (iz reči AUM, prim. prev.), sa NE-BIĆEM
i sa delanjem. Astrolozi će primetiti da deseta kuća označava zanimanje,
što će reći delanje u spoljašnjem svetu i kulminaciju čovekovih snaga.
Ovde pripada zemljani znak - Jarac, koji se odnosi na pojavni (fizički)
nivo i delanje.
Pri zalasku SIIDca, dnevne aktivnosti se bliže kraju. Sunce je sada
u središnjoj tački opadanja koje počinje sa podnevnom tačkom. Period
pojavnog se završava, a počinje stanje mirovanja i prekida. Biće, koje
se odvojilo pri izlasku sunca i u podne, sada prestaje da bude razdvojeno
i postaje neodvojivo povezano i spojeno sa drugima, i u tom procesu
stiče osobine i veštine koje odgovaraju stanju dobra ili zla; što će reći,
ljubav i mržnju, prijateljstvo ili neprijateljstvo, kao i sve ostale
emotivne i intuitivne moći koje su u vezi sa gore navedenim. Toje strana
Drugih, i odgovara slovu M (iz reči AUM, prim. prev.), koje je veza
izmedu BIĆA i NE-BIĆA, ili čovekove želje ili budističke svesti u
jedinki.
Iako su se ove četiri tačke u ovom slučaju odnosile na Sunce, iste
principe možemo da primenimo na uzlaznu, kulminirajuću i silaznu
putanju bilo kog nebeskog tela. Kada se neka od planeta uzdiže, možemo
72
KUĆE I NJIHOV ZNAČAJ
je tada smatrati za odvojeno biće; kada je u kulminirajućoj tački, tada
nastupa njen najistaknutiji položaj i to je i period njenog
ispoljavanja; kadaje na silaznoj putanji njena odvojenost se smanjuje i
započinje sjedinjavanje; dok je na najnižoj tački tada se u potpunosti
povlači iz pojavnosti.
Ova četvoročlana podela kruga daje četiri trojstva elemenata: vatre,
zemlje, vazduha i vode. Kada se u krug upiše jednakostranični trougao,
dobijamo tri četvorstva Kardinalnih, ili rajasie, znakova, Fiksnih, ili
tamasie, znakova i Promenljivih, ili sattvie, znakova. Ovakva podela,
primenjena na pod - podelu dana, nije sasviim poznata, i većinom se
koristi samo kao pod - podela četvoročianog sistema, prema kojoj je
svaki kvadrant podeljen na tri dela, dajući sveukupno dvanaest kuća.
Podela dana na tri perioda, ne uključujući njenu upotrebu kralja Artura
Velikog, primenjivana je od strane egipatskih magova, dok je kratak
osvrt na nju dat u knjizi Dr. E. W. Budge-a - Egipatska magija.
Iskustveno je dokazano da delovi neba koji su u zemaljskom trigonu
jedni sa drugima, ili se nalaze u tačkama jednakostraničnog trougla,
imaju mnoge zajedničke osobine te i da je ovakva podela zasnovana.
Tri tačke ovog trougla, zajedno sa drugima koje im odgovaraju, ne
treba mešati sa pravim tačkama krsta. Neki nastoje da ih poistovete, i
na neki način, one mogu biti analogne. Umesto da se dan i noć
predstavljaju kao dve polovine kruga, obe su prikazivane kao celovit
krug; u tom slučaju bi poređenje bilo potpuno, a izlazak sunca, podne
i sunčev zlazak, oblikovali bi trougao sličan onom sa četvorstvima i
njima odgovarajućim delovima. Međutim, kako stvari stoje, posebno
u praktičnoj astrologiji, ponoć je četvrta tačka koja oblikuje krst kada
se sjedini sa tačkama izlaska sunca, podnevnom i tačkom zalaska SWlca,
te tako predstavljaju tri ugla kvadrata a ne činejednakostranični trougao
kao pomenuta četvorstva.
Tri četvorstva su mnogo neprimetnija od četiri trojstva, jer se druga
grupa odnosi na vatru, vodu, zemlju i vazduh koji predstavljaju stanje
materije, u potpunosti su ispoljeni i objektivni. Dok trougao pre asocira
na osobine ili vidove kretanja, na apstraktne stvari pre nego na
konkretne, kao i na dušu pre nego na telo, iako se u ovom svetu duša
uvek prikazuje preko tela. Trougao je grupa od tri, a njihovo jedinsto,
ili sinteza, stvara, na neki način, četvrtu. Medutim, ovaj slučaj se u
potpunosti razlikuje od slučaja s krstom gde je četvrta, iako izvor i
krajnji cilj prethodne tri, samo još jedna tačka u istom krugu koja se
razlikuje od svih njih. Ukratko, prvu grupu simboliše trostrukost a
drugu četvorostrukost.
73
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
UTICAJ KUćA
Sto se značaja kuća u horoskopu tiče, na red prvo dolaze Ugaone
kuće, i to I , IV, VII, X . Kao što smo ranije zapazili, one su takođe
suštinski i važan deo mape horoskopa kao i ostale kuće i predstavljaju
nešto više od pod - podele ovih četiri. Uticaj uglova je sličan uticaju
•
kardinalnih znakova. Za njih se misli da su ostvarenje i otelotvorenje,
da ispoljavaju, otkrivaju i manifestuju sve što je u ličnosti prikriveno,
označeno znakovima i planetama koje su povezane sa uglovima.
Četiri kuće koje smo grupisali kao uglove, nisu ravnopravne u
ovome pogledu. Već smo uočili da dnevna polovina mape, uključujući
i ascendent, prikrivene stvari dovodi do njihovog otelotvorenja. Kao
što i kuće, koje se nalaze ' ispod ' zemlje teže da prikriju, očuvaju,
zaštite, sakriju i privuku sve stvari u nepojavnost. Ali tajnovitost i
prikrivenost koje okružuju niže kuće, jesu samo relativne, ali ne i
apsolutne, jer su sve povezane sa različitim životnim delatnostima, te
njihovo mirovanje nije u potpunosti nesvesno. Uopšteno govoreći,
svaka kuća u noćnoj polovini mape ima svoje suprotnosti u dnevnoj
polovini, pa na taj način njih dve postaju komplementarne; prva sa
.
sedmom, druga sa osmom, treća sa devetom itd, itd.
Od uglova, ascendent i sredina neba spadaju u najplodotvornije i
najaktivnije, i nećemo preterati ako kažemo da sve što je planetama
označeno u ovim kućama, neizbežno mora da bude ispoljeno na bilo
koj i način i ne smemo ga prevideti. Otuda, planete pod ovim uglovima
označavaju ono što možemo nazvati tipičnim životom sa astrološke
tačke gledišta, koji niti u wačajnoj meri premašuje prosečnost putem
neuobičajenih moći i ubrzava razvoj genija, niti se ispoljava preko
nemoći, slabosti i neiskustva. Postoje slučajevi kod kojih se
neuobičajena sudbina ispolji neverovatno brzo i kod kojih je život u
velikoj meri ispunjen neprilikama. Njih ćemo mimoići za neko vreme,
jer se gore pomenuto uopštavanje odnosi na obične ljude.
Sedma kuća je skoro isto otvorena, značajna i nezaobilazna, kao što
su i prva i deseta, ali u manjoj meri. U bilo kom slučaju kada Biće
dominira obema pomenutim kućama, iskustva iz sedme kuće doći će od
Drugih. za nju možemo reći da se nalazi izmedu latentnosti i delatnosti,
ali isto važi, samo u mnogo većoj meri, za četvrtu kuću, koja se odnosi
na kuću, porodicu, roditeljstvo, starost i izolovanost. Iako, obično obe
ispoljavaju putem delovanja ono što i owačavaju.
74
•
KUĆE I NJIHOV ZNAČAJ
Prva kuća je po svom uticaju veoma lična, i u zavisnosti je od
Ličnosti koje će izraziti njene moći. Biće, je bilo ograničavano ili ne,
u ovom slučaju dominantno. Isto se odnosi i na desetu kuću, ali ovde
postoji veći prostor koji omogućava ispoljavanje talenata Bića. Sedma
kuća je više u vezi sa iskustvima koja su povezana sa Ne-bićem, tj. sa
Drugima: prijateljima, partnerima, pomoćnicima, sa svima onima čiji
su interesi u vezi sa rodenim, bilo da su u pitanju ljubav ili mržnja,
pomoć ili rivalstvo. Iskustva koja podrazumeva uticaj ovih kuća, nmogo
više dolaze posredstvom Drugih nego od samog Bića. Za četvrtu kuću
možemo reći da nije u vezi ni sa karakterom ni sa ličnošću, jer odvajanje,
u ovom slučaju, teži da bude prikriveno, ili ga uopšte nema; toje slučaj
kod mladih i slabih duša zato što žele, zbog nedostatka snage, da probiju
granice, dok je kod snažnijih duša u pitanju dobrovoljna težnja da se
pokore potrebama drugih.
Ova četiri ugla (kuće, prim. prev) su u direktnoj vezi sa'pojavnim i
spoljašnj im svetom, i predstavljaju društvene aktivnosti koje potiču od
Bića, ali i utiču na Ne-biće. Oni prikazuju prirodu stvari koje se moraju
otvoreno iskazati , a tako nagoveštavaju slavu, ugled, položaj u društvu
i mnogo jasnije i očiglednije sve ostale aktivnosti nego bilo koja od
drugih kuća.
Kuće koje slede ili II, V , VIII, XI, povezane su sa željama,
osećanjima i sa guna ramas . One nisu tako otvorene, izražajne i delatne
kao uglovi; one su nmogo manje površinske i vidljive i , takode, teško
promenljive. Iskustva i osobine koje uslovljavaju planete u ovim
kućama teže da ostanu nepromenjene, ili da se pomalo menjaju tokom
dugih perioda , ponekad i tokom celog života. Loše karakterne osobine,
na koje utiču ove planete, nmogo je teže prevazići nego u slučaju uglova,
ali se zato dobre osobine nikad ne gube. Loši aspekti od hilega i ovih
kuća, imaju mnogo ozbiljnije posledice na zdravlje, i prouzrokuju
bolesti koje su dugotrajne i neizlečive, dok dobri aspekti pružaju
ogromnu snagu da se odoleva bolesti.
Druga i peta kuća su pretežno umerene po svojim dejstvima dok su
njihovi uticaji, na neki način, delotvorniji nego u osmoj i jedanaestoj
kući, jer ove dve poslednje mogu da dovedu do ispoljavanja želja na
mnogo izraženiji način.
Padajuće kuće, ili III, VI, IX, XII, obuhvataju mentalni plan i
ukazuju na to kako misli vode i upravljaju delovanjem i željama.
75
- -
EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
Događaj i koje ove kuće izazivaju, zasnivaju se mnogo više na �aznanju
nego na osećanjima i delanju . Ovde je u pitanju čovekov um, način na
koji funkcionišu njegove misli, kao i moć duhovnog reagovanja. OVlm
.
kućama, ponekada, nedostaj e inicijativa i iskazUjU najbolje osobme
kada su pod uticajem nekog nadmoćnog, ili kada se povinuju volji
drugih; iako ljudi ponekad ovo ne shvataju na pravi način, te �okušavaJ u
da zanemare ovaj uticaj , ili da zadobiju moć i autoritet, neće bIll najbolje
sreće ako budu slično činili. Treća i deveta kućajesu, u svakom pogledu,
one koje se tiču intelekta a i najblagotvomije su: one pružaju mnoga i
raz,novrsna interesovanja, ponekad čak i dve, ili više, aktivnosti koje se
odvijaju istovremeno, kao i duhovnu mnogostranost. Šesta i dvanaesta
kuća se odnose na radnike i zanimal� a koja su u vezi sa masama ljudi;
njihove osobenosti su llmogo smirenije , sporije, prikrivenije, manje
ambiciozne i nezavisne od ostalih; događanja koja izazivaju su lične i
privatne prirode, ili su često okružena tajnovitošću i misteriomošću.
Ovakve podele neba na ugaone, kuće koje slede, i padajuće zajedno
sa direktno analognim pojmovima delanja, želje i saznanja, mogu da
zainteresuju one koji razumeju zakon akcije i reakcije, ili karme, kao i
one koj i prihvataju teoriju o reinkarnacij i, ako otkriju uslove putem
kojih svaka osoba mora da ostvari svoju sudbinu.
. SUKCEDENTALNI: Fiksni, PromenIjivi, Kardinalni
Brzopokretni Mesec i energičani impulsivan Mars, Jesu dva
najkarakterističnija nebeska tela koja pripadaju kardinalnom ugaonom
krstu, iako ne bi trebalo pretpostaviti da oni upravljaju četvorstvima u
bilo kom ograničenom ili restriktivnom obliku. Bilo koja planeta, bez
obzira da li na nju utiče ili dejstvuje Rajas, ako se nalazi u jednoj od
ove četiri kuće, ili što je bliže vrhovima kuća i tačkpma krsta, imaće
jači uticaj i više će se ispoljiti. Osobine krsta jesu: brzina kretanja,
učestalost promena, nestalnost, izdvojenost, individualizacija, kao i
mnoge druge crte koje proizilaze iz prethodno navedenih, menjaju se
prema tome da li ih čovek mudro ili nesmotreno koristi, u dobre ili loše
svrhe.
Fiksni sukcedentni krst obeležava po jedan ugao osnove svakog od
četiri trougla, u stvari, one koji oblikuju vrhove ili glavne tačke druge,
pete, osme i jedanaeste kuće i znakova. Sunce i Saturn su tipični članovi
ovog fiksiranog četvorstva, čije su osobine sledeće: nepokretnost,
sporost pri kretanju, retke promene, samoljubivost, snaga da se odupre
spoljašnjim uticajima, moć volje, istrajnost i postojanost. Kao i s�e
.
druge moći, i ove mogu biti korišćene u dobre iII loše svrhe, a razlIČIte
su u odnosu na dejstva vatre, vode, vazduha ili zemlje.
76
----- - -
- -
KUĆE I NJIHOV ZNAČAJ
Uobičajen kadentni krst obeležava drugi ugao osnove svakog od
četiri trougla, naime, one koji oblikliju vrhove, ili glavne tačke treće,
šeste, devete i dvanaeste kuće i makova. Merkur i Jupiter su dve planete
koje ovde vladaju. Osobenosti ovoga četvorstva su: ujednačeno
kretanje, prilagodlj ivost, uravnoteženost, mogućnost prenošenja
energije, stabilnost u odnosima, red, jedinstvo, uobličavanje fomu,
stvaranje posrednika, objedinjavanje odvojenih jedinki, bilo u materiji
ili svesti.
ODNOĆ) 'l1J.fKOVA l PLt\NETA PQEMA KUĆAMA
Pošto smo shvatili zamisao da su kuće pravi izraz života u fizičkom
telu, jasno će biti da i njihov prirodan značaj i nj ihova snaga mogu da
budu ojačani ili oslabljeni u zavisnosti od toga da li su znaci i planete
slične po svojoj prirodi kućama u kojima se nalaze, ili su im suprotni.
Svaki znak može da bude na vrhu bilo koje kuće, ali za sada je
dovoljno da se ograničimo na tri krsta, ili tri četvorstva, da bismo
sledećom tablicom pokazali mogući broj varijacija.
UGAONI: Kardinalni , Fiksni, PromenIjivi
PADAJUĆI: PromenIjivi, Kardinalni, Fiksni
Kardinalni znaci u uglovima pokazaće izrazitu tendenciju ka
aktivnosti, mentalnoj ili fizičkoj , ili obema; čoveku će omogućiti da se
j.1':no',ii prikaže u dobrom ili lošem svetIu u zavisnosti od njegovih
sopt:venih ulaganja, njegovog izražavanja vlastite ličnosti. Ako je
većina planeta u ovom položaju, život će biti izrazito aktivan, prepun
interesovanja i različitih iskustava; medutim, ako su aspekti loši, biće
mnogih razdora i svađa, rivalstva i suprotstavlj anja, izgubljenih
prijatelja, raskinutih veza i neprijatelja,
Fiksni maci u uglovima (ugaonim položajima, prim. prev.) dovode
do želje za aktivnošću; stanja svesti su motivi�ana željom koja vodi do
akcije, a trebalo bi zapamtiti da reč želja uključuje skoro beskrajni niz
osećanja i stremljenja, kvalitetnih i loših, jednostavnih i složenih. Još
da dodamo da će postojati odbojnost prema promenama, ispoljiće se
manja ili veća tvrdoglavost, postojanost, strogost, konzervativizam i
lenjost, što sve zajedno predstavlja osobenosti ovog četvorstva.
PromenIjivi maci u ugaonim položajima nagoveštavaju da će se
spoznaja i delanje spojiti; delanja će biti motivi�na pre mislima nego
77
 EZOTERIĆNA ASTROLOGIJA KUĆE I NJIHOV ZNAĆAJ

osećanj ima, a i ispoljiće se osobine koje pripadaju ovoj gmpi: karakteru. Mogućnosti za delanje će postojati u oba slučaja, ali će način
podvojenost u mišljenju, osećanjima ili delima, prilagodljivost, mišljenja biti presudan u odnosu na to kakva će korist biti.
kritičnost, nezaineteresovanost i td. i td. Sledeća podela znakova se zasniva na predlošku koji se nalazi u
Čovek od akcije, čija su osećanja i misli upućena na praktična Pranava Vada-i.
ostvarenja u spoljašnjem svetu, lakše pronalazi svoj put ako su kardinal­
BIĆE: Ovan, Lav, Strelac
ni znaci u ugaonim položajima. Organizator, državnik, trgovac ili
NE-BIĆE: Bik, Devica, Jarac
filantrop će svoju korist naći pod uticajem fiksnih znakova. Dok će
ODNOS: Blizanci, Vaga, Vodolija
pisac, činovnik, izdavač, urednik, putnik, prorok , lekar, ili bolničarka, SUMIRANJE: Rak, Skorpija, Ribe
svoje sposobnosti naj uspešnije iskazati ako su pod uticajem
promenljivih znakova koji se nalaze u ugaonim položajima. Da zaključimo tako što ćemo istaći dva osnovna načina na koje
U svim ovim slučajevima su veoma važni planetarni položaji. Ako možemo odeliti znake i kuće. Možemo ih posmatrati kao tri krsta ili
oni podržavaju osobenosti znaka, horoskop će biti veoma snažan i četiri trougla. Ako ih posmatramo kao četiri trougla, možemo ih
uporediti sa četiri, takozvana, elementa, ili stanja materije: zemljom,
povoljan, ali ako su međusobno suprotstavljeni rezultat bi mogao da
vodom, vazduhom i vatrom: vatreni trougao ima vrh okrenut na istok,
predstavlja mešavinu uticaja ili bi se moglo dogoditi da planetarno
vazdušni je sa vrhom upravljenim na zapad, zemljani ima vrh u zenitu
četvorstvo nadvlada ascendent po važnosti.
dokje vrh vodenog u nadiru. Ovu ideju ćemo nadalje razraditi u našem
Nije neophodno da ovde razmotrimo sve kombinacije koje mogu da
sledećem poglavlju.
dođu u obzir. Kardinalni znaci i uglovi su nmogo povezaniji sa
događajima i dešavanjima u spoljašnjem svetu, koji i zavise od
samoinicijative ali su i neizbežni. Fiksni znaci i kuće koje slede mnogo
više utiču na želje i volju, kao i na aktivnost koja vodi do delanja.
Promenij ivi znaci i padajuće kuće svoj uticaj mnogo jače ispoljavaju u
oblasti mišljenja nego na podmčju delanja.
Znakovi i planete koji su se prilikom rođenja nalazili u kućama koje
slede ili pađajućim kućama jesu manje ili više neispoljeni u mlađim
godinama, dok se njihov uticaj mnogo više ispoljava tokom njihovog
kretanja ka uglovima, zahvaljujući usmerenom kretanju horoskopa.
Ovo čini uglove najvažnijim delomhoroskopske mape , sa spoljašnje
tačke gledišta, a možda i najpoželjnij im, ako uočimo da delanjem
stvaramo sredinu u kojoj živimo, kako lošu tako i dobm. Slično
možemo ilustrovati posmatrajući dva ekstrema koja ispoljava Saturn,
planeta ograničavanja i otpora. Čovek čiji je znak pod uticajem Saturna
mogao bi sve nevolje i prepreke da posmatra kao ispoljavanje sopstvene
volje i snalažlj ivosti, dok pokazivanjem vrline strpljenja i istrajnosti
može da postigne uspeh i ugled. Drugi, koji se opire svojim ograničen­
jima i razmišlja o sopstvenim greškama, mogao bi sebe dovesti u položaj
đa ga drugi proveravaju i spretavaju, i đa tako potone u depresiju i očaj .
Kao što se vidi iz položaja zodijaka i aspekata, oni utiču na razlike u

78 79
EZOTERIĆNA ASTROLOGlJA

VI POGLAVLJE

KUCE (nastavak)
"Odore Devica Setla nalaze se u Kraljevstvu, Mudrosti, Pobedi,
Veri, Čistoti, Istini, Poverenju, Strpljenju, Iskrenosti, Dobroti, Pravdi
i Svetlosti. Ovih dvanaest devica predstavljaju dvanaest znakova
tJ 1.
,

zodijaka. "
U ovom poglavlju ćemo pristupiti predmetu u sličnim osnovnim
;,;t ;td.,akt" crtama kao i u prethodnom, ali ćemo posebnu pilžnju obratiti na
iti f?tqaHvt?if? praktičnu primenu ideja koje smo želeli da iznesemo.
Zt?ak.ova Sa geometrijske tačke gledišta, svaki horoskop možemo da
posmatramo kao da je sastavljen od četiri isprepletana trougla, gde se
vrh trougla pojavljuje u sve četiri tačke krsta u krugu.
Zemljani Trougao ima vrh u desetoj kući, a svoju osnovu od druge
do šeste. Ovo je samo fizička podela koja predstavlja slavu, ugled, čast,
ili sve što je fizičko ili telesno postojanje; njena ograničenja su sveopšte
poznata, ali su, takode, stekla svetsku slavu a i rđav glas. Posredstvom
druge kuće on (zemljani trougao, prim. prev .) predstavlja fizičke
osobenosti, zdravlje i prikupljanje novca; dok preko šeste kuće
predstavlja posao, zapošljavanje, hranu, sluge i usluge svih vrsta.
Vodeni Trougao, budući đaje duhovne i emotivne prirode, ima vrh
u četvrtoj kući, kući koja predstavlja dom, domaćinstvo u domu, rano
detinj stvo, osećaj nost, primanje utisaka, kao i sva duhovna (psihička)
iskustva. Njegova baza se nalazi od osme do dvanaeste kuće; osmom
kućom su predstavljeni generativni i regenerativni procesi, trajnost
osećanja i uticaj drugih, dok su dvanaestom kućom označena

D 6 A G R. A H 4 pročišćavanja emocija, ostvarivanje putem osećanja i samouništenje

zbog zloupotrebe sopstvene osećajnosti.
Vatreni Trougao ima vrh u prvoj kući, kući glave i mentalnog
izražavanja, a osnova mu se nalazi od pete do devete kuće. Za ove kuće

80 81
 - � -
--
EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
se kaže da predstavljaju prošlost (peta), sadašnjost(prva) i budućnost
(deveta). Ovo se odnosi na mentalna stanja koja one predstavljaju. Peta
kuća, ili Večita Vatra, oličava nasledene mentalne osobenosti. -
prošlu kannu. Prva kuća, jeste kuća mladog i neofonn1jenog uma koji
je podložan promenama, kao osobenost rajas-a, Kardinalne Vatre. Dok
deseta kuća predstavlja osobine Promenljive Vatre. Tako nam deveta
kuća ukazuje na samoposmatranje, težnje koje se odnose na budućnost,
kao i mogućnosti "višeg" uma. Odvojeni od kuća, vladari vatrenog
trojstva nam označavaju sledeće: Sunce, ili vladar petog znaka -
Lava, predstavlja nagomilanu prošlost, Karakter; Mars, vladar prvog
znaka - Ovna, oličava Ličnost; a Jupiter, vladar devetog maka,
filozofiju i očuvanje plodova ovog života u auri kao budućoj Karmi.
Vazdušni trougao ima vrh u sedmoj kući, kući jedinstva, zajednice,
zapažanja i otmenosti. Ovo je trougao Intuicije i ima osnovu od
jedanaeste do treće kuće, kuće Razuma i Sećanja.
Isprepletanost trouglava omačava da se oni medusobno dopunjuju
i odgovaraju jedni drugima. Kada je čovek roden u znaku Ovna, znaci
će ići istim redom kao i kuće koje im odgovaraju; medutim, u drugim
horoskopima, mogu da se pojave neke poteškoće pri tumačenju makova
na vrhu svakog od trouglova.
Najjednostavniji i najprostiji horoskopi biće većinom oni u kojima
je Ovan znak pri rodenju, ali i oni sa bilo kojim vatrenim znakom. Oni
postaju složeniji ako se drugi znaci nađu imad ascendenta, dok će
najkomplikovaniji biti oni sa znakom Vage, jer Vaga menja prirodne
odnose makova i kuća mnogo više nego bilo koji drugi mak; ona donosi
zapadni uticaj na istok i prenosi vatreno Biće Ovna u a1truistčno
Drugo-Biće sedme kuće.
MEĐU�OBNO POVEUNI TROUGLOVl LIČNO�TI
Na IV dijagramu je p rikazana isprepletanost fizičkih i mentalnih
(pojavnih i duhovnih, prim. prev . ) trouglova, kao i kuća i makova koji
i odgovaraju. U slučajevima kada je Ovan u prvoj kući, Bik u drugoj ,
i tako redom u pravilnom nizu, kuće i maci se uglavnom pravilno
podudaraju. U slučajevima gde se kuće i maci ne podudaraju ovim
redom, kuće uvek predstavljaju ove trouglove; deseta, druga i šesta
predstavljaju fizički (pojavni), dok četvrta, dvanaesta i osma mentalni
(duhovni) trougao. Planete u ovim kućama su pod njihovim uticajima
,
i deluju na nivoima koje ove kuće predstavljaju.
82
-- � �
--- --- - - -- -
KUĆE - NASTAVAK
Vrh fizičkog trougla je deseta kuća; njome su predstavljeni
sveukupni fizički uslovi; dok će onaj deo fizičkog tela kojim vlada mak
na vrhu desete kuće biti najosetljiviji, jer predstavlja kritičnu, ili
prekretnu, tačku životnih dešavanja. Delovanje planeta u ovoj kući je
manje-više nezavisno i manje utiče na znak u kome se nalazi od bilo
koje druge kuće. Ovo pravilo se menja kada su planete u prvoj ili sedmoj
kući, a još više kada je bilo koja od njih u četvrtoj kući, zbog toga što
je ugaoni položaj planeta više oslobođen od uticaja znaka nego što je to
bio slučaj sa drugim kućama.
Sunce je naj snažnije u desetoj kući i pmža životno izobilje. Ono
meša uticaje prve sa uticajima desete kuće, jer Sunce ima egzaltaciju u
Ovnu, u uobičajenoj prvoj kući maka. Mesec u desetoj kući prepliće
uticaj e druge i desete kuće , jer Mesec ima egzaltaciju u Biku,
uobičaj enoj drugoj kući znaka, i donosi slavu i novac. Slično
razmišljajući, lako će nam biti da zaključimo kako Merkur u desetoj
kući meša uticaj šeste sa uticajem desete kuće; Venera u desetoj prepliće
uticaj e dvanaeste i desete; dok Saturn u desetoj kući kombinuje uticaj
sedme sa desetom kućom. Uran u desetoj kući povećava nalet nervnih
tečnosti u telu i omačavajak mentalni magnetizam, dok ako je Neptun
u desetoj kući, on naglašava fizičku kondiciju osobe.
Druga i šesta kuća su u zavisnosti od desete zbog snage njenog
uticaja, te ako nisu podržane povoljnim uticajem desete kuće, mogu da
proizvedu osrednju Karmu, i u pogledu fizičkog izgleda i ostalih
spoljašnjih manifestacija. Ovo se ne odnosi na slučajeve kada su maci
i planete podudarni i nalaze se u uobičajenom poretku. Četvrta kuća je
vrh mentalnog (psihičkog) trougla.
Magnetne sile u telu su polarizovane u gornjim, kao i u donjim
delovima tela. Život, i sve spoljašnje manifestacije snage i vitalnosti
struje na gore do vrha fizičkog trougla i samog života, ili do svih
unutarnjih funkcija koje se ispoljavaju putem osećanja i osećaja, a
potom na dole, preko vrha mentalnog trougla. Drugim rečima, deseta
kuća predstavlja električni pol, dok je četvrta magnetni pol životnih
strujanja koja protiču telom.
Iz ovog se vidi daje veća fizička aktivnost upućena na desetu, drugu
i šestu kuću, dok se veća mentalna energija ispoljava preko četvrte,
dvanaeste i osme kuće.
Ovi trouglovi su objektivna i subjektivna otelotvorenja dva stanja
bića i predstavljaju dve polovine ljudskog bića preko dva pola -
muškog i ženskog koji su medusobno isprepletani.
83
-�
�-- ----

---

KUĆE - NASTAVAK
EZOTERIČNA ASTROLOGIJA

Pri bilo kom rodenju gde se zemaljski znaci ispolje u fizičkom

trouglu, u ma kakvom poretku, postojaće harmonično ispoljena snaga
na fizičkom nivou. Isto se odnosi i na vodene znake i mentalni nivo.
Mars koji ima egzaltaciju u Jarcu, i Mesec u Biku, na fizičkom
trouglu pokazuju sklonost ka čisto fizičkom obliku (pojavnom) života,
i uopšteno gledajući, označavaju harmonično ujedinjavanje fizičke i
eterične prevlake. U slučaju Meseca, koji vlada nad mentalnom
trijadom, fizičko i astralno su snažno međusobno isprepletani i nije ih
lako razdvojiti; izraženo je snažno fizičko nasleđe i obično su porodične
veze jake i ne raskidaju se olako. On, u većini slučajeva, omogućava
da osoba bude stabilnog karaktera.
Egzaltacija Marsa znači da će telo biti teško uništivo. Planete iz
četvrte kuće utiču na mentalni trougao. Saturn je, do izvesnih granica,
l�prtptttat?i. u tom pogledu štetan jer teži da suviše očvrsne mentalni trougao i da
t�cu9tcvi fizički utiče na njega. Merkur i Uran ovde nisu u povoljnom položaju,
jer nervni sistem može da postane preosetijiv. Mars, u ovoj poziciji,
Ht1?c!tti. nije povoljan po zdravlje jer je razoran i remeti ga. Jupiter je ovde
�ol Viđ.cva. povoljan jer ima egzaltaciju u četvrtom znaku, omogućavajući tako
pozit hmif1 punoću i razvoj . Naglasićemo da povoljne planete, Jupiter i Venera,
jesu najmoćnije u ovom trouglu, jer obe imaju naklonosti prema
( ku'a. emotivnom i mentalnom planu.

MEDU80BNO POVEZi\NI TQOUGLOVI

Na V dijagramu su prikazani međusobno isprepletane više i niže
mentalne trijade. One se više odnose na ono individualno u čoveku i
predstavljaju objektivna i subjektivna stanja svesti, kao i muški i ženski
vid ljudskog bića.
Prva kuća predstavlja vrh mentalnog tela, ili uma, pošto se
manifesmje preko mozga. za sam trougao možemo reći da predstavlja
misaoni "materijal" koji svoje osobenosti dobija preko znakova, ua
.
njihovom vrhu i osnovi.
Kuće prikazuju razvoj mentalnog sadržaja kojije ograničen mozgom
i njegovim nervnim grananjem. Kao prvo, na mentalno stanje utiče biće
u prvoj kući, razvoj je omogućen delovanjem pete kuće, a stvaranje
putem devete. Planete u ovim kućama imaju neposredan uticaj na
čovekov um. Sunce u prvoj kući "osvetljava' um, u petoj mu
omogućava razvoj, dok u devetoj kući razvija stvaralačke veštine, jer •

SUllce daje život bez obzira na trougao u kome se nalazilo. Mesec, u

85
84
 -
._--

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA

svim ovim kućama, omogućava da um bude okrenut duhovnosti i

povećava mentalnu prijemčivost. Uran umu daje originalnost, dok ga
Neptun umrtvljuj e . Jupiter mu omogućava širenje, Saturn ga
ograničava, a Venera profinjuje, dok Mars teži da ga učini moćnim i
pnnim samopouzdanja. Bilo koji od vatrenih znakova, koji ulaze u
poredak ovog trougla, podržavaju um pri njegovom razvitku.
Vazdušno trojstvo ima vrh u sedmoj kući i povezan je sa višim, ili VII POGLAVLJE
duhovnim, umom. Ovo je trougao prefinjenosti i jedinstva i mnogo je
direktnije u vezi sa Višim Egom nego bilo koji drugi trougao. Kada je
isprepletan sa vatrenim trojstvom predstavlja subjektivne i objektivne
tipove uma koji medusobno utiču jedni na druge. Poseduje odredenu
ZODIJAK EZOTEQICKI PQOUCEN
naklonost prema vodenom trouglu, ali jedva da je uopšte iskazuj e u
odnosu na zemaljski.
Vazdušno trojstvo je naklonjenije Uranu nego bilo kojoj drugoj "Pad i ponovno uspenje Duše ne može se odvojiti od znakova
planeti, dok Satrun ima egza\taciju u Vagi - vrhovnom znaku ovog zodijaka, i izgleda daje ispravnije poverovati u tajanstvenu medusobnu
trougla. Ako je sastav nižeg uma uništen, individualnost svakog naklonost izmedu metafizičke duše i svetlećih sazvežda, kao i u uticaj
ljudskog bića biva merena na tasovima Vage, znaka u kom se konačno zvezda na dušu, nego u apsurdnu ideju da su tvorci Neba i Zemlje
ličnost stapa sa karakterom. postavili na Nebo modele dvanaest jevrejskih plemena. "
Tajna nauka

U Ezoteričnoj Astrologiji zodijak je granična linija zemaljske sfere

uticaja i galerija poznatija kao astralna svetlost, finiji oblik postojanja
u osnovi našeg materijalnog nniverzuma. Astralnim svetlomje slikovito
predstavljena celokupna istorija zemlje, od početka pa do samog kraja
ciklusa, dok je zodijak sinteza svetske supstance u kojoj su zabeleženi
svi dogadaji - oni prošli, sadašnji i budući, u njoj su sačuvani i
zadržani kao večito sećanje. To je knjiga života koja se čita pri Sudnjem
Danu. Prema tome, ezoterički zodijak je osetljiva prevlaka koja stvara
vezu izmedu subjektivne i objektivne strane prirode, koja povezuje
Nebo i Zemlju, duh i materiju.
Zodijak je takode, Astrologova Azbuka, iz koje on crpe moćne reči
da bi protumačio astrološku simboliku - on je misteriozni krug
mnogo suštastveniji od planeta. Vitalni značaj zodijaka je dugo
vremena utvrdivan, a do sada je njegova priroda otkrivena do te mere
da ne treba sumnjati u njegov uticaj na ljudski život i sudbinu. Medutim,
kaže se da bi se pronašao ključ za misterije zodijaka, ključ bi tebalo
sedam puta okrenuti, a istinitost ove tvrdnje je očigledna kada znamo
daje svaki znak jedan ideogram, broj , boja, ton, i td. , i da oni zajedno
predstavljaju savršeno prirodno sazvučje.

86 87
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
Matematički posmatrano, zodijak je jedinstvo kruga, ali u suštini
on je deljiv. On je materica zemalj skog sveta u kojoj se nalazi klica
večite supstance, i iz koje nastaju svi oblici i fomle i u kojoj je svaka
osoba, zajedno sa osnovnom osobenošću znaka u kom je rodena.
Kao što sunčevi zraci osvetljavaju i oživljavaju svaki stepen
zodijaka, to isto čine i zraci Monade prolazeći matericom zemaljskog
sveta, i dajući svakom Egu posebnu nijansu i obojenost. Pa iako su ovi
zraci večito čisti i neokaljani, oni bivaju vezani za oblike, ili posrednike,
otelotvorenja, koji, upijajući druge nijanse i kolorite, stvaraju u Egu
zbrku, vodeći ga, na taj način, do stanja koje nazivanlO posebnom
prirodom njegove sudbine.
Svako oformljeno biće koje je postiglo izdvojeno postojanje, jeste
prozračan zrak Božanskog Svetla i spaja se sa bezbojnom osnovom
bezgrešne supstance. Biće je seme, bačeno u svet fenomena (u pojavni
svet, prim. prev.) da bi izraslo kao Otac Nebeski. Međutim, pre nego
što stigne do ovih svetova, to seme mora da prode jednim od zrakova
koj i su direktno povezani sa Vladarima zodijačkih znakova, jer bez te
karike ne može doći do osmišljenog 'ulaska' u zemaljski svet. Ovi
zraci su poznati kao ' Sinovi Uma' i svaki od nj ih poseduje poseban
zvuk i boju koju dodeljuje jedinki koju štiti i vodi. Oni su večite karike
između duha i materije, a pomoću Sinova Uma čovek zadobija prve
misaone principe. Čovekovo duhovno nasleđe je na taj način poteklo
od sedam Vladara Svetlosti, koji predstavljaju sedam duhova pred
Božijim prestolom, te oni vode čoveka, uz pomoć uticaja sedam planeta,
sve do znaka pod kojimje roden. U suštini, čovekov duh, kao 'Božanski
Deo" silazi sa ravni Logosa sa Njegovim neispoljenim mogućnostima.
Posredstvom Božanskih Zrakova, on privlači duh na viši mentahli nivo
materij e da bi se izrazio, i na taj način stvorio, kao svog posrednika,
uzročno telo koje poseduje prvobitan koloritet Oca Nebeskog. Unutar
kallzamog tela se razvija Ego, svest u čoveku, koja sebe prepoznaje kao
'JA jesam JA" , i od uzročnog tela je pri rodenju potekao zrak bačen na
fizičko (pojavno) telo, poznatije u materijalnom svetu kao Ličnost. Na
pojavnom nivou mi čoveka vidimo kao biće sastavljeno od Duha, Duše
i Tela.
Čovekov duh je centar univerzalne svesti - jedinica svesti.
Duša čovekova je duhovnog porekla, bilo ljudska bilo životinjska,
u zavisnosti od nivoa, ili osobenosti, materije od koje se njegova svest
sastoji i samu sebe prepoznaje.
Čovekovo telo je posrednik uz pomoć kog je on u vezi sa nivom na
kom flmkcioniše . Tako, da bi sebe izrazio na pojavnom nivou,
88
ZODIJAK EZOTERIČKI PROUČEN
neophodno muje čvrsto fizičko telo, na Duševnom nivou - astralno
telo, dok mu je na Duhovnom nivou neophodno čisto misaono biće.
Mi, preko zodijačkih znakova, pratimo tela, ili posrednike vesti,
jer je fizičko telo posrednik na fizičkom nivou, ne bi li ispoljio sve ono
što se može otelotvoriti preko njega, ili putem prefinjenijih i suptilnijih
stanja svesti; jer, svako je ljudsko biće božansko po svojoj suštini.
Prema tome, pitaqje je individualnog razvoja, preko raznovrsnih
oblika, koji će temperament i osobenost materije igrati najvažniju i
najvitalnij u ulogu.
Mogućnost podele zodijaka omogućava izbor pogodnih posrednika
za svaki pojmlj ivi tip Ega, pa iako su osnovni principi isti za sve, svaka
jedinka ima obilje prostora, zajedno sa određenim ograničenjima, da
sebe slobodno izrazi. Tako reći, ona poseduje lllllOgO dužine \1llutar
određene širine.
Ovi osnovni principi su srodni sa Voljom, Mudrošću i Delanjem,
sa njihovim aspektima svesti, i putevima najmanjeg otpora se
ispoljavaj u u svetovima oblika, preko fiksnih, promenlj ivih i
kardinamih znakova. Svaki znak, posedujući ove osobenosti, ima
• sedmočlani vid ispoljavanja, te na taj način proizvodi bezbrojne
pod-uticaje. Ovi znakovi osobenosti takode svakom telu daju čvrstinu,
promenljivost i odgovarajuću snagu. Oni stvaraju tri glavna četvorstva
zodijaka, od kojih se sastoje četiri trojstva elemenata. Preko ovih sedam
određenih grupa svaki zodijački znak, kao ideogram, boja, zvuk ili broj ,
postiže svoju najveću složenost. Složenost započinje .kada se zodijački
krug podeli na dve polovine pozitivnih i negativnih znakova, oblikujući
svojim promenijivim položajima, dva ogromna životna zmaja oblik
čvrsto isprepletan.
Svaki je znak, pozitivan ili negativan, ideogram od ogromne
važnosti pri otkrivanju tajni prirode, ako se njeni znaci pravimo tumače,
a tim se suštinskijim i dubljim tumačenjima i pretežno bavi Ezoterična
Astrologija. Tonovi i boje su u vezi sa trostrukim organizovanjem
znakova, Kardinalnih, Fiksnih i Promenljivih, koji stvaraju ljubičastu,
indigo plavu i plavu, svaki posebno, sa zelenom kao središnjom bojom;
dok ove, ponovo, stvaraju Promenljiva, Fiksna i Kardinalna troj stva
- žuta, narandžasta i crvena (DIJAGRAM VI). Tonovi se nalaze u
istom poretku, ali pošto se brojevi mogu menjati u odnosu na podznak
u bilo kom trenutku, to ne postoji potpuni poredak po kom se mogu
ređati. Možemo da napravimo tabelu ovog rasporeda radi budućih
razmatranja:
89
 EZOTERIĆNA ASTROLOGJJA ZODIJAK EZOTERIĆKI PROUĆEN

'y'
ZNAK OSOBENOSTI BOJA TONOVI
Intuicija Crvena* Do

n
Izlučivanje Indigo plava La

lm
Razum Žuta* Mi

sl
Osećanje Ljubičasta Si
Vera Narandžasta Re
/\ np Kruženje Žuta Mi
Opažanje Indigoplava * La
Odanost Crvena Do

St
.-

Z ul a.
Samopo smatranje Plavo Sol
Primanje Zeleno Fa
\--=----�'--------'
:----�7
Sećanje Zeleno* Fa
I----�,.--.---
Osećaj nost Plavo Sol

Ezoterički posmatrano, mi možemo da pronađemo vezu između

čoveka i zodijačkog kruga, gde svaki deo kruga ima svoju najvišu

y povratnu tačku, dok se znakovi i trojstva znakova kreću od svetlosti do

senke, od razređenosti ka gustini. Krug, kada ga podelimo na njegove
četiri osnovne tačke, formira ekstreme, koje bi trebalo izbaciti iz tri
osnovne osobine koje, opet, stalno prikrivaju moguću četv rm u tom
tajanstvenom kvadratu kruga. Svaki ođ njih se uzdiže, kulminira i
spušta nazad. Pošto samo podelili četiri trojstva vatre, zemlje, vazduha

La. S ol i vode, uočili smo da su sva trojstva i tri osobenosti nerazdvojivi, i da

stvaraju složenost pri kojoj čovekova svest ostaje zbunjena, a njegovo

----.....;� božansko poreklo zaboravljeno.

Indigo pLava Znanje o božanskom poreklu svesti za većinu onih koji nastanjuju

Do zemlju beše zaboravljeno usled usresredenosti na materijalno, koje

odgovara našem odeljku o nižem luku kruga, đok je Astrologija, iako
preživevši najmračnije periode, osetila posledice materijalnog prismpa
jer su se njeni propovednici zadovoljavali egzoteričkim ili objektivnim
prismpom, što je do te mere daleko od astrološke istine, koliko ijezero
.
od najvišeg planinskog vrha.
Postoji nada u Ezoteričkom učenju da će, uprošćavajući metafizičke
interpretacije, pratiti unazad čovekovo božansko poreklo, sve od
najvećih do najsuptilnijih vidova postojanja, sve dok se ne uoči da
postoji samojedan život koji širi predivnu rawolikost bivstvovanja, ali
i da potvrdi koliko Astrologija istinski ističe tvrdnju: ' U Njemu se
D l iA G IlAM 6 krećemo i živimo i postojimo' .
•
Prejaki oblici zvuka i boje

90 91
 � --

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
ZODIJAK EZOTERIČKI PROUČEN

Svaki znak zodijaka poseduj e sopstvenu Svetlost, Prinlaran i

nadrnoćnih. Oni uravnotežuju osnovne i spiralne zodijačke znakove, od
Mračan oblik, što potvrdt\i e da su tri posebne osobine 'zaključane' u
kojih svi dmgi znaci zavise, ili t\iednačavaju objektivnu i subjektivnu
svakom od znakova. To možemo prepoznati u hinduističkoj podeli
stranu prirode. To su znaci u kOjlll1ll su sfere zodijaka Izokrenute, dok
jednog znaka na mnoge pod-podele, koje su za nas isuviše minorne da
su njihove više planetarne sfere otvorene za prosvećenu viziju proroka.
bismo ih sada predstavljali.
Oni za svakoga predstavljaju znake Sećanja, Čistog Razuma I jasne
Kao nauka , astrologija ne razlikuje dobro i zlo, ona jednostavno
Percepcij e. U svakom od troj stava oni oličavaju tri stalne I sknvene
proučava osobenosti ll1llterije i stanja sv�sti. Mi nismo � st�jU a �
�
opišemo šta su te tri osobine u suštini, ah Je dovoljno recI a Iza lih
osobenosti ll1llterije koje se šire kroz sveUkupnu svetsku supstancu.
Svako od trojstava inla, zajedničko sa svakim znakom po elu na �
osobina postoji božanska supstanca u kOJOj opstojava trojstvo kao
svetlost ' osnovnu supstancu i tamu. Osnovna supstanca, budUCI da je
•

celina, dok njen raspad na tri vida stvara sve što mož� da postoji: 'Što
zavisna ili tačka prekretnica, uvek je označena PromenIjivim znakom i
može da bude - biće ' . Tri osobine su sledeće: čvrstina, promena I
•

odvojena od Fiksnog znaka, i predstavlja tamu, za razliku od svetlih

harmonija, ili ritam, poznatije nauci kao inercija ili otpornost ll1llterlje,
• •

KardinaInih znakova. Ovakvu pode lu ne smerno posnlatrat1 sa

kretanje i vibracija; one mogu da budu opisane i kao tri oblika kretanja:
stanovišta dobrog i zlog. Izraz 'tall1ll" se spominje da bi označio
rotaciono, translatorno i vibraciono.
mogućnost, koncentraciju, ili prikrivenu snagu koj a čeka priliku da se
Četiri osnovne podele elemenata, svaka podela trojstva u kojoj se
ispolji; dok j e termin " svetlost' promenljiv, označav a volju
tri osobine uvek međusobno kombinuju, može da odgovara određenim . �
spontanost, lako se izražava ili prenagljuje pri tUll1llčenju. Om �u zn�cI
stanjill1ll, ili podelama svesti, za koje bismo mogli reći da bi trebalo da
prošlosti, sadašnjosti i budućnosti u večitom sada. Odgovarajuce su lm
budu predstavljene sa astrološke tačke gledišta.
. Sanchita ' Prarabdha i Vartamanam Karme.
Pri ovim podeIall1ll vazdušni znaci dolaze na prvo mesto. Om
Sada će biti neophodno da proučimo kartu, ili dijagram, dalj ih
spadaju u najotmenije i najvažnije od svih znakova: Vodolija-Čovek,
podela četiri trojstva. (DIJAGRAM VII).
Blizanci-Dvojstvo i Vaga-Lestvica ili ravnoteža.
. Na ovom dijagramu ćemo videti da je Vazdušno trojstvo u
Ova tri znaka ujedinjuju i sintetizuju ostala tri troj stva znakova. Om,
potpunosti odvojeno od dmgih troj stava ispod njega, usled "Mosta'
takođe, predstavljaju tri osobine u njihovim n;\i suptilnij im oblicill1ll , te
koji bi trebalo kasnije protull1llčiti. Ne mislimo ovim da Dno nema
su, preIllli tome, elementarni znaci zodijaka, najjednostavnij i, pa ipak
nikakve veze sa dmgim trojstvima; naprotiv, vazdušm znacI spadajU u
najteži za ttl1llačenje, pošto mu izmiču i neobjašnjivi su neobrazovanom
čoveku, dok za obrazovanog i razvijenog čoveka predstavljaju
one koji najviše povezuju, ali su i najrelativniji ?rlsvih znak?va.
Preostala trojstva, pošto su njihovi odrazi, označem su, kao što ce se
najizražajnije i najprihvatlj ivije znakove. Ovi znaci odgovaraju
videti, slovill1ll A, B, C.
takozvanoj intelektualnoj samosvesti, stanju Manasic, ili Manas-ill1ll . .
čovekovim.
Troj stva vatrenih, zemljanih i vodenih znakova možemo upotre !U �
u praktične svrhe da bismo predstavili običnog čoveka, sa nje�ovlm
Prell1ll tome, jasno nam je da što čovek manje samosvesno razmišlja,
sastavnim delovima duhom, dušom i telom, kao I njegovo prosto fiZičko
odvojeno od dmgih, posebno kada su U pitanju uobičajene i konkretne
misli, očigledno je da će mu manje odgovarati ovi znaci. Ali što više
�
postojanje, te će trojstva biti dovoljna da opišu njeg?ve žel e, volju,
kao i sve ostalo što se ispoljava putem njegove hčnosli, gde ce Mesec,
razmišlj a, i što originalnije ispoljava sopstveni Genij e misleći
sa egzaltacijom u Biku, biti nadmoćni genije.
apstraktno, verovatnije je da će �egova svest biti na OVO�l niv?u. Zati � .
Tri znaka zell1llljskog trojstva jesu sintetički pojavni (fizički) znaCI,
ovo vazdušno trojstvo odgovara apostraktnom Idealu I prefl1ljenOSIi,
!
koji čast zaslužuju delanjem, kao na primer Jarac; i i posede putem
želje, kao znak Bika, dok Devica ispoljava poslušnost I posedUj� dobro
Uključujući znake prave tunetnosti - Vaga, muzike - Vodolija, i
književnosti - Blizanci. To su znaci sa velikom širinom i nude naj �eću
telesno zdravlje. Bik upravlja eteričnim, kao sastavnim delom f1Z1čkog
dugotrajnost. Takođe je tačno da ovi znacI pronalaze put do Viših mvoa
tela. On je znak govornih organa, kao i svih skrivenih pokretačkih
mudrost i, kao i do sj edinjavanja individualne Volje sa Voljom
snaga. Vezu izmedu astralnog i duhovnog tela stvara DeVica, kOja
•

92
93
-- - -- --�-

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA ZODIJAK EZOTERIČKI PROUČEN

•

EZOTERIČKO ASTROLOŠKA KARTA

•
upravlja malim mozgom i simpatičkim nervnim sistemom. Kostur i
struktura kostij u su u zavisnosti od Jarca, koji upravlja mentalnom
Karakter Element Tatva strukturom i manjim delovima nervnog sistema, dajući volju i motive
Svesni Trostruka Podela
I i I Izraz Dekanata za delanje. Tako, Bik predstavlja željli, Devica-samanje, a Jarac volju.
Sklonost Guna
Kvalitet
Preko ovog trojstva se izražava fizičko delanje. Uz pomoć Jarca,
apsorpcijom, ličnost ojačava. Pet čula se u ovom trojstvu očituju preko
• •
mirisa, a fizička metoda za otvaranje skrivenijih čula. može se postići
Jo-ZO ZO-30
• • • •

DUHOVNO TELO • • •

0-10 ceremcinijama i ritualima.

SPIRITUALAN VAZDUH VA YIJ) ČIST ILI Br.
Vodeno trojstvo oličava čulnu i emotivnu stranu ljudske prorode.
APSTRAKTAN UM
= D II Ono upravlja svim instinktima osećanjima i čuvstvima, od najnižih
......

"n"lIzovan
-

=a Pamćenjo Fiksni Tam8s

n 3
D b ličnih težnji sve do najvišeg i najdubljeg izražavanja odanosti ili
-

Razum Promenljiv Sattva pomoću 1•

D 7
Opažanjo Kardinalan Venere =
......
Rajas
pobožnosti. To je trojstvo koje predstavlja dušu sa njenim promenljivim
-

Krlll�no - INDIVIDUALNOST
slanj� SATURN, plan.'a odgovorna za individualizaciju,
stanjima, od životinjske do ljudske, čak i graničnu liniju duhovnog.
razdvaja viI. od nlt.g, vazdulno od valunog 7rojslva", Posmatrani odvojeno, svaki znak za sebe odgovara tonu osećaj nosti i
I pud.'avlja Most puko koga Ego dolazi u dodir
boj i preko koje se posebno očituje. U slučaju Raka, osećanja su
sa LI�noltu puko:
MENTALNO TELO promenljiva i uvek se snažno izražavaju, te u ovom maku zadovoljstvo

I
i bol se nepogrešivo smenjuju. Boje ovog znaka su bež ili ljubičasta,
MENTALNO VATRA AGNI VIŠI UM or
t sl
I
kojim vlada koje postaju mnogo blede i prefinjenije što su osećanja uzvišenija. U
or
9
sl
or
t b
Kardinalan Rajas Mesec
e Intuicija
S znaku Škorpije, znaku privrženost i , osećanja su izražena kroz
sl a
Samoposmatranjo Promenljiv Sattva LIČNOST
Sudbina Fiksni Tamas privlačenje i odbijanje, dejstvuju i ljubav i mržnja, a retko je da su
® vlada Astralnim planom. stvara Vl'ZU iz.medu osrednjeg dej stva,jer on uvek snaŽlJo voli i neoprostivo mrzi. Boja ovog
Kritično
slanje
vatre i vode kroz: znakaje tamno crvena, sa svim nijansama bledo i jarko crvenih oblaka .
•

Priroda škorpiona se zasniva na želji i veoma je moćna jer je ovo znak

OSEĆAJNO TELO
'fl.
zodijaka u kom su osećanja usmerena na stalnost u raspoloženju. Kod

)(
OSEČAJAN VODA APAS OSETLJIVOST Illl 4 Riba su osećanja duboka i sveobuhvatna, pa iako podvojena, naklonjena
kojom vlada

)(
12
lit
lm
QZl c Ose�aj romansi, ona su pretežno ravnodušna, jer se o ljubavi više govori, dok
se retko nailazi na mržnju u ovom znaku. Otuda, volimo sve nedorasle
Kardinalan Rajas Mars 8
)( b Osebnjo Promenljiv Sattva PSIHIČKO TELO
"l a Privrženost Fiksni Tamas
i bespomoćne ljude, kao što pokazujemo i nesebične simpatije u odnosu
prema Ribama. Nemarnost i rasipništvo ovog maka su krivci koji
Kritično » vlada "Pranom" /lj Vllalnoltu
stQnj� pomoću E"rl�nog I Pslhl�kog. /lj:
nj ihove emocije nisu uspeli da usmere dalje od samoljublja i površnosti.
GRUBA TELA Vodeno trojstvo predstavlja najvažniji činilac u našem svakodnevnom
ts
."
FIZIČKI ZEMLJA PRITHIVI FIZIČKO
10 životu, jer kao podsticaji, ovi maci su propeleri, ili para koja nateruje
I"
sintetizovano

lIJ'
6 na aktivnost.
e Upijanjo Kardinalan Rajas pomoću
2
np b Kruženjo Promenljiv Sattva Jupitera Kod Raka, osećanja se odnose na samo biće, bilo da je u pitanju
lS a Izlučivanjo Fiksni Tamas
ličnost ili karakter, te su, prema tome, sebična. Kod Skorpija na
---'-
. -+------- _________ 1...
. _ ___-1-__--' osećanja uvek utiču drugi, posebno oni njima jednaki, dok kod Riba
ona se ispolj avaju, i kod viših i kod nižih tipova, kao saŽ4ljenje ili
a. Psihički odraz Duhovnog, ili Voljni aspekt Svesti.
b. Emotivni odraz Sub-Spiritualnog, ili Mudrost kao aspekt Svesti. poštovanje. Sva zadovolj stva, u slučaj u ovih znakova, nastaj u
c. Mentalni odraz Čistog Uma, ili Aktivni aspekt Svesti. zahvalj ujući prevelikoj osećajnosti, a bol nastaje usled smanjivanja iste.

DUAGRAM VII
94 95
 _.
- -
EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
Zemljani i vodeni znaci su zajedno povezani, imaju veze sa
stvaralačkom stranom života, bez obzira da li su negativni ili kreativni
zodijački znaci. Ako se na njih utiče spolja, ili ako ih pogadaju spoljašnji
uslovi, oni su veoma lični. Ali ako ih pokreće neka unutarnja sila, ili
samosvest, oni su karakterni i mnogo uspešniji. Rak nije istrajan u
svojoj osećajnosti, Škorpija je odnosi u Pakao, a Ribe u Raj . Tako su
vodeni znaci jedni od najupečatljivijih znakova zodijaka. Oni su kao
voda u svim svojim oblicima, ogledaju se kao u ogledalu jezera.
Neumorni su i promenlj ivi kao brza reka i uvek pokreUli, kao okean.
U ovome leži razlog zbog kog su fenomeni psihe tako neproučeni, sve
dok ih ne protumači učeni psihijatar, koji je svoje mišljenje razvio da
bi sebi omogućio da vidi i ispod površine stvari.
Pošto predstavljaju Kamički Astral, ili oblast želje, koji uvek teži
ka osećajnosti i impulsivnosti, ovi znaci su znaci Kama-Manas. Zbog
toga što im je razum uvek pomešan sa žudnjom u svim ličnim stvarima,
ovi znaci bi trebalo da se prosvetle i pročiste, u vatri ljubavi i saznanja,
pre nego što se osoba ponada da bude spašena.
Vatreno trojstvo zajedno sa svojom povezanošću sa mišljenjem, ili
manas, kao i sa mentalnim aktivnostima, predstavlj a osnovnog
pokretača ljudskog bića kao mislioca. Ono je knma ličnosti uz pomoć
koje je spaljen ostatak Kama -Manas-a vatrom spoznaje, jer je znanje i
kraj paUlje. Vatreno trojstvo održava poseban odnos sa drugim znacima,
preko Ovna koji predvodi krug, dok iz njegovog vitalnog položaja
UIlutar kruga potiču svi uticaji, koji su u suproUlosti sa vazdušnim
trojstvom i prilagođeni vodenim i zemljanim znacima. Preko ovog
troj stva, do ljudskog tela se direktno refiektuj e zrak svesti iz
ogovarajućih vazdušnih znakova, a njegovo savršeno otelotvorenje
zavisi od zdravog razuma (Ovan), zdravog srca (Lav), kao i od dobre
organizacije nervnog sistema (Strelac). Najviše što um može da učini
jeste da dokuči i primi iskre intuicije iz viših nivoa postojanja. Najviše
što srce može da zadobije jeste vera u božanski zrak koj i se u njemu i
nalazi . l, na kraju, ličnost uz pomoć Strelca, može mudrim
samoposmatranjem da poveže Niže sa Višim Manas-ima.
Svest koja se očituje u svom najobičnijem vidu preko znaka Ovna,
predstavlja promenljiv um, revolucionaran i podmladen, um koji uvek
koristi ljudskim sposobnostima. Kod Lava, samopouzdanje i snaga
Volje dozvoljavaju skrivenom glasu urna da progovori. U slučaju
Stre!ca, prijemčivost uma dopušta da čovek u meditaciji dosegne
nadahnuće svog višeg bića.
96
---- -
- -
-� . ----
ZODIJAK EZOTERIČKI PROUČEN
Najbolje u ovom trojstvu vidi se putem razvijenog razuma,
samosvesne spoznaje o dobru i zlu, ili u razlikovanju realnog i
nerealnog . Zahvaljući ovom troj stvu spoznaj e se odgovornost.
Medutim, ovo su opasni znaci, koj i mogu Crnu Magiju da izaberu
umesto Bele, ali sami za sebe predstavljaju znake izbora. U stanju su
da omoguće ogroman intelektualni razvitak, pa ipak, Više Biće može u
potpunosti da bude neiskorišćeno, da celokupna lj udska svest potone u
ličnost, i da znanje bude iskorišćeno sebično, u sopstvenu svrhu, a ne
za dobrobit drugih. Pošto smo uvideli značaj pravilnog razumevanja
vatrenih znakova, i onoga što oni predstavljaju u odnosu na svest,
nemam boljeg izbora do da citiram, sa nekolikim promenama, reči našeg
prečasnog Učitelja:
" Viši Ego jeste, kao što je i bio, lopta čiste božanske svetlosti,
jedinka sa višeg nivoa u kojoj nema razlika. Spuštajući se na nivo
raznolikosti on emanira Zrak koji se jedino može otelotvoriti preko
ličnosti koja je već podeljena. Deo tog Zraka, niži Um, tokom svog
života može do te mere da se usavrši da postane jedno sa teljom koja
će ga odri.ati u jedinstvu sa Materijom. Taj deo zadri.ava čistotu oblika
(most). Svekolika sudbina jedne inkarnacije zavisi od toga da li će
(Saturn) biti u stanju da se uzdri.i od Kama-Manas-a (Priroda Žudnje),
ili neće. Posle smrti, Viša Svetlost (pročišćena zahvaljujući Saturnu)
koja nosi utiske i sećanje na sve dobre i uzvišene težnje, spaja se sa
Višim Egom, jer loše se raspalo u prostoru, a vraća se kao loša Kanna
koja iščekuje čoveka. Osećaj odgovornosti je početak Mudrosti, ili
dokaz da (Saturn) početak treba da iščezne, početak gubitka
razdvojenosti. "
Student od intuicije, koji proučava Ezoteričnu Astrologiju, sada će
uočiti da četvoročiana podela zodijaka predstavlja različita tela, ili
posrednike, svesti koja dejstvuju na različitim nivoima postojanja.
Zemalj ski trougao, koji svoj vrh ima u M.C . , predstavlja fizičku
oplatu. Vodeni ima vrh u četvrtoj kući i odgovara astralnom ili
duhovnom telu. Vatreni trougao sa vrhom u Ascendentu, odgovara
mentalnom telu, dok Vazdušni trougao, sa vrhom u sedmoj kući,
odgovara budističkim, intuitivnim zracima.
Ova tela nisu odvojena jedna od drugih , ona prožirnajujedno drugo,
kao što znaci zodijaka oblikuju krug u ovoj trougaonoj formi. U snu,
ili u smrti, kadaje svest uklonjena sa pojavnog nivoa, zemalj sko trojstvo
je neaktivno i prikriveno, dok se isto odnosi i na krug znakova. Kada
97
 •

EZOTERIČNA ASTROLOGIIA

je astralna svest uklonjena, tadaje vodeno trojstvo sakriveno. I sve dok

svest ne postane ponovo oduhovlj ena, ceo krug će biti latentan.
Medutim, ovo je predmet drugog proučavanje koje je u vezi sa Aurom
i Auričkim telom.

VIII POGLAVLJE

ZNACENJE AĆ)PEKATA
"Materija je posrednik koji omogućava postojanje Duše na ovom
nivou postojanja, dok je Duša posrednik na višem planu koji oblikuje
Duh, a sva tri čine trojstvo otelotvoreno u iivotu kojiih sve prožima. ..
Tajna nauka
Aspekti planeta u odnosu na različite znakove i kuće u zodijačkom
krugu, menj aju svoje uticaj e stvarajući vezu koja menja prirodu
vibracija u značajnom stepenu.
Planete predstavljaju duhovne uticaje koji utiču na svest preko
svojih posrednika. Znaci zodijaka predstavljaju čula i posrednike putem
kojih svest funkcioniše. Aspekti oz.načavaju vezu izmedu duha i tela,
kao i odnos duše, ili bića, prema okolini; oni predstavljaju raznolika i
promenljiva raspoloženja duše ali i njeno ponašanje.
Sunce, Mesec i Merkur jesu osnovni faktori što se tiče aspekata jer
dejstvuj u kao prenosioci i neposredno su u odnosu sa duhom, dušom i
telom. Sunce oličava život i telesne energije, označavajući interakciju
izmedu zdravog tela i uma, i upravlja srcem, voljom i moralnim
stavovima.
Mesec predstavlja niži moždani deo, kičmenu moždinu i simpatički
nervni sistem, teje na taj način blisko povezan sa čulima. On označava
interakciju izmedu misli i osećanja, ili prirodu psihe, zajedno sa svim
njenim brzim i promenljivim raspoloženjima, kao i promenljivost
svesti.
Merkur je predstavnik cerebrospinalnog nervnog sistema, posebno,
u skorije vreme, nekih njegovih razvijenijih delova. Prema tome, ova
planeta je mnogo odgovornija za ove uslove i odno� nego što je to
slučaj sa aspektima i planetarna. On sve aspekte prevodi u termine lima,

98 99
 -- . _._------
- --

.
EZOTERIĆNA ASTROLOGIJA ZNAĆENJE ASPEKATA

te je njegov uticaj manje ili više izražen u odnosu na znak i položaj koji
je zauzimao pri rođenju.
Sunce prenosi aspekte Marsa i Venere mnogo brre od bilo koje od
ovih planeta, i to u pogledu snage i lepote. Mesec je prenosilac aspekta
Saturna i Jupitera, i to čini sa mnogo .više lakoće od bilo koje planete,
a izražava ih putem uspona ili padova i u psihičkom i u fiziološkom
životu.
Merkur prenosi aspekte Urana i Neptuna, koji se ispoljavl\ju u vidu
okuitizma, ili tajanstvenog življenja.
Ova tri cenra oblikuju vrhove tri trijade koje upravljaju životom

6
posrednika, opažaj ima i osećanj ima, kao i mišlj enjem, koliko
Snaga konkretnim toliko i apstraktnim.(DIJAGRAM VIII).
Usled medusobno promenijivog uticaja aspekata planeta, u odnosu
na rzličite znake i kuće, nastaju mnoge komplikacije koje utiču i
otežavaju razotkrivanje duhovne strane Čovekove prirode. Aspekti
predstavljaju promenljivo ponašanje u odnosu na sve prolazne
fenomene života i oblika. Duša uvek može iznova da ponavlja ista
iskustva, trčeći u krug kao veverica u kavezu, ili da preleće od jednog •

do drugog , kao što pčela leti od cveta na cvet, prikupljajuć mudrost i

iskustvo koj i su neophodni za njen razvitak.

pl) i� i, ka Svaki od aspekata poseduje posebnu osobenost, od veće ili manje

važnosti, kao i odgovarajući uticaj planete od koje aspekt može da
potiče, što se i vidi na sledećem prikazu: DIJAGRAM IX.
Skuplja"j� ,-�
-- _t"
_ a_
va
_t? --�
_ -=..!
Opozicija je i dopunski aspekt, ali i aspekt koji razdvaj a i
suprotstavljen je drugima. Ona (opozicija, prim. prev.) označava
završetak ili kraj sudbine, ili Karme, r ima osobenosti Urana i Sunca.
. Ona zaokružuj e i okončava sistem vibracija bez neophodnog
sjedinj avanj a. Ovakav položaj naglašava dva pola pozitivnih i
negativnih znakova u kome se opozicija pojavljuje. Od Ovna do Vage
ona obeležava vatrene i vazdušne osobenosti, i izaziva da se ispolje
osobine Kardinalne vatre ili Kardinalnog vazduha. U horoskopu Kralja
Džordža V, Uran je u opozicij i prema Jupiteru preko promenljivih,
vazdušnih i vatrenih znakova, Blizanaca i Strelca. Ovakav položaj
označava mentalne i društvene promene u kojimaje učestvovao Kraljev
OkutHz.am um. Od Bika do Škorpije, opozicija bi mogla da naglasi zemaljske i
vodene uticaje, pa na isti način, kroz ceo zodijak, ona dejstvuje
drugačije, u odnosu na fiksne, promenljive ili kardinine osobenosti.
D / �AG R..i\ M B Zapažanja vredan je horoskop austrijskog Princa Rudolfa, koji je
rođen u 10 h i 15 uveče, 2 1 . avgusta 1858, u Beču; Mars i Uran su bili

1 00 101
 - ----
--- -.

EZOTERIĆNA ASTROLOGIJA ZNAĆENJE ASPEKATA

u opoziciji prema vazdušnim i vatrenim znacima, od prve do sedme

kuće. Snaga ove opozicije je uticala na tragediju u prinčevom životu,
jer je stanje ('ponašanje ') njegovog uma bilo podvojeno i konfliktno.

�WERni
V ovom slučaju mundani (zemaljski, prim. prev.) kvadrat Saturna,
MEnTA- M . C. A�En-
0 2A?AWI
» Vrana i Marsa igra veoma važnu ulogu .
•

?OLOiAjA
nl \COPA l-I1A UG"O uGAO 1>I'YrT
l 150 stepeni oličava Merkurovu prirodu. On
•

RAVAn
. Aspekt kvinkunksa od
l l t
•
•

, je naklonjen čoveku i selektivan, a otežavajuće je prirode samo ako ima

I15PE KA,-A

cr aspekte sa Saturnom ili Vranom. Ali, ako je u pitanju nevažan aspekt,

on saučestvuje sa aspekti ranom planetom mnogo više nego što je to
obično slučaj . On prilagodava dva suprotstavljena uticaja, kao što su
I<OHI'I.EME NfA-

SUPROTI\) I 6'
�i i •
zemlja i vatra, ili vazduh i voda, a ovi elementi se nerado kombinuju.
Kvinkunks vidno menja uticaj e planeta sa njihovim aspektima, ili ih,

�UDS k O
•
delom, neutralizuje i ublažava, te na taj način omogućava stanje uma
I
koje j e poznatije kao ' oklevanje ' , stanje nezainteresovane
SELE KTi Vno 7\ neangažovanosti uma, što stvari dovodi do neizvesnosti ili ih
onemogućava da dospeju do boljih prilika.
U�EDtJACI'NO
• •
Sledeći aspekt je Trigon, koj i je Venerinoj prirodi - harmoničan
~
•

, i ujednačen. On meša uticaje aspektiranih planeta na skladan način. Ako

l2.ITM leNO
. -

je smešten izmedu Saturna i Marsa, ekstremi i neslaganja ovih dveju

\<.11- ITiČI<O ,
• planeta se menjaju, te dejstvuju više nalik Veneri nego Marsu i Saturnu.

!'JORBENo
D On uskladuje tela, ili posrednike, koji su predstavljeni znacima koji su
pod uticajem planeta.
Preko vodenih znakova on utiče na astralno , ili emotivno, telo, dok
V I]!,RACI oJ.JO putem vatrenih znakova utiče na mentalno telo. V ovom pogledu, on
*
•

,
ml.\�1 ",OYANO spada u p ovoljne aspekte, pošto uspostavlja harmonij u izmedu
spoljašnj ih uticaja i stanja uma, teje tako njegova priroda lišena sukoba,
1'I?1 R01>N o i suprotstavljanja ili grubosti, i može biti miroljubiva, sklona opraštanju
S()I<O�")ENO ~ i milosrdna. Ovaj je aspekt delotvoran kada je u pitanju nepovoljan
horoskop. Ako se pojavi medu ' svetlima ' (svetlećim teJima, prim.
prev.) nmogo je povoljniji nego bilo koji dobar aspekt, ili benefik,
:'>.Jro1"'JAvAn,=
I 01» \:1) IlJi.' -
• • •

posebno ako je jedna od povoljnih planeta u trouglu . . >1< .

vMl�=
• • •

Kvadrat spada u najopasnije i najnepovoljnij e aspekte. On nikada

Gl.Avn I NEP�i - Gl-Avni GI-AVI1 I ��vnl nl' PRi� MhJOI!!IJi

ne pruž.a pomoć u štetnim kriznim ili nepovoljnim prilikama, već stvara

ASl'EI<.AT A ",\..OW
'PR.\ it, 01> A
•

uslove koji im pogoduju. Onje, kao i Saturn, razoran aspekt, i obično

rvuiiiA METn i N>l'El<T 1151'EI<T "'SPEl<T filET n f
"'�KT ASIE�T utiče na moralnu nijansu u horoskopu. Poznatiji je kao aspekt bola i
tuge, koji donosi jad, zbunjujuće stanje uma i osećanja zabrinutosti,
napetosti i utučenosti. Bolesti koje prouzrokuje su polagane i
,
.
l.Trebal0 bi napraviti razliku između trigona, kao aspekta, i trougla koji autor
koristi da bi metafizički protumačio astrološke pojave, prim. prev

102 103

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
dugotrajne, ali ako su akutne, nikada se tako brzo ne preboljevaju kao
u slučaju aspekta opozicije. Svaki događaj ili stanje, izazvani ovim
aspektom uvek su kritični, upliv sreće, na bilo koji način, ne donosi
stalne rezultate .
Aspekti polu-kvadrata i seskvikvadrata mogu da se smatraj u
sličnima kao i kvadrat. Oni su istovetne prirode, samo su manje
određeni , manj e kritični i štetni . Ipak, oba imaju istu prirodu kao i
Saturn, i na posredan način utiču na ugled i moralne predrasude.
Kvadrat je, verovatno, jedini aspekt koji zasigurno možemo smatrati
zlim, iako i dobro može da nastane iz lošeg . On uključuje sva četiri
troj stva-vatru, zemlju, vazduh i vodu, svojim položajem, ili preko
polari teta, a preko njih može da utiče na bilo koju materiju nad kojom
ima uticaja, te tako lako možemo da vidimo koliko um i osećanja mogu
da budu u suprotnosti, ako se kvadrat pojavi među vatrenim i vodenim
znacima. Ali i misli i delanje postaju nesaglasni , ako se ovaj aspekt
pojavi u vazdušnim ili zemljanim znacima.
Pošto kvadrat ima saturnovskih primesa, priroda svake planete, koja
se nalazi u ovom aspektu, postaje naglašenija, a stanja uma , duha i
osećanja obično teže da se pogoršaju.
Sekstil je aspekt mešovite prirode, više nego bilo koji drugi, jer su
uticaji planeta koje ga formiraju bitno isprepletani. Kao vibracioni
aspekt, on je manje ili više bezličan i većinom zavisi od planeta i
znakova među kojima se pojavljuje. Onje plodotvorniji i povoljniji od
trougla, pošto kombinuje dva uticaja, više ili manje, slične prirode, kao
vatru i vazduh, ili zemlju i vodu. Zbog toga, za trigon možemo reći da
označava 'negativnu dobrotu' , dok je sekstil 'pozitivno' dobar. Ili,
drugim rečima, sekstil uslovljava više aktivnosti i promena nego trigon.
U horoskopu Kralja Džordža V , trigon Neptuna i Marsa je
nedovoljno povoljan, te onoliko koliko smo proučili ovaj aspekt, on se
može lako smatrati kao povoljan; da je Mars bio u sekstilu sa Mesecom,
to bi predstavljalo delotvoran i povoljan aspekt , pri čemu bi se stanje
sa nagrađivanj em u prošlosti , dok su u sekstilu sadržane mogućnosti za
njegovog uma mnogo snažnije izrazilo. Trigon može da bude povezan
budućnost. Aspekt Polu-sekstila je često važniji nego što se to čini;
pošto on spaja dva bliska znaka u delatan odnos u koji su uključeni i
pozitivni i negativni elementi. U ovom pogledu, Sunce kojeje u sekstilu
sa Neptunorn, u horoskopu Kralja Džordža, predstavlja jednostavniji
položaj nego da je Sunce u polu-sekstilu sa Venerom jer prvi slučaj
uključuje samo pozitivan uticaj , dok potonji objedllijuje i pozitivne i
negativne vibracije.
104
•
ZNAČENJE ASPEKATA
Aspekti polu-sekstila su od posebne važnosti u nekim horoskopima,
jer su po svojoj prirodi suprotstavljeni, i deluju na dve sile koje po
svojim prirodama mogu na neki način da budu i suprotne, kao što su
vatra i zemlja, ili zemlj a i vazduh, ili vazduh i voda, pa, i pored svega,
uključuju i pozitivne i negativne uticaje. Tako, polu-sekstil i njegov
,
oponent imaju slične vibracije, i oba su povoljna.
Konjukcija je manj e ili više ona koja ujedinjuje, objedinjuje i
proširuje. U nekim slučajevima ona teži da neutralizuje uticaje planeta
koje je oblikuju i često stvara osećanj e nezainteresovanosti i
neizvesnosti. Konjukcija Jupitera sa bilo kojom planetom nikad ne
proširuje njen uticaj i ne dovodi do krajnosti ono što konjukcija
označava pri rođenju. S druge strane, konjukcija sa Saturnom retko
onemogućava i ograničava uticaj druge planete. Mars remeti uticaj
planete sa kojomje u konjukcij i, dok je Uran čini i negativnom ali je i
dopunjuje; Merkur humanizuje, a Venera usklađuje.
Paralelu moramo tumačiti u odnosu prema najbližem aspektu koji
je sastavljen od paralelnih planeta. Bez obzira na ovo, paralelaje slična
konjukciji ako su u pitanju planete benefici, a opoziciji ako je u vezi sa
planetarna koj e nazivamo maleficima (nepovoljne planete, prim. prev .).
MPEJcrI - PQOTUMAČENI fILOZOf8KI
•
Ako lU1iverzum pođelimo na tačke Bića, Ne-bića i njihov medusobni
odnos, lako je uočiti da aspekti pripadaju ovoj trećoj , jer predstavljaju
sile koje se kreću po graničnim linijama, među različitim telima,
dovodeći ih u medusobne odnose.
U bilo kom horoskopu, ili što se tiče čovekove tačke gledišta čiji
horoskop uzimamo u obzir, aspekte bi trebalo posmatrati kao
razdvojene delove unutrašnjeg sveta, ili Bića, i spoljašnjeg sveta, ili
Ne-bića, te ih dovesti u vezu. Svaki od njih utiče jedan na drugog i
. prima uticaje, dok aspekti nagoveštavaju vidove delovanja i reakcije,
bilo lagane i smirene, ili razorne i izazivačke.
Ako ih posmatramo samo kao odnose, dobri aspekti pokazuju da su
čovek i svet, u odnosu jedan prema drugom, u skladnom i prijatnom
sadejstYU. Iz ovog ne bi trebalo zaključiti daje čovek neosporno mudar,
dobar i jak. To može, ali i ne mora biti slučaj . On može da bude sve .
ono što te reči pođrazumevaju, ali, s druge strane, povoljni aspekti
mogu samo da znače da gaje njegova dobra Karma okružila povoljnim
uslovima, koj i mu omogućavaju da napreduj e i izbegne opasna
iskušenja i promašaje.
105
 --- -
EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
Slično ovome, loši aspekti pokazuju da su čovekovo ponašanj e i svet
oko njega u međusobnom neskladu i neprijateljstvu. Iz ovog, ponovo,
ne možemo izvući zaključak da je čovek slab ili loš. On to može, ali i
ne mora da bude. Može se dogoditi da se snažna ličnost našla usred
nepovolj nih okolnosti radi nekog sasvim posebnog posla, zbog nekih
reformatorskih ili " pion irsk ih" poduhvata pri kojima j e otpor
neizbežan. Ili, bez obzira na to da li je čovek snažan ili slab, nepovoljni
aspekti mogu da ispolje jedan od delova neprijatne Karrne.
Ovim nismo iscrpli problem aspekata. Planete označavaju karakter,
što bi značilo da prikazuj u i stanj a svesti u Biću, kao i objekte i uslove
iz spoljašnjeg sveta. Na primer, u tmutarnjem svetu, ili svetu Bića, Mars
upravlja hrabrošću, energijo m, željom, dobrotom, itd. Dok u
spoljašnjem svetu, ili svetu Ne-bića, on oličava vojnike, rat, ontžje,
gvožđe, vatru, kao i nmoge druge stvari. Prema torne, usled toga što je
delovanje planeta uslovljeno načinom na koji su aspekti rane, aspekte
možemo tumačiti u terminima karaktera, s jedne strane, dok s druge,
oni predstavljaju uslove u spoljašnjem svetu. Oba vida tumačenja su
drugorazredna po svojoj važnosti i podredeni su primarnom značaju
koji smo upravo naveli, naime, da su aspekti puki odnosi izmedu Bića
i Ne-bića. Ipak , nije ih bilo naodmet pomenuti.
Kada se aspekti posmatraju kao različita stanja svesti, ili delovi
karaktera u samom čoveku, dobri aspekti označavaju misli, sećanja i
delanje koje teži ka povoljnom i skladnom razvoju karaktera. Dok loši
aspekti podrazumevaju karakter koji je kontradiktoran, neusklađen,
provokativan usled nesloge i suprotnosti.
Ako ih posmatramo kao odnose između delova sredine kojom je
čovek okntžen, ili kao spoljašnji svet, dobri aspekti nagoveštavaju
mirno okntženje, stvaralaštvo, kao i napredovanje; dok loši aspekti
pokazuju daje neka od stvari, ili osoba, u čovekovoj okolini u neslozi,
ili suprotnosti, sa drugim stvarima i osobama, dok će poslovi neslavno
i tužno završiti, što se tiče onog koj i poseduje ovakav horoskop. Na
primer, roditelji mogu međusobno da se svađaju, ali da čovek ipak
ostane u dobrim i prij ateljskim odnosima sa svakim od njih.
u<l "' EQ ILI 8QEDINA?
Ni u jednom od horoskopa aspekti medu planetarna nisu samo loši
ili samo dobri, i bez medusobnih uticaja. Zbog toga, kao i usled
značajnog broja i varijeteta mogućih aspekata, dolazimo do pitanja da
106
•
- -
-
ZNAČENJE ASPEKATA
li možemo da znamo koju od ovih linija tumačenja da pratimo.
Bez sunmje, na ovo je lako dati konačan odgovor, jer su sva tri
metoda tumačenja bitna sve dok ih upotrebljavamo, i ako ih mudro
koristimo. Medutim, poznato je da neka od nebeskih tela imaju veće
naklonosti u odnosu na čoveka, nego druga. Sunce, Mesec i Ascendent
(uključujući ovde i termine vladara ili lorda) predstavljaju tri planete
koje su nmogo direktnije upućene na Biće; dok su od ovih, ascedent,
zajedno sa planetom-vladarom, najznačajnije. Prema tome, pošto smo
razmotrili pitanje pravog vladaoca horoskopa, bez obzira da li je to
planeta u usponu, ili najjača i najznačajnija planeta, ili, možda vladar
ascendenta - očigledno je da možemo da zaključimo da bez obzira što
sva nebeska tela mogu da utiču unutar čoveka i na njegovu okolinu,
postoji samo jedna najvažnija, sa težnjom da ga predstavi kao Biće, ili
unutarnji svet; dok sve ostale, iako poseduju subjektivne osobenosti, u
smislu karaktera, neosporno pripadaj u spoljašnjem svetu i prestavljaju
objekte i osobe u okntženju koje će realizovati njihov uticaj na čoveka.
Bilo bi zanimljivo istražiti da li aspekti nagoveštavaju pravedno ili
grešno, dobro ili zlo, ali je pitanje suviše složeno da bismo ga ovde
započinjali. Jedino što je sada neophodno reći jeste da njihovo prvobitno
značenje nije ništa više do relativne harmonije ili nesklada.
Još jedno pitanje, o snazi ili slabosti duše, njenom stadijumu
razvitka, izlazi iz okira ovog poglavlja. I snažni i slabi karakteri mogu
biti slični, posedujući povoljna i prijatna, ili odbojna i neprijatna
okntženja. Ako je vladar horoskopa slab, ili prikriven zbog znaka i
polažaja planeta, a samo dobro aspektiran, on može da ukaže na
osrednjeg čoveka, ili slab karakter, koji će životariti na lagodan način
i biti srećan do odrećene mere. Ali ako je vladar jak i stabilan, a aspekti
loši, to može ukazivati na snažan (ali ne i savršen) karakter u neprijat­
nom okntženju, kao i na težak posao.
Postoji jedno drugo gledište sa kog možemo proučavati aspekte. Oni
koji su proučavali problem kristalizacije, uočiće da supstance koje se
kristalizuju čine to u odnosu na geometrijski sistem, kao i da se svaka
ista supstanca kristalizuje na isti način ako su uslovi nepromenjeni.
Obična so oblikuje kockice, stipsa stvara oktaedre, dok dodekaedre
nalazimo kod nekih preparata od srebra, zlata i bakra. Činjenica da
različite hemikalije dobijaju oblike različito formiranih kristala,
pokazuje da razlika u obliku podrazumeva i razliku u skrivenij im
osobenostima ili kvalitetima. To će reći da svakoj varijaciji unutarnjeg
života odgovara jedan od oblika iz spoljašnjeg života.
107
 - -
- - .

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA

Ovaj zaklj učak nij e samo nauka potvrdila, već je potvrđen

vidovnjačkim istraživanjima, koje su pokazala da različiti hemijski
elementi imaju raznoliko oblikovane i sastavljene atome. Svi kristalni,
i drugi oblici, bilo da su jednostavni ili složeni, izgrađeni su oko osa ,

koje su pod različiti uglovima rasporedene jedne u odnosu na druge.

Međutim, i astrološki aspekti su takode formirani od linija koje su
nagnute pod različitim uglovima jedne prema drugima. Sada imamo IX POGLAVLJE
jasnu vezu između oblika, osa, uglova i unutrašnjih osobina, ili
karaktera.
Ovo je sam po sebi, veoma znčajan predmet, i mi možemo samo da
ga nagovestimo; svaki astrološki aspekt, ili ugao, uključuje i konačnu VL\TQA
moć, osobinu ili karkteristiku, a to potvrđuje pokušaj koji smo učinili
u ovom poglavlju da bismo dali neke opšte �aznake u pogledu "Elementi, z a sada poznati, dospeli su u svoje stanje
osobenosti svakog od aspekata, proučavajući ih odvojeno od planeta nepromenljivosti u ovom Četvrtom Krugu Pete Brzine. Oni imaju malo
koje ih formiraju. Da bismo predmet u potpunosti proučili, čak i sa vremena za odmorpre nego štojošjednom budu izbačeni u višu duhovnu
egzoteričke tačke gledišta, bilo bi neophodno istražiti mnoštvo mogućih evoluciju, kada će "Orkusova tiva vatra ' razlotiti i ono što je najtete
oblika kristala, nj ihovih uglova i osa, varijante hemijskih i medicinskih uništiti i rasejati ih ponovo u primordijalno Jedno . •

osobenosti, zajedno sa promenama kristalne forme, i td. alije očigledno Tajna nauka
daje to izvan naših moci, pa iako su informacije u našem izlaganju bile
iscrpne, to moramo ostaviti naučnom istraživanju u budućnosti. Četiri takozvana drevna elementa - vatra, zemlja, vazduh i voda,
zajedno sa petim, eterom, suštinom prethodna četiri, bili su izvor
izvesnih nesporazuma za savremene čitaoce, delom zbog sumnje u
ispravan poredak u kom bi trebalo da se nalaze, a delom i usled
nesigurnosti šta bi njihovo pravo značenje trebalo da predstavlja.
Naravno, upotreba reči element, u ovom kontekstu, ne bi trebalo da
dovodi do bilo kakve zabune, jer se ne pretpostavlja da ima isto značenje
kao i kada je koristi hemičar koji govori o nekih osamdeset hemijskih •

elemenata, dok su je okultisti, astrolozi i alhemičari koristili mnogo

ranije od naučnika.
Pet elemenata predstavljaju oblike oform\jenih atoma pet nižih
kosmičkih nivoa od kojih je kombinovanjem nastala svekolika materija
ovih nivoa. Nj ima odgovara pet nižih pod - podela svakog od nivoa, a
njihovi arhetipovi su pet stabilnih ili platonovskih čvrstih tela.
Slično tome, na fizičkom nivou, poznata stanja materijejesu: čvrsta
tela, tečnosti i gas, pored kojihje i tajanstveni eter. Prva nevolja nastaje
•

kada uočimo da vatra nije ubrojana u ovaj spisak, a da, pritom, ne

postoji ni jedan poseban razlog za tako nešto. Stari naziv 'zemlj a ' ,
očigledno odgovara čvrstom telu, dok "voda' označava tečnost, na
našem odgovarajućem fizičkom nivou. Medutim, nije jasno iz kog

108 109

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
razloga bi se bilo koje stanje nazvalo vatrom. Čvrsta tela, tečnosti i
gasovi, mogli bi, pod posebnim uslovima biti spaljeni. Još uvek nije
poznato da li neko stanje materije, koje se nalazi iznad gasovitog može
takode da bude spaljeno, te pošto gas očigledno može da proizvede
svetlost i toplotu, nije nerazulllllo predpostaviti da njegove čestice, bilo
da su elektroni ili ne, mogu da se iskombinuju na način koji nazivamo
gorenjem.
•
Čak štaviše, postoji neslaganje medu stručnjacima u odnosu na
mesto vatre na spisku (elemenata, prim. prev.). Ponekad je postavljaju
kao drugi, a ponekad kao treći ili četvrti element, računajući odozgo
nadole.
Dr. Ana Kinsford u knjizi "Clothed With the Sun ", daje poredak
Glavnih božanstava u svojim himnama, Hefest je vatra, Demetra -
zemlja, Posejdon - voda, dok je Atena vazduh. Vatra je na prvom
mestu, posebno zbog toga što se za najnižu pod - podelu astralnog nivoa
misli da je ispod zemljine površine, mada se ostatak te ravni prostire
hiljadama milja ispod površine. Sama ideja o 'padu' mrtvih u Tartar,
Had, ili Pakao, jeste veoma uobičajena. Prema tome, vatra ovde zaista
pripada astralnom nivou, i odnosi se na vatru želje, sa svojim dejstvima
'čistilišta'. U ovom slučaju, voda se odnosi na nebeski svet, i možda
predstavlja kontrast nižoj vatri želje koja se ugasila u duši kojaje stigla
na viši nivo. Takođe, pored toga što voda označava materiju uopšte, ili
prvi soj materije kojuje duša zadobila pri svom padu u inkarnaciju, ona
je i mentalno telo na nižoj mentalnoj ravni.
U slučaju zodijaka postoje vatra, zemlja, vazduh i voda, koji se ovim
redom tri puta ponavljaju, da bi ofonnili dvanaest znakova.
Preovlađujuće je mišljenje da vatra odvaja i individualizuje, te da
odgovara nebeskom svetu, ili mentalnom nivou, na kom se odvija
individualizacija. Ovaj nivo je treći odozdo, a posebno odgovara
gasovitom stanju na fizičkom nivou. Neko bi mogao da se požali kako
nema razloga usled kog se baš vatra nalazi i pripada trećem nivou, pošto
su tri niža stanja fizičke materije sagorIj iva, trebalo bi, prema tome,
tri niže ravni nazvati otpornim na vatru. Odgovor na ovo bi mogao biti
sledeći: molekuli čvrstih tela i tečnih supstanci uvek prelaze u gasovito
stanje, čak i usled frakcije drugo pomenute supstance pre njenog
sagorevanja, i, prema tome, termin vatra se pravilno pripisuje gasu, a
ne čvrstim telima ili tečnostima.
Mnogo ozbiljnij a primedba bi se mogla staviti na zamisao da vatra
odvaja i razara, jer je to samo delimično istina. Ako zapalimo parče
1 10
- -- -
- --
VATRA
drveta, ono će sigurno biti uništeno u obliku drveta, a hemijski elementi
od kojih je sastavljeno biće razdvojeni iz kombinacije i rastureni
unaokolo. Ali, to je samo deo onoga što se dešava. Umesto da
posmatramo komad drveta kao celinu, obratićemo pažnju na njegove
hemij ske sastojke, i videti da se j edinstvo odigrava uporedo sa
razdvajanjem. Ugljenik, u drvetu, sjedinjen sa kiseonikom u vazduhu
trebalo bi da da gas ugljene kiseline, dok će vodonik pomešan sa
kiseonikom u vazduhu obrazovati vodu. Slično se dešava sa svim
elementima koji su u stanju da se međusobno kombinuju.
Problem se poj ednost vlj uje ako umesto drveta proučimo
sagorevanje prostog hemijskog elementa kao što je vodonični gas. Kada
se gas zapali i sagori , proces sagorevanja vodonika ulazi u kombinacij u
sa kiseonikom u vazduhu, obrazujući vodu, koja se sastoji od dva
molekula vodonika i jednog molekula kiseonika, te ni jedna vrsta
sagorevanja ne može da se odigra bez ove kombinacije. To možemo
predstaviti na sledeći način:
VI + 10 = 2H.O
Na prvi pogled nam se čini da nije došlo do odvajanja ni razaranja,
jer čist vodonik se ujedinio sa čistim kiseonikom, te proces izgleda kao
jedinstvena kombinacija, sinteza, sjedinjavanje. Ništa nije uništeno, ali
je nešto, po imenu voda, stvoreno. Istina je da na neki način, možemo
reći za vodonik i kiseonik kako su morali biti razgradeni u posebne
gasove ne bi li obrazovali vodu, ali to ne odgovara u potpunosti slučaju
uništavanja drveta sagorevanjem. Međutim, naučnici nam govore da
atomi vodonika nikada nisu nesjedinjeni, i da ako se ne kombinuju sa
nekim drugim elementima, onda to čine medusobno - dva atoma
vodonika se sjedinjavaju u molekul vodonika, što bi isto važilo i za
kiseonik.
Tako se sagorevanje vodonika odigrava na dve ravni. Molekuli
vodonika se prvo razaraju na dva odvojena atoma, dok se slobodni
atomi, potom, kombinuju sa kiseonikom, obrazujući vodu, dok se
molekuli kiseonika na sledeći način cepaju, prilikom ovog procesa:
H-H O H H
+ I =
1 >0 + 1 ::>0
H-H O H H
Izgleda da namje ovo iscrpan opis onog ŠIO se dešava kada sagoreva
supstanca, ili kada prelazi u stanje vatre. Molekuli supstance se prvo
111
 -- --
EZOTERIĆNA ASTROLOGIJA
razdvoje na konstitutivne atome, a ovi se ponovo kombinuju na različite
načine, sve dok su za to sposobni, obično posredstvom atmosferskog
kiseonika. Prema tome, definicija vatre bi mogla da glasi: vatra je ono
stanje u toku kog atomi, u procesu razdvajanja, u jednoj kombinacij i,
obrazuju sledeću.
Ovde reč 'atom' koristimo u smislu u kom ga upotrebljavaju
ovovremenski hemičari , koji atome dele na atome čvrstih tela, tečnosti
i gasovitih elemenata, ali ne u smislu u kom bi ga koristili mislioci -
okultisti, koj i ovu reč primenjuju u odnosu na materiju sedmog , ili viših
pod - podela, ni voa.
Takode bi trebalo zapaziti da se slobodni atomi, ili atomi koj i se ne
kombinuju, ne nalaze uvek u stanju vatre. Takvo razdvojeno stanje
atoma postoji kod nekih hemijskih elemenata, posebno kod retkih
atmosferskih gasova gde se atomi ne mogu kombinovati čak ni jedni sa
drugima. Atom je u stanju vatre samo tokom odvajanja iz jedne
kombinacije i pri prelazu u sledeću, ali ne i dok plovi nesajedinjen.
Ako je ova pretpostavka tačna, onda je problem vatre rasvetljen na
jošjedan način, kao Agni-bog vatre, ili Tejas-tattva vatre na mentalnom
nivou. Ovaj nivo predstavlja boravište Ega, neuništivu dušu u
kauzalnom (uzročnom) telu, jer sa ovog nivoa duša 'pada' u materiju
nižih nivoa, pri svakoj novoj inkarnaciji, i na ovaj nivo se vraća kada
se inkarnacija okonča. Ako posmatramo stanje Ega u vreme kada je
jedna inkarnacija okončana, uvidećemo da se sve njegove energije
usmeravaj u na uzročno telo, te dok stvaralački impuls koji će oblikovati
sledeću osobu još uvek nije postao delatan, Ego je u tom trenutku, u
stanju koje je direktno analogno atomima u vatrenom stanju. To
predstavlja čin odvajanja iz jedne kombinacije koju možemo nazvati
' prošlom' ličnošću, i spajanje sa drugom koja postaje nova ličnost.
Bilo koji Ego u ovom periodu može da odgovara stanju materije
koje nazivamo vatrom. Najviši mogući stepen razdvajanja, ili
individualizacije, je postignut , jer je prethodna kombinacija uništena
(Shiva, Tamas, Stalnost) sledeća kombinacija sejoš uvek nije ofOImila
(Brahma, Rajas, Pokretljivost), dok se dva Ega ujednačavaju, ili pre,
ritmično pokreću j edan u odnosu na drugi (Vishnu, Sattva,
'
Uzajamnost).
Shvaćena na ovaj način, vatra bi odgovarala Biću, koje, na našem
nivou razvitka, oličava nas kao intelektualno samosvesne, svesne
odvojenosti bića koja su 'zatvorena' za sva ostala bića, kao i za Ne-biće.
Medutim , veza bi se prvenstveno odnosila na biće, a tek potom na
1 12
-- - - -
VATRA
intelekt. Intelektom čovek postaje svestan svoga bića, ali biće ne
predstavlja intelekt.
Na mnogo višem nivou, Logos je veličanstvena kosmička vatra, jer
On prolazi od stanja razaranja jednog univerzuma, sve do stvaranja
sledećeg, baš kao što Ego prolazi razaranje jedne ličnosti, prelazeći u
oblikovaI* druge. U ' Tajnoj nauci " čitamo (III,589): ' Vatra je
Božanstvo u svom subjektivnom prisustvu širom univerzuma. ' Štaviše,
ovaj prelazak iz j ednog stanja u drugo, bez obzira na to da lije u pitanju
atom vodonika, ljudski Ego, ili Logos, sličan je prelasku električne
varnice sajednog na drugi pol baterije; ovimje objedinjena ideja o vatri
kao univerzalnoj kosmičkoj energiji, koja je poznata pod imenima
Daiviprakriti, Svetlost Logosa, ili Fohat. 'Pod drugačijim uslovima,
ova Univerzalna Vatra bi postojala kao voda, vazduh i zemlja. Postoji
samo jedan Element u našem vidljivom Univerzumu koji prestavlja
•
Kriyashakti svilI oblika života. On stvara svetlost , toplotu, smrt, život,
itd. '
Prema tome, ona (vatra, prim. prev.) je izvor svih oblika energije,
na svim nivoima u prirodi bez obzira na to da li se ispoljava u vidu
privlačenja, sjedilUaVaIua, izgradivaIlja, ili kao odbijanje, razaranje,
slamanje.
Ovo bi mogao biti zaključak naše definicije vatre, prethodno
pomenute, naime, da je vatra stanje koje dolazi izmedu razdvajanja iz
jedne kombinacije i oblikovanja druge, jer atomi mogu hemijski da se
prebacuju iz jedne kombinacije u drugu, čak i u tečnim stanjima, bez
vidljivog sagorevanja i bez plamena. Ako se vodeni rastvor, bilo kog
rastvorljivog hlorida, doda drugom vodenom rastvoru nitrata srebra,
srebro će se razdvojiti iz nitratne kombinacije i sjediniće se sa hlorom
tvoreći srebrni hlorid. Dok prelazi iz jednog u drugo stanje, srebro će
se na sličan način menjati kao i atom ugljenika u zapaljenom drvetu,
iako se proces dešava u vodi, bez vidljive svetlosti i plamena.
U vezi sa ovim možemo zapaziti da se iako ljudski Ego završava
jedan od procesa gubitka telesnosti i započinje drugi - zadobijanje
telesnosti na mentalnom nivou, iste promene dešavaju u životinjskom
i biljnom carstvu, na nižim nivoima nego što je mentalni, a verovatno,
i na svim ostalim nivoima. Trijade koje prolaze kroz više - duševno
stanje u nižim carstvima minerala, biljaka i životinja, moraju da produ
kroz slične procese razdvajanja i ponovnog sjedinjavanja stotinu puta,
dok se slično ne dogada na mentalnom nivou. Bilo kada i bilo gde da
se ovaj proces odigrava, svaki entitet će zauvek biti povezan sa stanjem
113
 � - -- ----
�--
-- - --

EZOTERIĆNA ASTROLOGJJA EZOTERIĆNA ASTROLOGJJA

vatre, a mi bismo morali da prepoznamo stvarno, ili potencijalno, stanje

vatre na bilo kom kosmičkom nivou. Planetarne boje i njihova podela
Zamisao daje vatra stvaralački princip nalazi svoje opravdanje zbog
položaja znaka Ovna, najvatrenijeg od znakova zodijaka. Odgovara i Pod-uticaji Pod-uticaji

11
ascendentu, ili prvoj kući horoskopa, i označava biće ili osobu, kojoj
JUPITER Plavo SATURN Zeleno
horoskop pripada, kao i fizičko biće na najnižem nivou, ali u stvari ,
oduhovljeno biće koje oživljava fizičko telo svojim zrakom. Ako ga Crveno Indigo
posmatramo odvojeno od zemaljskih (mundanih, prim. prev .) kuća, Ljubičasto Žuto
Ovan predstavlja biće zodijaka . Rao piše u svom eseju "Dvanaest PLAVO Zeleno ZELENO Narandžasto
znakova ", da je Mesha, ili Ovan, najviši Braman, " samopostojeći , Indigo Plavo
većni, samodovoljni uzrok svih stvari. " Izričući ovo, on nas upućuje Žuto Crveno
Aurička Košuljica Narandžasto Mentalno Ljubičasto
<:ji
na ideju o biću kao najsavršenijem kosmičkom ostvarenju. Ali, 'sve što
MARS Crveno VENERA Indigo
je gore postoji i dole' , sva manja bića se nižu ka vrhunskom Kosmičkom
Biću, kao perle na ogrlici, sve do ograničenog i zarobljenog fizičkog Ljubičasto Žuto
Zeleno Narandžasto
Isti pisac tumači i znak lava, drugi vatreni znak, i označava ga kao
tela - nit košuljice bića je neprekidna u svima njima.
CRVENO Indigo INDIGO Plavo
Žuto Crveno
savršenog čoveka, Hrista, Budu, koji sebe vidi kao sina Kosmičkog
Narandžasto Ljubičasto
Bića-Ovna. Peta knća koja odgovara Lavn, predstavlja graditelja
Astral i strast Manasički um, Zeleno
�
materijalnog sveta, zajedničko ili satvičko četvorstvo koje izgrađuje i Plavo
MESEC )) Ljubičasto MERKUR Žuto
sjedinjava, paje, tako, satvička vatra naziv za sile koje grade i oblikuju
Zeleno Narandžasto
solarni sistem, a posebno, njegovo vatreno telo. Što se ljudi tiče, on
Indigo Plavo
(Strelac, prim. prev.) postaje vezivni član koji oživljava energije što
UUBIČASTO Žuto ŽUTO Crveno
zajedno odražavaju čovekovo fizičko telo kao i druga tela. Onje fizička
Narandžasto Ljubičasto
snaga pri rastu ćelija i moć Hiranyagarbha, ili zračećeg i svetlećeg
Plavo Zeleno
oduhovljenog tela koje predstavlja Jupiter, vladar StreIca. Čitalac će se
podsetiti da j e u starim vremenima, kao i u savre menoj Eterično Crveno Budističko Indigo
astro-meteorologiji, Jupiter bio i davalac svetla, ilijednog oblika vatre. ili intiuitivno
Prema tome, vatra može da bude i energija, i svest, ili oblik materije.
Pod-uticaji
Kao energija, ona se polarizuje i usresreduje, i predstavlja uzrok
Sunce Narandžasta
promene svih stanja, svih odvajanja i ponovnih sjedinjavanja u materiji,
Plava
i fizički i nad-fizički, a uzrok je oživljavanja i kretanja svih stvari . Kao
Crvena
svest, predstavlja slično stanje koncentracije (usredsredivanja) u
ograničenom biću, kao i polarizaciju koja podrazumeva kretanje pri
NARANDŽAST A Ljubičasta
Zelena
razdvaj anju i kombinovanju. U slučaju čoveka, ovo biće pripada
Praničko (Uranovo Indigo
mentalnom nivou, a njegovo delovanje se manifestuje putem smrti i
ponovnog rađanja. Medutim, j edinke materije i svesti prolaze kroz
zlatno Jiva-atmic) Žuto
uzastopne promene koje se pojavljuju na svakom kosmičkom planu.
.

DUAGRAM X

1 14 1 15

X POGLAVLJE
LJUD8KA AUQA I NJEN ZNACAJ
' Kada je Kronos osakatio (kastrirao) svog oca, Urana, značenje
osakaćenja beše veoma jednostavno: Apsolumo Vreme je stvoreno da
bi postalo konačno i uslovljeno; deo je otet iz celine, i tako se pokazalo
da je Otac Bogova prešao iz Večitog Trajanja u ograničeno vreme. "
Tajna nauka
Pomenuli smo u III poglavlju da planeta Jupiter predstavlja telo, a
,
ovaj pojamje osmišljen tako da uključi eteričko dvojstvo, kao i fizičku
zgusnutost, dok je nj ihova veza sa ljudskom aurom takode spomenuta
u pogledu posrednika svesti, pored onih fizičkih.
Tokom mnogih vekova, svekoliko poznavanje aure koja obavija
svako ljudsko biće, beše prekriveno ogromnom taj anstvenošću ,
verovamo zahvaljujući svojoj nevidljivosti za sve one koji behu lišeni
vidovnjačkih vizija, i sve do skorašnjeg vremena astrolozi nisu mogli
da razumeju tvrdnju po kojoj je Jupiter u vezi sa aurom u svim njenim
raznolikim podelama.
Možemo grubo da podelirno ljudsku auru na četiri dela, koji su bliže
u vezi sa četiri stanja materije koja bi trebalo da sačinjavaju i okružuju
našu planetu. To su dobro poznate tattvas hindnističkih astrologa: Vayu
ili Vazduh,Agni ili Vatra, Apas ili Voda, i Prithivi ili Zemlja.
Poslednja od ovih, Prithivi tattva, dejstvuje u eteričnoj materiji,
oblikujući eteričnu, ili auru zdravlja koja okružuje fizičko telo. U
stvari , ona je eterični kalup na osnovu kog je oformljeno telo. Ovom
Eteričnom Aurom vlada Mesec, zajedno sa svojim pod-uticajem na
Jupiter.
Nije lako pratiti ove pod - podela bez primene jezika boja, koji
vidovnjaci tako često upotrebljavaju, kao i oni koji žele da tumače
116
•
LJUDSKA AURA I NJEN ZNAĆAJ
nepristrasno planeli1111e uticaje; zbog toga ća nam navedena tabela
planetarnih boja, i njihovih pod-podela, biti od koristi. (DIJAGRAM
X).
Iz ove tabele se može videti da je boja koja je u vezi sa Mesecom
ljubičasta, dok je mesečev pod-uticaj na Jupiter (plava) , Ljubičasti
pod-zrak plave boje. Ovaj hmami eterični kalup je usaden u matericu
majke prenatalne epohe, a oplodena je nenništivim fizičkim atomom
koji je stvorio otac u vreme oplodenja. Začeće nastaje kada se dva
elementa u potpunosti spoje. Položaj Meseca u prenatalnom dobu je
od velikog značaja, jer se eterični kalup približio majci kada je
magnetski vrtlog pripremljen od strane roditelja koji su se medusobno
privukli u to vreme, usled ljubavne strasti, životinjskih i ljudskih
osećanja. Mesečev položaj u tom periodu odreduje ascendent pri
rodenj u , otuda i važnost prenataIne mape horoskopa, koj u bi
proučavaoci astrologije trebalo podrobnije da prouče.
Eterični kalup je nov pri svakom ponovnom rodenju Ega na
pojavnom nivou postojanja. On se, praktično, sastoji od taloga, ili nižih
emanacija neuništivog auričkog omotača samog Ega, a u vreme
prenatalnog doba, on postaje obrazac za eterično dvojstvo i sgusnuto
fizičko telo.
Za eteričko dvojstvo može se reći da dejstvuje kao posrednik za
uticaje koji dolaze sa astraInih i mentalnih nivoa; tako, Mesec vlada
celokupnom ličnošću - smešten u nižem kvartaru smrtnika koji se
sastoji od ličnih delanja, ličnih osećanja i ličnih misli.
Kada Mesec predstavlja životnu snagu, ili auru zdravlja, on je
pod-uticaj Sunčeve Prane, i prikazuje sa kao Centralni Ljubičasti
pod-zrak Narandžastog zraka.
Kada utiče na osećanja i želje, onda je Ljubičasti pod-zrak Crvenog
Zraka i predstavlja astralno telo. •
Kada je u vezi sa mislima, ili nižim nmom, tada je Ljubičasti
pod-zrak Zelenog Zraka i predstavlja mentalno telo.
Sada se lako može uočiti zbog čega su, u Ezoteričnoj Astrologiji
.
mesečevi aspekti toliko bitni za tačno tumačenje horoskopa.
Mesec sa dobrim aspektom prema Suncu označava dobro zdravlje,
brz oporavak i mnogo životne snage; dok suprotni aspekti ometaju uzlet
životne prane, manju životnu snagu i teže oporavke.
Mesec u aspektu sa Marsom uvećava nadzor nad osećanjima i
podstiče nagoveštaj e privlačnosti.
Mesec u aspektu sa Saturnom stvara jasno usmeren i jak um, a
� -
EZOTERIČNA ASTROLOGJJA
ograničava mišljenje u praktičnom smislu, dok ljubičasti pod-zrak čak
može i da bude pretopijen u zeleni.
Pre nego što pređemo na to pitanje, bilo bi dobro da zapazimo da
što je čistiji ljubičasti zrak u auri, to je čoveku lakše oslobađanje od
sopstvenih želja i misli koje ga vezuju za niže, ili veće, uticaje materije.
Za sve boje planeta možemo reći da su komplementarne ili
zamenijive. Na primer, Crvena i Zelena su komplementarne boje, ali
su i Plava i Narandtasta, kao i Žuta i Indigo. Zelena će se pretopiti u
Crvenu, i kako čovek napreduje u svom razvoju tako će svaka boja
postajati prefinjenija i manifestovaće se preko viših posrednika svesti.
PODELE AUQE
Najvažnija podela ljudske aure odgovara manje ili više,
Vayu-i, a povezana je sa Egom, ili ličnošću. To je onaj deo aure koji je
najbliži suštini, ili osobinama, karaktera - svim prečišćenim mislima
i osećanjima koji se uspinju do nebeskih visina. U kontekstu rada svesti
u okviru ove podele, navodimo reči iz Ezoteričnog učenja: 'Viši Ego
jeste, kao što je i bio, krug čiste božanske svetlosti , svetlosti sa višeg
nivoa na kome nema razlike . .. Spuštajući se na nivo razlika, on ispušta
Zrak, koji jedino može da se oblikuje preko ličnosti .-:... već podvojene.
Deo ovog Zraka, Niži Manas, tokom života može do te mere da se
pročisti da postanejedno sa Kamom ti. da se prilagodi materiji. Taj deo
zadržava čistotu oblika Antahkarana (Saturn) biti u stanju da zadrži
Kama-Manas (Mars), ili neće. Nakon smrti, Viša Svetlost (Antah­
karana), koja nosi utiske i sećanja svih dobrih i uzvišenih težnji, spaja
se sa Višim Egom, dok se zlo razara u prostoru i vraća kao loša Karma
ili
koja iščekuje čoveka ' . Ili, drugim rečima, postaje Eterični kalup,
najniži deo aure, a može se prepoznati u znaku prilikom rodenja, kao i
preko vladajuće planete i njenih aspekata prema drugim planetama.
Učenje dalje kaže: 'Osećaj odgovornosti (Saturn) jeste početak
Mudrosti, dokaz da Ahamkara počinje da nestaje - početak gubljenja
osećanja razdvojenosti. "
Ovaj deo aure se često naziva Auričkim Jajetom u kornje ' sačuvana
svaka Karrnička zabeleška . ' 'To je skladiše svih dobrih i loših
čovekovih moći , koje prihvata i ispoljava njegovo Voljno odbijanje,
. Smatra se, naime, da na višim nivoima postojanja nema nejedinstva (razlika),
već da je sve Jedno (jedinstveno), prim. prev.
1 18
- -- - --
- - -
LJUDSKA AURA I NJEN ZNAČAJ
svaku njegovu misao, svaku mogućnost, koja ponekad, postaje delatna:
ova auraje ogledalo u kojem osetljivi ljudi i vidovnjaci opažaju i osećaju
pravog čoveka, i vide ga onakvog kakav jeste, a ne kakvim se
prikazuje. '
Njena moć da utiče na sve što je u nju "upisano", omogućava joj da
postane dosije celokupnog čovekovog prošlog života. Ona je telo
Manasa, ili čisti apstraktni um koji je odvojen od želja i praktičnih i
konkretnih misli, i preko !tie, čisti um, predstavljen Venerom isijava
uvek kada su niže vibracije umirene i strasti utihnule. Samo Auričko
Jaje, posmtrano kao posrednik, pod najvećimje uticajem Jupitera, pošto
sve čistije supstance stvaraju unutrašnje posrednike Svesti. Međutim,
ono je i pod nezaobilaznim uticajem Saturna, i u njemu se glavni uticaji
Jupitera i Saturna osećaju: stalno su prisutni širenje i skupljanje,
tattva povećavanj e i nestajanje granica svesti, na različitim nivoima
čovekovog razvitka.
Ovaj deo Aure je pod utic;yem plavog zraka, a na njega, posredno,
utiču i zeleni i indigo pod-zraci. Zeleni zrak ima ulogu pomoćne
konstrukcije koja čoveka štiti unutar aure, sve dok on nije u stanju da
oj ača, pošto se godinama polako usavršavao usled samostalnog
dejstvovanja Saturna.
Saturn se pojavljuje kao most između ličnog, ili smrtnog , i višeg
duhovnog, ili besmrtnog , čovekovog dela bića. Prema tome, za Saturn
možemo reći da pročišćava, nanovo oplemenjuje i oduhovljava suštinu
Meseca i Marsa, i menja njihove boje od tamno crvene do svetlo roza,
kao i tanmije nijanse ljubičaste do najfinijih i najnetnijih nijansi iste
boje.
U ovu podelu aure spadaju sve vrste između ekstremnih osećanja
optimizma i pesimizma, nadanja i depresije. Pošto smo razmotrili
tattve, ili vibracije u eteru, sada stižemo do najviše podele, ili Akashe,
od koje je sačinjeno Uzročno, ili duhovno telo. Ako auru podelirno na
njene aktivne komponente i boje, uočićemo da prithivi tattva utiče na
fizičko telo preko Prane, ili Životne snage, i kroz njega stalno protiče,
sve dok je telo živo i dok u njemu bez prestanka postoji animalni život.
Apas, ili vodena tattva, utiče na Eteričko Dvojstvo, ili na kalup na
osnovu kog su izgrađene fizičke ćelije. Tejas tattva odgovara Astrainom
Telu, ili onom delu i obojenosti aure preko kog funkcionišu strasti i
animalne želje, i gđe je većinom uključen niži um.
1 19
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
Vayu tattva, kojom moćno vlada Saturn, predstavlja kritično stanje
između zgusnutijeg etera, ili Akashe, i Tejasa. Ona je, takoreći,
granična linija između smrtnog i besmrtnog čoveka.
•
Ezoteričko učenje se bavi još dvema tattvama koje su skoro nepoz-
nate običnom učeniku, ali nam je Astrologija omogućila da ih
protumačimo uz pomoć planeta Merkura i Urana. One su poznate kao
Anupadaka i Adi tattvae. Deo aure, za koj i možemo reći da se prostire
i dalje od Auričkog Jajeta, duhovne j e suštine , i od nje nastaje
oduilovijena duša, iako u stvarnosti ovaj oblik ne postoj i na ovim
nivoima. Poznatiji je kao ' Budistički Zrak ' i pod uticajem je planete
Merkur - Zraka Mudrosti. Njegova boja je žuta, postoji u vidu
pod-uticaja u svim ostalim zracima, a svi drugi zraci postoje tillutar
njega kao pod-zraci. Da bismo ga spoznali preko Eteričnog tela,
moramo razumeti četvrti Mesečev pod -zrak u poretku Ljubičastih pod
zrakova. Da bismo ga spoznali preko astralnog tela, moramo shvatiti
odanost (pobožnost) Marsa , razumevaj ući suštinu odanosti
(pobožnosti), ili putem neposrednog dodira sa predmetom odanosti
(pobožnosti) preko pročišćenih emocija, ili Žutog pod-zraka Crvenog
zraka; kao i uz pomoć Venere i čiste inteligencije, preko drugog, ili
Žutog pod-zraka indigo zraka.
Merkurov pravi uticaj je intuitivan, omogućava duhovno spoz­
navanje, neposredno znanje o duhovnim stvarima, kao i trenutni izraz
Kosmičke i natčovečanske svesti.
To je ni vo nebeskog sveta, a da bismo dosegli ovaj deo aure, sve
zemalj ske stvari moraju da nestanu i svest mora da dejstvuje neposredno
preko Žutog Zraka, odvojena od bilo koje njegove pod - podele. Ili,
izraženo astrološkim terminima, čovek mora da dosegne ni vo svesti po
kom se okreće planeta Merkur, odvojen od bilo kojih uticaja znakova
zodijaka.
Ogledalo prave merkurovske svesti mora da odražava ništa drugo
do sebe samu, ili onu koja joj je srodna.
Naredna, a i poslednja, tattva koja je u vezi sa svešću, jeste Adi
tattva i njome upravlja Uran. Govoreći o uticaju ove planete na auru,
Ezoterično učenje ga opisuje kao mlečnu svetlost pri kojoj aura isijava
prelepu svetlost duginih boja, koja je nalik kraljici perli. Ne postoje
reči kojima bi se mogla opisati zlatasta svetlost koja iz ove aure isijava
kao Sunce, stvarajući od nje najveličanstveniju sliku za posmatranje.
120
LJUDSKA AURA I NJEN ZNAČAJ
PQ08LOĆ)T I BUDUĆNOĆ)T
Najvažnija stvar celokupne aure koja obavija čoveka sastoji se od
dostignuća iz svih prethodnih života i mogućnosti za buduće. Svaka
ljudska tattva je postavljena oko traj nog atoma u korn se nalaze
nagomilane sve vibracijske mogućnosti prikupljene tokom prošlih
inkarnacija. Usled ovog, svaki čovek se ponovo rađa sa vibracijskim
energijama ovih atoma, koje ga podstiču da dela na određen način što
za njega predstavlja liniju najmanjeg otpora. Ako shvatimo da svaka
kosmička tattva kao poglavara ima duhovnu Inteligenciju, ili Vladara
kao svoj izvor, i da jato manjih inteligencija deluje u polju etera, lako
ćemo uvideti na koji način vibracija svakog atoma odgovara svojoj
posebnoj planeti, a kako čovekova svest reaguje na materiju izvan njega.
Pažljivim proučavanjem aure i njenih odnosa prema višim i nižim
ili finijim i gušćim nivoima, doćićemo do zaključka o zavidnoj količini
znanja koja se odnosi na tri konačna stepenačovekove evolucije. Najviši
i naj prefinj enij i deo aure je pod uticajem Urana, planete Volje, koji se
u Ezoteričnoj Astrologiji upotrebljava kao simbol monade, ili istinskog
Bića. Središnji deo je pod uticajem Saturna, planete ličnosti, koji je
simbol Ega i karaktera. Niži deo, ili onaj kqji je, manje-više, u
neposrednom dodiru sa fizičkim, nalazi se pod uticajem Jupitera.
Kod običnog čoveka, koji je još uvek nerazvijeni Čovek -životinja,
Mesec oličava karakter kojije u izrazu ograničen mozgom i osećanjima.
Ali kada se razvije, Jupiter izaziva proširivanje svesti i upućuje je ka
,
mozgu, a osećanja ka srcu, i tada nastaje osećanje moralnosti koje se
proverava i iskušava odgovornostima što ih šalje Saturnovski uticaj , te
tada čovek prelazi u potpunije individualizovano stanje. Dugo vremena
Sunce predstavlja običnog čoveka koji se nij e samosvesno 'učvrstio' u
Uzročnom ili duhovnom telu. Medutim, kada se moralni osećaj u
potptillOSti razvije a srce oslobodi privlačnosti čuJa i izazova nižeg urna,
prodoran uticaj Jupitera postaje previše rasprostranjen da bi ušao u polje
Saturnovskih ograničel�a, pa su, takoreći, njegove veze raskinute.
Tada počinje Uranovski uticaj, čovek uči da prevaziđe samog sebe i
shvata daje čovečanstvo veliki Entitet i daje on samo jedan njegov deo.
Onje, kao takav, pravi proučvalac ljudske prirode koji, shvatajući sve,
sve i oprašta. Zatim, hodi stazom slobode i postaje lutalica-beskućnik, •
u pravom smislu te reči, bez i jednog previše značajnog zodijačkog
znaka, i ceo krug postaje njegovo polje postojanja, a ne samo njegov
121
 EZOTERltNA ASTROLOGI1A

izolovani deo. U antičkoj mitologiji, Urana - Vladara Prostora,

zbacio je Saturn - Bog Vremena, kojij e na kraju ukazao na put Zevsu
- vladaru oblika i materije. U hinduistikoj mitologiji, ovi simboli su
ponovo otelotvoreni u bogovima Šivi, Višnu i Brami .

XI POGLAVLJE

ODNO& PLANETA I &VE&TI

"Merkur je, kao astrološka planeta, još uvek tajanstveniji i manje
skriven od Venera. On predvodi i priziva Duše, on je "Veliki Mag " i
Hijerofant. On je "Zlatokosi Hermes " kome su Hijerofanti uskratili
nmmenovanJe. "
. .

Tajna nauka
Sada bi trebalo da bude jasno zbog čega sve naše ideje o Ezoteričnoj
Astrologiji treba da budu zasnovane na poimanju prave razlike izmedu
Ličnosti, koja predstavlja postojani deo naše prirode, i Karaktera, koji
je prolazan deo i postoji, samo, kao sićušan zrak Ličnosti.
Svaka Planetaje, u potpunosti, povezana sa svešću na svim njenim

ali svaka 'sfera uticaja', koju predstavljaju planete, deli velike oblasti
nivoima, od najnižeg do najvišeg. Postoji samo jedan nadmoćna svest,

te svesti i koristi je u sprezi sa različitim i nmogim delovima prirode.

S obzirom na evoluciju duše, planete su povezane sa sedam načela, ili
vidova, ljudske svesti, kao što su Volja, Mudrost, itd., i svaka od
planeta je nadleŽlla pri razvoju jednog od načela, usled toga što se mi
razvijamo, ili napredujemo, u pogledu svesti, na isti način kao i telesno,
te tako posedujemo fizičko, emotivno i mentalno telo, ne bi li ispoljili
odredena stanja svesti.
Najviša i najneprimetnija stanja svesti jesu ona koja se izražavaju
putem Ličnosti, ili postojane čovekove duše, naime, putem Volje,
Mudrosti i Ljubavi. Ova tri uzvišena stanja svesti, prema pravilima
,

Ezoterične Astrologije, pod uticajem su Urana (Volja), Merkura

(Mudrost) i Venere (Ljubav). Oni su povezani sa terminom koji se u
!stočnjačkoj filozofij i označava kao besmrtna trijada, dok je u
Zapadnjačkoj to savršeno trojstvo. Ova stanja svesti možemo nazvati
Duhom, Oduhovijenom Dušom i Ljudskom Dušom, ili trima aspektima
koji u najuzvišenijem smislu predstavljaju jednu Individualnu Dušu.

122 123
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
U obrnutom poretku postoje tri odraza ove više svesti, koja su usko
povezana sa Karakterom i imaju više veze sa ovaploćenim životom u
materiji: mentalna materija, astralna i fizička (pojavna) materija.
Kao prvo, oni predstavljaju život fizičkog tela u kom svaka ćelija
poseduje sopstvenu svest, i pod uticajemje jupitera. Kao drugo, postoji
život osećanja, ili Ž ivot inj ske Duše, zbir svih raznorodnih
raspoloženja, oseta i osećanja - svest našeg emotivnog tela, koje je
pod uticajem Marsa. Konačno, postoj i umni život, naš osobiti lični um
koji nam pomaže pri donošenju mišljenja, odluka i predrasuda. To je
um koji je ispunj en moždanim ćelijama, koji ih oživljava i omogućava
im svesnost, kao što oživljava i frenološke organe glave i omogućava
nam da stvari vidimo jasno i praktično; on je pod uticajem Meseca.
Kada se ova tri stanja svesti, zajedno sa posrednicima preko kojih
flIllkcionišu, stope u jednom fizičkom telu, njima životnu snagu daje
Sunce koje, opet, snabdeva Pranu, ili životnu energiju. Kada Prana
nestane iz fizičkog tela, nastupa smrt. Tada se površinski sloj niže, ili
karakterne, svesti prikuplja u Ličnosti, u odnosu na sledeće parove
suprotnosti: Uran i Jupiter, svaki zasebno, predstavljaju svest Volje i
postojanost tela; Merkur i Mars predstavljaju Oduhovljenu Dušu i , njoj
snprotnu, Životinj sku (animalnu) Dušu; dok Venera i Mesec
predstavljaju Ljudsku Dušu i um.
VEU IZMEDU LIČN08TI I
Saturn stvara Most, ili prav i uzan put, izmedu Ličnosti i Karaktera.
Ova planeta deli i razdvaja grubo od prefinjenog, nečisto od čistog, i
zbog toga je uzrok tuge i bola, predstavlja sudiju a, takođe, i oblikuje
ličnost.
Sada možemo da predstavimo ova stanja svesti, zajedno sa
planetarna koje na njih utiču, u vidu tablice:
o duh
izražen kao volja lJ,!
•
� oduhovljena duša izražena kao mudrost �.
� ljudska duša
izražena kao l,jubav �.
. h most, ili tvorac ličnosti
II um izražava se putem mozga ll.
er osećanja izražavaju se putem životinjske ili animalne duše
2). ilZičke ćelije otelotvorene preko eteričnog i zgusnutog tela
o životna snaga, ili život tela
124
ODNOS PLANETA I SVESTI
Sunce je i duh i život, najviše i najniže.
Kao što je Vodolija astrologov idealni znak, tako je i Uran njegova
idealna planeta, i oni koji mogu da istrpe Yibrac�ie svih drugih planeta,
mogu i da se nadaju da će doći u dodir sa Uranom i da će na njega
reagovati. Neko je osetljiv u odnosu na Mars, a neki samo na Saturn,
ali oni koji mogu da osete Uran, čak i u njegovom najneuglednijem
vidu, jesu retki i malo ih je. Tu, dakle, leži pravo značenje
" oživljavanja" nečijeg horoskopa - odgovoriti u potPlIlloSti na najviše
dejstvujuće vibracij e.
Ovo j e bio fizički nivo planeta koje se upotrebljavaju kao
predstavnici sedam stanja svesti i sedam staza evolucije. Svaka Ličnost
evoluira usled brige i upravljanja jednog od moćnih Bića koja su
predstavljena ovim planetarna, dok se svaka inkarnirana Ličnost rada
pod uticajemjedne od njih. Ali, gde god Ličnost, iIi večita duša, ostaje
u stalnom dodiru sa jednom od Sedam tokom dugih perioda inkarnacije,
vladar Karaktera se menja iz života u život.
VEU IZMEDU EQA I TELA
Kada dođe vreme rođenja, bira se posebna vrsta tela pogodna za
određenu dušu, kao i neophodno iskustvo u tom posebnom času.
Fomliranje tela nije stvar slučaja jer se ono dešava po već određenom
planu, dok se sama struktura i sastav tela obliktiju tako da planu
odgovaraju. Različite vrste hemij skih elemenata od kojih se telo sastoji,
kao i način na koj i se oni kombinuju, predstavljaju ostvarenje uticaja
planetarnih vladara, a rođenje se dešava u trenutku kada se planete
,
nalaze u položajima koje treba da zauzmu u odnosu na unapred odredeni
plan koji i sačinjava sam horoskop. Prema tome, vrsta tela i njegovo
oblikovanje nastaju da bi odgovarali ovom planu, i na osnovu plana
nastaje oblikovanje samog tela, teje istina da su na njegovim osnovama
nastale nauke kao što su frenologija, čitanje dlanova i fiziognomika.
Nije tačno da se telo dugotrajnim naporom oblikuje tako da bude slično
duši, iako ima ponešto istine u ovom načinu viđenja, već se telo unapred
oblikuje da bi odgovaralo i izrazilo vrstu Karaktera koj i zahteva
otelotvorenje za vreme ovog zemaljskog života. Ukratko, telo je
stvoreno da bi se uklopilo u Karakter, kao što se i odeća šije da bi
odgovarala telu, pa poštoje takav slučaj ne treba se čuditi zbog njegovog
oblika, veličine, strukture i crta, pošto bi one trebalo da iskažu karakter
osobe koj e telo koristi kao vrstu posrednika.
125
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
Tako su, pri rodenju, planetami položaji savršena odrednica za vrsni
tela koja se rada, kao i za Karakter koji će ga naseliti za odredeni životni
period. Verovatno da je trenutak rodenja jedino vreme tokom celog
života kada planetarni uticaji tačno nagoveštavaju vrstu tela, jer su
planetami položaji i aspekti na nebu u savršenom saglasju sa telesnim
procesima kao i sa karaktemim osobinama. Telo se menja veoma sporo,
i to u trenucima kada se planete pomeraju sa položaja u odnosu na
trenutak rodenja i nikada ne bivaju na istim pozicijama, čak ni u slučaju
najdužeg života. Takvo saglasje daje horoskopu značaj koji inače ne bi
mogao da ima i čini ga vodičem za odredeni tip Karaktera koji nastaje
u telu, kao i za vrstu duše koja se unutar njega stvara.
Svaka ličnost, na neki način, predstavlja novu evoluciju koja bi
trebalo da dela unutar tela koje je, opet, unapred odredeno da bi
omogućilo odredeni tip karaktera uz pomoć svesti; telo to postiže
isključivanjem nekih od sposobnosti, dopuštajući potpuni razvoj i
neometano usavršavanje preostalih. Ovaj proces je preteŽllo uslovljen
strukturom nervnog sistema koji, u odnosu na sastav svojih raznolikih
delova, i dozvoljava slobodno delanje svesti ili ga ometa, pa čak i u
potpunosti onemogućava. Neometane veštine se lako usavršavaju u toku
obrazovanja, ili uz pomoć roditelja i prijatelja, i uglavnom pmžaju
zadovoljstvo; ako ne u svim slučajevima, onda u većini, one
predsta vljaju moći koje su sporo nastajale tokom mnogih prošlih
inkamacija, i pokazaće se da su pod uticajem najjačih ali ne i najbolje
aspektiranih planeta u horoskopu.
Veštine koje su delom isključene, zahtevaće veća odricanja u toku
života; one neće pmžati nmogo zadovoljstva, dok će osoba imati samo
zakasnele uspehe u bilo kojoj profesij i koja zavisi od njih; ove veštine
su, uglavnom, pod uticajem planeta koj e su manje moćne ili
beznačajnije u horoskopu. To mogu biti veštine koje dušajoš uvek nije
dovoljno zaslužila u bilo kom od prošlih života. U nekolikim
slučajevima one su namemo isključene da bi osoba mogla da prode kroz
poseban vid iskustva, ili da oduži neki od karmičkih dugova, jer skoro
sva naša delanja zavise od našeg karaktera, a zajedno sa datim tipom
karaktera uslediće i odredena iskustva i postupci.
Slično veštinama koje su skoro u potptmosti isključene, neke su
prirodno nedostatne, ili su s namerom onemogućene da se ispolje usled
karrni čkih razloga. Planete koje na njih utiču mogu da budu veoma
slabe, ili da se nalaze u tajnovitom delu horoskopa, a mogu da budu i
ozbiljno ugrožene, i često imaju sva tri od ovih nedostataka. Horoskop
126 ,
ODNOS PLANETA I SVESTI
Grofa od Arondela pokazuje do koje mere nevolje mogu da budu teške
•
ako su nmoge veštine isključene .
Tako će neke od veština biti snažno izražene, neke samo delom, dok
neke neće biti uopše; a kada se postave u odredenu sredinu, koju su
prethodno odabrali božanski vodiči sudbine duše, nastaje unapred
stvoreni tip Karaktera. Postupci se ispoljavaju u odnosu na vrstu
karaktera kojije uslovljen sredinom; iskustvo je zasluženo, novi pogled
na svet je predstavljen duši u prostoru jednog života, a pre ili kasnije
posle smrti, sve ovo se prikuplja i sastavlja u večitoj Ličnosti, koja je
bogatija, isptmjenija i jača zbog svojih zasluga.
UZAc3TOPNE INKi\RNACIJE
Karakteri slede jedan drugog , i svaki predstavlja istu ličnost , ali
nikada ni dva nisu u potpunosti slična. Ako uzmemo za primer Ličnost
koja evoluira, da kažemo pod uticajem Satuma, svih sedam vladara će
biti predstavljeni u toj Ličnosti, ali će Satum biti najjači. Kada inkarnira
u Ličnosti kojaje rodena pod vladavinom Jupitera, i ova planeta i Saturn
će biti snažni u horoskopu, pa i ako nisu povoljno aspektirani, pošto je
to pitanje karrne . U toku jednog života duša će videti sve stvari sa
Jupiterovog stanovišta, dok će posle smrti njeno iskustvo obogatiti
Ličnost , čineći unutar nje Jupiterov uticaj snažnijim. Druga Ličnost će
je pratiti posle perioda odmora na nebeskom svetu i rodiće se pod
drugom planetom, sa namerom da obogati još jedan vid Ličnosti. Kada,
nakon mnogih života, dode vreme da duša bude ponovo rodena pod
Jupiterovim uticajem, tada će ova planeta, kao i Saturu, dejstvovati na
neki način kao dva najmoćnija uticaja u horoskopu, ali ostatak
horoskopa ove jupiterovske ličnosti neće biti sličan onoj prethodnoj ,
pošto se duša razvila, evoluirala, ponešto promenila u toku dugog
perioda, odužila ponešto od svoje stare karme i postala novija, a
Božanski Čuvari čovekovi će se postarati da se ona rodi u drugačijem
okruženju ne bi li zadobila uvećano iskustvo. Prema tome, takav će
horoskop biti neizbežno drugačiji u mnogim stvarima, mada u nasledu
ovih Ličnosti možemo pronaći i velikih sličnosti, kao one koje obično
postoje medu članovima iste porodice.
Nema drugih razlika medu dušama osim onih koje su odgovarale
različitim iskustvima koje su duše imale u prošlosti . Naj veći grešnik i
naj veći svetac se ne razlikuju medusobno, osim po tome i po činjenici
da je svetac stara duša sa iskustvom, dok je grešnik relativno mlada i
127
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
,

neiskusna duša. Rodenje u uzastopnim Ličnostima pod novom

kombinacijom znakova i planeta, astrološki govoreći, omogućava
tražena iskustva i osigurava da će grešnik postati veliki svetac u dalekoj
budućnosti.

XII POGLA VUE

PLANETAQNI UTICAJI I UCECE

•

"Odnosi sa drugima usložnjavaju čovekovu karmu na pojavnom

(fizičkom) nivou, a poseban fizički oblik koji čovek ima tokom svog
•
života mora da bude pogodan za izražavanje ove složene karme.
A study in consciousness

Postoje mnoga stanovišta sa koj ih bi mogli da proučavamo i

odredimo svemir, u pokušaju da razumemo njegove tajne i da objasnimo
nepoznato, ili samo delom poznato, u nama poznatim terminima. Svaka
nauka stvara jedno od takvih gledišta sa kojih ne možemo mnogo istine
o stvarima da sagledamo, jer svaki istraživač dodaje nove činjenice u
,
svemirski magacin i pokušava da ih objasni, povezujući ih sa drugim
već poznatim činjenicama i principima. Svaka religija, koliko ju je
moguće razumeti, jeste druga tačka gledišta koja posmatra potpuno
različitu oblaist univerzuma, poštujući isto pravilo i dovodeći u veZIJ
ono što je nepoznato ili daleko sa onim što je poznato i blisko, tumačeći
tako jedno uz pomoć drugog.
Na početku, a posebno sa naučne tačke gledišta, ovaj metod se čini
u potpunosti objektivan u svom polju, te se mi upuštamo u tumačenje
jednog dela spoljašnjeg univerzuma tumačeći ga uz pomoć drugih
,

delova istog spoljašnjeg univerzuma. Botaničar koji otkrije novu biljku

raZ\Jme je dovoljno sa botaničkog stanovišta ako je odredio njen red,
rod, vrstu, sredinu i slične činjenice koje se sve odnose na spoljašnji
svet. Isto se odnosi i na druge nauke; pa čak i religiozni ljudi, dok misle
o životu posle smrti uvek ga zamišljaju kao daje konačno smešten negde
u prostoru i da poseduje isto onoliko objektivne realnosti kao i ovaj
svet, mada je bez sumnje izgrađen po drugačijem uredenju materije i
podvrgava se drugim zakonima.

128 129

•
 - -
EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
Mnogi filozofi idu u drugu krajnost, rešavajući sve probleme
tumačenjima stanja svesti i odbijajući da prihvate postojanje spoljašnjeg
materijalnog sveta. Oni ističu da je jedino znanje koje posedujemo o
spoljašnjem svetu ono koje proizilazi iz naše svesti; da kada su u pitanju
jedno ili više čula, rezu1tat je promena svesti, koja predstavlja sve ono
što možemo da pojmimo, sve što zaista možemo da" saznamo; dok je
argument kojim pokušavamo da dokažemo postojanje nečeg drugog
osim svesti same, niz promena svesti, te se ne može ispostaviti kao bilo
šta drugačije.
Na osnovu toga se ceo univerzum tumači postojanjem i stanjima
svesti, a poriče se postojanje svega ostalog. Znači, proces razumevanja
se, na taj način, sastoji od spoznavanja nekih novih, ili nepoznatih,
stanja svesti, kao i u uspostavljanju veze sa drevnijim, ili poznatij im i
razumlj ivijim stanjem; tako se oba medusobno mešaju i prepliću unutar
potpune svesti, pa se jedan oblik poima uz pomoć drugog .
Materijalista, ili realista, posmatra svet, ili duh, kao uzgrednu
pojavu dej stvovanja materije. Potpuni idealist ide u drugu krajnost,
posmatrajući materiju samo kao vid ispoljavanja duha, kao stepen
duhovnosti koji obrazuje materiju, dok izmedu njih postoji nepremostiv
ambis; pa čak iako se posmatraju samo kao ideje, one se medusobno ne
prepliću, ostaju odvojene kao ulje i voda, kao dva različita vida
pojavljivanja istog, već pomenutog, duha. Kao što kaže gospoda Ani
Bezan - duhje Božansko delanje, a materija Božansko mirovanje.
Ovakva podela univerzuma na svet duhovnosti, ili svesti, i na svet
materije, koj i su razdvojeni jedan od drugog njihovom relativnom, ali
ne i potplIDom razlikovnošću, navodi nas na razmišljanje o čoveku kao
slično obrazovanoj jedinki. Čovek, kao i univerzum uopše, predstavlja
suštinsku svest, ili duh koji je svekoliko okružen materijom. U čoveku
svest postaje svesna same sebe, stičući samosvest. I: mada i materija
poseduje samosvojno postojanje, prihvatimo materiju i duh kao vredne
razmatranja, materija će uvek biti 'spolja' i otelotvorena, dok je svest
uvek ' iznutra ' i prikrivena. Materiju, u nebrojenoj raznolikosti oblika
vidimo na svim stranama oko nas, ali duh, ili svest, ili biće, mi nikada
ne možemo ugledati jer su uvek prikriveni ispod vela materije. Bilo
ko, posmatrajući običnih pet čula, može da uoči materiju, ali niko ne
primećuje svest, niti putem čula niti putem bilo čega sličnog njima. Sve
što zapažamo jeste materijalni veo koji skriva biće unutar sebe.
Ako nastavimo sa proučavanjem narednog višeg nivoa univerzuma,
astralnog ili sveta želja, nameće nam se ista istina. Bilo ko da deluje na
130
-- . - -------
PLANETARNI UTICAJI I ZAČEČE
tom nivou, ili ga vidovnjački proučava na pojavnom nivou uočiće
raznovrsne objekte i tela, žive i nežive oblike astraine materije, ali neće
uočiti svest ni u ovom slučaju, kao što je nije zapazio ni u prethodnom.
U oba sveta jedino što ikada možemo uočiti jesu spoljašnje manifestacije
svesti koje deluju ' ispod" i lIDutar materije. Isto se ponavlja i sa
mentalnim svetom koji se nalazi ispod astralnog. Materija je uvek
otvorena, na površini je i može se opažati. Svest je uvek prikrivena,
ispod površine i nevidljiva je. Kada nam vidovnjak kaže da vidi duh,
izraz 'duh' se upotrebljava u potpuno netačnom smislu, a ono što on
zaista vidijeste deo materije astralnog nivoa koji se oformio u ljudskom
obliku. Takav oblik j e oživljen ljudskom svešću, kao što su i naši fizički
oblici oživljeni u ovom svenl, ali on nije u stanju da ).lgleda svest, kao
što ni mi nismo u stanju to ovde da učinimo. On vidi astrainu materiju,
a mi vidimo pojavnu (fizičku) materiju, i to je sve. Suba Rao piše da
čak ni Logos ne vidi Parabrahman-a. On vidi Mulaprakriti, osnovnu
tvar, kao veo koj i je prebačen preko Parabrahmana.
DEJ8'IVOVANJE TELi\. U ODN08U NA 8VE8T
Tako, čoveka možemo posmatrati kao da se sastoji od svesti, ili bića,
koja je uvek 'unutar ' , i tela koje se sastoji od materije bez obzira na
svet u kom čovek dejstvuje, dok su oba ova činioca spolja okružena
ostalim delom sveta. Ako uzmemo u obzir običan pojavni nivo kao
tipično obeležje celine, na prvom mestu imamo svet uopšte -
okruženje; kao drugo - fizičko telo; kao treće - biće, čoveka koji
koristi telo kao posrednika sve dok živi. Okruženje, u ovom slučaju ne
uklj učuje samo neposredno vidljive, dodirljive i zvučne momente, već
sve što je u njegovoj spoljllŠnjoj okolini , i što proizvodi bilo koji uticaj
vazdušnim ili eterskim vibracij3ma, bez obzira koliko velika udaljenost
bila, kao što su to na primer nebeska tela. Stvarni, ili pravi , čovek dolazi
u dodir sa fizičkom (pojavnom) okolinom uz pomoć fizičkog tela. To
je s vrha postojanja tela koje čoveka treba da dovede u dodir sa
okolinom, da mu omogući medusobni uticaj sa živim i neživim objek­
tima u fizičkom svetu, i da, pored toga, postane svestan da postoje, da
ih prihvata ili ne prihvata, kao i da poseduje od sebe'neodvojive moći
izazvane težnjom da ih dostigne ili izbegne. Tako, započinjući stanjem
potpunog nepoznavanja, on na kraju postaje mudar zbog premudrosti
ovoga sveta i ispunjen iskustvom o ljudima i stvarima.
131
•
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
Da nije tela, ovaj fizički svet bi bio nepostojeći za nas. Još uvek
neinkamirana duša, spušta se do trenutka rodenja' i neophodno joj je
•
telo da bi je dovelo u vezu sa fizičkim svetom, te sve dok ga ne zasluži
na fizičkom nivou pojavlj ivanja stvari, nije ni u stanju da stekne bilo
kakav utisak o nj ima. Slično je i nakon telesne smrti - izrazito fizički
nivo prestaje da postoji za čoveka. Sećanje na njega i žudnja za �im
mogu biti veoma snažne, ali on više ne poseduje čula koja bi mu
omogućila da oseti fizičku materiju, nema više ni moći koje bi mogle
da mu omoguće da na nju utiče ili daje menja. Onjoš uvek vidi astraine
sastavne delove svih fizičkih predmeta, kad god obrati pažnju na njih.
Čovek tačno odgovara na same fizičke objekte, može da uoči astralni
deo na pr. kuću, koja istovetna pravoj pojavnoj kući, tako da mrtav
čovek može lako da postane svestan onoga što se dešava na ovom svetu.
Ipak, istinaje da fizička materija, kao takva, za njega prestaje da postoji;
na njega utiče astralna materija, a suprotno utiče i on na nju i oboje
postoje u neživim objektima, kao i u konstituisanju posrednika živih
bića. Medutim, čisto fizičko ustrojstvo fizičke materije za njega ne
postoji, kao što i on postaje nevidljiv i neuočljiv običnim ljudima koji
su zaodenuti fizičkim telom, koji su u potpunosti svesni vibracija i
odgovaraju na uticaj fizičke materije.
Posedovanje ili neposedovanje tela, na taj način, odreduje da li je
čovek u stanju da dode u dodir sa ovim svetom, da ga oseti i da svet na
njega utiče. Ako usvojimo podelu na l ) čoveka, 2) njegovo telo, i 3)
spoljašnji svet, u tom slučaju je telo rešenje cele situacije i omogućava
da druga dva utiču jedan na drugog.
Ako karakter pripada duši živog čoveka, njegova će mogućnost da
sebe izrazi u ovome svetu zavisiti isključivo od tela. Duša prenosi
raznolike veštine kada je rodena na ovoj zemlji, ali mogućnosti da ih u
potpunosti iskoristi zavise od vrste tela koje joj je dato. Budući da
karakter odreduje sudbinu u veoma velikoj meri , vrsta tela će odlučiti
kakva će čovekova karijera biti, uticaće na dobru ili zlu sreću, kao i na
njegove uspehe i promašaje. Ova istina je delom očigledna jer osetIjiva
i bolesna tela neće moći da uspeju u zanimanjima koja zahtevaju mišićnu
snagu i istrajnost; krupno i snažno telo će osigurati promašaj ako čovek
pokuša da teži izazovima koji zahtevaju prefinjenost dodira i nežnost
pri delanju; nedovoljno jaki prenapregnut nervni sistem onemogućiće
iskustva i dogadaje koji zahtevaju veliku samokontrolu i jake nerve.
Ovakvi, i drugi slični, slučajevi su očigledni i pojaviće se kod svake
promišljene osobe. Medutim, astrologija i okultizam, kao i naučne
132
,
PLANETARNI UTICAJI I ZAČEČE
teorije o predmetu nasleda, zahtevaju da ovaj predmet proučimo mnogo
podrobnije. Mi posebno treba da uočimo daje telo vrsta ovaploćenja,
ili izraz, celokupnog duševnog obeležja, ili da ga posmatramo pre kao
sled u otelotvorenj u tokom trajanja jednog života. Mi treba da
prepoznamo taj karakter, a prema tome i sudbinu, koj i se menjaju
zajedno sa telom, ne samo u opštim crtama i na očigledne načine koje
smo spomenUli, već i n skri venijim oblicima, kao i s obzirom na veštine
koje niisn u toj meri na površini ili tako očigledne. Posebni tipovi i
osobenosti tela, naročito mozga i nervnog sistema, pripadaju posebnim
vrstama karaktera. Ili obrnuto, svaka odredena vrsta karaktera zahteva
odredenu vrstu tela koje mora da ga ispolji, te ne bi mogao da se
otelotvori bez njega. Telo i um odgovaraju jedno drugom kao ruka i
rukavica. Telo je vrsta žive maske, a u isto vreme odreduje čoveka koji
je nosi. Čovek sa ružičastom maskom ne može uspešno da izigrava
crnca. Dok je duša, ma šta bila sama po sebi i ma koliko bila odvojena
od ovog sveta, podjednako ograničena u svojim mogućnostima tipom
tela koji nasleduje od svojih roditelja.
Frenolog, fiziognomist, čitač dlanova, kao i slični istraživači
ljudske prirode, slažu se sa idejom da je telo, ili barem deo koji
proučavaju, izraz karaktera i u ogromnim razmerama to primenjuju na
ljudsku sudbinu.
Astrologija, okuitizam, kao i problemi nasleda, prisiljavaju nas da
uočimo činjenicu da se istina ne nalazi samo u glavi, na licu i rukama,
već u celom telu, iznutra i spolja, od glave do pete.
NMLEDE 8A NAUČNOG STANOVI�TA
Uzimajući kao prvo problem nasleda, neke najnovije i širom
prihvaćene teorije naučnika tvrde da unutar tela postoje odredene
generativne ćelije koje se nepromenjene prenose od roditelja na dete.
Dve od nj ih, jedna očeva i druga majčina, se ujedi�uju i oplodeno
jajašce iz togjedinstva počinje da se deli, stvarajući mnogo novih ćelija.
Neke od ovih ćelija se nepromenjene prenose do deteta da bi obrazovale
njegove generativne ćelije, a samo jedna od njih, stalnim deljenjem,
oblikuje mnoštvo materijala koji se pretvara u telo deteta. Ova jedna
ćelija sadržava sve potencijale budućeg tela unutar sebe. To je fizička
osnova za otelotvorenje karaktera deteta koje treba da bude rodeno, a u
njegovom malom kompasu nalazi se celokupno mnoštvo nasle.dnih
moći. Za svaki deo tela koji je u stanju da se menja kao celina, veruje
133
 �- -- - -
EZOTERIC:NA ASTROLOGIJA
se da postoji kao faktor unutar nukleusa ove ćelije. Vajsman, koji je u
mnogome unapredio ovu teoriju, koliko smo upućeni, kaže da je
poslednji fizički element nasleđa unutar nukleusa ćelije, i da
predstavlja: " . . . kolonij u nevidljivih samooplođujućih životnih
jedinica, ili biofora, od kojih svaka ima moć da tokom svog razvoja
izrazi neku od posebnih osobenosti. On je pretpostavljao da se biofore
prikupljaju u jedinice višeg reda, poznatije kao determinante , od kojih
svaka sačinjava strukturu tela i u stanju je da se nezavisno menja. Ove
determinante bi trebalo da se zajedno grupišu u idove, od kojih bi svaki
trebalo da poseduje potpunu doptIDU posebnih osobenosti organizma, a
takode, i da poseduje sopstvenu osobenost. "
Ovo je naučna verzija o načinu na koji se potencijali celokupnog
fizičkog tela sadrže unutar jedne ćelije od koje potiče telo. Jednostavno
po svojoj posebnoj spoljašnjoj strukturi , telo je izrazito složeno po
svojoj unutrašnjosti, i sadrži vrstu materijala koj i bi trebalo da ispolji
moći nasleđa i da rezultira u potpunosti novim telom sa svojim
raznovrsnim mogućnostima i ograničenjima.
08Tf\LL\ Qi\ZMATQANJA
Vraćajaći se na okultna učenja o ovom predmetu, nalazimo da
naučne teorije zahtevaju dopunu u dva važna slučaja. Prvi od njih se
odnosi na plan, ili izgradnju tela, a drugi na uticaj pristižuće duše koja
bi trebalo da naseli telo.
Telo se ne oblikuje samo i ne razvija na mehanički i automatski
način, kao što se opiljci gvožđa skupljaju oko magneta. Određena
uzvišena duhovna Bića, Gospodari Karrne, daju oblik telu kakvo bi ono
trebalo da bude, i stvaraju veštački element čiji je zadatak da ga razviju
u odnosu na model. Zamisao o telu se razlikuje u odnosu na vrstu
karaktera koji duša treba da ispolji, kao i na vrstu iskustva koje
sudbinski mora da prođe tokom živornog trajanja tela. U fizičkom telu
se ne ispoljavaju sve moći i osobenosti duše, pošto su neke zanavek
zapostavljene, ponekad zbog sudbine čovekove koju je nasledio u
prošlim životima, a ponekad zbog toga da bi obratio pažnju na druge
vidove svog karaktera koji bi trebalo da se razviju.
Ovo nas dovodi do načela koja smo prethodno naveli: da dati tip
karaktera može da bude izražen samo uz pomoć tela koje je prilagođeno
svrsi; da je telo koje predstavlja pogodnog posrednika za jednu vrstu
karaktera, nepogodno, ili je u nemogućnosti da ispolj i neku drugu vrstu
1 34
-- ----.
PLANETARNI UTICAJI I ZAC:EĆE
karaktera; kao i to da sudbina i sreća uveliko zavise od karaktera. Nije
samo to razlog da telo utiče na karakter, jer se on sa svim svojim
slabostima i moćima nalazi u duši , ali tip tela, kao i sredina,
omogućavaju odredena iskustva koja ostavljaju utisak u čoveku, a
reakcijom prizivaju skrivene moći i veštine; neke od njih veoma lako
jer su dobro razvijene i oslobodene prepreka, dok druge teže, ili nikako
jer su nedovoljno jake ili delom, ili u potpunosti, zanemarene zbog
građe tela.
Sada imamo jasan niz principa. O izgradnj i tela, kao i o okruženju
u kom se ono rađa, odlučuju Gospodari KaIrne. Ovi mje odreden opšti
tip karaktera, a, zatim, i dešavanja i slučajevi koji će biti proživljeni
tokom životne istorije. Plan tela predstavlja i karakter i sudbinu. U
stvari, horoskop se gradi na osnovu tkanja tela, i kada bi smo dovoljno
znali o okultnoj anatomiji i fiziologij i, bili bismo u mogućnosti da
vidimo Sunce, Mesec, planete i zodijačke znake otelotvorene u telesnom
sastavu koji se menja od dobrog ka lošem, u zavisnosti od njegovih
snaga ili nemoći .
IDI FAKTOQi\ KOJA UTIČU NA EMBQION
Duša ne ulazi u telo odredeno vreme posle rođenja, ali je nesvesno
u dodiru sa nj im od ranog prenatalnog perioda života i različita strujanja
energije plove ka duši i igraju ulogu u oblikovanju tela. Prema tome,
postoje tri faktora koja dejstvuju na embrion. Kao prvo, nasledne sile
koje se sadrže u oplodenom jajašcetu. Kao drugo, plan koji su odredili
Gospodari KalDle u odnosu na veštačku osnovu po kojoj je telo
izgrađeno. I kao treće, uticaj duše koja pristiže, obično nesvesno.
PLi\NETM2NI UTICfJ U TOKU 7l\ČEćA (TQUDNOĆE)
Prosečna dužina ljudskog začeća jeste četrdeset nedelja (280 dana),
ali je moguć veliki broj odstupanja. Dete rođeno sa dvadeset i osam
nedelja može de živi, iako to obično nije slučaj . Što je duži period
trudnoće preko dvadeset i osam nedelja, veća je mogućnost da će dete
živeti nego da je prerano rođeno.
Nedelja je četvrtina mesečeve revolucije. I kod čoveka i kod
životinja Mesec utiče na rodenje. Naredne sinodske revolucije, ako se
.uzmu u odredenim jednostavnim proporcijama, bliže odreduju vreme
trudnoće, tj. 280 dana.
135
 -
- - - ·.- -_ . -- ----

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA PLANET ARNI UTICAJI I ZAČEĆE

Čak i neobična polovina u proporcijama Meseca, Merkura i Venere

PLANETA SINODSKA REVOLUCIJA PROPORCIJA DANI poseduje odredeni značaj , jer su to jedina tela koja mogu da se postave
Mesec 29.530 dana 9 112 281 izmedu Zemlje i Sunca. U slučaju Meseca, ako je začeće u periodu
Merkur 1 15 . 877 dana 2 112 290 mladog Meseca, rođenje će se, očigledno, dogoditi u periodu punog
Venera 583.920 dana 112 292 Meseca. Ako uzmemo Sunce kao simbol Ličnosti, a Mesec kao simbol
Zemlja 365.256 dana 3/4 274 Karaktera, u periodu mladog Meseca, oni predstavljaju jedno u višem
Mars 779.936 dana 113 260 nebeskom svetu. Odvajanje dve sfere tokom Mesečeve mene (narastan­
Jupiter 398.867 dana 3/4 299 ja), predstavlja i simboliše odvajanje Karaktera od Ličnosti, od pada u
Saturn 378.090 dana 3/4 284 inkarnaciju; ovaploćen život na fizičkom nivou simbolizovan je punim
Uran 369.656 dana 3/4 277 Mesecom, kadaje Mesec za polovinu kruga udaljen od Sunca. Opadanje
Neptun 367.488 dana 3/4 276 Meseca označava napuštanje fizičkog nivoa i vraćanje Karaktera
U PROSEKU 281 njegovom izvom. Prema tome, polovična revolucija ima svoje prednos­
ti.
I u slučaju Venere, kao I Merkura, viša konjukcija, kada je planeta
Prva od ovih kolona daje nam imena nebeskih tela; dmga daje svoje
na udaljenijoj strani SlUlca od Zemlje, predstavlja jedinstvo lične i
određene sinodske revolucije, u danima i decimalama dana, a sideralna
•

karakterne svesti na višem nebu. Isto je i sa mladim Mesecom. Ako se

revolucija j e data u slučaj u Zemlje; treća kolona daje proporcije
revolucije u upotrebi ; dok četvrta daje rezultat najbliži celom danu,
zanemamj ući odstupanja. Sinodska revolucijajeste vreme koje se meša
između dve konjukcije sa Suncem, ili vreme koje protiče pre povratka
na relativno isti položaj u zodijaku u odnosu na Sunce, dok gledamo sa
Zemlje. U slučajevima Venere i Merkura, ako se račun izvodi sa više
začeće dogodi u vreme više konjukcije, rođenje će se naravno, dogoditi
u periodu niže konjukcije, kada je planeta između Zemlje i Sunca, u
poziciji koja simbolizuje pad u inkarnaciju. Međutim, ove dve planete
odstupaju od sredine i suviše da bi ih uzeli kao opšta mesta, što je inače
slučaj sa Mesecom.
Ako dodamo kolonu pod nazivom 'Sinodska revolucija' i ,

konjukcije, revolucija se završava na kraju višom konjukcijom, a ne
nižom.
Ova tabela pokazuje da devet i po srednje sinodske revolucije
Meseca iznosi 281 dan (tačnije 280,54), ili jedan dan običnog vremena
trudnoće . Dva i po sinodske revolucije Merkura iznosi 290 dana.
Polovina Venerinog perioda iznosi 292 dana. Druge planete daju i
manje i više od normale. Prosek celine jeste 28 1 dan - veoma blizak
pristup zahtevima medicine od 280 dana.
S obzirom na upotrebljene proporcije, zapazićemo da su polovine
jedina odstupanja, kao i trećine, i četvrtine, koje su sve astrološki
ispravne jer se koriste pri izračunavanju aspekata.
Ova tabela nam približava vezu izmedu perioda tmdnoće i
",lanetarne revolucije, kao što naglašava i izuzetnu važnost Meseca.
Cinjenica da j e u obzir uzeta sinodska revolucija, � . položaj koji se vidi
izračunamo njenu prosečnu vrednost, ona će iznositi 376.5 14 dana, a
3/4 ove prosečne vrednosti biće 282.386 dana, što je, ponovo, veoma
slično lekarskom shvatanju od 280 dana. Koliko je pisac upućen, ovo
je prvi put da se proseci ovih planeta iznose na videlo; a kada se zapamti
da Sinodska revolucija varira od 29 i po dana u slučaju Meseca do 780
dana u slučaju Marsa značajno je što se naš pristup približio naučnoj
proceni od 40 nedelja i postao moguć. Činjenica jasno govori o vezi
između nebeskih tela i perioda tmdnoće.
Razlog za upotrebu 3/4 kao proporcije je, naravno, uslovljen time
što devet meseci predstavlja razlomak jedne godine. Proporcija od 113,
koju smo koristili u slučaju Marsa odmerava razdaljinu od vrha kuće
do vrha V kuće (deteta). Proporcije 3/4 odmerava od vrha VIII kuće
(pokolenje) do V kuće.
,

sa Zemlje, pokazlije geocentričnu prirodu celine, kojaje, prema tome,

u saglasnosti sa ostatkom astrološke nauke; jer, rodenje se dešava na Ć)UNCE, ME0EC I MCENDENT
ovoj zemlji, i trebalo bi uzeti u obzir da postoji uticaj koj i zrače planete Najočigledniji dokaz o uticaju Meseca na rodenje može se dobiti
na ljude što žive na ovoj zemlji. proučavanjem onog što nazivamo prenatalnom epohom. To dokazuje

136 137
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA

da su Mesec i Ascendent u očiglednoj vezi jedan prema drugom tokom

uzastopnih meseca trudnoče, pa sve do vremena rodenja, tako d�
Mesečev položaj , ili njegova opozicija, na dan epohe (oko devet meseci
pre rodenja), postaje i Ascendent ili Descendent na rođenJu. Sunce
predstavlja, preko nasleda, oca i nje�ov odnos p�eD?a detetu, kao I
životnu snagu. Mesec predstavlja n1aJčlllo nasleđe, I njen odnos p:ema
detetu kao i životnu, materijalnu osnovu tela. Dok Ascendent ohčava XIII POGLA VLJE
�
dete s mo. Uzastopni meseci i trudnoće pon1alo ponavljaju različite
stadijume ljudske evolucije iz prošlosti, ali, takođe, odgovaraj. u
lj udskim Principima koj i su pratili proces koj i se još uvek nije okončao.
JAKI I 0LA5I EQI
"Zvezdanaproroc:anstva " Zodijaka, kao što su ih nazivali hrišćanski
mistic:ari, nikada se nisu odnosila na bilo kojiposeban dogadaj, ali oni
mogu biti sveti i uzvišeni zajedan deo c:ovec:anstva ali za zakone Prirode
koji se stalno obnavljaju i periodic:ni su, i mogu ih razumeti samo
lnicijanti samih zvezdanih Bogova. Zašto u Ribama videti neposrednu
vezu sa Hristom - Spasiteljem samo svojih sledbenika, moćnog i
velic:anstvenog Poc:etnika za sve ostale - kada sazvežde isijava kao
simbol svih prošlih, sadašnjih i budućih Duhovnih Spasitelja koji šire
svetlost i uništavaju duhovnu tminu. "
Tajna nauka

J ednom, u svakom ciklusu od dvadeset hiljada godina, u vremenu

koje je potrebno da se ceo zodijak vrati na početnu tačku, rodi se
nadmoćni čovek. Mnogima je poznat kao manu, božanski čovek,
zakonodavac, onaj koji utire put svekolikom ciklusu.
Ponovo, svake dve hiljade godina rađa se ljudsko biće u kome je
presonificiran svaki ljudski princip, i on utire put znaka zodijaka koji
predstavlja, jer je on Učitelj rasa koji odreduju put novoj religij i što
odgovara rasi rođenoj pod posebnim znakom.
Svakog veka se rodi čovek koji stoji na čelu naroda (rase), i ponovo,
svakog Desetleća rodi se neobičan čovek koji je nadmoćan po svojoj
suštini u odnosu na one koj i ga prate.
Svake godine se rodi čovek koj i zauzin1a viši položaj od običnog , i
ponovo, svakog meseca, svakog dana rode se čovek ili žena koj i su na
prestolu vremena u kom su se rodili.
Ovakvi posebni periodi omogućavaju prilike da se rode one duše
koje su iznad prosečnosti.

1 38 139
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
Geometrijske figure koje nastaju pomeranjem nebeskih tela se večito
menj aju, pa iako oličavaju matematičke proračune na kojima se
zasnivaju astrološki zakoni, one se nikada ne ponavljaju u istom obliku
tokom ciklične revolucije svekolikog zodijaka . .. Da bismo uključili
Jupiter, ovaj period mora da se ponmoži sa 5; ako uključujemo Uran
nmožimo ga sa 30; a, ako želimo da uključimo sve planete ovaj period
nmožimo sa 90. Na taj način potpuni niz mogućih planetarnih aspekta
ne može da bude ponovljen sve do isticanja oko dva miliona godina.
Aspekti planeta, jedan u odnosu na drugi, takođe se zasnivaju na ovom
zakonu. Ovo pravilo nam pomaže da uhvatimo neke nagoveštaje mačaja
mladog meseca koj i prethodi bilo kom vremenu rođenja, ili sunčevog
ulaska u znake zodijaka pre tog vremena, iako naše proučavanje Nataine
Astrologije nije još uvek dovoljno uznapredovalo da bi nam omogućilo
potpuno razumevanje.
•
Ovo podrazumeva odredena ograničenja usled kojih duše ne mogu
da evoluiraju ako treba da zadrže neodređeno telo u odnosu na obrazac
geometrijske figure sa kojom su u vezi. To, takođe, podrazumeva
neophodnost Inicijacije do takvog stepena svesti koji je predstavljen
'pozadinom' tog posebnog oblika.
Posmatrajući sedam planetarnih zrakova odozdo prema pročelju
grupe bića koja pripadaju svakom od tih zrakova, uočićemo Gospodara,
ili savršeno ljudsko biće, koje je u sebi pomešalo sve suprotstavljene
uticaj e drugih zrakova, kao pod-uticaja Njegovog zraka. Taj Gospodar
života i oblika, koji živi u Večnosti, predstavlja ideal za svako ljudsko
biće, jer ništa ne remeti savršenu harmoniju Njegovog ljudskog izraza,
te mi težimo da pretvorimo sve raznovrsne elemente u sopstvenoj
prirodi, i da nadalje sebe očuvamo, da jasno i odlučno zadržimo
trenutno fizičko postojanje. Nebeski obrazac na osnovu kog su
posrednici koje naseljavamo stvoreni, mogu da ograniče izraz naše
svesti, ali nas ne mogu vezati posebno ni za fizička, mentahJa ili
emotivna tela, jer mi možemo da prevaziđemo jedno kao i sve ostale,
ali ne i povećanje ograničenja viših oblika svesti nego što ili posrf'ilnici
mogu izraziti. Mi možemo da budemo osrednji u pogledu fizičkog
delanja, ali da uznapredujemo do genija uz pomoć misli, osećanja ili
duhovnog otvarmja.
Fenomeni koji se nazivaju 'preobraćanja " kao i ostala manje
'"
.Pokazalo se da svake 23.892. godine, Zemlja, Venera i Mars završavaju tačan
broj revolucija, posle kojih veliki b!oj solarnih i mešusobnih aspekata se medu
njima oobrazlAje i, naravno, ponavlJa.
•
140
JAKI I SLABI KARAKTERI
uobičajena religiozna iskustva, da ne govorimo o onim otkrovenjima i
intuitivnim nastupima koj e su skoro svi doživeli , dovoljno jasno
dokazuju da nismo vezani samo za jednu stranu naše prirode, da nismo
ograničeni na isključivanje ostalill aspekata još uvek nerazvijenih. To
je stalno poistovećivanj e sa p lanetarnom vibracijom, sve do
isključivanja drugih koji, uglavnom, stvaraju jednostrana kretanja i
izrazito suprotstavljaju uticaje koje nalazimo u mnogim horoskopima. ,
A nmogo češće, očevidno osrednji horoskop poseduje neki povoljan
uticaj koj i je čovek u potptIDosti prevideo, te ostaje ravnodušan na tu
činjenicu jer j e nesposoban da prepoma smer kretanja okolnosti.
Kl\KO PQOCENJNATI
Postoji nmogo uslova koje bi trebalo uzeti u obzir pri pokušaju
objedinjavanja horoskopa, kao što i previđanje činjenice da svaka figura
odgovara nekoj drugoj može ceo naš sud da dovede do pogrešnog
gledišta. Prema tome, moramo da nastojimo da razumemo odakle potiču
nmogi suprotstavljeni uticaji.
Dete koje se rodi u porodici sa kojom se slaže, ili obrnuto; drugim
rečima, geometrijska figura se uklapa u horoskope ostalih članova
porodice, ili je nomo guće pronaći čak i nJali trag uklapanja. Mnogi od
ovakvih slučajeva su proučeni i nije pronađeno objašnjenje, osim onog
koje se odnosi na teoriju Reinkarnacije, ili uzastopno duševno ponovno
otelotvorenje, pod uslovima neophodnim da završe njenu (duševnu,
prim. prev.) sudbinu. Ljudi koje srećemo u svakodnevnom životu imaju
veći uticaj na nas nego što to u prvom trenutku možemo i da zamislimo,
i sve dok ne naučimo da na sebe gledamo kao na delove velike ljudske
porodice, nećemo uočiti pravi smisao jednakosti (proporcije).
Često nas vređaju reči, osećanja i postupci drugili, prouzrokujući
našu reakciju koju smo mogli i izbeći da smo razumeli pobude, ili
temperament, osoba koje nas vredaju; dešava nam se i da saosećamo i
razumemo druge do te mere da ne uočavamo suprotstavljenu prirodu
elemenata koji obrazuju suštinu na osnovu koje naša svest funkcioniše.
Mars i Saturn su izrazito suprotstavljeni elementi, ali na svojim
položajillJa oni deluju uraVlloteženo i bez pravog sukobljavanja.
Marsovski i saturnovski temperamenti nisu u stanju da razumeju jedan
drugog sve dok svaki od njih očekuje, ili zalJteva, da onaj drugi ispolji
slične vibracije.
Marsovska osobenost jeste prva i najmoćnija Vibracija u životu
141
 --- - -
EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
većine lj udi, i ova se vibracija kreće od veoma snažne do prefinjene, u
odnosu na znak, položaj kuće i Marsovih aspekata. Konačna Marsova
vibracija je izražena u Venerinoj .
Satumovska osobenost, može se reći da je poslednji i najjači uticaj
za većinu, kreće se od veoma gmbe do vrlo suptilne. Njegova krajnost
je izražena u Uranu, ili za one koji ne mogu da dopm do tako prefinjenog
uticaja - u jupitem. Uranovske vibracije jedino mogu da utiču na
nekolicinu koji su iskusili niže uticaje, a sada reaguju na one za koje
možemo reći da objedinjavaju celinu.
VQtlOVNI VODENI ZNAK
U svakom horoskopu postoji 'vrhovni vodeni znak " kojem teži
živoma plima; to mogu biti Mars ili Venera, Satum ili Jupiter, ili možda
Uran i Neptun. Ka ovom vrhovnom vodenom znaku teži , manje ili više,
svako biće, i njegova moć da oseti svaku posebnu vibraciju može se
videti pri pažljivom merenju i odmeravanju svih mogućnosti. U svim
horoskopima su položaj Meseca, položaj Merkura, kao i uglovi,
najosetljivije tačke. Mesečevi aspekti označavaju sposobnost da se
osete uticaji onih planeta koji su saluim u aspektu. Sve bi aspekte trebalo
tumačiti nepristrasno i bez obzira na takozvane " benefike " i 'malefike " ,
kao i na njihove uticaje, ali znak i kuću nikada ne treba prevideti.
Osobe sa snažnom individualnošću teže da budu manje naklonjene
pobožnosti u životu, i na njih, pretežno, utiču pozitivni znaci. Sunce,
Mesec i Merkur, u nepovoljnim znacima, označavaju prenaglašenu
osećaj nost i kolebij ivost, kao i naklonost ka uzbuđenj u usled
prenaglašenih osećanja, utisaka ili dešavanja; slučaj je suprotan ako se
ove planete nalaze u pozitivnim znacima, Obično je sigumo pravilo za
odredivanje reagovanja na planetarne moći u negativnim znacima
sledeće: Mesec označava osećajnost koja može da se menja u odnosu na
planetu sa kojom je u aspektu; Merkur oličava duhovnost, Venera
emotivnost, Mars strast, Jupiter dmštvenost, dok Satum predstavlja
otpor.
Živoma snaga je prikrivena u najvećim dubinama svakog čoveka i
na njoj se zasnivaju ideali svesti koje mi opažamo kao mudrost, ljubav
i moć za delanjem. I svi mi, sa manje ili više umešnosti, težimo da
izrazimo tu skrivenu ži votnu energiju. Kao što smo naglasili u
prethodnom Poglavlju, svaka duša predstavlja beli zrak syojih roditelja,
ili Zvezdanog Oca, a ovaj zrak prosijava na kaleidoskop materijahlog
142
- ---
lAKI I SLABI KARAKTERI
postojanja i obojen je nadmoćni m prizorima na posebnom stadijumu
evolucije, u kom duša ili ego pronalaze sami sebe. Prizori su isti za sva
bića, a evolucija se stalno nastavlja, bez obzira da lije u pitanju grešnik
ili svetac.
ČlTAQOČlT DU8E
Šta je to što pravi ,veliku razliku među dušama koje su se rodile u
materijalnom svetu u vreme kada prizori promiču vremenskom
svetlošću. To je starost duše i priroda njenog prošlog iskustva, kao i
posledice ponašanja duše u odnosu na stalno - promenljivu živomu
panoramu, što prouzrokuje da se ona poistoveti samo sa jednom slikom
(prizorom), zanemamjući, pritom, preostale. ,
Neke duše su osetljive i očarane bojama prizora, dok su dmge
neosetijive, nezainteresovane i dovoljno im nedostaje emotivnosti da bi
bile više očarane .
Zrak Ega se odnosi direkmo na telo bebe i daje mu prvobimu
materijahlu obojenost (obeležje). Dete prerasta u mladića obeleten
sredinom u kojoj raste. On se osvešćuje da bi ugledao veliku živomu
dramu, a manje je ili više svestan značajne igre sa kojom je upoznat u
manj oj ili većoj meri usled prikrivenog sećanja na prošlost,
odgovornosti u sadašnjosti i njegovih zamisli u odnosu na budućnost.
Planetami duhovi su igrači i glavni glumci u velikoj svetskoj drami.
Zodijakj e, za našu Zemlju, pozornica na kojoj se sve scene neprekidno
menjaju, i sa ove scene jaki reflektori osvetljavaju živote ljudi i žena
koji igraju svoje male uloge na pozornici svakodnevnog života.
Pozorišni komad o ljudskom životu napisala su mudra i savršena
bića. Scene se mogu menjati zajedno sa promenom 'svitka' vremena,
ali su radnje pretežno iste, mada može izgledati da se menjaju kroz
,
vekove i civilizacije. Svakim rodenjem u materijahlom svetu, bilo koje
ljudsko biće ima mogućnost da odigra svoju ulogu temeljno ili površno
ajedino ograničenje u njegovom živomom polju, i za njegov napredak,
nastaje kada se poistoveti sa planetama, ili manje važ,nim delovima nego
što su oni koji su mu namenjeni da ih odigra. Možemo dati dobar primer
o periodu uticaja koji svaka planeta povramo treba da vrši na život
svakog ljudskog bića.
Kada se dete rodi, ono je pod neposrednim uticajem Meseca u prve
četiri godine života, a to odgovara razvoju i konačnom oblikovanju
143
 � -----
EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
eteričnog kalupa, kao primaoca i sakuplj ača astrainih i fizičkih
vibracija. Sada, iako telo raste i napreduje, manje ili više, kroz životne
pokušaje, ovaj lunarni uticaj se može nastaviti i posle četiri godine,
unedogled, samo ako ne postoji odgovor na sledeći uticaj kojimje dete
okruženo. To je uticaj Merkura, koji se proteže od četvrte do desete
godine života, i zavisi od položaja Merkura i merkurovskih znakova u
horoskopu. Tokom ovog perioda veštine iqetelekta bi trebalo da se
razviju u vidu opažanja i razmišljanja, dok će veliki deo mentalnog
razvoja zavisiti od porekla, sredine i utisaka koji se urezuju u mladi um.
Uticaj Venera utiče na generativni sistem, kao i na emocije koje su
pobudene udruživanjem sa suprotnim polom, buđenjem osećanja i
utisaka. Ova tri perioda predstavljaju mladalačko doba.
Period odrastanja počinje uticajem Sunca sa osanmaest godina, a
traje sve dok se sunčev peiod ne okonča oko trideset i sedme godine, u
toku kog perioda životne snage ojačavaju i oživljavaju telo. Od 37. do
52.godine život je u najzrelijem dobu; tada je najvažniji svetski zadatak
postignut, dok ambicija uspeva ili propada pod uticajem Marsa -
planete snage i pozitivne energije. Od 52 . do 64. godine rasprostranjen
je period Jupitera koji donosi mudrost i zdravo rasuđivanje. Preostale
godine ži vota, obično su pod uticajem planete Saturn. Ovo su opfti
uticaji koji upravljaju različitim periodima života i čine ga uspešni m ili
neuspešnim u odnosu na položaje, aspekte i putanje planeta koje
upravljaju ovim periodima. Ali, to su samo opšti perioodi, koji se
odnose na upravljanje u sveopštern smislu.
Istina je da smo čuli da se, s vremena na vreme, pojave čuda, kao
na primer prerano sazrela deca koja nadiđu svoje vreme i postanu
superiorna. Takode znamo i za starce u cvetu mladosti, kao i za ostarele
mlade ljude, i trebalo bi da dublje zađemo u tajne Astrologije, ispisujući
ove i sve slučajeve koji odstupaju od nOimale. Ezoterična Astrologija
uči daje podznak, a posebno dekant znaka, centar ličnih i karakternih
osobenosti koje se pojavljuju u horoskopu.
I
144
XIV POGLA VUE
ANOE08KO JATO
"Stih koji govori: "Mada postoje oni koje nazivamo bogovima, da li
na nebu ili nazemlji, uvek ćepostojati Bogovi mnogi i gospodari mnogi,
"prikazuje, u svakom slučaju, otkrovenje sv. Pavla o mnoftvu "Bogova "
koje on naziva "demonima " ( "duhovima ", a nikada davolima).
Kneževine, prestoli, vlastodrki, paros i, itd, jesu sve jevrejski i
hrišćanski nazivi za antičke Bogove - Arhandele i Andele kao
prethodnike bića u svakom slučaju, a Devas i Dhyan Chohans kao
predstavnike mnogo starijih religija. "
Tajna nauka
Što dublje zalazimo u proučavanje Ezoterične Astrologije, bliži smo
carstvu Anđeoskog Jata o kome razvijeno društvo zna veoma malo,
mada ono predstavlja koren svih stvari koji su u vezi 'i sa religijom i sa
naukom.
Antički astrolozi su, izgleda, stvorili poseban način proučavanja,
ili, u najmanju ruku, posedovali podrobnije znanje koje se ticalo
evolucije i koje je i pratilo ljudski razvoj , mada nevidljiv našim fIzičkim
čulima. Ostaci znanja su nam preneti, te smo tako naučili o pet
"Elemenata" koji su u vezi sa znacima zodijaka, poznatij i kao Eter,
Vazduh, Vatra, Voda i Zemlja.
Savremeni astrolozi su potvrdili beskorisnost ove podele, te iznova
otkrili suštinsko značenje podela koje su u vezi sa vrstama materije uz
pomoć čijih promena neprekidno funkcioniše svest. Medutim, mi
možemo da primenimo dobro poznatu Hermetičku maksimu "kako
gore - tako i dole" na ove " Elemente" , te da naše znanje proširimo
ne bismo li otkrili mnogo plodotvornije sile koje dejstvuju preko jata
entiteta što pripadaju planetarnim sferama. Ovi su, na poseban način,
145

EZOTERIĆNA ASTROLOGIJA
povezani sa celokupnom pod - podelom sedam moćnih zrakova koji
neprestano struje kroz sedam planetarnih sfera uticaja. Činjenica da
postoji moćno carstvo "iza' ljudskog, u kojem su vrste Bića koje
nazivarno andelima, kao i moćni arhandeli sve do najmanjih elemenata
ne bi trebalo da iznenadi bilo koga ko poseduje i naj manje znanje iz
religije, pošto sve religije uče da proces stvaranja počinje prizivanjem
postojanja ogromnog mnoštva inteligentnih Bića sa raznolikim moćima
i nadleštvima pod čijom brigom se nalazi poseban zadatak vodenja i
nadziranja delanja u prirodi.
Kada bismo mogli da pogledamo u andeoski svet, trebalo bi da nas
zapanji čudesna evolucija koje napreduje u carstvu koje je stvarno a i
važno koliko i drugi delovi prirode kojih smo mnogo više svesni, kao
što su minerali, biljke, životinje i ljudska carstva. Svaki andeo ima svoje
mesto u tom svetu, baš kao što ga čovek ima u ovom, ali njih pokreće
jedna volja, volja nadmoćne Inteligencije koja je i srce i mozak svega.
Mada oni imaju mnogo veću moć od ljudskih bića, ograničeni su i
skučeni usled specifične oblasti delanja. Ovim anđelima su davana
mnoga imena, ali su ih hinduistički astrolozi uvek nazivali Devama, što
označava zračenje, ili prosijavanja, zahvaljujući tome što su njihova
tela sastavljena od svetlosne materije nivoa kome pripadaju. Prema
tome, da bismo izbegli mešanje sa savremenim idejama koje su
povezane sa nazivom andela, mi ćemo im dati istočnjački naziv Deva.
Sve Deve su, manje ili više upućene u materijalnu stranu evolucije, i
većinom su ili konstruktivne ili destruktivne; to bi značilo daje njihov
zadatak da vode i izgraduju oblike koji su neophodni u evolutivne svrhe,
ali takode da ih uništavaju kada je njihovo vreme upotrebe okončano.
DEVE
Činjenica je da mnogi ljudi danas misle da delaju uz pomoć energija
Deva koje sve vreme utiču na njih, jer predstavljaju pokretnu silu
velikih planetarnih duhova pod čijim uticajem funkcionišu.
Veliki deo takozvane dobre ili loše "sreće" zavisi od nevidljivog
dejstva Deva koje imaju moć, sa odredenim ograničenjima, da olakšaju
ili onemoguće planetarne uticaje. Mnoga naučna otkrića, ili planovi za
velike preobrataje, nastala su uz njihovu pomoć koja omogućava
primenu praktično osnovnih uticaja koji su u vezi sa dogadajima. Time
se ne podrazumeva da postoji bilo kakva naklonost u Božanskom
projektu, već da, jednostavno, čovek može da zasluži pravo, zbog
146
- --- -
ANĐEOSKO JATO
vrednosti, umešnosti ili energije, da postane fizičko sredstvo uz čiju
pomoć se odigravaju nevažni ili značajni dogadaji. Istina je da Deva
može da posedne neku izuzezetnu osobu u toku njene molitve ili
žrtvovanja: ali da bi se tako nešto svesno postiglo čovek mora da bude
upoznat sa okultni ni zakonima, koji su uzvišeniji od onih svakodnevnih
koje poznaju smrtnici. Medutim, pomoć Deva, pošto su ljudi samo
prolazna pojava, mora da bude zaslužena i mora se privući njihova
patnja, zadobiti njihova dobra volja koja ne predstavlja kraj za one koji
ozbiljno prate puteve okultizma. Sledeća su imena glavnih Deva koje
su u vezi sa razvojem čovečanstva: Indra je u vezi sa nivom Etera;
Varuna je Deva Voda; Vayu je Deva Vazduha; Agni je Vatrena Deva;
a Kubera predstavlja Devu Zemlje.
Svaki od ovih ima svoje sastavne delove, ili ženske aspekte sakojima
za sada nismo upoznati. Takode postoje i druge niže Deve, čija imena
znamo i koje dejstvuju neposredno pod uticajem navedenih Pet, ali da
bismo ih sada proučili trebalo bi nam mnogo više vremena i udaljili
bismo se od predmeta. U kaldejskoj Astrologiji su uloge Bogova, ili
Deva, bile dobro poznate, a kaldejski prvosveštenici behu prevenstveno
upućeni il prizivanje ovih moćnih Bića te je, izgleda, svekoliko
proučavanje Astrologije bilo usmereno u ovom pravcu. Indra je poznat
kao Bog Nebeskog Svoda, ili Kralj Zvezdanih Bogova; Varuna beše
Bog Voda; a Kubera, ili Kivera, Bog podzemnog sveta, ili Hada, kao
i kralj zemaljskih strujanja.
Oni imaju dublje značenje, pošto je svaki od njih zaštitnik ljudske
vrste, neki povezan sa smrću, neki sa životom, ali svi igraju ulogu
zaštitnika i čovekovih pomagača. Mi ne možemo neposredno znati šta
se doista dešava u kraljevstvu Deva, ali znamo da su direktno zaslužne
za pomoć pri svim vidovima oblikovanja, sve do savršenog izraza
unutrašnje svesti. Nijedan ljudski oblik ne nastaje a da Deva nema udela
u njegovom oblikovanju, pa prema tome, ni zbog čega drugog, osim
zbog njihove pomoći u našem razvitku, dugujemo im izraz zahvalnosti.
Moguće je Deve podeliti u posebne vrste, i to su učinili učenici koji
se nisu bavili samo astrologijom; medutim, dve podele se blisko
podudaraju i objašnjavaju jedna drugu, tako da pomoć u tom smislu
može biti pronadena u delima kao što su : Studija o saznanju i Tajna
nauka. •
Znamo da postoje tri reda Deva koja su u vezi sa Logosom Sunčevog
Sistema drevnog univelzlJma , a poznajući plan celokupnog Sunčevog
Sistema, znamo da on svesno dejstvuje na njihovom oblikovanju. Prvi
147
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
od ova tri reda uključuje moćne Deve koje su povezane sa elementima
- eterom, vazduhom, vatrom, vodom i zemljom. Postoje još uvek
neispoljena, dva elementa, što ukupno čini sedam. Zatim, tu su i
"graditelji " , koj e znamo kao Planetarne Logose, koj i poseduju
odredene oblasti u okviru kojih delaju i izgraduju projekat, ili plan,
moćnog Solarnog Logosa. Na kraju, tu je i treći red, ili Lpikasi.
i vezi sa nekom ođ sfera uticaja. Astrološki posmatrano, sve Deve koje
Zapisničari, koji su u vezi sa Karmom svekolikog sistema i u njemu se
nalaze . Moćna Bića obitavaju na najvišim nivoima, a mi uočavamo
samo krajnje rezultate njihovih dela na nižim. Svaka Deva, u prvom od
ovih redova, može se reći u svom telu poseduje sveukupnu materiju
nivoa kome pripada i nadzire jato nižih Deva koje dejstvuju na tom
nivou. Tako, kada je naša svest na nivou bilo koje posebne Deve, mi
se, u stvari, krećemo i živimo i njenom telu. Možemo, takode, tvrditi,
da su imena Deva davana u odnosu na dužnost koju imaju, a svako od
tih imena se obično pripisuje bilo kom od uzvišenih Bića koja mogu, u
bilo koje vreme , da zuzmu tu oblast.
Trebalo bi, takođe, da zapamti mo da njihov svet može da se sastoji
od mnogo svetova koje naša svest jeste u stanju da pojmi, kao što je i
naše telo za nas celina, ali je ono ipak sastavljeno od mnogih delova.
Oni su povezani sa lančanim svetovima, od kojih u našem Solarnom
sistemu ima sedam, i koji sveukupno čine velikog nebeskog čoveka,
božanskog čoveka ili Adam Kadmona iz Kabale.
"Graditelj i " , o kojima znamo veoma maIo, jesu Stvaraoci svih
lanaca, koji su uredeni tako da neki od njih obavljaju najuzvišenije
poslove i povezani su sa otelotvorenjem duhova prirode koji dejstvuju
u mnogo nižem kraljevstvu prirode.
" Zapisničari nam mogu biti poznati samo po imenu. O njima smo
• itd.
čitali u knjizi pod nazivom "Otkrovenje" , kao o P,sarima Solarnog
sistema, u vezi sa "knjigom života" . Oni imaju veze sa Božanskim
Zakonom i pretežno su povezani sa kolektivnom karmom naroda i
univerzuma uopšte. U vezi sa ovim moćnim Bićima i nj ihovom
upravom, postoji veliki broj , još uvek moćnih, ali ipak podredenih
Deva. U vezi sa Devama stoje i vladari duhova prirode, kao i sami
duhovi prirode. U vezi sa "Graditeljima" jesu i Stvaraoci, i oni koji
oblikuju minerale, biljke, životinjsko carstvo, ali koji se odnose i na
ljudske oblike.
U vezi sa "Zapisničarima " su i one Deve koje se bave upravljanjem
karmičkih zakona i njihovog odnosa, na prvom mestu prema narodimll,
a na drugom prema pojedincima. Na kraju, ovde pripada i Lunarni Pitris
148
ANĐEOSKO JATO
050tAVANJE otVA I VELIKE I2ELICIJE
Iz prethodnog smo videli da sile prirode nazivamo i obeležavamo,
ni manje ni više, dejstovaIUem Deva koje su posredno ili neposredno u
stoje u vezi sa Kuberom i zemaljskim elementom, dejstvuju pod sferom
uticaja plaIlete Jupiter. .
Ako bismo dalje istraživali, mogli bismo uočiti da je religija koja
je nastala pod Jupiterovim uticajem jednostavno obožavanje Deva, a da
su delovi rituala i obreda u bilo kojoj religiji, posredno ili neposredno,
bili usredsredeni na uticaj ili saradnju sa Devama. Prema tome, naučili
su nas da sve sile koje učestvuju u hemij skim, alhemijskim,
astronomskim, astrološki m, elektronskim i magnetskim operacijama,
jesu potaknute Duhom Jupitera, Velikog Gospodara Oblika.
I.anac svetova, kojem i Zemlja pripada, i koji uključuje Merkur i
Mars, u vezi su sa Agni, ili Bogom Vatre. U posebnom poglavlju smo
se podrobnije bavili elementom Vatre , kao i njenim odnosima prema
znacima zođijaka.
Svi oni koji su obožavali vatru, kao što je Parsis , dolaze pod njen
uticaj koji se kreće od obožavanja obične vatre, kojom upravlja Mars,
pa sve do moćnih magnetskih vatri koje su u vezi sa SlIDcem.
Varuna, Bog Vođe, u tesnoj je vezi sa astralnim nivom i četvrtom
brzinom (rasom). Onje upravljao egipatskim religijama i onima koji su
obožavali reku Nil. On se, takođe, povezuje sa onim religioznim
učenjima koja se tiču Boga Riba, kao što je Oannes (Oan) u VaviIonij i,
U slučaju Vayu, moć bi trebalo još više da dode do izražaja, a pravi
merkurovski uticaj da budejoš delatniji; dok preko lnare, Uranov uticaj
postaje plođotvornij i.
Sledeće zanimljivo mišljenje o uticaju Deva potiče iz predavanja
održanog pre mnogo godina od strane čuvenog okuItiste:
"Planete koje vidite nemaju same po sebi uticaja, osim majušnog
uticaja gravitacije. Ali, ipak, postoji jedna vrsta uticaja koja ne dolazi
od samih planeta, već od njihove medusobne povezanosti. "
Za planete, verovatno, možemo reći da predstavljaju odredene
centre u fizičkom telu Logosa.
Sunce se pretežno uzima kao Njegov predstavnik, ali sve planete
našeg sistema, budući da su u stvari delovi Sunca, takode su povezane
149
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
sa fizičkim telom Logosa. Rečeno je da ove planete obeležavaju
odredene centre u tom telu i, kada o njemu govorimo, trebalo bi da
zaparntirno da ono poseduje mnogo više dimenzija od onih koje su nama
poznate. Njegov fizički nivo kretanja uslovljava kretanje još viših sfera
uticaja o kojima mi ništa ne znamo, a samo kretanje tih sfera stvara ono
što nazivamo planetarnim uticajem.
Naše fizičko telo poseduje centre, od kojih svaki posebno jeste u
dodiru sajednim redom ili pod-podelom eteričke materije. Kada se bilo
koji od centara aktivira, to nam nagoveštava činjenicu da je čovek u
stanju da odgovori na posebnu vibraciju tog dela eteričke materije. U
svim stanjima materije, bilo astralne, eterične, ili neke druge, postoje
samoostalni elementi svih vrsta. Odredeni delovi koji okružuju suštinu
samostalnih elemenata, pokreću sa kada bilo koji od centara biva
aktiviran. Čovek tada postupa na dva načina: deo samostalne elemen­
tarne suštine koji se nalazi unutar njega počinje da se kreće, ali je,
takođe, dejstvo suštine elementa izvan njega pojačano, te na taj način
utiče na njega.
Uz pomoć položaja fizičkih planeta mi možemo đa odredimo gde se
nalazi planetarni uticaj , u bilo kom vremenu. Medutim, ako smo
vidoviti mogli bismo i sami 'da uočimo uticaj , i ne bi nam trebali
nagoveštaj i koje nam pružaju fizičke planete. One su kao skazaljke na
satu, označavaju sve ono što se dešava u nevidljivim sferama ali same
nisu uzročnici uticaja.
U vezi sa dejstvom duhovnih uticaja planeta, tri reda entiteta postoje
u vidu "duhova planeta" .
l . Postoji entitet, ne tako poznat, koji se naziva "duhom zemlje".
2 . Poseban deo elementarne suštine, koji se aktivira dejstvom
određene planete, i naziva se "duh planete. "
3 . Mnogo više carstvo, po imenu carstvo Deva, koje ima
odgovarajuće podele slične onima u ljudskom životinjskom i biljnom
svetu, poseduje uticaj e o kojima se govori kao o "duhu planete" , te koje
odgovara brišćanskoj ideji o Anđelima. Oni imaju moćan uticaj .
Kaldejsko obožavanje planetarnih duhova nije iste vrste kao i naše
obožavanje Boga. Ono je pre oblik ljubavi i poštovanja Zvezdanih
Deva. Ono što Kaldejac ima na umu može se nazvati preuveličanom ili
preteranom zamišiju, ali bez sumnje, u njoj ima istine. Zamisao o
Arhanđelu planete je očigledno tačna.
Nama nij e neophodna ovakva vrsta obožavanja u ovo vreme, ali je
možda bila, čak i velikim Adeptima onoga vremena, u nj ihovoj
ondašnjoj fazi razvoja.
150
ANĐEOSKO JATO
Kaldejska religij a je imala velikog uticaj a na svakodnevni život, čak
i na najmanje ljudske postupke, kao što bi sve religije uostalom i trebalo
da imaju. Na Kaldejce je veoma uticalo učenj e njihovih sveštenika i
astrologa. Neki od njih koji su se prosvetlili pokazali su da postoj i
mogućnost da se približe veoma blizu hijerarhij i samih Deva. (Uvek
moramo imati na umu da iako nas nisu naučili da obožavamo Zvezdane
Deve, postoje i drugi putevi okuitizma, pored posebnog vida u koji nas
upućuje Teozofija.) .
I još uvek postoji moguć viši razvoj , ili napredak, pomoću kog
čovek može da se ponovo rodi u nekoj drugoj sferi, ostajući daleko od
ovog sveta. AJi ima veoma, veoma malo onih koji su sposobni da nešto
slično postignu.
Dana s, AstroJogija nije shvaćena kao religija ili sredstvo
obožavanj a, ni kao molitva, ali su je takvom smatrali u starovremenoj
Kaldej i. Među sveštenicima su proučavane različite oblasti u vezi sa
uticajem zvezda. Kod nekih je to obuhvatalo pručavanje medicine i
lečenj a, tako da su mogli da daju recepte pogodne u odnosu na
planetarne uslove njihovih pacijenata.
Druga vrsta je proučavala poljoprivredu - uticaj i planetarnih
položaja su primenjivani na različite vrste biljaka, tako da su mogli
posavetovati ljude o najpovoljnijem vremenu za setvu i žetvu na
njihovim posedima. Ostali sveštenici su se bavili odgajanjem životinja,
i td.
Sledeća grupa je proučavala vremenske uslove, imajući vrstu
meterološke laboratorij e. Vlada se mešala u ovu vrstu proučavanj a, tako
da su proricatelj i vremena bili odgovorni za promašaje i omaške u·
svoji m obaveštenjima ako bi se predviđanja pokazala netačnim.
Veoma zanimljivo obeležje kaldejske religije beše bliski kontakt
sveštenika sa narodom. Oni bi govorili čoveku koji su preovlađujući
kvaliteti njegove aure, te, na taj način, bili u mogućnosti da mu
nagoveste koji će od planetarnih uslova najverovatnij e na njega uticati.
151
 -
- � . -�---- -- ---

DQUGI DEO

,
 -- -- -
��-

xv p o G L A V LJ E

EZOTEQICNi\ VQEON08T 8UPQOTN08TI

"Sunce je sp oljašnja manifestacija Sedmog Principa našeg
Planetarnog Sistema, dok je Mesec njegov Četvrti Princip koji sjaji u
pozajmljenoj odori svog gospodara, preispunjen reflektuje svaki
strastveni nagon i rdavu žudnju svog ogromnog materijalnog tela na
Zemlju. Celokupna zamisao o Adeptima i Inicijaciji, kao i sve tajne s
njima u vezi, podredeni su ovim dvema planetarna, zajedno sa
preostalih Sedam Planeta. "
Tajna nauka

U Ezoteričnoj Astrologiji, svetleća tela se koriste da bi se njima

predstavili Pozitivni i Negativni centri, kao i zamisao na kojoj se
zasnivaju opisana Sol-lunarna spajanja u vezi sa položajima ovih
centara u odnosu na zodijačke znake; prvo, sa stanovišta o trima
kvalitetima (osobenostima), a potom sa onog koje je u vezi troj stava
kojima svetleća tela pripadaju. Ovo bi najbolje mogli da ilustrujemo
primerima nekolicine Polariteta obj avljenih u udžbenicima
Astrologije.
Ovan je kardinalni znak vatrenog trojstva te, prema tome,
predstavlja vatreno dejstvo. Sunce ima egzaltaciju u Ovnu i na taj način
čini delatnim sve osobenosti ovoga znaka sa pozitivne, ili električne,
tačke gledišta. SltnCe predstavlja razvoj ličnosti, ili stalne životne snage
čovekove, i poseduje veliku važnost u svim stvarima koje su u vezi sa
dva svetleća tela (ovde se misli na Sunce i Mesec, prim. prev.) bivajući
na taj način pozitivno. Kada se nalazi u pozitivnom znaku, za Sunce
možemo reći da je u potpunosti "električno' ili da predstavlja centar
električne aure iz koje neprestano struje individualne sile, kruže i
polarizuju se. Dok Mesec obrazuje negativan, ili sabirni, centar

155
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA EZOTERIČNA VREDNOST

magnetskih sila. Sve ovo možemo svesti na termine Ličnosti i Karaktera

koji su predstavljeni svetlećim telima.
Ako shvatimo daje Sunce centar ličnosti kadaje u znaku Ovna, ono
će biti najaktivnije u mentalnoj oblasti kojom upravlja Ovan, i posebno
će da nailazi na najmanji mogući otpor svih različitih vibracija u oblasti
koju prestavlja znak Ovna a koji je astrološki opisan kao kardinalna
vatra ili mentalna aktivnost. Ako uzmemo daje Mesec centar karaktera
i predstavnik magnetske ili sabime moći, tada će energije koje on
predstavlja težiti da se spolja polarizuju, ili da se prevashodno ispolje
u materijalnom vidu preko kog se manifestuju udružene sol-Iuname sile.

d
� DIJACQi\MI
d
. ...
Svi dijagrami, horoskopske mape, i td., u ovoj knjizi, postavljeni
4% I

d
su tako da dolaze sa leve strane knjige te svaki Dijagram ili Horoskop
�
može biti uporedi van sa bilo kojim drugim, kao i sa štampanim tekstom,
'I"j bez smetnji pri okretanju strana lmapred i unazad da bi se videlo šta je
""
... .
, 7
o
5.�
... .
,I na sledećoj strani.
.n Zvezdane mape prikazane na dijagramima XI i XXV protumačene
su na str. 195 . Medutim, poglavlja od XV-XVII bi obavezno trebalo
. ...

. ...
•
. ... pročitati pre nego što se prouči to tumačenje .
•
•

t: Horoskop gospode Ani Bezan llZet je kao primer u Seriji posebnih

ld
....
predavanja, te je u tu svrhu pažljivo ispravljen dogadajem od 1 . 10.
t: 1847 . , u 5 sati i 29 minuta posle podne. Usled toga se pomalo razlikuje
; \

od mape kojaje objavljena u njenoj " Autobiografiji", koji prikazuje \o

""
'->
'"

<c ascendrirajućih. Gospoda Bezan je sama tvrdila da se zbio u to vreme -

izmedu 5 sati i 5 sati i 45 minuta posle podne.
zt Ako pretpostavimo da se i Sunce i Mesec nalaze u znaku Ovna,
polari tet će po načinu svog ispoljavanja biti u potpunosti ovnovski i
Na,ht' uticaće na glavu i mentalnu aktivnost.
Uzimajući Sunce kao centar bilo kog dela znaka Ovna, i držimo se
zamisli da se životne sile individualizuju uz pomoć glave i mentalne
delatnosti, Mesec će u svakom narednom znakn ispoljiti energije
Ličnosti, sve do bilo kog drugog centra što je označen znakom kroz koji
Mesec prolazi. Kao primer ćemo uzeti Sunce u Ovnu i Mesec u Biku.
U pozadini se nalaze sunčeve životne sile koje teže da se ispolje preko
intelekta i da se približe hmamom centru u Biku, što će se odraziti u
postojanosti čovekovoj , otpornosti, koncentracij i , čvrstini i
umerenosti; u stvari, Sunce prepliće uticaje kardinalne vatre Ovna sa

156 157 •

•
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA EZOTERIČNA VREDNOST

fiksnim zemljanim znakom Bika, omogućavajući da solarni centar ima

veCl uticaJ .
•
I • •

liOQO&KOP CO&PODE !\NI BEZAN

Sada ćemo uzeti primer Sunca u Ovnu, a Meseca u Blizancima. U
slučaju ovog polari teta, uvećane su intelektualne naklonosti, a
naglašene su OštoUffiIlOSt i mudrost. U prvom slučaju nailazimo na
trojstvo koje je povezano sa Vatrom i Zemljom, Ovnom i Bikom, dok
j e u drugom veza izmedu Vatre i VazduJla, Ovna i Blizanaca.
Sveukupnost ovog kruga obeležena je mešanjem različitih osobenosti,
sintezom energija koje se ispoljavaju preko života i oblika, svesti i
posrednika.
Ovakva mešanja mogu da budu usaglašena i neusaglašena. U slučaju
Slmca u znaku Ovna i Meseca u Raku ne postoji sklad, zahvaljujući
neslaganju vatre i vode, kao i usled činjenice da aspekt kvadrata nije
nikada pogodan. Medutim, postoji delimično slaganje jer je polari tet
nastao u Kardinalnim znacima, tako da je izražena određena naklonost
usled poretka aktivnosti. Neuravnotežene tendencije bi mogle nastati
usled prenaglašene mentalne aktivnost i , koj a može da izazove
•

Z�mtja S VOdCl zabrinutost, zlovolj u i preveliku osetljivost. Astrološki posmatrano,

mi bi trebalo da pronađemo mogućnosti transmutacija uz pomoć
Sunčeve egzaltacije i ojačane pozicije Meseca u njegovom sopstvenom
znaku - Raku. Trebalo bi razvijati maštu i saosećajnost sve dok se ne
dovrši objedinjavanje polariteta. Na taj način će svako moći da pruži
mogućnost za dodatIlO iskustvo, neophodno za razvoj Ega.
Sunce u Ovnu i Mesec u Lavu predstavljaju dobru kombinaciju, ali
ona lako može da stvori prenaglašenu intelektualnu aktivnost usled
vatrenog troj stva koje razvija razdvojeni um; međutim, ova
kombinacija može da bude i povoljna zbog spajanja kardinaInih i fiksnih
uticaj a , te će aktivnost i pokretlj ivost Ovna omogućiti veću
usresredenost i postojanost zahvaljujući čvrstom i uzdržanom Lavu.
Trebalo bi da polaritet tumačimo kao duhovni nagon koji ima tendencije
ka mentalnim i emotivnim krajnostima. Razumna kombinacija nmogih
uticaja može se dobiti pažljivom sintezom svetlećih tela (Sunca i
Meseca, prim. prev .) u znacima.
Sunce u Ovnu i Mesec u Devici predstavlja polari tet u kome se
ponavlja nešto od kombinacije Sunca u Ovnu i Meseca u Biku. On nam
se može učiniti neskladnim, jer se vatra i zemlja ne spajaju lako, ali on

158 159
 •

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
•
EZOTERIČNA VREDNOST

ublažava razliku izmedu problematične prirode Devi<;e i intelektualnih

osobenosti Ovna.
Sunce u Ovnu i Mesec u Vagi je, verovatno, savršen polaritet. On
pretvara sve intelektualne i mentalne osobine Ovna u apstraktnu misao
i osećanje i može, uz pažljivo korišćenje, stvoriti vidovnjačke i in­
•

tuitivne sklonosti .
Sunce u Ovnu i Mesec u Škorpiji bi pre predstavljalo nepovoljnu
ar iQatnt Pf"0f11t111jivi kombinaciju, pošto su vatra i voda bez sumnje povoljna mešavina

na 'a�) 5aUva)
uticaja, ali i ovde, ponovo , bilo bi neophodno da se proSUdivanjem
stvori ispravna sintezajer su Ovan i Škorpija pozitivni i negativni znaci
Marsa, njihove vladajuće planete. Na taj način će polaritet naglasiti
materijalne naklonosti u nezrelom Egu, ali će i pružiti moći izrazito
razvijenoj ličnosti.
Sunce u Ovnu i Mesec u Streleu bi bila odlična kombinacija.
Naglasila bi se vatrena i intelektualna naklonost, ali bi se izrazito
promenio magnetski ili privlačni uticaj koj i može da da pozitivan, ali
vezda il110.!Jti na neki način i težak karakter. Mogućnosti izražavanja bi mogle da budu
veoma velike.
Sunce u Ovnu i Mesec u Jarcu ne liči baš na posebno dobru
kombinacij u , pošto Mars i Saturn upravljaj u ovim znacima i
omogućavaj u naklonost ka ekstremima i čvrst karakter.
SIIllce u Ovnu i Mesec u Vodolijijejošjedna kombinacija iste vrste,

Vab"a -S Vazduh
ali je pobolj šana mešavinom vatrenog i vazdušnog trojstva.
Sunce u Ovnu i Mesec u Ribama jeste suprotna kombinacija, koja
meša vatru i vodu, kardinalne i promenljive uslove i podložna je
.
at' 1-na f1t. stvaranju protivrečnill osobenosti karaktera.
Načela na kojima se zasnivaju ove kombinacije dovoljno su
Raj a� predstavljena gore pomenutim iscrpnim opisima, a mogu ih razraditi
oni koji bi želeli da ove ideje prošire.
Sunce u negativnim znacima označava stalne, vitalne i individualne
osobenosti koje su manje pozitivne i apstraktne, te i odredenu težnju ka
praktičnijoj i konkretnijoj strani postojanja. U ovim slučajevima,
Mesec će težiti da u pozi tivnim znacima odredi uglavnom
dobrOJlaDleran tip karaktera koji, na neki način, može da postane
nepodoban za solarno biće koje je njegova osnova.

NEKI PQOBLEMI
Proučavanje ovih polari teta otvara mnoge probleme koje još uvek
nismo u stanju konačno da razrešimo. Pitanja se sigurno pojavljuju u
•

1 60 161
 - •
- - -

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA EZOTERIČNA VREDNOST

slučajevima: da li pratimo po redu znake tokom uUlstopnih života? Da

li smo rodeni sa Suncem koje je uvek u istom znaku?
Očigledno je da odgovore ne možemo dati sve dok horoskope
naporednih inkarnacija ne prikupimo i ne proučimo, a do sada to je
učinjeno u jednom, ili dva slučaja, kojih je suviše malo da bi potvrdili
pravilo; međutim izgleda da bi, prema tome kakvi su, na oba gore
'"'"f-; navedena pitanja trebalo odgovoriti negativno. Ono malo podataka koj i
� 10 su nam dostupni iz okultnih istraživanja o prošlim životima, kao što su
oni objavljeni u Teozofu, takode se slažu sa našim rriišljenjem utoliko
što pokazuju da Ego ponekad bira potpuno različite vidove ispoljavanja
\ pri inkarniranju, ili to mora da čini zbog Kann.ičkog zakona.

� 12 11 9 & Međutim, uprkos ovome, izgleda da smo uvereni da u većini

slučajeva položaj Sunca predstavlja aspekt individualnog Ega koj i se
nalazi unutar sfere samog bića.

Zvaci Ali, trebalo bi naglasiti razliku izmedu nezrele i nerazvijene duše i

one koja je visoko uznapredovala i dostigla n:yviši stepen razvoja.
1 u. pravilnim 1 Sunce, u prethodnom slučaju, i Uran u potonjem, imaju veliki značaj u

potoiajinxt vezi sa buđenjem samosvesti Ega u njegovoj sopstvenoj oblasti. Izgleda

verovatnim da su slični odnosi i kod Meseca , Neptuna i samog
Karaktera koji, ako je nezreo i zalutao usled plime osećanja, sa
nedovoljno nadzora nad samim sobom, potpada pod uticaj Me$eca. Ali
,Z � 5 6� ako je snažan i usaglašen sa Egom, Neptl\Il postaje njegov simbol .
/ , Medutim, ne možemo ni ul jedan od ovih slučajeva da kažemo da nam
je u potpl\Ilosti poznat , te iščekujemo dodatne podatke.

1
.it
...!. ODNO� M\CENDENTA PQEMA POl.AQlTETU
11 Polari teti svetlećih tela ni u kom slučaju ne iscrpljuju sveobuhvatni
predmet polarizacije jer se otelotvorenje odigrava uz pomoć trojstava,
pa kada postoje dve suprotnosti, tuje uvek i središnji činilac medu njima
koji upotpunjujue trougao. Trebalo bi da uzmemo u obzir ne samo odnos
•
Sunca prema Mesecu, već i njihov Uljednički odnos prema Ascendentu .
Od ova tri, izgleda da smo ubeđeni, Sl\Ilce označava Ličnost ili,
drugačije rečeno, njen izraz u okviru ograničenja Karaktera. Količina i
obim ovog uticaja vidno se menja u različitim slučajevima. U slučaju
"fizičkog" čoveka, Sunce upravlja životnim energijama i njegov značaj
je veUln za očevu stranu, kao i za pozitivan vid prirode uopšte.
Mesec označava Karakter i prikuplja sve planetarne sile koje su u
njemu delatne . Kod "fizičkog ' čoveka on upravlja muskulaturom ili

162 163
EZOTERIČNA ASTROI:OGIJA EZOTERIČNA VREDNOST

fizikusom, materijalnom stranom pre nego silama u telu, materijalnom

životnom osnovom pre nego životom samim. Ima veze sa majčinom
stranom i negativnim, osetljivim i promenljivim vidom prirode.
(Petal1je, Ascendent posebno označava čula samog Bića u detetu koje je
l�ku�tv" odvojeno od svojih roditelja, mada je i u bliskoj vezi sa oboma. Može
se blisko poistovetiti i sa Ličnošću i sa Karakterom, u zavisnosti od
okolnosti, ili može da se menja i koleba. Može da bude pozitivan i
vitalan, ili negativan i osetljiv, sve u odnosu na znak i vrstu horoskopa.

JAČINA I <3Li\BO<3T
Zadatak proučavanj a i razvrstavanja različitih vidova
gorepomenutih polariteta jeste previše obiman za naše trenutne
pokušaje, ali zaslužuje veću pažnju ako Ezoterična Astrologija treba da

lt1�HktiV11 Cl
u odnosu na sadašnje stanje uznapreduje u tom pravcu. Proučavalac
ezoterije bi trebalo da pažljivo razmotri vezu polariteta i jačine i
S\1e�t nedovoljne snage planeta.
Zodij ak je apstraktna predstava svih vidova i tipova materije koja
se otelotvorila, ili se ispoljava, u svetu u kome živimo, dok su planete
centri sfera uticaja koje predstavljaju promene svesti izazvane različitim
vidovima materije prevedenih u imena zodijaka.
Kao što smo ranije objasnili, planete poseduju zodijačke naklonosti
ili odbojnosti, kao i znake gde je njihov uticaj snažan ili slab.
Ako znake shvatimo tako, kao da predstavljaju materiju ili posred­
nike preko kojih se izražava svest, tada će Jupiter, planeta razvoja i
� (WHtjet1;e) širenja, da produbi osećaj nost i saosećajnost ako se nalazi u znaku
Raka.
Sunce, davalac života, prosvetliće mozak ako je znaku Ovna.
Saturn, planeta dubina i meditacaije, omogućiće uravnoteženost i
intuitivnost ako je u potpunosti izražen u znaku Vage. Mars, planeta
energije i akcije, daće vičnost pri delanju, ako je u povoljnom položaju
u Jarcu.
Na ovaj način dej stvuju i reaguj u znaci i planete. Promene u obliku
izazivaju i promene svesti, i vice versa. Uopšteno, slabost planete
predstavlja zastoj ; oblici svesti koji su predstav ljeni planetama ne nalaze
puteve najmanjeg otpora u ovim znacima. Nepovoljan položaj planeta
je sporedan i obično označava neusaglašenost života i oblika.

165
1 64
 --- -
-- --

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA EZOTERIČNA VREDNOST

PQIMEQ
Polari teti Sunca i Meseca, posebno ako ih posmatramo u vezi sa
ascendentom, predstavljaju opštu smernicu sveukupnog životnog plana
trenutne inkarnacije. Na primer, gospoda Ani Bezan ima Sunce u Vagi
(poziti van kardinalni- vazdušni ) , Mesec u Raku (negativni
kardinalni-vodeni), a Ascendent u Ovnu (pozitivni kardinalni-vatreni).
Detal1k) (5a.Zl1al1je) Ovde j e polaritet kardinalan: Vazduh-Voda-Vatra, dok se

L1t'ub�t Sujeverje kombinacija neposredno odnosi na tri nivoa svesti - intuitivni,

emotivni i mentalni. Izrazi svesti su predstavljeni Mesecom, Jupiterom,
kao i Venerom, koj i su svi na liniji najmanjeg otpora.
Polaritet u ovom slučaju oblikuje Kardinalni Krst koji na vrhu nema

�
�
planeta, osim što njime vlada Saturn. Polaritet je izrazito snažan i
omogućava u životu veliku aktivnost. Oko ovog povoljno
e
Samovolj1?Cl 5\1e�t polarizovanog Krsta grupisana je većina planeta. Sunce je blisko
povezano sa Venerom i Merkurom, Mesec s Jupiterom, a ascendent sa
> Uranom. Svetleća tela (Sunce i Mesec) dovode benefike do polariteta
I dok ascendent lebdi izmedu takozvanih malefika, privlačeći ih unutar
o ličnosti ne bi li ih modifikovao.
) )

• )

Q...

166 167
 EZOTERIĆNA ASTROLOGIJA

V�lat1j�)
5i�ut'110�t
XVI POGLAVLJE

(Saznanje
Sentimenta l1,,�t
'---
- -----
ZVEZDA
"Okultna učenja govore da Zvezda pod kojom se čovek rodi zauvek
ostaje njegova zvezda, tokom čitavih nizova njegovih inkarnacija u
Uf)armt 5v��t jednom životnom ciklisu. Ali to nije astroloJka zvezda. Ona se tiče

f't"tt1ef1tjiv,,�t Rn�tcien karaktera i u vezi je sa njim, dok je prethodna povezana sa ličnoJću. .

Tajna nauka
"Individua, ili kakoje ponekad nazivaju - individualizovano biće,
čim oživi, postaje bidtava iskra Božanske Svetlosti okružena bezbojnom
opnom materiJe.
o o
•

Studije o Bhagavad Giti

Obe gornje tvrdnje podrazumevaju da se lični uticaj razlikuje od
karakternog , a to bi moglo značiti da dok god se Egzoterična Astrologija
bavi proučavanjem karaktera, ona nije u mogućnosti da na bilo koji
te anji način proučava ličnost ili da otkrije njenu zvezdu.
(StlZtutn),,) Potvrdili smo da se ličnost rada pod određenom zvezdom i da zauvek
ostaje pod tim uticajem. Takode možemo zaključiti da postoji okultna
astrologija gde su učitelji oku1tizma upoznati sa imenom i uticajem te
Zvezde.
Danas možemo reći da Ezoterična Astrologija dolazi između
Egzoterične i Okultne Astrologije. Iako nije neposredno upoznata sa
misterijama, ili Oku1tnom Astrologijom, ona posredno daje rešenje tih
misterija koje su nepoznate običnom proučavaocu Egzoterične
Astrologije. Egzoterična Astrologija je utvrdila istinu po kojoj je
astrološka zvezda pod kojomje čovek roden ona koja označava njegov
1)1 3A G JlA M 16 karakter, te da je to vladajuća planeta , ili lord, ascendenta na rodenju;
te tako ide i dalje, uz tvrdnju daje karakter pod uticajem Meseca i znaka
u kome se ovaj nalazi.

168 169
- � -
-- --

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA ZVEZDA

Okuitna učenja o Tajnoj Doktrini tumače čoveka sa tri njegova

aspekta: Duhovnog, Duševnog i Telesnog, koji imaju uticaja na fizički

Vol ja ) (pojavni) svet preko fizičkog tela, osećanja i intelekta. Niže troj stvo

a
.
karaktera je smrtno, sve dok se ne promeni ili preobrazi u Viši um,
jnovito�t Oduhovljenu dušu i Duh. Od ova tri poslednja se sastoji Ličnost, ili
kako je obično nazivaju - Ego. Ezoterična Astrologija, idući dalje u
svojim proučavanjima od Egzoterične, pronalazi Ličnost u svakom
horoskopu uz pomoć njenih uticaja na karakter. Upotrebljavajući
termine Duh, Oduhovljena Duša i Ljudska Duša, ili Manas, da bismo
(Delaf1j�) (5aznal1je) opisali Ličnost, nalazimo da se ova trijada ispoljava u liku, ili karakteru,
5orb�f1o�t Ra�irf1i ;tvo kao Niži Manas ili moždani um, astralna žudnja i aktivnost fizičkog
tela.
Sada ćemo savršeno legitimnim sistemom odgovarajućih podataka,
imajući u vidu ideju 'kako gore, tako i dole' , ascendent ili da budemo
tačniji, vladajuću planetu, predstaviti kao niži manas, ili karakter koji
se nalazi u mozgu. Mesec predstavlja astral, ili telo osećanja; Sunce je
prana, ili život fizičkog tela. Po okultnom učenju Duh utiče na Fizičko
telo, Mudrost na astralno ili Ćulno telo, dok Manasička ili mentalna
uHcaj delatnost utiče na niži manas koji je predstavljen mozgom.

PQOMENA NA�lH 0FEQA

Kada bi čovek promenio svoje sfere, kako se tvrdi, ili preobrazio
ponašanje i pomerio pažnju bića sa karaktera na ličnost, on ne bi izgubio
JI svoj horoskop, ili prestao da bude pod njegovim uticajem. On,
jednostavno, upravlja svojim zvezdama i menja njihove vibracije od

o
objekivnih ka subjektivnim uticajima, te kada bi se uspešno poistovetio
tOt1atfJ"rl1o�t sa novim poretkom stvari, on bi takođe promenio i vladara .

..!(.
(Vel 'lt1je) Kao primer možemo da uzmemo život običnog čoveka čija je svest
skoro u potpunosti okrenuta spoljašnjem svetu. Njegov mozak i suština
uma koja prolazi mozgom, biće odredeni znakom u kom je roden i
vladajućom planetom; njegova osećanj a i promenlj iva emotivna
raspoloženja biće pod uticajem Meseca dok će njegovim postupcima i

N uJtt741�170�t moralnim ponašanjem upravljati Sunce. Prema tome, Sunce će

predstavljati njegovu Ličnost, a Mesec Karakter. U mnogim životima
Vo t j a solarni uticaj će da postaje sve snažniji i snažniji, sve dok čoveku u
potpunosti ne omogući dobar etički stav u životu, a isto tako, manje ili
više, nadvladaće i lunarne promene raspoloženja i osećanja. Ono čak
može da nadvlada i vladajuću planetu.
Kako običan čovek postaje sve više i više samosvestan, solarni
aspekt će sve više i više da doprinosi raznovrsnosti njegove ličnosti.

170 171
EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
ZVEZDA

Preko Marsa će svestranost preći na Saturn koj i će da učvrsti

. samosvesnu ličnost, potom će je Jupiter proširiti, a Uran, konačno, u
potpunosti oformiti.
Položaji Sunca, aspekti i njegov uticaj će da preovladlU u u
horoskopu, te on više neće biti svrstavan u obične ljude, već u napredne
ličnosti.
Okultno učenje tvrdi da su SlIDce i Mesec zamene za dve druge
planete. Sve dok tvrdimo da je Uran planeta koja zamenjuje SlIDce, više
je nego verovatno da je NepttID druga. Te prema tOlI!e, naša napredna
!ičnost se priprema da živi uranovskim životom beskućnika ili
beznačajne lutalice, čijaje ličnost spremna da postanejoš samosvesnija,
tj . Nadsamosvesna.

5att?o.we�t PQIMEQ
Da bismo dali izuzetan primer za ovu ideju o promeni, ili
individualnom predstavljanju, proučićemo horoskop jedne od
najnaprednij ih ličnosti našega vremena - gospođe Ani Bezau.
Ovaj sjajan govornik rođenje u znaku Ovna, a Mars bi trebalo uzeti
Zemtja ·� Vocta kao vladajuću planetu Karaktera. Mars se nalazi u znaku Bika, znaku
njegovog egzila. Gospoda Ani Bezanje tvrdila kako je tokom polovine
života njena svest bila pomračena, ali se prosvet1ila pod izuzetnim
okolnostima, čuvši glas. Bikje znak glasnosti ili izgovorene reči. Mesec
joj je označio karakter i nalazio se u znaku Raka i konjukciji sa
Jupiterom, izrauvajući razvoj osetajnosti i emocija. Sunce, vladar
uobičajene lišen svesti beše u opozicij i, ili komplementaran, sa
Uranom.
Gospoda Bezan promenila je sfere kada je došla u kontakt sa
okultnim učenjem iz Tajne nauke, a svoj niži umje promenila u viši uz
pomoć Venere, vladarke Bika i planete ljudske Duše, ili višeg Manasa.
Njena osećanja su se pretvorila u Buddhic (budička); ili aspekt svesne
Mudrosti, usled konjukcije Meseca sa Jupiterom i trigonom Neptuna.
Zbog silovitih sukoba, usled Uranove opozicije prema Suncu, ona
J,, 3AC IZ. AI1 18 je učvrstila svoju Volju i stekla zvezdu svoje ličnosti - Uran. Zah­
valjujući odgovoru na uranovske vibracije koje su uticale na njen
ascendent, ona je potpala pod uticaj svog Gospodara i od tada živela
kao ostvarena ličnost.

172
173
 •

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA ZVEZDA

ZVEZDA LIČNO�m
Gore pomenuta izjava može da predstavlja posebno viđenje
ezoteričnog astrologa koji predmet posmatra ispod površine. Medutim,
ako se ona posmatra sa gledišta Principa, možemo reći da odgovara
okultnom uče�u u vezi sa Zvezdom Ličnosti.

(Saznanje)
Ako zodijak zamislimo kao predstavnika KallZalnog (uzročnog) tela
�U
A.$�� '"
--
'-IIoo
'
• _z! Zemlje, koji odgovara horoskopu ljudskog bića, onda o planetama

�-----....:
'Preobt"aža' možemo da mislimo kao o pojavama koj e se nalaze iznad tog
neophodnog kruga, ili kao o spoljašnjim otelotvorenjima Sinova Uma
koj i boje Kauzalno telo svakog " Božanskog Dela " . Ovaj zaslepljujući
kolorit Duhovne Inteligencije prelama se preko znakova zodijaka i
simbolično se tumači. planetama u svakom horoskopu. Sedam
Individualnih Zvezda kao da se gube u lavirintu izmešane materije,
uključujući različite posrednike svesti koji su predstavljeni znacima
zodijaka. U nižim svetovima vladajuća planeta sada postaje zrak -
predstavnik ličnosti i kao takva biva pod-uticaj prvobitnog kolorita. U
svakom životu čovek dela iz ovog centra, iz njegove vlad;yuće planete
- njegovog predstavnika u svakodnevnom životu. Znak u kom se ta
planeta nalazi predstavlja gunu, ili osobenost materije pomoću koje on
dejstvuje. I sve dok ne nadraste ograničenja Kauzalnog (Uzročnog) tela,
Vatra � Vazduh tj . celokupnog zodijačkog kruga, on neće biti u stanju da učestvuje u
osobenostima ovoga zraka.
Okruženje, ili životna sredina svake osobe tokom njenog života,
omogućava čoveku da primi u sebe njene zrake, ili vibracije, i
predstavljenaje sa šest planeta, isključujući planetu vladara. Znaci koji
Sazna�je) se tu nalaze , zajedno sa njihovim aspektima, označavaju udruživanje
čoveka sa njegovom okolinom. Od ovog uzajamnog dejstva kolorita,
sa drugih planeta dopire melodija od koje je čovekov život sastavljen,
a na osnovu odnosa planete vladara sa ostalim planetarna, možemo da
predvidimo put najmanjeg otpora za svaku ličnost. Zahvaljujući ovome,

Sjedivj'Wđ1?je mi možemo da pratimo raznolikost mnoštva sve do prvobitnog

Volja
jedinstva, i preko mnoštva da se vraćamo istom. Mada se kaže da postoji
sedam planeta ličnosti i sedam planeta-vladara, svaka od sedam može
da ima sedamsto sedamdeset i sedam kombinacija sa ostalima, pa čak i
više od toga.
,,, .iAGR.AM 19 Možemo da pretpostavimo da bilo koji primami kolorit može da
postoji u kauzalnom (uzročnom) telu, te da je sveukupni prikupljen

174 •
175

•
 - .

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA ZVEZDA

kolorit u nižim svetovima uskladišten u ljudskoj auri , dok svi čistiji

koloriti koji su srodni prvobitnoj boji u kal!7�lnom telu, obogaćuju taj
kolorit i daju mu izraženiju i silovitiju nijansu. Drugim rečima, što više
svest kod viših posrednika postaje samosvesnija, 'niži' čovek uspešnije
reaguje na 'višeg ' ; a što je čovek u većem saglasju sa zrakom ličnosti,
zvezdom ili koloritom, sve više se oslobađa svOjill posrednika. Ovo
možemo izreći i na drugi način: što je postojaniji centar ličnosti, postaju
veće i mogućnosti za razvoj .
(5azt?o Ovaj kratak prikaz može da nam posluži da potražimo razlog usled
O�eća��-
kog se razlikuje tvrđenje astrologa prema kom Ličnost možemo pronaći
u horoskopu i od onog okultnog učenja po kom zvezda ličnosti nije
astrološka zvezda.
Ove ideje možemo ilustrovati upotrebljavajući reč Zvezda u njenom
pravom značenju, koje bukvalno znači rasipanje, ili isijavanje -
zvezde na nebu.
Svaki čovek je zvezda; on zrači iz sebe (uz pomoć oblika koji nosi)
karaktemi uticaj , ograničen njegovom fizičkom svešću, ili uticaj
ličnosti kojije duh ili suštinski karakter. Na ovaj način, čovekje zaista
poveVln sa zvezdama.
Paracelzus je zvezdano jato smatrao zgusnutim delom Astralnog
Svetla koje omogućava stvaranj e i materiju, čija se magnetska ili
duhovna zračenja stalno drže na odstojanju od matičnog izvora -
Astralnog Svetla. 'Zvezde nas stalno k njima pri,vlače, a mi njili
pOnovo privlačimo ka nama', govorio je on. život je vatra koja u vidu
Svetlosti dolazi od zvezda i sa nebesa. Sve što se odnosi na Duhovni
Svet mora da stigne do nas preko Zvezda, i ako smo se sprijateljili s
njima, možemo da postignemo najveća magična dejstva. Kao što vatra
'prolazi ' kroz gvozdenu peć, tako i zvezde 'prolaze' kroz čoveka,
zajedno sa svim njihovim osobenostima i padaju na njega kao kiša na
zemlju. Ljudsko telo je opredmećeno, kao što su i zemlja, planete i
zvezde, i podvrgnuto je dvostrukom zakonu; on privlači i odbija, jer je
Sk LOf1,,�t ka dt1bOVf?o�tt prepunjen dvostrukim privlačenjem (magnetizmom) - nadolaženjem
VelcU?je Astralnog Svetla. '
Razotkrivena his

ZVEZDE IW2N<.TEQL\ l LIČNo�m

Astralno Svetlo stvara osnovu našeg materijalnog sveta i svako je
ljudsko biće zvezda u Astralnom Svetlu. Zvezde karaktera i Ličnosti,

176 177
EZOTERIČNA ASTROLOGIJA ZVEZDA

ako uzmemo u obzir oblike preko kojih se ispoljavaju, ne predstavljaju

prave planete, mada su planete okultistički povezane sa zvezdama i
obeležavaju nj ihovu posebnu osobenost i kolorit. U slučaju zvezde
karaktera, znakovi zodijaka igraju najvažniju ulogu, pošto stvaraju
geometrijske figure koje opisuju poseban oblik svake od zvezda, a,
takode, i obeležavaju karakterne osobenosti rasporedom koji zauzimaju
u svakom posebnom slučaju. Svaka duša je, na taj način, povezana sa
zvezdom ličnosti, ali pre nego ŠIO je u stanju da samosvesno oseti tu
.. sz
U
l .... .L
Sazt1C1nje) zvezdu, ona mora da prevazide zvezdu Karaktera, koja je za većinu
označena polovinom kmga, simbolom Meseca, ili geometrijski (za
amOVO�f11(ltfaoje upućenije) - pentagonom.
Mesec je vladar zemljanih i vodenih znakova zodijaka; ova dva

t1dividuatva trojstva oblikuju isprepletane trouglove i predstavljaju, figurativno

jW!�kd SvetJt
rečeno, pravu zvezdu karaktera. Ova ' Zvezda' je u vezi sa čisto fizičkim
uslovima postojanja, ili sa svim onim što je konkretno i ograničeno po
obliku. Takode je povezana i sa čulima koja kulminiraju kroz strast,
kao i sa prolaznim delom prirode, sa sebičnošću čvrstog i stvarnog
života nižih nivoa, ne bi li sebe konačno izrazila u potpunom i
o samostalnom karaktem. Pre nego što počnemo da se bavimo zvezdom
Karaktera na bilo koji odreden način, moramo da razmotrimo njenu
suprotnost, zvezdu Ličnosti, koja j"e takode par isprepletanib trouglova
i u mogućnosti je da se menja u Pentagon, ili Petougaonu Zvezdu.

Vatra. � Vazdub
•

awa vt.zt.Ja
Ve l Lt t?je)

Ver a.
Volja

178 17 9
 -- - .

EZOTERIČNA ASTROLOGJJA

XVII POGLAVUE

ZVEZDA LICN00TI
juba.v
I

"Noumen mote da postane fenomen na bilo kom nivou postojanja

samo ako se otelotvori na tom nivou uz pomoć odgovarajuće osnove ili
posrednika. Hijerarhija duhovnih Bića preko koje Univerzalni Um
nastaje, nalikuje vojsci koja omogućava da se ispolji borbena sila
naroda kojaje sastavljena od vojnika, divizija, brigoda, regimenti, gde
svaki od njih ima sopstvenu ličnost, ili tivot, ograničenu sloodu delanja
-
i odgovornosti; svakije deo moćnije ličnosti kojoj su podredeni njegovi
interesi, ali, zato, u sebi sadrt.i nite (podredenije) ličnosti. "
Tajna nauka

Zvezda Ličnosti pripada trojstvu vatre i vazduha, a pošto ovo

trojstvo nije vezano za konkretan, i čisto materijalni vid postojanja, već
je više subjektivan i povezan sa unutrašnjim delovanjem svesti, simboli
vatre i vazduha ne moraju da se nalaze na vrhu i osnovi dva nova trougla,
kao na DUAGRAMU XIII, i da tako oblikuju komplementarnu fOIUIU
vatre i vazduha, ne bivajući tada izrazito označeni, ili podeljeni, kao
što je to slučaj sa znacima koji su u vezi sa trouglovima karaktera. Ove
Zvezdane Mape su ilustrovane u nizovima dijagrama koji su pridruženi
poglavljima, a kada se dve zvezde nalaze zajedno, videćemo da će svih
dvanaest znakova zodijaka potpasti pod njihov prirodni niz u krugu.
Ali poštojekrug podeljen na dve grupe pozitivnih i negativnih znakova,
i dve zvezde karaktera i Ličnosti mogu da predstavljaju pozitivne i
negativne polovine kruga, kao i objektivnu i subjektivnu. Svaka tačka
na šestougaonoj zvezdi odgovara određenoj planeti koja je postavljena
kao vladar znaka, i iste su i za karakter i za Ličnost, sa izuzetkom Sunca
i Meseca. Ovi heksagrami su, tako u suštini pentagrami, poštoje Mesec
vladar zvezde u slučaju Karaktera, a Sunce u slučaju Ličnosti. Planete
180
181
 EZOTERIČNA ASTROLOGIlA ZVEZDA LIČNOSTI

ako se ezoterički proučavaju, a mi ćemo prvo proučiti značenje vladara

koje upravljaju znacima obeju zvezda imaju potpuno drugačije značenje

zvezde karaktera, da bismo pokazali kako ista planeta ima dva različita
izraza u vezi sa ovim zvezdama.

NEGATIVNI ZNACI
Prvo ćemo se baviti Zvezdom Karaktera. Na vrhu ovog trougla se
nalazi Jarac, a, prema tome, Satum je vladajuća planeta. Uticaj Saturna
u vezi sa Karakterom, bez bilo kakve pristrasne ili nove interpretacije,
,'�. predstavlja nižu ili konkretnu stranu ove planete. Oni koji su pod
,,",.
njegovim uticajem, u pogledu kaaktera, podlotni su promenijivim
5vtU 04 raspoloženjima, sebičniji su, zabrinutiji i nervozniji, nestrpljivi, škrci,
i teže sebičnosti, kao i svemu ostalom što odreduje karakter. Ali dobro
'y' I
je odvojeno od ovog izrazito lošeg i zlog, i prava svrha samoljublja, ili
(:) sebičnosti, leži u tome da karakter može da postane manje promenljiv,
da ojača i stabilizuje se. U stvari, njegov (Satumov, prim. prev . ) uticaj
bismo mogli opisati kao saučesnički, ograničavajući i osnatujući, uticaj
koji stvara moćniji centar bića; a poštoje na vrhu zvezde, može da bude
0 -' kralj, ili vrhunac, Karaktera.
Sa leve strane osnove ovog trougla nalazi se Bik i Venera kao
vladajuća planeta. Uticaj ove planete je više u vezi sa sticanjem dobara,
a ovo nagomilavanje ličnih dobara tumači značenje Hristovih reči kada
je jedan mladić došao i zapitao ga šta treba da učini da bi bio spasen.
Gospodar mu odgovori: "Prodaj sve što imaš i prati me; " ali predanje
govori da je mladić otišao tužan jer je imao velike posede. Medutim reč
posed ovde ne označava bukvalno dobra, ona uključuje sve moći i
veštine koje se odnose na zasluge i oganičerU a Karaktera, kao što su
intelektualni ponos, tvrdoglavost i rezervisanost, kao i na sve Venerine
oosobenosti, posebno one u vezi sa znakom Bika. Trebalo bi dodati da
je Mesec, vladar Kraktera, egzaltiran u znaku Bika, te da pretetno
označava vezanost za dobra koja su u potpunosti povezana sa
karakterom i odvojenim bićem.
Devica pripada desnom delu osnove trougla, a Merkur je vladajuća
planeta. Nj egov uticaj u pogledu karaktera oodnosi se na
nezainteresovanost za druge, na preveliku usresredenost na sopstvene
interese, posebno u pogledu obrazovanja i duhovnih zasluga, te utiče
na fizičko telo ako je previše napregnuto, stvarajući zabrinutost , loše
zdravlje i preosetljivost nervnog sistema.

182 183
 -� � �--

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA ZVEZDA LIČNOSTI

Trouglom sa vrhom okrenutim nadole, uglavnom upravlja Mesec,

Rak je na vrhu, a ako obuhvatimo sveukupni karakter nailazimo na
lunarni uticaj koji može da izazove zanovetanje ili grubu kritičnost,
oholost ijednostranost u mišljenju i posmatranje svih stvari sa sopstvene
tačke gledišta, čime se pokazuje nezainteresovanost za sve ostale
stavove osim za one koji su lični.
ru 111(1 Na levoj strani osnove ovog trougla nalazi se znak Riba, pod
Jupiterovom vladavinom; njegov uticaj na karakter se ogleda u
formalizmu, uskogrudosti, površnim procenama, netrpelj ivosti;
povezan je sa svim onim ograničenim shvatanjima koja su često u vezi
sa religijskim sektama, zbog kojih nastaju neprijateljstva, nerazumnim
prdrasudama usled Iičnill pristrasnosti, ponosom i licemerjem.
Na desnoj strani osnove trougla nalazi se Škorpion, kojim vlada
Mars, a njegov uticaj u odnosu na karakter donosi sebičnu ljubav ,
ljubomoru, agresivnost, usamljenost, kao i sklonost ka oslanjanju na
druge usled prevelike osetIjivosti. Usled ovog nastaju tragedije u vezi
sa ljubavlju i mržnjom, koja ponekad podrazumevaj u i nasilje, ubistvo,
svađe i sve vrste razdvajanja.
Sve ono što nastaje pod uticajem Meseca kao vladara ove zvezde,
pri mešanju zemlje i vode, kako je pre mnogo godina sarkastično
primetio student astrologije, kao da teži da stvori blato!

POZITNNI ZNACI
Razlika između dve zvezde će nam biti mnogo jasnija ako sada
pažnju obratimo na pozitivnu, Zvezdu Ličnosti, koju čini vatreni i
vazdušni trougao, presecajući pretIIodni u istočnim i zapadnim tačkama,
sa leve i desne strane strane figure. Znak Ovna se nalazi na levoj strani ,
vladar mu je Mars, a pozitivno tumačenje ovog uticaja bi se sastojalo u
isticanju snage, osamostaljivanja, samožrtvovanja, ljubavi prema istini
i čistoti, kao i u neustrašivoj odluci da se postigne dobro zbog dobra
samog . Ovan nam pruža viši i prefinjeniji pristup ratobornosti, koja je
u svakodnevnoj astrologij i blisko povezana sa glavom i mozgom, i, u
stvari, predstavlja zrak svesti koji se otelotvorio u fizičkom telu.
Na suprotnoj tački zapadnog ugla, ili na desnoj strani naše figure,
nalazi se znak Vage, čijaje vladarka Venera u svom pozitivnomaspektu,
označavajući razumevanje, toleranciju i odanost - komplementaran
uticaj svega onoga što je označavala planeta Mars; pbšto Mars teži da
ispolji, ili manifestuje, stvari u objektivnom svotu, simbolično je

184 185
-�--- � -- �
�
- --

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
ZVEZDA LiČNOSTI

predstavljen kao krst iznad kmga, pa je na suprotnoj strani kmga krst

prevladan i postignuto je jedinstvo svega što predstavlja snagu i
energiju, što je pod Marsovim uticajem i uz Venerinu pomoć pretvoreno
u saosećajnost, toleranciju i odanost. U stvari, ova dva uticaja su
spojena u umu i intuiciji, po snazi i lepoti, po energiji i gracioznosti.

lJ.
Sa lične tačke gledišta, oni postaju komplementami uticaji umesto
• suprotnosti (polariteti), celina se prikuplja unutar ličnosti, proizilazeći
iz osnove trougla. U nižem delu leve strane figure, nalaze se Blizanci
kojima vlada Merkur u svom pozitivnom aspektu , označavajući
pronicljivost, izuzetnost, kao i duhovno saučestvovanje koje spaja
čovečanstvo u spoljašnjem, ili egzoteričnom, davanju. Ovaj položaj je
u vezi sa rodacima i intelektom uopšte, ali sa lične tačke gledišta, vezan
je za sve muškarce kao bratstvo, a i za celokupno čovečanstvo kao
srodnike. Uzvi šenij e merkurovsko značenje podrazumeva jasnu
•
•

• • •
•
,
•

•
• • •
•
•

predstavu i nadmoćnost koja ličnosti omogućava da razlikuje stvamo

•
od nestvamog .
Na donjem delu figure nalazi se Lav kojim upravlja SltnCe, i sada
• •
•
•
• •

•
predstavlja vladara svekolike Zvezde Ličnosti, te svi uticaji koji su u
vezi sa ovim trouglom bivaju stopljeni u samu ličnost . Usled toga on
nema posebnog uticaja, osim što objedinjuje Ličnost. Sunceje tako reći,
. . . .
simbol Ličnosti u nasta,janju.
Sa desne gomje strane figure nalazi se Strelac kojim upravlja Jupiter
u svom pozitivnom, ili individualnom, aspektu, označavajući ispun­
• •
jenost pravim osećanjem naklonosti koju možemo povezati sa Ličnošću .
Ovde je na delu proširivanje uma, otvaranje koje obuhvata sve religije
•

i, u stvari, sveukupna Istina sa kojom su u vezi udmžene i objedinjene

• •

duše.

11 O
Na vrhu figureje Vodolija, kojom upravlja Satum u najpozitivnijem
cf i najuzvišenijem aspektu, oličavajući poverenje u ljudsku suštinsku

armonija.
prirodu, ostvarenje čistote, samokontrole i spokoj stva, naglašavajući
oia,n�ka. sve vrline u vezi s meditacijom i razmišljanjem.
Pri ct dj :'V�9Ll ;t" živi i di;� U pročelje ove figure možemo da smestimo simbol Urana, koji
predstavlja simbol usavršene Ličnosti , jer ova planeta objedinjuje sve
dmge uticaje i daje jednu, u potpItnosti, novu interpretaciju pri
tumačenju horoskopa.

PLi\NETE U ZNL\CIM1\
Kao što na odreden način Egzoterična Astrologija postupa sa
planetama u različitim znacima, dajući prednost onima koji se nalaze u

186 187
•
EZOTERIĆNA ASTROLOGIJA ZVEZDA LIĆNOSTJ

sopstvenim kućama, kao i onim znacima koji su u egzaltaciji, a

poništavajući uticaj planeta u znacima koji su u egzilu, ili padu, tako i
Ezoterična Astrologija daje drugačije tumačenje planeta koje se nalaze
u različitim znakovima, kao i trouglova u vezi sa Karakterom i
Ličnošću. Ali naše tumačenje je više psihološko i tiče se subjektivnog
pogleda na stvari, dejstvujući "iza" nivoa spoljašnj ih (vidljivih)
postupaka. Prema tome, mi ističemo planete koje su povezane sa
kardinalnim znacima, kao i one u kućama, ili znacima, u vezi sa
kardinalnim krstom, gde u Karakterni trougao spadaju Rak i Jarac, dok
su u trouglu Ličnosti Ovan i Vaga. Prema tome, planete u Raku i Jarcu
izrazito utiču na Karakter, dok one u Ovnu i Vagi imaju više veze sa
Ličnošću. Ovo je u svakom sluč.yu tačno kada su u pitanju znaci , ali
nij e u potpunosti primenijivo na kuće, mada bismo mogli sa sigurnoŠĆu
tvrditi da se karakter osobe u mnogome ojačava ako je planeta u usponu
ili svom odredištu, dok događaji ili dešavanja u životu imaju više veze
sa sredinom neba i nadirom.
Možemo da damo nekolicinu primera koji će potvrditi primenu ove
ideje o planetama u znacima sa ezoterične tačke gledišta da bismo
utvrdili opšte pravilo za dobrobit onih koji na poseban n<!čin proučavaju
ovaj predmet. Na primer, uzećemo Jupiter, vladara Strelca u trouglu
Ličnosti , i Ribe u trouglu Karaktera; postavićemo Jupiter u znak Raka,
znak gde se nalazi njegova egzaltacija i vrh trougla Karaktera. Ovde bi
trebalo očekivati da naidemo na Karakter koji je društven i poseduje
moralne principe u vezi sa porodičnim životom i porodičnim vezama,
kao i da postane izuzetno osetljiv na više vibracije u vezi sa duhovnim
ili ličnim životom; na taj način, postojala bi vrsta interakcije uticaja
izmedu karaktera i ličnosti, zahvaljujući upravo egza\taciji u znaku
Raka. Ili, kao primer možemo đa uzmemo Mars, planetu koja poseduje
moć različitih vrsta u oba trougla, te da usled njegove egzaltacije u Jarcu
naiđemo na mešavinu ličnih i karaktemih osobenosti , koje se ostvaruju,
preko Karaktera i fizičko-telesne samokontrole u pogledu svih
spoljašnjih energija, na prosvećen život kao i na strast i čulnost, na
izraženo samopouzdanje u ispravnom delanju, a, možda, i na smirivanje
čula koje će se usaglasiti sa saturnovskim vibracijama.
Ponovo možemo ovaj postupak da primenirno pri proučavanju
trougla ličnosti. Saturn, vladalac uzvišene ličnosti ima egzaltaciju u
Vagi, gdeje uravnotežen trpeljivošću, nepristrasnošu i pravdoljubljem,
te predstavlja most izmedu Karaktera i Ličnosti, pošto Ličnost nalazi
linij u najmanjeg otpora u uravnoteženom znaku, gde su dva trogula

189
188
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA ZVEZDA LIČNOSTI

izbalansirana u pokreulOj ravnoteži . Sada, ponovo, nailazimo u trouglu

ličnosti na Sunce koje ima egzaJtaciju u Ovnu; mozak je prosvetljen i
sveukupna Ličnost je objedinjena sa Karakterom zahvaljujući mozgu,
a konačni pokušaj i su preduzeti zarad usavršavanja čoveka.
Primetićete da u trouglu ličnosti postoje samo dve egzaltacije
Sunčeva i Satumova. Satum omogućava Karakteru da se sjedini sa
Ličnošću i da bude uravnotežen u znaku Vage; dok Slllce , vladar
Ličnosti postiže svoju egzaItaciju u znaku Ovna - znak glave. S

17v
•
obzirom na to da nismo spomenuli dve egzaltacije koje su u vezi sa
trouglom karaktera (Venera u Ribama i Mesec u Biku) , nalazimo da
Z�
ct
pravi uzvišeni Karakter nastaje zahvaljujući poštovanju, pokoravanju i
� uvažavanju zakona i reda, usled tačnosti i obazrivosti, a sve ove osobine
�
......

o" '"
'"
.� su u velikom stepenu izražene kada je Mesec u znaku Bika. Tada za
,

�
�
,.
� "'
'l
�
karakter možemo reći da je došao u stanje u kom postaje astrološki
"poslušan" i " tačan " (preciz.an). Egzaltacija Venere u znaku Riba
d
t: " 9 �
•,
označava izraženu saosećajnost za patnju i predanost karaktera željama
• \oj
o
� ,

...
.

i zahtevima dmgih; stoga ovde nailazimo podrobnije tumačenje nego

'7
.

, • •
4.()
.
... ' što bi ga mogla dati obična egzoterična astrologija. Mi ćemo, naravno,
. ...
primeniti ova pravila u opštem smislu na različite horoskope koje smo
o.,.
, -'
,
,
. ...
o � uzimali kao primere na narednim stranicama, a koja su nadalje potpunije
�

� opisana.
•

••
,
,

� ;

-"đ
�
� Proučavanje horoskopa sa egzoterične tačke gledišta teži i pokušava
[
,

�
.......
<to
. " �'
da usaglasi posrednike sa svešću, te je to razlog što su planete u
lt
.... ,
.
harmoniji sa različitim znacima. Iako je tačno da će postavljanjem većeg
'
v &:!
� ('\, broja planeta u nj ihove kuće, biti uravnoteženiji i rad svesti, ipak
< r-
p moramo da imamo u vidu do koje mere znake treba da poredirno sa
kućama, pošto postoje tri uslova: kuće, znaci i planete, pa je moguće
da tako složen kompleks medusobnih uticaja naruši harmoniju.

Nađir
Generalno, mi možemo da dovedemo u uzajaman odnos kuće, znake
rna ii planete. Ali dok planete pojačavaju i naglašavaju sve ono što kuće
predstavljaju, osim ako zamisli u vezi sa planetama nisu u potpunosti
ostvarene u životu, postoji mogućnost za nesklad i neuravnoteženost,

Horo!!kop: Krctlj EJvard 'VII

sve dok tri faktora - kuća, znak i planeta - ne budu na istoj putanji.
Kao primer možemo da uzmemo horoskop koji će pokazati kako
promene sredine izazivaju promene u životu i svesti.
Veoma dobar primer za ovakve pretpostavke bio bi verovatno Kralj
Edvard VII, koj i je, došavši na presto, tvrdio d je doživeo potpunu
promenu u svakom pogledu, te da je bilo tako očigledno da su je
primetili svi koji su dolazili u kontakt s njim. Proučavajući horoskop,

190 191
 EZOTERIĆNA ASTROLOGIJA
ZVEZDA LIĆNOSTI

pokazalo se da su uspon Jupitera i elevacija SWlca dopustili đa mu život

prolazijednolično, sve do smrti njegove majke, Kraljice Viktorije, kada
je ovaj uticaj morao da ustupi mesto Saturnu i Marsu u znaku Jarca u
,

prvoj kući. Ovo je istaklo uticaj Jarca, u velikoj meri smanjujući uticaj
Jupitera i realizujući iznenada osećanje odgovornosti, kao i suštinsku
falka odluku duše da se prilagodi važnim uslovima u kojima se Karakter
nalazio.
Posmatrajući ovaj uticaj , možemo da pratimo Uran u kvadratn sa
Jupiterom izmedu karakternog trougla i trougla ličnosti, koji uništavaju
stare i postojeće uslove, izražavajući one važne - Saturna i Marsa. U
..s njegovom privatnomživotu, Marsje upravljao sredinom neba, događaji
su oformili i oblikovali svest uz pomoć položaja planete u ascendentu,
,
'�
I t naglašavajući svu moć njegove egzaltacije u Jarcu. Trebalo bi zapaziti
đa je Mesec bio u položaju da napušta znak Device i ulazi u Vagu, i
mada ovaj horoskop otkriva mnoge zanimljive faze svesti sa ezoteričkog
stanovišta, zanimljivije je za proučavaoca Ezoterične Astrologije đa
S,S R
i-/'i
•

zapamti kako pri promeni sredine dolazi i do odgovarajuće promene

. ...

....
svesti, j er je na taj način pružena mogućnost za mnogo jasnije
)
....
izražavanje, koje je sve do tada bilo prikriveno. Mnogi slični primeri
.• l!. bi mogli biti upoređeni sa ovim horoskopom, ali gore pomenuti je
dovoljan da bi ilustrovao našu zamisao.
Uzećemo za primer horoskop mladića koji je roden u veoma dobrim
3t
11 uslovima, ali koji je bio lišen mogućnosti da čuje, vidi i govori, budući
daje roden slep, nem i gluv, sa nerazvijenim mentalnim sposobnostima.
Posmatrajući ovaj horoskop (str. 194, u knjizi) vidimo da Bik zadržava
Mesec u konjukcij i sa Marsoni, uništavajući neke od onih
ovozemaljskih dobara koja, ako se pravilno koriste, mogu da budu od
izuzetne važnosti. SWlce u konjukciji sa Uranom i u opoziciji sa
Jupiterom, takode je rušilački i štetno po izražavanje karaktera. Čakje
šest planeta u vezi sa Zvezdom Karaktera dok su one koje su povezane
sa Ličnošću, Venera i Saturn, bile u opoziciji i težile da na svaki način

•
ograniče svest u nj enom nonnainom izrazu. Pažljivo proučavanje
fO( od Arond,la i SUfija horoskopa kao što su ovi, može da otkrije više no što se da videti u
običnoj Egzoteričnoj Astrologiji, i mogu intuitivnog studenta dovesti
do uzroka ovakvih ograničenja. Ako horoskop Lejdi Barton uporedimo
sa onim Žorž Sandove, neke od veoma važnih osobenosti će se uočiti
sa ezoteričnog stanovišta; zatim, horoskop i Robespjera i Princa
Bizmarka, kao i Gledstonov i Čerčilov , predstavlj ajući izrazite
suprotnosti; ali dovoljno smo rekli da bismo nagovestili način na koji
ove ideje mogu biti razrešene.

192
193
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA ZVEZDA LIČNOSTI

O v aj metod tumačenja j e prihvati la odredena škola

Rozenkrojcerovskih astrologa, koji su ujedinili karakterne i lične
-
uticaj e u čuveni simbol jedinstva.

DIJACQAMI ZVEZDANItI MAPA

Mada će se, verovatno, dijagrami zvezdanih mapa na stranama ISO
i 186 (u knjizi) pokazati nužnim za intuitivnog studenta, praktičnije
usmerenim i manje intuitivnim učenicima činiće se da zahtevaju
�
... dodatna objašnjenja .
tl
or
n Sve želje su manje ili više karakterne, pa će, prema tome, Zvezdane
�
�
mape koje predstavljaju karakter pokazati prirodu želje u različitim
�
�
d
'v
,O oblicima.
1.-
,
2' t

d
Na ovim zvezdanim mapama smo pokušali da prikažemo kako
t: -.
"parovi suprotnosti" uvek dejstvuju preko suprotnih znakova istog
'v (
.... četvorstva; tako je znak Bika, kuća Venere, u opoziciji prema
O
Škorpionu, kući ili prebivalištu planete Mars, i tako redom, kroz ceo
.�• 1t1Jr .!JO
't , zodijački krug. Planetarni uticaji se ovde prelamaju, dok se značenje
rz
.�

. ...
•
f pravog sklada gubi usled dejstva same prirode želja i vezanosti uma koji
.�
,•
•
.to,5.t je zarobljen oblicima žudnje .
� Mape Zvezde ličnosti ovde predstavljaju viša mentalna stanja, u
�
'o)
-
�
kojimaje intelekt isključen iz oblasti žudnje (želje), dok se žudnja menja
17
il
, I

� u volju; niti žudnja niti intelekt, u ovom slučaju, ne podpadaju pod

r
... 1"\,
uticaj oblika, kao što je to kod karakternih ili negativnih znakova, jer
p
u
�

<: ličnost sada počinje samu sebe da spoznaj e baš kao ličnost i ne
predstavlja više osobu koj a je podložna promenama i različitim
raspoloženjima.
Na dijagramu XIV, koji možemo nazvati zvezdom neodredenog
k.a Karaktera, instinktivna svest je najdelatuija, prirodni instinkti su,
uglavnom, pod uticajem negativnih znakova, kao što su glad i apetit
(Bik), želja za hranom (Devica); kao i traženje posla (Jarac). Osećanja
će, takode, "vaskrsnuti " usled naklonosti Raka da stvori preveliku želju
Horo!>kop: mU:,lClra,· hydroaphalu� za hranom, i td. Škorpion može da utiče na strastvenost, a ushićenje
može da se završi depresijom ili strahom.
- Dijagram XV, za koji možemo reći da je povezan sa zvezdom
Ličnosti, prikazuje neodredenu ličnost, sebičnu i samoljubivu u kojoj
medutim, počinje da se osnažuje predstava o "JA " , i to pomoću grubosti
Ovna i prornišljatosti Vage ili pomoću praznoverja StreIca i neodlučnost
Blizanaca. Volja Lava i VodoIije će, po svemu sudeći, biti prikrivena,

194 195
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA ZVEZDA LiČNOSTI

a lakovemost i praznoverica zameniće Volju; drugim rečima, ličnost će

biti podređena dok će karakterne crte preovladati.
Zajedno sa karakterom, znak može da pokaže najizraženiji uticaj ,
dok će ostali znaci (u pogledu karaktera) biti neaktivni.
Međutim, podznak će svoju suprotnost (polari tet) pronaći u
Mesecu, sedištu instinktivne ili itmarne svesti. Ličnost će, manje ili
više, biti predstavljana planetom-vladarom.
Dijagram XVI trebalo bi da prikaže napredak u ispoljvanju znakova.
Lunarna svest se učvršćuje, dok se karakter konačno oblikuje. Planeta

d
Mars utiče na rođenje odvajajući uticaje znaka, vladajuće planete, i td.
tj
..,.lIC
'" Volja Vođolije je tajnovita i prikrivena, a ako se ispolji preko znaka
�

O
' \.I � Lava postaja zapovednička i pouzdana, a svest se izražava u vidu
'"
borbenosti i samoljubivosti.
�
�
•, j
�& Dijagramom XVIII smo imali nameru da prikažemo stanje
g �
'"
karakterne samosvesti. Mesec i planeta Mars su najizrazitiji po svojim
'1
' \J
()
uticajima. Sve što se karakter više razvija to je naglašeniji uticaj znaka
'-
Raka u pogledu osećajnosti, kao i privrženost usled uticaja znaka
'
,
•
...
Skorpiona. Najizrazitije stanje svesti je ambicij a. Ličnost u razvoju je
.

,.
.

• •
..
� Z7.15 predstavljena na Dijagramu XIX, i prikazuje delatan uticaj svakog od
pozitivnih znakova. Volja počinje da dejstvuje putem istrajnosti i
.

ft •
$: bračnih veza, dok se lična svest budi usled rastućeg uticaja Saturna,
..
td zajedno sa uticajem vladajuće planete, Meseca ili Marsa, i td. Postupci
$: su i dalje pod uticajem nagona, iako obrazovanje i moć zapažanja utiču
....

�
-
fu
� na njih do određene mere.
. ,
v
..,. •

N n. Dijagramom XXje predstavljen razvoj karaktera gde uticaj Venere,

<c A
1tlz p u pravom smislu, postaje veoma delatan u pogledu ljubavi i naklonosti,
10 dok saznanj e postaje analitičko, što može da vodi ka sposobnosti za
slobodno rasuđivanje. Glavno dejstvoje ispoljeno preko dodira i ukusa,
ili u taktičnosti i veštijem delovanju.
Ovakav razvoj obeležava nivo karakterne ljudske svesti.
Na Dijagramu XXI su predstavljeni uslovi razvijene Ličnosti. S\UlCe
i Saturn dele uticaj u periodu rođenja, osnažujući veru, kao i
individualizam, u oblicima u kojima će se Volja, najverovatnije
ispoljiti. Lična ljudska svest se rađa zahvaljujući intuiciji i jasnijem
viđenju stvari. Razum i samoposmatranje postaju delatni. Ličnost se
manifestuje kao viši oblik karaktera. Žudnja otvara put Volji, dok su
razmišljanja apstraktnija i prefinjenija. Postupci postaju obaveza i
podstaknuti su boljim razumevanjem osećaja odgovornosti.
Sada se zvezde menjaju od šestokrakih na petokrake, ili Pentagrame.

196 197
 •

EZOTERIČNA ASTROLOGI1A ZVEZDA LIČNOSTI

U Pentagramu se zadržava jedan od znakova, parovi suprotnih

znakova prestajn da postoje, suprotnost (polaritet) oslobađa put jednoj
tački. To može biti znak Raka, ili bilo koji drugi znak koji je izbačen,
•

ali se svaki na povratku vraća u Središte, te se njegove osobenosti

d � �& predaju suprotnom znaku (polaritetu), sve dok, nakraju, ne ostanu samo
� t::)
� �
- -
\0'1
tri delama na karakternoj strani Pentagrama.
d
...
'

;( Isto je i sa aspektom Ličnosti; jedan za drugim, znaci bivaju

� \.II
�
'"
' -r � �1 izbačeni; može to biti znak Lava koji će započeti sintezu, ili Ovan i
d �
, .

16 .,
t; .�
.
Strelac; u svakom slučaju, na kraju ostaju samo tri znaka koji oblikuju
o
. ...
e b S
4 <;
trougao ljudske monade.
Ovakvo pretvaranje znakova, medutim, ne počinje da dejstvuje sve
,+
.,. dok Svest, ili Ego, ne proizvedu promene u telu pošto je fizičko telo,
.. .

...

Z,.
. •

....
tada postalo sa vršeni 'instrument za upotrebu' ; tako, umesto
o t
• .,J
suprotstavljenih želja i stalne promene mišljenja koja nastaje usled
,. uskladivanja karaktera, Ego postaje usaglašen sa svojim posrednicima.
�
.::;
U ovom smislu, znak Škorpije postaje znak neprivrženosti, a
-,:i
...
plodotvorua snaga ovoga znaka postaje kreativan impuls Bika. Kao što
•

g se vidi na Dijagramu XXII, znak Raka se oslobađa i ne ispoljava se više

� ""
... �1 �

Q
•
....
.,. ('I> , -, kao kapriciozna i promenljiva osećajnost, već se menja u pravu
<c � r'\ , uslužnost, skrivenu u znaku Jarca, koja se sada manifestuje kao
najuzvišenije delovanje. Ribe i Devica spajaju suprotnost (polaritet)
?J1t?z. r- zemlje i vode, te odreduju Put na koji treba da 'kroči ' sam karakter,
sve dok neznanje ne postane znanje, a osećanje odanost, te da se i jedno
rna. ta.Ćka. i drugo sintetišu u Egu Ličnosti.
Odvojeno posmatrana, kao što se vidi na Dijagramu XXIII, Vera
koja karakteriše znak Lava, postaje Volja VodoIije, obeležje ' JA' znaka
o
Ovna se proširuje uz pomoć razvijene percepcije znaka Vage, dok se
SUNCE samoposmatranj e znaka Strelca pretvara u čist razum otvorenih
Blizanaca.
Kada je trougao upotpunjen, jedinstvo Jednog života intuitivno
mogu da sagledaju oni koji teže da prate Put oslobođenja, dok su tri
uticaja stopljena ujednu planetarnu vibraciju koja povezuje oslobođenu
dušu sa Zvezdanim Ocem na Nebesima. (XXIV,XXV)

NEKA PITANJA �A ODCOVOQIMA

Oni koji teže da rasvet1e polje simbola i dublje proučavanje
"don
•

Ezoterične Astrologije, trebalo bi da razmotre sledeća pitanja i

odgovore:

198 199
,
 EZOTERIČNA ASTROLOGJJA ZVEZDA LIČNOSTI

Koje su apstraktne ideje o podelama kuća u horoskopu?

Odgovor: Ograničenja u Prostoru.
Šta predstavljaju apstraktne zamisli o dvanaest znakova zodijaka?
Odgovor: Ograničenja u Vremenu.
Koje je značenje Planetarnog Uticaja?
Odgovor: Uzročnost
Kako da počnemo da prevazilazimo ove tri velike iluzije?
Odgovor: Meditacijom; potpunim apstraktnim mWjenjem, ili
•

za koga možemo reći da upravlja Zvezdama?

apstraktnim osećanjem.

, Odgovor: Oni koji viJe nisu podlotni trima velikim iluzijama -

t7
,

\i. �
-,
vremena, prostora i uzročnosti.
Ko su oni?
• ..
•
"
.'
� Odgovor: Oni koji žive u Večnosti.
t7
,
Illo '

'..
••,
....
t7 � 17. 15 Zbog onih koji nisu skloni apstraktnim idejama, već su naklonjeniji
". praktičnom simbolizmu, sada ćemo proučavati neke od horoskopa
poznatih ličnosti, uključujući i tumačenje zanimljivog 'Dokumenta o
Coveku' .
, t
•

�
�
�,
,..
P
t517 •

Nadi� roa taćka

M"SEC.
-
--1 - -
1- A'7
-=-t-"
-'-- �

�-=-=+�
M....RS

Ul'I

H oro�kop: od: Saf?dOVd

200 201
 - � -- -

EZOTERIČNA ASTROLOGJJA

Z�t1il ili ;užt1a tačka

1nI'

p:f
t:)
cs
o II'>
� �
n XVIII POGLA VUE
cs
' lj '"

td • .Il a-
cs Zi \I'>

t:: E', PQIMEQI EZOTEQICNE A0TQOLOCIJE

•

• \OJ .. .
o ,
t t ... .

.('j
nadljudske ili pod - ljudske jer postoji ličnost koja je odvojena od one
"Duh jeste koren ličnosti na bilo kom nivou i bilo koje vrste -
�
... !J �
Ut.
.

�
. ...
, ,
ličnosti koju mi prepoznajemo u čoveku. Biće je individua, a koren
�
. ...

"jastva " je podreden Jedinstvu Svesti, iako te "ja " nije preraslo u
::l
••
•
�

� ?
... Samoprepoznavanje u svojim posrednicima. "
II Uvod u nauku o miru
�
...
....
. ...
, \lo

Zi
.

� j6 ?
• _II

�.
r
-A -� f'I' Postoj i čudna podudarnost između horoskopa gospode Ani Bezan i
< onog holandske Kralj ice Vilhelmine. Prvi ima veoma izraženu Zvezdu
?
Ličnosti; u potonjem j e snažnija zvezda Karaktera, mada oba
,

t) naglašavaj u horizontalnu liniju, liniju Ličnosti.

? �• .S
,.
U pogledu temperamenta, međutim, postoji očigledna razlika. U
N 'Hl-it-
I i i !lfVfrt1a lac"a slučaju gospode Bezan, nadmoćnij i je Kardinalni-Vazdušni uticaj ; kod
Kralj ice Vilhelmine jači je Promenlj ivi-zemljani , sa snažnim
:'> 'P E \<. T J
drugorazrednim uticajem ugaonih planeta, mada su znaci pod uglovima
promenljivi.
U jednom slučaju Učitelj je po rodoslovlju Vladar, u drugom je
Vladar, zodijački gledano, Učitelj . .
U horoskopu gospode Bezan, Uran je u usponu i ima odgovarajuću
planetu - Sunce u konjukciji sa ugaonim Uranom u horoskopu mlade
Kraljice. Obe imaju Mesec , vladara Zvezde Karaktera, u znaku Raka,
ali štaje u slučaj u gospode Bezan? Mesec je u konjukciji sa Jupiterom,
UR dok je u kraljičinom horoskopu on u kvadratu sa Jupiterom i Satumom.
NEPTUN Jedna ima svetovnu a druga duhovnu moć. Psihičke osobenosti se
razlikuju u dva slučaja, u onoj meri koliko smo proučili njihova dejstva,
ali su u obe akti vne; u jednom slučaju fizičke, dok u drugom mentalne.
U kraljičinom horoskopu vladar M.C. je u usponu pod uglom u prvoj

202 203
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA PRIMERI EZOTERIČNE ASTROLOGIJE

kući, u Kardinalnom znaku Ovna. U horoskopu gospode Bezan, vladar

svetske slave ijedan od preuzvišenih, nalazi se u Kadenrnoj dvanaestoj
kući i u znaku Riba.
U ovim horoskopima vladaju i pozitivni i negativni znaci , i to u
istim kućama, a veomaje važno što su im vladari suprotni, u pozitivnim
tt i negativnim kućama .
.:t Najsnažnij i znak, u svakom od slučaj eva, pokazuje uticaj vladara,

�
,�
ponovo suprotnog . U kraljičinom horoskopu je Devica najjači znak,
h promenljiv-zemljani znak; njegov vladar, Merkur, nalazi se fiksnom
i kraljevskom znalcu Lava, ali u kadenrnoj kući, te je tako u mnogome
••

lj
n

t: - .

ograničen. U horoskopu gospode Bezan, Vagaje najjači znak, Venera,

1 \1
.
•

O
...
njena vladarka, je u ugaonom položaju u odnosu na kardinalan-vazdušni
.

.'
.fl znak, i , prema tome, oslobođena ograničenja .
. ...
. ". Da bismo mogli tačno da protumačimo uticaj zvezde Karkatera u
kraljičinom horoskopu, trebalo bi da pronademo kako Merkur ima
,
,. nadmoćan uticaj , kao i to daje on aktivan predstavnik 'vramica' kroz
koje se može dosegnuti individualna samosvest u sadašnjem životu.
, 'p
Zvezda Karaktera joj je Jupiter, a Ličnosti - Mekuf.
Strudent Ezoterična Astrologije koj i želi da sazna kakve promene
mogu da nastanu odjedne do druge vibracije ili usled j ednog ili drugog
oblika razvoja, zapaziće u kraljičinom horoskopu da se promenljivi -
zemljani uticaj može promeni ti položajima uglova u Kardinalno­
zemljani, ili u pravcu praktične delatnosti, umesto mentalnih. Oni koji
proučavaju istoriju naroda, uočiće u kojoj je meri ovaj horoskop
primenjiv i odgovarajući sudbini zemlje kojom je upravljala Kraljica
Vilhelmina.
A so T I Što se tiče njenog karaktera, ona je preosetIjiva, poznaje pravu
Pl!>.NETA LA-T ITUDA
vrednost poslušnosti i živi u svetu analize koji će se uzdići do vere i
nadmoćnosti.
U horoskopu gosopode Bezan takode nailazimo na osećajnost, koja
je srodna saosećajnosti, istinskoj poslušnosti, kao i na pročišćenje
emocija koje kulminira u razboritosti.
Promena karakteme u zvezdu ličnosti je jasno vidljiva u horoskopu
Kralja Edvarda VII. Došavši na presto, zvezda karaktera bljesnula je
velikom svetlošću, a odgovomost za državu se posebno sa oduševljen­
jem izrazio, iz.azivajući time da naglašeni element Jarca dode na vrh
horoskopa, u potplmosti zamenj ujući Sunce u Škorpionu, i utičući na

Horo.;kop: r UK
to da uticaj Satuma i Marsa u potpunosti ispolje svoju sudbonosnost.
izmark
,

Veza izmedu karaktemog i ličnog se ispoljava usled kvadrata Venere

sa Marsom i sekstilom sa Jupiterom. Pošto je Princ proširio sveukupna

204 205
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA PRIMERI EZOTERIČNE ASTROLOGIJE

karakterna dejstva aspekta kvadrata, i kao Kralj razvio uticaj sekstila,

Kralj Edvard zaslužuje titulu Mirotvorca.
Aspekt kvadrata U rana i Jupitera stvarao je velike probleme mnogim
učenicima koji su pokušali da prodm ispod površnog uticaja ovog
važnog kvadrata. Oni, koji su u stanju da potpunije protumače
horoskop, u svakom će slučaju povezati uticaje Sunca u trigonu sa
Uranom i kvadrata Jupitera i Urana, koja oba dolaze od Riba, kao

;..,.,
središta uticaja .
Mesec je na samoj granici da napusti znak Device i da uđe u Vagu,
..,""
.

znak ličnosti, znak dubokog razmišljanja i uravnoteženosti koji

predstavlja veoma zna�ajan položaj . Položaj Meseca u Devici na vrhu
devete kuće, kuće višeg uma, predstavlja kritičan položaj pošto je
odvojen od opozicije sa Uranom i kvadrata sa Jupiterom, te dolazi u
susret sa selcstilom Merkura u devetom znaku, znaku Stre/ea. .
... Zemljano trojstvo je upotpunjeno Saturnom, Marsom i Mesecom,
u tri dekanta: h . � . � � - il . ]l 11A' - tS .
.
• ,
. ...

••
•

Kralj j e sigurno naučio više tokom desetogodišnje privremene

•

vladavine prepune odgovornosti, nego tokom svog predašnjeg života.

Dekant Strelca je naglasio dekant Lava ovoga znaka, znaka u kome se
, I'
ličnost integriše. Kraljjeprotiveo svoju savršenu dužnost - kao Kralj .
Veomaje retko da se kod čoveka naiđe na čula koja su u potpunosti
paralizovana, što u ovom horoskopu, sa gledišta i karaktera i ličnosti,
postaje fascinantno za istraživača kojije proučio uzroke događaja. Grof
od Arondela i Surija beše, na nesreću, roden gluv, nem i slep, sa
potpuno nerazvijenim mentalnim sposobnostima. Sa izuzetkom
Neptuna, nenadmašne planete , ne postoji baš ni jedan dobar aspekt u
njegovom horoskopu.
Ako proučimo zvezdu karaktera u ovom horoskopu, fizički uzroci
se simbolično mogli naslutiti . Zvezda je u negativnom položaju, Jarac
je u severnoj tački, dok je uticaj Sunca i Meseca konvergentan, sa
M
Marsom izmedu njih kojije u Biku i sadekanatima Devica-Jarac-Saturn,
VElJEAA
vrh zvezde karaktera ili most nalazi se u padu, a Venera je retrogradna,
MARS .
kao v/adarka horoskopa. Veneraje prava planeta uma, ili intelektualnog
principa kod čoveka. U ovom slučaju je Venera retrogradna i nema
vezivnu tačku ni sa jednom od planeta. Njen uticaj j e · u potpunosti
onemogućen paralelom Urana iz znaka Device, dok je Jupiter u
seskvikvadratnom aspektu sa Marsom i Mesecom. Jupiter je, takode,
retrogradan u Ribama, a i u opoziciji sa Suncem i Uranom, iz znaka
razboritosti - Device. Pored mnogih dmgih nepovoljnih položaja,
•

206 207
 •

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA PRIMERI EZOTERIČNE ASTROLOGIJE

Sunce se nalazi u potpunom aspeknl kvinkunksa sa Satumom koji je

postavljen u dekantu Ovan-Lav. Vodeni znak ovog horoskopa se nije
povoljno mešao sa zemljanim znacima.
Združivanje vatrenih i vazdušnih znakova je, takode, zlosrećno
narušeno zbog položaja Merkura u Ovnu sa dekantom u Lavu i aspektu

..s
. Ij
seskvikvadrata sa Sanlmom.

ct
"
U ovom horoskopu je neuravnoteženost izmedu karaktemog i
l ičnog, na neki način, ekstremna. Unutrašnje Biće nije moglo
,, ,.
harmonično da se ispolji kroz mentalnu 'odoru ' .
Sledeći slučaj , u neku ruku sličan onom Grofa od Arondela, mada
-, različit po posledicama, može biti od koristi onima za koje je praktično
, t,
�, iznad metafizičkog.
U ovom slučaju, smrt je nastupila usled hidrocefalitisa. Nailazimo
� na negativan položaj Sanirna kojije u usponu, ali nije stabilan. Njegov
1.t
položaj u ascedentu je u direktnoj opoziciji prema Mesecu.
li >
Loši uticaji nisu do te mere zlosrećni, ali su položaji podjednako
neuravnoteženi. Uran je u kvadratu sa Jupiterom, iz važnog prvog i
desetog ugla. Vladalac Mars je u aspektu kvinkunksa u odnosu na
,t
ascendent, ali i u kvadratu sa Suncem i paraleli sa Mesecom.
Horoskop se u potpunosti odnosi na karakter, dok su uticaj i ličnosti
izrazito slabi. To je horoskop mladog ega gde trpeljivost još uvek nije
počela da sa7.feva, a prošlost je, verovatno, bila grešna. Ne postoji veza
sa elementom Jarca i zemljanim znacima, dok su Bik i Devica sami i
predstavljeni sa oba znaka , ili dekantom zemljanog trojstva.
U ovom slučaju, takode, vodeni i zemljani elementi se ne mešaju na
zadovoljavajući način. Astralna i fizička tela nisu u saglasju.
l' I<. I Ponovo, vrhovni Znak Zvezdane mape nalazi se u severnom uglu.
Obrnuti položaj znaka na vrhu, i na mapi karaktera kao i na mapi
ličnosti, može da uslovi težak život onih koji su se rodili u znacima
Vage i Škorpije.
Prilagodavanje Venere i Marsa može da bude nepravilno u nekim
od ovih slučajeva.
Dete je bilo rodeno 29. avgusta 1896, u II sati i 10 minuta izjutra
(geografska širina 52 stepena i 49 minuta sevemo, a dužina 2 stepena,
zapadno), a umrloje 27. januara 1897 . Znači, živeloje samo pet meseci;
to je dovoljno vremena da Mesec sekundarnim kretanjem dode do
opozicije sa Uranom.
•

Lord Tenison se rodio u znaku Blizanaca, dok je treći dekant,

Blizanci-Vodolija, bio naglašen položajem Venere. Mesec se nalazio u

208 209
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA PRIMERI EZOTERIČNE ASTROLOGIJE

desetom dekantu, Blizanci-Vaga, kući Venere; prema tome, uz pomoć

užna tatka znaka Blizanaca, Meseca n drugom i Venere n trećem dekantu,
svenkupno trojstvo je moglo da se ispolji.
A-'i Znameniti Pesnik je u potpunosti izrazio promenljivi uticaj zvezde
svoje ličnosti, a njegov horoskop prikaznje uravnoteženost spoljašnje
� u lUlUtrašnje prirode.
'
�•
Vladajuća planeta, Merkur, pružila mu je neophodnu aktivnost,
usled svog položaja u znalcu Raka, kardinainog znaka, i izrazila
,\
stvaralačku naklonost, dokje treća kuća omogućila posebne olakšice u
... ' spisateljstvu .
• ,
.- ' Karakter mu je bio dovoljno osećaj an i duhovan da bi se usaglasio
sa ličnim životom, a i okruženje je bilo zadovoljavajuće, te su i lične i
karakterne osobenosti bile usaglašene.
, •
Trougao ovog horoskopa bi trebalo izvesti iz položaja Vodolije na
.....
,

vrhn M.C. u odnosu na ascendent i petu kuću koju je, preteŽIlo,

t•
,
zauzimao znak Vage.
Tu je i isprepletano vatreno trojstvo od Lava na vrhu četvrte, preko
,5
sedme do jedanaeste kuće, koje obuhvataju Sunce, Neptun i Jupiter.
Postavljajući Slllce u središte, zajedno sa znakom Lava, oblikuje se
pentagram promenljivog vazduha,

otkriće da je njegovo tumačenje slično savršenstvu Univerzalnog

Učenik od intuicije, razmišljajnći o simboličnosti ovog horoskopa,

Života.
Osobine ličnosti su veoma izražene u horoskopu Lejdi !zabel
Barton, i on posebno omo gućava da dodu do izražaja osobine koje bi
se u drugom slučaju mogle nazvati sebičnim ograničenjima ličnosti,
ITU1)A
o koja su ovde prevladana ljubavlju i odanošću prema drugima.
Vodeni i Zemaljski uslovi zvezde ličnosti uvek teže da zarobe i
zadrže dušu u nekom od oblika, dok Vatreni i Vazdušni uslovi zvezde
žude da spale ostatke iz prirode i rastvore kristale nižih oblika.
Kao studija o ljubavi, ovaj horoskop pruža mnogo plodotvorniji
razultat. Karakter preko astralnog tela predstavlja duboku osećajnost
I TE R gde odanost i privrženost pružaju dobre uslove za proširivanje centra
ličnosti. Ovde nailazimo na sve povoljne uslove za širenje Kauzalnog
(Uzročnog) tela, usled konjnkcije Urana i Jupitera na središnjem nebu
NEJ>TU>J
i na vrhu vazdušnog trougla Ličnosti.
Ceo vazdušni trougao je prelepo obojen sa četiri moćna uticaja. Vrh
zvezde ličnosti, proširen zahvaljujući Jupiteru i Uranu, ulazi u znak
Blizanaca i tu je ojačan Marsom.

210 2l!
•
 -
---- --
-

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA PRIMERI EZOTERIČNE ASTROLOGIJE

Zw.t iti ' Uticaj Blizanaca se prenosi na Vagu (drugi dekant Blizanaca), a
'----'::: Mesec upotpunjava uticaj trojstva preko dekanta VodoIije sa znakom
Blizanaca.
Ovo j e skoro savršen prikaz vazdušnog trojstva usled njegove veze
�
d
sa središnjim nebom i ascendentom horoskopa. To j e ezoterički
0 �
�
prevedeno, j edinstvo ličnosti i karaktera zahvaljuj ući vladaocu
� � �

",
'V , Merkuru u znillm Riba koji dodiruje nit odanosti preko promenljivih
N
•

I•
�
Q znakova.
:t11
•
.,
'&
.

Izgleda da bi ovaj horoskop ujedinio Zvezdane mape XXI i XXII u

e
t: 9 jednu.
-lj .... '
6 ,
-
Poredeći gore navedeni sa horoskopom Žorž Sandove, možemo da
�
.... .

' .. st ....
,
.
.
.
�
,
.
'
uočimo kako položaji SWlca i Urana u drugom horoskopu narušavaju
harmoniju ličnosti, naglašavajući karaktemi element. Ovaj horoskop
..,.
• • Z4 24 predstavlja čudnu mešavinu, gde je sudbina, koju pokazuje horoskop,
. ...
rezultat unutrašnjeg nesklada. Na kraju, merkurovski uticaj služi kao
, lt

t:: veza između Blizanaca i Vage, i, na neki način, obnavlja ravnotežu

-a
...
izmedu ličnih i karaktemih osobenosti.
, ,.
p
� (;) Aspekt kvadrata Marsa i Venere, od negativnog znaka Bika do
... �

�
u
,('\ f"\, pozitivnog Lava, označava neku vrstu dodira između dva nivoa svesti ,
•

-4'>
�
koji podržava Mesec u Ovnu u opoziciji prema Jupiteru, vladaru
CC � središnjeg neba. U suprotnom aspektu kolliukciji sa Saturnom, sve do
stepena pada, pronalazimo povezujući uticaj izmedu Karaktera i
Ličnosti.
Brak i partneri, sedma kuća u horoskopu Žorž Sandove, označavaju
dovoljno da bi se naslutila karma, ili sudbina, pošto se u sedmoj kući
KT I nalaze Vaga i Devica. Saturnje omogućio da dodu do izražaja analitičke
"PLA.NI:.TA DE:KlI
osobine i razboritost Device i, na kraju, doveo do pada koji je
5Ut-JC E. potpomogao Uran u znalm Vage usled stalnog poremećaja aspekta
kvadrata sa Suncem.
Aspekti kvadrata Marsa i Venere, kao i Sunca i Urana, stvorili su
sve vrste osećaj nosti koja je prouzrokovala naklonost ka površnosti
f--'MARS fizičkog Ega.
Fizičkajedinstva stvaraju uslove koji su hrana duši što se samostalno
razvija. Od najnižih do najviših naklonosti ona (fizičkajedinstva, prim.
t-JI'l'TU IV prev . ) su tako podešena da bi ojačala i karaktemi život i život ličnosti .
Srećni su oni koji pronađu jedinstvo u porodici, sa partnerima i

HOfO:,k"p: Balzak prijateljima, ali su srećniji oni koji pronađu jedinstvo sa višim Bićem.
Gospodin V. E. Gledston beše po opštem priznanju veliki i koristan
državnik, koji j e veliki deo svog života posvetio služenju naciji kojuje

212 213
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA PRIMERI EZOTERIČNE ASTROLOGIJE

predstavljao. Zvezda karaktera u njegovom horoskopu pokazuje način

na koji je ovo službovanje bilo vezano za njegov život.
Na vrhu trougla karaktera, kojim vlada Jarac, nalaze se SWlce i
Merkur koj i aktiviraju sveukupni zemljani trougao, prvo preko SWlca
u dmgom dekantu jarac-bik, a, potom, Venera preko Merkura ulazi u
d � � zemljani znak. Ezoterički tumačeno, nailazimo na prilagodljivost i
..:t
'
:4
� značajan lični napor.
\ IJ tl"
f'\ Verovamo daje naučio poučnu lekciju o tajnovitosti , zbog Uranove
.'1
A

2
"'6 1.
(Il
kulminacije u znaku Skorpiona, a neuspeh pri donošenju Samoupravnog
zakonskog nacrta koj i je težio da odobri, mora da je bilo omogućeno
\ Ij
� nekim značajnim razumevanjem u korist njegove svesti. Njegova
(,
o
,' ... , vladajuća planeta, Saturn, očigledno mu je pružila mnoge mogućnosti
'..".
.

,
.... ... .
da tokom aktivnog javnog života, karakterna iskustva preobrazi u lični
....
kvalitet.
,

, ,
' ....
a , 15 1- Možemo astrološki da pretpostavimo da mu je položaj Meseca u
t ..

�
•
'" Vagi omogućio željeno i, verovatno, zasluženo priznanje tokomjavnog
-o
...
službovanja, kao i pravi osećaj za odnos, za jasno poimanje ljudske
f;;, ...
,
...
, ..
...
..
1 prirode koja se ispoljava u državničkim poslovima.
...
U
,. Horoskop gospodina Gledstona, iako naglašava velikim delom
<"
I)
h individualizam, pokazuje da je, uglavnom koristio Slutbi, a posebno
r
l"\ \
.."
•

dobrobiti nacije.
1lV ;:l Ispostavilo se da je 'Samouprava' naučila gosopodina Gledstona i
S • narod j ednoj važnoj lekcij i, bez obzira na zasluge ili nedostatke RaČIma
koji su platili. Očigledno daje upravo on bio pravi čovek odreden da
'Na CL it' III ��VEt"t?a l ka. pred uzme izuzetan zadatak pri razdvajanju socijalizma i
individualizma.
K T I
L.,.,.TITUtAO. DEkU
Narodi mogu da uče kroz neuspehe državnika, pogotovo ako oni ne
'PLA N ET A
umeju da pročitaju nebeski zapis. Ezoteričnu Astrologiju ne zanimaju
toliko rezultati koliko uzroci događaja. Princ Bizmark je medutim
pokazao mnogo jaču ličnost od gospodina Gledstona. Onje u horoskopu
V E rJ b!Ol.A
imao i Mars i Saturn u Vodoliji, a morao je da se suprotstavi mnogo
MARS
većoj moći od sopstvene - moći njegovog gospodara, Cara ViIheima
f- I, kog je predstavljala Venera u Biku. Mada veoma snažna ličnost, on
je morao da pokaže svu vernost i pokornost posilnog .
" Čovek o d Krvi i Gvožđa" imao j e snage da izrazi svoj
individualizam više no što smrtnik može i da zamisli; medutim, njegovo
službovanje se više odnosilo na karakterne osobine nego kod Gledstona,
mada je više učinio za svoj narod. Mesec u Jarcu označava karakter,
dok Lav u tom znaku uzdiže to svoj stvo u više carstvo Ličnosti. Ali,

214 215
 -
- --- - -
- - -
-

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA PRIMERI EZOTERIČNE ASTROLOGIJE

mi ne smerno ni jednom od njih nešto zamerati, jer je svaki odigrao

svoju ulogu u razvoju duše.
Gledstonu se pmžila prilika, usled promen\jivog uticaja Saturna u
Strelcu, da se lično uzdigne trenutnim padom, jer svi mi najviše učimo
iz sopstvenih grešaka i neuspeha. Pomogla mu je lffiutrašnja snaga, i u
�
...:c
pogledu ličnosti i karaktera, pomogla mu je ljubav prema službi, kao i
,U
�
snažna osećaj nost, da shvati uzroke lične propasti koja se uočava u

TI
'.
položaju Venere u Strelcu, u dvanaestoj kući.
�
,
U horoskopu gospodina Gledstona, u trenutku rodenja su planete u
t:: usponu, dok su u slučaju Princa Bizmarka u padu; ovo uključuje i
1 \,,1
Q Saturn, planetu ljudske sudbine. Važilo je što je narod, kojimje vladao
.)
� znak Bika, znak čiji je vrh bio u četvrtoj , trebalo da bude uzrok
...
Gledstonove propasti, posebno što je njegov vladar bio u dvanaestoj
.

. ...
•
.
,
..
kući; pošto Venera upravlj a desetom kućom, u horoskopu Princa
.. . Bizmarka bi trebalo da je ona jača, zbog znaka i položaja, nego što je
� Sunce u egzaltaciji. Oba horoskopa se odnose na zvezdane mape XX i
d
...

�
XXI.
OJ) Gospodin V . E . Gledston, roden je 29. decembra 1809 godine, u 7
�
-A
t• sati i 59 minuta izjutra (ispravljeno vreme), u Liverpulu. Princ Bizmark
« se rodio l. aprila 1815 godine, u I čas i 30 minuta posle podne, u
Šonhauzenu u Nemačkoj .
Horoskopi OVilI državnika sadrže mnogo uputstava za studente.
Ezoterički posmatrano, mi smo u stanju da zademo nmogo dublje u

N.acHr bilo koji horoskop, nego što to može obična egzoterična analiza.
Sada ćemo uporediti horoskope veoma razvijenih ličnosti, čiji su
životi uveliko čuveni, ne bi li smo jasnije uočili razliku izmedu ličnog
i karakternog izraza.
su UpoređlU ući horoskope Grofa Rouzberija i Lorda Rendolfa Čerčila,
M!OSEC nalazimo nmogo toga zajedničkog. Snažna ličnost je izražena u oba
slučaja, ujedllom, zallValjujući Mesecu u Vodoliji, dok u dmgom zbog
Sunca u istom znaku.
Karijera Lorda Rendolfa Čerčila izgleda da je bila uništena na isti
način kao i gospodina Gledstona, usled aspekta kvadrata Marsa sa
Uranom. Obojica su se borila za odredeni princip, i mada behu osobiti,
po nečemu su se i razlikovali. Celokupni trouglovi ličnosti se očituju
preko osnovnog i pod-uticaja u horoskopu Grofa Rouzberija, medutim
karakter nij e podjednako snažan jer na njega utiču samo četiri zemljana
i vazdušna znaka.
Elementi u ovom horoskopu jesu sledeći:

:L l 6 217
 -- ------=-=--- - --
-

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA PRIMERI EZOTERIČNE ASTROLOGIJE

5 planeta u Promenlj ivim znacima tt' & h 2j. �

�0
uz "Cl
. / 2 planete u Fiksnim Znacima
2 planete u Kardinalnim znacima 1;1 '.\I
� 3 planete u Vazdušnim Znacima :ll 2j. <;>
2 planete u Vatrenim Znacima !;1 W
t:;) 3 planete u Vodenim Znacima 'i' d h
� l planeta u Zemljanom Znaku 0
�
đ o .,
� Suprotnost (polaritet) vodenih i zemljanih znakova, koji vladaju
«>
-

'u

o'
d 'l istočnim i zapadnim uglovima, usaglašenaje aspektom sekstila nj ihovih
9
d
L'):
(0"0 najizrazitijih vladara - Jupitera i Merkura. Isto se, takođe, da videti
� u aspektu sekstila SlUlca i Satuma. Uticaj promenijivog - Vazduhaje
t::. , \7
'u
o .-. najizraženiji, zahvaljluući tome što je Mesec u Vodoliji, a benefici u
.
'

�
,
L
l•
Blizancima, u trećoj kući.
. !1
o '-= ====�=
...

:'t. ir
4, Lord Rendolf Čerčil je, takode, imao tri planete u znaku Riba i jedno
�-: .... svetleće telo (svetlo) u Vodoliji, ali što se drugih stvari tiče horoskopi
p
.

t? nisu slični, mada oba imaju tendenciju da isprepliću znanje i moć. Lord
O
Rendolf je propao usled narušavajućeg uticaja Marsa koji je bio u
g kvadratu sa Uranom iz kardinainih znaka, što je poremetilo aspekt
trigona Urana i Jupitera u vatrenom trojstvu. Ličnost horoskopa j e bila
u suprotnosti sa karrnom, što je završilo pokušajem da se uvede reforma
na višim mestima.
Karakter koji ovde možemo da uočimo predstavlja delotvornog

�6 � /J:' posrednika za izražavanje reformatorske naklonosti. Elementi ovog

horoskopa jesu sledeći:
N a-dir t t ·�EVtrnct. tačka 3 planete u Promenijivim znacima h !;1'f
3 planete u Fiksnim znacima 0 2j. :ll
3 planete u Kardinalnim znacima 'i? d l!'
0
A :'> 1' E k. I
J:1;KL< NAC. l planeta u Vazdušnom znaku
3 planete u Vatrenim znacima 2j. � '.\I
4 planete u Vodenim znacima h 'f !;1 »
d
ME. 5 E. C
l planeta u Zemljanom znaku
VENERA Ovde je ravnoteža Guna poremećena usled Vodenog elementa, ali i
zbog Vatrenih znakova i naglašava da je um, pomešan sa osećanjima,
ilU PI TER bio usmeren na delanje uz pomoć vladara ličnosti koji je imao
SAT U R N egzaltaciju u Kardinalnom, ili aktivnom znaku. Medutim, delanje je
dovelo do krajnj ih posledica usled kvadrata Marsa sa Uranom. Lične i
N EPTUN
Karakterne osobine nisu bile u ravnoteži.
Ova neuravnoteženost je izražena usled polariteta (suprotnosti)
Sunca i Meseca, kao što je opisano u Astrologiji za svakoga, str. 143 .

218 2 19
 � -
_..

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA PRIMERI EZOTERIČNE ASTROLOGIJE

Ceo horoskop je korisna stndija, a učenik koji traži uzroke ličnim .

delovanj ima, dobro će učiniti ako prouči svaki deo horoskopa, u odnosu
.
na sva poređenja sa svakodnevnim životom.
Zar nije istina da mi svet posmatramo kao odraz nas samih, i da u
njemu pronalazimo uslove pogodne da obnove ili lUlište hannoniju?
Robespjer i Balzak su rodeni na istim stepenima različitih i suprotnih
znakova, Vodolije i Lava. Obojica su se istakla pred francuskom
javnošću i odigrala važne istorijske uloge. Robespjer beše idealista a
Balzak duhovni poslenik. Ako bi nam bilo dopušteno da ih uporedimo,
rekli bismo da je Balzak bio opsednut idejama, dok ih je Robespjer
imao, ali ga one nisu opčinile.
Robespjer je došao u dodir sa realnošću zahvaljujući nasilju koje je
pretrpeo od ruke svojih neprij atelja, što je i okončalo njegov fizički
život. Aspekt kvadrata Saturna i Merkura beše uzrok njegove propasti;
SaUJrn je oduzeo merkurovsku inUJiciju koja mu je bila neophodna u
odsudnom periodu života, i prouzrokovao je strah i slabost, umesto
hrabrosti i jačine. Začuđuje činjenica da je mundani aspekt kvadrata

=== 1'7 Marsa i Jupitera, od kog smo očekival i da ostvari predodredenu

sudbinu, izneverio da bi se ostvarila snaga zodijačkog aspekta trigona
izmedu istih planeta. Nj egovo oprobavanje je bilo prikriveno
kvadratom Merkura i SaUJrna, u promenijivim znacima vazduha i vode.
Promenijivi vatreni uticaj je bio preslab da bi nadvladao dva važna
kvadrata, jedan zemljani , drugi zodijački. Mundani aspekt se podudario
sa aspektom kvadrata Saturna i Merkura. Ako uzmemo u obzir vreme
, 'n i ulogu kojuje u to vreme Robespjer odigrao, njegov horoskop je jedan
od izuzetnijih. Potpunije tmnačenje je dato u Umetnosti sinteze, na
strani 241 .
Balzakov horoskop spada u one koji se odnose na karakter, i u kom
se um pokazao kao veoma receptivan, dok su se osećanja na poseban
način mešala sa razumom. Da je imao više ličnih osobenosti a manje
mašte i duhovnosti, Balzaka bi pratio srećniji život. Većina njegovih
iskustava behu izrazito fizička i astralna, dok je jedini dodir sa ličnim
postojao usled položaja Meseca u znaku StreIca i njegove opozicije sa
Jupiterom u Blizancima. Položaj Merkura u opoziciji sa Neptunom,
izazvao je čudnovate naklonosti , a aspekt trigona sa Uranom omogućio
mu je vrsUJ genijalnosti u duhovnoj i literarnoj oblasti.
Vodeni element nadvladava sve ostale, zemljani je sledeći, te ova
dva troj stva obuhvataju ni manje ni više do sedam planetarnih uticaja.
Usled ovoga on beše prijemčiv u odnosu na ambijent u kom je živeo,

220 22 1
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA PRIMERI EZOTERIČNE ASTROLOGIJE

Posebne činjenice o ovom horoskopu se mogu naći u Umetnosti

sinteze. Sesil Rodje, očigledno, imao mnogo sudbonosniji i karakterniji
horoskop, jer su figure bile nepovoljne, s obzirom na planetarne uticaj e
u odnosu na pozitivne i negativne znake. Pa ipak, Sesil Rod je bolje
iskoristio tu malenkost, nego što je to učinio " Vikont Hajnton" .
Okolnosti su Sesila Roda odvele u zemlju u kojoj je veoma moćan
bio karakterni element, dok je uticaj ličnosti iskorišćen na najbolji
mogući način, za dobrobit čoveka. Ovde moramo da upotrebimo i
iskoristimo planetarne uticaje. U jednom slučaju je neusaglašenost
između osobenosti karaktera i ličnosti bila naglašena zbog egzila
Meseca, vladara karakternih naklonosti, dokje u drugom Mesec bio na
dobrom položaju, u zapadnom uglu i u svom znaku, harmoničan sa
ostalim planetarna, dok je vladar horoskopa karaktera bio u znaku
ličnosti, povezan paralelnim uticajima Sunca, Venere i Marsa. U
slučaju Sesila Roda ne postoji suprotnost između zamisli i želja, ali zato
u horoskopu " Vikonta Hajntona" nailazimo na sukob ličnog i karakter­
nog bića.
Svaka duša mora da prođe kroz parove suprotstavljenih planeta, ili
da iskusi dvojstvo ili dualitet, da bi spoznala sebe. Ali u slučaju
'Vikonta Hajntona" ovo dvojstvo je naglašeno u prevelikom stepenu.
Vladar karakternog horoskopa ne samo što je veoma slab, zbog svog
pada i opozicije prema Marsu, već je i u suprotnosti sa Jupiterom, i u
ovom slučaju se nalazi u kritičnom znaku - Devici.
Planeta-vladar, kao smernica, i za tačno poznavanje ličnih i karak­
ternih naklonosti, mogu nam pomoći da jasno vidimo koliko je važna
uzrečica da karakter predstavlja sudbinu, ali i do koje mere termini
mogu međusobno da se zamenjuju. Jer, ako karakter predstavlja sud­
binu, onda je sigurno i da sudbina utiče na karakter, čineći život
harmoničnim, ili suprotno.
Sada ćemo proučiti horoskop uzvišene duše. Ovaj nam horoskop,
takođe, koristi da predstavimo važnost pod-uticaja, kao i ulogu
crc�k op : mpoz:oat pažljivog posmatranja dekanta znakova.
Znak rođenja je Rak, u trećem trećem dekantu Rak-Ribe. Ovaj
pod-uticaj Ascedentu donosi uticaj devete kuće, a Ribe zauzimaju
devetu kuću. Jupiter je, tako, vladar znaka Riba, te i delimični vladar
horoskopa, sa Mesecom koji je prirodni vladar. Mesec je u konjukciji
sa Uranom u drugom dekantu znaka Lava, Lav-Strelac, što pravom
vladaru dodaje sledeći jupiterovski pod-uticaj.

222 223
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
Jupiter se nalazi u znaku Škorpije i u trećem dekantu tog znaka,
Škorpija-Rak; pa tako Rak, preko ovog dekanta Škorpiona dobija drugi
jupiterovski uticaj . Sunce se nalazi u znaku StreIca, jupiterovskom
znaIću , a dekant sa Lavom ovog znaka znatno ojačava aspekt trigona
StIDCa i Meseca. Merkur je u znaku StreIca, jupiterovskom uticaju, i u
drugom dekantu, povezujući Središnje nebo na kom Mesec i Merkur
oblikuju aspekt trigona. Venera se nalazi u drugom dekantu Jarca, dok
dekant Bika pripada Veneri.
Saturn je u trećem dekantu svog sopstvenog znaka Vodolije, te na
taj način stvara pod-uticaj Vage u kojoj Saturn egzaltira.
Mars je u Ribama, u devetoj kući, i u potpIDlosti predstavlja
jupiterovski uticaj. NeptIDl, kao najviša planeta, smešten je u blizini
aspekata sekstila sa Marsom i trigona sa SIDlcem. Uticaj Jupitera preko
pod-utic:ya horoskopa jeste najj ači pri ovom rodenju, a i nalazi se u
aspektu trigona sa ascendentom. Studenti koji se udube u proučavanje
horoskopa, neće imati poteškoća da bi uočili veliku snagu» ci 'ii , kao
i 0 d t,! u kući zanimanja. Medutim, mogu da naidu na odredene
poteškoće pri udruživanju položaja Marsa, Saturna i Jupitera.
Ako posmatramo sa gledišta zakona konpenzacije, naći ćemo
dodatne položaje koji su tako vešto uravnoteženi da mogu da ispolje
suštinske osobenosti svakog od njih.
]l ci 'ii su od jednake, ako ne i od veće vrednosti od samog Urana
nad ascendentom. Uran i NeptIDl skoro da upravljaju sveukupnim
horoskopom, i to njegovim istočnim delom, i postaju delimično vladari
horoskopa.
il d 'ii prihvatajult0l;JhOvo menja uticaj ove četiri planete u moćnu
uranovsku vibraciju. Sa izuzetkom » '61 'f , sve planete predstavljaju
karmu koja mora da se oduži u sadašnjem životu.
Položaj Satuma je neškodljiv i odgovara Mesecu i Uranu. Takode
se nalazi i u sekstilu sa SIDlcem i Merkurom. SIDlce i Jupiter se nalaze
u dekantima egzaltacije, i neminovno u kvadratu. A sada da zapazimo
moć fiksnog krsta. Saturn se nalazi u zapadnom uglu, vladajući fiksnim
vazdušnim znakom, Vodolijom-Ćovekom, upravljajući umom i
omogućavajući stalnu mogućnost za
istočnom uglu nailazimo na.» ci I;ll u fiksnom vatrenom znaku, Lavu.
i meditaciju. Na
Srce i strast su obnovljeni zahvaljujući veri u ovomzruiku i dejstvu viših
principa; volja i mentalnojedinstvo postajujedno. Jupiterje u podnožju
krsta u znaku Škorpije, znaku obnavljanja i naklonosti ka principima,
a takode, preko dekanta (Riba), obnavlja seme saosećajnosti.
224
PRIMERI EZOTERIČNE ASTROLOG IJE
Na vrhu krsta je tajanstveni znak Bika, zajedno sa NeptIDlom. Na
kardinalnom krstu nailazimo na usamljenu Veneru, a njen uticaj u znaku
Jarca se tumači kao promena delanja stvaralačkog uma ka uslužnosti.
Na promenljivom krstu, krstu Sattve ili mudrosti, vatreni Mars prenosI
svoje spoljašnje energije u prefinjenu ljubav. Ribe, znak u kom Venera
•
egzaltira i znak univerzalnog 'rastvaranja' , menja strast i čulnost Marsa
u strastvenu odanost. Primetirno promenu egzaltacija Venere u Jarcu i
Marsa u Ribama . Ceo ovaj horoskop sadrži veliki broj intuitivnih
predloga za one koji su na putevima ezoterije.
Svi horoskopi u kojimajejedan od krstova naglašen, posedujujedno
od posebnih tumačenja - dobrog ili zlog . Uzimajući u obzir baš ovaj
horoskop, koji mnogo otkriva intuitivnom učeniku, jer on predstavlja
skrivene pod-uticaje kao rešenje svakog horoskopa, uočavamo rasute
položaje planeta širom neba, što bi moglo da naznači promenljivost.
Fiksni krst daje postojanost usred promenljivosti, te su tako prisutne i
fleksibilnost i istrajnost.
Povezujući fiksni krst sa dekantima planeta IDlutar njega, dekante
Saturna u Vagi i Jupitera u Raku, dobijamo dva dela kardinalnog krsta,
izvan fiksnog. Venera, vladarka Bika, na fiksnom krstu, budući daje
u Jarcu, čini treći deo kardinainog krsta, dok je sa Ovnom na M.C.
kardinalni krst upotpIDljen. Snaga Volje i stvaralačke delatnosti, ili
prava ljubav, naglašeni su ovim vaŽllim krstovima, primarnim
položajima i dekantima, kao i pod-uticajima.
Da bi smo učinili jasnijim ideje koje se odnose na Ezoteričnu
Astrologiju, možemo se vratiti na horoskop gospode Ani Bezan kojije
preteŽllo na kardinalnom krstu, izražavajući stvaralačke, delatne i
oblikovne uticaje u najizraženijem vidu. Proučavajući dekante ovog
kardinalnog krsta, nailazimo na '!I u drugom dekantu 'Y' 'Y' s(. ,
na » ci lt u drugom dekantu lm,lm-lIl, i � d <f u drugom dekantu
,
-
�,:t'-_ = . Da bi fiksni krst bio UpotpIDljen, Mars, planeta koja egzaltira
u znaku Jarca, nalazi se na vrhu kardinalnog krsta gospode Bezan, u
znaku Bika, tako daje u njenom slučaju red obrnut.
U našem horoskopu koji navodimo kao primer, postoji Fiksni-Kar­
dinalni, ali u slučaju gospode Bezan je Kardinalni-fiksni.
U ranije pomenutom horoskopu vatrena i vodena trojstva su
predstavljena u potpIDlOSti. .
U slučaju gospode Bezan, vazdušna i vodena trojstva su upot-
•
ptIDJena.
225
 --
EZOTERI<":NA ASTROLOGIJA
Da se ne bi nekim slučajem dogodilo da neprikladnu cenzuru
primenirno na horoskopima koji izgledaju suviše karaktemi i, prema
tome, slabi, bilo bi dobro da uzmemo za primer horoskop jednog
izrazito snažnog karaktera - Napoleona I, pri čijem je rođenju čak
sedam planeta osvetljavalo Zvezdu Karaktera.
Napoleon je posedovao svu čvrstinu uma koju naglašava Venera u
znaku Raka, ali je imao i ambicije koje nagoveštava Saturn na
Središnjem nebu, u istom znaku.
Sunce u dobrom položaju, u znaku Lava, predstavlja jedinu
odredenu indikaciju u pogledu Snažne Ličnosti. Venera, vladajuća
benefik planeta u znaku Raka, podržana Saturn om, i Sunce u
sopstvenom znaku, podržano od Merkura, predstavljaju smernice gde
su elementi karkaterne moći snažno naglašeni.
Psihička snaga karaktera je bila delotvorna tako da je osigurala
trenutnu moć što je zadobio nad narodom kojim je, opet, vladao znak
Lava.
U prvom delu Napoleonove znamenite karij ere, položaj planeta je
bio veoma povoljan, posebno njegova vladarka Venera u devetoj kući,
u aspektu sekstila sa Marsom i trigona sa !upiterom; ali, očigledno je
da ga je težnja njegovog karaktera da zadobije moć dovela u visine koje
kao ličnost nije mogao da dosegne, i precenio je sebe, dajući prednost
karakternoj strani svoje prirode i prevladavajući njene granice uspeha
ili izdržljivosti.
Jupiter i kulminirajuća Venera su, takođe, bile srećne zvezde, ali
nj ihov sjaj se prelomio u vodenim znacima u pogledu jačine i
privrženosti. Osećajnost Raka je bila dovoljno izražena dok je mogla
da se zadovolji žudnja za vlašću, a otpornost Skorpiona istrajna dok je
održavala uticaj Jupitera u aspektu sekstila sa Marsom. Kriza je
nastupila kada se trougao karaktera vodenog, ili astra!nog , elementa
istrošio. Napoleon se promenio, a promenila se i njegova sreća zajedno
sa promenom kojaje pratila povlačenje sa projekta kome se u potpunosti
bio posvetio. Nikada više nije bio isti čovek; to se dogodilo kada je
otpočelo dejstvo Meseca u Jarcu u opoziciji prema Satrunu. Napoleon
je znao daje njegova planeta benefik, kulminirajuća Venera, na umoru.
On je zaista bio čovek koga je vodila sudbina, sa svim karakternim i
ljudskim ambicijama koje čovek od ovoga sveta može da ima, i dok je
imao mogućnosti iskoristio ih je najbolje što je mogao. Postoji priča
kako je sreo čoveka čija se zvezda nije gasila, i koj i je kao ličnost bio
nadmoćniji. Samo psiholozi mogu da objasne Napoleonovu tajnu.
226
--
-
PRIMERI EZOTERI<":NE ASTROLOGIJE
ZAVQ&NE NAPOMENE
Samo malo apstraktnog promišljanja nad ovim horoskopima i u
ovom pravcu, ubrzo će pokazati razliku izmedu Ezoterične i
Egzoterične i Horame Astrologije.
Ako ste pažljivo pratili date primere, razlika izmedu primarnih
položaja i pod-uticaja biće očigledna.
Ezoterična Astrologijaje prilično praktična u svom učenju da svako
trojstvo znakova jeste savršena predstava nivoa sa kojim je u vezi, kao
i da svako trojstvo ima pod-uticaj preko četvorstava, koje povezujemo
sa izuzetnom osobinom ili moći posrednika, ili 'odore ' , preko kog
svest, koju predstavljaju planete, može da bude izražena.
Svaki od znakova zodijaka proizvodi ođredene vibracije koje
omogućavaju da se stvore oblici, a vibracije planeta, predstavljajući
samosvesni život, odgovaraju oblicima i usaglašavaju se s njima, ili se
sukobljavaju i stvaraju disharmoniju.
Srećnom sudbinom, ili dobrom karrnom, smatramo onu koja je
rezultat usaglašenog odnosa planete i znaka; loša sudbina, ili loša
karrna, predstavlja neusaglašen odnos. Mi ne možemo da sudimo o
realnosti, ili Monadi, koja je ' iza ' otelotvorenog, pošto je ona uvek
neispoljena. Ali zato možemo da spoznamo oblike preko kojih se
manifestuje Ego. Mladi Ego poseduje horoskop koji može da obmane
mnoge koji teže da odrede starost duše, ili karakter Ega odvojen od
karme vezane za odredeni karakter.
Svi učenici ezoterije, ili suštinske strane astrologije, trebalo bi da
na nju gledaju sa eksperimentalne tačke gledišta, sve dok je Ego u
pitanju, i sve dok intuicija nije dovoljno delatna da jasnije sagleda
stvarI.
•
Isto je i sa svim ostalim granama okultizma gde su neophodni
apstraktno mišljenje i osećanje. Spiritizam istražuje skrivene zakone
Prirode na isti način, i uvek će praviti iste ozbiljne greške, sve dok niže
vibracije budu predmet višim.
Naše sledeće Poglavlje proučava poseban horoskop, dajući detaljniji
opis života i potpuniju predstavu ezoteričnog tumačenja.
227
--- - -------=-

XIX P O G L A V LJ E

DNO 8VEDOCAN81VO O COVEKU

"Zauvek ne nestaje ni ličnost, niti čovekova suština (kao ni bilo šta
moćnije od nje), pošto se nanovo obnavljaju. Jer, ma koliko bilo
neograničeno sa ljudske tačke gledišta, stanje Nirvane ipak može da
bude ograničeno u Beskonačnosti. Kada je ovo ograničenje jednom
dostignuto, monada se ponovo stvara ali kao više biće, na mnogo višem
nivou ne bi li obnovila krutenje svog delovanja . •

Tajna nauka
Horoskop na 222 strani odnosi se na životnu priču koja sledi.
Zbog onih koji se bave astrološkim proračunima, ovde smo priložili i
Tabelu. Ezoterično tumačenje horoskopa daćemo kasnije.
.
USPON UDALJENOST POLU- MUNDANI POLOŽAJ
(ASCEND) MERIDIJANA LUK
0 14 26 80 41 82 18 1 37 ispod 7 cusp
, 277 57 15 48 1 3 1 35 28 4 od 5 cusp
lJ 25 8 88 37 104 7 15 30 od 7 cusp
I' 23 16 90 29 101 l 10 32 od 7 cusp
t, 240 7 53 38 1 16 13 23 51 od 2 cusp
l 46 16 67 29 I I I 39 6 57 od 8 cusp
lt l l3 2 3 O 22 l l9 58 O 22
g cusp
izvan 10 cusp
•

'il 54 37 59 8 1 15 42 18 O od
't' 354 13 60 28 94 39 2 38 IZvan 6 cusp
•

MOJA ZNOTNA PQ[čA

Rodena sam od starih roditelja, moja majka je imala četrdeset i dve
a otac podeset i dve godine, kao jedinica prerano sazrela i teška za

229
 EZOTERIČNA ASTROLOGI1A
odgajanje. Bila sam zdrava beba, ali ubrzo su se pojavile nevolje i
promene. Prvo sanI skoro umrla od gladi , jer je moja majka, pošto nije
mogla sama da me neguje, našla dojilju a i hranila me kašicom, što bi
inače bilo u redu da u to vreme nismo imali slugu koji je voleo ukusne
stvari i jeo veći deo moje kaše, dodajući u nju mleko da bi izgledalo
kao daje više ostalo. Moja majkaje ovo otkrila, na moju sreću, ali tek
kada je mogla ponovo da nadgleda kućne poslove.
Sa dve nedelje, babica kojaje majci pomagala pri porodaju, slučajno
me je gumula sa kreveta. Srećom , pala sam na mekani ćilim i pretrpela
samo lakše povrede. Probuđena mojim plačem, moja majka skoči iz
kreveta i dotrča do babice u stralm da sam na smrt povređena, jer su u
to vreme kreveti bili veoma visoki i za bebu beše veoma opasno da padne
sa te visine. Ali, mora da me je nešto štitilo jer sam prošla skoro
nepovređena. . napisano slovo po funtu sterlinga u zlatu. Na moju detinju žalost, majka
Sledeća nevolja se dogodila kada sam imala tri meseca; moja majka
nije shvatala zbog čega stalno plačem i zbog čega izgledam skoro kao
kost i koža. Na kraju je potražila pomoć lekara koji je otkrio da moja
dojilja, mlada punačka žena koja je hranila i svoje dete i mene, nema
više mleka - prirodni izvor hrane je presušio.
Ona beše siromašna žena, i pošto joj je bila neophodna plata koju je
od majke dobijala, o toj stvari ne reče ništa. Da nije bilo kašice koje mi
je majka sama pripremala, umrla bih od gladi. Majka je odmah našla
drugu dojilju i stvari su krenule nabolje.
Sa dve godine, dok sam skoro puzila za majčinim stopama, sapletoh
se o vrh stepeništa i počeh da padam velikom brzinom. Majka se bacila
peko polovine stepeni ica, ne bi li me stigla pri padu, uspela je da me
dohvati za nogu, povuče nagore i tako mi spase život.
Međutim, Karma koju ne zaslužimo u jednom od života, mora da
bude otplaćena u drugom. Uskoro, neposredno pred treći rodendan,
dobih dugotrajnu malaričnu groznicu koja je trajala preko dva meseca.
Previše sam oslabila, a pošto od slabosti nisam bila u stanju ni da hodam,
pridržavala sam se za krevetić napravljen u obliku kolica. U to doba
niko nije mislio da ću se oporaviti, ali sam, srećom, uspela. Izmedu
pete i šeste godine sam se razbolela od šarIalIa ijedne noći su me roditelje
gledali gde izdišem. Moji roditelji behu silno vezani za mene, pošto
sam bilajedino dete a mojoj majici godine nisu dozvoljavale da ponovo
rodi . Jedva da se sećam majčinih suza koje su tekle u potocima; držala
me je za ruku, a ja sam se u polusvesti pitala zašto plače. Doktor se
bojao da neću preživeti noć. Čuh �ku kako kaže da kao mrtva ležim
230
VREDNO SVEDOČANSTVO O ČOVEKU
već nekoliko sati i da me više ne čuje da dišem. Uzela je ogledalo i
prinela mi ga do usta. Čim je videla kako se malo zamaglilo, znala je
da sam još uvek živa. Te noći sam imala krizu, spavala nekoliko sati i
konačno se oporavila. Pošto sam tri meseca bolovala, odveli su me na
.
more gde sam se divno osećala i ponovo osnažila.
Posle sedme godine imala sam mnogo više snage i živosti, ali sve
do tada sam nekoliko puta bila na ivici smrti.
PEQrOD MEQKUQA
Veoma lako sam naučila da čitam, skoro potpuno sama, a sa sedam
godina sam mogla dobro i da čitam i da pišem. Moje tetke, s majčine
strane, smatrale su da za te godine prelepo pišem i poslale mi za svako
mi ih je odmaII oduzela, iako sam volela da se igram sa sjajnim
predmetima.
Bila sam pomalo ćaknuto i neobično dete; skoro da nisam imala
pravih drugova za igru, već sam zamišljala decu iz snova i igrala se s
njima. Stalno �am pokušavala da letim; stala bih na visoku stolicu,
raširila ruke i pokušala da poletim, našavši se svaki put postidena na
podu.
U detinjstvu, kao i danas, moja najomiljenija stvar behu knjige. U
tim ranim godinama bejaII zadubljena u bajke i to beše svet u kom sam
živela. Bila sam i Pepeljuga i Crvenkapa i još mnogo šta drugo, živeći
u svom svetu sa svojim izmišljenim likovima, medu praktičnim zapos­
lenim ljudima koj i nisu shvatali prefinjenu detetovu prirodu i nisu
verovali u bilo šta nestvamo. ,
Stalno sam tragala za vilama i bojala se davolaka, a kada bi pala noć
i svetla se pogasila, vrištala sam ako bi me majka ostavila samu u mrakn.
Zamišlj ala sam i videla stvari i Bića (kojih se sada jedva sećam) kao što
su čudne male figure i grbavi mali ljudi koji bi leteli oko mene i užasno
me plašili. Moja majka je uzalud pokušavala da sakrije knjige, ali bih
ja uvek otkrila gde ih je sklonila. Saučestvujući sa mnom, govorila mi
je kako ne postoje ni vile ni vilenjaci, kao su svi oni izmišljeni da bi se
knjige bolje prodavale, te da moram da naučim da šijem ili da radim
neki koristan posao, umesto što zamišljam raznorazne gluposti bez
razloga. Duhovi, vile i bauci behu svi izmišljeni, nepostojeći, alija sam
ipak bila u pravu. Zar je moguće da ne vidim pravu decu kako obleću
231

--
EZOTERIĆNA ASTROLOGIJA
oko mene i sede na stolicama koje sam im ponudila? Ali ona nikada nije
poverovala da sam bilo šta videla.
Moja majka me je nežno volela i beše veoma ponosna na moju
detinju lepotu, teje tako provodila sate uvijajući mi kosu kojaje sezala
do stmka i šijući mi i divne haljine; ali moj um i moja duša joj behu
strani. Nisam ličila ni na koga u porodici, sasvim neobično dete - nešto
kao izrod; štaje moja majka skrivila daje Bog mogao daje kazni takvim
detetom, kojemje glava uvek bila uronjena u knjige i koje je zamišljalo
sve vrste nemogućih stvari? Moja majka je tvrdila daje, kada je bila u
mojim godinama, mogla da šije, pombljuje i veze, da čisti sobe i bude
od koristi svojoj majci, dok samja izbegavala mčni rad, te i ako bi mi
dala maramicn daje pombim, ja sam već na putu do škole uspevala da
je izgubim!
Učila sam poeziju i recitovala je izmišljenoj publici, ako ne već
postojećoj , i pokušavala sam stalno, na svoj detinj i način, da
podučavam. Imala sam veliku porodicu lutaka, mislim oko dvanaest
ukupno (pošto je posao moje majke bio vezan za veliku radnju sa
igračkama, mogla sam da imam igračke, lutke i dečije knjige). Obično
sam lutke ređala po redu na stepeništu i podučavala ih, pričajući im
priče i zadavajući im zadatke; to je za mene bila prava škola u kojoj sam
ja bila prava lutkarska učiteljica, koja ih je nagrađivala i kažIuavala;
kada se vratim u prošlost, jasno mi je da sam živela bogatim životom
mašte, jednim dubljim i duhovnijim nego što je ovaj spoljašnji.
Uvek sam spavala sa knjigom pod jastukom, a detinjstvo i rana
mladost su mi slično protekli, te sam se budeći se u ranu zom, nalazila
nanovo zadubljena u te stranice. Omiljena su mi bile knjige bajki i dečije
priče.
Sa osam godina sam dobila veliki kašalj , a malo kasnije boginje. Sa
deset sam imala kurje oko koje je potrajalo tri meseca. I pored svega,
moje zdravlje se stalno popravljalo, a obrazovanje brzo napredovalo,
iako škola koju sam pohađala nije bila čuvena po metodu nastave, pa
su deca bila ostavljena sama sebi.
Rado sam učila muziku i volela crtanje i slikanje, za koje sam
pokazivala izrazite sklonosti, ali moj i roditelji, pretežno zaokupljeni
poslom, obraćali su mi veoma malo pažnje. Nije bilo nikog da pogleda
moje domaće zadatke, ili da se zainteresuje za moje obrazovanje, te zbog
toga nikada nisam postala obrazovana na pravi način, i nikada nisam
bila pravi učenik. Površnost je zamenila temeljnost; mojim roditelj ima
je rečeno da moram da vežbam najmanje dva sata dnevno, pa su me i
232
�
-----=---
--- -
-
- -
---
--
VREDNO SVEDOCANSTVO O ĆOVEKU
terali da to radim, ali pošto nikada nikog nije bilo da me nadgleda, ja
sam skale vežbala zajedno sa kIUigom pripovedaka. U stvari, zaista sam
samu sebe podučavala, i ono što je bilo lako to sam završavala, a teže
stvari su ostale nedovršene.
OOQi\Ć)TANJE
Da sam samo imala sposobnu guvernantu koja me je volela i
razumela, dmgačiji bi bio i ceo moj život u budućnosti. Sa dvanaest
godina sam napustila detinjstvo, i sećam se da sam dve ili tri moje
voljene lutke, igračke i ostalo spakovala u veliku kutiju i na njoj
napisala: 'Gotovo je sa svim detinjim stvarima; sada sam žena i život
moram da shvatim ozbiljno ' ; posle toga se više nikada nisam igrala sa
lutkama i igračkama. Za rodendan sam odabrala zbirku pesama
Longfeloa, a naredne dve godine, bukvalno, proživela sa nj im,
spavajući sa zbirkom ispod jastuka. U to doba sam volela poeziju više
od bilo čega na ovome svetu, a od dvanaeste do dvadesete godine sam
uživala u svim velikim pesnicima koj i su mi došli pod mku. Pohađala
sam umetničku akademij u i učila slikanje i crtanje, i dobila diplomu i
medalju za oba. Moj učitelj muzike je potvrdio da imam mnogo talenta
ali ne i istrajnost, pa pošto sam mogla sasvim dobro u to doba da sviram
klavir, moj otac reče da nema koristi da nadalje troši novac za moje
muzičko obrazovanj e. Dovoljno sam dobro svirala da bih ga zabavila.
Ali budući da umetnička škola nije bila skupa, nastavila sam nju da
pohadam. Kada sam imala deset godina, moji roditelji su se povukli iz
posla, penzionisali, pa smo ži veli u drugoj kući sa divnom baštom. Moj
otac je uspeo da putem ulagalua i špekulacija postane veoma bogat
čovek, madaje živeo kao da nema novaca jer je po prirodi bio škrtica i ,
izbegavao da potroši i jedan SUViŠaIl peni .
Sa dVallaest godina su me poslali u internat u Kilburnu. Bila sam
prepuna bola i nlltke zbog odvojenosti od kuće, a roditelje sam mrzela
nedelju dalla. Direktorka škole je bila neljubazna i stroga, i sve su je se
devojčice bojale, pa i ja medu nj ima. Može biti da sam na neki način
iskušavala njeno strpljenje, jer sam neko vreme većinu predmeta lako
učila, ali postojao je jedan koj i nikad nisam uspela da razumem, a to
ni bilo kakav moj napor niiti napor mojih prethodnih nastavnika nisu
beše aritmetika. Nikada nisam bila u stanju da ovladam brojevima, pa
pomogli da postallem aritmetičar. Gospoda Dan, direktorka, tvrdila je
kako je to čista tvrdoglavost i rekla da će me ona sama podučavati, ali
233
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
se sve završilo tako što me je u besu povukla za uši, zbog nestrpljenja
i moje gluposti. Posle te scene, napisala sam kući pismo i izjavila da ću
•
ako majka ne dode po mene sama pobeći; tako je ona došla i odvela me
kući. Nakon dva meseca, pronašli su mi drugu školu i ponovo sam
imala istu mučninu zbog razdvojenosti i izgovarala sam se zbog bolesti.
Ali ova škola je bila u provinciji i potpnno drugačijeg tipa.
Obe upraviteljke su bile ljubazne i simpatične i trudile su se da
svakoj devojičici učine život srećni m; to beše seoska škola, i mada su
se proučavali predmeti kao što su etih, religija i lepo vaspitanje, ona
ne beše prvorazredna, a osim aritmetike, svi ostali predmeti su mi išli
veoma lako. Dobila sam medalju za recitovanje i srebrnu medaljn za
esej na slobodnu temu. Neposredno pred petnaesti rodendan, moji
roditelji izjave kako sam stekla dovoljno obrazovanja za devojku, a da
muziku i crtanje mogu da učim i kod kuće, te tako, posle godinu dana
i tri meseca školovanja u intematirna, koji su bili izabrani zbog niske
školarine a ne zbog izuzetnog kvaliteta obrazovanja, dodoh zauvek
kući.
NE&LAC!lNJE U KUĆI
Kada sam napnnila šesnaest godina, moj i roditelji, čiji je odnos već
neko vreme bio zategnut, počeli su da se razdvajaju i neslaganje je
postalo osnovni ton kućne atmosfere. Na kraju su se razdvojili, moj
otac je ostavio majku i preselio se u drugi grad, povevši me sa sobom.
Moj otac je bio Jevrejin a majka Hrišćanka, tako da sam vaspitavana u
dvostrukoj veri, ali pošto je postojala gradska crkva u mestu gde sam
se rodila, a nije bilo sinagoge, nedelj a mije značila više od subote. Posle
našeg prelaska u grad sa velikom sinagogom, jevrejski sveštenik, učeni
doktor, podučavao me je temeljno hebrejskomjeziku i uputio me u tajne
hebrejske vere.
U to doba sam redovno posećivala sinagogu i pitala se čija je vera
prava, očeva ili majčina, ili obe. Moja majka je ostala u toj tihoj
gradskoj katedrali, i ja sam, ponekad, odlazila daje posetim. Ona beše
najnesebičnija žena i, u stvari, oterala me je od sebe (mada me je volela
više od sopstvenog života) da uvek živim sa svojim ocem. Smatrala je
da će pošto je moj otac dobrostojeći, on biti u mogućnosti da za mene
učini više nego što bi ona ikada mogla da postigne. Tako sam sa šesnaest
godina vodila očevu kuću, zaj edno sa slugama koje je trebalo
nadgledati, i još kuvati, a nemoguće je opisti šta sam sve propatila zbog
234
VREDNO SVEDOČANSTVO O ČOVEKU
kućnih poslova i bez saveta bilo kakve žene, pošto sam, u snštini, ostala
bez majke u godinama kada je devojci majka najpotrebnija. Ponekad,
kada mi je svih stvari bilo dosta, i kada me je otac nništavao svojim
dugačkim jezikom, odlepršala bih majci na nekoliko dana. Ali me ona
nikada nije puštala da ostanem, i uvek me je slala kući, utičući mi i na
dušu i na srce kako ne smem nikada da napustim oca, bez obzira šta se
dogodilo. Govorila je kako se vrhIlliski žrtvovala predajnći me njemu
i da bi se zauvek slomilo njeno srce ako bih ga ostavila. Volela nas je
oboje nesebično, odano i sa velikim osećanjem privrženosti.
Moj otac beše čovek jake volje i sebičnog ponašanja, ali je imao i
svoj ih dobrih strana, ajedna od nj ihje bila ljubav prema deci. I sve dok
sam bila dete i odbijala da ga poslušam, retko da me je grdio, već me
je lj ubi i grlio. Avaj ! Od moje šesnaeste godine, promenila se,
praktično, njegova ljubav, kao i karakter. Očekivao je da vodim računa
o kući, da kuvam, upravljam i ekonomi šem na sve moguće načine. Mada
je mogao da živi sa pet hiljada fmlti godišnje , živeo je sa dve hiljade,
jer mu je pohlepa bila osnovna strast. Bezrazložno je očekivao da bez
ikakvog iskustva postanem zauvek iskusna domaćica i kućepazitelj , na
način na koji je moja majka bila iskusna i pažljiva. Medutim, ja se
nikada nisam usavršavala ni u jednom pogledu što se domaćinstva tiče,
te je usledio rat rečima, suze i optužbe su postale uobičajene u toku
dana, a život je za mene postao tužna i jadna priča. U periodu od
petnaest godina retko da sam provela i jedan dan, ili neko vreme, bez
gorkih suza, niti sam i jednom pojela svoj obrok na miru.
Moj me je otac voleo na svoj način, ali je novac voleo više od bilo
čega na svetu, novac gaje opčinjavao više nego što je on želeo; oblačio
me je u sknpu odeću, ali mi nije davao džeparac, i da mi majka nije
ponešto slala, odvajala bih deo za popravke svih kvarova i svega što se
u knći istrošilo, jer ako bih mu pomenula bilo kakav kvar mogla sam
da očekujem najgori izliv besa s njegove strane.
Imala sam nekoliko drugarica, devojke mojih godina i one starije,
ali pošto sam retko mogla da ih pozovem kući, i retko mi je to bilo
dopuštano osim ako nisam bila s ocem, morala sam krišom da primam
posete; one su me žalile, a jedan čovek, očev lekar, pokušavao je da
utiče na njega, govoreći mu kako bi ponekad trebalo da odem na
koncerte, da imam malo zadovoljstava, i da život koji odgovara čoveku
235
 VREDNO SVEDOĆANSTVO O ĆOVEKU
EZOTERIĆNA ASTROLOGI1A

od s�amdeset godina i naviše, teško može da predstavlja atmosfem u

U to vreme sam bila veoma osrednji poznavalac hebrejskog, a pošto
, sam znala sva učenja (dogme) jevrejske vere, i nekoliko godina slavila
kOJOJ Je mlada devojka u stanju da bude srećna. Pošto ga je moj otac
većinu praz.nikajevrejske crkve, nije postojala prepreka, te me je krstio
veoma poštovao (on beše veoma pametan lekar i dobar čovek) na
dr. Adler i dao mi krštenicu.
njegovo insistiranje, doživela sam nekoliko retkih zadovoljstava koje
Ako se vratim u prošlost, uvidam da mi ceremonije, slavlja i religija
inače ne bih imala.
Prema zami�1i moga oca postojao je samo jedan čovek na svetu koji
ništa nisu značili. Mislim da je duh mog oca, na neki način, zavladao
, mojim, i da sam to uglavnom učinila da bih ga zadovoljila. Ne mislim
Je trebalo da UČI, I to Je on sam, dok niko dmgi nije važan, tako sam
da je moj otac želeo da bude okmtan, ali je zasigumo bio najsebičnije
morala da živim samo za lUega, jer sam mnoge godine provela kao
ljudsko stvorenje koje sam ikada srela.
opatica, odlazeći u krevet svake večeri u devet sati, svirajući klavir i
Jer, morala sanI da živim njegovim životom i da radim sve što je
čitajući mu satima, da bi mi samo ponekad dozvolio da pozovem
želeo, ili bi on to otresito od mene tražio. Tako je moj život bio veoma
prijatelj icu na čaj . Jedna dmgarica, koju sam 1l1llogo volela, sasvim me
. srela jedne večeri i pozvala me da dodem kod nje. Moj otac nesrećan, a knjige su mi bile uvek jedina radost! Moja m�jka je živela
Je �lučaJno
u dmgom gradu, i mada sam je ponekad viđala i uvek volela, ona nije
Je IZJavIO da ne smem da idem, govoreći da ako odem ne moram više
mogla da promeni moj položaj , čak se oca više bojala od mene i nikada
nikada da pređem prag njegove kuće. Tu noć sam provela u najvećem
se nije suprotstavila njegovoj volji. Pri njenim kratkotrajnim posetama
Jadu, pišući izvinjenje zbog čega nisam mogla da dodem. Moj otac je
nama oboma, jedino što smo mogle je bilo da se strpimo, govoreći da
u potpunosti nadgledao moj život, i kada bih mu se retko usprotivila
govoreći da će mi uništiti duh i srce,on bi dobijao takve napade besa d�
će OIl jednog dana sigumo umreti (jer je već tada bio veoma star) i da
ću tada moći da radim sve što poželim pošto ću postati bogata. Bez
nije ?klevao da �le udari ako bih mu se na bilo koji način požalila, pa
obzira na sve, ona je bila bespomoćna kada je moj otac bio u pitanju.
čak I kada sam Imala dvadeset godina nije smatrao suvišnim da me
Otac me je retko puštao na mim i na taj način mi upropastio život, kao
ošamari. Iako zvuči dovoljno neobično, volela sam ga uprkos svega.
i svojim stalnim gunđanjem, prekorevanjem i optužbom.
Da li je to bilo zbog moje odanosti, ili zbog krvnih veza, ne mogu da
kažem, ali sam mu do kr�ja bila odana u svakom pogledu, lečeći ga dok
je bio bolestan i pokušavajući da mu ugodim na sve načine. ML\JČ!NA ćlMQT
Tako su se dogadaji redali, mesec za mesecom. Sa dvadeset i pet
godina, skoro na svoj dvadeset i peti rodendan, izgubila sanI majku.
DVOćlTQUKI DOGAĐAJ
Pala je dok se šetala i umrla od potresa mozga, posle samo nedelju dana •

Kada sam imala dvadeset i jednu godinu, dogodio se dvostruki
događaj . Bila sam na dvomesečnom putovanju u inostranstvu sa ocem
i postala jevrej ka, na veliku žalost moje majke. Ali, moj otac je tako
posebno verovaIUe U jedinstvo Jednog života, kao j' dnevna molitva:
želeo, i neka od duhovnih učenja judizma su me veoma privukJa,
'Člij, oh IzraiIju, Gospode, naš Bog je jedaIl ' . Mislila sam da je to
dobra religija, kao i bilo koja dmga, jer u to vreme nisanl imala nijednu.
Žudela sam za istinom i sebe nazivala, pred najprisnijim prijateljima,
tragačem za istinom.
Moj otac je potrošio stotine funti da bi me privukao jevrejskoj veri,
a pošto je njegova najveća ljubav na svetu bio novac, to je na mene
ostavilo veoma snažan utisak.
bolovanja. Moj otac je došao da nas poseti, i u tom trenutku bio veoma
dobar, ali kako nije voleo da vidi dmge bolesne, niti da vidi tugu i smrt
proveo je samo jedan sat sa nama. To je bio moj prvi dodir sa
samrtničkim bolom jer sam obožavala svoju majku. Koliko sam patila
i kakvo mučenje izdržala! Negovala sam je i danju i noću sve dok nije
umrla, i osećala sam se kao da je pola mog života nestalo zajedno sa
njom. U času njene smrti, imala sam čudesnu mentalnu viziju: videla
sanIje kako stoji, sva u belom, pored vrata, i čula njen glas koji mi kaže
daje sa njom sve u redu i da me moli da ne tugujem više. Jošjednom,
za vreme teške bolesti, videla samje kako sedi preko puta mene u fotelji,
gledajući me sa ljubavlju i sažaljenjem. Mnogo puta u životu, imala
sam čudnovate snove i vizije, a neverovatne mentalne slike su mi se

237
236
- �
EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
,
pojavljivale dok su celog mog života naslućivanj a predstavljala moje
utočište.
Pošto sam prodala statI, preselila sam se u očevu kuću, izgubivši
najboljeg prijatelja na svetu - svoju dragu majku. Uskoro potom,
slučajno naiđoh na knjigu o frenologiji koju sam proučavala nekoliko
meseci, a zatim sledeću koja se odnosila na fiziognomiku , a malo kasnije
jednn o čitanju dlanova i grafologiji.
8i\MOPOMOĆ
Privlačilo me je proučavanje ljudske prirode i to sam radila bez
ikakve prinude. Tri godine sam ovaj predmet temeljno proučavala,
uzimajući sve knjige do kojih sam mogla da dodem u vezi sa ovim
predmetom. Jednog dana, otac ujednom od svojih čudnih naleta strasti,
rugao mi se kako nikada neću zaraditi ni peni u životu, i kao i obično
govorio mi šta bi trebalo da radim, i da to nije za njegovo već za moje
dobro, itd. , itd. ; odjednom, odgovor mi je iskrsnuo i ja skupih svu
hrabrost i rekoh: 'Ja mogu dobro da živim kao frenolog i da budem
potplIllO nezavisna, samo ako mi ti to dozvoliš. ' On se podrugljivo
nasmeja, a ja rekoh: 'Da li bi mi dopustio i dao svoj pristanak ' , i on
odgovori potvrdno, ni u trenutku ne pomislivši da ću ja zaista tako da
uradim. Tako sam dobila Faulerovu diplomu i stavila svoje ime na
mesinganu tabln na kući, kao profesora iz Frenologije i Grafologije,
kao i za čitanje dlana. Uskoro su mi se klijentijavili. U prvo vreme sam
_ naplaćivala skrolllllu sumu od pet šilinga za čitanje karaktera, ali posle,
kako sam uznapredovala, uzimala sam gvineju, dok sam za potpuni
pismeni opis uzimala čak i dve.
Kada sam uštedela oko četrdeset funti u zlatu, odnela sam ih u
dnevnu sobu i bacila na sto ispred oca, rekavš mu: 'Evo, to je moj
novac, ja sam ga stvorila, bez obzira na to da li si- mi nešto dao ili
pozajmio . ' U prvo vreme me je posmatrao sa poštovanjem, jer sam
sada postala pametna s obzirom na to štaje on pod time podrzumevao,
mogla sam da napravim novac, nešto što odgovara njegovoj zamisli.
Do tog danaje mislio da sam budala, i uvek meje sa podsmehorn nazivao
Dobrom Samarićankom, jer je tvrdio kako ja jurim za prosjacima i
isceljujem bolesne. On nikada nije davao prosjacima i izbegavao je
bolest jer se bojao zaraze. Jedino što je o meni mislio bilo je: ' Bog mi
nikada nije podario zdrav razum, jer svako može da mi ispriča tugaljivu
priču i da dobije bilo šta od mene. ' Njegova maksima je bila: ' Šta je
238
-
�� - -
VREDNO SVEDOčANSTVO O ČOVEKU
svet uradio za tebe? Uvek prvo misli na sebe, treba da ti bude pravilo
da budeš na prvom mestu. ' Sa velikim žaljenjem je tvrdio kako posle
svih njegovih pouka ja ostadoh budalasta kao što sam oduvek i bila.
Tako da bilo koje dobro delo koje sam mogla da učinim, ili pomoć
koju sam mogla da pružim, morali su da budu tajni, jer ako bi otkrio
da sam bilo šta dala, pobesneo bi i unesrećio bi mi život.
Mi smo u potpIrnosti bili različiti, moj otac i ja, iako me je na svoj
način voleo, a ja mu posvetila ceo život; nikada mi nije palo na pamet
da je to bila velika žrtva, ali sada, kada se vratim UDazad, shvatam da
te godine ne bih mogla ponovo da proživim. Pre bih umrla. Stalni
nesklad - vika i tuča, moje greške koje se navode svakome ko dođe
u kuću; pa ipak, uprkos mom nepodnošljivom bolu, ja sam nosila svoj
krst zbog zakletve svoje mrtve majke: 'Dete, nikada nemoj da napustiš
oca, seti se moje žrtve i ostani sa njim do kraja' . To me je zadržalo uz
lUega. Jer, u to vreme,ja sam imala svoj posao, nisam ni od koga zavisila
i mogla sam lako da živim po svome. Međutim, stanje je postalo malo
bolje pošto je moj otac uvideo da lllIlogi ljudi dolaze da se posavetuju
sa nmom, ljudi koji cene moju veštinu i koji su tvrdili da su moja
predskazal�a savršeno tačna.
PAPALELNA 8LOBODA
Na taj način sam imala sve više i više slobode, koja nije mogla da .
se poredi sa vremenom kada mi je samo retko dozvoljavao da izađem u
svet i da održim predavanje iz frenologije, čitanj a dlana, i sličnih
oblasti; sada bi bio oduševljen kada stigne ček na pet gvineja za večernja
predavanja ili instrukcije. Tako je moje odsustvo, što se njega ticalo,
imalo drugo značenje, jer kako je govorio, to je bio posao a ne zabava,
pošto sam dobijala platu umesto da trošim novac na koncerte, pozorišta,
i td. Od dvadeset i osme godine, postala sam predavač za oblast ljudske
prirode, često putujući i svakodnevno držeći redavanja. Moje vreme je
u to doba bilo u potpunosti ispunjeno, i teško da sam imala slobodnog
trenutka, pa sam zbog prirode svog posla morala sate da provedem
pišući i provodeći vreme sa klijentima u drugoj sobi, odvojena od oca.
Ali, u to doba, on je dao svoj pristanak, jer je zarađivanje novca za
njega predstavljalo veoma značajnu stvar.
Čudna mana u ljudskoj prirodi : u to vreme moj otac je posedovao
oko osamdeset hiljada funti, ali to nije promenilo njegov odnos prema
meni, jer sam imala samo ono što sam uspevala da zaradim. Sa dvadeset
239
 EZOTERIČNA ASTROLOGIIA
i osam godina izgubila sam starog i vrednog prijatelja , lekara kog sam
prethodno pomenula, koji mi je od ranog devojaštva pa sve do smrti
pokušavao da pomogne i učinio sve što je mogao da bi odobrovoljio
mog oca da mi, s vremena na vreme, omoogući malo zabave i promene.
Zbog toga sam u1<lsno patila, a čak je taj događaj uticao i na mog oca
da za1<l1i nad ovim poštovanim gospodinom, koji je, koliko sam
upoznata, bio jedina osoba kojoj je, pored mog budućeg milUl, otac
ikada verovao.
Tada sam postala član stručnih predavanja i upoznala druge ljude
sličnog opredeljenja; tu sretoh čoveka koji se veoma brzo zaljubio u
mene, da bi me na kraju i zaprosio, ali ja nisam marila za njega.
Insistirao j e da se venčarno, ali sam ja odbila, delom zbog toga što ga
nisam volela, a delom zato što sanI znala da mi otac brak ne bi odobrio
pošto je taj čovek bio hrišćanin a, samim tim, to bi se protivilo veri
moga oca. Tako su se stvari i održale neko vreme: njegova sestra, moja
velika prijateljica, zajedno je sa svojim mužem vodila veliko lečilište
pored mora, te smo seza vreme mog \etnjeg boravka tamo i sreli ; takode
smo se i redovno dopisivali. U međuvremenu, nekolicina mladoženja
jevrej skog porekla mi je predložila brak prema jevrejskim običajima,
dok se jedan od njih posebno dopao mome ocu jer beše dobrostojeći, te
mi moj otac, da bi me nagovorio da se za njega udam, obeća deset hiljada
funti za dan venčanja. Ali ja nisam želela da se udam, više sam volela
da ostanem neudata i imala sam čvrste nazore o platonskom životu koji
se zasniva na čistoj ljubavi a ne na bračnim osnovama.
Moj otac je mislio da sam luda kad pomišljam daje tako nešto uopšte
moguće i kako je i moja majka u svoje vreme govorila da misli kako je
takva stvar moguća za muškarca i ženu. Pa ipak, to beše moj ideal . Ako
se budem udavala to će biti zbog uzajamne pomoći i dmženja. Tako sam
i odbila da se udam za čoveka kog mije otac odabrao, i u ovom slučaju
se nije trudio da me primora na brak, s obzirom na to kako je II šali
rekao, da sam mu uštedela deset hilj ada ftmti.
QELIGIOZNA KQIZI\
U to vreme sam imala oko trideset godina. Imala sam veću slobodu
i svoje zanimanje, upoznala nmogo ljudi i čula mnogo tllŽllili životnih
priča, te sam zahvalna što mogu da kažem da sam bila u mogućnosti da
pomognem i utešim IllIloga neutešna srca.
Moj um j e bio zaokupljen Bogom i religijom; bezuspešno sam
240
VREDNO SVEDOČANSTVO O ČOVEKU
tragala za verom koja bi mi bila prihvatljiva, jer sam u to doba bila
skoro po ubedenju materijalista. Istina je da sam Išla u sInagogu, ah to
beše samo da bih udovoljila ocu, a za mene je to predstavljalo samo
spoljašlUi oblik nedostatka duha. Problem, koj i me je pritiskao jer
niisam nalazila rešenje, beše: da li postoji svemogući Bog, zajedno sa
svim ovim jadom na sveul. Ako postoji, i ako je on Bog Ljubav , zbog �
čega to dozvoljava. Zbog čega neki rade tako mnogo, a dru�1 samo
uživaju. Život je zagonetka , da li bih mogla da je re lm!� . Ah rusam
nalazila odgovora na svoja pitalua. Uzela sam knjIgu IZ . gradske
biblioteke o svim religijama sveta, ne bih li možda pronašla jednu kOja
� �
mi odgovara, ali nijedna nije davala objašnjenje za ljuds i bol panu u.
Pohadala sam predavanja iz teologije, kao I o svIm rehgljskim . .
oblastima - unitarizmu, hrišćanstvu,judaizmu, ali ne nađoh uteh� ni
u jednom. Posle dve godine tragllIua za prosvetljenjem, ono IllI je
iznenada došlo u vidu jedne knjige.
)
Knjiga je bila poslata sa Istoka duši sa Zapada, i, pošto e to bio
naj inspirativnij i dogadaj u mom životu, mogu da se seUm svake
pojedinosti u vezi sa njim. Knjiga mije dospela u ruke u novembru pre
mog trideset i trećeg rodendana , knj iga pod nazIvom .Ezoterlč�� .
budizam. ČudllIl je bio način na koji je dospela do mene, a još ČUdnIJI
događaj i u vezi sa njom. Dve do tri godine pre toga, srela sam starca
starog oko sedamdeset godina, koji se zainteres�vao za n�ene, kao Iza
oblast kojom se bavim. Mislim da se zvao Benth. Beše slro �lašan,�
neki način oronuo, a odeća sva poderllIla i neugledna; n�edutIm, bIO je
veoma obrazovlIII i proživeo je mnoge godine na istoku, I ŽIVot mu beše
prepun događaja, te je zajedno sa �om, želeo � razume probleme
života. Predstavila sam ga ocu kOJ I. ruje pokazao ru tmuku pnjateljstva
prema nj emu, jer je siromaštvo u njegovim očima predstavljalo ��OČUl.
Bilo mije veoma žao tog starcajerje živeo sam, bez novca I. pnjtelj �
�
pa sam ponekad išla u šetnju sa njim i pričali bi�mo o i:otu, �mrtl I
:
besmrtnosti; živeo je potpuno sam u malOJ kohbl, dve Ih tn. �Ije od
grada, i sve je radio sam. Retko sam m� pomagala, sređujucl . njegov
mali dom i kuvajući mu. Otknla sam da Ima dva SlIla � �
. u djaru, Ojl su
mu ponekad pisali. Samo mije nekoliko puta pokazao njIhova pIsma u
kojima je bilo reči o njiliovom učlanjivanju II neko udruženje o �o� su
pisali sa velikim oduševljenjem. Jednog dana, gos �
n Benth � je
,
ostavio poruku u kojoj me moli da se nađemo, pošto Ima neke vestI za
mene. Kako se dobro sećam tog dana - subotnje novembarsko jutro,
lepo i bistro. Čim smo se sreli, on se nasrneši i reče: ' Imam ovde nešto
241
 EZOTERIĆNA ASTROLOGIJA
što će vam se dopast i, knj igu za kojom čezne vaše srce jer vam govori
kako da se popnete na dimnjak i odletite u nebo. Jaje nisam u potpunosti
razumeo , ali sam je pročitao da bih udovoljio sinovima, koji su mi
naredili da moram daje pročitam, jer se boje da neću dugo poživeti pa
žele da steknem saznanj a o Istini, kako je oni nazivaju . Ali vi ćete je
svakako razumeti, to znam, i bićete njome oduševljeni. Mislim daje to
baš ono što želite. ' Zahvalila sam mu se srdačno , a on mi dade da
pročitam pismo njegovog sina kojeje pristiglo sa knjigom. Kada se toga
prisećam, sklona sam da poverujem da su njegovi sinovi bili medijumi
predosećali su šta će se dogoditi! U tom trenutku nisam znala značenj e
svega toga, ali sam uzela knjigu i upitala ga koliko mogu daje zadržim.
' Zadržite je zauvek, ako želite' odgovori on, 'jaje više ne želim. '
Dok smo se pozdravljali, primetila sam da ne izgleda dobro, a on
reče da ga u poslednje vreme muči srce. Sećam se da sam mu bila veoma
zahvalna što je miislio na mene i poklonio mi knjigu, te se i vratih kući.
KNJICA!
Znala sam da nemam mogućnosti da na miru čitam sve dok moj otac
ne ode na spavanje, ali kako je obično išao oko pola devet jer mu je
starost nametnula odmor, željno sam čekala da dode taj čas. Kada sam
videla da je udobno ušuškan u postelji i ja sama odoh na odmor.
Zaključala sam vrata, upalila svetlo, sela pored vatre i otvorila knjigu,
i čitala neprestano tokom cele noći, osim u trenucima kada su mi suze
bttkvalno tekle tako da nisam mogla da vidim tekst. Pritisnula sam
knjigu na grudi, kao najvoljenijeg prijatelja, i uzviknula: 'Pronašla sam
istinu, pronašla sam istinu; o Bože, zahvaljujem Ti n'1- svetlosti. ' Kada
mije sobarica donela čaj u nedelju ujutru,ja sam bila Teozofista, i posle
dvadeset i četiri godine u Teozofskom Društvu, ništa više ne verujem
nego što sam verovala u tom trenutku. To je za mene predstavljalo
preobraćenje, izlazak iz mraka neznanja na svetlost koja mi se ukazala,
i ja koja bejah slepa progledah. Bila sam i srećna, jer sam bila toliko
gladna a hleb mudrosti beše tako ukusan. Bila sam žedna istine i najzad
pronađoh vodu života i saznadoh da više nikada neću biti žedna. Te noći
kao da sam se ponovo rodila. Tada sam razumela puteve Gospodnje ka
čoveku, Kalinu i reinkarnaciju koji su mi protumačili nejednakosti
ljudske rase, kao i to da postoji moćan zakon i da je Ljubav Božija u
srcima svega postojećeg. Najpažljivije sam zaključala svoje blago,
knjigu Ezoterični budizam, ali su mi misli bile i u srcu i ispunjavale mi
242
VREDNO SVEDOĆANSTVO O ĆOVEKU
duh. U ponedelj ak, dok smo večerali, moj otac reče: 'Šta misliš ko je
unuo? ' Ja odgovorih da ne znam. ' Kako to, tvoj stari prijatelj , gospodin
Bemli. Kažu da su ga našli mrtvog u njegovoj fotelji sa stopalima na
okviru kanlina. Neki od susedaje pronašao mleko i hleb napolju te je
ušao unutra da vidi da nije bolestan i našao ga mrtvog . '
Moj stari prijatelj ! Kako iskreno, moj prijatelj ! Koliko puta sam ga
od tada blagoslovila što mi je dao onu knjigu. U subotu mi je dao
Ezoterični budizam a u nedelju je bio mrtav. To je ostavilo značajnog
uticaja na moj u svest. Mesec dana kasnije, došla je Ani Bezan i održala
mi dva predavanja iz Teozofije, jedno o Karmi i Reinkarnaciji a drugo
o Zakonu Evolucije (Razvoja, kod Alana Lea, prim. prev .). Kada je
završila predavanja, postavila sam joj nekoliko pitanja oko kojih se
namučila da bi nli odgovorila. Osetila sam da joj je moje srce
naklonjeno, daje poštujem i dajoj se divim, jer bilaj e odličan govornik
i želela sam da je više upoznam .. Kad odjednom, unutrašnji glas, koj i
često čujem, tiho mi reče: ' Upoznaćeš je kasnije mnogo bolje. ' Celog
svog života, kada sam bila u kritičnim periodima hvatala taj
sanl
unutarnji glas koji kao da mi je govorio i vodio me, i nekoliko puta
sam, zallValj ujući njegovom uticaju, bila spašena od opasnosti, i
fizičkih i onih drugih. Mesec dana kasnije, saznala sam da postoji
Teozofska Loža u Bornemoutu, i postala sam njen član. To se dogodilo
oko mog trideset i trećeg rodendana.
•
POOQUCNL\NJE I KQlTIKA
Pokušala sam neke od svojih prijatelja da nateramda razumeju istine
i otkrića koj a su za mene predstavljala sve na svetu, i pitala sam se zbog
čega istina koja na mene ostavlja snažan utisak, izaziva podsmeh onih
koj i me okružuju. Spoznala sam, u svom trenutnom oduševljenju da su
podsmeh i kritika često bili posledice. Govorili su mi da je Madam
Blavaeki šarlatan, a da je gospoda Ani Bezan bila u vezi sa ateistom
Brendlafom. Uzalud sam pokušavala da objasnim kako je Madam
Blavaeki jedan od najvećih prosvetitelja našeg vremena, a da gospoda
Bezan pokušava da proširi istine koje je prikazala svetu u delima
Razotkrivena Izida i Tajna nauka. Vremenom sam shvatila da postoji
mali broj onih koji su u stanju da prihvate istine Religije Mudrosti.
Pokušala sam, opet bez uspeha, da prenesem nešto od Teozofskih učenja
svom ocu, ortodoksnom jevrejinu, ali me je on zamolio da o tome
nikome osim njemu, ne govorim,jer će me staviti u pritvor kao ludaka.
243
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
Na kraj u sam naišla na osobu koja me je saslušala na bilo koji način, i
izgledalo je kao da je poverovala u neka od ovih učenj a. To beše brat
moga prijatelja koji me je tada zamolio da mu postanem žena. Ostajao
je u našem gradu zbog jednornesečnog posla i predavanja.
Rekla sam mu da nikada ranije nisam na taj način bila zainteresovana
za muškarce, i ponovila isto što sam izjavila godinu ili dve pre toga,
kako je moj brak sa hrišćaninom nemoguć i da ne želim da žalostim oca
koji je već star i možda neće dugo živeti. Jednog dana, na moje veliko
iznenadenje, on reče: "Zbog tebe ću postati podanik jevrej ske vere,
pojaviću se pred tvojim ocem i isto mu reći. " Pokušala sam da naglasim
kako bi to moglo da izazove fizičku opasnost u sluč:yu mog oca, i da bi
to za njega bilo teško iskušenje, ali nije vredelo . Rekla sam mu i da ne
marim za njega osim kao prijatelja i objasnila sam svoje ideale o
platonskom načinu života. On je potvrdio da su to takode i njegovi
ideali, a da je prijatelj stvo sve što želi od bračne veze. Nikada mi nije
palo na pamet da sam, poštoje moj otac bio veoma imućan čovek, mogla
da budem dobra partija u tom smislu. I nadalje je govorio da bih ja,
pošto smo oboje frenolozi, mogla da mu pomognem u njegovom poslu,
koji je i moj , kako možemo da radimo z:yedno i da vremenom usavršimo
naše veštine. Još je dodao da će postati Č lan Teozofskog Društva i da,
iako nema novaca, može naporno da radi te bismo na taj način finansijski
dobro stajali. Molila sam ga za odlaganje od šest meseci, da bih mogla
da porazmislim o celoj stvari. Tokom tog perioda, prijavila sanI se za
članstvo u višoj školi Teozofskog Društva, a bez obzira na posao, bila
sam obuzeta proučavanjem knjiga Razotkrivena Izis i Tajna nauka.
N a kraju sam dala svoj pristanak za udaju, ako otac da svoj .
5Q!\K
U to doba je moj otac počeo da razmišlja o tome kako se nikada neću
udati, a što se jevrej skih pogleda tiče, svakaje žena obavezna da se uda.
Prilično je začuđujuće što mu se dopao ovaj mladi Čovek koji je bio
dovoljno istrajan u svojoj želji da postane jevrejin, te reče da će, ako
prode obred, da mu da svoju ćerku, ali da mu novac neće dati. Ako sam
ja izabrala da se udam za siromašnog čoveka, to je moj sopstveni izbor.
Mesec dana kasnije, on je ušao u Savez Izraela, a sledećeg proleća smo
se venčali prema obredima Jevrej ske Crkve.
244
VREDNO SVEDOČANSTVO O ČOVEKU
MTQOLOC]J!\
U međuvremenu, boravila sam u Andermoutu i posećivala sastanke,
podnoseći referate i pomažući Teozofskoj Loži čiji sam bila član.
Jednog dana se raspravljalo o oblasti Astrologije, ija sam izjavila da ne
verujem nmogo u to, pošto su moj horoskop pro\jčavala dva ili tri
profesora i da ni jedan od njih nije bio u pravu. ' Ko je to radio, ' reče
neko iz grupe, 'da li je to bio Alan Leo? ' 'Ne ' , odgovorih ja, "ko bi
to mogao biti? ' . Tada su mi rekli daje on astrolog i Urednik astrološkog
časopisa, te da ako postanem pretplatnik tog časopisa, on će mi
napismeno dati IlIrnačenje mog horoskopa. Ja rekoh: ' Vrlo dobro,
postaću ' ali sam naglasila našem sekretaru, "pošaljite mu vi moje
podatke da ne bi astrolog mogao nešto da protumači iz rukopisa " , pošto
sam znala da se dobar deo može iz njega naslutiti. Tako je sekretar Lože
poslao podatke o mom rođenju, a malo kasnije su stigli časopis i moj
horoskop, te ih on posla meni lično.
Bio je veoma kratak, jedva dve strane, ali svaka reč je bila tačna.
" Sada ' , rekoh, 'postoji nešto što moram zbog sebe da naučim. " Sela
sam i odgovorila kako sam veoma zadovoljna tumačenjem, da me je
tačnost iznenadila, i zamolila sam pisca da bih ako ikada bude svraćao
u grad u kome živim, volela da mi se obrati i da postanem nj egov učenik.
I, jednog dana je došao . Ne mislim da me je imalo privukla njegova
ličnost, ali su me zvezde opčinile, i odjednom sam poželela da postanem
njegova učenica. Posle tog sastanka, podučavao me je putem prepiske,
a pošto smo oboje bili temeljni proučavaoci istočnjačke mudrosti, imali
smo dosta toga zajedničkog. On je voleo Astrologiju, ali iako sam
postala poprilično njome očarana, nisam je posmatrala sa religioznog
aspekta. Za mene je to bila samo nauka, ali temeljnija i potpunija od
bilo koje druge koju sam ranije proučavala.
Veroval a sam u �u, ali nisam mogla da razumem njena tumačenja.
Samo malo kasnije, u snu mi je rečeno daje Sunce spoljašnje telo Boga
solarnog sistema, a da su zvezde planetarni duhovi , čija je "odeća'
svetleća; tada sam shvatila duhovnu i religioznu stranu Astrologije.
Q!\ZVOD
Na mom povratku u Englesku iz Amerike, ponovo smo se sreli u
Andermoutu, a moj muž, koj i je mislio da od toga može da se zaradi
245
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
neki novac, poče da izučava Astrologij u. Obično sam svaki vikend
provodila sa ocem, ali sam imala kancelariju za poslovne svrhe i sobu
za primanje u kojoj sam radila s ljudima, radeći često od deset sati izjutra
pa sve do ponoći, ispitujući oblike glave, podučavajući i govoreći. Moje
zanimanje mi j e pomoglo da saznam mnogo o ljudskoj prirodi, ali i da
sh vatim da je moj brak bio greška pošto sam bila nesrećna. Otkrila sam
da se nisam venčala zbog ljubavi i prijateljstva, kao što sam zamišljala,
već zbog nasledstva koje je jednog dana trebalo da dobijem. Sva
poslovna odgovornost je pala na mene i radila sam veći deo posla,
predajući novac mužu , pa iako sam radila i danju i noću nikada nisam
imala novaca. Da bi moje nevolje bile veće, otkrih i da su mi zamisli
mog muža bile potplmo strane, a daje slično mome ocu veoma voleo
novac , po mome mišljenju isuviše koristoljubivo. Novac je za mene do
kraja predstavljao sredstvo, pre nego cilj .
On nikada nije postao Teozofist, a naši odnosi su postali veoma
zategnuti. Konačano, posle samo šest meseci bračnog života, dobila sam
sudskim putem poništenje braka, sa mogućnošću da ponovo uzmem
svoje devojačko prezime.
Ako je ikada brak izrazito karmički, ovaj je zasigurno takav bio,
rrmoge stvari u vezi sa nj im bile su izuzetne i privatne prirode, a rrmoge
prevara koje su počinjene završile su se rušenjem prijateljstva.
U kući svog oca, ponovo sam započela svoj posao, zamenjujući ga
sada izučavanjem Astrologije. Dve godine kasnije venčala sam se za
svog sadašnjem muža, koga iskreno volim zbog zajedničkog posla.
DQUCI BQJ\K
Moj drugi brakje čuvan nekoliko godina u tajnosti� jer sam se bojala
da ako moj otac otkrije da sam se udala za nekog ko nije jevrejske
veroispovesti, niikada mi neće oprostiti, a verovatno će me i izbaciti iz
kuće. Tako sam morala da vodim dvostruki život, provodeći deo sa
ocem, a deo sa mužem. Moja prednost je bila u tome što sam nekoliko
godina putovala i predavala paje bilo moguće da oca držim u neznanju.
To sam, pretežno, uradila zbog njega samog, jer je tada imao skoro
devedeset godina, i bojala sam se da bi, ako se razbesni , to moglo
izazvati ozbiljnu bolest, ako ne i dotući ga, a nisam želela ni da ga
unesreClm.
. -
Medutim, neko ko je mog muža i mene viđao često zajedno rekao
je mom ocu da ako nisam venčana, trebalo bi da ·budem pa mi je,
246
VREDNO SVEDOčANSTVO O ČOVEKU
prilikom povratka iz posete mom mužu, jednom iznenada rekao: ' Reci
mi istinu, da li si se u tajnosti venčala? ' U tom trelll,ltku sam shvatila
sve što se desilo, ali nisam mogla da slažem starog čoveka te tako
odgovorih potvrdno. Pošto je pogledao u moj venčani list, on reče: 'Ti
si sebe zadovoljila a sada ću i ja da budem zadovoljan; ostaviću ti samo
toliko da ne gladuješ i nikada ti neću oprostiti što si me prevarila . • Od
tog trenutka sanI se vratila u kuću svog muža i tamo ostala. Kada je
onemoćao i kada mu se zdravlje pogoršalo, pisao mi je i molio me da
dođem i da ga negujem, ali da moram da dodem sama; malo kasnije,
tražio je da dovedem svog muža .
Od tog vremena pa nadalje, veomaje zavoleo mog supruga, verovao
mu i oslanjao se na njega. Jednog dana mi je rekao kako misli da žovek
za koga sam se udala nije ni budala ni bitanga, već dobar čovek.
Posle duge bolesti, tokom koje sam ga danonoćno negovala, sastavio
je novi testament po kome mi ostavlja sva svoja dobra koja su se vidno
smanj ila. Čovek od devedeset godina nij e u stanju da se suočava sa
berzanskim poslovima i u suštini, godinama j e gubio novac, mada, kao
što je govorio, nije mogao da ga izgubi. Znao je daje hazarder i đa do
kraja mora da istraje. I zaista je, još četiri ili pet godina pre smrti, vršio
novčane transakcije, sve dok se nije ozbiljno razboleo a lekar ga
upozorio da svako uzbuđenje može biti sudbonosno. U tom trenutku
kadaje prestao da radi, tek tada smo ustanovili daje ostalo samo sedam
ili osam hiljada od celog bogatstva.
ČUDNO Ic%PQEPLETANE c%QEG\ I NE0QEG\
Mojim drugim brakom je započeo možda najsrećnij i period mog
života. Okupili smo nUloge oko nas od onih koje smo mogli da
podučavamo i da im pomognemo; rrmogo smo se voleli, a život je iz
godine u godinu postajao sve ispunjeniji i srećniji.
Moj otac, koj i je postepeno postajao sve nemoćnij i , umro je
iznenada u dubokoj starosti, sa sto i dve godine, oko mog pedesetog
rođendana. Pre tog događaja, ozbiljno sam se razbolela od bronhitisa i
lakog zapalenja pluća, što me je vezalo za krevet šest nedelja i oslabilo
mi zdravlje mesecima posle toga. Dve godine kasnije, imala sam sudsku
parnicu kojaje rešena u moju korist, a nakon toga, zaIlvaljujući dobroj
Karmi, pružila mi se izuzetna prilika da posetim Adjar. Sigurno zbog
dobre Karme iz prošlog života, stigla sam do gospode Ani Bezan, čiji
su mi život i rad predstavljali nadalmuće i kojoj dugujem duboku
247
 EZOTERIĆNA ASTROLOGIJA
zahvalnost za svu pomoć koju mi je pružila, te bilo šta da učinim, taj
dug ni na koj i način ne može da se oduži.
Tokom poslednjih pet godina, moje zdravlj e, koje me do danas
nikada nije izdalo, manje ili više je narušeno i ometa me na putu koji
bi trebalo da dovršim. Ako napor bude snažniji od sudbine, moraću da
zabeležim da su sve sile pokušale da mi lUlište životnu energiju, pošto
je nekom potreban jak fizički posrednik da bi mogao da živi u
spoljašnjem svetu. A ono što budućnost nosi nalazi se u božij im rukama.
Imam samo jednu želju - da budem zdrava, ne bih li bila u stanju
da još više radim za veliku Teozofsku misiju i za Bratstvo koje toliko
volim kao i da bih zallValnog srca mogla u porpunij oj formi drugima da
predam ono što je meni bilo pruženo. Ali, ako je moja prošla Karma
bila tako loša, a moje telo se pokazalo kao nepodesno za život i delanje,
sa tako mnogo planeta u kardinalnim znacima ali od životne važnosti
za moje postojanje, na kraju bih samo mogla da se prisetim rečenice
koja kaže da "Oni takođe služe i onima koji samo stoje i čekaju. '
EZOTEQICNO TUMi\CENJE tlOQ08KOPA
Gore navedeno " svedočanstvo o čoveku" , koje smo izabrali zbog
proučavaoca Ezoterične Astrologije, omogućava nam uvid u dogadaje
koji su se zbili u jednom od neobičnijih života, u kom Karma, ili
sudbina, nagomilavana tokom prethodn ih, mora da se poništi u
sadašnjoj egzistencij i da bi čovek mogao da napreduje u pravcu
porpllnijeg duhovnog otvaranja.
Pri običnom tumačenju horoskopa, svaki događaj se može
protumačiti položajem planeta koje će nam samo ukazati na događaje i
svakodnevna dešavanja , medutim, učenik bi trebalo da sudi i o
"unutrašnjim" iskustvima koja nastaju usled " Spoljašnjih " . Mogli bi
smo da damo kratko egzoterično tumačenje horoskopa, pre nego što
pristupimo ezoteričnom.
EZOnQIČNO TUMAČENJE
Žena o kojoj je reč beše jedino dete starih roditelj a; majka joj je
imala četrdeset i dve a otac pedeset i dve godine kadaje rođeno. Majku
248
VREDNO SVEDOĆANSTVO O ĆOVEKU
označava Mesec u Jarcu u trećoj kući, a oca Saturn u Raku u središnjem
nebu. Imala j e teško detinjstvo, što se može protumačiti položajem
Meseca u Jarcu i kvadratu sa SlUlcem a i položajem SlUlca u aspektu
kvadrata sa Saturnom.
Rođena je zdrava: Venera je vladarka u jednom od uglova, dok se
Sunce nalazi u znaku Ovna. Dogadaji tokom ranog detinjstva mogli bi
da budu prouzrokovani položajem SUlIca koje se nalazi u opoziciji
prema ascendentu, dok je Saturn u kvadratu sa Suncem - Saturn
upravlja padom; zatim, Saturn u Raku, i u kvadratu sa Venerom, mogao
je da prouzrokuje događaje u vezi sa dojiljom kao i čenjenicu daje skoro
umrla od gladi. Sa dve godine se saplela na stepeništu, ali ju je spasla
maj ka; ovo j e ponovo prouzrokovao Saturn, kao i Sunce u
seskvikvadratu sa Marsom.
Posledice groznice mogle bi biti prouzrokovane ovim uticajima.
Njen brz napredak u učenju možemo pripisati Merkurn u Ovnu u
trećoj kući, u konjukciji sa Venerom.
Ozbiljne nevolje u kući, nastale kada je imala šesnaest godina;
roditelji se razdvajaju; napredovanje Meseca ka paraleli sa Uranom
moglo je da dovede do krize, a mundana opozicija Marsa i Saturna,
vladara četvrte i desete kuće (Marsje u paraleli sa Uranom u isto vreme) ,
označava raskid s detinjstvom i bezbrižnošću.
Majka j e bila hrišćanka a otac jevrejin - pogledajte duple znake
na vrhovima treće i devete kuće.
PUTOVANJE I QELICIJi\
Postoji važan dogadaj, sa ezoterične tačke gledišta, koj i je vredan
�
pažljivog razmatranja; sa dvadeset i jednom godinom ena je postala
jevrejka da bi udovoljila ocu i beše nagradena dvomesečmm putovanjem
u inostranstvo. Primetićemo da se Mars nalazi u znaku Strelca, devetom
znaku koji upravlja religioznim shvatanj ima, a i navodi se da je uvek
bila izmedu dve veroispovesti; privlačilo ju je hrišćanstvo zbog majke,
što je prouzrokoVaJlO položajem Marsa; konačno je postala jevrejka,
kada je Mesec prolazio kroz ascendent, kroz znak Vage. Kaže kako se
dvoumila između dve veroispovesti - Merkur je vladar u devetoj kući
i u aspektu kvadrata sa Saturnom.
Uskoro nakon rodenja, Mars postaje retrogradan, prolazi izvan
znaka Strelca do Škorpiona, krećući se do trigona sa Saturnom. Saturn
je naj viša planeta u horoskopu, u bliskoj je vezi sa ocem, a i nalazi se
I
249
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
u aspektu kvadrata sa Merkurom, vladarom devete kuće, predstavljajući
tako ezoterični uzrok postojanja dve veroispovesti.
Sa ezoteričnog stanovišta postoji u horoskopu jedna važna stvar -
uticaj koj i su dogadaji u životu izvršili na svest. Uočavamo događaje
koji su uslovili "spoljašnje' promene, kao i 'unutrašnje' promene
svesti, jer su dve vere uticale na prvi deo života, da bi na kraju došla
do Teozofije koja ne podrazumeva ni jednu posebnu vem, ali koja se
zasniva na ideji da je Istina osnov svim religijama.
Horoskop iz kasnij ih godina nam pokazuje da su se plantami
položaj i do te mere promenili od rođenja da su omogućili prosvetljenje
koje se dogodilo kadaje imala trideset i tri godine, dokje Merkur stigao
do konjukcije sa Jupiterom i oblikovao sekstil sa Saturnom. Sllllce se
potom pridružuje u konjukciji sa Jupiterom, što ima veze sa svim
religioznim opredeljenjima i unutrašnjim promenama svesti.
vrOWNO OVOJ81VO
•
U ovom horoskopu su veoma izraženi dvostruki uticaji koji su toliko
snažni đa su prouzrokovali dvojstvo u skoro svim događajima od vitalne
važnosti u pogledu uticaja na život. Žena je rasla između dve vere,
potpuno različitih osobenosti, i imalaje mogućnost da dve spoj i ujednu,
što je i učinila. Imala je dva doma tokom dužeg perioda života, kao i
dve neobične ljubavne veze. Imalaje, takođe, i dve sudske parnice. Prvi
brak je razoren, dok je dmgi ugrozio odnose sa ocem Jevrejinom,
odvajajući je od svega što je imalo veze s nj im, a pošto je njena majka
umrla bez rođaka, ostala je bez ovakve vrste veza.
Sa ezoteričnog stanovišta trebalo bi protumačiti mešanja dveju vera
u jednu kojajuje vezala za Teozofiju, kao i prekid svih veza štoje bilo
uslovljeno njenim stanjem svesti oslobođene svih prethodnih tereta, ti .
njenom privrženošću zajednici koj a joj je pmžila zadovoljstvo i
ostvarenje ideala. Sve nabrojano može da ima veze sa ezoteričnim
poimanjem horoskopa.
Ni jedno od ovih iskustava se ne može jasno videti sa egzoteričnog
stanovišta, već se običnim tumačenjem horoskopa mogu dati samo
njihovi nagoveštaji. Međutim, uz pomoć ezoteričnog znanja koje
rasvetljava ovaj horoskop, možemQ da uočimo glavne uticaje na svest,
kao i na spoljašnost, ali i da pratimo međusobnu povezanost života i
uslova. Postoji, takođe, i psihološko tumačenje svakog horoskopa, kao
i naučni pristup, ali bi bez poznavanja Ezoterične Astrologije bilo
veoma teško usaglasiti psihološko tumačenje sa naučnim.
250
VREDNO SVEDOČANSTVO O ČOVEKU
Ml\Q8. 8i\TUQN I UQAN
Dualitet horoskopa je dovoljno naglašen da bi nas uputio na
zaključnu ideju o tome da bi spoljašnje energije trebalo pratiti u
sadašnjem životu da bi nas odvele do dublj ih i skrivenijih vidova
postojanja. Na primer, njen otac beše star čovek, izrazito usmeren na
materijalno i ovozemaljsko, koji je proživeo običan život i koji je
značajno uticao na spoljašnje okolnosti u njenom žiotu. Međutim,
zapazite na koji je način dmgi starac ušao u njen žiot: dao joj je knjigu
koj a je oslobodila nen duh i omogućila joj đa ugleđa svetlost
zahvaljujući učenjima koja su se u qjoj nalazila. Raznovrsnost prirode
je omogućila da ona u svom životu ima te različite religiozne faze: Mars
u usponu (hrišćanstvo); Saturn kao najviša planeta (judaizam); i Uran
(teozofija); treća faza je omogućena zahvaljujućii Jupitem, planeti
religij e, koj i je bio u konjukciji sa Uranom.
•
•
Jedinstveno iskustvo, koje ne može biti protumačeno sa eg­
zoteričnog stanovišta, jeste i to daje ona iako se dva puta udavala, ostala
devica, što je veoma teško uočlj ivo u horoskopu ako se primene obična
pravila tumačenja. Na rođenju je dmgi dekant Vage u vezi sa znakom
koj i vlada petom kućom, što je omogućilo aspektu kvadrata Venere i
Saturna da promeni svoj uticaj u pogledu ljubavi, koja je od fizičke i
materijalne postala duhovna; u stvari, ceo horoskop predstavlja poseb­
no otkrovenje što se tiče promene uticaja, od nižih u više. Sa tako IllIlogo
nepovoljnih planetarnih položaja život je mogao da bude fatalan, pošto
su se dešavale stvari na koje ona nije mogla đa utiče i da ima kontrolu
nad nj ima, te j e usled toga veoma izražena promena običnih životnih
nagoveštaja u duhovni preobražaj .
Ni\PQEONI IiOQ08KOP; PQIMl\QNI 8MEQOvr
Još jedan veoma neobičan položaj zahteva ezoterični prilaz, a to je
kretanje Merkura u pravcu prave konjukcije sa Jupiterom i njegov
povratak na položaj na kom se nalazio prilikom rodenja; usled ovog,
postao je retrogradan odmah pošto je dostigao konjukciju.
Treba đa je jasno da u svim ezoteričnim pristupima horoskopu
kretanje planeta ima nmogo veći značaj nego mundani aspekti ili
primami smerovi, koji utiču samo na spoljašnja dešavanja. •
251
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
ECZOTERiČNO J EZOTERIČNO : !\NALJU J c:,INTEZ!I
Mi ćemo razmotriti horoskop sa egzoterične tačke gledišta, da bismo
potom uveli ezoterične pristupe koj i će suštinski rasvetIiti gore
pomenuta zapažal�a.
Prvo ćemo proučiti horoskop sa stanovišta različitih metoda sinteze.
Analizom se horoskop deli na sastavne delove kao što su položaji kuća,
položaj i znakova, aspekti, trojstva, četvorstva, usponi, padovi planeta
i td. Sinteza nam omogućava da neke od ovih podela, koje bismo inače
smatrali posebnim i izdvojenim uticajima, gmpišemo i proučimo ih na
osnovu nekoliko opštih mesta, te da na taj način uprostimo tumačenje
horoskopa . Na primer, na ovoj Mapi Mars i Venera nemaju zajedničkih
aspekata, ali su obe planete u vatrenim znacima; Mesec i Saturn nemaju
aspekata, ali su u kardinalnim znacima; Mesec i Neptwl nisu ni u jednom
aspektu, ali su zato u kadentnim kućama.
Kada imamo posla sa ovakvim gmpama, onda spajamo u jednu vrstu
uticaj e koj i inače bi vrlo često ostali razdvojeni, i tako osvetJjavamo
problem posebne vrste ili red kom horoskop pripada.
Započinjući sa kućama, vidimo da postoje četiri planete ugaonim
kućama, tri u kućama koje slede i dve u padajućim.
Prema tome, ugaone kuće su najzastupljenije i dominiraće
horoskopom u onoj meri u kojoj zastupamo ovaj sistem podele. Kuće
o kojimaje reč su sedma i deseta, dok se Sunce, Venera, Merkur i Saturn
nalaze u njima. Ugaone kuće, na neki način, ističu čoveka pred
javnošću; od prirode kombinacije će zavisiti da li će to biti pozitivan ili
negativan način; ovakav položaj omogućavajoj veliki broj poznanstava
i prijateljstava i osigurava da postane veoma poznata. Slavu joj
omogućavaju pretežno brak i kontakti sa dmgima izvan porodičnog
života, pošto se u sedmoj kući nalazi veliki broj planeta. Da su SWlce,
Venera i Merkur izdvojeni, rezultat bi se ispoljio kroz zadovolj stvo,
slavu, snažnu volju, uspeh i sreću; ovakav položaj nagoveštava do
odredene mere okolnosti u bilo kom slučaju, i mada postoje nepovoljni
uticaji, oni ne mogu u potptmosti da ponište jake položaje planeta u
sedmoj kući. Uticaji suprotne vrste delom dolaze od Marsa ® t;;) � ;on
je u vezi sa novcem, neslaganjem oko novca, gubitkom novca i parnice
koje se zbog njega vode; medutim, nepovoljni uticaji, uglavnom dolaze
od Saturna koji je u kvadratu od sedme do desete kuće, a vladar je
četvrte, što bi moglo da uslovi nevolje u porodičnom životu, neslaganje
252
VREDNO SVEDOČANSTVO O ČOVEKU
roditelja, nepovoljan uticaj oca na brak, tugu i bol zbog oca, kao i
opasnost ood neprijateljskih napada i neprijatnosti pred javnim
nmjenjem. Medutim, Saturn omogućava i odredenu moć i autoritet, i
podržava ga SWlce u egzaltaciji i u ugaonom položaju, a kvadrat se ne
suprotstavlja ovoj poziciji.
U slučaju položaja znakova, postoji pet planeta II kardinalnim
znacima, dve u fiksnim i dve u vazdušnim. Ovim se pridaje veliki
značaj kardinalnim, a uticaj pojačava i činjenica da je znak iz ovog
četvorstva u usponu. Uopšteno posmatrano, kardinalni znaci
odgovaraj u uglovima i omogućavaju slične okolnos ti; medutim,
položaji znakova imaju veze sa unutrašnjim impulsima koji proističu iz
karaktera, dok položaj kuća više ima uticaja na ono što običan čovek
naziva sudbinom ili neizbežnim dogadajima u životu. U ovom slučaju
dva se podudaraju, jer su, sa izuzetkom Meseca, planete u kardinalnim
znacima i ugaone. Kardinalni znaci uslovljav.yu aktivan i energičan
karakter, poslovnost, samopouzdanje, naklonost ka promenama,
razvitak ličnosti u mnogim pravcima, mnogo različitih interesovanja,
dmženje sa različitim ljudima, kao i okupljanje u različitim udruženjima
sa potpuno različitim tipovima ljudi. Uslovljavaju i veliki broj prijatelja
(ili neprijatelja ako su aspekti loši) i neku vrstu slave u javnosti.
Medutim osoba sajakim kardinalni m znacima će slavu zaslužiti sama,
�
zahvaljuj ći sopstvenom zalaganju , manje ili više dobrovoljno ili radi
nekog cilja; osoba kojoj su planete u ugaonim položajima, i ima mali
broj kardinainih znakova, slavu, moć ili loš glas, bez obzira šta JOš,
zaslužuje slučajno, te joj se može dogoditi da joj to i ne odgovara, ili
da ne uspe u postizanju cilja. Lord Tenison je imao Mesec, enem i':
Sunce u ugaonim položaj ima, ali samo dve planete u kardmalnlm
znacima i vazdušni znak (Blizanci) kao podznak. Stekaoje veliku slavu,
ali ne baš od svih priznatu i beše, mimo izvesnih rezervi, i neomiljen u
javnosti. Lord Bajron je isto imao tri planete u ugaonim položajima
(Mars, Saturn i Venem), alije zato imao još pet u kardinahlim znacima,
kao i kardinalni podznak, te mu je slava od svih priznata i voleo je da
privlači pažnju javnosti. Od mnogih različitih uticaja, koji su povoljni
ili nepovoljni u odnosu na položaje znakova i ostalih gmpa, ascede��
je najvažnij i jer on predstav lja vlasnika horoskopa na najneP?Srednljl
način, ali j e on i razrešenje cele situcije. U ovom horoskopu I u onom
Lorda Bajrona, podznak je kardinalan, i pripada istoj gmpi gde je i
većina planeta, te ova činjenica omogućava dodatni značaj kardinalni�
nagoveštajima. U Tenisonovom horoskopu, u podznaku je vazdušm
253
 •
EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
znak Blizanaca koji ne odgovara ugaonim kućama, ili kardinalnim
znacima, i ne samo što im oduzima nešto od njihovog značaja već i čini
njihov uticaj indirektnijim. Moguće su različite kombinacije položaja
znakova i položja kuća.
NAJJAČE PL!lNETE
Ako tražimo najjaču planetu, videćemo da je Saturn na najvišem
položaj u i iznad svih nebeskih tela, pa prema tome, ima i najveći
mundani uticaj , dok Slmce ima egaltaciju u Ovnu i ima najjači zodijački
uticaj . Obe planete se nalaze u kardinalnim znacima i u ugaonim kućama
i potvrđnju sve ono što smo govorili o ovim gmpama.
8UNCE , ME8EC I MCENDENT
Ako naš metod prilagodimo proučavanju triju glavnih tačaka u
horoskopu, Sunce, Mesec i Ascendent , videćemo da su u ovoni
horoskopu sve ove planete u kardinalnim znacima, te se na taj način još
jednom naglašava značaj ove gmpe. Podela koja se odnosi na ove tri
planete u potplillosti je data u knjizi Umetnost sinteze (treće izdanje).
J edinstvo ove tri planete pripada istom četvorstvu, svim kardinalni m,
svim fiksnim, ili svim promenljivim, gmpiše se i ističe jasno, tako da
cela priroda čovekova deluje u jednom pravcu. Sve različite vrste
enegija, ideja, želja i postupakamedusobno sarađuju i idu ka istomcilju.
Karakter je mnogo očitiji i nmogo izrazitije pripada svojoj klasi nego u
horoskopima gde je naglašena veća razlika. Dmge slavne osobe koje su
imale Slllce, Mesec i Ascendent u kardinalnim znacima jesu: Gospoda
Ani Bezan, Ser Isak Njutn, Ser Isak Pitman, L.N. Fauler, "KaIIuen
Silva " , Svami Vivekananda, Gospodin A.P. Sajnet, Bhagavan Das. Bez
obzira koliko se ovi ljudi razlikovali jedni od dmgih po ostalim
osobenostima, svi očigledno pripadaju kardinalnoj gmpi. Postali su u
svetu poznati . Predstavljaju osobe delatne i preduzimijive i mentalno i
psihički. Mnoge od njih su ispoljile neku vrstu moći (umeća) , ili zauzele
važne položaje. Otkrili su i brzo reagovali na nove ideje, i pokazali su,
na ovaj način, reformatorski i pronalazači duh.
POZITIVNI ILI NEGATIVNI?
•
Ako se vratimo pitanju da lije horoskop više pozitivan ili negativan,
videćemo da su samo četiri planete u sporednim znacima nasuprot pet
254
VREDNO SVEDOČANSTVO O ČOVEKU
u jednakim te ako je to sve što bi trebalo da uzmemo u obzir, horoskop
•
je pretežno negativan. Ali postoje i dmgi uticaji na koje treba obratiti
pažnju. Pozitivan znak je u podznaku; Sunce je mnogo snažnije od
Meseca koji je prilično slab i prikriven. Ako uključimo i Sunce na vrhu
sedme kuće, postoji šest planeta iznad zemlje i samo tri ispod u
negativnoj polovini karte, dok ovih šest uključuju i vladara ascendenta.
Dve planete se nalaze na vrhovima uglova, na najj ačim položajima u
bilo kom horoskopu, a to su Sunce i Saturn, obe pozitivne. Ove
činj enice su dovoljne da b i odredile nadmoćnost pozitivnog
temperamenta. Ovakav položaj omogućava snagu volje, energiju,
odlučnost, mogućnost da se usmeri sopstvena sudbina a daje, pri tom,
čovek u stanju da vlada sobom i okolnostima, zatim, snažnu osećajnost,
samopouzdanje i neposrednost. Zahvaljujući Marsu i Veneri, ove
osobine dolaze do većeg izražaja, jer Mars i Venera mogu u prirodi
međusobno da sarađuju sa negativnim uticajima i da ih, do izvesne
mere, prilagode i promene.
PL!lNET!J2NO GQUPI8ANJE ZNAKOVA
Ako proučimo način na koji su planete gmpisane'u znacima, kao i
vladare tih znakova dobićemo sledeći razultat: u ratobornim znacima se
nalaze tri planete: u Venerinim znacima dve i podznak; u Merkurovskim
nijedna; solarnim - nijedna; u lunarnim - jedna; u znacima kojima
,
vlada Jupiter nalaze se dve planete; u saturnovskim - jedna. To nas
dovodi do istog zaključka do kog smo i ranije došli, a to je da znaci
Venere i Marsa preovlađuju u ovom horoskopu, te daje njen pogled na
život u zavisnosti od osećanja i da se upravlja pobudama koje su
pretežno emotivne prirode. Kod nje su snažne emocije u pozitivnom
smislu i one podstiču njeno delanje u svetu, upravljaju pravcem njenog
života i odreduju joj ponašanje prema ljudima; u negativnom smislu
ona može da se prilagodi osećanjima dmgih, može da deli njihovu tugu
i radost i da lako odogovara na emotivnu privlačnost.
Ove dve planete, Mars i Venera, predstavljaju komplementaran par,
ili par suprotnosti. Od nj ih je Mars aktivniji, energičniji, otvoreniji,
nestrplj iviji, strastveniji, raspoloženiji i gmblji, dok je Venera
osećajnija, nežnija, privrženija, druželjubivija, sklona sažaljenju i
razumevanju. Na nivou uma, pronalazimo sličan par u Merkum i
Jupitem. Savršen čovek će biti u stanju da uravnoteži njihove suprotne
uticaje i neće sebi dozvoliti da ga ijedan od njih odvuče previše u svom
255
 EZOTERIČNA ASTROLOGIIA
pravcu . Izmedu svakog para suprotnosti se nalazi Biće, a njegova je
dužnost da nauči kako da održi ravnotežu. Kada nije u mogućnosti da
izbegne krajnosti u mislima, osećanjima i iskustvima, ono mora da se
prilagodi svojim ciljevima koristeći ih pri neophodnim promenama koje
zahteva život. Uravnoteženost u pogledu emotivnosti Marsa i Venere,
kao i Merkura i Jupitera u pogoledu intelekta, mogu ljudsku vrstu da
dovedu blizu savršenstva. Ali u svakom od slučajeva, neophodan je
Satum da omogući uslove za ravnotežu i postizruue harmonije, bilo u
pogledu osećanja ili mišljenja.
TQOJČl'IVA I ČE'IVOQČl'IVA
Ako bismo proučavali horoskop s obzirom na nebeska tela koja se
nalaze u četiri trojstva, dobili bismo sledeću sliku: u vazdušnom se
nalazi jedino ascedent; u vatrenom se nalaze četiri planete, uključujući
i SIUlce i vladajuću planetu; u vodenom su dve planete, dok su u
zemljanom tri. Vidimo da se većina nalazi u vatrenom trojstvu, u tom
tajanstvenom elementu koj i u isto vreme i stvara i razara. Vatra je
stvaralački element jer omogućava energiju koja oživljava telo i dušu,
osećanj a i um, otelotvomjući volju koja omogućava život svim bićiJna.
Vatra razara cepajući oblike svih vrsta nadva dela i oslobadajući njihove
sastavne delove tako da mogu da stupe u nove kombinacije.
Ovan, kao jedini vatreni znak u horoskopu, predstavlja odvajanje i
individualizovanje; odgovara ascendentn, odvojenom bićn horoskopa,
od kog se razlikuju sve ostale kuće i znaci u svojim aspektima i sa svojim
moćima. Ovan je samopouzdan, usamljen, hrabar, nezavisan, delatan,
pozitivan, strastven, promenljiv i ennlZijasta. Na izgled i telo ntiču
Vaga i Venera, ali da bi telo oživelo neophodni su Ovan i Mars koj i
predstavljaju vatreno stanje. Ako bi ovaj par mogao da postigne rav­
notežu, rezultat bi se ispoljio u odličnoj fizičkoj snazi i delatnoj i
energičnoj duši; medutim, nadmoć vatrenog trojstva, zajedno sa
mnogim aspektima krsta i nepovoljnim položajima Meseca, Satuma i
Venere, uslovljava da se stvori energija koja nije dovoljna fizičkom
posredniku, kao i telo koje nije u stanju da dovoljno brzo odgovori na
zalueve koj i su mu postavljeni.
Kombinacija vatrenog troj stva i kardinalnog četvorstva je već
prokomentarisana u prethodnim poglavljima, pa nije potrebno da je
ponovo tumačimo.
256
VREDNO SVEDOČANSTVO O ČOVEKU
KQATN< ZN<WUČN<
Sve do sada nabrojano, predstavlja različite metode proučavanja i
proveravanja horoskopa, a postoji tako mnogo različitih gledišta sa
kojih bismo ga mogli procenjivati da bismo odredili niz, vrstu, rod i
klasu kojoj pripada. U ovom slučaju većinom prilaza dolazi se do istog
zaključka, te bismo horoskop mogli da podelimo po sledećem redu: u
podznaku je Vaga; vladar se nalazi u sedmoj kući u znaku Ovna;
najmoćnije trojstvo je vatreno; najsnažnije četvorstvo jeste kardinalno;
zodijački najmoćnija planeta je Sunce; Saturn je najjači u pogledu
mWldanog položaja; Ovanje najjači znak; sedma kućaje najizraženija;
ima više pozitivnill nego negativnih znakova; najizraženij i kvadrant je
jugo - zapadni; ima dva puta više planeta iznad Zemlje u odnosu na one
ispod; postoji šest kuća sa planetama; povoljna planeta je Sunce u
egzaltaciji, dok su nepovoljne planete Mesec, Venera i Satum, zbog
nepovoljnill položaja; planeta u ugaonim kućama jesu Sunce, Venera,
Merkur i Satum.
Prema tome, horoskopomje naglašen tip karaktkera koji su uslov ili
Venera i Mars i on pokazuje daje većina životnill osobenosti i dogadaja
pod uticajem Venerine osećaj nosti, Marsove impulsivnosti, ali su i
ublažene saturnovskom čednošću. Brza zapažanja, emotivnost i
odsečnost omogućavaju sposobnost apstraktnog mišljenja. Vaga je
uticala na percepciju, dok je dekant VodoIije sa Vagom u podznaku
omogućio zanimanje za ljudsku prirodu i dao podsticaj da se izraze
glavne osobenosti vladara koji se nalazi izmedu Sunca i Merkura u
znaku Ovna, i u sedmoj kući. Postoji medusobni uticaj Vage i Ovna, i
kuće, koji ukazuje i na veoma komplikovan karakter, snažan i odlučan,
Venere i Marsa na zrak karaktera, ili horizontalnu putanju prve i sedme
usmeren na mišlje!tie. Intuitivnost Ovna i mudrost Vage, naglašavaju
mentalnu aktivnost i čine je središtem iz kog se ceo život sagledava.
Egzaltacija Sunca i konjukcija Venere i Merkura u znaku Ovna uslovili
javna prizna!tia i nagrade, a sa njima u vezi je i znak Bika vezan 0 y lt
su osetljivost uma. Planete koje se nalaze u znaku Ovna označavaju
ove kombinacije možemo lako da izvedemo zaključak da je osoba o
i t;1 y iii ,te su na taj način omogućeni govornički dar i kreativnost. Iz
koj oj je rač bila pravi mislilac , brze pameti i sposobna da sebe
govornički izrazi usled jezičkog talenta. ,
Ovo ju je osposobilo za zanimanje koje je sama odabrala, kao i za
257
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
proučavanje kome je bila u potpunosti posvećena, i od nje stvorilo
uspešnog frenologa, čitača dlanova, grafologa i nlmača karaktera, koji
se javnosti obraćao u vezi sa svim predmetima o proučavanju i
tumačenju karaktera.
IZUZETAN &PIQITI&TIČKI DAQ
U vezi sa sposobnošću tumačenja karaktkera postoje u horoskopu
mnogi položaji i aspekti iz kojih bi vešt i intuitivan astrolog mogao da
izvede i neke dodatne zaključke. U ovom horoskopu, Neptun se nalazi
u povoljnom položaju u znaku Riba na vrhu šeste kuće i odlično je
aspektiran y « i t;. * 2j. i l!;! i t d! bez i jednog nepovoljnog
položaja. .
Usled ovog je osoba obdarena izuzetnim i neobičnim spiritističkim
darom. To j oj j e omogućilo i čudan talenat za predviđanje i
prekognitivno shvatanje stvari koj e bi smo još mogli nazvati i
vidovnjaštvom, te je spoznavala stvari koje su se đogodile u tuđim
životima za koje je bila suštinski zainteresovana. Dogadaji su joj
prolazili umom u vidu slika koje je ona mogla da opiše i lako protumači,
ne znajući pri tom na koji način se ovaj proces dešava. Bila je obdarena
i naglašenom sklonošću za sve predmete iz spiritizma i okultizrna . Imala
je i izuzetne snove koji bi mogla biti i raznovrsna astralna iskustva.
&INTEZA: ZAPADNfI &TQflNfI
Mogli bismo da objedinimo uticaje tri znaka - Ovna, Bika i Riba
u kojima se nalazi većina planeta - i u pogledu kuća koje zauzimaju
kao i u pogledu prirode ovih znakova. Ako pogledamo mapu,
zapazićemo da je pozitivan znak Ovna u ugaonom položaju izmedu
negativnih znakova Riba i Bika. Vidno su izražene pozitivne energije
koje omogućavaju društvenost i samopouzdanje i, prema tome, u ovom
slučaju, Ovan označava liniju najmanjeg otpora, životne sile su
polarizovane a svi utisci iskaz.ani putem uma. Postoje, medutim,
opadanje kao i porast životne energije, koja u ovom slučaju nije
ispoljena u dovoljnom obimu u odnosu na generativne organe, već je
obnovljena i promenjena u mentalnu snagu, omogućavajući osobi
povremena intutivna nadalmuća, kao i sagledavanje slika iz prošlosti.
Ako su vezani za izuzetne okolnosti , ovi negativni uticaji, u prvo vreme,
donose mnogo tuge koja ispunjava auru, da bi potom osoba doživela
258
VREDNO SVEDOČANSTVO O ČOVEKU
olakšanj e usled nadolaženja svetlosti preporoda. Ovo tumačimo
položajem Saturna u znaku Raka i u kvadratu sa Veneromkojaje, opet ,
u trigonu sa Neptunom i sekstilu sa Jupiterom. Ovakav položaj Saturna
uslovljava saosećajnost i prilagodljivost, pošto se Saturn nalazi i na
početku dekan ta Riba - znaka dubokih i iskrenih Qsećanja. Sluge u
nevolji, bespomoćno podređeni, prosjaci, kao ii bolesni , iznenada će
zadobiti veliku naklonost i ispoljiće emotivnost u velikoj meri, a ovo
je često i uzrok nesmotrenih postupaka i izgubljene naklonosti.
Ovim postupkom sintetičkog prosuđivanja došli smo do niza
zaključaka koji obuhvataju uticaj e ni manje ni više nego sedam planeta,
čimeje skoro iscrpljen veći broj uticaja u horoskopu. Ali, ovoje i metod
uz pomoć kog se izvode uspešni zaključci u potpunom tumačenju
horoskopa.
&INTEZA I&TOČNfI &TQflNfI
Ostalo namje još da razmotrimo uticaje Meseca i Marsa na istočnoj
strani horoskopa. Mars u znaku StreIca ponovo potvrđuje ranije
spomenuti vidovnjački dar. To je proročki znak, istinoljubiv, otvoren
i nadaren. Pošto je sam u ovom znaku, Mars je ovde impuslivan,
prekomerno nezavisan i srdačan. N evolje koje mogu da proizadu iz
ovog položaja ispoljavaju se usled netoleranicije, nebrige i brzopletosti.
Aspekt sa 0 , · 0 , izaziva bes, sklonost ka krajnostima i razdražljivosti.
Mesec u Jarcu omogućava opreznost i umerenost.
Ova dva položaja Meseca i Marsa ukazuju na loše strane horoskopa
•
u pogledu moralne strane ličnosti. Mars u Strelcu, podržan planetarna
u Ovnu, uslov lj av a impulsi vnost, tendencij u ka krajnostima,
preterivanje, ekstravaganciju, kao i izuzetnu nezavisnost, slobodoumIje
,
i slobodno delaI*. Mesec je uticao na to da se ispolje dve prirode.
Mesec u Jarcu označava želj u za posedovanjem dobara, brigu o malim
i nevažnim stvarima, štedljivost i ekonomičnost. Ovo se potvrđuje
postojanjem polariteta Sunca u Ovnu i Meseca u Jarcu. Time je
naglašena karakternost, ali i naklonost ka samopov lađivanj u i
naglašenim samoodbrambenim instinktima. Pomenuti položaj je
dopunjen zbog uspona SanIrna u egzilu i kvadrata sa Venerom. To nam
ukazuje na to da bi osoba mogla povremeno da bude neobično
samopouzdana, što su pre uzrokovali nasledena sebičnost i životno
okruženje. Na ovaj način, ukazali smo na krajnosti kao što su sebičnost
i nesebičnost, sklonost i odbojnost, sloboda i ograničenja. Sa
259
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
•

ezoteričnog gledišta, ova žena se tokom sadašnjeg života usavršila do

nl\i veće moguće mere, i vratila se od materijalnog na duhovno što se
može videti iz poboljšavanja ovog horoskopa.

O�lJIBWENE PLL\NETE
Mogli bismo da zaključimo (sa ezoteričnog gledišta) sa najvažnijim
tumač(,(njem. Položaji tri planete su ugaoni i planete se nalaze u egzi­
lu: J) � , h ® , �'Y' ; dok je samo jedna planeta u egzaJtacij i. Ako je
,

er DEO
planeta u egzilu ili padu njen uticaj je slab u svakom pogledu, te je mala
i njena moć da ispolji svoje povoljne osobenosti. Tri planete, u ovom
slučaju, predstavljaju oca (Saturn), majku (Mesec) i rodenog (Venera).
U ovom horoskopu su roditelji, živOIDa sredina i ženin odnos prema
njima označeni ovim trima planetama koje se nalaze u egzilu. Bračnog •

partnera predstavlja Sunce koje se nalazi u 1;;1 J ; prvi muž i legalni

razvod uslovili su J f ; potom Sunce dolazi dO :;L 2L uslovljavajući
drugi brak.

Proučavanje ovog horoskopa je bilo veoma podrobno jer nam pruža

koristan primer za potvrđivanje metoda koji smo primenili i upotpunili
naša predavanja iz Ezoterične Astrologije u mnogim detaljima, koji bi
mogli da budu zanemareni pri običnom egzoteričnom tumačenju, te se
nadamo da će praktičan prilaz ovim idejama omogućiti čitaocu da
spozna važnost Poglavlja koja slede.
•

260
 XX POGLAVLJE

TQOCLANE I CETVOQOCLANE PODELE

"Tama zrači Svetlost, a Svetlost baca jedan jedini Zrak u Vode, u
Majčinu Utrobu. Zrak prolazi Devičanskim Jajetom i izaziva da Večito
Jaje zadrhti i izbaci smrtno Seme koje postaje deo Svetskog Jajeta.
Trojstvo se deli u Četvoro. . .
Stanzas ofDzian

Ovim redom smo pokušali da dodemo do jedne osnovne misli koju

je teško rečima rastumačiti ali je ipak važno da je raznmemo jer
predstavlja osnovu svih ideja u vezi sa Ezoteričnom Astrologijom.
Zbog čega smo se rodili na ovom svetu? Zašto živimo da bismo patili
i uživali? Zbog čega umiremo kad tek počinjemo da učimo kako se živi?
I zbog čega ima tako mnogo nejednakosti medu ljudima?
Sa astrološkog stanovišta postoji samo jedna hipoteza pomoću koje
bismo mogli da odgovorimo na ova pitanja.
Svako ljudsko biće predstavlja "Deo Božanstva " , središte unutar
univerzalne božanske svesti kojije neodvojivo povezan sa svim ostalim
centrima što se medusobno mešaju i sažimaju ujedan tmiverzalni Život
i Svest, u čijem se središtu i nalaze. Ako uporedimo univerzalni život
sa plamenom, ljudska duša bi bila iskra tog plamena, u suštini
neodvojiva od njega. Ako upotrebimo poređenje sa dijamantom, duša
•

bi mogla da bude faceta na dijamantu. Ako iskoristimo simbolično zvuk

- duša je nota moćnog akorda koji ozvučava čitavo .stvaranje. Ona je
bez početka i kraja, ali odvojena od univerzalnog Života, ona ne postoji.
Čovek, kao njegov zrak, spušta se do iukamacije da bi stekao
iskustvo, a horoskop samo delom ukazuje na moći i osobine zraka pri
padu, ukazuje na vrstu iskustva koju čovek došavši na ovaj svet treba
da zadobije, kao i na delo koje treba dovršiti. Sam 'Deo Božanstva',
odvojen od svog zraka, može biti predstavljen kao mali prazan krug u
centm svakog horoskopa, ili isto tako kao prazan centar u krugu
zodijaka. Mogli bismo da zamislimo kako iz ovog centra polaze konci,

263

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
ili niti, idući u različitim pravcima unutar horoskopskog kruga te ih i
pri vlače određene tačke unutar kruga.
Unutar kruga je opisano sve što je bilo i što bi trebalo da bude , kao
što su Sunce, Mesec i zvezde, zodijak i njegove mnogostruke podele,
pa sve do praznog kruga koj i predstavlja sve ono što postoji odvojeno
od Njega, ili Bića, i samim tim jeste Ne-Biće. Ovo, verovatno, zvuči
metafizički, ali bi trebalo razviti ideju (ako želimo da prodremo do tajni
Ezoterične Astrologije) daje Biće večito čisto, besmrtno i božansko. U
suštini, ono je jedno sa Bogom, a sve dok se suština poistovećuje sa
oblikom u kom je dostignuta samosvest, a zatim i nadsvest, ono neće
biti odvojeno od svog jednog izvora.
POQEKLO LIČNO�TI
Gore navedenu ideju je indijski astrolog izrazio sledećim rečima:
'Ako izučimo poreklo ličnosti, pronaćićemo nešto što će nam
pomoći da raščistimo prostor ispred nas. Ličnost, ili kako je ponekad
nazivaju - individualizovano Biće, pre nego što počne da postoji,
predstavlja iskru Božanske Svetlosti u bezbojnoj osnovi materije. Iskru
je izrodio Božanski Plamen te ona nosi sve osobine svojih praroditelj a.
Seme je bačeno na tle fenomenalnih nivoa ne bi li izraslo po ugledu na
svog praoca. Ako posmatramo Iskru Svetla per se, videćemo da se ista
Božanska Svetlost nalazi svugde - ona uvek potiče iz supstance koja
je u Giti nazvana Daivi Prakriti.
Medutim, što se tiče ove Svetlosti, u njenom slučaju ne postoji
razlikovanje niti razvoj ; mi joj ne možemo odrediti kada je počela u
vremenu da postoji, jer ona oduvekjeste . Prema tome, korene evolucije
moramo da potražimo na drugom mestu. Iako je u početku bezbojna,
kada počne zaista da postoji dolazi do nekih promena. Božanska iskra
može da dođe do svoje materijalne osnove samo uz pomoć
među-posrednika, Zraka Svetlosti, koje nazivamo Sinovima Uma.
Božanska Svetlost, tokom svog otelotvoravanja u Univerzumu počevši
od stanja pralaya, ne utiče neposredno na materijalne posrednike već
preko onih što ih možemo nazvati - zracima. Zraci, ili nijanse Svetia,
zadobij aju izgled Logosa, ili sistema, i imitiraju ga kroz raznolike
upadhis . * . Osobenosti ovih zraka su različite kao i njihove uloge. Na
taj način zraci oživlj avaj u i daj u energiju kosntičkoj materij i,
•
•
posrednici ili omotači
264
•
TROČLANE I ČETVOROČLANE PODELE
dejstvqjući na nekolikim nivoima materije na različitim udaljenostima,
a o njima se u teozofskoj literaturi ponekad govori kao o prvom Talasu
Života. Takođe se i Deve, koje nadgledaj u stvaranje oblika i
oblikovanj e čovekovog prebivališta, nazivaju drugim Talasom Života .
Kada je oblikovano prebivalište , dolazi do 'pljuska' koji potiče od
•
Logosa , nazvanog trećim Talasom Života. To je rođenje Ličnosti. '
�EME U CENTQU
Da bismo izbegli Materijalizaciju ideje, prazan krug u centru
horoskopa možemo da nazovemo Monadom; tako će horoskop
predstavljati Ne-Biće, ili svet oblika, dok će niti koje povezuju centar
sa preostalim delom hooroskopa biti veza između Bića i Ne-bića, ili
duha i materije; njihovu međusobnu vezu možem<? nazvati umom,
inteligencij om ili instinktom.
Mogli bismo, kao što nam predlaže naš indijski astrolog, zamisliti
biće i kao seme koje je bačeno u otelotvoreni svet oblika da bi izraslo
prema liku svog praoca.
Sa astrološkog stanovišta, nas pretežno zanima rast, ili razvoj
božanskih osobina koje se nalaze u semenu .
Monade, ili duhovi, dobijaju od Božanskih Inteligencija ona ljudska
počela od koj ih se sastoji" duša, i na taj način su duša i ego vezani za
animalne oblike ili fizička (pojavna) te1a kako bi mogli da se manifestuj u
u fizičkom svetu.
Sedam Duhovnih Inteligencijaje na tqjnovit i za sada, nama nepoz­
nati način povezano sa 'sferama uticaja' čiji su fizički centri planete i
čiju prirodu težimo da spoznamo u našim astrološkim studijama. Tim
Zracima mi pripadamo u grupama, a dok ne postanemo nadsvesni, oni
su naši anđeli čuvari u kojima istinski postojimo, krećemo se i živimo.
Na čelu svake grupe nalaze se Gospodari, ili Božanski Ljudi, koji
su u POtPlillosti dostigli stanje nadsvesti, a dok i mi sami ne dostignemo
to stanje nas štiti i ograničava Uzročno (Kauzalno) telo, ili telo In­
teligencije, te moramo da ostanemo deo Zraka kom smo prvobitno
pripadali. Uzročno (kauzalno) telo predstavljajedinog stalnog posred­
nika tokom celog kruga čovekovog hodočašća; ono nastavlja život posle
života i sadrži u sebi semena svekolike zemaljske egzistencije, bilo
dobre ili loše, i prilikom početka svakog novog fizičkog života ova
I 265
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
semena se bude iz stanja mirovanja i odaju vibratorne moći koje je
aktivirao impuls Ega.
Sada možemo da se ponovo vratimo na prazan krug u centru
horoskopa. Na početku delimično bezbojan i nesvestan bilo kog plana
osim duhovnog, ovaj prazan krug kasnije nijansiraju planetarni duhovi
sa čijim sferama uticaja je on prvobitno bio povezan. Ovaj obojeni krug
bismo mogli da nazovemo kauzalnim, ili duhovnim telom Ega i u
svakom horoskopu će se nalaziti u centru, primajući sve više i više boja
iz horoskopa kao i sve više moći da vibrira u različitim pravcima, sve
dok ne postane sjajno zračeće telo u kom čovek postaje sve snažnij i i
snažniji, pripremajući se za trenutak kada će se granice krnga otvoriti i
konačno ga osloboditi.
8POWi\ctN08T I UNUTQMNJ08T
Sa sigurnošću možemo da smatramo kako se svaki ego otelotvoruje
uz pomoć BOŽallSkih Bića, dolazeći u svet odvojenosti ne bi li stekao
izuzetnu Samosvest. Proučavanje svakog horoskopa ukazuje na lavirint
kojim svaka duša luta ili da bi postala još izolovanija ili da bi pronašla
put ka centru ljubavi i mudrosti. Pravda je cilj napredovanja, a ljubav
je tačka privlačenja za dušu koja se vraća svome centru.
Sve dok nas izolovallost vezuje a sebičnost privlači nas stežu
ograničenja horoskopa, ali kada nas opčine jedinstvo i odanost,
naučićemo da tajna uz pomoć koje smo se oslobodili svih stega leži u
kazivanju velikog Učitelja po kome je ljubav ispunjenje zakona. Kada
proučaVaIlje Astrologij e koristimo radi boljeg upoznavanja ljudske
prirode, spoznajemo i Staze duž kojih nas naše duše vode ka cilju, a sve
dok uspešno pratimo niti koje vode do odvajaIlja duše bićemo sprenmiji
da pomažemo drugima.
TQI FflZE JEDIN8'IVENE 8VE8TI
Gde god postoji oblik, tu je i podvojenost koju možemo nazvati
različitim imenima: snaga i materija, duša i telo, unutarnja svest i
spoljašni svet. Ako proučimo ove dve linije evolucije shvatićemo da
prate slične puteve i ispoljavaju uskladene karakteristike. Sila, život,
duša ili svest (ovo su sve različita imena za različite vidove istog
266
TROČLANE I ČETVOROČLANE PODELE
postojanja) uvek se ispoljavaju na tri načina, bez obzira na svet na koji
se odnose. Svest neophodno mora biti aktivna i ispoljena, u suprotnom •
nikada neće moći da utiče na svet, da učini bilo šta, ostvari promene ili
da se ispolji; zauvek će biti zarobljena i inertna. Svest, takođe, mora da
bude u stanju da postane delimično pasivna i receptivna, jer, u
suprotnom, spoljašnji svet neće moći da utiče na nju, u pogledu bilo
kog od pet čula. Na kraju, svest nikada ne može u potpuuosti da bude
samo aktivna ili samo pasivna. Mora da postoji način na koji su aktivna
i pasivna svest povezane i ovaj treći aspekt bi trebalo da bude neutralan
i dualističan, da posreduje izmedu dva ekstrema, a da nikada ne postane
identičan ni sa jednim od njih.
Sva tri, medutim, predstavlj<uu samo različite vidove istogjedinstva
svesti ili 'biće' koje je neophodno koliko i tri navedena vida. Bez
jedinstva imali bismo samo jednu aktivnu stranu bića, tj . jednu kojaje
apsoluulO pasivna i drugu koja je apsolutno aktivna, dok treća ne bi
postojala. Ali takva bića nisu videna u našem svetu. Isto bićeje ujednom
trenutku pasivno da bi u sledećem postalo aktivno, i ispoljilo oba lica
ravnoteže. Svako jedinstvo, bilo jedinstvo svesti ili materije, mora da
se ispolji u tri vida i pokaže ih svetu; ovo su tri jedina spoljašnja
manifestOVaIlja pomenutog jedinstva.
U terminima čovekove obične svesti, ovo trojstvo bi bili: akcija,
žudnja ili oseĆaIlje i saznaIlje ili mišljenje, a njihovo jedinstvo bi se
nalazilo u biću. Biće u isto vreme i misli i osećajer predstavljajedinstvo
na koje neprestaIlO deluju promenIjivi vidovi svesti i trepere kao perlice
zategnute na žici.
Što se zodijaka tiče, postoje tri tzv. osobine, ili guue, koje dele
zodijak na tri četvorstva: kardinalna, promenljiva i fiksna.
Njihovo jedinstvo se nalazi u materiji, ili u svesti, koja omogućava
njihovo postojanje i ispoljaVaIlje ovih triju osobenosti.
Na primer, Vaga je kardinalni, Vodolija fiksni, a Blizanci
promenljiv znak. Isti vazduh koj i je kardinalall u slučaju Vage, fiksan
je kod vodoIije i promenljiv kod Blizanaca. Isto biće koje se prikazuje
svetu putem uzastopnih delaIlja kod Vage, ostaje nepomenjeno u slučaju
VodoIije, a zadržava dva ekstrema u međusobnoj' vezi Blizanaca.
Troj stva bi mogla da budu tačno predstavljena jednakostraničnim
trouglom, sa tri ugla koja oblikuju samo jedall trougao. Ponekad se
trougao ucrtava u krug, i na taj način se krug deli na tri jednaka luka
koj i predstavljaju tri različita lica sveta, dok je sam krug jedinstvo
trojstva.
267
 EZOTERIČNA ASTROLOGIlA
ČETIQI TEL!\
Ako se vratimo na tela u kojima ljudi delaju, na svetove ili nivoe sa
kojima su tela u vezi, kao i na materiju od koje su stvoreni , dobijamo
predstavu koja je veoma slična prethodnoj , ali koj om su ipak
predstavljene određene razlike. Uzmimo prosečnog čoveka, koji je
Ličnost otelotvorena kao Karakter obučen u Telo, i doći ćemo do
zaključka da on poseduje četiri tela sastavljena od različitih vrsta
materije koja je oblikovana na različitim nivoima.
Telo: Nivo: Materija: Biće:
,
,
KAUZALNO Viši mentalni Vazduh Ličnost
MENTALNO Niži mentalni Vatra Karakter
ASTRALNO AstraIni Voda Karakter
FIZIČKO Fizički Zemlja Karakter
Trebalo bi imati na umu razliku između vazduha i vatre koju smo
objasnili u prethodnim poglavljima. Ono što svakodnevno nazivamo
vazduhom pripada nivou iznad i iza Mentalnog, ali, pošto prosečan
čovek, kog smo uzeli za primer, ne dostiže tako visok nivo svesti, vatru,
vodu, vazduh i zemlju shvatamo kao da su ograničeni graniCanJa triju
svetova fizičkog, astralnog i mentalnog nivoa; poslednji se deli na dva.
Prema tome, vazduh bi predstavljao vrstu tzv. neoblikovane materije
koja se nalazi na višem Mentalnom nivou. Od nj,ega je sačinjeno
Kauzalno telo i u njemu dela svepostojeća Ličnost koja traje tokom
stotina inkarnacija i koja bi odgovarala apstraktnoj misli i biću kao
jedinstvu.
Vatra predstavlja onu vrstu materije koja se nalazi na nižem
Mentalnom nivou. Od nje se sastoji Mentalno telo koje se iznova
oblikuje pri svakoj novoj inkarnaciji i u kom dela konkretna misao
karaktera. Vatra pripada celokupnom mentalnom nivou a vazduh onom
iznad Mentalnog, ali ako se ograničimo samo na tri sveta, onda ova tela
odgovaraju navedenim nivoima .
•
Voda predstavlja onu vrstu materije koja se nalazi na Astralnom
nivou. Od nje je sastavljeno čovekovo astralno telo, koje se nanovo
obnavlja pri svakoj novoj inkarnaciji, i u njemu deluju sve strasti, želje,
osećruua, dobre i loše, uzvišene i niske. Kad god čovek nešto voli ili
ne voli, materija ovog tela počinje da vibrira, kao što materija njegovog
mentalnog tela vibrira kada razmišlja o nekom predmetu.
268
TROĆLANE I ĆETVORoČLANE PODELE
Zemlja označava fizičku materiju na fizičkom nivou, od koje je
čovekovo vidljivo telo sastavljeno, ono koje se 'oblači' pri rodenju i
koje nastaj e posle smrti. Delanje, ili volja za delanje, predstavlja stanje
svesti koje je karakteristično za ovo telo.
LE&l'IVICE &lVE&lTI ,
Ako počnemo sa najnižim od ovih struua materije i zamislimo svest
koja se razvija u sve višim i višim vidovima, penjući se nagore pomoću
pukog kretrulja koje je kod čoveka najsavršenije, počećemo od Zemlje.
Ona odgovara svetu minerala; iako neorganska ili mineralna materija
može da reaguje i moguće je delovati na nju, ona nije u stanju da oseća
niti da misli. Njen najviši nivo su biljke koje odgovaraju finij oj materiji,
ili eterima, na fizičkom nivou.
Kada j e dostignut evolutivni nivo koji nazivamo Vodom, svest
nadrasta puku reakciju ili reakciju Zemlje i stiže do uživanja i bola,
ljubavi i mržnje. Biće je evoluiralo do astralnog nivoa koji odgovara
životinjskom svetu. Kada se dva stanja međusobno izmešaju i kada se
delovanje fizičkog zemaljskog stanja dovede do vodenog astralnog ,
stvoriće se žudnj a i lUena suprotnost - mrž1ua, jer one nastaju u
trenutku kada svest, koja je do tada delovala u stanjima zadovoljstva ili
bola, spoznaje predmet i približava mu se, ili zazire od njega.
Približavanje predmetu ili zazirruUe, pređstavljaju suštinu delanja koje
je dopl\Ililo međusobno izmešana stanja pasivnog osećanja zadovoljstva
i bola.
Kada se dostigne struUe Vatre, razvija se samosvest ljudskog bića i
moć mišljenja, te se na taj način mišljenje udružuje sa oosećanjem i
delanjem. Vatreni Ovan predstavlja znak oćovečenog bića koje spoznaje
sebe kao 'ja' .
Natčovek, koji se nalazi u stanju višem od mentalnog, nastaje ako
je dostignuto četvrto struIje ili stanje Vazduha. Međutim, kao što smo
prethodno napomenuli, prosečan čovek će to struIje izraziti kao
mišljenje u njegovim različitim vidovima, ili apstraktnom mišlju na
višem mentalnom nivou koj e bi jednog dana trebalo da se preobrazi.
Ako se u potpunosti razvije, misao se sintetizuje i postaje jedinstvena.
Odvojeno biće Ovna i ascedent se medusobno povezuju sa drugim bićem
u Vagi i sedmom kućom. Isti proces objedinjavanja možemo da
zapazimo u slučaju Blizanaca i trećoj kući, kao i u slučaju univerzalnog
'
udruživanja Vodolije i jedanaeste kuće.
269
 EZOTERIĆNA ASTROLOGIJA TROĆLANE I ĆETVOROĆLANE PODELE

u ovom slučaju, trojstvo se obeležava trouglom upisanim u kmg, dok

KQ8T U KQUGU
Postoje četiri konačna stanja: zemlja, voda, vatra i vazduh. Trebalo
bi da zapazimo kako postoji izvesna sličnost sa prethodnom podelom
trougla u kmgu, kao i izvesna odstupanja od nje. Sličnost pronalazimo
u činjenici da gore pomenuta četiri stanja obrazuju tri niža, ili spol­
jašnja: zemlju, vodu i vatm koje možemo u potpunosti otelotvoreno
pronaći kod prosečnog čoveka, i koje se ponavljaju pri svakom ponov­
nom rodeqju i raspadaju posle smrti; dok se četvrtom stanju, stanju
vazduha, koje predstavlja više jedinstvo, pripisuje nastanak prethodna
tri koja se u njega i vraćaju. U stvari, ako bi ovo bilo sve, ova četiri
tela takode mogu da se predstave istim simbolom trougla upisanog u
kmg, gde će trougao označavati niža tri, a kmg više ili sintetičko stanje
(telo).
Medutim, ovaj simbol nije u upotrebi . Materija i tela koja su od nje
sastavljena, predstavljaju se krstom koji je upisan u kmg. Pitamo se
zbog čega i na koji način je ova razlika nastala. Odgovor bi bio: iako
su četiri tela podeljena na trojstvo ijedinstvo, ona su ipak u potplillosti
otelotvorena i postoječa, svako na svom nivou, za one čija su čula
dovoljno izoštrena da bi ih zapazila. Ona mogu biti odvojena jedan od
dmgog, i zapravo za oko pravog vidovnjaka ona·to i jesu, jer on opaža
prvo jedan, pa dmgi, uporedujući njihovu nedovršenost ili savršenost,
i na taj način procenjuje stepen nadmoći Ega nad njima. Pošto četiri
različita tela koja su odvojena jedno od dmgog zahtevaju četiri različite
tačke wlUtar kmga, krstom se ove četiri tačke objedinjavaju.
TQOUGi\O U KQUGU
jejedinstveno biće prikazano kmgom kojije pozadina trougla. Biće nije
u stanju da stvori četvrtu tačku lillutar kmga ako je odvojeno od
prethodnog trojstva.
TQOJ8'IVO l ČE'IVOQ8'IVO
Obe podele možemo naći u zodijaku. DeljelUem kmga trouglom
dobijamo tri četvorstva gde svako odgovara po jednom od tri vida
svesti, kao i jednoj od tri staze na kojoj se sve duše razvijaju. Ono
pripada životu i povezuje se sa Slillcem, pošto Slillčev,a kuća, Lav, ako
se meri od početka zodijaka, obeležava jedan od tri segmenta na koje
se kmg deli, ako upišemo u njega trougao.
Deljenje kmga krstom daje nam četiri trojstva, od kojih svako
odgovara jednom od četiri tela i jednom od četiri stanja materije. Ono
pripada oblikovnoj strani i povezuje se s Mesecom, jer Mesečeva kuća,
ili Rak, ako merimo od početka zodijaka, obeležava jedan od četiri
kvadranta na koje je kmg podeljen upisivanjem krsta.
Tri četvorstva i četiri trojstva se medusobno prepliću u svim tačkama
i na svakom mestu, obrazujući na taj način prvu sedmočlanu podelu
zodijaka. Ova sedmočlana podela može da se posmatra i kao tročlana,
četvoročlana ili dvočlana, već u zavisnosti od stanovišta koje zas­
tupamo. U okvim sedmočlane podele moguće su mnoge kombinacije i
pod podele, od koje smo neke i opisali.
VOLJA M UDROST AKTIVNOST
Indivdualizovano biće n
�-
-
DUHOVNOST
VAZDUH
Karakterno biće f 'y' INTELEKT
•

VATRA
Karakterno biće III OSEĆAJNOST
Svest, život ili duh se međusobno razlikuju ako su odvojeni od tela. VODA
Ovde, takođe, postoji otelotvoreno trojstvo: mišljenj e, želja i Fizičko biće DELANIE
delovanje, kao i njihova sinteza ili biće zahvaljujući kom se prethodno ZEMLJA
Tri če/vars/va
jedinica ne može da buđe odvojeno od svog trostrukog manifestovanja
trojstvo manifestuje i bez kog ne bi moglo da postoji. Biće kao sintetička Fiksno Pormenljivo Kardinalno
Tri GUlle Inercija H armonij a Delanje
niti trojstvo može biti odvojeno od njega. Gde god se biće aktivno ili ili ili
manifestuje ono ispoljava tri stanja: mišljenje, želju i delanje. Biće koje Stabilnost Ritam Pokretnost
je odvojeno ođ ova tri stanja i njihovih kombinacija predstavlja ništa i Tri puta Žrtvovanje Znanje Odanost

nepostojeće je. Ako se biće u potpunosti manifestuje, ono to čini uz Proučavanjem priložena tabele pokazaće se da je njome sve obuh­
pomoć prethodno navedenih stanja; i još nešto, tri stanja možemo da vaćeno, od onog što smo ranije naveli, i videčemo da ona daje rešenje
zapazimo, ali biće ne možemo. Ne postoji kao postojeće ogoljeno i za dmge načine mišljenja. U vezi sa tabelom trebalo bi pročitati
apstraktno biće koje ne iskazuje misli, ne oseća i ne dela. Prema tome, prethodno Poglavlje.

270 27 1
•
 DALJE PODELE ZODIJAK A

•
nam daje osnovu za primenu metoda ne samo u slučaju pod - podela,
već i za medusobno kombinovanje znakova, dok se jedan od tih metoda
(o dekantima) već pokazao od praktične koristi.

DNEVNI !\Que
XXI POGLAVLJE Svima je poznato da su dani u nedelj i nazvani po planeti koja
upravljala odredenim danom, ali ne znaju svi da se ova ideja može
primeniti na više načina i da su načela na kojima počiva primenijiva na

DALJE PODELE ZODIJL\KA *

podelu i pod - podelu znakova zodijaka. Drevniji evropski Astrolozi su
primenjivali dvadesetčetvoročasovnu podelu dana, dok nam gospođa
H.P. Blavatska daje podelu koja je zasnovana na okultnoj pretpostavci
' Kao zbir 3 i 4, broj sedam predstavlja osnovni element svake
antičke religije, pošto je on osnovni element u Prirodi . . Ulliverzum je
po kojoj svaki dan podeljen na četiri četvrtine:

Ponedeljak Utorak Sreda Čefll rtak Petak Subota Nedelja

.

sedmočlan u svojoj sveobuhvamosti koja se sastoji od sedmočlanih

grupa usled toga što percepcija postoji u sedam različitih vidova koji se
•

l. ) � • '" I, 8
odnose na sedam stanja materije, ili na sedam osobenosti materije.
2. Q U '< lt (') ) .;
Tajna nauka
3. � lt ,;) ) .; � u
4. :;) ) e! Q � S lt
U poslednjem Poglavlju, polazeći od najprostijeg kruga, pokazali
smo na koji su način podele na tri i četiri dela odgovarajući tročlanom
manifestovanju života ili svesti i četvoročIanom otelotvorenju oblika u Ponedeljak (Monday - ponedeljak, od Moon-Mesec, prim. prev .)
je dobio to ime pošto njegovom prvom četvrtinom, koja počinje nepos­
ljudskom telu, kao i njihovu međusobnu povezanost u svim tačkama;
na osnovu tog gde god se pojavi jedna od njih možemo otkriti i ostale. redno pre izlaska SWJca, vlada Mesec koji nam ukazuje na način svojim
I bilo koji drugi deo kruga može da bude podeljen na trojstva, odnosno sveukupniim upravljanjem u toku dana. Njegova druga četvrtina, koja
četvorstva. je najizraženija u podne, nalazi se pod upravom Merkura; trećom
Shvatanje po kome je svaka jedinka deo veće celine koja je opet , u četvrtinom, koj a je naj izrazitija II trenutku zalaska sunca, vlada Venera,
malom odraz većeg jedinstva, poznata je većini ljudi i izrazili su je dok četvrtom, koja je najiZllŽenija u ponoć, vlada SIUlce. I tako redom
sledećim rečima 'mikrokosmos je ogledalo makrokosmosa' ili 'kako sa svim ostalim danima u nedelj i.
gore tako i dole ' . Ova ideja se na različite načine primenjuje u
•

Ovo očigledno da odgovara podeli zodijaka na četiri trojstva,

Astrologij i , ali u vezi našeg predmeta dovodi nas do zaključka da se
sveukupnii zodijak sastoji u svakom znaku. Učenje o tome da sedam
kosmičkih nivoa imaju sedam pod-nivoa, pomoči će nam da razumemo
na koji način je svaki od dvanaest znakova podeljen na dvanaest delova
u kojima se ogleda celina. Kao što smo ranije rekli, ova ideja je
razrađenija u hinduističkoj literamri nego kod evropskih Astrologa , ali
•
Trebalo bi pročitati deo IV Poglavlja koji s. odnosi na pod-podele zodijaka pošto
je II vezi S8 ovim Poglavljem; zapažanja o dužini talasa mogu da budu od koristi
II pogledu teza koje ćemo ovde navesti. . počinjemo sa naj sporij im Satumom:
trojstva vatre, vode, vazduha i zemlje, i obe podele mogu da budu
predstavljene na isti način, tj . krstom koji je upisan u krug. Pažljivog
čitaoca neće iznenaditi kada člije da se isti rezultat dobija ako svaki dan
podelimo na tri dela, kao i da ovi delovi odgovaraju podeli zodijaka na
tri četvorstva koj e smo objasnili II prethodnom Poglavlju.
Primeti ćete da smo pri četvoročlanoj podeli koristili sedam ' svetih '
vladara u odnosu na brzinu nj iliovog kretanja, kako ih vidimo sa
Zemlje, i da smo počeli sa najbržim Mesecom. U tročlanoj podeli

272 273
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA DALJE PODELE ZODIJAKA

Ponedeljak Utorak Sreda Četvrtak Petak Subota Nedelja Dmga tačka trougla će označavati peti od dvanest delova na koje je
znak podeljen; on će biti isti kao i peti znak, počevši od samog znaka .
1. • U EJ Na primer, ako je u pitanju znak VodoIije, peti od dvanaest delova biće
2. h ,; 9 po svojoj prirodi Blizanački , sledeći znak biće iz istog trojstva i
0 • �
,.
•
-

3. I '} J, 0 , ci � proširiće upravljanje na ceo dmgi dekant VodoIije.

Podela dana na tri jednaka dela je bila u upotrebi u starom Egiptu.
Razvili smo ovu temu na prvom mestu jer su tročlana i četvoročlana
podela dana u vezi sa zodijačkim četvorstvima i troj stvima, ; i kao drugo,
jer se isti principi odnose na pod - podelu svakog znaka.
Treća tačka trougla će označavati deveti od dvanaest delova i
odnosiće se na Vagu, proširivši svoju upravu sve do trećeg dekanta
VodoIije.
Sada imamo osnovu za podelu dekanta u kojoj je prvi deo u vezi sa
samim znakom; dmgi se odnosi na sledeći znak istog trojstva, dok je
treći u vezi sa trećim znakom iz trojstva.

KQUZENJE ZNAKI\ DEKL\NTI

Prateći prethodno pomenutu zamisao da se svekoliki zodijak sastoji
u svakom znaku, uočićemo da ona podrazumeva podelu svakog znaka
na dvanaest jednakih delova od kojih svaki ima po dva i po stepena. Ovi
delovi odgovaraju znacima, nazvani su po njima i njima upravljaju. Prvi
deo bilo kog znaka pod upravom je samog znaka ; drugim delom vlada
sledeći znak, i tako redom. Pošto smo na ovaj način obrazovali
dvanaestočlanu pod - podelu svakog znaka , možemo da primenirno
njihovo gmpisanje u odnosu na trougao i krst; a rezultati ne samo što
su zanimljivi zbog svoje neobičnosti, već će bar jedan od njih biti i od
praktične koristi a verovatno je da će se slično desiti i sa ostalima kako
vam iskustvo bude raslo.
Ako svaki znak sa njegovom dvanaestočlanom pod - podelom
predstavimo kmgom i jednakostraničnim trouglom koji je u njega
upisan, dobićemo sledeće rezultate ukoliko počnemo od početka znaka .
Tačka na trouglu na početku znaka će nam naznačiti da će se pod-podela
zvati po samom znaku, kada planetarni vladar prvog dela dana nastavi
da upravlja sve do sledećeg dela, tako da će, prema ovoj podeli, prva
dvanestina znaka vladati celom prvom trećinom, ili dekantom, znaka.
-
Pošto smo stigli do dekanta, prvo ćemo proučiti veoma korisnu
podelu njihovih uticaja, pre nego što pristupimo primeni dmgog metoda
koj i se odnosi na krst u znaku.
Trouglom se celokupni zodijak, a prema tome i svaki znak, deli na
tri dela. Oni koji su čitali knjigu gospode Bezan Stl!'iija o saznanju,
setiće se daje u III poglavlju predstavljen način na "koji trijada prirodno
stvara sedmočlanu podelu usled svojih unutrašnjih odnosa, dok njena
tri elementa mogu da se gmpišu na ne više od sedam načina. " * Kada
ceo kmg podelirno na tri dela, prvom trećinom upravlj a Ovan, dmgom
Lav i trećom Strelac, promenijivi znak. Ovim trojstvom upravljaju tri
Gune koje u medusobnoj reakciji teže da ofOIme sedmočlanu podelu.
Ako troj stvo podelirno na tri znaka, a svaki znak na tri dekanta, i
ove trijade će težiti da stvore sedmočlanost. Ovo nije samo prosta i
besciljna pod-podela, jer svaki dekant zadobij a prirodu jednog od
znakova istog trojstva, a kada je podeljen on, u isto vreme, povezuje
sve u celinu, kao što se vidi na datoj tabeli:
VAZDUH VATRA VODA ZEMLJA.
1. =-u-.a. I\ - I - T II- M -III 11 -"-"
2 ::t-n 1\ - 1 II- M 11 - '"

3. ll - T III -III -11 -"

-
=_.0.
o·
4. u-"" l-T II -III "'-"
. 5. n--: I -fl 11 - 11\ ",-�
111 - 1\
•

6. ""
-
T - ll ,,- �

7. "" a T-I <Il- M "-"I

• Ovo možemo predstaviti ako uzmemo slova a,b i e, da bi se videlo na koji način
tri činioca stvaraju trojstvo, dok različite veličine slova ukazuju na relativnu
- nadmoć bilo kog od tri slova. Moguće je ostvariti sedam grupacija: Abc, Acb,
Bac, Bea, Cab, Cba i na kraju abc gde su svi uravnoteženi i podjednaki.
-

274 275
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
Prva i naj viša kombinacija u svakom troj stvu sastoji se od prvog
dekanta svakog trOj stva i od tri znaka istog trojstva koje se usled toga
matraju Jednakim po snazi; jer prvi dekantj e isti po svojqj prirodi kao
�
I sam znak. Šest navedenih komibinacij a svakog od troj stava navedeni
su u odnosu na drugi i treći dekant svakog od znakova.
Cel a tabe la nam ukazuj e na to da svako troj stvo obrazuje
sedmočlanost.
DEKANT! . ČlEPTANTI I NNOI
Ako se troj stva nalaze u vezi sa svemirskim nivoima u odnosu na
Tabelu koju smo dali u prethodnom poglavlj u, onda su ona i u odnosu
sa sedmočlanom podelom svakog od nivoa. Kada se sedmočlani vazduh
spusti na Viši Mentalni Nivo, on je tad u vezi sa sedam pod - podela
Prvog Elementamog sveta. Sedmočlana vatra, koja se spušta na Niži
Mentalni Niv o odgovara sedmočlanoj podeli Drugog Elementamoog
svet . Sedmočlana voda daje sedam pod - nivoa astrala i odgovara
�
Trecem Elementamom svetu. Sedmočlana podela Zemlje dovodi nas do
fizičkog nivoa.
Osob� rodene s bilo kojom od ovih kombinacija, ili sa mnogo u
. �
bilo kOJOJ od kombUlacija, odgovaraće odredenom tipu svesti i načela.
PLi\NETE I TQOJČl'IVA
Grupe vode i z m1je predstavljaju odraz vazdušnih i vatrenih grupa
. . �
I nJ lllla upravljaju Iste planete; to nije pravilo samo za znake već i za
dekante. Satum, Merkur i Venera upravljaju vazdušnim znacima i
takode njihovim prvim dekantima; dok iste planete, n obrnutom nizu,
vladajU troJ stvom zemljanih znakova. Šest vazdušnih dekanta nalaze se
pod upravom istih planeta koje upravljaj u sa šest zemljanih dekanta.
S a,tum pripada zemljanoj i vazdušnoj grupi. Uranov uticaj se neće
. . ost nije poodmak
IspoljitI sve dok Ličn la u razvoju; sve do tada Saturn
�
je nadmoćna planeta, pošto se razlika ove dve planete zasniva na tepenu
snage volje kOJU om predstavlj aju. Saturn predstavlj a ograničenu jaku
volju , ili onu koja se nije u potPlUlosti odvojila od želje . Uran označava
volju koja je oslobodena i neograničena. Prvi utiče na Kauzalno telo i
zatvara čoveka u izdvojenu i ograničenu Ličnost, dok je sledeći
oslobađa ne bi li se uzdigla do svesti na višim mentalnim nivoima.
276
DALJE PODELE ZODIJAKA
SlUlce kao život, i Satum kao Volja predstavljajujedine činioce uticaja
sve dok vazdušni uticaj dovoljno ne ojača da bi se u potPlUlosti izrazio
i oslobodio Kauzalno telo ograničel�j a i ličnosti, te na kraju dospelo do
prave čovečnosti.
Merkur, koj i upravlja vazdušnim Blizancima i zemljanom Devicom,
predstavlja dvostmku planetu i, bez obzira na sva ostala razmatranja,
predstavlja najpodvojeniju od svih planeta. Kao što je Satum most
izmedu ličnog i karaktemog u pogledu volje, tako je i Merkur most
izmedu pamćenja i inteligencije i povezlue najniže sa najvišim,
zahvaljujući torne što su mu povoljni položaji u drugom dekannI
VodoIije ili Kauzalnom telu, kao i u trećem dekantu Jarca, ili fizičkom
telu. Nj emu odgovarajuća planeta, medu vatrenim i vodenim
trojstvima, jeste Jupiter - planeta širenja i rasprostiranja. Ove dve
planete utiču na Mudrost u odnosu na svest, gde Jupiter nadgleda
formalnu ili objektivnu stranu, a Merkur životnu ili subjektivnu.
Venera koj a upravlja vazdušnom Vagom i zemljanim Bikom
označava kreativnu stranu svesti i u paru je sa Marsom u vatrenim i
vodenim carstvima.
Grupe vatre i vode se nalaze u sličnoj vezi, osim što Sunce u
vatrenom trojstvu ima kao odgovarajuću planetu Mesec u vodenim
znakovima. Kao što SlUlce predstavlja Ličnost sve dok Uran ne postane
vladar, misli se, iako nije u potpunosti sigumo, da Nepnm zamectiuje
Mesec kao vladara usavršenog Karaktera. Mesečev uticaj prolazi kroz
sva tri nita trojstva, pošto ima egzaJtaciju u zemljanom Biku, kuća mu
se nalazi u vodenom Raku, dok njegova odgovarajuća planeta, SlUlce,
pripada vatrenom Lavu.
TQOUCAO I KQČlT
Septanti nastaju upisivaI1i em trougla u krug kao i u manje krugove
svakog znaka. Oni stvaraju četvorstva na čijem se čelu nalaze tri
vazdušna znaka VodoJije, Blizanci i Vaga. Bik, Škorpij a i Lav
predstavljaju fiksne znake koji stvarajujak i nepornerljiv centar koj i je
u stanju da se odupre udarcima sudbine, kao i da izgradi izdržljivo biće
koje će svoj izraz naći na višem stepenu - u Volji VodoJije. Jarac,
Rak i OVaIl predstavljaju uzavrele centre spoljašnje energije koja se
pretvara na višem nivou u Delatnost Vage, znak koji stvara ličnost,
razdvaja, ali i ujedinjuje. Devica, Ribe i Strelac predstavljaju oblik
jedinstva suprotnosti čij i je najuzvišeniji nivo u Mudrosti , ili
277
 EZOTERIĆNA ASTROLOGIJA

Blizancima - znaku Velikana Svedenborga kao i kabaliste Ada a

Kadmona. ,

Upotrebu krsta upisanoog u krug ćemo proučiti u narednom

poglavlju.

XXII POGLAV UE

CE1VOQOCLANA PODELA ZNAKOVA

"To je, zaista, krst u krugu i Crux Ansata; ali to je i krst na kom
treba da se sve ljudske strasti žrtvuju dok Yogi neprode na "mala vrata "
kroz uzak krug koji se širi ka beskonačnom jednom, do trenutka kada
će Mudrac prekoračiti prag. "
Tajna nauka

Protumačili smo rezultate koji se dobijaju od upisivanja trougla u

krugove zodijaka, dana i znakova, kao i primenu krsta četvoročlane
podele na zodijak i na dan. Ostalo nam je još samo da svaki znak
podelirno na četiri dela, što je i predstavljeno sledećom tabelom:

VAZDUH
1ll )(
.: + .n 0+ 1 � + 'Y'
an

IS ll}' ,"

d np
VATRA
....
!l + = 1 +0 'Y' +�
"t )( all

VODA

n t 'y'

11\. + ts )( + l1l' an + ....

• n
�
-

ZEMUA

,.., + an
[I
o + 1ll l1l' + )(
�

::t
-

rt r 'y'

, 278 . 279
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
Podaci iz prethodnog poglavlja nam pokazuj u da kada svaki znak
podeli mo na dvanaest delova, prvi deo će posedovati prirodu znaka
samog, peti deo će imati osobenost sledećeg znaka iz istog troj stva, a
deveti prirodu trećeg znaka, takođe iz istog trojstva; ovo nam objašnjava
vladavinu dekanta.
Isto pravilo se primenj uje pri podeli znaka na četiri četvrtine. Prva
četvrtina, kao i ranije, posedovaće prirodu znaka samog. Druga
četvrtina će počinja ti četvrtim od dvanaest delova znaka u kornje svaki
od znakova ponovo podeljen: dmgo četvorstvo će biti pod upravom
narednog znaka iz istog četvorstva i vladaće celom četvrtinom. Ako je
u pitanju znak VodoIije dmga četvrtina će biti pod uticajem Bika.
Treća četvrtina počinje sa pod-uticaj em trećeg znaka istog
četvorstva, što je znak Lava u slučaju VodoIije , čije će se osobine osećati
u celoj četvrtini.
Četvrta četvrtina prati isti raspored i ispoljava škorpionsku prirodu,
ili osobenosti poslednjeg znaka istog četvorstva.
Tabela nam pokazuje da su četiri četvrtine prikazane po redosledu
uglova u horoskopu . Sam znak zauzima onaj deo krsta kojimje označen
ascendent. Dmga četvrtina se nalazi na uglu četvrte kuće; treća četvrtina
je na uglu sedme kuće, dok je četvrta na uglu desete kuće. Četvrtine
znaka i četvrtine zodijaka počinju znakom s kojim se po prirodi slaže.
Vi\ZNI PQINCIPI
Principi po kojima je napravljena podela dana, meseca (znaka) i
godine (ili celog zodijaka) potpuno su isti, bez obzira da li su u pitanju
tročlane ili četvoročlane podele. Ako kažemo daje Ovan pokretan znak,
to neće biti u suprotnosti sa činjenicom da je on takode i vatreni znak,
jer se ova dva određenja tumače na različite načine. Prvi iskaz se odnosi
na tri Gune, tri puta, kao i na tri vida svesti - na mišljenje, želju i
delanje. Dmgi iskaz proističe iz četvoročlane podele koja se odnosi na
četiri elementa, četiri tela i na ostale četvoročlane gmpe.
Prvo tumačenje se više odnosi na Život, a potonje na Oblik. Ako
proučimo tablicu, videćemo da tri najviša znaka zauzimaju najviši nivo,
kao štoje bio slučaj i sa prethodnim tabelama. Kada svaki znak podelirno
na četvrtine, svih dvanaest znakova dolaze do vazdušnog nivoa gde
•
postoje u vidu pod-podele ili polariteta materijekoja pripada tom nivou,
kao i u telu koje materija oblikuje. Naredni nivo je nivo vatri, pa iako
su Ovan, Lav i Strelac u vezi sa njim, svih dvanaest znakova su na njemu
280
,
ČETVOROČLANA PODELA ZNAKOV A
prisutni kao vodena, zemljana i vazdušna pod-podela vatre; isti principi
se primenjuju i u sluča,jevima vodenog i zemljanog nivoa. .
Ovo možemo da zaklj učimo zahvalj ujući principu koji smo
prethodno naveli, a to je onaj po kome je mikrokosmos ogledalo
makrokosmosa. Ako četiri kvadranta zodij aka odgovaraj u
četvoročlanim nivoma, onda svaki kvadrant kao i svaki nivo mora da
odslikavaju celinu.
I stog je porekla i tročlana podela znaka sa dekan t i ma
organizovanim u sedmočlani m gmpama pošto su septanti zemlje takođe
i 'zemljani ' . Međutim, sva tri četvorstva su predstavljena Ullutar
sedam.
U četvoročlanoj podeli bilo kog znaka, pod-podela se odnosi na
isto četvorstvo, ali su i prisutna sva četiri elementa. '
VodoJija, kao fiksni znak, nalazi se u vezi sa vazdušnim četvorstvom
preko svog dmgog dekanta, a sa kardinalnim preko svog trećeg dekanta.
Vodolija, kao vazdušni znak, u vezije sa zemljanim i fizičkimnivom
preko druge četvrtine, sa vatrom i mentalnim nivom preko treće
četvrtine, a sa vodom i astralnim nivom preko četvrte četvrtine.
PQIMENA NA tlOQO&)KOPU
Sledeće zaključke možemo izvesti prilikom primene ovih principa
na horoskop.
Planete iz prve četvrtine znaka odnose se neposredno na čoveka čiji
je horoskop u pitaJUU, na njegove moći i osobenosti. Time su izražene
nj egove veštine, ako čoveka posmatramo kao izdvojeno biće,
samodovoljno i potpuno.
Planete u dmgoj četvrtini znaka odnose se na dom, ukućane, kao i
na roditelj ski uticaj i porodicu. Planete određuju čovekove odnose sa
decom i roditelj ima, a posredno i veze sa dmgim ljudima. Na ovaj način
kmg bića se prošimje, ali je još uvek ograničeno i privatno.
Planete u trećoj četvrtini znaka određltiu čovekovu vezu sa svetom.
B rak , ortak l u k , prij atelj s t v o , neprijatelj stvo, popularnost,
predstavljaju varijante koje mogu biti izazvane planetarnim uticajima.
Ovde je polje bića do te mere prošireno da uključuje i veliki deo ne-bića.
Planete u četvrtoj četvrtini znaka označavaju č\)Vekovu vezu sa
svetom u pogledu nadmoćnosti, vlasti, slave, popularnosti i dostignuća.
• Priroda položaja planeta i znaka odreduje da li će uticaj biti povoljan
ili nepovoljan, da li će doneti sreću ili nesreću.
I• 281
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
ČETIQI VAžNA &>IM50LL\
U prethodnom poglavlju, u našoj studiji o Ezoteričnoj Astrologiji,
koje se odnosilo na knjigu Savremena Astrologija (vol. IX) nagoveštene
su neke ideje o Duhovnom ili Centralnom StillCU kao i o njegovoj vezi
sa Zracima i Monadama. Postoje četiri simbola u Ezoteričnoj i
Egzoteričnoj Astrologiji koje bi trebalo bolje da upoznamo. Centralno
Sunce simbolizuje Polarana Zvezda te bismo mogli smatrati da ono
odgovara Monadi ili božanskom Delu. Prema tome, Sunce koje se
nalazi u centru našeg solamog sistema istovetno je sa svetlošću i duhom
Individualnog ili KatlZainog (uzročnog) tela, dok bi Mesec odgovarao
svekolikom svetlu astralno-mentalne svesti, a Zemlja fizičkom telu.
Ova četiri izuzetna simbola naj više odgovaraju elementima iz četiri
trojstva: vazduhu, vatri, vodi i zemlji.
Uopšteno posmatrano, uvek postoji medusobni uticaj koji se kreće
u okviru dve tačke, jedne više ili lične i jedne niže ili karakteme. Na
sadašnjem stepenu evolucije Ličnost je predstavljena Kauzalnim telom,
a Karakter označavaju tri niža vida svesti. Tokom evolucije,čovek će
da nadraste katlZaino telo i njegova svest neće biti ograničena usled
uslova koje postavlja zemalj ski zodijak, pošto će tada biti u stanju da
svojom voljom stvara sopostvene posrednike svesti. Iz ovog vidimo da
su ljudi bića koja se razvijaju do četiri konačna vida materije, gde svaki
od vidova materije prolazi kroz različite nivoe istog vida.
PQI&>TUP ZNAClML\
Kao što smo ranije objasnili, pod-podele znaka na trojstva i čet­
vorstva omogućavaju sedmočlani aspekt svakog znaka, dok od ovih
sedam samo pet izlaze iz samog znaka. Posredstvom drugog i trećeg
dekanta i druge, treće i četvrte četvrtine znak ostaje u vezi sa ostalim
aspektima svesti, kao i sa drugim telima i nivoima bića. Na primer, Lav
je fiksni vatreni znak te se zbog toga odnosi na mentalni nivo zahval­
jujući svojoj vatrenoj prirodi; što se volje tiče (ona se kod nerazvijenog
čoveka pojavljuje u vidu želje), Lav je u vezi s njom zahvaljujući tome
što je fiksni znak. Njegov drugi i treći dekant dovode ga u vezu sa
Jupiterom i zrakom mudrosti , kao i sa Marsom i zrakom delanja.
Njegova druga četvrtina omogućava mu uticaj astralnog ili vodenog
tela; njegova treća četvrtina sa vazdušnim elementom; četvrta četvrtina
ga spušta sve do fizičkog nivoa.
282
ČETVOROČLANA PODELA ZNAKOVA
Možda ćete na prvi pogled pomisliti kako su pod-podele znaka i
suviše složene za praktičnu upotrebu, te da je dovoljno proučiti sam
znak. Ovo j e tačno u većini slučajeva, ali ne želimo da se
suprotstavljamo činjenici da svaki znak može da se deli kao ni istini da
se znak Lava može shvatiti i u celini, kao znak kojim vlada Sunce.
Činjenica daje čovekjedinstveno biće ne osporava istovremeno onu po
kojoj on dej stvuje u okviru tri vida svesti i posredstvom četiri tela.
TIPOVI I POD-TIPOVI
Neophodnost ovakvih podela će biti očiglednija ako se vratimo
shvataI�u koje smo naveli u prethodnim poglavljima, po kome postoji
sedam tipova duša koje se razvijaju na ovoj zemlji pod vladavinom
sedam moćni bića što predstavljaju duhovne vladare sedam lanaca ili
grupa plaIleta. Svaka ljudska duša se nalazi u neposrednom dodiru sa
jednim od ovih moćnih Bića i uglavnom poseduje osobenosti, moći i
veština kojima upravljajedno od ovih sedam.
Medutim, svaka duša poseduje, iako u manjoj meri, osobenosti koje
pripadaju ostaloj šestorici; duša to postiže zahvaljujući inkamiranju u
telu koje je stvoreno pod uticajem svih sedam vladara. Na primer,
Ličnost čiji glavni put razvoja nadzire Saturn ne mora da ima
satumovski Karakter; pri jednom rođenju, karakterom će upravljati
Jupiter, pri drugom Mars, i tako redom - sa svih sedam; mada Saturn
predstavlja najjaču i najbolju stranu duše, postojaće uticaji i ostalih šest,
u manjoj ili većoj meri.
Iz ovog proizilazi da podela ličnosti po sedmočlanoj skali nije
dovoljna za naša proučavanja. Nije dovoljno reći daje neki čovek rođen
•
pod uticajem Satuma, ili Jupitera , ili Venere . . . Ako postoji samo sedam
tipova i nema drugih razlika, onda bi ljudi koji pripadaju istom
planetamom zraku trebalo da budu skoro potpuno isti. Dva čoveka
rođena pod Satumovim uticajem bi trebalo da su kopije jedan drugog,
dok dvojicu koji su pod Sunčevom vladavinom ne bismo mogli ni da
razlikujemo. Znamo da to nije slučaj sa fizičkim bićima, a svedočenja
onih koj i su u vezi sa višim nivoima govore nam da to nije slučaj ni
kada je Ličnost u pitanju.
Kada odredimo da neki čovek pripada odredenom tipu od sedam
postojećih, ostaje nam da razmotrimo pitanje stepena uticaja preostalih
šest tipova. Ako je jedan ood glavnih uticaja Satumov, koji je onda na
drugom mestu? Postoji još šest preostalih i, teoretski, svaki bi mogao
283

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
da bude na drugom mestu. Pa čak i ako postoji samo sedam tipova za
početak, svaki od njih može da delnje na šest različitih načina, što čini
četrdeset i dva moguća tipa.
Ovim se ne iscrpljuje naš predmet jer postoji još pet puteva razvitka,
kao qjihovi pod-tipovi lUlutar bića; i ovde, ponovo, n� ihove osobenosti
mogu da budu određene na različite načine. Bilo koji sekundarni tip
može da se razvija na pet različitih načina, ŠIo bi iznosilo 42x5 ili 250
tipova na tercijalnom planu. Da ne bismo dužili, očigledno je da
tercijaIni stadijum ima mogućnost da postane i četvrti tako što će varirati
na četiri različita načina (2 lOx4) , što bi iznosilo 840 na četvrtom planu;
peti varira na tri načina (840x3), što čini 2520 tipova na petom planu;
dok šesti varira na dva načina (2520x2), što bi iznosilo ukupno 5040. *
Nema potrebe da usložnjavamo problem predlažući dalje podele,
kao što su one koje se odnose na zodijak i koje bi iznos povećale do
beskonačnog; jer činjenica je da ne postoje dve osobe koje su u
potPlllIosti sličue. Razlike među njima sn nastale zahvaljujući različitim
vrstama iskustava koja su stekla u prethodnim inkamacijama na ovoj i
ostalim planetarna. Iskustvo stečeno u životu stvara, ili upotplUljuje,
veš tine određene osobe. A pošto putevi hodočasnika nikada nisu u
potpunosti identični, zadobijeno iskustvo i sposobnosti moraju
proporcionalno da variraju. Svetac se od grešnika razliknje jerje svetac
starija duša sa većim iskustvom i razvijenijim moćima. Genije će
usavršavati svoje sposobnosti više od prosečnog čoveka. Da svi ljudi
na svetu imaju iste godine problem bi, kao što smo videli, bio ogroman.
Ali, usled različite starosti ljudi i, prema tome, različitih vrsta iskustava
i razvoj a, problem postaje nerešiv. Pa ipak, svi su uključeni u sedam
tipova koje simbolišu planete i svi prate tri puta - puteve moći, ljubavi
i mudrosti.
'. Verovatno da je ovaj broj značajan. Na početku knjige Smo napomenuli da jedan
indijski astrolog uzima II obzir svaku i najmanju minutnu pode1u znaka, a pored
minuta su tu i sekunde, pa sve do "semena koje je bačeno u kosmičko tle ili eter",
Ako pretpostavimo da je deoster.en8 jedna stotinka na luku (0'-10'), tada bi
konačan broj "semena" iznosio 50 40", Ovo predstav1ja vreme godišnje precesije,
ili vreme za koje zodijak znakova dođe na mesto zodijaka konstelacija.
284
•
•
XXIII POGLA VLJE
EZOTEQICNO TUML\CENJE A8TQOL08K1tI
TEQMINA U 8Vi\KODNEVNOJ UPOTQEBI
"Njegov Dah daje tivot Sedmorici " (Stanzas oJDzian); ova rečenica
se najvećim delom odnosi na Sunce koje udahnjuje život Planetama,
kao i na ''Najvišeg '' ili na D UHOVNO SUNCE koje daje život celom
Kosmosu. Astronomska i astrološka tumačenja otvarajući nam vrata
vode nas do tajni Teogonije koje možemo pronaći samo u rečniku što
je pridodat Stanza-ma. "
Tajna nauka
Pokazaće se korisnim za upotrebu ovaj rečnik uobičajenih
astroloških termina koj i su prilagođeni zahtevima Ezoterične
Astrologije. POŠlO smo već priložili dovoljan broj ilustracija, tekst bi
trebalo s lakoćom pratiti.
Nepovoljni položaji predstavljaju aspekte medu nebeskim telima
-
koji stvaraju u potpllIlosti nepovoljne uticaje. Nastaju delom zbog
prirode aspekata, a delom zbog znakova u koje aspekti dolaze, ali i usled
osobenosti planeta za koje se kaže da prouzrokuju nepovoljne položaje.
Saturn i Mars se sukobljavaju jer predstavljaju suprotnosti. Saturn
svojim suštinski hladnim uticajem ograničava i ouemogućava i najmanji
polet životnosti i svesti, dok Mars usled svog brzog napredovanj a i
toplote prOllZrokllj e neredovna ili preterana dejstva u telu i duši. .
Nepovoljanje i aspekt kvadrata medu planetama , pošto se znaci koji
formiraju kvadrat, međusobno ne slažu, ako ih posmatramo odvojeno
od celog kruga. Na primer, Vatra i Voda su suprotne, i predstavljaju
prave protivurečnosti i suprotnosti, kao pozitivan i negativan
elektricitet, a slično je i sa nestalnim vazduhom i čvrstom zemljom.
285
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA EZOTERIČNO TUMAČENJE ASTROLOSKIH TERMINA

ja kroz koj a
Ponovo, Saturn nepovoljno utiče na Sunce, u manjoj ili većoj meri , četvrte kuće. Položaj je naglasio sve nastranosti i razdvajan
sao i ko ja su ga na kra ju života izo lov ala od sve ga što mu beše
jer SlIDčev uticaj primorava na širenje a Saturnov na ograničavanje. U je pro
je tak od e utica lo na izo lac iju zb og aspe kta kv adrata sa
većini slučajeva se Marsov i Mesečev uticaj ne slažu,jerje Mesec hladan drag o. Sunce
m što je uslov ilo po niž avaju ći po lož aj i ko na čan neuspeh u
i vlažan a Mars topao i suv. Trebalo bi pažljivo tumačiti nepovoljne Jupitero
roskopu Sesila
postizanju naj veće ambicije. Pogledajte aplikacije u ho
e! 0 'li ,
položaje, pošto se može dogoditi da je neki od njih povoljan u
horoskopima u kojima su suprotstavljeni uticaji neophodni. Uzećemo Roda. Me sec se ud ruŽ uje sa 'tl i te je nje go v živ ot stvaralački

ne destruk tiv an . Po gle daj te i po lož aj Bi7 ma rko vo g Me seca.

nekoliko horoskopa za primer da bismo predstavili prednosti i loše a
strane nepovoljnih položaja.
Aspekt kvadrata Merkura i Urana u horoskopu Sesila Roda uticao Ascendiranje ili uspon - sve se planete u horoskopu penju ili
ju viš e po lož aje , a on e ko je su na jbl iže vrh u asc ed en ta imaju
je na njegovo zdravlje i primorao ga da putuje u krajeve sa povoljnijom zauzima
uti caj . 'T ešk e' plane te su od ve ćeg zna čaj a ne go on e mi nor-
klimom. Otputovao je u Afriku, kojom upravlja Rak, što muje pružilo najvažniji
zasluženu priliku da ispolji svoj genije i izgradi Carstvo. nIJe.
• •

i Sa turn im aju mn og o sna žni ji uti caj ako su u usp onu

Mnogi nepovoljni položaji predstavljaju sreću u nesreći, prekidajući Mars, Uran
ii Meseca
nego Neptun, Jupiter i Venera, dok uticaj Merkura, Sunca
•

stare veze i stvarajući nove, uništavajući staro i zastarelo, i tako dovode

e od asp ek ata i zn ak ov a i tek on da isp olj av aju pra vu snagu. Ako
čoveka do srećnij ih i povoljnijih iskustava. zavis
u us po nu , doć i će do izr aža ja čo ve ko va ne zav isn os t, snaga i
Kvadrat Marsa i Urana, u horoskopu Lorda Rendolfa Čerčila, je Uran
o i na klo no sti ka ek sce ntr ičn ost i i ne ob ičn om po na šanJu .
omogućio je napredovanje i promenu, što bi, da je živelo, stvorilo volja , ka
uć av a sta bil no st, otp orn os t, str plj en je i istraj no st. Ma rs
mnoge reforme i ponudilo nove ideje parlamentu, ali, kao Sto biva, on Saturn omog
e sna gu , silov ito st ii otv ore no st. Ne ptu n tež i da stv ori medijurnska,
je ostavio da drugi produže tamo gde je stao. daj
jalačk a i ide ali sti čk a isk ust va . Jup ite r pro šir uje i otv ara, težr,ći da
Primeri mogu da se lIDedogled umnožavaju, pošto se u životima san
du bo ku zre los t u ne čij em živ otu . Ve ne ra om og uć av a už ivanje u
ostvari
većine ljudi dogode slične okolnosti, ali i gore navedeno je dovoljno da rk ur tež i ne sta lno sti i
ljubav i , pr ivr že no st i lag od an živ ot . Me
bismo videli kako nepovoljne položaje nikada ne treba tumačiti kao ioz no st, po no s, na klo no st ka
prilagodljivos ti. Su nc e us lov lja va am bic
potpuno zlosrećne. Stari astrolozi su sve aspekte smatrali korisnim. naklonost ka
zapovedanju i daj e veliku dobrotu. Mesec uslovljava
Samo ih zastarela i nepromenljiva shvatanja mogu učiniti zlosrećnim. slučajevima
promeni, novine i promenlj iva raspoloženj a. U nekim
ne ta u usp on u po sta je vla daj uć a pla ne ta, a uv ek je značajna kao
pla
Ugaoni poloŽaji ugaoni položaji planeta su veoma bitni za un da rni vla da r ili po sre dn ik usl ed čij eg uti caj a se me njaju svest i
-

sek
potpuno ispoljavanj e njihovog uticaja. Svako ko se u nečem istakne, ili život.
nju : ako
se bavi javnim poslovima živeći pri tom aktivnim životom, ima planete Uzmimo kao primer horoskopa čoveka koj i teži preteriva
koje se nalaze u ugaonim položajima. Medutim, ovakvi položaji mogu je Saturn u usponu on može postati istinoljubiv i obazriv.
da doprinesu ozloglašenosti i isto toliko da doprinesu nečijoj slavi.
Nepovoljni položaji i uticaj i planeta u ugaonim položajima, Aspekti Poželjno je da budemo Sto opreznij i pri procenj ivanju
ih tela. Aspekti
-

predstavljaj u naj važnije činioce u horoskopu. Oni neaktivnost svega što je u vezi sa znakom i položajima nebesk
pretvaraju u aktivnost. njaju uti caj plane ta viš e ne go znak ili ku ća . Na prime r, izdvojeno�t
me
ija , ka o Sa turn ov i uti caji, mo gu da se pro me ne usl ed povoljnih
i izolac
pri svakom proučavanju horoskopa važno j e sa M arsom i Ju pit erom. Do k do ba r po ložaj Ju pitera u znaku i
Aplikacija aspekata
kti ma Ma rsa i
-

razlikovati aspekte koji su u procesu nastajanja ili unutar orbita od onih kući uveliko mo že da se pro me ni ne po vo ljn im aspe
koji su već oblikovani i sada se razdvajaju. Aplikacija predstavlja sve Saturna.
bude nep rij ateljski ako su nagla šeni
ono što se stvara, dok separacija označava razaranje. » � II u Saturnov uticaj mo že takod e da
ćn i asp ek ti koj i uti ču na seb ičn ost i hla dn oću . Jup iter u
Napoleonovom horoskopu je predstavljao razarajući uticaj iz desete i zlo sre

286 287
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
neprijateljskim aspektima dovodi do dvoličnosti i hipokrizije umesto
da uslovi širokogrudost i napredovaJue.
-
Pri tumačenju aspekata, kao prvo bi trebalo razmotriti one sa
Mesecom, Suncem i Merkurom, pošto oni upravljaju, primaju i
raspoređlUu planetarne uticaje. Mesečevi aspekti teže da utiču na fizičku
kondiciju. SIUlce utiče na etički stav i karakter uopšte, dok Merkur
racionalizuje i stvara čovečnije uslove.
Ne bi trebalo da previđamo glavne aspekte i da onim nevažnijim
pridaj emo prevelik značaj . Aspekti konjukcije i opozicije su od
najvećeg značaj a, potom dolaze trigoni i kvadrati i, na kraju, sekstil i
minorni aspekti. Kao kontradiktoraJl uticaj aspekt seskvikvadrata ne
razumeju svi uvek uspešno.
Benefici - Jupiter i Venera obično predstavljaju benefike ali
ponekad mogu da budu i zlosrećni. Na primer, Jupiter može da uslovi
nenmerenost i preveliko izobilje. Venera može da dovede do propasti
čoveka koji se previše radovao i uživao u veselom društvu. Medutim,
u zrelijim gođinallla se smanjuje mogućnost da se dožive ovakva
iskustva.
Sagorevanje Ovo je još jedan termin iz horame astrologije. Ako
-
je plaJleta suviše blizu Sunca ona gubi moć , za razliku ođ položaja koji
je na većoj udaljenosti od Sunca. Ovaj aspekt više utiče na Merkur a
manje na Mars.
Kulminacija - sve planete koje kulminiraj u u blizini vrha
horoskopa veoma su moćne i pokazuju snaŽ4n uticaj u sopstvenim
kućama i pri egzaltacij i, posebno ako su u izuzetno povoljnim
položaj ima.
Ako nisu posebno podržane od strane drugill planeta, za njillovo
prisustvo blizu vrha meridijana se obično kaže daje nevažno. za plaJletu
koja se nalazi u desetoj kući, na višem položaju od ostalill, kaže se da
je u elevacij i.
Ponekad se dvoumimo u pogledu odredivanja koja je planeta
moćnij a, ona kojaje bliže vrhu ili ona koja kulminira. Napoleonje imao
u svom horoskopu Jupiter u usponu, u maku Skorpije ali ne i na
horizontu; Satum je kulminirao u Raku. Po tome, Saturn nije bio
posebno podržan. Nalazio se u desetoj kući , kojoj i pripada, ali u
nepovoljnom maku. Medutim, Jupitera ne podržava Skorpion. Jupiter
288
EZOTERIČNO TUMAČENJE ASTROLOŠKIH TERMINA
u usponu je Napoleonu pružio mogućnost koju je ovaj svom snagom
prihvatio. Njegova vladajuća plaJleta u elevaciji naglašava prethodno
pomenutu činjenicu i želju da isto postigne, a Saturn u kulminaciji daje
mu snagu. Uspon Jupitera ojačava Mars i Saturn zahvaljujući povoljnim
aspektima. Njegovi uspon i pad su, takođe, vidljivi zahvaljujući ovim
položajima.
Kulminacija Venere, u horoskopu princa Bizmarka, bila je od
ogromnog značaja za njega kao državnika - srećije omogućeno da bude
na njegovoj strani .
Stelijum Ovo je još jedan termin iz horame astrologije koji
-
možemo da primenimo u natalnoj astrologij i , zajedno sa
prilagođavanjem znaka, položaja i apektata. Planete benefici, koje se
nalaze izmedu malefika, mogle bi da izmene svoj uticaj u pravcu na koj i
upućuju benefici. Mogućnost da se prođu slična iskustva pružiće se
tokom života.
,
Vrh - Često predstavlja teškoću ođređivanje planetarne kuće; ako
pretpOstavimo daje planeta na 8 step. ođ vrha devete kuće, da li bi uticaj
trebalo pripisati devetoj ili osmoj knći. Mada dozvoljavamo odstupanje
ođ pet stepeni ne bi trebalo da prihvatimo ni jedno drugo brzopleto i
preuranjeno doneto pravilo. Jupiter koji -je udaljen osam stepeni ođ
devete kuće, ako se nalazi n ZlJaku StreIca, imaće uticaj devete kuće, ali
ako je u Skorpionu, imaće uticaj osme kuće. Odstupanja bi trebalo da
su dovoljno velika da bi se prilagodila učeničkim procenama. Ako je
bliži uglovima, trebalo bi dozvoliti veća odstupanja, ali ako je
aspektiran pri vrhu, ođstupanje bi trebalo da bude manje. Staro dobro
pravilo glasi da bi položaje pri vrhu meridijana trebalo tumačiti slično
kao i konjukcije.
Planeta koja se nalazi u sredini kuće biće ponekad jača nego da joj
je položaj pri vrhu; ali, uopšteno gledajući, što je planeta bliža vrhu i
uticaj joj je sDažniji. Često se događa đa samu planetu koja se nalazi na
osam stepeni iznad vrha ascedenta proglasimo kao veoma moćnu u
odnosu na ascedent. Isto se ponekad događa i sa planetom koja se nalazi
ispod sedme kuće.
Dekanti dekanti znakova su mnogo vatnij i nego što se to
-
studentima ponekad čini. Postoji mogućnost đa dođe do zbrke pri
tumačenju ako je mak podeljen na tri dela, osim ako učenik nema
289
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
savršenu memoriju. Ista teškoća javlja se i kod početnika u slučaju kada
je zodijački krug teško deliti podznacima, troj stvima i četvorstvima.
Svaki znak u sebi sadrži trojstvo kom pripada. Prvi dekant od deset
stepeni je uvek istovetan sa samim znakom. Drugi dekant, od desetog
do dvadesetog stepena, ima osobenosti znaka koji sledi posle glavnog ,
i iz istog je trojstva; ovaj položaj menja uticaj znaka jer se uvodi
pod-uticaj ; treći znak iz istog trojstva se uvodi kao promena u okviru
znaka, usled pod-uticaja trećeg dekanta. Ovakav način predstavljanja
uvodi sve medusobno isprepletane uticaje Kardinalnih, Fiksnih i
Promenljivih troj stava u sam znak. , opozicije, zbog čega je uticaj paralele naglašen i ne gubi se.
Predstavićemo vrednost dekanta pri meri ma horoskopa.
Napoleonova vladajuća planeta je bila u prvom dekantu Raka. Merkur
i Neptun su, takode, bili u prvom dekantu znakova u kojima su se
nalazili. Jupiter se nalazio u drugom dekantu Škorpiona, onom ill - H,
a Saturnje bio pod sličnim pod-uticajem, mI - )( . Prema tome, zahva­
ljujući Jupiteru i Saturnu možemo da sagledamo celo vodeno trojstvo.
o je bilo u trećem dekantu sl == sl - <y> Mars se nalazio u drugom
dekan tu IT}' == IIJ' - .� ; a » se nalazio u trećem dekantu � == V'\ - IIJ' . Uran
•
je takođe bio u lIJ' dekantu tj .
Određivanje kom dekantu pripada planeta otkriva nam tri kardinalna
uticaja na prvom mestu, četiri fiksna i dva promenljiva; sa nepovoljnim
pod-uticajima, šest osnovih i šest pod-uticaja su promenIjivi, šest
osnovihje fiksnih, kao i pet osnovnih i pet pod-uticaja koji su kardinal­
ni. Daljim proučavanjem dolazimo do četiri osnovna zemljana uticaja,
tri vodena i dva vatrena. Ne postoje vazdušni uticaji. Pod-podela daje
,
sedam zemaljskih, pet vodenih, tri vatrena i ni jedan vazdušni uticaj.
Dalje proučavanje ovog horoskopa nam pokazuje da postoje naglašeni
aspekti uglova; Venera kao vladarka horoskopa, nalazi se u kardinal­
nom znaku; Sunce je u sedmoj kući dekanta; Mesec je četvrtoj kući u
Jarcu. Saturn se nalazi u desetoj kući, u znaku Raka. Mars se nalazi u
Očigledan primer je horoskop 'Vikonta Hajntona' kojije imao šest
Jarcu i dekantu Device, trpi uticaj desete kuće, i td.
osnovnih promenljivih uticaja, tri kardinalna i ni jedan fiksni.
Pronašli smo sedam osnovih i promenljivih , pod-uticaja; tri
kardinalna, od kojih su svi osnovni; kao i četiri pod-uticaja od kojih su
svi fiksni.
Deklinacije ili odstupanja Neki studenti zanemare paralele pri
-
odstupanjima i ne shvate njihov značaj . Paralele bi trebalo pažljivo
uočiti u svakom horoskopu jer one označavaju latentni uticaj koji može
290
EZOTERIČNO TUMAČENJE ASTROLOŠKIH TERMINA
da bude istovetan sa onim koji smo prevideli . Ako paralele posmatramo
odvojeno od ostalih uticaja, onda one mogu da imaju uticaj sličan
kOllj ukcijama, a ako dve planete vrše isti uticaj , njih treba posmatrati
kao i da stvaraju aspekt. SlIDce i Jupiter mogu da se nalaze u aspektu
para,\ele, bez obzira da li se odnose na kvadrat ili su u izdvojenom
položaju. Ako budemo mislili da paralela ima sličan uticaj kao i
konj ukcij a, može nam se dogoditi da vrlo često pogrešimo i da joj
pripišemo pogrešan uticaj . U slučaj u Napoleonovog horoskopa,
paralela Meseca i Satuma imaće uticaj koji je sličan uticaju aspekta
Descendent- Ako u sedmoj kući ili zapadnom uglu ima jedna ili
veći broj planeta, \ljih bi trebalo da tumačimo kao veoma uticajne. Mada
ovaj ugao može da utiče na sjedinjavanje i stvaranje zajednice, on nije
uvek u vezi sa brakom. Ponekad može da naglasi čovekovu sposobnost
da dode do izražaja i tako ispolji uticaje na određenu kuću, kao što su
sposobnosti za javne nastupe i javni rad, ili posvećivanje službi i
žrtovovanje za nj u . Descendent uvek predstavlja nešto što j e
nepristupačno čoveku, kao što su na primer ideali. Njegov povoljan
uticaj , u slučaju daje podržan beneficima i dobrim aspektima planeta,
mogao bi da se pokaže kao vrsta želje za saradnjom sa dmgima, za
zajedničkim mišlj enjem, osećanjem i delanj em, što bismo mogli
protumačiti kao poimanje srodno budizmu i prihvatanje bratstva.
Njegov zlosrećan uticaj pod lošim aspektima potpuno je suprotan gore
navedenom i uslovljava neprijateljstvo, samoću, neuspehe, bolest,
mržnju ili suviše nagao karakter.
Egzil - Termin se upotrebljava u slučajevima kada se planeta nalazi
u suprotnom znaku u odnosu na onaj koji je lord ili vladar, kao što su
Mars i Vaga, Saturn i Rak. Uvreženo je mišljenje da, ako se zodijak
posmatra izdvojeno od kuća, planeta treba da bude snažna i povoljna
kada se nalazi u sopstvenoj kući ili egzaItaciji, te da će, na taj naČin,
ispoljiti naj veću snagu i najbolju stranu svoje prirode, a da će njene
direkcije, posebno dobri aspekti, ispoljiti potpuni učinak. S druge
strane, ako je planeta u egzilu, ona tu slabi i nije tako povoljna, što nam
pokazuje i nepoželjniju stranu njene prirode; njeni dobri aspekti imaju,
tada, delimično neprimetan uticaj , dok loši mogu nmogo da naude.
Ovo se pripisuje samo položaju zodijaka i može se promeniti, pošto
planeta može da bude oslabljena preko nepovoljnog znaka, ali i ojačana
29 1
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
preko snažnih mundanih položaja. Na primer, akoje Mars u znaku Bika,
manja će biti prodornost planete i doći će do izražaja neki njeni suptilniji
uticaji; kad god je Mars u Ovnu, iako daje SDaron i pouzdan karakter,
Mars će uvek težiti da pruži previše samopouzdanja i impulsivnosti koji,
ako nisu pod kontrolom, mogu da budu uzrok mnogim nevoljama i da
kod drugih stvore otpor, kritiku, rivalastvo i neskrivenu zlobu. Mars u
Vagi uslovljava dobru intuicija, brzu percepciju, kao i naklonost ka
umetnosti kod razvijenog ili prirodno prefinjenog karaktera, ali u
slučaju nerazvijenog i grubog karaktera uticaj će biti nepovoljan i neće
moći na pravi način da se ispolji.
Saturn u Jarcu je spor, vredan, plodotvoran, uzdržan , čvrst i jake
volje, i u ovom položaju najbolja strana planete može da dode do punog
izražaja. Saturn u Raku, iako je manje SDaron i ne u potpunosti izražen,
može dobro da utiče na turobna osećanja i da ih ukloni . Ali ako su
osećanja morbidna i nastrana, on predstavlja veoma nepovoljan uticaj
koji može da ugrozi i fizičko zdravlje i čovekova dobra.
Ako Saturn kulminira u Raku, ovakav položaj predstavlja snažan
uticaj u pogledu mundanog položja, ali slab u pogledu zodijačkog. U
ovom slučaju, karma ili sudbina dozvoljavaju da se stvore mogućnosti
za ostvarenje ambicija, ugleda, slave, bogatstva; pa ako je i ostali deo
horoskopa povoljan, gore navedeno može da se postigne; dok će loš
zodijački položaj doprineti da se stvore mogućnosti za neuspeh, ili će
uspeh biti nepotpun usled lošeg zdravlja i neke loše osobine u karakteru
koja potiče od zlokobne Saturnove strane kao što su depresija,
sebičnost, osamljivanje, sumnjičavost ili neiskrenost, i tako dalje.
Uopšteno gledajući, planete u egzilu su zlosrećne u pogledu slabih
karaktera, ali ne i za razvijene i napredne ljude.
Digniteti -Postoje dve vrste digniteta, esencijalni i akcedentalni .
Esencijalni dignitet predstavlja položaj u zodijaku u pogledu kuće ili
egzaltacije. Akcedentalni dignitet je položaj u mundanim kućama koje
utiču na zadobijanja ugleda i snage. Bilo koja planeta, ako se nalazi
blizu vrha prve, desete ili sedme kuće i ako je u akcedentalnom
dignitetu, doprineće sticanj u ugleda; postoji još jedna vrsta
akcedentalnog digniteta u kojem planeta nije tako povoljna, osim ako
se ne nalazi u kući koja joj je srodna po prirodi, kao što je Merkur u
trećoj kući, Mesec u četvrtoj , Sunce u petoj , Jupiter u devetoj i tako
redom.
292
,
EZOTERIČNO TUMAČENJE ASTROLOŠKIH TERMINA
Direkcije - Nataini horoskop, iako predstavlja karakter, njegove
mogućnosti i ograničenja, jeste u svakom slučaju nepromenljiv i
fiksiran; direkcije se koriste da bi pokazale koliko je moguće preobraziti
ograničenja a povećati mogućnosti i sposobnosti. Mnogi autori koji
horoskop posmatraju kao nepromenljivu sudbinu na sličan način tumače
direkcije. Ali, mnogo je bolje da ih tumačimo u povoljnom smislu gde
one omogućavaj u promenu i razvitak. Dobre direkcij e pružaj u
mogućnost planetama koje je formiraju da se ispolje u svojim najboljim
osobinama; ponekadje lakše uložiti trud i ubirati izuzetne plodove. Ako
je u pitanju povoljna direkcija prema Jupiteru, čovek može da ispolji
religiozne i humanitarne naklonosti; ako je u pitanju Saturn, do izražaja
dolaze dubokomislenost, uzdržanost i obazrivost; Mars uslov ljava
hrabrost, trgovački duh, samopouzdanje i požrtvovanost; ako je
direkcija prema Merkuru, ispoljiće se snaga i intelektualna delatnost, i
tako redom. Neće se razviti samo čovekov karakter, već će i
svakodnevna dešavanja biti povoljnija a dobra sreća će, kako je obično
zovu, biti čoveku naklonjenija pa će i rezultati biti plodotvorniji.
Loše direkcije mogu da spreče nepovoljne osobine planeta koje se
nalaze u lošim položajima. Pri ovakvim pokušajima će se osnažiti
čovekova volja i on će biti u stanju bolje da upravlja sam sobom, više
nego da je prošao bez borbe. Tačno je da Karma koju smo sebi stvorili
u prošlim životima može da utiče na neizbežnost i prokletstvo nekih
dešavanja; ali to nije slučaj baš sa svim dogadajima u životu, barem ne
sa većinom; vladajući sobom, mi vladamo planetama.
Bez obzira na snagu ili slabost, dobrotu ili zlo, izgleda da se ljudi
medusobno razlikuju po prilagodljivosti na odnosu na planetarne
uticaje. Veoma odane i pobožne osobe izgleda da ih sa lakoćom
podnose, takode i veoma emotivni ljudi, a usled toga su mnogo
podložniji svim vrstama planetamih uticaja, nego oni ljudi koji nemaju
tako osetljivu prirodu.
Najosetljivije prirode se radaju pod uticajem kardinalnih znakova,
dok su u većini slučajeva, najneosetljiviji oni koji su rodeni pod
uticajem promenljivih znakova.
Bez obzira na veoma osećajne prirode onih koji su rodeni pod
uticajem kardinainih znakova, postojijoš nekoliko uslova u horoskopu
koje su u vezi sa osećajnošću. Postoje horoskopi iz kojih možemo da
zaključimo da se radi o veoma slabo ispoljenoj osećajnosti, ali će
lapredak ovakvog čoveka ipak zavisiti od sposobnosti da se odgovori
293

EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
na planetame uticaje. Uspešno razumevanje horoskopa bi trebalo da
zavisi od ove činjenice više nego od bilo čega drugog.
Sve osobe koje su rodene sa planetama u ugaonim položajima
sudbinski su predodredene da postanu osetljive na gore pomenute
uticaj e i da ih izbegavaju ako žele; pretežno će im život biti prepun
dešavanja, promena i aktivnosti. Do ovih, nalaze se sukcedentaine kuće,
a posle ovih su kadentne. Do ovih, nalaze se kuće koje slede a posle
ovih su padajuće. Sve planete u ugaoni m kućama ispoljiće svoj uticaj u
naj većoj mogućoj meri, dok će planete u padajućim kućama biti izrazito
latentne po uticaju kuće koj e dolaze izmedu dve gore navedene.
Neke osobe su veoma oset lj ive na tranzite planeta tokom života, dok
neke druge nisu uopšte. Iz ovog proizilazi da ne bi trebalo donositi
brzopleta pravila po kojima bi se sastavljala tačna predskazanja za sve
slučajeve. Iskustvo nam pokazuje da se iz horoskopa lopova ili grarnzive
osobe može otkriti da su želja za kradom ili grarnzivost uslovljeni
natainim uticaj irna a da su pd tompomogle i nepovoljne direkcije.
Osobe, čiji horoskop naglašava osetljivu i ranjivu osobu, podlećiće
svojoj osetljivosti u svim slučajevima kada je natainim uticajima doz­
voljeno da dej stvuju, a ako su joj direkcije u horoskopu nepovoljne,
one će manj e doći do izražaja nego nekom drugom prilikom.
Zmajeva glava i rep -Zmajeva glava predstavlja čvor Mesečevog
ascendiranj a, ili tačku u kojoj Mesec prelazi preko ekliptike, što bi
značilo đa nema širinu i nalazi se na sevemoj putanji. Zmajev Rep, ili
čvor Mesečevog descendiranja, predstavlja suprotnu tačku u kojoj
Mesec prelazi ekliptiku na svom južnom putovanju. U stara vremena
su i jedna ii druga tačka smatrana za važne, a zahvaljujući indijskim
astrolozima, održale su se i do danas u upotrebi . Za Glavu se smatra da
je povoljan uticaj ako se nalazi u znaku Blizanaca, dok se Rep smatra
zlosrećnim a povoljno mesto mu je u znaku Streica. Mnogi savremeni
autori im osporavaju značaj ili im ga pridaju u maloj meri . Jedini
praktičan značaj jeste u tome što oni označavaju mesto eklipsi pre
rođenja, a veoomaje moguće da ovo pitanje zahteva i dalja proučavanja.
Eklipsa, posebno ako je vidljiva, ima jak uticaj na tačku u zodijaku u
koj oj se nalazi, a uticaj se produžava na neki duži period; na taj način
ona predstavlja značajnu tačku u horoskopu koja se često previdi jer se
SlIllCe i Mesec u međuvremenu uklone. Međutim, eklipse nisu uvek
tačno u Glavi ili Repu, već u njihovoj blizini.
294
EZOTERIČNO TUMAČENJE ASTROLOŠKIH TERMINA
Njih treba iskoristiti kao najpovoljnije vreme za
Elekcije -
preduzimanje važnih poteza u životu, kao što su putovanja� kupovine i
prodaj e, potpisivanj e važnih dokumenata, Ih otpočlllJ anJe nOVih
poslova. Ako su podržane dobrim aspektima i direkcijama, mogu da
budu od neprocenjive važnosti. Klaudus Ptolomej je napisao:
"Bilo bi poželjno napraviti izbor dana i sati u odnosu na horoskop.
Ako je vreme u horoskopu pogoršano i nepovoljno, izbor neće imati
nikakvog uspeha, međutim, ispravno određivanje, može da donese
korist. "
Elevacija bilo koja planeta kada se nalazi u kućama na višem
-
položaju od ostalih, nalazi se u elevaci ji; termin se u većini slučajeva
primenjuje na one planete koje se nalaze iznađ zemlje . Planeta koja se
nalazi najbliže vrhu desete kuće je najuzvišenija u horoskopu. Kada su
dve planete u aspektu, jedna je uvek na višem položaju od druge, a ako
je jedna iznad a druga ispod zemlje , one koje su iznad imaju veću moć
i uticaj . Ako je u pitanju aspekt kvadrata ili opozici je, niže dve planete
će biti oslabljene a polje uticaja će se suziti. U Napoleonovom slučaju
Satum je bio na višem položaju ođ Meseca. Na temperament obično
utiču planete u elevaci ji. Ako se Mars sam nalazi u M.C. , i nema planeta
u usponu , marsovski temperament će biti najizraženiji, a isto se odnosi
i na druge planete.
Egzaltacija U većini slučajeva je uticaj planete naglašeniji ako se
-
ona nalazi u znaku svoje egzaltacije; ako se ovakav položaj nađe u
horoskopu nerazvijenih osoba , on može đa izazove nevolje koje nastaju
usled samoljublja, preteranog samopouzdanja i uobraženosti, dok kod
naprednih ovaj uticaj može da se prevaziđe i prOČisti. . .
Mars u Jarcu će Marsovu snagu pretvonu od grubog gvožđa u frnl
čelik. Ovu analogiju možemo da pri meni mo u svim slučajevima
egzaltacije. Surovost Satuma može da se ublaži ako je u znaku Vage,
dok nestalnost i promenljive Mesečeve Emocij e mogu da se ustale ako
je Mesec u Biku, a Venerina \jubav postaje tmiverzalna ako se Venera
nalazi u Ribama.
Egzalt acije imaju različi ta značenja u Natainoj i Horarnoj
Astrologiji.
Pad vidi Egzil
-
295
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
lenski Znaci - Znaci kao što su lS .1m.np.llL. 11 . )( . predstavljaju
ženske ili negati vne znake. Oni su u posebnoj vezi sa fOllllalnom
stranom ponašanja i odvojene su od života koji predstavlja snažniju i
pozitivniju stranu a simbolizuju ga muški znaci.
Napoleon je imao ni više ni manje nego sedam ženskih planeta.
Tražio je da zavlada zemljom, i uvek je vodio računa o materijalnoj
strani stvari. Nasuprot njemu, Bizmarkje imao šest planeta u pozitivnim
znacima. On j e težio da izgradi Carstvo, dok je Napoleon uvek bio
rušilački raspoložen. Prema tome, njih dvoj ica predstavljaju
konstruktivne i destruktivne sile u prirodi.
•
Fiksne Zvezde-Savremena Astrologija još uvek nije pokušala da
se bavi u većoj meri fiksnim zvezdama ili da uoči nj ihov uticaj u
horoskopu. Spisak fiksnih zvezda je dat u krugom ručnom izdanju
knjige Horama astrologija; student bi trebalo da ih stavi u odredeni
horoskop i prouči njihov uticaj .
U horoskopu Lejdi Barton Mesec se nalazi u konj ukcij i sa Capellom.
U Gledstonovom horoskopu Merkur i Sunce su u konj ukcij i sa Vegom.
Bizmark je imao Sunce u konjukcij i sa sazveždem Caput Andromedae,
a Robespjer je imao Sanlm u konjukciji sa sazvežđem Fomalhaut.
Geocentrična i heliocentrična astrologija - U starim vremenima
kada je većina ljudi verovala da se Sunce zajedno sa svim nebeskim
teli ma okreće oko Zemlje, niko se nije ni pitao o značaju geocentrične
astrologije. Danas, kada znamo daje Sunce pravi centar našeg sistema,
ne čudi nas što neki autori zadržavaju mišljenje kako bi Astrologija
trebalo da bude heliocentrična i da stari geocentrični sistem treba
napustiti. Iz sledećih razloga se ne slažemo sa ovom zamisli.
Mi živimo na ovoj Zemlji, a Astrologija je nauka koja proučava
uticaje koje stvaraju Sunce, Mesec i planete razbacane iznad Zemlje.
Da bismo prontmačili njihove uticaj e moramo da izmerimo uglove i
udaljenosti planete kako mi to vidimo sa Zemlje, a ne kao stanovnici
Sunca na kom ne živimo. Svojom sudbinom upravljamo na Zemlji, a
ono što nas zanimajesu uticaji koj i do nje stižu, a ne uticaji koji dopiru
do Sunca.
Heliocentrična nauka će se sigurno usavršiti jednog dana, ali do
I
danas ništa ne može da se uporedi sa dostignućima obične Astrologije.
296
EZOTERIČNO TUMAČENJE ASTROLOŠKIH TERMINA
•
Horarna Astrologija - Iako priz naj u vrednost Horarne
Astrologije, savremeni astrolozi teže da je odvoje od Nasledne
Astrologije, i to čine veoma uspešno. Neprestanom upotrebom Horame
Astrologije je cela nauka došla na loš glas. l.ako je napraviti Horami
dijagram i zameniti ga natalnom mapom, ako znamo tačno vreme
rođenja. Na hiljade Horarnih dijagramaje iscrtano tokom devetnaestog
veka u obliku natainih mapa, i smatrani su za pouzdane na štenl prave
Astrologije. Horarni dijagram je koristan da bi se odgovorilo na
ozbiljna pitanja u slučaju kada je nepoznato vreme rodenja, i sve dok
se ne meša sa natalnom astrologijom on može da bude od velike koristi.
Međutim, Horami dijagram teži da oslabi volju i inicijativu čoveka koji
se pouzda u te dijagrame, jer on zbog toga postaje malije ili više fatalist.
Ako se koristi kao dodatak uz direkcije ili horoskop, može nam
pomoći da saznamo da li su ulaganja sigurna ili proračtrni tačni . Ona će
odgovoriti na pitanja koje proučavalac teži da spozna, a pravila za nj enu
primenu su veoma jednostavna. Ako na trenutak uspravimo dijagram,
ascedent će predstavljati čoveka kome se horoskop tumači dok će kuća
ili vladar bilo koje kuće predstavljati pitanje i davati odgovore.
Prema tome, prva kuća predstavlja onoga koji pita a lord ili vladar
te kuće ili planete, na prvom mesnt, trebalo bi da ga analiziraju i
objasne. Ako je u pitruyu novac, trebalo bi uzeti u obzir drugu kuću i
Jupitera i Veneru.
Ako su u pitanju rođaci, putovanja ili prepiska, trebalo bi pogledati
u treću kuću i njenog vladara, kao i sve ostale prisutne planete i Mesec.
Isto se stalno ponavlja i svaka kuća bi trebalo da sadrži odgovor na
pitanje. Cela umetnost je objašnjena u malom ručnom izdanju knjige
Horama astrologija. Ako se pogrešno ili previše upotrebljava, Horama
Astrologija može da postane opasna, ali ako se promišljeno koristi, ona
uvek predstavlja korisno i često pouzdano sredstvo proricanja
.
Kuće Svaka od dvanaest kuća u horoskopu ima svoju posebnu
važnost i PO. svojim uticajima se veoma razlikuju. Dvanaest kuća
-
predstavljaju čvrsta i stabilna središta moći, koje su kod naprednijih
osoba pretvorene u mnogo subjektivnije centre znakova i planeta. Prva
kuća predstavlja lice i glavu odredenog čoveka, druga 'grlo i td. U ovom
smislu kuće označavaju nasledne uslove, kao i one koji su nepromenljivi
i sudbinski u svakodnevnom životu. Osobe koje žive samo da bi
zadovoljile svoje fizičke potrebe i koje prema tome, sebe smatraju samo
297
 •
EZOTERIČNA ASTROLOGI1A
za fizičko telo, često su ubroj ane u materijaliste koji bi trebalo da
odgovaraju na uticaj e dvanaest kuća odvojenih od znakova i planeta
koje se u njima nalaze.
Hileg - Važno je znati dužinu života koja se vidi iz horoskopa, ali
se obična pravila ne primenjuju u svim slučajevima, i potrebno je
procena posebne vrste u slučaju kada horoskop pokazuje naklonost
osobe da živi previše čisttUJskim i zdravim životom ili da vodi buran
život. Astrologija ne upućuje na fatalizam već na zakone prirode. Neki
horoskopi će označiti dugačak, neki kratak život, dok će većina da
predstavi i pokaže dovoljno dugačak. Ne postoji odredeno pravilo koje
bi moglo da odredi dužinu života u svakom posebnom slučaju, i stvar
je procene da li će čovek preživeti kritičan aspekt ili neće. Medutim,
ako se čitav niz zlosrećnih direkcija pojavi u horoskopu i traju duži
period, možemo očekivati smrt jer je vitalitet oslabio do tačke kada više
ne može da se povrati. Mnogi horoskopi pokazuju loše zdravstvene
uslove u detiI� stvu, ali dobru fizičku kondiciju u srednjim godinama
dok su neki pOtplUJO suprotni. Astrologova je dužnost da posavetuje
čoveka da pažljivo i umereno živi, da čuva energiju i vodi raČUJla o
zdravlju, ali nikada ne sme da predskaže smrt. Možemo da damo okvirni
datum, ali nikada tačan . Činjenica koju nazivamo smrću predstavlja
samo povlačenje života iz fizičkog tela u suptilnije i nevidljivije telo i
na drugi nivo, a ova činjenica bi trebalo da nam pokaže da ne možemo
biti sigurni u odnosu na pravo vreme smrti, jer isto tako bismo čoveku
mogli da predskažemo da će uveče otići na spavaIUe. Možemo da
otkrijemo periode u kojima su moguće veće ozlede i nesreće, zaraze,
opadanje životne snage, ali ne možemo da ocenimo pravu moć koja će
okrenuti uticaj u drugom pravcu. U nedovoljno razvijenim
horoskopima možemo sudbonosnost dogadaja da primetimo veoma
jasno, ali teškoće nastaju kada se kod čoveka razvije samosvest.
Jedan primer bi mogao da pomogne studentima Astrologije da
razumeju dej stvovanje višeg zakona.
Pre mnogo godina, jedan astrolog je predvideo smrt goospodi Ani
Bezan u njenoj 60. godini. Gospoda BeZaIl je preživela taj kritičan
period i tražeći svoje predskazrulje, umesto da ga zaIlemari, pokazala je
pravu ljubav ka istini, govoreći da 'nikada ne bi preživela predskazani
čas da nije bilo pomoći njenog Gospodara ' , koji je lUJapred video
nevolje njenog života i preuzeo na sebe odgovornost da ga sačuva. Svaki
student Astrologije bi trebalo da zna da postoji zakon ljubavi koji ne
298
EZOTERIČNO TUMAČENJE ASTROLOŠKIH TERMINA
treba meSati sa prirodnim zakonima, već preobraziti onoga koji voli u
neko više biće. Samo ih je nekoliko koji shvataju da zakon i rad na
njemu ima moć da promeni niže u više. Ako je u bilo korn slučaju smrt
neizbežna i može da se predskaže sa potpUJlom tačnošću, tada je
beskorisno nadati se da će napor biti jači od sudbine. Uvek postoje
krugovi UJlutar krugova, a evolucija predstavlja proširivanje od manjeg
ka većem krugu.
Odsečeni Znaci - Mnogi studenti nalaze daje teško odrediti uticaj
odsečenih znakova. U opštem smislu, oni zauzimaju celu kuću u kojoj
se pojave, a u isto vreme dovode u kuću dodatni uticaj drugih znakova
koj i na ttl kuću utiču. Planete u odsečenim znakovima imaju veći značaj
u kući u kojoj se nalaze.
Vladari kuća - PlaIlete u kućama su obično moćnije od vladara ili
Lordova kuća i trebalo bi im davati prednost.
Svetleća tela ili svetla SlUJce i Mesec uvek treba da posmatramo
-
kao plaIlete koje prikupljaju i raspoređuju uticaje, ali ne i kao prave
činioce ili uzroke uticaja.
Mundani aspekti Studenti ne bi nikada trebalo da previde
-
vrednost mlUJdaIlih aspekata. Iako ih ne smatraju tako važnim kao i
zodijačke aspekte oni ipak imaju svoju vrednost i uvek utiču na telo i
.fizičku kondiciju. Uzmimo primer Robespjera. Ako u ovom slučaju
uočimo uzroke, trebalo bi da razumemo zbog čega su mUJldani aspekti
nadjačali zodijačke. Da li je on loše iskoristio svoje mogućnosti ili je
rođenj em predodreden da umre nasilnom smrću od ruke svoj h
neprijatelja?
Orijental- ovaj termin se koristi u dva značenja, prvo se odnosi na
planete koje se nalaze u istočnoj polovini mape i obično utiču na telo i
fizičku kondiciju, dok se drugo odnosi na planetu koja se uzdiže
neposredno ispred SIUJca i tada se naziva ' Swlčevim orijentalom' , a
važan je u pogledu slave i snage. Merkur i Uran u horoskopu Lorda
Rouzberija predstavljaju orijentale u oba navedena značenja. Obrnuti
položaj se naziva oksidentalnim. Akcendent se odnosi neposredno na
čoveka, ili na Biće; dok planete koje se nalaze u blizini akcendenta utiču
na karakter i na sve postupke koje on uslovljava. Descendent, s druge
•
299

EZOTERIČNA ASTROLOGIIA
strane, odnosi se na osobe i stvari iz spoljašnjeg sveta koje utiču na
čoveka; linija meridijana povezuje ova dva. Prema tome, možemo da
kažemo da planete na istočnoj polovini mape, posebno one u akcendentu
teže da stvore novu karmu i sudbinu koja proističe iz karaktera i koja
može da se izbegne ako karakter kontrolišemo. Planete u desnoj
polovini više označavaju ispunjenje prethodno obrazovane sudbine,
uticaj okoline na čoveka, što je teže promenijivo od prethodnog.
Staza sreće - Ovaj termin verovatno da je u vezi sa horarnom
astrologijom, ali se obično zanemaruje u horoskopima. Ova tačka je
podjednako udaljena od tačke ascendenta koliko i Mesec od Sunca,
računajući od Sunca prema znacima. Neki od starijih astrologa su
predlagali mnoge druge "Staze " . Gadberi je rekao da je ova tačka u
obrnutom smeru tačka staze Duha, ukoliko računamo od Meseca prema
Suncu u pravcu znakova i tada uvidamo i da je ova tačka podjednako
udaljena od ascedenta. Ako račtmamo od Sunca do Saturna, merimo
Stazu Ljubavi; dok računajući od Satuma do SWlca meri mo Stazu oca.
Što se Sunca tiče, Staze su skoro identične proračunima u horoskopu
koje pravimo u odnosu na izlazak sunca. Staza Braka je na istom
rastojanju od ascendenta na kom je i vrh sedme kuće u odnosu na
Veneru. Sve ove staze bi trebio da su povoljne ili zlosrećne u odnosu
na aspekte planete, ali se u većini slučajeva danas zanemaruju.
Četvorstvo ili kvalitet - Ovi termini su veoma značajni jer daju
neposredno značenje horoskopa kao celine, što stvara osnovu za sintezu
i objedinjavanje; oni su prošli dugogodišnju proveru zahvajujući prak-
tičnom radu i trebalo bi se na njih oslanjati. Reč kvalitet (u stvari
osobenost, osobina, prim. prev. ) se koristila jer jedina odgovara hiIl;:
duističkim gunama. Rajas predstavljaju promenljive kvalitete, Tamas,
fiksne ili nepromenljive, dok Sattva označava ravnotežu, objedin-
pošto je analogna Trojstvu. Svako troj stvo je sastavljeno od tri znaka
javanje i ritmičan kvalitet. Do skora, reč Četvorstvo je bila u upotrebi
vazdušna=. ll . �;tri vatrena. sl. t , 'Y'; tri vodelllUTl , tt . aD,i tri zemljana ts. :11" �
koji su odredeni prema takozvanim elementima ili stanjima materije;tri
,
; oni dele krug na četiri dela, predstavljajući krst unutar kruga. Svako
četvorstvo sadrži četiri znaka organizovana u odnosu na gune ili vidove
kretanja u materiji; četiri aktivna, pokrema koji pripadaju rajas: 'Y' Im O �
;četiri fiksna, nepromenljiva koji pripadaju tamas: ts � m = ; i četiri
ritmična koji pripadaju sattvi II ITl' f tt . i po prirodi 'se nalazi između
prethodna dva. Oni dele krug na tri dela, predstavljajući trougao upisan
' tvrdnji po kojoj Sunčev položaj nagoveštava samo dan, a sat i minut se
u krug.
300
,
EZOTERIČNO TUMAČENJE ASTROLOŠKIH TERMINA
Prema tome , svaki zodij ački znak ima dve osobenosti, jednu koja
se odnosi na Troj stvo i drugu koja je u vezi sa Četvorstvom kao kada
kažemo da je Ovan pokretan ili kardinalni vatreni znak. Ako smo u
potpunosti shvatili ove termine trebalo bi da možemo da i odredimo
prirodu Ovna, spolj a i iznutra; slično je i sa ostalim �acima.
Recepcija - Kada se dve planete nalaze svaka u kući one druge, za
njih se kaže da su međusobno receptivne, što ih ojačava, don�si sreću
i smanjuj e opas nost bilo kog loše g aspe kta među nJ ima . U
Napoleonovom horoskopu, Saturn u Raku i Mesec u Jarcu , jesu u
medu sobno receptivnom položajn . U horoskopu nemačkog cara
�
Viljema II, Saturn u Lavu i Sunce u Vodoliji n aze se u isto� pol�žaju :
Neko bi ovo tumačenje mogao da prošm I da recepciJu pndružl
egzaltacij i, kao što su Sunce u Vagi i Saturn u Ovnu; drugi će pridati
isti značaj planetama koje međusobno aspektiraju iz svojih kuća, kao
što su Mars u Ovnu i Mesec u Raku , što može da utiče na povećanje
snage marsovog i impulsivnog tipa. Planeta u kući ili egzaltacij i uvek
pokazuje da su kod čoveka njene osobine snažno izražene i dobro
.
razvIJene.
,
Retrogradnost - nekada se ovo smatralo za znak slabosti i nesreće,
alije sumnjivo koliko ima istine u ovom tvrđenju oko kog se Astrolozi
spore. Retrogradna konjukcija Venere i Merkura sa Suncem izgleda
veoma moćna, ali da li podrazumeva i nesreću to nam nije lako da
odredimo, ili bar nešto slično nije dokazano.
Revolucija - Horoskop na kornje predstavljeno Sunce koje se vraća
do odredenog stepena, minuta i sekunde geografske dužine gde se
nalazilo i pri rodenju, naziva se solamom revolucijom ili rodendanskim
horoskopom. Najčešće predstavlja sudbinu i sreću u narednoj godini.
Neki su koristili alternativnu metodu, želeći da otkrij u čas i minut kada
je R.A. u M.C. ista tačka kao i pri rodenj u, kada je Sunce najbl e
.
�
.
meridijanu (dužini) ili položaju u kom se nalaztlo pn rodenj u (to ce
najčešće biti sam čas rodenja ili taj dan), i da potom naprave proračun
za to vreme; u takvom horoskopu će vrhovi kuća biti identični kao i
prilikom rodenj a. Prvi metod odgovara proračunavanju gde se vreme
meri u odnosu na položaj Sunca u času rodenja; drugi metod odgovara
odreduju prema vraćanju na vrh ascedenta na položaj koji je zauzimalo
301
 EZOTERJČNA ASTROLOGI1A

u trenutku rodenja. Bez obzira na to koji metod prihvatimo (a obično

nema velikih razlika medu njima) , planetarne položaje moramo tumačiti
n odnosu na njihov nticaj u horoskopu prilikom rodenja, posebno one
povoljne i zlosrećne trauzite. Podaci o rodelJju koje možemo pronaći n
almanasima ništa ne vrede, jer se ne odnose na rodendanski dijagram.
Ceo predmet zahteva pažljivije proučavaqje nego što je bilo dosadašnje .

XXIV POGLA VLJE

Sinteza veština da se napravi sinteza pri tumačenju horoskopa,

-

predstavlja knlllu studentovog zlliulja o natalnoj astrologij i jer ga

dovodI , pomoću neophodne intuicije, do apstraktnih metoda čiste Q1\ZVOJ ECA
sinteze kojom se na kraju otkriva prava svrha horoskopa.
Studenti bi trebalo da vežbajn umeće izvodenja sinteze, dajući
"Čovek može da zasluži besmrtnost i da zauvek ostane duševno biće
kraktak sintetički pregled na kraju svakog horoskopa, kao na primer:
kakav je i bio na Zemlji; ali, time se ne podrazumeva da on mora da

, Vatra
. 2, Kardinalni 3,
ostane gospodin Smit ili gospodin Braun koji je bio na Zemlji, ifi da
izgubi svoju ličnost. Prema tome, astralna duša i čovekovo zemaljsko
Zemlja 2, Fiksni 4,
NAPOLEON Elementi telo mogu, u mračnom Drugom Svetu, da budu rastvoreni u kosmičkom
Vazduh Uobičajeni 2,
I Voda
-

,
okeanu uzvišenih elemenata i da prestanu da osećaju svoj ego ako ego
3,
nije zaslužio da se penje u visine; dok će božanski duh ostati
fiksni-Zemljani. nepromenjen entitet, tako da čovekovo zemaljsko iskustvo može u
potpunosti da bude un išteno u trenutku odvajanja od bezvrednog
Planete dobro aspektirane.
posrednika (tela, prim. prev.).
Glavne osobenosti: Vagaje u podznaku, u drugom dekantu. Venera
Razotkrivena !zida
vladajuća planeta, nalazi se u Raku u blizini M . C . i u devetoj kući; ovih
sedam planeta se nalazi iznad Zemlje �* If * W * o t:. � ; Jupiter je Svako ko je bar malo pažnje posvetio proučavanju Ezoterične
u usponu, u znaku Škorpiona. Astrologije, shvatiće do koje mere je to obiman predmet koji zahteva
�
Kar ter: istrajan, društven i veoma osećajan, veoma privlačan, najdublj i intelekt i najveću koncentraciju da bi se u potplIlloSti razumeo.
blago kntJčan, dobar poznavalac ljudske prirode i čovek prevelike Oni koji su osetili dublje tumačenje celine, imaće najbolje mišljenje o
ambicije. pravoj vrednosti ove nauke. Nekima će horoskop izgledati bez značaja
Pregled horoskopa: odlučan i istraj an. Voli moć, ispoljava izuzetne i neće videti njegovu vrednost zbog života koji se njime predstavlja,
organizacione sposobnosti, ima genijalnog u sebi što naglašava sledeći dok će se drugima činiti kao plodotvoran i prepllll ideja i predloga, koji
položaj cr t:. '6' ' primenjuje praktične i dobro osmišljene metode. se u horoskopu nalaze u vidu prikrivenih mognćnosti.
Kod nekill će se božanska iskra pojaviti kao suviše duboko skrivena,
da bi kasnije mogla da ostvari svoje mogćnosti i umeča; kod drugih će
ostvarenje biti potpuno blizu savršenog .
U nevidljivoj božanskoj iskri skrivene su sve mogućnosti moćnog
plamena kojim će iskra zablistati, jer svaka iskra sadrži sve osobenosti
plamenog Praoca i svaka je osudena da ponovo postane Plamen.
Simbolično gledano, iskra je tačka u krugu i prepoznajemo je u
simboln Sunca 0 n svakom horoskopu, da bi se na kraju izmenila u

302 303
 EZOTERIĆNA ASTROLOGIJA
Uranov simbol; unutar Kruga (ili, tačnije, Trougla) nadmoćno se
nadvija nad Polovinom kruga i krsta :? .
. Kada je sam, Uranov
simbol predstavlja Volju i centar kojije ;neda izmedu Duha i postojanja.
Ako je udružen sa Merkurovim simbolom
� označava veće is­
kustvo, mogućnost razlikovanja stvarnog i nestvarnog, kao i čisti
apstraktan um. Merkur se nalazi u središtu koje predstavlja granicu
izmedu Mudrosti i znanja. Ako je Merkurov simbol udružen sa
Venerinim �. izražen je Stvaralački princip. Venusje centar Života
i oblika ili ljudska duše.
Grafički bismo naše simbole da postavimo na sledeći način:
o na čelo dijagrama, a W , t,l , � ispod njega u obliku trougla.
Poslednja tri simbola predstavljaju besmtmu svest - duh, oduhovljenu
dušu i ljudsku dušu. Oni stoje na čelu tri velika krsta: Kardinalnog,
Promenijivog i Fiksnog . Od ova tri simbola samo je jedan i to <il, koji
je u svakom znaku zodijaka uzvišen, a egzaltacija Venere u znaku Riba
predstavlja kraj ciklusa pošto je univerzalni zadatak ispunjen, ljubav
trij umfuje, zakon je zadovoljen.
Uran predstavlja apstraktnu osobenost ili kvintesenciju Fiksnog
Krsta. Merkur je to isto samo u pogledu Promenijivog Krsta, dok je
Venera kvintesencija Kardinalnog. Oni su principi, te kao takve nikada
nećemo moći da ih u potpunosti protumačimo preko zodijačkih
znakova.
UČENJE O TQI KQ8TA
Da bi delatnost Kardinalnog krsta bila potpuna, ovaj krst aktivnosti
i stvaranja bi trebalo uzdići iznad područja materije i dovesti ga do
oslobođenog uma koji poseduje moć stvaranja uz pomoć božanske
imaginacije ili oblikovane veštine.
Da bi se do kraja ispunila misija Promenljivog Krsta, trebalo bi
zameniti znanje mudrošću i uzdići ga od nepostojeće osnove na kojoj je
boravio u svetu iluzije. Da bismo došli do pravog Merkura ili uticaja
adepta mudrosti , mora da nestane razlika i mora se razum zamenti
intuicijom.
Da bi uloga Fiksnog Krsta bila ispunjena, trebalo bi želj u i
privrženost zameniti voljom i slobođom. Biti oslobođen svih veza i
ograničenja značilo bi postati lutalica-beskućnik koji svoj dom nalazi u
svakom domu a svoju braću medu svim ljUdima.
Spojiti ova tri u jedno, značilo bi pomeriti tačku od centra ka
304
RAZVOJ EGA
periferiji kako bismo se svi osećali kao jedno i tako postali Gospodari
sudbine, Gospodari mudrosti i saučestvovanja.
Kada se tačka pomeri iz centra (prema prethodnom učenju, tačka
predstavlja čovekov ego, prim. prev.) ka nivoima ispod božanskih, Biće
postaje sanlOsvesno zahvaljujući trojstvima znakova koji upravljaju
kauzalnim, mentalnim, astralnim i fizičkim nivoima. Svako od ovih
troj stava mora da postane savršeni tetraedar unutar svesti Ega koji će
se nalaziti na pročelju svakog od trouglova. Ego se nesvesno spušta na
dole da bi se probudio u fizičkom telu i ispunio ulogu zemljanih
znakova: pokornost tj ; osećaj nost lip samosvojna delatnost 11 .
Kada se stvori ova karika, koja je nastala zahvaljujući samosvesnim
naporima što su usledili u vidu saturnovskih ograničenja, počinje širenje
svesti, a Jupiter-planeta napretka i razvitka aure nagraduje na svim
planovima. Iako je Jupiter poželjniji na fizičkom nivou, njegove moći
se mogu dušom preneti na više nivoa.
Uloga vodenog trougla je da probudi samosvesIie emocije i prvu
III
klicu inuticije uz pomoć instinkta IZD ; privrženosti ; i emotivnih
naklonosti )( ; Na čelu ovog trougla se nalazi Mars, planeta
t
odanosti. Njegov simbol pokazuje da duh uvek teži da zavlada
materijom, dok njegova svest predstavlja snažnu želju i dejstvuje na
I astralnom ni vou (ili telu) . Uloga vatrenog trojstva je da probudi
mentalnu samosvest i da uz pomoć Ovna stigne do saznanja i intuicije;
zahvaljujući Lavu, dolazi do vere i srca; Strelac omogućava
samoposmatranje ili krunu jupiterovskog proširivanja uma, dok uz
pomoć Riba ova planeta razvija osećanja na astralnom nivou.
Uloga vazdušnog trougla, ili najviša četvorka, predstavljala bi
sintezu, apstraktnu misao koj om se obezličava sve ono čime su
upravljali trouglovi vatre, zemlje i vode. Na čelu ovog trougla se nalazi
Venera, planeta brze akcije, stvaralačkih moći i ideala.
•
UZANA 8TfIlA I VELIM KL\PIJA
Odvajaj ući tri više planete od preostale četiri , koje upravljaju nižim
pojavnim oblicima, dolazimo do moćne planete Saturna, vladara
Zemljanog znaka Jarca i vazdušne VodoIije. On je planeta
individualizacij e, vladar lIzanog puta i velike kapije; prefinjen, strog i
uzvišen, zahteva bol i tugu, ali i istrajnost i izdržljivost u postizanju
ciljeva. Niko ko u sebi nema čistote, ljubavi i istine, nije u stanju da
savlada Saturn.
305
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
Znakovi zodijaka su uvek u vezi sa oblicima i posrednicima, dok su
planete povezane sa svešću koja je odvojena od oblika. Ako su ova dva
(znakovi i planete, prim. prev.) u saglasju, sve ide dobro i napredak je
očigledan. Medutim ako nisu u saglasnosti, sve polazi naopako i teži
da se sudari, sukobi, raziđe.
Na primer, Jarac može da doprinese osećanju odgovornosti, da utiče
na ugled i čast. Ali Saturn, njegov gospodar, predstavlja vibraciju koja
posebno utiče na odgovornost pa, prema tome, da bi se izbegla njegova
ograničenja, trebalo bi samosvesno sprovoditi odgovornost, sticati čast
zbog same časti, služiti zbog same službe i raditi na svetu jer je to
dužnost. Ako budemo tako činili, dolazimo pod neposredan uticaj
Saturna.
Isto je sa svakim krstom i uglom. Jedinstvo Vage bi trebalo zameniti
za Venerino objedinjavanje i tada će se ostvariti apstraktan ideal
jedinstva. Impulsivnost Marsa bi trebalo zameniti za pravu Marsovu
energiju i promeniće se osećajnost Raka u instiktivnost Meseca.
Pitanje je za šta će se biće odlučiti - da se poistoveti sa materijalnom
stranom oblika u njenom čvrstom i ograničenom vidu, ili će postati
jedno sa Životom, u njegovom apstraktnom i oslobođenom vidu.
ZNAČENJE KA�TE
Mudri astrolozi u drevnoj Indiji znali su da vrednuju i ispravno
tumače kastu, koja i sada postoji, madaje suviše izdeljena.
Kaste su u vezi sa četiri trougla. Sudra je radnička kasta koja se
nalazi pod upravom zemaljskog trougla. Vašnija Je trgovačka kasta
kojom upravlja vodeni trougao. Kšatrijaje vladajuća, iIi ratnička kasta
iznad koje je vatreni truogao. Bramani su ili učitelji i sveštenici koji se
nalaze pođ vazdušnim trouglom.
Ulazak u bilo koju od ovih kasta odredenje rodenjem a ne zahvaljući
nadmoči, ambiciji i vlasti . Kada duša po prirodi stvari nadraste bilo
koju kastu, naučivši lekcije koje je trebalo savladati, ona se rada u višoj
kasti sve dok ne dođe do naj više od koje će biti u stanju da preuzme svoj
krst.
O�EćAJNO�T I BEZO�EćAJNO�T
Iako će student od intuicije sada biti u mogućnosti da proučava
razvoj Ega preko ovih trouglova, trebalo bi da se pripremi i na odredena
306
RAZVOJ EGA
odstupanja od pravila, mada simbolična Astrologija predstavlja i nešto
mnogo više. Tri gore spomenuta krsta, pre nego što će se odvojiti od
nivoa čiste materij e , zakopavaju se duboko u tle neznanja i
bezosećajnosti u odnosu na više vibracije planeta koje njima upravljaju.
Fiksni krst bi mogao da predstavlja Gunu Tamas, ili kvalitet
inercije, po kome su poslušnost i istrajnost prve lekcije. Problem koji
je u vezi sa nacrtom tri krsta i četiri trougla, može da postane veoma
zbunjujući za one koj i ne mogu u potpunosti da .savladaju proces
apstraktnog mišljenja. Ali, trebalo bi zapamtiti da je Fiksni Krst, koji
emanira vibracije volje i svesti , takođe i inercija i tama, isto onoliko
koliko je čvrst i stabilan; jer, postoje dve strane svakog oblika, svetla
i tamna. Isto je sa svim znacima i podelama. Kardinalni znaci mogu da
budu suviše delatni, preterano ambiciozni, bezosećajni i nadmeni, isto
koliko i vešti, osećajni i kreativni. Promenijivi znaci su ćutljivi,
nezainteresovani, nestalni , kao što mogu da budu i društveni, čovečni
i predusretijivi.
Došli smo i do poteškoće koja stoj i na putu onih koji žele da postanu
astrolozi. Isto kao i studenti, mi smo u stanju da analiziramo, delimo
na delove i da postavljamo stvari na njihova prava mesta, ali da bismo
sve objedinili u celinu, apstrahovali i odmah razlikovali mlado od
starog , potreban nam je dar koji se približava genijalnosti. Međutim,
učenici su dovolj no spoznali da bi shvatili kako oblici mogu da
napreduju i da se raspadaju unutar ega te da, usled toga , mora da ima
istine u teoriji o reinkarnaciji i da verovanje u Karmu ima svojih osnova
zbog mogućnosti da sami oblikujemo naš fatum i sudbinu.
PUT NAPQETKA
Mi smo svi osuđeni da prodemo dugo hodočašće do trenutka kada
ćemo zaslužiti samosvest koja nam je neophodna za spoznavanje naše
božanske sudbine. Učenje ezoterične astrologije ne samo da će nam
pomoći da saZIlamo zbog čega moramo da prodemo kroz odredene
periode , već i da naučimo zašto je naš napredak, ili uspon, ka idealima
tako spor. Postoje milioni vibracija koje svakog minuta u danu utiču na
nas, ali mi samosvesno i umno ogovaramo samo na nekolicinu! Posred­
nici (naša tela, prim. prev ), umesto da nam budu dobre sluge, drže naš
život zarobljen u lancima sopstvenih ograničenja i to je razlog zbog kog
se neke duše obrću u krugu svojih potreba kao vrapci u kavezu, umesto
da se uspinju spiralom novih oblika materije i pokažu novi oblik
svesnOS!l.
•
307
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA

' Kako ćemo to postići? ' , pitaće najradoznaliji od studenata. To bi

bilo poslednj e pitanje u ovoj knjizi. Mi prvo težimo da razumemo
sopstveni horoskop i da spoznanlO santi sebe. Ako smo i jedno od ova
dva shvatili na pravi način, želećemo da izbegnemo zlo i da naučimo da
činimo dobro zahvaljuj ući sopstvenim mogućnostima. Videćemo XXV POGLAVUE
koliko smo u stanju da naš uticaj spojimo sa uticajima drugih, sve do
trenutka kada stižemo do jednog moćnog uticaja - uticaja Gospodara,
kojije vrhunski nad našim putem razvitka, i tek tada ćemo postati zaista
Mudri Ljudi koji upravljaju svojim zvezdama a ne budale koje im se
ZAKLJuCAK
slepo povinjavaju.

PQOKLET61VO I BLAC06LOV A6TQOLOCIJE

"Nećemo biti vezani samo ako Kalinu dovedemo do jedinstva,

menjajući poslušnost za Mudrost, i ako čvrstopostojimo u Jednom Biću
i delujemo - 0, Dhananjaya. " .

Bhagavad Gita

Prokletstvo Astrologije beše njena usamljenost; njena učenja su

•
shvatali samo malobrojni, a oni koj i su uspeli da otkriju njenu
neprocenjivu vrednost koristili su svoje znanja za sopstveni napredak.
Posledice tako jednosmerne upotrebe Astrologije trebalo bi da budu
proučene tako da lična upotreba bude zamenjena opštom, te da se izgube
•

i zloupotrebe terntini kao što su 'moje SWlCe ' , 'moj Mesec ' itd.
Tokom pada na materijalni nivo, svaki se čovek poistovećuje sa
odredenim planetarnim uticaj ima, a poistovećivanje postaje tako
izrazito da utiče samo na tog čoveka. On teško shvata kako i drugi pored
njega mogu da budu pod istim uticajem, pa čak i kad to spozna, on
nastavlja da se izdvaja od nj ih misleći da ni jedan drugi horoskop nije
sličan njegovom, kao što ni dva lica nisu ista.
Prokletstvo Astrologije leži u zameni telmina života i oblika, pošto
planetarni uticaji imaju najveći uticaj na život. Mladi Ego je ograničen
i vezan zahvaljujući kućama u horoskopu pod kojima je roden. Njegovo
okruženje i okolnosti onemogućavaju ga na svakom koraku, on nije u
stanju da raskine sudbinske okove, pošto nije ni dovoljno mudar ni
dovoljno snažan te dospeva pod planetarne uticaje. Ego koji je na neki
način uznapredovao još je uvek ograničen usled uticaja znaka zodijaka,
kao i zbog telesnih veština kojima ovi upraVljaju. Njegova osećanja i
instinkti vezuju ga za ono što ne voli ili voli, ili za ono šta mu čula kažu

308
309
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA
daje privlačno ili odvratno; on nije u stanju da ih nadvlada, te misli da
je uticaj Marsa fatalan i neizbežall . On sudi j edino prema nagoveštaj ima
koje mu šalju čula i dozvoljava im da vladaju njima. Ego koji se razvio,
još uvek je ograničen planetarnim uticaj ima koji struje zodijakom i
vezanje ograničenjima sopstvenog uma. Madaje nadmoćniji od čoveka
koje čula vezuju za predrasude, on ipak sužava svoj um jer je suviše
ličan i ograničen njegovim iskustvima, lUegovim navikama i običajima,
njegovim egoizmom. Ako i spozna vrednost astrologije, počeće da biva
očaran čudima svog horoskopa koj i smatra na fetiš; jer, to je njegov
horoskop zbog kog će sebe izdvojiti od ostalog čovečanstva i radovati
se dobrim aspektima, ali i tugovati zbog loših.
Danas postoje na hiljade studija iz Astrologije koje ipak nisu uspele
da sporoaju roačenje astroloških reči upozorenja: 'MUDAR ČOVEK
U P R A V LJ A S V O J I M Z V E ZD A M A A B U DA LA IM SE
PODREĐUJE. '
Svaki se student Astrologije nalazi u dodiru sa neprocenjivom
mudrošću, paje ipak najvećim delom nikada ne spozna.
PQOKLET81VO
Prosvetljeni indij ski astrolog zna da je na Astrologiju bačeno
prokletstvo, koje može da bude uklonjeno, a da je Astrologija ponovo
blagoslovena samo ako se prevaziđu ograničenja otuđenja. Zbog onoga
koj i je spoznao, Astrologija će svojim roalljem uništiti prokletstvo.
Posmatrane očima ograničenog uma, planete se okreću u svojim
orbitama kao razdvojena tela koja nisu međusobno povezana, niti su u
vezi sa Snucem, Mesecom i zvezdama. Znaci Zodijaka su odvojeni
roaci od koj ih svaki ima posebno značenje i ulogu. Zemlja je za te oči
takode usamljeno i izolovano telo koje se okreće u svemiru i svojim
kretanjem stvara dan i noć. Ograničenom umu sve izgleda udaljeno i
usamljeno. Višem i prosvetijenom umu sve stvari će izgledati medusob­
no zavisne jedna od druge i biće potpune samo ako predstavljaju deo
celine. Za ezoteričnog astrologa, planete jesu sfere uticaja koje se kreću
unutar drugih sfera uticaja i sve su jedinstvene i objedinjene; one su
odvojene samo po svom načinu vibriranja i po različitim fazama koje
predstavljaju samo jedan svemogući Život u kom postoje i kreću se.
310
ZAKLJUČAK
U suštini, zodijak je jedinstvena celina, potplma, u harmoniji svog
kruga, a razlikuje se jedino po pod-podelama ili roacima.
Zemlja je samo deo mnogo veće sfere evolucije, samo delić
sveukupnog solarnog sistema i od njega je neodvojiva.
BLAC08LOV
Sreća As trologij e je u njenom učenju o jedinstvu. U svakom
horoskopu su iste planete koje predstavljaju simbole 'jednog moćnog
uticaja koji je zajednički za sve. Svaki čovek kojije roden pod Marsom
pod uticajem je istog zraka koj i utiče na sve ljude što su rodeni i
pripadaju toj planeti i njenom tipu horoskopa. To je slučaj i sa svima
onima koj i su rođeni pod istom planetom. Postoj i samo jedan nadmoćan
Božanski uticaj , a svi ostali, bez obzira koliko bili udaljeni, pripadaju
sferi tog vrhlmskog uticaja. U životu svaki čovek deli sa drugim
čovekom postojanje u okviru Zodijačkog Kruga, i pri svakom prolasku
kroz taj krug, čovek prima onoliko uticaja koliko je u stanju da u toj
fazi postojanja uznapredlu e, sve do trenutka dok se ne sjedini i ne osvoji
ceo krug.
Teškoća u sagledavanju ovog jedinstva, na kom se u Astrološkim
učenjima sve stvari zasnivaju, nastaje zbog nemogućnosti studenata da
se prilagode različi tim delovima celine; poteškoća je delimično
otk101Uena zbog pripisivanja planeta odredenim znacima zodijaka.
DVE LE8'IVICE I2L\VNOTEŽE
Sedam planeta i polovina od znakova zodijaka, nalaze se u vezi sa
duhovnom stranom čovekove evolucije, dok je druga polovina znakova
zajedno sa dvanaest kuća u vezi sa materijalnom stranom evolucije.
Neophodno je usaglasiti ove dve strane da bismo razumeli jedinstvo
celine.
Znaci koj i pripadaju zemljanom i vodenom trojstvu utiču na
svakodnevno iskustvo i odgovaraju na impulse iz materijalnog sveta,
ne bi li se na kraju prizvala u ljudska tela svest kojaje instiktivna i koja
će, potom, formirati čovekovu izdvojenu svest. Ovo ilustrujemo
povlačenjem vertikalne linije koja predstavlja viši i niži meridijan
horoskopa, ili isprepletane trouglove zemljanih i vodenih troj stava.
Druga polovina zodijaka, sastoj i se od vatrenog i vazdušnog
trojstva, subjektivnog i apstraktnog, i odgovara na impulse primljene
311
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA ZAKLJUČAK
,

iz mentalnog sveta, utičući pritom na čoveka na višim nivoima nego što
je karakterni. Ovo predstavljamo horizontalnom linijom koja se ukršta
sa veritikalnom od istoka na zapad. Običan pogled nam kazuje da postoj i
neskJad izmedu krakova ovog krsta za koji je vezana svest karaktera i
ličnosti, jer iako se vatra i vazduh slažu, a zemlja i voda teže da se
izmešaju, ne postoji izraženo slaganje izmedu vatre i vode i vazduha i
zemlje. Otudeni čovek ne vidi izmedu ovih elemenata ništa do raskola
i neslaganja, i sve dok bude osećao sopstvenu otudenost i izdvojenost,
on neće biti u stanju da u potpunosti u sebi pomiri ove kontradiktorne
sile. On misli da se vodi stalna borba izmedu čula i uma, duše i tela. U
ovaj rat čula, koji se vodi na bojnom polju zodijaka, mešaju se planete,
da bi unele još veće potrese i nesklad i dovele čoveka do tačke u kojoj
će sagledati sebe kao biće kojeje sastavljeno od različitih celina, umesto
da misli da predstavlja jedinstveno svesno biće koje se ispoljava u
različitim vidovima.
ČOVEK NA ULICI
Pri običnom analitičkom tumačenju horoskopa shvatamo da je
otudeni čovek često nesposoban da sebe sagleda kao celinu koja pripada
većoj celini.
U većini slučajeva, podznak, vladajuća planeta, Sunce i Mesec,
mogu da nam pruže celovitu sliku o čovekovoj prirodi, možda sa još
nekolicinom Marsovih vibracija. Vrlo je malo onih koji osećaju uticaje
najboljih saturnovskih osobina, pošto su jedino u mogućnosti da osete
tugu, bol i sebičnost koje im donose razočaranje.
materije kako bi njegova svest mogla da dej stvuj e na finijim i
skrivenijim nivoima.
G00P00M2
Ni jedan Gospodar Mudrosti nije ograničen sa dvanaest kuća svog
horoskop a, jer ih sve nadilazi. Njega ne sputavaju znaci zodijaka i tipovi
materije , jer njima upravlja. A nije ni onesposobljen usled uticaj a
planeta. Gospodar je JEDNO sa celinom. On sve posmatra kao
manifestacije jednog života. U svetu otudenosti on zna da je svaka
odvojena jedinka sastavni deo celine.
MUOQi\C
Mudrac upravlja svojim zvezdama jer saraduje sa njima u svetu u
kom živi, znajući da su njihove sile dobrodošle da bi se ostvarila sudbina
a jedan deo njihovih uticaja podelio sa drugima.
Blagoslov Astrologije dolazi od saznanja o jedinstvu i od vere da
smo sinovi Božiji kojima je podareno božansko nasleđe.
Prokletstvo Astrologije predstavlja ograničenja u nama pošto
sopstveni horoskop nismo u stanju da sagledamo kao deo svetskog
horoskopa . Posledica toga jeste odsustvo blagoslova koji lebdi nad
onima što u svim stvarima vide JEDNO BIĆE.
"/sto kao što kornjača uvlači noge u svoj oklop tako se i Yogipovlači
u sebe a njegova čula odumiru, .j tada njegova mudrost postaje veC5ita. "
- Bhagavad Gita

GENIJE
Uporedimo sada horoskope običnog čoveka i genija, bez obzira da
li se moć ovog drugog nalazila u mudrosti, u ljubavi ili delu. Iste
vibracije utiču na obojicu; i mada položaji planeta, znakova i aspekata
mogu da budu različiti, ipak su uticaji svakog od njih po svojoj suštini
identični. Najviše što običan čovek može da dosegne, jeste da spozna i
analizira različite sile koje se njime poigravaju. Najniže što Gospodar
može da dotaknejeste sinteza jedinstvenih sila u njemu samom. "Mudar
čovek upravlja svojim zvezdama. ' On zaista njima upravlja pošto menja
i usaglašava njihove vibracije, neprestano istiskujući grublje nivoe

3 12 313
 EZOTERIČNA ASTROLOGIJA

8VETL08T i\ZIJE

Knjige kažu-dobrodošla Braćo! tivot

svaki samo deo života jeste prošlog:
Davno prošle greške, tugu i plač donose
A dobra ushićenje udahnjuju.

Kako smo sejali tako ćemo žnjeti. Gledaj polja tamo!

Susam je susam, a klip
i je bio. Tišina i Tama znadoše tajnu!
Samo klp
Tako se ljudska sudbina rodi.

On dode, žetelac stvari posadenih ,

Susam, kukuruz, posejanog mnogo u rodenju prošlom;
Toliko korova i otrova koji ga kvare
I zemlju truju,

Ako će vredno da radi, ukoreniće seme

I pravo mu naći mesto.
Plodonosna i obilna i čista biće zemlja, CIP Katalogizacija u publikaciji
-

A i žetva. Narodna biblioteka Srbije, Beograd

133.52
Ako on što požive, naučio nije gde bol raste
/zdrtavši krotko, moleći da plati LEO, Alan

na, 1990.
engleskog prevela Jelena Stipčević. (1. izd.) Beograd : Esothe
Ezoterična astrologija : studija o lj udskoj prirodi I Alan Leo
; s
Tad grdan Drevnim da volima ostavi
Zauvek izgubivši Ljubav i Istinu.
(Zemun : Zemunska štampa). - 318. str. ; 20 cm

- Tiraž 3000
Umirući, za sobom ostavi, Prevod dela: Esotheric Astrology.

ISBN 86-81585-15-0
tivomi složen račun, u kom su zla mnva i nečujna,
I čije je dobro moćno i snažno, i blizu i daleko,
Na sve strane, da može ponovo da se rodi. a) Astrologija

3 14