Guias de lectura para la comprensién de la bibliografia obligatoria A continuacién se presenta este material de acuerdo al siguiente orden 1° Gulas correspondientes a La trama cultural organizadas seguin su indice. 2° Gulas correspondientes a La mirada del marciano organizadas segtin su indice. 3° Gulas correspondientes al Material didéctico. Antropologia organizadas segun su indice. 4° Guias correspondientes a los textos independientes organizados de acuerdo al médulo tematico del que forman parte. La Trama Cultural. Textos de antropologia y arqueologia. Mariano Garreta y Cristina Bellelli (comp.), 2001, 2° edicién corregida y aumentada. Ediciones Caligraf Médulo | Introduccién a los textos basicos Mariano J. Garreta 1+ Tres preguntas a la Antropologia: por qué estudiarla hoy, de qué forma valida su conocimiento, qué nos aporta La antropologia como ciencia controvertida y ambigua, como forma de pensar y como instrumento de la cultura occidental 3. Lalintertextualidad como signo de un momento en la produccién cultural 4- Los distintos sentidos que construyen los miembros de la cultura a partir del conocimiento antropol6gico: lo propio y lo ajeno, lo anterior y lo nuevo. La relacién entre el poder y la antropologia: sus distintas variantes y su muerte. Los prejuicios {que genera en el ambito académico. Otras cuestiones 1- Laantropologia como producto de relaciones interétnicas. 2. El problema det sujeto: la auto-representacién, el punto de partida, la insercién corporativa, la metodologia. 3. Ladimensién irracional como incentivo del conocimiento. Eldiscurso 1-Algunas consecuencias de la produccién de un texto antropolégico: organizacién de sentido, determinacién de transformaciones, afitmacién de corrientes. tedricas, enunciaciin de ‘sentido de la propia cultura. Las modificaciones que se producen en la esfera de los sistemas de representacion a partir de fa interaccién con el otro. iencias Antropolégicas Mariano J. Garreta. 1 Ladefinicién de Ciencias Antropolégicas 2 Lamismidad 3- La otredadiateridad. 4- Los ejes de la problematica de la alteridad 13Formas histéricas de la construccién del Otro 1+ Universalidad y caracteristicas del problema de la alteridad. 2- Las concepciones del “otro” en la antigledad. 3- Las dos preguntas del Renacimiento, 4- Launidad de la especie y sus limites, 5 Dos tipos de hombres para dos disciplinas en el siglo XVII & _Elevolucionismo y la primacfa del orden externo (historia universal) sobre el interno de cada cultura. 7- Definicién de las distintas disciplinas antropolégicas, 8- Las distintas tradiciones de la Antropologia Cultural. Arqueologia y Antropologia Cultural Mariano J. Garreta. 1- Las supuestas divergencias entre Arqueologia y Antropologia Cultural 2. Elconcepto de Darwinismo Social 3+ Las particularidades del campo biolégico y el cultural 4- Ladistincién de Norbert Ellas. 5- Las dos claves para abordar el estudio de lo simbélico, 6- Las limitaciones de la segunda clave. 7- Las caracteristicas del fenémeno de Identidad, 8 La representacién de la Identidad en el cuerpo humano. 9 La representacién del cuerpo humano en Occidente. 410- Definicién de cuerpo cultural de Pinzén Castafio. 11- Elaporte de los estudios etnogréficos, 12- La integracién de los estudios. 13. Aportes de la Fenomenologia, 14- La ejemplificacién sobre el Hombre de Neanderthal. Cultura ‘Mariano J. Garreta 4- Elorigen del concepto “cutura’ 2. Lanocién de etnocentiismo, 3- La nocion restringida o vulgar (0 de sentido comiin) del concepto "cultura" 4. Ladefinicion de la UNESCO. 5- Los tres aspectos principales del concepto “Cultura”. &- Las distintas orientaciones o tendencias explicativas del término. 7. Ladefinicién de Garreta (Caruti y otros 1975). 8- Comentario de Santilén Goemes a la definicién de Garreta, Carutti y otros. 9 Ladiferencia entre e! concepto de identidad definido desde una perspectiva sociolégica 0 desde una cultural. Los limites del concepto "rol social". 10- Las tres perspactivas en el estudio de la kdentidad de acuerdo a Klor de Alva. Cultura Politica t+ Cultura politica a. definicién asociada a la funcién representacional del lenguaje b. definicién amplia de lo politico asociado al concepto de cultura 2. Los comportamientos humanos que pueden considerarse politicos: «a, los cambios en el significado de las practicas [Puede considerarse a modo de ejemplo el significad. utilzacién de remeras con la imagen del “Che"] ~ 3- Las doctrinas politicas =~ _ ue adquirié en distintas épocas la 14Cultura Popular 4+ Cultura popular: entre lo folkiérco y lo culto, 2 Cultura popular urbana: 2. historia b. diferencias con ta cultura de masas c. suboulturas 3- Conceptos para pensar la dinémica cultural 4. Elcuadro de “la dinémica del control cultural" de G, Bonfil Batalla 2. catacteristicas de la “cultura propia* 5- Cultura popular y politicas culturales 6 Definiciones de cultura popular Cultura popular, oralidad e historias de vida Mariano Juan Garreta 1+ Ellugar del criolo y del mestizo. 2. La “diferencia en tiempos de la “globalizacin” 3- La visin de lo popular en el ambito académico a través de distintas épocas 4 La soparacién del “otro” en la actualidad, 5- La bisqueda del sentido del “otro® en los afios setenta: a. dos lineas de estudio a. las re-lecturas del material folklérico 2. las historias sobre los bandidos populares 6+ La"historia de vida" como instrumento anaitico para entender la realidad 7. Kusch y las pautas de las “historias de vid 8. Etcaso Sebastiana: la pobreza como “caida’, el "peronismo" como cédigo, 8 Laiinterpretacion de la realidad como explicacién o justificacién de un sector. ‘Anexo (los que enfrentaron al poder y son venerados) 4- Pampa y Cuyo: Juan Bautista Bairoletto, El gaucho José Dolores 2. Mesopotamia: Gaucho Lega, Olegario Alvarez, Antonio Maria, Antonio Gil, Curuzii José, Francisco José Lépez, Aparicio Altamirano, Miguel de Galarza (Chufia) 3. Noroeste: Bazan Frias, Mariano Cérdoba, Julién Baquisay, Juan de los Dios Campos 4 Devociones por muertes violentas en la actualidad El sentido comtin y el conocimiento antropolégico (Ondel, Margarita y Pablo R. Bonaparte Ingresando a una manera de ver 41- Los problemas que trata la antropologia. 2. "Objetos de estudio" 0 problemas a investigar. La posicién de G. Kimovsky 3 La perspectiva antropolégica, El sentido comin y la cultura 1 Elproblema de la explicacién objetiva. 2. Elsentido comtin como razonamiento, 3. Elsentido comtin como conocimiento. 4 Larelacién entre sentido comin, antropologia y Cultura, 5 El supuesto “innatismo” del sentido comin, 6- Eldinamismo del sentido comtin. 7- Las caracteristicas del sentido comin, 8 Importancia del reconocimiento del sentido com: in, La diferencia y el prejuicio 15