Berkanan

“Trinaestu znam, ako vodom poprskam mladog ratnika

On neće pasti, iako on ide u borbu,
On neće biti isečen mačem”
(Havamal, 158)

Proto-German: Berkanan (Breza)

Anglo-Saxon: Beorc
Norse: Bjarken
Prikaz: Grudi Majke zemlje

Koren:

Berkanan je najverovatnije Runa Breze, iz Staro Visoko Nemačkog birka, Staro Engleskog
beorc, Staro Norveškog björka, do modernog engleskog birch ili Islandskog björk sve iz Indo
Evropskog korena *bher-eg-, "sijati, jasno, belo". U vezi etimologije ove Rune postoji mnogo
nesuglasica: naime, Anglo Saxon pesma pominje da Berkanan "ne donosi plodove" (breza nosi
svoju vrstu oraha), dok Staro Islandska pesma pominje abies, jelu. Mnogi su pokušavali da
nađu drvo koje više odgovara opisu, i neki predlažu topolu ili jasen, ali ti predlozi ostaju
sumnjivi.

Mi ćemo smatrati Berkanan brezom, pošto običaji vezani za brezu najbolje odgovaraju značenju
Rune a i sama reč u prevodu ovo i znači danas. Breza, takođe za one vešte u magiji ima
zapravo svoju posebnu simboliku jer ona u isto vreme je drvo koje nosi plodove ali i drvo koje
ne nosi plodove. Na granici jasnih definicija, čime sebe čini upravo magičnim drvetom. Kod
Slovena pored Hrasta naj svetije drvo.

Veoma često odnosno gotovo svuda ćete nailaziti na ime ove Rune kao Berkano ili Berkana.
Iskreno nije mi jasno zašto se to događa jer njeno Staro Germansko ime je nedvosmisleno
Berkanan odnosno Breza, mislim da se radi o pogrešnom prenosu same reči kao što je slučaj
kod Kaunan koji je postao Kenaz (mešanjem Anglo Saxon i Staro Germanskog) ali sam
iznenađen da ovo pronalazim kod veoma renomiranih autora u ovom slučaju. Možda postoji deo
koji je meni nepoznat da je uticao na ovo, svakako na meni je da prenesem originalnu reč kakva
jeste. Rezultati vaših ličnih istraživanja nisu nikako manje vredni, nemojte sumnjati u sebe i ja
sam uvek otvoren za nove uvide u učenja od svih vas.

Istorijski pogled i interpretacija:

Berkanan ima tri osnovna značenja u Runskom smislu: plodnost, lepota i zdravlje. Njeno
značenje je najlakše objasniti preko običaja i verovanja.

Metle od brezovih grana su se koristile za ritualno prolećno čišćenje kuće, da "isteraju zlo" iz
kuće zajedno sa prljavštinom. Takođe, veštice su letele gotovo iskuljučivo na brezovim
metlama.

U mnogim mestima postojao je običaj da se nešto posle Ostare (ili na Ostaru - znači između 21.
marta i prvog aprila) mladi ljudi i devojke, kao i stoka, izvedu iz sela, i da zatim obiđu krug oko
njega - uključujući i polja. Povremeno, ova procesija bi se zaustavljala, i stariji ljudi bi ritualno (i
blago) šibali zemlju na granicama njiva, pa zatim i mlađe ljude i stoku brezovim prutovima, "da
zapamte." Šta da zapamte, nije baš jasno (granice zemlje? zapamtite ovo, može da bude
zanimljivo kada dođete do poslednje Rune Othala), ali postoji velika verovatnoća da se to radi
da bi se obezbedila plodnost, kako ljudi tako i stoke.

U mnogim narodima, postoji verovanje da se zli duhovi mogu isterati iz čoveka ili predmeta
šibanjem brezovim prutom. Često se, na žalost događalo da umno bolesne šibaju brezovim
prućem, ne bi li "isterali zle duhove" iz njih.

U nekim zemljama još uvek postoji običaj da mladi ljudi kače venac od brezovih prutova iznad
vrata svoje voljene devojke, običaj koje je veoma izražen kod Baltičkih Slovena.

Ukratko, tamo gde Algiz pasivno brani odnosno stoji utemeljen, Berkanan pruža aktivno oružje.
Kao simbol lepote i zdravlja, ona se koristi da istera nesreću i bolest, svoje suprotnosti. Najbolje
objašnjenje ostatka značenja ove Rune daje Anglo Saxon pesma: "Prelepe su njene grane, u
gordoj kruni divno ukrašenoj, koja poseže ka nebu."

Skriveno značenje:

Iako ova Runa nosi sasvim jasno značenje plodnosti Božanske Majke ona veoma jasno upućuje
i na preporod a time i na smrt kao deo tog preporoda. Vođeni tim saznanjem uviđamo moć
sadržavanja sile, ova Runa čuva i jača moć i vodi ka ispunjenju istog. Ponovo nailazimo na
prirodan ciklus rođenja – života – smrti, uz jedan bitan dodatak a to je ujedinjenje. Ova Runa
nosi tajnu postanja, kao što majka čuva dete u sebi i ona nosi tajnu odnosno silu unutar sebe.
Thorsson recimo u svom objašnjavanju navodi sledeći ciklus kod ove Rune, rođenje –
odrastanje – brak – smrt.
Brak kao sjedinjenost, kao alhemijski proces koga smo se već bili se dodakli ranije. Seks je
bitan segment ujedinjenja ovde i sveti čin odnosno ritual koji je deo ovog procesa, ne konjski
galop do orgazma već sjedinjenost koja se ogleda u talasima energije koja je sama po sebi cilj a
ne vizija o završetku.
Dakle, sama Runa pored plodnosti unutar sebe zapravo nosi seme postanka, time ona donosi
život i plodnost. Veoma bitna Runa našim precima jer je lanac odnosno ciklus ovde pomenut
veoma bitan, malo se manje danas na to moderno društvo oslanja. Ali smisao života je našim
precima veoma bio jasan... smisao života je život sam po sebi, odnosno postojanje.
Havamal je veoma jasan po tom pitanju sa kratkom i jasnom izjavom, „uvek je bolje biti živ“,
opstanak života kao i lanac unutar plemena sa generacije na generaciju je imao svoj tok
odnosno prirodni ciklus.

Bitnost postojećeg kao i novog života je veoma očigledna ali veoma malo se obaziremo na ovo
tokom svog života. Hteo bih malo pobliže da objasnim svoje misli u ovom slučaju, nadam se da
će vam biti korisno.

"Život od svake smrti,

smrt iz svakog života.
Točak peva o prstenovima,
ne linijama."

(Skuggsjá, Kvervandi)

Učimo od prirode jer ona je način na koji Božansko komunicira sa nama, naj svetija knjiga
znanja ispisana je na kori jednog drveta ne u mrtvim knjigama. Mi posmatramo prirodu, mi
vidimo cikluse i jasno određeno kretanje, setimo se lekcije Rune Raido, već određen tok
kretanja! Sunce izlazi i zalazi, seme izrasta i cvet se otvara na stabljikama, sokovi života struje
kroz grane mladica kao i kroz staro korenje visokog drveća. Sve ima svoju putanju i u spiralno
kružnom kretanju ide na gore, život pulsira poput šamanskog bubnja unutar srca, sokovi života
su krv u našim žilama kao i voda u našim telima. Mi nosimo čitav univerzum unutar nas, mi smo
kreacija opšteg u pojedinačnom. Spojeni tankim nitima sudbine i tajne, ali spojeni svi jedno sa
drugima poput zvezda na istom nebu, mi putujemo tačno određenom putanjom. Rađanje – Život
– Smrt, točak koji je večan, a kad Sunce odnosno njen Vatreni mač poseče sve pred sobom
novi život i novi ciklus će doneti život ponovo.
Citiraću Völuspá gde se predviđa upravo da Surtr će svojim vatrenim mačem učiniti da ceo svet
gori! Ali... nakon Ragnaroka nov život će ponovo da se rodi. Stari narodi su bili veoma svesni da
niko pa ni Bogovi nemogu da izmene zakon ciklusa i prema tome su se vodili u svom putu ka
znanju, kako je gore tako je i dole zar ne? Ovo nije samo objašnjenje starih knjiga i uzrečica
mnogih Magova već i upustvo!
Pokušaću da budem precizniji, ako aspirant želi da napreduje duhovno on/ona mora da odredi
kretanje sopstvenog univerzuma i da organizuje svoj dnevni, nedeljni, mesečni ciklus.
Ustajanje u određeno vreme, odlazak na posao ili fakultet, šetnja, vreme sa prijateljima,
poznanicima ili ljubavnicima, praćenje meseca, određeno vreme za obroke, molitve i meditacije,
određeno vreme za fizičke vežbe, držanje određenog načina ishrane i kretanja. Naprosto
organizujmo svoj ciklusni tok, ovo akumulira ličnu moć. Setimo se Kastanede i njegovog starog
šamana koji vreba, živi naizgled jednostavan i dosadan život koji ima svoj raspored i onda u
preodređenom trenutku on iskorači sa nekom praksom i emituje ogromnu silu.
Stvorimo dakle svoj sopstveni ciklus, svoj krug koji je u našoj moći i čini nas stabilnim i jakim,
tada možemo se osloniti na ravnodnevnice i cikluse meseca i doba oko nas, mi smo tada
usklađeni sa prirodom! To nas približava ovom jeziku Bogova i dolazi do sjedinjenosti sa
prirodom unutar nas i sa okruženjem. Ovo lakše zvuči nego što je u praksi, toga smo svi svesni
ali upravo je tu naša borba! Ne prema spoljašnjim vetrenjačama koje imaju svoj tok kretanja i
nemaju veze sa nama, stare priče ostavljaju tragove. Mi izgrađujemo savršen sklad, gde se
kretanje univerzuma preslikava na prirodu i dalje preslikava na naš spoljašnji a zatim i na
unutrašnji univerzum našim uvidom i pod našom istinskom voljom. Nadam se da sam bio jasan
sa isticanjem važnosti cikličnog toka, napravite svoj prsten!

Vaše telo veoma dobro prati prirodu i svakim udahom hrabro korača ka smrti ali preporod je
evidentan oko nas i priroda nam šapuće „Ne boj se, nema kraja“. Priroda nam to jasno govori,
ništa ne nestaje, sve se transformiše i ulazi u neki drugi ciklus, viši ili niži odluka je na nama
kroz naše akcije.
Neka priroda i znanje o silama oko nas kao i silama objašnjenim kroz ove simbole budu vaš
vodič, ne ja već vaš lični uvid. Takođe bih preporučio izbegavanje gurua sa njihovim kursevima
za malu cenu, upustvima i preporukama jer vi ste manifestacija Božanstvenosti i priroda je vaš
vodič na ovom putu i ona nam upravo govori o ovim krugovima po kojima se sile manifestuju.
Na kraju krajeva, jedino prirodi možemo i verovati, jer ona nosi u sebi seme razaranja i seme
stvaranja, ona nosi unutar sebe tajnu života. Ona je stvarna jer nosi svoju suprotnost u sebi.

Ali, veoma dobro znam taj bol unutar nas koji donosi slabost uma, duha i tela gde tražimo da se
oslonimo na druge ili nismo svesni koliko je naše postojanje bitno.
Negujmo sami sebe, kad osetim senku iznad sebe i kao da neki mrak obuzme moj duh stanem
sa rukama podignutim u Algiz i jasno sebi kažem „Ne brini, diši duboko, ti si živ, ti postojiš a
postojanje je čista radost, sve drugo je nebitno i prolazno“.

Postoji jedno lepo objašnjenje na koje sam naleteo među Indijskim mudracima, oni veruju da je
Bog Brahman, odnosno svedržitelj univerzuma jedan koji prožima sve (što i stari Sloveni veruju
da je slučaj sa Svarogom). Da bi to jedno raslo i sazrevalo, ono se manifestovalo u bezbroj
formi gde prolazi kroz različita subjektivna iskustva. Taj veliki duh je i progonitelj i onaj koji je
proganjan, i vuk kao i jagnje, i onaj koji je sretan kao i onaj koji plače. Kroz ta iskustva povezana
tankim nitima Veliki Duh raste i evoluira kroz spiralno kružno kretanje.

Vaše iskutvo, vaš bol, vaša samoća i vaša sreća i radost su iskustva Božanske iskre. Uvek će
biti onih na vrhu i onih na dnu, uvek će biti „neka situacija“ i neke prepreke ali... promenljiva su
lica koja ova iskustva nose. Jer niko nemože izbeći zakone prirode i njenog kruga. Odredite
svoju putanju i svoje zakone, bez oslanjanja na pravila drugih i vremenom će se vaš ciklus
uskladiti sa sveopštim. Moć unutar vas tada raste i vi ste svesni snage ovog toka.

„Iz majčine duboke utrobe,

u zeleni svet.
Umri i budi preporođen,“

(Wardruna, Bjarkan)

Asocijacije:

Plodnost, zdravlje, raščišćenje, čistoća, jasnoća, svežina, lepota

Magijske upotrebe:

Raščišćavanje, isterivanje, lečenje bolesti i infekcija, privlačenje/privlačnost, uklanjanje

neželjenih uticaja, razjašnjavanje neke zamućene situacije. Projekcija Gebo/Berkanan se koristi
za direktno zavođenje ali Berkanan se više koristi u cilju privlačenja veze a namerom osnivanja
porodice. Ovo je u domenu Božanske majke ne u njenom nižem aspektu požude. Odnosno
znajte šta hoćete pre nego što radite sa ovom kao i svakom Runom! Vaša nejasnoća sa samim
sobom se prenosi i na rezultate vašeg rada.

Posebna magijska upotreba:

Nađite stablo breze, zamolite ga da vam oprosti i objasnite zašto ste došli (to je deo rituala -
preskočite ga na sopstvenu odgovornost), otkinite jedan prut, i idite na mesto koje želite da
očistite. Veoma bi dobro bilo da nađete stablo koje je u nekoj šumi ili duboko u parku, kome
grane nisu prekrivene slojem prljavštine od izduvnih gasova (kao što je slučaj sa drvećem u
većini gradova).

Na mestu koje želite da isterate uradite prvo jedan terajući ritual po sopstvenom izboru, zatim
krenite da iz sve snage šibate okolo - po zidovima, podu, plafonu, predmetima...naravno, pazeći
da pritom ništa ne polomite.

Ritual je krajnje efikasan ako se dobro izvede, a u svakom slučaju će vam prijati izliv snage.

Anglo Saxon Runska Pesma:

Beorc byth bleda leas

bereth efne swa ∂eah
tanas butan tudder
bith on teglum wlitig,
heah on helme
hrysteg fægere
geloden leafum
lyfte getenge.

Berkanan je bez semena,

pa ipak bez plodova pušta izdanke.
Prelepe su njene grane,
u gordoj kruni divno ukrašenoj,
koja poseže ka nebu.

Staro Nordijska Runska Pesma:

Bjarkan er laufgrønstr lima,

Loki bar flær∂a tima.

Berkanan je najzeleniji od svih žbunova,

Loki je imao sreće u svojoj prevari.

Staro Islandska Runska Pesma:

Bjarkan er laufgat lim

ok litit tre
ok ungsamligr vi∂r
abies bu∂lungr.

Berkanan je grana puna lišća

i malo drvo
i svež, mlad žbun
abies - jela.
Ključne reči: Majka Zemlja, Rođenje, Rođenje-Život-Smrt ciklus, Čuvanje, Momenat sada
Galdr: beeeerrrrkaaaannnnaaaannnnn, bu, ba, bi, be, bo, beeeeeeeerrrrrrrrrr

Stadha/Položaj: