విష్ణ

ు వు వేయి నామాలు మరియు వాటి అర్థం..............

1) విశ్వం - మనకు గోచర్మగు దృశ్యమాన జగత్తంత్యు తానైన వాడు.
2) విష్ణు : - విశ్వమంత్యు వాయపంచి ఉననవాడు.
3) వషట్కార్: - వేద స్వరూపుడు.
4) భూత్ భవయ భవత్ ప్రభు: - భూత్ భవిషయత్ వర్త మానము లందలి స్ర్వమునకు ప్రభువైన వాడు.
5) భూత్ కృద్ - భూత్ములను స్ృష్టంచిన వాడు.
6) భూత్ భృత్ - జీవులందరిని పోష్ంచు వాడు.
7) భావ: - స్మస్త చరాచర్ ప్రప్ంచమంత్యు తానే వాయపంచిన వాడు.
8) భూతాతాా - స్ర్వ జీవ కోటి యందు అంత్రాయమిగ ఉండువాడు.
9) భూత్ భావన: - జీవులు పుటిట పెరుగుటకు కార్ణమైన వాడు.
10) పూతాతాా - ప్వితా ా త్మాడు.
11) ప్ర్మాత్ా - నిత్య శుదధ బుదధ ముకత స్వరూప్మై కార్య కార్ణముల కంటే విలక్షణమైన వాడు.
12) ముకాతనాం ప్ర్మాగతి: - ముకత పురుష్ణలకు ప్ర్మ గమయమైన వాడు.
13) అవయయ: - వినాశ్ము కానివాడు. వినాశ్ము లేని వాడు.
14) పురుష: - నవద్వవర్ములు కలిగిన పుర్ము నందు ఉండువాడు.
15) సాక్షీ - చకాగా స్మస్తమును దరిశంచువాడు.
16) క్షీత్ాజఞ: - శ్రీర్ము లో జరుగు క్రియలనినంటిని గిహంచువాడు.
17) అక్షర్: - నాశ్ర్హత్మడు.
18) యోగ: - యోగము చే పందదగిన వాడు.
19) యోగ విద్వంనేతా - యోగ విదులకు ప్రభువైన వాడు.
20) ప్రధాన పురుషేశ్వర్: - ప్రకృతి పురుష్ణలకు అధినేత్.
21) నార్సంహవపు: - నరుని సంహమును బోలిన అవయువములు గల వాడు.
22) శ్రిమాన్ - స్ద్వ లక్షీా దేవితో కూడి యుండువాడు.
23) క్షశ్వ: - క్షశి యనడి అసురుని వధించిన వాడు.
24) పురుషోత్తమ: - పురుష్ణలందరిలోను ఉత్తముడు.
25) స్ర్వ: - స్మస్తమును తానై అయినవాడు.
26) శ్ర్వ: - స్కల జీవులను స్ంహరింప్ జేయువాడు.
27) శివ: - శాశ్వత్మడు.
28) సాథణు: - సథర్మైనవాడు.
29) భూతాది: - భూత్ములకు ఆదికార్ణమైన వాడు.
30) అవయయనిధి: - నశించని ఐశ్వర్యము గల వాడు.
31) స్ంభవ: - వివిధ అవతార్ములను ఎతితనవాడు.
32) భావన: - స్ర్వ జీవులకు స్మస్త ఫలముల నొస్గువాడు.
33) భరా త : - స్కలములను కనిపెటిట, పోష్ంచువాడు. స్కలమును భరించువాడు.
34) ప్రభవ: - ప్ంచభూత్ములకు, దేశ్కాలాదులకు మూలమైనవాడు.
35) ప్రభు: - స్ర్వశ్క్రత స్మనివత్మైనవాడు.
36) ఈశ్వర్: - ఒకరి స్హాయములేకనే స్మస్త కార్యములు నర్వేర్చగలిిన వాడు.
37) స్వయంభూ : - త్నంత్ట తానే ఉదభవించిన వాడు.
38) శ్ంభు: - స్ర్వశ్రియములకు మూలపురుష్ణడు.
39) ఆదిత్య: - సూరుయని యందు స్వర్ుకాంతితో ప్రకాశించువాడు.
40) పుషారాక్ష: - ప్దాముల వంటి కనునలు గలవాడు.
41) మహాస్వన: - గొప్పదియగు వేదరూప్ నాదము గలవాడు.
42) అనాదినిధన: - ఆదయంత్ములు లేని వాడు.
43) ధాతా - నామరూపాత్ాకమైన ఈ జగత్మ త నకు అదివతీయుడై ఆధార్మై యుననవాడు.
44) విధాతా - కర్ాఫలముల నందించువాడు.
45) ధాత్మరుత్తమ: - స్ర్వ ధాత్మవులలో ఉత్తమమైన చిద్ర ర ప్ ధాత్మవు తానైనవాడు.
46) అప్రమేయ: - ఏ విధమైన ప్రమాణములకు అందనివాడు.
47) హృషీక్షశ్: - ఇందిరయములకు ప్రభువు.
48) ప్దానాభ: - నాభియందు ప్దాము గలవాడు.
49) అమర్ప్రభు: - దేవత్లకు ప్రభువైనవాడు.
50) విశ్వకరాా - విశ్వర్చన చేయగలిినవాడు.
51) మను: - మననము(ఆలోచన) చేయువాడు.
52) త్వష్ట ట - ప్రళయకాలమున స్మస్త భూత్ములను కృశింప్జేస నశింప్జేయువాడు.
53) స్థవిషఠ: - అతిశ్య సూ థ లమైన వాడు.
54) స్థవిరోధ్ర ర వ: - స్నాత్నుడు, శాశ్వత్మడైనవాడు.
55) అగా ి హయ: - ఇందిరయ మనోబుదు ధ లచే గిహంచుటకు వీలులేనివాడు.
56) శాశ్వత్: - స్ర్వ కాలములందుననవాడు.
57) కృషు: - స్చిచద్వనంద స్వరూపుడైన భగవానుడు. స్ర్వమును ఆకరిీంచువాడు.
58) లోహతాక్ష: - ఎఱ్ఱని నేత్ాములు గలవాడు.
59) ప్రత్ర్దన: - ప్రళయకాలమున స్ర్వమును నశింప్చేయువాడు.
60) ప్రభూత్: - జ్ఞ ఞ నైశ్వరాయది గుణస్ంప్నునడు.
61) తిాకకుబ్ధ ధ మ - ములో ో కములకు ఆధార్భూత్మైనవాడు.
62) ప్విత్ాం - ప్రిశుదు ధ డైనవాడు.
63) ప్ర్ం మంగళం - స్ార్ణ మాత్ాముచే అదుభత్ముల నంత్మందించి శుభముల నందించువాడు.
64) ఈశాన: - స్ర్వ భూత్ములను శాసంచువాడు.
65) పార ణద: - పా ర ణి కోటిక్ర పా ర ణశ్క్రత నొస్గువాడు.
66) పా ర ణ: - పార ణశ్క్రత స్వరూప్మైనవాడు.
67) జేయషఠ: - వృదధత్ముడు. (స్ృష్టక్ర పూర్వమునుండే ఉననవాడు)
68) శ్రిషఠ: - అత్యంత్ ప్రశ్ంసాపాత్మ ా డు.
69) ప్రజ్ఞప్తి: - స్మస్త ప్రజలకు ప్తి.
70) హర్ణయగర్భ: - విశ్వగర్భమున నుండువాడు.
71) భూగర్భ: - భూమిని త్న గర్భమునందు ఉంచుకొననవాడు.
72) మాధవ: - శ్రిదేవిక్ర భర్తయ ై నవాడు.
73) మధ్రసూదన: - మధ్రవను రాక్షసుని వధించినవాడు.
74) ఈశ్వర్: - స్ర్వశ్క్రత స్ంప్నునడైనవాడు.
75) వికిమీ - శౌర్యము గలవాడు.
76) ధన్వవ - ధనసుును ధరించినవాడు.
77) మేధావీ - ఏకకాలములో స్ర్వవిషయగిహణ సామర్ధయము కలిగినవాడు.
78) వికిమ: - గరుడుని వీపుపెై ఎక్రా ఇచ్ఛామాత్ాముచే ఎచచటైనను విహరించగలవాడు.
79) కిమ: - నియమానుసార్ము చరించువాడు.
80) అనుత్తమ: - త్నకంట ఉత్తములు లేనివాడు.
81) దురాధర్ీ: - రాక్షసులు కూడా ఎదురోాను శ్కయము గానివాడు.
82) కృత్జఞ: - పా ర ణులు చేయు కర్ాములను చేయువాడు.
83) కృతి: - కర్ాకు లేద్వ పురుష ప్రయత్నమునకు ఆధార్భూత్మడై యుననవాడు.
84) ఆత్ావాన్ - త్న వైభవమునందే స్ర్వద్వ సుప్రతిష్ణ ఠ డై యుండువాడు.
85) సురేశ్: - దేవత్లకు ప్రభువైనవాడు.
86) శ్ర్ణ: - దు:ఖారు త లను బో ర చువాడై, వారి ఆరితని హరించువాడు.
87) శ్ర్ా - ప్ర్మానంద స్వరూపుడు.
88) విశ్వరేతా: - స్ర్వ ప్రప్ంచమునకు కార్ణమైన ప్ర్ంధాముడు.
89) ప్రజ్ఞభవ: - ప్రజోత్పతితక్ర కార్ణభూత్మడైన వాడు.
90) అహ: - ప్గలువలె ప్రకాశించు వాడు.
91) స్ంవత్ుర్: - కాలస్వరూపుడైనవాడు.
92) వాయళ: - పామువలె ప్టటశ్కయము గానివాడు.
93) ప్రత్యయ: - ప్రజ్ఞ ఞ స్వరూపుడైనవాడు.
94) స్ర్వదర్శన: - స్మస్తమును దరిశంచగలవాడు.
95) అజ: - పుట్ట ట కలేని వాడు.
96) స్రేవశ్వర్: - ఈశ్వరులందరిక్ర ఈశ్వరుడైనవాడు.
97) సదధ: - పందవలసన దంత్యు పందినవాడు.
98) సదిధ: - ఫలరూపుడైనవాడు.
99) స్రావది: - స్ర్వమునకు మూలమైనవాడు.
100) అచుయత్: - స్వరూప్ సామర్దయముల యందు ప్త్నము లేనివాడు.
101) వృష్టకప: - అధర్ాముచే మునిగియునన భూమిని వర్హావతార్మతిత ఉదధరించినవాడు.
102) అమేయాత్ా - అప్రిమిత్ స్వరూప్ము గలవాడు.
103) స్ర్వయోగ వినిస్ుృత్ః - స్ర్వ విధములెైన స్ంగత్యములనుండి విడిప్డినవాడు.
104) వసు: - స్ర్వ భూత్ములయందు వశించువాడు.
105) వసుమనా: - ప్రిశుదధమైన మనసుు గలవాడు.
106) స్త్య: - స్త్య స్వరూపుడు.
107) స్మాతాా: - స్ర్వపా ర ణుల యందు స్మముగా వరితంచువాడు.
108) స్మిాత్: - భకు త లకు చేరువై భకాతధీనుడైనవాడు.
109) స్మ: - స్ద్వ లక్షీాదేవితో కలిస విరాజిలు ో వాడు.
110) అమోఘ: - భకు త లను సు త త్మలను ఆలక్రంచి ఫలముల నొస్గువాడు.
111) పుండరీకాక్ష: - భకు త ల హృదయ ప్దామున దర్శన్వయుడైనవాడు. ప్దానయునుడు.
112) వృషకరాా - ధర్ాకార్యములు నిర్వరితంచువాడు.
113) వృష్టకృతి: - ధర్ామే త్న స్వరూప్ముగా గలవాడు.
114) రుదర: - దు:ఖమును లేద్వ దు:ఖ కార్ణమును పార్ద్రరలువాడు.
115) బహుశిరా: - అనేక శిర్ములు కలవాడు.
116) బభు ర : - లోకములను భరించువాడు.
117) విశ్వయోని: - విశ్వమునకు కార్ణమైనవాడు.
118) శుచిశ్ివా: - శుభప్రధమై శ్ివణము చేయదగిన దివయనామములు కలిగినవాడు.
119) అమృత్: - మర్ణము లేనివాడు.
120) శాశ్వత్సాథణు: - నిత్మయడై, నిశ్చలుడైనవాడు.
121) వరారోహ: - జ్ఞ ఞ నగమయమైనవాడు.
122) మహాత్పా: - మహాదుభత్ జ్ఞ ఞ నము కలవాడు.
123) స్ర్వగ: - స్ర్వత్ా వాయపంచియుననవాడు.
124) స్ర్వవిద్వభను: - స్ర్వము తెలిసనవాడు.
125) విషవక్షున: - అసురుల సేనలను నిరిజంచినవాడు. తాను యుదదమునకు ఉప్కిమించినంత్నే అసుర్సేన యంత్యు భీతితో పారిపోవుటచే భగవానుడు
విషవక్షును డాయను.
126) జనార్దన: - దు:ఖమును కలిించువాడు. ఆనందము నొస్గూరుచవాడు.
127) వేద: - మోక్షద్వయకమైన జ్ఞ ఞ నమును ప్రసాదించు వేదము త్న స్వరూప్ముగా గలవాడు.
128) వేదవిత్ - వేదజ్ఞ ఞ నమును అనుభవములో కలిగినవాడు.
129) అవయంగ: - ఏ కొఱ్త్యు, లోప్ము లేనివాడు.
130) వేద్వంగ: - వేదములనే అంగములుగా కలిగినవాడు.
131) వేదవిత్ - వేదములను విచ్ఛరించువాడు.
132) కవి: - స్ర్వదరషట య ై నవాడు.
133) లోకాధయక్ష: - లోకములను ప్రిక్రంచువాడు.
134) సురాధయక్ష: - దేవత్లకు కూడా తానే అధయకు ీ డైనవాడు.
135) ధరాాధయక్ష: - ధరాాధర్ాములను వీక్రీంచువాడు.
136) కృతాకృత్: - కార్య, కార్ణ రూప్ములతో భాసంచువాడు.
137) చత్మరాతాా - విభూతి చత్మషటయము త్న స్వరూప్ముగా గలవాడు.
138) చత్మరూవయహ: - నాలుగు విధముల వ్యయహము నొంది స్ృష్ట కార్యములను చేయువాడు.
139) చత్మరు ద ంషటర: - నాలుగు కోర్ప్ండు ో గలిగినవాడు.
140) చత్మరుభజ: - నాలుగు భుజములు కలిగినవాడు.
141) భా ర జిష్ణ
ు : - అదవయ ప్రకాశ్రూపుడు.
142) భోజన: - భోజయరూప్మైనవాడు.
143) భోకాత: - ప్రకృతిలోని స్ర్వమును అనుభవించు పురుష్ణడు.
144) స్హష్ణ ు : - భకు త ల అప్రాధములను మనినంచి క్షమించ గలిగినవాడు.
145) జగద్వదిజ: - స్ృష్ట ట యర్ంభముననే వయకతమైనవాడు.
146) అనఘ: - పాప్ర్హత్మడైనవాడు.
147) విజయ: - ఆత్ాజ్ఞ ఞ నముతో వైరాగయస్ంప్నునడై, శ్రిషటమైన జయమునొందువాడు.
148) జేతా: - స్ద్వజయము నొందువాడు.
149) విశ్వయోని: - విశ్వమునకు కార్ణభూత్మైనవాడు.
150) పునర్వసు: - ప్దే ప్దే క్షీత్ాజ్ఞఞని రూప్మున ఉపాధ్రల నాశ్ియించువాడు.
151) ఉపందర: - ఇందు ర నిక్ర పెై నుండువాడు.
152) వామన: - చకాగా సేవించదగినవాడు.
153) పా ర ంశు: - ఉననత్మైన శ్రీర్ము గలవాడు.
154) అమోఘ: - వయర్ధము కాని ప్నులు గలవాడు.
155) శుచి: - త్న దరిచేరు భకు త లను ప్విత్ాము చేయువాడు.
156) ఊరిజత్: - మహా బలవంత్మడు.
157) అతీందర: - ఇందు ర ని అతికిమించినవాడు.
158) స్ంగిహ: - ప్రళయకాలమున స్మస్తమును ఒకాచోటిక్ర స్ంగిహంచువాడు.
159) స్ర్ి: - స్ృష్టయు, స్ృష్టకార్ణమును అయినవాడు.
160) ధృతాతాా - త్నపెై తాను ఆధార్ప్డినవాడు.
161) నియమ: - జీవులను వారి వారి కార్యములలో నియమింప్జేయువాడు.
162) యమ: - లోప్లనుండి నడిపంచువాడు.
163) వేదయ: - స్రువలచేత్ తెలుసుకొనదగినవాడు.
164) వైదయ: - స్మస్త విదయలకు నిలయమైనవాడు.
165) స్ద్వయోగి - నిత్యము స్వస్వరూప్మునందు విరాజిలు ో వాడు.
166) వీర్హా - ధర్ార్క్షణ నిమిత్తము వీరులెైన అసురులను వధించినవాడు.
167) మాధవ: - అరు ు లగువారిక్ర ఆత్ాజ్ఞ ఞ నమును ప్రసాదించువారు.
168) మధ్ర: - భకు త లకు మధ్రర్మైన మకర్ందము వంటివారు.
169) అతీందరయ: - ఇందిరయములద్వవర్ గిహంచుటకు వీలులేనివాడు.
170) మహామాయ: - మాయావులకు మాయావియ ై నవాడు.
171) మహోతాుహ: - ఉతాుహవంత్మడు.
172) మహాబల: - బలవంత్మలకంటను బలవంత్మడైనవాడు.
173) మహాబుదిధ: - బుదిధమంత్మలలో బుదిధమంత్మడు.
174) మహావీర్య: - బరహాాండములను స్ృష్టంచి, పోష్ంచి, లయింప్చేయు శ్క్రతసామర్ధయములు కలిగియుననవాడు.
175) మహాశ్క్రత: - మహమానివత్ శ్క్రతప్రుడైనవాడు.
176) మహాదుయతి: - గొప్ప ప్రకాశ్ము అయినవాడు.
177) అనిరేదశ్యవపు: - నిరేదశించుటకు, నిర్ుయించుటకు వీలుకానివాడు.
178) శ్రిమాన్ - శుభప్రదుడు.
179) అమేయాతాా - ఊహంచుటకు వీలులేని మేధాస్ంప్తిత కలిగినవాడు.
180) మహాదిరధృక్ - మందర్, గోవర్ధన ప్ర్వత్ములను అవలీలగా ఎతితనవాడు.
181) మహేష్టవస్: - శార్ఙమను (శార్ంగ ధనువు) గొప్ప ధనువును ధరించినవాడు.
182) మహీభరా త : - భూదేవిక్ర భర్తయ ై , ర్క్షకుడైనవాడు.
183) శ్రినివాస్: - శ్రిమహాలక్రీాక్ర నివాస్ సాథనమైనవాడు.
184) స్తాంగతి: - స్త్మపరుష్ణలకు ప్ర్మగతి అయినవాడు.
185) అనిరుదధ: - మరొకరు ఎదురించువారు లేనివాడు.
186) సురానంద: - దేవత్లకు ఆనందము నొస్ంగువాడు.
187) గోవింద: - గోవులను ర్క్రీంచువాడు.
188) గోవిద్వం ప్తి: - వాగివదులు, వేదవిదులెైనవారిక్ర ప్రభువైనవాడు.
189) మరీచి: - తేజోవంత్మలలో తేజోవంత్మడైనవాడు.
190) దమన: - త్మకప్పగించబడిన బ్ధధయత్లనుండి త్పపపోవు వారిని శిక్రీంచువాడు.
191) హంస్: - నేను అత్డే (అహం బరహాసా)
192) సుప్ర్ు: - అందమైన రెకాలు గలవాడు.
193) భుజగోత్తమ: - భుజంగములలో ఉత్తముడు.
194) హర్ణయగర్భ: - బరహాకు పుట్ట ట కనిచిచన బంగారు బొడు ు గల స్రోవత్తముడు.
195) సుత్పా: - చకాటి త్ప్మాచరించువాడు.
196) ప్దానాభ: - హృదయప్దామధయమున భాసంచువాడు.
197) ప్రజ్ఞప్తి: - అనంత్జీవకోటిక్ర ప్రభువైనవాడు.
198) అమృత్మయ: - మర్ణముగాని, మర్ణ కార్ణముగాని లేనివాడు.
199) స్ర్వదృక్ - త్న స్హజ జ్ఞ ఞ నముచే పా ర ణులు చేసనది,చేయునది అంత్యు చూచుచుండువాడు.
200) సంహ: - సంహము. పాప్ములను నశింప్జేయువాడు.
201) స్ంధాతా - జీవులను కర్ాఫలములతో జోడించువాడు.
202) స్ంధిమాన్ - భకు త లతో స్ద్వకూడియుండువాడు.
203) సథర్: - స్ద్వ ఏకరూప్ము గలవాడు.
204) అజ: - పుట్ట ట కలేనివాడు.
205) దుర్ార్ీణ: - అసురులకు భరింప్శ్కయము గానివాడు.
206) శాసాత - శ్ృతి, స్తృత్మల ద్వవరా శాసంచువాడు.
207) విశుితాతాా - విశ్రషముగా శ్ివణము చేయబడినవాడు.
208) సురారిహా - దేవత్ల శ్త్మ ా వులను నాశ్నము చేసనవాడు.
209) గురు: - ఆత్ావిదయను బోధించువాడు.
210) గురుత్తమ: - గురువులకు గురువైనవాడు.
211) ధామ: - జీవులు చేర్వలసన ప్ర్మోత్ాృషు సాథనము.
212) స్త్య: - స్త్య స్వరూపుడు.
213) స్త్యప్రాకిమ: - స్త్యనిరూప్ణలో అమోఘమైన ప్రాకిమము కలవాడు.
214) నిమిష: - నేత్ాములు మూసుకొనినవాడు.
215) అనిమిష: - స్ద్వ మేలికొనియునన వాడు.
216) స్రగ్వవ - వాడని పూలమాలను ధరించినవాడు.
217) వాచస్పతి రుద్వర్ధీ: - విదయలకు ప్తియ ై నవాడు.
218) అగిణీ: - భకు త లకు ద్వరిచూపువాడు.
219) గాి మణీ: - స్కల భూత్ములకు నాయకుడు.
220) శ్రిమాన్ - ఉత్ాృషుమైన కాంతి గలవాడు.
221) నాయయ: - స్త్యజ్ఞ ఞ నమును పందుటకు అవస్ర్మైన త్ర్ాము, యుక్రత తానే అయినవాడు.
222) నేతా - జగత్మ త యనడి యంత్ామును నడుపువాడు.
223) స్మీర్ణ: - పా ర ణవాయు రూప్ములో పా ర ణులకు చేషటలు కలిగించువాడు.
224) స్హస్రమూరా ధ - స్హస్ర శిర్సుులు గలవాడు.
225) విశావతాా - విశ్వమునకు ఆత్ాయ ై నవాడు.
226) స్హసారక్ష: - స్హస్ర నేత్ాములు కలవాడు.
227) స్హస్రపాత్ - స్హస్రపాదములు కలవాడు.
228) ఆవర్తన: - జగత్ చకిమును లేద్వ స్ంసార్ చకిమును స్ద్వ తిాపుపచుండువాడు.
229) నివృతా త తాా - ప్రప్ంచముతో ఎటిట స్ంబంధము లేనివాడు.
230) స్ంవృత్: - అవిద్వయరూప్మైన మాయచే కప్పబడినవాడు.
231) స్ంప్రమర్దన: - త్మోగుణ ప్రధానులెైన అజ్ఞ ఞ నులను పీడించువాడు.
232) అహస్ుంవర్తక: - రోజ్ఞలను చకాగా నడిపెడి ఆదిత్యరూపుడు.
233) వహన: - యజఞములందు హోమకుండములలో హవిసుును మోసెడి అగిన.
234) అనిల: - ప్రకృతిలో వాయు రూప్మునను, పా ర ణులలో పా
ర ణ రూప్మునను ఉండువాడు.
235) ధర్ణీధర్: - భూభార్మును భరించువాడు.
236) సుప్రసాద: - చకాని అనుగిహము కలవాడు.
237) ప్రస్నానతాా - రాగదేవష్టదులతో కలుష్త్ముగాని ప్రిశుదధ అంత్:కర్ణ కలవాడు.
238) విశ్వదృక్ - విశ్వమునంత్టిని ధరించినవాడు.
239) విశ్వభుక్ - విశ్వమును భక్రీంచువాడు.
240) విభు: - బరహా మదలు స్కల రూప్ములలో గోచరించువాడు.
241) స్త్ారా త - స్జజనులను స్త్ారించువాడు.
242) స్త్ాృత్: - పూజ్ఞయలచే పూజింప్బడువాడు.
243) సాధ్ర: - ధర్ాప్రవర్తన గలవాడు.
244) జ్ఞహున: - భకు త లను ప్ర్మప్దమునకు నడిపంచువాడు.
245) నారాయణ: - నరులకు ఆశ్ియమైనవాడు.
246) నర్: - జీవులను కరాానుసార్ము ఉత్తమగతిక్ర నడుపువాడు.
247) అస్ంఖ్యయయ: -అనంత్మైన నామరూపాదులు కలవాడు.
248) అప్రమేయాతాా - అప్రమేయమైన స్వరూప్ము కలవాడు.
249) విశిషట: - శ్రిషఠత్ముడు. మిక్రాలి గొప్పవాడు.
250) శిషటకృత్ - శాస్నము చేయువాడు.
251) శుచి: - నిర్ాలుడై, నిర్ంజనుడైనవాడు.
252) సద్వధ ర్ధ: - పందదగినదంత్యు పందినవాడు.
253) సదధస్ంకలప: - నేఱ్వేరిన స్ంకలపములు కలవాడు.
254) సదిధద: - జీవుల కరాానుసార్ముగా ఫలముల నందిచువాడు.
255) సదిదసాధన: - కార్యసదిధ కనుకూలించు సాధన స్ంప్తిత తానే అయినవాడు.
256) వృష్టహీ - అనేక వృష్టహములు (ధర్ా దినములు) ద్వవరా సేవింప్బడువాడు.
257) వృషభ: - భకు త ల అభీషటములను నర్వేరుచవాడు.
258) విష్ణు : - స్ర్వతా ా వాయపంచి ఉననవాడు.
259) వృషప్రావ: - ధర్ామునకు భకు త ల ధర్ా సోపానములను నిరిాంచినవాడు.
260) వృషోదర్: - ధర్ామును ఉదర్మున ధరించువాడు. (ప్రజలను వరిీంచునదిగాయునన ఉదర్ము గలవాడు.)
261) వర్ధన: - ఆశిిత్మలెైనవారి శ్రియములను వృదిధనొందిచువాడు.
262) వర్ధమాన: - ప్రప్ంచరూప్మున వృదిధనొందువాడు.
263) వివికత: - మాయాస్వరూప్మగువాడు.
264) శ్ృతిసాగర్: - శ్ృత్మలకు నిధియ ై నవాడు.
265) సుభుజ: - జగదరక్షణము గావించు సుందర్మైన భుజములు గలవాడు.
266) దుర్ధర్: - లోకములను ధరించి త్నను ఒరులు ధరించేందుకు వీలుప్డని భూమాత్ను ధరించినవాడు.
267) వాగ్వా - వేదజ్ఞ ఞ నమును వలువరించినవాడు.
268) మహేందర: - దేవేందు ర నకు కూడా ప్రభువైనవాడు.
269) వసుద: - భకు త ల అవస్ర్ములను స్కాలములో స్మకూరుచవాడు.
270) వసు: - తాను ఇచుచ ధనము కూడా తానే అయినవాడు.
271) నైకరూప్: - ఒక రూప్ము లేనివాడై, అనేక రూప్ములు గలవాడు.
272) బృహద్ర ర ప్: - బరహాాండ స్వరూప్ము గలవాడు.
273) శిపవిషట: - సూరుయనియందలి క్రర్ణ ప్రతాప్ము తానైనవాడు.
274) ప్రకాశ్న: - స్ర్వమును ప్రకాశింప్ చేయువాడు.
275) ఓజసేతజో దుయతిధర్: - ఓజసుు, తేజసుు, దుయతి కలవాడు.
276) ప్రకాశాతాా - తేజోమయ స్వరూపుడు.
277) ప్రతాప్న: - సూరాయగునల రూప్మున భూమిని త్పంప్చేయువాడు.
278) బుదధ: - ధర్ా, జ్ఞ ఞ న, వైరాగయములకు నిలయమైనవాడు.
279) స్పష్ట ట క్షర్: - ఓం అనడి దివాయక్షర్ముద్వవరా సూచించబడినవాడు.
280) మంత్ా: - వేదమంత్ాముల ద్వవరా తెలియదగినవాడు.
281) చంద్వ ర ంశు: - చందరక్రర్ణముల వంటివాడు.
282) భాస్ార్దుయతి: - సూర్యతేజమువంటివాడు.
283) అమృతాంశూధభవ: - చందు ర ని ఆవిరాభవమునకు కార్ణమైనవాడు.
284) భాను: - స్వప్రకాశ్ స్వరూపుడు.
285) శ్శిబందు: - చందు ర నివలె ప్రజలను పోష్ంచువాడు.
286) సురేశ్వర్: - దేవత్లకు ప్రభువైనవాడు.
287) ఔషధం - భవరోగహర్మగు దివ్యయషధము తానైనవాడు.
288) జగత్సేుత్మ: - ప్రప్ంచమునకు ప్ర్మాత్ాకు మదయ వంతెనవంటివాడు.
289) స్త్యధర్ా ప్రాకిమ: - స్త్యజ్ఞ ఞ నాది ధర్ాములు, ప్రాకిమము కలవాడు.
290) భూత్భవయ భవనానద: - జీవులచే మూడుకాలములందు పా ర రిథంచబడువాడు.
291) ప్వన: - స్కలమును ప్విత్ా మనరుచవాడు.
292) పావన: - వాయువునందు చలనశ్క్రత కలిించువాడు.
293) అనల: - పా ర ణధార్ణకు అవస్ర్మైన అగిన స్వరూపుడు.
294) కామహా - కామములను అంత్ము చేయువాడు.
295) కామకృత్ - సాతివకవాంఛలను నర్వేరుచవాడు.
296) కాంత్: - అదుభత్ రూప్వంత్మడై, స్రువలచే ఆకరిీంప్బడువాడు.
297) కామ: - చత్మరివధ పురుష్టర్థములను అభిలష్ంచువారిచే కోర్బడువాడు.
298) కామప్రద: - భకు త ల కోరెాలను తీరుచవాడు.
299) ప్రభు: - స్రోవత్ాృషటమైనవాడు.
300) యుగాదికృత్ - కృతాది యుగములను పా ర ర్ంభించినవాడు.
301) యుగావర్త: - యుగములను తిాపుపవాడు.
302) నైకమాయ: - త్న మాయాశ్క్రతచే అనేక రూప్ములను ధరించి, ప్రదరిశంచువాడు.
303) మహాశ్న: - స్ర్వమును కబళంచువాడు.
304) అదృశ్య: - దృశ్యము కానివాడు.
305) వయకతరూప్: - భకు త ల హృదయములలో వయకతరూపుడై భాసలు ో వాడు.
306) స్హస్రజిత్ - వేలకొలది రాక్షసులను స్ంగా ి మమున జయించువాడు.
307) అనంత్జిత్ - అనూహయమైన శ్క్రత సామర్దయములు కలవాడై, ర్ణర్ంగమున ఎదిరించువారిని జయించు శ్క్రత కలవాడు.
308) ఇషట: - పరయమైనవాడు.
309) అవిశిషట: - స్రావంత్రాయమియ ై నవాడు.
310) శిషేటషట: - బుధజనులెైన సాధ్రమహాత్మాలకు ఇష్ణ ట డైనవాడు.
311) శిఖండీ - శిర్మున నమలిపంఛమును ధరించినవాడు.
312) నహుష: - త్న మాయచేత్ జీవులను స్ంసార్మునందు బంధించువాడు.
313) వృష: - ధర్ాస్వరూపుడైనవాడు.
314) కోిధహా - సాధకులలోని కోిధమును నశింప్చేయువాడు.
315) కోిధ కృత్ారా త - కోిధాత్మాలగువారిని నిరూాలించువాడు.
316) విశ్వబ్ధహు: - బ్ధహువులు విశ్వమంత్ట కలవాడు.
317) మహీధర్: - భూమిని ధరించినవాడు.
318) అచుయత్: - ఎటిట వికార్ములకు లోనుగానివాడు. ( ఎట్టవంటి మారుప పందనివాడు.)
319) ప్రధిత్: - ప్రఖాయతి నొందినవాడు.
320) పా
ర ణ: - అంత్ట్క చైత్నయ స్వరూప్మై నిండి, పా ర ణులను కదిలించు పా
ర ణస్వరూపుడు.
321) పార ణద: - పా ర ణ బలము ననుగిహంచువాడు.
322) వాస్వానుజ: - ఇందు ర నకు త్ముాడు.
323) అపాంనిధి: - సాగర్మువలె అనంత్మడైనవాడు.
324) అధిష్ట ట నం - స్ర్వమునకు ఆధార్మైనవాడు.
325) అప్రమత్త: - ఏమరు పాట్ట లేనివాడు.
326) ప్రతిష్ఠత్: - త్న మహమయందే నిలిచియుండువాడు.
327) స్ాంద: - అమృత్ రూప్మున స్రవించువాడు.
328) స్ాందధర్: - ధర్ామార్ిమున నిలుపువాడు.
329) ధ్రర్య: - స్ర్వ జీవుల ఉత్పతిత మదలగు భార్ములను మోయువాడు.
330) వర్ద: - వర్ముల నొస్గువాడు.
331) వాయువాహన: - స్ప్త వాయువులను బరహాాండమంత్టను ప్రవరితంప్చేయువాడు.
332) వాసుదేవ: - అంత్టను నిండియుననవాడు.
333) బృహద్వభను: - ప్రకాశ్వంత్మగు క్రర్ణతేజముచే విశ్వమును ప్రకాశింప్చేయువాడు.
334) ఆదిదేవ: - స్ృష్ట కార్యమును పా ర ర్ంభించినవాడు.
335) పుర్ంధర్: - రాక్షసుల పుర్ములను నశింప్చేసనవాడు.
336) అశోక: - శోకము లేనివాడు.
337) తార్ణ: - స్ంసార్ సాగర్మును ద్వటించువాడు.
338) తార్: - గర్భ, జనా, జరా, మృత్మయరూప్మైన భయమునుండి త్రింప్జేయువాడు.
339) శూర్: - ప్రాకిమము గలవాడు.
340) శౌరి: - బలవత్తర్ములెైన ఇందిరయ మనోబుదు ధ లను అణిచినవాడు.
341) జనేశ్వర్: - జనులకు ప్రభువు.
342) అనుకూల: - స్రువలకు అనుకూలుడైనవాడు.
343) శ్తావర్త: - ధర్ా ర్క్షణార్థము అనేక ప్రాయయములు ఆవిర్భవించినవాడు.
344) ప్ద్మా - ప్దామును చేతియందు ధరించినవాడు.
345) ప్దానిభేక్షణ: - ప్దామువంటి నేత్ాములు కలవాడు.
346) ప్దానాభ: - ప్దాము నాభియందుండువాడు.
347) అర్వింద్వక్ష: - కమలరేకులవంటి కనునలు గలవాడు.
348) ప్దాగర్భ: - ప్దాగర్భమున నివసంచువాడు.
349) శ్రీర్భృత్ - పా ర ణుల శ్రీర్ములను పోష్ంచువాడు.
350) మహరిథ: - మహావిభూత్మలు కలవాడు.
351) బుదధ: - ప్రప్ంచ్ఛకార్ముతో భాసంచువాడు.
352) వృద్వ ధ తాా - స్ృష్టక్ర పూర్వమే ఉననవాడు.
353) మహాక్ష: - గొప్ప నేత్ాములు గలవాడు.
354) గరుడధవజ: - త్న ప్తాకమునందు గరుడ చిహనము కలవాడు.
355) అత్మల: - సాటిలేనివాడు.
356) శ్ర్భ: - శ్రీర్ములందు ప్రత్యగాత్ాగా ప్రకాశించువాడు.
357) భీమ: - భీకర్మైన శ్క్రత స్ంప్నునడు.
358) స్మయజఞ: - స్రువలను స్మభావముతో దరిశంచుటయే త్న పూజగా భావించువాడు.
359) హవిర్ురి: - యజఞములలో హవిరాభగమును గిహంచువాడు.
360) స్ర్వలక్షణ లక్షణయ: - స్ర్వప్రమాణములచే సదిధంచు జ్ఞ ఞ నముచేత్ నిర్ుయింప్బడినవాడు.
361) లక్షీావాన్ - స్ద్వ లక్షీాదేవి త్న వక్షస్థలమందు కలిగినవాడు.
362) స్మితింజయ: - యుదధమున జయించినవాడు.
363) విక్షర్: - నాశ్ములేనివాడు.
364) రోహత్: - మత్ుయరూప్మును ధరించినవాడు.
365) మార్ి: - భకు త లు త్రించుటకు మార్ిము తాను అయినవాడు.
366) హేత్మ: - స్ృష్టక్ర కార్ణము అయినవాడు.
367) ద్వమోదర్: - దమాది సాధనలచేత్ ఉద్వర్మైన బుదిధద్వవరా పందబడువాడు.
368) స్హ: - స్హనశ్రలుడు.
369) మహీధర్: - భూమిని ధరించినవాడు.
370) మహాభాగ: - భాగయవంత్మడు.
371) వేగవాన్ - అమిత్మైన వేగము కలవాడు.
372) అమితాశ్న: - అప్రిమిత్మైన ఆకలి గలవాడు.
373) ఉదబవ: - ప్రప్ంచస్ృష్టక్ర ఉపాద్వనమైనవాడు.
374) కోీభణ: - స్ృష్టకాలమందు కలో ో లము కలిించువాడు.
375) దేవ: - క్షిడించువాడు.
376) శ్రి గర్భ: - స్కల ఐశ్వర్యములు త్నయందే గలవాడు.
377) ప్ర్మేశ్వర్: - ఉత్ాృషట మైనవాడు.
378) కర్ణమ్ - జగదుత్పతితక్ర సాధనము అయినవాడు.
379) కార్ణమ్ - జగత్మ త నకు కార్ణమైనవాడు.
380) కరా త - స్మస్త కార్యములకు కర్తయ ై నవాడు.
381) వికరా త - విచిత్ామైన ప్రప్ంచమును ర్చించినవాడు.
382) గహన: - గిహంచ శ్కయముగానివాడు.
383) గుహ: - వయకతము కానివాడు. కప్పబడినవాడు.
384) వయవసాయ: - మానవాళ అభుయననతిక్ర తానే కృష్చేయువాడు.
385) వయవసాథన: - స్ర్వవయవహార్ములను యధావిధిగ నడుపువాడు.
386) స్ంసాథన: - జీవులకు గమయసాథనమైనవాడు.
387) సాథనద: - వారివారి కరాానుసార్ముగా సాథనముల నందించువాడు.
388) ధృవ: - అవినాశియ ై , సథర్మైనవాడు.
389) ప్ర్రిథ: - ఉత్ాృషటమైన వైభవముకలవాడు.
390) ప్ర్మస్పషట: - మిక్రాలి స్పషటముగా తెలియువాడు.
391) త్మషట: - స్ంత్ృపు త డు.
392) పుషట: - ప్రిపూరు ు డు
393) శుభేక్షణ: - శుభప్రధమైన దృష్టగలవాడు.
394) రామ: - నితాయనంద చైత్నయములో స్ద్వ ర్మించువాడు.
395) విరామ: - స్కలజీవులకు విశాింతి సాథనమైనవాడు.
396) విర్త్: - విషయ వాంఛలు లేనివాడు.
397) మార్ి: - మోక్షమునకు మార్ిము తానైనవాడు.
398) నేయ: - ఆత్ాజ్ఞ ఞ నము ద్వవరా జీవులను నడిపంచువాడు.
399) నయ: - జీవులను నడిపంచి ప్ర్మప్దసథతిక్ర గొనిపోవువాడు.
400) అనయ: - త్నను నడుపువాడు మరొకడు లేనివాడు.
401) వీర్: - ప్రాకిమశాలియ ై నవాడు.
402) శ్క్రతమతాం శ్రిషఠ: - శ్క్రతమంత్మలలో శ్రిష్ణ
ఠ డైన భగవానుడు.
403) ధర్ా: - ధర్ా స్వరూపుడు.
404) ధర్ా విదుత్తమ: - ధర్ాము నఱంగినవారిలో శ్రిష్ణ ఠ డు.
405) వైకుంఠ: - స్ృష్ట ట యర్ంభమున ప్ంచమహాభూత్ములను స్మేాళనము చేసనవాడు.
406) పురుష: - ఈ స్ర్వముకంటే పూర్వమునుండువాడు.
407) పార ణ: - పార ణరూప్మున చేషట కలిించువాడు.
408) పా ర ణద: - పార ణమును ప్రసాదించువాడు. పా ర ణము లిచుచవాడు.
409) ప్రణవ: - ఓంకార్ స్వరూపుడు.
410) ప్ృథు: - ప్రప్ంచరూప్మున విస్తరించినవాడు.
411) హర్ణయగర్భ: - బరహాదేవుని పుట్ట ట కకు కార్ణమైనవాడు.
412) శ్త్మ
ా ఘన: - శ్త్మ ా వులను స్ంహరించువాడు.
413) వాయప్త: - స్ర్వత్ా వాయపంచియుననవాడు.
414) వాయు: - వాయురూప్మున యుండి స్కలమును పోష్ంచువాడు.
415) అథోక్షజ: - స్వరూప్సథతి నుండి ఎననడును జ్ఞఱ్నివాడు.
416) ఋత్మ: - కాలరూప్మై తెలియబడు ఋత్మవులెై భాసంచువాడు.
417) సుదర్శన: - భకు త లకు మనోహర్మగు దర్శనము నొస్ంగువాడు.
418) కాల: - శ్త్ృవులను మృత్మయరూప్మున తో ా యువాడు.
419) ప్ర్మేషీఠ - హృదయగుహలో త్న మహమచే ప్రకాశించువాడు.
420) ప్రిగిహ: - గిహంచువాడు.
421) ఉగి: - ఉగిరూప్ధారి
422) స్ంవత్ుర్: - స్ర్వజీవులకు వాస్మైనవాడు.
423) దక్ష: - స్మస్త కర్ాలను శ్రఘరముగా స్మర్థత్తో నిర్వరితంచువాడు.
424) విశాిమ: - జీవులకు ప్ర్మ విశాింతి సాథనము అయినవాడు.
425) విశ్వదక్రీణ: - అశ్వమేధయాగములో విశ్వమునే దక్రీణగా ఇచిచనవాడు.
426) విసాతర్: - స్మస్త లోకములు త్నయందే విస్తరించి ఉననవాడు.
427) సాథవర్: సాథణు: - కదులుట మదలుట లేనివాడు.
428) ప్రమాణం - స్కలమునకు ప్రమాణమైనవాడు.
429) బీజమవయయం - క్షయము కాని బీజము.
430) అర్థ: - అందరిచే కోర్బడినవాడు.
431) అనర్థ: - తాను ఏదియును కోర్నివాడు.
432) మహాకోశ్: - అననమయాది ప్ంచకోశ్ములచే ఆవరించినవాడు.
433) మహాభాగ: - ఆనంద స్వరూప్మైన భోగము కలవాడు.
434) మహాధన: - గొప్ప ఐశ్వర్యము కలవాడు.
435) అనిరివణు: - వేదన లేనివాడు.
436) స్థవిషఠ: - విరాడ్ర
ర ప్మై భాసంచువాడు.
437) అభూ: - పుట్ట ట క లేనివాడు.
438) ధర్ాయూప్: - ధర్ాము లనినయు త్నయందే ఉననవాడు.
439) మహామఖ: - యజఞస్వరూపుడు.
440) నక్షత్ానేమి: - జోయతిష చకిమును ప్రవరితంప్చేయువాడు.
441) నక్షతీా - చందర రూప్మున భాసంచువాడు.
442) క్షమ: - స్హనశ్రలుడు.
443) కాీమ: - స్ర్వము నశించినను తాను క్షయ మరుగక మిగిలియుండువాడు.
444) స్మీహన: - స్ర్వ భూత్హత్మును కోరువాడు.
445) యజఞ: - యజఞ స్వరూపుడు.
446) ఇజయ: - యజఞములచే ఆరాధించుబడువాడు.
447) మహేజయ: - గొప్పగా పూజింప్దగినవాడు.
448) కిత్మ: - యజఞముగా నుననవాడు.
449) స్త్ామ్ - స్జజనులను ర్క్రీంచువాడు.
450) స్తాంగతి: - స్జజనులకు ప్ర్మాశ్ియ సాథనమైనవాడు.
451) స్ర్వదరీశ - స్కలమును దరిశంచువాడు.
452) విముకాతతాా - స్వరూప్త్: ముక్రత నొందినవాడు.
453) స్ర్వజఞ: - స్ర్వము తెలిసనవాడు.
454) జ్ఞ
ఞ నముత్తమమ్ - ఉత్తమమైన జ్ఞ ఞ నము కలవాడు భగవానుడు.
455) సువరత్: - చకాని వరత్ద్మక్ష కలవాడు.
456) సుముఖ: - ప్రస్నన వదనుడు.
457) సూక్షా: - స్ర్వవాయప.
458) సుఘోష: - చకాటి ధవని గలవాడు.
459) సుఖద: - సుఖమును అనుగిహంచువాడు.
460) సుహృత్ - ఏ విధమైన ప్రతిఫలము నాశించకనే సుహృద్వభవముతో ఉప్కార్ము చేయువాడు.
461) మనోహర్: - మనసుులను హరించువాడు.
462) జిత్కోిధ: - కోిధమును జయించినవాడు.
463) వీర్బ్ధహు: - ప్రాకిమముగల బ్ధహువులు కలవాడు.
464) విద్వర్ణ: - దుష్ణ ట లను చీలిచ చండాడువాడు.
465) సావప్న: - త్న మాయచేత్ పా ర ణులను ఆత్ాజ్ఞ
ఞ న ర్హత్మలుగాజేస నిదరపుచుచవాడు.
466) స్వవశ్: - స్ర్వ స్వత్ంత్ామైనవాడు.
467) వాయపీ - స్ర్వత్ా వాయపంచియుననవాడు.
468) నైకాతాా - అనేక రూప్ములలో విరాజిలు ో వాడు.
469) నైక కర్ాకృత్ - స్ృష్ట, సథతి, లయము ముననగు అనేక కార్యములు చేయువాడు.
470) వత్ుర్: - స్రువలకు వాస్మైనవాడు.
471) వత్ుల: - భకు త లపెై అప్రిమిత్ వాత్ులయము కలవాడు.
472) వతీు - త్ండిర వంటివాడు.
473) ర్త్నగర్భ: - సాగర్ము వలె త్న గర్భమున ర్త్నములు గలవాడు.
474) ధనేశ్వర్: - ధనములకు ప్రభువు.
475) ధర్ాగుప్ - ధర్ామును ర్క్రీంచువాడు.
476) ధర్ాకృత్ - ధర్ాము నాచరించువాడు.
477) ధరీా - ధర్ామునకు ఆధార్మైనవాడు.
478) స్త్ - మూడు కాలములలో ప్రిణామ ర్హత్మడై, నిత్మయడై ఉననవాడు.
479) అస్త్ - ప్రిణామయుత్మైన జగద్ర ర ప్మున గోచరించువాడు.
480) క్షర్: - వయయమగు విశ్వరూప్మున తెలియబడువాడు.
481) అక్షర్: - క్షర్మగు ప్రప్ంచమున అవినాశియ ై భాసలు ో వాడు.
482) అవిజ్ఞ ఞ తా - తెలుసుకొనువాని కంటను విలక్షణమైనవాడు.
483) స్హసారంశు: - అనంత్ క్రర్ణములు గలవాడు.
484) విధాతా - స్ర్వమునకు ఆధార్మైనవాడు.
485) కృత్లక్షణ: - వేదశాస్తరములను వలువరించినవాడు.
486) గభసతనేమి: - మయూఖ చకిమునకు క్షందరమైనవాడు.
487) స్త్వస్థ: - అందరిలో నుండువాడు.
488) సంహ: - సంహమువలె ప్రాకిమశాలియ ై నవాడు.
489) భూత్మహేశ్వర్: - స్ర్వ భూత్ములకు ప్రభువైనవాడు.
490) ఆదిదేవ: - తొలి దేవుడు.
491) మహాదేవ: - గొప్ప దేవుడు.
492) దేవేశ్: - దేవదేవుడు.
493) దేవభృదు ి రు: - దేవత్ల ప్రభువైన మహేందు ర నకు జ్ఞ
ఞ నోప్దేశ్ము చేసనవాడు.
494) ఉత్తర్: - అందరికంటను అధికుడై, ఉత్తముడైనవాడు.
495) గోప్తి: - గోవులను పాలించువాడు.
496) గోపాత - స్రువలను స్ంర్క్రీంచువాడు.
497) జ్ఞ
ఞ నగమయ: - జ్ఞ ఞ నము చేత్నే తెలియబడినవాడు.
498) పురాత్న: - స్ృష్టక్ర పూర్వమే వుననవాడు.
499) శ్రీర్భూత్భృత్ - శ్రీర్ముల నుత్పననము చేయు ప్ంచభూత్ములను పోష్ంచువాడు.
500) భోకాత - అనుభవించువాడు.
501) కపీందర: - వానరులకు ప్రభువైనవాడు.
502) భూరిదక్రీణ: - యజఞ స్మయములలో విశ్రషముగా దక్రీణ లిచుచవాడు.
503) సోమప్: - యజఞముల యందు యజింప్బడిన దేవత్లరూప్ముతో సోమర్స్మును పానము చేయువాడు.
504) అమృత్ప్: - ఆతాానందర్స్మును అనుభవించువాడు.
505) సోమ: - చందరరూప్మున ఓషధ్రలను పోష్ంచువాడు.
506) పురుజిత్: - ఒకాడై అనేకమందిని ఎదురించి, జయించగలిినవాడు.
507) పురుస్త్తమ: - ఉత్తములలో ఉత్తముడైనవాడు.
508) వినయ: - దుష్ణ ట లను దండించి, వినయము కలిించువాడు.
509) జయ: - స్రువలను జయించి వశ్ప్రుచుకొనువాడు.
510) స్త్యస్ంధ: - స్త్యస్ంకలపములు, స్త్యవాకుాలు గలవాడు.
511) ద్వశార్ు: - దశారు ు డనువాని వంశ్మున పుటిటనవాడు.
512) సాత్వతాంప్తి: - యదుకులమునకు ప్రభువు.
513) జీవ: - జీవుడు.
514) వినయితా సాక్షీ - భకు త ల యందలి వినయమును గాంచువాడు.
515) ముకుంద: - ముక్రత నొస్గువాడు.
516) అమిత్ వికిమ: - అమిత్మైన ప్రాకాిమము గలవాడు.
517) అంభోనిధి: - దేవత్లు, మనుష్ణయలు, పత్రులు, అసురులు ఈ నాలుగు వర్ిములు అంభశ్బ్ధ ధ ర్థములు, అంభసుులు త్నయందే ఇమిడి
యుననవాడు.
518) అనంతాతాా - అనంత్మైన ఆత్ాస్వరూపుడు.
519) మహోదధిశ్య: - వైకుంఠమునందు క్షీర్సాగర్మున శ్రషత్లపముపెై శ్యనించువాడు.
520) అంత్క: - ప్రళయకాలమున స్ర్వమును అంత్ము చేయువాడు.
521) అజ: - పుట్ట ట కలేనివాడు.
522) మహార్ు: - విశ్రష పూజకు అరు ు డైనవాడు.
523) సావభావయ: - నిర్ంత్ర్ము స్వరూప్జ్ఞ ఞ నముతో విరాజిలు ో వాడు.
524) జిత్మిత్ా: - శ్త్మ ా వులను జయించినవాడు.
525) ప్రమోదన: - స్ద్వ ఆనందమునందుండువాడు.
526) ఆనంద: - ఆనందమే త్న స్వరూప్ముగా గలవాడు.
527) నందన: - స్రువలకు ఆనందము నొస్గువాడు.
528) నంద: - విషయ స్ంబంధమైన సుఖమునకు ద్రరుడు.
529) స్త్యధరాా - స్త్య, ధర్ా స్వరూపుడు.
530) తిావికిమ: - మూడడుగులచే ములో ో కములు వాయపంచినవాడు.
531) మహరిీ: కపలాచ్ఛర్య: - వేదవిదుడైన కపలమునిగా అవత్రించినవాడు.
532) కృత్జఞ: - స్ృష్ట, స్ృష్టకర్త రెండును తానైనవాడు.
533) మేదిన్వప్తి: - భూదేవిక్ర భర్తయ ై నవాడు.
534) తిాప్ద: - మూడు పాదములతో స్మస్తము కొలిచినవాడు. వామనుడని భావము.
535) తిాదశాధయక్ష: - జీవులనుభవించు జ్ఞగు ి త్, స్వప్న, సుష్ణప్తయ వస్థలకు సాక్రీయ
ై నవాడు.
536) మహాశ్ృంగ: - ప్రళయకాల సాగర్ములోని నావను గొప్పదియ ై న త్న కొముాన బంధించి స్త్యవరత్మని ఆయన అనుచరులెైన ఋష్ణలను ప్రళయము
నుండి ర్క్రీంచినవాడు.
537) కృతాంత్కృత్ - మృత్మయవుని ఖండించినవాడు.
538) మహావరాహ: - మహమగల వరాహమూరిత.
539) గోవింద: - గోవులకు ఆనంద్వనినచుచవాడు. భూమిక్ర ఆధార్భూత్మైనవాడు.
540) సుషేణ: - శోభనమైన సేన గలవాడు.
541) కనకాంగద్మ - సువర్ుమయములెైన భుజక్షరు త లు కలవాడు.
542) గుహయ: - హృదయగుహలో దరిశంచదగినవాడు.
543) గభీర్: - జ్ఞ ఞ నము, ఐశ్వర్యము, బలము, వీర్యము మదలగువానిచే గంభీర్ముగా నుండువాడు.
544) గహన: - సులభముగా గిహంచుటకు వీలుకానివాడు.
545) గుప్త: - నిగూఢమైన ఉనిక్ర గలవాడు.
546) చకిగద్వధర్: - సుదర్శనమను చకిమును, కౌమోదక్ష యను గదను ధరించినవాడు.
547) వేధా: - స్ృష్ట చేయువాడు.
548) సావంగ: - స్ృష్ట కార్యమును నిర్వహంచుటకు అవస్ర్మగు సాధన సామాగిి కూడా తానే అయినవాడు.
549) అజిత్: - ఎవనిక్ర త్లవొగినివాడై జయింప్వీలుకానివాడు.
550) కృషు: - న్వలమేఘ శాయముడు.
551) దృఢ: - చలించని స్వభావము కలవాడు.
552) స్ంకర్ీణోచుయత్: - విశ్వమంత్యు ప్రళయకాలములో కదిలిపోయినను తానూ ఏ విధమైన ప్రిణామము చందనివాడు.
553) వరుణ: - త్న క్రర్ణములను ఉప్స్ంహరించుకొను సాయంకాల సూరుయడు.
554) వారుణ: - వరుణుని కుమారులెైన వశిష్ణ ఠ డు మరియు అగసు త యలుగా వయకతమైనవాడు.
555) వృక్ష: - భకు త లకు అనుగిహఛాయ నందించువాడు.
556) పుషారాక్ష: - ఆకాశ్మంత్యు వాయపంచినవాడు.
557) మహామనా: - గొప్ప మనసుు కలవాడు.
558) భగవాన్ - భగమను ఆరు లక్షణములు స్మగిముగా యుననవాడు.
559) భగహా - ప్రళయ స్మయమున త్న విభూత్మలను పోగొట్ట ట వాడు.
560) ఆనంద్మ - ఆనందము నొస్ంగువాడు.
561) వనమాలీ - వైజయంతి అను వనమాలను ధరించినవాడు.
562) హలాయుధ: - నాగలి ఆయుధముగా కలవాడు.
563) ఆదిత్య: - అదితి యొకా కుమారుడు. వామనుడు.
564) జోయతిరాదిత్య: - సూరుయనియందు తేజోరూప్మై భాసలు ో వాడు.
565) స్హష్ణ ు : - దవందవములను స్హంచువాడు.
566) గతిస్త్తమ: - స్రువలకు గతియ ై ఉననవాడు.
567) సుధనావ - శార్ఙమను (శార్ంగ ధనువు) గొప్ప ధనువును ధరించినవాడు.
568) ఖండ ప్ర్శు: - శ్త్మ ా వులను ఖండించునటిట గొడులిని ధరించినవాడు.
569) ద్వరుణ: - దుష్ణ ట లెైన వారిక్ర భయమును కలిగించువాడు.
570) దరవిణప్రద: - భకు త లకు కావలిసన స్ంప్దలను ఇచుచవాడు.
571) దివ: స్ృక్ - దివిని అంటియుననవాడు.
572) స్ర్వదృగాయవస్: - స్మస్తమైన జ్ఞ ఞ నములను వాయపంప్చేయు వాయసుడు.
573) వాచస్పతి ర్యోనిజ: - విదయలకు ప్తి, మరియు మాత్ృగర్భమున జనిాంచనివాడు.
574) తిాసామా - మూడు సామ మంత్ాములచే సు త తించబడువాడు.
575) సామగ: - సామగానము చేయు ఉద్వ ి త్ కూడ తానే అయినవాడు.
576) సామ - సామవేదము తానైనవాడు.
577) నిరావణమ్ - స్మస్త దు:ఖ విలక్షణమైన ప్ర్మానంద స్వరూపుడు.
578) భేషజం - భవరోగమును నివారించు దివ్యయషధము తానైనవాడు.
579) భిషక్ - భవరోగమును నిరూాలించు వైదుయడు.
580) స్ంనాయస్కృత్ - స్నాయస్ వయవస్థను ఏర్పర్చినవాడు.
581) శ్మ: - శాంత్ స్వరూప్మైనవాడు.
582) శాంత్: - శాంతి స్వరూపుడు.
583) నిష్ట ఠ - ప్రళయ కాలమున స్ర్వజీవులకు లయసాథనమైనవాడు.
584) శాంతి: - శాంతి స్వరూపుడు.
585) ప్రాయణమ్ - ప్ర్మోత్ాృషట సాథనము.
586) శుభాంగ: - మనోహర్మైన రూప్ము గలవాడు.
587) శాంతిద: - శాంతిని ప్రసాదించువాడు.
588) స్రష్టట - స్ృష్ట ట యర్ంభమున జీవులందరిని ఉత్పతిత చేసనవాడు.
589) కుముద: - కు అనగా భూమి, ముద అనగా స్ంతోషము. భూమి యందు స్ంతోష్ంచువాడు.
590) కువలేశ్య: - భూమిని చుటిటయునన స్ముదరమునందు శ్యనించువాడు.
591) గోహత్: - భూమిక్ర హత్ము చేయువాడు.
592) గోప్తి: - భూదేవిక్ర భర్తయ ై నవాడు.
593) గోపా త - జగత్మ త ను ర్క్రీంచువాడు.
594) వృషభాక్ష: - ధర్ాదృష్ట కలవాడు.
595) వృషపరయ: - ధర్ామే పరయముగా గలవాడు.
596) అనివరీత - ధర్ా మార్ిమున ఎననడ్ర వనుకకు మఱ్లని వాడు.
597) నివృతా త తాా - నియమింప్బడిన మనసు గలవాడు.
598) స్ంక్షీపాత - జగత్మ త ను ప్రళయకాలమున సూక్షము గావించువాడు.
599) క్షీమకృత్ - క్షీమమును గూరుచవాడు.
600) శివ: - త్నను స్ారించు వార్లను ప్విత్ాము చేయువాడు.
601) శ్రివత్ువకాీ - శ్రి వత్ుమనడి చిహనమును వక్షస్థలమున ధరించినవాడు.
602) శ్రి వాస్: - వక్షస్థలమున లక్షీాదేవిక్ర వాస్మైనవాడు.
603) శ్రిప్తి: - లక్షీాదేవిక్ర భర్తయ ై నవాడు.
604) శ్రిమతాంవరా: - శ్రిమంత్మలెైన వారిలో శ్రిష్ణ ఠ డు.
605) శ్రి ద: - భకు త లకు సరిని గిహంచువాడు.
606) శ్రి శ్: - శ్రి దేవిక్ర నాథుడైనవాడు.
607) శ్రినివాస్: - ఆధాయతిాక ఐశ్వర్యవంత్మలెైనవారి హృదయముల యందు వసంచువాడు.
608) శ్రి నిధి: - ఐశ్వర్య నిధి.
609) శ్రి విభావన: - సరులను ప్ంచువాడు.
610) శ్రి ధర్: - శ్రిదేవిని వక్షస్థలమున ధరించినవాడు.
611) శ్రి కర్: - శుభముల నొస్గువాడు.
612) శ్రియ: - మోక్ష స్వరూపుడు.
613) శ్రిమాన్ - స్ర్వ విధములెైన ఐశ్వర్యములు గలవాడు.
614) లోకత్ాయాశ్ియ: - ములో ో కములకు ఆశ్ియమైనవాడు.
615) స్వక్ష: - చకాని కనునలు కలవాడు.
616) స్వంగ: - చకాని అంగములు కలవాడు.
617) శ్తానంద: - అస్ంఖాయకమైన ఉపాధ్రల ద్వవరా ఆనందించువాడు.
618) నంది: - ప్ర్మానంద స్వరూపుడు.
619) జోయతిర్ిణేశ్వర్: - జోయతిర్ిణములకు ప్రభువు.
620) విజితాత్ా - మనసుును జయించువాడు.
621) విధేయాతాా - స్ద్వ భకు త లకు విధేయుడు.
622) స్తీారిత: - స్త్యమైన యశ్సుు గలవాడు.
623) ఛిననస్ంశ్య: - స్ంశ్యములు లేనివాడు.
624) ఉద్మర్ు: - స్ర్వ జీవుల కంటను ఉత్ారష్ణ ట డు.
625) స్ర్వత్శ్చకు ీ : - అంత్టను నేత్ాములు గలవాడు.
626) అన్వశ్: - త్నకు ప్రభువు గాని, నియామకుడు గాని లేనివాడు.
627) శాశ్వత్సథర్: - శాశ్వత్మడు సథరుడు.
628) భూశ్య: - భూమిపెై శ్యనించువాడు.
629) భూషణ: - తానే ఆభర్ణము, అలంకార్ము అయినవాడు.
630) భూతి: - స్ర్వ ఐశ్వర్యములకు నిలయమైనవాడు.
631) విశోక: - శోకము లేనివాడు.
632) శోకనాశ్న: - భకు త ల శోకములను నశింప్చేయువాడు.
633) అరిచష్టాన్ - తేజోరూపుడు.
634) అరిచత్: - స్మస్త లోకములచే పూజింప్బడువాడు.
635) కుంభ: - స్ర్వము త్నయందుండువాడు.
636) విశుద్వ ధ తాా - ప్రిశుదధమైన ఆత్ా స్వరూపుడు.
637) విశోధనః - త్నను స్ారించు వారి పాప్ములను నశింప్చేయువాడు
638) అనిరుదధః - శ్త్మ ా వులచే అడుగింప్బడనివాడు.
639) అప్రతిర్థ: - త్న నదురొాను ప్రతిప్క్షము లేని ప్రాకిమవంత్మడు.
640) ప్రదుయమన: - విశ్రష ధనము కలవాడు.
641) అమిత్ వికిమ: - విశ్రష ప్రాకిమము గలవాడు.
642) కాలనేమినిహా - కాలనేమి యను రాక్షసుని వధించినవాడు.
643) వీర్: - వీర్త్వము గలవాడు.
644) శౌరి: - శూరుడను వాడి వంశ్మున పుటిటనవాడు.
645) శూర్జనేస్వర్: - శూరులలో శ్రిష్ణ ఠ డు.
646) తిాలోకాతాా - తిాలోకములకు ఆత్ాయ ై నవాడు.
647) తిాలోక్షశ్: - మూడు లోకములకు ప్రభువు.
648) క్షశ్వ: - పడవైన క్షశ్ములు గలవాడు.
649) క్షశిహా: - క్షశి యనుడి రాక్షసుని చంపనవాడు.
650) హరి: - అజ్ఞ ఞ న జనిత్ స్ంసార్ దు:ఖమును స్మూలముగా అంత్మందించువాడు.
651) కామదేవ: - చత్మరివధ పురుష్టర్థములను కోరువారిచే పూజింప్బడువాడు.
652) కామపాల: - భకు త లు త్ననుండి పందిన పురుష్టర్థములను చకాగా ఉప్యోగప్డునట్ట
ో చూచువాడు.
653) కామీ - స్కల కోరికలు సదిధంచినవాడు.
654) కాంత్: - ర్మణీయ రూప్ధారియ ై న వాడు.
655) కృతాగమ: - శుితి, స్తృతి ఇతాయది శాస్తరములు ర్చించినవాడు.
656) అనిరేదశ్యవపు: - నిరేదశించి, నిర్వచించుటకు వీలుకానివాడు.
657) విష్ణ ు : - భూమాయకాశాలను వాయపంచినవాడు.
658) వీర్: - వీ ధాత్మవుచే సూచించు కర్ాలచే నిండియుననవాడు.
659) అనంత్: - స్ర్వతా ా , స్ర్వకాలములందు ఉండువాడు.
660) ధనంజయ: - ధనమును జయించినవాడు.
661) బరహాణయ: - బరహాను అభిమానించువాడు.
662) బరహాకృత్ - త్ప్సుు మదలెైనవిగా తెలియజేయుబడిన బరహాకు తానే కర్త అయినవాడు.
663) బరహాా - బరహాదేవుని రూప్మున తానే స్ృష్ట చేయువాడు.
664) బరహా - బరహా అనగా పెదదదని అర్థము.
665) బరహావివర్థన: - త్ప్సుు మదలెైనవానిని వృదిధ నొందించువాడు.
666) బరహావిత్ - బరహామును చకాగా తెలిసనవాడు.
667) బ్ధర హాణ: - వేదజ్ఞ ఞ నమును ప్రబోధము చేయువాడు.
668) బరహీా - త్ప్సాయది బరహాము త్నకు అంగములెై భాసంచువాడు.
669) బరహాజఞ: - వేదములే త్న స్వరూప్మని తెలిసకొనిన వాడు.
670) బ్ధ ర హాణపరయ: - బరహాజ్ఞ ఞ నులెైన వారిని పరమించువాడు.
671) మహాకిమ: - గొప్ప ప్ధధతి గలవాడు.
672) మహాకరాా - గొప్ప కర్ాను ఆచరించువాడు.
673) మహాతేజ్ఞ: - గొప్ప తేజసుు గలవాడు.
674) మహోర్గ: - గొప్ప స్ర్ప స్వరూపుడు.
675) మహాకిత్మ: - గొప్ప యజఞ స్వరూపుడు.
676) మహాయజ్ఞవ - విశ్వ శ్రియమునకై అనేక యజఞములు నిర్వహంచినవాడు.
677) మహాయజఞ: - గొప్ప యజఞ స్వరూపుడు.
678) మహాహవి: - యజఞమునందలి హోమసాధనములు, హోమదరవయములు అనినటి స్వరూపుడు.
679) స్తవయ: - స్రువలచే సు త తించబడువాడు.
680) స్తవపరయ: - సోతత్ాములయందు పీరతి కలవాడు.
681) సోతత్ాం - సోతత్ాము కూడా తానే అయినవాడు.
682) సుత తి: - స్తవనక్రియ కూడా తానే అయినవాడు.
683) సోతతా - సు త తించు పా ర ణి కూడా తానే అయినవాడు.
684) ర్ణపరయ: - యుదధమునందు పీరతి కలవాడు.
685) పూర్ు: - స్ర్వము త్నయందే గలవాడు.
686) పూర్యితా - త్న నాశ్ియించిన భకు త లను శుభములతో నింపువాడు.
687) పుణయ: - పుణయ స్వరూపుడు.
688) పుణయక్షరిత: - ప్విత్ామైన క్షరిత గలవాడు.
689) అనామయ: - ఏవిధమైన భౌతిక, మానసక వాయధ్రలు దరిచేర్నివాడు.
690) మనోజవ: - మనసు వలె అమిత్ వేగము కలవాడు.
691) తీర్థకర్: - స్కల విదయలను ర్చించినవాడు.
692) వసురేతా: - బంగార్ము వంటి వీర్యము గలవాడు.
693) వసుప్రద: - ధనమును ఇచుచవాడు.
694) వసుప్రద: - మోక్షప్రద్వత్
695) వాసుదేవ: - వాసుదేవునకు కుమారుడు.
696) వసు: - స్రువలకు శ్ర్ణయమైనవాడు.
697) వసుమనా: - స్ర్వత్ా స్మమగు మనసుు గలవాడు.
698) హవి: - తానే హవిస్వరూపుడైనవాడు.
699) స్దితి: - స్జజనులకు ప్ర్మగతియ ై న వాడు.
700) స్త్ాృతి: - జగత్ాళ్యయణమైన ఉత్తమ కార్యము.
701) స్తా త - స్జ్ఞతీయ విజ్ఞతీయ స్వగత్ భేదర్హత్మైన అనుభవ స్వరూప్ము.
702) స్ద్రభతి: - ప్ర్మోత్ాృషటమైన మేధా స్వరూపుడు.
703) స్త్పరాయణ: - స్జజనులకు ప్ర్మగతి అయినవాడు.
704) శూర్సేన: - శూర్త్వము గల సెైనికులు గలవాడు.
705) యదుశ్రిషఠ: - యాదవులలో గొప్పవాడు.
706) స్నినవాస్: - స్జజనులకు నిలయమైనవాడు.
707) సుయామున: - యమునా తీర్ వాసులగు గోప్కులచే ప్రివేష్ఠంప్ బడినవాడు.
708) భూత్వాస్: - స్ర్వ భూత్ములకు నిలయమైనవాడు.
709) వాసుదేవ: - త్న మాయాశ్క్రతచే స్ర్వము ఆవరించియుననవాడు. వసుదేవుని కుమారుడు.
710) స్రావసు నిలయ: - స్మస్త జీవులకు, పా ర ణులకు నిలయమైనవాడు.
711) అనల: - అప్రిమిత్ శ్క్రత, స్ంప్ద గలవాడు.
712) దర్పహా - దుషటచిత్మ త ల గర్వమణుచు వాడు.
713) దర్పద: - ధర్ామార్ిమున చరించువారిక్ర దర్పము నొస్ంగువాడు.
714) దృప్త: - స్ద్వ ఆతాానంద్వమృత్ ర్స్పాన చిత్మ త డు.
715) దుర్థర్: - ధాయనించుటకు, బంధించుటకు సులభసాధయము కానివాడు.
716) అప్రాజిత్: - అప్జయము పందనివాడు.
717) విశ్వమూరిత: - విశ్వమే త్న మూరితగా గలవాడు.
718) మహామూరిత: - గొప్ప మూరిత గలవాడు.
719) ద్మప్తమూరిత: - స్ంపూర్ు జ్ఞ ఞ నముతో ప్రకాశించువాడు.
720) అమూరితవాన్ - కరాాధీనమైన దేహమే లేనివాడు.
721) అనేకమూరిత: - అనేక మూరు త లు ధరించినవాడు.
722) అవయకత: - అగోచరుడు.
723) శ్త్మూరిత: - అనేక మూరు త లు ధరించినవాడు.
724) శ్తానన: - అనంత్ ముఖములు గలవాడు.
725) ఏక: - ఒకాడే అయినవాడు.
726) నైక: - అనేక రూప్ములు గలవాడు.
727) స్వ: - సోమయాగ రూప్మున ఉండువాడు. ఏకముగా, అనేకముగా తానే యుండుటచేత్ తాను పూర్ురూపుడు.
728) క: - సుఖ స్వరూపుడు.
729) క్రమ్ - అత్డవరు? అని విచ్ఛర్ణ చేయదగినవాడు.
730) యత్ - దేనినుండి స్ర్వభూత్ములు ఆవిర్భవించుచుననవో ఆ బరహాము.
731) త్త్ - ఏది అయితే వాయపంచిఉననద్ర అది అయినవాడు.
732) ప్దం-అనుత్తమం - ముముకు ీ వులు కోరు ఉత్తమసథతి తాను అయినవాడు.
733) లోకబంధ్ర: - లోకమునకు బంధ్రవైనవాడు.
734) లోకనాధ: - లోకములకు ప్రభువు
735) మాధవ: - మౌన, ధాయన, యోగాదుల వలన గిహంచుటకు శ్కయమైనవాడు.
736) భకతవత్ుల: - భకు త ల యందు వాత్ులయము గలవాడు.
737) సువర్ువర్ు: - బంగారు వంటి వర్ుము గలవాడు.
738) హేమాంగ: - బంగారు వననగల అవయువములు గలవాడు.
739) వర్ంగ: - గొప్పవైన అవయువములు గలవాడు.
740) చందనాంగద్మ - ఆహాోదకర్మైన చందనముతోను క్షయూర్ములతోను అలంకృత్మైనవాడు.
741) వీర్హా - వీరులను వధించినవాడు.
742) విషమ: - సాటిలేనివాడు.
743) శూనయ: - శూనయము తానైనవాడు.
744) ఘృతాశ్ర: - స్మస్త కోరికలనుండి విడువడినవాడు.
745) అచల: - కదలిక లేనివాడు.
746) చల: - కదులువాడు.
747) అమాన్వ - నిగరివ, నిర్హంకారుడు.
748) మానద: - భకు త లకు గౌర్వము ఇచుచవాడు.
749) మానయ: - పూజింప్దగిన వాడైన భగవానుడు.
750) లోకసావమీ - ప్దునాలుగు భువనములకు ప్రభువు.
751) తిాలోకథృక్ - ములో ో కములకు ఆధార్మైన భగవానుడు.
752) సుమేధా: - చకాని ప్రజఞ గలవాడు.
753) మేధజ: - యజఞము నుండి ఆవిర్భవించినవాడు.
754) ధనయ: - కృతారు థ డైనటిటవాడు.
755) స్త్యమేధ: - స్త్య జ్ఞ ఞ నము కలవాడు.
756) ధరాధర్: - భూమిని ధరించి యుననవాడు.
757) తేజోవృష: - సూర్యతేజముతో న్వటిని వరిీంచువాడు.
758) దుయతిధర్: - కాంతివంత్మైన శ్రీర్మును ధరించినవాడు.
759) స్ర్వ శ్స్తర భృతాంవర్: - శ్స్తరములను ధరించినవారిలో శ్రిష్ణ ఠ డైనవాడు.
760) ప్రగిహ: - ఇందిరయములనడి అశ్వములను త్న అనుగిహము అనడి ప్గిముతో కటిటవేయువాడు.
761) నిగిహ: - స్మస్తమును నిగిహంచువాడు.
762) వయగి: - భకు త లను త్ృపత ప్రుచుటలో స్ద్వ నిమగనమై ఉండువాడు.
763) నైకశ్ృంగ: - అనేక కొముాలు గలవాడు, భగవానుడు.
764) గద్వగిజ: - గదుడను వానిక్ర అనన.
765) చత్మరూారిత: - నాలుగు రూప్ములు గలవాడు.
766) చత్మరాబహు: - నాలుగు బ్ధహువులు గలవాడు.
767) చత్మరూవయహ: - శ్రీర్, వేద, ఛంద్ర మహద్ర ర పుడైన పురుష్ణడు. ఈ నలుగురు పురుష్ణలు వ్యయహములుగా కలవాడు.
768) చత్మర్ితి: - నాలుగు విధములెైన వారిక్ర ఆశ్ియ సాథనము.
769) చత్మరాతాా - చత్మర్మనగా సామర్ధయము.
770) చత్మరాభవ: - చత్మరివద పురుష్టర్థములకు మూలమైనవాడు.
771) చత్మరేవదవిత్ - నాలుగు వేదములను తెలిసనవాడు.
772) ఏకపాత్ - జగత్తంత్యు ఒక పాదముగా గలవాడు.
773) స్మావర్త: - స్ంసార్ చకిమును స్మర్థత్తో తిాపుపవాడు.
774) అనివృతా త తాా - అంత్యు తానైయుననందున దేనినుండియు విడివడినవాడు.
775) దుర్జయ: - జయింప్ శ్కయము గానివాడు.
776) దుర్తికిమ: - అతికిమింప్రాని విధమును సాసంచువాడు.
777) దుర్ోభ: - తేలికగా లభించనివాడు.
778) దుర్ిమ: - మిక్రాలి కషటముతో మాత్ామే పందబడినవాడు.
779) దుర్ి: - సులభముగా లభించనివాడు.
780) దురావాస్: - యోగులకు కూడా మనసుున నిలుపుకొనుటకు కషటత్ర్మైనవాడు.
781) దురారిహా: - దురాారు ి లను వధించువాడు.
782) శుభాంగ: - దివయములెైన, సుందర్ములెైన అవయువములు గలవాడు.
783) లోకసార్ంగ: - లోకములోని సార్మును గిహంచువాడు.
784) సుత్ంత్మ: - జగద్ర ర ప్మున అందమైన త్ంత్మవువలె విస్తరించినవాడు.
785) త్ంత్మవర్థన: - వృదిధ ప్ర్చువాడు, నాశ్నము చేయువాడు.
786) ఇందరకరాా - ఇందు ర ని కర్ావంటి శుభప్రధమైన కర్ా నాచరించువాడు.
787) మహాకరాా - గొప్ప కార్యములు చేయువాడు.
788) కృత్కరాా - ఆచరించదగిన కార్యములనినయు ఆచరించినవాడు.
789) కృతాగమ: - వేదముల నందించువాడు.
790) ఉదభవ: - ఉత్ారషటమైన జనా గలవాడు.
791) సుందర్: - మిక్రాలి సందర్యవంత్మడు.
792) సుంద: - కరుణా స్వరూపుడు.
793) ర్త్నగర్భ: - ర్త్నమువలె సుందర్మైన నాభి గలవాడు.
794) సులోచన: - అందమైన నేత్ాములు కలిగిన భగవానుడు.
795) అర్ా: - శ్రిష్ణ
ట లెైన బరహాాదుల చేత్ను అరిచంచబడువాడు.
796) వాజస్న: - అరిథంచు వార్లకు ఆహార్ము నొస్ంగువాడని భావము.
797) శ్ృంగ్వ - శ్ృంగము గలవాడు.
798) జయంత్: - స్ర్వ విధములెైన విజయములకు ఆధార్భూత్మడు.
799) స్ర్వవిజజయీ - స్ర్వవిద్ అనగా స్ర్వము తెలిసనవాడు.
800) సువర్ుబందు: - బంగార్ము వంటి అవయువములు గలవాడు.
801) అకోీభయ: - కోీభ తెలియనివాడు.
802) స్ర్వవాగ్వశ్వరేశ్వర్: - వాకపత్మలెైన బరహాాదులకు కూడ ప్రభువైన భగవానుడు.
803) మహాహరద: - గొప్ప జలాశ్యము.
804) మహాగర్త : - అగాధమైన లోయ వంటివాడు.
805) మహాభూత్: - ప్ంచభూత్ములకు అతీత్మైనవాడు.
806) మహానిధి: - స్మస్త భూత్ములు త్నయందు ఉననవాడు.
807) కుముద: - కు అనగా భూమి . అటిట భూమి యొకా భార్మును తొలగించి మోదమును కూరుచవాడు.
808) కుందర్: - భూమిని చీలుచకుపోయినవాడు.
809) కుంద: - భూమిని ద్వనమిచిచనవాడు.

810) ప్ర్జనయ: - మేఘము వరిీంచి భూమిని చలోబరుచునట్ట ో జీవుల తాప్త్ాయములను తొలగించి,వారి మనసుులను శాంతింప్చేయువాడు భగవానుడు.
811) పావన: - ప్వితీాకరించువాడు.
812) అనిల: - పరర్ణ చేయువాడు, స్ద్వ జ్ఞగరూకుడు.
813) అమృతాశ్: - అమృత్ము నొస్ంగువాడు.
814) అమృత్వపు: - అమృత్స్వరూపుడు శాశ్వత్మడు.
815) స్ర్వజఞ: - స్ర్వము తెలిసనవాడు.
816) స్ర్వతోముఖ: - ఏకకాలమున స్ర్వమును వీక్రీంచగలవాడు.
817) సులభ: - భక్రతతో త్నను స్ారించువారిక్ర సులభముగా లభయమగువాడు.
818) సువరత్: - మంచి వరత్ము గలవాడు.
819) సదధ: - స్త్వస్వరూపుడై, పూర్ురూపుడై భగవానుడు సదధ: అని తెలియబడువాడు.
820) శ్త్మ
ా జిత్ - శ్త్మ
ా వులను జయించువాడు.
821) శ్త్మ
ా తాప్న: - దేవత్ల విరోదులెైన వారిని,స్జజనులకు విరోధ్రలెైన వారిని త్పంప్ చేయువాడు.
822) నయగోిధ: - స్ర్వ భూత్ములను త్న మాయచే ఆవరించి ఉననవాడు.
823) ఉదుంబర్: - అననముచేత్ విశ్వమును పోష్ంచువాడు.
824) అశ్వత్ధ: - అశాశ్వత్మైన స్ంసార్ వృక్ష స్వరూపుడు.
825) చ్ఛణూరాంధర నిషూదన: - చ్ఛణూరుడను మలోయోధ్రని వధించినవాడు.
826) స్హసారరిచ: - అనంత్క్రర్ణములు కలవాడు.
827) స్ప్తజిహవ: - ఏడు నాలుకలుగల అగినస్వరూపుడు.
828) స్పెైథా: - ఏడు ద్మపు త లు కలవాడు.
829) స్ప్తవాహన: -ఏడు గుఱ్ఱములు వాహనములుగా కలవాడు.
830) అమూరిత: - రూప్ము లేనివాడు.
831) అనఘ: - పాప్ర్హత్మడు.
832) అచింత్య: - చింతించుటకు వీలుకానివాడు.
833) భయకృత్ - దుర్జనులకు భీతిని కలిగించువాడు.
834) భయనాశ్న: - భయమును నశింప్చేయువాడు.
835) అణు: - సూకాీతి సూక్షమైనవాడు.
836) బృహుత్ - మిక్రాలి పెదదది అయిన బరహాము స్వరూప్ము.
837) కృశ్: - స్నననివాడై, అసూ థ లమైనవాడు.
838) సూథ ల: - సూథ ల స్వరూప్ము కలిగియుననవాడు.
839) గుణభృత్ - స్త్వర్జోస్తమో గుణములకు ఆధార్మైనవాడు.
840) నిరుి ణ: - గుణములు త్నలో లేనివాడు.
841) మహాన్ - దేశ్కాలాదుల నధిగమించి యుననవాడు.
842) అధృత్: - స్ర్వము తానే ధరించియుండి, త్నను ధరించునది మరియొకటి లేనివాడు.
843) స్వధృత్: - త్నకు తానే ఆధార్మైనవాడైన భగవానుడు.
844) సావస్య: - విశ్వశ్రియమునకై వేదములను వలువరించినవాడు.
845) పా
ర గవంశ్: - పార చీనమైన వంశ్ము కలవాడు.
846) వంశ్వర్థన: - త్న వంశ్మును వృదిధనొందించువాడు.
847) భార్భృత్ - భార్మును మోయువాడు.
848) కథిత్: - వేదములచేత్ స్రోవత్తముడుగా క్షరితంచబడినవాడు.
849) యోగ్వ - ఆత్ాజ్ఞ ఞ నము నందే స్ద్వ ఓలలాడు వాడు.
850) యోగ్వశ్: - యోగులకు ప్రభువు.
851) స్ర్వ కామద: - స్కల కోరికలను తీరుచవాడు.
852) ఆశ్ిమ: - జీవులకు విశాింతి సాథనమైనవాడు.
853) శ్ిమణ: - భక్రతహీనులను, వివేకర్హత్మలను శ్ిమ పెట్ట ట వాడు.
854) కాీమ: - స్ర్వ జీవులను క్షీణింప్జేయువాడు.
855) సుప్ర్ు: - ర్మణీయ ప్త్ాములు కలిగిన వృక్షము తానైనవాడు.
856) వాయువాహన: - వాయు చలనమునకు కార్ణభూత్మడైనవాడు.
857) ధనుర్ధర్: - ధనసుును ధరించినవాడు.
858) ధనురేవద: - ధనురేవదము తెలిసనవాడు.
859) దండ: - దండించువాడు.
860) దమయితా - శిక్రీంచువాడు.
861) దమ: - శికాీనుభవము ద్వవరా ఏర్పడు ప్విత్ాత్ తానైనవాడు.
862) అప్రాజిత్: - ప్రాజయము తెలియనివాడు.
863) స్ర్వస్హ: - స్మస్త శ్త్మ ా వులను స్హంచువాడు.
864) నియంతా - అందరిన్వ త్మత్మ కార్యములందు నియమించువాడు.
865) అనియమ: - నియమము లేనివాడు.
866) ఆయమ: - మృత్మయభీతి లేనివాడు.
867) స్తా త వవాన్ - స్త్తవము గలవాడు.
868) సాతితవక: - స్త్తవగుణ ప్రధానుడైనవాడు.
869) స్త్య: - స్త్మపరుష్ణల విషయములో మంచిగా ప్రవరితంచువాడు.
870) స్త్యధర్ా ప్రాయణ: - స్త్య విషయమునందును, ధర్ా విషయమునందును ద్మకాీప్రుడైనవాడు.
871) అభిపా ర య: - అభిలష్ంచు వారిచేత్ అభిపా ర యప్డువాడు.
872) పరయార్ు: - భకు త ల పరమకు పాత్మ ా డైనవాడు.
873) అర్ు: - అరిపంప్బడుటకు అరు ు డైనవాడు.
874) పరయకృత్ - త్న నాశ్ియించినవారిక్ర పరయము నొస్గూరుచవాడు.
875) పీరతివర్ధన: - భకు త లలో భవవంత్మనిపెై పీరతిని వృదిధ చేయువాడు.
876) విహాయన గతి: - ఆకాశ్ము ఆశ్ియముగ గలదియ ై న విష్ణ
ు ప్దము తానైనవాడు.
877) జోయతి: - త్న ప్రకాశ్ము చేత్ స్ర్వమును ప్రకాశింప్చేయువాడు.
878) సురుచి: - అందమైన ప్రకాశ్ము గలవాడు.
879) హుత్భుక్ - యజఞములందు ఆవాహన చేయబడిన దేవత్ల రూప్మున హవిసుులను స్వవకరించువాడు.
880) విభు: - స్ర్వ లోకములకు ప్రభువైనవాడు.
881) ర్వి: - త్న విభూతియ ై న సూరుయని ద్వవరా భూమినుండి స్ర్వర్స్ములను గిహంచువాడు.
882) విలోచన: - వివిధ రూప్ముల ద్వవరా ప్రకాశించువాడు.
883) సూర్య: - పా ర ణులకు పా ర ణశ్క్రతని ప్రసాదించువాడు.
884) స్వితా: - స్మస్త జగత్మ త ను ఉత్పననము చేయువాడు.
885) ర్విలోచన: - సూరుయడు నేత్ాములుగా కలవాడు.
886) అనంత్: - అంత్ము లేనివాడు.
887) హుత్భుక్ - హోమదరవయము నారిగించువాడు.
888) భోకాత - భోగయవసు త వైన ప్రకృతిని అనుభవించువాడు.
889) సుఖద: - భకు త లకు ఆత్ాసుఖము నొస్ంగువాడు.
890) నైకజ: - అనేక రూప్ములలో అవత్రించువాడు.
891) అగిజ: - స్ృష్ట ట యర్ంభమునకు ముందే ఆవిర్భవించినవాడు.
892) అనిర్వణు: - నిరాశ్ నరుగనివాడు.
893) స్ద్వమరీీ - స్జజనుల ద్రషములను క్షమించువాడు.
894) లోకాధిష్ట ట నం - ప్రప్ంచమంత్టిక్ర ఆధార్భూత్మడు.
895) అధ్రబత్: - ఆశ్చర్య స్వరూపుడు.
896) స్నాత్ - ఆది లేనివాడు.
897) స్నాత్న స్మ: - స్ృష్టకర్త య ై న బరహాకు పూర్వము కూడా యుననవాడు.
898) కపల: - ఋష్ణలలో కపలుడు తానైనవాడు.
899) కప: - సూర్యరూపుడు.
900) అవయయ: - ప్రళయకాలము నందు స్మస్తము త్నలో లీనమగుటకు విశాిమ సాథనమైనవాడు.
901) స్వసతద: - స్ర్వశ్రియములను చేకూరుచవాడు.
902) స్వసతకృత్ - శుభమును కూరుచవాడు.
903) స్వసత - స్ర్వ మంగళ స్వరూపుడు.
904) స్వసతభుక్ - శుభమును అనుభవించువాడు.
905) స్వసతదక్రీణ: - స్ార్ణ మాత్ాముననే స్ర్వ శుభములు స్మకూరుచవాడు.
906) అరౌదర: - రౌదరము లేనివాడు.
907) కుండలీ - మకర్ కుండలములు ధరించినవాడు.
908) చక్షి - సుదర్శనమను చకిమును ధరించినవాడు.
909) వికిమీ - గొప్ప శూరుడైన భగవానుడు.
910) ఊరిజత్ శాస్న: - ఉలోంఘంచుటకు వీలులేని శాస్నములు కలవాడు.
911) శ్బ్ధ
ద తిగ: - వాకుాకు అందనివాడు.
912) శ్బదస్హ: - స్మస్త వేదములు తెలియబడినవాడు.
913) శిశిర్: - శిశిర్ ఋత్మవువలె చలోబరుచువాడు.
914) శ్ర్వరీకర్: - రాతిాని కలుగజేయువాడు.
915) అకూ ి ర్: - కూి ర్త్వము లేనివాడు.
916) పశ్ల: - మనోవాకాాయ కర్ాలచే ర్మణీయముగ నుండువాడై పశ్ల: అని సు త తించబడును.
917) దక్ష: - స్మరు థ డైనవాడు.
918) దక్రీణ: - భకు త లను ఔద్వర్యముతో బో ర చువాడు.
919) క్షమిణాం వర్: - స్హనశ్రలు లెైన వారిలందరిలో శ్రిష్ణ ఠ డు.
920) విదవత్తమ: - స్ర్వజఞత్తము కలిగియుండి, అందరిలో ఉత్తమమైనవాడు.
921) వీత్భయ: - భయము లేనివాడు.
922) పుణయశ్ివణ క్షర్తన: - త్నను గూరిచ శ్ివణము గాని, క్షర్తన గాని పుణయము కలుగజేయును.
923) ఉతా త ర్ణ: - స్ంసార్ స్ముదరమును ద్వటించువాడు.
924) దుషాృతిహా - సాధకులలో యునన చడువాస్నలను అంత్రింప్ చేయువాడు.
925) పా
ర ణ: - పా ర ణులకు ప్విత్ాత్ను చేకూరుచ పుణయ స్వరూపుడు.
926) దుస్వప్న నాశ్న: - చడు స్వప్నములను నాశ్నము చేయువాడు.
927) వీర్హా - భకు త లు మనసుులు వివిధ మార్ిములలో ప్రయాణించకుండ కిమము చేయువాడు.
928) ర్క్షణ: - ర్క్రీంచువాడైనందున భగవానుడు ర్క్షణ: అని స్తవన్వయుడయయను.
929) స్ంత్: - ప్విత్ా స్వరూపుడు.
930) జీవన: - స్ర్వ జీవులయందు పా ర ణశ్క్రత తానైనవాడు.
931) ప్ర్యవసథత్: - అనినవైపుల అందరిలో వాయపంచి యుననవాడు.
932) అనంత్రూప్: - అనంత్మైన రూప్ములు గలవాడు.
933) అనంత్ శ్రి: - అంత్ము లేని శ్క్రతవంత్మడైనవాడు.
934) జిత్మనుయ: - కోిధము ఎఱ్గని వాడు.
935) భయాప్హ: - భయమును పోగొట్ట ట వాడు.
936) చత్మర్శ్ి: - జీవులకు కర్ాఫలములను నాయయముగా ప్ంచువాడు.
937) గభీరాతాా - గిహంప్ శ్కయము గాని స్వరూప్ము గలవాడు.
938) విదిశ్: - అధికారులెైన వారిక్ర ఫలము ననుగిహంచుటలో ప్రతేయకత్ కలిగియుననవాడు.
939) వాయదిశ్: - వారి వారి అర్ుత్లను గమనించి బరహాాదులను సెైత్ము నియమించి, ఆజ్ఞ ఞ పంచువాడు.
940) దిశ్: - వేదముద్వవరా మానవుల కర్ాఫలములను తెలియజేయువాడు.
941) అనాది: - ఆదిలేనివాడు.
942) భూరుభవ: - స్ర్వభూత్ములకు ఆధార్మైన భూమిక్ర కూడా భూ: ఆధార్మైనవాడు.
943) లక్షీా: - లక్షీా స్వరూపుడు.
944) సువీర్: - అనేక విధములెైన సుందర్ పోకడలు గలవాడు.
945) రుచిరాంగద: - మంగళమైన బ్ధహువులు గలవాడు.
946) జనన: - స్ర్వ పా ర ణులను స్ృజించినవాడు.
947) జన జనాాది: - జనిాంచు పా ర ణుల జనాకు ఆధార్మైనవాడు.
948) భీమ: - అధర్ాప్రుల హృదయములో భీతిని కలిగించు భయరూపుడు.
949) భీమ ప్రాకిమ: - విరోధ్రలకు భయంకర్మై గోచరించువాడు.
950) ఆధార్ నిలయ: - స్ృష్టక్ర ఆధార్మైన ప్ృధివ, జలము, తేజము, వాయువు, ఆకాశ్ము అను ప్ంచ మహాభూత్ములకు ఆధార్మైనవాడు.
951) అధాతా - తానే ఆధార్మైనవాడు.
952) పుషటహాస్: - మగి పువువగా వికసంచునట్ట ో ప్రప్ంచరూప్మున వికసంచువాడు.
953) ప్రజ్ఞగర్: - స్ద్వ మేల్కానియుండువాడు.
954) ఊర్ధవగ: - స్రువల కనాన పెైనుండువాడు.
955) స్త్పధాచ్ఛర్: - స్త్మపరుష్ణల మార్ిములో చరించువాడు.
956) పార ణద: - పా ర ణ ప్రద్వత్ య
ై నవాడు.
957) ప్రణవ: - ప్రణవ స్వరూపుడైనవాడు.
958) ప్ణ: - స్ర్వ కార్యములను నిర్వహంచువాడు.
959) ప్రమాణ: - స్వయముగానే జ్ఞ ఞ నస్వరూపుడై యుననవాడు.
960) పా ర ణ నిలయ: - స్మస్త జీవుల అంతిమ విరామ సాథనమైనవాడు.
961) పా ర ణభృత్ - పా ర ణములను పోష్ంచువాడు.
962) పా ర ణజీవన: - పా ర ణ వాయువుల ద్వవరా పా ర ణులను జీవింప్జేయువాడు.
963) త్త్తవం - స్త్యస్వరూప్మైనందున భగవానుడు త్త్తవం అని తెలియబడిన వాడు.
964) త్త్తవవిత్ - స్త్యవిదుడైన భగవానుడు త్త్తవవిత్ అని సు త తించబడువాడు.
965) ఏకాతాా - ఏకమై, అదివతీయమైన ప్ర్మాత్ా
966) జనామృత్మయ జరాతిగ: - పుట్ట ట ట, ఉండుట, పెరుగుట, మారుపచందుట, కృశించుట నశించుట వంటి వికార్ములకు లోనుగానివాడు.
967) భూరుభవ: స్వస్తరు: - భూ: భువ: స్వ: అను వాయహృతి రూప్ములు 3 గలవాడు.
968) తార్: - స్ంసార్ సాగర్మును ద్వటించువాడు.
969) స్వితా - త్ండిర వంటివాడైన భగవానుడు.
970) ప్రపతామహః - బరహాదేవునిక్ర కూడా త్ండిరయ ై నవాడు.
971) యజఞ: - యజఞ స్వరూపుడు.
972) యజఞప్తి: - యజఞము నందు అధిష్ట ట న దేవత్ తానైన భగవానుడు.
973) యజ్ఞవ - యజఞము నందు యజమాని.
974) యజ్ఞ ఞ ంగ: - యజఞము లోని అంగములనినయు తానే అయినవాడు.
975) యజఞవాహన: - ఫలహేత్మవులెైన యజఞములు వాహనములుగా కలవాడు.
976) యజఞభృత్ - యజఞములను స్ంర్క్రీంచువాడు.
977) యజఞకృత్ - యజఞములను నిర్వహంచువాడు.
978) యజీఞ - యజఞములందు ప్రధానముగా ఆరాధించుబడువాడు.
979) యజఞభుక్ - యజఞఫలమును అనుభవించువాడు.
980) యజఞసాధన: - త్నను పందుటకు యజఞములు సాధనములుగా గలవాడు.
981) యజ్ఞ ఞ ంత్కృత్ - యజఞఫలము నిచుచవాడు.
982) యజఞగుహయమ్ - గోప్యమైన యజఞము తానైనవాడు.
983) అననం - ఆహార్ము తానైనవాడు.
984) అనానద: - అననము భక్రీంచువాడు.
985) ఆత్ాయోని: - త్న ఆవిరాభవమునకు తానే కార్ణమైనవాడు.
986) స్వయంజ్ఞత్: - మరొకరి ప్రమేయము లేకనే త్నకు తానుగ ఆవిర్భవించువాడు.
987) వైఖాన: - పా ర ప్ంచిక దు:ఖమును నివారించువాడు.
988) సామగాయన: - సామగానము చేయువాడు.
989) దేవక్షనందన: - దేవక్ష పుత్మ ా డైన శ్రి కృష్ణ
ు డు.
990) స్రష్ట ట - స్ృష్టకర్త
991) క్రీతీశ్: - భూమిక్ర నాధ్రడైనవాడు.
992) పాప్నాశ్న: - పాప్ములను నశింప్జేయువాడు.
993) శ్ంఖభృత్ - పాంచజనయమను శ్ంఖమును ధరించినవాడు.
994) నందక్ష - నందకమను ఖడిమును ధరించినవాడు.
995) చక్షి - సుదర్శనమును చకిమును ధరించినవాడు.
996) శార్ంగ ధనావ - శార్ంగము అనడి ధనుసుు కలవాడు.
997) గద్వధర్: - కౌమోదక్ర యనడి గదను ధరించినవాడు.
998) ర్థాంగపాణి: - చకిము చేతియందు గలవాడు.
999) అకోీభయ: - కలవర్ము లేనివాడు.
1000) స్ర్వ ప్రహర్ణాయుధ: - స్ర్వవిధ ఆయుధములు కలవాడు