கிறுக்கு ராஜாக்களின் கதை முகில் PDF

www.t.
me/tamilbooksworld
www.t.me/tamilbooksworld
AVOID TO DOWNLOAD FROM userupload.net SPAM SITE
நூலாசிரியர்-முகில்
எழுத்தாளர் முகில், 2001-02 விகடன் மாணவ நிருபர். கல்கியில்
பத்திரிககயாளராகவும், கிழக்கு பதிப்பகத்தில் ஆசிரியர் குழுவிலும்
www.t.me/tamilbooksworld பணியாற்றியவர். வரலாற்று நூல்ககள எழுதுவதில் கவனம் செலுத்துபவர்.
‘அகம் புறம் அந்தப்புரம்’, ‘முகலாயர்கள்’, ‘யூதர்கள்’, ‘ஹிட்லர்’,
‘செங்கிஸ்கான்’, ‘கிளியயாபாட்ரா’, ‘பயணச் ெரித்திரம்’, ‘உணவு ெரித்திரம்’
உள்ளிட்ட இவரது நூல்கள் வாெகர்களிகடயய வரயவற்பு சபற்றகவ. ஆனந்த
விகடனில் ‘நம்பர் 1: ொதகனயாளர்களின் ெரித்திரம்’ என்ற சூப்பர் ஹிட்
சதாடகர எழுதியவர். பத்திரிகக, சதாகலக்காட்சி, சினிமா ஆகிய மூன்று
துகறகளிலும் இயங்கி வருகிறார். சொந்த ஊர் தூத்துக்குடி.
கிறுக்கு ராஜாக்களின் ககத! - 1

முகில், படம்: பா.காளிமுத்து
WARNING:
இந்தத் சதாடகர வாசிப்பது உங்கள் மனநலனுக்குத் தீங்கானது!
பாபியலானிய பல்வாள் யதவன்!
திகுதிகுசவன வீட்டில் பரவ ஆரம்பித்தது தீ. வீட்டுக்காரன் பதறிப்

யபானான். யநரங்சகட்ட யநரத்தில் நின்றாடிய சநருப்கப அகணக்க முடியும்
என்று யதான்றவில்கல. மகனவி, பிள்களககள சவளியய இழுத்துப்
யபாட்டான். ‘‘ஐயயா... எல்லாம் யபாச்யெ!’’ என்று மகனவியின் கதறல்
பின்னணி இகெசயன ஒலிக்க... அக்னி, பிரயவெம் செய்த வீட்டுக்குள்
அவனும் பிரயவசித்தான். இன்சூரன்ஸ் இல்லாத காலம். இயன்ற அளவு
சபாருள்ககள சவளியில் எடுத்துப் யபாட்டால் நஷ்டம் குகறயும்.
அனகல உணர்ந்து வந்தான் பக்கத்து வீட்டுக்காரன். ‘அய்யயகா! அடுத்த

வீட்டில் தீ... உதவி செய்வயத நீதி!’ - சநாடியும் தாமதிக்காமல் சநருப்கபத்
தாண்டிக் குதித்தான். அந்த வீட்டுக்காரனுடன் இகணந்து சில சபாருள்ககள
மீட்க உதவினான். ஆனால், அவனும் ெபலங்கள் நிகறந்த ெராெரி
மனிதன்தாயன. எரியும் வீட்டிலுள்ள ஒரு சிறிய சபாருளின் மீது ஆகெத்தீ
பற்றியது. அகத எடுத்து அவெர அவெரமாகத் தன் உகடக்குள் மகறத்தான்.
ஆனால், வீட்டுக்காரனுக்கு சி.சி.டி.வி-யின் கண்கள்.

கண்டுபிடித்துவிட்டான். ‘‘அயடய் கிராதகா! என் வீட்டிலா திருடுகிறாய்?’’
என்று கத்தினான். அவன் கண்களில் சநருப்கபவிட அதிகத் தகிப்பு. சநஞ்சில்
ஓங்கி ஒயர மிதி. சநருப்பில் விழுந்தான் பக்கத்து வீட்டுக்காரன். உகட
பற்றிக்சகாள்ள, கதறி எழுந்து ஓடியவகன, அடித்து உகதத்து மீண்டும்
சநருப்பில் தள்ளி உயியராடு எரித்தான். தீ தின்று முடித்த வீட்டில் பக்கத்து
வீட்டுக்காரனும் ொம்பலாகிக் கிடந்தான்.
ஊர்ப் பஞ்ொயத்து கூடியது. நீதிபதிகள் விொரித்தார்கள். ‘‘தீப்பிடித்த
என் வீட்டில் திருடினான். அதனால்தான் அவகனத் தீக்கிகரயாக்கியனன்’’
என்றான் வீட்டுக்காரன். ‘‘நீசயாரு நீதிமான்! நீதியாகன! நீதிசிங்கம்!’’
என்னும் ரீதியில் பஞ்ொயத்தார் வாழ்த்த, ஊயர அந்தக் சகாகலகாரகனக்
சகாண்டாடியது.
‘இசதன்ன காட்டு மிராண்டித்தனம்’ என்று சபாங்க யவண்டாம்!

‘தீப்பிடித்த வீட்டில் உதவி செய்யச் சென்றவன் ஏதாவது திருடினால், அவகன
அந்தத் தீயியலயய தள்ளி எரிக்கலாம்’ என்பயத அப்யபாது அங்யக ெட்டம்.
ஆம், அவர்களின் யபரரெர் அப்படித்தான் ெட்டம் இயற்றியிருந்தார்.
அங்யக என்றால் எங்யக? எப்யபாது? யார் அந்தக் கூறுசகட்ட யபரரெர்?
ஹம்முராபி.
சுமார் 3,800 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்வாங்கு வாழ்ந்த மாமன்னர்.

தந்கதகய அடித்துத் துரத்திவிட்டு அயமாரிட் நாட்டின் அரியகணகயக்
ககப்பற்றிய உத்தமபுத்திரர். சவறும் 50 ெதுர கமல் பரப்பளவு சகாண்ட
ராஜ்ஜியத்தின் ராஜாவாகத்தான் சதாழிகல ஆரம்பித்தார். தன் வீரத்தாலும்
ொதுரியத்தாலும் சமயொபயடாமியாவின் பல்யவறு பகுதிககள சவன்று,
முதலாம் பாபியலானியப் யபரரகெக் கட்டிசயழுப்பிய பாபியலானிய

பல்வாள் யதவனாக வரலாற்றில் நின்றார். அன்னாரது ஆட்சிக்காலம் கி.மு.
1792 முதல் கி.மு. 1750 வகர.
சவவ்யவறு பிரயதெங்ககளக் ககப்பற்றி, யவறு யவறு சமாழி யபசும்

மக்ககள அடக்கியாள்வது எவருக்கும் கடினமான விஷயம்தான். ஆகயவ
ஹம்முராபி, தன் யபரரசின் எல்லா பகுதிகளுக்கும் நிபுணர்ககள
அனுப்பினார். எங்சகங்யக, என்சனன்ன மாதிரியான ெட்டங்கசளல்லாம்
புழக்கத்தில் இருக்கின்றன என்று திரட்டினார். அவற்கறசயல்லாம்
www.t.me/tamilbooksworld ஆராய்ந்து, சவட்டி, ஒட்டி, திருத்தம் செய்து, கூடுதலாகத் தனது அனுபவ
மொலாகவச் யெர்த்து, பாபியலானியப் யபரரசு முழுகமக்குமான புதிய
ெட்டத்சதாகுப்கப உருவாக்கினார்.
இதுயவ நமக்குக் கிகடத்திருக்கும், மனிதக் குல வரலாற்றின் மிகப்

பகழகமயான முதல் ெட்டத் சதாகுப்பு. ஹம்முராபியின் முழுகமயான
ெட்டங்கள் செதுக்கப்பட்ட கல்சவட்டு, கி.பி. 1902ல் பிசரஞ்சு சதால்லியல்
ஆய்வாளர்களால் ஈரானின் சுஸா நகரில் கண்டறியப்பட்டது. (தற்யபாது
பாரிஸின் லூவர் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது.)
நம் ஆள்காட்டி விரல் வடிவிலான, ஏழு அடி நான்கு அங்குலம்

உயரமுள்ள கல் ஒன்றில், அக்காடியன் (Akkadian) சமாழியில் இகவ
செதுக்கப்பட்டுள்ளன. வணிகம், அடிகமகள், திருட்டு, யவகல, விவொயம்,
விவாகரத்து, குடும்பம், ெமூகம் என்று பல்யவறு பிரிவுகளில் 282 ெட்டங்ககள
ஹம்முராபி அருளியிருக்கிறார்.
‘இந்த மண்கணத் தீய ெக்திகளிடமிருந்து காக்கவும், ஏகழககள

அநியாயங்களிலிருந்து பாதுகாக்கவும், கடவுளர்கள் என்கனத்
யதர்ந்சதடுத்து இந்தச் ெட்டங்ககள அருளினர்’ என்று ஹம்முராபியய இந்தச்
ெட்டத் சதாகுப்புக்கு முன்னுகர சகாடுத்துள்ளார். இகதக் காப்பி யபஸ்ட்
செய்துதான் அவருக்குப் பின்வந்த பல்யவறு ஆட்சியாளர்கள் நீதிகய
நிகலநாட்டியிருக்கின்றனர் என்கிறது வரலாறு. ெரி, ஹம்முராபியின்

ெட்டங்களில் அப்படி என்ன சிறப்பு?
 புயலா, மகழ சபாய்த்துவிட்டதா, இன்ன பிற காரணங்களால் அந்த

ஆண்டில் விகளச்ெல் இல்கலயா? விவொயக் கடன் வாங்கியவர்கள்
திருப்பிச் செலுத்த யவண்டாம். கடன் சகாடுத்தவர்கள் தம் கடன்
பட்டியகல அழித்துவிட யவண்டும். (வாயில் எலி கவ்வி, நிர்வாணப்
யபாராட்டம் நடத்தாமயலயய விவொயக் கடன் ரத்கதச்
ொத்தியப்படுத்தியிருக்கிறார் ஹம்முராபி தி கியரட்!)
www.t.me/tamilbooksworld  ஒரு சபண் தன் கணவயனாடு வாழ விருப்பமில்கல என்று
சதரிவித்தால், கணவனும் அதற்குச் ெம்மதித்துவிட்டால், அந்தப்
சபண் தன்னுகடய தந்கத வீட்டிலிருந்து வரதட்ெகணயாகக்
சகாண்டு வந்த சபாருள்ககளசயல்லாம் திரும்ப எடுத்துக்
சகாண்டுக் கிளம்பி விடலாம். (இதுவல்லயவா சபண் சுதந்திரம்!)
 ஒரு குடும்பத்கதச் யெர்ந்த ஆண் காணாமல் யபாய்விட்டாயலா,
கடத்தப்பட்டுவிட்டாயலா, அவனுகடய குடும்பத்கத உற்றார்,
உறவினர்கள் தக்க உதவிகள் செய்து காப்பாற்ற யவண்டும்.
(என்னசவாரு மனிதயநயம்!)
 ஒரு நீதிபதி சொன்ன தீர்ப்பு தவறு என்று பின்பு கண்டறியப்பட்டால்,
அவருக்கு 12 மடங்கு அபராதத் சதாகக விதிக்கப்படும். பதவி நீக்கத்
தண்டகனயும் உண்டு. (ஆம், அநீதிபதிக்கும் ஆப்பு உண்டு.)
‘அடயட... அத்தகன ெட்டங்களும் அருகமயாக இருக்கின்றனயவ’

என்று கலக், லவ், வாவ் சபாத்தான்ககள அவெரப்பட்டு அழுத்த யவண்டாம்.
யகாபம் மற்றும் யொக சபாத்தான்களுக்கும் ஏகப்பட்ட யவகல கிடக்கிறது.
 தகாத வழியில் பிறந்த ஒருவன், தன்கன வளர்க்கும் தாய் அல்லது

தந்கதகயப் பார்த்து, ‘‘நீ என் அம்மாயவ இல்கல’’ அல்லது ‘‘நீ
என் அப்பாயவ இல்கல’’ என்று சொன்னால், அவனது நாக்கு
இழுத்து கவத்து நறுக்கப்படும். ஒருவன் யகாபத்தில் அவனது
தந்கதகயத் தாக்கினால், அவனது கககள் சவட்டப்படும். ஓர்
அடிகம தன் எஜமாகனப் பார்த்து ‘‘நீ என் முதலாளி இல்கல’’

என்று முனங்கினாலும் அவன் காதுகள் அறுக்கப்படும்.
 தன் மகனவியின் நடத்கதயில் ஒருவனுக்குச் ெந்யதகம்

எழுந்தால், அவள் கட்டிலும் கலவியுமாகப் பிடிபடா விட்டாலும்,
அவகள யூப்ரடிஸ் நதி சவள்ளத்தில் தூக்கி எறிந்து விடலாம்.
அவள் உத்தமி என்றால் கடவுயள ககர யெர்த்துவிடுவார்.
இல்கலசயன்றால் மூழ்கி இறந்து விடுவாள். அயதெமயம்,
ஆண்கள் படி தாண்டினால் அது குற்றமில்கல.

மகனவியல்லாமல் யவசறாரு சபண்கண ஒருவன்
கர்ப்பமாக்கினால், அவனுக்கு சவறும் அபராதம்தான்.
பிரெவத்துக்குப் பின் அந்தப் சபண் இறந்துயபானால், அவள்
பிரெவித்தது சபண் குழந்கதசயன்றால், அதன் ஆயுளுக்கு
முற்றுப்புள்ளி கவக்கப்படும்.
 ஒருவன் மீது ஒரு குற்றம் ொட்டப்படுகிறது. தன்கன நிரபராதி என

நிரூபிக்க இயலாத அவகன, ஆற்றின் ஆழமான பகுதியில்
www.t.me/tamilbooksworld தள்ளிவிடுவார்கள். அவன் மூழ்கிச் செத்துவிட்டால், அக்மார்க்
குற்றவாளி. அவனுகடய வீடு, குற்றஞ்ொட்டியவனுக்குச்
சொந்தமாகிவிடும். நீந்தி யமயலறி வந்துவிட்டால் அவன் நிரபராதி.
குற்றஞ்ொட்டியவனுக்கு மரணதண்டகன விதிக்கப்படும். அவன்
வீடு, தப்பித்தவனுக்குச் சொந்தமாகிவிடும். (நிரபராதியாக
இருந்து நீச்ெல் சதரியாவிட்டால் என்ற யகள்விக்சகல்லாம்
ஹம்முராபி இடமளிக்கவில்கல.)
 ஒரு யமஸ்திரி கட்டிக்சகாடுத்த வீட்டின் சுவர் இடிந்துவிட்டால்,

அகத அவயர தன் செலவில் ெரிசெய்து தர யவண்டும். சுவர்
இடிந்து வீட்டுக்காரன் செத்துப் யபானால், யமஸ்திரிக்கு
மரணதண்டகன. சுவர் இடிந்து வீட்டுக்காரனின் மகன் செத்துப்
யபானால், யமஸ்திரியின் மகனும் சகால்லப்படுவான்.
 ஒருவன் அடுத்தவனது கண்கணத் யதாண்டி விட்டால், அவன்

கண்கணப் பதிலுக்குத் யதாண்டி விடலாம். பல்கல
உகடத்துவிட்டால், உகடத்தவனின் பல்கல உகடக்கலாம்.
எலும்சபன்றால் பதிலுக்கு எலும்கப முறிக்கலாம். இதுயபான்ற
ரத்தம் சதறிக்கும் ரிசவஞ்ச் ெட்டங்ககள அறிமுகப்படுத்தியது

அண்ணன் ஹம்முராபியய! ஆனால், இதிலும் வர்க்க யபதங்கள்
உண்டு. உயர்குடிகயச் யெர்ந்தவன் ொதாரணனின் கண்கண
யநாண்டினாயலா அல்லது யவறு ரகக் குற்றங்கள் செய்தாயலா,
சவறும் அபராதம் மட்டுயம விதிக்கப்பட்டது. மரண
தண்டகனசயல்லாம் கிகடயாது.
 கர்ப்பமாக இருக்கும் அடிகமப்சபண்கண உயர்குடிக்காரன்

சகான்றுவிட்டால் அதற்கும் அபராதம் மட்டுயம. அயதெமயம்
www.t.me/tamilbooksworld கர்ப்பமாக இருக்கும் உயர்குடி அல்லது நடுத்தர வர்க்கப்
சபண்கணக் சகான்றால், பதிலுக்குக் குற்றவாளியின் அப்பாவி
மகளும் சகால்லப்படுவாள்.
 கள்ளக் காதல் யஜாடி ஒன்று, தம் அெல் இகணகயக் சகால்லத்

திட்டமிட்டால், அவர்களிருவருயம கழுமரத்தில் ஏற்றப்படுவர்.
ஒரு தாய் முகறயற்ற உறவில் ஈடுபட்டால், அவள் யஜாடியுடன்
யெர்த்து உயிருடன் எரிக்கப்படுவாள்.
குற்றம் நிரூபிக்கப்பட்டால் குற்றவாளி காலி; இல்கலயயல் குற்றம்

சுமத்தியவனுக்கு உயிர் இருக்காது. இப்படி ஏகப்பட்ட மரண
தண்டகனகளும், உயிகர வகதக்கும் கிறுக்குத்தனமான தண்டகனகளும்
நிகறந்தயத ஹம்முராபியின் காலம்.
இன்சனாரு யகாணத்தில் பார்த்தால், நாகரிகம் சபரிதாக வளராத
பண்கடக் காலத்தில், மூர்க்கமான குடிமக்களுக்கு மூக்கணாங்கயிறு யபாட
இப்யபர்ப்பட்ட அதிரடிச் ெட்டங்கள் யதகவப்பட்டிருக்கலாம். ஆகயவ
ஹம்முராபிகயக்கூட அகர மனத்துடன் மன்னித்துவிடலாம். ஆனால்,
நாகரிகமும் அறிவியலும் வளர்ந்த பிற்காலத்திலும்கூட அகர சமண்டலாக
ஆட்சி செய்த பலர் வரலாற்றில் வலம் வந்திருக்கிறார்கள். (டிஜிட்டல்
யுகத்திலும் உலகக வலம் வந்து சகாண்டிருக்கிறார்கள்.)
மதிசகட்டவர்கள். மகற கழன்றவர்கள். குரூரர்கள். காமக்சகாடூரர்கள்.

அதிகாரப் யபாகத அரக்கர்கள். மமகதயயறிய மூடர்கள். வக்கிர
வஞ்ெகர்கள். ரத்தசவறி ராட்ெஷர்கள். பித்யதறிய பிணந்தின்னிகள்.
எம்சமாழியாலும் விவரிக்க இயலா தனிவழிச் ெனியன்கள்... ஆண் சபண்
யபதமின்றி இப்படிப்பட்ட கிறுக்குப் பிறவிகயள ஒவ்யவார்
அத்தியாயத்திலும் உங்ககளத் யதடி வர இருக்கிறார்கள். எதற்கும்

ஜாக்கிரகதயாக இருங்கள்.
(வருவார்கள்...)
கிறுக்கு ராஜாக்களின் ககத! – 2

யதாத்தாங்குளி
‘‘எனக்கு அ... அடுத்து... அரியகண ஏ... ஏற யவண்டியது... ஜஸ்டின்!’’
கி.பி. 565 நவம்பர் 14 நள்ளிரவில் கபொந்தியப் யபரரெர் முதலாம்

ஜஸ்டினியன், தமது மரணப்படுக்ககயில் கூறிய இறுதி வார்த்கதகள் இகவ
என்று நம்பப்படுகிறது. அகத உடனிருந்து யகட்ட ஒயர நபர், அரண்மகனயின்
தகலகம அதிகாரி சபாறுப்பிலிருந்த கல்லினிகஸ். இந்த விஷயத்கத
www.t.me/tamilbooksworld அவர்தான், யபரரசி தியயாயடாராவிடம் சகாண்டு யபாய்ச் யெர்த்தார்.
83 வயதுவகர வாழ்வாங்கு வாழ்ந்துவிட்டுத்தான் இறந்து
யபாயிருக்கிறார் என்றாலும், ஜஸ்டினியனின் மரணம் கபொந்தியப்
யபரரசுக்கு யபரிழப்யப. காரணம், இவரின் 38 வருட ஆட்சிக்காலம்,
கபொந்தியப் யபரரசின் சபாற்காலம். இத்தாலியின் சபரும் பகுதி, பால்கன்
பகுதிகள், ஸ்சபயினின் சதற்கில் ஒரு பகுதி, வட ஆப்ரிக்காவில் சில பகுதிகள்
என்று கபொந்தியப் யபரரசின் எல்கலககள ஏராளமாக விரிவாக்கியவர்
இவயர. யராமானியச் ெட்டங்ககள சநறிப்படுத்தி, தன் ராஜ்ஜியத்தில்
அமலுக்குக் சகாண்டு வந்தவர். மத்தியத் தகரக்கடகலச் சுற்றி மீண்டும்
வலுவான யராமப் யபரரகெ நிறுவ யவண்டும் என்பது இவரது சபருங்கனவு.
அது அகரகுகறயாக நிகறயவறுவதற்கு முன்பாக, கிழவர் மண்கடகயப்
யபாட்டுவிட்டார்.
அடுத்தது?
ஜஸ்டினியனுக்கு யநரடி வாரிசு கிகடயாது. ‘உங்களில் யார் அடுத்த

யபரரெர்?’ யபாட்டியில் ஜஸ்டினியன் பரம்பகரயில் வந்த ஏழு யபர் எதிரும்
புதிருமாக முகறத்துக்சகாண்டிருந்தார்கள். அதனால் என்ன? அவயர
‘ஜஸ்டின்’ என்று ஒரு நாமகரணத்கதச் சொல்லிவிட்டாயர என
நிகனக்கலாம். என்றாலும் குழப்பமிருந்தது. காரணம், ஏழு யபரில் இரண்டு
‘ஜஸ்டின்’கள் இருந்தார்கள்.
ஒருவர் ஜஸ்டினியனின் உறவினரும், பகடயின் முதன்கமத்
தளபதியுமான சஜர்மானஸின் மகன் ஜஸ்டின். இந்த ஜஸ்டின் கல்வி அறிவும்,
யபார் அனுபவங்களும், தகலகமப் பண்பும் மிக்கவர். ஜஸ்டினியனின்
மனம் கவர்ந்த வலிகமயான தளபதி. யபரரெர் ஆவதற்குரிய பத்துப்
சபாருத்தங்களும் நிரம்பியவர்.
இன்சனாருவர், ஜஸ்டினியனின் ெயகாதரி விஜிலாண்டியாவின்

மகனான ஜஸ்டின். கல்வி அறிவு சகாண்டவர் என்றாலும், வலிகமயயா,
யபார் அனுபவங்கயளா இல்லாதவர். சொகுசு சுந்தரர்.
‘இருவரில் எந்த ஜஸ்டினாக இருக்கும்’ என்று கல்லினிகஸ் குழம்ப,

யபரரசி தியயாயடாரா யயாசிக்கயவ இல்கல. சஜர்மானகஸ அவருக்குப்

பிடிக்காது. ஆகயவ சஜர்மானஸின் மககனப் புறந்தள்ளினார். இன்சனாரு
ஜஸ்டின், அவரது செல்ல மருமகளான யொஃபியாகவத் திருமணம் செய்து
சகாண்டிருந்தார். ஆகயவ இரண்டாவது ஜஸ்டிகனயய ‘கபொந்தியப்
யபரரெர் இரண்டாம் ஜஸ்டின்’ என்று அறிவிக்க முடிசவடுத்தார்
தியயாயடாரா. அந்த ஜஸ்டினுக்கு ரகசிய அகழப்பு அனுப்பப்பட்டது.
தகலநகர் கான்ஸ்டான்டியநாபிள் அரண்மகனகயச் சுற்றி பலத்த

காவல். ஏற்சகனயவ அங்யக செனட் உறுப்பினர்கள்
www.t.me/tamilbooksworld வரவகழக்கப்பட்டிருந்தார்கள். தியயாயடாராவின் உத்தரவுப்படி இரண்டாம்
ஜஸ்டிகன அடுத்த யபரரெராக ஒருமனதாக அவர்கள் யதர்ந்சதடுத்தார்கள்.
‘‘யபரரெர் ஆவதற்கு உங்களுக்குச் ெம்மதமா?’’ என்று மதகுரு ஒப்புக்குக்
யகட்பது மரபு. ‘‘அய்யயகா! என்னால் இயலாது’’ என்று யபாலியாக நடித்து
மறுப்பதும் மரயப. பின்பு, ‘‘உங்களுக்காக இந்தச் சுகமகய
ஏற்றுக்சகாள்கியறன்’’ என்று சீன் யபாடுவதும் நடக்கும். அகதசயல்லாம்
இரண்டாம் ஜஸ்டினும் செவ்வயன செய்தார். தனது 45-வது வயதில்,
கபொந்தியப் யபரரெராகச் ெத்தமின்றி முடிசூட்டிக் சகாண்டார். அதன்பிறயக,
ஜஸ்டினியனின் இறப்புச் செய்தி சவளியிடப்பட்டது. யதெம் கண் கலங்கியது.
இரண்டாம் ஜஸ்டினின் ஓப்பனிங் இன்னிங்ஸ் நன்றாகத்தான் இருந்தது.

முதல் காரியமாக, தன் மகனவி யொஃபியாகவப் யபரரசியாக அறிவித்தார்.
பகழய கடன்ககள அகடத்தார். மக்களுக்குச் சுகமயாக இருந்த சில
வரிககள நீக்கினார். காலியாகக் கிடந்த கஜானாகவ நிரப்ப சபாருளாதாரச்
சீர்திருத்த நடவடிக்ககககளயும் யமற்சகாண்டார்.
எல்கலயில் சில முரட்டு இனக்குழுக்களுடனான யமாதல்

வாடிக்ககயாக இருந்தது. அவர்களுக்சகல்லாம் மானியங்களும் லஞ்ெமும்
சகாடுத்துக் கட்டுப்படுத்தி கவத்திருந்தார் முன்னாள் யபரரெர். ஜஸ்டின்
அந்த மானியங்ககள நிறுத்தினார். உடயன எல்கலகளில் பதற்றம். அவார்,
சலாம்பார்ட்ஸ் யபான்ற இனக்குழுக்கள் அட்டூழியங்ககள ஆரம்பித்தனர்.
அவர்ககள அடக்க, துருக்கியர்களுடன் ககயகாத்துக் சகாண்டு பகடககள

அனுப்பினார் ஜஸ்டின். செலவுதான் இழுத்துக்சகாண்யட யபானயத தவிர,
எதிரிககள அடக்க முடியவில்கல. இந்தப் பிரச்கன ஒருபுறம் இழுத்துக்
சகாண்டிருக்கும்யபாயத, யதகவயய இன்றி கிழக்கு எல்கலயில்
சபர்சியாவின் மீது பகடசயடுத்தார். சபர்சியர்களின் வெமிருந்த
அர்யமனியாவின் சில பகுதிககள கபொந்தியர்கள் ககப்பற்றினர். பதிலுக்கு
சபர்சியர்கள் பகட திரட்டி வந்தயபாது, கபொந்தியர்களால்
கட்டுப்படுத்தயவ இயலவில்கல.
www.t.me/tamilbooksworld யபார் அனுபவமின்கம. திட்டமிடுதலில் திறகமயின்கம. தளபதிகள்
மீது நம்பிக்ககயின்கம... இந்த இன்கமகளால் கடும் இன்னல்களுக்கு
ஆளானார் இரண்டாம் ஜஸ்டின். யகாபத்தின் விகளநிலமானார். அதனால்
முட்டாள்தனங்கள் சதாடர்ந்தன. முன்யனறிவந்த சபர்சியப் பகடகள்,
கபொந்தியப் யபரரசின் முக்கிய நகரங்களுள் ஒன்றான தாராகவக்
ககப்பற்றின.
ஜஸ்டினியன் விரிவுபடுத்திய கபொந்தியப் யபரரசின் பல பகுதிககள

இழந்து, யதாத்தாங்குளியாகத் துவண்டு யபானார் ஜஸ்டின். மனஅழுத்தம்
எகிறியது. மூகள பிெகியது. யபச்சு உளறலானது. நடவடிக்கககள்
நககப்புக்குள்ளாயின. ‘யபரரெர் எப்யபாது என்ன செய்வார்...’ என்ற பீதி
அரண்மகன வளாகத்தில் எப்யபாதும் நிலவியது. ‘‘யபாச்சு... யபரரெர் ஓட
ஆரம்பித்துவிட்டார்’’ என்று யாராவது பதறுவார்கள். பியரக் பிடிக்காத
தண்ணீர் லாரி யபால அரண்மகனயின் பரந்த முற்றங்களில் ஜஸ்டின்
தறிசகட்டு ஓடிக் சகாண்டிருப்பார். யெவகர்கள் அங்குமிங்கும் பாய்ந்து
அவகரப் பிடிக்க முயற்சி செய்வார்கள். ஆயிரம் அழிச்ொட்டியங்கள்
செய்தாலும் ‘ஹானரபிள் அரெர்’ அல்லவா. அவருக்கு வலிக்காமல்,

காயப்படுத்தாமல் பிடித்துத் சதாகலக்க யவண்டும்! ஆனால், ஜஸ்டியனா
தன்கனப் பிடிப்பவகர நன்றாகக் கடித்து கவத்துவிடுவார். அவர் வலிகய
சவளிக்காட்டக்கூடாது. என்ன இருந்தாலும், கடித்ததுப் யபரரெர் அல்லவா?
வாயில் ரத்தம் வழிய புன்னகக செய்வார், அப்பாவி முகத்துடன்.
ஒருநாள்... ‘‘யபரரசியாயர! யபரரெர் ொளரத்தின் மீயதறி நின்று, குதிக்கப்
யபாவதாக மிரட்டுகிறார்’’ – ஓயடாடி வந்து பதறினான் ஒருவன். அவகரக்
கீயழ இறக்குவதற்குள் சபரும்பாடாகிவிட்டது. யொஃபியா, யபரரெர் புழங்கும்
அகறகளிலுள்ள ொளரங்களுக்சகல்லாம் கம்பி சபாருத்த ஏற்பாடு செய்தார்.
சில யநரங்களில் யபரரெர் கட்டிலுக்கடியியலா, சமத்கதக்கு அடியியலா

அகமதியாகக் கிடப்பார். ஆள் இருப்பயத சதரியாது. ஆனால், எப்யபாது
எப்படி மாறுவார் என்பது புரியாது. ஆக, யபரரெர் விழித்திருக்கும்
யநரசமல்லாம் அவரது சவறிகயக் கட்டுப்படுத்துவதற்காக இகெக்கருவிகள்
இகெக்கப்பட்டுக்சகாண்யட இருந்தன. சில ெமயங்களில் அதற்கும்
அடங்காமல் திமிறி எழுவார் ஜஸ்டின். நாற்காலியின் நான்கு கால்களிலும்

ெக்கரத்கதப் சபாருத்தினார்கள். யபரரெகர உட்கார கவத்து
உருட்டிக்சகாண்யட அரண்மகனசயங்கும் ஓடினார்கள். யபரரெர்
குழந்கதயாக மாறி, குதூகலமாகச் சிரிப்பார்.
இவற்கறசயல்லாம் மீறியும் அெம்பாவிதங்கள் நிகழ்ந்தன.

கழுத்திலிருந்யதா, தகலயிலிருந்யதா ரத்தம் வழிய வழிய... யபரரெரின்
அகறக்குள்ளிருந்து யெவகர்கள் ஓடி வருவதுண்டு. ஆம். சில சபாழுதுகளில்
யார் அருகில் வந்தாலும் கடித்துக் குதறினார் ஜஸ்டின். ‘‘ராஜாவுக்கு முத்திப்
யபாச்சு. சரண்டு யபகரக் கடிச்யெ தின்னுட்டாராம்’’ என ராஜ்ஜியத்தில்
மக்கள் பீதியுடன் யபசிக் சகாண்டார்கள். ொதாரணன் என்றால் சிகறயில்
அகடக்கலாம். தண்டகன சகாடுக்கலாம். யபரரெருக்கு யார் தண்டகன
சகாடுப்பது? அந்த அதிகாரம் யாருக்கும் இல்கலயய!
ஒரு கட்டத்தில் யபரரசி யொஃபியா தீர்க்கமான முடிசவான்கற

எடுத்தார். தனது விசுவாெத்துக்குரிய தளபதி கடசபரியஸுக்கு ஆளும்
அதிகாரத்கத (அந்தப் பதவிகய ‘Ceaser’ என்று அகழப்பர்) வழங்கினார்.
அந்த நிகழ்வில் யபரரெர் இரண்டாம் ஜஸ்டின் தனது இறுதியான, சதளிவான
உகரகய நிகழ்த்தினார். ‘‘இந்தப் பதவி நான் உனக்கு வழங்குவதல்ல.
இகறவன் வழங்குவது. யபரரசி உன் தாய். அவளுக்கு மரியாகத சகாடு.
அனுபவமிக்கவர்கள் ஆயலாெகனககளக் யகள். பழிவாங்கும் சவறியில்
என்கனப்யபால் முட்டாள்தனமாக நடந்து சகாள்ளாயத. உன்கன யநசிப்பது

யபால் மக்ககளயும் யநசி. ஏகழகளின் யதகவககள நிகறயவற்று!’’
உணர்வுபூர்வமான உகரயில் அகவ சநகிழ்ந்தது. யபரரெர் தம்

கீரிடத்கத இறக்கி கவத்துவிட்டு ஓய்சவடுக்கக் கிளம்பினார். அடுத்த
நான்காண்டுகளுக்கு ெக்கரம் சபாருத்தப்பட்ட நாற்காலி உருண்டுசகாண்யட

இருந்தது. கி.பி. 578, நவம்பர் 15 அன்று அதற்கு யவகலயின்றிப் யபானது.
ஐம்பத்சதட்டு வயதில் இரண்டாம் ஜஸ்டின் இயற்கக எய்தினார்.
‘கபத்தியக்கார கபொந்தியர்’ என்ற பட்டம் மட்டும் வரலாற்றில் அவருக்கு
நிகலத்தது.
ெரி, இன்சனாரு ஜஸ்டின் இருந்தாயர... என்ன ஆனார் அவர்?

ஜஸ்டினியன் இறந்த ெமயத்தில், அவர் எல்கலப் பகுதி பாதுகாப்பில்
இருந்தார். அவர் அறியாமயலயய இரண்டாம் ஜஸ்டிகன ரகசியமாக
www.t.me/tamilbooksworld அரியகணயில் ஏற்றினார்கள். ‘என்கறக்காவது தளபதி ஜஸ்டின் தனக்கு
எதிரியாக விஸ்வரூபம் எடுக்கலாம்’ எனப் யபரரெர் ஜஸ்டின் பயந்தார். ெதி
ஒன்றில் தளபதி ஜஸ்டின் சகால்லப்பட்டார். ஒருயவகள அவர் கபொந்தியப்
யபரரெராக அரியகண ஏறியிருந்தால், உலகின் வரலாறு மாறியிருக்கக்
கூடும். இரண்டாம் ஜஸ்டினுக்கும் கபத்தியம் பிடித்திருக்காது.

இவான் யவற மாதிரி!

யஜாதிடர்கள் சிலர் அகவயில் கூடியிருந்தனர். ‘மாமன்னர் எப்யபாது

வருவார்... என்ன யகட்டுத் சதாகலப்பார்... இன்கறக்கு உயியராடு வீடு
திரும்புயவாமா?’ பயமும் படபடப்பும் அவர்களுக்குள் படசமடுத்துக்
சகாண்டிருந்தயபாயத மகா கனம் சபாருந்திய... மன்னிக்கவும், மகா
தகலக்கனம் சபாருந்திய ரஷ்யாவின் யபரரெரும் முதலாம் ஜார்
மன்னருமான நான்காம் இவான் அங்யக பிரென்னமானார். 53 வயதுதான்.
ஆனால், ஆடிக்களித்து யதடிச்யெர்த்த யநாய்களால் யதகத்தின் வயது 73
என்று சொல்லும்படியாக இருந்தது. உடல் தளர்ந்திருந்தாலும்
கம்பீரத்துக்குக் குகறச்ெலில்கல. நீண்ட முகம். நீளத் தாடி. மிரட்டும் மீகெ.
www.t.me/tamilbooksworld ெந்யதகம் புரளும் கண்கள். கெத்தானின் மூக்கு. தீயவற்கறயய உச்ெரித்துப்
பழகிய உக்கிரமான உதடுகள். தகல சதாடங்கித் தகர வகர புரளும் தடித்த
அலங்கார அங்கி. கறுப்பு உகற அணிந்த கககளில் ரத்தக்ககற படிந்த யகால்.
சகாடுங்யகால் என்யற சொல்லலாம்.
வந்தார். அமர்ந்தார். அவர் உடலில் இருந்து வீசிய துர்நாற்றத்கதச்

ெகித்துக் சகாள்வது கடினம்தான் என்றாலும், சகாள்ளாவிட்டால்
சகால்லாமல் விடமாட்டார் என்பதால் யஜாதிடர்கள் யபரகமதி காத்தனர்.
‘‘நான் என்கறக்குச் செத்துப்யபாயவன் என்று நாள் குறியுங்கள்.’’
யபரரெரின் வார்த்கதகள், யஜாதிடர்ககள ஸ்தம்பிக்கச் செய்தன. யவறு

வழியில்கல. நாள் குறித்துதான் ஆக யவண்டும். யபரரெருக்கு, அல்லது
தங்களுக்குத் தாங்கயள. கணக்கிட்டார்கள். ராசிகயளாடு யபசி,
நட்ெத்திரங்கயளாடு அளவளாவி, சூரியகனயும் ெந்திரகனயும்

கலந்தாயலாசித்து முடிவாக யததி ஒன்கற அறிவித்தார்கள்.
1584, மார்ச் 18. புதன்கிழகம.
சொல்லிவிட்டுப் யபரரெகரயய யபரச்ெத்துடன் பார்த்துக்

சகாண்டிருந்தார்கள். ‘‘அன்கறக்கு நான் தவறுவது தவறினால்?’’ என்றார்
இவான். ‘‘எங்கள் கணிப்பு தவறாது’’ என்றார், ஒரு யஜாதிடர் மட்டும்
கதரியமாக. ‘‘தவறினால் அதுயவ உங்களுக்கான மரணத் யததி!’’ -
www.t.me/tamilbooksworld கிளம்பினார் இவான்.
அந்தத் யததியில் இவான் இவ்வுலகக விட்டுக் கிளம்பினாரா என்று
சதரிந்துசகாள்வதற்கு முன்பு, அவகரப் பற்றி முகச்சுளிப்புடனும்
பகதபகதப்புடனும் சதரிந்துசகாள்ள நிகறய ெமாச்ொரங்கள்
இருக்கின்றன. பதிகனந்தாம் நூற்றாண்டு ரஷ்ய வரலாற்றிலிருந்து
ஆரம்பிப்பது வெதியாக இருக்கும்.
பதிகனந்தாம் நூற்றாண்டு ரஷ்யா என்பது பரந்து விரிந்த யபரரசு

அல்ல. அன்கறக்கு அது மாஸ்யகாவிய ரஷ்யா, கீவிய ரஷ்யா, மங்யகாலிய
ரஷ்யா என்று உதிரி உதிரியாகக் கிடந்தது. சவவ்யவறு இன ஆட்சியாளர்கள்.
குறிப்பாக மங்யகாலிய தத்தார் இனத்தவர்கயள எல்யலாருக்குமான
எதிரிகளாகப் பயம்காட்டிக் சகாண்டிருந்தார்கள். தத்தார் இனத்தவர்களின்
வலிகம உட்பககயால் சிகதய, மூன்றாம் இவான் (நான்காம் இவானின்
தாத்தா!) மாஸ்யகாவின் மன்னராகவும் ரஷ்யா முழுகமக்குமான
மாமன்னராகவும் எழுச்சி சபற்றார். ஐயராப்பியப் யபரரசுகள், ரஷ்யாகவப்
யபரரொக அங்கீகரித்தன. அதனுடன் வணிக உறகவ வளர்க்கும்

எண்ணத்துடன் கககுலுக்கின.
ரஷ்யாவின் அதிகார அடுக்கு என்பது ஒரு பிரமிடு வடிவில் இருந்தது.

அகனத்து அதிகாரங்களும் நிரம்பியவராக கிராண்ட் பிரின்ஸ் (யபரரெர்)
உச்ெத்தில் இருந்தார். அடுத்த அடுக்கில் முந்கதய குறு மன்னர்களின்

வாரிசுகள் ‘தங்களில் யார் செல்வாக்குமிக்கவர்’ என்று முட்டியமாதி
அரசியல் செய்துசகாண்டிருந்தனர். மூன்றாவது அடுக்கில் ‘யபாயர்கள்’
என்ற நிலப்பிரபுக்கள் பரவியிருந்தனர். ராணுவம், குடிகம நிர்வாகம்
உள்ளிட்ட பல முக்கியமான துகறகள் யபாயர்களின் கட்டுப்பாட்டியலயய
இருந்தன. ‘டூமா’ என்பது யபாயர்களின் கவுன்சில். யபரரெருக்யக
ஆயலாெகன சொல்லும் அதிகாரம் டூமாவுக்கு இருந்தது. ஆக, யபாயர்களின்
ககயய ஒட்டுசமாத்தமாக ஓங்கியிருந்தது. பிரமிடின் ககடசி அடுக்கு... யவறு
யார், பாவப்பட்ட குடிமக்கயள.
ரஷ்யப் யபரரசுக்கு அடித்தளமிட்ட மூன்றாம் இவான், கி.பி 1505-ல்

இறந்துயபானார். அடுத்து அவரின் மகன் மூன்றாம் வாஸிலி அரியகண
ஏறினார். யபாரிட்டார். தத்தார்ககள அடக்கினார். தம் காலத்தில் யபரரசின்
எல்கலககள இயன்ற அளவு விரிவாக்கினார். தனக்கு ஆண் குழந்கத
சபற்றுத் தராத முதல் மகனவிகய ஒதுக்கிவிட்டு, தத்தார் வழியில் வந்த
சயசலனா என்ற சபண்கண இரண்டாவது திருமணம் செய்துசகாண்டார்.

அந்தத் திருமணத்கத அங்கீகரிக்க முடியாது என்று திருச்ெகப முகம்
திருப்பியது.
கி.பி 1530, ஆகஸ்ட் 25. மாகல ஆறு மணி. யமற்கில் இடிச்ெத்தம். பிரெவ
வலியில் கதறி, ஓர் ஆண் குழந்கதகயப் சபற்சறடுத்தாள் சயசலனா. மகர
ராசி. கன்னி லக்னம். ‘‘எதுவுயம ெரியில்கலயய. எல்லாம் சகட்ட ெகுனங்கள்.
ெபிக்கப்பட்ட குழந்கத இது. கணக்கு வழக்கில்லாத மரணம் இவனால்
நிகழும்’’ என்று சஜருெயலகமச் யெர்ந்த சபரியவர் ஒருவர், வாஸிலியிடம்
www.t.me/tamilbooksworld பதறினார். வாஸிலி காதில் யபாட்டுக் சகாள்ளவில்கல. தன் குழந்கதக்கு
இவான் வாஸில்சயவிச் என்று சபயரிட்டு, ராஜ வாரிொக அறிவித்தார்.
அடுத்த மூன்றாண்டுகளியலயய யநாய்வாய்ப்பட்டு இறந்துயபானார்

மூன்றாம் வாஸிலி. அவரது உறவினர்களுக்கும், சயசலனாவின்
உறவினர்களுக்கும் இகடயய கிசரம்லின் எனப்படும் மாஸ்யகாவின்
அரண்மகனகய யார் ககப்பற்றுவது என்பதில் பதவி சவறிப் யபாட்டி
வீரியம் சபற்றது. ராஜ வாரிொன தன் மகன் நான்காம் இவாகனக்
காப்பாற்றும் யநாக்கில், தாயன அரெப் பிரதிநிதியாகப் பதவியயற்றாள்
சயசலனா. இகடஞ்ெலாக வந்த வாஸிலியின் உடன்பிறப்புகள் ககதகய
முடித்தாள். நம்பிக்ககக்குரிய யபாயர்கள் சிலரது ஆதரவுடன் ஆட்சி
நடத்தினாள்.
கி.பி 1538-ல் ஒருநாள் சயசலனா திடீசரன இறந்துயபானாள்.

யபாயர்கயள அவகள விஷம் கவத்துக் சகான்றுவிட்டதாகக்
கிசுகிசுத்தார்கள். எட்டு வயது இளவரென் இவான் திககத்து நின்றான்.
அவனுக்குத் துகணயாகக் காது யகளாத, வாய் யபெ இயலாத தம்பி யூரி

மட்டும். சொந்த அரண்மகனயியலயய சகஞ்சிக் கூத்தாடி பிச்கெ சயடுத்து
உண்ணும் நிகலயில்தான் இளவரெர்கள் இருந்தார்கள்.
அரண்மகனயில் எல்லா நாளும் வன்முகற. யகாட்கடயில் தினமும் பல

சகாகலகள் விழும். இவானின் பால்யம் இப்படித்தான் இருந்தது.

யபாயர்களும் பிற உறவினர்களும் அதிகாரத்கதத் தக்ககவத்துக்சகாள்ள
சகாகலசவறி அரசியல் நிகழ்த்தினார்கள். சிறுவன் இவானுக்கு மதுகவப்
பழக்கினார்கள். அவகனச் சித்ரவகதக் கூடத்தில் உட்காரகவத்து,
‘நடப்பகத யவடிக்ககப் பார்’ என்று மனத்தளவில் சித்ரவகத செய்தனர்.
காணக்கூடாத காட்சிககளக் கண்டுகண்டு அவனது மனம் அதில் ருசி காண
ஆரம்பித்தது. அவனது மனிதம் ககரந்து காணாமல் யபானது.
‘பூகனகயப் பிடி... நாகய இழுத்து வா... யகாட்கடச் சுவர் மீயதறி
www.t.me/tamilbooksworld அவற்கறக் கீயழ எறி. கதறித் துடிக்கின்றனவா? பறகவயின் சிறகுககளப்
பிய்த்து, ரத்தம் சொட்ட அதன் உடகலக் கிழி. கிரீச்சிட்டு உயிர்
துறக்கின்றனவா! ஆஹா, இந்த விகளயாட்டு எனக்கு மிக மிகப்
பிடித்திருக்கிறது.’
கி.பி. 1539-ல் இவானின் தாய்வழி உறவினர்களின் கக ஓங்கியது.

குருதிக்கு மத்தியில் அவர்கள் கிசரம்லிகனக் ககப்பற்றினார்கள். எதிரிகள்
உயிருடன் யதாலுரிக்கப்பட்டு, மாஸ்யகா ெதுக்கத்தில் சதாங்கவிடப்பட்டனர்.
சயசலனாவின் உறவினரான ஆண்ட்ரூ, அரெப் பிரதிநிதியாக அதிகாரம்
செலுத்தினார். நாளகடவில் இவானுக்கு ஆண்ட்ரூவின் நடவடிக்கககள்
பிடிக்கவில்கல. நல்லசதாரு நாளில் ஆண்ட்ரூ ககது செய்யப்பட்டார்.
யவட்கட நாய்கள் நிரம்பிய கூண்டுக்குள் உயிருடன் எறியப்பட்டார். டாட்.
தன் முதல் சகாகலகய நிகறயவற்றும் யபாது நான்காம் இவானுக்கு
வயது 13. சவறி நாய்களுக்கு மத்தியில் அதிகாரத்தின் உச்சியில் உட்கார்ந்து
ஆள யவண்டுமா? இதுயவ பாகத. தவசறன்றாலும் இது மட்டும்தான்
ெரியான வழி. எதிரியயா, இல்கலயயா... ஒருவன்மீது ெந்யதகம்
வந்துவிட்டால், அவகன உலகத்கதவிட்யட வழியனுப்பி விடு. ெந்யதக
நிவர்த்தி அதுயவ. இவான் மூர்க்கமான அரசியலுக்குத் தயாராகி நின்றார்.
தனது பதினாறாவது வயதில் ரஷ்ய ராஜ்ஜியத்தின் யபரரெராக,

செஞ்ெதுக்கத்திலுள்ள யடார்மிஷன் யதவாலயத்தில் முடிசூட்டிக்சகாண்டார்
(கி.பி 1547). தன்கன ‘ஜார்’ என்று சபருமிதம் பீறிட அகழத்துக்சகாண்டார்.
(‘ஜார்’ என்பது யராமானியப் யபரரசின் ‘சீஸர்’ பட்டத்துக்கு ஒப்பானது.

யபரரெர் என்று அர்த்தம்.)
யபரரெருக்கு யபரரசி யவண்டாமா? எட்டுத்திக்கும் சுயம்வரத்துக்கு

அகழப்பு விடுக்கப்பட்டது, ‘தகுந்த தகுதியுகடய யபரழகிகள் கிசரம்லின்
வரலாம்’ என்று. ‘யாரும் தங்கள் வீட்டுக் கன்னிப் சபண்ககள மகறத்து

கவக்கக் கூடாது’ என்று கட்டகளயும் பிறப்பிக்கப்பட்டிருந்தது. ‘சுமார் 1,500
சபண்ககள அலசி ஆராய்ந்தார்கள்’ என்கிறது ஒரு ெரித்திரக் குறிப்பு. அதில்
இவாகனக் கவர்ந்த இதயக்கனி, அனாஸ்டாஸியா யராமயனாவா. யபாயர்
ஒருத்தியின் மகள். பிரமாண்டத் திருமணம். அனாஸ்டாஸியாகவ ‘ஜாரினா’
(யபரரசி) என்று அறிவித்தார் இவான்.
ெந்யதகச் ெக்கரவர்த்தி இவானுக்கு, அனாஸ்டாஸியா தன் மீது காட்டும்

அன்பில் துளி ெந்யதகமும் வரவில்கல. காதலாகிக் கசிந்துருகி களிப்புடன்
www.t.me/tamilbooksworld வாழ்க்கககயத் சதாடங்கினார்கள். மணமக்கள் சில யதவாலயங்களுக்குச்
சென்று நாள்கணக்கில் வழிபாடு நடத்துவது மரபு. அதற்காக இவான்,
மாஸ்யகா அருகிலுள்ள ஆஸ்ட்யராவ்கா என்ற ஊரில் முகாமிட்டிருந்தார்.
பனி படர்ந்த கடும் குளிர்காலம்.
அப்யபாது ஸ்யகாவ் (Pskov) என்ற ஊரிலிருந்து 70 யபர் யபரரெகரத்

யதடி வந்தனர். அவர்களது சகாடுகமக்கார கவர்னர், ஊழலில் திகளக்கிறார்.
ஊகர அடித்து உகலயில் யபாடுகிறார். தகுந்த ஆதாரங்களுடன் புகார்
சகாடுக்க, இவான் முன்வந்து நின்றனர்.
இவான் யவற மாதிரி அல்லவா... சகாதித்துக் குதித்தார். ‘‘என்

ராஜ்ஜியத்கத, என் ஆட்சிகயக் குகற சொல்கிறீர்களா? ராஜ துயராகிகயள!
இவர்ககளப் பிடித்து அம்மணமாக்குங்கள். அந்தப் பனியில் யபாட்டுப்
புரட்டுங்கள்’’ என்றார். அப்படியய செய்தார்கள்.
ஆள்பவன், எங்கும் மதுகவ ஓடவிட்டுக் குடிமக்ககளக் சகாஞ்ெம்

சகாஞ்ெமாகக் சகால்லலாம்; அல்லது இவான் மாதிரியும் செய்யலாம். தன்
ககயிலிருந்த சூடான சிவப்பு ஒயிகன அந்த மக்களின் தகலமுடியிலும்
தாடியிலும் ஊற்றினார் இவான். தீயால் தீண்டினார். பற்றிசயரியும்
சநருப்புடன் அவர்கள் கதறி உயிர்ப்பிச்கெ யகட்டுக்
சகாண்டிருக்கும்யபாயத, தூதுவன் ஒருவன் ஓயடாடி வந்தான். மூச்சிகரக்கக்

கத்தினான்.
‘‘யபரரெயர! மாஸ்யகா நகரம் தீப்பற்றி எரிகிறது...’’

‘மக்களால் நான், மக்களுக்காக நான்!’
பதிகனந்து, பதினாறாம் நூற்றாண்டுகளில் மாஸ்யகாவில் தீ விபத்து

என்பது வழக்கமான ஒன்று. கல் கட்டடங்கள் கிகடயாது. மரத்தாலான
வீடுகயள. ெகமக்கும்யபாயதா, குளிர் காயும்யபாயதா, காற்றினால் சிறு சபாறி
சிதறினால் கூட, பல பகுதிகள் சிகதவதும் பல உயிர்கள் வகதபடுவதும்
www.t.me/tamilbooksworld சதாடர்ந்தன.
அன்கறக்கும் அப்படித்தான் மாஸ்யகாவில் சநருப்பு பற்றிக்
சகாண்டது. ஆஸ்ட்யராவ்கா என்ற ஊரில் முகாமிட்டிருந்த யபரரெர் நான்காம்
இவான், செய்தி யகள்விப்பட்டதும் குதிகரயயறி மாஸ்யகாவுக்கு வந்தார்.
சநருப்பின் நடுயவ மக்கள் பரிதவித்துக் சகாண்டிருந்தனர். அவரது
அரண்மகனயான கிசரம்லினுக்கு ஆபத்தில்கல என்று சதரிந்ததும்
நிம்மதியகடந்தார்.
ஆனால், கி.பி. 1547, மார்ச் 24-ல் கிசரம்லினின் யமற்யக அர்பாட் என்ற

இடத்தில் தீப்பற்றிக் சகாண்டது. காற்றின் யவகம் அதிகமாக இருக்கயவ... 4ஜி
யவகத்தில் தீ பரவியது. முதலில் ஒரு யதவாலயம் தீக்கிகரயானது. பிறகு பல
வீடுகள். தீயின் திகெ மாறி, கிசரம்லின் வளாகத்திலும் நின்றாடியது.
கருவூலம், நூலகம், ஆயுதக்கிடங்கு, அலுவலகம் என்று எங்சகங்கும்
சநருப்பின் நடனம். சவடிமருந்துக் கிடங்கு ஒன்று பலத்த ெத்தத்துடன்
சவடித்துச் சிதறியது. சநருப்பு பரவி, யடார்மிஷன் யதவாலயத்தின்

பிரமாண்ட மணி அறுந்து விழுந்தது.
நகரயம தவித்துக் சகாண்டிருக்க... மக்ககளக் காக்க யவண்டிய யபரரெர்

இவான், தன் உற்றார் உறவினர்களுடன் அருகில் உள்ள ஒரு கிராமத்தில்
அகடக்கலம் யதடிக்சகாண்டார். ஒயிகன உறிஞ்சியபடியய, தூரத்தில்

சதரிந்த புககமூட்டத்கத இகமக்காமல் பார்த்துக்சகாண்டிருந்தார். ஓரிரு
நாள்கள் கழித்து கிசரம்லின் வளாகத்தின் யெதங்ககளச் ெரிசெய்யக்
கட்டகளயிட்டார். பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் பற்றி சபரிதாக அலட்டிக்
சகாள்ளவில்கல.
பல மணி யநரங்கள் நின்றாடிய அந்தத் தீயினால் பலத்த யெதம். 88,000

யபர் இடம் சபயர்ந்தனர். உயிரிழப்பு சுமார் 2,700க்கும் யமல்.
எல்லாவற்கறயும் இழந்து பரிதவித்துக் சகாண்டிருந்த மக்களின் யகாபம்,
மன்னரின் குடும்பத்தின் மீது திரும்பியது. ‘சநருப்பு பரவியது விபத்து அல்ல.
மாய மந்திர வித்கத. ஒரு உயிருள்ள மனிதனின் சநஞ்கெக் கிழித்து,
இதயத்கத எடுத்து, அகத நீரில் யபாட்டு, மந்திரங்கள் ஓதி, அந்த மாய நீகர
நகரசமங்கும் சதளித்து, அதன்மூலம் தீகயப் பரவ கவத்திருக்கின்றனர்.

அப்படிச் செய்தது ஒரு சூனியக்காரக் கிழவி. அவள் சபயர் அனா’ என்று
வதந்தி பரவியது..
அனா, யவறு யாருமல்ல. யபரரெரின் தாய்வழிப்பாட்டி. அவளும்

அவகளச் ொர்ந்த பிற உறவினர்களுயம மந்திர ெக்தியால் மாஸ்யகாகவத்

தீக்கிகரயாக்கிவிட்டனர் என்று மக்கள் சகாதித்தனர். ஆம், அன்கறய
ஐயராப்பிய ெமூகங்களில் ‘பிளாக் யமஜிக்’ மீது மக்களுக்கு அபரிமிதமான
நம்பிக்ககயும் பயமும் இருந்தது. ஆகயவ பாதிக்கப்பட்ட மக்கள், சகாகல
சவறியுடன் அனாகவயும் அவகளச் ொர்ந்தவர்ககளயும் யதடினர்.
இவானின் மாமன் ஒருவர் சிக்கினார். அவகரக் சகான்று, செஞ்ெதுக்கத்தில்
சதாங்க விட்டனர். யகாபம் அடங்காத கூட்டம், கிழவிகயயும்
மற்றவர்ககளயும் யதடி, இவான் முன்பாகயவ வந்து நின்று கூப்பாடு
யபாட்டது. ‘‘கிழவிகய வரச்சொல்லுங்கள்!’’
‘என்னது... எனக்யக கட்டகளயிட்டு, என்கனயய அவமதிக்கிறீர்களா?’
இவான் வீறுசகாண்டு வீரர்ககளக் கூட்டத்தின் மீது ஏவினார். ரத்தம்.
அபயக்குரல்கள். சில பிணங்கள். கிழவிக்கு ஆபத்தில்கல.
இப்படி மங்களகரமாக தீ விபத்துடன் ஆரம்பமான நான்காம் இவானின்

ஆட்சியில், அவருக்கு ஆயலாெகன வழங்க அனுபவமுள்ள, நம்பிக்ககயான
மூவர் குழு ஒன்று இருந்தது. அவர்களது சொற்ககளச் ெற்யற காதில் வாங்கிய
இவான், வறுகமக்கு வாழ்க்ககப்பட்டிருந்த சபாருளாதாரத்கத
யமம்படுத்தும் நடவடிக்கககளில் இறங்கினார். தீயகணப்பு
முன்யனற்பாடுககளச் செய்தார். யதவாலயங்ககளச் சீரகமத்தார்.
விசுவாெமற்ற யபாயர்ககளயும் கவர்னர்ககளயும் கட்டம் கட்டிக்
கழுத்தறுத்தார். வஞ்ெம் கவத்து சநஞ்ெம் பிளந்தார். சகாகலயுதிர் காலம்
சதாடர்ந்தது.
www.t.me/tamilbooksworld ஏராளமான ஆள்ககளச் யெர்த்து ராணுவத்கத விரிவுபடுத்தினார்.

கி.பி. 1552-ல் காஸன் என்ற இஸ்லாமிய நகரத்தின் மீது பகடசயடுப்பு
நிகழ்த்தப்பட்டது. நாற்பது நாள்கள் நடந்த கடும்யபாரில் காஸன், இவானிடம்
வீழ்ந்தது. ‘இஸ்லாமியர்கள் மீது கிறிஸ்தவர்கள் நடத்திய சகாடூரப்யபார்’
என்யற இதகன வரலாற்றாளர்கள் விவரிக்கின்றனர். சவற்றிக்குப் பிறகு
ரஷ்யப் பகடகள் சவறியாட்டம் யபாட்டன. யபாரிலும் அதற்குப் பிறகான
வன்முகறயிலும் சகால்லப்பட்ட + காணாமல் யபான காஸன் தரப்பு
எண்ணிக்கக சுமார் 65ஆயிரம். ககதானவர்கள் சுமார் 1,90,000 யபர்.
அந்நகரத்தின் இளம்சபண்கள், சிறுமிககள எல்லாம்
பரிசுப்சபாருள்களாகக் ககப்பற்றிக்சகாண்டு மாஸ்யகா திரும்பினார்
இவான்.
காஸன் சவற்றி, மங்யகாலிய தத்தார்களுக்கு எதிரான ரஷ்யப் யபரரெர்

நான்காம் இவானின் முதல் சவற்றி. முழு உத்யவகத்துடன் அடுத்தடுத்த
பகடசயடுப்புககள நிகழ்த்தினார் இவான். ரஷ்யர்களின் ராட்ெஷத்
தாக்குதலில் அஸ்ட்ராகான் ராஜ்ஜியம் அலறியது. கெபீரிய இனக்குழுக்கள்
ெரிந்தன. பின்லாந்தின் பாகன்கள் பின்வாங்கினர். துருக்கியர்கள்

யதாற்கடிக்கப்பட்டனர். ரஷ்யப் யபரரசின் எல்கல, எல்கலகள் தாண்டி
விரிந்தது. இப்படிப் பல்யவறு இன, மத, சமாழி மக்கள் புதிதாக இவானின்
அதிகாரத்தின் கீழ். அவர்ககளத் தனது யபரரசின் குடிமக்களாக
ஏற்றுக்சகாள்ள இவான் ஒயர ஒரு நிபந்தகன மட்டும் விதித்தார்.
‘கிறிஸ்துவர்களாக மதம் மாற யவண்டும்.’ ெம்மதித்து

அடிபணிந்தவர்களுக்கு அரொங்க யவகல உள்ளிட்ட ெலுகககள் கிட்டின.
ெகலகரயும் உள்ளடக்கிய புனித ரஷ்யப் யபரரசு உருவாகியது. உலகின்
கண்கள் மாஸ்யகாகவ ெற்யற அச்ெத்துடன் உற்று யநாக்கின.
இந்தப் யபார்களுக்கு மத்தியில் யபரரெருக்குத் திடீசரன உடல்நலம்

குன்றியது (கி.பி. 1553). கடும் காய்ச்ெல். படுத்த படுக்கக. தன்
நம்பிக்ககக்குரிய இளவரெர்ககள, யபாயர்ககள அகழத்தார். ‘‘என் மகனும்
இளவரெனுமாகிய டிமிட்ரிகயயய அடுத்த யபரரெனாக அரியகண
ஏற்றுயவாம் எனச் ெத்தியம் செய்து சகாடுங்கள்’’ என்று யகட்டார். டிமிட்ரி
அப்யபாது ககக்குழந்கத. ‘இவான் யபாய்ச் யெர்ந்துவிடுவார்’ என்று அதீத
நம்பிக்ககயில் பலரும் அகதப் புறக்கணித்தனர். ஆனால், காய்ச்ெல்தான்

யபாய்ச் யெர்ந்தது. கம்பீரமாக எழுந்து உட்கார்ந்தார் யபரரெர். ெத்தியம்
செய்யாதவர்ககளசயல்லாம் யதடிப்பிடித்துத் தீர்த்துக் கட்டினார்.
ஆனாலும், டிமிட்ரிக்குக் சகாடுத்து கவக்கவில்கல. படகுப் பயணம்

ஒன்றில் யவகலக்காரப் சபண் தவறவிட, நீரில் மூழ்கி குழந்கத

இறந்துயபானது. அதற்குப் பின்னும் இரண்டு ஆண் குழந்கதககள
(இவாயனாவிச், பியயாயடார்) சபற்றுக் சகாடுத்த புண்ணியவதி
அனாஸ்டாஸியா, கி.பி. 1560-ல் யநாய்வாய்ப்பட்டு இறந்து யபானாள். இவான்
நிகலகுகலந்தார். தன் காதல் யபரரசியின் இழப்கப அவரால்
தாங்கிக்சகாள்ள முடியவில்கல. அவகள விரும்பாத யபாயர்கயள விஷம்
கவத்துக் சகான்றுவிட்டதாக மனதார நம்பினார். அதற்கு ஆதாயரா,
ஆதாரயமா இல்கலசயன்றாலும், அவரது தாய்க்கு யநர்ந்த மரணம் மனதில்
நிழலாடியது. மனநலம் பாதிக்கப்பட்டு உக்கிரமானார். தகரயில் புரண்டு
www.t.me/tamilbooksworld அழுதார். கிகடத்தகத எல்லாம் யபாட்டுகடத்தார். தன் தகலயாயலயய
முட்டி சபாருள்ககளச் யெதப்படுத்தினார். வில்லன் இவான், சவறிசகாண்ட
இவானாக மாறியது, காதல் மகனவியின் இறப்புக்குப் பிறகுதான்.
காஸன் மற்றும் பிற யபார்களில் கிகடத்த சவற்றிகளின்

அகடயாளமாக, மாஸ்யகாவின் செஞ்ெதுக்கத்தில் மாசபரும் யதவாலயம்
ஒன்கறக் கட்டிசயழுப்பச் சொன்னார் இவான். செயின்ட் பஸில் யதவாலயம்
1561–ல் வானுயர்ந்து நின்றது. கண் படும் அழகுடன் மிளிர்ந்தது. அகதக்
கட்டிய கட்டடக்ககல நிபுணகர வரவகழத்தார் இவான். சபரும் பரிகெ
எதிர்பார்த்து நின்றவர், இவானிடமிருந்து உதிர்ந்த உத்தரவால்
விதிர்விதிர்த்துப் யபானார். ‘‘இயதயபால் ஓர் அற்புதமான யதவாலயம்
உலகில் யவசறங்குயம உருவாகிவிடக்கூடாது. இவனது கண்ககளத்
யதாண்டி எடுங்கள்!’’
கி.பி. 1564. ‘யபாயர்களும் டூமாவும்தான் தனது அதிகாரத்கத

மட்டுப்படுத்துகிறார்கள். சபரும் தகலவலியாக இருக்கிறார்கள்’ எனக்
சகாதித்தார் இவான். ‘யபரரசு எங்கும் பரவிக் கிடக்கும் யபாயர்ககளக்

கூண்யடாடுப் பரயலாகம் அனுப்பிவிட்டால் டூமா டுமீல் ஆகிவிடும்’ எனத்
திட்டமிட்டார். பக்கா ஸ்கிரிப்ட் உடன் ரியாலிட்டி யஷா ஒன்கற
அரங்யகற்றினார். தனது உகடகமககளசயல்லாம் எடுத்துக்சகாண்டு
மாஸ்யகாகவ விட்டு ரகசியமாக சவளியயறினார் இவான்.
சவளியய ஓரிடத்தில் தங்கியபடி மாஸ்யகாவுக்கு இரண்டு கடிதங்ககள

அனுப்பினார். அதில் ஒன்று, யபாயர்களின் ஊழல்ககளயும், அவர்களின்
குற்றங்ககளயும் துயராகங்ககளயும் பட்டியலிட்டது. ‘யபாயர்கள் முற்றிலும்
ஒதுங்கினால் மட்டுயம நான் மீண்டும் மாஸ்யகாவுக்குத் திரும்புயவன். முழு
அதிகாரத்துடன் ஆட்சிகயத் சதாடர்யவன்’ என்று அந்தக் கடிதம்
முழக்கமிட்டது. ‘மக்களால் நான், மக்களுக்காக நான்!’ என்று இரண்டாவது
கடிதம் மக்கள் நல மகுடி வாசித்தது. ‘யபரரசின் நலன் கருதி, மக்கள்
இதற்காகத் சதருவில் இறங்கிப் யபாராட யவண்டும்’ என்று உசுப்பிவிட்டது.
நம்பிய மக்கள், யபரரெருக்காக சவம்பி, சதம்புடன் சதருவில் இறங்கிப்

யபாராடினார்கள். ‘யபரரெர் நாடு திரும்ப யவண்டும். யபாயர்கள் ஒழிக! டூமா
- சடௌன் சடௌன்!’ ஒரு மாதம் பிகு பண்ணிவிட்டு, நல்லசதாரு நாளில்
கிசரம்லினுக்குள் மீண்டும் புகுந்தார் இவான். சகாடுங்யகாலனாக.
ெர்வாதிகாரியாக. வில்லாதி வில்லனாக. ‘இனி எந்தக் யகள்வியும் இன்றி
பககவர்ககளப் பந்தாடுயவன். எதிரிககள எரிப்யபன். துயராகிககளத்

துவம்ெம் செய்யவன். நாயன சஜகஜ்ஜால ஜார்! ெர்வ அதிகாரமும் எனயத!’
அதன்பின் முதல் யவகலயாக Oprichniki என்ற சபயரில் ரகசியக் காவல்

பகட ஒன்கற உருவாக்கினார் இவான். முரட்டு மூடர்கள், மூர்க்கமான
கிரிமினல்களால் ஆன சவறியயறிய பகட அது. வீரர்கள் ஒவ்சவாருவரும்
இவானிடம் தனிப்பட்ட முகறயில் ெத்தியப் பிரமாணம் எடுத்துக் சகாண்டு
பகடயில் யெர்ந்தனர். கருப்புச்சீருகடயில் கருப்புக் குதிகரகளில்
ஆப்ரிச்நிகிகள் வலம் வந்தாயல ெகலரும் நடுநடுங்கினர். அவர்கள் ககயில்
www.t.me/tamilbooksworld நாயின் மண்கடயும் துகடப்பமும். நாய் யபான்ற எதிரிககளத்
துகடப்பத்தால் சபருக்கித் தள்ளுவயத பகடயின் உயரிய யநாக்கம்.
ஆப்ரிச்நிகிகளுடன் இகணந்து இவான் ஆடிய ஆட்டம், குருதி

சகாப்பளிக்கும் ஓர் அத்தியாயம்.
(அடுத்த இதழிலும் இவாயன வருவார்...)

செம்பனியான உகறபனி!
யொவியத் ரஷ்யாவின் தன்னிகரற்றத் தகலவரான யஜாெப் ஸ்டாலின்,

தன் மனம் கவர்ந்த முன்மாதிரி நாயகர்களாகச் சிலகரக்
குறிப்பிட்டிருக்கிறார். அதில் ஒருவர் முதலாம் ஜார் மன்னரான நான்காம்
இவான். ஆனால், ‘Ivan – The Terrible’ என்பயத அன்னாருக்கு வரலாற்றில்
நிகலத்த சபயர். ஏன் என்பது வாசித்தால் புரியும்.
www.t.me/tamilbooksworld என்கறக்கும் ொமியார்ககளயும் அரசியகலயும்

முடியாதல்லவா! அப்படி அன்கறக்கும் இருந்தார்கள். ரஷ்யப் யபரரசில்
பிரிக்க
தனக்கு எதிராக மதகுருக்கள் செயல்படுகிறார்கள் எனப் யபரரெருக்குச்
ெந்யதகம். அவர்ககள எல்லாம் கிருகபயுடன் வாழ்விலிருந்து விடுதகல
சகாடுத்து ரட்சிக்க விரும்பினார் இவான்.
யதவாலயம். பிரார்த்தகன நடந்து சகாண்டிருக்கும். ரகசியக் காவல்

பகடயினரான ஆப்ரிச்நிகிகள் தடதடசவன உள்யள நுகழவார்கள்.
கண்மூடித்தனமான தாக்குதல். மதகுருவின் ரத்தத்தால் பலிபீடம்
பரிசுத்தமாக்கப்படும். அல்லது, கடத்தப்பட்ட மதகுருவின் உயிருக்குப்
யபரரெயர விடுதகல அளிப்பார்.
யபரரெருக்கு யவண்டாத யபாயர்களுக்கும் அயதநிகலதான். அவர்கள்

எந்தப் சபாந்தில் பதுங்கியிருந்தாலும், ஆப்ரிச்நிகிகள் அநாயெமாகக்
கண்டுபிடித்து, வகதத்துக் சகான்றனர். செத்த பிறகும் அவன் நரகத்துக்யக
செல்ல யவண்டும் என்பது யபரரெரின் ஆகெ. சகால்லப்பட்டவனுக்கு
யவண்டிய யாராவது, இறந்தவனுகடய ஆன்மா பரயலாகத்கத அகடய

பிரார்த்தகன செய்துவிட்டால்? சகால்லப்பட்டனுக்குத் துகணயாக
அவனுகடய குடும்பத்தினகர, உறவினர்ககள, நண்பர்ககள எல்லாம்
யெர்த்யத அனுப்பி கவத்தனர்.
‘தான்’ என்ற அகங்காரம் உச்ெமகடந்தயபாது, இவான் தன்கன
ராஜ்ஜியத்தின் கடவுளாக அறிவித்துக்சகாண்டு, புதியசதாரு வழிபாட்டு
மரகப உருவாக்கினார். அவயர மடாதிபதி! அவருக்கு விசுவாெமான
பகடயினயர மதகுருக்கள்! அதற்கான மதச்ெடங்குககளயும் உருவாக்கினார்.
கம்பீர உகடயணிந்து வழிபாட்டுக் கூடத்தில் பிரென்னமாவார் இவான்.
வீரர்களின் கூட்டம் ஆர்ப்பரிக்கும். பலிபீடத்தின் முன் மண்டியிடுவார்.
மடாசரன தகலகயத் தகரயில் யமாதி, பாவ மன்னிப்பு யகட்டுக் கதறுவார்.
முன் சநற்றியில் ரத்தம் கசிய, எழுந்து நிற்பார். பாவங்கள் ககரந்துவிட்டதால்,
புதிய பாவச்செயல்களுக்கான கணக்கு ஆரம்பமாகும்.
ஆண் ககதிககள இழுத்து வருவார்கள். இவான் ககயிலிருக்கும்

சூயடற்றிய கூர்கமயான கம்பி, அவர்களின் சநஞ்சில் நர்த்தனம் புரியும்.
அந்தக் கதறயல இவானுக்கு சமல்லிகெயாக, அவர் தன் பிரெங்கத்கதத்
சதாடங்குவார். அரங்கம் அதிரப் பாடுவார். மிதமிஞ்சிய யபாகத
ககரபுரண்யடாட, சபண்கள் இழுத்து வரப்படுவர். யவசறதற்கு? காமயம
கடவுகள அகடய கதகதப்பான வழி என்பதும் காலங்காலமாக

நம்பப்படுவதுதாயன. ஆபாவாணன் அன்யற ரஷ்யாவில் பிறந்திருந்தால்
‘ராத்திரி யநரத்து பூகஜயில்... ரகசிய தரிென ஆகெயில்...’ என்று
இவானுக்காக எழுதியிருக்கக் கூடும். யவசறன்ன, ஹ்ஹா... ஹ்ஹா... தினம்
ஆராதகன! ஹ்ஹா... ஹ்ஹா... அதில் சுகயவதகன!
ஒருமுகற யபாயர் ஒருவருக்கு இவான் குரூர மரண தண்டகன

விதித்தார். ‘‘அந்தப் பீப்பாயில் சவடிமருந்கத நிரப்புங்கள். அகத அவனது
உடம்பில் கட்டி சவடிக்க கவயுங்கள்.’’ அந்த உடல் சில்லு சில்லாகச் சிதறி
www.t.me/tamilbooksworld விழுந்தது. ஆப்ரிச்நிகிகளுக்குத் துப்பாக்கிச் சுட்டுப் பழகுவதற்கு ஏதாவது
இலக்கு யவண்டுமல்லவா. ‘‘வயலில் யவகல செய்யும் சபண்ககள இழுத்து
வாருங்கள். துணிககள உருவிக் கட்டிப்யபாடுங்கள். நீ முதல் சபண்ணின்
கழுத்தில் சுடு. அடுத்தவன் இரண்டாவதுப் சபண்ணின் சநஞ்சில் சுடு. நீ
மூன்றாவதாக நிற்பவளது...’’
ெந்யதகத்தால், மிக சநருக்கமானவர்ககளக்கூட துளியும்

வருத்தமின்றித் தீர்த்துக் கட்டியிருக்கிறார் இவான். யபரரசின் கருவூல
அதிகாரி நிகிடா ஃபனியகாவ், நீர் சகாதிக்கும் சகாப்பகரயில் யவக கவத்துக்
சகால்லப்பட்டார். அரெகவ உறுப்பினரான விஸ்யகாவாடி, தூக்கில்
இடப்பட்டார். பின் அவரது உடல் சில நூறு துண்டுகளாக நறுக்கப்பட்டது.
சஜயராம் ஹார்யஸ, பிரிட்டிஷ்காரர். ரஷ்ய ராஜ்ஜியத்துக்கு, எலிெசபத்

மகாராணி அனுப்பிய ராஜ தூதுவர். இவானின் சவறியாட்டங்ககள யநரில்
கண்டு பதிவுசெய்த ஐயராப்பியர். யபாரிஸ் சடலுபா என்ற எதிரி
இளவரெகன, இவான் எப்படிக் சகான்றார் என்ற சஜயராமின் பதிவு

குகலநடுங்க கவப்பது.
‘இளவரெர் யபாரிஸ் இழுத்துவரப்பட்டார். கூர்கமயான நீண்ட

மரக்கம்பு தகரயில் நிற்க கவக்கப்பட்டிருந்தது. யபாரிகஸ அதில்
சொருகினார்கள். ஆெனவாயில் புகுந்த கம்பு, கழுத்கதக் கிழித்து சவளியய

வந்தது. ஆனால், யபாரிஸின் உயிர் உடயன சவளியயறவில்கல. அவரது
தாகய அகழத்து வந்தார்கள். மககனக் கண்டு அவள் கதறினாள். துப்பாக்கி
ஏந்திய நூறு ஆப்ரிச்நிகிகள் அவகளச் சூழ்ந்துநின்று சுட ஆரம்பித்தனர்.
அந்த ஒற்கற உடகல, கணக்கில்லாமல் யதாட்டாக்கள் துகளத்தன. இந்தக்
சகாடுகமகயப் பார்த்தபடி கிடந்த யபாரிஸின் உடலிலிருந்து, உயிர்
சொட்டுச் சொட்டாக சவளியயற 15 மணி யநரம் பிடித்தது.’
இவான் தனித்தனியாக பல்யவறு காலங்களில் யமற்சகாண்ட யமற்படி
www.t.me/tamilbooksworld சகாடுகமககள எல்லாம், ‘காம்யபா யபக்’ யபால ஒயர இடத்தில் ஒருமுகற
நிகழ்த்தினார். யநாவ்யகாயராட். மாஸ்யகாவின் வடயமற்கில் ரஷ்யப்
யபரரசின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த நகரம். அதற்கு யமற்கில்தான் லியவானியா
(இன்கறய எஸ்யடானியாவும் லாத்வியாவும் இகணந்த பகுதி) இருந்தது.
லியவானியா மீதான ஆக்கிரமிப்பு முயற்சிகய கி.பி. 1558-ல் இவான்
யமற்சகாண்டார். ஆனால், அதன் அண்கட நாடுகளான ஸ்வீடன், சடன்மார்க்,
யபாலந்து, லித்துயவனியா யபான்றகவ இகணந்து ரஷ்யப் பகடகளுக்கு
சபப்யப காட்டின. யபார் இழுத்துக்சகாண்யட செல்ல... இவானுக்குள்
ெந்யதகப் புயல் சுழன்றாடியது.
ஒருயவகள யநாவ்யகாயராட் யபாயர்களும் மக்களும் எதிரிகளுடன்

ககயகாத்து நம்கமக் கவிழ்க்க நிகனக்கிறார்கயளா? ெந்யதகமும்
உயிர்க்சகால்லி யநாய்தான். அடுத்தவர்களின் உயிகரக் சகால்லும் யநாய்.
ஆப்ரிச்நிகிகள், யநாவ்யகாயராடுக்குள் புகுந்து யவட்கடயாட
ஆரம்பித்தார்கள் (கி.பி. 1570). தினமும் ஆயிரக்கணக்கான சகாகலகள்.
‘குடும்பத்யதாடு எரி. யவால்யகாவ் நதியின் உகறபனி நீரில் கும்பலாகத்
தள்ளிக் சகால். ஆண்கமகய நீக்கு. வன்புணர். வரிகெயாக நிற்க கவத்துக்

தகலககள சவட்டு...’ ஐந்து வாரங்கள் சதாடர்ந்த படுசகாகலயால்
உகறபனி செம்பனியானது. பலி எண்ணிக்கக 30 ஆயிரம் முதல் 60 ஆயிரம்
வகர இருக்கலாம் என்கிறது ஒரு ெரித்திரக் குறிப்பு. இகதசயல்லாம் தன்
மகன், இளவரென் இவாயனாவிச்கெப் பார்த்து ரசிக்கச் சொன்னார் இவான்.
அங்கிருந்து மாஸ்யகாவுக்குத் திரும்பிய பின், அவரால் நிம்மதியாக

இருக்க முடியவில்கல. ‘யார் எப்யபாது நம்கமக் சகால்வார்கயளா’ என்ற
பயம் துரத்தியது. கிசரம்லினிலிருந்து சவளியயறி, மாஸ்யகாவுக்கு சவளியய
அசலக்ஸாண்ட்யராவ்ஸ்கயா யகாட்கடயில் சில காலம் பதுங்கியிருந்தார்.
300 ஆப்ரிச்நிகிகள் எப்யபாதும் பாதுகாப்புப் பணியில் இருந்தனர்.
லியவானியா யபார் கி.பி. 1583 வகர இழுத்தது. இறுதியில் ரஷ்யப்

பகடகளுக்குத் யதால்விகயயய பரிெளித்தது. மண்ணாகெயால்
மடத்தனமாகத் சதாடர்ந்து யபார்ககள நடத்திக் சகாண்டிருந்த இவான்,

வீழ்ச்சிகயச் ெந்தித்தார். யபரரசின் சபாருளாதாரமும் சபாசுங்கிப் யபானது.
இவானின் உடலும் உள்ளமும் யநாய்களின் பிகணக்ககதியாகின. முதல்
மகனவி அனாஸ்டாஸியாகவ இழந்த யொகத்துக்குப் பின் யபரரெர், எட்யட
எட்டு திருமணங்கள் மட்டும் செய்துசகாண்டார். அந்த மகனவிகளில் சிலகர
விலக்கி கவத்தார். சிலரது மரணத்துக்குக் காரணமாக இருந்தார். ஒருத்திகய

அடித்துத் துரத்தினார்.
இவானுக்குப் பிறகான ராஜ வாரிொக, இளவரெர் இவான்

இவாயனாவிச் (அனாஸ்டாஸியாவின் இரண்டாவது மகன்)
அறிவிக்கப்பட்டிருந்தார். இளவரெரின் முதல் இரு மகனவிககளயும்,
‘குழந்கதயில்கல’ என்று குகறகூறி கன்னிமடத்துக்குத் துரத்திவிட்டார்
இவான். மூன்றாவது மகனவி சயசலனா சஸரிசமட்டாவா கர்ப்பமாக
இருந்தாள். அன்கறக்கு சமல்லிய உகட அணிந்திருந்த சயசலனாகவக்
www.t.me/tamilbooksworld கண்டதும் மாமனார் இவானுக்கு ஆத்திரம் சபாங்கியது. அவகளக்
கண்மூடித்தனமாக அடித்தார். அவளது கதறல் யகட்டு இளவரென்
இவாயனாவிச் அங்யக வந்தார். தகப்பனின் தகாத செயகலக் கண்டு
சகாதித்சதழுந்து எதிர்த்தார். தன்னிகல இழந்தார் இவான். தன்
செங்யகாலால் மகனுகடய மண்கடயில் ஒயர அடி! தகலயில் ரத்தம் பீறிட
இளவரெர் விழுந்தார். ‘ஐயயா... நாயன என் மககனக் சகான்று விட்யடயன!’
எனப் யபரரெர் கதறினார்.
சயசலனாவின் கர்ப்பம் ககலந்திருந்தது. மகன் படுத்த

படுக்ககயானான். காரணகர்த்தாவான இவான், ஏதாவது அற்புதம் நிகழ்த்தச்
சொல்லி, கண்ணீருடன் ஆண்டவரிடம் சஜபித்துக் சகாண்டிருந்தார்.
ஐந்தாவது நாளில் இளவரெர் இறந்துயபானார். (கி.பி. 1581, நவம்பர் 19)
மகனுகடய ெவப்சபட்டி மீது தன் தகலயால் யமாதிக்சகாண்யட இருந்தார்
இவான்.
பால்விகன யநாய்கள் உள்ளிட்ட பல யநாய்கள் யபரரெர் உடல் மீது
யபார் சதாடுத்தன. யதால் சுருங்கியது. உடலில் தீரா துர்நாற்றம். அவரால்
சகால்லப்பட்டவர்களது ஆவி, அவகரச் சூழ்ந்து மிரட்டுவது யபான்ற
கனவுகளால் தூக்கம் சதாகலத்தார். ‘இத்தகன யபகரக் சகான்று
விட்யடயன’ எனப் பாவ மன்னிப்புப் பிரார்த்தகனககளத் சதாடர்ந்தார்.
விஷத்தன்கம சகாண்ட பாதரெத்தால் செய்யப்பட்ட மருந்துககளச் ொப்பிட
ஆரம்பித்தார். அவருக்கு மரணம் யதகவப் பட்டது. ஆகயவ யஜாதிடர்ககள
அகழத்து நாள் குறித்தார்.
1584, மார்ச் 18. புதன்கிழகம.
அன்கறக்கு உற்ொகமாகயவ விடிந்தது. மரணத்துக்காகப் யபரரெர்

ஆவலுடன் காத்திருந்தார். எதுவும் நடப்பது யபாலில்கல. யஜாதிடர்ககள
எச்ெரித்து செய்தி அனுப்பினார். ‘இன்னும் இன்கறய நாள் முடியவில்கல’
என்று அவர்கள் பதில் அனுப்பினார்கள்.
குளித்துவிட்டு வந்து ெதுரங்கம் ஆட அமர்ந்தார் நான்காம் இவான்.

சிப்பாய் ஒன்கற சவட்ட நிகனத்தயபாது, அவரது உடல் சவட்டியது. வாய்
யகாணியது. மயங்கிச் ெரிந்தார். ெதுரங்கப் பலககயில் ராஜா
சவட்டப்படவில்கல. நான்காம் இவான், காலத்திடம் வீழ்ந்து கிடந்தார்.

1,171 சமாயராக்யகா இரவுகள்!
யவகமாக ஓடிக் சகாண்டிருந்த குதிகர திடீசரனத் தடுமாற, பிடி நழுவிக்

www.t.me/tamilbooksworld கீயழ விழுந்தார் அல் ரஷீத். சமாயராக்யகா வின் சுல்தான். பதியனழாம்
நூற்றாண்டில் சமாயராக்யகா, ஒரு ராஜ்ஜியமாக விரிவகடயத் சதாடங்கியது
இவரது காலத்தில்தான். அந்தக் குதிகரகய உயிருடன் விட்டார்களா என்று
செய்தி இல்கல. அல் ரஷீத் இறந்து யபானார். அடுத்து அரியகண ஏறியவர்
அல் ரஷீத்தின் ஒன்றுவிட்ட ெயகாதரர், சமௌயல இஸ்மாயில் இபின் ஷாரிஃப்.
கி.பி 1672-ம் ஆண்டு... தனது 26-வது வயதில் Alaouite பரம்பகரயிலிருந்து
சுல்தானாகப் பதவியயற்ற இஸ்மாயிகல, கி.பி 1727-ல் மரணம் வந்து
அகழத்துச் செல்லும் வகர யாராலும் அகெக்க முடியவில்கல.
இங்யக சில சகாசுறுக் குறிப்புகள்... Alaouite பரம்பகரகயத் யதாற்று

வித்தது இஸ்மாயிலின் தந்கத, ஷாரிஃப் இபின் அலி. இயத பரம்பகர யினயர
இன்கறக்கும் சமாயராக்யகாகவ ஆள்கிறார்கள். தற்யபாகதய மன்னர்
ஆறாம் முகம்மது.
சபருந்தகல ஒன்று மண்கடகயப் யபாட்ட பின், அடுத்த தகலவர்

தகலசயடுக்க பல தகலககள எடுக்க யவண்டியிருக்கும் என்பதுதாயன
அரசியல் தகலவிதி. அகதத்தான் இஸ்மாயிலும் செய்தார்.
பிளவுபட்டுக்கிடந்த பழங்குடி தகலவர்ககளயும், சிற்றரெர்ககளயும்
பகடசகாண்டு அதட்டி ஒன்றிகணத்தார். அப்படி இஸ்மாயிலுக்கு
அடிபணிபவர்கள், தங்கள் மககள அல்லது மகள்ககள சுல்தானின்

அந்தப்புரத்துக்கு அர்ப்பணித்துவிட யவண்டும்.
மாராக்சகஷ் என்ற நகரத்தின் மக்கள் மட்டும் இஸ்மாயிகல

சுல்தானாக ஏற்கவில்கல. அவர்கள் அகமது என்ற இளவரெகர ஆதரித்தனர்.
இஸ்மாயில் மாராக்சகஷ் மீது பகடசயடுப்பது... அகமது தப்பிப்பது...
மீண்டும் அகமது வந்து மாராக்சகஷ்கஷக் ககப்பற்றுவது... இப்படியாகக்

கண்ணாமூச்சி நடந்தது. கி.பி 1687-ல் அகமது சகால்லப்பட்டார்.
‘நான் முகம்மதுவின் வழித்யதான்றல். என் முன் நின்று என் முகத்கதப்

பார்த்துப் யபசும் அருககதயயா, அதிகாரயமா இங்யக யாருக்கும் கிகடயாது’
என்று பிரகடனப்படுத்தியிருந்தார் சுல்தான் இஸ்மாயில். மீறி, சுல்தாகன

நிமிர்ந்து பார்த்துப் யபசியவர்களுக்சகல்லாம் குழி சவட்டப்பட்டது. தன்
ஆட்சியின் ஆரம்ப நாள்களியலயய 400 எதிரிகளின் தகலகய அறுத்து ஃசபஸ்
நகரக் யகாட்கடச் சுவரில் சதாங்கவிட்டார். பயத்கத ஆழமாக விகதத்து,
அதிகாரத்கத வலுப்படுத்திக்சகாள்ளும் ெர்வாதிகார உத்தி.
அன்கறக்கு சுல்தானின் உகட சவள்களயாகயவா, பச்கெயாகயவா

இருந்தால் யெதாரம் குகறவாக இருக்கும் என்று நம்பலாம். மஞ்ெள் உகட
என்றால் அவ்வளவுதான்... தனக்காகக் குதிகரகயக் சகாண்டுவந்து
www.t.me/tamilbooksworld நிறுத்தும் அடிகமகயக்கூடக் காரணமின்றி சவட்டுவார். இப்படி தம் 56
வருட ஆட்சிக் காலத்தில், இஸ்மாயில் சகான்று குவித்தவர்களது உத்யதெ
எண்ணிக்கக 30 ஆயிரம் இருக்கலாம்.
இன்சனாரு பழக்கமும் அவருக்கு இருந்தது. அவர்

நிகனக்கும்யபாசதல்லாம் குர்-ஆன் வாசிப்பார்... குதிகரயில்
செல்லும்யபாதுகூட! அதற்சகனயவ ஓர் அடிகம, அவர் குதிகரயில்
அதியவகமாகச் செல்லும்யபாதும் வாசிப்பதற்யகற்ப குர்-ஆகனப்
பிடித்துக்சகாண்டு அயத யவகத்தில் வர யவண்டும் என்கிறது ஒரு
வரலாற்றுக் குறிப்பு. அது எப்படிச் ொத்தியம் என்பது உங்கள் கற்பகனக்கு.
ெரி... சுல்தானின் அந்தப்புரத்துக்குள் நுகழவதற்கு முன்பு, அவரது வீர

தீர சூர பராக்கிரமங்கள் சிலவற்கறயும் பார்த்துவிடலாம்.
சுல்தான் ஆவதற்கு முன்பு, சமாயராக்யகாவின் வடக்குப் பகுதியிலுள்ள

சமக்சனஸ் நகரத்தின் கவஸ்ராயாக இருந்தார் இஸ்மாயில். அந்நகரத்தின்
மீதுள்ள பாெத்தினால், சுல்தான் ஆனபிறகு தனது தகலநகரத்கத

ஃசபஸ்ஸிலிருந்து சமக்சனஸுக்கு மாற்றினார். புதிய அலங்கார வகளவுகள்,
பிரமாண்ட மாளிகககள், மசூதிகள், யதாட்டங்கள் என்று சமக்சனஸ்
புதுப்சபாலிவு சபற்றது. யபார்ச்சுக்கீசிய அடிகம ஒருவன், அலங்கார
வகளவு ஒன்கற வடிவகமத்திருந்தான். ‘‘இகதவிட அழகாக உன்னால் கட்ட
இயலுமா?’’ என்று இஸ்மாயில் யகட்க, ‘‘முடியும்’’ என்றான் விவரமின்றி.

‘‘பிறகு ஏன் கட்டவில்கல?’’ என்று சுல்தானின் நாக்கு யகட்கவில்கல. வாள்
யகட்டது.
சமாயராக்யகாவில் ஐயராப்பிய நாடுகளின் ஆக்கிரமிப்புகள் அதிகம்

இருந்தன. அவற்கறசயல்லாம் தவிடுசபாடியாக்கி ஐயராப்பியர்ககள ஓட
விட்டார் இஸ்மாயில். கி.பி 1681-ல் ஸ்சபயினின் ஆக்கிரமிப்பிலிருந்த
சமாயராக்யகாவின் முக்கியத் துகறமுக நகரமான அல்-மமூராகவ,
இஸ்மாயிலின் பகடகள் ககப்பற்றின. ஸ்பானியர்களின் சொத்துகள்,
www.t.me/tamilbooksworld ஆயுதங்கள் சூகறயாடப்பட்டன. பிடிபட்ட ஸ்பானியர்கள் (வீரர்கள்,
ஆண்கள், சபண்கள், குழந்கதகள்) அகனவருயம அடிகமகளாக இழுத்துச்
செல்லப்பட்டனர். இயதயபால ஸ்சபயின் ஆக்கிரமித்திருந்த லாராயெ
துகறமுகத்கதயும், பிரிட்டன் பிடுங்கி கவத்திருந்த யடன்ஜியர்
துகறமுகத்கதயும் மீட்சடடுத்தது இஸ்மாயிலின் பிற ொதகனகள்.
1679, 1682, 1695 ஆண்டுகளில் சுல்தான், துருக்கியர்களுடன் யமாதினார்.

ஒவ்சவாரு முகறயும் துருக்கியப் பகடகளுக்குப் பின்னகடயவ. ‘இஸ்மாயில்
இருக்கும் வகர இங்யக எந்த ஆணியும் பிடுங்க முடியாது’ என்று
துருக்கியர்கள் யதால்வி முகத்துடன் திரும்பினர். இந்த யுத்த
சவற்றிகளுக்சகல்லாம் காரணம், இஸ்மாயில் உருவாக்கியிருந்த சிறப்புக்
கறுப்பர்கள் பகட (சுமார் ஒன்கற லட்ெம் வீரர்கள் சகாண்டது) மற்றும் Jaysh
al-Rifi என்ற சபர்சபர் இன முரட்டுப்பகட. இந்தப் பகடகளால், அன்று
சமாயராக்யகா வலிகமயான ஆப்பிரிக்க ராஜ்ஜியமாக ஆட்டம்காட்டியது.
எதிரியின் எதிரி நண்பன் அல்லவா? எதிரி ஸ்சபயினின் எதிரியான
பிரான்ஸுடன் சுல்தான் நட்பு வளர்த்தார். பிரான்ஸ் அரெர் பதினான்காம்
லூயியின் ஆகணப்படி, அந்நாட்டு தளபதிகள் சமாயராக்யகாவுக்கு வந்து
ராணுவப் பயிற்சி சகாடுத்தனர். அங்கிருந்து வல்லுநர்கள் இங்யக வந்து
சமக்சனஸ் நககர நிர்மாணிக்க நிகறயயவ உதவினர்.
கி.பி 1682-ல் சுல்தான் இஸ்மாயில், தனது தூதராக முகம்மது தமீகம

பிரான்ஸுக்கு அனுப்பினார். அங்யக பிரான்ஸ் அரெரின் விருந்யதாம்பலில்
திகளத்த தமீம், மறக்காமல் சுல்தானின் ஆகெகயயும் யநரம் பார்த்து
சவளிப்படுத்தினார். ‘உங்க மகள் இளவரசி யமரி அன்னாகவ, சுல்தான்
கட்டிக்க விரும்புறாரு.’ இளவரசி புத்திொலியாகத்தான் இருக்க யவண்டும்.
தகலகய இடமும் வலமுமாகப் பலமாக அகெத்து ‘விருப்பமில்கல’
என்றாள். சுல்தானுக்கு பிரான்ஸ் கிளியிடம் பிசரஞ்சு கிஸ் வாங்க

யயாகமில்கல.
அதற்காக வருத்தப்பட்டு ‘உச்’ சகாட்ட யவண்டாம். அவருக்கு நான்கு

மகனவிகள். இதுதவிர, அவரது அந்தப்புரத்திலிருந்த ஆகெநாயகிகளின்
எண்ணிக்கக 500+. சமாயராக்யகாவின் அந்தப்புரம் ெகல வெதிகள் சகாண்ட

சிகற. யவறு எவனாவது அந்தப்புரப் சபண் ஒருத்திகயக் கண்ணாரக்
கண்டுவிட்டால் அவன் காலி. அயத நிகலதான் அந்தப்புரப் சபண்ணுக்கும்.
அவளது பற்கள் பிடுங்கப்படும்; அல்லது சகாங்கககள் துண்டிக்கப்படும்;
அல்லது சுல்தாயன கழுத்கத சநறித்துக் ககதகய முடிப்பார். முப்பது
வயதுக்கு யமற்பட்ட சபண்களுக்கு அந்தப்புரத்தில் யவகலயில்கல. ஆனால்,
சுல்தானிடமிருந்து உயிர் தப்பி முப்பது வயதுக்கு யமல் விடுதகல சபறுவயத
சபரும் பாக்கியம்தான்.
www.t.me/tamilbooksworld மனிதக் குல வரலாற்றியலயய அதிக வாரிசுககள உருவாக்கியவர்
மங்யகாலியப் யபரரெர் செங்கிஸ்கான். அவருக்கு 1,000 முதல் 2,000 வாரிசுகள்
உண்டு. இசதல்லாம் அனுமானம். ஆனால், சுல்தான் இஸ்மாயிலின்
விஷயத்தில் அது வரலாற்றுபூர்வமான உண்கம. ‘இஸ்மாயிலுக்கும்
அவருகடய மகனவிகள் + ஆகெநாயகிகளுக்கும் பிறந்த வாரிசுகளின்
எண்ணிக்கக 888’ என்கிறது ஒரு வரலாற்றுக் குறிப்பு. ‘ஆயிரத்துக்கும் யமல்’
என்கிறார்கள் சில வரலாற்றாளர்கள். முக்கியமான ஆதாரம், இஸ்மாயிலின்
ஆட்சிக்காலத்தில் பிரான்ஸின் தூதுவராக சமாயராக்யகாவுக்கு அடிக்கடி
சென்று வந்த Dominique Busnot எழுதி கவத்துள்ள குறிப்புகள். ‘கி.பி 1704
வாரிசு கணக்சகடுப்பின்படி, 57 வயது சுல்தானுக்கு 1,171 பிள்களகள்’ என்று
பதிவு செய்துள்ளார் சடாமினிக். அதன்படி, ‘உலகியலயய அதிகம்
பிள்களகள் சபற்ற தகப்பன் சுல்தான் இஸ்மாயில்’ என்று கின்னஸ்
ொதகனயும் சென்ற நூற்றாண்டில் பதியப்பட்டிருக்கிறது. சுல்தான் தனக்குப்
பிறந்த சபண் பிள்களககள உயியராடு விடவில்கல என்கிறது இன்சனாரு
குறிப்பு.
www.t.me/tamilbooksworld ஒயர ஆளால் தன் வாழ்நாளில் 1,171 குழந்கதகளுக்குத் ‘தகப்பர்’ ஆக

முடியுமா? நமக்கு வந்த அயத ெந்யதகத்துடன், வியன்னா பல்ககலக்கழக
ஆராய்ச்சியாளர்கள் சிலர் ஆய்வில் இறங்கினர். அல்காரிதம், அல்ஜீப்ரா,
இன்னபிற கணிதமுகறகளில் எல்லாம் கூட்டிக்கழித்துப் பார்த்து ‘வாய்ப்பு
இருக்கத்தான் செய்கிறது’ என்யற அறிக்கக அளித்துள்ளனர்.
கூடயவ சில யகள்விககளயும் முன்கவக்கிறார்கள். அந்தப்புரத்தில்

உள்ள சபண்கள், மாதச்சுழற்சியில் கருத்தரிக்க வாய்ப்புள்ள நாள்களில்
சுல்தானுடன் இகணந்திருக்க யவண்டும். எல்லா ெமயத்திலும் அது
நிகழ்ந்திருக்காது. அகதக் கருத்தில்சகாண்டு, ‘நிகழ்தகவு’ப்படி பார்த்தால்,
இத்தகனக் குழந்கதககள உருவாக்க, சுல்தான் சதாடர்ந்து 32 வருடங்கள்
நாள் தவறாமல் உகழப்கபக் ‘சகாட்டியிருக்க’ யவண்டும். அது ொத்தியமா?
யமற்சகாண்டு உற்பத்தியாகும் யகள்விககளச் யெலம் சிவராஜ்
கவத்தியருக்கு ஃபார்யவர்ட் செய்துவிட்டு, முடிவுகரக்குச் செல்யவாம்.
வாழ்வாங்கு வாழ்ந்த இஸ்மாயில் தனது எண்பதாவது வயதில் வபாத்
ஆனார். அதற்கு முன்யப தனக்கான நிகனவிடத்கத இகழத்து இகழத்துக்
கட்டிகவத்துக்சகாண்டார். அந்தக் கட்டுமானப் பணியில் ஒழுங்காக யவகல

பார்க்கவில்கலசயன நூற்றுக்கணக்கான அடிகமகளின் உயிகரப்
பிடுங்கினார் என்பது தனிக்ககத.
ககடசி விஷயம்... சுல்தான் தன் வாழ்வில் மனிதர்ககளவிட

பூகனககள அதிகம் விரும்பினார். ஏகப்பட்ட பூகனகள் வளர்த்தார். யநரம்

ஒதுக்கி அவற்றுக்குத் தாயன இகறச்சியும் ஊட்டினார். மன்னிக்கவும்.
சுல்தாகனப் பற்றி நல்லதாகச் சொல்லுமிடத்திலும் ‘பூகனக்குட்டி’ சவளியய
வந்துவிடுகிறது. ஒருநாள் பூகன ஒன்று சுல்தான், ஊட்டிய இகறச்சிகய
வாங்காமல் அடம்பிடிக்க, அவருக்குக் கடும் யகாபம். வீரர்ககள அகழத்துப்
பூகனகயக் ககது செய்தார். ‘எனக்கு அடிபணியாவிட்டால் என்ன தண்டகன
என்று மக்கள் புரிந்துசகாள்ளட்டும்’ என்று சீறினார். அதன்படி நகரத்தின்
நடுயவ மக்கள் மத்தியில், அந்தப் பூகனக்கு மரண தண்டகன
நிகறயவற்றப்பட்டது.

ரணகள ரனவயலானா!
மடகாஸ்கர். உலகின் நான்காவது சபரிய தீவு. ஆப்பிரிக்கக் கண்டத்தின்

சதன்கிழக்கில் அகமந்துள்ள, இயற்ககயின் ெகல அழகும் சகாட்டிக்
கிடக்கும் திமிசரடுத்த தீவு. உலகில் யவசறங்குயம காண இயலாத அபூர்வத்
தாவர வகககளும், அரிய விலங்கினங்களும் இங்யக அதிகம்.
www.t.me/tamilbooksworld அயதயபாசலாரு அபூர்வப்பிறவியாக, அரிய குணங்கள் சகாண்ட ராணியாக,

‘இப்படியும் ஒருத்தி வாழ்ந்திருக்க முடியுமா’ என்ற பகதபகதப்கபக்
கிளப்பும் ஒருத்தி இந்த மடகாஸ்ககர ஆண்டு, அழுத்தமாகத் தன்
முத்திகரகயப் பதித்துவிட்டுச் சென்றிருக்கிறாள்.
(‘என்னது, கிறுக்கு ராஜாக்களின் ககதயில் ராணியா’ எனக் யகள்வி

எழலாம். சிறு விளக்கம். தகலப்பிலுள்ள ‘ராஜா’ என்பது ஒரு குறியீடு.
அதற்குள் ராஜா, ராணி சதாடங்கி அறமற்ற ஆட்சியாளர்கள், ெர்வயதெ
ெர்வாதிகாரிகள், தற்கால தற்குறி அதிபர்கள் வகர ெகலரும் அடக்கம்!)
கி.பி. 1869-ல்தான் சூயஸ் கால்வாய் திறக்கப்பட்டது. அதற்கு

முன்சபல்லாம் ஐயராப்பியர்கள் கடல் மார்க்கமாக இந்தியாகவ அகடய
யவண்டும் என்றால், ஆப்பிரிக்கக் கண்டத்கத முழுகமயாகச் சுற்றித்தான்
வரயவண்டும். அப்படிச் சுற்றி வந்த ஐயராப்பியர்கள், பதினாறாம்
நூற்றாண்டில் மடகாஸ்ககரக் கண்டுசகாண்டனர். ‘அட... ஓய்சவடுத்துச்
செல்ல மிக அருகமயான தீவு’ என்று குதூகலித்தனர். பதியனழாம்
நூற்றாண்டில் பிசரஞ்சுக்காரர்கள் இங்யக காலனி அகமக்க வந்தனர்.

பிரிட்டிஷாரும் யமாப்பம் பிடித்து வந்து யெர்ந்தனர். மடகாஸ்கரில் பிதா,
சுதன், பரிசுத்த ஆவியின் சபயராயல ஆசமன் உரத்து ஒலிக்கத் சதாடங்கியது.
அண்ட்ரிசயனாம்யபாய்னிசமரினா - என்னசவன்று யயாசிக்க
யவண்டாம். கி.பி. 1787-ல் மடகாஸ்கரின் மன்னராகப் சபாறுப்யபற்றவரின்
திருநாமம். அங்கும் ‘சமரினா’தான் பிரதானம். ெமாதி உள்ள இடமல்ல.
மன்னர் ொர்ந்த இனத்தின் சபயர். பிளவுபட்டுக் கிடந்த தம் சமரினா இன
மக்ககள ‘தர்ம யுத்தம்’ நடத்தி ஒன்றாக்கி, மடகாஸ்கரில் சமரினா இனத்தின்
ராஜ்ஜியத்கத உருவாக்கிய பிக்பாஸ் இவயர. அப்படி தர்மயுத்தம் நிகழ்த்திக்
சகாண்டிருந்தயபாது, இவகரக் சகால்ல பககவர்கள் ெதிவகல
பின்னியிருந்தனர். அன்பரது விசுவாசி ஒருவர் உரிய யநரத்தில் தகவல்
சொல்லிக் காப்பாற்றினார். பககவர்களுக்குப் பால் ஊற்றப்பட்டது.
பின்னர், அன்பர் மன்னராகப் பதவியயற்ற பின், விசுவாசிகய

அகழத்தார். ‘நான் இன்கறக்கு மன்னனாக இருப்பதற்யக இவன்தான்
காரணம். இவனுக்கு ஆகப்சபரிய சகௌரவத்கதத் தர யவண்டும்!’ அவரது
சநஞ்ெம் விம்மியது. ‘‘உன் மககள நான் என் மகளாகத் தத்சதடுத்துக்
சகாள்கியறன்.’’ விசுவாசியின் கண்கள் பனித்தன.
விசுவாசியின் மகளுகடய இயற்சபயர், ரமயவா. சமரினா இனத்கதச்

யெர்ந்தவயள. மிகச் ொதாரண குடும்பத்தில் பிறந்தவளுக்கு மன்னரின்
கனிவால் இளவரசியாகும் வாய்ப்பு கனிந்தது. அவளுக்கு ‘ரனவயலானா’
என்ற புதிய சபயர் சூட்டப்பட்டது. மன்னர் அத்துடன் நிறுத்தவில்கல.
மகளாக அறிவித்தவகள, உரிய வயதில் தன் மகன் இளவரென் ரடாமாவுக்குத்
திருமணம் செய்துகவத்து மருமகள் ஆக்கினார். இளவரெனுக்குப்
பன்னிரண்டு சபண்டாட்டிகள். அதில் ரனவயலானாயவ ‘அதிகாரபூர்வ முதல்
சபண்டாட்டி’ என்று அறிவித்தார் அருகம மன்னர். அதாவது ‘ரடாமாவுக்கும்
www.t.me/tamilbooksworld ரனவயலானாவுக்கும் ஆண் குழந்கத பிறந்தால், அதுயவ ரடாமாவுக்கு
அடுத்த ராஜ வாரிசு’ என்று அர்த்தம்.
என்ன காரணத்தாயலா, ரடாமாவுக்கு ரனவயலானா யமல், பிரியயமா,

பியாயரா, பியரமயமா பிறக்கவில்கல. ஆகயவ அவர்களுக்குப் பிள்களகளும்
பிறக்கவில்கல. 1810-ம் ஆண்டில் மன்னர் அண்ட்ரிசயனாம்
யபாய்னிசமரினா இறந்துயபானார். மடகாஸ்கரின் மன்னர் ‘முதலாம்
ரடாமா’வாக இளவரெர் பதவியயற்றார். அவர் அரியகணகயத் தக்க
கவத்துக்சகாள்ள சில பல தகலககளக் காவு சகாடுக்க யவண்டியதிருந்தது.
அதில் ரனவயலானாவுக்கு சநருக்கமானவர்களும் அடக்கம்.
‘மடகாஸ்ககர முன்யனற்ற யவண்டும். அதற்கு ஐயராப்பியர்களின்

உதவி யதகவ’ என்பயத ரடாமாவின் எண்ணமாக இருந்தது.
பிசரஞ்சுக்காரர்களும் பிரிட்டிஷ்காரர்களும் மடகாஸ்காகரத் தங்கள்
காலனியாக வகளத்துப் யபாடும் வஞ்ெக எண்ணத்துடன், ரடாமாவுக்கு
ஆஃபர்ககள அள்ளி வழங்கினர். அதில் ரடாமா, பிரிட்டிஷார் பக்கம்
ொய்ந்தார். அவர்களுடன் ஒப்பந்தம் யபாட்டுக்சகாண்டு கதவுககளத் திறந்து

விட்டார். மடகாஸ்கரில் பள்ளிகள் முகளத்தன. அவர்கள் சமாழிக்சகன்று
எழுத்துரு உருவானது. கூடயவ கிறிஸ்துவ மிஷினரிகளும் யதவாலயங்களும்
சபருகின. மலகாஸி சமாழி யபசும் கமந்தர்கள் மாற்று மதக் கடவுகள
வணங்கிக்சகாண்டு திரிவது ரனவயலானாவுக்குக் கடும் எரிச்ெகலத் தந்தது.
மலகாஸி மக்கள் தங்கள் சதய்வங்ககள, கலாொரத்கத, ெடங்குககள

முற்றிலுமாகப் புறக்கணித்துவிடுவார்கயளா என்று அஞ்சினாள். ஆனால்,
தன் கணவயர அதற்கு உறுதுகணயாக இருக்கிறார் என்னும் நிஜமும்
கெந்தது.
பால்விகன யநாயால் பாதிக்கப்பட்ட மன்னர் முதலாம் ரடாமா, 1828,

ஜூகல 27ல் இறந்து யபானார். அவருக்கும் ரனவயலானாவுக்கும் மட்டுமல்ல,
அவருக்கும் மற்ற எந்த மகனவிக்குயம வாரிசுகள் கிகடயாது. ஆக,
அவர்களது மரபுப்படி, ரடாமாவின் ெயகாதரி மகன் ரயகாயடாப் என்ற
இளவரெயன அடுத்த மன்னராகப் பதவியயற்கத் தகுதியுகடயவனாக
இருந்தான். அவன் கிறிஸ்தவப் பள்ளியில் பாடம் பயின்றவன். தகுதியும்

திறகமயும் உகடயவன். கிறிஸ்துவ மதத்கதத் தழுவியதால் அவனுக்கு
ஐயராப்பியர்களின் ஆதரவு இருந்தது என்றும் ஒரு செய்தி உண்டு.
அப்யபர்ப்பட்டவன் அரியகண ஏறுவகத, ராணி ரனவயலானா அவ்வளவு
சீக்கிரம் அனுமதிப்பாளா என்ன? ரத்த ஆறு ஓடி ஓய்ந்த பிறயக அரியகண
யாருக்கு என்பது முடிவுக்கு வரும் என்னும் பதற்றமான சூழ்நிகல.
மன்னயராடு இறுதி சநாடியில் இருந்த இரண்டு அதிகாரிகள், இறப்புச்
செய்திகய சவளிப்பகடயாக அறிவிக்க முடியாமல் தவித்தனர். பியரக்கிங்
நியூகஸத் தவிர்த்தனர். ஆம், அப்யபாயலாவில் மட்டுமல்ல... அன்கறக்கு
www.t.me/tamilbooksworld அங்யகயும் தகலகம இறந்தயபாது அயத நிகலதான்.
இருந்தாலும் ரனவயலானாவுக்குச் செய்தி கசிந்தது. மன்னர்
இறந்தகதவிட, ‘இனி நாம் மடகாஸ்கரின் ராணியாகத் சதாடர முடியாது’
என்பயத அவளுக்கு அதிகம் அதிர்ச்சி தந்தது.
‘இளவரென் ரயகாயடாப் நம்கமக் சகால்வதற்கு ெதி செய்வான்.

அதிலிருந்து பிகழத்தால் மட்டும் யபாதாது. அவகனயய தீர்த்துக்கட்ட
யவண்டும். அதற்கு நமக்சகன்று ஒரு கூட்டத்கதச் யெர்க்க யவண்டும்.
அப்யபாதுதான் ஆட்டம் காட்டி அரியகணகயக் ககப்பற்ற முடியும்.’
ரனவயலானா களமாடினாள். ‘கிறிஸ்துவத்கத மடகாஸ்கர் மண்ணிலிருந்து
அடித்து விரட்டுவயத என் லட்சியம்’ என்று சூளுகரத்தாள். மலகாஸி
பூொரிகளின் அயமாக ஆதரவு ராணிக்குக் கிகடத்தது. பகழகம
விரும்பிகளும், கிறிஸ்துவத்கத எதிர்ப்பவர்களும், ரடாமாவின் பிரிட்டிஷ்
ஜிங்ஜக் நடவடிக்கககளால் மனக்கெப்பில் இருந்தவர்களும், ‘ராணியம்மா
வாழ்க!’ என்று சகாடி பிடித்துக்சகாண்டு திரண்டனர். முக்கியமான

அதிகாரிகள் சிலர், ராணிகய ரகசிய இடத்தில் கவத்துப் பாதுகாத்தனர்.
ஆகஸ்ட் 11 அன்று சவளியய வந்த ரனவயலானா, ஆதரவுப் பகட

வீரர்களுடன் அரண்மகன யநாக்கிச் சென்றாள். அரண்மகனகயயும்
அதிகாரத்கதயும் ககப்பற்றினாள். மக்கள் மத்தியில் யபசினாள். இன்கறக்கு

‘அம்மாவின் ஆன்மா’ யபால, அன்கறக்கு சதய்வம்.
‘என் கனவில் நம் சதய்வங்கள் வந்தன. நாயன மடகாஸ்கரின் அடுத்த

ஆட்சியாளராக யவண்டுசமன்று சதய்வங்கள் ஆகணயிட்டன. நான் என்
மலகாஸி மக்களின் நலனுக்காகவும், எனது சபயகர மகிகமப்படுத்தும்
விதமாகவும் இந்த மண்கண ஆளுயவன். நான் வணங்கும் என்
முன்யனார்கள் என்கன வழிநடத்துவர். சுற்றிலும் இருக்கும் கடயல என்
ராஜ்ஜியத்தின் எல்கல. அதில் ஒரு மயிரளவுகூட எதிரிகளுக்கு
www.t.me/tamilbooksworld விட்டுக்சகாடுக்க மாட்யடன்!’
ரனவயலானாவின் வார்த்கதகளில் மக்கள் மதி மயங்கி, நிலம் அதிர

வாழ்த்தினர். மனதார அவகள ஆட்சியாளராக ஏற்றுக்சகாண்டனர். சில
தினங்களில் இளவரென் ரயகாயடாப் பிடித்து வரப்பட்டான். அவன் கண்
முன்யனயய அவனுக்குக் குழி யதாண்டப்பட்டது. உடசலங்கும் ஈட்டிகள்
பாய்ந்தன. புகதக்கப்பட்டான். ரடாமாவின் ெயகாதரி உள்ளிட்ட

குடும்பத்தினரும் ஆதரவாளர்களும், இன்னபிற எதிரிகளும் விதவிதமாகத்
தீர்த்துக் கட்டப்பட்டனர்.
அடுத்த காரியமாக தன் அருகமக் கணவனின் பூத உடகல கவத்து

அனுதாப அரசியல் செய்ய ஆரம்பித்தாள் ரனவயலானா. அகத உடயன

புகதக்கவில்கல. எல்யலாரும் பார்கவயிடக் கிடத்தினாள். உடகல ஈக்கள்,
பூச்சிகள் சமாய்க்காமல் விசிறுவதற்சகன்யற 24*7 அடிகமகள்
நியமிக்கப்பட்டனர். துக்கம் அனுஷ்டிக்கும் விதமாக ஆண்கள்
ஒவ்சவாருவருயம சமாட்கட அடிக்க யவண்டும் என்று கட்டகள
பிறப்பித்தாள். (தகலகமக்காக, சதாண்டர்கள் பச்கெ குத்துவது, சமாட்கட
அடிப்பது எல்லாம் பாரம்பர்ய வழக்கம்தான்.) ‘இகவ துக்க நாள்கள்.
ஆகயவ, யாரும் குளிக்கக்கூடாது. கண்ணாடியில் முகம் பார்க்கக்கூடாது.
நடனம் ஆடக்கூடாது. சிரிக்கக் கூடாது. இகெக்கக் கூடாது. ககதட்டக் கூடாது.
www.t.me/tamilbooksworld தூங்கலாம். ஆனால், பாய் விரிக்கக்கூடாது. இவற்கற மீறினால் கடும்
தண்டகனக்கு ஆளாக யநரிடும்; அல்லது வாழ்நாள்
அடிகமயாக்கப்படுவீர்கள்.’
இப்படி மக்ககளக் கதற கவத்து, பல நாள்கள் துக்கத்கத

அனுஷ்டித்துத் சதாகலத்து மன்னரது உடகல ஒருவழியாகப் புகதத்தாள்
ரனவயலானா. அதுவும் ொதாரணமாக அல்ல. சிவப்புப் பட்டுத்துணியாலான
லம்பாவால் (அம்மக்களின் பாரம்பர்ய ொல்கவ) உடகலச் சுற்றி,
சவள்ளியாலான ெவப்சபட்டியில் கவத்துப் புகதத்தாள். மன்னருடன்
புகதக்கப்பட்ட பிற சபாருள்களின் பட்டியல்... அரிய ஐயராப்பிய ஓவியங்கள்,
ஆயிரக்கணக்கான நாணயங்கள், கல்லகறக்குள் அன்னாரின் ஆவி அணிந்து
திரிய 80 செட் உகடகள், நகககள், தங்கப் பாத்திரங்கள், யமகெ, நாற்காலி,
படுக்கக, கண்ணாடி, தண்ணீர்க்குடுகவ, குவகள, கத்தி, வாள் உள்ளிட்ட
ஆயுதங்கள், அப்புறம் ரம்.
மன்னர் இறந்து ஒரு வருடம் கழித்து, கண்ணுக்சகட்டிய சதாகலவில்

உள்ளூர் எதிரிகயள இல்கல என்று உறுதியான பிறயக மடகாஸ்கரின்
மாண்புமிகு ராணியாக அரியகணயில் அமர்ந்தாள் ரனவயலானா
(கி.பி.1828, ஆகஸ்ட் 12). அடுத்தது என்ன?
‘நான் ஒரு பிள்கள சபற்றுக்சகாள்ள யவண்டும்.’
(அடுத்த இதழிலும் ரனவயலானாயவ வருவாள்...)

மக்கள்சதாகககய பாதியாகக் குகறத்த மகாராணி!
அண்ட்ரியாமிஹாஜா. துடிப்பான தளபதி. மன்னர் முதலாம்

ரடாமாவின் இறப்புக்குப் பிறகான குழப்பத்தில், ராணி ரனவயலானாவுக்குப்
பக்கபலமாக நின்று அவகள அரியகண ஏற்றியதில் இவர் பங்கு அதிகம்.
ஆகயவ, அவகரத் தன் சநஞ்ெத்திலும் மஞ்ெத்திலும் ஏற்றினாள் ராணி.
இருவருக்கும் கி.பி. 1829, செப்டம்பர் 23-ல் பிறந்த கபயனுக்கு ‘ரயகாயடா’
அகலஸ் ‘இரண்டாம் ரடாமா’ என்று சபயர் கவக்கப்பட்டது.
www.t.me/tamilbooksworld இரண்டாம் ரடாமாவா? ஆம், அவர்களது மரபுப்படி மன்னர் இறந்த

பிறகு, அதிகாரபூர்வ ராணி, யவறு யாருகடய கூட்டுத்தயாரிப்பிலும் குழந்கத
சபற்றுக்சகாள்ளலாம். அதற்கு ராஜ வாரிசு என்ற அங்கீகாரம் உண்டு. அந்த
லாஜிக்கின்படி, இரண்டாம் ரடாமாவின் பயாலஜிக்கல் ஃபாதர்
அண்ட்ரியாமிஹாஜா, அஃபிஷியல் ஃபாதர் முதலாம் ரடாமா.
‘ராணியின் காதலன்’ என்ற செல்வாக்குடன் திரிந்த

அண்ட்ரியாமிஹாஜா மீது ெக தளபதிகளுக்குப் சபாறாகம. ஆகயவ,
அண்ட்ரியாமிஹாஜாவுக்கு அரியகண மீது ஆகெ என்றும், அவருக்கு
இன்சனாரு காதலி இருக்கிறாள் என்றும் ராணியிடம் மூட்டிவிட்டார்கள்.
யபாகதயயறிய சபாழுசதான்றில் ரனவயலானா சீறினாள். ‘‘இவகன
யடங்குயவனா விொரகணக்கு உட்படுத்துங்கள்!’’ (அசதன்ன விொரகண
என்பது சில பத்திகள் தள்ளி...) அண்ட்ரியாமிஹாஜா அதற்கு
உடன்படாததால், உடயன மரண தண்டகன நிகறயவற்றப்பட்டு, உடல்
புகதக்கப்பட்டது. அதன்பின் ராணியால் நிம்மதியாகத் தூங்க முடியவில்கல.
‘அவன் உயிர்த்சதழுந்து வந்து என்கனக் சகான்றுவிட்டால்?’ உடயன, ‘‘அவன்
உடகலத் யதாண்டிசயடுத்து தகலகய அறுத்து கால் பகுதியில் யபாடுங்கள்.

தகலக்குப் பதிலாக கறுப்பு நாய் ஒன்றின் தகலகய சவட்டி கவயுங்கள்!’’
எனக் கட்டகளயிட்டாள்.
அப்படியய செய்தார்கள். ராணியின் கனவுகளில் நாய்த்தகல மனிதன்

குகரத்தான். மீண்டும் பதறிக் கட்டகளயிட்டாள். ‘‘அவன் உடலின்
மிச்ெங்ககள எரியுங்கள். எலும்புககளயும் ொம்பலாக்குங்கள்!’’ அதன்படி
ொம்பகலயும் காற்றில் ககரத்தனர். இருந்தும் ராணிக்குப் பயம்
யபாகவில்கல. அண்ட்ரியாமிஹாஜாவின் குடும்பத்தினர் சிலகரயும்
சகான்ற பிறயக நிம்மதியகடந்தாள்.
இருந்தாலும் அவளது நிம்மதிகய நிரந்தரமாகக் சகடுக்கும்

ெக்திகளாகப் பிரிட்டிஷாரும் பிசரஞ்சுக்காரர்களும் அம்மண்ணில்
யவரூன்றியிருந்தனர். அடுத்து அவள் பார்கவ கிறிஸ்தவ மதம் மீது
திரும்பியது. கிறிஸ்தவப் பள்ளிககளயும் யதவாலயங்ககளயும் மூடினாள்.
‘‘எல்யலாரும் இங்கிருந்து ஓட யவண்டும். இல்கலயயல் குழியதாண்டிப்
புகதக்கப்படுவீர்கள்’’ எனக் கர்ஜித்தாள். இத்தகனக் கட்டுப்பாடுககள

மீறியும் தன்னுகடய மலகாஸி கமந்தர்கள் மதம் மாறி சஜபிப்பகத
அவளால் கட்டுப்படுத்த முடியவில்கல. கி.பி. 1836. பதினான்கு யபர்,
ரனவயலானா முன்பாகயவ மரண பயமின்றி ஸ்யதாத்திரம் சொல்ல,
ஆத்திரம் சபாங்கியது அவளுக்கு. அவர்களது குருதியால் பூமி சிவந்தது.
‘மிஷன் மிஷனரி’ ஆரம்பமானது. ஐயராப்பியக் கிறிஸ்தவர்களும், மதம்

மாறிய மலகாஸிக்களும் கருகணயின்றிக் குறிகவக்கப்பட்டனர்.
பிடிபட்டவர்கள் ‘யடங்குயவனா’ (tanguena) என்ற பாரம்பர்ய முகற
www.t.me/tamilbooksworld விொரகணக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். சகாஞ்ெம் யொறு, யகாழியின் யதால்
மூன்று துண்டு, யடங்குயவனா என்ற விஷ விகத ஆகியகவ வாயில்
திணிக்கப்படும். பிறகு நீகரக் குடித்து வாந்திசயடுக்க யவண்டும். மூன்று
துண்டு யகாழித் யதாலும் யெதாரமின்றி சவளியய வந்துவிட்டால்,
அவன்/அவள் குற்றமற்றவன்/ள். விடுதகல. ஒரு துண்டு யதால்
யெதாரமகடந்திருந்தாலும் உயிர் காலி. ஆனால், அந்த விஷ விகதகயத் தின்ற
எவருயம பிகழத்ததில்கல என்பயத நிஜம்.
சகால்வதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட இன்சனாரு முகற... விரல்ககள,

ககககள, அல்லது கால்ககள சவட்டி ஆகள சவயிலில் யபாட்டு
விடுவார்கள். குருதியின் வழியய உயிரும் சொட்டுச் சொட்டாக சவளியயறும்.
எப்படிசயல்லாம் கிரியயட்டிவாகக் சகால்லலாம் என்று
ஆதரவாளர்களுடன் ஆயலாெகன நடத்தி ‘சகாகல யமளா’ நடத்தினாள்
ரனவயலானா.
தண்ணீரில் மூழ்கடிப்பது, சவந்நீரில் யவக கவப்பது, கழுத்கத

சநரிப்பது, யகாணிப்கபயில் கட்டுவது, கல்லால் அடிப்பது, உயிருடன்
சகாள்ளி, மகலயுச்சியிலிருந்து தள்ளி, காலில் கயிற்கறக் கட்டி அந்தரத்தில்
www.t.me/tamilbooksworld சதாங்கவிட்டுப் பின் கயிற்கற அறுப்பது, சிலுகவயில் அகறவது.
சில ெமயங்களில் ராணி, ‘‘வந்து என் பாதத்தில் முத்தமிடு.
மன்னிக்கியறன்’’ என்பாள். அந்த அப்பாவியும் தகரயில் விழுந்து பாதத்தில்
முத்தமிடுவான். ‘‘ஓடிப் யபா’’ என்பாள். ஓட ஆரம்பிப்பவன், சிறிது
தூரத்தியலயய வாயில் நுகர தள்ள கீயழ விழுந்து இறப்பான். ஆம்,
ரனவயலானாவின் பாதங்கள் விஷத்தில் யதாய்க்கப்பட்டிருக்கும்.
இவற்கறவிடவும் சகாடூரக் காட்சிகள் இருக்கின்றன. யவண்டாம்.

கடந்துவிடுயவாம்.
மடகாஸ்ககரச் சுற்றி சிறு சிறு தீவுகளில் ஆதிக்கம் செலுத்திய

பிரான்ஸுக்கு, மடகாஸ்ககரயய தன் காலனி ஆக்க யவண்டுசமன்ற சவறி
இருந்தது. இந்தியா செல்லும் பிரிட்டிஷ் கப்பல்களின் பயணத்துக்கு
உதவியாக மடகாஸ்கரில் ஒரு தளம் பிரிட்டனுக்குத் யதகவப்பட்டது. ஆகயவ,
ரனவயலானாகவ அடக்க பிரான்ஸும் பிரிட்டனும் ககயகாத்துப்
பகடசயடுத்தன (கி.பி.1849). படுயதால்வி. சகால்லப்பட்ட ஐயராப்பியர்களின்

தகலககள மட்டும் குச்சியில் செருகி கடற்ககரயில் வரிகெயாக கவக்கச்
சொன்னாள் ரனவயலானா. ‘‘இகதப் பார்த்து இனி எவனும் இங்யக
வாலாட்ட வரக்கூடாது.’’
இப்படி ஐயராப்பியர்கள் மீது அளவற்ற சவறுப்பு சகாண்டிருந்தாலும்,

ரனவயலானாவுக்கு சநருக்கமான விசுவாசியாக இருந்தது ஒரு
பிசரஞ்சுக்காரயர. ஜீன் லபார்ட் (Jean Laborde). கி.பி.1831-ல் கப்பல்
உகடந்துயபாக, நீந்தி மடகாஸ்கரில் ககரயயறியவர். பின் ராணியின்
ஆயலாெகராக, காதலர்களுள் ஒருவராக ஆனவர். சபாறியியல்,
உயலாகவியல், சவடிமருந்து, ஆயுதத் தயாரிப்பில் அனுபவம் சகாண்ட
லபார்ட், மடகாஸ்கரின் பலத்கதப் சபருக்கினார். யொப், பீங்கான், பட்டுத்
தயாரிப்பில் சதாழில்வாய்ப்புககள உருவாக்கினார். ராணிக்கு மரத்தால்
ஆன மிகப்சபரிய அரண்மகன ஒன்கறயும் கட்டிக்சகாடுத்தார். லபார்டின்
www.t.me/tamilbooksworld பழக்கத்தால் ரனவயலானா பிசரஞ்சு பாணி உகடயணிந்தாள். நகட
பழகினாள். ககல பயின்று, பியாயனா வாசித்தபடி, சமன்கமயாகப்
புன்னகக செய்தாள். இருந்தாலும் வயதாக வயதாக ரனவயலானாவின்
மூர்க்கம் அதிகரித்தது. கிறுக்குத்தனங்கள் எல்கல மீறின. அரியகணக்
கனவில் காத்திருந்த இளவரெர் ரடாமா சபாறுகமயிழந்தார்.
ரடாமாவின் தவிப்கபப் புரிந்துசகாண்ட பிசரஞ்சுக்காரர்கள், ஓர்

ஒப்பந்தத்துடன் வந்தனர் (கி.பி.1855). ‘‘ராணிகய வீழ்த்தி உங்ககள மன்னன்
ஆக்குகியறாம்” என்று ஆகெ காட்டினர். ரடாமாவுக்கு பிசரஞ்சு சதரியாது.
‘நான் மன்னரான பின், மடகாஸ்ககர பிரான்ஸின் காலனி ஆக்கவும், நீங்கள்
இங்குள்ள வளங்ககள அளவின்றிச் சுரண்டவும் ெம்மதிக்கியறன்’ என்னும்

ஒப்பந்தத்தின் ொரம் சதரியாமல் அதில் ககசயழுத்திட்டார். ரகசியம் காக்கச்
சொல்லி கபபிள் மீது ெத்தியம் வாங்கினர்.
ரடாமா மற்றும் லபார்ட் ஆசியுடன், லம்சபர்ட் என்ற பிசரஞ்சுக்காரரின்

தகலகமயில் ராணிகயக் சகால்ல ெதித்திட்டம் தீட்டப்பட்டது. எமகாதக

ராணியிடம் நடக்குமா? அவள் ெதிகய முறியடித்தாள். ‘பாலூட்டி வளர்த்த
கடாயவ...’ என்று சநஞ்கெப் பிடித்து அழுவாச்சி சீன் யபாடாமல், மககன
மண்கடயில் தட்டி ஓரமாக உட்கார கவத்தாள். லம்சபர்ட் உள்ளிட்ட மற்ற
ெதிகாரர்ககள உடயன சகால்லாமல், விதவிதமாக மரண பயம் காட்டினாள்.
பிறகு, மயலரியா சகாசுக்கள் நிகறந்த காட்டுக்குள் துரத்திவிட்டாள்.
அங்கிருந்து பிகழத்து சவளியய வருவது ொத்தியமற்ற ஒன்று.
சபரும்பாயலாயனார் இறந்துயபாக, லபார்ட் எப்படியயா தப்பித்து
சவளியயறினார். (ரனவயலானாவின் ஆட்சிக்குப் பிறகு மன்னர் இரண்டாம்
www.t.me/tamilbooksworld ரடாமாவின் ஆயலாெகராக லபார்ட்யட வந்தது தனிக்ககத.)
ெரி, எருகம யவட்கடக்கு வருயவாம். திடீசரன்று ஒருநாள், ‘‘நான்
எருகம யவட்கட ஆடப்யபாகியறன். ஏற்பாடு செய்யுங்கள்’’ என்று
அறிவித்தாள் ராணி. ஏற்பாடு என்றால் ொதாரணமானதல்ல. ‘நான் யபாகும்
வழிசயல்லாம் புதிய ொகலகள் யபாடுங்கள். நான் தங்குவதற்கு
மாளிகககள் கட்டுங்கள்.’ இந்த யவகலகளுக்காக பல்லாயிரக்கணக்கான
மக்கள், சகாத்தடிகமகளாக்கப்பட்டனர். அவர்களுக்கு உணவு, நீர், ஓய்வு
எதுவும் கிகடயாது. ஓர் அடிகம செத்து விழுந்தால், பிணத்கத ஓரமாகத்
தூக்கிப் யபாட்டுவிட்டு யவகலகயத் சதாடர்ந்தார்கள். இப்படி 16 வாரங்கள்,
தன் சுற்றம் சூழ சொகுொக எருகம யவட்கட என்ற சபயரில் வலம்வந்த
ரனவயலானா, ஓர் எருகமகயக் கூட யவட்கடயாடியதாகத் சதரியவில்கல.
ஆனால், இதற்கான ஏற்பாட்டில் அவள் யவட்கடயாடிய மனித உயிர்களின்
எண்ணிக்கக சுமார் பத்தாயிரம்.
இப்படி அவ்வப்யபாது ராணி, நாட்கட வலம் வரக் கிளம்புவாள்.

யபாகும் இடசமல்லாம் உயிர்ச் யெதாரம் அதிகம். ரனவயலானாவின்
ஆட்சியில் சமரினா இனத்தவர்கயள இன்பங்ககள அனுபவிக்க, மற்ற
இனத்தவர்களுக்கு மரணம் ெகஜமான விஷயமாகிப் யபானது. அவள் தன்
பகடயினருக்குச் ெம்பளம் வழங்கவில்கல. பதிலாக, ‘யதகவப்பட்டால்
எங்காவது புகுந்து இஷ்டம்யபால சகாள்களயடித்துக் சகாள்ளுங்கள்’ என்ற

உரிகமகய வழங்கியிருந்தாள். கிறிஸ்தவர்ககள யவட்கடயாடுவது, சொந்த
மக்ககளயய சகாத்தடிகமயாக்கிக் சகால்வது, யடங்குவானா விொரகணக்
சகாகலகள் என்று ரனவயலானாவின் ஆட்சியில், 1833-1839க்கு இகடப்பட்ட
காலத்தில், மடகாஸ்கரின் மக்கள் சதாகக 50 லட்ெத்திலிருந்து 25 லட்ெமாகக்
குகறந்து யபானது என்கிறது ஒரு புள்ளிவிவரம்.
தம் சதய்வங்களின் சிகல வழிபாட்டில் அதிகப்பற்று கவத்திருந்த

ரனவயலானா, தன்கனயும் மக்களின் சதய்வமாகயவ கருதினாள். சமரினா
இன புத்தாண்டு அன்று, யதெத்தின் எல்லா பகுதிகளிலிருந்தும் மக்கள்
கூட்டம் கூட்டமாகக் கிளம்பி வந்து அரண்மகன முன் குவிவார்கள். ராணி,
மாடத்தில் யதான்றுவாள். மக்கள் முன்னிகலயில் ‘ராஜ குளியல்’

யமற்சகாள்வாள். பின்பு, தான் குளித்த நீகர மக்கள் மீது சதளிப்பாள்.
பாவாத்மாவின் புண்ணிய தீர்த்தம் அது.
கி.பி.1861-ல் ரனவயலானாவின் ககடசி ராஜ குளியல் நடந்தது. அந்த

ஆகஸ்ட் 16-ல் இறந்துயபானாள். அவள் சபருகமகயச் சொல்லும்விதமாக

பன்னிரண்டாயிரம் எருகமகள் பலி சகாடுக்கப்பட்டு, அவற்றின் இகறச்சி
எல்யலாருக்கும் விநியயாகிக்கப்பட்டது. அவள் ெகல மரியாகதகளுடனும்
புகதக்கப்பட்டயபாது, சபரிய சவடிவிபத்து யநர்ந்தது. அப்யபாதும் சிலகரத்
தன்னுடன் துகணக்ககழத்துச் சென்றாள் ரனவயலானா.
32 ஆண்டுகள் ஐயராப்பிய ஆதிக்கத்துக்கு ஆட்டம் காட்டியவள் என்ற

விதத்தில் ரனவயலானா தனித்துவமானவயள. 1896-ல் மடகாஸ்கர்,
பிரான்ஸின் காலனியானது.

ஓர் இளவரெனின் ககத!
அவசிய முன்குறிப்பு: இந்த வரலாறு சகாரிய மண்ணில்

நிகழ்ந்தசதன்பதால், இதில் வரும் சபயர்ககள வாசிப்பது உங்கள்
நாக்சகலும்பு முறிவுக்கு வழிவகுக்கும் என்ற முன்சனச்ெரிக்கககய இங்யக
கவத்துவிட்டுத் சதாடர்கியறன்.
சகாரிய மண்ணில் யஜாஸியான் பரம்பகர யதாற்றுவிக்கப்பட்டது கி.பி.

1392-ல். அதில் 21-வது மன்னராக அரியகண ஏறியவர் இயயாங்யஜா
(கி.பி.1724). அந்த இடத்துக்கு அவர் வந்து யெர்ந்தது பூப்பாகதயில் அல்ல,
முரட்டுத்தனமான முள்பாகதயில்தான்.
அப்யபாது யொயரான், யநாயரான் என்று இரண்டு பிரிவினர் அங்யக

வலுவாக அரசியல் செய்து சகாண்டிருந்தனர். இந்த இரண்டில் ஏதாவது ஒரு
பிரிவினர் மூர்க்கத்தனமாக முட்டுக்சகாடுத்தால் மட்டுயம ஒருவர் மன்னராக
முடியும். 19-வது மன்னர் சுக்யஜாங் இறந்த பிறகு, அவரின் மகனான
கியயாங்யஜாங், யொயரான் பிரிவினரது அயமாக ஆதரயவாடு 20-வது
மன்னராக முடிசூடினார். இவர், இயயாங்யஜாவின் ஒன்றுவிட்ட ெயகாதரர்.
அந்தச் சூழலில் இயயாங்யஜா சில பகுதிககள நிர்வகிக்கும் தளபதியாக
வலம் வந்தார். அந்த சகாரிய சகாக்கு, உரிய தருணத்துக்காக, அரியகணக்
கனவுடன் காத்திருந்தது.
கியயாங்யஜாங்குக்கு அடிக்கடி உடல் நலமில்லாமல் யபானது. தவிர,
அவருக்கு வாரிசும் கிகடயாது. அடுத்த ராஜ வாரிொக இயயாங்யஜாகவ
அறிவிக்க யவண்டுசமன யநாயரான் பிரிவினர் அழுத்தம் சகாடுத்தனர். இது
யொயரான் பிரிவினருக்குப் பிடிக்கவில்கல. யநாயரான் பிரிவின்
சபருந்தகலகள் சிலர் சகால்லப்பட்டனர். இயயாங்யஜாகவக் சகால்லவும்
முயற்சிகள் நடந்தன. அவர், யொயரானின் ெதிகளுக்குத் தப்பினார்.
‘விதியயாடு விகளயாட நான் விரும்பவில்கல. ஒதுங்குகியறன். ஏயதா ஒரு
மூகலயில் ொதாரணனாக வாழ்ந்து சகாள்கியறன்’ என மன்னருக்கு
சவள்களக்சகாடி செய்தி அனுப்பினார். அப்யபாகதக்குச் ெலெலப்புகள்
அடங்கின.
அந்தக் யகாகடயில் ஒரு பகல் சபாழுதில் நண்டுக்குழம்பு உண்டார்

கியயாங்யஜாங். வயிறு பாதிக்கப்பட்டது. உடல் நலம் யமலும் யமாெமாகி
யமாட்ெத்துக்குப் பயணச்சீட்டு வாங்கினார். #RIP. இதில் இன்சனாரு
சவர்ஷன் உண்டு. கியயாங்யஜாங்கின் உடல் நலம் யதறுவதற்சகன,
வாழ்த்துச் செய்தியயாடு நண்கடயும் அனுப்பி கவத்தயத பாெக்கார

இயயாங்யஜாதான். அந்த பாெக்குழம்யப பாெக்கயிறானது என்றும்
சொல்கிறார்கள். சமாத்தத்தில் நண்டு உண்டு சென்று யெர்ந்தார்
கியயாங்யஜாங். நன்று என்று மன்னராக நிமிர்ந்தார் இயயாங்யஜா,
யநாயரான்களின் யபராதரயவாடு.
இப்படிப் பல குட்டிக்கரணங்கள் அடித்து, தன் 31-வது வயதில் ஆட்சிக்கு

வந்த இயயாங்யஜா, அதிகார யபாகதயில் ஆடலாம் என்யறா,
வருமானத்துக்கு மீறி சொத்து யெர்க்கலாம் என்யறா, ஆடம்பரத்தில் மூழ்கித்
திகளக்கலாம் என்யறா, மகலநாட்டில் எஸ்யடட் வாங்கி திராட்கெத்
யதாட்டம் யபாடலாம் என்யறா கிஞ்சித்தும் எண்ணவில்கல. தனக்குக்
கிகடத்த வாய்ப்கபப் பயன்படுத்தி யஜாஸியான் பரம்பகரயின் ஆகச்சிறந்த
மன்னராக ஆட்சி செய்ய யவண்டும் என்யற மனதார விரும்பினார்.
உரியவர்கள் ஆயலாெகனகளுடன் உன்னத ஆட்சி நடத்தினார். நீதி,
www.t.me/tamilbooksworld நிர்வாகம், சபாருளாதாரம் சிறக்க, மாதம் மும்மாரியும், அதிசலான்று
பனிமாரியும் சபய்தது. யஷமம்!
திருவள்ளுவர் தனது ‘ஒழுக்கமுகடகம’ அதிகாரத்கதயய மன்னருக்கு

அர்ப்பணிக்கலாம். இயயாங்யஜாவின் ஒழுக்க விதிகள் அப்யபர்ப்பட்டகவ.
யநர்த்தியாக உகடயணிவார். யநரந்தவறாகம மிக முக்கியம். தினமும் 15
மணி யநரம் நிர்வாகப் பணிககள யமற்சகாள்வார். அதுவும், முதுகுத் தண்டு
வகளயாமல், யநராக உட்கார்ந்து, யொர்வின்றி. எந்தக் யகாப்பும் அவர்
பார்கவக்குப் பிறயக நகரும். யநரத்துக்கு உணவு. கன்னாபின்னா
சமனுசவல்லாம் கிகடயாது. காய்கறிகள் மட்டும். யதகவயற்ற
வார்த்கதககளக்கூட யபெ மாட்டார். நல்ல காரியங்களுக்குச் செல்ல ஒரு
வாெல், சகட்ட காரியங்களுக்குச் செல்ல ஒரு வாெல் என்று வழிவகுத்து
வாழ்ந்தார். (அந்தப்புரம் தவிர்த்து) சுய ஒழுக்கத்தின் சூப்பர் ஸ்டாராகத்
திகழ்ந்த இயயாங்யஜா, சுற்றியிருப்பவர்களும் தன்கனப் யபாலயவ இருந்து
சதாகலக்க யவண்டுசமன எதிர்பார்த்தார். ஆகயவ, எதிலும் கடுகம
காட்டினார். தன் மகனிடம்கூட.
இயயாங்யஜாவின் அதிகாரபூர்வ ராணிக்குக் குழந்கதயில்கல.

அவருகடய துகணவிக்குப் பிறந்த மகன் ஒருவன், தனது ஒன்பதாவது
வயதில் இறந்துயபானான். பிற துகணவிகளுக்குப் பிறந்தசதல்லாம் சபண்
பிள்களகள். ‘எனக்கு இன்சனாரு மகன் பிறப்பானா? எனக்குப் பின் இந்த
ராஜ்ஜியத்கத ஆள்வானா?’ ஏங்கிக் கிடந்த இயயாங்யஜாவின் விடாமுயற்சி
விஸ்வரூப சவற்றியானது. அவரது 41-வது வயதில், ஸியயான்ஹி என்ற

துகணவிக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான் (கி.பி.1735). யி ஸன் என்று சபயரிட்டு
மகிழ்ந்தார்.
யஜாஸியான் மன்னர் பரம்பகரயில் ஆண் குழந்கத பிறந்தால், உரிய

தகுதிகளுடன் வளர்ந்த பிறயக, ‘ராஜ வாரிொக’ அறிவிக்கும் பழக்கம்
இருந்தது. ஆனால், இளவரெர் யி ஸன் பிறந்த சில நாள்களியலயய ‘ராஜ
வாரிொக’ அறிவிக்கப்பட்டார். பரம்பகரயின் அடுத்த சூரியன்
கிழக்கிலிருந்துதான் உதித்து, பிரகாெமாக உருவாகி வரயவண்டும் என்ற
www.t.me/tamilbooksworld எண்ணத்தில், பிறந்த நூறாவது நாளியலயய இளவரெகன, அரண்மகனயின்
‘கிழக்கு மாளிககக்கு’ அனுப்பினார்.
அது இளவெரனுக்குரிய மாளிககயானது. வளர்ப்புப் சபற்யறார்

நியமிக்கப்பட்டனர். அவர்கள், முன்னாள் மன்னர் கியயாங்யஜாங்கின்
விசுவாெ யவகலக்காரர்கள். இயயாங்யஜாதான் கியயாங்யஜாங்ககக்
சகான்றதாக நம்பினார்கள். ஆகயவ, வளர்ப்புப் சபற்யறார் பாத்திரத்தில்
டபுள் யகம் ஆடினார்கள். இயயாங்யஜாவின் கட்டகளகளுக்கு இம்மி
பிெகாமல் அடிபணிந்யத இளவரெகர வளர்ப்பதாகக் காட்டிக்
சகாண்டார்கள். ஆனால், மன்னரது விருப்பத்துக்கு மாறான விஷயங்ககள
இளவரெனுக்குக் கற்றுக் சகாடுத்தார்கள். ‘இதான உனக்குப் பிடிச்சிருக்கு.
செய். ஆனா, மன்னருக்குத் சதரியாம பண்ணு. சதரிஞ்ொ உங்க அப்பா
சகான்னுருவாரு’ - என்று இளவரெனுக்குள் மன்னர் மீது அதீத பயத்கத
சதாடர்ந்து விகதத்தனர்.
‘மன்னயர, நீங்கள் தூங்கும் யநரம் வந்துவிட்டது’ என்று பணியாள்

நிகனவூட்ட, இயயாங்யஜாயவா ராப்பகலாக உட்கார்ந்து புத்தகம் ஒன்கற
எழுதிக் சகாண்டிருந்தார். அது, ‘இளவரென் எப்படிசயல்லாம் நிர்வாகம்
செய்ய யவண்டும்’ என்று கற்றுக்சகாடுக்கும் புத்தகம். எல்லாவற்கறயும்
தியரியாகப் பார்த்த மன்னர், பிராக்டிகலாக தன் மகன் மீது அன்பும்
அக்ககறயும் செலுத்த யவண்டும் என்று யயாசிக்கயவ இல்கல.
தாயும் தன் மகன் மீது சவளிப்பகடயாகப் பாெம் காட்டவில்கல. ‘தந்கத

சொல் மிக்க மந்திரம் இல்கல. அதன்படி நடந்தால்தான் நீ என் பிள்கள’
என்று கடுகமயய காட்டினாள். பாெத்துக்கு ஏங்கிய இளவரென், பயத்தினால்
தன் தாயிடமிருந்தும் தந்கதயிடமிருந்தும் விலகினான்.
எட்டு வயதில் இளவரென் விரும்பும் விதத்தில் ஒருத்தி சநருங்கி

வந்தாள். பால்ய சுயம்வரம். பல்யவறுகட்ட யொதகனகளுக்குப் பிறகு,
www.t.me/tamilbooksworld கஹசயஜியயாங் என்ற சிறுமி இளவரசியாகத் யதர்ந்சதடுக்கப்பட்டாள்.
யகாலாகலத் திருமணம்.
அதற்கு அடுத்த ஆண்டில் இளவரெனுக்கு உடல் நலம் ெரியின்றிப்

யபானது. பிகழத்தயத சபரிய விஷயம். ஆனால், பக்க விகளவுகளாக சில
வியநாத மனநலக் யகாளாறுகளும் சதாற்றிக் சகாண்டன. ‘ஏன்
இப்படிசயல்லாம் செய்கிறான்’ என்று புரியாத புதிராக இளவரென் நடந்து
சகாண்டான். எப்யபாதும் இல்கல. எப்யபாதாவது. ஆனால், கடும் காய்ச்ெல்,
தட்டம்கம, இன்னபிற யநாய்கள் அடுத்தடுத்து தாக்கியதில் ெற்யற மூகள

பாதிப்பு ஏற்பட்டது உண்கமயய.
யநாய் பாதித்த காலங்களிலும் தந்கதயின் அன்பான கவனிப்பு

கிகடக்காதது இளவரெனுக்கு மன பாதிப்கபத் தந்தது. அந்தச் ெமயங்களில்
இளவரசிகயயும் விலக்கிகவத்திருந்தார்கள். மற்றபடி இளவரசி
கஹசயஜியயாங், இளவரெனுக்கு நல்லசதாரு விகளயாட்டுத் யதாழியாக
இருந்தாள். சபாழுதுயபாக்க, அப்பா - அம்மா விகளயாட்டு
விகளயாடினார்கள். இளவரென், நிஜமாகயவ அப்பா - அம்மா
www.t.me/tamilbooksworld விகளயாட்டுக்குத் தயாராகிவிட்டான் என்று அவனது பதினான்காவது
வயதில் ஒரு விழா எடுத்தனர். ஏற்சகனயவ வில்வித்கத, வாள்வித்கத,
தற்காப்புக் ககல, ஓவியம் மற்றும் கல்வியில் யதர்ச்சி சபற்றிருந்த இளவரெர்,
கலவியிலும் ொதித்தார்.
அடுத்த வருடயம கஹசயஜியயாங் ஒரு குழந்கதக்குத் தாயானாள்.

குழந்கத நிகலக்கவில்கல. மீண்டும் ஓர் ஆண் குழந்கத. ஜியயான்யஜா
என்று சபயரிட்டனர். ‘ராஜ யபரன்’ என்ற அங்கீகாரம் அந்தப் பிஞ்சுக்குக்
கிகடத்தது. ஆனால், மககன எந்தவிதத்திலும் அங்கீகரிக்கும் மனசு மட்டும்
மன்னருக்கு வாய்க்கயவ இல்கல.
இளவரெர், மன்னகரத் தினமும் மூன்று யவகளயும் மரியாகத

நிமித்தமாகச் ெந்திக்க யவண்டும். ெந்திக்கும் சபாழுதுகசளல்லாயம
ெம்பிரதாயமாகயவ நகர்ந்தன. தந்கத தன் அருகில் உட்கார கவத்து
தகலயகாதி கனிவுடன் யபெ மாட்டாரா என்ற ஏக்கம் இளவரெருக்குள்
குகறயயவ இல்கல.
15 வயது இளவரெருக்கு, மன்னர் சில சபாறுப்புககளக் சகாடுத்தார்.

ஆனால், அனுபவமற்ற இளவரெரிடம் அொத்தியமான நிர்வாகத் திறகமகய
எதிர்பார்த்தார். அவர் யகட்கும் எந்தக் யகள்விக்கும் இளவரெரால் பதில்கூட
சொல்ல முடியவில்கல. எப்யபாதும் அனிச்கெயாக யமல் அண்ணத்துடன்
நாக்கு ஒட்டிக்சகாண்டது. மன்னரின் ஆத்திர அகணக்கட்டு உகடவது
வாடிக்ககயானது.
சில ெமயங்களில் இளவரெர், ‘மன்னயர, இதகன இப்படிக்

ககயாளலாமா?’ என்று தயக்கத்துடன் ஆயலாெகன யகட்பார். மன்னர் அனல்
துப்புவார். ‘சின்ன பிரச்கனகயக்கூட ெரி பண்ண முடியல. நீசயல்லாம்
இளவரென்னு சொல்லிக்க அருககதயய இல்ல. என் பார்கவல இருந்து
ஓடிப்யபாயிரு!’
இன்சனாரு ெமயம் இளவரெர் ெற்யற சதம்புடன் வருவார். ‘இன்கறக்கு

நாயன அந்தப் பிரச்கனக்குத் தீர்வு கண்டுட்யடன் மன்னயர’ என்று
மகிழ்வுடன் சொல்வார். அப்யபாதும் மன்னர் கனல் கக்குவார். ‘நீ எதுக்குப்
பண்ணுன? அப்ப, மன்னன் நான் எதுக்கு இருக்குயறன்?’
ஒவ்சவாரு முகறயும் மன்னரின் யகாப வார்த்கதகள் இளவரெகரப்

சபாசுக்கின. அதுவும் அடுத்தவர்கள், யவகலயாள்கள், அடிகமகள்
முன்சபல்லாம் தந்கத தன்கனக் கணக்கு வழக்கின்றி
அவமானப்படுத்துகிறாயர என்ற எண்ணம் தீவிர மன அழுத்தத்கதத் தந்தது.
இளவரெயரா, மன்னரிடம் தந்கதப் பாெத்கதத் யதடி ஏமாந்தார். மன்னயரா,
தன் மககன வருங்காலத்தில் தகுதியுள்ள ஓர் ஆட்சியாளனாக
வரமாட்யடாயனா என்ற ஏமாற்றமும் யகாபமுமாக இருந்தார். யவதியியல்
சகாஞ்ெம்கூட ஒத்துப்யபாகவில்கல. இருவரது உணர்வுகளிலும் அடர்
அமிலம் பரவியது. அது சபரும் விகளவுககள உண்டாக்கியது.
(அடுத்த இதழில் இளவரெர் வருவார்...)

நாலடி மரணப்சபட்டி!
தாயவாயிெம். சீனாவின் ெமய தத்துவக் யகாட்பாடுகளில் ஒன்று.

‘மாற்றம் என்பது தானாக நிகழும்’ என்பது தாயவாயிெத் தத்துவம். அகத
சகாரிய இளவரெரான யி ஸன் மனப்பூர்வமாக நம்பினார். ‘ஆம்,
என்கறக்காவது ஒருநாள் என் தந்கதயிடமும் மாற்றம் என்பது தானாக
www.t.me/tamilbooksworld நிகழும். அவர் என்னிடம் பாெம் காட்டுவார்!’
மன்னர் இயயாங்யஜாவுக்கு தாயவாயிெம் பிடிக்காது. தன்
எதிர்பார்ப்புகளுக்கு எதிராக நடக்கும் மககனயும் சுத்தமாகப் பிடிக்காது.
அவருக்குள் மாற்றம் நிகழவில்கல. பதிலாக, தான் சவறுக்கும் மகனது
சபயகர மாற்றினார். ‘‘இனி அவன் சபயர் யி ஸன் அல்ல. ெயடா!
அப்படித்தான் அவகன அகழக்கயவண்டும்.’’ அந்தப் சபயருக்கான
சபாருள், ‘மிகுந்த வருத்தத்துக்குரியவன்!’ மன்னரின் கட்டகள என்பதால்,
இனி ‘ெயடா’ என்யற நாமும் குறிப்பிடுயவாம்.
தன் மூத்த ெயகாதரி Hwahyop மீது ெயடாவுக்கு அளவற்ற பாெம் உண்டு.

யபரழகி அவள். திருமணமான அவளுக்கு ஆண் பிள்கள பிறக்கவில்கல
என்ற காரணத்தினால் மன்னர் அவகள சவறுத்தார். ஆகயவ, அவகள
ெயடாவுக்கு அதிகம் பிடித்தது. தாயிடம் கிகடக்காத அன்பு, அவளிடம்
கிகடத்தது. கி.பி 1752-ல் அந்தச் ெயகாதரி அம்கம யநாயில் இறந்தயபாது
அம்மாகவயய இழந்ததுயபால அழுது தீர்த்தார் ெயடா.
அவரது மன அழுத்தம் தீவிரமானது. தாயவாயிெ மந்திர வித்கதககளக்
கற்றுக்சகாள்வதில் ெயடாவின் கவனம் திரும்பியது. ‘Okchugyeong’ என்ற
தாயவாயிெ நூகல ஆழ்ந்து வாசித்தார். அதில் இடிகளின் கடவுளான
சலய்காங் யதான்றி மிரட்டினார்... ெயடாவின் கனவுகளிலும். ெடார் ெடாசரன
தூக்கத்திலிருந்து எழுந்து அலறுவார். இடிச்ெத்தம் யகட்டாயல பதறுவார்.
‘‘என்கன இடிகளின் கடவுள் தாக்க வருகிறார்’’ என்று தன்னிகல இழப்பார்.
‘இடி’, ‘இறப்பு’ யபான்ற அமங்கல வார்த்கதககளக் யகட்டாயல

காதுககளக் கழுவும் பழக்கம் மன்னருக்கு இருந்தது. பிறகு ெயடா வந்து
யபசிச் சென்றாயல மன்னர் காதுககளக் கழுவ ஆரம்பித்தார். அவயனாடு
யபசியதற்காக வாய் சகாப்பளித்தார்; உகடகய மாற்றினார். அதீத

சவறுப்புடன் ெயடாவுக்குப் புதிய சபாறுப்பிகனக் சகாடுத்தார்.
குற்றவாளிககளச் சித்ரவகத செய்யும் சிகறயின் யமற்பார்கவயாளர் பணி.
அந்தக் காட்சிகள் ெயடாவின் மனநலத்கத யமலும் குரூரமாக்கின. கி.பி 1755.
ராணி (மன்னரின் முதல் மகனவி, ெயடாவின் அதிகாரபூர்வ தாய்) மரணப்
படுக்ககயில் கிடந்தாள். மன்னரின் கட்டகளப்படி ராணிகயப் பார்க்க

வந்தார் ெயடா. என்னயவா, மககனக் கண்டதுயம மன்னரின் சதாங்கு தாடி
யகாபத்தில் துடித்தது. ‘‘எங்க வந்த? ஓடிப்யபாயிரு!’’ பதறிய ெயடா,
அரண்மகன ஜன்னல் வழியய சவளியய எகிறிக் குதித்து ஓடினார். சில
நாள்களில் ராணி இறந்துயபானாள். நிகல தடுமாறிய ெயடா, தன்
பணியாளர்களாக இருந்த திருநங்ககககளக் கண் மூடித்தனமாக அடித்துத்
துன்புறுத்தினார்.
இப்படி இருயவறு துருவங்களாகத் திரிந்த தந்கதயும் மகனும் ஒரு
www.t.me/tamilbooksworld ‘யமட்டரில்’ மட்டும் ஒயரயபாலத் திகழ்ந்தார்கள். கட்டில்களில் கடகமயாற்றி
சதாட்டில்ககளப் சபருக்குவது. முதல் ராணி யபாய்ச் யெர்ந்த பின்
இன்சனாருத்திகயத் திருமணம் செய்து, அவளுக்கு அதிகாரபூர்வ ராணி
அந்தஸ்து வழங்கினார் இயயாங்யஜா. அந்த இரண்டாவது ராணிக்கு
ெயடாகவவிட பத்து வயது குகறவு.
இன்சனாருபுறம் ெயடாவும், இளவரசி தவிர யவறு யவறு

துகணவிகளுடன் இன்பத்துப் பால் காய்ச்சினார். ெயடாவின் ஒரு
துகணவியான யயாங்பின் என்ற சபண் கி.பி 1754-ல் கர்ப்பமுற்றாள். ‘இவன்
சகட்ட யகட்டுக்கு இசதல்லாம் யதகவயா?’ மன்னர் சீறினார். பீதியான ெயடா
அந்தப் சபண்ணின் கருகவக் ககலக்க முயன்றார். ககலயவில்கல.
அவகளயய சகால்ல முயன்றார். இளவரசி கஹசயஜியயாங் அவகளக்
காப்பாற்றி, மகறத்து கவத்து, பிரெவம் பார்த்தாள். ஆண் குழந்கத. அடுத்த
வருடமும் ெயடா அயத துகணவியுடன் ஓர் ஆண் குழந்கத
சபற்றுக்சகாண்டார். அயத ெமயத்தில் மன்னருக்கும் அவருகடய யவறு
துகணவிகளுக்கும் சதாடர்ச்சியாக இரண்டு சபண் குழந்கதகள் பிறந்தன.
‘அவனுக்கு மட்டும் ஆண் குழந்கதயா?’ சபாறாகமயில் சபாசுங்கினார்

மன்னர்.
ெயடாவின் லீகலகள் எல்கல மீறின. புதிதாக பிங்யக என்ற

துகணவியுடன் கலந்தார். அவள் யஜாஸியான் பரம்பகரகயச் யெர்ந்தவள்.
ஒருவிதத்தில் ெயடாவின் ெயகாதரி முகற. உண்கம சதரிந்த மன்னர்

சகாதித்சதழுந்தார். பயம் தகலக்யகற ஓடிப்யபாய் கிணற்றில் குதித்தார்
ெயடா. அது பனிக்காலம் என்பதால் கிணறு உகறந்து கிகடத்தது. ெயடா
ொகவில்கல. பிறகு பிங்யககவயும் சகால்ல முயன்றார். வழக்கம்யபால
இளவரசிதான் காப்பாற்றினாள். கி.பி 1761-ல் பித்தமும் ரத்தசவறியும்
தகலக்யகறிய ஒரு சபாழுதில் பிங்யககவ அடித்யத சகான்றார் ெயடா.
தினமும் தன் மாளிககயில் நள்ளிரவு விருந்துகளில் கூத்தடித்த

ெயடாகவ, ஒருநாள் மன்னர் யநரடியாகயவ யதடி வந்து பயரடு விட்டார். அவர்
www.t.me/tamilbooksworld யபான பிறகு, ெயடாவின் கிறுக்குத்தனங்கள் அரங்யகறின. தன்
யவகலயாள்ககளக் சகாகலசவறியுடன் துரத்தினார். தீப்பந்தங்ககள
அவர்கள் மீது எறிந்தார். மாளிகக தீப்பற்றியது. அப்யபாது இளவரசி
கஹசயஜியயாங் நிகறமாத கர்ப்பிணி. பதறி எழுந்து தன் மகன்
ஜியயான்யஜாகவத் தூக்கிக் சகாண்டு சநருப்பிலிருந்து எப்படியயா
தப்பித்தாள்.
ெயடாவுக்கு வழக்கமாக உகடயணிந்துவிடும் யவகலயாள், ஒருநாள்

கவனம் தடுமாற ெயடா மூர்க்கமானார். யவகலயாகளக் சகான்றார்.
அதுமுதல் ெயடாகவ சநருங்குவது என்றாயல யவகலயாள்கள்
கிலியானார்கள்; பலியும் ஆனார்கள். ஒருநாள் ெயடா, தன் ஆகடகளில்
துர்ெக்தி புகுந்துவிட்டது எனக் கதறி, பல ஆகடககளக் குவித்துப் யபாட்டுக்
சகாளுத்தினார். சில ெமயங்களில் பிறந்த யகாலத்தில் திரிந்தார்.
ஒருமுகற தன்கனச் ெந்திக்க ெயடா வந்தயபாது இளவரசி

கஹசயஜியயாங் அலறினாள். அவர் ககயில் ஒரு யகால். அதில்
அறுக்கப்பட்ட ஒரு திருநங்ககயின் தகல சொருகப்பட்டிருந்தது. அந்தப்புரப்
சபண்கள்மீது ெயடா முரட்டுத் தனமாகப் பாய்வதும், இணங்க மறுப்பவர்கள்
உயிர் மாய்வதும் சதாடர்ந்தன. ெயடாவின் யவகலயாள்கள், கவத்தியர்,
அந்தப்புரப் சபண்கள், அரசு அலுவலர்கள் என்று தினமும் ஓரிரு பிணங்கள்
மாளிகககய விட்டு சவளியய எடுத்துச் செல்லப்பட்டன. ‘‘அசதன்னயவா
www.t.me/tamilbooksworld சதரியல... ரத்தம் பார்த்து உயிகரக் சகான்னாதான் என் மனசு
அகமதியாகுது’’ என்று மனச்ெலனமற்ற ஒரு சபாழுதில் இளவரசியிடம்
வாக்குமூலம் தந்தார் ெயடா. பின்பு ஒரு நாளில் ெதுரங்கப் பலககயால்
இளவரசிகயயய கடுகமயாகத் தாக்கினார். அவள் காயங்கயளாடு உயிர்
தப்பினாள்.
இறந்து யபான ெயடாவின் ெயகாதரி Hwahyop-ன் கணவனுக்கும்

ெயடாவுக்கும் ஒரு பிரச்கன. ஒரு கட்டத்தில் ெயடா, அரண்மகன
வளாகத்தியலயய சகாகலசவறியுடன் தன் மச்ொகனத் துரத்தினார். மச்ொன்
பதுங்கித் தப்பிக்க, மன்னரின் மாளிகக வளாகத்தில் ெயடா சவறியுடன்
திரிந்தார். செய்தி திரிக்கப்பட்டது. ‘இளவரெர், மன்னகரயய சகால்வதற்கு
முயற்சி செய்கிறார்.’ இயயாங்யஜாவுக்கு அழுத்தம் அதிகமானது. ‘‘இந்தப்
பிரச்கனகயத் தீர்க்கயலன்னா, உம்ம பதவிக்யக ஆபத்து!’ யநாயரான்கள்
மன்னகர எச்ெரிக்கககளால் பிதுக்கினார்கள். ெயடா, தன் இகளய ெயகாதரி
ஒருத்தியிடமும் அத்துமீற, அவளும் மன்னரிடம் கதறினாள். ெயடாவின்
தாயாரும் தன் கணவரிடம் கண்ணீர் சிந்தினாள். ‘‘நம்ம யபரன்
ஜியயான்யஜாகவக் காப்பாத்தணும்னா யவற வழியய இல்கல. நீங்க

ெயடாகவ...’’ - சநஞ்சில் அடித்து அழுதாள்.
கி.பி 1762. ஜூகல 4. மன்னர் முன் ெயடா குற்றவாளியாக
www.t.me/tamilbooksworld நிறுத்தப்பட்டார். ‘‘இனி இவன் ராஜ வாரிசு இல்கல’’ என அறிவித்தார்

இயயாங்யஜா. ‘‘ஏன் இப்படிக் குற்றங்கள் செய்தாய்?’’ என மன்னர் யகட்க,
கண்ணீருடன் ெயடா சொன்ன பதில், ‘‘நீங்கள் என் தந்கத. நான் உங்களிடம்
எதிர்பார்த்தது ஒரு துளி அன்கப மட்டுயம. அது எப்யபாதுயம
கிகடக்கவில்கல. இப்யபாதாவது...’’
மரண தண்டகனகய நிகறயவற்றச் சொல்லி அந்தத் தகப்பன் கட்டகள

இடவில்கல. காரணம், அவர்களது மரபுப்படி குற்றவாளிக்கு மரண
தண்டகன நிகறயவற்றப்பட்டால், அவனது மகனவியும் குழந்கதகளும்
சகால்லப்பட யவண்டும். ஆகயவ ெயடாவுக்கு யவசறாரு முகறயில் ொகும்
வாய்ப்பளித்தார். மரத்தாலான ஒரு அரிசிப் சபட்டிகய அங்யக சகாண்டு
வந்து கவத்தார்கள். நான்கடி நீளம், நான்கடி அகலம், நான்கடி உயரமுள்ள
அந்த அரிசிப்சபட்டி, ெயடாவுக்கான வாய்க்கரிசிப் சபட்டியாக முடிவு
செய்யப்பட்டது.
இளவரசி கஹசயஜியயாங் கண்ணீர் மல்க நின்றாள். யபரன், மன்னர்

முன் விழுந்து சகஞ்சினான். ‘‘என் அப்பாகவ விட்டுவிடுங்கள்!’’ இருவரும்
அங்கிருந்து அகழத்துச் செல்லப்பட்டனர்.
ெயடா, தன் தந்கதகயக் ககடசியாகக் கண்ணீர் மல்கப் பார்த்தார்.

இனியும் யபசுவதற்கு ஏதுமில்கல. அந்தப் சபட்டிக்குள் இறங்கினார்.

இறுதியாக ஒருமுகற ெயடாவின் கண்கள் சவளி உலகத்கத, ஆகாயத்கதப்
பார்த்தன. சபட்டி மூடப்பட்டது. அதன் யமல் ஆணிகள் இறங்கின.
ெயடாவின் கதறல் ெத்தம் அன்று முழுக்கக் யகட்டுக்சகாண்யட

இருந்தது. ஏழாவது நாள் இறுதியாக ஒருமுகற யகட்டது. எட்டாவது நாள் 27
வயது ெயடாவின் பிணம் சபட்டியிலிருந்து சவளியய எடுக்கப்பட்டது. ெகல
மரியாகதயுடனும் ெயடாவின் அடக்கம் நடந்தது. கூடயவ அவருகடய
யவகலயாள்கள், அலுவலர்கள், வீரர்கள், ஆகெநாயகிகள் சிலரும்
www.t.me/tamilbooksworld மன்னரின் கட்டகளப்படி சகால்லப்பட்டனர்.
தாய் நாய் ஒன்கற, குட்டிகள் பாெத்துடன் யதடி ஓடி வருவது யபால

ெயடா வகரந்த ஓவியம் பிரபலமானது. அதுதான் அவர் தன் வாழ்வில்
எதிர்பார்த்துக் கிகடக்காத விஷயமும்கூட. சபற்யறாரின் வாஞ்கெயான
அரவகணப்யபாடு இளவரெர் வளர்க்கப்பட்டிருந்தால், அவர் விதி யவறு
மாதிரியும் இருந்திருக்கலாம்.
மன்னர் இயயாங்யஜா கி.பி 1776-ல் இறந்துயபானார். அவருக்குப் பிறகு

ெயடாவின் மகன் ஜியயான்யஜா மன்னர் ஆனார். தன் தந்கத ெயடாவுக்கு
‘இளவரெர்’ என்ற பட்டத்கத மீண்டும் வழங்கி, பிரமாண்ட
யகாட்கடசயான்றில் நிகனவிடம் அகமத்து மரியாகத செய்தார். (‘Hwaseong’
என்ற அந்தக் யகாட்கட, யுசனஸ்யகாவால் பாரம்பர்ய சின்னமாக
அறிவிக்கப்பட்டிருக்கிறது.)
இளவரசி கஹசயஜியயாங், தன் கணவனின் நிகனவுககளப்

புத்தகமாக எழுதி கவத்தாள். அந்தப் புத்தகத்கத அடிப்பகடயாகக்
சகாண்டு, ெயடாவின் ககத பலமுகற படமாக்கப்பட்டிருக்கிறது. 2015-ல்
சவளியான ‘The Throne’ என்ற சகாரிய படம் கூட பிளாக் பஸ்டர் ஹிட். ெயடா,
வாழ்க்ககயில் யதாற்றவர். அந்தத் யதால்வியாளரின் ககத சினிமாவாக
என்கறக்குயம யதாற்றதில்கல.
www.t.me/tamilbooksworld (வருவார்கள்...)

மண்ணில் வாழ்ந்த எமன்!
ஹூனர்கள்... மத்திய ஆசியப் பகுதிகளில் வாழ்ந்த நாயடாடி

இனத்தவர்கள். யமய்ச்ெல்தான் பிரதானத் சதாழில். ஆனால், கி.பி ஐந்தாம்
நூற்றாண்டில் அசுரப் பாய்ச்ெலில் தங்கள் எல்கலககள விரிவுபடுத்தி, புதிய
ராஜ்ஜியங்ககள அகமத்த அதிரடி வீர வரலாறு இவர்களுக்கு உண்டு.
இவர்களில் ஒரு பிரிவினர், யமற்யக யராம் ொம்ராஜ்ஜியத்கத யநாக்கிப்
www.t.me/tamilbooksworld பகடசயடுத்தனர். இன்சனாரு பிரிவினர், ககபர் கணவாய்

இந்தியாகவ யநாக்கிப் பகடசயடுத்தனர். இங்யக வந்தவர்கள், சவள்கள
வழியய
ஹூனர்கள் (அல்லது சஹப்தகலட்ஸ்) என்றகழக்கப்படுகிறார்கள்.
அப்யபாது இந்தியாவின் சபரும்பகுதி குப்தப் யபரரொக விளங்கியது.

யபரரெர் ஸ்கந்த குப்தரின் மகறவுக்குப் பிறகு குப்தப் யபரரசு தள்ளாடிக்
சகாண்டிருந்த நிகலயில், ஹூனர்களின் மன்னர் யதாரமணன் இந்தியா மீது
பகடசயடுத்தார். இங்யக பல ராஜ்ஜியங்ககள வாரிச் சுருட்டி கக்கத்தில்
கவத்துக்சகாண்டார். ெஞ்செலி கல்சவட்டுக் குறிப்புகளின்படி, கி.பி 493
முதல் கி.பி 515 வகர ஆட்சி செய்த மாமன்னர் யதாரமணனின் ராஜ்ஜியம்,
ஈரானியர்களின் பழம்சபரும் நகரமான பாக்திரியாவிலிருந்து, இந்தியத்
துகணக்கண்டத்தின் குஜராத், ராஜஸ்தான், உத்தரப்பிரயதெம், காஷ்மீரின்
சில பகுதிகள் வகர பரவியிருந்தது.
கி.பி 510-ல் நடந்த ஒரு யபாரில் குப்த மன்னர் பானு குப்தரிடம்

யதாரமணன் யதாற்றுப்யபானார். கி.பி 515-ல் எமனிடம் யதாற்றுப்யபானார்.
அவருக்குப் பின் அவரின் மகனான இரண்டாம் யதாரமணன்தான்

அரியகணக்கு வந்திருக்க யவண்டும். ஆனால், யதாரமணனின் இன்சனாரு
மகனவியின் மகனான மிகிரகுலன் முரட்டு பலத்துடன் அரியகணகயக்
ககப்பற்றினார். இரண்டாம் யதாரமணன் தகலமகறவாக வாழ
ஆரம்பித்தார்.
கி.பி 515 சதாடங்கி 540 வகர ஆட்சி செய்தார் மிகிரகுலன். (சிலர் 530
வகர என்கிறார்கள்... காலத்தில் குழப்பம் உண்டு!) அவர் பற்றி
கல்சவட்டுகள் வழியாகவும், ஓரிரு நூல்கள் வழியாகவும் நமக்குக்
கிகடத்திருப்பகவ சொற்ப செய்திகயள. ஆனால், அகவயய குகலநடுங்கச்
செய்பகவ.
மிகிரகுலன் என்ற சபயருக்கான சபாருள், ‘சூரியகன வணங்குபவர்’.

ஹூனர்கள், காந்தார யதெத்தில் கால் கவத்தயபாது சிவ வழிபாட்கடயும்
ஏற்றுக்சகாண்டார்கள். யதாரமணனும் மிகிரகுலனும் சிவ பக்தர்கயள.
யதாரமணனுக்குச் சில சபருகமகள் உண்டு. ஹூனர்களின் பகட பலத்கதப்
சபருக்கியவர். ஆகச்சிறந்த நிர்வாகி. மக்கள் மீது அக்ககற சகாண்டவர்.
மக்கள் விரும்பிய ஹூன மாமன்னர்.
ஆனால், மிகிரகுலனின் ஆட்சியில் எல்லாம் தகலகீழ். ஹூனர்கயள

அவகரக் கண்டு நடுங்கும்படியான குணச்சித்திரம் சகாண்டிருந்தார் அவர்.
ஆறாம் நூற்றாண்கடச் யெர்ந்த கியரக்கப் பயணியான காஸ்மாஸ்
இண்டியமாபிசளஸ்சடஸ் என்பவர், மிகிரகுலன் பகடகய யநயர கண்டு வாய்
பிளந்து குறிப்சபழுதியிருக்கிறார். ‘யாகனகள் 2,000 இருக்கும்.
குதிகரப்பகட எண்ணிக்ககயில் அடங்காது.’ இப்யபர்ப்பட்ட பகட சகாண்ட
மிகிரகுலனின் காட்டுத்தனமான தாக்குதலில் பல ராஜ்ஜியங்கள் வீழ்ந்தன.
www.t.me/tamilbooksworld ஆப்கானிஸ்தான் முதல் மத்தியப்பிரயதெத்தின் குவாலியர் வகர
ராஜ்ஜியத்தின் எல்கல பரவிக் கிடந்தது. ெகாலாகவத் (பாகிஸ்தானிலுள்ள
இன்கறய சியால்யகாட்) தகலநகரமாகக் சகாண்டு சகாடுங்யகால் ஆட்சி
புரிந்தார் மிகிரகுலன். பிணந்தின்னிக் கழுகுகளும் வல்லூறுகளும்
காகங்களும் மிகிரகுலன் செல்லுமிடங்களிசலல்லாம் சுற்றிச் சுற்றி வந்தன.
சபண்கள், குழந்கதகள், வயதானவர்கள், பிராமணர்கள், யநாயாளிகள்
எல்யலாரும் ெமயம. ஆம், சகால்லப்பட யவண்டிய எதிரிகயள.
பிணங்களுக்கும் மரண ஓலங்களுக்கும் மத்தியில் அமர்ந்து ஓய்சவடுப்பயத
மிகிரகுலனுக்கு ஆகச்சிறந்த இகளப்பாறகலத் தந்தது.
‘வியக்கத்தக்க வீரன். இயற்ககயியலயய திறகமயானவன்’ என்று

மிகிரகுலனுக்கு நற்ொன்றிதழ் சகாடுத்திருப்பவர், ஏழாம் நூற்றாண்டு சீனப்
பயணியான யுவான் சுவாங். ஆனால், புத்த மத நூல்கள் பலவும் சவறுப்பு
சபாங்கச் சொல்லும் செய்தி, ‘இவன் சபௌத்தத்தின் பககவன்!’
ஆம், மிகிரகுலனுக்குப் சபௌத்தம் ஆகாது. ஆகயவ, சபௌத்தத்

துறவிககளக் சகால்வதும், அம்மதத்கதப் பின்பற்றுவர்ககளக்
கழுத்தறுப்பதும், புத்த மடாலயங்ககளத் துவம்ெம் செய்வதும்
ஹூனர்களுக்கு ‘எக்ஸ்ட்ரா கரிகுலர்’ ஆக்டிவிட்டீஸாக இருந்தன.
‘மிகிரகுலனின் ராஜ்ஜியத்துக்கு உள்பட்ட பகுதிகளிலிருந்த சுமார் 1,400
சபௌத்த மடாலயங்கள் அழிக்கப்பட்டன’ என்கிறது ஒரு குறிப்பு.
மண்யடாயொர் கல்சவட்டுச் செய்தியின்படி, மால்வாவின் மன்னர்

யயொதர்மன், யபாரில் மிகிரகுலகனத் யதாற்கடித்தார் (கி.பி.533). அதன்பிறகு
இந்தியாவின் யமற்குப் பகுதியில் தன் பலத்கத நிரூபிக்க நிகனத்த
மிகிரகுலன், பாடலிபுத்திரத்திலிருந்த நரசிம்ம குப்த பலாதித்யருக்கு ஆகண
ஒன்கற அனுப்பினார். ‘நீவிர், உம் ராஜ்ஜியத்தில் உள்ள சபௌத்த
மடாலயங்ககள எல்லாம் அழிக்க யவண்டும். புத்தத் துறவிககளக் சகால்ல
யவண்டும். அங்யக புத்தரின் சுவடுகள் எதுவுயம இருக்கக்கூடாது.’
புத்த யநெரான குப்தர் அகத மதிக்கவில்கல. ஆகயவ, மிகிரகுலன் ரத
கஜ துரக பராதிகளுடன் சவறிசகாண்டு கிளம்பினார். பாடலிபுத்திரத்கத
அகடந்தயபாதுதான் சதரிந்தது, நரசிம்ம குப்தர் தப்பித்துவிட்டார் என்று.
துரத்தினார்... துரத்தினார்... வங்கக்கடல் எல்கல வகர துரத்தினார். ஆனால்,
குப்தர் சிக்கவில்கல. சிக்கிய புத்த பிட்சுகசளல்லாம் உயிர் தப்பவில்கல.
‘‘அருகில்தான் நாளந்தா பல்ககலக்கழகம். அங்யக செல்லலாமா?’’

என்றார் மிகிரகுலன். படிப்பதற்கு அல்ல, இடிப்பதற்கு. நாளந்தா
பல்ககலக்கழகம் முதன்முதலில் தாக்கப்பட்டது மிகிரகுலனால்தான்.
அங்யக பல்யவறு சபாக்கிஷங்களும் சிகதக்கப்பட்டன. சபௌத்த துறவிகளும்
மாணவர்களும் மரணத்கதத் தழுவினார்கள்.
பிற்பாடு அயத சபௌத்த மதம்தான் மிகிரகுலனுக்கு உயிர்ப்பிச்கெ

யபாட்டது. நரசிம்ம குப்தர் திரும்பி வந்தார், சபரும் பகடபலத்துடன்.
ஹூனர்ககள ஓடவிட்டார். மிகிரகுலன் பிடிபட்டார். பல காலம் சிகறவாெம்.
ஆனால், சகால்லப்படவில்கல. உயிர்களிடத்தில் கருகண காட்டச்

சொல்லியிருக்கிறாரல்லவா புத்தர். ஆகயவ, ‘பிகழத்துப் யபா’ என்று
மிகிரகுலகன அனுப்பி கவத்தார். அவர் சிகறபட்டிருந்த காலத்தில்
அவருகடய ெயகாதரர் இரண்டாம் யதாரமணன், ஹூனர்களின் ஆட்சிக்கு
உட்பட்ட சில பகுதிககளத் தன் வெப்படுத்தியிருந்தார்.
மிகிரகுலன் எங்யக செல்வசதன்று சதரியாமல் காஷ்மீருக்குச்

சென்றார். அங்யக ஓர் அப்பாவி மன்னர், இந்தத் துஷ்டகனக் கண்டு தூர
விலகாமல் இஷ்டப்பட்டு அகடக்கலம் சகாடுத்தார். அவருக்குக் கஷ்டகாலம்
ஆரம்பமானது. ஆரம்பத்தில் ெமர்த்தாக இருந்த மிகிரகுலன், பின் அந்த
மன்னனுக்கு எதிராகப் பகட திரட்டினார். மன்னகனக் சகான்றார். தான்
அரியகணயில் அமர்ந்தார். மீண்டும் தனது பகடபலத்கதப் சபருக்கிக்
சகாண்டு காந்தார யதெத்தின் மீது பகடசயடுத்தார். சவன்றார். காந்தாரம்
கந்தரயகாலமானது. காந்தாரத்திலும் காஷ்மீரிலும் சபௌத்த மடாலயங்கள்
www.t.me/tamilbooksworld மண்யணாடு மண்ணாயின. சகால்லப்பட்ட சபௌத்தர்கள் புத்தருக்குள்
நித்திகர அகடந்தனர்.
காஷ்மீகர ஆண்ட மன்னர்களின் ககதகயச் சொல்லும் வரலாற்று நூல்,

‘ராஜ தரங்கிணி’. பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் காஷ்மீரில் வாழ்ந்த
கல்ஹனா என்பவரால் எழுதப்பட்ட இந்நூலில், மிகிரகுலன் நிகழ்த்திய
குரூரங்ககள விவரிக்கும் பக்கங்களும் உண்டு.
ஒரு ெமயம், தன் ராணி ஒருத்தியின் ரவிக்கககய உற்றுக் கவனித்தார்

மிகிரகுலன். அதில் மார்புப் பகுதியில் தங்க ஜரிககயால் இரண்டு பாதங்கள்
சநய்யப்பட்டிருந்தன. ‘என்ன அது’ என்று விொரித்தார். ‘‘இது சியலானில்
இருந்து வந்த ரவிக்கக. இந்தப் பாதங்கள் சியலான் அரெரின் பாதங்ககளக்
குறிப்பகவ’’ என்றார் காரியதரிசி. யகாபம் உச்சிக்கு ஏறியது. ‘‘என்னது,
எனது ராணியின் ரவிக்ககயில் எவயனா ஒருவனின் பாதங்களா? பகடகள்
கிளம்பட்டும்!’’
சியலானுக்குப் பகடசயடுத்துச் சென்ற மிகிரகுலன், அங்யக ெர்வ நாெம்
www.t.me/tamilbooksworld விகளவித்தார். அதன் மன்னகனக் சகான்றார். தனக்குக் கட்டுப்பட்ட
இன்சனாரு பிரகஸ்பதிகய அங்யக அரியகணயில் அமர கவத்துவிட்டுக்
கிளம்பினார். இங்யக தமிழகத்தில் பல்லவர்கள் ராஜ்ஜியத்திலும்,
யொழர்களின் ராஜ்ஜியத்திலும் மிகிரகுலனின் பகடகள் நுகழந்து ஆட்டம்
காட்டிவிட்டுச் சென்றதாகச் சொல்கிறது ராஜதரங்கிணி.
காஷ்மீருக்குத் திரும்பிக்சகாண்டிருந்த மிகிரகுலனின் பகடகள் ஒரு

பள்ளத்தாக்குப் பகுதியில் பயணம் செய்தன. அப்யபாது யாகன ஒன்று கால்
இடறி, அலறலுடன் பள்ளத்தில் உருண்டு விழுந்து கதறி இறந்தது. அந்தக்
கதறலும், வலியின் பிளிறலும், மிகிரகுலனின் காதுகளுக்கு சமல்லிகெயாக
ஒலித்தது.
‘‘அட, இந்த இகெ இன்பமாக இருக்கிறயத. இன்சனாரு யாகனகயத்

தள்ளிவிடுங்கள்!’’
தள்ளினார்கள். அயத கதறல். ரசித்துச் சிரித்தார். ‘‘இன்னும் சில

யாகனககளத் தள்ளுங்கள்.’’
அந்தப் பள்ளத்தாக்சகங்கும் யாகனகளின் அவல ஒலி

எதிசராலித்துக்சகாண்யட இருந்தது. யபரானந்தத்தில் தன்கன மறந்து
சிரித்தபடியய இருந்தார் மிகிரகுலன். அவர் தன் வாழ்வில் சிரித்தது அந்த

ஒருமுகற மட்டும்தான். அதற்காகக் சகால்லப்பட்ட யாகனகளின்
எண்ணிக்கக நூறு இருக்கலாம்.
ெந்த்ரகுல்யா ஆற்கற மகட மாற்றிவிடும் யவகலககளச் செய்தார்

மிகிரகுலன். அப்யபாது, சபரிய பாகற ஒன்று தகடயாகக் குறுக்யக இருந்தது.
அகத அகெக்க முடியவில்கல. தவம் செய்தார் மிகிரகுலன். தன்னிடம்
கடவுள் வந்து, ‘பாகறக்குள் ெக்திமிக்க யட்ென் ஒருவன் வசிக்கிறான். பத்தினி
ஒருத்தியின் ககபட்டால் அவன் வழிவிடுவான். பாகற நகரும்’ என்று
www.t.me/tamilbooksworld சதரிவித்ததாகச் சொன்னார். பல்யவறு உயர்குடி சபண்கள்
வரவகழக்கப்பட்டனர். பாகறகயத் சதாட்டனர். நகரவில்கல. பின், ஒரு
குயவனின் மகனவியான ெந்த்ரவதி வந்து பாகறகயத் சதாட்டாள். நகர்ந்தது.
வழி பிறந்தது. மிகிரகுலன் மீதமிருந்த சபண்ககளப் பார்த்து கர்ஜித்தார்.
‘‘இந்தப் பாவம் பிடித்தப் சபண்ககளசயல்லாம் சகால்லுங்கள். இவர்களின்
குடும்பத்தினகரயும் விட்டுகவக்காதீர்கள்.’’ ெந்த்ரகுல்யா ஆறு, ரத்த ஆறாக
மாறியது.
‘இத்தகனப் பாவங்கள் செய்துவிட்யடாயம’ என்று பிராயச்சித்தமாக

சில யகாயில்ககளக் கட்டினார் மிகிரகுலன். அதில் மிகியரஸ்வரா என்ற அவர்
சபயரிலான யகாயிலும் அடக்கம். யஹாலடா என்ற நகரத்தின் சபயகர
‘மிகிராபுரா’ என்று மாற்றி கவத்தார். பாவங்ககளப் யபாக்க
பிராமணர்களுக்கு நூற்றுக்கணக்கில் அக்ரஹாரங்ககளக் கட்டிக்
சகாடுத்தார். காஷ்மீர் பிராமணர்கள் யவண்டாசமன விலகி ஓடினர். காந்தார
பிராமணர்கள் ஏற்று மகிழ்ந்தனர்.
இறுதிக் காலத்தில் யநாய்வாய்ப்பட்ட மிகிரகுலன், தனக்கு நரகம்தான்

வாய்க்குயமா என்று அஞ்சினார். யாகங்ககள யமற்சகாண்டார். சுபயயாக
சுபதினம் ஒன்றில், கடும் தவத்துக்குப் பிறகு சநருப்கப மூட்டச் சொன்னார்.
அதில் கூரிய ஆயுதங்கள் யபாடப்பட்டன. கககயத் தகலக்குயமல் குவித்து
வணங்கியபடி, தகிதகிக்கும் சநருப்பில் குதித்தார். எமனடி யெர்ந்தார்.
சுபமஸ்து!
சடயில் பீஸ்: மிகிரகுலனுக்கு ‘மண்ணில் வாழ்ந்த எமன்’ என்ற பட்டம்

உண்டு. ஆம், யபாரினாலும் இன்ன பிற சகாடூரங்களினாலும் மிகிரகுலனால்
சகால்லப்பட்ட உயிர்களின் உத்யதெ எண்ணிக்கக மூன்று யகாடி
இருக்கலாம் என்கிறார்கள்.

அநாகத To அதிபர்
அந்தக் கிராமத்தின் தகலவரான மிண்யடாயகான், பிசரஞ்சுக்

காவலர்களால் தரதரசவன இழுத்துச் செல்லப்பட்டார். அவர் மீது
சுமத்தப்பட்ட குற்றம் கீழ்ப்படியாகம மற்றும் புரட்சிகயத் தூண்டியது. 1927,
நவம்பர் 13 அன்று Mbaiki என்ற நகரத்திலுள்ள ெதுக்கத்துக்கு
மிண்யடாயகாகன, பிசரஞ்சுக் காவலர்கள் இழுத்து வந்தார்கள். எல்யலார்
www.t.me/tamilbooksworld முன்னிகலயிலும் தாக்கித் துன்புறுத்தினார்கள். அடியும் உகதயும் மிதியும்
சதாடர்ந்துசகாண்யட இருந்தது, அவர் உயிரிழக்கும் வகர.
இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில், மத்திய ஆப்பிரிக்காவின் பல

பகுதிகளில் பிரான்ஸின் காலனி ஆதிக்கம் சகாடிக்கட்டிப் பறந்தது.
பிரான்கஸச் யெர்ந்த பதியனழு நிறுவனங்கள், அந்தப் பகுதிகளின் இயற்கக
வளங்ககளச் சுரண்டிக் சகாழித்தன. அதற்கு யவகல செய்வதற்சகன்யற
உள்ளூர் மக்ககள அடிகமகளாகப் பயன்படுத்தினர்.
Bobangui என்ற கிராமத்தின் தகலவராக இருந்தவயர மிண்யடாயகான்.

பிரான்ஸின் ஒரு நிறுவனத்துக்கு அடிகமகளாக யவகல செய்ய தன்
கிராமத்து ஆள்ககள விநியயாகித்து வந்தார். கங்காணி யவகல. அயத ெமயம்
கர்னு என்ற தகலவர் பிரான்ஸின் ஆதிக்கத்துக்கு எதிராகப் யபாராடிவந்தார்.
மிண்யடாயகானும் கர்னுவால் ஈர்க்கப்பட்டார். ஆள்ககள விநியயாகம்
செய்வகத நிறுத்தினார். பதிலுக்கு அவர்கள் மிண்யடாயகானின் மூச்கெ

நிறுத்தினார்கள்.
தன் கணவன் இறந்த துக்கம் தாளாமல் தற்சகாகல செய்துசகாண்டாள் www.t.me/tamilbooksworld

மிண்யடாயகானின் மகனவியான யமரி. இந்தத் தம்பதிக்கு சமாத்தம்
பன்னிரண்டு பிள்களகள். அதில் ஒரு மகயன சபாகாஸா. அப்யபாது
அவனுக்கு வயது ஆறு. ‘நான் இப்படி அநாகதயாகக் காரணம் பிரான்ஸ்தான்.
பிசரஞ்சுக்காரர்களுக்கு எதிராகப் யபாராடி என் தாய் மண்கண மீட்யபன்.
என் சபற்யறாகரக் சகான்றவர்ககளப் பழி வாங்கியய தீருயவன்’ என்று
ெபதம் எடுக்கும் சதளிசவல்லாம் அவனுக்கு இல்கல. பிரான்ஸ் நடத்திய ஒரு
கிறிஸ்தவ மிஷனரி பள்ளிதான் சபாகாஸாவுக்கு ஆதரவு சகாடுத்தது.
பிரான்ஸின் அரவகணப்புடன்தான் சபாகாஸா வளர்ந்தான். ொகும்

வகரயில் பிரான்ஸ் மீதான அதீதப் பாெம் குகறயயவ இல்கல.
பள்ளியில் சபாகாஸா தனிகமப்படுத்தப்படுவது வாடிக்ககயானது.

அநாகத என்று ெக சிறுவர்கள் பரிகசிப்பதும் வலித்தது. இருந்தும், படிப்பில்
கவனம் செலுத்தினான். ஜீன் சபசடல் என்பவர் எழுதிய பிசரஞ்சு

இலக்கணப் புத்தகம் அவகன ஈர்த்தது. அகதயய படித்துக்
சகாண்டிருந்தான். ஆசிரியர்கள் அவகன ‘ஜீன் சபசடல் சபாகாஸா’ என்யற
யவடிக்ககயாக அகழக்க ஆரம்பித்தனர். அகதயய தன் முழுப் சபயராகவும்
சபருகமயுடன் மாற்றியகமத்துக் சகாண்டான். அவனுக்கு பிசரஞ்சு சமாழி
பிடித்தது. பிசரஞ்சுக்காரர்ககளப் பிடித்தது. பிசரஞ்சுக் கலாொரம் ஈர்த்தது.
எல்லாவற்கறயும்விட, பிரான்ஸின் மாவீரன் சநப்யபாலியகன அதிகம்
பிடித்தது. ‘நானும் ஒருநாள் சநப்யபாலியன் யபால ெக்கரவர்த்தி ஆயவன்!’ -
அவன் கண்களில் கனவு மிதந்தது.
அதற்யகற்பயவ சபாகாஸாவின் வாழ்க்ககப்
பாகதயும் அகமந்தது. பருவ வயதில் ராணுவத்தில்
இகணந்தார், சபாகாஸா. பிரான்ஸ் யதெத்துக்காகப்
பணியாற்றும் மத்திய ஆப்பிரிக்க ராணுவ வீரர்.
இரண்டாம் உலகப் யபாரில் சஜர்மனியின் நாஸிப்
பகடககள எதிர்த்துப் யபாரிட்டார். யபாரின் இறுதியில்
சஜர்மனிக்குள்யளயய புகுந்து, எஞ்சிக் கிடந்த நாஸி
வீரர்ககளத் துவம்ெம் செய்யும் பகடப் பிரிவிலும்
இருந்தார். யபாருக்குப் பிறகும் யரடியயா சதாகலத்சதாடர்பு நுட்பம்
கற்றுக்சகாண்டு, பிரான்ஸின் ராணுவத்தியலயய பணியாற்றினார்.
பிசரஞ்சு காலனியான இந்யதாசீனா பகுதிக்கு 1950-ல் சென்ற பகடப்

பிரிவில் சபாகாஸாவும் இருந்தார். வியட்நாம். அங்யக ஒரு சபண் இவர்
விழியில் விழுந்து, இதயம் நுகழந்து, உயிரில் கலந்தாள். திருமணம் செய்து
சகாண்டார்கள். சபாகாஸா தகப்பனும் ஆனார். பிறந்த சபண் குழந்கதகய
பிசரஞ்சுக் குடிமகளாகப் பதிவுசெய்தார். 1953-ல் வியட்நாமிலிருந்து கிளம்ப

யவண்டியதிருந்தது. ‘அழாயத சபண்யண! நிச்ெயமாக நான் மீண்டும் இங்யக
வருயவன்.’ - பிரிவு முத்தத்துடன் ெத்தியம் செய்துவிட்டுக் கிளம்பினார்.
ெத்தியமாக அங்கு திரும்பி வரயவ இல்கல.
உபாங்கி ஆற்றின் ககரகளிலும், ொரி ஆற்றின் படுககயிலும்

அகமந்துள்ள மத்திய ஆப்பிரிக்கப் பிரயதெத்கத பிசரஞ்சுக்காரர்கள்
‘உபாங்கி-ொரி’ என்யற அகழத்தனர். பிசரஞ்சுக் காலனியாக இருந்த
உபாங்கி-ொரி, 1958-ல் பிரான்ஸின் சுயாட்சி உரிகம சபற்ற நாடாக மாறியது.
1960, ஆகஸ்ட் 13-ல் பிரான்ஸிடம் இருந்து விடுதகல சபற்று, ‘மத்திய
ஆப்பிரிக்கக் குடியரசு’ என்ற புதிய யதெமாக மலர்ந்தது.
இந்யதாசீனாவிலிருந்து மீண்டும் பிரான்ஸுக்குத் திரும்பிய சபாகாஸா,

அங்யக சலப்டினன்ட்டாகப் பதவி உயர்வு சபற்றுப் பணிகயத் சதாடர்ந்தார்.
www.t.me/tamilbooksworld சுமார் இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தன் தாய் மண்ணான உபாங்கி-
ொரிக்குத் திரும்பினார் (1959). ‘சிலுசிலுசவனக் குளிர் அடிக்குது அடிக்குது…
சிறு அரும்புகள் மலர் சவடிக்குது சவடிக்குது… வனம் விட்டு வனம் வந்து
மரங் சகாத்தி பறகவகள் மனம் விட்டு சிரிக்கின்றயத...’ -சபாகாயஸாவின்
மனம் மகிழ்ந்தது.
யடவிட் டாக்யகா. உபாங்கி-ொரியின் முக்கிய அரசியல்வாதி.

அகமச்ெராகப் பணியாற்றிய அனுபவம் மிக்கவர். மத்திய ஆப்பிரிக்கக்
குடியரசு மலர்ந்தயபாது, அதன் முதல் அதிபராக நியமிக்கப்பட்டவர் யடவிட்
டாக்யகாதான். சபாகாஸாவின் ஊர்க்காரர். இருவரும் தூரத்து
உறவினர்களும்கூட. ஆகயவ, 1962-ல் பிரான்ஸ் ராணுவப் பணியிலிருந்து
விலகிய சபாகாஸா, மத்திய ஆப்பிரிக்கக் குடியரசின் ராணுவத்தில்
இகணந்தார். யடவிட், ராணுவ பலத்கதப் சபருக்கும் சபாறுப்கபயும்,
தகலகமத் தளபதி சபாறுப்கபயும் நம்பிக்ககயுடன் சபாகாஸாவிடம்
ஒப்பகடத்தார். அதுவகர மனித பலத்துடன் இயங்கிக்சகாண்டிருந்த
சபாகாஸா, ஆப்பிரிக்க யாகன பலத்துடன் பிளிற ஆரம்பித்தது அதற்குப்

பிறகுதான்.
பிரான்ஸின் ராணுவத்தில் பணியாற்றிய யபரனுபவம் ககசகாடுத்தது.

யதெத்தின் சமாத்த ராணுவத்கதயும் அதிகாரம் செய்யும் கர்னலாக
உயர்ந்தார் (1964). சபாது நிகழ்ச்சிகளில் மிடுக்குடன் கலந்துசகாண்டார்.

அவர் அதுவகர வாங்கிய ராணுவப் பதக்கங்களும் அங்கீகாரங்களும்
அவரது உகடயில் பளபளத்தன. அதிபர் யடவிட்டுக்கு இகணயாக அமர்ந்து
சகத்து காட்டினார். அவரது ஆணவமும் அதிகாரமும் சகாடிகட்டிப் பறந்தன.
அரசின் தகலகமப் பாதுகாப்பு அதிகாரியான ஜீன் பவுல், அதிபரிடம்
எச்ெரித்தார். ‘ஆட்டம் ஜாஸ்தியா இருக்குது. பாத்துக்யகாங்க.’
யடவிட்டும் யலசுப்பட்ட ஆள் அல்ல. ெர்வாதிகார லட்ெணங்கள்

சகாண்டவயர. தான் அதிபராக வந்த சில மாதங்களியலயய எதிர்க்கட்சிககள
எல்லாம் ஏறக்கட்டினார்.
MESAN என்ற தனது கட்சிகயத் யதெத்தின் ஒயர கட்சியாக்கினார். 1964-

ல் ‘ஜனநாயக’ முகறப்படி யதர்தலும் நடத்தி, 60 மீஸான் உறுப்பினர்கள்

அடங்கிய பூரணப் சபரும்பான்கம சகாண்ட ஆட்சி அகமத்தார். எங்கும்
எதிலும் ஊழல்.
எப்யபாதும், எல்லா இடங்களிலும் சபரியண்ணன்களின்

தகலயீடுதாயன பிரச்கன. மத்திய ஆப்பிரிக்கக் குடியரசு, சுதந்திர
யதெசமன்றாலும், அதன் பாதுகாப்பு, வணிகம், சபாருளாதாரம், சவளியுறவுக்
சகாள்கககளில் சபரியண்ணன் பிரான்ஸின் தகலயீடு அயமாகமாக
இருந்தது. அந்தத் யதெத்தின் கவர வளம், பிரான்ஸுக்கு அவ்வளவு
www.t.me/tamilbooksworld முக்கியமாக இருந்தது. இங்யக சீனா, தனது ெப்கப மூக்கக நுகழத்தது.
‘நாங்கள் உங்களுக்குத் சதாழில் வளர்ச்சியில் உதவுகியறாம். அதற்கான
கடன்ககள அள்ளி அள்ளிக் சகாடுக்கியறாம். ஆதரிப்பீர் கம்யூனிெம்!’ என்று
செவ்சவாளி பரப்ப முயன்றது. பிரான்ஸின் ஏகயபாக அதிகாரத்கத
விரும்பாத யடவிட்டும் சீனாவின் பக்கம் ொய நிகனத்தார்.
தளபதிகள், ராணுவப் புரட்சி செய்து, ஆட்சிகயக் கவிழ்த்து,

ெர்வாதிகாரியாக உருமாறுவதுதாயன உலக வழக்கம். அயதயபான்ற
சூழல்தான் மத்திய ஆப்பிரிக்கக் குடியரசிலும் நிலவியது. அகமச்ெர்கள்
சிலர், அதிபகர எச்ெரித்தனர். ‘கர்னகல ராணுவப் பணியிலிருந்து
விடுவித்து, ஏயதனும் ஒரு துகறக்கு அகமச்ெராக்கிவிடுங்கள். ஆபத்து
குகறயும்.’ அதிபர் யகட்கவில்கல. சபாகாஸாகவத் தவறாக எகடயபாட்டார்.
‘கர்னலுக்குக் சகாத்துக் சகாத்தாக சமடல்ககள வாங்கிக்
குத்திக்சகாள்வதில்தான் ஆர்வம். ஆட்சிகயக் கவிழ்க்கும் அளவுக்கு அவர்
புத்திொலி அல்ல.’
பிறகு, சபாகாஸாவின் மமகத ததும்பும் நடவடிக்கககள் எல்கல மீற,

யடவிட்டுக்குப் பயம் வந்தது. 1965 -ம் ஆண்டு ஜூகலயில், விழா ஒன்றுக்காக
பாரிஸுக்குச் சென்றார் சபாகாஸா. யடவிட், அவகர நாடு திரும்ப விடாமல்
தடுத்தார். ‘நான் என்றுயம பிரான்ஸின் உண்கமத் சதாண்டன். எனக்கு
ஆதரவு சகாடுங்கள்!’ என்று பிசரஞ்சு அரசியல்வாதிகளின் ஆதரகவத்
திரட்டினார் சபாகாஸா. பிரான்ஸ், தன் வளர்ப்பு மகன் சபாகாஸாகவ

நம்பியது. ‘கர்னகலத் யதெத்துக்குள் அனுமதிக்காமல் தடுப்பது உங்களுக்கு
நல்லதல்ல’ என்று அதிபர் யடவிட்கட மிரட்டியது.
சபாகாஸா நாடு திரும்பினார். அதிபருக்கும் அவருக்குமான முட்டல்,

யமாதல்கள் யவலி தாண்டின. சபாகாஸாகவக் ககது செய்து சிகறயில்
அகடக்கும் ெந்தர்ப்பத்துக்காக யடவிட் காத்திருந்தார். யடவிட்கட
சமாத்தமாக முடக்கும் ெந்தர்ப்பத்கத சபாகாஸா உருவாக்கிக் சகாண்டார்.
ெம்பளயம வரவில்கல என்று ஊழியர்கள் ஸ்டிகரக் நடத்திக்

சகாண்டிருந்தார்கள். எல்கலகளிலும் ஏகப்பட்ட பிரச்கனகள்.
சபாருளாதாரச் சீரழிவால் யதெயம அதிபர் மீது அதிருப்தியில் இருந்தது.
1965, டிெம்பர் 31. சபாகாஸாவின் ராணுவப் புரட்சி அரங்யகறியது.
அசலக்ொண்ட்யர பான்ஸா என்ற ராணுவத் தளபதி, சபாகாஸாவின்
வலதுகரமாகச் செயல்பட்டார். ராணுவம் மற்றும் யபாலீஸின் துகணயுடன்

அரசின் தகலகமயகத்கத, முக்கிய அலுவலகங்ககளக் ககப்பற்றினார்கள்.
எதிரிகள் உதிரிகளாக்கப்பட்டார்கள். அதிபர் யடவிட் ககதுசெய்யப்பட்டு,
சிகறச்ொகல ஒன்றுக்கு அகழத்துவரப்பட்டார். அங்யக சபாகாஸா வந்தார்.
வன்மம் நிகறந்த சிரிப்புடன் அதிபகர அகணத்தார். ‘உங்ககள எச்ெரிக்க
நிகனத்யதன். ஆனால், காலம் கடந்துவிட்டது. மரியாகதயாகக்

ககசயழுத்துப் யபாடுங்கள்.’
யடவிட்டின் ராஜினாமா கடிதத்தில் ககசயழுத்து வாங்கப்பட்டது. அவர்

சிகறயில் அகடக்கப்பட்டார். 1966, புது வருட தினம். அதிகாகல மூன்று மணி.
மத்திய ஆப்பிரிக்கக் குடியரசின் யரடியயாக்கள் இகரந்தன. சதாண்கடகயச்
செருமிக்சகாண்டு உகரயாற்றினார் சபாகாஸா. ‘மன் கீ பாத்’ யபால்
மனதிலிருந்து ஓர் உகர!
www.t.me/tamilbooksworld ‘மத்திய ஆப்பிரிக்கர்கயள! கர்னல் சபாகாஸா யபசுகியறன். அதிகாகல
மூன்று மணி. இப்யபாது உங்கள் ராணுவம் இந்த ஆட்சிகயக்
ககப்பற்றியிருக்கிறது. யடவிட் டாக்யகா ராஜினாமா செய்துவிட்டார். நீதி
சவன்றுவிட்டது. முதலாளித்துவம் யதாற்கடிக்கப்பட்டது. ெமத்துவம்
நிரம்பிய புதிய ெகாப்தம் பிறந்திருக்கிறது. உங்ககளயும் உங்கள்
சொத்துககளயும் ராணுவம் என்றும் பாதுகாக்கும். மத்திய ஆப்பிரிக்கக்
குடியரசு நீடுழி வாழட்டும்!’
ஜீன் சபசடல் சபாகாஸா, தன்கனத் தாயன புதிய அதிபராக

அறிவித்துக் சகாண்டார். மத்திய ஆப்பிரிக்கக் குடியரசுக்கு ‘பதின்மூன்றகரச்
ெனி’ அயமாகமாக ஆரம்பமானது.
(அடுத்த இதழிலும் சபாகாஸா வருவார்...)

சபாகாஸா - ‘நான் ஆப்பிரிக்க சநப்யபாலியன்!’
யதெத்கத ஊழலாலும், இன்னபிற முகறயகடுகளாலும் கூறுயபாட்ட

அதிபர் ஒருவர், புரட்சியால் ஆட்சியிலிருந்து வலுக்கட்டாயமாகத்
தூக்கிசயறியப்பட்டால் அது மக்களுக்குக் சகாண்டாட்டமான செய்திதான்.
ஆனால், புதிய அதிபராக ஓர் அசுரன் வந்து ஆட்சிக் கட்டிலில் அமர்ந்தால்?
மத்திய ஆப்பிரிக்கக் குடியரசின் நிகல அப்படித்தான் ஆகிப்யபானது.
அதிபர் யடவிட்கடத் தூக்கிசயறிந்துவிட்டு, கர்னல் சபாகாஸா கனத்த
மகிழ்ச்சியுடன் ஆட்சிகயப் பிடித்தார். ஏற்சகனயவ இருந்த
அகமச்ெரகவகயக் ககலத்தார். அரசியல் ெட்டத்கத நீக்கினார். புதிய
ெட்டங்கள் உருவாக்கப்படும், அதற்குமுன் புதிய அரகெத் யதர்ந்சதடுக்க
முகறப்படி யதர்தல் நடத்தப்படும் என்சறல்லாம் சும்மா சொல்லிகவத்தார்.
அரசியல் எதிரிககளக் ககளசயடுக்கும் குரூரக் காட்சிகள்

அரங்யகறின. ராணுவத்தினர் எங்காவது புகுந்து சகாள்களயடிப்பதும்,
சபண்களின் கற்கபச் சூகறயாடுவதும் வாடிக்ககயாகிப் யபானது.
இன்சனாரு பக்கம் சபாகாஸா, ‘தாயன யதெத்கத மீட்க வந்த யதவதூதன்’
என்னும் யபாலி பிம்பத்கதக் கட்டகமக்க உகழத்தார். வாசனாலியில்
அடிக்கடி உகரயாற்றினார். ‘ெமூகத்தின் இந்த இழிநிகலக்கு யார் காரணம்?
இதற்கு முன்பிருந்த அரசுதான்!’ என்று இங்யக தி.மு.க., அ.தி.மு.க., காங்கிரஸ்,

பி.யஜ.பி மாறி மாறிச் சொல்லுவதுயபால அவரும் சொன்னார்.
‘எனக்கு அதிபர் பதவியிசலல்லாம் ஆகெ இல்கல. கம்யூனிஸ்ட்கள்

இங்யக நுகழயப் பார்க்கிறார்கள். அவர்ககள ஒழிப்பது என் கடகம.
யதெத்தின் ஊழகல யவரறுத்தபின், நாட்டின் சபாருளாதாரம் புஷ்டியான

பின், நான் இந்தப் பதவியிலிருந்து ஓய்வு சபற்றுவிடுயவன்’ என்று
சூளுகரத்தார்.
‘குடியரசின் மீட்பர்’, ‘மத்திய ஆப்பிரிக்காவின் சிற்பி’, ‘இரும்பு மனிதர்’,

‘ஈடு இகணயற்ற வழிகாட்டி’ – இகவ அவருக்கு அவயர சகாடுத்துக் சகாண்ட
செல்ஃபி பட்டங்கள்! மாசபரும் ஸ்டுடியயா ஒன்கறக் கட்டினார். சிறந்த
கவிஞர்ககள இழுத்து வந்தார். ‘என்கனப்பற்றி கூச்ெப்படாமல் புகழ்ந்து
எழுதுங்கள்’ என்று கட்டகளயிட்டார். புகழ்சபற்ற இகெக்ககலஞர்களின்
www.t.me/tamilbooksworld ககவண்ணத்தில், தித்திக்கும் யதன்சொட்டும் சபாகாஸா புகழ் கானங்கள்
பதியப்பட்டன. யதெசமங்கும் ரிப்பீட் யமாடில் ஓடவிட்டார். மக்கள் கெலன்ட்
யமாடில் யவறு வழியின்றி ெகித்துக்சகாண்டனர்.
கிறுக்குத்தனமான ெட்டங்ககளயும் விதிககளயும் அமல்படுத்தி,

மக்ககள மாக்கான்கள் ஆக்குவதுதாயன என்கறக்கும் ஆட்சியாளர்களின்
சபாழுதுயபாக்கு. நாட்டில் யவகலயில்லாத் திண்டாட்டத்கத ஒழிக்க
மயகான்னத வழி ஒன்கறக் கண்டார் சபாகாஸா. 18 முதல் 55 வயது
வகரயுள்ள ஒவ்சவாருவரும் தாங்கள் ஏயதா ஒரு யவகலயில் இருக்கியறாம்
என்று அரசிடம் கண்டிப்பாக நிரூபிக்க யவண்டும். இல்கலசயனில் கடும்

அபராதத்கதயயா அல்லது சகாடும் சிகறத்தண்டகனகயயயா அகடய
யநரிடும். (எல்யலாரும் யவகலயிலிருப்பதாகப் பயந்து ஒப்புக்சகாண்டால்,
யவகலயில்லாத் திண்டாட்டம் ஒழிந்துவிடும் அல்லது ஒளிந்துவிடும்
அல்லவா?) யாரும் பிச்கெசயடுக்கக் கூடாது. அது யதெத்துக்கு அவமானம்.
(யதெநலன் கருதி பட்டினியில் செத்துப்யபாக உரிகமயுண்டு.) ஒன்றுக்கு
யமற்பட்ட திருமணங்கள் செய்யக் கூடாது. (அதிபருக்கு இதில்
விதிவிலக்குண்டு.)
www.t.me/tamilbooksworld ஒருவன் திருடினானா அல்லது யவறு ஏதாவது குற்றம் செய்தானா?
அவனது ஒரு காகத சவட்டு. மீண்டும் குற்றம் செய்து பிடிபட்டானா?
இன்சனாரு காகதயும் சவட்டு. மறுபடியும் பிடிபட்டால் கககய சவட்டு.
மறுபடியும் மறுபடியும் பிடிபட்டால் சவட்டுவதற்கு உறுப்பா
இல்கல.எகதயாவது சவட்டு. ரத்தம் சொட்டும் ெட்டங்கள் பிறந்தன.
புதிய விமான நிகலயம், நட்ெத்திர யஹாட்டல், மாசபரும் விகளயாட்டு

கமதானம், நாடாளுமன்றக் கட்டடம், பல்ககலக்கழகம், சபரிய
மருத்துவமகன யபான்றகவ கட்டப்பட்டன. தகலநகரமான பாங்கி,
தனித்துவ அழகுடன் திகழ சமனக்கிட்டார். காரணம், தன் மண்ணில்
யுயரனிய மற்றும் கவர வளத்கதக் காட்டி, அயல் யதெங்ககளத் சதாழில்
சதாடங்க அகழப்பது. அதன் மூலம் தன் சபாருளாதாரத்கத உயர்த்திக்
சகாள்வது. இங்யக ‘தன்’ என்பது யதெமல்ல; சபாகாஸாவும் அவகரச்
ொர்ந்தவர்களும்.
அரசின் காபித் யதாட்டங்ககளசயல்லாம் தன் யதாட்டங்களாகயவ

கருதினார் சபாகாஸா. அதில் வந்த ‘சொற்ப’ வருமானத்தால் பாவம் அவரால்
ஆகெப்பட்ட அளவுக்கு ஆடம்பரமாக இருக்க இயலவில்கல. பிரான்ஸில் சில
சொகுசு அரண்மகனகள் மட்டுயம வாங்க முடிந்தது. சில சொகுசுக்
கப்பல்ககளயும் கட்டிக்சகாண்டார்.
மத்திய ஆப்பிரிக்கக் குடியரசில் நிகழ்ந்த ஆட்சி மாற்றத்கத

ஆரம்பத்தில் பிரான்ஸ் ஏற்கவில்கல. சபாகாஸா, தன் யதெத்தின்
வளத்கதயும், அதனால் பிரான்ஸுக்குக் கிகடக்கும் சபாருளாதார
லாபத்கதயும் காட்டி கநச்சியமாக மிரட்டினார். பிரான்ஸ் அெட்டுச்
சிரிப்புடன், ‘சபாகாஸா எங்கள் வீட்டுப்பிள்கள’ என்று அங்கீகாரம்
சகாடுத்து அகணத்துக் சகாண்டது.
சபாகாஸாவின் ராணுவப்புரட்சிக்குக் ககயகாத்துச் செயல்பட்ட
www.t.me/tamilbooksworld தளபதி பான்ஸா, பிறகு பல பதவிகளில் இருந்தார். அவருக்கும்
சபாகாஸாவுக்கும் பல விஷயங்களில் ஒத்துப்யபாகவில்கல. பான்ஸா
மீண்டுசமாரு ராணுவப்புரட்சிக்கு வித்திடுவதாகவும், சபாகாஸாகவக்
சகால்ல ெதித்திட்டம் தீட்டுவதாகவும் தகவல்கள் புககந்தன (1969).
சபாகாஸா சபாங்கினார். ‘அவகனக் ககது செய்து இழுத்து வாருங்கள்!’
அசமரிக்காவின் கடம் இதழ் பான்ஸாவின் முடிகவ இப்படிப்

பதிவுசெய்திருக்கிறது. ‘ககது செய்யப்பட்ட பான்ஸா, ஏப்ரல் 12-ல்
அகமச்ெரகவக் கூட்டம் சதாடங்குவதற்கு முன்னர் இழுத்துவரப்பட்டார்.
சபாகாஸா, தான் காபி கலக்கப் பயன்படுத்தும் சிறு கத்திகயக் சகாண்டு
பான்ஸாவின் உடகலச் ெரமாரியாக சவட்டினார். வீரர்கள், பான்ஸாவின்
முதுகியலயய மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் ஓங்கி மிதித்தனர், அவர்
முதுசகலும்பு உகடயும்வகர. பாங்கி நகர வீதிகளில் பான்ஸாகவத்
தரதரசவன இழுத்து வந்தனர். பின்பு அவர் சுடப்பட்டார்.’
அத்தகன காலம் சிகறயில் அகடக்கப்பட்டிருந்த முன்னாள் அதிபர்

யடவிட் டாக்யகா, 1969-ல் விடுவிக்கப்பட்டார். ‘எங்காவது ஓடிப்யபா’ என்று
அவகர விரட்டி விட்டார்கள். 1971-ல், ‘இனி அதிபர், ராணுவத் தகலகமத்
தளபதி, பிரதமர் அகனத்தும் நாயன!’ என்று சபாகாஸா
அறிவித்துக்சகாண்டார். நிரந்தர முதல்வர், நிரந்தரப்
சபாதுச்செயலாளர்யபால, 1972-ல் சபாகாஸாவும், அடுத்த அதிமதுர

அறிவிப்கப சவளியிட்டார். ‘இனி நாயன நிரந்தர அதிபர்!’
பின்சனாரு நாள், ஜீன் சபசடல் சபாகாஸா தன் சபயகர ெலா எடின்

அஹமத் சபாகாஸா என்று மாற்றிக்சகாண்டார். ஆம், இஸ்லாமிய மதத்துக்கு
மாறினார். லிபியாவின் கடாஃபி, ‘நீங்கள் மதம் மாறினால் நான் உங்கள்
யதெத்துக்குப் பண உதவி செய்கியறன்’ என்று திருவாய் மலர்ந்திருந்தார்.
ஆனால், எதுவும் வரவில்கல. சபாகாஸா U டர்ன் அடித்து மீண்டும்
கிறித்துவரானார்.
எத்தகன நாகளக்குத்தான் நான் அதிபராகக் குப்கப சகாட்டுவது?
இந்தக் யகள்வி சபாகாஸாவின் மனத்தில் உதித்தயபாது, அவருக்குள்
மாவீரர் சநப்யபாலியனின் குதிகர குதித்யதாடிக் சகாண்டிருந்தது. என்
ஆதர்ெ சநப்யபாலியன், பகடத்தளபதியாக இருந்து ெக்கரவர்த்தி ஆனவர்.
எனில், எனக்கும் அயத தகுதியும் உரிகமயும் இருக்கிறதல்லவா. 1976-ன்
நல்லசதாரு சபாழுதில் சபாகாஸா அறிவித்தார், ‘நான் மத்திய ஆப்பிரிக்கக்
குடியரசின் மன்னன் ஆகப்யபாகியறன்!’
ஓராண்டுக்கு முன்பாகயவ முடிசூட்டு விழாவுக்கான ஏற்பாடுகள்

சதாடங்கப்பட்டன. ‘நாயன ஆப்பிரிக்காவின் சநப்யபாலியன். எனது
முடிசூட்டு விழா, சநப்யபாலியனின் முடிசூட்டு விழா யபாலயவ நடக்க
யவண்டும். அதற்கான ஏற்பாடுககளச் செய்யுங்கள். செலகவப் பற்றிக்
சகாஞ்ெமும் கவகலப்படாதீர்கள்.’
உலகசமங்கும் இருந்து வரும் விருந்தினர்ககள வரயவற்றுத் தங்க

கவப்பதற்காக, பாங்கியில் மாளிகககள், இல்லங்கள், யஹாட்டல்கள்
புதுப்பிக்கப்பட்டன. கட்டப்பட்டன. விருந்தினர்ககள ஏற்றிச்
செல்வதற்காகயவ 60 புதிய சமர்சிடிஸ்-சபன்ஸ் கார்கள் சஜர்மனியிலிருந்து
வரவகழக்கப்பட்டன. இறக்குமதிச் செலவு மட்டும் சில லட்ெம் டாலர்கள்.
பாரிஸின் புகழ்சபற்ற சிற்பி ஆலிவர் பிகரஸ், சிம்மாெனத்கத

வடிவகமப்பதற்காக வரவகழக்கப்பட்டார். வருங்கால மன்னர் பவனி வரும்
யதகர உருவாக்கும் சகௌரவமும் ஆலிவருக்கு வழங்கப்பட்டது. இரண்டு டன்
எகடயில் ($2.5 மில்லியன் மதிப்பில்) சவண்கலமும், தங்கத் தகடும் சகாண்டு
சிம்மாெனம் உருவானது. Saint-Germain-des-Pres jeweller என்ற நககக்ககட,
சநப்யபாலியன் காலத்தில் ஆரம்பிக்கப்பட்டது. அவர்கயள சபாகாஸாவின்
கீரிடம், செங்யகால், வாள், இன்ன பிற அரெ ெமாொரங்ககளத் தயாரித்தனர்.
பில் சதாகக 5 மில்லியன் டாலர்.
எல்யலாருக்கும் டிசரஸ் யகாட் சகாடுக்கப்பட்டிருந்தது. பள்ளி

மாணவர்களுக்கு சவள்கள நிற உகட. அரசு அலுவலர்கள், தனியார்
ஊழியர்களுக்குக் கருநீலம், அகமச்ெர் சபருமக்களுக்குக் கறுப்பு யகாட்,
ெர்ட். மற்றவர்களுக்யக இப்படிசயனில் மாண்புமிகு சபாகாஸாவுக்கு?
சநப்யபாலியனுக்கு உகட கதத்த சடய்லர் இருக்கிறாரா? என்னது, அதற்குள்
செத்துப்யபாய்விட்டாரா? ெரி, சநப்யபாலியனுக்கு உகட கதத்த Guiselin

நிறுவனம் இருக்கிறதல்லவா, அங்குதான் எனக்கு உகட கதக்கப்பட
யவண்டும். அயதயபால. கச்சிதமாக. கம்பீரமாக. டாம்பீகமாக! உகடக்கான
பில் $145000.
தன்னுடன் ராணியாக முடிசூட்டிக் சகாள்ள, தனது 17 அதிகாரபூர்வ

மகனவிகளில் ஒருத்தியும் பிரியெகியுமான யகத்ரீகனத் யதர்ந்சதடுத்தார்
சபாகாஸா. அம்மணிக்கான உகட, கிரீடம், சிம்மாெனம், இன்னபிற
தயாரிப்புகளுக்கான செலசவல்லாம் தனி.
Bokassa, the new Bonaparte
Bangui, his illustrious city
Eclipses Rome, Athens, Sparta
By its brilliant beauty.
பிரான்ஸிலிருந்து பிடித்து வரப்பட்ட ஓர் இகெயகமப்பாளர் விரல்

யரகககள் யதயத் யதய சபாகாஸா முடிசூட்டு விழா ஆல்பத்கதச் ெகமத்தார்.
இப்படிப் பார்த்து பார்த்து ஏற்பாடுககளச் செய்துவிட்டு, உலகசமங்கும்

இருக்கும் தகலவர்களுக்கும்,அதிபர்களுக்கும், முக்கியஸ்தர்களுக்கும்
முடிசூட்டு விழாவுக்குப் சபருகமயுடன் அகழப்பு விடுத்தார் சபாகாஸா.
தகலயில் அடித்துக் சகாண்டு அவர்கள் தங்களுக்குள் கிசுகிசுத்தார்கள், ‘ஏய்
என்னப்பா இது..? இந்தாளுக்கு என்ன கிறுக்குப் புடிச்சிருச்ொ?’
(அடுத்த இதழிலும் சபாகாஸா வருவார்...)

சபாகாஸா - பிணந்தின்னிக் கழுகு!
1977, டிெம்பர் 4-ஐ யநாக்கி மத்திய ஆப்பிரிக்கக் குடியரசு தயாராகிக்

சகாண்டிருந்தது. அன்கறக்குத்தான் அதிபர் சபாகாஸா, மாமன்னர்
சபாகாஸாவாக முடிசூட்டிக்சகாள்ளவிருந்தார். அதுவும் மாவீரன்
சநப்யபாலியன் ஸ்கடலில். சநப்யபாலியனுக்குக் கீரிடத்கதக்
ககயிசலடுத்துத் தந்தது அப்யபாகதய யபாப் ஏழாம் ப்யூஸ். ஆகயவ,
சபாகாஸாவிடமிருந்து யபாப் ஆறாம் பவுலுக்கு அகழப்புச் சென்றது.
தர்மெங்கடத்தில் சநளிந்த யபாப், ொதுர்யமாக ஒரு பதிகல அனுப்பினார்.
‘வயொயிருச்சுல்ல. இனியம அவ்வளவு தூரம் பிரயாணசமல்லாம்
யதாதுப்படாது. வாடிகன்லருந்து என் ொர்பா யாகரயாவது அனுப்பி
கவக்கியறன்.’
அப்யபாது உலகில் எஞ்சியிருந்த பிற அரெர்களுக்சகல்லாம்

சபாகாஸாவிடமிருந்து அகழப்புச் சென்றது. யாரும் வருவதாக ஒப்புக்
சகாள்ளவில்கல. சபரும்பாலான அதிபர்களும் பிரதமர்களும் அகழப்கப
நிர்தாட்ெண்யமாக நிராகரித்தனர். சிலர் மட்டும் மரியாகத நிமித்தமாக
தங்கள் பிரதிநிதிககள அனுப்பித் சதாகலத்தனர்.
காங்யகா ெர்வாதிகாரி சமாபுட்டு, உகாண்டாவின் இடி அமீன்

உள்ளிட்யடாரும் சபாகாஸாவின் ஆத்ம நண்பர்களும் வர மறுத்துவிட்டனர்.
இந்தப் பட்டாபியஷகத்துக்கு ஆன செலவுகளுக்குக் ககசகாடுத்த பிரான்ஸின்
அதிபர் வால்ரி ஜிஸ்கார்ட்கூட, தன்னுகடய முக்கிய அகமச்ெர்கள் வந்து
விழாகவச் சிறப்பிப்பார்கள் என்று சொல்லிவிட்டார். சபாகாஸா
அதற்சகல்லாம் அெரவில்கல. ‘நான் மாமன்னர் ஆகப்யபாகியறன் அல்லவா.
எல்யலாருக்கும் சபாறாகம’ என்று உறுமிக்சகாண்டார்.
www.t.me/tamilbooksworld அந்தத் திருநாளும் வந்தது. வந்த ெர்வயதெ விருந்தினர்களின்
எண்ணிக்கக, பத்திரிககயாளர்ககளயும் யெர்த்து சவறும் அறுநூற்றுச்
சொச்ெம். உள்ளூர் மக்கள் தயவுடன் ‘மாசபரும் கூட்டம்’ இயமஜ்
கட்டிக்காக்கப்பட்டது. காகல ஏழு மணி முதயல சமர்சிடிஸ் சபன்ஸ் கார்கள்
விழா அரங்கத்துக்கு விருந்தினர்ககள அகழத்துவர புழுதி பறக்க
அகலந்தன. சபாகாஸாவின் குடும்பத்தினர், பிற மகனவிகள், குழந்கதகள்
(சமாத்தம் 60 யபர்) வர தனித்தனி ொரட் வண்டிகள். எல்யலாருக்கும் சிவப்புக்
கம்பள வரயவற்பு. மகாராணி யகத்ரீனுக்கு தனிப்பட்ட வரயவற்பு. சபாகாஸா,
தன் ராஜ வாரிொக அறிவித்திருந்த, ‘இளவரென் இரண்டாம் சபாகாஸா’
என்ற நான்கு வயதுப் சபாடியன் (யகத்ரீனுக்குப் பிறந்தவன்), தூக்கம் நிகறந்த
கண்களுடனும் ஏகப்பட்ட சகாட்டாவிகளுடனும் அரங்கத்துக்கு வந்து
யெர்ந்தான்.
காகல ஒன்பதகர மணிக்குச் ொம்பல் நிறக் குதிகரகள் பூட்டப்பட்ட

அலங்கரிக்கப்பட்ட ரதத்தில், குதிகரப்பகட வீரர்கள் சூழ, பவனி வந்தார்
சபாகாஸா. (ரதத்கத இழுப்பதற்சகன எட்டு குதிகரகள்
சபல்ஜியத்திலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்டிருந்தன. சவப்பம் தாங்காமல்

சில குதிகரகள் இகறவனடிச் யெர்ந்திருந்தன.) தங்கக் கழுகு ஒன்று
பிரமாண்டமாகத் தன் இறக்ககககள விரித்திருப்பதுயபால
வடிவகமக்கப்பட்டிருந்த சிம்மாெனம் யநாக்கி, சிவப்புக் கம்பளத்தில்
மிடுக்குடன் சென்றார் சபாகாஸா. யகத்ரீனுக்குத் தனி சிம்மாெனம்.
மிகவும் நீளமான சவல்சவட் அங்கி ஒன்கற ஒன்பது யபர் சுமந்து

வந்தனர். அது 7,85,000 சிறு சிறு முத்துகளாலும், 12,20,000 ஸ்படிக
மணிகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அகத சபாகாஸாவின் முதுகில்
மாட்டிவிட்டனர். அது தகரயில் புரண்டபடி கிடக்க, சநப்யபாலிய
கம்பீரத்துடன் சபாகாஸா சிம்மாெனத்தில் வீற்றிருந்தார். மாணிக்கமும்,
மரகதமும், 8,000 சிறு கவரக் கற்களும், முகப்பில் 80 காரட் சகாண்ட சபரிய
கவரமும் பதிக்கப்பட்ட ராஜ கிரீடம் சகாண்டு வரப்பட்டது. இங்கிலாந்து
ராணி இரண்டாம் எலிெசபத்தின் கீரிடம் யபான்யற வடிவகமக்கப்பட்ட
www.t.me/tamilbooksworld அதில், சநப்யபாலியனின் கிரீடத்திற்குரிய அம்ெங்களும், கழுகு, ஆப்பிரிக்க
வகரபடம், உச்சியில் உலககக் குறிக்கும் நீல உருண்கட உள்ளிட்ட கூடுதல்
ஜிகினாக்களும் இகணக்கப்பட்டிருந்தன.
காகல மணி 10.43. சீஸரின் லாசரல் மாகல யபான்ற தகலக்கீரிடம்

அணிந்திருந்த சபாகாஸா, அகதக் கழற்றிவிட்டு, தனக்குத் தாயன கிரீடத்கதச்
சூட்டிக் சகாண்டு மாமன்னர் ஆனார். மத்திய ஆப்பிரிக்கக் குடியரசு, மத்திய
ஆப்பிரிக்கப் யபரரசு ஆனது. கரயகாஷம். யகமராக்கள் ஒளிர்ந்தன. சகாஞ்ெம்
சிரித்திருக்கலாம். மறந்துவிட்டார்யபால. தன் முன் மண்டியிட்டு நின்ற
யகத்ரீனுக்கு மகாராணியாக முடிசூட்டினார் சபாகாஸா. வாத்திய
யகாஷ்டிகள் இகெ மகழ சபாழிந்தார்கள். அன்கறக்கு சவப்பநிகல 40 டிகிரி
செல்சியஸ். நிகழ்ச்சி முழுக்க இளவரென் சகாட்டாவி விட்டுக்சகாண்யட
இருந்தான். பாவம்.
ராஜ விருந்து ஆரம்பமானது. பல டன் உணவு வகககள்

பரிமாறப்பட்டன. 24,000 பாட்டில்கள், Moet et Chandon ஷாம்சபயின் ஆறு
ஓடியது. மன்னர் சபாகாஸா, தனக்குப் பிடித்தமான Chivas Regal scotch-ஐப்

பருகினார். பட்டப்பகலில் வாணயவடிக்கக. காகெக் கரியாக்கி
அன்கறக்கான நிகழ்வுகள் நிகறவு சபற்றன. மறுநாள் காகலயில் சபாகாஸா,
ஃபீல்ட் மார்ஷல் உகடயில் தமது பகடகளின் அணிவகுப்பு மரியாகதகய
ஏற்றுக் சகாண்டார். சதாடர்ந்து ககல நிகழ்ச்சிகள். காரயனஷன்
யகாப்கபக்கான கூகடப்பந்து யபாட்டி. இரவு விருந்து. சுபம். இரண்டு

நாள்கள் எகிடுதகிடு சகாண்டாட்டங்களுக்குப் பிறகு பாங்கி நகரம்
இயல்புக்கு வந்தது. இந்த விழாவுக்காகச் செலவழிக்கப்பட்ட சுமார் முப்பது
மில்லியன் டாலர்களால், நாட்டின் சபாருளாதாரம் இயல்கபவிட
படுயமாெமாகிப் யபானது.
அதிபராக இருந்தயபாயத அழிச்ொட்டியம் செய்த சபாகாஸா,

மாமன்னரான பின் மனிதத்தன்கமகய முற்றிலும் இழந்தார். தன் சொகுசு
பங்களாவில் அமர்ந்து, ஸ்காட்ச் அருந்தியபடி ககதிககளச் சுத்தியலாலும்,
www.t.me/tamilbooksworld இரும்புச் ெங்கிலியாலும் தாக்கச் சொல்லி யவடிக்கக பார்ப்பது அவருக்குப்
சபாழுதுயபாக்கானது. ‘அகவ பசியயாடு காத்திருக்கின்றன. சீக்கிரம்
இவர்ககளத் துண்டு துண்டாக அறுத்துப் யபாடுங்கள்.’ இங்யக ‘அகவ’
என்பது சபாகாஸாவின் வளர்ப்பு முதகலககளயும் சிங்கங்ககளயும்
குறிப்பகவ.
முடிசூட்டு விழாவுக்கு வராத பிரான்ஸ் அதிபர், யவட்கட ஆகெ

வந்துவிட்டால் மத்திய ஆப்பிரிக்கக் குடியரசுக்குப் பறந்து வந்துவிடுவார்.
அவராலும் சபாகாஸாவாலும் சகால்லப்பட்ட ஆப்பிரிக்க யாகனகளின்
எண்ணிக்ககக்குக் கணக்யக கிகடயாது. மத்திய ஆப்பிரிக்கக் குடியரசில்
யாகனத் தந்தம் வணிகத்தில் யகாயலாச்சிய ஒரு தனியார் நிறுவனத்தின்,
சபரும்பான்கமயான பங்குகள் சபாகாஸா வெயம இருந்தன. (1976ல் சுமார்
எண்பதாயிரமாக இருந்த யாகனகளின் எண்ணிக்கக, தந்தம் வணிகத்தால்
1980களின் மத்தியில் சவறும் பதிகனந்தாயிரமாகக் குறுகிப்யபானது
என்கிறது ஒரு புள்ளிவிவரம்.) தந்தம், கவரம், யுயரனியம் யபான்ற
யதகவகளுக்காக, சபாகாஸாவின் யகடுசகட்ட ஆட்டங்களுக்சகல்லாம் பீப்பீ
ஊதிக் சகாண்டிருந்தார் பிரான்ஸ் அதிபர். என்ன ஆட்டம் ஆடினாலும்

எவனுக்கும் ‘end card’ உண்டுதாயன.
அது மாணவர்கள் யபாராட்டமாக ஆரம்பமானது. சபாகாஸாவின்

மகனவி ஒருவருகடய நிறுவனம் தயாரிக்கும் சீருகடககளத்தான்
மாணவர்கள் அணிய யவண்டுசமன்ற விதி கட்டாயமாக்கப்பட்டிருந்தது.

சபாகாஸாவின் உருவப்படம் பதிக்கப்பட்ட அந்தச் சீருகடகளின் விகல மிக
அதிகம். 1979-ல் இகத எதிர்த்து, சில நூறு மாணவர்கள் வீதிக்கு வந்து
யபாராடினார். சபாகாஸாவின் யரால்ஸ் ராய்ஸ் வீதியில் பவனி வர,
உச்ெகட்டக் யகாபத்தில் அகதக் கற்கள் சகாண்டு தாக்கினர். சபாகாஸா,
மாணவர்கள் மீது ராணுவத்கத ஏவினார். சில மாணவர்கள்
சகால்லப்பட்டனர். மீண்டும் மாசபரும் இகளஞர் யபாராட்டமாக அது
எழுச்சி சபற்றது. சவறிசகாண்ட சபாகாஸா நூற்றுக் கணக்கானவர்ககளச்
சிகறபிடிக்கச் சொன்னார். சகாடுகமப்படுத்தினர். படுசகாகலகள்
www.t.me/tamilbooksworld அரங்யகறின. சபாகாஸாவும் கூரிய தந்தத்கதக் சகாண்டு சில
மாணவர்களின் கண்ககளத் யதாண்டினார். தன் யகாலால் சிறுவர்களின்
தகலயில் அடித்யத சகான்றார். சிறிய சிகற அகறயில், சநருக்கடியில் பிதுங்கி
பலர் உயிகர விட்டனர்.
அம்சனஸ்ட்டி இண்டர்யநஷனல், இந்தக் சகாடூரத்கத

சவளிச்ெத்துக்குக் சகாண்டு வந்தது. உலகம் பதற, பிரான்ஸ் தகலயில்
அடித்துக் சகாண்டது. பிரான்ஸின் எழுநூறு வீரர்கள் பறந்து வந்து
பாராசூட்டில் குதித்தனர் (செப். 20, 1979). சபாகாஸா அதற்சகல்லாம்
முன்பாகயவ லிபியாவில் தஞ்ெமகடந்திருந்தார். அவரது குடும்பத்தினரும்
யவறு யவறு இடங்களில் பாதுகாப்பாகயவ இருந்தனர்.
பகழய அதிபர் யடவிட் டாக்யகா, மீண்டும் அதிபராக்கப்பட்டார். மத்திய

ஆப்பிரிக்கப் யபரரசு, பகழயபடி குடியரசு ஆக்கப்பட்டது. முன்னாள்
அதிபரும் மன்னருமான சபாகாஸா மீது அடுத்தடுத்து ெர்ச்கெகள்
கிளம்பின. பிரான்ஸ் வீரர்கள், சபாகாஸாவின் மாளிககக் குளிர்ொதனப்
சபட்டிகயத் திறந்தனர். அதிர்ந்தனர். உகறந்தனர். அதில் எங்சகங்கும் நர

மாமிெம். காணாமல்யபான பள்ளிச் சிறுவர்களின் உடல் துண்டுகள் அங்யக
இருந்தன. முடிசூட்டு விழா விருந்தில்கூட பிரான்ஸ் அகமச்ெர் ஒருவருக்கு,
சபாகாஸா மாமிெம் பரிமாறினார். ‘நீங்கள் என்னசவன்று சதரியாமயல
அகத ருசித்து உண்டிருக்கிறீர்கள். அது நர மாமிெம்’ என்று பின்பு அவர்
சொன்னதாகச் ெர்ச்கெ கிளம்பியது.
அடுக்கடுக்கான குற்றச்ொட்டுகள். ஏகப்பட்ட வழக்குகள். பிரான்ஸ்,
சபாகாஸாகவத் தன் நாட்டுக்குள் விடவில்கல. ஐவரி யகாஸ்ட்டில்
தகலமகறவாக இருந்த சபாகாஸா, தன் சுயெரிகதகய எழுத ஆரம்பித்தார்.
அதில் பிரான்ஸ் அதிபர் வால்ரி ஜிஸ்கார்டுக்குப் சபண் ஏற்பாடு செய்து
சகாடுத்ததாகவும், ஏகப்பட்ட கவரங்ககளப் பரிொகக் சகாடுத்ததாகவும்
மனம் திறந்து எழுதினார். பிரான்ஸ், அந்தப் புத்தகத்தின் 8,000 பிரதிககள
வாங்கி அழித்தது.
ஏழு வருட வனவாெத்துக்குப் பிறகு, 1986-ல் மத்திய ஆப்பிரிக்கக்

குடியரசுக்கு வந்து ெரணகடந்தார் சபாகாஸா. விொரகண சதாடங்கியது.
பிரான்ஸின் இரண்டு படா வக்கீல்கள் சபாகாஸாவுக்காக வாதாடினர்.

அரண்மகனச் ெகமயல்காரர், சபாகாஸாவால் சிகறயிலகடக்கப்பட்டு
உயிர் தப்பிய மாணவர்கள் சிலர், சபாகாஸாவால் சகால்லப்பட்டவர்களின்
சநருங்கிய உறவினர்கள் என்று எல்யலாருயம கதரியமாக ொட்சி
சொன்னார்கள். ‘அந்தக் குளிர்ொதனப்சபட்டி என்னுகடயது இல்கல’ என்று
ொதித்தார் சபாகாஸா. ஒரு கட்டத்தில் யகாபம் தகலக்யகறி கத்தினார். ‘கடந்த

21 ஆண்டுகளில் இந்த நாட்டில் நடந்த சகாகலககள சயல்லாம் நான்தான்
செய்யதனா?’
நர மாமிெ வழக்கில் உரிய ஆதாரமில்கல என்று அறிவித்த நீதிமன்றம்,

சபரும்பான்கமயான வழக்குகளில் சபாகாஸாகவக் குற்றவாளி என்று
அறிவித்தது. ‘எனக்கு மரண தண்டகன சகாடுத்துவிடுங்கள்’ என்று
நீதிபதியின் இறுதித் தீர்ப்புக்கு முன் நீலிக்கண்ணீர் வடித்தார் சபாகாஸா.
தீர்ப்பும் அப்படித்தான் வாசிக்கப்பட்டது. குற்றவாளி சபாகாஸா சிகறயில்
www.t.me/tamilbooksworld அகடக்கப்பட்டார் (1987).
அடுத்த ஆண்டியலயய மத்திய ஆப்பிரிக்கக் குடியரசின் அப்யபாகதய
அதிபர் யகாலிங்பா, சபாகாஸாவின் மரண தண்டகனகய, ஆயுள்
தண்டகனயாக மாற்றியகமத்தார். 1993-ல் யகாலிங்பா, தன் அதிகாரத்கதப்
பயன்படுத்தி பல ககதிகளுக்குப் சபாது மன்னிப்பு வழங்கி விடுதகல
செய்தார். அதில் சபாகாஸாவும் ஒருவர். சவறுங்காலுடன் சவள்ளுகட
அணிந்து சிகறயிலிருந்து சவளியய வந்த சபாகாஸா சிரித்தபடி சொன்னார்,
‘நாயன பதின்மூன்றாம் திருத்தூதர் (அப்யபாஸ்தலர்)’.
அந்த மனிதத்தன்கமயற்ற புனிதர், 1996-ல் தனது எழுபத்கதந்தாவது

வயதில் மாரகடப்பால் காலமானார். அப்யபாது, பிசரஞ்சு ராணுவத்தின்
முன்னாள் பகடத் தளபதிக்கான சபன்ஷன் மட்டுயம அவருக்கான
வருமானமாக இருந்தது.

இப்படியும் ஒரு காதல் ககத!
Amor a primeira vista - இது யபார்ச்சுக்கீசிய வாெகம். ஆங்கிலத்தில்

சொன்னால் love at first sight. தமிழில், கண்டதும் காதல். பதினான்காம்
நூற்றாண்டில், அவகளக் கண்ட சநாடியில் யபார்ச்சுக்கீசிய இளவரெர்
பீட்டருக்குள்ளும் (யபார்ச்சுக்கீசிய சமாழியில் சபட்யரா) அயத
ரெவாதம்தான் நிகழ்ந்தது.
கள்ளங்கபடமற்ற முகத்தில் கள் வடியும் கண்கள். கூரான நாசிக்குக் கீழ்
தீரா அழகு சொட்டும் செவ்விதழ்கள். இதுதான் புருவத்தின் இலக்கணம்
என்று சொல்லத்தகுந்த வகளவு. சவற்றிடம் சகாண்ட சநற்றியில்கூட
அத்தகன வனப்பு. தங்க ஜரிகக சகாண்டு சநய்த கூந்தல். அதன் சுருளில்
சிக்கினால் மீள்வது கடினம் என்றது புத்தி. சிக்கி, அப்படியய சதாகலந்து
யபாய்விட ஏங்கியது இதயம். யார் இவள்?
யபார்ச்சுக்கீசிய அரெரான நான்காம் அஃயபான்யஸா, தன்னுகடய ஒயர

ராஜ வாரிொன இளவரெர் பீட்டருக்குத் திருமணம் செய்ய முடிசவடுத்தார்.
அண்கட ராஜ்ஜியம் காஸ்கடல் (Castile). அவர்களும் இவர்களும் சபண்
சகாடுப்பதும் எடுப்பதும் வழக்கயம. 20 வயது பீட்டருக்கு, ஜுவான் யமனுவல்
என்ற காஸ்கடல் அரெ குடும்ப இளவரெரின் மகள் கான்ஸ்டன்ஸா
முடிவுசெய்யப்பட்டாள். கி.பி 1340-ல் நடந்த இந்தத் திருமணத்தின் பின்,
அரசியலும் அகலயடித்துக் சகாண்டிருந்தது.
ஜுவான் யமனுவலும், காஸ்கடல் அரெர் அல்ஃயபான்யஸா என்பவரும்
சநருங்கிய உறவினர்கள். ஜுவானின் மகள் (சிறுமி) கான்ஸ்டன்ஸாகவ
1325-ல் அல்ஃயபான்யஸா திருமணம் செய்துசகாண்டார். இந்தத் திருமண
உறவு இரண்டாண்டுகளுக்கு யமல் நீடிக்கவில்கல. 1328-ல் காஸ்கடல் அரெர்,
யபார்த்துக்கீசிய அரெரின் மகளான மரியாகவ (இளவரெர் பீட்டரின்
ெயகாதரிதான்) இரண்டாவதாகத் திருமணம் செய்துசகாண்டார். முதல்
மகனவி கான்ஸ்டன்ஸாகவச் சிகறயில் அகடத்தார். அவளின் அப்பா
ஜுவான் யகாபம் சகாண்டு யமாதலில் இறங்கினார். பின்பு ெமாதானம்
எட்டப்பட்டு, கான்ஸ்டன்ஸா விடுதகல செய்யப்பட்டாள். மரியாவுக்கும்
காஸ்கடல் அரெருக்குமிகடயய வாரிசுகள் பிறந்தன. சில வருடங்களில்
காஸ்கடல் அரெருக்கு இன்சனாரு சபண்மீது யமாகம் பிறக்கயவ,

மரியாகவப் யபார்ச்சுகலுக்யக துரத்திவிட்டார். யபார்ச்சுகல் அரெர்
அஃயபான்யஸா துடித்துப்யபானார். காஸ்கடல் அரெரின் முன்னாள்
மகனவியான கான்ஸ்டன்ஸாகவயய தன் மகனான பீட்டருக்கு
மணம்முடித்து கவத்தார். ஏன்? தன் முன்னாள் மாப்பிள்கள
அல்ஃயபான்யஸாகவ எரிச்ெலூட்டி பழிவாங்கவும், இந்தத் திருமண

உறவால் காஸ்கடல் ராஜ குடும்பத்தில் யபார்ச்சுக்கீசிய ராஜ குடும்பத்தின்
பிடிகய யமலும் வலுப்படுத்தவும். தகலசுற்றுகிறதா?
இளவரெர் பீட்டருக்யகா சுற்றும் உலகயம உகறந்து நின்றது

யபாலிருந்தது, இரண்டாவது பத்தி வர்ணகனக்குச் சொந்தக்காரியான
‘அவகள’க் கண்டதும். அந்த அவள், கான்ஸ்டன்ஸா அல்ல. மருமகளாக
கான்ஸ்டன்ஸா அரண்மகனக்கு வந்தயபாது, உடன் வந்த யதாழி. அவள்
சபயர் இசனஸ் (Ines de Castro).
ஆரம்பம் முதயல பீட்டருக்கு கான்ஸ்டன்ஸாகவத் திருமணம்
செய்வதில் விருப்பமில்கல. தந்கதயின் வற்புறுத்தல். தகலயாட்டினார்.
கான்ஸ்டன்ஸாவுடன் நடக்க யவண்டிய காரியங்கசளல்லாம் நடந்தாலும்,
அவரது காதல் மனசு என்னயவா இசனஸ் முன் மண்டியிட்டு நின்றது.
இசனஸ், காஸ்கடல் உயர்குடிப் சபண் என்றாலும், ராஜ வம்ெம்

இல்கல. நாளகடவில் அரண்மகன வட்டாரத்தில் பீட்டர் – இசனஸ் காதல்
விவகாரயம கவரல் கிசுகிசுவாகப் பரவியது. இருவரும் அடிக்கடி
ரகசியமாகச் ெந்தித்துக் சகாண்டனர். ‘நான் உன்கனக் காதலிக்கியறன்’ –
பீட்டர் உருகினார். ‘அய்யயா, அது இளவரசிக்கு நான் செய்யும் துயராகம்’ –
இசனஸ் பதறினாள். ‘இளவரெனான என் விருப்பத்கத நிராகரிப்பதும்
துயராகம்தாயன!’- பீட்டரின் அடர்காதலில் ககரந்தாள் இசனஸ்.
அரெர் கூப்பிட்டு மககனக் கண்டித்தார். மகனவி கான்ஸ்டன்ஸா

செய்வதறியாது தவித்தாள். இளவரெயரா, இசனஸுக்கு இதயம் திறந்து
காதல் கடிதங்கள் எழுதிக்சகாண்டிருந்தார். அரண்மகன வழியாக ஓடும்

கால்வாய் ஒன்று, இசனஸ் தங்கியிருந்த யகாட்கடக்கும் சென்றது. சிறு
மரக்கலங்ககளத் தயாரித்து, அதனுள் கடிதங்ககளப் பதுக்கிகவத்து
அனுப்பினார் பீட்டர். பத்திரமாகப் சபற்றுக்சகாண்டாள் இசனஸ்.
கால்வாயில் காதல் ஓடிக்சகாண்டிருந்தது.
கான்ஸ்டன்ஸாவுக்கு அப்யபாது இரண்டாவது குழந்கத பிறந்திருந்தது.

இசனகஸத் தன்னுகடய கண்காணிப்பின் கீழ் சகாண்டு வரும்
யநாக்கத்துடன் குழந்கதக்கு வளர்ப்புத் தாயாக நியமித்தாள் கான்ஸ்டன்ஸா.
ஆனால், குழந்கத சில நாள்களியலயய இறந்தது. அடுத்தகட்ட
நடவடிக்ககயாக அரெர் அஃயபான்ஸா, இசனகஸ மீண்டும் காஸ்கடலுக்யக
அனுப்பிகவத்தார்.
ஆனால், பீட்டர் நிகனத்தயபாசதல்லாம் காஸ்கடலுக்குச் சென்று
www.t.me/tamilbooksworld சுதந்திரமாகக் காதல் வளர்த்தார். யாராலும் எதுவும் செய்யமுடியவில்கல.
மூன்றாவதாக, ஓர் ஆண் பிள்களகயப் சபற்றுக் சகாடுத்துவிட்டு, தன்
பூயலாகக் கடகமகய முடித்துக் சகாண்டாள் இளவரசி கான்ஸ்டன்ஸா
(1345). பீட்டர், பீறிட்டு அழசவல்லாம் இல்கல. வழி பிறந்தது என்று
விழிகளில் புன்னகக யதக்கினார்.
பீட்டருக்கு மறுமணம் செய்துகவக்க யவறு ராஜ குடும்ப வரன்ககளக்

சகாண்டுவந்தார் அரெர். ‘என் திருமணம் இசனஸுடன் மட்டும்தான்’ என
பீட்டர் பிடிவாதம் பிடித்தார். ‘ஒருயபாதும் நடக்காது.’ அரெரும் அகெந்து
சகாடுக்கவில்கல. பீட்டர், மீண்டும் இசனகஸ யபார்ச்சுகல்
ராஜ்ஜியத்துக்யக அகழத்துவந்தார். யகாய்ம்ப்ரா என்ற ஊரில் ஒரு
மாளிககயில் இருவரும் குடும்பம் நடத்தினர். முதலில் பிறந்த ஆண்
பிள்களக்கு அஃயபான்யஸா என்ற சபயகரயய கவத்து, அரெர்
அஃயபான்யஸாகவக் கடுப்யபற்றினார். அந்தப் பிள்கள அதிக நாள்
வாழவில்கல. இருந்தாலும் அடுத்தடுத்து இரண்டு ஆணும், ஒரு
சபண்ணுமாக மூன்று குழந்கதகள் பிறந்தன. ‘கவகலப்படாயத அன்யப!
நான் அரெரான பின் உன்கன அரசியாக்குயவன்.’ பீட்டர், இசனஸிடம்

வாக்குக் சகாடுத்தார்.
அரெர் அஃயபான்யஸா காதுக்கு ஒரு கிசுகிசு வந்து யெர்ந்தது.

பீட்டருக்கும் கான்ஸ்டான்ஸாவுக்கும் பிறந்த, ராஜ குடும்ப யபரனான
சபர்டினாண்கடக் சகால்ல ெதி நடக்கிறது. இசனஸுக்கும் இளவரெருக்கும்

பிறந்த ஆண் குழந்கதககள ராஜ குடும்பத்தின் யபரனாக்கும் யவகலகள்
நடக்கின்றன.
அதில் சகாஞ்ெம் உண்கமயும் இருந்தது. இசனஸின் ெயகாதரர்கள்

பீட்டகர ஆக்கிரமித்திருந்தனர். இதற்குயமல் அவகள விட்டு கவக்கயவ
கூடாது என முடிசவடுத்த அரெர், தன் ெகாக்கள் மூன்று யபகர
அனுப்பிகவத்தார். 1355, ஜனவரி 7. பீட்டர் யவட்கடக்குப் யபாயிருந்த ெமயம்
பார்த்து மூவரும் அந்த மாளிககக்குள் புகுந்தனர், இசனகஸ யவட்கடயாட.
www.t.me/tamilbooksworld மூவரது கத்திகளும் இசனஸின் உடம்கபப் பதம் பார்த்தன. குழந்கதகளின்
கதறல்களுக்கிகடயய மரித்துப்யபானாள் அவள்.
துடிதுடித்துப் யபானார் இளவரெர் பீட்டர். தன் தந்கததான் இகதச்

செய்தார் என்று அறிந்ததும் மூர்க்கத்துடன் கிளம்பினார். அவகரத் தடுக்க
வந்தவர்கசளல்லாம் பலியாயினர். யாராலும் அவகரக் கட்டுப்படுத்த
இயலவில்கல. இசனஸின் ெயகாதரர்கள் பீட்டருக்குத் யதாள் சகாடுக்க,
தந்கதக்கும் மகனுக்குமிகடயய சில காலம் உள்நாட்டுப் யபார் சதாடர்ந்தது.
அரசி பீட்கரஸ் தன் மககனப் சபரும்பாடுபட்டுச் ெமாதானப்படுத்தினாள்.

பீட்டர், வன்மத்கத விழுங்கிக்சகாண்டு அகமதியாகக் காத்திருந்தார். அரெர்
அஃயபான்ஸா 1357-ல் இறந்துயபானார். புதிய அரெராக அரியகண ஏறினார்
பீட்டர்.
‘அந்த மூன்று கயவர்ககளயும் பிடித்து வாருங்கள்’ – அவரது முதல்

கட்டகளயய அதுதான். மூவருயம ராஜ்ஜியத்கத விட்டு தப்பியயாடி
தகலமகறவாகியிருந்தனர். 1361-ல் இருவர் பிடிபட்டனர். அரெர் பீட்டர்
முன்பு அகழத்துவரப்பட்டனர். இரவு யநரம். பீட்டர்
www.t.me/tamilbooksworld உணவருந்திக்சகாண்டிருந்தார். காவலர்கள், இருவகரயும் கடுகமயாகத்
தாக்கினர். அவர்களது கதறல் பீட்டருக்கு இனிகமயாக இருந்தது.
‘இசனஸும் இப்படித்தாயன கதறியிருப்பாள்!’ பீட்டர், கட்டகளயிட்டார். ‘என்
இதயத்கதக் சகான்ற இந்த இருவரது இதயங்ககளயும் பிடுங்கி எடுங்கள்!’
ஒருவனது சநஞ்கெக் கிழித்தும், இன்சனாருவனது முதுககக் கிழித்தும்
இதயங்ககள சவளியய எடுத்துப் யபாட்டனர். அகவ துடித்து
அடங்கியயபாது, பீட்டர் ககககளக் கழுவினார்.
‘1357-யலயய நான் இசனகஸத் திருமணம் செய்துவிட்யடன். யததி

நிகனவில்கல’ என்றார் பீட்டர். ெரியான ஆதாரங்கள் இல்லாததால்
திருச்ெகப அந்தத் திருமணத்கத அங்கீகரிக்கவில்கல. ‘நீங்கள் யார்
அங்கீகரிப்பதற்கு? நான் எனது இசனகஸ அரசியாக்கப் யபாகியறன்’
என்றார்.
யகாய்ம்ப்ராவில் புகதக்கப்பட்ட இடத்திலிருந்து இசனஸின் உடல்

யதாண்டிசயடுக்கப்பட்டது. அது, அலங்கரிக்கப்பட்ட ரதம் ஒன்றில்
ஏற்றப்பட்டது. குதிகரப்பகடகள் அணிவகுக்க, முக்கிய அகமச்ெர்கள், ராஜ

குடும்பத்துப் சபண்கள், பணியாளர்கள் சூழ்ந்து வர, வழிசயங்கும்
ஆயிரக்கணக்காயனார் சமழுகுவத்தி ஏந்தி அஞ்ெலி செலுத்த, இசனஸின்
இறுதி ஊர்வலம் மீண்டும் ஆரம்பமானது.
அரண்மகனக்கு இசனஸின் உடல் எடுத்து வரப்பட்டது. ெவத்துக்கு
அரசியின் உகட மாட்டி அலங்கரித்தனர். ெவத்கத அரியகணயில் அமர்த்தச்
சொன்னார் பீட்டர். கிரீடம் சூட்டி, ‘அகனவரும் அரசி இசனஸுக்கு மரியாகத
செலுத்துங்கள்’ – கட்டகளயிட்டார். எல்யலாரும் வரிகெயாக வந்து,
இசனஸின் முன் மண்டியிட்டு, ெவத்தின் புறங்ககக்கு முத்தமிட்டு நகர்ந்தனர்.
பிறகு இசனஸின் உடல் அல்யகாப்கா மடாலயத்துக்குக் சகாண்டு

செல்லப்பட்டது. ஏகப்பட்ட மதச்ெடங்குகளுக்குப் பிறகு அவளது உடல்
அலங்கரிக்கப்பட்ட கல்லகறயில் கவத்து மூடப்பட்டது. அடுத்த ஆயற
ஆண்டுகளில் தனது 46-வது வயதில் அரெர் பீட்டரும் இறந்துயபானார்.
இசனஸின் கல்லகறக்கு எதிரியலயய அவகளப் பார்க்கும் யகாணத்தியலயய

பீட்டரின் உடலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட கல்லகறயில் கவக்கப்பட்டது.
ஏன்?
இறுதித் தீர்ப்பு நாளன்று, உயிர்த்சதழும்யபாது பீட்டரும் இசனஸும்

ஒருவகர ஒருவர் பார்த்தபடி எழ யவண்டும் என்பதற்காக.
ஆம், இப்படியும் ஒரு காதல் ககத.

அதிரடி ஆகெநாயகி!
‘அரண்மகனயிலிருந்து வந்திருக்கியறாம். உங்கள் மககள

அந்தப்புரத்துக்கு அனுப்பிகவயுங்கள். இது யபரரெரின் உத்தரவு!’
வீரர்கள் வீடு யதடி வந்து நின்றார்கள். உயர்குடி இளம்சபண்ககளத்

யதடிவந்து அந்தப்புரத்துக்கு அகழத்துச் செல்வசதன்பது சீன
ராஜ்ஜியங்களில் காலம் காலமாக நடந்ததுதான். அப்படித்தான் ஷிஹூயவா
www.t.me/tamilbooksworld என்பவரது வீட்டுக்கும் வந்தார்கள். சபரும் வியாபாரி. அவருக்கு 13 வயதில்
வூ சஸடியான் என்ற மகள் இருந்தாள். (சீனாவில் முழு சூரிய கிரகணம்
சதரிந்த ஆண்டான கி.பி.624-ல் வூ பிறந்திருக்கலாம் என்று நம்பப்படுகிறது.)
வெதியாக வளர்ந்தவள். வீட்கடச் சுத்தம் பண்ணுவது, பாத்திரங்கள்
துலக்குவது, துணி துகவப்பது யபான்ற யவகலககளச் செய்யசவல்லாம்
யவகலயாள்கள் இருந்ததால், தன் தந்கதயின் அறிவுகரயின்படி கல்வி
கற்றாள். புத்தகங்கள் வாசித்தாள். அவளுக்கு வரலாற்றில் விருப்பமிருந்தது.
இலக்கியங்கள் இனித்தன. அரசியல் பயில ஆர்வமிருந்தது. இகெ யகட்டாள்.
அறிவில் மிளிர்ந்தாள்.
‘வூ… நீ யபாக யவண்டுமா?’ - அவளின் தாய் யாங் கண்ணீர் விட்டாள்.

ஆனால், வூ கலங்கவில்கல. கதறவில்கல. தாகயச் ெமாதானப்படுத்தினாள்.
‘இது என் விதியாக இருக்கலாம். அல்லது விதிகய மாற்றும் நிகழ்வாகக்கூட
இருக்கலாம். சொர்க்கத்தின் மககனச் ெந்திக்கச் செல்லும் வாய்ப்கப ஏன்
இழக்க யவண்டும்?’ மகளின் யகள்வியில் தாய் பதிலின்றி நின்றாள்.
‘சொர்க்கத்தின் மகன்’ என்றால், ‘சீனாவின் யபரரெர்’ என்று சபாருள்.

அந்தப்புரத்தின் ஆகெநாயகிகளுள் ஒருத்தியாகச் சென்றவள்,
‘சொர்க்கத்தின் மகள்’ ஆகி சீனாவின் தாங் யபரரகெயய ஆட்டிப் பகடத்த
வரலாறுதான் இது. இன்னும் சொல்வசதன்றால், சீன வரலாற்றியலயய
இடம்சபற்ற ஒயர ஒரு யபரரசி வூ சஸடியான் மட்டுயம. அந்த உச்ெத்கத
அகடவதற்கான அவளது பாகத குருதி சகாப்பளிக்கும் அத்தியாயங்களால்

நிரம்பியது.
சீனாவில் தாங் அரெ மரபு கி.பி.618-ல் யதாற்றுவிக்கப்பட்டது. ொங்கான்

(இன்கறய சியான்) நகரயம அவர்களது தகலநகரம். தாங் அரெ மரபுக்
காலயம சீனப் பண்பாட்டின் மிகச் செறிவான காலம் என்கிறது வரலாறு.
அதன் இரண்டாவது யபரரெர் தாய்யஸாங் காலத்தில் வூ, அவரது
அந்தப்புரத்துக்கு அகழத்து வரப்பட்டாள். ஒரு சபண்ணின் அழககயும்
அறிகவயும் பரியொதித்து அதற்யகற்ப யரங்க் சகாடுத்து அவளுக்கான

பணிகய, அந்தஸ்கத நிர்ணயிப்பது பாரம்பர்ய வழக்கம்.
சுமாரான சபண் என்றால் யரங்க் 8. அந்தப்புரத்தில் எடுபிடி யவகலகள்

செய்யலாம். அதற்கடுத்த நிகலயிலுள்ள சபண்ணுக்கு யரங்க் 7. யபரரெருக்கு
எடுபிடி யவகலகள் செய்யலாம். யரங்க் 6 என்றால் யபரரெரின் உடலுக்குச்

சில பணிவிகடகள் செய்யலாம். யரங்க் 5 சகாண்ட சபண்கள் புத்திொலிகள்.
யபரரெருக்கு அலுவல் ரீதியாக உதவலாம். யரங்க் 4 என்றால் அந்தப்புரத்தில்
சில அதிகாரங்கள் சகாண்ட அழகிகள். யரங்க் 3 என்றால் யபரரெரின்
அந்தரங்கப் படுக்ககயகறக்குள் நுகழயும் உரிகம சகாண்ட யபரழகிகள்.
யரங்க் 2 உடன் ஒன்பது ஆகெநாயகிகள் இருந்தனர். யரங்க் 1 உகடய
சபண்யண தகலகம ஆகெநாயகி. அவயள யபரரெருக்கு மிகவும்
சநருக்கமானவள். அதிக அதிகாரம் சகாண்டவள். இவர்கள் யபாக, யபரரெர்
திருமணம் செய்துசகாண்ட மகனவிகள் தனி. அதில் யபரரசி பட்டம்
www.t.me/tamilbooksworld சகாண்டவள் தனி.
ஆகள அெத்தும் அழகில்லாத வூ-க்குக் கிகடத்த யரங்க் 5. கல்வியறிவு
உகடயவளாயிற்யற. அரண்மகன நூலகத்கதப் பராமரிக்கும் யவகல வூ-க்கு
ஒதுக்கப்பட்டது. அங்யக நிகறயயவ படித்தாள். நூலகத்துக்கு வந்த யபரரெர்
தாய்யஸாங் (Taizong), வூவிடம் யபசினார். அவளும் தங்கு தகடயின்றி
நிகறயயவ யபசினாள். அரசியல், வரலாறு, தத்துவம் என்று. யபரரெர்
அெந்துயபானார். அழகில் குகறந்த ஒரு சபண், யபரரெரின்
படுக்ககயகறக்குள் நுகழவது என்பது சீக்கிரம் நடக்காது. ஆனால், வூ-க்குப்
யபரரெருடன் ‘ஒரு யபார்கவக்குள் இரு தூக்கம்’ சீக்கிரயம வாய்த்தது.
யநரங்சகட்ட யநரத்தில் விழிப்பு வந்துவிட்டால் அரொங்கக் யகாப்புககளப்
பார்கவயிடுவார் தாய்யஸாங். அதற்காகயவ அந்தப்புரத்துக்கும் யகாப்புகள்
அனுப்பி கவக்கப்படும். அவற்கறப் யபரரெர் பார்கவயிட உதவும் பணி, வூ-
க்குக் கிகடத்தது. சகாஞ்சிக் குகழந்து யபரரெரிடம் நிர்வாக
நுணுக்கங்ககளக் கற்றுக்சகாண்ட வூ, பயமின்றி அவருக்யக
ஆயலாெகனகள் சொல்லுமளவுக்குத் தன்கனத் தகவகமத்துக்சகாண்டாள்.
தாய்யஸாங், கிபி 649-ல் இறந்துயபானார். யபரரெரின்

ஆகெநாயகிகளில் யாருக்சகல்லாம் குழந்கதகள் இல்கலயயா,
அவர்கசளல்லாம் சமாட்கடயடித்துக்சகாண்டு புத்த மடாலயத்துக்குச்
சென்று மீதி வாழ்கவக் கழிக்க யவண்டும் என்பது மரபு. வூ முடிகய
இழந்தாள். புத்தயராடு யபெச் சென்றாள். மடாலய வாழ்க்கக.
தாய்யஸாங்கின் மகனான காவ்யஸாங் (Gaozong) அடுத்த யபரரெர்
ஆனார். சுமார் இரண்டு வருடங்கள் கழிந்திருக்கும். காவ்யஸாங், தன்
தந்கதயின் நிகனவு நாளில் அந்தப் புத்த மடாலயத்துக்குச் சென்றார்.
வழிபட்டுவிட்டுத் திரும்பியவரது கண்களில் வூ சதன்பட்டாள். அவரது
கண்களில் சபாலசபாலசவனக் கண்ணீர். வூவின் கண்களிலும். நீண்ட
நாள்கள் கழித்து, தன் காதலிகய சமாட்கடத் தகலயுடன் ெந்நியாெக்
யகாலத்தில் கண்டால் காதலனுக்குக் கண்களும் இதயமும் கலங்காதா?
என்னது, காதலனா? இது எப்யபாது? யபரரெர் தாய்யஸாங்கின்

ஆகெநாயகியாக இருக்கும்யபாயத, இளவரெர் காவ்யஸாங்குடனும்
உபரியாகக் காதல் வளர்த்திருந்தாள் வூ. ஆகயவ, யபரரெர் விம்மியபடி
விலகிச்சென்றார். யபரரசி வாங் (காவ்யஸாங்கின் மகனவி), இந்த
விஷயத்கதக் யகள்விப்பட்டாள். அவளுக்கு ஒரு காரியம் ஆக
யவண்டியதிருந்தது. அப்யபாது யபரரெர் காவ்யஸாங்கின் தகலகம
ஆகெநாயகியாக இருந்த ஸியாயவா, அளவுக்குமீறி ஆடிக்சகாண்டிருந்தாள்.

அவளிடம் மயங்கிக் கிடந்த காவ்யஸாங், வாங்ககக் கண்டுசகாள்ளயவ
இல்கல. முள்கள முள்ளால்தான் எடுக்க யவண்டும் என்ற கிறித்துவுக்கு
முந்கதய கால தியரிப்படி, ஸியாயவாகவ வீழ்த்த வூகவக் கூர்தீட்டினாள்
யபரரசி.
‘நீ இனி தகலகய மழிக்காயத. முடிகய வளர்த்துக்சகாண்டு

அரண்மகனக்கு வா!’ யபரரசியின் கட்டகளப்படி வூ மீண்டும்
அரண்மகனக்குள் ‘நல்லவளாக’ அடிசயடுத்து கவத்தாள். பகழய
காதலிகய மீண்டும் கண்ட தாவ்யஸாங், வூகவச் ெரணகடந்தார். வூ, அவகர
பலமாக முடிந்துகவத்துக் சகாண்டாள். ஸியாயவா திக்கற்று நின்றாள்.
அதிகாரபூர்வமாகத் தகலகம ஆகெநாயகியாக யவண்டாமா? வூ,

யபரரெருடன் யெர்ந்து இரண்டு ஆண் குழந்கதககளப் சபற்றுக் சகாண்டாள்
(லி ஹாங், லி ஸியான்). அவளுக்கு காவ்யஸாங்கின் தகலகம ஆகெநாயகி
அந்தஸ்து கிட்டியது. யபரரசிக்கும் யபரரெருக்குமிகடயய வாரிசுகள்
கிகடயாது என்பதால் அந்தப்புரத்தில் வூவின் அதிகாரம் சகாடிக்கட்டிப்
பறந்தது. அந்தப்புரத்திலிருக்கும் பிற சபண்களுக்சகல்லாம் ெலுககககள
வாரி வழங்கி அகெக்க முடியாத ெக்தியாக உருசவடுத்து நின்றாள் வூ.

யபரரசியும் திககத்து நின்றாள். ஸியாயவாயவ பரவாயில்கலயபால. வூகவ
எவகளக் சகாண்டு அடக்குவது? வூ, தனது அடுத்த இலக்கக
நிர்ணயித்திருந்தாள். ‘நான் யபரரசியாக யவண்டும்.’
வூ-க்கு மூன்றாவதாக ஒரு சபண் குழந்கத பிறந்தது (கி.பி.654). அது சில

நாள்களில் மூச்சுத்திணறலால் இறந்துயபானது. (குழந்கதகயக் சகான்றது
வூ-தான் என்சறாரு சவர்ஸன் உண்டு.) யபரரெரின் காதில் கதறலாக ஒரு
குற்றச்ொட்டு விழுந்தது. ‘யபரரசி, வூவின் சபண் குழந்கதகயக் சகான்று
விட்டாள். குழந்கத இருக்கும் அகறக்குப் யபரரசி செல்வகத நான்
பார்த்யதன்.’, ‘ஆம். நானும் பார்த்யதன்.’ ொட்சிகள் நாக்கில் நரம்பின்றி
சபாய்யுகரத்தன. வூவும் யபாலிக் கண்ணீர் சபாழிந்தாள். சி.சி.டி.வி சுழலும்
இந்தக் காலத்தியலயய எந்த ஆணிகயயும் பிடுங்க முடியவில்கல.
அன்கறக்கு என்ன செய்ய முடியும்? யபரரெர் அகத நம்பினார். வாங்ககக்
www.t.me/tamilbooksworld கண்டித்தார்.
யவறு வழியின்றி வாங், முன்னாள் எதிரி ஸியாயவாவுடயனயய
ககயகாத்தாள், இந்நாள் எதிரி வூகவக் காலி செய்ய. ‘அவர்கள் இருவரும்
இகணந்து மந்திரவாதிகள் மூலம் நமக்குச் சூன்யம்
கவக்கப்பார்க்கிறார்கள்.’ வூ, தகலயகண மந்திரம் ஓதினாள். அவள்
சொல்வகதசயல்லாம் நம்பியய பழகிவிட்டிருந்த காவ்யஸாங், வாங்ககயும்
ஸியயாவாகவயும் ஓர் அகறயில் சிகறப்படுத்தினார். வாங், யபரரசி
பதவியிலிருந்து நீக்கப்பட்டாள்.
தாங் யபரரசின் மகாராணியாக, யபரரெர் காவ்யஸாங் சிம்மாெனத்துக்கு

இகணயாக, அயத உயரம் சகாண்ட சிம்மாெனத்தில் யபரரசியாக கம்பீரமாக
அமர்ந்தாள் வூ சஸடியான். (அதுவகர எந்தசவாரு யபரரசியும் யபரரெருக்கு
இகணயாக அமர்ந்ததில்கல.) யபரரசியான பின் வூவின் முதல் ரகசியக்
கட்டகள... ‘அவர்கள் இருவரது ககககளயும் பாதங்ககளயும் சவட்டுங்கள்.
அவர்ககள மது ஜாடிகளுக்குள் யபாட்டு ஊற கவயுங்கள். தங்கள்
ரத்தத்கதயய குடித்து வாழட்டும்!’ அப்படியய செய்தார்கள். வாங்,

விட்டுவிடும்படி சகஞ்சினாள். ஸியாயவா ொபமிட்டாள். ‘அடுத்த
சஜன்மத்தில் நான் பூகனயாகவும், வூ எலியாகவும் பிறப்யபாம். அப்யபாது
நான் அவள் சதாண்கடகயக் கடித்துக் குதறிக்சகால்யவன்!’
சில நாள்கள் கழித்து வூவின் முன்னிகலயில் வாங் மற்றும்
ஸியாயவாவின் உயிரற்ற உடல்கள் ஜாடியிலிருந்து சவளியய
எடுக்கப்பட்டன. ‘தகலககள அறுத்துப் யபாடுங்கள்!’ செய்தார்கள்.
இருந்தாலும் வூவின் கனவுகளில் அந்த இருவரும் அடிக்கடி ‘முண்டங்களாக’
வந்து பயமுறுத்தினார்கள். அலறி எழுந்தாள். பூகனகயப் பார்த்தாயல வூ-
க்குக் யகாபம் வந்தது. யாரும் அரண்மகனயில் பூகன வளர்க்கக்கூடாது
என்று உத்தரவிட்டாள். அயத ெமயம் யபரரெர், வூவின்
ஆட்டங்களுக்சகல்லாம் வாலாட்டியபடி வளர்ப்பு நாய் யபாலத் திரிந்து
சகாண்டிருந்தார். காரணம், காவ்யஸாங்குக்கு ஆளுகமத்தன்கமயும்
நிர்வாகத் திறகமயும் குகறவு. தவிர, அடிக்கடி யநாய்வாய்ப்பட்டுக்
சகாண்டிருந்தார். இந்த இகடசவளிககளசயல்லாம் பயன்படுத்தி,
தனக்சகன்று விசுவாசிகளாகவும் அடிகமகளாகவும் இருக்க ஒரு கூட்டத்கத

உருவாக்கினாள் வூ.
அதுவகர பட்டத்து இளவரெராக இருந்தவர் லி யஸாங். லியு என்ற

ஆகெநாயகிக்குப் பிறந்தவர். ‘நான் யபரரசியான பிறகு, யவறு எவளுக்யகா
பிறந்தவன் எப்படி பட்டத்து இளவரெனாக இருக்கலாம்? நம் மககன

அறிவியுங்கள்!’ – வூ, காவ்யஸாங்குக்குக் கட்டகளயிட்டாள். அவர்
வழிசமாழிந்தார் (கி.பி.656). ‘இனி பட்டத்து இளவரெர் லி ஹாங்!’
அரெகவகயச் யெர்ந்த பலரும் எதிர்ப்பு சதரிவித்தனர். யபரரெரிடம்

‘இது ெரியில்கல’ என்று முணுமுணுத்தனர். யாசரல்லாம் தனக்கு எதிராகப்
யபசுகிறார்கள் என்று பட்டியல் தயாரிக்கச் சொன்னாள் வூ.
ஒவ்சவாருவராகக் குறிகவத்தாள். அவர்கள் மீது சபாய்க் குற்றச்ொட்டுகள்
புகனயப்பட்டன. அல்லது யவறு குற்றங்களில் அவர்கள் குற்றவாளியாக்கப்
www.t.me/tamilbooksworld பட்டார்கள். பிறசகன்ன? தகலகள் தகரயில் உருண்டன. யபரரெர்
யகட்டயபாது, வூ சொன்ன பதில், ‘யபரரெகர விமர்சிக்கும் உரிகம இங்யக
யாருக்கும் கிகடயாது.’
இப்படியாகப் பயத்கத ஆழமாக, அகலமாக விகதத்தாள் யபரரசி வூ.

இகவசயல்லாம் ஆரம்பம் மட்டுயம.
(வூ வருவாள்...)

‘நாயன வருங்கால புத்தர்!’
அதிகார கமயத்துடன் ஒரு எக்ஸ் சநருங்கிப் பழகி, பின் அந்த எக்யஸ

மகறமுக அதிகார கமயம் ஆகும்யபாது, எக்ஸின் குடும்பமும் எங்சகங்கும்
வியாபித்து ஆதிக்கம் செலுத்த ஆரம்பிக்கும். இதுயவ வாடிக்கக. நாமும்
பார்த்திருக்கியறாம்.
www.t.me/tamilbooksworld சீனாவின் ொங் யபரரசின் அந்தப்புரத்துக்குள் ொதாரணப் சபண்ணாக

நுகழந்து, தகலகம ஆகெநாயகியாக உயர்ந்து, யபரரசிகயயய வீழ்த்தி,
தாயன யபரரசியாக அரியகண ஏறிய வூ சஸடியான், யமற்படி விஷயத்தில்
மிகக் கவனமாக இருந்தாள். ‘நாயன ெர்வ அதிகாரமும் சகாண்டவள். எனக்கு
ஆபத்தாக யார் சதரிந்தாலும் அவர்ககள அழிப்யபன். அவர்கள் என் ரத்தச்
சொந்தம் என்றாலும்கூட.’
வூவின் குடும்பத்தினரும் அரண்மகனக்குள்ளும் அந்தப்புரத்திலும்

அதிகாரத்துடன் வலம் வரத் சதாடங்கினர். ஆனால், வூ அதகன
ரசிக்கவில்கல. அவளின் ெயகாதரியின் மகள், இன்னும் சில உறவுக்காரப்
சபண்கசளல்லாம் அந்தப்புரத்துக்குள் அழகிகளாகத் திரிந்தனர். ‘என்
வழியியலயய இவர்களும் எனக்யக எதிரிகளாக வந்துவிட்டால்?’
‘அக்கா என்னடி, தங்கக என்னடி, அரசியல் சூழ்ந்த உலகத்தியல!’ அந்த

இளம் சபண்கள் வூவின் கட்டகளப்படி சகால்லப்பட்டனர். குடும்பத்தினரும்
ஒடுக்கப்பட்டனர். ‘எல்கல மீறிப் யபாகிறாயள...’ - ஆபத்கத உணர்ந்த
யபரரெரும் சில ெமயங்களில் வூகவ அடக்க முயற்சி செய்தார். ொன்ஸிலர்

ஷாங்குவான் என்பவர் யபரரெரின் கட்டகளப்படி வூகவப் பதவியிறக்கம்
செய்யும் அரொகணகயத் தயாரித்தார். விஷயமறிந்த வூ, பத்ரகாளியாக மாற,
யபரரெர் பம்மினார். ஷாங்குவானுக்குத் தற்சகாகல செய்துசகாள்ளும்
அருகமயான வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது. தனக்கு சநருங்கிய ஒரு சபண்ணின்
மகளுக்கு அந்தப்புரத்தில் பதவி உயர்வு வழங்க யபரரெர் ெபலப்பட்டார்.

இருந்தாலும் வூகவ நிகனத்து நடுங்கினார். அந்தப் சபண்ணின் உணவில்
விஷம் கலக்கப்பட்டது. அந்தப் பழி, யவண்டாத இரு நபர்கள்மீது
சுமத்தப்பட்டது. வூ, ஒயர பந்தில் ஹாட்-ட்ரிக் விக்சகட் எடுத்தாள்.
கி.பி. 660. யபரரெர் காவ்யஸாங்குக்கு திடீசரன உடல்நலக் குகறபாடு

உண்டானது. பக்கவாதம். பார்கவத்திறனும் குகறந்துயபானது. அடுத்தவகர
அண்டியய வாழ யவண்டிய நிகல. யபரரசி வூ அரியகணயில் கூடுதல்
அதிகாரத்துடன் வெதியாகச் ொய்ந்து உட்கார்ந்துசகாண்டாள். வூவால்

சகால்லப்பட்ட முன்னாள் யபரரசி வாங்கும் ஸியயாவாவும் அடிக்கடி அவள்
கனவில் வந்து கழுத்கத சநரிப்பது சதாடர்ந்தது. ஆகயவ, ராஜ்ஜியத்தின்
கிழக்குப் பகுதி நகரமான லியயாயாங்குக்குப் யபரரெருடன் ஜாகககய
மாற்றிக்சகாண்டாள் வூ.
ொங்காகன நிர்வகிக்கும் சபாறுப்பு, இளவரென் லி ஹாங்குக்கு

வழங்கப்பட்டது. வூவின் வயிற்றில் பிறந்திருந்தாலும் லி ஹாங்,
கருகணமிக்கவனாக இருந்தான். அப்யபாது அந்தப் பிரயதெத்தில் பஞ்ெம்
சூழ்ந்தது. மக்களும் வீரர்களும் மரப்பட்கடககள உண்டு வாழ்வகதக் கண்டு
மனமிளகி, அரசின் கிடங்கிலிருந்து அரிசிகய அள்ளிக்சகாடுத்தான்.
இப்படியாக இன்னும் சில விஷயங்கள். ‘இவன் நிர்வாகத்துக்யக
லாயக்கற்றவன்’ – வூ கடுப்பானாள். தாய்க்கும் மகனுக்கும் தகராறு வலுத்தது.
‘வூ அரொங்க விஷயங்களில் தகலயிடயவ கூடாது என்று உத்தரவிடுங்கள்.’ லி
www.t.me/tamilbooksworld ஹாங், யபரரெகர வற்புறுத்தியபடியய இருந்தான். கி.பி.675-ல் திடீசரன
இறந்துயபானான். ‘சகாஞ்சி வளர்ந்த மகனுக்கான உணவியலயய நஞ்கெக்
கலக்கச் சொன்னது வூதான்’ என்று அரண்மகன வட்டாரத்தில் ‘உச்’
சகாட்டினார்கள்.
வூவின் இரண்டாவது மகன் லி ஸியான், பட்டத்து இளவரெனாக

அறிவிக்கப்பட்டான். அயதெமயம், பட்டத்து இளவரெர் யபாட்டிக்குத்
தகுதியுள்ள, காவ்யஸாங்குக்கும் பிற சபண்களுக்கும் பிறந்த ஆண்
வாரிசுககள, காவ்யஸாங்கின் ெயகாதர, ெயகாதரி மகன்ககளசயல்லாம்
கட்டம் கட்டி கல்லகறக்கு அனுப்பும் யவகலகயத் சதளிவாகச் செய்தாள் வூ.
கி.பி 675-ல் யபரரெரின் உடல்நிகல யமலும் பலவீனமகடந்தது. யபரரசி
வூகவ, தன் ொர்பாக ‘ஆளும் பிரதிநிதி’ என்று அறிவித்தார் காவ்யஸாங்.
நிர்வாகத் திறகமமிக்க லி ஸியானுக்கும் தாயுடன் மனஸ்தாபம் வந்தது.

‘உன்கனப் சபற்ற தாய் வூ அல்ல. அவளின் ெயகாதரி. வூ உன்கனயும்
தூக்கிசயறிவாள்!’ என்று லி ஸியாகனச் சிலர் நம்ப கவத்தனர். ஆகயவ,
அவனது நடவடிக்கககளில் மாற்றம் உண்டானது. உஷாரான வூ, அரசியல்

சகாகலசயான்றில் லி ஸியான்மீது குற்றம் சுமத்தி, பட்டம், பதவிகயப்
பிடுங்கினாள். அவகன ஒரு மாளிககயில் சிகறகவத்தாள்.
காவ்யஸாங்குக்கும் வூக்கும் பிறந்த மூன்றாவது மகன் யஸாங்யஸாங்
www.t.me/tamilbooksworld (என்ற லி ஷியான்) பட்டத்து இளவரெனாக அறிவிக்கப்பட்டான். கி.பி. 683-ல்

யபரரெர் காவ்யஸாங் தனது இறுதி நாள்ககள எண்ணிக் சகாண்டிருந்தார்.
‘யபரரெரின் உணவில் சகாஞ்ெம் சகாஞ்ெமாக விஷம் கலந்து அவகர
முடக்கியயத வூதான்’ என்று பரபரப்பாகப் யபெப்பட்டது. அந்த டிெம்பர் 27-ல்
யபரரெர் காவ்யஸாங் இறந்தார்.
தாங் யபரரசின் அடுத்த யபரரெராக யஸாங்யஸாங், கம்பீரமாக

அரியகணயில் அமர்ந்தான். தன் மகனவிகயப் யபரரசியாக அறிவித்தான்.
தன் மாமனாருக்கு பிரதம மந்திரி பதவி சகாடுத்தான். இகவ அகனத்கதயும்
சில நாள்கள் அகமதியாக கவனித்துக்சகாண்டிருந்த வூ, உக்கிரமானாள்.
‘அவன் ஆட்சி செய்து கிழித்தது யபாதும். அவகன நான் பதவிநீக்கம்
செய்கியறன்.’ வூவின் பகடகள் யஸாங்யஸாங்ககத் தூக்கிசயறிந்தன.
யநற்கறய யபரரென், இன்கறக்குச் ொதாரணனாக ஒதுக்கி,
ஒடுக்கிகவக்கப்பட்டான். வூவின் நான்காவது மகன் கரயஸாங் அடுத்த
யபரரெனாகப் சபயரளவுக்கு அறிவிக்கப்பட்டான்.
‘மகயன கரயஸாங், உனக்கான அரண்மகனயில் செௌகரியமாக

இருக்குமிடம் சதரியாமல் இரு. உனக்கும் யபரரசின் நிர்வாகத்துக்கும்
எந்தசவாரு ெம்பந்தமும் கிகடயாது. எல்லாவற்கறயும் நாயன
பார்த்துக்சகாள்கியறன். புரிகிறதா?’
ஆட்சி, அதிகாரத்கத மீண்டும் சதாடர்ந்தாள் யபரரசி வூ. இதற்கிகடயில்,

இரண்டாவது மகன் லி ஸியான் ஆயுதங்கள் திரட்டி, ெதி செய்வதாக செய்தி
வந்தது. வூ, தளபதி ஒருவகர அனுப்பினாள். ‘அவன் ககதகய முடித்துவிடு.’
தளபதியும், லி ஸியாகனத் யதடிச் சென்றார். மிரட்டியய அவகனத்
தற்சகாகல செய்துசகாள்ள கவத்தார். ‘முடித்துவிட்யடன் யபரரசி’ என்று
வூவிடம் வந்து பணிவன்புடன் சொன்னார். ‘என்னது! என் மககனக்
சகான்றுவிட்டாயா? பாவி!’ - கதறல் நடிப்கபக் ககடவிரித்த வூ, தளபதிக்கு
மரணதண்டகனகய நிகறயவற்றினாள்.
www.t.me/tamilbooksworld ‘இனி இது தாங் யபரரசு அல்ல. யபரரசி வூவாகிய நான் ஆளும் யஸாவ்
(Zhou) யபரரசு!’ - ராஜ்ஜியத்தின் சபயகர மாற்றினாள். யஸாவ் யபரரசின்
முதல் ஆட்சியாளராக (ஒயர ஒரு ஆட்சியாளரும்கூட), யஸாவ் அரெ மரகபத்
யதாற்றுவித்த சபருகமக்குரியவளாகத் தன் சபயகரச் ெரித்திரத்தில் பதிவு
செய்துசகாண்டாள்.
வூ, ‘ரகசியக் காவல் பகட’ ஒன்கற அகமத்தாள். யார் யாசரல்லாம்

தனக்கு எதிராகப் யபசுகிறார்கயளா, ஆட்சிகயக் கவிழ்க்க
நிகனக்கிறார்கயளா, அந்நபர்ககளக் குடும்பத்யதாடு கருவறுக்கும்
அதிகாரம், அந்த ரகசியக் காவல் பகடக்கு அளிக்கப்பட்டிருந்தது. அரொங்கக்
கட்டடங்களில் தாமிரத்தாலான அஞ்ெல் சபட்டிகள் கவக்கப்பட்டன.
‘யாசரல்லாம் என்ன குற்றம் செய்கிறார்கள் என்று அரசுக்கு

சமாட்கடக்கடிதம் எழுதிப் யபாடலாம்’ என்று மக்கள் மத்தியில்
அறிவிக்கப்பட்டது. கடிதத்தில் குறிப்பிடப்பட்யடார் காவல் பகடயால் ககது
செய்யப்பட்டனர். விொரகண. விதவிதமான சித்ரவகத. சிகறத்தண்டகன.
சபரும்பாலும் மரணதண்டகன. இப்படியாகத் தன்கன எதிர்க்க
நிகனத்யதாகரசயல்லாம், பலம் சபறவிடாமயலயய பஸ்பம் ஆக்கினாள் வூ.
விழுந்த பிணங்களுக்குக் கணக்குவழக்கு கிகடயாது.
ெரி, மிதமிஞ்சிய அரசியல் சகாகலககளத் தவிர்த்து, வூவின்
www.t.me/tamilbooksworld ராஜ்ஜியத்தில் நிர்வாகம், சபாருளாதாரம், மக்கள் நலன் இகவசயல்லாம்
எப்படி இருந்தன? வலதுககப் சபருவிரகல உயர்த்தலாம்.
வூ, வாழ்ந்ததும் ஆண்டதும் ஆறாம் நூற்றாண்டில். அதுவும்

ஆணாதிக்கம் மிகுந்த சீன ெமூகத்தில். அப்யபர்ப்பட்ட சூழலில், அதிகாரத்கத
ஒரு ொதாரண சபண் ககப்பற்றி, ராஜ்ஜியத்கத நிர்வகிப்பது என்பது
மாசபரும் செயல். அதற்கு இரக்கமும், கருகணயும், மனிதமும் கிஞ்சித்தும்
உதவாது என்பயத நிதர்ெனம். அறமற்ற அரசியல், நயவஞ்ெக சநஞ்ெம்,
திணறடிக்கும் திமிர், அெரடிக்கும் ஆணவம் - இகவயய யதகவ என்று
முடிவுசெய்து பலருக்கும் முடிவுகர எழுதினாள் வூ. ‘பாெத்தில் வழுக்கி
விழுந்தால் பாெக்கயிறுதான். யமாெம் செய்து மூர்க்கம் காட்டினால்
ராஜ்ஜியத்தின் மூக்கணாங்கயியற என் ககயில்தான்.’ வூவின் பாணி
அதுவாகத்தான் இருந்தது.
யஸாவ் யபரரசியாக கி.பி 705 வகர வூ ஆட்சி செய்தாள். அவள்

ஆட்சியில் அரசின் ஒவ்சவாரு மட்டத்திலும் அதிகாரிககளத் யதர்ந்சதடுக்க
‘தகுதித்யதர்வு முகற’ இருந்தது. அதில் யதறினால்தான் யவகலயும் பதவியும்.

படித்த, திறகமயான நபர்கயள யதர்ந்சதடுக்கப்பட்டனர். குறிப்பாக,
நிர்வாகத்தில் சபண்கள் இடம்சபற்றனர். ஆக, அரசு எந்திரம்
‘முதுசகலும்புடன்’ இயங்கியது. ராஜ்ஜியத்தின் சபாருளாதாரம் நிமிர்ந்தது.
விவொயிகள் நலன் பாதுகாக்கப்பட்டது. முகறயகடுகளுக்குக் கடும்
தண்டகன விதிக்கப்பட்டது. ராணுவ பலம் சபருக்கப்பட்டு ராஜ்ஜியத்தின்

எல்கலகள் பாதுகாக்கப்பட்டன. யபார்களிலும் சவற்றி கிகடத்தது.
யபாரின்றி, தூது அனுப்பி அண்கட ராஜ்ஜியங்களுடன் நல்லுறவு
வளர்ப்பதிலும் வூ திறம்பட விளங்கினாள்.
‘சபண் என்பதாயலயய வூ சகாடும் அரக்கியாகச் சித்தரிக்கப்படுகிறாள்.

அவளது சவற்றிகய ஏற்றுக்சகாள்ள இயலாத ஆணாதிக்கச் ெமூகம்,
அவளது ஆட்சிகய இருண்ட காலமாகச் சித்தரிக்கிறது’ என்ற வலுவான எதிர்
வாதங்களும் உண்டு. அது உண்கமயய. நிர்வாகத்கதப் சபாறுத்தவகர வூ
www.t.me/tamilbooksworld கில்லாடி. அதிகாரத்கதத் தக்க கவக்க ககயாண்ட முகறகளில் ‘கில்’யலடி!
யபரரெருக்குத்தான் அந்தப்புரம் இருக்க யவண்டுமா என்ன? வூவுக்கும்
பல காதலர்கள் இருந்தனர். குறிப்பிட்டுச் சொல்ல யவண்டுசமன்றால் ஒரு
புத்தத் துறவி, அரண்மகன மருத்துவர், ஸாங் ெயகாதரர்கள் என்ற இரண்டு
பாடகர்கள். இவர்கள் எல்யலாருயம யபரரசியின் பிற்காலக் காதலர்களாக
வாழ்ந்து, பதவியும் சுகமும் அனுபவித்து, பிறகு சூழ்ச்சிகளில்
சகால்லப்பட்டவர்கள். தவிர, யபரிளம்சபண் வூவின் அந்தப்புரத்தில்
இகளஞர்கள் பலர் ஆகெநாயகர்களாகவும் யெகவ செய்தனர்.
கி.பி 705-ல் வூ யநாய்வாய்ப்பட்டு தளர்ந்துயபானாள். அவளின்

மூன்றாவது மகன் யஸாங்யஸாங் மீண்டும் தகலசயடுத்துவந்து,
ஆட்சிகயயும் அதிகாரத்கதயும் ககப்பற்றினான். யபரரசி வூகவத்
தகுதிநீக்கம் செய்து யவசறாரு மாளிககக்கு அனுப்பிகவத்து விட்டு,
அப்பாடாசவன அரியகணயில் அமர்ந்தான். ‘யஸாவ் அரெமரபு முடிவுக்கு
வந்தது. தாங் அரெ மரபு மீண்டும் நிகலநிறுத்தப்பட்டது’ என்று அறிவித்தான்.
அயத ஆண்டில் வூ இயற்ககயாகயவ இறந்துயபானாள். ரத்தக்ககற
படிந்த கரங்களுகடயவள் என்றாலும், அவள் தன் வாழ்நாளில் புத்தருக்கு
ஏகப்பட்ட சிகலககள உருவாக்கினாள். கூடயவ இன்சனான்கறயும்
சொல்லிக் சகாண்டாள். ‘நாயன கமத்யரயா! வருங்காலப் புத்தர்!’
சபாதுவாக சீனப் யபரரெர்களுக்கு அகமக்கப்பட்டுள்ள

நிகனவிடங்களில், அவர்களின் அருகம சபருகமககள விலாவாரியாகச்
செதுக்கியிருப்பார்கள். ஆனால், யபரரரசி வூ-க்கு அகமக்கப்பட்ட
நிகனவுத்தூணில் எதுவுயம எழுதப்படவில்கல. அதனால்தான் அவள்
இன்னும் எழுதப்பட்டுக் சகாண்டிருக்கிறாள்.

ரங்கூன் ராட்ெஷன்!
இந்த அத்தியாயத்தின் கதாநாயகனான... மன்னிக்கவும், வில்லனான நீ

வின் அவர்களுக்கு உகந்த எண் 9 என்று எண்கணித யஜாதிடர்கள்
சொல்லியிருக்கிறார்கள். ஆகயவ பதிசனட்டாம் (1+8=9) அத்தியாயத்தில்
அன்னாகரப் பற்றி அளவளாவ இருக்கியறாம். அன்னாருக்கு மட்டுயம
உகந்த எண் 9. ஆனால், அன்கறய பர்மாவுக்யக ஆகாத எண் அது. அந்த எண்
மட்டுமல்ல, நீ வினும் பர்மியர்களுக்யக ஆகாதவர்தான்.
1910 அல்லது 1911. நீ வின் (Ne Win) பிறந்த ஆண்டு, இந்த இரண்டில்
ஏயதா ஒன்று. ரங்கூனிலிருந்து சுமார் 200 கமல்கள் சதாகலவிலிருக்கும்
Paungdale என்ற சிறிய கிராமயம சொந்த ஊர். சபற்யறார் கவத்த சபயர் Shu
Maung. (‘சபருகமக்குரியவன்’ என்று சபாருள்.) பர்மிய சீனக் குடும்பம்.
தந்கத, ொதாரண அரசு அலுவலர். நடுத்தரமான வாழ்க்கக. கல்வியில்
ஆர்வம் சகாண்ட நீ வின், பள்ளிப் படிப்புக்குப் பிறகு ரங்கூன்
பல்ககலக்கழகத்தில் உயிரியல் பாடத்கத விருப்பத்துடன் யதர்ந்சதடுத்தான்.
டாக்டராகும் கனவு கண்டான். பாழாய்ப்யபான பயாலஜி வரவில்கல.
ஃசபயில். (‘டாக்டர்’ ஆகமுடியாமல், பர்மாவின் ‘டிக்யடட்டர்’ ஆனசதல்லாம்
பர்மியர்களின் தகலவிதி!)
1931-ல் படிப்கப நிறுத்திவிட்டு, அஞ்ெல் அலுவலராக ரங்கூனின்

பணிபுரிய ஆரம்பித்தார் நீ வின். அப்யபாது பிரிட்டனின் காலனி நாடாக பர்மா
இருந்தது. பிரிட்டிஷாகர எதிர்த்து அங்யக ஆங் ொன் (ஆங் ொன் சூ கியின்
தந்கத) சுதந்திரப் யபாராட்டத்கத நடத்திக்சகாண்டிருந்தார். விடுதகல

யவட்கக சகாண்ட பர்மிய இகளஞர்கள் பலரும், ஆங் ொகனயய தங்கள்
தகலவராகக் சகாண்டு செயல்பட்டனர். நீ வினும் ‘நாம் பர்மியர்’ என்ற
யதசிய இயக்கத்தில் இகணந்து யபாராட்டங்களில் கலந்து சகாண்டார்.
இரண்டாம் உலகப் யபார் ெமயம். பர்மியர்களின் சுதந்திரப் www.t.me/tamilbooksworld

யபாராட்டத்துக்கு ஜப்பானின் ஆதரவு இருந்தது. ‘பர்மா சுதந்திர ராணுவம்’
அகமக்க ஜப்பான் முன்வந்தது. ஆங் ொன், ராணுவப் பயிற்சிக்காக முப்பது
இகளஞர்ககளத் யதர்ந்சதடுத்தார் (Thirty Comrades). அதில் நீ வினும்
ஒருவர். ஜப்பான் வெம் இருந்த கஹனான் தீவில் ஜப்பானிய கர்னல் சுஸுகி
சகய்ஜி, முப்பது பர்மியர்களுக்கு ரகசியமாக ராணுவப் பயிற்சிககள
வழங்கினார் (1941). அங்யகதான் Shu Maung என்ற இயற்சபயர் நீ வின் ஆனது.
‘சூரியக் கதிர் யபான்றவன்’ என்று சபாருள்.
பர்மா சுதந்திர ராணுவத்தின் உதவியுடன், ஜப்பானியப் பகடகள்

பர்மாவுக்குள் புகுந்து பிரிட்டனின் பகடககளப் பின்வாங்கச் செய்தன. 1943-
ல் பர்மாகவச் சுதந்திர நாடாக ஒப்புக்கு அறிவித்தது ஜப்பான். பா மாவ் என்ற
சபாம்கமத் தகலவகர ஆட்சியில் உட்கார கவத்தது. ‘ஜப்பானால்
ஒருயபாதும் பர்மாவுக்குச் சுதந்திரம் கிகடக்காது’ என்று ஆங் ொன்
தாமதமாகயவ உணர்ந்து சகாண்டார். பர்மியப் யபாராளிகளில் ஒரு

பிரிவினர், மீண்டும் பிரிட்டனுடன் ககயகாத்து ஜப்பானியப் பகடககள
விரட்டியடிக்க முடிவு செய்தார்கள்.
இது சதாடர்பாக 1945-ல் இலங்கக நாட்டின் கண்டியில் நடந்த

மாநாட்டில், பர்மிய ராணுவப் பிரதிநிதியாக நீ வின் கலந்து சகாண்டார்.
பிரிட்டன் பகடகள் மீண்டும் பர்மாகவக் ககப்பற்ற பர்மா சுதந்திர
ராணுவயம உதவியது. இகத ஜப்பான் ஆதரவு பர்மிய கம்யூனிஸ்டுகள்
எதிர்த்தனர். ஆரம்ப கால ‘யதாழர்’ நீ வின், பிரிட்டிஷாரின் உற்ற நண்பராகிப்
www.t.me/tamilbooksworld யபானார். கம்யூனிஸ்டுககள ஒடுக்கும் ஆபயரஷனுக்குப் பிரிட்டிஷார்
திட்டமிட, அவற்கறத் தகலகம தாங்கி நல்லவிதமாக நடத்திக் சகாடுத்தார் நீ
வின். தன்னால் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு காம்யரட் கடா, இப்யபாது
கம்யூனிஸ்டுகளின் மார்பியலயய பாய்கிறயத என்று ஆங் ொன்
வருத்தப்பட்டார். சவள்ளம் தகலக்கு யமயல யபாய்விட்டது. 1947-ல் காலனிய
பர்மாவின் துகணத்தகலவராக இருந்த ஆங் ொனும், அவரது அகமச்ெரகவ
ெகாக்கள் ஆறு யபரும் படுசகாகல செய்யப்பட்டனர். அதில் சதாடர்புகடய
ஆங் ொனின் அரசியல் எதிரியான யூ ஸா ககது செய்யப்பட்டு மரண
தண்டகனக்குள்ளானார். 1948, ஜனவரி 4-ல் பர்மாவுக்குச் சுதந்திரம்
கிகடத்தது. யொஷலிஸ்ட்டான யூ நூ, சுதந்திர பர்மாவின் முதல்
பிரதமரானார்.
பர்மிய சுதந்திரப் யபாராட்ட நாயகர்களுள் ஒருவராக நீ வினுக்கும்

மக்கள் மத்தியில் மதிப்பிருந்தது. அப்யபாது இரண்டாம் நிகல ராணுவத்
தளபதியாக இருந்த நீ வின், பிரதமர் யூ நூவின் ஆதரவுடன் அடுத்தடுத்தப்
பதவிகளுக்கு உயர்ந்தார். தனக்கு ஆகாதவர்ககளசயல்லாம்
ராணுவத்திலிருந்து காலி செய்தார். பர்மாவின் ராணுவத்கதயய

சமாத்தமாகத் தனது அதிகாரத்தின்கீழ் சகாண்டு வந்தார்.
சுதந்திரத்துக்குப் பிறகான பர்மாவில், சவவ்யவறு இனக்குழுக்களுக்கு

இகடயயயான பிரச்கனகள் தகல தூக்கின. ஷான் மற்றும் காயா
மாகாணங்கள் பர்மாவிலிருந்து விடுதகலயாகும் கனவுடன் இருந்தன.

ெட்டம், ஒழுங்கு நாறிக் கிடக்க, எப்யபாது யவண்டுமானாலும் கவிழலாம்
என்பது யபாலத்தான் யூ நூவின் அரசும் ஊெலாடிக்சகாண்டிருந்தது.
சூழகலக் கட்டுக்குள் சகாண்டு வருவதற்காக, பிரதமர் யூ நூ பதவி
விலகினார். ஆட்சிகய ராணுவத்திடம் ஒப்பகடத்தார். 1958 அக்யடாபர் முதல்
1960 ஏப்ரல் வகர சுமார் ஒன்றகர ஆண்டுகள் ராணுவத் தளபதி நீ வின்
இகடக்காலப் பிரதமராகப் பதவி வகித்தார்.
பிரிட்டிஷ் காலனியாதிக்கம், இரண்டாம் உலகப்யபார்க் காலம் என்று
www.t.me/tamilbooksworld ராணுவ ஆட்சிக்குப் பழகியிருந்த பர்மிய மக்கள், ராணுவத் தளபதி நீ
வினுகடய ஆட்சிகய சவறுக்கவில்கல. சூழல் கட்டுக்குள் வந்தபிறகு, 1960-ல்
பர்மாவில் மீண்டும் யதர்தல் நடந்தது. யூ நூவின் கட்சி சபரும்பான்கமயான
இடங்களில் சவற்றி சபற, அவர் மீண்டும் பிரதமரானார். மறுபடியும் அரசியல்
குழப்பங்கள். ஸ்திரமற்ற சூழல். குற்றங்கள் சபருகின.
பதவி ருசி கண்ட பூகனயான நீ வின், உரிய தருணத்துக்காகக்

காத்திருந்தார். மீண்டும் ஒருமுகற இகடக்காலப் பிரதமராகசவல்லாம்
விரும்பவில்கல. ஆங் ொன் ெமாதி முன் அமர்ந்து ‘தியான ஸீனும்’
யபாடவில்கல. அதற்கும் யமயல யயாசித்தார். 1962, மார்ச் 2 அன்று, நீ வின்
தகலகமயில் ராணுவப் புரட்சி அரங்யகறியது. ரங்கூனின் முக்கிய
இடங்ககள, அரசுக் கட்டடங்ககள ராணுவம் தன் கட்டுப்பாட்டுக்குள்
சகாண்டு வந்தது. பிரதமர் யூ நூவும், முக்கிய அகமச்ெர்களும், முன்னாள்
அதிபர் ொயவாவும், தகலகம நீதிபதியும் ககது செய்யப்பட்டனர்.
‘யூ நூவின் தகலகமயிலான அரசு ககலக்கப்பட்டுவிட்டது.

முக்கியமான ராணுவத் தளபதிகள் அடங்கிய Union Revolutionary Council
இனி ஆட்சி செய்யும். அந்த கவுன்சிலின் யெர்மனாக நான் யதெத்கத
வழிநடத்துயவன். இது ரத்தம் சிந்தாத அகமதியான புரட்சி.’ - சபருகம
பீற்றினார் நீ வின். ஆனால், சில சகாகலகள் நடந்திருந்தன. குறிப்பாக,
முன்னாள் அதிபர் ொயவாவின் மகன் ொயவா கம சுட்டுக்

சகால்லப்பட்டிருந்தார். சில முக்கியஸ்தர்கள் காணாமல் யபாயிருந்தனர்.
யகாகட விடுமுகற முடிந்து, ரங்கூன் பல்ககலக்கழக மாணவர்கள்

ஜூகலயில் வகுப்புகளுக்குத் திரும்பினர். அவர்களிகடயய ராணுவ அரசுக்கு
எதிரான கனல் தகித்தது. அரசுக்கு எதிராக மாணவர் யபாராட்டம் அகமதி
வழியில் ஆரம்பித்தது. ஜனநாயக யதெத்தின் தகலவர்களாயலயய மாணவர்
எழுச்சிகயத் தாங்கிக்சகாள்ள முடியவில்கல. நீ வின் சும்மா இருப்பாரா?
ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்ட மாணவர்ககள அடக்க ராணுவம் ஏவப்பட்டது.
மாணவர் ெங்கக் கட்டடம் கடனகமட்டால் தகர்க்கப்பட்டது. துப்பாக்கிச்

சூட்டில் நூற்றுக்கும் யமற்பட்ட மாணவர்கள் இறந்துயபாயினர்.
ஆயிரக்கணக்கான மாணவர்கள் சிகறயில் அகடக்கப்பட்டனர். ரங்கூன்
பல்ககலக்கழகம் உள்ளிட்ட அகனத்துப் பல்ககலக்கழகங்களும்
காலவகரயின்றி மூடப்பட்டன.
ககயில் படிந்திருந்த ரத்தக்ககறகயத் துகடத்துவிட்டு, நீ வின்

வாசனாலியில் கர்ஜித்தார். ‘இப்படிப் யபாராடுவதின் மூலம் அரசுக்குச்
ெவால் விடுகிறீர்கள். நீங்கள் கத்திகய எடுத்தால் நானும் கத்திகய
எடுப்யபன். ஈட்டிகய எடுத்தால் நானும் ஈட்டிகய எடுப்யபன்.’
இடதுொரி, வலதுொரி என்ற பாகுபாடில்லாமல் ககதுகள் சதாடர்ந்தன.

அங்சகான்றும் இங்சகான்றுமாக கட்சிகள் ொர்ந்த யபாராட்டங்களும்
சதாடர்ந்தன. ‘எதிர்க்கட்சிகள் அகனத்தும் தகட செய்யப்படுகின்றன’ என்ற
www.t.me/tamilbooksworld ஒற்கற அறிவிப்பில் எதிர்ப்புககள ஷட்-அப் பண்ணினார். ‘இனி ஒயர ஒரு
அதிகாரபூர்வக் கட்சிதான். அது தன் தகலகமயிலான Burma Socialist
Programme Party (BSPP) மட்டுயம’ என்று அறிவித்தார். யதசியம், மார்க்ஸியம்,
சபௌத்தம் எல்லாம் யவகலக்யக ஆகாது. ‘Burmese way to Socialism - இதுயவ
எனது லட்சியம்’ என்றார். தனது ஆட்சியில் புதிய பர்மா பிறக்கப்யபாகிறது
என்சறல்லாம் யதசனாழுகப் யபசிவிட்டு, முட்டாள்தனத்துடனும்,
குரூரத்துடனும் ஒவ்சவாரு விஷயமாக அரங்யகற்ற ஆரம்பித்தார் நீ வின்.
பர்மாகவ இரும்புத்திகர சகாண்டு மூடினார். அயல் யதெத்தினர்

யாரும் சதாழில் சதாடங்க, முதலீடு செய்ய முடியாது. ஏற்சகனயவ அங்யக
சதாழில் நடத்திக்சகாண்டிருக்கும் அயல் நாட்டினர் மூடிக்சகாண்டு
கிளம்பலாம். பர்மா இனி பர்மியர்களுக்யக. அகனத்தும்
யதசியமயமாக்கப்படுகின்றன. பத்திரிகக, சில்லகற வணிகம், மர வணிகம்,
இன்னபிற.
பர்மாவில் செழிப்புடன் வணிகம் செய்து சகாண்டிருந்த சீன, இந்திய
வணிகர்கள் இதனால் சபருமளவு பாதிக்கப்பட்டனர். பர்மாவின்
சபாருளாதாரத்துக்கு வலு யெர்த்த அரிசி ஏற்றுமதியும், தாதுப்சபாருள்கள்
ஏற்றுமதியும் சபருமளவு குகறந்து யபாயின. அகனத்துத் தரப்பு
மக்களுக்கும் பாதிப்பிருந்தது. ஏகழ பர்மியன் ஒருவன் அன்கறய
வருமானத்துக்காகத் தவித்துக்சகாண்டிருந்த யநரத்தில், நீ வின் பிரிட்டனின்
அஸ்காட் யரஸ் யகார்ஸில் குதிகரகள் மீது பணம் கட்டிக்சகாண்டிருந்தார்.
ஐயராப்பிய ஸ்பாக்களில், தன்னுகடய ஏகப்பட்ட மகனவிகளுடன் யதெநலன்
கருதி மொஜ் எடுத்துக்சகாண்டிருந்தார்.
ஆசியாவின் செழிப்பான நாடுகளில் ஒன்றாக இருந்த பர்மாகவ, நீ வின்

தன் சபாற்கால ஆட்சியால் உலகின் முதல் 10 ஏகழ நாடுகளுள் ஒன்றாக
மாற்றியது துயர வரலாறு. உலகுக்யக அரிசி சகாடுத்த பர்மியர்கள்,
பட்டினியால் செத்த சகாடுகமகளும் உண்டு. அதில் பர்மியத் தமிழர்களின்

கண்ணீரும் உண்டு. இந்நிகழ்வுகளின் பின்னணியில், முதலில் குறிப்பிட்ட
அந்த எண்ணுக்கும் சபரும்பங்கு உண்டு.
(நீ வின் வருவார்...)


ஒன்பதில் ெனி!
பிரிட்டிஷ் காலனியாதிக்க பர்மாவுக்கு, இந்தியர்கள் வணிகம்

செய்வதற்காகவும் விவொய யவகலகளுக்காகவும் 19-ம் நூற்றாண்டின்
பிற்பகுதியில் அதிகமாகச் செல்லத் சதாடங்கினர். அதில், தமிழர்கள் மிக
அதிகம். ரங்கூன், அகதச் சுற்றிய பகுதிகளில் குடியயறி வாழ
www.t.me/tamilbooksworld ஆரம்பித்தார்கள்.
1962-ல் பர்மாவில் அகமந்த நீ வினின் ராணுவ ஆட்சி, பர்மிய

வம்ொவளி இந்தியர்களுக்கு, குறிப்பாக சபரும்பான்கமயான
தமிழர்களுக்கு அச்சுறுத்தலாக அகமந்தது. அவரது பர்மியமயமாக்கல்
சகாள்ககயினால், அங்கு குடியுரிகம சபறாத தமிழர்கள் யவகலகய

இழந்தார்கள். வணிகத்கத, சொத்துககள இழந்தார்கள். கூடுதல்
வரிச்சுகமகள் யெர்ந்தன. 1964, யம 15 மாகலயில் சவளியான அரசின் ஓர்
அறிவிப்பு, ஒட்டுசமாத்த பர்மியர்ககளயும் பதற்றத்துக்குள்ளாக்கியது. ‘இனி
50 கியாட், 100 கியாட் யநாட்டுகள் செல்லாது.’
இந்தத் திடீர் பணமதிப்பிழப்பு நடவடிக்ககக்கான காரணமாக நீ வின்

சொன்னது... யவசறன்ன? ‘கறுப்புப் பணத்கத ஒழிக்கப் யபாகியறன்.’
அதுவகரயிலான மக்களின் வங்கிச் யெமிப்பு, சிறுவாட்டுச் யெமிப்சபல்லாம்
மதிப்பிழந்து யபாயின. யகாபத்தில் மக்கள் வீதிகளில் திரண்டு 50, 100 கியாட்
யநாட்டுககளக் குவித்துத் தீயிட்டார்கள். தகலமுகறகள் தாண்டி வாழ்ந்த
மண்கணவிட்டு இந்தியர்கள் சவளியயற ஆரம்பித்தார்கள். பர்மாவில்
ெம்பாதித்தவற்கறக் சகாண்டு செல்லத் தகட இருந்தது. தமிழ்ப்சபண்களின்

தாலிக்குக்கூட அனுமதி கிகடக்கவில்கல. இந்தியத் தூதரகத்தின் முன்,
‘கப்பகல விடுங்கள். கண்ணீகரத் துகடயுங்கள்’ என்று பர்மியத் தமிழர்கள்
ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தினர். கப்பல்கள் பர்மியத் தமிழர்ககளக் கனத்த
இதயத்துடன் இங்யக சுமந்து வந்தன. தமிழகத்தில் ‘பர்மா காலனிகள்’
உருவானது அதற்குப் பிறகுதான்.
1964-ல் மட்டும் பர்மாவிலிருந்து சவளியயறிய இந்தியர்களின்

எண்ணிக்கக சுமார் ஒரு லட்ெம். அதில், சுமார் 70 ெதவிகிதம் தமிழர்கள்.
பர்மாவின் வளர்ச்சிக்குத் தூணாக இருந்த இந்தியர்களின், சீனர்களின்
சவளியயற்றம் அங்யக சபாருளாதாரத்தில் சபரும் பின்னகடகவ
உண்டாக்கியது. ‘சவளிநாட்டிலிருந்து ஒருவர் பர்மாவுக்குள் வந்தால் 24
மணி யநரத்துக்கு மட்டுயம விொ செல்லுபடியாகும்’ என்ற விதியும் அமலுக்கு
வந்தது.
1962 ஜூகலயில் நடந்த ரங்கூன் பல்ககலக்கழக மாணவர் எழுச்சியில்
மூடப்பட்ட கல்விக்கூடங்கள், 1964 செப்டம்பரில்தான் மீண்டும்
திறக்கப்பட்டன. பல்யவறு மாணவர்களின் கல்வி பாழ். ஒருபுறம் ‘பர்மாகவப்
படிப்பறிவற்றவர்கள் இல்லாத யதெமாக்குயவன்’ என்று சூளுகரத்த நீ வின்,
புதிய கல்விச் ெட்டத்கதக் சகாண்டு வந்தார். ஆங்கிலவழிக் கல்விகயத்
தகடசெய்தார். கல்வி முகறயிலும் மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன. இதனால்,
பர்மாவின் கல்வித்தரம் தாழ்ந்துயபானது. ஆம், மாணவர்களின் கல்வியயாடு
ஆட்சியாளர்கள் விகளயாடுவது என்சறன்றும் சதாடரத்தான் செய்கிறது.
முப்யபாகம் விகளவித்த பர்மிய விவொயிகள், நிலங்ககள அரசிடம்

பறிசகாடுத்துவிட்டு, பட்டினிச்ொவுக்கு ஆளாயினர். கடத்தல் ஏகயபாகமாக
நடந்தது. கள்ளச்ெந்கதகள் சபருகின. ராணுவ அதிகாரிகளின்
கட்டுப்பாட்டின்கீழ் சகாண்டுசெல்லப்பட்ட துகறகளில், நிறுவனங்களில்
ஏகப்பட்ட முகறயகடுகள். 1967-ல் கட்டுப்படுத்த இயலாத பணவீக்கம், அரிசி
விகலயில் அயமாக உயர்வு, பிற அத்தியாவசியப் சபாருள்களின் தட்டுப்பாடு
யபான்றவற்றால் ‘மக்கள் புரட்சி’ எதுவும் ஏற்பட்டு விடுயமா என்று

யயாசித்தார் நீ வின். மக்களின் கவனத்கதத் திகெ திருப்புதல்தாயன
எவர்கிரீன் உத்தி. அந்தச் ெமயத்தில் பர்மிய சீனர்கள் மீது வன்முகற
கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்டது. சீனர்களின் ககடகளும் வீடுகளும்
சூகறயாடப்பட்டன. பர்மியர்கள் தம் முதுகில் கத்தி செருகப்பட்டகத மறந்து,
சீனர்கள் சிந்தும் ரத்தத்கதப் பார்த்துக் சகாண்டிருந்தனர்.
1974-ல் நீ வின் Union Revolutionary Council-ஐக் ககலத்தார். இனி, அது

Socialist Republic of the Union of Burma என்று அறிவித்தார். பிரதமர்
பதவியிலிருந்து விலகிய நீ வின், யதெத்தின் அதிபர் ஆனார். பின் 1981-ல்,
அதிபர் பதவியிலிருந்தும் விலகினார். Burma Socialist Programme Party-ன்
யெர்மனாக மட்டும் நீடித்தார். அதிபராக, பிரதமராக யவறு நபர்கள்
‘ஆட்டுக்குத் தாடி’ யபால அநாவசியமாக ஒட்டிக் சகாண்டிருந்தனர்.
அல்டியமட் அதிகாரம் நீ வின் வெயம.
ஊ தாண்ட். இவர், ஒரு பர்மியர்; ரங்கூன் பல்ககலக்கழக முன்னாள்
மாணவர்; ஐக்கிய நாடுகள் ெகபயின் சபாதுச்செயலாளராக 1961-71
காலத்தில் பணியாற்றியவர். இவர், 1974, நவம்பர் 25-ல் இறந்துயபானார்.
நியூயார்க்கிலிருந்து ரங்கூனுக்குக் சகாண்டுவரப்பட்ட அவரது உடகல, தக்க
மரியாகதயுடன் வாங்க அரசு ொர்பில் யாரும் வரவில்கல. காரணம், ஊ
தாண்ட் முன்னாள் பிரதமர் யூ நூவின் உற்ற யதாழர். ஆகயவ, ‘தாண்டுக்கு
அரசு மரியாகத அடக்கசமல்லாம் கிகடயாது’ என்று அறிவித்தார் நீ வின்.
தாண்டின் உடல் ஓரிடத்தில் சில மணி யநரம் சபாதுமக்கள் அஞ்ெலிக்காக
கவக்கப்பட்டிருந்தது. மாணவர்கள் திரண்டு வந்து உடகலக் ககப்பற்றினர்.
ராணுவத்தால் தகர்க்கப்பட்ட ரங்கூன் பல்ககலக்கழக மாணவர் ெங்கக்

கட்டடம் இருந்த இடத்தில், தாண்டின் உடகல மரியாகதயுடன் அடக்கம்
செய்தனர். நீ வினுக்கு எதிரான யகாஷங்கள் காற்கறக் கிழித்தன.
மாசபரும் அவமானம். நீ வின் சகாதித்தார். புகதக்கப்பட்ட இடத்தில்

நிகனவிடம் கட்டும் பணியில் மாணவர்கள் ஈடுபட்டிருந்தயபாது, அங்யக

ராணுவம் புகுந்தது. யதாட்டாக்கள் சவடித்தன. உயிர்கள் துடித்தன. மீண்டும்
தாண்டின் உடல் யதாண்டிசயடுக்கப்பட்டு இன்யனார் இடத்தில்
புகதக்கப்பட்டது. இந்நிகழ்வு மாசபரும் மக்கள் கிளர்ச்சிகயத் தூண்டியது.
வீதிகளில் இறங்கிய மக்கள், சபாதுச் சொத்துககளச் சூகறயாட
ஆரம்பித்தனர். எமர்சஜன்ஸி பிறப்பிக்கப்பட்டது. ராணுவ பீரங்கிகள்
முழங்கின. ொகலகளில் உயிரற்ற உடல்கள் சிதறிக் கிடந்தன.
‘நீ வினின் அதிகாரமும் இப்படி ஒருநாள் உயிரற்று வீழாதா’ என்று
www.t.me/tamilbooksworld ஒவ்சவாரு பர்மியனும் ஏங்கிக் சகாண்டிருந்தான். நீ வியனா தன்
வருங்காலம் வளமாக இருக்க, யஜாதிடர்களிடம் ஆரூடம் யகட்டுக்
சகாண்டிருந்தார். ஆட்சியாளருக்கு யஜாதிடப் பித்துப் பிடித்துவிட்டால்
மக்கள் படும்பாடு நமக்குத் சதரியாதா என்ன!
‘யநரம் ெரியில்கல. நீங்கள் படுசகாகல செய்யப்படலாம். பரிகாரம்

என்னசவன்றால்...’ - யஜாதிடர்கள் சொன்னபடியய அச்சுப் பிெகாமல்
செய்தார் நீ வின். ஆளுயரக் கண்ணாடி முன் நின்று தன் பிம்பத்கதத் தாயன
துப்பாக்கியால் சுட்டுக்சகாண்டார். நாய் ஒன்கறப் பிடித்து அறுத்து, அதன்
ரத்தத்கதத் தன்யமல் ஊற்றிக் சகாண்டார். படுசகாகலகய
உருவகப்படுத்தும்விதமாக பன்றிககளக் சகான்றார். ‘உங்கள் பாகதயில்,
வகளந்த வால் சகாண்ட நாய் குறுக்யக வராமல் பார்த்துக்சகாள்ளுங்கள்.’
யஜாதிடர் சொன்னார். நீ வின் செல்லும் ொகலகளிசலல்லாம் முன்பாகயவ
சதரு நாய்கள் சுட்டு வீழ்த்தப்பட்டன. நாய்கள் ஜாக்கிரகத.
‘நீங்கள் பிறந்த இடத்கத வான்வழியய குதிகரயில் வலம் வந்தால்

சுபிட்ெம்!’ யஜாதிடர் சொல்ல, சஹலிகாப்டரில் ஏறினார் நீ வின். அதனுள்
மரக்குதிகரயில் அமர்ந்தபடி, தான் பிறந்த ஊகர வானில் கடிகாரத் திகெயில்
வலம் வந்தார். இன்சனாரு முகற யபய்கள் நடமாடும் யவகளயில், ராஜ
உகடயுடன் ரங்கூனில் ஒரு பாலத்தில் பின்பக்கமாகயவ நடந்தார். ஆம்,
பிற்யபாக்குத்தனம்.
‘இடது பக்கமிருந்து உங்களுக்கு ஆபத்து வரலாம்’ என்றார் யஜாதிடர்.

‘இடது’ என்றாயல நீ வினுக்கு ஆகாயத. ‘இனி யாரும் வாகனங்ககள
இடதுபக்கம் ஓட்டக்கூடாது. வலதுபக்கம் மட்டுயம ஓட்ட யவண்டும்’ என்று
www.t.me/tamilbooksworld கிறுக்குத்தனமாக உத்தரவிட்டார். திடீர் விதி மாற்றத்தால் ெகலரும் தடுமாற...
விபத்துகள் சபருகின. ொகலகளில் ரத்தம். நீ வியனா டால்பின்களின்
ரத்தத்தில் குளித்துக்சகாண்டிருந்தார். இளகமயுடன் இருக்க எவன் சொன்ன
அழகுக் குறிப்சபன்று சதரியவில்கல. ஸாரி, டால்பின்!
‘உங்களுக்கு ராசியான எண் 9. அதன் கூட்டுத்சதாகக அகனத்திலும்

வரும்படி பார்த்துக்சகாண்டால் 90 வயதுவகர நிச்ெயம் வாழ்வீர்கள்’ என்று
எண் கணித யஜாதிடர் ஒருவர் திருவாய் மலர்ந்தார். அப்யபாதிருந்யத 9
கபத்தியம் நீ வினுக்குப் பிடித்தது. கார் எண், கிளம்பும் யநரம்,
உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கக என எல்லாவற்றிலும் கூட்டுத்சதாகக 9
இருக்கும்படி பார்த்துக்சகாண்டார். அப்படிப் பார்த்துப் பார்த்துச்
செய்தவருக்கு 100 மற்றும் 50 கியாட் யநாட்டுகள் கண்ககள உறுத்தின.
1987-ல் முன்னறிவிப்பு எதுவுமின்றி ஒயர இரவில் 100, 50 கியாட்

யநாட்டுகளுக்குப் பதிலாக 90 மற்றும் 45 கியாட் மதிப்புள்ள யநாட்டுகள்
(கூட்டுத்சதாகக 9) புதிதாக அறிமுகப்படுத்தப் பட்டன. சபாருளாதாரம்

‘யகாமா’வில் விழுந்தது. யதெம் திவால். வாழ்வாதாரம் சதாகலத்து மக்கள்
கதறினர். யபாலீஸ் அராஜகம், ராணுவ சவறியாட்டம், ஊழல்கள் யபான்ற
அகனத்கதயும் எதிர்த்து, 1988 மார்ச் முதயல மாணவர் யபாராட்டங்கள்
வலுப்சபற்றிருந்தன. 8.8.1988 அன்று சபாது யவகலநிறுத்தம்
அறிவிக்கப்பட்டிருந்தது. மாணவர்கள், புத்த பிட்சுகள், சதாழிலாளர்கள்,

இஸ்லாமியர்கள், சபண்கள், குழந்கதகள் என அகனத்துத் தரப்பினரும்
ஒன்றுகூடி எழுச்சி ஊர்வலம் நடத்தினர். பல்லாயிரக்கணக்காயனார்
மத்தியில் ஆங் ொன் சூ கி உணர்ச்சி சபாங்க உகரயாற்றினார். அன்கறய
தினம் ‘8888 கிளர்ச்சி’ என வரலாற்றில் பதிவானது.
நீ விகனக் ககது செய்வது, அதிகாரத்திலிருந்து நீக்குவது, யதர்தல்
ஜனநாயகத்கத நிகலநிறுத்துவது யபான்றவற்கற வலியுறுத்தி, யதெம்
முழுவதும் யபாராட்டங்கள் சவவ்யவறு வடிவில் அடுத்தடுத்த தினங்களிலும்
சதாடர்ந்தன. அந்த ஆகஸ்ட் 8 முதல் 12 வகர யதெத்தின் பல்யவறு பகுதிகளில்
யபாராட்டக்காரர்கள் மீது ராணுவம் நடத்திய துப்பாக்கிச் சூட்டில்
இறந்தவர்களின் எண்ணிக்கக 3,000 முதல் 10,000 வகர இருக்கலாம்.
ஆயிரக்கணக்காயனார் சிகறயில் அகடக்கப்பட்டனர். லட்ெக்கணக்காயனார்
இந்தியா, தாய்லாந்து என அயல்யதெங்களில் அகதிகளாகத் தஞ்ெம்

புகுந்தனர். நீ வினின் இறுதி சவறியாட்டம் அது.
அழுத்தம் அதிகரிக்கயவ நீ வின் தனது கட்சியின் யெர்மன்

பதவியிலிருந்து விலக யநரிட்டது. தனது பிரிவுபொர உகரயில் சீறினார்.
‘இப்படியய சதால்கலகள் சதாடர்ந்தால் ராணுவம் வழக்கம்யபால வாகன

யநாக்கிச் சுட்டுக்சகாண்டிருக்காது. சநஞ்சில்தான் சுடும்!’
எந்தப் பதவியில் இல்லாவிட்டாலும் நீ வினின் நிழல் அதிகாரம் அடுத்த

பத்தாண்டுகளுக்குத் சதாடர்ந்தது. அதன் பின் நீர்த்துப்யபானது. மாசபரும்
குற்றவாளியான நீ வின், அதிகாரம் யபான பின்பும் எந்தத் தண்டகனக்கும்
உள்ளாகாமல் சொகுொகத்தான் வாழ்ந்தார். தன் 90-வது பிறந்தநாளில் 99
புத்த பிட்சுகளுக்கு பார்ட்டி கவத்து மகிழ்ந்தார். 2002, டிெம்பர் 5-ல்
இறந்துயபானார். பர்மிய செய்தித்தாள்களில் ஓர் ஓரமாக ‘மரண அறிவிப்பு’
www.t.me/tamilbooksworld இடம்சபற்றிருந்தது. அரசு மரியாகத அடக்கசமல்லாம் நடக்கவில்கல.
இறுதி ஊர்வலத்தில் 30 யபர் மட்டும் கலந்து சகாண்டனர். 27 அல்லது 36 யபர்
கலந்துசகாண்டிருந்தால், நீ வினின் பிணம் புன்னகக செய்திருக்கக்கூடும்.

உயிர்களிடத்தில் அன்பு யவண்டாம்! www.t.me/tamilbooksworld
லண்டன் பாண்ட் வீதியில் நடந்து சென்றுசகாண்டிருந்தார் அந்த

இந்தியர். அவரது கண்களில் யரால்ஸ் ராய்ஸ் கார் விற்பகனயகம்
சதன்பட்டது. உள்யள புகுந்தார். யாரும் அவகர வரயவற்கவில்கல. காரணம்,
ொதாரண உகட. கறுப்புத்யதால். அதுவும் ஆங்கியலயரிடம் அடிகமப்பட்டுக்
கிடக்கும் இந்தியாவிலிருந்து வந்திருக்கும் யாயரா ஒருவன். உதாசீனப்படுத்த
சவள்களயர்களுக்கு இந்தக் காரணங்கள் யபாதாதா?
அந்த மனிதர் ககடயின் சிப்பந்தியிடம் காரின் விகலகய விொரிக்க,

‘இவன் எங்யக வாங்கப் யபாகிறான்’ என்ற சதானியில் அலட்சியமாகயவ
பதில் வந்தது. காரின் சிறப்பம்ெங்ககளப் பற்றிக் யகட்டயபாது, ‘சவளியய
செல்லும் வழி அந்தப் பக்கம்’ என்று வாெகலக் கககாட்டி
அவமானப்படுத்தினார் சிப்பந்தி. அந்த மனிதர் அகமதியாக
சவளியயறினார்.
சிறிது யநரம் கடந்திருக்கும். அந்த விற்பகனயகத்துக்கு யஹாட்டல்

ஒன்றிலிருந்து சதாகலயபசி அகழப்பு வந்தது. ‘எங்கள் மகாராஜா, யரால்ஸ்
ராய்ஸ் கார் வாங்க அங்யக வருகிறார்’ என்று தகவல் சொன்னார்கள்.
விற்பகனயகம் பரபரப்பானது. பளபளக்கும் ராஜ உகட. மினுமினுக்கும்
ஆடம்பர நகககள். விற்பகனயகத்துக்குள் கம்பீரமாக நுகழந்தார் அந்த
மகாராஜா. பிரத்யயகமாக சிவப்புக் கம்பளம் விரித்திருந்தார்கள். ககடயின்
சிப்பந்திகள் ஓடிச்சென்று வரயவற்றார்கள். அப்யபாதுதான் சதரிந்தது,
www.t.me/tamilbooksworld முதலில் வந்தவரும் இவர்தான் என்று. இந்தியாவின் ராஜஸ்தாகனச் யெர்ந்த,
அல்வார் ெமஸ்தானத்தின் மகாராஜா. ஹிஸ் கஹசனஸ் ராஜ் ராயஜஸ்வர்
பரத் தர்மா பிரபாகர் மகாராஜா ஸ்ரீெவாய் ெர் சஜய் சிங்ஜி வீயரந்திர
சியரான்மணி யதவ் பகதூர். சுருக்கமாக சஜய் சிங்.
முன்பு உதாசீனப்படுத்திய சிப்பந்தி, இப்யபாது குரல் நடுங்க

மன்னிப்புக் யகட்டார். அகதக் கண்டுசகாள்ளாத மகாராஜா சஜய் சிங்,
‘‘யஷாரூமில் எத்தகன கார்கள் இருக்கின்றன?’’ என்றார். ‘‘ஆறு’’
என்றார்கள். அத்தகனயும் யெர்த்து எவ்வளவு என்று யகட்டு, அகத
இந்தியாவுக்கு அனுப்பும் செலவுக்கும் யெர்த்துப் பணம் சகாடுத்துவிட்டு
சவளியயறினார்.
அன்கறக்கு உலகின் நம்பர் ஒன் கார், யரால்ஸ் ராய்ஸ். ஒரு மகாராஜா

யரால்ஸ் ராய்ஸ் கவத்திருப்பது ஆகப்சபரிய சகௌரவம். செல்வத்தில்
சகாழித்த சில மகாராஜாக்கள், தங்கள் விருப்பப்படி பிரத்யயகமாக
வடிவகமக்கப்பட்ட ஏசழட்டு யரால்ஸ் ராய்ஸ் கார்களுடன் வலம் வந்து பவுசு
காட்டினர். அல்வார் ெமஸ்தானத்கத ஆறு யரால்ஸ் ராய்ஸ் கார்களும்

வந்தகடந்தன. சஜய் சிங் அதில் ஒன்கறக்கூட உபயயாகிக்கவில்கல.
கட்டகளயிட்டார்.
‘கார்களின் டயர்களுக்கருகில் துகடப்பங்ககளக் கட்டுங்கள். இந்தக்

கார்கள் அகனத்கதயுயம அல்வார் நகரத்தில் குப்கப அள்ளும் பணிக்காகப்

பயன்படுத்திக்சகாள்ளுங்கள்.’
அப்படியய செய்தார்கள். இந்தச் செய்தி பரவ, யரால்ஸ் ராய்ஸின் புகழ்

நாறியது. அதன் சபயகரக் யகட்டாயல, ‘எது... அந்தக் குப்கப அள்ளும்
வண்டியா’ என்று உலகம் சிரித்தது. விற்பகனயும் சபருமளவு குகறந்துயபாக,
யரால்ஸ் ராய்ஸ் நிறுவனத்தினர் பதறி, மகாராஜா சஜய் சிங்குக்கு மன்னிப்பு
தந்தி அனுப்பினர். தங்கள் கார்ககளக் குப்கப அள்ளப் பயன்படுத்த
யவண்டாசமனக் சகஞ்சினர். கர்வத்துடன் அவர்ககள மன்னித்தார் சஜய்
www.t.me/tamilbooksworld சிங். யரால்ஸ் ராய்ஸ் கார்கள் குப்கப அள்ளும் பணியிலிருந்து
விடுவிக்கப்பட்டன.
‘சவள்களக்காரன் கண்ணுலயய விரல விட்டு ஆட்டுறாயர. சஜய் சிங்

செம சகத்து!’ என்று யாரும் இதற்காக அவகரக் சகாண்டாடவில்கல.
காரணம், அவரது டிகென் அப்படி. அவரது செயல்பாடுகளால் மக்களும்
மற்றவர்களும் அகடந்த துன்பங்களின் பட்டியல் மிக நீளமானது.
கி.பி. 1882-ல் பிறந்தவர் சஜய் சிங். இவருக்கு 10 வயது இருக்கும்யபாது,

தந்கத மங்கல் சிங் அளவுக்கு மீறிய குடியால் இறந்துயபானார். சஜய் சிங்
யமஜராகும்வகர, பிரிட்டிஷ் அரசின் பிரதிநிதி ஒருவர் நிர்வாகத்கதக்
கவனித்துக்சகாண்டார். யமஜரான பிறகும் சஜய் சிங், ெமஸ்தானத்தின்
வளர்ச்சி, சபாருளாதாரம், மக்களின் வறுகம குறித்சதல்லாம் சகாஞ்ெமும்
சிந்திக்கவில்கல. ‘அசதல்லாம்கூட ஒரு மகாராஜாவின் கடகமதான்’ என்று
அவருக்கு வாழ்நாள் முழுக்கத் யதான்றயவ இல்கல. ‘மக்களும் இன்ன பிற
பணியாளர்களும் தனது விருப்பத்கத நிகறயவற்றுவதற்காகப் பிறந்த,
எந்தவித உரிகமகளுமற்ற அடிகமகள்’ என்றுதான் மனதார நிகனத்தார்.

மத்திய அரசுக்கு ஜிங் ஜக் அடித்தால் மாநிலத்தில் பிரச்கனயின்றி ஆள
முடியும் என்பதுயபால, பிரிட்டிஷ் அரசுக்கு ஆகச்சிறந்த விசுவாசியாக
இருந்து தன் பதவி அதிகாரத்கதத் தக்ககவத்துக் சகாண்டார்.
அல்வார் மக்கள், ‘பிரிட்டிஷாரிடமிருந்து சுதந்திரம் கிகடக்குமா’ என்று

நிகனக்காமல், ‘எப்யபாது இந்த அரக்கனிடமிருந்து விடுதகல கிகடக்கும்’
என்யற ஏங்கினர். மிருகங்களும் ஏங்கின. ஏன், அஃறிகணப் சபாருள்கள்கூட
ஏங்கியிருக்கக்கூடும்.
வாரம் ஒருமுகறயாவது சஜய் சிங், குதிகரயயறி யபாயலா

விகளயாடுவார். மகாராஜா யகால்கள் அடிப்பதற்யகற்ப ெக ஆட்டக்காரர்கள்
விலகி விகளயாட யவண்டுசமன்பது எழுதப்படாத விதி. அசதல்லாம்
மனிதர்களுக்குப் புரியும். குதிகரகளுக்குப் புரியுமா? அன்கறக்கு சஜய் சிங்,
www.t.me/tamilbooksworld தனது வழக்கமான குதிகரயில் ஏறி, யபாயலா மட்கடகயச் சுழற்றினார்.
குதிகரக்கு மனயொ, வயியறா, யநரயமா ெரியில்கலயபால. மன்னர்பிரானுக்கு
ஒத்துகழக்கவில்கல. யகாபத்துடன் குதிகரயிலிருந்து குதித்த சஜய் சிங்,
யபாயலா மட்கடயால் அகதப் சபாளந்து கட்டினார். கதறிக் ககனத்து,
தடுமாறி ஓடியது குதிகர. மட்கடகய ஆத்திரத்துடன் வீசிசயறிந்துவிட்டு
கமதானத்கத விட்டுக் கிளம்பினார்.
அந்தக் குதிகர அதிர்ஷ்டொலிதான். ஏசனன்றால், அதற்கு முன்பு ஒரு

குதிகர ெண்டித்தனம் செய்தயபாது, சஜய் சிங் அதன் மீது சபட்யரால் ஊற்றி
சநருப்பு கவத்த ெம்பவசமல்லாம் நடந்திருக்கிறது. ஆம், ‘ெக
உயிர்களிடத்தில் அன்பு யவண்டாம்’ என்பயத அவரின் தீவிரக் சகாள்கக.
இன்னும் சில சகாள்கககளும் உண்டு. ‘தீண்டாகம ஒரு

புண்ணியச்செயல்’ என்பது அதில் முக்கியமானது. ராஜபுத்திர வம்ெத்கதச்
யெர்ந்த சஜய் சிங், தன்கன ராமபிரானின் அவதாரமாக
அறிவித்துக்சகாண்டார். ‘என்கனத் தவிர மற்ற எல்யலாருயம
இழிபிறவிகயள. என்கனத் சதாடும் அருககதகூட மற்றவர்களுக்குக்

கிகடயாது’ என்று கடுகம காட்டினார். எகதயாவது சதாட்டு / யாராவது
சதாட்டு தன் புனிதத்துக்குத் தீட்டு யநர்ந்தால், உடயன கங்கக நீரில் தகல
முழுகுவார். இதற்காகயவ அரண்மகனயில் எப்யபாதும் கங்கக நீர்
இருக்கும். சில யநரங்களில் அரண்மகன சமாத்தத்கதயுயம கங்கக நீரால்
குளிப்பாட்டச் சொல்லி புனிதத்கத ரீ-இன்ஸ்டால் செய்வார்.
அடுத்த அலர்ஜி விஷயம், யதால் சபாருள்கள். குதிகரயின் மீயதறிப்

யபாவார். ஒட்டகத்திலும் ஒய்யாரமாகப் யபாவார். ஆனால், செத்த
விலங்குகளின் யதாலினால் செய்யப்பட்ட சபாருள்கசளன்றால் சுத்தமாக
ஆகாது. அரண்மகனயியலா, அவர் புழங்கும் மற்ற இடங்களியலா யதால்
சபாருள்கயள இருக்கக்கூடாது. தப்பித்தவறி யாராவது ஒரு பணியாளர்
அவர்முன் அகதக் சகாண்டு வந்துவிட்டால்? யவசறன்ன, பணியாளரின்

யதால் உரிந்துவிடும். தான் வாங்கிய யரால்ஸ் ராய்ஸ் கார்களில்கூட
யதாலாலான இருக்ககககளசயல்லாம் அகற்றி, யவறுமாதிரி
மாற்றச்சொல்லியிருந்தார். அது குப்கப அள்ளுவதற்குத்தான்
என்றாலும்கூட.
ஒரு மகாராஜா என்றால் நான்கு இடங்களுக்குச் செல்ல

யவண்டியிருக்கும். அங்சகல்லாம் யதால் சபாருள்கள் இருக்கும்; அல்லது
புனிதம் சகட்டுப்யபாக ெகல வாய்ப்புகளும் இருக்கும். அப்யபாசதல்லாம்
www.t.me/tamilbooksworld என்ன செய்தார் சஜய் சிங்?
ஒருமுகற பாலன்பூர் ெமஸ்தானத்துக்குச் சென்றயபாது, அங்யக
அவரிடம் ஆகெயாக வந்த நான்கு வயது இளவரெகனத் தூக்கி மடியில்
கவத்துக் சகாண்டார். அப்யபாதுதான் இளவரென் யதால் ஷூ
அணிந்திருப்பகதக் கண்டு, கடுப்பாகி, அவகன அப்படியய தகரயில் தூக்கிப்
யபாட்டுவிட்டு எழுந்து சென்றார். இன்சனாரு முகற பரத்பூர் மகாராஜாவின்
பகடகள், சஜய் சிங்குக்கு அணிவகுப்பு மரியாகத செய்தயபாது, அவர்கள்
யதால் ஷூக்களும், யதால் யமலாகடயும் அணிந்திருக்கிறார்கள் என்று
அகதப் புறக்கணித்து நகர்ந்தார். இதனால் மற்ற மகாராஜாக்களும் சஜய்
சிங்கக சவறுப்புடயனயய யநாக்கினர். மகாராஜாக்களுக்கிகடயயயான
ெந்திப்புகளில், சஜய் சிங்கின் கூத்துககளப் பற்றி கடுகடுத்துக் சகாள்வதும்,
யஜாக் அடித்து மகிழ்வதும் வாடிக்ககயாக இருந்தது.
1931-ல், லண்டன் பக்கிங்ஹாம் அரண்மகனயில் மன்னர் ஐந்தாம்

ஜார்ஜும் குயின் யமரியும் சகாடுத்த விருந்துக்கும் சஜய் சிங்குக்கு அகழப்பு
வந்தது. யவறு வழியில்கல. புனிதம், தீட்டு பார்க்காமல் யபாய்த்தான்

ஆகயவண்டும். இருந்தாலும் சஜய் சிங் ஒரு விஷயத்துக்காக அதிகம்
யயாசித்தார். விருந்தில் கிங்கும் குயினும் வந்த விருந்தினர்களுக்சகல்லாம்
மரியாகத நிமித்தமாகக் ககசகாடுப்பார்கள். ச்சீ... அவர்கள் என் கககயத்
சதாட்டுக் குலுக்கினால் என் புனிதத்தன்கம என்னாவது? சஜய் சிங்,
பக்கிங்ஹாம் அரண்மகனத் தகலகம அதிகாரிக்கு மமகதயுடன் கடிதம்

ஒன்கற எழுதினார். ‘என்னால் கககுலுக்க முடியாது. குலுக்கித்தான் ஆக
யவண்டுசமன்றால் ககயுகற அணிந்துசகாள்யவன்.’
அதிகாரியும் சகாதிநிகல குகறயாமல் பதில் அனுப்பினார்.

‘ககயுகறக்சகல்லாம் அனுமதி கிகடயாது. அது கிங், குயினுக்கு
அவமரியாகத. மீறினால் உமது ஃப்யூஸ் பிடுங்கப்படும்’ என்று. கிங்,
குயினிடம் ககயுகற இன்றி கககுலுக்குவகத மற்ற மகாராஜாக்கள்
பார்த்துவிட்டால், இவரது புனிதத்தன்கம புஸ் ஆகிவிட்டசதன புளகாங்கிதம்
www.t.me/tamilbooksworld அகடவார்கயள? இதுதான் சஜய் சிங்கின் மாசபரும் கவகலயாக இருந்தது.
லண்டனுக்குச் சென்று யெர்ந்தார். என்சனன்னயமா யயாசித்துப்
பார்த்துவிட்டு மாகல யவகளயில் ஒரு நவநாகரிக கதயல் ககடகய யநாக்கி
ஓடினார். பிரச்கனகயச் சொன்னார். தீர்வும் கிகடத்தது. ககயுகற என்யற
சதரியாத, வண்ணமற்ற, மிக சமலிதான ககயுகற ஒன்கற வாங்கினார்.
இன்சனான்று தடித்த ககயுகற. அகத அணிந்துவிட்டு பட்டகன
அழுத்தினால் ககயுகற, தானாகயவ உள்யநாக்கிச் சுருண்டு சகாள்ளும்
வெதியிருந்தது. சமல்லிய ககயுகறகய உள்ளுக்குள்ளும், அதன்யமல்
அதிநவீன ககயுகறகயயும் அணிந்துசகாண்டு விருந்தில் பங்யகற்றார்.
மற்றவர்களுடன் ககயுகறயயாடு கககுலுக்கிக் சகாண்டார். கிங், குயின்

தன் அருகில் வரும்யபாது பட்டகன அழுத்த, தடித்த ககயுகற
சநாடிப்சபாழுதில் சுருண்டு சகாண்டது. புனிதத்தன்கம சகடாமல், ரகசிய
சமல்லிய ககயுகறயுடன் அவர்கயளாடு கககுலுக்கிவிட்டு மீண்டும்
பட்டகன அழுத்தினார். ககயுகற யதான்றியது. யாரும் உன்னிப்பாகக்
கவனிக்கவில்கல. ‘எப்படி இவர் மட்டும் உகறயயாடு கககுலுக்கினார்?’

என்று குழம்பிப் யபானார்கள். சபரும் பாவச்செயலிலிருந்து தப்பிய
குதூகலப் புன்னகககய சஜய் சிங்கின் உதடுகள் சூடிக் சகாண்டன.
லண்டனில் தம் புனிதத்கதத் தக்ககவத்துக் சகாண்ட சஜய் சிங்குக்கு

அடுத்த யொதகன சிம்லாவிலிருந்து வந்தது.
(சஜய் சிங் வருவார்...)

சிறுவர்கள் ஜாக்கிரகத!
யகாகடக்காலத்தில் சூடு தாங்காமல், இந்தியாவின்

மகலவாெஸ்தலங்ககளத் யதடி ஓட ஆரம்பித்தனர் பிரிட்டிஷார்.
அப்படித்தான் இந்தியாசவங்கும் மகலவாெஸ்தலங்களில் நகரங்கள்
உருவாகின. சிம்லா, காலனியாதிக்க இந்தியாவின் யகாகடக்காலத்
தகலநகரமாகத் திகழ்ந்தது. நீதி, நிர்வாகம் எல்லாம் அங்கிருந்துதான்.
விகளயாட்டு, விருந்து, யகளிக்கக என்று யகாகடகளில்
சவள்களக்காரர்களாலும், ராஜ குடும்பங்களாலும் சிம்லா
www.t.me/tamilbooksworld நிகறந்துகிடந்தது.
சவலிங்டன், 1931-36 காலத்தில் இந்தியாவின் கவசிராயாகப்
பணியாற்றியவர். அவர் ஒரு யகாகடயில், அல்வார் மகாராஜா சஜய் சிங்கக
சிம்லாவுக்குக் கூப்பிட்டார்.
புனிதப்பித்தரான சஜய் சிங்குக்கு சவளியில் செல்வசதன்றாயல

ஆயிரத்சதட்டு நிபந்தகனகள் உண்யட. அவருகடய செயலாளர்,
கவசிராயின் செயலாளருக்குப் புனிதக் கடிதம் ஒன்கறத் தீட்டினார். ‘எங்கள்
யமதகு மகாராஜா ஆொர சீலர் என்பதால், அவருக்குத் யதால் சபாருள்கயளா,
நாய் யபான்ற செல்லப்பிராணிகயளா ஆகயவ ஆகாது. அகவ அவரது
மதக்சகாள்கககயப் பாதிக்கும் விஷயங்கள். எனயவ, இகவ எகவயும்
இல்லாதபடிக்கு மாளிககயில் வெதிககளச் செய்துசகாடுத்தால், மகாராஜா
வந்துயபாக வெதியாக இருக்கும்.’
சுர்ர்ர்சரனக் யகாபயமற்றும் கடிதசமன்றாலும் சவலிங்டன், ‘அப்படியய

செய்து சதாகலயுங்கள்’ என்றார். சஜய் சிங், சிம்லாவுக்குக் குஷியாகக்
கிளம்பினார். அவர் யகட்ட வெதிகளுடன் அகற அகமந்திருந்தது.
கவசிராயுடன் அரசுரீதியான ெந்திப்பு முடிந்தது. இரவில் விருந்து ஏற்பாடு
செய்யப்பட்டிருந்தது.
கவசிராயின் மகனவி யலடி சவலிங்டனுக்கு நகககள் என்றால்

சகாள்களப் பிரியம். அடுத்தவர் நககககள உரிகமயுடன்
சகாள்களயடிக்கவும் பிரியம். பயராடா அரண்மகனக்கு ஒருமுகற அவள்
சென்றயபாது, நககககள மண்ணில் புகதத்துகவத்தனர் என்றால்
பார்த்துக்சகாள்ளுங்கள். அப்படித்தான் அன்கறய விருந்தில் சஜய் சிங்கின்

கவர யமாதிரத்கத உரிகமயுடன் வாங்கி அணிந்து பார்த்தாள். அவரும்
மரியாகதக்குக் சகாடுத்துவிட்டு, மறக்காமல் திருப்பிக் யகட்டு வாங்கி, ஒரு
குவகள நீரில் கழுவித் துகடத்து, புனிதத்கத மீட்டு, தன் ககயுகறமீது
அணிந்து சகாண்டார். அசிங்கப்பட்டாள் யலடி சவலிங்டன்.
பிறகு, உணவு யமகஜக்கடியில் யாயரா தனது காகல

பிராண்டுவதுயபால உணர்ந்த சஜய் சிங், குனிந்து பார்த்தார். சபர்கிங்கீஸ்
வகக புஸுபுஸு நாய். யலடி சவலிங்டனின் டார்லிங் அது. சஜய் சிங்
அருவருப்புடன் பதறி எழுந்தார். முகத்தில் கடுகடுப்பின் தாண்டவம்.
விறுவிறுசவனக் கிளம்பி, அகறக்கு வந்து, அகனத்கதயும் அவிழ்த்துப்
யபாட்டுத் தகலமுழுகினார். புதிய உகடகளுடன் மீண்டும் விருந்து
யமகஜக்குச் சென்று உணகவத் சதாடர்ந்தார். ெகப நாகரிகம் கருதி ஒரு
‘எக்ஸ்க்யூஸ் மீ’ கூட உதிர்க்கவில்கல. யலடி ஆயவெப் பார்கவகய வீெ,
www.t.me/tamilbooksworld சவலிங்டன் எகதயும் கண்டுசகாள்ளவில்கல. ‘இந்த ஆள் தனிப்பட்ட
முகறயில் எப்படி இருந்தால் என்ன? பிரிட்டிஷ் அரசுக்கு விசுவாெமான
அடிகமயாக இருக்கிறார் அல்லவா? அது யபாதும்.’
அதற்கு முன்னுதாரணங்களும் இருந்தன. பிரிட்டிஷ் இளவரெர் ஆர்தர்

ஒருமுகற அல்வாருக்குச் சுற்றுப்பயணம் வந்தார். இளவரெர்,
வனப்பகுதியில் தங்கி புலி யவட்கடயாட, ‘ெரிஷ்கா’ என்ற பிரமாண்ட
யவட்கட அரண்மகன ஒன்கறயய கட்டிக் சகாடுத்தார் சஜய் சிங்.
லட்ெக்கணக்கில் செலவு. உபயம், மக்கள் வரிப்பணம். சில வருடங்கள்
கழித்து அல்வார் நகர அரண்மகனயிலிருந்து, யவட்கட அரண்மகனக்கும்,
மகாராஜா சென்று வரும் யவறு சில மாளிகககளுக்கும் இகடயய உயர்தரச்
ொகலகள் யபாடப்பட்டன. அதுவகர அல்வாரில் ொகலயய கிகடயாது
என்பதால் மக்கள் ெந்யதாஷப்பட, ‘இது மகாராஜாவுக்கான ொகல மட்டுயம.
மக்கள் உபயயாகிக்கக் கூடாது. மீறினால் தண்டகனக்குள்ளாவர்’ என்று
கட்டகளயிட்டுக் கதிகலங்ககவத்தார் சஜய் சிங்.
அவருக்குப் பிடித்தமான சபாழுதுயபாக்குகள் இரண்டு. ஒன்று, புலி

யவட்கட. விதகவகள், ஆதரவற்யறார் அல்லது சிறுவர்கள் காட்டில்
இகரயாகக் கட்டப்பட்டிருப்பர். புலி அவர்ககள யவட்கடயாடும்யபாது,
மகறந்திருந்து சஜய் சிங் புலிகய யவட்கடயாடுவார். இரண்டாவது
சபாழுதுயபாக்கு, மாட்டு வண்டியின் பின்னால் சிறுவர்ககளக் கயிற்றால்
கட்டி, கரடுமுரடான நிலத்தில் இழுத்துச்செல்வார். சிறுவர்கள் வகதபட்டுச்

ொவகத அமர்ந்து ரசித்துக்சகாண்டிருப்பார்.
அன்கறக்கு அல்வார் சிறுவர்கள் பீதியுடன்தான்

வாழ்ந்துசகாண்டிருந்தனர். அதில் சில சிறுவர்களுக்கு அரண்மகன
வாழ்க்கக வாய்த்தது. அது யவறு மாதிரி வாழ்க்கக. பத்து முதல் இருபது
வயது வகரயுள்ள சிறுவர்களும் இகளஞர்களும் வானவில் நிறத்தில்
பட்டாகட அணிந்து சஜய் சிங்ககச் சுற்றிச் சுற்றி வலம் வந்தனர். ‘இவர்கள்
எல்லாம் அல்வார் பகட வீரர்கயள’ என்றார் சஜய் சிங். ஆனால்,
www.t.me/tamilbooksworld அரெல்புரெலாகச் சில செய்திகள் உண்டு.
அசதன்னயவா சஜய் சிங்குக்கு இயல்பியலயய சபண்கள் மீது
ஈர்ப்பில்கல. சபயருக்காக நான்கு யபகரத் திருமணம் சகாண்டாலும்,
வாரிசெனப் பிறந்தது ஒயர ஒரு மகள் மட்டுயம. சகௌரவத்துக்காக பல
சபண்கள் சகாண்ட அந்தப்புரத்கதயும் யபாஷாக்குடன் பராமரித்து வந்தார்.
அவர்களுக்கு வீணாக எதற்கு சராட்டியும் தாலும் யபாட யவண்டுசமன்று
யயாசித்தயபாது, ‘பலான’ திட்டசமான்கறச் செயல்படுத்தினார். அரண்மகன
விருந்துகளில் அந்தப்புர அழகிகளும் கலந்துசகாள்வார்கள். மந்திரிகளும்
உயரதிகாரிகளும் விருப்பத்துக்குரிய சபண்களுடன் அன்றிரவு காதல்
வளர்க்கலாம். பதிலுக்கு அவர்களும் தங்கள் குடும்பப் சபண்ககள
விருந்துக்கு அகழத்து வரயவண்டும். யவசறதற்கு? யஜாதியில் கலக்கத்தான்.
ஓரிரு முகற ொக்குப்யபாக்குச் சொல்லி ெமாளிக்கலாம். ராஜ
கட்டகளசயன்பதால் எல்லா யநரமும் ஓடவும் முடியாது; ஒளியவும்
முடியாது. தப்பிக்க நிகனத்தால் விகளவுதான் சதரியுயம. இந்தக் களியாட்ட
விருந்துகளில் மகாராணிகளும் கலந்துசகாண்டு சிறப்பித்தனர் என்பது
கூடுதல் தகவல். ‘யாருக்கும் ஒழுக்கம் கிகடயாது. எவனும் எவகனப்

பற்றியும் யகவலமாகப் யபெக்கூடாது’ என்பயத இதிலுள்ள ராஜதந்திரம்.
ஆனாலும், இதிசலல்லாம் கலந்துசகாள்ளாமல் ஓரமாக, சுத்தபத்தமாக
உட்கார்ந்துசகாண்டார் சஜய் சிங்.
ஒருமுகற சஜய் சிங்கின் மகாராணி ஒருத்தியின் ெயகாதரர்,

குடியபாகதயில் ஒரு யகாரிக்கக கவத்தார். ‘‘இருப்பதியலயய அழகி
ஒருத்திகய எனக்கு ஏற்பாடு பண்ணுங்க மாமா.’’ யகாபச் சூறாவளி
மகாராஜாவுக்குள் கமயம் சகாண்டது. அடுத்த நாயள சஜய் சிங், ‘‘நீ யகட்டது
தயார்’’ என்று மச்ொகன ஓர் இருட்டு அகறக்குள் அனுப்பினார். அங்யக ஒரு
சபண் இருந்தாள். நிமிடங்கள் ககரந்தன. திடீசரன்று அகறக்குள் ஒளி பாய,

மச்ொன் அந்தப் சபண்ணின் முகம் பார்த்து அலறினான். அவளும்
அலறினாள். அவள் யவறு யாருமல்ல, மகாராணிதான். இந்தச்
ெம்பவத்துக்குப் பிறகு, அந்த மகாராணியும், அவளுகடய ெயகாதரரும்
தற்சகாகல செய்துசகாண்டார்கள்.
குதிகரகயக் சகாளுத்துவது, யவட்கடக்கு மனித இகர,

சிறுவர்கள்மீதான வன்முகற என்று ெகிக்கயவ இயலாத பல விஷயங்ககள
சஜய் சிங் சதாடர்ந்து அரங்யகற்றினார். அவகரப் பதவியிலிருந்து
www.t.me/tamilbooksworld தூக்கச்சொல்லி பலமுகற பிரிட்டிஷ் அரசுக்கு பிராதுகளும் சென்றன.
பிரச்கன வந்தால், பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் செயலாளராகப் பணியாற்றிய
எட்வின் ொமுயவல் மாண்யடகுவிடம் ெரணகடவார் சஜய் சிங். இனிக்க
இனிக்கப் யபசி, குளிர்வித்து, தன்மீது நடவடிக்கககள் எதுவும் பாயாமல்
பார்த்துக்சகாள்வார்.
‘இகதசயல்லாம் தட்டிக்யகட்க யாராவது வர மாட்டார்களா’ என்று

மக்கள் ஏங்கிக்சகாண்டிருந்த யநரத்தில், அவர்கள் மத்தியிலிருந்யத ஒரு
பிரிவினர் ஆயவெமாகக் களமிறங்கினர். மியயா பழங்குடியினர். அல்வார்
ெமஸ்தானத்தில் சபருமளவில் வாழ்ந்த இஸ்லாமியப் பிரிவினர். அெல்
வீரர்கள். சஜய் சிங்கின் அராஜகங்களுக்கு எதிராக ஆயுதங்களுடன்
திரண்டார்கள் (1933). சில நூறு அல்வார் பகடயினருக்கும், சில ஆயிரம்
மியயாக்களுக்கும் இகடயய நடந்த யமாதலில், அல்வார் வீரர்கள்
நசுக்கப்பட்டனர். சிலர் சபாது இடங்களில் தூக்கிலிடப்பட்டனர். சஜய் சிங்
அலறியடித்துக்சகாண்டு பிரிட்டிஷ் அரசிடம் உதவி யகட்டார். குதிகரகள்,
பீரங்கிகளுடன் பிரிட்டிஷ் பகடப்பிரிவு வந்து யெர்வதற்குள் மியயாக்கள்

மாயமாக மகறந்தனர்.
ஆனால், ெமஸ்தானத்தின் பரிதாப நிகலகய பிரிட்டிஷார்

புரிந்துசகாள்ளும் வாய்ப்பாக அது அகமந்தது. மக்களிடம் விொரித்தயபாது,
ரத்தக் கண்ணீர்வடித்தனர். அல்வாரின் நிர்வாக அவலங்கள், சஜய் சிங்கின்
ெதிராட்டங்கள் குறித்த ரிப்யபார்ட் சடல்லிக்குச் சென்றது. உடனடியாக
அல்வார் ெமஸ்தானத்தின் சீரகமப்புக்காக 3,75,000 பவுண்டு நிதி
www.t.me/tamilbooksworld ஒதுக்கப்பட்டது. ‘அட!’ என்று சஜய் சிங் பிளந்த வாகய மூடுவதற்குள்,
‘அய்யயா!’ என்று அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கும் செய்தி வந்துயெர்ந்தது. ‘மகாராஜா
சஜய் சிங், அல்வாரிலிருந்து உடயன சவளியயற யவண்டும்.
இந்தியாவியலயய இருக்கக்கூடாது. இரண்டு லட்ெம் ரூபாய், அடுத்த இரண்டு
ஆண்டுகளுக்கு மகாராஜாவின் செலவுகளுக்கு அளிக்கப்படும்.’
பாரிஸ் செல்லத் தீர்மானித்து, அல்வார் நகர அரண்மகனயில் கங்கக

நீரில் தகலமுழுகினார் சஜய் சிங். உகடமாற்றிக்சகாண்டு வந்த அவகர,
கழுத்கதப் பிடித்துத் தள்ளாத குகறயாக உடயன சவளியயற்றினார்கள்.
அவருடன் 20 பணியாளர்களும், ஓர் இகெக்குழுவினரும் சென்றனர். கூடயவ
நானூறு சபட்டிகளும். திண்கண காலி.
சஜய் சிங்கின் ஆடம்பர, புனிதம்சகடா வாழ்க்கக பாரிஸிலும்

சதாடர்ந்தது. 1937, யம 13 அன்று மாடிப்படியில் இறங்கும்யபாது தவறி
விழுந்தார். ஏகப்பட்ட எலும்பு முறிவுகள். மரணப் படுக்கக. வண்டியின் பின்
இழுத்துச்செல்லப்பட்ட சிறுவர்களின் கதறல் காதில் யகட்டுக்சகாண்யட
இருந்தது. யம 19-ம் யததி இறந்துயபானார். அவரது பூத உடல், அல்வாருக்குக்

சகாண்டு வரப்பட்டது. மகாராஜாவின் உடகல உட்காரகவத்து ஊர்வலமாக
எடுத்துச் சென்று எரிப்பது அவர்கள் வழக்கம். மகாராஜா உடகல
அலங்கரித்து, மறக்காமல் ககயுகற மாட்டி, தங்க முலாம் பூெப்பட்ட
லான்சஸஸ்டர் காரில் கஷ்டப்பட்டு உட்காரகவத்துக் கட்டினர். முகம்
பயங்கரமாக இருக்க, ஒருவர் கருப்புக் கண்ணாடிகய மாட்டிவிட்டார். அது

சஜய் சிங் உயியராடு இருப்பது யபான்ற யதாற்றத்கதக் சகாடுத்தது.
அவருக்சகன அவயர யபாட்ட ொகலயியலயய இறுதி ஊர்வலமும் நடந்தது.
ொசவன்றால் வதந்தி உயிர்க்குயம. மக்கள் யபசிக்சகாண்டார்கள்.

‘‘கண்ணாடி பார்த்தியா? மகாராஜா ொகல. உயியராடு சகாண்டுயபாய்
எரிச்சுட்டாங்க. அதான் அந்த சகட்ட ெக்திகய அழிக்க ஒயர வழி!’’

இருட்டு அகறயிலிருந்து ஒரு முரட்டு சுல்தான்!
ஒரு யபரரசின் இளவரெராகப் பிறப்பது எவ்வளவு சபரிய விஷயம்! சில

பல சகாகல முயற்சிகளில் சிக்காமல் தப்பினால்... சில பல சகாகலககளப்
பிெகின்றி நிகழ்த்தினால் யபாதும். ராஜ வாழ்க்கக, மிதமிஞ்சிய அதிகாரம்,
பூயலாகத்தியலயய சொர்க்கத்தின் சுகம், சொகுசு, உல்லாெம்... என எல்லாம்
வாய்க்கலாம். அரியகண ஏறுவது என்பது மியூஸிகல் யெர்
விகளயாட்டுப்யபால. ஆனால், இதில் ஒயர ஒரு நாற்காலிதான் உண்டு.
www.t.me/tamilbooksworld அதில் வீற்றிருக்கும்

ொகடிக்கப்பட்டபின்,
அரென்
மற்றவர்கள்
செத்து விழுந்தபின்,
பதவிசவறியுடன் அகத
அல்லது
யநாக்கி
ஓடுவார்கள். உடன் ஓடி வருபவர்ககளசயல்லாம் சகான்று, சவன்று, எவன்
சென்று நாற்காலியில் அமருகிறாயனா, அவயன அடுத்த அரென். இந்த
மியூஸிகல் யெரில் இகெ என்பது வீழ்த்தப்பட்டவர் களின் மரண ஓலயம.
ரத்தப் பிசுபிசுப்புடன் கூடிய அந்த அரியகணயில் ஏறியவனும் எந்தக்
கணத்திலும் வீழ்த்தப்படலாம் என்பயத இந்த அரசியல் விகளயாட்டின் தீரா
சுவாரஸியம்.
துருக்கியின் ஒட்யடாமான் யபரரசின் அரியகண அப்யபாது

காலியானது. துருக்கி சுல்தான் முதலாம் அகமது, கி.பி.1617, நவம்பர் 22-ம்
யததி இறந்தார். அடுத்த சுல்தானாகப் பதவியயற்று மியூஸிகல் யெர்
விகளயாடியவர்கள்: அகமதுவின் இகளய ெயகாதரர் முஸ்தபா (சுமார்
நான்கு மாதங்கள்), அகமதுவின் மூத்த மகன் இரண்டாம் ஒஸ்மான் (சுமார்
நான்கு ஆண்டுகள்), மீண்டும் முஸ்தபா (சுமார் ஒன்றகர ஆண்டுகள்). 1623,
செப்டம்பரில் அகமதுவின் மகன்களில் ஒருவனான நான்காம் முராத் என்ற
பதிசனாரு வயது இளவரென் அரியகண ஏறினான். இத்தகன ஆட்சி

மாற்றங்கள். இவற்றுக்கிகடயில் சில இளவரெர்களின் கழுத்துகள்
சநரிக்கப்பட்டன. (ஆம், கழுத்கத சநரித்துக் சகால்வயத அவர்களது
விருப்பத்துக்குரிய சகாகல முகற). ராஜ்ஜியத்கத சுல்தான்கள் ஆட்சி
செய்தாலும், சுல்தான்ககள ஆட்சி செய்தது இஸ்தான்புல் அந்தப்புர
யகபிசனட்யட. அதில் ஒருத்தி அப்யபாது அதீத அதிகாரத்துடன்

அகனவகரயும் ஆட்டுவித்துக் சகாண்டிருந்தாள்.
அனாஸ்டாஸியா. கியரக்கத்கதச் யெர்ந்தவள். யபரரெர் அகமதுவின்

அந்தப்புரத்துக்கு அடிகமயாக வந்தவள். இஸ்லாமிய மதத்துக்கு மாறி,
‘யகாசஸம்’ என்ற சபயர் சபற்றாள். நன்றாகப் பாடுவாள். அவளின்
இகெயிலும், அவள் மீதான இச்கெயிலும் தடுமாறிய அகமது, இதயத்தில்
அதிகமாகயவ இடம் சகாடுத்தார். யகாசஸம் அடுத்தடுத்து வாரிசுககளப்

சபற்றுப் யபாட்டாள். அதில் ஐந்து ஆண் வாரிசுகள். சமஹ்முத், முராத்,
காஸிம், சுகலமான் மற்றும் இப்ராஹிம்.
சமஹ்முத் இறந்துவிட, 1623-ல் சுல்தானாக சிறுவன் முராத்

அறிவிக்கப்பட்டான். அறிவிக்கப்படாத சுல்தானாகப் பின்னணியில் ஆட்சி

செய்தது யகாசஸம்தான். வளர்ந்தபின் முராத்தின் ஆட்டங்கள்
ஆரம்பமாகின. தன் ராஜ்ஜியத்தில் மது, புககயிகல, காபி மூன்றுக்கும் தகட
விதித்தார். தாயன வீதிகளில் இறங்கி அதிரடி யொதகன நடத்தினார்.
யாராவது இவற்கற விற்றாயலா, உபயயாகித்தாயலா உடனடி மரண
தண்டகன நிகறயவற்றப்பட்டது. ஆனால், முராத்யத மகறமுகமாக மது
அருந்தினார் என்பது ஆஃப் தி சரக்கார்டு தகவல். பாரசீக ராஜ்ஜியத்தின் மீது
பகடசயடுத்துப் சபரும்பகுதிககள சவன்றார். முகலாயர்களுடன் நல்லுறவு
சகாண்டிருந்தார் என்பகவசயல்லாம் உபரித் தகவல்கள்.
‘அண்ணன் எப்ப ொவான்? அரியகண எப்ப நமக்குக் கிகடக்கும்?’
இதுயவ ெயகாதர இளவரெர்களின் மனநிகல. ‘தான் செத்த பின்பு தன்
மகன்கயள ஆட்சிக்கு வரயவண்டும்’ என்பது சுல்தான்களின் இயல்பான
மனநிகல. இருந்தாலும் சில ெயகாதர இளவரெர்ககள உயிருடன் விட்டு
கவத்திருந்தனர். ஒட்யடாமான்களின் பிரதான அரண்மகனயான டாப்காபி
(Topkapi) அரண்மகனயின் அந்தப்புரத்தின் ஒரு பகுதியில், அவர்ககளச்
சிகற கவத்திருந்தனர். எதற்கு? ஒருயவகள ஆளும் சுல்தான் திடீசரனப்
யபாய்ச் யெர்ந்துவிட்டால்? அவருக்கு ஆண் வாரிசும் இல்லாமல்
யபாய்விட்டால்? ஒட்யடாமான் வம்ெத்தில் யாராவது எஞ்சியிருக்க
யவண்டுமல்லவா!
அதற்காகத்தான் தன் இகளய ெயகாதரர்கள் சிலகரயும் சுல்தான்

முராத், சிகற கவத்திருந்தார். அவரின் ககடசித் தம்பியும், யகாசஸமின்
செல்ல மகனுமான இப்ராஹிமும், எட்டு வயதியலயய அந்தத் தனிகமச்
சிகறயில் அகடக்கப்பட்டான். ஜன்னல்கூட இல்லாத அகற. சிறியத
சவளிச்ெம் உண்டு. சவளிநபர்ககளப் பார்க்கயவா, யபெயவா முடியாது.

உணவு உண்டு. உயிகரப் பறிக்க எப்யபாது யவண்டுமானாலும்
சுல்தானிடமிருந்து உத்தரவு வரலாம். இப்ராஹிமுக்கு அடிக்கடி தகல
வலித்தது. யநாய்வாய்ப் பட்டான். அடிகமப்சபண் எம்.ஜி.ஆர் யபாலயவ
உலகமறியாது வாழ்ந்தான். யகாசஸம், மகன் முராத்திடம் சகஞ்சினாள்.
‘‘பாவம் சிறுவன், அவகன விட்டு விடு!’’ சுல்தான் ஆகிவிட்டால்

இரக்கசமல்லாம் மரத்துப்யபான விஷயம். முராத் செவிொய்க்கவில்கல.
‘‘இன்கறக்கு உன் மூத்த ெயகாதரன் சுகலமாகனக்

சகான்றுவிட்டார்கள்.’’ இப்ராஹிமுக்கு எப்படியயா தகவல் வந்தது.
நடுநடுங்கிப் யபானார். ‘அய்யயா, அடுத்து நான்தானா?’
‘‘சுல்தானின் உத்தரவுப்படி இன்கறக்கு காஸிமுக்கு மரண தண்டகன

நிகறயவற்றப்பட்டது.’’ இப்ராஹிமுக்கு 1638-ல் செய்தி வந்தது. கதறி
அழக்கூட கதரியமில்கல. மிஞ்சியிருப்பது நான் மட்டுயம! எனக்கான மரண
நாள் எது? கழுத்கதத் தடவிப் பார்த்துக்சகாண்டார். ொவதற்கு ஒரு சநாடி

யபாதும். ஆனால், அகத நிகனத்து நிகனத்யத சநாடிகள் ஒவ்சவான்கறயும்
விழுங்கி வாழ்வது சபருங்சகாடுகமயல்லவா!
இந்த இடத்தில் விதியின் நிறம் மாறியது. இருபத்யதயழ வயதான

சுல்தான் நான்காம் முராத், யநாய்வாய்ப்பட்டு மரணப்படுக்ககயில்

விழுந்தார். அவருக்குப் பத்து ஆண் வாரிசுகள். பத்தும் நிகலக்கவில்கல.
அந்தக் யகாபயமா என்னயவா. ‘‘இப்ராஹிமுக்கு மரண தண்டகன
நிகறயவற்றுங்கள்’’ என்று உத்தரவிட்டார். இங்யக யகாசஸம் குறுக்யக
வந்தாள். பிரதம மந்திரி காரா முஸ்தபாகவத் தடுத்தாள். ‘‘ஒட்யடாமான்
வம்ெத்தில் எஞ்சியிருப்பது அவன் மட்டுயம. அவன் நமக்குத் யதகவ.’’
1640 பிப்ரவரி 8. சுல்தானுக்கு அடுத்து அதிக அதிகாரம் சகாண்ட பிரதம

மந்திரி காரா முஸ்தபா, இப்ராஹிம் அகடத்து கவக்கப்பட்டிருந்த சிகறக்குச்
www.t.me/tamilbooksworld சென்றார். இருள் அகன்று ஒளி பாய்ந்தது. இப்ராஹிம் பயத்துடன் அவகரப்
பார்த்தார். ‘‘சுல்தான் முராத் இறந்துவிட்டார். நீங்கயள அடுத்த சுல்தான்.
சவளியய வாருங்கள்’’ என்று அகழத்தார்.
18 ஆண்டுகள் இருகள மட்டுயம பார்த்து வாழ்ந்த இப்ராஹிமால் இந்த

திடீர் சவளிச்ெத்கத ஏற்றுக்சகாள்ள முடியவில்கல. ‘‘சபாய் சொல்கிறீர்கள்.
என்கன ஏமாற்றி அகழத்துச் சென்று சகால்லப் யபாகிறீர்கள். நான் வரயவ
மாட்யடன்’’ என நடுங்கினார். தாய் யகாசஸம் வந்து வார்த்கதகளால்
ஒத்தடம் சகாடுத்தாள். ‘‘பயப்படாயத மகயன, நீயய வந்து உன் அண்ணனின்
உடகலப் பார்.’’ அப்யபாதும் நம்பாமல் நடுங்கியபடியய அவர்களுடன்
சென்றார் இப்ராஹிம். அங்யக முராத்தின் உடல் கிடத்தி
கவக்கப்பட்டிருந்தது. அச்ெத்துடன் அருகில் சென்று, ‘உயிர் இருக்கிறதா’
என்று பார்த்தார். முராத் ெட்சடன எழுந்து தன் கழுத்தில் கத்திகயச்
செருகிவிடுவாயரா என்று பயம். மூச்சு இல்கல. நாடித்துடிப்பில்கல.
இதயமும் துடிக்கவில்கல.
‘ஆம்! செத்துவிட்டான். உண்கமயாகயவ சகாகலகாரன்

செத்துவிட்டான்.’ இப்ராஹிம் ெந்யதாஷத்தில் துள்ளிக்குதித்தார்.
அங்கிருந்தவர்ககளசயல்லாம் கட்டிப்பிடித்து முத்தம் சகாடுத்தார்.
அந்தப்புரத்துக்குள் ஆனந்தக் கூச்ெலிட்டபடியய ஓடினார். அங்கிருந்த
சபண்களுடன் சகட்ட ஆட்டம் ஆடினார். ‘நான் சுல்தான் ஆகப்யபாகியறன்!’
மறுநாயள ஒட்யடாமான் ராஜ்ஜியத்தின் பதிசனட்டாவது சுல்தானாக 24

வயது இப்ராஹிம் பதவியயற்றார். நீதி, நிர்வாகம், ஆட்சி, அதிகாரம்,
சபாருளாதாரம், ெட்டம் என்னதான் சதரியும் அவருக்கு? பிரதம மந்திரிதான்
ெகல சபாறுப்பு ககளயும் ஏற்றுக்சகாண்டார். அண்கட ராஜ்ஜியங்களுடன்
உறகவக் காத்தல், சபாருளாதார சீர்திருத்த நடவடிக்கககளால்
கஜானாகவக் காத்தல், உள்ளூர் எதிரிகள் தகலதூக்காமல் ராஜ்ஜியத்கதக்
காத்தல், கீழ்ப்படியாதவர்ககளப் பதவிகளிலிருந்து நீக்கி நிர்வாக நலகனக்
காத்தல், யபாட்டியாகத் தகலசயடுத்து வருபவர்களின் தகலககள எடுத்து
www.t.me/tamilbooksworld சுல்தானின் பதவிகயக் காத்தல்.
இப்படிக் காத்தலில் பிரதம மந்திரி கண்ணும் கருத்துமாக இருக்க,

இப்ராஹியமா ‘கலத்தலில்’ கிறக்கமாகத் திரிந்தார். எல்லாம் தாயின்
ஏற்பாடுதான். ‘‘பாவம் எம்புள்கள. பல வருஷங்களா அகடஞ்சு
கிடந்திருக்கான். ஆனந்தமா அனுபவிக்கட்டும்.’’ அந்தப்புரத்தில் சுல்தான்
துள்ளி விகளயாடினார். விகளயாட்டில் வீரியம் குகறயாமலிருக்க உரிய
மருந்துககளயும் உணவுககளயும் அருகமத்தாயய விநியயாகம் செய்தாள்.

மகனும் தாயிடம் உரிகமயுடன் யகட்டார். ‘‘சகாடியிகடப் சபண்கள் எனக்குப்
பிடிக்கவில்கல. சகாழுக் சமாழுக்சகன குண்டுப் சபண்ககள அனுப்பி
கவ.’’
பல நாள்கள் அந்தப்புரத்கத விட்டு சவளியய வராமல் அங்யகயய

கிடந்தார் இப்ராஹிம். தனது திறகமகயத் தாயன பார்த்து வியந்து
சபருகமப்படுவதற்காக அகறகசளங்கும் நிகலக்கண்ணாடிககள கவத்துக்
சகாண்டார். சில ெமயங்களில் மணிக்சகாருத்தி என 24 சபண்களுடன்
அந்நாகளக் கட்டிலியலயய கடந்தார்.
ஒருமுகற துருக்கியின் இஸ்லாமிய தகலகம மதகுருவின் மகள்

ஒருத்திகயக் கண்டு, அவள் அழகில் (குண்டுப்சபண்ணாக
இருந்திருக்கலாம்) கிறங்கினார் சுல்தான். ‘‘உங்கள் மககளத் திருமணம்
செய்துசகாள்ள விரும்புகியறன்’’ என்று மதகுருவிடம் சொன்னார்.
சுல்தானின் அந்தப்புர லீகலககள அறிந்த மதகுரு தயங்கினார். தன்
மகளிடம், ‘மறுத்துவிடு’ என்று அறிவுறுத்தினார். இப்ராஹிமுக்குக்
கடும்யகாபம். அந்தப்சபண் கடத்தப்பட்டாள். அவகள அந்தப்புரத்தில் சில
நாள்கள் அடிகமயாக கவத்து ஆட்டிப்பகடத்தார். ஆகெகள் தீர்ந்ததும்
www.t.me/tamilbooksworld அனுப்பிகவத்தார். பழிவாங்கல். ‘நான் யகட்டு மறுக்கும் உரிகம இங்யக
எவனுக்கும் இல்கல.’
‘‘சுல்தான் கட்டில் காரியங்களுக்குத்தான் லாயக்கு. ஆட்சிக் கட்டிலில்

அமர்ந்து நிர்வாகம் செய்வதற்கல்ல’’ என்று சிலர் முணுமுணுத்தனர்.
அதற்காகயவ ‘ஒருநாள் முதல்வர்’ யபால இப்ராஹிம் அதிரடியாகத்
சதருவில் இறங்கினார். இஸ்தான்புல் ெந்கதக்கு வந்தார். ககடகளில் திடீர்
யொதகன நடத்தினார். வியாபாரிகளின் குகறககளக் யகட்டறிந்தார். ‘அகதச்
செய்யுங்கள், இகத நிகறயவற்றுங்கள்’ என்று பிரதம மந்திரிக்கு ஒப்புக்குக்
கட்டகளகள் இட்டார். அந்தி ொய்வதற்குள் அந்தப்புரம் வந்தகடந்தார்.
யபரின்ப யெகவகள் சதாடர்ந்தன.
‘உரியவருக்கு யொப்பு யபாட்டால், ொதாரண நபரும் உயர்பதவிகள்

சபறலாம்’ என்பது அரசியல் பாடம். இப்ராஹிம், தனக்கு யொப்பு யபாட்டுக்
குளிப்பாட்டி விடும் நபகர உயர்பதவியில் கவத்து அழகு பார்த்தார்.
காலாட்பகடயின் தளபதி ஆக்கினார். தான் விரும்பிய இன்சனாரு
யவகலக்காரகர, அரண்மகனயின் தகலகம நிர்வாகி ஆக்கினார். எது

மாதிரியும் இல்லாத புது மாதிரியான கிளுகிளு கிறுக்குத்தனங்கள்
பலவற்கறயும் அரங்யகற்றினார்.
(சுல்தான் வருவார்...)

பசுவின் அரசியல்!
பதிசனட்டு ஆண்டுகள் இருட்டகறயில் அகடத்து கவக்கப்பட்டிருந்த

ஒரு மனிதரிடம், ‘இனி நீயய ராஜ்ஜியத்கத ஆளும் சுல்தான்!’ என்று உச்ெபட்ெ
அதிகாரத்கதத் தூக்கிக் ககயில் சகாடுத்தால் தகலகால் புரியாதல்லவா!
அவ்விதமாக கி.பி. 1640-ல் துருக்கி ஒட்யடாமான் ராஜ்ஜியத்தின்
பதிசனட்டாவது சுல்தானாகப் பதவிக்கு வந்த இப்ராஹிமும், சகட்ட ஆட்டம்
ஆடினார். அந்தப்புரத்திலிருந்து அவர் சவளியய வருவயத
www.t.me/tamilbooksworld அரிதாகிப்யபானது.
முதல் நான்கு ஆண்டுகள் பிரதம மந்திரியான காரா முஸ்தபா,
நிர்வாகத்கதத் திறம்படக் கவனித்துக்சகாண்டார். அதுதான் அவருக்குப்
பிரச்கனயாகவும் அகமந்தது. உண்கமக்கும் யநர்கமக்கும் எந்தக்
காலத்தில்தான் மதிப்பிருந்தது? ராஜமாதாவாக இருந்த சுல்தானின் தாய்
யகாசஸம், அடுத்த பிரதம மந்திரி கனவுடன் இருந்த ஆளுநர் சமஹ்மத்
பாஷா, இப்ராஹிமின் மரியாகதக்குரிய மதகுருவாக இருந்த சின்சி யஹாகா
மூவருயம முஸ்தபாவுக்கு எதிராகச் ெதி செய்தனர். ‘எப்யபாது
யவண்டுமானாலும் முஸ்தபா உங்ககளயய காலி செய்யலாம். ஆட்டம்
ஜாஸ்தியாக இருக்கிறது’ என்று சுல்தானிடம் மந்திரம் ஓதினர்.
‘யபாங்கடா நீங்களும் உங்க பதவியும்’ என்று முஸ்தபா, ராஜினாமா

செய்ய முயன்றார். அகத இப்ராஹிம் ஏற்றுக்சகாள்ளவில்கல. நல்ல
எண்ணசமல்லாம் கிகடயாது. ‘நீயய விலக உரிகம கிகடயாது. நான்தான்
விலக்குயவன்’ என்ற கர்வம்தான் காரணம். 1644, ஜனவரி 31-ம் யததி,
சுல்தான் முஸ்தபாகவப் பதவி நீக்கம் செய்தார். சில மணி யநரத்தியலயய

அவரது உயிரும் நீக்கப்பட்டது.
அடுத்த பிரதம மந்திரியாக சமஹ்மத் பாஷா நியமிக்கப்பட்டார். இந்த

கிறுக்கு சுல்தானின் ராஜ்ஜியத்தில் யநர்கமயாக உகழத்தால்,
முஸ்தபாகவப் யபால் நம்கமயும் யபாட்டுத்தள்ளி விடுவார்கள். ஆமாம்

ொமி யபாட்டால் மட்டும் யபாதும் என்று முடிசவடுத்த சமஹ்மத் பாஷா,
பணிவுச் செல்வமாக வலம்வந்தார். அதில் உருகி மருகிய இப்ராஹியம
ஒருமுகற யகட்டார், ‘நீங்கள் ஏன் எப்யபாதும் என் கருத்கத மறுத்யத
யபசுவதில்கல’ என்று. சமஹ்மத் பாஷா சநடுஞ்ொண்கிகடயாகப்
பதிலளித்தார். ‘சுல்தானின் ஆழ்ந்த கருத்துககள என்கனப் யபான்ற
ொதாரணர்களால் என்கறக்கும் புரிந்து சகாள்ளயவ முடியாது.’
அப்படியிருந்தும், சமஹ்மத் பாஷாவின் பதவி பறியபானது. புதிய

பிரதம மந்திரியாக ஷாலி என்பவர் வந்தார். சமஹ்மத் பாஷாகவத்
தளபதியாக்கி, யபார் ஒன்றுக்கு அனுப்பி கவத்தார் இப்ராஹிம். ஆம்,
சுல்தான் என்றால் அவரது ெரித்திரத்தில் நான்ககந்து யபார்களாவது
இடம்சபற யவண்டாமா? கியரக்கத்தின் சபரிய தீவான கீரிட்மீது சவனீஸ்
குடியரசும், ஒட்யடாமான் யபரரசும் உரிகம சகாண்டாடின. அதற்காக,

ஏற்சகனயவ நான்கு முகற யபார்கள் நடந்திருக்க, கி.பி.1645-ல் ஐந்தாவது
முகறயாகப் யபாகர அநாவசியமாக ஆரம்பித்து கவத்தார் இப்ராஹிம்.
சமஹ்மத்தின் தகலகமயில் மாசபரும் கப்பல் பகடசயான்று கீரிட்கட
முற்றுககயிட்டது. யபார்ச் செலவுகளினால், ஒட்யடாமான் ராஜ்ஜியத்கதப்
சபாருளாதார சநருக்கடி முற்றுககயிட்டது.
ஐம்பதாயிரத்துக்கும் யமற்பட்ட துருக்கி வீரர்கள் அங்யக ரத்தம் சிந்திப்

யபாரிட்டுக் சகாண்டிருக்க, சுல்தான் அந்தப்புரத்தில் முத்தம் சிந்தி, தனக்கு
www.t.me/tamilbooksworld வெதியான சபாசிஷன் எது என்ற புத்தகங்கள் படித்துத்
சதளிந்துசகாண்டிருந்தார். புதிய யகாணங்களில் பரிட்ொர்த்த முயற்சிககள
நிகழ்த்தினார். யாருமறியா யகாணசமான்கறத் தாயன கண்டறிய
யவண்டுசமன்ற தீரா யவட்ககயும் அவருக்குள் நிகலகுத்தி நின்றது.
இன்சனாரு யவட்ககயும். தான் புழங்கும் இடங்களில் விலங்குகளின்

புஸுபுஸு சமன் மயிரால் (fur) செய்யப்பட்ட சபாருள்கயள இடம்சபற
யவண்டுசமன்று கட்டகளயிட்டிருந்தார் சுல்தான். கம்பளங்கள்,
திகரச்சீகலகள், சுல்தான் உகடயின் ஓரங்கள், சதாப்பி, யமல் அங்கி,
ஆகெநாயகிகளின் யமலாகட, சமத்கத, யபார்கவ, தகலயகண என
எல்லாம் விலங்கு மயிரால் சநய்யப்பட்டன. அவற்கறத் தருவிக்கயவ
ஏகப்பட்ட செலவானது. அகத ஈடுகட்ட தனது மந்திரிகளுக்கும்,
ராஜ்ஜியத்தின் ஆளுநர்களுக்கும் புதிய வரிககள விதித்தார் இப்ராஹிம்.
அவர்கள் கடுப்புடன் திரிந்துசகாண்டிருக்க, ராஜ்ஜியத்தின் பூகனகள் ெவரம்
செய்யப்பட்டு சமாழுக்சகன அகலந்துசகாண்டிருந்தன.
விலங்கு மயிருக்கு அடுத்து, வாெகனத் திரவியங்ககள

வககசதாககயின்றி வாங்கி நிரப்பினார். ஐயராப்பிய நகக
வியாபாரிகளிடமிருந்து தன் தாடியில் சொருக கவரக்கல் முதல்
ஆகெநாயகிகளுக்கான அட்டிகக வகர வாங்கிக்குவித்தார். உள்ளூர்
மக்களின் வயிறு ஒட்டிக்கிடந்தது.
கி.பி.1642-ல் இப்ராஹிமுக்கும் அவரின் ஆகெநாயகி துர்ஹானுக்கும்

முதல் மகன் பிறந்தான். இளவரென் சமஹ்மத். ஒட்யடாமான் பரம்பகரயில்
அடுத்த வாரிசு பிறந்துவிட்டசதன மகிழ்ந்தனர். அயத ெமயத்தில்,
அடிகமப்சபண் ஒருத்தியும் இப்ராஹிமால் கர்ப்பமுற்று, ஆண்
குழந்கதகயப் சபற்சறடுத்தாள். இப்ராஹிம், அடிகமப்சபண்ணின் குழந்கத
மீயத பாெத்கதக் சகாட்டினார். அடிகமப்சபண்கண இளவரெனின்
வளர்ப்புத் தாயாக்கி அழகு பார்த்தார். இதனால், துர்ஹான் யகாபத்துடன்
வாக்குவாதம் செய்ய, இப்ராஹிம் அவளது ககயிலிருந்த சமஹ்மத்கதப்
www.t.me/tamilbooksworld பிடுங்கித் தண்ணீரில் எறிந்தார். யவகலக்காரன் ஒருவனால் வருங்கால
சுல்தானின் உயிர் காப்பாற்றப்பட்டது.
அடுத்து ஓர் ஆகெநாயகி, இன்சனாரு மககனப் சபற்சறடுத்தாள்

(இளவரெர் சுகலமான்). யவறு யவறு சபண்கள் வழியாக, வருடத்துக்குச் சில
பிள்களகள் சபற்றுத் தன் வம்ெத்கத விருத்தியாக்கிப் சபருஞ்யெகவ
செய்தயத சுல்தான் இப்ராஹிமின் ஒயர அருஞ்ொதகன! அதில் ஒரு
தனிப்சபருஞ் ொதகனயும் உண்டு. பசு ெமாச்ொரம்.
பசு ஒன்று தன் வாகலத் தூக்கி, யகாமியம் சபாழிந்த சபாழுசதான்றில்,

சுல்தானின் பார்கவ அவ்விடத்தில் கமயம் சகாண்டது. அட! பசுவின்
பிறப்புறுப்புதான் என்யன அழகு! லயித்த சுல்தான், சபாற்சகால்லகர
வரவகழத்தார். அகதப்யபான்ற மாதிரி வடிவங்ககளத் தங்கத்தில் செய்யச்
சொன்னார். தயாராகின. ‘இயத மாதிரி அகமப்பு சகாண்ட சபண்கண
எங்கிருந்தாவது பிடித்து வாருங்கள்!’
தங்க மாதிரிககளக் ககயில் ஏந்தியபடி, பலரும் ராஜ்ஜியசமங்கும்,

ராஜ்ஜியத்துக்கு சவளியயயும் அகலந்து திரிந்தனர். எப்படித் யதடினார்கள்
என்பசதல்லாம் அவரவர் கற்பகனக்கு. அர்யமனியாவில் சபண் ஒருத்தி
சிக்கினாள். அவகள இப்ராஹிம் முன் அகழத்து வந்தார்கள். 150 கியலா
யபருடலுடன் நின்ற அவள், சுல்தானுக்குப் யபரழகியாகத் சதரிந்தாள்.
பரியொதித்ததிலும் பரம திருப்தி. சபயகரக் யகட்டார். ‘Sechir Para’ என்றாள்.

ெர்க்ககரக் கட்டி என்று சபாருள். சுல்தான் கட்சடறும்பு ஆனார். அவயளாட
ராவுகள் தித்தித்தன.
ெர்க்ககரப் சபண் என்ன சொன்னாலும் சுல்தான் நம்பினார். ஒருமுகற

விஷத்கதக் கிசுகிசுத்தாள். ‘நம்ம அந்தப்புரத்துல இருக்குற ஒருத்திக்கும்
சவளியாள் ஒருத்தனுக்கும் சதாடர்பு இருக்குதாம்.’ சுல்தானுக்குச் சினம்
சிரயெறியது. சபயர், அகடயாளம் எதுவும் சதரியாததால், அந்தப்புரப்
சபண்கள் அகனவகரயுயம மூன்று நாள்களுக்குச் சித்ரவகதகள் செய்தார்.
www.t.me/tamilbooksworld அப்படியும் யாரும் எகதயும் ஒப்புக்சகாள்ளவில்கல.
‘அகனவகரயும் தனித்தனியாகக் யகாணிப்கபயில் கட்டுங்கள்.’ சுமார்
280 சபண்கள் கட்டப்பட்டனர். அந்தக் யகாணிப்கபகள் ஒரு கப்பலில்
ஏற்றப்பட்டன. சபாஸ்யபாரஸ் ஜலெந்தியில் அவர்கள் தூக்கி வீெப்பட்டனர்.
ஜல ெமாதி.
யகாசஸம் யகாபத்தில் சகாதித்தாள். பிற ஆகெநாயகிகளின்

ஆக்கிரமிப்பால் அவளுக்கும், மகன் இப்ராஹிமுக்குமான உறவில்
ஏற்சகனயவ விரிெல் விழுந்திருந்தது. தன் தாயின் அதிகாரத்கதப் பிடுங்கிய
இப்ராஹிம், அவகள டாப்காபி அரண்மகனயிலிருந்து சவளியயற்றி, பகழய
அரண்மகனயில் ஒதுக்கிகவத்தார். 280 சகாகலகளுக்குப் பிறகு யகாசஸம்,
ெர்க்ககரப் சபண்கண அன்புடன் விருந்துக்கு அகழத்தாள்.
சதாண்கடக்குழியில் உணவு இறங்கும் யபாயத, கழுத்கத சநரித்துக்
சகான்றாள். ‘திடீசரன உடல்நிகல ெரியில்லாமல் செத்துவிட்டாள்’ என்று
இப்ராஹிமிடம் சொல்லப்பட்டது.
ஏழு ஆகெ நாயகிகளுக்குப் பிறகு, எட்டாவதாக வந்த ஹுமாஸாகவ,

ஆடம்பரமாக மணந்துசகாண்டார் இப்ராஹிம் (கி.பி.1647). அவளுக்கு
வரதட்ெகணயாக, ஒட்யடாமான் யபரரசின் வெமிருந்த எகிப்தின்
கஜானாகவயய சகாடுத்தார். ஒரு மாளிகககயக் சகாடுத்தார். தன் சொந்த
ெயகாதரிகளின் நககககள, அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிலங்ககளப்
பிடுங்கிக் சகாடுத்தார்.
‘வாரியெ இல்கலயய என்றுதான் இப்ராஹிகம விட்டு கவத்யதன்.ஆண்

வாரிசுககளத்தான் சபற்றுப் யபாட்டுவிட்டாயன. இனி அவன் எதற்கு?’
தாய்ப்பசு, பிரதம மந்திரி ஷாலியுடன் இகணந்து ெதி செய்தது. இப்ராஹிம்,
ெதிகய யமாப்பம்பிடித்தார். மந்திரி ெகபக்கூட்டத்துக்கு வந்த ஷாலிகய
நிற்ககவத்துக் யகள்வி யகட்டார். ‘இஸ்தான்புல்லில் இன்னும்
மாட்டுவண்டிகளும், குதிகரவண்டிகளும் ஏன் தகட செய்யப்படவில்கல?’
ஒருமுகற சுல்தான் சென்ற பாகதயில் இகடயூறாக சில வண்டிகள்

வந்துவிட, ஊரில் எவனுயம வண்டி கவத்துக் சகாள்ளக்கூடாது என்று
இப்ராஹிம் கிறுக்குத்தனமான உத்தரவு யபாட்டிருந்தார். அது நடக்கிற
காரியமா? ஷாலியிடம் பதில் இல்கல. ஆகயவ, ககது செய்யப்பட்டார். பின்
சகால்லப்பட்டார்.
கீரிட் மீதான யபாரும், அதற்கான செலவினங்களும்

இழுத்துக்சகாண்டிருந்தன. (1669 வகர யபார் நீண்டது). சுல்தானின்
மடத்தனமான செய்கககளினாலும் செலவுகளினாலும் ராஜ்ஜியத்தின்
சபாருளாதாரம் இருளகடந்து கிடந்தது. இந்த அொதாரணமான சூழலிலும்
புதிய பிரதம மந்திரி அகமது பாஷாவிடம், ‘நான் யகட்ட அளவு விலங்கு
மயிகர ஏன் தருவிக்கவில்கல?’ என்று யகாபப்பட்டுக் சகாண்டிருந்தார்

இப்ராஹிம். அகமது பாஷாவும் அழுத்தம் தாங்காமல், அந்தச்
செலவினங்களுக்காக துருக்கி வீரர்களின் ெம்பளத்தில் கககவத்தார்.
அவர்கள் சகாதித்தனர்.
தகலகம மதகுரு, இப்ராஹிமால் மானபங்கப் படுத்தப்பட்ட தன்

மகளுக்காகப் பழிவாங்கும் தருணத்துக்காகக் காத்திருந்தார். யகாசஸமும்
ககயகாக்க, இஸ்லாமியச் ொன்யறார்கள் நிரம்பிய ெகபயினரும் ஆதரவு
சதரிவிக்க, மதகுரு, துருக்கிய வீரர்ககளப் புரட்சிக்குத் தூண்டினார். 1648,
www.t.me/tamilbooksworld ஆகஸ்டு 8. டாப் காபி அரண்மகனக்குள் புகுந்த வீரர்கள், பிரதம மந்திரி
அகமது பாஷாகவத் துண்டுதுண்டாக சவட்டி, அந்த மாமிெத்கதச்
ெந்கதயில் விற்றனர்.
சுல்தான் இப்ராஹிம் சுற்றி வகளக்கப்பட்டார். எட்டு ஆண்டுகள்

ஆண்டு அனுபவித்த சுல்தான் பதவி, இப்ராஹிடமிருந்து பிடுங்கப்பட்டது.
ககது செய்யப்பட்டு மீண்டும் அயத பகழய சிகறயில் அகடக்கப் பட்டார்.
தகலவலித்தது. உடல் பதறியது. நிகலகுகலந்தார் இப்ராஹிம். கதறினார்.
ஏயதயதா பிதற்றினார். இரவுகளில் அவரது அழுககச் ெத்தம் சவளியய
கசிந்து சகாண்டிருந்தது.
யகாசஸம், இப்ராஹிமின் சவறுப்புக்குரிய மகனான ஆறு வயது

சமஹ்மத்கத, சுல்தான் நான்காம் சமஹ்மத்தாகப் பதவியயற்கச் செய்தாள்.
‘இரண்டு சுல்தான்கள் இருக்க முடியாது. ஒருவகரக் சகால்வதுதான்
நியாயம்’ - காட்மதர் யகாசஸம் திருவாய் மலர்ந்தாள். சமஹ்மத்திடம்,
அவனுகடய தந்கதக்கான மரண தண்டகனக்கு உத்தரவு வாங்கப்பட்டது.
இப்ராஹிமின் உத்தரவுப்படி, பலருக்கும் மரண தண்டகன நிகறயவற்றிய
வீரன் ஒருவன், இப்ராஹிமுக்கும் மரண தண்டகனகய நிகறயவற்றினான்.
www.t.me/tamilbooksworld வில்லின் நாண் ஒன்று, அவரது கழுத்கத சநரித்தது. ெகப, ெலனமின்றி
அகதப் பார்த்துக் சகாண்டிருந்த நாள், 1648, ஆகஸ்ட் 18.
நான்காம் சமஹ்மத் ொர்பில், பிரதிநிதியாக ஆட்சி செய்தவள்

யகாசஸம்தான். தன் வாழ்நாளில் ஆறு சுல்தான்ககளக் கண்டவள் அவள்.
1661-ல் ெதி ஒன்றில் யவகலக்காரத் திருநங்ககயால் அவளும்
சகால்லப்பட்டாள். ஆம், கழுத்து சநரிக்கப்பட்டுதான்.

ஒரு யதெத் தந்கதயின் ககத!
மிக மிகச் யொகமான, சநஞ்கெப் பிழியும் நிகழ்வுகளுடன்தான்

ஆரம்பிக்கப் யபாகியறாம். கண்ணீர் பீறிட்டுக் சகாட்டினாலும் சகாட்டலாம்.
எதற்கும் ககக்குட்கடகய எடுத்துகவத்துக்சகாண்டு ஆரம்பியுங்கள்.
பால்ய வயதில் ஒருவருக்கு ஓரிரு துயரங்கள் நிகழலாம். ஆனால்,

www.t.me/tamilbooksworld பால்யயம துயரமாக இருந்தால்? பாவம் அல்லவா! அவன், அன்கறக்கு
யொவியத் யூனியனின் அங்கமாக இருந்த துர்க்சமனிஸ்தானில் பிறந்தான்.
என்னது... அவன் இவன் என்ற ஏக வெனமா? ெரி, அவர் 1940, பிப்ரவரி 19-ம்
யததி பிறந்தார். அவருகடய இயற்சபயர் ெபார்முராத் நியாயஸாவ்
(Saparmurat Niyazov).
நிச்ெயம் மிகவும் ஏழ்கமயான குடும்பமாகத்தான் இருந்திருக்க

யவண்டும். குடும்பத்தின் தூண் யபால இருந்த நியாயஸாவின் தாத்தா, ஊரில்
சொந்தமாக வணிகம் செய்தார். யஜாெப் ஸ்டாலின் அதற்குத் தகடவிதித்தார்.
தாத்தா வாழ வழியின்றி பரயதெம் யபானார். நியாயஸாவின் அப்பா,
ஆகச்சிறந்த, யதெபக்தி மிகுந்த, யநர்கமயான, வியவகமான, எல்கலயியல
யபாரிட்ட ராணுவவீரர். இரண்டாம் உலகப்யபாரில் வடக்கு ஒயெத்தியப்
பகுதியில், சகாடும்பாவி ஹிட்லரின் நாஸிப் பகடகளுடன் யபாரிட்டயபாது,
வீரமரணமகடந்தார். மிச்ெமிருந்தது தாயும், உடன்பிறந்தவர்களும் மட்டுயம.
மீண்டும் விதி வீறுசகாண்டு விகளயாடியது. துர்க்சமனிஸ்தானின்
தகலநகரமான அஸ்காபாத்கதச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் 1948-ல்
மிகப்சபரிய நிலநடுக்கம் உண்டானது. ரிக்டர் அளவு 9.0. சுமார் ஒரு
லட்ெத்துக்கும் யமற்பட்யடார் இடிபாடுகளில் சிக்கி உயிரிழந்தனர். அது,
துர்க்சமனிஸ்தானின் மக்கள் சதாககயில் பத்து ெதவிகிதம். அதில்
நியாயஸாவின் தாயும் ெயகாதரர்களும் அடக்கம்.
நியாயஸாவுக்கு மட்டும் விதி மிச்ெமிருந்திருக்கிறது. ஆம்,

துர்க்சமனியர்களின் தகலவிதிகயயய மாற்றி எழுதுவதற்காக அவர் மட்டும்
அப்யபாது தப்பித்திருந்தார். ொதாரணமாக அல்ல. இடிந்த ஒரு கட்டடத்தின்
உள்யள சிக்கி, மூச்சுத்திணறி, அரண்டு, அழுது, தனித்திருந்து, பசித்திருந்து,

விழித்திருந்து, நம்பிக்கக வற்றாமல், சகாஞ்ெம் சகாஞ்ெமாக இடிபாடுககள
அகற்றி, தட்டுத்தடுமாறி உயிகரத் தக்ககவத்து யமயல வந்துயெர, அவருக்கு
எட்டு நாள்கள் பிடித்தன. அப்யபாது அவருக்கு வயதும் எட்டு.
எட்டு எட்டாகப் பிரிக்கப்பட்ட மனித வாழ்வின் முதல் எட்டு,

நியாயஸாவுக்குச் யொகம் சொட்டச் சொட்டத்தான் இருந்திருக்கிறது. ஆம்,
இகத யாவரும் நம்பித்தான் ஆகயவண்டும். ஏசனனில், நிகரற்ற
நியாயஸாயவ இகதத் தன் ‘சுயெரிகத’ நூலில் செதுக்கியிருக்கிறார். இங்யக
‘சுயெரிகத’ என்பதுகூட வலுவற்ற, முகறயற்ற வார்த்கததான். அது, அதற்கும்
யமயல. எதற்கும் யமயல? அகதசயல்லாம், யமயல யபாகப்யபாக பார்த்துத்
சதாகலக்கலாம்.
மீட்புப் பணியிலிருந்தவர்கள் நியாயஸாவுக்குச் சிகிச்கெயளித்தனர்.
சகாஞ்ெம் உணவு சகாடுத்தனர். அநாகத என்று அறிந்து, காகெஸ்
www.t.me/tamilbooksworld மகலப்பகுதியிலுள்ள ஆதரவற்யறார் விடுதி ஒன்றுக்கு அனுப்பிகவத்தனர்.
அங்யகதான் தனது இரண்டாம் எட்டில் நல்லசதாரு மாணவனாக,
மனிதனாக, குடிமகனாக, ஒழுக்கசீலனாக, யநர்கமயான சகாம்பனாக, etc.,
etc.,-ஆக நியயாயஸாவ் வளர்ந்தார்.
1959-ல் பள்ளிப்படிப்கப முடித்தார். பாலிசடக்னிக் படித்தார்.

எசலக்ட்ரிகல் என்ஜினீயரிங் முடித்தார். சில யவகலகளில் இருந்தார்.
யமற்படிப்புக்கு ரஷ்யா சென்றார். யதால்வியுடன் திரும்பினார்.
அதற்சகல்லாம் முன்பாகயவ, அந்தப் பிரயதெத்துக்குரிய கல்யாண
குணங்கள் நிரம்பிய கம்யூனிஸ்ட்டாகத் தன்கன வார்த்துக் சகாண்டிருந்தார்.
துர்க்சமன் யொவியத் யொஷலிெக் குடியரசின் (Turkmen SSR) கம்யூனிஸ்ட்
கட்சியில் அடிமட்டத் சதாண்டராக இகணந்து, பணிந்து, கலந்து, துணிந்து,
கவிழ்த்து, வளர்ந்து, நிமிர்ந்து, அடுத்தடுத்த மட்டங்களுக்கு உயர்ந்து ஒரு
தகலவராக நின்றார் நியாயஸாவ். (ஒயர பாடலில் ஹீயரா ஓயஹா ஆகும்
ககததான். அசதப்படி என்சறல்லாம் நியாயஸாவ் நீட்டி முழக்கவில்கல.)
முகம்மத்நாெர் யகபுயராவ் என்பவர் துர்க்சமனிய கம்யூனிஸ்ட்

கட்சியின் சபாதுச்செயலாளராக இருந்தார். பல முகறயகடுகளிலும்
ஈடுபட்டிருந்த அவர்மீது, 1985-ல் பருத்தி சதாடர்பான ஊழல் குற்றச்ொட்டு
சபரிதாக சவடித்தது. யொவியத் யூனியனின் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி
சபாதுச்செயலாளர் மியகல் யகார்பயொவ், யகபுயராகவப் பதவியிலிருந்தும்
அகனத்து சபாறுப்புகளிலிருந்தும் நீக்கினார். அந்த இடத்தில்

யகார்பயொவால், நியாயஸாவ் நியமிக்கப்பட்டார். 1990-ல் நியாயஸாவ், The
Supreme Soviet of the Turkmen SSR-ன் யெர்மனாக நியமிக்கப்பட்டார். இது,
அதிபர் பதவிக்கு நிகரான அதிகாரம் சகாண்டது.
1991 ஆகஸ்டில் யொவியத் ஒன்றியத்கதக் ககலக்கும் வககயில்,

யகார்பயொவுக்கு எதிராக நிகழ்த்தப்பட்ட கவிழ்ப்பு முயற்சியில்
நியாயஸாவும் மகறமுகமாகப் பங்குவகித்தார். அந்த முயற்சி அப்யபாது
யதால்வியகடந்தது. அந்த டிெம்பர் 8-ல் யொவியத் யூனியன் ககலக்கப்பட்டது.
www.t.me/tamilbooksworld ஆனால், அக்யடாபரியலயய நியாயஸாவ் துர்க்சமனிஸ்தாகன தனி நாடாகப்
பிரித்துக் சகாண்டுவந்திருந்தார். அதன் முதல் அதிபராக அறிவிக்கப்பட்டும்
இருந்தார்.
இருந்தாலும் ஜனநாயகம் சகாஞ்ெமாவது வாழ்ந்துவிட்டுப்

யபாகட்டுசமன புதியதாக ‘ஜனநாயகக் கட்சி’கய ஆரம்பித்தார். 1992-ல்
அதிபர் யதர்தகலயும் நடத்தினார். அவர் மட்டுயம யவட்பாளர். அயமாக
சவற்றி. மக்கள், 99.5 ெதவிகித ஆதரவு வாக்குககள அளித்து அழகு
பார்த்தனர். துர்க்சமனிய மக்கள் யதர்ந்சதடுத்த மகத்தான அதிபராக
ெபார்முராத் நியாயஸாவ் பதவியயற்றார். என்மீது இத்தகனப் பாெம்
கவத்திருக்கும் இந்த மக்களுக்சகல்லாம் ஏதாவது செய்யத ஆகயவண்டுயம
என்று உட்கார்ந்து யயாசித்தார். சவச்சி செய்ய ஆரம்பித்தார்!
துர்க்சமனிஸ்தான், இஸ்லாமியர்கள் நிரம்பிய நாடு. என்றாலும்,

ஸ்டாலின் காலத்திசலல்லாம் அங்யக மசூதிகள் காணாமல்யபாயிருந்தன.
துர்க்சமனியர்களுக்கான தனித்துவ கலாொரசமல்லாம் கம்யூனிஸப்
யபார்கவயில் புகதந்துயபாயிருந்தன. அங்யக முக்கிய விகளசபாருள்

பருத்தி. இயற்கக எரிவாயும், எண்சணய் வளமும் செழிப்பாக நிரம்பிய நாடு.
இருந்தாலும், அந்த வளங்கள் யொவியத் யூனியன் பிரயதெங்களுக்குக்
குகறந்த விகலயில் பகிரப்பட்டதால், மக்கள் செழிப்பாக இல்கல. யதெத்தின்
சபாருளாதாரமும் அதுவகர வளமாக இல்கல.
துர்க்சமனிஸ்தான் புதிய யதெமாக உருவாகியயபாது, கம்யூனிஸத்தின்

சுவடுகளும், திணிக்கப்பட்ட ரஷ்யர்களின் கலாொரமும் தன் யதெத்தில்
இருக்கயவ கூடாது என்று முடிசவடுத்தார். துர்க்சமனிஸ்தானின் தனித்துவ
அகடயாளங்ககள, கலாொரத்கத அழுத்தமாக உலகத்துக்குத்
சதரியப்படுத்த விரும்பினார் நியாயஸாவ். ஆனால், தாயன இனி
துர்க்சமனிஸ்தானின் சபருகமக்குரிய அகடயாளம், தான் உருவாக்குவயத
இனி துர்க்சமனியர்களின் கலாொரம் என்று செயல்பட ஆரம்பித்தார்.
www.t.me/tamilbooksworld உலகசமங்கும் வாழும் துர்க்சமனியர்களுக்கான அகமப்புக்கு
(Association of Turkmens of the World) தகலவரானார். ‘உலகவாழ்
துர்க்சமனியர்களின் தன்னிகரற்ற ஒயர தகலவர் நாயன. துர்க்சமனிஸ்தான்
யதெத்தின் தந்கதயும் நாயன. இனி என்கன எல்யலாரும் ‘துர்க்சமன்பாஷி’
(Turkmenbazy) என்யற அன்புடன் அகழத்து இன்புறுங்கள்!’
துர்க்சமனியர்களுக்குப் புல்லரித்தது. ‘தகலவன் இருக்கிறான்’ என்று
தகலநிமிர்ந்து பார்த்தார்கள். அந்தத் தகலவயரா, தன்கனயய கடவுளாக
நிகனக்க ஆரம்பித்திருந்தார். அறுதிப் சபரும்பான்கமயுடன் ஆட்சி
அகமத்தால் ஆட்சியாளர்களுக்கு மண்கடக்கனம் மிகுதல் இயல்புதாயன.
துர்க்சமனிஸ்தாகனப் சபாருளாதாரச் செழிப்புள்ள யதெமாக

முன்யனற்ற என்னிடம் பல திட்டங்கள் இருக்கின்றன. அவற்கறச்
செயல்படுத்த எனக்குப் பத்தாண்டுகள் யதகவ. ஆம், புதிய
துர்க்சமனிஸ்தான் பிறக்கப்யபாகிறது! (குழந்கதக்குப் பத்து மாதம்.
யதெத்துக்குப் பத்தாண்டுகள். கணக்கு ெரிதாயன!) அதற்கு ஐந்து வருட
அதிபர் பதவி என்பது யபாதாது. 2002 வகர தாயன அதிபர் என்று 1994-ல்
அறிவித்தார் நியாயஸாவ். ெரி, அதுவகரயிலான அந்த இரண்டு ஆண்டுகளில்

என்சனன்ன ஆணிகள் பிடுங்கியிருந்தார்?
துர்க்சமனிஸ்தானுக்கும் கம்யூனிஸத்துக்கும் ஒட்டும் கிகடயாது,

உறவும் கிகடயாது. அது ஒரு தூய்கமயான இஸ்லாமிய யதெம் என்று
அகடயாளப்படுத்துவதற்காக, ெவுதியுடன் பிகணப்கப சநருக்கமாக்கிக்

சகாண்டார். தான் ஓர் உண்கமயான இஸ்லாமியன் என்று காட்டிக்சகாள்ள
அடியார்கள் புகடசூழ சமக்காவுக்கும் சென்று வழிபட்டுவந்தார்.
இதன்மூலம் The Organisation of Islamic Cooperation என்ற உலக இஸ்லாமிய
யதெங்களின் கூட்டகமப்பில் துர்க்சமனிஸ்தாகனயும் உள்நுகழத்துக்
சகாண்டார். துருக்கியுடன் பாெமாகக் கககுலுக்கி கடனுதவி சபற்றுக்
சகாண்டார். ஈரானுக்கு எண்சணய், எரிவாயு, மின்ொரம் விற்க ஒப்பந்தம்
செய்துசகாண்டார். சகாள்கள லாபம் சகாண்ட திட்டம் அது. ஈரானுக்குக்
குழாய்கள் வழியாக எரிவாயு சகாண்டு செல்ல பணிகள் ஆரம்பமாயின.
www.t.me/tamilbooksworld ஆனால், அதற்கு முன்பு அது பாதுகாப்பானதா, நிலநடுக்கம் யபான்ற
யபரிடர்ககளத் தாங்கும் வல்லகம சகாண்டதா, மக்களுக்குப் பாதிப்பு
உண்டாகுமா என்ற ஆய்வுகசளல்லாம் யமற்சகாள்ளப்படவில்கல.
ஆட்சியாளர்கள் நிகனத்தால் எங்கும், எவன் நிலத்கதயும் குகடந்து
குழாகயப் பதித்துவிடலாம் என்பதுதாயன உலக நகடமுகற.
இது ஒரு மதச்ொர்பற்ற நாடு. எல்யலாருக்கும் கருத்துச் சுதந்திரம்

உண்டு. அப்படித்தான் யதசனாழுக சவளியய சொன்னார்கள். ஆனால்,
துர்க்சமனிஸ்தானில் வாழ்ந்த பிற மதத்தினரும், சிறுபான்கம இனத்தினரும்
அடக்குமுகறக்கு ஆளாகத் சதாடங்கினர். துர்க்சமனிய வாழ் ரஷ்யர்கள்
இனியமல் இங்யக வாழயவ முடியாயதா என்று அச்ெம் உருவானது. ஆனால்,
முஸா யஸாயகாயலாவா என்ற ரஷ்யப் சபண்கணத்தான் நியாயஸாவ்
திருமணம் செய்திருந்தார். முராட் என்ற மகனும், இரினா என்ற மகளும்
அவர்களுக்கு இருந்தனர். ஆகயவ, அந்தப் பிகணப்பு சகாடுத்த
நம்பிக்ககயில் ரஷ்யர்கள் காலம் தள்ள ஆரம்பித்தனர்.
துர்க்சமனிஸ்தானின் பிற கட்சிகள் முகவரியின்றி நசுக்கப்பட்டன.

www.t.me/tamilbooksworld சதாகலக் காட்சிகளும், பத்திரிகககளும் அரசின் வெம் சென்றன. எகத
மக்கள் பார்க்க யவண்டும், வாசிக்க யவண்டும், சதரிந்து சகாள்ள யவண்டும்
என்று அரசு முடிசவடுத்தது. தணிக்கக தறிசகட்டு நடந்தது. தினமும்
நியாயஸாயவ வண்ண வண்ண உகடகளுடன் தகலப்புச் செய்தியாகக்
காட்சி தந்தார். 1992-ல் நியாயஸாவுக்கு ‘துர்க்சமனிய மக்களின் நாயகன்’
விருது வழங்கப்பட்டது. ஆம், தனக்குத்தாயன விருதளித்துக் சகாண்ட
தாகனத் தகலவர்!
ஒரு ொகலக்கு சலனினின் சபயர் இருந்தது. ஒரு பண்கண, இன்னும்

சில இடங்கள் சலனினின் சபயருடன் திகழ்ந்தன. அத்தகனக்கும் தன்
சபயகரயய அருளி, துர்க்சமனியர்ககள உய்வித்தார். ஸ்டாலின்யபால
நியயாயஸாவும் ஒரு ெர்வாதிகாரியய என்று ெலெலப்புகள் கிளம்பின.
இடுங்கிய கண்களிலும் புன்னகக யதக்கி நியாயஸாவ் பதில் சொன்னார்,
‘ஸ்டாலின் அகனத்கதயும் அடக்குமுகறயால் ொதித்தார். நான் எனது
களங்கமற்றப் புகழால் இவற்கற அகடந்திருக்கியறன்!’
1999-ல் ககடந்சதடுத்த ஜனநாயகவாதியான நியாயஸாவ்,

நாடாளுமன்றத் யதர்தகல நடத்தினார். அதில் அவரது ஜனநாயகக் கட்சி
உறுப்பினர்கள் மட்டுயம யபாட்டியிட்டு, வியர்கவ சிந்தி மக்கள்
சதாண்டாற்றி, அயமாக ஆதரவுடன் யநர்கமயாக சவன்றனர். அந்த டிெம்பர்
28-ல் நாடாளுமன்றத்தில் ஒரு தீர்மானம் சகாண்டுவரப்பட்டது.
‘துர்க்சமனிஸ்தானின் வாழ்நாள் அதிபர் நியாயஸாவ்தான்.’
அவரின் அடிப்சபாடிகளுகடய பரிபூரண ஆதரவுடன் அந்தத் தீர்மானம்

பூப்யபால நிகறயவற்றப்பட்டது. நியாயஸாவ், துர்க்சமனிஸ்தானின்
அதிகாரபூர்வ ெர்வாதிகாரியாக விஸ்வரூபம் எடுத்தார். அந்தத் யதெம்
இரும்புத்திகரக்குள் கட்டுண்டது.
(நியாயஸாவ் வருவார்...)

நான் அகெந்தால் அகெயும்…
இன்குயபட்டரில் கவக்க யவண்டிய குழந்கதயாகத்தான் 1991-ல்

துர்க்சமனிஸ்தான் பிறந்தது. சபாருளாதாரம் சூம்பிக்கிடந்தது.
யவகலயில்லாத் திண்டாட்டம் சபருத்துக்கிடந்தது. புதிய அதிபராகப்
சபாறுப்யபற்றிருந்த ெபார்முராத் நியாயஸாவ்மீது மக்கள் அதீத நம்பிக்கக
கவத்திருந்தனர். அந்த துர்க்சமன்பாஷியின் நிர்வாக மாயாஜாலங்களால்
துர்க்சமனிஸ்தான் விகரவியலயய சொர்க்கபுரியாக சஜாலிக்கும் என்று
www.t.me/tamilbooksworld மனதார நம்பினர். ஆனால், தாங்கள் அயமாகமாகத் யதர்ந்சதடுத்த
ஆட்சியாளர், பரிசுத்தமான ெர்வாதிகாரி என்று அவர்கள் உணர்ந்துசகாள்ள
சகாஞ்ெ காலம் பிடித்தது.
நியாயஸாவ், கருத்துச் சுதந்தரத்தின் கழுத்கத சநரித்தார். மீடியாவின்

மூச்கெ நிறுத்தினார். எதிர்க்கட்சிகளுக்குத் சதவெம் செய்தார். தன்கனக்
கடவுளாகச் சித்திரித்துக்சகாண்டார். துர்க்சமனிஸ்தானின் இயற்கக
வளங்களான எரிவாயு, எண்சணய், மின்ொரம் யபான்றவற்றின் மூலம், தான்
எப்படி பணத்தில் சகாழிக்க முடியும் என்று அக்ககறயுடன் திட்டமிட்டார்.
தன் அதிபர் பதவிகய பத்தாண்டுகள் வகர நீட்டித்துக் சகாண்ட அவர், 1999-
ல் தன்கன வாழ்நாள் அதிபராகவும் அறிவித்துக்சகாண்டார்.
இந்தச் ெர்வாதிகாரப் யபாக்கக மக்கள் எதிர்க்கவில்கலயா?
திருடன் ஒரு வீட்டில் திருடப்யபாகும்யபாது, நாய் குகரத்தால் அகத

அகமதியாக்க பிஸ்கட் யபாடுவான் இல்கலயா. அதுயபால, தன் நாட்டின்
வளங்ககளத் திருடுவதற்கு ஏதுவாக, மக்கள் எப்யபாதும் குகரக்காமல்
இருக்க ‘இலவெங்ககள’ பிஸ்கட்டாகப் யபாட்டார் நியாயஸாவ். அந்த மனம்
மயக்கும் அறிவிப்பு, அவர் அதிபரான சில காலத்தியலயய சவளியானது.
‘என் அன்புக்குரிய துர்க்சமனிய மக்களுக்கு அடுத்த பத்தாண்டுகளுக்கு

மின்ொரம் இலவெம். எரிசபாருள் இலவெம். தண்ணீர் இலவெம்.
சுத்திகரிக்கப்பட்ட உப்புகூட இலவெம். அரசுப் பணியாளர்களுக்குச் ெம்பள
உயர்வு. உணவுப் சபாருள்களுக்கான மானியம் உயர்வு. வாழ்க மக்கள்!
வளர்க என் புகழ்!’ இலவெங்ககளயும் ெலுககககளயும் விட்சடறிந்தால்,
மக்கள் எந்த அநியாயத்கதயும் கண்டுசகாள்ளாமல், ஆயுசுக்கும்
நன்றிக்கடனுடன் வாலாட்டுவர் என்பது உலகறிந்த ரகசியம்தாயன.
துர்க்சமனிஸ்தானுக்கான மனாட் என்ற கரன்ஸி

அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அந்த யநாட்டுகளில், தன் முகம் பதித்தார்
நியாயஸாவ். ஆம், ஒவ்சவாரு துர்க்சமனியனும் பணத்கதப்
புழங்கும்யபாசதல்லாம் தன் புககழ நிகனத்து உருக யவண்டும் என்ற
உயரிய எண்ணத்துடன். தகலநகரம் அஸ்காபாத்திலிருந்து 28 கி.மீ.
சதாகலவில் அகமந்த அர்ஸாபில் என்ற பகுதியில் இருந்த சபரிய
அரண்மகனகய அதிபர் மாளிகக ஆக்கினார். அதிபர் காரில் செல்வதும்

துர்க்சமனியர்களுக்கு சகௌரவக் குகறச்ெல் அல்லவா! பிரிக்க முடியாதது,
தகலவர்களும் சஹலியபட்களும். நியாயஸாவ் செல்லும்
இடங்களிசலல்லாம் ‘சஹலியபட்’கள் அகமக்கப்பட்டன. தவிர,
அவருக்சகன யபாயிங் 767 நவீன ரக விமானம் வாங்கப்பட்டது. அது ஓர்
அதிபர் மாளிககக்குரிய சொகுசுகளுடன் வடிவகமக்கப்பட்டது. வாஷ்

யபஷின் முதற்சகாண்டு பல இடங்களில் தங்க முலாம் பூெப்பட்ட அந்த
ஆடம்பர விமானம் வாங்குவதற்கு ஆன செலவு, $130 மில்லியன்.
யதெத்தில் பருத்தி செழிப்பாகக் காய்த்தது. அதன் வணிகத்தால்

நியாயஸாவுக்கும் அவர் ொர்ந்த குடும்பத்தினருக்கும் பணம் சகாத்துக்
சகாத்தாகக் காய்த்தது. ‘பருத்தி விவொயிகளுக்குத்தான் மீதமிருந்த
யகாவணமும் கிழிந்தது’ என்ற வரி இங்யக யதகவயா என்ன? யதெத்தின்
எண்சணய் மற்றும் எரிவாயு வணிகத்கத நிர்வகிக்க, Turkmenneftegaz State
www.t.me/tamilbooksworld Trading Corporation என்ற அரசு நிறுவனம் இயங்கியது. இல்கலயில்கல, தன்
ஆடம்பரக் கனவுககள நிகறயவற்றுவதற்காகயவ அந்நிறுவனத்கத
இயக்கினார் நியாயஸாவ். அதன் அதிகாரிகளுக்கு எந்தவித அதிகாரமும்
கிகடயாது. ஏற்றுமதி ஒப்பந்தங்கள், புதிய முதலீடுகள் என்று
ஒவ்சவான்றிலும் நியாயஸாயவ தனக்கான கமிஷன் எத்தகன ெதவிகிதம்
என்று துண்டுயபாட்டுக் கறாராகப் யபசி முடிசவடுத்தார். ஆம், தனக்குப்
யபாகத்தான் யதெத்துக்கும் மக்களுக்கும்.
மக்களின் அடிப்பகடத் யதகவகளுக்காக, அரொல் கட்டப்பட

யவண்டிய கட்டடங்களுக்கான யதகவயய நிகறய இருந்தன. அசதல்லாம்
எதற்கு அசிங்கமாக? அஸ்காபாத் நகரசமங்கும் ஐந்து நட்ெத்திர
யஹாட்டல்ககளக் கட்டுங்கள். கவின்மிகு மாளிககககள, வானுயர்ந்த
வணிக வளாகங்ககள உருவாக்கி நககர அழகுப்படுத்துங்கள் என்று
உத்தரவிட்டார் நியாயஸாவ். துர்க்சமனிஸ்தானுக்கு வரும் அயல்நாட்டினர்
அதன் அழகக, வளத்கத, டாம்பீகத்கதக் கண்டு வியந்து நிற்க இந்த ஏற்பாடு.
அதன்படி, நகரசமங்கும் நட்ெத்திர யஹாட்டல்களும் (எண்ணிக்கக 22 என்று
ஒரு தகவல் உண்டு), பிற ஆடம்பரக் கட்டடங்களும் தண்டத்துக்குக்

கட்டப்பட்டன.
இஸ்லாம் மார்க்கத்தில் சிகல வழிபாடு கூடாது. ஆனால், தாயன

யதெத்தின் மார்க்கம் என்று நம்புபவருக்கு அசதல்லாம் கிகடயாயத.
நாசடங்கும் தனது சிகலககள நிறுவச் சொன்னார் நியாயஸாவ். அதுவும்

தங்க முலாம் பூெப்பட்ட உயரமான, பிரமாண்டமான சிகலகள். நின்றபடி,
நடந்தபடி, சிரித்தபடி, சிந்தித்தபடி, ஒரு கககயத் தூக்கியபடி, ெல்யூட்
அடித்தபடி, விதவிதமான சிகலகளாக நகரசமங்கும் தன்கன நிகறத்தார்
நியாயஸாவ். சிகலககளச் சுற்றிப் பூங்காக்களும், நீரூற்றுகளும்
நிறுவப்பட்டன. தன் தாய்க்குப் சபாது இடங்களில் சிகல கவத்தும்,
நாணயங்கள் சவளியிட்டும் தன்கன நல்லசதாரு மகனாகவும் அவர்
நிறுவிக்சகாண்டார்.
ெர்வயதெப் பிரச்கனகளில் துர்க்சமனிஸ்தான் நடுநிகலகம வகிக்கும்

என்று நியாயஸாவ் அழுத்தமாக அறிவித்திருந்தார். எந்த அந்நிய ெக்தியும்
தன் விஷயத்தில் மூக்கக நுகழக்கக்கூடாது. நானும் எகதயும்
கண்டுசகாள்ள மாட்யடன் என்பது சவளியுறவுக் சகாள்ககத் சதளிவு. Neutral
Turkmenistan என்று அரசின் அதிகாரபூர்வ நாளிதழின் சபயகர மாற்றி
கவக்கும் அளவுக்கு நடுநிகலகமயில் உறுதியாக இருந்தார்.
Neutrality Arch என்று, ஈஃபிள் டவர் யபான்ற யகாபுரம் ஒன்கறக் கட்டும்

பணிகள் ஆரம்பமாயின. முக்காலி யபான்றசதாரு அடித்தளம். அதன் யமல்
ஒரு யகாபுரம். சமாத்தம் 246 அடி. அதன் உச்சியில் 39 அடி உயரத்தில்,
ககககள வாகன யநாக்கி உயர்த்தியிருக்கும் நியாயஸாவின் சிகல. அதுவும்
தங்கத் தகடுகளால் ஆன தகதக சிகல. சூரியன் நகரும் திகெக்யகற்ப அந்தச்
சிகல 360 டிகிரி சுழலும்படியான அகமப்பு. ஆம், துர்க்சமனிஸ்தானின்
இருகள அகற்ற வந்த சூரியனான நியாயஸாவ், இந்தக் யகாபுரத்துக்காகக்
www.t.me/tamilbooksworld குப்கபயாக்கிய சதாகக $12 மில்லியன்.
‘எதுக்கு இந்த விளம்பரம்?’ என்று யகள்விகள் எழுந்தயபாது,
நியாயஸாவ் சகாஞ்ெம்கூடக் கூச்ெமில்லாமல் பிரெவித்த பதில், ‘நான் ஒரு
ொதாரணக் குடிமகனாக இருந்தால், எனக்கு இந்தத் யதெத்தில்
அகனத்கதயும் தரும் எனது அதிபரின் படத்கத வகரந்து கவப்யபன். அகத
என் உகடயில் ஒட்டிக் சகாள்யவன். அகதத்தான் என் மக்களும்
செய்கிறார்கள். மற்றபடி, என் படங்களும் சிகலகளும் கவக்கப்படுவதில்
எனக்கு விருப்பம் இல்கலதான். ஆனால், மக்கள் விரும்புகிறார்கயள!’
நட்ெத்திர யஹாட்டல்கள், ஆடம்பர கட்டடங்கள், சிகலகள், பூங்காக்கள்

எல்லாம் கட்டுவதற்சகன பல்யவறு மக்களிடமிருந்து அவர்களது நிலங்கள்
பிடுங்கப்பட்டிருந்தன. அதற்சகன நஷ்டஈயடா, மாற்று நிலயமா
வழங்கப்படவில்கல. அந்த மக்களில் பலர், அகனத்கதயும் இழந்த
யொகத்துடன் பிளாட்பாரங்களில் கூடாரம் அடித்துத் தங்கியிருந்தார்கள்.
திரும்பிய திகெசயங்கும் சிகலகளாக நியாயஸாவ் சிரித்துக்

சகாண்டிருந்தார், 24 காரட் புன்னககயுடன்!
இப்யபர்ப்பட்ட மக்கள் நல அதிபரான நியாயஸாவ், தன்

ஆட்சிக்காலத்தில் சமய்யாகயவ ெமூக அக்ககறயுடன் செய்த காரியம் ஒன்யற
ஒன்றுதான்.
1997-ல் அவருக்குக் கடும் சநஞ்சு வலி. சபரிய அறுகவச் சிகிச்கெயும்,
பல நாள்கள் ஓய்வும் யதகவப்பட்டன. புகக பிடிக்கயவ கூடாது என்று
மருத்துவர்கள் எச்ெரித்... ம்ஹூம், பணிவன்புடன் யகாரிக்கக கவத்தனர்.
தன் நலனுக்காக மட்டுமல்ல, தாயன யதெம் என்பதால் யதெநலனுக்காகப்
புககபிடிப்பகதக் கனத்த இதயத்துடன் ககவிட்டார் நியாயஸாவ். அப்படியய
தன் அகமச்ெர்கள், அதிகாரிகள் யாருயம புககபிடிக்கக்கூடாது என்று
உத்தரவிட்டார். சபாது இடங்களிலும் புககபிடிக்கத் தகடவிதித்தார். இகதச்
ெமூக அக்ககற என்றும் சொல்லலாம். ‘ொமிக்யக சுருட்டு சககடயாதாம்.
பூொரிங்களுக்கு எதுக்குடா புகக?’ என்ற யகாணத்திலும் ஊதித் தள்ளலாம்.
சபாருளாதாரத் தள்ளாட்டங்ககளச் ெமாளிக்க துர்க்சமனிஸ்தானின்

சென்ட்ரல் யபங்க், வகரமுகறயின்றி மனாட் யநாட்டுககள சவளியிட்டுக்
சகாண்டிருந்தது. அது 3000% பணவீக்கத்தில் சகாண்டுயபாய்விட்டது.
அசமரிக்க டாலருக்கு நிகரான மனாட்டின் மதிப்பு 5200 என்று
சீரழிந்துயபானது. இன்சனாரு பக்கம், எரிசபாருள் ஏற்றுமதி செய்த
கணக்கில், வராத சபரும் பாக்கியால் Turkmenneftegaz நிறுவனம்

விழிபிதுங்கி நின்றது. 1998-ல் ஏற்றுமதி நிறுத்தப்பட, எரிவாயு உற்பத்தி சுமார்
80% வகர குகறந்துயபானது.
எங்சகல்லாம் சபாருளாதாரம் தடுமாறுகிறயதா, அங்யக எண்சணய்

வளமும் இருந்துவிட்டால், ‘என்னப்பா பிரச்கன?’ என்று அசமரிக்கப்
சபரியண்ணன் யபாலி அக்ககறயுடன் வந்து நிற்பார் இல்கலயா. அது
நடந்தது. நியாயஸாவ் அரசு முகறப் பயணமாக அசமரிக்கா சென்றார்.
சவள்கள மாளிககயில் பில் கிளிண்டனுடனும், அல் யகாருடனும் உணவு
www.t.me/tamilbooksworld உண்டார். $2 பில்லியன் திட்ட மதிப்பீட்டில், துர்க்சமனிஸ்தானின்
சதௌலதாபாத்திலிருந்து, பாகிஸ்தானின் முல்டானுக்கு எரிவாயு குழாய்
பதிக்க, அசமரிக்க நிறுவனமான யுயனாகால் முன்வந்தது. அசமரிக்காவுடன்
அன்பு பாராட்டினால், சீனா சினம் சகாள்ளுமல்லவா. ஆகயவ சீனாவுக்கும்
சென்று, கககுலுக்கி, சில பல வணிக ஒப்பந்தங்களில் ககசயழுத்கதப்
பதித்துவிட்டு வந்தார் நியாயஸாவ். ஆரம்பிக்கப்பட்ட திட்டங்கள் முடிந்தால்
என்ன, எக்யகடு சகட்டுப்யபானால் எனக்சகன்ன. என் கமிஷன்
வந்துவிட்டதல்லவா. சுபம்.
இப்படி எண்சணய் வளமும், எரிவாயு வளமும் நிரந்தர அதிபர்

நியாயஸாகவ (மட்டும்) சுபிட்ெமாக கவத்திருக்க, அவர் மீட்டருக்கு யமயல
தாறுமாறாகச் சிந்திக்க ஆரம்பித்தார். சில வருடங்களுக்கு முன்பு
இயற்றப்பட்ட துர்க்சமனிஸ்தானின் யதசிய கீதத்கத அழிரப்பர் சகாண்டு
அளித்தார். தனது ெர்வயதெ நடுநிகலகமகயப் பிரதிபலிக்கும் புதிய யதசிய
கீதத்கதச் சிந்தித்து எழுதினார். துர்க்சமன்பாஷியாகிய தனது புககழத்
தாயன அதில் பாடிக்சகாண்டார். (துர்க்சமன்பாஷி உருவாக்கிய இந்த
அதிசிறந்த தாயக யதெம், புகழுடன் நீடூழி வாழட்டும்!) அதற்கு இகெ, தாளம்,

ராகம், பல்லவி, ஸ்ருதி, ஸ்வரம், அபஸ்வரம் அகனத்தும் அவயர. பாட்டும்
நாயன! பாவமும் நாயன! நான் அகெந்தால் அகெயும் துர்க்சமனிஸ்தாயன!
2000 பிறந்தது. புதிய, நவீன நூற்றாண்டுக்குள் அடிசயடுத்து

கவக்கப்யபாகியறாம். ஆகயவ, துர்க்சமனியர்களுக்கான ெமூக உரிகமககள

அதிகரிக்கப் யபாகியறன் என்று ஆகெ ஊட்டினார் நியாயஸாவ். மனிதர்
திருந்திவிட்டார்யபால என்று துர்க்சமனியர்கள் எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்க,
அடுத்த ஆறு ஆண்டுகள் துர்க்சமன் பாஷி நிகழ்த்திய விஷயங்கசளல்லாம்
யகவலங்களின் ஆயராகணம். யகனத்தனங்களின் இலக்கணம்.
முட்டாள்தனங்களின் நர்த்தனம். மூடத்தனங்களுக்கான ெமர்ப்பணம்.
அகவ...
(நியாயஸாவ் வருவார்...)

இந்த நூற்றாண்டின் இம்கெ அரென்!
துர்க்சமனிஸ்தானின் நிரந்தர அதிபரான ெபார்முராத் நியாயஸாவ்,

ஏகாந்தமான சபாழுசதான்றில் தன் யதெத்கதயய இம்சிக்கும்
முடிசவான்கற எடுத்தார். தனது சுயெரிகதகய எழுத ஆரம்பித்தார். ‘அது
புனித நூல்’ என்று அவயர அறிவித்துக்சகாண்டார். ‘ருஹ்நாமா’ (Ruhnama -
ஆன்மாவின் புத்தகம்) என்பது தகலப்பு.
www.t.me/tamilbooksworld நூலின் ஒரு பகுதியாக தனது உன்னத வாழ்க்ககப் யபாராட்டத்கதப்
சபாய்களால் கட்டகமத்தார் (இரண்டு அத்தியாயங்களுக்கு முன்பு
பார்த்யதாம் அல்லவா). தான் துர்க்சமனிஸ்தானின் முதல் அதிபராக,
யதெத்தின் தந்கதயாக வளர்ந்த புரட்சி வரலாற்கற ‘மாயன, யதயன’
யெர்த்துப் பிகெந்தார். வரலாற்றில் இல்லாதவற்கறப் புகனந்தார்.
இகவ தவிர, அரசின் சகாள்ககககளயும் மதக்யகாட்பாடுககளயும்

அடிக்யகாடிட்டு அந்த நூல் விளக்கியது. யதெத்தின் ககல, இலக்கியச்
செழிப்கபக் கட்டம்யபாட்டுக் காட்டியது. ‘ஒரு துர்க்சமனியன் எப்படி
ஒழுக்கத்துடன் வாழ யவண்டும், எவ்வளவு ெமூக அக்ககறயுடன் இருக்க
யவண்டும்’ என்சறல்லாம் நீட்டி முழக்கியது.
அதில் ககதகள் இருந்தன. தத்துவங்கள் ததும்பின. சூஃபி கவிகதகள்

மிளிர்ந்தன. (சூஃபி கவிஞர் கபராகி என்பவர் நியாயஸாவுக்காகத் தித்திக்கும்,
யதன்சொட்டும் கவிகதகள் சிந்தினார்.) கடவுள் தன்முன் யதான்றி,
யதவதூதனான தன்னிடம் சொல்லச் சொல்ல நூலின் சில பகுதிககள
எழுதியதாகக் கூச்ெமின்றிச் சொன்னார் நியாயஸாவ். இதுயவ, இனியமல்

துர்க்சமனியர்களின் ஆன்மிக வழிகாட்டி என்று பிரகடனமும் செய்தார்.
இதன் முதல் பாகம் 2001-லும், இரண்டாம் பாகம் 2004-லும்
சவளிவந்தன. நியாயஸாவ், ருஹ்நாமாகவ மக்கள்மீது வன்முகறயாகத்
திணித்தார். ஆதார்யபால என கவத்துக்சகாள்ளுங்கயளன். அகனத்துப்
புத்தகக் ககடகள், நூலகங்கள், அரசு அலுவலகங்கள், கல்வி
நிறுவனங்களிசலல்லாம் இகதக் கண்டிப்பாகக் காட்சிக்கு கவக்க
உத்தவிட்டார். பள்ளிகளில் விகளயாட்டு, இயற்பியல், இயற்கணிதம்
பாடங்களுக்குப் பதில் ருஹ்நாமா புகுத்தப்பட்டது. அதுவும் நியாயஸாகவப்
புகழும் பாடல்ககளயும் பத்திககளயும் மனப்பாடப்பகுதியாக்கி, அதில்

மாணவர்களுக்குத் யதர்வும் கவத்தனர். அரசுப் பதவிகளுக்கான நுகழவுத்
யதர்வுகள், ஓட்டுநர் உரிமத்துக்கான யதர்வு என்று அகனத்திலும்
ருஹ்நாமாவிலிருந்து யகள்விகள் மிரட்டின. அரசு விழாக்களில் இதிலிருந்து
பாடல்களும் நாடகங்களும் கதறக் கதற அரங்யகற்றப்பட்டன.
நாசடங்கும் மசூதிகளில் குர்-ஆனுடன், ருஹ்நாமாவும் கவக்கப்பட

யவண்டும் என்று அரொகண பிறப்பிக்கப்பட்டது. எதிர்த்த இமாம்ககளச்
சிகறயிலகடத்தார். கவக்க மறுத்த சில மசூதிகள் இடிக்கப்பட்டன.
ருஹ்நாமாகவ விமர்ெனம் செய்தாயலா, அல்லது அவமதித்தாயலா, அது
அதிபரான நியாயஸாகவயய அவமதித்த குற்றமாகக் கருதப்பட்டது.
ககதுகள் அரங்யகறின. குடும்பத்துடன் சித்ரவகதகளுக்கு ஆளாயினர்.
ஐந்தாண்டு கடுங்காவல் தண்டகனயுடன் சபரும் அபராதமும் கட்ட
யவண்டியதிருந்தது.
நியாயஸாவ், தகலநகரில் ருஹ்நாமா புத்தகத்துக்சகன 30 அடி
உயரத்தில் மாசபரும் சிகல ஒன்கறயும் எழுப்பினார். தினமும் இரவு எட்டு
மணிக்குப் புத்தகத்தின் அட்கட திறக்க, திகரயில் ருஹ்நாமாவிலிருந்து ஒரு
பகுதி வீடியயாவாக ஒளிபரப்பானது. அரசு அலுவலகங்கள் முதல் மசூதிகள்
வகர பல்யவறு இடங்களில் ருஹ்நாமாவிலிருந்து புனிதத் தத்துவங்கள்
செதுக்கப்பட்டன.
சிகறயிலிருந்து சவளியய வரும் குற்றவாளிகள், ‘இனி தவறுகள்

எதுவும் செய்யமாட்யடன்’ என்று ருஹ்நாமாமீது ெத்தியம் செய்தால் மட்டுயம
விடுவிக்கப்பட்டனர். நியாயஸாவின் சபருமுயற்சியால் அந்நூல்
நாற்பதுக்கும் யமற்பட்ட சமாழிகளில் சமாழிசபயர்க்கப்பட்டது.
ருஹ்நாமாவுக்கு இலக்கியத்துக்கான யதசிய விருகத அறிவித்து, அகதத்
தாயன சபற்றும் சகாண்டு விழாகவச் சிறப்பித்தார் நியாயஸாவ்.
அகனத்துக்கும் யமலாக, ரஷ்ய விண்கலம் ஒன்றில் ருஹ்நாகம கவத்து

விண்சவளிக்கும் அனுப்பிகவத்தார். ‘இனி இந்தப் புனித நூல் பால்சவளிப்
பாகதகயயும் ஆளும்!’எனப் புளகாங்கிதம் அகடந்தார்.
இப்படி துர்க்சமனியர்களின் கலாொரக் காவலராக, ஆன்மிக

குருவாகத் தன்கனத்தாயன நியமித்துக்சகாண்ட நியாயஸாவ், பாயல,

நாடகங்கள், சினிமா, வீடியயா யகம், கார்களில் யரடியயா யபான்றவற்கறத்
தகடசெய்து அதிரடி காட்டினார். இகணயம் உபயயாகிக்க ஏகப்பட்ட
சகடுபிடி. அரசு இகணயத்துக்கு மட்டுயம அனுமதி. அதற்கும் சகாள்களக்
கட்டணம்.
சதாகலக்காட்சிகளும் எல்லா யநரமும் நியாயஸாவின்

புகழ்பாடுவதற்சகன்யற யநர்ந்துவிடப்பட்டன. ெரி, டிவி-யில் யதான்றும்
சபண்களின்/ஆண்களின் அழககயாவது ரசிக்கலாசமன மக்கள்
www.t.me/tamilbooksworld நிகனத்தால், ‘செய்தி வாசிக்கும் நபர்கள் யமக்கப் யபாடக்கூடாது’ என்று
திடீர்த் தகடவிதித்தார் நியாயஸாவ். ஏன்? ‘யமக்கப் யபாட்டால் ஆண், சபண்
வித்தியாெம் சதரியவில்கல’ என்றார். இகதசயல்லாம் எதிர்த்து எவனாவது
‘மீகெய முறுக்கு!’ என்று கிளம்பிவிடக் கூடாதல்லவா! ‘ஆண்கள் யாரும்
மீகெ, தாடி, நீண்ட முடி கவப்பது கூடாது’ என்று புதிய விதி ெகமத்தார்.
சமாழுசமாழு முகமுகடயாருக்கு வளரவில்கலயயா என்னயவா!
அடுத்ததாக, கல்வியில் கககவத்தார். பள்ளி, கல்லூரிகளின்

யெர்க்கககயக் குகறத்தார். அயல் சமாழிகள் படிப்பகதத் தகடசெய்தார்.
பாடத் திட்டங்களிலும் குழப்பங்கள். மாணவர்கள் வாழ்க்ககயில்
ஆட்சியாளர்கள் விகளயாடுவது அங்கும் நடந்தது. ‘அதிகம்
படிக்காதவர்ககள ஆள்வயத எளிது’ என்ற முத்கத உதிர்த்தார் நியாயஸாவ்.
சபாழுதுயபாகவில்கல என்றால், எதுஎதற்யகா ‘துர்க்சமன்பாஷி’

எனப் சபயர் சூட்டி மகிழ்ந்தார். தகலநகரின் விமானநிகலயம், ொகலகள்,
பள்ளிகள் எனப் பல இடங்களுக்கும் அவர் சபயயர. துர்க்சமனிஸ்தானில்

சதரியாமல் விழுந்த விண்கல்லுக்கும் அந்நாமம் சூட்டப்பட்டது.
இப்படிசயல்லாம் உயிகர வாங்கிய அவர், அடுத்து

உயிசரழுத்துகளிலும் கககவத்தார். சிரில்லிக் எழுத்துமுகறயில்
அகமந்திருந்த துர்க்சமனிய உயிசரழுத்துககள, லத்தீன் எழுத்துமுகறயில்

மாற்றியகமத்தார். கிழகமகளுக்கும் தினுசு தினுொகப் புதுப்சபயர்கள்
கவத்தார். மாதங்ககளயும் விட்டுகவக்கவில்கல. எழுத்து, கிழகம, மாதம்
எதுவும் ெட்சடன மனதில் பதியாமல் யதெயம குழம்பித் திரிந்தது.
இந்தக் கூத்துகளுக்சகல்லாம் முடிவு கட்டிவிடலாம் என்று முன்னாள்

அகமச்ெர் யபாரிஸ் என்பவர் முஷ்டி உயர்த்தி, ரகசியமாகக் களமிறங்கினார்.
2002, நவம்பர் 25 அன்று அதிபர் மாளிககயிலிருந்து நியாயஸாவின் குண்டு
துகளக்காத சொகுசு சமர்சிடிஸ் கிளம்பியது. அகதச் சுற்றி வகளத்த ஒரு
கும்பல் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியது. காவலர்களுக்கும் தாக்குதல்
நடத்தியவர்களுக்கும்தான் காயம். ஒருவர் பலியானார். நியாயஸாவுக்குச்

சிறு சிராய்ப்புகூட இல்கல. யபாரிஸும், அவகரச் ொர்ந்தவர்களும், யவறு
பககவர்களும் ககதுசெய்யப்பட்டனர்.
‘நான் அதிக யபாகதயில் இந்தத் தவகறச் செய்துவிட்யடன். நியாயஸாவ்

நல்லவர். உத்தமர். யதெத்துக்கு அவயர யதகவ. நாயன பாவி!’ என்று

யபாரிகஸத் சதாகலக்காட்சியில் சொல்ல கவத்தார்கள். அவருக்கு
மரணதண்டகன நிச்ெயம் என்று அகனவரும் எதிர்பார்த்திருக்க, 25 வருட
சிகறத்தண்டகன வழங்கப்பட்டது.
‘அல்லாவுக்கு மட்டுயம உயிகரப் பறிக்கும் உரிகம உண்டு;

எனக்கில்கல’ என்று நல்லவரானார் நியாயஸாவ். ஆனால், தன்மீதான
சகாகல முயற்சியில் ஆடிப்யபான அவர், பாதுகாப்பு என்ற சபயரில்
இரும்புத்திகரகய யமலும் பலமாக்கினார். கிறுக்குத்தனங்களால் மக்ககள
www.t.me/tamilbooksworld விதவிதமாக வகதக்கத் சதாடங்கினார்.
தகலநகரம் அஸ்காபாத்கதத் தாண்டி சவளியய நூலகங்கயள
இருக்கக்கூடாது. ‘மூடுங்கள்’ என உத்தரவிட்டார். ஏனாம்?
‘துர்க்சமனியர்கள் சபரும்பாலும் படிப்பறிவற்றவர்கள். தவிர, ொதாரண
குடிமகனுக்குப் புத்தக வாசிப்சபல்லாம் யதகவயில்கல’ என்றார்
நியாயஸாவ். அடுத்து, சபருநகரங்கள் தவிர யதெசமங்கும் இருந்த
மருத்துவமகனககளயும் மூடச்சொன்னார். ‘அரசுக்குச் செலவு குகறயும்.
உடம்பு ெரியில்கலசயன்றால் நகரத்துக்கு வந்து கவத்தியம்
பார்த்துக்சகாள்ளட்டுயம’ என்றார். சுமார் 25,000 மருத்துவப்
பணியாளர்களின் வாழ்க்கக யகள்விக்குறியானது பற்றி அவர்
அலட்டிக்சகாள்ளவில்கல. சகாள்கள யநாய்கள் பரவி மக்களின் உயிகரக்
குடித்தன. அரசு அகத ஒப்புக்சகாள்ளாமல் மகறத்தது.
விழா ஒன்றில் இளம்சபண் யபச்ொளர் ஒருவர் யபசும்யபாது, அவரது

தங்கப்பல் நியாயஸாகவத் சதாந்தரவு செய்தது. ‘தங்கப்பல் சுகாதாரக்
யகடானது. அதனால், கறிகயக் கடிக்கயவ முடியாது. அகதக் கழற்றி

எறியுங்கள் மக்கயள’ என்று சவள்களப்பல் காட்டினார் நியாயஸாவ்.
தங்கப்பல் என்பது துர்க்சமனியர்களின் சகௌரவ அகடயாளம்.
சபண்வீட்டுச் சீதனமாகக்கூட தங்கப்பல் வருவதுண்டு. ஆனால், அதிபரால்
மக்களின் (தங்கப்)பல் நிஜமாகயவ பிடுங்கப்பட்டது. அகத
அகற்றாதவர்ககள யவகலகய விட்டு அகற்றிய அவலமும் நிகழ்ந்தது.
டிராஃபிக் யபாலீஸார் லஞ்ெம் வாங்குகிறார்கள் என்று

சதரிந்துசகாண்ட நியாயஸாவ், அந்தத் துகறகயயய ககலத்தார். ராணுவ
வீரர்ககளப் யபாக்குவரத்கதச் ெரிப்படுத்த நியமித்தார். வானிகல
ஆய்வாளர்களது அறிக்ககப்படி அன்கறக்கு மகழ / சவயில் /காற்று
தவறினால், அவர்களும் ககதுசெய்யப்பட்டனர். முக்கியக் கட்டடங்கள்,
வீதிகள், அரசு அலுவலகங்கள் என எங்கும் கண்காணிப்புக் யகமராக்கள்
சபாருத்தப்பட்டன. ரகசியப் யபாலீஸார் எங்கும் எப்யபாதும் சுற்றித்
www.t.me/tamilbooksworld திரிந்தனர்.
சவளிநாட்டுப் பத்திரிககயாளர்கள், அரசு ொரா அகமப்புகள், மனித
உரிகம அகமப்புகளால் துர்க்சமனிஸ்தானுக்குள் நுகழயயவ
முடியவில்கல. நாய்களும்தான். ‘நாய்கள் நாறுகின்றன’ அவற்றுக்கும்
அஸ்காபாத் நகரத்தில் தகட விதித்திருந்தார்.
வாழ்க்கககய எட்டு எட்டாகப் பிரிப்பகதப்யபால, நியாயஸாவ்

பன்னிரண்டு பன்னிரண்டாகப் பிரித்து புதியசதாரு கணக்கக
உருவாக்கினார். அதில் சீனியர் சிட்டிென் வயது என்பது 84-க்கு யமல்
என்றாகிப்யபானது. அதன்படி, 2006 பிப்ரவரி முதல் பலருக்கும் சபன்ஷன்
சதாகக நிறுத்தப்பட்டது. பலருக்குக் குகறக்கப்பட்டது. தவிர, ‘முந்கதய
இரண்டு ஆண்டுகள் வாங்கிய சபன்ஷகனத் திருப்பியளிக்க யவண்டும்’
என்றும் உத்தரவிட்டு வயதானவர்ககள வகதத்தார் நியாயஸாவ். இந்த
அதிர்ச்சியில் இறந்தவர்களின் எண்ணிக்ககக்குக் கணக்கில்கல.
அடுத்து, ‘பிரெவத்துக்கு விடுமுகற அளிக்க முடியாது’ என்றார்.

‘யநாய்க்காக விடுப்சபடுத்தால் ெம்பளப் பிடித்தம்’ என்றார். ‘ஆசிரியர்கள்
ஒவ்சவாருவரும் நியாயஸாகவப் புகழ்ந்து நான்கு வரிகள் எழுதி, அது
பத்திரிகககளில் வராவிட்டால் யவகல காலி’ என்று தற்சபருகமப் பித்து
தகலக்யகற கூவினார்.
ஒரு கட்டத்தில் யதெத்தில் எங்யக திரும்பினாலும், எகதப் பார்த்தாலும்

நியாயஸாயவ சதரிந்தார். சிகல, ஃபிளக்ஸ், யபாஸ்டர், ஓவியங்கள், பணம்,
நாணயம், ஸ்டாம்ப், ரயில் சபட்டிகள், விமான யகபின்கள், கட்டட முகப்புகள்,
பாத்திரங்கள், ககலப்சபாருள்கள், யவாட்கா பாட்டில்... இன்னும் இன்னும்.
திடீசரன, ‘பாகல நிலங்களில் ஆயிரக்கணக்கில் மரக்கன்றுககள நட்டு,

யொகலவனமாக்கப் யபாகியறன்’ என்றார். மரக்கன்றுகள் அவருக்கு
அடிபணியாமல் கருகிச் ொய்ந்தன. அடுத்து, ‘கரா கும் பாகலவனத்தில்
www.t.me/tamilbooksworld பனியாலான மாசபரும் மாளிகககய உருவாக்குயவன். அங்யக
சபன்குயின்ககளக் சகாஞ்சி விகளயாடச் செய்யவன்’ என்று
களமிறங்கினார். பனியபாலயவ, செலவு செய்த பணமும் உருகிப் யபானது.
சபன்குயின்கள் தப்பித்தன.
வருடத்துக்கு இரண்டு பில்லியன் டாலர் எண்சணய் மற்றும் எரிவாயு

வணிகத்தால் நாட்டுக்கு வருமானம் வர, அதில் சபரும்பங்கு பணம்
நியாயஸாவின் பினாமி கணக்குகளில் விழுந்தது. அயதெமயம், ொதாரண
துர்க்சமனியர்களின் வருமானம் பரிதாப நிகலயில் கிடந்தது. யதெத்தில்
சுமார் 60% யபர் யவகலயின்றிக் கிடந்தனர். தன் 17 ஆண்டுகால ஆட்சிகய,
துர்க்சமனிஸ்தானின் சபாற்காலம் என்று கூொமல் விளம்பரம்

செய்துசகாண்டார் நியாயஸாவ்.
2006, டிெம்பர் 21 அன்று அதற்கு முற்றுப்புள்ளி விழுந்தது. நீண்ட கால

இதய யநாயால், நியாயஸாவ் இறந்துயபானார். ‘‘அவர் எப்யபாயதா செத்து
விட்டார். இவர்கள் மகறத்து மிகத் தாமதமாகச் சொல்கிறார்கள்’’ என்று
அங்கும் முணு முணுத்தார்கள். சதற்காசியாவியலயய மிகப்சபரிய மசூதி
என்று பல மில்லியன் செலவில் துர்க்சமன்பாஷி மசூதிகய அஸ்காபாத்
அருகில் கட்டியிருந்தார் நியாயஸாவ். அங்யக தனக்கான ெமாதிகயயும்
www.t.me/tamilbooksworld உருவாக்கியிருந்தார். அதியலயய புகதக்கப்பட்டார்.
‘யாசரல்லாம் ருஹ்நாமாகவ மூன்று முகற முழுகமயாகப்
படிக்கிறார்கயளா, அவர்களுக்குச் சொர்க்கம் நிச்ெயம்’ என்பது
நியாயஸாவின் அருள்வாக்கு. ஆனால், ருஹ்நாமாகவ எழுதியவருக்யக
அந்தப் பாக்கியம் கிட்டியிருக்க வாய்ப்பில்கல.

சபாய்யில் உதித்த யபரரெர்!
யராமாபுரி ொம்ராஜ்ஜியத்துக்கு மிக நீண்ட வரலாறு உண்டு. பல

சகாடுங்யகாலர்களும் அகரக்கிறுக்கர்களும் ககயாலாகாதவர்களும்
காமப்பித்தர்களும் அதன் அரியகணயில் அமர்ந்து
அசிங்கப்படுத்தியதுண்டு. அவர்களில் இந்த ‘கமனர்’, தன்னிகரற்ற,
தனித்துவமான தறுதகல. சபயர், மார்கஸ் ஔயரலியஸ் அண்யடானியஸ்
அகஸ்டஸ் என்ற எலகாபாலஸ்.
யகாயில் ஒன்றுக்குச் செல்லும் வழியில் ‘ஒன்னுக்கடிக்க’ ஓரமாக

ஒதுங்கிய யராமானியப் யபரரெர் காராகல்லா, அவருகடய தகலகமத்
தளபதி சமக்ரிசனஸ் என்பவராயலயய குத்திக் சகால்லப்பட்டார் (கி.பி.217,
ஏப்ரல் 8). அடுத்து அரியகணகயக் ககப்பற்றினார் சமக்ரிசனஸ்.
காராகல்லாவுக்கு வாரிசுகள் கிகடயாது. அதற்காக கூடயவ இருந்து,

பணிவிகடகள் செய்து, பாதுகாப்பும் தந்து, பின் சகாகலயும் பண்ணிய
‘அன்புத்யதாழர்’ சமக்ரிசனகஸ அடுத்த யபரரெராக மக்களும்
மற்றவர்களும் ஏற்றுக்சகாள்வார்களா? ெமீபத்தில் நாம் பார்த்தது யபாலயவ
அொதாரணமான சூழ்நிகல நிலவியது.
காராகல்லாவின் சொந்த பந்தங்கள், தங்கள் வம்ெத்திலிருந்து

ஒருவகரப் யபரரெராக்கும் முயற்சிகளில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள். அந்தப்
யபாட்டியில் முன்னணியில் இருந்தவன் எலகாபாலஸ். 14 வயதுச் சிறுவன்.
அவன் தந்கத மார்செலஸ், யபரரசின் முக்கியமான தளபதி, அரசியல்வாதி.
தாய் ஜூலியா யொயிமியாஸ், யபரரெர் காராகல்லாவின் ஒன்றுவிட்ட
ெயகாதரி. பாட்டியான இன்சனாரு ஜூலியா, ராஜமாதாவாக இருந்தவள்.
அதிகாரமுள்ள சொந்த பந்தங்கள் பலரும் எலகாபாலஸின் பின்னணியில்
இருந்தனர். யராமானியப் யபரரசுக்குட்பட்ட சிரியா மாகாணத்தின் மதகுரு
www.t.me/tamilbooksworld பதவிக்கான பரம்பகர உரிகமயும், எலகாபாலஸ் குடும்பத்துக்குத்தான்
இருந்தது. அப்யபாகதய மதகுருவும் எலகாபாலஸ்தான்.
‘‘எலகாபாலஸ், முன்னாள் யபரரெர் காராகல்லா வுக்கு முகறதவறிப்

பிறந்த மகன். அவனுக்யக அரியகண ஏறும் உரிகம இருக்கிறது’’ எனத் தாய்
ஜூலியாயவ கூச்ெமின்றி சபாய் சொன்னாள். மறுத்துப் யபெ காராகல்லா
உயிர்த்து வரப்யபாவதில்கல என்ற நம்பிக்கக. காராகல்லாவின்
ஆதரவாளர்கள், ஆதரவுப் பகட வீரர்கள் அகனவருயம எலகாபாலகஸ
ராஜ வாரிொக ஏற்றுக்சகாண்டு ஆதரவு நல்கினர். தகலகமத் தளபதியான
யகாமாயஸான் இந்தக் கூட்டணியில் ககயகாத்தார். சொல்லப்பட்ட சபாய்க்கு
வலுச்யெர்க்கும்விதமாக, எலகாபாலஸ் தன் சபயருக்கு முன்பாக
காராகல்லாவின் முன்சபயர்களான மார்கஸ் ஔயரலியஸ் அண்யடானியஸ்
என்பகதயும் யெர்த்துக் சகாண்டான். ‘இசதல்லாயம நாடகம். பச்கெப்சபாய்’
என்று யபரரசின் யமலகவயான செனட்டில் பிராது சகாடுத்தார்
சமக்ரிசனஸ். அவர்கள் எலகாபாலகஸக் கண்டித்ததுடன், ‘இருவரும்
யமாதுங்கள். யார் சவல்கிறீர்கள் என்று பார்க்கலாம்’ என்பதாகப் யபார்

மூட்டி விட்டனர்.
எலகாபாலஸின் உறவுகள், தம் செல்வத்தால் முக்கியப்

பகடப்பிரிவுககள வகளத்துப் யபாட்டனர். கி.பி. 218-ல் இரு தரப்புப்
பகடகளும் யமாதின. தளபதியும் குருவுமான கானீஸ் தகலகமயில்

எலகாபாலஸ் ஆதரவுப் பகடகள், சமக்ரிசனஸின் பகடககளத்
யதாற்கடித்தன. சமக்ரிசனஸும், அவரது மகனும் தப்பி ஓடினர். பின்பு ககது
செய்யப்பட்டுக் சகால்லப்பட்டனர். செனட் உறுப்பினர்கள் யவறு வழியய
இன்றி, காராகல்லாவின் சமய்யான மகனாக சபாய்யான எலகாபாலகஸ
ஒப்புக்சகாண்டனர். பதினான்கு வயது எலகாபாலஸ், யராமானிய
ொம்ராஜ்ஜியத்தின் யபரரெனாக... ொரி, யபரரெராக அரியகண ஏறினார்.
அரசியல் அனுபவம் கிகடயாது. மதிநுட்பம் இல்கல. முதிர்ச்சியும்
www.t.me/tamilbooksworld பக்குவமும் ஆளுகமத்திறனும் புரிதலும் சபாறுகமயும் அற்றவர்.
யபரின்பமும் சிற்றின்பங்களுயம வாழ்வின் அவசியத்யதகவகள் என்ற
குதூகல மனம் சகாண்டவர். இப்படி ஒருவர், பரந்து விரிந்த யராம்
ொம்ராஜ்ஜியத்துக்யக சபருந்தகலவர் ஆனால்? சகட்ட ஆட்டம்
ஆரம்பமானது.
யபரரெரான பின் யராம் நகரத்துக்குச் செல்வதற்கு முன்பாக, அந்தக்

குளிர்காலத்கத, கருங்கடலுக்குத் சதற்கில் அகமந்த நகரமான
பித்தினியாவில் கழித்தார், களித்தார் எலகாபாலஸ். மதகுரு
அந்தஸ்திலிருந்த எலகாபாலஸ், யராமானியர்களின் முதன்கமக் கடவுளான
ஜூபிடகரயும் பிற கடவுள்ககளயும் நிராகரிக்க ஆரம்பித்தார். அது குருவான
கானீஸுக்குக் யகாபத்கதத் தந்தது. ‘‘மதிப்புள்ளவனாக,

வியவகமுள்ளவனாக வாழக் கற்றுக்சகாள்’’ என்று அறிவுகர சொன்னார்.
எனக்யக அறிவுகர சொல்கிறாயா? ‘மடார்’ என மரண அடி ஒன்று
சகாடுத்தார் எலகாபாலஸ். சுருண்டு விழுந்த குருகவ, மற்றவர்கள் சகான்று
யபாட்டனர்.
கி.பி.219-ன் இகலயுதிர் காலத்தில், ஒரு பசும் இகலயபால யகாலாகலக்

சகாண்டாட்டங் களுடன் யராமுக்கு வந்து யெர்ந்தார் எலகாபாலஸ். தனக்கு
சநருங்கியவர்களுக்சகல்லாம் உயர் பதவிகள் சகாடுத்து அழகு பார்த்தார்.
www.t.me/tamilbooksworld யராமானிய ொம்ராஜ்ஜிய வரலாற்றியலயய புதிய புரட்சி ஒன்கறயும்
நிகழ்த்தினார். தனது தாய்க்கும் பாட்டிக்கும் சபரும் பதவிகளும் சகௌரவப்
பட்டங்ககளயும் அளித்தார். இருவகரயும் செனட் உறுப்பினர்களாக
நியமித்தார். ஆணாதிக்கம் மிகுந்த செனட்டில் நுகழந்த முதல் யராமானியப்
சபண்மணிகள் அந்த ஜூலியாக்கயள.
‘அடுத்து அதிரடியாக என்ன செய்யலாம்’ என்று யயாசித்தார்

எலகாபாலஸ். அதிரடி என்றாயல ‘பணமதிப்பிழப்பு’ ஆபயரஷன்தான்
என்பது பல நூற்றாண்டுகளாகத் சதாடரும் வழக்கம்தான்.
ொம்ராஜ்ஜியத்தில் புழக்கத்திலிருந்த நாணயங்களின் (சடனாரியஸ்) மதிப்பு,
குகறக்கப் பட்டது. நாணயங்களிலுள்ள சுத்தமான சவள்ளியின் அளகவ 58
ெதவிகிதத்திலிருந்து 46.5 ெதவிகிதமாகக் குகறத்தார். நாணயங்களின்
எகடயும் குகறந்தது. அயதெமயம் தனது தாய் மற்றும் பாட்டியின் உருவங்கள்
சபாறிக்கப்பட்ட புதிய நாணயங்ககள சவளியிட்டார். யராமானிய
ொம்ராஜ்ஜியத்தில் சபண்களின் உருவத்துடன் சவகு சிலருக்யக
நாணயங்கள் சவளியிடப்பட்டிருக்கின்றன என்பது இங்யக

குறிப்பிடத்தக்கது.
அடுத்தது என்ன? மக்களின் மத நம்பிக்ககயில் கககவப்பது.

எலகாபாலஸும் அன்யற அகதத்தான் செய்தார். ‘எலகாபாலஸ்’ என்ற சபயர்
சிரியர்களின் சூரியக் கடவுகளக் குறிப்பது. யராமானியர்களின் சூரியக்

கடவுளான ஜூபிடகரவிட, சிரிய எலகாபாலயஸ உயர்ந்தவர் என்று நிறுவும்
முயற்சிககள ஆரம்பித்தார் யபரரெர். எலகாபாலகஸ வணங்குவது தன்கன
வணங்குவது யபாலாகும் அல்லவா. கரியநிற விண்கல் ஒன்று சிரியாவில்
கண்சடடுக்கப்பட்டது. ‘இது, சொர்க்கத்திலிருந்து சூரியக் கடவுள்
எலகாபாலஸால் பூமிக்கு அனுப்பப்பட்ட கல்’ – யபரரெர் அறிவித்தார்.
அக்கல்யல சூரியக் கடவுள்!
யராம் நகரத்துக்கு அருயக பாலாடின் மகலயடிவாரத்தில் யராமானியக்
www.t.me/tamilbooksworld கடவுள்களுக்கான யகாயில்கள் இருந்தன. அகத விரிவாக்கி
‘எலகாபாலியம்’ என்ற புதிய யகாயிகலக் கட்டினார். இங்யக நிறுவ அந்த
விண்கல் யராமுக்குக் சகாண்டு வரப்பட்டிருந்தது. மாசபரும் ஊர்வலம்
புறப்பட்டது. சவள்கள சவயளசரன ஆறு குதிகரகள், தங்க ஆபரணங்களால்
அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. பளபளசவன தங்கத் தகடுகள் பதிக்கப்பட்ட
பிரமாண்ட ரதம் ஒன்று. ஆறு குதிகரகள் அந்த ரதத்கத இழுத்துச் செல்ல,
அதன் யமல் அமர்ந்து ஓட்டிச் சென்றது அந்த கரிய நிறக் கல். மன்னிக்கவும்,
சூரியக் கடவுளான எலகாபாலஸ். கல்லும் கண்கணக் கவரும் வககயில்
அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. ரதத்தின் முன்னால் ஓடிக் சகாண்டிருந்தார்
யபரரெர். அதுவும் ரதத்கதப் பார்த்துக் கடவுகள வணங்கியபடியய,
பின்யனாக்கி. முழு சதாகலகவயும் அவர் பின்நவீனத்துவ ஓட்டத்தியலயய
கடக்க, வழிசயங்கும் மக்களின் ஆரவாரம்.
ஒவ்சவாரு யகாகடயிலும், எலகாபாலியத்தில் சூரியக் கடவுளுக்கான

www.t.me/tamilbooksworld திருவிழா அமர்க்களப்பட்டது. யமள தாளங்களும் சிங்கிகளும் முழங்க,
சூரியக் கடவுகளச் சுற்றிச் சுற்றி வந்து யபரரெர் நளினமாக நடனமாடினார்.
உச்சியில் இருந்தபடி தங்க, சவள்ளி நாணயங்ககள, புதிய உகடககள,
பரிசுப் சபாருள்ககள மக்கள் மீது வீசிசயறிந்தார் யபரரெர். ஆம், இன்சனாரு
கடவுளின் மீது நம்பிக்கககய உண்டாக்க யவண்டுசமன்றால் மக்ககளப்
பணத்தாலும் பரிசுகளாலும் அடிப்பதுதாயன ஒயர வழி. மக்கள் தம்கம
மறந்து ஆடிப்பாடிக் களித்திருக்கும்யபாது, புத்தாகட அணிந்த சிறார்கள்
கமுக்கமாக எலகாபாலியத்தின் உள்யள அகழத்துச் செல்லப்படுவார்கள்.
சகாண்டாட்டங்களில் லயித்து உள்யள செல்லும் அந்தக் குழந்கதகள்,
மீண்டும் உயிருடன் சவளியய வந்ததில்கல. எலகாபாலஸுக்குக்
குழந்கதகளின் ரத்தமும் யதகவப்பட்டது!
யராம் நகரத்தில் அவர் அவ்வப்யபாது சென்ற ஊர்வலங்கள்,

ஊதாரித்தனத்தின் அப்பட்டமான ொட்சி. எலகாபாலஸ் தகதக பட்டுகட
தரிப்பார், (‘யராமானியப் யபரரெர்களில் முதன்முதலாகப் பட்டுடுத்தியது
இவயர’ என்கிறது ஒரு ெரித்திரக் குறிப்பு.) தன்கன விதவிதமாக

அலங்கரித்துக்சகாள்வார். ஏகப்பட்ட சவள்களக் குதிகரகள் இழுக்கும்
உயரமான ரதத்தில் ஏறி அமர்வார். ஊர்வலம் ஆரம்பமாகும். ரதத்தின்
இருபுறமும் நிர்வாண மங்கககள் நடனமாடியபடியய வரயவண்டும்.
மக்களின் இகடவிடாத வாழ்த்சதாலியும் ஆரவாரமும் கட்டாயம்.
இன்சனாரு பக்கம் எலகாபாலஸின் அந்தப்புரமும்

ஆரவாரமாகத்தான் இருந்தது. இரவினில் ஆட்டம். நள்ளிரவினில் சகாட்டம்.
விடிய விடியக் சகாண்டாட்டம். ஆனால் என்ன, அந்த அந்தப்புரத்தில்
காதலிகளின் எண்ணிக்கககயவிட, காதலன்களின் எண்ணிக்ககதான்
அதிகமாக இருந்தது. ஆம், அவர்கள் எலகாபாலஸின் காதலன்கயள!
(எலகாபாலஸ் வருவார்...)
ராஜாக்களின் ககத! - 28
மானங்சகட்ட மரணம்!
அவள் காதலின் முகவரி. ஆகெயின் யதவகத. காமத்தின் திருவுருவம்.

வம்ெ விருத்தியின் யபரருள். சவற்றியின் அகடயாளம். செழிப்பின் சின்னம்.
யபரழகின் கடவுள். அவள் சபயர் வீனஸ். யராமானியப் சபண் சதய்வம்.
‘‘நான்தான் மண்ணில் வாழும் வீனஸ்’’ என்று தன்கனத்தாயன
அறிவித்துக்சகாண்டார் எலகாபாலஸ்.
ஒரு ெமயம் பணியாள் ஒருவன் ஓடிவந்து மரபுப்படி வணங்கினான்.
www.t.me/tamilbooksworld ‘‘மதிப்புக்குரிய யபரரெயர! எம் கடவுயள! வணங்குகியறன்.’’ எலகாபாலஸின்

முகம் சுருங்கியது. சினத்துடன் வார்த்கதககள வீசினார். ‘‘என்கன அப்படி
அகழக்காயத. நான் ஒரு சபண்... புரிகிறதா?’’
தான் ஒரு யபரரெர் என்ற அகந்கதயுடன், யபரழகுப் சபண் என்ற

அகெக்க முடியாத நிகனப்பும் எலகாபாலஸுக்கு இருந்தது. உடகல
அடிக்கடி மழித்துக்சகாண்டார். அளவுக்கதிகமான ஒப்பகனகயப் பூசிக்
சகாண்டு ெகபயயார்முன் வருவார். உகடககளக் ககளவார். வீனஸ்
யபாலயவ வலதுககயால் மார்கப மகறத்தபடியும், இடது ககயால்
அந்தரங்கத்கத மகறத்தபடியும் ஒயிலாக நிற்பார்.
14 வயதியலயய யராமானியப் யபரரென் ஆன இளங்கன்று.

பயமறியாதுதான். ஆனால், மூத்யதார்ககள மதிக்கும் பண்பும் மரியாகதயும்
இன்றி, மமகதயுடன் திரிந்தார். யராமானியர்களின் மதநம்பிக்கககளில்
இஷ்டத்துக்கு விகளயாடினார். யராமானியக் கடவுள் சிகலககள
உகடத்தது, எலகாபாலஸ் என்ற தன் சபயரிலான சிரியக் கடவுகளத்
தகலயில் தூக்கிகவத்துக் சகாண்டாடியது, சில தருணங்களில் தன்கனயய

கடவுள்யபால காட்டிக்சகாண்டசதல்லாம் அவர்மீது சவறுப்கப
வரவகழத்தது.
யாருக்கு என்ன தகுதி, அனுபவம், வயது என்சறல்லாம் பார்க்காமல்,
யாசரல்லாம் தன் விருப்பத்துக்யகற்ப அடிகமச் யெவகம் செய்கிறார்கயளா,
தன் யபரின்பக் சகாண்டாட்டங்களுக்குச் ொமரம் வீசுகிறார்கயளா,
அவர்களுக்சகல்லாம் நல்ல பதவிககளக் சகாடுத்தார். செனட் மற்றும்
அரண்மகன ொர்ந்த முக்கியப் சபாறுப்புகளுக்கான பதவிககள, விகலயபசி
விற்றார். ஆம், அன்யற அது நடந்தது.
எலகாபாலஸ், குறிப்பிட்ட இகடசவளியில் ஐந்து சபண்ககளத்

திருமணம் செய்துசகாண்டார். அவர்களில் சபண் மதகுருவும் ஒருத்தி. ‘நான்
கடவுள் யபான்றவன். அவள் கடவுள்தன்கம சகாண்டவள். எங்களுக்குக்
கடவுள்கயள பிள்களகளாகப் பிறப்பர்’ என்று அவகள வலுக்கட்டாயமாகத்
திருமணம் செய்துசகாண்டார் எலகாபாலஸ். ஆனால், சதய்வ நிந்தகன
செய்துவிட்யடாயம என்ற பயத்தாலும், எலகாபாலஸின் அந்தப்புர
வக்கிரங்களாலும் யவதகனயுற்று அந்தப்சபண் தற்சகாகல செய்து
சகாண்டாள். மற்ற சபண்களும் அவருடன் அதிக காலம் வாழவில்கல.

யபரரசுடன் இகணயாக, இன்பமாக, இச்கெ தீர வாழ்ந்தது கஹயராக்சளஸ்
மட்டுயம. யாரவள்?
அவள் அல்ல, அவன். யபரரெர் எலகாபாலஸின் நம்பிக்ககக்குரிய

யதயராட்டி. ‘நான் கஹயராக்சளஸின் ஆகெநாயகி, மகனவி, அவனுக்கு

மகாராணி என்று சொல்லிக்சகாள்வதில் யபரானந்தம் அகடகியறன்’
என்பது எலகாபாலஸின் காதல் புலம்பயல. ஒரு சபண்யபால,
கஹயராக்சளஸுக்குப் பணிவிகட செய்வதும், தன்கன அடிக்கச் சொல்லி,
தன் கணவனின் துன்புறுத்தலில் மகிழ்வதும் அந்த மகனவிக்குப்
பிடித்தமான சபாழுதுயபாக்கு.
யஸாடிகஸ் என்ற கம்பீரமான விகளயாட்டு வீரகனயும் ஊரறிய,

உலகறிய, காண்யபார் முகம்சுளிக்கத் திருமணம் செய்துசகாண்டு,
www.t.me/tamilbooksworld அவனுக்கு மகனவியானார் யபரரெர். மாகலப்சபாழுதின் மயக்கத்தியல,
கண்களில் கம, உதட்டினில் ொயம், ஒட்டப்பட்ட சிககயில் சிறப்பலங்காரம்
யபான்றவற்றுடன் வாெகனத் திரவியங்ககளயும் அள்ளிப் பூசிக்சகாண்டு,
‘ப்ப்ப்பா’ என்று காண்யபார் மிரளும் எழில் யதாற்றத்துடன் ஒரு சபண்ணாக
சவளியய வருவார். ச்சீ... ஆகடகசளல்லாம் அநாவசியம். அரண்மகன
வாெலியலா, அல்லது யகளிக்கக விடுதி முன்யபா நின்று, தான் அணிந்த
ஆபரணங்களால் ஒலிசயழுப்பி, சபண் குரலில் சிணுங்குவார். அவகரக்
கவர்ந்திழுக்கும் கட்டழகுடன் ஆண் ஒருவன் அங்யக யதான்றுவான்.
(எல்லாம் முன்யனற்பாடுதான்.) அவகன ஆகெயுடன் அகழப்பார்.
இப்படியாக, எலகாபாலஸின் அந்தப்புரம், அவயர யதர்ந்சதடுத்த ஆண்

யதவகதகளால் நிரம்பியிருந்தது. அதற்காகயவ தரகர்ககள
நியமித்திருந்தார். இன்சனாரு யவட்ககயும் அவருக்கு இருந்தது. ‘பாலின
மாற்று அறுகவச்சிகிச்கெ மூலம், முழுகமயான சபண்ணாக மாறிவிட
யவண்டும்!’ அதற்காக ெகல திகெகளிலிருந்தும் மருத்துவர்ககள
வரவகழத்து ஆயலாெகன நடத்தினார். ‘‘யவண்டாம் யபரரெயர! உங்கள்
உயிருக்யக ஆபத்தாகிவிடும்’’ என்று அவர்கள் ககவிரித்ததாகச் செய்திகள்

உண்டு. (அது நடந்திருந்தால் உலகின் முதல் பாலின மாற்று அறுகவச்
சிகிச்கெயாகவும் இருந்திருக் கலாம்.) ‘எலகாபாலஸ் ஒரு திருநங்ககதான்’
என்று பிற்காலச் ெரித்திர ஆசிரியர்கள் சிலர் அழுத்தமாகக் கூறுகின்றனர்.
இது குறித்த தீராத ெர்ச்கெகள் உண்டு.
அந்தப்புரத்தில் ஆண்ககள மட்டுமல்ல, செல்லப் பிராணிககளயும்
வளர்த்தார். அதாவது, சிங்கங்ககளயும் சிறுத்கதககளயும். இரவு முழுக்கக்
சகாட்டமடித்துவிட்டு, அகனவரும் யபாகதயில் கிறங்கிக்கிடப்பார்கள்.
அதிகாகலயில் சிங்கங்ககளயும் சிறுத்கதககளயும் அவிழ்த்துவிடுவார்.
அவற்றின் உறுமலில் மற்றவர்கள் உயிர் பதறக் கதறுவகதக் காண்பதிலும்,
சிலர் சநஞ்ெகடத்துச் ொவகத ரசிப்பதிலும் அவருக்கு ஆனந்தம்.
ஒருமுகற சகாடூர விஷம் சகாண்ட பாம்புகள் பலவற்கறச்

யெகரித்தார். மக்கள் வீர விகளயாட்டுககளக் காண்பதற்காகக் கூடும்
அரங்கில் பாம்புககளத் திறந்துவிட்டார். பாம்பு கடித்துச் செத்தவர்ககளவிட,
பீதியில் யமாதி, நசுங்கி, மிதிபட்டுச் செத்தவர்களின் எண்ணிக்கக அதிகம்
இருக்கும்.
ராஜ்ஜியத்தில் பணிபுரியும் அதிகாரிகளுக்குச் ெம்பளமாகக்

ககலநயமிக்க ஜாடிககள அனுப்பி மனம்குளிர்ந்தார் யபரரெர். அந்த
ஜாடிகளுக்குள் மரணயயாகம் கிட்டச்செய்யும் விஷத் யதனீக்கயளா,
தவகளகயளா, கருந்யதள்கயளா, சகாடிய பாம்புகயளா நிரப்பப்பட்டிருக்கும்
என்பது கூடுதல் தகவல்.
இரவு விருந்துகளிலும், தன் கற்பகனகயக் கமகமக்கச் செய்தார்

எலகாபாலஸ். இன்று பச்கெ தினம். உணவும் மற்றகவயும் பச்கெ நிறத்தில்
இருக்க யவண்டும். அடுத்த நாள் நீல தினம். இன்சனாரு நாள் யவசறாரு
நிறம். பருகும் ஒயினிலும் புதுப்புதுச் சுகவயும் மணமும் யவண்டும்.
தகலயகணகளும் சமத்கதகளும் யபார்கவகளும் சமத்சமத்சதன முயலின்
யதாலால் இருக்க யவண்டும். இப்படிப் பல கட்டகளகள். ஒருநாள்
நீச்ெல்குளத்கதக் குங்குமப்பூவாலும், வாெகனத் திரவியங்களாலும் நிரப்பச்
சொல்வார். இன்சனாரு நாள் யராஜாக்களால். சில யநரங்களில் குளத்தில்
www.t.me/tamilbooksworld நீருக்குப் பதில் திராட்கெ ரெயம நிரம்பியிருக்கும்.
மயிலின் நாக்கு, கநட்டிங்யகல் பறகவயின் தகல, ஃப்ளமிங்யகா
பறகவயின் மூகள, யகாழியின் சகாண்கட, சகௌதாரி முட்கட, ஒட்டகத்தின்
குளம்பு, கிளி, வான்யகாழி, மடகவ மீனின் உள்ளுறுப்புகள்.
வீரியத்துக்காகவும், யநாய் எதிர்ப்புச் ெக்திக்காகவும் எலகாபாலஸ்
உணவாகவும் மருந்தாகவும் உண்ட சமனு இது.
சில ெமயங்களில் வயதானவர்ககளயும், ொதாரண மக்ககளயும்

விருந்துண்ண அகழப்பார். எப்படி? பரிமாறப்பட்ட உணகவ ஜன்னல்
வழியய தூக்கிசயறிவது அல்லது உணவு என்று சவறும் ஓவியங்ககளக்
காட்டி உண்ணச் சொல்லிப் படுத்துவது எனப் பிறகர இரவு முழுக்கப்
பட்டினியில் வாட்டி, தான் மட்டும் பசியாறும் சகாடுகமக்காரராகவும்
இருந்தார்.
இப்படி அகந்கதயாலும், அதீத ஆடம்பரத்தாலும் பயடாயடாபச்

செயல்களாலும், பணத்கதயும் செல்வத்கதயும், தன்மீதான மக்கள்
நம்பிக்கககயயும் வீணடித்தார். பல ஆண்டுகளுக்கான மக்களின் உணவு
தானியச் யெமிப்பு, யபரரெரது தினெரி விருந்துகளால் ஒயர ஆண்டில்
காலியாகிப்யபானது. இப்படி ஒருவகரப் யபரரெராக்கிவிட்யடாயம என்று
செனட் உறுப்பினர்கள் செய்வதறியாது திககத்தனர்.
யராமானியப் யபரரெர்கள், தனக்கு அடுத்து ஆளப்யபாகும் வாரிசுக்கு

‘சீஸர்’ என்ற சிறப்புப் பட்டம் அளிப்பது மரபு. எலகாபாலஸ், தன் ொரதி
கஹயராக்சளஸுக்கு ‘சீஸர்’ பட்டம் சகாடுத்து அகனவருக்கும்
கடுப்யபற்றினார். தன் அரசியல் ொதுர்யத்தால் எலகாபாலகஸப்
யபரரெராக்கிய தாய்வழிப் பாட்டியான ஜூலியா யமஸாயவ, இந்தச்
செயலால் கடுப்பானாள்.
www.t.me/tamilbooksworld ஜூலியாவின் இன்சனாரு மகள் அவிட்டா. அவள் வழியய ஒரு யபரன்
இருந்தான். 13 வயது செசவரஸ் அசலக்ஸாண்டர். ‘‘இனி ‘சீஸர்’ பட்டம்
அசலக்ஸாண்டருக்கு உரியது. அவன் விகரவில் எலகாபாலஸுடன்
அதிகாரத்கதப் பகிர்ந்து ஆட்சி செய்வான்’’ என்று அறிவித்தாள் ஜூலியா.
சகாந்தளித்தார் எலகாபாலஸ். ஆனால், செனட் உறுப்பினர்களும், சபரும்
பாலான பகடவீரர்களும் அந்த முடிகவ ஆதரித்தனர். யபரரெரின்
பிரத்யயகப் பகடப் பிரிவினர்கூட அசலக்ஸாண் டகர ரகசியமாக ஆதரிக்கத்
சதாடங்கினர்.
ஆகயவ எலகாபாலஸ், அசலக்ஸாண்டகரக் சகால்வதற்கான ெதித்

திட்டங்ககளத் தீட்டினார். ‘‘அவகனத் தனிகமப்படுத்திக் சகால்லுங்கள்.
வாளா, விஷமா, அல்லது நீரில் மூழ்கிச் ொகப்யபாகிறானா? அகத அவனது
விருப்பத்துக்யக விட்டு விடுங்கள்!’’ என்றார்.
அவர் ஏவி விட்டவர்கசளல்லாம் அசலக்ஸாண்டர் பக்கம் தாவிச்

சென்று, பாதுகாப்பு அரணாக நின்றார்கள். திககத்தார் யபரரெர். ‘இனி
எப்படியாவது தன்கனப் பாதுகாத்துக்சகாள்ள யவண்டும்’ என்ற முடிவுக்கு
வந்தார் எலகாபாலஸ். தன்கன மரணம் சநருங்கினாயலா, தற்சகாகல
செய்துசகாள்ளும் சூழல் வந்தாயலா, அது சகௌரவமான உயிர் பிரிதலாக
இருக்க யவண்டுசமன்று தீர்மானித்தார். அலங்கரிக்கப்பட்ட தங்க வாள்,
சகாடும் விஷத்தில் யதாய்க்கப்பட்ட கவரம், மரகதக் கற்கள் தயாராக
இருந்தன. தான் குதித்துச் ொவசதற்சகன்யற உயரமான யகாபுரம் ஒன்கறக்
கட்டினார். அந்தக் யகாபுரம் தங்கத்தாலும், பிற ஆபரணங்களாலும்
www.t.me/tamilbooksworld அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. ‘எவனது மரணமும் என்னுகடயதுயபால
ஆடம்பரமானதாக, மதிப்புமிக்கதாக இருக்கக்கூடாது!’
யபரரெரது பகடயினரின் விசுவாெத்கதச் யொதிக்க, ‘மரணப்

படுக்ககயில் கிடக்கிறான் அசலக்ஸாண்டர்’ என்சறாரு வதந்திகய
எலகாபாலஸ் கிளப்பிவிட்டார். நிகலகம அமளி துமளியானது. ‘யபரரெரும்
சீஸரும் ஒன்றிகணந்து எங்கள்முன் யதான்ற யவண்டும்’ என்று பகடயினர்
அழுத்தம் சகாடுத்தனர்.
கி.பி. 222, மார்ச் 11. அந்தப் பகடயினரது முகாமுக்கு எலகாபாலஸ் தன்

தாய் ஜூலியாவுடனும், அசலக்ஸாண்டருடனும் வந்தார். ‘அசலக்ஸாண்டர்...
அசலக்ஸாண்டர்...’ என்று பகடயினர் விண்ணதிர யகாஷம் எழுப்பினர்.
அங்யக எலகாபாலஸ் நிராகரிக்கப்பட்டார். சினம் உச்சியியலற, ‘‘எனக்குக்
கீழ்ப்படியாதவர்களின் தகல தகரயில் உருளும்’’ என்று கர்ஜித்தார்.
பகடயினர் எலகாபாலஸ்மீது சவறியுடன் பாய்ந்தனர். யவறு வழியின்றி
தப்பித்து ஓடினார்.
கழிவகறயில் ஒளிந்து, நடுங்கிக் சகாண்டிருந்த யபரரெகர வீரர்கள்

இழுத்துவந்தனர். இஷ்டத்துக்குத் தாக்கினர். ஆகடகயள அவருக்குப்
பிடிக்காயத. நிர்வாணமாக்கினர். அவரின் தகல சீவப்பட்டது. அவர் தாயின்
தகலயும். (கஹயராக்சளஸ் உள்ளிட்ட சநருக்கமான பிறரும்
சகால்லப்பட்டனர்)
தனது மரணம்கூட ஆடம்பரமானதாக, சகௌரவமானதாக இருக்க

யவண்டும் என்று நிகனத்த யபரரெர் எலகாபாலஸின் உடல்,
சதருத்சதருவாக இழுத்துச் செல்லப்பட்டது. ொக்ககடகளில்
யதாய்த்சதடுக்கப்பட்டு, இறுதியாக டிசபர் நதியில் வீசிசயறியப்பட்டது.
நான்காண்டு நாெக்காரனின் ஆட்சி முடிவுக்கு வந்தது. அப்யபாது அவரது
வயது 18.
யராமானிய ொம்ராஜ்ஜிய வரலாற்றியலயய மானங்சகட்ட முகறயில்
www.t.me/tamilbooksworld மரணத்கதச் ெந்தித்த ஒயர யபரரெர் என்ற ‘சகௌரவம்’ எலகாபாலஸுக்கு
மட்டுயம உண்டு.
சகட்ட பய ொர் இந்த கலிகுலா!
‘சுண்கடக்காய்ப்பயல் எலகாபாலகஸப் பற்றிசயல்லாம்

எழுதும்யபாது, அவனுக்கு முப்பாட்டன்களான எங்ககள ஏன் கிறுக்கு
ராஜாக்களின் பட்டியலில் யெர்க்கவில்கல? நாங்கள் அரங்யகற்றிய
சகாடூரங்களுக்கு முன்சபல்லாம் எவனும் மண்டியபாட்டுக்கூட நிற்க

முடியாது என்பது சதரியாதா?’
யராமாபுரிப் யபரரெர்களான கலிகுலாவும் நீயராவும்

காட்யடரிகள்யபாலக் கனவில் வந்து கழுத்கதக் கவ்வி மிரட்டியதால்... இயதா
அவர்களது ரத்தச் ெரித்திரம். ெரி, யராம் நகரம் பற்றிசயரியும்யபாது, நீயரா

உண்கமயாகயவ பிடில் வாசித்தாரா? அட... அகதவிடப் சபரிய சபரிய
விஷயங்கள் எல்லாம் இருக்கின்றன. சதாடருங்கள்...
நிகரற்ற நீயராவின் வாழ்க்கககயத் சதரிந்து சகாள்வதற்குமுன், அவர்

எப்படிப்பட்ட வம்ெத்திலிருந்து உதித்திருக்கிறார் என்று அறிந்து சகாள்வது
அவசியம். அவரின் முன்யனார்கள் ஒன்றும் டம்மிபீஸ்கள் இல்கல.
அவருகடய ஜூலியயா-கிளாடியான் பரம்பகரயின் குருதி சகாப்பளிக்கும்
அத்தியாயங்ககளப் புரிந்து சகாள்வதும் மிக மிக அவசியம். ஆகயவ...
யராமாபுரி ொம்ராஜ்ஜியத்தின் மற்றும் ஜூலியயா-கிளாடியான்
வம்ெத்தின் முதல் யபரரெர் அகஸ்டஸ். ஜூலியஸ் சீஸர் தத்து
எடுத்துக்சகாண்ட வாரிசு. அகஸ்டஸின் ஆட்சிக் காலம் கி.மு 27 முதல் கி.பி
14-ம் ஆண்டுவகர. அவர் 75 வயதில் இயற்ககயான மரணம் அகடந்தார்.
‘இல்கல, அகஸ்டகஸ விஷம் கவத்துக் சகான்றது அவரின் மகனவி லிவியா’
என்ற உறுதிப்படுத்தப்படாத தகவலும் உண்டு. அடுத்து, யபரரெர் ஆனவர்
கடசபரியஸ். இவர், அகஸ்டஸின் மகன் இல்கல. வளர்ப்பு மகன்.
இன்சனாரு முகறயில் மருமகன்.
யகப்ரி. இத்தாலியின் சதற்குப் பகுதியில் அகமந்த சிறிய தீவு.

கடசபரியஸ் அங்யக யஜாவிஸ் என்ற சொகுசு மாளிகககயக் கட்டினார்.
இஷ்டமித்ர பந்துக்களுடன் அங்யகயய தம் வாழ்நாளின் சபரும்பகுதிகய
இன்பமாகக் கழித்தார். யவசறன்ன, வகரமுகறயற்ற, வக்கிரமான
விருந்துகள். அவருக்குச் சிறுவர்கள் மீதுதான் பாெம் சபாங்கிவழிந்தது
என்பது உபரித் தகவல். கடசபரியஸுக்கு யார் மீதாவது துளி ெந்யதகம்
யதான்றினாலும், உரியவருக்கு ‘யதாற்றம் – மகறவு’ எழுதிவிட

யவண்டியதுதான். அப்படி அவர் அரங்யகற்றிய அரசியல் சகாகலகள்
எண்ணிக்ககயில் அடங்காதகவ. 22 ஆண்டுகள் சொகுொக ஆண்டு
அனுபவித்து, தன் எழுபத்யதழாவது வயதில் அடங்கிப்யபானார். அவராக
அடங்கவில்கல, பதவி சவறியிலிருந்த கலிகுலாதான் தகலயகணயால்
அழுத்தி மூச்கெ அடக்கினார் என்றும் ஒரு ெர்ச்கெ உண்டு.
கடசபரியஸுக்குப் பிறகு, கலிகுலா யபரரெர் ஆனார் (கி.பி.37). அவர்,

கடசபரியஸின் மகன் இல்கல. அவரால் தத்சதடுக்கப்பட்ட யபரன். அரசியல்
ெதுரங்க ஆட்டத்தில் பிற யபாட்டியாளர்ககள வீழ்த்தி, அவர்களின்
ெடலங்களின் மீயதறி அரியகணக்கு வந்தவர். யராமாபுரி ெரித்திரத்தியலயய
கற்பகனககளயும் தாண்டிய மகா சகாடூரன் கலிகுலாதான் என்பகத நீட்டி
முழக்கிச் சொல்லத் யதகவயில்கல. ஆகயவ, அவர் குறித்து
அதிகமறியப்படாத கிறுக்குப் பக்கங்கள் மட்டும் இங்யக...
செஸ்சடர்செஸ் என்பது பண்கடய யராமானிய நாணயம். கடசபரியஸ்
இறக்கும்யபாது, 2,700,000,000 செஸ்சடர்செஸ் மதிப்புள்ள பணம்
கஜானாவில் இருந்தது. குஜாலாகக் கூத்தடித்து, ஓரிரு ஆண்டுகளியலயய
அகனத்கதயும் அழித்த சபருகம கலிகுலாவுக்கு உண்டு. அவருக்குத் தங்கம்
என்றால் பித்து. தன் உடலில் மட்டுமல்ல, உகடயிலும் எங்சகல்லாம்
ொத்தியயமா அங்சகல்லாம் தங்க ஆபரணங்ககளப் பூட்டிக்சகாண்டார்.
தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட உணகவப் பரிமாறி விருந்தினர்ககள விக்கித்துப்
யபாகச்செய்தார். தங்கத்கதத் தகரயில் பரப்பி அதன்மீது நடப்பதும்
ஓடுவதும் குதிப்பதும், சபருகம பீறிட அதன் மீது விழுந்து எருகமயபாலப்
புரள்வதும் கலிகுலா வாழ்வின் தங்கத் தருணங்கள்.
‘நான் கடவுள்! நான்தான் கடவுள்! நான் மட்டுயம கடவுள்!’

ெர்வாதிகாரிகளின் மனம் ஒரு கட்டத்தில் இந்த கமயத்தில்தான் குவியும்.
கலிகுலாவும் அப்படித்தான் தன்கன அறிவித்துக் சகாண்டார். தன்
அரண்மகனக்கும் ஜூபிடர் யகாயிலுக்கும் இகடயய பாலம் ஒன்கறக்
கட்டினார். எதற்கு? மக்கள் யகாயிலில் வழிபடக் கூடும்யபாசதல்லாம், தான்

கடவுள்யபால எளிதாகச் சென்று அருளாசி புரிய! அடுத்ததாக, ஜூபிடர்
உள்ளிட்ட அகனத்துக் கடவுள்களின் சிகலகளிலும் தகலககள நீக்கி, தன்
முகத்கதப் சபாருத்தினார். பின், தனது பிரமாண்டமான தங்கச்சிகல ஒன்கற
நிறுவினார். அவர் சிகலக்குப் பூகெகள் செய்ய, யராமின் உயர்குடியினர்
பூொரிகளாக நியமிக்கப்பட்டனர். கலிகுலா அணிந்து கழற்றிப்யபாட்ட

உகடககளக் கடவுள் கலிகுலாவுக்குச் ொத்தினர். அங்யக தினமும் மயில்கள்
பலிசகாடுக்கப்பட்டன.
கடவுள் ஜூபிடருடன் கலிகுலா அடிக்கடி யபசுவார். அவர் அகழத்தால்

நிலவுக்கடவுள் அந்தப்புரத்துக்கு வந்து அவகரத் திருப்திப்படுத்தி விட்டுச்
செல்வாள். கடவுள் விக்யடாரியாவும் கலிகுலாவுக்கு அடிகமதான். இகவ
அன்கறய யராம் மக்கள் மனமார நம்பிய வதந்திகள்.
www.t.me/tamilbooksworld 230 அடி நீளம், 66 அடி அகலம் சகாண்ட இரண்டு மாசபரும்
படகுககளக் கட்டினார் கலிகுலா. சுடுநீர் வெதி சகாண்ட நீச்ெல் குளம்,
யகாயில், விருந்து அகறகள், தூண்களால் நிரம்பிய மண்டபங்கள், சிகலகள்,
பளபளா தகர என்று மிதக்கும் அரண்மகனகளாக அந்த சொகுசுப் படகுகள்,
சநமி ஏரியில் மிதந்தன. படகுக்குள் கலிகுலா உச்ெபட்ெ உல்லாெத்தில்
மிதந்தார். அன்யற நவீனத் சதாழில்நுட்ப அறிவுடன் விளங்கிய கலிகுலாகவ
வியக்கலாம்தான். ஆனால், அந்த உல்லாெப்படகு மிதக்கும் ஏரி நீயராடு,
மக்களின் கண்ணீரும் ரத்தமும் கலந்து கிடந்தன என்பகத மறக்கக்கூடாது.
(இரண்டாம் உலகப்யபார் ெமயத்தில்தான், பிரிட்டன் வீசிய குண்டுகளால்
இந்தப் படகுகள் சிகதந்து யபாயின என்பது உபரித் தகவல்.)
இன்ஸிட்யடடஸ். கலிகுலாவின் செல்லக் குதிகர. அவரது புனித

வாகனம். அது தங்குவதற்சகன மினி மாளிகக கட்டியிருந்தார். அதற்குப்
பணிவிகடகள் செய்வதற்சகன அடிகமகளும் பகடவீரர்களும் யநர்ந்து
விடப்பட்டிருந்தனர். அவ்வப்யபாது தன்னுடன் விருந்து உண்ண
இன்ஸிட்யடடகஸயும் அகழப்பார் கலிகுலா. தங்க ஆபரணங்கள் அணிந்து
விருந்துக்கு வரும் அதற்குத் தங்கத் தட்டில் உணவும், தங்கக் யகாப்கபயில்

ஒயினும் தருவார்கள். தங்கம் கலந்த ஓட்கஸ அதற்கு ஊட்டிவிடுவது
கலிகுலாவின் வழக்கம். மறுநாள் இன்ஸிட்யடடஸ் பந்தயத்தில்
கலந்துசகாள்ளப் யபாகிற சதன்றால், இன்கறக்குச் சுற்றுவட்டாரத்தில்
யாரும் எந்தவிதச் ெத்தமும் எழுப்பக்கூடாது என்பது கலிகுலாவின்
கட்டகள. அதன் கவனம் சிதறிவிடக்கூடாதல்லவா. அந்த வாயில்லா

ஜீவனுக்கு ‘சவளிநாட்டுத் தூதுவர்’ என்ற பதவி சகாடுத்து சகௌரவித்தார்
கலிகுலா.
பகடசயடுத்துச் சென்று சஜர்மனியின் சில பகுதிககளக் ககப்பற்றிய
கலிகுலாவுக்கு பிரிட்டகனக் ககப்பற்றவும் ஆகெ. ஆனால், கடல்
தாண்டிச்சென்று யபாரிட இயலவில்கல. ஆகயவ, தன் வீரர்களுக்குக்
கட்டகளயிட்டார். ‘கடலின் அகலகயளாடு யபாரிட்டு அவற்கற வீழ்த்துங்கள்.
கடலின் கடவுள் சநப்டியூகனக் சகால்லுங்கள்!’ யவறுவழியின்றி யராமானிய
வீரர்கள் கடற்ககரயில் நின்றபடி அகலககளத் தம் வாளால்
சவட்டிக்சகாண்யட இருந்தனர்.
தன் உடலில் பல பாகங்களில் ஆடுயபால புசுபுசுசவன முடி இருந்தது

கலிகுலாவுக்குப் பிடிக்கவில்கல. அதனால், யாரும் எதிலும் ‘ஆடு’ என்ற
வார்த்கதகயப் புழங்கக்கூடாசதன்று உத்தரவிட்டார். மரபுக்யகாளாறு. 30
வயகதத் சதாடும்முன்யப கலிகுலாவின் தகல வழுக்கக யானது. ஆகயவ,
‘என்கனவிட உயரமான நபர்கள் என்முன் நிற்கக்கூடாது. உயரத்தில்
இருப்பவர்கள் யாரும் என் மண்கடகயப் பார்த்துப் யபெக்கூடாது’

என்சறல்லாம் உத்தரவு பிறப்பித்தார். இகவசயல்லாம் கலிகுலாவின் ொதா
கிறுக்குத்தனங்கள். அொதாரண யகாட்டிக்காரத்தனங்கள் எக்கச்ெக்கம்
உண்டு. சுய தணிக்ககச் செய்யப்பட்ட சில வார்த்கதகள் மட்டும் இங்யக.
சிகறக்ககதிககளச் சிங்கம், காட்சடருகம யபான்ற காட்டு

விலங்குகளுடன் யமாதவிட்டு, அவர்கள் ரத்தச் ெகதியுடன் துடிதுடித்து
மாள்வகதக் காண்பதில் கள்சவறி சகாண்டார். சகால்வதற்குச் சிகறயில்
ககதிகயள இல்லாமல் யபான ெமயத்தில், சபாதுமக்ககளயய களத்தில்
www.t.me/tamilbooksworld தூக்கிசயறியுமாறு உத்தரவிட்டு உள்ளம் மகிழ்ந்தார். கலிகுலாவுக்கு
அடுத்தவர்களின் மகனவிமீது தீராத ஆகெயுண்டு. ஆகெ தீர்ந்த பின்பு
அவர்ககளத் தீர்ப்பதிலும் ஆர்வமுண்டு. தன் ரத்த சொந்தங்களுடயனயய
யஜாதியில் கலப்பதில் அதீத ஆவலுண்டு. ‘ஆசணன்ன, சபண்சணன்ன,
நீசயன்ன, நாசனன்ன எல்லாம் ஓரினம்தான்’ எனத் தன் அரண்மகனகயயய
சிவப்பு விளக்குப் பகுதியாக மாற்றிய சகட்ட பய ொர் இந்த கலிகுலா!
எல்லாம் வரம்பு மீறிப்யபான ஒரு ெமயத்தில், செனட் உறுப்பினர்கள்,

யபரரெருக்குரிய தனிப்பகடயினர், பிற வீரர்கள் அகனவருயம
கலிகுலாவுக்கு எதிராக அணி திரண்டனர். அவரின் பாதுகாப்புப்
பகடயினரது ெதிவகலயியலயய சிக்கிய கலிகுலா குத்திக் சகால்லப்பட்டார்
(இருபத்சதட்டு வயதில். கி.பி. 41, ஜனவரி 12). சமாத்தம் 30 கத்திக் குத்துகள்.
கலிகுலாவின் காட்டாட்சி நீடித்தது நான்காண்டுகள் மட்டுயம.
கலிகுலாவுக்கும் ஆண் வாரிசு கிகடயாது. அடுத்து யபரரெராக

அமர்ந்தவர் கிளாடியஸ். கலிகுலாவுக்குச் சித்தப்பா. கால் ெற்யற ஊனம்,
காதும் சகாஞ்ெம் மந்தம் யபான்ற குகறகளால், கிளாடியகஸ முன்னாள்

யபரரெர்கள் பாவப்பட்டு உயிருடன் விட்டு கவத்திருந்தனர். ஜூலியயா-
கிளாடியான் பரம்பகரயில் வந்த அவருக்கு அரியகண யயாகம் கிட்டியது.
அந்தப் பதவிக்கு ஓரளவு நியாயமும் செய்தார். யபார்களால் ராஜ்ஜியத்தின்
எல்கலகள் விரிவாகின. யதகவயான ெட்டத் திருத்தங்கள்
யமற்சகாள்ளப்பட்டன. செனட்டின் அதிகாரங்கள் சீரகமக்கப்பட்டன.

யதங்கிக் கிடந்த வழக்குககளசயல்லாம், தாயன நீதிபதியாக அமர்ந்து
முடித்து கவத்தார். தடுப்பகண, கால்வாய், கலங்ககர விளக்கம், ொகலகள்,
கட்டடங்கள் என்று யதகவயானவற்கறக் கட்டிக் சகாடுத்தார்.
வரிககளசயல்லாம் குகறத்து மக்கள்நல அரகெ முன்சனடுத்துச் சென்றார்.
இத்தகன நல்லவரான கிளாடியஸும் சபண்ணாகெயால்தான் ெறுக்கி

விழுந்தார். கிளாடியஸுக்கு நிச்ெயிக்கப்பட முதல் இரு திருமணங்கள்
நடக்கவில்கல. அடுத்து அவர் செய்த இரு திருமணங்கள், சகாஞ்ெ
www.t.me/tamilbooksworld காலத்தியலயய விவாகரத்தில் முடிந்தன. அவரது வாழ்க்ககயில் மூன்றாவது
மகனவியாக வந்தவள், வயலரியா சமஸ்ஸாலினா. Nymphomania-வால்
பாதிக்கப்பட்டவள். அதாவது, அதீதமான காம உணர்வு ஆகளப் படுத்தும்.
படுக்ககயிலும் படுக்கக ொர்ந்த விஷயங்களிலுயம கவனம் குவியும்.
இதனால் ‘தான் ஒரு யபரரசி’ என்பகதயய மறந்து, உகடகள் துறந்து, ஒரு
பாலியல் சதாழிலாளியாகயவ வீதியில் அகலந்தாள். ஒருமுகற ஸ்ககல்லா
என்ற பாலியல் சதாழிலாளிக்கும் சமஸ்ஸாலினாவுக்கும் நடந்த யபாட்டி,
யராம் நகரத்தின் யபசு சபாருளானது. யார் அதிக யநரம், அதிகமான
நபர்களுடன் சதாடர்ந்து... அந்தக் கலவி மாரத்தான் பந்தயத்தில் 25 என்ற
ஸ்யகாருடன் சவன்றது சமஸ்ஸாலினாயவ.
ஒரு கட்டத்தில் அவள் கிளாடியகஸக் சகான்று, தன் புதிய காதலன்

ஒருவகன அரியகண ஏற்ற ெதி செய்தாள். ஆகயவ, சகால்லப்பட்டாள். இனி
திருமணயம யவண்டாம் என்று கிளாடியஸ் முடிசவடுத்திருந்த தருணத்தில்,
அவரது வாழ்க்ககயில் நான்காவது மகனவியாக வலுக்கட்டாயமாக வந்து
நுகழந்தாள் அக்ரிப்பினா. ஏற்சகனயவ அவளுக்கு ஒரு மகனும் இருந்தான்.
அவன் சபயர் நீயரா.
(நீயரா வருவார்...)

என் தாசயனும் யகாயிகல...
ஜூலியயா-கிளாடியான் பரம்பகரயில் யதான்றியவள் அக்ரிப்பினா.

யராமாபுரியின் முதலாம் யபரரெர் அகஸ்டஸ், அக்ரிப்பினாவின்
அம்மாவுக்குக் சகாள்ளுத் தாத்தா. அவளின் தந்கத சஜர்மானிகஸ், ஒரு
காலத்தில் ராஜ வாரிொக இருந்தவர். அவர், யராமாபுரியின் நான்காவது
யபரரெர் கிளாடியஸின் அண்ணனும்கூட. அக்ரிப்பினாவின் உடன்பிறந்த
www.t.me/tamilbooksworld மூத்த ெயகாதரயன, முன்னாள் யபரரெர் கலிகுலா. தன் உருவத்கத
ஒருபுறமும், தங்கக உருவத்கத மறுபுறமும் பதித்து புதிய நாணயசமல்லாம்
விட்ட பாெக்காரர். பகுதியநரக் காதலனும்தான். பின் பல்யவறு
காரணங்களால் ஒத்துப்யபாகவில்கல. ஆகயவ, அக்ரிப்பினாகவ
தீசவான்றில் விலக்கிகவத்தார்.
அக்ரிப்பினாவுக்கும், உயர்குடிகயச் யெர்ந்த சடாமிடியஸ்

என்பவருக்கும் ஏற்சகனயவ திருமணம் நடந்திருந்தது. அவரும் முரட்டு
ஆள்தான். ஏசழட்டு அொல்ட் சகாகலகளுக்குச் சொந்தக்காரர்.
அவர்களுக்குப் பிறந்த மகயன நீயரா. சில காலத்தியலயய சடாமிடியஸ்
யநாய்வாய்ப்பட்டு இறந்துயபானார். அந்தச் ெமயத்தில் கலிகுலாவும்
சகால்லப்பட்டார். அக்ரிப்பினாவின் சித்தப்பாவான கிளாடியஸ், புதிய
யபரரெராகப் பதவிக்கு வந்தார். அக்ரிப்பினா, தன் குழந்கதயுடன்
கிளாடியஸின் ஆதரகவ நாடிச்சென்றாள்.
அரசியல் சதரிந்தவள். ஆதிக்கக் குணம் நிகறந்தவள். சிறுவயது

முதயல ராஜ்ஜியத்தில் நடக்கும் ெதுரங்க யவட்கடயின் சநளிவுசுளிவுககள
அறிந்தவள். அழகானவள். யாகரயும் வசியப்படுத்தும் வித்கதயில்
யதர்ந்தவள். அப்யபாது அவளது ஒயர குறிக்யகாள், தன் மகன் நீயராகவ
யராமாபுரியின் வருங்காலப் யபரரெராக்குவது. அதற்காக எகத
யவண்டுமானாலும் செய்யத் தயாராக இருந்தாள். ஆம், எகத

யவண்டுமானாலும்! ஒரு செல்வந்தகர மறுமணம் செய்துசகாண்டாள்.
அவரும் தன் சொத்துககள நீயராவுக்கு எழுதிகவத்துவிட்டு, சீக்கிரயம
செத்துப்யபானார். ‘அன்புக்குரியவயள விஷமானாள்’ என்சறாரு
ெர்ச்கெயுண்டு.
இந்தச் ெமயத்தில்தான் யபரரெர் கிளாடியஸ், சமஸ்ஸாலினாகவ

மணந்தார். அவர்களுக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான். பிரிட்டானிகஸ். தன்
மகனுக்குப் யபாட்டியாக நீயரா வந்துவிடக்கூடாசதன, நீயராகவக் சகால்ல
சமஸ்ஸாலினா நடத்திய ெதி, யதால்வியில் முடிந்தது. மக்கள் மத்தியில்
இளவரெர் பிரிட்டானிகஸுக்கு இருந்த மதிப்பும் புகழும், நீயராவுக்கும்
இருந்தகதக் கண்டு புககந்தபடியய இருந்தாள். இச்கெயால் வழிதவறிய

சமஸ்ஸாலினா, கிளாடியஸின் உத்தரவினாயலயய சகால்லப்பட்டகதச்
சென்ற அத்தியாயத்தில் பார்த்யதாம். அக்ரிப்பினா, அடுத்த கட்டத்கத யநாக்கி
ொதுர்யமாகக் காய் நகர்த்தினாள். ‘ஜூலியயா-கிளாடியான் பரம்பகர
சதாடர்ந்து யராமாபுரிகய ஆள யவண்டுசமனில் யபரரெர் கிளாடியஸ்
என்கன மணந்துசகாள்வது அவசியம்’ என்று செனட் உறுப்பினர்கள்
மூலமாக அழுத்தம் சகாடுத்தாள். இறுதியில், அந்த ‘சித்தப்பா – மகள்’
திருமணம் நடந்தது (கி.பி.49).
www.t.me/tamilbooksworld அயத நாளில், சிலாசனஸ் என்பவர் மனமுகடந்து தற்சகாகல
செய்துசகாண்டார். காரணம், யபரரசியாகியிருந்த அக்ரிப்பினாதான்.
கிளாடியஸின் மகளான ஆக்யடவியாவுக்கு ஏற்சகனயவ சிலாசனஸுடன்
நிச்ெயதார்த்தம் முடிந்திருந்தது. ‘‘என்னது... அவனுடனா? அவன்
யகடுயகட்டவன். தன் ெயகாதரி உடயனயய... சீச்சீ...’’ – அக்ரிப்பினா
சபாய்கயக் கிளப்பிவிட்டு, நிச்ெயதார்த்தத்கத முறித்தாள். சிலாசனஸின்
பதவிகள் பறிக்கப்பட்டன. விரக்தியில் அவர் தன் வாழ்கவ முடித்துக்
சகாண்டார். ெரி, அக்ரிப்பினா அந்தத் திருமணத்கத நிறுத்தியது ஏன்? தன்
மகன் நீயராவுக்கும் ஆக்யடவியாவுக்கும் திருமணம் செய்துகவக்கத்
திட்டமிட்டிருந்தாள். இப்யபாது நீயராவுக்கு ஆக்யடவியா ெயகாதரி
முகறயல்லவா? யகடுசகட்ட யராமாபுரி அரசியலில் முகறதவறிய
திருமணங்கசளல்லாம் ொதாரணமப்பா! கி.பி. 53-ல் நீயரா – ஆக்யடவியா
திருமணம் நடந்தது. அப்படியய, நீயராகவ கிளாடியஸின் வாரிசு என்று
அறிவிக்கவும் கவத்தாள் அெகாய அக்ரிப்பினா!
நாளகடவில் கிளாடியஸுக்கு அக்ரிப்பினாகவயும் ஆகவில்கல;

நீயராகவயும் பிடிக்கவில்கல. ‘தவறு செய்துவிட்யடாயமா’ என்று தாமதமாக
வருந்த ஆரம்பித்தார். ‘‘பிரிட்டானிகயஸ என் வாரிசு! நீயரா அல்ல’’ என்று
அறிவிக்கும் திட்டத்கதயும் கவத்திருந்தார். அகத யமாப்பம் பிடித்த
அக்ரிப்பினாவுக்குள் கவகல சூழ்ந்தது. கிழவனுக்கு வயது 63 ஆகிவிட்டது.
இன்னமும் ஆள் கிளம்புவதுயபாலத் சதரிய வில்கல. எப்யபாது என் மகன்

நீயராகவ யபரரெனாக்கி அழகு பார்ப்பது? கி.பி.54, அக்யடாபர் 13 அன்று,
கிளாடியஸ் உண்ட உணவில் விஷக்காளான் அல்லது காளானில் விஷம்
இருந்தது. ொப்பிட்டு ஏப்பம் வருவதற்கு முன்யப அவரது உயிர்
சவளியயறியிருந்தது. ‘எல்லாம் அக்ரிப்பினாவின் ககங்கர்யம்’ என்று ஊயர
யபசிக்சகாண்டது.
இப்படியாக நீயரா தன் பதியனழாவது வயதில் அன்கறய உலகின்

மாசபரும் ொம்ராஜ்ஜியமான யராமாபுரியின் ஐந்தாவது யபரரெரானார்.
‘ஜூலியயா-கிளாடியான் பரம்பகரயில் வந்த எந்தசவாரு யபரரெருக்குப்
பிறகும், அவரின் மகன் யபரரெரானயத இல்கல’ என்பது இறுதியாக
ஒருமுகற நிரூபிக்கப்பட்டது. தான் யபரரெரான பின், ‘காளான் என்பது
கடவுள்களின் உணவு’ என்று அதற்கு நீயரா மிகப்சபரிய சகௌரவத்கதக்

சகாடுத்ததாகவும் சொல்லப்படுவது உண்டு.
‘அம்மாவின் ஆகணக்கிணங்க’ நீயராவின் ஆரம்ப கால ஆட்சி

அகமந்தது. செனட் கூட்டங்கள் நடக்கும்யபாது, திகரக்குப் பின்னாலிருந்து
அகவகயக் கவனிக்கும் வாய்ப்பு அக்ரிப்பினாவுக்கு வழங்கப்பட்டது.
தானும் தாயும் நாணயத்தின் இரு பக்கங்களாக இருப்பதாகச் சிறப்புச்
செய்தார் நீயரா. ‘அகஸ்டா’ என்ற உயரிய சகௌரவப் பட்டம் அவளுக்கு
அளிக்கப்பட்டது. பர்சரஸ், செசனகா என்ற இரு குருக்களின் வழிகாட்டலில்
www.t.me/tamilbooksworld ‘அகமதியான நதியினியல ஓடம்’ யபாலத்தான் முதல் சில ஆண்டுகள்
கழிந்தன. குருக்கள் இருவருக்குயம அக்ரிப்பினாவின் வரம்பற்ற
அதிகாரத்தில் விருப்பமில்கல.
நீயராவுக்கு தன் மகனவி ஆக்யடவியாகவப் பார்த்தால் சகாஞ்ெம்கூட

‘ஆக்ஸியடாஸின்’ சுரக்கவில்கல. ஆகயவ, காதல் சவள்ளம் யவறு பள்ளம்
யதடிப் பாய்ந்தது. அடிகமப்சபண்ணாக இருந்த அக்யட, நீயராவின் சநஞ்கெக்
சகாய்தாள்! அவகளத் திருமணம் செய்துசகாள்ளும் நிகனப்பும் நீயராவுக்கு
இருந்தது. அதற்கான ஏற்பாடுககளயும் ரகசியமாகச் செய்தார். அடிகம
ஒருத்தி மகறமுகமாக அதிகாரத்துக்கு வந்தால், அன்புகட மாமியார்
அக்ரிப்பினாவால் சபாறுத்துக்சகாள்ள முடியுமா? மககன எச்ெரித்தாள்.
‘என்கனப் பககக்காயத! நான் உன்கனப் யபரரென் ஆக்கியவள். நான்
நிகனத்தால் உன்கனத் தூக்கிசயறிந்துவிட்டு அந்த இடத்தில்
பிரிட்டானிககஸக் சகாண்டுவர முடியும்’ - அக்ரிப்பினா சகாக்கரித்தாள்.
நீயரா அலட்டிக்சகாள்ளவில்கல. ஒரு மதிய உணவில் விஷத்கதக் கலந்து
பிரிட்டானிககஸ அகமதியாக வழியனுப்பி கவத்தார் (கி.பி. 55).
தாயின் பிடியிலிருந்து முழுகமயாக விலக விரும்பிய நீயரா, அவளது

அதிகாரங்ககளக் குகறத்தார். அவளின் பட்டங்களும் சகௌரவங்களும்
பிடுங்கப்பட்டன. பிரதான அரண்மகனயிலிருந்து அவகள
சவளியயற்றினார். இருந்தாலும் அவளது புகயழா, செல்வாக்யகா
சகாஞ்ெமும் குகறயவில்கல. நீயராவுக்கு யவண்டாதவர்கசளல்லாம்
அக்ரிப்பினாவுக்கு யவண்டியவர்களானார்கள். ‘மககன எப்படி, யார் மூலம்

கவிழ்ப்பது’ என்பதியலயய அந்தத் சதய்வத்தாயின் சிந்தகன
நிகலசகாண்டிருந்தது.
நீயராவின் வாழ்க்ககயில் இன்சனாருத்தி வந்தாள். பாப்யபயா ெபினா.
சகாஞ்ெம் தகலசுற்ற கவக்கும் பின்னணி சகாண்டவள்தான். முதல்
கணவகன விட்டுப் பிரிந்து, இரண்டாவதாக ஆயதா என்பவகரத் திருமணம்
செய்திருந்தாள். இந்த ஆயதாதான் பின்பு யராமாபுரியின் ஏழாவது
யபரரெரானவர். நீயராவின் ஆத்ம நண்பர். ஆயதா வழியாக நீயராகவ
சநருங்கி, அவகரக் கவிழ்த்து ஆகெநாயகியாகி, பின் யபரரசியாவயத
ெபினாவின் திட்டமாக இருந்தது. தினமும் தன் யமனி எழிலுக்காகப் பாலில்
குளிக்கும் வழக்கம் சகாண்டிருந்த ெபினாவிடம், காமத்துப்பாலில் வழுக்கி
விழுந்தார் நீயரா.
அந்த உறவு, திருமணத்தின் திகெயில் நகர்ந்தது. அக்ரிப்பினா குறுக்யக

வந்தாள். நீயராவின் கண்கள் சிவந்தன. இனியும் இவகள விட்டுகவத்தல்
ஆகாது. அக்ரிப்பினா விருந்து ஒன்றில் கலந்துசகாண்டு இரவு யநரத்தில்
திரும்பிக் சகாண்டிருந்தாள். கடலில் ஒரு சிறிய கப்பலில் குகறந்ததூரப்

பயணம். நீயராவுக்கு யவண்டிய கடற்பகடத் தளபதியான அனிசெசடஸ்,
அந்தக் கப்பகல மூழ்கடித்தார். எவ்வளயவா எதிர்நீச்ெல் யபாட்டு
அதிகாரத்தின் உச்ெத்துக்கு வந்த அக்ரிப்பினாவுக்கு, கடலில் நீச்ெலடித்துத்
தப்பிப்பது சபரிய விஷயமாக இல்கல. நீயராவின் மகறமுகச் ெதி
யதால்வியகடந்தது.
ஆகயவ, யநரடியாகயவ அனிசெசடகஸ அனுப்பி கவத்தார். அவள்

இருந்த மாளிககக்குள், ஆயுதங்களுடன் சிலர் புகுந்தனர். அக்ரிப்பினா
கதறினாள், ‘இப்படி ஒரு பிள்களகயப் சபற்சறடுத்த என்கன இந்த
வயிற்கறக் கிழித்துக் சகால்லுங்கள்!’ அவளது இறுதி ஆகெகய
அனிசெசடஸ் நிகறயவற்றினார் (கி.பி. 59). அக்ரிப்பினா தற்சகாகல
செய்துசகாண்டதாக சவளியய தகவல் பரப்பப்பட்டது. ஆயிரம்தான்
இருந்தாலும் அன்கன ஓர் ஆலயமல்லவா. நீயராவின் ஈர சநஞ்சில்
www.t.me/tamilbooksworld தாங்கமுடியாத பாரம் அழுத்த... இரசவல்லாம் அழுதார்.
அடுத்து? ஆருயிர் ெபினாகவ மணம் முடிக்க யவண்டுசமனில்

ஆக்யடவியாகவ முடிக்க யவண்டும். ஆகயவ, அவளுக்கும்
அனிசெசடஸுக்கும் கள்ள முடிச்சுப் யபாட்டுப் பழிசுமத்தினார். அவளால்,
தனக்கு வாரிசு சபற்றுத்தர இயலவில்கலசயனக் குற்றஞ்ொட்டினார்.
இதற்சகல்லாம் தண்டகனயாக ஆக்யடவியா, தீவுச் சிகறசயான்றில்
அகடக்கப்பட்டாள். அனிசெசடஸும் தண்டிக்கப்பட்டார். அதாவது,

கண்காணாத ஊசரான்றில் குடும்பத்துடன் நிம்மதியாக வாழ
சபருஞ்செல்வத்துடன் பத்திரமாக அனுப்பி கவக்கப்பட்டார்.
மக்கள் சகாதித்சதழுந்தனர். யபரரசி ஆக்யடவியாவின் சிகலகய

மலர்களால் அலங்கரித்து யராம் நகர வீதிகளில் ஆயவெமாக இழுத்து
வந்தனர். நீயராவுக்கு எதிரான யகாஷங்கள் அதிர்ந்தன. புரட்சி
சவடித்துவிடும் யபாலிருந்தது. ஆனாலும், ஆக்யடவியாவுக்கான
மரணதண்டகனகய நிகறயவற்ற ககசயழுத் திட்டார் நீயரா. ஆக்யடவியா
www.t.me/tamilbooksworld கதறக் கதற அவளது நரம்புகள் சிலவற்கற அறுத்தார்கள். நீராவி சூழ்ந்த
அகறயில் அவள் தள்ளப்பட்டாள். கடும் சவப்பத்தில் அவளது கதறல்
கருகிப்யபானது. சவட்டப்பட்ட ஆக்யடவியாவின் தகல ெபினாகவ
வந்தகடந்தது (கி.பி. 62). யபரரசியின் மரணச் செய்திகயக் யகட்ட யராயம
கண்ணீரில் மூழ்கியது. நீயரா மட்டும் அவ்வப்யபாது பீதியில் உகறந்தார்.
அவரின் தாயும் முதல் மகனவியும் யஜாடி யபாட்டுக் சகாண்டுவந்து
சொப்பனங்ககள சவப்பமாக்கினர்.
இன்சனாரு விஷயத்திலும் நீயரா அனசலன தகித்தார். அப்யபாது

அங்யக பரவ ஆரம்பித்திருந்த கிறிஸ்தவ மதம். கிறிஸ்தவர்களாக மதம்
மாறியிருந்த யராமானியர்ககளயும் சிலுகவககளயும் கண்டாயல
நீயராவுக்குள் சபருங்யகாபச் சீற்றம். அவரது சவறியாட்டத்தால், வாகத
அவர்களது கூடாரத்கதப் புரட்டிப் யபாட்டது.
(நீயரா வருவார்...)

சூப்பர் சிங்கர் நீயரா!
மாசபரும் யராமாபுரி ொம்ராஜ்ஜியத்கத ஆண்ட யபரரெர்கள் பலரும்,

ஏதாவது ஒரு சபண் மீதான மயக்கத்தில், தங்களது வானாளவிய
அதிகாரத்கத அவளிடம் அடகு கவத்திருந்தனர் என்யற வரலாறு
இடித்துகரக்கிறது. நீயராவும் விதிவிலக்கு இல்கல. ெபினா என்ற
சபண்ணுக்காகத் தன் தாகயயும் முதல் மகனவிகயயும் தீர்த்துக் கட்டிய
நீயரா, அவகள ஜாம்ஜாசமன்று திருமணம் செய்துசகாண்டார்.
நீயராகவவிட ெபினா ஏழு வயது மூத்தவள். அவள், அவருக்கு இரண்டாவது
www.t.me/tamilbooksworld மகனவி; அவர், அவளுக்கு மூன்றாவது கணவர். இருவருக்கும் பிறந்த ஒரு
சபண் குழந்கத தங்கவில்கல. ெபினா, மீண்டும் கர்ப்பமுற்றாள்.
அந்தச் ெமயத்தில் இருவருக்கும் இகடயய ஏயதா ஒரு தகராறு.

தன்னிகல இழந்த நீயரா, அவளது வயிற்றில் ஓங்கி மிதித்தார். நிகலகுகலந்து
விழுந்த ெபினா, பிறகு இறந்து யபானாள். தன் மடத்தனத்கத எண்ணி நீயரா
கதறிக் கண்ணீர் விட்டதாகச் செய்திகள் உண்டு. அந்தக் காலத்தில்
யராமானியர்களுக்கு மிளகு என்பது தங்கத்துக்கு ஒப்பானது.
ஏகழகளுக்சகல்லாம் எட்டாத சபாருள். அயரபியர்கள் மூலம் சகாண்டு
வரப்பட்ட மிளககயும், பிற வாெகனப் சபாருள்ககளயும் சகாட்டி,
ெபினாவுக்கு இறுதிச் ெடங்குககளக் கனத்த இதயத்துடன் செய்தார் நீயரா.
ெபினாமீது நீயரா எவ்வளவு ‘dragoste’ (காதலின் யராமானிய சமாழி

வார்த்கத) கவத்திருந்தார் என்பதற்கு, அடுத்து அவர் செய்த காரியயம ொட்சி.
மக்கள் முன்னிகலயில் யகாலாகலக் சகாண்டாட்டத்துடன் ஸ்யபாரஸ் என்ற
சிறுவகனத் திருமணம் செய்துசகாண்டார். ஏசனன்றால், அவனுக்கு அச்சு

அெல் ெபினாவின் முகஜாகட. அடுத்ததாக கபதாயகாரஸ் என்ற ஆண்
அடிகமகயயும் திருமணம் செய்துசகாண்ட நீயரா, அவனுக்கு மகனவியாகச்
யெவகம் செய்தார். தவிர, பாரிஸ் என்ற நடிகயனாடு காதல் வயப்பட்டார்.
தன்கனவிட அவன் நன்றாக நடிக்கிறான் என்ற சபாறாகமயில் அவகனப்
யபாட்டுத் தள்ளினார். ஸ்டட்டிலியா என்ற சபண்மீது யமாகம் சகாண்டு,

அவளின் கணவகனத் தற்சகாகல செய்துசகாள்ள கவத்து, அவகள
விதகவயாக்கி, தியாக உள்ளத்துடன் யபரரசியாக்கிக் சகாண்டார்.
இப்படியாகக் சகாகலசவறி சகாண்டவராக நம் மனத்தில் பதிந்த நீயரா,
ககலசவறி சகாண்டவர் என்றால் நம்ப முடிகிறதா? ஆம், அவருக்கு
மக்கள்நலப்பணிககளவிட, எக்ஸ்ட்ரா-கரிகுலர் ஆக்டிவிட்டீஸில்
அநியாயத்துக்கு ஆர்வம் இருந்தது. பாடல் எழுதுவார்; பாடுவார்;
இகெப்பார்; ஆடுவார்; நடிப்பார்; வகரவார்; செதுக்குவார்.
அரங்கத்தில், ‘நீயரானியா’ என்று சபயரில் நிகழ்ச்சி ஆரம்பமாகும்.

அதாவது நீயராயவ சிந்தித்து வடிவம் சகாடுத்த பாடல்கயளா, இகெ
நாடகயமா யமகடயில் அரங்யகறும். சூப்பர் சிங்கர் நீயராவின் குரல்
கர்ணகடூரமாக இருந்தாலும், அவர் மீட்டும் இகெ நாராெமாக ஒலித்தாலும்,
அவரது நடிப்பு ெகிக்கயவ முடியாததாகத் சதரிந்தாலும் ஆர்ப்பரித்து ரசிக்க

யவண்டியது ஆடியன்ஸின் கடகம. ஆம், அப்படிச் செய்தால் மட்டுயம பூட்டி
கவக்கப்பட்ட அரங்கத்தின் கதவுககள நிகழ்ச்சி முடிந்ததும் திறப்பார்கள்.
ஆம், ககதட்டுங்கள். திறக்கப்படும்!
இப்படித்தான் யராம் நகரம் தீப்பற்றி எரியும்யபாதும் நீயரா சகாடூரமாக

பிடில் வாசித்தாரா? ‘இல்கல’ என்கிறார்கள் சில ெரித்திர ஆசிரியர்கள். கி.பி.
64, ஜூகல 18 இரவில் யராமின் யமக்ஸிமஸ் என்ற குதிகரப் பந்தய
கமதானத்தில் தீ விபத்து ஏற்பட்டது. காற்று மிக அதிகமாக இருந்ததால் தீ
பரபரசவனப் பாய்ந்து பரவி, ஏகப்பட்ட வீடுகள், விடுதிகள், ககடகள்,
யகாயில்கள், அரண்மகனயின் ஒரு பகுதி என பலவற்கறயும் நாெமாக்கியது.
சநருப்கப முற்றிலும் கட்டுப்படுத்த ஒரு வாரம் ஆனது.
இந்த சநருப்புக்குப் பின் புககயும் ெர்ச்கெகள் நிகறயயவ உண்டு.
www.t.me/tamilbooksworld இவற்றில், சடசிசடஸ் என்ற நீயராவின் ெமகால யராமானிய வரலாற்றாளரின்
பதிவுகள் முக்கியமானகவ. ‘அந்தச் ெமயத்தில் நீயரா யராமியலயய இல்கல.
அண்ட்டியம் நகரில் இருந்தார். விஷயம் யகள்விப்பட்டு உடயன யராமுக்கு
விகரந்த யபரரெர், தீகய அகணக்கும் பணிககள முடுக்கிவிட்டு, தானும்
களப்பணி ஆற்றினார். பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் தங்குவதற்கு
அரண்மகனகயத் திறந்துவிட்டார். மக்களுக்கு உணவும், நிவாரணப்
சபாருள்களும் (நீயரா முகம் சகாண்ட ஸ்டிக்கர் ஒட்டாமல்) வழங்கப்பட்டன.
நீயரா தன் சொந்தப் பணத்தியலயய இசதற்சகல்லாம் செலவு செய்தார்’
என்கிறார் சடசிசடஸ்.
சிகதந்த யராகம, உரிய பாதுகாப்பு அம்ெங்களுடன் புதிதாகக்

கட்டுவதற்குத் திட்டமிட்டார் நீயரா. வலுவான கல் கட்டடங்கள், அகலமான
சதருக்கள், அப்புறம் சுமார் 300 ஏக்கர் பரப்பளவில் Domus Aurea (தங்க
மாளிகக) என்ற புதிய அரண்மகன வளாகம். இதற்சகல்லாம் பணம்?
செல்வந்தர்களும், மாசபரும் வணிகர்களும் நீயராவின் காலடியில் வந்து
பணத்கதக் சகாட்ட யவண்டுசமன்பது கட்டகள. அல்லது செல்வம் அடித்துப்
பிடுங்கப்படும். அப்படியும் அதிகப் பணம் யதகவப்பட்டயபாது, யராமானிய

ொம்ராஜ்ஜிய வரலாற்றியலயய முதன்முகறயாக நீயரா ‘பணமதிப்பிழப்பு’
நடவடிக்கககய யமற்சகாண்டார். சவள்ளி நாணயங்களில் எகடயும்,
சவள்ளியின் தூய்கமயும் குகறக்கப்பட்டன.
புதிய அரண்மகன வளாகத்தின் மத்தியில் செயற்கக ஏரி, அருகியலயய
சுமார் 103 அடி உயரத்தில் நீயராவின் மாசபரும் சவண்கலச்சிகல
யபான்றகவ உருவாக்கப்பட்டன. ‘பப்பி யஷம்’ யகாலத்தில் யராமானிய
சூரியக் கடவுள்யபால நின்றுசகாண்டிருந்த நீயராவின் சிகலகய அகனவரும்
வழிபட யவண்டுசமன்பது கட்டாயமாக்கப்பட்டது.
அப்யபாது அங்கு கிறிஸ்தவர்கள் சிறுபான்கமயினயர. அவர்கள்

யபரரெர்களின் சிகலககள வணங்க மறுத்தார்கள். ‘இயயசுவின் ராஜ்ஜியயம
உயர்ந்தது’ என்றார்கள். கிறிஸ்துவர்கள்மீதான வன்முகற கலிகுலா
காலத்தியலயய தீவிரமாகியிருந்தது. நீயராவின் காலத்தில் மிகத் தீவிரமானது.
‘தீ மூட்டியயத கிறிஸ்தவர்கள்தாம். யராகம அழிக்க அவர்கள் செய்த

சபருஞ்ெதி இது. அவர்கள் தண்டிக்கப்பட யவண்டியவர்கள்’ என்று
விபத்கதத் திகெதிருப்பினார் நீயரா. அதற்காக விதவிதமாக மரண
தண்டகனகள் நிகறயவற்றப்பட்டன. முதகலகள் நிரம்பிய தடாகத்தில்

கிறிஸ்தவர்கள் தூக்கிசயறியப்பட்டனர். மாசபரும் மரண விகளயாட்டு
அரங்கின் மத்தியில் தள்ளப்பட்டு, பசித்த புலிகளுக்கும் சிங்கங்களுக்கும்
இகரயாக்கப்பட்டனர். அரண்மகன வளாகத்திலும், நகரத்தின் வீதிகளிலும்
இரவு யநரங்களில் விளக்சகரிக்க யவண்டுமல்லவா. ‘சிலுகவககள நடுங்கள்.
அதில் கிறிஸ்தவர்கள அகறயுங்கள். சகாளுத்துங்கள். ஒளிரட்டும் யராம்!’

மனித விளக்குகளின் கதகதப்பில் நீயராவின் மனம் குளிர்ந்தது.
ககலசவறியும் சகாகலசவறியும் நீயராவின் ஆட்சிக்கு உகல கவத்தன.

புதிய அரண்மகன வளாகக் கட்டுமானத்தால் எக்கச்ெக்க அநாவசியச்
செலவு. யராமானிய மக்கள்சதாககயில் மூன்றில் ஒரு பங்கினர், அதற்சகன
அடிகமயாக யவகல பார்த்துக்சகாண்டிருந்தார்கள். தவிர, கிறிஸ்தவர்கள்
படுசகாகல, பிற அரசியல் சகாகலகள் என்று நீயராவின் இயமஜ்
பாதிக்கப்பட்டிருந்தது. மக்ககள எப்யபாதும் வாட்டுவது புதிய புதிய
www.t.me/tamilbooksworld வரிகள்தாயன. நீயராவும் புதிய வரிக்சகாள்கககளினால் அழிச்ொட்டியம்
செய்தார். அகத ஏற்று அமல்படுத்தாத மாகாண கவர்னர்கள்
இன்னல்களுக்கு உள்ளாயினர். சிலர் துணிச்ெலாக எதிர்க்க ஆரம்பித்தனர்.
அதில் முக்கியமானவர், Hispania Tarraconensis என்ற மாகாணத்தின்
கவர்னராக இருந்த கல்பா. பழுத்த அரசியல்வாதி. பல யபரரெர்களின் கீழ்
பணியாற்றிய அனுபவஸ்தர்.
கல்பாகவ ‘ராஜ்ஜியத்தின் துயராகி’ என்று அறிவிக்கும் முயற்சியில்

ஈடுபட்டார் நீயரா. இகத செனட் ஏற்றுக்சகாண்டால், கல்பாவுக்கு மரண
தண்டகன நிகறயவற்றலாம். ஆனால், நீயராவின் பாதுகாப்புப்
பகடத்தளபதியாக இருந்த ெபிசனஸும், கல்பாவுடன் ககயகாத்தார்.
நீயராவுக்கான ஆதரவு மிகவும் பலவீனமானது.
கி.பி. 68 ஜூன் 9. யராமுக்கு சவளியய ஒரு மாளிககயில் சில

விசுவாசிகளுடன் நீயரா பதுங்கியிருந்தார். அப்யபாது அஞ்ெல் ஒன்று வந்து
யெர்ந்தது. ‘செனட்டில் நீயராகவ ராஜ்ஜியத்தின் துயராகியாக
அறிவித்துவிட்டார்கள்’ என்று. எனில், அடுத்து நீயராகவக் சகால்ல பகட

வீரர்கள் கிளம்பி வந்துவிடுவார்கள். எதிரிகள் ககயால் ொவகத நீயரா
விரும்பவில்கல. விசுவாசிகளின் ககயில் கத்திகயக் சகாடுத்துத் தன்கனக்
குத்தச் சொன்னார். அவர்கள் தயங்கினார்கள். ‘குத்திக்சகாண்டு ொவது
எப்படி என்று நீங்கள் யாராவது செய்து காட்டுங்கயளன்’ - சகஞ்சினார் நீயரா.
அதற்குள் சவளியய குதிகரயின் ெத்தம் யகட்டது.
‘நீயராகவக் சகால்ல யவண்டாம். அவர் மூலம் பிறக்கும் வாரிகெ
ஆதரிக்க யவண்டும்’ என்று அவர்மீது நம்பிக்கக சதரிவித்து செனட்டில்
முடிசவடுத்திருந்தார்கள். அந்தச் செய்தியயாடு குதிகர வீரன் மாளிககக்குள்
நுகழயும்யபாது, வயிற்றில் கத்தி பாய்ந்திருக்க ரத்த சவள்ளத்தில் கிடந்தார்
நீயரா. யராம் வரலாற்றியலயய தற்சகாகல செய்துசகாண்ட முதல்
யபரரெரான நீயராவின் இறுதி வார்த்கதகள் இகவ... ‘‘எப்யபர்ப்பட்ட
ககலஞன் என்னுடன் மரணிக்கிறான்!’’

சதாண்கடயில் சிக்கிய யதாட்டா!
தங்க நாணயமா அது? அரண்மகன யவகலக்காரர் கண்ககள நன்றாகத்

துகடத்து விட்டு மீண்டும் பார்த்தார். நீர் நிரப்பப்பட்ட ஒரு பாத்திரத்தின்
அடியில் நாணயம் ஒன்று கிடந்தது. அவர் சுற்றும்முற்றும் பார்த்து, யாரும்
அந்த அகறயில் இல்கலசயன்பகத உறுதி செய்து சகாண்டார். தனது
யவகலகயத் சதாடருவது யபான்ற பாவகனயுடன் பாத்திரத்கத
சநருங்கினார். உற்றுக் கவனித்தார். நிச்ெயம் தங்க நாணயயமதான்!
www.t.me/tamilbooksworld எடுக்கலாம் என்ற நிகனப்புடன் பாத்திரத்துக்குள் ககவிட்டார்

யவகலக்காரர். திரவத்தில் கக நகனயவும் அலறினார். பதறி, கககய உதறித்
துடித்தார். அந்தச் ெத்தம் யகட்டு மன்னர் அங்யக பிரென்னமானார். அவரது
உதட்டில் சவற்றிப் புன்னகக ஒன்று முடி சூடியிருந்தது. கண்கள், ‘மாட்டிக்
சகாண்டாயா?’ என்று ஏளனமாகக் யகட்டன.
அது, தங்க நாணயம்தான். ஆனால், அந்தத் திரவம் நீர் அல்ல; ஏயதா ஓர்
அமிலம். யவகலக்காரர்களின் யநர்கமகயச் யொதிக்க மன்னர் அடிக்கடி
ககயாண்ட உத்தி இது. அந்த அன்புக்குரிய மன்னரது சபயர் ஃபுவாட் (Fuad).
பத்சதான்பதாம், இருபதாம் நூற்றாண்டுகளில் எகிப்கதயும் சூடாகனயும்
ஆட்சி செய்த முகமது அலி பரம்பகரயில் வந்தவர். அந்த ராஜ்ஜியத்தின்
ஒன்பதாவது ஆட்சியாளர்.
ஃபுவாடுக்கு எங்கும் எப்யபாதும் எதிலும் சுத்தம் யவண்டும். தூசியும்,

அழுக்கும், நாற்றமும் ஆகயவ ஆகாது. ஆகயவ யவகலக்காரர்ககளப்
படுத்திசயடுப்பார். ‘அகதத் துகட. அங்யக பார் அழுக்கு.’ ஒரு நாளில்
எத்தகன முகற தம் ககககளக் கழுவுவார் என்பதற்சகல்லாம் கணக்யக

கிகடயாது. இகத Mysophobia என்பார்கள்.
ஃபுவாடின் மகனவிகளும் அவகர எப்யபாது கககழுவலாம் என்ற
சவறுப்புடன்தான் காத்திருந்தனர். அப்யபர்ப்பட்ட ெந்யதகப் யபர்வழி அவர்.
மகனவிகள் தம்கம விட்டு ஓடிவிடுவார்கயளா என்ற பயத்தில் அவர்ககள
அந்தப்புரத்துக்குள்யளயய சொகுசு அகறகளில் சிகற கவத்திருந்தார்.
ஷிவாகியார், முதல் மகனவி. இருவருக்கும் கி.பி. 1895-ல் திருமணம்
நடந்தயபாது, அவர் சவறும் இளவரெயர. பிள்களகள் பிறந்தாலும்
அவர்களுக்குள் காதல் சுரக்கயவ இல்கல. ஒரு தகராறு. அதில்
ஷிவாகியாரின் ெயகாதரர், ஃபுவாகடத் துப்பாக்கியால் சுட்டார். உடலில்
யதாட்டாக்கள் பாய்ந்தாலும் உயிருக்குச் யெதாரமின்றிப் பிகழத்தார்

ஃபுவாட். சதாண்கடயில் பாய்ந்த யதாட்டாகவ மட்டும் முழுகமயாக நீக்க
முடியவில்கல. இச்ெம்பவத்துக்குப் பின் ஷிவாகியாகர விவாகரத்து
செய்தார்.
‘சதாண்கடயில் குண்டடிபட்டால், மாசபரும் மக்கள் தகலவராகலாம்’

என்பது ஃபுவாட் விஷயத்திலும் நடந்தது. கி.பி. 1917-ல் ஃபுவாடின் மூத்த
ெயகாதரரும், எகிப்தின் சுல்தானுமான கமீல் இறந்துயபானார். ஃபுவாட்,
அடுத்த சுல்தான் ஆனார். எகிப்தில் பிரிட்டிஷாரின் ஆதிக்கத்கத எதிர்த்து
1919-ல் மாசபரும் புரட்சி சவடித்தது. அதன் விகளவாக எகிப்தில் தன்
ஆதிக்கத்கத விலக்கிக்சகாள்வதாக அறிவித்த பிரிட்டன், அதற்குப்
சபயரளவில் சுதந்திரம் வழங்கியது(1922). அதாவது சவளியுறவு, ராணுவம்
உள்ளிட்ட சில விஷயங்களில் மட்டும் பிரிட்டனின் தகலயீடு இருக்கும்.
அதன்பிறகு சுல்தான் ஃபுவாட், தன்கன ‘மன்னர் ஃபுவாட்’ என்று

அறிவித்துக்சகாண்டார். தன்கனவிட 25 வயது இகளயவரான நஸ்லி ஷப்ரி
என்ற சபண்கன இரண்டாவது திருமணமும் செய்திருந்தார். அந்தப்
சபண்ணுடனும் ெந்யதகம் சூழ்ந்த தாம்பத்யயம சதாடர்ந்தது. ஐந்து
குழந்கதகள் பிறந்தன. நான்கு இளவரசிகள். ஓர் இளவரென். யஜாதிடர்
ஒருவர் ‘F என்று ஆரம்பிக்கும் சபயர்தான் குழந்கதகளுக்கு உகந்தது’ என்று
மன்னரிடம் சொல்லியிருந்ததால் பிள்களகளின் சபயர்கள் இப்படி

கவக்கப்பட்டன. ஃசபௌஸியா, ஃகபஸா, ஃகபகா, ஃபதியா. இளவரெனின்
சபயர் ஃபாருக்.
1920-ல் ஃபாருக் பிறந்தான். தாய், ெயகாதரிகள், பிரிட்டிஷ் டீச்ெர் என்று

சபண்கள் சூழ்ந்த அந்தப்புரச் சுவர்களுக்குள் அவனது பால்யம் கழிந்தது.

ராஜ வாரிசு அல்லவா? மகனுக்கு மட்டும் கூடுதலாகச் சிறகுககள அளித்தார்
ஃபுவாட். ஆறு மணிக்கு எழுந்ததும் உடற்பயிற்சியும் ஜிம்னாஸ்டிக்
பயிற்சியும். பின் பாடங்கள். கணிதம் மிரட்டியது; வரலாறு வாட்டியது.
ஆனால், சமாழிகள் அவனுக்குப் பிடித்திருந்தன. அவனது செல்ல முயல்
ஒன்கற பருந்து தூக்கிச் சென்றயபாது, நாள்கணக்கில் அழுதான்.
‘உயிர்களிடத்தில் அன்பு சகாண்டவன்’ என்று மற்றவர்கள் சிலாகித்த
யபாயத, தான் விரும்பாத பூகன ஒன்றின் வாகலப் பிடித்துத் தூக்கி, அதன்
தகலகயச் சுவரில் அடித்துக் சகான்று புன்னகக செய்தான்.
ஃபாருக்கின் 11-வது பிறந்த நாளில், அவனுக்கு ‘ஆஸ்டின் 7’ ரகக் காகரப்
பரிெளித்தார் மன்னர். 15 வயதில் யமாரிஸ் ரக யரஸ் கார் அவனுக்குக்
கிகடத்தது. சகய்யராவின் ொகலகளில் இளவரென் கார் ஓட்டி வருகிறார்
என்றாயல சபாதுமக்கள் பீதியாயினர். சொகுொகவும் வெதியாகவும் வளர்ந்த
இளவரெனுக்குக் கட்டுப்பாடான ராணுவப் பயிற்சியும் யதகவ என்று
மன்னர், அவகன பிரிட்டனுக்கு அனுப்பி கவத்தார். ஓராண்டுக்குள்ளாகயவ
ஃபாருக் திரும்பி வர யவண்டியிருந்தது. காரணம்? சதாண்கடயில் சிக்கிய
யதாட்டாவின் மீதியால், நாய் குகரப்பதுயபால பல காலமாகச் சிரமத்துடன்
குரசலழுப்பிக் சகாண்டிருந்த மன்னர் ஃபுவாட், தன் குகரப்கப நிரந்தரமாக
நிறுத்தியிருந்தார் (1936).
அப்யபாது ஃபாருக்கின் வயது பதினாறுதான் என்றாலும், கமனர்

மன்னராக அறிவிக்கப்பட்டார். வாசனாலியில் உகரயாற்றிய முதல் மற்றும்
ஒயர எகிப்திய மன்னர் என்ற சபருகமகயயும் அவர் சபற்றார். ‘இகறவன்
இந்த ராஜ்ஜியத்கத ஆளும் உரிகமகய எனது இளம் யதாள்களில் இறக்கி
கவத்துள்ளார். நான் என் கடகமககள நிகறயவற்ற எந்தவிதமான

தியாகங்களுக்கும் தயார். என் உன்னத மக்கயள! நான் கடவுளிடம்
கவத்திருக்கும் விசுவாெம்யபால, நீங்கள் என்னிடம் கவத்திருக்கும்
விசுவாெத்கதக் கண்டு சபருகம யகடகியறன்! வாருங்கள். யெர்ந்து
இயங்குயவாம்! சவற்றி சபறுயவாம்! மகிழ்வுடன் இருப்யபாம்!’
இப்படி மன்னரின் குரகலக் யகட்பசதல்லாம் அந்த மக்களுக்குப் புதுசு!

எகிப்தியர்களுக்சகல்லாம் உடல் சிலிர்த்தது. ‘புதிய மன்னர் வாழ்க... வாழ்க!’
என்று உதடுகள் அனிச்கெயாகயவ உச்ெரித்தன. ஆட்சியாளர்களின் ஆரம்ப
யஜார் (மட்டும்) அட்டகாெமாகத்தாயன இருக்கும்.
ஃபாருக் கமனர் என்பதால், மூவர் குழு ஆட்சிகய வழிநடத்தியது.

மூவரில் அஹ்மத் ஹாெனின் என்பவர் முக்கியமானவர், அனுபவஸ்தர்.
ஃபாருக்குக்கு அரபி சமாழியும் அரசியலும் கற்றுத் தந்த வாத்தியார்.
www.t.me/tamilbooksworld ராஜமாதா நஸ்லிக்கு ‘மிக மிக சநருக்கமானவரும்’கூட. ெகல
செௌபாக்யங்களுடனும் ெர்வ அதிகாரத்துடனும் வளர்க்கப்பட்ட எந்த
இளவரெனாவது அடுத்தவரது அறிவுகரகய மதிப்பானா? ஃபாருக், மூவர்
குழுவின் சொற்ககள மதிக்கவில்கல. யமஜர் ஆனபின் ஃபாருக், 1937, ஜூகல
29 அன்று முடிசூட்டிக் சகாண்டார்.
அழிச்ொட்டியங்கள் ஆரம்பமாயின. கிளப்களுக்கும்

சரஸ்டாரன்ட்களுக்கும் செல்வார். வெதியான ஓரிடத்தில் உட்காருவார்.
பிசரட் துண்டுககள உருண்கடயாக உருட்டி, வருயவார் யபாயவார்மீது
எறிந்து விகளயாடுவார். வயதானவர்கள், முக்கியஸ்தர்கள் என்றாலும்
அவர்கள் மீதும் ஏதாவது எறியப்படும். எரிச்ெலும் யகாபமும் வந்தாலும்,
மன்னரிடம் சவளிக்காட்டாமல் இளித்தபடிக் கடக்க யவண்டும்.
ப்யளபாயாக சுற்றிய மன்னரின் மன்மத மனது, ஒருத்திமீது கமயம்

சகாண்டது. 1937-ல் ஃபாருக் தன் குடும்பத்தினர் மற்றும் பரிவாரங்களுடன்
ஐயராப்பியச் சுற்றுப்பயணம் யமற்சகாண்டார். அப்யபாது லண்டனில்
அவகளச் ெந்தித்தார். பதியனழு வயது ஃபரிடா (அவர் F-ல் பின்பு கவத்த

சபயர்தான்). அந்த ஆகஸ்டில் காதகலச் சொன்னார். அடுத்த ஜனவரியில்
திருவிழா யபாலத் திருமணம். யகாலாகலக் சகாண்டாட்டம். கூடயவ திகட்டத்
திகட்ட சராமான்ஸ். தினமும் காகலயில் ஃபரிடா கண்விழிக்கும்யபாது,
அெத்தல் பரிசுடன் கண் சிமிட்டி, உதட்கடக் குவிப்பார் ஃபாருக். தன்
தந்கதகயப் யபாலல்லாமல், மகனவிக்குச் சுதந்திரம் தந்தார். தான்

யபாகுமிடசமல்லாம் அகழத்துச் சென்றார். ஃபாருக் அம்கம யநாயால்
பாதிக்கப்பட்டயபாது, ஃபரிடா அங்குமிங்கும் நகராமல் கவனித்துக்
சகாண்டாள். சநகிழ்ந்தார்.
இருவருக்கும் மூன்று குழந்கதகள் பிறந்தன. இளவரசிகள். ஃசபரியல்,
ஃசபௌசியா, ஃபடியா. எகிப்தின் மன்னரான எனக்கு மகன் யவண்டாமா?
அடுத்தவர்கசளல்லாம் தன் ஆண்கம பற்றி இழிவாகப் யபசுவார்கயள
என்று ஃபாருக் தவித்தார். பாரியாள் ஃபரிடாகவத் தவிர்த்தார். உறவு கெந்தது.
ஃபாருக்கின் இரவுகசளல்லாம் கநட் கிளப்களில் இனிக்க ஆரம்பித்தன.
இரண்டாம் உலகப்யபார் ெமயம். அச்சு நாடுகளும் யநெ நாடுகளும்

யநெம் சதாகலத்து சவவ்யவறு அச்சுகளில் யபாகரத் சதாடங்கியிருந்தன.
உலகயம இறுக்கமானசதாரு மனநிகலயில் இருந்தயபாதும், எகிப்து மன்னர்
ஃபாருக்கின் ‘இயல்பு’ வாழ்வில் சகாஞ்ெம்கூடப் பாதிப்பில்கல. இரவினில்
ஆட்டம், பகலினில் தூக்கம்! உலகப்யபாயர நடந்தாலும் இதுதான் எனது
உலகம் என்று மகிழ்ந்திருந்தார்.
ெரி, உலகப்யபாரில் எகிப்து மன்னரான ஃபாருக்கின் நிகலப்பாடு

என்ன? எகிப்தில் அதிகாரத்கதத் தக்க கவத்திருந்த பிரிட்டன், யநெ நாட்டு
அணியில் சபரும்புள்ளி. ஆனாலும் ஃபாருக், நடுநிகலகம வகிப்பதாகத்தான்
சதரிவித்திருந்தார். அவரது இதயத்தியலா அச்சு நாடுகளின் அசுரத்தகலவர்
அடால்ஃப் ஹிட்லர் சமௌனமாகப் புன்னகக சிந்திக்சகாண்டிருந்தார்.

சிவப்பு கார் வருகிறது!
கனவில் சிங்கங்கள் வருவது தவறில்கல. ஆனால், சிங்கங்கள் தன்மீது

பாய்ந்து கடித்துக் குதறுவதுயபால் சகாடூரக் கனவு வந்தால்... பீதியுடன்
தூக்கத்திலிருந்து அடிக்கடி எழுந்து உட்கார்ந்தார் எகிப்தின் இளம்
மன்னரான ஃபாருக். யஜாதிடகர அகழத்துப் பரிகாரம் யகட்டார்.
‘சிங்கத்கதக் சகான்றுவிடுங்கள்’ என்று அபாரமான யயாெகன சொன்னார்
www.t.me/tamilbooksworld யஜாதிடர்.
சகய்யராவின் விலங்குக் காட்சி ொகலக்குச் சென்றார் மன்னர். அங்யக

கூண்டுக்குள் அக்கடாசவன சில சிங்கங்கள் படுத்துக் கிடந்தன. வீர தீர
சூரராக கூண்டுச் சிங்கங்ககளச் சுட்டுக் சகான்றார். லாஜிக்படி, அவர்
கனவில் வந்த சிங்கங்ககளக் சகால்லவில்கல அல்லவா! ஆகயவ, அதற்குப்
பிறகும் சிங்கங்கள் கழுத்கதக் கவ்வும் கனவுகள் சதாடரயவ செய்தன. ‘பகல்
கனவு’ என்றுதான் சொல்லயவண்டும். இரசவல்லாம் சகட்ட ஆட்டம்

யபாட்டுவிட்டு, அதிகாகலயில் தூங்க ஆரம்பித்து, உச்சியவகளயில்
யொம்பல் முறித்து எழுவயத ஃபாருக்கின் வழக்கமாக இருந்தது.
மதியம் உண்ணும் அவரது ‘ப்யரக்ஃபாஸ்ட்’ சமனு இது... ஒரு டின்

நிகறய caviar என்ற மீன் உணயவ ஸ்டார்ட்டர். அப்புறம் கணக்கு வழக்கின்றி
அவித்த முட்கட, அள்ளிச் ொப்பிட சில கியலா இறால், சமன்று மகிழ மட்டன்,
ெப்புக்சகாட்ட சிக்கன், ருசித்துப் புசிக்க புறாக்கறி, மாட்டுக்கறியும். பின், பருக
பல லிட்டர் யொடா. ஏவ்வ்வ்வ்வ்! இகவ ஒருயவகள உணவு மட்டுயம.
www.t.me/tamilbooksworld வககசதாககயின்றி வளர்ந்து, தாராள யதக எகடயுடன் (130+ கியலா)
திரிந்தார்.
1943-ல் நடந்த விபத்தில் அவரது சிவப்பு கார், லாரி ஒன்றில் யமாதி,

மரத்திலும் யமாதி நசுங்கி நின்றது. விலா எலும்பிலும், இடுப்சபலும்பிலும்
முறிவுகள். ஃபாருக்கக அள்ளி ஸ்ட்சரச்ெரில் யபாட்டயபாது, அது பாரம்
தாங்காமல் முறிந்துயபானது. யதறி எழுந்து நடப்பதற்குச் சில மாதங்கள்
பிடித்தன. இது மன்னருக்கு நடந்த விபத்து. மன்னரால் நடந்த விபத்துகள்
பற்றிப் யபசுதலும் அவசியம்.
ஃபாருக் கண்மூடித்தனமாகவும் விகளயாட்டுத் தனமாகவும் கார் ஓட்டி

மகிழ்வார். அவருக்குப் பிடித்தது, சிவப்பு நிறம். சமர்சிடிஸ் சபன்ஸ், யரால்ஸ்
ராய்ஸ், ஃயபார்ட், காடிலாக் என அகனத்து சொகுசு கார்ககளயும் தன்
இஷ்டப்படி சிவப்பாக்கினார். ொகலகளும் அவர் ஏற்படுத்திய
விபத்துகளால், ரத்தம் சகாட்டி சிவப்பாகின. மக்கள் யாரும் சிவப்பு நிறக்
காகரப் பயன்படுத்த அனுமதி கிகடயாது. மன்னரது காரும், சில ராணுவ
ஜீப்களும் மட்டுயம சிவப்பாக இருக்க யவண்டும். யாராவது தம் காரில்

யவகமாகச் சென்றாயலா, வழிவிடாமல் சென்றாயலா, ஃபாருக் தன்
துப்பாக்கிகய எடுப்பார். அந்தக் காரின் டயர்ககள யநாக்கி யதாட்டாக்கள்
பாயும். அதற்காக மனிதாபிமானம் இல்லாதவசரன நிகனத்துவிடக் கூடாது.
ஏசனன்றால், அவர் காரின் பின்னாயலயய ஆம்புலன்ஸ் ஒன்கறயும் வரச்
சொல்லியிருந்தார்.
தன் சிவப்பு கார்களியலயய ஃபாருக் அதிகம் விரும்பியது, சமர்சிடிஸ்

சபன்ஸ் 540K ரக கார். ஃபாருக் – ஃபரிடா திருமணத்துக்கு ஹிட்லரிடமிருந்து
வந்த பரிசு அது. இப்படி ஓர் ஆடம்பர காரா என்று அகனவரும் வியந்து
நின்றனர். ஹிட்லர் அகத அன்புப் பரிொக மட்டும் அனுப்பிகவக்கவில்கல.
‘சஜர்மானியர்களின் எந்திரவியல் அறிகவ, சதாழில்நுட்ப அறிகவப் பாரீர்’
என்று தம்பட்டம் அடித்துக்சகாள்வதற்காகயவ அனுப்பியிருந்தார்.
ஹிட்லருக்கு ஃபாருக்மீது தனி அன்பு இருந்தது. ‘இரண்டாம் உலகப் யபாரில்
www.t.me/tamilbooksworld எகிப்து நடுநிகலகம வகிக்கும்’ என்று ஃபாருக் அறிவித்திருந்தார். ஆனால்,
அவரது மனம் ஹிட்லகர ஆதரித்தது; ஆராதித்தது. யநெ நாடுகளின்
சபரும்புள்ளியான பிரிட்டன், எகிப்கதத் தன் முக்கிய ராணுவத்தளமாகக்
சகாண்டு இயங்கியது. எகிப்துக்குப் சபயரளவி யலயய சுதந்திரம்
வழங்கியிருந்த பிரிட்டன், அதனுகடய ராணுவம், சவளியுறவுத் துகறகய
எல்லாம் தன் கட்டுப்பாட்டில் கவத்து, ஓர் அதிரடி கவர்னர்யபால
செயல்பட்டது. ‘எனில், முதல்வர் என்சறாருவர்... மன்னிக்கவும், மன்னர்
என்சறாருவர் எதற்கு?’ எகிப்தியர்களிகடயய அதிருப்தி வளர்ந்தது.
பிரிட்டிஷார் மீதான மக்களின் சவறுப்கப, ஃபாருக் தனக்குச்

ொதகமாக்கிக்சகாள்ள முகனந்தார். ஹிட்லருக்கு ரகசியச் செய்தி
அனுப்பினார். ‘சஜர்மானியப் பகடகள் எகிப்கத ஆக்கிரமிக்கலாம்.
வரயவற்கியறன்’ என்பதுயபால. நாஜிப் பகடகள் எகிப்துக்கு வந்து,
பிரிட்டிஷாரின் பகடககள அடித்துவிரட்டி, தம் மண்ணுக்குப் பரிபூரண
சுதந்திரம் வழங்குசமன்று கனவு கண்டார். ஹிட்லர் இகதச்
ொத்தியமாக்கினால் தனக்கும் எகிப்து மக்களிகடயய ஆதரவு சபருகும்

என்று கணக்கு யபாட்டார்.
யபார் தீவிரமாகியிருந்த யநரத்தில் சஜர்மனியும் இத்தாலியும்

எகிப்கதத் தாக்கக்கூடும் என்று செய்தி கிகடத்தது. ஃபாருக்கின்
அரண்மகனயில் இத்தாலியப் பணியாளர்கள் பலர் இருந்தனர். எகிப்தில்

இருந்த பிரிட்டிஷ் தூதர் கமல்ஸ் லாம்ப்ஸன், ஃபாருக்கிடம் வலியுறுத்தினார்.
‘உமது இத்தாலியப் பணியாளர்ககள இங்கிருந்து விரட்டியடியும்!’ பதிலுக்கு
ஃபாருக்கும் மூக்குகடத்தார், ‘நீர் உமது சபாஞ்ொதிகயத் துரத்திவிடும். பின்பு
நான் செய்கியறன்’ என்று. ஆம், கமல்ஸின் வீட்டம்மா ஜாக்குலின் ஓர்
இத்தாலியப் சபண். கமல்ஸுக்கும் மன்னருக்குமான உரெல்கள்
சதாடர்ந்தன.
இந்தச் சூழ்நிகலகய எகிப்தின் முக்கிய கட்சியான Wafd, தனக்குச்

ொதகமாக்கிக் சகாள்ளத் திட்டமிட்டது. மன்னருக்கு விசுவாெ
அடிகமயாகவும், எகிப்தின் பிரதம மந்திரியாகவும் யெவகம் செய்தவர்
ஹுகென். அவர் தகலகமயிலான அரகெக் கவிழ்க்க Wafd, பிரிட்டிஷ்
அரசுடன் ககயகாத்தது. 1942, பிப்ரவரி 4 அன்று, சகய்யராவிலிருந்த மன்னரது
அப்தீன் அரண்மகன பிரிட்டிஷ் பகடயினரால் சூழப்பட்டது. மன்னர் ஃபாருக்

மாளிககக்குள் மடக்கப்பட்டார். கமல்ஸ் லாம்ப்ஸன், ஃபாருக்கக
மிரட்டினார். ‘‘நாங்கள் சொல்வதற்சகல்லாம் ஒப்புக்சகாண்டால் மன்னராக
நீடிக்கலாம். இல்கலயயல்...’’
பிரிட்டிஷார் விதித்த நிபந்தகனகளுக்சகல்லாம் யவறு வழியின்றி

தகலயாட்டினார் ஃபாருக். ஹுகென் தகலகமயிலான அரசு
ககலக்கப்பட்டது. Wafd கட்சியின் மூத்த தகலவரும், ஏற்சகனயவ பிரதமராக
இருந்த அனுபவஸ்தருமான எல்-நஹஸ், மீண்டும் பிரதமராக
www.t.me/tamilbooksworld நியமிக்கப்பட்டார். ‘மன்னர் ஃபாருக் சவறும் தகலயாட்டி சபாம்கம’ என்ற
முத்திகர மக்கள் மனத்தில் அழுத்தமாக விழுந்தது. அவமானத்தில்
துடித்தார் ஃபாருக். யபாரின் பிற்பாதியில் ஹிட்லர் ெறுக்க ஆரம்பித்தார்.
ஃபாருக்கின் ஆகெ, நிராகெயானது. யபாரின் இறுதியில் பிரிட்டன் சகாடுத்த
சபரும் அழுத்தத்துக்குப் பிறகுதான், ஃபாருக் யநெ நாடுகளுக்கு யவறு
வழியயயின்றி ஆதரவு சகாடுத்தார். எகிப்தின் எல்கலயில் அச்சு நாட்டுப்
பகடகளுக்கு எதிராக ராணுவ நடவடிக்ககயில் இறங்கினார். ஆனால்,
யபாருக்குப் பிறகு ஃபாருக், நாஜி ராணுவத்தின் மாஜி தளபதிககள
எகிப்துக்கு சவற்றிகல பாக்கு கவத்து அகழத்தார். அவர்ககளக் சகாண்டு
எகிப்திய ராணுவத்துக்குப் பயிற்சி சகாடுத்தார். எகிப்துக்சகன ஒரு
ராணுவத்கத உருவாக்கி, யபாஷித்து வந்த பிரிட்டன், இதனால் கடும்
ஆத்திரத்துக்குள்ளானது.
இரண்டாம் உலகப்யபாருக்குப் பிறகு, பிரிட்டிஷ் ஆதிக்கத்துக்கு

எதிரான எகிப்தியர்களின் யபாராட்டம் வலுப்சபற்றது. ‘என் யதெம், என்
உரிகம’ என்று தீவிரமாகக் குரசலழுப்பினார்கள். மன்னராட்சி மீதான
நம்பிக்ககயின்கமயும் சபருகியது. 1947-ல் பிரிட்டன், சூயஸ் கால்வாய்

பகுதியில் நிறுத்தி கவத்திருந்த தன்னுகடய சபரும்பாலான பகடககள
விலக்கிக்சகாண்டது. 1948-ல் மன்னர் ஃபாருக்கின் முதல் மகனவியான
ஃபரிடாவும், அவரிடமிருந்து தன் திருமண உறகவ ெட்டப்படி
விலக்கிக்சகாண்டாள்.
இரண்டு விஷயங்களுயம மன்னகர மகிழ்ச்சிக்குள்ளாக்கின. அயத

ெமயத்தில் சில இடிகளும் விழுந்து அவரது இயமகஜப் பதம் பார்த்தன.
அப்யபாது எகிப்தில் பரவிய காலரா யநாயால், ஆறு மாதங்களில் சுமார் 35,000
யபர் மாண்டனர். மன்னரது நிர்வாகத் திறகம யகள்விக்குள்ளானது. 1948, யம
14 அன்று இஸ்யரல் யதெம் உருவானதாக யூதர்கள் அறிவித்தனர்.
இஸ்யரல்மீது அரபு நாடுகள் யபார் சதாடுத்தன. எகிப்துப் பகடகளும் அதில்
கலந்துசகாண்டன. மார்ஷல் உகடகய மாட்டிக்சகாண்டார் மன்னர் ஃபாருக்.
பாகலவனப் யபார்க்களத்தில் அங்குமிங்கும் சகத்தாக, சவத்தாக உலா
www.t.me/tamilbooksworld வந்தார். இஸ்யரல் சவன்றது. அரபுப் பகடகள் வீழ்ந்தன. யதால்வியால்
ஃபாருக்கின் சகாஞ்ெநஞ்ெ மதிப்பும் பஸ்பமாகிப் யபானது.
‘அதற்சகல்லாம் கவகலப்பட்டால் முடியுமா? நீ விரும்பினாலும்

விரும்பாவிட்டாலும் நாயன இந்த மண்ணின் மன்னன்’ என்னும்
தகலக்கனத்துடனும், குகறயயவ குகறயாத உடல் கனத்துடனும்
வழக்கம்யபால மஜா வலம் வந்தார் ஃபாருக். ‘எப்படியாவது ஓர் ஆண்
வாரிசுக்குத் தகப்பனாகிவிட யவண்டும். தன் வாரிகெ முகம்மது அலி
பரம்பகரயின் அடுத்த மன்னராக்கிவிட யவண்டும்’ என்ற யவட்கக

அவருக்குள் நாளுக்கு நாள் அதிகரித்தது. அதற்யகற்றாற்யபால தகுதியும்,
வம்ெப் சபருகமயும் சகாண்ட ஓர் எகிப்திய அழகிகயத்
யதடிக்சகாண்டிருந்தார். அந்தத் யதடலில்தான் யதவகத அம்ெங்கள்
சபாருந்திய அந்தப் சபண்கணச் ெந்தித்தார். அவள் சபயர் நாரிமன்.
நாரிமனுடனான அத்தியாயம் மட்டுமல்ல... ஐரின், பார்பரா, ஃபாத்திமா,

லிலியயன், ெமியா, அன்னி, யபட்ரிஸியா, யஜான், லூசியாயனா, பிரிகிட்டா,
இர்மா... என காதல் ரெம் ஊற்சறடுக்கும் பல அத்தியாயங்கள் ஃபாருக்கின்
www.t.me/tamilbooksworld மதன வாழ்க்ககயில் உண்டு. அத்துடன் நாக்யுப், நாஸிர் என்ற இரு
வில்லன்களின் அத்தியாயமும் முக்கியமானது.

கண்ணீர் சிந்தாத காதலிகள்!

அந்தக் சகட்டப்பழக்கத்கத kleptomania என்பார்கள். ஏதாவது ஒரு

சபாருள் மனதுக்குப் பிடித்து விட்டால், எப்படியாவது அகதத் திருடியய
தீரயவண்டுசமன்று உள்ளம் படபடக்கும்; கக பரபரக்கும். எகிப்து மன்னர்
ஃபாருக்கும் அந்த யமனியாவால் ஆட்சகாள்ளப் பட்டிருந்தார். ஆகயவ,
நகரத்தின் ஆகச்சிறந்த பிக்பாக்சகட் திருடனிடம் ‘சதாழில்’ நுணுக்கங்ககளக்
கற்றுக்சகாண்டு, திறம்படக் ககவரிகெ காட்டினார்.
மன்னர் ஓரிடத்துக்கு வந்து யபானாயல, யாராவது எகதயாவது
www.t.me/tamilbooksworld இழந்துவிட்டுப் பதறுவது வாடிக்ககயானது. பர்ஸ், வாட்ச், நகக, கலட்டர்
எனக் ‘கண்டகத’ எல்லாம் களவாடி னார். ஒருமுகற ஃபாருக்ககச் ெந்திக்க
வந்த வின்ஸ்டன் ெர்ச்சில், தனது பாக்சகட் கடிகாரத்கத இழந்தார். ஈரானின்
முன்னாள் ஆட்சியாளர் யரஷா ஷா 1944-ல் இறந்துயபானார். அவரது
இறுதிச்ெடங்கு சகய்யராவில் நடந்தயபாது, ஷாவின் ெடலத்துடன்
கவக்கப்பட்டிருந்த வாள், சபல்ட், பதக்கங்ககளசயல்லாம் ‘சுட்டு’க்
சகாண்டார் ஃபாருக். அது, ஈரானுடனான எகிப்தின் நல்லுறகவயய
பாதித்தது.
திருடுவது மட்டுமல்ல, ஃபாருக் அடித்துப்பிடுங்கவும் செய்தார். எங்யக,

யாரிடம், எகதப் பிடுங்கி வரயவண்டு சமன, மன்னர் பட்டியல் சகாடுப்பார்.
அதற்சகன அரண்மகனயிலிருந்து டிரக் ஒன்று சீறிக் கிளம்பும். இந்த
யமனியா, சபண்கள் விஷயத்திலும் மன்னருக்கு இருந்தது, ‘அடுத்தவன்
காதலிகய அபகரிப்பது’, ‘மாற்றான் மகனவிகயப் பிடுங்கிக்சகாள்வது’
என்று.
முதல் மகனவி ஃபரிடாவுடன் உறவு கெக்க ஆரம்பித்த தருணத்தியலயய,

ஐரின் என்பவளிடம் கிறங்கிக்கிடந்தார் ஃபாருக். மன்னரின் முதல்
அதிகாரபூர்வ ஆகெநாயகி என்ற அந்தஸ்துடன் செழிப்பாக வலம்வந்தாள்
ஐரின். குடி, கூத்து. கும்மாளம். இரண்டாண்டு பந்தம் அது. நியமானியாவால்
பாதிக்கப்பட்ட தன் ெயகாதரனுக்கு சபன்சிலின் ஏற்பாடு செய்து தரச்சொல்லி
(காதல்) மன்னரிடம் சகஞ்சினாள் அவள். அவர் கண்டுசகாள்ளவில்கல.

சவறுப்புடன் விலகிச் சென்றாள்.
அடுத்தவள் வந்தாள். நாவலாசிரிகயயான பார்பரா ஸ்சகல்டன்.

மன்னருடனான தன் உறவு பற்றி எழுதி கவத்திருக்கிறாள். ‘அவர் யமாெமான
காதலர். ஆனால், முத்தத்தில் வித்தகர். மன்னர் அல்லவா. அவருக்கு அதிகம்
யெகவ யதகவப்படும்!’
ஃபாருக் படுக்ககயில் சடஸ்ட் யமட்ச் விகளயாடயவ சமனக்சகட்டார்.

கஞ்ொகவத் யதனில் கலந்து நக்கி, காண்டாமிருகக் சகாம்கபப்
சபாடியாக்கி... பலரது ஆயலாெகன ககளயும் அகரகுகறயாகப் பின்பற்றி
தடுப்பாட்டம் ஆடிச் ெமாளித்தார். சிறந்த ஆட்டக்காரர் இல்கலசயன்றாலும்,
சீஸனுக்சகாரு காதலிசயன எண்ணிக்ககக்குக் குகறவில்கல.
முதல் மகனவி ஃபரிடாவுடனான உறவில் விரிெல் விழுந்தபின்,

யவண்டுசமன்யற அவள் கண்சணதிரியலயய மற்ற சபண்களுடன் சகாஞ்சி
குலாவுவகத வழக்கமாக்கிக்சகாண்டார் ஃபாருக். ஃபாத்திமா ககரின் என்ற
ராஜ குடும்பத்துப் சபண்மீது கண்மூடித்தனமான காதலில் விழுந்தார். ‘நீ
உன் புருஷகனயும், நான் என் சபாண்டாட்டிகயயும் விவாகரத்து
பண்ணிட்டு, நாம கல்யாணம் பண்ணிக்குயவாம்!’ என்றார். எதுவும்
நடக்கவில்கல. ஃபாத்திமாவின் கணவர் இறந்தும் யபானார். அப்யபாது
அவள்மீது ஈர்ப்பு குகறந்துயபானதால், ஃபாருக் கண்டுசகாள்ளவில்கல.
ஃபாருக் வாழ்வில் இளம்சபண் லிலியயன் அத்தியாயம் ஆரம்பமானது.
பாடகியான அவள், காதல் சொட்டும் பாடல்ககளப் பாடிக்சகாண்டு ஆட,
திம்சமன்று உட்கார்ந்து ரசிப்பார். அவள் சீக்கிரயம விபத்சதான்றில்
செத்தும்யபாக... கட் செய்தால் அடுத்த ஷாட்டில், ெமியா என்ற சபல்லி
மங்ககயின் சஜல்லி இடுப்பகெவுகளில் சஜாள் வடித்தார் ஃபாருக். அன்னி
என்ற பாடகியின் ராகத்திலும் யதகத்திலும் தன்கனத் சதாகலத்தார். இந்தப்
சபண்ககள சயல்லாம்விட, யபட்ரிஸியா கவல்டர் என்ற அசமரிக்க
நடிககயுடன் யடட்டிங் செல்வகதப் சபரும் விருப்பத் துடன் செய்தார்.
யபட்ரிஸியாவும் இரண்டு திருமண உறவுகள் முறிந்தபின், சில காலம் இந்த
எகிப்து குண்டருடன் காதல் வளர்த்தாள்.
இப்படிப்பட்ட சூழலில்தான் ஃபாருக், அவகரவிட 13 வயது

இகளயவளான நாரிமன் என்ற எளிய குடும்பத்து எகிப்து அழகியின்
புககப்படத்கத யநாக்கினார். ‘கண்யடன் சரண்டாவது சபாண்டாட்டிகய’
என்று துள்ளியது மனம். அவகள நககக்ககட ஒன்றில் யநரில் ெந்தித்து,
‘கட்டிக்கலாமா?’ என்றார். ‘அய்யயா! எனக்கு இன்சனாருவருடன் திருமணம்

நிச்ெயம் ஆகிவிட்டயத’ என்று அந்தப் பதுகம தயங்கினாள். ‘மன்னராகிய
நான் அகத ரத்து செய்து உத்தரவிடுகியறன்’ என்று நாரிமகன அபகரித்தார்.
எகிப்தின் வருங்கால ராணியல்லவா! ெகல வெதிகளுடனும் யராம்

நகரத்துக்கு அனுப்பி கவத்தார் (1950). ஒரு ராணிக்குரிய நகட, உகட,

பாவகன, உச்ெரிப்பு, உபெரிப்பு, மிதப்பு, மினுமினுப்சபல்லாம் பழக! அங்யக
நாரிமன் வரலாறு படித்தாள். இகெ கற்றாள். ஆங்கிலம், பிசரஞ்சு, இத்தாலி,
சஜர்மன் எனப் பல சமாழிகள் பயின்றாள். உடல் எகட குகறத்து அழகக
நிகறத்தாள். 1951 ஜனவரியில் நிச்ெயதார்த்தம். யம மாதம் திருமணம்.
மூன்று மாதங்கள் திகட்டத் திகட்டத் யதன்நிலவு! பல நாடுககளச் சுற்றி வந்து
சுகித்தார்கள். இரண்டாவது திருமணத் துக்குப் பிறகு, சில மாதங்கள் மட்டும்
ஃபாருக் ஏகபத்தினிவிரதராக வாழ்ந்தார். கர்ப்பமுற்ற நாரிமன், அவரது
வாழ்வின் மயகான்னத லட்சியத்கத நிகறயவற்றினாள். மகன் பிறந்தான்
www.t.me/tamilbooksworld (1952). அகமத் ஃபுவாட் (எ) இரண்டாம் ஃபுவாட். 101 முகற துப்பாக்கிகள்
முழங்கின. சஹலிகாப்டர் நிகறய ொக்யலட்டுககள நிரப்பிக் சகாண்டு
சகய்யராவின் அரண்மகன வளாகத்தில் கூடிய மக்கள்மீது
வீசிசயறிந்தார்கள்.
இனிப்புக்கு அந்த மக்கள் ஆலாய்ப் பறந்தாலும் அவர்கள் மனதில்

மன்னர்மீதான கெப்பு உணர்யவ தூக்கலாக இருந்தது. இரண்டாம்
உலகப்யபாருக்குப் பின் எகிப்தின் சபாருளாதாரம் சநாடிந்துயபாயிருந்தது.
ஏகப்பட்ட அரசியல் குழப்பங்கள். மக்ககளப் பற்றிக் சகாஞ்ெம்கூட
யயாசிக்காமல், ‘ெபலமும் ெல்லாபமுயம தன்னிரு கண்கள்’ என்று மன்னர்
அடிக்கும் கூத்தால் சவறுத்துப் யபாயிருந்தார்கள். மக்கள் மட்டுமல்ல,

எகிப்தின் ராணுவ முக்கியஸ்தர்களும் அவரது ஆட்டத்கத முடிக்க
அடித்தளம் யபாட்டார்கள். ராணுவப் புரட்சி செய்து ஃபாருக்ககத் தூக்கிக்
கடாெ, யமஜர் சஜனரல் முகமத் நாக்யுப், கர்னல் காமல் நாஸிர் இருவரும்
நிதானமாக, ரகசியமாகத் திட்டமிட்டார்கள். இது Free Officers Movement
என்றகழக்கப்படுகிறது.
1952, ஜனவரியில் Army Officers Club-ன் யதர்தல் நடந்தது. மன்னரின்

ஆசிசபற்ற ராணுவ அதிகாரி ஒருவயர அதில் சவல்வது வாடிக்கக. ஆனால்,
www.t.me/tamilbooksworld அந்த முகற, எதிர்த்து நின்ற நாக்யுப் சவன்றார். மன்னருக்கும் அவருக்கும்
உரெல் யநரடியாக ஆரம்பமானது. எகிப்தின் சில பகுதிகளில் தனது
பகடககள நிறுத்திகவத்திருந்தது பிரிட்டன். அந்த ஜனவரி 26-ல் பிரிட்டிஷ்
ராணுவத்தினருக்கும், உள்ளூர் யபாலீஸுக்கும் முட்டிக்சகாண்டது.
மக்களிகடயய அது கலவரமாகப் பரவி, தீகவப்புச் ெம்பவங்கள் நிகழ்ந்தன.
பிரிட்டிஷார் வீசிய குண்டுகளால், 50 எகிப்தியர்கள் சகால்லப்பட்டனர்.
பிரிட்டிஷ் அதிகாரத்கத முழுகமயாக அகற்ற வக்கற்ற ஃபாருக் மீதான
சபருங்யகாபமாக அந்த ‘Cairo Fire’ ெம்பவம் உருசவடுத்தது.
நாக்யுபும் நாஸிரும் எகிப்து ராணுவத்கத முழுகமயாகத் தங்கள்

கட்டுப்பாட்டின்கீழ் சகாண்டுவந்தனர். கம்யூனிஸ்டுகளின் ஆதரகவயும்
சபற்றனர். ராணுவப் புரட்சி வந்யத விடும் என்று உணர்ந்த ஃபாருக், முக்கியத்
தகலககளக் ககது செய்யத் திட்டமிட்டார். இகத உணர்ந்த ராணுவத்தினர்,
குறிப்பிட்ட நாளுக்கு முன்பாகயவ கலகத்கதக் கச்சிதமாக ஆரம்பித்தனர்.
www.t.me/tamilbooksworld 1952, ஜூகல 23, காகல ஏழகர மணிக்கு சஜனரல் நாக்யுப்

வாசனாலியில் மக்களுக்கு உகரயாற்றினார். எகிப்தியர்களின் அவலங்கள்
தீர, மக்களின் ொர்பாகத்தான் இந்த ராணுவப் புரட்சி என்றார் அழுத்தமாக.
மன்னர் ஃபாருக்கின் ஆட்சி முடிவுக்கு வருவதாக அவர் அறிவித்ததும்,
யதெசமங்கும் மக்கள் வீதிகளில் இறங்கி சகாண்டாடத் சதாடங்கினர். ஜூகல
25 அன்று, ராணுவம் அசலக்ஸாண்டிரியாகவக் ககப்பற்றியது. அங்யக
மாண்டாஸா அரண்மகனயில் பதுங்கிக் கிடந்த ஃபாருக் சவலசவலத்துப்
யபானார்.
ஃபாருக் மீது நீதி விொரகண நடத்தி, அவருக்கு மரண தண்டகன

அளிக்க யவண்டுசமனப் பலரும் வலியுறுத்தினர். இளவரெர்மீது
இரக்கப்பட்ட நாக்யுப், யவறு முடிசவடுத்தார். அதன்படி, ஜூகல 26 அன்று
பகலில் ஃபாருக்கின் மன்னர் பட்டம் பறிக்கப்பட்டது. இளவரெனும், ஆறு
மாதக் குழந்கதயுமான இரண்டாம் ஃபுவாட், புதிய மன்னராக
அறிவிக்கப்பட்டான். மாகல ஆறு மணிக்குள் சபட்டிப் படுக்ககயுடனும்
குடும்பத்துடனும் ஓடிப்யபாய்விட யவண்டுசமன்று இறுதி எச்ெரிக்கக
விடப்பட்டது. 204 சபட்டிகள் நிகறய சபாருள்கள் (சில சபட்டிகள் நிகறய

தங்கக்கட்டிகள்) அந்தக் கப்பலில் ஏற்றப்பட்டன. புரட்சியின் சூடு தாங்காமல்,
புறமுதுகிட்டு கப்பலில் ஏறினார் ஃபாருக். உடன் நாரிமன், மூன்று மகள்கள்,
புதிய யபபி மன்னன் இரண்டாம் ஃபுவாட். துரத்திவிடப்பட்ட மன்னரின்
வாழ்க்கக இத்தாலியிலும், சபரும்பாலும் யகப்ரி தீவிலும் கழிந்தது.
நாக்யுப் எகிப்தின் அதிபர் ஆனார். நாஸிர் பிரதமர் ஆனார். பிரிட்டன்

தன் பகடககள முற்றிலுமாக விலக்கிக் சகாண்டது. 1953, ஜூன் 18-ல் எகிப்து
குடியரசு நாடாக அறிவிக்கப்பட்டது. யபபி மன்னன் இரண்டாம் ஃபுவாட்,
விவரம் சதரிவதற்கு முன்பாகயவ பதவியிழந்த எகிப்தின் ககடசி மன்னன்
ஆகிப் யபானான். நாரிமன், ஃபாருக்கிடமிருந்து விவாகரத்து வாங்கி விட்டு
விலகினாள்.
ஃபாருக், தனது ப்யளபாய் வாழ்க்கககய செௌகரியமாகயவ

சதாடர்ந்தார். யஜான் என்ற ெர்க்கஸ் சபண், லூசியாயனா என்ற நிழலுலக
மங்கக, பிரிகிட்டா என்ற யபரழகுப் பதுகம, இறுதியாக இர்மா என்ற

இத்தாலியப் பாடகி. குதூகலங்களுக்குக் குகறயவ இல்கல. 1965, மார்ச் 17
அன்று ஃபாருக் வழக்கம்யபால இறாகலயும், இன்னபிற இகறச்சிககளயும்
எக்கச்ெக்கமாக உண்டார். யொடா குடித்தார். பின்பு ஹவானா சுருட்டு. சிறிது
யநரத்தில் அப்படியய செத்துக் கிடந்தார் (வயது 45).
மாரகடப்பு, மூகளயில் ரத்தம் உகறந்துவிட்டது என்சறல்லாம் பியரதப்

பரியொதகன செய்யாமயலயய சொன்னார்கள். அவரது உடகல
எகிப்துக்குள் அனுமதிக்காமல் இத்தாலியியலயய அவெரமாகப்
புகதத்தார்கள். எந்தக் காதலியும் வந்து கண்ணீர் சிந்தியதாகத் தகவல்
இல்கல. எகிப்து ஆட்சியாளர்களின் ெதியால் விஷம் கலக்கப்பட்ட
இறால்தான் அவரது உயிகரப் பறித்தது என்ற தீரா ெர்ச்கெயும் உண்டு.
அதனால்தாயனா என்னயவா, நாஸிர் மீண்டும் ஃபாருக்கின் உடகலப் சபற்று
எகிப்தில் ரகசியமாகப் புகதத்தார்.

பப்பா டாக் பராக்!
1967 அல்லது 1968-ம் ஆண்டு. அந்த ஏர்கலன்ஸ் அலுவலகத்தின்

சதாகலயபசி ஒலித்தது. எடுத்துப் யபசியது, அங்யக பணிபுரிந்த ொதாரண
இகளஞன். எதிர்முகனக் குரகலக் யகட்டதுயம, தனது கஹதி யதெத்தின்
அதிபர் யபசுகிறார் எனப் புரிந்துசகாண்டான். குறிப்பிட்ட விமானம் குறித்த
விவரங்ககள அவர் யகட்க, பவ்யமாக, சதளிவாகப் பதில் சொன்னான்.
www.t.me/tamilbooksworld அதிபருக்குத் திருப்தி. ‘‘உன் சபயசரன்ன?’’ – அதிபர் யகட்டார். அந்த
இகளஞன் சொன்னது அதிபருக்குப் புரியவில்கல. தயக்கத்துடன்
யமற்சகாண்டு விளக்கினான்.
‘‘மாண்புமிகு அதிபயர. என் தந்கத சபயர் யமஜர் டூபாண்ட். அவர்

அதிபரின் சமய்க் காப்பாளர் பணியில் இருந்தார். 11 வருடங்களுக்கு முன்பு
காணாமல்யபாய்விட்டார்’’ – சொல்லி முடிக்கும்யபாது, அந்த இகளஞனுக்கு
நாக்கு வறண்டுவிட்டது. ெரியாக 11 வருடங்களுக்கு முன்பாகத்தான், அவர்
கஹதியின் அதிபராகப் பதவியயற்றிருந்தார். ‘‘ஓ... ஆமாம். நிகனவிருக்கிறது.
உன் உதவிக்கு நன்றி. மகிழ்ச்சி’’ என்று சதாகலயபசி அகழப்கப முடித்தார்.
பின்பு அதிபர், தன் பிரத்யயக உதவியாளகர அகழத்தார். ‘‘யமஜர்

டூபாண்ட் இருக்கிறாரா? இல்கல, சுட்டுவிட்யடாமா?’’ சிகற ஒன்றில் 11
வருடங்களாக அகடக்கப்பட்டிருக்கிறார் என்று தகவல் கிகடத்தது. மறுநாள்
யமஜர் விடுதகல செய்யப்பட்டார்.
‘வாவ், வாட் ஏ ஹ்யூமன் பீயிங்!’ என்சறல்லாம் சிலிர்க்க யவண்டாம்.

பிரான்யகாயிஸ் டுவாலிசயர் என்ற இயற்சபயர் சகாண்டவரும், பப்பா டாக்
www.t.me/tamilbooksworld (Papa Doc) என்று அகனவராலும் அன்பாகவும் அச்ெத்துடனும்
அகழக்கப்பட்ட அந்த அதிபரின் வன்முகற வரலாற்கற விரிவாகத் சதரிந்து
சகாண்டபின், ஒரு முடிவுக்கு வாருங்கள்.
பிரான்ஸின் மிக முக்கியமான காலனி நாடாக இருந்தது, கரீபியன்

தீவான கஹதி. பல்யவறு யதெங்களில் காலனியாதிக்கம், இருபதாம்
நூற்றாண்டில்தான் முடிவுக்கு வந்தது. ஆனால், 1804-யலயய மாவீரன்
சநப்யபாலியனின் பிசரஞ்சுப் பகடககளத் யதாற்கடித்த கஹதி வீரர்கள், தம்
யதெத்கத பிரான்ஸிடமிருந்து விடுவித்தனர். ஆனால், கஹதி மக்களுக்கு
அடிகமத்தனத்திலிருந்து விடுதகல கிட்டயவ இல்கல. இன்கறக்கும் உலகில்
பின்தங்கிய நாடுதான் அது.
காரணங்கள் பல உண்டு. மக்கள்மீது அக்ககற சகாண்ட

ஆட்சியாளர்கள் அங்யக யதான்றவில்கல. பப்பா டாக்குக்கு முன்பாக,
கஹதியில் 31 யபர் அதிபராக இருந்துள்ளனர். அதில், 18 யபர் அடித்து
விரட்டப்பட்டுள்ளனர்; அல்லது சகால்லப்பட்டுள்ளனர். அந்தத் தர(மற்ற)

வரிகெயில் நிரந்தர சூப்பர் ஸ்டார், பப்பா டாக்!
அகமதியான நீதிமான், சிறந்த நீதிபதி என்ற சபயர் டூவால்

டுவாலிசயருக்கு உண்டு. அவரின் மகனவி உல்லிஸியா, யபக்கரி சதாழில்
செய்தவர். இருவருக்கும் பிறந்த மகன் பிரான்யகாயிஸ் டுவாலிசயர் (1907).

கல்வியில் ஆர்வமுடன் இருந்த பிரான்யகாயிஸ், டாக்டர் ஆனார். உள்ளூர்
மருத்துவமகனகளில் தனது பணிகயத் சதாடங்கினார். பின், ஒரு வருடம்
அசமரிக்காவின் மிச்சிகன் பல்ககலக்கழகத்தில் பட்ட யமற்படிப்பு
முடித்தார்.
Yaws என்ற யதால் சதாற்றுயநாய், மயலரியா, கடஃபஸ் யபான்றகவ

கஹதியில் அதிகமாகப் பரவின. அவற்கறக் கட்டுப்படுத்த அசமரிக்காவின்
நிதியுதவியுடன் மருத்துவக் குழு அகமக்கப்பட்டது. அதில் பிரான்யகாயிஸும்
இடம்சபற்றார். யதெம் முழுக்கப் பயணம் செய்து பலதரப்பட்ட மக்ககளச்

ெந்தித்தது, அவருக்குப் யபரனுபவமாக இருந்தது. தம்கம யநாயிலிருந்து
மீட்க வந்த அந்த உள்ளூர் கறுப்புக் கடவுகள கஹதி மக்கள் அன்புடன்
சகாண்டாடினர். ‘பப்பா டாக்’ என்று செல்லமாக அகழத்தனர். பப்பா, அங்யக
மரியாகதக்குரிய சொல். டாக்டரின் சுருக்கம் ‘டாக்’.
கஹதி சுதந்திரத் யதெசமனினும், அசமரிக்காவின் ஆதிக்கம் அங்யக

பரவியிருந்தது. முலாட்யடா (Mulatto) என்றால் கறுப்பினத்தவரும்,
சவள்களயினத்தவரும் கலந்து உருவாக்கிய ெந்ததியினர். கஹதியில்
முலாட்யடாக்களின் எண்ணிக்கக குகறசவன்றாலும், அவர்கயள அதிகாரம்
செய்யும் இடத்தில் இருந்தனர். பப்பா டாக், ஒரு மருத்துவராக
அசமரிக்கர்களுடன் ஒட்டி உறவாடினாலும், அவர் சவள்கள ஆதிக்கத்கத
சவறுத்தார். முலாட்யடாக்கள் முடக்கப்பட்டு, தன்கனப்யபால அெல்
கறுப்பினத்தவர்கயள முழுகமயாக அதிகாரப் பீடத்தில் அமர யவண்டுசமன
www.t.me/tamilbooksworld விரும்பினார். கறுப்பின மக்களுக்காகக் குரல் சகாடுக்கும் Négritude என்ற
இயக்கத்தில் தன்கன இகணத்துக் சகாண்டார். அது ‘வூடூ’ மார்க்கத்கத
ஆதரிக்கும் இயக்கம்.
அசதன்ன வூடூ (Voodoo)? சபாம்கமயில் ஊசிககளக் குத்தி, பில்லி

சூனியம் கவக்கும் மாந்திரீக முகற; அல்லது இறந்தவர்ககள எழுப்பி ரத்தம்
குடிக்கும் யஸாம்பிகளாகத் திரிய விடும் வழிபாடு. இகவசயல்லாம்
ஹாலிவுட் படங்கள் உருவாக்கியிருக்கும் வூடூ குறித்த சபாய் பிம்பங்கள். வூடூ
என்பது கடவுகள வழிபடும் மாந்திரீக முகறதான். மந்திர தந்திரங்களுடன்,
ஆப்பிரிக்க பச்கெ இகல மருத்துவமும் உள்ளடங்கியயத வூடூ. அதில் பில்லி
சூனியம் ஒரு சிறுபகுதி. கஹதி மக்களின் பிறப்பு, இறப்பு, திருமணம்,
சதாழில், பகக என அகனத்திலும் வூடூ பின்னிப் பிகணந்தது.
பிசரஞ்சுக்காரர்ககள கஹதியிலிருந்து விரட்டியடிக்கவும் வூடூ மந்திர ெக்தி
பயன் படுத்தப்பட்டதாகப் பதிவுகள் உள்ளன.
வூடூ மந்திரவாதிகள் பலகரயும் ெந்தித்த பப்பா டாக், அவர்களது மந்திர
ெக்தியில் மனம் சதாகலத்தார். கஹதியின் பாரம்பர்யமும் சபருகமயும்
நிகறந்த ‘வூடூ’ மார்க்கத்தின் மீது அதீதப் பற்று அவருக்கு உண்டானது.
Gradual Evolution of Voodoo என்ற ஒரு புத்தகத்கத எழுதினார்; ஒரு
பத்திரிகககயயும் நடத்தினார். பிற்காலத்தில் பப்பா டாக், தனது அரசியல்
வளர்ச்சிக்கும், மக்கள் செல்வாக்ககப் சபருக்கிக் சகாள்ளவும் வூடூகவ ஒரு
கருவியாகப் பயன்படுத்திக் சகாண்டார், இந்துத்துவா யபால.
திருமணம் (சியமான் என்ற சபண்ணுடன்). குழந்கதகள். யதெத்தின்

புகழ்சபற்ற மருத்துவர். பத்திரிககயாளர். நிதானமாக அரசியலிலும்
அடிசயடுத்து கவத்தார் பப்பா டாக். 1946-ல் கஹதியின் அதிபராக இருந்த
டுமார்செய்ஸுக்கு சநருக்கமாக இருந்தார். யதசியப் சபாதுசுகாதார யெகவத்
துகறயின் நிர்வாக இயக்குநர் பதவி கிட்டியது. அடுத்த மூன்று ஆண்டுகளில்

சுகாதாரம் மற்றும் சதாழிலாளர் துகறயின் அகமச்ெராகவும் உயர்ந்தார்.
1950-ல் டுமார்செய்ஸ் தனது அதிபர் பதவிக்காலத்கத நீட்டிக்க நிகனத்தார்.
ராணுவத் தளபதியாகவும், பாதுகாப்புத்துகற அகமச்ெராகவும் இருந்த
பவுல் மக்யலாய்சர, டுமார்செய்கஸ விரட்டியடித்துவிட்டு தாயன அடுத்த
அதிபர் ஆனார்.
டுமார்செய்ஸின் ஆதரவாளர்களுக்சகல்லாம் சகட்ட காலம்

ஆரம்பமானது. ஆகயவ, பப்பா டாக்கும் பதுங்கினார். சபண் யவடசமல்லாம்
யபாட்டுக்சகாண்டு சவளியய திரிந்த அந்த இக்கட்டான காலகட்டத்தில்,
அவருக்கு உறுதுகணயாகவும் பாதுகாப்பாகவும் இருந்த நபர் கிசளசமன்ட்
பார்யபாட். ஓடுமீன் ஓட உறுமீன் வருமளவும் வாடி இருக்குமாம் பப்பா
டாக்கு. அந்தக் கறுப்புக் சகாக்கின் வெந்த காலம் 1956-ல் வந்தது.
பவுலின் பதவிக்காலம் முடிந்ததும் அவரும் விரட்டியடிக்கப்பட்டார்.
பின், தற்காலிக அதிபராக சிலர் வந்து யபாயினர். 1957-ல் கஹதி அதிபர்
யதர்தல் அறிவிக்கப்பட்டது. ‘நானும் யபாட்டியில் இருக்கியறன்’ - நீண்ட
காலத்துக்குப் பிறகு சவளியய வந்து சநஞ்சு நிமிர்த்தினார் பப்பா டாக்.
யநஷனல் யுகனட்டி பார்ட்டியின் யவட்பாளராக நின்ற அவருக்கு மக்கள்
ஆதரவும், ராணுவத்தின் ஆதரவும் சபருகியது. எதிர்த்து நின்ற லூயிஸும்
யலசுப்பட்ட ஆள் அல்ல. வெதியான பண்கணயார். விவொயக் கட்சியின்
அனுபவ அரசியல்வாதி. யநஷனல் பார்ட்டிகயச் யெர்ந்த கிளசமன்ட்
என்பவரும் யபாட்டியில் நின்றார். அதிபர் பதவி சவறியிலிருந்த பப்பா டாக்,

தனது அசிங்க அரசியகல ஆரம்பித்தார். கடத்தல், முகறயகடுகளுடன் நடந்த
அந்த அநீதித் யதர்தல் முடிவுகளின்படி, பப்பா டாக் 72.4 ெதவிகித
வாக்குகளுடன் சவன்றார். கஹதியின் 32-வது அதிபராக 1957 அக்யடாபர் 22
அன்று பதவியில் அமர்ந்தார். ‘யெகவ மனம் சகாண்ட ஒரு மருத்துவர்
அதிபராகி விட்டார். இது கஹதியின் மறுமலர்ச்சி’ என்று மக்கள்

சகாண்டாடினார்கள்.
அதிபராக பப்பா டாக்கின் ஆரம்ப காலம், அவருக்கு அச்சுறுத்தல்
நிகறந்ததாகத்தான் இருந்தது. கஹதியின் தகலநகரமான யபார்ட்-ஓ-
பிரின்ஸில், 1958, ஜூகல 28 அன்று ஓர் அகரயவக்காட்டு ராணுவப்புரட்சி
நிகழ்ந்தது. அசமரிக்கக் கூலிப்பகடயினர் ஐந்து யபர், கஹதி ராணுவ
அதிகாரிகள் மூவருடன் இகணந்து ராணுவ வளாகத்கதக் ககப்பற்றும்
முயற்சிகயயும், அதிபர் மாளிகககயத் தாக்கி பப்பா டாக்ககக் சகால்லும்
திட்டத்கதயும் செயல்படுத்தினர். ஆனால், அவர்கள் எதிர்பார்த்ததுயபால
ராணுவ ஒத்துகழப்பு கிகடக்கவில்கல. திட்டங்கள் சொதப்பின.
விஷயமறிந்த பப்பா டாக், காக்கி ராணுவ உகட, தகலயில் சஹல்சமட்,
ககத்துப்பாக்கியுடன் களத்தில் இறங்கினார். புரட்சி வீழ்த்தப்பட்டது. எட்டுப்
யபருயம சகால்லப்பட்டனர். அவர்களில் சிலரது உடல்கள் ொகலகளில்
இழுத்துச் செல்லப்பட்டயபாது, ‘தர்மத்தின் வாழ்வுதகன...’ என்ற

மனநிகலயில் கஹதி மக்கள் உற்ொகக் குரல் எழுப்பினர். ராணுவ உகடயில்
பப்பா டாக்கின் புககப்படம் நாளிதழ்களில் சவளிவர, அவர் ‘சூப்பர் ஹீயரா’
ஆனார்.
ெர்க்ககர யநாயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்த பப்பா டாக், தன் உடலில்

இன்சுலின் செலுத்திக்சகாள்வது வழக்கம். 1959-ல் ஒருநாள் இன்சுலின்
அதிகமாகிப் யபாக, கடும் மாரகடப்பால் மூர்ச்கெ யகடந்தார். ஒன்பது மணி
யநரம் கழித்யத நிகனவு திரும்பியது. அந்த மாரகடப்பால் பப்பா டாக்கின்
நரம்பு மண்டலம் பாதிக்கப்பட்டது; ெற்யற மனநலமும்.
அடுத்தடுத்து இருமுகற மரணத்திலிருந்து தப்பித்த பப்பா டாக்,

அதுவகர பல உயிர்ககள யநாயிலிருந்து மீட்ட அந்த டாக்டர், அதற்குப்பின்
பல்லாயிரம் உயிர்ககளப் பிடுங்கிசயறியத் தயாரானார்.
(பப்பா டாக் வருவார்...)

மண்கட ஓட்டின் மரணப் புன்னகக!
மக்களின் முட்டாள்தனயம ஆட்சியாளர்கள் ெர்வாதிகாரத்கத யநாக்கி

அடிசயடுத்து கவப்பதற்கான மூலதனம். அதுவும் கல்வியறிவற்ற,
மூடநம்பிக்கக களில் ஊறிய பாமர மக்கள் என்றால், ஏமாற்றுவதற்கு மிகவும்
வெதி. பிரான்யகாயிஸ் டுவாலிசயர் (எ) பப்பா டாக், ஒரு மருத்துவராக ஊர்
ஊராகச் யெகவ செய்தார். மருந்துகள் சகாடுத்து யநாகயப் யபாக்கினார்.
www.t.me/tamilbooksworld ஆனால், அந்த மக்கயளா மருந்துகளின் ெக்திகயசயல்லாம் உணரவில்கல.
‘எல்லாம் வல்ல பப்பா டாக்கின் மந்திர ெக்தியய ெர்வயராக நிவாரணி’ என்று
மனதார நம்பினர். அவரும் தன்கன ‘வூடு’ மார்க்கத்தின் தீவிர ஆதரவாளராக
நிகலநிறுத்தினார். 1957-ல் கஹதியின் அதிபராக அதிகாரத்கதக்
ககப்பற்றினார்.
அதுவகரயிலான கஹதியின் அதிபர்கள் பலரும் முழு

ஆட்சிக்காலத்கத அனுபவித்ததில்கல; அல்லது அவர்களுக்கு நல்ல ொயவ
வந்ததில்கல. பப்பா டாக்கும் பதவியயற்ற ஒரு வருடத்துக்கு உள்ளாகயவ
சகாகல முயற்சியிலிருந்து உயிர் தப்பினார். எல்லாம் ராணுவத்தின் ெதி.
அதுவகர ராணுவத்திலிருந்துதான் அதிபர்கள் பலரும்
உதித்திருக்கிறார்கள். ஆகயவ, ராணுவத்தின் முக்கிய தகலககளசயல்லாம்
தூக்கினார். கஹதியில் ராணுவம் என்பகதயய டம்மியாக்கினார். பதிலாக,
தனக்கு விசுவாெமான, தன் கட்டகளகளுக்குக் கீழ்படிந்து செயல்படும்
மூர்க்கப் பகட ஒன்கற உருவாக்கினார். Tonton Macoute.
‘சராம்ப யெட்கட பண்ணா பூச்ொண்டி புடிச்சுட்டுப் யபாயிடுவான்’
என்று குழந்கதககளப் பயமுறுத்துயவாம் அல்லவா? ‘டான்டான் யமக்கூட்’
என்பவன் கஹதி நாயடாடிக் ககதகளில் வரும் பூச்ொண்டி. ‘அடங்காத
குழந்கதககளச் ொக்குப்கபயில் பிடித்துச்சென்று காகல உணவாகக்
கடித்துத் தின்பான்’ என்று மக்கள் பயமுறுத்துவார்கள். அந்தப்
பூச்ொண்டிக்கு உயிர்சகாடுத்து உலவ விட்டார் பப்பா டாக். ‘யதெத்கதப்
பாதுகாக்கயவ இந்த மக்களின் ராணுவம்’ என்றார். உண்கமயில் அவர்கள்
துப்பாக்கிகளுடன் திரிந்த கூலிப்பகட. வூடு மந்திரவாதிகள் பலர் டான்டான்
தளபதிகளாக மாறினர். அதிபகரப் பாதுகாப்பது அவர்களின் கடகம.
அதற்காக யாகர யவண்டுமானாலும் சகால்லலாம் என்பது அவர்களின்
உரிகம. ஆம், அவர்களின் சின்னம்கூட மண்கடஓட்டின் மரணப்
புன்னககயாகத்தான் இருந்தது. அந்தப் பகடகயப் யபாஷாக்குடன் வளர்க்க,
பணத்கத அளவின்றிச் செலவு செய்தார் பப்பா டாம். ஆனால், செலவு
கட்டுப்படியாகவில்கல.
அந்தத் தருணத்தில்தான், ஃபிடல் காஸ்ட்யரா மற்றும் யெ குயவரா

வடிவத்தில் அதிர்ஷ்டக் காற்று கஹதி பக்கமாக வீசியது. 1959 ஜனவரியில்
www.t.me/tamilbooksworld கியூபாவில் காஸ்ட்யராவின் புரட்சி சவன்றது. கியூபா தன்கன யொஷலிெ

நாடாகப் பிரகடனம் செய்துசகாண்டது. ஆகயவ, அசமரிக்காவுக்கு அடிவயிறு
எரிந்தது. கியூபாவிலிருந்து 50 கமல் சதாகலவிலிருந்த கஹதியும்
அசமரிக்காவுக்குப் பிடிக்காத யதெம்தான். ஆனால், பப்பா டாக்கக
அனுெரித்துச் செல்ல யவண்டிய அவசியம் அசமரிக்காவுக்கு உண்டானது.
‘நான் கம்யூனிஸத்தின் தீவிர எதிர்ப்பாளன். ஆனால், எப்யபாதும் அப்படி
இருக்க முடியாதல்லவா? கரீபியன் தீவுகசளங்கும் கம்யூனிஸக் காற்று
வீசும்யபாது, அது கஹதியிலும் வீெலாம்தாயன?’ – சநளிவு சுளிவுடன்
சதளிவாக அசமரிக்காகவ மிரட்டினார் பப்பா டாக். ‘கஹதியின்
யமம்பாட்டுக்காக இத்தகன மில்லியன் டாலர் முதல் கட்டமாக
ஒதுக்குகியறாம்’ என்று அறிவித்தது அசமரிக்க அரசு. பப்பா டாக் நன்றியுடன்
கககுலுக்கினார்.
யதெத்தின் யமம்பாட்டுக்காகக் கிகடத்த நிதிகயத் தனக்கும், தன்

கூலிப்பகடகயக் சகாழுசகாழுசவன வளர்க்கவும் பயன்படுத்திக்
சகாண்டார். கஹதியின் ராணுவத்கதவிட, பல மடங்கு சபரிய பகடயாக
டான்டான் யமக்கூட் வளர்ந்து நின்றது. குறிப்பாக அரசியல் எதிரிகளுக்கும்,

கறுப்பு-சவள்களக் கலப்பினத்த வர்களான முலாட்யடாக் களுக்கும்
எதிராகத் யதாட்டாக்ககளப் பாய்ச்சியது. ஒருவர் காணாமல்யபானால், அவர்
அடுத்த சில நாள்களில் ஏதாவது ஒரு மரத்தில் பிணமாகத் சதாங்கலாம்
அல்லது ஏதாவது ஒரு கம்பத்தில் கட்டிகவக்கப்பட்டுச் சுட்டுக்சகால்லப்
பட்டிருக்கலாம் அல்லது கல்லால் அடித்துக் சகால்லப்பட்டு இருக்கலாம்.

‘ஐயயா’ என்று கதறியழுது அந்த உடகல எடுத்து இறுதிச்ெடங்கு செய்ய
நிகனக்கும் குடும்பத்தினருக்கும் அயத கதிதான். அளவற்ற சகாகலகள்.
எண்ணற்ற பாலியல் பலாத்காரங்கள். நீல சடனிம் உகட, கவக்யகால்
சதாப்பி, கறுப்புக் கண்ணாடி, ககயில் துப்பாக்கி, இடுப்பில் பட்கடக்கத்தி
யதாற்றத்துடன் திரிந்த டான்டான்களின் ஆட்டத்துக்கு அதிபரின் முழு
ஆசியும் இருந்தது.
பப்பா டாக்கின் அரசியல் வளர்ச்சியில் பங்சகடுத்தவரும், நீண்டகால

நண்பருமான கிளசமன்ட் பார்யபாட், டான்டான் பகடயின் தகலகம
அதிகாரியாக நியமிக்கப்பட்டிருந்தார். 1959-ல் பப்பா டாக் மாரகடப்பால்
பாதிக்கப்பட்டு சில காலம் ஓய்வில் இருந்த ெமயத்தில், பார்யபாட் வெயம
ஆட்சி அதிகாரம் இருந்தது. பப்பா டாக் உடல் யதறியும், ெற்யற மனநலம்
பாதிக்கப்பட்டும் மீண்டுவந்தயபாது, அவகரச் ெந்யதகம் அபகரித்தி ருந்தது.

பார்யபாட் தன்கனக் கவிழ்த்து ஆட்சிகயப் பிடிக்க நிகனக்கிறாயரா?
யயாசிக்கயவ இல்கல. பார்யபாட்கடச் சிகறயில் அகடத்தார்.
1961-ல் அதிபர் பப்பா டாக்கின் ஆட்சிக்காலம் நிகறவுக்கு வரவிருந்தது.

கஹதியின் அரசியல் ெட்டப்படி, ஒருவர் ஒருமுகற மட்டுயம அதிபராக
முடியும். ெர்வாதிகார மயனாபாவத்கதச் ெட்டம் என்ன செய்ய முடியும்?
பப்பா டாக், கஹதியின் இரண்டு அகவககளயும் இகணத்து ஒயர
அகவயாக மாற்றினார். 1961-ல் மக்கள் வாக்சகடுப்பு ஒன்கற நடத்தினார்.
www.t.me/tamilbooksworld ‘பிரான்யகாயிஸ் டுவாலிசயர், அடுத்த ஆறு ஆண்டுகளுக்கும் அதிபராகத்
சதாடரலாமா?’ வாக்குச்சீட்டில் ‘ஆம்’ என்பது மட்டுயம உண்டு. ‘இல்கல’க்கு
இடமில்கல. ‘13,20,748 யபர் விருப்பம் சதரிவித்திருக்கிறார்கள். எதிராக
விழுந்த ஓட்டு 0’. அப்படித்தான் முடிகவ அறிவித்தார்கள்.
‘‘மக்களின் தீர்ப்கப மறுப்பதற்கு எனக்கு எந்த உரிகமயும் இல்கல’ –

அதிபர் மாளிககயின் பால்கனியிலிருந்து சவற்றிச் சின்னம் காட்டினார்
பப்பா டாக். ஆட்டுமந்கதக் கூட்டத்தின் ஆரவாரம் ‘ம்யம’ என்று ஒலித்தது.
‘நியூயார்க் கடம்ஸ்’ கதறியது. ‘லத்தீன் அசமரிக்க நாடுகளின் யதர்தல்களில்
எத்தகனயயா யமாெடிகள் நடந்துள்ளன. இப்படி ஒரு மூர்க்கத்தனமான
யமாெடி, வரலாற்றியலயய பதிவானதில்கல!’
1963-ல் பார்யபாட்கட பாவப்பட்டு விடுதகல செய்திருந்தார் பப்பா

டாக். சவளியில் வந்த பார்யபாட், தன் ஆதரவாளர்களுடன் யெர்ந்து
ெதித்திட்டம் ஒன்கறத் தீட்டினார். அதன்படி, பாதுகாப்பு அதிகாரிககளச்
சுட்டு வீழ்த்தி, பப்பா டாக்கின் குழந்கதகயக் கடத்தி மிரட்டினர். அதன் மூலம்
அதிகாரத்கதக் ககப்பற்றத் திட்டமிட்டிருந்தனர். விஷயமறிந்து

விஷப்பாம்பாகச் சீறினார் அதிபர். டான்டான்கள் எட்டுத்திக்கும் யதடுதல்
யவட்கட நடத்தினர். ெந்யதகத்துக்குரிய பகழய எதிரிககள, மிஞ்சியிருக்கும்
அவர்களின் குடும்பத்தினகரச் சுட்டுவீழ்த்தினர். பார்யபாட் எளிதில்
பிடிபடவில்கல.
‘அவன் வூடு மந்திர ெக்தி மூலம் தன்கன ஒரு கறுப்பு நாயாக மாற்றிக்
சகாண்டிருந்தால்?’ – பயந்தார் பப்பா டாக். யதெசமங்கும் திரியும் கறுப்பு
நாய்ககளசயல்லாம் சுட்டுக் சகால்லச் சொன்னார். ஏராளமான கறுப்பு
நாய்களது உயிர்த் தியாகத்துக்குப் பிறகு பிடிபட்ட பார்யபாட், மனித
வடிவியலயய சுட்டுக் சகால்லப்பட்டார்.
அதிபர் மாளிககயில் பாதுகாப்பு பல மடங்கு பலப்படுத்தப்பட்டது.

திரும்பிய திகெசயங்கும் துப்பாக்கி வீரர்கள். அந்நியர் எவரும்
நுகழந்துவிடயவ முடியாது. பப்பா டாக் எங்யக சென்றாலும் சுற்றிலும் பல
கார்களில் துப்பாக்கி ஏந்திய வீரர்கள் பின்சதாடர்ந்தனர். இருந்தாலும், அவர்
சில இடங்களில் மக்கயளாடு மக்களாகக் கலந்து நின்றார். அவர்களிடம்
யரஷன் புன்னகக சிந்தி யபசினார். தன் யகாட் பாக்சகட்டிலிருந்து பணத்கத
எடுத்து, எண்ணிப் பார்க்காமல் சகாடுத்தார். சபான்மனச் செம்மலாகவும்,
வாழும் வள்ளலாகவும் அவகர அப்பாவி மக்கள் சகாண்டாடினார். அவர்

காருக்குப் பின்யன ஏகழ மக்கள், ‘பப்பா... பப்பா...’ என்று கத்தியபடியய
ஓடுவதும், அவர் உள்ளிருந்தபடியய பணத்கத விட்சடறிவதும் வழக்கமான
காட்சிகள்.
‘யார் அப்பன் வீட்டுப் பணத்கத எவன் அனுபவிப்பது?’ அப்யபாகதய
அசமரிக்க அதிபர் ஜான் சகன்னடி ஆத்திரமகடந்தார். கஹதிக்குப்
பாய்ச்சும் பணசமல்லாம் அதிபரின் வாய்க்குள் யபாகிறசதன
உஷ்ணமானார். அசமரிக்க உதவி அகனத்கதயும் நிறுத்தினார். ‘பப்பா
டாக்கக அகற்றுவது எப்படி, கஹதியில் மீண்டும் ஜனநாயகத்கதக் சகாண்டு
வருவது எப்படி’ என்சறல்லாம் சவள்கள மாளிககயில் விவாதித்தார்கள்.
1963, நவம்பர் 22. அதிகாகல முதயல கஹதி அதிபர் மாளிககயில்

பப்பா டாக்கின் வூடு பூகஜகள் ஆரம்பமாகியிருந்தன. ஏயதயதா
மந்திரங்ககள முணுமுணுத்தபடி, சபாம்கம ஒன்கறக் ககயில் எடுத்தார்.
அகத ஊசியால் குத்த ஆரம்பித்தார். மீண்டும் மீண்டும். 2222 முகற. (22
என்பது பப்பா டாக்கின் அதிர்ஷ்ட யததி. அவர் அதிபராக ஆனதும் 22-ம்

யததியில்தான்).
அயத தினத்தில், அசமரிக்க அதிபர் ஜான் சகன்னடி சுட்டுக்

சகால்லப்பட்டார். காதுகளுக்கு செய்தி எட்டிய தருணத்தில், பப்பா டாக் தன்
ஆதரவாளர்களுடன் மகிழ்ச்சியாக ஷாம்சபய்ன் அருந்திக் சகாண்டிருந்தார்.

அலட்சியப் புன்னககயுடன் சில சொற்ககள உதிர்த்தார். ‘‘வூடு மந்திர
ெக்தியால் சகன்னடிமீது ொபத்கத ஏவியனன். அதுயவ அவரது உயிகரப்
பறித்தது.’’
1964, ஜூன் 14 அன்று, பப்பா டாக் வாக்சகடுப்பு என்ற சபயரில்

இன்சனாரு கருத்துத் திணிப்கப நிகழ்த்தினார். ‘பிரான்யகாயிஸ்
டுவாலிசயகர கஹதியின் வாழ்நாள் அதிபராகத் யதர்ந்சதடுக்கியறன்’.
வாக்குச்சீட்டில் ‘ஆம்’ என்பது சபரும்பாலும் டிக் செய்யப்பட்டிருந்தது.
அவற்கறப் சபட்டியில் யபாட மட்டும் வாக்காளர்கள் பயன்படுத்தப்பட்டனர்.
இருந்தும் 0.1% (3,234 யபர்) இல்கல என்று வாக்களித்திருந்தனர். அந்த
நல்லவர்ககள பப்பா டாக்கால் கண்டறிய முடியவில்கல. ஜனநாயகத்துக்குச்
ெவப்சபட்டி வாங்க, ெர்வாதிகார முகறயில் யதர்தல் நடத்தி கஹதியின்

அல்டியமட் ெக்தியாக விஸ்வரூபம் எடுத்தார் பப்பா டாக்.
சகன்னடியின் மரணத்துக்குப் பிறகு அசமரிக்காவின்

அழுத்தத்திலிருந்து விடுபட்டார் பப்பா டாக். ஆனால், அயத அசமரிக்காவின்
நியூயார்க் நகரத்திலிருந்து 13 யபர் கிளம்பினார்கள். அவர்கள்,

அசமரிக்காவில் வாழ்ந்த கஹதி இகளஞர்கள். ‘பப்பா டாக்ககக் சகான்று,
அவரது யகாரப் பிடியிலிருந்து கஹதிகய மீட்யட தீர யவண்டும்’ என்று
ெபதம் எடுத்திருந்தார்கள். உத்யவகத்துடன். உக்கிரத்துடன்.
(பப்பா டாக் வருவார்...)

ெர்வாதிகாரயம ஜனநாயகம்!
உயரமான வட்ட வடிவக் கறுப்புத் சதாப்பி, மண்கடஓட்டு முகம்,

வாயில் சுருட்டு, ககயில் ரம், வால்யபாலத் சதாங்கும் நீள கறுப்பு யகாட். Baron
Samedi என்றகழக்கப்படும் கஹதி எமக்கடவுளின் நவீன உருவச் சித்திரிப்பு
இதுயவ. ‘மண்ணில் உதித்திருக்கும் பரானின் அவதாரம் நாயன’ என்று
பகிரங்கமாகயவ பிரகடனப்படுத்திக்சகாண்டார் கஹதி அதிபர் பப்பா டாக்.
www.t.me/tamilbooksworld ‘அந்த எமனுக்யக எமன் நாங்கள்’ என்று நியூயார்க்கிலிருந்து, ‘Jeune Haiti’
(இகளய கஹதி) என்ற அகமப்பினர் ரகசியமாகக் கிளம்பினார்கள்.
13 யபர். அகனவருயம பப்பா டாக்கினால் குடும்பத்கதயயா,

உறவுககளயயா இழந்து பாதிக்கப்பட்டவர்கள். 1964, ஆகஸ்ட் 5 அன்று,
கஹதியில் வந்து இறங்கினார்கள். கியூபாவில் காஸ்ட்யராவின் புரட்சி
சவன்றதுயபால, கஹதியில் தங்கள் புரட்சியும் சவல்லும் என்று கனவு
கண்டார்கள். சகரில்லா தாக்குதல் நடத்தி, பப்பா டாக்ககக் சகான்று,
அதிகாரத்கதக் ககப்பற்றுவது அவர்களது லட்சியம்.
இப்படி ஒரு குழு கஹதிக்குள் ஊடுருவியிருக்கிறது என்ற தகவல்

பப்பா டாக்கின் காதுகளுக்கு சவகு சீக்கிரயம வந்துயெர்ந்தது. ஆயிரத்துக்கும்
யமற்பட்ட டான்டான் பகடயினகரயும், கஹதி ராணுவ வீரர்ககளயும்
யதடுதல் யவட்கட யில் இறக்கினார். அந்த 13 யபரும் தங்கள் திட்டத்துக்குள்
முழுகமயாக இறங்கும் முன்னயர உயிர் தப்பிக்க காடு, மகல என்று பதுங்கி
ஓடினார்கள். செப்டம்பர் 8-ம் யததிக்குள், அகமப்பின் தகலவரான
சஜரால்டு உள்ளிட்ட நான்கு யபர் துப்பாக்கிச் ெண்கடயில் சகால்லப்
www.t.me/tamilbooksworld பட்டிருந்தனர். யதடுதல் யவட்கட யமலும் முடுக்கிவிடப்பட்டது. அக்யடாபர்
26-க்குள் யமலும் இருவர் ககதாகியிருந்தனர். ஒருவர் தற்சகாகல
செய்துசகாண்டார். மீதி அகனவரும் சகால்லப்பட்டிருந்தனர்.
1964, நவம்பர் 12, சபாது விடுமுகற அறிவிக்கப்பட்டது. ககதான

லூயிஸ் டுயராயின், மார்ெல் நுமா ஆகிய இருவரும் சபாது இடத்தில்
தனித்தனியய கம்பங்களில் கட்டப்பட்டிருந்தனர். சவறுகமயும் பயமும்
சூழ்ந்திருந்த அந்த இரு யஜாடிக் கண்களுக்கு முன், ஏகப்பட்ட வீரர்கள்,
துப்பாக்கியால் குறிபார்த்தபடி. அவர்களுக்கான மரண தண்டகன, மக்கள்
முன்னிகலயில், ஏராளமான பள்ளி மாணவர்கள் முன்னிகலயில்
நிகறயவற்றப்பட யவண்டுசமன பப்பா டாக் கட்டகளயிட்டிருந்தார். தவிர,
அந்த நிகழ்வு பதிவு செய்யப்பட்டு நாசடங்கும் சதாகலக்காட்சியிலும்
ஒளிபரப்பப்பட்டது. ‘இனி எவனுக்கும் புரட்சி செய்யும் எண்ணசமல்லாம்
சபாங்கக்கூடாது’ என்று பூச்ொண்டி காட்டயவ அந்த ஏற்பாடு.
கட்டகளயிடப்பட்ட சநாடியில் ெரசவடி யபால, யதாட்டாக்களின் சதாடர்
முழக்கம். ரத்த சவள்ளத்தில் இருவரது தகலகளும் சதாங்கின.
பப்பா டாக், தனது சொந்த இன மக்ககளக் சகால்வதற்சகன்யற

வகதக்கூடங்ககளயும் ஏற்படுத்தியிருந்தார். கூடங்களின் சுவர்களில்
இருக்கும் துவாரங்கள் வழியாக சித்ரவகதககளச் சில்சலன ரசிப்பது
அதிபரின் சபாழுதுயபாக்கு. குறிப்பாக, கந்தக அமிலத்கதக் சகாட்டி, அதில்
ககதிககளக் குளிக்கச் சொல்லித் தள்ளப்படுவகத மிகவும் ரசித்தார்.
சகால்லப்பட்ட சிலரது தகலகள் மட்டும் தனியய அதிபருக்கு

அனுப்பப்பட்டன. அவற்கறக் சகாண்டு அவர் வூடு பூகஜகள் செய்தார்
என்றும், ொகடிக்கப்பட்டவர்களின் உடல் உறுப்புகள் சவட்டப்பட்டுத்
தனித்தனியாக விற்கப்பட்டன என்றும் தகவல்கள் உண்டு.
விஷயசமல்லாம் சபரிதாக சவளியய பரவவில்கல. காரணம்,

அதிபரான பிறகு அகனத்துப் பத்திரிகககளுக்குயம முடிவுகர எழுதினார்
பப்பா டாக். அவருக்கு எதிராகச் செயல்பட்ட பத்திரிககயாளர்ககளக்
சகான்றார். அடித்து விரட்டினார். குடும்பத்தினகர வகதத்தார். அந்தக்
www.t.me/tamilbooksworld குடும்பத்தின் சபண்கள்...
இசதல்லாம் சதரிந்தும் சில சவளிநாட்டுப் பத்திரிககயாளர்கள்
அரும்பாடுபட்டு அவகரச் ெந்தித்துப் யபசினர். பப்பா டாக்கின் ஆட்சிகய
ஆவணப்படுத்திய பிரிட்டகனச் யெர்ந்த ஆலன் விக்கர் யகட்ட யகள்வி இது.
‘உங்ககளச் ெர்வாதிகாரி என்கிறார்கயள?’ அலட்சியமும் செருக்கும் நிகறந்த
ஓரப்புன்னககயுடன் அவர் சொன்ன பதில், ‘‘அகமதியும் நிகலயான
ஆட்சியும் நிலவ என்கனப் யபால வலிகமயான தகலவர் ஒவ்சவாரு யதெத்
துக்கும் யவண்டும். வலிகமயான தகலவர் என்றால் ெர்வாதிகாரி அல்ல.
நீங்கள் ெர்வாதிகாரம் என்றகழப்பகத, எங்கள் யதெத்தில் ஜனநாயகம்

என்கியறாம்.’’
மக்ககள யநரடியாக வகதத்தது மட்டுமன்றி, வரிகள் மூலமாகவும்

வகதத்தார். கஹதியின் முக்கிய விகளசபாருள்களான கரும்பு, காபி,
கடகல யபான்றவற்றுக்யக வரிகள் கடுகமயாக இருந்தன. அரசு லாட்டரி,

அரசுப் பத்திரங்ககள சயல்லாம் வாங்கியய தீரயவண்டுசமன அரசு
ஊழியர்களின் ெம்பளப் பணம் அபகரிக்கப்பட்டது. Duvalierville என்சறாரு
அதி நவீன நகரம் கட்டப் யபாவதாகச் சொல்லி, அதில் சபரும் பணத்கத
ஏப்பம் விட்டார் பப்பா டாக். அது கட்டி முடிக்கப் படயவ இல்கல.
‘யதாட்டாக்களால் என் உடகலத் துகளக்கயவ முடியாது. ஏசனன்றால்,

நான் மனிதகனவிட யமலானவன்! மரணமில்லாதவன்!’ – என்று சபாதுக்
கூட்டங்களில் மார்தட்டிக் சகாண்டார் அதிபர். ஆனால், அவகரச் சுற்றி
www.t.me/tamilbooksworld எப்யபாதும் விசுவாெ டான்டான்கள் துப்பாக்கிகளுடன் பாதுகாப்புக்கு
நின்றனர். எந்தச் ெதிகாரன் எப்யபாது தன்கனக் சகால்வாயனா என்ற பயம்
நிரந்தரமாக அவரது மனதில் அப்பிக் கிடந்தது. ஆயுதக் கிடங்ககத் திறக்கும்
தங்கச் ொவிகய எப்யபாதும் அவர் யகாட் பாக்சகட்டியலயய கவத்துக்
சகாண்டார். வீரர்கள் சூழ காரில் வலம் வந்தாலும், தன் பாதுகாப்புக்காகக்
ககயயாடு ஒரு ‘சமஷின் கன்’னும் எடுத்துக் சகாண்டார். அவர்
பயந்ததுயபாலயவ, அடுத்த ெதியும் அரங்யகற எத்தனித்தது.
1967. ராணுவ அதிகாரிகள் 19 யபர் தனக்கு எதிராகச் செயல்படுவகதக்

கண்டறிந்தார். உடயன, துப்பாக்கிகள் சவடித்தன. 19 யபகரக் சகான்ற பிறகு,
சபாதுக்கூட்டம் ஒன்றில் மக்கள் மத்தியில் பப்பா டாக் உகரயாற்றினார்.
அப்யபாது, அந்த பத்சதான்பது யபரின் சபயர்ககள வரிகெயாக வாசித்தார்.
‘யமஜர் ஹாரி யடஸி...’ அவயர இகடசவளி விட்டு ‘ஆப்சென்ட்’ என்றார்.
‘யகப்டன் செர்ஜ் ஹிசலய்யர... ஆப்சென்ட். சலஃப்டினன்ட் யஜாஸ்மா
யவலன்டின்... ஆப்சென்ட்.’ வருககப் பதியவடு எடுத்து முடித்துவிட்டு,
சதாண்கடகயச் செருமியபடி சபருமிதத்துடன் சொன்னார். ‘அகனவரும்

சுட்டுக் சகால்லப்பட்டனர்.’
www.t.me/tamilbooksworld 19 யபகரக் சகான்ற பின்னரும், இருபதாவதாக யமலும் ஒருவர்மீது
பலத்த ெந்யதகம் இருந்தது. அவர்தான் அந்தக் கும்பலின் தகலவன் என்யற
எண்ணினார். அவர் சபயர், கர்னல் யமக்ஸ் சடாமினிக். அதிபரின் மருமகன்.
அவரின் மகளான சடனிகஸத் திருமணம் செய்திருந்தார். சடனிஸ் சகஞ்சிக்
கூத்தாட, இரக்கப்பட்ட பப்பா டாக், மருமகனுக்கு ஸ்சபயினின் தூதர் என்ற
பதவி சகாடுத்து, இருவகரயும் நாட்கட விட்டு விரட்டினார். 1970-ல்
மகளுக்கும் தந்கதக்குமான பிணக்குகள் தீர்ந்தன. மகள் திரும்பி வந்தாள்.
அதிபரின் காரியதரிசியாகப் சபாறுப்யபற்றாள். மருமகன் யமக்ஸுக்குப்
புதிய பதவி. பிரான்ஸின் தூதர்.
அதிபருக்கு எதிராகச் சிந்திப்பதற்குக்கூட மக்கள் பயந்தார்கள்.

யாராலும் அவகர அகெக்கயவ முடியாது என்ற நிகல. ஆனால், ‘நிரந்தர
முதல்வர்’, ‘நிரந்தர அதிபர்’ என்சறல்லாம் யாரும் நிகலத்திருக்க
முடியாதல்லவா? மருத்துவரான பப்பா டாக், தன் உடல்நிகல தளர்வகத
உணர்ந்தார். தினமும் பள்ளிக் குழந்கதகள் சொல்லும் கடவுள் வாழ்த்கத,
தன் புகழ்பாடுவதாக மாற்றியகமத்தார். அப்படிச் செய்தால் தன் ஆயுள்

கூடும் என்ற நப்பாகெ.
ஜீன்-கிசளட் டுவாலிசயர் (Jean-Claude Duvalier) என்ற யபபி டாக்.

டாக்டசரல்லாம் அல்ல, பப்பா டாக்கின் மகன் என்பதால் அந்தச் செல்லப்
சபயர். செல்லமாகவும் செழிப்பாகவும் செருக்குடனும் வளர்ந்த பணக்காரப்

சபாறுக்கி. பியளபாயாகத் திரிந்துசகாண்டிருந்தார். ‘அவன் அரசியலுக்
சகல்லாம் ெரிப்பட்டு வரமாட்டான்’ என்று பப்பா டாக் உணர்ந்திருந்தாலும்,
யவறு வழியின்றி தன் அரசியல் வாரிொக முன்னிறுத்தினார். கஹதியின்
அடுத்த அதிபராக, அதுவும் வாழ்நாள் அதிபராக அறிவித்தார். ம், எத்தகனப்
யபருக்கு அந்தக் சகாடுப்பிகன அகமயும்?
1971, ஏப்ரல் 21. பப்பா டாக் தன் படுக்ககயியலயய அகமதியாக

இறந்துயபானார். அவரது ஆட்சிக்காலத்தில் கஹதியில் அகமதியின்றி
சகால்லப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கக குகறந்தது 30,000. இன்னும் சில
ஆயிரங்கள் கூடுதலாகவும் இருக்கலாம். ‘உலகின் இளம் அதிபர்’ என்ற
சபருகமயுடன், 19 வயதில் பதவிக்கு வந்த யபபி டாக், எகதயும்
கிழிக்கவில்கல. முழுகமயான அதிகாரம் ‘மாமா டாக்’ என்றகழக்கப்பட்ட

தாயார் சியமான் வெம் இருந்தது. டாக் குடும்பத்தினரது ெர்வாதிகார
வாழ்க்கக ஏகயபாகமாகத் சதாடர்ந்தது.
1980. யபபி டாக், மிக்யகல் சபன்சனட் என்ற சபரும் பணக்காரியுடன்

காதலில் விழுந்தார். வளர்ப்பு மகன் திருமணத்துக்கு முன்யனாடியாக,
சபரும் செலவு செய்து மிக்யககல மணந்தார் யபபி டாக். அடுத்த மூன்று
மாதங்கள் யதனிலவு, ஐயராப்பியச் சுற்றுப்பயணங்கள், ராயல் ஷாப்பிங்,
ஆடம்பர விருந்து எல்லாம் மக்களின் வலி கலந்த வரிப்பணத்தில்
www.t.me/tamilbooksworld அரங்யகறின. பின் மருமகள் மிக்யகல், மாமியாகர ஓரங்கட்டினாள்.
சவளியயற்றினாள். அதிகாரத்கதக் ககப்பற்றினாள்.
யபபி டாக்கின் ஆட்சிக் காலத்திலும் ஆயிரக்கணக்கான அரசியல்

சகாகலகள், விதவிதமான சித்ரவகதகள் நடந்தன. கணக்கற்யறார்
கஹதிகய விட்டுத் தப்பியும் ஓடினர். எய்ட்ஸ் அதிகம் பரவியது.
விஷக்காய்ச்ெலாலும் பட்டினியாலும் ொவுகள் சபருகின. பற்றிக்சகாள்ள
ஆதாரமின்றிப் சபாருளாதாரம் வீழ்ந்துகிடந்தது. இருந்தாலும், தனது
கம்யூனிஸ எதிர்ப்பு நிகலகய அழுத்தமாகச் சொல்லிக் காட்டி, அசமரிக்க

அரசின் செல்ல நாய்க்குட்டியாக வாலாட்டினார் யபபி டாக்.
1983-ல் கஹதிக்கு வந்த யபாப் இரண்டாம் ஜான் பால், யவதகனகய

சவளிக்காட்டினார். ‘‘கஹதியில் மாற்றம் நிகழ யவண்டும்’’ என்று
யகாடிட்டுக் காட்டினார். மாற்றம் அடுத்த ஓரிரு ஆண்டுகளியலயய நிகழ்ந்தது.

1984-ல் Gonaives நகரத்தில் மக்களின் யபாராட்டம் ஆரம்பமானது. 1986-ல்
அது யதெம் தழுவிய புரட்சியாகப் பரவிப் படர்ந்தது. அசமரிக்க அதிபரான
சரானால்டு ரீகன், யபபி டாக்ககப் சபட்டிகயக் கட்டச் சொன்னார்.
சபரியண்ணயன ககவிட்டதால், யபபி டாக் தன் குடும்பத்துடன் கஹதிகய
விட்டுக் கிளம்பினார். தனி அசமரிக்க விமானம். அது முழுக்கச்
செல்வங்ககள அள்ளிப் யபாட்டுக்சகாண்டு பிரான்ஸுக்குத் தப்பியயாடி
னார். கஹதி மண்ணில் டுவாலிசயர் குடும்பத்தின் சுமார் 30 வருட இருண்ட
கால ஆட்சி முடிவுக்கு வந்தது. ஆனால், இன்று வகர கஹதிக்கு விடியயவ
www.t.me/tamilbooksworld இல்கல.

புனிதப் பழிவாங்கல்!
‘ஆட்டு மந்கதக்குள் ஓர் ஓநாய் புகுந்துவிட்டால், அது உள்ளுக்குள்

இருந்தபடியய ஒவ்யவார் ஆட்கடயும் சகான்றுவிடும். இறுதியில் ஓர் ஆடுகூட
மிஞ்ொது. ஆடுகசளல்லாம் யெர்ந்து அந்த ஓநாகய ஒழித்துக்கட்டினால்தான்
தப்பிக்கயவ முடியும்.’ தன் இன மக்களிடம் இளவரெர் மால் இப்படித்தான்
சொன்னார். கி.பி பத்தாம் நூற்றாண்டில் உக்கரன் பகுதியில் வாழ்ந்த
டிசரவ்லியன் (Drevlyan) என்ற பழங்குடி இனத்தின் இளவரெர் அவர். அவரின்
இனம் ஆட்டு மந்கத என்றால், யார் அந்த ஓநாய்?
www.t.me/tamilbooksworld ஸ்காண்டியநவியாகவச் யெர்ந்த கவகிங்குகளில் ஒரு பிரிவினர்,
கிழக்கு ஐயராப்பிய மற்றும் ரஷ்யாவின் ஆறுகள் வழியய பயணம் செய்து
புதிய நிலப்பிரயதெங்களில் குடியயறினர். அவர்களின் முக்கிய தளபதியான
ரூரிக், ரஷ்யாவின் நாவ்கராகட கமயமாகக் சகாண்டு ஒரு ராஜ்ஜியத்கதக்
கட்டகமத்தார். இந்த ரூரிக் பரம்பகரயினர், சுமார் 700 ஆண்டுகளுக்கு ரஷ்யா
மற்றும் உக்கரனின் பல பகுதிககள ஆட்சி செய்தது வரலாறு. 13-ம்
நூற்றாண்டு வகரயில் அந்தப் பிரயதெங்ககள ஆண்ட பல்யவறு
ராஜ்ஜியங்களின் கூட்டகமப்பு கீவ்யன் ரஷ் (Kievan Rus)
என்றகழக்கப்பட்டது. சபாது வரலாற்றுத் தகவகல இங்கு நிறுத்திவிட்டு...
ஆடு – ஓநாய் ககதக்குத் திரும்புயவாம்.
ரூரிக்கின் இறப்புக்குப் பிறகு, அவரின் மகனான இயகார் ஆட்சிக்கு

வந்தார் (கி.பி. 914). பல்யவறு பழங்குடி இனத்தவர்கள் ரூரிக்
ராஜ்ஜியத்துக்குக் கட்டுப்பட்டு கப்பம் (ஆடுகள், கம்பளி மற்றும் யதன்
உள்ளிட்ட காட்டின் விகளசபாருள்கள்) கட்டிக்சகாண்டிருந்தனர்.
டிசரவ்லியன் இனத்தவர்கள் மட்டும் மறுத்தனர். சபாறுகம யிழந்த இயகார்,

களத்தில் இறங்கினார் (கி.பி. 945). டிசரவ்லியன்ககளச் ெந்தித்து மிரட்டினார்.
டிசரவ்லியன் ஆடுகள், இயகார் ஓநாகயத் தீர்த்துக்கட்ட முடிசவடுத்தன.
‘ஆடுகள் சபாங்கிசயழும்’ என்று அந்த ஓநாய் சகாஞ்ெமும்
எதிர்பார்க்கவில்கல. டிசரவ்லியன்கள், இரண்டு உயரமான பிர்ச்
மரங்களின் யமற்பகுதிகயத் தகரகய யநாக்கி வகளத்தார்கள். இரண்டு

மரங்களின் உச்சிகளில் பிகணத்திருந்த கயிற்றில், இயகாரின் இரண்டு
கால்களும் கட்டப்பட்டன. மரங்ககள வகளத்து இழுத்த கயிறுகள்
விடப்பட்டன. மரங்கள் நிமிர்ந்து யமயலழ, இயகாரின் உடல் வாகன யநாக்கி
இரண்டு பாதிகளாகப் பிய்த்சதறியப்பட்டது.
சநஞ்சில் அடித்துக்சகாண்டு கதறியழுதாள் ஒல்கா (Olga).

சகால்லப்பட்ட அரெர் இயகாரின் மகனவி. அவர்களுக்கு மூன்று வயதில்
ஸ்வியாட்யடாஸ்லாவ் (Sviatoslav) என்ற மகன் இருந்தான். சிறுவகன அடுத்த
அரெனாக்க இயலாது என்பதால், அரெரின் பிரதிநிதியாக அதிகாரத்தில்
ஒல்கா அமர்ந்தாள்.
டிசரவ்லியன் இளவரெர் மால், ஒரு கணக்குப் யபாட்டார். ஒல்கா

வலியகமயற்றவள்; அரசியல் சதரியாதவள். நாம் அவகளத் திருமணம்
செய்து சகாண்டால், எப்யபாதும் கப்பம் கட்ட யவண்டாம்.
டிசரவ்லியன்களின் ராஜ்ஜியம் வலிகம சபறும். நாயன அதன் புதிய அரென்!
குறுக்குவழியில் சகாழுத்த கனவுகண்டார் மால். திருமணத்துக்குப் சபண்
யகட்டு டிசரவ்லியன் தூதுவர்கள் சிலகர ஒல்காவின் அரண்மகனக்கு
அனுப்பிகவத்தார்.
www.t.me/tamilbooksworld அவர்களும் ஒல்காகவச் ெந்தித்து விஷயத்கதச் சொன்னார்கள்.
‘‘எனக்கு முடிசவடுக்க ஒருநாள் அவகாெம் சகாடுங்கள். இன்று உங்கள்
படகில் சென்று தங்குங்கள். நாகள நீங்கள் என்கனப் பார்க்க நடந்யதா,
குதிகரயியலா, ரதத்தியலா வரக்கூடாது. நான் உங்களுக்குச் செய்யும்
மரியாகதயாக, எம் வீரர்கள் உங்ககளப் படயகாடு தூக்கிக்சகாண்டு
வருவார்கள்’’ எனத் யதசனாழுகப் யபசினாள் ஒல்கா. அவர்களும் நம்பி,
படகுக்குச் சென்றார்கள்.
அடுத்த நாள். ஊயர வியப்புடன் பார்க்க, அந்தத் தூதுவர்கள் படகுடன்

தூக்கி வரப்பட்டார்கள். ஒல்கா ஓரிடத்தில் காத்திருந்தாள். அவர்ககளப்
புன்னககயுடன் வரயவற்றாள். அங்யக மாசபரும் குழி ஒன்று
சவட்டப்பட்டிருந்தது. என்னசவன்று அவர்கள் யயாசிக்கும் முன்யப,
படகுடன் குழியில் தூக்கி எறியப்பட்டனர். ஒல்கா ஒய்யார நகட நடந்து வந்து,
குழிக்குள் எட்டிப்பார்த்தாள். ‘‘எப்படி இருக்கிறது இந்த வரயவற்பு?’’ என்று
ஏளனமாகச் சிரித்தாள். ‘‘உயிருடன் புகதயுங்கள்!’’ என்று அவள்
சொல்லவும், குழிகய நிரப்ப ஆரம்பித்தார்கள். சில நிமிடங்கள் மட்டும்
யகட்ட தூதுவர்களின் மரண ஓலம், விகரவில் அடங்கிப்யபானது. ‘அரெர்

இயகாரும் இப்படித்தாயன கதறியிருப்பார்? அவகரக் சகான்றுவிட்டு,
திருமணத்துக்குத் தூதும் அனுப்புகிறாயா?’ அரசி ஒல்காவின் பழிவாங்கும்
சவறி பயங்கரமாகத் தூண்டப் பட்டிருந்தது.
இளவரெர் மாலுக்கு ஒரு செய்தி அனுப்பினாள். ‘‘திருமணத்துக்குச்

ெம்மதம். ஆனால், உரிய மரியாகதகளுடன் என்கன இங்கிருந்து அகழத்துச்
செல்ல, டிசரவ்லிய ொன்யறார்களும் யமன்மக்களும் வரயவண்டும்.
அப்யபாதுதான், எம் மக்கள் இந்தத் திருமணத்தின் அவசியத்கத
உணர்வார்கள்!’
இப்படி ஒரு செய்திகயக் கண்டதும் வயிற்றுக்கும் சதாண்கடக்கும்

இகடயில் உருவமில்லா ஓர் உருண்கட உருள, ஏற்பாடுககள உடயன
செய்தார் மால். முக்கியஸ்தர்கள் அடங்கிய டிசரவ்லியன் குழுவினர், அரசி
www.t.me/tamilbooksworld ஒல்காகவச் ெந்திக்கவந்தனர். ‘‘என் அகழப்கப ஏற்று வந்தகமக்கு நன்றி.
நீண்ட தூரம் பயணம் செய்திருப்பீர்கள். குளித்து, ககளப்பு நீங்கி
வாருங்கள்!’’ – ஒல்கா இலவம்பஞ்சு வார்த்கதகளால் இதமாகப் யபசினாள்.
வந்த சபரியவர்களும் அகமகிழ்ந்து அவள் சொன்னதுயபால குளிக்கச்

சென்றனர். ரஷ்யாவின் குளியல் அகறகளுக்கு banya என்று சபயர்.
கடுங்குளிருக்கு இதமான சவந்நீர்க் குளியல் முதல் நீராவிக் குளியல் வகர
ெகல வெதிகளும் அங்யக உண்டு. சபரியவர்ககளக் குதூகலப்படுத்தும்
மொஜுக்கும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது. ககளப்பிலும், குளியலின்
சுகத்திலும் அந்த டிசரவ்லியன்கள் கிறங்கிக் கிடந்த யவகளயில், அந்த
மாசபரும் குளியலகறயின் கதவுகள் சவளிப்பக்கமாகப் பூட்டப்பட்டன.
‘‘சகாளுத்துங்கள்!’’ - ஒல்கா கட்டகளயிட்டாள். அந்தக் கட்டடத்துக்குத் தீ
கவத்தார்கள். குளித்துக்சகாண்டிருந்தவர்கள் தீக்குளிக்க கவக்கப்பட்டனர்.
சவறி தீராத ஒல்கா, மூன்றாவது சுற்றுக்குத் தயாரானாள்.

டிசரவ்லியன்களின் இடத்துக்யக சென்று ஆட்டம் காட்டத் திட்டமிட்டாள்.
மாலுக்கு அடுத்த செய்திகய அனுப்பினாள். ‘‘சில நாள்களில் நான் அங்யக

வருகியறன். சகால்லப்பட்ட என் கணவருக்கு உங்கள் இடத்தில் ‘காரியம்’
செய்ய விரும்புகியறன். அதுயவ எனக்கு அகமதிகயத் தரும். அதற்காக
பிரமாண்ட விருந்து ஒன்றுக்கு ஏற்பாடு செய்யுங்கள்.’’
தான் அனுப்பிய டிசரவ்லியன்களுக்கு நடந்த சகாடுகம எகதயும்

அறியாத மால், இந்தச் செய்திகயயும் அப்படியய நம்பினார். விருந்துக்கு
ஏற்பாடு செய்யச் சொன்னார். டிசரவ்லியன்களின் தகலநகரமான
இஸ்யகாயராஸ்சடன் ( Iskorosten- உக்கரனின் இன்கறய யகாயராஸ்சடன்)
சென்றாள் ஒல்கா. உடன் சிறு பகட மட்டும். மாலும் ஒல்காவும் யநருக்கு யநர்
ெந்தித்தார்கள். அவளது அழககக் கண்டு மால் உற்ொகமானார். ‘எனக்யக
எனக்கா’ என்று ஏகயபாக குஷியில் அவரது இதயம் துள்ளியது.
இருந்தாலும் யகட்டார். ‘‘நான் அனுப்பியவர்க சளல்லாம் எங்யக?’’
www.t.me/tamilbooksworld ஒல்கா பிெகின்றி சபாய் சொன்னாள். ‘‘எனது பரிவாரங்கள் சூழ, பின்னால்
வந்துசகாண்யட இருக்கிறார்கள். நாம் விருந்கத ஆரம்பிக்கலாமா?’’ அவள்
மது சிந்தும் கண்களால் யகட்கவும், மதி மயங்கிய மால் ெற்றுக் கூடுதலாகயவ
குடித்தார். அந்த விருந்தில் கலந்துசகாண்ட சுமார் 5,000 டிசரவ்லியன்களும்
மூக்குமூட்டத் தின்று, மூச்சுமுட்டக் குடித்தனர். ஒல்காவும் அவரின்
பகடயினரும் அளவுடன் நிறுத்திக்சகாண்டு அகமதியாகக் காத்திருந்தனர்.
நள்ளிரவு யநரம். டிசரவ்லியன்கள் அகனவரும் மயங்கிக்கிடந்த

யவகளயில், ஒல்கா ‘‘சீக்கிரம் ஆகட்டும்!’’ என்று கட்டகளயிட்டாள். அவளின்
சிறுபகடயினர் ெரெரசவன அங்கிருந்த அத்தகன டிசரவ்லியன்களின்
ககதகயயும் முடித்தனர். அதில் மாலும் சகால்லப்பட்டிருக்கலாம் என்று
நம்பப்படுகிறது. விடிவதற்குள் ஒல்காவும் பகடயினரும் அங்கிருந்து
தப்பித்துச் சென்றனர்.
கி.பி. 946-ல் ஒல்காவின் நான்காவது சுற்றுப் பழிவாங்கும் படலம்

சதாடங்கியது. அப்யபாது சபரும் பகடயுடன் யநரடியாகயவ
டிசரவ்லியன்கள்மீது பகடசயடுத்தாள். சுற்றி வகளத்துத் தாக்குதல். பல

மாத முற்றுகக. நகரத்துக்குள் சிக்கிக்சகாண்ட டிசரவ்லியன்கள்,
சநடுஞ்ொண்கிகடயாக அடிபணிந்தனர். ‘‘நாங்கள் கப்பம் கட்டுகியறாம்.
அரசி ஒல்காவின் ஆட்சிக்குக் கட்டுப்படுகியறாம். எங்ககள மன்னித்து
உயிருடன் விட்டுவிடுங்கள்’’ என்று செய்தி அனுப்பினர். கூடயவ,
கம்பளிககளயும், யதன் குடுகவககளயும் அனுப்பி கவத்தனர். அந்தத் யதன்

அவளுக்குத் தித்திக்கவில்கல. பதிலுக்கு யவறு செய்தி அனுப்பினாள்.
‘‘உங்ககள மன்னிக்கியறன். எனக்கு மரியாகத செய்யும் விதமாக ஒவ்சவாரு
வீட்டிலிருந்தும் மூன்று புறாக்ககளயும் மூன்று சிட்டுக் குருவிககளயும்
சகாடுத்துவிடுங்கள்.’’
எதற்கு புறா, குருவி என்சறல்லாம் டிசரவ்லிய மக்கள்

யயாசிக்கவில்கல. ஒல்கா சகால்லாமல் விடுகிறாயள என்று மகிழ்ந்து
அவற்கறக் சகாடுத்தனர். புறாக்ககளயும் குருவிககளயும் ஒல்காவின்
www.t.me/tamilbooksworld வீரர்கள் புன்னககயுடன் வாங்கி கவத்துக்சகாண்டனர். இரவு யநரம். ஒல்கா
தன் வீரர்களிடம் கட்டகளயிட்டாள். ‘‘ஒரு சிறு துணியில் ஒரு துண்டு
கந்தகத்கத முடியுங்கள். அகத ஒவ்சவாரு பறகவயின் காலிலும்
கட்டுங்கள்.’’ அப்படியய செய்தார்கள். ‘‘அந்தப் பறகவககளப் பறக்க
விடுங்கள்!’’ என்றாள் ஒல்கா.
புறாக்கள் அவற்றின் வீடு திரும்பின. குருவிகள் அதனதன் கூடு

திரும்பின. காற்றில் கந்தகம் விகனபுரிந்து தீப்பற்றிக் சகாள்ளுமல்லவா?
அதுயவ நிகழ்ந்தது. தவிர, ஒல்காவின் கட்டகளப்படி, தீ ஏந்திய அம்புகள்
Iskorosten நகரத்கத யநாக்கிப் பாய்ந்து வந்தன. எங்சகங்கும் சநருப்பின்
தாண்டவம். டிசரவ்லிய மக்கள் தூக்கம் ககலந்து அலறி ஓடி சநருப்பில் சிக்கி
இறந்தார்கள். அகதயும் மீறி நகரத்துக்கு சவளியய ஓடி வந்தவர்ககள

ஒல்காவின் வீரர்கள் சகான்று குவித்தனர். யமலும் பலர் சிகறப்
பிடிக்கப்பட்டு அடிகமகளாக்கப்பட்டனர். ஒரு சகாகலக்காக, ஓர்
இனத்கதயய கிட்டத்தட்ட அழித்த பிறகு, ஒல்கா தனது பழிவாங்கும்
படலத்கத நிறுத்திக் சகாண்டாள்.
ஒல்காவின் இருள் பக்கம் இதுசவன்றால், மறுபக்கம் மகலக்கச்

செய்வது. அரசியாக சில பகடசயடுப்புககளயும் நிகழ்த்தி, ராஜ்ஜியத்கத
விரிவுபடுத்தினாள். மகனுக்கு உரிய வயது வந்தபிறகு, அவனிடம்
www.t.me/tamilbooksworld அதிகாரத்கத ஒப்பகடத்தாள். நிர்வாகச் சீரகமப்பு நடவடிக்ககககளத்
திறம்பட யமற்சகாண்டாள். கிழக்கு ஐயராப்பியப் பகுதியின் முதல்
ெட்டபூர்வமான வரி வசூல் முகற ஒல்கா உருவாக்கியயத. வணிகம்
செழிக்கவும் பல வழிமுகறககள உருவாக்கினாள்.
பாகான் (Pagan) என்ற சதான்ம ஐயராப்பிய மதத்திலிருந்து

கிறிஸ்துவத்துக்கு மாறிய முதல் நபர் ஒல்காதான். பின், பாகான் மத
மக்களிகடயய கிறிஸ்துவத்கதப் பரப்ப சபரிதும் உகழத்தாள். அவள் மகன்,
இந்த மதமாற்றத்கத எதிர்த்தார். ஆனால், யபரனான விளாதிமிர் (Vlamidir the
great), யதெத்தின் அதிகாரபூர்வ மதமாக கிறிஸ்துவத்கத அறிவித்தார்.
வரலாற்றில் ரத்தசவறி பிடித்த அரசிகளின் பட்டியலில் ஒல்காவுக்கு நிரந்தர
இடமுண்டு. அயத ெமயம், ரஷ்யாவிலும் கிழக்கு ஐயராப்பாவிலும்
கிறிஸ்துவம் தகழக்கக் காரணமாக இருந்த ஒல்காவுக்கு, கி.பி 1547-ல்
யமன்கமயான பட்டம் ஒன்று வழங்கப்பட்டது. புனிதர் ஒல்கா!
கிறிஸ்துமஸ் சகாகலகள்
‘‘நாங்கள் செய்யும் யவகலக்கு நீங்கள் சகாடுக்கும் கூலி யபாதாது.

அதிகப்படுத்துங்கள்’’ என்று தங்ககள அடிகமப்படுத்தி கவத்திருக்கும்
www.t.me/tamilbooksworld ஸ்பானிய அதிகாரிகய அவன் தந்கத எதிர்த்து நின்றயபாது,
ஃபிரான்சிஸ்யகா (Francisco Macias Nguema) சபருகமயாக உணர்ந்தான்.
தந்கத சபரிய மந்திரவாதி. மாந்திரீகத்தாலும் பில்லி சூனியத்தாலும்
ஊரிலிருப்பவர்களின் பிரச்கனககளசயல்லாம் தீர்ப்பவர். சொந்த
ெயகாதரகரயய அடித்துக் சகான்ற பலொலியும் கூட. ஆகயவ, தன் தந்கதயின்
குரலுக்கு அதிகாரிகள் செவிொய்ப்பார்கள் என்று பலமாக நம்பினான். ஒயர
அடி! அதிகாரி அடித்ததில் தந்கத சுருண்டுவிழுந்தார். அடுத்தடுத்த அடி
தாங்காமல் செத்யத யபானார். அந்த அதிர்ச்சி அடங்குவதற்குள், அடுத்த
பத்யத நாளில் அவன் தாயும் தற்சகாகல செய்துசகாண்டாள். சநாறுங்கி
நின்றான் ஃபிரான்சிஸ்யகா.
1924-ல், ஈக்வயடாரியல் கினி (Equatorial Guinea) என்ற மிகச்சிறிய

ஆப்பிரிக்க யதெத்தில் பிறந்தவன் அவன். அந்தத் யதெத்தின் ரியயா மூனி என்ற
சபரிய நிலப்பரப்பு ஆப்பிரிக்கக் கண்டத்துடன் இகணந்தது. தவிர,
அட்லாண்டிக் சபருங்கடலில் அகமந்த பயாயகா தீவு, அன்னயபான் தீவு
உள்ளிட்ட சில தீவுககளயும் ஒன்று யெர்த்தயத சமாத்த யதெம். கி.பி 1778

முதல் ஸ்சபயினின் காலனியாக இருந்துவந்ததால் அதன் அப்யபாகதய
சபயர் ஸ்பானிஷ் கினி.
ரியயா மூனியின் சமாத்த மக்கள்சதாககயில் 80 ெதவிகிதம் யபர் ஃயபங்
(Fang) என்ற இனக் குழுவினயர. அந்த இனத்கதச் யெர்ந்த ஃபிரான்சிஸ்யகா,
கிறிஸ்துவ மிஷனரிகள் உதவியுடன் கல்வி கற்றார். ஏதாவது ஓர் அரசு
யவகலயில் அமர்ந்துவிட்டால் யபாதுசமன அரசுப் பணித் யதர்கவ
எழுதினார். மூன்று முகற சதாடர்ந்து யதால்வி. ‘அசதற்சகல்லாம் அறிவு
யவண்டும்’ என்ற மற்றவர்களது பரிகாெம் மிகவும் வலித்தது. எப்படியயா
நான்காவது முகற யதர்வானார். ‘இல்லயவ இல்கல, ஸ்பானியர்களின்
காகலப் பிடித்து குமாஸ்தா யவகல ஒன்கற வாங்கினார்’ என்றும்

சொல்லப்படுவதுண்டு. பின் வனத்துகறயில் சிறு பணி. நான்காண்டுகள்
கழித்து ஒரு நீதிமன்றத்தில் யவகல.
ஸ்பானிஷ் கினிகய சுயாட்சிசகாண்ட யதெமாக அறிவிக்கலாசமன

ஸ்சபயின் முடிசவடுத்தது. 1964-ல் யபானிஃயபசியயா என்பவர் பிரதமராக,

அவரது தகலகமயில் ஓர் அரசு அகமக்கப்பட்டது. சகால்கலப்புறமாக
அரசியலுக்குள்ளும் நுகழந்திருந்த ஃபிரான்சிஸ்யகா, உரியவர்ககளக்
காக்கா பிடித்தும், காய்ககள நகர்த்தியும் சமாங்யகாயமா என்ற நகரத்தின்
யமயர் பதவியில் அமர்ந்தார். நாம் எதிர்பார்க்காத ஒருவர் ெட்சடன முதல்வர்
பதவிக்கு வருவதுயபால, யபானிஃயபசி யயாவின் நம்பிக்ககக்குரிய
விசுவாசியாகச் செயல்பட்டு, துகணப் பிரதமராக உயர்ந்தார்
ஃபிரான்சிஸ்யகா. 1967 வகர ஸ்சபயின் சுதந்திரத்கத அறிவிக்காமல்
இழுத்தடிக்க, அதற்காக வலுவாகக் குரசலழுப்பி, தன்கன ‘விடுதகலப்
www.t.me/tamilbooksworld யபாராளி’யாக நிகலநிறுத்திக்சகாண்டார்.
1968 மார்ச்சில், ஸ்பானிஷ் கினியின் விடுதகலகய ஸ்சபயின்

உறுதிசெய்தது. ஸ்பானிஷ் கினி, ஈக்வயடாரியல் கினி ஆனது. அந்த
செப்டம்பரில் அங்யக ஐ.நா-வின் யமற்பார்கவயில், முதல் அதிபர் யதர்தல்
ஜனநாயக முகறப்படி நடந்தது. நான்காண்டு காலம் நல்லாட்சி புரிந்த

உத்தமரான யபானிஃயபசியயா யபாட்டியிட்டார். எதிர்த்துப் யபாட்டியிட்ட
முக்கிய யவட்பாளர், ஃபிரான்சிஸ்யகாதான். யபானிஃயபசியயாவுக்கு
இருக்கும் நல்ல சபயகரத் தாண்டியும் தனக்கு ஓட்டு விழ அவர் ககயில்
எடுத்த ஆயுதம், யவசறன்ன... இன அரசியல்தான். ‘ஃயபங் இனத்தின்
காவலனாக நம் சபருகமகய மீட்சடடுப்யபன்’ என்று சூளுகரத்து அந்த

மக்ககளச் சூயடற்றினார். யபானிஃயபசியயாகவத் யதாற்கடித்து அதிபர்
ஆனார். இன்கறய யததி வகரயில் அந்தத் யதெத்தில் ஜனநாயக முகறப்படி
நடந்த ஒயர அதிபர் யதர்தல் அது மட்டுயம.
யதால்விக்குப் பின் கபானுக்கு ஓடிப்யபான யபானிஃயபசியயா, ‘அங்யக

தற்சகாகல செய்து சகாண்டார்’ என்றும், ‘இல்கல... புதிய அதிபரால்
சிகறப்பிடிக்கப்பட்டு, கண்கள் குருடாக்கப்பட்டு சகால்லப்பட்டார்’ என்றும்
செய்திகள் உண்டு. ஆம், அதிபர் ஃபிரான்சிஸ்யகாவின் சகட்ட ஆட்டம்
www.t.me/tamilbooksworld அதிகாரபூர்வமாக ஆரம்பமாகியிருந்தது.
ஸ்பானியர்கள் ஆட்சி இருந்த வகரக்கும் யதெத்தின் சபாருளாதாரம்
நிமிர்ந்யத இருந்தது. யகாயகா, காபி விவொயத்தால் வணிகம் செழிப்பாக
நடந்தது. நிர்வாக எந்திரம் பழுதின்றி இயங்கியது. பள்ளிகள்,
மருத்துவமகனகள், அரசுக் கட்டடங்கள் எனக் கட்டகமப்பும் நன்றாகயவ
இருந்தது. சுதந்திரம் வழங்கினாலும் சுமார் 7,000 ஐயராப்பியர்கள் வகர
(சபரும்பாலும் ஸ்பானியர்கள்) அங்யகயய இருந்து தங்கள் வணிகத்கதயும்,
பிற பணிககளயும் சதாடர்ந்தனர். ஃபிரான்சிஸ்யகா அதிபரான 154-வது
நாளில் நகர்வலம் சென்றயபாது, அவரது கண்களில் ஸ்சபயினின் சகாடிகள்
சதன்பட்டன. ஸ்சபயின் தூதரக அதிகாரிகய அகழத்தார். ‘‘உங்கள்
சகாடிகள் எல்லாம் இறக்கப்பட யவண்டும்’’ என்றார்.இரண்டு
நூற்றாண்டுகள் ஆண்ட திமிர் எளிதில் இறங்காதல்லவா. ஸ்சபயின் அதிகாரி
‘‘முடியாது’’ என்றார். ஃபிரான்சிஸ்யகா, இகளஞர்ககளக் சகாண்டு பகட
ஒன்கற அகமத்திருந்தார். அந்தப் பகடயினர் ஸ்சபயினின் சகாடிககள
மட்டுமல்ல, கண்ணில் பட்ட ஸ்பானியர்கள் ஒவ்சவாருவகரயுயம கிழித்துத்

சதாங்கவிட்டனர்.
ெர்வாதிகார குணம் சகாண்ட ஒருவர் அதிபராகும்யபாது
என்னசவல்லாம் செய்வாயரா, அகவ அகனத்கதயும் அச்சுப் பிெகாமல்
ஃபிரான்சிஸ்யகாவும் செய்தார். தன் இன மக்ககளக் சகாண்டு தனக்கு
விசுவாெமான ஒரு பகடகய உருவாக்கினார். அவர்ககள ஏவிவிட்டு,
அரசியல் எதிரிகள் பலகரச் சிகறயில் தள்ளினார்; வகதத்தார்; வதம்
செய்தார். எதிர்க்கட்சிகளுக்கு கல்லகற எழுப்பிவிட்டு, தனது கட்சிகயத்
(United National Workers Party) யதெத்தின் ஒயர கட்சிசயன
பிரகடப்படுத்தினார். தன் குடும்பத்தினகர, உறவினர்ககள, Esangui என்ற தன்
குலத்தினகர, விசுவாசிககள மட்டும் சகாண்டு அதிகார கமயத்கதக்
கட்டகமத்தார். பத்திரிகககளுக்குத் தகடவிதித்தார். ‘தாயன வாழ்நாள்
அதிபர்’ என்று அறிவித்துக்சகாண்டார் (1972). இறுதியாக, தாயன கடவுள்
என்ற யபாலி பிம்பத்கத உருவாக்கினார். பயத்கதத் யதாற்றுவித்து அப்பாவி

மக்கள் தன்கன வழிபடுமாறு செய்தார்.
இகவசயல்லாம் ெகல ெர்வாதிகாரி களும் அரங்யகற்றும்

அராஜகங்கயள. ஃபிரான்சிஸ்யகா, ‘இன்னும் யமயல’ செய்தார். அப்யபாது
இருந்த அரசியலகமப்பின் சபரும் பகுதி ரத்து செய்யப்படுவதாக

அறிவித்தார். சென்ட்ரல் வங்கியின் இயக்குநர் படுசகாகல செய்யப்பட்டார்.
வங்கியில் இருந்த பணசமல்லாம் அதிபரின் சொந்தச் செலவுகளுக்காக
உரிகமயுடன் எடுத்துக் சகாள்ளப்பட்டது. பதவியயற்ற முதலாண்டு
முடிவதற்குள் கஜானா காலி. ‘யாராவது அதிபகர விமர்சித்தாயலா, அல்லது
தரக்குகறவாகப் யபசினாயலா, அவர்களுக்கு மரண தண்டகன
விதிக்கப்படும்’ என்ற 100 ெதவிகித ெர்வாதிகாரம் சொட்டும் ெட்டம் ஒன்கற
நிகறயவற்றி, அதன் வழியாகப் பலருக்கும் உலக வாழ்விலிருந்து விடுதகல
சபற்றுத் தந்தார் பிரான்சிஸ்யகா.
‘நான் Intellectual அல்ல. எனயவ, அரசுப் பணித் யதர்வில் மூன்று முகற
யதாற்யறன். ச்யெ... அவமானம்!’ – இந்த விஷயம் பிரான்சிஸ்யகாவின்
மனத்தில் உறுத்திக்சகாண்யட இருந்தது. ஆகயவ, யதெம் முழுவதும்
நூலகங்ககள இழுத்து மூடினார். சபரும்பாலான பள்ளிகள் மூடப்பட்டன.
மாணவர்களுக்கு அதிபகரப் புகழ்ந்து பாடும் வாெகங்கள் மட்டும்
கற்றுக்சகாடுக்கப்பட்டன. எல்லாவற்றுக்கும் யமலாக, ‘Intellectual’ என்ற
வார்த்கதகய யாரும் எதிலும் பயன்படுத்தக்கூடாது என்று தகட சகாண்டு
வந்தார். Intellectual என்று தான் கருதியவர்களுக்கு கருமாதி செய்தார்.
கல்சவட்டு வாெகம் ஒன்கறயும் உதிர்த்தார். ‘ஆப்பிரிக்கக் கண்டத்தின்
சபரும் பிரச்கனயய படித்தவர்கள்தாம். அவர்கயள அயல்நாட்டுக்
கலாொரத்கதப் புகுத்தி சூழகலக் சகடுக்கிறார்கள்!’
முன்னாளில், அன்கறய முதல்வரது புககப்படத்கத எங்கும் மாட்டிக்

சகாண்டும், தூக்கிக் சகாண்டும் ஒரு கூட்டம் திரிந்ததல்லவா. அயதயபால
அந்நாளில் அங்கு அகனத்து யதவாலயங்களிலும் ஃபிரான்சிஸ்யகாவின்
திருவுருவப் படம் மாட்டப்பட்டது. மதகுருக்கள் பிரார்த்தகனக்குப் பதிலாக,

அதிபர் புகழ் பாட மிரட்டப்பட்டனர். மீறினால், சென்று யெர
யவண்டியதுதான். ‘எங்யக அகனவரும் சொல்லுங்கள்... நம் அதிபயர
உலகின் ஒயர அற்புதம்! கடவுள் நம் யதெத்கதப் பகடத்தார்.
ஃபிரான்சிஸ்யகாவுக்கு நன்றி. ஆம், அவரின்றி நம் யதெயம கிகடயாது!
ஃபிரான்சிஸ்யகாகவத் தவிர யவறு கடவுள் நமக்குக் கிகடயாது!’ – இப்படி

ஃபிரான்சிஸ்யகா புகழ் வாெகங்கள் மக்கள் மத்தியில் திணிக்கப்பட்டன. அயத
ெமயத்தில் பிரெங்கம், விழாக்கள், மதக்கூட்டங்கள், ொவு
ஊர்வலங்களுக்குக்கூடத் தகட விதிக்கப்பட்டது.
யதெ மக்கள் அகனவரும் தங்களது ஸ்பானிஷ் கலந்த கிறிஸ்தவப்
சபயர்ககள, அெல் ஆப்பிரிக்கப் சபயர்களாக மாற்றிக்சகாள்ளக்
கட்டகளயிடப் பட்டது. அதிபர், பிரான்சிஸ்யகா மாஸியஸ் நுயவமா என்ற
தனது தன் சபயகர Masie Nguema Biyogo Negue Ndong என்று மாற்றிக்
சகாண்டார். நகரத்தின் சபயர்களும் மாற்றப்பட்டன. பயாயகா தீவிலகமந்த
தகலநகரமான Santa Isabel, மலாயபா ஆனது. பல யதவாலயங்கள்
மூடப்பட்டன. சில யதவாலயங்ககள குயடான்களாகவும், ஆயுதங்ககளப்
பதுக்கிகவக்கும் கிடங்காகவும் மாற்றிக்சகாண்டார் பிரான்சிஸ்யகா.
மனிதத் தன்கமயற்ற பிரான்சிஸ்யகாவின் ஆட்சியில் நிகழ்த்தப்பட்ட

நிகறய சகாடூரங்கள் சவளியய வரவில்கல. பதிவு செய்யப்பட்ட
ெம்பவங்களில் இரண்டு மட்டும் இங்யக. 1969, கிறிஸ்துமஸ் தினத்துக்கு

முந்கதய மாகல. மலாயபாவின் ஒரு கமதானத்தில் ஒலிசபருக்கிகள் கட்டப்
பட்டன. அதில் யமரி ஹாப்கினின் புகழ்சபற்ற பாடல் ஒன்று ஒலிக்க
விடப்பட்டது. ‘Those were the days my friend’. 150 அரசியல் ககதிகள்
கமதானத்துக்குள் அகழத்து வரப்பட்டனர். ‘We thought they’d never end’.
அகனவரும் வரிகெயாக நிற்க கவக்கப்பட்டனர். ‘We’d sing and dance forever

and a day’. ொண்டா கிளாஸ் உகடயணிந்த பகடவீரர்கள் உற்ொகமாக
கமதானத்துக்குள் வந்தனர். ‘We’d live the life we choose’. 150 யபகர
யநாக்கியும் வீரர்களது துப்பாக்கிகள் நீண்டன. ‘We’d fight and never lose’.
துப்பாக்கிகள் வரிகெயாக சவடிக்க ஆரம்பித்தன. ‘For we were young and sure
to have our way’. 150 யபரும் செத்து விழுந்தனர். ‘La la la la...’
இன்சனாரு ெம்பவம்... 36 ககதிகள் அகழத்து வரப்பட்டனர்.

அவர்களுக்கான குழிகய அவர்கயள சவட்ட யவண்டியிருந்தது. கழுத்து
மட்டும் சவளியய சதரியும்படி அவர்கள் மண்ணில் புகதக்கப்பட்டனர்.
அந்தக் ககதிகளின் முகங்கள்மீது சிவப்புக் கட்சடறும்புகள் தூவப்பட்டன.
(ஃபிரான்சிஸ்யகா வருவார்...)
வாழும் ெர்வாதிகாரி!
உகரயாற்றும்யபாது தகலவர்கள் உளறுவது ெகஜம்தாயன.

ஈக்வயடாரியல் கினியின் முதல் அதிபரான ஃபிரான்சிஸ்யகாவும் சில முகற
உளறியிருக்கிறார்.அதில் ெர்வயதெத் தர உளறல் ஒன்றும் உண்டு. ‘அடால்ஃப்
ஹிட்லர், ஆப்பிரிக்காவின் மீட்பர்’ என்றார் ஓர் உகரயில். ஏன் அப்படிச்
சொன்னார் என்பகதவிட, ஹிட்லகரவிடவும் சகாடூரமான ெர்வாதிகாரியாக
ஃபிரான்சிஸ்யகா இருந்தார் என்ற உண்கமயய இங்யக முக்கியமானது.
தீவிரவாதிகள் சவளிநாட்டவர் ககளக் கடத்திகவத்து அரொங் கத்கத
www.t.me/tamilbooksworld மிரட்டுவது வாடிக்கக. ஆனால், யதெத்தின் அதிபரான ஃபிரான்சிஸ்யகாயவ
அகதச் செய்தார். எப்யபாசதல்லாம் பணத்தட்டுப்பாடு இருக்கிறயதா,
அப்யபாசதல்லாம் சவளிநாட்டி னகரக் கடத்தி கவத்துப் பணம் யகட்டு
மிரட்டினார். ஒரு சஜர்மானியப் சபண்ணுக்கு அவர் கவத்த விகல $57,600,
ஒரு ஸ்பானிய யபராசிரியருக்கு $40,000, ஒரு யொவியத் பிரகஜயின்
பிணத்கத ஒப்பகடக்க $6,000. ஒப்பந்தத் சதாழிலாளர்களாகப் பணியாற்றிய
95 கநஜீரியர்களுக்குப் பல மாதங்களாகச் ெம்பளம் தரப்படவில்கல.
அவர்கள் யபாராடியயபாது, இரு வார்த்கதகளில் பிரச்கனகய முடித்தார்
ஃபிரான்சிஸ்யகா. ‘‘அவர்ககளக் சகால்லுங்கள்.’’ பதறிய கநஜீரிய அரசு,
கினியிலிருந்த சுமார் 25,000 கநஜீரியர்ககள தன் நாட்டுக்கு
அகழத்துக்சகாண்டது. பல யதெங்ககளச் யெர்ந்தவர்களும் பதறியடித்து
சவளியயறினார்கள்.
சகாடுகமகள் தாங்காமல் சொந்த யதெ மக்கயள எல்கல வழியய

தப்பித்துச் செல்கிறார்கள் என்ற செய்தி வந்தயபாது, ஃபிரான்சிஸ்யகா
அகமதியாகச் சொன்னார். “எல்கலககள அகடயுங்கள். தப்பிக்க
உபயயாகிக்கும் ொகலககள உகடத்து, சபரிய பள்ளங்ககளத்

யதாண்டுங்கள். அப்புறம், இனி யதெசமங்கும் ரயில்கயள ஓடக்கூடாது.’’
ஆனால், கடல் வழியாகவும் மக்கள் தப்பித்துச் செல்கிறார்கயள?
விசுவாசிகள் கவகலப்பட்டனர். அதிபர் அலட்சியமாகச் சொன்னார்.
‘‘படகுககள உகடயுங்கள். எரியுங்கள். யதெசமங்கும் மீன் பிடிக்கத் தகட
என்று அறிவிக்கியறன்.’’ ஆம், சகாஞ்ெம்கூட யயாசிக்காமல், யதெத்தின்

முக்கியத் சதாழிலான மீன் பிடித்தகலயய காலிசெய்தார். சபாதுமக்கள்
கடற்ககரகயயய உபயயாகிக்கக் கூடாது என்றார். யதெத்கதயய
சிகறயாக்கினார். ‘காற்கறச் சுவாசிக்கக் கூடாது’ என்ற தகட மட்டும்தான்
யபாடப்படவில்கல.
தனக்கு விருப்பமில்கல என்ற ஒயர காரணத்துக்காக யதெத்தின்

முதுசகலும்பாக இருந்த யகாயகா மற்றும் காபி உற்பத்திகய அழித்து
சபாருளாதாரத்கத முடமாக்கினார். ‘பாரம்பர்ய ஆப்பிரிக்க மருத்துவம்
இருக்க, நவீன யமற்குலக மருந்துககள எல்லாம் யாரும் எடுத்துக்
சகாள்ளயவ கூடாது’ என்ற தகடகயக் சகாண்டு வந்தார். மீறி பயன்படுத்து
பவர்ககள ‘ஆன்ட்டி-ஆப்பிரிக்கன்’ என்றார். தகடகயத் தகடயறச்

செயல்படுத்துவதற்காக யதெத்தின் மருத்துவ மகனககளசயல்லாம்
மூடினார். தகலநகரமான மலாயபாவில் ஒரு மின் உற்பத்தி நிகலயம்
இருந்தது. அதில், ‘இயந்திரங்களுக்கு கிரீஸ் பயன்படுத்த யவண்டாம். என்
மந்திர ெக்தியால் நான் இயந்திரங்ககளச் சீராக இயங்கப் பண்ணுயவன்’
என்றார். இயந்திரங்கள் நிகலதடுமாற, மின் உற்பத்தி ஆகலயய சவடித்துச்
சிதறியது. மலாயபா நகரயம இருளில் மூழ்கியது.
பயயாயகா தீவின் சபரும்பான்கம மக்களான புபி இனத்தவர்கள்,

தங்கள் தீகவத் தனி நாடாக அறிவிக்கும்படிதான் வலியுறுத்தினர்.
நடக்கவில்கல. ஃயபங் இனசவறி சகாண்ட ஃபிரான்சிஸ்யகா, புபி
இனத்தவர்ககள நாலாந்தரமாகத்தான் நடத்தினார். இனப்படுசகாகலகள்
சதாடர்ந்தன.
பல ெர்வாதிகாரிககளப் யபால அன்பரும் ெபலிஸ்ட்தான். தான்

விரும்பிய சபண்ககள எல்லாம் அபகரித்தயதாடு நில்லாமல், அவர்களின்
குடும்பத்தினகரக் கூண்யடாடு சகான்றார். அவரின் மூன்றாவது
ஆகெநாயகியின் முன்னாள் காதலன்கள்கூட யதடிப்பிடித்துத்
தீர்த்துக்கட்டப்பட்டசதல்லாம் ெரித்திரம். ஃபிரான்சிஸ்யகா சவளிநாடு
செல்லும் ெமயங்களில் யாருக்காவது சகாம்பு முகளத்து
விடக்கூடாதல்லவா. ஆகயவ, அதிபர் இல்லாத ெமயங்களில் ககதிகளுக்கான
மரண தண்டகன, சபாது இடங்களில் நிகறயவற்றப்பட்டது. அதிபர் மீதான
www.t.me/tamilbooksworld பயம் குகறயயவ கூடாது என்பதற்காக.
சில குகறந்தபட்ெ புள்ளிவிவரங்கள் மட்டும் பதிவாகியுள்ளன. 1979
வகரயிலான 11 வருட ஃபிரான்சிஸ்யகாவின் சபாற்கால ஆட்சியில்
சகால்லப்பட்டவர்களின் பட்டியல்: அதிபரால் நியமிக்கப்பட்ட யகபிசனட்
அகமச்ெர் 10 யபர், உயரதிகாரிகள் 22 யபர், நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் 35
யபர், அரசு ஊழியர்கள் 67 யபர், தவிர, யபாலீஸ் அதிகாரிகள், ராணுவத் தினர்,
மருத்துவர்கள், மாணவர்கள், பிற துகற அதிகாரிகள் சகாகல களுக்கு
எண்ணிக்கக சதரியவில்கல. ஒட்டுசமாத்தமாக 80,000 சகாகலகள்
என்சறாரு உத்யதெ எண்ணிக்கக சொல்லப்படுகிறது. உயிர் தப்பித்து,
அண்கட யதெங்களுக்கு அகதிகளாக ஓடியவர்களின் எண்ணிக்ககயும் பல
ஆயிரம் இருக்கலாம்.
1974 முதல் 1979 வகரயிலான காலகட்டத்தில் பல ஊர்கள்

சவறிச்யொடின. மங்யகாயமா, பாட்டா, மலாயபா யபான்ற நகரங்களின்
சிகறகளில் அகடக்கப்பட்டவர்களது எண்ணிக்ககக்கும் அளயவ இல்கல.
குறிப்பாக, பயாயகா தீவில் அகமந்த பிளாக் பீச் சிகற மாசபரும்

வகதமுகாமாகச் செயல்பட்டது. அந்தச் சிகறயிலிருந்து எப்படியயா
விடுதகலயாகி வந்த ஒரு ககதியின் வாக்குமூலம் இது. ‘‘வரிகெயாக
முட்டிக்கால் யபாட்டு நிற்க கவத்து, இரும்புக்கம்பியால் தகலயில்
நங்சகன்று அடித்துத்தான், அங்யக மரண தண்டகனகய
நிகறயவற்றினார்கள். 1971-75 காலகட்டத்தில் என் சிகற அகறக்கு சவளியய

மட்டும் இப்படிக் சகால்லப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கக 157.’’
1970-களில் ‘ஆப்பிரிக்காவின் வகதமுகாம்’ என்ற சபயருடன் திகழ்ந்த
பிளாக் பீச் சிகறயின் கவர்னராகப் பணியாற்றவர், தியயாயடாயரா (Teodoro
Obiang Nguema Mbasogo). அதிபர் ஃபிரான்சிஸ்யகாவுக்கு மருமகன் முகற.
ராணுவப் பயிற்சி சபற்றவர். அவரது வழிகாட்டுதலில்தான் அங்யக
சகாகலகள் அரங்யகறின. ஃபிரான்சிஸ்யகாவுக்கான வழியனுப்பு விழாவும்
பின்னால் தியயாயடாயராவால்தான் நிகழ்த்தப்பட்டது.
எவ்வளயவா சகாடுகமககள அனுபவித்த பிறகும், ‘அதிபர்

ஃபிரான்சிஸ்யகா மாசபரும் மந்திரவாதி. பில்லி சூனியம் கவத்யத யாகர
யவண்டுமானாலும் ஒழித்துவிடுவார்’ என்யற அப்பாவி மக்கள் நடுங்கினர்.
அதிபயரா, தாழ்வு மனப்பான்கமயில் தத்தளித்துக்சகாண்டிருந்தார்.
விதவிதமான யபாகதப் பழக்கங்களுக்கு ஆளாகி மனநிகல தடுமாறித்
திரிந்தார். வயது ஏற ஏற பார்கவ மங்கியது. யகட்கும் திறனும்

குகறந்துயபானது. செத்தவர்களுடன் யபசுவதாகச் சொல்லி, தனி அகறயில்
மணிக்கணக்கில் தனக்குத் தாயன யபசிக்சகாண்டிருந்தார். அந்தச் சூழலில்,
அவர் மக்ககள வகதப்பதும் அதிகமாகியது.
பல மாதங்களாக (அல்லது வருடங்களாக) அரசு ஊழியர்களுக்கும்,
ராணுவ வீரர்களுக்கும் ெம்பளயம சகாடுக்கப்படவில்கல. ஆறு ராணுவ
ஊழியர்கள், அதிபகரச் ெந்திக்க அவரது இருப்பிடமான மங்யகாயமாவுக்யக
சென்றனர். அங்யக அவரது வீட்டில்தான் சபட்டி சபட்டியாக அரொங்கப்
பணத்கதசயல்லாம் பதுக்கி கவத்திருந்தார். அதிபகரச் ெந்தித்த ஆறு
யபரும் ெம்பளம் யகட்டு அழுத்தம் சகாடுத்தனர். ஆறு யபருக்கும் மரணம்
சகாடுக்கப்பட்டது. அதுயவ அதிபருக்கு விகனயாகிப் யபானது.
சகால்லப்பட்ட ஆறு யபரில் ஒருவர், அதிபருக்கு மருமகன் முகற.

அதாவது, தியயாயடாயராவின் சொந்தத் தம்பி. சகாதித்சதழுந்த
தியயாயடாயரா ராணுவத்கதத் தன் பக்கம் திருப்பினார். ஸ்சபயின்,
சமாராக்யகா என்று சில நாடுகளின் ஆதரகவத் திரட்டினார். அதிபரின்
ஆதரவுப் பகடகளுக்சகதிராக களமிறங்கினார். 1979, ஆகஸ்ட் 3 அன்று
அதிபர் ஃபிரான்சிஸ்யகாவின் பதவி பிடுங்கப்பட்டது. தகலமகறவான அவர்,

தன் வெமிருந்த சபரும்பாலான பணத்கதத் தீயிட்டுக் சகாளுத்தினார். தன்
குழந்கதகள் மூவகர வட சகாரியாவுக்குப் பத்திரமாக அனுப்பி கவத்தார்.
காட்டில் பதுங்கியிருந்த ஃபிரான்சிஸ்யகா, ஆகஸ்ட் 18 அன்று

ககதுசெய்யப்பட்டார். ராணுவ நீதிமன்றம் வழக்கக விொரித்தது.

இனப்படுசகாகல, அரசுப் பணத்கத அபகரித்தல், மனித உரிகம மீறல்,
யதெத்துயராகம் உள்ளிட்ட குற்றங்கள் நிரூபிக்கப்பட்டன. செப்டம்பர் 29
அன்று ஃபிரான்சிஸ்யகாவுக்கு ‘101 முகற மரண தண்டகன’
நிகறயவற்றும்படி தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டது. யமல்முகறயீட்டுக்சகல்லாம்
வாய்ப்பில்கல. யமயலாகயம வழி!
அன்று மாகலயய பிளாக் பீச் சிகறயில் சுட்டுக் சகால்ல
முடிசவடுத்தார்கள். ஆனால், ‘அந்த ஆளு மந்திரவாதி. செத்தாலும் திரும்பி
வந்து நம்மகளக் சகால்லுவான்!’ என்று உள்ளூர் ஆள்கள்
ஒவ்சவாருவருயம பயந்தார்கள். ஆகயவ, சமாராக்யகா வீரர்கள் சிலர்
வரவகழக்கப் பட்டனர். மாகல ஆறு மணி அளவில் ஃபிரான்சிஸ்யகாவின்
உடகலத் யதாட்டாக்கள் துகளத்தன.
அதற்குப் பின் ஈக்வயடாரியல் கினி பிகழத்தது என்சறல்லாம்

பிகழயாக எண்ண யவண்டாம். அடுத்த இரண்யட வாரங்களில்,
தியயாயடாயரா இரண்டாவது அதிபராகப் சபாறுப்யபற்றார்.
ெர்வாதிகாரம்தான் அவரது வழியாகவும் இருந்தது / இருக்கிறது. ஆம், 1979
சதாடங்கி 2017 வகர அவயர அந்தத் யதெத்தின் அதிபர்; ெமகால ெர்வாதிகாரி.
ஏழாண்டுகளுக்கு ஒருமுகற அதிபர் யதர்தல் கவத்து, அதில் தான் மட்டுயம

யவட்பாளராக நின்று, சவற்றிகய அறிவித்துக் சகாள்ளும் உத்தமர்.
அன்னாகரப் பற்றி விளக்க ஒரு ெம்பவம் யபாதும். செசவயரா யமாயடா,

தியயாயடாயராவின் அரசியல் எதிரி. அங்கிருந்து தப்பித்து வந்து 2004-ல்
ஸ்சபயின் யரடியயா ஒன்றில் அளித்த யபட்டியில் சொன்ன தகவல் இது.
‘‘அதிபர் ஒரு யபாலீஸ் கமிஷனகரக் சகான்றுவிட்டார்; தின்றும் விட்டார்.
ஆம், அந்தக் கமிஷனரது உடகலப் புகதக்கும்யபாது அவருக்கு மூகளயயா,
விகரகயளா இல்கல.’’ தியயாயடாயரா குறித்து, ‘தான் பலம்

சபறுவதற்காகவும், பலகாலம் உயிருடன் வாழ்வதற்காகவும் தன்
எதிரிககளக் சகான்று தின்னும் நரசவறி பிடித்தவர்’ என்று தீராத ெர்ச்கெ
உண்டு.
1996-ல் ஈக்வயடாரியல் கினியில் எண்சணய் வளம் கண்டறியப்பட்டது.

தியயாயடாயரா சகாழிக்க அது உதவியது. ஆகயவ, அசமரிக்காவின் செல்லப்
பிள்களயாக வாழ்ந்து சகாண்டிருக்கிறார். யதெத்தின் துகண அதிபர்களில்
ஒருவர், அவரின் மகனான தியயாயடாரின். சொகுசுப் யபர்வழி. ஆடம்பரப்
பிொசு. பல யதெங்களில் உல்லாெ மாளிகககள், சொகுசு ஸ்யபார்ட்ஸ்
கார்கள், சஜட் விமானங்கள், பளபளா ஷாம்சபயின் பார்ட்டிகள் என்று
யதெத்தின் எண்சணய் வள லாபத்கத அனுபவித்துக் சகாண்டிருக்கும்
ஏகாந்த இளவரெர். இவயர தியயாயடாயராக்குப் பிறகு அதிபர் என்றும்
அறிவிக்கப்பட்டிருக்கிறார். ஆப்பிரிக்கக் கண்டத்தின் எண்சணய் வளம்
www.t.me/tamilbooksworld மிகுந்த நாடான ஈக்வயடாரியல் கினியின் சபரும்பான்கமயான மக்கள்
இன்னும் வறுகமயின் யகாரப் பிடியிலிருந்யத மீளவில்கல. அசுபம்.
எழுத எழுதத் தீராதவர்கள் இந்தக் கிறுக்கு ராஜாக்கள். கி.மு-யவா,

கி.பி-யயா... ஏதாவது ஒரு யதெத்தில், ஏயதா ஒரு சபயரில் கிறுக்கு ராஜாக்கள்
முகளத்துக் சகாண்யடதான் இருந்திருக்கிறார்கள் / இருக்கிறார்கள். ஆண்டு
அராஜகம் செய்து, மூர்க்க முத்திகர பதித்து மாண்டும் யபாகிறார்கள். அந்த
வககயறாவுக்கு என்றும் End Card கிகடயாது. ஆனால், இந்தத் சதாடர்
நிகறவகடகிறது.
(மீண்டும் ெந்திப்யபாம்)

கிறுக்கு ராஜாக்களின் கதை முகில் PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

You might also like

கிறுக்கு ராஜாக்களின் கதை முகில் PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

கிறுக்கு ராஜாக்களின் கதை முகில் PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

www.t.

கிறுக்கு ராஜாக்களின் ககத! - 1

பாபியலானிய பல்வாள் யதவன்!

திகுதிகுசவன வீட்டில் பரவ ஆரம்பித்தது தீ. வீட்டுக்காரன் பதறிப்

அனகல உணர்ந்து வந்தான் பக்கத்து வீட்டுக்காரன். ‘அய்யயகா! அடுத்த

பற்றியது. அகத எடுத்து அவெர அவெரமாகத் தன் உகடக்குள் மகறத்தான்.

ஆனால், வீட்டுக்காரனுக்கு சி.சி.டி.வி-யின் கண்கள்.

‘இசதன்ன காட்டு மிராண்டித்தனம்’ என்று சபாங்க யவண்டாம்!

அங்யக என்றால் எங்யக? எப்யபாது? யார் அந்தக் கூறுசகட்ட யபரரெர்?

சுமார் 3,800 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்வாங்கு வாழ்ந்த மாமன்னர்.

முதலாம் பாபியலானியப் யபரரகெக் கட்டிசயழுப்பிய பாபியலானிய

சவவ்யவறு பிரயதெங்ககளக் ககப்பற்றி, யவறு யவறு சமாழி யபசும்

www.t.me/tamilbooksworld ஆராய்ந்து, சவட்டி, ஒட்டி, திருத்தம் செய்து, கூடுதலாகத் தனது அனுபவ

இதுயவ நமக்குக் கிகடத்திருக்கும், மனிதக் குல வரலாற்றின் மிகப்

நம் ஆள்காட்டி விரல் வடிவிலான, ஏழு அடி நான்கு அங்குலம்

‘இந்த மண்கணத் தீய ெக்திகளிடமிருந்து காக்கவும், ஏகழககள

நிகலநாட்டியிருக்கின்றனர் என்கிறது வரலாறு. ெரி, ஹம்முராபியின்

 புயலா, மகழ சபாய்த்துவிட்டதா, இன்ன பிற காரணங்களால் அந்த

www.t.me/tamilbooksworld  ஒரு சபண் தன் கணவயனாடு வாழ விருப்பமில்கல என்று

‘அடயட... அத்தகன ெட்டங்களும் அருகமயாக இருக்கின்றனயவ’

 தகாத வழியில் பிறந்த ஒருவன், தன்கன வளர்க்கும் தாய் அல்லது

அடிகம தன் எஜமாகனப் பார்த்து ‘‘நீ என் முதலாளி இல்கல’’

 தன் மகனவியின் நடத்கதயில் ஒருவனுக்குச் ெந்யதகம்

ஆண்கள் படி தாண்டினால் அது குற்றமில்கல.

 ஒருவன் மீது ஒரு குற்றம் ொட்டப்படுகிறது. தன்கன நிரபராதி என

www.t.me/tamilbooksworld தள்ளிவிடுவார்கள். அவன் மூழ்கிச் செத்துவிட்டால், அக்மார்க்

 ஒரு யமஸ்திரி கட்டிக்சகாடுத்த வீட்டின் சுவர் இடிந்துவிட்டால்,

 ஒருவன் அடுத்தவனது கண்கணத் யதாண்டி விட்டால், அவன்

ரத்தம் சதறிக்கும் ரிசவஞ்ச் ெட்டங்ககள அறிமுகப்படுத்தியது

 கர்ப்பமாக இருக்கும் அடிகமப்சபண்கண உயர்குடிக்காரன்

www.t.me/tamilbooksworld கர்ப்பமாக இருக்கும் உயர்குடி அல்லது நடுத்தர வர்க்கப்

 கள்ளக் காதல் யஜாடி ஒன்று, தம் அெல் இகணகயக் சகால்லத்

குற்றம் நிரூபிக்கப்பட்டால் குற்றவாளி காலி; இல்கலயயல் குற்றம்

மதிசகட்டவர்கள். மகற கழன்றவர்கள். குரூரர்கள். காமக்சகாடூரர்கள்.

அத்தியாயத்திலும் உங்ககளத் யதடி வர இருக்கிறார்கள். எதற்கும்

கிறுக்கு ராஜாக்களின் ககத! – 2

‘‘எனக்கு அ... அடுத்து... அரியகண ஏ... ஏற யவண்டியது... ஜஸ்டின்!’’

கி.பி. 565 நவம்பர் 14 நள்ளிரவில் கபொந்தியப் யபரரெர் முதலாம்

www.t.me/tamilbooksworld அவர்தான், யபரரசி தியயாயடாராவிடம் சகாண்டு யபாய்ச் யெர்த்தார்.

ஜஸ்டினியனுக்கு யநரடி வாரிசு கிகடயாது. ‘உங்களில் யார் அடுத்த

இன்சனாருவர், ஜஸ்டினியனின் ெயகாதரி விஜிலாண்டியாவின்

‘இருவரில் எந்த ஜஸ்டினாக இருக்கும்’ என்று கல்லினிகஸ் குழம்ப,

யபரரசி தியயாயடாரா யயாசிக்கயவ இல்கல. சஜர்மானகஸ அவருக்குப்

தகலநகர் கான்ஸ்டான்டியநாபிள் அரண்மகனகயச் சுற்றி பலத்த

www.t.me/tamilbooksworld வரவகழக்கப்பட்டிருந்தார்கள். தியயாயடாராவின் உத்தரவுப்படி இரண்டாம்

இரண்டாம் ஜஸ்டினின் ஓப்பனிங் இன்னிங்ஸ் நன்றாகத்தான் இருந்தது.

எல்கலயில் சில முரட்டு இனக்குழுக்களுடனான யமாதல்

அவர்ககள அடக்க, துருக்கியர்களுடன் ககயகாத்துக் சகாண்டு பகடககள

www.t.me/tamilbooksworld யபார் அனுபவமின்கம. திட்டமிடுதலில் திறகமயின்கம. தளபதிகள்

ஜஸ்டினியன் விரிவுபடுத்திய கபொந்தியப் யபரரசின் பல பகுதிககள

செய்தாலும் ‘ஹானரபிள் அரெர்’ அல்லவா. அவருக்கு வலிக்காமல்,

சில யநரங்களில் யபரரெர் கட்டிலுக்கடியியலா, சமத்கதக்கு அடியியலா

அடங்காமல் திமிறி எழுவார் ஜஸ்டின். நாற்காலியின் நான்கு கால்களிலும்

இவற்கறசயல்லாம் மீறியும் அெம்பாவிதங்கள் நிகழ்ந்தன.

ஒரு கட்டத்தில் யபரரசி யொஃபியா தீர்க்கமான முடிசவான்கற

என்கனப்யபால் முட்டாள்தனமாக நடந்து சகாள்ளாயத. உன்கன யநசிப்பது

உணர்வுபூர்வமான உகரயில் அகவ சநகிழ்ந்தது. யபரரெர் தம்

நான்காண்டுகளுக்கு ெக்கரம் சபாருத்தப்பட்ட நாற்காலி உருண்டுசகாண்யட