Este aburrimiento superficial debe levarnos al aburrimiento profiado, 0 dicho mas adecuadamente, el aburtimiento superficial debe revelarse como el aburrimiento profundo, templamos en el fondo de la existencia, Este aburrimiento pasajero, incidental, inesencial, debe hacerse esencial. Como hemos de disponer esto? {Hemos de engendrar expresa ¢ intencionada- mente el aburrimiento en nosotros? En modo alguno. No necesitamos em- prender nada cn este sentido. Al contrario, precisamente siempre empren- demos ya demasiado. Este aburrimiento se vuelve esencial por sf mismo concretamente cuando no nos oponemos a ¢l, cuando no reaccionamos siempre de inmediato para protegernos, sino que més bien le cedemos ¢s- pacio. Esto es lo que tenemos que aprender primero, este no-resistirse-de inmediato, sino dejar que termine de vibrar. ;Pero cmo hemos de ceder es- pacio a este aburrimiento que primeramentees inesencial ¢ inaprehensible? Sélo no estando contra él, sino aproximandones a él y dejandole que nos diga lo que quiere, lo que sucede con él. Pero incluso para ello es a su vez necesario que aquello que llamamos asi aburrimiento y que aparentemente conocemos primero lo saquemos en general de la indeterminacién. Pero todo esto no en el sentido de una fragmentacién de una vivencia animica, sino aproximandonos con ello, ;A quién? A nosotros mismos: @ nosotros jEquivocidad!) mismos como un ser-abi.