நானறிந்த #ஆன்மீ கம்.

(பகுதி #ஒன்று).7/12/18/32

#ய ாகாசனம்_ஆழ்நிலை_தி ானம்.

#ய ாகஸ்த; #குரு_கர்மாணி.

#ஸமத்வம்; #ய ாக_உச் யத.

கசாப்புக் கலைக்காரர் #கர்மய ாகக்_class எடுத்தலத ஏற்றுக்ககாண்ைவர்கள்.

இயதா இந்தத் துணிக் கலைக்காரன் ஆன்மீ கம் யபசுகியறன். ஏற்றுக்

ககாள்வ ீர்களா???

""ய ாகத்தில் நின்று கதாழில்கலளச் கசய்.

ய ாகயம கசய்லககளில் திறலம ானது"

---இப்படி கீ லத ில் இருந்து கதாைங்கதான் நிலனத்யதன்.

ஆனால் இனிப்பின் தரத்லத மறந்துவிட்டு, அது லவக்கப்பட்டிருக்கும்

பாத்திரத்தின் or கபாட்ைைத்தின் கப ருக்காகயவா அல்ைது அதன்
நிறத்திற்காகயவா ாரும் இனிப்லபய ஒதுக்கிவிைக் கூைாகதன்று
நிலனப்பதால்......

இயதா,

இப்படித் கதாைங்குகியறன்.
""அறத்லதக்காணா #அறியவ_மரமாம்;

அறந்லதஉணரா #அறியவ_மிருகம்;

அறத்லதப்புரியும் #அறியவ_மனிதன்

அறத்லதக்காக்கும் #அறியவ_கைவுள்""

(வஉசி)

(ய ாகா தி ானம்,

மதம்-இனம்-கமாழி-கீ லத இவற்றிக்கு அப்பாற்பட்ைது. இப்பதிவில் அந்தச்

சர்ச்லசகள், கைந்தகாை சாதக பாதக வரைாற்றுச் சண்லைகள் யவண்ைாயம.)

இந்த உைைின் தலைக்குள்யள மூலள.

மூலளக்கு யமல்பகுதி யகாடு யகாடுகளாய் அறிவு.

மூலளக்கு உள்யள உள்யள, அரூபனாய் #மனம்_எனும்_மா வன்.

வ ிறு,

பசில உணர்த்தி யகட்டு வாங்கி உண்கிறது.

கதாண்லை, காய்ந்து உணர்த்தி தன் தாகத்திற்கு நீர் அருந்திக் ககாள்கிறது.

காற்லற அனிச்லச ாக நாசி எடுத்துக்ககாள்கிறது.

இவற்றால்,

உைல் வளர்கிறது. உ ிர் வாழ்கிறது. சீராக இ ங்குகிறது.

ஆனால் மனகமனும் ஒருவனுக்கும் வளர்வதற்கு உணவு யதலவ என்பது
கதரி ாமயை மக்களில் கபரும்பான்லம ினர், வளர்ந்து வாழ்ந்து மடிந்து
ககாண்டிருக்கியறாம்.

மனமும்

தன் யதலவகலள உணர்த்தும் படி உணர்வுகளுைன் பலைக்கப்பைவும்

இல்லை.

(ஆ ிரம் ஆ ிரம் நம் உணர்வுகலளப் புரிந்து ககாள்ளும்

மூலளக்கு, கதாடு உணர்வுகள் இல்லை என்பது மருத்துவ, விஞ்ஞான

உண்லம என்பது தனிச்கசய்தி)

ஆனாலும் மனவளர்ச்சிக்கு தினம் ஒரு யவலள ாவது நாம் உணவு

ககாடுக்க யவண்டும்.

அந்த மனத்தின் உணவு தான் .....

#வழிபாடு #பிரார்த்தலன #ய ாகாசனம் #தி ானம் #மூச்சுப்ப ிற்சி

#நற்சிந்தலன

எனும் அறுசுலவ உணவு.

இலத,

அரூபனுக்கு அரூப உணவு என்றும் லவத்துக் ககாள்ளைாம்.

உைைின் உணவுகள், ரத்தமாய் சலத ாய் எலும்பாய் வளர்கிறது.

கச ல்படும் சக்தி ாய் கவளிப்படுகிறது என்பது அறியவாம்.
மனத்தில் என்ன வளரும்.?

யகட்கிறது ஆறாம் அறிவு.

#மன_உணவால் மூலளக்குள் வளர்வது,

*அறிவு *ஆயராக்கி ம் *உலழப்பு *ஒழுக்கம் *ஆளுலம *அன்பு *அறகநறி

*ஈலக *கருலண *ஐம்கபாரி-அைக்கம் *மயனாதிைம்

*மன அலமதி *யபரானந்தம்

*பிறப்பின் யநாக்கம் *வாழ்தல் முலற *நிலை ாலமத் கதளிவு

இலவ அலனத்தும் உனக்குள் தானாக வளரும். அதாவது

#மூச்சு_விடுதல்_யபால்_தானாக_நைக்கும்.

ய ாகா தி ானம் #கசய் ாதவர்கள் எல்ைாம் ஒழுக்கம் ககட்ைவராக,

முட்ைாளாகத்தான் வாழ்கிறார்களா?? நல்ைவர்கள் உ ர்ந்தவர்கள்
இல்லை ா??

சரி ான யகள்விதான்.

இருக்கிறார்கள்.

நிலற இருக்கிறார்கள். ""குழந்லதப்பருவம் முதல், கதாைர்ந்து பழக்கப்படும்

நற்பழக்க, வழக்கங்களால்

நல் ஒழுங்கனாகி

நல்ை உலழப்பாளனாகி வாழ்பவர் யகாடியகாடி உண்டு.

ஆனால் யமயை குறிப்பிட்ை

16 (ஸ்ைார்) குணங்கயளாடு முழுலம ாய் வாழ்பவர் எத்தலன யபர்??
வளர்ப்பில் எத்தலன ஸ்ைார் குணங்கலள நாம் கசால்ைித் தருகியறாம்
என்று 'கவுன்ட்' பண்ணியும் 'திங்' பண்ணியும் பாருங்கள். மூன்றில் ஒரு பங்கு
கூைத்யதராது. அந்த யதரா #முழுலம ின்லம ால் தான் மனித இனம்
அழிலவ யநாக்கிப் ப ணிக்கிறது.

அந்த அழிவின்

#சிை_உதாரணங்கள்....

+ •யகாடியகாடி ில் வாழ்ந்தவன், கதாழில் நட்ைம் வந்துவிட்ைால், உ ிலர

மாய்த்துக் ககாள்கிறான்.

+ •ஆறு யவலள அறுபலைல வணங்குபவன், தன் நிறுவனத்தில்

பணி ாற்றும் பிறன் மலனல அலை நிலனக்கிறான். அதற்காக அவளின்
கணவலனயும் ககால்கிறான்.

+ •பணம் சம்பாரிக்க, ககட்டுப்யபான நாய்கறில ய ாட்ைைில் சலமத்துப்

யபாட்டு மனித உ ிலரத் துச்சமாக நிலனக்கிறான்.

+ •கசாத்லத, தன் கப ரில் மாற்றச்கசால்ைி அப்பயனய அடித்துக்

ககாள்கிறான் மகன்.

+ •கபண்கள் விடுதி குளி ல் அலற ில் யகமிரா லவத்தல்,

+ •கள்ளக் காதலுக்காக கபற்ற மகலளக் ககால்லுதல்,

- - இப்படி இன்னும் ஆ ிரமா ிரம் நிகழ்வுகள் கசால்ைைாம்.

யமயை கசான்னவர்கள் எல்ைாம் "கதாழில் முலறத் திருைர்கள்" அல்ை.

சமுதா த்தில் நம் *அண்லை வ ீட்டில் எதிர் வ ீட்டில் வாழ்பவர்கயள.!

ஆனால் இந்த, #ய ாகாசனம் மற்றும் #ஆழ்நிலை_தி ானம்

எனும் அற்புதத்லத #ப ிலும்_மனம் யமயை கசான்ன தவறுகலளச் கசய் ாது.

#கசய் யவ_கசய் ாது.

ஏகனனில் முதைில் கசான்ன #பதினாறு_ஸ்ைார் குணங்கலள உன்

மனதுக்குள் தி ானம் புகுத்திவிடுவதால், அறகநறிகயளாடு

ஆயராக்கி த்யதாடு வாழ்வாங்கு வாழ்யவாம்.

இலதக ல்ைாம் எங்கு படித்தாய்.?

எதில் படித்தாய்.? எப்படி நம்புவது உன்லன.?

யபான்ற யகள்விகள் வரும்•

"எங்கும் எதிலும் படிக்கவில்லை. படித்தலத மத் மரில் பதிவதும் இல்லை".

#நாயன_ஒரு_பரியசாதலன_எைி.

என்யமல், என் 24 ஆம் வ தில் அவற்லறப் பிரய ாகித்து பரிசீைிக்கப்பட்டு

கவற்றி காணப்பட்ைது.

அந்த கவற்றி விபரங்கலளய இங்கு கவளி ிை வந்துள்யளன்.

பற்பை விபரங்கள் உண்டு.

ஆனாலும் அதில்

மின்னல் யபால் #பள ீச் என்ற ஒன்று கசால்கியறன்.....

"24 வ தில் ய ாகா ஆழ்நிலை தி ானம் கற்று, தவம் யபால் கசய் த்

கதாைங்கியனன். அதன் 'விலழவால் 'விலளவால்,

55 வ துவலர எந்த ைாக்ைரிைமும் யபானதில்லை. மாத்திலர மருந்து

எடுத்துக் ககாண்ைது இல்லை. காய்ச்சல் தலைவைி என்ற சிறு யநாய்கூை
வந்தது இல்லை எனக்கு.

இது உைல்ரீதி ான நான் அலைந்த *சிறு_ப ன்*.

மனரீதி ான அலைந்த ^கபரும்^ ப ன்கலள அடுத்தடுத்த பதிவுகளில்
கசால்கியறன்.

யமலும் இத்கதாைருக்கு வலுச்யசர்க்க திருவள்ளுவர், வியவகானந்தர்,

யேம்ஸ் ஆைன்,

நரம்பி ல் நிபுணர் ைாக்ைர் P. ராமமூர்த்தி, MD; ஆகிய ாரின்

வாக்கு மூைங்கலளச் சமர்ப்பிக்க உள்யளன். இத்துைன் முன்னுலரல (?)

முடித்துக்ககாள்கியறன்.

$வழிபாடு

$பிரார்த்தலன

$ய ாகா

$ஆழ்நிலை தி ானம் $மூச்சுப்ப ிற்சி $நற்சிந்தலன

(கதாைர்ந்து ஆல்ை. அவ்வப்யபாது ஐந்து ஆறு பகுதி ாக எழுதத் திட்ைம்.)

அடுத்த பதிவுகளில் வருவன :--

1) யமாடி மட்டும் அல்ை கலைஞர் மு.க. ய ாகா தி ானத்லதப்

பின்பற்றினார்.

2) தி ான மகிலம ால்,

என் விரலுக்கிலை ில் திருநீரு #வராது. ஆனால் நான் மனதில் நிலனப்பவர்

எதியர வருவார் அல்ைது யபான் கசய்வார்.

3) GEM கிலைத்த அன்று ஒரு மணி யநரத்திற்கு முன்யப, மலனவி ிைம்

கசால்ைிவிட்யைன்.
துணிக்கலைக்காரன் ஆன்மீ கம் கதாைரும்...

நன்றி.லவத்தி ...

நானறிந்த #ஆன்மீ கம் (பகுதி- #இரண்டு)

மத் மரில் #ய ாகாசனம்_தி ானம் பற்றி எழுதுவது, ககாலைக்கானைில்

யகான் ஐஸ் விற்கிறமாதிரி"

என்பலத நன்கு அறிந்யத விற்க வந்துள்யளன்.

""மனிதனுக்குள் உலறந்திருக்கின்ற #கதய்வ ீகத்லத கவளிய

ககாண்டுவருவதுதான் ஆன்மீ கம்"" ---இது
#சுவாமி_வியவகானந்தரின்_அருள்வாக்கு.

அந்த மனித கதய்வ ீகத்லத கவளிய ககாண்டு வரும் முதன்லம

சாதனம்தான் ##ய ாகா_ஆழ்நிலைதி ானம்

(பகுதி ஒன்றில் :- உைலுக்கு உணவு யபால் மனத்திற்கு உணவு யவண்டும்.

அலவ

"வழிபாடு-பிரார்த்தலன-ய ாகாசனம்-ஆழ்நிலை தி ானம் -மூச்சுப்ப ிற்சி

மற்றும் நற்சிந்தலன"

என்றும்,

அலத பின்பற்றி 35 ஆண்டுகள் சிறு யநாயும் இன்றி நான் நல்வாழ்வு

வாழ்வலதயும், கசால்ைி ிருந்யதன்)
இனி,

இப்பிறவி வாழ்வுக்குப் பின், கசார்க்கம் நரகம் பற்றி நாம் அறிய ாம்.

ஆனால் இப்யபாது வாழும் வாழ்வு கசார்க்கம் ஆக யவண்டுமா.?

#ய ாகாசனம்_ஆழ்நிலை_தி ானம் கற்று பின்பற்றுங்கள், என்று இந்த
*யசாதலன எைி* நான் அடித்துச் கசால்கியறன்.

#கசார்க்கம் என்பலத "பணம்நிலற" வாழ்வாக மட்டும் குறிப்பிைவில்லை.

பணத்துைன், "மனநிலற ஆயராக்கி " வாழ்க்லகல க் குறிப்பிடுகியறன்.

அயதயபால்

ய ாகாசனம் ஆழ்நிலை தி ானம்

மூச்சுப்ப ிற்சி

இவற்லற உங்கள்

யபத்தி-யபரனுக்யகா

மகள்-மகனுக்யகா ககாண்டு யசர்த்து விட்டீர்கள் எனில் இந்திரபுரி ில் 4

'கிகரௌண்ட்' இைம் வாங்கிப் யபாட்டுவிட்ைதாக ககாள்ளுங்கள்.

முதைில் ய ாகாவின் யமல் உள்ள ஆன்மீ க கதய்வ ீக மதப் பார்லவல

ககாஞ்சம் விட்டுவிடுயவாம்.

அதன் யமல் அறிவி ல், ஆயராக்கி -இ ல் பார்லவல லவப்யபாம்.

ேீம் மாதிரி, வாக்கிங் மாதிரி, கசட்டில் கார்க் மாதிரி,இதுவும் ஒரு

உைற்ப ிற்சி.

அலவகலளவிை பை மைங்கு நல்ை விலழவுகள் தரும் (உைல்+மன) ப ிற்சி.

எனயவ அறிவு, அறிவி ல் ரீதி ாக அணுகுயவாமாக.

உைகப் புகழ்கபற்ற நரம்பி ல் நிபுணர் ைாக்ைர் P. ராமமூர்த்தி அவர்கலள
அறிந்தவர் மத்தி மரில் பைர் இருக்கைாம்.

சிைர் உறவினராகக் கூை இருக்கைாம். உைக நாடுகளின் மருத்துவ

கல்லூரிக்கு வகுப்கபடுக்கச் கசன்றவர். மலறந்த மு.கருணாநிதி அவர்களின்
குடும்ப நண்பர் அவர்.

1983 ஆம் ஆண்டு ேூனி ர் விகைன் வார இதழில், வாசகர் யகள்விக்கு

ைாக்ைர் பதிைளித்தார்.

மிக பிரபைமாகப் யபசப்பட்ைது அந்த யகள்விப்பதில்.

அதில்,

பை யகள்விகள் "ய ாகாசனம் ஆழ்நிலை தி ானம்" பற்றி யகட்கப்பட்ைன.

ஒரு யகள்வி,

"உைல் வளர்ச்சிக்கு மருந்து மாத்திலர இருப்பது யபால், IQ எனும் அறிவு

வளர்ச்சிக்கு மருந்து மாத்திலர உள்ளதா.? அதாவது இ ல்பாக 40 மார்க்
வாங்கும் ஒரு மாணவலன மருந்து மாத்திலர ககாடுத்து 90 மார்க் வாங்க
லவக்க முடியுமா.?"

என்று வாசகர் ஒருவர் யகட்ைார்.

அதற்கு ைாக்ைர்

"முடியும்.

மருந்து இருக்கிறது. அதுவும் இந்தி ாவில் த ாரிக்கப்பட்ைது. . . . .

அது தான்

#ய ாகாசனம்_ஆழ்நிலை_தி ானம்"" --என்கிறார்.

///ஆழ்நிலை தி ானத்தால் அறிவு வளர்ச்சி கபறுவலத விஞ்ஞானம்

நிரூபித்துவிட்ைது/// என்றும் கசால்கிறார்.
(ைாக்ைரின்.

சிை யகள்வி பதில்கலள

/Image/ பைமாக லவத்துள்யளன். ேூம் கசய்து படித்து பாருங்கள்)

""மனலத ஒரு நிலைப்படுத்தி, ஒரு முகப்படுத்துவதன் மூைம் இந்த

பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அலனத்து அறிவுகலளயும் நீ கபற்றுவிடுகிறாய்."""

இது கமய்ஞானி வியவகானந்தரின் அருள் கமாழி.

இப்யபாது நன்றாகக் கவனியுங்கள் விஞ்ஞானமும் கமய்ஞானமும்

ஒன்று படுகிறது.

வியவகானந்தர் கசான்னலதத்தான் ைாக்ைரும் கசால்கிறார்.

(ஏசுவும், நபியும், புத்தரும், மகாவ ீரும் கூை இது யபான்று கருத்லதச்

கசால்ைி ிருக்கைாம், தி ானம் என்ற கப ருக்கு யவறு கப ர் லவத்து )

So

#உைக_விஞ்ஞானம்_ஏற்றுக்ககாண்ை ஒயர #கமய்ஞானம்,

ய ாகா தி ானம் மூச்சுப்ப ிற்சி மட்டும்தான்.

கைவுள் -ஆத்மா -ஆவி -முற்பிறப்பு -மறுபிறப்பு -கசார்க்கம் -நரகம் இலவகலள

விஞ்ஞானம் ஏற்றுக் ககாள்ளவில்லை, நிரூபணம் இல்லை என்பதால்.

ஆக......

•>அனுபவ யசாதலன எைி நான் கசால்ைிவிட்யைன்.

•>விஞ்ஞானியும் ைாக்ைரும் கசால்ைிவிட்ைார்கள்.

•>ஆன்மீ க ஞானிகளும் கசால்ைிவிட்ைனர்..

®1) உைல், ஆயராக்கி ம் அலைகிறது.

®2) அறிவு IQ வளர்கிறது

®3) நற்குணமும் அறகநறியும் வளர்கிறது ......

ய ாகாவினால், தி ானத்தினால் என்று.

அடுத்த பகுதி ில் ®4> ய ாகா தி ானத்திற்கான சட்ைதிட்ைங்கள்

T & C . என்ன.?

குரு பற்றியும்,

கசய்யும் யநரம்,

கசய்யும் முலறகள் பற்றியும்,

காைஞ்கசன்ற #மு_கருணாநிதி அவர்கள் எப்படி ய ாகாசனத்லத

தி ானத்லத ப ின்றார் என்பலதயும்,

#பிரதமர்_யமாடி அவர்கள் ய ாகா தி ானத்லத ஏன் உைககங்கும் பரப்பினார்

என்பலதயும் .........

எழுத உள்யளன்.

நன்றி மத் மர்ஸ்.🙏�

=========================15/12/18/35
https://www.facebook.com/groups/Madhyamar/permalink/987688854752262/

நான் அறிந்த

#ஆன்மீ கம்
பகுதி #மூன்று.

ய ாகா ஆழ்நிலை தி ானம்.

#அனுபவ_உண்லமகள்_மட்டும்

ய ாகா பற்றி அறி நிலற புத்தகங்கள் உள்ளன. ஆனால் ஆழ்நிலை

தி ானம் பற்றி #கசய்முலற புத்தகங்கள் மட்டுயம உள்ளன. அதன்
அளவில்ைாச் சிறப்லபச் கசால்லும் புக்ஸ் இல்லை.

தி ானம் கசய்தால் 'ஸ்ட்கரஷ்' குலறயும் 'தூக்கம்' வரும், என்று

யமம்யபாக்காகச் கசால்வதுண்டு. அலவ கவறும் 5% ப ன் தான். அறிவாலும்
குணத்தாலும்

கச ல்திறனாலும்

ஒருவலன/வலள #சான்யறான் ஆக்கி வாழ்வாங்கு வாழலவக்கும் வல்ைலம

கபற்றது ஆழ்நிலை தி ானம் எனும் விபரங்கள் "பகுதி-ஐந்தில்" எழுத
உள்ளது.

#நடிகர்_ரேினிகாந்த் அவர்கலள, ேப்பான் பத்திரிக்லக ஒன்று யபட்டி

எடுத்தது. அதில்

"நீங் கள் கருப்பு நிறம். ஒரு கண் சிறி து. மூக்கும் வாயும் யகாணல்.
தலை ில் முடி குலறவு. இப்படி பை குலறபாடுகள் யதாற்றத்தில் இருக்க,
எப்படி அலனத்து வ து, அலனத்து தரப்பு மனிதர்கலளயும் மற்றும்
கவளிநாட்ைவலரயும் கவர்ந்திழுக்கும் திறலம கபற்றீர்கள்.? என்று நிருபர்
யகட்ைார்.
அதற்கு ரேனி அவர்களின் பதில், "#நான்_ஆழ்நிலை_தி ானம் கசய்பவன்.
அதன் காரணமாக நான் கவரப்படுகியறன். எனக்குச் சாதகமாக சூழ்நிலை
அலமவதற்கும் ஆழ்நிலை தி ானயம காரணம்" என்கிறார்.

இலத நாம் கபரிதாகச் சிந்திக்காமல் கைந்து விடுகியறாம். ஆனால் அவர்

கசான்னது உண்லமதான், என்று தி ானம் கதரிந்தவர் அறிவர்.

எனக்கும் அது யபான்ற அனுபவங்கள் நிலற உண்டு என்று முதல் பதிவில்

குறிப்பிட்யைன்.

ய ாகா தி ானம் மதம் இனம் கமாழி சார்ந்தது அல்ை. அறிவு, அறிவி ல்

பூர்வமாக உைல்-நைம் மனம்-நைம் சார்ந்தது என்று பற்பை வலக ில்
நிருபித்துவிட்யைாம்.

இனி,

சிை ய ாகாவின் யமல் உள்ள T & C Apply கலள உலைக்க யவண்டியுள்ளது.

நமது பாரத யதசம்

ய ாகாக் கலை மட்டும் அல்ை, வானசாஸ்திரம்,

மருத்துவம்,

கணிதம்,

பிதயகாரஸ் த்ய ட்ரம்,

கட்டிைக்கலை,

நிைநடுக்க நுட்பம்,

வர்ணக்கலை,

வர்மக்கலைகள்,

கப்பல் கட்டுமானம்,
யபார்முலற

யபான்று பற்பை அறிவி ல் நுட்பத்தில், பல்ைா ிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்யப,

அதாவது சித்தர் காைத்தியைய உைலக விஞ்சி நின்றது.

இப்யபாது அலவக ல்ைாம் 'இம்யபார்ட்' ஆகிறது நமக்கு.!

ஏன்.? எதனால்..?

இந்தக் கலைகலளக் கற்றுக்ககாள்ள,

Terms and conditions கடுலம ாக இருந்தயத காரணம்.

குருவுக்குக் கட்டுப்பட்டு வித்லதகலளச் சிரத்லதய ாடு கற்க, சிை

கட்டுப்பாடுகள் யதலவதான்.

அதற்காக #வில்_வித்லதல க்_கற்றுக் ககாடுத்துவிட்டு, கட்லை

#விரலைக்_காணிக்லகக் யகட்ைால் எவன் வருவான் வித்லத கற்க.?!?

அப்படி இந்தி ாவில் அழிந்து யபானது பை கலைகளில் ய ாகாவும்-

தி ானமும் ஒன்று.

எனயவ T & C ல அறிவுப்பூர்வமாகச் சற்று தளர்த்துயவாம்.

ய ாகாவுக்குள் வரும் பிரத்தி ாகாரம், தாரணா, மந்திரா, ஷட் கிரில ,

குண்ைைினி, ஆக்னாசக்தி......யபான்ற வார்த்லதகலளக் யகட்டு ப ந்து விை
யவண்ைாம்.

பிரம்ம முகூர்த்தத்தில் எழுந்து...... குளிர்நீரில் குளித்து...... இலறவலன

வணங்கி........

யபான்றலவ எதுவும் யதலவ ில்லை.

மீ ண்டும் கசால்ைிக் ககாள்கியறன், நீங் கள் 'கஷட்டில்-கார்க்' விலள ாைப்

யபாகும் யபாது என்ன கசய்வ ீர்கயளா,
அயததான் ய ாகாவிற்கும்.

இரவு12.30 வலர கசல்ைில் மத் மர் பாத்துவிட்டு, பிரம்ம முகூர்த்தத்தில்

எப்படீங்க எழுவது.? எழ யவண்ைாம்.

திருப்தி ா தூங்கி காலை 6 டூ 7.30 க்கு எழுந்து கசய் ைாம். (ஆனால்

ய ாகா தி ானம் பழகி பின் 5.30 க்கு 'ைான்னு' விழிப்பு வந்துடும்).

பல் துைக்கி கரஸ்ட்ரூம் யபாய்விட்டு, ஆரம்பித்துவிைைாம். குளி ல்

கட்ைா ாமில்லை.

உணவுக்கு நான்கு மணி யநரத்திற்குப்பின் மாலை ிலும் கசய் ைாம்.

அதாவது *இலறப்லப *மைக்குைல் *சிறுநீர்ப்லப இலவ #நிரம்பி இருக்கும்
யபாது #கசய் க்கூைாது.

ஆனால் ய ாகாசனம் மற்றும் ப்ராண ாமம் எனும் மூச்சுப்ப ிற்சில

கண்டிப்பாக "ய ாகா #ஆசிரி ரிைத்தில் மட்டுயம" கற்றுக்ககாள்ள
யவண்டும்.(ஆழ்நிலை தி ானத்லத, வரும் பதிவுகளில் நாயன கற்பிக்கியறன்)

அதிகபட்சம் ஒரு வாரம், தினம் இரண்டு மணி யநரம், ய ாகா வகுப்புக்குப்

யபானால் கற்றுக்ககாள்ளைாம்.

சுமார் இருபது ஆசனம் பழகிக்ககாள்ளைாம்.

4 வ து முதல் எந்த வ தில் யவண்டுமானாலும் பழகைாம். கதாைங்கைாம்.

ஆண்கபண் இருவரும் உைல் நைமாட்ைம் உள்ளவலர ப ிைைாம்.

குறிப்பாக கபண்லம ின் மாதச்சிரம நாட்கயளா, இல்ைற தாம்பத் யமா கூை

ய ாகாவுக்குத் தலை ில்லை.
அலுவைகத்திற்கு முடி ாத நாட்களில் லீவு யபாட்டுவிட்டு, அடுத்தநாள்
யவலைக்குப் யபாகியறாம் அல்ைவா? அயத யபால்தான் ய ாகா
தி ானத்திற்கும்.

என்மகள் #கற்பமாக இருந்தயபாது சுமார் 160 நாளில் கதாைங்கி 230 நாள்

முடி 6,7 எளி ஆசனங்கலள என் யமற்பார்லவ ில், (மருத்துவரின்
அனுமதிய ாடு) பழக்கினார். அதன் ப ன் மூயன முக்கால் கியைா யபரன்
பத்யத நிமிைத்தில் ஒயர உந்தில் (இது மருத்தவர் கசான்ன வார்த்லத) சுகமாக
உைகிற்கு வந்தான். மருத்துவர் 'சியஷரின்' என்று குறித்து லவத்த லைரில க்
காட்டி, ய ாகாயவ Normal delivery க்கு க்காரணம் என்றார்கள்.

எனயவ அலனத்லதயும் இ ல்பாக எடுத்துக் ககாள்ளுங்கள். ஆனால்

கண்ணும் கருத்துமாகச் கசய்யுங்கள். #லகயமல்_பைன்_கபறுவ ீர்கள்.

அடுத்து.........

மலறந்த மு.கருணாநிதி அவர்கள் ய ாகா ப ின்ற நிகழ்லவப் பார்ப்யபாம்.

வருைம் 1980-81 ஆக இருக்க(ைாம்).

அவர் 55, 56 வ லத கதாடும் சம ம். அப்யபாது உைலும் மனமும் நிலனவும்

சிறிது தளர்ந்து இருக்க(ைாம்).

அதனால் குடும்ப ைாக்ைர் நரம்பி ல் நிபுணர் உைகப் புகழ் கபற்ற பி.

ராமமூர்த்தி, அவர்களிைம் ஆயைாசலன கபற்று இருக்க(ைாம்).

மருந்து மாத்திலரகள் யவண்ைாம், #ய ாகா_தி ானம்_பிராண ாமம் சிறந்தது

என்று ைாக்ைர் பரிந்துலரக்க(ைாம்).

அதனால் மு.கருணாநிதி அவர்கள் ய ாகாலவ கதாைங்கி இருக்கைாம்.

#ைாம்...என்ன.......கதாைங்கினார்.
#ய ாகா_ஆசிரி ராக ஸ்ரீகிருஷ்ணாமாச்சார் அவர்களின் மகன்
டி.யக.வி.யதசிங்காச்சார் நிமி மிக்கப்பட்ைார்.

ஒரு குறித்த நாளில் கலைஞருக்கு #அறிவாை த்தில்_ப ிற்சி

ஆரம்பிக்கப்பட்ைது.

(நன்றி ஆ.விகைன் கவர் ஸ்யைார்)

ய ாகா ஆசிரி ர், கலைஞரிைம், "ஐ ா இலறவலன வணங்கி பின்யப

ப ிற்சில கதாைங்குயவாம். நீங் களும் இலறவலன வணங்கித்தான்
கதாைங்க யவண்டும்"

-என்று த ங்கித் த ங்கிச் கசால்ை, கலைஞரும்

"#அதற்ககன்ன_யபஷா_வணங்கிைைாம்"

--என்று கசான்னாறாம்.

ஆச்சாரி ார் லககூப்பி வணங்கி "#ஓம்_நாயமா_நாரா ண_நம

-என்றார்.

மு.கருணாநிதி அவர்கயளா,

"------- ------- ------- -------- --------- ----- ---------" ??

அடுத்த பகுதி ில்.

நன்றி.

வணக்கம்.
மத் மர்ஸ்.🙏� post:22https://www.facebook.com/groups/Madhyamar/permalink/993069667547514/

நானறிந்த #ஆன்மீ கம்

பகுதி #நான்கு.
#ய ாகா_ஆழ்நிலைதி ானம்.

அனுபவ உண்லமகள்

#ய ாகா_புத்தகங்கள் ர ிைில் பத்து ரூபாய்க்கு கிலைக்கிறது. எனயவ

ஆழ்நிலை தி ானம் மட்டுயம எழுத நிலனத்யதன். ஆனால் ய ாகாவின்
யமல் உள்ள மத இன ேிகினாக்கலள அகற்றயவ இதுவலர எழுதியனன்.

#கபண்களுக்கு_ய ாகா கசய்வது ஒரு சவால்தான். அதி காலை சலம ல்

யவலைகலளத் கதாைங்க யவண்டும். எனயவ காலை மூச்சுப் ப ிற்சி
தி ானம் லவத்துக்ககாண்டு மாலை ய ாகா மட்டும் கசய் ைாம்.

ஆலைகளும் கபண்களுக்கு சிறுதலைய .

'டிரலஸ' சரிகசய்வதியை கவனம் இருக்கக்கூைாது. ஆசனத்தின் யமல்

இருப்பது முக்கி ம். சுடி நல்ைது.

ஆசனங்கள் 300 க்கும் யமல் உள்ளன. நாம் 15 ஆசனங்கள் கற்றால்

யபாதும்.(கப ர்கள் கீ யழ) அதுவும் யநரத்திற்கு ஏற்ப 4 முதல் 10 ஆசனங்கள்
தினம் கசய்தாயை முழுப்பைன் கிலைக்கும்.

ய ாகா கசய்வதற்கான வ து வரம்பு பற்றி நிலற ப்யபர் யகட்ைார்கள். வ து

என்பலதவிை #உைல்_திறலன லவத்து முடிவு கசய் ைாம்.

70 கியைா மூட்லைல சிை 60 வ து காரர்கள் தூக்க முடியும்.

சிை 40 வ துக் காரர்களால் தூக்க முடி ாது. அயதயபால்தான், உைலுக்கு

முடி ாத ஆசனங்கலள கசய் ாதீ ர்கள்.
ய ாகா, ஒரு கசவ்வாலழ பழத்லத உரித்து உண்பது யபால் எளிலம ாய்
கபாறுலம ாய் ரசித்துச் கசய் யவண்டும். 'முழுப்பைா'லவ உரிப்பது யபால்
#சிரமப்பைக்கூைாது.

80 வ து மூதாட்டி அலனத்து ஆசனங்கலளயும் கசய்வலத 'யூ ட்யூபில்'

பார்த்திருப்பீர்கயள!.

அடுத்தது. . .

ய ாகா மாஸ்ைர் களின் அைப்ரில ச் கசால்ை யவண்டும். *சிரசாசனம்

*மயூராசனம் *உட்டி ாணா *கநௌளி யபான்ற ஆசனங்கள்
#சற்று_சிரமமானலவ.

ஆனால் மாஸ்ைர்கள் தங்கள் தனித் திறலமல காட்ைவும், சிஷ் ர்கலள

ப ப்படுத்தவும், ப ிற்சி காைத்லத நீட்டிக்கவும் அலத ப ன்படுத்துவர்.
'யவண்ைாம்' என்று கசால்ைிவிைைாம். ப ன்தரும் எளி ஆசனங்கள்
நிலற உள்ளன.

இனி கலைஞர் மு.க அவர்களின் ய ாகா ப ிற்சில ப் பார்ப்யபாம்.

ஆச்சாரி ா கதாைங்கி து

"ஓம் நயமா நாரா ண நம " என்று.

கலைஞர், # ான்_எம்_ஞா ிறு_யபாற்றுதும். என்று கதாைங்கினாராம்.

இந்யநரம் திமுக யமலை ாக இருந்தால், ஐந்து நிமிைம்👏 #லகதட்ைல்

கிலைத்திருக்கும். ஆனால் இங்யக 'கசந்தில் தம்பியும், KD அக்காவும்'
தட்டி ிருப்பார்கள். மகிழ்ச்சி.

அவரின் 55 வ திற்கு பின்லன ஆயராக்கி த்திற்கும், நிலனவாற்றலுக்கும்,

நீண்ை ஆயுளுக்கும் ய ாகாவும் ஒரு காரணயம.
ஆனால் கலைஞர் ஏன் அந்த நல்ைலத சமுதா த்திற்கு #கநஞ்சுக்கு_நீத ி ில்
கசால்ைாது விட்ைார்.???

கடுகு அளவு தமிழ் கற்ற நாயன, இத்கதாைலர H.ராோ K.வ ீரமணி இருவரும்
படிக்கும் படியும், தக்காளி குழம்பா.? யகாழிக் குருமாவா.? என்று

சந்யதகம் வரும்படியும், #சமன்படுத்தி_எழுதும் கபாழுது, அந்த தமிழ்

அறிஞரால் சாதுர் மாக தன் உைன் பிறப்புகளுக்கு

ககாண்டு யசர்த்திருக்க முடியும்.

ய ாகா என்பதும், அலனத்து ஆசனங்களின் கப ர்களும் வைகமாழிச்

கசாற்கயள.

&

(1-பத்மாசனம், வஜ்ராஸ்னம், புேங்காசனம்,சைபாசனம், தனுராசனம்,

பஸ்சியமாத்தாசனம், சர்வாங்காசனம், ைாசனம்,மத்ஸ் ாசனம்,
ய ாகமுத்ரா, அர்த்த-மத்ஸ்ய ந்திராசனம்,
திரியகாணாசனம்,பாத ஸ்தாசனம்,15-சாவாசனம்.)

வைகமாழி

'தன் ககாள்லகக்கு' மாறுபட்ைது என்று நிலனத்துக் கலைஞர் தவிர்த்திருப்பார்.

#திருக்குறள்_தமிழில்_எழுதப்பட்ைது என்பதற்காக மற்றவர் விைக்கி

லவத்திருந்தால் 96 உைக கமாழிகளில் கப ர்க்கப்பட்டு இருக்காது.

அயதயபால் உத்ரகாண்ட் எம்.பி தருண் விேய் அவர்கள் நம்

திருக்குறலளயும், தமிழ் இைக்கி ங்கலளயும், ராேராே யசாழலனயும்
வைக்யக பரப்பிக் ககாண்டு இருக்கிறார். இதற்குயமல் யபானால் இது
அரசி ல் ஆகிவிடும். ✂
எனயவ ஆழ்நிலை தி ானத்திற்குப் யபாயவாம்.
#தி ானம்_ஒயர_ஒருவலக_அல்ை. பற்பை வலககள்.

கண்லண மூடி அமர்ந்து "நம் மூச்லசய கவனிப்பது" ஒரு வலக.

கநற்றிப்கபாட்டில் நிலனலவ நிறுத்துவது இன்கனாரு வலக.

நம் இஷ்ை கதய்வத்லத முணுமுணுப்பது ஒரு வலக.

இலவகள் யவதாத்திரி மகரிஷி, ஸ்ரீ ஸ்ரீ ரவிசங்கர், ஈஷா யபான்ற இைங்களில்

யவறுயவறு விதமாகக் கற்பிக்க படுகிறது.

நான் மகிரிஷி மயகஷ்ய ாகி ின் #மனவளகலை_மன்றம் மூைமாக

இைவசமாகக்கற்றது.

புதி முலறய , #ஆழ்நிலை_தி ானம

பிற்காைத்தில் யவத்தாத்ரி ின் ப ிற்சி, ஸ்ரீஸ்ரீ ரவிசங்கரின் வாழும் கலைப்

ப ிற்சிகலள முழுலம ாக கற்யறன். ஆனால் அவற்றின் தி ானமுலறகலள
விை நான்கற்றயத மிகச்சிறந்தது என உணர்ந்யதன்..

தி ானத்திற்கும் "Spl பார்லவ" யதலவ ில்லை.

" # ாரும்_புகாத_சுத்தமான_தனி_அலற ில்........

புைித்யதால் விரிப்பில் அமர்ந்து......."

-இப்படிக ல்ைாம் யவண்டி து இல்லைங்க. கமாத்தம் வ ீயை இரண்டு ரூம்

மட்டும் உள்ளவர் தி ானம் பண்ணக்கூைாதா என்ன.?

அந்த அலற ில் காற்யறாட்ைம் இருந்தால் நல்ைது. இல்லைய ல் யபலன 1

ை வச்சுக்கைாம்.
மிக்ஸி கிலரன்ைர் குக்கர் கம்ப்பர்ஷர் சத்தங்களும், குழந்லத ின்
அழுலகயும் சிரிப்பும் தி ானத்திற்குத் தலைய இல்லை. ஏன் "மலனவி ின்
அர்ச்சலனகள்" கூை தலை ில்லை.

ர ில்-பஸ் நிலை த்திலும், ப ணத்திலும், தி ானம் கசய்து உச்சம்

கதாட்டுள்யளன்.

ட்டிரஸ், கபாஷிஷன் என்று எதுவும் கிலை ாது. விரைில் முத்திலரகள்

எதுவும் யதலவ ில்லை.

ஏகனனில், நாம் சிவகபருமானின் தரிசனம் யவண்டி தி ானிக்கவில்லை.

#நம்_மூலளல யும்_மனலதயும்_சைலவ_கசய் யவ தி ானிக்கியறாம்"

ச்யசரில், யஷாபாவில், தலர ில் அமர்ந்து, சுவரில் சாய்ந்தும் கசய் ைாம்.

தலை மட்டும் சுவரில், யஷாபாவில் சாய்ந்து விைக்கூைாது.

(சாய்ந்தால் ராஜ் சபா MP கள் மாதிரி தூங்கி விடுயவாம் அதனால்

யவண்ைாம்.)

ய ாகாக்கு அடுத்து

ப்ராண ாமம். அடுத்து தி ானம் .

#இதுதான்_வரிலச.

ஆனாலும் ப்ராண ாமத்லதத் ேம்பண்ணி......

அளவில்ைா ஆற்றலும் அறிவும் அலமதியும் தரவல்ை

#ஆழ்நிலை_தி ானம்_கசய்யும்_முலறல கற்றுக்ககாள்யவாம்

அடுத்த பதிவில்......

நன்றி.வணக்கம். #மத் மர்ஸ்.🙏� post:26.

https://www.facebook.com/groups/Madhyamar/permalink/997248723796275/நானறிந்த #ஆன்மீ கம்.

பகுதி #ஐந்து.

#ய ாகா_ஆழ்நிலை_தி ானம்_அனுபவ உண்லமகள் (#மட்டும்)

[]> #மிளகளவு_சிறு கூளாங் கல்லை ககாடுத்து பத்தா ிரம் என்றால், நீங் கள்
ககாடுக்கமாட்டீர்கள் .

அலதய பட்ைலற ில் லவத்து, அலர மணி யநரம் பட்லை தீ ட்டி 32

முகங்கள் கோைிக்கக் ககாடுத்தால்தான், #லவரம் என்ற உண்லம உணர்ந்து
வாங்கிக் ககாள்வ ீர்கள். மூக்குத்தி ில் பதித்தாலும் மின்னும்.

கைந்த நான்கு பதிவுகளில், பட்ைலர ில் லவரக்கல்லுக்குப் பட்லைதீ ட்டும்

யவலைதான் நைந்தது.

[]> #மீ ண்டும்_ஒரு_முலற நரம்பி ல் நிபுணர் ைாக்ைர் பி. ராமமூர்த்தி அவர்கள்

கசான்னலத நிலனவுபடுத்துகியறன்.

"இ ல்பில் அறிவில் குலறந்து, 40% மார்க் எடுக்கும் ஒரு மாணவலன 90%
மார்க் எடுக்கும் அறிவுள்ள மாணவன் ஆக்க, மருந்து மாத்திலரகள் உள்ளதா.?

இக் யகள்விக்கு ைாக்ைர் பதில், "உள்ளது. அதுதான் ய ாகாசனம் ஆழ்நிலை

தி ானம் மூச்சுப்ப ிற்சி".

[]> #அறிவு_வளர்ச்சி விஷ த்தில் அதிகம் பணி ாற்றுவது ஆழ்நிலைய

என்பது என் அனுபவம்.

[] > >

#ஆழ்நிலை_தி ானம் #கசய்யும்முலற < < []

©முதைில் 'ஒற்லறச் கசால்' ஒன்லற யதர்ந்கதடுத்துக்ககாள்ளுங்கள்.

அச்கசால் ஒரு 'கபாருலள' நிலனவுபடுத்தக்கூைாது. உதாரணமாக 'ராம்'
' ரி' 'சிவா' யபான்றலவ கதய்வத்தின் உருவங்கலள நிலனவுபடுத்தும்.
அப்படி வராத " ம் சுகா சுகம்" யபான்ற பண்புப் கப ர்களாக,
கமன்லம ான 'சிறு' கசால்ைாக யதர்வு கசய்யுங்கள்.

[]> அச்கசால்யை

#தி ான_மந்திரம்.

[]> சாந்தி, ஓம் இரண்டும் யவண்ைாம். சாந்தி சாவாசனத்திற்குப் ப ன்

படுவது.

ஓம் என்பது அதன் வடிவத்லத நிலனவு படுத்துவது.

[]> இந்த அரூபத் தன்லமய இந்த தி ான முலற ின்

#தனித்தன்லமயும்_சிறப்பும் ஆகும்.

©இனி,

mobile ல் 20 நிமிைம் அவகாசத்திற்கு கமன்லம ான Tone இல் Low volume ல்

அைாரம் லவத்துக்ககாள்ளுங்கள்.

®தி ான முடிவில் படுக்க வசதிப்படும் இைத்தில், விரிப்பின் யமல் அமர்ந்து

ககாள்ளுங்கள். (பத்மாசனம் கட்ைா ம் இல்லை) தலை முட்ைாமல், சுவரில்
சாய்ந்தும் அமர்ந்து ககாள்ளைாம்.

®லகவிரல்கலளக் யகார்த்து லவத்துக் ககாள்ளைாம். அல்ைது கதாலை மீ து

லவத்துக் ககாள்ளைாம்.

® மின்விளக்குகள் முதுகு பக்கம் வரும்படி அமருங்கள்.

®இலமகலள கமன்லம ாக மூடிங்கள்.

இறுக்கமாகவும் இருக்கக்கூைாது யைசாகத் திறந்தும் இருக்கக்கூைாது.

®"இப்யபாது மனமும் உைலும் ஓய்வு கபறும்

#ஆழ்நிலை_தி ானத்லத_கதாைங்குகியறன்".

என்று மனதிற்குள் கசால்ைிக் ககாண்யை கண்கலள மூடி

அந்த #மந்திரச்_கசால்லை

உங்கள் சிந்லத கதாைர்ந்து #நிதான_யவகத்தில் கசால்ைட்டும். உங்கள்

அறிவு அம்மந்திரச் கசால்லை கவனிக்கட்டும். #கபாறுப்பாகக்_கவனிக்கட்டும்.

®உதடுகயளா, நாயவா மந்திரத்லத உச்சரிக்கக் கூையவ கூைாது.

#தி ானம்_கசய்யும்_யபாது_உைகம்_மறந்து_வானில்_மிதப்யபாம்"

என்று ாராவது கசால்ைி ிருந்தால் அலத மறந்து விடுங்கள்.

மந்திரம் கசால்லும் யபாது,

© ஐந்து வினாடிக்கு ஒரு முலறகூை உங்கள் மனம், மந்திரத்லத மறந்து

யவறு பக்கம் யபா ிருக்கும்.

©அதாவது கதாழில் மற்றும் குடும்பக் கைலமகள்....... பள்ளி கல்லூரி

நாட்கள்........

நாலள கவலைகள்.... பத்து வருைத்திற்கு முன் நைந்த நிகழ்வுகள்.....

மத் மரில் கேம் வாங்கி து மகிழ்ச்சி......

இப்படி எங்ககங்யகா மனம் #சிந்திக்கப்_யபாய்விடும்.

©எப்யபாது நாம் #மந்திரத்லத_விட்டு_விட்யைாம் என்று நிலனவு வருகிறயதா,
அப்யபாது எந்த வறுத்தமும் இல்ைாமல் மீ ண்டும் மந்திரச் கசால்லுக்கு
வந்துவிை யவண்டும்.

©அதாவது மந்திரத்லத மறந்து யவறு சிந்தலனக்கு மனம் யபாய்.....

மீ ண்டும் மீ ண்டும் மந்திரத்துக்கு மனலத திருப்பித் திருப்பி ககாண்டுவந்து

உச்சரிப்பதுதான். #சரி ான_தி ானம்.

© அந்த இருபது நிமிைத்தில் 200 தைலவகூை நீங் கள் மந்திரத்லத விட்டு

விைகி, பின்பு திரும்ப வந்து யசரக்கூடும். அதுதான்
#உண்லம ான_ஆரம்ப_நிலை.

© அைாரம் 'சினிங்கி' வுைன் கண்கலளத் திறக்காமல் Mobileஐ லகதைவி

எடுத்து அைாரத்லத Off கசய்துவிட்டு, மந்திரத்லதச் சிந்திக்காமல் ஒரு
நிமிைம் #சும்மா_இருங்கள்.

©பின் லககலள விரித்து அக்கைான்னு மல்ைாந்து படுங்கள்.(யஷாபாவில்

அமர்ந்து கசய்பவர்கள் தலைல யஷாபாவில் சாய்த்துக் ககாள்ளைாம்)

2, 3 நிமிைம் படுத்திருந்த பின், உள்ளங்லககலள யைசாகத்யதய்த்து கண்ணில்

யமல் லவத்து இலமகலள கமதுவாகத் திறந்து, பின் லககலள எடுங்கள்.
இயதா #தி ானம்_நிலறவலைந்தது.

©இனி, உங்களின் அன்றாை வாழ்க்லகக்கு வந்துவிைைாம்.

குளிப்பது மட்டும் பத்து நிமிை இலைகவளிக்குப்பின் நைக்கட்டும்.

[] யமயை கசான்னபடி, ஒருவாரம் தி ானம் கசய்து முடித்தால்,

நீங் கள் KG to second standard முடித்துவிட்டீர்கள் நற்புகயள.! (மனதில் ஏற்படும்
மாற்றங்கலளக் குறித்து லவயுங்கள்)

[] 3 to 8 ஆம் வகுப்புப் பாைங்கலள அடுத்த பதிவில் பார்க்கைாம்.

சிை குறிப்புகள்:-

1) தி ானம் பைவலக. யவறு முலறல பின்பற்றுபவர் இருக்கைாம்.

2) #ய ாகாலவ, பத்மாசத்தில் கதாைங்க யவண்டும். சாவாசனத்தில்

முடிக்கயவண்டும்.

இலை ில் சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப எத்தலன ஆசனம் யவண்டுமானாலும்

கசய் ைாம்.

நன்றி. Post:28

https://www.facebook.com/groups/Madhyamar/permalink/999552096899271/

நான்_அறிந்த #ஆன்மீ கம்

பகுதி #ஆறு

#ய ாகா_ஆழ்நிலை_தி ானம் அனுபவ உண்லமகள் மட்டும்.

#ஒரு_நண்பர்_Inboxல் கிலளக்கலதகள், நலகச்சுலவகள் இல்ைாமல்

எழுதைாயம என்கிறார். #லைட்ைானிக்_கலதக்குக் கூை யேக்-யராஸ் காதல்
கிலளயும், மியூசிக் யூனிட் நலகச்சுலவயும் யதலவப்படும்யபாது. நான்
எம்மாத்திரம். யமலும் சீரி சாக எழுதிஎழுதிய ய ாகா தி ானத்லத,
பாைப்புத்தகம் மாதிரி ப ப்பை லவத்துவிட்ைார்கள் நண்பயர.! எனயவ என்
பாணி ியைய கதாைர்கியறன்.
20 நிமிை தி ானத்தின் இலை ில் எழ யவண்டி து வந்தாலும் தவறில்லை.
கமன்லம ாக எழுந்து ககாள்ளைாம்.

#மத் மர்_சிைர்_தி ானத்லதத்_கதாைங்கிவிட்ைதும், அனுபவங்கலள

என்யனாடு பகிர்ந்து ககாள்வதும், இப்பதிவின் ப கனன மகிழ்கியறன்.

அயதசம ம்,

காய்ச்சலுக்கு ைாக்ைரிைம் யபானால், ஒரு இன்ேக்ஷன் யபாட்டு, மூன்று நாள்

மாத்திலர ககாடுப்பார். மாத்திலர எடுத்தால் நான்காம் நாள் காய்ச்சல்
சரி ாகிவிடும்.

ஆனால் ைாக்ைர் உங்களிைம் "இந்த லவரஸால்" காய்ச்சல் வந்துள்ளது.

அதற்கு "இந்த ககமிக்கல் காமியனஷன்" மாத்திலர ககாடுத்துள்யளன். 'இது'
'அலத' இப்படி எல்ைாம் தாக்கி, காய்ச்சலை சரி கசய்யும் என்று
விளக்குவதில்லை.

அயதயபால்தான் தி ான அனுபவங்கலள, பைலனகலள, சிந்திக்காமல்

நம்பிக்லகயுைன் ஆழ்நிலை தி ானம் கதாைருங்கள்.

#எழுத்தில்_அைங்காத_அளவற்ற_ப லன அனுபவிப்பீர்கள்.

#என்_பாதங்களுக்கு ஒரு முலற பூலே கசய், அப்யபாதுதான் தி ானம்

கசய்யவன் என்று ஒருவர் கசான்னால் நான் அவருக்கு பாதபூலே
கசய் யவன்" என்று எனக்குக் கற்பித்த ஆசிரி ர் கசால்வார்.

#பாரதிய ா," ஒருயவலள உணவின்றிப் ஒருநாள் யபாகைாம். ஆனால்

தி ானம் இல்ைாமல் ஒருநாளும் யபாகக்கூைாது என்கிறார்.

வள்ளுவரும்,
"இைர்பைர் ஆகி காரணம் யநாற்பார்

சிைர்பைர் யநாைா தவர்" (270)

என்கிறார். இங்யக #யநாற்பு_என்பது_ய ாகா_தி ான_பிராண ானயம.

#வ திற்யகற்ப, தி ான அனுபவங்கள் மாறுபடும். எப்படி என்றால்,

'அன்றாடும் நிகழும் வாழ்வு நிகழ்வுகள் எண்ணங்களாக மனதில் பதிகிறது.

அவற்லற மனச் சுவரின் யமல் படியும் கலறகள் என்று லவத்துக்
ககாள்யவாம். நல்ை நிகழ்வுகள் சந்தனக் கலறகள், துன்ப-தீ நிகழ்வுகள்
யசற்றுக் கலறகள்.

இந்தக் கலறகலள நம் வழிபாடுகள், பிரார்த்தலனகள், சிை சிரிப்புகள், சிை

அழுலககள், சிை அறிவார்ந்த சிந்தலனகள் மனச்சுவலர யமயைாட்ைமாக
தினம் சுத்தம் கசய்வதால் "ஏயதா" என்று வாழ்ந்து ககாண்டிருக்கியறாம்.

இந்த ஆழ்நிலை தி ானயமா

தினந்யதாறும் அந்த கலரகலள சுத்தமாகக் கழுவி மனதின் யமல் கவள்லள

அடித்துத் தருகிறது.

அந்த கவள்லளச் சுவரின் யமயை வாழ்க்லக ஓவி த்லத வலரந்தால்

அன்யறா சிறப்பாய் ஓவி ம் கவளிப்படும்.

#தி ானத்தின்_யபாது_வரும்_எண்ணங்கள் எல்ைாம் இதுவலர மனதில் படிந்த

சந்தன கலறகளும் யசற்றின் கலறகளும் தான்.

இப்யபாது உணர்ந்திருப்பீர்கயள எண்ணங்கள் வருவதுதான்,

#தி ானத்தின்_முக்கி ப்_பகுதிக ன்று.

எனயவ அலவ கவளிய றட்டும். கபாறுலம ாக சிை வாரங்கள்

தி ானியுங்கள். உங்கள் மனச் சுவர் சுத்தமாகட்டும்.
சிறு வ துக் காரர்களுக்கு வாழ்க்லக நிகழ்வுகள் எண்ணங்கள் குலறவு.
தி ானத்தில் எண்ணங்கள் வருவது சிை வாரங்களில் குலறயும்.

வ து கூைக் கூை அதிக வாரங்கள் எடுத்து ககாண்டு எண்ணங்கள்

கவளிய றும். அயதசம ம் என்றுயம தி ானத்தின்யபாது எண்ணங்கள்
நின்றுவிைாது என்பலதயும் நிலனவு ககாள்ளுங்கள். ஏகனனில் தினம்
வாழ்ந்து ககாண்டும், வாழப்யபாவலத நிலற சிந்தித்துக்ககாண்டும் தாயன
உள்யளாம்.!

*தி ானம் எப்படி அறிவாக, மன அலமதி ாக, வாழ்வின் ஆற்றைாக

மாறுகிறது என்பதன் விஞ்ஞான விளக்கமும்

*நம் ஆயுலள அதாவது உ ிர் வாழும் காைத்லத அதிகப்படுத்தும்

#பிராணா ாமம் பற்றியுயம அடுத்த பதிவு.🙏�

நன்றி. லவத்தி...post:44

https://www.facebook.com/groups/Madhyamar/permalink/1000984096756071/

பதிவு:48 #நானறிந்த_ஆன்மீ கம்.

#பகுதி_ஏழு.

(அனுபவ உண்லமகள் மட்டும்.)

#ஆழ்நிலை_தி ானம் ய ாகா பற்றி விஞ்ஞான கமய்ஞான அனுபவ

விளங்கங்கலள நூறு நூறு பக்கங்கள் எழுதிக்ககாண்யை யபாகைாம்.

ஆனாலும் நற்புகயள.....!

#தாய்ப்பாைின் மகத்துவத்லதச் கசால்ைித்தந்தா பாலூட்டுகிறாள் அன்லன.?

இல்லை ல்ைவா.?
கார் ஓட்ைப் பழகுபவர்

'கி லர' எப்படி #இ க்குவது என்று கதரிந்தால் யபாதும்.

கி ர் எப்படி #இ ங்குகிறது என்று கதரி யவண்டி து இல்லைதாயன.?

எனயவ ஆழ்நிலைல த்கதாைருங்கள். அளவற்ற ப ன் அலையுங்கள்.

#தி ானத்தின்_மகிலம என்று மத் மரில் எழுத நிலற உள்ளது.

ஆழ்நிலை ால் #சூழ்நிலைகள்_நமக்குச்_சாதகமாக_அலமயும் என்று ரேினி
கசான்னலத, எப்படி என்று விளக்கி எழுதவும் உள்யளன்.

எனயவ பற்றற்று பதிவு யபாடுவது யபால், பற்றற்று தி ானம் கசய்யுங்கள்.

பைம் கிலைத்யத தீ ரும்.

ய ாகாசனம் 50 நிமிைம். அடுத்து மூச்சுப்ப ிற்சி 10 நிமிைம். அடுத்து தி ானம்

20 நிமிைம். ரிைாக்யசஷன் 10 நிமிைம்.

இதுதான் கச ல் வரிலச.

ஆனால் ஆழ்நிலை தி ான ப ிற்சில நிலற ப்யபர் விரும்பி தால்,

மூச்சுப் ப ிற்சில தாண்டி ஆழ்நிலை தி ானம் எழுதியனாம்.

இயதா இப்யபாது #பிராண ாமம் எனும் #மூச்சுப்ப ிற்சி.

#ஆயுலள_வளர்க்கும் ஓர் உன்னத ப ிற்சி இது.

ஆறுமாதக் குழந்லத மூச்சு விடுவலத கவனியுங்கள். வ ிறு எவ்வளவு உப்பி

உப்பி உ ரம் யபாய் யபாய் இறங்குகிறது. அதுதான் உண்லம ான முழு
யபாச்சு.

நாம் விடுவயதா அலர மூச்சு முக்கால் மூச்சு தான்.

யதாலசக்கல்ைின் ஓரப்பகுதில ப் பாருங்கள். முக்கால் பகுதி ில் யதாலச
வார்ப்பதால் மீ த ி ஓரம் கால் பகுதி கராம்ப நாஷ்தி ாகி இருக்கும்.

அயத யபால்தான் நாம் முக்கால் மூச்சு விடுவதால், நுலர ீரல் ஓரங்கள்

நாஷ்தி ாகி கிைக்கிறது.

இந்த அலரல யும் முக்காலையும், முழு மூச்சாக ஆக்குவதுதான் தான்

மூச்சுப்ப ிற்சி.

மூச்சு தாயன உ ிர்.

உ ிர் தாயன மூச்சு.

எனயவ மூச்லச வளர்ப்யபாம்.

உ ிலர வளர்ப்யபாம்

பூரகம் கும்பகம் என்கறல்ைாம் யகள்விப்பட்டிருந்தால் மறப்யபாம்.

மூச்லச

இழு-லவ-விடு; இழு-லவ-விடு

(IN-HOLD-OUT; IN-HOLD-OUT)

என்பலத நிலனவில் ககாள்யவாம்.

யமயை கசான்னதுதான் #ஒரு_ரவுண்ட்_பிராணா ாமம்.

இதற்கு காை அளவு முலறய

3:3:6. 3:3:6 (வினாடிகள்).

'கட்லைவிரல், யமாதிரவிரல், நாசி, இந்த மூன்றிற்கும் தான் இங்கு யவலை.

வைது லக யமாதிரவிரைால் இைது மூக்கு துலள யமல்பக்கம் யைசாக
அழுத்தி மூடிக் ககாண்டு, வைது துவாரத்தால் மூன்று வினாடி மூச்லச
கமதுவாக இழுக்கவும் (IN).

பி

ன்

மூன்று வினாடி கநஞ்சுக்குள்யள மூச்லச லவத்திருக்கவும் (HOLD).

பி

ன்

யமாதிரவிரலை தூக்கிக்ககாண்டு கட்லைவிரைால் மூக்கின் வைது துவார

யமல்பகுதில யைசாக அழுத்தி மூடிக்ககாண்டு உள்யள இருக்கும் காற்லற
கமதுவாக இைது துவாரத்தில் ஆறு வினாடி களாக கவளிய விைவும் (OUT).

கவளிய விட்ை அயத துவாரத்தின் வழி ாக மூன்று வினாடி மூச்லச

கமதுவாக இழுக்கவும் (IN).

மூன்று வினாடி கநஞ்சில் லவத்திருக்கவும் (HOLD).

கட்லைவிரலை தூக்கிக்ககாண்டு யமாதிரவிரைால் இைது நாசில அலைத்து

ஆறு வினாடி மூச்லச வைதில் கவளிய விைவும் (OUT).

இப்யபாது ஒரு ரவுண்ட் முடிந்தது.

அதாவது, எந்த நாசி வழி ாக #விடுகியறாயமா அயத நாசி வழி ாக

#இழுத்துக்ககாண்டு அடுத்த நாசி ில் விடுவித்து மீ ண்டும் இழுத்தல் இதுயவ
மூச்சுப்ப ிற்சி. இதுவும் பற்பை வலக உண்டு.

இது மிக எளி முலற. மூன்று வினாடி என்பது #சிைருக்கு_இரண்டு_வினாடி

கூை இருக்கைாம் ஆனால் யநரம் என்பது,

1:1:2

என்ற விகிதத்தில் இருக்க யவண்டும்.

ப ிற்சி ின் யபாது மந்திரம் கசால்ையவண்டும் என்று கசால்பவர்கள் உண்டு.
ஆனால் என் அனுபவத்தில்,

மந்திரம் கசான்னால் #மனம்_மந்திரத்லதச்_சரி ாக_உச்சரிப்பதியை கவனமாக

இருக்குயம அன்றி, பிராண ாமத்தில் இருக்காது.

ய ாகா தி ானம் மூச்சுப்ப ிற்சி மூன்றுக்கும் #மனநிலை_மிக_முக்கி மானது.

#மனநிலை.⬇

மூச்லச இழுக்கும் யபாது(IN)= #உ ிர்_சக்தி_உள்யள_கசல்கிறது.

லவக்கும் யபாது (HOLD)= உ ிர் சக்தி #எடுத்துக்ககாள்ளப்படுகிறது.

மூச்லச விடும் யபாது (OUT)= #அசுத்தம்_கவளிய றுகிறது.

இப்படி இருக்கயவண்டும்.

மூச்சுப்ப ிற்சி கசய்தால், லசனஸ் சர்க்கலர டிபி யபான்றலவ கட்டுப்படும்

என்று படித்ததுண்டு, எனக்கு அனுபவம் இல்லை.

ஆனால் தினமும் 13,14 மணியநரம் physically mentally உலழக்கியறன். ஆனாலும்

காலை எட்டு மணி சுறுசுறுப்பு இரவு பத்து வலர அப்படிய இருப்பலத 59
வ திலும் உணர்கியறன்.

இந்த மூச்சுப்ப ிற்சி தரும் நன்லமகள் குறித்து விஞ்ஞானம் விளக்கம்

யதலவ ில்லை தாயன.?

அதாவது கி ர் எப்படி இ ங்குகிறது என்று அறி யவண்ைாம். கி லர எப்படி

இ க்குவது என்று அறிந்தால் யபாதும் அல்ைவா.!

நண்பர்கயள முடிந்தவலர 1)ய ாகாசனம் 2)மூச்சுப்ப ிற்சி, 3)ஆழ்நிலை

தி ானம் என்ற வரிலச ில் ஒன்னலர மணி யநரம் ஒதுக்கிச் ப ிலுங்கள்.
யநரம் அலம வில்லை ா, *மூச்சுப்ப ிற்சி பத்து நிமிைம் *தி ானம் 20
நிமிைம் கசய்யுங்கள்.

இந்த இரண்லையும் உணவுக்கு இரண்டு மணி யநரத்திற்குப் பின் எப்யபாதும்

எங்கும் கசய் ைாம். இன்னும் மூன்று யபப்பர் எழுதினால் தான் இத்கதாைர்
#இளங்கலை முதல் ஆண்டு நிலறவு கபறும்.

இனி உங்களிைம் சண்லை யபாடும் பகுதி ான. .....

©நற்சிந்தலன ©வழிபாடு

©பிரார்த்தலன

இத் தலைப்புகலள அடுத்த பதிவில் கதாடுயவாம்.

நன்றி.

https://www.facebook.com/groups/Madhyamar/permalink/1006614919526322/

MADHYMAR DAY spl. #நானறிந்த_ஆன்மீ கம்.

#பகுதி_எட்டு.

(அனுபவ உண்லமகள் மட்டும்)

#நற்சிந்தலன.

#மத் மர்_விழா நாதஸ்வர யமள தாள இடிமுழக்க இலசக்களுக்கிலைய ,

வ ீலண வாசிப்பு எடுைாது, என்பதால் தி ானத்லத இன்று பதிவிடுகியறன்.

A4 காகிதம் எதுவும் எழுதப்பைாதயபாது அதன் மதிப்பு 50லபசா. அதில் வாைி

ஒரு சினி பாைலை எழுதிவிட்ைாயைா, ஒரு appointment order Type
அடிக்கப்பட்ைாயைா, ஒரு ஒப்பந்தம் லகய ழுத்தானாயைா, அந்தக் காகிதத்தின்
மதிப்பு எவ்வளவு உ ர்கிறது.?? யபப்பரின் கப ரும் மாறுகிறது.
அயத யபால்தான் தி ானத்தால் தூய்லம கபற்ற மனத்தின் யமல்
#நற்சிந்தலனகலள லைப் கசய் ப் யபாகியறாம்.

°°° °°° °°° °°° °°° °°° °°° °°° °°°

பிரா ண ாம் பற்றி இன்னும் சிை குறிப்புகள் உள்ளது.

என் ப ிற்சி லம த்தில், கதாைர் சிககரட் பிடித்த சிை

#புலக_அடிலமகளுக்கு, ஆழ்நிலை தி ானம் மற்றும் பிராணா ாமம் (மட்டும்)
கசால்ைித்தந்து, அவர்கலளத் திருத்தியுள்ளார் ஆசி ர்.

'பார்ட்டி' ஒத்துலழப்புக் ககாடுத்தால் மது அடிலமகலளயும் திருத்த முடியும்

என்பார்.

தி ானம் மனித மூலளக்குள் புகுந்து 'ஏயதா' கசய்வதால் அன்யறா, குடிகாரன்

திருந்துகிறான்.!!

சிகரட், மது அடிலமகலள திருத்துவது மட்டும் அல்ை, "முலற ாக ய ாகா

தி ானம் மற்றும் நற்சிந்தலனல கற்றவன்" சிககரட் ஏேன்ஷி கூை
எடுக்கமாட்ைான். மது ஆலை ில் யமயனேர் யவலை கிலைத்தாலும்
யசரமாட்ைான்.

அதாவது "மனித இனத்திற்கு தீ ங் கு கசய்யும் எக்காரி த்திலும்

ஈடுபைமாட்ைான்"

இதுதான் ஆழ்நிலை தி ானத்தின் மகிலமயும் #தனிச்சிறப்பும்.

#தன்லனயும்_காத்து_தன்_சமுதா த்லதயும்_காக்கும்_மனிதர்கள்_நிலறந்த
நாட்லை விரிவாக நிலனத்துப்பாருங்கள்.

°°° °°° °°° °°° °°° °°° °°° °°° °°°

மூச்சுப் ப ிற்சி ால் நுலர ீரைின் முழுப் பகுதில யும் ப ன்படுத்தப்

படுவதால் 10 to 15 வ து வலர ஆயுள் அதிகமாகிறது என்பார் என்
ஆசிரி ர்.(விபத்து, கபருயநாய் மரணம் நமது ஊழ்)
ஆழ்நிலை ால், நம் மனத்தில் படிந்திருந்த எண்ணங்கள் or சிந்தலனகள்
கவளிய ற கவளிய ற மனம் 'கிள ீன் சியைட்' ஆகிறது. ஒரு மாணவன்
கல்வில அந்த 'கிள ீன் சியைட்டின்' யமல் எழுதினால் மனதில் அப்படிய
கேராக்ஸ் யபால் பதிந்துவிடுகிறது. அயதயபால் ஒருவன் கற்கும் கதாழிலை,
கலைல , கபறும் ப ிற்சில மனம் விலரந்து கற்றுக் ககாள்கிறது.
இப்யபாது 'நரம்பி ல் ைாக்ைர்' கசான்னலத நிலனவு படுத்திக் ககாள்ளுங்கள்,
'"ய ாகா மற்றும் ஆழ்நிலை தி ானத்தால் மனிதனின் #அறிவுத்திறன் (IQ)

#அதிகம்_ஆகும்'" என்றார் அல்ைவா.!

ய ாகா, ஆழ்நிலை, மூச்சுப்ப ிற்சி இவற்றால்,

அறிவு, ஆயராக்கி ம், கச ல்திறன், நீண்ை ஆயுள் எல்ைாம்

கபற்றுவிட்யைாயம, இனி எதற்கு நற்சிந்தலன எனும் அடுத்த பாைம்.???

பதில்:-

ஒரு 'கச லை' ஈடுபாடுைன், மனம் முழுவலதயும் அதன் யமல் கசலுத்தி,

சுற்றி என்ன நைக்கிறது என்று உணராமல் கசய் ப்பட்ைாயை, அது ஒருவலக
தி ானம்தான்.

அதாவது ஆழ்ந்து புத்தகம் படித்தல், பாரா ணம் கசய்தல், கவனம் சிதராமல்

கலத, கவி எழுதுதல், கணக்லக யைைி கசய்தல், இலச, பேலன, ஓவி ம்,
சிற்பம் யபான்ற யவலைகலள ஈடுபாட்டுைன் சுற்றி என்ன நைக்கிறது என்று
உணராமல் கசய்திருப்பீர்கள். இது ஒருவலக தி ானயம.

அதுயபான்ற 'மனக்குவிப்பால்' தான் அத்துலற அறிவு நமக்கு வளர்கிறது

ஆனால்.......
ஆனால், அது ஒழுக்கத்லத, அன்லப, ஆழ்ந்த மன அலமதில , பிறப்பின்
யநாக்கத்லத, வாழ்வின் அர்த்தத்லத, துன்பத்தின் தன்லமல , து ரங்கலள
எதிர்ககாள்ளும் மயனா திைத்லத, புது அறிலவ, இலவக ல்ைாம் யசர்ந்த
#ஞானத்லத_உணர்த்தாது.

நலைமுலற ில் பார்க்கியறாயம.....

எத்தலனய ா திறலம ான கலைஞர்கள், சிறந்த கவிஞர்கள், கபரி கபரி

கதாழில்துலற ோம்பவான்கள், விலள ாட்டுத் துலற VIP கள்....., 'தனிமனித
ஒழுக்கம்' இல்ைாமல், பதவிக்யகற்ற யநர்லம இல்ைாமல் வாழ்ந்தலதயும்,
வாழ்வலதயும்.

சுருங்கச் கசான்னால் #அறிவு_உண்டு_ஒழுக்கம்_இல்லை, மனிதர்கள் இவர்கள்.

இவ்கவாழுங்கீ னங்களுக்குக் காரணம்,

"அந்த துலற" அப்படி என்பர் சிைர். பணமும் பதவியும் குவிந்ததால் வந்த

குறும்பு, என்பர் யவறுசிைர்.

அக்காரணங்கள் சிறு சதவிகிதம் மட்டுயம உண்லம.!

'யமஷன்' யவலைக்குப் யபாகிறவனிைம் உள்ளது ஒழுங்கீ னம்.! யபாைிஸ்

துலற ில் உள்ளது.!

மருத்துவத்துலற ிலும் உள்ளது.! ஆை ங்களுக்குள்ளும் உள்ளது.! கணவன்

மலனவிக்குள்ளும் உள்ளது துயராகமாக.!

கபாது மக்களில், கவள்லளச் சட்லை மனிதர்களுக்குள்ளும், திருநீற்றுப்

பட்லை பக்த சிகாமணிகளுக்குள்ளும் எத்தலன அய ாக்கி த்தனங்கள்.!
எத்தலன ஏமாற்று வித்லதகள்.! கைப்பை யுக்திகள்.! ைஞ்சங்கள்.! ஊழல்கள்.!
அயத சம ம், அறிவும், ஒழுக்கமும் ஒருங்யக அலமந்த உ ர்ந்யதார்
பைலரயும் பார்க்கியறாம்.

மலறந்த விஞ்ஞானி ைாக்ைர் கைாம் அவர்கலள நிலனத்துப் பாருங்கள்.

"வானளந்த அறிவுச்சுைராய், உச்சபட்ச ஒழுக்கசீைனாக" வாழ்ந்து மலறந்தவர்,
ராோேி காமராஜ் யபால்.

#முதைாமவர்கள் மனது என்று ஒன்று இருப்பலத மறந்து உைலையும்,

அறிலவயும் வளர்த்தவர்கள்.

#இரண்ைாமவர்கள் உைல் அறிவுைன் #மனலதயும் வளர்த்தவர்கள்.

•>இன்லற மதிப்கபண் கல்வி முலற ில்..... •>தனிக்குடித்தன சுதந்திர

வாழ்க்லக முலற ில்..... •>இருவரும் யவலைக்குப் யபாகும் கபாருளாதாரம்
'அவதி வாழ்க்லக', முலற ில்......

•> வரம்பின்றி அனுபவிக்கத் துடிக்கும் "'நுகர் தலைமுலற"' வாழ்வி ைில்.....

•>ஒழுக்கத்லதயும், குறிப்பாக #ஐம்புைன்_அைக்கத்லதயும் கசால்ைித்தரும்

சூழ்நிலை அறுதி ஆகிவிட்ைது.

•>ஆன்மீ கக் காவிச்சாமிகள் பைர், யபாைி ாகி 'ஆடிக்கார்' சாமிகள்

ஆகிவிட்ைனர்.

ஒழுங்கீ ன-நாகரீக உச்சி ில் கதாங்கும் இக்காைகட்ைத்தில்..--->>>>

ஆயராக்கி த்துைன், அன்பும், அறிவும், அைக்கமும் ஒழுக்கமும் உள்ள

உ ர்ந்த மனிதராகி....

குடும்ப / கதாழில் / சமூகக் கைலமகலளச் கசவ்வயன கசய் து, அதில்

வரும் துன்பத்லத சிரித்து எதிர்ககாண்டு கவன்று, #ஓர்_உ ர்தரமான
வாழ்வுக்கான பாலதல அலமத்துத் தருவயத
*நற்சிந்தலன* எனும் அடுத்த பதிவு.

நன்றி.

பதிவு எண்.:52

https://www.facebook.com/groups/Madhyamar/permalink/1013776352143512/

நானறிந்த #ஆன்மீ கம்.

#பகுதி_ஒன்பது.

ய ாகா- ஆழ்நிலை-ப்ராண ாமம்- #நற்சிந்தலன.

#மதத்லதத்_கதாடுகியறாம்.

#ய ாகாவும்_பிராணா ாமும் உைலை அறிலவ உ ிலர வளர்க்க உதவுகிறது.

ஆழ்நிலை தி ானம் மனதில் ஒழுக்கத்லதயும் நற்குணத்லதயும்

ஞானத்லதயும் வளர்த்கதடுக்கிறது. பலழ பதிவுகளின் சாரம் இது.

//மனத்திைிருந்துதான் வாழ்க்லக கதாைங்குகிறது, என்பலத நீங் கள் நம்பினால்

தான் உ ர்தர வாழ்க்லகக்குள் நுலழ முடியும்//என்கிறார் தத்துவ ஞானி
யேம்ஸ் ஆைன். இலத நிலனவில் லவத்துக் ககாண்டு யமயை யபாயவாம்.

பிறக்கும் யபாயத அன்பு, பாசம், கருலண, லதரி ம், அழுலக, கபாறுலம,

காமம், ப ம், யகாபம், பலக, கவறுப்பு, சு நைம் இப்படி மூலளங்குள்
(மரபுவழி) பை #குண_விலதகளுைன் தான் பலைக்கப்படுகியறாம்.

கபற்யறார் வளர்ப்பும், கல்விக்கூை குருவின் வளர்ப்பும், நற்குண

விலதகளுக்கு தண்ண ீர் ஊற்றி முலளக்க லவத்து வளர்க்கிறது. (வளர்க்க
யவண்டும்)
ஆளானபின் அக்குணங்கலள குடுப்பத்திலும் கதாழிலும் சமூகத்திலும்
பிரய ாகித்து நல்வாழ்வு வாழயவண்டும்.

இதுதாயன வாழ்வு.

மூலள மூன்று பகுதி என்கிறது மருத்துவம்.

'நன்றி மறந்தவலன' மனச்சாட்சி இல்ைாதவன் என்யபாம். இது #மனப்பகுதி.

கணக்கில் தப்பு கசய்தால் அறிவு ககட்ைவன் என்யபாம். இது #அறிவுப்பகுதி.

(மூன்றாம் பகுதி உைல் உறுப்புகலள இ க்குவது)

குணங்கள் ஒழுக்கங்கள் மனதிைிருந்து வருகிறது.

கச ல் திறலமகள் அறிவிைிருந்து வருகிறது.

மனதில் எழுதி விஷ ங்கலள நாம் மீ றுவதில்லை. அறிவில் எழுதி

விஷங்கலள மீ றுகியறாம். இந்த 'சித்தாந்தத்லத' விளக்குவயத இப்பகுதி.

சிை உதாரணகளுைன் கசான்னால் கதளிவாகும். நூறு உதாரணம் உண்டு.

நாம் (2 + 2) நான்கு எளி உதாரணங்கலள எடுத்துக்ககாள்யவாம்.

1^குழந்லதக்கு முடிக டுத்து காது குத்துதல்.

2^திருமணத்தில் தாைிகட்டுதல்.

3^இறப்புக்குச் கசன்று வந்தால் குளித்தல்.

4^கணவலன இழந்தவர்கள் பூ கபாட்டு துறத்தல்.

இலவ ஆ ிரம் ஆ ிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் யதாற்றி வாழ்க்லக ஒழுக்க
முலறகள். ாரும் கட்ைா ப்படுத்தாமல், கண்காணிக்காமல் நமக்கு நாயம
அதிகபட்ச மனிதர்கள் பின்பற்றுகியறாம்.

ஏமாற்றாமல் உலழத்து வாழ்தல். கைப்பைம் இல்ைாது வி ாபாரம். ைஞ்சம்

இல்ைாமல் அரசு பணி கசய்தல். வரி ஏய்க்காது கட்டுதல். மக்கள் யசலவ
கசய்யும் மன்னர்களும் மந்திரிகளும்..ext,

இது யபான்ற வாழ்க்லக ஒழுக்க முலறகலள நமக்கு நாயம கசய்வது

இல்லை. யபாலீஸ் யபாட்டுக் கண்காணித்தாலும், மீ றி கசய்கியறாம்.

காது குத்தவில்லை க னில் பள்ளி ில் யசர்க்க மாட்ைார்களா.?

தாைி கட்ைவில்லைக னில் கருத்தரிக்காதா.?

காரி த்திற்கு யபான பின் குளிக்கவில்லை க ன்றால் பசிக்காதா.?

என்று 'குதர்க்கம்' யபசாமலும், ஏயதா 'நல்ைதற்காகச்' கசால்ைப்பட்ைது என்றும்

அவற்லறப் பின்பற்றுகியறாம்.

(இனித்தான்) இங்யகதான் மதத்துைன் நாம் இலணகியறாம். நீங் கள் கசால்லும்

ஆன்மீ கத்துத்துைனும் நான் இலணகியறன். அதாவது....

யமயை கசான்ன காதுகுத்து கதாைங்கி நான்கு ஒழுக்க கநறிகளும்

#மதத்தின்_வழிய _யபாதிக்கப்பட்ைலவ என்பலத அறிவ ீர்கள்.

இரண்ைாவது குறிப்பிட்ை வணிக ஒழுக்கம் முதைானலவ யநரடி ாக மதவழி

கசால்ைப்பைவில்லை. (புராணங்களில், இைக்கி ங்களில் உண்டு)
'ஒருவனுக்கு ஒருத்தி, குடும்பத் தலைவனின் கைலமகள், தாய், தாரம், மகன்,
குரு, வ ீரன் அரசன் ஆகிய ாரின் கைலமகலளயும், மதம் கவவ்யவறு
வழிகளில் நமக்குச் கசால்ைி ிருக்கிறது.

மற்ற மதத்திகளிலும் இப்படி பை ஒழுக்கம் கநறிகள் உள்ளன.

"வட்டித்கதாழில் கசய் க்கூைாது" "ரமைான் உண்ணா யநாம்பு" "பர்தா உலை"
யபான்றலவ இஸ்ைாம் மதத்தில் பின் பற்றப்படுகிறது.

கிருஸ்துவத்தில் "ஞானஸ்நானம்" "ஞா ிறு பிரார்த்தலன" "திருமண

யமாதிரம்" என்று பை உள்ளன.

அதாவது, ஒழுக்க முலறகலள மதவழி கசான்னால் பின் பற்றுகியறாம்.

சட்ைத்தின் வழிய ா, புத்தகத்தின் வழிய ா கசான்னால், பின்பற்ற
மறுக்கியறாம் என்பலத நிரூபணம் ஆகிவிட்ைது.

ஆக வாழ்க்லக ஒழுக்கங்கலளச்

+> கசால்வது தான் மதம். அல்ைது,

+> கசால்வதற்கான ஏற்பாயை மதம்.

மனிதனுக்கு அன்லபயும், மனத்தூய்லமல யும், ஒழுக்கங்கலளயும், பை

கைலமகள் எனும் உலழப்லபயும், #நிலை ாலமல யும் யபாதிக்க
நிலனத்தான்,

நம் யவதகாை தி ான ஞான முப்பாட்ைன்.

அந்த வாழ்லக ஒழுக்கத்லத எளி மனிதர்களுக்கு சட்ைத்தின் மூைமும்

அறிவுலர மூைமும் ககாண்டு யசர்க்க முடி வில்லை.
மனலதப்பற்றி அறிந்த அந்த யவத ஞானிக்குத் கதரியும், ஒழுக்கங்கலள
(யவதங்கலள என்றும் கசால்ைைாம்) #மனப்பகுதி ில்_எழுதினால்_மட்டுயம
மனிதன் மீ றாது பின்பற்றுவான் என்று.

அதற்கு யவதகாைப் பாட்ைன் கசய்த ஏற்பாயை மதம். மதம் பற்றியும்,

பாட்ைன் கசய்த இன்கனாரு தந்திரத்லதயும் அடுத்த பதிவில் பதியவாம்.

படித்தபின் உங்களுக்கு வரும் சிை யகள்விகள்:-

1) மனப்பகுதி, அறிவுப்பகுதி என்கிறாய , தலை ில் இரண்டு திறப்பா உள்ளது

அலத-அதில் பதி .? இலத-இதில் பதி ..?

2)

உைகில் மதத்லதப் பின்பற்றுயவார் கமோர்ட்டி இருந்தும், மதவழி

அறகநறிகள் வளராமல் ஒழுங்கீ னங்கள் மீ குந்து நிற்பது ஏன்.?

3)

ஒழுக்கம் எனும் நல்ைலதச் கசால்ை வந்த மதத்லத எதிர்ப்யபார் பைர்

உருவானது எப்படி.?

........அடுத்த பதிவில் விலை யதடுயவாம். இப்யபாது ""யேம்ஸ் ஆைனின்""

இரண்டு வரிகலளப் படித்துவிடுங்கள்.

நன்றி. மா.லவத்தி...(பதிவு:54)

https://www.facebook.com/groups/Madhyamar/permalink/1018531615001319/

நானறிந்த_ #ஆன்மீ கம்

(பகுதி #பத்து)

ய ாகா ஆழ்நிலை தி ானம் வரிலச ில்... #நற்சிந்தலன

#மனிதனுக்கு ஒழுக்கங்கள் மதத்தின் வழிய கற்பிக்கப்பட்ைது. (அல்ைது)
மதத்லத கருவி ாக ககாண்டு முன்யனார் மனிதனுக்கு ஒழுக்கத்லத
கற்பித்தனர்.

இக்கருத்து, உைக உருண்லை முழுவதற்கும் கபாருந்தும். உைகம் முழுதும்

அங்கங்யக கவவ்யவறு கமாழிகளும், மதங்களும் உருவாக்கப்பட்டு பின்பற்றப்
பட்ைன.

#மதம் என்பலத #கபாதுப்_கப ரியைய குறிப்பிடுகியறன். மதத்திற்கு உள்யள

இருக்கும் உ ர்வு தாழ்வுகள், முரண்பாடுகள், தவறுகள் பற்றி அைசல்கள்
யவண்ைாம். ஆரம்பகாை மதத் யதடுதல் இது.

சிை குறிப்புகள் ககாடுத்து விட்ைால், இலை ில் இலணத்து கபாருள் புரிந்து

ககாள்ளைாம்.

#குறிப்பு_1 >> முகமும் யரலகயும் மனிதனுக்கு மனிதன் மாறுபடுவது

யபாையவ 'அறிவுத்திறனும்' மாறுபாடு உலை து என்பலத நாம் அறிந்தயத.
அது பலைப்பின் சிறப்பு அல்ைது அழகு. உைக மனிதரில் விஞ்ஞானி எனும்
'உ ர் அறிவாளிகள்' சிை ஆ ிரம் யபர்கள் மட்டுயம.

அவர்களின் கண்டுபிடிப்புகலளப் ப ன் படுத்துயவார் 740 யகாடி யபர் 'மித-

அறிவாளிகயள'. யஷட்டிலைட்யும் யபாலனயும் சிை விஞ்ஞானி
கண்டுபிடித்தார்கள். யகாடிக்கணக்காயணார் ப ன் படுத்துகியறாம்.

√°அந்த மிகச் சிைரான விஞ்ஞானிகளின் நூண் அறிலவ High IQ என்க.

√°ப ன்படுத்த மட்டும் கதரிந்த நம் அறிலவ Midile IQ என்க.

√°சாதா யபானில் பச்லச சிவப்பு பட்ைலன மட்டும் உபய ாகிப்யபார் அறிலவ

Low IQ எனக் ககாள்யவாம்.
#குறிப்பு_2 >> காலை எட்ைலரமணிக்கு புறப்பட்டு கணவன் மலனவி
இருவரும் 'கரும்பு கவட்டும்' யவலைக்குப் யபாகிறார்கள். இரவு ஆறலர
மணிக்கு வ ீடு திரும்பி, மலனவி சலம ல் யவலை பார்க்க, கணவன்
ைாஸ்மார்க் யபாய்விட்டு வந்து, அலர மணியநரம் சண்லை யபாட்டு, ஒன்பது
மணிக்கு உண்டு உறங்கி விடுகிறார்கள்.

#குறிப்பு_3 >> ய ாகாவும் தி ானமும் அறிலவ வளர்க்கும், குடிகாரனத்

திருத்தும், #ஐம்புைன்கலள_மிதப்படுத்தும் என்பலத முன் பதிவுகளில்
நிரூபித்துவிட்யைாம்.

#குறிப்பு_4 >> //மனலத ஒரு நிலைப் படுத்தி தி ானித்தால் பிரபஞ்சத்தில்

இருக்கும் அலனத்து அறிலவயும் கபற்றுவிை முடியும்// இது சுவாமி
வியவகானந்தர் மட்டும் அல்ை ஆ ிரக்கணக்கா விஞ்ஞான
உண்லமகலளயும், உபகரணங்கலளயும் கண்டுபிடித்த 'தாமஸ் ஆல்வா
எடிசன்' கசான்னதும் தான். பல்ைா ிரம் ஆண்டுக்கு முன்யப பாரதம் வான
சாஸ்த்திரம், கணிதம், மருத்துவம், கமாழிவளம், யபார்முலற, பண்பாடு
இவற்றில் முன்யனாடி ாக இருந்தது. காரணம் ய ாகா தி ானத்தால்,
ஞானிகள் கண்டுபிடிப்புகள்தான்.

* - - - * - - - * - - - * - - - * - - - * - - - * - - - *

பை ஆ ிரம் ஆண்டுகள் குலக ிலும் வனத்திலும் வாழ்ந்துவிட்டுதான், வன

அடிவாரத்திற்கு குடி கப ர்ந்தான் மனிதன். கமாழியும், ஆலையும்
கண்டுபிடிக் ககாண்ைான். ஆனாலும் 'குரங்கு குணம்' நிலற இருந்தது.

குலக ில் கூட்ைமாக வாழ்ந்த யபாது, ாருையனா ாயரா யசர்ந்து

இனப்கபருக்கம் நைந்து ககாண்டிருந்தது. குழந்லதகலள, ஊனமுற்றவர்கலள,
முதிய ாலர வளர்க்க குறிப்பிட்ை வ த்திற்கு யமல் ார் கபாருப்யபற்பது
என்ற பிரட்சலனக்கள் உருவா ின.
மனிதப் கபருங் கூட்ைத்தில் சிைராக இருந்த High IQ கமய்ஞான சித்தர்கள்,
ரிஷிகள் தி ான ஞானத்தால்.... ///பிறப்பின் யநாக்கம் >>

பசி தாகம் உறக்கம் காமம் ஆகி வற்லறத் தீ ர்த்துக்ககாண்டு பாதுகாப்பாக

உ ிர்வாழ்தல் என்றும். அதனால் ஏற்படும் இனப்கபறுக்கத்லத காத்து
வளர்த்தல் என்றும் கண்ைறிந்தனர்///

///முதல் படி ாக, ஒரு ஆணுக்கு ஒரு கபண். இது தான் குடும்பம்.வாரிலச
வளர்க்கும் கபாருப்பும் உங்களுக்யக. யவட்லை மற்றும் உணவு ஆதாரங்கலள
மட்டும் கூட்ைாகச் கசய்து பங்கிட்டுங்ககாள்ளைாம்/// இப்படித்தான்
ஆரம்பகாைத்தில் வாழ்லவ முலறப்படுத்தினர். படிப்படி ாய் கதாழில் அரசு
சமூகம் என்று வளர்ந்யதாம்.

ஆனால், பல்ைா ிரம் ஆண்டுகள் கட்டுபாடு இன்றி, உண்டு-உறங்கி-பைலர

உறவு ககாண்டு வாழ்ந்து பழகி மனிதர்கலள முலறப் படுத்தப்பட்ை குடும்ப
சமூக அலமப்புக்குள் உத்தரவிட்டுக் ககாண்வருவது சிரமாய் இருந்தது.

ய ாகா தி ான வழிகள் மூைமும் ஒழுங்கு படுத்தும் பக்குவத்தில் அவன்

இல்லை. அதாவது அந்த கரும்பும்-கவட்டும் குடும்பத்திைம் நான் ய ாகா
ஆழ்நிலை தி ானத்லத யபாதிக்க முடியுமா.? அப்படி.

ஆனாலும் ஒழுங்கு படுத்தி ஆக யவண்டும். அடுத்த வழிமுலறல

சிந்தித்தனர் ரிஷிகள் சித்தர்கள்.

இந்த முரட்டு மனிதனின் #பைவ ீனம்_ப ம்.

+ கபரி மிருகங்கள் தன்லனத் துரத்தி யபாதும், கா ப்படுத்தி யபாதும்.

அடித்து தின்ற யபாதும் ப ந்து ஓடினான்.
+அடுத்து தன்லனப் ப ப்படுத்தி மிருகங்கள், எரியும் காட்டுத் தீ ல க் கண்டு
ப ந்து ஓடின. அந்த கநருப்பு அலனத்லதயும் கபாசுக்கி து. ஓ.! கநருப்புதான்
மிருகத்லதவிைப் கபரிது என்கறண்ணி ப ந்து ஓடினான்.

+அடுத்தது, இடி மின்னல் காற்று மலழ கவள்ளம். அதாவது

மிருகத்லதவிைப் கபரிது என்று நிலனத்த கநருப்லப, இந்த மலழயும் நீரும்
கட்டுப்படுத்திலதக் கண்ைான். தண்ண ீயர அலனத்திலும் கபரிகதன நிலனத்து
ப ந்தான்.

அவனின் இன்கனாரு #பிரட்சலன_கவலை. மிருகங்களால் கநருப்பால்,

சிலதந்த தன் உைல் வைி ால், துன்பப்பட்ைான் . திடீகரன தன்யனாடு
இருந்த சகமனிதர் பைர்,பை காரணங்களால் மரணமலைந்து
பிரிந்துவிடுகிறான். இதற்ககல்ைாம் காரணம் கதரி ாமல் கவலைப்பட்டு
கிைந்தான் மனிதன்.

இந்த ப தத்லதயும் கவலைல யும் மனிதலன ஒழுங்கு படுத்தும்

ஆயுதமாக்குவது என்று முடிவு கசய்ததனர் H iq ககாண்ை ரிஷிகள் சித்தர்கள்
கூட்ைம்.

வாழ்வின் ஒழுக்க முலறகலள மூன்று கபரும் பிரிவாகத் கதாகுத்தனர்

1) புராணங்கள் + கலதகள்

2) தத்துவங்கள் + மந்திரங்கள்.

3) சைங்குகள் + சம்பிரதா ங்கள்.

#மூன்றுக்கும்_தலைவனாக

#கைவுலளப்
#பலைத்தான்_மனிதன்.....

அடுத்த பதிவில். நன்றி. லவத்தி...(பதிவு 57)

https://www.facebook.com/groups/Madhyamar/permalink/1018531615001319/

#பகுதி_பதிகனான்று

11-11-11-11 -11 -11-11-11

நான் உணர்ந்த #ஆன்மீ கம்.

ய ாகா தி ான வரிலச ில் #நற்சிந்தலன.

யபான பகுதி ில்

#கைவுலள_மனிதன்_பலைத்தான் என்று எழுத, எனது இந்து மதம் சுதந்திரம்

ககாடுத்துள்ளது. இதுயவ இந்து மதத்தின் தனிச் சிறப்புகளில் ஒன்று.

யகாடிக் கணக்கான மக்களால், ஆ ிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாய் பின்பற்றும்,

'கைவுள் நம்பிக்லக' எனும் எஃகுக் யகாட்லைல என் குண்டூசி தகர்க்க
மு லுமா, முடியுமா.?

அந்த மகான்களும் (ரிஷிகள்-சித்தர்கள்) 'இல்ைாத கைவுலள' இருப்பதாகப்

கபாய்யுலரப்பார்களா என்ன.?

சரித்திரக் கலதகள் படிக்கும் யபாது, நீண்ை வர்ணலனகலளச் சிைர் புரட்டி

அடுத்த பக்கத்திற்கு வந்துவிடுயவாம்.

அயத யபால் தான், இந்த 'மதத்தில்' சிைபை பக்கங்கலள நாம்

திருப்பிவிட்யைாம். விடுபட்ைதில் நானறிந்த சிைலத எடுத்துச் கசால்ை
மு ற்சிக்கியறன். அதாவது out of syllabus ல் எதுவும் கசால்ைப்
யபாவதிவில்லை என்கியறன்.

மதமும், கைவுள் என்ற கட்ைலமப்பும், இல்லைக னில் மனிதன் இன்கனாரு

மிருகமாகத்தான் வாழ்ந்திருப்பான் என்று உறுதி ாகக் கூறைாம்.

சான்று, 1800 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கூை கபண்களும், மனிதர்களும்

சந்லத ில் விற்றகப்பட்ைதும், அடிலமகளாக அவர்கலள வாங்கிவந்து ஒரு
பிரிவினர் 'வலத'த்தலதயும் வரைாறு கூறுகிறது. அகதல்ைாம் மதம்
சரி ாகக் கட்ைலமக்கப்பைாத நாடுகளில் நைந்தலவ என்று சரித்திரம்
கசால்கிறது.

நம் பாரதத்தில் அப்படி ஏதும் நைக்கவில்லை. 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்யப,

^பிறப்கபாக்கும் எல்ைா உ ிர்க்கும்^ என்ற யமன்லம ான குணயம
யபாதிக்கப்பட்ைது.

மந்திரங்கள், சைங்குகள், தத்துவங்கள், இதிகாசங்கள், புராணங்கள் எல்ைாம்

ஒரு வருைத்தில் அல்ைது பத்து வருைங்களில் த ாரித்து, மனிதனுங்குள்
புகுத்திவிைவில்லை. நூறூ நூறூ ஆண்டுகள், வழிவழிய பைரால்
யபாதிக்கப்பட்டு, ஒவ்கவாரு நூைளவு நுனி ளவாக உ ர்த்தப்பட்ைவர்கயள
நாம்.

மிக கமதுவாகயவ நாம் முன்யனறியுள்யளாம் என்பதற்குச் சான்று,

குரங்கிைிருந்து மனிதன் 'பிரிந்து' நான்கு ைட்சம் ஆண்டுகள் ஆகிவிட்ைதாம்.
ஆனால் ஆறா ிரம் ஆண்டுக்கும் குலறவான ஆண்டுகள் மட்டுயம
நாகரீகமாக வாழ்ந்யதாம் என்று அகழாய்வுகள் கூறுகிறது.
அயதயபால், மதத்லத வடிவலமத்தது சாதாரண யவலை அல்ை. ஐம்பது
முலற சந்திரனுக்கு 'ராக்கட்' அனுப்பி, மனிதன் வாழும் சூழலை
ஏற்படுத்துவதற்கு எவ்வளவு அதிநுட்ப அறிவும், உலழப்பும் யதலவப்படுயமா,
அதற்கு ஈைானது. எத்தலன எத்தலனய ா அற்புத விஷ ங்களின்
கதாகுப்புதான் மதம். (குலறகளும் உண்டு கலைசிப் பகுதி ில் பார்ப்யபாம்)

மகான்கள் ஆழ்ந்த தி ானத்தில் மனலதக் கைந்து கைந்து உள்யள உள்யள

யபாய், #கைவுள்_என்பவலர_உணர்வாய்_உணர்ந்தார்கள். அலத
மற்றவர்களுக்கு 'உணரலவத்தல் இ ைாதாது' என்றும் நிலனத்தார்கள்.

இலதத்தான், "கண்ைவர் விண்டிைர், விண்ைவர் கண்டிைர்" என்று

கசான்னார்கள் யபாலும்.

மகிரிஷி மயகஷ் ய ாகி அவர்களின் ஆழ்நிலை தி ானம் ப ிலும் வாய்ப்லப

இளலம ில் கபற்யறன். அலத ஒரு தவம் யபால் ப ின்யறன். இங்யக
எழுதும் அளவிற்கு "#கைவுள்_பிறப்பு_வாழ்வு_இறப்பு" பற்றி சிறு
கருத்லதயும், உணர்லவயும் ாயரா யபாதிக்கக் கற்யறன்.

இனிப்லப நா ருசிக்க, அந்த ருசில எழுத்து வடிவில் ககாண்டுப்பது சிரமம்

அல்ைவா.?

மனதின் உணர்லவ சிரமப்பட்டு எழுத மு ற்சிக்கியறன். நண்பர் வ ீட்டுக்

குழந்லத யபசுவலதப் புரிந்து ககாள்ள முடி ாமல் யபானாலும், அதன்
மழலைல ரசிப்பீர்கள் அல்ைவா..? என் மழலை இது.

* - * - * - * - * - * - * - *

முன்பகுதி ில் விட்ை இைம் #ப ம்_கவலை.

மிருகத்லத கநருப்லப நீலர, 'தீ சக்தி'க னப் ப ந்து கிைந்த மனிதன்,
சூரி லன 'நன்லம' கசய்யும் சக்தி ாக நிலனத்துப் 'பக்தி' ககாண்டிருந்தான்.

ஏகனனில்,

>>சூரி ன் வந்த பின் தான் உைகம் இவன் கண்ணுக்குத் கதரிந்தது.

>>விடி ற்காலை வலர குளிரில் நடுக்கி வன், காலை இளஞ் சூரி னில்
இதமாகக் காய்ந்தான். >>மலழ ில் நலனந்து நடுங்கி யபாதும் அப்படிய . >>
ஒரு நாள் கூை ஏமாற்றாமல் தினம் வந்து உைலகக் கண்ணுக்குக்
காட்டினான் சூரி ன். >> கிழக்கும் யமற்குமாய் சூரி ன் நைந்தாயன தவிர,
இறங்கி வந்து, இவலனத் துரத்த இல்லை, துன்பப் படுத்தவில்லை.

எனயவ அன்பாய், நற்பாய், ப பக்திய ாடு சூரி லன வணங்கினான் மனிதன்.

+அந்த ப ம்,

+இந்த பக்தி,

+உணர்ந்துள்ள கைவுள்,

+உணர்த்த யவண்டி மதம்.

இந்த நான்லகயும் அடுத்த பதிவில் இலணப்யபாம் நண்பர்கயள.

#நன்றி_வணக்கம்.

லவத்தி....

பதிவு: 59

https://www.facebook.com/groups/Madhyamar/permalink/1029326817255132/

நான் உணர்ந்த #ஆன்மீ கம்.

பகுதி #பன்னிரண்டு.

12-12-12-12-12-12-12-12.

#ய ாகாசம் #ஆழ்நிலைதி ானம்

#மூச்சுப்_ப ிற்சி .

#கைவுள்_பற்றி _கருத்தில் நான் விைகிவிட்ைதாக நிலனத்துவிைாதீர்கள்.

எனயவதான், Out of syllapus எதுவும் இங்கு எழுதப்யபாவது இல்லை என்று
முன் பதிவில் கசால்ைி ிருந்யதன். அதாவது, பூலே அலற ில் இருந்துதான்
எடுத்து எழுதப் யபாகியறன்.

உ ிரில் உள்ளத்தில் ரத்தத்தில் கைந்துவிட்ை, 'மதம் கைவுள் சைங்குகள்'

இல்ைாத வாழ்க்லக ஏது.? யமலும் மனிதப் பிறப்பு எனும் துன்பக் கைலைக்
கைக்கும் யுக்திகலள மதம்தான் நமக்குச் கசால்ைிக் ககாடுத்துள்ளது என்பலத
நிலனவில் ககாண்யை கதாைர்கியறன்.

அயதயபால், ஐந்து ஆறா ிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்த , அலரயும் குலறயுமான

மனிதர்கலளப் மனத்திலர ில் லவத்துக்ககாண்டு கதாைருங்கள்.

மதம், கைவுள், ப ம், சூரி பக்தி வலர வந்யதாம். இனி.....

.......'வானுலறயும்' கதய்வத்துள் லவக்கப்படும்.

.......நல்விருந்து 'வானத்தவர்க்கு'....

என்கிறார் வள்ளுவர்.

அதாவது "கைவுள் வானத்தில் இருக்கிறார்" என்கிறார்.

ஆதி மனிதனும் கைவுள் வானத்தில் இருப்பதாகத்தான் நம்பினான். நன்லம
கசய்த, கண்ணுக்குத் கதரிந்த கதய்வம், சூரி ன் வானத்தில்தாயன
இருக்கிறான்.

காலை ில் கிழக்குத் திலச ில் காத்துக் கிைந்து மகிழ்ச்சி ாய் சூரி லன
வரயவற்றான். சூரி ன் உச்சிக்கு வரும் ஏறு கபாழுதுவலர, மகிழ்ந்து
கிைந்தான். அயத சம ம், உச்சிக்குப்பின் இறங்கு கபாழுதிலும், மாலை
யமற்யக மலறயும் யபாதும், 'அய்ய ா இனி இருள் சூழ்ந்துவிடுயம' என்று
கவலையுைன், வருத்தத்துைன் சூரி லனப் பிரிந்தான்.

அதனால், 'சூரி நண்பன்' உத மான கிழக்கு திலச 'விரும்பி ' 'நல்ை'

திலச ாகிப் யபானது. மலறயும் யமற்கு திலச 'கவறுக்கும்' 'ககட்ை' திலச
ஆகி து.

குழந்லதல அதன் யபாக்கில், அது லககாட்டி இைத்திற்ககல்ைாம் நைந்து

யசாறூட்டுவாள் தாய். எப்படி ாவது சாப்பிை லவக்க யவண்டும் என்ற அன்பும்
அக்கலரயுமான கச ல் அது.

ஞானிகள், மனிதனுக்கு இந்த சூரி நற்புப் யபாக்கியைய யபாய் மதத்லதப்

யபாதிப்பது என்று தாயுள்ளத்துைன் முடிவு கசய்தார்கள்.

இப்யபாது நம் சைங்குகள் சிைலத நிலனத்துப் பாருங்கள்.

√° நற்காரி ங்கள் இன்றும் 'ஏறு கபாழுதில்' கசய்கியறாம்.

√° கிழக்குப் பார்த்த, மலனல யும், கிழக்கு வாசல் வ ீட்லையும் 'உ ர்ந்தது'

என்று நிலனக்கியறாம்.
√° திருமணம் முதல் அலனத்துக் காரி ங்களுக்கும் கிழக்குத் திலச ில்
அமர்ந்துதாயன கசய்கியறாம்.

√° கிழக்குப் பார்த்துத்தான் பலை ல்கள், கிழக்குப் பார்த்து நின்றுதான் ஆசி

வழங்குவது, சீர் ககாடுப்பது, பட்ைம், பரிவட்ைம் கட்டுவது, மாலை சூட்டுவது
யபான்ற பைவும் நைக்கிறது.

√° பூலேகள், எங்கு ஆரம்பித்தாலும் கிழக்குத் திலசக்கு [சூரி னுக்கு] நீர்

அைாவி தூபம் காட்டி பின்தான் சாமிக்யக பூலேகள் கதாைங்குகியறாம். √°
இத்தலனக்கும் காரணம் பலழ "சூரி நற்பு மயனா நிலைல " ஒட்டி
சைங்குகலள ஞானிகள் அலமத்தயத.

√° ய ாகாசனத்லத வடிவலமத்த யபாதும், 'மினிய ாகா'வாக சூரி

நமஸ்காரத்லத 'ஆல் இன் ஒன்' என்ற வடிவில் லவத்தார்கள்.

கண்ணில் காணும் கதய்வம் சூரி ன் இல்ைாமல், ஆதிப்பாட்ைன் எலதயும்

நம்புவதாக இல்லை.

சூரி ன் பற்றி இன்னும் ஓர் மகத்தான உதாரணம் உள்ளது.

√° இதிகாசம் எனும் ஒழுக்க கநறி மகா அலணகலளக் கட்டும் யபாதும்,

சூரி லன மறந்துவிைவில்லை நுண்ணறிவு ஞானிகள்.

√° மகாபாரதத்லத எழுதும் யபாதும், 'முதல் மகன்' கர்ணலன சூரி

புத்தரனாக்கி சூரி னுக்கு 'முதல் மரி ாலத' ககாடுத்தார்கள்.

√° இராமா ாணத்தில் தசரத-இராம வம்சம் 'சூரி வம்சம்' என்றார்கள்.

அதாவது தசரதன் சூரி னின் வழித் யதான்றல்கள் என்று அலமத்தனர்
ஞானிகள்.

பிற்காைத்தில் வந்த ஞானிகள், "கிழக்கு மட்டும் சிறந்தது என்று நிலனத்தது

மனிதனின் அறி ாலம. எட்டு திலசகளிலும் நீக்கமற நிலறந்தவன்
இலறவன். எனயவ எட்டு திலசகளுக்கும் Equal rights and power உண்டு" என்று
கசால்ைியும் மக்கள் இன்றுவலர ஏற்பதாக இல்லை.

இந்து மதத்லதப் யபாதித்தவர் அல்ைது இ ற்றி வர் என்று எவரும்

இல்ைாதது மததின் சிறப்பு. பை மகான்கள் தன் கப ர் முக்கி ம் இல்லை
தன் கருத்து கசன்று யசர்வயத முக்கி ம் என்கறண்ணி தால், பை காை
கட்ைகளில் பைரின் கசய்த கூட்டு மு ற்சி ய #இந்து_மதம்.

இன்னும்......

ஐம்பூதங்கள் இருக்கிறார்கள்.

அடுத்த பதிவில் சந்தித்துவிட்டு, அலனத்லதயும் இலணப்யபாம். #நன்றி.

லவத்தி... பதிவு:60

https://www.facebook.com/groups/Madhyamar/permalink/1032500493604431/

நான் உணர்ந்த #ஆன்மீ கம்.

ய ாகா ஆழ்நிலை தி ானம் #நற்சிந்தலன.

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

பகுதி - #பதிமூன்று 13

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

மதம், கைவுள், சூரி பக்தி, கிழக்குத் திலச பற்றி இன்னும் சிை கசய்திகள்
இருக்கிறது.

சூரி ன் என்றவுைன், சந்திரனும் நட்சத்திரங்களும் நிலனவுக்கு

வந்துவிடுவார்கள். கற்காைப் பாட்ைன் குலக ில் வாழ்ந்த சிை ஆ ிரம்
ஆண்டுகள் நிைவும் நட்சத்திரமும் அவன் கவனத்திற்கு வரவில்லை.
காரணம் அலவ யதான்றும் முன்யப, [இருட்டும் முன்யப] இவன் குலகக்குள்
முைங்கிக் ககாண்ைான். குலககலள விட்டு மலை அடிவாரத்திற்கு வந்த
பின்யப நிைலவப்பற்றியும் நட்சத்திரங்கள் பற்றியும் சிந்தித்தான். அந்த
சிந்தலன ின் பரிமாண உச்சயம வானசாஸ்திரம் எனும் கமய் ான
விஞ்ஞானம்.

பாலைவன நாடுகளில் மதவழிபாடுகள் சூரி லன ஒட்டி தாக

இருக்கவில்லை. ஆனால் நிைலவ அடிப்பலை ாகக் ககாண்டிக்கிறது. இனி
கசால்வது என் தனிப்பட்ை கருத்து அவர்களின் மதநூைில் யவறு விதமாகச்
கசால்ைி ிருக்கைாம்.

எப்படி எனில் இங்யக இருண்ை காட்டுக்குள் வாழ்ந்த மனிதன், கவளிச்சம்

தந்த சூரி லன நண்பனாகப் பார்த்திருக்கிறான். அங்யகா, திறந்த
பாலைவனத்தில் சுட்கைரிக்கும் கவளி ிைில் வாழ்ந்த மனிதன், பகைில் சூரி
கவப்பத்திற்குப் ப ந்து, நிழலுக்குள் மலறந்து இருந்திருக்கைாம். சூரி ன்
யபானபின், இரவு #நிைா_கவளிச்சத்தில் உணவுத் யதைலையும், உண்டு
வாழ்வலதயும் பழகி இருக்கைாம்.

அம்மாவாலச மற்றும் அதன் முன்பின் நிைவு இல்ைாத மூன்று நான்கு

நாட்கள் இரவிலும் கூை உணவு யதை கவளிவர முடி ாமல்
கஷ்ைப்பட்டிருக்கைாம். நிைவு வந்தால் தாயன கவளிச்சம் வரும். உணவு
யதை முடியும் என்று காத்திருந்து, மூன்றாம் பிலற கதரிந்தவுைன் மகிழ்ந்து
ஆரவாரித்து பிலற நிைலவ வரயவற்றிருக்கைாம்.

எனயவதான் பிலறயும், [பிலறக்குப் பக்கத்தில் இருந்த] நட்சத்திரமும் மத

வழிபாட்டுச் சின்னம் ஆகி இருக்கைாம். பகைில் உண்ணா யநான்பிருந்து
இரவு பிலறல ப் பார்த்து வணங்கி பின் உண்பது என்பது அவர்களின்
வழிபாட்டு முலற ாகி இருக்கைாம்.

நம் தலைப்புக்கு வருயவாம். சிக்கிமுக்கி கல்ைில் உருவாகி கநருப்பு

மிருகத்லதச் சுட்டு உண்ண உதவி தால் கநருப்பும் நற்பானது. பின் அக்னி
யதவனானது. ஆற்றில் குளத்தில் கிலைக்கும் குடி நீரும், இடிமின்னல் மலழ
நீரும் ஒன்றுதான் என்று உணர்ந்த யபாது மலழயும் வர்ணபகவான் ஆ ிற்று.
பூமா யதவியும், வாயு பகவானும் ஞானிகளால் உணரப்பட்டு, பின்
ஐம்பூதங்களாகப் யபாதிக்கப்பட்ைது.

வாழ்க்லக_முலறகள் என்ற பட்டி ைில் உைல் தூய்லம, உலை அைங்காரம்,

சலைமுடி மீ லச தாடி எல்ைாவற்லறயும் மதங்கயள முடிவு கசய்தன. அலவ
வாழும் சூழலுக்கு ஏற்பவும் அலமந்தது.

கைவுலளக் காட்டியும், கிழலமகலளக் காட்டியும் ஆரம்ப காை மனிதலனக்

குளிக்க லவத்தது மதம். துறவிக்கு உலை, அரசனின் உலை, மந்திரி உலை,
வ ீரன் உலை, ஆண்களின் உலை, கபண்களின் உலை, எல்ைாயம ஞானிகயள
முடிவு கசய்தனர்.

பஞ்சாப் உலையும் தாடியும், சீக்கி ர் கத்தி லவத்துக் ககாள்வதும், இங்யக

பூநூலும், யவட்டி, யமல் துண்டு லகைி, பர்தா, குல்ைா, அங்கி, முக்காடு
யபான்றலவ மதம் மதம் மதம் தந்தலவ தாயன.

எல்ைாயம எல்ைாயம அன்று ஞானிகளின் மதவழி கன்ட்யரால்தான்.

ேஸ்ட், ஐநூறு ஆண்டுகள் பின்யனாக்கிப் யபாயவாம்.

ரிஷிகள், மத குருமார்கள்தான் அரசனுக்குப் பட்ைம் சூட்டும் அளவு முதல்

நிலை அதிகாரத்தில் இருந்தனர். கம்பன் யபான்ற 'புைவர் பலைகள்'
இரண்ைாம் நிலை அதிகாரத்தில் இருந்தார்கள் என்று படித்திருக்கியறாம்.

"தவத்திற்கு காவல் கசய் உன் மகலன காட்டிற்கு அனுப்பு" என்று ஒரு

சக்கரவர்த்திக்கு உத்தரவிடும் அளவுக்கு ஞானிகள் முதல்நிலை
அதிகாரத்தில் இருந்தார்கள் புராணக் கலதகளாலும் புரி ைாம்.
அதற்குக் காரணம், ஆரம்பத்தில் ஞானிகள் தாங்கள் கண்ை வாழ்க்லக
கநறிமுலறகலள யநரடி ாக மக்களிைம் யபாதித்தனர். ஆதி மனிதனுக்கு
ஞானிகள் யபாதிப்பது என்பது, PhD யபராசிரி ர் ஆரம்பள்ளிக்கு பாைம் எடுப்பது
யபாை சிரமாய் இருந்தது. யமலும் உ ிர் வாழ மட்டும் உணவும் தண்ண ீரும்
எடுத்துக்ககாள்ளும் ஞானிகளுக்கு உைல் பைமும், யபாதவில்லை. எனயவ
அறிவில் சிறந்யதாலர தங்களின் சிஷ் ர்கள் ஆக்கி அவர்கள் மூைம்
மதத்லதப் யபாதித்தனர். இந்த சிஷ் ர்கள் தான் பின்னாளில் புைவர்கள்
ஆனார்கள்.

அதிலும் ஒரு பிரட்சலன வந்தது. புைவர்களின் கசால்லுக்கும் அைங்காத

மனிதர்கள் பைர் இருந்தனர். அவர்கலள அைக்க உைல் பைமும் ஒழுக்கமும்,
துணிவும் மிக்க சிைலர நி மித்தார்கள். அவர்கயள பிற்காைத்தில் ராோக்கள்,
அரசர்கள் ஆனார்கள்.

பதிவு 'ய ாகா தி ானத்லத' விட்டு விைகவில்லை நட்புகயள. கசடி,

மரமாகிறது. அதனால் யவர்கள் விரிவாகிறது.

அடுத்த பதிவுகளில் கதாைர்யவாம். நன்றி.

#லவத்தி...

பதிவு:61.

https://www.facebook.com/groups/Madhyamar/permalink/1036226443231836/

ாான்_உணர்ந்த #ஆன்மீ கம்.

பகுதி #பதினான்கு_14

=>=>=>=>=>=>=>=>=>=>=>=>=>

ய ாகா ஆழ்நிலை தி ானம்.

#தி ான_அனுபங்கள்.
=>=>=>=>=>=>=>=>=>=>=>=>=>

#Inbox ல் (1) மதத்தில் சாதிகள் வர்ணங்கள் தீ ண்ைாலமகள் யபான்று பை

தீ லமகள் இருக்க, மதம், ஒழுக்கம் கற்பிக்க வந்ததாக நீங் கள் கசால்வது
தவறு.

#Inbox (2) நண்பயர, புதிது புதிதாக எழுதுகிறீர்கள். கற்பலன ா? யவறு

எதாவுதா?

#Inboxல் இக் யகள்விகள் வரவில்லை எனினும் கலைசி பகுதி ில் இதற்கு

பதில் எழுதி ிருப்யபன். சற்று முன்னயம எழுதுகியறன்.

இந்த நூற்றூண்டில் மதத்தின் நிலையும் யநாக்கமும், மாறுபட்டிருக்கைாம்.

விவாதத்திற்கு உட்பட்ைதாகவும் இருக்கைாம். ஆனால் இன்லற நிலை
பற்றி நான் 'எழுதயவ இல்லை'. சுமார் மூவா ிரம் நான்கா ிரம் ஆண்டுக்கு
முன் மதமும் கைவுளும் மனிதனிைம் எப்படி வந்து ஒட்டி ிருக்கும் என்ற
மூைத்லத எழுதுகியறன்.

அதாவது, முக்யகஷ் (அம்பானி) கபாருப்யபற்ற யபாது, ரிலை ன்ஸ் கசாத்து

4500 யகாடி. ஆனால், அப்பா திருபாய் (அம்பானி) "500 ரூபாய் துணிகலள
லசக்கிளில் லவத்து, வ ீதி ில் கூவி விற்பதில் கதாைங்கி, படிப்படி ாக
முன்யனறினார்" -என்ற உண்லம வரைாறு ஒன்று 4500 யகாடிக்குள் மலறந்து
இருக்கிறது அல்ைவா.? அயத பாலத ில், மதத்லதச் சிந்திப்யபாம்.

அன்று ாயரா அலமத்து லவத்திருந்த 'மதம்' 'கைவுள்' 'குடும்பம்' 'சமூகம்'

'கதாழில்' 'அரசி ல்' அலமப்பிற்குள் கபாருந்தி இன்று வாழ்கியறாம் நாம்,
முயகஷ் யபால்.

ஆனால், உ ிரி ல் விஞ்ஞானப்படி குரங்கிைிருந்து மனிதனாகப் பிரிந்யதாம்.

காட்டுக்குள்ளும் குலககக்குள்ளும் கூட்ைம் கூட்ைமாக வாழ்ந்த ஆரம்ப
மனிதனிைம் 'கமாழி' 'உலை' 'மதம்' 'கைவுள்' 'சைங்கு' 'குடும்பம்' 'சலம ல்'
'சமுதா ம்' யபான்றலவ இல்லை என்பலத அறியவாம்.

#எப்யபாது ?

#எப்படி ?

#எவரால் ?

இலவக ல்ைாம் வந்து யசர்ந்தது என்ற வரைாறு தான், நான் எழுதுவது.

(அப்பா திருபாணி வரைாறு யபால்)

மூவா ிரம் ஆண்டுக்கு முன் நைந்தலத நான் எப்படி அறிந்யதன். ??

இங்குதான் ஆழ்நிலை தி ானத்தின் மகிலம முன் நிற்கிறது.

ஆழ்நிலை தி ானத்தின் அனுபவங்கள்…

=> வ துக்யகற்ப, ஈடுபாட்டிற்கு ஏற்ப, மாறுபடும் என்பதாலும்

=> என் தி ான அனுபவங்கலளச் கசான்னால், கசய்யவார் ஒப்பிட்டுவர்,

அதன் நம்பகத் தன்லம குலறயும் என்பதாலும், =>நான் தற் கபருலம,
என்லன நாயன வி க்கும் சிறுலம யபால் அலமந்துவிடும் என்பதாலும்,

=> என் தி ான அனுபவங்கலள முன் பதிவுகளில் எழுதவில்லை.

மாறாக வியவகானந்தரும், ைாக்ைர் பி.ராமமூர்த்தி அவர்களும், ரேினியும்,

தி ானம் பற்றிச் கசான்லத மட்டும் யமற்யகாள் காட்டியனன்.

Inbox சந்யதகத்திற்கு என் தி ான அனுபவங்கயள பதிைாக அலமயும்

என்பதால் இன்று கசால்கியறன்.

🎉எனது 23 வ து இறுதி ில், தி ானம் ப ின்யறன்.

=>முதல் வாரத்தில், எண்ணங்களுைன் மனம் 'யபாகவும் வரவும்' இருந்தது.
தி ான இறுதி ரியையக்ஷசனில், எனக்குள் இருந்து ஏகதா கவளிய றிக்
ககாண்யை இருந்தது. கவளிய ற கவளிய ற மனமும் உைலும் எலை
குலறந்தது யபால் உணர்ந்யதன். ஒரு மாதப் ப ிற்சி ில் என் உைல் என்பது
தி ானத்தின் யபாது (20 நிமிைம்) மலறந்து. உண்லம ில் அந்தரத்தில்
ஆகா த்தில் மிதந்யதன்.

=>அடுத்த மாதங்களில் தி ானம் முடிந்த பின்னும்,

///ஒரு மகத்தான இதம், கமன்லம சுகம், மிதப்பான உணர்வு, உள்ளும் புறமும்

பரவி, நாள் முழுவதும் நிலைத்தும் நின்றது. ஒரு யபரானந்த பஞ்சு ஒன்று
உைலை மனலத வருடி து.

முகம் புன்னலகயுைனும்,

அகம் ஆனந்தத்துைனும்,

உைல் விலசயுறு பந்திலனப் யபாைவும்,நாள் முழுதும் இ ங்கி து.

கதாழிலையும் மற்ற கைலமகலளயும் அவ்வளவு துடிப்புைன் கசய்யதன் ///

இந்த மனநிலறலவ, மகிழ்ச்சி உணர்லவ, இதற்கு யமலும்

கசால்வகதனில்,"வாழும் யபாயத கசார்க்கம் கண்யைன் " எனைாம்.

அல்ைது

#அக_விழிப்புணர்வு கபற்யறன் என்றும் கசால்ைைாம்.

யமலும், மற்றவரின் யகாபயமா, தவயறா என் மகிழ்ச்சில , மைர்ச்சில க்

ககடுக்கவில்லை. மாறாக, அவர்கலள அன்புையன கபாருலமயுைனும்
அணுகி து.

சிற்பம் ஓவி ம் நாைகம் என்று திரிந்த எனக்கு, சூழ்நிலை காரணமாக (18

வ தில்) பிடிக்காத ேவுளித் கதாழில் அலமந்துவிட்ைது. யவண்ைா
கவறுப்புைன் அதில் நான்கு ஆண்டுகள் ஒப்யபத்தியனன். ஒரு கட்ைத்தில் De -
promote ஆகிவிட்யைன். அதனால் ஏற்பட்ை மனவருத்தலதப் யபாக்கயவ, ய ாகா
ஆழ்நிலை தி ானம் ப ின்யறன்.

என் வ தினர் எத்தலனய ா யபர் ேவுளிக் கலை யவலைல விரும்பிச்

கசய்யும் யபாது, //நான் இத்கதாழிலை கவறுக்கக் காரணம் என்ன? இத்
கதாழிலை விரும்ப என்ன கசய் யவண்டும்?// என்று ய ாகா ஆசிரி ரிைம்
யகட்யைன்.

//இப்படி ஒரு யகள்வி உன் அறிவுக்குள் வந்து விட்ைதல்ைவா? இனி மனயம

பதில் கசால்லும் கபாறுலம ாய் இரு// என்றார்.

கசான்னது யபால் நைந்தது. மூன்றாம் மாதங்களில் தி ானம் முடித்து பத்து

நிமிை ரிைாயக்ஷசனில், வாழ்க்லக பற்றியும், வி ாபாரத் துலற ில் உள்ள
ப்ளஸ் பாய்ன்ட்ஸ் அத்தலனயும் மனதில் எண்ணங்களாய் ஓடி து.
(இத்கதாழிலை விரும்பாதற்கான காரணமும் மனதில் வந்தது)

அறகநறியுைன் கூடி வி ாபார யுக்திகலளயும், வாழ்வி ழ் முலறகலளயும்

# ாயரா தி ானத்திற்குப் பின் யபாதிக்க, என் வி ாபார அறிவு விரிந்தது.
அந்த அறிலவ, என் நிறுவனத்தில் கச ல் படுத்தியனன். அதன் விலளவு,
நிறுவனத்தின் வி ாராபாரம் படிப்படி ாக வளர்ந்தது, வருை இறுதி ில்
விற்பலன #இரண்டு_மைங்கானது. அதிர்ந்து யபானார் என் முதைாளி.
(கபாதுவாக வி ாரத்துலற ில் ஆண்டுக்கு 20% வளர்ச்சிய கபரி து) De
promote ஆன நான், எட்டு மாதங்களில் பத்து சீனி ர்கலளப் பின் தள்ளி
முதன்லம ாயனன்.

அதன் உச்ச கட்ைமாக, ரூ.550 மாதச் சம்பளத்தில் இருந்த என்லன, 27/4/1985

அன்று

அந்த நிறுவனத்தின் 10% Partner ஆக்கிக் ககாண்ைார் என் முதைாளி.

என் உைைின் திசுகள் முழுலதயும் வி ாபாரமாக அறகநறிகளாக மாற்றி து,

தி ானம் தி ானம் #ஆழ்நிலை_தி ானயம.! ! !
அயத வியவகத்துைன் முதைாளி ிைம் பத்து ஆண்டுகள் பணி ாற்றி 27/9/1995
ல் ஆனந்த் & யகா, நிறுவனத்லத நான் கதாைங்கி யபாது, "கபரி மகலனப்
பிரிகியறன்" என்று ஆசி கூறி அனுப்பி லவத்தார்.

அறமும் தரமும் ஆனந்த் & யகா வின் ககாள்லக ாக, இன்றும் வி ாபாரம்
சிறப்பாய் நைக்கிறது.

இன்னும் மகிலமகள் உள்ளன. அடுத்த பதிவில் நட்புகயள..!

நன்றி.

லவத்தி...

பதிவு 64

https://www.facebook.com/groups/Madhyamar/permalink/1040536562800824/

PART_15_பதிலனந்து.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.

ஆழ்நிலை #தி ான_அனுபவங்கள்.

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

நான் உணர்ந்த #ஆன்மீ கம்.

ஆழ்நிலை தி ானத்தின் பைனாய், மனதில் யபரானந்தப் பரவசநிலை

உணர்ந்யதன். என் மரபிலும் அறிவிலும் இல்ைாத வி ாபார அறிலவப்
கபற்று, என் முதைாளியுைன் பார்ட்னரான அனுபத்லத முன் பதிவில்
எழுதி ிருந்யதன்.
#அடுத்த_அனுபவம்: இளலம கதாட்டு புது வ ீடு கட்டுபவர்களுக்கு,
வாஸ்த்துப்படி, மலன டி சாஸ்த்திரப்படி, அவர்கள் யகட்கும் அலறகளுைன்
'ப்ளான்' யபாட்டுத்தருவது, ஒரு ாபி ஆர்வம் மகிழ்ச்சி எனக்கு. மலன ின்
அளலவயும் திலசல யும் யகட்டுக் ககாண்டு இரண்கைாரு நாளில் இரண்டு
வலக ான 'பிளான் யமப்' ககாடுத்துவிடுயவன் (Free service தாங்க).

அந்தத் திறலம இன்லற யததி ில் எப்படி இருக்கிறது என்றால்.....

///காைி மலன ின் அளலவயும், திலசயும் கசால்ைி, இரண்டு அட்யைச் கபட்

ரூம், பூோ அன்ட் ஸ்யைார் ரூம்ஸ் என்று கசால்ைிவிட்ைால், யபப்பர்
கபன்சில் எதுவும் இல்ைாமல், வாஸ்த்துப் படி வ ீட்டுப் ப்ளாலன மனம் தாயன
யபாட்டுக் ககாள்கிறது. அதுவும் அதிகபட்சம் பத்து நிமிை யநரத்தில். மூன்று
நிமிைத்தில் ஒரு ப்ளான் யபாட்ை அனுபவமும் உண்டு. மூன்று Floor அப்பாட்
கமன்ட், பத்து வ ீடுகள் ப்யளலன 20 நிமிைத்தில் வலரந்து ககாண்ைது என்
மனம் ///

கதாழில் ரீதி ாக 500 வ ீடுகள் கட்டி சிவில் நண்பர், அடிக்கடி என்லனப்

யசாதித்துப்பார்.(நீங்களும் யசாதிக்கைாம்)

எப்யபாது எனக்குள் இத்திறன் வந்தது என்று கதரி ாது. கண்டிப்பாக

தி ானத்தினால் வந்தது என்று மட்டும் உறுதி ாகச் கசால்யவன்.

மத் மரில் மிக முக்கி மானவர், என் மதிப்புக்கும் மரி ாலதக்கும் உரி வர்,
எனது ஆரம்பகாை பதிவிைிருந்து தவறாது கதாைர்பவர், "தி ான
அனுபவங்கலள விரிவாகயவ எழுதைாயம" என்று கசான்னதால் இன்னும் சிை
அனுபவங்கலள எழுதுகியறன்.

#தூக்கம். உறங்குவது யபால் சாக்காடு என்றார் வள்ளுவர். பத்து நாள்

தி ானத்திற்குப் பின் இரவு படுக்லக ில் படுத்த ஐந்தாவது நிமிையம கசத்துப்
யபாயனன். விடி ற்காலை அைாரம் இன்றி ஐந்து மணிக்கு மீ ண்டும்
பிறந்யதன். தூக்கத்தில் அலரவினாடி கனவுகள் கூைக்கிலை ாது. அப்படி ஒரு
மரணத் தூக்கம் கிலைத்தது. சிைர் தூக்கம் நன்றாக வருவதற்யக தி ானம்
என்று தவறாக நிலனக்கிறார்கள். தூக்கம் மிகச் சிறு பையன.

#மீ தூண், அதாவது சாப்பாட்லை ஒரு கட்டு கட்டும், ககட்ை பழக்கம் இருந்தது.
பதியனழு வ து வலர, வ ீட்டில் இட்ைி யதாலச யசாறு சாம்பார் தவிர, யவறு
கவலரட்டி கிலை ாது. கிராமம்.

யவலைக்கு வந்த பின் யகரள வி ாபாரத்திற்கு அனுப்பினார்கள். அப்பம் புட்டு

புயராட்ைா பூரி சப்பாத்தின்னு விதவிதமாக் கிலைத்தது. ருசிக்கு நா and நான்
அடிலம ாகி மூக்கில் மூனு அன்னம் எட்டிப் பார்க்கும் வலர, இலர எடுத்துப்
பழகிவிட்யைன். கல்லைத் தின்றாலும் கலரயும் வ தல்ைவா அது ??

தி ானம் கதாைங்கி இரண்டு மாதத்தில், 'பசித்தபின் உணவு' 'ஆயராக்கி ம்'

'சுத்தம்' 'முக்கால் வ ிறு' என்கிற ஒரு பக்குவ நிலை எனக்குள் வந்தது.
நான்காம் மாதத்தில் அலசவம் சாப்பிடுவது தவறாகப் பட்ைது. அலதயும்
நிறுத்திவிட்யைன்.

குடி யநா ாளிகள், கச ின் ஸ்யமாக்கர்கள் தி ானம் கசய்தால் திருந்தி

விடுவார்கள், என்று என் ப ிற்சி ஆசிரி ர் கசான்னலத முன் பதிவுகளில்
குறிப்பிட்டிருந்யதன் நிலனவு படுத்திக் ககாள்கியறன். அது மீ தூண் சமன்
பட்ைது யபாைத்தாயன!!.

ய ாகா தி ானம், காம யதவனின் ககாடுங்யகால் ஆட்சில யும்

மிதப்படுத்தும். அவனின் ம க்கத்லதயும் விழிப்பாக்கி சரி ாக்கும் ஆக்கும்
என்ற இதுவலர கசால்ை மறந்த கசய்தில யும் கசால்ைிக்ககாள்கியறன்.
அடுத்தது, மனிதர்கள் யமல் எனக்கு அத்தலன அன்பும் மரி ாலதயும்
உருவானது. எவரிைமும் கடுஞ்கசால், யகாபம், கவறுப்பு, பலக, கபாறாலம,
ஒப்பிடுதல் எல்ைாம் விைகிப்யபானது. தவறு கசய்பவலரயும் "பாவம்
அவருக்குத் கதரிந்தது அவ்வளவுதான்" என்று மனம் மன்னித்தது மறந்து
அடுத்த யவலைல ப் பார்த்தது. (அறச்சீற்றம் குலற வில்லை)

தி ானம் பழகுவதற்கு முன், என்னிைம் இருந்த வி ாபார கவறுப்பு, மனித

கவறுப்பாக மாறி ிருந்தது. அயதயபால் என்லனவிை அதிகம் ஆர்ைர்கள்
யகன்வாஸ் கசய்பவன் யமல் கபாறாலம கநருப்பு எரியும். தி ானத்திற்குப்
பின் இந்த இரண்டும் காணாமல் யபா ின.

இலத சுறுக்கமாகச் கசான்னால் சிந்தலனகள் அலனத்தும் யநர்மலற ா ின

என்று கசால்ைைாம். [[ தி ானம், சிந்தலனகலள 'யநர்மலற' ஆக்கும் என்று,
சயகாதரி Madhura அவர்கள் முன்பதிவு பின்னூட்டில் அட்வான்ஸாகக்
குறிப்பிட்டிருந்தார்கள் ]]

சுோதா பாைகுமரன் சிவசங்கரி யமத்தா லவரமுத்து என்யறாரின் வாசிப்பில்

இருந்த நான், தி ானத்திற்குப் பின், அவர்களுைன் திருவள்ளுவர்
பரம்ம ம்சர் வியவகானந்தர் திருமூைர் கீ லத நா கன் யபான்யறாலர
இலணந்து ககாண்யைன். அவர்கள் புதி ஞான உைலக, உ ர்தர
வாழ்வி லைக் காட்டினார்கள்.

குறிப்பாக," நான் எல்ைா யவதங்கலளயும் எல்ைா சாஸ்திரங்கலளயும் கற்றுத்

கதளிவான முடிவாகச் கசால்கியறன், மனிதலனத் தவிர யவறு கைவுள்
இல்லை. மனிதனுக்கு அன்புகாட்டுங்கள். மனிதருக்கு உதவுங்கள். அதுதான்
கைவுள் வழிபாடு"

என்ற சுவாமி
வியவகானந்தரின் அருள் வாக்கு என்லன ஆட்ககாண்ைது. அவ் வாக்லக
லகக்ககட்டி மனிதர்களிைம் கச ைாக்கி உதவியனன். இதனால் என் மனித
உறவுகள் பரந்து விரிந்தன.

முதல் இரண்டு ஆண்டுகள் என் ய ாகா ஆசிரி ரின் கதாைர்பியை இருந்யதன்.

அவர் என்னுலை தி ான அனுபங்கலளக் யகட்டு ஆச்சரி மும் மகிழ்ச்சியும்
அலைந்தார்.

"ஆழ்நிலை தி ானம் கற்ற அலனவர்க்கும் இப்படி அனுபவம் கிலைக்காது."

என்று கசால்ைி அதற்குரி , வி ப்பான காரணத்லதயும் கசான்னார்.

ஆசிரி ர் கசான்ன காரணத்லதயும், மதம் கைவுள் யதைல்கள் எப்யபாது

எனக்குள் வந்தது என்பலதயும் அடுத்த பதில் பார்த்துவிைைாம் நற்புகயள.

நன்றி.

பதிவு எண்: 65

https://www.facebook.com/groups/Madhyamar/permalink/1046025512251929/

#தி ானத்தின்_மகிலமகள்

P நான் உணர்ந்த

A #ஆன்மீ கம் -16

T - 16

ஆழ்நிலை தி ானத்தால் எனக்குக் கிலைத்த பைன் சுமார் 20 % என்றார் எனது

ய ாகா ஆசிரி ர். குடும்ப வாழ்வில் இருப்பவர்கள் மன அலமதியுைன்,
கச ல் திறனுைன், ஆயராக்கி த்துைன் வாழ 10% பைன் கிலைத்தாயை
யபாதுமானது என்றும் கசான்னார்.
தி ானத்தால் நூறு சதவ ீதப் பைன் கபற்றவர்கள் தான் ய ாகிகள் சித்தர்கள்
ரிஷிகள்.

குடும்ப அலமப்புக்குள் இருப்பவர்கள் 20 நிமிைம் தான் தி ானிக்கியறாம்.

அதற்குரி பைன் தான் கிலைக்கும். ஆனால் அதுயவ யபாதுமானதும் கூை
என்றார்.

எனக்குப் பைன்கள் இரட்டிப்பாகக் கிலைத்தற்கு காரணங்கள் சிை உண்டு.

1=> நானாக விரும்பி தி ானத்லதத் யதடிச் கசன்யறன்.

தி ானத்தின் சிறப்புகலளப் பற்றி புத்தங்கள் படித்துத் கதரிந்து ககாண்டு,

முழு நம்பிக்லகயுைன் கசன்யறன். ஆர்வத்துைனும், ஈடுபாட்யைாடும் கற்யறன்.

2=> யபட்ச்ளர் லைப் என்பதாலும், அப்யபாது கசல் யபான் டிவி எதுவும்

இல்லைக ன்பதாலும், காலை மாலை இரண்டு யவலளயும் 365 நாளும்
(#ஆம். முதல் ஆண்டு ஒரு நாள் கூை தவறவில்லை) ய ாகா தி ானம்
கசய்யதன்.

3=>> மூன்று மாதப் ப ிற்சிக்குப் பின், யகரளா வி ாரத்திற்கு கசன்ற

இைத்தில், (ைாட்ேில்) இரவு எட்டு மணிக்கு டிபன் பார்சல் வாங்கி
லவத்துவிட்டு, தி ானத்தில் அமர்யவன். தி ானம் 10, 11, 12.... மணி வலர
நீண்டுவிடும். அதிக பட்சமாகத் தி ானித்தது இரவு 7 மணிக்கு அமர்ந்து 2.30
எழுந்ததுதான். அதுவலர மந்திரமும் விைகாதும் இருந்தது.

4=> இருபத்தி நான்காம் வ தியைய , (இளலம ியைய ) தி ானத்துக்குள்

வந்ததும், நான் சிறிது கூடுதல் சிரத்லதயுைன், ஈடுபாட்டுைன் தவம் யபால்
பின்பற்றி தால் பைனும் ககாஞ்சம் அதிகம் கபற்யறன்.
அயத யபால் எனக்யகற்பட்ை கதாழில் கவலைல சிறி Depression என்று கூை
லவத்துக் ககாள்ளைாம். பிடிக்காத அத் கதாழிலை விட்டிருந்தாலும், அல்ைது
(யகரளாவில் மது அமைில் இருந்த காைம் அது) பீர்யரா, கபக்யகா அடித்து
கவலைல மறக்க நிலனத்திருந்தாலும், அந்த Depression சரி ாகி இருக்கும்.
அப்படி நைந்திருந்தால், நான் இன்று மிகச் சாதாரணத் கதாழிைாளி ாக, ஓட்டு
வ ீட்டில் வாழ்ந்து, யரஷனில் வாங்கி உண்டு, கலைஞர் TV பார்த்து, TVS-50
ஓட்டி வாழ்ந்து ககாண்டிருப்யபன்.

என் குடிப் பிறப்பால் அம்மா யமல் ககாண்ை அன்பால், மதுலவ நாைவில்லை.

தி ானத்லத நாடியனன். ஆழ்நிலை தி ானம், என் உள்ளும் புறமும்
வி ாபித்து, #புதுப்_பிறவி_தந்தது. என் உலழப்பும், ஒழுக்கமும், அறிவும், அற
கநறியும், ஆயராக்கி மும், கதாழிலும், கசல்வமும், அவ்வளவும், ஏன்
மத் மரில் எழுதுவதும், எழுத்தின் கருத்துக்களும் ஆழ்நிலை தி ானம்
தந்தயத.

எனயவ தான் தி ானத்லத இப்படி ஆராதிக்கியறன். முடிந்தவலர

விரும்புவர்களுக்கு கற்றுத் தர ஏற்பாடு கசய்கியறன். ஆடிமாதம், உள்ளூர்
கல் ாண மண்ைபத்லத குலறந்த வாைலகக்கு எடுத்து, ஆசிரி லர
எங்களுருக்கு அலழத்து வந்து, மாலை 6 to 8 மணி வலர, ஏழு நாள்
வகுப்கபடுத்து, உள்ளூர் மக்களுக்கு இைவசமாக ய ாகா தி ானம் கற்பித்த
காைம் ஒன்று உண்டு.

குடும்ப வாழ்வில் இருப்யபார்க்கு பத்து சதவ ீத பைன் கிலைத்தால் யபாதும்

என்று ஆசிரி ர் கசான்னதால் தி ானத்லத எளிலமப் படுத்தி உங்களுைன்
பகிர்ந்து ககாண்டும் Tag கசய்து ககாண்டும் இருக்கியறன். இலதய 'யூ
டியூப்பில்' பாருங்கள், ாரும் கதாைர முடி ாத அளவுக்கு, என்னயவா
'யராயபா கைக்னாைேி' மாதிரி பில்ைப் பண்ணுவார்கள். நாம் ப ந்து
விைகிவிடுயவாம்.
ஒவ்கவாரு மனிதனுக்கு மட்டும் அல்ை, தி ானத்தினால் இந்தச்
சமுதா த்திற்கும் கபரி நன்லமகள் இருக்கிறது. தி ானம் ப ிற்று அதில்
#கதளிவு கபற்ற ஒருவன் சக மனிதருக்கு தீ ங் கு விலளக்கும் எந்தப்
கச லையும் கசய் மாட்ைான், எந்தப் யபச்லசயும் யபசமாட்ைான்.

அயத சம ம் தன்னால் முடிந்த உதவில மற்றவர்களுக்கு மனித

யந னாகச் கசய்து ககாண்யை இருப்பான்.

மகிரிஷி மயகஷ் ய ாகி ின் சிஷ் ரிைம் தான் ய ாகா தி ானம் கற்றுக்
ககாண்யைன். ஆனால் யநரடி ாக ய ாகி ிையம ஆழ்நிலை தி ானம் கற்று,
தீ ட்லஷ கபற்ற சயகாதரி ஒருவர் நம் மத் மரில் இருக்கிறார் என்பலத
மனம் நிலறந்த மகிழ்யவாடு கதரிவித்துக் ககாள்கியறன். அவர் தன் தி ான
அனுபத்லத என்னிைம் பகிர்ந்த யபாது கமய் சிைிர்த்துப் யபாயனன்.
சயகாதரி ின் அனுபத்திற்கு முன்னால் என் தி ான அனுபவங்கள், திருப்பதி
ைட்டின் முன் உதிர்ந்த ஒன்லற பூந்தி யபால் மிகச் சிறி யத. தனிப் பதிவாகப்
மத் மரில் யபாடும்படி யகட்டுக் ககாண்டுள்யளன். விலரவில் பதிவிடுவார்.
#காத்திருப்யபாம்.

=>> எனயவ யநரம் அலமயும் யபாகதல்ைாம் தி ானம் ப ிலுங்கள்.

==> மதம், கைவுள் பற்றி யதைல்கள் எனக்குள் வந்த விதத்லத அடுத்த

பதிவில் பார்ப்யபாம்.

நன்றி. லவத்தி...

பதிவு எண்: 68

https://www.facebook.com/groups/Madhyamar/permalink/1050634818457665/

#தி ானத்தின்_மகிலமகள்.
#PART_17_பகுதி_17.

நான் உணர்ந்த ஆன்மீ கம்.

யதர்தல் விழாவால் தி ானப்பதிவு தள்ளிப் யபானது. கலைசி ாக என் தி ான

அனுபங்கலளச் கசான்யனன். மதம் கைவுள் பற்றி எழுதும் அறிவு எப்படி
கபற்யறன் என்ற யகள்விக்குப் பதில் கசால்ைத் கதாைங்கியனன்.

என் தி ான அனுபவங்கலள மறந்துவிடுங்கள். ஒரு அகாைமி ில் IAS

யகாச்சிங் கசன்றவர்களில் சிையர கசைக்ட் ஆகிறார்கள். அதனால்
மற்றவர்களின் அறிலவ குலறத்து மதிப்பிை முடி ாது. அயத யபால்தான்
நீங் கள் காலைய ா மாலைய ா அல்ைது இரண்டு யவலளயுயமா கசய் ைாம்.
உணவுக்கு இரண்டு மணி யநரத்திற்குப் பின், ஐந்து நிமிைம் கிலைத்தாலும்
தி ானம் கசய்யுங்கள் பைன் உண்டு.

"எவ்வளவு மு ற்சித்தும் தி ானம் கூைவில்லை" என்று கசய்தி வருகிறது.

தி ானத்தில் கூடுவது என்ற ஒன்று இல்லை. நீங் கள் அமர்ந்து மனலத
ஒருநிலை படுத்த மு ற்சிக்குப் கப ர்தான் தி ானம். எனயவ கதாைர்ந்து
மு ற்சியுங்கள். உங்களின் வாரிசுகளிைம் யபரன் யபத்திகளிைம் ய ாகா
பற்றிப் யபசுங்கள். யகாலைகாை வகுப்புகளுக்கு அனுப்புங்கள். ய ாகா
ப ின்றபின் படிப்படி ாக மூச்சுப் ப ிற்சி தி ானம் இவற்லற அறிமுகம்
கசய்துவிடுங்கள். மூன்றும் ப ின்றுவிட்ைால், அவர்களின் அறிவுக்கும்
ஆயராக்கி த்திற்கும் ஒழுக்க கநறிகளுக்கும் நான் உத்திரவாதம் தருகியறன்.

என் மரபியை இல்ைாத வி ாபார அறிலவ தி ானத்தால் கபற்யறன்,

முதைாளி ஆயனன் என்று எழுதி ிருந்யதன். இந்த இைத்தில் நாயன ஒரு
யகள்வி யகட்டுக்ககாள்கியறன். தி ானம் என்லன ஏன் யபாத்தீ ஸ் அளவிற்கு
சரவணா ஸ்யைார்ஸ் அளவிற்கு கபரி முதைாளி ஆக்கவில்லை.?
அதற்குவிலை, அப்படிய ாரு ஆலச என் மனதில் யதான்றயவ இல்லை
என்பயத காரணம். மனதில் எண்ணி து தாயன எண்ணி ாங்கு அலை
முடியும். மனதிற்கு Request அனுப்பினால் தாயன accept கசய்யும். அன்லற
என் சூழைில் இந்த வி ாபாரத்தில் ஒட்டினால் யபாதும் என்றுதான் மனதின்
இைம் விண்ணப்பித்யதன். அது நைந்தது.

தி ானம் தந்த அலமதில யும், யபரானந்தப் பரவச நிலைல யும் கபரி

வரமாக, கிலைத்தற்கரி கசாத்தாக நிலனத்யதயன அன்றி கதாழிலை,
பணத்லத, கபாருளாதார முன்யனற்றத்லத நான் மனதில் நிலனக்கயவ
இல்லை. அதாவது யபாதீ ஸ் அளவு உ ரயவண்டும் என்ற யகாரிக்லகல
நான் தி ானத்திைம் லவக்கயவ இல்லை.

கவளி நாட்ைவர்கள் இந்தி ஆன்மீ க வாதிகளிைம் ம ங்கிவிடுவது இந்த

தி ானப்பரவச நிலைல உணர்ந்துதான். இப் பரவசம் தி ானத்தினால்
கிலைத்தது என்று கசால்ைாமல் தன் சக்தி ினால், ஆசிர்வாதத்தினால்
கிலைத்ததாகக் காட்டி, சிை யபாைி ானந்தாக்கள் சுகயபாக சாம்ராஜ் ம்
நைத்துகிறார்கள்.

கதாழில் மற்றும் குடும்ப வாழ்க்லகக்குள் இருந்து ககாண்யை தி ானத்தின்

பைன்கலள அலை முடியும் என்று யசாதலன எைி ாகச் கசால்லுகியறன்
முடிந்தவலர மு ற்சியுங்கள்.

ய ாகா தி ானம், நாம் லவக்கும் யவண்டுதல்கலள நிலறயவற்றிக்

ககாடுக்கும் என்பலத பை நிகழ்வுகளால் உணர்ந்யத இவ்வளவு உறுதி ாகச்
கசால்கியறன். இயத அடிப்பலை ில் தான் பண்லை காைத்தில் சிவலன
யநாக்கி, திருமாலை யநாக்கி, ப்ரம்மாலவ யநாக்கி தவம் கசய்து, தரிசனம்
கபற்றார்கள், வரம் கபற்றார்கள் என்று புராணத்தில் படித்திருக்கியறாம்.
மனதில் யதான்றும் சிை விலை கதரி ாத வினாக்களுக்கு, தவம் எனும்
தி ானம் மூைம் விலை கபற்றார்கள் நம் ரிஷிகளும் சித்தர்களும்
மகான்களும் அலவதான் மருத்துவம், வான சாஸ்திரம், கணிதம்,
வர்மக்கலை, யபார்க்கலைகள், தத்துவங்கள் மற்றும் யவதங்கள் ஆகி
மிளிர்ந்தன.

பிதககாரஸ் த்ய ட்றம் கவண்பாச் கசய்யுளாக வந்தலத, வாட்ஸ் அப்பில்

அயனகம் யபர் படித்திருக்கைாம். அலதப் யபால் ஆ ிரக்கணக்கான மருத்துவ
கணித வானசாஸ்திர கசய்யுள் குறிப்புகள் உள்ளன. இலவக ல்ைாம்
தி ானத்தாயை சாத்தி மானது.

அளவற்ற திறலமகள் அைங்கி து மனித மூலள, இஸ்யரா நாச மற்றும்

ஐஸ்ன்டின் கைாம் யபான்ற விஞ்ஞானிகளின் மூலளத்திறன் 10% தான் ப ன்
பாட்டுக்கு வந்தது என்கிறது இன்லற விஞ்ஞானம். (நமக்ககல்ைாம்??)
தி ானம் நாம் ப ன் படுத்தாத மூலளப் பகுதி ில் சிறு பகுதில எழுப்பி
யவலை கசய் ச் கசால்கிறது. 10% ககாண்யை மனித இனம் இவ்வளவு
சாதித்துவிட்ைது.

90% க்குள் என்கனன்ன மகா சத்திகள் மலறந்திருக்கிறயதா.!

யமாப்பசத்தி யபான்ற நுண்ணறிலவ இழந்துவிட்யைாம் என்று நவ ீன

விஞ்ஞானம் கசால்கிறது.

அன்லற அஸ்திரங்கள் இன்லற ராக்ககட்டுகளாகக் கூை இருக்கைாம்.

ராவணன் சீலதல , 'வளவன் ஏவா வான ஊர்தி ில்' சிலறபடித்து
கசன்றான் என்கிறார் கம்பர். அதாவது லபைட் இன்றி தாயன இ ங்கி "ஆள்
இல்ைா விமானம்" என்கிறார். நிற்க. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

எனக்கு கதாழிலும் குடும்பமும் அலமந்தவுைன் என் சிந்தலனகள் 'மனித

குணம்,

மதம், கைவுள், நிலை ாலம

பிறப்பின் யநாக்கம்.......

இப்படி புதி திலச ில் புறப்பட்ைது. அலத அடுத்த பதிவில்

கதாைர்யவாம்......

நன்றி.

லவத்தி...

பதிவு:72

முன்பதிவுகளின் Link கீ யழ

https://www.facebook.com/groups/Madhyamar/permalink/1055434321311048/

#தி ானம்_கசய்வ ீர்.

Part:18 பகுதி:18

#நானறிந்த_ஆன்மீ கம்.

திருமதி உஷா சுப்பிரமணி ன் அவர்கள் தி ானத்தின் மகிலமல ப்

யபானவாரம் அருலம ாக பதிவிட்ைார். அதற்கு POTW ககாடுத்து
சிறப்பித்தார்கள். மகிழ்ச்சி. நான் தி ான மகிலமகலளச் கசான்ன யபாது,
'மந்திரத்தால் மாங்காய் விழும்' என்று கசால்வதாகக் கூைச் சிைர்
நிலனத்திருக்கைாம். ஆனால் சயகாதரி உஷா என் கருத்துக்கள்
உண்லம ாலவ என்று சாட்சி கசால்ைிவிட்ைார். அதானால் இன்னும் சிை
தி ான மகிலமகலள லதரி மாக எழுதைாம் என்றுள்யளன்.

உஷா அவர்கள் கசான்னதில் இரண்டு விஷங்கள் High light ஆனலவ. ஒன்று,

தி ான முலறகள் பை இருந்தாலும் 'மந்திரச் கசால்லை' மனம் உச்சரிக்கும்
தி ானமுலறய சிறந்தது என்று கசால்ைியுள்ளார்கள். அது உண்லமதான்
அனுபவத்தாயை நானும் உணர்ந்து உள்யளன்.

இரண்ைாவது ஒரு புதி உ ிலர உருவாக்கும் தகுதில உைலுக்குத்

தந்துள்ளது ஆழ்நிலை தி ானம் என்பது கமய்சிைிர்க்க லவக்கும் அனுபவம்.
பத்து ஆண்டுகள் குழந்லதச் கசல்வம் யவண்டி எத்தலன யகாவில்கள் கசன்று
எத்தலன கதய்வங்கலள வணங்கி ிருப்பார்கள். உ ர்தரமான எவ்வளயவா
மருத்துவச் சிகிச்லசகளும் எடுத்திருப்பார்கள். பத்து வருைத்திற்குப் பின்
இறுதி ியை ஆழ்நிலை தி ானத்திற்கு வந்திருக்கிறார் சயகாதரி. தி ானத்தின்
மகிலமகள் அப்யபாது அவர்களுக்குத் கதரிந்திருக்காது. ஆனால் மனம்
முழுதும் எலத யவண்டிக் ககாண்டிருந்திருக்கும், குழந்லதச் கசல்வத்லத
அல்ைவா.? அந்த யவண்டுதலை ஆழ்நிலை தி ானம் நிலற யவற்றியுள்ளது
என்பலத அழுத்தமாகச் கசால்ை விரும்புகியறன்.

இங்யக என்னுலை நிலைல யும் ஒப்பிடுங்கள். கதாழில் பிடிக்காத

கவலை ில் தி ானம் பழகியனன். கதாழிலை நான் விரும்பிச் கசய்
யவண்டும் என்ற நிலனவுைன் தி ானம் கசய்யதன். ஒயர வருைத்தில்
கதாழிைில் முதன்லம கபற்று பார்ட்னர் ஆயனன் என்று கசால்ைி ிருந்யதன்.
அயத தான் சயகாதரி வாழ்க்லக ிலும் ஒயர வருைத்தில் அவர்கள் தாய்லம
அலைந்திருக்கிறார்கள். இது மருத்துவத்லத விஞ்சி மகிலம அல்ைவா.!!!

இன்யனாரு உதாரணம்.

வ ீட்டில் ஓய்வில் இருப்பவர், மதி ம் ேில்லுனு ஒரு ைம்பர் யமார் குடித்தால்

நல்ைா இருக்கும். அயத யமாலர கவய் ிைில் இரண்டு மணி யநரம்
அலைந்துவிட்டு வந்தவர் குடித்தால் எப்படி இருக்கும். அதிக இதமும்
குளிர்ச்சி அனுபவமும் கிலைக்கும் அல்ைவா?. இயத யபால்தான் தி ான
அனுபவமும். வாழ்வின் சுழற்சி தந்த துன்பத்தில் இருப்பவர்கள் தி ானம்
ப ிலுவது கவ ிைில் யபாய் வந்தவன் யமார் பருகி து யபால் கூடுதல்
இதமாக இருக்கும்.
மீ ண்டும் இப்யபாது இன்கனாரு சந்யதகம் தலை தூக்கும். தி ானத்திற்கு
அவ்வளவு சக்தி உண்ைா? என்று நம் ஆறாம் அறிவு சந்யதகிக்கும்.

உ ிர்வாழ ரத்தத்லத உைல் முழுவதும் பாய்ச்சும் யவலைல ச் கசய்கிறது

இத ம். #எப்படி இ ங்குகிறது இத ம் என்ற யகள்விக்குப் விஞ்ஞானத்தில்
பதில் உண்டு. ஆனால் #ஏன் இ ங்குகிறது என்று யகள்வி யகட்ைால் பதில்
என்ன.? பலைப்பின் தன்லம அது. இத த்தின் சிஸ்ட்ைம் அப்படி என்றுதான்
பதில் கசால்ை முடியும்.

நுலர ீரைில் ஆக்ஸிஷன் பிரிக்கப்படுவதும், இலறப்லப ில் உணவு உைைாக

சக்தி ாக மாறுவதும், 'ஊதாத பலூன்' யபான்ற கற்பப் லபங்குள் ஒரு "உ ிர்
அணுலவச் கசலுத்தும் யபாது முழு மனிதலன உருவாக்கித் தருவது" கற்பப்
லப ின் தன்லம, சிஸ்ைம் அல்ைவா.? அயதயபால் தான் "தி ானத்லத
மூலளப் பகுதிக்கு கசலுத்தும் யபாது" பை அற்புதங்கலள நிகழ்த்தும்
தன்லமயுலை சிஷ்ைம் அது. குறிப்பாக உைற் கூற்றுக் குலறகலள சரி
கசய் வல்ைது, ய ாகாவுைன் இலணந்த தி ானம்.

இலத என் கசாந்த அனுபவத்லதக் ககாண்டும், யகட்ை படித்த அனுபவத்லதக்

ககாண்டும் உறுதி ாகச் கசால்கியறன். அதிக சுகர், அதிக பிரஷர், அதிக
எலை, பார்லவக் குலறவு யபான் உைற்கூற்றுக் குலற நீங் கி சமநிலை
கபற்கறார் பைர் உண்டு.

இந்த அடிப்பலை ில் ஆழ்நிலை தி ானத்தால் குழந்லதச் கசல்வ

குலறபாடும் கற்லப ில் சரி ானது.

புத்தர்கள் ரிஷிகள் மகான்கள் மற்றும் எத்தலனய ா யபர் தி ானத்தால்

ஞானமும் முக்தியும் கபற்றலத விட்டுவிைைாம். ஒரு சாமான் ன் குடும்பம்
கதாழில் கசாத்து சுகம் கசாந்தம் பந்தம் என்று வாழ்பவனும், மாணவனும்
இலளஞனும்.....

1) ய ாகா தி ானம் மற்றும் மூச்சுப் ப ிற்சில எங்யக, எந்த வ தில்

கதாைங்கிப் பின்பற்றுவது.?

2) அதனால் அவன் அலையும் வாழ்வி ல் ப ன்கள் என்கனன்ன? ?

.....அடுத்த பதிவில் பார்த்துவிைைாம்.

(Posts:- 1to17 like attached)

https://www.facebook.com/groups/Madhyamar/permalink/1063451123842701/

நன்றி. லவத்தி...

Post: 75

ய ாகா & ஆழ்நிலை

#தி ான_மகிலமகள்.

#Part_19. நானறிந்த ஆன்மீ கம்

சாமான் ன் ய ாகாலவ எப்யபாது எப்படி கதாைங்குவது.? அதன் ப ன்

என்ன.? இப்படி முடிந்தது முன்பதிவு.

ய ாகா ஐந்து வ தியைய அறிமுகம் ஆகயவண்டி ஒரு நல்ை விஷ ம்.

மதிப்கபண் கல்விமுலற ால் PT வகுப்பு கூை இல்ைாமல் பள்ளிகலள
நைத்துகிறார்கள். இப்யபாது பை தனி ார் பள்ளிகளில் ய ாகா வகுப்பு
நைக்கிறது. கண்டிப்பாக யசர்த்துவிடுங்கள். கவளி ிலும் ய ாகா டிப்ளயமா
கற்றவர்கள், பிசிய ா கதரபி கற்றவர்கள் ய ாகா கற்பிக்கிறார்கள்.
விசாரியுங்கள் கிலைக்கும்.

ய ாகா கற்க மாதக் கணக்கில் வகுப்புக்குப் யபாகயவண்டி து இல்லை. தினம்

இரண்டு மணி யநரம் வ ீதம் பத்து, பதிலனந்து நாட்கள் ப ிற்சிக்கு யபானால்
யபாதுமானது. கசைவும் மிகச் சின்னதுதான். ஆனாலும் நம்பிக்லக நிலற
இருக்க யவண்டும்.!.!.!

பதினான்கு வ துக்குள் எனில் நம் கசால் யகட்டு ய ாகா கற்றுக்

ககாள்வார்கள். அந்த வ லதத் தாண்டினால் படிப்புச் சுலம அதிகமாகிவிடும்.
கபண் பிள்லள கபரி வள் ஆகிவிடுவார்கள். அதனால் த ங்குவார்கள்.
யமலும் சு சிந்தலன வந்துவிடும். ய ாகா ஒரு சாமி ார் தனமான யவலை
என்று நிலனப்பார்கள். ஆனால் மாணவப் பருவத்தில் ய ாகா கற்றுப்
ப ின்றால், ஆசிரி ர் நைத்தும் பாைம் அப்படிய மனலதச் கசன்றலையும்.
ஒரு நாளும் ஒழுக்க மீ றல்கள் வராது என உறுதிபைக் கூறுயவன்.

அந்த வ லதவிட்ைால்..... அவன்/அவள் ய ாகா பற்றி சு மாகத் கதரிந்து

முப்பது வ துக்குள் ப ின்று ககாண்ைால் பாக்கி ம் தான்.

ய ாகாவில் 300 ப்ளஸ் ஆசனங்கள் உள்ளதாகப் படிக்கியறாம். அதில் 5%

ஆசனங்கள் நம் வாழ்க்லகக்குப் யபாதுமானது. 15 ஆசனங்கலள கற்று
லவத்துக் ககாண்டு குலறந்தது 6 முதல் (யநரத்திற்கு ஏற்ப) 15 வலர
கசய் ைாம். வ து, மூப்பு கூைக்கூை எந்த ஆசனம் முடிகிறயதா அலதச்
கசய்தால் யபாதுமானது. உற்கார்ந்து ககாண்டும் படுத்துக் கமாண்டும்
தலை ணி உதவியுைனும் கசய்யும் ஆசனங்கலளப் கபரி வர்கள்
கசய் ைாம். அறுலவ சிகிச்லச கசய்தவர்கள் ைாக்ைரின் அனுமதி கபற்யற
கசய் யவண்டும். (பதிவு7-8-9 ல் இன்னும் விபரங்கள் உள்ளது).

இனி ப ன்கள்:- (என் அனுபவங்கள்)

24 வ தில் ய ாகா கதாைங்கி பின் உைல் நைக் குலறவுக்கு மாத்திலரகள்
எடுத்துக் ககாள்ள யவண்டி சூழ்நிலை வந்தயத இல்லை. 55 வ தில் காைில்
சிறு எலும்பு விரிசல் ஆன யபாதுதான் மாத்திலர எடுத்துக் ககாண்யைன்
என்று முன்யப கசால்ைி ிருந்யதன். #இந்த_ஒரு_காரணம்_யபாதாதா_மக்கயள
ய ாகா ப ில்வதற்கு.? "காய்ச்சல், தலைவைி, சைி வ ிற்று வைி, வாந்தி,
யபதி, மைச்சிக்கல், இடுப்பு வைி, முட்டிவைி, உைற்யசார்வு, இடுப்பு வைி,
மூட்டுவைி யபான்றவற்லற 34 ஆண்டுகள் சந்தித்தயத இல்லை என்றால்
நம்புவ ீர்களா?

45 வ து கதாைங்கி இரண்ைாண்டுக்கு ஒரு முலற 'முழு உைற்யசாதலன'

கசய்து ககாள்யவன். அலனத்து கைஸ்ட்களும், ECG யும், டிக்கமரும், NORMAL
என்றுதான் வந்துள்ளது. (But i am always under wight). சிஸ்ைத்தில் பில் யபாை
யவண்டி யபான ஆண்டுதான் ரீடிங் கிளாஸ் ப ன் படுத்துகியறன்.

உப்பும் சர்க்கலரயும் பிரஷரும் மூட்டுவைியும் இல்ைாமல் அறுபதுக்குள்

நுலழந்துவிட்யைன். இந்த வரம் ய ாகா தந்த வரமாக மகிழ்கியறன்.
ஆதைினால் ய ாகா ப ிலுங்கள்.

யநாய் ற்ற வாழ்வு காரணமாக முழுலம ாக வி ாபாரத்தில் கவனம்

கசலுத்த முடிகிறது. வி ாபாரம் வளர்கிறது. வாழ்லகத் தரமும் உ ர்கிறது.

நான் ய ாகா ப ின்ற யபாது மாதம் ஒரு முலற ப ிற்சி கபற்றவர்கள்

சந்திப்பு லவப்பார் ஆசிரி ர். அதில் ஒவ்கவாருவரும் தங்கள் அனுபவத்லதச்
கசால்வார்கள். ய ாகா புத்தகங்களிலும் சிை நன்லமகள் பற்றி படித்துள்யளன்.
அவற்லற இங்யக கதாகுக்கியறன்:-

•இத ம் பைப்படும் •சர்க்கலர குலறயும் •பிரஷர் சீராகும் •கதாந்தி கலரயும்

•கதாலைகனம் குலறயும் •இடுப்புச் சலத கலரயும் •இளலமத் யதாற்றம்
யதேஸ் இருக்கும் •பசி அதிகரிக்கும் •ஆண்லம கபண்லம குலறபாடுகள்
சீராகும் •லதராய்டு பிரட்சலனகள் தீ ரும் •முதுகு கூன் நிமிரும்.....இப்படி பை
நன்லமகள் உள்ளகதன யதசிங்காச்சாரி அவர்கள் எழுதி விகைன் கவளிட்ை
ய ாகா புத்தகத்தில் உள்ளது.

உைற்ப ிற்சிகள் சலதல யும் ரத்த ஓட்ைத்லத மட்டுயம சீர்படுத்துகின்றன.

ஆனால் ய ாகாவின் ஒவ்யவாரு அலசவும் உள் உறுப்புகளாகி மூலள கண்
லதராய்டு இத ம் நுலர ீரல் கள்ள ீரல் கிட்னி இலறப்லப குைல்கள் என்று
அலனத்திற்கும் கூடுதல் இரத்தத்லதப் பாய்ச்சி ஆயராக்கி மாக சிறப்பாக
கச ல்பை லவக்கிறது. யநாய் இல்ைாதவர்க்கு யநாய் அன்ைாமல் ய ாகா
பார்த்துக் ககாள்ளும். யநாய ா, உறுப்பு கச ல்பாடு மந்தயமா
உள்ளவர்களுக்கு, அந்தப் குலறல சரி கசய்து முழுச் கச ல் பாட்டுக்குக்
ககாண்டுவரும்.

ய ாகாதான் எல்ைாவற்லறயும் சரி கசய்யுயம என்பதற்காக, குலறந்தது ஏழு

மணி யநரம் உறங்காமலும், பசித்த யநரத்திற்கு உண்ணாமலும், பசிக்காத
யநரத்தில் உண்டும், அதாவது இ ற்லக விதிகலள மீ றாது நைந்து ககாண்டு,
ய ாகாலவ ப ிலும் யபாது பிறவி கபருங்கைலை எளிதாய் நீந்தைாம்
நண்பர்கயள.!

அடுத்து "குடும்ப வாழ்க்லகக்குள் தி ானம்"

(மற்ற 18 பதிவுகளுக்கான Like கீ யழ)

https://www.facebook.com/groups/Madhyamar/permalink/1071515043036309/

நன்றி. லவத்தி.

பதிவு :77

ய ாகா & ஆழ்நிலை

#தி ானத்தின்_மகிலமகள்.

நான்றிந்த ஆன்மீ கம்.

PART - 20.

குடும்பம் கதாழில் என்று வாழும் மனிதன் தி ானத்லத எப்யபாது, எப்படித்

கதாைங்குவது.?

'ய ாகா'லவ நாலு வ திலும், தி ானத்லத எட்டு வ துக்குப் பின்னும் கதாைங்க

யவண்டும் என்றுதான் எல்ைாப் புத்தங்களும் கசால்கின்றன. பன்னிரண்டு வ து
வலர பத்து நிமிைங்கள் தி ானம் கசய்தால் யபாதுமானது. அதற்குப்பின் இருபது டூ
முப்பது நிமிைமாக்கிக் ககாள்ளைாம். அந்த வ துக்குப்பின் எப்யபாது
யவண்டுமானாலும் தி ானம் கற்கறாழுகைாம்.

உைனடி பைன்:-

உைல் யைசாகும், மகிழ்ச்சி உணர்வு நிலைத்து நிற்கும். கச ைில் கவனம்

ஒருமுகப்படும். கற்பது எதுவானலும் மூலள கிர ித்துக் ககாள்ளும். ஆழ்ந்த
உறக்கம் கிலைப்பது உறுதி. மனக் கவலை, மன உைச்சல் (Stress), மன அழுத்தம்,
மனச்யசார்வு (Depression) மன விரக்தி (Parasuicide) உள்ளவர்களுக்கு உைனடித் தீ ர்வு
தருவது தி ானயம. (தி ானம் ஞானத்லத யநாக்கி நம்லம அலழத்துச் கசல்லும்
பகுதில இங்யக மறந்துவிடுயவாம்).

தி ானத்தில் பற்பை முலறகள் இருக்கின்றன. ஒரு எளி கசால்லைத் யதர்வு

கசய்து, அச் கசால்ைிலன மனது உச்சரிக்கச் கசய்யும் முலறய சிறந்தது என
நிலற ப் யபர் கசால்ைக் யகட்டுள்யளன். என் அனுபத்திலும் [யவறு இரண்டு வலக
தி ானம் கற்று உணர்ந்த பின்] ஒரு கசால் முலற சிறந்தது எனக் கூறுயவன்.

பை ய ாகா ஆசி ர்கள் பிராண ாமும் தி ானமும் கற்றுத் தருவது இல்லை.

மூன்றும் இலணந்து கசய்தால் சிறப்பு. தனித்தனி ாகப் கசய்தாலும் அதற்குரி
பைன் கிலைக்கும்.
•>ய ாகாவும் தி ானமும் யபாற யபாக்கில் கற்றுக் ககாள்ள கூடி மிக #எளி
விஷ ம் என்பலதயும், •>அயத சம ம் மனிதனுக்கு உ ர்தரமான வாழ்க்லகல
தரக்கூடி உன்னதமான விஷ ம் என்பலதயும்,

•>என்னுலை அனுபவ வாக்கு மூைமாக, எளிலம ாகச் கசால்ை யவண்டும்

என்ற யநாக்கியை இந்த இருபது பகுதிகலளப் பதிவிட்யைன். என் யநாக்கம் எந்த
அளவு கவற்றி கபற்றது என்று நற்புகள் தான் கசால்ை யவண்டும்.

இப் பதிலவப் படித்த பின் சிைர் தி ானம் கதாைங்கினர். சிைர் விட்டுப் யபானலதத்
கதாைர்ந்தனர். சிைர் தி ானப் பதிவுகலள Tag கசய்யுங்கள் என்று யகட்டுப்
படித்தனர். பைர் நல்ை ககமன்ட்ஸ் ககாடுத்தனர். அலவ எனக்கு எழுத
ஊக்கமளித்தது.

'Describe the Function of heart' என்ற யகள்விக்கு, பத்தாம் வகுப்பு மாணவன் 2

பக்கத்திற்கு விலை எழுதுவான். +2 மாணவன் 4 பக்கத்திற்கு விளக்குவான். MBBS
முதல் ஆண்டு மாணவன் 8 பக்கத்திற்கு எழுதுவான். ஒரு MD இத ம் பற்றி
படிக்கும் ைாக்ைர் 16 பக்கம் விவரிப்பார். ஒயர யகள்வி, ஆனால் பதிைின் நீளம்
மாறுகிறது. அயத யபால்தான் ஆழ்நிலை தி ானம் பற்றி அனுபவங்கலள
எழுதமுடியும். நான் B.Sc Biology மாணவன் அளவிற்கு எழுத முடியும். அப்படி நான்
எழுதி து தான் மதம் கைவுள் பற்றி சிை பகுதிகள். அந்த சிை பகுதிகலள,
"தி ானம் தந்த ஞானம்" என்ற தலைப்பில் தான் எழுதி ிருக்க யவண்டும். எழுத
உள்யளன்.

தி ானத் தலைப்பில்....

1) யகாடி யகாடி ாய் சம்பாரிக்கத் தி ானம் தலை ா?.

2) வாழ்க்லக நிகழ்வுகள் நமக்குச் சாதகமாக தி ானத்தால் அலமயுமா.?

3) தி ானம் ப ிைாதவன் ஆயராக்கி மாக மகிழ்ச்சி ாக வாழவில்லை ா.?

4) யமாடிேியும் ய ாகாவும்.

5) ஏமாற்றுயவாலர, அய ாக்கி ர்கலள எதிர்க்க தி ானம் தலை ா??

6) .... 7)....

--இப்படி பை விஷ ங்கலள இன்னும் பத்துப் 'பார்ட்ைாக' எழுதைாம். ஆனாலும்

ய ாகா தி ானப் பகுதில இத்துைன் நிலறவு கசய்கியறன்.

கைவுள்கள், பத்திப் பாைல்கள், வழிபாடுகள், ஸ்தை புராணங்கள்... யபான்ற

விஷங்கலள ஆன்மீ கத் தலைப்பில் எழுதுவார்கள்...

நான் ய ாகா தி ானத்லத ஆன்மீ கத் தலைப்பில் எழுதியுள்யளன்.

//இந்த உைலுக்கும் மனத்திற்கும், சக மனிதருக்கும் பிற உ ிரனங்களுக்கும்

நன்லம கசய்வதும், தீ லம கசய் ாததும் ஆன்மீ கம்.... #நானறிந்த_ஆன்மீ கம் //

ார்ைிக்ஸ் கம்கபனி கதாைங்கி 90 ஆண்டுகள் ஆகிவிட்ைதாம். ஆனால் இன்னும்

புதி ார்ைிக்ஸ், ேூனி ர் ார்ைிக்ஸ் என்று நிலனவு படுத்தி விளம்பரம்
வந்து ககாண்யை இருக்கும். அயத யபால் ாராவது ஒருவர் மாதம் ஒரு பதிவு,
ய ாகா தி ானம் பற்றி எழுத யவண்டுகியறன். அலதப் படித்தவர் ஒரு நண்பருக்கு
கண்டிப்பாக Tag கசய்து ய ாகா தி ானத்லதப் யபசு கபாருள் ஆக்க யவண்டுகமனக்
யகட்டுக் ககாள்கியறன்.

சிறு குழந்லத ின் தத்துப்பித்து நலைல ரசிப்பது யபான்று, என்னுலை 20

தி ானப் பகுதிகலளயும், 60 Post கலளயும் படித்தீ ர்கள் பாராட்டின ீர்கள்
ஊக்கமளித்தீ ர்கள். உங்களுக்கும், தளம் தந்த அட்மின் SR அவர்களுக்கும்
மாையரட்ைர்களுக்கும் ஆ ிரமா ிரம் #நன்றிகலளயும், வணக்கங்லளயும் கூறி
விலை கபற்றுக் ககாள்கியறன். #ய ாகா_தி ானம்_பரவட்டும்.

Link part 1 to 19

https://www.facebook.com/groups/Madhyamar/permalink/1074573042730509/

நன்றி.லவத்தி....

பதிவு எண்: 80