Professional Documents
Culture Documents
Προχριστιανικές Λατρείες της Καππαδοκίας
Προχριστιανικές Λατρείες της Καππαδοκίας
Προχριστιανικές Λατρείες της Καππαδοκίας
ΟΙ ΚΑΠΠΑΔΟΚΕΣ
ΚΡΗΝΙΔΕΣ 2012-2013
1
ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΧΑΡΤΟΓΡΑΦΗΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟΥ
ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΚΡΗΝΙΔΩΝ ΚΑΒΑΛΑΣ:
ΟΙ ΚΑΠΠΑΔΟΚΕΣ
2
ΜΕΛΗ Δ΄ ΟΜΑΔΑΣ
Σεπετσίδης Χρήστος
Λιάκος Κωνσταντίνος
Βαλωτής Αντώνιος
Ιωσηφίδης Αναστάσιος
Θεοδωρίδης Ηλίας
ΕΠΟΠΤΕΙΑ
Γκούμα Όλγα
3
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
Πρόλογος.....................................................................................5
Εισαγωγή......................................................................................6
1. Προχριστιανικές λατρείες...............................7
2. Ελληνικές λατρείες..........................................8
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β: ΑΜΑΖΟΝΕΣ
Αμαζόνες...........................................................9
Επίλογος.......................................................................................11
Βιβλιογραφία................................................................................12
4
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
Κατά τη σχολική χρονιά 2012-2013, στο Γ.Ε.Λ. Κρηνίδων και στα πλαίσια
του μαθήματος της ερευνητικής εργασίας με εποπτεύοντες καθηγητές
τους κ. Καρατζόγλου Αλέξανδρο κα Γκούμα Όλγα διεξήχθη έρευνα με
σκοπό την πραγματοποίηση της πολιτισμικής χαρτογράφησης του
προσφυγικού ελληνισμού των Κρηνίδων Καβάλας και πιο συγκεκριμένα
των Καππαδοκών.
5
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Στην εργασία αυτή θα μάθουμε για αυτές τις θρησκείες με έμφαση στην
ιστορία των αμαζόνων.
Η εργασία αυτή αποτελείται από δύο κεφάλαια. Στο πρώτο θα δούμε τις
προχριστιανικές λατρείες και την επικράτηση των Ελληνικών θρησκειών
μετά την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου.
Στο δεύτερο κεφάλαιο θα μάθουμε για τις Αμαζόνες και την ιστορία
τους.
6
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α
ΠΡΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΛΑΤΡΕΙΕΣ
7
ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΛΑΤΡΕΙΕΣ
8
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β
ΑΜΑΖΟΝΕΣ
Στη χώρα, πού στην αρχαιότητα ονόμαζαν Θεμίσκυρι και πού βρίσκεται
στον Πόντο της Μ. Ασίας, κοντά στον ποταμό Θερμώδοντα, ήρθαν σε
σύγκρουση οι αρχαίοι έλληνες με τις Αμαζόνες. Νίκησαν οι έλληνες,
αιχμαλώτισαν πολλές απ' αυτές και τις μετέφεραν στα πλοία τους για να
τις φέρουν στην Ελλάδα. Όταν σαλπάρισαν, προτού περάσουν τον
Ελλήσποντο, οι Αμαζόνες ξεσηκώθηκαν, έσφαξαν τους έλληνες και
κυρίευσαν τα πλοία. Δεν γνώριζαν όμως από ναυσιπλοϊα, έτσι
αφέθηκαν έρμαια τα πλοία στην μανία των κυμάτων και οι άνεμοι
έφεραν τις Αμαζόνες στην Μαιήτιδα λίμνη (σημερινή Κριμαία) ,όπου
στην αρχαιότητα ήταν η χώρα των Σκύθων. Στη μάχη τις γυναίκες αυτές
οι Σκύθες τις αποκαλούσαν « οίόρπατα » πού σήμαινε « άνδροκτόνοι ».
Στο σημείο αυτό αρχίζει μια λίγο ρομαντική εξιστόρηση. Μετά από
πολλές καταστροφές και λεηλασίες στη Σκυθία, νεαροί Σκύθες
πολεμιστές, ήρθαν σ' επαφή με τις Αμαζόνες , απέκτησαν παιδιά απ'
αυτές, αλλά επειδή δεν μπορούσαν πια να μείνουν στη Σκυθία,
αποφάσισαν να φύγουν μαζί με τις και τα παιδιά τους προς άγνωστη
γη. Κατά τον Ηρόδοτο, πορεύτηκαν σε μια χώρα πού βρίσκεται τρεις
μέρες προς τον Ήλιο, πέρα από τον ποταμό Τάναϊ κι άλλες τρεις μέρες
πορεία προς τον βορινό άνεμο από τη λίμνη Μαιήτιδα. Εκεί ίδρυσαν το
νέο γένος των Σαυροματών ή Σαρματών, τού οποίου οι γυναίκες
ζούσαν όπως ακριβώς οι Αμαζόνες. Δεν είχαν δικαίωμα να
παντρευτούν παρά μόνο αφού θα είχαν σκοτώσει κάποιον εχθρό στη
9
μάχη. Τις γυναίκες αυτές οι Σκύθες τις αποκαλούσαν « οίόρπατα » πού
σήμαινε « άνδροκτόνοι ».
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
10
Όπως είδαμε μέσα στα κείμενα η Καππαδοκία υπήρξε ένας τόπος με
πολλές θρησκείες και λατρείες πριν την διάδοση του Χριστιανισμού.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
11
Α΄ ΒΙΒΛΙΑ
Β΄ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ
el.wikipedia.org
12
www.kappadokes.gr
www.misti.gr
wikimapia.org.
www.ethnos.gr
lithoksou.net
www.google.gr/εικόνες
13