年第 期 理 论 观 察

总第 期 ! ∀

从 《前 赤壁 吠 》看 苏轼 散文 的 特 色
吕秋薇

!
,

东北 财 经 大学职 业技术 学 院 江 宁 大连

,
要 」苏 轼 的 诗 词 散 丈 代 表 着 北 宋 文 学 的 最 高成 鱿 其 散 文 作 品 表 现 出 独 特 的 艺 术
、 、

摘
,
风 格 代 表 作 《前 赤 壁 斌 》在 哲 理 意 境 语 言 三 方 面 都 体 现 出 苏 拭散 丈 的 艺 术 特 色
、 、 。

关 健 词 〕苏 拭 散 丈 前 赤 壁 斌 , 散 丈 特 色
〔中 圈 分 类 号 〕 文献标识码
〔 〔文 章 绷 号 〕 一 一 一

, 。 , ,

苏轼 字 子 瞻 号 东坡 居 士 宋 代 眉 州 今 四 川 省 眉 山 极 为 精 彩 的 一 篇 充 分 展 示 了 苏 轼 对 宇 宙 人 生 的态 度 描 写
,

, 、 。 、 ,

市 人 是 北 宋 著 名 文 学 家 书 画 家 父 亲 苏沟 弟 弟 苏 辙 都 了 夜 游 赤 壁 的 景 色 以 及 由 此 而 引 发 的 感受 继承 和 发 展 了
“ ” , 。 、 、 ,

是 著名 文 学 家 世 称 三 苏 苏 轼 诗 词 散 文 里 所 表 现 的 豪 主 客 问 答 的 传 统 赋 体 的表 现 形 式 反 映 了作 者 当 时 遭 贬 庆
、 , ,

迈 气 象 丰 富 的思 想 内 容 和 独 特 的 艺 术 风 格 表现 了 北 宋 文 意 的 精神 苦 闷 及 自我 解 脱 过 程 最 终 表现 了 作 者 旷 达 乐 观
, 、 、 。 ,
学 的 最 高成就 而 苏轼 的 散 文 向来 同韩 柳 欧 三 家 并 称 苏 的 人 生 态 度 《前赤 壁 赋 》是 苏轼 文 学性散 文 的 代 表之作 充
, ,

轼 之所 以 能 取 得 这 样 的 成 就 不 仅 因 为 他 的创 作 体 现 了 北 分体 现 了 苏轼 文 学 性 散 文 的成 就 和 艺 术 特 色 笔 者 将从 苏
、 、 , 。

宋 文 学 变 革所 追 求 的 文 化 理 想 审 美 趋 向 卓 越 的 才 能 和 高 轼 散 文 之 美 出发 解 读 《前赤 壁 斌 》的 艺 术 特色
, 、

超 的技 巧 更 重 要 的 是 因 为 苏 轼 的 创 作 在 很 多 地 方 突 破 了 一 哲理 之 美
、 ,

苏轼 的 文 学 思 想 是 文 道 并 重 但是 苏轼 的文 道 观 在 北
。

北 宋 文 学 变革 的基本 宗 旨
, , 。 ,
同 时 苏轼 的 思 想 比 较复 杂 儒家 思 想 和 佛 老 思 想 在 他 宋具 有 很 大 的独 特 性 首 先 苏轼认 为文 章 的 艺 术 具 有 独 立
。
, ” , ,
的 世 界 观 的各 个 方 面往 往 是 既 矛 盾 又 统 一 的 他平 生 倾慕 的 价 值 如 精 金 美 玉 市 有 定 价 文 章 并 不 仅仅 是 载 道 的
“

,
工 具 其 自身 的 表 现 功 能 便 是 人 类 精 神 活 动 的一 种高 级 形
、 , ,
贾 谊 陆 货 在 政 治 上 他 从儒 家 思 想 出 发 排 斥 老 庄 为异端
” , , ,

然 而 老 庄 的 无 为 而 治 思 想 又 同他 的 法 相 因 则 事 易成 事 态 , 其次 苏 轼 心 目 中 的 道 不 限 于擂 家之 道 而 是 泛 指事
“ “ “ ”

。 ,
”
物 的 规 律 所 以 苏 轼 主 张 文 章 应 像 客 观世 界 一 样 文 理 自
。

有 渐 则 民 不 惊 的 政 治 主 张 有 一 致性 然 而 他 从 儒家 出发 的
, , ,
比 较 现 实 的生 活 态 度 又 使 他 对 佛 家 的 徽 散 和 老 庄 的 遗 世 然 姿 态 横 生 其 散 文 的 风 格 也 随 着 表现 对 象 的 不 同 而 变
, , 。

独 立 有 所 警 惕 因 此他 一 生 在政 治 上 虽 屡 受 挫 折 在 文 学 创 化
, 。 , ,

作 上 却 始 终孜 孜 不 倦 没 有 走 上 消 极 颓 废 的 道 路 他 的文 学 《前 赤壁 斌 》是 苏 轼 政 治 上 失 意 行 动 上 不 自 由 生 活 贫
, , 。

创 作 中 所表 现 出 的 乐 观 旷 达 与无 可 奈何 随 遇 而 安 与 失 意 困 心 情极 其 苦 闷的 时 期 随 着 政治 权 利和 行 动 自 由 的 丧
, , ” ” ,

仿徨 深 刻 地 反 映 了 知 识 分 子 在 封建 专制 日 益 强 化 的 时 代 失 戴 上 了 思 过 而 自新 的 罪 人 帽子 在 沉 重 的精 神 压 力
“ “

。 , 。

的 内心 苦 闷 下 苏轼内 心 产 生 了 深刻 的 变 化 他 开 始 比 以 往 任 何 时 候更
, ,
加 感 慨世 事 的 纷扰 和 虚 无 他 哀 叹 人 生 如 梦 他 揭 望从那 唯
,
苏 轼 散 文 中 的 人 生 思 考 超 凡 脱 俗 一 个 重 要 的 原 因是
、 、 。 、 ,

作 者 汲 取 了 儒 释 道 三 家 思 想 的积 极 因 素 孺 家 的人 世 和 一 不 变 而 又 与世事无 争 的 江上 清风 山 间 明 月 中 求得慰 籍
, 。 ,
有 为 引 导 他 热 爱 生 活 和 人 生 道 家 的 无 为 特别是 庄 子 的 影 和 超 脱 《前 赤 壁 赋 》采 用 主 客 对 答 赋 体 的传 统 手法 主 与 客
, , ” , ,
响 又 使他 淡 泊 名 利 在 逆 境 中 也 显 得 从容 自如 佛 家 的 静 都 是 作 者一 人 的化 身 文 中 的 客 哀 叹 人 生 之 短 暂 自己
“

, 。 , , “ ” , ,
达 圆通 则 启 迪 他 思 想 通 达 另 一 个重 要 原 因 是 作 者 对 审 的 渺 小 感 叹 人 生 不 可 与 江 河 相 比 人也不 能像 飞 仙 无
, , , ,
美 的 人生 境 界 的 不 懈 追 求 力 图 达 到 对 人 生 功 利 境 界 的 超 法 与 江 水 同 存 与 明 月 长 终 惋惜 人 生 得 到 太 少 留 给 后 世
。 、 , 、 。

越 总 之 苏 轼 的 内心 是 复 杂 的 矛 盾 的 消 极 退 隐 和 积 极 进 的 只 是 空 白 感 到 悲 观 厌倦 苏 轼 一 番 旷 达 乐 观 的 解述 劝
, ,

, , ” 。 ,
取 愤 世 嫉 俗 与 逍 遥 山 水 的矛 盾 思 想 使 苏 轼 表 现 出 不 甘 妥 服 了 客 苏 轼 把 高 深 抽 象 的 理论 变 得 直 白 而 易 于 接 受 仍
“

、 。 , ,
协 的积 极精 神 和 鄙 弃 富 贵 傲 然 独 立 的 旷 达 情 怀 然 是水 与 月 客 既 然 伤 心 因 月 因 水 而 起 仍 以 月 以 水来 冲 刷
。 , ,
写 于 元 丰 五 年 七 月 的 《前 赤 壁 赋 》是 苏 轼 文 学 性 散 文 中 客 的 哀 愁 逝 者 如 斯 而 未 尝 往 也 邢 盈 虚 者 如 彼 而 卒莫 消
“

收稿 日期〕 , 一
〔 一 , , ・
,
女 辽 宁本 涣 人 讲 师 主研 方 向 中 国 古 代 文 学
。 。

作 者 简 介 吕 秋筱
〔 ,
一
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月 缺 月 圆 只 是 形 式 的 变 化 而 已 实 际 上 却 一 点也 没
。

长也 之 而 成 色 取 之 无 禁 用 之 不 竭 是 造 物 者 之 无 尽 藏也 而 吾
”

” ” 。 , , 。

与 子 之所共 适 于 是 客 喜 而 笑 洗 盏 更 酌 豪 放 豁 达 的
。 , , , “
有 变 人 生 亦 是 如此 虽 然 人有 悲 欢 离合 生 老 病 死 而 人 的
。

苏轼似 乎 就 在 我 们 面 前
。 ,
一 生 也 将 有 其永恒 不 变 的一 面 如 果 从 变 化 的 一 面 来 看 天
, , 、

地 只 不 过 是 一 瞬 间而 已 如 果 从 不 变 的 一 面 来 看 万 物 将 与 三 语官之 美
, , ,
我 永存 何 必 去 羡 慕 清 风 明 月 江 水 呢 而 随 着 水 与 月 的长 存 在 语 言 风格 方 面 苏 轼 的散 文 更 重 视 通 过 捕 捉 意 象 通
, , , ,
无 穷 每个 曾 经伴 着 份江 与 明 月 的 生 命也 一 样都会 长存 都 过 声 音 色 彩 的 组 合 来传 达 自己 的 主 观感 受 时 常 点 级 着 富
“ 。 ” , , , 。

属 无 穷 这 就是 所 谓 的 则 物 与 我 皆 无 尽 也 苏 轼 向 我 们 传 于 表 现 力 的 新 颖 词 汇 句式则 是 骄 散 文 交 杂 长 短 错 落 苏
。 , ,
达 了 乐 观 旷 达 的 人 生 态 度 《前 赤 璧斌 》中 苏轼借 用 具 体 事 轼 的 散 文 具 有 极 高 的 表 现 力 随 着表 现 对 象 的 不 同而 变 化
、 , , 、 。 、

物 的 常 理 贴 切 的 比 喻 和 形 象 的 描 述 使抽象 的 道 理 变 得 浅 自如 像 行 云 流 水 一 样 的 自然 畅 达 苏轼依 靠挥 洒 自如 文
, , ,
思 泉 涌 的 方 式 将 自己 对 人 生 宇 宙 现 实 的 看 法 和 态 度表
、 、

显 易世 月 夜美 景 和 大 江 泛 舟 给 他带 来 了 舒 畅 心 情 使他从
、 。 , 。 , 。

水 的流 逝 月 的 盈 虚 中 领 悟 到 物 的 变 与 不 变 之 后 他再 次 现 出来 苏轼 的散 文 气 势 雄 放 语 言 平 易 自然
, , , , 、 ,
劝诫 友人 惟江 上 之 清 风 与 山 间 之 明 月 耳 得 之 而 为 声 《前 赤 壁 赋 》是 苏 轼 散 文 的 代 表作 语 言 骄 丽 押 韵 用
“

, 。 , , , , ,

取之无禁 用 之 不 竭 是 造 物 者 之无 尽 藏也 而 吾 与 子 之 所 韵 时 疏 时 密 却 又 极 尽 变 化 之 能 事 骄 散 结合 流 畅 婉 转 用
” 。 , , , , , ,
共 适 阐 发 了物 各 有 其 主 不 可 贪 得 的 道 理 倡 导 在 造物 韵 自由 疏 密 相 间 极 见 艺 术 功 力 行 文 有 如 天 马 行 空 空 灵
“

” , , , 。 、 、

者 之无 尽 藏 中乐 观 自处 消 极 中 含 有 一 种 积 极 豁 达 的 人 生 职逸 自然 流 畅 如 行 云 流 水 全 文 紧紧 扣 住 江 月 风 来 叙
, 、

态 度 充分体 现 出 苏轼遵 循 自然 常数 乐 观 旷 达 的 积极人 生

、 、 、 、 , , 。

事 写 景 抒情 议论 说 理 极 为 生 动 形 象 又 富 有 理 趣 苏
。 , ,
态 度 苏轼 处 于 当时 的复 杂政治 斗 争 中 在 人狱 受 审 并 贬 滴 轼 采 用 虚拟 的 主 客 对 答 的 结 构形 式 主 客对 答 是 赋 体 中 的
, ,
黄 州 的沉 童 打击 下 他 只 能 从 佛 老 思 想 中寻 求 慰 藉 寄情 山
。 ,

传统 手法 在 《前 赤 壁 赋 》中 客 的 观 点 和 感 情 是 苏轼 的 日常
, , , ,
水 幻 想 出 世 黄 州 的 山 水勾起 了 他 对 古 人 的 怀 念 他 触 景 感 受 和 苦 恼 而 主 人 苏 子 所 抒 发 的则 是他 超 脱 地 俯察 人 与
, 、 , 、 。

生 情 倾 吐 了 自 己 对 曾经 大 显 身 手 建 功 立 业 的 历 史 人 物 崇 宇宙 的 领 悟 而 这 一 切 则 是 通 过 呜 鸣 洞 箫 主 客 设 问 引 起
、 , ,
敬 颂 扬 的 感情 同 时 也 流 露 了 自己 治 世 立 业 的 壮 志
。 。

在苏 作为 一 篇 文 赋 本 文 在 句 式 和 用 韵 方 面 是 很 典 型 的 就 句 式
轼 的 散 文 中我 们 充 分 感受 到 其 中组 涵 的 哲理 之 美
, , ,
而 言 全 文 既 有 不 少 散 句 又 运 用 了 大 量排 比 句 和 对 偶 句
, 。 ,
有 整 有 散 错落 有 致 随着 文 字 的 抑 扬 起 伏 文 句 的整 散 错
、

二 宜 境之 美
, , , , ,

落 用 韵 也 时 疏 时 密 有 时 隔 句押韵 有 时 则 三 四 句 押 韵
、

苏 轼 的散 文 善 于 从 虚 处 人 手 讲 究 值 染 气氛 和 营造 意
如 西 望 夏 口 东 望 武 昌 山川 相 缪 郁 乎 苍 苍 此 非 孟 德 之
, 。 , , , ,

境 使 人处 处 体 会 到 优 美 的诗 意 苏轼 的散 文具 有 诗歌般 的
“

, , “ ” “ ” “ 、 、 。

艺 术 感染 力 象 诗 歌 一 样集 中精 练地 反 映 社 会 生 活 具 有 强 围 于 周 郎者 乎 其 中 昌 郎 押 韵 每 段首 句 或 开
”
苍
。 。 ’, “ ” ,
烈 的感情 色彩 和 情 景 交 融 的艺 术特点 苏轼 的 散 文 尽 情 挥 头几 句 又 多 为 散 句 如 首 段 举 酒 属 客 少 焉 为 散句 第 二
“

, , , “ , ,
洒 气势 宏 伟 壮 丽 借 助 行 云 流 水 般 的 语 言 使 文 章 具 有 诗 段 开 头 于 是 饮酒 是 散 句 第 三 段 散 句 更 多 第 四 段 则 以 散
”

。 , ,

句为 主 骄句 和 散 句 交 错 使 用 用 韵错 落 有 致 语 言 晓 畅 明
。

的气 势 和 愈境
、 、 , 。

苏 轼 在《前 赤 壁 赋 》中 交 代 了 杨 游 赤 壁 的 时 间 地 点 人 朗 行 文 有 如 天 马 行 空 这 样 既 显 示 了 传统 赋体 那 种 特 质 和
、 , “ ” , , , 。 ,
物 活 动 后 即 写 景 文 章通 篇 以 景 贯 穿 风 和 月 是主 景 情 韵 做 到 保 留 而 不 拘 泥 讲 究 又 不 为 束缚 另 外 在散 句之
” “

, , ,
中 穿 插 了 一 些 似对 实不 对 的 偶句 如 月 出 于 东 山 之 上 徘
、 ” ” 。 , , “
山 川 江 水 辅之 首段 风 和 月 开 篇 清 风 徐 来 水 波 不
“ “ “

, , ” , “ ,

兴 和 月 出 于 东 山 之 上 徘徊 于 斗 牛 之 间 几 句 极 凝练 简 徊于 斗牛 之 间 浩浩 乎 如 冯 虚 御 风 而 不 知 其 止 双 双 乎
” “ ”

” ”, 。 , ” , ,
洁 点 出 风 月 写 出 江 景 接 着 文 章反 复 再 现 风 和 月 形 如 遗世 独 立 羽 化 而 登 仙 很 有 韵 味 悠 长 之 感 幽 美 的 景 色
“ “ ,

。 , , , ,

象 诗 人 泛 舟 江上 正 是 初 秋 时 节 秋 风 徐徐 吹 来 江 面 上 水 与轻松愉悦 的 心 情 构 成 开 阔 明 朗 的 艺 术 境 界 直 接 为 后 文
, 。 , 。 。

波不 兴 风 平 浪 静 诗人 信 笔 写 来 心 情 闲 适 潇 洒 写 月 夜泛 写 超 然 物 外 的 人 生 哲 理作 了 铺 垫 苏 轼 在 《前赤 壁 斌 》中 充
, , , 。

舟 大 江 饮 酒 赋 诗 使人沉 浸 在 美好 景 色 之 中而 忘 怀 世 俗 的 分 利 用 赋 重 铺 排 的 特 点 思 想感 情 发 展 过 程 一 波 三 折 和 词
, , , ,
快 乐 心 情 再从凭 吊 历 史 人 物 的 兴亡 感 到 人 生 短 促 变 化 相 比 它 没 有 词 的 雄壮 豪放 而 是 显 得 深 沉 蕴 藉 体现 出 作
,

, , 。

无 常 因 而 跌 人 现 实 的 苦 闷 , 最 后 阐 发 变 与不 变 的 哲 理 申
述 人 类 和 万 物 同 样 是 永 久 的 存 在 表现 了 旷 达 乐 观 的 人 生
。 、
态度 写 景 抒情 说 理达 到 了 水 乳交 融 的 程 度
“ ,
白璐横江 水 光 接 天 纵 一 苇 之 所 如 凌 万 顷 之 茫 然
者 高超 的 表 达 能 力 和 语 言 技 巧
, , 、 、 , ,
总 之 苏 轼 将 儒 释 道 融 会 贯 通 嬉 笑怒 骂 皆 成 文 章
、 。 ,
成 为 中 国 文 人 士 大 夫精 神 的 一 面 旗 帜 在 中 国 文 学 史 上 留
, ,
下 了 不 可 磨 灭 的烙 印 苏 轼 在 散 文 创 作 的 题 材 内 容 和 写 作
, ,

浩浩 乎 如 冯 虚 临 风 而 不 知 其 所止 拱砚 乎 如 遗 世 独 立 羽
,
技 巧 方 面 进行 了 新 的 探索 和 开 拓 开 辟 了 文 学 散 文 发 展 新
。 、 、

的道 路 苏 轼 在 其 散 文 中 表 现 出 的哲 理 之 美 意 境 之 美 语
。 ” , ,
化 而 登仙 多 么 美 妙 的意 境 此 时 虽 是 他 贬 滴 黄 州 期 间 然
。 , ,
而文 字 间 却 见 不 到 一 丝 优 愁 的 情 绪 诗 人 所写 秋 夜 月 下 江 言 之 美 使 我 们 充分 体会 到 苏 轼 散 文 的 诗 意 美 苏轼 的 思 想
, , 。 、 、 ,
景 反 衬 出 了 诗人 怡 情 山 水 闲 适 洒脱 的 心 境 这种 景物的 人 格 文 学 主 张 才 气成 就 了 苏轼散 文 的 诗 意 美 也 使 苏 轼
, , ,
连 贯 不 仅 在 结 构 上 使全 文 浑 然 一 体 而 且 还 沟 通 了 全 篇 的 的 散 文 成 为 千 古 传 诵 的 不 朽 名 篇 在 中 国 文 学 史 上 闪 烁推
。 , 。

感情 脉 络 《前 赤 壁 斌 》借 景 物 描 写 与 主 客 问 答 的 手法 紧 扣 眼 的光 芒
、 、 , 、

赤 壁 的 风 月 水 借 用 江水 清 风 和 明 月 具 体 而 形 象 的 事 物 参
〔 考 文 献〕
, 、 , ,
〔 〕游 国 恩 王 起 中国 文学史 〔 〕 北京 人 民 文 学 出
、

来表 达 抽 象 的 人 生 观 将 写 景 抒情 议 论 汇 于 一 体 借 自然
, , ,
景 物 说 理 以 真 实 情感 融 会 贯 通 形 象 生 动 表 现 作 者 复 杂
,

版社 , ,
。 , ,
矛 盾 的 内心 世 界 虽 然 苏 轼 经 历 过 太 多 的 波 折 但 正 是 这 一 〔 〕王 强 李 笑 野 大 学语 文 〔 〕 北 京 中 国 科 技 出版
・
, 。 , ,

份豁达 让 他 有 了 超 然 物 外 的 见 识 苟非 吾 之 所 有 虽 一 毫
“
社
, ,
〔责 任 编 挥 王 衰 源 〕
。

而 莫 取 唯 江 上 之 清 风 与 山 间 之 明 月 耳得 之 而 为 声 目 遇

一 一