INTAI SAMUEL Introducere »Pentru sustinerea interesului cititorului, 1 Samuel este neintrecutd. Nu numai cd aceasta carte ne prezinté o istorie bogata in evenimente, ci eveni- mentele din aceasté sectiune a istoriei se impletesc cu biografiile a trei per- sonalitdti de rdsunet — Samuel, Saul si David, in jurul cdrora se infiripaé capitolele céirtii I. Locul unic in Canon Fara 1 si 2 Samuel in Canonul Vechiului Testament ar exista un mare gol. Initial o singura carte, Samuel a fost prima oari impdrtitd in doud cdrti cu prilejul traducerii Septuagintei, din ratiuni de convenient’. Toate traducerile Vechiului Testament care au urmat au pistrat aceasta divizare a lui Samuel in doua cdrti separate, inclusiv Bibliile ebraice, Milioane si milioane de copii evrei si crestini au fost incdntati si edificati de istoriile lui Samuel, David si Goliat, David si Ionatan, precum gi de pasajele care se ocupa de fuga lui David de Saul, de bund- tatea pe care i-a arftat-o David Jui Mefiboset si de durerea profunda pe care a resimtit-o David la auzul vestii despre rizvritirea frului séu, Absalom, si mai tar- ziu a mortii sale. Pe plan mai apropiat de doctrinai, cititorii mai maturi au studiat Legtimantul Davidic si groaznicele paralele dintre picatuirea lui David cu Batseba si consecintele care n-au intarziat sX se arate in viata propriilor si copii. Intai si Doi Samuel formeazit o punte de legituri intre judecdtori si intemeierea spitel regaie a lui David. Aceste doua cirti ocupi un loc unic in istoria [sraelului. IL. Paternitatea Desi traditia ebraicd sustine ck Samuel este autorul ctirtii cu acelagi nume, divizata ulterior in I si 2 Samuel, paternitatea sa se ~ J. Sidlow Baxter poate aplica doar la evenimentele din tim- pul vietii sale (1:1-25:1). O mare parte a materialului din aceste cArti are Joc ins dupa moartea profetului Samuel E posibil ca unul din profetii tineri care au studiat sub indrumarea lui Samuel sa fi seris cartea, incorporand in ea propriile scrieri ale lui Samuel. O alti posibilitate este ca Abiatar, preotul caruia ti revenea datoria de a consemna atent desf&surarca, evenimentelor, si fi compilat cartea Samuel. Abiatar a fost un asociat intim al Jui David, insotindu-| chiar in exilul acestu- ia. TIL Data Data aparitict cirtilor 1 si 2 Samuel este imposibil de precizat. Prima parte ar putca sa fi fost redactata fn jurul anului 16007.Cr. Faptul ci nu se face nici o referire la cap- tivitatea Israelului (722 7.Cr.) reclama in mod cert o data anterioard acelui eveni- ment. Unii cred ca avind in vedere reieri- rile la ,[srael™ si ,Juda“, cartea va fi lost compusit in mod cert dupa aul 931 1.Cr.. cand a avut loc scindarea monarhiei in aceste dou regate. Dar e de conceput ca unii termeni sa fi intrat in uz chiar fnainte de scindarea imparitiei, dup cum si in istoria Americii termeni ca ,yankei® si »Sudisti* au circulat chiar fnainte de izbuc- nirea razboiului de secesiune, in 1861. IV. Fondul si tema cirtii 1 si 2 Samuel consemneazi relatiile tui Dumnezeu cu Israel din secolul al doi- 265266 1 Samuel sprezecelea pani in secolul al zecelea inainte de Cristos. Samuel (profetu!-judecd- tor), Saul (regele repudiat) si David (tegele pastor) sunt personajele principale in jurul carora se constituie naratiunea. Samuel a fost ridicat de Dumnezeu pen- tru ca prin el s& se incheie perioada judecd- torilor si si fie inaugurati era regilor. El a trait intr-o vreme fn care a asistat la egecul preotiei (reprezentat prin purtarea lui Eli si a fiilor sii) si la introducerea slujbei profe- tice, Samuel a fost ultimul dintre judecatori si primul dintre profetii acestei perioade (dar nu si primu! profet din Scriptura, vezi Gen, 20:7). Lui i-a revenit de asemenea cinstea de a-t fi uns pe primul dintre regii Israelului. Desi eva levit, nu descindea din familia lui Aaron. Towusi a slujit ca preot, dupi cite se pare beneficiind de binecu- vantarea lui Dumnezeu. Inima lui a fost curati si inchinati pe de-a-ntregul Domnului, in contrast cu inima lui Eli, care. era intinatd si neascultitoarc. Tema cartii Samuel este modut in care Dumnezeu, adeviratul Rege al Israelului, la cererea poporului, a delegat suverani- tatea regal mai inti fui Saul, iar apoi lui David si spitei sale. Eugene Merrill subli- niaz& trasituri din cartea Samuel care con- ‘cord cu tonul intregii Biblii: Tot prin intermediul casei regale a Ini David Fiu! su mai mare, Isus Cristos, avea si se intru- peze. Cristos a exercitat cu desdvarsire calitatea de rege in viata Sa, asigurind prin moartea gi ‘invierea Sa temeiul pe baza ciruia toti cei cred pot domni cu si prin Et (2 Sam. 7:12 89:36-37; Is. 9:7)2 SCHITA I. SLUIBA LUI SAMUEL PANA LA UNGEREA LUI SAUL (cap. 1-9) .. Nasterea si . Chemarea lui Samuel (cap. 3) copititia lui Samuel (cap. 1) 10) MoOWD> . Chivotul lui Dumnezeu (cap. 4-7) 1. Capturarea chivotutui (cap. 4) 2. Puterea chivotului (cap. 5) 3. Restaurarea chivotului (cap. 6, 7) F, La cererea israelitilor, este ales un rege (cap. 8, 9) I. DOMNIA LUI SAUL PANA LA REPUDIEREA SA (cap. 10-15) A. Ungerea si confirmarea (cap. 10, 11) B. Mustrarea si porunca data poporului (cap. 12) C. Neascultarea si repudierea (cap. 13-15} 1. Jertfa pic&toast adusii de Saul (cap. 13) 2. Juramintele pripite rostite de Saul (cap. 14) 3, Ascultarea incompletd a lui Saul (cap. 15) II. VIATA LUI DAVID PANA LA MOARTEA LUI SAUL (cap. 16-30) . Ungerea de citre Samuel (cap. 16:1-13) . Slujirea pentru Saul (16:14-23) . Infrangerea lui Goliat (cap. 17) }. Casatoria cu Mical (cap. 18) . Fuga de Saul (cap. 19-26) - Loiatitatea lui Ionatan (cap. 19, 20) . Bunatatea ardtaté de Abimelec fata de David (cap. 21) . Scfiparea lui David si uciderea de catre Saul a preotilor (cap. 22) . Tradarea Cheilei (cap. 23) . Saul este crutat (cap. 24) . Nechibzuinja lui Nabal (cap. 25) . Saul este crutat a doua oara (cap. 26) moowDp NAUpwR1 Samuel 267 F, Traiul in Filistia (cap. 27-30) 1, Achizitionarea Ticlagului (cap. 27) 2. Prezicerea pierzi i Tui Saul (cap. 28) 3. Demobilizarea lui David de catre Achis (cap. 29) 4. infrangerea amalecitilor (cap. 30) IV. MOARTEA LUI SAUL (cap. 31) COMENTARIU 1 SLUJBA LUI SAMUEL PANA LA UNGEREA LUI SAUL (cap. 1-9) A. Nasterea si copilaria lui Sarauel (cap. 1:1-10 intai Samuel incepe cu pre- zentarea lui Eleana si a celor dova sotii ale sale Ana (Hannah, in ebraict, avand sen- sul de Aar) si Penina (perld). El era un levit din Ramataim Tofim in Efraim, de unde si denumirea de efraimit care i se aplicd in versetul I (cf. | Cron. 6:22-28). Find o cronicd istorici demnii de toat in- crederea, Biblia consemneazi poligamia, degi nu o aproba niciodati. Exact ca in cazul lui Lea si Rahela, o sotie a fost rod- nica, pe cand cealalta a fost stearpa. Acest Jucru a provocat aparitia unei rivalititi n aceasti familie, deoarece desi Ana nu avea copii, era mai iubité de sotul ci. Cand familia facea pelerinajul anual la Silo pen- tru a celebra una din sarbitorile Israelului, Ana primea o portie dubli din ofranda de pace (y. 3-5). Acest lucru i-a atras ustura- toare impuns%uri din partea Peninei. An de an fnfepaturile ei o raneau tot mai pro- fund, pand cand, in cele din urmi, coplesiti de disperare, Ana a adus chestiunea inain- tea Domnului la cortul inedlnirii, 4:11-18 Ana jurase ci dacd Dumnezeu ii va darui un copil de parte barbiteasc, ea El va inapoi Domnului. Copilul va fi nazirev, din nastere. Bishop ofer’ urmi- torul sfat: Modul fn care putem obtine orice beneficiu este si inchinim in inima noastri slavei acelui Dumnezeu de la care solicitam acest lucru. in felul acesta Dumnezeu fi va face robului Sau pe plac gi se va onora pe Sine Cand a vizut batrénul preot Eli ck Ana isi migc& buzele a crezut ci este beat. Dar de indata ce aceasta i-a explicat actiunile ei, el s-a conyins de seriozitatea ei, a binecuvan- tat-o si a trimis-o in pace. Ana era preocu- pata de infertilitatea ei fizicd. Noi ar trebui si plingem pentra infertilitatea noastrii spiritual’. 1:19-28 Cand rugaciunea Anei a fost ascultati, ea a pus copilului numele de Samuel (auzit de Dinnnezewt)4 pentru ci el a fost .cerut de la Domnul.* Dupi ce Samuel a fost intarcat, ea |-a dus ja casa Domnulvi, iricredintandu-] Lui, intr-un act irevocabil de dedicare. De la bun inceput. copilul i-a ajutat pe preofi sia slujit inain- tea Domnului. Samuel este incius in propozitia de la sfarsitul versetului 28: Ela fost inchindtor, desi era la o varsté foarte frageda, pentra ca viata sa a fost inchinati slujirii Domnului, B. Cantarea Anei (2:1-10) Devotamentul sotiei si fiului lui Eleana contrasteazi puternic cu depravarea fami- liei lui Eli. Dup& ce si-a daruit fiul Domnului, Ana gi-a varsat inima intr-o cantare de multumire. Cuvintele ei au dezvaluit o profundd cunoastere liuntricd a lui Dumnezeu, a caracterului Siu si a lucririlor Sale. Rugiciunea pare si contin’ mustrari Ia adresa Peninei, pentru nu- meroasele cuvinte intepitoare pe care le rostise la adresa Anei, dar ele tree de nivelul unei simple certuri de familie, abordand un plan profetic si referindu-se la tiumful viitor al Israelului asupra dus- manilor sai, perioadi ce va culmina cu domnia lui Cristos. Cantarea Mariei. nu- mith adesea Magnificat (Luca 1:46-55), a fost evident influentata de cunostintele pe care le-a avat Maria despre cAntarea Anei. C. Eli si fiii si rai (2:11-36) 2:11-17 Naratiunea se ocupa in conti- nuare de fiii rai ai lui Ei, Acestia nu-L