‫‪ .

1‬نظرية التواضع واالصطالح‬

‫وتتلخص هذه النظرية في أن اللغة مواضعة واتفاق بين الناس؛ بحيث‬
‫يصطلحون على كذا وكذا من األلفاظ‪ .‬وقد قال بهذه النظرية الفيلسوف‬
‫اليوناني (ديمو كريت) في القرن الخامس قبل الميالد‪ ،‬كما مال إليها بعض‬
‫الفالسفة اإلنجليز‪.‬‬
‫‪Teori ini merangkum fakta bahwa bahasa adalah subjek dan kesepakatan‬‬
‫‪antara orang-orang, sehingga mereka mengarang kata-kata ini dan itu.‬‬
‫‪Teori ini dikatakan oleh filsuf Yunani (Dimo Crete) pada abad kelima SM,‬‬
‫‪serta beberapa filsuf Inggris.‬‬
‫وقد صور ابن جني هذه النظرية بقوله‪( :‬وذلك أنهم ذهبوا إلى أن أصل اللغة‬
‫ال بد فيه من المواضعة‪ .‬قالوا‪ :‬وذلك كأن يجتمع حكيمان أو ثالثة فصاعداً؛‬
‫فيحتاجوا إلى اإلبانة عن األشياء والمعلومات‪ ،‬فيضعوا لكل واحد منها سمةً‬
‫ع ِرف به ما مسماه؛ ليمتاز عن غيره‪ ،‬وليُ ْغنى بذكره عن‬ ‫ولفظا ً إذا ذكر ُ‬
‫إحضاره إلى مرآة العين)(‪.)1‬‬
‫‪Ibn Jinni menggambarkan teori ini dengan mengatakan: "Jadi mereka‬‬
‫‪pergi ke asal bahasa di mana tidak perlu untuk melakukan hubungan‬‬
‫‪intim." Mereka berkata: "Ini seolah-olah mereka bertemu dua atau tiga‬‬
‫‪ulama pada hari yang sama. Mereka perlu diberitahu tentang hal-hal dan‬‬
‫‪informasi. Sebuah nama; untuk membedakan dari yang lain, dan‬‬
‫‪memperkaya penyebutan membawanya ke cermin mata) (1).‬‬

‫وبعد أن وضَّح ذلك ذكر أن التواضع يمكن أن ينقل إلى لغة أخرى‪ ،‬وجعل‬
‫صنَّاع آلالت صنائعهم من األسماء‪ :‬كالنجار‪،‬‬
‫ما يشاهد من اختراع ال ُ‬
‫والصائغ‪ ،‬والحائك دليالً على هذا الرأي‪.‬‬
‫‪Setelah menjelaskan ini, disebutkan bahwa kerendahan hati dapat‬‬
‫‪ditransfer ke bahasa lain, dan membuat apa yang dilihat oleh penemu‬‬
‫‪mesin pengerjaan mereka dari nama: tukang kayu, perhiasan, dan penjaga‬‬
‫‪pintu adalah bukti dari pandangan ini.‬‬

‫هذا وقد اعترض على هذه النظرية باعتراضات منها‪:‬‬

‫‪ _1‬أن التواضع يحتاج إلى لغة سابقة يُتفاهم بها‪.‬‬
‫‪ _2‬أنه ال يكون حكماء يتواضعون بدون لغة‪ ،‬فهذه النظرية _ إذا ً _ ال تحل‬
‫المشكلة‪ ،‬وال تخلو من المآخذ‪.‬‬
‫‪ _3‬أن هذا القول مجرد دعوى تفتقر إلى دليل‪...‬‬
Dia keberatan dengan teori ini dengan keberatan, termasuk:

1_ Kerendahan hati membutuhkan bahasa sebelumnya untuk dipahami.

2_ bahwa tidaklah bijaksana untuk menjadi sederhana tanpa bahasa, teori

ini _ jika _ tidak menyelesaikan

Masalahnya, dan bukan tanpa kekurangan.

3_ Itu hanya klaim yang kurang bukti ...

.‫ إن أصل اللغة هو االصطالح والتواضع‬:‫ وتقول‬:‫ النظرية االصطالحية‬.2

‫ فنظم‬.‫أي أن األسماء هي مصطلحات قد تواضع الناس على معانيها‬
‫الحروف كما قال (الجرجاني) هو "تواليها في النطق فقط فليس نظمها‬
‫ والكلمة كما قال‬.)32‫ (دالئل اإلعجاز ص‬."‫لمقتضى من معنى‬
‫ وأن معناها اعتباطي صرف) (تاريخ علم‬،‫ (ليست إال إشارة‬:)‫(سوسور‬
.‫) لجورج مونين‬138‫اللغات ص‬
1. Teori Teoritis: Asal mula bahasa adalah terminologi dan kerendahan
hati. Yaitu, nama adalah istilah yang orang mungkin rendah hati.
Sistem huruf, seperti katanya (Aljergani) adalah "hanya dalam
pengucapan pidato tidak terorganisir masuk akal." (Bukti mukjizat
hlm. 32). Dan kata seperti yang dia katakan (Sussur): (hanya referensi,
dan itu berarti sewenang-wenang) (History of linguistics hal. 138)
untuk George Monin.

‫ أبو هالل‬-‫ الجرجاني‬-‫ ابن خلدون‬-‫ (الغزالي‬:‫وممن قال بها من العرب‬

‫العسكري) وكثير من أساتذة علم اللغة المعاصرين وممن قال بها من‬
- ‫باكون‬- ‫ القديس توماس‬-‫ أرسطو‬.‫ هوموجيس‬- ‫ ديموقريطس‬:‫الغرب‬
،‫ سوسور‬-‫ليبنتز‬- ‫لوك‬-‫ سبينوزا‬-‫ هوبيز‬-‫ ديكارت‬-‫ كوندياك‬- ‫روسو‬
.‫وأصحاب الفلسفة المظهرية‬

Dan siapa yang mengatakannya dari orang Arab: (Ghazali - Ibn Khaldun
- Jerjani - militer Abu Hilal) dan banyak profesor linguistik kontemporer
dan dari Barat mengatakan: Democritis - Homogis. Aristoteles - Saint

1
Thomas - Bacon - Rousseau - Condiak - Descartes - Hópez - Spinoza -
Luc - Libens - Sosur, dan pemilik filosofi penampilan.