FILIPINO 8 LSC TUTORIALS & REVIEW

ANG DEBOSYON SA NAZARENO, SA LENTE NG KASAYSAYAN AT KULTURA

Ni Xiao Chua

I. Sagutin ang mga sumusunod. Isulat sa patlang ang sagot.

_______________ 1. Saan idinaraos ang prusisyon ang imahe ng poong Nazareno?

_______________ 2. Ano ang ibig sabihin ng salitang traslacion?

_______________ 3. Ano ang ginagamit ng milyong-milyong tao sa pagpunas sa poong

Nazareno? At bakit nila pinupunasan ang imahe?

______________________________________________________

_______________ 4. Anumang kapangyarihan ng namatay ay naisasalin sa ganitong paraan

sa mga buhay. Sa Visayas, ang bisa, potensya, anting-anting at

kapangyarihan ay tinatawag na ________. Hindi lamang medalyon o

punongkahoy ang anting-anting, marami sa mga ito ay tela

_______________ 5. Ayon kay Dr. Lars Raymund Ubaldo, historyador at deboto, ang tawag sa

paghila ng lubid ay “_________” mula sa salitang andar. Iniiwasan din

ang tinatawag na pag-“otso” ng lubid. Delikado ito at maaaring maipit

ang mga deboto. Kapag laging tagilid ang tali andas, pangitain daw ito ng

mahirap na buhay.

_______________ 6. Biswal ang Pilipino dahil hindi naman tayo palabasa bago dumating ang

mga Espanyol, nagsasaysay sa pamamagitan ng sining at mga estatwa

ng mga anito ng mga ninuno, kaya ang paggalang sa anito ay nailipat sa

imahe ng ________________.

_______________ 7. Ang ginagawa sa patay na Hesukristo ay tila ginagawa rin natin noon sa

mga sinaunang namatay. Mayroong tala ng isang ritwal sa Cordillera,

kung saan ang isang taong namatay ay iniuupo sa isang __________ at

pinauusukan. Lalabas ang kanyang mga huling katas at iniipon ito sa

isang plato upang ipahid sa mga naiwan.

_______________ 8. Anong buwan at petsa idinaraos ang poong Nazareno?

_______________ 9. Sino ang nagdala ng imahe ng poong Nazareno noong unang panahon

sa pamamagitan ng kanilang mga Galyon galing Mexico noong 1606 at

nanahan sa Parokya ni San Juan Bautista sa may Luneta de

Bagumbayan kung nasaan ngayon yung cascade sa may Daang Orosa at

Burgos.
_______________ 10. Sino ang nag-ukit ng imahe ng Poong Nazareno at dinala dito sa

Pilipinas noong 1606?

_______________ 11. Ang pagpunas ng panyo sa Nazareno upang kumuha ng

kapangyarihan, maging ang paghawak at pagdala sa maysakit

ng orihinal na kamay nito ay maihahalintulad sa praktis tueing
_____________, kapag ibinaba si Kristo sa krus at ihiniga upang
maging Santo Intierro.

_______________ 12. And tatlong bakal na pang-ulo ng poon na sumasagisag sa

liwang at sa tatlong persona ng Diyos, ay tinatawag na

“____________________.”

_______________ 13. Maitim na _________ ang ginamit ng Mehikanong iskultor sa

pag-ukit ng imahe ng Poon Nazareno.

_______________ 14. Siya ang may akda ng “Pasyon at Revolution”

_______________ 15. Ang kinalalagyan na karosa ng poon ay tinatawag na

___________ mula sa Espanol na andar.

_______________ 16. Mayroon ding mga tagapangalaga ng kaayusan ng prusisyon na

tinatawag na “______________.”

_______________ 17. Ayon kay ______________,isang historyador at deboto, kapag

laging tagilid ang tali ng andas, pangitain daw ito ng mahirap na

buhay.

_______________ 18. Ang “______________” ay isang particular na poon na

nagpapakita sa Panginoong Hesukristo na hirap na hirap sa

pagbubuhat ng krus.

_______________ 19. Ayon kay __________, “It’s not good that people are getting hurt

during the procession.”

_______________ 20. ___________ ang lahat ng deboto na sasali sa andas. Ito ay simbolo na

walang mayaman, walang mahirap, lahat pantay- pantay sa

pananampalataya sa Panginoon.