Professional Documents
Culture Documents
مكتبة نور - شرح تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
مكتبة نور - شرح تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
مكتبة نور - شرح تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
7721565004
لميقلديمة
ساكجنيجة
أيححيكالم ياَلجميجم اَل ل
) ِ(1يعنى أن اَلميم اَلساكنة لها عند حروف اَلهجاء غير اَللف اَللينة وأختيها ثلثة أحواَل )اَلول(ِ اَلخفاء فتخفى مع بَقاء غنتها إذاَ وقعت قبل اَلباء
اَلموحدة نحو يعتصم بَال ويسمى إخفاء شفويا وذهب جماعة إلى إظهارها عندها واَلول أشهر )اَلثاني(ِ اَلدغام فتدغم بَغنة في مثلها إذاَ وليها ويشمل ذلك
كل ميم مشددة نحو ولكم ما .أم من أسس .وهم من .دمر .صم .ويسمى إدغاما صغيمراَ )اَلثالث(ِ اَلظهار فيجب إظهارها عند اَلستة واَلعشرين حرفا
اَلباقية نحو تمسون لعلكم تتقون ويسمى إظهامراَ شفويا وتجب اَلعناية بَإظهارها عند اَلواَو واَلفاء نحو عليهم ول ،وتركهم في ،وذلك لقربَها من اَلفاء ،
ولتحادها مع اَلواَو في اَلمخرج .
) ِ(1يعنى أن لم أل اَلمعرفة لها عند حروف اَلهجاء حالتان )اَلولى(ِ اَلظهار وجوبَا عند اَلهمز واَلباء واَلغين واَلحاء واَلجيم واَلكاف واَلواَو و اَلخاء واَلفاء
واَلعين واَلقاف واَلياء واَلميم واَلهاء نحو اَليات :اَلبر .اَلغنى .اَلحليم .اَلجليل .اَلكريم .اَلودود .اَلفتاح .اَلعليم .اَلقادر .اَليمين .اَلملك .اَلهاديِ .
وتسمى حينئذ اَللم اَلقمرية )اَلثانية(ِ اَلدغام وجوبَا في بَقية اَلحرف نحو اَلطامة .اَلثواَبا .اَلصلة .اَلرحمن .اَلتائبون .اَلضالين .اَلذاَكرين .اَلناس .
اَلدين .اَلسائحون .اَلظالمون .اَلزجاجة .اَلشياطين .اَلليل .وتسمى حينئذ اَللم اَلشمسية .
) ِ(2يعنى أن لم اَلفعل يجب إظهارها مطلمقا سواَء كان ماضميا نحو :اَلتقى وجعلنا أو مضارمعا نحو :يلتقطه ول يلتفت أو أممراَ نحو :قل نعم .
ج ج
في اَلمثحـُليحيجن يواَللمتيـُيقاجربَيـُحيجن يواَللمتييجان ي
سحيجن
) ِ(1أيِ إن اَتفق حرفان في اَلصفات وفي اَلمخرج كالباءين واَلداَلين سميا مثلين ثم إن سكن أولهما نحو :اَذهب بَكتابَي ،وقد دخلواَ سميا مثلين صغيمراَ
وحكمه وجوبا اَلدغام إل إذاَ كان اَلول حرف مد نحو :قالواَ وهم في يوم وإل وجب اَلظهار أو هاء سكت نحو :ماليه هلك وإل جاز وإن تحرك نحو
:لذهب بَسمعهم سميا مثلين كبيمراَ وحكمه اَلظهار عند حفص وإن تقاربا اَلحرفان في اَلمخرج واَختلفا في اَلصفات كالداَل مع اَلسين واَلتاء مع اَلثاء
سميا متقاربَين ثم إن سكن أولهما نحو :قد سمع كذبَت ثمود سميا متقاربَين صغير وإن تحرك نحو :عدد سنين بَالبينات ثم سميا متقاربَين كبيرماَ
وحكمهما عند حفص اَلظهار غالمبا وإن اَتفق اَلحرفان في اَلمخرج واَختلفا في اَلصفات كالباء مع اَلميم واَلتاء مع اَلطاء سميا متجانسين ثم إن سكن أولهما
صغيراَ وحكمه عند حفص اَلدغام غالمبا وإن تحرك سميا متجانسين كبيمراَ وحكمه عنده اَلظهار وتفصيل
م نحو :اَركب معنا ،وقالت طائفة سميا متجانسين
ذلك كله يعلم من كتب اَلقراَءاَت .
سالم اَليملد
أقح ي
ج واَلحمـُند أي ج
صلـُتي يو فيـُحرعـُتي ليـُهل ي ي ح
يويس ـُلم أيلولم طيجبيجعـُيـُا يوله ـُـُو
بف ليـُهل يعليـُى يسبيـُ ح يمـُا لي تيـُيوقنـُ ة
بف تلحجتيـُليـُ ح يول بَجلدونجـُجه اَللحـُلرو ل
غيـُلر يهحمدز أيحو لسلكـُوحن بَل أي ن د
يِ يححرف يح ح
يجـُا بَيـُحعـُيد يمـُند يفالطلجبيجعـُلي ييلكـُوحن
ف يعليـُى يواَليخلر اَلحيفحرجعـُني يمحوقلـُو ة
)ِ(1
ب يكيهحمـُدز أيحو لسلكـُودن لمحسيجـُل يسبي ح
لحـُلروفلـُهل ثيـُليثيـُة فيجعـُيـُيهـُا
) ِ(1اَلمد عبارة عن إطالة اَلصوت بَحروفه وينقسم إلى أصلى وهو اَلمد اَلطبيعي اَلذيِ ل تقوم ذاَت حرف اَلمد إل بَه ول يتوقف على سبب من همز أو
سكون ومقداَره حركتان وفرعي وهو اَلذيِ يتوقف على سبب من همز أو سكون .
) ِ(2يعنى أن حروف اَلمد اَلثلثة :اَللف اَللينة ول يكون ما قبلها إل مفتوحا واَلواَو اَلساكنة اَلمضموم ما قبلها واَلياء اَلساكنة اَلمكسور ما قبلها وقد
اَجتمعت اَلثلثة في لفظ )نوحيها(ِ وإن سكنت اَلواَو واَلياء واَنفتح ما قبلهما نحو :خوف وبَيت سميا حرفي لين .
أيححيكامل ياَليملد
) ِ(1يعنى أن اَلمد اَللزم ينقسم إلى أربَعة أقسام :لزم كلمى مثقل :وهو اَلذيِ أتى بَعده سكون لزم في كلمة مع اَلدغام نحو :اَلحاقة اَلطامة .ولزم
كلمى مخفف :وهو اَلذيِ أتى بَعده سكون لزم في كلمة من غير إدغام نحو آَلن .ولزم حرفي مثقل :وهو اَلذيِ أتى بَعده سكون لزم في حرف مع
اَلدغام كاللم من اَلم .ولزم حرفي مخفف :وهو اَلذيِ أتى بَعده سكون لزم في حرف من غير إدغام كالميم من اَلم وحم .واَللزم اَلحرفي بَنوعيه ل
يكون إل في اَلحروف اَلثلثية اَلتي وسطها ساكن من حروف فواَتح اَلسور وهى ثمانية يجمعها لفظ )كم عسل نقص(ِ ومقداَر كل من اَلقسام اَلربَعة ست
حركات على اَلراَجح اَلمشهور إل عين من فاتحتي مريم واَلشورى ففيها اَلمد واَلتوسط واَلقصر وأما ما كان من حروف فواَتح اَلسور على حرفين وذلك
خمسة أحرف يجمعها لفظ )حى طهر (ِ فيمد ممداَ طبيعميا وأما ألف فل مد فيه أصل لتحرك وسطه .واَل أعلم
اَلخاتمة