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

1
 ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ‬
‫اﻟﺘﺼْﻐﯿﺮ‬
‫اﻟ ﻘِ ﺴْﻢُ اﻷول‬
‫)‪ (1‬ﺗَﻌْﺮِﯾﻔُﮫُ َو ِ‬
‫ﺻ َﯿﻐ ُﮫ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺩ ـ ﻤ‪‬ﺒ‪ ‬ﻴﺭﹺﺩ‬ ‫ﹶﻨﻬ‪‬ﺭ‪ ‬ـ ﹸﻨﻬ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‬
‫ﻗﻨﹾﻔﹲﺫ ـ ﹲﻗ ﹶﻨﻴ‪‬ﻔﺫ‬ ‫ﻗﹸﻔل ـُ ﻗ ﹶﻔﻴ‪‬ل‬
‫ﻤ‪‬ﻨﹾﺯﹺل ـ ﻤ‪‬ﻨﹶﻴ‪‬ﺯﹺل‬ ‫‪‬ﺫﺌْﺏ ـ ﹸﺫ َﺅﻴ‪‬ﺏ‬
‫ﺒ‪ ‬ﹾﻠﺒ‪‬ل ـ ﺒ‪‬ﹶﻠ ‪‬ﻴﺒﹺل‬ ‫ﺏ ـ ‪‬ﺩ‪‬ﺒﻴ‪‬ﺏ‬
‫‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻜل ﻗﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺴﻤﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ’ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﻌﺭﺒﺔ‬
‫‪ ،‬ﻴﺩل ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺕ ﻟﻡ ﺘﻭﺼﻑ ﺒﺼﻐﺭ ﺤﺠ‪‬ﻡ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻗﻠﺔ ﻋﺩﺩ ﺃﻭﺤﻘﺎﺭﺓ ﺸﺄﻥ ﻭﺘﺴﻤﻰ ﻤﻜﺒ‪‬ـﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻜﻨﻙ ﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻤﻴﻥ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻊ ﺸﻲﺀ ﻤـﻥ‬
‫ﺤﻭ‪‬ﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺼﻴﻐﺔ ﺘﻔﻴﺩ ﺫﻟـﻙ‬
‫ﺼﻔﺔ ﺒﺎﻟﺼﻐﺭ ﻷﻨﻬﺎ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺼﺎﺭﺕ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺫﻭﺍﺕ ‪‬ﻤﺘﱠ ‪‬‬
‫ﻫﺫﻩ ﻤﻴﺯﺓ ﻤﻥ ﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻻ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻻ ﺘﺠﺭﻯ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﻁﺭﺩﺓ ‪.‬ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﻀﺎﺒﻁﹰﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل ﻓﺎﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺴﻡ‬
‫ﺤﻭ‪‬ﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﺒﻀﻡ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻭﻓﺘﺢ ﺜﺎﻨﻴﻬﺎ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﺴﻡ‬
‫ﺍﻷﻭل ﺘﺠﺩﻫﺎ ﺜﻼﺜﻴﺔ ﻭﺘﺠﺩ ﺃﻨﻬﺎ ‪‬‬
‫ﺜﻼﺜﻲ‪ .‬ﺜﻡ ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﺭﺒﺎﻋﻴﺔ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺼﻐﺭﺕ ﺒﻀـﻡ ﺃﻭﻟﻬـﺎ‬
‫ﻭﻓﺘﺢ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﻴﺎﺀ ﺴﺎﻜﻨﺔ ﺒﻌﺩﻩ ﻭﻜﺴﺭ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﺼﺎﺭﺕ ﻋﻠﻰ)ﻓﹸ ‪‬ﻌﻴ‪ ‬ﻌل( ﻭﻫﻜـﺫﺍ‬
‫ﺘﺼﻐﻴﺭ ﻜل ﺍﺴﻡ ﺭﺒﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ‪:‬‬

‫‪2‬‬
 ‫ﻋﻠﹶـﻰ ﺼ‪‬ـﻐﺭ‬
‫ل( ﺃﻭ "ﻓﹸ ‪‬ﻌﻴ‪‬ﻌلٍ" ِﻟﻠﺩ‪‬ﻻﹶﻟ ‪‬ﺔ ‪‬‬
‫ﺏ ﺇﻟﻰ)ﻓﹸﻌ ‪‬ﻴ ٍ‬
‫)‪(206‬ﺍﻟ َﱠﺘﺼ‪‬ﻐﻴ ‪‬ﺭ ﻫﻭ ﹶﺘﺤ‪ ‬ﹺﻭﻴلُ ﺍﻻﺴ‪ ‬ﹺﻡ ﺍﻟ ‪‬ﻤﻌ‪ ‬ﺭ ﹺ‬
‫‪‬ﻤﺩ‪‬ﻟﻭﻟِﻪ ﺃﻭ ‪‬ﻗ‪‬ﻠﱢ ‪‬ﺘﻪ ﺃﻭ ﺤﻘﺎﺭﺘﻪ‪(1) 0‬‬
‫)‪ُ (207‬ﻴﺼ ﱠﻐﺭ ﺍﻟﺜﱡﻼﺜﻲ ﺒﺘﺤﻭﻴﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻓﹸﻌ ‪‬ﻴل ﻭﺍﻟﹼﺭﺒﺎﻋﻲ‪ ‬ﺒﺘﺤﻭﻴﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﹸﻓ ‪‬ﻌﻴ‪‬ﻌل‪.‬‬

‫ﺼﻐِﯿﺮ‬
‫ﻲ ﻋِ ْﻨﺪَ اﱠﻟﺘ ْ‬
‫)‪ (2‬ﻣﺎ ُﯾﻌَﺎ َﻣﻞُ ﻣُﻌَﺎ َﻣﻠَﺔ اﻟﱡﺜﻼﺛ ّ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﻋ ﹶﺜﻴ‪‬ﻤﺎﻥ‬
‫ﻋﺜﹾﻤﺎﻥ – ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﺩﺓﹸ ـ ‪‬ﻭ ‪‬ﺭﻴ‪ ‬ﺩﺓﹸ‬
‫ﺸﺎﻥ‬
‫ﻋﻁ ‪‬ﻴ ﹶ‬
‫ﺸﺎﻥ ‪ -‬‬
‫ﻋﻁﹾ ﹶ‬
‫‪‬‬ ‫ﻏﹸﺭ‪ ‬ﹶﻓﺔﹸ‪ -‬ﻏﹸ ‪‬ﺭﻴ‪ ‬ﹶﻘﺔﹸ‬
‫ﺱ‬
‫ﺱ ‪ -‬ﺃُ ﹶﻓﻴ‪ ‬ﺭﺍ ‪‬‬
‫ﺃ ﹾﻓ ‪‬ﺭﺍ ‪‬‬ ‫ﻗﹸﺭ‪ ‬ﺒﻰ ـ ﻗﹸ ‪‬ﺭﻴ‪ ‬ﺒﻲ‬
‫ل ــ ُﺃﻁ ‪‬ﻴ ﹶﻔﺎل‬
‫ﺃﻁﹾﻔﺎ ُ‬ ‫ﻨﹸُﻌ‪ ‬ﻤﻰ ــ ﹸﻨﻌ‪‬ﻴ‪ ‬ﻤﻰ‬
‫ﺤ ‪‬ﻤﻴ‪ ‬ﺭﺍ ‪‬ﺀ‬
‫ﺤﻤ‪ ‬ﺭﺍ ‪‬ﺀ ـ ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﺤﻴ‪‬ﺭﺍﺀ‪‬‬
‫ﺼ‪‬‬
‫ﺼﺤ‪ ‬ﺭﺍ ‪‬ﺀ – ‪‬‬
‫‪‬‬
‫*********************************************************‬
‫)‪ (1‬ﻤﻥ ﺃﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ :‬ﺒﻴﺎﻥ ﻗﺭﺏ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻨﺤﻭ ﻗﺒﻴل ﺍﻟﻐﺭﻭﺏ‪،‬ﺃﻭ ﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﻗﺭﺏ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻨﺤﻭ ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﻭﻗﺩ ﻴﺼﻐﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻟﺘﻤﻠﻴﺤﻪ‪ ،‬ﻨﺤﻭ ﻭﻟﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﺘﺼﻐﻴﺭ ﻭﻟﺩﻯ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻟﻠﺘﻬﻭﻴل‬
‫ﻨﺤﻭ ﻨﻜﻴﺒﺔ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻅﻡ ﺍﻟﻨﻜﺒﺔ‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﺕ ﺃﺤﺭﻑ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺒﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻤﻴﻥ ﺍ‪،‬ﺏ‪،‬ﺭﺃﻴﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻫـﻭ ﻋﻠـﻰ ﺃﺭﺒﻌـﺔ‬
‫ﻋ ‪‬ﺩﺩ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺇ ﺫﺍ ‪‬‬
‫ﺃﺤﺭﻑ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺤﺭﻑ ‪ .‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻅﻨﻨﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﻴﺼﻐﺭ ﻋﻠﻰ "ﻓﹸ ‪‬ﻌﻴ‪ ‬ﻌل" ﺒﻜﺴﺭ ﻤﺎ‬
‫ﺒﻌﺩ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻭﺘﺤ‪‬ﻴﺭﺕ ﻓﻲ ﺘﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺨﻤﺎﺴﻲ ﻭ ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﻨﺤﻭﻫﺎ ﻤﺴﺘﺜﻨﺎﺓ ﻤﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺼﻐﺭ ﺘﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﻼ ‪‬ﻴﻜﹾﺴﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺎﺒﻌﺩ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﺒل ﻴﺒﻘﻰ ﻤﻔﺘﻭﺤﹰﺎ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺃﺼﻠﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﺎﺓ ﻓﺎﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺒﺭﺓ ﺘﺠﺩﻫﺎ ﺜﻼﺜﻴﺔ ﺍﻷﺼﻭل ﺨﺘﻤﺕ ﺒﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﻭﺃﻟﻔﺔ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩﺓ ﺃﻭﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻨـﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺘﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺃﻓﻌﺎل ﻭﻜل ﺍﺴﻡ ﻜﺫﻟﻙ ﻴﺼﻐﺭ ﺘﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﻴﺒﻘﻰ ﻤـﺎ‬
‫ﺒﻌﺩ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻓﻴﻪ ﻤﻔﺘﻭﺤﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﺼﻐﱠ ‪‬ﺭ ﹶﺘﺼ‪ ‬ﻐﻴ ‪‬ﺭ ﺍﻟ ﱡﺜﹶﻠﺎ ‪‬ﺜﻲ‪ ‬ﻜﹸلﱡ ﺍﺴ ﹴﻡ ﺜﹸﹶﻠﺎ ‪‬ﺜﻲ‪ ‬ﺍﻷﺼ‪‬ﻭل ﺨﹸ ‪‬ﺘ ‪‬ﻡ ﹺﺒ ﹶﺘﺎ ‪‬ﺀ ﺍﻟ ﱠﺘﺄﻨﻴـﺙ‪ ،‬ﺃﻭﺃَِﻟﻔ‪‬ـ ‪‬ﻪ ﺍﻟ ‪‬ﻤﻘﺼ‪‬ـﻭ ‪‬ﺭ ‪‬ﺓ‬
‫‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﺭ ‪‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﻤﺎ ‪‬ﺒﻌ‪ ‬ﺩ‬
‫ﻥ َﺃﻓﻌﺎلٍ ﹶﻓﻼ ﻴ‪‬ﻜﹾ ‪‬‬
‫ﺴﻴ ﹴﺭ ﻋﻠﻰ ‪‬ﻭﺯ‪ ‬ﹺ‬
‫ﺠﻤ‪ ‬ﹺﻊ ﺘﻜﹾ ‪‬‬
‫ﻥ)‪(1‬ﻭﻜﹸلﱡ ‪‬‬
‫ﻑ ﻭﺍﻟ ﱡﻨﻭﻥﹺ ﺍﻟ ‪‬ﺯﺍ ِﺌﺩ ﹶﺘﻴ‪ ‬ﹺ‬
‫ﺃ ‪‬ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﻤﺩﻭﺩ‪ ‬ﺓ ﺃﻭﺍﻻِﻟ ‪‬‬
‫‪‬ﻴﺎ ‪‬ﺀ ﺍﻟ ﱠﺘﺼ‪ ‬ﻐﻴﺭ‪ ،‬ﺒلْ ‪‬ﻴﺒ‪ ‬ﹶﻘﻰ ﻋ‪‬ﹶﻠﻰ ﺃَﺼ‪‬ﻠﻪ‪ ‬ﻤﻔﹾﺘﹸﻭﺤﹰﺎ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﻫﻨﺎﻙ ﺼﻴﻐﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻠﺘﺼﻐﻴﺭ ﻫﻲ " ﻓﻌﻴﻌﻴل" ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺨﻤﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺍﺒﻌﻪ ﺤﺭﻑ ﻟﻴﻥ‬
‫ﻨﺤﻭ ﻗﻨﻴﺩﻴل ﻭﻋﺼﻴﻔﻴﺭ ﻭﻤﻔﻴﺘﻴﺢ ﻓﻲ ﺘﺼﻐﻴﺭ ﻗﻨﺩﻴل ﻭﻋﺼﻔﻭﺭ ﻭﻤﻔﺘﺎﺡ ﻷﻥ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻠﻴﻥ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺎﺀ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺒﺭ ﺴﻠﻤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻭﺍﻭﺍﹰ ﺃﻭ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﻗﻠﺒﺘﺎ ﻴﺎﺀﻴﻥ ﻟﺴﻜﻭﻨﻬﻤﺎ ﻭﻜﺴﺭ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫)‪(2‬ﻴﺸﺘﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﻭﻡ ﺒﺄﻟﻑ ﻭﻨﻭﻥ ﺯﺍﺌﺩﺘﻴﻥ ﻫﻨﺎ ‪ ،‬ﺃﻻ ﻴﺨﺘﻡ ﻤﺅﻨﺜﻪ ﺒﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﻨﺤﻭ ﺨﻤﺼﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻤﺅﻨﺜﻪ ﺨﻤﺼﺎﻨﺔ ﻓﺈﻨﻪ ﺤﻴﻨﺌﺫ ﻴﺼﻐﺭ ﻋﻠﻰ ﺨﻤﻴﺼﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﻴﺸﺘﺭﻁ ﺃﻴﻀـﹰﺎ ﺃﻻ ﻴﺠﻤـﻊ ﻋﻠـﻰ ﻓﻌـﺎﻟﻴﻥ‬
‫ﻜﺴﺭﺤﺎﻥ ﻭﺴﻠﻁﺎﻥ ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻬﻤﺎ ﻴﺼﻐﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﺭﻴﺤﻴﻥ ﻭﺴﻠﻴﻁﻴﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﻥ ﻗﻠﻴﻼﻥ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‪.‬‬
‫‪---------------------------------------------------------‬‬

‫‪4‬‬
 ‫ﻤﺎﻴﻌﺎﻤل ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ‬
‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‪:‬‬
‫َﺃﺭ‪‬ﺒﻌ‪‬ﺎﺀ‪ :‬ﺃُ ‪‬ﺭﺒ‪‬ﻴﻌ‪َ‬ﺎ ‪‬ﺀ‬ ‫ﻁ ‪‬ﺭﺓﹲ‬
‫ﻁﺭﺓ ُـ ﻗﹸ ﹶﻨﻴ‪ِ ‬‬
‫ﹶﻗﻨﹾ ﹶ‬
‫ﺼﺎﺀ‬
‫ﺼﺎ ‪‬ﺀ ـ ﻗﹸ ‪‬ﺭﻴ‪ ‬ﻔ ‪‬‬
‫ﻗﹸﺭ‪‬ﻓﹲ ‪‬‬ ‫‪‬ﻤﺤ‪ ‬ﺒﺭﺓ ـ ‪‬ﻤﺤ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ‪‬ﺭﺓ‬
‫‪‬ﺩﻴ‪ ‬ﺩ ‪‬ﺒﺎﻥ‪ ‬ـ ‪‬ﺩ ‪‬ﻴﺒ‪ ‬ﺩﻴﺎﻥ‬ ‫‪‬ﻤﻐﹾ ﹺﺭ ﹺﺒﻲ‪ ‬ـ ‪‬ﻤ ﹶﻐﻴﺭﺒﻰ‪‬‬
‫ﻋﻴ‪ ‬ﻔﺭﺍﻥ‪‬‬
‫‪‬ﺯﻋ‪ ‬ﹶﻔﺭﺍﻥ ‪ :‬ﺯ ‪‬‬ ‫ﺠ ‪‬ﻌﻴ‪‬ﻔ ﹺﺭﻯ‪‬‬
‫ﺠﻌ‪ ‬ﹶﻔ ﹺﺭﻯ‪ ‬ـ ‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻋﺩﺩﺕ ﺃﺤﺭﻑ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺒﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺭﺃﻴﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺤـﺭﻑ‬
‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺴﺘﺔ ﻭﻟﻜﻨﻙ ﺇﺫﺍ ﺼﺭﻓﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺌﺩ ﻓﻲ ﺁﺨﺭﻜل ﻜﻠﻤـﺔ ﺭﺃﻴـﺕ ﺃﺴـﻤﺎﺀ‬
‫ﺭﺒﺎﻋﻴﺔ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺼﻐﻴﺭﻫﺎ ﺒﻤﺎ ﻋﻠﻤﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺄﻤﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨﻬـﺎ‬
‫ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻌﺩ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺤﺭﻑ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺃﻭﺍﻟﻔﻪ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩﺓ ﺃﻭﻴـﺎﺀ ﺍﻟﻨﺴـﺏ ﺃﻭﺍﻻﻟـﻑ ﻭﺍﻟﻨـﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺘﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ‪:‬‬
‫ﺙ ﺃ ‪‬ﻭ ﺃﻟ ﹲﻔ ‪‬ﻪ‬
‫ﺤ ﹶﻘﺘﹾ ‪‬ﻪ ‪‬ﺒﻌ‪ ‬ﺩ ﺃ ‪‬ﺭ ‪‬ﺒﻌﺔ‪ ‬ﺃﺤ‪‬ﺭﻑ‪ ‬ﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴ ‪‬‬
‫ﻋﻲ‪ ‬ﻜلﱡ ﺍﺴ‪ ‬ﹴﻡ ﹶﻟ ‪‬‬
‫ﺼ ﹶﻐّ ‪‬ﺭ ﹶﺘﺼ‪ ‬ﻐﻴ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺭ‪‬ﺒﺎ ‪‬‬
‫)‪ (209‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻥ‪.‬‬ ‫ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﻤ‪‬ﺩﻭ ‪‬ﺩﺓ ﺃﻭ‪ ‬ﻴﺎﺀ ﺍﻟﱠﻨﺴﺏ ﺃ ِﹺﻭ ﺍﻷﻟﻑﹸ ﻭﺍﱡﻟﻨﻭﻥ ﺍﻟ ‪‬ﺯﺍﺌ ‪‬ﺩﺘﺎ ﹺ‬
‫ﺗﺼﻐﯿﺮ ﻣﺎ ﺛﺎﻧﯿﮫ ﺣﺮف ﻋﻠﺔ أو أﻟﻒ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪:‬‬
‫‪‬ﻤﻭﺴ‪‬ﺭ ‪ :‬ﻤﻴ‪‬ﻴﺴ‪‬ﺭ‬ ‫‪‬ﻗﻴﻤ‪‬ﺔ‪:‬ﻗﹸ ‪‬ﻭﻴ‪ ‬ﻤﺔ‬ ‫ﺏ‬
‫ﺒﺎﺏ‪:‬ﺒ ‪‬ﻭﻴ‪ ‬‬
‫ﻤﻭﻗﻥ ‪ :‬ﻤﻴﻴﻘﻥ‬ ‫ﻏﻴﻠﺔ‪:‬ﻏﹸ ‪‬ﻭﻴ‪‬ﹶﻠﺔ‬ ‫ﻏﺎﺭ‪:‬ﻏﹸ ‪‬ﻭﻴ‪‬ﺭ‬
‫‪‬ﻤﻭ ِﺌﺱ‪ :‬ﻤ ‪‬ﻴﻴ‪ِ ‬ﺌﺱ‬ ‫‪‬ﻤﻴ ﹶﺘﺔ‪ :‬ﻤ ‪‬ﻭﻴ‪‬ﺘﺔ‬ ‫ﻋﻴﻴﺏ)‪(1‬‬
‫ﻋﺎﺏ‪ :‬‬
‫ﺴﻭﻴﺞ)‪(2‬‬
‫ﺴﺎﺝ ‪ :‬‬ ‫ﻀل‬
‫ﻓﺎﻀل‪:‬ﻓﹸﻭ ‪‬ﻴ ‪‬‬ ‫ﺁﻜل‪:‬ﺃُﻭ ‪‬ﻴﻜل‬
‫ﺼﻭﻴﺏ)‪(3‬‬
‫ﺼﺎﺏ ‪ :‬‬ ‫ﻗﺎﺌﻡ ‪:‬ﻗﹸﻭﻴﺌﻡ‬ ‫ﺁﻤ‪‬ﻥ‪:‬ﺃُ ‪‬ﻭﻴ‪ ‬ﻤﻥ‬
‫‪:‬ﻓﹸﻭﻴﻡ)‪(4‬‬ ‫ﻓﺎﻡ‬ ‫ﺒﺎﻙ ‪:‬ﺒﻭﻴﻙ‬ ‫ﺁﻤﺭ‪:‬ﺃُ ‪‬ﻭﻴ‪ ‬ﻤﺭ‬
‫)‪(3‬ﺍﻟﺼﺎﺏ ‪:‬ﻋﺼﺎﺭﺓ ﺸﺠﺭ ﻤﺭ‬ ‫)‪(1‬ﺍﻟﻌﺎﺏ‪:‬ﺍﻟﻌﻴﺏ‬
‫)‪(4‬ﻓﺎﻡ ‪:‬ﻋﻠﻡ ﻟﺭﺠل‬ ‫)‪(2‬ﺍﻟﺴﺎﺝ‪ :‬ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺞ‬

‫‪5‬‬
 ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﻋﺭﻓﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺘﺼﻐﻴﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺘﺤﻭﻴﻠﻪ ﺇﻟﻰ "ﻓﹸﻌ‪‬ﻴل"ﺃﻭ ﹸﻓ ‪‬ﻌﻴ‪‬ﻌل ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺘﺒﺩﻴل ﻓـﻲ‬
‫ﺃﺤﺭﻓﻪ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻭﻟﻜﻨﻙ ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺒﺭﺓ ﻏﹸﻴﺭ ﻋﻨﺩ ﺘﺼـﻐﻴﺭﻫﺎ ﻓﻤـﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺏ؟" ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺃﻨﻙ ﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺒﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺍ‪،‬ﺏ‪،‬ﺝ ﻭﺘﺫﻜﺭﺕ ﺒﺎﺏ ﺍﻹﻋـﻼل‬
‫ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻜل ﺍﺴﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺤﺭﻑ ﻋﻠﺔ ﻤﻨﻘﻠﺏ ﻋﻥ ﺤﺭﻑ ﺁﺨﺭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩل ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺃﺼﻭل ﺍﻟﺤﺭﻑ ﻓﻌﻠﻪ‪،‬ﺃﻭﻤﺼﺩﺭﻩ‪،‬ﺃﻭﺘﻜﺴﻴﺭﻩ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻠﻡ ﻓﺎﻻﺴﻤﺎﻥ‪":‬ﺒﺎﺏ‪،‬ﻭﻏﺎﺭ"ﺃﺼل ﺃﻟﻔﻬﻤﺎ ﻭﺍﻭ‪،‬ﺒﺩﻟﻴل‬
‫ﺃﺒﻭﺍﺏ ﻭﻴﻐﻭﺭ ﻭﻏﻭﺭ ﻭﻜﻠﻤﺔ ﻋﺎﺏ ﺃﺼل ﺃﻟﻔﻬﺎ ﻴﺎﺀ ﺒﺩﻟﻴل ﻴﻌﻴﺏ ﻭﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‪ :‬ﻗﻴﻤﺔ ﻭﻏﻴﻠﺔ ﻭﻤﻴﺘﺔ ﺃﺼل‬
‫ﻴﺎﺌﻬﺎ ﻭﺍﻭﺍﹰ‪،‬ﻭﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‪ :‬ﻤﻭﻗﻥ ‪،‬ﻭﻤﻭﺴﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻭﺌﺱ" ﺃﺼل ﻴﺎﺌﻬﺎ ﻭﺍﻭ ﻴﺎﺀ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻤﺕ ﻫﺫﺍ ﺜﻡ ﻨﻅﺭﺕ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺘﺼﻐﻴﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﻜل ﺍﺴﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴل‪.‬ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺄﻤﻠـﺕ‬
‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺒﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺩ‪،‬ﻩ‪،‬ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺃﻥ ﺜﺎﻨﻲ ﻜل ﺍﺴﻡ ﺃﻟﻑ ﻭﺇﺫﺍ ﻓﺤﺼﺕ ﻋﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﻟـﻑ‬
‫ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻥ ﻫﻤﺯﺓ ﻻﻥ ﺁﻜل ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺃﻜل ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ ﺘﻔﻀﻴل ﻭﻗـﺩ‬
‫ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺍﺠﺘﻤﻊ ﻫﻤﺯﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻭل ﻜﻠﻤﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺜﺎﻨﻴﺘﻬﻤﺎ ﺴﺎﻜﻨﺔ ﻗﻠﺒﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﺩ‪‬ﺍ ﻤـﻥ ﺠـﻨﺱ‬
‫ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺫﻟﻙ ﺼﺎﺭﺕ ﺁﻜل ﻭﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﻴﻘﺎل ﻓﻲ ﺁﻤﻥ ﻭ ﺁﻤﺭ ﻭﺘﺭﻯ ﺍﻷﻟﻑ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻤﺎﺀﺍﻟﺜﻼﺜﻴﺔ‬
‫ﺯﺍﺌﺩﺓ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺯﺍﺌﺩﺓ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺃﺼل ﻤﻥ ﻤﺼـﺩﺭ ﺃﻭﻓﻌـل ﺃﻭ‬
‫ﺘﻜﺴﻴﺭ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻴﻪ ‪.‬ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺠﻌﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻟﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﻠﺒـﺕ‬
‫ﻭﺍﻭﺍ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻜل ﺃﻟﻑ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻥ ﻫﻤﺯﺓﺃﻭﺯﺍﺌﺩﺓ ﺃﻭﻤﺠﻬﻭﻟﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ‪:‬‬
‫ﻋﻨﹾ ‪‬ﺩ ﺍﻟ ﱠﺘﺼ‪ ‬ﻐﻴ ﹺﺭ‪.‬‬
‫ﻑ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌﻠﹼ ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺭ ‪‬ﺩ ِﺇﻟﻰ ﺃَﺼ‪‬ﻠ ‪‬ﻪ ‪‬‬
‫ﻑ ‪‬ﻤﻥ‪ ‬ﺃﺤ‪ ‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺤﺭ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻋﻥ‪ ‬‬
‫ﻥ ﺜﺎﻨﻲ ﺍِﻟﺎﺴ‪‬ﻡ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻑ ﻋ‪‬ﻠﱠ ‪‬ﺔ ‪‬ﻤﻨﹾ ﹶﻘ‪‬ﻠﺒﹰﺎ ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎ ‪‬‬

‫ل ‪ ،‬ﹸﻗ‪‬ﻠ ‪‬ﺒﺕﹾ ‪‬ﻭﺍﻭﹰﺍ ‪‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﱠﺼ‪ ‬ﻐﻴﺭ‪..‬‬

‫ﻋﻥ‪ ‬ﻫﻤ‪ ‬ﺯ ‪‬ﺓ‪،‬ﺃ ‪‬ﻭﺯﺍ ِﺌ ‪‬ﺩ ﹰﺓ‪،‬ﺃ ‪‬ﻭ ‪‬ﻤﺠ‪ ‬ﻬﻭﹶﻟ ﹶﺔ ﺍ ﹾﻟَﺄﺼ‪ِ ‬‬
‫ِﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﺜﺎ ‪‬ﻨﻲ ﺍﻟِﺎﺴ‪‬ﻡ ﺃﻟِﻔﹰﺎ ‪‬ﻤﻨﹾ ﹶﻘ‪‬ﻠ ‪‬ﺒ ﹰﺔ ‪‬‬

‫‪6‬‬
 ‫ﺃﺴﺌﻠﺔ‬
‫)‪(1‬ﻤﺎ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ؟ ﻭﻤﺎ ﺼﻴﻐﺔ ؟‬
‫)‪(2‬ﻤﺎ ﺃﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ؟‬
‫)‪ (3‬ﻜﻴﻑ ﺘﺼﻐﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻷﺼﻭل ﺇﺫﺍ ﺨﺘﻡ ﺒﺄﻟﻑ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭﺓ؟‬
‫)‪ (4‬ﻜﻴﻑ ﺘﺼﻐﺭﻩ ﺇﺫﺍ ﺨﺘﻡ ﺒﺄﻟﻑ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩﺓ؟‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﺼﻐﺭﻩ ﺇﺫﺍ ﺨﺘﻡ ﺒﺄﻟﻑ ﻭﻨﻭﻥ ﺯﺍﺌﺩﺘﻴﻥ ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﺠﻤﻊ ﺘﻜﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺃﻓﻌﺎل ؟‬
‫ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺕ ﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺨﺎﻤﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻓﻌﻠﻰ ﺃﻱ ﺼﻴﻐﺔ ﻴﺼﻐﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ ؟ﻭﻟﻤﻪ؟‬
‫ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺕ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺃﻭ ﺃﻟﻑ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺃﻭ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻨﻭﻥ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﺴﻡ ﺒﻌـﺩ ﺃﺭﺒﻌـﺔ‬
‫ﺃﺤﺭﻑ ﻓﻜﻴﻑ ﺘﺼﻐﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ؟‬
‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ‪:‬ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻴﺭﺩ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻻﺘﻰ ﺒﻬﺎ ﺇﻋﻼل ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻭﻟﻬﺎ ﻓﻜﻴﻑ ﺘﻭﻀﺢ ﺫﻟﻙ؟‬
‫ﻤﺘﻰ ﺘﻘﻠﺏ ﺍﻵﻟﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﻭﺍ ﻭﻤﺘﻰ ﺘﻘﻠﺏ ﻴﺎﺀ ﻗﻲ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ؟‬
‫ﻤﺘﻰ ﺘﻘﻠﺏ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻴﺎﺀ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ؟‬
‫ﻤﺘﻰ ﺘﻘﻠﺏ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﻭﺍ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ؟‬
‫ﻧﻤﻮذج‬
‫ﻓﻲ ﻧﻤﻮذج اﻷﺳﻤﺎء اﻵﺗﯿﺔ‬

‫ﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﻨﻌﻤﺎﻥ‬ ‫ﻏﺼﻥ ﻗﻁ ﺠﻨﺩﺏ ﻭﺭﺩﺓ‬

‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﺸﻜﻭﻯ ﺨﻨﺴﺎﺀ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺴﻤﻬﺭﻱ ﻋﻘﺭ ﺒﺎﺀ‬
‫ﻤﻭﺠﺯ‬ ‫ﺴﻴﺭﺓ‬ ‫ﻨﺎﺏ‬ ‫ﻤﺎل‬ ‫ﻏﺎﺩﺓ ﺨﻴﻔﺔ‬
‫ﻁﺎﺌﺭ‬ ‫ﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻤﻭﺘﻡ ﻋﺎﺝ‬

‫‪7‬‬
 ‫ﺍﻟﺴﺒﺎﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﻤﺼﻐﺭﻫﻤﺼﻐﺭﻩ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ‬
‫ﻷﻨﻪ ﺜﻼﺜﻲ ﻓﻬﻭ ﻴﺼﻐﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﹲﻌﻴ‪ْ‬ل‬ ‫ﺼﻴ‪‬ﻥ‬
‫ﻏﹲ ‪‬‬ ‫ﻏﹲﺼ‪‬ﻥ‬
‫ﻷﻨﻪ ﺜﻼﺜﻲ ﻓﻬﻭ ﻴﺼﻐﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻁﻴ‪‬ﻁ‬
‫ﻗﹸ ﹶ‬ ‫ﻗ‪‬ﻁ‬
‫ﻓﹲ ‪‬ﻌﻴ‪‬ل‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺯﺍل ﺍﻻﺩﻏﺎﻡ‬
‫ﻲ ﻓﻬﻭ ﻴﺼﻐﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻷﻨﻪ ﺭﺒﺎﻋ ‪‬‬ ‫ﺠ ﹶﻨﻴ‪‬ﺩﺏ‬
‫‪‬‬ ‫ﺠﻨﹾﺩﺏ‬
‫‪‬‬
‫ﻓﹸ ‪‬ﻌﻴ‪‬ﻌ‪‬ل‬
‫ﻷﻨﻪ ﺜﻼﺜﻲ ﺍﻷﺼﻭل ﻤﺨﺘﻭﻡ ﺒﺘﺎﺀ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺭ ‪‬ﻴﺩ‪‬ﺓ‬ ‫‪‬ﻭ ‪‬ﺭﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ‪.‬‬
‫ﺠﺞ‬

‫ﻷﻨﻪ ﺜﻼﺜﻲ ﻤﺨﺘﻭﻡ ﺒﺄﻟﻑ ﻭﻨﻭﻥ‬ ‫ﹸﻨﻌ‪ ‬ﻴﻤ‪‬ﺎﻥ‬ ‫ﻨﹸﻌﻤ‪ِ‬ﺎﻥ‬

‫ﺯﺍﺌﺩﺘﻴﻥ ﻓﻴﺼﻐﺭ‪.‬‬
‫ﺝ‬

‫ﻷﻨﻪ ﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺃﻓﻌﺎل‬ ‫ﺼ ‪‬ﻴﺤ‪‬ﺎﺏ‬

‫ﺃُ ‪‬‬ ‫ﺃﺼ‪‬ﺤﺎﺏ‬
‫ﻲ ﺍﻷﺼﻭل‬
‫ﺃﺼﻠﻪ ﺸﹸ ﹶﻜ ‪‬ﻴﻭ‪‬ﻯ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﺜﻼﺜ ‪‬‬ ‫ﺸﹸﻜﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﺸﻜﹾﻭ‪‬ﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻭﻡ ﺒﺄﻟﻑ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭﺓ‬
‫ﻓﻴﺼﻐﺭ ﺘﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ‪ ،‬ﺜﻡ ﺤﺩﺙ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺇﻋﻼل ﺒﻘﻠﺏ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻴﺎﺀ ﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺴﺒﻕ ﺇﺤﺩﺍﻫﻤﺎ‬
‫ﺒﺎﻟﺴﻜﻭﻥ‪.‬‬
‫ﻷﻥ ﺜﻼﺜﻲ ﺍﻷﺼﻭل ﻤﺨﺘﻭﻡ ﺒﺄﻟﻑ‬ ‫ﺨ ﹶﻨﻴ‪‬ﺴﺎﺀ‬
‫ﹸ‬ ‫ﺨﹶﻨﺴ‪‬ﺎﺀ‬
‫ﺘﺄﻨﻴﺙ ﻤﻤﺩﻭﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻴﺼﻐﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﹸﻌ‪‬ﻴ‪‬ل ﻜﺄَﻥ ﺍﻷﻟﻑ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ‪.‬‬
‫ﻷﻥ ﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺨﺎﻤﺴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻤ‪ ‬ﺭ ‪‬ﻴﺤ‪‬ﻠﺔ‬ ‫‪‬ﻤ ‪‬ﺭﺤ‪‬ﻠﺔ‬
‫ﻴﺼﻐﺭﺘﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ ﻭﺘﻌﺩ ﺍﻟﺘﺎﺀ‬
‫ﺠﺠﺞ‬ ‫ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ‬

‫‪8‬‬
 ‫ﻵﻥ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﺎﻟﺘﺼﻐﻴﺭ‬ ‫ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻬﺭﻯ‪‬‬ ‫ﺴﻤﻬﺭﻱ‪‬‬
‫ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ‬
‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬
‫ﻷﻥ ﺃﻟﻑ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩﺓ‬ ‫ﻋ‪‬ﻘﻴﺭ ﺒﺎﺀ‬ ‫ﻋﻘﺭﺒﺎﺀ‬
‫ﺒﻌﺩ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺤﺭﻑ ﻓﻴﻘﻊ‬
‫ﺃﺤﺭﻑ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‬
‫ﺤﺘﻰ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ‪.‬‬
‫ﻷﻥ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻨﻭﻥ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺘﻴﻥ‬ ‫ﻤ‪‬ﻬﻴﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬
‫ﻭﻗﻌﺘﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻓﺎﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻴﻘﻊ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻷﻥ ﺜﺎﻨﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﺃﻟﻑ ﻤﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﻏﹸﻴﻴﺩﺓ‬ ‫ﻏﺎﺩﺓ‬
‫ﻴﺎﺀ ﺒﺩﻟﻴل ﻤﺼﺩﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬
‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻐﻴﺩ ‪.‬ﻓﺭﺩﺕ ﺍﻷﻟﻑ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ‪.‬‬
‫ﻷﻥ ﺜﺎﻨﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻴﺎﺀ ﻤﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺨﹸﻭﻴﻔﺔ‬ ‫ﺨﻴﻔﺔ‬
‫ﻭﺍﻭ‪.‬ﺒﺩﻟﻴل ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻓﺭﺩﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻷﻥ‬
‫ﺜﺎﻨﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﺃﻟﻑ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻭﺍﻭ‬
‫ﺒﺩﻟﻴل ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻓﺭﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻠﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻭ‪.‬‬
‫ﻷﻥ ﺜﺎﻨﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﺃﻟﻑ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻭﺍﻭ‬ ‫ﻤ‪‬ﻭﻴل‬ ‫ﻤﺎل‬
‫ﺒﺩﻟﻴل ﺃﻤﻭﺍل ﻓﺭﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻷﻥ ﺜﺎﻨﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﺃﻟﻑ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻴﺎﺀ ﺒﺩﻟﻴل‬ ‫ﻨﹸﻴﻴﺏ‬ ‫ﻨﺎﺏ‬
‫ﺃﻨﻴﺎﺏ ﻓﺭﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ﺜﺎﻨﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻴﺎﺀ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻨﻘﻠﺒﺔ‬ ‫ﺴ ‪‬ﻴﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺓ‬
‫‪‬‬ ‫ﺴﻴﻴﺭﺓ‬
‫ﻋﻥ ﺤﺭﻑ ﺁﺨﺭ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﺎﺭ‬
‫ﻴﺴﻴﺭ ﻓﺒﻘﻴﺕ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻨﺩ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ‪.‬‬
‫ﺜﺎﻨﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﺍﻭ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻨﻘﻠﺒﺔ‬ ‫ﻤ‪‬ﻭﻴﺠﺯ‬ ‫ﻤﻭﺠﺯ‬
‫ﻋﻥ ﺤﺭﻑ ﺁﺨﺭ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻭﺠﺯ‬
‫ﻓﺒﻘﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺜﺎﻨﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﺍﻭ ﻤﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻥ ﻴﺎﺀ‬ ‫ﻤﻴﻴﺘﻡ‬ ‫ﻤﻭﺘﻡ‬
‫ﺒﺩﻟﻴل ﺃﻴﺘﻡ ﻓﺭﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺠﺠ ﺞ‬

‫ﺜﺎﻨﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﺃﻟﻑ ﻻ ﻴﻌﻠﻡ ﻟﻬﺎ ﺃﺼل‬ ‫ﻋ‪‬ﻭﻴﺞ‬ ‫ﻋﺎﺝ‬

‫ﻟﺫﻟﻙ ﻗﻠﺒﺕ ﻭﺍﻭﺍ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ‪.‬‬
‫ﺁﺨﺭ ﺍﺴﻡ ﺘﻔﻀﻴل ﻓﻴﻪ ﺃﻟﻔﺎ ﻭﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃُﻭﻴﺨﺭ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬
‫ﻗﻠﺒﺕ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺃﻟﻔﺎ ﻭﻟﺫﻟﻙ‬
‫ﻗﻠﺒﺕ‪.‬‬
‫ﺜﺎﻨﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﺃﻟﻑ ﺯﺍﺌﺩﺓ ﻗﻠﺒﺕ ﻭﺍﻭﺍ‬ ‫ﺸﻭﻴﻐﺭ‬ ‫ﺸﺎﻏﺭ‬
‫ﺜﺎﻨﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﺃﻟﻑ ﺯﺍﺌﺩﺓ ﻗﻠﺒﺕ ﻭﺍﻭﺍ‬ ‫ﻁﻭﻴﺌﺭ‬ ‫ﻁﺎﺌﺭ‬

‫‪10‬‬
 ‫ﺘﻤﺭﻴﻨﺎﺕ‬
‫ﺼﻐﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫ﻭﻟﺩ‬ ‫‪‬ﻫﺭ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻬ‪‬ﺩ‬ ‫‪‬ﺯﻫ‪‬ﺭ‬ ‫‪‬ﺒﺩ‪‬ﺭ‬
‫‪‬ﺩﺱ‪‬‬ ‫‪‬ﺭﻑﹼ‬ ‫‪‬ﻗﺭ‪‬ﺩ‬ ‫ﺃﺴﺩ‬ ‫ﹶﺘ ‪‬ﻤﺭ‬
‫ﺼﻐﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺁﻻﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻁﺤ‪‬ﻠﺏ)‪(2‬‬ ‫ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺜﹸﻥ)‪(1‬‬ ‫ﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻫﻡ‬ ‫ﻤ‪‬ﺴ‪ ‬ﺭﺡ‬ ‫ﺠﺩ‬
‫‪‬ﻤﺴ‪ ‬ﹺ‬
‫ﺠل )‪(3‬‬
‫‪‬ﻤﺭ‪ ‬‬ ‫ﺠ ‪‬ﻌ ﹶﻔﺭ‬ ‫‪‬ﻗ ‪‬ﻤﻁﹾﺭ‬ ‫ﻀل‬
‫ﺃ ﹾﻓ ‪‬‬ ‫ﺠﻨﹾ ‪‬ﺩل‬
‫‪‬‬
‫ﻫﺎﺕ ﻤﻜﺒﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫ﻗﹸ ‪‬ﺭﻴ‪‬ﺵ‬ ‫ﺒ‪ ‬ﺭﻴ‪ ‬ﻘﻊ‬ ‫ﺭﺠ‪‬ﻴ‪‬ل‬ ‫ﺴﻴ‪‬ﺭ‬
‫ﻨﹸ ‪‬‬ ‫ﺴ ‪‬ﺩﻴ‪‬ﺩ‬
‫‪‬‬
‫ﺼﻴﺭ‬
‫ﻨﹸ ‪‬‬ ‫ﺼﺭ‬
‫ﻋ‪ ‬ﹶﻨﻴ‪ ‬‬ ‫ﻜﹸ ‪‬ﻭﻴ‪‬ﻜﺏ‬ ‫ﺨﹸ ﹶﻨﻴ‪ ‬ﺩﻕ ﻜﹸﻤﻴﻡ‬
‫ﺒﻴﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻜﺒﺭﺍ ﻟﻜل ﺍﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫‪‬ﻤ ﹶِﻜﻴ ﹺﺭﻡ‬ ‫ﻋﻤﻲ‬ ‫‪‬ﺒ ‪‬ﺭﻴ‪‬ﺩ‬ ‫ﻋﹶﻠﻴ‪‬ﻡ‬
‫‪‬‬ ‫ﺤ‪ ‬ﻤﻴ‪‬ل‬ ‫ﺴﻴ‪‬ﻥ‬
‫ﺤ‪‬‬‫‪‬‬
‫ﺯﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﺯﻨﺎ ﺘﺼﻐﻴﺭﻴﺎ ﻤﺭﺓ ﻭﻭﺯﻨﺎ ﺼﺭﻓﻴﺎ ﺃﺨﺭﻯ‬
‫‪‬ﻤﻁ ‪‬ﻴ ﹺﺭﺏ‬ ‫ﻀ‪ ‬ﹶﻔﻴ‪ ‬ﺩﻉ‬ ‫ﺤﻴ‪‬ﺴﻥ ﻗﹸﹶﻠﻴﻡ‬
‫‪‬ﻤ ‪‬‬ ‫ﺍﹸﺤﻴﻤﺩ‬
‫ﺯ‪‬ﻴُْﻴﻨﺏ‬ ‫ﺠﻭ ‪‬ﻴﻬﺭ ﻜﻠﻴ‪‬ﺏ‬
‫ﺠﻴﻤل ‪‬‬
‫ﻋﺸﻴﺵ ُﺃ ‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﺼﻐﺭ ﺴﺘﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻓﹸ ‪‬ﻌﻴ‪‬ل ﻭﺴﺘﺔ ﹸﻓﻐ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌل‬
‫ﻋﻠىﺄﻯ ﺼﻴﻐﺔ ﻤﻥ ﺼﻴﻎ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﺘﺼﻐﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺼﻐﺭﻫﺎ؟‬
‫‪‬ﻤﻨﹾ ‪‬ﻌﻡ‬ ‫ﺠﻭ‪‬ﺯﺏ ﺴ‪‬ﻠﻤﺎﻥ‬
‫ﺯ ‪‬ﻫ ‪‬ﺭﺓ ﺃَﻗﹾﻭﺍل ‪‬‬
‫ﺃﺤﻤﺎل ﺍﻟﺼ‪‬ﻐﹾ ‪‬ﺭﻯ‬ ‫ﻋﺩ‪‬ﻨﺎﻥ ﻨﻤﻠﺔ ﹺﺯﺌﺒﻕ‬
‫‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺼﻴﻐﺔ ﻤﻥ ﺼﻴﻎ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﺘﺼﻐﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻤﻊ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ؟‬
‫ﺴﺎﺀ ﺜﹸﻌ‪‬ﻠﹸﺒﺎﻥ)‪(4‬‬
‫ﺨﻨﹾﻔﹸ ‪‬‬
‫ﹸ‬ ‫ﻲ ‪‬ﻜﺒﺭﻴﺎﺀ‬
‫ﹶﻓ ‪‬ﺭﻨﺴ‪ ‬‬
‫ﻋﻨﹾ ﹶﺘﺭﺓ‬
‫‪‬‬ ‫ﺴﻁﺭﺓ‬
‫ﻋﺒ‪ ‬ﹶﻘ ﹺﺭﻱ ﻤ ‪‬‬
‫‪‬ﺯﻋ‪ ‬ﹶﻔﺭﺍﻥ ‪‬‬
‫ﺼﻐﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻤﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺘﺠﺭﻴﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺌﺩ ﻭﻤﺭﺓ ﻤﻊ ﺒﻘﺎﺀ ﺯﻭﺍﺌﺩﻫﺎ ﻭﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ ﺼﻴﻐﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ‬
‫ﻤﻐﺭﺒﺎﻥ )‪ (1‬ﻤﺸﺭﻗﻲ ﺤﺴﻨﻲ ﻋﻨﺒﺔ ﻭﺭﺩﺍﻥ")‪ (2‬ﻫﻨﺩ ﺒﺎﺀ)‪:(3‬‬

‫‪11‬‬
 ‫ﻫﺎﺕ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﺼﻐﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫ﻓﹸ ‪‬ﻌﻴ‪ ‬ﻌﻠﻰ‪‬‬ ‫ﻓَﹸ ‪‬ﻌﻴ‪‬ﹶﻠﺔ‬ ‫ﻓﹸ ْ‪‬ﻌﻴﻌَﹶﻠﻰ‬ ‫ﻓﹸ ﹶﻐﻴﻌﻠﺔ‬
‫ﻓﹸ ‪‬ﻌﻴ‪ ‬ﻌﻼﺀ‬ ‫ﻓﹸ ‪‬ﻌﻴ‪‬ﻼﺀ‬ ‫ﻓﹸ ‪‬ﻌﻴ‪‬ﻼﻥ‬ ‫ﻓﹸ ‪‬ﻌﻴ‪ ‬ﻌﻼﻥ‬
‫ﺼﻐﺭ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺜﻼﺜﻴﺔ ﺍﻷﺼﻭل ﻤﺨﺘﻭﻤﺔ ﺒﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺜﻡ ﺒﺄﻟﻑ ﻭﺍﻟﻨﻭﻥ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺘﻴﻥ ‪.‬‬
‫ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﻼل ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺜﻡ ﺼﻐﺭ ﻫﺎ‬
‫ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺩﻴﻤﺔ )‪(4‬‬ ‫ﺠﻴﺯﺓ‬ ‫ﻤﻭﻗﻅ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ‬
‫ﺼﻐﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺤﻜﻡ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﻋﺩﻤﻪ ﻤﻊ ﺫﻜـﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺏ‬
‫ﻋﻴﺩ‬ ‫‪‬ﻤﻭﺭﻕ ﻗﺎﻤﺔ ‪‬ﻤﻭ ‪‬ﻗﺩ ﺠﹺﻴﺯﺓ ﺭﻴﺒﺔ ﻤﻴﺯﺍﻥ‬
‫ﺼﻐﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﺍﺫﻜﺭ ﻤﺎ ﺃﺤﺩﺜﻪ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻓـﻲ ﻜـل‬
‫ﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﺤﺎﻡ)‪(5‬‬ ‫ﺠﻤﺎﺭ ﺁﺩﺍﺏ ﻋﺎﻤل‬ ‫ﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﻋﺎﺏ‬ ‫ﺼﻴﻐﹶﺔ‬
‫ﻫﺎﺕ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺜﻡ ﺼﻐﺭﻫﺎ‬
‫ﺃﻤل‬ ‫ﺃ ‪‬ﻨﻑ‬ ‫ﺝ )‪(6‬‬
‫ﺃ ﹺﺭ ‪‬‬ ‫ﺃﻨﺱ ﺃﺴ‪‬ﻑ‬ ‫ﺃﺨﺫ‬
‫ﻫﺎﺕ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻤﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﻜل ﻓﻌل ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺜﻡ ﺼﻐﺭﻫﺎ‪:‬‬
‫ﺠ ‪‬ﺩ‬
‫ﺨ ‪‬ﺩﻡ َﻨﻬﺽ ﺸﻬﹺﺩ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻗﺎل ﹶﻨ ‪‬ﻬﻰ ﹶ‬ ‫ﺱ‬
‫ﺤ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪---------------------------------------------------------‬‬
‫)‪(1‬ﺍﻟﺒﺭﺜﻥ‪:‬ﻤﺨﻠﺏ )‪(2‬ﺨﻀﺭﺓ ﺘﻌﻠﻭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ‬
‫)‪(3‬ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻤﻥ ﻨﺤﺎﺱ ﻭﻏﻴﺭﻩ )‪(4‬ﺍﻟﺜﻌﻠﺏ‬
‫ﻨﻅﻡ ﺼﻔﻰ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﻠﻲ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺡ‪ :‬ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﻤﺼﻐﺭﺓ ﻭﻗﺩ ﺍﺨﺘﺭﻨﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﺎﺕ ﻤﻜﺒﺭ ﻜل ﻤﺼﻐﺭ ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺠﻴ‪‬ﺩ‬
‫ﻭﺼﺎﻥ ﺤ‪ ‬ﺭﻴ‪ ‬ﻤﺘﻰ ﻭﺒﻨﻲ ‪‬ﻤ ‪‬‬ ‫ﺤ ﹶﻘﻴ‪‬ﻘﻰ‬
‫ﺠ ‪‬ﻭﻴ‪ ‬ﺭﺓ ﻓﻘﻀﻰ ‪‬‬
‫ﻨﺯﻟﺕ ‪‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺤﻥ‪ ‬ﺍﻷﺒﻰ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ‪‬ﻭﹶﻟﻴ‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﺤﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ‬
‫ﺼﻴ ‪‬ﻔﻙ ﻜﺎﻟ ‪‬ﻌ ﹶﻘﻴ‪ ‬ﺩ‬
‫ﻅﻴ‪‬ﻤﹰﺎ ﻓﻲ ﻭ‪ ‬‬
‫ﻨﹸ ﹶ‬ ‫ل ﺍﻟﺠﻭﺩ ﻤﻨﱠﻲ‬
‫ﻙ ﻴﺎ ﱡﺃ ‪‬ﻫﻴ‪ً ‬‬
‫‪‬ﺩ ‪‬ﻭﻴ‪ ‬ﹶﻨ ‪‬‬
‫ﻅﱠﻴﻡ ﻤﻥ ‪‬ﺒ ‪‬ﻌﻴ‪ ‬ﺩﻱ‬
‫ﻭﺃﺤﻠﻰ ﻤﻥ ﻨﹸ ﹶ‬ ‫ﺼﻴ‪ ‬ﺩ ‪‬ﻤﻥ‪ ‬ﻗﹸ ‪‬ﺒﻴﻠﻰ‬
‫ﺴﻥ ﻤﻥ ﹸﻗ ‪‬‬
‫ﺃُﺤﻴ ‪‬‬

‫‪12‬‬
 ‫اﻟﺘﺼﻐﯿﺮ‬
‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻤﺆﻧﺚ اﻟﺜﻼﺛﻲ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﺃُﺫﹸﻥ ‪:‬ﺃُ ﹶﺫ ْ‪‬ﻴ ﹶﻨﺔ‬ ‫‪‬ﻫﻨﹾﺩ ‪ُ :‬ﻫ ﹶﻨﻴ‪ ‬ﺩﺓ‬
‫ﻋ ‪‬ﻴﻴ‪َ ‬ﻨ‪‬ﺔ‬
‫ﻋﻴ‪‬ﻥ ‪ :‬‬
‫‪‬‬ ‫ﹶﻓﻭ‪‬ﺯ)‪: (1‬ﻓﹸ ‪‬ﻭﻴ‪ ‬ﺯﺓ‬
‫ﺃﺭﺽ ‪:‬ﺃُﺭﻴﻀﺔ‬ ‫ﺩﻋﺩ ‪ :‬ﺩﻋﻴﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺘﺄﻤﻠﺕ ﻜل ﺍﺴﻡ ﻤﻜﺒ‪‬ﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨﻪ ﺜﻼﺜﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﻤﺅﻨﺙ ﺘﺄﻨﻴﺜﹰﺎ ﺤﻘﻴﻘ ‪‬ﻴﺎ‬
‫ﻭﺍﻨﻪ ﺨﺎل ﻤﻥ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻤﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻨﻪ ﺜﻼﺜﻲ ﻴـﺩل‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺭﺩ ﻤﺅﻨﺙ ﺘﺄﻨﻴﺜﹰﺎ ﻤﺠﺎﺯﻴ‪‬ﺎ ﻭﺃﻨﻪ ﺨﺎل ﻤﻥ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﺼﻐﻴﺭ ﻜل ﺍﺴـﻡ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻤﻴﻥ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨﻪ ﺨﺘﻡ ﺒﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ‪.‬‬

‫‪---------------------------------------------------------‬‬
‫)‪(1‬ﻤﻐﺭﺒﺎﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ‪ :‬ﻤﻜﺎﻥ ﻏﺭﻭﺒﻬﺎ ﺃﻭ ﻭﻗﺘﻪ‬
‫)‪(2‬ﺍﺴﻡ ﺒﻠﺩﺓ‬
‫)‪(3‬ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻘﻭل‬
‫)‪(4‬ﺍﻟﺩﻴﻤــــــﺔ‪:‬ﻤﻁــــــﺭ ﻴــــــﺩﻭﻡ ﻁــــــﻭﻴﻼ ﺒــــــﻼ ﺭﻋــــــﺩ ﻭﺒــــــﺭﻕ‬
‫)‪(5‬ﺤﺎﻡ‪:‬ﺍﺴﻡ ﺃﺤﺩ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻨﻭﺡ‬
‫)‪(6‬ﺃﺭﻴﺞ ﺍﻟﻁﻴﺏ‪:‬ﻓﺎﺡ‬
‫)‪(7‬ﻤﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪:‬‬
‫ﺕ‬
‫ﺤﻘـ ﹾ‬
‫ﺙ‪ ،‬ﹶﻟ ‪‬‬
‫ﻋﻼﻤ‪‬ﺔ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴ ‪‬‬
‫ﺨﺎﻟﻴﹰﺎ ‪‬ﻤﻥ‪ ‬‬
‫ﺠﺎ ﹺﺯ ًﻴ‪‬ﺎ ﻭﻜﺎﻥ‪ ‬ﹶ‬
‫ِﺇﺫﹶﺍ ﺼ‪ِ ُ‬ﻐﱢ ‪‬ﺭ ﺍِﻟﺎﺴ‪ ‬ﻡ ﺍﻟ ﱡﺜﻼﺜﻲ‪ ‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ َﺅﻨﱠﺙﹸ ﺘﺄﻨﻴﺜﹰﺎ ﺤ ‪‬ﻘﻴ ‪‬ﻘﻴ‪‬ﺎ ﺃﻭ‪ ‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺁﺨﺭ‪ ‬ﻩ ﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ )‪(1‬‬
‫)‪ (2‬ﺗﺼﻐﯿﺮ ﻣﺤﺬوف اﻟﻼم واﻟﻔﺎء‬
‫ﻋﻴ‪ ‬ﺩﺓ‬
‫ﻋ ‪‬ﺩﺓ ‪ :‬ﻭ ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﺏ ‪:‬ﺃُ َ‪‬ﺒﻲ‪‬‬
‫َﺃ ‪‬‬
‫ﺼﻴ‪‬ﻠﺔ‬
‫ﺼﹶﻠﺔ ‪ :‬ﻭ ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﺨﻲ‪‬‬
‫َﺃﺥﹸ ‪:‬ﺃُ ﹶ‬
‫‪‬ﻫ ‪‬ﺒﺔﹸ ‪ :‬ﻭ ‪‬ﻫﻴ‪ ‬ﺒﺔﹸ‬ ‫ﻰ‬
‫‪‬ﺩ ‪‬ﻡ ‪ ُ:‬ﺩ ‪‬ﻤ ﹺ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﺴﻡ ﺜﻨﺎﺌﻲ ﺍﻷﺼﻭل ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺃﻨﻪ ﻭﺇﻥ ﻭﺠﺩ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻓﻴﻥ ﻓـﻼ‬
‫ﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﺤﺫﻭﻓﹰﺎ ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻑ ﺒﺎﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺃﻭﺍﻟﻔﻌـل ‪.‬‬
‫ﺍﹸﻨﻅﺭ ﺇﺫﹰﺍ ﺇﻟﻰ ﻜلّ ﺍﺴﻡ ﻤﻜﺒ‪‬ﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺘﺠﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﻠﻴﻥ ‪( 2).‬‬
‫ﻭﻟﻜﻨﻙ ﺘﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻥ" ﺃﺒﹰﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺨﹰﺎ" ﻴﺜﻨﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﻴﻥ ﻭﺃﺨﻭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺫﻟـﻙ‬
‫ﻰ" ﻭﺒﻌﻀﻬﻡ ﻴـﺭﻯ ﺃﻥ‬
‫ﺘﺤﻜﻡ ﺃﻥ ﻻﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻓﺔ ﻭﺍﻭ ‪،‬ﺃﻤﺎ "ﺩﻡ" ﻓﺒﻌﺽ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﻴﻥ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺃﺼﻠﻪ " ‪‬ﺩ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺃﺼﻠﻪ "ﺩﻤﻭ‪ "‬ﻷﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻥ ﺜﻨﱠﺎﻩ ﻋﻠﻰ " ‪‬ﺩ ‪‬ﻤﻴ‪‬ﻴﻥ" ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺜﻨﺎﻩ ‪‬ﺩ ‪‬ﻤ ‪‬ﻭﻴﻥ ﻓﻼﻤﻬﺎ ﻤﺤﺫﻭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ‬
‫ﺤﺎل ﻭﻫﻰ ﺇﻤﺎ ﻴﺎﺀ ﻭﺇﻤﺎ ﻭﺍﻭ ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺠﻌﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜ‪‬ﺒﺭ ﻓﻲ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻥ ﻓﺎﺀﻩ ﻤﺤﺫﻭﻓﺔ ﻭﺃﻥ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻭﺍﻭ ﺒـﺩﻟﻴل‬
‫ﻋﺩ ﻭ‪ ‬ﻭﺼل ‪‬ﻭ ‪‬ﻭﻫﺏ ﺜﻡ ﺇﺫﺍ ﺭﺠﻌﺕ ﻭﺍﻟﻰ ﺘﺼﻐﻴﺭ ﻜل ﺍﺴﻡ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﻻﻤﻪ ﻤﺤﺫﻭﻓﺔ‬
‫‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺃﻡ ﻓﺎﺀﻩ ﻋﻠﻤﺕ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﺼﻠﺒﻥ ﻴﺭﺩ ﺤﺭﻓﻪ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ‬
‫‪-------------------------------------------------------‬‬
‫)‪(1‬ﻭﺴﻤﻊ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻓﻲ ﺘﺼﻐﻴﺭ ﻗﻭﺱ ﻭﺩﺭﻉ ﻭﺨﻭﺫ )ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺍﻟﺨﻠﻕ( ﻭﻋﺭﺏ ﻭﻨﺎﺏ‬
‫)ﻟﻠﻤﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﺒل ( ﻭﻗﻭﺱ ﻭﻨﻌل ﻭﻋﺭﺱ )ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ( ﻤﻊ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺅﻨﺜﺎﺕ‬
‫)‪ (2‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻓﻠﻴﺴﺕ ﺒﺤﺭﻑ ﺃﺼﻠﻰ ‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪:‬‬
‫ﻋﻨﹾ ‪‬ﺩ ﺍﻟ ‪‬ﺘﺼ‪ ‬ﻐ ‪‬ﻴﺭ‪.‬‬
‫ﺏ ‪‬ﺭﺩ‪ ‬ﺍ ﹾﻟﻤﺤ‪‬ﺫﹸﻭﻑ‪ ‬‬
‫ﺠ ‪‬‬
‫ﻥ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻋﹶﻠﻰ ﺃﺼ‪‬ﹶﻠﺒ‪ ‬ﹺ‬
‫ﻰ ‪‬‬
‫ﺤﺭ‪‬ﻑ ‪‬ﻭ ‪‬ﺒ ‪‬ﻘ ‪‬‬
‫ﻥ ﺍِﻟﺎﺴ‪ ‬ﹺﻡ ﺍﻟ ‪‬ﻤ ﹶﻜﺒ‪ ‬ﹺﺭ ‪‬‬
‫ﻑ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺤ‪ ‬ﺫ ﹶ‬
‫ﺠﻤ‪‬ﻊ‬
‫)‪ (3‬ﹶﺘﺼ‪ ‬ﻐﻴ ‪‬ﺭ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﻜﻭﺍﺘ‪‬ﺏ ‪:‬ﻜﹸﻭ ‪‬ﻴ ‪‬ﺘ ‪‬ﺒﺎﺕ‬ ‫ﺤﻴ‪ ‬ﺒﺎﺏ‬
‫َﺃﺤ ‪‬ﺒﺎﺏ ‪:‬ﺃُ ‪‬‬
‫ﺠ ‪‬ﺒﻴ‪‬ﻼﺕ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺠﺒﺎل‬
‫ﹺ‬ ‫‪:‬ﺃُ ﹶﻨﻴ‪ ‬ﹺﻬﺭ‬ ‫َﺃﻨﻬﺭ‪‬‬
‫ﺼ ‪‬ﻭﻴ‪ ‬ﻨ ‪‬ﻌﻭﻥ‬
‫‪ :‬‬ ‫ﺼﻨﱠﺎﻉ‬
‫‪‬‬ ‫ﻋﻴ‪ ‬ﻤﺩﺓ‬
‫َﺃﻋ‪ ‬ﻤ ‪‬ﺩﺓ ‪:‬ﺃُ ‪‬‬
‫ﻋ ‪‬ﻭﻴ‪‬ﻠﻤﻭﻥ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻋ ‪‬ﻤﻠﺔ‬
‫‪‬‬ ‫‪:‬ﻏﹸﹶﻠﻴ‪‬ﻤﺔ‬ ‫ﻏﻠﹾ ‪‬ﻤﺔ‬
‫‪‬‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺒ‪‬ﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺠﻤﻭﻉ ﻗﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﺕ ﻓﻲ ﺘﺼـﻐﻴﺭﻫﺎ ﺭﺃﻴـﺕ ﺃﻨﻬـﺎ‬
‫ﺼﻐﱢﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻅﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺒ‪‬ﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺠﻤﻭﻉ ﻜﺜﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩ ﺘﺄﻤل ﺘﺼـﻐﻴﺭﻫﺎ‬
‫‪‬‬
‫ﺘﺭﻯ ﺃﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﺼﻐﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻅﻬﺎ ﺒل ﺼﻐﺭﻨﺎ ﻤﻔﺭﺩﻫﺎ ﻭﺠﻤﻌﻨﺎﻩ ﺠﻤﻊ ﻤﺅﻨﺙ ﺴﺎﻟﻤﹰﺎ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ‬
‫ﻤﺅﻨﺜﺎ ﺃﻭ ﻤﺫﻜﺭﺍ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﻗل ﻭﺠﻤﻊ ﻤﺫﻜﺭ ﺴﺎﻟﻤﺎ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ ﻤﺫﻜﺭﺍ ﻋﺎﻗﻼ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪.‬‬

‫ﺙ‬
‫ﺠﻤ‪‬ـ ‪‬ﻊ ‪‬ﻤ َﺅﻨﱠـ ِ‪‬‬
‫ﺼﻐﱠ ‪‬ﺭ ‪‬ﻤﻔﹾ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ ‪‬ﻫﺎ ﺜ ‪‬ﻡ ﺘﹸﺠ‪ ‬ﻤ ‪‬ﻊ ‪‬‬
‫ﻅﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺠ‪ ‬ﻤﻭﻉ‪ ‬ﺍ ﹾﻟ ﹶﻜﺜﹾ ‪‬ﺭ ‪‬ﺓ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻋﹶﻠﻰ ﻟﹶﻔﹾ ‪‬‬
‫ﺼﻐﱠ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺠ ‪‬ﻤﻭﻉ‪ ‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻘﻠﹼ ‪‬ﺔ ﺘﹸ ‪‬‬
‫)‪ (214‬‬
‫ﻼ ‪(1).‬‬
‫ﻋﺎ ‪‬ﻗ ﹰ‬
‫ﺠﻤ‪ ‬ﻊ ‪‬ﻤﺫﻜﱠ ﹴﺭ ﺴﺎِﻟﻤﹰﺎ ِﺇ ﹶﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤ‪ ‬ﹶﺫﻜﱠﺭﹰﺍ ‪‬‬
‫ل‪ ،‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻋﺎ ‪‬ﻗ ٍ‬
‫ﻏﻴ‪ ‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺴﺎِﻟﻤﹰﺎ ِﺇ ﹶﺫﺍ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻤ َﺅﻨﱠﺜﹰﺎ ﻭ‪ ‬ﻤ ﹶﺫﻜﱠﺭﹰﺍ ﹶ‬

‫‪---------------------------------------------------------‬‬
‫)‪(1‬ﺘﺼﻐﻴﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻤﺜل ﺭﻜﺏ ﻭﺼﺤﺏ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻅﻪ ﻓﺘﻘﻭل ‪‬ﺭﻜﻴﺏ ﻭﺼﺤﻴﺏ ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﺴﻡ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻗﻭﻡ ﻭﺸﺭﺏ)ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﺎﺭﺒﻴﻥ( ﻭﺭﻫﻁ ﻭﻴﺼﻐﺭ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺏ ﺍﻹﻀـﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﺭﻜـﺏ‬
‫ﺴﻤﻴﺭ ﻗﻨﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺯﺠﻰ ﻓﺘﻘﻭل ﻓﻲ ﺘﺼﻐﻴﺭ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻋﺒﻴﺩ ﺍﷲ ﻭﻓﻲ ﺴﻤﺭ ﻗﻨﺩ ‪‬‬

‫‪15‬‬
 ‫ﻋﻠﱠ ٍﺔ‬
‫ف ِ‬
‫ﺣﺮْ ُ‬
‫َﺗﺼْ ِﻐُﯿﺮ َﻣﺎ َﺛﺎ ِﻟ ُﺜ ُﮫ َ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫)‪ (2‬ﻤﻁﺎﺭ ـ ‪‬ﻤﻁﻴ‪‬ﺭ‬ ‫)‪ (1‬ﻫﻭﻯ ـ ﻫ‪‬ﻭﻯ‬
‫ﻤﻘﺎل ـ ‪ُ:‬ﻗﹸﻴ‪‬ل‬ ‫ﻫ‪‬ﺩﻯ ـ ‪‬ﻫﺩﻯ‪‬‬
‫ـ ﻏﹲﺯﻴ‪‬ل‬ ‫ﻏﺯﺍل‬ ‫ﻋﺼﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﻋﺼﺎ ـ ‪‬‬
‫ﺤﺒﻴ‪‬ﺏ‬
‫)‪ (4‬ﺤﺒﻴﺏ ـ ‪‬‬ ‫ﺤﺴﻴ‪‬ﺩ‬
‫)‪ (3‬ﺤﺴﻭﺩ ـ ‪‬‬
‫ﻜﺭﻴﻡ ـ ﻜﹸﺭﻴ‪‬ﻡ‬ ‫ﺼﺒﻴ‪‬ﺭ‬
‫ﺼﺒﻭﺭ ـ ‪‬‬
‫ﻤﺩﻴﻥ ـ ﻤ‪‬ﺩﻴ‪‬ﻥ‬ ‫ﺠﺫﻴ‪‬ﺔ‬
‫ـ ‪‬‬ ‫ﺠﺫﻭﺓ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺒﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺜﺎﻟﺜﻬﺎ ﺤﺭﻑ ﻋﻠﺔ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻟﻑ ﺃﺼﻠﻬﺎ‬
‫ﻴﺎﺀ ﺃﻭﻭﺍﻭ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺃﻟﻑ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻴﺎﺀ ﺃﻭﻴﺎﺀ ﺃﻭﻭﺍﻭ ﺃﻭﺯﺍﺌﺩﺓ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻭ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻴﺎﺀ ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﺼﻐﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﺇﻥ ﺍﻷﻟﻑ ﺍﻟﻤﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻥ ﺃﺼل ﺘﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻠﻬﺎ‬
‫ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻥ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻴﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﻭﻯ ﻭﻤﻁﺎﺭ ﺭ ‪‬ﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻭﺃﺩﻏﻤﺕ ﻓـﻲ ﻴـﺎﺀ ﺍﻟﺘﺼـﻐﻴﺭ ﻻﻥ‬
‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺴﺒﻕ ﺇﺤﺩﺍﻫﻤﺎ ﺒﺎﻟﺴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻴﺎﺀ ﺜﻡ ﺍﻨـﻙ ﺘـﺭﻯ‬
‫ﺍﻷﻟﻑ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﺯﺍل ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺴﻭﺩ ﺘﻘﻠﺒﺎﻥ ﻴﺎﺀ ﻭﺘﺩﻏﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻭﺃﻤـﺎ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻓﻼﺠﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﻤﻊ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻭﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﺎﻜﻨﺔ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬل ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﺁﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻜﻤﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺤﺒﻴﺏ ﺘﺩﻏﻡ ﻓﻲ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪:‬‬
‫ﻏ ‪‬ﻤﺕﹾ ﻓﻲ ﻴﺎ ‪‬ﺀ ﺍﻟ ﱠﺘﺼ‪‬ـﻐ ‪‬ﻴﺭ‬
‫ﺼﻠﹸﻬﺎ ﻴﺎ ‪‬ﺀ ﺃُﺩ‪ ‬‬
‫ﺼﻠ‪‬ﻴﺔ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﹶﻓﺈﻥ‪ ‬ﻜﺎﻥ ﺃ ‪‬‬
‫ﺴﻡ ﺃَِﻟﻔﹰﺎ ﺃ ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺜﺎﻟﺙ ﺍﻻ ‪‬‬
‫ﻏ ‪‬ﻤ ﹶﺘﺎ ﻓـﻲ ﻴـﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ﻏ ‪‬ﻤﺕﹾ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﺜﺎِﻟﺜﹸ ‪‬ﻪ َﺃِﻟﻔﹰﺎ ‪‬ﺯﺍ ِﺌ ‪‬ﺩ ﹰﺓ َﺃﻭ‪ ‬ﻭﺍﻭ ﹲﻗ‪‬ﻠ ‪‬ﺒ ﹶﺘﺎ ﻴﺎ ‪‬ﺀ ‪‬ﻭﺃُﺩ‪ ‬‬
‫ﻥ ‪‬ﻭﺍﻭﺍﹰ ﻗﹸ‪‬ﻠﺒﺕﹾ ﻴﺎ َ‪‬ﺀ ﺜﻡ‪ ‬ﺃُﺩ‪ ‬‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻜﺎ ‪‬‬
‫ﻏ ‪‬ﻤﺕﹾ ﻓﻲ ﻴﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟ ﱠﺘﺼ‪ ‬ﻐﻴﺭ ‪.‬‬
‫ﻥ ﻜﺎﻥ ﺜﺎﻟِﺜﹲﻪ ﻴﺎﺀ‪ ‬ﺃٌﺩ‪ ‬‬
‫ﺼﻐ ‪‬ﻴﺭ ﻭﺇ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺘ ‪‬‬
‫ﺘﺫﻴﻴل‪:‬‬
‫ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻙ ﻓﻲ ﺼﺩﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﺨﺎﺹ ﺒﺎﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺭﺒﺔ ﻭﻴﺴﺘﺜﻨﻰ ﻤﻥ ﺫﻟـﻙ"‬ ‫)‪(1‬‬
‫ﻤﺎ ﺍﻓﻌل" ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﺍﻟﻤﺯﺠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﺘﻭﻡ ﺒﻜﻠﻤﺔ" ﻭﻴﻪ" ﻓﺈﻨﻬﻤﺎ ﻴﺼ ﱠﻐﺭﺍﻥ ﺘﺤﻭﻤـﺎ‬
‫ﺴﻴ ‪‬ﺒ ‪‬ﻭ ‪‬ﻴﻪ‪."‬ﻭﺴﻤﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺼﻐﻴﺭ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺴـﻤﺎﺀ ﻟﻼﺸـﺎﺭﺓ‬
‫ﺃﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺴﻥ ﺨﻠ ﹶﻘ ‪‬ﻪ ﻭﻨﺤﻭ" ‪‬‬

‫‪16‬‬
 ‫ﻭﻫﻰ ﺫﺍﻭﺘﺎ ﻭﺫﺍﻥ ﻭﺃﻭﻻﺀ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﺫﻴ‪‬ﺎﻭﺘﻴ‪‬ﺎﻭﺘﻴ‪‬ﺎﻥ ﻭﺃﻭﻟﻴ‪‬ﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺼﻐﻴﺭ‬
‫ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻭﺼﻭﻟﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﻭﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﻘﺩ ﻗﺎﻟﺕ ﻓﻲ ﺘﺼﻐﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻠﺫﻴ‪‬ﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﺘﻴ‪‬ﺎﻥ ﻭﺍﻟﻠﺫﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺭﻓﻊ ﻭﺍﻟﻠﺫﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﻭﺍﻟﺠﺭ ‪.‬‬
‫ﻻﻴﺼﻐﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺼﻐﱠﺭ ﻨﺤﻭ ﺤﺫﻴﻔﺔ ﻭﺠ‪ ‬ﹶﻨﻴ‪ ‬ﹶﻨﺔ ﻭﻜﹸﹶﻠﻴﺏ ﻭﺸﹸـ ‪‬ﻌﻴﺏ‬ ‫)‪(2‬‬
‫ﻁﺭ ‪.‬‬
‫ﺴﻴ‪ ‬‬
‫ﻭﻤﻬ‪ ‬ﻴﻤ‪‬ﻥ ﻭ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺃﺴﺌﻠﺔ‪:‬‬
‫ﻤﺘﻰ ﻴﺨﺘﻡ ﺍﻟﻤﺅﻨﺙ ﺒﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﻋﻨﺩ ﺘﺼﻐﻴﺭﻩ ‪.‬؟‬
‫ﻤﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﺭﺩ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ؟‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﺼﻐﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺜﺎﻟﺙ ﺃﺤﺭﻓﻪ ﺃﻟﻔﺎ ﺃﺼﻠﻴﻪ؟ ﻭﻤﺘﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﺴـﻡ ﺒﻬـﺫﺍ ﺇﺩﻏـﺎﻡ ﻟـﻴﺱ‬
‫ﻏﻴﺭ؟ﻭﻤﺘﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻪ ﺇﻋﻼل ﻭﺇﺩﻏﺎﻡ ؟‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﺼﻐﺭ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺜﺎﻟﺙ ﺃﺤﺭﻓﻪ ﺃﻟﻑ ﺯﺍﺌﺩﺓ ؟ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺼﻐﺭﻩ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺜﺎﻟﺙ ﺃﺤﺭﻓﻪ ﻭﺍﻭﺍ؟‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺜﺎﻟﺙ ﺃﺤﺭﻑ ﺍﻻﺴﻡ ﻴﺎﺀ ﻓﻜﻴﻑ ﺘﺼﻐﺭﻩ ؟‬
‫ﻤﺘﻰ ﻴﺼﻐﺭ ﻟﻔﻅ ﺍﻟﺠﻤﻊ ؟ﻭﻤﺘﻰ ﻴﺼﻐﺭ ﻤﻔﺭﺩﻩ ؟‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﺼﻐﺭ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻜﺜﺭﺓ ﻟﻠﻌﺎﻗل ﺍﻟﻤﺫﻜﺭ ﻭﻟﻠﻌﺎﻗل ﺍﻟﻤﺅﻨﺙ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺼﻐﺭﻩ ﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻗل ؟‬
‫ﻤﺎ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺼﻐﻴﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺼﻐﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﺍﻟﻀﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﺯﺠﻲ؟‬
‫ﻧﻤﻮذج‬
‫ﻓﻲ ﺗﺼﻐﯿﺮ اﻷﺳﻤﺎء اﻵﺗﯿﺔ‬
‫ﺃﻡ‬ ‫ﺃﺨﺕ‬ ‫ﺸﻔﺔ‬ ‫ﺭﺠل‬ ‫ﻫﺎﺠﺭ‬ ‫ﺠﻤل‬
‫ﻨﺴﻭﺭ‬ ‫ﻅﹸﺭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺃﺒﻁﺎل‬ ‫ﺃﺸﺒل‬ ‫ﺜﻘﺔ‬ ‫ﺃﻤﺔ )‪(1‬‬
‫ﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﻋﺼﺎﻡ‬ ‫ﻓﺘﻰ‬ ‫ﺭﺒﺎﹸ )‪(3‬‬ ‫ﺴﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺃﻏﺭﺒﺔ‬
‫ﻤﻠﻬﻰ‬ ‫ﺨﻁﻭﺓ‬ ‫ﻤﺭﺍﻭﻥ‬ ‫ﻗﻌﻭﺩ )‪(2‬‬
‫‪-----------------------------------------------------‬‬
‫‪:1‬ﺍﻵﻤﺔ ‪:‬ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﻜﺔ‬
‫‪:2‬ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﺒل‬
‫‪:3‬ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻨﻤﻭ‬

‫‪17‬‬
 ‫ﺍﻻﻻﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﻤﺼﻐﺭﻩ‬ ‫ﺍﺍﻻﺴﻡ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻋﻠﻡ ﻟﻤﺅﻨﺙ ﺨﺎل ﻤـﻥ ﺍﻟﺘـﺎﺀ‬ ‫ﺠﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻠﺔ‬
‫‪‬‬ ‫ﺠﻤل‬
‫ﻭﻫﻭ ﺜﻼﺜﻲ ﻓﺘﻠﺤﻕ ﻤﺼﻐﺭﻩ‬
‫ﺃﻨﻪ ﻋﻠﻡ ﻟﻤﺅﻨﺙ ﻏﻴﺭ ﺜﻼﺜﻲ ﻓـﻼ‬ ‫ﻫ‪ ‬ﻭ ‪‬ﻴﺠﹺﺭ‬ ‫ﻫﺎﺠ‪‬ﺭ‬
‫ﺘﻠﺤﻘﻪ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻤﺅﻨﺙ ﻤﺠﺎﺯﻱ ﻭﻫﻭ ﺜﻼﺜﻲ‬ ‫ﺭ‪‬ﺠﻴ‪‬ﻠﺔ‬ ‫ﹺﺭﺠ‪‬ل‬
‫ﻓﺘﻠﺤﻘﻪ ﺍﻟﺘﺎﺀ‬
‫ﻷﻥ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺸﻔﺔ ﻓﻼﻤﻬﺎ ﻫـﺎﺀ‬ ‫ﺸﹸﻔﻴﻬﺌَﺔ‬ ‫ﺸﹶﻔﺔ‬
‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺭﺩﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ‬
‫ـﻭﻟﻪ‬
‫ـﻥ ﺃﺼـ‬
‫ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠـﻭﺩ ﻤـ‬ ‫ﺨﻴ‪‬ﻪ‬
‫ﺃُ ﹶ‬ ‫ﺕ‬
‫ﺨ ﹾ‬
‫ﺃُ ﹶ‬
‫ﺤﺭﻓﺎﻥ ﻓﻼﺒﺩ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺜﺎﻟﺜـﻪ‬
‫ﻤﺤﺫﻭﻓﺎ ﻭﻩ ﻓﺄﺼﻠﻪ ﺃﺨﻭ‪ ‬ﻓﺘـﺭﺩ‬
‫ـﻐﻴﺭ‬
‫ـﺩ ﺍﻟﺘﺼــ‬
‫ـﻼﻡ ﻋﻨــ‬
‫ﺍﻟــ‬
‫ﻭﻴﺨﺘﻡ ﺒﺎﻟﺘﺎﺀ ﻷﻨﻪ ﺜﻼﺜﻲ ﻤﺅﻨﺙ‬
‫ﻷﻨﻪ ﺜﻼﺜـﻲ ﻤﺅﻨـﺙ ﻓﻴﺨـﺘﻡ‬ ‫ﺃُﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻤﺔ‬ ‫ﺃﻡ‪‬‬
‫ﺒﺎﻟﺘﺎﺀ‬
‫ﻷﻥ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺁﻤﻭ ﻭﻫﻰ ﺜﻼﺜﻴﺔ ﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﺃُﻤﻴ‪‬ﺔ‬ ‫ﺃًﻤﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﺅﻨﺙ ﻓﺘﺼﻐﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻴﻭﻩ ﺜﻡ‬
‫ﺘﻘﻠﺏ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻴﺎﺀ ﻭﺘﺩﻏﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺎﺀ‬

‫ﻷﻨﻪ ﻤﺤﺫﻭﻑ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻓﺘﺭﺩ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﻭﺜﹶﻴﻘﹶﺔ‬ ‫ﺜ‪‬ﻘﺔ‬

‫ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ‬
‫ﻷﻨﻪ ﺠﻤﻊ ﻗﻠﺔ ﻓﻴﺼﻐﺭ ﻟﻔﻅﻪ‬ ‫ﺸ ‪‬ﻴﺒ‪‬ل‬
‫ﺃُ ﹶ‬ ‫ﺸﺒ‪‬ل‬
‫ﺃﹾ‬
‫ﻷﻨﻪ ﺠﻤﻊ ﻗﻠﺔ ﻓﻴﺼﻐﺭ ﻟﻔﻅﻪ‬ ‫ﺃ َ‪‬ﺒﻴ‪‬ﻁﺎل‬ ‫َﺃﺒ‪‬ﻁﺎل‬
‫ﻷﻨﻪ ﺠﻤﻊ ﻜﺜﺭﺓ ﻓﻴﺼﻐﺭ ﻤﻔﺭﺩﻩ‬ ‫ﻅﹸ ‪‬ﺭﻴ‪‬ﻔﻭﻥ‬ ‫ﻅﹸﺭ‪‬ﻓﺎﺀ‬
‫ﻭﻷﻨﻪ ﺩﺍل ﻋﻠﻰ ﻤﺫﻜﺭ ﻋﺎﻗل‬

‫‪18‬‬
 ‫ﺠ‪‬ﻤﻊ ﺠﻤﻊ ﻤﺫﻜﺭ ﺴﺎﻟﻡ‬
‫ﻷﻨﻪ ﺠﻤﻊ ﻜﺜﺭﺓ ﻓﻴﺼﻐﺭ ﻤﻔﺭﺩﻩ‬ ‫ﺴﻴ‪‬ﺭﺍﺕ‬
‫ﻨﹸ ‪‬‬ ‫ﻨﹸﺴ‪‬ﻭ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻷﻨﻪ ﺩﺍل ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﺫﻜﺭ‬
‫ﻋﺎﻗل ﺠ‪‬ﻤﻊ ﺠﻤﻊ ﻤﺅﻨﺙ ﺴﺎﻟﻡ‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﺠﻤﻊ ﻗﻠﺔ ﻓﻴﺼﻐﺭ ﻟﻔﻅﻪ‪.‬‬ ‫ﻏﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺒﺔ‬
‫ﺃﹸ‬ ‫ﺃﻏﺭﺒﺔ‬
‫ﻷﻨﻪ ﺠﻤﻊ ﻜﺜﺭﺓ ﻓﻴﺼﻐﺭ ﻤﻔﺭﺩﻩ‬ ‫ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﻴﻔﺭﺍﺕ‬ ‫ﺴﻭ‪‬ﺍﻓﺭ‬
‫‪‬‬
‫ـﺎﻥ‬
‫ـﺎ ﻜـ‬
‫ـﻭ ﺴــﺎﻓﺭﺓ ﻭﻟﻤـ‬
‫ﻭﻫـ‬
‫ﻤﻔﺭﺩﻩ ﻤﺅﻨﺜﺎ ﺠ‪‬ﻤﻊ ﺠﻤﻊ ﻤﺅﻨﺙ‬
‫ﺴﺎﻟﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻷﻥ ﺍﻷﻟﻑ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻭﺍﻭ‬ ‫ﺭ‪‬ﺒﻲ‪‬‬ ‫ﺭﺒﹰﺎ‬
‫ﺇﺫ ﺃﺼل ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﺭﺒـﻭ ﻓﺘـﺭﺩ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﺼـﻠﻬﺎ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﺘﺼـﻐﻴﺭ‬
‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻭﺘﺩﻏﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻷﻥ ﺃﺼل ﺍﻷﻟﻑ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻴـﺎﺀ‬ ‫ﻓﹸ ﹶﺘﻲ‪‬‬ ‫ﻓﺘﹰﻰ‬
‫ﻓﺘــﺭﺩ ﺇﻟــﻰ ﺃﺼــﻠﻬﺎ ﻋﻨــﺩ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻓﺘﺩﻏﻡ ﻴﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻷﻥ ﺍﻷﻟﻑ ﺜﺎﻟﺜﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺒـﺎﻋﻲ‬ ‫ﻋ‪‬ﺼﻴ‪‬ﻡ‬ ‫ﻋﺼ‪‬ﺎﻡ‬
‫ﻓﺘﻘﻠﺏ ﻴﺎﺀ ﻭﺘـﺩﻏﻡ ﻓـﻲ ﻴـﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ‪.‬‬
‫ﻷﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺜﺎﻟﺜﻪ ﻓﺘﺩﻏﻡ ﻓﻲ ﻴـﺎﺀ‬ ‫ﻨﹸ ‪‬ﺒﻴ‪ُ‬ﻪ‬ ‫ﻨﺒﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ‪.‬‬
‫ﻷﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺜﺎﻟﺜﻪ ﻓﺘﻘﻠـﺏ ﻴـﺎﺀ‬ ‫ﹸﻗﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‬ ‫ﹶﻗﻌ‪‬ﻭﺩ‬
‫ﻭﺘﺩﻏﻡ ﻓﻲ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ‬
‫ﺝ‬

‫ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻤ‪‬ﺭﻴﻭﺍﻥ ﻗﻠﺒﺕ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻴﺎﺀ‬ ‫‪‬ﻤُﺭ ‪‬ﻴّﺎﻥ‬ ‫‪‬ﻤﺭ‪‬ﻭﺍﻥ‬

‫‪19‬‬
 ‫ﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺃﻭﻻﻫـﻡ‬
‫ﺴﺎﻜﻨﺔ ﻭﺃﺩﻏﻤﺕ ﺍﻟﻴـﺎﺀ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‪.‬‬
‫ﺝ‬

‫ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺨﹸﻁﻴﻭﺓ ﻗﻠﺒﺕ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻴﺎﺀ‬ ‫ﺨﹸﻁﻴ‪‬ﺔ‬ ‫ﺨﹸﻁﻭ‪‬ﺓ‬

‫ﻭﺃﺩﻏﻤﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪.‬‬
‫ﺃﺼﻠﻪ" ‪‬ﻤ ﹾﻠ ‪‬ﻬﻭ‪ "‬ﻓﻴﺼـﻐﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫‪‬ﻤ ﹶﻠ ‪‬ﻴ ‪‬ﺔ‬ ‫‪‬ﻤ ﹾﻠﻬ‪‬ﻰ‬
‫َ‪‬ﻤﻠﹾﻴ ُﹺﻬِﻭ ﺜﻡ ﺘﻘﻠﺏ ﺍﻟـﻭﺍﻭ ﻴـﺎﺀ‬
‫ﻟﺘﻁﺭﻓﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻜﺴﺭ‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫ﺘﻤﺭﻴﻨﺎﺕ‬
‫ﺼﻐﺭ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺅﻨﺜﺔ ﺁﻻﺘﻴﺔ ‪:‬‬
‫‪‬ﻤﹶﻠﻙ‬ ‫ﻗﻤﺭ‬ ‫ﻏﹲﺼﻥ‬ ‫ﺴﻥ‬
‫ﺤ‪‬‬‫‪‬‬ ‫ﺯﻴﻨﺏ‬ ‫ﻨﹸﻭﺭ‬ ‫ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬ﻴﻡ‬
‫ﺼﻐﺭ ﺍﻟﻤﺅﻨﺜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻴﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﻜ ْﺄﺱ‬ ‫ﺒﺌﺭ‬ ‫ﺃﺭ ﹾﻨﺏ‬ ‫ﻓﺄﺱ‬
‫ﻀ‪‬ﺒﻊ‬ ‫ﻨﹶﻔﹾﺱ‬ ‫ﺼ ‪‬ﺒﻊ‬
‫ﺇ ‪‬‬ ‫ﺸﻤﺱ‬
‫ﺼﻐﺭ ﺍﻟﻤﺅﻨﺜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻴﺔ ﺁﻻﺘﻴﺔ ﻭﺍﺸﺭﺡ ﻤﺎ ﺃﺤﺩﺜﻪ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﺒﻜل ﻤﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫ﺩﻟﹾﻭ‬ ‫ﺴﺎﻕ‬ ‫ﻨﺎﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺭﻴﺢ‬
‫ﻫﺎﺕ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻋﻼﻡ ﻤﺅﻨﺜﺔ ﺜﻼﺜﻴﺔ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺜﻡ ﺼﻐﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻫﺎﺕ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻋﻼﻡ ﻤﺅﻨﺜﺎﺕ ﻤﺠﺎﺯﻴﺔ ﺜﻼﺜﻴﺔ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺜﻡ ﺼﻐﺭﻫﺎ ‪.‬‬
‫ﺼﻐﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫ﺃَﺥ )‪(2‬‬ ‫ﺼ ﹶﻔﺔ‬
‫‪‬‬ ‫ﺴ ‪‬ﻌﺔ ﺍﺒﻥ )‪(1‬‬
‫‪‬‬
‫ﺒﻨﺕ )‪(5‬‬ ‫ﺍﺴ ﹺﻡ)‪ (3‬ﻴﺩ )‪(4‬‬ ‫ﺠﻬﺔ‬
‫ﹺ‬
‫ﻫﺎﺕ ﺴﺘﺔ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻋﻠﺔ ﺜﻡ ﺼﻐﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺼﻐﺭ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﺼﻐﺭ ﻟﻔﻅﻪ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﻴﺼﻐﺭ ﻤﻔﺭﺩﻩ ‪:‬‬
‫ﻋ‪‬ﻴﻭﻥ‬
‫‪‬‬ ‫ﺭﺠﺎل‬ ‫ﺼ ‪‬ﻭﺭ‬
‫‪‬‬ ‫ﻜﹸﺘﹸﺏ‬ ‫َﺃﺤ ‪‬ﺯﻤﺔ‬
‫ﺴﻴﻭﻑ‬ ‫ﻜﻭﺍﺘﺏ‬ ‫ﻋﻠﹾﻴﺔ )‪(7‬‬
‫‪‬‬ ‫ﺃﺴ‪‬ﻁﺭ ﺠﺒﺭﺓ )‪(6‬‬
‫ﺭﺒﺎﻁ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﺘﻠﻤﻴﺫﺓ‬ ‫ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺏ‬ ‫ﺸﻜﹾل‬ ‫ﺼﺨﹾﺭ‬
‫‪‬‬
‫ﺍﺠﻌل ﻜل ﺍﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺘﻴﺔ ﺠﻤﻊ ﺘﻜﺴﻴﺭ ﻤﺭﺓ ﻟﻠﻜﺜﺭﺓ ﻭﻤﺭﺓ ﻟﻠﻘﻠﺔ ﺜﻡ ﺼﻐﺭ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﻜﻠﺘـﺎ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻥ‬
‫ﻨﻬﺭ‬ ‫ﻨ ‪‬ﻤﺭ ﹶﻗﺼﺭ‬ ‫ﹶﻨﻔﹾﺱ ﺴ‪‬ﻴﻑ ﻜﻠﺏ‬
‫ﺍﺠﻤﻊ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺠﻤﻌﺎ ﺴﺎﻟﻤﺎ ﺜﻡ ﺼﻐﺭﻫﺎ‬
‫ﻋ ‪‬ﻤﺭ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬ﻤ ‪‬ﻬﺫﺒﺔ‬ ‫ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻓﺎﻫﻡ‬
‫ﺭﺍﻡﹴ‬ ‫ﺴ‪‬ﻠﹾ ‪‬ﻤﻰ ﺨﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ‬
‫‪:1‬ﻫﺎﺕ ﺜﻼﺙ ﺠﻤﻭﻉ ﺘﻜﺴﻴﺭ ﻟﻠﻘﻠﺔ ﺜﻡ ﺼﻐﺭﻫﺎ‬

‫‪21‬‬
 ‫‪:2‬ﻫﺎﺕ ﺜﻼﺙ ﺠﻤﻭﻉ ﺘﻜﺴﻴﺭ ﻟﻠﻘﻠﺔ ﺜﻡ ﺼﻐﺭﻫﺎ‬
‫‪:3‬ﻫﺎﺕ ﺜﻼﺙ ﺠﻤﻭﻉ ﺘﻜﺴﻴﺭ ﺴﺎﻟﻤﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭ ﺜﻡ ﺼﻐﺭﻫﺎ‬
‫‪:4‬ﻫﺎﺕ ﺜﻼﺙ ﺠﻤﻭﻉ ﺘﻜﺴﻴﺭ ﺴﺎﻟﻤﺔ ﺍﻟﻤﺅﻨﺙ ﺜﻡ ﺼﻐﺭﻫﺎ‬
‫ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﻼل ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺜﻡ ﺼﻐﺭﻫﺎ‪:‬‬
‫ﺸﺫﹰﺍ‬
‫ﹶ‬ ‫‪‬ﻫ ‪‬ﻭﻯ‬ ‫ﺠ ‪‬ﺩﺍ‬
‫‪‬‬ ‫ﺤﻰ‬
‫‪‬ﺭ ‪‬‬ ‫ﺭﺩ‪‬ﻯ‬ ‫ﻨ ‪‬ﻭﻯ‬
‫ﺼﻐﺭﺍ ﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﺍﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺇﻋﻼل ﻓﺒﻴﻨﻪ‬
‫ﺤ ‪‬ﻤﻰ‬
‫‪‬‬ ‫ﺤﺠﹰﺎ‬
‫‪‬‬ ‫ﻗﺫﹰﻯ‬ ‫ﻨﺩ‪‬ﻯ‬ ‫ﺭﻀ ﹰﺎ‬
‫ﺼﻐﺭﺍ ﻷﺴﻤﺎﺀ ﺁﻻﺘﻴﺔ ﺠﻤﻭﻉ ﺘﻜﺴﻴﺭ ﻓﻜﻴﻑ ﺘﺼﻐﺭﻫﺎ‬
‫‪-------------------------------------------------‬‬
‫)‪ (2‬ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺃﺨﻭ‬ ‫)‪(1‬ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺒﻨﻲ ﺃﻭﺒﻨﻭ‬
‫)‪(3‬ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺴﻤﻭ ﺒﻜﺴﺭ ﺍﻟﺴﻴﻥ ﺃﻭ ﻀﻤﻬﺎ )‪(4‬ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻴﺩﻱ‬
‫)‪(6‬ﺠﻤﻊ ﺠﺎﺭ‬ ‫)‪ (5‬ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺒﻨﻲ‬
‫)‪ (7‬ﺠﻤــــــﻊ ﻋﻠــــــﻰ ﻭﻫــــــﻭ ﺍﻟﺸــــــﺭﻴﻑ ﺍﻟﺭﻓﻴــــــﻊ‬

‫‪22‬‬
 ‫ﻼ‬
‫ﻋﹰ‬
‫‪‬‬ ‫ﺨﹸﻁﹰﺎ‬ ‫ﻯ‬
‫ﻗﹸ ‪‬ﺭ ‪‬‬ ‫‪‬ﻤ ﹰﻨﻰ‬ ‫‪‬ﻤ ‪‬ﺩﻯ ﻋ‪‬ﺭﹰﺍ ﺭ‪‬ﺒﹰﺎ‬
‫ﺼﻐﱢﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻴﻌﻀﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﻼل ‪:‬‬
‫ﺭﻭ‪‬ﻀﺔ‬ ‫ﺤ ﹾﻠ ‪‬ﻭﺍﻥ‬
‫‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻭﺩ‬ ‫‪‬ﺩﻋ‪‬ﻭﺓ‬
‫ﺸﹶﻭ‪‬ﻜﺔ‬ ‫ﺴﻭﺭ‬
‫ﺠ‪‬‬‫ﻏﹶﺯ‪‬ﻭﺓ ‪‬‬ ‫ﻋ ‪‬ﻤﻭﺩ‬
‫‪‬‬
‫ﺼﻐﱢﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﻼل‬
‫ﺇﻥ ﻭﺠﺩ ‪:‬‬
‫ﺸ‪ ‬ﺭﺍﻉ‬ ‫ﺠﺎل‬
‫‪‬ﻤ ‪‬‬ ‫ﺴ‪‬ﺭﺍﺝﹺ‬ ‫ﻤ‪‬ﺭﺍﺩ‬ ‫ﺼﺎﻥ‬
‫ﺤ ‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﺼﻐﱢﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﺠ ‪‬ﻤﻴل‬
‫‪‬‬ ‫ﺴﻴﺏ ﻜﹶ ﹶﺘﻴﺒﺔ ﹶﻨﻌ ‪‬ﻴﻡ ﺃ ‪‬ﻤﻴﻨﺔ ﺨﺩ‪‬ﻴﺠﺔ‬
‫ﺤ‪‬‬‫‪‬‬
‫ﺍﺫﻜﺭ ﻤﻜﺒﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫ﻗﹸﺴﻴ‪‬ﺔ‬ ‫ﺭ‪‬ﻤﻴ‪‬ﺩ‬ ‫ﺤ‪‬ﺴﻴ‪‬ﺩ‬ ‫ُﺠﺩﻴ‪‬ﺩ‬
‫ﺼﻐﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺒﺎﻟﺸﻜل ﻭﺒﻴﺎﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬
‫ﺁﺨ‪‬ﺭ ﺃﺨﻴﺭ‬ ‫ﺸﹶﺭﻴﻑ‬ ‫ﺸ ‪‬ﺭﻑ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻴ‪ ‬ﻤﻴﻥ‬ ‫‪‬ﻴ ‪‬ﻤﻥ‬
‫ﻫﺎﺕ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺜﻼﺜﻴﺔ ﻤﻘﺼﻭﺭﺓ ﺜﻡ ﺼﻐﺭﻫﺎ‬
‫ﻫﺎﺕ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺜﻼﺜﻴﺔ ﺭﺒﺎﻋﻴﺔ ﺜﺎﻟﺜﻬﺎ ﺃ ﻟﻑ ﺜﻡ ﺼﻐﺭﻫﺎ‬
‫ﻫﺎﺕ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺭﺒﺎﻋﻴﺔ ﺜﺎﻟﺜﻬﺎ ﻭﺍﻭ ﺜﻡ ﺼﻐﺭﻫﺎ‬
‫ﻫﺎﺕ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺭﺒﺎﻋﻴﺔ ﺜﺎﻟﺜﻬﺎ ﻭﺍﻭ ﺜﻡ ﺼﻐﺭﻫﺎ‪.‬‬

‫)‪(3‬ﺍﻟﺠﺩﺍ‪ :‬ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ‪.‬‬ ‫)‪ (2‬ﺍﻟﺭﺩﻯ‪ :‬ﺍﻟﻬﻼﻙ‬ ‫)‪ (1‬ﺍﻟﻨﻭﻯ‪ :‬ﺍﻟﺒﻌﺩ‬

‫)‪ (4‬ﺍﻟﺸﺫﺍ‪ :‬ﺤﺩﺓ ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ‪ (5) .‬ﺍﻟﻘﺫﻯ‪ :‬ﻤﺎ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺃﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺘﺒﻨﺔ ﺃﻭ ﻨﺤﻭﻫـﺎ‪(6) .‬‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺎ‪ :‬ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﻔﻁﻨﺔ‪ (7) .‬ﺍﻟﻌﻼ‪ :‬ﺠﻤﻊ ﻋﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﻤﻔﺭﺩﺍﹰ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﻭﺍﻟﺭﻓﻌﺔ‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫ﻗﺎل ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻓﻲ ﻫﺠﺎﺀ ﻜﺎﻓﻭﺭ‬
‫ﻤﻘﺎﻟﻲ ِﻟﻸُﺤ ‪‬ﻴﻤ‪ِ‬ﻕ ﻴﺎﺤ‪‬ﻠﻴﻡ‬ ‫ﺤﻪ ﻓﺭﺃ ‪‬ﻴﺕﹸ ﻟﻬ‪ ‬ﻭﺍ‬
‫ﺃﺨﹶﺫﺕﹸ ﺒﻤﺩ‪ ‬‬
‫ﺤﺫﺍ ‪‬ﺭ ‪‬ﻓ ‪‬ﺭﺍﻗﻲ ﹶﺘﺴ ﹶﺘﻬلﱡ ﺒﺄﺩ‪ ‬ﻤﻊ‬
‫‪‬‬ ‫ﻋﻴ‪‬ﻨﹸﻪ‬
‫ﺴﻴ‪‬ﻭﺩ ‪‬‬
‫‪‬ﻭ ﹶﻓﺎ ‪‬ﺭﻗﹾﺕﹸ ﻤﺼﺭﺍﹰ ﻭﺍﻷُ ‪‬‬
‫‪‬ﻭ ﹶﻗﺩ‪ ‬ﹶﻨﺎﻡ‪ ‬ﹶﻗﺒ‪‬ل ﻋﻤ‪‬ﻰ ﻻﻜ ‪‬ﺭﻱ‬ ‫ﻋﻥ‪ ‬ﹶﻟﻴ‪‬ﻠﻨﺎ‬
‫ﺨﻭ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ ‪‬ﻡ ‪‬‬
‫‪‬ﻭﻨﺎ ‪‬ﻡ ﺍﻟ ﹸ‬
‫ﺍﺸﺭﺡ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻭﺍﺫﻜﺭ ﻤﻜﺒﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﻐﺭﺓ ﺒﻬﺎ ﻭﺴﺒﺏ ﺘﺼﻐﻴﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺜﻡ ﻭﻀﺢ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻨﺴﺐ‬
‫ل‬
‫اﻟ ِﻘ ﺴْ ُﻢ اﻷَوﱠ ُ‬
‫ﺴﺐ‬
‫َا ﻟْ َﻘﺎﻋِ َﺪة اﻟ َﻌﺎ ﱠﻣ ِﺔ ِﻟ ﻠ ًﱠﻨ َ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﹶﻨﺤ‪‬ﻭ ـ ﹶﻨﺤ‪ ‬ﹺﻭﻯ‪‬‬ ‫ﻱ‬
‫‪‬ﻤﺼ‪‬ﺭ ـ ‪‬ﻤﺼ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺠﻭ‪ ‬ﻫ ﹺﺭﻯ‪‬‬
‫ﺠﻭ‪ ‬ﻫﺭ ـ ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬ﺒﻐﹾ ‪‬ﺩﺍﺩ ـ ‪‬ﺒﻐﹾ ‪‬ﺩﺍﺩ‪‬ﻯ‪‬‬
‫ﻰ‬
‫ﻓﹼﻨ ‪‬‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻥ‪‬‬ ‫ﺏ ـ ﻋ ‪‬ﺭ ِ‪‬ﺒﻰ‪‬‬
‫ﻋ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﻭﻀﺢ ﺸﻴﺌﺎ ﺃﻭ ﺘﺨﺼﺼﻪ ﻓﺈﻨﻙ ﺘﻨﺴﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻁﻨﻪ‪،‬ﺃﻭﻁﺎﺌﻔﺘﻪ ‪،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻠـﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﺍﺨﺘﺹ ﺒﻪ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﺃﻭﺇﻟﻰ ﺼﻔﺔ ﻤﻥ ﺼﻔﺎﺘﻪ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻭﻭﺠﻭﻫﻬـﺎ‬
‫ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﺘﻘﻭل ﻤﺼﺭﻱ‪ ‬ﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﻁﻥ ﻭﻋﺭﺒﻰ‪ ّ‬ﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻴل ﻭﻨﺤﻭﻯ‪ ‬ﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫‪---------------------------------------------------------‬‬
‫)‪ (1‬ﺘﺴﺘﻬل‪ :‬ﺘﺠﺭﻱ )‪ (2‬ﻨﺎﻡ ﻋﻥ ﻟﻴﻠﻨﺎ‪ :‬ﺃﻱ ﻏﻔل ﻋﻥ ﻓﺭﺍﺭﻨﺎ ﺒﺎﻟﻠﻴل ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻜﺭﻯ‪ :‬ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺩ‬
‫ﺒﺎﻟﻌﻤﻰ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫ﻰ ﻓﺘﻨﺴﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺼـﻔﺎﺘﻪ‬
‫ﻱ ﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺼﻨﺎﻋﺘﻪ ﻭﺘﻘﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﺘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻪ ﻭﺠﻭﻫﺭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺯﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻴﺎﺀ ﻤﺸﺩﺩﺓ‬
‫ﻤﻜﺴﻭﺭﺍ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﺠﺭ‪ ‬ﺩ ‪‬ﻤﻨﹾﻬﺎ )‪(1‬‬
‫ﻋﹶﻠﻰ ‪‬ﻨﺴ‪ ‬ﺒ ‪‬ﺘﻪ ﺇِﻟﻰ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺴﻭ ‪‬ﺭ ﻤﹶﺎ ﻗ ‪‬ﺒﻠﻬﺎ ﻟِﻠﺩ‪‬ﹶﻟﺎﹶﻟ ‪‬ﺔ ‪‬‬
‫ﺸ ‪‬ﺩ ‪‬ﺩﺓﹸ ‪‬ﻤﻜﹾ ‪‬‬
‫ﻕ ﺁﺨ‪ ‬ﺭ ‪‬ﻩ ﻴﺎ ‪‬ﺀ ‪‬ﻤ ﹶ‬
‫ﺤﹶ‬‫ﺴﻭﺏ‪ ‬ﻤﺎ ﻟﹶ ‪‬‬
‫ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﻨﹾ ‪‬‬
‫)‪(1‬ﻴﻌﻤل ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﻋﻤل ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ﻓﻴﺭﻓﻊ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺭﻓﻭﻉ ﻨﺎﺌﺏ‬
‫ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ ﺃﻨﺩﻟﺴﻲ ﻨﻅﺎﻤﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺸﺠﺎﺭﻫﺎ ﻤﺼﺭﻴﺔ‬
‫******************************************‬
‫ﻣﺎﯾﺴﺜﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫)‪(1‬اﻟﻨﺴﺐ إﻟﻰ اﻟﻤﺨﺘﻮم ﺑﺘﺎء اﻟ ّﺘﺄْ ﻧﯿﺚ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﻓﹶﺎﻜ‪‬ﻬﻰ‪‬‬ ‫ﹶﻓﺎﻜ‪ ‬ﻬﺔ‬ ‫ﻱ‬
‫ﺍﻟ ﹶﻘﺎﻫﺭ ‪‬‬ ‫ﺍﻟ ﹶﻘﺎ ‪‬ﻫ ‪‬ﺭﺓ‬
‫ﺴ‪‬ﺎﻋﻰ‪‬‬ ‫ﺴ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔ‬ ‫ﺴﻰ‪‬‬
‫‪‬ﻫﻨﹾ ‪‬ﺩ ‪‬‬ ‫‪‬ﻫﻨﹾﺩﺴ‪ ‬ﹶﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻤﺕ ﺃﻨﻙ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺸﻲﺀ ﺯﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻴﺎﺀ ﻤﺸﺩﺩﺓ ﻤﻜﺴﻭﺭﹰﺍ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬـﺎ‬
‫ﻋﺩ‪‬ﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﺒﺼﺩﺩﻩ ﺍﻵﻥ ﻷﻨﻙ ﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻥ‬
‫ﺕ ‪‬‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ‪‬ﻤﺴﺘﺜﻨﻴﺎ ‪‬‬
‫ﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺤﺫﻓﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﺴﺏ ﺇﻟﻴ‪‬ﻪ ‪.‬‬
‫ﺙ ﺘﹸﺤ‪ ‬ﹶﺫﻑﹸ ﻤ ﹾﻨ ‪‬ﻪ ﺍﻟ ﱠﺘﺎ ‪‬ﺀ ﻋﻨﺩ ﺍﻟ ﱠﻨ ‪‬‬
‫ﺍﻻﺴ‪ ‬ﻡ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﺨﹾﺘﹸﻭﻡ‪ ‬ﹺﺒ ﹶﺘﺎ ‪‬ﺀ ﺍﻟ ﱠﺘﺄﻨﻴ ‪‬‬
‫ﺼﻮر‬‫ﺐ إﻟﻰ اﻟﻤ ْﻘ ٌ‬‫ﺴ ُ‬‫)‪(2‬اﻟ ﱠﻨ َ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﻰ ﺃﻭ ﹺﺒﻨﻬﹺﻭ‪‬ﻱ‪‬‬‫‪ :2‬ﹺﺒﻨﹾﻬﺎ ﹺﺒﻨﹾ ﹺﻬ ‪‬‬ ‫ﻗ‪ ِ‬ﹶﻨ ﹺﻭﻯ‪‬‬ ‫‪‬ﻗﻨﺎ‬
‫ﺸﺒ‪ ‬ﺭ ﹺﻭﻯ‪‬‬
‫ﻯّ ﺃﻭ ﹶ‬
‫ﺸﺒ‪ ‬ﹺﺭ ‪‬‬
‫ﺸ ‪‬ﺒ ‪‬ﺭﺍ ﹶ‬ ‫ﻯ‬
‫ﻁ ‪‬ﻤ ﹺﻭ ‪ّ‬‬
‫‪‬‬ ‫ﻁﻤﹶﺎ‬
‫‪‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻔﻰ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﺼ‪ ‬ﹶ‬ ‫ﻁ ﹶﻔﻰ‬
‫‪ :4‬ﻤﺼ‪ ‬ﹶ‬ ‫ﺴﻠﻰ‪ّ‬‬
‫ﺴﹶﻠﺎ ﹶﻜ ‪‬‬
‫‪ :3‬ﹶﻜ ‪‬‬
‫‪‬ﻤﺴ‪ ‬ﹶﺘﺸ ﹼﻔﻰ‪‬‬ ‫‪‬ﻤﺴ‪ ‬ﹶﺘﺸﹾﻔﻰ‬ ‫ﻰّ‬
‫ﻗﹶﹶﻠ ‪‬ﻤ ‪‬‬ ‫ﹶﻗﹶﻠ ‪‬ﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬

‫‪25‬‬
 ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﺎﺓ ﻤﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﺎﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻜل ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺘﺠﺩﻩ ﻤﻘﺼﻭﺭﺍ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺤﺭﻑ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺃﺭﺒﻌـﺔ‬
‫ﺜﺎﻨﻴﻬﺎ ﺴﺎﻜﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺜﺎﻨﻴﻬﺎ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻭ ﺴﺘﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻨﻅـﺭﺕ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻥ ﺃﻟﻑ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻗﻠﺒﺕ ﻭﺍﻭﺍ ﻭﺍﺫﺍ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻥ ﺃﻟﻑ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﺠﺎﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺠﻬﺎﻥ ﺍﻟﺤﺫﻑ ﻭﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺍﻭﺍ )‪ (1‬ﻭﻋﻨﺩ ﺘﺄﻤل ﺍﻟﻤﻨﺴـﻭﺏ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺘﻴﻥ ﺍﻷﺨﺭﻴﻴﻥ ﺘﺭﻯ ﺃﻟﻑ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﺤﺫﻓﺕ ﻓﻴﻬﻤﺎ ‪.‬‬
‫ﻅ ‪‬ﺭ ﻓﻲ ﺃﻟ ‪‬ﻔ ‪‬ﻪ ‪:‬‬
‫ﺼﻭ ﹺﺭ ﻨﹸ ‪‬‬
‫ﺏ ِﺇﻟﻰ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﻘ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬‬
‫ﺇﺫﹶﺍ ﺃُﺭﻴ ‪‬ﺩ ﺍﻟ ﱠﻨ ‪‬‬
‫ﻑ ‪‬ﻭ ﹶﻗﻠﹾ‪‬ﺒﻬـﺎ ‪‬ﻭﺍﻭﺍﹰ ﻭﺍﻥ‪‬‬
‫ﻑ ﺍﻷﻟِـ ‪‬‬
‫ﺤﺫﹾ ﹶ‬
‫ﺠﺎ ‪‬ﺯ ‪‬‬
‫ﻥ ‪‬‬
‫ﺕ ‪‬ﺭﺍ ﹺﺒ ‪‬ﻌ ﹰﺔ ﻭﺜﺎ ‪‬ﻨﻴﻪ‪ ‬ﺴﺎﻜ‪ ‬‬
‫ﺕ ﺜﺎِﻟ ﹶﺜ ‪‬ﻪ ﻗﹸ‪‬ﻠ ‪‬ﺒﺕﹾ ‪‬ﻭﺍﻭﺍﹰ ﻭﺍﻥ‪ ‬ﻜﺎﻨ ﹾ‬
‫ﻥ ﻜﺎﻨﹶ ﹾ‬
‫ﹶﻓﺈِ ‪‬‬
‫ﺤﺫﹾﻓﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺏ ‪‬‬
‫ﺠ ‪‬‬
‫ﺴ ﹰﺔ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺴ ﹰﺔ ﺃﻭ‪ ‬ﺴ‪‬ﺎﺩ ‪‬‬
‫ﺨﺎﻤ‪ ‬‬
‫ﻙ ﺁﻭ ﻜﺎﻨﺕﹾ ﹶ‬
‫ﺤﺭ‪ ‬‬ ‫ﺕ ‪‬ﺭﺍﺒﻌﺔ ‪‬ﻭﺜﺎﻨﻴ ‪‬ﻪ ‪‬ﻤ ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﻜﺎﻨ ﹾ‬
‫اﻟﻨﺴﺐ إﻟﻰ اﻟﻤﻨﻘﻮص‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫‪ :1‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺩﻯ )‪ (2‬ﺍﻟﺼ‪ ‬ﺩ ﹺﻭﻯ‪‬‬
‫ﻯّ‬
‫ﺍﻟ ‪‬ﻌ ‪‬ﻤﻰ )‪ (3‬ﺍﻟ ‪‬ﻌ ‪‬ﻤ ﹺﻭ ‪‬‬
‫ﺠ ﹺﻭﻯ‪‬‬
‫ﺠﻲ )‪ (4‬ﺍﻟﺸﱠ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺸﱠ ﹺ‬

‫ﻯّ‬
‫‪ :2‬ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﻋ‪‬ﻲ ـ ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﻋﻰ‪ ‬ﺃﻭ ﺍﻟ ‪‬ﺩﺍﻋ‪ ‬ﹺﻭ ‪‬‬
‫ﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﹰﺭﺍﻤﻭﻯ‪ّ‬‬
‫ﺍﻟﹰﺭﺍﻤ ّ‪‬‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺭﺍﻤ‪‬ﻲ‬
‫ﻯّ‬
‫ﺴﺎﻤﻰ‪ ّ‬ﺃﻭﺍﻟﺴﺎ ‪‬ﻤ ﹺﻭ ‪‬‬
‫ﺍﻟ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻤﻰ‬
‫‪--------------------------------------------------------‬‬
‫)‪(1‬ﻴﺠﻭﺯ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺁﻥ ﺘﺯﺍﺩ ﺃﻟﻑ ﻗﺒل ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻓﻴﻘﺎل ﺒﻨﻬﺎﻭىﻭﺸﺒﺭﺍﻭﻯ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺍﻟﻌﻤﻰ‪ :‬ﺍﻷﻋﻤﻰ‪ (4) .‬ﺍﻟﺸﺠﻲ‪ :‬ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ‬ ‫)‪ (2‬ﺍﻟﺼﺩﻯ‪ :‬ﺍﻟﻅﻤﺂﻥ‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫ﻯ‬
‫‪:3‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﻬ‪ ‬ﹶﺘ ‪‬ﺩﻯ ـ ﹶﺍﻟﹾ ‪‬ﻤ ‪‬ﻬ ﹶﺘ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ﹶﺍﻟﹾ ‪‬ﻤﺭ‪‬ﺘﺠﻰ ﹶﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﺠﻰ‪‬‬
‫ﻰ‬
‫ﺼ‪‬‬
‫ﺼﻰ ﺍﹶﻟﹾ ‪‬ﻤﺴ‪ ‬ﹶﺘﻘﹾ ‪‬‬
‫ﹶﺍﻟﹾ ‪‬ﻤﺴ‪ ‬ﹶﺘﻘﹾ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻤﻨﻘﻭﺹ ﻭﻴﺎﺅﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺜﺎﻟﺜﻪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺭﺍﺒﻌﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺨﺎﻤﺴﺔ ﺃﻭﺴﺎﺩﺴﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺭﺃﻴـﺕ‬
‫ﺘﺸﺎﺒﻬﹰﺎ ﺘﺎﻤ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻨﺴـﺏ ﺍﻟﻤﻨﻘـﻭﺹ ﻓﺤﻴﻨﻤـﺎ ﺘﻜـﻭﻥ ﻴـﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻘـﻭﺹ‬
‫ﺜﺎﻟﺜﻪ ﺘﺭﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﻠﺒﺕ ﻭﺍﻭﹰﺍ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﻭﻜﺫﺍ ﺃﻟﻑ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻴـﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻘـﻭﺹ‬
‫ﺭﺍﺒﻌﺔ ﻭﻻﺘﻜﻭﻥ ﻜﺫﻟﻙ ﺇﻻﹼ ﻭﺜﺎﻨﻴﻪ ﺴﺎﻜﻥ ﺠﺎﺯ ﺤﺫﻑ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻭﺍﻭﹰﺍ ﻭﻫﻭ ﻋﻴﻥ ﻤﺎ ﻋﺭﻓﺘـﻪ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻷﻟﻑ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻟﻠﻤﻘﺼﻭﺭ ﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ ﺨﺎﻤﺴﺔ ﺃﻭ ﺴﺎﺩﺴﺔ ﺘﺤﺫﻑ ﻭﻫﻭ‬
‫ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺨﻤﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺴﺩﺍﺴﻲ ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺠﻌﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻥ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻘـﻭﺹ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺒـﺕ‬
‫ﻭﺍﻭﹰﺍ ﻓﺘﺢ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﺏ ِﺇﻟﻰ ﺍ ﹾﻟﻤ‪‬ﻨ ﹸﻘﻭﺹﹺ ‪‬ﻴﻨﻅﹸﺭ ﻓﻲ ﻴﺎﺌِﻪ‪:‬‬
‫ﺇﺫﹶﺍ ﺃُﺭﻴﺩ ﺍَﱠﻟﻨﺴ‪ ‬‬
‫ﺢ‬
‫ﺤﺫﹾﻓﹸﻬﺎ ﺃ ‪‬ﻭ ﹶﻗﻠﹾ‪‬ﺒﻬﺎ ‪‬ﻭﺍﻭﺍﹰ ﻤ ‪‬ﻊ ﹶﻓﺘﹾ ﹺ‬
‫ﺠﺎ ‪‬ﺯ ‪‬‬
‫ﺢ ‪‬ﻤﺎ ﹶﻗﺒ‪‬ﹶﻠﻬﺎ ‪‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻜﺎ ﹶﻨﺕﹾ ﺭﺍ ﹺﺒﻌﺔﹰ ‪‬‬
‫ﹶﻓﺈﻥ‪ ‬ﻜﺎ ﹶﻨﺕﹾ ﺜﺎِﻟ ﹶﺜ ‪‬ﻪ ﻗﹸ‪‬ﻠﺒﺕﹾ ‪‬ﻭﺍﻭﺍﹰ ‪‬ﻭﻓﹸ ‪‬ﺘ ‪‬‬
‫ﺤﺫﹾﻓﹸﻬﺎ‬
‫ﺏ ‪‬‬
‫ﺠ ‪‬‬
‫‪‬ﻤﺎ ﹶﻗﺒ‪‬ﹶﻠﻬﺎ ‪‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻜﺎ ﹶﻨﺕﹾ ﺨﺎ ‪‬ﻤﺴﺔﹰ ﺃﻭ ﺴﺎﺩ‪‬ﺴ ﹰﺔ َﻭ‪ ‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ‬
‫ﺤﻤ‪‬ﺭﺍﻭﹺﻱ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﻥ‬
‫ﺤﻤ‪ ‬ﺭﺍ ‪‬ﻭ ﹺ‬
‫‪‬‬ ‫ﺤﻤ‪‬ﺭﺍﺀ‬
‫‪‬‬
‫ﻯّ‬
‫ﺤﻭ‪ ‬ﺭﺍ ﹺﻭ ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﻥ‬
‫ﺤﻭ‪ ‬ﺭﺍ ‪‬ﻭﺍ ﹺ‬
‫‪‬‬ ‫ﺤﻭ‪ ‬ﺭﺍﺀ )‪(1‬‬
‫‪‬‬
‫ﻯّ‬
‫ﺼﺤ‪‬ﺭﺍ ﹺﻭ ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﺼﺤ‪ ‬ﺭﺍ ‪‬ﻭﺍﻥ‬
‫‪‬‬ ‫ﺼﺤ‪ ‬ﺭﺍﺀ‬
‫‪‬‬

‫**************‬
‫ﺇِﺒ‪ ‬ﺘﺩﺍ ِﺌﻰ‪‬‬ ‫ِﺇﺒ‪ ‬ﺘ ‪‬ﺩﺍ ‪‬ﻭﺍﻥ‬ ‫‪‬ﺍﺒ‪ ‬ﺘ ‪‬ﺩﺍﺀ‬
‫ﺸﺴﺎﺌﻲ‪‬‬
‫ﺇﻨ ﹶ‬ ‫ﺇﻨﺸﹶﺎﺀﺍﻥ‬ ‫ﺸﺎﺀ‬
‫ﺇﻨ ﹶ‬
‫ﻰ‬
‫ﻥ ‪‬ﻭﻀ‪‬ﺎﺌ ّ‪‬‬
‫‪‬ﻭﻀ‪‬ﺎﺀ )‪ (2‬ﻭﻀ‪‬ﺎﺀﺍ ﹺ‬

‫‪27‬‬
 ‫ﺴﺎ ﹺﻭﻯ‪‬‬
‫ﺴﺎ ِﺌﻲ‪ ‬ﺃ ﻭ ‪‬ﻜ ‪‬‬
‫ﺴﺎﻭﺍﻥﹺ ‪‬ﻜ ‪‬‬
‫ﺴﺎﺀﺍﻥﹺ ﺃﻭ ‪‬ﻜ ‪‬‬
‫ﺴﺎ ‪‬ﺀ ‪‬ﻜ ‪‬‬
‫‪‬ﻜ ‪‬‬
‫ﻯ‬
‫ﻰ ﺃﻭ ﺸﻔﺎﻭ ّ‪‬‬
‫ﺸ ﹶﻔﺎﻭﺍﻥ ﺸﻔﺎﺌ ‪‬‬
‫ﺸ ﹶﻔﺎﺀﺍﻥﹺ ﺍﻭ ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﺸﻔﺎ ‪‬ﺀ‬
‫‪‬‬
‫ﻯ‬
‫ﺃﻭ ﺒﻨﺎﻭ ّ‪‬‬ ‫ﺉ‬
‫ﺍﻭﺒﻨﺎﻭﺍﻥ ﺒﻨﺎ ﱠ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀﺍﻥ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ‬

‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﺘﺄﻤل ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻁﻭﺍﺌﻑ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺘﺠﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﻤﺩﻭﺩﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻬﻤـﺯﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻟﻠﺘﺄﻨﻴﺙ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺃﺼﻠﻴﺔ ﻻﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺇﺒﺘﺩﺍﺀ ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﻭﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺀﻤﻥ ﺍ ‪‬ﺒﺘﺩﺃ ﻭﺃﻨﺸـﺄ ‪‬ﻭﻭﻀ‪‬ـﺅ‬
‫ﻭﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺃﺼﻠﻴﺔ‪.‬ﺃﻤﺎ ﻫﻤﺯﺓ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻤﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻥ ﺃﺼـل ﻻﻥ ﻜﺴـﺎﺀ‬
‫ﻭﺸﻔﺎﺀ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﻜﺴ ‪‬ﻭﺕ ﻭﺸﹶﻔﹾﻴﺕ ﻭ‪ ‬ﺒﻨﹾﻴﺕ ﻜﻤﺎ ﻻﻴﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻙ ‪.‬ﺇﺫﺍ ﻋﺭﻓﺕ ﻫﺫﺍ ﻓﺎﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺘﺜﻨﻴﺔ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺜﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺘﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻠﺘﺄﻨﻴﺙ ﺘﻘﻠﺏ ﻭﺍﻭﹰﺍ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﺍﻟﻤﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻥ ﺃﺼل ﻴﺠﻭﺯ ﺇﺒﻘﺎﺅﻫﺎ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﻭﻗﻠﺒﻬﺎ ﻭﺍﻭﺍﹶَ ﻫﺫﺍ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻤـﺩﻭﺩ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﺤﻜﻤﻪ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪:‬‬
‫ﻅ ‪‬ﺭ ﺇﹶﻟﻰ ﻫ‪‬ﻤ‪ ‬ﹺﺯ ﹶﺘ ‪‬ﻪ‪:‬‬
‫ﻰ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﻤ‪‬ﺩ ‪‬ﻭ ‪‬ﺩ ‪‬ﻴﻨﹾ ﹶ‬
‫ﺏ ﺇﻟ ‪‬‬
‫ﻋ ﹾﻨ ‪‬ﺩ ﺍﱠﻟﻨﺴ‪ ‬ﹺ‬
‫ل‬
‫ﻋﻥ‪َ ‬ﺃﺼ‪ٍ ‬‬
‫ﺕ ‪‬ﻤﻨﹾ ﹶﻘ‪‬ﻠ ‪‬ﺒ ﹰﺔ ‪‬‬
‫ﻥ ﻜﺎﻨ ﹾ‬
‫ﺤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺇ ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ‪ ‬‬
‫ﺕ َﺃﺼ‪‬ﻠﻴ‪‬ﺔ ‪‬ﺒ ‪‬ﻘﻴﺕﹾ ‪‬‬
‫ﺙ ﻗﹸ‪‬ﻠ ‪‬ﺒﺕﹾ ‪‬ﻭﺍ ‪‬ﻭﺍ ‪‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻜﺎﻨ ﹾ‬
‫ﹶﻓﺈﻥ‪ ‬ﻜﺎﻨﺕﹾ ﻟ‪‬ﻠﺘﱠﺄْﻨﻴ ‪‬‬
‫ﺠﺎ ‪‬ﺯ ِﺇﺒ‪ ‬ﹶﻘﺎ ٌﺅﻫﺎ ﻭﻗﹶ ﹾﻠﺒ‪‬ﻬﺎ ‪‬ﻭﺍ ‪‬ﻭﺍ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫اﻟﻨﺴﺐ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ﯾﺎء ﻣ ﺸﺪدة‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﻯ‬
‫ﻰ ﻨﺒﻭ ّ‪‬‬ ‫‪ :2‬ﹶﻨﺒ ‪‬‬ ‫ﺤ ‪‬ﻴ ﹺﻭﻯ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﺤﻰ‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﺼ ﹺﻭﻯ‪‬‬
‫ﺼﻰ‪ ‬ﻗﹸ ‪‬‬
‫ﻗﹸ ‪‬‬ ‫ﻁﻭ ﹺﻭﻯ‪‬‬
‫ﹶ‬ ‫ﻁﻰ‪‬‬
‫ﹶ‬
‫ﻯ‬
‫ﻋﹶﻠﻭ ‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﻏﻭ ﹺﻭﻯ‪‬‬
‫ﹶ‬ ‫ﻰ‪‬‬
‫ﻏ‪‬‬
‫ﹶ‬
‫‪:4‬ﻁﻴ‪‬ﺏ ﻁﹶﻴ‪‬ﺒﻰ‪ّ‬‬ ‫ﻀﻰ‬
‫‪‬ﻤﻘﹾ ٌّ‪‬‬ ‫ﻀﻰ‪‬‬
‫‪ :3‬ﻤﻘﹾ ‪‬‬
‫ﻰ‬
‫ﻟﹶﻴ‪‬ﻨﹼ ‪‬‬ ‫ﻟﻴ‪‬ﻥ‬ ‫‪‬ﻤﺭ‪ ‬ﻤﻲ‪‬‬ ‫‪‬ﻤﺭ‪ ‬ﻤﻰ‪‬‬
‫ﻯ‬
‫ﻜﺜﻴ‪‬ﺭ ﻜ ﹾﺜ ‪‬ﻴﺭ ّ‪‬‬ ‫ﺤﺘﹸ ﹺﺭﻯ‪‬‬
‫‪‬ﺒ ‪‬‬ ‫ﺤﺘﹸ ﹺﺭﻱ‪‬‬
‫‪‬ﺒ ‪‬‬

‫‪28‬‬
 ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺘﺠﺩﻩ ﺇﻤ‪‬ﺎ ﻤﺨﺘﻭﻤﺎ ﺒﻴﺎﺀ ﻤﺸﺩﺩﺓ ﻤﻜﺴﻭﺭﺓ ﻜﻤـﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺇﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﺴﻁﻪ ﻴﺎﺀ ﻤﺸﹰﺩﺩﺓ ﻤﻜﺴﻭﺭ ﻤﺎ ﻜﻤﺎ ﻓـﻲ ﺃﻤﺜﻠـﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔـﺔ‬
‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺠﻌﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨﺘﻭﻡ ﺒﻴﺎﺀ ﻤﺸﺩﺩﺓ ﻓﻲ ﻜل ﻁﺎﺌﻔﺔ ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸـﺩﺩﺓ ﻓـﻲ ﺃﻤﺜﻠـﺔ‬
‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﻓﻜﻜﻨﺎ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﻤﺸﺩﺩ ﺜﻡ ﺭﺩﺩﻨـﺎ ﺍﻟﻴـﺎﺀ‬
‫ﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺤﻴﻰ ﻓﻴﺎﺅﻫﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﻘﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﻠﻬﺎ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻭﻗﻠﺒﻨﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻭﺍ ﻓﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﺤ ّ‪‬‬
‫ﻭﻗﻠﺒﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻁﻲ ﻤﻥ ﻁﻭﻱ ﻓﻴﺎﺅﻫﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻭﺍﻭ ﻟﺫﻟﻙ ﺭﺩﺕ ﺍﻟﻲ ﺃﺼـﻠﻬﺎ‬
‫ﻭﻗﻠﺒﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻭ ﻭﻓﻲ ﻜل ﺤﺎل ﻴﻔﺘﺢ ﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﻭﺍﻭ‪.‬ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺩﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔﺇﺫﺍﺒﻌﺩ‬
‫ﺤﺭﻓﻴﻥ ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﻨﺸﺎﻫﺩ ﻭﺍﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺩﺩﺓ ﻭﻫﺫﺍ ﻴـﺩل‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺤﺫﻓﺕ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻠﺒﺕ ﻭﺍﻭﺍ ﻷﻨﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘىﺎﻋﺘﻴﺩ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻭﺍﻭﺍ ﻜﻤـﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻓﺘﺢ ﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﻋﻨﺩ ﺘﺄﻤل ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺩﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‬
‫ﺘﺭﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺤﺭﻑ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺘﺭﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﺫﻓﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ‪.‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺩﺩﺓ ﻓـﻲ ﺃﺴـﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻓﻠﻴﺴﺕ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﻋﻨﺩ ﺘﺄﻤﻠﻬﺎ ﺘﺭﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﻴﺎﺀﻴﻥ ﺃﻭﻻﻫﻤـﺎ ﺴـﺎﻜﻨﺔ‬
‫ﻭﺜﺎﻨﻴﺘﻬﻤﺎ ﻤﻜﺴﻭﺭﺓ ﻭﺘﺭﻯ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺴﻭﺭﺓ ﺤﺫﻓﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﺕ ﺍﻟﻴ‪‬ـﺎﺀ ﺍﻟ ‪‬ﻤﺸﹶـﺩ‪ ‬ﺩﺓﹲ ‪‬ﺒﻌ‪‬ـ ‪‬ﺩ‬
‫ﺤﻜﺎﻡ ﺜﻼﺜﺔ‪ :‬ﹶﻓﺈﻥ‪ ‬ﹶﻜﺎﻨ ﹾ‬
‫ﺏ ِﺇﻟﻴﻪ‪َ ‬ﺃ ‪‬‬
‫)‪ (221‬ﻟﻼﺴ‪ ‬ﹺﻡ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﺨﹾﺘ ‪‬ﻭﻡ ﺒﹺ ‪‬ﻴﺎ ‪‬ﺀ ‪‬ﻤﺸﱠ ‪‬ﺩﺩ ‪‬ﺓ ﻋ‪‬ﻨﺩ ﺍﻟﱠﻨﺴ‪ ‬ﹺ‬
‫ﺕ ‪‬ﺒﻌ‪‬ـ ‪‬ﺩ ﺤ‪‬ـﺭ‪ ‬ﹶﻓﻴ‪‬ﻥ‬
‫ﻥ ﻜﺎﻨ ﹾ‬
‫ﺢ ‪‬ﻤﺎ ﻗﹶﺒ‪‬ﹶﻠﻬﺎ ﻭﺍ ‪‬‬
‫ﺕ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻴﺎ ‪‬ﺀ ﺍ ﹾﻟﺄُﻭﹶﻟﻰ ﺇﻟﻰ َﺃﺼ‪‬ﻠﻬﺎ ‪،‬ﻭ ﹸﻗﹶﻠﺒﺕ‪ ‬ﺍﻟ ﱠﺜﺎ ‪‬ﻨﻴﺔﹸ ﻭﺍﻭ‪‬ﺍ ﻭ ﹸﻓ ‪‬ﺘ ‪‬‬
‫ﺤﺭ‪‬ﻑ ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬‬
‫‪‬‬
‫ﺤ ‪‬ﺫ ﹶﻓﺕﹾ‬
‫ﻑ ﺃﻭ‪َ ‬ﺃ ﹾﻜﺜﹶﺭ ‪‬‬
‫ﺕ ‪‬ﺒﻌ‪ ‬ﺩ ﺜﻼﹶ ﹶﺜ ‪‬ﺔ َﺃﺤ‪ ‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺢ ‪‬ﻤﺎ ﻗ ‪‬ﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻥ‪ ‬ﻜﺎﻨ ﹾ‬
‫ﺕ ﺍﻟ ﱠﺜﺎ ‪‬ﻨﻴﺔﹸ ‪‬ﻭﺍ ‪‬ﻭﺍ ﻭﻓﹸ ‪‬ﺘ ‪‬‬
‫ﺕ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻴﺎ ‪‬ﺀ ﺍ ﹾﻟﺄُﻭﻟﻰ ﻭ ﹸﻗ‪‬ﻠ ‪‬ﺒ ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬ﺫ ﹶﻓ ‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﺤ ‪‬ﺫ ﹶﻓﺕﹾ ﻴﺎ ٌﺅ ‪‬ﻩ ﺍﻟ ﱠﺜﺎ ‪‬ﻨﻴﺔﹸ ‪.‬‬
‫ﺏ ﺇﻟ ‪‬ﻴ ‪‬ﻪ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬‬
‫ﺴﻭ ‪‬ﺭﺓ ِﺇ ﹶﺫﺍﹸﻨ ‪‬‬
‫ﺸﺩ‪‬ﺩ ﹸﺓ ‪‬ﻤﻜﹾ ‪‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻪ ﻴﺎ ‪‬ﺀ ‪‬ﻤ ﹶ‬
‫ﺴ‪‬‬‫ﺍﻻ‪‬ﺴ‪ ‬ﻡ ﺍﱠﻟ ‪‬ﺫﻱ ﻓﻲ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫‪--------------------------------------------------------‬‬
‫)‪(1‬ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺀ‪ :‬ﻫﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺤﻭﺭ ﻭﻫﻭ ﺸﺩﺓ ﺒﻴﺎﺽ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﺸﺩﺓ ﺴﻭﺍﺩﻫﺎ‬
‫)‪(2‬ﺍﻟﻭﻀﺎﺀ ﻤﻔﺭﺩ ﻓﻐﻠﻪ ﻭﻀﻭﺀ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺤﺴﻥ ﻭﻨﻅﻑ‬

‫‪29‬‬
 ‫ﺃﺴﺌﻠﺔ‪:‬‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﺇﻟﻴﻪ ؟‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺏ ؟‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺏ ؟‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨﺘﻭﻡ ﺒﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ؟‬
‫ﻤﺎ ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻋﺩﺩ ﺤﺭﻭﻓﻪ ؟ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻨﻭﻉ ﻤﻨﻪ ؟‬
‫ﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﺸﺒﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ ؟ﻓﺼ‪‬ل ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺸﺒﻪ‬
‫ﻭﺒﻴﻥ ﻜﻴﻑ ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺤﻭﺍﻟﻪ‪.‬‬
‫ﺒﻴ‪‬ﻥ ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺒﻴﻥ ﺘﺜﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺜﻡ ﺍﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ؟‬
‫ﻤﺎ ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻭﻡ ﺒﻴﺎﺀ ﻤﺸﺩﺩﺓ؟ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻜل ﺤﺎل ؟‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﻭﺴﻁﻪ ﻴﺎﺀ ﻤﺸﺩﺩﺓ ﻤﻜﺴﻭﺭﺓ ؟‬
‫ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫ﻨ‪‬ﻤ‪‬ﺴﺎ‬ ‫ﻁﺎ‬
‫ﻁﻬ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺴﻭﺍﻥ ‪‬ﻤﻜﱠﺔ ﹺﺒ ‪‬ﺒﺎ ﺴ‪ ‬ﹶﻨ ﹶﻔﺎ)‪ (1‬ﹶ‬
‫ﺃُ ‪‬‬
‫ﺠﺩ‪‬ﻯ‬
‫ﺍﻟ ‪‬ﻤﻌ‪ ‬ﹶﺘﺩﻯ ﺍﹸﻟﻤﺴ‪ ‬ﹶﺘ ﹺ‬ ‫ﺸﻰ)‪(2‬ﺍﻟﻬﺎﺩﻯ‬
‫ﻀﻰ ﻤ‪‬ﺴ‪ ‬ﹶﺘﺒ‪‬ﻘﻰ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﻌ ِ‪‬‬
‫‪‬ﻤﺭ‪ ‬ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﻰّ‬
‫ﻯّ ‪‬ﺒ ﹺﻬ ‪‬‬
‫ﺤﺴﻨﺎﺀ ﺍﺠ ﹾﺘﺯﺍﺀ)‪ (3‬ﺼ ﹶﻔﺎﺀ ﻓﹶ ﹶﻨﺎﺀ ﺭ‪ ‬‬
‫‪‬ﻤﻨﹾﻔﹾﻰ‪َ ‬ﺃﺼ‪ ‬ﻤﻌﻲ‪ ‬ﻫﻴ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﺯﻴ‪‬ﻥ‬
‫‪---------------------------------------------------------‬‬
‫)‪(2‬ﺍﻟﺫﻱ ﻻﻴﺭﻯ ﻟﻴﻼ‬ ‫)‪(1‬ﺒﻠﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﻬﻠﻴﺔ‬
‫)‪(3‬ﻤﺼﺩﺭ ﺍﺠﺘﺯﺃ ﺒﺎﻟﺸﻲﺀ ﺃﻱ ﺍﻜﺘﻔﻰ‬

‫‪30‬‬
 ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﻴﺎﺀ ﻤﺸﺩﺩﺓ ﻤﻜﺴﻭﺭ ﻤﺎ‬ ‫ﺃُﺴ‪‬ﻭﺍ ‪‬ﻨﻲ‪‬‬ ‫ﺃُﺴ‪‬ﻭﺍﻥ‬
‫ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺒﺤﺫﻑ ﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﻭﺇﻀﺎﻓﺔ‬ ‫‪‬ﻤﻜﹼﻲ‪‬‬ ‫‪‬ﻤﻜﹼﺔ‬
‫ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺩﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﻤﻘﺼﻭﺭ ﺃﻟﻔﻪ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﺘﻘﻠﺏ‬ ‫ﺒﹺﺒﻭﻱ‪‬‬ ‫ﺒﹺﺒﺎ‬
‫ﻭﺍﻭﹰﺍ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻤﻘﺼﻭﺭ ﺃﻟﻔﻪ ﺭﺍﺒﻌﺔ‬ ‫ﺴ‪ ‬ﹶﻨﻔﹶﻲ‬ ‫ﺴ‪ ‬ﹶﻨﻔﹶﺎ‬
‫ﻭﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻓﺘﺤﺫﻑ ﺃﻟﻔﻪ‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﻤﻘﺼﻭﺭ ﺃﻟﻔﻪ ﺭﺍﺒﻌﺔ‬ ‫ﻁﻬ‪‬ﻁﹶﻭﻱ‪‬‬
‫ﻁﻬﻁﻲ‪ ‬ﺃﻭ ﹶ‬ ‫ﻁﹾﻬﻁﺎ‬
‫ﻭﺜﺎﻨﻴﺔ ﺴﺎﻜﻥ ﻓﻴﺠﻭﺯ ﺤﺫﻑ ﺃﻟﻪ‬
‫ﻭﻗﻠﺒﻬﺎ ﻭﺍﻭﹰﺍ‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﻤﻘﺼﻭﺭ ﺃﻟﻔﻪ ﺭﺍﺒﻌﺔ‬ ‫ﺴ ﹺﻭﻱ‪‬‬
‫‪‬ﻨﻤ‪‬ﺴﻲ ﺃﻭ ﻨ‪‬ﻤ ‪‬‬ ‫ﻨﹶﻤﺴﺎﹾ‬
‫ﻭﺜﺎﻨﻴﺔ ﺴﺎﻜﻥ ﻓﻴﺠﻭﺯ ﺤﺫﻑ ﺃﻟﻪ‬
‫ﻭﻗﻠﺒﻬﺎ ﻭﺍﻭﹰﺍ‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﻤﻘﺼﻭﺭ ﺃﻟﻔﻪ ﺨﺎﻤﺴﺔ‬ ‫ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻀﻲ‪‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﻀ‪‬ﻰ‬
‫ﻓﺘﺤﺫﻑ ﺃﻟﻔﻪ‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﻤﻘﺼﻭﺭ ﺃﻟﻔﻪ ﺴﺎﺩﺴﺔ‬ ‫ﻲ‬
‫ﻤ‪‬ﺴﺘﺒﻘ ‪‬‬ ‫ﺴ ﹶﺘﺒﻘﻰ‬
‫‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻓﺘﺤﺫﻑ ﺃﻟﻔﻪ‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﻤﻨﻘﻭﺹ ﻴﺎﺅﻩ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﺘﻘﻠﺏ‬ ‫ﻱ‬
‫ﺍﻟﻌ‪‬ﺸﹶﻭ ‪‬‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻌﺸ‪‬ﻰ‬
‫ﻭﺍﻭﺍﹰ ﻭﻴﻔﺘﺢ ﻤﺎﻗﺒﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﻤﻨﻘﻭﺹ ﻴﺎﺅﻩ ﺭﺍﺒﻌﺔ‬ ‫ﻱ‬
‫ﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﻬﺎ ‪‬ﺩ ﹺﻭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻬﺎﺩ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ‬
‫ﻓﻴﺠﻭﺯ ﺤﺫﻓﻬﺎ ﻭﻗﻠﺒﻬﺎ ﻭﺍﻭﺍﹰ ﻤﻊ‬
‫ﻓﺘﺢ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫ﻷﻨﻪ ﻤﻨﻘﻭﺹ ﻴﺎﺅﻩ ﺨﺎﻤﺴﺔ ﻓﺘﺤﺫﻑ‬ ‫ﻯ‬
‫ﺍﻟﹸﻤ ‪‬ﻌﺘﹶﺩ ‪‬‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻤﻌ‪‬ﺘﺩﻯ‬

‫ﺍﻻﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺒﺎﻻﻻﻻﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ‬ ‫ﺘﺎﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﺇﻟﻴﻪ‬

‫ﻷﻨﻪ ﻤﻨﻘﻭﺹ ﻴﺎﺅﻩ ﺨﺎﻤﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﹸﻤﺴ‪‬ﺘﹶﺠﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﹸﻤﺴﺘﺠ‪‬ﺩﻱ‪‬‬
‫ﻓﺘﺤﺫﻑ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻤﻤﺩﻭﺩ ﻫﻤﺯﺘﻪ ﻟﻠﺘﺄﻨﻴﺙ‬ ‫ﺤ‪‬ﺴﻨﺎ ﹺﻭﻱ‪‬‬ ‫ﺤ‪‬ﺴﻨﺎﺀ‬

‫ﻓﺘﻘﻠﺏ ﻭﺍﻭﹰﺍ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻤﻤﺩﻭﺩ ﻫﻤﺯﺘﻪ ﺃﺼﻠﻴﺔ ﻓﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﻲ‬
‫ﺠﺘ‪‬ﺯﺍﺌ ‪‬‬
‫ﺍ‪‬‬ ‫ﺍﺠﺘﺯﺍﺀ‬
‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻤﻤﺩﻭﺩ ﻫﻤﺯﺘﻪ ﻤﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺼ‪‬ﻔﹶﺎﺌﻲ‪ ‬ﺃﻭ ﺼ‪‬ﻔﺎﻭﻱ‪‬‬ ‫ﺼ‪‬ﻔﹶﺎﺀ‬
‫ﺃﺼل ﻓﻴﺠﻭﺯ ﺤﺫﻓﻬﺎ ﻭﻗﻠﺒﻬﺎ ﻭﺍﻭﺍﹰ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻤﻤﺩﻭﺩ ﺃﻟﻔﻪ ﻤﻨﻔﻠﺒﺔ ﻋﻥ ﺃﺼل‬ ‫ﻓﹶﻨﹶﺎﺌﻲ ﺃﻭ ﻓﹶﻨﹶﺎﻭﻱ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻨﹶﺎﺀ‬
‫ﻓﻴﺠﻭﺯ ﺤﺫﻓﻬﺎ ﻭﻗﻠﺒﻬﺎ ﻭﺍﻭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻷﻥ ﻴﺎﺀﻩ ﺍﻟﻤﺸﺩﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﻑ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫‪‬ﺭ ‪‬ﻭ ﹺﻭﻯ‪‬‬ ‫ﻯ‬
‫ﺭ ‪‬‬
‫ﻓﺘﺭﺩ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻭﻫﻭ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺒﺩﻟﻴل ﺭﻭﻯ ﻴﺭﻭﻱ ﻭﺘﻘﻠﺏ‬
‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻭﹰﺍ ﻭﻴﻔﺘﺢ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻻﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺩﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﻓﻴﻥ‬ ‫‪‬ﺒﻬ‪‬ﻭﻯ‪‬‬ ‫ﺒﻬﻰ‪‬‬

‫ﻓﺘﺤﺫﻑ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺘﻘﻠﺏ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻭﹰﺍ ﻭﻴﻔﺘﺢ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻷﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺩﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻤ‪‬ﻨﻔﻰ‪‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻨﻔﹼﻲ‬

‫ﺤﺭﻓﻴﻥ ﻓﺘﺤﺫﻑ‬

‫‪32‬‬
 ‫ﻷﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺩﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫َﺃﺼﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻰ‪‬‬ ‫ﺃﺼﻤﻌﻲ‬
‫ﺤﺭﻓﻴﻥ ﻓﺘﺤﺫﻑ‪.‬‬
‫ﻷﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺩﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻫ ‪‬ﻴ ِﹾﻨﻰ‪‬‬ ‫‪‬ﻫﻴ‪‬ﻥ‬
‫ﻭﺴﻁ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻜﺴﻭﺭﺓ ﻓﺘﺤﺫﻑ ﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬

‫ﻷﻥ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺩﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻰ‬

‫ﺤ‪ ‬ﺯﻴ‪‬ﻨ ‪‬‬ ‫ﺤ‪‬ﺯﻴ‪‬ﻥ‬
‫ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻜﺴﻭﺭﺓ ﻓﺘﺤﺫﻑ‬
‫ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬

‫ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت‬
‫اﻧﺴﺐ إﻟﻰ اﻷﺳﻤﺎء اﻵﺗﯿﺔ‬
‫ﺃﺩﺏ‬ ‫ﺤﺴﺎﺏ‬ ‫ﺒﺭﻴﺩ‬ ‫ﻋﺼﺭ‬
‫‪‬‬
‫ﺒﺎﺭﻴﺱ‬ ‫ﺭﺸﻴﺩ‬ ‫ﻓ ﹺﺭﻋ‪‬ﻭﻥ‬ ‫ﺩﻤﻴﺎﻁ‬
‫ﺒ‪‬ﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻜل ﻤﻨﺴﻭﺏ ﻤﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ‪:‬‬
‫ﺤﻀﺭﻯ‪‬‬ ‫ﻀ ﹺﺭﻯ‪‬‬
‫‪‬ﻤ ‪‬‬ ‫ﻯ‬
‫ﺠﺭ ‪‬‬
‫ﺤ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﻱ‬
‫ﺤﺩﻴﺩ ‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﺼﻴﻨﻰ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﻰّ‬
‫ﺸﻤ‪ ‬‬
‫ﻫﺎ ‪‬‬ ‫ﹶﻟﻨﹾ ‪‬ﺩ ‪‬ﻨﻰ‪‬‬ ‫‪‬ﺩ ‪‬ﻤﺸﹾﻘﻰ‪‬‬
‫ﻫﺎﺕ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﻨﺴﻭﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﻜﻨﺔ ﻭﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻨﺴﻭﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﻭﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻨﺴﻭﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﺎﺕ‬
‫ﻜﻭﻥ ﺜﻼﺙ ﺠﻤل ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﻨﻌﺘﺎ ﺴﺒﺒﻴﺎ‬
‫ﻜﻭﻥ ﺜﻼﺙ ﺠﻤل ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﻨﻌﺘﺎ ﺨﺒﺭﺍﺴﺒﺒﻴﺎ‬
‫ﻜﻭﻥ ﺜﻼﺙ ﺠﻤل ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﺤﺎﻻ ﺴﺒﺒﻴﺔ‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫ﺤﻜﹾ ‪‬ﻤﺔ‬
‫‪‬‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬ ‫ﺠ ‪‬ﻤﺎﻨﺔ )‪(1‬‬
‫‪‬‬ ‫ﻨﺎﺒﻐﺔ‬

‫‪33‬‬
 ‫‪1‬‬
‫ﻁﺎﺒﺔ‬
‫ﺨﹶ‬‫ﹶ‬ ‫‪‬ﺩﻭ‪‬ﻟﺔ‬ ‫‪‬ﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﺘﺠﺎﺭﺓ‬
‫ﺒّ‪‬ﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻜل ﻤﻨﺴﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫‪‬ﻓﻀﻰ‪ّ‬‬ ‫‪‬ﻤﺸﹾ ﹺﺭﻗﻰ‪ّ‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﺸﻰ‪‬‬ ‫ﻰ‬
‫ﻓﺎﻁﻤ ّ‪‬‬
‫ﻰّ‬
‫ﺘ ﹺﻬﺎﻤ‪ ‬‬ ‫ﺃُﺴ‪‬ﻁﹸﻭﺍﻨﻰ‪ّ‬‬ ‫ﻰ‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻨ ّ‪‬‬ ‫‪‬ﻜﺒ‪‬ﺭ ‪‬ﻴﺘﻰ‪ّ‬‬
‫ﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﺼﻠﺢ ﺁﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻨﺴﻭﺒﺎ ﻟﻠﻤﺫﻜﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺅﻨﺙ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻨﺴﻭﺒﺎﹰ‬
‫ﻷﺤﺩﻫﻤﺎ‪:‬‬
‫ﻯّ‬
‫ﺯ ‪‬ﻫ ﹺﺭ ‪‬‬ ‫ﻰ‬
‫ﻋﺩ‪‬ﻨﺎﻨ ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﻯّ‬
‫‪‬ﺒﺼ‪ ‬ﹺﺭ ‪‬‬ ‫ﻰ‬
‫ﻜﺎﺘﺒ ّ‪‬‬
‫ﻯ‬
‫ﻭﺭﺩ ‪‬‬ ‫ﺭﻴﻔﻰ‪ّ‬‬ ‫ﺒﻨﻔﺴﺠﻰ‪ّ‬‬ ‫ﹶﻗﺭ ﹾﻨﻔﹸﻠﻰ‪ّ‬‬
‫ﻫﺎﺕ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﻨﺴﻭﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺅﻨﺙ ﺒﺎﻟﺘﺎﺀ‬
‫ﻫﺎﺕ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﻨﺴﻭﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺫﻜﺭ ‪.‬‬
‫ﺍﹸﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫ﺨﺎ ‪‬ﺭﻯ‬
‫‪‬ﺒ ﹶ‬ ‫ﺴ‪‬ﺨﺎ ﻤ‪ ‬ﺒﺭﺍﺓ‬ ‫ﻀﺎ‬
‫ﺭﹺ ‪‬‬ ‫ﺤﻠﹾﻔﺎ‬ ‫ﹶﺘﻼ‬
‫ﻁﺤ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ‪‬ﻤﺸﹾ ﹶﻜﺎﺓ )‪ (1‬ﻜﺴ‪ ‬ﺭﻯ‬ ‫ﻤﻌ‪ ‬ﹶﻨﻰ ﻓﺭﻨﺴﺎ‬
‫ﻋﺩ‪ ‬ﻭﻯ‬
‫‪‬‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺃﺩﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﻨﺠﺎﺓ‬ ‫ﺤﻠﹾ ‪‬ﻭﻯ ﻜﻨﹶ ‪‬ﺩﻯ‬
‫‪‬‬
‫ﺴﺏ ﺇﻟﻲ ﻤﺅﻨﺙ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫ﺍ ﹾﻨ ‪‬‬
‫ﺍﻷﻁﻭل‬ ‫ﺍﻷﻗﺼﻰ‬ ‫ﺍﻷﺩﻨﻰ‬ ‫ﺍﻷﻋﻅﻡ‬ ‫ﺍﻷﻜﺒﺭ‬
‫ﻫﺎﺕ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﻟﻜل ﻓﻌل ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﻀﻰ‬
‫َﺃﻤ‪ ‬‬ ‫ﻲ‬
‫ﺍﺴ‪ ‬ﹶﺘﻌﻔ ‪‬‬ ‫‪‬ﺍﻨﹾﺘﻘﻰ‬
‫ﻫﺎﺕ ﻤﺼﺩﺭ ﻜل ﻓﻌل ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﻯ )‪(2‬‬
‫ﺼ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﺠ ﹺﻭﻯ )‪(1‬‬
‫‪‬‬ ‫ﻰ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫‪‬ﺭ ‪‬‬ ‫‪‬ﻫ ‪‬ﻭﻯ‬
‫ﺼ‪‬ﻎ ﻤﻥ ﻜل ﻓﻌل ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻤﻔﻌﻠﺔ‬
‫ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻲ ﻜل ﺼﻴﻐﺔ‬
‫‪2‬‬
‫ﻼ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ‬
‫ﺴ‪ ‬ﹶ‬ ‫‪‬ﻫﻠﻙ‬ ‫‪‬ﺩﻋﺎ‬

‫‪ 1‬اﻟﺠﻤﺎﻧﺔ‪ :‬ﺣﺒﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ ﻛﺎﻟﺪرة وﺟﻤﻌﮭﺎ ﺟﻤﺎن‬

‫)‪ (2‬ﻋﻄﺶ‬ ‫‪ (1) 2‬اﺷﺘﺪ وﺟﺪه‬
‫)‪(3‬اﻟﻤﺸﻜﺎة ‪ :‬ﻓﺠﻮة ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺋﻂ ﻏﯿﺮ ﻧﺎﻓﺬة‪.‬‬

‫‪34‬‬
 ‫ﻫﺎﺕ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺭﺒﺎﻋﻴﺔ ﻤﻘﺼﻭﺭﺓ ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﻫﺎﺕ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺜﻼﺜﻴﺔ ﻤﻘﺼﻭﺭﺓ ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﻫﺎﺕ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺨﻤﺎﺴﻴﺔ ﻤﻘﺼﻭﺭﺓ ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻜل ﺍﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﺍﹲﻨﹾ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻐﻭﹺﻱ)‪ (2‬ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ‬ ‫ﺠﻰ )‪ (1‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻜﻔ‪‬ﻲ‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ﺎ ‪‬ﻗﻴﺔﹸ ﺍﻟ ‪‬ﻤﻌ‪ ‬ﹶﺘ ‪‬ﺩﻯ ﺍﻟﺤ‪ ‬ﹺ‬
‫ﻫﺎﺕ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻟﻜل ﻓﻐل ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﻋ ‪‬ﺩﻯ‬
‫ﻋﺩ‪ ‬‬
‫‪‬‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﻀﻰ‬ ‫ﺍﺸﺘﹶﺭﻯ‬ ‫ﺴﻌ‪‬ﻰ‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﻨﻘﻭﺼﺔ ﻴﺠﻭﺯ ﻗﻠﺏ ﻴﺎﺌﻬﺎ ﻭﺍﻭﺍ‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﻨﻘﻭﺼﺔ ﻴﺠﻭﺯ ﺤﺫﻑ ﻴﺎﺌﻬﺎ‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻗﻀﺎﺀ ﻓﻀﺎﺀ ﺨﻀﺭﺍﺀ ﺇﻤﻼﺀ ﺒﻴﺩﺍﺀ ﺇﻴﺭﺍﺀ ﺤ‪ ‬ﹶﺫﺍﺀ‬
‫ﻫﺎﺕ ﻤﺅﻨﺙ ﻜل ﺍﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻪ ‪:‬‬
‫ﺃﻏﻴﺩ )‪(2‬‬ ‫ﺃﺸﹾﻤﻁ )‪(1‬‬ ‫ﺃﺸﹾﻘﺭ‬ ‫ﺃﺼﻐﺭ‬
‫ﺼ‪‬ﻎ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﻌ‪‬ﺎل ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎﺤﺩﺙ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻹﻋﻼل ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻜل ﺼﻴﻐﺔ ‪:‬‬
‫ﺭﻓﺄ )‪(3‬‬ ‫ﻗﺭﺃ‬ ‫ﻨﺴﻰ‬ ‫ﻤﺸﻰ‬
‫ﻫﺎﺕ ﻤﺼﺩﺭ ﻜل ﻓﻌل ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﺁﻻﺘﻴﺔ ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻪ ‪:‬‬
‫ﺃﺭﺠﺄ )‪(4‬‬ ‫ﺍﻤﺘﻸ‬ ‫ﺃﻅﻤﺄ‬ ‫ﺍﺠﺘﺭﺃ‬
‫ﺤ ‪‬ﺩﺍ" ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻲ‬
‫ﻋ ‪‬ﻭﻯ"‪ " ،‬‬
‫ﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻔﻌﻠﻴﻥ" ‪‬‬
‫‪-------------------------------------------------------‬‬
‫)‪(1‬ﺍﻷﺸﻤﻁ ‪:‬ﻤﻥ ﻴﺨﺎﻟﻁ ﺴﻭﺍﺩ ﺸﻌﺭﻩ ﺒﻴﺎﺽ‬
‫)‪(2‬ﺍﻷﻏﻴﺩ ‪:‬ﺍﻟﻤﺎﺌل ﺍﻟﻌﻨﻕ‬
‫)‪(3‬ﺭﻓﺄ ﺍﻟﺜﻭﺏ ‪:‬ﺃﺼﻠﺢ ﺨﺭﻭﻗﻪ‬
‫)‪(4‬ﺃﺭﺠﺄ ﺍﻷﻤﺭ ‪:‬ﺃﺨﺭﻩ‬
‫)‪(5‬ﺤﺩﺍ ﺍﻹﺒل ﻴﺤﺩﻭﻫﺎ ‪:‬ﺴﺎﻗﻬﺎ ﻭﻏﻨﻰ ﻟﻬﺎ‬

‫‪35‬‬
 ‫)‪( 6‬ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺃىﺠﺩﻴﺭ ﺒﻪ )‪(7‬ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻨﻊ ﻟﺒﻨﻬﺎ‬

‫‪36‬‬
 ‫ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﻤﻴﻥ ﻤﻤﺩﻭﺩﻴﻥ ﻫﻤﺯﺘﻬﻤﺎ ﻟﻠﺘﺄﻨﻴﺙ‪.‬‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﻤﻴﻥ ﻤﻤﺩﻭﺩﻴﻥ ﻫﻤﺯﺘﻬﻤﺎ ﻤﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻥ ﺃﺼل‪.‬‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﻤﻴﻥ ﻤﻤﺩﻭﺩﻴﻥ ﻫﻤﺯﺘﻬﻤﺎ ﺃﺼﻠﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺍﹸﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻜل ﺍﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫ﺫﻜﻴﺔ‬ ‫ﻲ‬
‫‪‬ﻤﻨﺴ‪‬ﻲ‪ ‬ﺸﺎﻓﻌ ‪‬‬ ‫ﻗﻴ‪‬ﻡ‬ ‫ﻏﻨﻲ‪‬‬
‫ﻯ )‪ (1‬ﹶﺍﻟﹾ ‪‬ﻤ ﹶﻨﻴ‪‬ﺭ )‪ (2‬ﻗﺼﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﻁﹶﺭﻴ‪‬ﺢ ‪‬ﺒﺭ‪ ‬ﺩ ‪‬‬ ‫ﺤﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﺴﺨﻲ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﻨﹸﻭﻓ ّ‪‬ﻴﺔ ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺭﻴ‪‬ﺔ )‪(4‬‬
‫ﺍﻟﻜﻨَّ‪‬ﻴﺴﺔ ‪‬‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬
‫ﺼ‪‬ﻎ ﻤﻥ ﻜل ﻓﻌل ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﻌﻴل ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻜل ﺼﻴﻐﺔ ‪:‬‬
‫ﻰ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫‪‬ﺭ ‪‬‬ ‫ﻋ ‪‬ﺩﺍ‬
‫‪‬‬ ‫ﺼﻰ‬
‫ﻋ ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﹶﻨﻌﻰ )‪(5‬‬
‫*************************************************‬
‫ﺼﻎ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﻤﻥ ﻜل ﻓﻌل ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻪ ‪.‬‬
‫ﹶﻨﻭﻯ ﺴ‪ ‬ﹶﻘﻰ‬ ‫ﺸﻔﻰ‬
‫ﹶ‬ ‫ﺠ ‪‬ﺯﻯ‬
‫‪‬‬
‫ﺼﻐﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﻐﺭﻫﺎ‬
‫ﺤ‪‬ﺼﺎﺓ‬ ‫ﺩﻋﻭﺓ‬ ‫ﺸﻜﻭﻯ ﺠ ‪‬ﺭﻭ‬
‫ﺼﻐﺭﺍ ﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﻐﺭﻫﺎ‪:‬‬
‫ﺤ‪‬ﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋ‪‬ﺠﻭل‬ ‫ﻋ ﹺﺯﻴﺯ‬
‫‪‬‬
‫ﺼ‪‬ﻎ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ" ﹶﻓﻴ‪ ‬ﻌل" ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻜل ﺼﻴﻐﺔ‪:‬‬
‫ﻕ‬
‫ﺸﺎ ﹶ‬ ‫ﻕ‬
‫ﻀﺎ ﹶ‬ ‫ﺴﺎ ‪‬ﺩ‬ ‫ﺠﺎ ‪‬ﺩ‬ ‫ﺭﺍﺽ‪‬‬
‫ﺼﻐﱠﺭ ﻜـل‬
‫ﺼﻐﱠ ﹺﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺒ‪‬ﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺇﻥ ‪‬ﻭﺠﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻤ‪ ‬‬
‫ﺼﻐﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻤ‪ ‬‬
‫ﺍﺴﻡ ﻭﻤﻜﺒ‪‬ﺭﻩ‪:‬‬
‫ﺴ ‪‬ﺭﻯ )‪(2‬‬
‫‪‬‬ ‫ﺸ ﹶﺫﺍ‬
‫ﹶ‬ ‫ﹶﻨ ‪‬ﺩﻯ‬ ‫ﹶﺜﺭﻯ )‪(1‬‬
‫‪-------------------------------------------------------‬‬
‫)‪ (1‬ﻨﺒﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ‬
‫)‪(2‬ﺒﻠﺩﺓ ﺒﺎﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‬
‫)‪ (3‬ﺍﺴﻡ ﺒﻠﺩ‬
‫)‪ (4‬ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺎﻷﻨﺩﻟﺱ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺤل ﺒﺤﺭ ﺍﻟﺭﻭﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻷﺴﻁﻭل ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ )‪ (5‬ﻨﻌﻲ ﺍﻟﻤﻴﺕ ﺃﺨﺒﺭ ﺒﻤﻭﺘﻪ‬

‫‪37‬‬
 ‫ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﻤﻴﻥ ﻤﺨﺘﻭﻤﻴﻥ ﺒﻴﺎﺀ ﻤﺸﺩﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﻓﻴﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﻤﻴﻥ ﻤﺨﺘﻭﻤﻴﻥ ﺒﻴﺎﺀ ﻤﺸﺩﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺜﻼﺙ ﺤﺭﻓﻴﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﺴﻤﻴﻥ ﻤﺨﺘﻭﻤﻴﻥ ﺒﻴﺎﺀ ﻤﺸﺩﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﻑ‪.‬‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﻤﻴﻥ ﻤﺨﺘﻭﻤﻴﻥ ﺒﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﻭﺴﻁﻬﻤﺎ ﻴﺎﺀ ﻤﺸﺩﺩﺓ ﻤﻜﺴﻭﺭﺓ ‪.‬‬
‫ﺍﺸﺭﺡ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻜل ﻤﻨﺴﻭﺏ ﻗﺎل ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻴﻤﺩﺡ‬
‫ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻤﻴﺩ ﻭﻴﻬﻨﺌﻪ ﺒﺎﻟﻨﻴﺭﻭﺯ‪:‬‬
‫‪‬ﻭ ‪‬ﻭ ‪‬ﺭﺕﹾ ﺒﺎﻟﺫﻱ ﺃﺭﺍ ‪‬ﺩ ﹺﺯ ﹶﻨﺎﺩ‪ ‬ﻩ )‪(1‬‬ ‫ﺕ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭﺍﺩ‪‬ﻩ‬
‫ﺠﺎ ‪‬ﺀ ﹶﻨﻴ‪ ‬ﺭﻭﺯﻨﺎ ﻭﺃﻨ ﹶ‬
‫‪‬‬
‫ﺤﻭلِ ﺯﺍﺩ‪‬ﻩ‪(2) ‬‬
‫ﻥ ﺍﻟ ‪‬‬
‫َ ﺇﻟﻰ ‪‬ﻤﺜﹾﻠﻬﺎ ‪‬ﻤ ‪‬‬ ‫ﻙ‬
‫‪‬ﻫ ‪‬ﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓﹸ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺎﻟﻬﺎ ﻤ‪‬ﻨـ ‪‬‬
‫ﺡ ﺍﻟﺫﻱ ‪‬ﻴ ‪‬ﺭﻯ ﻤﻴﻼﺩ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﺫﺍ ﺍﻟﺼﺒﺎ ‪‬‬ ‫ﺱ ﻓﻲ ﺴﺭﻭ ﹴﺭ‬
‫ﹶﻨﺤﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺃﺭﺽﹺ ﻓﺎﺭ ﹴ‬
‫ﺤﺴ‪‬ﺎﺩ‪ ‬ﻩ‬
‫ﻜلﱡ ﺃ‪‬ﻴﺎﻡﹺ ﻋﺎﻤ ‪‬ﻪ ‪‬‬ ‫ﺤﺘﱠﻰ‬
‫ﺱ ‪‬‬
‫ﻅ ‪‬ﻤﺘﹾ ‪‬ﻪ ‪‬ﻤ ‪‬ﻤﺎِﻟﻙ ﺍﻟﻔﺭ‪ ‬ﹺ‬
‫ﻋﹰ‬‫‪‬‬
‫ﹶﻟﺒﺴﺘﹾ ‪‬ﻬﺎ ‪‬ﺘﻼﻋ‪ ‬ﻪ ‪‬ﻭ ﹺﻭ ‪‬ﻫﺎﺩ‪‬ﻩ‪(3) ‬‬ ‫ﺤﺘﱠﻰ‬
‫‪‬ﻤﺎ ﻟﺒﹺﺴ‪‬ﻨﺎ ﻓﻴﻪ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻷﻜﺎﻟِﻴل ‪‬‬
‫ﻥ ‪‬ﻤﻠﹾﻜﹰﺎ ﺒﻪ ﻭﻻ ﺃﻭﻻ ‪‬ﺩﻩ‬
‫ﺴﺎ ‪‬‬ ‫ﺴﺭﻯ ﺃﺒﻭﺴﺎ‬
‫ﻋﻨﹾ ‪‬ﺩ ‪‬ﻤﻥ‪ ‬ﻻ ‪‬ﻴﻘﺎﺱ‪ ‬ﻜ ‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﺴﻴﺔﹸ َﺃﻋ‪‬ﻴﺎ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ‬
‫‪‬ﺭﺃْ‪‬ﻴ ‪‬ﻪ ﻓﺎﺭ ‪‬‬ ‫ﺴﻔﻰ‪‬‬
‫ﻰ ِﻟﺴﺎﹸﻨﻪ ﹶﻓﻠﹾ ‪‬‬
‫ﻋ ‪‬ﺭﺒ ‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪------------------------------------------------------‬‬
‫ﺍﻟﻨﻴﺭﻭﺯ ‪ :‬ﻤﻥ ﺃﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﻭﺍﻟﺯﻨﺎﺩ‪ :‬ﺠﻤﻊ ﺯﻨﺩ ‪،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﻴﻘﺩﺡ ﺒﻪ‪ .‬ﻭﻴﻘﺎل ﺭﻭﻯ ﺒﻙ ﺯﻨﺩﻯ‬ ‫)‪(1‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﻜﻨﺎﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻅﻔﺭ ﺒﺎﻟﺸﻲﺀ‬
‫ﺍﻟﺤﻭل ‪:‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪،‬ﻭﺯﺍﺩﻩ ﺨﺒﺭ ﻫﺫﻩ‬ ‫)‪(2‬‬
‫)‪(3‬ﺍﻟﺘﻼﻉ ‪:‬ﺠﻤﻊ ﺘﻠﻌﺔ ﻭﻫﻰ ﻤﺎ ﺍﺭﺘﻔﻊ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﻫﺎﺩ‪:‬ﺠﻤﻊ ﻭﻫﺩﺓ ﻭﻫﻰ ﻤﺎ ﺍﻨﺨﻔﺽ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ‬
‫ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﺃﻥ ﻴﻠﺒﺴﻭﺍ ﺍﻷﻜﺎﻟﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻫﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﺀﻭﺴﻬﻡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻨﻴﺭﻭﺯ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻟﻴﻼﹰ‬ ‫)‪ (4‬ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﻨﺩﻯ‬

‫‪38‬‬
 ‫اﻟﻨﺴﺐ‬
‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫)‪ (1‬اﻟﻨﺴﺐ إﻟﻰ ﻓﻌﯿﻠﺔ وﻓﻌﯿﻠﺔ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﺠ ‪‬ﻬﻨﻰ‪ّ‬‬
‫‪‬‬ ‫ﺠ ‪‬ﻬﻴ‪ ‬ﹶﻨﺔ‬
‫‪ :2‬‬ ‫ﻲ‬
‫ﺤﻨﻔ ‪‬‬
‫‪:1‬ﺤ ﹶﻨﻴﻔﺔ ‪‬‬
‫ﻋﺒ‪ ‬ﺩﻯ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﻋ ‪‬ﺒﻴ‪ ‬ﺩﺓ‬
‫‪‬‬ ‫ﹶﻗ ﹺﺒ ‪‬ﻴﹶﻠﺔ ﹶﻗ ‪‬ﺒﻠﻰ‪ّ‬‬
‫* * *‬ ‫* * *‬
‫ﺃٌ ‪‬ﻤﻴ‪ ‬ﻤﻲ‪‬‬ ‫ﺃُﻤ‪‬ﻴﻤﻪ‪‬‬ ‫‪:4‬‬ ‫ﺠ‪‬ﻠ ‪‬ﻴﻠﻲ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﺠ‪‬ﻠﻴﹶﻠﺔ‬
‫‪ :3‬‬
‫ﻯّ‬
‫ﻫ‪ ‬ﺭﻴ‪ ‬ﺭ ‪‬‬ ‫‪‬ﻫ ‪‬ﺭﻴ‪ ‬ﺭﺓ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺤ‪ ‬ﻘﻴﻘﻰ‪‬‬
‫ﻰ‬
‫ﻋ‪‬ﻴﻨ‪ ‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻴ ‪‬ﻴ ﹶﻨﺔ‬ ‫ﻲ‬
‫ﻁ ﹺﻭﻴﻠ ‪‬‬
‫ﻁ ﹺﻭﻴﻠﺔ ﹶ‬
‫ﹶ‬
‫ﻯ‬
‫ﻨﹸ ‪‬ﻭ ﹺﺭ ‪‬‬ ‫ﻨﹸ ‪‬ﻭﻴ‪ ‬ﺭ‬ ‫ﻲ‬
‫ﹶﻗ ﹺﻭﻴﻤ ‪‬‬
‫ﹶﻗ ﹺﻭﻴﻤ‪‬ﺔ‬
‫اﻟﺒﺤﺚ‪:‬‬
‫ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ)‪ (1‬ﺘﺠﺩﻫﺎ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ" ﻓ ِ‪‬ﻌ ‪‬ﻴﻠـ ﹶﺔ" ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺄﻤﻠﺘﻬـﺎ ﺒﻌـﺩ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻥ "ﻓﻌ‪‬ﻴﹶﻠﺔ" ﻓﹸﺘﺤﺕ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻴﻥ ﻭﺤﺫﻓﺕ ﻴﺎﺅﻫﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴـﺏ ﻭﻟـﻡ‬
‫ﺘﺤﺫﻑ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺘﺄﻤل ﺍﻻﺴﻤﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺘﺠﺩﻫﺎ ﻤﻀ ّ‪‬ﻌﻔﻴﻥ ﻭﺘﺄﻤل‬
‫ﺍﻻﺴﻤﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺘﺭ ﻋﻴﻥ ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ﺤﺭﻑ ﻋﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺒﻘﺎﺀ ﻴﺎﺀ "ﻓﹸﻌﻴﻠﺔ" ﻋﻨﺩ‬
‫ﺠﹶﻠﻠﻲ‪ ‬ﻟﻜﺎﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﺜﻠﻴﻥ ﻤـﻊ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻷﻨﻨﺎ ﻟﻭ ﺤﺫﻓﻨﺎ ﺍﻟﻤﻀﻌﻑ ﻭﻗﻠﻨﺎ‪ :‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻭﻟﻰﹴ ﻻﺤﺘﺠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻼل ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻷﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺩﺩﺓ ﺜﻘﻴﻼ ﻭﻟﻭ ﺤﺫﻓﻨﺎﻫﻤﺎ ﻓﺒﻤﺎ ﻋﻴﻨﺔ ﺤﺭﻑ ﻋﻠﺔ ﻭﻗﻠﻨﺎ ﹶ‬
‫ﺘﺤﺭﻜﺕ ﻭﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻤﻔﺘﻭﺡ ﻓﻘﻠﻨﺎ‪:‬ﻁﺎﻟﻰ‪،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺒﻌﺩﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻋﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﺇﻟﻴـﻪ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺄﻤﻠـﺕ‬
‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻗﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺭﺍﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﹸﻌﻴﻠﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺠﻌﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﻭﺠﺩﺕ ﺃﻥ ﻴﺎﺀ‬
‫ﻓﹸﻌﻴﻠﺔ ﺤﺫﻓﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﺤﺫﻓﺕ ﻤﻥ ﻓﻌﻴﻠﺔ ﻭﻭﺠﺩﺕ ﺇﻨﻬﺎ ﺒﻘﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜـﺎﻟﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ‬
‫ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻻﻨﻬﻤﺎﻤﻀﻌﻔﺎﻥ ﻜﻤﺎ ﺒﻘﻴﺕ ﻴﺎﺀ ﻓﻌﻴﻠﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﺫﻓﺕ ﻗـﻲ ﺍﻟﻤﺜـﺎﻟﻴﻥ ﺍﻟﺨـﺎﻤﺱ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻤﻊ ﺃﻥ ﻋﻴﻥ ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ﺤﺭﻑ ﻋﻠﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﺇﻟﻰ ﻓﻌﻴﻠـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﻭﺍﻟﻰ ﻓﻌﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻴﺎﺀ ﻓﻌﻴﻠﺔ ﺒﻘﻴﺕ ﻻﻥ ﺤﺫﻓﻬﺎ ﻴﺴﺘﺩﻋﻰ ﺇﻋﻼﻻ ﻴﺒﻌـﺩﻫﺎ‬
‫ﻋﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻤﺎ ﻴﺎﺀ ﻓﻌﻴﻠﺔ ﻓﻼ ﻴﺅﺩﻯ ﺤﺫﻓﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻼل ﻻﻥ ﻓﺎﺅﻫﺎ ﻤﻀﻤﻭﻤﺔ‬
‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ ‪:‬‬

‫‪39‬‬
 ‫ﺤ ‪‬ﺫ ﹶﻓﺕﹾ ‪‬ﻤﻨﹾ ‪‬ﻪ ﺍﻟ ﱠﺘﺎ ‪‬ﺀ ﻟ ‪‬ﻴﺱ ﻏﹶﻴ‪ ‬ﺭ ‪،‬ﻭِﺇﻥ‪‬‬
‫ﻀﻌ‪‬ﻔﹰﺎ ﺃ ‪‬ﻭ ‪‬ﻤﻌ‪ ‬ﹶﺘلﱠ ﺍ ﹾﻟﻌ‪‬ﻴﻥﹺ ‪‬‬
‫ﺴ ﹴﻡ ﻋﻠﻰ" ﻓﹸﻌﻴﻠﺔﹶ" ﹶﻓﺈﻥ‪ ‬ﹶﻜﺎﻥ‪ ‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺏ ﺇﻟﻰ ﺍ ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻨﺴ ‪‬‬
‫ﺢ ﺍﻟﺤ ‪‬ﺭﻑﹲ ﺍﻟ ﱠﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﻑ ‪‬ﻤ ‪‬ﻊ ﺍﻟ ﱠﺘﺎ ‪‬ﺀ ﻴﺎ ‪‬ﺀ" ﹶﻓﻌﻴﹶﻠ ﹶﺔ" ﻭ ﹸﻓ ‪‬ﺘ ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬ﺫ ﹶ‬
‫ﻑ ‪‬‬
‫ﻀﻌ‪ ‬‬
‫ﻥ ﻏ ‪‬ﻴﺭ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺢ ﺍ ﹾﻟﻌ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ﹶﻜﹶﺎﻥ ﺼ‪‬ﺤﻴ ‪‬‬
‫ﻀﻌ‪‬ﻔﺎ‬
‫ﻏﻴ‪ ‬ﺭ ﻭِﺇﻥ‪ ‬ﹶﻟ ‪‬ﻡ ‪‬ﻴﻜﹸﻥ‪ ‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺱ ﹶ‬
‫ﺤ ‪‬ﺫ ﹶﻓﺕﹾ ﻤﻨﻪ‪ ‬ﺍﻟ ﱠﺘﺎ ‪‬ﺀ ﹶﻟﻴ‪ ‬‬
‫ﻀﻌ‪‬ﻔﹰﺎ‪ ،‬‬
‫ﻋﻠﻰ‪ "‬ﻓﹸ ‪‬ﻌﻴ‪‬ﹶﻠ ﹶﺔ" ﹶﻓﺈﻥ‪ ‬ﹶﻜﺎﻥ‪ ‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺏ ِﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﺴﻡﹴ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬‬
‫ِﺇ ﹶﺫﺍ ﹲﻨ ‪‬‬
‫ﻑ ‪‬ﻤ ‪‬ﻊ ﺍﻟ ﱠﺘﺎ ‪‬ﺀ ﻴﺎ ‪‬ﺀ ﻓﹸﻌﻴ‪‬ﹶﻠ ﹶﺔ"‪(1) .‬‬
‫ﺤ ‪‬ﺫ ﹶ‬
‫‪‬‬

‫اﻟﻨﺴﺐ إﻟﻰ اﻟﺜﻼﺛﻲ ﻣﻜﺴﻮر اﻟﻌﯿﻦ‬

‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﻤﻠﻜﻲ‪‬‬ ‫)‪ (1‬ﻤﻠﻙ‬
‫ﻰ‬
‫ﺇﺒﻠ ّ‪‬‬ ‫)‪ (2‬ﺇﺒل‬
‫ﻰ‬
‫)‪ (3‬ﺩ‪‬ﺌل ﺩﺅﻟ ّ‪‬‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺘﺄﻤﻠﺕ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﻌل ﺃﻭﻓﻌل ﺃﻭﻓﹸﻌل ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺄﻤﻠﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺒﺔ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻥ ﻜﺴﺭﺓ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻗﹸﻠﺒﺕ ﻓﺘﺤﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻑ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻁﹰـﺭﺩ‬
‫ﻓﻲ ﻜل ﺜﻼﺜﻲ ﻤﻜﺴﻭﺭ ﺍﻟﻌﻴﻥ‬
‫*******************************************‬
‫ﻴﺭﻯ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﺭﻓﻴﻴﻥ ﺒﻘﺎﺀ ﻴﺎﺀ ﻓﻌﻴﻠﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﺘﻠﺔ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﺒﻘﻴﺕ ﻓﻲ‬ ‫)‪(1‬‬
‫ﻓﻌﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻠﺔ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻓﻴﻘﻭل ﻓﻲ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻴﻴﻨﻰ‪. ‬‬
‫********************************************‬

‫‪40‬‬
 ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﻜلﱡٌ ﺜﹸﻼﹶﺜ‪‬ﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﻜﹾﺴ‪‬ﻭ ﹺﺭ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥﹺ ﺘﹸ ﹾﻔﺘﹶﺢ‪ ‬ﻋﻴ‪‬ﻨﹸﻪ‪ ‬ﻋﻨﹾﺩ‪ ‬ﺍﻟﱠﻨﺴ‪‬ﺏﹺ ‪.‬‬

‫ف اﻟﻼم‬
‫ﺐ ِإَﻟﻰ اﻟﱡﺜﻼﺛﻲﱢ َﻣﺤْﺬو ِ‬‫اﻟﱠ ﻨﺴَ ُ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﻯّ‬
‫ﺃﻭ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ ‪‬‬ ‫‪‬ﻴﺩ ‪‬ﻭﻯ‪‬‬ ‫ﻴ‪ ‬ﺩﺍﻥﹺ‬ ‫)‪ (1‬ﻴﺩ‪‬‬
‫ﻰ‬
‫ﺃﻭ ‪‬ﺩ ‪‬ﻤ ‪‬‬ ‫‪‬ﺩﻤ ﹺﻭﻯ‪‬‬ ‫ﺩﻤ‪‬ﺎﻥﹺ‬ ‫)‪ (2‬ﺩ ‪‬ﻡ‬
‫ﻱ‬
‫َﺃ ‪‬ﺒﻭ ‪‬‬ ‫ﺏ َﺃ ‪‬ﺒ ‪‬ﻭﺍﻥ‬
‫)‪َ(3‬ﺃ ‪‬‬
‫ﺴ ﹶﻨ ﹺﻭﻱ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﺴ ﹶﻨﻭﺍﺕ‬
‫ﺴ ﹶﻨﺔﹸ ‪‬‬
‫)‪ (4‬‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﻯ‪ ،‬ﻭﺩ‪‬ﻤﻰ‪ ‬ﺃﻭ ﺩ‪‬ﻤ‪‬ـ ‪‬ﻭ‬
‫ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺘﺠﺩﻫﺎ ﻤﺤﺫﻭﻓﺔ ﺍﻟﻼﻡ ﻓﺄﺼﻠﻬﺎ ‪‬ﻴﺩ‪ ‬‬
‫ﻭَﺃ ‪‬ﺒ ‪‬ﻭ‪ ،‬ﻭﺴ‪‬ﻨﹾ ‪‬ﻭ ﺃﻭ ﺴﻨﹾﺔﹸ ﺜﻡ ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺜﻨﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﺠﻤﻌﻬﺎ ﺠﻤﻊ ﺴﻼﻤﺔ‪،‬ﺘﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻼﻡ ﻟﻡ ﺘﹸـﺭﺩ‬
‫ﻋﻨﺩ ﺘﺜﻨﻴﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻜﻴﺩ ﻭﺩﻡ ﻭﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕ ﻋﻨﺩ ﺘﺜﻨﻴﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺃﻭ ﺠﻤﻌﻪ ﻜﺄﺏ ﻭﺴﻨﺔ ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻋﺭﻓﺕﹶ ﻫﺫﺍ ﻓﺎﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ‪ ،‬ﺘﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻼﻡ ﻴﺠﻭﺯ ﺭﺩﻫﺎ ﻭﻋﺩﻡ‪ ‬ﺭﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺏ‬
‫ﻋﻨﺩ ﻤﻥ ﻻ ﻴﺭﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﻊ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﹸﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺤﺘﻤﹰﺎ ﻋﻨﺩ ﻤﻥ ﻴﻭﺠـﺏ‬
‫ﺭﺩﻩ ﻓﻴﻬﻤﺎ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﻼﺜﻲ‪ ‬ﻤﺤﺫﹸﻭﻑ‪ ‬ﺍﻟﻼﻡﹺ ﺠﺎ ‪‬ﺯ ﺭ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻠﱠﺎﻡﹺ ﻭﻋ‪ ‬ﺩ ‪‬ﻡ ‪‬ﺭ ِ‪‬ﺩﻫﺎ ﻋ ﹾﻨ ‪‬ﺩ ‪‬ﻤﻥ‪ ‬ﹶﻟﻡ‪ ‬ﻴ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﱠﺜﹾ ﹶﻨﻴﺔ‪ ‬ﺃﻭ‬
‫ﺏ ِﺇﹶﻟﻰ ﺍﻟﺜﱡ ﹶ‬
‫ﺴ ‪‬‬
‫ﺇﺫﹶﺍ ﹸﻨ ‪‬‬
‫ﺏ ﺍﻟ ‪‬ﺭﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾ ‪‬ﺩ ‪‬ﻤﻥ‪ ‬ﻴ ‪‬ﺭﺩ‪‬ﻫﺎ ‪‬ﻓﻴﻬﻤ‪‬ﺎ )‪(1‬‬
‫ﺠ ‪‬‬
‫ﺠﻤ‪ ‬ﹺﻊ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫*********************************************************‬
‫)‪(1‬ﻋﻨﺩ ﺭﺩ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻓﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺍﻭﺍ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻥ ﺃﺼـﻠﻬﺎ ﻭﺍﻭﹰﺍ ﺃﻡ ﻴـﺎﺀ ﻷﻥ‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺎﺌﻴﺎ ﻜﻴﺩ ﻭﻗﻠﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻴﺩﻯ ﺤﺩﺙ ﻓﻴﻪ ﺴﺒﺏ ﻟﻺﻋﻼل ﻭﻫﻭ ﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻨﻔﺘﺎﺡ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‬
‫ﻓﺘﻘﻠﺏ ﻓﺘﺼﻴﺭ ﻴﺩﻯ ﻭﺤﻴﻨﺌﺫ ﺘﺼﺒﺢ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﺴﻡ ﻤﻘﺼﻭﺭ ﺃﻟﻔﻪ ﺜﺎﻟﺜﻪ ﻭﻫﺫﺍ ﺘﻘﻠﺏ ﺃﻟﻔﻪ ﻭﺍﻭﺍ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴـﺏ‬
‫ﻓﺘﻘﻭل ﻓﻴﻪ ﻴﺩﻭﻯ ‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫اﻟﻨﺴﺐ إﻟﻰ اﻟﻤُﺮﻛًﺐ واﻟ ُﻤﺜًﻨﻰ واﻟﺠﻤﻊ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﺸﺎﻫﺩﻯ‪‬‬ ‫ﺸﺎﻫﺩﺍﻥ‬ ‫‪:2‬‬ ‫ﺒﺩﺭﻯ‪ّ‬‬ ‫ﺒﺩﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬
‫ﻤ‪‬ﻬﻨﺩﺴ‪‬ﻰ‪‬‬ ‫ﺴﻭﻥ‬
‫‪‬ﻤﻬ ﹾﻨ ‪‬ﺩ ‪‬‬ ‫ﻰ‬
‫ﺴ‪‬ﻔﻴﺎﻨ ‪‬‬ ‫ﺃﺒﻭﺴﻔﻴﺎﻥ‬
‫ﻰ‬
‫ﻜﺘﺎﺒ ‪‬‬ ‫ﺏ‬
‫ﻜﹲﹸﺘ ﹺ‬ ‫ﺇﻴﺎﺴﻰ‪‬‬ ‫ﻥ ﺇﻴﺎﺱ‬
‫ﺍ ‪‬ﺒ ‪‬‬
‫ﻯ‬
‫ﺼﺎ ﹺﺭ ‪‬‬
‫َﺃﻨﹾ ‪‬‬ ‫ﺼﺎ ‪‬ﺭ‬
‫َﺃﻨﹾ ‪‬‬ ‫ﻋﺒ‪ ‬ﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺭ‪‬ﺤ‪ ‬ﻤﺎﻨﻰ‪ّ‬‬
‫‪‬‬
‫َﺃﺒﺎﺒ ‪‬ﻴﻠﻰ‪ّ‬‬ ‫َﺃﺒﺎ ﹺﺒﻴل )‪(1‬‬ ‫ﻯ‬
‫ﺤﻤ‪ ‬ﻴﺩ ّ‪‬‬ ‫ﻋ ‪‬ﺒ ‪‬ﺩﺍﻟﺤﻤﻴﺩ‬
‫ﻰّ‬
‫ﹶﻗﻭﻤ‪ ‬‬ ‫ﹶﻗﻭ‪ ‬ﻡ‬ ‫ﺒﻌ‪ْ‬ﻠﻰ‪ّ‬‬ ‫‪‬ﺒﻌﻠ ‪‬ﺒﻙ‬
‫ﻯّ‬
‫ﺠ ﹺﺭ ‪‬‬
‫ﺸ‪‬‬
‫ﹶ‬ ‫ﺠ ‪‬ﺭ‬
‫ﺸ‪‬‬
‫ﹶ‬ ‫ﺠﺎﺩﻯ‪‬‬
‫ﺠﺎﺩ‪ ‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﻭ‪‬ﹶﻟﻰ ‪‬‬
‫‪‬‬
‫***********************************‬

‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﻭل ﻤﺭﻜﺒﺔ ﻓﻤﻨﻬﺎ ﺇﻀﺎﻓﻲ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﺯﺠﻰ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺇﺴﻨﺎﺩﻱ ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺄﻤﻠﺘﻬـﺎ ﺒﻌـﺩ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﺁﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﺍﻹﻀﺎﻓﻲ ﻤﺭﺓ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻩ ﻭﻤـﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﻋﺠـﺯﻩ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻤﻥ ﺍﻟﻠﺒﺱ ﺁﻭ ﺨﻭﻓﻪ ﻓﺈﻥ ﺃﻤﻨﺕ ﺍﻟﻠﺒﺱ ﻨﺴﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﻜﻤﺎ ﺘﻘﻭل ﻓﻲ ﺒﺩﺭ ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬
‫ﻱ ﻭﺇﻥ ﺨﻔﺕ ﺍﻟﻠﺒﺱ ﻨﺴﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﻜﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻨﺴﺒﺕ ﺍ ﻟﻰ ﻜﻨﻴﺔ ﻤﺜﻼ ﻟﻜﺜﺭﺓ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺒﺩﻭﺀﺓ‬
‫ﺒﺩﺭ ‪‬‬
‫ﺒﺄﺏ ﺃﻭﺍﺒﻥ ﻭﻜﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻨﺴﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﻜﺏ ﺇﻀﺎﻓﻲ ﻴﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺼﺩﺭﻩ ﺨﻠﻕ ﻜﺜﻴﺭ ﻜﻌﺒﺩ ﺍﻟـﺭﺤﻤﻥ ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﺘﺄﻤﻠﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﺍﻟﻤﺯﺠﻰ ﺍﻻﺴﻨﺎﺩﻯ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺼﺩﺭﻫﻤﺎ ‪.‬‬
‫ﺍﻨﻅﺭ ﺇﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺘﺠﺩﻫﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﺜﻨﻰ ﻭﺠﻤﻊ‪،‬ﻭﺍﺴﻡ ﺠﻤﻊ ﻭﺍﺴﻡ ﺠـﻨﺱ ﺠﻤﻌـﻲ )‪(2‬‬
‫ﻭﺘﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﻭﺃﺒﺎﺒﻴل ﻓﻴﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻟﻔﻅﻴﻬﻤﺎ ﻭﺍﻥ‬
‫ﻜﺎﻨﺎ ﺠﻤﻌﻴﻥ ﻻﻥ ﺍﻷﻭل ﺃﺼﺒﺢ ﻜﺎﻟﻌﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﺌﻔﺔ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ " ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‬
‫ﻓﻜﺄﻨﻪ ﻤﻔﺭﺩ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻴﺱ ﻤﻔﺭﺩ ﻴﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻤﺎ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻭﺍﺴﻡ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﻓﻘـﺩ ﺭﺍﻴـﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻟﻔﻅﻴﻬﻤﺎ‪.‬‬

‫‪42‬‬
 ‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬
‫ﺏ ﺇﻟـﻰ ﺼ‪‬ـﺩ‪ ‬ﹺﺭ‬
‫ﺴ ‪‬‬
‫ﺠ ﹺﺯ ‪‬ﻩ ﻭ‪‬ﻴﻨﹾ ‪‬‬
‫ﺱ‪ ،‬ﻭِﺇﻻ ﹸﻨﺴ‪‬ﺏ ﺇﻟﻰ ﻋ‪ ‬‬
‫ﻥ ﺍﻟﹼﻠﺒ‪ ‬‬
‫ﺼﺩﺭ ﺍﻟﹾ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭﻜﱠﺏ ﺍﻻﻀﺎﻓﻰ‪ ‬ﺇﺫﹶﺍ ﺃُ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺏ ﺇﻟﻰ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬‬
‫‪‬ﻴﻨﹾ ‪‬‬
‫ﺴﻨﺎ ‪‬ﺩﻯ‪.‬‬
‫ﻰ ﻭﺍﻹ ‪‬‬
‫ﺠ‪‬‬‫ﺍﻟﻤ‪‬ﺭﻜﹰﺏﹺ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﺯ‪ ‬ﹺ‬
‫ﺠﻤ‪‬ـ ‪‬ﻊ ﻋﹶﻠﻤـ ﹰﺎ ﺃﻭ ﺸﹶـ ﹺﺒﻴﻬﺎﹰ‬
‫ﺠﻤ‪ ‬ﹺﻊ ﻋ ﹾﻨ ‪‬ﺩ ﺇﺭﺍﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟ ﱠﻨﺴﺏﹺ ﺇﻟ ‪‬ﻴ ﹺﻬﻤﺎ ‪،‬ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫ﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻤ‪‬ﻔﹾ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ ﺍﻟ ‪‬ﻤﺜﱠﻨﻰ ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫‪‬ﻴﻨﹾ ‪‬‬
‫ﺱ‬
‫ﺠﻤ‪ ‬ﹺﻊ ﻭﺍﺴ‪‬ﻡ ﺍ ﹾﻟﺠﹺـﻨﹾ ﹺ‬
‫ﻅ ﺍﺴ‪‬ﻡ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺏ ﺇﻟﻰ ﹶﻟﻔﹾ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬‬
‫ﹺﺒﺎ ﹾﻟ َﻌ‪‬ﹶﻠﻡ‪ ،‬ﻭﻟ ‪‬ﻡ ‪‬ﻴﻜﻥ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﻤﻔﹾ ‪‬ﺭﺩ‪،‬ﻓِﺈﻥ‪ ‬ﺍﻟ ﱠﻨﺴﺏ ﻴﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﹶﻟﻔﹾﻅﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴﻨﹾ ‪‬‬
‫ﺠﻤ‪‬ﻌﻲ‪. ‬‬
‫ﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫ﺗﺬﯾﯿﻞ‪:‬‬
‫ﻗﺩ ﺘﺴﺘﻐﻨﻲ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺒﺎﻟﻴﺎﺀ ﺒﺼﻭﻍ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﻌ‪‬ﺎل ﻤﻤﺎ ﻴﺭﺍﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ‬
‫ﻯ ‪،‬ﻭﻗﺩ ﺘﺼﻭﻍ ﺍﺴﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﺎﻋل ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓ ‪‬ﻌلِ ﻟﻠﺩﻻﻟـﺔ‬
‫ﺠﺎﺭ ﺤﺩﺍﺩ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺤﺭﻑ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻓﺘﻘﻭل ﻨ ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﻤﺜل ﺘﻤﺭ ﻭﻟﺒﻥ‪،‬ﺃﻱ ﺼﺎﺤﺏ ﺘﻤﺭ ﻭﺼﺎﺤﺏ ﻟﺒﻥ ‪،‬ﻭﻤﺜل ﻁﻌﻡ ﻭﻟﺒﺱ ﻭﻋﻤل ﻭﻨﻬـﺭ ﺃﻱ‬
‫ﺼﺎﺤﺏ ﻁﻌﺎﻡ ﻭﻟﺒﹴﺱ ﻭﻋﻤل ﻭﻨﻬﺭ ﺃﻱ ﺼﺎﺤﺏ ﻁﻌﺎﻡ ﻭﻟﺒﺎﺱ ﻭﻋﻤل ﻭﻨﻬﺎﺭ ‪،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻐﻨﻭﺍ ﻋـﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺒﺎﻟﻴﺎﺀ ‪.‬‬
‫أﺳﺌﻠﺔ‬
‫ﻤﺘﻰ ﺘﺤﺫﻑ ﻴﺎﺀ "ﻓﻌﻴﻠﺔ" ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﻭﻤﺘﻰ ﺘﺒﻘﻰ ؟‬
‫ﻤﺘﻰ ﺘﹸﻔﺘﺢ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻓﻲ "ﻓﹸﻌﻴﻠﺔ" ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ ؟‬
‫ﻤﺘﻰ ﺘﺤﺫﻑ ﻴﺎﺀ "ﻓﹸﻌﻴﻠﺔ" ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﻭﻤﺘﻰ ﺘﺒﻘﻰ ؟‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻤﻜﺴﻭﺭ ﺍﻟﻌﻴﻥ ؟‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻑ ﺍﻟﻼﻡ ؟‬
‫ﻤﺘﻰ ﻴﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﺍﻹﻀﺎﻓﻲ ﻭﻤﺘﻰ ﻴﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻋﺠﺯﻩ ؟‬

‫‪-------------------------------------------------------‬‬
‫)‪(1‬ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺠﻤﻊ ‪ :‬ﻤﺎﻻ ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻟﻔﻅﻪ‪،‬ﻜﻘﻭﻡ ﻭﺭﻫﻁ‬
‫)‪(2‬ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ‪ :‬ﻤﺎ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺜﻨﻴﻥ‬
‫ﻭﻴﻔﺭﻕ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩﻩ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺒﺎﻟﺘﺎﺀ‪ ،‬ﻤﺜل ﻜﻠﻡ ﻭﻜﻠﻤﺔ ‪،‬ﺃﻭ ﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﻨﺤﻭ ﺘﺭﻙ ﻭﺘﺭﻜﻲ‪.‬‬

‫‪43‬‬
 ‫ﻜﻴﻑ ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﺍﻟﻤﺯﺠﻰ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﺍﻻﺴﻨﺎﺩﻱ؟‬
‫ﻤﺘﻰ ﻴﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻟﻔﻅ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻭﻤﺘﻰ ﻴﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﻔﺭﺩﻩ ؟‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ؟‬
‫ﻧﻤﻮذج‬
‫ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺐ إﻟﻰ اﻷﺳﻤﺎء اﻵﺗﯿﺔ‬
‫ﺨﹸ ‪‬ﻭﻴ‪‬ﻠﺔ‬ ‫‪‬ﺒ ﹶﺜﻴ‪‬ﺘﺔ‬ ‫‪‬ﺯ ﹺﻭﻴﹶﻠﺔ )‪(1‬‬ ‫ﻨﹶ ‪‬ﻤﻴﻤ‪‬ﺔ‬ ‫ﺠ‪‬ﺯﻴﺭﺓ‬
‫ﻋﺩﺓ‬
‫‪‬‬ ‫ﺇﺒﺩ )‪(3‬‬ ‫‪‬ﻭﻋ‪‬ل )‪(2‬‬ ‫ﻟﹶﺒﻕ‬ ‫ﻁﺔ‬
‫ﻁﻴ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻗﹸ ﹶ‬
‫‪‬ﺭﺍﻡ‪ ‬ﺍﷲ )‪ (4‬ﺃﺭﺩ‪‬ﺩﺸ‪‬ﻴﺭ )‪ (5‬ﺍﻟﻤ ‪‬ﺩﺍﺌﻥ)‪(6‬‬ ‫ﺃﺥ‬ ‫ِﺍﺒﻥ‬
‫ﻋ ﹶﻨﺏ‬
‫‪‬‬ ‫ﻏﻨﻡ‬
‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ‬ ‫َﺃﻨﹾﻤﺎ ﹺﺭ)‪ (7‬ﺍﻟ ‪‬ﻌﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﺒ ِﹶﻨﻲ ﺴ‪ ‬ﻭﻴﻑ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﺃﺒﻭ ‪‬ﻫ ‪‬ﺭﻴ‪ ‬ﺭﺓ‬
‫***********************************‬
‫)‪ (1‬ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ )‪ (4‬ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻔﻠﺴﻁﻴﻥ‬
‫)‪(5‬ﺃﺤﺩ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ‬
‫)‪(6‬ﻗﺼﺒﺔ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﻓﻲ ﺃﻭل ﻋﻬﺩ ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫)‪ (2‬ﺘﻴﺱ ﺍﻟﺠﺒل‬
‫)‪ (3‬ﺍﻷﻤﺔﺍﻹﺒﺩ ‪ :‬ﺍﻟﻭﻟﻭﺩ ﻥ)‪(7‬ﺍﺴﻡ ﻷﺒﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬

‫اﻟﺴﺒﺒﺎﻟﺴﺒﺐ‬ ‫اﻻاﻟﻤﻨﺴﻮب إﻟﯿﮫ‬ ‫اﻻاﻟﻤﻨﺴﻮب‬

‫ﺤﺫﻓﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺜﻡ ﻴﺎﺀ ﻓﻌﻴﻠﺔ‬ ‫ﻯ‬
‫ﺠﺯﺭ ّ‪‬‬ ‫ﺠﺯﻴﺭﺓ‬

‫‪44‬‬
 ‫ﻭﻓﺘﺤﺕ ﻋﻴﻨﻪ ﻷﻨﻪ ﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻥ‬
‫ﻏﻴﺭ ﻤﻀ‪‬ﻌﻑ‬
‫ﺤﺫﻓﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﻟﻡ ﺘﺤﺫﻑ ﻴﺎ‬ ‫ﻨﻤﻴﻤﻰ‪ّ‬‬ ‫ﻨﻤﻴﻤﺔ‬
‫ﻓﻌﻴﻠﺔ ﻷﻨﻪ ﻤﻀﻌ‪‬ﻑ‪.‬‬
‫ﺤﺫﻓﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﻟﻡ ﺘﺤﺫﻑ‬ ‫ﻰ‬
‫ﺯﻭﻴﻠ ‪‬‬ ‫ﺯﻭﻴﻠﺔ‬
‫ﻴﺎﺀ ﻓﻌﻴﻠﺔ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻤﻌﺘل ﺍﻟﻌﻴﻥ‬
‫ﺤﺫﻓﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺜﻡ ﻴﺎﺀ ﻓﹸﻌﻴﻠﺔ ﻷﻨﻪ‬ ‫ﻰ‬
‫ﺒﺜﻨ ‪‬‬ ‫ﺒ‪‬ﺜﻴﻨﺔ‬
‫ﻏﻴﺭ ﻤﻀﻌﻑ‪.‬‬
‫ﺤﺫﻓﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺜﻡ ﻴﺎﺀ ﻓﻌﻴﻠﺔ‬ ‫ﻰ‬
‫ﺨﹸﻭﻟ ‪ّ‬‬ ‫ﺨﹸﻭﻴﻠﺔ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﻀﻌﻑ‬
‫ﺤﺫﻓﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﻟﻡ ﺘﺤﺫﻑ‬ ‫ﻗﻁﻴﻁﻰ‪ّ‬‬ ‫ﻗﻁﻴﻁﺔ‬
‫ﻴﺎﺀ ﻓﹸﻌﻴﻠﺔ ﻷﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﻀﻌﻑ‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﺜﻼﺜﻲ ﻤﻜﺴﻭﺭ ﺍﻟﻌﻴﻥ‬ ‫ﻟﺒﻘﻰ‪‬‬ ‫ﻟﺒﻕ‬
‫ﻓﻴﺠﺏ ﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﺜﻼﺜﻲ ﻤﻜﺴﻭﺭ ﺍﻟﻌﻴﻥ‬ ‫ﻰ‬
‫ﻭ‪‬ﻋﻠ ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻋل‬
‫ﻓﻴﺠﺏ ﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﺜﻼﺜﻲ ﻤﻜﺴﻭﺭ ﺍﻟﻌﻴﻥ‬ ‫ﻯ‬
‫ﺇﺒﺩ ّ‪‬‬ ‫ﺇﺒﺩﺍ‬
‫ﻓﻴﺠﺏ ﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻻﻴﺭﺩ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻑ ﻷﻨﻪ ﻓﺎﺀ ﻻ ﻻﻡ‬ ‫ﻋﺩﻯ‪‬‬ ‫ﻋﺩﺓ‬
‫ﻷﻨﻪ ﺜﻼﺜﻲ ﻤﺤﺫﻭﻑ ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﻰ‬
‫ﺍﺒﻨ ‪‬‬ ‫ﺍﺒﻥ‬
‫ﺯﻴﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭﺒﻨﻭﻯ‪ ‬ﻫﻤﺯﺓ‬ ‫ﻯ‬
‫ﺃﻭﺒﻨﻭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻭﺼل‪،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺼﻠﻪ ﺒﻨﻭ‪‬‬
‫ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻻﻤﻪ ﻻﺘﺭﺩ ﻓﻲ‬

‫‪5‬‬
 ‫ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﺠﺎﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺭﺩﻫﺎ‬
‫ﻭﻋﺩﻡ ﺭﺩﻫﺎ ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﺩ ﺘﺤﺫﻑ‬
‫ﻫﻤﺯﺓ ﺍﻟﻭﺼل ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﻋﻭﻀﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﻤﺤﺫﻭﻑ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﻻﻤﻪ ﺘﺭﺩ‬ ‫ﺃﺨﻭﻯ‪‬‬ ‫ﺃﺥ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻓﻴﺠﺏ ﺭﺩﻫﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻤﺭﻜﺏ ﺇﻀﺎﻓﻲ ﻭﻻ ﻴﺅﻤﻥ‬ ‫ﻯ‬
‫ﻫ‪‬ﺭﻴﺭ ّ‪‬‬ ‫ﺃﺒﻭﻫﺭﻴﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻠﺒﺱ ﺇﺫﺍ ﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺼﺩﺭﻩ‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﻤﺭﻜﺏ ﺇﻀﺎﻓﻲ ﻭﻻ ﻴﺅﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﻯ‪ّ‬‬ ‫ﻋﺒﺩﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬
‫ﺍﻟﻠﺒﺱ ﺇﺫﺍ ﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺼﺩﺭﻩ‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﻤﺭﻜﺏ ﺇﻀﺎﻓﻲ ﻭﻻ ﻴﺅﻤﻥ‬ ‫ﻯ‬
‫ﺘﺠﺎﺭ ‪‬‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻠﺒﺱ ﺇﺫﺍ ﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺼﺩﺭﻩ‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﻤﺭﻜﺏ ﺇﺴﻨﺎﺩﻱ ﻴﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺭﺍﻤﻰ‪‬‬ ‫ﺭﺍﻡ ﺍﷲ‬
‫ﺼﺩﺭﻩ‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﻤﺭﻜﺏ ﻤﺯﺠﻰ ﻴﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻯ‬
‫ﺃﺭﺩ ‪‬‬ ‫ﺃﺭﺩﺸﻴﺭ‬
‫ﺼﺩﺭﻩ‪.‬‬
‫ﻴﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻟﻔﻅﻪ ﻷﻨﻪ ﺍﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺌﻨﻰ‪ّ‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺌﻥ‬
‫ﻤﺩﻴﻨﺔ‪،‬ﻭﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﺠﻤﻌﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﺼل‪.‬‬
‫ﻴﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻟﻔﻅﻪ ﻷﻨﻪ ﺍﺴﻡ ﻷﺒﻲ‬ ‫ﻯ‬
‫ﺃﻨﻤﺎﺭ ‪‬‬ ‫ﺃﻨﻤﺎﺭ‬
‫ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺠﻤﻌﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﺼل‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﺠﻤﻊ ﻓﻴﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻲ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﻷﻨﻪ ﺠﻤﻊ ﻓﻴﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﻔﺭﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﻰ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﻷﻨﻪ ﺍﺴﻡ ﺠﻤﻊ ﻓﻴﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻏﻨﻤﻰ‪‬‬ ‫ﻏﻨﻡ‬

‫‪46‬‬
 ‫ﻟﻔﻅﻪ‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﺍﺴﻡ ﺠﻨﺱ ﺠﻤﻌﻲ ﻓﻴﻨﺴﺏ‬ ‫ﻋﻨﺒﻰ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﻋﻨﺏ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻟﻔﻅﻪ‪.‬‬

‫ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت‬
‫اﻧﺴﺐ إﻟﻰ اﻷﺳﻤﺎء اﻵﺗﯿﺔ ﻣﻊ اﻟﻀﺒﻂ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ‬
‫ﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﻋﻭﻴﺼﺔ‬ ‫ﺒ‪‬ﺤﻴﺭﺓ‬ ‫ﺭﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﺨﹸﻭﻴﺼﺔ‬ ‫ُﻗﹲﺭﻴﻁﺔ‬ ‫ﺴ‪‬ﻜﻴﻨﺔ ﺭﻗﻴﻘﺔ‬
‫ﺠ‪‬ﻨﻴﻨﺔ‬ ‫ﺤﻭﻴﻠﺔ )‪(1‬‬ ‫ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺩﻤﻴﻤﺔ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﺅﻨﺙ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻤﻊ ﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫ﻤ‪‬ﺯﻨﻰ‪‬‬ ‫ﻰ‬
‫ﻗﹸﻠﻴﻠ ‪ُ‬‬ ‫ﺤ‪‬ﻁﺌﻰ‪ّ‬‬ ‫ﻲ‬
‫ﻋﻔﻴﻔ ‪‬‬
‫ﻰ‬
‫ﻀﺒﻌ‪ ‬‬ ‫ﺭﺒﻌﻰ‪‬‬ ‫ﻰ‬
‫ﺒﺜﻨ ‪‬‬ ‫ﺒﺩﻫﻰ‪ّ‬‬
‫‪----------------------------------------------------‬‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺤﻭﻴﻠﺔ ‪:‬ﺍﻟﺤﺎﺫﻗﺔ‬ ‫)‪(1‬‬

‫‪47‬‬
 ‫ﺼ‪‬ﻎ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺍﺴﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﻌﻴﻠﺔ ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﻤ‪ ‬ﺭ‬ ‫ﻟﻁﹸﻑ‬ ‫ﻋ‪‬ﺯ‪‬‬ ‫ﺠ‪‬ﻤل‬ ‫ﻗ ً‪‬ﺭ‬
‫ﺼﻐﹰﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﻐﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺒﺎﻟﺸﻜل ‪:‬‬
‫ﺃﺭﺽ ﺴﻭﻕ ﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺃُﺫﻥ‬ ‫ﻜﺘﻑ‬ ‫ﺴﻥ‪‬‬ ‫ﻨﺎﺭ‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﻌﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺇﻋﻼل ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻀﻌﻴﻑ‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﹸﻌﻴﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺇﻋﻼل ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻀﻌﻴﻑ‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﺍﻟﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﹸﻓ ‪‬ﻌﻴ‪‬ﻠﺔ ﺍﻟﻤﻀﻌ‪‬ﻑ‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ َﹸﻓﻌﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻀﻌﻑ‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﹸﻓﻌ ‪‬ﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﺍﻟﻌﻴﻥ‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﻭﺍﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﹸﻓ ‪‬ﻌﻴ‪‬ﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﺍﻟﻌﻴﻥ‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺒﺎﻟﺸﻜل‬
‫ﻨﻬﻡ ﻨﻤﺭ ﺸ ‪‬ﻜﺱ ﻜﺒﺩ ﻏﺯل ﺸﺭﺱ ﺇﻁل)‪(1‬‬ ‫ﻜﺘﻑ‬
‫ﻴﻘﻅ )‪ (1‬ﺍﻟﺨﺎﺴﺭﺓ‬ ‫ﻋﺴﺭ‬ ‫ﺘﻌﺱ‬ ‫ﺒﻁﺭ‬ ‫ﻗﺫﺭ‬ ‫ﻀﺠﺭ‬ ‫ﻜﺴل‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﻌ‪‬ل ﻤﻊ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫‪----------------------------------------------------‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﻜﺔ ‪،‬ﺃﺼﻠﻬﺎﺃﻤﻭﺓ ﻭﺠﻤﻌﻬﺎ ﺃﻤﻭﺍﺕ ﻭﺇﻤﺎﺀ‬
‫)‪(2‬ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻜﺭﻭ ﻭﺘﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺍﺕ‬
‫)‪(3‬ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺸﻔﻬﺔ ﻭﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺸﻔﺘﺎﻥ‬
‫)‪(4‬ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻏﺩﻭ ﺤﺫﻓﺕ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺒﻼ ﻋﻭﺽ‬
‫)‪(5‬ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻟﻐﻰ ﺃﻭ ﻟﻐﻭ ﻭﺠﻤﻌﻬﺎ ﻟﻐﺎﺕ‬
‫)‪(6‬ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺴﻤﻭ ﺒﻜﺴﺭ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺃﻭﺒﻀﻤﻬﺎ ﻭﺘﺜﻨﻴﺔ ﺍﺴﻤﺎﻥ‬
‫)‪(7‬ﻜل ﻤﺤﺫﻭﻑ ﺍﻟﻼﻡ ﻤﺨﺘﻭﻡ ﺒﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﻜﺒﻨﺕ ﻭﺃﺨﺕ ﻴﺠﺏ ﺭﺩ ﻻﻤﻪ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬
‫)‪(8‬ﺍﺴﻡ ﺒﻠﺩ ﺒﺎﻟﻤﻨﻭﻓﻴﺔ‬
‫)‪(9‬ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﺒﺎﻟﻌﺭﺍﻕ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ‬
‫)‪(11‬ﺍﺴﻡ ﺒﻠﺩ‬ ‫)‪(10‬ﺍﺴﻡ ﺒﻠﺩ‬
‫)‪ (13‬ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫)‪ (12‬ﺍﺴﻡ ﺒﻠﺩ‬

‫‪48‬‬
 ‫ﻏﺩ )‪(4‬‬ ‫ﺸﻔﺔ )‪(3‬‬ ‫ﻜﺭﺓ)‪(2‬‬ ‫ﺃﻤﺔ )‪(1‬‬
‫ﺃﺨﺕ )‪(7‬‬ ‫ﺒﻨﺕ‬ ‫ﺍﺴﻡ )‪(6‬‬ ‫ﻟﻐﺔ )‪(5‬‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻤﻊ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬
‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ )‪ (8‬ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺍﺒﻥ ﻤﺴﻌﻭﺩﺍﻷﻨﺒﺎﺭ )‪ (9‬ﺤﻤﺎﻡ‬
‫ﺃﻋﺭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺒﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺍﻜﻥ )‪ (10‬ﺃﺒﻭﺍ ﻷﺨﻀﺭ )‪ (11‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‬
‫ﺍﻟﺭﺍﻫﺒﻴﻥ )‪ (11‬ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻗﺒﺎﺌل ﻗﻨﹰﺴﺭﻴﻥ)‪ (13‬ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻤﻊ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬
‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻭﻥ ﺘﺄﺒﻁ ﺸﺭﹰﺍ ﺃﺒﻭ ﻋﺒﻴﺩﺓ ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺯﻴﺎﺕ ﺤﻀﺭﻤﻭﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺴﻴﺭﺍﺕ)‪ (1‬ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺃﻭﻓﻴﺎﺀ ﺨﻴل ﺃﺒﻭ ﺤﻨﻴﻔﺔ‬
‫ﺍﻹﺤﺴﺎﺀ)‪ (2‬ﺩﺍﺭﻴﻥ)‪ (3‬ﻋﻨﺎﻴﺎﺕ)‪ (4‬ﺍﻟﻤﻬﺫﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺭﻕ‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﺭﻜﺒﺎﺕ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﺭﻜﺒﺎﺕ ﻤﺯﺠﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﺜﻨﺎﻩ ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺠﻤﻊ ﺘﺼﺤﻴﺢ ‪،‬ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺠﻤﻊ ﺘﻜﺴﻴﺭ‬
‫ﺍﺸﺭﺡ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﺫﻜﺭ ﻤﺎﻨﺴﺒﺕ ﺇﻟﻴﻪ ‪:‬‬
‫ﻰ ﻴﻤﺩﺡ ﺼﺩﻴﻘﺎ ﻟﻪ‬
‫ﻗﺎل ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﻨﻴﺭ ﺍﻟﻁﺭﺍﺒﻠﺴ ّ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍﺘﺠﻠﻰ ﻟﻘﺎل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻔﻼﻨﻰ‪‬ﱢ‬ ‫ﻟﻭ ﻗﻴل ﻟﻠﺒﺩﺭ ﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‬
‫ﻯ‬
‫ﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ‪‬‬
‫ﻅﺭﻑ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗ ‪‬‬ ‫ﺇﺒﺎﺀ ﻓﺎﺭﺱ ﻓﻲ ﻟﻴﻥ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻤﻊ ﺍل‬
‫ﺃﻭﺨﻭﺽ ﻤﻬﻠﻜﺔﺃﻭﻀﺭﺏ ﻫﻨﺩﻯ‪‬‬ ‫ﻻﻴﻌﺸﻕ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﺇﻟﹼﺎ ﺫﻜﺭ ﻤﻌﺭﻜﺔ‬
‫ﻰ ﻴﺸﺠﻰ ﻓﻠﺏ ﻋﺫﺭﻯ‪‬‬
‫ﻗﻠﺕ ﺍﻟﻨﻭﺍﺴ ّ‪‬‬ ‫ﻓﻠﻭ ﺒﺼﺭﺕ ﺒﻪ ﻴ‪‬ﺼﻐﻲ ﻭﺃﻨﺸﺩﻩ‬
‫‪---------------------------------------------------‬‬
‫ﺃﺒﻭ ﻨﻭﺍﺱ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﺔﻭﻋﺫﺭﺓ‪ :‬ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﺸﺘﻬﺭﺕ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻴﻤﻥ ‪.‬‬
‫)‪(1‬ﺒﻠﺩﺓ ﺒﺼﻌﻴﺩ ﻤﺼﺭ‬
‫)‪ (2‬ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻴﺞ ﻓﺎﺭﺱ‬
‫)‪ (4‬ﻋﻠﻡ ﻷﻨﺜﻰ‬ ‫)‪ (3‬ﺒﻠﺩﺓ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻴﺞ ﻓﺎﺭﺱ‬

‫‪49‬‬
 ‫اﻹﻏﺮاء واﻟﺘﺤﺬﯾﺮ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫‪:2‬ﺍﻟﻜﺫﺏ‬ ‫‪:1‬ﺍﻟﺼﺩﻕ‬
‫ﺍﻟﻜﺴل ﺍﻟﻜﺴل‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻌﻤل‬
‫ﻴﺩﻙ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﺯﻡ‬

‫ﺇﻴ‪‬ﺎﻜﻡ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﺀ‬
‫ﺇﻴ‪‬ﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭ‬
‫ﺇﻴ‪‬ﺎﻙ ﺃﻥ ﺘﺘﻬﺎﻭﻨﻲ‬

‫اﻟﺒﺤﺚ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﻭﺼﻰ ﺇﻨﺴﺎﻨﺎ ﻭﺘﻐﺭﻴﻪ ﺒﻔﻀﻴﻠﺔ ﻜﺎﻟﺼﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﻴﺒﺔ ﺍﻨﺘﺎﺒﺘﻪ ﻤﺜﻼ‪،‬ﺠﺎﺯ ﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل‬
‫"ﻋﻠﻴﻙ ﺒﺎﻟﺼﺒﺭ" ﺃﻭ"ﺍﻋﺘﺼﻡ ﺒﺎﻟﺼﺒﺭ" ﺃﻭ ﻨﺤﻭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﺒﻠﻐﺎﺀ‬
‫‪.‬ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ‪،‬ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺜﻼﺜﺔ‬
‫ﻭﻀﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﺤﺽ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺏ ﻭﺇﻏﺭﺍﺌﻪ ﺒﻤﺎ ﻴﺤﻤﺩ ﻓﻌﻠﻪ ﻭﺴﻨﺩﺭﺱ ﻤﻌﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴـﺎﻟﻴﺏ ﻷﻥ‬
‫ﻟﻬﺎ ﺃﺤﻜﺎﻤﺎ ﺨﺎﺼﺔ ‪.‬‬
‫ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﺠﺩ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ ﻴﻐﺭﻯ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺏ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﺤﻤﺩ ﻓﻌﻠـﻪ‬
‫ﻓﻬﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل‬
‫ﻴﺤﺜﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻓﻴﻘﻭل‪":‬ﺍﻟﺼﺩﻕ" ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻴﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻴﻘﻭل"ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻌﻤل" ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻴﺨﺼﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠ ‪‬ﺩ ﻭﺍﻟﻌﺯﻡ ‪.‬ﻭﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺜﻠﺔ ﻤﻨﺼﻭﺒﺔ ﺒﻔﻌل ﻤﺤﺫﻭﻑ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ‬
‫"ﺍﻟﺯﻡ" ﻭﻨﺤﻭﻩ ﻓﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻟﻠﻔﻌل ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻑ ﺃﻤﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﺘﻭﻜﻴﺩ ﻟﻔﻅﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻤﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻌﺯﻡ ﻓﻤﻌﻁﻭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠ ‪‬ﺩ ﻭﻴﺠﺏ ﺤﺫﻑ ﺍﻟﻔﻌل ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻻﺴـﻡ ﻤﻜـﺭﺭﺍ ﺃﻭ‬
‫ﻤﻌﻁﻭﻓﺎ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬
‫ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺘﺠﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻀ‪‬ﺎﺩﺓ ﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺽ ﻷﻥ ﺍﻷﻭل ﺤـﺙﹰ‬
‫ﻭﺇﻏﺭﺍﺀ ﺒﺄﻤﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻫﺫﻩ ﺘﺨﻭﻴﻑ ﻭﺘﺤﺫﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻤﺭ ﻤﻜﺭﻭﻩ ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺴﺄﻟﺕ ﻋﻥ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﻋﻠﻤﺕ‬

‫‪50‬‬
 ‫ﺃﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻨﺼﻭﺒﺔ ﺒﻔﻌل ﻤﺤﺫﻭﻑ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻴﻥ "ﺍﺤـﺫﺭ" ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺜـﺎل‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ "ﺒﺎﻋﺩ"ﻴﺩﻙ "ﻭﺍﺤﺫﺭ" ﺍﻟﻤﺩﺍﺩ ‪ .‬ﻭﻴﺠﺏ ﺤﺫﻑ ﺍﻟﻔﻌل ﻫﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﻭل ﻭﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺭﺭﺍ ﺃﻭ ﻤﻌﻁﻭﻓﺎ ﻋﻠﻴﻪ ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺄﻤﻠﺕ ﺍﻟﻤﺎﺜﻠﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺒﺩﻭﺀﺓ ﺒﺎﻟﻀﻤﻴﺭ"ﺃﻴﺎ"‬
‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤﺫﺭ ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﻤﺤﺫﹰﺭ ﻤﻨﻪ ﻭﻫﻭ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻷﻴﺎ ﺇﻤﺎ ﻤﻌﻁﻭﻓﺎ ﻭﺃﻤﺎ ﻤﺠﺭﻭﺭ ﺒﻤـﻥ ‪.‬ﻭﺇﻤـﺎ‬
‫ﻤﺼﺩﺭﺍ ﻤﺅﻭﻻ ﻭﻗﺩ ﺘﻜﺭﺭ"ﺃﻴﺎ" ﻓﻲ ﻜل ﺤﺎل ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻭﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﻟﻠﺘﺤـﺫﻴﺭ‬
‫ﺘﺴﻊ ﺼﻭﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺜﻼﺙ ﺘﺸﺒﻪ ﺼﻭﺭ ﺍﻹﻏﺭﺍﺀ ﻭﺴﺕ ﻤﺒﺩﻭﺀﺓ ﺒﺈﻴﺎ ﻭﺃﻗل ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺘﻜﻠﻔﺎ ﻓـﻲ ﺇﻋـﺭﺍﺏ‬
‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺩﻭﺀﺓ ﺒﺈﻴﺎ)‪ :(1‬ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل‪:‬ﺇﻴﺎﻜﻡ "ﺒﺎﻋﺩﻭﺍ" ﻭ"ﺍﺤﺫﺭﻭﺍ" ﺍﻟﺸﺭ ﻓﺈﻴـﺎﻜﻡ‬
‫ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻓﻲ ﻤﺤل ﻨﺼﺏ ﺒﻔﻌل ﻤﺤﺫﻭﻑ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻁﻑ ﺤﻴﻨﺌﺫ ﻤﻥ ﻋﻁﻑ ﺍﻟﺠﻤل ‪:‬ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺇﻴ‪‬ﺎﻙ "ﺒﺎﻋﺩﻱ " ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻬﺎﻭﻨﻲ ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻟﻔﻌل ﻤﺤﺫﻭﻑ ﻭﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤـﺅﻭل ﺒﻤـﻥ‬
‫ﻤﻘﺩﺭﺓ‪.‬ﻭﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻤﺜﻠﺔ"ﺇﻴﺎ" ﻤﺤﺫﻭﻑ ﻭﺠﻭﺒﺎ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ‬
‫ﺼﻭﺏ‪ ‬ﹺﺒﻔﻌـلٍ ‪‬ﻤﺤ‪‬ـﺫﹸﻭﻑ‪‬‬
‫ﻏ ‪‬ﺭﺍ ‪‬ﺀ ‪‬ﻤﻨﹾ ‪‬‬
‫ﻲ ﺍﻹ ﹾ‬
‫ﻋﻠﻰ‪َ ‬ﺃﻤ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺤ‪ ‬ﻤﻭﺩ‪ ‬ﻟ ‪‬ﻴﻔﹾ ‪‬ﻌﹶﻠ ‪‬ﻪ ﻭﺍِﻟﺎﺴﻡ ﻓ ﹺ‬
‫ﺏ ‪‬‬
‫ﺨﺎﻁﹶ ﹺ‬
‫ﺤﺙُﱡ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ﹶ‬
‫ﻏ ‪‬ﺭﺍ ‪‬ﺀ ‪‬‬
‫ﺍﻹ ﹾ‬
‫ﻋﻠ ‪‬ﻴ ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻏ ‪‬ﻴﺭ ﻤ‪‬ﻜﹰﺭ ﹴﺭ ﺃ ‪‬ﻭ ‪‬ﻤﻜ ‪‬ﺭﺭﹰﺍ ﺃ ‪‬ﻭ ﻤﻌ‪‬ﻁﻭﻓﹰﺎ ‪‬‬
‫ﻥ ﹶ‬
‫ﻭ ‪‬ﻴﻜﻭ ‪‬‬
‫ل ‪‬ﻤﺤ‪‬ﺫﹸﻭﻑ‪.‬‬
‫ﺏ ﹺﺒﻔﻌ‪ٍ ‬‬
‫ﺼ ‪‬‬
‫ﺏ ﻋﻠﻰ ﺃ ‪‬ﻤ ﹴﺭ ﻤﻜﹾ ‪‬ﺭﻭ ‪‬ﻩ ﻟ ‪‬ﻴﺠ‪ ‬ﺘ ﹶﻨﺒﻪ‪ ‬ﻭﺍِﻟﺎﺴ‪ ‬ﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﱠﺤ‪ ‬ﺫﻴ ﹺﺭ ‪‬ﻴﻨﹾ ‪‬‬
‫ﺨﺎﻁﹶ ﹺ‬
‫ﺍﻟ ﹼﺘﺤ‪ ‬ﺫﻴ ‪‬ﺭ ﺘ ﹾﻨﺒﻴﻪ‪ ‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ﹶ‬
‫ﺤﺫﹾﻓﹲ ‪‬ﻪ ﻓﻲﹺ‬
‫ﻋﹶﻠﻴ‪ ‬ﻪ ﻭ ‪‬ﻴﺠﺏ‪ ‬‬
‫ل ﻓﻲ ﺍﻹﻏﹾﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟ ﱠﺘﺤ‪‬ﺫ ‪‬ﻴﺭ ﺇﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺍﻻﺴ‪ ‬ﻡ ‪‬ﻤ ﹶﻜﺭ‪‬ﺭﹰﺍ ﺃ ‪‬ﻭ ‪‬ﻤﻌ‪‬ﻁﻭﻓﹰﺎ ‪‬‬
‫ﺤﺫﹾﻑﹸ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻔﻌ‪ِ ‬‬
‫ﺏ ‪‬‬
‫ﺠ ‪‬‬
‫‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ﻀﻊ‪.‬‬
‫ﻲ ﻏ ‪‬ﻴﺭ ﻫﺫ‪ ‬ﻩ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﻭﺍ ‪‬‬
‫ﺤﺫ ﹸﻓ ‪‬ﻪ ﻭﺫ‪‬ﻜﹸ ‪‬ﺭﻩ ﻓ ﹺ‬
‫ﺠﻭ ‪‬ﺯ ‪‬‬
‫ﺍﻟ ﱠﺘﺤ‪‬ﺫﻴ ‪‬ﺭ ﺃ ‪‬ﻴﻀﹰﺎ ِﺇ ﹶﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﱠﺘﺤ‪‬ﺫ‪‬ﻴﺭ ﺒﺈﻴ‪‬ﺎ ﻭﻴ‪ ‬‬
‫******************************************************‬
‫ﻴﺠﻴﺯ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﺃﻥ ﻴﺠﻲﺀ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺼﺭﻴﺢ ﺒﻌﺩ "ﺇﻴﺎ" ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻕ ﺒﻤﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻨﺤﻭ‬ ‫)‪(1‬‬
‫ﺇﻴﺎﻙ ﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺩﺭﻭﻨﻪ ﻫﻜﺫﺍ ﺇﻴﺎﻙ "ﺍﺤﺫﺭ" ﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ‪،‬ﻭﻴﻌﺭﺏ ﺇﻴﺎﻙ ﻤﻔﻌـﻭﻻ ﺃﻭل ﻟﻠﻔﻌـل‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻑ ﻭﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ﻤﻔﻌﻭﻻ ﺜﺎﻨﻴﺎ‪،‬ﻷﻥ"ﺍﺤﺫﺭ" ﻴﻨﺼﺏ ﻤﻔﻌﻭﻟﻴﻥ‪،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺘﻜﻭﻥ ﺼـﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﺇﺤﺩﻯ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺜﻤﺎﻥ ﻤﺒﺩﻭﺀﺓ ﺒﺈﻴﺎ ‪.‬‬

‫‪51‬‬
 ‫أﺳﺌﻠﺔ‬
‫ﻤﺎ ﺍﻹﻏﺭﺍﺀ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ؟‬
‫ﻜﻡ ﺼﻭﺭﺓ ﻟﻺﻏﺭﺍﺀ ﻭﻤﺎ ﺤﻜﻡ ﺍﻻﺴﻡ ﻓﻴﻪ ؟‬
‫ﻤﺘﻰ ﻴﺤﺫﻑ ﺍﻟﻔﻌل ﻓﻲ ﺍﻹﻏﺭﺍﺀ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ ﺒﺤﺭﻑ ﻋﻁﻑ ؟‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﻌﺭﺏ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻏﺭﺍﺀ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ ﺒﺤﺭﻑ ﻋﻁﻑ ؟‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻔﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻭﺍﻹﻏﺭﺍﺀ ؟‬
‫ﻜﻡ ﺼﻭﺭﺓ ﻟﻠﺘﺤﺫﻴﺭ ﻤﻊ "ﺇﻴﺎ" ﻏﻴﺭ ﻤﻜﺭﺭﺓ؟ ﻭﻤﺎ ﺇﻋﺭﺍﺏ "ﺇﻴﺎ" ﻭﻤﺎ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺤﺫﹰﺭ ﻤﻨﻪ ﻓـﻲ ﻜـل‬
‫ﺼﻭﺭﺓ ؟‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﻌﺭﺏ "ﺇﻴﺎ" ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺼﻭﺭ ﺘﻜﺭﺍﺭﻫﺎ؟‬
‫ﻤﺘﻰ ﻴﺤﺫﻑ ﺍﻟﻔﻌل ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻭﺠﻭﺒﺎ ﻭﻤﺘﻰ ﻴﺤﺫﻑ ﺠﻭﺍﺯﺍ ؟‬
‫ﻧﻤﻮذج‬
‫ﻓﻲ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻹﻏﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ‪،‬ﻭﺒﻴﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺤﺫﻑ ﻋﺎﻤﻠﻪ ﻭﻤﺎ ﻴﺠﻭﺯ ‪:‬‬
‫ﺜﻴﺎﺒﻙ ﻭﺍﻟﻤﻁﺭ‪،‬ﺇ ‪‬ﻴﺎﻙ ﺃﻥ ﺘﺴﺭﻑ ‪.‬ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻠﺩ ‪،‬ﺇﻴ‪‬ﺎﻜﻡ ﻭﺍﻟﻤﺠ‪‬ﻭﻥ‪،‬ﺇﻴ‪‬ﺎﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒـﺭﺝ‪ ،‬ﺍﻟﻤـﺭﻭﺀﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴ‪‬ﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻷﺩﺏ ‪،‬ﺍﻟﻜﺫﺏ ﻭﺍﻟﺨﺩﺍﻉ‪،‬ﺍﻟﻭﺸﺎﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺒﺎﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺤﻜﻡ ﻋﺎﻤﻠﻬﺤﻜﻡ ﻋﺎﻤﻠﻪ‬ ‫ﻨﻭﻨﻭﻋﻪ‬ ‫ﺍﻻﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ‬
‫ﻟﻠﻌﻁﻑ‬ ‫ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺤﺫﻑ‬ ‫ﺘﺤﺫﻴﺭ‬ ‫ﺜﻴﺎﺒﻙ ﻭﺍﻟﻤﻁﺭ‬
‫ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﺒﺈﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺤﺫﻑ‬ ‫ﺘﺤﺫﻴﺭ‬ ‫ﺇﻴﺎﻙ ﺃﻥ ﺘﺴﺭﻑ‬
‫ﺍﻟﻌﻁﻑ‬ ‫ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺤﺫﻑ‬ ‫ﺇﻏﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻠﺩ‬
‫ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﺒﺈﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺤﺫﻑ‬ ‫ﺘﺤﺫﻴﺭ‬ ‫ﺇﻴ‪‬ﺎﻜﻡ ﻭﺍﻟﻤﺠﻭﻥ‬
‫ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﺒﺈﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺤﺫﻑ‬ ‫ﺘﺤﺫﻴﺭ‬ ‫ﺇﻴ‪‬ﺎﻜﻥ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﺭﺝ‬
‫ﻟﻌﺩﻡ ﺍﻟﻌﻁﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺤﺫﻑ‬ ‫ﺇﻏﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻭﺀﺓ‬
‫ﻟﻠﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺤﺫﻑ‬ ‫ﺘﺤﺫﻴﺭ‬ ‫ﺴﻴ‪‬ﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴ ‪‬ﻴﱠﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻟﻠﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺤﺫﻑ‬ ‫ﺇﻏﺭﺍﺀ‬ ‫ﺏ ﺍﻷﺩﺏ‪‬‬
‫ﺍﻷﺩ ‪‬‬
‫ﻟﻠﻌﻁﻑ‬ ‫ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺤﺫﻑ‬ ‫ﺘﺤﺫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺫﺏ ﻭﺍﻟﺨ‪‬ﺩﺍﻉ‪‬‬
‫ﻟﻌﺩﻡ ﺍﻟﻌﻁﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺠﺎﺌﺯ ﺍﻟﺤﺫﻑ‬ ‫ﺘﺤﺫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺸﺎﻴﺔ‬

‫‪52‬‬
 ‫ﺘﻤﺭﻴﻨﺎﺕ‬
‫ﻗﺩ‪‬ﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻓﻲ ﻜل ﺍﺴﻡ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪.‬‬
‫ﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻏﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻭﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﻤﺤﺫﹰﺭ ﻤﻨﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺫﺭ ﺇﻥ ﻭﺠﺩ‪:‬‬
‫ﺸﺒ‪‬ﺕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻤﻅﻠﻤﺔ‪،‬ﺫﺍﺕ ﺭﻴﺎﺡ ﻭﺃﻨﻭﺍﺀ‪،‬ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻨﺎﺌﻤﻴﻥ‪،‬ﺇﺫ‬
‫ﺏ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻭﻁـﺎﺭﻭﺍ ﻴﺤﻤﻠـﻭﻥ‬
‫ﺴ‪‬ﻤﻊ ﺼﻭﺕ ﻴﻨﺎﺩﻯ‪ :‬ﺍﻟﻨﹰﺠﺩﺓ ﺍﻟ ﹶﻨﺠﺩﺓ ﺍﻟﻨﹰﺎﺭ ﺍﻟﻨﹰﺎﺭ ﺍﻟﻬﻤﺔ ﻭﺍﻟﻐﻭﺙ !ﻓﻬ ‪‬‬
‫ﺠﺭﺍﺭﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﻓﺼﺎﺡ ﺒﻬﻡ ﺼﺎﺌﺢ ‪:‬ﺇﻴﺎﻜﻡ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻨﻲ!ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺨﻁﺏ ﺠﺴﻴﻡ‪،‬ﻭﺇﻴﺎﻜﻡ ﺇﻴﺎﻜﻡ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﻁﺎﻥ! ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻭﺸﻙ ﺃﻥ ﺘﺘﺩﺍﻋﻰ ‪،‬ﻭﺇﻴﺎﻜﻡ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻜﻭﺍ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎل ﻁﹸﻌﻤﺔ ﻟﻠﻨﺎﺭ !ﻓﺎﺴﺘﺒﻕ ﺍﻟﺸﹰﺒﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻤل ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﻁﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺸﺠﺎﻋﺔ‪،‬ﺤﺘﻰ ﺃﺨﻤﺩﻭﺍ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺒﻌﺩ ﻷﻱ ﻭﺠﻬﺩ ‪.‬‬
‫ﺃﻏﺭ ﺸﺨﺼﺎ ﺒﺎﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﺴﺘﻴﻔﺎﺀ ﺼﻭﺭ ﺍﻹﻏﺭﺍﺀ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺤﺫﻑ ﻓﻌﻠﻪ ﻭﻤﺎ‬
‫ﻴﺠﻭﺯ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻑ ﺍﻹﺨﻼﺹ ﺍﻟﺸﹰﻤﻡ ﺍﻟﻨﺯﺍﻫﺔ ﺍﻟﻬﻤﺔ ‪.‬ﻀﻊ ﻤﻌﻁﻭﻓﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺼﻭﺭ ﺍﻹﻏﺭﺍﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫)‪...........(2‬ﻭﺍﻹﻗﺩﺍﻡ‬ ‫)‪ .........(1‬ﻭﺍﻹﺭﺩﺏ‬
‫)‪............(4‬ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻅﺒﺔ‬ ‫)‪..........(3‬ﻭﺍﻟﺤﻠﻡ‬
‫)‪ .............(6‬ﻭﺍﻟﺫﻤﺔ‬
‫ﻀﻊ ﻤﻌﻁﻭﻓﺎ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺼﻭﺭ ﺍﻹﻏﺭﺍﺀ‬
‫ﻕ‪...............‬‬
‫)‪ (3‬ﺍﻟﺤ ﹰ‬ ‫)‪(1‬ﺍﻟﻌﻠﻡ ‪........‬‬
‫)‪( 2‬ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ‪ (4) .......‬ﺍﻟﺘﺄﻨﻲ‪..............‬‬
‫)‪(6‬ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪...........‬‬
‫ﺤﺫﹼﺭ ﺸﺨﺼﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻊ ﺍﺴﺘﻴﻔﺎﺀ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﺒﻐﻴﺭ ﺇﻴ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺤﺫﻑ ﻓﻌﻠﻪ ﻭﻤﺎ ﻴﺠﻭﺯ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺀ ﺍﻟﻤﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻡ‬ ‫ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ‬ ‫ﻤﺎل ﺍﻟﻴﺘﻴﻡ‬
‫ﻀﻊ ﻤﻌﻁﻭﻓﺎ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﺍﻵﺘﻴﺔ ‪.‬‬
‫)‪(1‬ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ‪ (3) ..........‬ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‪..............‬‬
‫)‪(2‬ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ (4) ........‬ﺍﻟﺤﻠﻑ‪........‬‬

‫‪53‬‬
 ‫)‪ (6‬ﺍﻟﺩﻨﺎﺀﺓ‪...........‬‬ ‫)‪(5‬ﺍﻟﻭﺤل‪..........‬‬
‫ﻀﻊ ﻤﻌﻁﻭﻓﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎل ﻤﻥ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫)‪...........(2‬ﻭﺍﻟﻐﺭﻭﺭ‬ ‫)‪........(1‬ﻭﺍﻟﻌﺠﻠﺔ‬
‫)‪...........(4‬ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫)‪........(3‬ﻭﺍﻟﺘﺄﺨﺭ‬
‫)‪........(5‬ﻭﺍﻟﻤﻴﺴﺭ )‪............ (6‬ﻭﺍﻟﺒﺫﺍﺀﺓ‬
‫ﻜﻡ ﺼﻭﺭﺓ ﻟﻠﺘﺤﺫﻴﺭ ﺒﺈﻴ‪‬ﺎ ﻭﺍﻟﻤﺤﺫﺭ ﻤﻨﻪ ﻤﺠﺭﻭﺭ ﺒﻤﻥ ‪،‬ﻤﺜل ﻭﺍﺫﻜﺭ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤل‬
‫ﻜﻡ ﺼﻭﺭﺓ ﻟﻠﺘﺤﺫﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﺤﺫﹰﺭ ﻤﻨﻪ ﻤﻌﻁﻭﻑ ﻭﺍﺫﻜﺭ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤل‬
‫ﻜﻭﻥ ﺴﺕ ﺠﻤل ﻟﻺﻏﺭﺍﺀ ﻤﺴﺘﻭﻓﻴﺎ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﻼﺙ‬
‫ﻜﻭﻥ ﺴﺕ ﺠﻤل ﻟﻠﺘﺤﺫﻴﺭ ﺒﻐﻴﺭ ﺇﻴ‪‬ﺎ ﻤﺴﺘﻭﻓﻴﺎ ﺼﻭﺭﻩ ﺍﻟﺜﻼﺙ‬
‫ﻧﻤﻮذج ﻓﻲ اﻷﻋﺮاب‬
‫ﺍﻹﺨﻼﺹ ﺍﻹﺨﻼﺹ‬
‫ﺍﻹﺨﻼﺹ‪:‬ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻟﻔﻌل ﻤﺤﺫﻭﻑ ﻭﺠﻭﺒﺎ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﺍﻟﺯﻡ‬
‫ﺍﻹﺨﻼﺹ‪:‬ﺘﻭﻜﻴﺩ ﻟﻔﻅﻲ ﻤﻨﺼﻭﺏ‬
‫)‪(2‬ﺇﻴﺎﻜﻡ ﻭﺍﻷﺸﺭﺍﺭ‬
‫ﺇﻴﺎﻜﻡ‪:‬ﺇﻴﺎﻜﻡ ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻓﻲ ﻤﺤل ﻨﺼﺏ ﻟﻔﻌل ﻤﺤﺫﻭﻑ ﻭﺠﻭﺒﺎ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﺒﺎﻋـﺩﻭﺍ ﺍﻟﻜـﺎﻑ ﺤـﺭﻑ‬
‫ﺨﻁﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﻴﻡ ﻟﻠﺠﻤﻊ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻷﺸﺭﺍﺭ‪:‬ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺤﺭﻑ ﻋﻁﻑ‪ .‬ﺍﻷﺸﺭﺍﺭ ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻟﻔﻌل ﻤﺤﺫﻭﻑ ﺘﻘﺩ ﻴﺭﻩ ﺍﺤﺫﺭﻭﺍ ‪.‬‬
‫)ﺏ( ﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺩﺒﻴﺭ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫)‪(1‬‬
‫ﺇﻴﺎﻙ ﺃﻥ ﺘﻁﻤﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻴﺱ ﻟﻙ‬ ‫)‪(2‬‬
‫ﺇﻴﺎﻙ ﺇﻴﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺡ‬ ‫)‪(3‬‬
‫ﺜﻭﺒﻙ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫)‪(4‬‬
‫ﺍﻟﻨﹰﻬﻡ ﺍﻟﻨﹸﻬﻡ‬ ‫)‪(5‬‬
‫ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﻭﻋﺩ‬ ‫)‪(6‬‬
‫ﺍﺸﺭﺡ ﺍﻟﺒﻴﺘﻴﻥ ﺍﻵﺘﻴﻥ ﻭﺃﻋﺭﺏ ﺍﻷﻭل ﻤﻨﻬﻤﺎ‬

‫‪54‬‬
 ‫ﻤﻭﺍﺭﺩﻩ ﻀﺎﻗﺕ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ)‪(1‬‬ ‫ﺴ ‪‬ﻌﺕﹾ‬
‫ﺇّ‪‬ﻴﺎﻙ ﻭﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺇﻥ ﺘﻭ ‪‬‬
‫ﻓﻤﺎ ﺤﺴﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺫﺭ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﺫﺭ‬
‫اﻻﺧﺘﺼﺎص‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫‪1‬ـ ﻨﺤﻥ ـﺎﻟﺸﹰﺒﺎﻥ ـ ﻨﹸﺠ ٌل ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤ‪‬ﺠ ‪‬ﺭﺒﻴﻥ‬
‫ﻁﻠﺒﺔ ـ ﺸﻌﺎﺭﻨﺎ ﺍﻟﺠ ﱡ‪‬ﺩ‬
‫‪2‬ـ ﻨﺤﻥ ـ ﺍﻟ ﹼ‬
‫‪3‬ـ ﻨﺤﻥ ـ ﺒﻨﻲ ﺍﻟﻌﺭﺏ ـ ﻨﹸﻐﻴﺙ ﺍﻟﻤﻠﻬﻭﻑ‬
‫‪4‬ـﺈّﹰﻨﺎ ـ ﻤﻌﺸﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴ‪‬ﻴﻥ ـ ﻨﹸﻜﹾ ﹺﺭﻡ ﺍﻟﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻑ‬
‫ﻰ ـ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺩﺍﻡ ـﻴ‪‬ﻌﻭ‪‬ل‬
‫‪:‬ﻋﻠ ً‪‬‬
‫ﺍﻋﻑ ﻋ ًﱠﻨﺎ ـ ﺃ‪‬ﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﱠﻨﺎﺩﻤﺔﹸ‬
‫ﺍﺘﺒﻌ‪‬ﻭﻨﻰ ـ ﺃ‪‬ﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭﺸﺩ ـ ﺘﻔﻭﺯﻭﺍ‬
‫اﻟﺒﺤﺚ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺕ "ﻨﺤﻥ" ﺃﻭ"ﺇﻨﹰﺎ" ﻋﺭﻑ ﺍﻟﺴﺎﻤﻊ ﺃﻨﻙ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﻁﺎﺌﻔﺘﻜﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻗﺩ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺘﺘﺤﺩﺙ ﺒﻠﺴﺎﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻠﺕ "ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺸﹰﺒﺎﻥ" ﺃﻭ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺒﻴﻨﹰﺕ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ‬
‫ﻭﻭﻀﺤﺕ ﻟﻠﺴﺎﻤﻊ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺁﻨﺕ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ‪.‬‬
‫ﺹ ﻓﻬﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ‪.‬ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻭﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﺒﻔﻌل ﻤﺤﺫﻭﻑ ﻭﺠﻭﺒﺎ‪ ،‬ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ "ﺃﺨ ‪‬‬
‫ﻗﻠﺕ ‪:‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌﻭ‪‬ل" ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺴﺎﻤﻊ ﺃﻨﻙ ﺴﻨﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺸﺩﺓ‪،‬ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻙ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﺒﻴﻥ ﻟﻪ ﺼـﻔﺔ‬
‫ﻓﻴﻙ ﺘﺅﻴﺩ ﺼﺤﺔ ﺩﻋﻭﺍﻙ ﻓﻲ ﻤﻭﻁﻥ ﺍﻟﻔﺨﺭ ﻗﻠﺕ ‪":‬ﺃﻴ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺩﺍﻡ ﻴ‪‬ﻌﻭ‪‬ل"‪.‬ﻭﺇﺫﺍ ﻗﻠﺕ‪":‬ﺍﻋﻑ ﻋﻨﺎ ﺃﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﺌﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺩﻤﺔ" ﻓﺈﻨﻙ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻓﻲ "ﻋﻨﺎ" ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﻀﻊ‪ ،‬ﻷﻥ ﻤﻥ ﺃﻏﺭﺍﻀﻙ ﺃﻥ‬
‫ﺘﺴﺄل ﺍﻟﻌﻔﻭ ﻭﺘﺴﺘﺠﺩﻴﻪ‪ .‬ﻭﺃﻴ‪‬ﻬﺎ ﻭﺃﻴﺘﻬ‪‬ﺎ ﻤﺒﻨﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻡ ﻓﻲ ﻤﺤل ﻨﺼﺏ ﺒﻔﻌل ﻤﺤـﺫﻭﻑ ﻭﺠﻭﺒـﺎ‬
‫ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﺃﺨﺹ‪.‬ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺄﻤﻠﺕ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺨﺘﺼـﺎﺹ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻅﺎﻫﺭﺓ‪،‬ﻭﻗﺒل ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻀﻤﻴﺭ ﻟﻠﻤﺘﻜﻠﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻤﻌﺭ‪‬ﻓﺔ ﺒﺎل ﺃﻭ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻤﺭﻓﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ‬
‫ﻨﻌﺕ ﺘﺎﺒﻊ ﻓﻲ ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ ﻟﻠﻔﻅ"ﺃﻱ" ﻻ ﻟﻤﺤﻠﻪ ‪.‬‬
‫‪---------------------------------------------------------‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ‪:‬ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻋﻨﻪ‬ ‫)‪(1‬ﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﺀ‪:‬ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻤﺅﺩﻴﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪،‬‬

‫‪55‬‬
 ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ‬
‫ﺼ‪‬ﺎﺹ ﺍﺴ‪ ‬ﻡ ﻅﺎﻫ‪ ‬ﺭ ‪‬ﻤﻌ‪‬ﺭﻑﹸ ﹺﺒَﺄلْ َﺃﻭ‪ ‬ﺒﺎﻹﻀ‪‬ﺎ ﹶﻓﺔ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺫﻜﹶ ‪‬ﺭ ‪‬ﺒﻌ‪ ‬ﺩ ﻀ‪‬ـﻤﻴﺭ ﺍ ﹾﻟﻤ‪‬ـ ﹶﺘ ﹶﻜﻠﱠ ﹺﻡ‬
‫ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻻ‪‬ﺨ ﹾﺘ َ‬
‫ﺼﻭﺏ‪ ‬‬
‫ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﻨ ‪‬‬
‫ﺹ"‬
‫ﺠﻭﺒﹰﺎ ﹶﺘﻘﹾ ‪‬ﺩ‪‬ﻴ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ"َﺃﺨﹸ ‪ُ‬‬
‫ل ‪‬ﻤﺤ‪‬ﺫﹸﻭﻑ ﻭ‪ ‬‬
‫ﺼﻭﺏ‪ ‬ﹺﺒ ‪‬ﻔﻌ‪ِ ‬‬
‫ﺼﻭﺩ‪ ‬ﻤﻨﹾ ‪‬ﻪ ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﻫ ‪‬ﻭ ‪‬ﻤﻨﹾ ‪‬‬
‫ﻥ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﻘﹾ ‪‬‬
‫ﻏﺎِﻟﺒﹰﺎ ِﻟ ‪‬ﺒﻴﺎ ﹺ‬
‫ﹶ‬
‫ﺏ‬
‫ﻋﹶﻠﻰ ﺃَﻨﹼ ‪‬ﻪ ﹶﺘﺎﺒﻊ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻹﻋ‪‬ﺭﺍ ﹺ‬
‫ل ‪‬ﻤﺭ‪‬ﻓﹸﻭﻉﹴ ‪‬‬
‫ﺕ ‪‬ﻤﻘﹾ ‪‬ﺭﻭﻥﹴ ﺒﺄ ْ‬
‫ﻥ ﹺﺒ ﹶﻨﻌ‪ ‬‬
‫ﺼﺎﺹ‪ ‬ﹺﺒَﺄ ‪‬ﻴ ‪‬ﻬﺎ ﺃﻭ‪َ‬ﺃﻴ‪‬ﺘﹸﻬﺎ ﻤ‪‬ﺘﹾﻠ ‪‬ﻭ ﹶﺘﻴ‪ ‬ﹺ‬
‫ﹶﻗﺩ‪ ‬ﻴﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﺍِﻟﺎﺨ ِﹾﺘ ‪‬‬
‫ﻟﹶﻠﻔﹾﻅ"َﺃﻱ‪." ‬‬

‫أﺳﺌﻠﺔ‬
‫ﻤﺎ ﺸﺭﻁ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ؟‬
‫ﻤﺎ ﺤ‪‬ﻜﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻓﻲ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺫﹰﻜﺭ ﻭﺍﻟﺤﺫﻑ ؟‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﹸﻌﺭﺏ ﺃﻴ‪‬ﺎ ﻭﺃﻴ‪‬ﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ؟‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻷﻴ‪‬ﻬﺎ ﻭﺃﻴﺘﹰﻬﺎ؟ﻭﻤﺎ ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ؟‬
‫ﺍﺸﺭﺡ ﺃﻏﺭﺍﺽ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ‪ ،‬ﻭﻤﺜل ﻟﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻤﺜﺎل ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻙ ‪.‬‬
‫ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت‬
‫)‪(1‬ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ‪،‬ﻭﻗﺩﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻭﺍﺫﻜﺭ ﺤﻜﻤﻪ ‪:‬‬
‫ﻨﺤﻥ ـ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ ـ ﻨﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺭﻑ‬
‫ﺒﻨﺎـ ﻤﻌﺸﺭـ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﻴﻥ ـ ﻨﺯﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﺨﺭ ﺒﺎﻟﻤﺠﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‬
‫ﺇﻨﹶﺎ ـ ﺍﻵﺒﺎﺀـ ﻻ ﻨﺩﺨﺭ ﺠ‪‬ﻬﺩﺍ ﻓﻲ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺃﺒﻨﺎﺌﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻨﺤﻥ ـﺄﻫل ﺍﻟﻘﺭىـ ﻨﻁﻠﺏ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺴﺎﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﺍﺯ ﺼﺤﻲ‪‬‬
‫ﻻﺘﺯﺠﺭﻨىـ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ـ ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﻗﻭل ﻤﻌﺭﻭﻑ ﺼﺩﻗﺔ‬
‫ﺒﺜﺒﺎﺘﻲ ـ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﺒﻭﺭ ﻨﻠﺕ ﺁﻤﺎﻟﻲ‬
‫ﻤﺎﺃﺤﻭﺠﻨﻰ ـ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻀﻌﻴﻑ ـ ﺇﻟﻰ ﻋﻔﻭ ﺭﺒﻲ‪.‬‬
‫ﻀﻊ ﺍﺴﻤﺎ ﻅﺎﻫﺭﺍ ﻤﻨﺼﻭﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫)‪(1‬ﻨﺤﻥ‪.....‬ﻨﺨﺭﺝ ﻁﻴﺒﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ )‪(2‬ﺇﻨﺎ‪....‬ﻨﺭﹺﺒﻲ ﺍﻟﻨﺵﺀ‬
‫)‪(3‬ﻨﺤﻥ‪.........‬ﺸﻌﺎﺭﻨﺎ ﺇﺘﻘﺎﻥ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬
‫)‪(4‬ﻨﺤﻥ ﻨﺼﺩ‪ ‬ﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﻌﺩﻭ‬

‫‪56‬‬
 ‫ﻀﻊ ﺍﺴﻤﺎ ﻤﺒﻨﻴ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻤﺤل ﻨﺼﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫)‪(1‬ﺠ‪‬ﺭﺒﻨﻲ‪......‬ﺘﺠﺩﻨﻲ ﺨﻴﺭ ﻤﻌﻭﺍﻥ‬
‫)‪(2‬ﺃﻨﺎ‪ .......‬ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎل )‪ (3‬ﺇﻨﻲ‪........‬ﻻﺃﻫﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺕ‬
‫ﻰ‪ .........‬ﺘﱠﺘﺠﻪ ﺍﻵﻤﺎل‬
‫)‪(4‬ﺇﻟ ً‪‬‬
‫ﻀﻊ ﺨﺒﺭ ﻤﺒﺘﺩﺃ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﺨﺎل ﻤﻊ ﺍﺴﺘﻴﻔﺎﺀ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺨﺒﺭ‪.‬‬
‫ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭﻴﻥ ‪.........‬‬ ‫ﺇﻨﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ‪..........‬‬
‫ﻨﺤﻥ ﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ‪ ........‬ﺇﻨﺎ ﺍﻟﻁﻴ‪‬ﺎﺭﻴﻥ ‪...............‬‬
‫ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﻴﻥ‪ ...........‬ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪...............‬‬
‫ﺃﺘﻤﻡ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﻨﺎﺴﺒﻬﺎ‬
‫ﺒﻘﻭﻟﻰ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‪.......‬‬ ‫ﺒﻲ ﺃّ‪‬ﻴﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ‪.........‬‬
‫ﺒﺘﺩﺒﻴﺭﻱ ﺃﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺘﺼﺩﺓ ‪.......‬‬ ‫ﺇﻨﻲ‪ ‬ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭ‪......‬‬
‫ﺍﺠﻌل ﻜل ﺘﺭﻜﻴﺏ ﻤﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺨﺒﺭ ﻟﻤﺒﺘﺩﺃ ﺒﻌﺩﻩ ﺍﺴﻡ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ‬
‫ﻨﻬﺩﻯ ﺍﻷﻤﺔ ﺒﺄﻓﻜﺎﺭﻨﺎ‬ ‫ﻨﺸﻜﻭ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺇﺯﺍﺭﻨﺎ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﻭﺨﻤﺎﺭﻨﺎ ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﻨﺘﻅﻠﻡ ﻤﻥ ﻀﺭﻴﺒﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯل‬
‫ﻜﻭﻥ ﺜﻼﺙ ﺠﻤل ﺘﺸﺘﻤل ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﻡ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﻤﻌﺭﻑ ﺒﺄل‪.‬‬
‫ﻜﻭﻥ ﺜﻼﺙ ﺠﻤل ﺘﺸﺘﻤل ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﻡ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﻤﻌﺭﻑ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻜﻭﻥ ﺜﻼﺙ ﺠﻤل ﺘﺸﺘﻤل ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﻡ ﻤﺒﻨﻰ ﻓﻲ ﻤﺤل ﻨﺼﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ‪.‬‬
‫)‪(1‬ﻧﻤﻮذج ﻓﻲ اﻹﻋﺮاب‬
‫ﻨﺤﻥ ـ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ـ ﻨﺤﻤﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ‬
‫ﻨﺤﻥ ـ ﻀﻤﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺭﻓﻊ ﻤﺒﺘﺩﺃ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ـ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﺒﻔﻌل ﻤﺤﺫﻭﻑ ﻭﺠﻭﺒﺎ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﺃﺨﺹ‬
‫ﻨﺤﻤﻰ ـ ﻓﻌل ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﻤﺴﺘﺘﺭ ﻭﺠﻭﺒﺎ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ‬
‫ﻨﺤﻥ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺭﻓﻊ ﺨﺒﺭ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ‬
‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ـ ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻤﻨﺼﻭﺏ‬
‫ﺃﻨﺎ ـ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺫﻨﺏ ـ ﺃﻋﺘﺫﺭ‬

‫‪57‬‬
 ‫ﺃﻨﺎ ـ ﻀﻤﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺭﻓﻊ ﻤﺒﺘﺩﺃ‬
‫ﻱ ﻤﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻡ ﻓﻲ ﻤﺤل ﻨﺼﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﻭﻫﺎ ﻟﻠﺘﻨﺒﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺃﻴﻬﺎ ـ ﺃ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺫﻨﺏ ـ ﻨﻌﺕ ﻤﺭﻓﻭﻉ ﺒﺎﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬
‫ﺍﻋﺘﺫﺭـ ﻓﻌل ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﻤﺴﺘﺘﺭ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﺃﻨﺎ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺭﻓﻊ ﺨﺒﺭ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ‪.‬‬
‫ﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫ﺇﻨﹰﺎ ـ ﻤﻌﺸﺭ ﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺭﻴﻥ ـ ﻻ ﻨﻴﺌﺱ‬
‫ﻨﺤﻥ ـ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭـ ﻨﺠﺎﺤﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺩﻕ‬
‫ﺇﻨﻲ ـ ﺃﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔـ ﺍﺨﺩﻡ ﺒﻼﺩﺍ‪.‬‬
‫ﺍﺸﺭﺡ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﻭﺇﻥ ﺴﻘﻴﺕ ﻜﺭﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺎﺴﻘﻴﻨﺎ‬ ‫ﺇﻨﹰﺎ ﻤﺤﻴﻭﻙ ﻴﺎ ﺴﻠﻤﻰ ﻓﺤﻴﻴ‪‬ﻨﺎ‬
‫ﻴﻭﻤﺎ ﺴﺭﺍﺓ ﻜ‪ ‬ﺭﺍﻡ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ ﻓﺎﺩﻋﻴﻨﺎ‬ ‫ﺠﻠﹼﻲ ﻭﻤ‪‬ﻜﹸﺭﻤﺔ‪‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﺩﻋﻭﺕ ﺇﻟﻰ ‪‬‬
‫ﻋﻨﻪ ﻭﻻﻫﻭﺒﺎﻷﺒﻨﺎﺀ ﻴﺸﺭﻴﻨﺎ‬ ‫ﺇﻨﹰﺎـ ﺒﻨﻲ ـ ﻨﻬﺸلٍ ﻻﻨ ً‪‬ﺩﻋﻰ ﻷﺏ‬
‫اﻻﺷﺘﻐﺎل‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻗﺎﺒﻠﺘﻪ ﻓﺄﻜﺭﻡ ﻤﺜﻭﺍﻩ‪.‬‬
‫ﻼﺕ ﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﻌﺯﺍﺌﻡ )‪ (1‬؟‬
‫ﻫل ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻴﺒﻨﻴﻪ ﺴﻭﻯ ﺫﻱ ﺤﻤﻴ‪ ‬ﺔ ﹰﻜﺭﻴ ﹴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌ ًﱠ‬
‫ﻫﻼﹰ ﻜﻠﻤﺔ ﺤﻕﹼ ﺘﻨﺎل ﺃﺠﺭﻫﺎ ؟‬
‫*************************************‬
‫ﻀ ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﻌ‪ ‬ﻤلُ‬
‫ﺸ ‪‬ﻌﻭﺏ‪ ‬ﻴﻨﹾ ﹺﻬ ‪‬‬
‫ﺘﺄﻤ‪‬ﻠﺕﹸ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟ ﹸ‬
‫ﻜﻼﻤﻙ ﺇﻥ ﻗﻠﺘﻪ ﻓﺯﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﻫل ﻫ ﱠﺫﺒ‪ ‬ﹶﺘﻬﺎ ؟‬
‫‪---------------------------------------------------------‬‬
‫)‪(1‬ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺸﻁﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺇﻥ ﺩﻋﻭﺕ ﻟﻸﺸﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﺴﻘﻴﺎ ﻓﻘﻠﺕ ﺴﻘﺎﻫﻡ ﺍﷲ ﻓﺎﺩﻋﻰ ﻟﻨﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻷﻨﻨﺎ ﻤﻨﻬﻡ‬
‫)‪(2‬ﺍﻟﺠﻠﻲ ﺘﺄﻨﻴﺙ ﺍﻷﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺍﻟﺸﺩﺍﺌﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺭﺍﺓ ﻜﺭﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪(3).‬ﻻﻨﺩﻋﻰ ﻷﺏ‪:‬ﻻﻨﻨﺘﺴﺏ ﻷﺏ ﻏﻴﺭ ﺃﺒﻴﻨﺎ‪،‬ﻭﻤﻌﻨﻰ ﻴﺸﺭﻴﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻴﺒﻴﻌﻨﺎ‪،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻘﺎل ﺸﺭﻴﺕ ﺍﻟﺸـﻲﺀ ﺒﻤﻌﻨـﻰ ﺒﻌﺘـﻪ‬
‫ﻭﺍﺸﺘﺭﻴﺘﻪ ﺠﻤﻴﻌﺎ‪.‬‬

‫‪58‬‬
 ‫ﺃﻭ ﺸﺭﻓﻙ‬ ‫ﺸﺭﻓﻙ ﺼ‪‬ﻨﻪ‬
‫ﺃﻭﺃﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺃﺤﺩﻴﺙ ﺨﹸﺭﺍﻓﺔ ﺘﺼﺩﻗﻪ ؟‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‬
‫ﺘﺄﻤل ﺃﻤﺜﺎل ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻐﻭل ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺘﻠﻭ ﺒﻔﻌل ‪،‬ﻭﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﺸﺘﻐل‬
‫ﻋﻥ ﻨﺼﺏ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻨﺼﺏ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻴﻥ‪،‬ﺃﻭ ﺒﻨﺼـﺏ‬
‫ﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﺸـﺘﻐل ﺒﻨﺼـﺏ‬
‫ﺍﺴﻡ ﻤﺘﺼل ﺒﺎﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻯ ﺃ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺃﻭ ﻤﺎ ﺍﺘﺼل ﺒﺎﻟﻀﻤﻴﺭ ‪ ،‬ﻟﺘﺴﻠﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻓﻨﺼﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻭﺃﻨﻙ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟـﻰ ﺒﻘﻴـﺔ‬
‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺘﻴﻥ ﺍﻷﺨﺭﻴﻴﻥ ﻟﺭﺃﻴﺕ ﺫﻟﻙ ﻤﺎﺜﻼ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠـﺔ‬
‫ﻰ)ﻤﺸﻐﻭﻻ ﻋﻨﻪ(‪.‬‬
‫ﻭﺃﺸﺒﺎﻫﻬﺎ ﻴ‪‬ﺴﻤ ‪‬‬
‫ﺍﺭﺠﻊ ﺒﻨﺎ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﺠﺩ ﺍﻟﻤﺸﻐﻭل ﻋﻨﻪ ﻤﺴﺒﻭﻗﺎ ﺒﺄﺩﻭﺍﺕ ﻫﻲ‪":‬ﺇﻥ" ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ‪،‬ﻭﻫـل‬
‫ﻼ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻠ ﹼﺘﺤﻀﻴﺽ )‪(1‬‬
‫ﻭﻫ ﹰ‬
‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻻﺘﺩﺨل ﺇﻻﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﻌﺎل)‪ (2‬ﻓﺈﺫﺍ ﺠﺎﺀ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﺴﻡ ﻜﺎﻥ ﻤﻔﻌﻭﻻ ﻟﻔﻌل ﻤﺤﺫﻭﻑ ﻴﻔﺴﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻤﻔﻌﻭﻻ ﺒﻪ ﻭﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﻌـل‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻑ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻤﻔﻌﻭﻻ ﺒﻪ ﻜﺫﻟﻙ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﻜل ﺍﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‪:‬ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﻤﺠـﺩ ﻭﻜﻠﻤـﺔ‬
‫ﺤﻕ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﺒﻔﻌل ﻤﺤﺫﻭﻑ ﻴﻔﺴﺭﻩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ‪.‬‬
‫)‪(1‬ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺽ ﻫﻲ ‪:‬ﺃﻻ‪ .‬ﺇﻻ ‪.‬ﻭﻻ ﻭﻟﻭﻻ ‪.‬ﻭﻟﻭﻤﺎ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ‪ .‬ﻭﻟﻭ‪.‬ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻡ)ﻤﺎﻋـﺩﺍ‬
‫‪3‬ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ( ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻡ ﻻﺘﺨﺘﺹ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺤﻴﺯﻫﺎ ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﻭﺠـﺩ ﻓـﻼ‬
‫ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﻨﺤﻭ ﺃﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻓﺎﻟﻤﺸﻐﻭل ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻭﺃﺸﺒﺎﻫﻬﺎ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﻟﻭﻗﻭﻋﻪ ﺒﻌﺩ‬
‫ﺃﺩﺍﺓ ﺘﺨﺘﺹ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﻌﺎل )‪ (1‬ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺄﻤﻠﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪،‬ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﻤﺸﻐﻭل ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل‬
‫ﺍﻷﻭل ﻤﺴﺒﻭﻗﺎ "ﺒﺈﺫﺍ ﺍﻟﻔﺠﺎﺌﻴﺔ" ﻭﻫﻰ ﺘﺨﺘﺹ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ)‪ (2‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻥ ﻤﺘﻠـ ‪‬ﻭ‬
‫ﺒﺄﺩﺍﺓ ﻻ ﻴﻌﻤل ﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪،‬ﻜﺄﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺽ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬

‫)‪ (1‬ﺍﻟﻌﻼﺕ ‪ :‬ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫)‪ (2‬ﻴﻘﺎل ﺃﻥ ﺨﺭﺍﻓﺔ ﺭﺠل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺼﺩﻴﻘﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺔ ﺍﻟﻜﺫﺏ‬

‫‪59‬‬
 ‫ﻓﺎﻟﻤﺸﻐﻭل ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل ﻴﺠﺏ ﺭﻓﻌﻪ ﺒﺎﻻﺒﺘﺩﺍﺀ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻔﺠﺎﺌﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻻ ﺘـﺩﺨل ﺇﻻ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﻐﻭل ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻴﻥ ﻴﺠﺏ ﺭﻓﻌﻪ ﺒﺎﻻﺒﺘﺩﺍﺀ ﺃﻴﻀﺎ ‪،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻻﻴﺼﺢ ﺃﻥ ﻴﻌﻤل ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻻﻴﺼﺢ ﺃﻥ ﻴﻔﺴﺭ ﻓﻌﻼ ﻋﺎﻤﻼ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭﻤﻥ‬
‫ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻀﺢ ﺁﻥ ﺍﻟﻤﺸﻐﻭل ﻋﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺭﻓﻌﻪ ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺀ ﺒﻌﺩ ﺃﺩﺍﺓ ﺘﺨﺘﺹ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﺴﺒﻕ‬
‫ﺃﺩﺍﺓ ﻻ ﻴﻌﻤل ﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪.‬ﻭﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﻐﻭل ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺱ‬
‫ﻤﺴﺒﻭﻗﺎ ﺒﺄﺩﺍﺓ ﺘﺨﺘﺹ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺃﻭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﻟﻴﺱ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻏﺩﺍﺓ ﻻﻴﻌﻤل ﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻴﻤـﺎ‬
‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻬﺫﺍ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﺘﻨﺼﺒﻪ ﺒﻔﻌل ﻤﺤﺫﻭﻑ ‪ ،‬ﻭﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ‪ .‬ﺘﺭﻓﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﺒﺘﺩﺃ‬
‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬
‫ل‬
‫ﺏ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﺘﱠﺼ‪‬ـ ِ‬
‫ﻋﻥ‪ ‬ﹶﻨﺼ‪ ‬ﹺﺒ ‪‬ﻪ ﹺﺒﻀ‪‬ـ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴﺭﻩ ‪َ،‬ﺃﻭ‪ ‬ﹶﻨﺼ‪‬ـ ﹺ‬
‫ﻋﺎﻤ‪‬لُ ‪‬ﻤﺸﹾ ﹶﺘ ‪‬ﻐلُ ‪‬‬
‫ﻋﻨﹾ ‪‬ﻪ ‪‬‬
‫ﺍﻻ‪‬ﺸﹾ ‪‬ﺘ ﹶﻐﺎلُ َﺃﻥ‪ ‬ﻴ ﹶﺘ ﹶﻘﺩ‪ ‬ﻡ ﺍﺴ‪ ‬ﻡ ‪‬ﻭ ‪‬ﻴ ﹶﺘَﺄﺨﱠ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻋﻨﹾ ‪‬ﻪ"‪.‬‬
‫ﺴﻤ‪‬ﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴ‪ ‬ﻡ" ‪‬ﻤﺸﹾﻐﹸﻭﻻﹰ ‪‬‬
‫ﺼ ‪‬ﺒ ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻍ ﹶﻟ ‪‬ﻪ ﻟ ﹶﻨ ‪‬‬
‫ﺤﻴﺙﹸ ﹶﻟﻭ‪ ‬ﹶﺘ ﹶﻔ ‪‬ﺭ ﹶ‬
‫ﻀ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴﺭﻩ‪ ،‬ﺒ ‪‬‬
‫ﹺﺒ ‪‬‬
‫ﺠﻭﺒﹰﺎ ِﺇﻥ‪ ‬ﻭ ﹶﻗﻊ َ ‪‬ﺒﻌ‪ ‬ﺩ ﻤﺎ ﻴﺨﺘﺹ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﻌﺎل ‪.‬‬
‫ل ‪‬ﻤﺤ‪‬ﺫﹸﻭﻑ‪ ‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻋﻨﹾ ‪‬ﻪ ﹺﺒ ‪‬ﻔﻌ‪ٍ ‬‬
‫ﺏ ﺍ ﹾﻟﻤﺸﹾﻐﹸﻭلِ ‪‬‬
‫ﺏ ﹶﻨﺼ‪ ‬‬
‫ﺠ ‪‬‬
‫‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ﻭﻴﺠﺏ ﺭﻓﻌﻪ ﺇﻥ ﻭﻗﻊ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻴﺨﺘﺹ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‪:‬‬
‫ﻜﺈﺫﺍ‪ .‬ﻭﻴﺠﻭﺯ ﻨﺼﺒﻪ ﻭﺭﻓﻌﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺴﻭﻯ ﺫﻟﻙ‪.‬‬
‫أﺳﺌﻠﺔ‬
‫ﻤﺎ ﺍﻻﺸﺘﻐﺎل؟ ﻭﻜﻴﻑ ﻨﻘﺩﺭ ﻋﺎﻤل ﺍﻟﻨﺼﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻐﻭل ﻋﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﺼﻭﺒﺎ؟‬
‫ﻤﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﻨﺼﺏ ﺍﻟﻤﺸﻐﻭل ﻋﻨﻪ ؟ ﻭﻤﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﺭﻓﻌﻪ ؟ ﻭﻤﺘﻰ ﻴﺠﻭﺯ ﻨﺼﺒﻪ ﻭﺭﻓﻌﻪ ؟‬
‫ﻤﺎ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﻌﺎل ؟‬
‫ﻤﺎ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﻌﺎل؟‬
‫‪----------------------------------------------------‬‬
‫)‪(1‬ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻡ ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁ )ﻤﺎﻋﺩﺍ ﺇﺫﺍ ﻭﻟﻭ ﻭﺍﻥ( ﻻ ﻴﻘﻊ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﺸﺘﻐﺎل ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺃﻤﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﺜﺭ ﻓﻼ ﻴﻠﻴﻬﺎﺇﻻﺼﺭﻴﺢ ﺍﻟﻔﻌل‪.‬ﻟﻬﺫﺍ ﺍﺨﺘﺭﻨﺎ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﻤﺜل ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻔﺠﺎﺌﻴﺔ""ﻟﻴﺘﻤﺎ" ﻨﺤﻭ "ﻟﻴﺘﻤﺎ" ﺍﻟﻌﻤل ﺃﺘﻘﻨﺘﻪ‬

‫‪60‬‬
 ‫ﻧﻤﻮذج ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﻐﻭل ﻋﻨﻪ ﻭﻤﻭﻗﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻭﺤﻜﻤﻪ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻓـﻊ ﺃﻭ‬
‫ﺠﻭﺍﺯ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ ﻤﻊ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴ‪‬ﺎﺭﺓ ﺭﻜﺒﺘﻬﺎ‪.‬ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ ﺩﺨﻠﺘﻪ ﻓﻼ ﺘﻘﻁﻑ ﺃﺯﻫﺎﺭﻩ‪.‬ﻫﻼﹰ ﻭﺍﺠﺒﺎ ﻟﻭﻁﻨﻙ ﺃﺩﻴﺘﹰﻪ‪.‬ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻤﺎ ﺃﺤﻼﻩ‪.‬‬
‫ﺒﺩﺕ ﺯﻟﹰﺔ ﻤﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺘﺘﻌﺘﺏ ؟‬ ‫ﻤﺘﻰ ﺍﻟﻭﺩ ﺘﺼﻔﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻜﻠﻤﺎ‬
‫ﺃﺼﺩﻴﻘﻙ ﻋﺩﺘﻪ؟ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺇﻥ ﻋﺎﻭﻨﺘﻪ ﺸﻜﺭﻙ‬
‫ﻭﺠﺎﻨﺏ ﻁﺭﺍﺌﻕ ﺍﻹﺴﺭﺍﻑ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺜﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎل ﻨﻠﺘﻪ ﻓﺩﻉ ﺍﻟﺒﺨﹸل‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻭ ﺠﺎﻟﺴﺘﻪ ﻷﻨﺴﺕ ﺒﻪ‪.‬ﻨﻅﺭﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﻁﹰﻴﺎﺭﺓ ﻴﺭﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪.‬ﺍﻟﻘﻨﺎﻁﺭ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﻤـﻥ ﺸـﻴﺩﻫﺎ؟‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﻻﺘﺭﺠﻭﻩ‪.‬‬

‫ﻷﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﻓﻊ‬ ‫ﺠﻭﺍﺯ ﺍﻟﺭﻓﻊ‬ ‫ﻤﺒﺘﺩﺃﺃﻭﻤﻔﻌﻭل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴ‪‬ﺎﺭﺓ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻭﻗﻊ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻴﺨﺘﺹ ﺒﺎﻷﻓﻌﺎل‬ ‫ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ‬ ‫ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻭﻗﻊ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻴﺨﺘﺹ ﺒﺎﻷﻓﻌﺎل‬ ‫ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ‬ ‫ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ‬ ‫ﻭﺍﺠﺒﺎ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻭﻗﻊ ﻗﺒل ﺃﺩﺍﺓ‬ ‫ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺭﻓﻊ‬ ‫ﻤﺒﺘﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‬
‫ﻻ ﻴﻌﻤل ﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻭﻗﻊ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻴﺨﺘﺹ ﺒﺎﻷﻓﻌﺎل‬ ‫ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ‬ ‫ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭ‪‬ﺩ‪‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﻓﻊ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺼﺏ‬ ‫ﺠﻭﺍﺯ ﺍﻟﻨﺼﺏ‬ ‫ﺼﺩﻴﻘﻙ ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﻓﻊ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺼﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻓﻊ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﺒﺘﺩﺃ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻭﻗﻊ ﻗﺒل ﺃﺩﺍﺓ ﻻ ﻴﻌﻤل ﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺭﻓﻊ‬ ‫ﻤﺒﺘﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻭﻗﻊ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻴﺨﺘﺹ ﺒﺎﻷﻓﻌﺎل‬ ‫ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻭﻗﻊ ﻗﺒل ﺃﺩﺍﺓ ﻻ ﻴﻌﻤل ﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﺒﺘﺩﺃ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻭﻗﻊ ﺒﻌﺩ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻔﺠﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻷﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻁﹰﻴﺎﺭﺓ ﻤﺒﺘﺩﺃ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻭﻗﻊ ﻗﺒل ﺃﺩﺍﺓ ﻻ ﻴﻌﻤل ﻤﺎﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺭﻓﻊ‬ ‫ﻤﺒﺘﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎﻁﺭ‬
‫ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﻓﻊ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺼﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﻤﺒﺘﺩﺃ ﺠﻭﺍﺯ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﻭﺍﻟﺭﻓﻊ‬

‫‪61‬‬
 ‫ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت‬
‫ﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﻐﻭل ﻋﻨﻪ ﻭﺇﻋﺭﺍﺒﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺤﻜﻤﻪ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﺃﻭ ﻭﺠـﻭﺏ‬
‫ﺍﻟﺭﻓﻊ ﺁﻭ ﺠﻭﺍﺯ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ ﻤﻊ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﺎل ﻟﻭ ﺤﻔﻅﺘﻪ ﻟﺤﻔﻅﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﺭ ﺍﺠﺘﻨﺒﻪ‬
‫ﺃﻻ ﺼﺩﻗﺔ ﻋﺎﺠﻠﺔ ﺘﻘﺩ‪‬ﻤﻬﺎ ﻟﻠﻔﻘﻴﺭ‬ ‫ﺒﺎﺭﻴﺱ ﻤﺘﻰ ﺘﺯﻭﺭﻫﺎ‬
‫ﻭﻁﻨﻙ ﺃ ﻻ ﺘﺭﻓﻌﻪ‬ ‫ﻟﻴﺘﻤﺎ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺼﺭﻓﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎﻴﺠﺩﻯ‬
‫ﺠﻠﻴﺴﻙ ﺃﻨﺼﻔﻪ‬ ‫ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﺇﻥ ﺸﺎﻫﺩﺘﻬﺎ ﺒﻬﺭﺘﻙ‬
‫ﺨﺭﺠﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﺘﺜﻴﺭﻩ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻻ ﺘﻀﻴﻌﻪ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺯﺭﺘﻬﺎ ﻓﺸﺎﻫﺩﻫﺎ ﻤﻘﺎﺒﺭ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ‬ ‫ﻟﻭﻻ ﻫﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺘﺒﺫﻟﻬﺎ ﻓﺘﺸﻜﺭ‬
‫ﻴﻌﺵ ﺴﻴ‪‬ﺩﺍ ﻭﻴﻤﺕ ﺴﻴ‪‬ﺩﺍ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺼﺎﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺯل‬
‫ﺒﻙ ﻓﻴﻨﺎ ﺭﺃﻯ ﻭﻓﻴﻨﺎ ﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻤﺠﺩ ﺍﻟﺭﻭﻡ ﻨﺒﻨﻴﻪ ﺇﻥ ﻟﻡ‬
‫ﻓﻠﻥ ﺘﺭﺍﻩ ﺼﺎﺤﺒﺎ ﻤﺨﻠﺼﺎ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﻟﺌﻴﻡ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺃﻜﺭﻤﺘﻪ‬
‫ﺯﻫﺭﺍ ﻨﺎﻀﺭﺍ ﻭﻤﺎﺀ ﻭﻁﻴﺏ‬ ‫ﺤﻴﺜﻤﺎ ﺍﻟﺭﻭﺽ ﺯﺭﺘﻪ ﺘﻠﻕ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻀﻊ ﺍﺴﻤﺎ ﻤﺸﻐﻭﻻ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺭﻓﻌﻪ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﻨﺼﺒﻪ ﻭﻤﺎ ﻴﺠﻭﺯ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻤﺭﺍﻥ ﻤﻊ ﺫﻜﺭ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬
‫ﺍ‪ ..............‬ﺍﺸﺘﺭﻴﺘﻪ‬ ‫ﺇﺫ‪.....‬ﺍﺩﺨﺭﺘﻪ ﻨﻔﻌﻙ‬
‫‪............‬ﺤﻴﺜﻤﺎ ﺸﺎﻫﺩﺘﻪ ﻓﻌﻅﻤﻪ‬ ‫ﺃﻻ‪.......‬ﻋﻤﻠﺘﻪ‬
‫‪...........‬ﻻ ﺘﻘﻠﻪ‬ ‫‪.......‬ﻟﻭﻻ ﺼﺎﺤﺒﺘﻪ ﻻﺴﺘﻔﺩﺕ‬
‫ﺇﻥ‪..............‬ﺘﺨﻔﻬﺎ ﺘﻅﻬﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‪........‬ﻓﻬﻤﺘﻪ ﻓﺎﺠﺏ ﻋﻨﻪ‬
‫‪................‬ﺩﺍﺭﻩ‬ ‫‪.........‬ﻫل ﺭﻜﺒﺘﻪ‬
‫‪...............‬ﺍﺤﺘﻘﺭﻩ‬ ‫‪..........‬ﺃﻻ ﺃﻏﻔﻠﺘﻪ‬
‫ﻟﻭ‪...........‬ﺸﺎﻫﺩﺘﻪ ﻟﻌﺭﻓﺕ ﻤﺠﺩ ﺁ ﺁﺒﺎﺌﻙ‬ ‫ﺇﻥ ‪.......‬ﺃﻋﻁﻴﺘﻪ ﺸﻜﺭ ﻟﻙ‬
‫‪...........‬ﻤﺘﻰ ﻜﺭﻤﺘﻪ ﻜﺭﻤﻙ‬ ‫‪...........‬ﻤﻥ ﺩﻋﺎﻩ ﺒﻪ ﻨﺼﺭ‬

‫‪62‬‬
 ‫ﻀﻊ ﻜل ﺃﺩﺍﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﻫﻰ‪:‬ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﻟﻭ ﻤﺭﺓ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺸﻐﻭل ﻋﻨﻪ ﻭﻤﺭﺓ ﺒﻌﺩﻩ ﺜﻡ‬
‫ﺍﺫﻜﺭ ﺤﻜﻤﻪ ﻭﻤﻭﻗﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ 4‬ﺒﻴﻥ ﻨﻭﻉ"ﺇﺫﺍ ﻓﻲ ﻜل ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﻤﻭﻗﻊ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻌﺩﻩ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪،‬ﻭﺍﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﺸﺘﻐﺎل‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺼﺎﺤﺒﺘﻪ ﻓﺎﺨﺘﺒﺭﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺩﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩﻙ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﻋﺭﻗﻭﺏ)‪.(1‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻬﺩﻴﺔ ﺩﺨﻠﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ‪،‬ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺓ)‪.(2‬‬
‫ﺍﺴﺘﻌﻤل ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻤﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﺴﻡ ﻤﺸﻐﻭل ﻋﻨﻪ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﻭﻤﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﺴﻡ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺭﻓﻊ‬
‫ﻭﺜﺎﻟﺜﻪ ﻤﻊ ﺍﺴﻡ ﻴﺠﻭﺯ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻭﺠﻬﺎﻥ ‪:‬‬
‫ﻜﺘﺒﺘﻪ‬ ‫ﺯﺭﺘﻪ‬ ‫ﻫﺫﱠًﺒﺘﻪ‬ ‫ﺠﺎﻤﻠﺘﻪ‬ ‫ﺃﻫﻨﺘﻪ‬ ‫ﺸﺘﻤﺘﻪ‬
‫ﺍﺠﻌل ﻜل ﺍﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻤﺸﻐﻭﻻ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﻤﻊ ﺍﺴﺘﻴﻔﺎﺀ ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻟﻤﺸﻐﻭل ﻋﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺙ‪:‬‬
‫ﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﺭ ﺭﺠ‪‬ل‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻗﺎل ﻗﺎﺌل‪":‬ﻟﻴﺘﻤﺎ ﻤﺤﻤﺩﺍ ﻗﺎﺒﻠﺘﻪ" ﻓﻜﻴﻑ ﺘﻌﺭﺏ ﻤﺤﻤﺩﺍ‬
‫ﻜﻭﻥ ﺜﻼﺙ ﺠﻤل ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﻐﻭل ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ‬
‫ﻜﻭﻥ ﺜﻼﺙ ﺠﻤل ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﻐﻭل ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺭﻓﻊ‬
‫ﻜﻭﻥ ﺜﻼﺙ ﺠﻤل ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﻐﻭل ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺠﺎﺌﺯ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﻭﺍﻟﺭﻓﻊ‬
‫ﻫﺎﺕ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﺸﺘﻐل ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻋﻥ ﻨﺼﺏ ﺍﻟﻤﺸﻐﻭل ﻋﻨﻪ ﺒﻨﺼﺏ ﺍﺴﻡ ﻤﺘﺼل ﺒﻀﻤﻴﺭﻩ‪:‬‬
‫)‪ (1‬ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺯﺭﺘﻪ ﻓﺨﻔﹰﻑ‬
‫ﺇﺫﺍ‪ :‬ﻅﺭﻑ ﻟﻠﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻭﻓﻴﻪ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺸﺭﻁ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ‪ :‬ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻟﻔﻌل ﻤﺤﺫﻭﻑ ﻭﺠﻭﺒﺎ ﻴﻔﺴﺭﻩ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ‪.‬‬

‫)‪ (1‬ﺭﺠل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻜﺫﺏ ﺃﻫل ﺯﻤﺎﻨﻪ‪ ،‬ﺃﺘﺎﻩ ﺴﺎﺌل ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﺃﻁﻠﻊ ﻨﺨﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻁﻠﻊ ﻨﺨﻠﻪ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﺃﺒﻠﺢ‬ ‫‪4‬‬

‫ﻗﺎل ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﺃﺯﻫﻰ ﻗﺎل ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﺃﺭﻁﺏ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺭﻁﺏ ﻗﺎل‪ :‬ﺇﺫﺍ ﺃﺜﻤﺭ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺜﻤﺭ ﺠﺫﻩ ﻟﻴﻼ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﻁﻪ ﺸﻴﺌﺎﹰ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﻓﺘﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ‪.‬‬

‫‪63‬‬
 ‫ﺯﺭﺘﻪ‪:‬ﻓﻌل ﻭﻓﺎﻋل ﻭﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻓﺨﻔﻑ‪ :‬ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ‪،‬ﻭﺨﻔﻑ ﻓﻌل ﺃﻤﺭ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﺃﻨﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻥ ﺘﻌﺎﻤﻠﻬﻡ ﺘﻌﺭﻓﻬﻡ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‪:‬ﻤﺒﺘﺩﺃ ﻤﺭﻓﻭﻉ‬
‫ﺇﻥ ‪:‬ﺤﺭﻑ ﺸﺭﻁ ﺠﺎﺯﻡ‬
‫ﺘﻌﺎﻤﻠﻬﻡ‪:‬ﻓﻌل ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﺠﺯﻭﻡ ﻓﻌل ﺍﻟﺸﺭﻁ‪،‬ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﺃﻨﺕ‪،‬ﻭﺍﻟﻤﻴﻡ ﻟﻠﺠﻤﻊ‬
‫ﺘﻌﺭﻓﻬﻡ‪ :‬ﻓﻌل ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﺠﺯﻭﻡ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ‪،‬ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﺃﻨﺕ ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﻤﻔﻌﻭل‪،‬ﻭﺍﻟﻤﻴﻡ ﻟﻠﺠﻤﻊ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺭﻓﻊ ﺨﺒﺭ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ‬
‫ﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫ﻼ ﻗﻭﻻ ﻤﻌﺭﻭﻓﺎ ﻗﹸﻠﺘﻪ ؟‬
‫ﻫ ًﹶ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﻴ‪‬ﻌﻅﹰﻤﻪ ﻴ‪‬ﻔﻠﺢ‬
‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﺨﺩﻤﻪ‬
‫ﺍﺸﺭﺡ ﺍﻟﺒﻴﺘﻴﻥ ﺍﻵﺘﻴﻴﻥ ﻭﺃﻋﺭﺏ ﺜﺎﻨﻴﻬﻤﺎ‬
‫ﻫﻭﺍﻨﺎ ﺒﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻫﻭﻨﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﻨﺕ ﻟﻡ ﺘﻌﺭﻑ ﻟﻨﻔﺴﻙ ﺤﻘﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻙ ﺒﻬﺎ ﻓﺎﻁﻠﺏ ﻟﻨﻔﺴﻙ ﻤﺴﻜﻨﺎ‬ ‫ﻓﻨﻔﺴﻙ ﺃ ﻜﺭﻤﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﻀﺎﻕ ﻤﺴﻜﻥ‬
‫اﻟ ﱡﻨﺪْ َﺑ ﺔُ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﺃﻭﻭﺍ ﻋﻠﻴﺎﻩ‪‬‬ ‫ﺃﻭﻭﺍ ﻋﻠﻴﺎﱠ‬ ‫‪ :1‬ﻭﺍﻋﻠﻰ‪‬‬

‫ﺃﻭﻭﺍﻗﺘﻴل ﺍﻟﺩ‪ً‬ﺍ ‪‬ﺭﻩ‪‬‬ ‫ل ﺍﻟ ً‪‬ﺩﹶﺍ ‪‬ﺭﺍ‬

‫ﺃﻭﻭﺍﻗﺘﻴ َ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﻴل ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﺭ‬

‫ﺃ ‪‬ﻭ ‪‬ﻭﺍﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓﺘﺢ ﻤﺼﺭﺍﻩ‪‬‬ ‫ﺢ ‪‬ﻤﺼ‪‬ﺭﺍ‬

‫ﺢ ‪‬ﻤﺼ‪ ‬ﺭ ﺃ ‪‬ﻭ ‪‬ﻭﺍﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﹶﻓ ﹶﺘ ‪‬‬
‫‪‬ﻭﺍﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﹶﻓ ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﺃﻭ ﻭﺍﺤﺠ‪‬ﱠﺎﺠﺎﻩ‬ ‫ﺃﻭ ﻭﺍﺤﺠ‪ّ‬ﺎﺠﺎ‬ ‫‪:2‬ﻭﺍﺤﺠ‪َ‬ﱠﺎﺝ‪‬‬

‫ﺃﻭﻭﺍﻤ‪‬ﺜﻴﺭ ﺍﻟﺤﺭﻭﺒﺎﻩ‬ ‫ﺃﻭ ﻭﺍﻤ‪‬ﺜﻴﺭ ﺍﻟﺤﺭﻭﺒﺎ‬ ‫ﻭﹸﺍﻤ‪‬ﺜﻴﺭ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬

‫‪64‬‬
 ‫‪‬ﻭﺍﻤﻥ ﻴ‪‬ﺅﺫﻯ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺃﻭ ﻭﺍﻤﻥ ﻴﺅ ‪‬ﺫﻯ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎ ﺃﻭ ﻭﺍﻤﻥ ﻴﺅﺫﻯ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﻩ‬

‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ‪:‬‬
‫ﻋﺭﻓﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺍﺴﻡ ﻴﺫﻜﺭ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﻑ ﻤﻥ ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﻻﺴﺘﺩﻋﺎﺀ‬
‫ﻤﺩﻟﻭﻟﻪ‪،‬ﻭﺃﻥ ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﻫـﻲ‪:‬ﻴﺎ‪،‬ﻭﺃﻴﺎ‪،‬ﻭﻫﻴـﺎ ‪،‬ﻭﺃﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﻤـﺯﺓ‪.‬ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺄﻤﻠـﺕ ﺍﻷﺴـﻤﺎﺀ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺴﻡ)ﺍ(‪،‬ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺘﺠﺭﻯ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﻤﻥ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﻭﺒﻨﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻜﻼ ﻤﻨﻬـﺎ‬
‫ﻤﻨﺎﺩﻯ ﺨﺎﺹ‪،‬ﻷﻨﻪ ﻤ‪‬ﻨﺎﺩﻯ ﻤﺤﺯﻭﻥ ﻟﻪ ﻤﺘﻔﺠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ‪،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻠﺕ‪:‬ﻭﺍﻋﻠﻲ‪،‬ﻓﻜﺄﻨﻙ ﺘﻨﺎﺩﻴﻪ ﻟﻴﻨﻅﺭ ﻤﺎ ﺃﻨـﺕ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﺩ ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬ﺃﻭ ﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻨﺩﺒﻪ‪،‬ﻓﻬﻭ"ﻤﻨﺩﻭﺏ ﻭﻨﺩﺍﺅﻩ ﻴﺴﻤﻰ "ﻨﺩﺒﺔ"‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺄﻤﻠﺕ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨﻪ ﻤﻌﺭﻓـﺔ ﻷﻨـﻪ ﻋﻠـﻡ‪،‬ﺃﻭ ﻤﻀـﺎﻑ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻤﻌﺭﻓﺔ‪،‬ﺃﻭﺍﺴﻡ ﻤﻭﺼﻭل ﻤﺸﻬﻭﺭ ﺒﺼﻠﺘﻪ ‪،‬ﻓﻼ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﻜﺭﺓ ﻭﻻﻤﻴﻬﻤﺎ ﻜﺎﻟﻀﻤﺎﺌﺭ ﻭﺃﺴـﻤﺎﺀ ﺍﻹﺸـﺎﺭﺓ‬
‫ﻭﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺸﺘﻬﺭ ﺒﺼﻠﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺄﻤﻠﺕ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ ﻭﺒﻨﺎﺌﻪ ﻜﺎﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﻭﺍﻨﻪ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﺘﺯﺍﺩ‬
‫ﻓﻲ ﺁﺨﺭﻩ ﺃﻟﻑ ﻭﻫﺫﻩ ﺘﺴﻤﻰ"ﺃﻟﻑ ﺍﻟﻨﺩﺒﺔ" ﻭﺍﻥ ﺘﺯﺍﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﻟﻑ ﻫﺎﺀ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﺘﺴﻤﻰ "ﻫﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺕ"‪.‬‬
‫ﻭﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﻨﺩﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻫﻲ"ﻭﺍ" ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﺴـﺘﻌﻤﺎل"ﻴـﺎﺀ" ﺇﺫﺍ ﺩﻟـﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻠﻨﺩﺒﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺄﻤل ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻘﺴﻡ )ﺏ( ﺘﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺱ ﻤﺘﻔﺠﻌﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺒل ﻤﺘﻭﺠﻌﺎ ﻤﻨﻪ ﻭﺘﺠﺩ ﺃﻴﻀـﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺁﺨﺭﻩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺠﺭﺩﺍ ﻤﻥ ﺃﻟﻑ ﺍﻟﻨﺩﺒﺔ ﺃﻭ ﻤﺘﺼﻼ ﺒﻬﺎ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺃﻭﻤﻊ ﻫﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻭﻗﻑ ‪.‬‬

‫‪65‬‬
 ‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻨﺩﺒﺔ ﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺠﻊ ﻤﻨﻪ‪.‬ﻭﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ ﻜﺄﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﻓﻬﻭ ﻴ‪‬ﺒﻨﻰ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﺭﻓﻊ ﺒﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎ ﻤﻔﺭﺩﺍ ‪،‬ﻭﻴﻨﺼﺏ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻀ‪‬ﺎﻓﺎﻥ ﻭﻟﻪ ﺃﺩﺍﺘﺎﻥ ﻫﻤﺎ "ﻭﺍ" ﻭ"ﻴﺎ" ﻭﻻ ﺘﺴـﺘﻌﻤل‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻻ ﻋﻨﺩ ﻭﻀﻭﺡ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻠﻨﺩﺒﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻤﺎ‪،‬ﺃﻭ ﻤﻀﺎﻓﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﻭ ﺍﺴﻤﺎ ﻤﻭﺼﻭﻻ ﻤﺸﻬﻭﺭﺍ ﺒﺼﻠﺘﻪ ﺨﺎﻟﻴﺎ ﻤﻥ‬
‫ﺍل )‪.(1‬‬
‫ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻭﺠﻪ‪ :‬ﺃﻥ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ‪،‬ﺃﻭﺃﻥ ﺘﺯﻴـﺩ ﻋﻠـﻰ‬
‫‪5‬ﺁﺨﺭﻩ ﺃﻟﻔﺎ‪،‬ﺃﻭﺃﻥ ﺘﺯﻴﺩ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻟﻑ ﻫﺎﺀ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺴﻜﹾﺕ ﻋ‪‬ﻨﹾ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻭﻗﻑ ‪.‬‬
‫أﺳﺌﻠﺔ‬
‫ﻤﺎﻫﻰ ﺍﻟﻨﺩﺒﺔ ؟ ﻭﻤﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠ‪‬ﻊ ﻋﻠﻴﻪ؟ ﻭﻤﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺘﻭﺠ‪‬ﻊ ﻤﻨﻪ؟ )‪(1‬ﻴـﺭﻯ ﺍﻟﻨﺤـﺎﺓ ﺃﻥ ﺸـﺭﻁ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ ﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻤﺘﻔﺠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺠﻊ ﻤﻨﻪ ﻓﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﻜﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻤﺎﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﹰﺩﺍﺀ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻨﺩﺒﺔ ؟‬
‫ﻤﺎ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ ؟‬
‫ﻤﺎ ﺍﻷﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ؟‬
‫ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت‬
‫ﺍﹸﻨﺩﺏ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻤﺴﺘﻭﻋﺒﺎ ﺼ‪‬ﻭﺭ ﺍﻟﻨﺩﺒﺔ ﺍﻟﺜﻼﺙ ‪:‬‬
‫ﺃﺒـﻭ ﻋﺒﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻤـﻥ ﺒﻨـﻲ ﺒﻐـﺩﺍﺩ‬ ‫ﻓﺎﺘﺢ ﺍﻟﻘﺎﺩﺴﻴﺔ ﻤﻘﺎﺘـل ﺍﻟﻤﺭﺘـ ‪‬ﺩﻴﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬
‫ﻤﻥ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬
‫ُﺍﻨﺩﺏ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﺒﺼﻭﺭ ﺍﻟﻨﺩﺒﺔ ﺍﻟﺜﻼﺙ‪.‬‬
‫ﺍﻨﺩﺏ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺩﺒﺔ ﺍﻟﺜﻼﺙ‪.‬‬
‫ﺍﻨﺩﺏ ﺍﺴﻤﺎ ﻤﻭﺼﻭﻻ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺩﺒﺔ ﺍﻟﺜﻼﺙ ‪.‬‬
‫ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫)‪(1‬ﻭﺍﺼﺨﺭﺍﻩ‬
‫ﻭﺍ‪ :‬ﺤﺭﻑ ﻨﺩﺍﺀ ﻭﻨﺩﺒﺔ‬
‫ﺼﺨﺭﺍﻩ ‪:‬ﻤﻨﺎﺩﻯ ﻤﻨﺩﻭﺏ ﻤﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻡ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻔﺘﺢ‬

‫‪ 5‬ﯾﺮى اﻟﻨﺤﺎة أن ﺷﺮط اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺪوب ﺧﺎص ﺑﺎﻟﻤﺘﻔﺠﻊ ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻤﺘﻮﺟﻊ ﻣﻨﮫ ﻓﯿﺠﻮز أن ﯾﻜﻮن ﻧﻜﺮة‪.‬‬

‫‪66‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻨﺎ‪6‬ﺴﺏ ﻷﻟﻑ ﺍﻟﻨﺩﺒﺔ ﻭﺍﻷﻟﻑ ﻟﻠﻨﺩﺒﺔ ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﻟﻠﺴﻜﺕ‬
‫ﻴﺎ ﻗﻠﺒﺎﻩ‬ ‫)‪(2‬‬
‫ﻴﺎ ‪:‬ﺤﺭﻑ ﻨﺩﺍﺀ ﻭﻨﺩﺒﺔ‬
‫ﻗﻠﺒﺎﻩ‪:‬ﻤﻨﺎﺩﻯ ﻤﻨﺩﻭﺏ‪،‬ﻤﻨﺼﻭﺏ‪،‬ﻭﻗﻠﺏ ﻤﻀﺎﻑ ﻭﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻓﺔ ﻻﻟﺘﻘﺎﺌﻬﺎ ﺴﺎﻜﻨﺔ ﻤﻊ ﺃﻟـﻑ‬
‫ﺍﻟﻨﺩﺒﺔ ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ‪،‬ﻭﺍﻷﻟﻑ ﻟﻠﻨﺩﺒﺔ‪،‬ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﻟﻠﺴﻜﺕ ‪.‬‬
‫ﺃﻋﺭﺏ ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‪:‬‬
‫ﻭﺍ ًﺃﺒﺎ ﺒﻜﺭﺍﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﺍ ﺤﺴﻴﻥ‬
‫ﻭﺍ ﻜﺒﺩﺍﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺤ ‪‬ﺭ ﻗﻠﺒﺎﻩ‬
‫ﺍﺸﺭﺡ ﺍﻟﻘﻁﻊ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪،‬ﻭﺃﻋﺭﺏ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﻨﺩﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﻗﺎل ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺭﺒﻪ ﻴﺭﺜﻰ ﺍﺒﻨﺎ ﻟﻪ‪:‬‬ ‫)‪(1‬‬
‫ﻭﺤﺭ‪ ‬ﹶﻗﻨﹾﻬﺎ ﻟﻭﺍﻋﺞ ﺍﻟﻜﻤﺩ )‪(1‬‬ ‫َﻭﺍﻜﺒﺩ‪‬ﺍ ﻗﺩ ﺘﻘﻁﻌﺕ ﻜﺒﺩﻱ‬
‫ﺃﻋﺫﺭ ﻤﻥ ﻭﺍﻟﺩ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻭﻟﺩ‬ ‫ﻤﺎ ﻤﺎﺕ ﺤﻰ‪ ‬ﻟﻤﻴ‪‬ﺕ ﺃﺴﻔﺎﹰ‬
‫ﺸﺎﺸﹰﺘﻰ ﺒﻴﺩﻱ)‪(2‬‬
‫ﺤﹶ‬‫ﻴﺎ ﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﺠﺎﻭﺭﻱ ﺠﺩﺜﹰﺎ ﺩﻓﻨﺕ ﻓﻴﻪ ‪‬‬
‫ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﺼل ﻅﹸﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻭﻨﻭ‪‬ﺭﻯ ﻅﹸﻠﻤﺔ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﺨﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﻜل ﺒﺎﺌﻘﺔ ﻭﻁﻴﺏ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺠﺴﺩ )‪(3‬‬
‫)‪ (2‬ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎ‪:‬‬
‫ﺤ ‪‬ﺯﻨﺎ )‪(1‬‬
‫ﻭﻤﺎ‪‬ﻴﺭﺩ‪ ‬ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟ ﹶﻘﻭ‪‬ل ﻭﺍ ‪‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺫﻜﺭﺘﻙ ﻴﻭﻤﺎ ﻗﻠﺕ ﻭﺍﺤﺯﻨﺎ‬
‫ﻫﻼﹼ ﺩﻨﺎ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻤﻨﹰﻰ ﺤﻴﻥ ﻤﻨﻙ ﺩﻨﺎ‬ ‫ﻴﺎ ﺴﻴ‪‬ﺩﻱ ﻭﻤﺯﺍﺝ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻓﻲ ﺠﺴﺩﺍ‬
‫ﺃﺴﺘﻭﺩﻉ ﺍﷲ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺭ‪‬ﻭﺡ ﻭﺍﻟﺒﺩﻨﺎ‬ ‫ﻴﺎﺃﻁﻴﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺭ‪‬ﻭﺤﹰﺎ ﻀﻤ‪‬ﻪ ﺒﺩﻥ‬
‫ﻤﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﻪ ﺜﻤﻨﺎ‬ ‫ﻟﻭ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻁﻰ ﺒﻪ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬
‫)‪(1‬ﺍﻯ‪ :‬ﺃﻨﻰ ﻟﻴﺸﺘﺩ ﺃﻟﻤﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﺫﻜﺭﻙ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻭﻗﻭﻟﻲ ﻭﺍﺤﺯﻨﺎ ﻻﻴﻔﻴﺩ ﻭﻻﻴﺠﺩﻯ‬
‫)‪(2‬ﺍﻟﺴﻜﻥ‪:‬ﻤﺎ ﺘﺴﻜﻥ ﻏﻠﻴﻪ ﻭﺘﺴﺘﺭﻴﺢ ﻟﻪ‬

‫)‪ (1‬ﺍﻟﻠﻭﺍﻋﺞ‪ :‬ﺠﻤﻊ ﻻﻋﺞ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤﺭﻕ ﺍﻟﻤﺅﻟﻡ ﻭﺍﻟﻜﻤﺩ ‪ :‬ﺍﻟﺤﺯﻥ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫)‪ (2‬ﺍﻟﺠﺩﺙ ‪ :‬ﺍﻟﻘﺒﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺸﺎﺸﺔ ‪ :‬ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺭﻴﺢ‪.‬‬

‫)‪ (3‬ﺍﻟﺒﺎﺌﻘﺔ ‪ :‬ﺍﻟﺸﺭ‬

‫‪67‬‬
 ‫ﻭﻗﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺍﻷﻫﺘﻡ ﻴﺭﺜﻰ ﺍﺒﻨﺎ ﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻓﺭ‪ ‬ﺩﺕ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻴﺄﺴﹰﺎ ﻋﻠ ً‪‬ﻴﺎ‬ ‫ﻲ ﻓﻠﻡ ﺘﹸﺠﺒﻨﻲ‬
‫ﺩﻋﻭﺘﻙ ﻴﺎ ﺒﻨ ‪‬‬
‫ﺕ ﺤ ً‪‬ﻴﺎ‬
‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺤ‪‬ﻴ ﹰﺔ ﻤﺎ ‪‬ﺩﻤ‪ ‬ﹰ‬ ‫ﺒﻤﻭﺘﻙ ﻤﺎﺘﺕ ﺍﻟﻠﺫﺍﺕ ﻤﻨ‪‬ﻰ‬
‫ﺇﻟﻴﻙ ﻟﻭﺃﻥ‪ ‬ﺫﻟﻙ ﺭﺩ‪ ‬ﺸﻴﺌﺎ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﺃﺴﻔﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﻭﻁﻭﻟﻲ ﺸﻭﻗﻲ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺃﻋﺭﺍﺒﻲ‪ ‬ﻴﺭﺜﻰ ﺍﺒﻨﹰﺎ ﻟﻪ ‪:‬‬
‫ﺼﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻓﻲ ﻁﻭل ﻟﹶًﻴ‪‬ﻠﻰ ـ ﹶﻨﻌ‪‬ﻡ ﻭﻓﻲ ﻗ‪ ‬‬ ‫ﻴﺎ ﻗ ‪‬ﺭﺓ ﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻜﻨﺕ ﻟﻰ ﺴﻜﻨﺎ‬
‫ﻻﺒ‪ ‬ﺩ ‪‬ﻴﻭ‪‬ﻤﹰﺎ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻜﺒﹺﺭﻩ‬ ‫ﺸﺭﺒﺕ ﻜﺄﺴﺎ ﺃﺒﻭﻙ ﺸﺎﺭﺏ‬
‫*************************************‬

‫اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﺤﺭ !‬
‫‪ :2‬ﻴﺎﻟﻠ ّ‪‬‬ ‫ﺴﻴﻥ !‬
‫ل ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﺭﻭ ‪‬ﺀ ‪‬ﺓ ﻟ ﹾﻠ ‪‬ﺒﺎ ِﺌ ‪‬‬
‫ﺠِ‬‫‪:1‬ﻴﺎ ﻟﺭ ‪‬‬
‫ﺏ ‪‬ﻤﺼ‪ ‬ﺭ!‬
‫ﺨﺼ‪ ‬ﹺ‬
‫ﻴﺎ ﹶﻟ ‪‬‬ ‫ﺤﻜﱠﺎﻡﹺ ‪‬ﻤﻥ ﺍﻟﹾ ﹶﻐﻼﺀ !‬
‫ﻴﺎ ﹶﻟﻠﹾ ‪‬‬
‫ﻴﺎ ﹶﻟﻠﹾَﺄ ‪‬ﺯ ‪‬ﻫﺎﺭ ‪‬ﻭ ‪‬ﻴﺎ ﻟﹶﻸْﺜﹾ ‪‬ﻤﺎﺭ!‬ ‫ﺤﻤ‪‬ﺩ ‪‬ﻭﻴﺎ ﹶﻟ ‪‬ﻌﻠﻰ‪ِ ‬ﻟﻠﹾﻴ ﹶﺘﺎﻤﻰ!‬
‫ﻴﺎ ﹶﻟ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺠﺒﹶﻠ ‪‬ﺔ !‬
‫ﺤﺎﻡﹺ ‪‬ﻭﻟِﹾﻠ ‪‬‬
‫ﻴﺎ ﹶﻟﻠﹼ ﹺﺯ ‪‬‬ ‫ﺴ ‪‬ﻨﻴﻥ !‬
‫ﻴﺎ ﹶﻟﻠﻜﺭﺍﻡﹺ ‪‬ﻭﻟ ﹾﻠ ‪‬ﻤﺤ‪ ‬‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺃﺼﺎﺒﻙ ﻤﺎ ﻻ ﻗﺒل ﻟﻙ ﺒﺩﻓﻌﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻨﺯﻟﺕ ﺒﻐﻴﺭﻙ ﻜﺎﺭﺜﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻨﺠﺩ ﺒﻤﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺩﻓﻌﻬﺎ‬
‫ﻭﺘﺨﻔﻴﻑ ﻭﻴﻼﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻨﺎﺩﺒﺘﻪ ﻤﺴﺘﻐﻴﺜﺎ ﺒﻪ ﻗﻠﺕ ‪ " :‬ﻴﺎ ﻟﹶﺭﺠل ﺍﻟﻤﺭﻭﺀﺓ" ﻭﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ "ﻤﺴـﺘﻐﺎﺜﺎ ﺒـﻪ"‬
‫ﻭﻴﺴﻤﻰ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺩﺍل ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺃﺼﺎﺒﺘﻪ ﺸﺩﺓ ‪،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺩﺍل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ "ﻤﺴـﺘﻐﻴﺜﺎ ﻤـﻥ ﺃﺠﻠـﻪ" ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻨﺎﺩﻯ ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻤﺎ ﻭﻤﻀﺎﻓﺎ ﻭﺸﺒﻴﻬﺎ ﺒﻪ ﻭﻨﻜﺭﺓ ﻤﻘﺼﻭﺩﺓ ﻭﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﻜﺭﺓ‬
‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻷﻨﻪ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻐﻴﺙ ﺒﻤﻥ ﻻ ﺘﻘﺼﺩ ﻭﻴﺨﺎﻟﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻨﻪ ﻗﺩ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺤﻠﻰ‪ ‬ﺒﺄل ‪.‬ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺄﻤﻠﺕ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺭﺃﻴﺕ ﻻﻤﺎ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻼﻡ‬
‫ﺤﺭﻑ ﺠﺭ ﻭﻫﻰ ﻭﻤﺠﺭﻭﺭﻫﺎ ﻤﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺒﻴﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﺒﻤﻌﻨﻰ "ﺃﻟﺘﺠﺊ" ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺠﻌﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺭﺃﻴﺕ ﻟﻼﺴﺘﻐﺎﺜﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻼﻡ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺜﻼﺜﺔ ﻓﻘﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ‬
‫ﺒﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻁﻭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﻁﻭﻓﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻊ ﺘﻜﺭﺍﺭ "ﻴـﺎ"‬

‫‪68‬‬
 ‫ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﻷﺠﻠﻪ ﻓﻘﺩ ﻴﺫﻜﺭ ﻤﺠﺭﻭﺭﺍﹰ ﺒﺎﻟﻼﻡ ﻜﻤﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺜـﺎل ﺍﻷﻭل ﺃﻭ‬
‫ﺒﻤﻥ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﻗﺩ ﻻﻴﺫﻜﺭ‪.‬ﻭﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻻﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ ﻓـﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠـﺔ ﺭﺃﻴﺘﻬـﺎ‬
‫ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺴﺒﻘﻬﺎ "ﻴﺎ" ﻓﺈﻥ ﺴﺒﻘﺘﻬﺎ ﻭﺍﻭ ﺍﻟﻌﻁﻑ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺘﻜﺭﺍﺭ "ﻴﺎ" ﻜﺴﺭﺕ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل‬
‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺃﻤﺎ ﻻﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﻷﺠﻠﻪ ﻓﻤﻜﺴﻭﺭﺓ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻭﻫﻰ ﻭﻤﺠﺭ ﻭﺭﻫﺎ ﻤﺘﻌﻠﻘﺎﻥ "ﺒﻴﺎ" ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻠﻕ ﺒﻬـﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ ﻭﻻﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺄﻤﻠﺕ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺠﺩ ﻤﺴﺘﻐﺎﺜﺎ ﺒﻪ ﻭﻻ ﻤﺴﺘﻐﺎﺜﺎ ﻷﺠﻠﻪ ﻭﻟﻜﻨﻙ ﺘﺠﺩ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻐﺎﺜﺔ ﻴﻘﺼﺩ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ ﻤﻥ ﺸﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﺸﻲ ‪‬ﺀ ﺃﻭ ﻜﺜﺭﺘﻪ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل ﺘﻌﺠﺏ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺤﺭ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺘﻌﺠﺏ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻹﺯﻫﺎﺭ ﻭﺍﻷﺜﻤﺎﺭ ﻭﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺼـﻭﺭ‬
‫"ﻤﺘﻌﺠﺒﺎ ﻤﻨﻪ" ﻭﻫﻭ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‪ .‬ﻭﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴـﺄﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺠﺏ ﻤﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﺠﺭﻭﺭﻴﻥ ﺒﺎﻟﻼﻡ ﺒﺄﻥ ﻴﺒﻘﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﻬﻤﺎ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻨـﺎ ﻤﻨـﺎﺩﻴﻴﻥ‬
‫ﻨﺤﻭ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻴﺎ ﺤ ‪‬ﺭﺍ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﻤﺎ ﺒﺄﻟﻑ ﻨﺤﻭ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩﺍ ﻭﻴﺎ ﺤﺭ‪‬ﺍ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻟﻑ ﻻ ﺘﺠﺘﻤﻊ ﻫﻲ ﻭﻻﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺠﺏ ﻤﻨﻪ ‪.‬‬

‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ‪:‬‬
‫ﻑ ﺍﻟ ﱢﻨ ‪‬ﺩﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻋﹶﻠﻰ ﺩ‪‬ﻓﹾﻊ ﺸ‪‬ﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺩ‪‬ﺍﹸﺘ ‪‬ﻬﺎ "ﻴﺎ" ‪‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺒ ‪‬ﻘ ِﻴ‪َ‬ﺔ ﺃَﺤ‪ ‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺍﻻﺴ‪ ‬ﺘﻐﺎ ﹶﺜﺔﹸ ‪‬ﻨ ‪‬ﺩﺍ ‪‬ﺀ ‪‬ﻤﻥ‪ ‬ﻴ ‪‬ﻌﻴﻥ‪ ‬‬
‫ﻏﻴ‪ ‬ﺭ ‪‬ﻤﺴ‪‬ﺒﻭﻕ‪ ‬ﹺﺒﻴـ ﹶﺎ ﹶﻓﺘﹸ َﹾﻜﺴ‪‬ـ ‪‬ﺭ ‪‬ﻭ‪‬ﻴﺠ‪‬ـﺭ‪‬‬
‫ﺴ ﹶﺘ ﹶﻐﺎﺙﹸ ﹺﺒ ‪‬ﻪ ﺒﹶﻠﺎﻡﹴ ‪‬ﻤﻔﹾﺘﹸﻭﺤ‪ ‬ﺔ‪،‬ﺇﻻﹰ ِﺇ ﹶﺫﺍ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻤﻌ‪‬ﻁﹸﻭﻓﹰﺎ ‪‬ﻭ ‪‬ﻫ ‪‬ﻭ ﹶ‬
‫ﺠﺭ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫‪‬ﻭ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺏ ‪‬ﻤﻨﹾ ‪‬ﻪ ﻜﺎﻟﹾ ‪‬ﻤﺴ‪ ‬ﹶﺘ ﹶﻐﺎﺙ‪ ‬ﹺﺒ ‪‬ﻪ ﻓﻲ ﺠ‪ ‬ﻤﻴ ﹺﻊ َﺃﺤ‪ ‬ﻭﺍِﻟ ‪‬ﻪ ‪.‬‬
‫ﺴﻭ ‪‬ﺭ ‪‬ﺓ ﺃ ‪‬ﻭ ﹺﺒ ‪‬ﻤﻥ‪ ‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ﹶﺘ ‪‬ﻌﺠ‪ ‬ﹺ‬
‫ﻼ ﹴﻡ ‪‬ﻤﻜﹾ ‪‬‬
‫ﻷﺠ‪‬ﻠ ‪‬ﻪ ﹺﺒ ﹶ‬
‫ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﺴ‪ ‬ﹶﺘ ﹶﻐﺎﺙﹸ َ‬
‫ﻥ‪ ،‬ﻭَﺃﻥ‪ ‬ﻴﺨﹾ ﹶﺘﻤـﺎ‬
‫ﺏ ‪‬ﻤﻨﹾ ‪‬ﻪ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺒ‪ ‬ﹶﻘ ‪‬ﻴﺎ ﻋ‪‬ﹶﻠﻰ ﺤﺎﻟﻬﻤﺎ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ‪ ‬ﻜﺎﻨﺎ ﻤ‪‬ﻨﹶـﺎﺩ‪ ‬ﻴﻴ‪ ‬ﹺ‬
‫ﺠﻭ ‪‬ﺯ ﻓﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻤﺴ‪‬ﺘﻐﺎﺙ‪ ‬ﹺﺒ ‪‬ﻪ ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ﹶﺘ ‪‬ﻌﺠ‪ ‬ﹺ‬
‫‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻑ ‪‬ﺯﺍ ِﺌ ‪‬ﺩ ‪‬ﺓ‪.‬‬
‫ﹺﺒَﺄِﻟ ‪‬‬

‫‪69‬‬
 ‫أﺳﺌﻠﺔ‪:‬‬

‫ﻤﺎ ﺍﻻﺴﺘﻐﺎﺜﺔ ؟ ﻭﻤﺎ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﱠﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ ؟‬

‫ﻤﺘﻰ ﺘﹸﻔﹾﺘﺢ ﻻﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ ﻭﻤﺘﻰ ﺕﹸ‪7‬ﻜﺴﺭ ؟‬
‫ﻤﺎ ﺤﺭﻜﺔ ﻻﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﻷﺠﻠﻪ ؟‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﻷﺠﻠﻪ ؟‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺠﺏ ﻤﻨﻪ ؟‬
‫ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺠﺭﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺠﺏ ﻤﻨﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﻷﺠﻠﻪ‬
‫ﻤﺎﺃﺤﻭﺍل ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺠﺏ ﻤﻨﻪ؟‬

‫ﻧﻤﻮذج‬
‫ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﻷﺠﻠﻪ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺠﺏ ﻤﻨﻪ ﻭﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‬
‫ﻴﺎ ﻟﻠﻤﺤﺴﻨﻴﻥ ﻟﻠﻔﻘﺭﺍﺀ ! ﻴﺎﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﻟﻠﺒﺎﺌﺴﻴﻥ! ﻴـﺎ ﻟﻠﻌﻭﺍﻁـﻑ! ﻴـﺎ ﻟﺭﺠـﺎل ﺍﻹﺴـﻌﺎﻑ ﻭﻟﻸﻁﺒـﺎﺀ‬
‫ﻟﻠﻤﺼﺎﺒﻴﻥ!ﻴﺎ ﻟﻠﻭﻋ‪‬ﺎﻅ ﻭﻴﺎ ﻟﻠﺨﻁﺒﺎﺀ ﻟﻔﹸﺸﹸﻭ ﺍﻟﺭﺫﻴﻠﺔ! ﻴﺎ ﻗﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ! ﻴﺎ ﻟﺠﻤﺎل ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ!‬

‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ ﺒﻴﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺎ ﻟﻠﻤﺤﺴﻨﻴﻥ‬

‫ﺍﻟﻜﺴﺭ‬ ‫ﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﻷﺠﻠﻪ‬ ‫ﻟﻠﻔﻘﺭﺍﺀ‬
‫ﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭ‬ ‫ﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﻷﺠﻠﻪ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺌﺴﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ ﺒﻴﺎ‬ ‫ﻤﺘﻌﺠﺏ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻴﺎ ﻟﻠﻌﻭﺍﻁﻑ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ ﺒﻴﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺎﻟﻠﺭﺠﺎل‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭ ﻷﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ ﺒﻴﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ‬ ‫ﻭﻟﻸﻁﺒﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭ‬ ‫ﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﻷﺠﻠﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﺎﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ ﺒﻴﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺎ ﻟﻠﻭﻋﻅ‬

‫‪ (1) 7‬إذا وﻗﻔﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻐﺎث ﺑﮫ أو اﻟﻤﺘﻌﺠﺐ ﻣﻨﮫ ﻓﻲ اﻟﺤﺎل اﻷﺧﯿﺮة ﺟﺎز أن ﯾﻠﺤﻘﮭﻤﺎ ھﺎء اﻟﺴﻜﺖ ‪ ،‬ﻓﺘﻘﻮل ‪ :‬ﯾﺎﻣﺤﻤﺪاه‪.‬‬

‫‪70‬‬
 ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ ﺒﻴﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ‬ ‫ﻭﻴﺎ ﻟﻠﺨﻁﺒﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭ‬ ‫ﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﻷﺠﻠﻪ‬ ‫ﻟﻔﹸﺸﹸﻭ‪‬‬
‫ﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺎ ﻗﻭﻤﺎ‬
‫ﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﻷﺠﻠﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ ﺒﻴﺎ‬ ‫ﻤﺘﻌﺠﺏ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻴﺎ ﻟﺠﻤﺎل‬

‫)‪(1‬ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت‬
‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺠﺏ ﻤﻨﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﻷﺠﻠﻪ ﻭﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻴﺎ ﻟﻌﻅﻡ ﺜﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺘﺼﺩﻕ! ﻴﺎ ﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻟﻜﺜﺭﺓ ﺍﻷﻭﺤﺎل! ﻴﺎ ﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﻤﺎل ﻭﻴﺎ ﻟﺭﺠﺎل ﺍﻷﻋﻤـﺎل‬
‫ﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ! ﻴﺎ ﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﻴﺎ ﻟﺴﺤﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ! ﻴﺎ ﺤﻔﹰﺎﻅ ﺍﻷﻤﻥ ﻟﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ! ﻴـﺎ‬
‫ﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻤﻥ ﺁﻓﺎﺕ ﺍﻟﻘﻁﻥ‪.‬‬
‫ﺍﺴﺘﻐﺙ ﺒﻤﻥ ﻴﺅﺘﻰ ﺒﺼﻭﺭ ﺍﻻﺴﺘﻐﺎﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻓﻬﺎ ﻤﻊ ﺫﻜﺭ ﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺨﻔﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﹸﺸﺭﻁﻲ‪‬‬ ‫ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻤﻁﺎﻓﺊ‬ ‫ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻜﺭﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ‬ ‫ﺤﻤﺎﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺭﻱ‬
‫ﺘﻌﺠﺏ ﻤﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻓﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺨﺩﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺸﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﺩ‬ ‫ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻁﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺠﻭ‬
‫ﻀﻊ ﻤﺴﺘﻐﺎﺜﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﻲ‬
‫‪..........‬ﻤﻥ ﺘﺤﻜﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ‬ ‫‪..............‬ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺭﻗﺎﺕ‬
‫‪ ............‬ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ‬ ‫‪.............‬ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ‬
‫‪..............‬ﻟﻠﻤﺘﻌﻁﻠﻴﻥ‬ ‫‪.............‬ﻤﻥ ﺩﻭﺩﺓ ﺍﻟﻘﻁﻥ‬
‫‪ .............‬ﻟﻠﻌﺠﺯﺓ‬ ‫‪..............‬ﻤﻥ ﺴﻭﺀ ﺤﺎل ﺍﻟﻌﻤﺎل‬
‫‪..............‬ﻟﻸﻤﻴﻴﻥ‬ ‫‪ ..............‬ﻟﻠﻔﻘﺭﺍﺀ‬
‫‪ .............‬ﻟﻤﻥ ﺩﻫﻤﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴل‬ ‫‪ ..............‬ﻟﻠﻤﻨﻜﻭﺒﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﻕ‬

‫ﻫﺎﺕ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻟﻼﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﻤﻊ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﻷﺠﻠﻪ ﻭﺜﻼﺜﺔ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﺠﺏ ﻤﻨﻪ ‪.‬‬

‫‪71‬‬
 ‫)‪(1‬ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫ﻴﺎ ﻵﻫل ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻟﻠﺒﺎﺌﺴﺎﺕ‬
‫ﻴﺎ‪ :‬ﺤﺭﻑ ﻨﺩﺍﺀ ﻭﺍﺴﺘﻐﺎﺜﺔ‪.‬‬
‫ﻵﻫل‪ :‬ﺍﻟﻼﻡ ﺤﺭﻑ ﺠﺭ ﻭﺍﺴﺘﻐﺎﺜﺔ ﻭﺃﻫل ﻤﺠﺭﻭﺭ ﺒﺎﻟﻼﻡ ﻭﺍﻟﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺠﺭﻭﺭ ﻤﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺒﻴﺎ ﺍﻟﻤﻀﻤﻨﹸﺔ‬
‫ﻤﻌﻨﻰ ﺃﻟﺘﺠﺊ‬
‫ﺍﻟﺨﻴﺭ‪ :‬ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺠﺭﻭﺭ‬
‫ﻟﻠﺒﺎﺌﺴﺎﺕ‪ :‬ﺠﺎﺭ ﻭﻤﺠﺭﻭﺭ ﻤﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺒﻴﺎ‬
‫)‪(2‬ﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫ﻴﺎﻟﻠﻘﺎﻀﻰ ﻤﻥ ﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺯﻭﺭ!‬
‫ﻴﺎ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﻴﺎ ﻟﻸﺩﺒﺎﺀ !‬
‫ﻴﺎ ﻟﻠﻌﺎﺩﻟﻴﻥ ﻭﻟﻠﻤﻨﺼﻔﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺭ!‬
‫)‪(1‬ﺍﺸﺭﺡ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻵﺘﻴﻴﻥ ﻭﺃﻋﺭﺏ ﺍﻷﻭل ﻤﻨﻬﻤﺎ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺒﻨﻴﻬﺎ ﻋﻤﻼ ﻴﺭﻓﻌﻬﺎ‬ ‫ﻥ ﻤﺼﺭﺍ ﺘﺭﺘﺠﻰ‬
‫ﻴﺎ ﻟﻘﻭﻤﻲ ! ﺇ ‪‬‬
‫ﺇﻨﻤﺎ ﻤﻭﻀﻌﻜﻡ ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﻨﻬﻀﻭﺍ ﻟﻠﻤﺠﺩ ﻭﺍﺴﻤﻭﺍ ﻟﻠﻌ‪‬ﻼ‬
‫)ﺏ(ﻗﺎل ﻋﺒﻴﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺠ‪‬ﻌﻔﻲ ﻴﺭﺜﻰ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻰ)ﺭﻀﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ( ‪.‬‬
‫ﺘﺭﺩ‪‬ﺩ ﺒﻴﻥ ﺤﻠﻘﻲ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﻗﻰ!‬ ‫ﻓﻴﺎﻟﻙ ﺤﺴﺭﺓ ﻤﺎ ﺩﻤﺕ ﺤﻴﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻫل ﺍﻟﻌﺩﺍﻭﺓ ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﻕ‬ ‫ﺤ‪‬ﺴﻴﻨﺎ ﺤﻴﻥ ﻴﻁﻠﺏ ﺒﺫل ﻨﺼﺭﻱ‬
‫ﻟﻨﻠﺕ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﻼﻗﻲ‬ ‫ﻭﻟﻭﺃﻨﹶﻰ ﺃﻭﺍﺴﻴﻪ ﺒﻨﻔﺴﻰ‬
‫ﻓﻴﺎﷲ ﻤﻥ ﺃﻟﻡ ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻤﺼﻁﻔﻰ ﻨﻔﺴﻰ ﻓﺩﺍﻩ‬
‫ﺍﺸﺭﺡ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺃﻋﺭﺏ ﻜل ﺒﻴﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﺴﺘﻐﺎﺜﺔ ‪.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
‫اﻟﻘﺴﻢ اﻷول‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫‪:1‬ﺍﻟﻤﺎل ﺁﻟﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻡ‬
‫ﺼ‪‬ﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﻨﻔﺴﻙ‬
‫ﺍﻟﺘﹰﻁﻠﹲﻊ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻴﺩﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﻭﺍﻥ‬
‫ﺍﻋﻤل ﻟﺩﻨﻴﺎﻙ ﻜﺄﻨﹰﻙ ﺘﻌﻴﺵ ﺃﺒﺩﺍ‬
‫‪ :2‬ﻴﺴﻌﺩ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭ‪‬ﺍﻀﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﺭ‪‬ﺍﺽ‬
‫ﻻﻴﺨﻴﺏ ﺠﻬﺩ ﻤﺠﺩ‪ ‬ﺴﺎﻉ ﺃﻭ ﺴﺎﻋﻲ‬
‫ﻴﻜﺭﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﺒﺎﻏﻲ‪.‬‬
‫ﻜﻔﻰ ﺒﻙ ﺩﺍﺀ ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺸﺎﻓﻴﺎ‬
‫‪ : 3‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺍﺘﹰﺒﻊ ﺍﻟﻬﺩﻯ‬
‫ﻟﻜل ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻨﺘﻬﻰ‬
‫‪:4‬ﺴﻤﻌﺕ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻭﺭﻋﻴﺘﻪ‬
‫ﻕ ﻭﺘﻤﺴﻙ ﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻗل ﺍﻟﺤ ﹰ‬
‫ﺘﻤﺴﻜﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺒﺂﺩﺍﺒﻬﺎ‬
‫‪:5‬ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻻﻤﺎﻨﻰ ﻜﺎﺫﺒﺔ‬
‫ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻷﻤل ﻤﺎ ﺒﻘﻴﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬
‫ﺒﺄﺒﻴﻬﺎ ﺘﻌﺠﺏ ﻜل ﺒﻨﺕ‬
‫ﺒﺎﻟﻌﻠﻡ ﻨﻬﻀﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﻭﺴﺎﺩﺕ‬
‫ﺘﻔﺨﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺒﻨﺴﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫‪---------------------------------------------------‬‬
‫)‪(1‬ﺍﻟﺘﺭﺍﺍﻗﻲ ‪ :‬ﺠﻤﻊ ﺘﺭﻗﻭﺓ ﻭﻫﻰ ﻋﻅﻡ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺩﺭ‬
‫ﺤﺴﻴﻨﺎ ‪:‬ﻤﻔﻌﻭل ﻟﻔﻌل ﻤﺤﺫﻭﻑ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ"ﺃﺫﻜﺭ" ﺤﺴﻲ‬

‫‪73‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺚ‪:‬‬
‫ﻜﻠﻨﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﻋﻨﺩ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺴﺎﻜﻨﺔ ﺍﻵﺨﺭ ﻓـﻲ ﺃﺼـل‬
‫ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻭﻗﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭﻫﺎ ﻤﺘﺤﺭﻜﺎ ﺴﻜﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﻹﺠﻤﺎل ﺘﻔﺼـﻴل‬
‫ﻨﺸﺭﺤﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ‪:‬‬
‫ﺘﺄﻤل ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﺠﺩ ﺃﻥ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺴﺎﻜﻨﺔ ﺒﺄﺼل ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺇﻤﺎ ﻤﻨﻭﻨﺔ ﻭﺇﻤﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﻭﻨﺔ ﻭﺃﻨﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﺴﻜﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻭﻥ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﻓﻤﻨـﻪ‬
‫ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﻤﻨﻪ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ ﻭﻗـﺩ‬
‫ﺤﺫﻑ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﻭﺴﻜﻥ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺏ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﻭﻗﹸﻠﺏ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﺃﻟﻔﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺼـﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺭﺃﻴﺕ ﻜل ﻤﺜﺎل ﻤﻨﺘﻬﻴﺎ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﻨﻘﻭﺹ ﻭﺭﺃﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﻭﺯ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺭﻓﻊ ﻭﺍﻟﺠﺭ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺤﺫﻓﻬﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﻡ ﻨﻜـﺭﺓ‬
‫ﻏﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺇﺜﺒﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺘﺭﻜﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻜﺭﺓ ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﻓﺎﻹﺜﺒﺎﺕ ﻭﺍﺠﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻜﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺃﻤﺜﻠـﺔ‬
‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻴﻨﺘﻬﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺄﻤﻠﺘﻪ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻟﻔﻪ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺤﺎل‬
‫ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻤﻨﻭﻥ ﻤﻨﻪ ﺤﺫﻑ ﺘﻨﻭﻴﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺤﺜﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻨﺘﻬﻴﺔ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻭﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬـﺎﺀ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻤﻀﻤﻭﻤﺔ ﺃﻭ ﻤﻜﺴﻭﺭﺓ ﺃﻭ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻭﻗﻔﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬـﺎﺀ ﺭﺃﻴـﺕ ﺍﻨـﻙ ﺘﺤـﺫﻑ‬
‫ﺇﺸﺒﺎﻋﻬﺎ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻀﻤﻭﻤﺔ ﺃﻭ ﻤﻜﺴﻭﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻨﺘﻬﻴﺔ ﺒﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﻭﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻤﺭﺓ ﻗﻠﺒﺕ ﻫﺎﺀ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺒﻘﻴﺕ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺄﻤﻠﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎل ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻥ‪" :‬ﻜﺎﺫﺒﺔ"ﻭ" ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ" ﻫﺎﺀ ﻭﻜﻼﻫﻤﺎ ﺍﺴﻡ ﻟﻴﺱ ﺒﺠﻤﻊ ﻤﺅﻨﺙ ﺴﺎﻟﻡ ﻭﻻﻤﻠﺤﻕ ﺒـﻪ ﻭﻗﺒـل ﺘـﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻐﻭل ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻭﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﻟﻑ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻘﻠﺏ ﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﻓﻲ ﺍﻻﺴـﻡ‬
‫ﺍﻷﻭل ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻭﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﻟﻑ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻘﻠﺏ ﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﻫﺎﺀ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﻫـﺫﻴﻥ‬
‫ﺍﻻﺴﻤﻴﻥ ﺃﻤﺎ ﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﻠﻡ ﺘﻘﻠﺏ ﻫﺎﺀ ﻻﻥ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺴﺎﻜﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﻟﻑ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻟـﻡ‬
‫ﺘﻘﻠﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻷﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻲ ﺍﺴﻡ ﺒل ﻓﻲ ﻓﻌل ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﻘﻴﺕ ﺘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺨـﺎﻤﺱ‬
‫ﻷﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﻤﻊ ﻤﺅﻨﺙ ﺴﺎﻟﻡ ‪.‬‬

‫‪74‬‬
 ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ‪:‬‬
‫ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻭﻗﹾﻑﹸ ﹶﻗﻁﹾ ‪‬ﻊ ﺍﻟ ﱡﻨﻁﹾﻕ ﻋ‪‬ﻨﹾ ‪‬ﺩ ﺁﺨ‪‬ﺭ ﺍﻟﹾﻜﻠ ‪‬ﻤﺔ ‪.‬‬
‫ﺤﻜﺎ ‪‬ﻡ ﺍﻵﺘﻴﺔﹲ‪:‬‬
‫ﻑ ﺍﻷ ‪‬‬
‫ﺘﹸﺘﺒﻊ‪ ‬ﻋﻨﺩ ﺍ ﹾﻟﻭ ﹾﻗ ‪‬‬
‫ﻰ ﺍ ﹾﻟﻘﺎﻋ‪‬ـ ‪‬ﺩﺓﹲ‬
‫ﻥ‪ ،‬ﻭﻫـ ‪‬ﺫ ‪‬ﻩ ﻫ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﺴﻜﱢ ‪‬‬
‫ﺤﺭ‪‬ﻜﹰﺎ ‪‬‬
‫ﻥ ‪‬ﻤ ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﻋﹶﻠﻰ ﺴ‪‬ﻜﻭ ‪‬ﻨ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭِﺇﻥ‪ ‬ﻜﺎ ‪‬‬
‫ﺴﺎﻜ‪‬ﻨﹰﺎ ‪‬ﺒﻘﻲ‪ ‬‬
‫)‪ِ(1‬ﺇ ﹶﺫﺍ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺁﺨ‪ ‬ﺭ ﺍﻟﻜﻠ ‪‬ﻤ ‪‬ﺔ ‪‬‬
‫ﻑ‪.‬‬
‫ﺍ ﹾﻟﻌﺎﻤ‪‬ﺔﹲ ﻓﻲ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻭ ﹶﻗ ‪‬‬
‫ﺏ‪.‬‬
‫ﺏ َﺃِﻟﻔﹰﺎ ﻓﻲﹺ ﺍﻟ ﱠﻨﺼ‪ ‬ﹺ‬
‫ﺠﺭ‪ ،‬ﻭﻗﹸ‪‬ﻠ ‪‬‬
‫ﻑ ﹶﺘﻨﹾ ﹺﻭﻴﹸﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺭ‪‬ﻓﹾ ﹺﻊ ‪‬ﻭﺍﻟ ً‪‬‬
‫ﺤ ‪‬ﺫ ﹶ‬
‫ﺕ ﺍﻟﻜﻠ ‪‬ﻤﺔﹲ َ‪‬ﻤﻨﱠﻭ ﹶﻨ ﹰﺔ ‪‬‬
‫ِﺇ ﹶﺫﺍ ﻜﺎﻨﹶ ‪‬‬ ‫)‪(1‬‬
‫ﺴﻭﺍﺀ‪ ‬ﺃﻜﺎﻥ‪ ‬ﻤﻌ‪ ‬ﹺﺭ ﹶﻓ ﹰﺔ ﺃﻡ‪ ‬ﹶﻨ ‪‬ﻜ ‪‬ﺭ ﹰﺓ‬
‫ﺕ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻴﺎ ‪‬ﺀ ‪‬ﻭ ﹶﺘﺭ‪‬ﻜﹲ ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬‬
‫ﻴﺠ‪‬ﻭ ‪‬ﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹾﻘﹸﻭﺹﹺ ﺍﻟ ‪‬ﻤﺭ‪‬ﻓﹸﻭﻉﹺ ‪‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﺠ‪ ‬ﺭﻭ ﹺﺭ ِﺇﺜﹾﺒﺎ ﹸ‬ ‫)‪(2‬‬
‫ﺠﺏ ﺇِﺜﹾﺒﺎﹸﺘﻬﺎ‬
‫ﺏ ِﺇﺜﹾﺒﺎﹸﺘﻬﺎ ﻓﻲﹺ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﻌ‪ ‬ﹺﺭ ﹶﻓ ‪‬ﺔ ‪‬ﻭ ﹶﺘﺭ‪‬ﻜﹸﻬﺎ ﻓﻲﹺ ﺍﻟ ﱠﻨ ‪‬ﻜ ‪‬ﺭ ‪‬ﺓ‪ ،‬ﺃﻤ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﹶ ‪‬ﺔ ﺍﻟ ﱠﻨﺼ‪‬ﺏ ﻓﻴ‪ ‬ﹺ‬
‫ﻏﻴ‪ ‬ﺭ َﺃﻥ‪ ‬ﺍ ﹾﻟ ﹶﻐﺎِﻟ ‪‬‬
‫ﹶ‬
‫ﺴ ‪‬ﻭﺍ ‪‬ﺀ ﺃﻜﺎ ﹶﻨﺕﹾ ‪‬ﻤﻌ‪ ‬ﹺﺭ ﹶﻓ ﹰﺔ َﺃﻡ‪ ‬ﻨﻜ‪ ‬ﺭ ﹰﺓ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ل‪.‬‬
‫ﺼﻭﺭ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﹾَﺄﺤ‪‬ﻭﺍ ِ‬
‫ﺘ ﹾﺜ‪‬ﺒﺕﹸ َﺃِﻟﻑﹸ ﺍﻟ ‪‬ﻤﻘﹾ ‪‬‬ ‫)‪(3‬‬
‫ﺸﺒﺎﻉ‪ ‬ﻫﺎ ‪‬ﺀ ﺍﻟﻀ‪ ‬ﻤ ‪‬ﻴﺭ ﺇِ ﹶﺫﺍ ﻜﺎ ﹶﻨﺕﹾ ‪‬ﻤﻀ‪ ‬ﻤﻭﻤ‪ ‬ﹰﺔ ‪،‬ﺃ ‪‬ﻭ ﻤﻜﺴﻭﺭ‪ ‬ﹰﺓ‪َ ،،‬ﺃﻤ‪‬ـﺎ ﺍﻟ ‪‬ﻤﻔﹾﺘﹸﻭﺤ‪‬ـﺔﹸ ﹶﻓﻴ ‪‬ﺒﻘﹶـﻰ‬
‫ﻴ‪‬ﺤ ﹶﺫﻑﹸ ِﺇ ﹶ‬ ‫)‪(4‬‬
‫ِﺇﺸﹾ ‪‬ﺒﺎﻋ‪‬ﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺴﺎﻟﻤﺎﹰ‬
‫ﺙ ‪‬‬
‫ﺠﻤ‪ ‬ﻊ ‪‬ﻤﺅﻨﱠ ‪‬‬
‫ﺤﺭ‪‬ﻜﹰﺎ َﺃﻭ‪َ ‬ﺃِﻟﻔﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﺴ‪ ‬ﹴﻡ ﹶﻟﻡ‪ ‬ﻴﻜﻥ‪ ‬‬
‫ﺏ ﹶﺘﺎﹸﺀ ﺍﻟ ﱠﺘﺄ ‪‬ﻨ ‪‬ﻴﺙ ﻫ‪‬ﺎ ‪‬ﺀ ﺇﺫﹶﺍ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻤﺎ ﹶﻗﺒ‪‬ﹶﻠﻬﺎ ﻤ‪ ‬ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﺘﹸﻘﹶﻠ ‪‬‬ ‫)‪(5‬‬
‫ﺤﻘﹰﺎ ﹺﺒ ‪‬ﻪ‪. .‬‬
‫‪‬ﻭﹶﻟﺎ ﻤ‪‬ﻠﹾ ‪‬‬
‫ﺃﺴﺌﻠﺔ‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻴﻪ ؟‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻭﻥ ﺭﻓﻌﺎ ﻭﻨﺼﺒﺎ ﻭﺠﺭﺍ ؟‬
‫ﻤﺘﻰ ﻴﺠﻭﺯ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ ﻭﺤﺫﻓﻬﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻭﻗﻑ؟ ﻭﻤﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﺇﺒﻘﺎﺅﻫﺎ؟‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ؟‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﺀ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ؟‬
‫ﻤﺘﻰ ﺘﹸﻘﻠﺏ ﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﻫﺎﺀﺍ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻭﻗﻑ ؟‬

‫‪75‬‬
 ‫ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت‪:‬‬
‫ﺍﻗﺭﺃ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﻜل ﻋﻼﻗﺔ ﻭﻗﻑ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ‪.‬‬
‫ﻗﺎل ﺍﻷﺤﻨﻑ ﺒﻥ ﻗﻴﺱ‪ :‬ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﺘﹸﺫﻫﺏ ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ ﻭﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺯﺍﺡ ﺘﺫﻫﺏ ﺍﻟﻤﺭﻭﺀﺓ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﻟﺯﻡ ﺸﻴﺌﺎ‬
‫ﻋﺭﻑ ﺒﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻴل‪ :‬ﺃﻥ ﻤﻥ ﺩﻻﺌل ﺍﻟﻨﺒل ﺍﻟﻌﻔﻭ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒﺫل ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﻤ‪‬ﺭﺍﺀﺍﺓ ﻭﺍﻟﺼﺒﺭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺎﺌﺒﺎﺕ‪.‬ﻭﺍﻥ‬
‫ﻴ‪‬ﺭﻯ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺸﺎﻜﺭﺍ ﻻ ﺸﺎﻜﻴﺎ‪.‬ﻗﺎﻨﻌﺎ ﻻﺴﺎﺨﻁﺎ ﻭﺍﻥ ﻴﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻋﻥ ﺭﻭﻴ‪‬ﺔ ﻭﺃﻨﺎﺓ ‪.‬‬
‫ﻴﺯﻴﻨﻪ ﺃﺩﺒﻪ ﻭﻴﺴﻤﻭ ﺒﻪ ﺸﺭﻓﻪ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻫﻭ ﺫﹸﺨﺭ ﺁﻤﺘﻪ ﻭﻤﻌﻘﺩ ﺃﻤﺎﻟﻬﺎ ﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻀل ﻤﺩﺍﻩ ﻭﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺩ ﺃﻗﺼﺎﻩ ‪.‬‬
‫ﻀﻊ ﻜل ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺠﻤﻠﺔ ﺜﻡ ﻗﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺸﺠﺭﺓ‬ ‫ﻨﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩﺓ ﻏﺭﺴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺩ‪‬ﺓ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺫﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺒﺎﺓ‬
‫ﻋﺼﺎ ‪.‬‬ ‫ﻨﺎﺌﻴﺎ‬ ‫ﺴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻼ‬ ‫ﺜﻭﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺠﻲ‬
‫ﺍﻗﺭﺃ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻻﺘﻰ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﺒﻌﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺃﺒﻴﺎﺘﻪ ﻤﻊ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ‪.‬‬
‫ﻤﻥ ﻫﻼﻙ ﻓﻬﻠﻙ‬ ‫ﻁﺎﻑ ﻴﺒﻐﻰ ﻨﺠﻭﻩ‬
‫ﺍﻯ ﺸﺎﺀ ﻗﺘﻠﻙ؟‬ ‫ﻟﺒﺕ ﺸﻌﺭﻱ ﻀﻠﹰﺔ‬
‫ﺃﻡ ﻋﺩ‪‬ﻭ‪ ‬ﺨﺘﻠﻙ ؟‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﺽ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ؟‬
‫ﻟﻠﻔﺘﻰ ﺤﻴﺙ ﺴﻠﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻴﺎ ﺭﺼﺩ‬
‫ﻟﻔﺘﻰ ﻟﻡ ﻴﻙ ﻟﻙ؟‬ ‫ﻟﻰ ﺸﺎﺀ ﺤﺴﻥ‬
‫ﺤﻴﻥ ﺘﻠﻘﻰ ﺃﺠﻠﻙ‬ ‫ﻜل ﺸﻲﺀ ﻗﺎﺘل‬
‫ﻋﻥ ﺠﻭﺍﺒﻲ ﺸﻐﻠﻙ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺃﻤﺭﺍ ﻓﺎﺩﺤﺎ‬
‫ﻟﻡ ﺘﹸﺠﺏ ﻤﻥ ﺴﺎﻟﻙ‬ ‫ﺴُﺄ ﻋﺯﻯ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺇﺫ‬
‫ﺼﺒﺭﻩ ﻋﻨﻙ ﻤﻠﻙ؟‬ ‫ﻟﻴﺕ ﻗﻠﺒﻲ ﺴﺎﻋﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻴﺎ ﺒﺩﻟﻙ ؟‬ ‫ﻟﻴﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻗﹸﺩﻤﺕ‬

‫‪76‬‬
 ‫ﺍﺸﺭﺡ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﻭﻀﺢ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﺒﻌﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺍﺨﺭﻫﺎ ﻤﻊ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﻗﺎل ﺃﻋﺭﺍﺒﻲ ﻴﺭﺜﻰ ﺃﺨﺎﻩ‪:‬‬
‫ﺘﻔﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻻﻏﺒﺭﺍﺭ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﺃﺥ ﻭﺃﺏ ﺒ ‪‬ﺭ ﻭﺃﻡ ﺸﻔﻴﻘﺔ‬
‫ﻭﺃﺫﻫﻠﻨﻲ ﻋﻥ ﻜل ﻤﻥ ﻫﻭ ﺘﺎﺒﻌﻪ‬ ‫ﺴﻠﻭﺕ ﺒﻪ ﻋﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻗﺒﻠﻪ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺁﺨﺭ‪:‬‬ ‫)‪(3‬‬
‫ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﺎ‬ ‫ﻻ ﻴ‪‬ﻌﺠﺒﻨﻙ ﺤ‪‬ﺴﻥ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺘﻨﺯﻟﻪ‬
‫ﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺫﻟﻙ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻭ ﺯﻴﺩﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻓﻲ ﺃﺒﺭﺍﺠﻬﺎ ﻤﺎﺌﺔ‬
‫ﺍﺸﺭﺡ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻜﻴﻑ ﺘﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭ ﻜل ﺒﻴﺕ ﻤﻊ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ‪.‬‬

‫)‪(1‬ﻗﺎل ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪:‬‬

‫ﻓﻼ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﻤﻜﺴﻭﺒﺎ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﺎل ﺒﺎﻗﻴﺎ )‪(1‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺠﻭﺩ ﻟﻡ ﻴﺭﺯﻕ ﺨﻼﺼﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺫﻯ‬
‫ﺃﻜﺎﻥ ﺴﺨﺎﺀ ﻤﺎ ﺃﺘﻰ ﺃﻡ ﺘﺴﺎﺨﻴﺎ )‪(2‬‬ ‫ﻭﻟﻠﻨﻔﺱ ﺃﺨﻼﻕ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﻰ‬

‫)‪(2‬ﻭﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﺴﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻠﻙ‪:‬‬

‫ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻤﺤ‪‬ﺭﺓ ﻤﻭﺭﺩﺍ )‪(3‬‬ ‫ﻭﺃﻅﻤُﺄ ﺇﻥ ﺃﺒﺩﻯ ﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻤﻨﹰﺔ‬
‫ﻻ ﺃﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺩﻯ‬
‫ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﻬ‪‬ﺩﻯ ﺃ ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻬﺩﻯ ﺒﺘﺫﻟل‬

‫‪--------------------------------------------------‬‬
‫)‪(2‬ﻀﻠﺔ‪:‬ﻀﻼﻟﺔ‬ ‫)‪(1‬ﺍﻟﻨﺠﻭﺓ‪:‬ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ‬
‫)‪(4‬ﺃﺥ‪:‬ﺨﺒﺭ ﻟﻤﺒﺘﺩﺃ ﻤﺤﺫﻭﻑ ﺃﻱ ﻫﻭ ﺃﺥ ﻭﺃﺏ ﻭﺃﻡ ‪.‬‬ ‫)‪(3‬ﺍﻟﻔﺎﺩﺡ‪:‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬
‫)‪ (5‬ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺒﺎﻷﺫﻯ ‪:‬ﺍﻟﻤﻥ ﺒﺎﻟﻨﻌﻤﺔ‪.‬‬
‫)‪(6‬ﺃﺘﻰ ‪ :‬ﻓﻌل ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﺨﻰ‪ :‬ﺘﻜﻠﻑ ﺍﻟﺴﺨﺎﺀ‪.‬‬
‫)‪(7‬ﺍﻟﻤﺠﺭﺓ ‪:‬ﺭﻗﻌﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻫﻭ ﻤﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﺀ‪.‬‬

‫‪77‬‬
 ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻮﻗﻒ ﺑﮭﺎء ا ًﻟﺴًﻜﺖ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬

‫‪:1‬ﻻﺘﺨﻠﻑ ﻭﻓﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻋﻤل ﻭﻻﺘﻨﻪ‪.‬‬
‫َﺃﻭ‪‬ﺍ ﹾﻗﺘﹶْﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ﺍﻗﺘﺩﻩ‪.‬‬
‫ﺃﻭ ﺘﺼﻑ‪.‬‬ ‫ﻏﺎﻤﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻟﻡ ﺘﺼﻔﻪ‪.‬‬

‫‪ :2‬ﻏﻀﺏ ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻯ ﺒﻤﻘﺘﻀﻰ ﻤﻪ‪.‬‬

‫ﺃ ‪‬ﻭ ﺇﹶﻟﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺇﹶﻟﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟ ﱠﺘ ‪‬ﻭﺍ ‪‬ﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻤ‪‬ﻪ‪‬‬

‫ﺃﻭﺒﻨﺼﻴﺒﻰ‬ ‫‪:3‬ﺭﻀﻴﺕ ﺒﻨﺼﻴﺒﻪ‬

‫ﺃﻭﻜﻴﻑ‬ ‫ﺠﺌﺕ ﻭﻻﺘﺴل ﻜﻴﻔﻪ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﺁﺨﺭﻩ ﻜل ﻤﺜﺎل ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎل ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻌل ﻤﻌﺘل ﺍﻵﺨﺭ ﺤ‪‬ﺫﻑ ﺁﺨﺭﻩ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﻤﺭ ﺃﻭ ﺠـﺯﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺄﻤﻠﺕ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻠﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻴﻥ ﻭﺠﺩﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻤﻥ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺫﻑ ﺤﺭﻑ‬
‫ﻭﺍﺤﺩ ﺃﺼﻠﻰ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﻌﻼﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺍﻥ ﻓﺎﻟﺒﺎﻗﻲ ﻤﻥ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺤﺭﻑ ﺃﺼﻠﻰ ﻭﺍﻨﻙ ﻟﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ‬
‫ﺃﻥ ﺘﺩﺭﻙ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻴﻥ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻜﻠﺘﻬﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬
‫ﺒﺎﺠﺘﻼﺏ ﻫﺎﺀ ﺴﺎﻜﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺘﺴﻤﻰ "ﻫﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺕ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﻌﻼﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺍﻥ ﻓﻠﻙ ﺃﻥ ﺘﻘـﻑ ﻋﻠﻴﻬﻤـﺎ‬
‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻬﺎﺀ ﻭﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﻘﻑ ﺒﺘﺴﻜﻴﻥ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﺒﺎﻟﻬﺎﺀ ﺃﻭﻟﻰ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻓﻌل ﻤـﻥ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ‪.‬‬
‫ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺘﺠﺩ ﻜﻼ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺨﺘﻭﻤﺎ ﺒﻤﺎ ﺍﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻓﺔ ﺍﻷﻟـﻑ ﻟﻤﺠﻴﺌﻬـﺎ‬
‫ﻤﺠﺭﻭﺭﺓ ﺒﻤﻀﺎﻑ ﺃﻭ ﺤﺭﻑ ﺠﺭ‪،‬ﻭﺇﻨﻙ ﻟﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻥ ﺘﺩﺒﺭ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻥ ﺃﻥ ﺘـﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻗـﻑ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺭﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﻤﻀﺎﻑ "ﺇﻨﻤﺎ" ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺕ ﻟﻴﺱ ﻏﻴﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺴﻜﻴﻥ ﻭﺍﻷﻭل ﺃﻭﻟﻰ‪ .‬ﺘﺄﻤل ﻤﺜـﺎﻟﻲ‬

‫‪78‬‬
 ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺘﺠﺩ ﺁﺨﺭ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﻻﺯﻤﺔ)‪ (1‬ﻭﺘﺭ ﺍﻨﻙ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﻭﻗـﻑ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﺃﻤﺭﻴﻥ ‪:‬ﻫﻤﺎ ﺍﺠﺘﻼﺏ ﻫﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺴﻜﻴﻥ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ‪:‬‬
‫ﺕ ﻤﺎ ﻴﺄْ ‪‬ﺘﻲ ‪:‬‬
‫ﻥ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﻭﺍﻀ‪‬ﻊ ﺍﻟﱠﺘﻲﹺ ‪‬ﻴﻭ ﹶﻗﻑﹸ ‪‬ﻓﻴﻬ‪‬ﺎ ﹺﺒ ‪‬ﻬﺎ ‪‬ﺀ ﺍﻟﺴ‪‬ﻜﹾ ‪‬‬
‫‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻰ‬
‫ﺏ ِﺇﻥ‪ ‬ﺒﻘ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﻉ َﺃﻭ‪ ‬ﹺﺒ ﹶﻨﺎ ‪‬ﺀ ﺍ ﹾﻟَﺄ ‪‬ﻤﺭ‪ ،‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻭﻗﹾﻑﹲ ﺒﻬﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻜﺕ‪ ‬ﻫ ﹶﻨﺎ ‪‬ﻭﺍﺠﹺ ‪‬‬
‫ﻀﺎ ﹺﺭ ﹺ‬
‫ﺨﺭ ﻟِﺠ ‪‬ﺯ ﹺﻡ ﺍ ﹾﻟﻤ ‪‬‬
‫ﺍﻟ ‪‬ﻔﻌ‪‬لُ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﺤ‪‬ﺫﹸﻭﻑﹸ ﺍﻵ ‪‬‬
‫ﺠﺎ ‪‬ﺯ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻭﻗﹾـﻑﹲ ﹺﺒﻬ‪‬ـﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ﺤﺭ‪ ‬ﹶﻓﺎﻥﹺ َﺃﺼ‪‬ﻠﻴ‪‬ﺎﻥ ﺃَﻭ‪‬ﺃﻜﹾ ﹶﺜ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻲ ‪‬‬
‫ﻰ‪ ،‬ﹶﻓﺈﻥ‪ ‬ﺒ ‪‬ﻘ ‪‬‬
‫ﺤﺭ‪‬ﻑﹸ ‪‬ﻭﺍﺤ‪ ‬ﺩ َﺃﺼ‪‬ﻠ ‪‬‬
‫ﺤﺫﻑ‪ ‬‬
‫ل ‪‬ﺒﻌ‪ ‬ﺩ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻥ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻔﻌ‪ِ ‬‬
‫‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻥ ﺍﹶﻟَﺄﻭ‪‬لُ‪.‬‬
‫ﺴ‪‬‬
‫ﻥ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴﺴ‪ ‬ﹶﺘﺤ‪ ‬‬
‫ﺕ ‪‬ﻭﺠﺎ ‪‬ﺯ ﺍﻟ ﹼﺘﺴ‪‬ﻜﻴ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ﻜﹾ ‪‬‬
‫ﺕ "ﻤ‪‬ـﺎ"‬
‫ﻥ ﺍﹾﺠ ﹾﺘ‪‬ﻠﺎﺏ‪ ‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻬﺎ ‪‬ﺀ ِﻟﻠ ‪‬ﻭﻗﻑ‪ ‬ﻭﺍﺠ ﹺﺒﹰﺎ ﺃﻥ‪ ‬ﻜﺎﻨـ ﹾ‬
‫ﺠﺭ‪ ، ‬ﻭ ‪‬ﻴﻜﻭ ‪‬‬
‫)ﺏ( ‪‬ﻤﺎ ﺍﻻ‪‬ﺴ‪ْ ‬ﺘﻔﻬﺎﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹸ ِﺇ ﹶﺫﺍ ﺤ‪ ‬ﺫ ﹶﻓﺕﹾ َﺃِﻟﻔﹸ ‪‬ﻬﺎ ﻟِﻠﹾ ‪‬‬
‫ﻥ‬
‫ﺕ َﺃﻭ ﺍﻟﺘﱠﺴ‪‬ـﻜﻴ ﹺ‬
‫ﻋﹶﻠﻴ‪‬ﻬ‪‬ـﺎ ﹺﺒﻬ‪‬ـﺎ ‪‬ﺀ ﺍﻟﺴ‪ّ‬ـﻜﹾ ‪‬‬
‫ﺠﻭ ‪‬ﺯ ﺍ ﹾﻟﻭ ﹾﻗﻑﹸ ‪‬‬
‫ﻑ ﹶﻓ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺤﺭ‪ ‬‬
‫ﻀﺎﻑ‪َ ،‬ﺃ ‪‬ﻤّﺎ ﺍﻟﹾ ‪‬ﻤﺠ‪ ‬ﺭﻭ ‪‬ﺭﺓ ﹺﺒﺎﻟ ‪‬‬
‫‪‬ﻤﺠ ‪‬ﺭﻭﺭ ﹰﺓ ﹺﺒﺎ ﹾﻟﻤ ‪‬‬
‫ﻑ ﹺﺒﻬ‪‬ـﺎﺀ‬
‫ل ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﺎﻀﻲ ‪‬ﻭ ‪‬ﻫ ﹶﻨﺎ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ـﻭ ‪‬ﺯ ﺍِﻟ ‪‬ﻭﻗـ ﹸ‬
‫ﺤ ‪‬ﺭ ﹶﻜﺔ ﺒﻨﺎ ‪‬ﺀ َﺃﺼ‪‬ﻠﻴ‪‬ﺔ ﺇِﻟﱠﺎ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻔﻌ‪َ ‬‬
‫ﺤﺭ‪‬ﻙ ﺒﹺ ‪‬‬
‫‪‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﺨﹾﺘﺎ ‪‬ﺭ ﺍﻷﻭ‪‬لٌ‪ .‬ﻜﹸلﱡ ‪‬ﻤ ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﺕ ‪‬ﻭﺍﻟ ﱠﺘﺴ‪‬ﻜﻴ ﹺ‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ﻜﹾ ‪‬‬
‫ﺃﺴﺌﻠﺔ‬
‫ﻤﺎ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻌﺘل ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻓﺔ ﻻﻤﻪ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻭﻗﻑ؟‬
‫ﻤﺎ ﺤﻜﻡ ﻤﺎ ﺍﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻤﻴﺔ ﺇﺫﺍﺠ‪‬ﺭﺕ ﻭﺃﺭﺩﺕ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ؟‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﻻﺯﻤﺔ؟‬
‫ﻤﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻠﺤﻕ ﻫﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺕ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻭﻗﻑ؟ ﻭﻤﺘﻰ ﻴﺠﻭﺯ؟‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺕ؟‬
‫)‪ (1‬ﺘﻤﺭﻴﻨﺎﺕ‬
‫ﺃﺩﺨل ﻜل ﺤﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺍﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻤل ﺘﺎﻤﺔ ﺜﻡ ﻗﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪:‬‬
‫ﻻﻡ ﺍﻟﺠﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻥ‬
‫ﺃﺩﺨل"ﻟﻡ" ﻋﻠﻰ ﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺜﻡ ﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻀﺎﺭﻉ‪:‬‬
‫)‪(1‬ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻤﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻋﺎﺭﻀﺔ ﻜﺤﺭﻜﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﻭﺍﺴـﻡ ﻻ ﺍﻟﻨﺎﻓﻴـﺔ‬
‫ﻟﻠﺠﻨﺱ ﻓﺎﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻋﺎﺭﻀﺔ‪.‬‬

‫‪79‬‬
 ‫ﻭﻫﻰ‬ ‫ﻭﻟﻰ‬ ‫ﻭﺸﻰ‬ ‫ﻭﻋﻰ‬ ‫ﻭﻓﻰ‬ ‫ﻭﻗﻰ‬
‫ﺃﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﺘﻠﺤﻕ ﻫﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ؟ﺜﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ؟‬
‫ﺜﻡ‪.‬‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺃﻨﺕ‬ ‫ﻗﻠﻤﻙ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻭﻥ ‪.‬‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺇﻴﺎﻙ‬ ‫ﺃﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﻤﺎﻥ‬
‫ﺃﻗﺭﺍ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻵﺘﻲ ﻭﻭﻀ‪‬ﺢ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﹸﺒﻌﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭ ﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺃﺒﻴﺎﺘﻪ ﻤﻊ ﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺏ‪.‬‬
‫)‪(1‬ﻗﺎل ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺒﺭﻤﻜﻰ ﻤﻥ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻴﺴﺘﻌﻁﻑ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ ‪:‬‬
‫ﻴﻜﻔﻴﻙ ﻤﻨﹰﻰ ﻤﺎ ﺒﻴﻪ‬ ‫ﻴﺎ ﻤﻥ ﻴﻭﺩ‪ ‬ﻟﻰ ﺍﻟﺭ‪‬ﺩﻯ‬
‫ﺫﹸﻟﹰﻰ ﻭﺫلً ﻤﻜﺎﻨﻴﻪ‬ ‫ﻴﻜﻔﻴﻙ ﻤﺎ ﺃﺒﺼﺭﺕ ﻤﻥ‬
‫ﻋ‪‬ﻭﺩﻯ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻴﺎ ﻋﻁﻔﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﹰﺭﻀﺎ‬
‫)‪(2‬ﻗﺎل ﻋ‪‬ﺒﻴﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻗﻴﺱ ﺍﻟﺭ‪‬ﻗﻴﺎﺕ‪:‬‬
‫ﻴﻠﹸﻤﻨﻨﻰﹺ ﻭﺃﻟﻭﻤﻬﻨﹰﻪ )‪(1‬‬ ‫ﺒﻜﺭ ﺍﻟﻌﻭﺍﺫل ﻓﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎﺡ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻜﺒﺭﺕ ﻓﻘﻠﺕ ﺇﻨﻪ )‪(2‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻠﻥ ﺸﻴﺏ ﻗﺩ ﻋﻼﻙ‬
‫ﻥ ‪‬ﻤﹶﻠﺎﻤ‪‬ﻜﹸﻨﱡﻪ‬
‫ﻭﻻ ﺘﹸﻁ‪ ‬ﹾﻠ ‪‬‬ ‫ﻭﻻﺒ ‪‬ﺩ ﻤﻥ ﺸﻴﺏ ﻓﺩﻋﻥ‬
‫****************************************************‬
‫)‪(1‬ﺒﻜﺭ ﺍﻟﻌﻭﺍﺫل‪:‬ﺠﺌﻥ ﻤﺒﻜﺭﺍﺕ ﻴﻠﻤﻨﻨﻲ‪:‬ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻬﻭ‪،‬ﻭﺍﻟﻭﻤﻬﻨﻪ‬
‫‪،‬ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﻜﺜﺭﺓ ﻟﻭﻤﻬﻥ ﺇﻴﺎﻱ‪.‬‬
‫ﺇﻨﻪ‪ :‬ﺇﻥ ﺤﺭﻑ ﺠﻭﺍﺏ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻨﻌﻡ ‪.‬‬ ‫)‪( 1‬‬
‫************************************************************‬

‫‪80‬‬
 ‫إﻋﺮاب اﻟﺠﻤﻞ‬
‫)‪(1‬اﻟﺠُﻤﻞ اﻟﺘﻲ ﻟﮭﺎ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺯﻫﺭﺓ ﺭﺍﺌﺤﺘﻬﺎ ﺫﻜﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺎل ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ‪:‬ﺇﻨﹰﻰ ﺒﺭﻱﺀ‪.‬‬
‫ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻁﹰﻴﺎﺭ ﻭﻫﻭ ﻤﺴﺘﺒﺸﺭ‪.‬‬
‫ﺃﻗﻤﻨﺎ ﺤﻴﺙ ﻁﺎﺏ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﻅﻠﻤﺕ ﻓﺴﻭﻑ ﺘﻨﺩﻡ‪.‬‬
‫ﻟﻨﺎ ﺩﺍﺭ ﺤﺩﻴﻘﺘﻬﺎ ﻓﺴﻴﺤﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻁﻔل ﻴﻠﻬﻭ ﻭﻴﻠﻌﺏ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻙ ﻓﻲ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﻤﺘﻔﺭﻗﺔ ﻜﻼﻡ ﻤﻁﹰﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻻﺘﻰ ﻟﻬﺎ ﻤﺤل ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻭﻨﺭﻴﺩ ﻫﻨـﺎ ﺃﻥ‬
‫ﻨﺤﺼﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤل ﻭﻨﺸﺭﺡ ﻭﺠﻭﻩ ﺇﻋﺭﺍﺒﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻻﺘﻠﺘﺒﺱ ﻋﻠﻴﻙ ﺒﻐﻴﺭﻫﺎ ﻓﻨﻘﻭل‪:‬‬
‫ﺠﻤﻠﺔ"ﺭﺍﺌﺤﺘﻬﺎ ﺫﻜﻴﺔ" ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺨﺒﺭ ﻟﻠﻤﺒﺘﺩﺃ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻻﺒﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻙ ﻭﻟﻭ ﺍﻨﻙ ﺍﺤﻠل ﻤﺤﻠﻬﺎ ﻤﻔـﺭﺩﺍ‬
‫ﻓﻘﻠﺕ ‪":‬ﺍﻟﺯﻫﺭ ﺫﻜﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ" ﻟﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ ﻤﺭﻓﻭﻋﺎ ﻓﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﺇﺫﺍ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺭﻓﻊ ﻭﻫﺫﺍ ﺸﺄﻥ ﻜـل‬
‫ﻥ ﺃﻭ ﺇﺤﺩﻯ ﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺨﺒﺭﺍ ﻟﻜﺎﻥ ﺃﻭﺇﺤﺩﻯ ﺃﺨﻭﺍﺘﻬـﺎ ‪،‬ﻓﺈﻨﻬـﺎ‬
‫ﺠﻤﻠﺔ ﺘﻘﻊ ﺨﺒﺭ ﻟﻠﻤﺒﺘﺩﺃ ﺍﻭﻹ ‪‬‬
‫ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺤل ﻨﺼﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺠﻤﻠﺔ"ﺇﻨىﺒﺭﻯﺀ" ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻘﻭل ﺍﻟﻘﻭل ﻓﻬﻲ ﺇﺫﺍ ﻤﻔﻌـﻭل ﺒـﻪ ﻭﺍﻟﻤﻘـﻭل ﻻ ﻴﻜـﻭﻥ ﺇﻻ‬
‫ﻤﻨﺼﻭﺒﺎ ﻓﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﺇﺫﺍ ﻓﻲ ﻤﺤل ﻨﺼﺏ ﻭﻫﺫﺍ ﺸﺄﻥ ﻜل ﺠﻤﻠﺔ ﺘﻘﻊ ﻤﻔﻌﻭﻻ ﺒﻪ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ﻗﻭﻻ ﻜﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻡ ﻏﻴﺭ ﻗﻭل ﻨﺤﻭ ﻅﻨﻨﺕ ﻤﺤﻤﺩﺍ ﻻﻴﻜﺫﺏ ﻭﺠﻤﻠﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﺴﺘﺒﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ‬
‫ﺤﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻁﹰﻴﺎﺭ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺒﻴﻥ ﻫﻴﺌﺘﻪ ﺤﻴﻥ ﻗﺩﻭﻤﻪ ﻭﺍﻟﺤﺎل ﻻﺘﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﻤﻨﺼﻭﺒﺔ ﻓﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﺤل‬
‫ﻨﺼﺏ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﺠﻤﻠﺔ ﻁﺎﺏ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺭﺍﺒـﻊ ﻤﻀـﺎﻑ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻻﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭﻫﻰ ﺤﻴﺙ ﻅﺭﻑ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤل ﻓﺎﻟﺠﻤﻠـﺔ ﺇﺫﺍ ﻓـﻲ ﻤﺤـل ﺠـﺭ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﻀﺎﻑ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻭﺠﻤﻠﺔ ﻓﺴﻭﻑ ﺘﻨﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺠﻭﺍﺏ‬
‫ﺸﺭﻁ ﺠﺎﺯﻡ ﻭﻫﻰ ﻤﻘﺘﺭﻨﺔ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ‪.‬‬

‫‪81‬‬
 ‫ﻭﺠﻤﻠﺔ ﺤﺩﻴﻘﺘﻬﺎ ﻓﺴﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺼﻔﺔ ﻻﺴﻡ ﻤﻔﺭﺩ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭﻫﻭﺩﺍﺭ ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻙ ﺃﺤﻠﻠﺕ ﻤﺤـل‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻤﻔﺭﺩﺍ ﻜﺄﻥ ﻗﻠﺕ ‪:‬ﻟﻨﺎ ﺩﺍﺭ ﻓﺴﻴﺤﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ ﻟﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ ﺘﺎﺒﻌﺎ ﻟﻤﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻓـﻲ ﺇﻋﺭﺍﺒـﻪ‬
‫ﻓﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﺇﺫﺍ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻤﻔﺭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻜل ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻭﺠﻤﻠﺔ ﻴﻠﻌـﺏ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﻤﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻋﺭﺍﺒﻬﺎ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻜل ﺠﻤﻠﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ﻟﻬـﺎ‬
‫ﻤﺤل ﺇﻋﺭﺍﺒﻲ ﻭﻤﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل‪:‬ﺃﻥ ﻜل ﺠﻤﻠﺔ ﺘﺠﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﻨﻤﻁ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺴﺒﻊ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻤﻨﺘﻬﺎ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺸﺭﺤﻨﺎﻫﺎ ﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﺤل ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪:‬‬
‫ﺏ ﻓﻲ ﺴ‪‬ﺒ‪ ‬ﻌ ‪‬ﺔ ‪‬ﻤ ‪‬ﻭﺍﻀ ‪‬ﻊ‪:‬‬
‫ﻋﺭﺍ ﹺ‬
‫ﻥ ﺍﻹ ‪‬‬
‫ﺤلﱡ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺠﻤ‪‬ﹶﻠ ‪‬ﺔ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻴﻜﻭﻥ‪ِ ‬ﻟﻠﹾ ‪‬‬
‫ﺨﺒ ‪‬ﺭﺍ‪.‬‬
‫‪:1‬ﺇﺫﹶﺍ ﻜﺎﻨﹶﺕﹾ ﹶ‬
‫‪ِ:2‬ﺇ ﹶﺫﺍ ﻜﺎﻨﹶﺕﹾ ‪‬ﻤﻔﹾ ‪‬ﻌﻭﻻﹰ ﺒ ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫‪ِ:3‬ﺇ ﹶﺫﺍ ﻜﺎﻨﹶﺕﹾ ﺤﺎﻻﹰ‪.‬‬
‫‪ِ:4‬ﺇ ﹶﺫﺍ ﻜﺎﻨﹶﺕﹾ ‪‬ﻤﻀﺎﻓﹰﺎ ﺇﻟ ‪‬ﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻁ ﺠﺎﺯ ﹴﻡ ‪‬ﻤﻘﹾ ﹶﺘ ﹺﺭﻨﺔﹰ ﹺﺒﺎ ﹾﻟﻔﺎﺀ ﺃﻭ‪ِ‬ﺇ ﹶﺫﺍ‪.‬‬
‫ﺸﺭ‪ ‬‬
‫ﺠ ‪‬ﻭﺍﺒﹰﺎ ِﻟ ﹶ‬
‫‪ِ:5‬ﺇ ﹶﺫﺍ ﻜﺎﻨﹶﺕﹾ ‪‬‬
‫‪ِ:6‬ﺇ ﹶﺫﺍ ﻜﺎﻨﹶﺕﹾ ﺘﺎ ﹺﺒﻌﺔﹰ ِﻟ ‪‬ﻤﻔﹾ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫ﻥ ﺍ ﹾﻟﺈﻋ‪‬ﺭﺍﺏ‪.‬‬
‫ﺤلﱡ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺠﻤ‪‬ﹶﻠ ‪‬ﺔ ﻟﻬﺎ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫‪ِ:7‬ﺇ ﹶﺫﺍ ﻜﺎﻨﹶﺕﹾ ﺘﺎ ﹺﺒﻌﺔﹰ ِﻟ ‪‬‬
‫)‪ (2‬اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﮭﺎ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
‫ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﺘﹰﻜﺭﻴﻡ‬
‫ﻼ ﻨﻔﺴﻙ ﻫﺫﹰﺒﺘﻬﺎ !‬
‫ﻫﹰ‬
‫ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ_ﻭﻓﹰﻘﻙ ﺍﷲ –ﻏﻨﻰ‪.‬‬
‫ﻭﺤﻴﺎﺘﻙ ﻷﺠﺘﻬﺩﻥ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺘﻡ‪ ‬ﻋﻘل ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺘﻤ‪‬ﺕ ﺃﻤﻭﺭﻭﻩ‬
‫ﺍﺸﺘﺭﻴﺕ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻭﻗﺭﺃﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬

‫‪82‬‬
 ‫ﻋﺭﻓﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻤﺤل ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻭﻋﺭﻓﺕ ﺁﻥ ﻋﺩﺘﻬﺎ ﺴﺒﻊ ﻟﻴﺱ‬
‫ﻏﻴﺭ ﻓﺈﺫﺍ ﻋﺭﻀﺕ ﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺠﻤﻠﺔ ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻓﺎﺤﻜﻡ ﻭﺃﻨﺕ ﻤﻁﻤـﺌﻥ ﺒﺄﻨﻬـﺎ‬
‫ﻻﻤﺤل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻙ ﻟﻭ ﺘﺘﺒﻌﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻤﺤل ﻟﻬﺎ ﻟﻭﺠﺩﺘﻬﺎ ﺴﺒﻌﺎ ﺃﻴﻀـﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻴﻙ ﺒﻴﺎﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‪:‬ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ‪،‬ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺄﺘﻰ ﻓﻲ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل ﻭﻴﺩﺨل ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻜل ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻨﻘﻁﻌﺔ ﻋﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻜﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻙ ﻫﻁل ﺍﻟﻤﻁﺭ ﻋﺼﻔﺕ ﺍﻟﺭﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ :‬ﺼﻠﺔ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻔﺴﺭﺓ ﻟﻤﺎﻗﺒﻠﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﺈﻥ ﺠﻤﻠﺔ"ﻫﺫﺒﺘﻬﺎ" ﻤﻔﹸﺴﺭﺓ ﻟﺠﻤﻠﺔ ﻤﻘﺩﺭﺓ ﻗﺒـل‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺇﺫ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ"ﻫﻼ ﻫﺫﺒﺕ ﻨﻔﺴﻙ ﻫﺫﺒﺘﻬﺎ" ﻜﻤﺎ ﻋﻠﻤﺕ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ﺍﻻﺸﺘﻐﺎل‪.‬‬
‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‪ :‬ﺍﻟﻤﻌﺘﺭﻀﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﺴﻁ ﺒﻴﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺃﻭ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻠﺘﻴﻥ ﻤﺭﺘﺒﻁﺘﻴﻥ ﻓﺎﻷﻭﻟﻰ ﻜﻤﺎ‬
‫ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ‪:‬ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ‪ :‬ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺠﺎﺯﻡ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ ﺠﻤﻠﺔ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸـﺭﻁ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﺯﻡ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻘﺘﺭﻥ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ ﺍ ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﻨﺤﻭ " ﻤﻥ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺤﺘﺭﻤﻭﻩ"‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ‪:‬ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺠﻤﻠﺔ ﻻ ﻤﺤل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﺨﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻤﺤل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺴﺒﻊ ﻭﻫﻲ‬
‫)‪(1‬ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ‪ :‬ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺌﻪ ﻤﻨﻘﻁﻌﺔ ﻋﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪(2‬ﺼﻠﺔ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل‪.‬‬
‫)‪(3‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻔﺴﺭﺓ‪.‬‬
‫)‪(4‬ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻀﻴﺔ‪:‬ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺠﻤﻠﺔ ﺃﻭﺒﻴﻥ ﺠ‪‬ﻤﻠﺘﻴﻥ ﻤﺭﺘﺒﻁﺘﻴﻥ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﺠ‪‬ﻤﻠﺔ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﻘﺴﻡ‬
‫)‪(6‬ﺠ‪‬ﻤﻠﺔ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺠﺎﺯﻡ ﻤ‪‬ﻁﻠﻘﺎ‪،‬ﺃﻭ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻟﺠﺎﺯﻡ ﻭﻫﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺘﺭﻨـﺔ ﺒﺎﻟﻔـﺎﺀ‬
‫ﺃﻭﺇﺫﺍ‪.‬‬
‫)‪(7‬ﺍﻟﺘﹰﺎﺒﻌﺔ ﻟﺠ‪‬ﻤﻠﺔ ﻻ ﻤﺤل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺏ‬

‫‪83‬‬
 ‫ﺃﺴﺌﻠﺔ‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻤﺤل ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺏ؟‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻤﺤل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ؟‬
‫ﻤﺘﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺠﻤﻠﺔ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻤﺤلً ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ؟ ﻭﻤﺘﻰ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﺤل؟‬
‫ﻤﺘﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﻁﻭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺠ‪‬ﻤﻠﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻤﺤل ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ؟ ﻭﻤﺘﻰ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﺤل؟‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻀﻴﺔ؟ ﻭﻤﺎ ﺤﻜﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻭﻋﺩﻤﻪ ؟‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻔﹰﺴﺭﺓ؟ ﻭﻤﺎ ﺤﻜﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻭﻋﺩﻤﻪ ؟‬
‫ﻤﺘﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﺠ‪‬ﻤﻠﺔ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺭﻓﻊ ﻭﻤﺘﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺤل ﻨﺼﺏ؟‬
‫ﻧﻤُﻮذج‬
‫ﻓﻲ ﺑﯿﺎن أﺣﻮال اﻟﺠﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎرات اﻵﺗﯿﺔ‬
‫ﻜﺎﻥ ﺃﻨﻭ ﺸﺭﻭﺍﻥ ﻴﻤﺴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﻫﻭ ﻴﺸﺘﻬﻴﻪ ﻭﻴﻘﻭل ﻨﺘﺭﻙ ﻤﺎﻨﺤﺏ ﻟﺌﻼ ﻨﻘﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﻨﻜﺭﻩ ‪.‬‬
‫ﻷﻨﻬﺎ ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﻤﺤل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻨﻭ ﺸﺭﻭﺍﻥ ﺇﻟﺦ‬
‫ﻷﻨﻬﺎ ﺨﺒﺭ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤل ﻨﺼﺏ‬ ‫ﻴﻤﺴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬
‫ﻷﻨﻬﺎ ﺤﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻓﻲ ﻴﻤﺴﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤل ﺘﺼﺏ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺸﺘﻬﻴﻪ‬
‫ﻷﻨﻬﺎ ﺨﺒﺭ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ ﻫﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤل ﺭﻓﻊ‬ ‫ﻴﺸﺘﻬﻴﻪ‬
‫ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻌﻁﻭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﻭﻫﻭ ﻴﻤﺴﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤل ﻨﺼﺏ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل‬
‫ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻘﻭل ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤل ﻨﺼﺏ‬ ‫ﻨﺘﺭﻙ‬
‫ﻷﻨﻬﺎ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل‬ ‫ﻻ ﻤﺤل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬ ‫ﻨﺤﺏ‬
‫ﻷﻨﻬﺎ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل‬ ‫ﻻﻤﺤل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬ ‫ﻨﻜﺭﻩ‬

‫‪84‬‬
 ‫ﺘﻤﺭﻴﻨﺎﺕ‬
‫ﻤﻴﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻤﺤل ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻤﺤل ﻟﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ‪:‬‬
‫ﻨﺎﻟﺕ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻁﹰﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻋﻠﺔ ﻭﻫﻭ ﺒﻤﺼﺭ ﻓﻜﺎﻥ ﺒﻌﺽ ﺇﺨﻭﺍﻨﻪ ﻴﻜﺜﺭ ﺍﻹﻟﻤﺎﻡ ﺒﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺒلً ﻗﻁﻌﺔ‬
‫ﻓﻜﺘﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻴﻘﻭل ‪ :‬ﻭﺼﻠﺘﻨﻲ ــ ﺃﻋﺯﻙ ﺍﷲ ــــ ﻤﻌﺘﻼﹰ ﻭﻗﻁﻌﺘﻨﻲ ﻤﺒ‪‬ﻼﹰ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻻ ﺘﻜﺩﺭ‬
‫ﻰ ‪،‬ﻓﻌﻠﺕ‪.‬‬
‫ﻰ ‪،‬ﻭﺘﺤﺒﺏ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺇﻟ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻋﻠ ‪‬‬
‫ﻤﻴﺯ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺁﻻﺘﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻤﺤل ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻤﺤل ﻟﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬
‫ﻗﺎل ﺍﻻﺼﻤﻌﻰ ‪ :‬ﺴﻤﻌﺕ ﺃﻋﺭﺍﺒﻴﺎ ﻴﻌﻅ ﺭﺠﻼ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل ‪:‬ﺇﻥ ﻓﻼﻨﺎ ﻭﺇﻥ ﻀﺤﻙ ﺇﻟﻴﻙ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻀﺤﻙ‬
‫ﻤﻨﻙ ﻭﻟﺌﻥ ﺃﻅﻬﺭ ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻙ ﺇﻥ‪ ‬ﻋﻘﺎﺭﺒﻪ ﻟﺘﺴﺭﻯ ﺇﻟﻴﻙ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﺘﺘﺨﺫﻩ ﻋﺩﻭ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻋﻼﻨﻴﺘﻙ ‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﺘﺠﻌﻠﻪ ﺼﺩﻴﻘﺎ ﻓﻲ ﺴﺭﻴﺭﺘﻙ‪.‬‬
‫ﻀﻊ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﺨﺎل ﺠﻤﻠﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﺜﻡ ﺒﻴﻥ ﺃﻟﻬﺎ ﻤﺤل ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺃﻡ ﻻﻭﺍﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬
‫ﻟﻌل ﺍﻟﻔﻭﺯ‪................‬‬ ‫ﻋﻥ ﻭﺍﻟﺩﻴﻙ‪ .........‬ﺭﻀﻴﺎ ﻋﻨﻙ‬
‫ﻟﻤ‪‬ﺎ ﻫﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﻐﻴﺙ‪...........‬‬ ‫ﺃﺜﻤﺭﺕ ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ‪........‬‬
‫ﻫﺫﺍ ﻴﻭﻡ‪..................‬‬ ‫ﻜﺎﺩ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ‪............‬‬
‫ﻫﺫﻩ‪ ..............‬ﺩﺍﺭﻯ‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ ﺨﻁﻴﺒﺎ‪.........‬‬
‫ﺍﻟﻨﻴل ﻴﻨﻘﺹ‪..............‬‬ ‫ﻭﺤﻘﻙ‪...............‬‬
‫ﻤﺘﻰ ﻴﻨﻘﺽ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ‪..............‬‬
‫ﻁﻠﻌﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ‪.................‬‬
‫ﺃﺩﺨل ﻜل ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻼﻡ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﺤل ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺜﻡ ﺒﻴﻥ ﻨﻭﻉ ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺤل‪:‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻤ‪‬ﺎﺀ ﻤﻤﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻋﻤل ﺒﻨﺼﻴﺤﺘﻪ‬
‫ﺇﻨﻪ ﺁﺴﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻴﻨﻔﻊ ﺼﺎﺤﺒﻪ‬
‫ﻟﻴﻨﻬﺽ‪ ‬ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﺘﻐﺭﻴﺩﻩ ﺠﻤﻴل‬
‫ﺘﺠﻤل ﺍﻟﻤﻨﺎﻅﺭ‬ ‫ﻨﻤﺎ ﺒﻪ ﺍﻟﺯﺭﻉ‬
‫ﺃﺩﺨل ﻜل ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻼﻡ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﺤل ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺏ‬

‫‪85‬‬
 ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﻟﻨﺎﺩﻡ‬ ‫ﺃﺨﺼﺒﺕ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻓﻠﻥ ﺘﻨﺎل ﻤﺤﺒﺘﻲ‬ ‫ﻀﺎﻋﺕ ﺴﺎﻋﺘﻪ‬
‫‪‬ﺭﺤ‪‬ﻤﻪ ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻨﻌﺘﻪ‬
‫ﺍﺸﺘﺩ‪‬ﱠ ﺍﻟﺒﺭﺩ‬ ‫ﺃﺩﺍﻡ ﺍﷲ ﻋﺯﻙ‬
‫ﻤﺜل ﺒﻤﺜﺎل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻙ ﻟﻜل ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻤﺤل ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪.‬‬
‫ﻤﺜل ﺒﻤﺜﺎل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻙ ﻟﻜل ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻤﺤل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪.‬‬
‫ﺍﺫﻜﺭ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻲﺀ ﻓﻲ ﻤﺤل ﻨﺼﺏ ﻭﻤﺜل ﻟﻜل ﻤﻭﻀﻊ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﺫﻜﺭ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻲﺀ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺭﻓﻊ ﻭﻤﺜل ﻟﻜل ﻤﻭﻀﻊ ﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﺫﻜﺭ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﻤﺨﺘﻠﻘﺔ ﻟﻠﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺊ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺠﺭ ﻭﻤﺜل ﻟﻜل ﻤﻭﻀﻊ ﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﺫﻜﺭ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻲﺀ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺠﺯﻡ ﻭﻤﺜل ﻟﻜل ﻤﻭﻀﻊ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻫﺎﺕ ﻤﺜﺎﻟﻴﻥ ﻴﺠﻲﺀ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺠﻤﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﺤل ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻭﻭﻀﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺤل‬
‫ﻭﺴﺒﺒﻪ‬
‫ﻫﺎﺕ ﻤﺜﺎﻟﻴﻥ ﻴﺠﻲﺀ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺠﻤﻠﺔ ﻻ ﻤﺤل‬
‫ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ‪.‬‬
‫ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬ ‫)‪(1‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺴﺎﺩ‬
‫ﺇﺫﺍ‪ :‬ﻅﺭﻑ ﻟﻠﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺨﺎﻓﺽ ﻟﺸﺭﻁﻪ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﺒﺠﻭﺍﺒﻪ‬
‫ﺠﺎﺩ‪ :‬ﻓﻌل ﻤﺎﻀﻲ ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻻﻤﺤل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺀ‪ :‬ﻓﺎﻋل ﻤﺭﻓﻭﻉ ﺒﺎﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺠﺭ ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﺇﺫﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﺴﺎﺩ‪ :‬ﻓﻌل ﻤﺎﺽ ﻤﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﻀﻤﻴﺭ ﻤﺴﺘﺘﺭ ﺠﻭﺍﺯﺍ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﻫﻭ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻻ ﻤﺤل ﻟﻬﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ‬
‫)ﺏ(ﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﺎﻓﺭﻭﺍ ﺃﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻴ‪‬ﻭﺭﺙ ﺍﻟﻐﻨﻰ‬
‫ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻌﺎﻥ ﺒﻙ ﻓﺄﻋﻨﻪ‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ ﺍﻟﻌﺼﻔﻭﺭ ﻴﻐﹼﺭﺩ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻨﻲ_ﺃﺩﺍﻤﻙ ﺍﷲ_ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﺘﻘﻨﻊ ﺘﺴﻌﺩ‬

‫‪86‬‬
 ‫ﺇﻥ ﻋﻤﻼ ﻋﻤﻠﺘﻪ ﻓﺄﺘﻘﻨﻪ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺯﻤﻥ ﻴﻔﻴﺽ ﺍﻟﻨﻴل‬
‫ﺍﺸﺭﺡ ﺍﻟﺒﻴﺘﻴﻥ ﺍﻵﺘﻴﻴﻥ ﻭﻫﻤﺎ ﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﻗﺘل ﺃﺨﻭﻩ ﺍﺒﻨﹼﺎ ﻟﻪ ﺜﻡ ﺒﻴ‪‬ﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻜل ﺠﻤﻠﺔ ﻟﻬـﺎ ﻤﺤـل ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻭﻜل ﺠﻤﻠﺔ ﻻ ﻤﺤل ﻟﻬﺎ ﻤﻊ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺍﻟﺴﺒﺎﺏ‬
‫ﺇﺤﺩﻯ ﻴﺩﻯ‪ ‬ﺃﺼﺎﺒﺘﻨﻰ ﻭﻟﻡ ﺘﹸﺭﺩ‬ ‫ﺃﻗﻭل ﻟﻠﻨﻔﺱ ﺘﺄﺴﺎﺀ‪ ‬ﻭﺘﻌﺯﻴﺔ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺁﺨﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﺩﻋﻭﻩ ﻭﺫﺍﻭ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﻜﻼﻫﻤﺎ ﺨﻠﻑ ﻤﻥ ﻓﻘﺩ ﺼﺎﺤﺒﻪ‬
‫***************************************************‬
‫ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت ﻋﺎﻣﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻘﺮرات اﻟﺴﻨﻮات اﻷوﻟﻰ واﻟﺜﺎﻧﯿﺔ واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﺠﺒﺎ ﻨﺼﺒﻪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺠـﺎﺌﺯﺍ‬ ‫ﻫﺎﺕ ﺜﻼﺙ ﺠ‪‬ﻤل ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺒﺈ ﹼ‬
‫ﻨﺼﺒﻪ ﻭﺇﺘﺒﺎﻋﻪ ﻟﻠﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻤﻨﻪ ﻭﻓﻲ ﺃﻟﺜﺎﻟﺜﻪ ﻤﻌﺭﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻴﻘﺘﻀﻴﻪ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﺩ ﺒﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪،‬ﻤﺜﹼل ﻟﻪ ﻭﺍﺴﺘﻭﻑ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﻭﺍﻋﻪ‪.‬‬
‫ﻤﺜﹼل ﺒﻤﺜﺎل ﻟﻜل ﻤﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﻜﻴل ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﻭﺍﻟﻭﺯﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‪.‬‬
‫ﺢ‬
‫ﻤﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯ ﺍﻟﻤﻠﻔﻭﻅ ﻭﺍﻟﻤﻤﻴﺯ ﺍﻟﻤﻠﺤﻭﻅ ؟ ﻭﻤﺎ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻤﻊ ﻜـل ﻤﻨﻬﻤﺎ؟ﻭﻀـ ‪‬‬
‫ﺇﺠﺎﺒﺘﻙ ﺒﺎﻷﻤﺜﻠﺔ‪.‬‬
‫ل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﻭﺼﻭﻓﺔ؟ﻭﻀﺢ ﺇﺠﺎﺒﺘـﻙ‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻌﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﺍﻟﻨﻌﺕ ﺍﻟﺴﺒﺒﻰ؟ ﻭﻓﻴﻡ ﻴ‪‬ﻁﺎﺒﻕ ﻜ ّ‬
‫ﺒﺎﻷﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﺃﻜﺩ ﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﺭﻓﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺘﻴﻥ ﺍﻵﺘﻴﺘﻴﻥ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻤﻊ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﺒﺏ‪:‬‬
‫ﺃﺼﻐﻴﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺤﻴﻥ ﺘﻜﻠﻤﻭﺍ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻴﻨﺎﻓﺴﻥ ﺍﻟﺒﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ‪،‬ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﺒ‪‬ﻕ ﻟﻬﻥ‪.‬‬
‫ﺍﺴﺘﻌﻤل ﻜﻠﻤﺔ "ﻤﺴﺎﻓﺭ" ﻤﺭ ﹰﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﺎﺩﻯ ﺸﺒﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻀﺎﻑ ﻭﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨـﺎﺩﻯ‬
‫ﻨﻜﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺼﻭﺩﺓ ﻭﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺁﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﺎﺩﻯ ﻨﻜﺭﺓ ﻤﻘﺼﻭﺩﺓ‪،‬ﻭﺍﻀﺒﻁ ﺍﻟﻤﻨـﺎﺩﻯ ﺒﺎﻟﺸـﻜل ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﺜﻼﺙ ‪.‬‬
‫ﻫﺎﺕ ﺠﻤﻠﺘﻴﻥ ﺍﺴﻤﻴﺔ ﻭﻓﻌﻠﻴﺔ ﻤﻨﻔﻴﺘﻴﻥ"ﺒﻤﺎ" ﻤﺸﺘﻤﻠﺘﻴﻥ ﻋﻠىﺈﻻﹼ" ﻭﺃﻋﺭﺏ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺇﻻ‪.‬‬
‫ﻤﺜل ﻟﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺤﻴﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻅﺭﻓﺎ ﻭﻤﺼﺩﺭﺍ ﻭﺠﺎﺭ ﻭﻤﺠﺭﻭﺭﺍ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺘﻨﻭﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻭﻤﺜل ﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫‪87‬‬
 ‫ﺍﺠﻌل ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻤﺒﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﻬﻭل ﻭﺍﻀﺒﻁﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸﻜل‬
‫ﺍﺴﺘﺒﻘﻨﺎ ﺍﻟﺨﻴﺭﺍﺕ‬
‫ﺭﻏﺏ ﺍﻟﻁﹼﻼﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺴل ﻭﺁﺜﺭﻭﺍ ﺍﻟﻌﻤل‬
‫ﻥ ﻓﻴﻪ ﻓﹸﺯﺕ ﺒﻤﺎ ﺘﺭﺠﻭﻩ ﻭﺘﺒﺘﻐﻴﻪ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻗﻤﺕ ﺒﺎﻟﻭﺍﺠﺏ ﻭﻟﻡ ﺘ ِﹺ‬
‫ﻤﻥ ﺃﻱ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻔﻌل "ﺠﻔﺎ"؟ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺼﺩﺭﻩ "ﺠﻔﺎﺀ"‬
‫ﻭ"ﺠﻔﻭﻩ" ﻓﺄﻱ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭﻴﻥ ﺒﻪ ﺇﻋﻼل؟ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻋﻼل؟‬
‫ﻭﻤﺎ ﺴﺒﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻜﻭﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺴﻡ ﻤﻭﺼﻭل ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺼﻠﺘﻪ ﻤﺒﺩﻭﺀ ﺒﻤﻀﺎﺭﻉ ﻨﺎﻗﺹ ﻤﺴﻨﺩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻨﻭﻉ ﺍﻹﻋﻼل ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ ﺒﻪ ﻭﺴﺒﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻴﻘﺎل‪ :‬ﻤﺸﻁﹶ ﺍﻟﺸﹼﻌﺭ ﻴﻤﺸﻁﻪ ﻓﺎﻟﺸﻌﺭ ﻤﺸﻴﻁ ﻭﻴﻘﺎل‪ :‬ﺸﺎﻁ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻴﺸﻴ‪‬ﻁ ﺃﻱ ﻨﻀﺞ ﺤﺘﻰ ﺍﺤﺘﺭﻕ ﻓﻬﻭ‬
‫ﻯ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻫﻤـﺎ‪ ،‬ﻭﻏـﻥ ﻜـﺎﻥ‬
‫ﻤﺸﻴﻁ ﻓﻲ ﻗﺩﺭﻩ ﺯﻥ ﻤﺸﻴﻁﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻤﺸﻴﻁﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺃ ‪‬‬
‫ﺒﺈﺤﺩﺍﻫﻤﺎ ﺇﻋﻼل ﻓﺎﺫﻜﺭﻩ‪.‬‬
‫ﻴﻘﺎل ‪:‬ﺭﻓﺕ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻴﺭﻓﺘﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺴﺭﻩ ﻭﺩﻗﹼـﻪ ‪،‬ﻭﻴﻘـﺎل ﺭﻓـﺎ ﺍﻟﺭﺠـل ﺍﻟﺜـﻭﺏ ﻴﺭﻓـﻭﻩ ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﺼﻠﺤﻪ‪،‬ﺼ‪‬ﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻷﻭل ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ "ﻤﻔﻌﺎل" ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ "ﻤﻔﻌﻠﺔ" ﻭﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﺒﺈﺤﺩﻯ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻐﺘﻴﻥ ﺇﻋﻼل ﻓﺎﺸﺭﺤﻪ‪.‬‬
‫ل ﺍﻵﺨﺭ ﺒﺎﻟﻴﺎﺀ ﻤﺴﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻭﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﺅﻜﺩ ﺒﺎﻟﻨﻭﻥ ﺜﻡ ﺒﻴﻥ‬
‫ﻜﻭﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺍﻷﺤﺭﻑ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻓﺔ ﻭﺴﺒﺏ ﺤﺫﻓﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻜﻭﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﺒﺩﻭﺀﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺘﻠﻴﻪ ﺠﻤﻠﺔ ﺸﺭﻁﻴﺔ ﺠﻭﺍﺒﻬﺎ ﻤﺼﺩﺭ ﺒﺎﻟﻔﻌل"ﺒﺌﺱ" ﺜﻡ ﺍﺫﻜﺭ ﻤﺎ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﻓﻲ‬
‫ﻓﺎﻋل ﺒﺌﺱ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﺼﻭﺹ ﺒﺎﻟﺫﻡ‪.‬‬
‫ﺃﻨﺎﺩﻡ ﻋﻠﻰ‪‬‬
‫ﻰ" ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﻠﻤﺔ "ﻨﺎﺩﻡ" ﻜﻴﻑ ﺘﻌﺭﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻤﺎ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ "ﻋﻠ ‪‬‬
‫ﺒﺭﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻟﻑ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻷﺠﻭﻑ ﻭﺃﻟﻑ ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻨﺎ ﻤﻨﻘﻠﺒﺘﻴﻥ ﻋـﻥ ﻭﺍﻭ ﺁﻭ ﻴـﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﺴﺘﻌﻥ ﻓﻲ ﺒﺭﻫﺎﻨﻙ ﺒﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ‪:‬‬
‫‪:1‬ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﺎﻜﻨﺔ‬
‫‪ :2‬ﻓﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺩﺍﺌﻤﺎ‬

‫‪88‬‬
 ‫‪ :3‬ﻋﻴﻥ ﻤﺎ ﺁﺨﺭﻩ ﺃﻟﻑ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺩﺍﺌﻤﺎ‬
‫‪ :4‬ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻤﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ‬
‫ﺍﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻻﺘﻰ ﺘﹸﺴﺘﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ "ﻤﺎ" ﻭﻤﺜﹼل ﻟﻜل ﻤﻌﻨﻰ‪.‬‬
‫ﺤﻭ‪‬ل ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﻥ "ﻤﺎل" ﻭ"ﻨﺴﻰ" ﺇﻟﻰ ﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ ﺒﻤﺎ ﺃﻓﻌﻠﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﻫل ﺍﺴﺘﻭﻓﻴﺎ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻴ‪‬ﺘﻌﺠ‪‬ﺏ ﻤﻨﻪ؟ ﻭﻀﺢ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺯﻭﺍل ﺇﻋﻼل ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻐﻭل ﻭﺤﺩﻭﺙ ﺍﻹﻋﻼل ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻜﻭﻥ ﺜﻼﺙ ﺠﻤل ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻻﺯﻡ ﻭﺒﻜل ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻔﻌﻭل ﻤﻁﻠﻕ ﻤﺒﻴ‪‬ﻥ ﻟﻠﻨـﻭﻉ ﺜـﻡ ﺍﺒـﻥ ﺍﻻﻨﻔﻌـﺎل‬
‫ﻟﻠﻤﺠﻬﻭل ﻭﺒﻴ‪‬ﻥ ﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﻔﺎﻋل‪.‬‬
‫ﻫﺎﺕ ﺠﻤﻠﺔ ﺒﻬﺎ ﺤﺎل ﻤﻔﺭﺩﺓ ﻤﺅﻨﺜﺔ ﺃﻏﻨﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺜﻡ ﺤﻭ‪‬ل ﺍﻟﺤﺎل ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺓ ﺍﻟـﻲ ﺠﻤﻠـﺔ ﺍﺴـﻤﻴﺔ‬
‫ﻭﺒﻴﻥ ﻋﺎﻤل ﺍﻟﺤﺎل ﻭﺼﺎﺤﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻫﺎﺕ ﺠﻤﻠﺔ ﻤ‪‬ﺼﺩ‪‬ﺭﺓ ﺒﻠﻭﻻ ﻭﺒﻴﻥ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﻋﻴ‪‬ﻥ ﺭﻜﻨﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﺴﺘﻨﺒﻁ ﻤﻥ ﺍﻻﻤﺜﻠﺔﺍﻵﺘﻴﺔ ﺒﻌﺽ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﺀ‪:‬‬
‫ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻴﺭ ﺒﻨﺎﺩﻡ‬ ‫ﺃﻗﺒﺢ ﺒﺎﻟﻜﺫﺏ‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎل ﺒﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﻜﻔﻰ ﺒﺎﻟﺯﻤﻥ ﻭﺍﻋﻅﺎ‬
‫ﻫل ﺍﻟﺴﺭﻭﺭ ﺒﺩﺍﺌﻡ‬
‫ﻤﺘﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺘﻌﻠﻕ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺠﺭﻭﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻅﺭﻑ ﻤﺭﻓﻭﻋﺎ؟ ﻭﻤﺘﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻨﺼﻭﺒﺎ ﻭﻤﺘﻰ ﻴﻜﻭﻥ‬
‫ﻤﺠﺭﻭﺭﺍ ؟ﻤﺜل‪.‬‬
‫ﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ "ﻫﻭ" ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺅﺘﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻡ ﻫﻭ ﻭﺁﺨﻭﻩ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻅ ﻴﺭﻓﻊ ﻭﻴﻀﻊ‬
‫ﻤﺎ ﻏﺎﺏ ﺇﻻﹼﻫﻭ‬
‫ﻀﻊ ﻜﻼ ﻤﻥ "ﻤﺘﻰ"ﻭﻜﻴﻑ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺘﻴﻥ ﺇﺤﺩﺍﻫﻤﺎ ﺍﺴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫ﻓﻲ ﻜل ﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﻫﺎﺕ ﺠﻤﻠﺔ ﺍﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﺅﻭل ﺜﻡ ﺃﺩﺨل ﻋﻠﻴﻬﺎ "ﻤﺎ" ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻋﻤل ﻟﻴﺱ ﺜﻡ ﺍﻨﻘﺽ ﺍﻟﻨﻔﻲ‬
‫ﺒﺈﻻ ﻭﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻜﻭﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺒﻬﺎ ﺤﻤﻠﺔ ﺤﺎﻟﻴﺔ ﻤ‪‬ﺼﺩﺭﺓ ﺒﻔﻌل ﻤﺎﺽ ﻤﻥ ﺃﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﺜﻡ ﺃﻋﺭﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﻤﺎ‬
‫ﻴﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫‪89‬‬
 ‫ﺍﺴﺘﻨﺒﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺜﻠﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹸﺴﺘﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﻻﻡ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺀ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻭﻀﻊ ﻭﺠﻭﺏ‬
‫ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻤﺯﺩﺤﻤﺔ ﺒﺎﻟﺴﻜﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﻫﺸﺎﻡ ﻟﻤﺠﺘﻬﺩ‬
‫ﻟﻘﻠﻴل ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﻜﺜﻴﺭ ﺴﺭﻴﻊ ﺍﻟﺯﻭﺍل‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺠﺎﺯ ﻟﺒﻼﻏﺔ‬
‫ﺇﻨﹼﻤﺎ ﺍﻷﺩﺏ ﺯﻴﻨﺔ‬
‫ﻕ‬
‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﺘﻘﻭﻟﻪ ﺤ ﹼ‬
‫ﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ؟ ﻭﻤﺎ ﺃﺜﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ؟‬
‫ﻟﻡ ﻓﹸﺼﻠﺕ "ﻤﺎ" ﻋﻥ ﺇ ‪‬‬
‫ﺍﺫﻜﺭ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺤﺭﻑ ﺘﹸﺯﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻤﺜل ﻟﻜل ﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﻜﻭﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﺒﻬﺎ ﻨﻜﺭﺓ ﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﺃًُﺨﺭﻯ ﺒﻬﺎ ﻨﻜﺭﺓ ﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻡ‪.‬‬
‫ﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻤﺤﺎلّ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ"ﻫﺫﻩ" ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺏ ﻤﻊ ﺫﻜﺭ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‪:‬‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻫﺭﺓ ﻨﺎﻀﺭﺓ‪.‬‬
‫ﺴﺒﻘﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﻴﺎﺭﺓ ﻏﻴﺭﻫﺎ‬
‫ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﻬ‪‬ﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺘﺘﺴﻠﻕ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ‬
‫ﻗﺎﺒﻠﺘﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻷﻨﻙ ﺘﺴﺘﺤﻘﻬﺎ‪.0‬‬
‫ﺍﺴﺘﻌﻤل ﻜﻠﻤﺔ ﻜل ﻓﻲ ﺜﻼﺙ ﺠﻤل ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﺼﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﻅﺭﻓﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻻﻥ‬
‫ﻨﺎﺌﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻻﻨﺘﺎ ﺘﻭﻜﻴﺩ ﻭﺒﻴﻥ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺘﻭﻜﻴﺩ‬
‫ﻜﻭ‪‬ﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﻻﹼ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺠﻤﻊ ﻤﺫﻜﺭ ﺴﺎﻟﻡ ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ ‪.‬‬
‫ﺍﺴﺘﻌﻤل ﻜﻠﻤﺔ ﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺜﻼﺙ ﺠﻤل ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﺼﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻅﺭﻓﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ‬
‫ﻟﻨﻴﺎﺒﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺩﻟﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺒﺩل ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ"ﺤﻴﺙ" ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻀﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤل ﻭﻗﻠﺕ ‪":‬ﺯﺭﺘﻙ ﺤﻴﺙ ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻁﺭ ﻫﺎﻁل" ﺒﻔﺘﺢ ﻫﻤﺯﺓ‬
‫ﺃﻥ‪،‬ﻓﺎ ﺭﻜﻨﺎ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻀﻴﻔﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ "ﺤﻴﺙ"؟‬
‫ﺒﻴﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻤﺤﺎلّ ﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻭﺍﺫﻜﺭ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺃﻜﺭﻤﺘﻪ ﺇﻜﺭﺍﻤﺎ ﻻﺃﻜﺭﻤﻪ ﺇﻨﺴﺎﻨﺎ ﻏﻴﺭﻩ‪.‬‬

‫‪90‬‬
 ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺒﻭﻙ ﺘﻜﻠﻡ ﻓﺄﻨﺼﺕ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻗﻴل ﻟﻙ ‪:‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺙ ﺠﻤل ﻓﻜﻴﻑ ﺘﺘﻌﺭﻓﹼﻬﺎ؟ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﹸﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ؟‬
‫ﺍﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹸﺴﺘﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ "ﻤﻥ"‪ :‬ﻭﻤﺜل ﻟﻜل ﻤﻌﻨﻰ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺤﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺜـﺎل‬
‫ﺘﺄﺘﻰ ﺒﻪ‬
‫ﺼ‪‬ﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل"ﻗﺼﺎ" ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﹶََﻌﻴل ﺜﻡ ﺒﻴﻥ‪ ‬ﻨﻭﻉ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺜـﻡ ﻀـﻌﻬﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﺠﻤﻠﺘﻴﻥ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﻤﻭﻟﻬﺎ ﻤﻨﺼﻭﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﺭﻓﻭﻋﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﺫﻜﺭ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪.‬‬
‫ﻫﺎﺕ ﻓﻌﻼ ﻭﺍﺴﻤﺎ ﺍﻋﺘﻠﺕ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺒﻘﻠﺒﻬﺎ ﺃﻟﻔﺎ ﺜﻡ ﻫﺎﺕ ﻓﻌﻼ ﻭﺍﺴﻤﺎ ﺍﻋﺘﻠﺕ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺒﻘﻠﺒﻬﻤﺎ ﺃﻟﻔﺎ‬
‫ﺜﻡ ﻫﺎﺕ ﻤﺼﺩﺭﺍ ﻭﺍﺴﻡ ﻓﺎﻋل ﻭﺍﺴﻡ ﻤﻔﻌﻭل ﻭﺼﻔﺔ ﻤﺸﺒﻬﺔ ﻗﻠﺒﺕ ﻓﺒﺘﺎ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻴﺎﺀ‪‬‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹸﺴﺘﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺒﻔﺘﺢ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻭﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻭﻥ؟‬
‫ﻤﺜﹼل ﻟﻜل ﻤﻌﻨﻰ‪.‬‬
‫ل ﻤﺎ ﺘﻌﺭﻓﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﺴﺘﻘﺎﻡ ﺜﻡ ﻫﺎﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻭﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﻭﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻭﺒﻴﻥ‬
‫ﻗﹸل ﻜ ‪‬‬
‫ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﺒﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﻼل‬
‫ﻫﺎﺕ ﻤﺒﺘﺩﺃ ﻭﺃﺨﺒﺭ ﻋﻨﻪ ﺒﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺃﺠﻭﻑ ﻻﺯﻡ ﻤﺒﻨﻰ ﻟﻠﻤﺠﻬﻭل ﺜﻡ ﺒﺩ‪‬ل ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺍﺴﻡ ﻤﻔﻌﻭل‬
‫ﻤﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺇﻋﻼل‬
‫ﻭﺃﻋﺭﺏ ﻤﻌﻤﻭﻟﻪ‬
‫ﺃﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻤﻬﻀﻭﻡ ﺤﻘﹼﻪ؟‬
‫ﺍﻀﺒﻁ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻜل ﺍﺴﻡ ﻤﺸﺘﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻨﻭﻋﻪ ﻭﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹸﺴﺘﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﻭ؟ ﻤﺜل ﻟﻜل ﻤﻌﻨﻰ ﺒﻤﺜﺎل‪.‬‬
‫ﻤﺎ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺃﻟﻑ ﺯﺍﺌﺩﺓ؟ﻫﺎﺕ ﺍﻤﺜل ﻟﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﺒﻪ ﺇﻋﻼل ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﻟﻴﺱ‬
‫ﺒﻪ ﺜﻡ ﺜﻥ ﻜل ﻨﻭﻉ؟‬
‫ﺍﻟﻤ‪‬ﺼﻼﺕ" ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﻓﻌﻠﻪ"ﺼﻠﺕ" ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﺼﻼﻩ ﺍﻟﺸﺭﻙ ﻴﻨﺼﺏ ﻟﻠﻁﻴﺭ ﻤﻥ ﺼﻠﻰ‬
‫ﻴﺼﻠﻰ ﺇﺫﺍ ﺨﺎﺘل ﻭﺨﺩﻉ ﻓﻠﻡ ﻜﺘﺒﺕ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻷﻭل ﻤﺭﺒﻭﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ؟ ﻭﻤﺎ ﻭﺯﻥ‬
‫ﺍﻻﺴﻤﻴﻥ؟ ﻭﻤﻥ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻫﻤﺎ؟‬
‫ﺍﺫﹸﻜﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻻﺘﻰ ﺘﺴﺘﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ"ﺇﻥ" ﺒﻜﺴﺭﺓ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻭﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﻭﻤﺜل ﻟﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ؟‬

‫‪91‬‬
 ‫ﻜﻠﻤﺔ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﻌﻨﻴﺎﻥ ﻓﻬﻲ ﻤﺭﺓ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻭﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻴ‪‬ﻘﺼﺩ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﻲ ﺫﻤﺘﻪ ﺩﻴﻥ ﻓﻤﺎ ﻓﻌﻠﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﻭل؟ ﻭﻤﺎ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﻤﻥ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻫﻭﻯ ﻓﻲ ﻜﻠﺘﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ؟‬
‫ﺍﺴﻨﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺍﻟﻲ ﺁﻟﻑ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻭﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺒﺔ ﻭﻨﻭﻥ ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻭﻜﻴﺩ ﺒﺎﻟﻨﻭﻥ ﻭﻀﺒﻁ‬
‫ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺒﺎﻟﺸﻜل ‪:‬‬
‫ﻴﻬﺩﻯ‬ ‫ﻴﻌﻠﻭ‬ ‫ﻴﻔﻭﺯ ﻴﻘﻭﻯ‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ؟ ﻤﺜل ﻟﻜل ﻤﻭﻀﻊ ﺒﻤﺜﺎل‪:‬‬
‫ﻜﻠﻤﺔ "ﻤﻬﺎﻨﺔ" ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل "ﻤﻬﻥ" ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺫلﱠ ﻭﺤﻘﺭ ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل"ﻫﺎﻥ" ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺫلّ ﻓﻤﺎ‬
‫ﻭﺯﻨﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﻨﻭﻋﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻻﺸﺘﻘﺎﻕ ﻭﺍﻟﺠﻤﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻥ؟‬
‫ﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﺒـﺔ ﻭﺒـﻴﻥ ﺴـﺒﺏ‬
‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫ﻻﺘﹸﻬﻤﻠﻥ‪ ‬ﻭﺍﺠﺒﻜﻡ‬
‫ﻻﺘﺤﻤﺩﻥ‪ ‬ﺍﻤﺭﺃ ﺤﺘﻰ ﺘﹸﺠﺭ‪‬ﺒﻪ‬
‫ﻟﺘﻔﻭﺯﻥ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺍﺠﺘﻬﺩﺕ‬
‫ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻴ‪‬ﺭﺒﻴﻥ‪ ‬ﺍﻷﻭﻻﺩ‬
‫ﺤﺩ‪‬ﺙ ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻋﻥ ﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭ ﻭﺠﻤﻌﻪ ﺜﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻤﺜﻨﺎﻫﺎ ﻭﺠﻤﻌﻬﺎ‪:‬ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻴ‪‬ﺘﻘﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﻴﻭ ‪‬ﺩُ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻭ ﺒﺎﺠﺘﻬﺎﺩﻩ‪ ،‬ﻴﺤﻴﺎ ﺴﻌﻴﺩﺍ‪.‬‬
‫ﺍﹸﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ"ﻻ" ﻭﺍﺸﺭﺡ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﻤﻠﺔ ﻭﻤﺜل ﻟﻜل ﻤﻌﻨﻰ ﺒﻤﺜﺎل‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﺎﻥ "ﻤﺭﻴﻡ"ﻭ"ﻤﺭﻭﻡ" ﺍﺴﻤﺎ ﻤﻔﻌﻭل ﻭﻤﺎﻀﻲ ﺍﻷﻭل ﺭﺍﻡ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻏـﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ ﻭﺍﻨﺘﻘـل ﻋﻨـﻪ‬
‫ﻭﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺭﺍﻡ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﺭﺍﺩ ﻓﻤﺎ ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻭﻤﺎ ﻭﺯﻨﻬﻤﺎ؟‬
‫ﻤﺘﻰ ﻴ‪‬ﺒﻨﻰ ﺍﻟﻅﺭﻓﺎﻥ "ﻗﺒل ﻭﺒﻌﺩ" ﻭﻤﺘﻰ ﻴ‪‬ﻌﺭﺒﺎﻥ؟ ﻭﻀ‪‬ﺢ ﺇﺠﺎﺒﺘﻙ ﺒﺎﻷﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹸﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺠﺯﺃﻴﻥ؟ ﻭﻀ‪‬ﺢ ﺇﺠﺎﺒﺘﻙ ﺒﺎﻷﻤﺜﻠﺔ ﻭﺒﻴ‪‬ﻥ ﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﺜﻨﻰ ﻤﻥ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺎﺕ؟‬
‫ﻫﺎﺕ ﺍﺴﻡ ﻤﻔﻌﻭل ﻤﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺒﺜﻼﺜﺔ ﺃﺤﺭﻑ ﺜﻡ ﻨﻌﺘﺎ ﺴﺒﻴﺎ ﻓـﻲ ﺠﻤﻠـﺔ ﻭﺃﻋـﺭﺏ‬
‫ﻤﻌﻤﻭﻟﻪ ﻭﺍﺫﺍ ﻗﺩ‪‬ﻤﺕ ﻤﻌﻤﻭﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻜﻴﻑ ﻴﻌﺭﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭل‪.‬‬
‫ﺍﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹸﺴﺘﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﻤﺜل ﻟﻜل ﻤﻌﻨﻰ‪.‬‬

‫‪92‬‬
 ‫ﻴﻘﺎل ﺭ‪‬ﺤﻴﻡ ﻭﺭﺍﺤﻡ ﻭﻋﻠﻴﻡ ﻭﻋﺎﻟﻡ ﻭﻨﺼﻴﺭ ﻭﻨﺎﺼﺭ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻨﻌﻙ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﻌﻴل ﺼﻔﺎﺕ ﻤﺸﺒﻬﺔ؟ ﻭﺒﻡ ﺘﺴﻤﻴﻬﺎ ﺇﺫﺍﹰ؟‬
‫ﻫﺎﺕ ﺠﻤﻠﺔ ﺸﺭﻁﻴﺔ ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻌل ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﻌﻁﻭﻑ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ ﻤﺭﺓ ﻭﺒﺜﻡ ﺃﺨـﺭﻯ ﺜـﻡ ﺒـﻴﻥ‬
‫ﺍﻻﻭﺠﺔ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻓﻲ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻴﻥ ﻤﻊ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‪.‬‬
‫ﻫﺎﺕ ﺠﻤﻠﺔ ﺸﺭﻁﻴﺔ ﻴﻘﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻭﺍﻟﺠﺯﺍﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﻘﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﻭﺍﻭ ﻤﺭﺓ ﻭﺒﺜﻡ ﺃﺨﺭﻯ ﺜﻡ ﺒﻴﻥ‬
‫ﻤﺎ ﻴﺠﻭﺯ ﻓﻲ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﻫﺫﺍ ﺍ ﺍﻟﻔﻌل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎل ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﻤـﻊ‬
‫ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻥ‬
‫ﻤﺜل ﻟﺠﻤﻠﺘﻴﻥ ﺸﺭﻁﻴﺘﻴﻥ ﺤ‪‬ﺫﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻌل ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻭﺤﺫﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﻭﺍﺫﻜـﺭ ﺤﻜـﻡ‬
‫ﺍﻟﺤﺫﻑ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻭﺠﻭﺏ ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺯ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺤﺴﺎﻥ ﻴﺴﺘﻌﺒﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬
‫ﺍﺠﻌل ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﺭﺓ ﺠﻭﺍﺒﺎ ﻟﻘﺴﻡ ﻭﻤﺭﺓ ﺠﻭﺍﺒﺎ ﻟﺸﺭﻁ ﺠﺎﺯﻡ ﻭﻤﺭﺓ ﺠﻭﺍﺒﺎ ﻟﺸﺭﻁ ﻏﻴﺭ ﺠـﺎﺯﻡ‬
‫ﻭﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻊ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﺤل ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻭﻓﻰ ﺃﻴﻬﺎ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﺤل‪.‬‬
‫ﻜﻭﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﺸﺭﻁﻴﺔ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺠﻤﻠﺔ ﺍﺴﻤﻴﺔ ﺜﻡ ﻀﻊ ﻗﺴﻤﺎ ﻤﺭﺓ ﻗﺒل ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻭﻤﺭﺓ ﺒﻌـﺩﻩ‬
‫ﻭﺍﻜﺘﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻥ ﻤﻊ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﺒﺏ‪.‬‬
‫ﻜﻭﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﺒﺩﻭﺀﺓ ﺒﻠﻭ ﺩﺍﺨﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺜﻡ ﺍﺠﺏ ﻋﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺃﻱ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ "ﻟﻭ" ؟‬
‫ﺃﻴﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻓﻲ ﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﻔﺎﻋل؟‬
‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻗﺭﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﻟﻭ ﺒﺎﻟﻼﻡ ﺃﻭ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻘﺭﻥ ﺒﻬﺎ؟‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﻌﺭﺏ ﺃﻴ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫ﺃﻱ ﻗﻭل ﺘﻘل ﺘﹸﺤﺎﺴﺏ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻱ ﺴﺎﻋﺔ ﺘﺤﻀﺭ ﺘﺠﺩﻨﻲ‬
‫ﺃﻱ ﺭﺠل ﻴﺤﺘﺭﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺤﺘﺭﻤﻭﻩ‬
‫ﺃﻱ ﻁﺎﻟﺏ ﻴﺠﺘﻬﺩ ﻴﻨﺠﺢ‬ ‫ﺃﻱ ﻜﺘﺎﺏ ﺘﻘﺭﺃ ﺘﺴﺘﻔﺩ‬
‫ﻻ ﺘﺸﺘﺩ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﻠﱢﻴﻥ‬ ‫ﺃىﺠﻬﺔ ﺘﺴﺎﻓﺭ ﺘﻠﻕ ﺇﺨﻭﺍﻨﹰﺎ‬
‫ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﺢ ﻨﹲﺴﻌﻔﻪ‪.‬‬ ‫)ﺏ(ﺴﺎﻋﺩﻙ ﺃﺨﺎﻙ ﻻ ﻴ‪‬ﺴﺎﻋﺩﻙ‬

‫‪93‬‬
 ‫ﻓﻲ ﺃﻱ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻴﺠﻭﺯ ﺠﺯﻡ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺠﻭﺍﺒﺎ ﻟﻠﻁﻠﺏ ؟ ﻭﻓﻲ ﺃﻴﻬﺎ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ؟ﻭﻀ‪‬ـﺢ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺏ؟‬
‫ﻜﻭﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﻤ‪‬ﺼﺩﺭﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺼﺭﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﻤﺘﻠﻭ ﺒﺠﻤﻠﺔ ﺸﺭﻁﻴﺔ ﺜﻡ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‪:‬‬
‫ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺼﺭﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻡ‬
‫ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﻘﺴﻡ‬ ‫ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ‬
‫ﻯ" ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻭﺍﻗﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤل ﺁﻻﺘﻴﺔ‬
‫ﺍﹸﺫﻜﺭ ﻤﻌﺎﻨﻲ "ﺃ ‪‬‬
‫ﺃﻯ‪ ‬ﻋﻤل ﺘﻌﻤل ﺘﹸﺠﺯﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﺃﻯ‪ ‬ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻗﺭﺃﺕ‬
‫ﻴﻌﺠﺒﻨﻲ ﺃﻱ ﻫﻭ ﻗﺎﺌﻡ ﺒﻭﺍﺠﺒﻪ‬
‫ﻀﻊ ﻜل ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻔﻴﺩﺓ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻫﻲ‪:‬‬
‫ﻋﺩ‪ ‬ﻭ‬ ‫ﻤﺠﻤﻊ‬ ‫ﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻤﺫﺭﻱ‬
‫ﻤ‪‬ﻘﻴل‬ ‫ﻤﻌﻭﺍﻥ‬ ‫ﺼﺩﻴﺎ‬ ‫ﻤﻐﻴﻅ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﺍﺫﻜﺭ ﺃﺼل ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺴﺒﺏ ﺘﺤﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ‪:‬‬
‫ﻤ‪‬ﺼﻁﺎﻑ‬ ‫ﻤﺒﺭﺍﺓ‬ ‫ﻤﺒﻴﻊ‬ ‫ﻫﻴﻥ‪‬‬ ‫ﻤﺴﻭﺩ‬

‫ﻫﺎﺕ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ ﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﻨﺔ ﺁﻻﺘﻴﺔ ﻭﺍﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎل ﻓﺒﻴﻨﻪ‪:‬‬
‫ﻤ‪‬ﺜﺎﺭ‬ ‫ﻤﺜﺎﺭ‬ ‫ﻤﻭﻋﺩ‬ ‫ﻤﻌﺎﺩ‬
‫ﻰ ﻴﺄل ﻭﺃﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﻜل ﻀﻤﻴﺭ ﻤﻥ ﻀﻤﺎﺌﺭ ﺍﻟﺭﻓﻊ ﺍﻟﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺼ‪‬ﻎ ﻤﻥ "ﺍﻟﻌﻠﱢﻭ" ﺍﺴﻡ ﺘﻔﻀﻴل ﻤ‪‬ﺤﻠ ‪‬‬
‫ﺤﺎل ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‪.‬‬
‫ﺍﻴﺕ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﻤﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﻜل ﻓﻌل ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﺁﻻﺘﻴﺔ ﻭﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻔﻴﺩﺓ ﺜـﻡ ﺍﻀـﺒﻁﻪ‬
‫ﺒﺎﻟﺸﻜل ‪:‬‬
‫ﻨﹶﻭﻯ‬ ‫ﺨﺎﻑﹶ‬ ‫ﺭﺍﺏ‪‬‬ ‫ﻤﺎلَ‬
‫ﻫﺎﺕ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻭﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﻭﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﺍﻀﺒﻁ ﺒﺎﻟﺸـﻜل ﻜـل‬
‫ﺼﻴﻐﺔ ﺘﺄﺘﻰ ﺒﻬﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻋﻼل ﻓﺎﺸﺭﺤﻪ‪:‬‬
‫ﻴﻘﻲ‬ ‫ﻴﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﻴ‪‬ﻌﻠﻰ‬ ‫ﻴﻭ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻴﺯﻭﺭ‬

‫‪94‬‬
 ‫ﺍﺸﺭﺡ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ "ﻟﻭ ﻭﻟﻭﻻ" ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺒﻴﻥ ﺤ‪‬ﻜﻡ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﻤﻌﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻗﺘﺭﺍﻨﻪ ﺒﺎﻟﻼﻡ‬
‫ﻭﻤﺜل‪.‬‬
‫ﺍﺠﻤﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺠﻤﻊ ﻤﺅﻨﺙ ﺴﺎﻟﻤﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻭ ﻴﺠﻭﺯ ﻓﻲ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻓـﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘـﻴﻥ‬
‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺘﻴﻥ‪:‬‬
‫ﺤﺠﺭﺓ‬ ‫ﺼﺨﺭﺓ‬ ‫ﻓﻼﺓ‬ ‫ﺸﻜﻭﻯ‬ ‫ﺒﻴﺩﺍﺀ‬ ‫ﻤﺒﺭﺍﺓ‬
‫ﺘﻌﺠﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺎ ﺍﻓﻌل ﺜﻡ ﺒﻴﻥ ﻨﻭﻉ ﺍﺴﺘﺘﺎﺭ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻓﻲ ﻓﻌـل‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ‬
‫ﻫﺯﻡ ﺍﻟﻌﺩﻭ‬ ‫ﻻﻴﺼﺩﺃ ﺍﻟﺫﻫﺏ‬ ‫ﺍﺨﻀﺭﺕ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻫﻤﻲ ﺍﻟﻐﻴﺙ‬
‫ﻤﺜل ﻟﻤﺎ ﺃﺘﻰ ﺒﺠﻤل ﻤﻔﻴﺩﺓ‪:‬‬
‫ﻻﻡ ﺍﻟﺠﺤﻭﺩ‬ ‫ﻻﻡ ﺍﻻﻤﺭ‬ ‫ﻻﻡ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺀ ﻻﻡ ﺍﻟﻘﺴﻡ‬
‫ﺍﺠﻤﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺠﻤﻊ ﺘﻜﺴﻴﺭ ﻤﻊ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺒﺎﻟﺸﻜل ﻭﺒﻴﺎﻥ ﺃﻭﺯﺍﻨﻬﺎ ﻭﻫﻰ‬
‫ﻤﺎﺵ ‪.‬‬ ‫ﺼﺎﺌﻡ‬ ‫ﺴﺨﻲ ﻭﻀﻴﻊ ﺃﺩﻜﻥ‬
‫ﺍﺠﻌل ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﺭﺓ ﻟﻠﺠﻤﻊ ﻤﺨﺎﻁﺒﺎ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺅﻨﺜﺔ ﻭﻤﺭﺓ ﻟﻠﻤﺜﻨﻰ ﻤﺨﺎﻁﺒﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﻨﺎﺙ‬
‫ﺃﻨﺕ ﺘﺭﻨﻭ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ ﻜﺄﻨﻙ ﺘﻬﻭﻯ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻙ‪.‬‬
‫ﻋﺒ‪‬ﺭ ﻋﻥ ﺍﻷﻋﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﻴﺯ ﻜل ﻋﺩﺩ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻤﺫﻜﺭﺍ ﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻷﻭل ﻤﺅﻨﺜﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﺩﻴﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪،‬ﻭﺃﺸﻜل ﺁﺨﺭ ﻜل ﺘﻤﻴﻴﺯ‪:‬‬
‫ﻋﻨﺩﻯ‪000 7‬ﻭ‪000 14‬ﻭ‪000 43‬‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﹸﻌﺭﺏ "ﻜﻡ" ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻜﻡ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻔﻴﻀﺎﻥ؟‬ ‫ﻜﻡ ﺇﺼﺎﺒﺔﹰ ﺃﺼﺒﺕ؟‬
‫ﻜﻡ ﻤﺴﺎﻓﺭﹰﺍ ﻋﺎﺩ؟‬ ‫ﻜﻡ ﻗﻨﻁﺎﺭ ﻗﹸﻁﻥ ﺒﹺﻌﺕ؟‬
‫ﺒﻜﻡ ﺒﻌﺕ ﻓﺭﺴﻙ؟‬ ‫ﻻ ﻫﺩﻤﻪ ﺍﻟﺯﻟﺯﺍل؟‬
‫ﻜﻡ ﻤﻨﺯ ﹰ‬
‫ﺍﻜﺘﺏ ﺃﺭﺒﻊ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺘﺸﺘﻤل ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺭﻓﻊ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺤـل‬
‫ﻨﺼﺏ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺠﺭ ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺠﺯﻡ ‪.‬‬
‫ﻤﺜل ﻟﻠﺨﺒﺭ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻭﺍﻟﺤﺎل ﻭﺍﻟﻨﻌﺕ ﺤﻴﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺠﻤﻠﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺤل ﻜل ﺠﻤﻠـﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬

‫‪95‬‬
 ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﺤﺭﻭﻑ ﻋﻠﺔ ﻗﺩ ﻴﺯﻴل ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻤﺎ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺇﻋﻼل ﻭﻴﺭ ‪‬ﺩ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻠﻪ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﺒﻬﺎ ﺇﻋﻼل ﻤﺜل ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﻟﻠﺤﺎل ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﺸﺭﺡ ﺴﺒﺏ ﺯﻭﺍل ﺇﻋﻼﻟﻬﺎ ﺜﻡ ﻤﺜـل‬
‫ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﻟﻠﺤﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﺸﺭﺡ ﺴﺒﺏ ﺇﻋﻼﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺼل ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹸﻘﻠﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻭﺍ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻭﻤﺜل ﻟﻜل ﻤﻭﻀﻊ‪.‬‬
‫ﻓﺼلﱠ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹸﺤﺫﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺠﻭﺒﺎ ﻋﺎﻤل ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺏ ﻭﻤﺜل‪.‬‬
‫ﺍﺴﺘﻌﻤل ﻜﻠﻤﺔ "ﺇﻴ‪‬ﺎﻙ" ﻓﻲ ﺜﻼﺙ ﺠﻤل ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺎﻤﻠﻬﺎ ﻤﺭﺓ ﻤﺫﻜﻭﺭﺍ ﻭﻤـﺭﺓ ﻭﺍﺠـﺏ ﺍﻟﺤـﺫﻑ‬
‫ﻭﺒﺤﻴﺙ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫ﺒﻌﺩ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﺭﻭﻗﺎ ﻓﻤﺎ ﻫـﺎ؟ ﺍﺫﻜـﺭ‬
‫ﺒﺎﻟﺘﻔﺼﻴل ﻭﻤﺜل ﻟﻜﻠﻴﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻫﻠﻜﺕ ﻓﻌﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﺎﺠﺯﻋﻲ‬ ‫ﻻﺘﺠﺯﻋﻰ ﺇﻥ ﻤﻨﻔﺴﺎ ﺃﻫﻠﻜﺘﻪ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺸﺘﻐﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﺍﺫﻜﺭ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺸﻐﻭل ﻋﻨﻪ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺭﻓﻊ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺼﺏ‪.‬‬
‫ﻗﺩ ﻴﺨﺘﻡ ﺍﻻﺴﻡ ﺒﺄﻟﻑ ﺯﺍﺌﺩﺓ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﺭ ﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ؟ ﻭﻤﺜل‪.‬‬
‫ل ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺨﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻﺴﻡ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺕ ﻭﺠﻭﺒـﺎ ﻭﺠـﻭﺍﺯﺍ ﻤـﻊ‬
‫ﻓﺼ ﱠ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل‪.‬‬
‫ﺍﻀﺒﻁ ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻜﺎﻥ ﻟﻘﺩﻭﻡ ﺃﻭل ﻁﻴﺎﺭ ﻤﺼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻁﻴﺎﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻫﺯ‪‬ﺓ ﻭﺴﺭﻭﺭ ﻭﻨﺸﻭﺓ ﻅﻔﺭ ﻭﻻ ﻋﺠﺏ ﻓﺈﻥ‪‬‬
‫ﻤﺼﺭ ﻟﻡ ﺘﻌﻬﺩ ﻓﻲ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﺒﺢ ﺠﻤﺎﺡ ﺍﻟﺠﻭ ﺒﺎﺴﻤﺔ ﻭﺘﻤﺘﻁﻰ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻌﻭﺍﺼﻑ ﺴﺎﺨﺭﺓ‬
‫ل ﻤﻨﻪ ﺃﺜـﺭﺓ ﻷﻨـﻪ‬
‫ﻓﻜﻨﺕ ﺘﺴﻤﻊ ﻴﻭﻡ ﻗﺩﻭﻤﻪ ﺼﻴﺤﺎﺕ ﺍﻻﺒﺘﻬﺎﺝ ﻭﻫ‪‬ﺘﺎﻑ ﺍﻹﻜﺒﺎﺭ!ﺇﻥ ّﺍﻟﻌﻤل ﺠﻠﻴل ﻭﺃﺠ ّ‬
‫ﺃﻟﻬﺏ ﻓﻲ ﺼﺩﻭﺭ ﺸﺒﺎﺒﻨﺎ ﺤﻤﻴ‪‬ﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺨﺎﻤﺩﺓ ﻭﻓﺘﺢ ﻟﻬﻡ ﻨﻭﺍﻓﺫ ﻤﻥ ﺍﻵﻤل ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﺼﺩﺓ ﻭﺃﻴﻘﻅﻬﻡ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻤﺎ ﻓﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﻋﺯﻴﻤﺔ ﻭﻤﻭﺍﻫﺏ ﻭﺴﻨﺭﻯ ﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴل ﺴﻤﺎﺀ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺼﺎﻓﻴﺔ ﻤﻤﻠﻭﺀﺓ ﺒﺎﻟﻨﺴـﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ‬

‫‪96‬‬
 ‫ﻧﻤﺎذج ﻓﻲ اﻟﺸﺮح واﻹﻋﺮاب اﻟﻤﻮﺟﺰﯾﻦ‬
‫اﻟﻨﻤﻮذج اﻷول‬
‫ﺼﺏ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﹶﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﹼﺴﻴﺏ ﻜﺄﺼ‪‬ﻠﹾﻪ ﻓﹶﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﹸﻐﻨﻰ ‪‬ﻜ ‪‬ﺭﺍﻡ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﻤ ﹶﻨﺎ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺸﺭﺡ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺭﺠ‪‬ل ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﻤﺸﺎﺒﻬ ﹰﺔ ﻷﺼﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﻭﺍﻟ ﹶﻜﺭﻡﹺ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴ ﹶﻨﻔﹾﻌﻪ ﺍﻨﺘﺴﺎﺒ‪‬ﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺼل‬
‫ﺤﺘﺩ‪ ‬ﺸﺭﻴﻑ‪.‬‬
‫ﻜﺭﻴﻡ ﻭﻤ‪ْ ‬‬

‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫ﺇﺫﺍ‪ :‬ﻅﺭﻑ ﻴﻔﻴﺩ ﺍﻟﺸﺭﻁ ‪.‬ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ‪:‬ﺠﺎﺯﻡ ﻭﻤﺠﺯﻭﻡ ‪،‬ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﺴﻴﺏ‪ :‬ﺍﺴﻡ ﺘﻜﻥ ﻭﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ‪،‬ﻜﺄﺼﻠﻪ‪:‬‬
‫ﻤﺘﻌﻠﹼﻕ ﺍﻟﺠﺎ ‪‬ﺭ ﻭﺍﻟﻤﺠﺭﻭﺭ ﺨﺒﺭ ﺘﻜﻥ ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ‪ .‬ﻭﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺠﺭ ﺒﺈﻀـﺎﻓﺔ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺫﻯ‪ :‬ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻭﻤﺎﺫﺍ ‪:‬ﻤﺒﺘﺩﺃ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ‪:‬ﺨﺒﺭ‪ .‬ﺘﹸﻐﻨﻰ ﻜ‪ ‬ﺭﺍﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ‪ :‬ﻓﻌل‬
‫ﻭﻓﺎﻋل ﻭﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺼﻠﺔ ﻭﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﻓِﺈﺫﺍ ﻭﻟﹰﻴﺎ ﻋﻥ ﺍﹶﻟﻤ‪‬ﺭ ‪‬ﺀ ‪‬ﻭ‪8‬ﻟ‪‬ﻰ‬ ‫ﺸ ‪‬ﺒﺎﺏ‪‬‬
‫ﺤﺔ ﻭ ﹶ‬
‫ﺼ‪‬‬
‫ﺁﻟﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺸﺭﺡ‬

‫ﻻ ﻴﺤﻴﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺴﻌﻴﺩﺓ ﺇﻻ ﺒﺼﺤﺔ ﺠﺴﻤﻪ ﻭﺸﺒﺎﺒﻪ ‪،‬ﻓﻬﻤﺎ ﻜﺎﻵﻟﺔ ﻟﻠﺤﻴـﺎﺓ ﻓـﺈﺫﺍ ﻓﻘـﺩﻫﻤﺎ ﻓﻘـﺩ‬
‫ﺴﻌﺎﺩﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ (1) 8‬اﻟﻨﺴﯿﺐ‪ :‬ذو اﻟﻨﺴﺐ اﻟﺸﺮﯾﻒ‪ ،‬وﺗﻌﻨﻲ ‪ :‬ﺗﻨﻔﻊ ‪ ،‬واﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ھﻨﺎ ‪ :‬اﻷﺻﻮل‪.‬‬
‫)‪ (2‬اﻵﻟﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻌﻤﻞ ﺑﮭﺎ ‪ ،‬اﻟﺸﺒﺎب‪ :‬اﻟﻔﺘﻮة ‪ ،‬وﻟﻰ ‪ :‬ذھﺐ وأدﺑﺮ‬

‫‪97‬‬
 ‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫ﺁﻟﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ‪ :‬ﻤﺒﺘﺩﺃ ﻭﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ‪ .‬ﺼﺤﺔ‪ :‬ﺨﺒﺭ ‪.‬ﻭﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻋﺎﻁﻑ ﻭﻤﻌﻁﻭﻑ‪.‬ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴل‪.‬ﺇﺫﺍ‪:‬‬
‫ﻅﺭﻑ ﻴﻔﻴﺩ ﺍﻟﺸﺭﻁ‪ .‬ﻭﻟﹼﻴﺎ ‪:‬ﻓﻌل ﻭﻓﺎﻋل‪:‬ﻭ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺤلﱠ ﺠﺭ ﺒِﺈﻀﺎﻓﺔ ﺇﺫﺍ‪ .‬ﻋـﻥ ﺍﻟﻤـﺭﺀ‪ :‬ﺠـﺎﺭ‬
‫ﻭﻤﺠﺭﻭﺭ ﻤﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺒﻭﻟ‪‬ﻴﺎ‪ .‬ﻭﻟﹼﻰ‪ :‬ﻓﻌل ﻤﺎﺽ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﻤﺴﺘﺘﺭ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬
‫ﻤﺘﻰ ﺃﺠﺭﻩ ﺤﻠﻤﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬل ﻴﻨﺩﻡ‬ ‫ﻭﺃﺤﻠﻡ ﻋﻥ ﺨﻠﹼﻰ ﻭﺍﻋﻠﻡ ﺃﻨﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﺭﺡ‬
‫ﺨ ‪‬ﺯﻴ‪‬ﺘﹸﻪ ﻋﻠﻰ ﺴﻔﻬﻪ‪ ‬ﺒﺎﻟﺤﻠﻡ ﹶﻨ ‪‬ﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻓﹶـﺭﻁ‬
‫ﺼﺩﻴﻕ ﺼ‪ ‬ﹶﻔﺤ‪‬ﺕﹸ ﻋﻨﻪ ﻋ‪‬ﻠﹾﻤﹰﺎ ﺒﺄﻨﻲ ﻤﺘﻰ ﹶ‬
‫ﻴﻘﻭل‪:‬ﺇﺫﺍ ﻫ‪ ‬ﹶﻔﺎ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻰ‪.‬‬
‫ﻤﻨﻪ ﻭﺍﻋﺘﺫﺭ ﺇﻟ ‪‬‬
‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫ﻭﺃﺤﻠﻡ‪ :‬ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪،‬ﺃﺤﻠﻡ‪ :‬ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻭﻓﺎﻋﻠﻪ‪.‬ﻋﻥ ﺨ‪‬ﻠﻰ‪ :‬ﺠﺎﺭ ﻭﻤﺠﺭﻭﺭ ﻤﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺒـﺄﺤﻠﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬ﻭﺍﻋﻠﻡ‪:‬ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻟﻠﺤﺎل ﻭﻤﻀﺎﺭﻉ ﻭﻓﺎﻋﻠﻪ‪ .‬ﺃﻨﻨﻲ‪:‬ﺍﻥ‪ ‬ﻭﺍﺴﻤﻬﺎ ﻭﺍﻟﻨﻭﻥ ﻟﻠﻭﻗﺎﻴﺔ‪.‬ﻤﺘـﻰ‪:‬‬
‫ﺍﺴﻡ ﺸﺭﻁ ﺠﺎﺯﻡ‪ .‬ﺃﺠﺯﻩ‪:‬ﻓﻌل ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻭﻓﺎﻋل ﻭﻤﻔﻌﻭل ﺃﻭل‪.‬ﺤﻠﻤﺎ‪ :‬ﻤﻔﻌﻭل ﺜﺎﻥ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬـل‪:‬ﺠـﺎﺭ‬
‫ﻉ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻭﻓﺎﻋﻠﻪ ﻤﺴﺘﺘﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﻤﻠـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻁ‬
‫ﻭﻤﺠﺭﻭﺭ ﻤﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺒﺄﺠﺯﻩ‪ .‬ﻴﻨﹾﺩﻡ‪ :‬ﻤﻀﺎﺭ ‪‬‬
‫ﺴﺩ‪ ‬ﻤﻔﻌﻭﻟﻲ‪ ‬ﺃﻋﻠﻡ‪ ،‬ﻭﺠﻤﻠـﺔ ﺍﻋﻠﹶـﻡ‬
‫ﺴﺩ‪ ‬ﻤ ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺨﺒﺭ ﺃﻥ‪ ،9‬ﻭﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺅﻭل ﻤﻥ ﺃ ‪‬‬
‫ﻥ ﻭﺨﺒ ﹺﺭﻫﺎ ‪‬‬
‫ﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃﺒﻴﺎﺕ ﻤﻔﺭﺩﺓ ﻟﻠﺸﺭﺡ ﻭﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫ﻁﻴﺏ)‪(1‬‬
‫ﻭﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻴ‪‬ﻨﹾ ﹺﺒﺕ ﺍﻟﻌ‪‬ﺯ‪ ‬ﹶّ‬ ‫ﻭﻜل ﺍﻤﺭﺉ ﻴ‪‬ﻭِﻟﻰ ﺍﻟﺠ‪ ‬ﻤﻴل ﻤﺤﺒ‪‬ﺏ‬
‫‪‬ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻤﺎ ﻻﻴ‪‬ﺒ‪ ‬ﹶﺘﻐﻰﹺ ﻷﺨﻴﻪ‬ ‫ﺴﻪ‬
‫ﻭﻻ ﺨ ‪‬ﻴﺭ ﻓﻴﻤ‪‬ﻥ ﻅلﱠ ‪‬ﻴﺒ‪ ‬ﻐﻰ ﻟِﻨ ﹾﻔ ‪‬‬
‫ﻋﺯ‪‬ﻤﻪ ﻭ ﹺﺭﻜﺎﺏ)‪(2‬‬
‫ﻓﻌ‪‬ﻨﹾ ‪‬ﺩﻱ ﻷُﺨﺭﻯ ‪‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ‪ ‬ﻤﺎ ﺃُﺭﻴﺩﻩ‬
‫ِﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻠﻤﺭﺀ ﻟﹸﺏ‪ ‬ﻴﻌﺎﺘﺒﻪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻋ‪‬ﺘﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ِﻟﻠﻤﺭﺀ‪ ‬ﻨﺎﻓﻌﺎﹰ‬
‫ﻀﻴﻕ‬
‫ﻥ ﺃﺨﻼﻕ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎل ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﻭﻟﻜ ‪‬‬ ‫ﹶﻟ ‪‬ﻌﻤ‪ ‬ﹺﺭﻱ ﻤﺎ ﻀﺎﻗﺕ ﺒﻼﺩ ﺒﺄﻫﻠﻬﺎ‬
‫ﻋﺩﻭ‪ ‬ﻓﻲ ﺜﻴﺎﺏ ﺼﺩ ﻴﻕ)‪(3‬‬
‫ﻟﻪ ﻋﻥ ‪‬‬ ‫ﺸﻔﹶﺕ‬
‫ِﺇ ﹶﺫﺍ ﺍﻤ‪ ‬ﹶﺘﺤﻥ‪ ‬ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﺒﻴﺏ ﹶﺘﻜ ‪‬‬

‫)‪ (2‬اﻟﻌﺰم ‪ :‬اﻹرادة ‪ ،‬واﻟﺮﻛﺎب ‪ :‬اﻟﻤﻄﯿﺔ‪.‬‬ ‫‪(1) 9‬أوﻻه ﺟﻤﯿﻼ‪ :‬ﺻﻨﻌﮫ إﻟﯿﮫ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺗﻜﺸﻔﺖ‪ :‬ﻇﮭﺮت‪.‬‬

‫‪98‬‬
 ‫ﺠﺩ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﹰ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺯ‪‬ﻻﻻ‬
‫‪‬ﻴ ﹺ‬
‫‪‬ﻭ ‪‬ﻴﺒ‪ ‬ﹶﺘﻠﻰ ﺍﷲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟ‪‬ﻨﻌ‪‬ﻡ)‪(1‬‬
‫ﻭ ﹶﺘﻌ‪‬ﺩﻭ ﻋﻠﻰ ُﺃﺴﺩ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎل ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺏ‬
‫ﺼﺩ‪‬ﻕ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪ ‬ﹶﺘﺎﺩﻩ ﻤﻥ ﺘﻭﻫ‪‬ﻡ)‪(2‬‬
‫‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﹶﺘ ‪‬ﻌ ‪‬ﺒﺕ ﻓﻲ ﻤ‪‬ﺭﺍﺩﻫﺎ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ‬
‫ﻼ ﻋﻠﻴﻪ ﺸﺩﻴﺩ)‪(3‬‬
‫ﹶﻓ ‪‬ﻤﻁﹾﻠﺒﻬﺎ ﻜﻬ‪ ‬ﹰ‬
‫ﻀل ﻤ‪‬ﻥ ﺍﻟﻜﹶ ‪‬ﺭﻡ)‪(4‬‬
‫ﺤﻠﹾﻡ ﻋﻥ‪ ‬ﻗﺩﻭﺓ ﻓ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﺯﺍﺠﺭ)‪(5‬‬
‫ﻭﻻ ﺍﻷﻤﻥ ﺇِﻻ ﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺃﻤ‪‬ﻨﹰﺎ‬
‫ﻭﻻ ﺨﻴﺭ ﻓﻴﻤﻥ ﻟﻡ ﹶﺘ ‪‬ﻌﻅﻪ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ)‪(6‬‬
‫‪‬ﻭﻨﺎﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﺘﻭ‪‬ﻟﱠﻰ ‪‬ﺭﻋﻴﻬﺎ ﺍﻷﺴﺩ)‪(7‬‬
‫‪‬ﻭﺫﻤ‪‬ﻙ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﺘﻜﺫﻴﺏ)‪(8‬‬
‫‪‬ﻭﺸﺭ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﻜﹾﺴﺏ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﺼﻡ)‪(9‬‬
‫ﺤﺘ‪‬ﻰ ﺇﺫﺍ ﻓﺎﺕ ﺃﻤﺭ ﻋﺎﺘﺏ ﺍﻟ ﹶﻘ ‪‬ﺩﺭﺍ)‪(10‬‬
‫‪‬ﻭﹶﻟﻜﻥ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺴ‪‬ﺨﻁ ﹸﺘ ‪‬ﺒﺩﻯ ﺍﹶﻟﻤﺴﺎﻭﻴﺎ)‪(11‬‬
‫ﻓﺈﻥ ﺃُﻫﻤ‪‬ﻠﺕﹾ ﺘﺎﻗﺕ ﻭﺇﻻ ﹶﺘﺴّﹶﻠﺕ)‪(12‬‬
‫ﻀ ‪‬ﺭ ﻭ ‪‬ﻴ ْﺅﻟﻡ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻤﺎ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺴﺭ‪‬ﻭﺭ ﻴﺠﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﹶﹶﻠ ﹶﺘﺎﺕ‬
‫ﻭﺃﺭﻯ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺠﺎﺭﺒﻪ)‪(13‬‬
‫ﹶﻗﺭﻴﺤﺘﻪ ﻟﻡ ﺘﹸﻐﹾﻥ ﻋﻨﻪ ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻜﻥ ﻓﻲ ﻓ‪‬ﻌ‪‬ﻠﻪ ﻭﺍﻟﺨﻼﺌﻕ)‪(14‬‬
‫ﺤل‬
‫ﻋﻥ‪ ‬ﺯ ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻁﹶﻠﻌﺔ ﺍﻟﺒﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﻐﻨﻴﻙ ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻨﱠﻬﺎﺭ ﺇﻟﻰ ‪‬ﺩﻟﻴل‬
‫ﻤﺎ ﻓﺎﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﻓﹸﻀﻭل ﺍﻟ ‪‬ﻌﻴ‪‬ﺵ ﺃﺸﻐﺎل)‪(15‬‬
‫ﺠﻤ‪‬ل ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻭﺇﻥ ﻜﹶﺜﹸﺭ ﺍﻟﱠﺘ ‪‬‬
‫ﻤﺎ ﻟﺠ‪‬ﺭﺡ ﺒﻤﻴ‪‬ﺕ ﺇﻴﻼﻡ)‪(16‬‬
‫‪99‬‬
‫‪‬ﻭ ‪‬ﻤﻥ‪ ‬ﻴﻙ ﺫﺍ ﻓﹶﻡ ﻤ‪‬ﺭﹴّ ‪‬ﻤﺭﻴﺽ‬
‫ﻋﻅﻤﺕ‬
‫ﻗﺩ ﻴ‪‬ﻨﹾ ‪‬ﻌﻡ ﺍﷲُ ﺒﺎﻟﺒﻠﻭﻯ ﻭﺇﻥ ‪‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﹶﺘﺴ‪‬ﻠﺏ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺤﺎﻻﺕ ﺃﻫﻠﻬﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺴﺎ ‪‬ﺀ ﻓﻌل ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺴﺎﺀﺕ ﻅﹸﻨﻭﻨﻪ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ‪‬ﻜﺒﺎﺭﹰﺍ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺃَﻋ‪ ‬ﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﻭﺀﺓ ﻨﺎﺸﺌﹰﺎ‬
‫ﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤ ﹾﻠﻡ ﹸﺫﻻ‪ ‬ﺃﻨﺕ ﻋﺎﺭﻓﻪ‬
‫ﻏﻴ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﺠﻊ ﺍﻷﻨﻔﺱ ﻋﻥ ﹶ‬
‫ﻻ ﹶﺘﺭ‪ ‬ﹺ‬
‫ﺨ ‪‬ﻭﻓﻪ ﺍﻟﻔﺘﻰ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺇﻻ ﻤﺎ ﺘﹶ ﹶ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻏﺎﺒﺭ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻤﺎ ﻴ‪ ‬ﻌﻅ ﺍﻟﻔﺘﻰ‬
‫ﻋﻰ ﻏﻨﻤﺎﹰ ﻓﻲ ﺃﺭﹺﺽ ﻤﺴﺒﻌ ‪‬ﺔ‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻭﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩﻙ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻤﺎ ﻟﻡ ﹶﺘﺒ‪‬ﻠﹸﻪ ﺨﻁﺄ‬
‫ﺸﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺒﻼﺩ ﻻ ﺼﺩﻴﻕ ﺒﻬﺎ‬
‫ﹶ‬
‫ﻭﻋﺎﺠﺯ ﺍﻟﺭﺍﻯ ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﻴﺎﻉ ﻟﻔﹸﺭﺼﺘﻪ‬
‫ﻭﻋﻴﻥ ﺍﻟﺭ‪‬ﻀﺎ ﻋﻥ ﻜل ﻋﻴﺏ ﻜﻠﻴﻠﺔ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺇﻻ ﺤﻴﺙ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﻰ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﺍﻭﺓ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﻨﺎﻟﻙ ﹶﻨﻔﹾﻌﻪ‬
‫ﺠ ‪‬ﻤﻠﺔ‬
‫ﺘ ْﺄﺘﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻩ ﺤﻴﻥ ﺘﺄْﺘﻲ ‪‬‬
‫ﺤﺯ‪‬ﻡ ﻭﺍﻟﺤ‪‬ﺠﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻟﻡ ﺘﹶﺒ‪ ‬ﺩﻫﻙ ﺒﺎﻟ ‪‬‬
‫ﻥ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺸﺭﻓﺎﹰ ﻟﻪ‬
‫ﺤﺴ‪ ‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﺍﻟﹾ ‪‬‬
‫ﺕ ﺒﻪ‬
‫ﺴ ‪‬ﻤﻌ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻉ ﺸﻴﺌﹰﺎ ‪‬‬
‫ﺨﹸﺫﹾ ﻤﺎ ﺘﺭﺍﻩ ﻭﺩ ‪‬‬
‫ﺼﺢ ﻓﻲ ﺍﻹﻓﻬﺎﻡ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ‬
‫ﺱ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻭﻟﻴ ‪‬‬
‫ﻋﻤ‪‬ﺭﻩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺤﺎﺠﺘﻪ‬
‫‪‬ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻔﺘﻰ ‪‬‬
‫ﺕ ﺨﻠﱢﻰ‬
‫ﺨﻠﻴﻠﻙ ﺃﻨﺕ ﻻ ‪‬ﻤﻥ‪ ‬ﻗﻠ ﹶ‬
‫‪‬ﻤﻥ‪ ‬ﻴﻬﻥ‪ ‬ﻴﺴ‪‬ﻬل ﺍﻟﻬ‪ ‬ﻭﺍﻥ ﻋﻠﻴﻪ‬
 ‫ﻥ ﺍﻟ ﹶﻔﻬ‪‬ﻡ ﺍﻟﺴ‪‬ﻘﻴﻡ)‪(17‬‬
‫‪‬ﻭﺁﻓﺘﻪ ‪‬ﻤ ‪‬‬ ‫ﺼﺤﻴﺤﹰﺎ‬
‫ﻻ ‪‬‬
‫ﻭﻜﹶﻡ‪ ‬ﻤﻥ‪ ‬ﻋﺎﺌﺏ ﻗﻭ ﹰ‬
‫ﺠﺎ ﹺﺭﺏ)‪(18‬‬
‫ﻭﺃ ‪‬ﻫ ‪‬ﻭﻥ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋﺎﺩﻴ ﹶﺘﻪ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘﹸ ‪‬‬ ‫ﻅﻡ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎل ﺜ‪‬ﻘﹶﺎﺘﻬﺎ‬
‫ﻭﺃﻋ‪ ‬ﹶ‬
‫‪‬ﻭ ‪‬ﻴﺩ‪‬ﻨﻭ ‪‬ﻤﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ‪‬ﻤﻥ‪ ‬ﺒﺎﺕ ﺴﺎﻋﻴﺎ)‪(19‬‬ ‫ﻀﺠﻴﻊ ﺍﻟﺘﱡﺭﻫﺎﺕ ﻁ‪‬ﻼﺒﻪ‬
‫‪‬ﻴﻔﻭﺕﹸ ‪‬‬
‫ﻭﻻﻤﺜل ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ)‪(20‬‬ ‫ﻭﻜلﱡ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﹸﺘﻐﹾﻨﻰ‬
‫ﺨﹶﻠﺏ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒﻊ)‪(21‬‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﻜل ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟ ‪‬ﻤ ﹾ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﺡ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﹶﺘﺤ‪‬ﻤﻠﻪ‬
‫‪--------------------------------------------‬‬
‫)‪ (1‬ﺍﻟﺒﻠﻭﻯ ‪ :‬ﺍﻟﺒﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻﺒﺘﻼﺀ‪ :‬ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺒﺨﻴﺭ ﺃﻭ ﺸﺭ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺴﺎﺀ ‪ :‬ﻗﺒﺢ ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺎﺩﻩ ‪ :‬ﻴﻨﺘﺎﺒﻪ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺃﻋﻴﺘﻪ ‪ :‬ﺃﻋﺠﺯﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺎل ﻓﺘﻰ ﻨﺎﺸﺊ ﺃﻱ ﺸﺎﺏ ﻓﺘﻲ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﻓﻀل ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﻡ‪ :‬ﺃﻱ ﺸﻌﺒﺔ ﻤﻨﻪ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﺍﻟﻐﻲ ‪ :‬ﺍﻟﻀﻼل‪ ،‬ﻭﺍﻟﺯﺠﺭ ‪ :‬ﺍﻟﻤﻨﻊ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ‬
‫)‪ (6‬ﺍﻟﻐﺎﺒﺭ ‪ :‬ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪.‬‬
‫)‪ (7‬ﺍﺭﺽ ﻤﺴﺒﻌﺔ ‪ :‬ﺃﻱ ﺍﺭﺽ ﺫﺍﺕ ﺴﺒﺎﻉ‪.‬‬
‫)‪ (8‬ﺍﻟﺤﻤﺩ ‪ :‬ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺘﺒﻠﻪ ‪ :‬ﺘﺠﺭﺒﺔ‪.‬‬
‫)‪ (9‬ﻴﺼﻡ ‪ :‬ﻴﻌﻴﺏ‪.‬‬
‫)‪ (10‬ﻋﺎﺠﺯ ﺍﻟﺭﺃﻱ ‪ :‬ﻀﻌﻴﻑ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻀﻴﺎﻉ ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻹﻀﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫)‪ (11‬ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻭﺍﻟﺴﺨﻁ ﻀﺩﺍﻥ ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻋﺎﺠﺯﺓ‪ ،‬ﻴﻘﺎل ﻜل ﺍﻟﺒﺼﺭ ﺇﺫﺍ ﻨﺒﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻓﻠﻡ ﻴﺒﺼﺭﻩ ‪ ،‬ﻭﺘﺒﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﻴﺎ‪ :‬ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﻌﻴﻭﺏ‪.‬‬
‫)‪ (12‬ﺘﺎﻗﺕ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ :‬ﺍﺸﺘﺎﻗﺕ ﺇﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺘﺴﻠﺕ ‪ :‬ﻨﺴﻴﺕ‪.‬‬
‫)‪ (13‬ﻴﻘﺎل ﺒﺩﻫﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﺫﺍ ﻓﺎﺠﺄﻩ ﺒﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺯﻡ‪ :‬ﺍﻟﺘﺒﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺠﺎ‪ :‬ﺍﻟﻌﻘل ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﻘﺭﻴﺤﺔ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻁﺒﻊ‪.‬‬
‫)‪ (14‬ﺍﻟﺨﻼﺌﻕ‪ :‬ﺠﻤﻊ ﺨﻠﻴﻘﺔ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺨﻠﻕ‪.‬‬
‫)‪ (15‬ﺯﺤل ‪ :‬ﻜﻭﻜﺏ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺨﻔﻲ‪.‬‬
‫)‪(16‬ﻤﺎ ﻓﺎﺘﻪ‪ :‬ﺃﻱ ﻤﺎ ﺍﻤﺴﻙ ﺒﺩﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺕ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺒﻔﻀﻭل ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‪.‬‬
‫)‪ (17‬ﻴﻬﻥ ‪ :‬ﺃﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻴﻼﹰ ﻫﻴﻨﺎﹰ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﻥ ﺍﻟﺫل‪.‬‬
‫)‪ (18‬ﺍﻵﻓﺔ ‪ :‬ﺍﻟﻌﺎﻫﺔ‪.‬‬
‫)‪(19‬ﺃﻫﻭﻥ ‪ :‬ﺃﺴﻬل ﻭﺃﺨﻑ‪.‬‬
‫)‪ (20‬ﻀﺠﻴﻊ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ :‬ﻤﻥ ﻴﻀﺎﺠﻌﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺭﻫﺎﺕ‪ :‬ﺍﻷﺒﺎﻁﻴل ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻁﻼﺏ‪:‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‪,.‬‬
‫)‪(21‬ﺘﻐﻨﻲ ‪ :‬ﺘﻨﻔﻊ‪ ،‬ﻭﻻ ﻤﺜل ‪ :‬ﺃﻱ ﻭﻻ ﺃﺤﺩ ﻤﺜل ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ‪ :‬ﺍﻟﺤﺎﺫﻕ ﺍﻟﻤﺘﻘﻥ ﻟﻸﻤﻭﺭ‪.‬‬
‫)‪ (22‬ﺍﻟﺴﻼﺡ‪ :‬ﺍﺴﻡ ﺠﺎﻤﻊ ﻵﻟﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺨﻠﺏ ﻟﻠﻁﻴﺭ ﻭﺍﻟﺴﺒﺎﻉ ﺒﻤﻨﺯﻟﺔ ﺍﻟﻅﻔﺭ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺒﻊ ‪ :‬ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ‪.‬‬

‫‪100‬‬
 ‫أﺑﯿﺎت ﻟﻠﺸﺮح‬
‫ﻋـﹶﻠﻡ ﻭﺇﻥ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻴﺕ ﺒ‪‬ﺭﺩﺍ‬
‫ﻓﺎ ‪‬‬ ‫ﺠ ‪‬ﻤﺎل ﹺﺒ ‪‬ﻤﺌ ‪‬ﺯﺭﹴ‬
‫ﹶﻟﻴ‪‬ﺱ ﺍﻟﹾ ‪‬‬
‫ﻭﻤﻨﺎﻗﺏ ﺃﻭﺭﺜﻥ ﻤﺠﺩﺍ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻤ‪‬ﻌﺎﺩﻥ‬
‫****************‬
‫ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺨﺼﺎل ﺍﻟﺼ‪‬ﺎﻟﺤﺎﺕ ﻭﺼ‪‬ﻭل‬ ‫ﺇﻻ ﻴﻜﻥ ﻋﻅﻤﻰ ﻁﻭﻴﻼ ﻓﺈﻨﻨﻲ‬
‫ﻭﻻ ﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺤ‪‬ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺴﻭﻡ ﻭﻨﺒﻠﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺯﻥ ﺤ‪‬ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺴﻭﻡ ﻋ‪‬ﻘﹸﻭل‬
‫*************‬

‫ﻭﻴﺭﻤﻰ ﺒﺎﻟﻌﺩﺍﻭﺓ ﻤﻥ ﺭﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﺼﺩﻴﻘﻲ ﻤﻥ ﻴﻘﺎﺴﻤﻨﻲ ﻫﻤﻭﻤﻲ‬

‫ﻭﺃﺭﺠﻭﻩ ﻟﻨﺎﺌﺒﺔ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻴﺤﻔﻅﻨﻲ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻏﺒﺕ ﻋﻨﻪ‬
‫***********‬
‫ﻭﻴﻜﺩﻯ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻓﻲ ﺩﻫﺭﻩ ﻭﻫﻭ ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﻴﻨﺎل ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻤﻥ ﻋﻴﺸﻪ ﻭﻫﻭ ﺠﺎﻫل‬
‫ﻫﻠﻜﻥ ﺇﺫﹰﺍ ﻤﻥ ﺠﻬﻠﻬﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻷﺭﺯﺍﻕ ﺘﺠﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤ‪‬ﺠﺎ‬
‫)‪(1‬ﺍﻟﻤﺌﺯﺭ‪:‬ﺍﻹﺯﺍﺭ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺜﻭﺏ ﻴﺅﺘﺯﺭ ﺒﻪ ﺃﻱ ﻤﻌﺩﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ :‬ﻴﺴﺘﺘﺭ‪،‬ﻭﺭﺩﻴﺕ‪ :‬ﺃﻟﺒﺴﺕ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒﺭﺩ‪ :‬ﺜﻭﺏ‬
‫ﻤﺨﻁﻁ ﻴﻠﺒﺱ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﺌﺯﺭ‬
‫)‪ (2‬ﻤﻌﺩﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ :‬ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻴﻪ ﺃﺼﻠﻪ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺏ ‪ :‬ﺍﻟﺨﺼﺎل ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬
‫)‪(3‬ﺇﻻ ﻴﻜﻥ ﻋﻅﻤﻰ ﻁﻭﻴﻼ‪:‬ﺃﻱ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺍﻗﻥ ﻁﻭﻴﻼ ﻷﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻁﺎل ﻋﻅﻤﻪ ﻁﺎﻟﺕ ﻗﺎﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫)‪(4‬ﻨﺒل ﺍﻟﺠﺴﻭﻡ ‪ :‬ﻜﻤﺎﻟﻬﺎ‬
‫)‪(5‬ﻴﻜﺩﻯ‪ :‬ﻴﻘل ﻤﺎﻟﻪ‬
‫)‪ (6‬ﺍﻟﺤﺠﺎ‪ :‬ﺍﻟﻌﻘل‬

‫‪101‬‬
 ‫ﺸﺘﱠﻰ ﺨﻼل ﺃﺸﻔﱡﻬﺎ ﺃﺩﺒﻪ‬ ‫ﻻ ﺃﺤﻔل ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺃﻭ ﺘﹸﻘﺩ‪‬ﻤﻪ‬
‫ﺤﺘﻰ ﻴ‪‬ﺭﻯ ﻓﻲ ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﺤﺴﺒﻪ‬ ‫ﻭﻟﺴﺕ ﺃﻋﺘﺩ‪ ‬ﻟﻠﻔﺘﻰ ﺤﺴﺒﹰﺎ‬

‫ﺠﺭ‪‬ﺍ ﺃﻤﺭﺍﹰ ﺘﺭﺘﺠﻴﻪ‬ ‫ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺃﻤ ‪‬ﺭ ﺘﺘﱠﻘﻴﻪ‬

‫ﻭﺒﺩﺍ ﺍﻟﻤﻜﺭﻭﻩ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺨﻔﺎ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺏ ﻤﻨﻪ‬

‫ﻓﻘﻠﺕ ﻫل ﺴﺒﺏ‪ ‬ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﻡ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺭﺠﻭﺕ ﺍﻟﻨﱠﺩﻯ ﻤﻨﻪ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ‬

‫ﻭﺇﻥ ﻅﻤﺌﻨﺎ ﺘﻭﺴﻠ‪‬ﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩ‪‬ﻴﻡ‬ ‫ﻭﺴﻴﻠﺘﻲ ﺃﻨﹼﻪ ﻏﻴﺕ ﻭﺒﻰ ﻅﻤﺄ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻭﺭﺃﻯ ﻴ‪‬ﻨﺎﺯﻉ‬ ‫ﻟﻜل ﺍﻤﺭﺉ ﺭﺃﻴﺎﻥ ﺭﺃﻯ ﻴﻜﹸﻔﹼﻪ‬
‫ﺴﺒﺘﻪ ﺍﻟ ‪‬ﻤﻨﻰ ﻭﺍﺴﺘﻌﺒﺩﺘﻪ ﺍﻟﻤﻁﺎﻤﻊ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩ‪‬ﻨﻴﺎ ﻫﻭﺍﻩ ﻭﻫﻤ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﻴﺯﻜﻴﻪ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎل ﻭﺍﻷﺨﺫ ﻭﺍﻟﹼﺭﺩ‬ ‫ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻤﺎل ﻤﺜل ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻴﺨﺒﺙ ﺭﺍﻜﺩﺍﹰ‬
‫ﻭﻫل ﻗﻁﻊ ﺍﻟﺼ‪‬ﻤﺼ‪‬ﺎﻡ ﻓﻲ ﺠﻭﻑ ﻏ‪‬ﻤﺩﻩ ﻭﻫل ﻁﺎﺏ ﻨﺸﺭﹰﺍ ﻗﺒل ﺇﺤﺭﺍﻗﻪ ﺍﻟﻨﱠ ُ‪‬ﺩ‬
‫‪---------------------------------------------------‬‬
‫)‪(1‬ﻻ ﺃﺤﻔل ﺍﻟﻤﺭﺀ‪ :‬ﺃﻱ ﻻ ﺃﺒﺎﻟﻴﻪ ﻭﺃﺸﻔﻬﺎ‪:‬ﺃﻅﻬﺭﻫﺎ‬
‫)‪ (2‬ﺃﻋﺘﺩ‪ :‬ﺍﻋﺩ ‪،‬ﺍﻟﻔﻌﺎل‪ :‬ﻟﻠﻜﺭﻡ ﻭﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺤﺴﻥ‬
‫)‪ (3‬ﺘﺘﻘﻴﻪ‪ :‬ﺘﺨﺸﺎﻩ‬
‫)‪ (4‬ﺍﻟﻨﺩﻯ‪ :‬ﺍﻟﺠﻭﺩ‪ ،‬ﺒﻼ ﺴﺒﺏ‪ :‬ﺒﻼ ﺼﻠﺔ ﺘﺭﺒﻁﻙ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﺍﻟﻐﻴﺙ‪ :‬ﺍﻟﻤﻁﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻴﻡ‪ :‬ﺠﻤﻊ ﺩﻴﻤﺔ‪،‬ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻪ ﺭﻋﺩ ﻭﻻ ﺒﺭﻕ‬
‫‪ (06‬ﻴﻜﻔﻪ‪ :‬ﻴﻤﻨﻌﻪ‪،‬ﻭﻴﻨﺎﺯﻉ‪:‬ﻴﺠﺫﺒﻪ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺎل ﻨﺎﺯﻋﺕ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻹﻟﻰ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﺸﺘﺎﻗﺕ ﺇﻟﻴﻪ‬
‫)‪ (7‬ﺴﺒﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﻰ‪:‬ﺃﺴﺭﺘﻪ ﺍﻷﻤﺎﻨﻲ‬
‫)‪ (8‬ﻴﺨﺒﺙ ‪ :‬ﻴﻔﺴﺩ‪،‬ﻭﻴﺯﻜﻴﻪ‪ :‬ﻴﻨﻤﻴﻪ‪ (9) .‬ﺍﻟﺼﻤﺼﺎﻡ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴﻑ ﻻﻴﻨﺜﻨﻲ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ‪ :‬ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺩ‪:‬ﻁﻴﺏ ﺍﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﻨﺒﺭ‪.‬‬

‫‪102‬‬
 ‫ﻓﻠﻡ ﻴﺭﻩ ﺒﺅﺴﻲ ﺘﹸﻌ ‪‬ﺩ ﻭﻻﻨﻌﻤﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﻟﻑ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﺴﺘﻬﺎﻥ ﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﻰ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻴﻕ ﻋﺫﺒﹰﺎ ﻻ ‪‬ﻴﺤ‪‬ﺱ‪ ‬ﻟﻪ ﻁﻌﻤﺎ‬ ‫ﻜﺈﻨﻔﺎﻗﻪ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻭﻤﺴﺎﻏﺔ‬
‫ﻭﻓﻴﺕ ﺒﻌﻬﺩﻱ ﻭﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻗﻠﻴل‬ ‫ﻭﻤﺎﻟﻲ ﻻ ﺍﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻙ ﻭﻁﺎﻟﻤﺎ‬
‫ﺼﻔﺤﺕ ﻭﺼﻔﺢ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﻥ ﺠﻤﻴل‬ ‫ﻭﺃﻭﻋﺩﺘﻨﻰ ﺤﺘﱠﻰ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻤﻠﻜﺘﻨﻲ‬
‫ﻭﺇﻥ ﺒﺎﻥ ﺠﻴﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻜﺭﺍﻡ‬ ‫ﻭﻓﺎﺭﻗﺕ ﺤﺘﻰ ﻤﺎ ﺃﺒﺎﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﹼﻭﻯ‬
‫ﻓﻘﺩ ﺠﻌﻠﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺄﻱ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻭﻋﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ ﺘﻨﺎﻡ‬
‫ﻨﺯﻭﻉ ﻨﻔﺱ ﺇﻟﻰ ﺃﻫل ﻭﺃﻭﻁﺎﻥ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻨﻌﻨﹼﻙ ﺨﻔﺽ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺩﻋﺔ‬
‫ﺃﻫﻼ ﺒﺄﻫل ﻭﺠﻴﺭﺍﻨﻨﺎ ﺒﺠﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺘﻠﻘﻰ ﺒﻜلﱢ ﺒﻼ ‪‬ﺩ ﺇﻥ ﺤﻠﻠﺕ ﺒﻬﺎ‬
‫ﺭﻤﺎﻫﺎ ﺒﺘﺸﺘﻴﺕ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻭﺍﻟﺘﺨﺎﺫل‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﷲ ﺫﹸلَ ﻗﺒﻴﻠﺔ‬
‫ﺘﺩﺍﻓﻌﻬﻡ ﻋﻨﻪ ﻭﻁﻭل ﺍﻟﺘﱠﻭﺍﻜلٍ‬ ‫ﻭﺃﻭلﱡ ﻋﺠﺯ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻋﻤ‪‬ﺎ ﻴﻨﻭﻴﻬﻡ‬
‫‪----------------------------------------------------‬‬
‫ﻭﻓﻴﺕ ﺒﻌﻬﺩﻱ‪:‬ﺃﻱ ﻟﻡ ﺘﻐﺩﺭ‬
‫ﺃﻭﻋﺩﺘﻨﻲ‪ :‬ﻫﺩﺩﺘﻨﻲ ﺒﺎﻟﺸﺭ‬
‫ﻤﺎﺃﺒﺎﻟﻰ‪:‬ﻻ ﺃﻜﺘﺭﺙ ﻭﺍﻟﻨﻭﻯ‪ :‬ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻭﺒﺎﻥ‪ :‬ﺒﻌﺩ‬
‫ﺍﻟﻨﺄﻱ‪ :‬ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺍﻨﻁﻭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺄﻯ‪:‬ﺍﻋﺘﻴﺎﺩﻫﺎ ﺇﻴﺎﻩ‪.‬‬
‫ﺨﻔﺽ ﺍﻟﻌﻴﺵ‪ :‬ﻟﻴﻨﻪ ﻭﺍﻟﺩﻋﺔ‪ :‬ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﻨﺯﻭﻉ‪:‬ﺍﻻﺸﺘﻴﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺘﻴﺕ‪:‬ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻕ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺨﺎﺫل‪ :‬ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﻭﻨﺔ‬
‫ﺘﺩﺍﻓﻌﻬﻡ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﻤﻤﺎﻁﻠﺘﻬﻡ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻥ ﻴﺤﻴﻠﻪ ﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻜل‪ :‬ﺃﻥ ﻴﺘﻜل ﺒﻌـﺽ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺒﻌﺽ‪.‬‬

‫ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻬﻡ ﻭﺍﺴﻁ ﺍﻟﻌ ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ﺨﻭﻻ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻴﻔﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﻗﻭﻤﻪ ﻴﺤﻤﺩ ﺍﻟﻐﻨﻰ‬
‫ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺃﺴﺭﻯ ﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﻭﺃﺨﻭﻻ‬ ‫ﻭﻴ‪‬ﺭﺯﻯ ﺒﻌﻘل ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻗﻠ‪‬ﺔ ﻤﺎﻟﻪ‬
‫ﻭﻻ ﺨﻭﻑ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﺠﻭﺭ ﻭﺘﻅﻠﻤﺎ‬ ‫ﻴﺨﻭﻓﻨﻨﻲ ﻤﻥ ﺴﻭﺀ ﺭﺃﻴﻙ ﻤﻌﺸﺭ‬
‫ﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﺃﻭ ﺠﺭﻡﹴ ﺇﻟﻴﻙ ﺘﻘﺩ‪‬ﻤﺎ‬ ‫ﺙ‬
‫ﺃُﻋﻴﺫﻙ ﺃﻥ ﺃﺨﺸﺎﻙ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺤﺎﺩ ‪‬‬

‫‪103‬‬
 ‫ﺸﻜﺎ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺃﻭﻻﻡ ﺍﻟﺼ‪‬ﺩﻴﻕ ﻓﺄﻜﺜﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻟﻡ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻌﺎﺸﺎﹰ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬
‫ﺼﻼﺕ ﺫﻭﻯ ﺍﻟﻘﹸﺭﺒﻰ ﻟﻪ ﻷﻥ ﺘﻨﻜﺭ‬ ‫ﻭﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺫﻨﻴﻥ ﻜﻼﹼ ﻭﺃﻭﺸﻜﺕ‬
‫ﻤﺂﺭﺏ ﻗﻀ‪‬ﺎﻫﺎ ﺍﻟﺸﱠﺒﺎﺏ ﻫﻨﺎﻟﻜﺎ‬ ‫ﻭﺤﺒ‪‬ﺏ ﺃﻭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎل ﺇﻟﻴﻬﻡ‬
‫ﻋﻬﻭﺩ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺤﻨ‪‬ﻭﺍ ﻟﺫﻟﻜﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺫﻜﺭﻭﺍ ﺃﻭﻁﺎﻨﻬﻡ ﺫﻜﹼﺭﺘﻬﻡ‬

‫ﻭﺍﺴﻁ ﺍﻟﻌﻡ ﺃﻱ ﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻌﻡ ﻭﺍﻟﻤﺨﻭل‪:‬ﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﺨﺎل‬

‫ﻴﺯﺭﻯ‪:‬ﻴﺩﺨل ﺍﻟﻌﻴﺏ‪ :‬ﻴﻘﺎل ﺃﺯﺭﻯ ﺒﺄﺨﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﺃﺩﺨل ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻴﺒﺎ ﻭﺃﺴﺭﻯ‪:‬ﺃﺸﺭﻑ ﻭﺃﺤﻭل‪ :‬ﺃﻜﺜﺭ ﺤﻴﻠﺔ‬
‫ﻭﻋﻘﻼ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺸﺭ‪ :‬ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺘﺠﻭﺭ‪ :‬ﺘﻅﻠﻡ‬
‫ﺃﻋﻴﺫ‪ :‬ﻤﻀﺎﺭﻉ ﺃﻋﺎﺫﻩ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻋﺼﻤﻪ ﻭﺃﺨﺸﺎﻙ‪ :‬ﺃﺨﺎﻓﻙ ﻭﺍﻟﺠﺭﻡ‪ :‬ﺍﻟﺫﻨﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ‪ :‬ﻤﺎ ﻴﻌﺎﺵ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻤﻁﻌﻡ ﻭﻤﺸﺭﺏ ﺃﻭﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬
‫ﺍﻷﺫﻨﻴﻥ‪ :‬ﺠﻤﻊ ﺍﻷﺩﺍﻨﻰ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﻗﺭﺏ ﻭﺍﻟﻜل‪ :‬ﺍﻟﻌﻴﺎل ﻭﺍﻟﺜﻘل‪،‬ﻭﺃﻭﺸﻜﺕ‪ :‬ﻗﺭﺒﺕ ﻭﺍﻟﺼﻼﺕ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺘﻨﻜﺭ‪ :‬ﺃﺼﻠﻪ ﺘﺘﻨﻜﺭ ﺃﻱ ﺘﺘﻐﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺂﺭﺏ‪ :‬ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ‬

‫‪104‬‬
 ‫أﺳﺌﻠﺔ اﻣﺘﺤﺎن ﺷﮭﺎدة اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ ﻟﻠﻘﺴﻢ اﻷول‬
‫ﻓﻲ اﻟﻘﻮاﻋﺪ واﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬
‫أﺳﺌﻠﺔ اﻟﺪور اﻷول ﻟﺴﻨﺔ ‪1925‬‬
‫ﻤﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﺭﺩ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻓﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ‪ ،‬ﻭﻤﺘﻰ ﻴﺠﻭﺯ؟ﻤﺜﱠل؟‬
‫ﺃﺴﻨﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪،‬ﻭﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺒﺔ ﻭﻨﻭﻥ ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ ﻤﻊ ﻀﺒﻁ ﻤـﺎ‬
‫ﻓﺒل ﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ‬
‫ﺍﻟﻕ ﺃﺨﺎﻙ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭ ﺘﻨل ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‬
‫ﺃﻟﻕ ﺩﻟﻭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺩ‪‬ﻻﺀ‬
‫ﺍﹸﺴﺭ‪ ‬ﺘﺴﻡ‬
‫ﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻻﺘﻰ ﻭﻫﻭ ﻟﻠﺒﺤﺘﺭﻱ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺃﻨﺕ ﻟﻡ ﺘﹸﺩﻟل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺤﺎﺴﺩ‬ ‫ﻭﻟﻥ ﺘﺴﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻤﻭﻀﻊ ﻨﻌﻤﺔ‬
‫******************************************‬
‫)‪ (1‬ﺴﻨﺒﻴﻥ ﻟﻠﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻟﻠﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺒﻨﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻭﺴﻨﻌﺭﺏ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩﺕ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ ﺇﻋﺭﺍﺒﺎ ﻤﻭﺠﺯﺍﹰ‪.‬‬
‫)‪(2‬ﺜﺎﻟﺙ ﺼﻔﺤﺔ‪58‬‬
‫)‪(3‬ﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪46‬ﺃﻭ‪47‬‬
‫)‪(4‬ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ .‬ﻟﻥ ﺘﺴﺘﺒﻴﻥ‪ :‬ﻨﺎﺼﺏ ﻭﻤﻨﺼﻭﺏ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﺃﻨﺕ‪ .‬ﺍﻟﺩﻫﺭ‪ :‬ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ‪:‬‬
‫ﻤﻭﻀﻊ ﻨﻌﻤﺔ‪ :‬ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻭﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬ﺇﺫﺍ‪ :‬ﻅﺭﻑ ﻴﻔﻴﺩ ﺍﻟﺸﺭﻁ‪ .‬ﺃﻨﺕ‪ :‬ﻨﺎﺌﺏ ﻓﺎﻋل ﻟﻔﻌل ﻤﺤﺫﻭﻑ‬
‫ﻴﻔﺴﺭﻩ"ﺘﺩﻟل"‪ .‬ﻟﻡ ﺘﺩﻟل‪ :‬ﺠﺎﺯﻡ ﻭﻤﺠﺯﻭﻡ ﻭﻨﺎﺌﺏ ﻓﺎﻋل‪ .‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺤﺎﺴﺩ‪ :‬ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺘﺩﻟل‪.‬‬
‫ﻭﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻤﺤﺫﻭﻑ ﻴﺩل ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺍﺸﺭﺡ ﻗﻭل ﻤﻌﻥ ﺒﻥ ﺃﻭﺱ ﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﻓﺼﻴﺤﺔ‬
‫ﺃﺴﺄﻨﺎ ﻓﻲ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ ﺍﻟﺼﻨﻴﻌﺎ‬ ‫ﻭﺭﺜﻨﺎ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻋﻥ ﺁﺒﺎﺀ ﺼﺩﻕ‬
‫ﺒ‪‬ﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﺀ ﺃﻭﺸﻙ ﺃﻥ ﻴﻀﻴﻌﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺘﻭﺍﺭﺜﺘﻪ‬

‫‪105‬‬
 ‫اﻟﺪور اﻷول ﻟﺴﻨﺔ‪ 1926‬ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺪﯾﻢ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺜﺎﻨﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﺃﻟﻔﺎ‪،‬ﻓﺈﻟﻰ ﺃﻱ ّ ﺤﺭﻑ ﺘﹸﻘﻠﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻟﻑ ﻓﻲ ﺃﺤﻭﺍﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ‪،‬‬
‫ﻤﺜﱠل ﻟﻜل ﺤﺎﻟﺔ ﺒﻤﺜﺎل ﻤﻊ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬
‫ﺃﺘﻤﻡ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪ :‬ﻤﺭﺓ ﺒﺠﻤﻠﺔ ﺍﺴﻤﻴﺔ ﻤﺅﻜﺩﺓ ﺒﺈﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺭﺓ ﺒﺠﻤﻠﺔ ﻤﺒﺩﻭﺀﺓ ﺒﻔﻌل ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﺜﺒﺕ‬
‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﻟﺌﻥ ﺘﹸﺤﺴﻥ ﻗﻴﻤﺎ ﺘﻜﺘﺏ ‪...........‬‬
‫ﺇﻥ ﺘﹸﺤﺴﻥ ﻭﺭﺒ‪‬ﻙ ﻓﻴﻤﺎ ﺘﻜﺘﺏ‪.........‬‬
‫ﺇﻨﻙ ﺍﻟﻌﻤﺭﻯ ﺃﻥ ﺘﹸﺤﺴﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺘﻜﺘﺏ‪......‬‬
‫ﻨﺴﻰ‬ ‫ﻭﻗﻰ‬
‫ﺼ‪‬ﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻷﻭل ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ"ﻤﻔﻌﺎل" ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ "ﻓﻌﻭل" ﻭﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﺇﻋﻼل ﻓﺒﻴﻥ‬
‫ﺴﺒﺒﻪ‬
‫ﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻵﺘﻲ‪:‬‬
‫ﻓﻴﺎ ﻟﻴﺕ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻜﺎﻥ ﺒﺨﻼ‬ ‫ﺃﺒﺩﹰﺍ ﺘﺴﺘﺭﺩ ﻤﺎ ﺘﻬﺏ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬
‫******************************************‬
‫)‪ (3‬ﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪19‬ﻭ‪22‬‬ ‫)‪(1‬ﺜﺎﻟﺙ ﺼﻔﺤﺔ‪(2) 9‬ﺜﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ‪29‬‬
‫)‪ (4‬ﺃﺒﺩﹰﺍ‪:‬ﻅﺭﻑ‪ .‬ﺘﺴﺘﺭﺩ‪ :‬ﻓﻌل ﻤﻀﺎﺭﻉ‪ .‬ﻤﺎﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ‪ .‬ﺘﻬﺏ‪ :‬ﻓﻌل ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﻀﻤﻴﺭ ﻤﺴﺘﺘﺭ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﺼﻠﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪:‬ﻓﺎﻋل ﺘﺴﺘﺭﺩ‪ .‬ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻟﻠﺘﻔﺭﻴﻎ‪ .‬ﻴﺎ‪ :‬ﺤﺭﻑ ﺘﻨﺒﻴﻪ ﻟﻴﺕ ﺠﻭﺩﻫﺎ‪:‬ﻟﻴﺕ ﻭﺍﺴﻤﻬﺎ ﻭﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻜﺎﻥ ﺒﺨﻼ ﻜﺎﻥ ﻭﺍﺴﻤﻬﺎ ﻭﺨﺒﺭﻫﺎ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺨﺒﺭ ﻟﻴﺕ‪.‬‬

‫ﺍﺸﺭﺡ ﻗﻭل ﺃﺒﻲ ﺘﻤﺎﻡ ﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﻓﺼﻴﺤﺔ ﻤﻭﺠﺯﺓ‪:‬‬

‫ﻴﺠﻨﻴﻪ ﺇﻻ ﻤﻥ ﻨﻘﻴﻊ ﺍﻟﺤﻨﻅل‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﺸﻬﺩ ﻻ ﺘﺭﻯ ﻤ‪‬ﺸﺘﺎﺭﺓ‬
‫ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻭﻩ ﻋﺎﺘﻘﻪ ﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﻤﺤﻤل‬ ‫ﻏﹸ ﱡل ﻟﺤﺎﻤﻠﻪ ﻭﻴﺤﺴﺒﻪ ﺍﻟﺫﻱ‬

‫‪106‬‬
 ‫اﻟﺪور اﻷول ﻟﺴﻨﺔ‪ 1926‬ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺪﯾﻢ‬
‫ﻤﺘﻰ ﺘﹸﻘﻠﺏ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ ﻭﺍﻭﺍﹰ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ؟ ﻭﻤﺘﻰ ﺘﺤﺫﻑ؟ ﻭﻤﺘﻰ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻷﻤﺭﺍﻥ؟ ﻤﺜﹼل ﻟﻬﺫﻩ‬
‫ﺍﻷﺤﻭﺍل‬
‫ﻤﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﺘﺄﻨﻴﺙ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﺴﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻭﻤﺘﻰ ﻴﺠﻭﺯ؟ﻤﺜﹼل‬
‫ﻼ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﻭﺍﺸﺭﺡ ﻤﺎ ﺤﺼل ﻓﻴﻬﻤﺎ‬
‫ﻫﺎﺕ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﻤﻥ)ﺤﺎﻡ( ﻭ)ﺴﺭﻯ( ﺜﻡ ﻀﻊ ﻜ ﹼ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻹﻋﻼل‪.‬‬
‫ﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻵﺘﻲ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﺤﺴﺎﻥ ﻭﺇﺠﻤﺎل‬ ‫ﺇﻨﹼﺎ ﻟﻔﻲ ﺯﻤﻥ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ‬
‫ﺍﺸﺭﺡ ﺒﺎﻹﻴﺠﺎﺯ ﻗﻭل ﻁﺎﻫﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ‪:‬‬
‫ﻓﻜﻨﻪ ﻴﻜﻥ ﻤﻨﻙ ﻤﺎ ﻴﻌﺠﺒﻙ‬ ‫ﺇﺫ ﺃﻋﺠﺒﺘﻙ ﺨ‪‬ﺼﺎل ﺍﻤﺭﺉ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺠﺌﺘﻬﺎ ﺤﺎﺠﺏ ﻴﺤﺠﺒﻙ‬ ‫ﻓﻠﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﻤﻜﺭﻤﺎﺕ‬
‫*****************************************‬
‫)‪(2‬ﺃﻭل ﺼــﻔﺤﺔ‪(3) 65‬ﺜــﺎﻥ ﺼــﻔﺤﺔ‪ 78‬ﻭﺃﻭل ﺼــﻔﺤﺔ‪31‬‬ ‫)‪(1‬ﺜﺎﻟــﺙ ﺼــﻔﺤﺔ‪40‬‬
‫)‪(4‬ﺜﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ‪ 78‬ﻭﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪19‬‬
‫)‪(5‬ﺇﻨﺎ‪:‬ﺇﻥ ﻭﺍﺴﻤﻬﺎ‪ .‬ﻟﻔﻲ ﺯﻤﻥ‪:‬ﻻﻡ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺀ ﻭﺠﺎﺭ ﻭﻤﺠﺭﻭﺭ ﺨﺒﺭ‪.‬ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻘﺒـﻴﺢ‪:‬ﻤﺒﺘـﺩﺃ ﻭﻤﻀـﺎﻑ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‪.‬ﺒﻪ ﺠﺎﺭ ﻭﻤﺠﺭﻭﺭ ﻤﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺒﺘﺭﻙ‪ .‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ :‬ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬ﺇﺤﺴﺎﻥ‪ :‬ﺨﺒﺭ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠـﺔ ﺼـﻔﺔ‬
‫ﻟﺯﻤﻥ‪.‬ﻭﺇﺠﻤﺎل‪:‬ﻋﺎﻁﻑ ﻭﻤﻌﻁﻭﻑ‪.‬‬

‫اﻟﺪور اﻷول ﻟﺴﻨﺔ ‪ 1925‬ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺠﺪﯾﺪ‬

‫ﺍﺸﺭﺡ ﺍﻟﺒﻴﺘﻴﻥ ﺍﻵﺘﻴﻴﻥ ﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﻓﺼﻴﺤﺔ ﻭﻤﻭﺠﺯﺓ‪:‬‬
‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺃﻀﻤﺭﻭﺍ ﺍﻟﻔﻀل ﺍﻟﻤﺒﻴﻥ‬ ‫ﺘﺭﻯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻓﻀﻼ‬
‫ﹸﺘﺨﹼﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﺫ ﺍﻗﺘﻪ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ‬ ‫ﻜﻠﻭﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻤﺸﺘﺒﻬﺎ ﻭﻟﻴﺴﺕ‬
‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﺴﻨﺔ‪ 1927‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬
‫ﻤﺘﻰ ﻴ‪‬ﻨﺼﺏ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻜﻡ ﺍﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻤﻴﺔ؟ ﻭﻤﺘﻰ ﻴ‪‬ﺠﺭ؟ ﻭﻤﺎ ﺤﻜﻡ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻜﻡ ﺍﻟﺨﺒﺭﻴﺔ؟ ﻤﺜﹼل ﻟﻜل ﺤﺎﻟﺔ‬

‫‪107‬‬
 ‫ﻜﻭﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﺨﺒﺭﻴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ ﻓﻴﻬﺎ ﺠﻤﻊ ﻤﺫﻜﺭ ﺴﺎﻟﻤﺎ ﻤﻀﺎﻓﺎ ﺇﻟﻰ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ ﺜـﻡ ﺍﺸـﺭﺡ ﻤـﺎ‬
‫ﺤﺼل ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﻼل‬
‫ﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻷﺘﻲ‪:‬‬
‫ﻭﺤﺴﺒﻙ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺃﺜﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ﻭﺇﻨﻲ ﻟﺼﺒ‪‬ﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻨﻭﺒﻨﻰ‬
‫ﺍﺸﺭﺡ ﺒﺎﻹﻴﺠﺎﺯ ﻗﻭل ﺍﺒﻥ ﻨﹸﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ‬
‫ﺌﺤﺫﻓﻨﺎ ﺍﻟﺴﺅﺍﻟﻴﻥ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻷﻨﻬﻤﺎ ﻟﻴﺴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﻭﺤﺫﻓﻨﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻷﻨﻪ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‪.‬‬
‫ﺜﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ‪171‬ﻭ‪172‬‬ ‫)‪(1‬‬
‫ﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ ‪121‬ﻭﻭﺜﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ ‪.19‬‬ ‫)‪(2‬‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪.‬ﺇﻨﻲ ﻟﺼﺒﺎﺭ‪:‬ﺇﻥ ﻭﺍﺴﻤﻬﺎ ﻭﺨﺒﺭﻫﺎ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ‪ :‬ﺠﺎﺭ ﻭﻤﺠﺭﻭﺭ ﻤﺘﻌﻠﻘـﺎﻥ‬ ‫)‪(3‬‬
‫ﺒﺼﺒﺎﺭ‪،‬ﻴﻨﻭﺒﻨﻰ‪ :‬ﻓﻌل ﻭﻓﺎﻋل ﻭﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺼﻠﺔ‪ :‬ﻭﺤﺴﺒﻙ‪ :‬ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻟﻠﻌﻁﻑ‪،‬ﺤﺴﺒﻙ‬
‫ﻭﻤﻔﻌﻭل ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺨﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺒﺭ‪:‬ﺠﺎﺭ ﻭﻤﺠﺭﻭﺭ ﻤﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺃﺜﻨﻰ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻤﺎ ﺩﺨﻠﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺘﺄﻭﻴل ﻤﺼﺩﺭ ﺨﺒﺭ ﺤﺴﺏ‪.‬‬
‫ﻓﺠ‪‬ﺭﺒﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﺘﻤﻨﻴﺕ ﺒ‪‬ﻌﺩﻩ‬ ‫ﻭﻜﻡ ﻤﻥ ﺨﻠﻴل ﻗﺩ ﺘﻤﻨﻴ‪‬ﺕ ﻗﹸﺭﺒﻪ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻟﻠﻔﺘﻰ ﻤﻥ ﺤﺎﺩﺙ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﺤﻴﻠﺔ ﺇﺫﺍ ﻨﺤﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﻗﺎﺒل ﺴﻌﺩﻩ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺴﻌﺩ ﺍﷲ ﺠﺩﻩ‬ ‫ﺃﺭﻯ ﻫ‪‬ﻤﻡ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺍﻜﺘﺌﺎﺒﺎ ﻭﺤﺴﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺠﺩ‪ :‬ﺍﻟﺤﻅ‬
‫اﻟﺪور اﻷول ﻟﺴﻨﺔ ‪ 1927‬ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺪﯾﻢ‬
‫ﺍﺫﻜﺭ ﻤﺎ ﻴﺠﻭﺯ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﺠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﺒﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﻷﺠﻠﻪ‪ ،‬ﻤﺜل ﺒﺠﻤﻠﺔ ﺘﺎﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻥ ﺘﹸﺼﻎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺭﺱ ﺘﻨﺠﺢ‬
‫ﺍﻋﻁﻑ ﺒﺎﻟﻭﺍﻭ ﻋﻠﻰ ﻓﻌل ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻌﻼ ﻤﻀﺎﺭﻋﺎ ﻤﻌﺘلّ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﺎﻟﻭﺍﻭ ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﺠﻭﺍﺒﻪ ﻓﻌﻼ ﻤﻀﺎﺭﻋﺎ ﺃﺠﻭﻑ ‪.‬ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﻭﺯ ﻤﻜﻥ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﻁﻭﻓﻴﻥ ﻤﻊ‬
‫ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﻜل ﻭﺠﻪ ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺤﺎل ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﻭﺍل‬
‫ﺍﺠﻤﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺠﻤﻊ ﺘﻜﺴﻴﺭ ﺜﻡ ﺯﻨﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﻼل ﻋﻥ ﺃﻋﻠﺕ‬
‫ﻭﻫﻰ‪:‬‬
‫ﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﺠﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻤﻌﻴﺸﺔ‬ ‫ﺭﺍﻉ‬

‫‪108‬‬
 ‫)‪((1‬ﺜﺎﻟﺙ ﺼﻔﺤﺔ‪108‬ﻭ‪109‬‬
‫)‪(2‬ﺜﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ‪25‬‬
‫)‪(3‬ﺜﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ‪ 129‬ﻭﺠﺯﺀ ﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪25‬‬
‫)‪ (4‬ﺜﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ‪130‬‬
‫)‪(5‬ﺜﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ‪130‬‬
‫)‪..............(6‬‬
‫ﺃﻋﺭﺏ ﻗﻭل ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪:‬‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻤﺎ ﻟﻴﺱ ﻴﻭﻫﺏ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺠﺎﺯ ﺁﻥ ﻴﺤﻭﻭﺍ ﻋ‪‬ﻼﻙ ﻭﻫﺒﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﺸﺭﺡ ﺒﺈﻴﺠﺎﺯ ﻗﻭل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺴﻜﻴﺕ‪:‬‬
‫ﻤﺎ ﺩﻤﺕ ﺃﺤﺫﺭ ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻪ ﺍﻟﻘﺩﺭ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ ﺘﺭﻭﻡ ﺃﻤﻭﺭﺍ ﻟﺴﺕ ﺃﺩﺭﻜﻬﺎ‬
‫ﻟﻜﻥ ﻤﻘﺎﻤﻙ ﻓﻲ ﻀ‪‬ﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﺭ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺍﺭﺘﺤﺎﻟﻙ ﻓﻲ ﻜﺴﺏ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﺴﻔﺭﺍﹰ‬
‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﺴﻨﺔ‪ 1928‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻭﻡ ﺒﻴﺎﺀ ﻤﺸﺩﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﺤﻭﺍﻟﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ؟ ﻤﺜﹼل ﻟﻜل ﺤﺎﻟﺔ ﺒﻤﺜﺎل ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻙ‬
‫ﺍﺠﻌل ﻟﻔﻅ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻤﺸﻐﻭﻻ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺠﻤل ﺜﻼﺙ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺭﻓﻊ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺠﺎﺌﺯ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ‬
‫ﺭﺍﻡ‬ ‫ﺤﺫﺍ‬ ‫ﺴﻤﺎ‬
‫ﻀﻊ ﺍﺴﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﻌﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻷﻭل ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﻌ‪‬ﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻤﻔﻌﻭل ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻜل‬
‫)‪(1‬ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ .‬ﻟﻭ ﺤﺭﻑ ﺸﺭﻁ ﻏﻴﺭ ﺠﺎﺯﻡ‪ .‬ﺠﺎﺯ‪:‬ﻓﻌل ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﻴﺤﻭﻭﺍ ﻨﺎﺼﺏ‬
‫ﻭﻤﻨﺼﻭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺅﻭل ﻓﺎﻋل‪.‬ﻋﻼﻙ‪:‬ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻭﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬ﻭﻫﺒﺘﻬﺎ‪ :‬ﻓﻌل ﻭﻓﺎﻋل ﻭﻤﻔﻌﻭل‬
‫ﺒﻪ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ‪ :‬ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻟﻠﻌﻁﻑ ‪،‬ﻟﻜﻥ ﺤﺭﻑ ﺍﺴﺘﺩﺭﺍﻙ‪.‬ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ‪ :‬ﺨﺒﺭ ﻤﻘﺩﻡ ‪،‬ﻤﺎ‬
‫‪:‬ﻤﺒﺘﺩﺃ ﻭﺨﺒﺭ‪.‬ﻟﻴﺱ ﻴﻭﻫﺏ‪ :‬ﺼﻠﺔ ﻤﺎ‪.‬‬
‫)‪(3‬ﺜﺎﻟﺙ ﺼﻔﺤﺔ‪92‬‬ ‫)‪(2‬ﺜﺎﻟﺙ ﺼﻔﺤﺔ‪44‬ﻭ‪45‬‬
‫)‪(5‬ﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪22‬‬ ‫)‪(4‬ﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪19‬‬
‫)‪(6‬ﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪19‬‬

‫‪109‬‬
 ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﻼل ﺜﻡ ﻀﻊ ﻜل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﺘﺎﻤﺔ‬
‫ﺃﻋﺭﺏ ﻗﻭل ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪:‬‬
‫ﻟﻤﻥ ﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﻨﻌﻤﺎﺌﻪ ﻴﺘﻘﻠﺏ‬ ‫ﻭﺃﻅﻠﻡ ﺃﻫل ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻤﻥ ﺒﺎﺕ ﺤﺎﺴﺩﹰﺍ‬
‫ﺍﺸﺭﺡ ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺒﻴﺘﻴﻥ ﺍﻵﺘﻴﻴﻥ‪:‬‬
‫ل ﺃﺤﺠﻤﺎ‬
‫ﺭﺃﻭﺍ ﺭﺠﻼﹰ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺫ ﱠ‬ ‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻟﻰ‪ :‬ﻓﻴﻙ ﺍﻨﻘﺒﺎﺽ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺭ ﺘﺤﺘﻤل ﺍﻟﻅﻤﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻗﻴل‪ :‬ﻫﺫﺍ ﻤﻨﻬل ﻗﻠﺕ ﻗﺩ ﺃﺭﻯ‬

‫اﻟﺪور اﻷول ﻟﺴﻨﺔ ‪ 1927‬ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺠﺪﯾﺪ‬

‫ﻤﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﻓﺘﺢ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ ﻋﻨﺩ ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ؟ ﻤﺜﹼل ﺒﺠﻤﻠﺔ ﺘﺎﻤﺔ؟‬
‫ﺃﺭﻯ‬ ‫ﻫﺎﺏ‬ ‫ﺃﺭﻀﻰ‬ ‫ﺃﻋﺎﻥ‬
‫ﺠﺎﺀ ﺒﻔﻌل ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻤﺴﻨﺩﺍﹰ ﺇﻟﻰ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ‪.‬‬
‫ﺍﺸﺭﺡ ﺒﺈﻴﺠﺎﺯ ﻗﻭل ﺍﻟﺒﺤﺘﺭﻱ ﻭﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻷﻭل‪:‬‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺭﺕ ﻟﻤﺭﺠﻭﺓ ﻤﺎ ﺃﺨﺸﺎﻩ‬ ‫ﻟﻭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻭﻓﻰ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺤﻘﻬﺎ‬
‫ﺃﺠﺩﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻰﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻁﺎﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺘﻤﻨﻌﻪ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻔﻭﺘﻪ‬
‫ﺃﺠﺩﻯ‪ :‬ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻨﺘﻔﺎﻋﺎ‬
‫)‪(1‬ﺃﻅﻠﻡ ﺃﻫل ‪:‬ﻤﺒﺘﺩﺃ ﻭﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ‪،‬ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ‪ :‬ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬ﻤﻥ‪:‬ﺨﺒﺭ ‪.‬ﺒﺎﺕ ﺤﺎﺴﺩﹰﺍ‪:‬ﺒﺎﺕ ﻭﺍﺴﻤﻬﺎ‬
‫ﻭﺨﺒﺭﻫﺎ‪،‬ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺼﻠﺔ ﻤﻥ‪.‬ﻟﻤﻥ‪ :‬ﺠﺎﺭ ﻭﻤﺠﺭﻭﺭ ﻤﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺒﺤﺎﺴﺩ‪.‬ﺒﺎﺕ‪:‬ﻓﻌل ﻤﺎﺽ ﻭﺍﺴﻤﻬﺎ ﻀﻤﻴﺭ‬
‫ﻤﺴﺘﺘﺭ‪ .‬ﻓﻲ ﻨﻌﻤﺎﺌﻪ‪ :‬ﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻔﻌل‪ .‬ﻴﺘﻘﻠﺏ‪:‬ﺨﺒﺭ ﺒﺎﺕ‬
‫)‪(2‬ﺤﺫﻑ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻷﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﻘﺭﺭﺍ‬
‫)‪ (3‬ﺼﻔﺤﺔ‪135‬‬
‫)‪ (4‬ﺜﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ‪ 141‬ﻭﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ‬
‫)‪ (5‬ﺜﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ‪ 141‬ﻭﺀﻭل ﺼﻔﺤﺔ ﺼﻔﺤﺔ ‪47‬‬
‫)‪ (6‬ﺜﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ‪ 141‬ﻭﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ‬
‫)‪(7‬ﺜﺎﻟﺙ ﺼﻔﺤﺔ‪ 141‬ﻭﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪.47‬‬
‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﺴﻨﺔ‪ 1927‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬

‫‪110‬‬
 ‫ﻤﺎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻨﻌﻡ ﻭﺒﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎل؟ ﻭﻤﺜﹼل ﺒﺠﻤل ﺘﺎﻤﺔ‬
‫ﻜﻭﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺠﺭ ﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﻓﻌل ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﻌﺘل ﺒﺎﻟﻭﺍﻭ ﺭﺍﻓﻊ ﻟﻀﻤﻴﺭ ﻤﺘﺼل ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ ﺜﻡ ﺃﻜﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ‬
‫ﺃﻋﺭﺏ ﻗﻭل ﺍﻟﻤﻌﺭﻯ‪:‬‬
‫ﺠﻨﻲ ﺍﻟﻨﺤل ﺃﺼﻨﺎﻑ ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺠﻨﻰ‬ ‫ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﺫﻯ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﺫﻴﺫﺍﹰ ﻜﺄﻨﻤﺎ‬
‫ﺍﺸﺭﺡ ﺒﺈﻴﺠﺎﺯ ﻗﻭل ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪:‬‬
‫ﻭﺼﺩ‪‬ﻕ ﻤﺎ ﻴﻌﺘﺎﺩﻩ ﻤﻥ ﺘﻭﻫ‪‬ﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺴﺎﺀ ﻓﻌل ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺴﺎﺀﺕ ﻅﻨﻭﻨﻪ‬
‫ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﻟﻴلٍ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻙ‪ ‬ﻤﻅﻠﻡ‬ ‫ﻭﻋﺎﺩﻯ ﻤﺤﺒ‪‬ﻴﻪ ﺒﻘﻭل ﻋ‪‬ﺩﺍﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻭل ﻟﺴﻨﺔ‪ 1928‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‬
‫ﻤﺘﻰ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ ﺒﺎﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺼﺭﻴﺢ؟ ﻭﻤﺘﻰ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺼﺩﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﻭ‪‬ل؟ ﻤﺜﹼل ﻟﻜل ﻤﺎ ﺘﻘﻭل؟‬
‫ﺤﺫﻑ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻷﻨﻪ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‬ ‫)‪(1‬‬
‫ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ‬ ‫)‪(2‬‬
‫ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺩﺍﺕ ﻴﺩﻋﻭﻥ ﻫﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺒﺭ‬ ‫)‪(3‬‬
‫ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﺫﻯ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪:‬ﻓﻌل ﻭﻓﺎﻋل ﻭﻤﻔﻌﻭل ﺃﻭل ﻭﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ‪:‬ﻟﺫﻴﺫﺍﹰ‪.‬ﻤﻔﻌﻭل ﺜﺎﻥ‪.‬ﻜﺄﻨﻤﺎ‪ :‬ﻜﺎﻓﻪ‬ ‫)‪(4‬‬
‫ﻭﻤﻜﻔﻭﻓﺔ‪.‬ﺠﻨﻲ ﺍﻟﻨﺤل‪:‬ﺨﺒﺭ ﻤﻘﺩﻡ ﻭﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬ﺃﺼﻨﺎﻑ ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ‪:‬ﻤﺒﺘﺩﺃ ﻤﺅﺨﺭ ﻭﻤﻀﺎﻑ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ‪.‬ﺍﻟﺫﻱ‪:‬ﺼﻔﺔ ﻟﻠﺸﻘﺎﺀ ﻨﺠﻨﻰ‪:‬ﺼﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﻀﻲ‪،‬ﺯﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﻨﺴﺏ ﻭﺒﻌﺩﻩ‬
‫ﻫﺎﺕ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل)ﺭﻭﻯ( ﻭﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﺎ ﺤﺼل ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﻼل ﺜﻡ ﺼﻐﺭﻫﺎ ﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﺘﺭﺨﻴﻡ‬
‫ﻤﻊ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ‪.‬‬
‫ﻀﻊ ﻜل ﻓﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﻥ ﺍﻵﺘﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺘﻴﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺎﻤﺎﹰ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﺍﻫﻤﺎ‬
‫ﻨﺎﻗﺼﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﻫﻤﺎ‪:‬‬
‫ﺃﺨﺫ‬ ‫ﺠﻌل‬
‫ﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻵﺘﻲ‬
‫ﺒﻔﻀل ﺍﺤﺘﻴﺎل ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻴ‪‬ﺠﻠﺏ‬ ‫ﻭﻻﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻅﱢ ﺘﺤﺴﺏ ﺍﻨﻪ‬

‫‪111‬‬
 ‫ﺍﺸﺭﺡ ﺍﻟﺒﻴﺘﻴﻥ ﺍﻵﺘﻴﻴﻥ ﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﻓﺼﻴﺤﺔ ﻤﻭﺠﺯﺓ‪:‬‬
‫ﻟﻡ ﻴﻔﺨﺭ ﺍﻟﻤﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺩﻩ‬ ‫ﻟﻭ ﻋﺭﻑ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻘﺩﺍﺭﻩ‬
‫ﻴﻌﺠﺯﺃﻫل ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻥ ﺭﺩ‪‬ﻩ‬ ‫ﺃﻤﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻗﹸﺭﺒﻪ‬
‫ﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪61‬ﻭ‪62‬‬ ‫)‪(1‬‬
‫ﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪ 37‬ﻭﺜﺎﻨﺼﻔﺤﺔ‪ 8‬ﻭﺜﺎﻟﺙ ﺼﻔﺤﺔ‪45‬‬ ‫)‪(2‬‬
‫ﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪ 19‬ﻭﺜﺎﻟﺙ ﺼﻔﺤﺔ‪ 10‬ﻭﻭ‪ 11‬ﻭ‪25‬‬ ‫)‪(3‬‬
‫ﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪105‬‬ ‫)‪(4‬‬
‫ﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪105‬‬ ‫)‪(5‬‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻭ‪:‬ﻭﺍﻭ ﺭﺏ‪.‬ﻻﺌﻤﺔ‪:‬ﻤﺒﺘﺩﺃ ﻤﺭﻓﻭﻉ ﺒﻀﻤﺔ ﻤﻘﺩﺭﻩ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻅ‪:‬ﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﻼﺌﻤﺔ ﺘﺤﺴﺏ‪ :‬ﻓﻐل‬ ‫)‪(6‬‬
‫ﻭﻓﺎﻋل ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺨﺒﺭ‪.‬ﺃﻨﻪ‪:‬ﺃﻥ ﻭﺍﺴﻤﻬﺎ‪ .‬ﺒﻔﻀل‪:‬ﺠﺎﺭ ﻭﻤﺠﺭﻭﺭ ﻤﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺒﻴﺠﻠﺏ‪.‬‬
‫ﺍﺤﺘﻴﺎل‪:‬ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬ﺍﻟﻤﺭﺀ‪:‬ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ‪:‬ﻋﺎﻁﻑ ﻭﻤﻌﻁﻭﻑ‪.‬ﻴﺠﻠﺏ‪ :‬ﺨﺒﺭﺃﻥ ﻭﺃﻥ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺩﺨﻠﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺘﺄﻭﻴل ﻤﺼﺩﺭ ﺴﺩ ﻤﺴﺩ ﻤﻔﻌﻭﻟﻲ ﺘﺤﺴﺏ‪.‬‬

‫اﻟﺪور اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺴﻨﺔ ‪ 1927‬ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺪﯾﻢ‬

‫ﻤﺘﻰ ﻴ‪‬ﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ؟ﻭﻤﺘﻰ ﻴ‪‬ﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻋﺠﺯﻩ؟ﻤﺜﹼل‬
‫ﻫﺎﺕ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل)ﺃﺒ‪‬ﻰ( ﺜﻡ ﺍﺠﻤﻌﻪ ﺠﻤﻌﺎ ﻤﺫﻜﺭﺍﹰ ﺴﺎﻟﻤﺎﹰ ﻤﻊ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺒﺎﻟﺸﻜل‪ ،‬ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ‬
‫ﺤﺩﺙ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﻼل ﻗﺒل ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻭﺒﻌﺩﻩ‪.‬‬
‫ﺼﻐﹼﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺜﻡ ﺯﻨﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻭﺯﻨﺎﹰ ﺼﺭﻓﱠﻴﺎ ﻤﺭﺓ ﻭﻭﺯﻨﺎﹰ ﺘﺼﻐﻴﺭﻴﺎﹰ ﺃﺨﺭﻯ‪،‬ﻭﻫﻰ‪:‬‬
‫ﺒﺎﺏ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻜﺎﺘﺏ‬
‫ﻜﻭﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺒﺈﻻﱠ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻨﺼﻭﺒﺎﹰ ﺩﺍﺌﻤﺎﹰ ﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻗﺒﻠﻪ ﺘﺎﻡ ﻤﻨﻔﻲ‬
‫ﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻵﺘﻲ‪:‬‬
‫ﻭﻟﻭ ﺠﻌل ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻗﻀﺎﺀ ﺫﻤﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺠﺎﺯ ﺤﻕ ﺸﻜﺭﻙ ﻤﻨﻌﻡ‬
‫ﺍﺸﺭﺡ ﺍﻟﺒﻴﺘﻴﻥ ﺍﻵﺘﻴﻴﻥ‪:‬‬
‫ﻭﻋﺩﻭﻯ ﻴ‪‬ﻅﻥ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ؟‬ ‫ﺃﺼﺩﻴﻕ ﻴﻭﺩ‪ ‬ﺃﻨﻰ ﺃﺴﺎﺀ؟‬
‫ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻨﺠﺩ ﺍﻟﻐﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋ‪‬ﻜﺱ ﺍﻟﺤﺎل ﻻ ﻤﺤﺎﻟﺔ ﻟﻜﻥ‬

‫‪112‬‬
 ‫ﺜﺎﻟﺙ ﺼﻔﺤﺔ ‪63‬‬
‫ﺜﺎﻟﺙ ﺼﻔﺤﺔ ‪93‬ﻭﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪ 16‬ﻫﺎﻤﺵ ﻭﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪ 19‬ﻭﺜﺎﻥ‪112‬‬
‫ﺜﺎﻟﺙ ﺼﻔﺤﺔ‪4‬ﻭ‪ 10‬ﻭﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪45‬‬ ‫ﺜﺎﻟﺙ ﺼﻔﺤﺔ‪4‬ﻭ‪10‬ﻭﺃﻭل‪45‬‬
‫ﺜﺎﻟﺙ ﺼﻔﺤﺔ‪ 25‬ﻭﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪ 45‬ﻻﺃﺼﺎﺤﺏ ﺃﺤﺩﺍ ﺇﻻ ﺼﺩﻴﻘﹰﺎ ﻤﺨﻠﺼﹰﺎ‬
‫ﻟﻴﺱ‪:‬ﻓﻌل ﻤﺎﺽ‪ .‬ﺒﺠﺎﺯ‪:‬ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺯﺍﺌﺩﺓ ﻭﺠﺎﺯ ﺨﺒﺭ ﻟﻴﺱ‪.‬ﺤﻕ‪ :‬ﻤﻔﻌﻭل ﺠﺎﺯ‪،‬ﺸﻜﺭﻙ‪:‬ﻤﻀﺎﻑ ﻭﻤﻀﺎﻑ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‪.‬ﻤﻨﻌﻡ‪:‬ﺍﺴﻡ ﻟﻴﺱ‪.‬ﻭﻟﻭ‪:‬ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻟﻠﺤﺎل‪.‬ﻟﻭ‪:‬ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻟﻠﺤﺎل‪.‬ﻟﻭ‪:‬ﻭﺼﻠﻴﻪ"ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻕ"‪.‬ﺠﻌل‪:‬ﻓﻌل ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل‬
‫ﻤﺴﺘﺘﺭ‪.‬ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪:‬ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ‪.‬ﻗﻀﺎﺀ‪:‬ﻤﻔﻌﻭل ﺜﺎﻥ ‪.‬ﺫﻤﺎﻤﺔ‪:‬ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺪور اﻷول ﻟﺴﻨﺔ‪ 1928‬ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺠﺪﯾﺪ‬
‫ﺍﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹸﺴﺘﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ )ﺃﻥ( ﺒﻔﺘﺢ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻭﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻭﻥ)ﺇﻥ( ﺒﻜﺴﺭ ﺍﻟﻬﻤـﺯﺓ ﻭﺴـﻜﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل‪.‬‬
‫ﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻭﺍﻀﻊ)ﻜﻡ( ﻓﻲ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻤﻊ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻓﻀل ﻜﻔﻀﻠﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﻜﻡ ﻟﻙ ﻤﻥ ﻴﺩ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻋﻨﺩﻱ‬
‫ﻓﻲ ﻓﻀل ﻜﻔﻀﻠﻙ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻨﻀﺭ‬ ‫ﺘﺫﻜﺭ ﻜﻡ ﻟﻴﻠﺔ ﻟﻬﻭﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺭ ﻴﺨﻔﻕ ﺤﻭل ﺍﻟﺠﺤﻔل ﺍﻟﻠﱠﺠﺏ‬ ‫ﻜﻡ ﺼﻭﻟﺔ ﺼ‪‬ﻠﺕ ﻭﺍﻻﺭﻤﺎﺡ ﻤﺸﺭﻋﺔ‬
‫ﻤﻴﻘﺎﺓ‬ ‫ﻤﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﺍﺫﻜﺭ ﻓﻌل ﻜﻼﹼ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺘﻴﻥ ﺜﻡ ﺯﻥ ﻜلّ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻤﺎ‪،‬ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘـﻴﻥ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻹﻋﻼل‬
‫ﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻵﺘﻲ‪:‬‬
‫ﻟ ‪‬ﻬﻨﱢﺌﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﺄﻨﻙ ﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﻨﻬﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﺭ ﻤﺎ ﻟﻭ ﺤﻭﻴﺘﻪ‬
‫ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﺜﻡ ﺜﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ‪172‬‬ ‫)‪(1‬‬
‫ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﺜﻡ ﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪96‬ﻭ‪110‬‬ ‫)‪(2‬‬
‫ﺜﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ‪112‬‬ ‫)‪(3‬‬
‫ﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪19‬‬ ‫)‪(4‬‬
‫ﺜﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ‪ 106‬ﻭﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪96‬ﻭ‪25‬‬ ‫)‪(5‬‬

‫‪113‬‬
 ‫ﻨﻬﺒﺕ ﻓﻌل ﻭﻓﺎﻋل‪.‬ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﺭ ﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﻨﻬﺒﺕ‪.‬ﻤﺎ‪ :‬ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ‪.‬ﻟﻭ ﺤﺭﻑ ﺸﺭﻁ‪.‬ﺤﻭﻴﺘﻪ‪:‬ﻓﻌـل‬ ‫)‪(6‬‬
‫ﻭﻓﺎﻋل ﻭﻤﻔﻌﻭل‪.‬ﻟﻬﻨﺌﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﻼﻡ ﻓﻲ ﺠﻭﺍﺏ ﻟﻭ‪،‬ﻭﻓﻌل ﻭﻨﺎﺌﺏ ﻓﺎﻋل‪.‬ﺒﺄﻨـﻙ ﺨﺎﻟـﺩ‪:‬ﺍﻟﺒـﺎﺀ‬
‫ﺤﺭﻑ ﺠﺭﻭﺍﻥ ﻭﺍﺴﻤﻬﺎ ﻭﺨﺒﺭﻫﺎ‪،‬ﻭﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺅﻭل ﻤﺠﺭﻭﺭ ﺒﺎﻟﺒﺎﺀ‬
‫اﻟﺪور اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺴﻨﺔ‪ 1928‬ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺠﺪﯾﺪ‬
‫ﺍﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹸﺴﺘﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺎ‪،‬ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل‪.‬‬
‫ﻜﻭ‪‬ﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﻓﻴﻬﺎ ﺠﻤﻊ ﻤﺅﻨﺙ ﺴﺎﻟﻡ ﻤﻨﻌﻭﺕ ﻤﺭﺓ ﺒﻨﻌﺕ ﺴﺒﺒﻲ ﻭﻤﺭﺓ ﺒﺠﻤﻠﺔ ﺍﺴﻤﻴﺔ‬
‫ﺃﻋﺭﺏ ﻜﻴﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻜﻴﻑ ﺠﺌﺕ؟‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺃﻨﺕ‬
‫ﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻻﺘﻰ‬
‫ﻜﺄﻨﻙ ﻟﻁﹸﻔﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻗﻠﻭﺒﻬﺎ‬ ‫ﻤﻠﻜﺕ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤﻥ ﻜل ﻤ‪‬ﻬﺠﺔ‬
‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻭل ﻟﺴﻨﺔ‪1929‬‬
‫ﻤﻨﻰ ﻴﻤﺘﻨﻊ ﻓﻲ ﺍﻹﻏﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤل؟ﻤﺜﹼل‬

‫ﺼﻐﹼﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ‪،‬ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ‪،‬ﻤﻊ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺒﺎﻟﺸﻜل‪،‬ﻭﺍﺫﻜﺭ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‪،‬ﻭﻫﻰ‪:‬‬
‫ﻭﺭﺩﺓ‬ ‫ﺴﻥ‪‬‬ ‫ﺸﺫﺍ‬
‫)‪(1‬ﺤﺫﻓﻨﺎ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻷﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ‬
‫)‪(2‬ﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪96‬ﻭ‪ 114‬ﺜﻡ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ‬
‫)‪(3‬ﻜﺎﻓﺄﺕ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﺃﺨﻼﻗﻬﻥ‬
‫)‪(4‬ﻜﺎﻓﺄﺕ ﺘﻠﻤﻴﺫﺍﺕ ﺃﺨﻼﻗﻬﻥ ﻜﺭﻴﻤﺔ‬
‫)‪ (5‬ﺨﺒﺭ ﻤﻘﺩﻡ‬
‫)‪(6‬ﺨﺒﺭ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻘﺩﻡ‬
‫)‪(7‬ﺤﺎل‬
‫)‪(8‬ﻤﻠﻜﺕ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺩ‪.‬ﻓﻌل ﻭﻓﺎﻋل ﻭﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻭﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬ﻤﻥ ﻜل ‪:‬ﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﻠﻜﺕ ﻤﻬﺠﺔ ﻤﻀﺎﻑ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‪..‬ﻜﺄﻨﻙ‪:‬ﻜﺄﻥ ﻭﺍﺴﻤﻬﺎ‪.‬ﻟﻁﻔ ﹰﺎ‪:‬ﺘﻤﻴﻴﺯ‪.‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ‪:‬ﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺤﺫﻭﻑ ﺤﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻗﻠﺒﻬﺎ‪:‬ﺨﺒﺭ ﻜﺄﻥ‬
‫ﻭﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬

‫‪114‬‬
 ‫)‪(9‬ﺜﺎﻟﺙ ﺼﻔﺤﺔ‪75‬‬
‫ﻫﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل)ﺤﺎﺩ( ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ‪،‬ﻭﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﺜﻡ ﺯﻥ ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ‪،‬ﻤﻊ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺒﺎﻟﺸﻜل‪.‬‬
‫ﺤﻭ‪‬ل ﺍﺴﻡ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﻤﺨﺎﻁﺒﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻨﻔﺴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺯﺭﻗﺎﺀ ﺒﺩﻴﻊ ﺸﻜﻠﻬﺎ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺔ ﻭﻋﻤﻭﻻﺘﻬﺎ ﻭﻤﻭﻗﻊ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‪:‬‬
‫ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻤ‪‬ﻠﺕ ﻤﻨﻙ ﺤ‪‬ﺠﺎﺏ‬ ‫ﻭﻫل ﻨﺎﻓﻌﻰ ﺃﻥ ﺘﹸﺭﻓﻊ ﺍﻟﺤ‪‬ﺠﺏ ﺒﻴﻨﻨﺎ‬
‫ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺼﺤ‪‬ﺕ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﺒﺎﻟﻌﻠل‬ ‫ﻟﻌلﱠ ﻋﺘﺒﻙ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻭﺍﻗﺒﻪ‬
‫ﻭﻻ ﺭﺍﻫﺏ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺠﻲﺀ ﺒﻪ ﺍﻟﺩﻫﺭ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺨﺎﺵﹴ ﺃﻥ ﺘﺤﻴﻥ ﻤﻨﻴﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﺴﻨﺔ‪1929‬‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻭﺍﺴﻡ ﺍﻟﺠﻤﻊ‪،‬ﻤﺜﹼل‬
‫ﻤﺎ ﻨﻭﻉ ﺇﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻵﺘﻴﺔ؟ ﻭﻤﺎ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻤﻊ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﺒﺏ؟‬
‫ﻨﻅﺭﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻷﻤﻡ ﻻﻴﺭﻓﻌﻬﺎ ﺇﻻ ﺁﺩﺍﺏ ﺸﹸﺒﺎﻨﻬﺎ‬
‫)‪(2‬ﺜﺎﻟﺙ ﺼﻔﺤﺔ‪20‬ﻭ‪59‬‬ ‫)‪(1‬ﺜﺎﻟﺙ ﺼﻔﺤﺔ‪25‬ﻭ‪44‬ﻭ‪45‬‬
‫)‪(4‬ﺜﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ‪102‬ﻭ‪ 18‬ﺜﻡ ﺍﻭل‪31‬‬ ‫)‪(3‬ﺜﺎﻟﺙ ﺼﻔﺤﺔ ‪6‬ﻭ‪59‬‬
‫)‪ (6‬ﺜﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ‪82‬ﻭ‪83‬‬ ‫)‪(5‬ﺜﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ‪147‬‬
‫)‪(8‬ﺜﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ‪72‬ﻭ‪73‬‬ ‫)‪(7‬ﺜﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ‪78‬‬
‫)‪(10‬ﺇﺫﺍ ﻫﻨﺎ ﻟﻠﻤﻔﺄﺠﺎﺓ ﻭﺍﻻﺴﻡ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻤﺒﺘﺩﺃ‬ ‫)‪(9‬ﺜﺎﻟﺙ ﺼﻔﺤﺔ‪63‬‬
‫‪--------------------------------------------------------‬‬
‫)ﺏ(ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺠ ‪‬ﺩ ﺩﻓﻌﻪ ﺍﻷﻤل‪،‬ﻗﺭ‪‬ﺒﺕ ﺍﻟﻐﺎﻴﺎﺕ‬
‫ل ﺍﻟﻌﻤل‬
‫)ﺝ(ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻜﺜﹸﺭ‪،‬ﻗ ﱠ‬
‫)‪(3‬ﺼ‪‬ﻎ ﻤﻥ )ﻗﺎﻡ( ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﻴﻌل ﻭﻤﻥ)ﺩﻋﺎ( ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﹸﻌﻠﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﺇﻋﻼل ﻓﺎﺸﺭﺤﻪ‪.‬‬
‫)‪(4‬ﺩﺨﻠﺕ ﺤﺩﻴﻘ ﹰﺔ ﺃﺯﻫﺎﺭﻫﺎ ﻨﺎﻀﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻤﺎ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ؟ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﺤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻤﺎ ﺍﻋﺭ ﺒﻬﻤﺎ ؟‬
‫ﻜﻭﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺒﺈﻻﹼ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﻤﻨﻌﻭﺕ ﺒﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺪور اﻷول ﻟﺴﻨﺔ‪1930‬‬

‫‪115‬‬
 ‫ﺃﺠﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍﻟﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺘﻴﻴﻥ‪:‬‬
‫ﺼﻎ ﻤﻥ "ﺒﺭﻯ" ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ "ﻤﻔﻌﻠﺔ" ﻭﻤﻥ "ﺸﺎﻕ" ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ"ﻓﹶﻴ‪‬ﻌل" ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻜﻠﺘﺎ ﺍﻟﺼﻴﻐﺘﻴﻥ ﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﻀﺒﻁ ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﺒﺏ‪.‬‬
‫ﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻷﺘﻲ ﺇﻋﺭﺍﺒﺎ ﻤﻭﺠﺯﹰﺍ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻨل ﻤﻨﻪ ﺃﺥ ﻭﺼﺩﻴﻕ‬ ‫ﺨﻠﻴﻠﱠﻲ ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎل ﻟﻴﺱ ﺒﻨﺎﻓﻊ‬

‫)‪(1‬ﺜﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ ‪44‬‬

‫)‪(2‬ﺜﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ‪44‬‬
‫)‪(3‬ﺜﺎﻟﺙ ﺼﻔﺤﺔ ‪24‬‬
‫)‪(4‬ﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ‪25‬‬
‫)‪ (5‬ﺃﺯﻫﺎﺭﻫﺎ‪ :‬ﻤﺒﺘﺩﺃ ﻭﻤﻀﺎﻑ ﻏﻠﻴﻪ‪.‬ﻨﺎﻀﺭﺓ‪:‬ﺨﺒﺭ ‪،‬ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺼﻔﺔ ﻟﺤﺩﻴﻘﺔ‪.‬‬
‫)‪(6‬ﻋﻨﺩ ﺘﻘﺩﻴﻡ"ﻨﺎﻀﺭﺓ" ﻋﻠﻰ "ﺃﺯﻫﺎﺭﻫﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﺏ ﻨﺎﻀﺭﺓ ﻨﻌﺘﺎﹰ ﺴﺒﺒﻴﺎﹰ ﻟﺤﺩﻴﻘﺔ ﺃﺯﻫﺎﺭﻫﺎ‬
‫ﻓﺎﻋﻼﹰ ﻟﻨﺎﻀﺭﺓ‪.‬‬
‫)‪(7‬ﺘﺴﻠﻘﺕ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﺇﻻ ﺸﺠﺭﺓ ﻁﺎل ﺠﺫﻋﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﺠﺏ ﻋﻥ ﺴﺅﺍﻟﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺍﺫﻜﺭ ﻤﻜﺒﺭ ﻜل ﺍﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤ‪‬ﺼﻐﱠﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻭﻋﻠلّ ﻟﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺒﺴﺒﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ‪:‬‬
‫ﻤ‪‬ﻭﻴل‬ ‫ﻭ‪‬ﺼﻴﻔﺔ‬ ‫ﺨﹸﻁﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﺍﺠﻌل ﻜل ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺨﺒﺭﺍﹰ ﻟﻤﺒﺘﺩﺃ ﻤﺘﻠﻭ‪ ‬ﺒﺎﺴﻡ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ‪:‬‬
‫‪ .....................‬ﻨﺤﻔﻅ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﻨﻀﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﺒﺜﻴﻥ ﺒﻪ‪.‬‬
‫‪.......................‬ﻨﺘﺄﻟﻡ ﻟﺭ‪‬ﺨﺹ ﺴﻌﺭ ﺍﻟﻘﻁﻥ‪.‬‬
‫‪......................‬ﻨﻨﺘﻅﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻵﺘﻴﻴﻥ ﻟﻠﻤﺠﻬﻭل ﺜﻡ ﺼ‪‬ﻎ ﻤﻥ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺍﺴﻡ ﻤﻔﻌﻭل ﻭﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻔﻴﺩﺓ‪:‬‬
‫ﺍﺤﺘﻔل‬ ‫ﺩ‪‬ﺍﺭ‪‬‬
‫)‪ (1‬ﻤﻥ ﻅﹸﻠﻡ ﻓﺎﷲ ﻨﺼﻴﺭﻩ‬

‫‪116‬‬
 ‫)‪(2‬ﻤﻥ ﻗﺎﺒﻠﺕ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﻜﻥ ﺼﺩﻴﻕ ﻤﻥ ﻴﺼﻭﻥ ﻤﻭﺩ‪‬ﺘﻙ‬
‫)‪(4‬ﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﻤل ﻤﺜﺎل ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﻌﻨﻰ "ﻤﻥ"ﻭﺍﺫﻜﺭ ﻤﺤﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫ﻤﻊ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬

‫اﻟﺪور اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺴﻨﺔ ‪1930‬‬

‫ﺃﺠﺏ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻵﺘﻴﻴﻥ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺇﻥ ﺭﻓﻌﺘﻪ ﺭﻓﻌﻙ‪.‬‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﻌﺭﺏ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﻌﺭﺒﻬﺎ ﺇﻥ ﻗﺩﻤﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ"ﺇﻥ"؟ﻋﻠﹼل ﻟﻜل ﺇﺠﺎﺒﺔ؟‬
‫ﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻵﺘﻲ ﺇﻋﺭﺍﺒﺎﹰ ﻤﻭﺠﺯﹰﺍ‪:‬‬
‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭﻓﻕ ﺒﺎﻟﺠﺎﻨﻲ ﻋﺘﺎﺏ‬ ‫ﺘﺭﻓﹼﻕ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﻡ‬
‫ﺃﺠﺏ ﻋﻥ ﺴﺅﺍﻟﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫ﺼ‪‬ﻎ ﻤﻥ "ﻭﻀ‪‬ﺅ" ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ"ﻓﻌ‪‬ﺎل" ﻭﻤﻥ"ﻋﺩﺍ" ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ "ﻓﻌ‪‬ﺎل" ﺜﻡ ﺍﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻜل ﺼﻴﻐﺔ ﻭﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤـﺎ‬
‫ﻴﺠﻭﺯ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﺍﻫﻤﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﻭﻻﻴﺠﻭﺯﻓﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪‬‬
‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﻁﺊ ﺘﺩﺍﺭﻙ ﺨﻁﱠﺎﻙ‪. ‬‬
‫ﺇﻨﻲ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﻁﺊ ﻤﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻫﺩﺍﻴﺘﻙ‬
‫ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﺜﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺨﻁﺊ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ ﻭﻓﻲ ﺃﻴﻬﻤﺎ ﺘﺭﺍﻩ ﻤﺨﺎﻁﺒﺎ؟‬
‫ﺒﻴﻥ ﻤﺤل ‪:‬ﺃﻱ‪ :‬ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻥ ﻤﻊ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﺒﺏ‪.‬‬
‫ﻤﻘﺘل‬ ‫ﻤﻐﺴل‬ ‫ﻤﻨﻬل‬ ‫ﻤﻬﺒﻁ‬

‫ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘ ‪‬ﻡُ ﺒﻨﻌﻤﺘﻪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ‬

‫‪117‬‬
 ‫ﻓﮭــــــــــــــﺮس ﻗﺴﻢ اﻻﺧﺘﺒﺎرات‬
‫‪1‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀــــــــﻭﻉ‬
‫‪3‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻭﺘﻤﺭﻴﻨﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ‪.................................................‬‬
‫‪36‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺏ ﻭﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﻭﺘﻤﺭﻴﻨﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ‪..........................................‬‬
‫‪73‬‬ ‫ﺍﻹﻏﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻭﺘﻤﺭﻴﻨﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ‪........................................‬‬
‫‪82‬‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﻭﺘﻤﺭﻴﻨﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ‪.............................................‬‬
‫‪89‬‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﻐﺎل ﻭﺘﻤﺭﻴﻨﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ‪..................................................‬‬
‫‪100‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺩﺒﺔ ﻭﺘﻤﺭﻴﻨﺎﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪.....................................................‬‬
‫‪106‬‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻐﺎﺜﺔ ﻭﺘﻤﺭﻴﻨﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ‪.................................................‬‬
‫‪114‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻑ ﻭﺘﻤﺭﻴﻨﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ‪.....................................................‬‬
‫‪127‬‬ ‫ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﺠﻤل ﻭﺘﻤﺭﻴﻨﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ‪.............................................‬‬
‫‪129‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺤل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪.........................................‬‬
‫‪130‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻤﺤل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ‪......................................‬‬
‫‪138‬‬ ‫ﺘﻤﺭﻴﻨﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﺭﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪.....................‬‬
‫‪154‬‬ ‫ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﺡ ﻭﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻭﺠﺯﻴﻥ‪.....................................‬‬
‫‪156‬‬ ‫ﺃﺒﻴﺎﺕ ﻤﻔﺭﺩﺓ ﻟﻠﺸﺭﺡ ﻭﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ‪.............................................‬‬
‫‪160‬‬ ‫ﺃﺒﻴﺎﺕ ﻟﻠﺸﺭﺡ ‪...............................................................‬‬
‫ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻠﻘﺴﻡ ﺍﻷﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻭﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﻥ ﺴـﻨﺔ ‪1924‬ﺇﻟـﻰ ﺴـﻨﺔ‬
‫‪164‬‬
‫‪.................................................................1930‬‬

‫‪118‬‬