٣:‫رہ‬ ٥٤ : ٤٣ ‫………ا م آ د‬.

 ‫ و‬

The Role of Demand and Supply in the

Determination of the Prices and Legal
Boundaries of Governmental Interference
Manzoor Ahmad‫ﺦ‬

ABSTRACT

The government interferes in various aspects of the social

order for the sake of common good. Control and fixation
of market prices is one of these policies The fixation of
market prices is called tas‘┘r in Arabic. There are
differences of opinion about the legitimacy of tas‘┘r.
According to one opinion it is not lawful for the
government to interfere in the fixation of prices while the
second opinion holds that it is quite legitimate. Another
opinion tends to course a moderate way between the
previous two opinions, holding that if the tas‘┘r results in
the exploitation of the people then it will be unlawful
and if its object is to prevent people from tyranny and
unjust actions then it will be lawful. This article analyzes
these opinions in detail with a critical appraisal of
respective arguments and concludes that the third
opinion is the best compatible with the spirit and
objectives of Shariah.

‫ﺦﺦﺦ ﺦﺦﺦ‬

‫ﺦ‬
Ph.D Research Scholar, Department of Islamic Studies, Federal Urdu
University, Karachi. (manzoorahmad1973@yahoo.com)
 ‫‪Fikr-o Nazar‬‬ ‫‪٤٤‬‬ ‫‪Vol:54, Issue: 3‬‬

‫ و ر    ‬ ‫   ‬ ‫ا ے  ورت    ں اور ا ں   ‬

‫  ود‬ ‫   ‬ ‫  ا‬ ‫دار اور ‬
‫خ‬
‫ر ا‬

‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ف    ا‬ ‫ں   ‬ ‫   دو ے  ‬ ‫ ز‬ ‫دہ  دور   ں  ا‬

‫ ا ازى    ‬ ‫   د‬ ‫     ف  ‬ ‫   ‬ ‫ں ‬ ‫ ا‬ ‫ں  اور  ‬ ‫ ا ے ورت    ‬ ‫   و ں  ‬
‫   وہ ‬ ‫   ‬ ‫ں   اس    ‬ ‫   اور  ‬ ‫  ر   ‬ ‫   اور  ا‬ ‫ ‬ ‫   اور  اس     ف  ‬
‫ ‬ ‫ ‪،‬اس    ف ورزى     رت   ‬ ‫ت ‬ ‫ ‬ ‫ں   ‬ ‫ں  اور  ا‬ ‫    ر   دہ  ‬
‫ اس  ا     ہ ‬ ‫   ۔  اس  ‬ ‫ہ   ا  دى  ‬ ‫ وا ں    ‬ ‫   اور   ف  ورزى  ‬ ‫رروا    ‬
‫ت    اس   ح    ‬ ‫ں     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫    ف ‬ ‫     آ    ‬ ‫   ‬ ‫   ‬
‫  ؤ  ر ‬ ‫ں ‬ ‫ ا‬ ‫  اور خ   اور ‬ ‫ ا    ‬ ‫   ا زت اور  ا ر  د        وہ ‬ ‫ا‬
‫ اور    ‬ ‫   ز دہ    ا  ا    ‬ ‫ ‬ ‫    ر   دہ  ر‬ ‫   وہ  ‬ ‫ ‬ ‫ں    اس   ت   ‬ ‫ےاور  ‬
‫   رو     اور  ا  ‬ ‫    آن  و‬ ‫۔  اس  ‬ ‫ں     ف  ورزى  ‬ ‫    ر   دہ ا‬ ‫ ‬
‫ دو ى   ف    ‬ ‫   ‬ ‫   اس    ا ر  د‬ ‫ ‪    ،‬ا    ‬ ‫   در ن  ا ف    ‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ڑ    ‬ ‫    اب  د‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ں   ‬ ‫ں  اور  ا‬ ‫ا      راے  ‬
‫ ‬ ‫ و د    آ‬ ‫ اور  ا‬ ‫  د   د   ازن  ‬ ‫‪ ،‬ں    اس  ‬ ‫ور     ى   ن     ڑ  د  ‬
‫ ‬ ‫م  اور  ا م   ن  ‬ ‫   ‬ ‫      ۔  ذ    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ں   ‬ ‫ں  اور  ا‬ ‫۔ ‬
‫  ۔ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   دو ں  آرااور ان   د‬

‫‪ ،‬و  ارد  و  ور ‪  ،‬ا ۔ ‬ ‫  م ا‬ ‫‪،‬‬ ‫ ا  ڈى ر چ ‬ ‫خ‬
‫)‪(manzoorahmad1973@yahoo.com‬‬
 ‫رہ‪٣:‬‬ ‫‪٥٤ :‬‬ ‫‪٤٥‬‬ ‫ و  ‪……….‬ا م آ د‬

‫ﺗﺴﻌﲑ    ى ‬
‫ ” َ ﱠ ْ ُ‬
‫ﺳﻌﺮت‬ ‫ؤ   ر    ‪ ،‬ں      ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ر  ‬ ‫ ‬ ‫  ب ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫ِ‬
‫ﺗﺴﻌﲑا“ ) گ  ا  ‬ ‫ِ‬
‫ ‪ َ ”:‬ﱠ ُ‬
‫ﺳﻌﺮوا َ ْ ً‬ ‫    ں    ا     ؤ  ر  (‪،‬اور   ‬ ‫ﺗﺴﻌﲑا“ )‬
‫اﻟﴚء َ ْ ً‬
‫ﱠ ْ َ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ (۔‬ ‫ ‬ ‫ؤ ‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ﺗﺴﻌﲑ  ا‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ن  ا‬ ‫     وہ  ا‬ ‫     د  اور  اس  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  زار  وا ں  ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ اس   ز دہ ‬ ‫ ‬ ‫ر  ‬

‫ﺗﺴﻌﲑ   ا م ‬
‫     ا م   ‪:‬‬
‫‪ – ١‬ﺗﺴﻌﲑ اﻟﻘﻴﻢ‬
‫  ۔‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫و‬ ‫   اور  ں   ان  ں ‬ ‫ او  ر خ ‬ ‫ا    ‬
‫‪ – ٢‬ﺗﺴﻌﲑ اﻷﺟﻮر‬
‫     و  ہ‬ ‫    اور  ں   اس  ت   ‬ ‫ں ‪ ،‬ار ں اور د  ا    ا ں اور  ا ں   ‬
‫ ۔‬ ‫  دہ  ا ں   زا  و ل   ‬ ‫    ف   ‬
‫‪ – ٣‬ﺗﺴﻌﲑ اﻷﻋﲈل‬
‫ر و ہ اور وہ    م‬ ‫ ‬ ‫    ورت   ‬ ‫   ‬ ‫ ا            ا    ‬
‫ اور  ان    ان     م    ا ِ‬
‫ت ‬ ‫     وہ   م ‬ ‫  ر ‬ ‫را      ں  اور   ں     ج   ر     ا‬
‫  ۔‬ ‫ دى ‬

‫ ‪ ،‬ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب‪ ،‬ﻣﺎدة ‪:‬ﺳﻌﺮ ) وت‪ :‬دار ﺻﺎدر‪١٩٩٦،‬ء( ‪٣٦٥:٤‬۔‬ ‫را‬ ‫     ما  ‬ ‫‪–١‬‬
‫‪ ،‬ﻧﻴﻞ اﻻوﻃﺎرﻣﻦ أﴎار ﻣﻨﺘﻘﻰ اﻷﺧﺒﺎر‪ ،‬ﺑﺎب اﻟﻨﻬﯽ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﲑ ) ‪ :‬داراﳊﺪﻳﺚ  ‪،‬‬ ‫       ا‬ ‫‪–٢‬‬
‫‪١٩٩٣‬ء( ‪٣٧٠ :٨‬۔‬
 ‫‪Fikr-o Nazar‬‬ ‫‪٤٦‬‬ ‫‪Vol:54, Issue: 3‬‬

‫‪ – ٤‬ﺗﺴﻌﲑ اﻷﻣﻮال‬
‫ ا  اور د   ن    ورت   اورا  ود  ‬ ‫ ا   ں    د   ‬ ‫ ‬ ‫ ا    ‬
‫ ‪  ،‬وہ ا  ‬ ‫ ‬ ‫و‬ ‫ ر  ‬ ‫ن          ا  و ن  وا ں  زم       وہ ا  اور د   ن  ر‬
‫)‪(٣‬‬
‫   ۔  ‬ ‫ ‬ ‫  ز دہ    و‬ ‫ ِ‬ ‫   اور     ‬ ‫   ا ر ‬
‫‪ – ٥‬ﺗﺴﻌﲑ اﻟﻄﻌﺎم‬
‫   ا زت    د  ‬ ‫ زا  ‬ ‫ ‬ ‫  ر   اور   ں    اس  ‬ ‫     ‬ ‫    ف ‬
‫ ۔‬ ‫ ا م ‬

‫ﺗﺴﻌﲑ    رے   ا      آرا‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ًاس  ت   ا  ر‬ ‫   ‬ ‫ آرا   ‪ :‬ا      ‬ ‫    رے    ا      ‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫  ے ‪،‬ان   را         ں اور ا ں   ‬ ‫ت    ا‬ ‫ وہ  ں   ان ‬
‫  ‪ ،‬‬ ‫ و د   آ‬ ‫ اور ا‬ ‫‪ ،‬ں   اس    د  د  ازن ‬ ‫ور     ى  ن    ڑ د  ‬
‫ں‬
‫ ‬ ‫   وہ  ‬ ‫ ا ر  د  ‬ ‫  اس   ت    ‬ ‫ ‬ ‫    ف ‬ ‫ دو ى  راے        ‬
‫‪  ،‬ا  ‬ ‫   اس   ا ر ‬ ‫ى را         م  ت     ‬ ‫   ‪،‬اور ‬ ‫ؤ  ر ‬ ‫اورا ں ‬
‫     ا ر د      وہ ا ے   ورت اور ا ں    ؤ  ر      ‬ ‫   ‬ ‫ص  ت   ‬
‫ ‪ ،‬ف ورزى   ‬ ‫ ‬ ‫ت ‬ ‫ آ    ‬ ‫  ے وہ ا س       ر دہ  ؤ   ‬ ‫ں   اس  ت   ‬
‫   اور اس    ا   دے       ۔‬ ‫  ر   ‬ ‫رت   ا‬

‫       د‬
‫   وہ   ں    ا    ر‬ ‫ ً ا ر  ‬ ‫   اس  ت    ‬ ‫     ‬ ‫ات    اس   ت    ‬ ‫ ‬
‫       ا  ‬ ‫ل      ‪،‬‬ ‫ ا‬ ‫د  ا ر  ‬ ‫‪  ،‬ا ں   ‬ ‫ ‬ ‫  دہ   ں  اور  ا ں    ‬ ‫اور‬
‫   ‪:‬‬ ‫   ذ    ذ‬ ‫د‬

‫ ا ز ‪ ،‬اﻟﻄﺮق اﳊﻜﻤﻴﺔﻓﯽ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺼﻞ ﰲ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻲ ﳛﻜﻢ ﲠﺎ‬ ‫   ا    ا  ا‬ ‫‪–٣‬‬

‫ن(‪١٨٧ ،‬۔‬
‫س  ‬
‫اﳊﺎﻛﻢ‪ : )،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﳌﺪﲏ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪   ،‬‬
 ‫رہ‪٣:‬‬ ‫‪٥٤ :‬‬ ‫‪٤٧‬‬ ‫ و  ‪……….‬ا م آ د‬

‫ ‬ ‫ف   ‬ ‫ اور ان ‬ ‫ و و‬ ‫ ا ك   ‬ ‫  ں     ان   ‬ ‫    ف ‬ ‫‪  –١‬‬

‫        ف ‬ ‫  اس    ‬ ‫   ا  ‬ ‫آزادى دى    اور دو وں  ا س  ت           وہ ‬
‫     ا  ‬ ‫ اور ‬ ‫ى اور  ش د      اس    ل ‬ ‫ دو ے   ر‬ ‫ ‪  ،‬ا     ‬ ‫ر ‬
‫      ى   ‬ ‫ ‪ ،‬ں   ا  ا  ‬ ‫ ‬ ‫‪ ًٍ฀‬‬ ‫    ف     ر ‬ ‫       ‬ ‫اس    ‬
‫ت‬
‫   ار دا  ‬ ‫  آن  و‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬ا  س  ‬ ‫   ‬ ‫ ا   س  ‬ ‫ ‬ ‫ اور   آن  و‬ ‫  رت  ‬ ‫ ا‬
‫ر  ذ    ‪:‬‬
‫َ َ ُ َ َ ًَ َ ََ‬ ‫َْ ُُ َْ َ َ ُ ََْ ُ َْ‬
‫إﻻ أن ﺗﻜﻮن ﺎرة ِﻋﻦ ﺗﺮاض ٍ‬
‫ِ ِ‬‫ﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ ﻻ‪﴿ :‬‬
‫ﺗﺄﻛﻠﻮا أﻣﻮاﻟﻜﻢ ﺑ ﻨﻜﻢ‬ ‫آن ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪–١‬‬
‫ّ ُْ‬
‫   ؤ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ اور  ‬ ‫ل ‬ ‫ِﻣﻨﻜﻢ﴾)‪) ( ٤‬اے  ا  ن  وا !  آ    ا  دو ے  ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ے‬
‫ ‬ ‫ آ   ں دو‬ ‫   (۔‬ ‫ ى    و د    آ   )  وہ  ‬ ‫ ر‬ ‫  رت  ‬ ‫ا ّ     ‬
‫  ‪،‬و ں     ط‬ ‫     وہ  رت       ذر‬ ‫ ‬ ‫    ط ‬ ‫   ‬ ‫  ل    ل ‬
‫۔‬ ‫ر     ‬
‫           اس ‬ ‫ى ‬ ‫    ر‬ ‫       ‬ ‫ ‬
‫ﺻﲆ اﷲُ َ َ ِ‬
‫اﳌﻀﻄﺮ“)‪  ) (٦‬‬
‫ﺑﻴﻊ ُْ ْ َ ّ‬
‫ﻋﻦ َ ْ ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ َ َ ﱠ َ‬
‫وﺳﻠﻢ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ﳖﻰ ﱠ ِ ﱡ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ ‪َ َ ”:‬‬ ‫ ‬ ‫ت  �‬ ‫‪–٢‬‬

‫  (۔‬ ‫        ر ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ اس   ‬ ‫ﷺ‬

‫ﻋﻦ‬ ‫‪ِ ” :‬ﱠَ‬
‫إﻧﲈ ْ َ ْ ُ‬
‫اﻟﺒﻴﻊ َ ْ‬ ‫ ‬ ‫   ر ل  ا ﷺ‬ ‫ ‬ ‫روا‬ ‫  رى  �‬ ‫ت  ا  ‬ ‫‪–٣‬‬

‫  (۔‬ ‫ى     ‬ ‫ ر‬ ‫ﺗﺮاض“)‪    ) (٧‬‬

‫ََ ٍ‬

‫اﻟﻘﺮآن ‪٢٩ :٤‬۔‬ ‫‪–٤‬‬

‫  رف ا آن ‪٢٠١٠،‬ء(‪١٩٥ ،‬۔‬ ‫  آن ) ا  ‪،‬‬ ‫ ‪،‬آ ن ‬ ‫   ‬ ‫‪–٥‬‬

‫‪ ،‬ﺳﻨﻦ أﰊ داؤد‪ ،‬ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع‪،‬ﺑﺎب ﰲ ﺑﻴﻊ اﳌﻀﻄﺮ‪ )  ،‬وت‪ :‬ﺗﺒﺔ‬ ‫ ا‬ ‫ ا‬ ‫ن ‬ ‫ا  داؤد  ‬ ‫‪–٦‬‬

‫اﻟﻌﴫﻳﺔ(‪،٢٢٥ :٣ ،‬ر  ‪٣٣٨٢‬۔‬

‫   ا و  ‪ ،‬ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻣﻊ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﳏﻤﺪ ﻓﻮاد ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ‪ :‬ﻛﺘﺎب اﻟﺘﺠﺎرات‪،‬ﺑﺎب ﺑﻴﻊ‬ ‫   ‬ ‫‪–٧‬‬

‫ت‪:‬دار اﳉﻴﻞ‪١٤١٨،‬ھ(‪،٧٣٧ :٢ ،‬ر  ‪٢١٨٥‬۔‬

‫اﳋﻴﺎر) و  ‬
 ‫‪Fikr-o Nazar‬‬ ‫‪٤٨‬‬ ‫‪Vol:54, Issue: 3‬‬

‫وﻻ َ ِ ﱡ‬
‫ﳛﻞ‬ ‫‪َ َ ” :‬أﻻ َ َ‬ ‫ د  اور  ‬ ‫ ‬ ‫  وى      ر ل  ا  ﷺ  ‬ ‫ ‬ ‫ ا‬ ‫ت ‬ ‫‪–٤‬‬

‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ا‬ ‫   ‬ ‫ﻣﻨﻪ“)‪ ) (٨‬دار  !‬‫ﺑﻄﻴﺐ َ ْ ٍ ِ‬

‫ﳾء‪ ِ ،‬ﱠإﻻ ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ٍ ِ‬
‫ﻧﻔﺲ ْ ُ‬ ‫ﻣﻦ َﻣﺎل َأﺧﻴﻪ َ ْ ٌ‬
‫ﻻﻣﺮئ ْ‬ ‫ْ‬
‫  (‬ ‫ل     اس    ش د           ل ‬
‫ت   �  او  ر‬ ‫   ‬ ‫ ذ    ‬ ‫   وہ  وا   ر   ص  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ى     ‬ ‫‪–٥‬‬
‫ ‬ ‫   ا ف  را  ‬ ‫   ‬ ‫  ى   ‬ ‫�    در ن  ‬ ‫ت   س      ا‬
‫ت  س      ‬ ‫ ‬ ‫   ارادہ  ‬ ‫  ى   ‬ ‫ت    �  ‬ ‫ ‬ ‫آ ‪،‬وا        ‬
‫ت‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ دا‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ت   �    ا‬ ‫ آ  ‪،‬‬ ‫�       ‬ ‫ا‬
‫س�   و  د      ا ں    ا ر   د  ‪،‬دو ں    ا ف   ا    ا ں     ت  ا  ‬
‫ى‬
‫ ا  ارادے  ا ر   ‪  ،‬دو  ‬ ‫ت  �    ان   ‬ ‫  ر  ‪،‬‬ ‫�   ‬ ‫ ‬
‫ت ا  ‬ ‫   ۔ ‬ ‫       ز    آپ ﷺ    ‬ ‫ت  س�       ر ‬ ‫ف ‬
‫ ت  داؤد  ‪   ‬م  ہ   ‬ ‫   ‬ ‫ ا  ‬ ‫     ‬ ‫ �    دو ں     ت  ‬ ‫ ‬
‫ ‬ ‫ اس ‬ ‫ت داؤد ‪‬‬ ‫       ‪،‬‬ ‫   ا  ‬ ‫ و ں   ا ا‬ ‫     د  ‪،‬‬ ‫ا    ‬
‫ى       ا       ‬ ‫   آپ    ى ر‬ ‫ اس   ا ر     اس    ‪    :‬ا  ‬ ‫ ‬
‫ت داؤد ‪    ‬‬ ‫    ف    ر  و  ‬ ‫ ۔ا  ‬ ‫ت داؤد ‪  ‬‬ ‫ ؟‬ ‫ د‬
‫ت داؤد ‪  ‬‬ ‫   ز     ا      ر     ا ا  را   و ‪،‬‬ ‫  رے  ‬
‫ ا    ر‬ ‫   ‬ ‫ ‪ ،‬ا  اس  ز    ‬ ‫   د  ‬ ‫   ‬ ‫ را  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫اس  ‬
‫   ‪،‬اس     و  ہ‬ ‫ ‬ ‫  ر   ‬ ‫ت داؤد ‪  ‬‬ ‫ں  اس   وہ را     ا۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫ت  ا    ‬ ‫  ا۔‬ ‫      ر   را‬ ‫    ں ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ااور  ا‬ ‫را‬
‫  د ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   آپ    ے   ‬ ‫ ت   س�  ‬ ‫   ‬ ‫�  وا    ‬
‫ں‬
‫ت   س  �           ‪  :‬اب    آپ   ں     اہ      ‬ ‫ !‬ ‫ ‬ ‫؟ا ں    ‬
‫)‪(٩‬‬
‫   دے د  ۔‬ ‫ ا  ‬ ‫     ا  وہ  ن    و        ‬

‫‪،‬اﳌﺴﻨﺪ ) وت‪،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪٢٠٠١،‬ء(‪،٥٦٠ :٣٤ ،‬ر  ‪٢١٠٨٢‬۔‬ ‫ ا‬ ‫ا    ‬ ‫‪–٨‬‬

‫اﻟﻜﱪی‪ :‬ﻛﺘﺎب اﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﺑﺎب اﲣﺎذ اﳌﺴﺠﺪ واﻟﺴﻘﺎﻳﺎت وﻏﲑﻫﺎ‪ ) ،‬وت‪:‬‬

‫ٰ‬ ‫‪ ،‬اﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ ا‬ ‫ا    ا‬ ‫‪–٩‬‬

‫دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ  ‪٢٠٠٣،‬ء(‪،٢٧٧ :٦ ،‬ر  ‪١١٩٣٧‬۔‬

 ‫رہ‪٣:‬‬ ‫‪٥٤ :‬‬ ‫‪٤٩‬‬ ‫ و  ‪……….‬ا م آ د‬

‫س‬
‫ ا  ‬ ‫ت  داؤد ‪  ‬‬ ‫        وع    ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎت اﺑﻦ ﺳﻌﺪ    اس  وا      ا‬

‫ و   زل ‬ ‫س  ز د      ارادہ ‬

‫ دى   اس   ا ر  ‪،‬اس   ا ں   ا  ‬ ‫   ‬ ‫ان   ز  ‬
‫ ‬ ‫ ؛    اس   ‬ ‫    ا  ذ    ‬ ‫ د  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ا    ‬ ‫   اے  داؤد      ‬
‫ت ‬ ‫  ؤ    ۔  ‬ ‫ ۔  رى   ا         اب     ‬ ‫  ى  ن ‬ ‫  ‪   ،‬ں   ‬ ‫دا    ‬
‫‪ :‬ں ! رى او د ‬ ‫   ‬ ‫ ‪،‬ا  ‬ ‫ دے دى ‬ ‫داؤد ‪   ‬ض   ‪   :‬ى او د       ‬
‫   ۔‬ ‫ ا س ‬ ‫ن ‪   ‬‬ ‫ت ‬ ‫   ‪  ،‬ں       ‬
‫   ‬ ‫رﷺ‬ ‫‪      :‬وا  ‬ ‫ت  ا �    ‬ ‫           ‬ ‫   روا‬ ‫ا  ‬
‫         ‬ ‫   اور ‬ ‫     ا ن    ‬ ‫ دو‬ ‫ت ا  ذر  رى�اور ‬ ‫۔  ان     وا      ‬
‫)‪(١٠‬‬
‫۔‬ ‫ر ا س ﷺ‬ ‫وا  ‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ و    ‬ ‫   ‬ ‫ وا  ‬ ‫ ان  ار دات  ‬ ‫ ‬ ‫آن  و‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬ا    ‬ ‫ ‬ ‫ر‬ ‫       ‬ ‫   اس    ‬ ‫ آ    ‪  ،‬‬ ‫ و د  ‬ ‫ى ‬ ‫ر‬
‫     ‬ ‫          ر         د   ‬ ‫   اس    ‬ ‫اور  ا م              ‬ ‫ ‬
‫ ۔‬ ‫   ‬ ‫اور    ‬
‫   ‬ ‫‪   ،‬و ں       ا‬ ‫ر ‬ ‫ ‬ ‫         ا      ‬ ‫  ‬ ‫ں    ت   ا‬
‫ ‬ ‫      ں    ا  ‬ ‫ ۔  ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫  ر    ‬ ‫   ‬ ‫   ا س   ‬ ‫ دا      ‬
‫‪  ،‬اس و  ‬ ‫    ر ‬ ‫‪    ،‬ا  س  ر    ‬ ‫ ‬ ‫   وہ  را  ‬ ‫‪ ،‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ر    ‬ ‫  ا‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫  ار       زا ر ‬ ‫  اد   ِن   رت    ‬ ‫ اور  ر  ا   ر   ن    ‪،‬ر  ‬ ‫‪–٢‬‬
‫   ‬ ‫    م   ‬ ‫اروں    ا‬ ‫    اد  زار   اس  ن   ‬ ‫      اور ‬ ‫   ‬ ‫  و‬
‫ ر  ‬ ‫     ‬ ‫ اور ر     ر   ن      زار   ‬ ‫   ۔‬ ‫د  وہ    ن  ز ار     ‬

‫اﻟﻜﱪی‪ ،‬ﺗﺮﲨﺔ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ ) وت‪:‬دار ﺻﺎدر‪١٩٦٨،‬ء(‪:٤ ،‬‬

‫ٰ‬ ‫    ا ادى‪،‬اﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫‪–١٠‬‬

‫‪٢٢ –٢١‬۔‬
 ‫‪Fikr-o Nazar‬‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫‪Vol:54, Issue: 3‬‬

‫   ‬ ‫   ز دہ  اس   ‬ ‫   ‬ ‫   ر  ‬ ‫   اور ‬ ‫  ھ ‬ ‫ اس   ‬ ‫    ھ ‬ ‫ ‬

‫ ۔‬ ‫ ور )‪(Law of Demand & Supply‬‬ ‫   ۔اس  ر   ن    ن ‬
‫ ور    ‬ ‫  زار    ى  ن ‬ ‫   ‬ ‫ اور  ں وا ں   ‬ ‫    ازن ‬
‫     ۔ ں    ا  ‬ ‫   ‬ ‫     اور   ں  اور  ا ں          اس   ن    ا ل    ‬
‫ََ َ‬ ‫َْ ََََْ َْ َ ُ ْ َْ َ َْ‬ ‫ََْ‬ ‫ََُْ‬ ‫َْ ُ َ َ ْ َ ََْ ُ‬
‫درﺟﺎت‬
‫ٍ‬ ‫ﻌﺾ‬
‫ﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ ورﻓﻌﻨﺎ ﻌﻀﻬﻢ ﻓﻮق ٍ‬ ‫   ار د ‪ ﴿:‬ﻦ ﻗ ﻨﺎ ﺑ ﻨﻬﻢ ِ‬
‫ﻣﻌ ﺸﺘﻬﻢ ِﻓﻲ ا ِ‬
‫َ َ َْ ُ ُ َْ ً ُ ْ‬
‫ِﻟﻴ ِﺬ ﻌﻀﻬﻢ ﻌﻀﺎ ِﺮ ﴾)‪ ) (١١‬د وى  ز    ان    روزى    ذرا          ان    در  ‬
‫ن‬
‫ وہ ا  دو ے   ‬ ‫ دى ‬ ‫   ر    ‪،‬او ر      ان     ا    دو ے  در ت   ‬
‫)‪(١٢‬‬
‫(‬ ‫م   ‬
‫ ‬ ‫ اور   م ‬ ‫ ‬ ‫  م   ‬ ‫    ف ‬ ‫ وا‬ ‫      م ‬ ‫  م ‬ ‫ ‬ ‫ا  دو ے  ‬
‫ و د   آ    ۔‬ ‫ اور ر         ازن ا ت او  ر‬ ‫  اور اس ‬ ‫وا م   ر  ‬
‫؛‬ ‫   ‬ ‫  ں  اور  ا ں    ا  ا از  ‬ ‫ے    ا اد  ‬ ‫ ‬ ‫   ا‬
‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ا  زر   ن       و‬ ‫ د‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫رﷺ  ز‬ ‫ں   ‬
‫ دے  دو‪    ،‬‬ ‫  و‪       ،‬ن  ‬ ‫  و‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ا   ل   د      ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ى   گ  د‬
‫ ‬ ‫ و    اس    و   دوں   ‪  ،‬اس     ز دہ   ‪ ،‬را سﷺ   ں   ا  ‬
‫ﺣﺎﴐ ِ ٍ‬‫ِ‬
‫ﻟﺒﺎد‪،‬‬ ‫ﻳﺒﻊ َ ٌ َ‬ ‫    ؛ ں    ت   �    روا      آپ  ﷺار د  ‪َ ”:‬ﻻ َ ِ ْ‬
‫ﺑﻌﺾ“)‪   ) (١٣‬ى  د     ل      ‪ ،‬ں    آزاد  ڑ د  و‬
‫ﻣﻦ َ ْ ٍ‬‫ِ‬ ‫اﻟﻨﺎس ُ ِ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ْ‬
‫ﻳﺮزق اﷲُ َ ْ َ ُ ْ‬
‫دﻋﻮا ﱠ َ َ ْ‬
‫َُ‬
‫۔(‬ ‫دو ے   ذر  رزق ‬ ‫ ان   ا‬ ‫ ا  ‬
‫   ‬ ‫    ا‬ ‫ے ‬ ‫   در ن  ‬ ‫ وا‬ ‫ اور  ‬ ‫   ر ل  ا ﷺ  ‬ ‫اس  ‬
‫  زا  ر‬ ‫  اہ  را‬ ‫ د‬ ‫  ؛ ں   ‬ ‫ اور  ر       ازن  ‬ ‫  زار    ‬ ‫ ‬ ‫د ‬ ‫اس  و  ‬

‫اﻟﻘﺮآن‪٣٢: ٤٣‬۔‬ ‫‪–١١‬‬

‫آن  ‪١٠٢٧،‬۔‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬آ ن ‬ ‫‪–١٢‬‬
‫ى‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ ﺑﻴﻊ اﳊﺎﴐ ﻟﻠﺒﺎدي) وت‪ :‬دارإﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﺑﯽ‪ ،‬‬ ‫    ج  ا‬ ‫‪–١٣‬‬

‫س ن(‪،  ١١٥٧ :٣ ،‬ر  ‪١٥٢٢‬۔‬

 ‫رہ‪٣:‬‬ ‫‪٥٤ :‬‬ ‫‪٥١‬‬ ‫ و  ‪……….‬ا م آ د‬

‫ اس   ‬ ‫  ے   ۔ا   ں    ى وا        اس ‬ ‫   ر     و‬ ‫         ا  ‬ ‫ ‬

‫ج‬
‫ ور    ا  ا ا  ‬ ‫    رت    ‬ ‫ اور  اس     د   زار    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫س  ذ ہ  ا وزى    ‬
‫اآد  ان دو ں   در ن   وا  ‬ ‫ ا  ‬ ‫    د دے   ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪      ،‬اور ‬
‫ ور     ر  ‬ ‫  ا  ے  اور اس   ‬ ‫ ‬ ‫ اس   ‬ ‫ى‬
‫        ل   ذ ہ ا وز  ‬ ‫اور ا‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ں     ‬ ‫ اورا‬ ‫م    ڑ  ا ‬
‫ت ‬ ‫ دى   وہ  ں     ‬ ‫     اس  ت   ا زت ‬ ‫ ا‬ ‫   ‬ ‫ا   ح ‬
‫ ‬
‫�‬ ‫؛ ں     ت ا‬ ‫ ‬ ‫ اس   ‬ ‫ ا‬ ‫ ‬
‫  ا  اور  ان    ا     ں  اور  ا ں    ‬
‫ﻓﻘﺎﻟﻮا‪َ :‬ﻳﺎ َ ُ َ‬‫وﺳﻠﻢ‪ُ َ َ ،‬‬ ‫ﺻﲆ اﷲﱠُ َ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﲆ َ ِ‬ ‫روا    ‪َ َ ”:‬‬
‫رﺳﻮل اﷲﱠِ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ َ َ ﱠ َ‬‫ْ‬ ‫رﺳﻮل اﷲﱠِ َ ﱠ‬‫ﻋﻬﺪ َ ُ‬ ‫اﻟﺴﻌﺮ َ َ ْ‬
‫ﻏﻼ ﱢ ْ ُ‬
‫رﰊ َ َ ْ َ‬
‫وﻟﻴﺲ‬ ‫أن َ ْ َ‬
‫أﻟﻘﻰ َ ﱢ‬ ‫ﻷرﺟﻮ َ ْ‬ ‫اﻟﺮزاق‪ ِ َ ،‬ﱢ‬
‫وإﲏ َ َ ْ ُ‬ ‫ﺑﺾ‪ُ ِ َ ،‬‬
‫اﻟﺒﺎﺳﻂ‪ ،‬ﱠ ﱠ ُ‬ ‫اﻟﻘﺎ ِ ُ‬
‫اﳌﺴﻌﺮ‪َ ،‬‬
‫ﻫﻮ ُ َ ﱢ ُ‬ ‫ﻓﻘﺎل ِ ﱠ‬
‫إن اﷲﱠَ ُ َ‬ ‫ﺳﻌﺮ َ َﻟﻨﺎ‪َ َ َ ،‬‬
‫َ ﱢْ‬
‫ ا    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ز‬ ‫وﻻ ٍ‬
‫ﻣﺎل“)‪) (١٤‬ر ل  ا ﷺ‬ ‫ﻳﻄﻠﺒﻨﻲ ِ ْ ِ ٍ‬
‫ﺑﻤﻈﻠﻤﺔ ِﰲ َ ٍ‬ ‫َأﺣﺪ ٌ ِﻣﻨ ْﻜ ُﻢ ْ ُ ِ‬
‫دم َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ ُ‬ ‫َ‬
‫ ‬ ‫ ا ء   ‬ ‫  ھ     ‪   ،‬ا   رے  ‬ ‫    ں     ض   ‪  :‬اے  ا      ر ل  !‬ ‫  ھ ‬
‫ وا  او  ر‬ ‫ اور   د  ‬ ‫ وا  ‪،‬رزق    ‬ ‫  ر ‬ ‫ ا    ‬ ‫   ر ل  ا  ﷺ  ‬ ‫ر  د‬
‫  ن    ل   ‬ ‫    ں         ‬ ‫ اس  ‬ ‫ وا    اور    ا  ر   ں    ا  رب  ‬ ‫رزق  د‬
‫    ۔(‬ ‫ ‬ ‫رے        ‬
‫ ‬ ‫م ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫    ف   ا     ں   ‬ ‫ ا ر    ‬ ‫   ‬ ‫اس  ‬
‫ وا  ‬ ‫  ر ‬ ‫ ‬ ‫   ‪،‬اور  و     ن    ا  ‬ ‫ ‬ ‫    د ‬ ‫ا      آپ     ں    ‬
‫ اور  ر     ى  ا ل    ر‬ ‫   ‬ ‫    ق          ا  ‬ ‫ اس  ‬ ‫  وا  ‬ ‫‪ ،‬‬
‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ۔)‪  (١٥‬ا  ‬ ‫ہ ‬ ‫ ‬ ‫ں   ‬ ‫  ر ‬ ‫د   ‪  ،‬اور  اس   ى   م     ڑ  ‬
‫م ‬ ‫    ار د  اور    ام   ‪،‬‬ ‫ ۔ دو ے     آپ   ا‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ں   ‬ ‫آپﷺ‬

‫ى  ‪،‬ﺳﻨﻦ اﻟﱰﻣﺬي‪ ،‬ﺑﺎب ﻣﺎﺟﺎء ﰲ اﻟﺘﺴﻌﲑ ) ‪ :‬ﴍﻛﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ وﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺒﺎﰊ‬ ‫ ا‬ ‫   ‬ ‫‪–١٤‬‬

‫اﳊﻠﺒﻲ ‪١٩٧٥‬ء(‪،٥٩٧ :٣،‬ر  ‪١٣١٤‬۔‬

‫ و رت ) ا  ‪،‬ادارۃ ا رف  ‪١٩٩٥،‬ء(‪٣٩ –٣٨ ،‬۔‬ ‫ ‬ ‫‪،‬ا م اور ‬ ‫   ‬ ‫‪–١٥‬‬

 ‫‪Fikr-o Nazar‬‬ ‫‪٥٢‬‬ ‫‪Vol:54, Issue: 3‬‬

‫ ا  ‬ ‫ى   ا   ل   ر  ‬ ‫ دو ے   اس   ر‬ ‫ے     ا    ‬ ‫‪،‬اور ‬ ‫   ‬ ‫ا   ‬

‫) ‪(١٦‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫    و   ا‬ ‫اس   رو  اس     ‬
‫   ‬ ‫ت ‬ ‫      ت      ا ب  � زار  ‬ ‫       روا‬ ‫ت ‬ ‫‪–٣‬‬
‫   ۔‬ ‫  ر‬ ‫  و‬ ‫ اور  ا‬ ‫ں  ر  ‬ ‫   دو  ‬ ‫  ‬ ‫  ر  ے۔  ان    ‬ ‫     س  ‬ ‫ا  ‬
‫     ا  ‬ ‫   ا ں     ‪  :‬ا  در    دو    د   ں  ۔  ا ں    ‬ ‫    ؤ ‬ ‫ا ں    ان  ‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ اور وہ   ى  ر   ‬ ‫   ر‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫         وہ ‬ ‫  رے ‬ ‫ ‬
‫  ت   ‬ ‫  ۔ ‬ ‫ ‬ ‫  ؤ  اور و ں  ‬ ‫ ا    ‬ ‫  و    ا  ‬ ‫   ا‬ ‫  ے    ؛    ‬ ‫و‬
‫               ‬ ‫ او  ر  ان  ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ت ‬ ‫   اور  ‬ ‫   ا‬ ‫ ‬ ‫�ا‬
‫ ‬ ‫   وا ں   ‬ ‫  ‪    ،‬اس    ا ‬ ‫ ا  ‬ ‫   اور     ‬ ‫   ‬ ‫‪   ،‬وہ  ى  ف   ‬
‫) ‪(١٧‬‬
‫   ۔‬ ‫  ح ‬ ‫   اور‬ ‫ ‪ ،‬ا    ا   ن  ں ‬
‫  ں     ‬ ‫   ‬ ‫   ان     د    ‬ ‫م ‬ ‫ت    �  اس  ار د    ‬
‫   ا زت دى   ۔‬ ‫�    اس   ‬ ‫ت ‬ ‫ ا ں   ا        ر ع   اور ‬

‫ ‬ ‫ دو ے       د‬

‫  ا ر ‬ ‫    ‬ ‫    ا‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ات  ا ے   ورت     ں  اور  ا ں    ‬ ‫ ‬
‫    ‪:‬‬ ‫ ‬ ‫ ذ  د‬ ‫د   ‪ ،‬ا ں     ‬
‫ ‬ ‫  وز  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ وا‬ ‫ ‬ ‫  وں     و‬ ‫       ‬ ‫ان     دى    د‬ ‫‪–١‬‬
‫ن    اورا   رت   ل ‬ ‫ں   ‬ ‫    ں     اس   رت    ‬ ‫ ‬ ‫ و ل ‬ ‫   ‬ ‫ اور  ‬
‫ دارى      وہ ‬ ‫   ذ‬ ‫ ‬ ‫ن  ا ور   ر    ‬ ‫ں   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ا‬ ‫ ا  ‬
‫     ‬ ‫   ‬ ‫  ے  ‪ ،‬ں    ا‬ ‫  ا‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   اور  ا ن    ‬ ‫ ‬ ‫ں    ر ‬
‫ ‪   ،‬ں     ٰ   ز    ‬ ‫ اور      دو وں   ر  ‬ ‫ اور   ر    ڈا  ‬ ‫ا ل        د   ‬

‫   ‪ ،‬اﳌﻐﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺼﻞ ﻓﺪ اﻟﺘﺴﻌﲑ ) ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪١٩٦٨ ،‬ء(  ‪١٦٤ :٤،‬۔‬ ‫ﷲ  ا  ا‬

‫   ا  ‬ ‫ ا‬ ‫‪–١٦‬‬

‫‪،‬اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى‪،‬ﺑﺎب اﻟﺘﺴﻌﲑ‪،٤٨ :٦ ،‬ر ‪١١١٤٦:‬۔‬ ‫ا‬ ‫‪–١٧‬‬

 ‫رہ‪٣:‬‬ ‫‪٥٤ :‬‬ ‫‪٥٣‬‬ ‫ و  ‪……….‬ا م آ د‬

‫     او ر  ‬ ‫ ‬ ‫ﴐار’’)‪      ) (١٨‬و  ‬ ‫ِ‬

‫‪’’:‬ﻻَ َ َ َ‬
‫ﴐر َوﻻَ َ َ‬ ‫ ﷺ  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫روا‬

‫  ۔(‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ اس   ‬

‫د ا ل ذ      ؛ ا      ا  ‬ ‫اس  ح    ص   و    ا    اور  ے  ا م   ‬
‫ہ او  ر‬ ‫ر ‬ ‫   ‬ ‫   ‪ ،‬ں    ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ن   دور  ‬ ‫ ا‬ ‫   ر      ا‬ ‫ں    ر ‬
‫ (‬ ‫اﻟﴬر ُ َﻳﺰال“ )‪ )(١٩‬ر   دور   ‬
‫ا ل  ‪ ‘‘ :‬ﱠ َ ُ‬
‫ى‬
‫  ر   اور  دو  ‬ ‫ اور  ‬ ‫  ف   ں    ا‬ ‫  ا‬ ‫دو ے      ا ل      ا    ‬
‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬
‫ف        ا ادى  اور  ذا   ر     ا     ں    ا  اور     ر  ‬
‫)‪(٢٠‬‬
‫اﻟﴬر ْ َ ﱢ‬
‫اﻟﻌﺎم“‬ ‫َ‬ ‫اﳋﺎص ِ َ ْ ِ‬
‫ﻟﺪﻓﻊ ﱠ ِ‬ ‫اﻟﴬر ْ َ ﱡ‬ ‫   ۔” ُ َ َ ﱠ‬
‫ﻳﺘﺤﻤﻞ ﱠ َ ُ‬ ‫   ذا  اور   ص   ر     دا  ‬

‫۔(‬ ‫ ‬ ‫  دا‬ ‫ ‬ ‫) ص  ر    م  ر   دور ‬

‫     ‬ ‫  ا‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫    رہ  ا ل  اس   ت    ‬ ‫ا  ا   رت    ‬
‫  ا   ے ۔‬ ‫ اور د‬ ‫ اور ان   ‬ ‫ں    ر   ‬
‫ن‬
‫ اور ا  ‬ ‫   ا     ں   ا‬ ‫      ى ‬ ‫ات   ا   د        ‬ ‫ا ن ‬ ‫‪–٢‬‬
‫  ن       ‪،‬ا  ‬ ‫    ا  ‬ ‫ ‪،‬اس ‬ ‫ و   ن ‬ ‫ اور اس ‬ ‫ا  ا از         ‬
‫ﻣﻦ َ َ َ‬
‫دﺧﻞ‬ ‫‪ْ َ ”:‬‬ ‫ ر ل  ا ﷺ‬ ‫  وى  ‬ ‫  ت       ر  �‬ ‫ح    ا  ‬
‫ﻣﻦ ﱠ ِ‬ ‫ﻳﻘﻌﺪه ِ ْ ٍ ِ‬
‫ﻋﲆ اﷲِ َ ْ ِ‬ ‫أﺳﻌﺎر ُْ ِ ِ َ ِ ِ‬ ‫ِﰲ َ ٍ ِ‬
‫ﻳﻮم‬
‫اﻟﻨﺎر َ ْ َ‬ ‫ﺑﻌﻈﻢ َ‬ ‫أن ُ ْ َ ُ ُ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ِ َ ،‬ﱠ‬
‫ﻓﺈن َﺣﻘﺎ َ َ‬ ‫ﻟﻴﻐﻠﻴﻪ َ َ ْ ِ ْ‬ ‫ﻣﻦ َ ْ َ ِ ْ‬
‫اﳌﺴﻠﻤﲔ ُ ْ َ ُ‬ ‫ﳾء ْ‬ ‫ْ‬
‫ا      ا  او   زم   ا‬ ‫    وا  ‬ ‫ں   ا     ں    ا‬ ‫ ‬ ‫ِْ ِ‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ“)‬
‫َ َ‬
‫) ‪(٢١‬‬
‫  (۔‬ ‫   دن  ى آگ   ‬ ‫   وہ ا  ‬

‫‪ :‬ﻣﺆﺳﺴﺔ زاﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎن آل ﳖﻴﺎن ﻟﻸﻋﲈل‬ ‫‪ ،‬اﳌﻮﻃﺄ‪ :‬اﻟﻘﻀﺎء ﰲ اﳌﺮﻓﻖ)ا  ‬ ‫ ا‬ ‫   ا‬ ‫‪–١٨‬‬
‫اﳋﲑﻳﺔ واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ  ‪٢٠٠٤،‬ء(‪،١٠٧٨ :٤ ،‬ر  ‪٢٧٥٨‬۔‬
‫ن(‪٥٣ :١ ،‬۔‬
‫س  ‬
‫ ‪  ،‬‬ ‫ ر‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ ،‬ﴍح اﳌﺠﻠﺔ اﻟﻌﺪﻟﻴﺔ )‬ ‫ ا‬ ‫   ‬ ‫‪–١٩‬‬
‫ ‪٦٦ :١،‬۔‬ ‫ ‬ ‫‪–٢٠‬‬
‫ ا  ‪ ،‬ﻣﺴﻨﺪ اﲪﺪ‪،‬ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻳﺴﺎر‪ ،٤٢٦ :٣٣ ،‬ر  ‪٢٠٣١٣:‬۔‬ ‫‪–٢١‬‬
 ‫‪Fikr-o Nazar‬‬ ‫‪٥٤‬‬ ‫‪Vol:54, Issue: 3‬‬

‫ ‬ ‫ؤ   ‬ ‫ ‬ ‫  ى ‬ ‫ دو آد ں     ‬ ‫ ‬ ‫م  ا   ا  ‬ ‫   ‬ ‫اس  ‬

‫ں    ں ‬ ‫دہ دور ‬ ‫ ۔  ‬ ‫  اس        ‬ ‫ اور ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫     ‬ ‫ اور‬ ‫ آزاد  ڑ د        وہ  د ‬ ‫   ‬ ‫ اس ‬ ‫ دارى      ‪،‬ا  ا‬ ‫ ا ر د‬
‫   و  ‬ ‫   ‬ ‫ ا  ر  ‬ ‫    ى ‬ ‫ ا‬ ‫ ‬ ‫ا ز  ‪  ،‬ا ر  اور  ذ ہ  ا وزى  اور  اس     وہ  ‬
‫ ور    ‬ ‫ اور  ‬ ‫ آ ن      د  ‬ ‫   ز  ‬ ‫ و‬ ‫وں     ں    ‬ ‫  ر ‬
‫ف‬
‫ ‬ ‫ داروں    ‬ ‫ ‪،‬اور  ‬ ‫ ر  د  ‬ ‫    ى   ازن     ى   ح   ج  ‬ ‫ اور  ‬ ‫ى  ا‬
‫   ‬ ‫ا‬ ‫    ف ‬ ‫ ۔ ا   رت   ل    ا‬ ‫   ‬ ‫ل اور ان ‬ ‫  ام   ا‬ ‫ ‬
‫ ‬ ‫اور     ول      ‬ ‫ ‬ ‫ت  ا   ‬ ‫  ى ‬ ‫    ں   ‬ ‫  ں     ول      ‬
‫ ۔‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫رى  ر   ا  ‬ ‫  ں ‬
‫  ار  د    اور ‬ ‫   ‬ ‫    ا‬ ‫ ‬ ‫    ں     ول    ‬ ‫اس   ح   رہ  ‬
‫   ا     ں   ‬ ‫‪       ،‬ى ‬ ‫ ‬ ‫ى   ر‬ ‫ ‬ ‫   ان ‬ ‫اس  ت   زور د      ‬
‫   ‬ ‫   ‬ ‫ن ‬ ‫ے   ‬ ‫ ‬ ‫    ازن     ڑ  اور    ا‬ ‫   اور‬ ‫ ‬ ‫   ‬
‫۔‬

‫    اب ‬ ‫       د‬
‫ت‬
‫    ر  ذ   ا  ‬ ‫ات   د‬ ‫ وا  ‬ ‫  ار د‬ ‫   ‬ ‫ات    ف   ‬ ‫ان ‬
‫د      ‪:‬‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫   دو ے    ر   ى      اس     ل    ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   د‬ ‫ں   ‬
‫ے‬
‫ ‬ ‫    ف   دو‬ ‫    ام   ار  د     ‪   ،‬اس     اب        ‬ ‫ و و‬ ‫ اور   اً  ‬ ‫ ‬
‫ف‬
‫   د ان    ا ل  اور   ا      ‬ ‫ ‬ ‫    ‪ ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ل    اس   ح     ا‬
‫  ‬ ‫   ۔ا  وہ   ا   ا‬ ‫   ‬ ‫ وا ں      د‬ ‫  ار  د‬ ‫   ‬ ‫ورزى       ر        ذ  ‬
‫    ف   ‬ ‫ ؛ ں    ‬ ‫ ‬ ‫   ان   ص     ف  ‬ ‫   اور  ‬ ‫  ں    ا‬ ‫ ‬
‫       اس   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ِ ‬ ‫  ا    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫رہ  ا    ‬
‫   ا زت دى    ‪          ،‬ا      ‪:‬‬ ‫ و و‬ ‫     ‬
 ‫رہ‪٣:‬‬ ‫‪٥٤ :‬‬ ‫‪٥٥‬‬ ‫ و  ‪……….‬ا م آ د‬

‫ او ر  ‬ ‫   رو   ‬ ‫ا ر    اں  و     ض   ا ے ِ ورت   ذ ہ ا وزى ‬ ‫‪–١‬‬

‫   او  ر‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ا  ا ے   ذ ہ ا وزى  ر    ‬ ‫ ۔ اب ا    ‬
‫   اس   ت    ا زت  دى ‬ ‫ں    ان     ورت       ے  ا م    اس   رت    ‬
‫)‪(٢٢‬‬
‫ ر     ۔‬ ‫ ‬ ‫   وہ ا  ذ ہ ا وزوں   ان ا ے ِ ورت    و‬
‫ ‬ ‫ ان   اس  ‬ ‫د ‬ ‫ ‬ ‫  ں    س  ‬ ‫   اور  ‬ ‫ ‬ ‫ك   ‬ ‫  ں ‬ ‫‪–٢‬‬
‫   ا‬ ‫ ‬ ‫ر      ان   ز د  ‬ ‫   ان  ‬ ‫   اور  ا  وہ  ا ر  ‬ ‫    زم  ‬ ‫و‬
‫)‪(٢٣‬‬
‫۔ ‬
‫  ‪   ،‬ا   روں  ف    وں   ‬ ‫  ام    ر د ارى ‬ ‫   دور  ‬ ‫ے را‬ ‫‪–٣‬‬
‫ ‬ ‫ ۔  ‬ ‫ ‬ ‫   دا  ‬ ‫      گ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ا  ا   اور  وں   دروازے ‬
‫   ‬ ‫  ں   ‬ ‫م  د  ۔ ‬ ‫ ‬ ‫   ا‬ ‫ت  �    وں   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫ ‪ ،‬ں   ‬ ‫ى  ر  دى ‬
‫      ا ر  ‬ ‫   ا    ر د  ‪ ،‬ں   ان    وں   ‬ ‫اور   ‬
‫     س  آ  ‬ ‫‪   :‬گ ‬ ‫ ‬ ‫ت   �    ان   ں  ‬ ‫   ۔  ‬ ‫     ا ں    ‬
‫ت  ن�   دور   ‬ ‫ ا ا ۔  ‬ ‫    آ  ‬ ‫   ‪  ،‬‬ ‫         ‬ ‫ے   ‬
‫ ‬ ‫   ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫   اور     ں  ‬ ‫ام    ‬ ‫   ا ں    ‬ ‫ں     اد  ز دہ  ‬
‫س‬
‫ ‪،‬ا  ‬ ‫م  د‬ ‫   ‬ ‫ت   ن�    ان  ‬ ‫ ‬ ‫ ا ر   د  ‪  ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ں   ‬
‫ى‬
‫  ے        ں      ‬ ‫  ا  اور‬ ‫ت   ن�    ا‬ ‫ ‬ ‫ں    ا ج  ‬
‫   ‪    ،‬‬ ‫   ا ج  ‬ ‫   ‪،‬اس  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ت   �     رے  ‬ ‫‪،‬‬ ‫د‬
‫  ‬ ‫  ۔ اس     ان  ں     ‬ ‫       ا ج ‬ ‫  م       ‬ ‫ ا    ‬
‫ت    �  ‬ ‫  ڑد  ۔  )‪  (٢٤‬‬ ‫   ا‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ا‬ ‫   ا    ‬ ‫ د  ‬

‫ہ‪:‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﳊﻠﺒﻲ ‪١٩٣٧‬ء(‪١٦١ :٤ ،‬۔‬ ‫‪،‬اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻟﺘﻌﻠﻴﻞ اﳌﺨﺘﺎر‪ ،‬ﻛﺘﺎب اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ )‬ ‫ﷲ   دا‬
‫ ا  ‬ ‫‪–٢٢‬‬

‫‪ ،‬ﻋﺎرﺿﺔ اﻷﺣﻮذی ) ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﯽ اﻟﺒﺎﰊ اﳊﻠﺒﻲ(‪٨٧ :٧ ،‬۔‬ ‫     اﷲ ا‬ ‫‪–٢٣‬‬

‫ا  ا ء‪    ،‬ا  ا ‪ ،‬ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻜﺔ اﳌﴩﻓﺔ واﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام واﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﴩﻳﻔﺔ واﻟﻘﱪ اﻟﴩﻳﻒ ) وت‪:‬‬ ‫‪–٢٤‬‬

‫دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪٢٠٠٤ ،‬ء(‪١٥١ :١ ،‬۔‬

 ‫‪Fikr-o Nazar‬‬ ‫‪٥٦‬‬ ‫‪Vol:54, Issue: 3‬‬

‫   ‪٢٦‬‬ ‫   ‬ ‫ت  ن �    ز‬ ‫  اور ‬ ‫   ‪ ١٧‬ى ‬ ‫  ام   ‬ ‫   ‬ ‫ز‬

‫) ‪(٢٥‬‬
‫۔‬ ‫ى   ‬
‫ت  �   ‬ ‫ت   س�  اور  ‬ ‫ ‬ ‫رے  ‬ ‫ ‬ ‫  ى   ‬ ‫   ‬ ‫وا  ر    ‬
‫ت   س  �        ‬ ‫ �  ‬ ‫ت  ا    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ‪ ،‬‬ ‫ا ف  ذ‬
‫  ام   ‬ ‫ى اور ‬ ‫  ں    اً ز  ‬ ‫   ‬ ‫  ام   ‬ ‫ت   �‬ ‫   ‬
‫  ورت         ى      ‬ ‫ اور  ‬ ‫   ‬ ‫  ہ ‬ ‫   اس    و           ت  ‬
‫  ورت   ‪ ،‬‬ ‫ ‬ ‫ت   �    راے  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ى   ‬ ‫ا زت    اور‬
‫   ‪،‬‬ ‫ًا    در‬ ‫   و  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ورت  ‬ ‫ ا  ‬ ‫ت   س�  ا‬ ‫ ‬
‫س‬
‫د   ‪،‬اور ا  ‬ ‫     ‬ ‫  ورت وا    ۔  ں   ‬ ‫   ‬ ‫  ام   ‬ ‫ ‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ آ دى   و    ‬ ‫   ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ آس  س     ا     ور  ت   ‬
‫  ورت        ‬ ‫   ‪ ،‬ا  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ و ں  ‬ ‫     اب  ا‬ ‫   ا‬ ‫ ‬
‫   ۔‬ ‫   اس  ا اض ‬ ‫ ‬ ‫  ر ‬ ‫ت    ى       اور‬
‫   و  ‬ ‫‪ ،‬‬ ‫ ‬ ‫     ا  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ل ‬ ‫  ام   وا   ا‬ ‫‪–٤‬‬
‫ ا  ز    ‪،‬‬ ‫    وس       ز  ‪،‬دو ن      اور  ‬ ‫   اور ‬ ‫ در‬ ‫  ز ں   ‬
‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ًا‬ ‫  را        اس ‬ ‫ د‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫دو ن     ‬
‫) ‪(٢٦‬‬
‫  ۔‬
‫   دور     ون   دہ   ن ﳎﻠﺔ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﺪﻟﻴﺔ      ا ل   ن          ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪–٥‬‬

‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ادا  ‬ ‫    ‪ ،‬‬ ‫  اہ  وہ  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ن     ‬ ‫ ‬ ‫ورت    و‬

‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   اس و‬ ‫ اس   ‬ ‫   ‪،‬‬ ‫   ‬ ‫اور ا  را    ‬
‫) ‪(٢٧‬‬
‫   ادا      ۔‬ ‫   ا  ‬

‫‪ ،‬ﺷﻔﺎء اﻟﻐﺮام ﺑﺄﺧﺒﺎر اﻟﺒﻠﺪ اﳊﺮام ) وت‪:‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ(‪٢٢٤ :١ ،‬۔‬ ‫ ا‬ ‫ ا‬ ‫‪–٢٥‬‬

‫‪ ،‬رد اﳌﺤﺘﺎر ﻋﻠﯽ اﻟﺪراﳌﺨﺘﺎر‪ ،‬ﻛﺘﺎب اﻟﻮﻗﻒ ) وت  ‪ :‬دار اﻟﻔﻜﺮ‪١٩٩٢،‬ء( ‪،‬‬ ‫ ا‬ ‫ ا  ‬ ‫   ا‬ ‫‪–٢٦‬‬

‫‪٣٧٩ :٤‬۔‬
‫ن(۔‬
‫س  ‬
‫ ‪  ،‬‬ ‫ﳉﻨﺔ اﻟﻌﻠﲈء‪،‬ﳎﻠﺔ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﺪﻟﻴﺔ‪ :‬دہ‪ ) ١٢١٦ :‬ا ‪  :‬ر ‪ ،‬ر   ر ِ‬
‫ت ‬ ‫‪–٢٧‬‬
 ‫رہ‪٣:‬‬ ‫‪٥٤ :‬‬ ‫‪٥٧‬‬ ‫ و  ‪……….‬ا م آ د‬

‫ ‬ ‫ن  اور  د  ا‬ ‫ ‬ ‫‪    ،‬و     ں  ‬ ‫ ‬ ‫   اس    ‬ ‫وا  ر        را  ‬
‫ ‪    ،‬‬ ‫ ‬ ‫   ان    ‬ ‫ وے  و ہ  ‬ ‫  وت     ك  ‪،‬‬ ‫ور ت     وں      ؛ ں    ا‬
‫ د  ‬ ‫    ور ت     ان ‬ ‫  ا   ‬ ‫ ‬ ‫‪  ،‬ر ں      ے       ر  ‬ ‫ ‪،‬ڈ  ‬
‫)‪(٢٨‬‬
‫   ۔‬ ‫ى ‬ ‫   ز د  اس   ز  ‬ ‫ ‬ ‫ور ت  ‪   ،‬ان   ‬
‫   ا زت ‬ ‫ و و‬ ‫ اور   ى  ‬ ‫    ا‬ ‫  رہ   رت    ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫   ا    ‬ ‫ ‬ ‫     ا  ا  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  د   ‬ ‫دى    ‪  ،‬ا   ح  ں   ‬
‫   ۔‬ ‫  ر   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫ ‬ ‫  از ن   ر‬ ‫ اور ر    و     ں ‬ ‫   ‬ ‫دو ى د     اب   د  ‬
‫ وا  ا ر  ہ‬ ‫ ۔  ان   ا  ا از ‬ ‫ اور  زار ى  ں   آزاد  ڑ د‬ ‫ د  ‬ ‫  ى   ر   م ‬ ‫ ا‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ں  ا  ا از ‬ ‫ ‬ ‫وں       ڑ     ‪،‬اور        ى اور ‬ ‫دار ں اور ‬
‫ ا  ر‬ ‫ اور     ى  ‬ ‫دہ    دور     زاروں     رت   ل        ا    ‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬
‫ج‬
‫ ‬ ‫    ى   ازن     ى   ح  ‬ ‫ اور  ‬ ‫ ور     ى   ا‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬
‫  ر  آ  ‬ ‫ اس  و‬ ‫   ‬ ‫ اور   ں     ازن   ا  ‬ ‫ ‬ ‫ ور    ‬ ‫ ۔  ‬ ‫ ر  د  ‬
‫   ا   و  ہ‬ ‫   ا  ‬ ‫ ‬ ‫ )‪      (Free competition‬‬ ‫  زار    آزاد  ‬ ‫  ‪ ،‬‬
‫ ‬ ‫   ت  ا رہ دار ں ‬ ‫ ر ‪  ،‬ا   رت ‬ ‫    ں    م  ازن   ‬ ‫ ‬ ‫ ا رہ دارى ‬
‫ف‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ؛ ں     ا‬ ‫   ‬ ‫      م ‬ ‫ ور    ‬ ‫د     ‬ ‫   اور ان    ‬
‫  اور    ‬ ‫ت   ا ‬ ‫  ى ‬ ‫    ں   ‬ ‫ول      ‬ ‫       ان  ا رہ  دار ں  ‬ ‫ا‬
‫ ۔‬ ‫   ‬ ‫رى  ر   ا   ؤ   ‬ ‫  ں ‬ ‫ ‬ ‫ول      ‬
‫ اس     و د ‬ ‫    ‪ ،‬‬ ‫  ‬ ‫ ر ل ا ﷺ  ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫اس ‬
‫‪   ،‬‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫      اس    اب       آپﷺ   ا ر اس و  ‬ ‫ ‬ ‫آپﷺ ‬
‫ ‬ ‫ اوران      ‬ ‫  ‪   ،‬ں     وں      ف  ‬ ‫    ورت  ‬ ‫ ‬ ‫اس    و        اس  و‬
‫  ا۔ ‬ ‫   ا‬ ‫  ن     ا  ‬ ‫ ‬ ‫ل  ‬
‫ او رر    ا  ‬ ‫   ا    ‬ ‫ ‬ ‫ ؤ  ا‬

‫ت‪ :‬دار اﳉﻴﻞ ‪١٩٩١،‬ء( ‪٢٣٣ :٣‬۔‬

‫ى‪ ،‬درر اﳊﻜﺎم ﻓﯽ ﴍح ﳎﻠﺔ اﻷﺣﻜﺎم ) و  ‬
‫ آ  ‬ ‫   ر ا ا‬ ‫‪–٢٨‬‬
 ‫‪Fikr-o Nazar‬‬ ‫‪٥٨‬‬ ‫‪Vol:54, Issue: 3‬‬

‫   اس    ‬ ‫ ‬ ‫ل  اس  و  ‬ ‫ ا‬ ‫ت   �  ا     اب    د        اس  ‬

‫   ا   ن  زارى  خ         ر  ‬ ‫ اور ‬ ‫  ر  ‬ ‫و‬ ‫�  زار    ؤ     ‬ ‫ت ‬
‫ ‬ ‫و‬ ‫ ز دہ ‬ ‫  زار ى  ؤ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   اس و‬ ‫ ۔ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   اس  رت ‬
‫ت‬
‫ن   ‪   ،‬ا  اس   ا ز  ‬ ‫وں    ‬ ‫ دو ے  ‬ ‫ ‬ ‫ر ۔ ں    ا اض               ؤ  ‬
‫ ‬ ‫  ں   ‬ ‫  ں     ‬ ‫ن‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪  ،‬اس    اب       اس    زار وا ں   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫ ‬ ‫   ان ‬ ‫‪،‬‬ ‫  ں   ‬ ‫ات   ؤ    ‬ ‫‪،‬ا  دو ے ‬ ‫ رو  ‬ ‫   ا  ‬ ‫ ‬ ‫  ر‬
‫ ۔‬ ‫ ‬

‫ت ‬ ‫ا    اور اس   ‬

‫ى راے  ا ر    ۔  و  ہ‬ ‫ ا  ‬ ‫ د  ‬ ‫ ا  ا �    دو ں آرا    در ن ‬
‫  ‬ ‫  وہ  را  ‬ ‫ ‬ ‫ر ‬ ‫ ‬ ‫   اور    و  ان      ا  ‬ ‫    ں    ز د  ‬ ‫   ا  ‬
‫ ان    ا  د‬ ‫       ‬ ‫ اور    ص   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ا  ‬ ‫   رو  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ا‬
‫  وں     ر  ‬ ‫‪ ،‬‬ ‫  وں      ر‬ ‫ ‬ ‫      رت    ‪ ،‬ں    و ں   گ   وف  ‬
‫    ف    ا ‬ ‫ ا  ‬ ‫ ‪    ،‬ا‬ ‫   و     ؤ ‬ ‫   و     ؤ   ھ        ں   ز دہ ‬
‫   ا  ‬ ‫   ا ر  د  اور ‬ ‫  اس    ا‬ ‫ا۔  اس و   ر ل ا ﷺ‬ ‫ وا  ا ب     ‬
‫    ى  ا از    ‬ ‫وں       ڑ  ‬ ‫   ‪  ،‬اورا   زار    ‬ ‫ وا‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    وں    ‬
‫  ں   ‬ ‫   ‬ ‫ ر ں    اور  ‬ ‫   ‬ ‫ اور‬ ‫  گ ‬ ‫ اور  اس    و  ‬ ‫   ‬ ‫ ا‬ ‫ں ‬
‫   ‬ ‫   ‪،‬او  ر   رت ل     ا ‬ ‫   وا‬ ‫    ف ‬ ‫    ‪    ،‬ا  ‬ ‫ا ف  د  اور    ‬
‫ ‪:‬‬ ‫  ر  ا    ‬
‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫ا‬ ‫ن    ورت  اور اس         و  ‬ ‫  ں ‬ ‫‪–١‬‬
‫ا   ۔‬ ‫    ں   وہ  ن ذ ہ ‬ ‫‪–٢‬‬
‫ و  ہ‬ ‫ اور  ا رہ  دارى    اور  ان     وہ       س  ‬ ‫ص   وہ    ‬ ‫ ‬ ‫ں    ا‬ ‫ن ‬ ‫‪–٣‬‬
‫ن      ۔‬
 ‫رہ‪٣:‬‬ ‫‪٥٤ :‬‬ ‫‪٥٩‬‬ ‫ و  ‪……….‬ا م آ د‬

‫   ‬ ‫  را‬ ‫ ‬ ‫و‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ اور  وہ ا  ‬ ‫    ڑ ‬ ‫اس  وہ   آ  ‬ ‫‪–٤‬‬
‫ں۔‬
‫   اور  ان   ا  ‬ ‫     ‬ ‫ اور‬ ‫  ں     ام  ‬ ‫   اس  ‬ ‫ا     ا    ‬
‫ ز د  ‬ ‫    ل ر  او را‬ ‫ اور ں   ‬ ‫ل  ر‬ ‫   اور ا‬ ‫    ف ‬ ‫ص ‬
‫ ‬ ‫  ؤ   ‬ ‫ ا‬ ‫ وا ں    ‬ ‫ ‬ ‫‪  ،‬‬ ‫    ‬ ‫   اور    ‬ ‫   ذ  دارى  ‬ ‫ ‬
‫)‪(٢٩‬‬
‫۔‬

‫ ‬ ‫ﺗﺴﻌﲑ    از    ا  اور ان   ‬

‫۔ ان    وہ    ا   ‪ ،‬‬ ‫م ‬ ‫    ر  ا  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫رہ ‬
‫   ؛‬ ‫  ں ذ    ‬ ‫ا ن     رے  ‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫ و ل  ‬ ‫   د      دو  ‬ ‫ ز دہ  ا‬ ‫ ا     ں    ‬ ‫ا  ‬ ‫‪–١‬‬
‫)‪(٣٠‬‬
‫۔‬ ‫      ں       ‬
‫ ‬ ‫     ‬ ‫   و     ں   ‬ ‫ ز دہ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ں   ا ے  ور    ‬ ‫‪–٢‬‬
‫) ‪(٣١‬‬
‫  ر  ے  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ا  ذ  دارى    س ‬
‫ دارى      ح  ر  ے  او  ر‬ ‫   ذ‬ ‫     ‬ ‫  ں   ‬ ‫ذ ہ ا وزى   و  ‬ ‫‪–٣‬‬
‫)‪(٣٢‬‬
‫     دے۔‬ ‫ں   ا ے  ور   زار   ‬
‫)‪(٣٣‬‬
‫  ورى    ۔ ‬ ‫ص  وہ   ا رہ دارى     ‬ ‫ن  ورت   ا  ‬ ‫‪–٤‬‬

‫ ا  ا  ‪ ،‬اﻟﻄﺮق اﳊﻜﻤﻴﺔ ﻓﯽ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ‪٢٠٦ ،‬۔‬ ‫‪–٢٩‬‬

‫ہ‪ :‬اﳌﻄﺒﻌﺔ اﻟﻜﱪى اﻷﻣﲑﻳﺔ‬ ‫‪ ،‬ﺗﺒﻴﲔ اﳊﻘﺎﺋﻖ‪  ،‬ﻛﺘﺎب اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺼﻞ ﻓﯽ اﻟﺒﻴﻊ)‬ ‫ن    ا‬ ‫‪–٣٠‬‬

‫ﺑﻮﻻق‪١٣١٣ ،‬ھ(‪٢٨ :٦ ،‬۔‬

‫‪ ،‬اﳍﺪاﻳﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺎب اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺼﻞ ﻓﯽ اﻟﺒﻴﻊ ) وت‪ :‬اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪٣٧٨ :٤ ،‬۔‬ ‫     أ   ا‬ ‫اا‬ ‫‪–٣١‬‬

‫ ‪ ،‬اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻟﺘﻌﻠﻴﻞ اﳌﺨﺘﺎر‪ ،‬ﻛﺘﺎب اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺼﻞ ﻓﯽ اﻻﺣﺘﻜﺎر‪١٦١ :٤ ،‬۔‬ ‫ا‬ ‫‪–٣٢‬‬

‫ ا ا ‪ ،‬اﳊﺴﺒﺔ ﰲ اﻹﺳﻼم ) و  ‬

‫ت‪ :‬دار اﻟﻮﻓﺎء‪٢٠٠٥ ،‬ء(‪٢٢ ،‬۔‬ ‫   ‬ ‫   ا‬ ‫ا‬ ‫‪–٣٣‬‬
 ‫‪Fikr-o Nazar‬‬ ‫‪٦٠‬‬ ‫‪Vol:54, Issue: 3‬‬

‫ ‬ ‫  ن     ‬ ‫  ؤ ‬ ‫ ا‬ ‫ وا ں   آ       ڑ   ‬ ‫ ‬ ‫وں اور  ن  و‬ ‫ ‬ ‫‪–٥‬‬

‫س‬
‫   ا  ‬ ‫  ن ‬ ‫  ؤ   ‬ ‫   ا‬ ‫    ڑ ‬ ‫ار آ  ‬ ‫    ‬ ‫     ‬ ‫‪   ،‬اس ‬
‫   اس ‬ ‫ ز دہ  ق   ‬ ‫ ‬ ‫ اس ‬ ‫  ؤ    ا ق ‬ ‫ اور ا ں    ‬ ‫ز دہ ‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ورى      ں   ا  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫رت   دو ے     ز د  ‬
‫   ۔‬ ‫ع‬
‫ل  و  ‬ ‫سا‬
‫ اور ا  ‬ ‫ دو ے    ز د  ‬
‫         ‬ ‫   اور ‬ ‫   ‬ ‫           ‬ ‫   ‬ ‫دہ دور      ت  ى ا‬
‫   ‬ ‫  د   ‬ ‫ اور  وہ  ا‬ ‫   آ‬ ‫     ان     را  ا د  ‬ ‫ڑى     ب  ‬ ‫د ‬
‫ ‬ ‫ ۔ اس  ح ‬ ‫ ز د   ر      ‬ ‫ د      دو ے ‬ ‫  ۔ اس     ‬
‫ اور    ‬ ‫   ا‬ ‫ اس  دور   ‬ ‫   ۔اس  ‬ ‫گ    اور  ز د     ون  اور د   ر    ‬
‫   ‬ ‫  دے  ‬ ‫   اس    ‬ ‫   ‬ ‫ ا   ؤ   ر  ‬ ‫ ا ف    ‬ ‫     ‬ ‫ز دہ  ‬
‫)‪(٣٤‬‬
‫ اورز د        ۔‬ ‫ا     د    ظ ر  اور   ‬
‫ وا ‪،‬‬ ‫ ‪ ،‬ن  ‬ ‫ وا‬ ‫  ن  ‪ ،‬ے  ‬ ‫    ورت    ‬ ‫   ‬ ‫ں      ص  ‬ ‫‪–٦‬‬
‫ ‬ ‫  ں    ں       دور     ا   رت     ‬ ‫ ‬ ‫ ز دہ ا ت   ‬ ‫اور وہ ‬
‫ ان     ہ      اور   ں    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    م ‬ ‫ ا ت  ‬ ‫   ا ر      ا‬
‫) ‪(٣٥‬‬
‫ن      ۔‬

‫  ر ‬ ‫ﺗﺴﻌﲑ   ‬
‫ل‬
‫ ‬ ‫اروں     د  ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ر   ورى    ‬ ‫   ا  ف      ‬
‫  ان   ‬ ‫   ‬ ‫ن    د       ر    ‬ ‫ ‬ ‫ر   ورى     ان  ز د      ا   ح  و‬

‫ر‪٢٤ ،‬۔‬ ‫ ‬ ‫‪–٣٤‬‬

‫‪ –٣٥‬ا  ا  ا ز    ‪ ،‬اﻟﻄﺮق اﳊﻜﻤﻴﺔ  ‪٢٠٨،‬۔‬
 ‫رہ‪٣:‬‬ ‫‪٥٤ :‬‬ ‫‪٦١‬‬ ‫ و  ‪……….‬ا م آ د‬

‫وں  اور   م‬ ‫زم       زا  ر    ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ۔ اس  ‬ ‫          را‬ ‫ ‬ ‫   ‬

‫) ‪(٣٦‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ں ‬ ‫ ا ف    م ‬ ‫  ے‪ ،‬‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ا  راے  ں    ورت ‬

‫ ‬
‫    م  ت   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫    ر ‬ ‫ں     ے    اور  ان    د‬ ‫رہ  ‬
‫ وا    ‬ ‫  م   ر   ں  اور  ا     ں  اور  ا ں    ا  ا از  ‬ ‫ آزادى  ‬ ‫ ور    ‬ ‫ ‬
‫ت‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ا‬ ‫اروں      ‬ ‫       ر   اور  ‬ ‫وں    ‬ ‫د      اور  ‬ ‫ى  ت ‬
‫۔  ا   ت    ں   ‬ ‫ و ر     ى  ن     د  د  ‬ ‫   ‬ ‫  ں اور ا ں   ‬
‫ او  ر‬ ‫ ‬ ‫ زد ‬ ‫    د ‬ ‫  ں    ا      ‬ ‫ ‬ ‫    ورت ‬ ‫    ف    ا‬
‫ت   ‬ ‫    ں   ‬ ‫ ‪ ،‬ا  ان   ت    ‬ ‫ ‬ ‫ن   ‬ ‫              ر  اور  ‬
‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ر ل ا ﷺ  ا    ‬ ‫ ‬ ‫۔ا   ح     ت  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ا‬
‫ ‬ ‫ وا     ں    ا   رت     ا‬ ‫  ر ‬ ‫   ا    ‬ ‫   اور  ‬ ‫     آپ    اس    ‬
‫   اور  اس     ف  ورزى     رت    ان    ‬ ‫   ‬ ‫    ف    ا  ‬ ‫  ں    ان    ‬
‫  رے   ف    را  ‬ ‫  ‪ ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ا  د  ‪  ،‬ان    ‬ ‫  رروا   ‪  ،‬ا‬ ‫ف   د  اور  ‬
‫ں‬
‫   ‬ ‫     ‬ ‫     ا    اس ‬ ‫ر ا سﷺ  ‬ ‫   و  ‬ ‫ ‬ ‫‪  ،‬وا   ر     ‬
‫   ا ون  ارد  ‬ ‫    ۔  وہ  ز    ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫    ن    ل   ‬ ‫  ے  ف   ‬
‫ ‪  ،‬دو ى   ف ان    ‬ ‫ ‬ ‫ اور   ر  ‬ ‫ دارى    ا  ٰ‬ ‫ اور  د‬ ‫  ں   گ  ا   ف  ا‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ا ق ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ا  ‪،‬ا ر اور‬ ‫  دردى ‪،‬‬ ‫   ‬ ‫ اور  د ‬ ‫ا ر د ‬
‫ے   ‬ ‫ اور  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ او  ر د  ‬ ‫د ‬ ‫  ں ‬ ‫رت   ل    ‬ ‫ ا‬
‫ن اور‬ ‫           ‪  ،‬دو وں   ‬ ‫ اور د    ‬ ‫ ‬ ‫  ا   د اور  ض   ‬ ‫   ‬ ‫ا‬
‫ے‬
‫    ر  ‬ ‫ دى ‬ ‫ اور     اس  ت   ا‬ ‫  د    د  ‬ ‫ے   ا‬ ‫ ‪  ،‬‬ ‫     ل ر  ‬
‫  ت   ا ‬ ‫ ‬ ‫ں ‬ ‫ ‬ ‫ارى   ا   ر    ‪،‬اور    ‬ ‫  ح ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ز ‬
‫ ور     ى  ن   ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫            ڑى ‬ ‫ ‬ ‫  ں   ا‬ ‫   ‬ ‫ ا  ‬

‫ ‪ ،‬اﻻﺧﺘﻴﺎر‪ ،‬ﻓﺼﻞ ﻓﯽ اﻻﺣﺘﻜﺎر‪١٦١ :٤ ،‬۔‬ ‫ا‬ ‫‪–٣٦‬‬

 ‫‪Fikr-o Nazar‬‬ ‫‪٦٢‬‬ ‫‪Vol:54, Issue: 3‬‬

‫ ا ل    ‬ ‫ ‬ ‫ و  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ا  ‬ ‫   اس  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ا‬
‫ او  ر‬ ‫   ‪،‬دو ے ‬ ‫     ‬ ‫       ا   رت  ِ ل      ا     م   گ   ر  او  ر‬ ‫‪،‬‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ے  ا ات ‬ ‫  د   ‬ ‫ اور ا‬ ‫ ِ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫    ارى     ر  ‬ ‫ دو‬
‫ ‬ ‫ ا‬ ‫ آ‬ ‫   اوروہ آ‬ ‫   ‬ ‫ اور  د  ض  ں    و ں   ا رہ دارى ‬ ‫ ۔    د ‬
‫  وع  د    او  ر‬ ‫   ا   ول      ر  او ر ام    ن ‬ ‫      رے   م  ‬ ‫ور ‬
‫ اور  زار    ں    ج   ‬ ‫  رى ‬ ‫   آ    آ       ڑ ‬ ‫ ا   د  زد ‬ ‫ ‬ ‫ا  ا‬
‫ ا    ‬ ‫   ذر‬ ‫  ا‬ ‫   ‬ ‫   ز دہ    ‬ ‫ات    ‬ ‫ ر  د    ۔ا   ت    ان  ‬
‫ت‬
‫ ا    ا م اور ا ط    ور  ‬ ‫  ار د    اس   و        آج‬ ‫   ‬ ‫ں اور ا ں   ‬
‫ف‬
‫ ‬ ‫ ۔  دو ى  ‬ ‫ ز دہ  ‬ ‫ؤ ‬ ‫ ‬ ‫ں     وں  ‪ ،‬آ د ں  اور   زاروں  ‬ ‫ ز دہ  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫  ھ    ۔ اس    وہ  ں    ف د      ‬ ‫    ض ‬ ‫       و     د ‬ ‫ اور د‬ ‫ا‬
‫  رى آ ت    ہ ‬ ‫    را    ز ‬ ‫  اور  اس  ت   ا س ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ رہ    ‪ ،‬آ ت   ‬ ‫ا‬
‫دے  ۔  ‬
‫  ‪  ،‬ا   ح د   م ‬ ‫    ف   ر   ر ‬ ‫    ت   ‬ ‫د ہ دور   ‬ ‫ں   ‬
‫   ‪ ،‬ڑ ں   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ں   ر‬ ‫   ‪ ،‬وٹ اور ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ر‬ ‫  ن ‬
‫   ‬ ‫ ۔‬ ‫ زا   ا  و ل     م   ر  ‬ ‫ درج   اے‬ ‫ ‬ ‫   اور   ا  ‬ ‫اے   ر  ‬
‫ ‬ ‫  ر     ان     ف    زا  ا ت   ‬ ‫   ‪ ،‬ا س     ا ت   ا‬ ‫  ر ‬ ‫دوروں   ا‬
‫ ر  ‬ ‫ ا   ا      ‬ ‫   ۔  ‬ ‫ ‬ ‫ں   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ۔اس     وہ    ‬ ‫  ع ‬
‫ ۔‬ ‫  ورى ‬ ‫ى ‬ ‫         ر  اور  ام  اس   ‬
‫    ل دار‬ ‫ او ت  ا     ں    ‬ ‫   ‬ ‫ ذ‬ ‫      ت  ص  ر ‬ ‫اس  ‬
‫     ‬ ‫  ‪  ،‬ں  اور ا ں    ‬ ‫ ‬ ‫      زاروں     ا رہ  دار   ں  ‬ ‫ اور  ‬ ‫ا اد  اوروہ  ‬
‫ل       ‬ ‫ ا   د    ‬ ‫   اور اس      ام ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ا  ا از ‬
‫ ‬ ‫   ذر‬ ‫؛ ں    ر ت  ‪،‬ا  ا  ر خ  اور  د‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ا ل  ‬ ‫ ‬ ‫و‬
‫ف‬
‫   ۔ دو ى  ف ا  ان     ‬ ‫    م ب ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ا  ‬ ‫ا ‬ ‫ر وں   ا  ‬
‫ف‬
‫ اور ا   ں     ‬ ‫    ف ورزى   ‬ ‫ ‬ ‫ اور  ں    و‬ ‫ر  دہ ر‬ ‫ ‬ ‫ ‬
 ‫رہ‪٣:‬‬ ‫‪٥٤ :‬‬ ‫‪٦٣‬‬ ‫ و  ‪……….‬ا م آ د‬

‫   و  ‬ ‫ ‬ ‫  ا   ‬ ‫ ا‬ ‫    ں    ر ت  اور  ا  ور خ    ذر‬ ‫ اور   د   روا    ‬

‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ اور ‬ ‫     ‬ ‫د   ‬ ‫ اور ان ‬ ‫ا     ام اور ر    ‬
‫ے  اس   ح     وہ  او  ر‬ ‫ اور  ‬ ‫    وغ  ‬ ‫ ‪،‬دو ے  ر ت    اور   د  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫وہ  ‬
‫ اوروہ ا     ں  وع  د   ۔اس   اس  ت   ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ور ‬ ‫   اور ز دہ ‬
‫ ر  ‬ ‫ى ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪  ،‬ا‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ورت       ام     د  اور  ان    ‬
‫   ‬ ‫   ۔ ‬ ‫ ر ت  اور ا  ر خ    ا ل  ‬ ‫   اور  اس    ‬ ‫ ا ر  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫   ا  ‬ ‫ ۔ ‬ ‫ ا   ار وا   ا دى ‬ ‫ اور     ر ہ اس    ث   ‬ ‫ر وں     ا ب ‬
‫ ‬ ‫ اور  ام      ا  ‬ ‫ ‪،‬د‬ ‫ اور ان   ا‬ ‫   ‬ ‫ ا وں اور  ر وں   ‬ ‫ت       ‬
‫ا  م‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ر    ‬ ‫    د   ‬ ‫ وہ ا  اور   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ا ق   آ رى   ‬
‫  ‬ ‫ر اور  ‬ ‫    ف    ں اور ا ں ‬ ‫ د  ‪ ،‬اس  ح ‬ ‫  د   ‬ ‫ے  ا‬ ‫اور ‬
‫ ۔  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫ﺦﺦﺦ ﺦﺦﺦ‬