Professional Documents
Culture Documents
Εφημερίδα "Χιώτικη Διαφάνεια" Φ.971
Εφημερίδα "Χιώτικη Διαφάνεια" Φ.971
Διαφάνεια
Α Ν Ε Ξ Α Ρ Τ Η Τ Η Ε Β Δ Ο Μ Α Δ Ι Α Ι Α Ε Φ Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α
1 Αυγούστου 2019 - Έτος Ιδρύσεως: 1999 • Έτος 20ο - Αριθ. Φύλλου 971 - Τιμή φύλλου 1.00
Λεωφ. Αιγαίου 80, τηλ.: 22710 41224, fax: 22710 26590, e-mail: konkyd@otenet.gr
την υποβολή δηλώσεων στο Κτηματολόγιο στο πολυδύναμο ιατρείο Βολισσού εν μέσω θερινής περιόδου
εργάζεται 24 ώρες το 24ωρο μόνο ένας αγροτικός γιατρός, στην
φερε σε δήλωσή της.
Παράλληλα η κ. Ποταμούση αναφέρθηκε και στο ζήτημα της
προσπάθειά του να καλύψει όλα τα χωριά της Αμανής. Υπήρχε υποστελέχωσης του ΕΚΑΒ. Το ασθενοφόρο που εδρεύει στη Βο-
συμφωνία να ανεβαίνει γενικός γιατρός στην Βολισσό δυο φορές λισσό κινείται με εθελοντή οδηγό.
Διαβάστε ΑΠΟΨΗ
Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Κυδώνης
OΙ ΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΣ
Σήμερα Άρση ασυλίας: Παραλήρημα Πολάκη και φυγή ΣΥΡΙΖΑ από την Ολομέλεια
Κατάργηση των ενδιάμεσων εκπτώσεων ζητούν οι μικρομεσαίες επιχειρήσεις
Σελίδα 3 του Παντελή Κυδώνη Σελίδα 4
Σελίδα 2 ΧΙΩΤΙΚΗ ΠΕΜΠΤΗ 1 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2019
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
Χιώτικη Eφημερίδα
Την Τετάρτη 7 και 28 Αυ-
XIΩTIKH ΔIAΦANEIA γούστου 2019 στις 10.00 στα
Κωδικός: 5431
γραφεία της Διεύθυνσης
ΧΙΩΤΙΚΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ Δασών, θα πραγματοποι-
ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ
20ο Έτος κυκλοφορίας ηθούν οι εξετάσεις ικανότητας
Λεωφόρος Αιγαίου 80, T.K. 82100, XIOΣ, ΤΘ 183
Tηλ: 22710.41224-41120
νέων κυνηγών.
fax: 22710.26590 - Κινητό 6947408501
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
Έως τις 30 Σεπτεμβρίου η προθεσμία για την υποβολή δηλώσεων στο Κτηματολόγιο
Συνέχεια από σελ. 1 «Λάσπη» προς πολιτικούς αντιπάλους με παραληρηματικούς
χαρακτηρισμούς και μαντινάδες στο τέλος, εκτόξευσε ο Παύ-
Έως τις 30 Σεπτεμβρίου έχει δοθεί παρά- λωθούν καθόλου θα χαθούν. λος Πολάκης στη διάρκεια της συζήτησης στην Ολομέλεια της
ταση με υπουργική απόφαση για την Σημειώνεται πως η μεγάλη δυσκο- Βουλής και αφορά στην άρση της ασυλίας του για δύο ξεχω-
υποβολή δηλώσεων στο Κτηματολόγιο λία του τελευταίου προγράμματος ριστές υποθέσεις: τη μήνυση που κατέθεσε εις βάρος του ο
σε 14 περιφερειακές ενότητες σε όλη την κτηματογράφησης οφείλεται στο πρώην πρόεδρος των εργαζομένων στο ΚΕΕΛΠΝΟ, Σταμάτης
Ελλάδα: Δράμα, Ξάνθη, Χαλκιδική, γεγονός ότι πολλά ακίνητα έχουν Πουλής, αλλά και για την ηχογράφηση της συνομιλίας που
Φλώρινα, Καστοριά, Αιτωλοακαρνανία, αποκτηθεί «διά λόγου» και δεν είχε με τον Γιάννη Στουρνάρα, εν αγνοία του διοικητή της ΤτΕ.
Αχαΐα, Ηλεία, Εύβοια, Χίο, Ικαρία, Σάμο, υπάρχουν έγγραφοι τίτλοι ιδιοκτη- Φανερά εκνευρισμένος από την αρχή της ομιλίας του στη διάρ-
Λακωνία και το μισό Ηράκλειο της Κρή- σίας, ιδίως για τα αγροτεμάχια. Επι- κεια της οποίας έχασε σε πολλές περιπτώσεις την ψυχραιμία
της. Στο μεταξύ, έως τις 26 Αυγούστου πλέον, πολλοί ιδιοκτήτες έχουν του ο κ. Πολάκης υπογράμμισε πως η συζήτηση συνιστά «μία
2019 παρατείνεται η προθεσμία υποβο- ακίνητα σε περισσότερες από μία ξεκάθαρη πολιτική δίωξη σε βάρος μου όπου η κυβερνητική
πλειοψηφία μαζί με βουλευτές του ΚΙΝΑΛ επιδιώκουν να
λής αιτήσεων διόρθωσης και ενστάσεων κατά των προσωρι- περιοχές, ενώ αρκετές ιδιοκτησίες δεν έχουν σημαντική αξία σε
έχουν συγκεκριμένα οφέλη». Έκανε μάλιστα λόγο για αήθη
νών κτηματολογικών διαγραμμάτων και πινάκων της σχέση με τις αστικές περιοχές των προηγούμενων προγραμ-
πολιτική πράξη αντεκδίκησης επειδή – όπως είπε – «και εγώ
ανάρτησης για τις Σέρρες. μάτων. Η δήλωση των ακινήτων στο Κτηματολόγιο είναι υπο- ταλαιπώρησα το σύστημα κατά την υπουργική μου θητεία».
Όπως εξηγούν πηγές που γνωρίζουν καλά τα θέματα που Κτη- χρεωτική. Και όσοι ιδιοκτήτες δεν δηλώνουν τα ακίνητά τους Εμφανίστηκε δε με ένα «βουνό» από ντοσιέ και φακέλους.
ματολογίου, επειδή η κατάθεση της σχετικής τροπολογίας μέχρι τη λήξη της περιόδου εκπρόθεσμης δήλωσης κτηματο- Ο βουλευτής Χανίων εξαπέλυσε επίθεση με το γνωστό του
(αφορά τη νομοθετική ρύθμιση για την επιπλέον παράταση με γράφησης, ούτε επιβάλλουν αίτηση διόρθωσης των πρώτων ύφος προς τον Σταμάτη Πουλή, σημειώνοντας μεταξύ άλλων
υπουργική απόφαση) δεν σημαίνει σε καμία περίπτωση την εγγραφών κατά την επταετή περίοδο λειτουργίας του Κτημα- ότι ο άνθρωπος ο οποίος τον μήνυσε για συκοφαντική δυσφή-
αυτόματη παροχή γενικής παράτασης έξι μηνών για όλη τη τολογίου μέχρι την οριστικοποίηση των πρώτων εγγράφων, μηση, «έχει παραπεμφθεί στη Δικαιοσύνη για πολλές υποθέ-
χώρα, είναι επιβεβλημένο οι ιδιοκτήτες ακινήτων να κάνουν τις τα χάνουν. σεις όπως για παράνομους διορισμούς του κ. Γεωργιάδη».
δηλώσεις τους μέσα στις προβλεπόμενες προθεσμίες και όχι Έως τώρα πάνω από 170.000 ακίνητα (σε περιοχές όπου έχουν Χωρίς να απαντά για τις καταγγελίες εις βάρος του, επέλεξε να
τις τελευταίες ημέρες. Και αυτό διότι στην αντίθετη περίπτωση οριστικοποιηθεί οι πρώτες εγγραφές) τα οποία δεν έχουν δη- ρίξει «λάσπη» στον ανεμιστήρα εκτοξεύοντας κατηγορίες κατά
οι εκπρόθεσμες δηλώσεις θα επιφέρουν πρόσθετη οικονομική λωθεί βρίσκονται σε διαδικασία σταδιακής περιέλευσης στο δημοσιογράφων και ΜΜΕ, ενώ στη συνέχεια επιτέθηκε προς
επιβάρυνση και ταλαιπωρία, ενώ οι περιουσίες που δεν θα δη- Δημόσιο. τον κεντρικό τραπεζίτη Γιάννη Στουρνάρα.
Ωστόσο, αντί να αναφερθεί στην υποκλαπείσα συνομιλία με
τον διοικητή, την οποία μάλιστα διοχέτευσε προς φιλικά προς
Κατηγορήθηκε ο υφυπουργός Ν. Μηταράκης τον ΣΥΡΙΖΑ ΜΜΕ, άρχισε να «χτυπάει» τον διοικητή της Τρά-
πεζας της Ελλάδας επειδή στην εποχή διακυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ
«χτυπούσε καμπανάκια» για ορισμένες πολιτικές της τότε κυ-
γιατί υποστηρίζει τα συμφέροντα της Χίου - Έλεος! βέρνησης οι οποίες μπορούσαν να οδηγήσουν σε οικονομικό
εκτροχιασμό τη χώρα.
Σε πολλές στιγμές της ομιλίας του που άγγιξε τη μία ώρα (είχε
Σε άρθρο της αθηναϊκής σελίδας, iefh- ότι οι βουλευτές που εκλέγονται από δικαίωμα να μιλήσει 10 λεπτά), ο πρόεδρος της Βουλής, Κώ-
merida.gr με τίτλο “Ο Νότης Μηταράκης δεν τον ελληνικό λαό σε κάθε εκλογική πε- στας Τασούλας, τού ζητούσε να ολοκληρώσει, υπενθυμίζον-
ξεχνά τα ρουσφέτια στην εκλογική του περι- ριφέρεια, εκλέγονται για να υποστηρί- τάς του ότι «εδώ δεν είναι ένορκοι, έχετε μπερδέψει τα
φέρεια”, ο βουλευτής Χίου και νέος υφυ- ζουν τα συμφέροντα τους. Για ποιο ακροατήρια».
πουργός Εργασίας δέχεται επίθεση και λόγο τόση επίθεση, για το ότι ο κ. Μη- Μετά πολλών και αφού κατέθεσε στα πρακτικά τους φακέλους
σκληρή κριτική για το ότι ήδη από την πρώτη ταράκης ενδιαφέρεται για το νησί, του και τα ντοσιέ που είχε, ο κ. Πολάκης ολοκλήρωσε με δύο μαν-
τινάδες και κατέβηκε από το βήμα.
εβδομάδα που ανέλαβε καθήκοντα Υφυ- οποίου οι πολίτες με την ψήφο τους τον
πουργού προώθησε τα φλέγοντα θέματα της οδήγησαν στο Ελληνικό Κοινοβούλιο;
Αποχώρησε ο ΣΥΡΙΖΑ από την Ολομέλεια
Χίου. Συγκεκριμένα, στο άρθρο αναφέρονται Γιατί τόσος πόλεμος τελικά για τη Χίο; Μετά την παραληρηματική ομιλία Πολάκη, ο Δημήτρης Τζα-
τα εξής: Εσείς αλήθεια ποιους υποστηρίζετε; νακόπουλος ανακοίνωσε πως η ΚΟ του ΣΥΡΙΖΑ αποχωρεί από
“Μπορεί ο Κυριάκος Μητσοτάκης να έχει Ποια είναι τα δικά σας συμφέροντα; Ο την Ολομέλεια. Ο κ. Τζανακόπουλος, έκανε λόγο για προαπο-
ζητήσει ρητά, μιλώντας στην πρόσφατη συ- βουλευτής Χίου, Νότης Μηταράκης, φασισμένη απόφαση και ανακοίνωσε την αποχώρηση.
νεδρίαση της κοινοβουλευτικής ομάδας, από πράττει το αυτονόητο! Υποστήριξε τη θέση του κόμματός του περί αναγκαιότητας
υπουργούς και βουλευτές να ασχοληθούν με το κοινό καλό και να Με αφορμή όλα τα παραπάνω ο Αντιπεριφερειάρχης Χίου, Στα- υπαγωγής των υποθέσεων κατά του πρώην υπουργού κατά
εγκαταλείψουν τις πελατειακές σχέσεις, ωστόσο κάποιοι δεν ξεχνούν μάτης Κάρμαντζης έστειλε επιστολή προς τον διευθυντή της αθη- το άρθρο 86 του Συντάγματος και τη ποινική ευθύνη υπουρ-
τις παλιές συνήθειες. ναϊκής ιστοσελίδας στην οποία αναφέρει τα εξής: γών.
Για παράδειγμα, ο νέος υφυπουργός Εργασίας Νότης Μηταράκης, “κ. Διευθυντά
ο οποίος δεν δίστασε να διαφημίσει τη συνάντησή του με συνά- Σε πρόσφατο δημοσίευμα της iefimerida.gr «επικρίνονται» οι Οι τοποθετήσεις των άλλων κομμάτων
δελφο υφυπουργό προκειμένου να προωθήσει αιτήματα της εκλο- πρωτοβουλίες του Υφυπουργού Εργασίας και Βουλευτή Χίου κ. Το λόγο πήρε και ο επικεφαλής του ΜέΡΑ25, Γιάνης Βαρου-
φάκης, ο οποίος είπε ότι το κόμμα του θα καταψηφίσει την πρό-
γικής του περιφέρειας, της Χίου. Μάλιστα, μόλις ορίστηκε Νότη Μηταράκη να έχει συναντήσεις σε κυβερνητικό επίπεδο για
ταση, εγκαλώντας τους βουλευτές της ΝΔ ότι «δεν ξεκινήσατε
υφυπουργός ο Νότης Μηταράκης, μια από τις πρώτες κινήσεις του χρονίζοντα και φλέγοντα θέματα του ακριτικού νησιού μας.
καλά», εννοώντας ότι είχε γίνει λόγος για πολιτικό πολιτισμό,
ήταν να σπεύσει να συναντηθεί με τον υπουργό Δικαιοσύνης Κώστα Επιτρέψτε μου να τονίσω ότι τα θέματα τα οποία έθεσε στο επί- τον οποίο -όπως είπε- πλέον δεν βλέπει.
Τσιάρα και να ζητήσει ρουσφέτι για το νησί του. Φωτογραφήθηκε κεντρο ο κ. Μηταράκης (δικαστικό μέγαρο, αεροδρόμιο) είναι θέ- Ο ίδιος επανέλαβε την ανάγκη να αλλάξει ο νόμος περί ευθύ-
μαζί του και έδωσε δημοσιότητα σε μια υπόθεση που μοιάζει κα- ματα ζωτικής σημασίας για την παραμεθόριο περιοχή μας και είναι νης υπουργών, ενώ αναρωτήθηκε -βλέποντας τόσα χαρτιά στο
θαρά ψηφοθηρική. Μάλιστα, ο κ. Τσιάρας ενέκρινε 200 000 ευρώ σαφώς επαινετή η πρωτοβουλία του. βήμα της Βουλής από τον Πολάκη, ποιος θα ελέγξει τις καταγ-
για την κτιριακή αναβάθμιση των δικαστηρίων Χίου! Πρέπει να επισημάνω ότι παράλληλα με τα κυβερνητικά του κα- γελίες του...
Και παρότι είναι καθόλα νόμιμο να εξυπηρετεί ένας πολιτικός και θήκοντα, τα οποία είμαι βέβαιος ότι επιτελεί κατά τον καλύτερο Ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΚΙΝΑΛ, Ανδρέας Λο-
τους πολίτες ή επιχειρηματίες της εκλογικής του περιφέρειας, εντού- τρόπο, ο κ. Ν. Μηταράκης είναι και κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος βέρδος, στηλίτευσε την υποκρισία του ΣΥΡΙΖΑ, υπενθυμίζοντας
τοις δεν ταιριάζει στα νέα πολιτικά ήθη που επιχειρεί να επιβάλλει ο της Χίου. ότι ο ίδιος -όταν τον έσυρε η προηγούμενη κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ
Κυριάκος Μητσοτάκης στην κυβέρνησή του να δίνει κάποιος προ- Από τους βουλευτές μας, τόσο από τον κυβερνητικό όσο και από για την υπόθεση Novartis, ζήτησε ο ίδιος την άρση της ασυλίας
τεραιότητα στα «ρουσφέτια» πριν αποδείξει το έργο του για το κοινό τον βουλευτή της αντιπολίτευσης εμείς οι ακρίτες του Αιγαίου εύ- του, ώστε να κριθεί από τη Δικαιοσύνη.
καλό όλων των πολιτών. λογα περιμένουμε να ενδιαφερθούν και να εργαστούν για την αντι- Υπέρ της άρσης της ασυλίας του Παύλου Πολάκη τάχθηκε και
Ο υφυπουργός Εργασίας, ας σημειωθεί, είχε κάνει ένα ιδιότυπο μετώπιση των πολλών προβλημάτων που αντιμετωπίζει ο τόπος η Ελληνική Λύση, λέγοντας διά του κοινοβουλευτικού της εκ-
ντεμπούτο στο υπουργείο όταν κατήγγειλε πως βρήκε κατσαρίδες μας. προσώπου, ότι αν ήθελε να τον σέβονται οι πολίτες, θα έπρεπε
και αναγκάστηκε να φέρει συνεργείο απεντόμωσης”. Με αυτό το δεδομένο οι πρωτοβουλίες του κ. Μηταράκη είναι και ο ίδιος ο πρώην υπουργός να ζητά την άρση της.
Κύριε διευθυντά της άγνωστης ιστοσελίδας μάλλον έχετε ξεχάσει ευπρόσδεκτες και αξίζουν έπαινο και όχι «επίκριση»”.
Σελίδα 4 ΧΙΩΤΙΚΗ ΠΕΜΠΤΗ 1 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2019
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
Την Τετάρτη, 24 Ιουλίου 2019, σε μια ιδιαιτέρως ζεστή και οι- Άνω των 130 Ναυτικών με τις οικογένειές τους μοιράστηκαν λική και ευχάριστη βραδιά.
κογενειακή ατμόσφαιρα, ο Όμιλος Εταιριών Τσάκου παρέ- όμορφες στιγμές, ακούγοντας μελωδίες του Μάνου Χατζη- Στην ιδιαίτερη αυτή βραδιά, δόθηκε η ευκαιρία να συζητη-
θεσε δεξίωση προς τιμήν των Ναυτικών και των Οικογενειών δάκη από Χιώτικο μουσικό συγκρότημα. θούν οι αξίες και οι αρχές του Ομίλου Τσάκου, οι οποίες
τους στις εγκαταστάσεις του στη Χίο, παρουσία του Καπτ. Πα- Ο Καπτ. Παναγιώτης Ν. Τσάκος, με μεγάλη χαρά και συγκί- έχουν ως κύριο άξονα την αναγνώριση της προσφοράς των
ναγιώτη Ν. Τσάκου και στελεχών της Διαχειρίστριας Εταιρίας νηση, είχε κατ’ ιδίαν συζητήσεις με όλους τους συναδέλφους Ναυτικών μας και ειδικότερα όσων κατάγονται από την ναυ-
“Tsakos Columbia Shipmanagement”. Ναυτικούς του και τις Οικογένειές τους σε μια ιδιαιτέρως φι- τομάνα Χίο, στην πεντηκοταετή ανάπτυξη του Ομίλου.
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
Εκατοντάδες πιστοί βρέθηκαν το απόγευμα της Πέμπτης, 25 τική καταστροφή το 1922. Μετά την ανάκρουση του Εθνικού πουργός Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης, Νότης Μητα-
Ιουλίου 2019, στον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής στο Κα- Ύμνου πραγματοποιήθηκαν ομιλίες και τιμές έξω από τον Ιερό ράκης, ο Αντιπεριφερειάρχης και νέος Δήμαρχος, Σταμάτης
στέλλο για τον εορτασμό της Αγίας Παρασκευής. Ναό. Κάρμαντζης και ο Δήμαρχος, Μανώλης Βουρνούς.
Ο Μέγας Αρχιερατικός Εσπερινός πραγματοποιήθηκε προ- Όπως κάθε χρόνο, το Νήσος Σάμος απέδωσε χαιρετισμό Την επομένη, Παρασκευή 26 Ιουλίου 2019 το πρωί τελέ-
εξάρχοντος του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη Χίου, Ψαρών στον προσφυγικό ναό της Αγίας Παρασκευής που έχτισαν οι στηκε ο Πανηγυρικός Όρθρος της εορτής της Αγίας Παρα-
& Οινουσσών κ.Μάρκου ενώ ακολούθησε η περιφορά και Μικρασιάτες πρόσφυγες του 1922. σκευής στον Ιερό Ναό στο Καστέλο και το απόγευμα στις 6 ο
Λιτανεία της Ιεράς Εικόνας, που διασώθηκε από τη Μικρασια- Το παρών έδωσαν το σύνολο των τοπικών αρχών, ο Υφυ- Πανηγυρικός Μεθεόρτιος Εσπερινός.
Παραδοσιακό Πανηγύρι Ετήσια έκθεση Υφαντικής, Κεντήματος και Ραπτικής στο Ομήρειο
Παγχιακού Συλλόγου ΑΜΕΑ Το Επιμορφωτικό Εργαστήρι, μία σύμπραξη του Γυναικείου Συνδέσμου «Οι
φίλοι του Χιώτικου Χωριού» και του «Φάρου Βαρβασίου», πραγματοποιεί την
Ο Παγχιακός Σύλ-
ετήσια έκθεση Υφαντικής, Κεντήματος και Ραπτικής με δημιουργίες από τα αντί-
λογος Ατόμων με
Αναπηρία, πιστός
στοιχα τμήματά του, στο Ομήρειο Πνευματικό Κέντρο Δήμου Χίου. Τα εγκαίνια
στο ραντεβού του της έκθεσης πραγματοποιήθηκαν την Τετάρτη 31 Ιουλίου 2019 και ώρα 7.30’ μ.μ.
καλοκαιριού, διορ- στον εκθεσιακό χώρο του Ομηρείου. Η έκθεση θα διαρκέσει μέχρι τις 3 Αυγού-
γανώνει και φέτος το στου και θα ακολουθεί το ωράριο λειτουργίας του Ομηρείου Πνευματικού Κέν-
«Παραδοσιακό Χιώ- τρου Δήμου Χίου.
τικο Πανηγύρι», το
οποίο πραγματο-
ποιεί ανελλιπώς από Σύλληψη 56χρονου για παράβαση του Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας
της ιδρύσεώς του
(1997) και μέχρι σή-
μερα.
Συνελήφθη, στην περιοχή της Καλλιμασιάς στη Χίο, από αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμή-
Σκοπός του «Πα- ματος Μαστιχοχωρίων Χίου, ένας αλλοδαπός, ηλικίας 56 ετών, για παράβαση του Κώδικα Οδικής
ραδοσιακού Χιώτι- Κυκλοφορίας.
κου Πανηγυριού» Πιο συγκεκριμένα, ο 56χρονος εντοπίστηκε, κατά τη διάρκεια αστυνομικού ελέγχου, να οδηγεί
είναι αφενός να προ- δίκυκλη μοτοσικλέτα στερούμενος, όπως διακριβώθηκε, άδειας ικανότητας οδήγησης για το συγ-
σφέρει στα μέλη του κεκριμένο όχημα. Προανάκριση διενεργείται από το Αστυνομικό Τμήμα Μαστιχοχωρίων.
και όχι μόνο, μια ξέ-
γνοιαστη και χαρού-
μενη βραδιά, με Συνελήφθη 48χρονος στον αερολιμένα της Χίου - Κατείχε κλεμμένη ταυτότητα
παραδοσιακά τρα-
γούδια και χορούς και αφετέρου να διατηρήσει την παράδοση
Συνελήφθη, τη Τρίτη στον αερολιμένα της Χίου, από αστυνομικούς της Υποδιεύ-
του χιώτικου πανηγυριού, για «να θυμηθούν οι παλιοί και να
θυνσης Ασφαλείας Χίου, ένας αλλοδαπός, ηλικίας 48 ετών, σε βάρος του οποίου σχη-
γνωρίσουν οι νέοι».
ματίστηκε δικογραφία για αποδοχή και διάθεση προϊόντων εγκλήματος καθώς και για
Το Παραδοσιακό Χιώτικο Πανηγύρι θα πραγματοποιηθεί το
Σάββατο 3 Αυγούστου 2019 και ώρα 9.30 στο Λιμανάκι στο Κα- παράβαση της νομοθεσίας περί αλλοδαπών.
στέλλο. Ειδικότερα, ο συλληφθείς επιχείρησε να ταξιδέψει αεροπορικώς με προορισμό την
Κρατήσεις στα τηλέφωνα 22710 24194 και 22710 20034 στο Αθήνα, επιδεικνύοντας ως ταξιδιωτικό έγγραφο, κατά τη διάρκεια αστυνομικού ελέγ-
γραφείο του ΠΣΑμεΑ, από τις 10.00 π.μ. έως 2.00 μ.μ. Γενική εί- χου, δελτίο ταυτότητας βελγικών Αρχών, το οποίο όπως διακριβώθηκε, ήταν κλεμ-
σοδος : 15,00 ευρώ. μένο. Προανάκριση διενεργείται από την Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Χίου.
ΠΕΜΠΤΗ 1 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2019
ΧΙΩΤΙΚΗ Σελίδα 7
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
Ο Σύλλογος Ποιμένων Χίου «Ο Άγιος Μάμας» κι ο Πολιτιστικός ματος, να αναδειχθεί η χρήση των κτηνοτροφικών προϊόντων στη Στην Πλατεία του Αγίου Γεωργίου του χωριού βρισκόταν ο κύριος
Σύλλογος Πιτυούς «Ο Μάκελος», πραγματοποίησαν το τριήμερο σύγχρονη διατροφή και, τέλος, να εδραιωθεί η κτηνοτροφική πα- χώρος των εκδηλώσεων όπου τις 3 μέρες έγιναν ομιλίες σχετικά
26 –27 –28 Ιουλίου, την 1η Γιορτή Κτηνοτροφίας, με την πίστη ότι ράδοση του Πιτυούς. Το τριήμερο ξεκίνησε την Παρασκευή 26 Ιου- με την κτηνοτροφία, παρουσιάστηκαν παραδοσιακοί χοροί και
θα μετεξελιχθεί σε ένα δυνατό θεσμό. λίου και ολοκληρώθηκε την Κυριακή με ένα μεγάλο κτηνοτροφικό τραγούδια. Πληθώρα εκδηλώσεων, που άγγιξαν όλα τα ενδιαφέ-
Στόχος ήταν να ενισχυθεί το κύρος του κτηνοτροφικού επαγγέλ- πανηγύρι στον «Μάκελλο». ροντα και τις ηλικίες.
Κρίσεις ΕΛ.ΑΣ | Παραμένουν Φιλοτεχνικός Όμιλος Χίου: Σήμερα ο διάπλους στο νησί
Ντουρουντούς, Βαζούρας και Γενική Συνέλευση και του Αγίου Στεφάνου Ελάτας Χίου
Αυγερινός επιστρέφει στη αρχαιρεσίες στις 28 Αυγούστου
Σάμο ο Μαϊστρέλλης
Ο Φιλοτεχνικός Ομι-
Διατηρητέος στο Σώμα λος Χίου θα πραγμα-
της Ελληνικής Αστυνο- τοποιήσει Γενική Συ-
μίας κρίθηκε ο ταξίαρ- νέλευση με απολογι-
χος Γενικός Αστυνομι- σμό πεπραγμένων
κός Διευθυντής Βο- τριετίας και αρχαιρε-
ρείου Αιγαίου, Ελευθέ- σίες, την Τετάρτη 28
ριος Ντουρουντούς Αυγούστου στις 7
στις έκτακτες κρίσεις μ.μ. στα γραφεία του
στην ΕΛ.ΑΣ. που ολο- (οδός Ναυάρχου
κληρώθηκαν την προ- Κουντουριώτου 38,
ηγούμενη εβδομάδα Χίος).
με τις τοποθετήσεις των αξιωματικών. Αστυνομικός Διευθυν- Σύμφωνα με το καταστατικό, εάν δεν υπάρξει απαρτία των εγ-
τής Λέσβου παραμένει και ο Ηλίας Βαζούρας, ενώ στον βαθμό γεγραμμένων μελών η Συνέλευση θα επαναληφθεί στον ίδιο
του ταξίαρχου προήχθη ο αστυνομικός διευθυντής Χίου, Δη- χώρο την ίδια ημέρα, μία ώρα αργότερα δηλαδή στις 8 μ.μ.
μήτρης Αυγερινός. Τα καθήκοντα του Αστυνομικού Διευθυντή και θα είναι έγκυρη ανεξαρτήτως του αριθμού των παρόντων
Σάμου αναλαμβάνει και πάλι ο Δημήτρης Μαιστρέλλης, ο μελών.
οποίος υπηρετούσε επί μήνες στη θέση αυτή πριν αναλάβει ο Αιτήσεις υποψηφιότητας για το Δ.Σ γίνονται δεκτές μέχρι και
Ταξίαρχος, Αντώνης Σαραντίδης. Μετά την κρίση των ταξιαρ- την Τρίτη 20 Αυγούστου (πληροφορίες για την υποβολή Διάπλους ανοικτής θαλάσσης 1 ναυτικού μιλίου από το λιμανάκι
χών ο κ. Σαραντίδης αναλαμβάνει νέα θέση στην Αθήνα της Αγίας Ειρήνης Ελάτας στο νησί του Αγίου Στεφάνου, θα πραγμα-
Μαρία Βασιλακάκη – Ντούλου τηλ. 6977934580 και Πανα-
πάντα στον τεχνικό τομέα. τοποιηθεί σήμερα το απόγευμα με ώρα εκκίνησης στις 5.30 μ.μ..
γιώτα Γαλάτουλα τηλ. 6978240653). Η εκδήλωση γίνεται με αφορμή το πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό του
Αγίου Στεφάνου πάνω στην ομώνυμη νησίδα, αφού στις 2 Αυγού-
στου η εκκλησία μας τιμά την Ανακομιδή των λειψάνων του Αγίου
Στεφάνου.
Την παραμονή με βάρκες περνούν στη νησίδα, όπου και μετά τον
εσπερινό ακολουθεί πανηγύρι μέχρι τις πρωινές ώρες, οπότε και διε-
ξάγεται και η Θεία Λειτουργία.
Την 1η Αυγούστου του 2017 έγινε ο πρώτος κολυμβητικός διά-
πλους και ήδη φέτος πραγματοποιείται για 3η συνεχή χρονιά.
Η διαδρομή θα είναι ορισμένη με σημαδούρες κατά μήκος της
ακτογραμμής. Η ασφάλεια των συμμετεχόντων θα εξασφαλιστεί με
την παρουσία γιατρού, ναυαγοσωστών και την συνοδεία βαρκών
καθ’ όλη τη διάρκεια της κολυμβητικής διαδρομής. Ο κάθε κολυμ-
βητής, από ηλικία 14 ετών και άνω, συμμετέχει στον διάπλου με από-
λυτα προσωπική ευθύνη και έχοντας προβεί στις απαραίτητες ιατρικές
εξετάσεις που βεβαιώνουν την ικανότητα του να συμμετέχει σε αθλη-
τικές δραστηριότητες. Επιτρέπεται η χρήση βατραχοπέδιλων για
όσους το επιθυμούν, αλλά δεν θα συγκαταλεχθούν στην γενική κα-
τάταξη των τερματιζόντων.
ΠΕΜΠΤΗ 1 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2019
ΧΙΩΤΙΚΗ Σελίδα 9
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
(Παρα)Πολιτικά Νέα
«Τα γεγονότα με άλλη ματιά»
✂ Οι ευχές της Λίνας Μενδώνη για τα γενέθλια ✂ Συνάντηση Αντιπεριφερειάρχη με εκπροσώπους Ανακοίνωσε επίσης ότι η κυβέρνηση επεξεργάζεται «κατε-
του Μίκη Θεοδωράκη της ΚΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ Α.Ε. πείγουσα νομοθετική παρέμβαση» και επισήμανε ότι θα
υπάρξει συντεταγμένη διαδικασία για την αλλαγή του νόμου
Με μία ανάρτηση Κατρούγκαλου.
στο Twitter η υπουρ-
γός Πολιτισμού και ✂ Χατζηδάκης: Φοβάμαι για μπλακ άουτ στη ΔΕΗ
Αθλητισμού, Λίνα Μεγαλοοφειλέτες έχουν κρυφτεί μέσα στους φτωχούς
Μενδώνη ευχήθηκε
«Χρόνια Πολλά» στον Στην αποκάλυψη ότι
σπουδαίο μουσικοσυν- 60.000 άνθρωποι
θέτη Μίκη Θεοδω- υψηλού εισοδήματος
ράκη, που σήμερα χρωστάνε τα μισά
κλείνει τα 94 έτη.
«Χίλιες ευχές στον Δάσκαλο, που έστειλε την Ελλάδα στα λεφτά της ΔΕΗ προ-
πέρατα του κόσμου. Χιλιόχρονος! Με την αγάπη όλων μας, χώρησε ο υπουργός
Λίνα Μενδώνη» αναφέρει χαρακτηριστικά στην ανάρτησή Περιβάλλοντος και
της η υπουργός. Ενέργειας, Κωστής
Σε θετικό κλίμα και με διάθεση να προχωρήσει η διαδικασία Χατζηδάκης.
Ο Μίκης Θεοδωράκης, γεννήθηκε στην Χίο στις 29 Ιου-
λίου του 1925 και εκδίδει τα πρώτα του ποιήματα με το ψευ- κτηματογράφησης πραγματοποιήθηκε συνάντηση στελεχών Ο κ. Χατζηδάκης κατήγγειλε ότι έχει διαμορφωθεί στη χώρα
δώνυμο «Ντίνος Μάης» το 1942. Ένα χρόνο μετά έρχεται της «Κτηματολόγιο Α.Ε.» με τον Αντιπεριφερειάρχη Χίου κ. μία κουλτούρα μη πληρωμής των οφειλών και σημείωσε ότι
μόνιμα στην Αθήνα, οπότε και ξεκινά την αντιστασιακή του Στ. Κάρμαντζη το πρωί της Παρασκευής 26/7 στο Διοικητήριο οφειλέτες με οικονομική επιφάνεια έχουν κρυφτεί μέσα
δράση. Χίου. στους φτωχούς. Προανήγγειλε μάλιστα ότι σύντομα θα απο-
Στον εμφύλιο εξορίζεται αρχικά στην Ικαρία και στην συ- Κατά τη διάρκεια της συνάντησης ο κ. Κάρμαντζης, ο οποίος καλυφθούν όλα και θα μπει μια τάξη στη ΔΕΗ.
νέχεια στη Μακρόνησο ενώ το έτος του 1970, του χορηγείται βρίσκεται σε επικοινωνία με την Κτηματολόγιο Α.Ε. από την Ο υπουργός Ενέργειας παραδέχτηκε ότι υπάρχει πρόβλημα
αμνηστία. αρχή του έτους, υπογράμμισε την αναγκαιότητα ολοκλήρω- με τις ρευματοκλοπές, πρόβλημα πάντως που όπως είπε αν-
σης της κτηματογράφησης ώστε να κατοχυρωθούν πλήρως τιμετωπίζει ολόκληρη η Ευρώπη. Τόνισε ότι το συγκεκριμένο
✂ Συνάντηση Νότη Μηταράκη με τον Υφυπουργό οι ιδιοκτησίες των συμπολιτών μας. Επισημάνθηκαν, ωστόσο,
Ανάπτυξης, κ. Γιάννη Τσακίρη πρόβλημα θα λυθεί με έξυπνους μετρητές, για τους οποίους
τα προβλήματα που έχουν εντοπιστεί που συνδέονται τόσο με θα διενεργηθεί διαγωνισμός προσεχώς.
τις προθεσμίες όσο και με την πολυπλοκότητα των απαιτού- Σε ό,τι αφορά τα τιμολόγια της ΔΕΗ, ο κ. Χατζηδάκης προ-
μενων διαδικασιών. ανήγγειλε αυξήσεις στο ποσό που εισπράττει η επιχείρηση,
Συμφωνήθηκε ότι η αντιμετώπιση των προβλημάτων απαιτεί διευκρίνισε ωστόσο ότι αυτή η αύξηση δεν θα επηρεάσει τους
την απλοποίηση των διαδικασιών αλλά και της πάσης φύ- καταναλωτές, καθώς θα αντισταθμιστεί από την ταυτόχρονη
σεως υποστήριξη-διευκόλυνση των πολιτών. Προς τούτο θα μείωση του ΦΠΑ όπως επίσης και με ένα ποσό από το πλεό-
υπάρξει συνεργασία για το κοινό συμφέρον. νασμα του ΕΤΜΕΑΡ.
Πάντως, η συλλογή των δηλώσεων θα ολοκληρωθεί στις 30
Σεπτεμβρίου 2019 για τους κατοίκους εσωτερικού και δεν ✂ Συνεχίζεται ο κοινοβουλευτικός «πυρετός»
αναμένεται να δοθεί νέα παράταση. Οι κάτοικοι εξωτερικού Ποια νομοσχέδια ακολουθούν
και οι ΟΤΑ έχουν προθεσμία μέχρι 14 Οκτωβρίου 2019.
Μετά την ψήφιση
Με τον Υφυπουργό Ανάπτυξης, κ. Γιάννη Τσακίρη, συναν- ✂ Γ. Βρούτσης: Βρέθηκαν αποφάσεις του φορολογικού
τήθηκε ο Υφυπουργός Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης για μηνιαίες συντάξεις 24.000 ευρώ νομοσχεδίου, το
κ. Νότης Μηταράκης. Το θέμα προς συζήτηση ήταν κυρίως η
κυβερνητικό επιτε-
ανάγκη χρηματοδότησης έργων για τη βελτίωση των υποδο-
μών, για το Βόρειο Αιγαίο συνολικά και το νησί της Χίου ειδι- λείο ρίχνει το
κότερα, με τη βοήθεια του ΕΣΠΑ και του Προγράμματος βάρος στο ν/σ που
Δημοσίων Επενδύσεων. Ταυτόχρονα εξέτασαν τους τρόπους αφορά το επιτε-
με τους οποίους θα μπορούσαν να στηρίξουν την τοπική επι- λικό κράτος και
χειρηματικότητα, μέσω ειδικών αναπτυξιακών δράσεων. στο πολυνομοσχέ-
«Πρέπει να βοηθήσουμε τους νέους, δημιουργώντας ευκαι- διο που περιλαμ-
ρίες και αισιοδοξία για το μέλλον» ανέφερε ο κ. Νότης Μη- βάνει και διατάξεις
ταράκης σε δήλωσή του. για την κυβερνησι-
μότητα των δήμων.
✂ Βρήκαν κλειστή την αγορά οι επισκέπτες του Το νομοσχέδιο για το επιτελικό κράτος -που έχει ήδη κατα-
κρουαζιερόπλοιου Salamis Filoxenia τεθεί και εισήχθη στην αρμόδια επιτροπή για να συζητηθεί
Απόφαση για έκδοση σύνταξης ακόμη και 23.900 ευρώ με την κανονική διαδικασία, επιδιώκεται να έχει ψηφιστεί
βρήκε ο υπουργός Εργασίας Γιάννης Βρούτσης, αφότου ανέ- έως τις 8 Αυγούστου.
λαβε τα καθήκοντά του στο υπουργείο, όπως αποκάλυψε ο Ανάλογη είναι η προθεσμία και για το διυπουργικό νομοσχέ-
ίδιος, με αφορμή δημοσίευμα της εφημερίδας «Παρόν» το διο, που περιλαμβάνει ρυθμίσεις για την τοπική αυτοδιοί-
οποίο αναφέρεται στις «παρενέργειες του νόμου Κατρούγκα- κηση, το πανεπιστημιακό άσυλο και την ψηφιακή σύνταξη.
λου». Το νομοσχέδιο θα κατατεθεί -πιθανότατα- την Παρασκευή στη
«Ενημερώθηκα ότι ήταν έτοιμες να εκδοθούν αποφάσεις Βουλή με στόχο να έχει ψηφιστεί έως τα τέλη της επόμενης
για συντάξεις ύψους 10.000 ευρώ τον μήνα, 12.000 ευρώ, εβδομάδας.
15.000 ευρώ, 18.000 ευρώ, 20.000, έως και 24.000 ευρώ τον Στο μέτωπο των ρυθμίσεων για την τοπική αυτοδιοίκηση στό-
μήνα» ανέφερε ο κ. Βρούτσης. χος σύμφωνα με την κυβέρνηση είναι να ξεπεραστούν τα εμ-
Σύμφωνα με το δημοσίευμα της εφημερίδας, το ζήτημα πόδια, που έχουν δημιουργηθεί από την υιοθέτηση της απλής
προέκυψε γιατί ο νόμος Κατρούγκαλου «δεν ορίζει πλέον κα- αναλογικής.
Τα καταστήματα της πόλης της Χίου το απόγευμα της προ- νένα ανώτατο πλαφόν στο ύψος της χορηγούμενης σύντα- Προβλέπεται η θέσπιση δυνατότητας σύμπραξης δημοτικών
ηγούμενης Τετάρτης παρέμειναν κλειστά, πλην ελαχίστων ξης». παρατάξεων στις οποίες περιλαμβάνεται υποχρεωτικά η πα-
εξαιρέσεων, μη αποδεχόμενοι το κάλεσμα του Εμπορικού Στις δηλώσεις ο κ. Βρούτσης διευκρίνισε ότι «έδωσε προ- ράταξη του δημάρχου ή του περιφερειάρχη, όπως και η εξα-
Συλλόγου Χίου για προαιρετική λειτουργία. Οι περισσότεροι φορική εντολή για την μη έκδοση συντάξεων άνω των 10.000
καταστηματάρχες δήλωσαν άγνοια για την άφιξη του κρουα- ευρώ». Ο ίδιος διερωτήθηκε αν πρόκειται για ανικανότητα ή σφάλιση πλειοψηφίας του δημάρχου και του περιφερειάρχη
ζιερόπλοιου αφού παρότι η άφιξη ήταν γνωστή εδώ και ημέ- δολιότητα. «Δε νοείται υπουργός να το ξέρει ότι θα εκδοθούν στην επιτροπή οικονομικών.
ρες ο Εμπορικός Σύλλογος ενημέρωσε τα μέλη του μέσω των συντάξεις τέτοιου επιπέδου και να αδιαφορεί. Το ήξερε πάνω Σημειώνεται πως στόχος της κυβέρνησης είναι να ψηφιστούν
Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης μόλις μία ημέρα πριν. Αποτέ- από πέντε μήνες και δεν έκανε τίποτα» υποστήριξε. δέκα νομοσχέδια μέχρι το τέλος τους έτους. Πρωτοβουλίες
λεσμα αυτού οι περίπου 600 επισκέπτες να περιηγηθούν της «Δυστυχώς, κάποιες από αυτές τις συντάξεις έχουν ήδη εκ- αναμένονται το επόμενο διάστημα από τα υπουργεία Ανάπτυ-
πόλης και του Κάστρου για λίγη ώρα και στη συνέχεια επέ- δοθεί, δεν τις πρόλαβα» πρόσθεσε και έκανε λόγο για αβλε- ξης, Παιδείας, Υγείας και Εργασίας και ήδη έχει δοθεί μία
στρεψαν στο πλοίο. ψία και αστοχία του νόμου Κατρούγκαλου. πρόγευση στις προγραμματικές δηλώσεις.
Σελίδα 10 ΧΙΩΤΙΚΗ ΠΕΜΠΤΗ 1 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2019
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
Ένα μήνυμα προς χρυσαυγίτες, αλλά και δωδεκαθειστές, αντισημίτες, ουνίτες, κλπ., αλλά και σε πατριδοκάπηλους...
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΥΠΕΡΑΝΩ ΚΑΘΕ ΕΠΙΓΕΙΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ
Του Γεωργίου Φωτ. Παπαδόπουλου
Πάντοτε, αλλά ιδιαίτερα το τελευταίο χρονικό διάστημα γίνεται λόγος για τον Θεό «Γιαχβέ» δεν είναι άλλος από τον Τριαδικό Θεό. Ο ίδιος Θεός απο-
–οπότε η πατρίδα μας διέρχεται ηθική κρίση, συνεπεία της καλύπτεται και στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη. Πως μπορούμε, λοιπόν, να αμφισβητή-
οποίας ακολούθησε και η οικονομική– γίνεται λόγος από σουμε την Παλαιά Διαθήκη ; Μόνο και μόνο επειδή ο Θεός αποκάλυψε τον Νόμο σε έναν
αρκετούς υπερ-εθνικόφρονες συμπατριώτες μας περί των λαό διαφορετικό από τον δικό μας ; Αυτό κι αν είναι δείγμα ρατσισμού αλλά –κυρίως– βλα-
σχέσεων θρησκείας- πατρίδας, εν προκειμένω Ορθοδοξίας σφημίας κατά του Θεού. Ο Χριστός έγινε άνθρωπος εκ του Εβραϊκού λαού διότι εκείνος ο
και Ελληνισμού. Οι άνθρωποι αυτοί καίτοι βαπτισμένοι Χρι- λαός είχε ασπαστεί την αληθινή θρησκεία (σημειωτέον ότι ήταν και η μόνη θρησκεία που δεν
στιανοί Ορθόδοξοι και Έλληνες γηγενείς, σκέπτονται και ήταν πολυθεϊστική). Τα κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης και ιδιαίτερα οι Προφητείες έχουν επί
ενεργούν περισσότερο ως βάρβαροι και αντίχριστοι, επι- το πλείστον μέχρι σήμερα εκπληρωθεί και αυτό αποτελεί και μιάν απόδειξη (πέραν των άλλων
χειρώντας να υποστηρίξουν τα σαθρά επιχειρήματά τους, που υπάρχουν) ότι θα εκπληρωθούν και οι υπόλοιπες στο μέλλον, σύμφωνα με το σχέδιο
που έρχονται σε πλήρη αντίθεση με τον Νόμο του Ευαγγε- της σωτηριώδους οικονομίας του Θεού. Ποιος, λοιπόν, τολμά να αμφισβητήσει την Παλαιά
λίου αλλά και την μακραίωνη παράδοση του Γένους μας. Διαθήκη και να γίνει βασιλικότερος του Βασιλέως Χριστού ; Το να απορρίπτουν οι super- Έλ-
Σε κάθε περίπτωση θα αποδείξουμε εν συντομία ότι, η Εκ- ληνες την Παλαιά Διαθήκη και να δέχονται μόνο την Καινή είναι και παράλογο και βλάσφημο.
κλησία, δηλαδή η Ορθοδοξία, ο Χριστός, η πίστη στον Χρι- Άλλωστε και η Καινή και η Παλαιά γράφτηκε επί το πλείστον από Εβραίους.
στό, είναι υπεράνω κάθε κράτους, χώρας ή της αγάπης - Η χριστιανική θρησκεία, η Εκκλησία μας, η Ορθοδοξία, έχει, ασφαλώς, στενότατη σχέση
προς την χώρα μας. Και διευκρινίζω: με την Εβραϊκή θρησκεία. Διότι και ο Ιουδαϊσμός και ο Χριστιανισμός στηρίζονται στη θεία
Κάποιοι super-Έλληνες (κατά το κοινώς λεγόμενο "Ελληναράδες") ισχυρίζονται ότι δεν θα αποκάλυψη, και Παλαιά και Καινή Διαθήκη. Αλλά εδώ πρέπει να τονίσουμε κάτι βασικό και
έπρεπε να ασπαστούμε (οι Έλληνες εν γένει) τον Χριστιανισμό διότι, λένε, έχει εβραϊκή προ- σημαντικό: Ο Ιουδαϊσμός, άλλοτε (προ Χριστού) αληθινή θρησκεία, αφότου οι Ιουδαίοι απέρ-
έλευση. Και την Παλαιά Διαθήκη, το ιερό κείμενο της Ιουδαϊκής θρησκείας, την απορρίπτουν ριψαν τον Ιησού ως Μεσσία και Θεό, έπαυσε να είναι η αληθινή θρησκεία.
διότι είναι κείμενο εβραϊκό. Μάλιστα κάποιοι, ιδιαίτερα ημιμαθείς (αν όχι παντελώς αμαθείς) - Ο ισχυρισμός ότι ο Χριστός δεν είναι Εβραίος είναι γελοίος. Ως άνθρωπος ο Χριστός είναι
ισχυρίζονται ότι είναι "κατώτερο το να ασπαστεί η Ελλάδα τα πιστεύω των Εβραίων" (!). Βέ- απόγονος του Αβραάμ και του Δαυίδ, ανδρών Εβραίων (Ματθ. Α΄, 1). Κατά τον Απόστολο
βαια, και μόνο από τη φράση αυτή αποδεικνύεται ότι, οι άνθρωποι αυτοί, καί δεν ξέρουν σε Παύλο «πρόδηλον ότι εξ Ιούδα ανατέταλκεν ο Κύριος ημών» (Εβρ. Ζ΄, 14). Όπως προανέφερα,
τι πιστεύουν, αλλά και δεν ξέρουν τι, και πως, συμβαίνει στα της Εκκλησίας μας. ο Χριστός προήλθε εκ του Εβραϊκού (ή Ισραηλιτικού ή Ιουδαϊκού) λαού διότι εκείνο το Έθνος
Άλλοι πάλι, αλιβάνιστοι και μπουρδολόγοι, εισηγούνται να λατρεύονται οι αρχαίοι Έλληνες τότε είχε την αληθινή θρησκεία και λάτρευε τον αληθινό Θεό (Ιωάν. Δ΄, 22).
θεοί του Ολύμπου (!!!), δηλαδή ανύπαρκτες μορφές τις οποίες η άγνοια των αρχαίων Ελλή- -Ο Χριστός έχει πληρότητα και αυτάρκεια. Είναι αληθινός και αιώνιος. Αποκάλυψε δε όλα
νων είχε προσωποποιήσει (ως μορφές της φύσης) και απέδιδε δοξασίες και λατρεία ! όσα είναι απαραίτητα για τη σωτηρία των ανθρώπων. Η θεωρία ότι, ο Χριστιανισμός έλαβε
Έτεροι, πάλι, διαστροφείς και ξιπασμένοι, ισχυρίζονται ότι, καλώς πιστεύουμε στον Χριστό, στοιχεία από τον Ελληνισμό, με ουσιαστικό περιεχόμενο, δεν είναι αληθής. Ο Χριστιανισμός
διότι ο Χριστός είναι Έλληνας ! είναι διδασκαλία του Θεού. Ο Θεός δεν λαμβάνει από ανθρώπους, ο άνθρωπος λαμβάνει
Επίσης, άλλοι, ψάλλουν τον εθνικό ύμνο εν ώρα λατρείας μέσα σε Ιερούς Ναούς, μιμούμενοι από τον Θεό. «Εκ του πληρώματος αυτού ημείς πάντες ελάβομεν» (Ιωαν. Α΄, 16). Η σχέση του
(κατά παράφραση τον Νέρωνα) ή όσους ποθούν το πολίτευμα του Καισαροπαπισμού... Μά- Χριστιανισμού προς τον Ελληνισμό δεν είναι ουσιαστική αλλά μορφολογική. Έλαβε από τον
λιστα, οι τελευταίοι κάνουν και "Ορθόδοξα" κηρύγματα που δεν καταλαβαίνει "ούτε η μάνα Ελληνισμό την γλώσσα, την πλουσιότερη, εκφραστικότερη και ωραιότερη γλώσσα του κό-
τους"-όταν τα ακούει το εκκλησίασμα-, αλλά και λησμονούν ότι ο Οίκος του Θεού είναι χώρος σμου, για να εκφράσει τον λόγο του Θεού. Αλλά και η γλώσσα είναι δώρο του Θεού.
λατρείας και όχι πατριδοκαπηλίας. - Η Ορθοδοξία είναι η μοναδική αληθινή Θρησκεία, η όντως Εκκλησία. Υπάρχουν μυριάδες
Και οι ανωτέρω τέσσερις περιπτώσεις συνιστούν αίρεση και δεν έχουν καμία σχέση με τον παραδείγματα που αποδεικνύουν του λόγου το αληθές. Εάν αρχίσω να απαριθμώ δεν θα με
Χριστιανισμό και την Εκκλησία μας, την -εξ αποκαλύψεως Θεού- Εκκλησία, την Ορθοδοξία φτάσουν δέκα σελίδες, μήκους όσο το παρόν σημείωμα η καθεμιά. Όλα τα υπόλοιπα, θεωρίες
μας. Και εξηγώ το γιατί: και δήθεν "εκκλησίες" είναι σχίσματα ή αιρέσεις. Όποιος θέλει ας ξεκινήσουμε δημόσιο ή κατ΄
- Κατά την προ Χριστού εποχή η Ελλάδα είχε δυνατά πνεύματα, δηλαδή δυνατά μυαλά. ιδίαν διάλογο να του εξηγήσω του λόγου το αληθές, το πώς και το γιατί. Ένα μόνον να σκεφτεί
Είχε φιλοσόφους και θετικούς επιστήμονες, είχε «σπερματικό λόγο» (λόγο «έν τινι μέτρω» κάποιος, ότι η Εκκλησία μας, και τότε («τω καιρώ εκείνω») αλλά και σήμερα και θαυματουργεί
αληθείας περί του Θεού), αλλά δεν έσωζαν οι φωνές των μυαλών αυτών. Μπορεί να καυχό- καθημερινά αλλά και σώζει καθημερινά. Υπάρχουν αναρίθμητα θαύματα του Χριστού. Κι όσα
μαστε για πλείστα όσα ζητήματα, στων οποίων την εξυγίανση ή την επίλυση συνέβαλαν, όμως ο λαός θεωρεί μεγάλα κι όσα θεωρεί μικρά. Γίνονται καθημερινά. Άλλα καταλαβαίνουμε κι
όχι στα περί του Θεού και στα περί της θρησκείας. Η φιλοσοφία συνέβαλε σε πολλά ζητήματα, άλλα όχι. Διαπίστωσα κι εγώ, προσωπικά, ότι όντως γίνονται θαύματα. Και το ομολογώ. Οφεί-
όμως δεν έλυσε κανένα μεταφυσικό πρόβλημα, έλυσε μόνον φυσικά προβλήματα. Την ίδια λουμε και για τούτο, όπως και για τόσα άλλα, γνωστά και άγνωστα σε εμάς, δοξολογία στον
εποχή οι ένδοξοι πρόγονοί μας έγραψαν με χρυσά γράμματα την ηρωικότερη ιστορία στην οι- Πανάγαθο και Παντοδύναμο Θεό διότι, με τις υπερβάσεις των φυσικών νόμων, αποδεικνύει
κουμένη και επέδρασαν στην εξέλιξη και τον πολιτισμό της ανθρωπότητας. Όμως, μέχρις εδώ! την θεότητα, παντοδυναμία και μεγαλοσύνη Του.
Διότι στα περί θρησκείας και περί Θεού λάτρευαν ψεύτικους θεούς, είδωλα και φυσικά φαι- - Ο Θεός είναι υπεράνω εθνών, κρατών, κάθε γένους ανθρώπων. Η Αγία Γραφή αναφέρει
νόμενα. ότι, εποίησε «παν γένος ανθρώπων εξ ενός αίματος» (Πραξ. ΙΖ΄, 26), ο Θεός. Δημιούργησε ο
- Κατά την μετά Χριστόν εποχή η Ελλάδα διέπρεψε και πάλι με ενδοξότερες σελίδες δόξας Θεός όλους τους ανθρώπους από την ίδια φύση, από το ίδιο αίμα. Έθεσε δε και όρια για να
και τιμής. Πως ; Ασπαζόμενη τον Χριστιανισμό και καθιστώντας τον τόπο μας κοιτίδα του χρι- μπορούν να ζουν με δικαιοσύνη και αρμονία έναντι των συνανθρώπων τους. «Ορίσας κατά
στιανικού ιδεώδους και πολιτισμού. Μεταδίδοντας τα αιώνια ρήματα ζωής του Χριστού και τους προστεταγμένους καιρούς και τας οροθεσίας της κατοικίας αυτών» (Πραξ. ΙΖ΄, 27). Στο
των Αγίων Αποστόλων, αλλά και μετέπειτα των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας, απ΄άκρη σημείο αυτό μπορεί, άλλοτε, να γίνει μια μεγάλη κουβέντα διότι, ο Χριστιανός δεν πρέπει να
σ΄άκρη στην οικουμένη. Η Ορθόδοξη Ιεραποστολή και δράση έχει πηγή της την Ελλάδα και είναι ρατσιστής. Πρέπει να βοηθάει κάθε συνάνθρωπό του, από όποιο κράτος κι αν κατάγεται,
ως βάση της τον Ελλαδικό χώρο. Όλες οι κατά τόπους Εκκλησίες (Μητροπόλεις, Αρχιεπισκο- όποια θρησκεία και αν ασπάζεται, όποιο χρώμα κι αν έχει το σώμα του. Όμως, για να υπάρξει
πές, κλπ.) ξεκίνησαν, ιδρύθηκαν και ενισχύθηκαν (ενισχύονται δε μέχρι και σήμερα) από την δικαιοσύνη και αρμονία στην οικουμένη πρέπει να εφαρμόζεται και να τηρείται ο Νόμος του
Ελλάδα, τους Έλληνες Ορθοδόξους Χριστιανούς, τα Ιεραποστολικά μας Κλιμάκια και τις Αδελ- Θεού, ο λόγος του Ευαγγελίου. Και επειδή κάποιοι λαοί, φυλές, γένη, δεν ασπάζονται μέχρι
φότητες, την Ελλαδική Εκκλησία και το Ελληνικό Κράτος, όπου η Ορθοδοξία είναι η «νόμω σήμερα τον λόγο του Ευαγγελίου (και ίσχυε τούτο και κατά την Παλαιά Διαθήκη, προ Χριστού),
κρατούσα θρησκεία» (Άρθρα 3 και 4 του Ελληνικού Συντάγματος). Προσέφερε, λοιπόν, η Ελ- δηλαδή τον αληθινό λόγο του Θεού, για τούτο και αναφέρει η Αγία Γραφή ότι ο Θεός έδωσε
λάδα μας, περισσότερα όλων των άλλων Εθνών. Πως ; Με αναρίθμητους Μάρτυρες και Οσί- και οροθεσίες, δηλαδή προσδιόρισε τον τόπο καθενός ώστε να αποτελεί τη βάση του και να
ους, με Ιεραποστόλους, με Διδασκάλους, με Ιεράρχες, με ποιητές και υμνογράφους, με μην δημιουργείται κοινωνική αναστάτωση και νόθευση των παραδόσεων που σχετίζονται με
πανεπιστημιακούς και δημιουργούς του πνεύματος. Η Ελλάδα είναι η καρδιά της Ορθοδο- την αλήθεια του Ευαγγελίου. Όπως, επίσης, και για να μην ζητά κάθε άνθρωπος τα του συ-
ξίας. νανθρώπου του, αυτό ήταν και βασική Εντολή, μια δε από τις Δέκα («ουκ επιθυμήσεις όσα τω
- Στην προ Χριστού εποχή ο μόνος λαός που είχε την αληθινή θρησκεία ήταν ο Εβραϊκός πλησίον σου εστίν»). Βλέπετε πόσες κοινωνικές εκρήξεις εμφανίζονται και σήμερα, ιδιαίτερα
λαός. Και είχε την αληθινή θρησκεία διότι η θρησκεία αυτή ήταν θρησκεία «εξ αποκαλύψεως στα κράτη εκ των οποίων προέρχονται οι μετανάστες. Εάν αυτοί εδώ υπερπληθυνθούν τι θα
Θεού», την παρέδωσε στον Εβραϊκό λαό ο ίδιος ο Θεός, μέσα από «θεοσημεία» και «θεοεπι- γίνει στο μέλλον ; Φαντάστηκε ποτέ κανείς ; Πρέπει, λοιπόν, να τονίζεται προς εθνικιστές, ρα-
φάνειες». Όταν δε κατόπιν ήλθε, ο Χριστός, στη γη, με ανθρώπινη μορφή, είπε ότι «ουκ ήλθον τσιστές, κλπ. ότι οφείλουν να βοηθούν κάθε συνάνθρωπό τους. Όμως και από την άλλη πρέπει
καταλύσαι τον Νόμον ή τους Προφήτας, αλλά πληρώσαι» (Ματθ. Ε΄, 17). Δεν ήλθα, Είπε, να να γνωρίζουν και οι ψευτοπροοδευτικοί, κλπ. αριστερομπουρδολόγοι ότι, απερίσκεπτα, δεν
καταργήσω τον Νόμο της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά να τον συμπληρώσω, να τον τελειοποιήσω. πρέπει να λένε «μεταξύ των λαών δεν υπάρχουν σύνορα» και τα τοιαύτα. Γιατί αν αυτά μπο-
Διότι και ο Νόμος εκείνος ήταν ατελής και δεν έσωζε μέχρι τότε που ήλθε Εκείνος και δια της ρούν και τα λένε, δεν τα λένε επειδή υπάρχει εδώ δημοκρατία, όχι. Μπορούν και τα λένε διότι
θυσίας και της Αναστάσεώς Του ήλκυσε (έφερε κοντά Του) και όλους εκείνους οι οποίοι είχαν εδώ υπάρχει Ορθοδοξία. Ας επιχειρήσουν να τα πουν σε Τουρκία, Αλβανία, Μέση Ανατολή,
ασπαστεί τον Νόμο της Παλαιάς Διαθήκης και κηρύττοντας ακόμη και στον Άδη κήρυγμα με- Ινδία, Βραζιλία, Αφρική και αλλού να δούμε η δημοκρατία τους εκεί πόσο θα αντέξει. Ακόμη
τανοίας και σωτηρίας έσωσε το ανθρώπινο γένος άπαξ και διαπαντός. {Βέβαια, ο Άδης θα υφί- και σε πολλά ευρωπαϊκά κράτη δεν τολμούν να τα πουν, σ΄ εκείνα που έχουν ασπαστεί τις
σταται ως χώρος μέχρι την Δευτέρα Παρουσία, οπότε και θα γίνει η τελική κρίση των ψυχών- επαχθέστερες μορφές του αστοχριστιανισμού, την ουνία, τον προτεσταντισμό και τον παπισμό.
ανθρώπων, όμως ήδη κάθε ψυχή προγεύεται από την εκδημία της -εκ των προσκαίρων στα Μόνο όπου τηρείται ο πραγματικός λόγος του Θεού, ο λόγος της Ορθοδοξίας, υπάρχει πραγ-
αιώνια- τι μέλλει να αισθανθεί τότε}. Δηλαδή σεμνυνόταν ο άνθρωπος με την υπακοή του ματική δικαιοσύνη και ειλικρινής ελευθερία, δηλαδή απαλλαγή από τα πάθη της φθοράς, της
στον Νόμο της Παλαιάς Διαθήκης, όμως είχε ανάγκη τον ερχομό, την θυσία, την Σταύρωση ανισότητας, της αδικίας.
και την Ανάσταση του Χριστού, δηλαδή την Καινή Διαθήκη, για να σωθεί. Μέχρι τότε οι ψυχές Συμπέρασμα: Λατρεύουμε τον Χριστό ως Θεό, αγαπούμε και τιμούμε την πατρίδα μας, Ελ-
ήσαν δέσμιες στον Άδη και ανέμεναν τον Λυτρωτή. Από εκεί και μετά η κτίσις έγινε καινή, νέα, λάδα, ιδιαιτέρως, ευχαριστούμε τον Χριστό που την ανέδειξε και δια λόγων (Ιωαν. ΙΒ΄, 20-23),
λουσμένη στο φως και τη σωτηρία που έφερε η Ανάσταση του Κυρίου. αλλά και δια έργων (πηγή και καρδιά της Ορθοδοξίας από την οποία αντλούν όλα τα υπόλοιπα
- Ο Εβραϊκός λαός, λοιπόν, είχε την αληθινή θρησκεία διότι, αυτή η θρησκεία, δεν ήταν δη- έθνη τα σωτήρια ρήματα της Εκκλησίας μας) και ελπίζουμε και προσευχόμαστε να την ανα-
μιούργημα ανθρώπων, αλλά αποκάλυψη του Θεού. Ο Αβραάμ, ο Μωυσής, ο Δαυίδ, ο δείξει και στο μέλλον. Όμως, ούτε ασέβειες, ούτε αιρέσεις, αλλά ούτε και ψεύτικες πατριδοκα-
Ησαίας, ο Ιερεμίας, ο Ιεζεκιήλ και πλείστα όσα άλλα πρόσωπα του Εβραϊκού έθνους ήσαν πηλίες επιτρέπονται μέσα στην Εκκλησία και επιπλέον στον Οίκο του Θεού, μάλιστα εν ώρα
Προφήτες, απεσταλμένοι του Θεού να δηλώσουν το θέλημά Του. Όπου στην Παλαιά Διαθήκη λατρείας. Όσοι επικαλούνται τον αντίθετο, τουλάχιστον ας παύσουν να θεολογούν !!!-
Σελίδα 12 ΧΙΩΤΙΚΗ ΠΕΜΠΤΗ 1 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2019
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
Λευκάδα & …
… Οι Κυρίες της Λευκάδας…
Λευκάδα, το τέταρτο σε μέγεθος νησί από τα Επτάνησα, με πληθυσμό 21.000 κατοίκους, πρωτεύουσα πόλη την Sainte Maure (Αγία Μαύρα) του σημερινού νομού της Γαλλίας Intrè et Loir. Στην προστάτιδα
του την ομώνυμη πόλη Λευκάδα και που τους πρώτους της κατοίκους τους φιλοξένησε -σύμφωνα με τα της γενέτειράς του αφιέρωσε ο Β.Β. την καθολική εκκλησία που έχτισε στην πόλη της Λευκάδας, στην
ευρήματα των ανασκαφών-, 200.000 χρόνια π.Χ…. Αγία Μαύρα.
Όχι, δεν «θα ρίξουμε άγκυρα» στο λιμάνι της Λευκάδας με την λιμνοθάλασσα στην είσοδό του, υδρο- ……….
βιότοπο με κύκνους και πελεκάνους, αλλά πορεία δυτικά και στάση στο νοτιότερο άκρο του νησιού με τα Μία κυρία ακόμη στην Λευκάδα! Η Αγία Μαύρα! Ήρθε, για να μείνει, να μείνει μέχρι σήμερα, αν και το
απόκρημνα βράχια, λευκά άγρια προεξέχοντα βράχια που καταλήγουν στο ακρωτήρι Λευκάτα. Λευκάτας, σημερινό εκκλησάκι της στο Κάστρο δεν είναι ασφαλώς η πρώτη εκείνη του Β.Β. λαμπρή εκκλησία, αλλά
ονομάζεται αυτό το ακρωτήρι της Λευκάδας από την αρχαιότητα και ήταν το ακρωτήρι τρόμος των αρχαίων ένα μικρό εξωκκλήσι.(πανηγυρίζει 3 Μαΐου). Μικρό-λιτό εκκλησάκι στο Κάστρο του νησιού, μεγάλη-
ναυτικών, ακρωτήρι το οποίο ο Όμηρος ανέφερε ως είσοδο στον Κάτω Κόσμο, στον Άδη. βαθιά η σχέση του Ορθόδοξου λαού της Λευκάδας με την Κυρία της Λευκάδας, την Αγία Μαύρα.
Η άγρια ομορφιά του τοπίου, σου κόβει την ανάσα, ένα πανόραμα, δώρο Θεού, του Θεού Απόλλωνα; Πρώτοι Χριστιανικοί χρόνοι, πόλη Θηβαΐδα στην Αίγυπτο. Δύο νεόι, ο ιερέας Τιμόθεος και η σύζυγος
Στον θεό Απόλλωνα ήταν αφιερωμένος ο περίλαμπρος αρχαίος ναός κτισμένος στην κορυφή του ακρω- του Μαύρα θα εκτελεστούν με σταυρικό θάνατο από τους διώκτες του Χριστιανισμού. Θάνατος στο
τηρίου Λευκάτα. Ο θεός Απόλλωνας, κάτι που δεν είναι ευρύτερα γνωστό, ήταν και θεός της θάλασσας, Σταυρό, όπως και ο Θεός που πίστεψαν, ο Χριστός. Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά την μνήμη του Αγίου Τι-
τον θεωρούσαν οι αρχαίοι Έλληνες προστάτη των Ναυτικών. Γι αυτό και τον ονόμαζαν: «Δελφίνος Απόλ- μόθεου και της Αγίας Μαύρας στις 3 Μαΐου και η Αγία Μαύρα τιμάται σαν πολιούχος της Λευκάδας, από
λων» και χάρη στο Ιερό του στα Λευκάτα πήρε το επίθετο Λευκάτας και …. Το νησί το όνομα Λευκάδα. Ο τότε, τον 14ο αιώνα, όταν κτίστηκε ο μεγαλοπρεπής Ναός της από τον Β.Β.
Θεός Απόλλωνας τον οποίο οι αρχαίοι Έλληνες ναυτικοί λάτρευαν τόσο όσο οι απόγονοί τους Ορθόδοξοι Αυτόν τον αρχικό Καθολικό Ναό μετέτρεψε σε Ορθόδοξο ή έκτισε άλλον η Κυρία της Λευκάδας Ελένη
Έλληνες αιώνες μετά θα αγαπήσουν τον Άγιο Νικόλαο προστάτη των ναυτικών, ήταν ο Γιατρός σώματος Παλαιολογίνα; 130 χρόνια έχουν περάσει από το 1331, όταν στα μέσα του 15ου αιώνα θα έρθει στην
και ψυχής και του χρεώνουν, του θεού Απόλλωνα, το έθιμο του πηδήματος από βράχο ως μέσο κάθαρσης Λευκάδα -τότε Αγία Μαύρα- η Ελένη Παλαιολογίνα ανιψιά του τελευταίου Αυτοκράτορα του Βυζαντίου
από το βασανιστικό πάθος ενός έρωτα χωρίς ανταπόκριση. Γι αυτό και το ακρωτήρι Λευκάτα ήταν ο δη- Κωνσταντίνου Παλαιολόγου. Την Ελένη ο πατέρας της Θωμάς, δεσπότης-άρχοντας του Μυστρά είχε παν-
μοφιλής προορισμός για ερωτευμένους «ιδανικούς αυτόχειρες» των αρχαίων χρόνων, γι΄ αυτό και η Λευ- τρέψει με τον βασιλιά της Σερβίας Βράνκοβιτς. Όταν ο Βράνκοβιτς πέθανε η Ελένη κυβερνούσε μόνη της
κάτα ενέπνευσε πολλούς αρχαίους Έλληνες ποιητές στο να γράψουν ποιήματα αρκετά από οποία (από την Ορθόδοξη Σερβία ώσπου το 1459 και η Σερβία θα ακολουθήσει την μοίρα της Ελλάδας και των υπο-
τον 6ο π.Χ. αιώνα) σώζονται μέχρι σήμερα. λοίπων Βαλκανίων και θα βρεθεί υπό την κατοχή των Μουσουλμάνων Τούρκων. Ο Μωάμεθ ο Β΄ λίγα
Κυρία της Λευκάδας, η ομορφότερη γυναίκα όλων των αιώνων. Η Θεά Αφροδίτη. Ω, ναι! Η Θεά Αφρο- χρόνια πριν είχε κατακτήσει τη γη του πατέρα της Ελένης, τον Μυστρά τελευταία Χριστιανική κοιτίδα και
δίτη θα έρθει στα απότομα αυτά βράχια και θα πηδήσει στο κενό απελπισμένη από το θάνατο του θεού τώρα κατέλαβε και τη Σερβία, όμως επέτρεψε στη βασίλισσα Ελένη να φύγει παίρνοντας μαζί της τους θη-
Άδωνη. Του ωραιότερου Θεού και άνδρα. Από τον έρωτά της, στο νεκρό πια Άδωνη, ήθελε να θεραπευτεί σαυρούς της. Και η Ελένη έφυγε για…..
η Αφροδίτη όταν πηδούσε από τα βράχια του Λευκάτα, μα σαν θεά που ήταν …. Δεν πέθανε. Οι δύο Λευκάδα: η Κυρία της Λευκάδας, βασίλισσα Ελένη Παλαιολογίνα έρχεται με το καράβι της στη Λευκάδα
επόμενες όμως, «κυρίες της Λευκάδας», άφησαν την τελευταία τους πνοή στη σκιά του Ναού του Θεού με σκοπό να παντρέψει την κόρη της Μελίσα (Melizza) με τον Δούκα της Λευκάδας Λεονάρδο Γ΄ τον Τόκο
Απόλλωνα. (Tocco). Το βασιλικό καράβι κινδυνεύει να βουλιάξει από τη σφοδρή θαλασσοταραχή και η θρησκευόμενη
Από την Στερεά Ελλάδα -Ακαρνανία- που από τα αρχαία χρόνια μια στενή λουρίδα γης την ένωνε με Ελένη προσεύχεται και παρακαλά την Αγία Μαύρα, στο νησί της οποίας πηγαίνει, να την σώσει και υπό-
το νησί της Λευκάδας, πέρασε στο νησί ένα νέο όμορφο κορίτσι, η Καλύκη και ήρθε εδώ στο Ναό του σχεται αν σωθεί να της κτίσει εκκλησία. (Στοιχεία από το βιβλίο του πατέρα Γεράσιμου Ζαμπέλη: «Η Αγία
Απόλλωνα και ….. γκρεμίστηκε από τα βράχια. Η Καλύκη είχε αγαπήσει με πάθος ένα νέο, τον Εύαθλο, Μαύρα και το Κάστρο της»).
εκείνος όμως την περιφρόνησε κι έτσι η Καλύκη απελπισμένη αυτοκτόνησε στα Λεύκατα. (Τραγούδι για Η Ελένη σώθηκε, ο γάμος της κόρης της με τον Δούκα Λ. Τόκο έγινε, η Εκκλησία της Αγίας Μαύρας κτί-
την Καλύκη, έγραψε ο Στησίχορος, ένας από τους πιο γνωστούς αρχαίους Έλληνες ποιητές. «Ύμνος στον στηκε εξαρχής ή η ευσεβής Ελένη ανακαίνισε και μετέτρεψε από Καθολική σε Ορθόδοξη την Εκκλησία
Δία», το πιο γνωστό έργο του). του Βρυέννιου; Ο Ναός της Αγίας Μαύρας, αυτός ο αρχικός, καταστράφηκε το 1810 από τους Άγγλους
Από την κορυφή του ίδιου ακρωτηρίου λίγους αιώνες πριν την Καλύκη, έπεσε στη θάλασσα και αυτο- κατακτητές του νησιού. Ενετοί, Τούρκοι, Γάλλοι, Άγγλοι, πέρασαν από τη Λευκάδα, την Λευκάδα που
κτόνησε, μία άλλη κυρία. Αιτία; Ένας ανεκπλήρωτος έρωτας. Η κυρία; Η μεγάλη ποιήτρια της αρχαίας Ελ- «ενώθηκε» με την Ελλάδα το 1864, την Λευκάδα που «ενώθηκε» με την Αγία Μαύρα προστάτιδα και
λάδας, η Σαπφώ (6ος αι. π.Χ.). Όταν ο νεαρός Φάωνας αρνήθηκε τον έρωτά της, η ποιήτρια απελπισμένη Κυρία της από τον 14ο αιώνα!
έθεσε τέρμα στη ζωή της εδώ, στον δημοφιλή στην αρχαιότητα τόπο αυτοκτονίας, στο ακρωτήρι Λευκάτα Η βασίλισσα Ελένη απόγονος της τελευταίας δυναστείας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, των Παλαι-
που λέγεται και: Άλμα της Σαπφούς. (Είναι η μία από τις υπάρχουσες εκδοχές για τον τόπο θανάτου της ολόγων, έμεινε και πέθανε στη Λευκάδα, στις 7 Νοεμβρίου 1467 μ.Χ. (Φρατζής: Μεγάλο Χρονικό). Πέθανε
ποιήτριας). βασίλισσα και …. Μοναχή, με το όνομα Υπομονή, αφού πρώτα προσέφερε στο νησί μεγάλο φιλανθρω-
Τιμή στις 3 Κυρίες της Λευκάδας, τη θεά Αφροδίτη, την Καλύκη και την ποιήτρια-θρύλο της αρχαίας Ελ- πικό έργο, έκτισε εκκλησίες, τη Μονή Παναγίας Οδηγήτριας (υπάρχει και σήμερα) κ.λπ.
λάδας την Σαπφώ, η μικρή μας στάση εδώ, στο Ακρωτήρι της Λευκάτας, στη νότια άκρη της Λευκάδας, Είσοδος, στον Κάτω Κόσμο, στον Άδη -κατά τον Όμηρο- το λευκό ακρωτήρι στο νότιο άκρο της Λευ-
εδώ στο πέρασμα στον Κάτω Κόσμο, τον Άδη κατά τον Όμηρο, τον μεγαλύτερο ποιητή όλων των εποχών. κάδας;
………. Είσοδος, στον Παράδεισο για την Ελένη των Παλαιολόγων η Λευκάδα, νησί που αγάπησε, προστάτεψε
Οι αιώνες περνούν, το ρολόι του χρόνου θα σταματήσει (κι εμείς μαζί του) στον 14ο αιώνα και στο Ενε- και προστατεύει η Αγία Μαύρα.
τικό Κάστρο στο λιμάνι της Λευκάδας. Είναι η εποχή που η Λευκάδα θα βρεθεί υπό την κατοχή του Βάλτερ Οι Κυρίες της Λευκάδας, ήρθαν κι έμειναν για πάντα στην Λευκάδα, εφόσον στην Λευκάδα βρήκαν …
Βρυέννιου (1331 μ.Χ.) και μετά στον Οίκο Ευγενών Τόκο (Tocco). την Ιθάκη τους, βρήκαν την Αθανασία….
Ενετοί κατακτητές, λοιπόν, στην πανέμορφη Λευκάδα ή Λευκαδία κατά τον αρχαίο γεωγράφο Στρά-
βωνα, ένα κάστρο-φρούριο στο λιμάνι του νησιού και μία εκκλησία μέσα στο φρούριο. Εκκλησία, «Η Κείμενο
Αγία Μαύρα», Santa Maura κι όλο το νησί για περισσότερο από δύο αιώνες θα …… αλλάξει όνομα, από Τασσώ Γαΐλα
Λευκάδα, Αγία Μαύρα από το όνομα της εκκλησίας. 1331 μ.Χ.! Φράγκοι (έτσι έλεγαν τότε οι Έλληνες
τους Καθολικούς της Δύσης) κατακτητές στην Λευκάδα. Αρχηγός τους ο Βάλτερ Βρυέννιος με γενέθλια Αρθρογράφος-Ερευνήτρια
ΠΕΜΠΤΗ 1 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2019
ΧΙΩΤΙΚΗ Σελίδα 13
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
a
Ζήτησις λόγου
Η λέξη και ο λόγος ως ανθρώπινη κατάκτηση
Δυστυχώς σε προτεραιότητα τοποθετείται το παραγέμισμα του μυαλού
με αποσπασματικές πληροφορίες, και όχι η καλλιέργεια του στοχασμού.
Σαρ. Ι. Καργάκος
Του Κ. Α. Ναυπλιώτη σης που καταλήγει στον πολιτισμό. Με αυτό τον τρόπο η
γνώση παύει να είναι μυστική ή μυστηριακή, προσωπικό
διαχείρισης.
Το ελληνικό λέγειν είναι αντικειμενικός λόγος ενός υποκειμέ-
Αρχίζοντας να πούμε πως ο άν- ακόμα και μυστηριακό στοιχείο ή προνόμιο, και γίνεται κοινό νου- προσώπου, και γι αυτό ακέραιος και καίριος λόγος. Αυτός
θρωπος είναι δημιουργός ακόμα κτήμα του ανθρώπου, γνώση οικουμενική και πανανθρώπινη. είναι ο Ομηρικός λόγος ο οποίος δεν διακρίνει τα πράγματα
και ερμηνευτής αλλά και κύριος Να επισημάνουμε πως εν αντιθέσει προς την πολεμική των με τυπικά κριτήρια αφού «λέγει» χωρίς αποκλεισμούς.
της λέξης ως ελάχιστου στοι- όπλων, που διεξάγεται στο πεδίο της μάχης η οποία ενέχει το Αν κάτι αλλάζει ως προς αυτό, ξεκινάει από την εποχή του
χείου του λόγου, καθώς είναι στοιχείο της επικράτησης, και προς τούτο λειτουργεί μονοσή- Πλάτωνα όπου ο λόγος δηλώνεται ως η ιδέα και θέληση της
αρμόδιος να δώσει την όποια ερ- μαντα, η «πολεμική» των λόγων είναι αμφίδρομη και αμφί- επίσημης «αλήθειας» (της εξουσίας).
μηνεία, καθ’ ότι ο λόγος δεν πε- σημη∙ η οποία μπορεί να λειτουργήσει και ως αντικειμενικός Αν και οι Έλληνες δεν αναγνώρισαν ποτέ το κράτος υποκειμέ-
ριγράφει ούτε απλώς ερμηνεύει. διάλογος που λειτουργεί αμφίδρομα χωρίς να αποκλείει τη νου (δηλ. απόλυτης εξουσίας), εντούτοις δεν αρνήθηκαν ποτέ
Κατ’ αυτή την έννοια ο άνθρωπος δεν είναι απλώς παραλήπτης συναλλαγή, τη συνεννόηση και τελικά τη συμφιλίωση. Η πρό- την ανθρώπινη προσωπικότητα και ατομικότητα μέσω της δη-
και χρήστης ενός ξένου μέσου, αλλά δημιουργός, επειδή ακρι- οδος λοιπόν συντελείται στο «λέγω» μέσω του «διαλέγομαι» μιουργίας, και τη μετατροπή της σε καθόλου, αφού η δημι-
βώς βρίσκεται σε άμεση και ουσιαστική επαφή με τη γνώση το οποίο δίδει ακόμα και στον «μονήρη» φιλοσοφικό λόγο ουργία ως δημοσιοποίηση του προσωπικού έργου, δεν
των πραγμάτων της φύσης. Έτσι λοιπόν οι λέξεις ως δημιουρ- περιεχόμενο και προοπτική. Καθότι οι Έλληνες ήδη από την εκφράζει μόνο τον προσωπικό άθλο, αλλά τον αναδεικνύει,
γήματα τού ανθρώπου αποδίδουν το είναι των πραγμάτων και εποχή του Ομήρου αναζητούν τον «λόγο» των πραγμάτων και μέσω του λόγου, σε δημιούργημα.
δίνουν σ’ αυτά λογική οντότητα. Με τον ελληνικό «λόγο» και μέσα απ’ αυτόν τον «λόγο» του κόσμου. Έτσι τα πράγματα Το δημιούργημα όμως από τους Έλληνες σε πολιτικό επίπεδο
έχουμε υπέρβαση και της θεολογικής θετικότητας, με την έν- φαίνεται να ομιλούν, ενώ οι Έλληνες τα αφουγκράζονται και φτάνει στο αριστούργημα που στο βάθος αποτελεί τη δημο-
νοια ότι η γλώσσα παύει να είναι κοινή γλώσσα του θεού των τα καταγράφουν∙ μια και είναι αναγκαίο να γνωρίζουμε πως κρατία, η οποία αναγνωρίζεται μέσω της ελευθερίας ως ιδανι-
ανθρώπων και των ζώων και γίνεται αποκλειστικώς ανθρώ- «δεν υπάρχει τίποτα» αν δεν του έχει δοθεί όνομα. κής προϋπόθεσης γι αυτήν.
πινη. Σύμφωνα με την ανθρώπινη αντίληψη η γλώσσα δεν Το ελληνικό «λέγειν» είναι προσανατολισμένο στην αλήθεια Με αυτή την έννοια ο Όμηρος συγκαταλέγεται στους δημιουρ-
είναι παραχώρηση κάποιου θεού που απλώς χρησιμοποιείται την θεωρητική ή την ιστορική, και έτσι μέσω της ελληνικής σκέ- γούς, αφού αρχίζει από τους χειρώνακτες και φτάνει στους δια-
από τον άνθρωπο, αλλά διανοητική κατάκτηση τής πραγματι- ψης εμπεριέχει και το σπέρμα του μη υλικού πολιτισμού. νοούμενους, βλέποντας και μέσα απ’ αυτούς το δημόσιο
κότητας, ανθρώπινη δημιουργία και όχι παραλαβή και χρήση Ο Έλληνας με βάση τη λογική αναζήτηση φτάνει στο ζενίθ της συμφέρον μέσω του άλλου. Ουσιαστικά δηλαδή του ενδια-
ενός αλλοτρίου μέσου. Εξ άλλου δεν θα μπορούσε να είναι δημιουργικής του ικανότητας με το διαλέγομαι. Δημιουργών- φέροντος τού ανθρώπου για τον άνθρωπο. Τέτοιο παράδειγμα
διαφορετικά, μια και η γνώση πορεύεται από το «λέγειν» στο τας, εμπλουτίζοντας, εκσυγχρονίζοντας αλλά και δίδοντας ποι- είναι ο Σωκράτης, ο οποίος θέλησε να μεταρρυθμίσει την κοι-
«διαλέγεσθαι», και ως εκ τούτου δεν είναι απλώς περιγραφική, οτική αξία και βάθος στα πράγματα, αφού τους έδωσε το νωνία, «μεταρρυθμίζοντας» όμως πρώτα το άτομο, (δηλ. ατο-
αλλά έργο εμβαθύνσεως, και τόκος συνειδήσεως. όνομα που τους ταιριάζει. Οι Έλληνες αντιλήφθηκαν πρώτοι μική και ανθρωπολογική μεταρρύθμιση και όχι κοινωνική ή
Ο ελληνικός «λόγος» δεν είναι απλώς «ομιλία» περί των μέσω της φιλοσοφίας και της επιστήμης την αξία του ανθρώ- θεσμική) μέσω της φιλοσοφικής αναζήτησης και πνευματικής
πραγμάτων και περί των κειμένων, αλλά μέσο που την εγκα- που και της κοινωνικής συμβίωσης, αφού ξέκοψαν από την διαπαιδαγώγησης.
θιδρύει και επαληθεύει τη γνώση μέσω μιας πνευματικής στρα- προ-ανθρωπότητα και εγκαινίασαν την μετα-ανθρωπότητα, Η διαπαιδαγώγηση όμως αυτή υπερβαίνει το «λέγειν», και
τηγικής η οποία εκπορεύεται και θεμελιώνεται από τον αφού έμειναν όρθιοι μέσα στον καταναγκασμό της γλωσσικής μέσω της λογικής και του «διαλέγεσθαι» προσπαθεί να απο-
άνθρωπο μέσω της επιστήμης, της σκέψης και της λογικής. Η Βαβέλ. Ως νέοι Οδυσσείς ταξίδεψαν σε όλη τη Γη μεταφέροντας δείξει την αλήθεια του κόσμου, εξαντλώντας την νοητική αρ-
ανθρώπινη γλώσσα δεν είναι απλώς μια εξελιγμένη μορφή τον «λόγο» μέσω του «διαλέγεσθαι», καθόσον αυτοί ήσαν οι μοδιότητα του ανθρώπου και συνεπώς της φύσης. Κατ’ αυτή
επικοινωνίας, σε σύγκριση με τα στοιχειώδη συστήματα επι- πρώτοι με συνείδηση ανθρωπότητας ως οι πρώτοι λειτουργοί την έννοια ο λόγος εξηγεί, δεν περιγράφει ούτε απλώς ερμη-
κοινωνίας των ζώων, αλλά «προάγεται» σε αφηρημένο σύ- της Ιστορίας. Κατ’ αυτό τον τρόπο πρωτοστατούν και πρωτο- νεύει. Εν αντιθέσει με τη λέξη η οποία ούτε βλέπει ούτε ακούει,
στημα σημάνσεως, πράγμα που προσδίδει ελευθερία στον πορούν στη δημιουργία της κοινωνίας μέσω της γλώσσας. Έτσι αλλά λέγει αυτό που βλέπει.
λόγο. Έτσι υπερβαίνουμε το «είπεν» και τη γνώση ως εξαγγε- το πεδίο εξερεύνησης μέσω του ειδέναι, έγινε βεβαιότητα
λία, και εισάγουμε το «διαλέγεσθαι» του λόγου μέσω της γνώ- μέσω της λέξης, του λόγου, της ομιλίας και της γλωσσικής
knafpl@hotmail.com
Σελίδα 14 ΧΙΩΤΙΚΗ ΠΕΜΠΤΗ 1 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2019
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
Ι ΑΤ Ρ Ι Κ Ο Σ Ο Δ Η Γ Ο Σ
ΑΚΤΙΝΟΛΟΓΟΙ Ενδοσκόπος Πεπτικού 2271043553 Λεωφόρος Ενώσεως 92, Χίος E-mail:andkar@dent.auth.gr E-mail:
Σύμβαση με ταμείο Στρατού, Τηλ. (Οικία): 2271029759 Περιοχή αεροδρομίου, dre.m.fragkomichalos@gmail.com
***
Μπιλιράκης Μ. Λεωνίδας Λιμενικού Σώματος πίσω από το Pet Shop Κιβωτός
Ιατρός Ακτινολόγος ΚΛΙΝΙΚΕΣ μέσα στο Parking Mαρκούτσης Σ. Γεώργιος ΠΑΙΔΙΑΤΡΟΣ
και Ιδιωτικές Ασφαλιστικές
Μαρτύρων 5 Εταιρείες Τηλ: 22710 40000, Χειρούργος Οδοντίατρος
Τηλ.:2271023055 ΓΕΝΙΚΗ ΚΛΙΝΙΚΗ ΧIOY Κιν: 6981487255, Πτυχιούχος Πανεπιστημίου Αθηνών Μαρία Ι. Κουτρουμπέ
Καλοπλύτου 14, 2ος όρ.
Φαξ:2271023553 «Η ΖΩΟΔΟΧΟΣ ΠΗΓΗ» E-mail: dpap.vet@gmail.com Μαρτύρων 9, 1ος όροφος Παιδίατρος
Ώρες ιατρείου: τ. Επιμελήτρια Γ. Ν. Χίου
Κιν.:6944245857 Συμβεβλημένη με ΕΟΠΥΥ Τηλ.:2271082175, Κιν.:6985641401
Καθημερινά πρωϊ: 09.00-13.00 Αγ. Ιακώβου 2, (2ος όροφος),
E-mail:leonbil1972@yahoo.gr & Ιδιωτικές Ασφ/κες Εταιρείες NΕΥΡΟΛΟΓΟΣ E-mail:georgemarkoutsis@gmail.com
Απόγευμα: 18.00-20.30 82100 Χίος
*** Ευαγγελιστρίας 10, Χίος
πλην Τετάρτης Τηλέφωνα: Καραμούζος Γ. Εμμμανουήλ ΟΡΘΟΠΕΔΙΚΟΙ Σύμβαση με ταμείο Στρατού,
Σεττάκης Ι. Γεώργιος
Σάββατο με ραντεβού Κλινικής: 22710 44750 Ειδικός Νευρολόγος, MD, MSc Λιμενικού Σώματος και ιδιωτικές
Ιατρός Ακτινολόγος
Τηλ./Φαξ: 2271301041 Ιατρείου: 22710 23610 Αερ. Ροδοκανάκη 37, Φάρκαινα Ατσάλης Ι. Ευάγγελος ασφαλιστικές εταιρείες
Μαρτύρων 5
Κιν.6974818639 22710 43301 (Άνωθεν Τράπεζας Πειραιώς) Χειρουργός Ορθοπεδικός Ώρες ιατρείου:
Τηλ.: 2271025500
E-mail: nipa_75@hotmail.com Λογιστηρίου: 22710 22487 Τραυματιολόγος Καθημερινά πρωί 10:00- 13:00
Φαξ: 2271023553 Τηλ.: 22710 44794, 6975991385
Πολυτεχνείου 31 Απόγευμα 17:30-20:30,
E-mail: settakis@hotmail.com fax: 22710 23610 email: emmanouilkdr@gmail.com
ΔΕΡΜΑΤΟΛΟΓΟΙ- Τηλ.: 2271042000, Κιν.: 6944508756 (εκτός Τετάρτης απόγευμα)
ΑΦΡΟΔΙΣΙΟΛΟΓΟΙ ΚΤΗΝΙΑΤΡΟΣ Δέχεται με ραντεβού
ΒΙΟΠΑΘΟΛΟΓΟΙ- ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΟΙ *** τηλ./fax: 22710 41090,
ΜΙΚΡΟΒΙΟΛΟΓΟΙ
Φαρμάκης Ευάγγελος Δρ. Καρατζάνος Χ. Παναγιώτης Bασιλάκης Στέλιος κιν: 6973820320
Γεωργούλης Ι. Νίκος e-mail: mariakoutroumpe@yahoo.gr
Ιατρός Δερματολόγος Επιστημονικός Υπεύθυνος Χειρουργός Ορθοπεδικός
Βουρνούς Μ. Νικόλαος Στρατιωτικός Χειρούργος
Αφροδιοσολόγος Διδάκτωρ Παθολογίας Αγίου Ιακώβου 2, Χίος (2ος όροφος)
Ιατρός Βιοπαθολόγος Οδοντίατρος Τηλ.: 22710 44387, Κιν.: 6944573074 ΨΥΧΙΑΤΡΟΙ
Μικροβιολόγος Πολυτεχνείου 31 (4ος όρ.) Τ. Κτηνιατρικής Α.Π.Θ. Κουντουριώτου 17, 4ος όροφος
Τηλ/Φαξ.:2271081808 Επιστημονικός Συνεργάτης E-mail: stelvas@yahoo.com
Πολυτεχνείου 33 Δέχεται με ραντεβού *** Μαθιούδη- Μπιρλή Μαριάννα
Τηλ.:2271042900, Κιν.:6944241909 Μάντικας Χρυσοβαλάντης Τηλ.: 2271023739, Κιν.: 6945433113
Απόφοιτος Κτηνιατρικής Α.Π.Θ. Ευάγγελος Μ. Φραγκομίχαλος, Ψυχίατρος
φαξ:2271041888 E-mail:evfarmakis@gmail.com Αγ. Αποστόλων 3
Ιωάν. Χανδρή 1 *** MD, Ορθοπαιδικός
E-mail:nvournous@chi.forthnet.gr Τηλ.:2271081606, Κιν.6936525000
ΕΝΔΟΚΡΙΝΟΛΟΓΟΙ- Χριστός, Βαρβάσι, 82100 Χίος Δρ. Καραμούζος Ε. Ανδρέας Χειρουργός
ΔΙΑΒΗΤΟΛΟΓΟΙ Τηλ: 22710 22555, Ειδικός Ορθοδοντικός Charles University of Prague ***
ΓΑΣΤΡΕΝΤΕΡΟΛΟΓΟΙ-
Kιν: 6938285526, Fax: 22710 22555 DDS, MS Ortho, Dr Dent MSc Μεταβολικά νοσήματα Χαλκούσης Μ. Νίκος
ΗΠΑΤΟΛΟΓΟΙ
Τσιπουρλή-Καλλέργη Ειρήνη Email: karatzanos@yahoo.gr Διδάκτωρ Ορθοδοντικής των οστών Ψυχίατρος
Ενδοκρινολόγος-Διαβητολόγος Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Εθνικό Καποδιστριακό Δέχεται με ραντεβού
Παντελάρος Ι. Νικόλαος ***
Ώρες ιατρείου πρωί: 8.30-13.00 Πολυτεχνείου 31, 3ος όροφος Πανεπιστήμιο Αθηνών Πολυτεχνείου 33, (3ος όρ.)
Ειδικός Γαστρεντερολόγος- Πολυτεχνείου 33, 3ος Όροφος Παπαβασιλείου Δ. Ν. Δέχεται με ραντεβού Ερμοφάντους 6, Χίος Τηλ.: 2271028222,
Ηπατολόγος- Τηλ. (Ιατρείο): 2271043753 & Kτηνίατρος Π.Θ., D.V.M. Τηλ.: 2271022222 Τηλ.: 22710 25010, Κιν.: 6947120150 Κιν.: 6944643405
ΠΕΜΠΤΗ 1 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2019
ΧΙΩΤΙΚΗ Σελίδα 17
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
ΟΙΚΟΛΟΓΕΙΝ Τι θα φάμε
σήμερα… το στέκι του βιβλίου
Μάτι: Χαμηλός αλλά όχι
αμελητέος ο κίνδυνος από την
Επιμέλεια Μ.Κ.
ΑΠΟ ΖΑΧΑΡΗ
τοξικότητα του περιβάλλοντος ΚΙ ΑΛΑΤΙ
ΒΑΝΕΣΑ ΑΔΑΜΟΠΟΥΛΟΥ
Κατηγορία : Λογοτεχνία
Θεματική κατηγορία :
Ιστορικό Μυθιστόρημα,Κοινωνικό
Σειρά : Ελληνική λογοτεχνία
Ημ. Έκδοσης : 21/09/2017
Σελίδες : 360, Ηλικία : 18+, Χιλιάδα Κυκλ.: 3η
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
ΑνΑκοινωση
νονισμού προμηθειών αυτής και την υπ’ αρ. 257/2019 απόφαση του Δι-
οικητικού Συμβουλίου, για την ανάδειξη Προμηθευτή με προϋπολογισμό
50.000,00 € χωρίς Φ.Π.Α.
Η δαπάνη χρηματοδοτείται από ιδίους πόρους της Δ.Ε.Υ.Α. Χίου.
Κριτήριο ανάθεση είναι η χαμηλότερη τιμή. Παρακαλούνται οι φίλοι συνδρομητές
Ο χρόνος ισχύος της Σύμβασης θα είναι (36) μήνες από την υπογραφή της.
Οι οικονομικές προσφορές θα υποβληθούν στο πρωτόκολλο της Δ.Ε.Υ.Α.
αναγνώστες που για οποιονδήποτε λόγο δεν
Την Κυριακή 25 Αυγούστου 2019 θα πραγματοποιηθεί ο 8ος Χίου στο Βιολογικό Καθαρισμό Χίου, Λεωφόρος Ενώσεως έναντι Αερο- παραλαμβάνουν τη “Χιώτικη Διαφάνεια”
Ημιμαραθώνιος στη Χίο και παράλληλοι αγώνες: 10,5 χλμ δρομίου.
να επικοινωνούν με τα γραφεία μας, για να
Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να παραλάβουν τα συμβατικά τεύχη του δια-
& 5 χλμ για ενήλικες & 1,5 χλμ για παιδιά. γωνισμού από σύνδεσμο στο διαδίκτυο στην ιστοσελίδα της Δ.Ε.Υ.Α. Χίου ξαναστέλνεται, στα τηλέφωνα 22710 41224
Ο Κάμπος, μια από τις πιο όμορφες περιοχές της Χίου, συνι- http://www.deyaxiou.gr/
στά ένα μοναδικό οικιστικό σύνολο, όπου συνδυάζεται αρ- Ο διαγωνισμός θα διεξαχθεί στο Βιολογικό Καθαρισμό Χίου, Λεωφό- και 22710 41120.
ρος Ενώσεως έναντι αεροδρομίου, στην αίθουσα συνεδριάσεων στις
μονικά το εξαίρετο φυσικό τοπίο με ιδιαίτερα τοπικά 06/08/2019 και ώρα λήξης της παραλαβής των προσφορών 11:00 π. μ.
°£©®£¤¢
αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά. Τόπος κατάφυτος από περι-
Ο Πρόεδρος της Δ.Ε.Υ.Α. Χίου
βόλια εσπεριδοειδών, διάσπαρτος με παλιά αρχοντικά σπίτια, ΝΕΑΜΟΝΙΤΗΣ ΠΑΝΤΕΛΗΣ
6 μόλις χλμ στα Νότια της πόλης της Χίου. Ο Κάμπος έχει κη-
£¦« £
ρυχθεί «ιστορικός τόπος« και «παραδοσιακός οικισμός»,
προστατευόμενος από το ΥΠ.ΠΟ.
Γνωρίστε τον Κάμπο για να αποκτήσετε την αίσθηση της ιστο-
ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΧΙΟΣ 26/07/2019
ρικής φυσιογνωμίας του νησιού. Η περιοχή είναι εκτεταμένη
+! ¥®¢
ΥΔΡΕΥΣΗΣ ΑΠΟΧΕΤΕΥΣΗΣ
και οι δρόμοι στενοί και δαιδαλώδεις. Κάθε εποχή προσφέρει ΝΗΣΟΥ ΧΙΟΥ ΑΡ. ΠΡΩΤ. 4333
μια διαφορετική, αλλά πάντα ενδιαφέρουσα αίσθηση: Την Διεύθυνση : Δημοκρατίας 4
Τμήμα : Προμηθειών
Άνοιξη ευωδιάζουν τα άνθη των περιβολιών, το Φθινόπωρο Τηλέφωνο : 2271044351 - 57
ειδυλλιακή ατμόσφαιρα με ήπιο καιρό. Οι εγγραφές ξεκίνη- Fax : 2271029820
2271041553
ºÊÂϾÆÎÔÊÁÍËÅϸÒÏÌ;
ΓΙΝΕ ΣΥΝΔΡΟΜΗΤΗΣ ΤΩΡΑ
σαν! Για πληροφορίες και εγγραφές επισκεφθείτε τον ιστό- Τηλεφωνήστε στα: 22710 41224, 41120
τοπο www.chiosrunning.gr.
E-mail : promithies@deyaxiou.gr
Πληροφορίες : Ελευθερίου Μαρία 4ÅÉÂÃÑʹÎÏÂÎϾ
Καλοκαιρινή Χοροεσπερίδα
ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗΣ
«ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ ΥΛΙΚΩΝ ΦΙΛΤΡΑΝΣΗΣ
ΚΑΙ ΑΠΟΛΥΜΑΝΣΗΣ ΠΟΣΙΜΟΥ ΝΕΡΟΥ» ΦAPMAKΕIA
της Ένωσης Ομογενών Χίου Η Δημοτική Επιχείρηση Ύδρευσης - Αποχέτευσης Χίου (Δ.Ε.Υ.Α. Χίου),
προκηρύσσει συνοπτικό μειοδοτικό διαγωνισμό κατά τις διατάξεις του κα-
νονισμού προμηθειών αυτής και την υπ’ αρ. 256/2019 απόφαση του Δι-
ΔIHMEPEYEI
Πέμπτη, 01/08
οικητικού Συμβουλίου, για την ανάδειξη Προμηθευτή με προϋπολογισμό
Η Ένωση Ομογενών 15.925,00 € χωρίς Φ.Π.Α. ΚΟΚΚΙΝΑΚΗ Α., Ελ.Βενιζέλου 42, 2ΚΟΣΜΑ Δ., Καλαμπόκα 79
Χίου προσκαλεί τα μέλη Η δαπάνη χρηματοδοτείται από ιδίους πόρους της Δ.Ε.Υ.Α. Χίου.
Κριτήριο ανάθεση είναι η χαμηλότερη τιμή. ΜΠΑΛΑΚΙΤΣΗ ΚΑΣΑΠΑΚΗ,Νοσοκ., ΣΥΣΤ. ΣΟΔΗ-ΤΣΙΛΙ., Απλ.
της και τους φίλους στην Ο χρόνος ισχύος της Σύμβασης θα είναι (24) μήνες από την υπογραφή της.
καθιερωμένη καλοκαι- Παρασκευή, 02/ 08
Οι οικονομικές προσφορές θα υποβληθούν στο πρωτόκολλο της Δ.Ε.Υ.Α.
ρινή Χοροεσπερίδα, το Χίου στο Βιολογικό Καθαρισμό Χίου, Λεωφόρος Ενώσεως έναντι Αερο- ΚΟΚΚΙΝΑΚΗ Α., Ελ.Βενιζέλου 42, 2ΚΟΣΜΑ Δ., Καλαμπόκα 79
Σάββατο 3 Αυγούστου δρομίου.
Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να παραλάβουν τα συμβατικά τεύχη του δια-
ΜΠΑΛΑΚΙΤΣΗ ΚΑΣΑΠΑΚΗ,Νοσοκ., ΣΥΣΤ. ΣΟΔΗ-ΤΣΙΛΙ., Απλ.
και ώρα 20:30μ.μ. στο γωνισμού από σύνδεσμο στο διαδίκτυο στην ιστοσελίδα της Δ.Ε.Υ.Α. Χίου Σάββατο, 03/ 08
Ναυτικό Όμιλο Χίου (εγ- http://www.deyaxiou.gr/
καταστάσεις Ιστιοπλοΐας) Ο διαγωνισμός θα διεξαχθεί στο Βιολογικό Καθαρισμό Χίου, Λεωφό- ΚΟΚΚΙΝΑΚΗ Α., Ελ.Βενιζέλου 42, 2ΚΟΣΜΑ Δ., Καλαμπόκα 79
ρος Ενώσεως έναντι αεροδρομίου, στην αίθουσα συνεδριάσεων στις ΜΠΑΛΑΚΙΤΣΗ ΚΑΣΑΠΑΚΗ,Νοσοκ., ΣΥΣΤ. ΣΟΔΗ-ΤΣΙΛΙ., Απλ.
στη Μπέλλα Βίστα. 08/08/2019 και ώρα λήξης της παραλαβής των προσφορών 10:00 π. μ.
Η εκδήλωση θα πλαι- Κυριακή, 04/08
σιωθεί μουσικά από την Ο Πρόεδρος της Δ.Ε.Υ.Α. Χίου
ΜΠΑΛΑΚΙΤΣΗ ΚΑΣΑΠΑΚΗ,Νοσοκομείο
ορχήστρα της Λαμπρινής ΝΕΑΜΟΝΙΤΗΣ ΠΑΝΤΕΛΗΣ
Κάμπουρα και θα πα- Δευτέρα, 05/08
ρευρεθεί το χορευτικό ΓΙΑΝΝΟΥΛΟΥ Κ., Βλαταριάς 15, ΝΙΤΑΚΗΣ Θ., 11ης Νοεμβρίου
τμήμα της ΠΕΚΕΒ καθώς ΣΥΣΤ. ΧΑΡΛΑΣ, Βενιζέλου 78, ΧΑΤΖΗΔΑΚΗΣ Ι., Κανάρη 5
και τα πρωτοχρονιάτικα ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΧΙΟΣ 25/07/2019
Tρίτη, 06/08
καραβάκια του Φρου- ΥΔΡΕΥΣΗΣ ΑΠΟΧΕΤΕΥΣΗΣ
ρίου και του Καστέλου.
ΝΗΣΟΥ ΧΙΟΥ ΑΡ. ΠΡΩΤ. 4307 ΓΙΑΝΝΟΥΛΟΥ Κ., Βλαταριάς 15, ΝΙΤΑΚΗΣ Θ., 11ης Νοεμβρίου
Διεύθυνση : Δημοκρατίας 4
Το πλούσιο μπουφέ Τμήμα : Προμηθειών ΣΥΣΤ. ΧΑΡΛΑΣ, Βενιζέλου 78, ΧΑΤΖΗΔΑΚΗΣ Ι., Κανάρη 5
θα επιμεληθεί το “Chios Τηλέφωνο : 2271044351 - 57 Τετάρτη, 07/08
Fax : 2271029820
Chandris Hotel”. 2271041553 ΓΙΑΝΝΟΥΛΟΥ Κ., Βλαταριάς 15, ΝΙΤΑΚΗΣ Θ., 11ης Νοεμβρίου
Τιμή πρόσκλησης ενηλίκων 25 ευρώ - Τιμή πρόσκλησης παιδιών E-mail : promithies@deyaxiou.gr
ΣΥΣΤ. ΧΑΡΛΑΣ, Βενιζέλου 78, ΧΑΤΖΗΔΑΚΗΣ Ι., Κανάρη 5
15 ευρώ. Τηλέφωνο για κρατήσεις τραπεζιών 22710-82244. Πληροφορίες : Μαμούνα Μαρία
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
Χιώτικη TV
Διαφάνεια
www.diafaneia.com www.livestream.com/antenna_aigaiou
www.ant1aigaiou.gr
Διαφημιστείτε στο Ρ/Σ “ΑΝΤ1 ΑΙΓΑΙΟΥ”, τη “Χιώτικη Διαφάνεια” και τις ιστοσελίδες www.diafaneia.com & www.ant1aigaiou.gr