sufiborshan.wordpress.

com

কালকাতা ক ীক উ বেণর
িহ ু জিমদাররা িচর ায়ী
বে াবে র মাধ েম বাংলার
কৃষকেদর উপের জুলেু মর রাজ
কােয়ম কের। পব দই ু ।।
By sufi borshan | May. 26th, 2016 Send to Kindle

জিমদার কৃ েদব রােগ থর থর কের কাঁপেত কাঁপেত বলেলা, ব াটা দািড়র

খাজান িদেয়িছস, নাম বদেলর খাজনা িদেয়িছস?

িহ ু জিমদারগণ মুসলমানেদর কাছ থেক দািড়র ট া , মস জেদর ট া ,

মুসলমানী নাম রাখার ট া , পূজাপাবেনর ট া ভৃ িত
জবরদ মূলকভােব আদায় করেত লাগেলা।

সূিফ বরষণ

অথৈনিতক িদক িদেয় গাটা মুসলমান সমাজেক িনে িষত ও িনমূল করার নীিত
হণ কেরিছল ইংেরজ শাসকগণ। মুসলমান আমেল সকল কার সরকারী
চাকুরীেত িসংহভাগ িছল মুসলমানেদর। ইংেরজ এেদেশর মািলক মাখতার হওয়ার
পর ধীের ধীের মুসলমানগণ সকল িবভােগর চাকুরী থেক িবতািড়ত হেত লাগেলা।
শেষ সরকােরর িবেঘািষত নীিতই এই হ’ য় দাঁড়ােলা য, কানও িবভােগ চাকুরী
খািল হ’ লই িব াপেন এ কথার িবেশষভােব উে খ থাকেতা য মুসলমান ব তীত
অন কউ াথ হ’ ত পাের। ইংেরজ সরকার বােজয়া আইন পাশ কের মুসলমান
বাদশাহগণ কতৃক দ সকল কার জায়গীর, আয়মা, লােখরাজ, আলতমগা,
মদেদ মায়াশ ভৃ িত ভূ স দ মুসলশানেদর হাত থেক কেড় িনেয় তােদরেক
পেথর িভখারীেত পিরণত কের। একমা বাংলােদেশই অনূ ন প াশ হাজার ও
ইনাম কিমশন ারা দাি ণােত র িবশ হাজার লােখরাজ স ি বােজয়া করা
হয়। হাজী মুহা দ মুহিসেনর বহ ল টাকা আেয়র ওয়াকফকৃত স ি সরকার
অন ায়ভােব িনেজেদর ত াবধােন রেখ কৃত হকদারেক ব ত কের। সরকােরর
এসব দমনমূলক ব ব া হেণল ফেল বহ াচীন মুসিলম পিরবার ংস হেয় যায়
এবং বহ খানকাহ, মা াসা, মস জদ ভৃ িত মুসিলম িশ অ ও জনকল াণমূলক
িত ানসমূহ িবলু হেয় যায়।

বাংলার িচর ায়ী বে াব ও সূযা আইন ারা মুসলমানেদর অিধকার থেক

যাবতীয় জিমদারী, তালুকদারী, ইজারা ভৃ িত কেড় িনেয় িহ েু দর মেধ ব ন করা
হেলা। ফেল স া মুসিলম পিরবারগুিল উৎখাত হেয় গল। বাংলার কৃষকেদর
মেধ শতকরা পঁচা র ভাগ িছল মুসলমান। িচর ায়ী বে াবে র ফেল জিমদার
ণী হেলা িহ ু এবং জিমর এক মািলক। কৃষককুল হেলা তােদর অনু হ
ম জর উপর একা িনভরশীল। তােদর শুধু জিম চােষর অনুমিত রইেলা, জিমর
উপর কান অিধকার বা রইেলা না। িহ ু জিমদারগণ জােদর নানাভােব র
শাষণ করেত লাগেলা। জিমর উ েরা র খাজনা বৃ , আবহাওয়া, সলামী,
নজরানা, িবিভ কােরর কর ভৃ িতর ারা কৃষকেদর ম দ ভেঙ পড়ার
উপ ম হেলা। িহ ু জিমদারগণ মুসলমানেদর কাছ থেক দািড়র ট া ,
মস জেদর ট া , মুসলমানী নাম রাখার ট া , পূজাপাবেনর ট া ভৃ িত
জবরদ মূলকভােব আদায় করেত লাগেলা। যসেবর িব ে সং াম কেরিছেলন
হাজী শরীয়ত াহ, িততমীর মুখ মনীষীগণ।

ব বসা-বািণজ ও িশ ার অংগন থেকও মুসলমানেদরেক বহ দূের িনে প করা

হেয়িছল। ব বসা ও িশ বািণজ িবলু হেয় যায়। আবদুল মওদূদ বেলণ, “ দশীয়
কািরগর ণীেক িনমমভােব পষণ কের দশীয় িশ েব র উৎপাদনও ব কের
দয়া হয়। তার দ ন মজীবীেদর জীিবকার পথ একমা ভূ িম কষণ ব তীত আর
িকছই খালা রইেলানা। আর ব বসােয়র ে বিণক-রােজর কু ঠরগুিলেত আ েয়
নতন দালাল ণীর ব বসায়ীও জ লাভ করেলা বিনয়ান, মুৎসু , মু ী, দওয়ান
উপািধেত। বিহবািণেজ ও অ বািণেজ সবিদক দখল কের য দালাল ণীর
জ দান করেলা, তারাও হেয় উঠেলা াথ ভােগর লােভ দশীয় িশ ও কািরগিরর
িত িব প। এই নতন আিথক িবন ােসর ফেল য নতন ভূ ামী ও দালাল
স দােয়র সৃ হেলা, তােদর একজনও মুসলমান নয় –মুসলমানেদর স সমােজ
 েবশািধকারও িছলনা এবং এই স দায়ই িছল িব ৃ ত গণিবে াভ বা জাতীয়
জাগরেণর ধান শ ু। এ কথা লড বি ংকও ীকার কের গেছন-

“িচর ায়ী বে াবে র বহ গু পূণ ু ট আেছ সত , তেব এর ারা জনগেণর উপর

পূণ কতৃ শালী বেড়া একদল ধনী ভূ ামী স দােয়র সৃ হয়। তার এক ট বেড়া
সুিবধা এই য, যিদ ব াপক গণিবে াভ বা িব েবর ফেল শাসনকােযর িনিব তা
ব াঘাত ঘেট, তাহেল এই স দায়ই িনেজেদর ােথ সবদাই ি টশ শাসন বজায়
রাখার জেন ত থাকেব”। [িসপাহী িব েবর পটভূ িমকা, আবদুল মওদূদ (শতা ী
পির মা), পৃঃ ৬২]।

এস েক আবদুল মওদূদ আরও একট পির ার কের বেলন- “এ মতবােদর

সমথক এ দশীয় লােকরও অভাব নই। এই সিদনও িব ভারতীেত বাংলার
জনগণ স ে ব ৃ তাকােল কাজী আবদুল ওদুদ সােহব বেলেছনঃ সিদেন
বাংলােদেশ অ তঃ বাংলার াণেকে কালকাতায় িসপাহী িবে ােহর কান ভাব
অনুভূত হয়িত। িহ ু প য়েটর স াদক হিরশ মুখা জ এই িবে াহ স েক
ম ব কেরন, িসপাহী িবে াহ কবলমা কুসং ারা িসপাহীেদর কমমা ,
দেশর জাবেগর সিহত তাহার কানও স ক নাই। জাকুল ইংেরজ
গভণেমে র িত অনুর ও কৃত এবং তাহােদর রাজভ অিবচিলত
রিহয়ােছ”।

কাজী সােহব আরও বেলন িহ ু প য়েটর স াদেকর মত য মােটর উপর

সিদেনর বাংলােদেশর মত িছল, তার এক ট ভােলা মাণ –িবদ াসাগর ও
দেব নােথর মেতা াধীনেচতা বাঙালীরাও সিদন িসপাহী িবে াহ স ে কান
রকম কৗতহল দখানিন। …িসপাহী িবে াহ সিদন িশি ত বাঙালীেক সাড়া দয়িন,
অিশি ত, িহ ু বাঙালীেক নাড়া দয়িন”। (িসপাহী িব েবর পটভূ িমকা, আবদুল
মওদূদ, পৃঃ ৫৮)।

করিছ।

বাংলার নতন িহ ু জিমদারগণ হেয় পেড়িছল ইংেরজেদর বেড়াই ি য়পা ।

একিদেক তােদরেক সকল িদক িদেয় ত রাখা এবং মুসলমানিদগেক দািবেয় রাখার
উপেরই এ দেশ তােদর কােয়মী শাসন স ূণ িনভরশীল িছল। সুতরাং সাধারণ
 ণীর মুসলমানেদর উপর িহ ু জিমদারগণ ন ায় অন ায় আেদশ জারী করার
সাহস পেতা।

িন ে ণীর িহ েু দরেক যমন া েণরা ধমকেম াধীনতা ও ম ের েবেশর

অিধকার থেক ব ত রেখিছল, অনু পভােব উ ে ণীর িহ র
ু া
মুসলমােদরেকও নানান ভােব করেতা জুলুম অত াচার িনযাতন ।

আবদুল গফুর িস কী তাঁর ে বেলনঃ- প মবে র িহ ু জিমদার ও উ বেণর

িহ র
ু া িনর র মুসলমানেদরেক বুঝাইলঃ তারা গরীব। কৃিষকায ও িদনমজুরী না
করেল তােদর সংসার চেল না। এমতাব ায় তােদর াত িহক, সা ািহক ও বািষক
নামাজ এবং রাজ, হ , জাকাত, জানাজা, াথনা, মৃতেদহ ান করােনা ভৃ িত
ধমকম কিরবার সময় কাথায়? আর ঐ সকল কায কিরয়া তার অেথাপাজন
কিরবার সময় পাইিব কখন এবং সংসার –যা াই বা কিরিব িক কাের? সুতরাং
তারাও ধমকাযগুিল কিরয়া িদেব, তােদরও সময় ন হইেবনা।

ীন ইসলােমর িশ া হইেত ব তপ বে র কৃষক ও কৃিষমজুর ণীর

মুসলমােনরা বাবুিদেদর এই পরামশ আ িরকতার সিহত হণ কিরল। েম
পূববে র মুসলমান সমােজও এই ব ািধ ছড়াইয়া পিড়ল। এই সে আজা জল
শয়তান এবং নফস আ ারা তাহািদগেক েরাচনা দান কিরল। তাহারা বাবুিদেগর
কথার জবােব বিলল, বাবু আপিন ঠকই বিলয়ােছন। এতিদন আমািদগেক এই
কার িহেতাপেদশ আর কহ দন নাই। আমরা িনেবাধ, িকছ বু ঝ না। আপিন
আমােদর যাহা িবেবচনা কেরন তাহা ক ন। (শহীদ িততমীর, আবদুল গফুর
িস কী, পৃঃ ৫-৬)।

জিমদার কৃ েদব রায় মিতেক বলেলা, িতত ওহাবী ধমাবল ী। ওহাবীরা তামােদর
হযরত মুহা েদর ধমমেতর পরম শ ু। িক তারা এমন চালাক য, কথার মেধ
তােদরেক ওহাবী বেল ধরা যােব না। সুতরাং আমার মুসলমান জােদরেক
িবপথগামী হেত িদেত পাির না। আজ থেক িততর গিতিবিধর িদেক নজর রাখেব
এবং সব কথা আমােক জানােব।

অতঃপর কৃ েদব রায় গাবরা গািব পুেরর জিমদার দবনাথ রায় এবং
গাবরডাঙার জিমদার কালী স মুেখাপাধ েয়র সে পরামশ েম িততমীেরর
িব ে শা ভংেগর নািলশ করার জেন িকছ জােক বাধ করল। তারপর
জিমদােরর আেদেশ মিতউ াহ, তার চাচা গাপাল, ািতভাই নপাল ও গাবধনেক
দিনেয় জিমদােরর কাচারীেত উপি ত হেয় নািলশ পশ করেলা। তার সারমম
িন প-

চাঁদপুর িনবাসী িততমীর তার ওহাবী ধম চােরর জেন আমােদর সপরাজপুর

(মুসলমানী নাম সরফরাজপুর) ােম এেস আখড়া গেড়েছ এবং আমােদরেক
ওহাবী ধমমেত দীি ত করার জেন নানা প জুলুম জবর করেছ। আমরা
বংশানু েম যভােব বাপদাদার ধম পালন কের আসিছ, িততমীর তােদ বাধা দান
করেছ। িততমীর ও তার দেলর লােকরা যােত সপরাজপুেরর জনগেণর উপর কান
কার অত াচার কের তােদর ধেম দীি ত করেত না পাের, জার কের আমােদর
দািড় রাখেত, গাঁফ ছাঁটেত, গাহত া করেত, আরব দেশর নাম রাখেত বাধ করেত
না পাের, িহ -ু মুসলমােন দাংরগা বাধােন না পাের, হজুেরর দরবাের তার িবিহত
ব ব ার জেন আমােদর নািলশ। হজুর আমােদর মিনব। হজুর আমােদর বাপ-মা।

গাপাল, নপাল, গাবধেনর টপসইযু উ দরখা পাওয়ার পর জিমদার

কৃ েদব রায় হকুম জারী করেলা।

১। যারা িততমীেরর িশষ হণ কের ওহাবী হেব, দািড় রাখেব, গাঁফ ছাঁটেব
তােদরেক িফ দািড়র জেন আড়াই টাকা ও িফ গাঁেফর জেন পাঁচ িসকা কের
খাজনা িদেত হেব।

২। মস জদ তরী করেল েথ ক কাঁচা মস জেদর জেন পাঁচশ’ টাকা এবং িত

পাকা মস জেদর জেন এক হাজার টাকা কের জিমদার সরকাের নজন িদেত হেব।

৩। বাপদাদা স ানেদর য নাম রাখেব তা পিরবতন কের ওহাবী মেত আরবী নাম
রাখেল েত ক নােমর জেন খািরজানা িফস প াম টাকা জিমদার সরকাের জমা
িদেত হেব।

৪। গাহত া করেল তার ডান হাত কেট দয়া হেব –যােত আর কানিদন গাহত া
করেত না পাের।
৫। য ওহাবী িততমীরেক বাড়ীেত ান িদেব তােক িভেটমা ট থেক উে দ করা
হেব।

(শহীদ িততমীর –আবদুল গফুর িস কী পৃঃ ৪৮, ৪৯; াধীনতা সং ােসর ইিতহাস,
আবু জাফর পৃঃ ১১৯; Bengal Criminal Judicial Consultation, 3 April 1832, No. 5
and 6)।

মুসলমান জােদর উপের উপেরা ধরেনর জিরমানা ও উৎপীড়েনর ব াপাের

তারাগুিনয়ার জিমদার রাম নারায়ণ, কুরগািছর জিমদােরর নােয়ব নাগরপুর িনবাসী
গৗড় সাদ চৗধুরী এবং পুড়
ঁ ার জিমদার কৃ েদব রােয়র নাম পাওয়া যায় –Bengal
Criminal Judicial Consultancy, 3 April 1832, No.5 রকেড। (Dr. AR Mallick, British
Policy & the Muslims in Bengal, p.76)।

বারাসােতর জেয় ম া জে েটর কােট জিমদার রাম নারায়েণর িব ে এক ট

মামলা দােয়র করা হেয়িছল যােত জৈনক সা ী একথা বেল য –উ জিমদার দািড়
রাখার জেন তার পঁিচশ টাকা জিরমানা কের এবং দািড় উপেড় ফলার আেদশ
দয়। Bengal Criminal Judicial Consultancy, 3 April 1832, No.5; (Dr. AR Mallick,
British Policy & the Muslims in Bengal, p.76)।

িততমীর কৃ েদব রায়েক একখানা পে র মাধ েম জািনেয় দন য, িতিন কান

অন ায় কাজ কেরনিন, মুসলমানেদর মেধ ইসলাম চােরর কাজ করেছন। এ
কােজ হ ে প করা কান েমই ন ায়স ত হেত পাের না। নামাজ পড়া, রাজা
রাখা, দািড় রাখা, গাঁফ ছাঁটা ভৃ িত মুসলমােনর জেন ধম য় িনেদশ। এ কােজ বাধা
দান করা অপর ধেম হ ে েপরই শািমল।

িততমীেরর জৈনক প বাহক কৃ েদব রােয়র হােত প খানা দয়ার পর তার

িত য়া িক হেয়িছল তাও পাঠক সমােজর জেন রাখা েয়াজন আেছ –তা
এখােন উে খ করিছ।

প খানা ক িদেয়েছ জে স করেল প বাহক চাঁদপুেরর িততমীর সােহেবর নাম

কের। িততমীেরর নাম শুনেতই জিমদার মশাইেয়র গােয় আগুন লােগ। রােগ গর গর
করেত করেত স বে া, ক সই ওহাবী িতত? আর তই ব াটা ক?
িনকেট জৈন মুিচরাম ভা ারী উপি ত িছল। স বে া, ওর নাম আমন ম ল।
বােপর নাম কামন ম ল। ও হজুেরর জা। আেগ দািড় কামােতা, আর এখন দািড়
রেখেছ বেল হজুর িচনেত পারেছন না।

প বাহক বে া, হজুর আমার নাম আিমনু াহ, বােপর নাম কামালউ ীন, লােক
আমােদরেক আমন-কামন বেল ডােক। আর দািড় রাখা আমােদর ধেমর আেদশ।
তাই পালন কেরিছ।

কৃ েদব রােগ থর থর কের কাঁপেত কাঁপেত বলেলা, ব াটা দািড়র খাজান িদেয়িছস,
নাম বদেলর খাজনা িদেয়িছস? আ া, দখা মজা। ব াটা আমার সােথ তক
কিরস, এত বেড়া তার ধা? এই বেল মুিচরােমর উপর আেদশ হেলা তােক গারেদ
ব কের উিচত শা র। বলা বাহল , অমানুিষক অত াচার ও হােরর ফেল
িততমীেরর ইসলামী আে ালেনর থম শহীদ হেলা আিমনু াহ। সংবাদ ট চারিদেক
ছিড়েয় পড়েলা। মুসলমানরা মমাহত হেলা, িক সা ী মােণর অভােব বল
শ শালী জিমদােরর িব ে িকছই করেত না পের তারা নীরব রইেলা।

১৭৭২ ি াে ওয়ােরন হি ংস সব থম িহসাব কের বর কের য, বাংলােদেশর

ায় চার ভােগর এক ভাগ এেকবাের িন র অথাৎ লােখরাজ হেয় রেয়েছ। এরপর
থেকই ইংেরজ শাসকেগা নানা বাহানায় এইসব জিম খাজনাযু করার জন
(অথাৎ িহ েু দরেক িদেয় লাভবান হওয়ার জন ) এক ‘অেঘািষত যু ’ অব াহত
রােখ।” (সূ : কলকাতা ক ক বু জীবী, এমআর আখতার মুকুল, কাশকাল
১৯৮৭, পৃ া ৭৭-৭৮)।

মুসলমানেদর িশ ার কােজ ব ব ত জিম-স ি র উপর ি টশ আর িহ েু দর

শকুিন দৃ পিতত হেয়িছল। এর ফল িু তেতই ওয়ােরন হি ংস ১৭৯৩ সােল
‘িচর ায়ী বে াব ’ চালু কের। এই িচর ায়ী বে াবে র অধীেন ছূফী-দরেবশ,
আিলম-উলামা উনােদর িনকট থেক এসব লােখরাজ জিম কেড় িনেয় তা
ি টশেদর অনুগত িহ েু দরেক দয়া হয়।

তৎকালীন ভারত সরকােররই একজন ইংেরজ সদস চালস মটকাফ ি টশেদর

এই ‘িচর ায়ী বে াব ’ স েক ১৮২০ সােল ম ব কেরিছল য, “এ নীিত হে
অন ায় অিবচােরর চূ ড়া ; কােনা দেশই এরকম নীিতর ন জর নই যখােন সম
জিমজমা যােদর াপ তােদরেক না িদেয় অন এক গা র িহ ু বাবুেদর হােত
তেল দয়া হেলা যারা নানা দুন িত ও উৎেকােচর আ য় িনেয় দেশর ধনস ি
চেষ খেত চায়।” (সূ : কলকাতা ক ক বু জীবী, পৃ া ৭৯)

Sent from my ASUS

Advertisements

https://sufiborshan.wordpress.com/2016/05/26/%E0%A6%95%E0%A7%8B%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE-
%E0%A6%95%E0%A7%87%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80%E0%A6%95-%E0%A6%89%E0%
A6%9A%E0%A7%8D%E0%A6%9A-%E0%A6%AC-2/