‫‪1/8/2018‬‬ ‫!

ﺣﺳن ﺑن ﻓرﺣﺎن اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ ‪ /‬اﻟﻣﻧﺎﻓﻘﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﮭد اﻟﻧﺑوي‬

‫• اﻟﻤﻮﻗﻊ ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻓﺮﺣﺎن اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ‪.‬‬

‫• اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ‪ :‬اﻟﻤﻘﺎﻻت واﻟﻜﺘﺎﺑﺎت ‪.‬‬
‫• اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻔﺮﻋﻲ ‪ :‬ﻣﻘﺎﻻت وﻛﺘﺎﺑﺎت ‪.‬‬
‫• اﻟﻤﻮﺿﻮع ‪ :‬اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻨﺒﻮي! ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻨﺒﻮي!‬

‫ﺗﻐﺮﻳﺪات اﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﺗﺨﻠﻮ ﻛﺘﺐ اﻟﺴﻴﺮة واﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ )ﻣﻨﺎﻓﻘﺔ واﺣﺪة( ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻨﺒﻮي‪ ،‬ﻣﻊ وﺟﻮد ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‪ ‬‬
‫ﺗﺪﺑﺮوا ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺑﻌﻤﻖ ﻟﺘﻌﺮﻓﻮا دور اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻨﺒﻮي‪ ،‬واﺷﺘﺮاﻛﻬﻦ ﻣﻊ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﻫﺬﻩ‬
‫ِ‬ ‫ﺾ ﻳﺄْﻣﺮو َن ﺑِﺎﻟْﻤ ْﻨ َﻜ ِﺮ وﻳـ ْﻨـﻬﻮ َن َﻋ ِﻦ اﻟْﻤﻌﺮ ِ‬
‫وف َﻳَـ ْﻘﺒِ ُ‬ ‫ﺎت ﺑـﻌ ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺴﻮا اﻟﻠﱠﻪَ‬
‫ﻀﻮ َن أَﻳْﺪﻳَـ ُﻬ ْﻢ ﻧَ ُ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ََ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﻀ ُﻬ ْﻢ ﻣ ْﻦ ﺑَـ ْﻌ ٍ َ ُ ُ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪) .‬اﻟ ُْﻤﻨَﺎﻓ ُﻘﻮ َن َواﻟ ُْﻤﻨَﺎﻓ َﻘ ُ َ ْ‬
‫ﺎﺳ ُﻘﻮ َن )‪] (67‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪[67،68 :‬‬ ‫ﻓَـﻨَ ِﺴﻴـﻬﻢ إِ ﱠن اﻟْﻤﻨَﺎﻓِ ِﻘﻴﻦ ﻫﻢ اﻟْ َﻔ ِ‬
‫ُ َ ُُ‬ ‫َُ ْ‬

‫اﻵﻳﺔ ﺗﻘﺮب ﻟﻚ )اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﺎت( ﺑﺄﻧﻬﻦ ﻣﻦ )اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ(‬

‫ﻓﻘﺎل )اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮن واﻟﻤﻨﺎﻓﻘﺎت ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ(‬
‫وﻟﻢ ﻳﻘﻞ )ﺑﻌﻀﻬﻢ أوﻟﻴﺎء ﺑﻌﺾ( ﻛﻤﺎ ﻓﻲ وﺻﻒ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪.‬‬

‫ﻗﺎل اﷲ )ﺑﻌﻀﻬﻢ أوﻟﻴﺎء ﺑﻌﺾ( ﻓﻲ ﺣﻖ أﻧﺎس ﻻ ﺗﺮﺑﻄﻬﻢ ﻋﻼﻗﺔ ﻧﺴﺐ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ )ﺑﻌﻀﻬﻢ أوﻟﻴﺎء ﺑﻌﺾ(‬
‫واﻟﻴﻬﻮد واﻟﻨﺼﺎرى)ﺑﻌﻀﻬﻢ أوﻟﻴﺎء ﺑﻌﺾ(‬
‫واﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا)ﺑﻌﻀﻬﻢ أوﻟﻴﺎء ﺑﻌﺾ(‬
‫واﻟﻤﺆﻣﻨﻮن واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت )ﺑﻌﻀﻬﻢ أوﻟﻴﺎء ﺑﻌﺾ(‬
‫واﻟﻈﺎﻟﻤﻮن )ﺑﻌﻀﻬﻢ أوﻟﻴﺎءﺑﻌﺾ(‬
‫ﻓﻬﺆﻻء ﻻ ﺗﺮﺑﻄﻬﻢ ﻋﻼﻗﺔ ﻧﺴﺐ وإﻧﻤﺎ ﻓﻜﺮ أو ﻣﺼﻠﺤﺔ‪.‬‬

‫ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺬﻳﻦ ذﻛﺮ اﷲ أن )ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ( ﻫﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﻧﺴﺐ‬

‫آل ِﻋ ْﻤ َﺮا َن َﻋﻠَﻰ‪  ‬ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻴﻢ َو َ‬ ‫آدم وﻧُﻮﺣﺎ و َ ِ ِ‬
‫آل إﺑْـ َﺮاﻫ َ‬ ‫اﺻﻄََﻔﻰ َ َ َ ً َ‬ ‫ﻣﺜﻞ )إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ ْ‬
‫ﻀ ُﻜ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ﺑَـ ْﻌ ٍ‬
‫ﺾ(‪  ‬ﻓﻬﻨﺎ اﻟﻘﺮآن ﻳﺒﻴﻦ أﻧﻪ ﻻ ﻓﺮق‬ ‫ﻴﻊ َﻋ َﻤ َﻞ َﻋ ِﺎﻣ ٍﻞ ِﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ذَ َﻛ ٍﺮ أ َْو أُﻧْـﺜَﻰ ﺑَـ ْﻌ ُ‬ ‫ِ‬
‫ﻬﻢ َرﺑﱡـ ُﻬ ْﻢ أَﻧﱢﻲ َﻻ أُﺿ ُ‬
‫ﺎب ﻟَ ْ‬
‫ﺎﺳﺘَ َﺠ َ‬‫)ﻓَ ْ‬
‫ﺑﻴﻦ ذﻛﺮ وأﻧﺜﻰ ﻓﻜﻠﻢ ﻣﻦ أدم )ﮐﻠﻬﻢ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ(‬

‫أﻣﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ اﻻﻟﺘﻘﺎء ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻘﻮل )ﺑﻌﻀﻬﻢ أوﻟﻴﺎء ﺑﻌﺾ(‪.‬‬

‫ﻓﺄول ﻓﺎﺋﺪة ﻧﺴﺘﻔﻴﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ)اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﺎت( أﻧﻬﻬﻦ )ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ(‬
‫ﻳﻜﻦ أﻣﻬﺎت ﻟﻬﻢ أو ﺑﻨﺎت ‪..‬اﻟﺦ‬
‫أي ﻋﻠﻰ ﺻﻠﺔ ﻧﺴﺒﻴﺔ وﺛﻴﻘﺔ ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻛﺄن ّ‬
‫‪http://almaliky.org/print.php?id=411‬‬ ‫‪1/3‬‬
‫‪1/8/2018‬‬ ‫!ﺣﺳن ﺑن ﻓرﺣﺎن اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ ‪ /‬اﻟﻣﻧﺎﻓﻘﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﮭد اﻟﻧﺑوي‬

‫اﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ‪ :‬أن ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ واﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻋﻤﻞ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻣﻀﺎد ﺗﻤﺎﻣﺎً )ﻳﺄﻣﺮون ﺑﺎﻟﻤﻨﻜﺮ وﻳﻨﻬﻮن ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺮوف(‬
‫وﺗﻜﺜﻒ ﻓﻲ آﺧﺮ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﺒﻮة‪ .‬وإﻧﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ أن ﻣﺸﺮوﻋﻬﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺗﻜﺜﻒ ﻓﻲ آﺧﺮ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﺒﻮة ﻷن اﻵﻳﺎت ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﺳﻮرة‬
‫اﻟﺘﻮﺑﺔ وﻫﻲ ﻣﻦ آﺧﺮ ﻣﺎ ﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ )ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺎﺋﺪة(‪.‬‬
‫وﻫﺆﻻء ﻫﻢ اﻟﻤﻘﺼﻮدون ﻓﻲ ﻟﺴﻮرة اﻷﺧﻴﺮة )ﺳﻮرة اﻟﻤﺎﺋﺪة( ﺑﺄﻧﻬﻢ )ﻳﺴﺎرﻋﻮن ﻓﻲ اﻟﻜﻔﺮ( ﻷن اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻨﻜﺮ واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ‬
‫ﺴﺎ ِرﻋُﻮ َن ﻓِﻲ اﻟْ ُﻜ ْﻔ ِﺮ(‬
‫ﻳﻦ ﻳُ َ‬
‫ﻮل َﻻ ﻳﺤﺰﻧْ َ ِ‬
‫ﻚ اﻟّﺬ َ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوف ﻣﺴﺎرﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻔﺮ ﺑﻼﺷﻚ‪  ‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺪة )ﻳَﺎ أَﻳﱡـ َﻬﺎ اﻟ ﱠﺮ ُﺳ ُ َ ْ ُ‬
‫ﻣﻦ ﻫﻢ؟‬
‫ﻫﻞ ﻫﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮن أم ﻛﻔﺎر؟‬
‫ﺎدوا( إذاً ﻓﻬﻨﺎك ﺣﻠﻒ؟ واﻟﻴﻬﻮد ﻣﻮﺟﻮدون إذاً‬
‫ﻳﻦ َﻫ ُ‬ ‫)ﻣﻦ اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ ﻗَﺎﻟُﻮاآﻣﻨﱠﺎ ﺑِﺄَﻓْـﻮ ِاﻫ ِﻬﻢ وﻟَﻢ ﺗُـ ْﺆِﻣﻦ ﻗُـﻠُﻮﺑ ِ ﱠ ِ‬
‫ِ‬
‫ﻬﻢ َوﻣ َﻦ اﻟﺬ َ‬
‫َ ْ َ ْ ْ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﺳﻤﻊ إذاً َ‬
‫ﻣﺎزال ﻟﻠﻴﻬﻮد ﺻﻮﻟﺔ وﺟﻮﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻬﺠﻴﺮﻫﻢ وﻧﻔﻴﻬﻢ‪ ،‬إﻧﻤﺎ وﻗﻊ اﻟﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺘﺪﻳﻦ اﻟﻤﺤﺎرﺑﻴﻦ ﻓﻘﻂ‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺎﻧﻮا ﻛﺎﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻓﻼ‪ .‬‬
‫ﺗﺬﻛﺮوا أن ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة )اﻟﻤﺎﺋﺪة( ﻫﻲ آﺧﺮ ﺳﻮرة ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ أﻳﺎم ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع وﺑﻌﺪﻫﺎ‪ ،‬واﻟﺤﻠﻒ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ واﻟﻴﻬﻮد‪ ،‬وﻟﻬﻢ ﻋﻤﻞ ﻛﺒﻴﺮ‪  ‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﻫﺬااﻟﻌﻤﻞ؟‬
‫أﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻨﻜﺮ وﻧﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺮوف ﺳﺒﻖ ﻓﻲ )اﻟﺘﻮﺑﺔ(‬
‫)ﺳ ﱠﻤﺎﻋُﻮ َن ﻟِ ْﻠ َﻜ ِﺬ ِ‬
‫ب َﺳ ﱠﻤﺎﻋُﻮ َن‬ ‫وأﻣﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﺘﺤﺮﻳﻒ ﻟﻠﻜﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻮاﺿﻌﻪ وﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺳﻤﺎع اﻟﻜﺬب وأﻛﻞ اﻟﺴﺤﺖ ﻓﺎﺳﻤﻊ‪َ  ‬‬
‫ﻮك ﻳﺤ ﱢﺮﻓُﻮ َن اﻟْ َﻜﻠِﻢ ِﻣﻦ ﺑـﻌ ِﺪ ﻣﻮ ِ ِ ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫ﺎﺣ َﺬ ُروا(‬‫اﺿﻌﻪ‪  ‬ﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن إِ ْن أُوﺗِﻴﺘُ ْﻢ َﻫ َﺬا ﻓَ ُﺨ ُﺬوﻩُ َوإِ ْن ﻟَ ْﻢ ﺗُـ ْﺆﺗَـ ْﻮﻩُ ﻓَ ْ‬ ‫َ ْ َ ْ ََ‬ ‫ﻟ َﻘ ْﻮم آ َﺧ ِﺮ َ‬
‫ﻳﻦ ﻟَ ْﻢ ﻳَﺄْﺗُ َ ُ َ‬

‫إذاً ﻓﻬﻢ ﻳﺨﺘﺎرون ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺳﺒﻬﻢ!‬

‫ﻚ ﻟَﻪُ ِﻣ َﻦ‬
‫)وَﻣ ْﻦ ﻳُ ِﺮِد اﻟﻠﱠﻪُ ﻓِ ْﺘـﻨَﺘَﻪُ ﻓَـﻠَ ْﻦ ﺗَ ْﻤﻠِ َ‬
‫وﻳﺤﺬرون ﻣﻤﺎ ﻳﺰﻋﺠﻬﻢ‪  ‬ﻣﺎذا أﺻﺎب ﻫﺆﻻء؟ ﻟﻘﺪ أﺻﺎﺑﺘﻬﻢ اﻟﻔﺘﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺳﻤﻊ ﺑﻘﻴﺔ اﻵﻳﺔ َ‬
‫اﻟﻠﱠ ِﻪ َﺷ ْﻴﺌًﺎ(!‬
‫واﻟﻔﺘﻨﺔ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻻﺑﺘﻼء‪ ،‬وﻫﻮ ﻏﺎﻳﺔ اﷲ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ أن ﻳﻔﺘﻨﻬﻢ وﻻ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن)أﺣﺴﺐ اﻟﻨﺎس أن ﻳﺘﺮﻛﻮا أن ﻳﻘﻮﻟﻮا‬
‫آﻣﻨﺎ وﻫﻢ ﻻ ﻳﻔﺘﻨﻮن(؟‪  ‬ﻳﻌﻨﻲ أن ﻫﺆﻻء )اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮا آﻣﻨﺎ ﺑﺄﻓﻮاﻫﻬﻢ وﻟﻢ ﺗﺆﻣﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ( اﺧﺘﺒﺮﻫﻢ اﷲ ﻓﻔﺸﻠﻮا‬
‫وأﺧﺬوا ﻳﻨﺘﻘﻮن ﻣﻦ اﻟﺸﺮع ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺳﺒﻬﻢ وﻳﺮدون ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﺎﺳﺒﻬﻢ!‪ ‬‬
‫ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺳﺎرﻋﻮا ﻓﺄﻣﺮوا ﺑﺎﻟﻤﻨﻜﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة!‬
‫وﻧﻬﻮا ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺮوف ﻣﺒﺎﺷﺮة!‬
‫وﺗﺤﺎﻟﻔﻮا ﻣﻊ اﻟﻴﻬﻮد وﺳﻤﻌﻮا أﻷﻛﺎذﻳﺐ‬
‫واﻋﻄﻮال ﻣﻨﻬﺠﺎً ﻓﻲ اﻻﻧﺘﻘﺎء ﻣﻦ اﻟﺸﺮع!‬
‫وﻻ رﻳﺐ أن ﻫﺬﻩ )ﻓﺘﻨﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ( وﻗﻌﻮا ﻓﻴﻬﺎ )ﺑﻌﺪ اﻹﻳﻤﺎن(‬
‫وﻟﻢ ﻳﺼﻤﺪوا ﻻﺧﺘﺒﺎر اﷲ ﻟﻬﻢ ﺑﺸﺮاﺋﻊ وأواﻣﺮ أزﻋﺠﺘﻬﻢ وﻋﺎﻛﺴﺖ ﻫﻮاﻫﻢ وﻋﺼﺒﻴﺘﻬﻢ وﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ!‬

‫‪http://almaliky.org/print.php?id=411‬‬ ‫‪2/3‬‬
‫‪1/8/2018‬‬ ‫!ﺣﺳن ﺑن ﻓرﺣﺎن اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ ‪ /‬اﻟﻣﻧﺎﻓﻘﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﮭد اﻟﻧﺑوي‬

‫واﻟﺴﺆال‪:‬‬
‫ﻫﻞ ﺑﻘﻴﺖ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ ﺗﻔﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ إﻟﻰ اﻟﻴﻮم؟‬
‫ﻫﻞ ﻫﻨﺎك أﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻨﻜﺮ وﻧﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺮوف إﻟﻰ اﻟﻴﻮم؟‬
‫ﻫﻞ ﻫﻨﺎك ﺳﻤﺎع ﻟﻠﻜﺬب واﻧﺘﻘﺎءإﻟﻰ اﻟﻴﻮم؟‬

‫• اﻟﻤﺼﺪر ‪http://www.almaliky.org/subject.php?id=411 :‬‬

‫• ﺗﺎرﯾﺦ إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮع ‪2013 / 11 / 17 :‬‬
‫• ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ‪2018 / 01 / 8 :‬‬

‫‪http://almaliky.org/print.php?id=411‬‬ ‫‪3/3‬‬