I.

PAKSA

A. PAMAGAT

1. Alegorya ng Yungib

B. MAY AKDA

1. PLATO

a. ipinanganak noong 428 BCE

C. uri ng sanaysay

a. pormal

II. TEMA

A. pogtuklas ng mga tao sa loob ng katotohanan ng mga bagay bagay o pag kakaroon nila

Ng kaalaman

III. BANGHAY

1. PANIMULA

a. At ngayon tumingin kang muli at tingnan mo kung ano ang natural na mangyayari kapag

pinakawalan ang mga bilanggo at ipamata ang kanilang pagkakamali.Sa simula,kapag

lumaya ang sinuman sa kanila agad na pinilit na tumayo at ibaling ang kanyang leeg sa

liwanag, makakaranas siya ng matinding sakit; magdurusa siya sa matinding liwanag,

at hindi niya makikita na niya sa kanyang dating kalagayan; at pagkatapos,aakalin na

may nagsasabi sa kanya na isang guniguni lamang ang nakita noon, ngunit ngayon,

kapag papalapit na siya sa totoong bagay na iyon,may mas maliwanag siyang paningin

2. GITNA

a. At kung magkakaroon ng paligsahan at kailangan niyang makipaglaban sa pagsukat

ng mga anino sa mga bilanggo na hindi kalianman makalabas sa yungib, habang

mahina pa ang kayang paningin, at bago manumbalik ang kanyang paningin

(at maaaring magtagal ang panahong kailangan upang matamo ang bagong gawi ng

paningin)hindi ba magiging katawa-tawa siya? Sasabihin sa kanya ng mga taong

umakyat siya at bumaba nang wala ang kanyang mga mata; na mas mabuti pang

huwag nang mag-isip umakyat,at kung may magtataangkang pakawalan ang ibang tao

at isasama siya sa liwanag,pabayaan silang hulihin ang may sala at tiyak na papataYIN
 3. WAKAS

a. at matatandaan ng sinumang may sentido komun na dalawang uri ang kalituhan ng

mga mata, at nagmumula sa dalawang dahilan – maaaring mula sa pag-alis

sa liwanag o pagpunta sa liwanag,na siyang totoo sa mata ng isipan, lubos ding katulad

ng sa mata ng katawan; at ang taong makaaalala nito kung nakikita niya ang isang tao

na ang paningin ay magulo at mahina ay hindi magiging handing tumawa; yaong

unang magttatanong kung lumabas na ang kaluluwa ng tao sa mas maliwanag na ilaw,

at hindi nakakikita dahil hindi sanay sa kadiliman, o kaya matapos pumunta sa liwanag

mula sa kadiliman ay masisilaw ng sobrang liwanag.

IV. ANYO AT ISTRUKTURA

A. ang anyo at estruktura ng sanaysay ay isang mahalagang sangkap sapagkat nakaapekto

Ito sapag kaunawa

V. WIKA AT ESTILO

A. ang uri ng antas ng wika at estilo ng pagkakamit nito ay nakakaapekto rin sap ag unawa

ng mambabasa

VI. PAGSUSURI

A. PANGKAISIPAN

1. Ang kaisipan ng sanay na ito ay pagkakaroon ng kaisipan upang makita ang

katotohanan. Binibigyang diin sa sanaysay na ito ang tunay na pag-iral ay nasa mundo

ng mga ideya.

B. PANGNILALAMAN

1. PAKSA

a. edukasyon at katotohanan

2. TAUHAN

a. babasahin ang alegorya ng yungib ang mga tauhan sa sanaysay ni plato ay tayong

mga taong nasa kweba noon inihahambbing niya lang myung mga tao noon sa

sanaysay niya na mistulang alipin at takot makipagsapalaran sa labas ng yungib

 3. TAGPUAN

a. ang tagpuan ng alegorya ng yungib ay nasa kuweba sapagkat naroroon ang mga

bilanggo

VII. TEORYA

a. ARKETIPO/ARKITAYPAL

1. gumagamit ng modelo o huwaran upang masuri ang elemento ng akda

nangangailangan ng masusing pag-aaral sa labuuan ng akda sapagkat ang

binibigyang-diin ditto ay mga simbolismong ginamit upang maipabatid ang

pinakamensahe ng akda

VIII. TAGLAY NA BISA

A. Bisang pandamdamin

1. malungkot dahil hindi nila iniisip kung ano meron sa labas na wala sa loob ng

Bilangguan

B. Bisang pangkaasalan

1. ang tao ay walang pakialam sa kanilang kinabukasan

C. Bisang pangkaisipan

1. ang kamangmangmangan ay pwede nating gawin tama sa pamamagitan ng

Pag-aaral