Aristotel – Nikomahova etika

- ND je ono kojem težimo radi njega samog – tome svatko teži, ali svrhe djelovanja su različite –
BLAŽENSTVU težimo radi njega samog (=ND) – i kreposti i pravednosti (ali nisu ND)
- život dijeli na misaon, državni (politički) i život užitka – razlikuju se po djelovanju i njegovim svrhama

- podjela DUŠE: RAZUMSKI dio; NERAZUMSKI dio (zajednički svim stvorenjima)

- jedinstvo duše: razum + volja ; 2 glavne djelatnosti: ČINIDBA, TVORBA

- podjela VRLINE (prema podjeli DUŠE):

DV – osobine RAZUMSKOG dijela duše – za postizanje ISTINE
- spoznajne: UM, ZNANJE, MUDROST; rasuđivalačke: UMIJEĆE, RAZBORITOST
- na temelju njih duša u razmišljanju dolazi do ISTINE:
DOBRO = istinito; LOŠE = lažno; DOBRO U ISTINI = ono što se slaže sa ŽUDNJOM

EV – upravljene na VOLJU – izvor: volja i njena sloboda (- uvjet moralnog djelovanja): o nama ovisi
jesmo li dobri/loši
- VRLINA = sredina između 2 ekstrema koji premašuju/dostižu mjeru – sredina određuje
PRAVILAN UM koji leži u pojedinoj situaciji -> nema APRIORNOG ćudorednog znanja – uči se
ČINJENJEM
- hrabrost, umjerenost, prijateljstvo, darežljivost, ... – najviša: PRAVEDNOST – izraz OPĆEG
nepisanog zakona, tj. u skladu sa zdravim razumom – distributivna, komutativna; prirodna
(trajnija), zakonska (promjenjiva)

- PRAKTIČNA FILOZOFIJA = analogna PRIRODI: svaka djelatnost ima SVOJU posebnu svrhu, a
posljednja je IZGRADNJA BITKA: MOGUĆNOST i ZBILJNOST (svrha): kretanje: težimo svojoj
svrsi – ozbiljenju svojih mogućnosti

- čovjek kao moralno biće samo se u DRŽAVI može izraziti – najviši zadatak države: moralno
obrazovanje građana
- državni oblici: DOBRI: KRALJEVSTVO, ARISTOKRACIJA, REPUBILKA
LOŠI: OLIGARHIJA, TIRANIDA, DEMOKRACIJA + miješani oblici
- APSOLUTNO / PROSJEČNO / RELATIVNO najbolja vladavina

- NAJVIŠE DOBRO: BLAŽENSTVO: djelatnost duše prema vrlini: moralnim i kreposnim djelovanjem
tjekom cijelog života - samodostatno je – bira se radi njega samog, djelatnost je duše prema razumu
ili vrlini
- najviši oblici blaženstva: politički i misaon život
- najniži: užitak, bogatstvo, čast

- RAZBORITOST (prava stvar u pravoj situaciji) i MUDROST se teško mogu izjednačiti – kao i djelatni i
misaon život u jednom čovjeku, ali nekolicin je moguće uzdići se do MUDROSTI (ostali: politički život
u zajednici)
- najviše ljudsko dobro: susret s BOŽANSTVOM – do toga vodi MISAONO PROMATRANJE (THEORIA) =
blaženstvo u čistoj DOKOLICI