‫صغياَغ غةة شـسر غ‬

‫ح‬ ‫ن ال ص‬
‫س ن‬‫ح س‬
‫ن‬
‫س الب غل غ غ‬
‫غة‬ ‫د ننروُ ة‬
‫تأليف‬
‫علم الدين محمد ياَسين بن محمد عيسى‬
‫الفاَداني المكي‬
‫)ت‪1410 :‬هـ(‬

‫• الكتاب مقابل ومشكول ومراجع‪.‬‬

‫)نسخ وتشكيل ومراجعة‪ :‬مكتب الرحاب(‬

‫‪1‬‬
 ‫)‪(1‬‬
‫ل الرسحمْمن الرمحيِمم‬
‫بمسمم ا م‬
‫س‬

‫ِ )‪(5‬‬ ‫ِ )‪(4‬‬
‫ت)‪َ (6‬ألْدسسدن الفصسحاَءِ عسن بيساَنِ بسدائعِ‬ ‫الَحاَطَة ِبَمَعاَنِي َآيِاَته ‪ ،‬وعََجَز ْ‬ ‫باَرةد دالبلََغاَءِ)‪ (3‬عن ِ‬
‫ت)‪ (2‬عَِ َ‬ ‫صَر ْ‬
‫الَْمدد لِ الذي َق َ‬
‫)‪(10‬‬
‫صسَحاَبِِه الفَساَتِِحيَِ ِبَهسْديِِهْم)‪ (9‬إلس‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫صسدنوُعَاَتِِه ‪ ،‬والصسسلةد والسسسلدم علسسى َمسسن َملَس َ‬
‫ك طََرَفِس البلغاسة ِإطَْناَبباََوِإيَِساَزبا ‪ .‬وعلسسى آلِسه َوأَ ْ‬
‫)‪(8‬‬ ‫)‪(7‬‬
‫مَ ْ‬
‫الَِقيقَِة)‪ (11‬مََجاَزبا)‪.(12‬‬
‫كتاَب)‪ (14‬ف فنوُِن البلغاِة الثلثاِة)‪،(15‬‬‫ٌ‬ ‫)وََبْعدد)‪ ((13‬فهذا‬

‫)بِْسِم الِ الرْحِن الرِحيِم‬

‫صسَحاَِء والبدسلَغَساَِء‪ ِ,‬وعلسى‬ ‫د ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫المد لِ ر ب ِ‬

‫يِ على نْعَمة اليِاَد والنشساَء‪ ِ,‬والصسلةد والسسلدم علسى َس يبدَناَ دمَرمسد أَْوَحسد الدف َ‬ ‫ب العاَل َ‬ ‫د‬
‫آلِِه وأصحاَبِِه الذيَن هم لقيقِة كلِمِه وماَِزِه دكَفَلدء‪.‬‬

‫ب دروِس البلغا سِة لبنسساَِء السسسنِة‬ ‫ت مدرس سةد داِر العلسسوُِم الدينيرسِة س سنَةَ ‪ 1358‬إلرس تسسدريس كتسساَ ِ‬ ‫) ) أَرمسساَ بسَْع سدد ( ( فق سْد َعِه سَد ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ت َتْلِخيصسََهاَ‪ ،‬فََجَعْلتدسهد َمْزبجسساَ‬ ‫الرابعسِة مسسن الِقسسِم البتِسَدائِي‪َ ،‬وَلس َيدكسن ِمنبسي ِإرل أْن َباَشسَرت َتْدِريسسَه‪َ ،‬فَكتَبست َتْقيِيسسدَ د ِ‬
‫ات َعلَْيسه‪ ،‬ثس َرأَيْس د‬ ‫د ْ د‬ ‫ْد‬ ‫ْ ْ ب ْ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أن َيْنسَفسَع بِسه مَسن ْابتَس َسدأَ فِسي علسسوُمِ البلغاسسةِ‪ ،‬وهسسوُ َحْسسبِي َونْعسَم‬ ‫ِ‬
‫ِليَدكسسوُنَ َكاَلشسرْرِح لَسهد‪َ ،‬وَسرسْيتدهد ) ) دحْسسسنَ الصسبَياَغاَة ( (‪َ ،‬وأَْسسأَلدهد َتَعسساَلَى ْ‬
‫صوُدِ‪.‬‬ ‫َِ‬
‫الوُكيلد‪ ،‬وهذا َأَواند الشّدروعِ ف َالْق د‬

‫ضسى الساَِل تقسديدر التَسَعلِسِق دمتَسأَبخبرا؛ لفساَدةِ الهتمساَِم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫) بِْسِم ال الرْحِن الرحيِم ( ِمرماَ َيَتَعلرسدق ِب َهساَ فس فسبن العساَن أرن دمْقتَ َ‬
‫)‪(1‬‬

‫د‬
‫صِر‪ ِ,‬وأيضساَب دمقَْتضَسى الساَِل َقطْسدع الرحسِن الرحيسِم؛ لرن دالَقساََم دمَقساَمد ثاسَنَساَدء‪ ،‬لكسرن‬ ‫ِ‬ ‫د ِ‬
‫باَسه تعاَل؛ لرن دالَقاََم مدَقاَمد استعاَنة باَل‪ ،‬ولفاَدة الق ْ‬
‫ِِ‬
‫ضسى الساَِل؛ لَِمساَ فس الإْتباَِع ِمسن الَسْرِي علسى الصسِل؛ إذ الصسدل عَسَددم الَقطْسِع‪.‬‬ ‫الوُارد فس القسرآِن والّسسنرِة الإْتباَع‪ ،‬فيكسوُدن مد َ ِ ِ‬
‫خاَلبفساَ لدمْقتَ َ‬ ‫د‬ ‫َ‬
‫الْلصَاَقِ‪ ،‬وهي هناَ ِلِلاَسسِْتَعاَنَِة استعاَرةٌ َتَبعِيرسٌة‪َ ،‬تْقِرديرهَساَ أْن يدقساَلَ‪ :‬شسَربَه الرتبساََط علسى‬ ‫وِ رماَ َيَتَعلردق باَ ف فَبن البياَِن أرن الباَءَ حقيقةٌ ف ِ‬
‫ت‪ ،‬فاَسْسدتعَِيت البساَءد الوُضسسوُعةد‬ ‫وجِه الستعاَنِة باَلرتباَِط على وجِه اللصاَِق باَمِع مْطلَِق الرتباَِط ف دكسلل‪ ،‬فَسسََرى التشسبيه للجزئيساَ ِ‬
‫د‬ ‫د‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ب‪ ،‬فسساَلرولد‬ ‫لللصسساَِق الدْزئِس بي ِلِلاَسسِْتَعاَنَِة الدْزِئريسِة علسسى طريسِق السسستعاَرةِ التربَعِيرسِة‪ .‬وِمسرساَ َيَتعَرلسدق بسساَ فس فَسبن البسسديِع رالتْوُِريَسةد والقسسوُدل بسساَلْوَُج ِ‬
‫د‬
‫اعِتمَساَبداعلى َقِرينَسدة َخِفيرسةد‪ ،‬وهسسي اسسِْتحََاَلدة‬ ‫ي ْ‬ ‫ضسدل والحسسساَدن السسذي هسسوُ معبنس بعيسسدٌ؛ َلَأنرسده َمجَساَِز ي‬ ‫ث أدطْلَِقسست الرحسةد وأدِريسَد بسساَ الترسَف ّ‬ ‫حيس د‬
‫ئ رإلاَ باَسِم الِ لنرهد الرحدن الرحيدم‪.‬‬ ‫ث إرناَ ف قوُةِ قوُلَِناَ‪ :‬ل َأْبَتِد د‬ ‫ب الذي هوُ البرقردة‪ ،‬والثاَن هوُ َسْوُدق العن بدليلِِه حي د‬ ‫العن القري ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫) المدد لِ الذي قَ‬
‫ت ( بَِفْتِح الصاَد الْهَملَة‪ ِ,‬أي‪َ :‬عَجَز ْ‬
‫‪(2‬‬
‫ت‪.‬‬ ‫صْ‬ ‫ت ونسََق َ‬ ‫صَر ْ‬‫َ‬
‫)‬

‫د‬
‫‪ ) ( 3‬عباَرةد البلغاَِء ( جدع بَِليدغ‪ ِ,‬وهوُ الفصيدح طَلِدق اللساَِن‪.‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 4‬عن الحاَطِة ( إَِفاََدِة‪.‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 5‬بعاَن آياَتِِه ( أي‪ :‬القرآِن‪ ِ,‬أْي‪ :‬عن إفاَدةِ جيِع معاَنيِه الظاَهرِة وَمْكدنوُنَاَتِِه الَِفيرِة‪.‬‬ ‫)‬

‫‪(6‬‬
‫ت‪.‬‬‫ضعدَف ْ‬‫ت ( أي‪َ :‬‬ ‫) وَعَجَز ْ‬
‫)‬

‫ب عن ذلك‪.‬‬ ‫‪ ) ( 7‬أَلْسن الفصحاَِء عن بياَِن بدائِع مصنوُعاَتِِه ( أي‪ :‬ملوُقاَتِِه‪ ِ,‬أي‪ :‬عن التياَِن بكلدم فصيدح مدْعِر د‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫دد‬
‫)‬

‫‪2‬‬
 ‫ِ )‪(17‬‬
‫)‪(22‬‬
‫ب الختصساَرِ دالِخسبل‪ (21)ِ,‬سسَلَْكَناَ‬ ‫صمِة)‪ (19‬التطوُيسلِ دالِمسبل)‪َ (20‬وَعْيس ِ‬
‫َسْهدل َالَناَلِ ‪ ،‬قَِريبد َالأَْخذ ‪ ،‬بَِريءٌ ِمن َو ْ َ‬
‫)‪(18‬‬ ‫)‪(16‬‬

‫ضسَح السساَليبِ)‪َ ،(24‬وَجَْعنَساَ فيسهِ دخَلصسَةَ قوُاعسدِ البلغاسةِ)‪َ ،(25‬وأدرمَهساَتِ)‪َ (26‬مَسساَئِِلهَاَ‪َ ،‬وتَسَرْكنَساَ مساَ ل‬ ‫ِ ِ‬
‫ف َتأْليفِه َأْس َهَل الستاتيبِ َوأَْو َ‬
‫)‪(23‬‬

‫)‪(32‬‬
‫ضيعَ ف َحبل‬ ‫أن َت ِ‬ ‫اللزم )‪َ (30‬وِحْرصباَ)‪ (31‬على ِ‬
‫أوقاَتهم‪ْ ،‬‬ ‫عند َحبد ِ‬ ‫إليه َحاَجَةد التلميذِ)‪ (28‬من الفوُائدِ الزوائدِ)‪ ،(29‬دودقوُبفاَ َ‬ ‫س)‪ِ (27‬‬ ‫َتَم ّ‬
‫ِ )‪(38‬‬ ‫د )‪(36‬‬ ‫د )‪ِ (34) (33‬‬
‫صرد)‪،(39‬‬ ‫مدَعرقد أو َتْلخيصِ دمطَروُل ‪ ،‬أو َتْكميلِ مدْختَ َ‬
‫)‪(37‬‬ ‫)‪(35‬‬

‫البتدائيرسِة والتجهيزيرسِة)‪ ،(43‬والفضسسلد فس‬ ‫ِ‬ ‫ب السسدروسِ رالنْحِوُيسرِة)‪ (42‬سسدلردم الدراسس ِسة العربيرسِة‪ ،‬فس الس ِ‬
‫سدارس‬ ‫فَتَسرم)‪ (40‬بسسهِ)‪ (41‬مسسع دكتدس ِ‬
‫الراحَسِة فس‬ ‫اَظِر َالعساَرِ ِ‬ ‫يِ الكساَمِلَ ْ ِ‬
‫وباَلنسساَنَ ْ ِ‬ ‫للِميَيِْن َ‬ ‫ذلك)‪ (44‬دكلبِه)‪َ (45‬‬
‫ف دالتََجساَفِي )‪ (47‬عسن ِمَهاَدِ)‪ (48‬ر‬ ‫الكبييِْن دنْبلب ‪َ َ ،‬‬
‫)‪(46‬‬
‫ضسبل؛ نَس ِ َ‬ ‫يِ فَ ْ‬

‫ك طََرَفِ البلغاِة إطَْناَبباَوإيِاَبزا( وهوُ نبيَّناَ ممٌد صرلى اللرهد َعلَْيِه َوَسلرَم‪ ِ,‬وقد قاَل‪ ) :‬أَنَاَ‬ ‫) والصلةد والسلدم على َمن َملَ َ‬
‫‪(8‬‬ ‫)‬

‫ضسده‪،‬‬ ‫ت قسسدرتدهد َمَ َ‬ ‫ب س َكسأَرن الَس َعسرز ْ‬ ‫ي‪ :‬هسسذا اللسسساَدن العر ّ‬ ‫ش‪َ ،‬ولَِسسساَنِي ِلَسسساَند َبِنس سَسْعِد بسسنِ َبْكسدر (‪ .‬قسساََل الرزَمَْشسِر ّ‬ ‫َأْعَربددكسْم‪َ ،‬أنسَساَ مِسن دقَريْس د‬
‫ِ‬ ‫ص دمتَسَفبكس َ‬ ‫ب صرلى اللرهد َعلَْيسِه وَسسلرم‪ ،‬فمسساَ ِمسسن خطيس د‬ ‫ِ‬
‫ك البرْجسِل‪ ،‬وَمساَ مسن دم َ‬
‫صسبقدع يسدنَساَهِدزهد‬ ‫ساَودمهد إل َنَكس َ‬ ‫ب ديَقس ِ‬ ‫َ َ‬ ‫دتهد على لساَن الن ب‬ ‫َوأَلَْقى دزبْ َ َ‬
‫غ السلِِجبل‪ْ ،‬انَتَهى‪.‬‬ ‫ِإرل َرَجَع ِ‬
‫فاَر َ‬
‫ب ) َهْديِِهْم ( أْي‪َ :‬دَللَتِِهْم‪.‬‬ ‫يِ ِبس ( سَبَ ِ‬‫‪ ) ( 9‬وعلى ِآلِه وأصحاَبِِه الفاَِتحِ َ‬ ‫)‬

‫صِل‬ ‫) إل ( الطريِق ال َوُ ب‬

‫‪( 10‬‬ ‫)‬

‫د‬
‫‪ ( 11‬لس ) القيقِة ( أي‪ :‬حقيقِة الْمِر‪ ،‬وهي توُحيددهد تعاَل وعباَدتدده‪.‬‬ ‫)‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يِ إلس س يسسوُم السسديِن‪ ،‬وفس س هسسذا تلميس سٌح إلس س حسسديث‪َ" :‬أ ْ‬
‫‪( 12‬‬
‫صس سَحاَبِي‬ ‫) مََجسساَبزا( أي‪ :‬طريبقاَيَْسس سلددكهد َمسسن بعسسدَدهم مسسن التسساَبع َ‬
‫)‬

‫تم"‪.‬‬ ‫اَلندجوُمِ ِبأَيبِهم ْاقتََديْسدتم اهْتََديْسد ْ‬

‫كَ ّ‬
‫‪ ) ( 13‬وبعدد ( أي‪ :‬وبعَد َالبسَْمَلِة والَْمَدَلِة والصلةِ والسلِم‪.‬‬ ‫)‬

‫صاََر حقيقةب عدْرفِيرةب ف اللفاَِظ الكتوُبَِة‪.‬‬ ‫ط‪ ِ,‬ث َ‬ ‫ب إذا َخ ر‬ ‫ب ( ف الصِل مصددر َكتَ َ‬ ‫) فهذا كتاَ ٌ‬
‫‪( 14‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 15‬ف فنوُِن البلغاِة الثلثاِة ( العاَن والبياَِن والبديِع‪.‬‬ ‫)‬

‫‪َ ) ( 16‬سسْهدل النسَساَِل ( بفتسِح اليسِم مصسدٌر مِيمِسيي‪ ِ,‬أي‪ :‬الترسنَساَدوِل‪ ،‬وهسوُ فس الصسِل َمسّد اليَسِد لخسِذ الرشسْيِء‪ ،‬والسَرادد بسِه َل َ‬
‫اَزَمسهد‬
‫)‬

‫د‬ ‫َ‬
‫ب َسْهٌل‪.‬‬ ‫ب لساَئِل هذهِ الفنوُِن ِمن هذا الكتاَ ِ‬ ‫وهوُ الخدذ‪ ،‬يسَْعِن أرن اختياَر الطاَل ِ‬
‫َ‬
‫يمي أيضاََ أي‪َ :‬أْخدذ َوَفهْم القصوُِد ِمن هذه الفنوُِن على أذهاَِن الطلبة‪ِ.‬‬ ‫ِ‬
‫ب الَأَْخذ ( مصدٌر ِم ِ ي‬
‫‪( 17‬‬
‫) قري د‬
‫)‬
‫د‬
‫ِ‬
‫ئ ( أي‪ :‬نَِزيهٌ وخاَل ٌ‬ ‫) بَِر ٌ‬
‫‪( 18‬‬
‫ص‪.‬‬ ‫)‬

‫ب‪.‬‬‫س جعلي‪ ِ,‬أي‪ :‬عَْي ِ‬ ‫صِم اسدم جن د‬ ‫‪ ) ( 19‬من و ِ‬

‫صَمة ( واحدد الَوُ ْ‬ ‫َْ‬
‫)‬

‫آمة والضرجَِر‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ب ِلْلَملَِل أي‪ :‬السر َ‬ ‫وُج ِ‬ ‫ِ‬

‫‪ ) ( 20‬التطوُيِل المبل ( أي‪ :‬دال ِ‬ ‫)‬

‫د‬
‫ب الختصاَِر الِخبل ( أي‪ :‬التاَِردك كتاَبباَ ذا َخلَدل يعن الْفِسَد للمقصوُِد‪.‬‬ ‫‪ ) ( 21‬وَعْي ِ‬ ‫)‬

‫د‬ ‫د‬
‫‪َ ) ( 22‬سلَْكَناَ ( أي‪ :‬نسََهْجَناَ‪.‬‬ ‫)‬

‫ضدع كبل َشْيدء ف َمْرتَسبَتِِه‪.‬‬ ‫ب‪ ِ,‬وهوُ َو ْ‬ ‫ب ( َجْدع ترتي د‬ ‫‪ ) ( 23‬ف تَأِْليِفِه أَْسَهل التاتي ِ‬
‫َ‬
‫)‬

‫ضبم المزِة‪ :‬الطريدق والَفّن‪ ِ,‬أي‪ :‬طددردق التعبِي‪.‬‬ ‫ب ( َجْع دأسلوُ د‬ ‫ضح الساَلي ِ‬
‫) وَأَْو َ َ‬
‫‪( 24‬‬
‫ب‪ ِ,‬بِ َ‬ ‫د‬
‫)‬

‫س فيه إل‬ ‫فلي‬ ‫ع‬

‫د‬ ‫البدي‬ ‫اَ‬ ‫أم‬
‫ر‬ ‫و‬ ‫ن‪،‬‬‫د‬ ‫البياَ‬
‫و‬ ‫العاَن‬ ‫وهاَ‬ ‫اَ‪،‬‬ ‫ه‬‫َ‬ ‫ِ‬
‫وُم‬ ‫د‬
‫ل‬ ‫د‬
‫ع‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫فيه دخلصةَ قوُاعِد البلغاِة ( أي‪ :‬قوُاعدِ عِْلم ْ ِ‬
‫يِ‬ ‫ِ‬ ‫ناَ‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫)‬ ‫‪( 25‬‬
‫َ‬
‫)‬
‫َ‬
‫ث‪.‬‬ ‫ت إل ِذْكرد اللفاَِظ‪ ِ,‬وكذا ِعْلماَ التفسِي والدي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ذْكدر الَحبسَناَت كاَللغة ليس ْ‬
‫د‬
‫‪3‬‬
‫اَشاَ( وََوِكيلَِهاَ)‪ (52‬ذي اليساَدي‬
‫طوُفَِة مدَحرمدِ َزِكي َب َ‬‫ب العد د‬‫اَح ِ‬
‫)ص ِ‬ ‫الستعداد)‪َ (51‬‬
‫ِ‬ ‫ف ف )‪َ (50‬مْنسَفَعتَِهاَ على قََدِم‬ ‫ِخْدمَِة البلِد)‪ ،(49‬الوُاق ِ‬
‫ِ‬ ‫ف نسوُ الصسراِط السسستقيِم)‪ ،(54‬وإدارةد دشسدئوَُِناَ علسسى الِْحسوُِر)‪ (55‬القسسوُِي )صسساَح ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البيضسساَءِ فس َتَقسّدم العسساَر َ‬
‫)‪(53‬‬
‫ب أرتيِسَ‬
‫ب السسسعاَدة يَْعدقسسوُ َ‬ ‫َ‬
‫ضِع الديِد)‪.(58‬‬ ‫ضِع هذا النظاَِم الِفيِد ‪ ،‬وسلوُِك سبيِل هذا الَوُ ْ‬
‫)‪(57‬‬
‫بَاََشاَ ( فهماَ اللذاِن أََشاََرا عليناَ بَِوُ ْ‬
‫)‪(56‬‬

‫)‪(59‬‬
‫د‬
‫)مصَْطفَى َطدموُم(‬‫د‬ ‫)سدْلطَاَن دمحَرمد(‬ ‫)محَرمد ِدَياَب(‬
‫د‬ ‫)حِفني َناَصِف (‬

‫صوُلَ‬‫‪ ) ( 26‬وأدرمهَاَتِ ( أي‪ :‬دأ د‬ ‫)‬

‫ِ‬
‫) مساَئِلَهاَ‪َ ِ,‬وتَسَرْكنَاَ ماَ ل َتَ ّ‬
‫‪( 27‬‬
‫جيدء‪.‬‬ ‫س ( أي‪ :‬ل دتلْ ِ‬ ‫)‬

‫ك ِعْلبماَ‪ :‬أي‪ :‬طلبةِ العْلِم‪.‬‬ ‫د‬ ‫ِ‬

‫) إليِه حاَجةد التلميذ ( َجْدع تلميذ‪ ِ,‬وهوُ َمن تَسَعلرَم من َ‬
‫‪( 28‬‬
‫)‬

‫ت الساَئِِل‪.‬‬ ‫‪ِ ) ( 29‬من الفوُائِد الزوائِد ( أي‪ :‬على أمهاَ ِ‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 30‬دودقوُبفاَ عنَد َحبد اللزِم ( لؤهلِء التلميِذ ف إناَِز َحاََجتِِهْم‪.‬‬ ‫)‬

‫صاَ( أي‪ :‬طََمبعاَ‪.‬‬ ‫‪ِ ( 31‬‬

‫) وحْر ب‬
‫)‬

‫ك‪.‬‬‫ضيَع ف َحبل ( بفتِح الاَِء الْهَملِة‪ ِ,‬أي‪ :‬فَ ب‬ ‫‪ ) ( 32‬على أَوَقاَِتِم أْن تَ ِ‬
‫ْ ْ‬
‫)‬

‫د‬ ‫ِ‬
‫د‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫د‬
‫‪ ) ( 33‬دمَعرقدد ( اسدم مفعوُل من التعقيد‪ ِ,‬وهوُ الغالدق‪ ِ,‬أي‪ :‬دمْغلٌَق ل يسَْنسَفهدم إل ب َتكَلّف‪.‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 34‬أو ( ف‬‫)‬

‫ص (‪ :‬كلمد‬ ‫‪ ) ( 35‬تلخي ِ‬‫)‬

‫صِل الَراِد بل فاَئددة‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫‪ ) ( 36‬دمطَروُدل ( أي‪ :‬دمْشتَِملد على التطوُيِل‪ ِ,‬وهوُ الزياَدةد على أَ‬ ‫)‬

‫د‬
‫‪ ) ( 37‬أو ( ف‬‫)‬

‫‪ ) ( 38‬تكميِل ( كلدم‬ ‫)‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫صدر ( أي‪ :‬مدْشتَملد على الختصاَِر‪ ِ,‬وهوُ تقليدل اللفظ سوُاءب َكثسدَرتِ الََعاَن ي أو نسََق َ‬
‫‪( 39‬‬
‫ت‪.‬‬
‫ت أو َساََو ْ‬ ‫صْ‬ ‫) مدْختَ َ‬
‫)‬

‫‪ ) ( 40‬فََتمر ( أي‪ :‬كَدمَل‬ ‫)‬

‫ب‪.‬‬‫‪ ) ( 41‬بِه ( أي‪ :‬بذا الكتاَ ِ‬ ‫)‬

‫ك ِدياَ د‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ) ( 42‬مع دكتد ِ‬

‫ب‪،‬‬ ‫ك َناَصِفد‪َ ،‬ودمَرمسدد ِب ْ َ‬ ‫ضسراتِ‪ِ :‬حْفِن ِب ْ‬ ‫ف َح َ‬ ‫ب الدروِس النحسوُية ( لتلميسذ الدارِس الثساَنوُيرة‪ ،‬تألي د‬
‫)‬

‫ومموُد أَفَسْنِدِي عدَمَر‪.‬‬

‫د‬ ‫والشيخِ دمصَْطفَى َطمّوُدم‪،‬‬
‫‪ ) ( 43‬سدلردم الدراسِة العربيرِة ف الدارِس البتدائيرِة والتجهيزيرِة ( أي‪ :‬العداديرِة للرتقاَِء إل الدارِس الثاَنوُيرِة‪.‬‬ ‫)‬

‫ف‬‫ك ( التألي ِ‬ ‫) والفضدل ف ذل َ‬

‫‪( 44‬‬
‫)‬

‫‪ ) ( 45‬دكبلهِ ( رَ ِ‬
‫اجٌع‪.‬‬ ‫)‬

‫) ِللَْأِميَْيِن الكبييِْن دنْببل ( بضبم النوُِن‪ ِ,‬أي‪ََ :‬ناَبَةب َوفَ ْ‬

‫‪( 46‬‬
‫ضبل‪.‬‬ ‫)‬

‫ف التََجاَِف ( أي‪ :‬التََباَِعِد‪.‬‬ ‫ضبل َناَظِِر العاَر ِ‬ ‫يِ الكاَملَ ْ ِ‬

‫يِ فَ ْ‬ ‫‪ ) ( 47‬والنساَنَ ْ ِ‬
‫)‬

‫د‬ ‫د‬
‫‪ ) ( 48‬عن ِمَهاَِد ( أي‪ :‬فَِراِش‪.‬‬ ‫)‬

‫‪4‬‬
 ‫البـََـلاغَُة‬

‫احِة ف خدمِة البلِد ( الصريرِة‪.‬‬ ‫الر َ‬‫‪ ) ( 49‬ر‬ ‫)‬

‫ف ف ( سبيِل‬ ‫‪ ) ( 50‬الوُاق ِ‬ ‫)‬

‫ب‬‫‪َ ) ( 51‬مْنسَفَعتَِهاَ على قََدِم الستعداِد ( أي‪ :‬الترأَّه ِ‬ ‫)‬

‫ف‪.‬‬ ‫العطدَوُفِة دمحرمدِ َزِكي َباَشَاَ ووكيلِهاَ ( وكيلِ ال عاَِر ِ‬

‫ب د‬ ‫‪ ) ( 52‬صاَح ِ‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫)‬

‫‪ ) ( 53‬ذي الياَدي البيضاَِء ( أي‪ :‬أَنرهد َحاَِذٌق‪.‬‬ ‫)‬

‫ف نَوُ الصراِط الستقيِم و ( ِف‬ ‫‪ ) ( 54‬ف تَسَقّدِم العاَر ِ‬ ‫)‬

‫‪َ ) ( 55‬وإَِداَرِة دشدئوُنَِهاَ على ِالْحَوُِر ( ِبَكْسِر اليِم ف الصِل‪ :‬الِقطَْعةد الت يدودر عليهاَ الرشْيدء‪ ،‬والرادد بِه هناَ‪ :‬الطريدق‪.‬‬ ‫)‬

‫ب على‪.‬‬ ‫ضِع هذا ( الكتاَ ِ‬ ‫اَشاَ‪ .‬فهماَ اللذاِن أََشاََرا عليناَ بَِوُ ْ‬‫ب السعاَدةِ يسَْعدقوُبَ أرتيَِ َب َ‬‫‪ ) ( 56‬القوُيِ صاَح ِ‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 57‬النظاَِم الفيِد و (‬ ‫)‬

‫ب لبنسساَِء العص سِر‪ ِ,‬وزيسساَدةِ سسسندة رابع سدة ف س دم سردةِ الدراس سِة الثاَنوُيرسِة َس سنَةَ‬ ‫‪ ( 58‬بِس س) سسسلوُِك سسسبيِل هسسذا الوُض سِع الدي سِد ( الناَس س ِ‬ ‫)‬

‫‪1905‬م‪.‬‬
‫حرمٌد ِدَياَبد * سدْلَطاَدن دمَحرمدد * مدصْطََفى َطدموُمد (‬‫ف * مد َ‬ ‫‪ ) ( 59‬حِفني َناَصِ د‬ ‫)‬

‫س‪ ،‬كمسساَ َأرندهسسم بإبسسداِل سسسلطاََن مم سدد‬

‫ب البلغا سبي النرِفي س ِ‬
‫ض سِع هسسذا الكتسساَ ِ‬ ‫ِ‬
‫فهسسؤهلء الربع سةد هسسم السسذين اشسستكوُا ف س َو ْ‬
‫ب الدروِس النحوُيرِة لتلميِذ الدارِس الثاَنوُيرِة‪.‬‬ ‫ضِع كتاَ ِ‬ ‫بحموُدد َأفَْنِدي عدَمَر‪َ ،‬أْرَبعَدتهدْم هم الذين اشتكوُا ف َو ْ‬
‫‪5‬‬
 ‫)‪(62‬‬
‫والبَلاغَمة‬
‫صاحَمة َ‬
‫مَُقّدمٌَة)‪ (60‬في)‪ (61‬الفَ َ‬

‫ب فس َمْنِطِقسِه‪ ِ,‬إذا بساََن وظهسَر كلدمسده؛ وتَسَقسدع فس‬ ‫ِ‬ ‫ِ )‪(63‬‬

‫صاَحَةد( ف اللغة دتْنبِسدئ عسن البيساَن والظهسوُِر ‪ ،‬يدقساَدل‪ :‬أَفْ َ‬
‫صسَح الصس ّ‬
‫)‪(64‬‬
‫)الفَ َ‬
‫صبفاَ للكلمِة)‪ (65‬و)‪ (66‬الكلِم)‪ ،(67‬و)‪ (68‬التََكلبِم)‪.(69‬‬‫الصطلِح َو ْ‬
‫د‬
‫ِ‬ ‫ِ )‪(72‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صاَحَةد الكلمسة سسََلمَتدسَهاَ مِسن َتنَساَفدِر السسروف‪ ،‬ودَماَلفسة القيسساَِس ‪ ،‬والغرابسة‪ ،‬فَتَسنَساَفددر السروف َو ْ‬
‫)‪(71‬‬ ‫)‪(70‬‬
‫ف فس‬
‫صس ٌ‬ ‫فََف َ‬ ‫‪.1‬‬
‫ب ثاَِقلََهاَ)‪ (73‬على اللساَِن)‪َ (74‬وعدْسَر النطِق باَ)‪،(75‬‬ ‫ِ ِ‬
‫الكلمة ديوُج د‬

‫‪( 60‬‬
‫مقدمةٌ‬ ‫)‬

‫تسدَقاَدل هذه الكلمةد ِلَمعَْنيَس ْ ِ‬

‫يِ‪-:‬‬

‫ضهاَ‪ ِ,‬وتدَسرمى مقدمةَ ِعْلدم‪.‬‬ ‫ف عليهاَ الشروعد ِف العلِم‪ ،‬وهي الباَد د‬

‫ئ الَعَشَرةد الشهوُرةد جيدعهاَ أو بع د‬ ‫د‬
‫هاَ‪ :‬معاَن َيَتَوُقر د‬
‫َأَحدد دَ‬
‫ب‪ ،‬وهذه هي الَراَدةد هناَ‪.‬‬‫ت أماَم القصوُِد لرتباَدط لهد باَ وانتفاَدع باَ فيِه‪ ،‬وتدسرمى مقدمةَ كتاَ د‬
‫د‬ ‫َ‬ ‫والثاَن‪َ :‬ألَْفاَظٌ قدبدَم ْ َ‬
‫)‬

‫) ‪ ) ( 61‬في ( بياَِن معن‬

‫‪ ) ( 62‬الفصاَحِة والبلغاِة ( وانصاَدر عِْلِم البلغاِة ِف العاَني والبياَِن‪.‬‬ ‫)‬

‫بس‪ ،‬يدقساَدل‪ :‬سسََقاَهدْم َلبَسنبساَ‬ ‫ب اللربَِإ مِسن الل ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ) ( 63‬الفصاَحةد ِف اللغَِة ( تدطْلَدق على معاَدن كثيدة‪ ،‬منهاَ َنْز د‬
‫ع الررْغاَوُة‪ ،‬ومنهاَ ذهاَ د‬
‫)‬

‫ِ‬ ‫فَ ِ‬
‫صسَح‬ ‫صَح الصبدح‪ ِ,‬إذا أَ َ‬
‫ضسساََء‪َ ،‬وفَ َ‬ ‫ص منده‪ ،‬ومنهاَ الضاَءدة‪ ،‬يسدَقاَدل‪ :‬أَفْ َ‬ ‫ب َلَبدؤههد‪َ ،‬وَخلَ َ‬ ‫ت ِمْنده‪ ،‬أو َذَه َ‬‫ت َرْغاَوُتدده‪َ ،‬وندِزَع ْ‬‫صيبحاَ‪ ِ,‬أي‪ :‬دأخَذ ْ‬
‫ِ‬
‫ك قاََل‪:‬‬‫أيضباَ‪ ،‬وهذه كلَّهاَ تسدَؤهرودل للظهوُِر باَلستلزاِم‪ ِ,‬فلذل َ‬
‫لندفِسس سِهَماَ؛ لنسرسهد لس س ديوُجَس سْد لسساَ َمْعبنس س هسسوُ البيسساَدن‬ ‫‪ ) ( 64‬تدْنِبس سءد عسسن البيسساَنِ والظهسسوُرِ ( أي‪َ :‬تس سددّل دللس سةب ْالِتَزامِيسر سةب عليهمسساَ ْ‬ ‫)‬

‫والظهوُدر‪.‬‬
‫ِ‬
‫صبفاَ للكلمِة ( كماَ ِف قوُل َ‬ ‫) وتََقدع ِف الصطلِح َو ْ‬
‫‪( 65‬‬
‫ظ فصيٌح‪.‬‬ ‫ك‪ :‬كلمةٌ فصيحٌة‪ ،‬ولف ٌ‬ ‫)‬

‫) ‪( 66‬‬
‫صبفاَ‬‫) و ( َو ْ‬
‫)‬

‫ِ‬
‫ك‪ :‬كلٌم فصيٌح‪ ،‬ورساَلةٌ فصيحٌة‪ ،‬وقصيدةٌ فصيحةٌ‬ ‫لكلم ( كماَ ِف قوُل َ‬ ‫‪ ( 67‬لس ) ا ِ‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 68‬و (‬
‫)‬

‫ِ‬
‫لس ) لْدمَتَكبلِم ( كماَ ِف قوُل َ‬
‫‪( 69‬‬
‫ب فصيٌح‪.‬‬ ‫ك‪ :‬شاَعٌر فصيٌح‪ ،‬وكاَت ٌ‬
‫)‬

‫ب الثلثاَِة‪.‬‬ ‫‪ ) ( 70‬ففصاَحةد الكلمِة سلمتدسهاَ ِمن ( كبل واحدد من العيوُ ِ‬

‫ََ‬
‫)‬

‫ب‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫الضاَبط الَقرررِ من استقراء استعماَلت العر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ف وماَلفِة القياَِس ( أي‪:‬‬ ‫‪ ) ( 71‬تَسَناَفدِر الرو ِ‬
‫)‬

‫الكلمِة كاَنت غاي فصيحدة‪ِ .‬‬ ‫د‬

‫ب فصاَحِة الكلمِة‬ ‫صِر عيوُ ِ‬ ‫ح‬
‫َ َْد َ ْ‬ ‫ه‬ ‫ج‬‫و‬ ‫ل‪:‬‬ ‫قي‬ ‫ْ َ‬ ‫‪ ) ( 72‬والغرابِة ( فََحْيثدَماَ دوِجَد واحٌد من الثلثاِة ِف‬ ‫)‬

‫ِف س الثلثا سِة أرن الكلم سةَ لسساَ مسساَردةٌ‪ ِ,‬وه سي حروفدسَهسساَ‪ ،‬وصسسوُرةٌ‪ ِ,‬وه سي صسسيَغتدسَهاَ‪ ،‬ودلل سةٌ علسسى معناَهسساَ‪ ،‬وحينئ سدذ فَسَعْيبدسَهسساَ إرمسساَ ِف س ماَردِتسَساَ وهسسوُ‬
‫التناَفدر‪ ،‬أو ِف صوُرَِتاَ وهي ماَلفةد القياَِس‪ ،‬أو ِف دللَتَِهاَ على معناَهاَ وهوُ الغرابدة‪.‬‬
‫ف‪ :‬الرشْيءد الثقيدل‪.‬‬ ‫ف وصف ِف الكلمِة يوُِجب ثاَِقلَهاَ ( بَِكسِر الثلثِة وسكوُِن القاَ ِ‬ ‫‪ ) ( 73‬فَستسنَاَفدسر الرو ِ‬
‫ْ‬ ‫د د َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ د‬
‫)‬

‫‪6‬‬
‫)‪8‬‬
‫ب)‪ (83‬الصرِاَفي‬‫البل)‪ ،(80‬و)‪ّ (81‬النَقاَخِ)‪ (82‬للماَِء العَْذ ِ‬ ‫ش للموُضعِ الَِشِن)‪ ،(76‬والِْهعِخِع)‪ِ (77‬لنباَ د‬
‫ت)‪َ (78‬تْرَعاَهد)‪ (79‬د‬ ‫ْ‬ ‫نَوُ الظر ب‬
‫‪ ،(4‬والْستَْشِزِر َ‬
‫للمْفدتوُلِ)‪.(85‬‬
‫د‬
‫ومدَخاَلََفةد القياَِس كوُدن الكلمِة غاَي جاَريدة على القاَنوُِن الصرِ ب‬
‫ف)‪َ ،(86‬كَجْمِع دبوُدق على دبوُقَ د‬
‫اَت ف َقْوُِل)‪ (87‬دالتَسنَبب)‪: (88‬‬

‫اَس دبَوُقاَتٌ َلَهاَ)‪َ (89‬ودطدبوُلد‬

‫فَِفي رالن ِ‬ ‫اَس َسْيبفاَ ِلَدْوَلدة‬
‫ض رالن ِ‬
‫فَِإْن َيكد َبعْ د‬

‫س ف َجْعِِه )‪ (90‬للقلِة َأبْسَوُاٌق)‪َ ،(91‬وَكَمْوَُدَدةد)‪ (92‬ف قوُلِِه)‪: (93‬‬

‫إذِ القياَ د‬

‫ث يصس سيد علىاَللسسساَِن كاَلمس سِل الثقيس سِل‪ ،‬وهسسذا هسسوُ الِخس سّل بفصسساَحِة‬ ‫ب شسسيبئاَعظيبماَ بيس س د‬ ‫د‬ ‫‪ ) ( 74‬علسسى اللسسساَِن ( أي‪ :‬يدسسوُِج‬ ‫)‬

‫د‬
‫الكلمِة‪ ِ,‬وأرماَ أصدل التناَفِر فل دِيّل باَ‪.‬‬
‫ب لِعدْسسِر النطسِق باَ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ب نظبراإل أرن ِثاقََل الكلمة سسب ٌ‬ ‫ب على َسبَ د‬‫ف دمسبر د‬
‫ف تفسي‪ ِ,‬أو َعطْ د َ‬
‫د‬ ‫) وعدْسَر النّطِْق باَ ( َعطْ د‬
‫‪( 75‬‬‫)‬

‫وهذا التناَفدر نوُعاَِن‪ :‬الرودل شديٌد دمتَسَناَهد ِف الثبسَقِل‪.‬‬

‫ش للموُضِع الَِشِن و ( نَوُ‬ ‫) نَوُ الظر ب‬
‫‪( 76‬‬
‫)‬

‫يِ الْهَملَِة‪ ،‬وكسِر الاَِء الْعَجَمِة أو فتِحَهاَ‪.‬‬ ‫‪ ) ( 77‬الِْعخِِع ( بكسِر الاَِء‪ ،‬وسكوُِن الع ِ‬ ‫)‬

‫د‬ ‫د‬
‫‪ ) ( 78‬لنباَتد ( أسوَُد‪.‬‬ ‫)‬

‫ِ‬
‫) تَسْرَعاَهد ( أي‪ :‬تَْسَردح فيه وتَأْدكلدهد‬
‫‪( 79‬‬
‫)‬

‫يِس ل يكساَدد واحسٌد‬ ‫اَجّي‪ :‬والساَءد والع د‬

‫الفَس ِ‬‫بس‪ ،‬وقسد سسدِئَل عسن ناَقتِِه‪َ ،‬تَرَكَهساَ َتْرَعسى الِْعِخسَع‪ ،‬قساَل َ‬ ‫) البدل ( ِمن قوُِل أعرا ل‬
‫‪( 80‬‬‫)‬

‫ف هسسذه الكلمسِة كوُنسدَهساَ ِمسسن َمْسَردج واحسدد‪ ،‬وهسسوُ الَْلسدق‪ .‬وقسساََل ابسدن‬‫منهاَ يأْتَلِف مع الخِر ِمن غاِي فَصدل انتهى‪ ،‬أي‪ :‬فَوُجه َتَنداَفِر حرو ِ‬
‫َْد‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ د‬
‫صس سَغاَنِي ِفس س كتسساَبِِه ) ) الصس سبحاَحِ ( ( عسسن الليس سثِ‬ ‫يِس س دمْهمَلتَس ْ ِ‬
‫عيسنَس ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫الْعخِس سدع بَسساَءيِْن دمْعَجمتَس ْ ِ‬ ‫العرابس سبي‪ :‬إرنسَساَ هسسوُ ِ‬
‫يِس س ا ه سس‪ .‬وَحَكسسى ال ر ّ‬ ‫َ‬ ‫يِس س و َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يِ‪ ِ,‬وهذا فيِه الغرابةد ب‬
‫أيضاَ‪.‬‬ ‫يِ الهملتَس ْ ِ‬ ‫) العدْهدعخ ( بِ َ‬
‫ضبم العينَس ْ ِ‬
‫‪ ) ( 81‬و ( النوُعد الثاَني ثاقيٌل دوَن الترسَناَِهي نَوُ‪.‬‬ ‫)‬

‫اَخ ( ِبضَبم النوُنِ‬ ‫‪ ) ( 82‬النّقَ ِ‬ ‫)‬

‫ب ( الباَِرِد‪.‬‬ ‫‪ ) ( 83‬للماَِء العْذ ِ‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 84‬الصاَفي ( ِف قوُِل ِشْعدر‪:‬‬ ‫)‬

‫ب ِمن نسدَقاَدخ دمَبرردد‬

‫َدِع الَْمَر واْشَر ْ‬ ‫َوأَْحَدق ِمرْن َيْكَر د‬
‫ع الاَءَ قاََل لِي‬
‫)‬

‫للمْفدتوُلِ ( أي‪ :‬مِن الَْبِل وغاِيِه‪ ،‬يسدَقاَدل‪ :‬اْستَْشَزَر البدل أي‪ :‬انْسَفتََل‪ ،‬وحبٌل َمْشدزوٌر أي‪َ :‬مْفدتوٌُل ِملَاَ َيلِي‬ ‫) ‪ ) ( 85‬والدْستَْشَزدر َ‬
‫يِس‬ ‫ِ ِ‬ ‫ط الش ِ‬ ‫ف هذهِ الكلمِة كماَ قاََل الَْلَخاَِ ّ‬ ‫َاليساَرَ كماَ ِف الصباَِح‪ ،‬ووجه تَسَناَفدِر حرو ِ‬
‫يِ الدْعَجَمة وهَي مهموُسةٌ َرْخسَوُةٌ ب َ‬ ‫ل‪ :‬هوُ تَسَوُّس د‬ ‫ََ ْ د‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت بساَلخرى مساَ بعسَدهاَ‪.‬‬ ‫يِ بإحدى صفتَ ْسيسَهاَ مسساَ قبلََهسساَ‪ ،‬وضسساَربَ ْ‬ ‫ضاَرََبت الش د‬ ‫يِ الزاِي وهَي مهوُرٌة‪ ،‬فَ َ‬ ‫التاَء‪ ،‬وهَي مهموُسةٌ شديدٌة‪ ،‬وب َ‬
‫ب بسساَلنظِر ِف س كلِم البدسلَغَسساَِء وماَرس سِة‬ ‫ط لعرفَسِة تنسساَفدِر السسرو ِ‬
‫ف وأرن ثاَِقلَسهد دمتَسنَسساَهد أو غايد س دمتَسنَسساَهد هسسوُ السسذودق السسسليدم الْكتَس سَ د‬ ‫هسسذا والضسساَب د‬
‫د‬
‫ف أو ِمن بسدْعِدَهاَ أو من َغا ِْيَهاَ كاَلْستَْشزَِر‪.‬‬ ‫ب ماَرِج الرو ِ‬ ‫أساَليبِِهم‪ ِ,‬سوُاء كاََن ثاَِقلدهد ِمن قسدر ِ‬
‫ْ‬ ‫ب‬
‫د‬
‫‪7‬‬
 ‫)‪(96‬‬
‫ورهِْم مِن َمْوَُدَده‬
‫صدد ِ‬
‫مَِاَلَي فِي د‬ ‫إرن َبِنري)‪َ (94‬للَِئٌاَم)‪َ (95‬زهََدده‬

‫س َمَوُدرٌة باَلدغااَِم)‪.(97‬‬
‫والقياَ د‬
‫ِ‬
‫ف)‪،(100‬‬ ‫‪ :‬س َكس سْوُدن الكلمس سة غاَيس س ظسساَهرِة العنس س ‪ ِ,‬نسسوُ تََكأَْك سأَ بعنس س‪ :‬اْجتََمس سَع‪ ِ,‬وافْسَرنْسَقس سَع بعنس س انْ َ‬
‫)‪(99‬‬ ‫)‪(98‬‬
‫صس سَر َ‬ ‫والغرابَسةد‬
‫واطْلََخرم بعن اْشتَرد)‪.(101‬‬

‫ضسسى قَسْلسبَ‬ ‫ب‪َ ،‬فِإَذا اقَستَ َ‬ ‫‪ ) ( 86‬ودمَاَلََفةد القياَِس َكوُدن الكلمِة غاي جاَِريدة على القاَنوُِن الصرفبي ( الستَسْنبِط ِمن تَستَبِّع لغِة العر ِ‬
‫دْ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ‬
‫)‬

‫د‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫ت غاَيس فصسيَحة‪ .‬هسذا‬ ‫ت عسن القساَنوُِن‪ ،‬وكساَن ْ‬ ‫ت بلفسه فقسْد خرَجس ْ‬ ‫ت فصسيحبة‪ ،‬أو جاَء ْ‬ ‫ك كساَن ْ‬ ‫الياَء أَلبفساَ َمثَلباَ‪ ،‬وجساَءت الكلمسةد كسذل َ‬
‫ب بكسس سِر الس سراِء‪ِ,‬‬ ‫ف القسساَنوُِن الصسسرفبي كلَْفظََتس س الشسسرِق والغس سِر ِ‬ ‫حيس سث قسَ سرل السسستعماَدل‪ .‬وأرمسساَ إذا ثاسَبس ست السسستعماَدل الكسسثي علسسى خل ِ‬
‫د‬ ‫َ َ‬ ‫د‬
‫يِس وكإبسسداِل الساَِء‬ ‫يِ الكلمِة‪ ِ,‬والقياَس فيهماَ َكسسر اليسِم وفتسح الع ِ‬
‫د‬ ‫ْد‬ ‫د‬
‫ضمب اليِم وَع ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫س فَسْتدحَهاَ فيهماَ‪ ،‬وكذا لَْفظََتاَ دالْدهدِن والدْسعدط ِب َ‬ ‫والقياَ د‬
‫يِس ل يأتي‬ ‫ِف أَْهدل َومدس ِوَُه هسزةب‪ ،‬فَِقيسلَ‪ :‬آل ومساَء‪ ،‬وكسأََبى يَسأَْب ِبَفتْسِح الوُحسدةِ ِفس الضساَرِع‪ ِ,‬والقيساَس َكسسرَهاَ فيسِه؛ لرن فَسَعسل بفتسِح الع ِ‬
‫َ‬ ‫د ْد‬ ‫ل‬
‫ك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف َحْلسق‪ ،‬فسسإرن ماَلفسةَ القيسساَِس فيسه ل دتسّل باَلفصسساَحة؛ إْذ ذلس َ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يِس مضسساَرعه أو لمدسده َحسْر َ‬ ‫مضساَرعدهد علسسى يسَْفَعسدل باَلفتسِح إل إذا كسساََن ع د‬
‫ت علسسى خلفِسِه‪ ِ,‬وإْن وافَسَقسست القسساَنوَُن‬ ‫ت فصسسيحةب أو جساَءَ ْ‬ ‫كاَلسسستثناَءِ مسسن القسساَنوُِن‪ ،‬فسسإذا جساََءت الكلمسةد علسسى هسسذا السسستعماَِل كسساَن ْ‬
‫ِ‬
‫ط بِِقلرِة الستعماَِل‪.‬‬ ‫ت غاَي فصيحدة‪ .‬فَستَْحصرلَ أرن ماَلفةَ القياَِس إخل ََلاَ باَلفصاَحِة مشرو ٌ‬ ‫ف كاَن ْ‬‫الصر ر‬
‫ف‪.‬‬‫ي الدكوُِ ب‬ ‫يِ الدْعِفبي الِكْنِد ب‬‫ب أحَد بِن الس ِ‬ ‫اَت ِف َقْوُِل ( أبي ر‬
‫الطيب ِ‬ ‫‪ ) ( 87‬كَجَْمِع دب د‬
‫وُق َعَلى دبوُقَ د‬ ‫)‬

‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫) ادلتَسنَبي ( َيَْددح المَي على سيف الدولة بِن َحَْداَن صاَحب َحلَ َ‬
‫‪( 88‬‬
‫ب‪.‬‬ ‫)‬

‫ت َلَهاَ ( أي‪ :‬مََزِاميد ) وَدطدبوُلد (‪.‬‬ ‫ض الناَِس َسْيبفاَِلَدْوَلدة‪َ .‬ففِي رالناَسِ دبوُقَاَ ٌ‬ ‫‪ ) ( 89‬فَِإْن َيكد َبعْ د‬ ‫)‬

‫س ِف َجْعِِه ( أي‪َ :‬جِْع لَْفِظ دبوُدق‪.‬‬ ‫‪ِ ( 90‬‬

‫) إذ القياَ د‬
‫)‬

‫‪ ) ( 91‬لِْلِقلرِة َأبْسَوُاٌق ( َكدروح َوأَْرَواح‪ ،‬ودسوُق وأَْسَوُاق‪ ،‬ودقوُت وأَقْسَوُات‪.‬‬ ‫)‬

‫ك الدغااَِم‪.‬‬ ‫‪َ ) ( 92‬وَكَمْوَُدَدة ( بَِف ب‬

‫)‬

‫‪ ) ( 93‬في قوُلِِه ( أي‪ :‬قوُِل الشاَِعِر‪.‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 94‬إرن َبنِري ( بفتِح ياَِء الترَكلِّم‪.‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 95‬لَلَِئٌاَم ( أي‪ :‬ل َخْيَر فيهم‪.‬‬ ‫)‬

‫س ِف قلوُِبم َشْيءٌ من الَوُردةِ والَحبرِة ل‪.‬‬ ‫لي‬ ‫أي‪:‬‬ ‫(‬ ‫ده‬ ‫د‬ ‫وُ‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫ِ‬‫م‬ ‫م‬ ‫دور ِ‬
‫ه‬ ‫ِ‬ ‫د‬
‫ص‬ ‫ف‬ ‫‪ ) ( 96‬زََهَدهد‪ .‬مَاَلِي ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫د‬ ‫)‬

‫َ‬ ‫ِ َ‬
‫د‬ ‫اَجتَِماَعِ ِالْثَليْسِن َوَتَحسّرِك الثاَن‪ ،‬وذلس َ‬ ‫س مسوُردة باَلدغاساَِم ( لِ ْ‬ ‫‪( 97‬‬
‫ث جساَءَ غاَيس دمسْدَغام كساََن‬ ‫ب الدغاساََم‪ ،‬وحيس د‬ ‫ك يدسوُج د‬ ‫) والقياَ د‬
‫)‬

‫ك فَ ِ‬ ‫غاي فصيدح‪ .‬وإرَناَ جاََز للشاَعِر ارتَِكاَبه لضرورِة الشعِر‪َ ِ,‬كماَ ذََكره سسيبوُيِه‪ ِ,‬ول ي ِ‬
‫ص َيتحاَشسَْوَُن‬ ‫اللرس َ‬ ‫صسسيبحاَ؛ لرن العسسربَ د‬ ‫صسيد بسذل َ‬ ‫َ‬ ‫َ َد‬ ‫ْ دد‬ ‫َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫من استعماَله كذل َ‬
‫‪ ) ( 98‬والغََرابَةد ( ِف الستعماَِل‪.‬‬ ‫)‬

‫) كسسوُدن الكلمسِة غاَيس ظسساَهرةِ العنس ( أي‪ :‬لس َيْنتَِقسسلِ السسذهدن منهسساَ لَِمْعَناََهسساَ الوُضسسوُعِة لسهد بسسسهوُلدة بسسأْن ل تكسسوَُن َمأْدلوُفَسةَ‬
‫‪( 99‬‬‫)‬

‫ش ِف س‬ ‫ث والتفسستي ِ‬ ‫ب العربسساَِء س سركاَِن الباَدي سِة‪ ،‬وِه سي قِس سماَِن‪ ،‬أح سدددهاَ‪ :‬مسساَ َتَتوُقرسف َمعرف سةد معنسساَه علسسى َكثْ سرةِ البح س ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫د‬ ‫َ د‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫السسستعماَل عن سَد العسسر دََ د‬
‫‪8‬‬
‫ف)‪ ،(104‬وِمن التعقيِد)‪ ،(105‬مع‬ ‫ت دْمتَِمعةب)‪ (103‬وِمن ضع ِ‬
‫ف التألي ِ‬
‫َ‬
‫وفصاَحةد الكلِم سلمتده ِمن)‪ (102‬تناَفدِر الكلماَ ِ‬
‫د‬ ‫‪.2‬‬
‫فصاَحِة كلماَتِِه)‪.(106‬‬
‫ب ثاقلَهد على اللساَِن وعدْسرَ النطِق بِه)‪ (108‬نَوُ)‪: (109‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫)‪(107‬‬
‫ف ف الكلم ديوُج د‬‫صٌ‬ ‫فاَلتناَفسددر َو ْ‬

‫* ف َرفِْع َعْرِش الرشْرِع ِمثْسلد َ‬

‫ك يَْشَرعد)‪* (110‬‬

‫ص العر ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ر‬ ‫ِ ِ‬
‫ب‪.‬‬ ‫ب اللغةِ البسوُطة لَعَدم تداودله ف لغة دخل ِ ََ‬ ‫العاَجم‪َ ،‬أْعني‪ :‬كدتد َ‬
‫ط عسن حساَِرِه‪ِ,‬‬ ‫ي حيسن َسسَق َ‬ ‫ف ( مسن قسوُِل عيسسى بسِن عدَمسَر النرْحسِوُ ب‬ ‫صسَر َ‬ ‫) َْنَوُ تََكأَْكأَ بعن اْجتََمَع‪ ،‬وافْسَرنْسَقَع بعن انْ َ‬
‫‪( 100‬‬ ‫)‬

‫يِس لَِعسَدِم تَسَدادوِلَِماَ ِفس لغسِة‬

‫يِ الكلمتَس ْ ِ‬ ‫فاَْجتَمَع الناَس حوُلَده‪َ :‬مساَلَدكم تََكأَْكسأْ دْت َعلَسري َتَكسأْدكؤهَدكم َعلَسى ِذي ِجنردة افْرنِْقعدسوُا عَنبسي‪ .‬فسإرن هساَتَس ْ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫د‬ ‫َ‬
‫ي ِف س كتسساَب الَْمَقسسى هسسذا القسسوَُل عسسن أب سي‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يِ ِف س كتسساَبِه إرل َمسسن قَسرل‪ .‬هسسذا َوَحَكسسى اب سدن الَسْوُِز ب‬ ‫ب الدلرس ِ‬‫العسسر ِ‬
‫هاَ مسسن اللغسسوُي َ‬
‫ص ل يَسْذدكدردَ‬
‫ِ‬
‫ث وآلَسى أْن ل َيْندحسَوُ علسسى‬ ‫صسدروا َحلَْقسهد إلس أن اْسسستَسَغاَ َ‬ ‫س‪ :‬تََكلرسَم باَلعِْبرانيرسة‪ ،‬فََع َ‬ ‫عدبَسْيسَدَة‪ ،‬وقسساََل‪َ :‬مسَاَلدكْم َتَكْأكَسأد َ‬
‫ون‪ ،‬ثس قسساََل‪ :‬فقسساََل النسساَ د‬
‫الَْهِل‪.‬‬
‫اشَترد ( وعَدظَم ِمن قوُِل أبي رتاَدم‪:‬‬ ‫خرم بعن ْ‬ ‫‪ ) ( 101‬و ْ‬
‫اطلَ َ‬ ‫)‬

‫اَريسَاَ‬
‫شَوُداء َتِاَلَيبة َغاْبسباَ َدهَ ِ‬
‫عَ ْ‬ ‫ت‬
‫اطَلخرَم المدر وانْسبَسَعثَ ْ‬
‫قد قدْلتد َلرماَ ْ‬

‫ب ولَِعسَدِم َجَريَساَنِِه علسى النظِيس‪،‬‬

‫ب اللغسِة لَِكسوُِن غاِيهِ مسستَسْعمبل عنسَد العسر ِ‬
‫دْ َ‬ ‫ْ‬ ‫القسم الثاَن‪َ :‬ماَ َل يسدرَجدع ِف معرفسِة معنساَهد إلس دكتدس ِ‬
‫ْ‬ ‫د‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الفْهِم َولََفاَئِه كَمسرجد ِمن قوُِل درْؤََبة َ‬
‫العرجاَِج‪:‬‬ ‫ِ‬
‫صدعوُبَة َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فَيْحَتاَجد إل َتَكلّ د‬
‫ف ِف َتْخِريِِه مدْوُج د‬
‫ب ِل د‬ ‫َ‬

‫سررجاَ‬
‫ومْرسناَ مد َ‬
‫وفاَحبماَ َ‬
‫ِ‬ ‫وحاَجباَ مدزججاَ‬
‫ب‬ ‫ومقلةب‬

‫اختلِسفَ ِفس َتخِريِِسهِ‪ ،‬فَِقيسلَ‪ :‬هسوُ مِسن قسوُِلم للسسيوُ ِ‬

‫ف‪ :‬سسريِيةٌ منسسوُبةب إلس َقيْسدن‬ ‫ْ‬ ‫ف َماَ َأَرادَ بقسوُلِِه‪ :‬دمَسسرَجاَ حست ْد‬‫فإنهد َلْم ديْعرَ ْ‬
‫ر‬
‫السِرِيِبي‪ ،‬وقيَل‪ِ :‬من السراِج‪ ،‬يدِريسدد أَنسرهد ِفس ال َِبيسِق واللَمَعساَِن كاَلسسراِج‪ ،‬ول‬
‫ف ر‬ ‫يسَقاَدل لهد دسريْج ديِريدد أرن أَنْسَفهد ِف الستوُاِء والدقرِة كاَلسي ِ‬
‫ٌَ‬ ‫د‬
‫ِ‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب البدسلََغاَء واعتباَراتم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف أو السراِج من خلف الْعَتاَد ِف تراكي ِ‬ ‫ف باَلسي ِ‬ ‫ِ‬
‫َيَْفى ماَ ِف تَْشِبيه الن ِ‬
‫د‬ ‫)‬

‫ب الثلثاِة‬ ‫) ‪ ) ( 102‬وفصاَحةد الكلِم سلمتدهد ِمن ( كبل واحدد من العيوُ ِ‬

‫ت متمعةب ( أي‪ :‬دمَناَفَسَرةد كبل واحدةد للدْخَرى بأْن يَثْدقَل ِف اللساَِن اجتماَعد كلماَتِِه‪.‬‬ ‫‪ ) ( 103‬تناَفر الكلماَ ِ‬
‫د‬
‫)‬

‫ف القاَنوُِن الشهوُِر بيِ النّحاَة‪ِ.‬‬ ‫ف ( أي‪ :‬جرياَنِِه على خل ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ) ( 104‬وِمن ضعف التألي‬
‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ ََ‬
‫)‬

‫ف فَسْهِم العن منهد بوُجده راجدع إل اللفِظ أو العن‪.‬‬ ‫ضْع ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ ( 105‬‬
‫) ومن التعقيد ( أي‪َ :‬‬
‫)‬

‫س السسسلمِة‪ ِ,‬أي‪ :‬حاَلس ِسة َك سْوُِن‬ ‫يِ س ليئ سِة صسساَحبِِه‪ ِ,‬وقَسْي سٌد لنف س ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫) مسسع فصسساَحة كلمسساَته ( حسساَلٌ مسسن ضسسمِي سسسلمته دمبَس ب ٌ‬
‫‪( 106‬‬ ‫)‬

‫ض‬‫ب الثلثا ِة‪ ،‬وأمرساَ إذا َسسلَِم الكلدم مسن هسذه الثلثاسِة ‪ -‬لكسْن مسع َعسَدِم فصساَحِة بعس ِ‬ ‫ك السسلمِة ِمسن العيسوُ ِ‬ ‫فصاَحِة كلمساَتِِه دمَقاََرنسَةَ ذلس َ‬
‫‪9‬‬
 ‫* ولَْيس قدسرب قَس ِْب حر د‬
‫ب قَ ْسبسدر)‪* (111‬‬ ‫َْ‬ ‫َ َ َْ‬

‫َمِعي)‪ (115‬وإَِذا َماَ دلْمدتده)‪ (116‬دلْمدتده َوْحِدي‬

‫)‪(117‬‬
‫كريٌ)‪َ (112‬مَت أَْمَدحْهد أَْمَدحْهد)‪َ (113‬والَْوَُرى‬
‫)‪(114‬‬

‫عل سسى الق سساَنوُِن النرْحس سِوُ ب‬

‫ف َكس سْوُدن الكلِم غاَيس س ج س د‬ ‫ف الت سسألي ِ‬
‫ب )‪(121‬‬
‫ي الش سسهوُِر)‪ (119‬كاَلضس سماَِر)‪ (120‬قبس سَل الس سذْكِر‬ ‫)‪(118‬‬
‫ساَر‬ ‫وض سسع د‬
‫لفبظاَودرتْسبَةب)‪ (122‬ف قوُلِِه)‪: (123‬‬
‫)‪(128‬‬
‫َجَزى بسَدنوُهد أَبَاَ اْلغِيَلِن)‪َ (124‬عْن)‪ (125‬كِ َدب)‪(126‬و حد ْ‬
‫سنِ فِْعلد)‪ (127‬كََماَ ديجْزَى ِسِنرماَرد‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ك‪ :‬البدَعسساَدق‬ ‫صسدوُونٌ‪ ،‬وقوُلس َ‬ ‫ك َم ْ‬ ‫ك‪ :‬إَِخسساَدل أَنسر َ‬‫ت مسساَءب دنَقاَبخساَيَْنبددع مسسن سسَْفِح جبسدل شساَِمدخ‪ ،‬وقوُلس َ‬ ‫ِِ‬
‫كلمسساَته ‪ -‬لْس يَدكسْن فصسسيبحاَ كقوُلنسَساَ‪ :‬رأيس د‬
‫د ِ‬ ‫ِ‬ ‫د ِ‬ ‫ِ‬
‫صسدوُوٌن‬‫َمَلَ الَْرَدَحسرل‪ ،‬فَسِإرن الروَل فيسه كلمسةٌ غايدس فصسيحة وهسَي دنَقساَخد؛ لرن حروفَسَهاَ متناَفرٌة‪ ،‬والثاَني فيسه كلمسةٌ غايدس فصسيحة وهسَي َم ْ‬
‫ب‪،‬‬ ‫لوَلس مطَسر السسحاَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫لِمخاَلََفتِهاَ للقياَِس الصرفِي‪ ،‬والثاَل د ِ‬
‫ث فيسه كلمتساَن لَْيَسسَتاَ فصسيحتَسْيِ هساَ البدسَعساَدق والَْرَدَحسّل لغراَبتِهَمساَ‪ ،‬ومعنس ا د َ د‬ ‫ب‬ ‫دَ َ‬
‫ومعن الثاَنيِة الَوُاِدي‪.‬‬
‫يِ دْمتَِمَعتَس ْ ِ‬
‫يِ‪.‬‬ ‫‪ ) ( 107‬فاَلتناَفدسر ( أي‪ :‬تَسَناَفدسر الكلماَ ِ‬
‫ت دْمتَِمَعةب أو الكلمتَس ْ ِ‬ ‫)‬
‫د‬ ‫د‬
‫ف مدَسسبب أي‪ :‬وإْن كساََن‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪( 108‬‬
‫ف تفسسي أو َعطْس د‬ ‫ب ِثاَقلَهد على اللسساَن وعدْسسَر النطسق بسه ( َعطْس د‬ ‫ف ف الكلم ديوُج د‬ ‫صٌ‬‫) َو ْ‬
‫)‬

‫كلي ِمن كلماَتِِه فصيبحاَفإنرهد دِملي لفصاَحِة الكلِم‪ .‬وهذا التناَفدسدر نوُعاَِن‪-:‬‬
‫الرودل‪ :‬شديٌد أو أَْعَلى‪.‬‬
‫‪ ) ( 109‬نوَُ ( قوُِل الشاَعِر‬ ‫)‬

‫ك يَْشسَرعد ( بفتسِح التحتيرسِة أي‪ :‬يَْأخدسدذ‪ ،‬فهسسذا الكلدم غايدس فصسسيدح لتنسساَدفرِ كلمسساَتِِه دْمتَِمَعسةب‬ ‫) فسي َرفْسِع َعسْرِش الرشسْرِع مثلدس د‬
‫‪( 110‬‬
‫)‬

‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ د ِ‬

‫يِ الول والثاَنيسةد ِفس أَْربَسعِ كلمساَت والثاَلثسةد ِفس ثالث كلمساَت‪ .‬ونسَوُ السبيت السذي أَنَْشسَدهد‬ ‫يِ والش د‬ ‫بتكراِر ثالثاة أَْحدرف هَي الراءد والع د‬
‫ظ‪:‬‬‫الاَِح د‬
‫ب َقْبدر (‬ ‫ب قَْبِر َحْر د‬ ‫‪ ( 111‬وقَ ْسبسر حر د‬
‫س دقْر َ‬ ‫) وََلْي َ‬ ‫ب ِبَمكَاَند قَْفدر‬ ‫َ د َْ‬
‫)‬

‫ف‪ِ .‬ف صوُرةِ َحيردة‪ ،‬فصاََح عليسِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫س برجله على واحد من نوُدع من البن يسدَقاَدل لهد‪ :‬الاَت د‬ ‫دذكسَر أرن حر َ‬
‫ب بَن أدَميرةَ َدا َ‬
‫ف والترَحسّزدن علسى َكسْوُِن قسِبهِ كسذلك‪ ،‬فَسَعدجسدز هسذا‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ذل َ ِ‬
‫ت‪ ،‬وظاَهدرهد الخبساَدر‪ ،‬والسرادد منسهد التَأَّسس د‬ ‫ت ِف فََلة‪ ،‬وقاََل هذا السبي َ‬ ‫ك النبّي فماَ َ‬
‫ب الرو ِ‬
‫ف التََماَثاِلَِة َوتََكّرِرَهاَ‪.‬‬ ‫ت غاي فصيدح ِلتَسَناَفدِرِه وتَسَناَِهيِه ِف الثلَِقِل بتقاَر ِ‬ ‫البي ِ‬
‫د‬ ‫د‬ ‫َ‬ ‫د‬

‫بن أَْودس الرطاَئِبي‬

‫ف أو أَْدَن نَوُ قوُِل أب َرتاَدم حبيبِ ِ‬
‫النوُع الثاَني‪ :‬خفي ٌ‬
‫و د‬
‫)‬

‫بن إبراهيَم الرافِعِري‪.‬‬

‫) ‪ ) ( 112‬كريٌ ( أي‪ :‬هوُ المدودح‪ ،‬أَْعنِي‪ :‬أباَ الغَْيثِ موُسى َ‬
‫‪َ ) ( 113‬مَت أَْمَدحْهد أَْمَدحْهد و ( الاَدل‪.‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 114‬الَوَُرى ( أي‪ :‬اللئِدق‪.‬‬ ‫)‬

‫داء ِإْحَس ِساَنِه إليهسْم كَِإْسسَدائِِه‬

‫س على َمْدِحِه‪َ ،‬وَيَْددحوُنَهد مَعِي ِلِإْس َ ِ‬‫د‬ ‫اَ‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫‪ ) ( 115‬معِي ( ِف الدِح‪ ،‬يعني‪ :‬إذا مَدحتده وافَسَقنِ‬
‫َ ْدَ‬ ‫َ‬
‫)‬

‫ِإلَري‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫بسسب ِ‬
‫ب‬ ‫)‪(133‬‬
‫والتعقيدد)‪ : (129‬أْن يكوَُن الكلدم َخِفري الدللِة على العن السراِد)‪ ،(130‬والفساَءد)‪ (131‬إرمسساَ)‪ِ (132‬مسسن جهسِة اللْفسِظ‬
‫صلد)‪َ (136‬ويدَسرمى)‪ (137‬تعقيبدا لفظيياَ كقوُِل التَسنَبب)‪: (138‬‬
‫ْ‬ ‫تقددي أو تأخدي أو فَ‬
‫)‪(135‬‬ ‫)‪(134‬‬

‫د‬
‫)‪1‬‬
‫الغاَبر َدَلِاَئلد‬ ‫سِ‬
‫ب)‪َ (142‬‬‫ِشَيٌم)‪ (141‬على الَ َ‬ ‫وُن ِبَهاَ)‪ِ (140‬بدهْم‬
‫خ َ‬ ‫ت)‪ (139‬وهم ل يَْجفَ د‬
‫َجَفَخ ْ‬
‫‪(43‬‬

‫‪ ) ( 116‬وإذا مَاَ دلْمدتده ( أي‪َ :‬عاَتَْبدتده على تفضيِل الغِي علري‬ ‫)‬

‫ضسي لِلرسْوُِم‪ ،‬فجملسةد ) َمَتس َأمْسَدْحهد َأْمسَدْحهد ( غايدس‬ ‫‪ ) ( 117‬لدمتده وحِدي ( أي‪ :‬ل ديوُافِْقنِي َأحٌد َعَلى َلوُِمِه لعدمِ وجسوُِد الْقتَ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ دَْ‬
‫)‬

‫د‬
‫يِ هاَ الاَءد الْهَملَةد والاَدء‪.‬‬ ‫فصيحدة ِلتَسَناَفدِرَهاَ وثاَِقلَِهاَ بِتَْكِريِر َحرفَس ْ ِ‬
‫ْ‬
‫ف َكوُدن الكلِم دغاي جاَدر ( أي‪ِ :‬ف تركيبِه‪ِ.‬‬ ‫ف التألي ِ‬ ‫‪( 118‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ضْع د‬ ‫)وَ‬
‫)‬

‫د‬
‫يِس جهسسوُِر الرنحْسِوُبييَِ بِسأَْن كسساََن َجاَرِيسبساَ علسسى قسسوُل مدَقاَبِسلد الشسسهوُرَ‪ ،‬لسهد‬ ‫ي الشسسهوُِر ( اعتبسساَدرهد ب َ‬ ‫) علسسى القسساَنوُِن النرْحسِوُ ب‬
‫‪( 119‬‬ ‫)‬

‫ف الدمْجَمَع َعلَْيِه َكَجبر الفاَعِِل َوَرفِْع َالْفدعوُلِ فََفاَسٌِد غاَْيسدر مدْعتََدب‪.‬‬ ‫صرحةٌ عنَد دأولِي النظَِر‪ ،‬وأرماَ إذا َخَاَل َ‬
‫ِ‬
‫‪ ) ( 120‬كاَلضماَِر ( أي‪ :‬اِلتْسيَاَِن بضمدي‪.‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 121‬قبَل البذْكِر ( أي‪ِ :‬ذْكِر َمْرِجعِِه‪.‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 122‬لَْفبظاَ َودرتْسبَةب ( أي‪َ :‬مْعبن وكذا دحْكبماَ‪ ،‬يعن كتقدِي الضمِي على َمْرِجعِِه لَْفبظاَ وَمْعبن ودحْكبماَ‪ ،‬فسسإنرهد ل يِسسوُدز عنسَد‬ ‫)‬

‫ِ‬ ‫ف التسسألي ِ‬ ‫ِ‬

‫ش؛ َلأَرن‬ ‫نس َوْالأَْخَفس ِ‬ ‫ضسدهم َجسروَُزهد كسساَبِن ج بل‬ ‫ف غاَيس فصسسيدح‪ ،‬وإْن كسساََن بع د‬ ‫ك كسساَن ضسسعي َ‬ ‫جهسسوُِر النَّحسساَة‪ ،‬فسسإذا جسساَءَ الكلدم كسسذل َ‬
‫قوَُْلم دمَقاَبِدل الشهوُِر‪.‬‬
‫‪ ) ( 123‬في قوُلِِه ( أي‪ :‬قوُِل الشاَِعِر‪.‬‬ ‫)‬

‫يِ الْعَجَمِة‪ ِ,‬دكْنسيَةد َردجدل‪.‬‬ ‫بكسر الغ ِ‬ ‫ِ‬ ‫الغيَلنَ (‬ ‫‪َ ) ( 124‬جَزى بسَدنوُهد أباَ ِ‬ ‫)‬

‫د‬
‫‪ ) ( 125‬عن ( أي‪ :‬فِي‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 126‬كبد و ( عن‬ ‫)‬

‫ِ‬ ‫‪( 127‬‬

‫) دحسِْن فعْدل ( إليهِ َجَزاءب‬
‫)‬

‫سي َبَنس‬ ‫‪ ) ( 128‬كمسساَ ديْجسَزى سسِنِرماَدر ( أي‪ :‬كََجسَزاءِ سسِنِرماَرد‪ِ ِ,‬بَكْسسِر السسسيِِ الْهَملسَسةِ والنسسوُِن وتشسسديِد اليسِم‪ :‬اسسدم صسساَنِدع درومِس ل‬ ‫)‬

‫د‬ ‫ِ ِِ ِِ‬ ‫الَوُرنَق الذي ِبظَهِر د ِ‬

‫غ أَلَْقساَده‬‫ب مثلَده‪ ،‬وكساََن بنساَدؤهد ِفس عشسريَن َس َنةب‪ ،‬فلمساَ فَسَر َ‬ ‫صٌر عظيٌم لْ تَسَر العر د‬ ‫الكوُفَة للنعماَن َملك الَية‪ ،‬وهوُ قَ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب ِف س هسسذا السسبيت مسسن جَهسة أرن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب َمثَبل ف س دسسسوُء الدَكاَفَسأَة‪ ،‬فسسإرن العي س َ‬ ‫ت بسه العسسر د‬ ‫مسسن أَْعَلده‪ ،‬فََخسر مَيبتبسساَ ِلئَرل َيْبن سَي ِلغَْي سِه مِثْسلَسده‪ ،‬فَض سََربَ ْ‬
‫ِ‬
‫س‬‫اَن‪ ،‬وهسسوُ مدتَسأَبخٌر َلْفظسبساَ َودرتْسبَسةب َودحْكبمسساَ؛ لنرسهد مفعسسوٌُل‪َ ،‬ودرتْسبَتسدسهد الترسأَّخدر عسسن الفاَعسل‪َ ،‬وتَسَأخّدرهد ليس َ‬ ‫الغيلَ ِ‬ ‫ضسسمَي ) بسَنسدسوُهد ( عَ ِاَئسٌد علسسى أبسساَ ِ‬
‫ِ‬ ‫د‬
‫ب زيسبدا دغاَلدمسده‪ ،‬أو َتَقسلدََم مَْعبنس‬ ‫ضسَر َ‬ ‫ب َزيسدٌ غادَلَمسده‪ ،‬أو َلْفظبساَ فقسْط نسَوُ َ‬ ‫ِلندْكتَة‪َ ،‬فلَْوُ تَسَقسردَم َالْرجسدع علسى الضسمِي َلْفظبساَ َودرتْسبَسةب نسَوُ‪ :‬ضسََر َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب ِللترْقسَوُى ( أو َتَقسردَم دحْكبمسساَ بِسأَْن‬ ‫ضسّمبناَ ِفس نسِوُ‪ ) :‬أَعْسدلدوُا هدسَوُ َأقْ سَر د‬ ‫فقسْط ِلتَسَقسّدِم مسساَ يَسددّل عليسه كاَلفعسِل التَسَقسبدِم السسدابل علسسى الْرجسِع تَ َ‬
‫سأخِر‪ ،‬وِ‬ ‫ِ َ‬ ‫د‬
‫ك ِفس موُاضسَع ِس تردة مَْجدموُعَسدة ِفس‬ ‫َ‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫وذ‬ ‫‪،‬‬ ‫د‬
‫سيل‬ ‫ص‬ ‫التف‬ ‫س‬ ‫ث‬ ‫ل‬
‫د‬ ‫ساَ‬ ‫ج‬ ‫ال‬ ‫ي‬‫َ‬ ‫س‬ ‫ه‬ ‫ّ‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫ف‬‫ِ‬ ‫ة‬ ‫س‬‫َ‬‫ت‬ ‫ك‬
‫ْ‬ ‫ّ‬
‫الن‬ ‫د‬
‫جوُد‬ ‫د‬ ‫و‬
‫د‬ ‫إل‬ ‫ظ ولْس َيْمنَسْع مِسن التقسدِم‬ ‫َتأَرخَر عنه لف ٌ‬
‫ضِهْم‪:‬‬ ‫قوُلِ بسع ِ‬
‫َْ‬

‫‪11‬‬
 ‫ب الََغابر وهْم ل َْيِِفدخوَُن باَ)‪.(145‬‬‫ت بم ِشيَم دلئل على الَس ِ‬
‫َ‬ ‫َجَفَخ ْ ْ ٌ د‬
‫)‪(144‬‬
‫فإرن تقديَرهد‬
‫)‪1‬‬ ‫ت وكناَياَ د‬
‫ت)‪ (148‬ل يسدْفَهدم الرادد باَ)‪ ،(149‬ويدَسرمى)‪ (150‬تعقيبدامعنوُيياَ‬ ‫ب استعماَِل ماَزا د‬ ‫وإرماَ)‪ِ (146‬من جهِة العن)‪ (147‬بسب ِ‬
‫ِ )‪(152‬‬
‫ك أَلِْسنَتَهد ف الدينة‬ ‫ِ‬ ‫‪(51‬‬
‫ك ‪ :‬نََشَر الل د‬‫نَوُ قوُل َ‬
‫ب نََشَر عدديوُنَهد)‪ ،(154‬وقوُلدهد)‪: (155‬‬ ‫مِريبدا)‪ِ (153‬‬
‫َجَوُاسيَسده‪ ،‬والصوُا د‬ ‫د‬
‫)‪(162‬‬
‫ع لِتَْجدمَدا‬
‫عيسنَاَيَ الّددموُ َ‬
‫)‪(161‬‬
‫َْ‬
‫)‪(160‬‬
‫ب‬
‫وتَْسدك د‬
‫)‪(159‬‬
‫ب)‪ (156‬بسدْعَد الداِر)‪َ (157‬عْندكْم)‪ِ (158‬لتَسْقردبدوُا‬
‫َسأَطْلد د‬

‫لَْفظباَ َودرْتَببة َوَهَذا دحصَِرا‬ ‫َوَمْرِجدع الضمِي قْد َتَأرخَرا‬

‫ب َوْالَبَدلِ‬ ‫َودمضَْمِر الشرْأِن َودر ر‬ ‫ع العََمِل‬ ‫ب ِنْعَم َوَتَناَزد ِ‬ ‫ف باَ ِ‬
‫اَخِبِر‬
‫ف فَ ْ‬ ‫اَعلد ِبدخلْ د‬ ‫اَب َف ِ‬
‫َوَب ِ‬ ‫باَلَبِر‬
‫سدر َ‬ ‫َودمْبَتَدا دمفَ ر‬
‫يِس س الضسسماَِر قبس سَل الس سبذْكِر‬ ‫ك‪ ،‬وظهَس سر لس س َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ف التسسألي ِ‬
‫ك مسسن هسسذا أرن الفسسرَق ب َ‬ ‫َ‬ ‫ف ِفس س كس سبل ذلس س َ‬ ‫فل يكسسوُدن الكلدم ضسسعي َ‬
‫ف والإضماَِر قبَل البذْكِر الذي دجعَِل ِمن قَِبيِل تَسَقّدِم الْرِجِع دحْكبماَ وجوُدد النّْكتَِة َوَعَددمَهاَ‪.‬‬ ‫الوُِجبِ للضْع ِ‬
‫َ‬ ‫د‬
‫‪ ) ( 129‬والتعقيدد ( بعن الترسَعّقِد أي‪َ :‬كْوُدن الكلِم دمَعرقبدا‪.‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 130‬أْن يكوَُن الكلدم َخِفري الدللِة علسسى العنس السَراِد ( أي‪ :‬للدمتََكلبسِم‪ ،‬وبسذا الَقْيسِد يسَتََميرسدز التعقيسدد عسسن الغرابسِة؛ لنسرَهساَ‬ ‫)‬

‫د‬
‫َكْوُدن اللفِظ غاَي ظاَهِر الدللِة على العن الوُضوُِع لَهد‪.‬‬
‫‪ ) ( 131‬والفاَءد ( الذي بِه تَسَعرقَد الكلدم‪.‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 132‬إرماَ ( ِلَلَدل‬ ‫)‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ ِ ِ ِ ( 133‬‬

‫صدل منهد إل معناَده‪.‬‬ ‫ف يَستَسَوُ ر‬‫) من جَهة اللفظ ( أي‪ :‬نَظِْم الكلِم وتركيبِه‪ ،‬فل َيْدِري الساَمدع كي َ‬
‫)‬

‫ب العاَنِي‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪ ) ( 134‬بِسبَ ِ‬

‫تقدي ( أي‪ :‬ل لرْفظ عن َمَلبه الصلبي الذي يسَْقتَضيه ترتي د‬ ‫ب د‬ ‫)‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ك الَحبل فَسدهَماَ ل يِتمعاَن قَطْبعاَ‬ ‫د‬
‫) أو تأخدي ( أي‪ :‬للفظ عن ذل َ‬
‫‪( 135‬‬ ‫)‬

‫يِ س بِسأَجنَِب‪ ،‬كاَلفص سِل ب سِه بيِ س البتسسدأِ وال سِب‪ ،‬وبيِ س الصسسفِة والوُصسسوُ ِ‬ ‫َ‬
‫يِ س‬
‫َ‬ ‫وب‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ ْ ل‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫متلز‬ ‫يِ س شسسيئَس ْ ِ‬
‫يِ‬ ‫) أو فص سدل ( أي‪ :‬ب َ‬
‫‪( 136‬‬ ‫)‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫د‬

‫ب‬ ‫ف ِفس جسوُا ِ‬ ‫ب َحسْذف بَِل قرينسدة واضسسحدة‪ ،‬فسسإْن دو ِجسَدت القرينسةد علسى السذوف فل تَسْعقيسَد‪ ،‬نسَوُ‪َ :‬دنسِ ٌ‬ ‫البسدِل والْبسَدِل منسده‪ ،‬وكسذا بِسسبَ ِ‬
‫َ‬ ‫د‬
‫ف َزيٌْد؟ٌ‬
‫كي َ‬
‫‪َ ) ( 137‬وديسَرمى ( أي‪ :‬التعقيدد الذي أَْوَجبَهد َخلَدل نَظِْم الكلِم وتركيبِِه‪.‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 138‬تَسْعِقيبدا لَْفِظيياَ كقوُِل التَسنَبي (‪.‬‬ ‫)‬

‫د‬
‫ت على السمِع اقَْشَعر منهاَ‪ ،‬ولوُ اْستَسْعَمَل‬ ‫َ ْ‬‫ر‬ ‫م‬ ‫وإذا‬ ‫م‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫الطع‬ ‫د‬‫ة‬
‫ر‬ ‫م‬
‫د‬ ‫ة‬
‫د‬ ‫الكلم‬ ‫وهذه‬ ‫ت‪،‬‬ ‫ت ( أي‪ :‬افْستََخَر ْ َ َ َ ْ‬
‫ر‬ ‫خ‬ ‫فاَ‬
‫َ‬‫و‬ ‫ت‬ ‫) َجَفَخ ْ‬
‫‪( 139‬‬ ‫)‬

‫يِ‪ ،‬وَحظَِي ِف استعماَلِِه باَلحسِن‪.‬‬ ‫ت ( َلْستَسَقاََم البَس ْ د‬ ‫التَسنَبي بََد ََلاَ ) فََخرَ ْ‬
‫د‬
‫اَلشَيِم‪.‬‬
‫وُن باَ ( أي‪ِ :‬ب ب‬ ‫خ َ‬ ‫‪ ) ( 140‬وهم ل َيْجفَ د‬ ‫)‬

‫يِ العجمِة وفَسْتِح التحتيرِة َجع ِشيمِة اللدِق والطبيعِة والعاَدةِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ ( 141‬‬
‫َ‬ ‫ْد َ د‬ ‫) ِبهمْ ِشيٌَم ( بكسِر الش دْ َ َ َ‬
‫)‬

‫ِ‬
‫ك‪.‬‬ ‫صِل أو ماَ تَسعدّدهد ِمن مفاَخِر آباَئِ َ‬ ‫ب ( َشَرف الَ ْ‬ ‫‪ ) ( 142‬على الَس ِ‬
‫َ‬
‫)‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫د‬

‫‪ ) ( 143‬الأََغابر َدَلئِدل ( جدع َدَللَة بفتِح الدال‪ :‬ماَ يقوُدم به الرشاَدد أو الْرشدد‪.‬‬ ‫)‬

‫د‬
‫‪12‬‬
‫)‪16‬‬
‫ت البكساَِء‬ ‫ِ‬
‫السروِر مع أرن الموَُد يدْكَن به عن البدْخِل باَلدموُِع َوقْ َ‬
‫)‪(166‬‬ ‫)‪(165‬‬ ‫)‪(164‬‬
‫ث َكَن باَلموُِد)‪ (163‬عن‬
‫حي د‬
‫‪.(7‬‬
‫)‪(171‬‬
‫وفصاَحةد الْتَكلبِم َملََكةٌ)‪ (168‬يسَْقتَِددر باَ)‪ (169‬على التعبِي عن القصوُِد)‪ (170‬بكلدم فصيدح‬ ‫‪.3‬‬
‫د‬
‫ض كاََن)‪.(172‬‬ ‫ي َغاَر د‬
‫فأب‬

‫ِ‬
‫) فإرن تَسْقديَرهد ( أي‪ :‬أَ ْ‬
‫‪( 144‬‬
‫صلَده‪.‬‬ ‫)‬

‫يِس س الفعس سِل ودمتَسَعلرِقس سِه‪ ،‬أي‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ت بسسم ِشس سيَم دلئس سل علسسى الَسس س ِ‬
‫ب الأََغاس سبر َودهس سْم َل َْيَِفدخسسوَُن بسساَ ( ففيس سه فصس سٌل ب َ‬ ‫َ‬ ‫د‬ ‫ٌ‬ ‫) َجَفَخس س ْ‬
‫‪( 145‬‬ ‫)‬

‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫د ِ‬ ‫د د‬
‫صسَل‬‫ت ِبِهْم‪ِ ،‬بدجْملَة َتراَمة َأْجنَبِيرة‪ ،‬وهَي‪َ :‬ودهْم َلاَ َيْجَفدخوُنَ باَ‪َ ،‬وتأْخيد ) َدَلئِدل ( عن ) دمتَسَعلَقه ( وهوُ ) الََسبِ الأََغابر ( وفَ َ‬ ‫َجَفَخ ْ‬
‫ف َوِصَفتِِه أَْعنِي ) ِشيٌَم َدَلئِدل ( ِبدمتَسَعلبِق الصفِة مع أرن َحرقهد الترأَّخدر عنهاَ‪.‬‬ ‫بيِ الوُصوُ ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫) وإرماَ ( لَلَدل‪.‬‬ ‫‪( 146‬‬ ‫)‬

‫س للمعنس‬ ‫‪ِ ) ( 147‬مسسن جهسِة العنس ( أي‪ِ :‬فس انتقسساَِل ِذْهسِن السسساَمِع مسسن العنس الروِل إلس معبنس آَخسَر مدسَرادد للدمتََكلبسِم دمَلبِس د‬ ‫)‬

‫وحصدوُلدهد‪.‬‬‫الَروِل‪ ،‬والرادد باَلَلَِل ِف هذا النتقاَِل بدطْدؤهده‪ .‬د‬

‫ت دمِريسبداباَ اللسوُازَم البعيسدَة‬ ‫ب اختلِل ِذهسِن التََكلبسِم وإيسراِدهِ كلمساَ د‬ ‫ت ( أي‪ :‬بسسب ِ‬ ‫ت وكناَيساَ د‬‫ب استعماَِل مساَزا د‬ ‫‪ ) ( 148‬بسسب ِ‬
‫ْ‬
‫)‬

‫د‬
‫ت قرينةب ماَنعةب عن إرادةِ العن القيقبي أو على وْجِه الكناَيِة إْن لْ َتدكْن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫على وْجه الاَِز إْن كاَن َ‬
‫‪ ) ( 149‬لَاَ ديْفَهدم الرادد باَ ( أي‪ :‬ل َيْفَهدم الساَمدع العن القصوُدَ للدمتََكلبِم منهاَ لفاَِء القرائِن الدالرِة عليِه‪.‬‬ ‫)‬

‫فصاَحتِه أْن يكوَُن الَفْهدم سريبعاَ لَِكْوُِن العن الثاَني الَرادِ‬

‫ِ‬ ‫ي أو الِكنَاَئِليَ ديْشتَسَر د‬
‫ط ِف‬ ‫وحاَصدل ماَ ِف القاَِم أرن الكلَم الَجاَِز ر‬
‫د‬ ‫َ‬
‫ب الستعماَِل العدْرفِبي‪.‬‬ ‫ََماَبزا أو كناَيةب قريبباَفَسْهمهد ِمن العن الروِل ِف تركي ِ‬
‫د‬

‫ث يسدْفتَسَقسدر ِفس فَسْهِمسِه إلس َوَسساَئِ َ‬

‫ط‬ ‫س بعيبداَفْهدمهد ِمن العن الروِل عدْرفبساَ بيس د‬ ‫ِ‬
‫ك بأْن كاََن الَْعَن الثاَني الدَلب د‬ ‫فإْن لْ َيدكْن كذل َ‬
‫صيبحاَ لصوُِل التعقيِد‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫وتَسَفّكرا د‬
‫ك الكلم فَ ِ‬
‫د‬ ‫ت كثية مع خفاَء القرينِة؛ لْ يَدكْن ذل َ‬ ‫َ‬
‫س الساَمِع للمعن الراِد مع خفاَِء القرينِة عليه‪ِ.‬‬ ‫ِ‬
‫) ويدَسرمى ( التعقيدد الذي أَْوَجبَهد بدْطءد انتقاَل َنفْ ِ‬ ‫‪( 150‬‬
‫)‬

‫ي كماَ أرن ماَ تَسَقردَم دسبَي َلْفِظيياَ ِلدردجوُعِِه إل َخلَدل َلْفِظلي‪.‬‬ ‫) تَسْعِقيبدا َمْعنَِوُيياَ ( لِدردجوُِعِه إل َخلَدل َمْعنَِوُ ل‬
‫‪( 151‬‬
‫)‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك أَلِْسنَتَهد ِف الدينَِة ( حاََل َكْوُنِ َ‬
‫‪( 152‬‬
‫ك‪.‬‬ ‫ك‪ :‬نََشَر الل د‬ ‫) نَوُ قوُل َ‬ ‫)‬

‫َ‬ ‫ِ‬
‫ك ) أَلِْسنَتَهد (‪.‬‬
‫) دمِريبدا( بقوُل َ‬
‫‪( 153‬‬
‫)‬

‫صدل بِه إل الخباَِر عاََدبة إرَناَ هوُ العيوُدن‪ ِ,‬ل الَلِْسنَدة‪.‬‬ ‫ب َنشََر عدديوُنَده ( لرن الذي يدستَسَوُ ر‬ ‫) َجَوُاسِيسَده‪ ،‬والصوُا د‬
‫‪( 154‬‬
‫)‬

‫ف ِمن ندَدَماَِء هاَروَن الرشيِد‪.‬‬ ‫بن الَْحنَ ِ‬

‫‪ ) ( 155‬وقوُلدهد ( أي‪َ :‬عَباَسِ ِ‬ ‫)‬

‫يِ زائدةٌ للتوُكيِد‪.‬‬ ‫ب ( الس د‬ ‫) َسأَطْلد د‬

‫‪( 156‬‬
‫)‬

‫‪ ) ( 157‬بسدْعَد الداِر ( أي‪ :‬بسدْعَد َداِري‪.‬‬ ‫)‬

‫ضبل عن نفِسِه‪.‬‬ ‫ب البسْعِد إل داِر البوُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ضى بنسبة طَلَ ِ د‬ ‫) عَْندكْم ( وفيه إشاَرةٌ إل أنرهد ل يسَْر َ‬
‫‪( 158‬‬
‫ب فَ ْ‬ ‫)‬

‫‪13‬‬
 ‫)‪(176‬‬
‫ب الدينسةَ‬ ‫وبسَلَسَغ الررْكس د‬
‫)‪(175‬‬
‫صسَل إليسِه‬ ‫)‪(174‬‬ ‫)‪(173‬‬ ‫ِ‬
‫)والبلغاةد ( ف اللغة ‪ :‬الوُصوُدل والنتهاَءد ‪ ،‬يسدَقاَدل ‪ :‬بسَلََغ فلٌن دمَراَدده إذا َو َ‬
‫صبفاَ للكلِم)‪ (178‬و)‪ (179‬التََكلبِم)‪.(180‬‬ ‫ْ‬ ‫إذا انْستَسَهى إليهاَ)‪َ ،(177‬وتَسَقدع ف الصطلِح َو‬
‫د‬ ‫)‪ِ (181‬‬
‫صاََحتِِه)‪.(183‬‬ ‫ِ )‪(182‬‬
‫ضى الاَل ‪َ .‬مَع فَ َ‬ ‫‪ -1‬فبلغاةد الكلِم مطاَبقتدهد لدمْقتَ َ‬
‫ِ )‪(185‬‬
‫والاَدل)‪ - (184‬ويدَسرمى باَلَقاَِم – هوُ الْمدر الاَمدل‬
‫َ‬
‫للدمتََكلبِم على أْن ديوُِرَد)‪ (186‬عباَرتَهد)‪ (187‬على صوُرةد)‪ (188‬مصوُصدة)‪.(189‬‬

‫س علسسى بسدْعسِد‬ ‫ضسَجِر الاَصسِل باَلصسِب وتَسوُِط ِ‬

‫يِ النْفس ِ‬ ‫ْ‬ ‫ب بإظهساَِر َعسَدِم ال ر‬ ‫ب فِْعسِل الطسساَلَ ِ‬ ‫‪ِ ) ( 159‬لتَسْقربسوُا ( السراد بساَلطرلَ ِ ِ‬
‫ب اْرتَكسساَ د‬ ‫د‬ ‫دد‬
‫)‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك إلس الدقسْرب الْقتَضسي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك قدسْربسددهسْم‪ ،‬ومعنس هسذا الرشسطِْر أَنسب ي اليسوَُم أَطيسبد َنْفبسساَ د‬ ‫الَِحبرِة لِيَْح‬
‫ب بسذل َ‬ ‫َ‬ ‫باَلبْعسد َوالفدسَراقِ لَتََسسبر‬ ‫صسَل عسن ذلس َ‬ ‫د‬
‫د‬
‫للفرِح والسروِر‪.‬‬
‫‪( 160‬‬
‫ب ( باَلرفِع‪ ِ,‬كماَ هوُ الصحيدح‬ ‫) َوتَْسدك د‬
‫)‬

‫ي ( بفتِح ياَِء الترَكلِّم‪.‬‬‫عيسَناَ َ‬

‫) َْ‬
‫‪( 161‬‬ ‫)‬

‫ب عينَسْيِه للدموُِع؛ بل الخباَدر بلزِمِه وهوُ الْزدن والكآبَةد فََكأَنرهد قاََل‪:‬‬ ‫ع لِتَْجمَدا ( ليس الرادد الخباَر بِسْك ِ‬ ‫‪( 162‬‬
‫َ َ‬ ‫) الدموُ َ د‬
‫)‬
‫َ‬
‫ك إل الَسرِة الدائَِمِة‪.‬‬ ‫ب بذل َ‬ ‫َ‬ ‫الحَزانِ والكََآبِة ِلَأتََسبر‬
‫َوأدَوطبدن َنْفِسي على دمَقاَسَاَةِ ْ‬
‫َ‬
‫ك الَْع سَل لسسسرعِة فَسْهسِم السسزِن مسسن‬ ‫ب ِف س ذلس َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب السسدموُِع كناَي سةب َعرمسساَ يسَْلَزدم سهد مسسن الكآب سة والسسزن‪ ،‬وأصسساَ َ‬ ‫فََجَعسَل الشسساَعدر َس سْك َ‬
‫الدْهدر كناَيةب عن كوُنِِه أَْحَزنَهد ولكنرهد أَْخطَأَ‬ ‫ب الدموُِع عدْربفاَ‪ ،‬ولذا يسدَقاَدل‪ :‬أَبَْكاَهد ر‬ ‫َسْك ِ‬
‫جوُِد الع ِ‬
‫يِ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ث َكنلَى باَلموُد ( أي‪ :‬دد‬ ‫) حي د‬
‫‪( 163‬‬
‫)‬

‫‪ ) ( 164‬عن ( ماَ ديوُِجبدهد التلِقي ِمن الفرِح و‬ ‫)‬

‫ي علسسى اسس سْتِْعَماَلِِهْم ِإرنسَساَ هسسوُ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف لس سوُارد اسسستعماَل البدسلَغَسساَء‪ ،‬وذلسسك لرن ْالجَس ساَر َ‬ ‫ب أَِحبرتسِ سِه؛ لنسرسهد مسساَل ٌ‬‫‪ ) ( 165‬السسسروِر ( بِدقس سر ِ‬
‫ْ‬
‫)‬

‫يِ إل دبْلِهاَ باَلدموُِع وقْت طَلَبِِه منهاَ كماَ استدِفيَد ِمن قوُلِه‪ِ.‬‬ ‫النتقاَدل ِمن جوُِد الع ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫يِ ويسدْبسََهاَ‪.‬‬‫‪ ) ( 166‬مع أرن الموَُد ( أي‪ :‬جوُدَ الع ِ‬ ‫)‬

‫ت السزِن علسى دمَفاََرقَسِة الَِحبرِة فه َوُ السذي يسدْفَهسدم ِمسن جوُِدَهساَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫) يدَكرن به عن البدْخِل باَلدموُِع وق َ‬
‫‪( 167‬‬
‫ت البكاَء ( وهوُ وقس د‬
‫)‬

‫ط بسأْن يسدْنتَسَقسَل‬‫حتساَدج إلس وساَئ َ‬ ‫صسَد الشساَعدر فسإنرهد َخِفسيي بعيسٌد ل ديْفهَسدم مسن العبساَرةِ بسسرعدة‪ ِ,‬بسْل َي ْ‬ ‫د‬
‫بِدسْرَعة ل َدَوامد الَفَرِح والسروِر‪َ ِ,‬كَماَ قَ َ‬
‫يِ بعَن َجَفاَفَِهاَ من الدموُِع عنَد إراَدِتَاَ منهاَ إل انتفاَِء الردْمِع منهاَ حاََل إرادةِ البكساَِء‪ ،‬ومنسهد إلس انتفساَِء السدمِع دمطْلَقسباَ‪،‬‬ ‫من جوُِد الع ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك يكوُدن الكلدم دمَعرقبداغاَي فصيدح‪.‬‬ ‫ومنهد إل انتفاَء الزِن ونِوُه‪ ،‬ومنهد إل السروِر‪ ،‬وبذل َ‬
‫س صسساَحبِهاَ‪ ،‬فسسإْن لس َتدكسسنْ َراسسِخةب كسساَلفرِح واللسرذةِ‬ ‫‪ ) ( 168‬وفصسساَحةد التََكلبسِم َملََكسةٌ ( أي‪ :‬صسسفةٌ وجوُديسرةٌ راسسسخةٌ ِفس نفس ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫)‬

‫د‬
‫ت حاَبل‪.‬‬ ‫والِل كاَن ْ‬
‫ب هذهِ اللََكِة‪.‬‬ ‫‪َ ) ( 169‬يقَْتِدر ِبَهاَ ( أي‪ :‬يكوُدن قاَِدرا قدرةب تاَرمةب بسب ِ‬
‫ب‬ ‫د‬
‫)‬

‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫صدد التََكلبِم وإرادتدده‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫استْغَراقِيرةٌ أي‪ :‬كّل ماَ َوقََع عليه قَ‬ ‫‪ ) ( 170‬على التعبِي عن القصوُد ( َأل ْ‬ ‫)‬

‫ِِ د‬
‫ك بعسدِم تَسنَساَفدِر كلمساَتِِه‪ ،‬وعسن الَلَسِل ِفس‬ ‫ب الثلثاِة عسن الَلَسِل ِفس مساَردته‪َ ،‬‬
‫س‬ ‫ل‬ ‫وذ‬ ‫‪ ) ( 171‬بكلدم فصيدح ( أي‪ :‬خاَدل عن العيوُ ِ‬ ‫)‬

‫ف تأليِفِه‪ ،‬وعن الَلَِل ِف دللتِِه على العن رالتْرِكيبِبي‪ ،‬وذلك بَِعَدِم التعقيِد ِبنَسْوَُعْيِه‪.‬‬ ‫ضْع ِ‬
‫ك بعدِم َ‬
‫ِ‬
‫تأليفِه‪ ،‬وذل َ‬
‫‪14‬‬
‫ب – هوُ الصوُرةد الخصوُصةد الت دتوَُردد عليهاَ العباََرةد)‪َ ،(191‬مثَبل‪ ِ,‬الددح‬ ‫ضى – ويدَسرمى العتباََر الناَس َ‬
‫)‪(190‬‬
‫والْقتَ َ‬
‫د‬
‫ب حاٌَل يدعوُ ليراِدَهاَ)‪ (193‬على صوُرةِ اليِاَِز‪ ،‬فَدكلي ِمن الدِح‬ ‫وذكاَء الَخاَطَ ِ‬
‫د‬ ‫ب‪،‬‬‫حاٌَل)‪ (192‬يدعوُ ليِراِد العباَرةِ على صوُرةِ الطناَ ِ‬
‫)‪ (195‬د‬
‫)‪1‬‬
‫ضى‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫ْ‬
‫د َ د َ‬‫م‬‫ل‬‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ة‬
‫ٌ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫س‬ ‫طاَب‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫ِ )‪(196‬‬
‫ز‬ ‫اليِاَ‬ ‫أو‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫اَ‬‫ن‬ ‫الط‬ ‫ِ‬
‫ة‬‫صوُر‬ ‫على‬ ‫ِ‬
‫م‬‫الكل‬ ‫د‬
‫ضى ‪ ،‬د‬
‫ا‬
‫ر‬ ‫وإي‬ ‫والذكاَِء حاٌَل)‪ ،(194‬وكلي ِمن الطناَ ِ‬
‫ب واليِاَِز دمْقتَ ب‬
‫‪.(97‬‬
‫د ِ )‪(202‬‬
‫القصوُد)‪ (201‬بكلم َبليغد‬
‫ِ‬ ‫)‪(200‬‬
‫‪ -2‬وبلغاةد دالتََكلبِم َملََكةٌ)‪ (198‬يسدْقتََدرد ِبَهاَ)‪ (199‬على التعبيِ عن‬
‫كاَن)‪.(203‬‬
‫ض َ‬ ‫أي َغاَر د‬
‫ف ب‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ك‬ ‫ك‪ .‬فإبذا السدادر علسى وجسوُد تلس َ‬ ‫أي نسَْوُدع ِمن العاَني كاَلْدِح والذربم والبرَثااَء وغاِي ذل َ‬ ‫ض كاََن ( أي‪ِ :‬ف ب‬ ‫أي َغاَر د‬ ‫‪ِ ) ( 172‬ف ب‬ ‫)‬

‫ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫اللََكِة فيِه‪ ِ,‬سوُاء دوِجَد منه التعبي عن جيِع القاَصِد أو عن بع ِ‬

‫ضاَأن َملََكسةَ القتسسداِر‬ ‫ضهاَ أو لْ ديوَُجد التعبيد عنهاَ باَلدكلبيرة‪ .‬وعدلَم أي ب‬ ‫د د‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ض القاَصد بلفظ فصيدح غايد كاَفيَة ِف َكْوُن التََكلبِم فصيبحاَ‪.‬‬ ‫على التعبِي عن بسَْع ِ‬
‫د‬
‫ف تَسْفِسدي‪.‬‬ ‫ِ‬
‫) والبلغاةد ِف اللغة الوُصوُدل والنتهاَءد ( َعطْ د‬
‫‪( 173‬‬ ‫)‬

‫‪( 174‬‬
‫صوَُدده‪.‬‬‫ضهد وَمْق د‬ ‫) يسدَقاَدل‪ :‬بسَلََغ فلٌن دمَراَدهد ( أي‪َ :‬غاَر َ‬
‫)‬

‫صَل إليِه ( ويسدَقاَدل‪:‬‬ ‫) إذا َو َ‬

‫‪( 175‬‬ ‫)‬

‫صْح د‬
‫ب‪.‬‬ ‫بوَ‬ ‫ب الدابرِة‪ ِ,‬مثلَ صاَِح د‬ ‫‪ ) ( 176‬بسَلََغ الررْكبد ( َجْدع راكِ ِ‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 177‬الدينسةَ إذا انتهسسي إليهسساَ ( قسساََل ِفس القسساَموُِس‪ :‬بسَلَسَغ الرجسدل بلغاسةب‪ ِ,‬إذا كسساََن يَْسبسلدسدغ بعبسساَرتِِه دكْنسهَ مسراِدهِ مسسع إيِسساَدز‪ ِ,‬بل‬ ‫)‬

‫إخلدل أو إطاَلدة بل إِْمَلدل ا هس‪.‬‬

‫ك‪ :‬قصيدةٌ أو رساَلةٌ بَِليغٌَة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫صبفاَ للكلِم ( كماَ ِف قوُل َ‬ ‫) َوتَسَقدع ِف الصطلِح َو ْ‬
‫‪( 178‬‬ ‫)‬

‫‪( 179‬‬
‫صبفاَ‬
‫) و ( َو ْ‬
‫)‬

‫صسبفاَ للكلمسِة لَِعسَدِم السسماَِع؛ لرن معناَهساَ مطاَبقسةد‬ ‫‪ ( 180‬لس ) لْمتَكلبسِم ( كمساَ ِفس قوُلِسك‪ :‬شساَعر أو كساَت ِ‬
‫ب بَليسٌغ‪ ِ,‬ول تَسَقسدع َو ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫دَ‬ ‫)‬

‫ف عن الكلمِة‪.‬‬ ‫ضى الاَِل‪ ،‬ول َتَتحرقق إلراَ ِف ذِي السناَِد الفيِد‪ ،‬وهذا مْنتَ د‬ ‫دمْقتَ َ‬
‫د‬ ‫َ د‬
‫صسِد‬‫ب الَق ْ‬
‫ِ ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫) فبلغاةد الكلِم مطاَبَقتدهد ( أي‪ :‬الكلِم‪ ،‬والضاَفةد فيه للكماَِل‪ ،‬وهَي القصوُدةد لَقاَئله ِلَت ْ‬
‫صسِريِِِهْم بوُجسسوُ ِ‬ ‫‪( 181‬‬ ‫)‬

‫إل الصوُِصيرِة ِف الكلِم البليِغ‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ضسسى السساَِل ( أي‪ :‬لِمنَاَسِس ِ‬ ‫‪ِ ( 182‬‬
‫ضسسى ( لرن‬ ‫ب السساَِل‪َ ِ,‬ل دمسسوُجبِه السسذي َيْتَن سدع َتَلّدف سهد عن سهد‪ ِ,‬وإرنسَساَ أدطْل سَق علي سه ) دمْقتَ َ‬ ‫د‬ ‫) لدمْقتَ َ‬
‫)‬

‫ت دللسِة‬ ‫ث عنهساَ ِفس ِعْلسِم العساَن دوَن كيفيساَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ت الست يسدْبَحس د‬ ‫ضى ِف نَظَِر البدسلََغاَء‪ ،‬والسرادد بناَسباَت الساَِل الصوُصسياَ د‬ ‫الْستَْحَسَن كاَلْقتَ َ‬
‫د‬ ‫د‬
‫اللفِظ الت يسَتََكرفدل باَ ِعْلدم البياَِن‪.‬‬
‫ضسسى‬ ‫ضى منهساَ‪ ِ,‬نََعسْم إذا اقْستَ َ‬ ‫ي دمْقتَ ب‬ ‫ضيَهاَ الاَدل‪ ،‬بْل َتْكِفي مدَطاَبََقتدهد ِلأَ ب‬ ‫ت الت يسْقتَ ِ‬
‫َ‬
‫ط مطاَبقتده لميِع القتضياَ ِ‬
‫د‬ ‫هذا ول يدْشتَسَر د‬
‫هاَ دوَن الَخسِر كساََن الكلدم بَِليغبساَ ِمسن هسذا السوُْجِه‪ ،‬وإذا دروِعيَساَ معباَكساََن أَْزيسََد‬ ‫ِي َأحَدد دَ‬ ‫ف مثبل‪ -‬فَدروع َ‬ ‫يِ ‪ -‬كاَلتأكيِد والتعري ِ‬ ‫الاَدل َشْيئَس ْ ِ‬
‫بََلَغاةب‪.‬‬
‫ت معنوُيرسةب وِهسَي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫) مسسع فصسساَحته ( حسساٌَل مسسن الضسسمِي السسروِر ِف س مطسساَبقته‪ ،‬فلبدسرد مسسن الفصسساَحة دمطْلَبقسساَ‪ ِ,‬سسوُاءب كسساَن ْ‬
‫ِِ‬ ‫‪( 183‬‬ ‫)‬

‫ف ودمَاَلََفِة القياَِس‪.‬‬ ‫ف التألي ِ‬ ‫ي‪ ِ,‬أو لفظيةب وِهي الددلوُص من التناَفدِر والغرابِة وضْع ِ‬ ‫ص ِمن التعقيِد العنَِوُ ب‬
‫َ‬ ‫د‬ ‫َ‬ ‫الددلوُ د‬
‫ب‪.‬‬ ‫‪ ) ( 184‬والاَدل ( أي‪ :‬حاَدل الطاَ ِ‬ ‫)‬

‫‪15‬‬
 ‫ِ )‪(208‬‬
‫ف التسألي ِ‬
‫ف والتعقيسدد اللفظسّي‬ ‫صسْرف ‪ ،‬وضسع د‬ ‫دَماَلََفةد القياَِس باَل ر‬
‫)‪(207‬‬ ‫)‪(206‬‬
‫ف التناَدفرد)‪ (204‬باَلذرْوِق)‪ ،(205‬و‬
‫َويسدْعَر د‬
‫ي باَلبياَِن والحوُالد ومدْقتَ َ‬
‫ِ )‪(210‬‬
‫)‪(212‬‬
‫ضَياَتدَهاَ‬ ‫)‪(211‬‬
‫ب ‪ ،‬والتعقيدد العنوُ ّ‬ ‫باَلنرْحِوُ)‪ ،(209‬والغرابةد بكثرةِ الطلِع على كلِم العر‬

‫باَلعاَن )‪.(213‬‬
‫ف‪ ،‬والنرْحِوُ‪ ،‬والعاَن‪ ،‬والبياَِن)‪ (215‬مسع َكسْوُنِِه)‪َ (216‬سسِليَم السرذْوِق)‪،(217‬‬
‫صر ِ‬ ‫)‪ِ (214‬‬
‫غاة َمْعِرفَةد اللغة‪ ،‬وال ر ْ‬
‫ب البل ِ‬‫ب على طاَل ِ‬ ‫فََوَُج َ‬
‫كثي الطلِع على كلِم العر ِ‬
‫ب)‪.(218‬‬ ‫َ‬

‫ث والرداِعي‪.‬‬ ‫) ويدَسرمى باَلَقاَِم‪ ،‬هوُ المدر الاَِمدل ( أي‪ :‬الباَِع د‬

‫‪( 185‬‬‫)‬

‫َ‬
‫ت‪.‬‬ ‫‪ ) ( 186‬للمتََكلبِم على أَْن ديوُِرَد ( أي‪ :‬يَأِْ‬
‫د‬
‫)‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫صَل العن الَراد دمْشَتمِلٌَة‪.‬‬ ‫‪ِ ) ( 187‬عَباََرتَهد ( الت ديَؤهدبي باَ أ‬
‫ْ‬
‫)‬

‫د‬
‫‪ ) ( 188‬على صوُرةد ( أي‪ِ :‬صَفدة وندْكتَدة‪.‬‬ ‫)‬

‫ت مقصسوُدبة‬ ‫ت والصوُصسياَ ِ‬ ‫لبسرد ِفس بلغاسِة الكلِم ِمسن َكسوُِن النبَكساَ ِ‬ ‫صوُصَدة ( َيْعنِي‪ :‬مََزيرسةب مدْختَ ر‬
‫صسةب ِبْاَلَمَقساَمِ‪ ،‬فَ َ د‬ ‫‪( 189‬‬
‫ْ‬ ‫) مَخْ د‬
‫)‬

‫ضى الاَِل‪ ِ,‬سوُاءب كسساََن هسسذا‬ ‫د‬ ‫للمتَكلبِم‪ ،‬فإْن دوِجَدت من غاِي قَ د‬
‫ضى حاَدل‪ ِ,‬ول يسدَقاَدل للكلِم حينئذ‪ :‬إنرهد دمَطاَبٌِق ِلدمْقتَ َ‬ ‫صد ل تَدكْن دمْقتَ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫دَ‬
‫د‬
‫ب دمْنكسبرا لقيسساَِم زيسد حقيقسبة‪ ،‬فسسإرن‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الْمسدر السرداعي َداعيبسساَ ِفس نفسسسِ المْسِر‪ ِ,‬أو غاَي س َدادع ِفس نفس ِ‬ ‫ِ‬
‫س الْمسِر‪ ،‬فسساَلرودل كمسساَ لسسوُ كسساََن الدَخسساَطَ د‬
‫ب غايد الْنِكسِر َمْنِزلَسةَ الْنِكسِر‪،‬‬ ‫د‬ ‫س الْمِر إل اعتباَِر التََكلبِم ِف كلِمِه خصوُصيرةب ماَ‪ ،‬والثاَن كماَ لوُ نسََزَل الَخاَطَ‬ ‫النكاََر أَْمٌر َدادع ِف نف ِ‬
‫د‬ ‫ِد‬ ‫د‬ ‫س المسِر‪ ،‬وهسذا بل ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س الْمسِر‬ ‫ف ظساَهِر السساَِل‪ ،‬فَسِإنرهد الْمسدر السسداعي ِفس نفس ِ‬ ‫ك النكاََر الترسْنِزيلري َدادع باَلنسبة للدمتََكلبِم َل ِف نسَْفس ِ ْ‬ ‫فإرن ذل َ‬
‫ص ِمن الاَِل‪.‬‬ ‫لعتباَِر التََكلبِم خصوُصيرةب ماَ‪ ،‬فهوُ أََخ ّ‬
‫د‬
‫ضى الاَِل‪.‬‬ ‫دََ‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ْ‬ ‫م‬ ‫أي‪:‬‬ ‫(‬ ‫ضى‬‫ََ‬ ‫ت‬ ‫ق‬‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫)‬ ‫‪( 190‬‬‫)‬

‫ِ‬ ‫‪ ( 191‬د‬
‫س اعْتَباَرَِهاَ‪َ ،‬نَعْم باَلنرظَِر إل أرن‬ ‫د‬ ‫ْ‬
‫ف‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫(‬ ‫ة‬
‫د‬‫العباَر‬ ‫عليهاَ‬ ‫د‬
‫د‬ ‫ر‬
‫َ‬‫توُ‬‫د‬ ‫الت‬ ‫ة‬
‫د‬ ‫الخصوُص‬ ‫د‬ ‫ة‬
‫الصوُر‬ ‫هوُ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫الناَس‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫العتباَ‬ ‫مى‬ ‫ر‬ ‫س‬‫) ويد َ‬
‫)‬

‫ب َكَماَ دذِكَر‪.‬‬ ‫باَلدغ فيِه‪ ِ,‬فَسيدَسرمى الْقَتضِي بِه مدَقير ب د‬

‫داباَلنَاَسِ ِ‬ ‫اْعتِبَاََرَهاَ أَْمٌر َل بدرد منهد ف البلغاِة‪ ،‬قد ديَ َ‬
‫د‬
‫ب‪.‬‬ ‫‪ ) ( 192‬مثبلالدح حاٌَل ( أي‪ :‬حاَدل خطاَ د‬
‫د‬
‫)‬

‫ِ‬
‫ب حاٌَل يدعوُ ليرادَهاَ ( أي‪ :‬العباَرِة‪.‬‬ ‫ب‪ ،‬وذكاَء الخاَط ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ ) ( 193‬يدعوُ ليراد العباَرِة على صوُرِة الطناَ ِ‬
‫د‬
‫)‬

‫‪ ) ( 194‬على صوُرةِ اليِاَِز‪ ،‬فَدكلي ِمن الدِح والذكاَِء حاٌَل ( وَمَقاٌَم‬ ‫)‬

‫ضى حاَدل‪.‬‬ ‫ضى ( أي‪ :‬دمْقتَ َ‬ ‫ب واليِاَِز دمْقتَ ب‬ ‫‪ ) ( 195‬وكلٌ ِمن الطناَ ِ‬ ‫)‬
‫ل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ ) ( 196‬وإيرادد الكلم على صوُرة الطناَب أو اليِاَِز ( أي‪ :‬دمْشتَمبل عليهاَ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‬

‫صسطَلَدح الَناَِطَقسِة السسذي هسسوُ ال ب‬ ‫ضسسى اْشستَِماَلدهد عليسِه‪ ِ,‬ل دم‬ ‫ِ‬
‫ضسسى ( فسساَلرادد بطاَبقسة الكلِم للدمْقتَ َ‬
‫‪( 197‬‬
‫صسْددق‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫) دمَطاَبسََقسةٌ للدمْقتَ َ‬
‫)‬

‫َ‬
‫ف البلغاسِة‪ ،‬فَدكسّل كلدم‬ ‫خوُذةٌ ِفس تعريس ِ‬‫ص والفصساَحةَ أََعسّم؛ َلأَنسرَهساَ مَسأْ د َ‬ ‫هذا َويسدْؤهَخدذ مِن َتْعِريفَْي بلغاِة الكلِم وفصاَحتِِه أرن البلغاةَ أََخ ّ‬
‫ضى الاَِل كماَ إذا ِقيَل لِدمْنِكِر قياَِم َزيْدد‪ :‬زيٌد قسساَئٌم‪ِ .‬مسن غاِيس‬ ‫فصيح غاَْيَر مدَطاَبِدق ِلدمْقتَ َ‬
‫ٌ‬ ‫س؛ لوُاِز أْن يكوَُن كلٌم‬ ‫بليدغ فصيٌح ول َعْك َ‬
‫تَسْوُِكيدد‪.‬‬
‫س التََكلبِم‪.‬‬ ‫التكلم َملََكةٌ ( أي‪َ :‬هْيئَةٌ وصفةٌ راِسَخةٌ ثااَبتةٌ ِف نسَْف ِ‬ ‫ِ‬ ‫) وبلغاةد‬
‫‪( 198‬‬‫)‬

‫د‬
‫‪ ) ( 199‬يسدْقتََددر ِبَاَ ( باَلبناَِء للمجهوُِل‪ ِ,‬أي‪ :‬يسَْقتَِددر التََكلبدم بَِوُاِسطَتَِهاَ‬ ‫)‬

‫د‬
‫‪16‬‬
 ‫)‪(219‬‬
‫معسلُم الَمَْع ــامني‬

‫)‪ِ (225‬‬
‫ضى الاَِل فَستَْختَل د‬
‫ف صوُدر الكلِم‬ ‫أحوُادل اللفِظ العر ب‬ ‫ف بِه‬
‫هوُ ِعْلٌم يسدْعَر د‬
‫ِ )‪(224‬‬
‫دمْقتَ َ‬ ‫ب)‪ (222‬الت باَ)‪ (223‬يدَطاَبدق‬ ‫)‪(221‬‬ ‫)‪(220‬‬

‫ف الحوُاِل)‪.(227‬‬‫)‪ِ (226‬لختَِل ِ‬
‫ْ‬

‫‪ ) ( 200‬على التعبِي عن ( العَن‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 201‬القصوُِد ( أي‪ :‬الَراِد إفاَدتدهد لغِيِه‪.‬‬ ‫)‬

‫د‬
‫ب‪.‬‬‫‪ ) ( 202‬بكلدم بليدغ ( أي‪ :‬مطاَبدق ِلمقَْتضَى حاَِل الطاَ ِ‬
‫د‬
‫)‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ض الكلِم وفنسوُنه كاَلسدِح والسذبم والّشسْكِر والشسكاَيَة والتر َ‬ ‫ض كساََن ( مسن أغاسرا ِ‬ ‫ي َغاَر د‬ ‫‪( 203‬‬
‫نهسِي‪ ،‬فََمسْن كساََن‬ ‫ضسّرِع والر ْ‬ ‫) في أ ب‬ ‫)‬

‫ون َالبِقيرسِة لسْ َيدكسْن بليغسباَ‪ ،‬وعدلِسمَ مِسن َأ ْخسِذ الفصساَحةِ ِفس‬ ‫يِ مََثبل دد َ‬ ‫دمْقتَسِدراعلى التعسسبِي عسن القصسوُِد بكلدم بليسدغ ِفس نسوُدع واحسدد َأْو نَسْوَُع ْ ِ‬
‫ب‬
‫س ك سّل دمتََكلبسدم فصسسيحد بليغبسساَ؛‬ ‫بد‬ ‫ِ بِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تعريسف بلغاسة الكلم أرن الفصسساَحةَ َلبدسرد منهسساَ ف س بلغا سة الدتََكلسم‪ ،‬وأرن دكسرل دمتََكل سم بلي سٌغ فصسسيٌح‪ ،‬ولي س َ‬
‫ل سوُاِز أْن يكسسوَُن لنسسساَند َملََك سةٌ َيْقتَسِددر بسساَ علسسى كلدم فصسسيدح‪ ،‬مث سَل‪ :‬زي سٌد قسساَئٌم دالْلقَ سى للمدْنكِ سِر مسسن َغايْ سِر أْن َيْقتَسِدَر بسساَ علسسى مدَراعَ ساَةِ‬
‫ت الناَسبِة للحاَِل‪.‬‬‫الصوُصياَ ِ‬

‫ف‪ ،‬وِمسن الغرابسِة‪ ،‬وِمسن‬ ‫علِمت ِمراَ سبق أرن فصاَحةَ الكلِم وبلغاته يستسوُقرسَفاَِن على أدمسوُِر السسلمِة ِمسن تنساَفدِر السرو ِ‬
‫د‬ ‫َ د ََ َ‬ ‫َ ْ َ ََ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ف التألي ِ‬ ‫ضْع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ي‪.‬‬
‫ف‪ ،‬ومن التعقيد اللفظبي‪ ،‬ومن التعقيد العنوُ ب‬ ‫دَماَلََفة القياَِس‪ ،‬ومن تناَفدِر الكلماَت‪ ،‬ومن َ‬
‫لوَلس ْانتَسَفست الفصساَحةد فَستَسْنتَِفسي‬ ‫ضى الاَِل‪ ،‬فََمَتس فَسَقسَد السسلمةَ ِمسن واحسدد مسن المسوُِر السسبعِة ا د‬ ‫ِ‬
‫وتزيدد البلغاةد بطاَبقة دمْقتَ َ‬
‫البلغاةد ِلتَسَوُّقفَِهاَ عليهاَ‪ ،‬وَمَت فَسَقَد الطاَبقةَ كاََن الكلدم غاَي بليدغ ولوُ كاََن فصيبحاَ‪.‬‬
‫ت‪.‬‬ ‫ف أو كلماَ د‬ ‫ف التناَفدسر ( سوُاء كاَن تناَفدسر حرو د‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫وي‬ ‫)‬ ‫‪( 204‬‬
‫ب‬ ‫ْ‬ ‫د‬
‫)‬
‫َ‬ ‫د‬ ‫َ‬
‫ف الكلِم وَماَِسسنِِه الِفيرسِة‪َ ،‬و َْتصسل ِبدمماَرسسَةِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ) ( 205‬باَلسذوِق ( الصسسحيِح‪ ،‬وهسسوُ قدسروُةٌ غاريزيسرةٌ لساَ اختصساَص بسإدراِك لَطَساَئِ‬
‫دد ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬
‫)‬

‫ِ‬ ‫صل ِبَتْنِزيهِ العقِل والقل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ب والأخلَق‪.‬‬ ‫ب َعرماَ يسدْفسدد الدا َ‬ ‫كلم َأئرمة الكتاَب والترسَفطِن لوُاصب مََعاَنِيه َوتَسَراكِيبِه‪ ،‬وأيضاَ َتحْ د د‬
‫‪ ) ( 206‬و ( دتْعَر د‬
‫ف‬ ‫)‬

‫القَياَسِ ( ِف ِبْنَيِة الكلمِة‪.‬‬

‫‪ ) ( 207‬مدخََاَلَفدة ِ‬
‫)‬

‫ظ الشس سوُاذّ الثاَبتس سةد ِفس س اللغس سِة‪،‬‬

‫يِ يَسسذْدكروَن القوُاعس سَد القياَسس سيرةَ َوِ َباَنِبِه سساَ اللف سساَ د‬ ‫ف ( لرن ال ر ِ‬ ‫‪ ) ( 208‬بِ س س ( ِعْلس سِم ) الصس سر ِ‬
‫صس سْرفيب َ‬ ‫ْ‬
‫)‬

‫ف القياَِس‪.‬‬ ‫ك القوُاعِد‪ ،‬وأرن َماَ َعَدا هذهِ اللفاَظَ خلاَ د‬ ‫ت على تل َ‬ ‫اَذةٌ‪َ ،‬فيسعلَم منه أرن ماَ لْ َيأْ ِ‬
‫ويقوُلوَُن‪ :‬إِنسرَهاَ َش ر د ْ د د‬
‫)‬

‫ِ‬ ‫ف التسألي ِ‬
‫ف والتعقيسدد اللفظسّي ب سِ ( عْلسِم النرْحسِوُ؛ لرن النحسوُي َ‬
‫) ‪( 209‬‬
‫يِ يَسذْدكروَن القوُاعسَد الشسهوُرَة‪ ،‬ومساَ‬ ‫ضسْع د‬
‫ف) َ‬
‫) و ( يسدْعسَر د‬
‫ف الصسِل‪ ،‬وأرن الصسَل‬ ‫ف الصِل‪ ،‬وأرن الصل تقدي الفاَعِل على الفعسسوُِل‪ ،‬وأرن تقسسدي الفعسسوُِل علسسى خل ِ‬ ‫هوُ الصدل وماَ هوُ خل د‬
‫َ‬ ‫َ د‬
‫ف باَلنرحِوُ أرن الكلم الاَِريَ على خل ِ‬
‫ف القسساَنوُِن‬ ‫د‬ ‫تقديد الستَثْسن منه على الستَثْسن‪ ،‬وأرن عكس ذل ِ‬
‫َ َ‬ ‫ف الصِل‪ ،‬وحينئذ يسدْعَر د ْ‬ ‫ك خل د‬ ‫َ‬ ‫دْ َ‬ ‫دْ َ د‬
‫ف‪ ،‬وأرن الكلَم الذي َوقََع فيِه كثرةد ماَلفِة الصِل َعِسدر الدللِة ودمَعرقٌد‪.‬‬ ‫ف التألي ِ‬‫الشهوُِر ضعي د‬
‫‪17‬‬
‫ض َأْم َأَرادَ ِبِهسْم َربسّدهسْم َرَشسدبا{ فَسِإرن مَساَ قبسَل )أْم( صسوُرةٌ مسن‬
‫يد ِبَمْن ِفي ْالأَْر ِ‬‫ذلك قوُلدهد تعاَل ‪َ} :‬وأَرناَ َلاَ َنْدِري َأَشير دأِر َ‬
‫مِثاَدل َ‬
‫نس للمعلسسوُِم)‪،(229‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ن س للمجهسسوُِل ‪ ،‬والثاَنيسةَ فيهسساَ فْعسدل الرادة َمْب ِ ي‬
‫)‪(228‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الوَل س فيهسساَ فْعسدل الرادة َمْب ِ ي‬ ‫ف صسسوُرَة مسساَ بعسَدَهاَ؛ لرن د‬ ‫ِ‬
‫الكلِم دتسَساَل د‬
‫)‪(230‬‬
‫ك‬‫والاَدل الداعي لذل َ‬
‫الولَى)‪.(234‬‬‫إليه)‪ (232‬ف)‪ (233‬د‬ ‫نِْسبَةد الِي إليِه سبحاَنَهد وتعاَل ف)‪ (231‬الثاَنيِة‪َ ،‬وَمْندع ِنْسبَِة ر‬
‫الشبر ِ‬
‫ب)‪: (237‬‬ ‫صر الكلم هناَ)‪ (235‬على هذا العِْلِم)‪ (236‬ف ِسترِة أبوُا د‬ ‫ِ‬
‫د‬ ‫َوَيْنَح د‬

‫صسدل بِتَتَبّسِع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫ف ) الغرابةد بكثرِة الطلِع على كلم العرب ( والحاَطة بعاَني الفردات الَأْدنوَُسسة‪ ،‬وهسذا َْيِ د‬
‫‪( 210‬‬
‫) و ( تسدْعَر د‬ ‫)‬

‫ب البسسوُطِة الست لْس‬ ‫ش ِفس الدكتدس ِ‬ ‫هاَ مِرماَ َيْفتَِقدر إلس التفستي ِ‬ ‫ِ‬
‫ت اللغة‪ ،‬وماَرسة ماَ ددبوَن فيهاَ؛ َفَيْعَلمد َأرن مَاَ عََدا دَ‬
‫ب التََداولَِة ِف ِعْلِم م ْ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫الدكتد د َ‬
‫ضَداِدَهاَ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫د د‬
‫يِ بِأَ ْ‬ ‫ص باَلشهوُِر أو إل تريدج على وجه بعيد غاِي ساَدل من الغرابة؛ لرن الشياَءَ تَسَتبَس ر د‬ ‫دتَ ر‬
‫ي ب سِ ( ِعْلسِم ) البيساَِن ( لنرهد موُضسوُعٌ ِليسَراِد العنس بِطسددردق متلفسدة ِفس الوُضسوُِح والفساَِء‪،‬‬ ‫ف ) التعقيدد العنوُ ّ‬ ‫) و ( يسدْعَر د‬
‫‪( 211‬‬
‫)‬

‫ب البدسلَغسَساَِء دمَعرقسٌد غايدس‬

‫ي أو الِكنسَساَئِري إذا صسعب فَسْهسم معنسساَه لفسساَِء القرائسِن بِعسَدِم جريسساَنِِه علسسى أسسسلوُ ِ‬
‫َ‬ ‫َد َ د د‬ ‫وحينئسدذ يسدْعلَسدم بسِه أرن الكلَم السساَز ر‬
‫فصيدح‪.‬‬
‫ضى الاَِل‬ ‫ضَياَتسدَهاَ ( وأرن الكلَم بليٌغ طاَبَق دمْقتَ َ‬ ‫ف ) الحوُادل ود ْمتسَق َ‬ ‫) و ( تسدْعَر د‬
‫‪( 212‬‬
‫)‬

‫ظ مقتضسسياَتِهاَ‪ ،‬فَيدسْعلَسدم بسسهِ أرن الكلَم حاَلسةَ‬ ‫) بِس ( ِعْلسِم ) العسساَِن ( لنسرهد موُضسسوُعٌ لبيسساَِن الحسوُاِل السست بسساَ يدطسَساَبِدق اللفس د‬
‫‪( 213‬‬
‫)‬

‫ضى الاَِل بليٌغ‪ ،‬وحاَلةَ َعَدِم الطاَبقِة ليس بِبَِليدغ‪.‬‬ ‫ِِ‬

‫مطاَبَقته دمْقتَ َ‬
‫ب البلغاِة َمعرفةد ( العلوُِم المسِة‪.‬‬ ‫ب على طاَل ِ‬ ‫‪ ) ( 214‬فََوَُج َ‬
‫)‬

‫جيعدَهسساَ تَستَسَعلرسدق باَلبلغاسِة إرل أرن تَسَعلّسَق ممسسوُِع ِعْلَمسسيِ العسساَني والبيسساَِن ِبسَساَ‬ ‫‪ ) ( 215‬اللغسسةِ والصسسرفِ والنحسسوُِ والعسساَن والبيسساَنِ ( َِ‬ ‫)‬

‫ك الطاَبقسدة‪ ،‬وكسذا ِعْلسدم البيساَِن‪،‬‬ ‫صسلد تلس َ‬ ‫َأْزيدد؛ َلأَرن البلغاةَ كماَ سبق مطاَبقةد الكلِم لِمْقتَضى الاَِل‪ ،‬وبِعِْلسِم العساَن يسعسر د ِ‬
‫ف َمساَ بسه َتْح د‬ ‫دَْ‬ ‫د َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬
‫ف عليسِه البلغاسدة‪ .‬وأرمسساَ الثلثاسةد الباَقِيَسةد وإْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت منه َتِْييز الساَِل ِمن التعقيِد العنوُ ب ِ‬ ‫فإرن القصوُد باَلذا ِ‬
‫ي من الدْشتَمِل عليه‪ ،‬وهوُ رماَ تَستَسَوُقر د‬ ‫د د‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ساَء‪ ،‬ومِسن الصسرف البحسثد‬ ‫ث العسرابد والبن د‬ ‫ث عن اللفسظ مسن حيس د‬ ‫َتَوُقرسَفت البلغاةد على َمَفاَدَهاَ فإرن القصوَُد باَلذات من النحِوُ البح د‬
‫ت اللغسِة بيساَدن معنساَهد الوُضسوُِع لَسهد‪ ،‬ولسذا سسَرموُا عِْلَمسي العساَنِي والبيساَِن ِعْلسَم البلغاسَة‪ ،‬ثس‬ ‫صرحةد والعللد‪ ،‬وِمن ِعْلِم َم ْ ِ‬ ‫ث ال ِ‬ ‫عنهد ِمن حي د‬
‫ك ِعْلسَم البسسديِع‪ ،‬وبسسذا كسساَن‬ ‫اْحتسَساَدجوُا لعرفسِة اَلْودجسِه السست َتِزيسدد الكلَم دحْسسبناَ َوتَْكدسسسوُهد ِرقرسةب ولَطَاَفَسةب بعسَد رعاَيسِة مطسساَبقتِِه‪ ،‬فوُضَسعوُا لسسذل َ‬
‫مموُعد البلغاِة ثالثاةَ علوُدم‪.‬‬
‫‪ ) ( 216‬مع كوُنِِه ( أي‪ :‬طاَلبِ البلغاِة‪.‬‬ ‫)‬

‫‪َ ) ( 217‬سلِيَم الذْوِق ( لِيَْحدكَم بأرن ماَ َعردده ذوقدهد ثاقيبل دمتَسَعبسَر النطِق‪ ،‬فهوُ متناَفٌر‪ ،‬ومَاَ َل فََل‪.‬‬ ‫)‬

‫ب من اللفاَِظ‪ ِ,‬وماَ هوُ ساَلٌ ِمن الغرابَِة‪.‬‬ ‫ِ‬

‫ب على ظَنبه ماَ هوُ غاري ٌ‬
‫ِ ِ‬
‫) كثَي الطلِع على كلم العرب ( َليَسْغلِ َ‬
‫‪( 218‬‬
‫)‬

‫‪ ) ( 219‬عِْلدم َالَعاَنِي (‬
‫)‬

‫أودل علوُِم البلغاِة الثلثاِة‪.‬‬ ‫هذا هوُ ر‬

‫العْلِم‪.‬‬
‫اسَخةب مِن ِ‬ ‫‪ ) ( 220‬هوُ ِعْلمٌ ( أي‪َ :‬ملََكةٌ‪َ ،‬يْعنِي‪َ :‬كْيِفيرةب َوِصَفةب َر ِ‬ ‫)‬

‫‪18‬‬
 ‫)‪(238‬‬
‫ب الروُل‬
‫البا ُ‬

‫الخبُر والنشاءُ‬
‫)‪(239‬‬

‫س السرادد باَلعرفسِة‬ ‫ِ‬

‫ك الَلََكسة‪ ،‬فليس َ‬‫ب تلس َ‬ ‫ف معرفسةب تصسسديقيربة‪ ) ،‬بسسسببِِه ( يعنس‪ :‬بسسسب ِ‬ ‫ف بِسِه ( أْي‪ :‬يدْمِكسدن أْن ديْعسَر َ‬ ‫) ديْعسَر د‬
‫‪( 221‬‬ ‫)‬

‫ف ِفس قسسوُلِِه بسِه‪ ِ,‬أي‪:‬‬‫س الصسسوُِل والقوُاعسِد العلوُمسِة‪ ِ,‬فَسيدسَقسرددر مضسساَ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫العرفسةَ التصسسوُريرةَ ول التصسسديقيرةَ باَلفْعسل‪ ،‬ويِسسوُدز أْن يدسَراَد بسساَلعلم نفس د‬
‫صيد َسبَبباَ ِف العرفِة إل بعَد حصوُِل اللََكِة‪.‬‬ ‫ك الصوُِل والقوُاعِد؛ لرن الصوَُل نفسهاَ ل تَ ِ‬ ‫ب ِعْلِم تل َ‬‫بسب ِ‬
‫ِ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫د‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬
‫صسِل‬ ‫ب ( أََعّم من أْن تكوَُن أحوُاَل مفرد كاَلسند والسسسند إليسه‪ ،‬أو أحسوُاَل دجْلَسة كاَلفصسِل والَوُ ْ‬ ‫) أحوُادل اللفِظ الَعَرِ ب‬
‫‪( 222‬‬ ‫)‬

‫فإنَهاَ قد تكوُدن أحوُابل للجملِة‪.‬‬ ‫ب والساَواِة‪ ،‬ر‬ ‫واليِاَِز والطناَ ِ‬

‫ب الحوُاِل‪.‬‬ ‫‪ ) ( 223‬الت باَ ( أي‪ :‬بسب ِ‬ ‫)‬

‫يِ‪.‬‬
‫ب الكوُفي َ‬ ‫ظ‪ ،‬فاَلصلةد جاَريةٌ على غاِي َمن ِهي لهد‪ ِ,‬ولْ يَْسبسرْز َجربياَ على مذه ِ‬ ‫) يدَطاَبِدق ( أي‪ :‬اللف د‬
‫‪( 224‬‬
‫د ْ‬
‫)‬
‫َ‬
‫صٌة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪( 225‬‬
‫ضى الاَل ( أي‪ :‬صوُرةٌ مصوُ َ‬ ‫) دمْقتَ َ‬
‫)‬

‫ث إنرهد دْيَِكدم على كسبل‬ ‫ذاتَهاَ‪ ِ,‬بْل ِمن حي د‬ ‫ث د‬ ‫ف بسببِِه هذه الحوُادل‪ ِ,‬ل ِمن حي د‬ ‫ف أنرهد ِعْلٌم يسدْعَر د‬ ‫وحاَصل معن هذا التعري ِ‬
‫د‬
‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫د د‬
‫ضى الاَل‪.‬‬ ‫فَسْرد فَسْرد منهاَ بأرناَ تَْددعوُ التََكلبَم إل أْن ديوُرَد كلَمهد دمْشتَمبل على خصوُصية ماَ‪ ،‬تدَسرمى دمْقتَ َ‬
‫ِ‬
‫د‬
‫هذا وإضاَفةد الحوُاِل للفدظ للستغراِق العدْرفِبي أي‪ :‬جيعِ الحسوُاِل الست تَسِردد علينساَ‪ ِ,‬ل القيقسبي؛ لرن الحسوُاَل ل ناَيسةَ لاَ‪،‬‬
‫ف باَ جيَع الحوُاِل الت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فَيَْستَِحيلد د‬
‫ت له َملََكةٌ يسَْعِر د‬ ‫ص عاَلبماَ بعلِم العاَني إل إذا كاَن ْ‬ ‫وجوُدَهاَ‪َ ،‬ويَْستَحيلد َمْعِرفَستدسَهاَ‪ ،‬فل ديَعّد الشخ د‬
‫يِ مثبلفل يدَسسرمى عاَلِبمساَ بسِه‪ .‬وَخسَرَج بسذهِ الضساَفِة أحسوُادل مساَ ِسسَوُى‬ ‫ف باَ حاَبلواحبداأو حاَلَ ْ ِ‬ ‫ت له َملََكةٌ يسَْعِر د‬ ‫تَِردد عليناَ‪ ،‬وأرماَ إذا كاَن ْ‬
‫ف‪ ،‬وَخسَرَج بقسوُلِِه‪ ) :‬الست بساَ‪ ....‬إلس( أحسوُادل‬ ‫ت والعساَن وأفعساَِل الَكلرس ِ‬ ‫ث عنهساَ مسن هسذا العِْلسِم كسأحوُاِل الوُجسوُدا ِ‬ ‫س البح د‬ ‫اللْفظ‪ ،‬فلي َ‬
‫ِ‬
‫د‬
‫ث عنهاَ ِفس ِعْلسِم البيساَِن وأحسوُالِِه ِمسن جه ِة أنرهد دمَرسسٌن‬ ‫ِ‬
‫ت بذه الصفِة كأحوُالِه ِمن جهِة َكْوُنِِه حقيقةب أو ماَزبا‪ ،‬فاَلبح د‬ ‫اللفظ الت ليس ْ‬
‫ِ‬
‫ث عنهاَ ِف ِعْلِم البديِع وهكذا‪.‬‬ ‫ت‪ ،‬فاَلبح د‬ ‫ِبدحبسَناَ د‬
‫َ‬
‫ضس سَياَتِ الحس سوُاِل‬ ‫ف ص سسوُرةد الكلِم ( أي‪ :‬ال ب‬ ‫ِ‬ ‫(‬ ‫‪226‬‬
‫ت ال سست يدسسوَُردد عليه سساَ الكلدم‪َ ،‬وتدَسس سرمى دمْقتَ َ‬ ‫صس سَوُدر الخصوُص سساَ د‬ ‫) فَستَْختَلس س د‬
‫)‬

‫باَلفتحِ‪.‬‬
‫ف الحسوُاِل ( أي‪ :‬لختل ِ‬ ‫‪ِ ) ( 227‬لختَِل ِ‬
‫ك قسوُلدهد تَسَعساََل‪َ} :‬وَأنرساَ َلاَ نَسْدِري َأَشسير أدِريسدَ‬ ‫ضسيَِة َلَساَ ) مثاَدل ذلس َ‬
‫ف الحسوُاِل الْقتَ ِ‬
‫ْ‬
‫)‬

‫ِ‬ ‫ِد‬
‫ف صوُرَة ماَ بعَدَهاَ؛ لرن ( الصوُرَة‬ ‫ض َأْم َأَرادَ ِبِهْم َربسّدهْم َرَشبدا{ فإرن ماَ قبَل )أَْم( صوُرةٌ من الكلِم دتاَل د‬ ‫ِبَمْن ِف ْالَأْر ِ‬
‫ض‪.‬‬ ‫ف الفاَعل؛ إذ الصل‪ :‬أََشير َأَراَدده الد ِ َبن ِف الْر ِ‬
‫د‬ ‫د‬ ‫لوَل فيهاَ فِْعدل الرادةِ َمْبنِيي للمجهوُِل ( أي‪ :‬دحِذ َ‬ ‫‪ ) ( 228‬ا د‬ ‫)‬

‫ف‪.‬‬‫‪ ) ( 229‬و ( الصوُرةد ) الثاَنيةد فيهاَ فِعل الرادةِ مبِن للمعلوُِم ( أي‪ :‬إبقاَء الفاَعِل من غاِي حْذ د‬
‫َ‬ ‫د‬ ‫َْ ي‬ ‫ْد‬
‫)‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫) والاَدل الداِعي لذل َ‬
‫‪( 230‬‬
‫ك ( أي‪ :‬الذكوُدر من الصوُرتَسْيِ التخاَلفتَسْيِ‪.‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 231‬نسبةد الِي إليِه سبحاَنَهد وتعاَل ِف ( الصوُرِة‪.‬‬ ‫)‬

‫‪19‬‬
 ‫ِ‬ ‫ِ )‪ِ (244‬‬ ‫ِِ‬ ‫)‪(243) ِ (242‬‬
‫كّل كلدم فهوُ إرماَ خبٌ أو إنشاَءٌ ‪ ،‬والبد ‪ :‬ماَ يَصّح أْن ديقاََل لقاَئله‪ :‬إنرهد صاَدٌق فيه أو كاَذ ٌ‬
‫)‪2‬‬ ‫)‪(241‬‬ ‫)‪(240‬‬
‫ب‬
‫ك)‪ ،(247‬كَسسساَفِْر يسَساَ ممسدد‪َ ،‬وأَقِسْم يَساَ َعلِسّي)‪،(248‬‬ ‫أن ديقَس َ ِ‬
‫اَل ِلَقس ِساَئلِه ذلس َ‬ ‫‪ (45‬كسسساَفَسر ممسٌد‪ ،‬وعلسي مِقيسم)‪ ،(246‬والنشسساَء ‪ :‬مسساَ ل َي ِ‬
‫صسّح ْ‬ ‫د‬ ‫يد ٌ‬ ‫َ َ‬
‫ِ ِ ِ )‪(251‬‬ ‫ِ )‪(250‬‬ ‫ِ )‪(249‬‬ ‫ِ‬ ‫والراد ب ِ‬
‫صْدق الب مطاَبَقتدهد للوُاقِع ‪ ،‬وبَكذبه‬ ‫د‬

‫‪ ) ( 232‬الثاَنيِة‪ ،‬وَمْندع نسبِة الشبر إليِه ( أي‪ :‬إل الِ تعاَل‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 233‬في ( الصوُرِة‬
‫)‬

‫ك‬ ‫ث اشس سستماَلدده علس سسى تلس س َ‬ ‫بس س ِمس سسن حيس س د‬ ‫ع هس سسذا العلس سِم اللفس س د‬
‫ظ الَعَرِ ّ‬ ‫ف أرن موُضس سوُ َ‬‫‪ ) ( 234‬الولس س ( ويسْؤهَخس سدذ ِمس سسن هس سسذا التعريس س ِ‬
‫د‬
‫)‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ضسى الساَِل‪ .‬وأَرمساَ َواِضسعدهد فقيسَل‪ :‬هسوُ الشسيدخ المساَدم أبسوُ بكسدر عبسدد القساَهِر بسدن عبسد الرحسِن الدْرَجساَن ّي‬ ‫ِ‬
‫الصوُصياَت الت باَ يدطَساَبِدق دمْقتَ َ‬
‫ِ‬ ‫ث َدروَن كتاَبسَْيِه ) ) أسرارِ البلغاِة ( ( وَ ) ) دلئِل العجاَِز ( (‪ ،‬نسََعْم قد أَثاسرَر فيِه دنبٌَذ عن بع ِ‬
‫ض البدسلََغاَء قبلَهد‬ ‫التَسَوُرف سنةَ ‪ 471‬حي د‬
‫د‬
‫كاَلسساَحِظ ِفس س إعجسساَِز القسسرآِن‪ ،‬وابس سِن قدستَسْيبَس سةَ ِفس س كتسساَبِِه ) ) الشسسعرِ والشسسعراءِ ( (‪ ،‬والدبَس سرِد ِفس س كتسساَبِِه ) ) الكاَمسسلِ ( ( لكس سْن لس س َيْبس سدرزْ‬
‫صاَلباَلْن يكوَُن ِعْلبماَ إل على يِد عبِد القاَهِر الدْرَجاَِنب‪.‬‬
‫ب‬‫صدر الكلم هناَ ( أي‪ِ :‬ف هذا الكتاَ ِ‬ ‫‪َ ) ( 235‬وَيْنحَ ِ‬
‫د‬
‫)‬

‫‪ ) ( 236‬على هذا العِْلِم ( أي‪ِ :‬عْلِم العاَنِي‬ ‫)‬

‫صسدر فيهسساَ ألفسساَظٌ‪،‬‬ ‫ظ‪ ِ,‬وهسسوُ ك سيل‪ ،‬والبسوُاب الْنح ِ‬

‫د دَ‬ ‫صسِر الدك سبل ِف س أجزائِس ِه؛ لرن الكلَم لف س ٌ‬ ‫ب ( مسسن َح ْ‬
‫‪ ) ( 237‬ف سي سسستِة أبسوُا د ِ‬ ‫)‬

‫ِ‬
‫ب‬ ‫ك الدك سبل‪ ،‬ودليسدل الص سِر السسستقرادء‪ .‬وقسسد يسدَقسساَدل‪ :‬الكلدم إرمسساَ خ سبٌ أو إنشسساٌَء‪ ،‬فهسسذا هسسوُ البسساَ د‬ ‫ضسَدرورََة أرنسساَ تراجسدم‪ ،‬وه سَي أجسزاءٌ لسسذل َ‬
‫ت‪ ،‬وكسلي ِمسن الْسسنََديِْن وِمسن دمتَسَعلبَقاَِتَِمساَ يَطْسَرأد عليسِه‬ ‫ِ‬ ‫د ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬
‫الرودل‪ ،‬والسبد َل بسدرد لسه مسن دمْسسنَد ودمْسسنَد إلي ه‪ ،‬وقسْد يكسوُدن لدكسلل منهماَ متعلقساَ ٌ‬
‫د‬
‫ث‪.‬‬‫ب الثاَل د‬ ‫ب الثاَن‪ ،‬أو التقديد والتأخيد‪ ِ,‬وهذا هوُ الباَ د‬ ‫ف والبذْكدر‪ ِ,‬وهذا هوُ الباَ د‬
‫الَْذ د‬

‫صدر‪ ِ,‬وهذا هوُ الباَ د‬

‫ب الرابدع‪ .‬ثس الملسةد‬ ‫صدر أو بغِي قَ ْ‬‫يِ ‪ -‬أَْعنِي السناََد والترسَعلَّق ‪ -‬إرماَ َبق ْ‬‫يِ السنَديِْن والتعلبَق ْ ِ‬
‫طب َ‬‫ث الراب د‬
‫ِ‬
‫س‪ ،‬ثر الكلدم البليدغ‬
‫ب الاَم د‬ ‫صدل‪ ،‬وهذا هوُ الباَ د‬‫صدل والَوُ ْ‬‫لوَل أو ل‪ ،‬وهاَ الَف ْ‬ ‫إْن دقِرنَ ْ‬
‫ت ِبأدْخَرى َفرإماَ أْن تكوَُن الثاَنيةد معطوُفةب على ا د‬
‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬
‫س‪.‬‬ ‫ب الساَد د‬‫صِل الراد لفاَئدة أو ل‪ ،‬وهذا هوُ الباَ د‬ ‫إرماَ زائٌد على أَ ْ‬
‫ب السترِة‬ ‫ب الروُل من البوُا ِ‬ ‫البا ُ‬
‫‪( 238‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 239‬البد والنشاَءد ( أي‪َ :‬مْبَحثسددهَماَ‪.‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 240‬كّل كلدم ( أي‪ :‬مدَرركبد َتاَدم‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 241‬فهوُ ِإرماَ َخبَسر أو ِإنَْشساَءٌ ( لرن دكيل منهمساَ لسه ِنسسبََتاَنِ‪ِ ،‬نسْسبَةٌ كلميرسٌة‪ :‬وِهسي تَسَعلّسدق أََحسِد الشسيئَس ْ ِ‬
‫يِ باَلَخِر باَعتبساَِر‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬
‫)‬
‫َ‬
‫فَسْهِمِه من الكلِم‪.‬‬

‫ونسبة خاَرجيرةٌ‪ :‬وِهَي هذا الترسَعلّدق باَعتباَِر حصوُلِِه ِف الوُاقسِع ونفسسِ المسِر‪ ،‬وهساَ تساَربة َتَتطاَبقساَِن ول َتَتطاَبقساَِن تاَربة أدْخسَرى‪،‬‬
‫ٌ‬
‫ِ‬
‫صد الطاَبقةد وَل َعَددمَهاَ كاََن إنشاَءب‪.‬‬ ‫إرل أَنرهد إْن قدصَدت الطاَبقةد أو َعَددمَهاَ كاََن خببا‪ ِ,‬وإْن لْ تسدْق َ‬
‫‪20‬‬
‫صسْدٌق‪،‬‬ ‫النسبة)‪ (253‬الفهسسوُمةد منهساَ)‪ (254‬مَطاَبَِقسةب لِمسساَ فس الساَِرِج)‪ (255‬فَ ِ‬
‫د‬ ‫عددم مطاَبَقتِِه لهد)‪ ،(252‬فجملةد َعلِيي دمِقيٌم إْن كاَنت‬
‫َ‬ ‫د‬
‫ب‪ ،‬ولِدكبل جلدة)‪ (257‬درْكنَاَِن)‪ ،(258‬مكسوٌُم عليِه)‪ (259‬ومكسوٌُم بِِه‪ ،‬ويدَسرمى الرودل)‪ (260‬دمْسنَبداإليِه كاَلفاَِعِل)‪ ،(261‬وناَئبه‬
‫ِِ ِ )‪2‬‬ ‫)‪ِ (256‬‬
‫وإرل َفكَذ ٌ‬
‫‪ (62‬والبتدأِ الذي لهد َخبَسٌر)‪ ،(263‬ويدَسرمى الثاَن)‪ (264‬دمْسنَبدا كاَلفعِل)‪ (265‬والبتدأِ)‪ (266‬الْكتَِفي)‪ (267‬برفوُِعِه)‪.(268‬‬
‫د‬
‫)‪(269‬‬
‫الكلُم على الخبمر‬

‫‪ ) ( 242‬والبد ماَ ( أي‪ :‬كلٌم‪.‬‬ ‫)‬

‫‪َ ) ( 243‬يصِّح ( أي‪ :‬عَْقلباَ‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 244‬أْن يسدَقاََل لقاَئلِِه‪ :‬إنرهد صاَِدٌق ( أي‪ :‬دمْعلٌِم باَلرشْيِء على ماَ هوُ عليِه‪.‬‬ ‫)‬

‫ب ِمن تعريِفِهم للخِب بأنرهد مساَ اْحتََمسَل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫) أْو ( إنرهد ) كاَذ ٌ‬
‫‪( 245‬‬
‫ب ( أي‪ :‬دمْعلٌم باَلَشْيء على خلف ماَ هَوُ به‪ ،‬وهذا يسَْقرَ د‬
‫)‬

‫ف السِب هساَ ِصسَفَتاَ التََكلبسِم‪ ،‬نسََعسْم َيِدسوُدز أْن يدسَراَد‬ ‫الصدَق والَكِذب لذاتِِه‪ ،‬وبذا التقريسِر ظَهسر أرن الصسدَق والَكسِذب الأخوَُذيِْن ِفس تعري ِ‬
‫د‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫صْدقدهد أو َكِذبدهد َعَلى َالبَدلِيرِة‪.‬‬ ‫بماَ ِف تعريِفهم ِصَفَتاَ الِب على معن أرن الَب هوُ الكلدم الذي ْ‬
‫احدتِمَل َعْقبل ِ‬
‫)‬

‫يِ‪ ،‬ويسدَقساَدل‪ :‬إنسرهد‬ ‫يم ( أي‪ :‬غاي مساَفدر‪ ،‬فَِإرن قَِاَئلَدهماَ يسدَقاَدل‪ :‬إنرهد صاَِدٌق‪ .‬إذا كاَنَساَ صساَدقَس ْ ِ‬
‫َ‬ ‫د‬ ‫) ‪ ) ( 246‬كََساَفََر مدَحرمٌد‪َ ،‬وَعِليٌل مدِق ٌ‬
‫ب‪ .‬إذا كاََناَ كاَذبسَ ْ ِ‬
‫يِ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫كاَذ ٌ‬
‫ب لَِعَدِم احتماَلِِه َلدَماَ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك ( أي‪ :‬إنرهد صاَدٌق أو كاَذ ٌ‬
‫ِ‬
‫صّح أْن يسدَقاََل لقاَئِلِه ذل َ‬‫‪ ) ( 247‬والنشاَء ماَ َل ي ِ‬
‫دَ َ‬
‫)‬

‫‪ ) ( 248‬كساَفِر ياَ ممدد‪ ،‬وأَقِم ياَ علِي ( ِفعل َأمدر ِمن الَِقاَمَة‪ِ.‬‬
‫ْ َ ّ ْد ْ‬ ‫ْ‬
‫)‬

‫‪ ) ( 249‬والرادد بصدِق الِب ( أي‪ :‬باَلصدِق الذي يسََقدع ِصَفةب للخِب‪.‬‬ ‫)‬

‫الاَرجية الاَصسلةَ ِفس الساَرِج أي‪ِ :‬فس الوُاقسِع‬ ‫َ‬ ‫‪ ) ( 250‬مطساَبقتدهد للوُاقِسِع ( أي‪ :‬مطاَبَقسةد نِْسسَبتِِه الكلميرسِة الفهوُمسِة منسهد النبْسسَبةَ‬ ‫)‬

‫يِس أَْمَريْسِن؛ كسللٌ منهمساَ مطساَبقٌ للآَخسِر‪ ،‬إل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫س أي‪ :‬دمَطاَبسََقةد الاَرجيرة للكلمية؛ لرن الطاَبقةَ تَستََحرقسدق ب َ‬ ‫ونفس الْمر‪َ ،‬ويسَْلَزدم منهاَ الَعْك د‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أرن الجدر جعل الصِل مَطاَبسبقاَبفتِح ر ِ‬
‫صَل‪ .‬ومعَن‬ ‫الوُحدة‪ ،‬فلذا أَْسنََد الطاَبقةَ للكلميرة‪ ِ,‬وجعَل الاَرجيرةَ مطاََبقةب باَلفتِح لكوُ َناَ ال ْ‬ ‫د َ‬ ‫َ َْ د‬
‫ذاتدهَمسساَ ِمسسن سسساَئِر الوُجسسوُِه‪ ،‬ويكف سي ِفس س الترسغَسساَيدِر بينَهمسساَ اختلفسددهَمسساَ باَلعتبسساَِر‪ ،‬فَستَسَعلّ سدق أََح سِد‬ ‫ث د‬ ‫الطاَبق سِة هسسوُ الوُافق سةد بينهمسساَ مسسن حي س د‬
‫يِ‬ ‫ك الوُافقسةد بسأْن تكسوَُن النسسبتاَِن ثاسدبدسوُتِريتَس ْ ِ‬ ‫ث حصسوُلده ِفس الساَرِج‪ ،‬وتلس َ‬ ‫ث فَسْهمده ِمن الكلِم غايد نفِسِه مسن حيس د‬ ‫يِ باَلخِر من حي د‬ ‫الشيئَس ْ ِ‬
‫ِ‬ ‫صسل السسفر منسهد ِفس الساَرِج‪ ،‬أو َسسْلبِريتَس ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫صسْل‬ ‫ك‪ :‬ممسٌد ليسس بسساَفدر‪ ،‬وكساََن لْس َْيِ د‬ ‫يِ كمساَ ِفس قوُلس َ‬ ‫ك‪ :‬سساَفَر ممسٌد‪ ،‬وقسد َح َ َ د‬ ‫كماَ ِف قوُلس َ‬
‫منهد َسَفٌر ِف الوُاقِِع‪ ،‬فللصدِق صوُرتاَِن‪.‬‬
‫ب الََِب‪.‬‬‫‪ ) ( 251‬و ( الرادد ) بَِكِذبِِه ( أي‪َ :‬كِذ ِ‬ ‫)‬

‫هاَ ثاسددبوُتِيرسةب والخسرى سسَْلبِيرةب‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫‪( 252‬‬

‫) َعَددم مطاَبَقته لهد ( أي‪ :‬عدمد مطاَبقة نسبته الكلميرة نسبتَهد الاَرجيرةَ بأْن تكسسوَُن إحسدا دَ‬
‫)‬

‫ب‬ ‫ليس بساَفرد‪ ،‬وقد َحصل دله السسسفرد ِفس الوُاقسسعِ فللكَسِذ ِ‬ ‫ممد َ‬ ‫ك ٌ‬ ‫صْل دله َسَفٌر ِف الوُاقِِع‪ ،‬أو قوُلِ َ‬ ‫كماَ ِف قوُلِ َ‬
‫ََ‬ ‫ك‪َ :‬سَاَفَر ممدٌ‪ ،‬ولْ َيْح د‬
‫صوُرتاَنِ‪.‬‬
‫‪ ) ( 253‬فجملةد عليي مقيٌم إْن كاَنت النسبةد ( الكلميردة‪.‬‬ ‫)‬

‫‪21‬‬
 ‫البد إرماَ أْن يكوَُن جلةب فعليرةب أو اْسِريبة)‪.(270‬‬

‫ص)‪ (274‬مسع الختصساَِر)‪ ِ,(275‬وقسد تدِفيسدد)‪ (276‬السستمراَر‬

‫ث)‪ (272‬فس َزَمسدن)‪ (273‬مصسوُ د‬ ‫)فاَلوَل()‪ (271‬موُضوُعةٌ لفساَدةِ السدو ِ‬
‫د‬
‫ف)‪: (279‬‬ ‫د‬ ‫التَجّدِد ر‬
‫ي)‪ (277‬باَلقرائِن)‪ (278‬إذا كاََن الفعل مضاَربعاَكقوُِل طَِري د‬

‫)‪(284‬‬
‫َبعَدثوُا)‪ِ (282‬إلَري َعِرَيفدهْم )‪َ (283‬يَتَوُرسدم‬ ‫)‪(281‬‬
‫ت)‪ (280‬دعَك َ‬
‫اَظ َقِبيلٌَة‬ ‫أَو دكلرَماَ َوَرَد ْ‬

‫ت القاَمِة للمحكوُِم عليِه وهوُ عليي‪.‬‬ ‫ِ‬

‫) الفهوُمدة منهاَ ( وهَي ثابوُ د‬
‫‪( 254‬‬ ‫)‬

‫صَلت القاَمةد لهد ِف الوُاقِِع‬ ‫) مطاَبقةب ِلَماَ ِف الاَرجِ ( ِبأَْن َح َ‬

‫‪( 255‬‬ ‫)‬

‫ك بسسأْن كسساَنت النسسسبةد الكلميرسةد ل سهد غاَي س دمَطاَبَِق سدة لَِمسساَ ِف س‬ ‫) فس س ( الكلدم ) ِص سْدٌق‪ .‬وإرل ( أي‪ :‬وإْن لْس َتدك سْن كسسذل َ‬
‫‪( 256‬‬ ‫)‬

‫الاَرِج بأْن ل تَسثْدبت القاَمةد لده‪.‬‬

‫صوُدد العظدم ِف نَظَِر البدسلََغاَِء‪.‬‬ ‫ب‪ ،‬ولِدكبل جلدة ( أي‪َ :‬خَِبيردة؛ ر‬
‫لنَهاَ َالْق د‬
‫ِ‬
‫) فس ( الكلدم ) َكذ ٌ‬
‫‪( 257‬‬ ‫)‬

‫صلَِة فهَوُ قَسْيٌد‪.‬‬ ‫ف إليِه وال ب‬ ‫‪ ) ( 258‬رْكَناَِن ( أي‪ :‬جزآِن تتكوُدن الملةد منهماَ‪ ِ,‬وماَ زاد عليهماَ غاي الضاَ ِ‬
‫د َ‬ ‫َ‬ ‫دْ‬
‫)‬

‫د‬ ‫د‬
‫ِ‬
‫‪ ) ( 259‬مكوٌُم عليه ( باَلرفِع بََدٌل‪.‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 260‬ومكوٌُم بِه‪َ ،‬ويدَسرمى الرودل ( أي‪ :‬الكوُدم عليِه‪.‬‬ ‫)‬

‫ِ‬
‫ضَر خاَلٌد العاَلد وأبوُده‪.‬‬ ‫ك‪َ :‬ح َ‬ ‫نوُ‪ :‬خاَلٌد وأبوُهد ِمن قوُل َ‬ ‫التاَم أو شبِهِه‪َ ،‬‬ ‫‪ ) ( 261‬دمْسنَبداإليِه كاَلفاَعِل ( للفعِل ب‬ ‫)‬

‫ب {‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِِ‬ ‫‪ ) ( 262‬وناَئبِِه ( أي‪ :‬ناَئبِ الفاَعِل َ‬

‫نوُ الكتاَب من قوُله تعاَل } َودوضَع الكتاَ د‬
‫)‬

‫ف أساَءد النوُاسِخ‪ :‬كاََن وأخوُاتَِهسساَ‪،‬‬ ‫‪ ) ( 263‬والبتدأد الذي له خبسر ( نوَُ‪ :‬العِْلم ِمن قوُلِك‪ :‬العلم ناَفِع‪ ،‬ودخل تت الكاَ ِ‬
‫د ٌ َََ َ‬ ‫َ‬ ‫د‬ ‫د َ ٌَ‬
‫)‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ك‪ :‬كاََن الطدر غازيربا‪ ،‬أو إرن الطَر غازيسٌر‪ ،‬والفعسوُدل الرودل لظَسرن وأخوُاتَساَ‪ ،‬والفعسوُدل الثساَني لََرى‬ ‫نوُ ))الَطرد(( ِمن قوُل َ‬ ‫وإرن وأخوُِاتَهاَ‪َ ،‬‬
‫َ‬
‫وأخوُا َِتاَ‪.‬‬
‫‪َ ) ( 264‬دويسَرمى الثاَني ( أي‪ :‬الكوُدم بِه‪.‬‬ ‫)‬

‫ِ‬
‫ضر ِمن قوُل َ‬ ‫) دمْسنَبداكاَلفعِل ( التاَبم نوَُ‪َ :‬ح َ‬
‫‪( 265‬‬
‫ضَر المدي‪.‬‬ ‫ك‪َ :‬ح َ‬
‫)‬

‫) والبتدأد ( الوُ ْ‬
‫‪( 266‬‬
‫ف‪.‬‬ ‫ص د‬
‫)‬

‫‪ ) ( 267‬الْكتَِفي ( أي‪ :‬الْستَسْغنِي عن الِب‪.‬‬ ‫)‬

‫د‬ ‫‪ ( 268‬د‬
‫نوُ قسساَددر ِمسسن‬‫ف خبد البتدِأ‪َ ،‬‬ ‫خوُك َقْدر النصاَفِ‪ ،‬ودخل تت الكاَ ِ‬
‫َََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫د‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ف‬‫ٌ‬ ‫عاَر‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫أ‬
‫َ َ‬ ‫ك‪:‬‬ ‫ف ِمن قوُلِ‬ ‫عاَر د‬ ‫نوُ‬
‫َ‬ ‫(‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ِ‬
‫ع‬ ‫برفوُ‬ ‫)‬ ‫)‬

‫ب عن فعِل الْمِر‪ ،‬نوَُ‪َ :‬سْعبياَ ِف الِي‪ ،‬وأخباَِر النوُاسِخ التَسَقبدَم سِة‪،‬‬ ‫يِ‪ ،‬والصدِر الناَئ ِ‬ ‫ك الد قاَِدٌر‪ ،‬واسِم الفعِل نوَُ‪ :‬هيهاَتَ وآِم‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫قوُل َ‬
‫د‬
‫ث ِلََرى وأخوُا َِتاَ‪.‬‬ ‫والفعوُِل الثاَن لِظَرن وأخوُا َِتاَ‪ ،‬والفعوُِل الثاَل ِ‬
‫)‬

‫) ‪ ) ( 269‬الكلُم على الخبمر (‬

‫أي‪ :‬على تقسيِمِه إل جلدة فعليردة وجلدة اسيردة‪.‬‬
‫ث لماَ باَلستقراِء‪.‬‬
‫) البد إرماَ أْن يكوَُن جلةب فعليرةب أو ( جلةب ) اسيرةب (‪ ِ,‬ل ثااَل َ‬
‫‪( 270‬‬ ‫)‬

‫‪22‬‬
‫)‪28‬‬ ‫ت السنَِد للمسنَِد إليِه)‪ ،(286‬نوُ ‪ :‬الشمس م ِ‬
‫ضيئةٌ)‪ ،(287‬وقد دتفيدد)‪ (288‬الستمراَر‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫)‪(285‬‬
‫د د‬ ‫َ‬ ‫)والثاَنيةد( موُضوُعةٌ لدمَجرد ثاسددبوُ د ْ د ْ‬
‫‪ (9‬باَلقرائِن)‪ (290‬إذا لْ يَدكْن ف خِبَهاَ فِْعٌل)‪ (291‬نَوُ ‪ :‬العِْلدم ناَفٌِع)‪.(292‬‬

‫ض سَر‬ ‫ِ‬ ‫)‪(296‬‬ ‫)‪(295‬‬ ‫)‪(294‬‬

‫لفسساَدةِ الخسساََطبِ‬ ‫والص سدل ف س ال سِب أْن يسدْلَقسسى‬
‫)‪(293‬‬
‫ض سرمنَْتهد الملَسةد ‪َ ِ,‬كَمسساَ ف س قوُلنَسساَ‪َ :‬ح َ‬
‫السسذى تَ َ‬ ‫الدْك سَم‬
‫ِ )‪(298‬‬ ‫ِ‬
‫الميد ‪ ،‬أو لفاَدة أرن الدتََكلبَم عاَلٌ‬
‫)‪(297‬‬

‫لوَل ( الملةد الفعليردة‪ :‬وِهَي ماَ كاََن الْسنَدد فيهاَ فِْعبل‪.‬‬ ‫‪ ) ( 271‬فاَ د‬ ‫)‬

‫ث الْددلوُِل لِِفْعلَِهاَ‪.‬‬ ‫ث ( أي‪ :‬وقوُِع الدَد ِ‬ ‫‪ ) ( 272‬موُضوُعةٌ لفاَدةِ الدو ِ‬

‫َ‬
‫)‬

‫ث والترَجّدِد‪ ،‬وأراَد باَلترَجّدِد الصوَُل بعَد أْن لْ يَدكسْن‪ ،‬وَل َتكسراَر‬ ‫‪ِ ) ( 273‬ف زمدن ( وزاد بعضهم هناَ فقاََل‪ :‬لفاَدةِ الدو َِ‬
‫ََ َ د‬
‫)‬

‫ضي َكوُنَه ل يدكن حاَِصبل ِف غاِيه‪ِ.‬‬ ‫ك؛ لرن التصريح بكوُنِِه حاَصبل ِف زمدن ل يسْقتَ ِ‬
‫ْد َْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِف ذل َ‬
‫ث لْ يسََقسدع صسلةب أو صسفةب لنكسرةد عاَرمسدة أو ِفس شسردط‪ ،‬وفس‬ ‫ص ( من الزمنِة الثلثاِة‪ :‬إرماَ مدَعيرسبناَ ِف الاَضي حي د‬ ‫‪ ) ( 274‬مصوُ د‬ ‫)‬

‫يِس الثلثا ِة‬ ‫ِ‬

‫يِس أْمَريْسِن ِفس الضساَرِع‪ ،‬إذا قسدْلنَساَ‪ :‬إنسرهد دْمتَمسٌل للحساَِل والسستقباَِل‪ ،‬أو د ْمبسَهبمساَ ب َ‬ ‫الضاَرِع الْق َِتِن بس ِ‬
‫يِ التنفي ِ‬
‫س‪ ،‬وإرمساَ د ْمبسَهبمساَ ب َ‬ ‫د‬
‫ِف الاَِضي إذا َوقََع ِصلَةب أو ِصَفةب لنكردة عاَرمدة فإنرهد َْيِتَِملدَهاَ جيَعَهاَ‪.‬‬
‫)‬

‫ف الملسِة الاَسسيرِة فإنسرَهسساَ‬ ‫ضسِع بل ِ‬

‫) مسسع الختصسساَِر ( أي‪ :‬مسسع عسسدِم الحتيسساَِج معهسساَ إلس قرينسدة مسسن حيس د‬
‫) ‪( 275‬‬
‫صسسلد الوُ ْ‬ ‫ثأ ْ‬
‫س أو غادبا‪ .‬نسََعسْم يسَددّل اسسدم الفاَعسِل علسى الزمسِن بل قرينسدة‪ ِ,‬لكسْن دللسةٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك‪ :‬خاَلٌد قاَئٌم الَن أو أَْم ِ‬ ‫تدفيدد إحداهاَ بقريندة خاَرجيردة‪ ،‬كقوُل َ‬
‫ْالتَِزامِيرةٌ ل َ‬
‫صِريَِةٌ‪.‬‬
‫يد ( الملةد الفعليردة‪.‬‬ ‫‪ ) ( 276‬وقد دتِف د‬ ‫)‬

‫صيَ والصوَُل َشْيئباَ فشيبئاَعلى َوْجِه الستمراِر‪.‬‬ ‫) الستمراَر التَجّدِد ر‬

‫‪( 277‬‬
‫ي ( أي‪ :‬الترسَق ب‬ ‫)‬

‫ِ‬
‫ك‪.‬‬‫ب دالقَاَِم و ) القرائِِن ( الت تَددّل على إفاَدة ذل َ‬ ‫‪ ) ( 278‬بس ( َحس ِ‬
‫َ‬
‫)‬

‫ِ‬
‫ف َنْفَسهد باَلشجاََعة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫) إذا كاََن الفعدل مضاَربعاَكقوُل طَريف ( ابِن َتيم ْالَعْنَب ب‬
‫‪( 279‬‬
‫ي َيص د‬
‫)‬

‫ب دسوَُق عدَكاَظَ ) ودكلرَماَ َوَرَد ْ‬

‫‪( 280‬‬
‫ت‪.‬‬ ‫ت ( أي‪ :‬جاَءَ ْ‬ ‫ضَرت العر د‬ ‫) أ ( َح َ‬
‫)‬

‫ف تسدَقساَدم ِفس دمْسستَسَهبل ذي القعسدِة‪َ ،‬وَتسْسَتِمّر عشسريَن‬ ‫يِس نلسةَ والطساَئ ِ‬ ‫تب َ‬ ‫) عدَكاََظ قبيلةٌ ( منهم‪ ،‬وسوُدق عدَكاَظَ كساَن ْ‬
‫‪( 281‬‬ ‫)‬

‫الشعاَر‪.‬‬
‫َ‬ ‫ون َوَيَتَناَشَدد َ‬
‫ون‬ ‫اَخدر َ‬
‫وُن أي‪ :‬يََتفَ َ‬ ‫اَكظد َ‬ ‫ب َفَيَتعَ َ‬ ‫يوُماَ َْتتَِمع فيهاَ قباَئل العر ِ‬
‫د‬ ‫ب د‬
‫ب دكلرَماَ‪.‬‬ ‫) َبعَدثوُا ( جوُا د‬
‫‪( 282‬‬‫)‬

‫ث عنهم والكلِم ِف شأ ِِنم‪.‬‬ ‫ل عِريَفهم ( أي‪ :‬رئيسهم التَسوُلبي للبح ِ‬

‫د َ‬ ‫َ‬ ‫د‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫د‬ ‫َ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫‪ ) ( 283‬إِ‬ ‫)‬

‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫َ‬

‫س وجوَُه الاَضرين ليَسْنظسدَر هسْل أَناَ فيهسم أو ل؛ لن لسي جنَاَيسَةب فس كسبل قسوُم ونَكاَيَةب لم‪ ،‬فسإذا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪َ ) ( 284‬يَتوَُرسدم ( أي‪َ :‬يَتَفرر د‬ ‫)‬

‫ث أَْوَرَد الْسس سنََد فِْعبل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ك الس سسوَُق َبعثس سوُا َعِريَفده سسم لَيتَسَعرفَنِس سي فيأخ سسذوا بِثَس سأِْرهم ِمنبس سي‪ ،‬والش سساَهدد ِفس س ق سسوُلِه‪َ :‬يَتَوُسس سردم حيس س د‬ ‫َوَرَدت القباَئس سدل ذلس س َ‬
‫د‬ ‫مضاَِرعباَ‪ ،‬وأفساَد السستمرار الترجسّدِد ر د د ِ‬
‫وُه َوَتَأّملَهَساَ َديْسَددن‬
‫الوُجدس ِ‬
‫س د‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ي بقرين ة لفظيرسة‪ ،‬وهسَي لفظسةد دكلَمساَ الدالسةِ علسى التكسرار‪ ،‬والعنس أْن َتفَسّر َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫يد عنهد‪َ ،‬وَيَتجَرددد بآناَ َفبآناَ‪.‬‬ ‫حد‬ ‫يف َوَشْأدنده دالسَْتِمّر الذي ل َي ِ‬ ‫العَِر ِ‬

‫‪23‬‬
 ‫س)‪َ ،(299‬ويدَسرمى الدْكدم)‪ (300‬فاَئدَة الََِب)‪ ،(301‬وَكْوُدن التََكلبِم عاَلِبماَ )‪ (202‬بِه لزَم الفاَئَدةِ)‪.(303‬‬
‫ت أَْم ِ‬
‫َ‬ ‫ضْر‬
‫ت َح َ‬
‫َ‬ ‫بِه نَوُ ‪ :‬أن‬
‫د‬

‫ِ‬
‫ح َمسدد الَس َحْمبدابَعْسَد َحمْسدد إلس مَساَ ل ِنَه َاَيسَة لَسده فَسِإرنده َتفْسِسيٌ ِبحَسَسبِ‬ ‫يِ‪ :‬مَْعنَسى َأْحمَسددَك َأنرسده َي ْ‬ ‫ومِسن هسسذا القبيسِل قسسوُدل الدَدبرسس َ‬
‫ضِع‪.‬‬
‫الوُ ْ‬
‫دالقَِاَم ل َ‬
‫ساَ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪( 285‬‬
‫) والثاَنيةد ( الملةد السيرةد‪ :‬وهَي ماَ كاََن الدْسنَدد فيهاَ ا ْب‬
‫)‬

‫ث والترَجّدِد والستمراِر الترَجّدِد ب‬

‫ي‪.‬‬ ‫ك دمرداعن الدو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪( 286‬‬
‫) موُضوُعةٌ لدَجرد ثابوُت الدْسنَد للدمْسنَد إليه ( أي‪ :‬لفاَدة ذل َ َ ب‬
‫)‬

‫ث ذلسك وَتسّدِدهِ‬ ‫س بسدوِن نَظَسدر إلس حسدو ِ‬ ‫ت الضساَءةِ للشسم ِ‬ ‫‪ ) ( 287‬نسوُ‪ :‬الشسمس مضسيئةٌ ( فل يسستَسَفاَد منهاَ ِسسوُى ثابسوُ ِ‬
‫َ َ‬ ‫دْ د‬ ‫د َ‬ ‫)‬
‫َ‬ ‫د‬
‫واستمراِرهِ‪.‬‬
‫‪ ) ( 288‬وقد تدِفيدد ( أي‪ :‬الملةد السيردة‪.‬‬ ‫)‬

‫‪( 289‬‬
‫ت‪ .‬والدواَم‪.‬‬ ‫) الستمراَر ( أي‪ :‬الثباَ َ‬
‫)‬

‫ب ) القرائِِن ( كأْن ِسَيقتْ ِف مقاَِم كماَِل الذبم أو الْدِح‬ ‫‪ ) ( 290‬بس ( َحس ِ‬

‫َ‬
‫)‬

‫ِ‬
‫) إذا ل يَدكْن ِف َحيبِزَهاَ فْعٌل ( أي‪ :‬إذا لْ َيدكن السندد فيهاَ جلةب فعليرةب بأْن كاََن ا ْب‬
‫‪( 291‬‬
‫ساَ مفربدا أو جلةب اسيربة‪.‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 292‬ن سوُ‪ :‬العل سم نسساَفِع ( فسسسياَدق الكلِم ِف س مقسساَِم السسدِح قرين سةٌ تَسددّل علسسى إرادةِ السسستمراِر مسسع الثبسسوُ ِ‬
‫ث‪ ِ,‬وأرمسساَ إذا كسساََن‬ ‫د ٌ‬
‫)‬
‫د‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫السندد فيهاَ جلةب فعليرةب فإنسرَهاَ تدفيدد التجدَد‪ ،‬ندوُ‪ :‬خاَلٌد قاََم‪ ،‬فإنرهد يَسددّل علسى ثابسسوُت نسسبة القيساَِم التجسبدد‪ ،‬فاَلقيسساَدم دمتَجَسبدٌد‪ ِ,‬وحصسوُلدهد‬
‫ت دمْستَِقير‪.‬‬ ‫ِ‬
‫لخاَلدد‪ ،‬ووصدفهد به ثااَب ٌ‬
‫أوبلاَ‪.‬‬
‫ضْيِن ر‬ ‫ظ التََكلبدم بِه لحِد َغاَر َ‬ ‫‪ ) ( 293‬والصدل ِف الِب أْن يسدْلَقى ( أي‪ :‬يََتلَرف د‬ ‫)‬

‫د‬
‫ص‪َ ،‬ودأِريسسدَ إفسساَددة‬‫اَددتده سسوُاءب كسساََن دَماَطَبسبساَ أْو ل بسسأنْ َو رجسَه الكلَم إلس شسسخ د‬ ‫‪ ) ( 294‬لفسساَدةِ الَخسساََطبِ ( أي‪َ :‬مسسن دأِريسسدَ ِإفَس َ‬ ‫)‬

‫د‬
‫غاِيِه‪.‬‬
‫ب‬ ‫ِ‬
‫ف أي‪ :‬إفاَدةد الدْخبِ الدَخاَطَ َ‬ ‫ب مفعوٌُل ثااَدن‪ ،‬والفعوُدل الودل قوُلدده‪ ) :‬الخاََطبِ ( والفاَعدل مذو ٌ‬ ‫‪ ) ( 295‬الدْكم ( باَلنص ِ‬
‫َ‬
‫)‬

‫الدْكَم‪.‬‬
‫‪ ) ( 296‬الذي َتضَرمَنْتده الملةد البيردة‪ ،‬والرادد باَلكِم وقوُعد النسبِة أْو ل دودقوُعدَهاَ‪ ِ,‬أي‪ :‬النسبةد الوُاقعةد التََحبقَقةد في الاَرِج‬ ‫)‬

‫د‬
‫أو غايد التََحبقَقِة فيِه‪ ،‬وهوُ العن فيماَ َسبََق باَلنسبِة الكلميرِة‪.‬‬
‫ت الضوُِر للمِي َحصََل وَتَرقَق ِفس الساَرِج‪،‬‬ ‫ثابوُ‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫أ‬ ‫ب‬‫ِ‬ ‫َ‬‫ط‬ ‫الخاَ‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫إفاَد‬ ‫صدد ب ِ‬
‫ه‬ ‫ضر المي ( فإنسرنَاَ نسَْق ِ‬ ‫ح‬ ‫لناَ‪:‬‬‫د ‪ ) ( 297‬كماَ ِف قوُِ‬
‫َ‬ ‫د‬ ‫َ ََ‬
‫)‬

‫صّح إرادتدهد هنساَ لظهسوُِر‬ ‫د‬

‫ت بوُاقعة‪ ،‬ول ي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫هذا وقد يدطْلَدق الكدم ويسدَرادد به اليقاَعد والنتزاعد أي‪ :‬إذعاَدن النسبة وإدرادك أرناَ واقعةٌ أو ليس ْ‬
‫أنرهد ليس َقصْدد الْخِبِ إفاَدَة أنرهد أَْوقَسَع النسسبةَ أي‪ :‬أَْدَرَك أنسرَهساَ مطاَبقسةٌ للوُاقسِع أو ل‪ ،‬ول َأنرسده عَسِاَلٌم بأنرده َأْوقََعهَساَ‪ .‬هسذا ظاَهٌر علسى قسوُِل‬
‫د‬
‫ي‪ ،‬والتاَِج السّْبِكبي‪ ،‬والسيبِد الشريفِ إل أرن مسسدلوَُل‬ ‫ب الكثدر كاَلماَِم الراِز ب‬ ‫َ‬ ‫وذه‬ ‫باَ‪،‬‬ ‫ن‬
‫د‬ ‫الذعاَ‬ ‫ل‬ ‫‪ِ,‬‬‫د‬‫ة‬ ‫النسب‬ ‫َمن قاََل‪ :‬إرن مدلوَُل ال ِ‬
‫ب‬
‫‪24‬‬
 ‫)‪(304‬‬
‫ب الَخبَمر‬ ‫أَ س‬
‫ضُر ُ‬

‫س علسى أنسرهد مقصسوٌُد باَلفساَدةِ‪ ِ,‬بسْل وسسيلةٌ ِلمَساَ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬

‫الب إذعساَدن النسسبة‪ ِ,‬أي‪ :‬اليقساَعد والنستزاعد‪ ِ,‬لكسْن كمساَ قساََل العلَمسةد عبسدد الكيسم‪ :‬ليس َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ع مسسن السِب‪ ِ,‬ثس يسَْنتَِقسدل منسهد إلس دمتَسَعلبِقسِه‬ ‫ع والنسستزا َ‬ ‫ب يسسستفيدد اليقسساَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫قَصَسَد إفسساَدتَهد بساَلب مسسن وقسسوُِع النسسسبة‪ ِ,‬أوْ َلاَ وقوُعَهسساَ؛ لرن الخسساَطَ َ‬
‫الذي هوُ القصوُدد‪ ،‬وهوُ وقوُعد النسبِة أْو ل وقوُعدَهاَ‪ ،‬فَظََهَر أرن كوَُن الِب مدلوُلدهد اليقاَعد والنتزاعد ل يسدَناَفِي كوَُن القصسسوُِد بسِه إفسساَدة‬
‫وقوُِع النسبِة أو ل وقوُِعَهاَ‪ ِ,‬بْل يِتمعاَِن على أرن الروَل وسيلةٌ للثاَني‪ ،‬القصوُدد‪ :‬فََتَدربْر‪.‬‬
‫ب َأنرسده أي‪ :‬التََكلسبسمَ عَسِاَلٌم بسساَلدْكِم بسساَلَْعَنى السسذكوُرِ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫اَدِة َأرن التََكلسبسمَ عَسِاَلٌم بسسهِ ( أي‪ :‬لفسساَدةِ التََكلسبسمِ الخس َ‬
‫ساَط‬ ‫‪ ) ( 298‬أو ِلِإفَس َ‬ ‫)‬

‫د‬ ‫د‬ ‫د‬

‫ق ِبه َجْزبماَأو ظَيناَ‪.‬‬ ‫صبد ٌ‬ ‫أي‪ :‬مد َ‬
‫اَب ِفس س الْوُِضس سَعْيِ‪ ،‬ف سسإنر ِالنسسْسَبَة وِهس سَي ثاب سسوُتد الض سسوُرِ وحصس سوُلدده‬ ‫الطَس س ِ‬ ‫ساَء ِ‬‫س ( بِفَتْس سِح ت س ِ‬‫‪ ) ( 299‬ن سسوَُ‪ :‬أَنْس ستَ َحضسَسْرتَ َأمْس س ِ‬ ‫)‬

‫َ‬
‫اَددتده ِبَأرنساَ‬
‫وُرهِ‪َ ،‬وِإرنمَساَ الغسسرضد ِإفَس َ‬
‫حضسد ِ‬ ‫ب َعِاَلمبساَ ِب د‬ ‫وُدبة بسسهِ ِل َكسْوُِن الخسساَطَ ِ‬ ‫وُن َمقْصدس َ‬ ‫للمخسساَطبِ َمعْدلوُمَسٌة قبسسلَ الخبسساَرِ‪ ،‬فل َيصسِّح أْن َت دكس َ‬
‫وُن ِبِه‪.‬‬
‫عَِاَلدم َ‬
‫اَددتده‬
‫اَلَبِر ِإفَ َ‬
‫صدد ِب َ‬ ‫‪َ ) ( 300‬وديسَرمى الدْكدم ( الذي ديقْ َ‬ ‫)‬

‫‪( 301‬‬
‫اَدَة‬
‫ضِع اللفسسظِ ِإفَس َ‬ ‫ضِع اللفظِ لهد؛ ِلَأرن ِمن شأنِ َو ْ‬ ‫اَددتده ِلَوُ ْ‬
‫صَد ِإَف َ‬‫) فَِاَئَدَة الََبِر ( لَِأرنده َمْددلوُلد اللفظِ‪ ،‬ومِن َشْأِنِه َأْن يسدْق َ‬
‫)‬

‫سِمَيِتِه َفاَئَِدةب كَْوُدنده قد ديعَْلدم َأْو َلاَ‪.‬‬

‫ضّر ِف َت ْ‬ ‫ضَع لهد‪َ ،‬فل َي د‬ ‫مَاَ دو ِ‬
‫سرمى ) َكْوُدن التََكبلمِ َعِاَلبماَ ِبه ( أي‪ :‬باَلدْكِم‪.‬‬ ‫‪َ ) ( 202‬و ( دي َ‬ ‫)‬

‫د‬
‫خبِسِر َعِاَلمبساَ‬ ‫إفاَدة تلسك الفاَئسدةِ الست ِهسَي الكسمد َيسْسَتلِْزدم إفساَدةَ كسوُنِ دال ْ‬ ‫اَزمَ فاَئدةِ البِ؛ ِلَأرن َ‬ ‫الفاَئدة ( أي‪ :‬لَ ِ‬‫ِ‬ ‫‪ ) ( 303‬لزَِم‬ ‫)‬

‫اَددة أنرهد‬‫اَك أو َجاَهِسلٌ‪ ،‬فلسم َتكدسْن ِإفَس َ‬ ‫خبِسدر بساَلكمِ‪ ،‬وهسوَُ شسَ ي‬ ‫ب عسن كسوُنِ التََكلبسمِ عَِاَلمبساَ َودي ْ‬ ‫وإلاَ َفقَسْد َيغْفدسلد الدَخساَطَ د‬ ‫بهِ أي‪ِ :‬ف الغاَلبِ‪ ،‬ر‬
‫د‬
‫س الدْكِم‪.‬‬ ‫لفاَدة َنفْ ِ‬
‫ِ‬ ‫عاَلٌ َلاَزَِمبة‬

‫اض دأخْسَرى ِخَلاَفِ الصسلِ تدْسستَسَفاَدد مِسن سسياَقِ الكلمِ‪ ،‬منهساَ إظهساَرد رالتحَسّسِر والترحَسّزِن ِفس قسوُلِه‬ ‫هذا وقد ديْلقَى البد ِلَأغاَْر د‬
‫ب‪ ِ,‬وهوُ الَسْوَُلى‪ِ,‬‬ ‫خاَطَ َ‬ ‫لن دال َ‬ ‫اَزمِهِ؛ ر‬ ‫باَلكم أو َل ِ‬
‫ِ‬ ‫س للعلِم‬ ‫ضعْدتَهاَ دأْنَثى{ فَِإرن اللفظَ َلْي َ‬ ‫ب ِإنبي َو َ‬ ‫تعاَل ِحَكَاَيبة عن امرأةِ ِعْمَراَن‪َ} :‬ر ب‬
‫عَس سِاَلٌم بكسسلل ِمْندهمَس ساَ‪ ،‬بسسلْ لظهسساَرِ رالتحَسسّسِر علسسى َخْيبَس سِة َرَجِاَئهَس ساَ‪ ،‬والترحَس سّزِن إلس س َرب َهس ساَ؛ ِلَأرنهَس ساَ كسساَنتْ َتْر دجس سوُ َودتقَس سبددر َأرن َهس ساَ َتلِس سدد َذكَس سبرا‪،‬‬
‫فَدأْخِبَرتْ أرناَ َوَلَد ْ‬
‫ت دأْنَثى‪.‬‬

‫العظْدم ِمبن{‪.‬‬
‫ب ِإنبي َوهََن َ‬
‫حكاَية عن َنِببيِه َزكَِررياَ‪َ} :‬ر ب‬
‫ب‬ ‫شوُعِ ِف قَْوُِلِه َتعََاَلى‬
‫ف والد د‬
‫إظهاَر الضرْع ِ‬
‫د‬ ‫َومِْنَهاَ‬

‫ح ِبدمْقِبلد‪َ ،‬والشرَمَاَتِة ِبدمْدِبدر ِف قَْوُِلِه‪َ :‬جاَءَ الَّق َوَزهََق َالب ِ‬

‫اَطلد‪.‬‬ ‫ومنهاَ ِإْظَهاَرد الفََر ِ‬
‫‪25‬‬
‫صسَر ِمسن الكلِم علسى قَسْدِر الاََجسِة)‪َ (308‬حسَذبرا‬‫ب )‪ (305‬يسْنبغسِسي)‪ (306‬أْن)‪ (307‬يسْقتَ ِ‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫صدد الْخِ ِب ِبََِبهِ إفاَدَة الخاَطَ ِ‬
‫ث كاََن قَ ْ‬
‫حي د‬
‫د‬
‫لبَ سَر)‪ (312‬دمَربداعسن التأكيسِد)‪ ،(313‬نسَوُ ‪ :‬أَدخسوَُك‬ ‫ِ‬ ‫)‪(311‬‬ ‫ِ‬
‫َخاَل َي السبذْهِن مسن الدْكسِم أَلَْقسى إليسه ا َ‬
‫ِمسن اللرْغسِوُ)‪ ،(309‬فسإْن كساََن الخساَطَب)‪ِ (310‬‬
‫د‬
‫)‪(320) ِ (319‬‬
‫َحدسَن َتْوُكيددهد‬
‫ِ )‪(318‬‬
‫َقاَِدٌم)‪ ،(314‬وإْن كاَدن)‪ (315‬دمتَسَربدبدا فيِه طَاَِلباَب لَِمْعِرَفته‬
‫(‬‫‪317‬‬ ‫)‬ ‫(‬‫‪316‬‬ ‫)‬

‫ون مِسن الدسْؤهمِِنيَِ{ إلس‪ ،‬فَسِإنر‬ ‫ت العظيمِ‪ ،‬كماَ ِف قوُلِِه َتعَسَاَلى‪َ} :‬ل َيسْسَتوُِي القَاَعِسدد َ‬ ‫يِ الراتبِ مِن رالتَفاَود ِ‬ ‫ومْنَهاَ َتْذكِدي ماَ بسَ ْ َ‬
‫ِ‬
‫وُن بساَلكمِ‪ ،‬وهسوُ عَسَدمد السستوُاءِ‪ ،‬وعسساَلوَُن بسأنر َالسْوَُلى عَسِاَلٌم ِبِعلِْم ِهسم‬ ‫س للعلمِ باَلكمِ ولزمِسهِ؛ ِلَأرن َالنبِسري وأصسحاَبَده عَسِاَلدم َ‬ ‫اللفظَ لَْي َ‬
‫إحطاَط مَْرَتَبِتِه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫نفسده عن‬
‫اَعَد القاَعِدد‪ ِ,‬وََيْرَفَع َ‬ ‫يم لجِل ْ‬
‫أن َيَتَب َ‬ ‫العظِ ِ‬
‫ت َ‬ ‫التفاَو ِ‬
‫الرْتَبَتْينِ من د‬ ‫بيِ ّ‬‫ذلك‪ ِ,‬بل ِلَتْذِكيِ مَاَ َ‬
‫)‬

‫الخبر‬
‫م‬ ‫ب‬ ‫أَ س‬
‫ضُر ُ‬
‫) ‪( 304‬‬

‫إليه البد‪َ ،‬وَكْيفِريدة إلقاَءِ التََكبلمِ َ‬

‫الب دله‪.‬‬ ‫ب الذي ديلَْقى ِ‬ ‫خاَطَ ِ‬ ‫حاَلة دال َ‬
‫أى َأْقسَداَمده من حيثد د‬
‫د‬
‫اَح والظهسساَرَ‬
‫يِ الصس رسليْينِ‪ ،‬والِفْصسَ َ‬‫ضس ْ ِ‬
‫اَدَته َأ َحسَد الغر َ‬
‫اَطبِ ( أي‪ :‬إِفَس َ‬
‫ساَدة دالخَس َ‬ ‫‪ ) ( 305‬حيسسثد كسساَنَ قَصسْدد دالخْبِسِر ِب َ‬
‫خبَسِرِه إفس َ‬ ‫)‬

‫عنه‪.‬‬
‫د‬
‫عليه‪.‬‬
‫ب ِ‬ ‫‪َ ) ( 306‬يْنَبغِي ( أي‪ :‬يَجِ د‬ ‫)‬

‫حاَلتهد‪َ ،‬وديعِْطيهِ ماَ يسدَناَِسبدسَهاَ ْ‬

‫بأن‪.‬‬ ‫ص َ‬ ‫شخب د‬‫الخاَطبِ كاَلطبيبِ مع الريضِ‪ ،‬فَدي َ‬ ‫َ‬ ‫وُن مع‬‫‪ ) ( 307‬أنْ ( يَدك َ‬ ‫)‬

‫اَددتده ل َزائِبدا عنهاَ‪ ِ,‬ول َنِاَقصباَ عنهاَ‪.‬‬ ‫حصددل ِبه ِإَف َ‬

‫الاَجة ( أي‪ :‬قَْدِر ماَ َت ْ‬‫ِ‬ ‫صَر من الكلمِ على َقْدِر‬ ‫‪ ) ( 308‬يَقَْت ِ‬ ‫)‬

‫‪َ ) ( 309‬حسَذبرا مسسن اللرغْ سِوُ ( فَ سِإرنده إذا كسساَنَ غاي سَ مدِفيسسدد أصسسلباَ كسساَن َلغْ سبوُا َمحْض سباَ‪ ،‬وإذا كسساََن زائ سبداعنهاَ كسساَنَ دمش سَْتِمبلاَ علسسى‬ ‫)‬

‫وذلك ِف دحْكِم ر‬
‫اللغِْوُ‪.‬‬ ‫ض الذي هوُ الفصاَحد والبياَند‪َ ،‬‬ ‫اللرْغوُِ‪ ،‬وهوُ عََبثٌ‪ ،‬وإذا كاَن َنِاَقصباَ عنهاَ كاَن دمخِيلاَ باَلغََر ِ‬
‫ب ( الْلَقى إليهِ الكلمد‪.‬‬ ‫خاَطَ د‬ ‫كاَن دال َ‬
‫اَج ) إنْ َ‬ ‫اَر على القَْدِر دالحَْت ِ‬ ‫القِتصَ د‬
‫ب ْ‬ ‫حيِ َوَج َ‬ ‫‪ ) ( 310‬فس ( َ‬ ‫)‬

‫د‬
‫وُعهَساَ‪ .‬ومعنس‬ ‫الذهِْن مسن الدكْسِم ( بأحسدِ َطَرفَسِي الَبَسِر علسى الخسرِ‪ ،‬والسرادد باَلكمِ وقسوُعد النسسبةِ‪َ ِ,‬أْو ل دوقد د‬ ‫‪َ ) ( 311‬خاَلَِي ب‬ ‫)‬

‫سبة َواقِعَسٌة أو ليسسستْ ِبَوُِاقعَسةد‪ ،‬وهسسوُ دالسسَرمى بسساَلعلمِ‬ ‫أن تلسسكَ النسس َ‬‫وحصسدوُلدده فيس ِسه هسسوُ إدرادك ر‬ ‫أن ل يكسسوُنَ حاَصسسلباَ فيسسهِ‪ ،‬د‬ ‫دخلدسبوُ السسذهنِ عنس دسه ْ‬
‫بأن ل يكوَُن َعِاَلبماَ ِبه‪.‬‬ ‫العباَرة خاَليباَعن العلمِ والذعاَنِ باَلكمِ‪ْ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫فيكوُن معن‬
‫د‬ ‫وباَليقاَع والنتزاِع وباَلذعاَنِ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫وباَلتصديقِ‬
‫الب‪.‬‬
‫إليه َ‬ ‫الَبَر ( أي‪َ :‬أْلقَى التََكبلمد ِ‬ ‫‪ ) ( 312‬أَْلَقى ِ‬
‫إليه َ‬ ‫)‬

‫د‬
‫التأكيد ( أي‪ :‬عن دمَؤهبكَداتِ الكمِ؛ ِلَأرن السذبْهنَ الَساَلَِي يسَتََمركسدن منسهد الكسمد ِبلَاَ مدَؤهكبسدد‪ ،‬فل َح َ‬
‫اَجسَة‬ ‫ِ‬ ‫‪ ) ( 313‬مدجَرربدا عن‬ ‫)‬

‫يد‪.‬‬‫إل رالتْأكِ ِ‬
‫حضسِبرالِدقددومِ‬ ‫اَطبد َخساَلَِي السسذهنِ مسسن قدسددوِم أخيسهِ‪ ِ,‬سسوُاءٌ كس َ‬
‫ساَن دمسَْت ْ‬ ‫ساَن دالخَس َ‬
‫اَدمٌ ( فَِإرنده يسدَقسساَدل‪ :‬إذا كس َ‬ ‫‪َ ) ( 314‬نحَْوُ‪ :‬أَدخ َ‬
‫وُك َق ِ‬ ‫)‬

‫غايِِه أم ل‪.‬‬
‫ي‪ ،‬فَِإرن َهساَ جسساَئزةٌ مسسع الدلد سبوُ‪،‬‬
‫الكْ سِم اح ستابزا عسسن مؤهكسسداتِ الطرفَيْ سنِ‪ ،‬كاَلتأكيسسدِ اللفظ سبي والعنَ س ِوُ ب‬ ‫ت التأكيسسدَ بؤهكسسداتِ د‬ ‫َوَفس سرْر د‬
‫خاَلد قاَئمٌ‪َ ،‬وَبْكٌر َنْفسدده َجِاَلسٌ‪ ،‬وجاَءَ القَْوُمد كدّلدهْم‪َ ،‬فَتَدربْر‪.‬‬‫نوُ‪ :‬خاَلٌد ٌ‬ ‫َ‬
‫‪26‬‬
‫ب‬
‫َحَس َ‬
‫)‪(326‬‬
‫ب تَسْوُِكيددهد)‪ِ (324‬بدَؤهبكدد)‪ (325‬أو دمَؤهبكَديِْن أو أَْكثَسَر‬ ‫)‪(323‬‬ ‫نوُ ‪ :‬إرن أخاََك قاَِدم)‪ ،(321‬وإْن كاََن)‪ِ (322‬‬
‫دمْنكبرا لَهد َوَج َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ )‪(328‬‬
‫الله ِإنرهد َلَقاَدٌِم ‪.‬‬
‫)‪(330‬‬
‫درجِة النْكاَر ‪ ،‬نَوُ ‪ :‬إرن أخاََك قاَدٌم ‪ ،‬أو ‪ :‬إنرهد َلقاَدٌم ‪ ،‬أو َو ر‬
‫)‪(329‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ )‪(327‬‬

‫ِمسن التوُكيسِد واشسِْتَماَلِِه عليسِه ثالثا ةد أَ ْ‬

‫د )‪(333‬‬ ‫ِ ِ ِ)‪(331‬‬
‫َكَمساَ َرأَيْس َ‬
‫)‪(334‬‬ ‫)‪(332‬‬
‫ب‬
‫ت ‪ ،‬ويدَسسرمى الضسرر د‬ ‫ضسدرب‬ ‫فاَلبد باَلنسبة لدلدسبوُه‬
‫الرودل ابْتَِدائِياَ ‪ ،‬والثاَن طَلَبِياَ ‪ ،‬والثاَل د‬
‫)‪(339‬‬ ‫)‪(338‬‬ ‫)‪(337‬‬ ‫)‪(336‬‬ ‫)‪(335‬‬
‫ث‬

‫إِنَْكاَِريياَ)‪.(340‬‬

‫اَطبد‪.‬‬‫كاَن ( أي‪ :‬الدخَ َ‬ ‫‪َ ) ( 315‬وِإْن َ‬ ‫)‬

‫سوُع والمسسوُلِ ‪َ -‬بعْ سَد َتصَسّوُِرِهَماَ‬ ‫يِ س ‪ -‬الوُضس ِ‬ ‫‪ ) ( 316‬مدتَ سَربدبدا فيسسهِ ( أي‪ِ :‬ف س الكسسمِ‪ ،‬بعن س أنر سده تَ سَرردَد ِف س النسسسبةِ بيِ سَ الطرفَس ْ ِ‬ ‫)‬

‫حقرَقتْ ِف الوُاقِع أم ل؟ٌ‬ ‫النسبة َت َ‬

‫د‬ ‫وُرهَِماَ ِف ِذهِْنهِ‪ ،‬هلْ ِتْلكَ‬ ‫َودحضد ِ‬
‫اَل‪.‬‬
‫الاَل أو َالقَ ِ‬
‫اَن ِ‬ ‫‪َ ) ( 317‬طِاَلباَ ( أي‪ِ :‬بِلسَ ِ‬ ‫)‬

‫سَبِة أو ل دودقوُِعَهاَ‪.‬‬ ‫‪ ) ( 318‬لَِمْعِرفَِتِه ( أي‪ :‬الدْكَم ِبَمعَْنى العلمِ والتصديقِ ِبدوُقد ِ‬

‫وُع بالن ْ‬ ‫)‬

‫‪َ ) ( 319‬حسدَن ( ِف ِ‬
‫باَب البلغاةِ‪.‬‬ ‫)‬

‫احدة من أدواتِ التوُكيدِ تَسْقِوُيَةب للحكمِ؛ ِلَيَتَمركَن مسسن ذهسسنِ الخسساَطَ ِ‬

‫ب‪ِ,‬‬ ‫بأداة و د‬‫يدهد ( أي‪ :‬إِْلَقاَءد البِ مدْقَتِربناَ د‬ ‫‪َ ) ( 320‬تْوُِك د‬ ‫)‬

‫خلف ذلكَ الدْكِم‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َوَيْطَرحَ وراءَ َظْهِرِه‬

‫اَدمٌ ( فَ سِإرنده يسدَقسساَدل‪ :‬إذا كسساَنَ الخسساَطَبد مدتَ سَربدبدا ِف س نسسسبِة القسسدومِ إل س أخيسسهِ‪ ،‬هسسل ِه سَي واقعسسةٌ أو‬ ‫‪ ) ( 321‬نس َسوُ‪ :‬إنر أخسساَكَ قَ س ِ‬ ‫)‬

‫وُن ِفس َدَر َجسِة رالتنَسّزِل عسسن البلغاسةِ‪ ،‬كحساَلِ مَسن لس‬ ‫اَل‪َ ) :‬حسدَن ( لَِأرن مَْن ل ديَؤهكبْد ‪ -‬والاَلسةد هسذهِ ‪ -‬ل َيكدس د‬ ‫ليستْ ِبَوُِاقعَةد؟ٌ َوِإرنَماَ قَ َ‬
‫باَب البلغاِة‪.‬‬‫اعى ِف ِ‬ ‫كل ِمْندهَماَ قد فََاَتده ماَ ديَر َ‬ ‫كاَن ي‬‫النكاَر‪ ،‬بل َحاَدل مَن ل يؤهكدْ ِف الِإنكاَرِ أنزلد‪ ِ,‬وإنْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ديَؤهبكْد ِف‬
‫كاَن ( الخاَطبد‪.‬‬ ‫وإن َ‬ ‫‪ْ ) ( 322‬‬ ‫)‬

‫النسبة مدْعَتقِبدا خلفَهد‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫إلقاَؤده من ِ‬

‫وقوُع‬ ‫‪ ) ( 323‬مدْنِكبرالهد ( أي‪ :‬للحدْكِم الذي ديَرداد د‬ ‫)‬

‫يد البِ داللَْقى دله‪.‬‬ ‫يدده ( أي‪َ :‬تْوُكِ د‬ ‫ب َتْوُكِ د‬ ‫‪َ ) ( 324‬وَج َ‬ ‫)‬

‫‪ِ ) ( 325‬بدمَؤهبكدد ( واحدد‪.‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 326‬أو ( بس ) مدَؤهكبَدْيِن أو َأكَْثَر ( مِن َ‬

‫ذلك‪.‬‬ ‫)‬

‫ب للنكساَرِ الوُاحسدِ تأكيسدانِ‬ ‫ضْعفباَ‪ ِ,‬ل َعَدداب‪ ،‬فقد يدطْلَس د‬ ‫النكاَر ( أي‪َ :‬تَفاَودِتِه دقروُبة َو َ‬
‫ِ‬ ‫سبَ ( أي‪ :‬قَْدَر ) دََرَجِة‬ ‫‪َ )( 327‬ح َ‬ ‫)‬

‫مثلاَ ِلدقروُِتِهَماَ‪ ،‬وللثلثِ أَْربسََعةٌ ِلقدروُِتَهاَ أي‪ :‬الثلثِ‪.‬‬ ‫اَرْينِ ثالثاةٌ ب‬ ‫مثلباَ ِلقدروُِتهِ‪َ ،‬وِللِْإْنَك َ‬
‫احدد‪ ،‬وهوُ ِإرن‪.‬‬ ‫يد َو ِ‬ ‫شَتِملٌ على َتْأِك د‬ ‫اَدمٌ ( فهذا الََبدر مد ْ‬ ‫‪ ) ( 328‬نوَُ‪ِ :‬إرن َأَخ َ‬
‫اَك َق ِ‬ ‫)‬

‫اللداَم‪.‬‬
‫إن َو ر‬
‫اَدمٌ ( وهذا دمشَْتِمٌل على تأكيدَْينِ‪ ،‬هاَ ر‬ ‫‪ ) ( 329‬أو ِإرنده َلَق ِ‬ ‫)‬

‫سدم وإرن واللمد‪.‬‬ ‫يداتد‪ ،‬وِهَي القَ َ‬ ‫شَتِملٌ على ثالثاةِ َتْأكِ َ‬ ‫اَدٌم ( وهذا مد ْ‬ ‫‪ ) ( 330‬أو َوالِ ِإرنده َلقَ ِ‬ ‫)‬

‫ات ِلدقروُِتَهاَ َقوُلدده تعساَل ِحَكاَيَسبة عسسن درسدسلِ عِيسسَى عليسهِ السسسلمد ِإْذ كَسرذدبوُا‬ ‫ات ِلَثَلاَثِ ِإْنَكاَرَ د‬ ‫يد د‬‫اشَتَمَل على َأْرَبعَِة َتْأكِ َ‬ ‫َوِمرماَ ْ‬
‫يداتد‪:‬‬ ‫ِف َالررِة الثاَنيةِ‪َ} :‬ربسّنَاَ َيعَْلدم ِإرناَ ِإَلْيدكْم َلدمْرَسدلوُنَ{‪ ،‬فإنرهد دمشَْتِمٌل على أربعِة َتْأِك َ‬
‫اللهد‪َ ،‬وِلَأرنده ِف قدسروُةِ دنْقسِدم ِبعِْلِم َربَناَ أو ِبَربَناَ العَِل ِ‬
‫يم‪،‬‬ ‫القسَمِ‪َ ،‬كشَِهَد ر‬ ‫جَرى َ‬ ‫سدم َوهدَوُ َرّبَناَ َيعَْلمد‪ ،‬فَِإرنده َجاَرد مَ ْ‬ ‫الَرولد القَ َ‬
‫‪27‬‬
 ‫ويكوُدن)‪ (341‬التوُكيدد)‪ (342‬بإرن)‪ ،(343‬وأَرن)‪ ،(344‬ولِم البتداِء)‪ ،(345‬وأَحر ِ‬
‫ف الترسْنِبيِه)‪ ،(346‬والَقَسِم)‪َ ،(347‬ودنوَُنِ التوُكيِد)‪،(348‬‬ ‫ْد‬
‫والرو ِ‬
‫ف الزائدةِ)‪ ،(349‬والترْكِريِر)‪ ،(350‬وقْد)‪ ،(351‬وأرماَ الشرِطيرِة)‪.(352‬‬
‫الكلُم على النشامء‬

‫يِ ِفس النكساَرِ‪ ،‬حيسسثد قَسداَلوُا‪َ} :‬مسساَ َأْنتدسْم ِإرلاَ َبشسٌَر ِمثْسلدنسَساَ َومَساَ‬ ‫والثرلَاََثاسدة الباَقِيَسدة ِهسَي‪ :‬إنر واللمد والملسسةد السسيرةد ِلدمَبَاَلغَسِة دالخَساَطَِب َ‬
‫َأْنَزلَ الررْحَمند مِْن شَْيدء ِإْن َأْندتْم ِإرلاَ َتْكِذدبوُنَ{‪.‬‬
‫جّرِدهِ‬ ‫اَلَبدر باَلنسبةِ ِلخددلبوُِه ( أي‪َ :‬ت َ‬ ‫‪ ) ( 331‬فَ َ‬ ‫)‬

‫عليه ( أي‪ :‬على التوُكيدِ‬ ‫اشِتَمِاَلِه ِ‬ ‫يد َو ْ‬‫‪ ) ( 332‬من رالتْوُكِ ِ‬ ‫)‬

‫سداَم‬
‫اَف َوَأقْ َ‬
‫صَن د‬
‫ب ( أي‪َ :‬أ ْ‬ ‫ضدر د‬ ‫‪ ) ( 333‬ثالثاةد َأ ْ‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 334‬كماَ َرَأْيتَ ( فيماَ تَسَقردَم‪.‬‬ ‫)‬

‫الكم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫عند دخلدبوُ الذهنِ عن‬ ‫الودل ( َودهَوُ دخدلّوُ البِ عن دمَؤهبكدد َ‬ ‫ب ر‬ ‫‪َ ) ( 335‬وديسَرمى الضرْر د‬ ‫)‬

‫ب ول‬ ‫وُق ِبَطلَس د‬ ‫ب ِبه هوُ الوُاقسعَ ِفس البتسداِء‪ ،‬أو لكسوُنِ السبِ غايسَ مَسْسدب د‬ ‫لكوُن الخاَطَ ِ‬ ‫ضْرباَ ْابِتَدِائياَ ِ‬ ‫‪ ) ( 336‬ابِْتَدِائياَ ( أي‪َ :‬‬ ‫)‬

‫ِإْنَكاَرد‪.‬‬
‫عند الترسَرّدِد والطرَلبِ ِللحدْكِم‪.‬‬ ‫حسَباَناَ َ‬ ‫اسِت ْ‬
‫احدد ْ‬
‫سرمى الضربد ) الثاَني ( وهوُ اقتاند البِ ِبدمَؤهبكدد َو ِ‬ ‫‪ ) ( 337‬و ( دي َ‬ ‫)‬

‫الب َمسْدببوُقاَ باَلطلبِ‪.‬‬‫لكوُن ِ‬

‫لكوُن الخاَطبِ ِبه َطِاَلباَ لهد أو ِ‬ ‫‪َ ) ( 338‬طلَِبياَ ( أي‪ :‬ضَْرباَ َطَلِبياَ ِ‬ ‫)‬

‫عند النكاَِر‪.‬‬ ‫الب ِبدمَؤهكبدد فََأْكَثَر دودجبوُباَ َ‬

‫سرمى الضربد ) الثاَلثد (‪ ،‬وهوُ اقتاند ِ‬ ‫‪ ) ( 339‬و ( دي َ‬ ‫)‬

‫ساَر‪ ِ,‬فاَلتسسسميةد ِف س‬ ‫سوُن الخسساَطبِ بسسهِ دمْنِك سبرا أو لكسسوُنِ هسسذا السسبِ مَس سْدببوُقاَ باَلنكس ِ‬ ‫اَري ساَ ( أي‪ :‬ض سَْرباَ ِإْنَكاَرِي ساَ لكس ِ‬ ‫‪ ) ( 340‬إِْنَك ِ‬ ‫)‬

‫ب أو لاَلِ الِب‪.‬‬ ‫باَلنظر لاَلِ الخاَطَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ضدربِ الثلثاةِ‬ ‫الَ ْ‬

‫‪( 341‬‬
‫صدل‪.‬‬ ‫) ويكوُند ( أي‪َْ :‬يِ د‬
‫)‬

‫‪ ) ( 342‬التوُكيدد ( أي‪ :‬للحكِم‪.‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 343‬بس ( أدواتد كثيةد ) إِرن ( بَِكسِْر ِ‬

‫المزة‪.‬‬ ‫)‬

‫ليست من دالَؤهبكَداتِ؛ ِلَأرن ماَ َبْعَدهَاَ ِف‬ ‫ْ‬ ‫ابن ِهشَاَدم‪ ،‬وقاََل الكثرونَ‪ :‬إنرَهاَ‬ ‫إليه د‬ ‫ب ِ‬ ‫المزة على ماَ َذهَ َ‬ ‫‪ ) ( 344‬وََأرن ( بِفَْتِح ِ‬ ‫)‬

‫دحْكِم دالفَْردِ‪.‬‬
‫مَِثداَلَهاَ َقْوُدل الشاَعِر‪:‬‬

‫دهَوُ تَسْوُأَِمي َلْوُ َأرن َبْيبناَ ديوُلَدد‪.‬‬ ‫أَرماَ الِفَرادق فَِإنرهد مَاَ َأعَْهدد‬
‫)‬

‫الساَبق‪.‬‬
‫ِ‬ ‫وإن الكسوُرةد كماَ ِف الثاَِل‬ ‫باَلملة السيرةِ‪ ،‬ر‬
‫ِ‬ ‫) ‪ ) ( 345‬وََلِاَم ْ‬
‫البِتَدِاء ( َوَتْقَتِردن‬
‫فيهَماَ كََقْوُِل الشاَعرِ‪:‬‬
‫ف رالتْنِبِيه ( نوَُ‪َ :‬أمَاَ َوَأَلاَ ِبفَْتِح المزةِ‪ِ ،‬‬‫‪ ) ( 346‬وََأْحدر ِ‬ ‫)‬

‫‪28‬‬
 ‫ِ )‪(356‬‬
‫ت الطَلَس ِ‬
‫ب)‪،(358‬‬ ‫َمطْدلوُببساَ غاَيس حاَصسدل َوقْس َ‬
‫)‪(357‬‬
‫النشاَءد )‪ (353‬إرماَ َطلَبِيي أو غايد طَلَبِلي)‪ ،(354‬فاَلطرلَبِّي ماَ)‪َ (355‬يْسستَْدعي‬
‫ك)‪ ،(359‬والرودل)‪ (360‬يَدكوُدن بمسِة أشياَءَ ‪ :‬الْمرِ‪ ،‬والنرسْهِي‪ ،‬والستفهاَمِ‪ ،‬والترَمنبي‪ ،‬والنداءِ)‪.(361‬‬ ‫ِ‬ ‫رِ‬
‫س كذل َ‬ ‫وغاَي الطلَببي ماَ لي َ‬
‫ب الفْعِل)‪َ (363‬عَلى َوْجِه الستعلِء)‪ ،(364‬ولَهد)‪ (365‬أَْربَدع ِصيَدغ)‪: (366‬‬ ‫)‪(262‬‬
‫)أرماَ الْمدر( فهوُ طَلَ د‬
‫ب بِدقروُةد)‪،{(368‬‬ ‫ِ‬
‫فْعدل الْمِر نَوُ‪} :‬دخذِ ْالِكَتاَ َ‬
‫)‪(367‬‬

‫ف َوِإقَْدٌام َوَحْزٌم َوَناَئِدل‪.‬‬

‫َعَفاَ ٌ‬ ‫اَعدل‬
‫جِد َماَ َأَناَ فَ ِ‬ ‫أََل ِف َسِب ِ‬
‫يل َال ْ‬
‫)‬

‫خاَفد‪.‬‬ ‫س ِب َ‬ ‫القر َلْي َ‬‫اَلثاَل الساَبقِ‪ ،‬وكقوُلِكَ‪َ :‬لعَْمرِي ِإرن َ‬

‫القسَِم ( كَ ِ‬ ‫) ‪َ ) ( 347‬و َ‬
‫نوُ قوُلِِه َتَعَاَلى‪} :‬لَئِْن َأْنجَْيَتَناَ مِْن َهِذهِ َلَندكَوُننر مَِن ر‬
‫الشاَكِِرينَ{‬ ‫‪ ) ( 348‬وَدنوُنَِي التوُكيدِ ( الثرقَِيلِة والفيفَةِ‪َ ،‬‬ ‫)‬

‫الزِائَدِة ( كاَلباَءِ الزائدةِ ِف قوُلِ الشاَعرِ‪:‬‬

‫وف ر‬ ‫‪َ ) ( 349‬والددر ِ‬ ‫)‬

‫اَن والبشي ِ‬
‫ب‪.‬‬ ‫قَْد يسدْوَُجدد ِ ِ‬
‫اللْدم ف الشّرب ِ َ‬ ‫الَداثاَدة َعنْ ِحْلدم ِبَمِاَنعَدة‬
‫فََماَ َ‬
‫)‬

‫) ‪ ) ( 350‬وَالتكريرِ ( نوَُ قوُلِِه َتعََاَلى‪َ} :‬وَجَعْلَناَ َنْوُمَدكْم دسَباَبتاَ َوَجَعلَْناَ اللرْيَل ِلَباَسباََوَجعَْلَناَ رالنَهاَرَ مََعاَشباَ{‪ ،‬وقوُِل الشاَعرِ‪:‬‬

‫سّر‬
‫َويسَْوٌُم دنسَداَء َوَيْوٌُم دن َ‬ ‫فَسيَسْوٌُم َلَناَ َوَيْوٌُم َعلَْيَناَ‬
‫)‬

‫حَوُ قَْوُِلكَ‪َ :‬قْد ديْدِردك الشرفَ الفََتى‪َ ،‬وِرَدداؤهد َخَلقٌ‪.‬‬ ‫) ‪ ) ( 351‬وََقْد ( َن ْ‬

‫اق‪ ...‬إِلسْ‪ ،‬هَسَذا ومِسْن أَدوا ِ‬
‫ت رالتْوُِكيسدِ اسسِْمريدة الملسةِ‪ ،‬فِهسَي آكَسد‬ ‫‪ ) ( 352‬وََأمراَ الشرْرِطريِة ( كََقْوُِل الشاَعِِر َساَبِبقاَ‪ :‬أَمراَ الفَِر د‬
‫ََ‬
‫)‬

‫المِدي َحضََر‪.‬‬‫نوُ‪َ :‬‬

‫ي َ‬ ‫الفعِْلريةِ‪ ،‬ومنهاَ َتقِْددي الفاَعِل العنوُ ب‬ ‫باَلْمَلِة ِ‬
‫اَب د‬‫الطَ ِ‬
‫من ِ‬
‫نوُ‪ِ :‬إرنَماَ َخِاَلٌد َقاَئٌِم‪.‬‬
‫َومنهاَ ) ِإرنَماَ (‪َ ،‬‬
‫َوِمْنَهاَ ضميد الفصلِ‪ ،‬نَوُ‪ :‬زَْيٌد دهَوُ القَِاَئدم‪.‬‬

‫الَكَلُم َعَلى النشامء‬

‫)‬

‫) ‪ ) ( 353‬النشاَءد ( أي‪ :‬اللفظد الوُضوُعد للكلِم النشاَئبي‪.‬‬

‫) إرماَ طَلَبِيي أو غايد طلبلي ( ل ثااَل َ‬
‫‪( 354‬‬
‫ث َلدَماَ‪.‬‬ ‫)‬

‫ب‪.‬‬‫‪ ) ( 355‬فاَلطلبّي ماَ ( أي‪ :‬كلٌم دايل على طَلَ د‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 356‬يستَْدِعي ( أي‪ :‬يسْقتَ ِ‬

‫ضي ويَْستَسْلِزدم‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫)‬

‫‪29‬‬
‫والضاَرعد القرودن باَلرلِم)‪ (369‬نَوُ}ِليدسْنِفقْ دذو َسَعدة ِمن َسَعتِِه{)‪ ،(370‬واسدم فِْعِل الْمِر)‪ ،(371‬نسسوَُ ‪َ :‬حسسير علسسى الفلِح)‪.(372‬‬
‫ب عن فعِل الْمِر‪ ،‬نوُ ‪َ :‬سْعبياَ ف الِي)‪.(373‬‬ ‫ِ‬
‫والصددر الناَئ د‬

‫سسسياَِق الكلِم‬ ‫)‪(378‬‬

‫ِمسسن‬ ‫)‪(377‬‬
‫تسدْفَهسدم‬ ‫إلس معسساَدن أدَخسَر‬
‫)‪(376‬‬ ‫)‪(375‬‬
‫عسسن معناَهسساَ الصسسلبي‬ ‫وقسسد َتْخسدردج صسِيَدغ المْسِر‬
‫)‪(374‬‬

‫وقرائِن الحوُاِل)‪.(379‬‬
‫ك)‪{(382‬‬ ‫)‪(381‬‬
‫‪ -1‬كاَلدعاَِء)‪َ ،(380‬‬
‫نوُ ‪} :‬أَْوِزعْنِي أْن أَْشدكَر ِنْعَمتَ َ‬

‫ب والطلوُ ِ‬ ‫يِ الطاَل ِ‬ ‫ِ‬

‫) َمطْدلوُبباَ ( باَلضرورة؛ لرن الطل َ‬
‫‪( 357‬‬
‫حقردق بدونِ أْن يكوَُن مطلوُبٌ‪ ِ,‬بْل هَوُ دَماٌَل‬ ‫ب‪ ،‬فل َيَت َ‬ ‫ب نسبةٌ ب َ‬
‫)‬

‫عنَد العقِل‪.‬‬
‫ب ِفس اعتقساَِد‬ ‫ت الطلس ِ‬ ‫ب صسفةب لِمطْدلوُببساَ‪ ،‬أي‪ِ :‬مسن و ِ ِ‬ ‫ب ( باَلنصس ِ‬ ‫ت الطلس ِ‬
‫صسفه أنسرهد غايدس حاَصسدل وقس َ‬ ‫) غاَي حاَصدل وقس َ‬
‫‪( 358‬‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫)‬

‫صسسوُلِِه؛ لرن الاَصسَل ل يَلِيسدق طلبدسده‪ ،‬لرن‬ ‫ِ‬ ‫حاَصلاَ وقت الطل ِ ِ ِ‬
‫ب لعدم عْلِم الدتََكلبسِم بد د‬ ‫ب َ‬ ‫شيئاَ‬
‫ب ب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الدتََكلبم باَلضرورة‪َ ،‬فَيْددخدل فيه ماَ إذا طَلَ َ‬
‫ِ‬
‫ت‪.‬‬‫النشاَء يستَسعلرق باَلستَسْقبَل ِ‬
‫َ َ َ د دْ َ‬
‫ت الطل ِ‬ ‫ِ‬
‫ك ( أي‪َ :‬ماَ ل يَْستَْدعي َمطْدلوُبباَ غاَي حاَصدل وق َ‬
‫‪( 359‬‬
‫ب‪.‬‬ ‫س كذل َ‬ ‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ماَ‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫الطلب‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫وغا‬ ‫)‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 360‬والرودل ( أي‪ :‬النشاَءد الطلبّي‪.‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 361‬يكسسوُدن بمسسِة أشسسياََء‪ :‬المسِر والنرسْهسِي والسسستفهاَِم والتمنبسي والنسسداِء (‪ ،‬والسرادد بسساَلتمنبي مسساَ يَْشسَمدل السستبجَي‪َ ،‬وَجعَسلَ‬ ‫)‬

‫اَدسباَ‪.‬‬
‫التجَي ِقسْبماَ َس ِ‬ ‫ضدهم ب‬ ‫َبعْ د‬
‫‪ ) ( 262‬أمراَ المدر ( أي‪ :‬اللفظّي‪.‬‬ ‫)‬

‫ص‪.‬‬‫ب الفعِل ( أي‪ :‬باَلقوُِل الخصوُ ِ‬ ‫) فهَوُ طَلَ د‬

‫‪( 363‬‬ ‫)‬

‫ب حساَدل مسسن الفعسِل‪ ِ,‬أي‪ :‬حساََل َكسْوُنِِه علسى جهسِة العدلدسبوُ‪ ،‬بسأْن َيعدسرد َنفْسسَده عاَليبساَ‬ ‫‪ )( 364‬على وْجِه الستعلِء ( ِف َمَبل نص ِ‬
‫َ‬
‫)‬

‫ِ‬
‫ض‪ ،‬س سوُاءٌ كسساَن عاَليبسساَ حقيق سةب‬ ‫ض سِع والنفسساَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بإظهسساَرِ حاَلسسةِ العسساَلِي‪ ،‬بسسأْن يكسسوَُن كلدم سهد علسسى جَه سة الغْلظَسة والق سروُة‪ ِ,‬ل علسسى َوْج سه التوُا د‬
‫ب ( بَِمْنِزلَسِة النسسسِ َيشسَْملد‬ ‫كقسسوُِل السسيبِد لعبسِدِه‪ :‬افْ َعسْل كسسذا أو ل‪ ،‬بسسأنْ كس َ‬
‫ساَن َأْدنَسى كقسسوُلِ العبسسدِ ِلسسَبيِدهِ افْعَسْل كَسَذا‪ ،‬فَقَسْوُدلده‪َ ) :‬طلَس د‬
‫الولَ من‬ ‫الدعاَء واللتماَسد؛ ِلَأرن ر‬ ‫د‬ ‫ِ‬
‫الخي‬ ‫ب التكِ‪ ،‬وخرجَ بِاَلقيِد‬ ‫ضَاَفِتِه للفعلِ رالنْهيد؛ ِلَأرنده َطلَ د‬
‫ج ِبِإ َ‬‫اللتماَس‪َ ،‬وَخَر َ‬
‫َ‬ ‫النرسْهَي والدعاَءَ َو‬
‫س فيسِه‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫الستعلء َشْر ٌ ِ‬ ‫اَهدرده أرن‬
‫ط ف المرِ‪ ،‬والصحيحد عددم اشستاطه بسسدليل اسسستعماَله فس طلسسبد ليس َ‬ ‫َ‬ ‫الدنى والثاَنَي من دالسَاَوِي‪َ ،‬وَظ ِ‬ ‫َ‬
‫وُن ل َيَرى استعلءب ِف الطلبِ دالَتَعلبِق ِبه مسن غايسِهِ‪ِ ،‬ل ب‬
‫اَدعَسِاَئه‬ ‫استعلءٌ‪َ ،‬كقَْوُِلِه تعاَل حكاَيةب عن فِْرَعوَُن‪َ} :‬ماََذا َتْأدمدرونَ{ ِلَرن فِْرَع َ‬
‫وُهريَة ِلَنْفسِِه‪.‬‬
‫الددل ِ‬
‫‪ ) ( 365‬وله ( أي‪ :‬وللمرِ باَلعن َالْذدكوُرِ‪.‬‬ ‫)‬

‫وُعٌة للدللةِ عليهِ‪ .‬الصيغةد الول‪:‬‬ ‫ض َ‬ ‫صَيدغ ( كلدل واحدةد منهاَ مَْوُ د‬ ‫بع ِ‬ ‫‪ ) ( 366‬أر د‬ ‫)‬

‫حضِ‪.‬‬ ‫‪ ) ( 367‬فِْعلد المرِ ( الَ ْ‬ ‫)‬

‫أخْذ‪.‬‬ ‫الاَءِ الْعَجَمِة فِْعلد أمْدر من َأَخَذ َأ ْ‬

‫صلدده ا د‬ ‫ضبم َ‬ ‫خْذ ِب َ‬‫‪ ) ( 368‬نوَُ‪} :‬دخِذ ْالِكَتاَبَ ِبقدروُةد{ ( فَ د‬ ‫)‬

‫د‬
‫ع القسروند بساَللمِ ( أي‪ :‬بلمِ المسرِ‪ ،‬الست ِهسَي قرينةٌ علسى إرادةِ الطلسبِ بهِ‪ ،‬فاَلسدالّ‬ ‫‪ ) ( 369‬و ( الصسيغةد الثاَنيسةد‪ ) :‬الدضَساَرِ د‬ ‫)‬

‫أن يكوَُن الموُعد من الضاَرِع واللِم هَوُ الدالر‪،‬‬ ‫هوُ الضاَرعد فقْط‪ ،‬واللدم قرينٌة‪ ،‬ويدْحَتَملد ْ‬
‫‪30‬‬
 ‫‪ -2‬واللتماَسِ )‪ ،(383‬كقوُلِ )‪ِ (384‬‬
‫ك لَمْن يدَساَِوي َ‬
‫ك)‪: (385‬‬ ‫َ‬
‫ِِ‬
‫أَْعطني الكتاَ َ‬
‫ب)‪.(386‬‬
‫‪ -3‬والترَمنبي)‪ ،(387‬نَوُ)‪:(388‬‬

‫)‪(391‬‬
‫اَح)‪ِ (390‬مْنكَ ِبَأمَْثِل‬
‫صَب د‬
‫ال ْ‬
‫صبْدح َوَماَ ِ‬
‫ِب د‬ ‫أََل أَيسَّهاَ الليدل الطوُيدل أََل اْنَلِي‬
‫)‪(389‬‬

‫‪ -4‬والتهديدِ)‪ ،(392‬نوُ ‪} :‬اعَْمدلوُا ماَ ِشْئدتْم{ )‪.(393‬‬

‫‪َْ ) ( 370‬نَوُ‪ِ} :‬لديْنِفقْ دذو َسعَةد{ (‬ ‫)‬

‫الصيغة الثاَلثدة‪ ) :‬اسْدم فِْعلِ المسرِ ( ِبنَسباَء علسى مسذهبِ الكسوُفيبيِِ مسن َدَللَتِسِه علسى مساَ يَسددلّ عليسهِ فِعْسلد المسرِ‪َ ،‬وَأمرساَ‬ ‫‪َ ( 371‬و د‬ ‫)‬

‫لفظ فعلِ المرِ‪.‬‬ ‫دللتِه على ِ‬ ‫يِ َفَدَلَاَلدتده على الطلبِ بَِوُاِسطَِة ِ‬ ‫ب البصريب َ‬ ‫على َمْذهَ ِ‬
‫اَح ( قاَلَ ابند قدَتْيَبَة‪َ :‬معَْنداَه َهلدرم َوَأْقِبلْ ِإَلْيِه‪.‬‬ ‫‪ ) ( 372‬نوَُ‪َ :‬حليَ عََلى َ‬
‫الفلَ ِ‬ ‫)‬

‫ف فعسلد‬ ‫‪ )( 373‬و ( الصسيغةد الرابعسةد‪ ) :‬الَصْسَددر النساَئبد عسن فعسلِ المسرِ‪ ،‬نسَوُ‪َ :‬سسْعبياَإل الِيس ( والصسدل‪ :‬اسسَْع سسَْعبياَ‪ ،‬حدسِذ َ‬ ‫)‬

‫يم َالصَْددر مدَقَاَمده‪.‬‬

‫المرِ َودأقِ َ‬
‫صَيدغ المرِ ( الربعةِ الذكوُرةِ‪.‬‬ ‫ج ِ‬ ‫‪َ ) ( 374‬وقَْد َتخْدر د‬ ‫)‬

‫ب فعلد على جهِة الستعلِء‪.‬‬ ‫اَهاَ الصلي ( الذي هوُ طَلَ د‬ ‫‪ ) ( 375‬عن َمعَْن َ‬ ‫)‬

‫ب أَ ْ‬
‫صبل‬ ‫‪ ) ( 376‬إل َمَعاَند أدَخر ( سوُاءٌ كاََن طَلَبباَ من غاِي استعلدء‪ ،‬أو غاي طَلَ د‬
‫َ‬
‫)‬
‫َ‬
‫الَخدر‬‫هذه العاَني د‬ ‫‪ ) ( 377‬تدفَْهدم ( أي‪ِ :‬‬ ‫)‬

‫ِ‬
‫بدللة‬ ‫‪ ) ( 378‬مِن ( ِتْلكَ الصبَيِغ‬ ‫)‬

‫اَق الكلمِ‪َ ،‬وَقَر ِائسِن الحسوُالِ ( يعنس‪َ :‬أرن صسَِيَغ المسسرِ قَسد دتسسَْتعَْمدل ِفس غايسِ َمْعَناََهسساَ الصسسلبي ِلَعلَاَقَسدة بيَِس ذلسسك‬ ‫‪ ) ( 379‬سسَِي ِ‬ ‫)‬

‫جاَزبا‪.‬‬ ‫وُن مَ َ‬‫ينة َماَنَِعدة من إرادةِ العن الصلبي‪ ،‬فََتدك د‬ ‫الغيِ َوَبْينَ معن المرِ مع قر د‬
‫ِ‬
‫ب أَْدَن أو أَْعَلى أو دمَساَِوبياَ‪ ،‬والعَلقةد بينَهد‬
‫‪( 380‬‬
‫ضّرِع والضوُِع‪ ِ,‬سوُاءٌ كاََن الطاَل د‬ ‫) كاَلدّعَِاَء ( وهوُ الطلبد على وجه التر َ‬
‫)‬

‫صلِبي الطلدق والتقييدد‪.‬‬ ‫يِ معن المِر الَ ْ‬ ‫وب َ‬

‫‪ ) ( 381‬نَوُ‪َ} :‬أْوِزعْنِي{ ( أي‪ :‬أَْلِهْمنِي‪.‬‬ ‫)‬

‫اَن أَْمسبرا‪َ ،‬وديعَسّد هسذا المسسرد مسسن العبسسد‬ ‫‪َ} )( 382‬أْن َأْشدكَر ِنْعَمَتكَ{ (‪ ،‬ولوُ قاََل العبدد لسيبِدهِ على وجِه الغِْلظَِة‪َ :‬أعِْتْقنِي‪َ .‬ك َ‬ ‫)‬

‫لن المرَ ل يكوُدن إرل مع الستعلِء‪ ِ,‬كماَ تَسَقردَم‪.‬‬ ‫وُء َأَدبد؛ ر‬ ‫دس َ‬
‫ِ‬
‫صَدَر‬ ‫ضّرِع‪ ،‬سوُاءٌ َ‬ ‫ف‪ ،‬أي‪ :‬بدوِن الستعلء والتر َ‬ ‫‪ ) ( 383‬واللتماَِس (‪ ،‬ويسَقاَدل لهد‪ :‬السؤهادل‪ ،‬وهوُ الطلب على سبيِل الترسلَطّ ِ‬
‫د‬ ‫د‬
‫)‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ب مسسن العلسسى للَْدَن س ِف س الّرتْسبَسة‪ ،‬كاَلسسيبد مسسع َعْبسده‪ ،‬أو‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صسَدَر الطلس د‬ ‫ص لدمَسسساَِويه‪ ،‬فلسسوُ َ‬ ‫مسسن العلسسى أو الدن س درتْسبَسبة‪ ،‬أو مسسن الشسسخ ِ‬
‫يِس س المس سِر الطلدق والتقييس سدد‬ ‫ِ‬ ‫صس سَدَر م سسن الدنس س للَْعلَسسى درتْسبَس سةب م سسن غاِيس س اسسستعلءد ول َتَ ّ‬
‫ضس سدع فسسإنرهد يدَسس سرمى الْتَماَسس سباَ‪ ،‬والعلقس سةد بينَس سهد وب َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫كاَلدعاَء‪.‬‬
‫ف‪.‬‬‫ك ( على سبيِل الترسلَطّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪( 384‬‬
‫) كقوُل َ‬ ‫)‬

‫ك ( أي‪ِ :‬ف الّرتْسبَِة‪.‬‬ ‫‪ِ ( 385‬‬

‫) لَمْن يدَساَِوي َ‬ ‫)‬

‫‪31‬‬
 ‫‪ -5‬والتعجيِز)‪.(394‬‬
‫نَوُ)‪: (395‬‬

‫)‪(400‬‬
‫َياَ لََبْكدر َأْينَ َأْينَ)‪ْ (399‬الفَِردار‬ ‫)‪(398‬‬
‫شدروا)‪ (397‬لِي كدَلْيباَ‬
‫يَاَ َلبَْكدر)‪َ (396‬أْن ِ‬
‫صِبدوا{)‪.(403‬‬
‫صِبدوا أَْو َل تَ ْ‬
‫‪ -6‬والترْسِوُيَةد ‪ ،‬نَوُ }ا ْ‬
‫)‪(402‬‬ ‫)‪(401‬‬

‫س المِر؟ٌ‬ ‫ب ( قاََل الّددسوُقِّي‪ :‬انْظدْر‪ ،‬هل الرادد الساَواةد ِف نف ِ‬ ‫ِِ‬

‫) أَْعطني الَكتَاَ َ‬
‫‪( 386‬‬ ‫)‬

‫ب وجسسوُِد‬ ‫ِ‬
‫يِس المسِر الرسسبَبيردة؛ لرن طَلَس َ‬
‫ِ ِ‬
‫ب السسذي ل طََماَعيَسةَ فيسه‪ ،‬والعلقسةد بينَسهد وب َ‬ ‫‪ ) ( 387‬والترَمنبسسي ( هسسوُ طلسب المسِر البسسوُ ِ‬
‫د‬
‫)‬

‫ب على وجِه الستعلِء‪ ،‬فَسأدطْلَِق‬
‫ب ِف َتَبنيه‪،‬وَديِوُدز أْن تكوَُن العلقةد الطلَق والتقييَد؛ لرن المَر طَلَ ٌ‬
‫ِ‬
‫الَشْيء الذي ل إمكاََن لهد َسبَ ٌ‬
‫ِ‬
‫ب الذي ل طََماَِعيَةَ فيِه‪.‬‬ ‫عَن َقْيِدهِ‪ ِ,‬ث قدسيبَد باَلبوُ ِ‬
‫س ِمن دمَعلرَقتِِه الشهوُرِة‪.‬‬ ‫‪ ) ( 388‬نَوُ ( قوُِل ْامِرِئ القي ِ‬ ‫)‬

‫) أََل أَيسَّهاَ الليدل الطوُيدل أََل اْنَلِي ( الياَءد فيِه ثااَبتةٌ لشباَِع الكسرِة‪ ،‬والرادد باَلنلِء النكشاَ د‬
‫‪( 389‬‬
‫ف‪.‬‬ ‫)‬

‫ضْوُِء الصّْبحِ‪ ،‬وهوُ الفجدر وأَرودل النهاَِر‪.‬‬ ‫) بِ د‬

‫‪( 390‬‬
‫وُر َ‬ ‫صَباَحد ( أي‪ :‬ظدده د‬ ‫صْبدح َومَاَ الِ ْ‬ ‫)‬

‫ك بِأَْمثَِل (‬ ‫) ِمْن َ‬
‫‪( 391‬‬ ‫)‬

‫الموُم والحزانَ فيهِ‪ ،‬كماَ أدَقاَِسيَهاَ ِف الليسسلِ‪ ،‬فَسِإرنده َلمرساَ كساَنَ الظساَهرد عَسَدمَ إرادةِ َأمْسِر الليسلِ‬ ‫َ‬ ‫ضلَ عندي ِلدمَقاَسَاَتِي‬ ‫أي‪ :‬بَِأفْ َ‬
‫ب حسساَلَ رالتشسَكبي مسسن الحسزاِن والمسسوُِم‬ ‫ب بِسَذِلكَ‪ ،‬دحمِسَل المسسرد علسسى رالتَمنبسى ِلديَناَسسِ َ‬ ‫س مِمرساَ يدسْؤهَمدر َوديخَساَطَ د‬ ‫باَلنكشسساَفِ؛ إذ الليسسلد ليس َ‬
‫ك لنسرَهسساَ لَِكثْسَرِتسَساَ ولِدزوِمَهسساَ للي سدل ديعَ سّد الليسسلد مََعهَ ساَ مِمر ساَ ل يَ سدزولد‪،‬‬ ‫ِ‬
‫َوِش سردتَماَ؛ إْذ ل يسدَناَِسسسبدسَهاَ إرل عسسددم الطرَماَِعيَسِة ِف س انلء اللي سِل‪ ،‬وذل س َ‬
‫ِِ‬
‫ف‬
‫ك َوشسِردِتَهاَ ِبدظلَْمِتسكَ فََلاَ َتْنَكشسِ د‬ ‫اَعَيسَة لسي ِفس ْانِكشسَِاَفكَ ِلَكثْسَرِة َأْحَزانِس َ‬ ‫ك َأّي َهساَ الليسدل َتْنجَلِسي‪ ،‬أي‪ :‬ل َطَم ِ‬ ‫فََكَأرن الشاَعرَ يقسسوُلد‪َ :‬لْيتَس َ‬
‫ِ‬
‫منك للزومِ الحزانِ على كدبل حاَدل‪.‬‬ ‫وُن َأمَْثَل َ‬ ‫فاَلصباَح ل َيدك د‬
‫د‬ ‫ك‪ ،‬وعلى َتقِْدِير انكشاَفِ َ‬
‫ك‬ ‫بِاَنِْكَشاَف َ‬
‫اَحَبِة َوعِي سسدد مدَبيرس سدن‪ ِ,‬كَس سَأْن يق سسوَُل الس سسيبدد ِلعَبْس سِدِه‪ :‬ددْم َعلَس سى‬
‫ف مدْطلَقبس ساَ سس سََوٌُاء ك سساَنَ ِبدمصس سَ َ‬ ‫‪ ) ( 392‬والتهديس سِد ( أي‪ :‬الترْخِوُيس س ِ‬ ‫)‬

‫جَملد‪.‬‬ ‫يد مد ْ‬
‫صاَ َأَمَاَمكَ‪َ ،‬أْو َوعِ د‬ ‫ك َفاَلعَ َ‬
‫صَياَنِ َ‬‫عِ ْ‬
‫وُر أنرسده ليسسَ‬‫سَتَرْوَن َجَزَاءده َأمَسَاَمدكمْ‪َ ،‬وإِرنَساَ كساَنَ هسذا َتْهِديسبدا‪ِ ِ,‬لدظهدس ِ‬ ‫‪ ) ( 393‬نوَُ ( قوُلِِه تعاَل‪} :‬اعَْمدلوُا َماَ ِشْئدتْم{ أي‪ :‬فَ َ‬ ‫)‬

‫أن السر َاد الوُعيسسدد‪ ِ,‬ل الهسساَلد‪ ،‬والعلقسسةد بيِسَ هسذا العنس والمسرِ مساَ‬ ‫السرادد َأمَْرهدسْم ِبكدسبل َعمَسدل شَساَءدوا‪ ِ,‬أو ِلَأرن َقَرائِسَن الحسوُاِل َدالرسٌة علسى ر‬
‫وه‪ .‬وقسساَلَ َبعْضسددهْم‪:‬‬ ‫ب أو مَْنسددوبٌ‪ ،‬والد َهسرددد عليسِه ِإمرساَ حَسَرامٌ أو َمكْسدر ٌ‬ ‫الأموُر ِبه ِإرماَ َواجِس ٌ‬
‫َ‬ ‫اَد باَعتباَرِ دالَتَعلرِق؛ ر‬
‫لن‬ ‫بَْسيسنَسدهَماَ من ِشْبِه رالتضَ ب‬
‫التخوُيف على دمخََاَلَفِتِه‪ ،‬أو استعاَرةٌ عََلَاَقدتَهاَ دالشسَاَبََهدة ِبجَسِاَمع‬ ‫د‬ ‫سرببد د‬
‫عنه‬ ‫اَب الَشْيِء َيَت َ‬ ‫اَز دمْرَسلٌ عََلَاَقدتده السرَبِبريدة؛ ِلَأرن ِإيَِ َ‬ ‫إن هذا َمجَ ٌ‬ ‫ر‬
‫عند التكِ‪.‬‬ ‫ب على دكلل من المرِ والتهديدِ َ‬ ‫َتَرّتبِ العذا ِ‬
‫ب السسذي يَستَ سَوُرهدم أرن ِف س دوْس سعِِه وطسساَقَتِِه أْن‬ ‫جيسسزِ ( أي‪ :‬إظهسساَِر العْج سِز‪ ،‬يعن سي‪ :‬إظهسساَِر التََكلبسِم َعْج سَز الخسساَطَ ِ‬ ‫‪َ ) ( 394‬ورالتعْ ِ‬ ‫)‬

‫د‬
‫يِس س المس سِر مسساَ بَْسيسنَسدهَمسساَ مسسن ِش سْبِه التضسساَبد ِفس س دمتَسَعلبِقِهَمسساَ‪ ،‬فسسإرن التعجيس سَز ِفس س دالسسْسَتحِيلتِ‪ ،‬والمسسرَ ِفس س‬ ‫ِ‬
‫يسَْفَعس سَل فْعبل مسساَ‪ ،‬والعلقس سةد بينسَ سهد وب َ‬
‫التعجيز‪.‬‬
‫َ‬ ‫سَتلِْزدم‬
‫عليه َي ْ‬
‫وُن السرَبِبريَة ِلَأرن ِإَيِاَبَ شَْيدء َلاَ قدْدَرَة ِ‬ ‫أن َتدك َ‬ ‫جوُزد ْ‬ ‫ت‪َ ،‬وَي د‬ ‫المِكَناَ ِ‬
‫دْ‬
‫‪32‬‬
‫ف عسسن الفع سِل علسسى َوْج سِه السسستعلِء)‪ ،(405‬ولَسهد صسسيغةٌ واح سَدٌة‪ .‬وهسسى الضسساَرعد مسسع َل‬ ‫)وأَرمسساَ النرسْه سدي ( س فه سَوُ طَلَ س د‬
‫ب الَْك س ب‬ ‫)‪(404‬‬

‫الناَِهيَِة)‪،(406‬‬

‫صَلِحَهاَ{)‪ (407‬وقد َتْدردج صيغتدهد عن)‪ (408‬معناَهاَ الصلِبي)‪ (409‬إل‬ ‫كقوُلِِه تعاَل‪َ} :‬وَل تسدْفِسددوا ِف اْلَْر ِ‬
‫ض بسَْعَد إِ ْ‬
‫معاَدن أدَخَر تسدْفَهدم ِمن القاَِم)‪ (410‬والسياَِق)‪.(411‬‬
‫ِ )‪(412‬‬
‫ت بَِي اْلَْعَداءَ{)‪.(413‬‬ ‫‪ -1‬كاَلدعاَء ‪ ،‬نوَُ‪} :‬فََل تدْشِم ْ‬
‫ِ‬ ‫‪ -2‬واللتماَِس)‪ ،(414‬كقوُلِ ِ‬
‫ك حرت أَْرجَع إلي َ‬
‫ك)‪.(416‬‬ ‫ك ‪َ :‬ل تَ ْسبسَرْح ِمن مكاَنِ َ‬ ‫ك لَمْن يدَساَِوي َ‬
‫)‪(415‬‬
‫َ‬

‫اَس مِسنْ آلِ‬

‫اَن قَسْد َقَتلَسده َجسسر ٌ‬
‫ب‪َ ،‬وكَس َ‬ ‫ِ‬ ‫‪( 395‬‬
‫) نوَُ ( قَْوُلِ مدَهلِْهلِ ْبنِ َرِبَيعَة دمطَِاَلبباََثاْأَر َأِخيهِ كدَلْيبِ ْبنِ َرِبَيعةَ‪ ،‬مِْن َبنِسي تَسْغلس َ‬
‫)‬

‫َبْكدر‪.‬‬
‫وُن للستغاَثاةِ‪ ِ,‬والستغاَثد دله‬ ‫أن َتدك َ‬ ‫ف‪َ ،‬ودْيِتََمدل ْ‬ ‫جبِ أو رالتْهِديدِ‪ ،‬وحينئذد فََلاَ َحْذ َ‬ ‫اللم الت ِلرلتعَ ّ‬ ‫‪َ ) ( 396‬ياَ َلَبْكدر ( بِفَْتِح ِ‬ ‫)‬

‫آل َبْكدر‪.‬‬
‫مذوفٌ‪َ ،‬تقِْدديرده ِلدكَلْيبد أي‪ :‬يَاَ َ‬
‫وُرهِْم‪ ِ,‬أي‪ :‬أَْحديوُا‪.‬‬ ‫اجِهْم ِمن قددب ِ‬ ‫إحياَء الوَُتى َوِإْخَر ِ‬
‫اَرٌة عن ِ‬ ‫الرَباَعِبي‪َ ،‬ودهَوُ عَِب َ‬ ‫شَر ّ‬ ‫شدروا ( ِبَفْتِح َالْمَزِة مِن َأْن َ‬ ‫‪ ) ( 397‬أَْن ِ‬ ‫)‬

‫جيسزبا لسم ِلعَسَدمِ قدسْدَرِتِْم علسى ِإْحيَساَئِِه َوَتَهّكمبساَ ِب ِهسْم‪َ .‬وَذِلسك‬ ‫‪ ) ( 398‬لِي كدَلْيبباَ( فَاَسَْتَغاَثَ الشاَعرد بم ِف ِإْحيَسِاَء دكلَيْسبد َتعْ ِ‬ ‫)‬

‫ت َناَقَسٌة ِلَقِبيلَسِة َجسْرِم بْسن‬ ‫اَهَردة َبْيَندهمَساَ‪ .‬فَفِسسي َذاتِ يَسْوُمد َخَر َجس ْ‬ ‫أرض فلسسم َيكدسنْ َيْرعَاَهَساَ ِإرلاَ إِبِسدل َجسسراَسد ِلدمصسَ َ‬ ‫أن دكلَْيبباَقسسد َحمَسى قِْطعَسَة د‬ ‫ر‬
‫اَحت‬ ‫خبد َلَبنبس ساَ َوَدمبس ساَ‪َ ،‬فصس سَ َ‬ ‫َريرس ساَنَ ِفس س إبسسلِ َجسسرساَسد تَسْرَعسسى ِفس س ِحمَس سى كدَليْس سبد فَاَسسْسَتغَْرَبَهاَ دكلَيْس س ٌ‬
‫ب َفَرمَاَهَس ساَ ِبحَْربَس سدة َوصسَساَرَ ض سَْردعَهاَ َيشس سْ د‬
‫حلباَ هسسوُ َأعَسّز َعلَسى َأهِْلسِه‬ ‫اَس َل َهساَ‪ :‬أَريدت َهساَ الدسرردة اهْسَدئِي فَسوَُاللرِه َلَأْعقِسَررن فَ ْ‬
‫اَل َجسسر ٌ‬ ‫اَس َقاَئِلَسبة‪ :‬وَا دذرلداَه َواغادْرَبَتساَهد‪ ،‬فَقَس َ‬
‫السسر ِ‬ ‫س َع رمسدة َ‬‫البَدسسسوُ د‬
‫اَس ِفس َأثاَسِرِه‬
‫ج َجسسر ٌ‬ ‫ج َوَتَباَعَسَد عسن الِمَسى‪ ِ,‬فَخَسَر َ‬ ‫س كدَليْسبد‪ ،‬فلسم يَسَزلْ َجسرساَسٌ َيتَسَوُرقعدده علسى غاِسرردة حست خَسَر َ‬ ‫مِْن َهساَ‪َ ،‬وَقصسََد بسذلكَ َنفْس َ‬
‫صْلِبِه‪ ِ,‬وََأْجَهَز َعلَْيِه عَْمٌرو َحرتى َماَتَ‪.‬‬ ‫َوَرَماَهد ِبحَْرَبدة ِف د‬
‫يد َلْفظِيي‪.‬‬ ‫‪َ ) ( 399‬يَاَلَبْكدر َأْيَن َأْيَن ( َتْأِك ٌ‬ ‫)‬

‫ق‪ِ,‬‬‫ب ِمنرساَ‪َ ِ,‬وقَسْد أََحطْنسَساَ ِبكدسْم‪ ِ,‬وََأْمسسَْكَناَ عََلْيكدسم الطّسدر َ‬ ‫‪ ) ( 400‬الفِسَردار ( ِبَكسْسِر الفسساَءِ‪ ،‬أي‪َ :‬السَربد أي‪ :‬ل ديْمِكدن دكسم َالسَر د‬ ‫)‬

‫آل َب ْكسدر َقِبيلَسِة َجسسراَسد – َأْرَبِعيِسَ سَسَنبة‪َ ِ,‬وكَساَنَ رالنصسْدر َوالغََلبَسدة ِفس ذلسسك‬ ‫ب َو ِ‬ ‫بيِ القَِبَيلَتْينِ – َتْغلِسبَ قَِبيلَسِة دكلَْيس د‬ ‫اَل َ‬ ‫الشّر والقَِت د‬
‫اَسَترمَر ر‬ ‫فَ ْ‬
‫آل بَْكدر‪.‬‬ ‫َحِليفَ َتغِْلبَ‪ ِ,‬ل ِ‬
‫أن أحسدَهدَماَ َأْرجَسدح مسن الخسِر‪َ ِ,‬وَأْنفَسدع منسهد‪ ،‬والعلقسةد بينَهساَ‬ ‫ب ر‬ ‫سِوَُيدة ( أي‪ :‬بَْينَ شسَْيَئْينِ حيسثد َيتَسَوُهردم الخساَطَ د‬ ‫‪ ) ( 401‬والتر ْ‬ ‫)‬

‫ضاَّد ِإيِاَبَ َأَحِدِهَماَ‪.‬‬ ‫بيِ الفِْعلِ والتكِ تد َ‬ ‫التسوُية َ‬

‫َ‬ ‫اَد؛ ِلَأرن‬
‫وبيِ المرِ رالتضَ ّ‬ ‫َ‬
‫‪ ) ( 402‬نوَُ ( قَْوُِلِه َتعََاَلى‪:‬‬ ‫)‬

‫ي‪ :‬صسَْبدركدْم‬ ‫أن الصَسْبَر َنسِاَفٌع‪ ِ,‬فَسَدفََع ذلسسكَ بِاَلترْسسِوُيَِة بينَسده َوَبيْسنَ عَسَدِمِه‪ ِ,‬أَ ْ‬ ‫‪} ( 403‬اصسِْبدروا َأْو َلاَ َتصْسِبدروا{ فَسِإرنده درربمَساَ ديَتسَوُهردم ر‬ ‫)‬

‫أيضاَ‪.‬‬
‫النهِي ب‬ ‫َوَعَدمدده ِف َعَدمِ رالنفِْع َسَوٌُاء‪َ ،‬وديَمرثلد بذا ِلرلتسِْوَُيِة ِف ْ‬
‫}قسلْ أَْنِفقدسوُا َطْوُبعسساَأَْو َكْربهسساََلْن ديَتَقبرسلَ مِْنكدسْم{ فَسِإرنده درربمَساَ ديَتسَوُرهدم َأرن النفسساَقَ‬ ‫للتسسِْوَُيِة ِف س المسسرِ قَسْوُدلده َتعَسَاَلى‪ :‬د‬ ‫َومِ رمساَ َجسَاَء ر‬
‫سروُى بَْسيسنَسدهَماَ ِف َعَدمِ القَدب ِ‬
‫وُل‪.‬‬ ‫دون الِْكَرِاه‪َ ِ,‬ف َ‬ ‫وُل َ‬ ‫َطْوُبعاَمَقْدب ٌ‬
‫ص‬ ‫صوُ ِ‬ ‫وُل الَْخ د‬‫باَلقدب ِ‬
‫عنه َ‬ ‫ف عن الفِْعلِ ( أي‪ :‬النتهاَءِ د‬ ‫الك ب‬‫ب َ‬ ‫‪َ ) ( 404‬وَأمراَ النهْدي فَدهوُ َطلَ د‬ ‫)‬

‫‪33‬‬
 ‫والترَمنبي)‪ (417‬نوَُ‪) :‬ل تَْطلدْع( ف قوُلِِه)‪: (418‬‬ ‫‪-3‬‬

‫)‪(423‬‬
‫ف)‪َ (422‬لاَ َتطْدلْع‬
‫صْبدح)‪ (421‬قِ ْ‬
‫َياَ د‬ ‫)‪(420‬‬
‫َياَ َلْيدل دطْل)‪َ (419‬ياَ َنْوُدم دزْل‬

‫ك ‪ :‬ل تدِطْع أَْمِري)‪.(425‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ )‪ِ (424‬‬

‫ك لاَدِم َ‬
‫والتهديد كقوُل َ‬ ‫‪-4‬‬

‫ب الفعسِل‬ ‫ب العدلدسبوُ‪ ِ,‬فََخسرج بإضساَفِة الطلس ِ‬ ‫‪ )( 405‬على وجِه الستعلِء ( أي‪ :‬على طريِق طَلَ ِ‬
‫ف المسدر؛ لنسرهد طَلَس د‬ ‫ب إلس الَكس ب‬ ‫ََ‬
‫)‬

‫ف مسسن‬ ‫ف الطْلَسِق‪ ،‬أي‪ :‬الكس ب‬ ‫ب للَكس ب‬ ‫ٌ‬ ‫ف عسسن الفعسِل‪ ،‬بسسل هسسوُ طلس‬ ‫س طلبسبساَ للَكس ب‬ ‫َ‬ ‫ف‪ .‬فسسإنرهد ليس‬ ‫ف‪ ِ,‬نسسوَُ‪ :‬دكس ر‬ ‫َكَمسساَ َسسبََق‪َ ،‬وَخسَرَج ِبتَسْقيِيسِد الَكس ب‬
‫د‬
‫النهسيِ‪ ،‬والصسسحيحد َعسَددمده‬ ‫وظاَهر القيدِ الخيِ اشتاطدده ِفس ْ‬ ‫د‬ ‫كاَن لزبماَلهد‪،‬‬
‫آخرَ‪ ،‬ولوُ َ‬ ‫ف عن فعلد َ‬ ‫حيث رإنده كَ ي‬‫ث رإنده ِفعٌْل‪ ِ,‬ل من د‬ ‫حي د‬
‫اَلْمِر‪.‬‬
‫كَ َ‬
‫اَزمَسِة لَسهد‪ ،‬والردالسرسةِ علسسى ْنسِي إيقسساَعِ السسدثِ السسذي هسسوُ‬ ‫اَهيَسِة ( أي‪ :‬الَ ِ‬ ‫ع مسسع ل رالن ِ‬ ‫صيغَ سٌة َواحِسَدٌة وِهسَي دالضَساَرِ د‬ ‫‪َ ) ( 406‬ولَسده ِ‬ ‫)‬

‫احتَسَرَز بسذلكَ عسن ))ل(( الناَهيسةِ الست َْتسِزدم إذا صََلَح قَْبَلهَساَ كَسْي‪َ ،‬نحْسَوُ‪ِ :‬جْئتدسده َلاَ َيكدسنْ لَسده عَلَسري دحجرسةٌ‪َ ،‬فِإرنهَساَ َوِإْن كساَنتْ‬ ‫ضدمدوُنده‪ْ ،‬‬ ‫مَ ْ‬
‫النهيِ‪ ،‬فََتَدربْر‪.‬‬ ‫ك َوْابِنِه ِإرلاَ َأرنَهاَ ل َتددلّ على ْ‬ ‫ابن ماَل د‬‫عند ِ‬‫اَزمَبة َ‬ ‫َج ِ‬
‫ص سوُا الَس‪َ ِ,‬وَلاَ تَ سْأدمدروا ِبَمْعص سَِيِتِه فيهسساَ؛ ِلَأرن‬ ‫ي‪ :‬ل تَسْع د‬ ‫‪ ) ( 407‬كق سوُلِِه تعسساَل‪} :‬وََلاَ دتْفس سِددوا ِف س الرضِ بعسسدَ ِإصْسلَ ِ‬
‫اَحَهاَ{ ( َأ ْ‬ ‫)‬

‫اَعِتِه َتعََاَلى‪.‬‬
‫السماَء ِبَط َ‬
‫د‬ ‫ض َوَكَذا‬ ‫صَلاَحَ الَْر ِ‬ ‫َ‬
‫صلِبي (‪.‬‬‫صَيغدتده عَن ( اسِْتْعَمِاَلَهاَ ِف ) مَْعَناَهد الَ ْ‬ ‫ج ِ‬ ‫‪ ) ( 408‬وَقَْد َتخْدر د‬ ‫)‬

‫اسِتعَْلاَءب‪.‬‬‫ف عن الفعلِ ْ‬ ‫الك ب‬ ‫ب َ‬ ‫‪ ( 409‬الذي هوُ َطلَ د‬ ‫)‬

‫معاَن أدَخَر دتفَْهدم ِمن َالقَِاَم ( أي‪ :‬تدفَْهدم تلكَ العاَنِي منهاَ بَِقِرينَِة القاَمِ‪.‬‬ ‫‪ ) ( 410‬إل د‬ ‫)‬

‫صاَدق بغيِس‬
‫ٌ‬ ‫وُن مَجَساَبزالَاَ بدسرد لسهد مسن عََلاَقَسةد‪ ،‬كَمَساَ َأنرسده َلاَ بدسرد مِْن َهساَ ِفس الترَجسّوُِز ِبصسَِيغِة المسرِ‪ ،‬وهسذا‬ ‫‪ ) ( 411‬والسياَقِ ( َوَتكدس د‬ ‫)‬

‫الستعلء‪.‬‬
‫ِ‬ ‫صبلاَ‪ ِ,‬وباَلطلبِ ل على َوْجِه‬ ‫الطلبِ َأ ْ‬
‫ضِع والترَذّللِ‪.‬‬ ‫ف عن الفعلِ على َوْجِه الترَخ ّ‬ ‫الك ب‬
‫ب َ‬ ‫اسدتعِْمَلتْ ِف َطلَ ِ‬ ‫‪ ) ( 412‬كاَلدعاَءِ ( وذلكَ ِإَذا ْ‬ ‫)‬

‫ت ِب‪.‬‬ ‫وُن ِبدمصَِيبدة نسََزلَ ْ‬

‫ت بَِي ْالَأعَْدَاء{ ( أي‪ :‬فََلاَ تَجَْعلْدهْم َيْفَردح َ‬ ‫‪َ ) ( 413‬نحَْوُ‪َ} :‬فلَاَ دتشِْم ْ‬ ‫)‬

‫ضدع‪.‬‬
‫استعلء َوتخَ ّ‬
‫د‬ ‫ساَوِي ِبدد ِ‬
‫ون‬ ‫كاَنت من دال َ‬‫ْ‬ ‫اللتماَس ( إذا‬
‫ِ‬ ‫‪ ) ( 414‬و‬ ‫)‬

‫يك ( أي‪ِ :‬ف الرّْتَبِة‪.‬‬ ‫ساَوِ َ‬ ‫‪ ) ( 415‬كََقْوُِل َ‬

‫ك ِلَمْن دي َ‬ ‫)‬

‫ضوُعٌ‬ ‫النهَي َمْوُ د‬

‫الطلق؛ ِلَأرن ْ‬‫د‬ ‫وبيِ َهَذْينِ الْعنَسيَس ْ ِ‬
‫يِ‬ ‫بيِ النهِْي َ‬ ‫ك (‪َ ،‬والعََلَاَقدة َ‬ ‫ك َحرتى َأْرِجَع ِإَلْي َ‬ ‫‪ ) ( 416‬لَاَ َتْبَرحْ مِْن َمَكاَنِ َ‬ ‫)‬

‫َ‬
‫ف ََماَبزا دمْرَسلباَ‪.‬‬‫الك ب‬ ‫اسِتعَْلاَءب‪َ ،‬فاَسْدتْعِملَ ِف مدْطلَِق َطَلبِ َ‬ ‫ف ْ‬ ‫الك ب‬
‫ِلطََلبِ َ‬
‫اَعَيسَة فيسسهِ‪ ،‬والعلقسسةد الطلدق والتقييسسدد حيسسثد َأْطَلسقَ النهْسَي عَسْن‬ ‫ب مَساَ َلاَ َطَم ِ‬ ‫يمساَ ِإَذا اسسْدتعِْمَلتْ ِفس َطلَس ِ‬ ‫‪َ ) ( 417‬ورالتَمنبسسي ( ِف َ‬ ‫)‬

‫صوُلِِه‪.‬‬
‫قَْيِدِه ث قَريَد باَلبوُبِ الذي َلاَ َطَمَع ِف دح د‬
‫‪َ ) ( 418‬نحَْوُ َلاَ َتطَْلْع ِف قوُلِِه ( أي‪ِ :‬ف قوُلِ الشاَعرِ‪.‬‬ ‫)‬

‫القصَِر‪.‬‬‫ضبد ِ‬ ‫‪َ ) ( 419‬ياَ َلْيدل دطْل ( ِفعْدل َأْمدر من الطوُلِ ِ‬ ‫)‬

‫‪34‬‬
 ‫د )‪(427‬‬ ‫وأرماَ الستفهاَم)‪ ((426‬فهوُ طَلَ ِ‬
‫َالْمَزدة‪َ ،‬وَهْل‪َ ،‬وَماَ‪َ ،‬وَمن‪َ ،‬وَمَت‪َ ،‬وأَيراَنَ‪َ ،‬وَكْيس َ‬ ‫ب العْلِم بَِشْيء ‪َ ،‬وأََدَواتدهد‬
‫)‪(428‬‬
‫ف‪ ،‬وأَيْسَن‪،‬‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ي)‪.(429‬‬‫َوأَرن‪َ ،‬وَكْم‪َ ،‬وأَ ل‬

‫أََعلِسيي مسسساَفٌر أْم‬ ‫)‪(433‬‬

‫ك‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(432‬‬ ‫‪ -1‬فسساَلمزةد)‪ (430‬لِطَلَس ِ‬
‫ب التصسسوُِّر أو التصسسديِق)‪ .(431‬والتصسسوُّدر هسسوُ إدرادك الف سَرِد‬
‫كقوُل س َ‬
‫صَل ِمن أحِدِهَاَ)‪،(435‬‬ ‫)‪ِ (434‬‬
‫خاَلٌد ‪َ ،‬تْعتَقدد َأرن السفَر َح َ‬

‫ول‪ ِ,‬أي‪ :‬اذَْهبْ‪.‬‬ ‫‪َ ) ( 420‬ياَ َنْوُمد دزلْ ( فِْعلد َأمْدر من زالَ َيدز د‬ ‫)‬

‫الفجِْر‪.‬‬
‫الصْبِح َو َ‬
‫ت د‬ ‫صْبدح ( أي‪ :‬وَقْ َ‬ ‫‪ ) ( 421‬يَاَ د‬ ‫)‬

‫ف عن الظهسوُرِ‪ ،‬فهسذه الوامسرد الثلثا ةد دمسسَْتْعَملٌَة ِفس غايسِ مَْعَناَهَساَ الصسلبي‪ِ,‬‬ ‫الوُقوُف‪ ِ,‬أي‪َ :‬تَوُرق ْ‬
‫ِ‬ ‫ف ( ِفعْدل َأْمدر من‬ ‫‪ ) ( 422‬قِ ْ‬ ‫)‬

‫الحباَب‪.‬‬
‫ِ‬ ‫صِل‬‫ور ِبَوُ ْ‬
‫ح َوالسّدر ِ‬ ‫حاَل التكلمِ‪ِ ِ,‬من ِإْبَدِاء الفََر ِ‬ ‫ب َ‬ ‫َأعْنِي‪ :‬مدَربادا ِبَهاَ رالتَمنبي ِلديَناَسِ َ‬
‫الصبح ل َتطْلدسْع‪ ِ,‬أي‪:‬‬ ‫د‬ ‫ك َأّيَهاَ‬
‫طلوُع الصبحِ‪ ،‬أي‪ :‬الفجرِ‪ ِ,‬دمَرٌاد ِبِه رالتَمنبي‪ ،‬فََكَأرنده يسَدقوُدل‪ :‬لَْيَت َ‬ ‫‪ ) ( 423‬لَاَ َتطْدلْع ( َنْهٌي عن ِ‬ ‫)‬

‫ات الت َأِجددهَاَ باَلليلِ‪.‬‬ ‫ك ِلَكْثَرِة الفراحِ والَسَرر ِ‬ ‫اَعَيَة لي ِف طلوُعِ َ‬ ‫ل َطَم ِ‬
‫لن النهس سَي عسسن الَشس سْيءِ َيَتسس سَرببد عنسسهد‬ ‫النهس سِي الرسس سبَبِيرةد؛ ر‬
‫بينس سده وبيِسَس ْ‬ ‫‪ ) ( 424‬والتهديسسدِ ( أي‪ :‬التخوُيسسفِ والتوُعّس سدِ‪ ،‬والعلقسسةد َ‬ ‫)‬

‫رالتخِْوُيفد على دمخََاَلَفِتِه‪.‬‬

‫ي بسأنر الشسخصَ‬ ‫اَن تَسْهِديبدا للعلسسمِ الضسرور ب‬ ‫اَعَة َأْمرِي‪َ ،‬وِإرنَماَ كَ َ‬ ‫ك‪ :‬لَاَ دتطِْع َأمْرِي ( أي‪ :‬اتْدرْك ِإَط َ‬ ‫اَدمِ َ‬
‫خِ‬‫ك ِل َ‬ ‫‪ ) ( 425‬كََقْوُِل َ‬ ‫)‬

‫اَدَمده ِبتَس سْرِك طاَع سسةِ أم سسرِهِ؛ ِلَأرن الطل سسوُبَ م سسن ال سساَدِم المتث سساَلد‪ ِ,‬ل ع سسدمدهد‪َ ،‬وَدرل عل سسى رالتَوُعّس سِد اس سستحقاَقدده العقوُب سسةَ ِبعَس سَدمِ‬ ‫ل يَس سْأدمدر َخس س ِ‬
‫المتثاَلِ‪.‬‬
‫اَحاَ‪.‬‬
‫السِتفَْهداَم فهوُ ( دلغَبة‪ :‬طََلبد الفَْهِم‪َ ِ,‬واصِْطلَ ب‬ ‫‪َ ) ( 426‬وَأمراَ ْ‬ ‫)‬

‫ب مساَ‬ ‫أن َتْطلدس َ‬ ‫خصدوُصَسةد‪ِ ،‬بَمعْنَسى ْ‬ ‫ت مَ ْ‬ ‫وُل الرشيءِ الذي ِف الاَرجِ ِف الذهنِ بأدوا د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ص‬ ‫ح‬
‫د‬ ‫أي‪:‬‬ ‫(‬ ‫ء‬‫العلِْم ِبشَي د‬
‫ِ‬ ‫د‬
‫ب‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ط‬
‫َ‬ ‫)‬ ‫‪( 427‬‬ ‫)‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ك‪ ِ,‬ثس‬ ‫ش فس ِذهْنِس َ‬ ‫ِ‬ ‫بلف الطلسب فس غايِسهِ‪ ِ,‬كساَلمرِ والنهْسِي والسدعاَءِ‪َ ،‬فِإنرسكَ َتْنقدس د‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ش دمطَسِاَبقٌ لسهد‬ ‫صلَ ِفس ِذهْنِس َ‬
‫ك َنقْس ٌ‬ ‫هوُ ِف الاَرجِ ِلَيحْ د‬
‫ج َنحْسدوُ‪َ :‬علبْمنِسي‪َ ،‬وفَسبهْمِنس‪ ،‬فَسِإرنه‬ ‫الستفهاَم َتاَبٌِع‪ ِ,‬وفس غايسِِه َمْتبدسوُعٌ‪َ .‬فخَسَر َ‬
‫ِ‬ ‫ش الذهنِ ِف‬ ‫حصدَل دله ِف الاَرجِ دمطَِاَبقٌ‪َ ،‬فَنقْ د‬ ‫أن َي ْ‬‫َتطْدلبد ْ‬
‫ستفهاَم‪ .‬ثس هسذه الصسوُرةد‬ ‫خصدوُصَسِة للس ِ‬ ‫ت َال ْ‬ ‫أداة مسن الدوا ِ‬ ‫ت فيسهِ ٌ‬ ‫اسِتفَْهباَماَ؛ إذْ َلْيسسَ ْ‬
‫ليس ْ‬ ‫وُرِة العلمِ َ‬ ‫صَ‬ ‫صوُلِ د‬ ‫َوِإْن َدلر عََلى َطَلبِ دح د‬
‫ت َمْوُضدسوُبعاَأو‬ ‫وُعهَساَ‪ ِ,‬فَحدصدسوُلدَهاَ‪ ِ,‬أي‪ :‬إِْدَراكدهَساَ‪ ِ,‬هسوُ التصسديقد‪ ِ,‬وَِإرلاَ بِسَأْن كَساَنَ ْ‬ ‫كاَنت دودقوُعَ ِنسسَْبدة بيِسَ َأْمَريْسنِ أو َل دوقد َ‬‫ْ‬ ‫دالسَْتْفَهَمدة ْ‬
‫إن‬
‫صّوُدر‪.‬‬
‫ي‪ :‬إِْدَراكدَهاَ‪ ِ,‬هوُ رالت َ‬ ‫حدموُلباَ أو نِْسبَةب دمجَررَدبة أو اثاَْنَتْينِ مِن الثلثاةِ أو الثلثاةَ‪ ِ,‬فَحد د‬
‫صوُلدَهاَ‪ ِ,‬أَ ْ‬ ‫مَ ْ‬
‫شَرَة‪.‬‬‫‪ ) ( 428‬وََأَدَوداتده ( أي‪ :‬اللفاَظد الوُضوُعةد للستفهاَمِ ِإْحَدى عَ ْ‬ ‫)‬

‫ف‪َ ،‬وَأْيَن‪َ ،‬وَأنرسى‪َ ،‬وكَسْم‪َ ،‬وأَْي ( وََتْنقَسِسدم إلس ثالثاةِ أقسساَمد‪ :‬الولد‬ ‫المزة‪ ،‬وهلْ‪َ ،‬وَماَ‪َ ،‬وَمنْ‪َ ،‬ومََتى‪َ ،‬وَأرياَنَ‪َ ،‬وكَْي َ‬ ‫‪ ) ( 429‬د‬ ‫)‬

‫صّوُِر َتاَرَبة َوِلطََلبِ التصديقِ تَاََرةب دأْخَرى‪َ ،‬ودهَوُ َالْمَزةد‪.‬‬ ‫سَتعَْمدل لطلبِ رالت َ‬ ‫ماَ دي ْ‬
‫ط‪َ ِ,‬وهدَوُ َهلْ‪.‬‬‫والثاَن‪ :‬مَاَ ديسَْتْعَملد ِلطََلبِ التصديقِ فََق ْ‬
‫التصوُر فََقطْ‪َ ،‬ودهَوُ َبقِريدة اللفاَظِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫والثاَلثد‪ :‬مَاَ يدْستَسْعَمدل ِلَطلَ ِ‬
‫ب‬
‫فاَلْمَزدة ( قدبدَمتْ؛ ِلَأرنَهاَ دأّم َالباَبِ‪ ،‬وِهَي َجِديَرٌة ِب ر‬
‫اَلتقِْدِي‪.‬‬ ‫‪َ ) ( 430‬‬ ‫)‬

‫‪35‬‬
‫يِ فَسيدسَقاَدل ‪ :‬عَلِيي مثلب)‪ .(439‬والتصديدق هَوُ إدرادك النبْسبَِة)‪ (440‬ندوُ ‪:‬‬ ‫ب)‪ (438‬باَلتعي ِ‬ ‫دَيِاَ د‬
‫)‪(437‬‬
‫ب تَسْعِيينَهد)‪ ِ,(436‬ولذا‬
‫ولكْن َتطْلد د‬
‫ب)‪ِ (444‬بنَسَعْم)‪ (445‬أو)‪ (446‬ل)‪ .(447‬والْسدئوُدل عْنهد)‪ (448‬فس‬ ‫د‬ ‫َأَساَفََر َعلِيي)‪َ ،(441‬تْستَسْفهِدم عن حصوُِل السفِر وَعَدِمِه)‪ ِ,(442‬ولذا)‪ (443‬دَيِاَ‬
‫َ‬
‫صلَةب)‪ ،(453‬فتقوُدل فس السستفهاَِم عسن الْسسنَِد‬ ‫التصروُِر)‪ (449‬ماَ يلِي المزَة)‪ ِ,(450‬ويدكوُدن لَه)‪ (451‬دمعاَدٌِل يْذَكر بعَد أَم )‪ ِ,(452‬وتدسرمى متر ِ‬
‫َ َ د‬ ‫ْ‬ ‫َ د د‬ ‫د‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫د‬ ‫)‪(457‬‬ ‫)‪(456‬‬ ‫ِ )‪(454‬‬
‫ف ‪،‬و‬ ‫ت هذا أْم ديوُدس د‬ ‫ت فَسَعْل َ‬‫إليه ‪ :‬أن َ‬
‫)‪(462‬‬ ‫عن السنَِد)‪َ : (458‬أراغاِب َأنْت عن المْسرِ‪ ِ,‬أمْ َراغاِب ِفيهِ)‪ ،(459‬و)‪ (460‬عسن الفعسسوُلِ َأإِرياَي َتْق ِ‬
‫صسدد َأْم َخاَلِسداب)‪ ،(461‬و‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ ٌ َ‬ ‫دْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت َأْم مَاَشِسيباَ ‪ ،‬و عسن الظسرف‪َ :‬أيَسْوَُم الميس ِ‬ ‫عن الاَِل‪َ :‬أَراِكبباَ جْئس َ‬
‫)‪(467‬‬ ‫)‪(466‬‬ ‫)‪(465‬‬ ‫)‪(464‬‬ ‫)‪(463‬‬
‫ت أْم يسوَُم المعسةَ ‪ ،‬وهكسذا ‪ .‬وقسد ل‬ ‫س قَسدْم َ‬

‫ب َأبيِهَماَ َكاَنَ‪.‬‬ ‫سَتعَْمدل ِلَطلَ ِ‬‫التصديق ( أي‪ :‬دت ْ‬‫ِ‬ ‫صّوُِر أو‬
‫ب رالت َ‬ ‫‪ ) ( 431‬لَِطلَ ِ‬ ‫)‬

‫وُعهَس ساَ‪َ ،‬فطَلَس سبد التصسسوُرِ ِحينَئِس سدذ َثالَاََثاس سدة‬ ‫وُع النسسسبةِ أَْو ل دوقد ِ‬ ‫‪ ) ( 432‬والتصسسوُرد هسسوُ إدراكد الفسسردِ ( الس سرادد بسساَلفردِ مَس ساَ سس سَِوُى دوقدس س ِ‬ ‫)‬

‫القسسَْم‬ ‫أن ِ‬ ‫ب َتصسَّوُِر بالنسْسَبِة الست ِهسَي مَسْوُِردد اليِساَبِ والسسلبِ‪ ،‬دزعِسَم ر‬ ‫ب َتصَسّوُِر َالحْمدسوُلِ‪َ ،‬وطَلَس د‬ ‫ضوُعِ‪َ ،‬وَطلَ د‬ ‫صّوُِر َالْوُ د‬‫ب َت َ‬ ‫ساَمد‪َ :‬طلَ د‬‫َأقْ َ‬
‫يِسس‪ ،‬حيسسثد كَساَنَ‬ ‫صّوُدر علسسى وجس ِسه التعي ِ‬ ‫وُب باَلستفهاَمِ رالت َ‬ ‫باَلتصَّوُِر َالْطلد ِ‬ ‫صّوُِر الطرَرَفْينِ‪ ِ,‬فَلَاَ ديَمرثلد لهد‪ ،‬والرادد ر‬ ‫ب َت َ‬ ‫الخيَ ديغْنِي عنهد طَلَ د‬
‫صسْل‪َ ،‬ولِسَذا َيسْسَتفِْهدم عنسهد‪َ ،‬وَلاَ َيصِسّح َأْن يدسَرَاد َتصسَّوُدر الَشسْيءِ‬ ‫يِ َأَحِد الشرسْيَئْينِ؛ ِلَأرن هسذا رالتصسَّوَُر السذي لس َْيِ د‬ ‫دالسَْتْفِهدم مدَتَربدبدا ِف َتعِْي ِ‬
‫الستفهاَم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫بل السؤهالِ‪ ،‬فََلاَ َمْدَخَل َلده ِف‬ ‫اَصلٌ قَ َ‬ ‫صّوُدرده على سبيِل الجاَلِ‪َ ،‬فِإرنده َح ِ‬ ‫مِْن َحْيثد َذداتده‪َ ،‬وهدَوُ َت َ‬
‫إليه‪.‬‬
‫سَنٌد ِ‬ ‫حيث ِإرنده مد ْ‬
‫صّوُِر دالسَْنِد إليهِ من د‬ ‫ك ( ِف ِ‬
‫طلب َت َ‬ ‫‪ ) ( 433‬كََقْوُِل َ‬ ‫)‬

‫الكلم َيددّل على رأنكَ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫سِاَفٌر ْأم خاَلدٌ؟ٌ ( َفِإرن هذا‬ ‫‪ ) ( 434‬أََعلِليٌ مد َ‬ ‫)‬

‫أن السسفرَ َحصسََل مِسن َأحَسِدِهَماَ ( أي‪َ :‬تْعَتقِسدد ِبدوُقدسوُعِ النسسبةِ‪ ،‬وِهسَي حصسوُدل السسفرِ مسن عَلِسلي أو خاَلسدد‪ ،‬ل‬ ‫‪َ ) ( 435‬تعَْتقِسدد ر‬ ‫)‬

‫عََلى َوْجِه رالتْعِييِِ‪.‬‬

‫ف ِبكَسْوُِنِه َحصسَلَ لسسهد‬ ‫‪َ ) ( 436‬وَلكِسْن َتْطلدسبد َتعِْي َينسده ( أي‪َ :‬تْطلدسبد َتصسَّوَُر دالسسَْنِد إليسسهِ علسسى وجسسهِ التعييِسِ؛ ِلَنرسهد هسسوُ دالرتصسِ د‬ ‫)‬

‫السفرد‪.‬‬
‫أن الطلوُبَ َتْعِييندده‪.‬‬ ‫‪ ) ( 437‬ولذا ( أي‪ :‬وَِلَأْجِل ر‬ ‫)‬

‫الستفهاَم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اَب ( عن هذا‬ ‫‪ ) ( 438‬ديجَ د‬ ‫)‬

‫صوُصس سِِه علسسى َو ْجس سِه التعييِس سِ‪ ِ,‬وََأنرس سده َعلِس سيي‪ ِ,‬ل‬ ‫‪ ) ( 439‬بسساَلتعييِِ‪ ،‬فيدسَقسساَدل‪َ" :‬علِس سيي" مََثلباَ ( وََتصس سَروُْرتَ ِحَينئِس سدذ الْسس سنََد إليسسهِ ِبخد د‬ ‫)‬

‫د‬
‫َخِاَلٌد‪.‬‬
‫ت واقعسةب‪ِ,‬‬ ‫يِ َواقِعَسٌة ِفس الساَرجِ‪ ِ,‬أوْ َلْيسسَ ْ‬ ‫‪ ) ( 440‬والتصديقد هسوُ إدراكد النسسبةِ ( أي‪ :‬الذعساَند بأنر النسسبةَ التاَمرسَة بيِسَ الشسيئ ِ‬ ‫)‬

‫اَدا َوِإَيقاَعبس ساَ‬ ‫أي‪ :‬إدراكد مدَوُافََقِتهَس ساَ ِلمَس ساَ ِفس س الوُاق سسعِ َأْو َعس سَددم مدَوُافََقِتهَس ساَ ل سسهد‪ ،‬وه سسذا الدراكد كم سساَ ديسسَسرمى َتصسْسِدبيقاَ ديسسَسرمى دحْكمبس ساَ َوِإسس سَْن ب‬
‫الفعِْلريةِ‪َ ،‬وَهَذا أَْكثَسدر‪.‬‬
‫الملة ِ‬
‫ِ‬ ‫ضدم َ‬
‫وُن‬ ‫سَبدة الت دطِلبَ التصديقد باَ مَ ْ‬ ‫اعاَ َوإَِيِاَبباَ َوَسلْباَ‪َ ،‬سَوٌُاء َكاَنَت بالن ْ‬‫َوْانِتَز ب‬
‫ت السرسفََر َوَعلِيساَ‪ ،‬والنسسسبةد َبْيَندهمَساَ وِهسَي دحصدسوُلد السسسفرِ مِسن علسلي‪ِ ،‬إرلاَ ر‬
‫أن‬ ‫ك قَسْد َتصَسروُْر َ‬ ‫‪ ) ( 441‬نسسوَُ‪َ :‬أسسََاَفَر عَلِسيي؟ٌ ( فَِإنرس َ‬ ‫)‬

‫وُعَهاَ‪ ِ,‬وََلاَ دودقوُعَِهاَ ِف الاَرجِ‪.‬‬ ‫يهاَ َبْيَن دوقد ِ‬

‫ك َتَرردَد فِ َ‬ ‫ِذهَْن َ‬
‫الوُقوُع َواللراَ دودقوُعد‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫النسبة من‬
‫د‬ ‫ت ِبه ِتْلكَ‬‫ب َتْعيِينَ ماَ َتَلربسَ ْ‬ ‫حصوُل السفرِ َوَعَدمِِه ( أي‪َ :‬وَتْطلد د‬ ‫ِ‬ ‫‪َ ( 442‬و ) تَسَْتْفِهدم عن‬ ‫)‬

‫سَبدة‪.‬‬
‫ك بالن ْ‬‫ستْ بهِ ِتلْ َ‬ ‫يِ ماَ َتلَرب َ‬
‫أن الطلوُبَ َتعِْي د‬ ‫‪َ ) ( 443‬وِلَذا ( أي‪َ :‬وِلَأْجلِ ر‬ ‫)‬

‫الستفهاَم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اَب ( َعنْ هََذا‬ ‫‪ ) ( 444‬ديجَ د‬ ‫)‬

‫‪36‬‬
‫ت)‪.(469‬‬ ‫ص سدد‪ .‬أَراكِبسساَِجْئت‪َ .‬أيس سوُم المي س ِ ِ‬
‫ي سْذَكر العسساَِددل)‪ (468‬نسسوُ ‪ :‬أَأَنْست فَسعْل ست هسسذا‪ .‬أَراِغا سب أَنْست عسسن الم سِر‪ .‬أَ إِيسرساَي تَسْق ِ‬
‫س قَسدْم َ‬ ‫َ ب َ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ٌ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫د د دَ‬
‫ِ )‪(476‬‬ ‫ِ )‪(473‬‬
‫والْسدئوُدل عنهد ف التصديِق النبْسبَةد ‪ ِ,‬ول يكسوُدن لساَ دمَعساَدلٌ ‪ ِ,‬فسإْن جاَءَ ْ‬
‫)‪(475‬‬ ‫)‪(474‬‬ ‫)‪(472‬‬ ‫(‬‫‪471‬‬ ‫)‬ ‫(‬‫‪470‬‬ ‫)‬
‫دمْنسَقطَعسةب‬ ‫ت‬
‫ت أْم بسَْعسَدَهاَ قدسبدَر ْ‬
‫)‪(477‬‬
‫َ‬
‫وتكوُدن‬
‫ِبَْعَن بَْل)‪.(478‬‬

‫النسبة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫صلد لكَ التصديقد بوُقوُعِ‬ ‫‪ِ ) ( 445‬بَنعَْم ( وََيحْ د‬ ‫)‬

‫عنه بقوُلِِه‬
‫جاَبد د‬ ‫‪ ) ( 446‬أو ( دي َ‬ ‫)‬

‫وُن الملسةِ ال ِْسسيرِة‪ ،‬نسوَُ‪َ :‬أعَلِسيي دمسسَِاَفرٌ؟ٌ فقسد‬ ‫التصديق ِبعَسَدمِ دودقوُعِ َهساَ‪ .‬أو كساَنت النسسبةد َمضسْدم َ‬ ‫د‬ ‫حصددل َ‬
‫لك‬ ‫‪ ) ( 447‬لَاَ ( فََي ْ‬ ‫)‬

‫صلَ التصديقد‪.‬‬ ‫يل ِف الوُابِ‪ :‬هوُ دمسَِاَفٌر َح َ‬ ‫اَربجاَ‪ ،‬فإذا ِق َ‬ ‫وُعَهاَ َخ ِ‬ ‫َتصَروُْرتَ الطرفَْينَ َوالنسبةَ‪َ ،‬وَسَأْلتَ عن دوقد ِ‬
‫عنه ( أي‪ :‬باَلمزةِ‬ ‫‪ ) ( 448‬والسئوُلد د‬ ‫)‬

‫صِد السؤهالِ عن أجزاءِ الملةِ‪.‬‬ ‫التصوُر ( أي‪ :‬قَ ْ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ) ( 449‬ف‬ ‫)‬

‫صّوُدر الزءِ الذي َيِليهَاَ مِن تلكَ الجزاءِ‪.‬‬ ‫المزة ( أي‪ :‬هوُ َت َ‬ ‫‪ ) ( 450‬ماَ َيلِي َ‬ ‫)‬

‫ظ‪.‬‬ ‫عنه َلْف ٌ‬

‫وُن َلده ( أي‪ِ :‬لَهَذا السئوُلِ د‬ ‫‪َ ) ( 451‬وَيدك د‬ ‫)‬

‫المزة‪.‬‬
‫بعد َأْم ( ِبَفْتِح ِ‬ ‫اَدٌل ديْذَكدر َ‬ ‫‪ ) ( 452‬مدعَ ِ‬ ‫)‬

‫اَل َماَ َبعَْدَهاَ ِبَماَ قَْبَلَهاَ‪.‬‬

‫ص ِ‬ ‫صلَبة ِلاَتب َ‬ ‫ف َأْم ِف هذه ِ‬
‫الاَلة ِبَكْوُِنَهاَ مدرت ِ‬ ‫صلَبة ( أي‪ :‬تدوُصَ د‬ ‫‪َ ) ( 453‬ودتسَرمى مدرت ِ‬ ‫)‬

‫البتدأ‪.‬‬
‫إليه ِ‬ ‫السند ِ‬ ‫ِ‬ ‫الستفهاَم عن دالسَْنِد إليهِ ( الفاَعلِ‪ .‬وقد َتَقردمَ مثاَلد الستفهاَِم عن‬ ‫ِ‬ ‫‪ ) ( 454‬فََتدقوُلد ِف‬ ‫)‬

‫ور‬
‫ف صددد َ‬ ‫صسِل النسسبةِ‪ ،‬بِسَأْن عَسَر َ‬ ‫وُل أَ ْ‬
‫ف دحصسد َ‬ ‫الكلم ِإرنَماَ َيقدوُلدده َمن عََر َ‬‫َ‬ ‫ت َفعَْلتَ هذا أمْ ديْوَُسفد؟ٌ ( َفِإرن هذا‬ ‫‪ ) ( 456‬أََأْن َ‬‫)‬

‫ت ْأم‬‫ف‪ ِ,‬فََكسأَنرهد يقسسوُلد‪ :‬السسذي صَسَدَر منسسهد الفعسسلد الشسساَرد إليس ِسه َأَأْنس َ‬ ‫ساَطبَ أو يوُسدس َ‬ ‫ك ِفس كسسوُنِِه الخس َ‬ ‫اَر إليس ِسه ِمسن شسسخصد‪ ِ,‬وَشسَ ر‬ ‫الفعسسلِ دالشسَ ِ‬
‫ك ِف الفاَعلِ‪ ،‬والسؤهادل ِلطََلبِ رالتصَّوُِر‪.‬‬ ‫ف‪َ ،‬فاَلشر ّ‬ ‫وُس د‬
‫دي د‬
‫الستفهاَم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪َ ) ( 457‬و ( َتدقوُلد فِي‬ ‫)‬

‫سَنِد ( َخَبِر البتدأِ‪.‬‬ ‫‪ ) ( 458‬عَن دال ْ‬ ‫)‬

‫ور ِفعْسلد مسسن الخسساَطَبِ‪ِ,‬‬ ‫ف صسددد َ‬ ‫الكلم ِإرنمَساَ َيقدسوُلدده مَسن َعسَر َ‬
‫َ‬ ‫ب ِفيسسهِ؟ٌ ( َفسِإرن هسسذا‬ ‫ب َأنْستَ عسسن المسسرِ‪ ِ,‬أمْ َراغاِس ٌ‬ ‫‪ ) ( 459‬أََراغاِس ٌ‬ ‫)‬

‫الرغاَْبدة عسن المسرِ‪ ،‬أَدهسَوُ الرغابسةد فيسهِ؟ٌ فَاَلشرسكّ فِيمَساَ دأسسِْنَد إلس‬ ‫اَطبِ أو ر‬ ‫صَدَر ِمن دالخَ َ‬ ‫الفعِْل‪ ،‬فَِإرنده َيدقوُلد‪ :‬الفِْعلد الذي َ‬ ‫ك ِف َ‬
‫ذلك ِ‬ ‫َوَش ر‬
‫صّوُِر‪.‬‬ ‫اَطبِ‪َ ،‬والسَّؤهالد ِلطََلبِ التر َ‬ ‫دالخَ َ‬
‫ف َتعَلّسقَ فِعْسلد باَلخساَطَبِ‪،‬‬ ‫ت َزْيبدا َأمْ َأكَْرْمَتده؟ٌ فَِإرن هذا الكلمَ يسَدقوُلدهد مَْن َعَر َ‬ ‫ضَرْب َ‬ ‫الستفهاَم عن دالسَْنِد الفِْعلد‪َ :‬أ َ‬ ‫ِ‬ ‫َومَِث د‬
‫اَل‬
‫ب أو إكرامٌ‪َ ،‬وَأَرَاد َتعِْيَينده‪ ،‬فاَلشكّ ِف الفِْعلِ‪ ،‬والسؤهالد ِلطََلبِ رالتصَّوُِر‪.‬‬ ‫ضْر ٌ‬ ‫ف َأرنده َ‬ ‫َوَلِكْن ل َيْعِر د‬
‫الستفهاَم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪َ ) ( 460‬و ( َتدقوُلد ِف‬ ‫)‬

‫‪( 461‬‬
‫ك َقصسََد َأحَسبدا‪ ِ,‬وََجِهلْست‬ ‫خاَطَبَس َ‬‫ت َأرن مد َ‬ ‫ي َتْقصسِدد َأمْ َخاَلِسداب؟ٌ ( فَسِإرن هسذا الكلمَ َتقدسوُلدده ِإَذا َعَرفْس َ‬ ‫) عسن الفعسوُلِ‪َ :‬أِإيرساَ َ‬
‫)‬

‫صّوُِر‪.‬‬‫ب رالت َ‬ ‫اَلشكّ هدَناَ ِف َالفْدعوُلِ‪َ ،‬والسؤهالد ِلَطلَ ِ‬ ‫وُدَك مَاَ هدَوُ َأَناَ َأْو َخاَلٌِد؟ٌ فَ ر‬‫وُل‪ :‬مَْقصد د‬ ‫الحد‪َ ،‬فَكَأرنكَ َتقد د‬‫ِ‬ ‫عَْيَن ذلك‬
‫‪37‬‬
‫)‪48‬‬
‫ب)‪ (482‬نسََعْم)‪ (483‬أْو ل)‪ ِ,(484‬ولَِذا‬ ‫)‪(481‬‬
‫ك ؟ٌ والوُا د‬
‫ب التصديِق)‪ (479‬فقْط)‪ (480‬نوُ ‪ :‬هل جاَء ِ‬
‫صديدق َ‬‫َ َ‬ ‫‪ -2‬وهل لِطَلَ ِ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫استدسْفهَم بساَ عسن وجسوُدِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(488‬‬ ‫)‪(487‬‬
‫ك أْم َعددّوَك ؟ٌ وهل دتَسرمى َبسيطَةب إن ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ِ (486‬‬ ‫‪ِ (5‬‬
‫صديدق َ‬‫َيْتَندع َمَعَهاَ ذْكدر الدَعاَدل فل يسدَقاَدل ‪ :‬هل جاَءَ َ‬
‫َشْيدء ف نسَْفسه‬
‫ِ ِ )‪(489‬‬

‫‪ ) ( 462‬و ( َتدقوُلد ِف الستفهاَمِ‬ ‫)‬

‫ب‪.‬‬‫خاَطَ ِ‬ ‫ت َأْم َماَشِبياَ؟ٌ ( فاَلشكّ هدَناَ ِف َحَاَلِة مَجِيِء دال َ‬ ‫الاَل‪ :‬أََراكِباَ ِجْئ َ‬ ‫‪ ) ( 463‬عن ِ‬ ‫)‬

‫ِ‬
‫الستفهاَم‬ ‫‪َ ) ( 464‬و ( تقوُلد ِف‬ ‫)‬

‫الزماَن‪.‬‬
‫ف ِ‬ ‫اَلشكّ ِف هذا الثاَلِ ِف َظْر ِ‬ ‫الدمعَةِ؟ٌ ( فَ ر‬ ‫الظرف‪ :‬أََيْوُمَ الميسِ قَِدْمتَ َأمْ َيْوَُم د‬ ‫ِ‬ ‫‪ ) ( 465‬عن‬ ‫)‬

‫ضَرْبتَ َأمْ عَِقاَبباَ؟ٌ‬‫سجِِد الََراِم؟ٌ أو َتَأْدِيباَ َ‬ ‫ت‪َ ِ,‬أْم ِف َال ْ‬‫صلرْي َ‬ ‫الدِار َ‬‫نوُ‪ :‬أَفِي ر‬ ‫‪ ) ( 466‬وهكذا ( أي‪َ :‬ساَئِدر دالَتعَبلقَاَتِ‪َ ،‬‬ ‫)‬

‫اَدهد ِف دالطَروُلِ‪.‬‬
‫َأَف َ‬
‫‪ ) ( 467‬وقد ل ( دتْذَكدر َأْم َفلَاَ‬ ‫)‬

‫اَددل ( َبْعَدهَاَ‪.‬‬ ‫‪ ) ( 468‬ديْذكَدر دالعَ ِ‬ ‫)‬

‫يس قَِدْمتَ؟ٌ (‪.‬‬ ‫ت؟ٌ َأَيْوُمَ الَِم ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪َ ) ( 469‬نحَْوُ‪ :‬أََأْن َ‬
‫صدد؟ٌ َأَراكِباَ جْئ َ‬ ‫ي َتقْ ِ‬‫ت َعن الَْمرِ؟ٌ َأِإرياَ َ‬ ‫ب َأْن َ‬ ‫ت َفعَْلتَ هذا؟ٌ َأَراغاِ ٌ‬ ‫)‬

‫الوِل‪:‬‬ ‫ساَل ر‬ ‫صّوُِر أي‪ :‬تَصَّوُِر ماَ َيلِي المزةَ‪ ،‬ول التباَسَ بِأَْن ديَرَاد باَ َطَلبد التصديقِ؛ ْإذ َتْقِددير الثس ِ‬ ‫ب رالت َ‬‫يع هذه ِلَطلَ ِ‬ ‫َفجَِم د‬
‫ت َماَشسِبياَ‪ ،‬والساَمسِ‪ :‬أَْم قَسِدْمتَ يَسْوَُم‬ ‫ت ِف المرِ‪ ،‬والثاَلثِ‪َ :‬أمْ َتقْصسِدد َخ ِاَلسبدا‪ ،‬والرابس ِسع‪ :‬أمْ ِجئْس َ‬ ‫ب أَنْ َ‬ ‫ف‪ ،‬والثاَني‪َ :‬أمْ َراغاِ ٌ‬ ‫وُس د‬
‫أمْ فََعلَده دي د‬
‫الددمَعِة‪.‬‬
‫وُل َعْنده ( باَلمزةِ‪.‬‬ ‫‪ ) ( 470‬و َالسْدئ د‬ ‫)‬

‫ب‪.‬‬‫‪ ) ( 471‬ف ( طَلَ ِ‬ ‫)‬

‫يِ دالسَْنِد والدسَْنِد إليهِ‪.‬‬ ‫وقوُع أو َلاَ دوقدوُعد‪َ ،‬ودهَوُ معنبى َدِائٌر ب َ‬‫سَبدة ( أي‪َ :‬حداَلَهاَ من د‬ ‫‪ ) ( 472‬التصديقِ بالن ْ‬ ‫)‬

‫الدَالِة على النبْسبَِة َ‬

‫الَبِرريِة‪.‬‬ ‫اَدلٌ ( كماَ َأرنده ل دتْذكَدر أمْ َبعَْد الدْمَلِة ر‬ ‫‪ ) ( 473‬وََلاَ َيدك د‬
‫وُن َلَهاَ مدَع ِ‬ ‫)‬

‫ِ‬
‫النسبة‬ ‫ت َأْم َبْعَدهَاَ ( أي‪ :‬بعدَ الملةِ الدالرِة على‬ ‫‪ ) ( 474‬فإنْ َجاَءَ ْ‬ ‫)‬

‫ت ( أي‪َ :‬أمْ‪.‬‬ ‫‪ ) ( 475‬قدبدَر ْ‬ ‫)‬

‫آخَر‪.‬‬
‫التياَن باَ النتقاَدل من كلمد إل كلمد َ‬ ‫ِ‬ ‫لن الغرضَ من‬ ‫اَع َماَ َبْعَدهَاَ عَرماَ قَْبَلَهاَ؛ ر‬ ‫‪ ) ( 476‬مدْنَقطَِعبة ( ِلاَنِْقطَ ِ‬ ‫)‬

‫وُن ( أي‪ :‬أمْ‪.‬‬ ‫‪َ ) ( 477‬وَتدك د‬ ‫)‬

‫ت ِإضس سَْرباباَ عنسسهد‪،‬‬ ‫ت َأروبلاَ عسسن ِنسس سَْبِة الملسسةِ السست قَ ْسبسلََهسساَ‪ ِ,‬ثادس سرم َأَرْد َ‬ ‫‪ِ ) ( 478‬بَمعْنَس سى بَس سلْ ( الضس سرابِريةِ‪ ،‬يعنس سي‪َ :‬أنرس سكَ اسس سَْتْفَهْم َ‬ ‫)‬

‫الْملَسِة‬
‫وُع د‬‫التصديق َتاَلِيباَ للستفهاَمِ باَلمزةِ عسن التصسديقِ أيضسباَ‪َ .‬وَلاَ بدسرد مِسْن دوقدس ِ‬ ‫ِ‬ ‫اسِتْفَهباَماَ عن‬‫وُن ذلكَ ِحَينِئدذ ْ‬ ‫ثااَنياَ‪ ِ,‬وََيدك د‬
‫واستفهاَمباَ ب‬
‫هذه دالْنَقطَِعِة نَوُ قوُلِ الشاَعرِ‪:‬‬ ‫بعدَ ِ‬
‫أََمْوُِت نَاَدء َأمْ هدَوُ َ‬
‫الن َوِاقدع‬ ‫ت أدَباَِل َبعَْد فَْقدِي َمِاَلبكاَ‬ ‫َولَْس د‬
‫‪38‬‬
 ‫ن سدوُ ‪ :‬هسسل تَبِيس د‬
‫ض العنقسساَءد‬
‫)‪(492‬‬
‫دمَرركبَسةب إن اْسسستدسْفِهَم بسساَ عسسن وجسسوُِد َش سْيدء لَِش سْيدء‬ ‫)‪(491‬‬
‫نسدوُ ‪ :‬هسسل الَعْنسَقسساَءد موُجسسوُدةٌ)‪ ،(490‬و‬
‫وتسدْفِردخ)‪.(493‬‬
‫ب بسساَ َشس ْسردح السسِْم)‪ (494‬نس َسوُ ‪ :‬مسساَ الَعْسسَجدد أو اللَّجْيِسد)‪(495‬؟ٌ أو)‪ (496‬حقيقسِة الَسسرمى)‪ (497‬نسسوَُ ‪ :‬مسساَ‬‫‪ -3‬ومَساَ ديطْلَس د‬
‫د‬ ‫ِ )‪(500‬‬
‫النساَدن)‪(498‬؟ٌ أو)‪ (499‬حاَلِ الْذدكوُر‬
‫ِ َ‬
‫ك لقاَِددم عََلْيكَ ‪ :‬مَاَ َأْنتَ)‪.(502‬‬ ‫)‪(501‬‬
‫َمَعَهاَ ‪ ،‬كقوُل َ‬
‫صَر)‪(504‬؟ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(503‬‬
‫ك‪َ :‬من فَستََح م ْ‬ ‫ب باَ َتْعِييِد العدَقَلءِ ‪ ،‬كقوُل َ‬ ‫‪ -4‬ومَْن ديْطلَ د‬

‫فَسِإْن َوقَسَع بعسَدَهاَ مدفْسَرٌد قدسبدَر بملسسةد‪َ ،‬نحْسَوُ‪ :‬أََحضسََر الَِميسد َأمْ َجْيشدسهد؟ٌ أي‪ :‬بَسلْ َحضَسَر َجْيشسدده‪ ،‬ومِسن هنسساَ‪ :‬ظَ َهسَر الَفسْردق بيِس‬
‫دون دالْنقَِطعَس سِة‪،‬‬
‫أن يدس سْؤهَتى َبعْس سَدده بس َسأمِ دالرتصس سَِلِة َ‬
‫صسسلََح ْ‬‫الولَ مسساَ َ‬ ‫السسستفهاَمِ بسساَلمزةِ عسسن رالتصسَسّوُِر والسسستفهاَمِ بسساَ عسسن التصسسديقِ‪ ،‬بِس سَأرن ر‬
‫أن ديْؤهَتى َبْعَدهد بأمِ الْنسَقِطَعِة َ‬
‫دون دالرتصَِلِة‪.‬‬ ‫والثاَنَي َحّقده ْ‬
‫د‬
‫النسبة أو ل دودقوُعَِهاَ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫صِلِه‪ ِ,‬وهوُ مدْطلَدق ِإدراكِ دودقوُعِ‬ ‫التصديق ( أي‪ِ :‬لطََلبِ َأ ْ‬‫ِ‬ ‫‪َ ) ( 479‬وهَْل ِلَطلَ ِ‬
‫ب‬ ‫)‬

‫ص بسهِ علسى الدْمَلَتيْسِن‬ ‫ختَس ّ‬‫عند استعماَلَِهاَ ِف التصديِق الذي َت ْ‬ ‫ط ( أي‪َ :‬وَلاَ ديْؤهَتى باَ ِلطََلبِ رالتصَّوُِر‪ .‬وََتْددخدل َ‬ ‫‪ ) ( 480‬فََق ْ‬ ‫)‬

‫الفعليرِة‪.‬‬
‫أن هسذا الثبسوُتَ‬ ‫اك ر‬ ‫ك‪ ِ,‬أي‪ :‬إِْدَر َ‬ ‫وُت َالجِيسِء لِ ِ ِ‬ ‫‪َ ) ( 481‬نحَْوُ‪ :‬هَْل َجاَءَ َ‬
‫صسديق َ‬ ‫َ‬ ‫التصديق ِبدثبدس ِ‬
‫َ‬ ‫صِدديقكَ؟ٌ ( إذا َكاَنَ الطلوُبد‬ ‫)‬

‫ساَن الطلسسوُبد التصسسديقَ ِبدثبدس س ِ‬

‫وُت‬ ‫حقِيقَس سِة كدس سلل مسسن دالسس سَْنَدْيِن‪ ،‬وال ِْسس سيرِة َنحْس سَوُ‪ :‬هَس سلْ َخاَلِس سٌد صس سَِدديقكَ؟ٌ إذا كس َ‬ ‫مدطَس سِاَبقٌ ِللوُاقِس سِع مسسع العلسسمِ ِب َ‬
‫لاَلد‪.‬‬
‫صَدَاقِتكَ د‬ ‫َ‬
‫الستفهاَم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪ ) ( 482‬والوُابد ( عن هذا‬ ‫)‬

‫سَبِة‪.‬‬‫وُع بالن ْ‬
‫يق ِبدوُقد ِ‬‫صِد د‬ ‫لك رالت ْ‬ ‫حصددل َ‬ ‫صِدديقكَ‪ ،‬فََي ْ‬ ‫‪َ ) ( 483‬نعَْم ( أي‪ :‬جَاَءَ َ‬ ‫)‬

‫ط ِف الملِة الت َتْددخلد ))هل(( َعلَْيَهاَ َأْن َتدك َ‬

‫وُن‬ ‫شَتَر د‬‫النسبة‪ .‬هذا َودي ْ‬ ‫ِ‬ ‫التصديق ِبعََدِم دودقوُعِ‬
‫د‬ ‫حصددل َلكَ‬ ‫‪ ) ( 484‬أوْ َلاَ ( فََي ْ‬ ‫)‬

‫مدْثَبَتةب‪َ ،‬فلَاَ َتْددخدل على مَْنِفريةد‪ ،‬فل يسدَقاَدل‪ :‬هَْل َلاَ قََاَم َخاَلٌِد؛ ِلَأرنَهاَ ِف الصلِ ِبَمعْنَسى قَسْد‪ ِ,‬وِهسَي ل تَسْددخلد علسى َالْنفِسبي‪ ،‬فََلاَ ديقَساَدل‪ :‬قَسْد‬
‫َلاَ َيدقوُمد َزْيٌد‬
‫التصديق‪.‬‬
‫د‬ ‫‪َ ) ( 485‬وِلَذا ( أي‪َ :‬وِلَكْوُِن ))هلْ(( َلاَ ديْطلَ د‬
‫ب ِبَهاَ‬ ‫)‬

‫‪َ ) ( 486‬يْمَتِندع َمعََهاَ ( أي‪ :‬مع هَْل‪.‬‬ ‫)‬

‫اَدلِ‪َ ،‬فلَاَ يسدَقسساَدل‪ :‬هَس سلْ جَس ساَءَ ص سَِدديقكَ َأمْ عَس سددّوَك (‪ِ ،‬لَأرن َأْم دهنَ ساَ َوقَ سَع بع سَدهاَ دمفْس سَردٌ‪ ،‬فَس سَدلر علسسى كَْوُِنهَس ساَ‬ ‫‪ ) ( 487‬ذِكْ سدر دالعَس س ِ‬ ‫)‬

‫يِس َأ َحسِد الشرسْيَئْينِ دالْبهَسِم مَسْن َوقَعَستْ مِنْسده النسسبةد مِْندهمَساَ َبعْسَد العلسمِ‬ ‫عند َطَلبِ رالتصَّوُرِ‪َ ،‬وِإَرَادِة تَسْعيِ ِ‬ ‫صلَبة‪َ ،‬وَأم دالرتصَِلدة ِإرنَماَ دتسَْتْعَملد َ‬ ‫مدرت ِ‬
‫ضسى أم‬ ‫اَهاَ َجهْسلد أصسلِ النسسبةِ؛ ِإْذ َلاَ ديسسَْأدل عسسن معلسسوُمد‪َ ،‬ودمْقتَ َ‬ ‫ب أصس ِسل النسسسبةِ‪ ،‬فَدمْقَتضسَ َ‬ ‫أن هَسلْ ِلطَلَس ِ‬‫بأصسلِ تلسسكَ النسسسبةِ‪ ،‬وقسد َتقَسردَم ر‬
‫اَدلَ أم‬‫وُز َأْن دتعَس ِ‬
‫يدتْ ِبَهاَ أم دالْنقَِطعَةد‪َ ،‬وقدبدَر فِْعلٌ بسَْعَدَهاَ‪َ ،‬فِإرنده َيجدسوُزد َأْن يسدَقسساَدل ذلسكَ‪ ،‬كَمَساَ َيجدس د‬ ‫العلْدم ِبَهاَ فََتَنَاَفَياَ‪ .‬نََعْم ِإَذا دأِر َ‬
‫دالرتصَِلِة ِ‬
‫حبددثانِي؟ٌ َفَتَدربْر‪.‬‬‫شرٌ؟ٌ َوهَْل َتْأِتينِي َأْم دت َ‬ ‫وُل‪ :‬هلْ َقَاَم َزْيٌد أَْم قََعَد ِب ْ‬ ‫دالْنقَِطعََة‪َ ،‬فَتقد د‬
‫يطدة َومدَرركَبدة‪.‬‬‫س َ‬ ‫سَمْينِ‪َ :‬ب ِ‬‫‪َ ) ( 488‬وهَْل ( َتْنَقسِدم إل قِ ْ‬ ‫)‬

‫بيِ شَْيدء دجِعلَ‬ ‫صِديدق ِبدوُدقوُعِ ِنسَْبدة َ‬ ‫وُد شَْيدء ِف َنْفسِِه ( أي‪ :‬دطِلبَ باَ التر ْ‬ ‫اسدتْفِهَم باَ عن دودج ِ‬ ‫يطبة إن ْ‬ ‫‪ ) ( 489‬دتسَرمى َبسِ َ‬ ‫)‬

‫الاَرِ ِجبي‪.‬‬
‫الوُجوُد َ‬
‫ِ‬ ‫وُل هوُ عَْيدن‬ ‫وبيِ َمحْدم د‬ ‫وُعاَ‪َ ،‬‬ ‫ض ب‬ ‫مَْوُ د‬
‫‪39‬‬
 ‫ب)‪(508‬؟ٌ‬ ‫)‪(507‬‬ ‫ِ‬ ‫ضبياَكاََن أْو دمْستَسْقبَلب)‪َ ،(506‬‬ ‫ب ِبَهاَ َتْعِييِد ِ‬
‫الزماَن)‪ (505‬ماَ ِ‬
‫ت وَمَت تَْذَه د‬ ‫نوُ ‪َ :‬مَت جْئ َ‬ ‫َوَمَت ديطْلَ د‬ ‫‪-5‬‬
‫صةب)‪ (509‬وتكسوُدن)‪ (510‬فس َمْوُِضسِع التهوُيسِل)‪ ،(511‬كقسسوُلِِه تعساَل َ‬
‫}يْسسأَدل‬ ‫يِ الزماَِن الستقبِل خاَ ر‬‫ب باَ تعي د‬‫‪َ -6‬وأَيراََن يدطْلَ د‬
‫أَيراََن يسَْوُدم القياَِمِة{)‪.(512‬‬
‫ت)‪(514‬؟ٌ‬ ‫ف أن َ‬‫نوُ ‪ :‬كي َ‬‫يِ الاَِل)‪َ (513‬‬ ‫ب باَ تعي د‬‫ف يدطْلَ د‬‫‪ -7‬وكي َ‬
‫ب)‪(515‬؟ٌ‬ ‫يِ الكاَِن‪َ ،‬‬
‫نوُ ‪ :‬أيَن تَْذَه د‬ ‫ب باَ تعي د‬‫‪ -8‬وأيَن يدطْلَ د‬

‫ب التصسسديقد بوُقسسوُعِ نسسسبةِ الوُجس ِ‬

‫سوُد‬ ‫حقبقَس سٌة فيسسهِ‪ ،‬فسساَلطلوُ د‬ ‫وُدةٌ؟ٌ ( أي‪ :‬ثااَبتسسةٌ ِفس س السساَرجِ َومدَت َ‬ ‫‪ ) ( 490‬نسسوَُ‪ :‬هسسل العَْنقَس ساَءد مَْوُجدس س َ‬ ‫)‬

‫ب السسررسب‪،‬‬ ‫الْبَرِار َأرنَهاَ َطِاَئرٌ‪ ،‬فيهاَ مِن دكلب شَيدء ِمن اللوُانِ‪ ،‬وكاَنتْ ِف َزمَِن أصسسحاَ ِ‬ ‫يع َ‬ ‫ي ِف َرِب ِ‬ ‫خشَرِ ّ‬ ‫الزمَ ْ‬
‫الاَرجبي ِللَْعْنقَاَِء‪َ ،‬حَكى ر‬
‫ْ‬
‫ك إلس َنِببي ِهسْم صسَِاَلدح عليسهِ السسسلمد‪ ،‬فَسَدعَاَ‬ ‫ب ِب ِهسْم َنحْسَوُ البسلِ َفتَسْأدكلددهمْ‪ ،‬فَشسََكْوُا ذلس َ‬ ‫اَرهِْم‪ ِ,‬فََتخِْطفد دهسْم َوَتغْسدر ْ‬ ‫تَسْأتِي إلس َأْطفَسِاَلِهْم َوصسِغَ ِ‬
‫سبمَيتْ عَْنَقاَءَ‪.‬‬ ‫سلدَهاَ‪ ،‬فَ د‬ ‫اللرَه عليهاَ‪َ ،‬فَأهَْلَكَهاَ‪َ ،‬وْانقََطَع َن ْ‬
‫ب ْانَتهَى‪.‬‬ ‫دمغَر ٌ‬
‫س الرشْيءِ‪ ،‬الوُضوُِع فقطْ‪.‬‬ ‫وُد َنفْ ِ‬
‫ساَطَِة َالسْدؤهولِ عَْنده فيهاَ‪َ ِ,‬وهدَوُ دودج د‬ ‫يطبة ِلَب َ‬ ‫س َ‬ ‫َودسبمَيتْ ))َهلْ(( بَ ِ‬
‫سرمى َهلْ‬ ‫‪ ) ( 491‬و ( دت َ‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 492‬مدَركرَب سبة إن اس سْدتْفِهَم بسساَ عسسن وجسسوُدِ َش سْيءد ِلشَسْيدء ( أي‪ :‬دطلِ سبَ التصسسديقد بسساَ عسسن وقسسوُعِ نسسسبةد بيِ سَ َش سْيءد دجعِسَل‬ ‫)‬

‫وُد َش سْيءد آخَ سرَ‪ ،‬فسساَلرادد بسساَلوُجوُِد الوُاقسسعِ‬ ‫ك الوُضسسوُعِ‪ ،‬بسسلْ هسسوَُ دوجد س د‬ ‫حمد سوُلب‪ ،‬وهسسوُ غايدس الوُجسسوُدِ لِ سَذِل َ‬ ‫موُضسسوُبعاَ‪ِ,‬وبيِ سَ َش سْيءد آخَ سَر دجعِ سلَ مَ ْ‬
‫البسيطِة ‪ -‬فاَلرادد بهِ الوُجوُدد الاَرجّي‪ ،‬وهوُ رالتحَّققد ِف الاَرجِ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫خلَِاَفِه ِف‬
‫سَبدة ‪ -‬بِ ِ‬ ‫حدموُلباَ دهَناَ بالن ْ‬ ‫مَ ْ‬
‫ض والتفريسسخِ للعنقسساَءِ‪ ِ,‬أو ِبعَس سَدِم‬ ‫سوُع ِنسسْسَبِة السسبي ِ‬
‫العْنقَس سداَء َودتفْس سِرخد؟ٌ ( فسسإنر الطلسسوُبَ التصسسديقد بوُقس ِ‬ ‫‪ ) ( 493‬نسسوَُ‪َ :‬هس سلْ َتِبيسسضد َ‬ ‫)‬

‫س َشسْيءد لشسيدء آَخسَر‪ ،‬فَساَْعتدِ َب فيهساَ مساَ اعْدتبِسَر ِفس البسسيطَِة‬ ‫عنه فيهاَ‪ِ ،‬من دودج ِ‬
‫وُد َنفْس ِ‬ ‫ول د‬ ‫سدؤه ِ‬ ‫يب َال ْ‬‫هذه مدَرركَببة ِلَتْرِك ِ‬ ‫ت ِ‬ ‫دودقوُعَِهاَ‪َ ،‬ودسبمَي ْ‬
‫وُد العنقساَءِ‪َ .‬وَقْوَُلنَساَ هَسْل َتْبيسضَ العنقساَءد؟ٌ العتسبد فيسهِ وجسوُدد العنقساَءِ َوَبْيضسَِهاَ‪،‬‬ ‫وُدةٌ؟ٌ دالعَْتَبدر فيسِه دوجدس د‬
‫العنقاَء َمْوُدج َ‬
‫د‬ ‫اَدٌة‪ ،‬فَِإرن قَْوَُلَناَ‪ :‬هَل‬ ‫َوِزَي َ‬
‫فَسِإْن ندِظسَر إلس غايسِ الوُجسسوُدِ الوُاقسسعِ َرِابطَسٌة ِفس المرَْيسنِ‪ ،‬كسساَن دالعَْتَبسدر ِفس َأروِلِه َمساَ شسَْيبئاَ َواحِسبدا وهسسوُ العنقسساَءد‪ ،‬وف س َثاِاَنيهِ َمساَ شسَْيَئْينِ هدمَساَ‬
‫الولِ‬ ‫الولِ َشْيَئْينِ‪ ،‬وف الثاَني َثالَاََثابة‪ ،‬وعلسى كدسلب حاَلد فاَلعتبساَرد ِفس ر‬ ‫الذكوُر َكاََن دالعَْتَبدر ِف ر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الوُجوُد‬ ‫ضَهاَ‪َ ،‬وِإْن دنِظَر إل‬ ‫العنقاَءد َوَبْي د‬
‫العتباَر ِف الثاَني‪ ،‬بعن ِقلرِة دالعَْتَبِر َوَكْثَرِتِه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ساَطٌَة باَلنسبةِ إل‬ ‫فيه َب َ‬
‫ل السسذي دوض سَِع لسسهد ِف س اللغسسةِ أو الصسسطلحِ‪ ،‬فسسذلك‬ ‫) َومَ ساَ ديطَْل سبد ِب َه ساَ ش سَْرحد السسسمِ ( أي‪ :‬بََي ساَند مَْف ده سوُمِِه الجسساَ ب‬
‫‪( 494‬‬ ‫)‬

‫لمسَرمى‪.‬‬ ‫الوُضوُع دله هوُ الطلوُبد َشْردحده َوَبياَندده‪ ،‬والرادد باَلسِم هناَ الكلمةد‪َ ،‬عَدلَ إليهِ ِلدمشَ َ‬
‫اَكلَِتِه ِل د‬ ‫د‬ ‫الفهوُمد‬
‫ظ َأشسَْهَر ِمنْسده‬ ‫ي‪ ،‬فَديجَساَبد بِسِإَيرِاد َلفْس د‬‫ك مَسْددلوُلدده اللّغَسِوُ ّ‬
‫أن ديعَيرسَن لَس َ‬
‫اللجَْيدن؟ٌ ( تقوُلد‪ :‬هسذا َطِاَلبساَ ْ‬ ‫سجَدد أو ّ‬ ‫‪َ ) ( 495‬نحَْوُ ماَ العَ ْ‬ ‫)‬

‫ِ‬
‫ساَن هسسذا اللفسسظد الَشْسَهدر‬ ‫الفضسرةد‪ ،‬سسََوٌُاء كس َ‬ ‫اللجَيْسند؟ٌ ِإنرسده ِ‬‫ب‪ ،‬وفس جسوُابِ‪ :‬مسساَ ّ‬ ‫عنسسدَ السسساَمعِ‪ ،‬فيدسَقسساَدل فس جسوُابِ مسساَ العسسسجدد؟ٌ ِإنرسده السرذَه د‬
‫اَل‪.‬‬
‫فيه ِإْجَم ٌ‬ ‫وُن ِ‬‫أن َيدك َ‬ ‫كاَن ِمنْ هذه اللغةِ الت َسَألَ باَ الساَئلد أم َلاَ‪َ ،‬وَسَوٌُاء َكاَنَ مدْفَربدا أم دمَركرباَ بَِشْرِط ْ‬ ‫مدَرِادبفاَ دله ْأم َلاَ‪ ،‬وسوُاءٌ َ‬
‫ح‪.‬‬‫‪ ) ( 496‬أو ( َشْر د‬ ‫)‬

‫باَلسسَرمى الفهسسوُمد الجسساَلّي‪ ،‬والسرادد بقيقتِسِه أَْجسَزاءد ذلسسكَ الفهسسوُمِ الجسساَلبي‪َ ،‬أعِْنس‪ :‬الاَهِيرسَة‬ ‫‪َ ) ( 497‬حقِيقَسِة دالسسَرمى ( السرادد د‬ ‫)‬

‫ض كاَلنسسساَنِ‪ ،‬فسسإنر‬ ‫ت بيسسثد ل يد سَزداد عليهسساَ ِفس س السساَرجِ إل العَ سَوُِار د‬ ‫س المسسرِ السست بسساَ َأفْ سَرداد الرش سْيءِ َتحََققر س ْ‬ ‫رالتفْصسِسيلِريَة الثاَبتسسةَ ِفس س َنفْ س ِ‬
‫‪40‬‬
‫)‪52‬‬
‫ال َبْعَد َمْوَُِتاَ{)‪ (518‬و)‪ (519‬بعن ِمن أَيَْن)‪َْ (520‬نوَُ‬ ‫ف)‪ ،(517‬نوَُ‪} :‬أَرن ديِْيِي َهِذهِ د‬ ‫)‪ِ (516‬‬
‫َوأَرن تكوُدن بَْعَن َكْي َ‬ ‫‪-9‬‬
‫)‪(525‬‬
‫نوُ)‪ (524‬أَرن َتدكوُدن ِزَياََدةد البنيِل؟ٌ‬
‫ك َهَذا{)‪ (522‬و)‪ (523‬بعن َمَت‪َ ،‬‬ ‫‪} (1‬ياَ مرَيد أَرن لَ ِ‬
‫َ َْ‬
‫نوُ }َكْم لَبِثْتدْم{ ‪.‬‬
‫)‪(528‬‬ ‫(‬‫‪527‬‬ ‫)‬
‫يِ عددد مدْبَهدم‪َ ،‬‬ ‫‪ -10‬وكْم ديطَْلبد باَ تعي د‬
‫خي سٌر َمَقاَبمسساَ{)‪َ (531‬ويدْسسأَدل‬ ‫ب باَ تييدز أََحِد التََشاَِركَْينِ فس أَْمسدر َيعدّمدهَمساَ ‪ ،‬نسوَُ ‪} :‬أ ّ‬
‫ي الَْفِريَق ْ ِ‬ ‫)‪(530‬‬ ‫)‪(529‬‬
‫يِس َ ْ‬ ‫د‬ ‫ي ديطْلَ د‬
‫‪ -11‬وأ ي‬
‫ف إليِه)‪.(533‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫باَ عن الزماَن والكاَن والاَل والعدد والعاَقِل وغايه َحسَ َ‬
‫)‪(532‬‬
‫ضاَ د‬ ‫ب ماَ تد َ‬
‫الكلم‪.(538).‬‬
‫ِ‬ ‫صلِبي)‪ (535‬لَِمَعاَدن أدْخَرى دتْفَهدم)‪ِ (536‬من)‪ِ (537‬‬
‫سياَق‬ ‫ظ الستفهاَِم عن معناََهاَ الَ ْ‬
‫)‪(534‬‬
‫وقد َتْدردج ألفاَ د‬

‫ان ناَِطٌق‪.‬‬
‫سرمى حيوُ ٌ‬ ‫ذلك دال َ‬‫صوُصٌ من اليوُانِ‪َ ،‬وَحِقَيقدة َ‬ ‫ع َمخْ د‬ ‫ل الذي هوُ دمسَرمداَه َنْوُ ٌ‬ ‫َمْفدهوَُمهد الجاَ ر‬
‫سف‬
‫س المسسرِ‪ ،‬فَديجَساَبد بِسإيرَِاد َتعِْريس د‬ ‫طاَلبسبساَ َأْن ديشْسَرحَ لَسكَ َحِقَيقتدسده رالثاَبِتَسدة ِفس نفس ِ‬ ‫وُل هسسذا ِ‬ ‫‪َ ) ( 498‬نحْسَوُ‪ :‬مَساَ الِْنسَساَند؟ٌ ( تَقدس د‬ ‫)‬

‫ض‪،‬‬‫اَلعَوُِار ِ‬
‫يد على َهِذه الَِقَيقِة رإلاَ ِب َ‬ ‫فإن أَفْسَراَدهد َلاَ َتِز د‬
‫ت َأْفَردادهد؛ ر‬ ‫َحِقيقِلي دمَببيند ِلحَِقَيقِتِه الت باَ َتحَرققَ ْ‬
‫‪ ) ( 499‬أو ( َشْر د‬
‫ح‬ ‫)‬

‫حاَل َالْذدكوُرِ ( أي‪ :‬صِفَِتِه‬ ‫‪ِ ) ( 500‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 501‬مََعَهاَ ( أي‪ :‬مع َلْفظَِة ماَ‬ ‫)‬

‫ف يسدَقسساَدل فِيسسكَ؟ٌ َو َجسَوُدابده‪:‬‬

‫ي َوصسْ د‬ ‫ب‪ ،‬كََأنرسكَ تقسوُلد‪ :‬أَ ّ‬ ‫اَل دالخَساَطَ ِ‬ ‫اَدمد عليكَ‪ :‬ماَ َأْنتَ؟ٌ ( طاَلبباَشَْرحَ َح ِ‬ ‫ك ِلَق ِ‬ ‫‪ ) ( 502‬كََقْوُِل َ‬ ‫)‬

‫وُث من خاَلدد مََثبلاَ‪.‬‬ ‫َزِائٌر‪ ِ,‬أو َمْبعد ٌ‬

‫}فمَ سْن َرّبدكمَ ساَ يَ ساَ دموُس سَى{‪،‬‬ ‫ئ تَسَعسساََل‪َ ،‬نحْ سَوُ‪َ :‬‬‫العقََلاَءِ ( أي‪ :‬ذَوِي العلسسمِ ِلَيَتنَ ساَوَِل البَ ساَرِ د‬ ‫وم سْن ديْطلَ سبد ِبهَ ساَ َتْعِييِ سد د‬ ‫‪َ ) ( 503‬‬ ‫)‬

‫وُن بِسِذكِْر المسرِ دالَتَعلبسِق ب ِسه بيسثد يتََميرسدز ب ِسه َعمرساَ سسَِوُداه مسن الفسرادِ َذوِي العلسمِ‪ ،‬سسََوٌُاء كساَنَ هسذا المسرد َعلَمبساَ‬ ‫َوَتْعِييِد َذوِي العلمِ َيدك د‬
‫خاَصاَ بِه‪.‬‬
‫صبفاَ ي‬ ‫دله‪ ِ,‬أو َو ْ‬
‫خصْ‬ ‫ك َتقدسوُلدده إذا َعلِمْستَ َأرن ِمصسَْر َفَتحَ َهساَ َأحَسٌد مِسن َذوِي العلسِم‪َ ،‬لكِسنْ لسْ َيَتشسَ ر‬ ‫‪ ) ( 504‬كََقْوُلِسكَ‪َ :‬مسْن َفَتسَح ِمصسْرَ؟ٌ ( َفِإنرس َ‬ ‫)‬

‫عنه‪.‬‬
‫ال د‬‫ضَي د‬ ‫اَب َر ِ‬
‫الطر ِ‬ ‫بن َ‬ ‫العاَصِ ِف خلفةِ عدَمَر ِ‬ ‫بن َ‬ ‫اَب ِبَأرنده َعْمدرو د‬ ‫صهِ‪َ ،‬فديجَ د‬ ‫شخَ ِ‬ ‫عِْنَدكَ‪َ ،‬فَتسَْأدل ِبَمْن عن مَ ْ‬
‫ب ونسوَُهِ‪َ ،‬فلَاَ َيصسِّح َأْن َيقَسَع ِفس جسوُابِ السسؤهالِ ِبمَسْن؛‬ ‫ِ‬
‫باَلمر العاَرضِ َكَكساَت ٌ‬ ‫ِ‬ ‫التعييِ َفلَاَ ديجَ د‬
‫اَب‬ ‫د‬ ‫وُب باَ‬
‫َوَحْيثد ِإرن َالْطلد َ‬
‫غاي دمعَبيَندة دله‪.‬‬ ‫اَرضَةب لقيقةِ النساَِن َلِكرنَهاَ د‬ ‫ِلَأرنَهاَ َوِإْن كََاَنتْ عَ ِ‬
‫اَن ( دمطَْلقباَ‪.‬‬ ‫الزمَ ِ‬
‫يِ ر‬ ‫‪َ ) ( 505‬ومََتى ديطَْلبد ِبَهاَ َتعِْي د‬ ‫)‬

‫سَتقَْببلاَ ( أو َحباَلاَ‪.‬‬ ‫كاَن أو مد ْ‬ ‫‪ ) ( 506‬مَاَضِبياَ َ‬ ‫)‬

‫الزماَن الاَضي‪ ،‬والوُابِ‪َ :‬سَحبراأو َنحَْوُهد‪.‬‬ ‫‪َ ) ( 507‬نحَْوُ‪ :‬مََتى ِجْئتَ؟ٌ ( يسدَقاَدل‪ِ :‬ف َطَلبِ تعييِِ ِ‬ ‫)‬

‫الساَعة أو غاَبدا‪.‬‬
‫َ‬ ‫هذه‬
‫احدد من َزمَنَِي الاَلِ والستقباَلِ‪ ،‬والوُابد‪ِ :‬‬ ‫يِ َو ِ‬ ‫ب؟ٌ ( يسدَقاَدل‪ِ :‬ف َطَلبِ َتعِْي ِ‬ ‫‪ ) ( 508‬وَمََتى َتْذهَ د‬ ‫)‬

‫س؟ٌ والسوُابد‪ :‬بَعْسَد عشسرينَ سَسَنبة‬ ‫اَن ديْثمِسدر هسسذا الغَسْر د‬‫ساَن دالسسَْتْقَبلِ َخاَصسربة ( فيدسَقسساَدل‪ :‬أَيرس َ‬ ‫اَن ديْطلَسبد بسساَ َتْعِييِسد الزمس ِ‬ ‫‪َ ) ( 509‬وَأيرس َ‬ ‫)‬

‫مََثبلاَ‪ .‬ويسدَقاَدل‪ :‬أَرياَنَ َتْأتِي؟ٌ والوُابد‪َ :‬بْعَد َغادد‪.‬‬

‫اَن‪.‬‬
‫سَتعَْمدل َأري َ‬ ‫وُن ( أيْ‪َ :‬ودت ْ‬ ‫‪َ ) ( 510‬وَتدك د‬ ‫)‬

‫اَهدر كلم‬ ‫‪ ) ( 511‬فِسسي َمْوُضسِِع رالتْهِوُيسسلِ ( أي‪ :‬قَصسِْد رالتْفخِيس ِسم ِلشسَْأِن السسسئوُلِ عنسسهد‪ ،‬كمسساَ دتسسَْتعَْمدل ِفس غايسِهِ‪ ِ,‬كَ َمساَ هسسوُ ظَس ِ‬ ‫)‬

‫ّالنحَاَةِ‪.‬‬
‫‪41‬‬
 ‫نوُ)‪َ}: (540‬سَوُاءٌ َعلَْيِهْم َأأَنَْذْرتَسدهْم َأْم َلْم دتْنِذْردهْم{)‪.(541‬‬
‫كاَلتْسِوُيَِة)‪َ ،(539‬‬
‫ر‬ ‫‪-1‬‬

‫نوُ)‪َ}: (543‬هْل َجَزاءد ْالِإْحَساَِن)‪ِ (544‬إرل ْالِإْحَساَدن{)‪.(545‬‬

‫والنرْفِي)‪َ ،(542‬‬ ‫‪-2‬‬

‫َفْاَلَأرودل‪:‬‬
‫يل والتفخيسمِ ِبشسَْأِنِه‪ ،‬وفيسهِ‬ ‫يوُم القياَمِة‪ِ ،‬للترْهِوُ ِ‬ ‫اسدتعِْمَلتْ َأرياَنَ مََع ِ‬
‫سَألد َأرياَنَ َيْوُدم ْالِقَيَاَمةِ{ ( فَقَد ْ‬ ‫‪ ) ( 512‬كََقْوُِلِه َتَعَاَلى‪َ} :‬ي ْ‬ ‫)‬

‫الزماَن دالسَْتْقَبلَِة؟ٌ‬
‫ِ‬ ‫القياَمة؟ٌ أي‪َ :‬يْوُمد القياَمةِ َيقَدع ِف ب‬
‫أي َزَماَند مِن‬ ‫ِ‬ ‫ف دمضَاَفد‪ ،‬والتقديرد‪َ :‬أرياَنَ دودقوُعد َيْوُِم‬ ‫َحْذ د‬
‫اَر ديْفَتدنوُنَ{‪.‬‬‫َوَجَوُابد هذا السؤهالِ‪} :‬يسَْوَُم هدْم عََلى رالن ِ‬
‫والثاَِن‪:‬‬
‫اَت‪.‬‬
‫اَع د‬ ‫ت َس َ‬ ‫كأْن يسدَقاَلَ‪َ :‬أرياَنَ َتَنداَم؟ٌ والوُابد‪ :‬بَْعَد ِس ب‬ ‫َ‬
‫صرحِة والرضِ‪ ،‬والركوُبِ والَشِْي‪.‬‬ ‫ب باَ َتْعِييِد الاَلِ ( أي‪ :‬الصفةِ الت عليهاَ الَشْيءد َكاَل ب‬ ‫ف ديْطلَ د‬ ‫‪َ ) ( 513‬وكَْي َ‬ ‫)‬

‫الاَلة الت َأْنتَ عليهاَ؟ٌ‬ ‫ف َأْنتَ؟ٌ ( أي‪ :‬ماَ ِهَي د‬ ‫‪َ ) ( 514‬نحَْوُ‪ :‬كَْي َ‬ ‫)‬

‫حيحٌ‪ ،‬أو َسقِيمٌ‪ ،‬أو مشغوُلٌ‪ ،‬ونوَُ ذلكِ‪.‬‬ ‫صِ‬‫َفجََوُدابده‪َ :‬‬

‫وُن َخبَسبرا كمسساَ ِفس‬ ‫وُن ِهسَي ِبحَسَسبِ العوُامسسلِ‪َ ،‬فَتكدس د‬ ‫ف َجساَءَ َخ ِاَلسٌد؟ٌ فيدسَقسساَدل ِف س َجسَوُِابِه‪ :‬رَاكِبساَ‪ ِ,‬أو َماَِشسبياَ‪َ ،‬وَتكدس د‬ ‫َوَنحْسَوُ‪ :‬كَْيس َ‬
‫حاَل َوَجْدَتده؟ٌ‬
‫أي د‬ ‫أي حاَلد؟ٌ أو ِف ب‬ ‫ف َوَجْدتَ َخِاَلبدا؟ٌ أي‪ :‬على ب‬ ‫وُن َمفْدعوُلباَ أو حاَلباَ كََماَ ِف قَْوُِلكَ‪َ :‬كْي َ‬ ‫الثاَلِ الذكوُرِ‪َ ،‬وَتدك د‬
‫ف َزيْسٌد أَقَساَئٌِم أم َقاَعِسٌد؟ٌ وهسوُ‬ ‫ف عسن الصسفاَتِ الغَِريزِيسر ِة‪ ِ,‬ل َغايْسرد‪ ،‬فل يسدَقساَدل‪ :‬كَيْس َ‬ ‫ضِهْم رأنده ديسسَْأدل ِبَكيْس َ‬ ‫َهَذا‪ ،‬وفي كلمِ َبعْ ِ‬
‫ف ِشْئدتْم‪ ،‬وِهَي ٌ‬
‫حاَل غايد غاَِرِيزريدة‪.‬‬ ‫ود ِبقَْوُِلِه َتعََاَلى‪َ} :‬أرنى ِشْئدتمْ{‪َ ،‬فِإرنده ِبَمعَْنى فَْأدتوُا َحْرَثادكْم كَْي َ‬ ‫مَْردد ٌ‬
‫يِ َالَكاَنِ‪َ ،‬نحَْوُ‪ :‬أَْيَن َتْذَهبد؟ٌ ( أي‪ :‬النَ أو َبْعَدهد‪َ ،‬وَجَوُابدهد‪ :‬إل السوُقِ مََثبلاَ‪ ،‬ويسدَقاَدل‪ :‬أَيْسنَ‬ ‫‪َ ) ( 515‬وَأْينَ ديطَْلبد باَ َتعِْي د‬ ‫)‬

‫س؟ٌ َوَجَوُدابده‪َ :‬أمََاَم الميِ‪َ ،‬وِشْبدههد‪.‬‬ ‫اَلْم ِ‬‫ت ِب َ‬

‫َجَلسْ َ‬
‫َوَأْينَ َزيٌْد؟ٌ َوَجَوُدابده‪ِ :‬ف الدارِ‪ ،‬أو ِف السجدِ مََثبلاَ‪.‬‬
‫وُن ( أي‪ :‬تدسَْتْعَملد‪.‬‬ ‫‪َ ) ( 516‬وَأرنى َتدك د‬ ‫)‬

‫ق بيَِس الاَضسي َوغاَيْسِرهِ‪ ،‬فسساَلرودل َنحْسَوُ قَسْوُِلِه تعساَلَى‪} :‬فَسأْتدوُا‬ ‫أن يكسوُنَ َبعْسَدَهاَ ِفعْسلٌ‪ ِ,‬لَاَ فَسْر َ‬ ‫ب ْ‬ ‫ف ( َوَيجِس د‬ ‫‪ِ ) ( 517‬بَمعَْنسى َكيْس َ‬ ‫)‬

‫أي ِشقل َأَرْددتمْ‪ ،‬مدَقاَبََلبة َوَجْنباَ وغايَ ذلكِ‪.‬‬ ‫أي حاَلد‪َ ،‬ومِْن ب‬ ‫ف ِشْئدتمْ‪ِ ،‬بَْعَن على ب‬ ‫َحْرَثادكْم َأرنى ِشْئدتمْ{‪ ،‬أي‪َ :‬كْي َ‬
‫والثاَن‪:‬‬
‫سذه‬
‫سذه القريسسةِ؟ٌ أو كيسسفَ ديَعمبسدر السد هس ِ‬ ‫حيسِسي هَسِذهِ اللرسده بسَْعسَد َمْوُِتسَساَ{ ( أيْ‪ :‬كَيْس َ‬
‫ف ديحْيِسسي اللرسده َأهْسَل هس ِ‬ ‫‪َ ) ( 518‬نحْسَوُ‪} :‬أَرنس دي ْ‬ ‫)‬

‫حيحٌ أم َسقِيمٌ؟ٌ‬ ‫صِ‬ ‫ف هوُ‪ ِ,‬أَ َ‬ ‫ف َماَ إذا ل َيِلَهاَ الفعلد‪ ،‬فل دتسَْتْعَملد بذا العن‪ ،‬ول يسدَقاَدل‪ :‬أَرنى َزْيدٌ؟ٌ ِبَمْعَنى‪ :‬كَْي َ‬ ‫القريةَ؟ٌ ِِبَل ِ‬
‫أيضاَ‪.‬‬
‫سَتعَْمدل ب‬ ‫‪َ ) ( 519‬و ( دت ْ‬ ‫)‬

‫‪ِ ) ( 520‬بَمعَْنى مِن أينَ؟ٌ ( َفتَتَضَرمدن الظرفيرَة والبتدائيرَة‪.‬‬ ‫)‬

‫‪42‬‬
 ‫ف عَْبَدهد{)‪.(549‬‬ ‫}أَغايسر الِ َتْدعوُنَ{)‪} (548‬أََليس الد ِبَكاَ د‬ ‫)‪(547‬‬
‫كاَر)‪َ ،(546‬‬
‫ْ َ‬ ‫د‬ ‫نوُ ‪َ ْ َ :‬‬ ‫والِنْ َ ِ‬ ‫‪-3‬‬
‫}أأَْسلَْمتدْم{)‪ (553‬أِي‪ْ :‬انتَسدهوُا َوأَْسلِدموُا)‪.(554‬‬ ‫والْمِر)‪َ ،(550‬‬
‫نوُ)‪}: (551‬فَسَهْل أَنْستدْم دمْنتَس د َ‬
‫هوُن{)‪ (552‬ونوَُ‪َ :‬‬ ‫‪-4‬‬
‫نوُ)‪} :(556‬أََتَْشْوُنسَدهْم)‪َ (557‬فاَلد أََحّق أَْن َتْخَشْوُهد{)‪.(558‬‬
‫والنرهِْي)‪َ ،(555‬‬ ‫‪-5‬‬

‫‪ ) ( 521‬نوَُ ( قَْوُِلِه َتعََاَلى ِحَكَاَيبة عن َزكَِررياَ عليهِ السلمد‪.‬‬ ‫)‬

‫ق التِسي كدسرل يَسْوُمد؟ٌ وكساَنَ َيجِسدد عنسدَهاَ فاَكهسةب ِفس غايسِ‬ ‫‪َ} ) ( 522‬ياَ َمْريَسدم َأنرسى لَسكِ َهسَذا؟ٌ{ ( أي‪ :‬مِسنْ َأيْسنَ لسكِ هسذا السرزْ د‬ ‫)‬

‫ون َلنَساَ؟ٌ مسن أَرنس؟ٌ أي‪ِ :‬مسنْ َأيْسنَ‬
‫بدليل قَْوُِلَهاَ‪َ} :‬قَاَلتْ هدَوُ ِمنْ عِْنِد اللرهِ{‪.‬‬ ‫ك هذا؟ٌ ِ‬ ‫يف َل ِ‬‫َوْقتِ َأريِاَمَهاَ‪ ،‬وليس الرادد‪ :‬كَ َ‬
‫ون البتدائيرسةِ‪َ ،‬نحْسَوُ قَسْوُِلِه‪ِ :‬مسنْ َأيْسنَ عِشْسدر َ‬ ‫ضرمند الظرْرِفريَة دد َ‬ ‫َوقَْد تَدكوُدن ِبَمعَْنى َأْينَ فََقطْ‪ ،‬فََت َ‬
‫يح ِبَهاَ‪.‬‬
‫يد ِلَماَ قَْبَلهد‪َ ،‬فلَْم َتَتضَرمْن َمعَْنى مِْن ِلرلتصِْر ِ‬ ‫ون َلَناَ‪َ ،‬وهدَوُ َتْأِك ٌ‬
‫شدر َ‬‫عِ ْ‬
‫ضاَ ) ِبَمْعَنى ( َمَتى‪َ ،‬نحَْوُ‬ ‫سَتعَْمدل َأْي ب‬ ‫‪َ ) ( 523‬و ( دت ْ‬ ‫)‬

‫اَك ِفس قسوُلِِه‬ ‫اَددة بالنيسلِ؟ٌ َوقَسْد دنقِسلَ ذلسكَ عسن الضرسحر ِ‬ ‫ي َزمَساَند دتوُجَسدد ِزيَس َ‬‫اَددة بالنيسلِ؟ٌ ( أي‪ :‬مَتَسى َوفِسي َأ ب‬ ‫‪ ) ( 524‬أَنرسى َتكدس د‬
‫وُن ِزيَس َ‬ ‫)‬

‫ب ّالندزوِل‪.‬‬ ‫َتعََاَلى‪} :‬فَأْتدوُا َحْرَثادكْم َأرنى ِشْئتدْم{ َويسَدرّدهد َسَب د‬

‫‪( 525‬‬
‫ون َأْم َثاَلاَثاد سوُنَ؟ٌ َوقَ سْد‬
‫ت‪ :‬أَِعش سْدر َ‬ ‫ك؟ٌ كََأنر سكَ قدلْ س َ‬ ‫) َوكَ سْم ديْطلَ سبد ِبهَ ساَ َتْعِييِ سد عَ سَددد مدْب َهسدم (‪ ،‬فَ سِإَذا دقلْ ستَ‪َ :‬كسْم ِدْرهَمب ساَ لَس َ‬ ‫)‬

‫ف دالَمريدز ويسدَقاَدل‪ :‬كَْم ِدْرَهدمكَ؟ٌ أي‪ :‬دَِانبقاَ‪َ ،‬وَكْم َرَأْيدتكَ؟ٌ أي‪ :‬مَرربة‪.‬‬ ‫ديحَْذ د‬
‫‪ ( 527‬و ) نَحَْوُ ( َقْوُِلِه َتَعَاَلى‪َ} :‬قاََل َقاَئٌِل ِمْندهمْ{‬ ‫)‬

‫كاَن الطلبد ِبَهاَ على ظساَهرِِه‬ ‫إن َ‬ ‫اَعةب؟ٌ ث ْ‬ ‫‪َ} ) ( 528‬كْم َلِبْثدتمْ{ ( أي‪ :‬كَْم َيْوُمباَ‪ ِ,‬أو َكْم َشْهبرا‪ ِ,‬أو َكْم َسَنبة‪ ِ,‬أو كَْم َس َ‬ ‫)‬

‫ألف َمَثلباَ‪.‬‬
‫فَسيَسَقعد الوُابد ِبَماَ ديَعبيند قَْدَرهد‪ ،‬فيدسَقاَدل‪ :‬مَِاَئٌة أو ٌ‬
‫اَهْم مِسْن آيَسدة‬ ‫يل كَسْم َآتْيَنس د‬ ‫حتَساَجد للجسوُابِ‪ ،‬نسسوَُ قسوُلِِه تعسساَل‪َ} :‬سسْل َبنِسسي ِإسسَْرِائ َ‬ ‫َوِإْن َكساَنَ الطرَلسبد بساَ علسسى غايِس ظسَساَِهِرهِ فََلاَ َي ْ‬
‫صسدد رالتْقِريسعد‬ ‫جهة بَِنس ِإسسَْرائِيلَ؛ ِلَأنرسده َتعَسَاَلى َعلرداَم الغيسوُبِ‪َ ،‬وِإرنمَساَ الَق ْ‬ ‫استعلم مقدارِ عددِ الياَتِ من ِ‬ ‫َ‬ ‫ليس القصدد‬ ‫أن َ‬ ‫َببيَنةد{ لِظددهوُِر ْ‬
‫اَهْم آيَساَتد كَِثيَسبة فَسَوُبخْدهْم‬ ‫وُك ِبَأرننَساَ َآتْينَس د‬
‫ك فَسِإَذا َأ َجساَبد َ‬
‫الياَت مع َكْثَرِتهَساَ َوَبَيِاَنهَساَ‪ ،‬أي‪ :‬قدسلْ َلدْم َذلِس َ‬ ‫ِ‬ ‫ضى‬ ‫اَع دمقَْت َ‬‫والتوُبيخد على عََدِم باتَب ِ‬
‫التَباَعِ مََع كَْثَرِتَهاَ‪.‬‬
‫على َعَدمِ ب‬
‫اَك َأمْ سٌر َيعد سّم ش سَْيَئْيِن أو أشسسياَءَ‬ ‫يٌ ديْطلَ سبد بسساَ َتْمِييس دسز َأ َح سِد دالَتش سَاَرَِكْينِ ِف س أمسسرد يسَعدّمدهَمسساَ (‪ ،‬يعن سي‪ :‬إذا كس َ‬
‫ساَن دهنَ س َ‬ ‫) َوأَ ل‬
‫‪( 529‬‬ ‫)‬

‫حكْسدم‪ ِ,‬وهسسوُ َمجْ دهسوُلٌ عنسسدَ التََكلسبسمِ‪ِ ،‬إرلاَ َأرن لَسده َوصسْبفاَ ِعْنسَد‬ ‫ث َوقَسَع فيسسهِ الشستاكد‪ ،‬وكسساَنَ َواِحسٌد مِْندهمَساَ أو مِْن َهساَ َمحْدكوُمبساَ عليسسهِ ِب د‬ ‫ِبحَيْس د‬
‫د‬
‫الْكِم‪.‬‬ ‫ب د‬ ‫صاَحِ د‬ ‫ف دالَمبيِز لهد‪َ ،‬ودهَوُ َ‬ ‫ص ِ‬ ‫اَلوُ ْ‬
‫الوُصوُف ِب َ‬
‫ِ‬ ‫ي عن ذلكَ‬ ‫سَألد ِبأَ ل‬ ‫غاَْيِرِه ديَمبيدزده‪َ ،‬وَأَرَاد هدَوُ َتَمّيَزهد‪ ،‬فَِإرنده دي ْ‬
‫اَر َاليده ِ‬
‫وُد‬ ‫العَربِ َأْحَب َ‬ ‫ال دمشِْركِي َ‬ ‫سَؤه ِ‬‫‪ ) ( 530‬نوَُ ( قَْوُِلِه َتعََاَلى ِحَكَاَيبة ِل د‬ ‫)‬

‫الفِرَيقيْسِن َثاَبتَستْ لسسهد الَْيِريرسدة‪ ،‬والَفِريِقيرسةد َتصسْدد د‬

‫ق‬ ‫أن َأحَسَد َ‬ ‫ون ر‬ ‫خي سٌر مََقاَمبساَ{ ( فَسِإرن دالشسِْرِكيَِ مدْعَتقِسدد َ‬ ‫الفِرَيقْيسِن َ ْ‬
‫ي َ‬ ‫) }أَ ّ‬
‫‪( 531‬‬‫)‬

‫سَأدلوُا عن الفريسسقِ الوُصسسوُفِ باَلوُصسسفِ الدَميبسِز ِلَأحَسِدِهَماَ‪ ،‬فَكَسَأرندهْم‬ ‫ت له الييردة ِلدعدموُمَِهاَ‪ ،‬فَ َ‬ ‫عندهدم من َثاَبَت ْ‬ ‫عََلى دكلل مِْندهَماَ‪ ،‬ول َيَتَمريْز َ‬
‫اليهوُد ِبَقْوُِلِهْم‪َ :‬أْندتْم‪ .‬وََقْد َكَذدبوُا ِف هذا السوُابِ‪،‬‬ ‫أحباَر ِ‬ ‫صلرى الد عََلْيِه َوَسرلَم؟ٌ َوقَْد َأَجَاَبدهْم د‬ ‫حرمدد َ‬ ‫حاَبد مد َ‬ ‫صَ‬ ‫حند َخْيٌر َأمْ َأ ْ‬‫قَاَلوُا‪ :‬نَ ْ‬
‫‪43‬‬
 ‫}هْل َأددلّدكْم َعَلى ِتَجاَرَةد دتْنِجيكدْم ِمنْ عََذابد َأِليمد{‬
‫)‪(561‬‬
‫نوُ)‪َ :(560‬‬‫‪ -6‬والترْشِوُيقِ )‪َ ،(559‬‬
‫}منْ َذا رالِذي َيْشَفدع ِعْنَدهد ِإرل ِبِإْذنِِه{)‪.(564‬‬ ‫‪ -7‬والتعظيِم)‪َ ،(562‬‬
‫نوُ)‪َ : (563‬‬
‫نوُ ‪َ :‬أهََذا الذِي مََدْحَتده كثياب)‪(566‬؟ٌ!‬
‫‪ -8‬والتحقيد)‪َ ،(565‬‬
‫صوُلدهد)‪(569‬؛ ِلَكْوُنِِه مدْستَِحيلباَ)‪ (570‬أو)‪َ (571‬بِعيدَ د‬
‫الوُقدسوُعِ)‪(572‬؛‬ ‫)‪(568‬‬
‫مبوُب ل ديْرَجى دح د‬ ‫د‬ ‫)وَأَرماَ رالتَمنبي( فهوُ َطَلبد)‪َ (567‬شْيدء‬
‫كقوُلِِه)‪.(573‬‬

‫)‪(574‬‬
‫ش د‬
‫يب‬ ‫فَدأْخِبَرهد ِبَماَ َفعََل َال ِ‬ ‫وُد َيْوُمباَ‬
‫الشباَب َيدع د‬
‫َ‬ ‫َأَلاَ َلْي َ‬
‫ت‬

‫حرمدد‪َ ،‬ودكلي مِن الوُابَْيِن َحصََل ِبه رالتْمِيديز‪.‬‬ ‫ب هوُ أصحاَبد مد َ‬ ‫والوُا د‬
‫‪( 532‬‬
‫ي‬‫) وَديسَْأدل ِبَهاَ ( أي‪ :‬بأ ل‬
‫)‬

‫ف إليِه (‪ ،‬ومنهد قوُلدهد تعاَل ِحَكاَيسَةب عسن دسسلَْيَماََن‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫) عن الزماَن والكاَن والاَل والعدد والعاَقِل وغايه َحَس َ‬
‫‪( 533‬‬
‫ضاَ د‬ ‫ب ماَ تد َ‬
‫)‬

‫س َوالِسبن يَسْأِتينِي ِبَعْرشسَِهاَ‪ ،‬فَسِإرن المسرَ دالشسَْتَرَك هسوُ كَسْوُدن كدسلل ِمْنهدسْم مسن دجنْسِد‬ ‫ي الِنْس ِ‬ ‫عليِه السسلدم‪} :‬أَيّدكسْم يَسْأِتينِي ِبَعْرشسَِهاَ{ أي‪ :‬أ ّ‬
‫دسلَْيَماَنَ‪َ ،‬ودمْنقَاَبداِلَْمِرهِ‪.‬‬
‫الستفهاَم عن ( اسِْتْعَمِاَلَهاَ فِي‬
‫ِ‬ ‫ج َأْلَف د‬
‫اَظ‬ ‫‪َ ) ( 534‬وقَْد َتخْدر د‬ ‫)‬

‫د‬
‫الستفهاَم‬ ‫صلِبي ( الذي هوُ‬ ‫اَهاَ الَ ْ‬ ‫‪ ) ( 535‬مَعَْن َ‬ ‫)‬

‫هذه َالَعاَِن‪.‬‬
‫‪ ) ( 536‬لَِمَعاَند دأْخَرى دتفَْهدم ( أي‪ِ :‬‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 537‬مِن ( ألفاَظِ الستفهاَِم بَِقِريَنةِ‪.‬‬ ‫)‬

‫استعماَلَهاَ ِف العسساَني الد َخسِر الغساَيَِرةِ للسستفهاَمِ مَجَس ب‬

‫اَزا ِلَعلَاَقَسدة مسسع وجسوُدِ القرينسةِ‬ ‫د‬ ‫‪ ) ( 538‬سياَِق الكلِم ( ودللتِِه‪َ ،‬فَيدك د‬
‫وُن‬ ‫)‬

‫صلِبي‪.‬‬
‫ال ْ‬ ‫َالاَنَِعِة عن إرادةِ العن َ‬
‫لن التسسوُيةَ بيِسَ الرشسْيءِ َوغاَيْسِرِه‬‫بيِ َشْيَئْينِ‪ ،‬والعلقسةد َبْيَنهَساَ وبيِسَ السستفهاَمِ الَسسبربِيرةد بوُاسسطةد؛ ر‬ ‫اَلتسِْوَُيِة ( أي‪َ :‬‬ ‫‪ ) ( 539‬كَ ر‬ ‫)‬

‫د‬
‫الستفهاَم َعْنده‪.‬‬
‫َ‬ ‫َتقَْتضِي َعَدمَ الحتفاَلِ بهِ‪ ،‬وهوُ َيقَْتضِي َجْهلَده‪ ،‬وهوُ َيْقَتضِي‬
‫‪ ) ( 540‬نوَُ ( قوُلِِه َتَعِاَلى‪:‬‬ ‫)‬

‫‪َ} ) ( 541‬سس سَوُاءٌ عََلْيهِس سْم أَأَنسْسَذْرتَسدهْم َأمْ لَس سْم دتنْس سِذْردهمْ{ ( فسساَلمزةد وأَمْ دمَرَدتَسساَِن ِلَمعْنَس سى السسستوُاءِ‪ ،‬وقسسد ْانسس سََلَخ عنهمسساَ معنس س‬ ‫)‬

‫الستفهاَم َرْأبساَ‪ ِ,‬أي‪ :‬مدسَْتدوُ عليهم إِنَْذادرَك َوَعَدمدده‪.‬‬ ‫ِ‬

‫الستفهاَم‪.‬‬
‫َ‬ ‫وُدهِ‪ ،‬وهوُ َيقَْتضِي‬‫لن َنفَْي الرشْيِء َجْهلٌ ِبدوُدج ِ‬ ‫بعنى ماَ‪ ،‬والعلقةد دالسَربِبريدة؛ ر‬ ‫‪ ) ( 542‬والنرفِْي ( َ‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 543‬نوَُ ( قَْوُِلِه َتعََاَلى‪:‬‬ ‫)‬

‫‪َ} ) ( 544‬هْل َجَزداء ْالِإْحسَاَنِ{ ( أي‪ :‬مَاَ َجَزداؤده‬ ‫)‬

‫‪} ) ( 545‬إِرل ْالِإْحسَاَند{ (‪.‬‬ ‫)‬

‫اهتِسِه‬ ‫ظ السسستفهاَمِ‪ ،‬والعلقسةد الَسسبربِيرةد؛ ر‬

‫لن إنكسساَرَ الرشسْيءِ ‪ِ -‬بَمعْنَسى كََر َ‬ ‫‪َ ) ( 546‬والنكسساَرِ أي‪ :‬إنكسساَرِ مسساَ َد َخسلَ عليسسهِ َلفْس د‬ ‫)‬

‫د‬
‫الستفهاَم‪.‬‬
‫َ‬ ‫الْهدل َيْقَتضِي‬ ‫سَتلِْزدم الهلَ‪َ ،‬و َ‬ ‫سَتلِْزدم َعَدمَ َتَوُّجِه الذبْهنِ إليِه‪ ،‬وهوُ َي ْ‬ ‫والنرفَْرِة عن دودقوُعِِه ‪َ -‬ي ْ‬
‫‪ ) ( 547‬نوَُ ( قَْوُِلِه َتعََاَلى ‪:‬‬ ‫)‬

‫‪44‬‬
 ‫ف ديناَدر)‪.(576‬‬ ‫و)‪ (575‬قوُِل دالْعسِِر ‪ :‬لي ِ‬
‫ت ل ي أل َ‬ ‫َ‬
‫ِ )‪(578‬‬
‫)‪5‬‬
‫َولََعرل‬ ‫)‪(582‬‬
‫وإذا كاََن الْمدر دمتَسَوُقرَع الصوُل فإرن َتَرقّسبَهد ديَسرمى َتَربجبياَ ‪َ ِ,‬ويسدَعبرسدر عنهد ِبَعَسى‬
‫)‪(581‬‬ ‫)‪(580‬‬ ‫)‪(579‬‬ ‫)‪(577‬‬

‫ث َبْعَد َذِلكَ َأْمبرا{)‪.(585‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(584‬‬

‫َنْحوَُ ‪ }:‬لََعرل الَ ديْحد د‬
‫‪(83‬‬

‫)‪59‬‬
‫صلِيردة)‪ ِ,(589‬وهي هْل)‪َ ،(590‬‬
‫نوُ‬ ‫غاي َأ ْ‬
‫ت‪َ ،‬وَثالَاَثٌ د‬ ‫احدة)‪َ (587‬أصلِيرةٌ)‪ِ (588‬‬
‫َوهَي َلْي َ‬ ‫ْ‬ ‫وللترَمنبي أَْربَدع َأَدَواتد)‪ : (586‬و ٌ‬
‫‪.(1‬‬

‫لس‪ ِ,‬ل نفسسسَ‬ ‫‪} ) ( 548‬أََغاي سر اللرسِه تَسْدعوَُن{ ( فَساَلدْنَكدر هنسساَ الفعسسوُلد‪ ،‬وهسسوُ غايسد السِ عَسرز َو َجسلر‪َ ،‬يْعنِسسي‪ :‬كَسْوَُن الَسْددعوُ غاَيْسَر ا ِ‬
‫د‬ ‫َْ‬
‫)‬

‫حَوُ قَْوُِلِه َتعََاَلى‪:‬‬ ‫يكوُن دالْنَكدر الفعلَ‪َ ،‬ن ْ‬ ‫الدعاَءِ‪ ،‬وقد د‬

‫ت عليسهِ المسزةد‪ ،‬وهسوَُ َعسَددم كفاَيسةِ‬ ‫اَر مَساَ َدَخلَس ْ‬
‫وُن دالَرداد ِإْنكَس َ‬
‫فيه الفعلد‪ ِ,‬وََيدك د‬ ‫اَف َعْبَدده{ ( فَداَلْنَكدر ِ‬ ‫س اللرده ِبَك د‬ ‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬‫َ‬‫ل‬‫َ‬‫أ‬‫}‬ ‫)‬ ‫‪( 549‬‬ ‫)‬

‫اَر رالنفْسِي َنفْسٌي ِلرلنفْسِي‪َ ،‬وَنفْسدي‬ ‫د‬

‫كاَن َالْعنَسى اللرسده َكساَف ِلعَبْسِدِه؛ ِلَأرن ِإْنكَس َ‬ ‫الية َدَخَل على رالنفِْي َ‬ ‫هذه ِ‬ ‫ِ‬
‫وحيث ِإرن النكاَرَ ف ِ‬ ‫د‬ ‫الِ عَْبَدهد‪،‬‬
‫س ِبَكاَفد عَْبَدده‪ِ .‬‬ ‫ال َتَعاَل َلْي َ‬ ‫أن َ‬ ‫الكَفَرِة ر‬
‫الية َريد على مَْن َيَتَوُهردم من َ‬ ‫لن َ‬ ‫رالنفِْي ِإْثاَباَتٌ ِللمَْنفِبي‪ .‬وَديسَرمى ِإْنَكاَربا إِبَْطاَلِياَ‪ ،‬ر‬
‫ب العلمِ ِبشَْيدء إل مدْطلَِق الطلسسبِ‪ ،‬ثس منسسهد‬ ‫يد والطلقد ِبَنقِْلَهاَ من طَلَ ِ‬ ‫‪ ) ( 550‬والمرِ ( أي‪َ :‬طَلبِ الفعلِ‪َ ،‬والعلقةد رالتقِْي د‬ ‫)‬

‫الفعِْل‪.‬‬
‫ب ِ‬ ‫إل َطلَ ِ‬
‫‪َ ) ( 551‬نحَْوُ َقْوُِلِه َتَعَاَلى (‪:‬‬ ‫)‬

‫‪} ) ( 552‬فَسَهْل َأْندتْم مدْنَتدهوُنَ{ ( و قَْوُِلِه َتعََاَلى‪:‬‬ ‫)‬

‫الية الدولَى‪.‬‬ ‫‪} ) ( 553‬أَأَْسلَْمتدْم{ ( أي‪ :‬اْنَتدهوُا ( تَسْفِسيٌ للمدَرِاد من ِ‬ ‫)‬

‫الثاَنيِة‪.‬‬
‫سيٌ للمدَرِاد من َ‬ ‫‪َ ) ( 554‬وَأْسلِدموُا ( تَفْ ِ‬ ‫)‬

‫ب العلمِ ِبشَْيدء إل مدْطلَِق الطلبِ‪ ،‬ثس منسسهد‬ ‫التقييد والطلقد ِبَنقِْلَهاَ من طَلَ ِ‬ ‫د‬ ‫ب رالتْركِ‪ ،‬والعلقةد‬ ‫‪َ ) ( 555‬ورالنْهِي ( أي‪ :‬طَلَ ِ‬ ‫)‬

‫ب رالتْرِك‪.‬‬‫إل َطلَ ِ‬
‫‪ ) ( 556‬نوَُ ( قَْوُِلِه َتعََاَلى‪:‬‬ ‫)‬

‫خشَْوُهدْم‪.‬‬ ‫‪} ) ( 557‬أََتَْشْوُنسَدهْم{ ( أي‪ :‬ل َت ْ‬ ‫)‬

‫خشَْوُهد{ ( منهم‪.‬‬ ‫‪َ} ) ( 558‬فاَللرهد َأَحقّ َأْن َت ْ‬ ‫)‬

‫سّببِ عن الهِل‪.‬‬ ‫شاَبََهدة ِف رالت َ‬ ‫الستفهاَم دال َ‬

‫ِ‬ ‫العلقة َبْيَنده َ‬
‫وبيِ‬ ‫يق ( و د‬ ‫‪َ ) ( 559‬ورالتشِْوُ ِ‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 560‬نوَُ ( قَْوُِلِه َتعََاَلى‪:‬‬ ‫)‬

‫ب الَْعَمساَِل ِإلَسى الِس َتعَسَاَلى‪َ ،‬وسسَرمداَه ِتجَساَرَبة؛‬ ‫اب َأِليسمد ( أي‪ :‬عَلَسى َأحَس ب‬ ‫جيكدسْم مِسنْ عَسَذ د‬ ‫‪ ) ( 561‬هَْل َأددّلدكْم عَلَسى ِتجَساَرَدة دتْن ِ‬ ‫)‬

‫ون ِفس‬ ‫جاَهِسدد َ‬ ‫وُن بسساَللرِه َوَرسدسوُلِِه َودت َ‬

‫وُن فِيسسهِ ِرضسَاَهد َتعَسَاَلى َوَنيْسَل َجرنتِسِه والنجسساََة مِسن النسساَرِ‪ ،‬وقسسد َبرينَسده َتعَسَاَلى ِبقَسْوُِلِه‪} ) :‬دتْؤهمِندس َ‬ ‫ِلَأرنهدسْم َيْرَبحدس َ‬
‫اللِه بِأَْمَوُالِدكْم َوَأْندفسِدكْم ( ا َ‬
‫لية‪.‬‬ ‫يل ر‬ ‫َسِب ِ‬
‫ب عن الهسسلِ ِبسِه‪ ،‬والهسسلد بس ِسه‬ ‫الستفهاَم عن الَشْيءِ دمسَرب ٌ‬ ‫َ‬ ‫سربِبريدة؛ ِلَأرن‬
‫الستفهاَم دال َ‬
‫ِ‬ ‫العلََاَقدة بينَه َ‬
‫وبيِ‬ ‫يم ( َو َ‬ ‫‪َ ) ( 562‬ورالتعِْظ ِ‬ ‫)‬

‫لن المرَ العظيمَ مِن َشأْنِِه عََددم الدراكِ َحقَِيقبة أو بادَعاَءب‪.‬‬ ‫يماَ؛ ر‬ ‫سرببٌ عن َكْوُِنِه َعظِ ب‬ ‫مد َ‬
‫‪ ) ( 563‬نوَُ ( قَْوُِلِه َتعََاَلى‪:‬‬ ‫)‬

‫‪45‬‬
‫)‪(596‬‬
‫سوُن مِسَن الدسْؤهِمِنيَِ{)‪َ ،(595‬ولََعسرل‬
‫}فَسَهْل لَنَاَ ِمْن شسدَفعََاَء َفيَْشسَفعدوُا َلنَساَ{)‪َ ،(592‬ولَسوُْ)‪ (593‬نسوَُ)‪ } :(594‬فَلَسْوُ َأرن َلَناَ كَسربة فَنَدك َ‬
‫نوُ)‪ (597‬قَسْوُلِِه ‪:‬‬
‫َ‬
‫َلعَلبي ِإَلى مَْن َقْد َهِوُيتد َأِطيد‬
‫)‪(601‬‬ ‫)‪(600‬‬
‫َأِسْربَ ْالقََطاَ)‪ (598‬هَْل َمنْ ديعِدي)‪َ (599‬جَناَحَده‬
‫ِ )‪(604‬‬ ‫ِ )‪(602‬‬ ‫ِ‬
‫ب)‪ (603‬الضاَرعد الوُاقدع ف جوُابَاَ‬ ‫صد‬ ‫ولِاَسْتْعَماَلِ هذه الدوات ف الترَمنبي يسدْن َ‬

‫اَعَة ِلََحدد ِعْنَدهد ِإرلاَ َماَ ْ‬

‫اسَتْثَنداَه ِبَقْوُِلِه‪ِ} :‬إرلاَ ِبِإْذِنهِ{ ديِريسسدد‬ ‫‪َ} ) ( 564‬مْن َذا رالِذي َيشَْفدع ِعْنَدهد ِإرلاَ ِبِإْذِنهِ{ ( يعني‪ :‬ل َشفَ َ‬ ‫)‬

‫الؤهمنيِ َبْعضِِهم ِلَبْعضد‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬

‫وشفاَعة‬ ‫النبياَء واللئكةِ‬ ‫ِ‬ ‫اَعَة َبعْ ِ‬
‫ض‬ ‫شفاَعتده صرلى اللرهد َعلَْيِه َوَسلرَم َوَشفَ َ‬ ‫َ‬ ‫ِبَذِلكَ‪:‬‬
‫ط؛ ِلَأرن السستفهاَمَ عسن الَشسْيءِ‬ ‫وبيِ السستفهاَمِ اللِزِميرسةد ِبَوُسسَِاَئ َ‬ ‫‪ ) ( 565‬والتحقيِ ( أي‪ :‬عَبد الرشْيءِ َحقِبيا‪ ،‬والعلقةد َبْيَنده َ‬ ‫)‬

‫اَرهد‪.‬‬ ‫حقَ َ‬ ‫العتناَء بِه‪ ،‬وهوُ َيقَْتضِي ْ‬

‫اسِت ْ‬ ‫ِ‬ ‫الهل بهِ‪ ،‬وهوُ َيْقَتضِي عََدَم‬ ‫َيقَْتضِي َ‬
‫ف ِبِه َحِقيٌ‪.‬‬ ‫خ ي‬ ‫ص دمسَْت َ‬ ‫‪َ ) ( 566‬نحَْوُ‪ :‬هذا الذي مََدْحَتده كَِثبيا؟ٌ ( أي‪ :‬هذا َشخْ ٌ‬ ‫)‬

‫وُل‪.‬‬ ‫‪َ ) ( 567‬وَأمراَ رالتَمنبي فهوُ َطَلبد ( حدصد ِ‬ ‫)‬

‫حدبوُبٌ‪.‬‬ ‫وُب ( أَي‪ :‬من َحْيثد ِإرنده مَ ْ‬ ‫‪َ ) ( 568‬شْيدء َمحْدب د‬ ‫)‬

‫صلباَ‪.‬‬ ‫صوُلدهد‪ ،‬أي‪ :‬لَاَ ديْطَمدع ِف دحصدوُلِِه َأ ْ‬ ‫‪ ) ( 569‬ل ديْرَجى دح د‬ ‫)‬

‫اَدبة‪.‬‬
‫سَتحِبيلاَ ( أي‪ :‬عَْقلباَ أو َع َ‬ ‫‪ ) ( 570‬لَِكْوُِنِه مد ْ‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 571‬أو ( ِلَكْوُِنِه دمْمِكبناَ‪.‬‬ ‫)‬

‫حبدسوُبد ( َقيْسٌد َأرولد َخ َرَج بهِ الََوامِسدر والنسوُاِهي‬ ‫النْسسِ‪ ،‬وقسوُلدده‪ ) :‬مَ ْ‬ ‫ب شسَْيدء ( ِبَمْنِزلَسِة ِ‬ ‫‪ ) ( 572‬بعيسدَ الوُقسوُعِ ( فقسوُلدده‪َ ) :‬طلَس د‬ ‫)‬

‫إقباَلهِ‪ ،‬وقسوُلدده‪) :‬‬

‫وُدهِ أو ِ‬
‫اَن دالَتَمنرسى لِسَذِاتهِ‪ ،‬بسل قسد‬
‫وُدهِ أو َعَدمد دودج ِ‬ ‫ب‪ ِ,‬بل من حيثد َقصْدد دودج ِ‬ ‫حيث ِإرنده َْمدبوُ ٌ‬
‫ت َطَلباَ لصوُلِ الَشْيءِ من د‬ ‫والنداءد؛ ِلَأرنَهاَ َلْيسَ ْ‬
‫حِة رالتَمنبسي ِإمْكَس د‬ ‫ط ِفس صِ ر‬ ‫القيْسِد دعلِسَم أنرسده ل ديشسَْتَر د‬ ‫اَن َخَرَج ب ِسه رالتَر بجسي‪ ،‬ومِسن هسذا َ‬ ‫َلاَ ديْرَجى دحصدوُلدده ( قَْيٌد َثا د‬
‫غاي دمْمِكند‪.‬‬ ‫وُن بعيبدا َ‬ ‫ف على القدومِ‪ ،‬وقد َيدك د‬ ‫نوُ‪َ :‬لْيتَ َخِاَلبدا َيقَْدمد‪ ،‬وهوُ دمشِْر ٌ‬ ‫يكوُند دالَتَمرنى َقِريبباَ‪َ ،‬‬
‫‪ ) ( 573‬كقوُلِِه ( أي‪ :‬قوُلِ الشاَعرِ‬ ‫)‬

‫أن السرادَ‬
‫اَدبة ِبَنساَءب علسسى ر‬ ‫ب دمْمَتنِسٌع عَس َ‬ ‫يب ( فَسِإرن عَسْوَُد الشسسباَ ِ‬ ‫وُد َيْوُمبساَ * فَسدأْخِبَرده ِبمَساَ فَعَسلَ َالشسِ د‬ ‫‪ ) ( 574‬أََلاَ َليْستَ الشسرَب َ‬
‫اَب َيعدس د‬ ‫)‬

‫للزماَن َزَماَنٌ‬
‫ِ‬ ‫يكوُن‬
‫أن َ‬ ‫لسِتلَْزِامِه ْ‬ ‫يد ِبه َزَماَدن ازدياَدِ القدَوُى رالنِاَمَيِة ْ‬ ‫الشيخوُخة أو عَْقلباَ بأنْ دأِر َ‬
‫ِ‬ ‫باَلشباَبِ دقروُدة‬
‫يدا مدْمِكبناَ‪َ ،‬‬
‫نوُ‬ ‫وُن َبعِ ب‬‫‪ ) ( 575‬و ( قد َيدك د‬ ‫)‬

‫ف ِد َينس ساَرد مدْمكِس سٌن َعسساََدبة َوَعقْبلاَ‪َ ،‬وَلِكنرس سده بعيسسدد الوُقسسوُعِ لسسه‬ ‫ف ِد َينس ساَرد ( فَس سِإرن مِْلِكريتَس سهد ِلَألْس س ِ‬‫‪ ) ( 576‬قسسوُلِ دالْعسس سِِر‪َ :‬ليْس ستَ لِسسي َألْس س َ‬ ‫)‬

‫ساَرِِه‪.‬‬
‫ِلِإعْ َ‬
‫كاَن المرد ( الدْمِكدن‪.‬‬ ‫‪َ ) ( 577‬وِإَذا َ‬ ‫)‬

‫وُل ( أي‪ :‬مَْردجَلوُده َومَْطدموُعباَ ِف دودقوُعِِه‪.‬‬ ‫الصد ِ‬ ‫‪ ) ( 578‬مدَتَوُرقَع د‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 579‬فَِإرن َتَرقَّبده ( أي‪َ :‬تَرّقبَ الصوُلِ‪.‬‬ ‫)‬

‫‪46‬‬
‫َثسَساَنٌ ‪ :‬يسساَ‪ ،‬والمسسزدة‪ ،‬وأَْي‪ ،‬وآ‪،‬‬ ‫نسَساَئِ د‬ ‫ِبسر د‬
‫ب القبسساَِل‬
‫ب ‪ :‬أَْدعدسسوُ ‪ .‬وأدواتدسهد‬
‫)‪(608‬‬ ‫)‪(607‬‬ ‫)‪(606‬‬ ‫)‪(605‬‬
‫ب َمنَسساَ َ‬ ‫ف‬ ‫َْ‬ ‫)وأرمسساَ النسسدادء( فهسسوُ طَلَس د‬
‫وآي‪ ،‬وأَيَاَ‪ ،‬وَهَياَ‪ ،‬وَوا‪.‬‬
‫ب‪ ِ,‬فَسيدسنَساََدى بساَلمزِة‪ ،‬وأْي‬
‫للبعيد)‪ ،(612‬وقد ديَنزردل البعيدد َمْنِزلَةَ القريس ِ‬
‫ِ‬ ‫)‪(611‬‬
‫هاَ‬ ‫فاَلمزةد وأَْي للقريبِ ‪َ ِ,‬و َْ‬
‫غايسدردَ‬
‫)‪(610‬‬ ‫)‪(609‬‬

‫إشاَرةٌ إل أَنرهد لِِشردةِ استحضاَِرِه ف ِذْهِن التََكلبِم صاََر)‪ (613‬كاَلاَضِر َمَعهد)‪ ،(614‬كقوُِل الشاَعِر ‪:‬‬
‫د‬
‫)‪(618‬‬
‫ِبَأرندكْم ِفي َرْبِع قَْلبِي)‪ (617‬دسرك د‬
‫اَن‬ ‫اك)‪َ (616‬تَيرقدنوُا‬ ‫أَدس ر َ‬
‫كاَن)‪َ (615‬نْعَماَنَ ْالَأَر ِ‬

‫لن التمنبسَي َطلَسبٌ كمساَ سسََبقَ‪ ،‬والستجبَي ليسسَ ِبطَلَسبد‪ ،‬بسل هسوُ َتَرقّسبد‬ ‫‪ ) ( 580‬ديسَرمى َتَربجبياَ (‪ ،‬فََبْيَنده وبيِسَ التمنبسي َتبَسداَينٌ؛ ر‬ ‫)‬

‫ط ِفس رالتَمنبسي إمكساَند دالَتَمنرسى‪ ِ,‬وأنرسهد ديشسَْتَر د‬

‫ط‬ ‫حِة رالتَر بجسي إِْمَكساَدن دالَتَر َلجسى‪َ ،‬وَلاَ ديشسَْتَر د‬ ‫ط ِف صسِ ر‬ ‫شَتَر َ‬
‫أن دي ْ‬‫الصوُلِ‪ ،‬وأيضباَ الفرقد َبْيَندهَماَ ْ‬
‫نوُ‪َ :‬لعَرلكَ دتعِْطينَاَ‪ ،‬أو َمْكدروبهاَ‪ ،‬ويسدَقاَدل لسسهد‪ِ :‬إشسَْفاَق‬ ‫يكوُن َمحْدببوُباَ‪ ،‬ويسدَقاَدل دله‪ :‬طََمٌع‪َ ،‬‬ ‫بلف دالَتَرلجَى‪ ،‬فقد د‬ ‫ِ‬ ‫ِف دالَتَمرنى َكْوُدنده دْمدبوُبباَ‬
‫اَعَة‪.‬‬
‫الس َ‬‫وُت ر‬ ‫نوُ‪ :‬لََعلبي َأمد د‬ ‫َ‬
‫اَلتَرجبي‪.‬‬‫سرمى ِب ر‬ ‫الذكوُر دال َ‬
‫ِ‬ ‫عنه ( أي‪ :‬عن رالتَرقّ ِ‬
‫ب‬ ‫‪َ ) ( 581‬وديعَربدر د‬ ‫)‬

‫فيه‪.‬‬
‫كاَن المرد مَْطدموُعباَ ِ‬ ‫سى ( إنْ َ‬ ‫‪ِ ) ( 582‬بعَ َ‬ ‫)‬

‫ي‪.‬‬ ‫الوَل َأْبَلدغ من الثاَِن‪ .‬أََف َ‬

‫اَدهد الفََنرِ ّ‬ ‫أن ر‬ ‫بيِ رالتَوُّقِع والطرَمعِ‪ ،‬ر‬ ‫كاَن دمَتَوُرقعباَ‪ ،‬والفرقد َ‬ ‫‪َ ) ( 583‬وَلعَرل ( إنْ َ‬ ‫)‬

‫اللده َأْن َيْأتَِي ِباَلفَْتحِ{‪َ ،‬وَقْوُِلِه َتَعَاَلى‬

‫سى ر‬ ‫‪ ) ( 584‬نوَُ ( قوُلِِه َتَعَاَلى‪َ} :‬فعَ َ‬ ‫)‬

‫حِدثد َبعَْد َذِلكَ َأمْبرا ( أي‪ :‬يَقِْلبد قَْلَبده من دبْغضَِهاَ إل َمَبرتَِهاَ‪ ،‬أو من الرغابةِ عنهاَ إل الرغابةِ فيهاَ‪ ِ,‬أو‬ ‫‪ ) ( 585‬لََعلر اللرَه دي ْ‬ ‫)‬

‫الطلق إل الندمِ عليه‪ ِ,‬فَسيدسَراِجعدَهاَ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫من َعِزَيِة‬

‫عليه؛ َلفَْظدة‬
‫اَظ وكلماَتد َتددّل ِ‬ ‫ات ( أي‪َ :‬أْلفَ د‬ ‫‪ ) ( 586‬ولِرلتَمنبي َأْرَبدع َأَدَو د‬ ‫)‬

‫احَدٌة ( منهَاَ‪.‬‬ ‫‪َ ) ( 587‬و ِ‬ ‫)‬

‫اسِتعَْمباَلاَ َحِقِيقياَ‪.‬‬
‫فيه ْ‬‫سَتعَْمَلٌة ِ‬ ‫ضوُعٌَة دله دلَغبة‪ ِ,‬دم ْ‬ ‫صلِريٌة ( أي‪ :‬مَْوُ د‬ ‫‪ ) ( 588‬أَ ْ‬ ‫)‬

‫اَزياَ ِلَعلََاَقدة‪.‬‬
‫اسِتْعَمباَلاَ َمجَ ِ‬
‫فيه ْ‬
‫موُضوُعة ِلَغْيِرهِ دلغَبة‪ ،‬دمْستَسْعَملَةٌ ِ‬
‫ٌ‬ ‫صلِريدة ( أي‪َ :‬أرنَهاَ‬ ‫غاي َأ ْ‬‫‪ ) .( 589‬وِهَي َلْيتَ‪ .‬وثالثٌ د‬ ‫)‬

‫سأن شسدبَه مطلسدق‬ ‫‪ ) ( 590‬وِهَي‪ :‬هَسْل ( َفِإرنهَساَ ِفس الصسلِ للسستفهاَمِ‪ ،‬وقسد تدْسستَسْعَمدل للترَمنبسي علسى سسبيلِ السستعاَرةِ التبعيرسةِ‪ ،‬ب ْ‬ ‫)‬

‫ت هسسل َالْوُضسدوُعَةد للسسستفهاَمِ الدْزئسِبي‬
‫الفهْ سمِ‪ ،‬فَ سدأْطلَِق عسسن قيسسدِهِ‪ ِ,‬ث س قديب سد‬
‫ستفهاَم ِبسَساَِمِع مدْطلَسقِ الطلسبِ ِفس كسلل‪ ،‬فَسسََرى رالتشسِْبيهد ِللجدْزِئيرساَتِ‪ ،‬فاَسسْدتِعيَ ْ‬ ‫التمنبسي ِبدمطْلَسِق السس ِ‬
‫ب َ‬ ‫الطلق والتقييسسدِ؛ فسسإنر ))هسسل(( لَِطلَ س ِ‬ ‫ِ‬ ‫ساَز دالْرس سَِل لعلقسسةِ‬‫الْزئِ سبي‪ ،‬أو علسسى سسسبيلِ الس ِ‬ ‫للتمنبسسي د‬
‫اَعَيَة ِف دحصدوُلِهِ‪،‬‬ ‫باَلبوُبِ الذي ل َطَم ِ‬
‫الكفاَر‪:‬‬
‫ِ‬ ‫‪ ) ( 591‬نوَُ ( قَْوُِلِه َتعََاَلى ِحَكَاَيبة عن‬ ‫)‬

‫يع ديطْمَسدع فيسهِ‬‫أن ل شسَفِ َ‬ ‫شفَدعوُا َلَناَ{ ( َوِإرنَماَ يسدَقاَدل هذا ِلَقصِْد رالتَمنبسي؛ ِلَنرهد حيسثد ديعْلَسدم ْ‬ ‫‪} ) ( 592‬فََهلْ َلَناَ ِمنْ دشفََعاَءَ فََي ْ‬ ‫)‬

‫الكلم علسسى السسستفهاَمِ يدسَؤهدبي إلس‬ ‫ِ‬ ‫منه دثادببوُتاَ أو َنفْبياَ‪َ ،‬فحَْمدل‬
‫سَتفِْهِم د‬ ‫الستفهاَم دالقَْتضِي ِلَعَدمِ العلِم د‬
‫باَل ْ‬ ‫ِ‬ ‫ل َيصِّح َحْملد الكلمِ على‬
‫صوُرة السستفَْهْم منسهد‪ ِ,‬السذي‬ ‫ت إل هسل ِإبْسَرداز دالَتَمنرسى ِفس ِ‬ ‫يِ الملد على غايِِه وهوُ رالتَمنبي‪ ،‬والندْكَتدة ِف العدولِ عن َلْي َ‬ ‫التناَقدضِ‪ ،‬فَستَسَع ر َ‬
‫صوُرة دالْمِكِن الذي ديطَْمدع ِف وقوُعِِه‪.‬‬ ‫اَع التياَدن به‪ ِ,‬رإلاَ ِف ِ‬ ‫سَتطَ َ‬ ‫ل َجْزَم ِبْاَنِتفَِاَئِه لظهاَرِ كماَلِ العناَيةِ بهِ حت ل دي ْ‬
‫جّوُزِ‪ ،‬مثَل ماَ َتقَردَم ِف هل‪.‬‬ ‫‪ ) ( 593‬ولوُ ( َفِإرنَهاَ ِف الصلِ َشْرِطريةٌ‪ ،‬وقد دتسَْتْعَملد للترمَبن على طريقِ رالت َ‬ ‫)‬

‫‪47‬‬
‫ف الوُضسسوُعِة ل سهد)‪(619‬؛ إشسساَربة)‪ (620‬إل س أرن النَسساََدى َعِظي سدم‬ ‫وقسسد ديْنس رسزدل القري سب مَْنِزلَسةَ البعي سِد‪ ِ,‬فَسيسنَسساَدى بأَح سِد السسرو ِ‬
‫د‬ ‫د َ َ‬ ‫د‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ي و أَنْ َ‬ ‫الرشأِْن َرفيدع الْرتَسبَِة حرت َكأَرن بسدْعَد َدَرَجته ف العظَِم عن درجة التََكلبِم بسدْعٌد ف الساَفة ‪ ،‬كقوُل َ‬
‫ك ‪ :‬أََياَ َمْوَُل َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫)‪6‬‬ ‫)‪(622‬‬ ‫(‬‫‪621‬‬ ‫)‬
‫ت َمَعهد‬ ‫د‬ ‫َ‬
‫د )‪(625‬‬
‫ك)‪ ِ,(624‬أو إشاَربة إل أرن الساَِمَع َغااَفٌِل لنحِوُ نسَْوُدم أو ذددهوُل‬ ‫ِ‬
‫ك‪ :‬أََياَ َهَذا‪ .‬لَمْن هَوُ َمَع َ‬
‫ِ‬
‫‪ .‬أو ِإَشاَرَبة إل انطاَِط درجتِِه‪ ،‬كقوُل َ‬
‫‪(23‬‬

‫ك للساَِهي ‪ :‬أََياَ فدَلدن)‪.(626‬‬ ‫ِ‬ ‫كأَنرهد غايد حاَِضدر ف الل ِ‬

‫س‪ ،‬كقوُل َ‬
‫ِ )‪(630‬‬
‫ت)‪ ِ,(632‬ويكسوُدن‬ ‫َواشسْتَسَريْ د‬
‫)‪(631‬‬
‫َكبِْعس د‬
‫ت‬ ‫ب)‪ (628‬والَقَسسِم)‪ (629‬وِصسيَِغ العقسوُد‬ ‫و)‪ (627‬غاي الطرلَبِبي يكوُدن باَلترسَعّج ِ‬
‫د‬
‫ِ ِ )‪(633‬‬
‫ك‬
‫بغي ذل َ‬

‫‪ ) ( 594‬نوَُ ( قَْوُِلِه تعاَل‪:‬‬ ‫)‬

‫وُن ِمن دالْؤهِمِنيَِ{ (‪ ،‬فََكَأرنده قيسلَ‪ :‬فََليْستَ َلنَساَ كَسرربة أي‪َ :‬رْجَعسةب إلس السدنياَ ِفس حيِسَ َلاَ َرْجعَسَة‬ ‫‪} ) ( 595‬فََلْوُ َأرن َلَناَ كَرربة َفَندك َ‬ ‫)‬

‫لن ))لسوُ(( ِبحَسَسبِ َأصِْلَهاَ‬ ‫َلدهمْ‪ ،‬والنّْكَتدة ِف العدولِ عن ليت إل لوُ الشسعاَرد بِعِسرزةِ مدَتَمنرساَهد‪ ،‬حيسثد َأبْسَرَزده ِفس صسوُرةِ مَساَ لس ديْوُ َجسدد؛ ر‬
‫ف ْامِتَناَعد ِلْاَمِتَناَعد‪.‬‬‫َحْر د‬
‫س معنبى ََماَِزيياَ لاَ ِبخََلِاَفِه ِفس هسل‪ ،‬ولسوُ فَسِإرنده معنبسى‬ ‫اَد منهاَ التمنبي‪َ ،‬وَلْي َ‬ ‫سَتفَ د‬
‫وُعٌة ِلرلتَرجبي‪ ،‬وقد دي ْ‬ ‫ض َ‬‫‪َ ) ( 596‬وَلعَرل َفِإرنَهاَ مَْوُ د‬ ‫)‬

‫ي كماَ َسَبَق‪.‬‬ ‫جاَزِ ي‬

‫مَ َ‬
‫ف َأَحِد الشعراِء دالَوُرلِد َ‬
‫ين‪.‬‬ ‫الْحَن ِ‬ ‫بن َ‬ ‫العباَس ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ ) ( 597‬نوَُ قَْوُِلِه ( أي‪ :‬قوُلِ‬ ‫)‬

‫ِ‬
‫ع من الطيِ‪.‬‬ ‫الظَباَءِ والقََطاَ َوَْنِوُ َ‬
‫هاَ‪ ،‬والقََطاَ َنْوُ ٌ‬ ‫اَعدة ب‬ ‫ب‪ :‬جََم َ‬ ‫ف ِنَداءد‪ ،‬والسِلْر د‬ ‫القطَاَ ( المزةد َحْر د‬ ‫ب َ‬ ‫‪ ) ( 598‬أَِسْر َ‬ ‫)‬

‫فاَسْتَعْملَ مَن ِلَغْيِر العاَقلِ‪.‬‬‫‪ ) ( 599‬هل َمن ديعِدي ( أي‪ :‬قَبطاَ ديِعيد‪َ ،‬‬ ‫)‬

‫ت‪.‬‬
‫سِر الوُاوِ‪ ِ,‬أي‪ :‬أَْحَبْب د‬ ‫يت ( ِبَك ْ‬ ‫‪َ ) ( 600‬جَناَحَده * َلعَلبي إل َمن قد هَِوُ د‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 601‬أَِطدي ( اسسَْتعَْمَل َلعَسلر هنساَ؛ ِلَأرن الطيانَ مَْر دجسيوُ َبعِيسدد الصسوُلِ‪َ ،‬وَلمرساَ َأشسَْبَه الَحساََل ِبجَسِاَمِع عسدمِ الصسوُلِ ِفس كسلب‬ ‫)‬

‫د‬ ‫الشَبِه َتَمبنيهِ‪ ،‬فاَلتمبن ِف هل من مستَْتبِعاَ ِ‬

‫ت التكيبِ‪ ،‬فََتَدربْر‪.‬‬ ‫دْ َ‬ ‫ذلك ر‬ ‫َتَوُّلدد من َ‬
‫صلِريدة‪.‬‬‫هذه الدواتِ ( أي‪ :‬الثلثِ الت ليست ِبَأ ْ‬ ‫اَل ِ‬ ‫‪َ ) ( 602‬وِلاَسِْتْعَم ِ‬ ‫)‬

‫صبد ( الفِعْدل‪.‬‬ ‫‪ ) ( 603‬ف التمَبن ديْن َ‬ ‫)‬

‫ب ِفس تأويسسلِ مَصْسَددر َمعْطدسوُفد علسسى‬ ‫وُن الفعسسلد النصسسوُ د‬ ‫سأن دمضسَْمَردة بعسسدَ الفسساَءِ‪َ ِ,‬وَيكدس د‬ ‫ع الوُاقسسعد ِفس َجَوُِاب َهساَ ( ب ْ‬ ‫‪ ) ( 604‬الضسساَر د‬ ‫)‬

‫ليست على َأصسِْلَهاَ‪ ِ,‬بسسل‬ ‫ْ‬ ‫ب الفعلِ َقِرينٌَة لفظيرٌة على َأرنَهاَ‬ ‫أن َنصْ َ‬ ‫أن َيقََع كذا فكذا‪َ .‬ويسدْؤهَخدذ من هناَ ر‬ ‫مصدرد دمَتَوُرهدم‪ ،‬والعن‪ :‬أََتَمرنى ْ‬
‫صِربييَِ؛ ِلَأرنهم ل َيْنصِدبَوُنده ِف جوُابِ التبجي‪ ،‬وأمراَ عنسسدَ الكدسِوُفبييَِ‪َ ،‬فلَاَ‬ ‫سَتعَْمَلٌة ِف التمبن‪ ،‬وهذا ظاَهرٌ ِف لوُ‪ ،‬وكذا ِف َلَعلر َ‬
‫عند َالب ْ‬ ‫مد ْ‬
‫ب الفعسلِ‬ ‫لن َنصسْ َ‬
‫اَهرد؛ ر‬ ‫صسبَهد ِفس جسوُابِ الستجبي‪ ،‬وأمرساَ ِفس هسل فََغيْسدر ظَس ِ‬ ‫ون نَ ْ‬‫ب الفعلِ َبْعَدهَاَ على رأنَهاَ للتمنبي؛ ِلَأرندهْم ديجَسبوُدز َ‬ ‫َيددلّ َنصْ د‬
‫بعدهاَ ثااَبتٌ مدْطلَبقاَ‪َ ،‬فاَفْسَهْم‪.‬‬
‫ساَلولد نسسوَُ‪ :‬يسساَ خاَلسسدد‪،‬‬
‫ب ِحسسياَ أو َمعْنبسى‪ :‬فس ر‬ ‫اَل الخسساَطَ ِ‬
‫ب التََكلسبسمِ ِإقْبَس َ‬
‫‪َ ) ( 605‬وَأمرساَ النسسداءد فهسسوُ َطلَسبد القبسساَلِ ( أي‪ :‬طَلَس د‬ ‫)‬

‫د‬
‫اَل‪ ِ,‬وياَ َسَماَءد‪.‬‬ ‫نوُ‪َ :‬ياَ ِجَب د‬ ‫والثاَني َ‬
‫ض َعنْ هََذا{ (‬ ‫ف َأْعِر ْ‬ ‫نوُ‪} ) :‬ديْوُدس د‬ ‫وُظاَ أو مدَقردبرا‪َ ،‬‬ ‫الرف َملْدف ب‬
‫د‬ ‫كاَن ذلكَ‬ ‫ف ( الباَءِ ِللَْآلةِ‪ ،‬سوُاءٌ َ‬ ‫‪ِ ) ( 606‬بحَْر ِ‬ ‫)‬

‫اَد هسسذا السسرفِ َو َم سْددلوُلَده َأْدعد سوُ‪َ ،‬أْعنِسسي‪ :‬هسسذهِ المل سةَ النقوُلسسةَ مسسن البير سِة إل س‬ ‫‪َ ) ( 607‬ن سِاَئبد مَنَ ساَبَ َأْدعد سوُ ( يعن سي ر‬
‫أن َمفَ س َ‬ ‫)‬

‫ب القباَلِ‪ ،‬ولذا ل دْيَِزدم الفعلد َبْعَدهد َجَوُباباَ‪ ،‬نعسمْ‪ ،‬القبساَلد َمطْلدسوُبٌ باَللزومِ؛ ِلَأرن النسساَنَ ِإرنمَساَ‬ ‫دللة على َطلَ ِ‬ ‫فيه ٌ‬ ‫النشاَئيةِ‪ ،‬وليس ِ‬ ‫ر‬
‫‪48‬‬
 ‫ِ )‪(636) ِ (635‬‬
‫ث ِعْلِم العاَن فَلَذا‬
‫ت ِمن مباَح ِ‬ ‫ِ‬
‫صْفبحاَ َعْنسَهاَ)‪.(637‬‬ ‫وأنوُاعد النشاَء غاِي الطرلَبِبي ليس ْ‬
‫)‪(634‬‬
‫ضَربْسنَاَ َ‬
‫َ‬

‫اَل‪.‬‬
‫لقَْب ِ‬
‫ديْدعَى ِل ِ‬
‫النداء‪.‬‬
‫صَيدغ ِ‬ ‫‪َ ) ( 608‬وَأَدَوداتده ( أي‪ِ :‬‬ ‫)‬

‫‪َ ) ( 609‬ثاَماَنٌ‪ :‬ياَ‪ ،‬والمزةد‪ ،‬وأىْ‪ ،‬وآ‪ ،‬وآي‪ ،‬وأياَ‪َ ،‬‬

‫وهَياَ‪ ،‬وواو(‬ ‫)‬

‫اَن‬
‫ضوُعََت ِ‬ ‫فاَلمزة َوأَْى ( َمْوُ د‬
‫د‬ ‫)‬
‫‪ ) ( 610‬للقريبِ ( أي‪ :‬لنداءِ القريبِ‪.‬‬ ‫)‬

‫الباَقيدة‪.‬‬
‫الستة َ‬‫‪َ ) ( 611‬وغاَْيدردهَماَ ( أي‪ :‬د‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 612‬للبعيدِ ( أي‪ِ :‬لِنَدِائِه‪.‬‬ ‫)‬

‫اَربة إل رأنده لِِشردةِ استحضاَرِهِ ِف ِذهِْن التََكلبسمِ صَ َ‬

‫اَر َك س‬ ‫باَلمزة وأي‪ِ ِ,‬إَش َ‬
‫ِ‬ ‫اَدى‬ ‫‪ ) ( 613‬وقد ديَنرزدل د‬
‫البعيد منزلةَ القريبِ‪ ِ,‬فَديَن َ‬ ‫)‬

‫د‬
‫(‬
‫يب عن القلبِ‪َ ،‬وَكَأرنده مَاَِثالٌ َأمََاَم العَْيِن‪.‬‬ ‫اَضِر َمَعهد ( ل َيغِ د‬ ‫‪ ( 614‬الشهوُِد ) الَ ِ‬ ‫)‬

‫يد الكاَفِ َجْمدع َساَكِدن‪ ،‬والمزةد ِ‬

‫للنداء‪.‬‬ ‫بضم السيِِ الْهَمَلةِ َوَتشِْد ِ‬ ‫اَن ( ب‬ ‫‪ ) ( 615‬كقوُلِ الشاَعرِ‪ :‬أَدسرك َ‬ ‫)‬

‫د‬
‫اَت‪.‬‬
‫ج إل َعَرفَ د‬ ‫يِ َمركةَ والطاَئفِ‪َ ِ,‬ويْدر د‬ ‫اك ( ِبَفْتِح النوُنِ‪ :‬و داد ب َ‬ ‫الَر ِ‬
‫اَن َ‬‫‪َ ) ( 616‬نعَْم َ‬ ‫)‬

‫دة‪َ :‬مَلرةد القوُمِ َومَْنِزدلدهمْ‪ ،‬أي‪ :‬حََوُالي قَْلبِي‬ ‫الوُح ِ‬

‫وُن ر‬ ‫‪َ ) ( 617‬تَيقردنوُا * بَِأرندكْم ِف َرْبِع َقلْبِي ( الررْبدع ِبفَْتِح الراءِ َودسدك ِ‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 618‬دسركاَند ( أي‪ :‬ندَزَلاَءد‬ ‫)‬

‫المزة وأي‬
‫غاي ِ‬ ‫الروف الوُضوُعَِة دله ( وهوُ د‬ ‫ِ‬ ‫اَدى ِبَأَحِد‬ ‫‪َ ) ( 619‬وقَْد ديَنرزلد القريبد َمْنِزَلَة َالبِع ِ‬
‫يد َفديَن َ‬ ‫)‬

‫كأن دبْعَد َدَرَجتِِه ( أي‪ :‬درجةِ َ‬

‫الناَدى‪.‬‬ ‫يع َالْرَتَبِة حت ر‬ ‫يم الشأنِ َرفِ د‬ ‫الناَدى َعظِ د‬ ‫أن َ‬ ‫اَربة إل ر‬‫‪ ) ( 620‬إَِش َ‬ ‫)‬

‫الكاَن‪.‬‬
‫الساَفة ( أي‪ :‬و ِ‬ ‫ِ‬ ‫درجة التََكبلمِ دبعٌْد ِف‬ ‫العظَِم عن ِ‬ ‫‪ ) ( 621‬ف ِ‬ ‫)‬

‫د‬
‫ك‪ :‬أََياَ مَْوَُلاَي و ( الاَلد‪.‬‬ ‫‪ ) ( 622‬كََقْوُِل َ‬‫)‬

‫الشأن‪.‬‬
‫ِ‬ ‫رفيع‬
‫القْدِر‪ ِ,‬د‬ ‫يم َ‬‫اَدى عَِظ د‬ ‫‪ ) ( 623‬أنتَ مََعده ( للدللةِ على ر‬
‫أن دالَن َ‬ ‫)‬

‫الرْتَبِة‪.‬‬
‫ط ّ‬ ‫حّ‬ ‫ك ( للدللةِ على أرن الناَدَى مدْن َ‬ ‫ك‪ :‬أياَ هذا‪ِ ،‬لَمن هوُ َمعَ َ‬ ‫اَط َدَرَجِتِه‪ ،‬كقوُلِ َ‬ ‫اَربة إل ْانحَِط ِ‬ ‫‪ ) ( 624‬أو ِإَش َ‬ ‫)‬

‫أن الساَمعَ َغاِاَفلٌ ِلَنحِْوُ َنْوُمد أو دذدهوُلد ( حَقَِيقةب‪َ ،‬فَيجْعَسلد كسلر واحسدد مسن النسوُمِ والسذهوُلِ بنزلسةِ البعسد‬ ‫‪ ) ( 625‬أو ب‬
‫إشاَرة إل ر‬ ‫)‬

‫ِف ِ‬
‫إعلء الصوُتِ‪.‬‬
‫سداء البعيسسدِ‪ ،‬فل‬ ‫سوُعة لنس ِ‬
‫أن يساَ موُضس ٌ‬‫جلِسِ‪َ ،‬كقَْوُِلكَ للسراَِهي‪ :‬أََياَ فدَلاَند ( وََيْبددو ِمراَ َتقَردَم ر‬ ‫اَضدر ِف َال ْ‬ ‫‪ ( 626‬و ) َكَأرنده غاَْيدر َح ِ‬ ‫)‬

‫ي‪ .‬وقسساَلَ ابسسند السساَجبِ‪ِ :‬إرنهَساَ حقيقس ٌسة ِفس القريسسبِ والبعيسسدِ؛ ِلاَسسِْتْعَمِاَلَهاَ ِ‬
‫فيهمَساَ‬ ‫اَزا‪ ،‬وهسسوُ مسسذهبد الزمشسسر ب‬ ‫دتسسَْتعَْمدل ِفس القريسسبِ إلراَ مَجَس ب‬
‫‪49‬‬
 ‫)‪(1‬‬
‫الباَب الثاَني‬
‫د‬
‫)‪(2‬‬
‫ف‬
‫في الذكِْر والذْ ِ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)‪(4‬‬ ‫)‪(3‬‬
‫لدللسةد‬
‫ي لفسظد عدلِسَم مسن الكلمِ َ‬
‫صسلد ذْك سدره ‪ ِ,‬وأ ّ‬
‫دل علسى معنبسى فيسه فاَل ْ‬
‫ي لفسظد يَس ّ‬
‫إفاَدة الساَمعِ حكْماَب فسأ ّ‬
‫إذا دأريدَ د‬
‫أحدهاَ)‪ (10‬إل دمقتضى)‪ (11‬الَخِر)‪ (12‬إل‬ ‫ض هذان الصسلن)‪ (9‬فل ديْعَدلد عن دمقتضى ِ‬ ‫حذفه)‪ ،(8‬وإذا تَ َ‬
‫عاَر َ‬ ‫باَقيةد)‪ (6‬عليه)‪ (7‬فاَلصدل د‬
‫لدادع)‪.(13‬‬

‫الوِل دتسس سَْتْعَملد ِفس س القريسسبِ بتنزيلسِ سِه منزلسسةَ البعيسسدِ‪ ،‬إمرس ساَ لسسستبعاَدِ‬ ‫خلف الصسسلِ‪ ،‬وعلسسى ر‬ ‫د‬ ‫علسسى السس سوُاِء‪ ،‬ودعسسوُى السساَزِ ِفس س أحس ِسدهَِماَ‬
‫الوُريس ِسد‪ ،‬وإمر ساَ لسسستعظاَمِ الم سِر‬ ‫أن الَس تعسساَل َجسلر َوَعلَاَ أقسسربد إلينسساَ مسسن َحبْ سِل َ‬ ‫السسداعي َنفْسَسده عسسن حسساَلِ النسساَدَى كقوُلِنَ ساَ‪ :‬يسساَ ال سد مسسع ر‬
‫كأن الناَدَى مدَقصسبٌر ِفس أمسرِِه َغااَفِسلٌ عنسهد مسع شسِردِة ِحْرصِِه علسى المتثساَلِ‪ ،‬نسَوُ‪} :‬يَساَ َأّيهَساَ الررسسد د‬
‫وُل َبلبسغْ{ وَِإمرساَ ِلَغيْسِر‬ ‫الدعوُ دله َحرتى ر‬ ‫د‬
‫َذِلكَ‪.‬‬
‫النشاَء‪.‬‬
‫د‬ ‫‪ ) ( 627‬و (‬ ‫)‬

‫ل َدّرده َعِاَلمبساَ‪ ،‬ونسسوَُ قسوُلِِه تعساَل‪) :‬‬ ‫‪ ) ( 628‬غايد الطلبِبي يكوُند باَلتعجّبِ ( بِصَِيغَتْيِن َماَ َأْفعََلده َوَأْفعِْل ِبهِ‪ ،‬وبغيِِهَماَ نَوُ‪ِ :‬‬ ‫)‬

‫اَللِه َودكْندتْم َأْمَوُباتاَ فََأْحَياَكدْم (‪.‬‬ ‫ف َتْكدفدر َ‬

‫ون ِب ر‬ ‫}كَْي َ‬
‫نوُ‪ :‬لََعْمدرَك َماَ َفعَْلتد كذا‪.‬‬ ‫التاَء َوِبغَْيِرَهاَ‪َ ،‬‬
‫الباَء و ِ‬ ‫سدم ( باَلوُ ِاو و ِ‬ ‫‪َ ) ( 629‬والقَ َ‬ ‫)‬

‫يغ العقوُدِ ( باَلاَضي كَِثبيا‪.‬‬ ‫صد‬ ‫‪َ ) ( 630‬و ِ‬ ‫)‬

‫‪ ) ( 631‬كَِبْعتد ( لنشاَِء البيِع‪.‬‬ ‫)‬

‫لوُجِه السِ‪.‬‬ ‫حر ِ‬ ‫نوُ‪ :‬أناَ باَئعٌ‪ ،‬وعبدى ي‬ ‫وبغي الاَضي قليبل َ‬ ‫التزّوجِ‪ِ ،‬‬ ‫لنشاَء َ‬
‫ِ‬ ‫حتد‬ ‫‪ ) ( 632‬واشتيتد ( لنشاَءِ الشراءِ‪َ ،‬وَنَك ْ‬ ‫)‬

‫ومِْثَل العقوُدِ الفسوُخد‪.‬‬

‫أن يَ سْأتَِي ِباَلفَتْس سِح (‬
‫اخلَْوُلَ سقَ‪ ،‬نسسوَُ‪ ) :‬فَعَسس سَى الس سد ْ‬‫وُن بغيس سِ ذلسسكَ ( كأفعسساَلِ الرجسساَءِ‪ ،‬وِهس سَي‪ :‬عَسس سَى َوحَس سَرى َو ْ‬ ‫‪َ ) ( 633‬وَيكد س د‬ ‫)‬

‫اه َمساَ‪ ،‬نسَوُ‪ :‬حَربسَذا‪ ،‬والفعسساَلِ الوُلرسِة إلس فَعدسلَ‪ ِ,‬بِضَسبم العيِ سِ‪ ،‬نسسوَُ‪ :‬طسساَبَ‬ ‫وكأفعسساَلِ السسدحِ والسسذمب‪ ،‬وِهسَي ِنعْسَم َوِبْئسسَ‪ ،‬ومسساَ َجسَرى َمجَْر د‬
‫صلباَ‪.‬‬
‫حَمٌد َنْفسباَ َوَخدبثَ عَْمٌرو َأ ْ‬ ‫مد ر‬
‫غاي الطلببي ( أي‪ :‬مََع َكْثَرِتَهاَ‪.‬‬ ‫النشاَء ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ ) ( 634‬وأنوُ د‬
‫اع‬ ‫)‬

‫ولن مسساَ عَ سَدا القَس سََم وأفعسساَلَ الرجسساَءِ ِف س‬‫ت مِ سن مبسساَحثِ ِعلْ سِم العسساَني (؛ ِلقِلر سِة دورِهَ ساَ علسسى َأْلس سَِنِة دالبَلغَ ساَءِ؛ ر‬ ‫‪ ) ( 635‬لَْيس سَ ْ‬ ‫)‬

‫حَببة ِلمَساَ ديْرَتكَسبد فيهاَ ِفس‬ ‫سَتصسْ َ‬ ‫سَتغَْنى بِأَ َْباَثاَِهاَ البيرسِة عسن النشساَئيرةِ؛ ر‬
‫لن َهساَ دتْنقَسلد مد ْ‬ ‫النشاَئيِة‪ ،‬وحينئذد فَدي ْ‬
‫ر‬ ‫الصلِ خبيرةٌ‪َ ،‬فدنقَِلتْ إل‬
‫البيرِة‪.‬‬
‫مباَحث عِْلِم َالَعاَِن‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ستْ من‬ ‫‪ ) ( 636‬فَِلَذا ( أي‪ :‬فَِلَأْجِل َأرنَهاَ َلْي َ‬ ‫)‬

‫ضَناَ عن ِذْكِرهَاَ والبحثِ عنهاَ‪.‬‬ ‫حاَ َعْنَهاَ ( أي‪ :‬أَْعَر ْ‬ ‫صفْ ب‬‫ضَرْبَناَ َ‬‫‪َ ) ( 637‬‬ ‫)‬

‫)‬

‫ب الثاَني من البوُابِ السترِة‪:‬‬‫الباَ د‬

‫)‪(1‬‬

‫)‪(2‬‬
‫وحذفهماَ‪.‬‬
‫قاَتهماَ ِ‬‫السنِد والسنَِد إليه ومتعلر ِ‬
‫ف( أي‪ :‬ذكِْر َ‬ ‫)في الذْكِر والذْ ِ‬
‫كاَئن(‬
‫معنى د‬ ‫ي لفظد يدلّ على ب‬ ‫ماَ‪ ِ,‬فأ ّ‬
‫حك ب‬‫إفاَدة الساَمعِ ْ‬
‫يد د‬ ‫)إذا أدر َ‬ ‫)‪(3‬‬

‫‪50‬‬
 ‫الذكِر)‪:(1‬‬
‫فمِن دواعي ْ‬

‫وُن})‪.(6‬‬
‫ح َ‬ ‫و)‪ (3‬اليضاَِح)‪ ،(4‬نَوُ)‪{: (5‬أدولَِئكَ عََلى دهبدى ِمنْ َربِهْم َودأولَِئ َ‬
‫ك دهدم ْالدمْفلِ د‬ ‫)‪(2‬‬
‫زياَدةد التقريرِ‬

‫)‪) (4‬فيه فاَلصدل( أي‪ :‬الكثيد أو ماَ ديْبَنى عليه‪.‬‬

‫تدّل علسى حسذفِه‪ ِ,‬وإل‬ ‫ينة د‬‫مسنداب إليه ‪ ،‬بل يكوُند الذكْدر واجباَب حيث ل قر َ‬ ‫)‪) (5‬ذْكدره( أي‪ :‬ذكْدر ذلك اللفظِ مسنَبدا أو َ‬
‫ظهدر العن الرادَ منه‪.‬‬ ‫ماَ ل دي ِ‬‫مبه ب‬
‫الكلم دمعَيمى َ‬‫د‬ ‫كاَن‬
‫)‪(6‬‬
‫الكلم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫باَقية( أي‪ :‬باَقي‬
‫للة د‬ ‫لد د‬ ‫ظ عدِلَم من الكلمِ َ‬ ‫ي لف د‬ ‫)وأ ّ‬
‫ظاَهرة‪.‬‬
‫للة ب‬ ‫)‪) (7‬عليه( أي‪ :‬على ذلك اللفِظ َد ب‬
‫ل فسإن نصسبَهماَ يَسدلّ علسى أنمساَ منصسوُباَن بحسذوفد‪ِ,‬‬ ‫)‪) (8‬فاَلصدل حسذفده( مسسَنداب أو مسسَنداب إليسه كقسوُلِهم‪ :‬أهلب وس ْسه ب‬
‫ل‪.‬‬
‫ت مكاَناَب سهْ ب‬ ‫تقديره‪ :‬جئتَ أهلب‪ ِ,‬ونزلْ َ‬ ‫د‬
‫)‪(9‬‬
‫وو ِجسَد دليسسلٌ عنسسدَ حسسذفِه فسسإنر دمقتضسسى‬
‫ض هسسذان الصسسلن( بسسأن كسساَن اللفسسظد دالياَ علسسى معنبسى ف س الكْسِم‪ ِ,‬د‬ ‫)وإذا تعسساَر َ‬
‫حذفه‪.‬‬
‫ومقتضى الثاَن أصاَلةد ِ‬ ‫الولِ َأصاَلةد ذكرِه‪ ِ,‬د‬
‫ر‬
‫أحدهاَ( أي‪ :‬أحدِ الصليِ‪.‬‬ ‫)‪) (10‬فل يدعَْددل عن مقتضى ِ‬
‫)‪) (11‬إل دمقتضى( الصِل‪.‬‬
‫حذفه‪ ِ,‬ول العكسِ‪.‬‬ ‫ذكِره إل ِ‬ ‫عدلد عن ْ‬ ‫)‪) (12‬الخِر( أي‪ :‬ل دي َ‬
‫ويؤهخدذ من هناَ أن أصاَلةَ الذكِْر إناَ دتَراعسسى دوتعَسّد نكتسسةب حيسسث ل‬ ‫العدول إليه‪َ .‬‬
‫ِ‬ ‫ترجيع‬
‫قتضي َ‬ ‫كتة َت ِ‬‫)‪) (13‬إل لدادع( أي‪ :‬دن د‬
‫سذوف‬
‫عند العلْسِم باَلس ِ‬ ‫الذف َ‬ ‫ِ‬ ‫ف‪ .‬وكذا أصاَلةد‬ ‫باَنبه فإنه دتَراعى نكتةد الذْ ِ‬ ‫الذف ِ‬ ‫َ‬ ‫عاَرضه‪ .‬وأماَ إذا دوِجدتْ نكتةٌ تقتضي‬ ‫قتضى دي د‬‫مد َ‬
‫ت نكتسسةٌ تقتضسسي السسذكَْر بسساَنبِه فسسإنه دتَراعسسى نكت سةد السسذكِْر‪ .‬اعلسسمْ أن السسذفَ‬ ‫إنسساَ دتَراعسسى حيسسث ل دمقتضس سبى ديعاَرض سده‪ .‬وأمسساَ إذا دو ِج سَد ْ‬
‫سهل‪ ِ,‬وهسسذا ليسسس مسسن البلغاسسةِ فس شسسىءد‪ ،‬والثسساَن ل َيظهسسرد فيسسه‬ ‫الودل َيظهسسرد فيسسه السسذوفد عنسسدَ العسرابِ كقسوُلِهم‪ :‬أهلب وسس ب‬ ‫قسسسماَن؛ ر‬
‫الذوف باَلعرابِ‪ ِ,‬وإنساَ ديعلسمد بتصسَّفِح العنس بيسث ل َيتِسّم إل براعساَةِ هسذا السذوفِ إل أنسه ل سسبيلَ إلس إظهساَرِه‪ ِ,‬ولسوُ دأظهِسَر زالَ‬ ‫د‬
‫الذوف من قرائنَ‬
‫ِ‬ ‫دل على ِ‬
‫وجوُد‬ ‫وجوُد ماَ َي ّ‬
‫ف على أمرين‪ :‬أحددهاَ د‬ ‫توُق د‬
‫سنه‪ ،‬وهذا ماَ تكوُند به بلغاةد الكلمِ‪َ ،‬وي ر‬ ‫وح د‬
‫الكلم د‬
‫ِ‬ ‫َرْوَندق‬
‫سل عنسدَ السساَمعِ دفيخِسلّ السذفد باَلقصسوُدِ كمساَ هسوُ مسذكوُر‬ ‫دالردة عليه سوُاءٌ كاَنت حاَليربة أم مقاَليرسبة‪ ِ,‬وإل لس ديعلَسْم ذلسك السذوفد أص ب‬
‫الذكوُر تفصيلده ف هذا الفنب‪.‬‬‫د‬ ‫الذكِر‪ ِ,‬وهوُ‬
‫داع مربجدح له على ْ‬ ‫وجوُد د‬
‫النحوُ‪ ،‬والمرد الثاَن د‬ ‫ف ِ‬
‫)‬

‫الذكِر( أي‪ :‬ذكِْر السَندِ أو السَندِ إليه أو متعلرقاَتِهماَ‪.‬‬

‫)فمن دواعي ْ‬ ‫)‪(1‬‬

‫)‪(2‬‬
‫)زياَدةد التقريرِ( أي‪ :‬التثبيتد ف نفسِ الساَمعِ‪.‬‬
‫)‪(3‬‬
‫)و( زياَدةد‬
‫‪51‬‬
‫)‪(10‬‬
‫بسسأن عليسسه‬ ‫)‪(9‬‬
‫والتسجيلد على الساَمعِ)‪ (7‬حت ل يَتأترى له النكاَدر‪ ِ,‬كماَ إذا َ‬
‫قاَل الاَكمد لشسساَهدد)‪ : (8‬هسسل أَقَسرر زيس ٌسد هسسذا‬
‫بأن عليه)‪ (11‬كذا)‪.(12‬‬ ‫قر ر‬‫يد هذا َأ ر‬
‫كذا ؟ٌ فيقوُدل الشاَهدد ‪ :‬نعم‪ ،‬ز ٌ‬
‫ف)‪: (13‬‬ ‫الذ ِ‬‫ومِن دواعِي ْ‬
‫الخاَطبِ)‪ ،(14‬نَوُ‪ :‬أََقبَل ‪ ،‬دتريدد عليياَ)‪ (15‬مثلب)‪.(16‬‬
‫َ‬ ‫إخفاَء المرِ عن ِ‬
‫غاي‬ ‫د‬
‫يق القاَمِ)‪ (17‬إرماَ َلتَوُّجدع)‪ (18‬نَوُ)‪: (19‬‬
‫وضِ د‬

‫)‪) (4‬اليضسساَحِ( أي‪ :‬النكشسساَفِ لفَ ْهس سِم السسساَمعِ‪ .‬ويدؤهخس دسذ مسسن هنسساَ أن التقريسسرَ واليضسساَحَ حاَصسسلن عنسسدَ السسذفِ‪ ِ,‬وهسسوُ‬
‫العينةِ‪.‬‬
‫اجتمعتْ مع القرينةِ ب‬ ‫للة اللفظيرَة َ‬‫الد َ‬
‫وعند الذكِْر َيزدادان؛ لن ر‬ ‫العيَنِة للمحذوفِ َ‬ ‫لوُجوُد القرينةِ ب‬
‫ِ‬ ‫كذلك‬
‫)‪َ (5‬‬
‫)نوُ( قوُلِه تعاَل‬
‫ساَرة الثسساَنَ‪ ِ,‬ولس‬
‫وُن} ( فسَذَكَر السسَندَ إليسسه‪ ِ,‬أَعْنسي اسسَْم الشس ِ‬ ‫)‪ {) (6‬أدولَئِس َ‬
‫ك َعلَسى هدسبدى مِسْن َرب ِهسْم َودأولَئِسكَ هدسدم ْالدمفِْلحدس َ‬
‫الوِل بطريقِ العطسفِ لجْسِل زيساَدةِ التقريسرِ واليضساَحِ فس إفساَدةِ اختصاَصسِهم بكسلب واحسدد‬ ‫اسم الشاَرِة ر‬ ‫َيجعلْ هم الفلحوُن خباب عن ِ‬
‫الميسدز كسلر‬
‫سوُن ر‬ ‫ف لحتَمَسَل اختصاَصَسهم بساَلموُعِ فل يك د‬ ‫ميسزاب لسم عرمساَ عسداهم‪ ،‬ولسوُ دحسِذ َ‬ ‫الجلِ والدَدى فس العاَجسلِ ب‬ ‫من الفلحِ ف ِ‬
‫واحدد َفيفوُتَ العن القصوُدد الذي أفاَده الذكْدر‪.‬‬
‫بيِ يدَِي الاَكِِم‪.‬‬
‫الْكِم عليه َ‬ ‫اَبة د‬‫)‪) (7‬والتسجيدل على الساَمعِ( أي‪ :‬كت د‬
‫لشاَهدد( أي‪ :‬لشاَهِِد واقعةد‪.‬‬
‫النكاَر كماَ إذا قاَل الاَكمد ِ‬ ‫د‬ ‫)‪) (8‬حت ل يَتأترى له‬
‫نفسه‪.‬‬
‫يد هذا( على ِ‬ ‫)‪) (9‬هل أقَرر ز ٌ‬
‫)‪) (10‬بأن عليه( أي‪ :‬على نفِسه‪.‬‬
‫)كذا ؟ٌ فيقوُدل الشاَهِدد‪ :‬نعمْ‪ ،‬زيدٌ هذا أقَرر بأن عليه( أي‪ :‬على نفسِه‪.‬‬

‫ساَر بسسأن يقسسوُلَ‬

‫سبيل للنكس ِ‬
‫لئلاَ َيجِسَد السسساَمعد الشسسهوُدد عليسسه سس ب‬ ‫)‪) (12‬كسسذا( فسسذَكَر التكلب سدم الشسساَهدد الس سَ َ‬
‫ند إليسسه‪ ِ,‬وهسسوُ زيسسدٌ؛ ر‬
‫العذار فيه‬
‫َ‬ ‫نكْر‪ ِ,‬ول َأطلدب‬ ‫ت إل غايى فأجاَبَ‪ ِ,‬ولذلك ل دأ ِ‬ ‫أشْر َ‬
‫عند التسجيلِ‪ :‬إناَ َفِهَم الشاَهدد أنك َ‬ ‫للحاَكمِ َ‬
‫قاَتهماَ‪.‬‬
‫ف( أي‪ :‬حذفِ السَندِ أو السَندِ إليه او متعلر ِ‬ ‫)‪ ) (13‬ومن دواعى الذ ِ‬
‫الخاَطبِ( القصوُدِ ساَعده من الاَضرين‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪) (14‬إخفاَءد المرِ عن ِ‬
‫غاي‬
‫أقبلَ عَِليى‪.‬‬
‫علياَ( يعن‪َ :‬‬ ‫يد ي‬ ‫)‪) (15‬نَوُ َأْقَبلَ‪ ،‬تر د‬
‫دون غاي سِه فلسسوُ ِقيسسلَ‪ْ :‬أقبَ سَل عل سيي َلاَنْتَظَسسرَه كسسلّ مَ سن كسساَن جاَلسسساَب لجسسلِ‬
‫ب َ‬ ‫)‪) (16‬مثلاَب( لقيسساَمِ القرينسسةِ عليسسه عنسسدَ الخسساَطَ ِ‬
‫مثل‪.‬‬
‫الطلبِ منه ب‬
‫بذكِر السَندِ أو السَندِ إليه‪.‬‬ ‫الكلم ْ‬
‫ِ‬ ‫إطاَلة‬
‫القاَم( عن ِ‬ ‫)‪) (17‬وضيدق ِ‬
‫)‪) (18‬إماَ لتوُّجدع( وتضّجدر‪.‬‬
‫)‪) (19‬نَوُ( قْوُلِ الشاَعرِ‬
‫‪52‬‬
 ‫)‪(3‬‬ ‫)‪(2‬‬ ‫)‪(1‬‬
‫دائٌم‪ ِ,‬وحزٌْن طوُيلد‬ ‫سَهٌر‬ ‫أنت؟ٌ قلتد‪ :‬عليدل‬
‫كيف َ‬
‫قاَلَ لي َ‬

‫)‬

‫أنت قلتد عليلد( أي‪ :‬مريضٌ ذو عِرلدة‪.‬‬ ‫)‪) (1‬قاََل ل كيف َ‬

‫)‪) (2‬سَهٌر( أي‪ :‬حاَلد سهَدر‪.‬‬
‫)‪) (3‬دائ سٌم وحس ْسزٌن طوُيسسلد( قسساَل العبر ساَسد ف س ش سوُاهِِده‪ :‬ل س أعلَ سْم قسساَئلَه‪ ِ,‬فلسسم َيقد سلِ الشسساَعرد‪ :‬أنسساَ عليسسلٌ لضسسيقِ القسساَمِ بسسسبب‬
‫مكند أن يكسسوُن‬
‫ض‪ ،‬دوي ِ‬ ‫الغر َ‬
‫فيد َ‬ ‫التكلِم بأزيدَ ماَ دي د‬ ‫الزماَن ومصاَئبِ َالَوُى بيث َجعََلْته ل َيقدِدر على ّ‬ ‫شدائد ِ‬ ‫ِ‬ ‫الاَصل له من‬
‫ِ‬ ‫الضجَِر‬
‫ذكَر السَندِ إليه‪ ِ,‬وهوُ أناَ‪ ِ,‬يدفسِدد الوُزنَ‪.‬‬ ‫الوُزن‪ ِ,‬لن ْ‬‫بسبب ْالدمحاَفظَِة على ِ‬ ‫ِ‬ ‫يق القاَمِ فيه‬
‫ض د‬‫ِ‬
‫‪53‬‬
 ‫)‪(13‬‬
‫اَد)‪ : (12‬غازاٌل‬ ‫لوُف فوُاتِ فرصةد)‪ ، (4‬نَوُ قوُلِ الصير ِ‬
‫ِ‬ ‫وإماَ‬
‫)‪(19‬‬
‫والتعميسسمد)‪ (14‬باَختصسساَدر)‪ ،(15‬ن سَوُ)‪َ) (16‬وال سد َيسْددعوُ ِإَلسى َدِار الس سرَلِاَم()‪ (17‬أي‪ :‬جيسسعَ ِعبسساَدِه)‪(18‬؛ لن حسسذفَ العمسسوُلِ‬
‫ديْؤهذِدن)‪ (20‬باَلعموُِم)‪.(21‬‬

‫فرصة( ساَنةد وهي ماَ ديَغتَندم حصوُلده‪.‬‬‫ف فوُاتِ د‬ ‫)‪) (4‬وإماَ لوُ ِ‬
‫إبصاَر الغزالِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫عند دعدر ِ‬
‫وض‬ ‫اَد( َ‬ ‫)‪) (12‬نَوُ قوُلِ الصير ِ‬
‫ع إليسسه تد سوُهِدمه أن ف س ذكْسِره طد سوُل كسسثياب‬
‫غابتسه ف س التسسساَرد ِ‬
‫ف هسسذا؛ لن ر َ‬ ‫)‪) (13‬غاسزاٌل( أي‪ :‬هسسذا غا سزالٌ فاَصسْطاَدوه‪ ِ,‬فحسسذَ َ‬
‫عمه‪.‬‬
‫ديفِديته بسبِ َز ِ‬
‫الذوف‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (14‬والتعميدم( ف الفعوُلِ‬
‫الختصاَر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (15‬باَختصاَدر( أي‪ :‬مع‬
‫)‪) (16‬نَوُ( قوُِله تعاَل‪.‬‬
‫)‪{ (17‬واللهد َيْددعوُ ِإَلى َدِار السرَلِاَم} أي‪ :‬السلمِة من الفاَتِ‪.‬‬
‫)‪) (18‬أي‪ :‬جيَع ِعباَدِه( يعني‪ :‬دالَكلرِفيِ‪.‬‬
‫)‪(19‬‬
‫ف العموُلِ( كاَلفعوُلِ به هناَ‪.‬‬ ‫)لن حذ َ‬
‫)‪ (20‬د)يْؤهِذدن( أي‪ :‬ديشعِدر‪.‬‬
‫سف عاَمرسٌة لميسسعِ‬
‫دار السسسلمِ بسسسببِ التكليس ِ‬ ‫)‪) (21‬بسساَلعموُِم( فقسسدرَر الفعسسوُلَ بسسه هنسساَ عاَميساَ؛ لن السسدعوُةَ مسسن السِ تعسساَل إلس ِ‬
‫الدللسةِ الوُصِسلَِة فإنساَ خاَصسرٌة‪ ِ,‬ولذا َأطلَسقَ السدعوُةَ فس هسذه‬ ‫الكلفيِ إل أنه ل ديجِسبْ منهسم إل السّسعداءد بلفِ الدايسةِ بعنس ر‬ ‫باَد ر‬
‫العِ ِ‬
‫د‬
‫يم{ ‪.‬‬
‫اط دمسَْتِق د‬
‫صَر د‬ ‫‪}:‬وَيْهدِي َمنْ َيشَداَء ِإلَى ِ‬
‫بعد ذلك َ‬ ‫الية‪ ِ,‬وقيرَد الدايةَ ف قوُلِه َ‬
‫ِ‬
‫‪54‬‬
‫ين َلاَ‬
‫وُن َوالرسِذ َ‬ ‫ض)‪ (4‬بساَلعموُِل)‪ ، (5‬نسَوُ)‪َ{ (6‬هسْل َيسْسَتوُِي الرسِذ َ‬
‫ين َيْعلَمدس َ‬ ‫وتنزيلد)‪ (1‬الْدمتعبدي ْمنِزَلة)‪ (2‬اللزِم)‪ (3‬لعَدِم ّ‬
‫تعلقِ الغسرَ ِ‬
‫وُن})‪.(7‬‬
‫َيعَْلدم َ‬
‫للخوُف منه)‪ (10‬أو)‪ (11‬عليه)‪ (12‬أو للعْلِم بسسه‬ ‫ِ‬ ‫ناَئب الفاَعلِ)‪ (9‬فيقاَدل ‪ :‬حذفد الفاَعلِ‬‫الذف)‪ (8‬إسناَدد الفعلِ إل ِ‬ ‫ِ‬ ‫دويعَّد من‬
‫يفاَ})‪.(17‬‬
‫ضِع ب‬ ‫التاَع)‪َ (16){ ،(15‬ودخلَِق ْالِإْن َ‬
‫ساَند َ‬ ‫ق د‬ ‫أو)‪ (13‬الهِل)‪ ،(14‬نَوُ‪ :‬سدِر َ‬

‫)‪) (1‬وتنزيدل( الفعلِ‪.‬‬

‫)‪) (2‬التعبدي منزلةَ( الفعلِ‪.‬‬
‫طاَلب للمفعوُلِ‪.‬‬
‫د‬ ‫ضَع ف أصلِِه َ‬
‫غاي‬ ‫)‪) (3‬اللزِم( أي‪ :‬الذي دو ِ‬
‫ض( أي‪ :‬قصِْد التكلبِم‪.‬‬ ‫)‪) (4‬لعَدمِ َتعلّقِ الغرَ ِ‬
‫)‪) (5‬باَلعموُِل( أي‪ :‬بتعلِّق الفعلِ بن َوقعَ عليه بصوُصِه‪َ ،‬ويلزمد منه أن ل ديَعتبَ عموُمٌ ف ذلك التعلبسِق بسأن ديقَسردَر ذلسسك‬
‫خصوُص فيه‪.‬‬
‫د‬ ‫غاي مراعاَةِ عموُمد أو‬
‫مردد إثاباَتِ الفعلِ للفاَعلِ من ِ‬
‫عاَماَ‪ ،‬ول خصوُصٌ بأن ديقَردَر خاَصياَ‪ ،‬بل الغرضد ر‬ ‫الفعوُلد ي‬
‫)‪ ) (6‬نَوُ( قوُِله تعاَل‬
‫ين والسسذين ل َيعلمسوُنه‪ ،‬ثس‬ ‫وُن ( الصلد ‪ :‬هل َيستوُي الذين َيْعلَموُن السدب َ‬ ‫ين َلاَ َيعَْلدم َ‬
‫وُن َورالِذ َ‬ ‫)‪َ ) (7‬هلْ َيسَْتِوُي رالِذ َ‬
‫ين َيعَْلدم َ‬
‫الاَهيسدة الكلبيرسدة‪ ِ,‬أي‪ :‬ل َيسستوُى السذين دو ِجسدتْ حقيقسةد العلْسم‬
‫ض مسن الفعسلِ ر‬ ‫اللزم حيسسث إن الغسسرَ َ‬ ‫يل لفعلِسه منزلس َسة ِ‬ ‫ف الفعسسوُلَ تنسز ب‬
‫حسذَ َ‬
‫وُجْد فيهم‪.‬‬‫ين فيهم‪ ِ,‬والذين ل دت َ‬ ‫والدب ِ‬
‫كتدة‪.‬‬
‫كب إل دلن َ‬ ‫الذف( الذي ل ديرتَ د‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (8‬ويدعَّد من‬
‫ف الفاَعسلد( أي‪ :‬فاَعسلد‪ ِ,‬ذلسك الفعسلِ وأدقيسمَ الفعسوُلد به أو غايدسه مقساَمَه‬‫قاَل‪ :‬دحسِذ َ‬ ‫)‪) (9‬إسناَدد الفعلِ إل ِ‬
‫ناَئب الفاَعلِ‪ ِ,‬فيد د‬
‫وقوُعه منه )لس( غارضد من الغاراضِ‪.‬‬ ‫قياَمه به أو ِ‬ ‫هة ِ‬ ‫ف السناَدِ إليه على ِج ِ‬
‫القاَتل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫قتيل إذا ِخيفَ من‬ ‫ف منه( نَوُ ْقتِل د‬ ‫)‪) (10‬كاَلوُ ِ‬
‫ف‪.‬‬ ‫)‪) (11‬أو( للخوُ ِ‬
‫)‪) (12‬عليه( نَوُ شتِْم الميِ إذا ِخيفَ على ِ‬
‫الشاَتِم‪.‬‬
‫)‪) (13‬أو للعْلِم به أو(‬
‫)لس ) لهدل( به‬
‫)‬

‫الساَرق من هوُ‪.‬‬
‫د‬ ‫عرف‬‫التاَع( إذا ل دي َ‬
‫ق د‬ ‫)‪) (15‬نوَُ‪ :‬دسِر َ‬
‫)‪) (16‬و( قوُِله تعاَل‬
‫ت سسَِريردته‬
‫جِع نسَوُ قسوُلِهم‪ :‬مَسن طاَبَ ْ‬
‫ال‪ ِ,‬وكاَلاَفظةِ على سسَ ْ‬
‫ف الفاَعلد للعلِْم به‪ ِ,‬وهوُ د‬
‫يفاَ( فحدِذ َ‬
‫ضِع ب‬‫ساَند َ‬‫)‪َ) (17‬ودخلَِق ْالِإْن َ‬
‫جعَدة ‪ ،‬وكتعظيسمِ الفاَعسلِ إذا كساَن الفعسلد خسيسساَب نسَوُ‪َ :‬تكلرسَم بساَ ل‬
‫لخَتلََفت السسر ْ‬
‫الناَس سيتَه ْ‬
‫قيل‪َ :‬حِمَد د‬ ‫ت ِسَيدته‪ ،‬فإنه لوُ َ‬ ‫دحِمَد ْ‬
‫قيل ماَ قيلَ‪.‬‬
‫بصْوُِن اللساَنِ عنه نَوُ‪ :‬قد َ‬ ‫َيليقد ‪ ،‬وكتحقيِه َ‬
‫‪55‬‬
 ‫)‪(1‬‬
‫الباَبد الثاَلثد‬
‫)‪(2‬‬
‫التقدي والتأخيسرِ‬
‫ِ‬ ‫في‬
‫الكلم)‪ (3‬ددفعَ سبة واحسسدةب بسسل لبسسدر مسسن)‪ (4‬تقسسديِم بعسسضِ الج سز ِاء وتسسأخيِ‬
‫ِ‬ ‫مسسن العلسسوُمِ أنسسه ل ديمكِ سند النطْ سقد بسسأجزاءِ‬
‫البعسسضِ)‪ ،(5‬وليسسس شسيٌء منهسساَ)‪ (6‬فسي نفِسسه)‪ (7‬أَْولَسى باَلتقسسدّمِ)‪ (8‬مسسن)‪ (9‬الخسسرِ لشستاكِ جيسسعِ اللفسساَظِ مسسن حيسسث هسي ألفساَ ٌ‬
‫ظ)‪ (10‬فسي‬
‫لتقدي هذا)‪ (12‬على ذاك)‪ (13‬من دادع)‪ (14‬يدوُِجبده‪ ،‬فمِن الدواعي ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫العتباَر)‪ (11‬فل برد‬
‫ِ‬ ‫درجِة‬
‫)‪(18‬‬
‫التشوُيقد)‪ (15‬إل)‪ (16‬التأبخِر إذا كاَن التقدبمد)‪ (17‬دمشعِبرا َبغر د‬
‫ابة‬

‫الثاَلث(‬
‫د‬ ‫)الباَبد‬
‫الستِة‬
‫من ر‬
‫قاَتهمسساَ وال سرادد باَلتقسسديِ والتسسأخيِ هنسساَ إي سرادد اللفسسظِ‬
‫ند إليسسه أو متعلر ِ‬‫)‪) (2‬ف س التقسسديِم والتسسأخيِ( العاَرِض سَْين للمس سَندِ أو الس سَ ِ‬
‫ماَ ث دأبخَر‪ ِ,‬ول كاَن مؤهخرراب ث دقبدمَ‪.‬‬ ‫قد ب‬
‫آخره‪ ِ,‬ل أنه كاَن مد ر‬ ‫أولَ النطقِ أو َ‬ ‫ابتداءب ر‬
‫مكدن النطقد بأجزاءِ الكلمِ( أي‪ :‬باَللفاَظِ والكلماَتِ الت هي أجزاؤده‪.‬‬ ‫)‪) (3‬من العلوُمِ أنه ل دي ِ‬
‫لبد من( ترتيبِهاَ و‪.‬‬
‫احدة بل ر‬ ‫فعة و ب‬ ‫)‪) (4‬دد ب‬
‫حسب ترتيبِهاَ الطبيعبي‪.‬‬
‫َ‬ ‫البعض( ويَجبد أن يكوُنَ ترتيبدهاَ الوُضعّي‬ ‫ِ‬ ‫وتأخي‬
‫ِ‬ ‫)‪) (5‬تقديِم بعضِ الجزاءِ‬
‫)‪) (6‬وليس شيء منهاَ( أي‪ :‬من تلك الجزاءِ‪.‬‬
‫)‪) (7‬ف نفِسه( أي‪ :‬حبد ِ‬
‫ذاته‪.‬‬
‫)‪) (8‬أَْوَلى باَلتقّدمِ( أي‪ :‬بوُقوُعِه مقدر ب‬
‫ماَ‪.‬‬
‫)‪) (9‬من( الشيِء‪.‬‬
‫)‪) (10‬الخِر لشتاكِ جيعِ اللفاَظِ من حيثد هي ٌ‬
‫ألفاَظ( قوُالبَ العاَن‪.‬‬
‫تبة السَندِ التسسأخيد؛ لنسسه الكسسوُمد‬ ‫ور َ‬
‫الكوُم عليه‪ ِ,‬د‬‫د‬ ‫التقدي؛ لنه‬
‫د‬ ‫العتباَر(‪ ِ,‬ومن البيبِن أن درتبةَ السَندِ إليه‬
‫ِ‬ ‫)‪) (11‬ف درجِة‬
‫تبة‪ .‬وحيث جاَءَ هذا الصلد مغيرراب‪.‬‬ ‫تاَلية لماَ ف الرّ ِ‬
‫ابع تأتى ب‬ ‫قاَت وتوُ د‬
‫به‪ ِ,‬وماَ عداهاَ فهوُ متعلب ٌ‬
‫بوُجبِ هذا الصلِ‪.‬‬ ‫حقه التأخيَ ِ‬ ‫لتقدي هذا( أي‪ :‬التقدبمِ الذي كاَن ّ‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (12‬فلبرد‬
‫وُجِبه‪.‬‬
‫التقدي دب ِ‬
‫َ‬ ‫)‪) (13‬على ذاك( أي‪ :‬التأبخِر الذي كاَن ّ‬
‫حقه‬
‫التكلدم إليه‪.‬‬
‫ض الذي ديوُمِدئ ب‬ ‫القدمَ باَلغرَ ِ‬
‫التقدي دليشِْعَر ر‬
‫ِ‬ ‫)‪) (14‬من دادع( أي‪ :‬مزِريدة َيدعوُ د‬
‫اعتباَرهاَ إل‬
‫)‪) (15‬فمن الدواعى التشوُيدق( أي‪ :‬تشوُيقد ب‬
‫التكلِم نفسَ الساَمعِ‪.‬‬
‫)‪) (16‬إل( العْلِم ِ‬
‫بب‬
‫موُجبد لذلك بأن كاَن‪.‬‬ ‫ف ِ‬ ‫ل على وصْ د‬ ‫)‪) (17‬التأبخِر إذا كاَن المتقبددم( مشتمِ ب‬
‫ل علسسى تطوُيسسلد مسساَ ‪ ،‬فسسإذا َوَرَد َخبَسدر التسسأخبِر َتَمكرسَن فس النفسسسِ؛ لن الاَصسسلَ بعسسدَ‬ ‫)‪) (18‬مشسعِراب َبغرابسسةد ( أو كسساَن مشسستمِ ب‬
‫ب‪.‬‬‫الطلبِ أعزّ من دالْنسَاَقِ بل َتعَ د‬
‫‪56‬‬
 ‫)‪(1‬‬
‫نوُ‪:‬‬
‫َ‬
‫ث)‪ (3‬من جاَِد‬
‫)‪(4‬‬
‫سَتْحدَ ٌ‬
‫حيوُاٌن مد ْ‬ ‫)‪(2‬‬
‫اَرت ْالَبِرريدة فيه‬
‫والذي َح َ‬
‫ص حكََم به القاَضي)‪.(9‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(8‬‬
‫ساَءَِة)‪ (7‬نَوُ‪ :‬العفوُد َ‬
‫السررِة)‪ (5‬أو)‪ (6‬الَْم َ‬
‫صدَر به المرد ‪ ،‬أو القصاَ د‬ ‫عنك َ‬ ‫يل َ‬‫وَتعج د‬
‫)‪(13‬‬
‫ع)‪ (12‬بذه الزخاَرفِ؟ٌ‬ ‫التقدِم َمَحطر)‪ (10‬النكاَِر والتعجّ ِ‬
‫ب)‪ ،(11‬نَوُ‪َ :‬أبْعَد ِ‬
‫طوُل التجِْرَبِة َتنخدِ د‬ ‫وكوُند ب‬
‫ب)‪.(14‬‬ ‫والنصّ على عموُمِ السلْ ِ‬

‫)‪(1‬‬
‫ي‪.‬‬ ‫)نَوُ( قوُلِ العر ب‬
‫عاَد‪.‬‬
‫اختلَفت اللئقد ف أنه ديعاَدد أو ل دي د‬ ‫)‪) (2‬والذى حاََرت البيردة فيه( أي‪ :‬الذي َ‬
‫ث( أي‪ :‬ملوُقٌ‪.‬‬ ‫)‪) (3‬حيوُاٌن مستحدَ ٌ‬
‫الشتياَق إلس‬
‫َ‬ ‫ب‬ ‫حْيَرِة َالبِريرِة فيه‪ِ ،‬‬
‫يوُج د‬ ‫موُصوُفاَ ِب َ‬
‫ب‬ ‫فتقدي السَندِ إليه وهوُ الذي ‪،‬‬ ‫د‬ ‫)‪) (4‬من جاَِد( أي‪ :‬ندطفةِ أو ِ‬
‫طينة آدمَ‪،‬‬
‫ث‬‫فيتَمكرسند فس ذهْسِن السساَمعِ‪ ،‬والسرادد باَسستحدا ِ‬ ‫ان إلس أي‪ :‬إنسساَنٌ‪ ،‬خسبٌ َمدسسوُقٌ بعسدَ التشسوُيقِ إليه َ‬ ‫الب عنه ماَ هوُ ‪ ،‬وقسوُلده حيسوُ ٌ‬
‫أن َ‬
‫القياَمة‪ .‬وَيدّل عليه قوُدله قبلَ هذا البيتِ ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫للجساَم اليوُانيرِة َ‬
‫يوُم‬ ‫ِ‬ ‫النساَن من الماَدِ البعثد والعاَدد‬
‫ِ‬
‫ضلل وهاَدي‬ ‫د‬ ‫فداع إل‬
‫س د‬ ‫د‬ ‫ف الناَ‬
‫الله واختلَ َ‬‫باَن أمْدر ِ‬
‫حصسددل بسسماَعِ اللفسظِ الشسعِِر باَلسسرورِ سسرورٌ َفيتفساَءلد به أي‪ :‬يَتبساَدَر‬ ‫)‪) (5‬وتعجيسدل السسررِة( أي‪ :‬السسروِر للسساَمعِ؛ لنسه َي ْ‬
‫لفَْهِم الساَمعِ حصوُلد اليِ‪.‬‬
‫)‪) (6‬أو( تعجيدل‪.‬‬
‫حصوُل الشرب‪.‬‬
‫د‬ ‫ساَءَِة( أي‪ :‬السوُءِ للساَمع َفيَتَطريدر به‪َ ِ,‬ويتباَدَدر لفَهمِه‬ ‫)‪) (7‬الَْم َ‬
‫صَدَر به المْدر( مثاَلٌ لتعجيلِ السررِة‪.‬‬ ‫العفوُ عنك َ‬ ‫)‪) (8‬نوَُ‪ :‬د‬
‫ساَءَِة‪.‬‬
‫ص حكََم به القاَضى( لتعجيلِ ْالَم َ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(9‬‬
‫)أو القصاَ د‬
‫حط( أي‪ :‬موُضَِع‪.‬‬ ‫)‪) (10‬وكوُدن ب‬
‫التقدِم َم ر‬
‫)‪) (11‬النكاَِر والتعجّ ِ‬
‫ب( والغرابَِة‪.‬‬
‫ش أنت‪.‬‬ ‫ع( أي‪ :‬تَْنغَ ّ‬ ‫نخد د‬
‫طوُل التجرِِبة َت ِ‬‫)‪) (12‬نَوُ َأبْعَد ِ‬
‫ونوُ قوُلِ الشاَعرِ ‪:‬‬ ‫ف( أي‪ :‬الزينةِ د‬ ‫)‪) (13‬بذه الزخاَر ِ‬
‫وصلَ الغاَنياَتِ الكوُاعبِ‬ ‫تاَوِدل ْ‬ ‫َأبعَْد الشيبِ النقضِي ف الذوائبِ‬
‫)‪(14‬‬
‫ساَدة عمسسوُمِ نف سِي الكْ سِم وش سوُلِه لكسسلب فسسرْدد مسسن أف سرادِ الوُضسسوُعِ والقسساَمِ يقتضسسي‬
‫ص علسسى عمسسوُمِ السسسلْبِ( أي‪ :‬إفس ِ‬ ‫)والن س ّ‬
‫ذلك‪.‬‬
‫‪57‬‬
‫أداة العمسسوُمِ)‪ (4‬علسى أداةِ النفسِي)‪ ،(5‬نسَوُ)‪ :(6‬كسسلّ ذلسك لس يكسنْ)‪ .(7‬أى لس‬
‫تقدي ِ‬
‫يكوُدن ب ِ‬ ‫)‪(3‬‬
‫أو)‪ (1‬سْلبِ العموُمِ)‪ (2‬فاَلرودل‬
‫)‪(9‬‬
‫يقْع هذا)‪ (8‬ول ذاك‬

‫)‬

‫ص على‬ ‫)أو( الن ّ‬

‫)‪(1‬‬

‫بكوُنهاَ كلياَ‪ ِ,‬أو بعضاَب‪ ِ,‬بسسل دأِبقيَستْ علسسى‬ ‫صلْ ول دتَعيرْن ِ‬ ‫الملةِ الت ل دتفَ ر‬ ‫ب العموُمِ( أي‪ :‬نفِي الكِْم عن الفرادِ َ‬ ‫)‪) (2‬سْل ِ‬
‫القاَم ذلك‪.‬‬
‫شوُلِهاَ للمرين حيث اقَْتضى د‬
‫ب‪ ِ,‬دويسَرمى شوُلَ النفِي‪.‬‬ ‫)‪) (3‬فاَلرولد( أي‪ :‬عموُمد السلْ ِ‬
‫وجيع وأل الستغراقيرِة‪.‬‬ ‫ككل د‬ ‫أداة العموُمِ( ل‬ ‫)‪) (4‬يكوُدن بتقديِ ِ‬
‫)‪) (5‬على أداةِ النفِي( حرفاَب أو َ‬
‫غايه‪.‬‬
‫يت يساَ‬
‫سلة – أي‪ :‬الظهْسدر أو العصسرد – أم َنسسِ َ‬ ‫قاَل لسسه ذو اليسدَْيِن ‪َ :‬أقدصسَِرت الصس د‬ ‫وسلَم لاَ َ‬ ‫ال عليه ر‬ ‫صلى د‬ ‫)‪) (6‬نَوُ( قوُِله ر‬
‫ال؟ٌ فقاَلَ‪:‬‬‫رسوُلَ ِ‬
‫اليدْينِ ‪ :‬بعضد ذلك قد كاَن‪.‬‬ ‫يكن( فقاَل ذو َ‬ ‫)‪) (7‬دكلّ ذلك ل ْ‬
‫)‪) (8‬أي‪ :‬ل يَقْع هذا( أي‪ :‬القصْدر‪.‬‬
‫)‪) (9‬ول ذاك( أي‪ :‬النسسسياَدن‪ ِ,‬يعنس‪ :‬أن قسوُلَه‪ :‬كسسلّ ذلسسك لس يكسسنْ َلرمسساَ كسساَنت د‬
‫أداة العمسسوُمِ فيسسه‪ ِ,‬وهسسي كسسلّ‪ ِ,‬مقدرمس بسة علسسى‬
‫س ولس‬‫ق ‪ :‬لس َأنْس َ‬‫الطسدر ِ‬
‫النفسِي أفسساَدَ نفسَي القصسِْر والنسسسياَنِ معسساَب‪ ِ,‬فهسسوُ فس قسسوُرِة أن ديقسساَلَ‪ :‬ل شسسيء مسسن ذلسسك بوُاقسسعد كمسساَ َوَرَد فس بعسسضِ د‬
‫فهم مدلوُلَ الِطسساَبِ كمساَ هسوُ‪ ،‬وقسسد قساَل ‪ :‬بعسضد ذلسك قسسد كساَن‪.‬‬ ‫ارد‪ ،‬وأيضاَب أن ذا اليدين وهوُ عربيي َي د‬ ‫صْر‪ .‬وخيد ماَ َفسرْرَتده باَلوُ ِ‬ ‫دتقْ َ‬
‫وظهسَر‬ ‫الكليرسدة‪ .‬هسذا َ‬‫ض النفسَي عسن كسلب فسردد السذي هسوُ السساَلِدبة ب‬ ‫موُجبةٌ جزئيرٌة إناَ دينساَقِ د‬
‫عض الذي هوُ ِ‬ ‫الثبوُت للب ِ‬
‫َ‬ ‫كماَ َسَبَق ومعلوُمٌ أن‬
‫بلف مسساَ إذا لس يكسسنْ كسسذلك فلسسم َيجسسب‬ ‫ِ‬ ‫الولد أن يكسسوُنَ التقسسدبدم مقرونسساَب بسسأداةِ العمسسوُمِ‬ ‫أن عمسسوُمَ السسسلْبِ إنسساَ َيتحقرسقد بشسسرطيِ ‪ :‬ر‬
‫سأخدر مقرونسساَب بسأداةِ النفسِي بلف‬ ‫يد ل َيدقْم ول َيقدْم زيدٌ لعدَِم فوُاتِ العموُمِ إذ ل عموُمَ فيه‪ .‬الشرطد الثاَن‪ :‬أن يكسوُنَ الت ب‬ ‫تقديده‪ ،‬نَوُز ٌ‬
‫كل إنسساَند لعسدَِم فسوُاتِ العمسوُمِ فيسه باَلتقسديِ والتسأخيِ لصسوُلِه‬ ‫إنساَن قاَمَ‪ ِ,‬وقاَمَ ّ‬ ‫د‬ ‫جبْ تقديده ‪ ،‬نَوُ ‪ّ :‬‬
‫كل‬ ‫يكن كذلك ل َي ِ‬ ‫ماَ إذا ل ْ‬
‫ثااَلث وهوُ أن يكوُنَ التقدبمد بيث لسوُ دأ بخسَر كساَن فساَعلب‪ ،‬بلفِ قوُلِسك‪ :‬كسلّ إنسساَند‬ ‫شرط ٌ‬ ‫قاَ‪ ِ,‬قدبدمَ ذلك التقدبمد أو دأبخَر‪َ ،‬وبقَِي ٌ‬ ‫مطلَ ب‬
‫ب التقسديد فس تلسك الاَلسةِ لعسدمِ‬ ‫قيل ل َيدقْم أبوُ كسلب إنسساَند لس يَكسنْ فساَعلب لفظييساَ فلسم َيجِس ِ‬ ‫إنساَن بأن َ‬
‫د‬ ‫ل ديقْم أبوُه فإنه لوُ دأبخَر كلّ‬
‫أداة العمسوُمِ غايسَ معموُلسسةد‬
‫سرط رابسعٌ وهسسوُ أن تكسوُنَ د‬ ‫حاَصل على كلب حاَلد سسوُ ٌاء قدسبدَم التقسدبمد أو دأ بخسَر‪ ،‬وشس ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫فوُاتِ العموُمِ؛ لن العموُمَ‬
‫سأخرتْ‪ ،‬نَوُكسسلر ذنْ سبد ل س أصسسنَْع‪ ِ,‬ول س آخد سْذ كسسلر‬‫لسساَ بعسسدَهاَ بلفِ مسساَ إذا كسساَنت معموُلسسةب للفعسسلِ بعسسدَهاَ‪ ِ,‬س سوُاءٌ تقسسدرَمتْ لفظسساَب أو تس ر‬
‫غااَلباَ‪.‬‬
‫سلبَ العموُمِ ب‬ ‫فيد ْ‬ ‫حينئذ دي د‬
‫الدراهمِ‪ ،‬فإن الكلمَ د‬
‫‪58‬‬
‫فيَحتِمسدل ثابسوُتَ‬ ‫)‪(3‬‬
‫أداة العموُمِ)‪ ،(2‬نَوُ‪ :‬لس يكسنْ كسلّ ذلسك ‪ .‬أي لس يقسعْ المسوُعد‬
‫أداة النفِي على ِ‬ ‫والثاَن)‪ (1‬يكوُدن بتقديِ ِ‬
‫فرد)‪. (5‬‬
‫كل د‬ ‫البعضِ)‪ (4‬ويَحتِملد نفَي ب‬
‫)‪(7‬‬
‫والتخصيصد)‪ ، (6‬نَوُ‪ :‬ماَ أناَ قلتد‪،‬‬

‫)‪(1‬‬
‫سرمى نفَي الشموُلِ أيضباَ‪.‬‬ ‫ب العموُمِ دوي َ‬ ‫)والثاَن ( أي‪ :‬سْل د‬
‫يصّح عملدهساَ فىسأداةِ العمسوُمِ‪ ،‬كمسساَ الجاَزيرسِة‪.‬‬ ‫أداة النفِي ماَ ِ‬ ‫أداة العموُمِ( سوُاءٌ كاَنت د‬ ‫أداة النفِي على ِ‬ ‫)‪) (2‬يكوُن بتقديِم ِ‬
‫لداة النف سِي‪ ،‬أو للبتسسداءِ ‪ ،‬أو للفعسسلِ النف سبي‪ ،‬أو الوُصسسفِ النف سبي‬ ‫أداة العمسسوُمِ معموُلسسةب ِ‬
‫أو مسساَ ل يصسِّح‪ ،‬كلسسم‪ .‬وإن ‪ ،‬وسسوُاءٌ كسساَنت د‬
‫فعل‪ ،‬نَوُقوُِل الشاَعرِ ‪:‬‬ ‫الب ب‬ ‫اَن سوُاءٌ كاَن د‬ ‫فاَلدوليَ ِ‬
‫َتجري الرياَحد باَ ل َتشتهى السفند‬ ‫الرء ديْدِردكه‬
‫كل ماَ يتمنرى د‬ ‫ماَ ّ‬
‫لداة النفسِي‪،‬‬
‫سوُن مساَ تيميرسبة‪ ِ,‬وكسلي معموُلسةب ِ‬ ‫لداة النفِي‪َ ،‬ويحتملد أن تك َ‬ ‫كل معموُلةب ِ‬ ‫فتكوُن ي‬
‫د‬ ‫حتمل أن تكوُنَ حجاَزيربة‬ ‫فماَ َي د‬
‫سل أو حاَصسسلٌ‪،‬‬ ‫سرء حاَصس ب‬ ‫سداء‪ ِ,‬أو كسساَن السسبد اسساَب نس َسوُ مسساَ كسسلّ مدَتَمنرسى الس ِ‬
‫تيميبة وكلي معموُلةب لعاَملِهاَ‪ ِ,‬وهسسوُ البتس د‬ ‫َويحتمِدل أن تكوُنَ ماَ ر‬
‫والثاَلثةد‪.‬‬
‫ب عسسن جيسسعِ‬ ‫باَلسلبِ عن البعسسضِ والسسسلْ ِ‬ ‫الصاَدق ْ‬ ‫ِ‬ ‫الموُع( أي‪ :‬مموُعد ذلك‬ ‫د‬ ‫يكن كلّ ذلك‪ .‬أي‪ :‬ل َيقع‬ ‫)‪) (3‬نَوُ ‪ :‬ل ْ‬
‫الفرادِ‪.‬‬
‫الخِر‪.‬‬
‫البعض َ‬
‫ِ‬ ‫ب عن‬ ‫ثابوُت البعضِ( أي‪ :‬والسلْ َ‬ ‫)‪) (4‬فيَحتِمدل َ‬
‫أصل الفعسلِ إل أن القرسَق‬ ‫دون ِ‬ ‫نتسب له خاَصربة َ‬ ‫توُجه إل شوُلِ الفعلِ لكلب ماَ َي د‬ ‫)‪) (5‬ويَحتمِدل نفَي كلب فردد( لن النفَي ر‬
‫ب عسن البعسضِ‪ ِ,‬ل عسن كسلب فسردد ‪،‬‬ ‫سأخي‪ ،‬فيكسوُند العنس السسلْ َ‬ ‫حَملد معن التكيبِ عليه تفريقساَب بيِسَ التقسديِ والت ِ‬ ‫البعض دفي ْ‬
‫ِ‬ ‫السلْبد عن‬
‫فتسسدَربْر‪ .‬والرابعسسةد نَوُقوُلِسك ‪ :‬لسسستد آخسسذاب كسسلر السسدراهمِ‪ ،‬وقوُلِسك ‪ :‬ليسسس القسساَئمد كسسلر الرجسساَلِ‪ .‬هسسذا والسسقّ أن تسسوُجَّه النف سِي ف س سسسلْبِ‬
‫خوُرد}‬‫اَل فَ د‬
‫حبّ كدَلل دمخَْت د‬ ‫جاَء لعموُمِ السلْبِ قليلب ‪ ،‬نَوُقوُلِه تعاَل {إِرن الَ َلاَ دي ِ‬ ‫ي ل دكلبيي؛ إذ قد َ‬ ‫العموُمِ للشموُلِ أكثر ي‬
‫ك السرسَمَوُ ِ‬
‫ات‬ ‫ص( أي‪ :‬تصيصد التقسدبمِ باَلتسأخبِر‪ ،‬فتخصسيصد السسَندِ باَلسسَندِ إليسه نَوُقسوُلِه تعساَل ‪{:‬لِلرسِه دملْس د‬ ‫)والتخصي د‬
‫)‪(6‬‬

‫ند‬
‫فعل سسوُ ٌاء كسساَن السسَ د‬ ‫ند إليسه مسسبوُقاَب بنفسدي‪ ِ,‬والسسَندد ب‬ ‫ند إليسه باَلسسَندِ إمسساَ قطْعساَب وذلسك حيسث كسساَن السسَ د‬ ‫ص السسَ ِ‬ ‫ض} وتصسي د‬ ‫َوْالَأْر ِ‬
‫ظاَهرة نَوُماَ خاَلدٌ فعَلَ هذا أو معرفةب مضمَبرة‪.‬‬ ‫س‪ ،‬أو معرفةب ب‬ ‫الدر َ‬
‫ظ ْ‬ ‫حف َ‬‫تلميذ ِ‬
‫نكبرة نَوُماَ ٌ‬ ‫إليه ِ‬
‫)‪) (7‬نَوُ ‪ :‬ماَ أناَ قلتد( هسذا ‪ ،‬فأناَ مبتسدأٌ وقلستد خسبٌ‪ ،‬وقدسبدَم السسَندد إليه هنساَ لجسلِ إفساَدةِ اختصاَصسِه باَنتفساَءِ هسذا القسوُلِ‬
‫ت لسه ذلسك القسوُلد‬ ‫ساَبت لغيسي‪ :‬وهسذا الغيسد السذي َثابَس َ‬ ‫عنه‪ ،‬أي‪ :‬ل أقدْله وهوُ مقوُلٌ لغيى‪ ،‬أعني‪ :‬انتفساَءد هسذا القسوُلِ مقصسوُرٌ علسري وثا ٌ‬
‫ساَطبد شسَِركََته معسسكَ أو انفسرادَه بسسه دونَسك‪ ،‬وإمسساَ احتمسساَلب‪ ،‬وذلسسك حيسسث لس‬ ‫ليسسس كسسلر غايدس بسسل غايسد مصسسوُصد‪ ِ,‬وهسسوُ مسسن تسسوُهرَم الخس َ‬
‫خاَلد قسساَل هسسذا أو معرفسسةب‬‫ديسَْبْق بنفدي بأن تأخرَر عنه أو ل ديذكَْر أصلب سوُاءٌ كاَن السَندد إليه معرفةب ظاَهرةب‪ ،‬نَوُخاَلدٌ ماَ قاَلَ هذا أو ٌ‬
‫رجل قاَلَ هذا‪.‬‬ ‫نكَربة‪ ،‬نَوُرجلٌ ماَ قاَلَ هذا أو ٌ‬ ‫الدرس ‪ ،‬أو ِ‬‫َ‬ ‫د‬
‫كتبت‬ ‫كتْبتد الدرسَ أو أناَ‬ ‫مضمَبرة نَوُأناَ ماَ َ‬
‫‪59‬‬
 ‫نعبد)‪.(2‬‬
‫و)‪ (1‬إياََك د‬
‫ول يدسذكْر)‪ (3‬لكسلل مسن التقسديِ والتسأخيِ دواعد خاَصسرٌة)‪ (4‬؛لنه إذا تَقسدرمَ أحسسدد دركنَسي الملسةِ تأخرَر الخَسدر)‪ (5‬فهمساَ‬
‫متلزماَن)‪.(6‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ص الفعوُلِ نَوُ قوُلِه تعاَل‪.‬‬ ‫)و( تصي د‬
‫)‪(2‬‬
‫غايك‪.‬‬
‫ردا على من قاَل‪ :‬أعبددد َ‬ ‫اَك َنعْدبدد} أي‪ :‬ل غايَرك ‪ ،‬ي‬ ‫{إير َ‬
‫)‪(3‬‬
‫علماَء العاَني‪.‬‬
‫د‬ ‫)ول يدذَكْر( أي‪ :‬ل َيْذدكْر‬
‫)‪(4‬‬
‫التقدي‪.‬‬
‫ِ‬ ‫بذكِر دواعى‬
‫التأخي دواعد خاَصرٌة( أي‪ :‬بل اكتَفَْوُا ْ‬ ‫التقدي و ِ‬ ‫ِ‬ ‫)لكلل من‬
‫)لنسسه إذا تق سردمَ أحسسدد دركْنَ سى الملسسةِ تسسأخرَر الخس دسر( ضسسرورةَ أن الشسسيئيِ إذا تقسسدرَم أحس دسدهاَ علسسى الخَ سِر فسساَلَخدر متسسأخبر‬ ‫)‪(5‬‬

‫عنه‪.‬‬
‫اَت القتضسسيةد للتسسأخيِ‪ ِ,‬ل‬ ‫)فهمسساَ متلِزمسساَن( وحينئس دسذ السسدواعى والنبكَ س د‬
‫اَت القتضسسيَدة للتقسسديِ هسسي بعينِهسساَ السسدواعى والنبكَ س د‬ ‫)‪(6‬‬

‫غايهاَ‪.‬‬
‫شيء د‬
‫‪60‬‬
 ‫الباَبد الرابعد‬
‫)‪(1‬‬
‫صِر‬
‫في القَ ْ‬
‫)‪(4‬‬
‫د‬
‫مصوُص‬ ‫بشىء)‪ (3‬بطريدق‬
‫د‬ ‫ص د‬
‫شىء‬ ‫)‪(2‬‬
‫القصْدر ‪ :‬تصي د‬

‫)الباَبد الر د‬
‫ابع‬
‫الستِة‬
‫من البوُابِ ر‬
‫وطرقِه‪.‬‬
‫ساَمه د‬ ‫صِر( أي‪ :‬مباَحثده من تعريفِِه وأق ِ‬ ‫)في الق ْ‬
‫)‪(1‬‬

‫)‪(2‬‬
‫سدته‪ ِ,‬وقيلَ‪ :‬مِسن قصسََر الشسيء علسى كسذا إذا لس َيَتجساَوَْز به إلس غايسِه‪ ِ,‬وهسذا‬ ‫صْرتد الشيءَ إذا حبَ ْ‬ ‫صدر( لغةب‪ :‬من قَ َ‬ ‫)الق ْ‬
‫أوفَدق‪ .‬واصطلحاَب‪.‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ساَر بثبسوُتِ الشسيء الثاَن‬ ‫بشىء ومنحصسِراب فيسه‪ ،‬والسرادد بسذلك الخب د‬ ‫د‬ ‫خاَصاَ‬
‫بشىء( أي‪ :‬جعْدل الشيء ي‬ ‫د‬ ‫ص شيء‬ ‫)تصي د‬
‫الوُصوُف كاَن الرادد باَلشىءِ الثاَن الصفةَ والعكسد‪.‬‬ ‫د‬ ‫يد به‬‫الولد إن دأر َ‬
‫دون غايِه‪ ،‬والشىءد ر‬ ‫الوِل َ‬‫للشىءِ ر‬
‫ت زيسسداب بسساَلعلِْم فل‬
‫خصصسْ د‬
‫ج نسَوُ‪َ :‬‬ ‫ق الصسسطََلِح عليهسساَ عنسسدَهم‪ ،‬فخَسَر َ‬ ‫سوُص( أي‪ :‬معهسسوُدد معيرسند مسسن الطسسرد ِ‬‫)‪) (4‬بطريسدق مصس د‬
‫الخصس سرصد‪،‬‬
‫الولد َ‬ ‫ساَن ثالثا س دسة ‪ :‬مقص سسوُرٌ وه سسوُ الش سسيء ر‬
‫ديس سسمرى قصسْسراب اص سسطلحاَب‪ ،‬دويؤهخ س دسذ م سسن ه سسذا التعري سسفِ أن القصسْسَر َيتحقرس سدق بأرك س د‬
‫فيكوُن القصسوُرد مصسوُراب والقصسوُرد عليسه‬
‫د‬ ‫سمى القصْدر باَلصِْر‬ ‫ص به‪ ،‬وأداةد القصِْر وستأتى‪ ،‬وقد دي ر‬ ‫ومقصوُرٌ عليه وهوُ الشيء الخصر د‬
‫ونفيه عن غايِه من ديظَّن منسه ذلسك‪ ،‬ومساَ َقبْسلَ إل وهسوُ‬ ‫باَلد د‬
‫تصيص القدومِ د‬ ‫د‬ ‫خاَلد‪ .‬يدستفاَدد منه‬
‫مصوُراب فيه‪ ،‬فقوُلدك ‪ :‬ماَ قَِدَم إل ٌ‬
‫أداة القصِْر‪.‬‬
‫خاَلد‪ ِ,‬ديسمرى مقصوُراب عليه‪ ِ,‬ومصوُراب فيه‪ ِ,‬وماَ وإل د‬ ‫بعدهاَ‪ ِ,‬وهوُ ٌ‬ ‫سرمى مقصوُراب ومصوُراب‪ ،‬وماَ َ‬ ‫القدومد دي َ‬
‫‪61‬‬
‫ب‬‫َوينقسسسمد)‪ (1‬إلس)‪ (2‬حقيقسلي وإضسساَفلي)‪)ِ, (3‬فسساَلقيقّي( مسساَ كسساَن الختصسساَصد فيسسه)‪ (4‬بس سَبِ الوُاقسسعِ والقيقسسةِ)‪ ِ,(5‬ل)‪ (6‬بسسَ ِ‬
‫ب فسي الدينسسةِ إل علسيي)‪ (8‬إذا لس يكسسنْ غايسده فيهسساَ مسسن الكترساَبِ)‪) .(9‬والضساَفّي( مسساَ كسساَن‬ ‫)‪(7‬‬
‫الضساَفةِ إلس شسسىءد آخسسرَ ‪ ،‬نسَوُ‪ :‬ل كسساَت َ‬
‫)‪1‬‬
‫صفة القع ِ‬
‫وُد‬ ‫أن له)‪ (13‬صفةَ ِ‬
‫القياَم‪ ِ,‬ل َ‬ ‫قاَئم)‪ ،(12‬أي‪ :‬ر‬ ‫شىء معيردن)‪ ،(11‬نَوُ‪ :‬ماَ عليي إل ٌ‬ ‫ب الضاَفةِ إل د‬ ‫سِ‬ ‫الختصاَصد فيه)‪ (10‬ب َ‬
‫‪(4‬‬

‫ب الوُاقعِ والقيقةِ‪.‬‬ ‫صدر بسَ ِ‬‫)ويَنقسِدم( أي‪ :‬الق ْ‬

‫)‪(1‬‬

‫)‪) (2‬إل( قسميِ‪.‬‬

‫)‪(3‬‬
‫القصوُر عليه فهوُ القيقّي‪ ِ,‬وإل‬ ‫َ‬ ‫يستلزمد النفَي‪ ،‬إن كاَن عن كلب ماَ عدا‬ ‫صَر ِ‬ ‫)حقيقيي وإضاَفيي( باَلستقراءِ؛ لن الق ْ‬
‫فهوُ الضاَفّي )فس( القصرد‪.‬‬
‫)‪) (4‬ساَلقيقّي ماَ كاَن الاَخت د‬
‫صاَص فيه( ملحوُظاَب‬
‫ذاته‬
‫ي‪ ِ,‬أي‪ :‬بسبِ ِ‬ ‫ب الوُاقعِ والقيقةِ( العطفد تفسي ي‬ ‫سِ‬‫)‪) (5‬ب َ‬
‫)‪) (6‬ل( ملحوُظاَب‬
‫دون شسسيء آخَسَر‪ ِ,‬ومسن غايسِ ملحظس ِسة حساَلِ الخسساَطَ ِ‬
‫ب‬ ‫ملحظِة شيء َ‬ ‫َ‬ ‫آخَر( أي‪ :‬من ِ‬
‫غاي‬ ‫الضاَفة إل شيء َ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫)‪) (7‬بس ِ‬
‫الودل‬‫ساَوز الشسسىءد ر‬
‫الكسِم للمسسذكوُرِ ونفيدسه عمسساَ عَسَداه فل َيتجس د‬ ‫خلف أو شسَِركَدة‪ ،‬وهسسذا َيْنتظِسدم حكميِسس‪ :‬إثابسساَتد ْ‬ ‫د‬ ‫مسسن تسسردّدد أو اعتقسساَدِ‬
‫القصوُر عليه إل جيعِ غايِ هذا الشىءِ الثاَني‪.‬‬ ‫َ‬ ‫الشىء الثاَنَي‬
‫َ‬ ‫د‬
‫القصوُر‬
‫الدينة إل عليي ( أي‪ :‬فإنه قصٌْر حقيقيي‪.‬‬ ‫ب في ِ‬ ‫)‪) (8‬نَوُ ‪ :‬ل ِ‬
‫كاَت َ‬
‫اَب( وقَصَسْرتَ صسفةَ الكاَتبيرسِة علسى علسلي َونفَِيتهاَ عسن جي ِسع مَسن عسداه فل َتتجساَوزده‬ ‫)‪) (9‬إذا ل يكْن غايدره فيهاَ مسن الكترس ِ‬
‫ت َخْتَمهاَ علسى ممرسدد‬ ‫سل‪ ،‬ونسوَُ‪ :‬مساَ خساَتَدم النبيساَءِ والرسسدلِ إل ممسدٌ صسلرى الدس عليسه وسسلرَم‪ ،‬فقسد َقصسَْر َ‬ ‫الكاَتبيِة إلس غايسِه أص ب‬ ‫ر‬ ‫د‬
‫صفة‬
‫ونفيتس سه عسسن كسسلب مَس سن عسسداه‪ ِ,‬فل َيتجسساَوزده التْس سدم إلس س غايس سِه أصسسلب‪ ِ,‬وإنسساَ سسدسمبَي هسسذا القِْسسسمد حقيقييس ساَ؛ لن‬ ‫صس سرلى السدس عليسسه وسس سلرَم َ‬
‫الْولَ سى أو ديرتخَ سَذ حقيقس بسة للتخصسسيصِ‪ِ,‬‬
‫كة مناَفسساَةب تاَمر سبة فهسسوُ َ‬
‫كة‪ ،‬ومعن س هسسذا القسسسمِ هسسوُ السسذي دينسساَفي الشسساَر َ‬ ‫ساَر ِ‬
‫التخصسسيصَ ض سِّد الشس َ‬
‫الختصاَص فيه(‪.‬‬
‫د‬ ‫السم )و( القصرد )الضاَفّي ماَ كاَن‬ ‫ِ‬ ‫والنسبد بأن ديسمرى بذا‬
‫)‪ (10‬ملحوُظاَب‬
‫ب السسساَبقِ‪ ،‬وهسسذا َينتظسسمد حكميِس أيضسساَب؛‬ ‫ب الضساَفةِ إلس شسسيء معيرسدن( دونَ شسسيء مسسع ملحظسسةِ حسساَلِ الخسساَطَ ِ‬ ‫)‪) (11‬بسس ِ‬
‫العينِ فِسسي‬
‫القصوُر عليه إل ذلك الشىءِ ر‬ ‫َ‬ ‫القصوُر الشىءَ الثاَنَ‬
‫د‬ ‫الودل‬
‫الشىء ر‬ ‫د‬ ‫تجاَودز‬
‫غايه فل َي َ‬ ‫ونفيه عن ِ‬ ‫للمذكوُر‪ ِ,‬د‬
‫ِ‬ ‫الكِم‬
‫إثاباَتد ْ‬
‫العينِ‪.‬‬
‫مكدن ماَوزدته إل غايِ هذا الشىءِ ر‬ ‫يِ أنه دي ِ‬ ‫ح َ‬
‫)‪) (12‬نَوُ ‪ :‬ماَ عليي إل ٌ‬
‫قاَئم( فإنه قصٌْر إضاَفيي‪.‬‬
‫)‪) (13‬أي‪ :‬أن له( أي‪ :‬لعللي‪.‬‬
‫ت باتصساَفَه بصسفةِ القعسوُدِ فل َيتجساَوزد‬ ‫ت علييساَ علسى صسفةِ القيساَمِ َونفيْس َ‬ ‫صفة القعوُدِ( يعني‪ :‬أنسك قصسَْر َ‬ ‫)‪) (14‬صفةَ القياَمِ ل َ‬
‫صفة القعوُدِ‪.‬‬‫صفة القياَمِ إل ِ‬ ‫عليي َ‬
‫‪62‬‬
 ‫القياَم)‪.(2‬‬
‫ض نفَي جيعِ الصفاَتِ عنه)‪ (1‬ماَ عدا صفةَ ِ‬ ‫الغر د‬
‫وليس َ‬
‫صسِر صسسفةد علسسى موُصس د‬
‫سوُف‪ ،‬نسَوُ‪ :‬ل فسساَرسَ إل علسيي)‪ ،(6‬وقصسسرِ موُصسسوُفد علسسى‬ ‫)‪(5‬‬ ‫)‪(4‬‬ ‫)‪(3‬‬
‫وكسسلي منهمسساَ يَنقسسسمد إلس ق ْ‬
‫صفة)‪.(7‬‬
‫د‬

‫جيع الصفاَتِ عنه(‪ ِ,‬أي‪ :‬عن عللي‬ ‫ض نفَي ِ‬ ‫)‪) (1‬وليس الغَر د‬
‫ساَوز علسيي صسفةَ القيساَمِ إلس غايِس صسفةِ القعسوُدِ‬ ‫القياَم( أي‪ :‬بسل الغسرضد نفسدي صسفةِ القعسوُدِ فقسط‪ ِ,‬فلسذا َيتج د‬ ‫)‪) (2‬ماَ عدا صفةَ ِ‬
‫ساَة تاَمرسبة لصسحرِة وجسوُدِ‬
‫ساَفياَ ل حقيقييساَ؛ لن معنساَه ل دينساَفِي الشساَركةَ مناَف ب‬ ‫من العلِْم أو الشسعِْر أو الكتاَبسةِ‪ ،‬وإنساَ سسدمبَي هسذا القسسْدم إض ي‬
‫معيند‪.‬‬
‫حقيقياَ‪ ِ,‬بل ديسَرمى إضاَفيياَ؛ لن التخصيصَ فيه باَلضاَفةِ إل ر‬ ‫ي‬ ‫ب أن ديسَرمى‬ ‫مشاَركةد دأخرى‪ ِ,‬فل ديناَسِ د‬
‫)‪) (3‬وكلي منهماَ( أي‪ :‬من القيقبي والضاَفبي‪.‬‬
‫القصوُر والقصوُرِ عليه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (4‬يَنقسمد( باَعتباَرِ حاَلِ‬
‫)‪(5‬‬
‫جوُديساَ كسساَن أو عسسدَيمياَ‪ .‬فقصسْدر‬
‫سوُف‪ ِ,‬والسر داد باَلصسسفةِ هنسساَ العنس القسساَئمد بسساَلغيِ‪ ِ,‬ود ي‬
‫صسدر صسسفةد علسسى موُصس د‬ ‫)إلسس( قسسسميِ ق ْ‬
‫موُصوُف غايِسه‪ ِ,‬وإن‬ ‫د‬ ‫الوُصوُف إل ب‬
‫كل‬ ‫َ‬ ‫باَلنسبة إل القيقبي هوُ أن ديحَْكَم بأنر هذه الصفةَ ل َتتجاَوَدز هذا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الوُصوُف‬ ‫الصفةِ على‬
‫الوُصوُف َيتجاَوزدهاَ إل غايِهاَ‪ ِ,‬وهذا موُجسسوُدٌ كسثبيا‪ ،‬كقوُلِنساَ ‪ :‬ل إلس َسه إل السد؛ فسسإن اللوُهيرسَة حكَْمنساَ بأنساَ ل َتتجساَوزد مصسسدد َ‬
‫وق‬ ‫د‬ ‫كاَن‬
‫خاَتدم النبياَءِ والرسسدِل إل دمحَمرسٌد‪ .‬فقسسد حكَْمنساَ بسأن‬ ‫الساَبق ‪ :‬ماَ َ‬
‫ِ‬ ‫نفس المِْر‪ ،‬وكقوُلِناَ‬
‫غايه‪ ،‬كماَ أناَ كذلك في ِ‬ ‫الللة إل ِ‬
‫ِ‬ ‫لفظِ‬
‫غايهسساَ مسسن‬ ‫ساَوزه صسرلى الدس عليسسه وسسلرَم إل س غايِسه‪ ،‬ول َيقتضِسي ذلسسك أنسسه ل َيتجس د‬
‫ساَوز هسسذه الصسسفةَ إل س ِ‬ ‫ساَلة ل َيتجس د‬ ‫ختْسَم النبسسوُرِة والرسس ِ‬
‫ساَوز هسسذا‬
‫الصسسفاَتِ كاَلشسسفاَعةِ‪ .‬وأمسساَ قصس سْدر الصسسفةِ علسسى الوُصسسوُفِ باَلنسسسبةِ إلس س الضسساَفِبي هسسوُ أن ديحكَس سَم بسسأن هسسذه الصسسفةَ ل َتتجس د‬
‫العيِن‪.‬‬
‫غاي ذلك ب‬ ‫تجاَوز إل ِ‬
‫احدا أو َمتعدببدا‪ ِ,‬وإن كاَنت هي َت د‬ ‫آخَر معيردن‪ ِ,‬و ب‬ ‫موُصوُف َ‬
‫د‬ ‫الوُصوُف إل‬
‫َ‬
‫ت فسي هسذا القسسوُلِ‬ ‫أو َله ولَِعللي‪ ِ,‬فقَصسَْر َ‬
‫لاَلد فقط ْ‬ ‫ف د‬ ‫الفاَرسيَة وصْ ٌ‬
‫ر‬ ‫الخاَطبد أن‬
‫َ‬ ‫فاَرس إل عليي( إذا َ‬
‫اعتقد‬ ‫)‪) (6‬نوَُ‪ :‬ل َ‬
‫الفاَرسسسيرَة علسسى علسلي‪ ِ,‬بيسسث ل َتتعسسدراه إلس خاَلسسدد فقسسط‪ ِ,‬وإن كسساَنت تتعسسدرى إلس غايسِ خاَلسسدد‪ .‬ومعلسسوُمٌ أن هسسذا أيضسساَب ل َيقتضسي كسسوُنَ‬
‫وغايهسساَ‪ ،‬هسسذا َويصِسّح أن ديجعسسلَ هسسذا مثسساَلاَب للحقيقسبي حيسسث‬‫علسلي مقصسسوُراب علسسى صسسفةِ الفاَرسسسيرِة‪ ِ,‬بسسل َيجسسوُزد أن َيتعسسدراهاَ إلس الكتاَبسسةِ ِ‬
‫فتدربْر‪.‬‬
‫الدينة في نفسِ المرِ الوُاقعِ ؛ َ‬ ‫اَن ِ‬ ‫سك ِ‬
‫غاي عللي مِن ر‬ ‫تعدى َ‬ ‫الفاَرسيِة ل َت ر‬
‫ر‬ ‫الدينة إل عليي وكاَنت د‬
‫صفة‬ ‫قدرْرَناَ ل فاَرسَ في ِ‬
‫سبة إلس القيقسبي‪ ِ,‬هسوُ أن ديحكَسَم بسأن هسذا الوُصسوُفَ ل َيتجساَوزد هسذه الصسفةَ‬ ‫صفة( وهسذا باَلنس ِ‬
‫موُصوُف على د‬ ‫د‬ ‫صِر‬ ‫)وق ْ‬
‫)‪(7‬‬

‫بغيهساَ مسن الصسفاَتِ وإل‬ ‫ف ِ‬ ‫ساَتب إذا أريس َسد أن زيسسداب ل يترصسِ د‬
‫يد إل كس ٌ‬ ‫غايهاَ ‪ ،‬نَوُ‪ :‬ماَ ز ٌ‬‫إل غايِهاَ‪ ِ,‬وإن كاَنت الصفةد َتتجاَوزده إل ِ‬
‫إحاَطة التكلبسِم بصسفاَتِ الشسىءِ حست‬ ‫ِ‬ ‫سدة – مدحساَلٌ لتعسذِّر‬
‫الوُصوُف ليسس لسه إل صسفةٌ واح ٌ‬ ‫ِ‬ ‫الذكوُر وهوُ د‬
‫كوُن‬ ‫ِ‬ ‫فهذا القسمد –باَلعن‬
‫ساَوز هسسذه‬
‫ديْمكِسنَ إثابسساَتد شسسيء منهساَ ونفسدي مسساَ عسسداهاَ باَلكلبريسِة‪ .‬وأمسساَ باَلنسسسبةِ إلس الضساَفةِ فهسسوُ أن ديحكَسَم بسأن هسسذا الوُصسسوُفَ ل َيتجس د‬
‫آخَر‪.‬‬
‫لوُصوُف َ‬
‫د‬ ‫تكوُن تلك الصفةد‬
‫أن َ‬ ‫جوُز ْ‬
‫صفاَت أخرى معيرَندة‪ ،‬لكن َي د‬ ‫د‬ ‫صفة دأخرى واحدةد أو‬ ‫الصفةَ إل د‬
‫‪63‬‬
 ‫نوَُ‪ { :‬وماَ دمَرمٌد إلر َردسوٌُل )‪ } (1‬فيَجوُدز عليه د‬
‫الوُت)‪.(2‬‬
‫)‪(7‬‬
‫صدر إفرادد إذا اعتقدَ)‪ (6‬الخاَطَ د‬
‫ب الشرَِكَة‬ ‫)‪(5‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(4‬‬
‫والقصْدر الضاَفّي)‪ (3‬يَنقسمد باَعتباَرِ ِ‬
‫ب إل ثالثاة أقساَمد ‪ :‬ق ْ‬ ‫حاَل الخاَطَ ِ‬

‫بكوُنه رسوُلب‪ ِ,‬وبأنه ل َيجسسوُزد عليسسه السسوُتد فقدصسِر‬ ‫ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (1‬نَوُ {وَماَ مد َ‬
‫حرمٌد ِإرلاَ َردسوُلٌ} ( حيث اعتقدوا أن مرمداب يترص د‬
‫سوُنه ل َيجسوُزد عليسه السسوُتد‪ ،‬وإن كساَن الرسسوُليردة‪ ِ,‬وهسسوُ الوُصسفد‪ ِ,‬يَتعسسدرى‬ ‫كوُنه رسوُلب فقط بيثد ل يتَعسسدراه إلس كس ِ‬ ‫في هذا القوُلِ على ِ‬
‫ممرداب إل غايِه كنوُحد عليه السلمد‪.‬‬
‫)‪(3‬‬
‫صفة‪.‬‬
‫موُصوُف على د‬ ‫د‬ ‫موُصوُف أو قصَْر‬
‫د‬ ‫صفة على‬ ‫صدر الضاَفّي( سوُاءٌ كاَن قصَْر د‬ ‫)والق ْ‬
‫ب( أي‪ :‬اعتقاَدِه‪.‬‬ ‫)‪) (4‬يَنقسمد باَعتباَرِ ِ‬
‫حاَل الخاَطَ ِ‬
‫)‪) (5‬إلس ثالثاسِة أقسسساَمد( بلفِ القصسِْر القيقسبي فسسإنه قسسسماَن فقسسط؛ إذ ل َيجسسرِي فيسسه النقسسساَمد إلس الثلثاسسةِ باَعتبسساَرِ حسساَل‬
‫ب‪.‬‬‫الخاَطَ ِ‬
‫)‪(6‬‬
‫دخل فيسسه الظسسنّ‪ ِ,‬بسسل والسسوُهْدم‪ ،‬يسسددلّ عليسسه قسوُلده بعسسدد فسي‬
‫اعتقَسَد( السرادد باَلعتقسساَدِ مسساَ َيشسسملد التجسسوُيزَ فيَس د‬
‫صسدر إفسرادد إذا َ‬
‫)ق ْ‬
‫معيند‪.‬‬
‫غاي ر‬ ‫التعييِ واحداب َ‬
‫ِ‬ ‫قصِْر‬
‫كة صسسفتيِ فسسأكثرَ ف سي موُصسسوُفد واحسسدد ف سي قص سِْر الوُصسسوُفِ علسسى الصسسفةِ‪ ِ,‬وشس ِسركََة‬ ‫)‪) (7‬الخسساَطَبد الشسسرِكََة(‪ ِ,‬أي‪ :‬شس ِسر َ‬
‫ك كسساَتبٌ وشسساَعرٌ‬ ‫ساَطبد أن شسسوُقي بِس ْ‬ ‫موُصسسوُفَْين فسسأكثرَ فسي صسسفةد واحسسدةد فسي قصسِْر الصسسفةِ علسسى الوُصسسوُفِ فسساَلورلد كسسأن َيعتقِسَد الخس َ‬
‫ومَنجبسٌم‬ ‫ف باَلثاَني فقط ‪َ ،‬ويعتقدد أن زيداب شساَعرٌ وكساَتبٌ د‬ ‫ك إل شاَعرٌ في حيَِ أنه رمتصِ ٌ‬ ‫فتقوُلد في نفِي ذلك العتقاَدِ‪ :‬ماَ شوُقي ِب ْ‬
‫ساَلخي فقسسط فتقسسوُلد ف سي نف سِي ذلسسك‪ :‬مسساَ زيسسدٌ إل مدَنجب سٌم‪ ،‬والثسساَني كسسأن َيعتقسسدَ أن زيسسداب وعم سراب وخاَلسسداب‬ ‫ف بس ِ‬ ‫مثل ف سي حيِ سَ أنسسه بمتص سِ ٌ‬
‫ب‬
‫وسمبَي هذا القسمد قصسَْر الفسرادِ؛ لن التكلبسَم َنفَسى‬ ‫يد‪ ،‬د‬ ‫العتقاَد‪ :‬ماَ شاَعرٌ إل ز ٌ‬
‫ِ‬ ‫صفة الشعرِ فإنك تقوُلد ف نفِي ذلك‬ ‫اشتكوُا في ِ‬ ‫َ‬
‫خاَطبد به مسن َيعتقِسدد أن التكلبسَم َيعتقسدد‬ ‫صفة بوُصوُفد‪ .‬هذا ف الغاَلبِ‪ ِ,‬وقد دي َ‬ ‫به الشرِكََة العتقََدَة وأفَْرَد موُصوُفاَب بصفةد واحدةد أو ب‬
‫اَف أحسد شسوُقي باَلشسعرِ‪َ ِ,‬ويعتقِسَد أنسك َتعتقسدد باتصسََاَفه‬ ‫ساَطبد معتَقِسداب للنفسرادِ كسأن َيعتقسدَ مساَطَبٌ باتصسَ َ‬ ‫الشرِكََة‪ ِ,‬ولوُ كاَن هسذا الخ َ‬
‫عتقده فيك‪.‬‬ ‫شاَعر دلتعِْلَمه أنك ل َتعتقِدد ماَ َي د‬‫باَلشعرِ والكتاَبةِ‪ ،‬فتقوُلد له‪ :‬ماَ أحدد شوُقي إل ٌ‬
‫‪64‬‬
 ‫د )‪(4‬‬
‫صس سِر)‪ (5‬طدس سدر ٌ‬
‫ق)‪ (6‬منهسساَ النفس سدي‬ ‫يِس س ‪ .‬وللق ْ‬
‫)‪(3‬‬
‫صس سدر تعيّس سدن إذا اعتقسسدَ واحسسداب غايس سَر مع ر‬
‫)‪(2‬‬
‫س ‪ ،‬وق ْ‬
‫)‪(1‬‬
‫اعتقسسدَ العكس س َ‬
‫ب إذا َ‬
‫وقصس سْدر قلْس س د‬
‫)‪(7‬‬
‫والستثناَءد‬

‫)‪(1‬‬
‫ب‪.‬‬‫اعَتقََد( الخاَطَ د‬ ‫ب إذا ْ‬ ‫صدر قْل د‬‫)وق ْ‬
‫)‪(2‬‬
‫ساَطب‬ ‫اعتقَسَد الخ َ‬ ‫الثَبتِ‪ ،‬والرادد باَلعكسِ ماَ ديناَفِي ذلسك الكْسَم‪ ِ,‬ففسي قصسِْر الصسفةِ إذا َ‬ ‫الكِم ْ‬
‫س( أي‪ :‬عكسَ ْ‬ ‫َ‬ ‫)العك‬
‫ممد ل عليي‪ ِ,‬تقوُلد‪ :‬ماَ ساَفََر إل عليي‪ .‬حصْراب للمسساَفرِ فس علسلي‪ ِ,‬ونفيساَب لسه عسن ممرسدد‪ ،‬وفس قصسِْر الوُصسوُفِ إذا اعتقَسَد‬ ‫الساَفَر ٌ‬ ‫أن ِ‬
‫ب؛ لن التكلبسَم قلَسبَ وبسسدرلَ فيسسه‬ ‫أن ممرسداب قاَعسسدٌ ل قسساَئمٌ تقسسوُلد‪ :‬مسساَ ممرسٌد إل قسساَئمٌ‪ ِ,‬أي‪ :‬ل قاَعسسدٌ‪ ،‬وسسدمبَي هسسذا القسسسمد قصسَْر القلْس ِ‬
‫الخاَطبِ‪ ِ,‬بل فيسه إثابساَتد‬ ‫َ‬ ‫حكِم‬
‫لكل ْ‬ ‫وتبديل إل أنه ليس ب‬ ‫ٌ‬ ‫بغيه بلفِ قصِْر الفرادِ فإنه وإن كاَن فيه قلْ ٌ‬
‫ب‬ ‫ب كلره ِ‬ ‫حكَْم الخاَطَ ِ‬
‫س‪ِ,‬‬ ‫س‪ ِ,‬وإن كاَن هوُ ل َيعتقسسدد العكْس َ‬ ‫التكلَم َيعتقدد العكْ َ‬
‫ب به من َيعتقدد أن ب‬ ‫خاَط د‬
‫البعض‪ ،‬هذا باَلنظرِ للغاَلبِ‪ ،‬وقد دي َ‬ ‫ِ‬ ‫البعضِ ونفدي‬
‫وُهَمه‪.‬‬ ‫مثل‪ ِ,‬ل ماَ َت ر‬
‫الخاَطبِ ب‬
‫َ‬ ‫عنده هوُ ماَ َ‬
‫عند‬ ‫التكلِم أن ماَ َ‬ ‫ببياَن ب‬
‫الفاَئدة ِ‬
‫ِ‬ ‫لزِم‬
‫لفاَدة ِ‬
‫ِ‬ ‫يكوُن الطاَبد‬
‫عند قصِْد أن َ‬ ‫وذلك َ‬
‫)‪(3‬‬
‫ب‪.‬‬
‫اعَتقََد( الخاَطَ د‬ ‫تعييِ إذا ْ‬
‫صدر د‬ ‫)وق ْ‬
‫سوُف أو باتصساَفد‬ ‫ساَف بصسسفةد واحسدةد غايسِ معيرنسةد مسن صسفتيِ أو صسسفاَتد فس قصْسِر الوُص ِ‬ ‫)‪) (4‬واحسسداب غايسَ معيرسدن( أي‪ :‬التبصس د‬
‫ساَطبد باتصساَفَ الرضِ بصسفةد واحسدةد مسن‬ ‫ساَلولد كسأن َيعتقِسَد الخ َ‬ ‫غاي معيرسند مسن موُصسوُفَْين فسأكثرَ باَلصسفةِ فس قصسِْر الصسفةِ ‪ :‬ف ر‬ ‫واحدد ِ‬
‫َي التحسسرِّك والسسسكوُنِ مسسن غايسِ تعييِسد‪ ،‬فتقسسوُلد‪ :‬الرضد متحربكسسةٌ‪ ِ,‬ل سسساَكنةٌ‪ ،‬والثسساَن كسسأن َيعتقِسَد أن الشسساَعرَ زيس ٌسد أو عمسسرٌو أو‬ ‫صسَِفت ْ‬
‫خاَلدٌ‪ ِ,‬فتقسوُلد‪ :‬مساَ شساَعرٌ إل زيسدٌ ‪ ،‬وسسدمبَي هسذا القسسمد قصسَْر التعييِِس؛ لن التكلبسَم عيِسد الوُصسوُفِ السذي هسوُ غايدس دمعَيرسدن‪ ِ,‬أو الصسفةِ‬
‫أمريْسن هسسل الثسساَبتد‬ ‫دخل فس قصسِْر التعييِسِ مسساَ إذا كسساَن السستدّدد بيِس َ‬ ‫ي‪ :‬يَنبغسي أن يَس َ‬ ‫ب‪ .‬قسساَل الصرسفَ ِوُ ّ‬‫السست هسسي غايسد معيرنس دسة عنسسدَ الخسساَطَ ِ‬
‫يِس‪ ِ,‬وأصسساَبَ بثبسسوُتِ دأخسسرى معَهسساَ ل علسسى رالتعْييِسِ‪ ،‬وكسسذا إذا شسسكر فس‬ ‫أحسسددهاَ أو كلهسساَ‪ ِ,‬وكسسذا مسساَ لسسوُ َجسَزَم دبثبسسوُتِ صسسفةد علسسى رالتعْي ِ‬
‫التعييِ فسسإن القصْسَر حينئس دسذ يكسسوُند باَلنسسسبةِ إليهساَ قصسَْر قلْس د‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫خطأ ف الصفةِ الت اعتقََدهاَ على‬ ‫انتفاَئهاَ بلفِ ماَ لوُ َأ َ‬ ‫احدة و ِ‬ ‫ثابوُتِ و د‬
‫تعييِ‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫ردَد فيه قصْدر د‬ ‫وباَلنسبةِ لاَ َت ر‬
‫حقيقياَ أو إضاَفيياَ‪.‬‬
‫ي‬ ‫صِر( سوُاءٌ كاَن‬ ‫)وللق ْ‬
‫)‪(5‬‬

‫حصسددل بساَ القصسْدر الصسطلحّي‬ ‫)‪) (6‬طدرٌق( أي‪ :‬أسباَبٌ لفظيرسٌة دتفيسدده‪ ِ,‬وهسي كسثيةٌ‪ ِ,‬ذَكَسَر منهساَ ههنساَ أربعسةب؛ لنساَ الست َي ْ‬
‫بلفِ القصِْر الذي َيحصدلد بغيِهاَ فليس باَصطلحلي‪.‬‬
‫أداة مسن أدواتِسه كليسس‪ ِ,‬ومساَ‪ ِ,‬وإنْ‪ ِ,‬ثس السستثناَءد بإل أو‬ ‫)‪) (7‬منهاَ النفسدي والسستثناَءد( أي‪ :‬مموُعدهمساَ‪ ِ,‬يعنسي‪ :‬النفسَي بأىب د‬
‫أداة السستثناَءِ‪ ِ,‬وهسي مقدرمَسٌة علسى القصسوُرِ عليسه‪ ،‬قساَل النّسوُبِّي‪ :‬والسسرّ‬ ‫ماَ علسى ِ‬ ‫إحدى أخوُاتِهاَ‪ ِ,‬وف هذا الطريقِ يكوُند القصسوُرد مقسدر ب‬
‫سوُده انتهسسى س سوُ ٌاء دذكِسَر‬
‫ف س تسسأخيِ القصسسوُرِ عليسسه أن القص سَْر أثاسسرٌ عسسن السسرفِ السسذي هسسوُ ))إل((‪ ِ,‬ويدمسساَنَدع ظهسسوُرد أثاسسرِ السسرفِ قبسسلَ وجس ِ‬
‫دالْستَثْسَن منه‪.‬‬
‫‪65‬‬
 ‫نوَُ‪ { :‬إِْن َهَذا ِإرلاَ مََلكٌ كَِرٌي }‪ .‬ومنهاَ )إناَ ( نَوُ‪ :‬إناَ الفاَهِدم عليي ‪ .‬ومنهاَ العطْ د‬
‫ف بل أو بل أو لكن)‪ ،(5‬نَوُ‪:‬‬ ‫)‪(4‬‬ ‫)‪(3‬‬ ‫)‪(2‬‬ ‫)‪(1‬‬

‫أناَ ناَثاٌِر ل ناَظمٌ)‪،(6‬‬

‫أحد إل خاَلدٌ وقوُلده تعاَل‪.‬‬ ‫)‪) (1‬نَوُ( ماَ جاَءني ٌ‬

‫ض القصسسوُدَ منسسه النفس سدي‬ ‫)‪ ) (2‬إِْن هَس سَذا ِإرلاَ َملَس سكٌ كَِريسٌس( وهسسذا ظسساَهٌر أم لس س يدس سْذكَْر نس سَوُ‪ :‬مسساَ جسساَءني إل خاَلسسدٌ فسسإن الغسسرَ َ‬
‫الققَاَن للقصِْر‪ ِ,‬وليس الغرضد منه إثاباَتَ الكْسِم فقسط‪ ِ,‬وإل لقيسلَ‪ :‬جساَءني خاَلسدٌ وسسوُاءٌ فس قصسِْر الصسفةِ علسى الوُصسوُفِ‬ ‫والثاباَتد ب‬
‫شاَعر‪ .‬وسسوُ ٌاء كسساَن قصْسَر قلْسبد أو إفسرادد أو تعييِسد بسَسبِ حساَلِ‬ ‫يد إل ٌ‬ ‫الوُصوُف على الصفةِ نَوُ‪ :‬ماَ ز ٌ‬
‫ِ‬ ‫كاَلثاَليِ الذكوُرين أو قصِْر‬
‫ض منسه‬ ‫ساَس إل زيسداب ل ديفيسدد القصسَْر؛ لن الغسرَ َ‬ ‫ت ماَ َقررْرناَ أن السستثناَءَ مسن الثابساَتِ نسَوُ قوُلِسك‪ :‬جساَءَ الن د‬ ‫ب‪ .‬هذا وقد َعلِْم َ‬ ‫الخاَطَ ِ‬
‫ساَء النساَسد الغساَيِرون لزيس دسد‪ .‬وقسساَلَ البهسساَءد السسّْبكّي‪ :‬إنسه ديفيسدد القصْسَر دفيفيسسدد الثسساَلد‬
‫الثاباَتد والستثناَءد ْقيٌد مصحبٌح له‪ ،‬فكأنك قلتَ‪ :‬ج َ‬
‫الناَس على زيدد‪ ِ,‬كمساَ أنسك إذا قلستَ‪ :‬مساَ قساَم الناَسد إل زيسداب لس َتْقصسدْر القيساَمَ علسى زي دسد مطلَقساَب‬ ‫باَلنسبة إل ِ‬
‫ِ‬ ‫صَر عدمِ اليِء‬ ‫الذكوُرد ق ْ‬
‫الناَس ا هس‪.‬‬
‫باَلنسبة إل ِ‬
‫ِ‬ ‫ت عليه َ‬
‫القياَم‬ ‫إناَ َقصَْر َ‬
‫)‪) (3‬ومنهسساَ إنسساَ( الرركَبسدة مسسن ))إنر(( السستي هسسي لتوُكيسسدِ بالنسسْبةِ و))مسساَ(( الكاَفرسِة ‪ ،‬فإنسساَ‪ ِ,‬أي‪ :‬الرركبَسَة مسسن هسساَتيِ الكلمسستيِ‬
‫ساَق الفسسبِرين فس قسوُلِه تعسساَل‪) :‬إِرنمَساَ َحسررَم َعلَْي دكسدم‬‫لتضمِنهاَ معن ))مسساَ(( و))إل(( السذي هسوُ النفسدي والثابساَتد بسسدليلِ إطب ِ‬ ‫دتفيدد القصَْر ّ‬
‫ْالَمْيتَ سَة( باَلنصسسبِ أن معنسساَه مسساَ دح سبرمَ عليكسسم إل اليتَ سدة؛ لنسسه الطس ِساَبقد ف س العن س لق سراءةِ الررفْ سِع فإنسساَ للقصسْسِر فكسسذلك ق سراءةد النصسسبِ‪ِ,‬‬
‫فيكوُن ماَ دأبخَر من فاَعسسل‬ ‫د‬ ‫القصوُر عليه‬
‫د‬ ‫ذكدر‬
‫أولب‪ ِ,‬أي‪ :‬بعدَ إناَ‪ ِ,‬ث دي َ‬ ‫القصوُر ر‬
‫د‬ ‫والصدل استوُاءد معن القرائتيِ‪ ِ,‬وف هذا الطريقِ ديذكرد‬
‫سوُز تقسسديده علسسى غايسِه ِلَمسساَ َيلْسَزدم عليسسه مسن اللبساَسِ سسوُاءٌ فس قصْسِر الصسسفةِ‬ ‫أو مفعسسوُلد بنزلسةِ الوُاقسعِ بعسسدَ إل وهسوُ القصسوُرد عليسه ول َيجس د‬
‫الوُصوُف‪.‬‬
‫ِ‬ ‫على‬
‫سوُف علسسى الصسسفةِ نسَوُ‪ :‬إنسساَ خاَلسسدٌ كسساَتبٌ وسسوُاءٌ فس ذلسسك القسسساَمد الثلثاس دسة‬ ‫)‪) (4‬نسَوُ إنسساَ الفسساَهِدم علسيي( أو فس قصْسِر الوُصس ِ‬
‫الخاَطبِ‪.‬‬
‫َ‬ ‫بسَبِ حاَلِ‬
‫قبلهاَ لاَ بعسدَهاَ‪ ،‬وفس هسذا الطريسِق‬ ‫ف بل أو بل أو لكن( وهذه الثلثاةد حروفد َتَقتضسِي دثابسوُتَ حكْسِم مساَ َ‬ ‫)ومنهاَ العطْ د‬
‫)‪(5‬‬

‫بعد ))ل(( أو السذي يأتي بعسدَ ))بسل(( و))لكسن(( ‪ ،‬ثس الكْسدم السذي دتفيسدد هسذه السروفد دثابسوُتَ‬ ‫القصوُر عليه هوُ القاَبَِل لاَ َ‬ ‫د‬ ‫يكوُند‬
‫الوُصوُف على الصفةِ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫بعدهاَ نفياَب فقصْدر‬
‫فيكوُن الثاَبتد لاَ َ‬
‫د‬ ‫ضبده ِلَماَ بعدَهاَ إمراَ إثاباَتٌ‬ ‫ِ‬
‫ساَظٌم( فاَلقصسسوُرد عليسسه كسسوُنده ن ساَثاراب؛ إذ هسسوُ القاَبِ سدل لسساَ بعسسدَ ل‪ ،‬وقصسسرد الصسسفةِ علسسى الوُصسسوُفِ ن سَوُ‬ ‫)‪) (6‬ن سوَُ‪ :‬أنسساَ ن ساَِثاٌر ل نس ِ‬
‫بعد ل‪.‬‬
‫خاَلد؛ إذ هوُ القاَبِدل لاَ َ‬ ‫فاَلقصوُر عليه هوُ ٌ‬
‫د‬ ‫ممٌد‬ ‫قوُلِك‪ :‬خاَلدٌ شاَعرٌ ل ر‬
‫‪66‬‬
 ‫خي)‪ ،(3‬نَوُ)‪ ) (4‬إِري َ‬
‫اَك َنعْدبدد()‪.(5‬‬ ‫كاَتب)‪ .(2‬ومنهاَ تقديدم ماَ ّ‬
‫حقه التأ د‬ ‫ٌ‬ ‫ب بل‬ ‫)‪(1‬‬
‫و ماَ أناَ حاَس ٌ‬

‫الوُصوُف على الصفةِ نوَُ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫بعدهاَ إثاباَتاَب فقَصْدر‬
‫فيكوُن الثاَبتد لاَ َ‬
‫د‬ ‫)‪) (1‬و( إماَ نفٌي‬
‫)‪(2‬‬
‫الوُصوُف نَوُ‪ :‬ماَ‬
‫ِ‬ ‫الذكوُر بعدَ بل وقصْدر الصفةِ على‬ ‫د‬ ‫كوُنه كاَتباَب؛ إذ هوُ‬
‫كاَتب( فاَلقصوُرد عليه د‬ ‫ٌ‬ ‫ب بل‬ ‫)ماَ أناَ حاَس ٌ‬
‫ب‪.‬‬‫حاَل الخاَطَ ِ‬
‫ب ِ‬ ‫فاَلقصوُر عليه زيدٌ؛ إذ هوُ الذكوُرد بعدَ بل‪ ،‬وسوُاءٌ ف ذلك كلبه القساَمد الثلثاةد بسَ ِ‬ ‫د‬ ‫يد‬
‫عمرٌو شاَعراب بل ز ٌ‬
‫سدأ وتقسديِ العمسوُلتِ – مثسلَ الفعسوُلِ والسرورِ والساَلِ – علسى‬ ‫سأخي( كتقسديِ السبِ علسى البت ِ‬ ‫)‪) (3‬ومنهاَ تقديدم ماَ حقّسه الت د‬
‫العاَمسسلِ وتقسسديِ بعسسضِ العمسسوُلتِ علسسى بعسسضد‪ ِ,‬وفس هسسذا الطريسسقِ يكسسوُند القصسسوُرد عليسسه هسسوُ القسسدرَم سسوُاءٌ بقِسَي بعسسدَ التقسسديِ علسسى حس ِساَله‬
‫نوُ‪ :‬زيداب ضربتَ‪ ،‬أم ل‪.‬‬ ‫َ‬
‫ك ‪ ،‬وقوُلِه تعاَل‪:‬‬ ‫)‪) (4‬نَوُ( أناَ كدِف د‬
‫يت َمَهرم َ‬
‫ساَطب‬ ‫اَك َنعْبدسدد} وسسوُاءٌ فس ذلسك قصسْدر الصسفةِ أو الوُصسوُفِ‪ ِ,‬وسسوُاٌء فس ذلسك القسساَمد الثلثاةد بسسَبِ حاَلِ الخ َ‬ ‫)‪{ (5‬إيسر َ‬
‫مفهوُماَ‪ ،‬بسل تساَرةب يكسوُند كلّسه منطوُقساَب‪ِ,‬‬
‫ب‬ ‫ساَبقاَ أن القصَْر بقسمَْيه َيتضمردن إثاباَتاَب ونفياَب‪ ِ,‬وليس ذلك كلّه منطوُقاَب أو‬ ‫ت ب‬ ‫)تنبيهٌ( قد علِْم َ‬
‫ساَلنطوُق‪ ِ,‬ونفسٌي‬
‫ِ‬ ‫مفهوُماَ‪ ،‬فإن كاَن طريقده ))ِإرَناَ(( فهوُ إثابسساَتٌ للمسسذكوُرِ بس‬
‫ب‬ ‫بعضه منطوُقاَب وبعضده‬ ‫يكوُن د‬
‫قاَعد‪ ،‬وتاَرةب د‬ ‫مثلَ‪ :‬زيدٌ قاَئٌم ل ٌ‬
‫لغيسِه بساَلفهوُمِ نسسوَُ‪ :‬إنسساَ خاَلس ٌسد قسساَئمٌ ‪ ،‬فإثابسساَتد القيسساَمِ لاَلسسدد منطسسوُقٌ‪ ِ,‬ونفيدسه عسسن غايسِه مفهسسوُمٌ‪ ،‬وإن كسساَن طريقدسه النفسَي والسسستثناَءَ‪ِ,‬‬
‫باَلفهوُم‪ ِ,‬سوُ ٌاء كاَن نفياَب نَوُ‪ :‬ماَ قاَمَ أحسدٌ إل زيسسدٌ‪ ،‬أم إثاباَتساَب نسَوُ‪ :‬قساَمَ النساَسد‬
‫ِ‬ ‫باَلنطوُق‪ ِ,‬وحكْدم الستثن‬
‫ِ‬ ‫ثااَبت‬
‫فحكْدم دالْسَتثَْنى منه ٌ‬
‫باَلنطوُق‪ ،‬وإن كساَن طريقسهد التقسديَ فساَلكْدم‬ ‫ِ‬ ‫الستثَنى منسه ثااَبتٌ‬
‫فإن حكَْم ْ‬ ‫يد ر‬ ‫قاَم إل ز ٌ‬‫غااَ نَوُ‪ :‬ماَ َ‬
‫إل زيدبا‪ ِ,‬وإن كاَن الستثناَءد مدَفرر ب‬
‫باَلفهوُم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫للمذكوُرِ منطوُقٌ‪ ِ,‬ونفيده عن غايِه‬
‫‪67‬‬
 ‫)‪(1‬‬
‫الباَبد الاَمسد‬
‫)‪(2‬‬
‫الوُصل والفصلِ‬
‫ِ‬ ‫في‬
‫جلة على)‪ (3‬أخرى)‪، (4‬‬
‫ف د‬ ‫الوُصل عطْ د‬
‫د‬

‫)‪(1‬‬
‫ب الاَمسد‬ ‫الباَ د‬
‫) من البوُابِ السترِة )‪) (2‬في الوُصسِل والفصسلِ( قساَل أبوُ علسلي الفاَرسسّي‪ :‬هسذا البساَبد مرجِسدع البلغاسةِ؛ لن فس قسوُرِة مدسْدرِِكه‬
‫ف علسى معرفسةِ هسل بيِسَ الملستيِ‬ ‫الهة الاَمعسةِ فس حاَل ِسة الوُصسِْل؛ إذ يتوُقرس د‬ ‫جهة استخراجِ ِ‬ ‫الصلِحيرةَ لدراكِ ماَ ِسوُاه‪ ،‬ولصعوُبتِه من ِ‬
‫ط‪.‬‬ ‫التوُس د‬
‫التصاَلِ‪ ،‬أو ِشبهد كلل منهماَ‪ ،‬أو ّ‬ ‫كماَلد النقطاَعِ‪ ،‬أو كماَلد ب‬
‫ملة على( جلةد‪.‬‬
‫فج د‬ ‫)‪) (3‬الوُصدل عطْ د‬
‫دة كعطسسفِ جلسستيِ علسسى جلسستيِ فسسإنه ربسساَ ل َتتناَسسَبد‬ ‫المَسلِ التعسسدب ِ‬ ‫)‪) (4‬أخسسرى( والسرادد بسسه مسساَ َيشْسَملد العطْس َ‬
‫ف الوُاقسسعَ بيِسَ د‬
‫ف الأدْخَريَس ِ‬
‫اَن‬ ‫أوبل‪ ِ,‬دويعطَس د‬
‫ف كسسلّ اثانسستيِِ ر‬‫اَن والدْخَريَساَنِ دفيعْطَس د‬
‫تناَسبد الدولََي ِ‬
‫ف واحدةٌ على ماَ قبلَهاَ‪ ِ,‬بل َت َ‬ ‫جٌل أربعٌ متتببةٌ بيثد دتعَْط د‬‫َ‬
‫الولََيْينِ‪.‬‬
‫لموُع د‬
‫ِ‬ ‫الْخَرَيْين‬ ‫مموُع د‬
‫ِ‬ ‫الولََيْين لناَسبةِ‬
‫على د‬
‫‪68‬‬
‫بغيهسساَ)‪ (4‬ل يَقسسعد فيسسه اشسستباَهٌ)‪ ِ,(5‬ولكسلل مسسن‬ ‫والفصسسلد ْتركدسه)‪ (1‬والكلدم هنسساَ)‪ (2‬قاَِصسٌر علسسى العطْس ِ‬
‫ف بسساَلوُاوِ)‪(3‬؛ لأن العطسسفَ ِ‬
‫الوُصِل باَ والفصلِ)‪ (6‬موُاضدع)‪.(7‬‬

‫)‬

‫ف حساَلَ إمكساَنِه لفظساَب مسع‬ ‫ف جلسةد علسى جلسةد‪ .‬قساَل ابسند يعقسوُبَ‪ :‬والسرادد به تسرْدك العطْس ِ‬ ‫)‪) (1‬والفصدل تردكسه( أي‪ :‬تسرْدك عطْس ِ‬
‫ان بيِسَ‬ ‫تأتى ذلسك إل فس جلسةد مسذكوُرةد بعسدَ دأخسرى ا هسس‪ .‬ومسن تعريفِ الوُصسلِ والفصسلِ دعلِسَم أنماَ َدائسرَ ِ‬ ‫الكلم على حاَلِِه‪ ِ,‬ول َي ر‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بقاَء‬
‫للولَى مََحلي من العسرابِ‪ ِ,‬أم‬ ‫بيِ الملتيِ سوُاءٌ كاَن د‬ ‫كل منهماَ على ماَ هوُ َأعمّ َفيجِْرياَن َ‬ ‫اصطلحهم‪ .‬نعم ديطَْلقد ي‬ ‫ِ‬ ‫الملتيِ ف‬
‫وبيِ الملةِ والفردِ‪.‬‬ ‫بيِ دالْفَرَدين‪ ِ,‬بل َ‬ ‫جِرياَن َ‬‫ل‪ ِ,‬ويَ ْ‬
‫)‪) (2‬والكلدم هناَ( أي‪ :‬ف هذا الكتاَبِ‪.‬‬
‫ف الملةِ الثاَنيةِ على الملةِ الدولَى باَلوُاوِ خاَصربة؛ لنك ل َتصِدل بيِسَ الملسستيِ‬ ‫ف باَلوُ ِاو‪ ِ,‬أي‪ :‬عطْ ِ‬ ‫)‪) (3‬قاَِصٌر على العطْ ِ‬
‫حسسدند‬ ‫خاَص باَلوُاوِ؛ لناَ لطلَسِق المْسِع‪ ِ,‬ول َي ْ‬ ‫ي‬ ‫عة‪ ِ,‬وهذا‬ ‫جاَم ٌ‬
‫بينهماَ ِجَهٌة ِ‬ ‫تكوُن َ‬
‫ف أن َ‬ ‫ط ف العطْ ِ‬ ‫جاَمٌع بينَهماَ‪ ِ,‬دفيشتََر د‬
‫إل إذا كاَن ِ‬
‫ف بغيِ الوُاوِ‪.‬‬ ‫الكلم هناَ إل العط ِ‬ ‫د‬ ‫أخص جاَمِعباَ بينَهماَ‪ ِ,‬ول َيَتَعرد‬
‫ّ‬ ‫اعى ماَ هوُ‬‫العطفد باَ حت ديَر َ‬
‫)‪(4‬‬
‫يدّل على التشريكِ ف الصوُلِ الاَرجبي‪.‬‬ ‫ف بغيِهاَ( أي‪ :‬بغيِ الوُاوِ من كلب ماَ د‬ ‫)لن العطْ َ‬
‫اشتباَه( لن غايَهاَ ديفيدد معاَنَي مصوُصسةب فسإذا تقرسقَ معنبسى منهاَ وقدصِسَد التشسريكد َحسدسنَ العطسفد باَلرفِ‬ ‫قع فيه ٌ‬ ‫)‪) (5‬ل يَ د‬
‫بيِ الملستيِِ اللستيِِ ل َمحَسرل لمساَ مِسن‬ ‫قاَصٌر على العطفِ َ‬ ‫ك‪ .‬وأيضاَب الكلمد هناَ ِ‬ ‫جاَمعة غايد التشريِ ِ‬
‫ٌ‬ ‫وُجْد ٌ‬
‫جهة‬ ‫الدالب عليه‪ ِ,‬وإن ل دت َ‬
‫بينهماَ قَصسدْتَ النسصر‬ ‫ت بساَلوُ ِاو َ‬
‫العسرابِ؛ لن الست ل مَحَسلر لاَ مسن العسرابِ دتعتبَسدر ِنسسبتدهاَ ومساَ َيتعلرسقد باَ مِسن الفسرداتِ فسإذا عََطفْس َ‬
‫يهاَم أو كمساَلِ النقطساَعِ‬ ‫ط بيِسَ الكمساَلَْيِن بل ِإ د‬ ‫بينهماَ جاَمٌِع‪ ِ,‬وهسوُ التوُسسّ د‬ ‫سند ذلسك إل إذا كساَن َ‬ ‫اجتماَعهماَ ف الوُاقعِ ول َيحْ د‬
‫ِ‬ ‫على‬
‫ف علسسى معرفسسةِ مسساَ يسسأتي مِسن الحسوُالِ السسسترِة‬ ‫بينهمسساَ‪ ،‬واسسستخراجد هسسذا السساَمعِ َيتوُقرس د‬ ‫حسسددن لعسسدَمِ وجسسوُدِ السساَمعِ َ‬ ‫مسسع اليهسساَِم‪ ،‬وإل فل َي ْ‬
‫ت تشسريكَ الثاَنيسةِ‬ ‫بنزلَسِة الفسرَِد فسسإذا قَصسَْد َ‬ ‫سبدتهاَ‪ ِ,‬وتكسسوُند ِ‬ ‫حلي من العرابِ فإناَ ل دتْعَتَبدر ِن َ‬ ‫بلفِ ماَ إذا كاَنت الملةد الدولَى لاَ مَ َ‬
‫ف استخرادجه عََلى ماَ يأتي‬ ‫توُق د‬
‫بينهماَ‪ ِ,‬ول َي ر‬ ‫حسددن إل إذا دوِجَد جاَمعٌ َ‬ ‫لاَ ف الكِْم‪ ِ,‬وعطَْفَتهاَ عليهاَ باَلوُ ِاو فإنه ل َي ْ‬
‫حلر لماَ مِن العرابِ‪.‬‬ ‫بيِ الملتيِِ اللتيِِ ل مَ َ‬ ‫الوُصل باَ والفصِْل( أي‪ :‬باَلوُاوِ َ‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (6‬ولكلل من‬
‫حصسدَل‬ ‫ط فس ذلسك أن الملستيِ إمساَ أن َي ْ‬ ‫وخسة منهاَ للفصْسلِ‪ ،‬والضساَبِ د‬ ‫ٌ‬ ‫للوُصِل‪ِ,‬‬
‫موُضعاَن منهاَ ْ‬
‫ِ‬ ‫)‪) (7‬موُاضدع( جيعدهاَ سبعةٌ؛‬
‫حصس س سدلد بوُاح س سسدد ِمنهم س سساَ‪،‬‬‫دون فص س سسلِهاَ أو بم س سساَ معبس س ساَ أو ل َي ْ‬‫خلف القص س سسوُدِ بفصس س سْلِ إح س سسداهاَ عِس س سن الخ س سسرى‪ ،‬أو بوُص س سسلِهاَ َ‬ ‫َ‬ ‫إيه س سساَمٌ‬
‫الوُصلد‪ ِ,‬ويدسسَرمى كمساَلَ النقطسساَعِ مسع اليهساَمِ‪ ،‬وإن َحصسَلَ‬ ‫باَلفصلِ َوَجبَ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬
‫القصوُد‬ ‫َ‬
‫خلف‬ ‫حصَل ٌ‬
‫إيهاَم‬ ‫فاَلحتماَلتد أربعةٌ‪ ،‬فإن َ‬
‫غايهسساَ‪ ِ,‬ويدسسَرمى شسِْبَه‬
‫ف علسسى ِ‬ ‫ت سسوُ ٌاء كسساَن اليهسساَمد؛ لن عطَْفهسساَ علسسى الخسسرى يدسوُهِدم العطْس َ‬ ‫خلف القصسسوُدِ باَلوُصسسلِ دفصسِلَ ْ‬
‫َ‬ ‫إيهسساَمٌ‬
‫ط بيِسَ الكمساَليِ مسع اليهساَمِ‪ِ,‬‬ ‫كماَلِ النقطساَعِ‪ ،‬أو كساَن لن لحسدى الملستيِ دحْكمساَب ل دتِريسدد أن دتعطِيَسه للخسرى دويقساَلد لسه‪ :‬توُسسّ ٌ‬
‫حصسدْل إيهساَمٌ بوُاحسدد مِسن‬ ‫بكل منهمساَ فعلسى البليسغِ أن َيْنظدسَر فس ذلسك ويَسدفَع أقسوُى الضسرََرْين َبأَخبفهماَ‪ ِ,‬وإن لس َي ْ‬ ‫اليهاَم ل‬
‫د‬ ‫حصَل‬
‫وإن َ‬
‫‪69‬‬
‫تباَينسساَب‬
‫التصسساَلِ‪ ِ,‬أو د‬ ‫بينهماَ باتحاَداب تاَمياَ‪ ِ,‬دويسَرمى كمسساَلَ ب‬ ‫ى‪ -‬أو ل‪ ِ,‬فإذا كاَن ماَ َ‬ ‫اَسبٌ معنوُِ ي‬
‫جاَمٌع‪ -‬أي‪ :‬تََن د‬ ‫يكوُن ِ‬ ‫المرين‪ ِ,‬فإماَ أن َ‬
‫طاَ فإمسساَ أن تكسسوُنَ الثاَنيسسةد ف س منزلس ِسة ج سوُابِ سسساَئلد َفيجِ سبد‬ ‫تاَمي ساَ‪ ِ,‬ويدس سَرمى كمسساَلَ النقطسساَعِ‪ ِ,‬فيَجسسبد الفصسسلد بينَهمسساَ‪ ،‬وإن كسساَن توُس سّ ب‬
‫طاَ بيِسَ الكمساَليِ‪ ِ,‬أي‪ :‬مسع عسدَمِ‬ ‫الفصْلد‪ ِ,‬وديسرمى شسِْبَه كمساَلِ التبصساَلِ أو لس تكسنْ فس منزلسةِ ج وُابد فيجسبد الوُصسْدل‪ ِ,‬ويدسسرمى توُسسّ ب‬
‫ب فيهمساَ‬ ‫ب الفصْسلد‪ ِ,‬ويدسسرمى كمساَلَ النقطسساَعِ‪ ِ,‬وظهَسَر مسن هسذا أن كمساَلَ النقطسساَعِ صسوُرتاَن َيجِس د‬ ‫يكن جاَمعٌ َفيجِس د‬ ‫اليهاَمِ‪ ،‬وإن ل ْ‬
‫بينهماَ جاَمٌِع ول إيهساَمٌ‪َ ،‬ويجِسبد الفصسْلد فس‬ ‫صوُرة مساَ إذا كساَن َ‬ ‫الوُصلد ف ِ‬ ‫جبد ْ‬ ‫أيضاَ َي ِ‬
‫بيِ الكماَليِ صوُرتاَن ب‬ ‫ط َ‬ ‫التوُس َ‬
‫الفصْلد‪ ِ,‬وأن ّ‬
‫الفَرَديِسن‪ ِ,‬وكسسذا ف س الملسستيِِ اللسستيِِ لمسساَ َمحَ سلي مسسن‬ ‫خلف القصسسوُدِ باَلوُصْسلِ‪ .‬وأمسساَ حكْ سدم الوُصْسلِ والفص سِْل ف س ْ‬ ‫َ‬ ‫صسسوُرةِ مسساَ إذا دأوهِ سَم‬
‫ف أحسدِهاَ علسى الخَسِر بساَلوُاوِ‪،‬‬ ‫سناَعة عطْس د‬‫العرابِ‪ ِ,‬فيدعلَدم من دحْكِم الملتيِِ اللتيِِ ل َمحَرل لماَ‪ ِ,‬وهوُ أنه إذا ْأمَكنَ من جه ِسة الصس ِ‬
‫اَطند( ِلَمسساَ بيِ سَ كسسلب لفظيِ س منهسساَ مِ سن التقاَبد سِل‬ ‫اَهدر َوْالبَ س ِ‬
‫)ه سَوُ ْالَأرودل َوْالآخِ سدر َوالظر س ِ‬
‫فسسإن كسساَن بينَهمسساَ جسساَمٌِع َوصَسلَْتهاَ ن سَوُ ق سوُلِه تعسساَل‪ :‬د‬
‫ب دويشسِْعدر‪ِ .‬لمَساَ بيِسَ الكتاَبسسةِ والشسبعِْر مسسن التناَسسدبِ الظسساَهِِر؛ إذ كسسلي‬ ‫اجتماَعهمسساَ ونسَوُ قوُلِسك‪ :‬خاَلسسدٌ َيكتدس د‬
‫ِ‬ ‫فوُصسِلَ لسسدفِْع تسسوَُّهِم عسسدَِم‬ ‫د‬
‫ك ْالقدسّدوسد السسرَلداَم ْالمدسْؤهمِدن‬
‫كلم‪ ،‬وإن لس يكسنْ جاَمعٌ فصسَْلَتهماَ نسَوُ قسوُلِه تعساَل‪ ) :‬هدسَوُ السد السذي َلاَ ِإلَسَه ِإرلاَ هدسَوُ ْالَملِس د‬ ‫منهماَ إنشساَءد د‬
‫سب َويمنس دسع العطسساَءَ‪ .‬نعسسم الحس سَند ف س الخبسساَرِ والصسسفاَتِ التعسسدبَدِة تسسرْدك‬ ‫اَر ْالدمَتَكب سدر( ونسسوَُ قوُلِ سك‪ :‬خاَلس ٌسد َيكتس د‬ ‫جبر س د‬
‫ْالدمَهْيمِ سند ْالعَِزيس دسز ْال َ‬
‫لولَى َوَجبَ العطسسفد‪ ،‬والفسسرقد‬ ‫بلف الملتيِِ الذكوُرتيِِ فإنه إذا دقصَِد تشريكد الثاَنيةِ ل د‬ ‫ِ‬ ‫د‬
‫فاَلعطف‬ ‫التض ب‬
‫اَد‬ ‫يكن إيهاَمد َ‬ ‫العطفِ ماَ ل ْ‬
‫قبلهساَ‬
‫ستقللهاَ ل يسددّل علسسى َتعلِّقهساَ بسساَ َ‬ ‫لعدمِ استقللِهاَ بلفِ الدمَسلِ فإنسساَ لسس ِ‬ ‫الوُصوُف َ‬
‫ِ‬ ‫دة كاَلشىءِ الوُاحدِ من‬ ‫ت الفرَ َ‬ ‫أن الصفاَ ِ‬
‫فتدربْر‪.‬‬
‫ف َ‬ ‫إل العطْ د‬
‫‪70‬‬
 ‫)‪(1‬‬
‫الوُصل باَلوُاوِ‬
‫ِ‬ ‫موُاضعد‬
‫ب)‪ (2‬الوُصدل)‪ (3‬في موُضعيِ)‪: (4‬‬ ‫َيجِ د‬
‫)‪(10‬‬
‫جاَمعة)‪ ِ,(9‬أي‪ :‬مناََسَبٌة تاَمرٌة‬
‫ٌ‬ ‫)‪(8‬‬ ‫)‪(7‬‬ ‫)‪(6‬‬
‫)الوردل()‪ (5‬إذا اترَفقَت الملتاَن خباب أو ب‬
‫إنشاَء ‪ ِ,‬وكاَن بينَهماَ جهةٌ‬

‫الوُصل باَلوُ ِاو‬

‫ِ‬ ‫)‪ (1‬موُاضدع‬
‫ق بساَلثانيِ؛ إذ لس يدسْذَكْر‬ ‫أي‪ :‬بيِسَ الملستيِِ اللستيِِ ل مَحَسرل لمساَ مسن العسرابِ‪ ،‬والسرادد بساَلمِْع هنساَ مساَ فسوُقَ الوُاحسدِ َفيصسْدد د‬
‫موُضعاَن فقط‪.‬‬
‫ِ‬ ‫للوُصلِ إل‬
‫مقتضَى الاَلِ‪.‬‬ ‫البلغاة الت هي مطاَبقَدة َ‬ ‫ِ‬ ‫جبد( أي‪ :‬بسَ ِ‬
‫ب‬ ‫)‪) (2‬يَ ِ‬
‫)‪) (3‬الوُصدل( أي‪ :‬باَلوُ ِاو‬
‫اليهاَم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫النقطاَع مع‬
‫ِ‬ ‫اليهاَم‪ ِ,‬وكماَلِ‬
‫ِ‬ ‫يِ مع عدمِ‬ ‫الكماَلَ ْ ِ‬ ‫وُضَع ْ ِ‬
‫)‪) (4‬في مَ ِ‬
‫بيِ َ َ‬ ‫ط َ‬ ‫يِ(؛ التوُّس ِ‬
‫الوُضعيِ فيماَ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (5‬الرولد( أي‪ :‬الوُضعد الرودل مِن‬
‫اجتماَعهمسساَ علسسى كسسلل مِ سن الملسستيِِ ف س حاَلسسة‬ ‫د‬ ‫ساَن خ سببا أو إنشسساَءب( أي‪ :‬ف س أحس ِسدهاَ؛ إذ ل ديمكسسند‬ ‫)‪) (6‬إذا ارتفَقسستِ الملتس ِ‬
‫ط؛ لن باتفاَقَهمساَ إمساَ فس اللفسظِ والعنس معساَب‪ ِ,‬وهسذا صسوُرتاَن خبيرتاَن لفظساَب‬ ‫واحدةد‪ ،‬وهذا صساَدقٌ بثمساَنِ صسوُرد‪ ِ,‬كلّهساَ مسن باَبِ التوُسسّ ِ‬
‫الولَسى خسبٌ‪ ِ,‬والثاَنيةد إنشساَءٌ‪ِ,‬‬ ‫ساَئيتاَن معنبسى خبيرتساَن لفظساَب‪ ،‬أو د‬ ‫صوُر إنش ر‬
‫ومعنبى وإنشاَئيرتاَن كذلك‪ ،‬وإماَ ف العن فقسط‪ ِ,‬وهسذا سستّ د‬
‫خب‪ ِ,‬أو العكسد‪.‬‬ ‫إنشاَء والثاَنيةد ٌ‬‫إنشاَئيتاَن لفظاَب‪ ِ,‬أو الدولَى ٌ‬ ‫معنى ر‬ ‫س وخبيرتاَن ب‬ ‫العك د‬
‫أو ْ‬
‫)‪) (7‬وكاَن( أي‪ :‬ترقَق‪.‬‬
‫التفَِقَتْين‪.‬‬
‫كل من الملتيِ ر‬ ‫طرفَْي ل‬ ‫)‪) (8‬بينَهماَ( أي‪ :‬بيَن َ‬
‫أحدهاَ مِن الَخِر فهي مطلوُبةٌ‬ ‫ب َ‬ ‫الياَل‪ ِ,‬دوتقَبر د‬
‫ِ‬ ‫مصوُصة َتجَْمعدهماَ ف العقْلِ أو الوُهِْم أو‬ ‫ٌ‬ ‫جاَمعة( أي‪ :‬عَ ٌ‬
‫لقة‬ ‫ٌ‬ ‫)‪ِ) (9‬ج ٌ‬
‫هة‬
‫ف‪ِ,‬‬
‫قع فيهماَ العطْ د‬ ‫بيِ الملتيِِ اللتيِِ َو َ‬ ‫الفكَرِة‪ ،‬ول حاَجةَ إل استخراجِ جاَمعد َ‬ ‫عند ب‬ ‫جتِمعاَ بسبِبهاَ َ‬ ‫بيِ السَندِين والسَندِ إليهماَ َلي َ‬ ‫َ‬
‫ض اجتمسساَعَ مضسسموُنِهماَ السسذي هسسوُ بالنسسسبةد الدْكِمير سدة؛ وذلسسك لنسسه إذا َتحقر سَق السساَمِدع بيِ سَ الفسسرداتِ‪ ِ,‬واجتََمعَ ستْ عن سَد‬ ‫وإن كسساَن الغسسرَ د‬
‫ف‪.‬‬
‫بيِ بالنسبتيِ واجَْتَمَعَتاَ فيهاَ َتَبعاَب للمفرداتِ فصحر العطْ د‬ ‫الفكَرِة َتحقرقَ الاَمعد َ‬ ‫ب‬
‫سب علسسى‬ ‫)‪) (10‬أي‪ :‬مناَسسسبةٌ تاَمرسٌة( يعنسي‪ :‬ظسساَهٌِرة قريبسسةٌ‪ ِ,‬فل َيقْبسَ دسل العطْس َ‬
‫ف بسساَلوُاوِ إذا كسساَنت الناَسَسَبدة خفيرسبة بعيسسدةب‪ ِ,‬ولسسذا عِيس َ‬
‫أبي َترمداَم ف قوُلِه‪:‬‬
‫صبٌْر وأن أباَ السيِِ كريد‬ ‫عاَلٌم أن رالنَوُى‬ ‫ل والذي هوُ ِ‬
‫قاَردنهمساَ فس‬
‫بينهماَ ظاَهٌِرة‪ ،‬نعسمْ قيسلَ‪ :‬إن الناَسسََبَة إمساَ خياَليرسٌة‪ ِ,‬وهسي دت ِ‬ ‫وذلك أن كرمَ أبي السيِِ ومَسرارةَ النرسَوُى ل مدناَسَسَبَة َ‬
‫اَد؛ لن كرََم أبي السيِِ دحلْسٌوُ‪ ِ,‬دويسْدفَدع بسسببِه ألَسدم احتيساَِج السساَئلِ‪ ،‬والصسرْبَ مدسير‪ ِ,‬دويسْدفَدع به‬ ‫خياَلِ أبي رتداَم‪ ،‬أو وهيرٌة وهي ِشْبده التضَ ب‬
‫بعسضد اللمِ‪ ،‬أو عقليرسٌة وهسي التماَدثاسدل؛ لن كلياَ منهمساَ دواءٌ‪ ِ,‬فاَلصسسبد دواءد العليسلِ‪ ِ,‬والكسرمد دواءد الفقيسِ‪ ِ,‬غايسَ أنساَ َعلَسى الحتمساَلتِ‬
‫الظاَهَردة القريبةد‪.‬‬
‫الناَسَبدة ِ‬ ‫العتَبدر َ‬ ‫بعيدة‪ ِ,‬و َ‬‫الثلثاةِ ٌ‬
‫‪71‬‬
‫ضسَحدكوُا‬ ‫)‪(4‬‬ ‫)‪(3‬‬
‫ف)‪ ،(1‬نسَوُ)‪{ : (2‬إِرن ْالَأبْسَرَار َلفِسِي َنعِيسسمد َوِإرن ْالفدجرساَرَ َلفِسسي َج ِ‬
‫حيسسمد} ‪ ،‬ونسوَُ ‪:‬س {فَسْليَ ْ‬ ‫ولس يكسسنْ مسساَنٌِع مسسن العطْس ِ‬
‫قَِليلب َوْلَيْبدكوُا كَِثياب })‪.(5‬‬

‫ساَق الس د‬
‫سذكوُر‬ ‫التفس د‬
‫ف إحسسدى الملسستيِِ السسذكوُرتيِِ َعلسَسى الخسسرى‪ ِ,‬ويدسسرمى ب‬ ‫ف( أي‪ :‬مسسن عطْس ِ‬ ‫)‪) (1‬ولس يكسْن مسساَنٌِع مسسن العطْس ِ‬
‫خلف القصسسوُدِ َفيجِسبد الفصسْدل‪ ِ,‬أي‪ :‬تسرْدك‬ ‫َ‬ ‫ف بسأن اقَْتضسَى‬ ‫ماَنع من العطْس ِ‬ ‫بيِ الكماَليِ‪ ِ,‬أي‪ :‬مع عدَِم اليهاَمِ‪ ِ,‬فإن دوِجَد ٌ‬ ‫َتَوُّسطاَب َ‬
‫الاَمس من موُاضعِ الفصِْل كماَ سيأتي‪.‬‬ ‫د‬ ‫الوُضع‬
‫د‬ ‫العطفِ وهوُ‬
‫)‪) (2‬نَوُ( قوُلِه تعاَل‪:‬‬
‫ساَد بيَِس‬ ‫)‪ {) (3‬إِرن ْالَأْبسَرَار َلفِسي َنعِيس دسم َوِإرن ْالدفجرساَرَ َلفِسي َجحِيس دسم} ( فاَلملتساَن خبيرتساَن لفظسساَب ومعنبسى‪ ِ,‬والساَمعد َ‬
‫بينهمساَ التضس ّ‬
‫الحيم اللذَْيِن هاَ السَندان‪.‬‬‫ِ‬ ‫النعيم والكوُنِ ف‬
‫الكوُن ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫اَر اللذَْين هاَ السَندد إليهماَ َ‬
‫وبيِ‬ ‫البرارِ والفجر ِ‬
‫)‪) (4‬ونَوُ( قوُِله تعاَل‪:‬‬
‫)‪(5‬‬
‫حاَد ف السَندِ إليه وهسوُ‬ ‫الت د‬‫ضَحدكوُا قَِليلب َوْلَيْبدكوُا كَِثياب} ( فاَلملتاَن إنشاَئيرتاَن لفظاَب ومعنبى والاَمِدع بينَهماَ ب‬ ‫){ فَسْليَ ْ‬
‫البكاَء‪.‬‬
‫كو ِ‬ ‫الضحِ ِ‬‫بيِ ر‬ ‫التضاَد َ‬
‫ب‬ ‫وشْبده‬
‫ضمي الخاَطَِبيِ ِ‬ ‫الوُاود الت هي د‬
‫ومظِنر سٌة‪ ،‬أمسساَ‬
‫بينهمسساَ ل غاي سد‪ ِ,‬ولسساَ سسسببٌ َ‬
‫العتب سَرَة ف س الوُص سْلِ بيِ س الملسستيِ هسسي الناَس سََبدة َ‬ ‫اعلسسمْ أن الهسسةَ الاَمعسسةَ َ‬
‫سوُن حقيقييساَ‬ ‫التحساَدِ أعَسّم مسن أن يك َ‬
‫الفكَرِة بطريقِ العقلِ أو الوُهِْم أو اليساَلِ ‪ ،‬وأمساَ َمظِرندتهساَ فحصسوُلد ب‬ ‫فاَجتماَعهماَ ف القوُرِة ب‬
‫د‬ ‫سببدهاَ‬
‫وخياَليسةد؛ لن العلقسةَ الاَمعسةَ للشسيئيِ‬
‫ر‬ ‫ووهيسدة‬
‫لقة الاَمعسةِ‪َ ِ,‬وتنقسسمد إلس ثالثاةِ أقسساَمد ‪ :‬عقليرسدة ر‬ ‫التحاَدد يكوُند باَلعَ ِ‬ ‫أو اعتباَرياَ‪ ،‬وهذا ب‬
‫ف س القسسوُرِة الفكب سَرِة إن كسساَنت أمْ سراب حقيقيي ساَ فه سي العقلير سدة وإن ل س تكس ْسن كسسذلك بسسأن كسساَنت اعتباَرير سبة فسسإن كسساَنت غاي سَ مسوُسسسةد فه سَي‬
‫بيِ الشيئيِ فس الفكبسَرِة‪ .‬وأنوُاعدهساَ‬ ‫بسببهاَ َ‬‫الياَليدة‪ .‬فاَلجاَمعةد العقليردة هي الت َتجمعد القوُرَة العقليرَة ِ‬ ‫الوُهيردة وإن كاَنت مسوُسةب فهي ر‬
‫لولد‪ :‬التبحساَدد فس التصسوُِّر‪ ِ,‬أي‪ :‬عنسدَ تصسوُِّر العقسلِ لمساَ بأن كساَن السسَندد إليه فس الملستيِ شسيئاَب واحسداب باَلشسخصِ نسَوُ‪:‬‬ ‫ثالثاةٌ ‪ :‬ا ر‬
‫ند إليسه‬
‫لولس ‪ .‬الثساَن‪ :‬التماَثادسلد‪ ِ,‬بسأن كساَن السسَندد أو السسَ د‬ ‫ساَتب وهسسوُ شساَعرٌ‪ ،‬فسإن مرجِسَع الضسميِ فس الثاَنيس ِسة زيسدٌ السذكوُرد فس ا د‬ ‫خاَلسسدٌ كس ٌ‬
‫الولس‬ ‫ساَوَيْينِ فس السسذاتِ والقيقسسةِ‪ ِ,‬مشسستَِركَْين فس الصسفاَتِ النفسسسيرِة نسَوُ الثساَِل السسذكوُرِ ِآنفساَب‪ ،‬فسسإن بيَِس الكتاَب ِسة فس الملسةِ د‬ ‫فيهمساَ متسس ِ‬
‫كاَلنْظميرسِة والنرثْريرسِة‪ .‬وهسسذا‬
‫اختلَفاَ باَلعوُارضِ ر‬ ‫مصوُص‪ ِ,‬وإن َ‬ ‫د‬ ‫كلم على وجهد‬ ‫تأليف د‬ ‫د‬ ‫ل من ِجهةِ أن كلياَ منهماَ‬ ‫الثاَنية َتَماَثاد ب‬
‫والشعِْر ف ِ‬
‫خص سَاَتِ الاَرجير سِة‬ ‫الروِل؛ لن العقْ سلَ إذا َرفسسعَ التعسسدَّد الكسساَئنَ بيِسَ ْالِمْثلَيْ سن بسسسببِ َتجريسسدِهاَ عسسن ْالدمشَ ر‬ ‫النسسوُعد ف س القيقسسةِ راجسسعٌ إل س َ‬
‫ساَس إل س َتعقّسِل‬
‫ف‪ ِ,‬بسسأن ل ديْمكِسَن َتعقّسدل كسسلل منهمسساَ إل باَلقيس ِ‬ ‫حسَدْينِ‪ .‬النسسوُعد الثسساَلثد‪ :‬رالتضسساَيد د‬
‫الفكسَرِة كاَلتر ِ‬
‫َيصسيان شسسيئاَب واحسسداب عنسسد ب‬
‫بينهمساَ فيهساَ نسَوُ‪ :‬أبسوُ‬
‫ضرورة‪ ِ,‬وهسذا معنس المْسِع َ‬ ‫ب‬ ‫الخِر فيهاَ‬
‫حصوُل َ‬‫َ‬ ‫الفكَرِة َيستلزِدم‬
‫وحينئذ فحصوُلد كلب واحدد منهماَ ف ب‬ ‫د‬ ‫الخِر‪ِ,‬‬
‫َ‬
‫اختلَفَ ساَ مسسن جهسسةِ أن السساَمَِع بيِ سَ الس سَندين‬‫ف‪ ِ,‬وإن َ‬ ‫ند إليهمسساَ هسسوُ التضسساَيد د‬ ‫ابنسه ديش سِْعدر‪ ،‬فاَلسساَمعد بيَِس البِ والبسسنِ الس سَ ِ‬ ‫سب و د‬ ‫زيسسدد َيكتس د‬
‫حقاَئقهساَ‬
‫ِ‬ ‫ت هذه النوُاعد الثلثاةد إلس العقسلِ وقيسلَ لساَ‪ :‬عقليرسٌة؛ لن العقسلَ ش دسأنه أن يدسْدِرَك المسوُرَ علسى‬ ‫ِ‬
‫عقْلِيي وهوُ التماَدثالد‪ ،‬وإناَ ندسبَ ْ‬
‫فاَده الدّدسوُقّي‪.‬‬
‫ب إل العقِْل‪َ ،‬أ َ‬ ‫نفس المرِ ل ديْبطِدله التأّمدل دفنسِ َ‬ ‫ويسدثِْبَتهاَ على مدقتضاَهاَ‪ ِ,‬والمعد بذه مقرٌق ف ِ‬
‫‪72‬‬
 ‫)الثاَني( إذا أَْوَهَم ْتردك العطفِ خل َ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)‪(4‬‬ ‫)‪(3‬‬ ‫)‪(2‬‬ ‫)‪(1‬‬
‫ئ علسيي مسن‬
‫ت‪ :‬ل وشسَفاَه السد ‪ ،‬جوُابساَب لسن َيسسألدك هسل بَسرِ َ‬
‫ف القصوُدِ كمساَ إذا قلس َ‬
‫)‪(9‬‬
‫وُهدم)‪ (8‬الدعاَءَ عليه‬
‫الرضِ)‪ (6‬؟ٌ‪ .‬فتْردك الوُاوِ)‪ (7‬يد ِ‬

‫سبباَ‬
‫الوُهيس سدة هسسي السست ديَتخيرس سدل السسوُهْدم بسسسببِهاَ فس س اجتماَعِهمسساَ عنسسدَ الفكبس سَرِة بسسأن ديصس سَبوَُرهاَ السسوُهْدم بصسسوُرةد تصسسيد سس ب‬ ‫والاَمعسسةد ر‬
‫لتقاَرِبهمساَ‬
‫ض ِالْثلَيْسن د‬ ‫الولد‪ :‬شسِْبده التماَدثاسلِ‪ ِ,‬بسأن ديْبِرَزدهمساَ السوُهْدم فس َمْعسرِ ِ‬ ‫سبباَ لسه‪ .‬وأنوُاعدهاَ ثالثاسةٌ ‪ :‬ر‬ ‫لجتماَعِهماَ‪ ِ,‬وليست ف الوُاقعِ ب‬
‫ف صسحيحٌ لساَمعد‪ ِ,‬وهسوُ شسِْبده التماَثادسِل بيِسَ الصسّْفَرِة فس‬ ‫ب الغَسرم‪ ،‬فساَلعطْ د‬ ‫الفضسرِة يدسْذهِ د‬
‫ساَض ِ‬
‫ب الَسرم‪ ِ,‬وبَي د‬ ‫صفَْردة الذهبِ تدسذهِ د‬ ‫نَوُ قوُلِك‪ :‬د‬
‫خِرجد سه عسسن‬ ‫الولَ سى والبيسساَضِ فس س الثاَنيسسةِ؛ فسسإن السسوُهَْم يسسدرِعي أن أصسسلَ الصسسفرةِ بيسساَضٌ ِزيس َسد فيسسه شسسيء يسسسيٌ مسسن الكد سْدَرِة ل دت ْ‬ ‫الملسسةِ د‬
‫داد َتتفساَوتد‪ِ,‬‬ ‫يد فيه شسيء يسسيٌ مسن الشسراقِ ل ديخِْرجدسه عسن حقيقتِسه‪ ِ,‬وسسببد ذلسك أن الضسر َ‬ ‫فرة ِز َ‬
‫ص ٌ‬ ‫صل البياَضِ د‬ ‫حقيقته‪ ِ,‬أو أن َأ َ‬
‫ِ‬
‫حمسسرةِ‪ .‬الثسساَني‪ :‬التضسساَدّ‪ ِ,‬بسسأن يكوُنسساَ أمريسسن‬‫بينهمسساَ كمسساَ بيِسَ السسوُادِ والْ د‬ ‫ساَض والسسوُادِ‪ ِ,‬بسسل َ‬
‫فرة ليسسس بينَهمسساَ مسساَ بيِسَ البيس ِ‬ ‫والبيسساَضد والصسّ د‬
‫ساَض‬
‫ساَء البي د‬ ‫ف تعقّسلد أحسدِهاَ علسى تعّقسِل الآ َخسِر نسَوُ قوُلِسك ‪َ :‬ذهسبَ السسوُادد وج َ‬ ‫توُق د‬
‫حلدل واحدد ول َي ر‬ ‫مكند أن َيَتعَاَقباَ على مَ َ‬‫وجوُدييِ دي ِ‬
‫ر‬
‫فاَلسساَمعد بيِ سَ الس سوُادِ والبيسساَضِ الس سَندِ إليهمسساَ هسسوُ التضسساَدّ‪ ،‬ونسسوَُ قوُلِ سك ‪ :‬اليسساَند حس سَنٌ والكفْ سدر قبيسسحٌ فاَلسساَمعد بيِ س اليسساَنِ والكفسسرِ‬
‫النب صسرلى الدس عليسه وسسلرَم به والكفسرد َجحْسدد ذلسك‪ ،‬أو‬ ‫بكل ماَ عدِلَم ميدء ب‬ ‫الياَن التصديقد ب‬ ‫َ‬ ‫ناَء على أن‬ ‫التضاَد ِب ب‬
‫ّ‬ ‫السَندد إليهماَ هوُ‬
‫سوُد َذهسسبَ والبيسسضد جساَءَ‪ ،‬فاَلسساَمعد بيِسَ السسسوُدِ والبيسسضِ هسسوُ‬ ‫ف بسه الخسسرد نسَوُ قوُلِسك ‪ :‬السس د‬ ‫يكسسوُند أحسسددهاَ موُصسسوُفاَب بضسِبد مسساَ دوصِس َ‬
‫التضاَد‪ ِ,‬بأن َيستلزِمَ كسلي منهماَ معنبسى ديناَفِي مساَ َيسستلزِمده الخَسدر‬ ‫ب‬ ‫التضاَد باَعتباَِر اشتماَلِهماَ على الوُصفيِ التضاَدرْين‪ .‬الثاَلثد‪ِ :‬شْبده‬ ‫ّ‬
‫بينهماَ حيثد‬ ‫التضاَد َ‬
‫ب‬ ‫بشْبِه‬
‫لتحققِه ِ‬
‫وهِميي ّ‬ ‫ض السَندِ إليهماَ ْ‬ ‫بيِ السماَِء والر ِ‬ ‫فاَلاَمدع َ‬
‫موُضوُعة لناَ ِ‬‫ٌ‬ ‫ض‬‫السماَء مرفوُعةٌ لناَ والر د‬
‫د‬ ‫َ‬
‫نوُ‬
‫لحسٌق فسسبيَِ‬
‫ي فس كسسثرةِ النطسساَطِ‪ ،‬ونسسوَُ قوُلِسك ‪ :‬الوردل سسساَبقٌ والثساَن ِ‬ ‫ي فس كسسثرةِ الرتفسساَعِ والخسسرِ وجسسوُد ي‬ ‫إن مفهسسوُمَ أحسسدِهاَ وجسسوُد ي‬
‫كوُنه مسسسبوُقاَب بوُاحسسدد فهمسساَ‬ ‫باَلغي‪ ،‬والثاَن د‬
‫مسبوُق ِ‬ ‫د‬ ‫الخِر َ‬
‫غاي‬ ‫بقاَ على َ‬ ‫كوُنه ساَ ب‬‫الوِل د‬ ‫التضاَد؛ لن مفهوُمَ ر‬ ‫ب‬ ‫الولِ والثاَن فيهماَ ِشْبده‬ ‫ر‬
‫اع الثلثا دسة إلس السوُهِْم؛ لن شِسْبَه التماَثادسلِ عنسدَ السوُهِْم كاَلتماَدثاسِل‬ ‫سَبتْ هذه النسوُ د‬ ‫مشتَِملن على وصفيِ ل ديْمِكند اجتماَعدهماَ‪ ،‬وإناَ دن ِ‬
‫بينهمسساَ عنسسدَ الفكبسَرِة‬ ‫يِ باَلتمساَِثالَْيِن فس القيقسسةِ شسيٌء واحسسدٌ‪َ ِ,‬فيحْتسساَلد علسسى المْسِع َ‬ ‫أن الشسرِبيهَ ِ‬
‫عنسسدَ العقْسِل بعنس أنسسه َيسسسبِدق إلس السسوُهِْم ر‬
‫الخِر عنسد العقسلِ بسل مست‬ ‫أحد التضاَيَِفْين ل َينفكّ عن َ‬ ‫عند العقلِ بعن أن َ‬ ‫ف َ‬ ‫كاَلتضاَي ِ‬
‫د‬ ‫عند الوُهِْم‬
‫وشْبَهده َ‬‫التضاَد ِ‬
‫ر‬ ‫كاَلِْثَلْين‪ ِ,‬ولن‬
‫تباَط َجَمعَدهماَ عنسدَ الفكبسَرِة‪ ،‬كسذلك ل َينفسكّ أحسدد التض ِساَيفَْين والشسبيهيِ بمساَ عسن‬ ‫الخدر‪ ِ,‬وبذلك الر ِ‬ ‫عنده َخَطَر َ‬ ‫أحدهاَ َ‬ ‫َخَطَر د‬
‫الفكَرِة‪.‬‬
‫عند ب‬ ‫احتاَل إل َجمعِهماَ َ‬ ‫َ‬ ‫تباَط‬
‫عند الوُهِْم‪ ِ,‬وبذلك الر ِ‬ ‫الخِر َ‬ ‫َ‬
‫تقاَرناَ فس‬
‫جعِهمساَ عنسدَ الفكبسَرِة بأن َت َ‬ ‫بسببه َيحتساَلد اليساَلد إلس ْ‬ ‫الياَل ِ‬ ‫ِ‬ ‫قاَردن صوُرتَْيهماَ ف‬ ‫والاَمعةد الياَليردة هي دت ِ‬
‫القتنَسِة فس‬ ‫ومرجعدسه إلس ماَلطسةِ تلسك الصسوَُِر السسيرِة ِ‬ ‫عاَدة مسن سببد ِ‬ ‫التقاَرِن ب‬‫عند التذّكِر والستحضاَرِ ولبدر لذا د‬ ‫ب َ‬ ‫خياَلِ الخاَطَ ِ‬
‫دون آخسرَ‬ ‫دون آ َخسَر وفس زمساَند َ‬ ‫ساَختلف الشسخاَصِ والزمِنَسِة والمكِنَسِة فتكسوُند لشسخصد َ‬ ‫ِ‬ ‫الخاَلطَسدة َتختلسفد أسسباَبدهاَ ب‬
‫الياَلِ‪ ِ,‬وهسذه َ‬
‫الياَليسدة أكسثرَ الوُامسعِ دوقوُعساَب‪ ِ,‬والحتيساَجد إلس معرفتِهاَ أشسدر نسَوُ قوُلِسك ‪ :‬القلسمد عنسدي‬ ‫الاَمعة ر‬ ‫د‬ ‫آخَر‪ ،‬ولذلك كاَنت‬ ‫دون َ‬‫مكاَن َ‬
‫وف د‬
‫الخاَطبِ بسسسبب‬ ‫َ‬ ‫بيِ القلمِ والدرواةِ وهوُ تقاَرندهماَ ف خياَلِ‬ ‫لوُجوُد جاَمعد َ‬ ‫ِ‬ ‫ف‬
‫الخاَطبد كاَتباَب فيصِّح العطْ د‬ ‫َ‬ ‫عندك حيث كاَن‬ ‫والدرواةد َ‬
‫‪73‬‬
‫حاَد فس التصسوُِّر وهسوُ قوُلدسك‬ ‫طاَس‪ ،‬ونوَُ الثاَلِ الساَبقِ للتب ِ‬ ‫ومدادد وقِْر د‬ ‫للتهاَ من قلمد ودواةد ِ‬ ‫طته ِ‬ ‫ماَل َ‬‫قتضي َ‬‫صنعته الكتاَبةد وهي َت ِ‬ ‫أن َ‬
‫ساَء النسسثرِ‬
‫سوُرة الكتاَبس ِسة إنشس د‬
‫‪ :‬خاَلسسدٌ كسساَتبٌ وهسسوُ شسساَعرٌ فسسإن السساَمعَ بيَِس الكتاَبس ِسة والشسسعِْر الس سَندين َتقسساَرددن صسسوُرتِهماَ ف س اليسساَلِ؛ إذ صس د‬
‫سوُن عقلييساَ أو‬
‫ل فيكس د‬ ‫وصسسوُرةد الشسبعِْر إنشسساَءد النظْسِم‪ ،‬وقسسد رمثْلنسساَ بسسه سسساَبقاَب لسساَمعِ التماَثادسلِ‪ ِ,‬وبسسه َتعْلسَسمد أن السساَمعَ فيسسه يصسِّح أن ديعتبَسَر َتمساَثاد ب‬
‫خياَلياَ‪.‬‬
‫فيكوُن ي‬ ‫د‬ ‫تقاَرناَب ف خياَلِ أصحاَبِهماَ‬ ‫د‬
‫)‪) (1‬الثاَني( أي‪ :‬الوُضدع الثاَن منهماَ فيماَ‪.‬‬
‫بينهماَ كماَلد النقطاَعِ‪.‬‬ ‫الولَى‪ ِ,‬وكاَن َ‬ ‫الثاَنية على د‬ ‫ف ِ‬ ‫ف( أي‪ :‬عطْ ِ‬ ‫هم ْتردك العطْ ِ‬ ‫)‪) (2‬إذا أْو َ‬
‫)‪(3‬‬
‫ف السسذي هسسوُ الوُصس دسل‪ ِ,‬ويدسسرمى هسسذا كمساَلَ النقطسساَعِ‬ ‫ف القصوُدِ( للمتكلبِم أي‪ :‬فإنه َيْدَفعد ذلك اليهاَمَ بساَلعطْ ِ‬ ‫)خل َ‬
‫مع اليهاَمِ‪ ِ,‬ول جاَمعَ فيه‪.‬‬
‫)‪(4‬‬
‫لضموُن كلمد مسئوُلد عنه‬ ‫ِ‬ ‫ال( وأنت قاَصدٌ النفَي‬ ‫ت‪ :‬ل وشفاَه د‬ ‫)كماَ إذا قل َ‬
‫وجِه الوُابِ‪.‬‬ ‫)‪) (5‬جوُاباَب( أي‪ :‬قوُلب على ْ‬
‫ئ عليي من الرضِ( فيكوُند معن قوُلِسك‪ :‬ل‪ .‬لس َيبْسَرأْ علسيي مسن السرضِ‪ ِ,‬وقوُلِسك‪ :‬شسسفاَه السد‪ .‬دعسساَءب‬ ‫سألك هل َبرِ َ‬ ‫)‪) (6‬لن يَ د‬
‫وبينهمساَ كمسساَلد النقطسساَعِ )فسس( كسساَن‬ ‫باَلشفاَء ))فل(( تضَرمَنتْ جلةب خبريةب‪)) ،‬وشفاَه الد(( جلةب إنشاَئيرةب؛ إذ دقصَِد باَ السسدعاَءد‪َ ِ,‬‬ ‫ِ‬ ‫لعللي‬
‫عطف باَلوُ ِاو ولكنر‪.‬‬ ‫حقه أن َيفصَِل ول َي َ‬ ‫ّ‬
‫ال‪.‬‬
‫القدرةِ بأن قيلَ‪ :‬ل شفاَه د‬ ‫الملة ر‬ ‫ِ‬ ‫الثاَنية على‬
‫ف ِ‬ ‫)‪) (7‬تْرَك الوُاوِ( أي‪ :‬عدمَ عطْ ِ‬
‫الشتمدل على ْترِك الوُاوِ‬
‫ِ‬ ‫)‪) (8‬يوُِهدم( أي‪ :‬الكلمد‬
‫)‪) (9‬الدعاَءَ عليه( أي‪ :‬على الريضِ بعدَِم الشفاَءِ‪.‬‬
‫‪74‬‬
 ‫ضك‬ ‫الدعاَءد له)‪.(3‬‬
‫و غار د‬
‫)‪(1‬‬ ‫)‪(2‬‬

‫)‪(4‬‬
‫موُاضعد الفصِْل‬
‫َيجبد الفصلد)‪ (5‬في خسِة موُاضعَ)‪: (6‬‬
‫بدلب من الدول)‪ ،(10‬نوَُ)‪ { (11‬أَمَسردكدْم ِبمَساَ َتعَْلمدسوُن‬
‫بيِ الملتيِ باتحاَدٌ تاَمي)‪ (8‬بأن تكوَُن)‪ (9‬الثاَنيةد َ‬
‫)الوردل)‪ ((7‬أن يكوَُن َ‬
‫)‪(12‬‬
‫َأمَرددكْم ِبَأْنَعداَم َوَبِنيَِ}‬

‫)‬

‫)‪) (1‬و( الاَدل أنر‬

‫ضك( أي‪ :‬مقصوُدَك‪.‬‬ ‫)‪) (2‬غار َ‬
‫الوُصل باَلوُاوِ لعطفِ الثاَنيسةِ علسى الدولس؛ دفْعس بساَ لسذا اليهساَمِ‪ .‬ثس هسذا الوُجسسوُبد‬ ‫د‬ ‫باَلشفاَء َفيجِ د‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (3‬الدعاَءد له( أي‪ :‬لعللي‬
‫ت بعسدَ قوُلِسك‪ :‬ل‪ ِ,‬أو َتتكلرسَم بساَ يَسدفعد التبصساَلَ‪ ِ,‬ثس‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫باَلنسبة للفصسلِ‪ ِ,‬وإل فديمكسدن دفْسدع اليهاَمِ بطريسقد آخَسَر غايسِ الوُصسْلِ بأن َتسسْدك َ‬
‫الكلم خاَليباَ عن اليهاَِم‪.‬‬
‫د‬ ‫لكاَن‬
‫ال َ‬ ‫ال‪ ،‬بل لوُ قلتَ‪ :‬ل‪ ِ,‬قد شفاَه د‬ ‫تقوُلَ‪ :‬شَفاَه د‬
‫)‪) (4‬موُاضدع الفصْلِ(‬
‫أى باَلوُ ِاو‬
‫بيِ الملتيِ اللتيِِ ل إعرابَ لماَ بسَبِ البلغاةِ‪.‬‬ ‫جبد الفصْلد( أي‪ :‬باَلوُاوِ َ‬ ‫)‪) (5‬يَ ِ‬
‫)‪) (6‬فس سي خسس سِة موُاضسسعَ( كمسساَلد التبصسساَلِ وكمسساَلد النقطسساَعِ بل إيهسساَمد‪ ،‬وشس سِبهد كمسساَلِ التبصسساَلِ وشس سِبهد كمسساَلِ النقطسساَعِ‬
‫بيِ الكماَليِ مع اليهاَمِ‪.‬‬ ‫ط َ‬
‫والتوُسّ د‬
‫)الوُضعد‬
‫)‪) (7‬الرولد( من موُاضعِ الفصِْل‬
‫ف بساَلوُاو‬ ‫تاَم( أي‪ :‬ف العن كأنماَ الشيدء الوُاحسسدد فيجِسبد الفصسْلد؛ إذ لسسوُ دوصِسلَ وعدطِس َ‬ ‫بيِ الملتيِ ابتاَدٌ ي‬ ‫)‪) (8‬أن يكوَُن َ‬
‫أموُر ‪ :‬المرد الرودل‪.‬‬ ‫بأحد ثالثاةِ د‬ ‫يكوُن ِ‬ ‫متنٌع‪ ِ,‬وهذا البتاَدد التاَمّ د‬ ‫بينهماَ‪ ِ,‬وهوُ ِ‬ ‫الناَسبِة َ‬
‫َ‬ ‫لشدِة‬
‫ف الشيِء على نفسِه ر‬ ‫لكاَن بنزلةِ عطْ ِ‬
‫)‪) (9‬بأن تكوَُن( الملةد‪.‬‬
‫الدللسسةِ علسسى العن س‬ ‫الول س قاَصس َسرة ر‬ ‫الولسس( أي‪ :‬بسسدَلَ بعسسضد أو اشسستماَلد فقسسط يعن سي حيسسث كسساَنت د‬ ‫)‪) (10‬الثاَني سةد بسسدلب مسسن د‬
‫للنسسبةِ ‪ ،‬ولس‬ ‫ساَء بشسأنِ بالنسسبَِة إلس هسذا العنس فسإنه يدسَؤهتى باَلثاَني ِسة بياَنساَب وتقريسراب ب‬ ‫جَملسةب أو خفيرسبة‪ ِ,‬والقساَمد َيقتضِسي اعتن ب‬ ‫لكوُنهاَ مد ْ‬‫القصوُدِ ِ‬
‫ح عسن القصسِْد‬ ‫أوَكدد‪ ِ,‬وقد علرسلَ جاَعسةٌ الفصسْلَ فس هسذا القسسمِ بسأن دالبْسَدَل منسه فس نيرسِة الطسرْ ِ‬ ‫مرتيِ ْ‬ ‫الثاَنية؛ لن قصَْدهاَ ر‬ ‫َيقتصِْر على ِ‬
‫بدلَ ودالْبدََل منه كاَلشيِء الوُاحدِ‪.‬‬ ‫وقيل‪ :‬لن الْ َ‬
‫ذكْر َ‬ ‫ف على ماَ ل دي َ‬ ‫ف عليه كاَلعطْ ِ‬ ‫فصاَر العطْ د‬ ‫الذاتبي َ‬
‫د‬
‫هوُد عليه السلمد لقوُمِه‪َ { :‬وراتقدوُا الذي }‬ ‫حكاَية عن قوُلِ نبيبه د‬ ‫ب‬ ‫)‪) (11‬نَوُ( قوُلِه تعاَل‬
‫وُن } فإن العنس القصسوُدَ مسسن هسسذا الِطسساَبِ التنسسبيهد علسى‬ ‫وُن‪ .‬أََمردكدْم بِأَنْسَعاَدم َوَبِنيَِ َوَجرناَتد َودعدي د‬
‫)‪ { (12‬أَمَرددكْم ِبَماَ َتعَْلدم َ‬
‫ساَظهم عسسن سِسَنِة َغاْفَلتِهسسم عسسن ِنعَ سِم ال سِ مطلسسوُبٌ ف س نفس سِه؛ لنسسه تسسذكيٌ للبنعَ سِم‬ ‫جيسسعِ ِنعَ سِم ال سِ والقسساَمد َيقتض سِي اعتنسساَءب بشسسأنِه؛ لن إيقس َ‬
‫دلتشكََر‪ ِ,‬والشكْدر عليهاَ ذريعسةٌ إلس غايسِه كاَليساَنِ والعمسلِ باَلطاَعسةِ وكساَلتقوُى الشساَرِ إليه بقسوُلِه تعساَل‪َ { :‬وراتقدسوُا السذي َأمَسردكدْم ِبمَساَ‬
‫‪75‬‬
 ‫بنوُعهساَ‪ِ,‬‬
‫سأداء هسذا العنس؛ لناَ مدْجمَلسةٌ إذ ِنعَسدم السِ لس تكسنْ دمسسمرباَة ِ‬ ‫افيدة ب ِ‬
‫أمدكدم باَ َتعلموُن‪ ِ,‬غايد َو َ‬ ‫وُن} والملةد الدول‪ ِ,‬وهي ر‬ ‫َتعَْلدم َ‬
‫باَلتفصيل حيث سسدبمَيتْ بنوُعِهساَ مسسن غايِس إحاَلس دسة‬ ‫ِ‬ ‫للتهاَ على بعضِ تلك بالنَعِم‬ ‫لد ِ‬‫افية به َ‬‫بأنعاَم وبنيِ‪ ِ,‬و ٌ‬
‫والملةد الثاَنيةد‪ ِ,‬وهي أمدردكم د‬
‫ل منهسسم‪َ ِ,‬وينسسِبوُن لسسه تعسساَل ِنَعمسساَب‬ ‫جه ب‬
‫فس تفصسسيلِهاَ علسسى عِْلِمهسسم‪ ِ,‬وهسسم معاَنسسدونَ لكفِْرهسسم؛ إذ رربمسساَ َنسسََبوُا تلسسك النعسسمَ إلس قسسدرِتهم ْ‬
‫بعض من كلل؛ لن ماَ دذِكَر مسسن بالنعَسِم فس الثاَنيس ِسة بعسسضد مساَ ذكِسَر فس‬ ‫بدَل د‬ ‫الول َ‬ ‫الثاَنية من د‬
‫كاَلحياَء والتصوُيرِ‪ ،‬وكاَنت هذه د‬ ‫ِ‬ ‫أخرى‬
‫فنحوُ قوُلِ الشاَعرِ ‪:‬‬
‫الشتماَل َ‬‫ِ‬ ‫بددل‬‫الدول‪ .‬وأماَ َ‬
‫وإل فكنْ ف السرب والهِْر دمسِْلَماَ‬ ‫عندناَ‬
‫يمنر َ‬ ‫أقوُلد له ْارَحْل ل دتِق َ‬
‫الولس‪ ِ,‬وهسسي ارحسسلْ‪ِ,‬‬ ‫سديِهم‪ ،‬والملسسةد د‬ ‫ث عنسسه لس ْ‬ ‫فسسإن العنس القصسسوُدَ للشسساَعرِ كمسساَلد إظهسساَرِ الكراهسسةِ لقاَمسسةِ التحسسدر ِ‬
‫غاي سد وافيسسةد بسسه؛ لنسساَ تسسددلّ باَلدَطاَبَقَ سِة علسسى طلَ سبِ الرحيسسلِ وتسسددّل بطريسسقِ اللسسزومِ علسسى كراهسسةِ القاَمسسةِ‪ ،‬والملسسةد الثاَنيسسةد‪ ِ,‬وهسسي ل دتِقيمَ سنر‬
‫عنسسدَناَ‪ ِ,‬وافيسسةٌ بسسه؛ لنسساَ تس دسدلّ باَعتبسساَرِ الوُضسِْع العدْرِفسبي علسسى إظهسساَرِ كراهسسةِ إقسساَمتِه حسست إنسسه كسسثياب مسساَ ديقسساَلد ل َتقد سْم عنسسدي ول َيْقص سِدد‬
‫إظهاَر كراهيرِة حضوُرِه وإقسساَمتِه والنسسوُند فيهساَ دالرسٌة علسى كمساَلِ‬ ‫ِ‬ ‫مرَد‬
‫ي‪ ِ,‬بل ر‬ ‫الدلوُل اللغوُ ّ‬
‫د‬ ‫القاَمة الذي هوُ‬
‫ِ‬ ‫ف كفرهد عن‬ ‫العر ِ‬
‫بسبِ ْ‬
‫الولس؛ لن مفهسوُمَ هسذه ليسس بعسضَ مفهسوُمِ تلسكَ ول ْنفسسَه بسل‬ ‫هذا الظهاَرِ ومسع كسوُِْن هسذه الثاَنيسةِ وافيسةب فهسي بسدَدل اشستماَلد مسن د‬
‫ط فل‬ ‫ج بسدَدل الكسلب وبسدَدل الغلَس ِ‬ ‫الوُجوُد‪ .‬هذا ِوبْتقِييدِي البسدَلَ بأنه بسدَدل بعسضد أو اشتماَلد فقسط خسرَ َ‬ ‫ِ‬ ‫بينهماَ بس ِ‬
‫ب‬ ‫للتلزِم َ‬
‫لبَسه د‬ ‫مد ِ‬
‫َ‬
‫باَعتباَر قصسدِ نقسلِ النسسبةِ إلس مضسموُنِ الملسةِ‬ ‫ِ‬ ‫التأكيديسَة إل‬
‫ر‬ ‫ق الملسةَ‬ ‫بدلد الكسلب فلنه ل ديفساَرِ د‬ ‫يكوُند كماَلد البتصاَلِ فيهماَ ‪ ،‬أماَ َ‬
‫الولس منهساَ‪ِ,‬‬ ‫دون التأكيديرسِة‪ ِ,‬وهسذا العنس ل َيتحقرسقد فس المَسِل الست ل َمحَسرل لساَ مسن العسرابِ؛ لنسه ل ِنسسبةَ بيِسَ د‬ ‫الثاَنيةِ فس البدليرسِة َ‬
‫المسسلِ اسسستئناَفد إثاباَتِهسساَ وقيسسلَ‪ :‬يكسسوُند كمسساَلد‬ ‫الول س وإنسساَ ديقص سَدد مسسن تلسسك د‬ ‫وبيِ سَ شسسيءد آخَ سَر َفينتقِ سدل إل س الثاَنيسسةِ دوتجعَ سلد بسسدَلب مسسن د‬
‫ط فسإنه ل‬ ‫سوُدْينَ َقنعْنَساَ باَلتمِْر والاَءِ‪ ،‬وأمساَ بسدَدل الغلَس ِ‬ ‫البتصاَلِ فيه بأن ديَنرزَل قصسْدد استئناَفِ إ ِ‬
‫ثاباَتهاَ منزِلَسَة نقْسلِ النسسبةِ نسوَُ قََنْعنَساَ باَلس َ‬
‫ط أي‪:‬‬ ‫غاي حقيقلي بسأن َتغَسَاَل َ‬ ‫كاَن َ‬‫ط القيقّي وأماَ إن َ‬ ‫الفصيح الغلَ د‬
‫ِ‬ ‫قع ف‬‫الدسوُقّي‪ :‬وفيه أن الذي ل َي د‬ ‫الكلم‪ .‬قاَل ّ‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فصيح‬ ‫َيقعد ف‬
‫ض من الغاراضِ فهذا واقعٌ ف الفصيحِ إل أنه ناَدرٌ‪ ،‬دوندردته ل َتقتضسسي عسسدمَ دخسسوُلِ كمسساَلِ التبصسساَلِ‬ ‫لغر د‬ ‫ط َ‬ ‫الغاَل ِ‬
‫َيفعلَ التكلبدم فعَْل ِ‬
‫فيه‪.‬‬
‫‪76‬‬
‫)‪(7‬‬
‫خلْسدِ)‪ } (6‬أو بسأن تكسوَُن‬
‫ك َعلَسى شسَجََرِة ْال د‬ ‫س ِإَلْيِه)‪ (4‬الشرْيَطاَند)‪َ (5‬قاََل َياَ َ‬
‫آدمد هَسْل َأددلّس َ‬ ‫تكوُن)‪ (1‬بياَناَب لاَ)‪ (2‬نَوُ)‪ { (3‬فَسَوُْسَوُ َ‬
‫أو بأن َ‬
‫)‪(10‬‬
‫ين َأْمِهْلدهْم درَوْيداب}‬‫مَؤهكبَدبة لاَ)‪ ، (8‬نَوُ)‪ { :(9‬فََمبهلِ ْالَكِاَفِر َ‬

‫)‬

‫تكوُن( د‬
‫الثاَنية‬ ‫)‪) (1‬أو بأن َ‬
‫لول لاَ فيهاَ مسن الفساَءِ‪ ِ,‬وهسذا هسوُ المسرد الثساَني‪ ِ,‬يعنسي‪ :‬حيسث كساَنت الدولس قاَصسرةب لفساَءِ معناَهساَ‬ ‫)‪) (2‬بياَناَب لاَ( أي‪ :‬ل د‬
‫بياَن لليضاَحِ‪.‬‬
‫ف د‬ ‫والقاَمد َيقتضي إزالتَه فإنه ديْؤهَتى باَلثاَنيةِ على أناَ عطْ د‬
‫)‪) (3‬نَوُ( قوُلِه تعاَل‪:‬‬
‫س ِإَلْيِه} أي‪ :‬إل آدَم عليه السلمد‪.‬‬ ‫)‪{ (4‬فَسَوُْسَوُ َ‬
‫ت بقوُلِه‬
‫الوُسوُسة دفببيَن ْ‬
‫د‬ ‫تتبينْ تلك‬‫خفاَء؛ إذ ل ر‬ ‫وسَوُستَه إليه فهذه الملةد فيهاَ ٌ‬ ‫الشيطاَن ْ‬
‫د‬ ‫)‪ { (5‬الشرْيَطاَدن} أي‪ :‬أَلَقى‬
‫للولس‪ ِ,‬وأضساَفَ‬ ‫خلِْد( وهذه الملسةد الثاَنيسةد مفصسوُلةٌ؛ لن فيهساَ تفسسياب وبياَنساَب د‬ ‫ك َعلَى َشجََرِة ْال د‬ ‫آدمد هَْل َأددّل َ‬ ‫)‪ ) (6‬قَ َ‬
‫اَل َياَ َ‬
‫البياَن مع اشتاكِهماَ‬ ‫ف َ‬ ‫البدِل وعطْ ِ‬‫بيِ َ‬ ‫ق َ‬ ‫موُته )اعلمْ( أن الفرْ َ‬ ‫وعدمِ ِ‬‫عاَء أن الْكَل منهاَ سببٌ للوُدِ الكِِل َ‬ ‫الْلِد باَدب ِ‬‫الشجرةَ إل د‬
‫ف البيساَنِ هسي الدولس ل الثاَنيسةد‪،‬‬ ‫الساَبقة هسوُ أن القصسوُدةَ فس البسدَِل هسي الثاَنيسةد ل الدولس‪ ِ,‬والقصسوُدةَ فس عطْس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الملة‬ ‫خفاَء معن‬
‫ف ِ‬
‫الوِل حاَصسسلٌ غايدس مقصسسوُدد باَلسسذاتِ ‪ ،‬وفس الثساَن حاَصسسلٌ مقصسسوُدٌ باَلسسذاتِ‪ ِ,‬وبعبسساَرةد أخسسرى أن جلسسةَ البسسدَِل ديقصسَدد بساَ‬ ‫فاَليضسساَحد فس ر‬
‫سبة الدولَى ل استئناَفِهاَ‪.‬‬ ‫بياَن ِن ِ‬
‫بملته َ‬ ‫صَد ِ‬ ‫البياَن فإنه قَ َ‬
‫ف ِ‬ ‫بلف عطْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫لول‬‫استئناَفد الخباَرِ بنسبةِ ا د‬
‫)‪) (7‬أو بأن تكوَُن( الثاَنيةد‬
‫سوُن الثاَنيسةد مؤهكبسَدبة للولس توُكيسدا‬ ‫الودل‪ :‬أن تك َ‬ ‫)‪) (8‬مؤهبكَدبة لاَ( أي‪ :‬للدول‪ ،‬وهسذا هسوُ المسرد الثساَلثد وهسوُ علسى نسوُعيِ ‪ :‬ر‬
‫ب لسسذلك دفْسدع تسوُهِّم السساَمعِ التجسوَُّز‬ ‫تقرِر معن إحداهاَ َتقرّدر معن الخرى‪ ِ,‬والسوُجِ د‬ ‫لزمد من ّ‬ ‫ف مفهوُمدهماَ ولكن َي َ‬ ‫معنوُيياَ بأن َيختلِ َ‬
‫ف الكتسساَبِ فس الملسسةِ الدولس ببلسسوُِغاه إلس أْقصسَى‬ ‫ك ْالِكتَساَبد َلاَ َريْسبَ فِيسسهِ} فسسإنه َلرمسساَ بدوُلِسَغ فس وصسْ ِ‬ ‫الولس نسَوُ قسوُلِه تعسساَل‪{ :‬ذَلِس َ‬‫فس د‬
‫وُهَم السسساَمعد قبسسلَ التأمّسلِ فس قسوُلِه تعسساَل )ذلسسك( مسساَزاب‪ ِ,‬فسسأَْتَبَع ذلسسك‬ ‫ف السسبِ بسساَللمِ جسساَزَ أن َيتَس ر‬ ‫سدأ {ذلسسك} وتعريس ِ‬ ‫الكمسساَلِ بعْسِل البتس ِ‬
‫للولَ سى تأكيسسداب معنوُيي ساَ؛ لن كمسساَلَ الكتسساَبِ‬ ‫باَلملسسةِ الثاَنيسسةِ وهسسي {لَاَ َريْ سبَ فِيسسهِ} دفْعسساَب لسسذا التسسوُهِّم‪ ،‬وكسساَنت هسسذه الثاَنيسسةد مؤهكب سَدبة د‬
‫ب‪ ِ,‬أي‪ :‬دبعسسدده عسسن الاَلسسةِ السست دتوُجِسدد‬ ‫الولَى‪ ِ,‬ونفدي الرريْس ِ‬ ‫الملة د‬
‫ِ‬ ‫قتضى‬
‫حقريِته وهوُ مد َ‬ ‫بظهوُر ب‬
‫ِ‬ ‫الهتداء به‪ ِ,‬وذلك‬‫ِ‬ ‫باَعتباَِر ِ‬
‫ظهوُره ف‬
‫سدا لفظييساَ بسسأن يكسسوُنَ مضسسموُند‬ ‫حقريتِسه‪ .‬النسسوُعد الثسساَن‪ :‬أن تكسسوُنَ الثاَنيس دسة مؤهكبسَدبة للولس َتْوُكيس ب‬ ‫لزمٌ لكمسساَلِه فس ظهسسوُرِ ب‬ ‫الرريْسبَ فس َحقبريتِسه ِ‬
‫ط والسهَْوُ ف الول‪.‬‬ ‫توُهِم الساَمعِ الغلَ َ‬ ‫دفع ّ‬ ‫الثاَنية والوُجِبد لذلك د‬ ‫مضموُن ِ‬‫َ‬ ‫الدولَى هوُ‬
‫)‪) (9‬نَوُ ( قوُِله تعاَل‪:‬‬
‫وُهَم الساَمِدع قبسسلَ التأمّسل وقسسوُع‬ ‫حٌد إل أنه َلرماَ جاَزَ أن َيَت ر‬ ‫دا}( فمضموُدن الملتيِ بمت ِ‬ ‫)‪ ) (10‬فََمبهلِ ْالَكِاَفِر َ‬
‫ين َأْمِهْلدهْم درَوْي ب‬
‫للولَسى توُكيسداب لفظييساَ‪ .‬ثس التمثيسلد بسذا‬ ‫ط والسسهِْوُ فس الملسةِ الولس َأْتَبَعهاَ باَلثاَنيسةِ دفْعساَب لذا التسوُهِّم وكساَنت هسذه الثاَنيسةد مؤهكبسَدبة د‬ ‫الغلَس ِ‬
‫‪77‬‬
 ‫التصاَلِ)‪.(2‬‬
‫إن بياََن الملتيِ كماَلد ب‬ ‫دويقاَلد ف هذا الوُضعِ)‪ :(1‬ر‬
‫وإنشاَء)‪ (5‬كقوُلِه)‪: (6‬‬
‫ب‬ ‫بيِ الملتيِ تباَينٌ تاَمي)‪ (4‬بأن يَختلفاَ خباب‬ ‫)الثاَني()‪ (3‬أن يكوَُن َ‬
‫ِ )‪(8‬‬
‫)‪(9‬‬
‫في وجِهه شاَهٌد من ِ‬
‫الب‬ ‫الرء )‪ (7‬عن خلئ قِه‬ ‫ل َتسَْأِل َ‬
‫الخِر)‪: (10‬‬
‫وكقوُلِ َ‬
‫)‪(14‬‬
‫ف كلب امرئد َيجْري بقدارِ‬ ‫فَحْت د‬
‫)‪(13‬‬
‫وقاَلَ رائددهم)‪ (11‬أَْردسوُا)‪ (12‬ندزاوِدلهاَ‬

‫فتدربْر‪.‬‬
‫الولَى َ‬
‫بدلَ كلل من د‬
‫بنسبِتهاَ وإل كاَنت َ‬
‫الخباَر َ‬
‫ِ‬ ‫استئناَف‬
‫َ‬ ‫اَنية‬
‫صْد باَلث ِ‬
‫مبنيي على أنه ل َيقْ ِ‬
‫)‬

‫الموُر الثلثاةِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الاَصل ف‬
‫د‬ ‫الولِ الذي هوُ البتاَدد التاَمّ َ‬
‫بيِ الملتيِ‪ :‬و‬ ‫)‪) (1‬ويقاَدل ف هذا الوُضِِع( ر‬
‫تاَم البتاَدِ‪.‬‬
‫)‪) (2‬أرن بيَن الملتيِ كماَلَ البتصاَلِ( أي‪َ :‬‬
‫)‪ (3‬الوُضدع الثاَن من موُاضعِ الفصْلِ‬
‫ف بساَلوُ ِاو َيقتضسِي كمساَلَ الناَسسبَِة فيهماَ‬
‫ب الفصسْدل؛ لن العطْس َ‬‫تاَم( أي‪ :‬ف العن فيجِ د‬ ‫تباَين ي‬
‫بيِ الملتيِ ٌ‬ ‫)‪) (4‬أن َ‬
‫يكوُن َ‬
‫أودلهماَ‪.‬‬
‫بأحد ْأمَرين؛ ر‬
‫ويكوُن ِ‬‫د‬ ‫التباَيِن‬
‫النقطاَع الذي هوُ تاَدم د‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لكماَل‬ ‫والناَسبةد مناَفٌِية‬

‫كلهاَ مسن ب ِ‬
‫ساَب‬ ‫وإنشاَء ( أي‪ :‬فس كسوُنِ إحسداهاَ خسباب والخسرى إنشساَءب‪ ِ,‬وهسذا صساَدقٌ بثمساَنِ ص َسوُدر‪ّ ِ,‬‬ ‫ب‬ ‫ختَِلفاَ خباب‬
‫)‪) (5‬بأن يَ ْ‬
‫الولَسى خسبٌ لفظساَب إنشساَءٌ معنبسى‪ ،‬والثاَنيسةد إنشساَءٌ‬ ‫كماَلِ النقطاَعِ؛ لن اختلفَهماَ إماَ ف اللفظِ والعن معاَب وهذا أربعد صسوَُدر‪ ِ,‬الملسسةد د‬
‫خب لفظاَب ومعنبى أو عكسدهاَ أو ف العن فقط وهذا أربسسع‬ ‫ومعنى‪ ،‬والثاَنيةد ٌ‬ ‫لفظاَ ب‬ ‫إنشاَء ب‬
‫معنى أو عكسدهاَ‪ ِ,‬والملةد الدولَى ٌ‬ ‫خب ب‬ ‫لفظاَب ٌ‬
‫معنى‪ ِ,‬وإنشاَءان لفظسساَ‬ ‫خب ب‬‫معنى‪ ،‬وإنشاَءان لفظاَب دأولهاَ ٌ‬ ‫خب ب‬ ‫معنى ‪ ،‬وخبان لفظاَب أولهاَ ٌ‬ ‫إنشاَء ب‬
‫أيضاَ‪ :‬خبان لفظاَب دأولَاَهاَ ٌ‬ ‫صوَُدر ب‬
‫إنشاَء معبنى‪.‬‬
‫أولهاَ ٌ‬
‫)‪) (6‬كقوُلِه ( أي‪ :‬الشاَعرِ‬
‫وضمهاَ لغةٌ أي‪ :‬الرجلَ‪.‬‬ ‫ليم‪ ِ,‬دل‬‫سَألِ َالْرَء( بفتحِ ا ِ‬ ‫)‪) (7‬ل تَ ْ‬
‫)‪) (8‬عن خلئِقه( جَْمدع َخ د‬
‫ليقة‪ ِ,‬وهي الطبيعةد‪.‬‬
‫)‪) (9‬فسي وجِهسه شسساَِهٌد مسسن السسبِ( فجملسسةد‪ :‬ل َتسسسألْ إلس إنشسساَءٌ لفظسساَب ومعنبسى؛ لنسساَ َنهْسٌي‪ ،‬وجلسسةد فس وجهِسه إلس خسسبٌ لفظسساَب‬
‫ض تعليلد النهسِي عسن السسؤهالِ بضسموُنِ الثاَنيسةِ‪ ِ,‬وهسذا َيقتضسِي الفصسلَ‬ ‫ف هذه َعَلى الدولَى لختلفِهماَ عََلى أن الغرَ َ‬ ‫ومعنبى‪ ِ,‬ول دتعطَ ْ‬
‫فتدربْر‪.‬‬
‫أيضباَ َ‬
‫سيبَوُْيِه‪.‬‬
‫ذكَر َ‬‫الخر( هوُ الخطلد كماَ َ‬ ‫)‪) (10‬وكقوُِل ِ‬
‫تقدمدهم لطلَبِ الاَءِ والكَلَِأ‪.‬‬
‫الشجاَع الذي َي ر‬‫َ‬ ‫)‪) (11‬وقاََل رائددهم( أي‪ :‬عَِريفد القوُمِ أعني‪:‬‬
‫)‪) (12‬أَْردسوُا( أي‪ :‬أقِيموُا بذا الكاَنِ ِ‬
‫الناَسبِ للحَْربِ‪.‬‬
‫باَلرساَء؟ٌ فقساَلَ‪ :‬دنزاوِدلهاَ‪ ِ,‬أي‪ :‬نساَولد أمسرَ السربِ ونتساَلد‬
‫ِ‬ ‫)‪) (13‬ندَزِاودلَهاَ( باَلرفِْع علسى السستئناَفيرِة فكسأنه قيسلَ‪ :‬لاَذا أمَسْر َ‬
‫ت‬
‫عماَلهاَ‪.‬‬
‫لقاَمتِهاَ بأ ِ‬
‫‪78‬‬
 ‫بينهماَ)‪ (1‬مناََسسٌبة فسي العنس)‪ ، (2‬كقوُلِس ك ‪ :‬علسيي كساَتبٌ‪ ،‬المساَمد ط ٌ‬
‫ساَئر ‪ ،‬فسإنه ل مناََسسَبة فسي العنس بيِسَ‬ ‫سوُن َ‬‫أو بأن ل يك َ‬
‫إن بيَن الملتيِ كماَلَ النقطاَعِ)‪.(5‬‬ ‫الوُضع)‪ (4‬ر‬
‫ِ‬ ‫كتاَبةِ عللي وطيانِ الماَمِ)‪ ، (3‬ويد د‬
‫قاَل ف هذا‬
‫)‪(8‬‬
‫)الثاَلث()‪ (6‬كوُدن الملةِ الثاَنيةِ جوُاباَب عن سؤهالد)‪ (7‬نشأَ من الملِة الدول‬
‫وُء{)‪.(2‬‬
‫اَرٌة ِباَلسّ ِ‬ ‫ئ َنْفسِي)‪ (1‬إِرن رالنفْ َ‬
‫س َلَأمر َ‬ ‫كقوُلِه تعاَل }َومَاَ دأَببر د‬
‫صاَل)‪.(4‬‬
‫الت ِ‬ ‫كماَل ب‬
‫ِ‬ ‫دويقاَلد‪ :‬بيَِ الملتيِ)‪ِ (3‬شدبه‬
‫)‪(8‬‬
‫صّح عطفدهاَ)‪ (6‬على إحداهاَ)‪ (7‬لوُجوُِد الناََسَبِة‬ ‫جلة بملتيِ َي ِ‬ ‫)الرابعد)‪ ((5‬أن تدسَْبَق ٌ‬

‫ف وهسسوُ السسوُتد بباَشسسرَِة أعمسساَلِ السسربِ؛‬ ‫ئ َيجسسرِي بقسسدارِ( علرسٌة لسسذوفد‪ ِ,‬أي‪ :‬ول َتخسساَفوُا مسسن التْس ِ‬ ‫ف امسسرِ د‬‫)‪) (14‬فكسّل َحتْس ِ‬
‫ساَء لفظسساَب ومعنبسى؛ لنسساَ أمسسرٌ‪ ِ,‬وجلسسةد‬
‫فسسإن السسرءَ ل َيجسسري عليسسه حتْفدسه إل بقسسدَِر السِ وقضسساَئِه‪ ،‬باَشسََر السسربَ أم ل‪ ،‬فجملَسدة‪ :‬أرْسدسوُا إنشس ٌ‬
‫لختلفهمساَ‪ ،‬علسى أن الغسرضَ باَ تعليسلد المسرِ باَلرسساَءِ بزاولتِسه أمسَر‬ ‫ِ‬ ‫ف هسذه الثاَنيسةد علسى الدولَسى‬ ‫خب لفظاَب ومعنبى‪ ِ,‬ولس دتعطَس ْ‬ ‫دنزاولدهاَ ٌ‬
‫ساَئيِة والبيسرسةِ‪ ِ,‬وهسوُ كمساَلد النقطسساَعِ‬ ‫سوُد النشس ر‬ ‫ت أن لمسساَ ِجهستيِ؛ وجس َ‬ ‫ذكْرناَ فس الثساَليِ علِمْس َ‬
‫أيضاَ‪ .‬وماَ َ‬ ‫الربِ وهذا َيقتضي الفصَْل ب‬
‫دبْر‪.‬‬
‫ضاَ َفت ر‬‫ف أي ب‬ ‫ماَنٌع من العطْ ِ‬‫ووجوُد الستئناَفيرِة وهوُ ِ‬ ‫َ‬ ‫الوُجبد للفصِْل‪ِ,‬‬
‫ِ‬
‫النشاَئيِة‪.‬‬
‫ر‬ ‫سبتهماَ ف البريةِ أو‬ ‫فاَق ِن ِ‬
‫طرفْي كلل من الملتيِ مع بات ِ‬ ‫بينهماَ( أي‪ :‬بيَِ َ‬ ‫)‪) (1‬أو بأن ل يكوَُن َ‬
‫فاَقهمساَ لنتفسساَءِ السساَمِِع‪ ِ,‬إمسساَ عسسن السسَندِ‬
‫الولس مسسع بات ِ‬ ‫ف الثاَنيسسةد علسسى د‬ ‫بينهمساَ فل دتْعطَس د‬ ‫)‪) (2‬مناََسسبةٌ فس العنسس( أي‪ :‬جاَمعسسةٌ َ‬
‫كاَن بيِسَ الطسسوُلِ والقِصسَر‬ ‫صداقة وغايِهاَ‪ ِ,‬وإن َ‬ ‫د‬ ‫وعمرو من‬‫يد د‬ ‫بيِ ز د‬
‫جاَمَع َ‬ ‫وعمرو قصيٌ حيث ل ِ‬ ‫إليهماَ فقط كقوُلِك‪ :‬زيدٌ طوُيلٌ‪ٌ ِ,‬‬
‫معاَ نَوُ زيدٌ‬
‫وعمرو أو عنهماَ ب‬ ‫يد د‬ ‫بيِ ز د‬‫ض الصداقةِ َ‬ ‫فر ِ‬ ‫عند ْ‬ ‫عاَلٌم َ‬‫طوُيل وعمرٌو ِ‬ ‫التضاَد‪ ،‬أو عن السَندَْين فقط كقوُلِك‪ :‬زيدٌ ٌ‬ ‫ب‬ ‫جاَمعد‬
‫حسنٌ و‪.‬‬
‫قاَئم والعلْدم َ‬
‫ٌ‬
‫وطيان المسساَمِ( أي‪ :‬بيِسَ السسَندِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ‪ ،‬المسساَمد طسساَئرٌ؛ فسسإنه ل مناَسَسبةَ فس العنس بيِسَ كتاَبسسةِ علسلي‬ ‫)‪) (3‬كقوُلِس ك‪ :‬علسيي كسساَتِ ٌ‬
‫وبيِ السَندَْين؛ الكتاَبةِ والطيانِ‪.‬‬ ‫إليهماَ؛ عللي والماَمِ َ‬
‫التباَيند بيِسَ نسسبََتي الملستيِ‪ ِ,‬والثسساَن انتفساَءد الناَسسَِبة بيَِس طرفَسْي‬ ‫أودلهماَ د‬ ‫)‪) (4‬ويقاَدل ف هذا ِ‬
‫الوُضِع( الثاَن ِبقْسمَْيه اللَذْين ر‬
‫سبتْيهماَ‪.‬‬
‫فاَق ِن َ‬
‫كلل مِن الملتيِ مع بات ِ‬
‫تاَم التب دساَينِ كمساَ ديقساَلد ذلسسك فس الوُضسِِع الثساَن مسن موُضسَِعي الوُصس ِسل َبقيْسِد اليهساَمِ‪ ِ,‬كمساَ سسَبق‬ ‫)‪) (5‬كماَلَ النقطاَعِ( أي‪َ :‬‬
‫فتدربْر‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪(6‬‬ ‫)‬
‫ث( من موُاضعِ الفصِْل‬ ‫الوُضِدع )الثاَل د‬
‫الوُقوُع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الثاَنية جوُاباَب عن سؤهالد( مقدرِر‬
‫الملة ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (7‬كوُدن‬
‫الكلم باَعتبسساَرِ‬
‫ِ‬ ‫)‪) (8‬نَشسسأَ مسسن الملسسةِ الولسس( أي‪ :‬أن الملسسةَ الول س ْاقَتضسستْ س سؤهالاَب‪ ِ,‬ودلر ستْ عليسسه بسساَلفَْحَوُى‪ ِ,‬أي‪ :‬قسسوُرِة‬
‫الثاَنية جوُاباَب عن هذا السؤهالِ وحينئسسذد دفتْفصسَلد الثاَنيسةد عسن الولس؛‬ ‫الملة د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫وتكوُن‬ ‫مققٌ مصررحٌ به‪ِ,‬‬ ‫قرائنِ الحوُالِ وكأنه واقٌِع باَلفعِْل ر‬
‫ب للفصسِْل فس هسذا الوُضسعِ هسوُ كسوُند الكلمِ جوُابساَب لسسؤهالد‪ِ,‬‬ ‫كلم آخَسَر‪ ِ,‬وظهَسَر مسسن هنسساَ أن السوُجِ َ‬‫ف جسوُابد سسؤهالد علسسى د‬ ‫إذ ل ديعطَس د‬
‫وذهسبَ صساَحبد التلخيسصِ إلس أنسه هسوُ تنزيسسلد الولس منزِلس َسة السسؤهالِ‪ ِ,‬فتكسوُند الثاَنيسةد جوُابسساَب للجملسسةِ الولس‪ِ,‬‬ ‫ب السسسكراَكِبي‪َ ِ,‬‬ ‫وهسوُ مسذهَ د‬
‫ومْستَْأنَفَبة‪ .‬ث السؤهالد الذي َنشأَ عن الول إماَ عسسن سسسبب‬ ‫استئناَفاَ د‬
‫ب‬ ‫نفسهاَ دتسمرى‬
‫استئناَفاَ‪ ِ,‬وكذا الملةد الثاَنيةد د‬
‫ب‬ ‫وديسرمى هذا الفصلد‬
‫خاَص وغايدس السسببِ‪ ،‬فاَلسسببد العساَمّ هسوُ سببد الكْسِم‪ِ,‬‬ ‫ي‬ ‫عاَم أو ل‪ ِ,‬فاَلقساَمد ثالثاةٌ ‪ :‬سسببٌ عساَمي وسسببٌ‬ ‫أو ل ‪ ،‬والولد إماَ سببٌ ي‬ ‫ْ‬
‫‪79‬‬
 ‫الطلق بعن س أنسسه لس ديتصَسروُْر فيسسه لتصسسوُِّر سسسببد معيرسند )كقسوُلِه( أي‪ :‬الشسساَعرِ )جَسَزى الدس‬ ‫ِ‬ ‫أي‪ :‬الكسسوُمد بسسه الكسساَئند فس الول س علسسى‬
‫سديره‪ :‬مسساَ باَلدسك تقسوُلد هسسذا‪ ِ,‬ومسساَ السسببد السذي أدر َ‬
‫اك‬ ‫ساَدة تقس د‬
‫ف والعس ِ‬ ‫ينة العدسْر ِ‬
‫عاَماَ بقر ِ‬
‫اقتضتْ سؤهالب ي‬ ‫الملة َ‬
‫د‬ ‫خي( فهذه‬ ‫الشدائدَ كلر د‬
‫ت( أي‪ :‬لنسي عرَفْستد ) بسساَ‬ ‫)عَرفْس د‬
‫ف غايسَك باَلتَضسبي عسسن الشسسدائدِ وعسسدَمِ دبغض سِهاَ‪ ِ,‬فأجسساَبَ عسسن هسسذا السسؤهالِ بقسوُلِه‪َ :‬‬ ‫إلس أن دتخسساَلِ َ‬
‫ي مسن صَِديقي( والسسببد الساَصّ هسوُ سسببد الكْسِم فس الولس علسى الصسوُصِ بعنس أنه َتصسَروَُر نفْسَي جيسعِ السسباَبِ إل سسببباَ‬ ‫عسددّو َ‬
‫ونفيه‪.‬‬
‫ردَد ف حصوُلِه ِ‬ ‫صاَ َت ر‬
‫خاَ ب‬
‫الزَللِ‪.‬‬
‫ئ َنْفسِي( أي‪ :‬مع طهاَرتِهاَ من ر‬ ‫)‪) (1‬كقوُلِه تعاَل‪َ :‬ومَاَ دأَببر د‬
‫اقتضستْ سسؤهالب‬ ‫وُء( أي‪ :‬مدْنَطبِعسةٌ مسن أصسلِهاَ علسى طلَسبِ شسيء ل َينبغسي؛ فسسإن الملسسةَ الولس َ‬ ‫اَرٌة ِباَلسسّ ِ‬
‫س َلَأمرس َ‬ ‫س‬ ‫ْ‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫الن‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫)‪) (2‬إِ‬
‫َ‬
‫لنطباَعهاَ علسى السسوُءِ فكساَن القساَمد مقساَمَ‬
‫ِ‬ ‫ساَددر منسه أن ذلسك‬
‫خاَصياَ بقرين ِسة التوُكيسدِ؛ لن مضسموُنَهاَ وهسوُ الكْسدم بنفسِي تبئسةِ النفسسِ َيتب َ‬
‫ث غايسد السسببِ هسوُ شسيءٌ آخَسدر لسه تعلّسقٌ باَلملسةِ الولس َيقتضسِي القساَمد السسؤهالَ عنسه نسَوُ‬ ‫رددد فس ثابسوُتِ أمرِهساَ باَلسسوُءِ‪ ،‬والقسسمد الثساَل د‬ ‫َت ّ‬
‫اَل سسََلٌاَم( أي‪ :‬فمساَذا قساَلَ إبراهيسمد فس جسوُابِ سسلمِ اللئكسةِ عليسه‪ ِ,‬ول شسكر أن قسوُلَ إبراهيسمَ ليسس سسبباَ‬ ‫اَماَ قَس َ‬
‫قوُلِه تعاَل‪)َ :‬قسداَلوُا سسََل ب‬
‫اللئكة ل عاَمياَ ول خاَصياَ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫لسلمِ‬
‫القدِر‪.‬‬
‫اباَ للسؤهالِ ر‬ ‫القدِر والثاَنيةِ الت هي مستأنََفٌة جوُ ب‬ ‫نشأ السؤهالِ ر‬ ‫بيِ الملتيِ( أي‪ :‬الدول الت هي مَ د‬ ‫اَل َ‬ ‫)‪) (3‬وديقَ د‬
‫ف‬
‫ط ذاتسيي منسساَفد للعطْس ِ‬ ‫)‪ِ) (4‬شسبهد كمسساَلِ التبصسساَلِ( لشس َساَبهتِه كمسساَلَ التبصسساَلِ فس أن مسساَ بيَِس الملسستيِ فيهمسساَ اتبصسساَلٌ ورْبس ٌ‬
‫حكسدم ذلسسك الش سيِء‪ .‬هسسذا دويمكِ سند أن يكسسوُن‬ ‫صسدل ف س هسسذا كمسساَ َيجسسبد ف س كمسساَلِ التبصسساَلِ؛ لن شسسبيهَ الشسسيءِ دحكمدسه ْ‬ ‫َفيجسسبد الف ْ‬
‫النقطاَع‪ .‬الوُضعد‬
‫ِ‬ ‫د‬
‫كماَل‬ ‫فيكوُن بينَهماَ‬
‫د‬ ‫إنشاَء‪ ِ,‬والوُابَ ٌ‬
‫خب‬ ‫الفصْلد فيه َنظراب للفظِ؛ لن السؤهالَ ٌ‬
‫)‪) (5‬الرابدع( من موُاضعِ الفصِْل‬
‫السبوُقة اللحقةِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الملة‬ ‫ف‬
‫سبقَ جلةٌ بملتيِ َيصِّح َعطفدهاَ( أي‪ :‬عطْ د‬ ‫)‪) (6‬أن تد َ‬
‫)‪) (7‬على إحداهاَ( أي‪ :‬على إحدى الملتيِ الساَبقتيِ‪.‬‬
‫ند إليهمساَ فس الملسسةِ السسبوُقةِ وإحسسدى‬ ‫الياَليسِة بيِسَ السسَندَْين والسسَ َ‬ ‫الناَسبةِ( أي‪ :‬الاَمعةِ العقليرِة أو ر‬
‫الوُهيسِة أو ر‬ ‫)‪) (8‬لوُجوُِد َ‬
‫الساَبقتيِ عليهاَ‪.‬‬
‫‪80‬‬
 ‫ف)‪ (4‬دفْعاَب للَوُهِْم)‪ ،(5‬كقوُلِه)‪: (6‬‬ ‫)‪(3‬‬ ‫)‪(2‬‬
‫وفي عطفِهاَ على الخرى فساٌَد ‪ ،‬فيدتدك العط د‬
‫)‪(1‬‬

‫)‪(10‬‬
‫بَدلب)‪ (8‬أدراهاَ)‪ (9‬ف الضلِل َتِه د‬
‫يم‬ ‫ظنّ َسْلَمى أنن َأْبِغى)‪ (7‬باَ‬‫َوت د‬
‫ف علسى جلسةِ َ)أْبغِسى باَ( فتكسوُند‬ ‫يصّح عطفدهاَ على)‪ (11‬تَدظنّ)‪ ، (12‬لكن يَْمنَسعد مسن هسذا)‪ (13‬تسوُّهدم العطْس ِ‬ ‫فجملةد د)أراهاَ( ِ‬
‫النقطاَع)‪.(16‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كماَل‬ ‫الوُضع ِشدبه‬
‫ِ‬ ‫مظنوُناَت َسْلمى)‪ ، (14‬مع أنه ليس مراداب)‪ ،(15‬ويدقاَلد‪ :‬بيَِ الملتيِ ف هذا‬ ‫ِ‬ ‫الملةد الثاَلثةد من‬

‫)‬

‫السبوُقة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)وف عطِفهاَ( أي‪ :‬الملِة‬ ‫)‪(1‬‬

‫ِ‬
‫السبوُقة‬ ‫)على( الملِة‬ ‫)‪(2‬‬

‫)‪(3‬‬
‫)الخرى فساٌَد( أي‪ :‬للمعن الرادِ‪.‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ف السسبوُقةِ علسى إحسدى السساَبقتيِ الست دتناَسسِدبهاَ فس كسلل مسن السسَندِ‬
‫ب الفصْدل بستِْك عطْس ِ‬ ‫ف( أي‪َ :‬فيجِ د‬ ‫)فيدتَردك العطْ د‬
‫والسَندِ إليه‬
‫ف السسسبوُقةِ علسسى السسساَبقةِ غايسِ القصسسوُدةِ ويدسسرمى هسسذا الفصسْلد قطْعساَب لقطعِسسه‬ ‫)‪) (5‬دفعساَب للسسوَُهِْم( أي‪ :‬لسسوُهِْم السسساَمعِ‪ ،‬عطْس َ‬
‫الطَلقِ‪.‬‬
‫باَسم ْ‬‫القيِد ِ‬ ‫تسمية ر‬
‫ِ‬ ‫فيكوُن من باَبِ‬
‫د‬ ‫كل فصْدل دقطَِع‬ ‫خلف القصوُدِ‪ ِ,‬أو لن ر‬ ‫َ‬ ‫توَُّهَم‬
‫)‪) (6‬كقوُلِه( أي‪ :‬الشاَعرِ‪.‬‬
‫)‪) (7‬وتَدظنّ َسلْمى أنن ْأبِغي( أي‪ :‬أَْطلبد‪.‬‬
‫)‪) (8‬باَ بَدلب( الباَءد للمد َ‬
‫قاَبِلة‪.‬‬
‫شاَع استعماَدله بعن الظنب‪ ِ,‬وأصلده َأراني الد رإياَهاَ‪.‬‬ ‫الهوُل َ‬
‫ِ‬ ‫)‪) (9‬أدراهاَ( بصيغةِ‬
‫أودية الضللِ‪.‬‬
‫وغايه‪ ِ,‬أي‪ :‬تََتَحيردر ف ِ‬ ‫العشِْق ِ‬ ‫هب ف الرضِ من ِ‬ ‫هاَم إذا َذ َ‬
‫يم( مِن َ‬ ‫)‪) (10‬ف الضلِل َتِه د‬
‫صّح عطفدهاَ على ( جلةِ‪.‬‬ ‫)‪) (11‬فجملةد دأراهاَ َي ِ‬
‫سبة أي‪ :‬جهس ٌسة جاَمعسسةٌ بينَهمسساَ وهسسي البتسساَدد بيِ سَ مس سَنديهماَ أو ش سِْبده‬ ‫)‪) (12‬تَظسسنّ( لنمسساَ خبيرتسساَن وود ِج سدتْ بينَهمسساَ مناَسس ٌ‬
‫وضمي دأراهاَ العاَئسدد علسى الشساَعرِ‪ ِ,‬وهسسوُ دمحِسبي‬ ‫د‬ ‫العاَئد على َسْلمى‪ ِ,‬وهي مبوُبتده‪ِ,‬‬‫ضمي َتظدّن د‬ ‫بيِ السَندِ إليه فيهماَ وهوُ د‬ ‫ف َ‬ ‫التضاَي ِ‬
‫د‬
‫حكسدم‬ ‫الخِر‪ .‬ويكوُند معنس السبيتِ حينئسذد أن سسَْلمى َتظسنّ كسذا وأنرنسي َأ د‬ ‫ف تعقّدله على َتعقِّل َ‬ ‫توُق َ‬
‫حبب والبوُبَِة ديشبِده أن َي ر‬ ‫وكلي من ْالدم ِ‬
‫صحيح ومرادٌ للشاَعرِ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫على سلمى بأناَ َأخطأتْ ف ظنبهاَ وهذا العن‬
‫يقوُل الشاَعرد ‪ :‬وأدراهاَ ‪ ...‬إل‪.‬‬ ‫ف دأراهاَ على َتظنّ بأن َ‬ ‫مندع من هذا( أي‪ :‬من عطْ ِ‬ ‫)‪) (13‬لكن يَ َ‬
‫أظنهسساَ َتِهيسسمد فس‬
‫ت سسَْلمى( ويكسسوُند معنس السسبيتِ أن سسَْلمى َتظدسنّ رأننس ْأبغسي بسساَ بَسدلب َوتظسسنّ أيضبساَ أرننس ّ‬ ‫)‪) (14‬مسسن مظنوُنسساَ ِ‬
‫الضللِ‪.‬‬
‫فة بأن ديقسدرَر سسؤهالٌ وتكسوُنَ هسي‬ ‫سوُن جلسةد دأراهساَ إلس مسستأنَ ب‬ ‫)‪) (15‬مع أنه ليسس مسراداب( أي‪ :‬للشساَعرِ‪ .‬هسذا‪ :‬ويَحتمِسلد أن تك َ‬
‫جوُاباَب عنه‪ ،‬كأنه قيلَ‪ :‬كيسف دتراهساَ فس هسذا الظسنب ؟ٌ فقساَل ‪ :‬دأراهساَ َتهيسم فس الضسللِ‪ .‬فيكسوُند الاَنعد مسن العطسفِ حينئسذد كسوُنَ الملسةِ‬
‫قبلهاَ أي‪ :‬شِْبَه كماَلِ البتصاَلِ‪.‬‬ ‫صلَِة باَ َ‬‫كاَلتر ِ‬
‫‪81‬‬
‫)‪(6‬‬
‫ساَنع)‪ (3‬كقسوُلِه تعساَل)‪َ { (4‬وِإَذا َخلَسْوُا)‪ (5‬إِلَسى شسََي ِ‬
‫اَطينِِهمْ‬ ‫)الاَمسد()‪(1‬أن ل يدقصدَ تشريكد الملتيِ ف الكِْم)‪ (2‬لقيساَِم مس د‬
‫)‪(11‬‬
‫ئ ِبهِسْم(( لَاَ يصسِّح عطفدهاَ علسى‬ ‫ئ ِبهِسْم)‪ } (10‬فجملسةد‪)) :‬الدس َيسْسَتْهِز د‬ ‫قَداَلوُا)‪ (7‬إِرناَ َمعَدكْم)‪ (8‬إِرنَماَ َنحْسدن دمسسَْتْهِزدئ َ‬
‫وُن)‪ (9‬اللسهد َيسْسَتْهِز د‬
‫))إنراَ معكدم(()‪ (12‬؛ لقتضاَئِه)‪ (13‬أنه)‪ (14‬من َمدقوُلِهم)‪،(15‬‬

‫كماَل النقطسساَعِ فس أن كلياَ مشسستمٌِل علسسى مسساَنِعد‬ ‫ِ‬ ‫هة‬

‫بيِ الملتيِ ف هذا الوُضعِ ِشْبده كماَلِ النقطاَعِ( لشاَبَ ِ‬ ‫)‪) (16‬ويقاَدل‪َ :‬‬
‫باَختلفهمسساَ خسباب وإنشسساَءب أو باَنتفسساَءِ‬
‫ِ‬ ‫خلف القصسسوُدِ‪ ِ,‬وف س كمسساَلِ النقطسساَعِ تبسساَيند الملسستيِ‬ ‫َ‬ ‫مسسن العطسسفِ‪ ِ,‬وهسسوُ هنسساَ إيهسساَمد العطسسفِ‬
‫مكند دفعده بنصْبِ قرينةد‪ ،‬ولذا ل ديجعلْ من كماَلِ النقطاَعِ‪.‬‬ ‫ذات الملتيِ دي ِ‬ ‫الاَمِِع بينَهماَ‪ .‬نعم‪ ِ,‬إن الاَنَِع هناَ خاَرجٌ عن ِ‬
‫)الوُضعد‬
‫)‪(1‬‬
‫س ( من موُاضعِ الفصِْل‬ ‫)الاَم د‬
‫ساَص بسساَلظرفِ؛ لن الكلمَ‬ ‫)‪) (2‬أن ل يدقصََد تشريكد الملتيِ ف الكِْم( أي‪ :‬القيدد الزائدد علسسى مفهسسوُمِ الملسسةِ كاَلختصس ِ‬
‫سوُن‬
‫قاَصر على الملتيِ اللتيِ ل َمحَرل لماَ من العرابِ‪ .‬فليسس السرادد بسه حينئسذد الكْسَم العرابسر‪ ،‬نعسمْ َيصِسّح أن يك َ‬ ‫بق ٌ‬ ‫هناَ كماَ َس َ‬
‫حلي ‪ ،‬فيدسرادد بساَلكِْم فس الدولس العنس السذكوُرد‪ ِ,‬وبسه فس‬ ‫شَملد الت لاَ مَ َ‬ ‫شَملدهاَ َوي ْ‬
‫حلر لاَ بل َي ْ‬ ‫الملِ الت ل مَ َ‬ ‫الكلمد غايَ قاَصِدر على َ‬
‫ساَل أو مفعسسوُلب فسسإنه‬
‫وُجبد الرفْ سَع‪ ،‬وكوُنِهسساَ حس ب‬
‫كوُنهسساَ خسسبَ البتسسدأِ فسسإنه يد س ِ‬
‫الثاَنيسسةِ الكْ سدم العراب سّي‪ ،‬يعن سي‪ :‬السساَلد السسوُجِبد للع سرابِ مثسسلَ ِ‬
‫التبوُع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ب العرابَ الذي ف‬ ‫وُج د‬‫صفة فإنه دي ِ‬‫ض‪ ،‬وكوُنِهاَ ب‬ ‫ب الفْ َ‬ ‫يوُج د‬‫مضاَفاَ إليهاَ فإنه ِ‬‫ب‬ ‫وُجبد النصبَ‪ ،‬وكوُنِهاَ‬ ‫دي ِ‬
‫الكْسِم العرابسبي ‪ ،‬والتشسريكد فيسه‬ ‫ف وهسوُ لسزومد تشسريكِ الثاَنيسةِ للولس فس ذلسك القيْسِد أو د‬ ‫)‪) (3‬لقياَِم مساَنِدع( أي‪ :‬مسن العطْس ِ‬
‫جهة جاَمعةٌ أم ل‪.‬‬ ‫ب الفصْدل‪ ِ,‬سوُ ٌاء كاَن بينَهماَ ٌ‬ ‫القصوُد الستئناَفد َفيجِ د‬ ‫َ‬ ‫القصوُد؛ لن‬
‫ِ‬ ‫د‬
‫نقيض‬
‫اَية عن حاَلِ الناَفقيِ‬ ‫)‪) (4‬كقوُلِه تعاَل( حك ب‬
‫)‪َ) (5‬وِإَذا َخلَْوُا( أي‪ :‬وإذا َخل الناَفقوُن من الؤهمنيِ ورََجعدوُا‪.‬‬
‫رؤساَئهم من الكاَفرين‪.‬‬ ‫)‪) (6‬إَِلى َشَياَطِِينِهْم( أي‪ِ :‬‬
‫)‪) (7‬قَداَلوُا( لشياَطينِهم‪.‬‬
‫وعداوة السلميِ‪.‬‬ ‫د‬ ‫)‪) (8‬إِرناَ مََعدكْم( أي‪ :‬بقلوُبِناَ من حيث الثباَتد على الكفِْر‬
‫ظهدر لم من ْالدمداراةِ‪ .‬قاَل تعاَل‪:‬‬ ‫وُن( أي‪ :‬باَلسلميِ فيماَ دن ِ‬ ‫)‪) (9‬إِرنَماَ َنحْدن دمسَْتْهِزدئ َ‬
‫ِ‬
‫الكلم‬ ‫وديسنِ السسلمِ‪ ،‬ففسي‬ ‫مقاَبلسةِ استهزائِهم باَلؤهمنيِ ِ‬ ‫ئ ِبِهْم( أي‪ :‬يدجساَزِيهم باَلطرِْد عسن رحتِسه فس َ‬ ‫)‪ ) (10‬الد َيسَْتْهِز د‬
‫مدشاَكََلٌة وإل فاَلستهز داء مستحيلٌ على الِ تعاَل‪.‬‬
‫ستهزئ بم ل َيصِّح عطفدهاَ على( جلةِ‪.‬‬ ‫د‬ ‫)‪) (11‬فجملةد‪ :‬الد َي‬
‫)‪) (12‬إِرناَ مََعدكْم( الت هي َم ر‬
‫حكيٌة ِلقاَلوُا‪.‬‬
‫الذكوُر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (13‬لقتضاَئِه( أي‪ :‬العطفِ‬
‫ستهزئ بم‪.‬‬
‫د‬ ‫)‪) (14‬أنه( أي‪ :‬أن قوُلَه‪ :‬الد َي‬
‫‪82‬‬
‫مقيرسٌد بساَلِ دخلدسبوُهم إلس شياَطينِهم)‪ .(4‬ويدقساَلد بيِسَ الملستيِ‬ ‫)‪(3‬‬
‫ول على جلسةِ قساَلوُا)‪ (1‬؛ لقتضساَئِه)‪ (2‬أن اسستهزاءَ السِ بم‬
‫بيِ الكماَليِ)‪.(6‬‬
‫ط َ‬ ‫في هذا الوُضعِ)‪ (5‬توُّس ٌ‬

‫)‪(7‬‬
‫الباَبد الساَدسد‬
‫)‪(8‬‬
‫اليِاَز والطناَبِ والساَواةِ‬
‫ِ‬ ‫في‬

‫للولس س فس س الكْس سمِ‬ ‫)‪) (15‬م سسن َمقس سوُلِهم( أي‪ :‬م سسن مق سسوُلِ الن سساَفقيِ‪ ِ,‬وال سساَلد أن سسه لي سسس ك سسذلك‪ ِ,‬أي‪ :‬لس س ديقصس سَْد َتشس سريكدهاَ د‬
‫ِ‬
‫خلف‬ ‫كوُنهسساَ مسسن مق سوُلِهم‪ ِ,‬بسسل هسسوُ اسسستئناَفٌ علسسى أنسسه مسسن مَقسسوُلِ ال سِ تعسساَل‪ ،‬ففص سََل بسستِْك العطسسفِ دفْع ساَب ليهسساَمِ‬ ‫العراب سبي‪ ِ,‬وهسسوُ د‬
‫القصوُدِ‪.‬‬
‫ستهزئ بم معطوُفةب على جلةِ قاَلوُا‪.‬‬ ‫د‬ ‫)‪) (1‬ول على جلِة قاَلوُا( أي‪ :‬وليست د‬
‫جلة الد َي‬
‫الذكوُر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (2‬لقتضاَئِه( أي‪ :‬العطفِ‬
‫ستهزئ بم(‪.‬‬ ‫د‬ ‫جلة‪) :‬الد َي‬
‫مضموُن ِ‬
‫د‬ ‫)‪) (3‬أن استهزاءَ الِ بم( وهوُ‬
‫إذا‪ ِ,‬وتقسديد الظسرفِ‬ ‫دة بظسرفد‪ ِ,‬وهسسوُ ب‬ ‫شياَطينهم( توُضسيحد ذلسك أن جلسسةَ قساَلوُا‪ :‬رإنساَ معكسم مدقيرس ٌ‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (4‬مقيرٌد باَلِ دخدلبوُهم إل‬
‫ممدد‪ ،‬ولسسوُ‬ ‫أصحاَب ر‬ ‫ِ‬ ‫حاَل ِ‬
‫وجوُد‬ ‫بشياَطينهم‪ ِ,‬ل ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫حاَل دخدلبوُهم‬ ‫وحينئذ فاَلعن أنم إناَ يقوُلوُن‪ :‬إناَ معكم ف ِ‬ ‫د‬ ‫ديفيدد الختصاَصَ‪،‬‬
‫ف تشس سريكَ الملسستيِ فس س‬ ‫ف لفسساَدةِ العطْ س ِ‬ ‫ص بسسذلك الظسسرْ ِ‬ ‫ف الس سد َيسسستهزئد بسسم علسسى جلسسةِ قسساَلوُا َللَس سِزمَ أن اسسستهزاءَ الس سِ بسسم متَ س ي‬ ‫عدطِ س َ‬
‫ستهزئ الد بم إلراَ إذا َخَلْوُا كماَ أنم ل يقوُلوُن رإناَ معكم إل إذا َخلَْوُا والاَلد أنه ليس كسسذلك‪،‬‬ ‫د‬ ‫فيكوُن العن ل َي‬
‫د‬ ‫الختصاَصِ به‬
‫بق‪،‬‬ ‫الثاَنية للول ف ذلسك القيْسِد؛ لن السرادَ باَستهزاءِ السِ بم السذي هسوُ مضسموُند الثاَنيسةِ مساَزداته لم كمساَ سسَ َ‬ ‫أي‪ :‬ل ديقصَْد تشريكد ِ‬
‫لف‬
‫ف لجْ سِل دفْ سِع إيهسساَمِ ِخ ِ‬ ‫ول شسسكر أن هسسذا رمتصِسلٌ ل انقطسساَعَ لسسه بسساَلد‪ ،‬س سوُاءٌ َخَل سْوُا إل س شسسياَطينِهم أم ل‪ ،‬ففَصَسلَ بسستِْك العطْ س ِ‬
‫القصوُدِ‪.‬‬
‫الوُضع( الاَمسِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (5‬ويقاَدل‪ :‬بيَِ الملتيِ ف هذا‬
‫الوِل‬ ‫ط بيِسَ الكمساَلَْين( أي‪ :‬بيِسَ كمساَلِ التبصساَلِ وكمساَلِ النقطساَعِ‪ ،‬كمساَ ديقساَلد لَِمساَ بيِسَ الملستيِ فس الوُض ِسع ر‬ ‫)‪) (6‬توُّسس ٌ‬
‫قاَ أو مع عسدمِ اليهساَمِ‪ ،‬ووجسهد التسسميةِ بسذا السسمِ ظساَهرٌ؛ لنسه لس يكسنْ بيِسَ الملستيِ‬ ‫بيِ الكماَليِ مطلَ ب‬ ‫ط َ‬ ‫موُضع الفصْلِ توُسّ ٌ‬
‫ِ‬ ‫من‬
‫فتدربْر‪.‬‬
‫أحدهاَ َ‬ ‫الكماَلْين‪ ِ,‬ول ِشْبده ِ‬
‫َ‬ ‫د‬
‫أحد‬
‫)‪(7‬‬
‫د‬
‫الساَدس‬ ‫ب‬‫الباَ د‬
‫)وهوُ ِ‬
‫آخدر البوُابِ‬
‫)‪) (8‬ف سي اليِسساَِز والطنسساَبِ والسسساَواةِ( وهسسذا البسساَبد مسسن أعظسسمِ أب سوُابِ البلغاسسةِ حسست قسساَلَ بعضدسهم ‪ :‬البلغاسسةد هسسي اليِسساَزد‬
‫والطناَبد‪.‬‬
‫‪83‬‬
 ‫)‪(12‬‬
‫مكدن أن ديرعبَر عنه‬
‫يد ِ‬ ‫)‪(11‬‬
‫كلّ ماَ َيجوُلد)‪ (9‬ف الصدِر)‪ (10‬من العاَني‬

‫ق)‪: (1‬‬‫بثلثِ دطدر د‬

‫السسساَواةد)‪ : (2‬وهس سي تأديس سةد العنس س الس سرادِ)‪ (3‬بعبسساَرةد مسسساَويةد لسسه)‪ (4‬بسسأن تكسسوَُن)‪ (5‬علسسى الس سبد السسذى َجس سَرى بسسه عدس س د‬
‫رف أوسسساَطِ‬
‫اَهِة)‪.(10‬‬
‫الفَه َ‬ ‫البلغاة)‪ (9‬ول يَْنحَّطوُا إل ِ‬
‫درجة َ‬ ‫ِ‬ ‫الناَسِ)‪ ، (6‬وهم)‪ (7‬الذين ل يَْرَتقوُا)‪ (8‬إل درجِة‬

‫)‪) (9‬كّل ماَ َيجوُلد( أي‪ :‬يدورد َوي ْ‬

‫خطِدر‪.‬‬
‫وخَلِده‪.‬‬
‫النساَن َ‬
‫ِ‬ ‫)‪) (10‬في الصدِر( أي‪ :‬ف صدرِ‬
‫)‪) (11‬من العاَني( أي‪ :‬القاَصدِ‪.‬‬
‫)‬

‫)‪) (12‬يدمِْكدن أن ديرعبَر عنه( تعبيبا مقبوُلب من البليغِ‪.‬‬

‫ؤهدَيه البليسسغد‬
‫ق أخرى للتعبيِ عنه إل أناَ غايد مقبوُلةد؛ وذلك لن العن الرادَ إماَ أن يدس ب‬ ‫ثالث دطدر د‬
‫ق( وهناَك د‬ ‫ث دطدر د‬‫)‪) (1‬بثل ِ‬
‫يكوُن ناَقصساَب عنسه أو زئسداب عليسه‪ ،‬والناَقصد إمساَ وافد بسه ويدسسرمى إيِساَزاب‬
‫فاَلودل ديسرمى الساَواةَ‪ ،‬والثاَن إماَ أن َ‬ ‫بلفظد مساَود له أو ل‪ ،‬ر‬
‫معيند وديسرمى تطوُيلب ‪ ،‬فصاَرت‬ ‫غاي ر‬‫لفاَئدة‪ ،‬وديسرمى إطناَبباَ‪ ،‬وإماَ معيربناَ وديسرمى َحشْوُاب أو د‬
‫د‬ ‫غاي وافد وديسرمى إخللب والزائدد إماَ‬ ‫أو د‬
‫الخلل والتطوُيلد والشْدوُ وِبقَسْوُلِي مقبسوُلب مسن‬
‫د‬ ‫ق ستربة‪ :‬ثال ٌثاة مقبوُلةٌ وهي الساَواةد واليِاَزد والطناَبد‪ ،‬وثالثاةٌ غايد مقبوُلةد وهي‬ ‫الطرد د‬
‫ماَ إل‬‫العتباَر يكوُند الكلمد البليغد منقسِ ب‬
‫ِ‬ ‫التكلِم البليغِ وبذا‬
‫لصوُص ب‬‫ِ‬ ‫باَلنظِر‬
‫وعدمِ قَبوُلِهاَ َ‬
‫ق َ‬ ‫الطر ِ‬
‫بوُل تلك د‬ ‫البليغِ ديعلَدم أن الرادَ َبق ِ‬
‫ف بوُاحدد من الثلثاةِ‪.‬‬‫وُص د‬
‫أوساَط الناَسِ فل دي َ‬
‫ِ‬ ‫وُجدز ومدْطَنبد‪ .‬وأماَ د‬
‫كلم‬ ‫أقساَمد ثالثاةد ‪ :‬مساَود ومد َ‬
‫)‬

‫ساَن باَلصسلِ حيسث ل دمقَْتضِسَي للعسدولِ عنسه‬ ‫ولن مقاَمَهاَ مقساَمد التي ِ‬ ‫الطريقةد الدولَى)‪) : (2‬الساَواةد( ق رسدمَهاَ لقلرسِة مباَحثِهساَ‪ ِ,‬ر‬
‫التعلقسساَتِ ‪ ،‬ومقسساَمِ الطنسساَبِ فسسإنه مقسساَمد ذكْسِر مسساَ ل ديحتسساَجد إليسسه ف س أصسسلِ‬
‫أحسِد السسَندَْين أو ب‬ ‫بلفِ مقسساَمِ اليِسساَزِ؛ فسسإنه مقسساَمد تسسرِْك َ‬
‫الفاَصلة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫رعاَية‬
‫البسط أو ِ‬ ‫ِ‬ ‫العن كقصِْد‬
‫ب‪.‬‬
‫إفاَدته للمخاَطَ ِ‬‫)‪) (3‬وهى تأديةد العن الرادِ( أي‪ :‬القصوُدِ للمتكلبِم َ‬
‫أصلهاَ ول زياَدةٌ َبتكريسرد أو‬ ‫ف عن ِ‬ ‫حذ ٌ‬ ‫باَلطاَبَقِة ليس فيهاَ ْ‬
‫َ‬ ‫دالٌة عليه‬
‫مساَوية له( أي‪ :‬منطبِقَدة عليه بعن أناَ ر‬ ‫د‬ ‫)‪) (4‬بعباَرةد‬
‫ت مسسن‬ ‫ناَطقٌ كِلهاَ على طريقةِ الساَواةِ وإن كاَن بينَهماَ َتفسساَود ٌ‬ ‫ان ِ‬ ‫إنساَن وجاَءني حيوُ ٌ‬
‫ٌ‬ ‫غايهاَ‪ ،‬فقوُلدناَ‪ :‬جاَءني‬ ‫تَسْتميمد أو اعتاضد أو ِ‬
‫مطاَبقسسةب‪ ِ,‬قسساَلَ عبسسدد الَكيس ِسم ‪ :‬والقسسوُلد بسسأرن أحس َسدهاَ إيِس ٌ‬
‫ساَز والخس َسر‬ ‫حيسسث الجسساَلد والتفصسسيلد؛ لن كديلاَ رأدى العنس س الس سرادَ دالياَ عليسسه َ‬
‫وهٌم‪ .‬انتهى‪.‬‬ ‫إطناَبٌ ْ‬
‫)‪) (5‬بأن تكوَُن ( أي‪ :‬العباَرةد‪.‬‬
‫ت بسسه عسساَدتدهم ف س تأديس ِسة العسساَني السست‬
‫ساَط النسساَسِ ( أي‪ :‬علسسى السسدب السسذي جسسرَ ْ‬ ‫رف أوسس ِ‬ ‫)‪) (6‬علسسى ال سبد السسذي َج سَرى بسسه عد س د‬
‫اَطباَتهم‪.‬‬
‫خ ِ‬ ‫عند مد َ‬
‫ض لم َ‬ ‫َتعِْر د‬
‫)‪) (7‬وهددم( أي‪ :‬والرادد بأوساَطِ ِ‬
‫الناَس‪.‬‬
‫‪84‬‬
 ‫ض َعْندهْم})‪.(2‬‬‫وُن فِي َآياَتَِناَ فََأْعِر ْ‬
‫خوُضد َ‬ ‫نوَُ‪َ { (1) :‬وِإَذا َرَأْيتَ رالِذ َ‬
‫ين َي د‬
‫و)‪ (3‬اليِاَدز وهوُ)‪ (4‬تأديةد العنى)‪ (5‬بعباَرةد ناَقصةد عنه)‪ (6‬مع وفاَئِهاَ)‪ (7‬باَلغَر ِ‬
‫ض)‪ ،(8‬نَوُ)‪ { (9‬إِرنَماَ العماَلد باَلنبري ِ‬
‫اَت})‪.(10‬‬

‫أداء العاَني‪.‬‬
‫جهة ِ‬ ‫تقاَئهم من ِ‬ ‫)‪) (8‬الذين ل يَرتَقدوُا( أي‪ :‬ل َيْبلدغوُا ف ار ِ‬
‫الاَل‪ ،‬أي‪ :‬ل َيرتقوُا إل درجةِ دالبلَ ِ‬
‫غاَء‬ ‫ضى ِ‬ ‫الكلم لِدمَقت َ‬
‫ِ‬ ‫البلغاة( الت هي مطاَبقَدة‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (9‬إل درجِة‬
‫طاَء‪،‬‬
‫حطّسوُا إلس درجسسةِ دالبسسَ ِ‬ ‫أصِل العن الرادِ‪ ،‬بعن‪ :‬أنم لس َيْن َ‬ ‫أداء ْ‬
‫هاَهة( أي‪ :‬العجِْز عن ِ‬ ‫)‪) (10‬ول يَنحطّوُا إل درجةِ الفَ ِ‬
‫سوُن‬
‫بكلم يسؤهدبي أصسَْل العنس ويك د‬ ‫د‬ ‫لحظسوُن بالنكساَتِ الست َيقتضسيهاَ الساَلد‪ ِ,‬وإنساَ يأتوُن‬ ‫فهؤهلءِ حيث كاَنوُا عاَمربة باَلنسسبةِ للبدلغساَءِ ل دي ِ‬
‫ف كلمدهسسم بوُاحسسدد مسسن القسسساَمِ الثلثاس ِسة لسساَ قسسدرمْناَ أن تقسسسيمَ التعسسبيِ إلس الثلثاس ِسة‬ ‫ف فل ديوُصسَ د‬ ‫صسسحيحباَ لطسساَبقتِه للغَسِة والنحس ِسوُ والصسسرْ ِ‬
‫باَلكلم البليغِ‪ .‬نعم إذا رأدى البليسغد مقصسوُدَه بكلمد علسى قسدِْر أداءِ الوسساَطِ يدسسرمى هسذا الكلدم مسساَواةب‪ .‬هسذا دويؤهخسذد مسن‬ ‫ِ‬ ‫خاَصي‬
‫قدرَة لم علسى أزيسدَ مسن ذلسك ول أنقسصَ منسه‪ ِ,‬وهسذا شأندهم‬ ‫معنى ل َ‬ ‫كل ب‬ ‫إفاَدة ب‬ ‫معلوُماَ من الكلمِ ف ِ‬ ‫ب‬ ‫حدا‬
‫الد أن للوساَطِ ي‬ ‫قوُلِه ّ‬
‫صِر‪ .‬ث الساَواةد نوُعسساَن ‪ :‬أحس دسدهاَ مسسساَواةٌ مسسع‬ ‫فة ف الطوُلِ والقِ َ‬ ‫متل د‬
‫تأدية العن الوُاحدِ بعباَراتد ِ‬ ‫بلفِ دالبلََغاَءِ فإن لم القدَِرة َعَلى ِ‬
‫اَن(و‬
‫ساَنِ ِإرلاَ ْالِإْحسَ د‬
‫)هلْ َجَزداء ْالِإْح َ‬‫أوجَز ماَ يكوُند من اللفاَظِ؛ كقوُلِه تعاَل‪َ :‬‬ ‫تأدية العن َ‬ ‫البليغ ف ِ‬ ‫الختصاَر‪ ِ,‬وهي أن َيَتَحررى د‬ ‫ِ‬
‫)‪) (1‬نَوُ ( قوُِله تعاَل ‪:‬‬
‫يث َغايْ سِره} فهسسذا الكلدم‬ ‫خوُض سدوُا ف س حَ سِد د‬ ‫ض عَْن دهسْم }( { َحتر سى َي د‬ ‫وُن ف س َآيِاَتنَ ساَ فَ سَأعِْر ْ‬ ‫)‪َ {) (2‬وِإَذا َرَأيْ ستَ الر سِذ َ‬
‫ين َيخدوُض سد َ‬
‫ي بسساَ َيسسستحِقّه مسسن السستكيبِ الصسسلِبي‪ ِ,‬والقسساَمد َيقتضسِي ذلسسك؛ إذ ل دمقَْتضسِي للعسسدولِ‬ ‫مسسساَودكماَ رمثسلَ بسه اليضسساَحَ؛ لن العنس قسسد دأبد َ‬
‫نظسٌر؛ لن فيسسه حسسذفَ موُصسسوُفِ السسذين ا ه س والنسسوُعد الثسساَن‪ :‬مسسساَواةٌ بسسدونِ‬ ‫ساَز والطنسساَبِ‪ .‬قسساَلَ َالبهسساَءد الس سّْبكِّي ‪ :‬وفيسسه َ‬ ‫عنسسه إل س اليِس ِ‬
‫وُراتٌ فس‬ ‫الختصاَر‪ ،‬كقوُلِه تعاَل‪{ :‬دحوٌُر مَْقصد َ‬ ‫ِ‬ ‫طلبِ‬
‫غاي َ‬‫تأدية العاَني بألفاَظد على قدِْرهاَ من ِ‬ ‫ف‪ ِ,‬وهوُ د‬ ‫اختصاَرد‪ ِ,‬وديسرمى دالَتعاَرَ َ‬
‫ْالخَِيِاَم}‪.‬‬
‫)‪) (3‬و( الطريقةد د‬
‫الثاَنية‬
‫صْردته‪ .‬واصطلحاَب‪.‬‬ ‫الكلم أي‪ :‬قَ ر‬
‫َ‬ ‫أوَجْز د‬
‫ت‬ ‫قاَل‪ْ :‬‬‫)‪) (4‬اليِاَدز وهوُ( لغةب‪ :‬التقصيد‪ ِ,‬يد د‬
‫)‪) (5‬تأديةد العن ( الرادِ للمتكلبِم‪.‬‬
‫أوساَط الناَسِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ف‬
‫الد الذي َجَرى به عدْر د‬ ‫تكوُن أقلر من ب‬ ‫)‪) (6‬بعباَرةد ناَقصةد عنه( أي‪ :‬عن العن الرادِ بأن َ‬
‫)‪) (7‬مع وفاَئِهاَ( أي‪ِ :‬‬
‫العباَرة‪.‬‬
‫للتهسساَ عليسسه واضسسحةب فس تراكيسسبِ دالبلغسساَءِ‪ ِ,‬ل خفسساَء‬ ‫ض القصسسوُدد بسسأن تكسسوُنَ َد د‬ ‫ض( أي‪ :‬بسساَلعن السسذي هسسوُ الغسسر د‬ ‫)‪) (8‬بسساَلغَر ِ‬
‫صلد إليه بسسسهوُلةد مسسن غايسِ‬ ‫ف الذي ديَتَوُ ر‬ ‫يكن هناَك حذفٌ أو باَعتباَرِ الذْ ِ‬ ‫فيهاَ‪ .‬قاَل الدّسوُقِّي ‪ :‬وفاَؤدهاَ به إماَ باَعتباَرِ اللزومِ إذا ل ْ‬
‫الطيسسبِّي‪،‬‬
‫ح ب‬ ‫ف ا‪.‬هسس‪َ .‬فيشسسمَدل َنسْوُعَي اليِسساَزِ التييِس‪ ِ,‬ويدسسرمى أيضسساَب باَلختصسساَرِ كمسساَ ديؤهخَسدذ مسسن ْالِمفتسساَحِ للسسسكراَكِبي‪ ِ,‬وبسسه صسسرر َ‬ ‫َتكلّس د‬
‫قاَل َالبهاَءد السّْبِكّى ‪ :‬وليس بشيدء انتهى‪.‬‬ ‫اليِاَز‪َ ِ,‬‬
‫ِ‬ ‫الَملِ فقط بلفِ‬ ‫بذف د‬
‫ِ‬ ‫ي‬
‫خاَص‬ ‫َ‬
‫الختصاَر‬ ‫ق بعضدهم بأن‬ ‫وفرر َ‬
‫‪85‬‬
 ‫و)‪: (1‬‬
‫)‪(4‬‬
‫قَِفاَ)‪ (2‬نَْبكِ)‪ (3‬من ِذْكَرى َحبيبد ِ‬
‫ومنزلِ‬
‫ض)‪ (6‬دسمبَي)‪ (7‬إخللاَب)‪ (8‬كقوُلِه)‪: (9‬‬
‫ف)‪ (5‬باَلغر ِ‬
‫فإذا ل َت ِ‬
‫)‪(14‬‬
‫وُك)‪ِ (12‬مرمن)‪ (13‬عاَش كردا‬
‫لِ ّالن ِ‬ ‫والعيشد)‪ (10‬خيٌر)‪ (11‬في ظل‬
‫)‪(16‬‬
‫أن العيشَ الرغاَْد)‪ (15‬في ظلِل المِْق‬
‫مرادده ر‬

‫سلَم‪:‬‬ ‫صلى الد عليه و ر‬ ‫)‪) (9‬نَوُ( قوُلِه ر‬

‫ت دحْكَم العماَلِ جيعِهساَ بأنسساَ ل‬ ‫جعَ ْ‬‫القصية َ‬
‫د‬ ‫د‬
‫الملة‬ ‫اَت‪ ِ,‬فهذه‬ ‫باَلني ِ‬
‫اَت( أي‪ :‬صحردة العماَلِ ر‬ ‫اَل ِباَلنبري ِ‬‫)‪) (10‬إِرنَماَ ْالَأعَْم د‬
‫َتص سِّح إل بنير سدة‪ ِ,‬وإنسساَ قسسدرْرناَ الصسسحرَة؛ لنسساَ أكسسثرد لزومب ساَ للحقيقسسةِ مسسن الكمسساَلِ؛ لنسسه مسست دو ِج سَد الكمسساَلد دوجِ سدت الصسسحردة مسسن غاي سِ‬
‫س‪.‬‬‫عكْ د‬
‫)‪) (1‬و( قوُدل أمرئِ القيسِ ف صدِْر مدعلرَقِته الشهوُرةِ‪.‬‬
‫ف ليسسست ضسمياب‪ ِ,‬وإنساَ‬ ‫ب به اثانيِ كاَناَ َيسيان معه‪ ِ,‬أو خاَطَبَ بسه واحسسداب‪ ِ,‬وهسسذه اللِس د‬ ‫خاَط َ‬
‫الوُقوُف َ‬
‫ِ‬ ‫)‪) (2‬قِفاَ( أمٌْر من‬
‫ف‪.‬‬‫للوُصِل دمْجَرى الوُقْ ِ‬‫نوُن التوُكيدِ إجراءب ْ‬ ‫هي منقلِبةٌ عن ِ‬
‫البكاَء‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ع من‬ ‫ك( فعلٌ مضاَرِ ٌ‬ ‫)‪) (3‬نَْب ِ‬
‫ط اللب سَوُى بيِ سَ السسدردخ ِ‬
‫وُل‬ ‫)‪) (4‬مسسن ِذكْ سرى حسسبيبد ومنْ سِزِل( أي‪ :‬الكسساَنِ السسذي كسساَن َينسسزلد بسسه أحبسساَبده‪ .‬تَمَ سداَم السسبيتِ ‪) :‬بس سِْق ِ‬
‫عاَوناَه علسى البكاَءِ عنسدَ منساَزِِل أحبساَبِه الست كساَن َيلْقساَهم‬ ‫صاَحبْيه أن َيقِفاَ معه دلي ِ‬ ‫َ‬ ‫فاَد ْأمَر‬
‫وُجٌز حيث َأ َ‬ ‫فحَْوَُملِ( فصدْدر هذا البيتِ دم َ‬
‫القدية‪.‬‬
‫َ‬ ‫فيهاَ ولِديجدبَد الذبكرياَتِ‬
‫ف( أي‪ :‬العباَرةد الناَقصةد عن العن الرادِ‪.‬‬ ‫)‪) (5‬فإذا ل تَ ِ‬
‫صبد‪.‬‬ ‫ف َون َ‬‫خفيبة بيث ديحتاَجد فيهاَ إل َتكلّ د‬ ‫للتهاَ عليه ر‬ ‫ض( القصوُدِ بأن تكوُنَ َد د‬ ‫)‪) (6‬باَلغر ِ‬
‫تأدية العن باَ‪.‬‬‫)‪) (7‬دسمبَي( أي‪ :‬د‬
‫ف‪ِ,‬‬ ‫الذوف فيه بتََكلّس د‬
‫ِ‬ ‫التوُصلَ إل‬
‫حيث إن ّ‬ ‫وفاَئهاَ د‬ ‫تأدية العن بعباَرةد ناَقصةد عنه مع عدَِم ِ‬ ‫وحذبفاَ رديئاَب فهوُ د‬ ‫)‪) (8‬إخللاَب( ْ‬
‫أيضاَ ِعياَ وتقصيبا‪.‬‬‫وديسرمى ب‬
‫)كقوُلِه( أي‪ :‬حِرلَزدة َاليشْدكرِ ّ‬
‫)‪(9‬‬
‫قبلهاَ ‪:‬‬
‫قصيدة َ‬
‫د‬ ‫بن وائلد من‬ ‫بطدن من َبْكِر ِ‬ ‫شدكَر‪ْ ِ,‬‬ ‫ي من بني َي ْ‬
‫ت ِجيدا‬ ‫سّرَك ّالنْوُدك ماَ َأْوَلْي َ‬ ‫ضس‬
‫جلد ل َي د‬ ‫ش ِب ِ‬‫عي ٌ‬ ‫ْ‬
‫)‪(10‬‬
‫الرغاْدد‪ .‬الرادد‬
‫ش به من مأكلد ومشرَبد‪ ،‬وفيه حذفد الصفةِ‪ ،‬والتقديرد ‪ :‬والعيشد ر‬ ‫ش( أي‪ :‬العيشةد بعن ماَ ديَتعري د‬ ‫)والعي د‬
‫كوُنهاَ مع الراحةِ‪.‬‬‫باَلعيش الياَةد والرادد َبرْغاِدهاَ د‬ ‫ِ‬ ‫لذيذا‪ ِ,‬وقيلَ‪ :‬الر داد‬ ‫كوُنه ب‬ ‫َبرغاِْده د‬
‫خب البتدأِ‪.‬‬‫)‪) (11‬خيٌر( باَلرفِْع د‬
‫وُك بضسَم‬ ‫كاَلْيَمِة‪ ،‬و دالنلس د‬
‫تظلردل به َ‬ ‫جدع دظلردة‪ ِ,‬وهي ماَ دي َ‬ ‫وُك( حاَلٌ من البتدأِ على رأِي سيبََوُْيِه‪ ِ,‬والظللد ْ‬ ‫)‪) (12‬في ظلِل دلالن ِ‬
‫سبيه‬
‫وُك ش د‬ ‫المْسدق‪ ِ,‬أي‪ :‬فدقسسداند العقْسِل السسذي ديَتَأمرسدل بسه فس عسوُاقبِ المسسوُرِ وللضساَفةِ مسسن إضساَفةِ الشسبرِه بسه للمشسَربِه‪ ِ,‬أي‪ :‬فس دنس د‬ ‫النسوُنِ ‪ :‬د‬
‫الشتماَل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫باَلظللِ ِ‬
‫باَمع‬
‫‪86‬‬
 ‫ظلل العقلِ)‪.(17‬‬
‫الشاَق في ِ‬
‫ب‬ ‫خي من العيشِ‬
‫ٌ‬

‫)‪) (13‬مِن( َعْي د‬

‫ش‪.‬‬
‫لته فاَلصسدَدر بعنس اسسمِ الفعسوُلِ‪ ِ,‬وهسذا‬ ‫ظلل العقْسلِ وتستَ تسأمّ ِ‬ ‫كوُنه ف ِ‬ ‫حاَلة ِ‬
‫تعوُباَ َ‬‫ش َكردا( أي‪ :‬مَكدودا مَ ب‬ ‫)‪َ (14‬‬
‫)من عاَ َ‬
‫سدود‪ ِ,‬سسوُاءٌ كساَن عساَقلب أو ل‪ ِ,‬مسع أن‬ ‫دا أو ل‪ ِ,‬خيسٌ مسن عيسشِ الكس ِ‬ ‫السبيتد ديفيسدد أن العيسشَ فس حاَلسسةِ دفقسدانِ العقسسلِ‪ ِ,‬سسوُاءٌ كسساَن َرغاْس ب‬
‫هذا غايد مرادِ الشاَعرِ بل‪.‬‬
‫الرغاَْد( أي‪ :‬الناَعَِم فقط‪.‬‬ ‫العيش ر‬
‫َ‬ ‫)‪) (15‬مرادده أن‬
‫الهاَلة دوفقدانِ العقْلِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫المقِ( أي‪ :‬مع َر ِ‬
‫ذيلة‬ ‫)‪) (16‬في ظلِل ْ‬
‫الوِل‬
‫العيش الشساَقب فس ظللِ العقسلِ(‪ ِ,‬والسبيتد ل َيفِسي بذا العنس السرادِ؛ لن اعتباَرَ الررغاْسِد فس ْالِمصسراعِ ر‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (17‬خيٌر مِن‬
‫دل عليسسه َدللسةب واضسسحةب؛ إذ ل َيفهس دسم السسساَمعد هسسذا السرادَ مسن السبيت‬ ‫الكلم‪ ِ,‬ول يَس ّ‬
‫ِ‬ ‫ف ظللِ العقلِ ف ْالِمصراعِ الثاَن غايسد معلسسوُمد مسسن‬
‫سحيح لقتضسساَئِه أن العيسسشَ ولسسوُ مسسع رالنكَسِد فس حاَلس ِسة المْسقِ خيسٌ مسسن العيسسشِ رالن ِكسِد فس‬ ‫تأمسَل فس ظسساَهرِ الكلمِ َفيجِسدده غايَس صس د‬ ‫حسست َي ر‬
‫ات العيسشِ‬ ‫ظللِ العقلِ‪ ،‬وهذا غايد صحيحد لستوُائِهماَ ف رالنَكِد وزيساَدةِ الثساَن باَلعقسلِ السذي مسن ش ِسأنه التوُسسِعَدة وإطفساَءد بعسضِ َنكِسَد ِ‬
‫جمَسِاَن أنسه ل‬‫ح نظمِسه عقسسوُدِ ْال د‬
‫اللل السسسيوُطّي فس شسرْ ِ‬ ‫د‬ ‫الكلم قسسدرَر مساَ ذكَسَر مسسن المريسسن فس السبيتِ‪ .‬هسذا وقسسد ذكَسَر‬ ‫ِ‬ ‫سحِة‬
‫فلجْسِل صس ر‬
‫ت مقساَبِلَه فس الخَسِر فمساَ ذكَسَره فس كسلب‬ ‫ف مسن كسلب مساَ َأثابَس َ‬‫ساَك حيسث حسذَ َ‬ ‫باَلحتب ِ‬
‫ِ‬ ‫البيت‪ ِ,‬بل فيسه النسوُعد البسديعّي السسمرى‬
‫ِإخللَ ف ِ‬
‫الخِر‪.‬‬
‫حلل قرينةٌ معيبَنٌة للمحذوفِ من ْالَمحَبل َ‬ ‫مَ َ‬
‫‪87‬‬
 ‫ب وهسسوُ)‪ (2‬تأديسةد العنس بعبسساَرةد زائسسدةد عنسسه)‪ (3‬مسسع الفاَئسسدةِ)‪ ،(4‬نسَوُ)‪َ { (5‬ر ب‬
‫ب ِإنبسي َوهَسنَ)‪ (6‬الْعَظْسدم ِمنبسي)‪َ (7‬واشسَْتَعلَ السسررْأسد‬ ‫و الطنسساَ د‬
‫)‪(1‬‬

‫)‪1‬‬ ‫)‪(15) (14‬‬ ‫)‪(13‬‬

‫ياَدة غايَر متعيبَندة و حْشوُاب‬ ‫ت)‪ (9‬فإذا ل تكْن ف الزياَدةِ)‪ (10‬فاَئدةٌ)‪ (11‬دسبمَي)‪ (12‬تطوُيلاَب إن كاَنت الز د‬ ‫َشْيباَب})‪ (8‬أي‪َ :‬كِبْر د‬
‫‪(6‬‬
‫ت‪،‬‬‫إن تعيرسنَ ْ‬

‫)‪) (1‬و ( الطريقةد الثاَلثةد‪.‬‬

‫اصطلحاَ‪:‬‬
‫ب‬ ‫باَلَغ فيه‪ .‬و‬‫الكلم‪ ِ,‬أي‪َ :‬‬ ‫ِ‬ ‫غة‪ .‬يدقاَلد‪ :‬أَطنبَ ف‬ ‫الباَل د‬
‫طناَب وهوُ( لغةب‪َ :‬‬ ‫)‪) (2‬الإ د‬
‫الناَس‪.‬‬
‫أوساَط ِ‬ ‫ِ‬ ‫حد دعْر ِ‬
‫ف‬ ‫)‪) (3‬تأديةد العن بعباَرةد زائدةد عنه( بأن تكوُنَ أعلى من ب‬
‫)‪) (4‬مع الفاَئدةِ( الداعيَِة إل الزياَدةِ وهي تقوُيتده وتوُكيدده‪.‬‬
‫ودعاَئه عليه السلمد‪:‬‬‫حكاَية عن قوُلِ زكريراَءَ ِ‬ ‫ب‬ ‫)نوُ( قوُلِه تعاَل‬
‫)‪َ (5‬‬
‫ف‬‫وضعد َ‬
‫ق َ‬ ‫ب ِإبني َوَهنَ( أي‪َ :‬ر ر‬ ‫)‪َ) (6‬ر ب‬
‫قوُدته‪.‬‬
‫ت ر‬ ‫اعى َوتساَقَط ْ‬ ‫البدِن وبه قِوُامده‪ ِ,‬فإذا َوهََن َتَد َ‬‫عموُد َ‬
‫ص العظَْم؛ لنه د‬ ‫وخ ر‬ ‫)‪) (7‬اْلَعظْدم مِبني ( أي‪ :‬مِن ِ‬
‫الكَبِر َ‬
‫التهاَبهاَ وصاَرت دشَع ب‬
‫ل‬ ‫قت ف ِ‬ ‫ب‪ .‬واشتعلَت الناَرد إذا َتفرر ْ‬ ‫شاَ ف َرْأِسي الشيْ د‬ ‫س َشْيبباَ( تَمييزٌ أي‪ :‬فَ َ‬ ‫الرْأ د‬
‫اشَتعََل ر‬ ‫)‪َ) (8‬و ْ‬
‫الكبْ سدر والشسسيخوُخةد َيشسستملن‬ ‫ت؛ إذ ِ‬ ‫ت أو ش سِخْ د‬ ‫ب وأصسسلده ربب إن س كَبِ سْر د‬ ‫طن س ٌ‬
‫ساَد بسسه أن هسسذا الكلمَ مد َ‬ ‫)‪) (9‬أى َكِب سْرتد( أفس َ‬
‫خص منه فسسإن السسهاَبَ‬ ‫إسهاَباَ‪ ِ,‬والقّ أنه َأ ّ‬
‫ب‬ ‫بعضهم‪ :‬وديسرمى الطناَبد ب‬
‫أيضاَ‬ ‫ض لماَ‪ ِ,‬قاَلَ د‬ ‫التعر ِ‬
‫البدِن وَشيبِ الرأسِ ب‬ ‫ف َ‬ ‫ضع ِ‬‫على ْ‬
‫عروس الفراحِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫السْبكِّي ف‬‫البهاَء ّ‬
‫لفاَئدة كماَ ذكََره رالتّنوُخِّي وغايده َونربه عليه د‬ ‫د‬ ‫لفاَئدة أو ل‬
‫د‬ ‫التطوُيلد‬
‫العباَرة عن العن الرادِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (10‬فإذا ل تكْن ف الزياَدةِ( أي‪ :‬ز ِ‬
‫ياَدة‬
‫)‪) (11‬فاَئدةٌ( داعيةٌ إل ذلك‪.‬‬
‫الذكوُر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫تأدية العن على ِ‬
‫الوُجه‬ ‫)‪) (12‬دسبمَي( أي‪ :‬د‬
‫الكلم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (13‬تطوُيلاَب إن كاَنت الزياَدةد( ف‬
‫تعينَ الزيدد‪.‬‬‫ط أن ل َي ر‬ ‫بشر ِ‬
‫لفاَئدة ْ‬
‫د‬ ‫أصل العن ل‬ ‫)‪) (14‬غايَر متعيبَندة( أي‪ :‬فاَلتطوُيلد هوُ أن َيزيدَ اللفظَ على ِ‬
‫)‪) (15‬و( سدمبَي التأدبي الذكوُرد‬
‫ط َتعيّس سِن تلسسك الزيسساَدةِ‬
‫ت أي‪ :‬الزيسساَدةد أي‪ :‬فاَلشس سْدوُ هسسوُ أن يدس سزادَ فس س الكلمِ زيسساَدةٌ بل فاَئسسدةد بشسسرْ ِ‬ ‫)‪) (16‬حْشس سوُاب( إن َترعينَس س ْ‬
‫تقيدان باَلفاَئسسدة‬ ‫الكتاَب أن الساَواةَ واليِاَزَ ل َي ر‬‫ِ‬ ‫ياَدة وعدمدهاَ‪) .‬فاَئدةٌ( ظاَهرد ِ‬
‫صنيع‬ ‫بيِ الشِْوُ والتطوُيلِ على هذا َتعَّيدن الز ِ‬ ‫ق َ‬ ‫فاَلفرْ د‬
‫كوُن الأتبي به هسسوُ الصسسلَ ول مقَْتضسَِي‬ ‫أيضاَ دويرادد باَ ماَ َيعدّم َ‬ ‫تقييدهاَ باَ ب‬ ‫فاَلْوَلى د‬ ‫حينئذ ل يكوُناَن من البلغاةِ‪َ ِ,‬‬ ‫نظٌر؛ لنماَ د‬ ‫وفيه َ‬
‫مناَسبة ِسوُاهاَ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫وُجد ف ِ‬
‫القاَم‬ ‫للعدولِ عنه كماَ ف الساَواةِ حيث ل دت د‬
‫‪88‬‬
 ‫)‪(1‬‬
‫فاَلتطوُيلد‪ ،‬نَوُ‪:‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ومْيناَب‬
‫َوَأْلَفى قوُلَهاَ كذِباَب َ‬
‫)‪(4‬‬
‫والشْدوُ)‪ ، (3‬نَوُ‪:‬‬
‫)‪(5‬‬
‫اليوُم والمسِ قبلَه‬
‫وأَعلَدم علَْم ِ‬

‫)‪(1‬‬
‫حاَبسساَب لسسه‬
‫النذِر حيِسَ كسساَن ِ‬ ‫بن ِ‬ ‫النعماَن َ‬
‫َ‬ ‫ب باَ‬
‫خاَط د‬
‫ي من قصيدةد طوُيلةد دي ِ‬ ‫بن زيدد العَرباَد ب‬
‫ي ِ‬ ‫)فاَلتطوُيدل‪ ،‬نَوُ( قوُلِ عد ب‬
‫جَذْيَمَة البرشِ والزرربِاَء من الطوُبِ ‪:‬‬ ‫قع ِل د‬
‫دويذكبدره فيهاَ ماَ َو َ‬
‫شْيِه‬
‫الدي َلراهِ َ‬
‫ت َ‬ ‫وقدرَد ِ‬
‫)‪) (2‬وأَْلَفى قوُلَهاَ كذِبباَ َ‬
‫ومْيَناَ(‬
‫ك عن أبيهساَ‪ .‬والديسد ‪ْ :‬الجِلْسدد‪ .‬والراهشساَن‪ ،‬العِْرقساَن فس‬ ‫الزرباَءد وهي امرأٌة َوِرَثات داللْ َ‬ ‫قدَدتْ أي‪ :‬قطرعَت ر‬ ‫قوُلده ‪ :‬ر‬
‫ب َفدهَمساَ بعنبسى واحسدد وأحسددهاَ‬ ‫الدم منهماَ عند القطِْع‪ .‬وأَْلَفى ‪ :‬أي‪َ :‬وَجَد دجَذْيَمدة البرشد‪ .‬و ْالَمْيند ‪ :‬هوُ الكذِ د‬ ‫باَطنِ الذراعِ َيتَدفردق د‬
‫التأكيد حيسسث إن عطْسف‬ ‫د‬ ‫َ‬
‫الفاَئدة‬ ‫قاَل إن‬
‫فاَئدة فيه‪ .‬ول دي د‬
‫تطوُيل ل َ‬ ‫ٌ‬ ‫أحدهاَ‬
‫بكل منهماَ فزياَدةد ِ‬ ‫تعين الزيدد لصحرِة العن ل‬ ‫كاَفد‪ ِ,‬ول َي ر‬
‫لنساَ نقسسوُلد التأكيس دسد إنسساَ يكسسوُند فاَئسسدةب إن قدصسَِد لقتضسساَءِ َالقَسِاَم إيرساَه‪ ِ,‬والقسساَمد هنسساَ ليسسس‬ ‫أحسسدِ الستادِفَْين علسسى الخَسِر ديفيسسدد تقريسسرَ العنس؛ ر‬
‫اهشسَْيِه وسساَلَ منهمساَ السسدمد حست مساَتَ وأنسه‬ ‫ت َر ِ‬
‫ت بسه الزرربساَءد‪ ِ,‬وقَطرعَس ْ‬
‫مقَْتضِبياَ لذلك؛ لن الرادَ منه الخباَرد بأن دجَذْيَمَة البرشَ غاَسَدَر ْ‬
‫ضاَ‪.‬‬
‫زوِجه كذِبباَ َمحْ ب‬ ‫َوَجَد ماَ َوَعَدْته من َت ّ‬
‫الطيبِ التنَببي ‪:‬‬ ‫فاَسدا‪ ،‬كقوُلِ أب ب‬ ‫فاَد معنبى ب‬ ‫)‪) (3‬والْشدوُ( نوُعاَن‪ :‬أحددهاَ ْالدمفسِدد وهوُ ماَ َأ َ‬
‫لقاَء َشدعوُبِ‬
‫وصبِ الفت لوُل د‬ ‫ول فضْلَ فيهاَ للشجاَعةِ والنرَدى‬
‫حشٌوُ ديفسسِدد العنس؛ لن العنس باَلنسسبةِ لسه ل فضسَْل فس السدنياَ للنرسَدى لسوُل السوُتد وهسذا غايدس‬ ‫لفظ رالنَدى فيه ْ‬ ‫فإن َ‬
‫متعيبسٌن ولكسسن‬‫الشدوُ غايد الفسِِد وهوُ ماَ كاَن فيه زائدٌ َ‬ ‫ماَله‪ .‬والنوُعد الثاَن‪ْ :‬‬ ‫هاَن عليه َبْذدل ِ‬ ‫النساَن إذا َعلَِم أنه يوُتد َ‬ ‫َ‬ ‫صحيحد؛ لن‬
‫ذكَْره ل ديفسِدد العن‪.‬‬
‫اَن‪.‬‬
‫وذْبَي َ‬
‫قيس د‬‫بيِ د‬ ‫قاَلهاَ ف الصلِْح الوُاقِِع َ‬ ‫قصيدته الت َ‬‫ِ‬ ‫بن أب دسلَْمى من‬ ‫)‪) (4‬نوَُ( قوُلِ دزَهْيِر ِ‬
‫ولكنني عن علِْم ماَ ف َغادد َعمِي‬ ‫قبله(‬
‫س َ‬ ‫)‪) (5‬وأعلَدم علَْم اليوُمِ والمْ ِ‬
‫اليوُم مصسدرٌ مسبيبنٌ للنسوُعِ‪ ِ,‬أي‪ :‬وأَعلَسدم علْمساَب َمتعلبقساَب بسذين اليسوُميِ‪ .‬وقسوُلده‪ :‬عمِسي أي‪ :‬جاَهسلٌ وغايسد عساَلِدم مساَذا‬ ‫علَم ِ‬ ‫قوُلده‪ْ :‬‬
‫ميط باَ مضَى‪ ِ,‬وباَ هوُ حاَضٌِر ولكنني َعدم أي‪ :‬جاَهلٌ عن الحاَطةِ باَ هوُ منتظٌَر متوُقرٌع‪ ،‬والشسساَهِد‬ ‫يكوُن غاداب‪ ،‬والعن أن علْمَِي ٌ‬
‫خوُل القبليرسِة فس مفهسوُمِ المسسِ؛ لنسه اليسوُمد السسذي قبسسلَ يوُمِسك‬ ‫القْبليرسِة لليسوُمِ لسدد ِ‬‫فس قسوُلِه قبلَسه فسسإنه حشسٌْوُ حيسث إن المسسَ يسددّل علسسى َ‬
‫بوُجوُده العن‪.‬‬
‫ِ‬ ‫غاي مفسِدد إذ ل َيْبدطلد‬ ‫ف المسَ ومع ذلك د‬ ‫اليوُم كماَ عطَ َ‬ ‫يصّح عطفده على ِ‬ ‫متعينٌ للزياَدةِ؛ إذ ل ِ‬ ‫وهوُ ب‬
‫‪89‬‬
 ‫)‪(6‬‬
‫ب الفهِْم)‪ (3‬وضيدق القاَمِ)‪ (4‬والخفاَءد)‪ (5‬وسآمةد َ‬
‫الاَدِثاة‬ ‫)‪(2‬‬
‫الفظ وتقري د‬
‫ِ‬ ‫اليِاَز)‪ (1‬تسهيدل‬
‫ِ‬ ‫ومن دواعي‬
‫اليهاَم)‪.(10‬‬
‫ِ‬ ‫الطناَب تثبيتد العن)‪ (7‬وتوُضيدح الرادِ)‪ (8‬والتوُكيدد)‪ (9‬ودفدع‬
‫ِ‬ ‫ومن دواعِي‬

‫اليِاَز‪.‬‬
‫ِ‬ ‫التكلِم العن الرادَ بطريقِ‬ ‫تأدية ب‬ ‫)‪) (1‬ومن دواعي اليِاَِز( أي‪ :‬السباَبِ الداعيَِة إل ِ‬
‫سياَن‪.‬‬
‫نقيض بالن ِ‬ ‫د‬ ‫فهم دويختصَدر دليحفظَ والفْ د‬
‫ظ‬ ‫ط دلي َ‬ ‫سد‬ ‫ي ‪ :‬الكلمد ديْب َ‬ ‫ظ( قاَل الليلد الفراهيد ّ‬ ‫)‪) (2‬تسهيدل الفْ ِ‬
‫)‪(3‬‬
‫أوجدز من قوُلِك‪ :‬وََهنَ العظْدم ِمنبي‪.‬‬ ‫ت فإنه َ‬ ‫الفهِم( على الساَمعِ كقوُلِك‪ :‬كبِْر د‬ ‫ب ْ‬ ‫)وتقري د‬
‫اَد‪ :‬غازالٌ‪ .‬فإن القاَمَ ل َيسسَدع أن ديقساَلَ‪ :‬هسذا غاسزالٌ‪ .‬ومنسه أن الشستغاَلَ بسذكِْره ديفضسِي إلس‬ ‫)‪) (4‬وضيدق ِ‬
‫القاَم( كقوُلِ الصير ِ‬
‫اَهاَ( فناَقسةد الِس تسذيرٌ بتقسديرِ‬ ‫اجَتَمعَساَ فس قسوُلِه تعساَل‪ ) :‬نَاَقَسَة السِ َوسسدْقَي َ‬ ‫تفوُيتِ ْالدمِهبم‪ ِ,‬وهذه هي فاَئدةد باَبِ التحسذيرِ والغاسراءِ‪ ،‬وقسد ْ‬
‫بتقدير ْالَزمدوُا‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اَهاَ ِإْغاَرٌاء‬
‫وسْقَي َ‬
‫َذدروا د‬
‫ب لسك حيسث‬ ‫الخاَطبِ من الاَضرين‪ ،‬نَوُ قوُلِك‪ :‬جاَءَ تريدد خاَلداب لن َعلَِمه أنه دائمساَب مصساَحِ ٌ‬ ‫َ‬ ‫)‪) (5‬والخفاَءد( عن ِ‬
‫غاي‬
‫ذكِره‪.‬‬ ‫عند عدَِم ْ‬‫ينة عليه َ‬ ‫حبته لك قر ب‬ ‫ص د‬ ‫صاَرت د‬
‫ف‬
‫سياَء فيكسسوُند فس س َتعسسدادِهاَ طدس سوُلٌ وسسسآمةٌ‪ ِ,‬دفيحسسذَ د‬ ‫الكلم بسسأن ديقصس سََد تعديسسدد أشس َ‬
‫ِ‬ ‫الاَدثاسسةِ( أي‪ :‬مسسن تطوُيسسلِ‬‫)‪) (6‬وسسسآمةد َ‬
‫س َتجسسوُلد فس الشسياَءِ الكتَفَسى باَلسساَلِ عسسن ذكرِهسساَ‪ ِ,‬ولسسذا القص سْدد يدسَؤهثابدر ف س الوُاضس ِسع السست يدسرادد بسساَ‬ ‫النفس د‬
‫كتفَسى بدللسسةِ السساَلِ دوتسَتدك ْ‬ ‫دوي َ‬
‫ف السوُابَ؛ إذ كسساَن‬ ‫ت َأْبَوُدابهَساَ( فحسسذَ َ‬ ‫)حترسى ِإَذا َجداَءوهَساَ َودفِتحَس ْ‬
‫التعجّسبد والتهوُيسسلد علسسى النفسسوُسِ‪ ،‬ومنسسه قسوُلده تعسساَل فس أهسسل النسسةِ‪َ :‬‬
‫ف مساَ ديشساَهدونه دوتِركَست النفسوُس‬ ‫يق القساَمِ مسن وصْس ِ‬ ‫دليل علسى ضِ ِ‬ ‫ف ب‬ ‫ساَهى فجَعسلَ السذْ َ‬ ‫عند ذلك ل َيتن َ‬ ‫ف ماَ َيجِدونه َويْلقَْوُنه َ‬ ‫وصْ د‬
‫تقدبدر ماَ شاَءته‪ ِ,‬ول َتدبلدغ مع ذلك دكْنَه ماَ هناَلك‪ ِ,‬وكذلك قوُلده تعاَل‪ ) :‬وََلْوُ َتَرى ِإْذ دوقِدفوُا َعلَى رالناَرِ( أي‪َ :‬لَرأيْتَ أمراب عظيمسساَب ل‬
‫العباَرة‪.‬‬
‫د‬ ‫حيط به‬
‫كاَد دت د‬
‫َت د‬
‫تكينه وتقريرده ف ذهِْن السسساَمعِ نسَوُ قسوُلِه تعسساَل‪ } :‬قدسلْ هدسَوُ السد َأ َحسٌد‪ .‬الدس‬ ‫تثبيت العن( أي‪ :‬د‬ ‫)‪) (7‬ومن دواعِي الطناَبِ د‬
‫صمَدد‪.‬‬ ‫الصرَمدد{ والصلد هوُ ال ر‬
‫أين خاَلدٌ؟ٌ‬
‫قاَل‪َ :‬‬‫خاَلد عندي لن َ‬ ‫ياَدته نَوُ قوُلِك‪ٌ :‬‬ ‫)‪) (8‬وتوُضيدح الراِد( أي‪ :‬ز د‬
‫اسم الشاَرِة تأكيداب ف أنم‬ ‫فكرَر َ‬ ‫وُن( ر‬ ‫ك َعلَى هدبدى مِْن َربِهْم َودأولَِئكَ هددم ْالدمفِْلحد َ‬ ‫)‪) (9‬والتوُكيدد( نَوُ قوُلِه تعاَل‪) :‬أدولَِئ َ‬
‫الخرة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫صصدوُا باَلفلحِ ف‬ ‫باَلدى دخ ب‬ ‫صوُا ف الدنياَ د‬ ‫كماَ دخصب د‬
‫اللهدسرم‬
‫الوِل‪ ،‬نسَوُ قسوُلِه تعساَل‪) :‬قدسِل ر‬ ‫مثل أنسه غايدس ر‬ ‫وُهدم الضسميد ب‬ ‫س حيث يدس ِ‬ ‫التحتيِة أي‪ :‬إزالةد الّلبْ ِ‬
‫)‪) (10‬ودفدع اليهاَمِ( بياَءِ ر‬
‫اَل َظنر السرْوُِء َعلَْيِهْم‬‫يِ ِب ِ‬
‫ونوُ قوُلِه تعاَل‪) :‬الظراَنب َ‬ ‫قاَله ابند الشراَبِ‪َ ،‬‬ ‫الولد ‪َ ،‬‬
‫تؤهتيه َلَأْوهََم أنه ر‬ ‫ك( لوُ قاَل‪ِ :‬‬ ‫ك ْالدمْلكِ دتْؤهِتي ْالدملْ َ‬‫مَِاَل َ‬
‫ال تعاَل‪.‬‬
‫عاَئد إل ِ‬ ‫َدِائَردة السرْوُِء( لنه لوُ قاَلَ عليهم دائرتده لَْوهََم أن الضميَ ٌ‬
‫‪90‬‬
 ‫)‪(1‬‬
‫أقساَمد اليِاَزِ‬
‫اليِس سساَزد)‪ (2‬إمس سساَ أن يكس سسوَُن)‪ (3‬بتض س سّمِن)‪ (4‬العبس سساَرةِ القصس سسيةِ)‪ (5‬معس سساَنَي كس سسثيةب)‪ (6‬وهس سسوُ)‪ (7‬مرك س سدز عناَيس سسةِ دالبَلغَ س ساَءِ‪ ،‬وبس سسه َتتفس سساَوتد‬
‫صاَصِ)‪َ (10‬حَياَةٌ)‪.((11‬‬ ‫إيِاَز ِقصَدر)‪ ،(9‬نَوُ قوُلِه تعاَل )وََلدكْم فِي ْالقِ َ‬ ‫أقداردهم)‪ ،(8‬ويدسمرى َ‬

‫اليِاَز ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪ (1‬أقساَدم‬
‫يذكْسر هناَ إل قسميِ فاَلمْدسع مرادٌ به أقلّه‪ ِ,‬وهوُ اثاناَن‬ ‫)ل د‬
‫الكلم القليسسل‬
‫َ‬ ‫ق بينَهمساَ أن‬ ‫السبكّى ‪ :‬والفرْ د‬
‫ِ‬ ‫البهاَء‬
‫ف ‪ ،‬قاَل د‬ ‫وإيِاَز الذْ ِ‬
‫د‬ ‫)‪) (2‬اليِاَدز( من حيث هوُ نوُعاَن د‬
‫إيِاَز القصرِ‬
‫صدر انتهى‪.‬‬ ‫إيِاَز قِ َ‬
‫كلماَ ديعطِي معنبى أطوُلَ منه فهوُ د‬ ‫ب‬ ‫حذف‪ ِ,‬وإن كاَن‬ ‫د‬ ‫أطوُل منه فهوُ د‬
‫إيِاَز‬ ‫كلم َ‬ ‫إن كاَن بعضاَب من د‬
‫لنه‬‫)وذلك ر‬
‫)‪) (3‬إماَ أن يكوَُن( اليِاَزد حاَصلب‪.‬‬
‫)‪) (4‬بِتضمِّن( أي‪ :‬باَقتضاَءِ‪.‬‬
‫)‪) (5‬العباَرةِ القصيةِ( أي‪ :‬القليلةِ‪.‬‬
‫أصل العن الرادِ‪.‬‬ ‫ف عليه د‬ ‫ف َيَتروُق د‬
‫حذ ٌ‬
‫س التكيبِ ْ‬ ‫يكوُن ف ْنف ِ‬
‫للة اللتزامِ أو التضمِّن من غايِ أن َ‬ ‫)‪) (6‬معاَنَي كثيةب( بدَ ِ‬
‫اليِاَز‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (7‬وهوُ( أي‪ :‬هذا النوُعد من‬
‫الكشرساَفِ ‪ :‬كمساَ أنسه َيِجسبد علسى‬ ‫البلغاة ‪ .‬قساَل صساَحبد َ‬ ‫ِ‬ ‫أقدارهم‪ ِ,‬أي‪ :‬مراتبدهم ف‬ ‫تفاَوت د‬ ‫غاَء وبه َت د‬ ‫)‪) (8‬مركدز ِ‬
‫عناَية دالبَل ِ‬
‫شِبَع‪.‬‬‫وُجَز فكذلك الوُاجبد ف موُاردِ التفصيلِ أن ديفصبَل دوي ْ‬ ‫الجاَل أن ديجِْمَل دوي ِ‬ ‫ِ‬ ‫البليغِ ف مََظاَنب‬
‫كثرة العن‪ ِ,‬وأَطلقَ عليسسه صسساَحب‬ ‫العباَرة مع ِ‬‫ِ‬ ‫لوُجوُد القتصاَرِ ف‬
‫ِ‬ ‫القاَف على وزِْن عَِن د‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫صدر( بكسرِ‬ ‫)‪) (9‬وديسرمى إيِاََز قِ َ‬
‫الودل إيِسساَزد التقسسديرِ وهسسوُ أن ديقسسدرَر معنبسى زائسسدٌ علسسى النطسسوُقِ‪.‬‬
‫الطيسسبِّي إلس قسسسميِ؛ ر‬ ‫اليضسساَحِ اسسسمَ اليِسساَزِ بقيسسدد فقسسط‪ ِ,‬وقسسد قسسرَمه ب‬
‫ص مسن الكلمِ مساَ صساَرَ لفظدسه أضيقَ مسن قسدِْر معنساَه‪ ،‬نسَوُ قسوُلِه تعساَل‪) :‬فَمَسْن‬ ‫باَلتضييق؛ لنه َنقَس َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الصباَح‬ ‫بن ماَلكد ف‬ ‫البددر د‬‫وسرماَه ْ‬ ‫َ‬
‫)هسبدى ِلْلدمرتقِيَِس( أي‪:‬‬ ‫ف( أي‪ :‬خطاَيسساَه غادفِ سَرتْ فه سي لسسه‪ ِ,‬ل عليسسه‪ ،‬ونسسوَُ ق سوُلِه تعسساَل‪ :‬د‬ ‫جَ سَاَءهد مَْوُعِظَ سٌة مِ سنْ َرب سِه فَ سْاَنَتَهى فَلَ سده مَ ساَ س سَلَ َ‬
‫دة‪.‬‬
‫ي اللفظد على معاَند متعدب د‬ ‫حتوُِ َ‬
‫الاَمع وهوُ أن َي ْ‬
‫د‬ ‫بعد الضللِ إل التقوُى‪ .‬القسمد الثاَني‪ :‬اليِاَزد‬ ‫الضاَلبيِ الصاَئرين َ‬
‫شروطه‪.‬‬
‫وجوُد ِ‬ ‫عند ِ‬ ‫باَلقتل َ‬
‫ِ‬ ‫صاَصِ( أي‪ :‬ف نفسِ القتلِ‬ ‫)‪) (10‬نَوُ قوُلِه تعاَل‪ :‬وََلدكْم ف ْالقِ َ‬
‫صاَص فيسسه اليسساَة‬
‫للة مدَطاَبِرقيبة على أن القِ َ‬ ‫دل َد ب‬ ‫كثي؛ لنه َلرماَ ر‬ ‫اليِاَز؛ لن لفظَه يسيٌ ومعناَه ٌ‬ ‫ِ‬ ‫)‪َ)(11‬حَياَةٌ( وهذا من ِ‬
‫أبلغ‬
‫ف به‬ ‫ص ف أن َيفعلَ ماَ ديِتل د‬ ‫تخ ْ‬ ‫وحده‪ ِ,‬ول ديَقتلد غايده ل َي ر‬ ‫النساَن إذا َعلَِم أنه مت َقَتلَ قدِتَل َ‬ ‫َ‬ ‫للة اللتزامِ أن‬ ‫بد ِ‬ ‫استفيدَ منه َ‬ ‫للناَس د‬
‫ِ‬
‫حياَته‪َ ِ,‬وتحصسدلد معسه للسذي َيعسزِدم علسى قتلِسه‪ ،‬ثس هسذا العنس َيسستوُي فيسه‬ ‫ف عن القتلِ ول ديقْسِددم عليسه‪ ،‬وفس ذلسك د‬ ‫فحينئذ َيْنَك ّ‬
‫د‬ ‫نفسَه‬
‫موُجدز َقصسَدوا به إفساَدةَ العنس السستفاَدِ مسن هسذه اليسةِ وهسوُ‬ ‫ثابوُت الياَةِ جيعَ الناَسِ‪ ،‬وقد َنَطقَت العربد بكلمد َ‬ ‫جيعد العقلءِ‪ ِ,‬فيَدعّم د‬
‫وحروف قسوُلِهم‬
‫د‬ ‫حروفهاَ عشرةٌ‬‫حروفاَ؛ إذ د‬ ‫وجهاَ أو أكثرَ منهاَ‪ :‬أناَ أقلّ ب‬ ‫ضلد عليه بعشرين ب‬ ‫الية َتفْ د‬
‫قوُلدهم )القتلد َأْنفَى للقتلِ( إل أن َ‬
‫أربعسسةَ عشسسرَ‪ ،‬ومنهسساَ أن نفسَي القتسسلِ ل َيسسستلزِمد اليسساَةَ‪ ِ,‬واليسسةد ناَصسرٌة علسسى ثابوُتِهسساَ السسذي هسسوُ الغسسرضد الطلسسوُبد‪ .‬ومنهسساَ أن اليسسةَ مطرسِرَدٌة‬
‫‪91‬‬
 ‫إيِاَز حذفد‪.‬‬
‫سمى َ‬ ‫الذوف)‪ ، (7‬دوي ر‬
‫َ‬ ‫وإماَ أن يكوُنَ)‪ (1‬بذ ِ‬
‫ف كلمةد)‪ (2‬أو)‪ (3‬جلدة)‪ (4‬أو)‪ (5‬أكثَر)‪ (6‬مع قريندة دتعَبيدن‬

‫القصاَصد‪.‬‬
‫يكوُن ْأدعَى له‪ ِ,‬وهوُ القتلد دظلماَب‪ ،‬وإناَ َينفيه قتلٌ خاَصي‪ ِ,‬وهوُ ِ‬ ‫قتل‪َ ِ,‬أْنَفى للقتلِ بل قد د‬ ‫كل د‬ ‫بلفِ قوُلِهم فإنه ليس ّ‬
‫ت َمَنس َ‬
‫اَب‬ ‫سروس الف سراحِ أن مسسن أنسوُاعِ إيِسساَزِ القِص سَِر بسساَبَ الص سِْر؛ لن الملسسةَ فيسسه نسساَبَ ْ‬
‫)تنسسبيهٌ( ذكَسَر ابسسند الثاي سِ وصسساَحبد عس ِ‬
‫ساَء عسسن إعسساَدةِ العاَمسسلِ‪ ،‬وبسساَبَ النسساَئبِ عسسن الفاَعسسلِ‪ ،‬لنسسه َدلر علسسى الفاَعسسلِ بإعطسساَئِه‬‫حرفسه دوضِسَع للغانس ِ‬
‫ف؛ لن َ‬ ‫جلسستيِ‪ ،‬وبسساَبَ العطْس ِ‬
‫ت أنسسك قسساَئمٌ؛ لنسسه‬ ‫حكْمَ سه وعلسسى الفعسسوُلِ بوُض سْعِه ‪ ،‬وبسساَبَ الضسسميِ؛ لنسسه دوض سَِع للسسستغناَءِ بسسه عسسن الظسساَهرِ اختصسساَراب‪ .‬وبسساَبَ عَِلمْ س د‬
‫ع إذا ل س َنقَ سبدْر علسسى رأِي الفسسررِاء‪ ،‬ومنهسساَ طسسرْحد الفعسسوُلِ‬ ‫ساَز ِ‬
‫ف ‪ ،‬وبسساَبَ التنس د‬‫حمب سلٌ لسسسمد واحسسدد سسسدر َمس سَرد الفع سوُليِ مسسن غاي سِ حسسذْ د‬
‫مدَت َ‬
‫التثنية والمِْع‪.‬‬
‫كأحد ولفظَ ِ‬ ‫د‬ ‫اللزمة للعموُمِ‬
‫َ‬ ‫الستفهاَم والشرطِ واللفاَظَ‬
‫ِ‬ ‫وجيع أدواتِ‬
‫التعَبدي كاَللزمِ‪َ ِ,‬‬ ‫جعِل َ‬‫اقتصاَراب على ْ‬
‫)‬

‫)‪) (1‬وإماَ أن يكوَُن( اليِاَزد ح ب‬

‫اَصل‬
‫أخبناَ‬
‫التسسِبِ‪َ :‬‬ ‫عل أو حرفساَب‪ ،‬قساَلَ ابسند ِجنبسي فس َ‬ ‫كلمة‪ ِ,‬سوُ ٌاء كساَنت اسساَب أو ِف ب‬ ‫ف د‬ ‫حذ ِ‬‫كلمة( أي‪ :‬بسببِ ْ‬ ‫ف د‬ ‫)‪) (2‬بْذ ِ‬
‫دخلَست الكلمَ لضسسرْبد مسسن الختصسساَرِ‪ ِ,‬فلسسوُ ذهبْس َ‬
‫ت‬ ‫سس بقيسساَسد؛ لن السسروفَ إنسساَ َ‬ ‫سرف ليس َ‬
‫ف الس ِ‬ ‫أبسسوُ علسلي قسساَلَ‪ :‬قسساَلَ أبسسوُ بكس دسر‪ :‬حسسذْ د‬
‫ساَف بسسه ا ه س أي‪ :‬بسسل هسسوُ سسساَعيي‪ ِ,‬وسسوُ ٌاء كسساَنت عد ْمسَدبة كاَلبتسسدأِ والسسبِ‬
‫الختصَسِر إجحس ٌ‬ ‫َتحْسِذفدهاَ لكنسستَ متصِسراب لسساَ أيضسساَب‪ ِ,‬واختصسساَرد َ‬
‫فت للتخفيسفِ‪ِ,‬‬ ‫ك؛ فإنساَ حدسِذ ْ‬ ‫سوُن فس لس يَس د‬
‫بذف الكلمةِ ماَ َيشْسَملد حسذفَ دجزئِهساَ كحسذفِ الن ِ‬ ‫ِ‬ ‫والفاَعلِ‪ ،‬أو َفضْبلة كاَلفعوُلِ‪ .‬والرادد‬
‫الفاَصِلة‪.‬‬
‫ورعاَية ِ‬
‫ِ‬ ‫ف الياَءِ ف )والليلِ إذا َيسِْر( فإناَ دحِذفتْ للتخفيفِ‬ ‫وحذ ِ‬
‫ْ‬
‫ب حذفِ‬ ‫)‪) (3‬أو ( بسب ِ‬
‫وحذف جوُابِ الشرطِ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫أداته‬
‫وحذفَه مع ِ‬ ‫وحده ْ‬ ‫حذف ِفعلِ الشرطِ َ‬ ‫َ‬ ‫خلف الكلمةِ َفيشملد‬‫د‬ ‫)‪) (4‬جلدة( الرادد باَ‬
‫ف‪.‬‬‫حذ ِ‬
‫ب ْ‬ ‫)‪) (5‬أو( بسب ِ‬
‫جلة واحدةد‪.‬‬ ‫الضاَفيِ أو د‬ ‫ف َ‬ ‫احدة كحذْ ِ‬‫كلمة و د‬ ‫)‪) (6‬أكثَر( أي‪ :‬من د‬
‫تعينِسه‪ ِ,‬وأمسساَ دليسسلد السسذفِ‬ ‫)‪) (7‬مسسع قرينسدة دتعَيبسدن السسذوفَ( وهسسي كسسثيةٌ لفظيرسبة أو مع ر‬
‫نوُيسبة‪ ِ,‬وكثردتهساَ مسسن حيسسثد الدرللسسةد علسسى ّ‬
‫حيث ل ديقسساَمد شسيءٌ مَقسساَمَ السسذوفِ بلفِ مسساَ‬ ‫الحتياَج إل القرينةِ د‬ ‫َ‬ ‫)تنبيه( اعلمْ أن‬
‫ف ٌ‬ ‫حذ د‬
‫إيِاَز ْ‬
‫فشيءٌ واحدٌ وهوُ العقلد وديسرمى َ‬
‫وُك فَقَسْد كدسبذَبتْ درسسدٌل مِسْن َقْبلِسكَ{ فسسإن‬ ‫إذا دأقيسسمَ شسيءٌ دمقسساَمَه مسساَ يَسددلّ عليسسه كعِلرسدة وسسسببد فل حاَجس َسة إليهسساَ نسَوُ آيسسةِ‪َ :‬‬
‫}وِإْن ديكَسبذدب َ‬
‫فتدبْر ‪.‬‬
‫قبلك ر‬ ‫رسلٌ من ِ‬ ‫ت د‬ ‫حَزْن؛ لنه قد كدبذَب ْ‬ ‫قاَمه‪ ِ,‬أي‪ :‬فل َت ْ‬ ‫قيم مد َ‬
‫الذوف دأ َ‬
‫ِ‬ ‫سبب لضموُنِ الوُابِ‬ ‫الرسِل ٌ‬ ‫تكذيبَ د‬
‫‪92‬‬
 ‫حذف )ل()‪ (2‬في قوُِل امرِِئ القيسِ ‪:‬‬ ‫فحذفد الكلمةِ)‪ (1‬ك ِ‬
‫)‪(4‬‬ ‫)‪(3‬‬
‫صاَلِي‬‫لديكِ وأَْو َ‬
‫ولوُ قَطَدعوُا رأسي َ‬ ‫فقلتد ييَِ الِ َأْبَرحد قاَعداب‬
‫اصِبْر)‪.(7‬‬ ‫ت دردسٌل ِمنْ قَْبِلكِ()‪ (6‬أي‪ :‬فَتَأَ ر‬
‫سو ْ‬ ‫الملة)‪ ، (5‬كقوُلِه تعاَل‪ ) :‬وَِإْن ديَكبذدب َ‬
‫وُك َفقَْد كدبذَب ْ‬ ‫ِ‬ ‫د‬
‫وحذف‬
‫يق()‪.(10‬‬‫ف أَّيَهاَ الصببد د‬
‫وُس د‬ ‫الكثر)‪ (8‬نَوُ قوُلِه تعاَل)‪ ) :(9‬فََأْرِسدل ِ‬
‫وُن ‪ .‬دي د‬ ‫ِ‬ ‫د‬
‫وحذف‬

‫)‪(1‬‬
‫ف الكلمةِ( الوُ ِ‬
‫احدة‬ ‫)فحذ د‬
‫ساَن ل‬
‫سروط ثالثا دسة إذا كس َ‬
‫ف نساَفد مسع شس د‬ ‫الشاَر إليهاَ فس قسوُلِ بعضسِهم‪ :‬دويحْسَذ د‬
‫ِ‬ ‫بشروطه‬
‫ِ‬ ‫ذف ل( الناَفيةِ فإنه َيطرِردد‬ ‫)‪) (2‬كح ِ‬
‫ع ف َقَسمد‪.‬‬ ‫الضاَر ِ‬
‫ِ‬ ‫قبلَ‬
‫ال ْأبَرحد قاَعداب( أي‪ :‬ل َأبرحد قاَعداب‪.‬‬‫ييِ ِ‬‫ئ القيسِ ‪ :‬فقلتد َ‬ ‫)‪) (3‬في قوُِل امرِ ِ‬
‫)‪) (4‬ولسسوُ قَطَع سوُا رأس سي لسسديكِ وأَوصسساَلِي( أي‪ :‬وأج سزاءَ ِجسسسمي ‪ .‬وقسسد َوَرَد حس د‬
‫سذفهاَ مسسع فقسسدِ الشسسروطِ‪ ،‬ن سَوُ ق سوُلِه تعسساَل‪:‬‬
‫ين ديطِديقَوُنده ِفْدَيٌة( أي‪ :‬ل ديطيقوُنَه‪.‬‬‫) وَعََلى رالِذ َ‬
‫)‪(5‬‬
‫الملة( الوُاحدةِ كقوُلِه تعاَل‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ف‬‫)وحذ د‬
‫ك( فسسإن قسوُلَه فقسسد كدسبذَبتْ إلس ليسسسَ جسوُابَ الشسسرطِ؛ لن السوُابَ يَستتربد‬ ‫)‪َ) (6‬وِإْن ديكَسبذدب َ‬
‫وُك فَقَسْد كدسبذَبتْ درسسدلٌ مِسْن َقْبلِس َ‬
‫لكوُنه سبباَب لضموُنِه‪.‬‬‫للته عليه ِ‬ ‫لد ِ‬
‫قاَئم مقاَمَ الوُابِ َ‬ ‫مضموُنده على مضموُنِ الشرطِ هناَ وإناَ هوُ ٌ‬
‫س واصسسبِْر( فسسإن التأسسبَي والصسسبَ السسذوفَ هسسوُ السوُابد‪ ِ,‬وتكسسذيبَ الرسسسلِ السسذكوُرَ سسسببده‪ ِ,‬فكسسأنه قيسسلَ‪ :‬فتَسَأ ر‬
‫س‬ ‫)‪) (7‬أي‪ :‬فَتَسَأ ر‬
‫مساَو لم ف الرساَلةِ فَلك بم دأسوُةٌ‪.‬‬ ‫واصبِْر؛ لنه قد دكذببَتْ رسلٌ من قبلِك وأنت د‬
‫)‪(8‬‬
‫احدة‪.‬‬
‫الكثر( أي‪ :‬من جلةد و د‬ ‫ِ‬ ‫ف‬‫)وحذْ د‬
‫ستَسْعبَِره ماَ رآه ا هس‪.‬‬‫ف َلي ْ‬ ‫أحد الفتََيْيِن الذي َأرسلَه العزيزد إل يوُسد َ‬‫)‪) (9‬نَوُ قوُلِه تعاَل( حكاَيةب عن ِ‬
‫خس دجَمدل مع ماَ لساَ‬ ‫جلة واحدةد‪ ِ,‬وهي د‬ ‫ف فيه أكثرد من د‬ ‫يق( فإن هذا الكلمَ دحِذ َ‬ ‫ف َأّيَهاَ الصببد د‬
‫وُس َ‬
‫وُن ‪ .‬يد د‬‫)‪) (10‬فََأْرِسلد ِ‬
‫ستقيم العن إل باَ‪.‬‬ ‫التعلقاَتِ‪ ِ,‬ل َي د‬ ‫من ب‬
‫‪93‬‬
 ‫)‪(1‬‬
‫يوُسف‬
‫د‬ ‫وقاَل له‪ :‬ياَ‬
‫ففعَلوُا فأتاَه َ‬
‫ف َلْستَسْعبَِره الرؤياَ‪َ .‬‬
‫أي‪ :‬أرسِلوُنِي إل يوُسد َ‬

‫)‪(2‬‬
‫أقساَمد الطناَبِ‬
‫يكوُن)‪ (3‬بس)‪ (4‬أموُدر كثيةد)‪: (5‬‬
‫الطناَبد د‬
‫)‪(10‬‬
‫دروسكم واللغةِ العربيرِة)‪ ِ,(8‬وفاَئدتده)‪ (9‬د‬
‫التنبيه على فضْلِ السساَصب‬ ‫الاَص)‪ (6‬بعَد العاَمب)‪ ،(7‬نَوُ‪ :‬اجتهِدوا في ِ‬
‫ب‬ ‫)منهاَ( ذكْدر‬
‫)‪(13‬‬
‫س آخدر مغاَيٌِر لاَ قبلَه‬ ‫)‪(12‬‬
‫فعته جن ٌ‬ ‫كأنه)‪ (11‬لِر ِ‬

‫)‬

‫ف( فاَلملسسةد الدولس لسسستعِْبَره الرؤيسساَ‪ ِ,‬أي‪:‬‬ ‫وقاَل له ‪ :‬ياَ يوُسد د‬

‫ف ِلَأْستَسْعبَِره الرؤياَ ففَعَلوُا فأتاَه‪َ ِ,‬‬ ‫رسلدوُني إل يوُسد َ‬ ‫)‪) (1‬أْي َأ ِ‬
‫ففعَلسوُا‪ ِ,‬أي‪ :‬فأرسسَلدوُه والثاَلثسةد فأتساَه والرابعسسةد وقساَل لسسه والاَمسسسةد يساَ‪ .‬فإنساَ ناَئبس ٌسة منسساَبَ جلسسةِ‬
‫تعبيهساَ وتفسسيَهاَ‪ ِ,‬والثاَنيسةد‪َ :‬‬
‫لطلسبَ منسه َ‬
‫سذكوُر والقرينسةد علسى‬
‫لوُن وقسوُلده يوُسسفَ السذي هسوُ النساَدَى هسوُ ال د‬ ‫سذكوُرة أعنسي َأْرسسِ ِ‬
‫سف فهسوُ متعلبسدق الملسةِ ال ِ‬ ‫َأْدعسوُ‪ ِ,‬وأمساَ قسوُلده إلس يوُس َ‬
‫ف علسى فعْسِل الرسساَلِ والتياَنِ إليه‪ ِ,‬ثس النسداءد‬ ‫المَسلِ ظاَهرةٌ‪ ِ,‬وهسي أن نسداءَ يوُسسفَ َيقتضسِي أنه َوصَسلَ إليه وهسوُ متوُقبس ٌ‬ ‫ف هسذه د‬ ‫حذ ِ‬‫ْ‬
‫سوُيل لعسدَمِ ظهسوُرِ‬
‫ف كسلّ ذلسك إيِساَزاب للعلْسِم بسه؛ لئلراَ يكسوُنَ ذكْسدره تط ب‬ ‫ب للسستعباَرِ فحدسِذ َ‬ ‫مكِيي باَلقوُلِ‪ ،‬والرساَلد معلوُمٌ أنه إناَ دطلِ َ‬
‫ذكِره مع العلِْم به‪.‬‬
‫الفاَئدة ف ْ‬
‫ِ‬

‫)‪) (2‬أقساَدم الطناَبِ(‬

‫)‪(3‬‬
‫ب يكوُند( أي‪ :‬يِصددل‪.‬‬ ‫حيث أسباَبده أعني ماَ َيتحقردق ِبه )الطناَ د‬ ‫)أي‪ :‬من د‬
‫)‪) (4‬بس( سببِ‬
‫ت منهاَ هناَ سبعةب‪.‬‬ ‫)‪) (5‬أموُدر كثيةد( ذكرْ د‬
‫الاَص( الذي هوُ فرٌْد‪.‬‬ ‫ب‬ ‫)‪) (6‬منهاَ ذْكدر‬
‫ف‪ ِ,‬ل علسى سسبيلِ الوُصفِ أو البسدالِ؛ لن ِذكسرَه بعسدد علسى سسبيلِ‬ ‫)‪) (7‬بعَد العاَمب( الذي هسوُ متعسدبٌد علسى سبيلِ العطْس ِ‬
‫ف؛‬ ‫سوُع إنساَ تكسوُند مسع العطْس ِ‬ ‫سدة هسذا الن ِ‬
‫قبيل اليضاَحِ بعسد الباَمِ كمساَ هسوُ ظساَهرٌ‪ .‬قساَلَ ابسند يعقسوُبَ‪ :‬إن قضسيرَة فاَئ ِ‬ ‫أحد المرين من ِ‬ ‫ِ‬
‫س العسساَمب؛ لنسسه رمتصِسلٌ بسسه علسسى رنيسِة طسسرْ ِ‬
‫ح‬ ‫ف والبسسدالِ ليسسس فس ذكسسرِه بعسسدَ العسساَمب تنسسبيهٌ علسسى فضسسلِه لعْلِسه مغسساَيِراب لنْس ِ‬ ‫لنسسه مسسع الوُصسْ ِ‬
‫أولب ا هس‪.‬‬
‫الولِ ر‬
‫ر‬
‫إطناَب‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫فرٌد من أفرادِهاَ‬
‫الدروس مع أناَ ْ‬
‫ِ‬ ‫فذكْدر اللغةِ العربيرِة بعدَ‬
‫دروسكم واللغةِ العربيرِة( ِ‬ ‫اجتهدوا ف ِ‬ ‫حوُ ِ‬ ‫)‪) (8‬ن َ‬
‫ف الاَصب على العاَمب‪.‬‬ ‫)‪) (9‬وفاَئدتده( أي‪ :‬عطْ ِ‬
‫بعد دخوُلِه فيماَ قبلَه إناَ يكوُند ِلَمِزريدة له‪.‬‬‫منفربدا َ‬
‫الاَص( الذكوُرِ بعد العاَمب؛ لن ذكَْره ِ‬ ‫ب‬ ‫)‪) (10‬التنبيهد على فضِْل‬
‫)‪) (11‬كأنه( أي‪ :‬الاَ ر‬
‫ص‬
‫)‪) (12‬لرفعتِه( علرةٌ مقرد ٌ‬
‫مة‪.‬‬
‫)‪(13‬‬
‫س العسساَمب السسذي قبلَس سه‪ ،‬أي‪ :‬جعَس سلَ هسسذا السساَصر السسذي هسسوُ مسسن أفس سرادِ العسساَمب‬ ‫س آخس سدر مغسساَيرٌ لسساَ قبلَس سه ( أي‪ :‬لنْس س ِ‬ ‫)جنس س ٌ‬
‫ساَئر أفسرادِ العساَمب بساَ لسه مسن‬‫حكمدسه‪ ِ,‬وذلسك لمتيساَزِه عسن س ِ‬ ‫كاَلنس الغ ِساَيِر لنسسد آخَسَر قبلَسه بيسثد ل َيشسَْمدله ذلسك العساَمّ‪ ِ,‬ول ديعلَسدم ْ‬ ‫ِ‬
‫الرفعَسِة أو الِسرسِة تنسزيلب للتغسساَيدِر فس الوصسساَفِ منزِلَسَة التغسساَيدِر فس السسذاتِ‪ ،‬دوقيبسَد باَلرفعسسةِ نظسراب للغسساَلبِ‪ ِ,‬وإل فقسسد يكسسوُند امتيسساَزد‬
‫ف ب‬ ‫وصسْ ِ‬
‫‪94‬‬
‫ي)‪َ (4‬وِلمَسْن َد َخسلَ َبْيتِسَي دمْؤهِمنساَب)‪َ (5‬وِللْمدسْؤهمِِن َ‬
‫يِ‬ ‫)‪(3‬‬
‫اغافِسْر لِسسي َوِلَوُالِسدَ ر‬
‫ب ْ‬ ‫)ومنهسساَ( ذكْسدر العسساَمب بعسسدَ السساَصب)‪ ، (1‬كقسسوُلِه)‪َ{ :(2‬ر ب‬
‫اَت})‪.(6‬‬‫َوْالدمْؤهمَِن ِ‬
‫يِ{‬
‫وُن َأَمردكدْم ِبَأْنعَداَم َوَبِن َ‬
‫)ومنهاَ( اليضاَحد بعدَ الباَمِ‪ ،‬نَوُ}أَمَرددكْم ِبَماَ َتعَْلدم َ‬

‫جهلد‪.‬‬
‫ال الكاَفرين وأباَ ْ‬
‫خسرِة نَوُ‪َ :‬لعنَ د‬
‫ف ْال ِ‬
‫الاَصب بوُصْ ِ‬
‫)‬

‫خاَصبة‪.‬‬
‫ف باَلوُ ِاو ر‬ ‫)‪) (1‬ومنهاَ ذْكدر العاَمب بعدَ الاَصب( على سبيلِ العطْ ِ‬
‫نوُح عليه السلمد‪.‬‬ ‫دعاَء سيبِدناَ د‬‫حكاَية عن ِ‬ ‫ب‬ ‫)‪) (2‬كقوُلِه( تعاَل‬
‫)‪(3‬‬
‫كاَلنتقاَم منهم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اَر‬
‫صدَر مني من ْترِك الفضلِ ودعاَئي على الكفر ِ‬ ‫ب اغاِْفْر لي( أي‪ :‬ماَ َ‬ ‫) َر ب‬
‫)‪(4‬‬
‫بنت أنوُشَ‬‫شخاَء د‬ ‫د‬ ‫بن متوُشلخَ‪ ِ,‬واسمد أمبه‬ ‫ك د‬ ‫اسم أبيه لاََم د‬
‫ي( وكاَناَ مسلَِمْين‪ ِ,‬و د‬ ‫)َوِلَوُالَِد ر‬
‫وقيل‪ :‬مسجدي‪ .‬وقيَل‪ :‬سفينتي‪.‬‬ ‫)‪َ) (5‬وِلَمنْ َدَخَل َبْيتَِي مدْؤهمِنباَ( أي‪ :‬مَِنزلي‪َ ِ,‬‬
‫باَلتصسِِليِ بسه؛ لنسم‬ ‫بنفسه؛ لنساَ َأْولس باَلتخصسسيصِ والتقسديِ‪ ِ,‬ثس َثانرسى ر‬ ‫دأ ِ‬ ‫القياَمة َفب َ‬
‫ِ‬ ‫يِ َوْالدمْؤهِمَناَتِ( إل ِ‬
‫يوُم‬ ‫)‪َ) (6‬وِللْدمْؤهمِِن َ‬
‫غايهسسم‪ ِ,‬ثس عَمرسَم جيسسعَ السسؤهمنيِ والؤهمنسساَتِ؛ َليكسسوُنَ ذلسسك َأبلسسغَ فس السسدعاَءِ وللشسساَرةِ إلس التعميسسمِ بعسسدَ التخصسسيصِ‬ ‫أحسسقّ بسسدعاَئِه مسسن ِ‬
‫جاَبَ َلكدسْم( )ومنهسساَ اليضسساَح‬ ‫ك( وحسسديثِ‪)ِ :‬إَذا َد َعسْوُدتْم َفعَبممدسوُا َفقَمِسنٌ َأْن ديسسَْت َ‬ ‫)ابسَدْأ ِبَنفْسسِ َ‬
‫الطلسسوُبَْين فس السسدعاَءِ؛ ِلَمسساَ فس حسسديثِ‪ْ :‬‬
‫سيء مسسن الشس سياَءِ بعسسدَ إبسساَمِه ‪ .‬وفاَئسسدتده‪ :‬إمسساَ إدراكد السسساَمعِ ذلسسك الشسسيءَ فس س صسسوُرتيِ متلِفسستيِ باَلبسساَمِ‬ ‫بعسسدَ البسساَمِ( أي‪ :‬بيسساَند شس د‬
‫ض السسسناَءِ فس ِلَباَسسَْين‪ ِ,‬وإمسساَ َتَم ّكسند ذلسسك‬ ‫واليضسساَحِ‪ ِ,‬وهسسذا مدْستَْحس سٌَن؛ إذ كسسأنه عََل َمساَنِ ‪ ،‬وعََل َمساَنِ خيسٌ مسسن علَسدم واحسسدد ‪ ،‬وكعَسْر ِ‬
‫سبيل اليضاَحِ فسسإذا دأْلقِسَي‬‫نفس الساَمعِ إل معرفتِه علي ِ‬ ‫ف ِ‬ ‫تشوُ َ‬‫قتضي ّ‬ ‫سبيل الباَمِ َي ِ‬
‫إلقاَءه علي ِ‬ ‫إباَمه؛ لن َ‬ ‫الشيءِ الوُضرِح بعد ِ‬
‫أولب علسى وجسهِ البساَمِ َحصسَل‬ ‫لذِة العلِْم به؛ لنه لاَ دأْلقِسَي ر‬ ‫كماَل ر‬‫د‬ ‫شعوُرهاَ به َأترم ‪ ،‬وإماَ‬
‫مكَن فيهاَ فضَْل َتَمّكدن وكاَن د‬ ‫إليه كذلك َت ر‬
‫ف نفسسده إلس العلْسِم بسسه مسسن بسساَقي‬ ‫اَن َألَسٌم‪َ ِ,‬فتتشسَروُ د‬
‫وحسِرَم مسسن العلْسِم بسسه علسى وجسسهِ اليضسساَحِ وهسسذا الِْرمَس د‬ ‫سعوُر بسسه مسسن وجسسهد‪ ِ,‬د‬
‫للسسساَمعِ شس ٌ‬
‫وجوُهِه فإذا دأْلقِسَي إليسه كسذلك َحصَسلَ لاَ لسذرٌة كاَملسةٌ؛ لن اللسذرَة عقِسبَ اللَسِم أتَسّم مسن اللسذرِة الست لس َيتقسدرْمهاَ ألَسٌم؛ إذ كأنساَ لسذرتاَن؛‬
‫بلف مسساَ إذا َحصسَلَ كمساَلد العلْسِم َدفعسسةب فلسم َيتقسدرمْ حصسوُلَ اللسسذرِة بسه ألَسٌم نسوَُ قسوُلِه تعساَل‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫خلصِ من اللَسِم‪،‬‬ ‫لذدة الوُجدان ولذردة ْال َ‬ ‫ر‬
‫وُن َأمَسردكدْم ِبَأْنعَسداَم َوَبِنيَِس( تَقسدرَم التمثيسلد به لكمساَلِ التبصساَلِ بيِسَ الملستيِ ومساَ َتعلمسوُن فس الملسةِ الدولس َ‬
‫مبهمَسٌة‬ ‫َ)أمَسرددكْم ِبمَساَ َتعَْلمدس َ‬
‫مة‪.‬‬
‫البه ِ‬
‫وتوُضيح لتلك َ‬
‫ٌ‬ ‫وبنيِ ‪ ....‬إل ‪ ،‬ف الثاَنيةِ تفسيٌ‬ ‫وبأنعاَمد َ‬
‫‪95‬‬
 ‫ض)‪ ،(2‬كطوُِل الفصلِ)‪ (3‬ف قوُلِه)‪: (4‬‬ ‫)ومنهاَ( التكريرد)‪ (1‬لغَر د‬
‫)‪(5‬‬
‫مثل هذا إنه د‬
‫لكري‬ ‫على ِ‬ ‫عهده‬
‫وإن ْامَربأ دامتْ موُاثايدق ِ‬ ‫ر‬
‫وهْم)‪َ (8‬وِإْن َتعْفد سوُا‬
‫اَدكد سْم عَ سدديوا َلكد سْم)‪ (7‬فَاَحْ سَذدر د‬ ‫وكزيسساَدةِ ال ستغايبِ ف سي العفسسوُِ)‪ (6‬ف سي قسسوُلِه تعسساَل ‪ {:‬إِرن مِ سنْ َأْزَو ِ‬
‫اجكد سْم َوَأْوَل ِ‬
‫وُن}‬‫ف َتْعلَمدس َ‬ ‫وُن ثادسرم َكلراَ سسَْوُ َ‬
‫ف َتْعلَمدس َ‬‫النذار)‪ (10‬في قوُلِه تعسساَل‪َ { :‬كلراَ َسسْوُ َ‬ ‫ِ‬ ‫يم})‪ .(9‬وكتأكيِد‬ ‫وُر َرِح ٌ‬‫ال َغافد ٌ‬
‫حوُا َوَتغِْفدروا َفِإرن َ‬
‫صفَ د‬
‫َوَت ْ‬
‫)‪(11‬‬

‫)‬

‫مرتيِ أو أكثرَ‪.‬‬ ‫ذكدر الشيء ر‬ ‫)‪) (1‬ومنهاَ التكريدر( وهوُ ْ‬

‫ض فهسوُ تطوُيسلٌ كمسساَ َتقسسدرَم‪ِ,‬‬
‫ض ليكسسوُنَ إطناَبساَب؛ لنسه إذا كساَن لغيسِ غاَسَر د‬ ‫ض( أي‪ :‬لفاَئدةد دونكتةد قَريَد التكريرَ بساَلغرَ ِ‬ ‫)‪) (2‬لغَر د‬
‫ض‪.‬‬
‫ودلكَ الغرَ د‬ ‫ر‬
‫إن الدول وخبِهاَ ب‬
‫مثل‬ ‫اسم ر‬ ‫)‪) (3‬كطوُِل الفصلِ( بيَِ ِ‬
‫)‪) (4‬ف قوُلِه( أي‪ :‬الشاَعرِ‬
‫لئلاَ َيجىءَ‬ ‫وآخره؛ ر‬
‫أولِ البيت ِ‬ ‫إن ف ر‬ ‫كري( فاَلشاَهدد ف تكريرِ ر‬ ‫ثل هذا إنه َل د‬ ‫عهده‪ .‬على ِم ِ‬ ‫ت موُاثايقد ِ‬ ‫)‪) (5‬وإن امَْرأب دامَ ْ‬
‫لوة‪.‬‬
‫الكلمد مبتوُربا‪ ِ,‬ليسَ له َط ٌ‬
‫)‪) (6‬وكزياَدةِ التغايبِ ف ِ‬
‫العفوُ( مثلب‪.‬‬
‫ال‪.‬‬ ‫اَدكدْم عَدديوا َلدكْم}( بملِهم إياَكم على تْرِك ِ‬
‫طاَعة ِ‬ ‫اجدكْم َوَأْوَل ِ‬ ‫)‪) (7‬ف قوُلِه تعاَل ‪ {:‬إِرن ِمنْ َأْزَو ِ‬
‫وشرهم‪.‬‬‫وهْم( أي‪ :‬فكوُنوُا منهم على حَذدر‪ ِ,‬ول َتأمنوُا غاَوُائلَهم ر‬ ‫)‪) (8‬فَاَحَْذدر د‬
‫سيئاَتكم فساَلعفوُد والصسفحد‬
‫سوُبكم دويكفبسدر عنكسم ِ‬ ‫يم(‪ .‬يَغفرد لكم ذن َ‬ ‫وُر َرِح ٌ‬‫ال َغافد ٌ‬
‫حوُا َوَتغِْفدروا َفِإرن َ‬ ‫)‪َ) (9‬وِإْن َتْعفدوُا َوَت ْ‬
‫صفَ د‬
‫ياَدة التغايبِ ف العفوُِ‪.‬‬‫ب باَ لز ِ‬ ‫العاَقبة عليه‪ ِ,‬أَطنَ َ‬‫والغفرةد ألفاَظٌ بعنبى واحدد‪ ِ,‬وهوُ ْتردك الذنبِ وعدمد َ‬
‫ع‪.‬‬ ‫النذار( أي‪ :‬التخوُيفِ والردْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (10‬وكتأكيِد‬
‫وُن} فسسإن الخسساَطَِبيِ َلمرساَ َتكساَثاروا فس المسوُالِ وألسساَهدم‬
‫ف َتعَْلمدس َ‬‫وُن ثادسرم كَرلاَ سسَْوُ َ‬ ‫)‪) (11‬فس قسسوُلِه تعسساَل‪َ { :‬كرل سسَْوُ َ‬
‫ف َتعَْلمدس َ‬
‫زجَرهسسم السسوُل عسسن النمسساَكِ ف س تصسسيلِ الم سوُالِ ونبرَههد سم علسسى أن اشسستغاَلَهم‬ ‫ذلسسك عسسن ِعبسساَدةِ ربهسسم حسست زاروا القسساَبرَ أي‪ :‬مسساَتوُا‪َ ،‬‬
‫ع والزجْسِر‪ ِ,‬وخسسوُرَفهم تعسساَل علسسى ارتكسساَبِ ذلسسك الطسسأِ بقسوُلِه‪:‬‬ ‫بتحصسسيلِهاَ وإعراضسَهم عسسن الخِسِرة خطسسأٌ بقسوُلِه ‪ :‬كلراَ فإنسساَ مفيسسدةٌ للسسردْ ِ‬
‫عاَيْنَتم ماَ أمساَمَكم مسن لقساَءِ السِ تعساَل وأهسوُالِ َالْحَشسرِ‪ ،‬وكسررَر هسذا القسوُلَ تأكيسداب‬ ‫وُن( أي‪ :‬ماَ أنتم عليه من الطأِ إذا َ‬ ‫ف َتعَْلدم َ‬
‫)سَْوُ َ‬
‫ساَدة اهتمسِاَم‬
‫ساَر زي ِ‬
‫الوِل باَعتب ِ‬
‫أبلغ وآكَسدد وأقسوُى مسسن ر‬ ‫النذار الثاَنَي د‬
‫َ‬ ‫ف بثدم َلتددلر للمخاَطَبيِ والساَمعيِ على أن‬ ‫ع والنذارِ وعطَ َ‬ ‫للردْ ِ‬
‫الفهوُم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫شيئاَ ف‬
‫النذَِر به‪ ِ,‬ل باَعتباَرِ أنه زادَ ب‬
‫‪96‬‬
 ‫لفظ)‪ (1‬بيَن أجزاءِ جلةد)‪ (2‬أو بيَن جلتيِ مرتبطتيِ معنبى)‪ (3‬لغرضد)‪ ،(4‬نَوُ)‪: (5‬‬ ‫ط د‬ ‫توُس د‬
‫)ومنهاَ( العتاضد وهوُ ّ‬
‫)‪(9‬‬
‫ت َسْمِعى)‪ (8‬إل تَْرَجَماَنِ‬‫قد أْحَوَُج ْ‬ ‫)‪(7‬‬
‫إن الثماَنيِ)‪– (6‬وبدلبْغَتَهاَ‪-‬‬
‫وُن( )‪.(13‬‬
‫حاَنَده)‪َ (11‬وَلدهْم)‪َ (12‬ماَ َيشَْتده َ‬ ‫وُن)‪ (10‬لِلرِه ْالَبَن ِ‬
‫اَت دسْب َ‬ ‫جعَدل َ‬
‫ونوَُ قوُلِه تعاَل‪َ) :‬وَي ْ‬

‫)‬

‫)‪(1‬‬
‫ط ل مَحَسل‬ ‫ط أن يكوُنَ هذا التوُسب د‬ ‫بشر ِ‬
‫أكثر منهاَ ْ‬ ‫لفظ( أي‪ :‬جلةد معتِضةد واحدةد أو َ‬ ‫ط د‬ ‫توُس د‬
‫ض وهوُ ّ‬ ‫)ومنهاَ العتا د‬
‫ماَ‪.‬‬
‫جز ب‬‫له من العرابِ ْ‬
‫)‪) (2‬بي سَن أج سزاءِ جلسسةد( ال سرادد باَلملسسةِ ممسسوُعد الس سَندَْين مسسع ب‬
‫التعلقسساَتِ والفَضَسلتِ والتوُابسسعِ الفسسرََدِة‪ ِ,‬ولسسوُ بسساَلعطفِ‪ ِ,‬ل مسساَ‬
‫َيتكربد من السَندَْين فقط‪.‬‬
‫دة لاَ‪ ِ,‬أو معطوُفسةب عليهساَ‪ ِ,‬أو بسدَبل‬ ‫للولس‪ ِ,‬أو مؤهكبس ب‬ ‫)‪) (3‬أو بيسَن جلستيِ مرتبطتَيْسن معنبسى( بأن كساَنت الملسةد الثاَنيسةد ب‬
‫مبين بسة د‬
‫منهاَ‪.‬‬
‫الكلم باَ ديفيدد دنْكتةب‪ ِ,‬ل َيتِسّم العنس‬ ‫ِ‬ ‫ختدم‬
‫اليغاَل‪ ِ,‬وهوُ ْ‬
‫د‬ ‫التوُس ِ‬
‫ط‬ ‫بقيد ّ‬ ‫فخرجَ ِ‬ ‫نكتةد سوُى دفِْع اليهاَمِ‪َ ِ,‬‬ ‫ض( أي‪ :‬دل ْ‬ ‫)‪) (4‬لغر د‬
‫القصوُد من‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫خلف‬ ‫ضلَدة ف كلمد ل ديوُهِدم‬ ‫التياَن َبف ْ‬
‫د‬ ‫ط التتميمد؛ فإنه‬ ‫حلر من العرابِ لذا التوُسب ِ‬ ‫وخرجَ باَشتاطِ أن ل مَ َ‬ ‫بدونِهاَ‪َ ،‬‬
‫سوُن بملسسةد أو‬ ‫ض سسسوُى دفْسِع اليهسساَمِ مسساَ يكس د‬ ‫بكوُن الغسسرَ ِ‬
‫ج ِ‬ ‫وخر َ‬
‫وُجدد للمأتبي فيه َمحَيل من العرابِ‪َ ،‬‬ ‫نوُ ذلك‪ ِ,‬فيد َ‬ ‫حاَل أو ِ‬ ‫مفعوُلد أو د‬
‫آخراب فهسسوُ خسساَرجٌ بقيسسدِ‬
‫التكميل‪ ِ,‬وهوُ ماَ يكوُند ِ‬ ‫ِ‬ ‫الخر من صوَُِر‬ ‫التكميل‪ ِ,‬وأماَ البعضد د‬ ‫ِ‬ ‫أكثرَ ف الثاناَءِ لدفِْع اليهاَمِ فإنه من صوَُِر‬
‫ط‪.‬‬
‫التوُس ِ‬
‫ّ‬
‫ضعَفه‪.‬‬
‫الشْيباَنبي َيشْدكوُ ْ‬‫بن ملمد ر‬ ‫ف ِ‬ ‫)‪) (5‬نَوُ( قوُلِ َعْوُ ِ‬
‫)‪) (6‬إن الثماَنيِ ( أي‪ :‬سنةب الت َمضتْ من عمري‪.‬‬
‫ال رإياَهاَ‪.‬‬
‫ك د‬ ‫)‪) (7‬وبدلبْغَتهاَ( بفتحِ التاَءِ الثنرِاَة أي‪ :‬بَرلغَ َ‬
‫ضبيهاَ‪.‬‬
‫جت َسْمِعي( لاَ َثاقدَل دب ِ‬ ‫حوُ ْ‬ ‫)‪) (8‬قد أَ َ‬
‫ساَء مسسع اليسسمِ‪ ِ,‬أي‪ :‬مفسس سبدر بصسسوُتد أجهس َسر مسسن‬ ‫ساَء الفوُقير سِة واليسسمِ‪ ِ,‬كزَْعَف سراند‪ ِ,‬ويِسسوُزد ضَسّم التس ِ‬ ‫)‪) (9‬إلس س تَْرَجمس ِ‬
‫ساَن( بفتسسحِ التس ِ‬
‫سدة‪ ِ,‬وه سي هنسساَ السسدعاَءد للمخسساَطَبد بسساَ َيس سدّره‬ ‫الكلم لفاَئس د‬
‫ِ‬ ‫الولِ‪ ِ,‬فق سوُلده‪ :‬وبدبلغَْت َهساَ السوُاود اعتاضسسيرٌة والملسسةد اع ستاضٌ ف س أثانسساَءِ‬
‫الصسسوُتِ ر‬
‫طوُل العمرِ‪.‬‬‫بذكِر الثماَنيِ الت هي من ِ‬ ‫العمِر‪ ِ,‬وازدادتْ مناَسبتده ْ‬ ‫طوُل ْ‬‫أحد من ِ‬ ‫إقباَله َويَتَمنراَه كلّ د‬ ‫َويسْتَْجلِبد َ‬
‫وُن} ( أي‪ :‬يَجعلد الشركوُن‪.‬‬ ‫)‪) (10‬ونَوُ قوُلِه تعاَل‪َ{ :‬وَيجَْعلد َ‬
‫حاَنَده َو} ( يَجعلوُن‪.‬‬ ‫)‪{) (11‬لِلرِه الَْبَن ِ‬
‫اَت دسْب َ‬
‫)‪َ{) (12‬لدْم}( أي‪ :‬لنفِسهم‪.‬‬
‫وُن}( أي‪ :‬مسن السذكوُرِ‪ .‬فقسوُلده سسبحاَنه جلسةٌ لنسه مصسدٌَر منصسوُبٌ بفعْسلد مقسدردر مسن معنساَه‪ ِ,‬أي‪ :‬أدبنزهدسه‬ ‫)‪َ{) (13‬ماَ يَشْسَتده َ‬
‫ناَعة فس‬‫تعاَل تنزيهاَب وهسوُ اعستاضٌ بيِسَ التعساَطَِفْين لفاَئسدةد وهسي التنزيهد وزيساَدةد تأكي دسد فس عظََمتِسه تعساَل دوبعسدِه عمساَ َأَثابتسوُه فتَسزدادد الشسر د‬
‫‪97‬‬
‫الملة بأخرى)‪ (2‬تَشتملد)‪ (3‬على معناَهاَ)‪ (4‬تأكيداب لاَ)‪ ،(5‬وهوُ)‪ (6‬إمسساَ أن يكسوَُن جاَريساَب مَجْسَرى الثَسلِ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫)‪(1‬‬
‫)ومنهاَ( التذييلد وهوُ تعقي د‬
‫اَطسدل)‪ (9‬إِرن ْالَباَطِسلَ كَساَنَ َزهدوُقس بساَ()‪ (10‬وإمسساَ أن‬ ‫لسستقللِ معنسساَه)‪ (7‬واسسستغناَئِه عمرساَ قبلَسه‪ ،‬كقسوُلِه تعساَل َ‬
‫)وقدسلْ َجساَءَ ْالحَسقّ)‪َ (8‬وَزهَسَق ْالَب ِ‬
‫اَهْم)‪ (13‬بِمَساَ َكفَسدروا َوهَسلْ دنجَس ِ‬
‫اَزي)‪ (14‬إِرلاَ‬ ‫الثلِ لعََدِم)‪ (11‬استغناَئِه عماَ قبلَه)‪ ،(12‬كقوُلِه تعاَل َ‬
‫)ذِلكَ َجَزْينَس د‬ ‫جَرى َ‬ ‫يكوَُن غايَ جاَرد مَ ْ‬
‫ْالَكفدوَُر()‪. (15‬‬
‫القصوُد باَ َيدفعده)‪ ، (1‬نَوُ)‪: (2‬‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫خلف‬ ‫لم ديوُهِدم‬
‫)ومنهاَ( الحتاسد‪ ِ,‬وهوُ أن ديْؤهَتى فِى كَ د‬
‫)‪(7‬‬
‫وديةٌ)‪ (6‬تَْهِمي‬ ‫صْوُبد الربيعِ)‪ِ (5‬‬ ‫)‪(4‬‬
‫فسَقَى دياَرَِك)‪ (3‬غايَ دمفسِِدهاَ‬

‫قوُلِهم‪.‬‬
‫)‬

‫ل للشيِء‪ .‬واصطلحاَب‬ ‫)‪) (1‬ومنهاَ التذييدل وهوُ( لغةب ‪ :‬جعْدل الشيِء ْذي ب‬
‫بملة أخرى‪ ِ,‬ل َمحَرل لاَ من العرابِ‪.‬‬ ‫الملة بأخرى( أي‪ :‬التياَند عقِبَ جلةد د‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (2‬تَعقيبد‬
‫)‪ (3‬و )تَشتمِدل( أي‪ :‬هذه الملةد العقر د‬
‫ب باَ‪.‬‬
‫)‪) (4‬علسسى معناَهسساَ( أي‪ :‬علسسى معن س الأدول س ر‬
‫العقبَسِة بسسأن دتفيسسدَ َبفْحوُاهسساَ ِلَمسساَ هسسوُ القصسسوُدد مسسن الدول س‪ ِ,‬سسوُاءٌ مسسع الزيسساَدةِ أو‬
‫باَلطاَبقسةِ‪ ِ,‬وإلراَ كساَن ذلسك‬
‫َ‬ ‫الولس‬
‫س معنس د‬ ‫إفاَدتهساَ لنفْس ِ‬
‫الولس َ‬ ‫اختلف بيِسَ ِنسسبتَْيهماَ‪ ِ,‬وليسس السرادد باَشستماَلِهاَ علسى د‬ ‫ٌ‬ ‫سوُن‬
‫بدونِهاَ‪ ِ,‬فيك د‬
‫َتكراربا‪.‬‬
‫للول‪.‬‬ ‫التأكيد والتقوَُِيِة باَلثاَنيةِ د‬
‫ِ‬ ‫)‪) (5‬تأكيدبا لاَ( أي‪ :‬لقصِْد‬
‫الثاَنية‪.‬‬
‫الملة د‬ ‫د‬ ‫)‪) (6‬وهوُ( أي‪ :‬الكلدم الذي َيحصدلد به التذييلد‪ ِ,‬وهوُ‬
‫إفاَدة معناَه‪.‬‬
‫لستقلله ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫لستقلل معناَه( أي‪:‬‬‫ِ‬ ‫)‪) (7‬إماَ أن يكوَُن جاَرياَب مَ َ‬
‫جرى َالَثِل‬
‫اللزم على اللزومِ‪.‬‬ ‫ف ِ‬ ‫قبله من عطْ ِ‬ ‫التقييد باَ َ‬
‫ِ‬ ‫قبله( أي‪ :‬عن‬ ‫)‪) (8‬واستغناَئِه عماَ َ‬
‫حقّ( أي‪ :‬السلمد‪.‬‬ ‫)‪) (9‬كقوُلِه تعاَل ‪َ :‬جَاَء ْال َ‬
‫اَطلد( أي‪ :‬زالَ الكفْدر‪.‬‬ ‫)‪َ) (10‬وَزهََق ْالَب ِ‬
‫ف لسه علسى معنس الملسة‬ ‫الثاَنية َتستقِّل بعناَهاَ‪ ِ,‬ول َتّوُق َ‬
‫الملة د‬ ‫د‬ ‫وذاهباَب فهذه‬
‫ضَمحِيلاَ ِ‬ ‫وُقاَ( أي‪ :‬مد ْ‬‫)‪) (11‬إِرن ْالَباَطَِل َكاَنَ َزهد ب‬
‫مناَس ٌ‬
‫ب‬ ‫هوُق الباَطلِ ِ‬ ‫وتأكيد دز ِ‬
‫د‬ ‫اسِمريٌة مع زياَدةِ تأكيدد فيهاَ‪،‬‬ ‫الثاَنية ْ‬
‫ف؛ لن هذه َ‬ ‫متل ٌ‬
‫هوُق الباَطلِ‪ ،‬ومفهوُمد النسبتيِ ِ‬ ‫الول‪ ِ,‬وهوُ دز د‬
‫الوُجبةِ للغاتارِ‪.‬‬‫الياَس من أحكاَمِه ِ‬ ‫الزجِر عنه و ِ‬ ‫هناَ لاَ فيه من مزيدِ ْ‬
‫دم( استقللِه بإفاَدةِ العن الرادِ منه‪ ِ,‬وعدمِ‪.‬‬ ‫جاَر َمجَْرى ْالَمَثلِ لعَ ِ‬‫غاي د‬ ‫)‪) (12‬وإماَ أن يكوَُن َ‬
‫إفاَدة معناَه على ماَ قبلَه‪ ِ,‬وإناَ لس َيجْسِر هسسذا النسوُعد مسسن التسسذييلِ َمجسرى ْالَمثَسلِ؛‬ ‫فف ِ‬ ‫توُق د‬
‫قبله( أي‪ :‬فيَ ر‬ ‫)‪) (13‬استغناَئِه ر‬
‫عماَ َ‬
‫الوِل‪ ِ,‬وهسذا النسوُعد لس يكسنْ‬ ‫الستقلل؛ لنه كلمٌ تاَمي دنِقلَ عسن أصسلِ استعماَلِه لكسلب مساَ ديشْسِبده حاَلَ السستعماَلِ ر‬ ‫د‬ ‫وصفه‬
‫لن ْالَمَثَل د‬
‫اَهْم( أي‪ :‬جزاءَ عقاَبد‪.‬‬ ‫مستقِلياَ )كقوُلِه تعاَل ‪َ :‬ذِلكَ َجَزْيَن د‬
‫العِرمِ عليهم‪ ِ,‬وتبديلد جنرَتْيِهم‪.‬‬ ‫الخصوُص‪ ِ,‬وهوُ إرساَلد َسْيِل َ‬ ‫َ‬ ‫)‪) (14‬بَِماَ َكفَدروا َوَهلْ دنجَاَزِي( أي‪ :‬ذلك الزاءَ‬
‫الولس غايسد‬ ‫سوُص العيرسند بساَ فس د‬‫آل سسبأد‪ ِ,‬فهسسذه الملسسةد الثاَنيسةد حيسسث دأريسسدَ بساَلزاءِ فيهساَ السزاءد الخصس د‬ ‫)‪) (15‬إِلراَ ْالَكفدسوُرَ( مثسلَ ِ‬
‫فرهسسم؛ لن ذلسسك‬ ‫سبأ َجزاهم الد بسببِ كد ِ‬ ‫آل د‬ ‫ف؛ فإن مفهوُمَ الدول أن َ‬ ‫جاَريةد َمجَْرى ْالَمَثلِ ف الستقللِ‪ ،‬ومفهوُمد النسبتيِ متلِ ٌ‬
‫‪98‬‬
 ‫)‪(1‬‬
‫ياَن‬
‫علْدم َالب ِ‬

‫)‪(2‬‬
‫جاَز والكِ ِ‬
‫ناَية‬ ‫بحثد فيه عن التشبيهِ والَْم ِ‬
‫البياَن علٌْم دي َ‬
‫د‬

‫)‪(1‬‬
‫التشبيهد‬

‫لكوُنهسساَ فس معن س العلرسِة الولس‪ ِ,‬وكسسأنه قيسسلَ‪ :‬جََزْينسساَهم بسسسببِ كفرِهسسم؛ لن‬ ‫السزاءَ الخصسسوُصَ ل َيقسسعد إل للكفسسوُرِ مسسع التأكيسسدِ بسساَ؛ ِ‬
‫سح‬
‫الكفْسِر الناَسسسبِ للتقبيس ِ‬‫ف بسسذا السسسببِ‪ ،‬وهسسذا التأكيس دسد مناَسِسبٌ هنسساَ لسساَ فيسسه مسسن الزجْ سِر عسسن د‬ ‫ذلسسك ال سزاءَ ل َيسسستحِقّه إل مسسن راتص سَ َ‬
‫بشأنه‪.‬‬
‫ِ‬
‫)‪(1‬‬
‫خلف القصسسوُدِ بسساَ يَسدفَدعه( أي‪ :‬بقسسوُلد يَسدفعد ذلسسك اليهسساَمَ‪ ِ,‬سسوُ ٌاء‬‫َ‬ ‫س‪ ِ,‬وهسسوُ أن يدسْؤهَتى فس كلمد يدسوُهِدم‬ ‫)ومنهسساَ الحستا د‬
‫آخِره‪.‬‬
‫وسِطه أو ِ‬ ‫أولِ الكلمِ أو َ‬ ‫حلٌل من العرابِ أو ل‪ ِ,‬وسوُاءٌ كاَن ف ر‬ ‫كاَن هذا القوُلد مفرَبدا أو جلةب‪ ِ,‬وسوُ ٌاء كاَن للجملةِ مَ َ‬
‫)‪) (2‬نَوُ( قوُلِ َطَرَفَة ِ‬
‫بن العَْبِد‪.‬‬
‫مة النفّي‪.‬‬ ‫بن َمسَْل َ‬‫الخاَطبد به هوُ المدوحد قتاَدةد د‬ ‫الكاَف‪ ِ,‬و َ‬
‫ِ‬ ‫)‪) (3‬فَسََقى َ‬
‫دياَرَك( بفتحِ‬
‫)‪) (4‬غايَر مدْفسِِدهاَ( منصوُبٌ على الاَلِ‪.‬‬
‫زمن الربيعِ‪.‬‬
‫ب الربيعِ ( باَلرفعِ فاَعلد َسَقى‪ ِ,‬أي‪ :‬الطرد الناَزلد َ‬ ‫)‪) (5‬صْوُ د‬
‫النهاَر أو الليلِ‪.‬‬
‫لغ دثادلثَ ِ‬ ‫الطر دالْستَسْرسِدل‪ ِ,‬وأقلّه ماَ َب َ‬
‫ية( بكسرِ الدالِ الهمَِلة‪ :‬د‬ ‫)‪) (6‬وِد ٌ‬
‫ساَرَك ص ْسوُبد الربيسعِ ديْفهَسدم منسه أن القصسوُدد سسقاَهاَ مساَ ل‬ ‫الفوُقيِة‪ ِ,‬أي‪َ :‬تسيلد؛ فإن قوُلَه فسسََقى ِدي َ‬‫)‪) (7‬تَْهمِي( بفتحِ الثنرِاَة ر‬
‫ِ‬
‫خلف‬ ‫وُهدم مساَ هسوُ أعسمّ أو أنه دعساَءٌ عليسه بسرابِ السدياَرِ وفسساَدِهاَ فسأتَى بقسوُلِه غايسَ مفسسِِدهاَ دفْعساَب ليهساَمِ‬ ‫الطلق يدس ِ‬
‫َ‬ ‫ديفسسِدد ولكسنر‬
‫تكميل أيضبساَ لتكميسلِ العنس‬ ‫ب‬ ‫خلف القصسوُدِ‪ ،‬ويدسَسرمى‬ ‫ِ‬ ‫بي مسن تَسَوُّهِم‬
‫لن فيه الحتاسَ والترسَوُق َ‬ ‫وسمبَي هذا النوُعد احتاساَب؛ ر‬ ‫القصوُدِ‪ ،‬د‬
‫اليهاَم عنه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫بدفِع‬
‫ْ‬
‫)‪ (`1‬علدم ِ‬
‫البياَن‬
‫ثااَني علوُمِ البلغاةِ الثل ِثاة‬
‫سروط القبسسوُلِ‬
‫حقيقة كلل منهاَ وأقسساَمِه وشس ِ‬ ‫ِ‬ ‫التشبيه والجاَزِ والِكناَيةِ( أيْ‪ :‬عن‬
‫ِ‬ ‫ث فيه عن‬ ‫البياَدن ‪ :‬عْلٌم ديْبحَ د‬ ‫)‬

‫َ‬
‫ث عنهاَ من حيث إن التكلبَم الذي يريدد أداءَ أي‪ :‬معنبى بكلمد مطساَبِقد دلْقَتضسَى الساَلِ َيتأترى‬ ‫منهاَ‪ ِ,‬و ْالبحَ د‬
‫ق الثلثاسةِ‪ ِ,‬سسوُ ٌاء كساَنت تلسك الستاكيبد مسن‬ ‫متلفسةد فس الوُضسوُحِ بكسلل مسن تلسك الطسرد ِ‬ ‫وُرَده بتاكيبَ ِ‬ ‫له أن دي ِ‬
‫متلفسةِ الوُضسوُحِ مسن التشسبيهِ فقسط ‪ :‬خاَلسدٌ‬ ‫طريقةِ التشبيهِ أو الجاَزِ أو الِكناَيةِ‪ ِ,‬فمِثاَلد إيسرادد العنس بستاكيبَ ِ‬
‫َ‬
‫ساَلولِ‪ِ,‬‬
‫سحهاَ مسساَ صس سدبرحَ فيسسه بسسوُجهِ الش سسبَِه ك س ر‬ ‫خاَء‪ ،‬وخاَلس سٌد ك سساَلبحرِ ‪ ،‬وخاَلسسدٌ بسسرٌ ‪ ،‬وأوض س د‬ ‫ك سساَلبحرِ فس س السس سر ِ‬
‫ومثاَلد إيسرادِه بستاكيبَ متلِفسةِ الوُضسوُحِ مسن السستعاَرةِ‬ ‫الوُجه والداةد معساَب كساَلخيِ‪ِ .‬‬ ‫ف فيه د‬ ‫وأخفاَهاَ ماَ دحِذ َ‬
‫فقسسط أن ديقسساَلَ‪ :‬رأيسستد بس سراب فس س السسدارِ‪ ،‬وطَس سرم خاَلسسدٌ بإنعسساَمِه جيسسعَ النسساَمِ‪ ،‬ولدجرس سدة خاَلسسدد َتَتلطسسمد بسساَلموُاجِ‪،‬‬
‫ومثسساَلد إيس سرادِه بس ستاكيبَ متلِفسسةد مسسن الِكناَيسسةِ فقسسط أن ديقسساَلَ ‪ :‬خاَلسسد‬ ‫ط‪ِ .‬‬ ‫الودل‪ ِ,‬وأخفاَهسساَ الوُسس سَ د‬
‫وأوضسسحدهاَ ر‬
‫‪99‬‬
‫الولد ديسسمرى ْالدمشسبرَه)‪ ،(7‬والثساَن الْدمشسبرَه بسه‬ ‫ض)‪ ، (6‬والْمسدر ر‬ ‫ف)‪ (4‬بسأَ د‬
‫داة)‪ (5‬لغَسَر د‬ ‫)التشبيهد()‪: (2‬س إِْل د‬
‫حاَق ْأمدر)‪ (3‬بأْمدر ف وصْس د‬
‫نوُهسساَ)‪ .(11‬ن سَوُ ‪ :‬العْل سدم كس ّ‬
‫ساَلنوُرِ ف س ِالدايسسةِ‪ ،‬فسساَلعلْدم مشسسبرٌه‪ ،‬والنسسوُرد مشسسبرٌه بسسه‪،‬‬ ‫ف)‪ (9‬وجسسهد الشسسبَِه)‪ ،(10‬والداةد الكسساَفد أو َ‬‫صس د‬ ‫‪ ،‬والوُ ْ‬
‫)‪(8‬‬

‫التشبيه)‪.(12‬‬
‫ِ‬ ‫وجده الشبَِه‪ ،‬والكاَفد د‬
‫أداة‬ ‫والدايةد ْ‬
‫ض)‪ (2‬منه)‪.(3‬‬ ‫ث ‪ :‬الوردل ف أركاَنِه‪ ،‬والثاَن ف أقساَمِه‪ ،‬والثاَلثد ف الغَر ِ‬ ‫)‪(1‬‬
‫باَلتشبيه ثالثاةد مباَح َ‬
‫ِ‬ ‫َويتعلردق‬

‫وُد مسسن طريس ِسق‬ ‫الرَماَدِ‪ ،‬فهذه التاكيبد دتفيدد وصسسفَه بسساَلد ِ‬ ‫كثي ر‬
‫وخاَلد د‬
‫ٌ‬ ‫باَن الكلبِ ‪،‬‬ ‫وخاَلد َج د‬
‫ٌ‬ ‫يل‪،‬‬
‫الفصِ ِ‬ ‫مهزول َ‬
‫د‬
‫ق أن ديق سساَلَ ‪ :‬خاَل س ٌسد‬ ‫الولد‪ ِ,‬ومث سساَلد إيس سرادِه م سسن ع سسدرِة ط س دسر د‬
‫سحهاَ ر‬ ‫الِكناَي س ِسة‪ ،‬وهس سي متلِف سسةٌ فس س الوُض سسوُحِ‪ ،‬وأوض س د‬
‫ساَر هسسذا العْلسسمِ بعسسدَ‬
‫كحسساَتد‪ ،‬ورأيسستد بسراب فس قصسِْر خاَلسسدد‪ ،‬وخاَلسسدٌ كسسثيد الررَمسساَدِ‪ ،‬هسسذا وعدلِسَم مسساَ َقررْرنساَ أن اعتبس َ‬
‫بكلم مطساَبِدق ِلدمْقَتضسَى‬ ‫د‬ ‫ف به إيسرادد العنس‬ ‫اعتباَر علِْم العاَن؛ وذلك لن علْسَم العساَني كمساَ سسََبقَ علْسٌم ديعسرَ د‬ ‫ِ‬
‫ق متلِفسسة‬ ‫بكلم مطساَبِقد ِلدمقَْتضسَى الساَلِ مسسن طس دسر د‬ ‫د‬ ‫ف بسه إيسرادد العنس‬‫البياَن فإنه علٌْم ديعْسَر د‬
‫الاَل‪ ،‬بلفِ علِْم ِ‬ ‫ِ‬
‫ب ديْنكِسدر كَسْوَُن َحسسَدن ِمضسياَفاَب‪ ،‬فاَلسذي َيقتضسِِيه القساَمد دجملسةٌ مفيسدةٌ لسرَبد‬ ‫مثل إذا كساَن الخساَطَ د‬ ‫ف الوُضسوُحِ‪ ،‬ب‬
‫أوضَح أو خفيرسدة أو َأْخفَسى‪ ،‬نسَوُ‪ :‬إن َحسسَبناَ َلِمضسسياَفٌ‪،‬‬ ‫للة واضحةد أو َ‬ ‫بد د‬ ‫إفاَدتهاَ رإياَه َ‬
‫النكاَر‪ ِ,‬سوُ ٌاء كاَن د‬
‫ِ‬
‫الطاَبقسسةِ كاَلثسساَلِ‬
‫بدللس ِسة َ‬ ‫فإفاَدتهسساَ لسسذلك العن س َ‬‫جبسساَند الكلسسبِ د‬ ‫صسسيلِ أو َل َ‬‫أو َلكسسثيد الررمسساَدِ ‪ ،‬أو َلَمهسسزولد الفَ ِ‬
‫البياَن‪.‬‬
‫بغيهاَ من وظيفةِ علِْم ِ‬ ‫وإفاَدتهاَ له ِ‬
‫الوِل من وظيفةِ علِْم العاَني‪ ِ,‬د‬ ‫ر‬

‫)‪ (1‬التشبيهد‬
‫)أي‪ :‬هذا د‬
‫مبحثه‬
‫اصطلحاَ ‪:‬‬
‫ب‬ ‫)‪) (2‬التشبيهد( لغةب ‪ :‬جعْدل الشيِء شبيهاَب بآخََر‪ .‬و‬
‫الوُحَدِة‪ ِ,‬ودالي‪.‬‬
‫مشبٌه‪ ِ,‬بكسِْر ر‬ ‫قاَل لذا التكلبِم ب‬ ‫)‪) (3‬إلاَدق أمْدر( أي‪ :‬إلاَقد التكلبِم أمراب دوي د‬
‫قاَبَل العيَِ‪ ،‬خرجَ به اشتاكد أمرين فس عيِسد‪ ،‬نس َسوُ ‪ :‬شساَرََك زيسسدٌ َعمْسراب فس‬ ‫ف ( أي‪ :‬معنبى‪ ِ,‬والرادد به ماَ َ‬ ‫)‪) (4‬بأمدر ف ْ‬
‫وص د‬
‫الدار‪ .‬فل ديسَرمى تشبيهباَ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ج بسه اشستاكد أمريسسن فس معنبسى علسسى وجسهِ السستعاَرةِ التحقيقيرسِة‪،‬‬ ‫اللاَق الذكوُرِ لفظساَب أو تقسسديراب َخسَر َ‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (5‬بأداةد( دالردة علي‬
‫ست‬
‫أظفاَرهسساَ‪ ،‬أو علسى وجسسهِ التجريسسدِ‪ ،‬نسَوُ‪ :‬لقِيس د‬‫نسَوُ‪ :‬رأيسستد َأسَسداب فس المرسِاَم‪ ،‬أو علسسى وجسسهِ السسستعاَرةِ باَلِكناَيسسةِ نسَوُ‪ :‬أَْنشسََبت ْالَمِنيرسدة َ‬
‫ي‪ ِ,‬ول‬ ‫ي؛ إذ هسوُ َأعَسّم مسن الصسطلحبي‪ ِ,‬فكسلّ اصسطلحلي دلغَسِوُ ي‬ ‫سبيه دلغَسِوُ ي‬
‫سرمى تشبيهاَب اصسطلحباَ‪ ،‬نعسمْ هسوُ تش ٌ‬ ‫بزيدد أسدبا‪ ،‬فإنه ل دي َ‬
‫الستعاَرة والتجريدِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫يف‬ ‫أسد‪َ ،‬وينفردد اللَّغِوُ ّ‬
‫عكسَ فيجتمعاَن في زيدٌ ٌ‬
‫ض( أي‪ :‬لمْدر باَعثد على إيِاَدِه‪.‬‬ ‫)‪) (6‬لغر د‬
‫)‪) (7‬والمدر الرولد يدَسرمى الشربهَ و ( المرد‬
‫د‬
‫الطرفاَن‪ ِ,‬كماَ سيأتي والرادد بماَ معناَهاَ‪ ِ,‬ل اللفظد الداّل عليهماَ‪.‬‬ ‫)‪) (8‬الثاَن الشربهَ به( ويقاَلد لماَ‪َ :‬‬
‫د‬ ‫)‪(9‬‬
‫بيِ الطرفيِ يدَسرمى‪.‬‬ ‫الاَمدع َ‬‫الشتدك ِ‬ ‫ف( أي‪ :‬العن َ‬ ‫)والوُص د‬
‫)‪) (10‬وجهَ الشبَِه( سوُاءٌ كاَن تاَمَ ماَهيرِتِهماَ أو جزءاب من ماَهيرِتهماَ أو خاَرجاَب‪.‬‬
‫‪100‬‬
 ‫)‪(4‬‬
‫الولد‬
‫البحثد ر‬

‫)‪(5‬‬
‫التشبيه‬
‫ِ‬ ‫ف أركاَنِ‬

‫)‪(11‬‬
‫أداة التشبيهِ‪ ِ,‬سوُاءٌ دذكَِر‬
‫ت فيه د‬
‫اللاَق الذكوُرِ‪ ،‬فدََخلَ ف التعريفِ ماَ دذكَِر ْ‬
‫ِ‬ ‫يدّل على‬
‫ونوُهاَ( ماَ د‬
‫)والداةد الكاَفد َ‬
‫الشربهد‪.‬‬
‫د‬
‫ذكر‬‫سبيه( أو لس يدس َ‬
‫أداة التشس ِ‬
‫الشبه‪ ِ,‬والكاَفد د‬ ‫مشبٌه والنوُرد مشبرٌه به‪ ِ,‬والدايةد وجهد ِ‬ ‫)‪) (12‬نوَُ‪ :‬العْلمد كاَلنوُرِ ف الدايةِ فاَلعْلمد ر‬
‫ودَخَل فيسه مساَ‬
‫حاَل العْلمِ؟ٌ وسوُاءٌ دذكَِر وجهد الشبَِه أم ل‪َ ،‬‬ ‫قيل ‪ :‬ماَ د‬ ‫بذف العْلمِ لقياَمِ قرينةد‪ ،‬كماَ لوُ َ‬ ‫ِ‬ ‫الشربهد‪ ،‬نَوُ كاَلنوُرِ ف الدايةِ‬
‫د‬
‫سوُر أو مسع‬‫حكسِم السبِ سسوُاءٌ كساَن مسع ذكْسِر الشسر ِبه ‪ ،‬نسَوُ العْلسمد ن ٌ‬ ‫أداة التشبيهِ‪ ِ,‬وجدِعلَ الشربهد به خباب عسن الشسر ِبه‪ ِ,‬أو فس ْ‬ ‫ل دتذكَْر فيه د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫اَسي‬‫حاَد َوتَن ِ‬
‫الت ِ‬‫إفاَدة ب‬
‫الب عن الشربهِ من حيث د‬ ‫حكِم ِ‬ ‫حذفه نَوُ قوُلِه تعاَل )صديم دبْكٌم دعْمٌي( أي‪ :‬همْ‪ ،‬فقد دجعَِل الشر دبه به ف ْ‬ ‫ِ‬
‫د‬ ‫د‬
‫ت‪ ،‬نس سَوُ‪ :‬علِمْس ستد زيسسداب أسسسداب‪ .‬أي‪:‬‬ ‫التشسسبيهِ‪ ِ,‬كمسساَ فس س السساَلِ نس سَوُ‪ :‬كسسرر زيس ٌسد أسسسدبا‪ .‬أي‪ :‬كاَلسسسدِ‪ ،‬والفعسسوُلِ الثسساَن مسسن بسساَبِ َعلِمْس س د‬
‫)حرتسى‬
‫جْينِ‪ ،‬وكسسوُنِه دمَببينساَب لسسه نسَوُ قسوُلِه تعسساَل َ‬‫جيْسنِ أي‪ :‬كسساَللّ َ‬
‫ت َبر دجسلد أسسسدد‪ ،‬أي‪ :‬كاَلسسسدِ ‪ ،‬ومسساَءد اللّ َ‬ ‫كاَلسسسدَ‪ ،‬والصسسفةِ نسَوُ‪ :‬مسسررْ د‬
‫ط ْالَأْسَوُِد مَِن ْالَفجِْر(‪.‬‬
‫ض ِمنَ ْالخَْي ِ‬
‫ط ْالَأْبَي د‬
‫خْي د‬
‫َيَتَبرينَ َلدكدم ْال َ‬
‫)‬

‫)ويَتعلرقد باَلتشبيهِ( هناَ‪.‬‬ ‫)‪(1‬‬

‫)‪(2‬‬
‫ض( الداعِي‪.‬‬
‫)ثالثاةد مباَحثَ‪ :‬الرولد ف أركاَنِه والثاَني ف أقساَمِه‪ ،‬والثاَلثد ف الغرَ ِ‬
‫)منه( أي‪ :‬من التشبيِه‪.‬‬ ‫)‪(3‬‬

‫)‪(4‬‬
‫ث الرولد ف‬ ‫البح د‬
‫أركاَِن التشبيهِ‬ ‫)‪(5‬‬

‫‪101‬‬
 ‫التشبيه()‪ (7‬و)‪ (8‬وجهد الشبَِه والداةد)‪.(9‬‬
‫ِ‬ ‫)ويسمرياَن طرََف‬ ‫)أركاَند التشبيهِ أربعةٌ()‪ :(6‬الشبرهد والشبرده به د‬
‫)‪(3‬‬
‫الطرفَْين فيه)‪ (2‬كاَلدايِة ف العلِْم والنوُرِ‬
‫صَد اشتاكد َ‬ ‫ف الاَصّ)‪ (1‬الذي قد ِ‬ ‫الوُص د‬
‫ووجده الشبَِه هوُ ْ‬
‫ْ‬
‫ِ )‪(6‬‬
‫ف وكسسأرن ومسساَ ف س معناَهسساَ ‪ ،‬والكسساَ د‬
‫)‪(8‬‬ ‫)‪(7‬‬
‫ف َيليهسساَ‬ ‫ظ السسذي َي سددلّ علسسي معنس س الشسساَبََهِة)‪ (5‬كاَلكسساَ‬ ‫)‪(4‬‬
‫سبيه هسسي اللف س د‬
‫وأداةد التشس ِ‬
‫)‪(9‬‬
‫الشبده به‬
‫ر‬
‫الشبده)‪ ، (1‬نَوُ)‪: (2‬‬
‫كأن ‪َ ،‬فيِليهاَ ر‬‫بلفِ ر‬

‫سبيه‬
‫سف التشس س ِ‬ ‫ف عليهس سساَ تعريس س د‬
‫سوُر الس سستي َيتوُقرس س د‬
‫ف عليس سسه الشس سيدء‪ ِ,‬أي‪ :‬المس س د‬ ‫)‪) (6‬أركس سساَدن التشس سسبيهِ أربعس سسةٌ( الس سرادد بس سساَلركْنِ مس سساَ َيتوُقرس س د‬
‫لكوُنهسساَ مسسأخوُذةب فيسسه عل سى أنسساَ قيسسوُدٌ خاَرجير سٌة‪َ ،‬ويجسسوُزد أن يد سرادَ بسساَلركِْن مسساَ كسساَن دجسزءاب لقيقسسةِ الش سيِء ‪ ،‬فيد سرادد‬ ‫الصسسطلحبي السسساَبِِق ِ‬
‫أن مسساَ سسَِوُى وجسسهِ الشسَبهِ مسسن الربعسسةِ أجسزاءٌ لسسه‪ ،‬وكسسذا وجسسهد الشسَ ِبه دجسْزٌء لسسه‬ ‫باَلتشسسبيهِ الكلمد السسدالّ علسى اللسساَقِ السسساَبقِ‪ ،‬ول شسسكر ر‬
‫باَعتباَرِ اللفظِ الدالب عليه‪ .‬الركناَن الرولد والثاَني‪.‬‬
‫طرفَي التشبيهِ(؛ لنماَ الصلد والعمدةد ف التشبيهِ؛ لنماَ معروضاَن للسوُجِْه القساَئمِ بمسساَ‬ ‫سرمَياَن َ‬ ‫)‪) (7‬الشبرهد والشبرهد به دوي َ‬
‫د‬ ‫د‬
‫لبياَن التشبيهِ‪ ،‬وكثياب ماَ ديستَْغَنى عنهاَ ف التكيبِ‪.‬‬ ‫آلة ِ‬ ‫الداة ٌ‬
‫ف تاَبِدعه‪ ِ,‬ولن َ‬ ‫والعروضد أقوُى من العاَرضِ؛ لنه موُصوُفٌ والوُصْ د‬
‫)‪(8‬‬
‫ث والرابعد‪.‬‬ ‫)و( الركناَن الثاَل د‬
‫)‬
‫وجهد الشَبهِ والداةد(‬

‫)‪(1‬‬
‫ساَص بمسساَ حسستى ديفيسسدَ‬
‫ساَدة اختصس د‬
‫)ووج سهد الش سَ ِبه هسسوُ الوُصسسفد السساَصّ( أي‪ :‬السسذي يكسسوُند فيسسه نسسوُعد خصوُصسسيردة‪ ِ,‬بسسل زيس د‬
‫التشبيهَ‪.‬‬
‫بياَن اشتاكِهماَ فيه‪.‬‬ ‫صَد التكبلمد َ‬ ‫صَد اشتاكد الطرفَْين فيه( أي‪ :‬الذي قَ َ‬ ‫)‪) (2‬الذي قد ِ‬
‫سذاتياَتِ‪ ِ,‬ول مسسن الع سراضِ العاَمر سِة؛ لن‬ ‫)‪) (3‬كاَلداي سِة ف سي العْلسسمِ والنسسوُرِ( أي‪ :‬ف س تشسسبيهِ العْلسسمِ بسساَلنوُرِ‪ ِ,‬فل يكسسوُند مسسن الس ر‬
‫فمثل إذا قلسستَ‪ :‬زيسسدٌ كاَلسس ِسد فسسإنه لسسوُ اعتسسبتَ وجسسهَ الشسَبهِ السراءةَ ْالدمخَْتص سرَة فيهمسساَ‬ ‫الكلمَ الفيسسدَ للتشسسبيهِ باَعتبسساَرِ ذلسسك ل ديفيسسدد‪ ،‬ب‬
‫سوُجه فيهمساَ اليوُانيرسَة والسسسميرَة والوُجسوُدَ والسسدوثَ‪ ،‬فسإن الكلمَ ل يصسِّح لعمسسوُمِه‬ ‫ت الس َ‬ ‫اعتبَسْر َ‬
‫سحيحاَ‪ ِ,‬ولسوُ َ‬
‫الشهوُرةَ ف السدِ كاَن صس ب‬
‫سوُن فيهساَ مزيسدد‬
‫سوُه فيكس د‬‫هة فس وجسهد مسسن الوُجس ِ‬ ‫ض َلقصسِْد التكلبسمِ‪ ،‬كساَلتعريضِ بسسن ل َيفهسمد الشساَبَ َ‬ ‫وعسدَمِ فاَئسدتِه‪ ،‬هسذا مسساَل يََتعلرسْق بسه غاسرَ ٌ‬
‫الكلم بذلك مفيداب وصحيحاَب‪.‬‬ ‫د‬ ‫د‬
‫فيكوُن‬ ‫ض‪،‬‬‫الغر د‬
‫اختصاَص وارتباَطد من حيث ذلك َ‬ ‫د‬
‫الداة لغسةب اللسةد سسدبمَي بساَ مساَ ديَتَوُصرسلد به إلسى التشسبيهِ اسساَب كساَن أو‬ ‫)‪) (4‬وأداةد التشسبيهِ( أي‪ :‬وآلتدسه الستي تسددلّ عليسه؛ لن َ‬
‫حرفاَ‪.‬‬
‫ل أو ب‬ ‫فعْ ب‬
‫)‪(5‬‬
‫بيِ المرَْينِ‪.‬‬
‫بة َ‬ ‫بياَنيٌة أي‪ :‬على معنبى هوُ الشاَ َ د‬ ‫بة( الضاَفةد ر‬ ‫يدلّ على معن الشاَ َ ِ‬ ‫ظ الذي د‬ ‫)هي اللف د‬
‫ت علسى كلمسسةِ أن الفتوُحسسةِ كلمسسةد مسساَ‬ ‫ف( نسَوُ‪ :‬خاَلسسدٌ كاَلسسسدِ وهسي الصسسلد لبسسساَطتِهاَ باتفاَقسساَب َوتلْسَزمد إذا دخلَس ْ‬ ‫)‪) (6‬كاَلكسساَ ِ‬
‫قاَئم‪.‬‬
‫أن زيداب ٌ‬ ‫قاَئم كماَ ر‬ ‫دفيقاَلد عمرٌو ٌ‬
‫دة‪ ،‬والقسسربد الرولد لمسسوُدِ‬ ‫أن الشسسدر ِ‬‫بسيطة وقيلَ‪ :‬مركرٌبة من الكاَفِ‪ ِ,‬ومِسن ر‬ ‫ٌ‬ ‫أسد‪ ،‬قيلَ‪ :‬هي‬ ‫كأنه ٌ‬ ‫)‪) (7‬وكأرن( نَوُ‪ :‬خاَلدٌ ر‬
‫الفتوُحة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الناَسبِ ر‬
‫لن‬ ‫التأويل باَلصدرِ ِ‬
‫د‬ ‫صّح فيه‬ ‫وقوُعهاَ فيماَ ل َي ِ‬ ‫الروف مع ِ‬ ‫ِ‬
‫‪102‬‬
 ‫)‪(6‬‬
‫ضاَ‬
‫عر َ‬ ‫لِتنظدَر َ‬
‫طاَل الليلد ْأم قد َت ر‬ ‫)‪(5‬‬
‫كأرن ّالثَررياَ)‪ (3‬راحةٌ َت ْ‬
‫شدبدر)‪ (4‬الّدَجاَ‬

‫نوُ ‪ :‬كأنك فاَهٌِم)‪.(9‬‬

‫خبهاَ مشتقياَ‪َ ،‬‬ ‫جاَمدا)‪ ،(7‬و)‪ (8‬الش ر‬
‫ك إذا كاَن د‬ ‫ب‬ ‫خبهاَ‬
‫التشبيه إذا كاَن د‬
‫َ‬ ‫وكأرن دت د‬
‫فيد‬
‫وقد ديذكَدر فعْلٌ)‪ (10‬يدْنِبدئ)‪ (11‬عن التشبيِه)‪، (12‬‬

‫نوُ قوُلِه تعاَل‪) :‬إَِذا َرَأْيَتدهْم)‪َ (1‬حسِْبَتدهْم دلْؤهدلؤهاب َمْندثوُربا( )‪.(2‬‬

‫َ‬

‫الكلم قلْ سبٌ‪ ،‬وذلسسك مِثْ سلَ وش سِْبٌه‪ ،‬ونسسوَُ ومسساَ اشسستدرق منهسساَ‪،‬‬‫ِ‬ ‫ظ السسذي معناَهسساَ فيسسه‪ ِ,‬ففس سي‬ ‫)‪) (8‬ومسساَ ف س معناَهسساَ( أي‪ :‬واللف س ِ‬
‫باَلسد‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الباَن‪ :‬ماَ أشبهَده‬
‫ِ‬ ‫كقوُلِهم ف‬
‫)‪(9‬‬
‫خَبٌر عنسسه بلحسسوُقِ غايسِه مكسوُمٌ عليسسه‪ ِ,‬فلسسوُ دخلَست الكساَفد‬ ‫ف َيِليهاَ الشر دبه به( ل الشربهد‪ .‬وذلك؛ لن الشربهَ مد ْ‬ ‫)والكاَ د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫الة الشسر ِبه بسسه للكسساَفِ ونوُِهسساَ‪ ،‬إمسساَ‬ ‫خل علسسى الفسسرَِد ‪ .‬ومسوُ د‬ ‫ومثلهساَ لفسسظد ‪ :‬مثسسلَ ونسسوَُ وشسِْبده وماَثاِسٌل مسساَ َيسْد د‬
‫ساَر عنسسه‪ ،‬د‬‫عليسسه لمتنَسَع الخبس د‬
‫د‬
‫دخلْ علسى‬ ‫ق( فاَلكساَفد لس َتس د‬ ‫السَماَءِ فِِيه دظدلَماَتٌ َوَرعْسٌد َوبَسْر ٌ‬
‫صبيبد مَِن ر‬ ‫كاَلسد وإماَ تقديراب كقوُِله تعاَل َ)أْو كَ َ‬ ‫ِ‬ ‫يد‬
‫لفظاَب‪ ،‬كقوُلِك ز ٌ‬
‫نوُهساَ غايسد الشسربهِ به فيمساَ إذا‬ ‫ب هسذا هسوُ الكسثيد الغساَلِبد‪ ،‬وقسد َيِليهساَ َويلِسي َ‬ ‫الشربهِ به لفظساَب بسل تقسديراب؛ إذ السرادد أو َكَمثَسلِ َذِوي صَبي د‬
‫د‬ ‫د‬
‫كاَن الشسر دبه بسه مركرب بساَ‪ ،‬كقسوُِله تعساَل‪ ) :‬وَاضْسِربْ َلهْسدم مَثَسَل ْال َ‬
‫حيَساَةِ السدّْنَياَ كَمَسداَء َأْنَزْلنَسداَه( إذ ليسس السرادد تشسبيهَ حاَلِ السدنياَ باَلساَءِ‪ ِ,‬ول‬
‫د‬
‫اللك والفَناَءِ بساَلِ النبساَتِ الاَصسلِ مسن‬ ‫ِ‬ ‫وبجتهساَ ومساَ َيعْدقدبهاَ مسن‬
‫حاَلهاَ فس نضساَرتِهاَ ِ‬ ‫سبيه ِ‬‫حَتمَسلد تقسديرده‪ ،‬بسل السرادد تش د‬ ‫بفرَدد آخسرَ دي ْ‬
‫يكن‪.‬‬
‫كأن ل ْ‬ ‫س دفتَطبيدره الرياَحد ْ‬ ‫ضرِة‪ ِ,‬ث َيْيَب د‬
‫شديد ْالخد َ‬
‫الاَءِ يكوُند أخضرَ ناَضِراب َ‬
‫)‬

‫تددخدل على الملةِ‪.‬‬ ‫كأن َفيلِيهاَ الشربهد( لناَ ْ‬

‫ف ر‬ ‫)‪) (1‬بل ِ‬
‫د‬
‫)‪) (2‬نَوُ( قوُلِ الشاَعرِ‪.‬‬
‫)‪) (3‬كأرن ّالثَررياَ( وهي مموُعةٌ من الكوُاكبِ ف دعدنقِ دبْرجِ رالثْوُِر‪.‬‬
‫)‪) (4‬راَحٌة َتشْدبدر( أي‪ :‬دتقَبددر‬
‫)‪) (5‬الّدَجاَ( أي‪ :‬ظدْلَمدة الليلِ‪.‬‬
‫جاَنبه‪.‬‬
‫ضاَ( أي‪ :‬ظََهَر د‬ ‫)‪) (6‬لَتنظدَر طاَلَ الليلد أم قد َتعَرر َ‬
‫أسد‪.‬‬
‫خاَلدا ٌ‬
‫كأن ب‬ ‫دا( نَوُ‪ :‬ر‬ ‫جاَم ب‬
‫خبهاَ ِ‬‫التشبيه إذا كاَن د‬‫َ‬ ‫)‪) (7‬وكأرن تفيدد‬
‫)‪) (8‬و ( تدفيدد‪.‬‬
‫خبهاَ الشتَرق عيِسد اسسِهاَ الخساَطَبِ‪ ِ,‬والشسسيءد ل ديشسَربده‬‫فاَهم( وذلك لن َ‬ ‫خبهاَ دمْشَتقياَ نَوُ كأنك ٌ‬ ‫ك إذا كاَن د‬ ‫)‪) (9‬الش ر‬
‫وذكََر السعْدد التفتاَزِانّي ف الختصَسِر أنساَ دتسستعمَدل للتشسبيهِ والظسنب مطلَقساَب سسوُاءٌ كساَن السبد جاَمسدبا أو‬ ‫اَج‪َ ِ,‬‬
‫الزرج ِ‬
‫بنفسِه وهذا هوُ قوُلد ر‬
‫ب فريسقٌ ثاساَلثٌ إلسى أناَ للتشسبيهِ مطلَقساَب‪ِ,‬‬
‫وذهَ َ‬
‫مشَتقياَ‪ ،‬وذكََر ف دالَطوُرلِ أنه القّ وأن استعماَلَهاَ للظنب مطَلقاَب كثيٌ ف كلمِ الوَُلدينَ َ‬
‫وجعَِل السسسم‬ ‫الوُصوُف‪ ِ,‬د‬
‫د‬ ‫الوُصوُف أي‪ :‬كأنك شخصٌ فاَهٌِم فلمراَ دحِذ َ‬
‫ف‬ ‫ِ‬ ‫حذ ِ‬
‫ف‬ ‫فاَهم على ْ‬
‫نوُ كأنك ٌ‬ ‫ول تكوُند لغيِه‪ ِ,‬وجََعلَ َ‬
‫القدِر‪.‬‬
‫الوُصوُف ر‬
‫ِ‬ ‫بعينه صاَرَ الضميد يعوُدد إلى السمِ ل إل‬ ‫الب ِ‬‫بسببِ التشبيهِ‪ ِ,‬كأنه د‬
‫لشتقاَقهاَ ماَ َيدلّ عليه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫التشبيه‬
‫ِ‬ ‫للة على‬
‫أصلهاَ للدر ِ‬ ‫)‪) (10‬وقد يدذكرد فعْلٌ( غايد الفعاَلِ الوُضوُعةِ من ِ‬
‫‪103‬‬
‫سبيه)‪ (3‬و )‪ (4‬وجدهسسه)‪ (5‬دسبسَي)‪ (6‬تشسسبيهاَب بليغس ساَب)‪ ،(7‬نس سوَُ)‪َ) (8‬وَجَعلْنَ ساَ اللريْ سَل ِلَباَسس بساَ()‪ (9‬أي كاَللبسساَِس فس س‬
‫أداة التشس ِ‬
‫وإذا دح سِذفتْ د‬
‫السبْتِر‪.‬‬

‫البحثد الثاَن‬

‫)‪(10‬‬
‫التشبيه‬
‫ِ‬ ‫ف أقساَمِ‬
‫)‪(13‬‬
‫التشبيه باَعتباَرِ وجهِ الشبَِه)‪ (11‬إل)‪ (12‬تثيدل وغايِ تثيلد‪ ،‬فاَلتمثيلد‬
‫د‬ ‫َيْنقَِسمد‬

‫)‪) (11‬يدْنِبدئ( أي‪ :‬ذلك الفعلد‪.‬‬

‫سإن كسساَن كعلِ ْمستد ونسوُِه‬
‫سوُن الفعسسلد قاَئمساَب مقاَمَهساَ‪ ،‬فس ْ‬ ‫)‪) (12‬عن التشبيِه( بأن ديستعمََل فيماَ ديفيدده من غايسِ ذكْسِر د‬
‫أداة فيكس د‬
‫وخلْست‬
‫كحسسِْبتد ِ‬ ‫فاَت إليه وإن كاَن َ‬ ‫تحققد بأدن ْالِت د‬ ‫وجده الشَبهِ قريبَ الدراكِ َفي ر‬
‫بة‪ ،‬بيث يكوُند ْ‬ ‫ب الشاَ َ ِ‬
‫صَيِغ القطِْع أفاَدَ قدْر َ‬
‫من ِ‬
‫وخفِيساَ عسن الدراكِ العْلمسبي‪ ،‬فساَلرولد نسَوُ قوُلِسك عَِلمْستد زيسداب أسسداب فسإن‬
‫سوُن السوُجهد بعيسداب عسن التحقّسقِ َ‬
‫أفاَد دبْعَدهاَ بيث يك د‬ ‫ونوُِهاَ‪َ ،‬‬
‫حاَل تشبيهِ زيدد باَلسدِ وأنه على وجسسه‬ ‫ت َ‬ ‫أفاَد َعلِْم د‬
‫البعيدة عن الفاَءِ‪ ،‬فلذلك َ‬‫َ‬ ‫العْلمَ معناَه التحقّقد‪ ِ,‬وذلك ديناَسبد الموُرَ الظاَهرةَ‬
‫بة‪ ،‬والثاَني‪.‬‬ ‫ب الشاَ َ ِ‬
‫قدْر ِ‬
‫)‬

‫النة‪.‬‬
‫يِ التي ف ِ‬ ‫حوَُر الع َ‬‫)‪) (1‬نَوُ قوُلِه تعاَل ِ‪:‬إَذا َرَأْيَتدهْم( أي‪ :‬اْل د‬
‫سأن البعيسسدِ عسسن‬
‫اَن بسسل إدراكٌ علسسى وجسسهِ الحتمسساَلِ‪ ِ,‬ومسسن شس ِ‬ ‫)‪َ) (2‬حس سِْبَتدهْم دلْؤهلد سؤهاب َمْنثد سوُراب( فسسإن ْالحدسْسباَنَ ليسسس فيسسه الرّْجحَ س د‬
‫دا‪.‬‬
‫حاَل التشبيهِ وأن فيه دبعْ ب‬ ‫ت َ‬ ‫فأفاَد َحسِْب د‬
‫يكوُن إدراكده كذلك‪َ ،‬‬ ‫الدراكِ أن َ‬
‫الكلم لجسلِ‬‫ِ‬ ‫باَلكليرسِة وصساَرت َنْسسياَب َمْنسسِياَ بيسث ل تكسوُند مقسدررةب فس نظْسِم‬ ‫ت ب‬ ‫التشبيه( بسأن دتِركَس ْ‬
‫ِ‬ ‫)‪) (3‬وإذا دحِذَفتْ د‬
‫أداة‬
‫عيِ الشر ِبه به‪.‬‬ ‫الشعاَر بأن الشر َبه د‬‫ِ‬
‫د‬ ‫)‪ (4‬د‬
‫ف‬‫)و( دحِذ َ‬
‫)‪) (5‬وجدهسه( أي‪ :‬وجسهد التشسسبيهِ بسسأن تدسِرَك باَلكبليرسِة بيسسث ل يكسسوُند مقسسدرراب لجْسِل الشسسعاَرِ بسسأن اشستاكَ الطرََفيْسن ليسسس فس‬
‫احدة‪ ِ,‬بل ف جيعِ الصفاَتِ‪.‬‬ ‫صفة و د‬ ‫د‬
‫الذكوُر‪.‬‬
‫د‬ ‫التشبيه‬
‫د‬ ‫)‪) (6‬دسبمَي( أي‪:‬‬
‫الداة والسسوُجهِ ديوُقِسدع فس ذهْسنِ‬
‫ف ِ‬ ‫القبسسوُلِ مسسن البلسسوُغِ بعنس الوُصسسوُلِ؛ لن حسسذْ َ‬ ‫سل إلسى درجس ِسة َ‬ ‫)‪) (7‬تشسسبيهاَب بليغساَب( أي‪ :‬واصس ب‬
‫الطرفَْين‪.‬‬
‫حاَد َ‬ ‫حقَّق َدْعوُى بات ِ‬ ‫الساَمعِ َت َ‬
‫)‪) (8‬نَوُ( قوُلِه تعاَل‪:‬‬
‫العتبَ سَر ف س‬
‫دا أيضسساَب‪ ،‬إل أن َ‬ ‫)‪َ) (9‬وَجَعلَْن ساَ اللرْي سَل ِلَباَسس بساَ( أي‪ :‬كاَللبسساَسِ ف س السسستِْر‪ ِ,‬وقسسد يدَس سرمى هسسذا التشسسبيهد تشسسبيهاَب مدَؤهكر س ب‬
‫البليغ‪ .‬فتدبرْر‪.‬‬
‫ف ‪ ،‬فهوُ أعمّ من ِ‬ ‫حَذ ْ‬‫الوُجه أو ل دي ْ‬
‫ف معهاَ د‬ ‫الداة ‪ ،‬سوُاءٌ دحِذ َ‬
‫ف ِ‬ ‫حذ د‬ ‫مفهوُمِ الؤهكرِد كماَ سيأتي ْ‬
‫)‪(10‬‬
‫التشبيه‬
‫ِ‬ ‫ث الثاَن ف أقساَمِ‬ ‫البح د‬
‫‪104‬‬
‫مسساَ كسساَن وجهدسه)‪ (1‬مدْنتََزعس بساَ)‪ (2‬مسسن مدتَسَعسبددد)‪ ،(3‬كتشسسبيِه الثريسرساَ دبعنقسسوُدِ العنسسبِ ْالدمنَسروُرِ)‪ ،(4‬وغايسدر التمثيسسلِ مسساَ ليسسس كسسذلك)‪،(5‬‬
‫كتشبيِه الرنجِْم باَلدب ِ‬
‫رهم)‪.(6‬‬
‫صدل ومدْجمَلد‪.‬‬ ‫)ويَنقسمد( بذا العتباَِر أيضاَب إل دمَف ر‬
‫)‪(10‬‬ ‫)‪(9‬‬ ‫)‪(8‬‬ ‫)‪(7‬‬

‫الشبه)‪ ، (12‬نَوُ)‪: (13‬‬

‫)فاَلرودل()‪ (11‬ماَ ذدِكَر فيه وجهد ِ‬

‫)‪(4‬‬
‫وأَدمدِعى)‪ (3‬كاَللِل‬ ‫)‪(2‬‬
‫وثاَغْدره)‪ (1‬ف صفاَدء‬

‫باَعتبسساَِر وْج سِه الرشسسبِه وباَْعتبسساَِر الداةِ )يَنقسسسمد التشسسبيهد باَعتبسساَرِ وجس ِسه الش سَبهِ( أي‪ :‬باَعتبسساَرِ انسستزاعِه مسسن متعسسدبدد أو عسسدمِ‬ ‫)‪(11‬‬

‫انتزاعِه منه‪.‬‬
‫)‪(12‬‬
‫)إلى( قسميِ؛‬
‫تثيل هوُ‪.‬‬ ‫)تثيدل وغايِ تثيلد‪ .‬فاَلتمثيلد( أي‪ :‬فاَلتشبيهد ْالدم َ‬
‫سرمى ب‬ ‫)‪(13‬‬

‫)‬

‫فاَ‪.‬‬‫)‪) (1‬ماَ كاَن وجدهه( أي‪ :‬وجهد الشَبهِ فيه ْ‬

‫وص ب‬
‫عاَ( أي‪ :‬مأخوُذاب‬ ‫)‪) (2‬دمْنَتَز ب‬
‫)‪) (3‬مسسن دمتَسَعسبددد( أي‪ :‬أمريسسن‪ ِ,‬أو أمس د‬
‫سوُر‪ ِ,‬والسرادد باَلتعسبددِ مسساَ لسسه تعسسدٌّد فسي الملسسةِ‪ ِ,‬سسوُاءٌ كسساَن ذلسسك التعسسدّدد متعلبقسساَب بسسأجزاءِ‬
‫الشيِء الوُاحدِ أو ل‬
‫اَح ‪:‬‬
‫جلر ِ‬‫حَة ْال َ‬ ‫)‪) (4‬كتشبيِه ّالثَررياَ دبعنقوُدِ العِ ِ‬
‫نب ْالدمَنروُِر( في قوُلِ دأَحْي َ‬

‫حيِ نوُررا‬
‫اَحريدة َ‬
‫نقوُد دملر ِ‬
‫كعد ِ‬ ‫وقد لحَ في الصبِْح الثريراَ كماَ َترى‬

‫كل‪ ،‬ومن وصسفِه ووصسْف‬ ‫عة من أجزاءِ ل‬ ‫منتز ٌ‬

‫بينهماَ هيئةٌ َ‬ ‫الاَمع َ‬
‫د‬ ‫ووجه الشَبهِ‬
‫فردان‪ ِ,‬د‬ ‫نب مد َ‬
‫وعنقوُدد العِ ِ‬
‫فاَلطرَفاَن وهاَ ّالثَررياَ د‬
‫كل‪.‬‬
‫القاَدير في ل‬
‫ِ‬ ‫بيض مستديرةد صغاَرِ‬ ‫اجتماَع أجرامد د‬
‫ِ‬ ‫حاَصلة من‬
‫ب‬ ‫هيئة‬
‫أعني ب‬ ‫جزئِه ِ‬
‫عاَ من متعبددد بأن كاَن مفرَدبا‪.‬‬ ‫منتز ب‬
‫يكن وجهد الشَبهِ فيه َ‬ ‫)‪) (5‬وغايدر التمثيلِ ماَ ليس كذلك( أي‪ :‬ماَ ل ْ‬
‫وذهَ سب‬ ‫منتزعسساَ مسسن متع سبددد‪ .‬هسسذا هسسوُ مسسذهبد المهسسوُرِ‪َ ،‬‬ ‫سوُجه الش سَبهِ السسستدارةد‪ ِ,‬وليسسس َ‬ ‫)‪) (6‬كتشسسبيِه النجسسمِ باَلسسدرهمِ( فس د‬
‫ل‪ ،‬بسل كساَن اعتبساَراب وهِْميساَ‬ ‫كوُنه غايسَ متحقبسقد ِحسسياَ ول عقْ ب‬ ‫التمثيل د‬
‫ِ‬ ‫ع من متعبددد في‬ ‫النتز ِ‬
‫ط في وجهِ الشَبهِ َ‬ ‫اَكّي إل أنه ديشتَ د‬
‫السكر ِ‬
‫ب فسي استصسسحاَبِه فسي‬ ‫النتفاَع بسأبلغِ نساَفعد مسع الكَسبد والتعَس ِ‬
‫ِ‬ ‫كح ِ‬
‫رماَن‬ ‫ي وهّي‪ِ ،‬‬ ‫ب اعتباَر ي‬ ‫عنده في التشبيهِ الذي وجهده مركر ٌ‬ ‫َفينحصِدر َ‬
‫ين دحبملدسوُا الترسْوَُرَاة‪ (...‬اليسةَ‪ .‬فاَلتمثيسلد عنسدَ السرسركاَكِبي أخَسصّ منسه بتفسسيِ‬ ‫ماَر فسي قسوُلِه تعساَل‪) :‬مَثَسدل الرسِذ َ‬
‫تشبيهِ مثلِ اليهوُدِ بثلِ ْالحِ ِ‬
‫منتزعساَب مسن متعسبددد ولكسن ليسس وهييساَ ول‬ ‫منتزعساَب مسن متعسبددد وبساَ كساَن َ‬‫وجهسه َ‬ ‫المهوُرِ وغايد التمثيلِ عنسدَه أعسمدل لصِسدقِه بساَ لس يكسنْ د‬
‫الصدق‪.‬‬
‫ِ‬ ‫فبيِ الذهبيِ عموُمٌ وخصوُصٌ باَعتباَرِ‬ ‫حقيقياَ بأن كاَن ِحبسيياَ أو عقليياَ َ‬ ‫ي‬ ‫اعتباَرياَ‪ ،‬بل كاَن ب‬
‫وصفاَ‬
‫)‪) (7‬ويَنقسمد( التشبيهد‪.‬‬
‫ذكِره‪.‬‬
‫وجِه الشَبهِ وعدَِم ْ‬ ‫ذكِر ْ‬ ‫)‪) (8‬بذا العتباَِر( أي‪ :‬ب ِ‬
‫اَعتباَر ْ‬
‫الساَبق‪.‬‬
‫َ‬ ‫)‪) (9‬أيضباَ( أي‪ :‬كماَ يَنقسمد النقساَمَ‬
‫‪105‬‬
 ‫)‪(7‬‬
‫)والثاَن()‪ (5‬ماَ ليس كذلك)‪ ،(6‬نَوُ ‪ :‬النحوُد ف الكلمِ كاَلِْلِح ف الطعاَمِ‬
‫أداته)‪، (11‬‬
‫ت د‬ ‫)ويَنقسمد()‪ (8‬باَعتباَِر ِ‬
‫أداته)‪ (9‬إل)‪ (10‬مؤهركدد وهوُ ماَ دحِذفَ ْ‬
‫وُد)‪ .(1‬ومدْرَسدل)‪ ،(2‬وهوُ ماَ ليس كذلك)‪ ،(3‬نوُ ‪ :‬هوُ كاَلبحِر كََر ب‬
‫ماَ)‪.(4‬‬ ‫جِ‬ ‫بر ف ْال د‬
‫نوُ ‪ :‬هوُ ٌ‬
‫َ‬
‫الشبِه)‪ ،(5‬ندوُ)‪: (6‬‬
‫الشبده به إل ر‬ ‫ضيفَ فيه ر‬ ‫ومن الؤهركِد ماَ دأ ِ‬

‫)‪(10‬‬
‫ب الصيِل)‪ (9‬على لد َ‬
‫جْينِ الاَءِ‬ ‫َذهَ د‬ ‫والريحد َتَعبثد باَلغصوُنِ)‪ (7‬و)‪ (8‬قد َجَرى‬

‫)‪(10‬‬
‫)إل( قسميِ‪.‬‬
‫)‪(11‬‬
‫وممٌل فاَلرولد( أي‪ :‬التشبيهد الفصردل‪.‬‬
‫صٌل َ‬ ‫)مف ر‬
‫حقيقة‪.‬‬
‫ب‬ ‫وجه الشَبهِ‬
‫الذكوُر َ‬
‫د‬ ‫)ماَ دذكَِر فيه وجهد الشَبهِ( أعمّ من أن َ‬
‫يكوُن‬ ‫)‪(12‬‬

‫)‪(13‬‬
‫)نَوُ( قوُلِ الشاَعرِ ‪:‬‬
‫)‬

‫)‪) (1‬وثاَغْدره( أي‪ :‬أسناَند َثاغِْره أي‪َ :‬فِمِه ٌ‬

‫مبتدأ‬
‫)‪) (2‬في صفاَدء( وجهد الشَبهِ‪.‬‬
‫أيضاَ‪.‬‬
‫ثاغره أي‪ :‬في صفاَءد ب‬ ‫دمعِي( معطوُفٌ على ِ‬ ‫)‪) (3‬وأَ د‬
‫ف السسدموُعَ باَلصسسفاَءِ إشسسعاَراب بكثرتِهسساَ‬ ‫)‪) (4‬كسساَلللي( أي‪ :‬كسساَلوُاهرِ الصس ِ‬
‫ساَفية‪ ،‬فسسوُجْده الشس سَبهِ وهسسوُ الصسسفاَءد مسسذكوُرٌ‪ ،‬ووصس سَ َ‬
‫بلف القليسلِ َفيصِسّح معسه بقساَءد‬ ‫ِ‬ ‫سفاَء السدمِْع‬
‫لزم ذلسك ص د‬ ‫متزجد باَلاَءِ‪ ،‬ومن ِ‬ ‫الكثرة تغسيلَ النبَِع وتنقيتَه من الوساَخِ التي َت ِ‬ ‫لقتضاَءِ ِ‬
‫حاَ‪ ،‬وإن كساَن وجهد الشسَبهِ‬ ‫سذكوُر ملسزومَ وج ِسه الشسَبهِ دفيطلَسقد عليسه أنه وجهد الشسَبهِ َتسساَمد ب‬‫يكوُن ال د‬ ‫باَلوساَخ فل َيصفدوُ‪ ،‬أو َ‬ ‫ِ‬ ‫النبِع‬
‫كدِر َ‬ ‫َت ّ‬
‫اللوة‪ ،‬فسإن الساَمعَ لزمدهساَ وهسوُ ميسلد الطبْسِع‬ ‫ِ‬ ‫كاَلعسسَِل فسي‬
‫الكلم الفصسيحِ ‪ :‬هسوُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ذكْر‪ ،‬نسَوُ قسوُلِهم فسي‬‫اللزم الذي ل يدس َ‬ ‫حقيقة هوُ َ‬ ‫ب‬
‫اص الطعوُماَتِ‪.‬‬‫اللوة؛ لناَ من خوُ ب‬ ‫ِ‬ ‫واستحساَنده للكلمِ‪ ،‬ل نفسد‬
‫)‪) (5‬والثاَني( أي‪ :‬التشبيهد َ‬
‫المدل‪.‬‬
‫وجهسه سسوُاءٌ كساَن هسذا السوُجهد الغيس‬ ‫)‪) (6‬ماَ ليس كذلك( أي‪ :‬مساَ لس يدسْذَكْر فيسه وجهد الشسَبهِ بشسيدء سسدبمَي بسذلك لجاَلِ ِ‬
‫الكلم أن وجسهَ‬ ‫ِ‬ ‫كاَلسد‪ ،‬فإن كلر أحسدد َيفهسمد مسن هسذا‬ ‫ِ‬ ‫خاَلد‬
‫كل َمن له َمْدخَلٌ في استعماَلِ التشبيهِ‪ ،‬نَوُ‪ٌ :‬‬ ‫الذكوُرِ ظاَهراب َيفَْهمده ّ‬
‫السد و‪.‬‬
‫ِ‬ ‫أشهر أوصاَفِ‬‫لكوُنه َ‬ ‫الشَبهِ هوُ الراءةد ِ‬
‫الكلم ل َتحصسدسلد منسساَفعده مسسن الدرللس ِسة علسسى القاَصسسدِ‪ ِ,‬إل‬ ‫َ‬ ‫سح فس سي الطعسساَمِ( أي‪ :‬أن‬
‫كاَلِملس ِ‬
‫الكلم ْ‬
‫ِ‬ ‫)‪) (7‬نس سَوُ ‪ :‬النحسسوُد فس سي‬
‫فوُجه الشَبهِ هوُ صلحد ل‬
‫كل‬ ‫يصلْح باَلِْمْلِح‪ ،‬د‬ ‫التغذَيدة على وجهِ الكماَلِ ماَ ل د‬ ‫النحوُيِة‪ ،‬كماَ أن الطعاَمَ ل َتحصددل به ِ‬ ‫ر‬ ‫براعاَةِ القوُاعدِ‬
‫بإهاَلهاَ‪ ،‬وهسذا ظساَهرٌ‪ ،‬أو َخِفيساَ ل يدسْدِركده‬ ‫الوُجه اللئسقِ وفسساَدد كسلل منهمساَ ِ‬ ‫النحوُ والِْمْلِح على ِ‬ ‫كل من ِ‬ ‫الكلم والطعاَمِ بإعماَلِ ل‬ ‫ِ‬ ‫من‬
‫ي‪ :‬هسسم كاَلَْلقَسِة دالْفَرغاَسِة ل ديسْدَرى أيسسن‬ ‫بن سسعْدد الشسسعَرِ ب‬ ‫ب ِ‬ ‫إل الوُاصّ الذين دأْعطدوُا ِذهْناَب ديْدِركوُن به الدقاَئقَ والسرارَ كقوُِل كعْ ِ‬
‫ب متناَسِسبةد الجسزاءِ فسي الصسوُرةِ‪ ،‬فسوُجْده الشسَبهِ‬ ‫قة ْالدمفَْرَغاَة فسي قساَلَ د‬
‫ف كماَ أن اللْ َ‬ ‫متناَسَبٌة في الشرَ ِ‬
‫َطَرفاَهاَ‪ ،‬أي‪ :‬أصوُلدهم وفروعدهم ِ‬
‫ف وفسي الشسربهِ بسسه‬‫بينَهمسساَ التناَسسدبد الكلبسّي السسذي َيمتنِسدع منسسه التفسساَوتد‪ ،‬وإن كسساَن ذلسسك التناَسسسبد فسي الشسربهِ تناَسسدباَب فسي معنس الشسسرَ ِ‬
‫د‬ ‫د‬
‫الدقرِة ل ديْدِركده إل الوُاصّ‪.‬‬ ‫غااَية ب‬
‫الوُجه في ِ‬ ‫صوُرة الجزاءِ ول َيخفَى أن هذا َ‬ ‫تناَسباَب في ِ‬ ‫د‬
‫‪106‬‬
 ‫البحثد الثاَلثد‬

‫)‪(11‬‬
‫التشبيه‬
‫ِ‬ ‫ف أغاراضِ‬

‫)‪) (8‬ويَنقسمد( التشبيهد‪.‬‬

‫وذكِْرهاَ‪.‬‬ ‫حذفهاَ ِ‬
‫أداته( أي‪ِ :‬‬ ‫)‪) (9‬باَعتباَِر ِ‬
‫)‪) (10‬إل( قسميِ؛ مؤهركٌد‪.‬‬
‫ف‪ ،‬فساَلرولد نسَوُ‪ :‬هسوُ‬ ‫)‪) (11‬وهوُ ماَ دحسِذفتْ أداتدسه( حذْبفاَ ديعتبَسدر معسه َتناَسِسي التقسديرِ‪ ،‬سسوُاءٌ دحسِذ َ‬
‫ف وجهد الشسَبهِ أولس ديحسذَ ْ‬
‫حينئذ تشبيهاَب بليغباَ‪ .‬والثاَني‪.‬‬
‫برٌ‪ ،‬ويدَسرمى د‬
‫)‬

‫الداة حيث دجِعلَ الشربهد عيَِ الشربهِ به وصاَدِبقاَ عليه‪.‬‬‫بذف ِ‬ ‫ِ‬ ‫لتأكِده‬
‫وُد( سدبمَي مؤهكرداب ّ‬ ‫ال ِ‬‫بر في د‬ ‫)‪) (1‬نوَُ‪ :‬هوُ ٌ‬
‫د‬ ‫د‬
‫)‪) (2‬ومرَسلد( باَلرب‪.‬‬
‫كرتْ‪.‬‬ ‫أداته بأن دذ َ‬
‫ف د‬ ‫)‪) (3‬وهوُ ماَ ليس كذلك( أي‪ :‬ماَ ل دتحَْذ ْ‬
‫لرساَله من التوُكيدِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الكرمِ دسبمَي دمْرسَ ب‬
‫ل‬ ‫جهة َ‬ ‫ماَ( أي‪ :‬من ِ‬ ‫كاَلبحر َكَر ب‬
‫ِ‬ ‫)‪) (4‬نَوُ ‪ :‬هوُ‬
‫أوكَدد‬
‫وتقدي الشربهِ به على الشربهِ بل هذا ْ‬ ‫ِ‬ ‫ف ِ‬
‫الداة‬ ‫حذ ِ‬‫ضيف فيه الشربهد به إل الشر ِبه( أي‪ :‬بعدَ ْ‬ ‫)‪) (5‬ومن الؤهركِد ماَ دأ َ‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ق معساَب بلفِ مساَ إذا لس تكسنْ إضاَفةب كاَلثساَليِ‬ ‫التحساَدَ فسي الفهسوُمِ والاَصسدَ َ‬
‫ضي ب‬ ‫بياَنيبة وهي َتَقت ِ‬
‫غايه؛ لن الضاَفةَ فيه دتجَْعلد ر‬ ‫من ِ‬
‫ق‪.‬‬‫الاَصَد ِ‬
‫حاَد في َ‬ ‫الت د‬
‫ضي ب‬ ‫الساَبقيِ فل ديقَْت َ‬
‫)‪) (6‬نَوُ( قوُلِ الشاَعرِ ‪:‬‬
‫حركدهاَ تريكاَب كفعْلِ اللعبِ العاَبثِ‪.‬‬ ‫صوُن( أي‪ :‬دت ب‬ ‫باَلغ ِ‬ ‫ث د‬ ‫)‪) (7‬والريدح َتَعب د‬
‫)‪) (8‬و( الاَدل‪.‬‬
‫بعد العصرِ إل الغروبِ‪.‬‬ ‫الصفَْردة في الوُقتِ دالسَرمى باَلصيلِ‪ ِ,‬وهوُ من ِ‬ ‫ت ّ‬ ‫الصيل( أي‪َ :‬بَد ْ‬‫ِ‬ ‫)‪) (9‬قد َجَرى ذهَ د‬
‫ب‬
‫كاَللجَْيِن‪ ِ,‬أي‪ :‬الفضرِة في الصفاَءِ والشراقِ‪ ،‬وهذا تشبيهٌ مؤهكرسٌد َيجعسسل‬ ‫الاَء( أي‪ :‬على الاَءِ الذي هوُ ّ‬ ‫)‪) (10‬على لدجَْيِن ِ‬
‫بياَنيبة‪.‬‬
‫الضاَفة ر‬
‫ِ‬ ‫جعِل‬
‫الشربهَ عيَِ الشربهِ به بوُاسطةِ ْ‬
‫)‪(11‬د‬ ‫د‬
‫التشبيه‬
‫ِ‬ ‫الثاَلث في أغاراضِ‬
‫د‬ ‫ث‬‫البح د‬
‫‪107‬‬
 ‫إمكاَن)‪ (12‬الشبرِه)‪،(13‬‬
‫ِ‬ ‫التشبيه إماَ د‬
‫بياَن‬ ‫ِ‬ ‫الغرضد من‬
‫)‪(1‬‬
‫نوُ ‪:‬‬
‫َ‬

‫فإن الِمْس َ‬
‫)‪(6‬‬ ‫)‪(5‬‬ ‫)‪(4‬‬
‫ض َدمِ الغزالِ‬
‫ك بع د‬ ‫فإن َتدفقِ الناَمَ)‪ (2‬و)‪ (3‬أنت منهم‬

‫)‪(11‬‬
‫ف سسإنه ل سساَ اردعَس سى)‪ (7‬أن الم سسدوَح دمب سساَيٌِن لص سسلِه بص سساَئصَ)‪َ (8‬جَعلَْتس سه)‪ (9‬حقيقس سةب منف سسرَِدبة)‪ (10‬احتَس سرج عل سسى إمك سساَنِ َدعْس سوُاه‬
‫دم الغزالِ)‪.(13‬‬ ‫ك الذى أصلده د‬ ‫بتشبيِهه)‪ (12‬باَلِمس ِ‬
‫ْ‬
‫ض والسرادد بسسه المسسرد البسساَعثد للمتكلسبسمِ فسي اسسستعماَلِ التشسسبيهِ‪ ،‬وهسسوُ قسسسماَن ‪ :‬أحس دسدهاَ أن يكسسوُنَ َغاَرضسباَ‬‫الغاسراضد جْسدع غاسسرَ د‬
‫الشاَر إليه بقوُلِه‪.‬‬
‫د‬ ‫عاَئداب إل الشربهِ‪ ،‬والثاَني أن يكوُنَ عاَئداب إل الشربهِ به‪ ،‬أماَ الرولد فهوُ‬
‫د‬ ‫د‬
‫)‪(12‬‬
‫وجوُد‬
‫إمكاَن( ِ‬ ‫ِ‬ ‫ض من التشبيهِ إماَ د‬
‫بياَن‬ ‫د‬ ‫)الغر‬
‫مكسند الوُجسوُدِ‪ ِ,‬وذلسك فيمساَ إذا كساَن الشسربهد أمْسراب غاريب اَب ديْمكِسدن أن يدسردعَى استحاَلةد‬ ‫)‪) (13‬الشبرِه( أي‪ :‬بياَند أن الشسر َبه أمْسٌر ِ‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫شربَه بأمرد دمَسسلرِم المكساَنِ لوُقسوُعِه فسي وج دسه جساَمعد بينَهمساَ‪ ِ,‬دفيسسَرلدم‬
‫باَلتشبيه على طريقِ الدليلِ على إثاباَتِه‪ ،‬بأن دي َ‬
‫ِ‬ ‫وقوُعِه لغرابتِه دفيْؤهَتى‬
‫الدعَى‪.‬‬
‫انتفاَء ذلك الوُاقعِ وهوُ ماَلٌ َفيْثدبتد ر‬ ‫فرد‪َ ِ,‬فيلزَدم د‬
‫كل د‬‫الكلبّي عن ب‬ ‫استحاَل ْانَتفى معناَه د‬
‫َ‬ ‫الدَعى؛ إذ لوُ‬ ‫إمكاَن ر‬
‫د‬
‫)‬

‫سيف الدولةِ ابنِ َحْمدانَ‪.‬‬

‫قصيدته التي َرَثاى باَ والدةَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫الطبيبِ التنَبي من‬‫)‪) (1‬نَوُ( قوُِل أبي ر‬
‫س آخَسدر‬ ‫زماَنك من إنسسد وجِسنل حست صِسْرتَ كأنسك جنْس ٌ‬ ‫الوُجوُدين في ِ‬
‫ِ‬ ‫)‪) (2‬فإن دتفقِ الناَمَ( أي‪ :‬إن َتْعلد باَلشرفِ َ‬
‫الناَم‬
‫يساَويه فردٌ منه غااَلبباَ‪.‬‬
‫تعميم الناَمِ بوُاسطةِ أن الداخلَ في النسِ لبد أن َ‬ ‫ِ‬ ‫آخَر من‬
‫جنساَ َ‬
‫صْيدرورتده ب‬ ‫يد َ‬‫استدِف َ‬
‫)‪) (3‬و( الاَدل أنك‪.‬‬
‫آدمِسيي باَلصسساَلةِ فل دينساَفي دعسسوُى صسسيورتِه جنسسساَب برأسسِه‪ ،‬وجسوُابد الشسسرطِ‬ ‫ب الصسسلِ؛ لنسسك َ‬ ‫)‪) (4‬أنسست منهسسم( أي‪ :‬بسس ِ‬
‫شي إليه بقوُِله‪.‬‬
‫قاَمه حاَلد الشر ِبه به‪ ِ,‬وهوُ ماَ دأ َ‬‫قيم مد َ‬
‫مذوف دأ َ‬
‫ٌ‬
‫د‬ ‫)‪(5‬‬
‫خر ْج ستَ ّأيهسساَ المسسدوحد عسسن جنسس سِك بكمسساَلِ أوصسساَفِك فل دبعْ سَد ف سي ذلسسك‪ ِ,‬ول اسسستغرابَ؛‬ ‫ك( أي‪ :‬إن َ‬ ‫)فسسإنر الْمِْس س َ‬
‫أصله‪.‬‬
‫ك في ِ‬ ‫ك‪ ،‬والِْمسْ د‬ ‫كاَلِمسْ ِ‬
‫لنك ْ‬
‫)‪(6‬‬
‫ك‪.‬‬‫فحاَلك كحاَلِ ْالِمسْ ِ‬
‫أوصاَفه‪ ِ,‬د‬
‫ِ‬ ‫ج عن جنسِه بكماَلِ‬ ‫خر َ‬
‫دم الغزالِ( وقد َ‬ ‫ض ِ‬ ‫)بع د‬
‫إمكاَن الشر ِبه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫التشبيه َ‬
‫بياَن‬ ‫ِ‬ ‫ض من‬ ‫لكوُن الغرَ ِ‬
‫باَلبيت ِ‬
‫ِ‬ ‫)‪) (7‬فإنه لاَ اردَعى( أي‪ :‬الشاَعرد هذا علربة لصحرِة التمثيلِ‬
‫د‬
‫فاَضلة‪.‬‬
‫د‬ ‫د‬
‫صفاَت‬ ‫بصاَئص( أي‪:‬‬
‫َ‬ ‫)‪) (8‬أن المدوَح ِ‬
‫مباَينٌ لصلِه‬
‫)‪) (9‬جعلَْته( أي‪ :‬المدوحَ‪.‬‬
‫يكدن أن دتردعَى استحاَلتده‪.‬‬ ‫الدعَى في الظاَهرِ ماَ ِ‬ ‫دة( أي‪ :‬بنفسِهاَ ومستقلربة برأسِهاَ وكاَن هذا ر‬ ‫)‪) (10‬حقيقةب منفرِ ب‬
‫إنكاَره لغرابتِه‪.‬‬
‫لدفِع ِ‬ ‫وإمكاَنه ْ‬
‫ِ‬ ‫الدَعى‬
‫جَة أي‪ :‬الدليلَ على إثاباَتِ هذا ر‬ ‫إمكاَن َدعْوُاه( أي‪ :‬أقاَمَ ْالحد ر‬
‫ِ‬ ‫)‪) (11‬احترج على‬
‫)‪) (12‬بتشبيِهه( أي‪ :‬المدوحِ‪.‬‬
‫سبيه ليسسس مسسذكوُراب صسراحةب بسسل‬
‫فوَُقساَنِ الصسسلِ فسي كسسلل‪ ،‬وهسسذا التشس د‬
‫دم الغسزالِ( بسساَمِع َ‬ ‫ك السسذي أصسلده د‬ ‫باَلسس ِ‬ ‫)‬
‫ْ‬
‫لزمده وهوُ وجهد الشَبهِ أعني َفَوَُقاَنَ الصلِ وأدريدَ اللزومد وهوُ التشبيهد‪.‬‬ ‫ِكناَيةب دذكَِر ِ‬

‫‪108‬‬
 ‫حاَله)‪ ، (1‬كماَ)‪ (2‬ف قوُلِه)‪: (3‬‬
‫بياَن ِ‬
‫وإماَ د‬

‫)‪(6‬‬ ‫)‪(5‬‬
‫منهرن كوُكبد‬ ‫إذا طَلََعتْ)‪ (4‬ل يَْبدد‬ ‫س واللوُكد كوُاكبد‬
‫كأنك ش ٌ‬
‫)‪(8‬‬
‫‪:‬‬ ‫حاَله)‪ ، (7‬نَوُ‬
‫قدار ِ‬
‫بياَن مِ ِ‬
‫وإماَ د‬

‫)‪(10‬‬ ‫)‪(9‬‬
‫السحِم‬
‫َ‬ ‫دسوُداب كخاَفَِيِة الغدرابِ‬ ‫فيهاَ اثانتاَن وأربعوُن حلوُبةب‬

‫وُد)‪ (11‬باَفَِيِة الغرابِ بياَناَب ِ‬

‫لقدار سوُادِهاَ)‪.(12‬‬ ‫الس َ‬
‫وُق ّ‬
‫َشربَه ّالن َ‬
‫وإماَ تقريرد حاَلِه)‪ ،(13‬نَوُ)‪: (14‬‬

‫عند السسساَمعِ بسأن ديقَسبرر‬

‫للجهلِ به َ‬ ‫ف الذي هوُ عليه‪ْ ِ,‬‬ ‫الوُص َ‬
‫حاَل الشربهِ‪ ،‬ومعن ذلك أن ديَببينَ ْ‬ ‫)‪) (1‬وإماَ بياَدن حاَلِه( أي‪ِ :‬‬
‫د‬
‫باَله‪.‬‬
‫الخاَطبِ ذلك بلفظِه أو ِ‬ ‫َ‬ ‫عند سؤهالِ‬
‫وصفَدة كاَن عليهاَ الشربهد َ‬ ‫حاَلة ِ‬
‫بذلك التشبيهِ رأيَة د‬
‫د‬
‫الكاَئن‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (2‬كماَ( أي‪ :‬كاَلبياَنِ‬
‫)‪) (3‬في قوُِله( أي‪ :‬الشاَعرِ‪.‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ت( أي‪ :‬الشمسد‪.‬‬ ‫طلعَ ْ‬
‫س واللوُكد كوُاكبد‪ .‬إذا َ‬ ‫)كأنك ش ٌ‬
‫)‪) (5‬ل يَْبدد( أي‪ :‬ل َيْظَهْر‪.‬‬
‫)‪(6‬‬
‫ب( شسرسبَه الخسساَطَبَ باَلشسسمسِ بياَن ساَب لس ِساَله مسسن الظهسسوُرِ‪ ،‬وشسسبرَه اللسسوُكَ بسساَلكوُاكبِ بياَن ساَب لسساَلِهم مسسن عسسدَمِ‬ ‫)منهسسن كسسوُك د‬
‫بلف مسساَ لسسوُ كسساَن حساَلد الشسربه‬
‫ِ‬ ‫دون الشسربهِ‪،‬‬‫حاَل الشربهِ إذا علَِم الساَمعد حاَلَ الشر ِبه بسه َ‬ ‫لبياَن ِ‬‫باَنبه‪ ِ,‬فيكوُند هذا التشبيهد ِ‬ ‫الظهوُر ِ‬
‫ِ‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫فتدربْر‪.‬‬
‫بييِ البيرِن َعَبثٌ‪ ،‬بل يكوُند لدحِه َ‬ ‫مبيَنٌة ومعلوُمةٌ‪َ ِ,‬وت د‬ ‫حاَل الشربهِ؛ لناَ ر‬ ‫لبياَن ِ‬
‫التشبيه فل يكوُند ذلك التشبيهد ِ‬ ‫ِ‬ ‫معلوُماَب له َ‬
‫قبل‬
‫د‬
‫ص‪.‬‬‫ونق د‬‫وزْيدد ْ‬‫ف َ‬ ‫وضع د‬
‫قوُدة ْ‬ ‫صفته‪ ِ,‬ولكن َجِهَل َمرتََبَتهاَ من ر‬ ‫ف الساَمعد َ‬ ‫حاَله( أي‪ :‬كَبمِيتَهاَ بأن عرَ َ‬ ‫)‪) (7‬وإماَ بياَند مقدارِ ِ‬
‫)‪) (8‬نَوُ( قوُلِ الشاَعرِ‪.‬‬
‫)‪) (9‬فيهاَ اثانتاَن وأربعوُن( نِياَقاَب‪.‬‬
‫الريشسساَتِ العشسِْر مسسن مقسسدرمِ‬‫دون ب‬
‫اف وهسي مسساَ َ‬ ‫)‪َ) (10‬حلوُبَسبة ‪ .‬سسدوُداب كخاَفِيَسِة الغدسرابِ السسسحَِم( الاَفيسسةد دتجمَسدع علسسى خَسَوُ د‬
‫ناَح‪.‬‬
‫ْالجَ ِ‬
‫أصل سوُادِهاَ‪.‬‬ ‫ياَق السوُدَ أي‪ :‬العلوُمَ د‬ ‫وُق السوُدَ( أي‪ :‬شبرَه الشاَعرد بالن َ‬ ‫)‪) (11‬شبرهَ ّالن َ‬
‫دون الشسر ِبه نظيَس الغسرضِ‬ ‫حيث عَلِسَم السساَمعد مقسدارَ حساَلِ الشسربهِ به َ‬ ‫بياَناَ لقدارِ سوُادِهاَ( في الشدرِة د‬ ‫)‪) (12‬باَفَِيِة الغرابِ ب‬
‫د‬ ‫د‬
‫كره‪.‬‬‫النف ِذ د‬
‫ِ‬
‫س الساَمعِ بإبر ِازهاَ فيماَ هي أظهرد وأقوُى‪.‬‬ ‫حاَله( أي‪ :‬حاَلِ الشر ِبه في ْنف ِ‬ ‫)‪) (13‬وإماَ تقريدر ِ‬
‫د‬
‫)‪) (14‬نَوُ( قوُلِ الشاَعرِ‪.‬‬
‫‪109‬‬
 ‫)‪(17‬‬ ‫)‪(16‬‬ ‫)‪(15‬‬
‫مثلَ الزجاَجةِ َكسْدرهاَ ل ديجَْبدر‬ ‫دوّدهاَ‬ ‫ناَفَر‬
‫إن القلوُبَ إذا َت َ‬

‫ش سَربهَ)‪ (1‬تَنسساَفدَر القلسسوُبِ)‪ (2‬بَكْس سِر الزجاَجسسةِ تثبيتس بساَ)‪ (3‬لتَسَع سّذِر عوُدِتهسساَ)‪ (4‬إل س مسساَ كسساَنت عليسسه مسسن)‪ (5‬ال سَوُردِة)‪ ِ,(6‬وإمسساَ تزييندسه)‪،(7‬‬
‫نَوُ)‪: (8‬‬
‫)‪(9‬‬
‫الظْبِي الغريرِ‬
‫كمقلَِة ر‬
‫ِن د‬ ‫سوُداء واضحةد ْالجَِبيس‬
‫د‬

‫بسوُاِد دمقَْلِة ر‬
‫الظْبِي)‪ (12‬تسيناَب لاَ)‪.(13‬‬ ‫)‪(11‬‬
‫سوُاَدهاَ‬ ‫)‪(10‬‬
‫شبرهَ‬

‫)‪(15‬‬
‫ب‪.‬‬
‫ناَفَر( أي‪َ :‬ذهَ َ‬
‫ب إذا َت َ‬‫)إن القلوُ َ‬
‫ر‬
‫)‪(16‬‬
‫)دوّدهاَ( أي‪ :‬مبردتهاَ‪.‬‬
‫)‪(17‬‬
‫إصلحه‬
‫د‬ ‫مكدن‬
‫جبدر( أي‪ :‬ل دي ِ‬
‫الزجاَجة كسْدرهاَ ل دي َ‬
‫ِ‬ ‫)مثدل‬
‫)‬

‫)‪) (1‬شبرَه( الشاَعرد‪.‬‬

‫)‪) (2‬تَناَفدَر القلوُبِ( وحاَلده واضحٌ‪.‬‬
‫تثبيتاَ( أي‪ :‬قصْبدا لتقريرِه في ذهِْن الساَمعِ‪.‬‬ ‫)‪) (3‬بكْسِر الزجاَجةِ ب‬
‫عوُدتهاَ( أي‪ :‬القلوُبِ‪.‬‬ ‫)‪) (4‬لتعّذِر ِ‬
‫س و‪.‬‬ ‫الْن ِ‬
‫)‪) (5‬إل ماَ كاَنت عليه من ( د‬
‫)‪) (6‬السسوُردِة( كمسساَ أن الزجاَجس َسة الكسسسوُرةَ َيتعسسذردر ْ‬
‫جبدرهسساَ بسساَمِِع تعسسذِّر العسسوُِْد إل س مسساَ كسساَن عليسسه ف س كسسلل‪ ،‬وإنسساَ أفسساَدَ التقريسسر‬
‫بغيه‪.‬‬
‫أمر ِحسبيي متحقبقٌ باَلشهوُدِ‪ ِ,‬والنفسد باَلسببي أكثرد إلْفاَب منهاَ ِ‬ ‫الذكوُرد؛ لن تعذَّر العوُدِ إل ماَ كاَن عليه ف الزجاَجةِ ٌ‬
‫)‪) (7‬وإماَ تزيينده( أي‪ :‬إيقاَعد زينتِسه وحسْسِنه فس ذهْسِن السساَمعِ َفيتخيرسلد أنه كسذلك ترغايب بساَ فيسه‪ ِ,‬ولسوُ لس يكسنْ فس نفسسِ المسرِ‬
‫باَلعيِ أو بغيِهاَ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫دردك‬
‫حسدنة‪ ،‬سوُاءٌ كاَنت دت َ‬ ‫بصوُرة َ‬
‫د‬ ‫صبوَُره للساَمِِع‬
‫كذلك بأن دي َ‬
‫)‪) (8‬نَوُ( قوُلِ الشاَعرِ ف امرأةد‪.‬‬
‫حَمدة العيِِس‪ ِ,‬أو ه سي الس سوُادد والبيسساَضد منهسساَ‪.‬‬ ‫بيِ كمدْقلَ سِة الظبْ سِي الغَريس ِسر( الْدمْقلَ سدة بضسسمب اليسسمِ ‪ :‬ش سَ ْ‬‫)‪) (9‬سسسوُداءد واضسسحةد ْالجَ س ِ‬
‫جَمِة‪.‬‬‫الع َ‬
‫الاَء ْ‬
‫قاَ بفتحِ ِ‬ ‫العجَمِة أي‪ :‬السَدن َخلْ ب‬ ‫والغَريرد بفتحِ الغَْيِن َ‬
‫)‪) (10‬شبرهَ( الشاَعرد‪.‬‬
‫)‪) (11‬سوُاَدهاَ( أي‪ :‬سوُادَ الرأةِ‬
‫الكاَئن ف مدْقلَِة الظبِْي‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (12‬بسوُاِد مدْقلَِة الظبِْي( أي‪ :‬باَلسوُادِ‬
‫حسدنة‪ ،‬وإنساَ أفساَدَ ذلسك؛ لن السسوُادَ السذي فس دمقْلَسِة الظبْسِي أوجسبَ‬ ‫بصوُرة َ‬ ‫د‬ ‫)‪) (13‬تَحسيناَب لاَ( أي‪ :‬تصوُيراب للساَمعِ رإياَهاَ‬
‫ف له غااَلبساَب‬
‫ماَل د‬
‫لوُن ِ‬ ‫إحاَطة د‬
‫ِ‬ ‫لزمده من الصفاَءِ العجيبِ‪ ،‬والستدارةِ مع‬ ‫جِبلرِة وذلك ِلَماَ دي ِ‬ ‫حسنٌ باَلْ ِ‬
‫حسناَب‪ ،‬لن السوُادَ ف العيِِ َ‬ ‫لاَ ْ‬
‫ش فس حاَلِ‬ ‫خاَرجهساَ‪ .‬قساَل فس الطْسَوُلِ ‪ :‬والتشسبيهد ْمبنِسيي علسى مساَ قساَلَ الصسمعّي مسن أن عيَِس الظبْسِي َوبقَسِر السوُحْ ِ‬ ‫مسن نفسسِ العيِسِ أو ِ‬
‫الوُت‪ .‬ا هس‪.‬‬
‫بعد ِ‬ ‫ظهر فيهاَ البياَضد مع السوُادِ َ‬ ‫الياَةِ كلَلهاَ سوُادٌ‪ ِ,‬وإناَ َي د‬
‫‪110‬‬
 ‫)‪(15‬‬
‫‪:‬‬ ‫تقبيحه)‪ ، (14‬نَوُ‬
‫وإماَ د‬

‫)‪(19‬‬
‫أو عجوٌُز َتْلطِدم‬ ‫)‪(18‬‬
‫قِْرٌد)‪ (17‬يدَقْهِقده‬ ‫فكأنره‬ ‫)‪(16‬‬
‫مدثااَب‬
‫شاَر ب‬
‫وإذا َأ َ‬

‫التشبيه)‪ ، (3‬نَوُ)‪: (4‬‬

‫ِ‬ ‫س طرفاَ‬
‫إذا عدِك َ‬ ‫)‪(2‬‬
‫إل الشبرِه به‬ ‫)‪(1‬‬
‫الغر د‬
‫ض‬ ‫يعوُد َ‬
‫وقد د‬

‫)‪(9‬‬ ‫)‪(8‬‬ ‫)‪(7‬‬

‫حيِ يدْمَتَد د‬
‫ح‬ ‫وجهد الليفةِ‬ ‫الصباَدح)‪ (6‬كأن غادررَته‬ ‫)‪(5‬‬
‫َوبدا‬

‫)‪) (14‬وإمسساَ تقسسبيدحه( أي‪ :‬إيقسساَعد قبْسِح الشسربهِ فس ذهْسِن السسساَمعِ لتنفيسِه عنسسه‪ ِ,‬فيدتخيرسدل أنسسه كسسذلك‪ ِ,‬ولسسوُ لس يكسسنْ فس نفسسسِ‬
‫د‬
‫قبيحة‪.‬‬
‫صوَُره بصوُرةد د‬ ‫المرِ كذلك بأن دي ب‬
‫)‪) (15‬نَوُ( قوُلِ الشاَعرِ‪.‬‬
‫حاَل‪.‬‬
‫التحديث ٌ‬
‫ِ‬ ‫)‪) (16‬وإذا أشاََر ب‬
‫مدثااَب( اسمد فاَعلد من‬
‫ان‪.‬‬
‫عند العاَمرِة باَلسرعَْد ِ‬
‫قرٌد( حيوُانٌ معروفٌ َ‬ ‫)‪) (17‬فكأنره ْ‬
‫ضحِدكه‪.‬‬ ‫)‪) (18‬يدَقْهِقده( أي‪َ :‬ي ّ‬
‫شتد َ‬
‫كفهاَ‪،‬‬
‫ف مفتوُحسةب أو ببساَطنِ ب‬ ‫ساَلك ب‬
‫جسدهاَ ب َ‬‫صْفحةَ ِ‬ ‫خدهاَ أو َ‬
‫ضربد ر‬ ‫الهملةِ‪ ِ,‬أي‪ :‬تَ ِ‬ ‫)‪) (19‬أو عجوٌُز َتْلطِدم( بكسِْر ِ‬
‫الطاَء َ‬
‫التشبيه ف هذا هوُ تشوُيهد الشربهِ به وذمّه )وأماَ القسمد الثاَني فقد أشاَرَ إليه بقوُِله‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ض من‬
‫والغرَ د‬
‫د‬ ‫)‬

‫ض( أي‪ :‬من التشبيهِ‪.‬‬ ‫الغر د‬ ‫)‪) (1‬وقد يعوُدد َ‬

‫)‪) (2‬إل الشبرِه به( لفظاَب‪ ِ,‬وإن كاَن ر‬
‫مشبهاَب معنبى‪.‬‬
‫ض فس ذلسسك إيهسساَمد السساَمعِ أن الشسربهَ‬ ‫مشبهاَب به‪ ِ,‬وباَلعكسِ فسسإن الغسسرَ َ‬ ‫التشبيه( أي‪ :‬إذا دجعَِل الشر دبه ر‬ ‫ِ‬ ‫طرَفاَ‬
‫س َ‬ ‫)‪) (3‬إذا عد ِ‬
‫ك‬
‫د‬ ‫د‬ ‫َ‬
‫به َأَتّم من الشربهِ ف وجهِ الشَبهِ مع أنه ليس كذلك ف الوُاقعِ‪.‬‬
‫د‬
‫ح الليفةِ الأموُنِ‪.‬‬‫ي ف مدْ ِ‬ ‫بن دوَهْيبد ْالحِْمَيِر ب‬
‫ممِد ِ‬ ‫)‪) (4‬نَوُ( قوُلِ ر‬
‫)‪) (5‬وبََدا( أي‪ :‬ظهََر‪.‬‬
‫)‪) (6‬الصباَدح( أي‪ :‬الصبْدح‪.‬‬
‫لن الغدسررَة فس الصسْلِ بيساَضٌ فس‬ ‫الغررَة التي هي مسن الصسباَحِ؛ ر‬ ‫كأن د‬
‫للبياَن‪ ِ,‬أي‪ :‬ر‬
‫الغررِة إل الضميِ ِ‬ ‫)‪) (7‬كأرن غادررَتده( إضاَفةد د‬
‫نفس الصباَحِ‪.‬‬ ‫باَلغررِة َ‬
‫فيكوُن الرادد د‬
‫د‬ ‫ِ‬
‫السفاَر‬ ‫التاَم الاَصلِ َ‬
‫عند‬ ‫للضياَء ب‬
‫ِ‬ ‫فوُق الدرهمِ استعاَرَهاَ الشاَعرد‬ ‫س َ‬ ‫الفر ِ‬
‫هة َ‬ ‫َجْب ِ‬
‫يد العباَسبي‪.‬‬‫الرِش ِ‬
‫هاَرون ر‬
‫َ‬ ‫)‪) (8‬وجهد الليفةِ( الأموُنِ ِ‬
‫بن‬
‫ح( أي‪ :‬حسساَلَ المتسسداحِ أعنسي قَبسسوُلَ السسدحِ فسسوُجهد الليفسسةِ هسسوُ الشسربهد باَلصسساَلةِ ضسسرورةَ أن إشسراقَ الصسسباَحِ‬ ‫)‪) (9‬حيسَن ديْمتَسَد د‬
‫د‬
‫وُهَم أن هسسذا الش سربهَ بسسه لفظسساَب وهسسوُ وجس دسه‬
‫سبيه فجَعلَ سه مشسسبرهاَب بسسه؛ ليد س ِ‬
‫س التشس َ‬‫أقسسوُى ضسسياَءب‪ ِ,‬وأظهسسرد مسسن إش سراقِ وجس ِسه الليفسسةِ‪ ِ,‬لكسسنْ َعكَ س َ‬
‫د‬
‫كوُن الشر ِبه بسه أقسوُى مسسن الشسربهِ فس‬ ‫فيده التشبيهد باَلصاَلةِ من ِ‬ ‫قاَعدة ماَ دي د‬
‫ِ‬ ‫الليفةِ أقوُى من الشربهِ لفظاَب وهوُ الصباَحد أو دغاررِته على‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫وجهِ الشَبهِ‪.‬‬
‫‪111‬‬
 ‫باَلتشبيه القلوُبِ)‪. (11‬‬
‫ِ‬ ‫ومثلد هذا)‪ (10‬يد َ‬
‫سرمى‬

‫)‪(1‬‬
‫اَز‬
‫ْالَمجَ د‬

‫)‪(7‬‬
‫ِ‬
‫الساَبق‬ ‫ضَع له)‪ (4‬لَعلقدة)‪ (5‬مع قريندة)‪ (6‬ماَنِ د‬
‫عة من إرادِة العن‬ ‫ظ)‪ (3‬الستعَمدل ف ِ‬
‫غاي ماَ دو ِ‬ ‫)‪(2‬‬
‫هوُ اللف د‬

‫طرفاَه‪.‬‬
‫س َ‬ ‫ثل هذا( أي‪ :‬التشبيهِ الذي دعِك َ‬ ‫)‪) (10‬وِم د‬
‫)‪) (11‬يدَسرمى باَلتشبيِه القلوُبِ( وهوُ الذي ديجعَدل فيسسه الشسربهد السذي هسوُ النساَقصد باَلص ِ‬
‫ساَلة مشسسبرهاَب بسه‪ ،‬دويجعسسلد فيسه الشسربهد‬
‫د‬ ‫د‬
‫هاَ‪ ،‬فإذا دجِعلَ كذلك َوقعَ ف وهِْم الساَمعِ أن الشربهَ به الناَقصَ َأَتّم مسسن الشسربهِ فس وجسهِ الشسَبهِ؛‬‫به الذي هوُ الكاَملد باَلصاَلةِ مشبر ب‬
‫د‬ ‫د‬
‫س‪.‬‬‫العكوُس أو ْالدمْنَعِك َ‬
‫َ‬ ‫التشبيه‬
‫َ‬ ‫كماَل الشر ِبه به عن الشربهِ ف وجهِ الشَبهِ‪ ،‬ويدَسرمى ب‬
‫أيضاَ‬ ‫د‬ ‫التشبيه‬
‫ِ‬ ‫كيب‬
‫أصل تر ِ‬‫ضى ِ‬ ‫لن دمقَْت َ‬
‫د‬ ‫د‬ ‫)‬

‫)‪) (1‬الجاَدز(‬
‫َ‬
‫ى الفسسرَدد؛ لنسسه الس سرادد إذا دأطلِس سَق الجسساَزد‪ ِ,‬وسسسيأتي َمسساَزٌ يدَسس سرمى باَلجسساَزِ العقلس سبي‪ ،‬وَمسساَزٌ يدَسس سرمى باَلجسساَزِ‬
‫أي الجسساَزد اللّغَس سِوُ ّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الرركبِ‪.‬‬
‫)‪(2‬‬
‫)ه سسوُ( أي‪ :‬الجس سساَدز الشس سساَملد لقس سساَمِه فس س الصس سسلِ اس سسمد مك سساَند بعنس س مَحَس سبل الس سوُازِ والس سسلوُكِ‪ ِ,‬وهس سسوُ نفس سسسد الطري سسقِ‪.‬‬
‫َ‬
‫واصطلحاَب ‪:‬‬
‫)‪(3‬‬
‫كباَ‪.‬‬
‫ظ( أي‪ :‬القوُدل أعمّ من أن يكوُنَ مفرداب أو مدَر ي‬ ‫)اللف د‬
‫عاَ شخصسيياَ فس الوُضسوُع‬ ‫ساَير لكسسلب العنس السسذي دوضسَِع اللفسسظد لسسه وضسْ ب‬ ‫ضَع له( أي‪ :‬فس معنبسى مدغس د‬ ‫)‪) (4‬الستعَمدل ف غايِ ماَ دو ِ‬
‫الوُضوُع باَلوُضعِ النوُعبي‪.‬‬
‫ِ‬ ‫نوُعياَ ف‬
‫عاَ ي‬ ‫ضَع اللفظد له وضْ ب‬ ‫باَلوُضِْع الشخصبي أو مغاَيرد للمعن الذي دو ِ‬
‫بيِ العن النقوُلِ عنه الصسسليب‪ ِ,‬والعنس النقسسوُلِ إليسه‬ ‫الناَسدبة َ‬
‫بفتح العيِِ الهَملةِ‪ ِ,‬وهي َ‬ ‫ظة َعلقةد‪ِ ِ,‬‬ ‫)‪) (5‬لَعلقدة( أي‪ :‬للحَ ِ‬
‫ي‪ ،‬وتكوُند هي السببَ ف الستعماَلِ‪.‬‬ ‫الجاَز ب‬
‫َ‬
‫كوُن ذلك اللفظِ السستعَملِ فس الغيسِ دمصساَحِباَب لقرينسةد‪ ِ,‬وهسي المسرد السذي َيجَْعلدسه التكلبسمد دليلب‪،‬‬ ‫)‪) (6‬مع قريندة( أي‪ :‬حاَلَ ِ‬
‫ضَع لسه‪ .‬وهسي قسسماَن ‪ :‬لفظيرسٌة وهسي الستي ديلَْفسظد باَ فس الستكيبِ‪ ،‬وحاَليرسٌة أو معنوُيرسٌة وهسي الستي دتفهَسدم‬ ‫على أنه أرادَ باَللفظِ غايَ ماَ دو ِ‬
‫حاَل التكبلمِ أو من الوُاقعِ‪.‬‬ ‫من ِ‬
‫أويلياَ‪ .‬وأماَ‬‫وضعاَ ر‬
‫الوُضوُع ب‬‫ِ‬ ‫عدمِ إرادةِ التكبلمِ للمعن الساَبقِ‬ ‫)‪) (7‬ماَنعدة من إرادةِ العن الساَبقِ( الصليب‪ ِ,‬أي‪ :‬دالردة على َ‬
‫سوُن‬
‫ب كمسساَ َتقسسدرَم فيكس د‬ ‫س َد َخ سَل بسسه الجسساَزد الررك س د‬
‫ساَز‪ .‬فق سوُلده‪ :‬اللفسسظد‪ .‬جِنْ س ٌ‬
‫العينسسةد السستي دتعيب سند العن س ال سر َاد فليسسس شسسرطاَب ف س الجس ِ‬‫القرينسسةد ب‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ساَز الفسسرَِد وهسسوُ النسسسبد هنسساَ‪ ِ,‬فتدعببسدر بسسدلَ اللفسسظِ باَلكلمسسةِ‪ ِ,‬أي‪:‬‬ ‫ص باَلجس ِ‬ ‫التعريسسفد ِلمَساَ َيعدسّم ِقسسَْمي دالفْسَرِد والرركسسبِ‪ ِ,‬ولسسك أن دتخَصسب َ‬
‫َ‬
‫أولد خسرَجَ به اللفسظد دالْهَمسلد السذي لس ديوُضَسْع‬ ‫كب ‪ .‬وقوُدله الستعَملد قيْسٌد ر‬ ‫خرجد عنهاَ الجاَزد الرر د‬ ‫حرفاَ َفي د‬
‫فعل أو ب‬ ‫سوُاءٌ كاَنت اساَب أو ب‬
‫َ‬
‫سوُع قبسسلَ اسسستعماَلِه فل يدَسسرمى كسسلٌل منهمسساَ َمسساَزاب كمسساَ ل يدَسسرمى حقيقس بسة‪ .‬وقسوُلده فس غايسِ مسساَ‬ ‫أصسسلب حسست إنسسه ديسسستعمَدل ‪ ،‬واللفسسظد الوُضس د‬
‫الطلق فسسإنه يدَسسرمى حقيقسسةب سسوُاءٌ كسساَن لفظدهسساَ مدسْرتََجلب بسسأن لس‬‫ِ‬ ‫ج بسسه اللفسسظد السسستعَملد فيمسساَ دوضس َسع لسسه علسسى‬‫ساَن خسسرَ َ‬
‫دوضِسَع لسسه قيْسٌد ثاس د‬
‫‪112‬‬
‫الستعملةِ ف الكلماَتِ الفصيحةِ ف قوُلِك ‪ :‬فلنٌ َيتكلردم باَلسدَّرِر‪ ،‬فإنساَ)‪ (1‬مسستعَملةٌ فس)‪ (2‬غايسِر مساَ دوضِعتْ لسه‪،‬‬ ‫َ‬ ‫كاَلدَرِر‬
‫ّ‬
‫الصل)‪ (3‬للرآِل القيقيرِة‪ ِ,‬ث ندقَِلتْ إل الكلماَتِ الفصيحةِ)‪ (4‬لَعلقِة الشاَبََهِة َ‬
‫بينهماَ)‪.(5‬‬ ‫ِ‬ ‫ضعتْ ف‬ ‫إذ قد دو ِ‬
‫ف ْالحدسْسنِ‪ ،‬والسذى َيمنسعد مسن إرادةِ العنس القيقسبي قرينةد )يَتكلرسدم()‪ .(1‬وكاَلصساَبِع السستعَملةِ فس الناَمسِل)‪ (2‬فس قسوُِله تعساَل‪:‬‬
‫ت لسسه)‪ (5‬لَعلقسِة أن الدْندملَسَة جدسٌزء مسسن د‬
‫الصسْدبِع‪ ،‬فاَسسْدتْعِملَ الكسلّ‬ ‫ضعَ ْ‬ ‫آذِانِهْم()‪ (3‬فإناَ)‪ (4‬مستعَملةٌ ف ِ‬
‫غاي ماَ دو ِ‬ ‫صاَبَِعدهْم فِى َ‬
‫وُن َأ َ‬
‫جعَدل َ‬
‫)يَ ْ‬
‫الذان)‪.(10‬‬
‫ِ‬ ‫جعلد الصاَبعِ)‪ (9‬بتماَِمهاَ ف‬ ‫ف الزءِ )‪ ، (6‬وقرينةد ذلك)‪ (7‬أنه)‪ (8‬ل يد ِ‬
‫مكند ْ‬

‫ميسةِ‬ ‫العلَ ر‬
‫عاَد وأََددد‪ ،‬أو منقسسوُلب بسسأن َت َقسردمَ لسسه وضْسٌع‪ ،‬كزيسسدد علَسٌم علسسى شسسخصد‪ ،‬وسسوُاءٌ كسساَن الرتسساَلد والنقسسلد فس َ‬ ‫َيتقسسدرْم لسسه وضسٌْع‪ ،‬كسسد َ‬
‫ودَخَل ف النقسسوُلِ الشسستَدك‬ ‫أحد الوُضعيِ وكاَلسدِ ف الرولِ َ‬ ‫بد أن َيتقدرَم د‬ ‫كماَ رمثْلناَ‪ ِ,‬أو ف النسيرِة كاَلعيِ ف العن الثاَني؛ إذ ل ر‬
‫ق عليسسه أنسسه‬ ‫مثل‪ .‬فسسإنه حقيقسسةٌ ول يدَسس سرمى َمسساَزاب علسسى أنسسه ل َيصس سْدد د‬ ‫ت فس س الباَصسسرةِ ب‬‫عملَ ْ‬
‫السسستعَملد فس س أحس ِسد معسساَنيه كسساَلعيِِ إذا اسسستد ِ‬
‫مثل‪ .‬وقسوُلده لَعلقسسةد قيْسد‬ ‫ب إذا اسستدْعِملَت العيِدس فيسسه ب‬ ‫ضَع له وإن كساَن معنس الباَص ِسرة دمغَساَيراب للسذرهَ ِ‬ ‫مستعَملٌ ف معنبى مغاَيِدر لكلب ماَ دو ِ‬
‫سل‬
‫ونقلَسه لسه علسى أن يكسوُنَ الرولد أص ب‬ ‫إطلق اللفسظِ علسى غايِس معنساَه الصسلبي ْ‬ ‫َ‬ ‫ي ؛ لن‬ ‫الستعماَل الجساَز ب‬
‫ِ‬ ‫اعتِبَر شرطاَب لصحرِة‬‫ثااَلثٌ د‬
‫َ‬
‫والثاَني فرعاَب تشريكٌ بيِسَ العنييِس فس اللفسظِ وتفريسعٌ لحسدِ الطلقيِس علسى الخَسِر‪ ،‬وذلسك َيسستدِْعي وجهساَب لتخصسيصِ العنس الفرعسي‬
‫عمدد‬ ‫غاي َت ّ‬
‫غاي معناَه‪ ِ,‬ل لَعلقةد‪ ِ,‬من ِ‬ ‫الناَسدبة‪ .‬فخَرجَ به اللفظد الستعَملد ف ِ‬ ‫الوُجه هوُ َ‬
‫دون ساَئرِ العاَني‪ ،‬وذلك د‬ ‫باَلتشريكِ والتفريعِ َ‬
‫ط اللسسساَنّي كمسساَ إذا أشسساَرَ إل س كتسساَبد وأرادَ أن يقسسوُلَ خد سْذ هسسذا الكتسساَبَ فس سََبَق لسس دساَنه وقسساَل خس ْسذ هسسذا‬ ‫لسسذلك السسستعماَلِ وهسسوُ الغلَ س د‬
‫خرجسستْ بسسه الِكناَيس دسة فإنسساَ‬
‫ملحظس ِسة الَعلقسسةِ بيِسَ الفسسرسِ والكتسساَبِ‪ .‬وقسوُلده مسسع قرينسسةد إلس‪ ،‬قيْسٌد رابسسعٌ َ‬
‫س فسسإنه ل يدَسسرمى َمسساَزبا َلعسَدِم َ‬ ‫الفسسرَ َ‬
‫صبّ القرينةد فيهاَ على عدمِ إرادةِ العن الصسلبي‪َ ،‬فيجسوُزد أن يدسرادَ العنس الصسلّي معهساَ‪،‬‬ ‫ضَعتْ له إل أنه ل َتْن َ‬ ‫مستعَملةٌ ف غايِ ماَ دو ِ‬
‫سوُن حينئس دسذ‬ ‫َويجسوُزد أن ل يسر َاد‪ ،‬ول دتسسمرى أيضسباَ حقيقسةب؛ لن القيقسةَ اللفسسظد السسستعَملد فيمسساَ دوضسَِع لسسه‪ ،‬والِكناَيسةد ليسست كسسذلك فتكس د‬
‫حقيقة ول َمساَزاب‪ .‬هسذا إنساَ هسوُ عنسدَ مسن لس ديجَسبوُز المْسَع بيِسَ القيقسةِ والجساَزِ كاَلبيساَنيبيِ‪ ،‬وأمساَ مسن َجسروَُزه كاَلصسوُ بلييِ‬ ‫ب‬ ‫طة ل‬
‫واسِ ب‬
‫َ‬
‫حلبّي فعندَ هؤهلءِ َيجبد إسسقاَطد القيسد‬ ‫اَمة ْالَم َ‬
‫صرحَ بذلك العلر د‬ ‫ماَنعَبة عن إرادةِ العن القيقبي‪ ِ,‬كماَ ر‬ ‫ط ف القرينةِ أن تكوُنَ ِ‬ ‫فل َيشتِ د‬
‫ط َدَخلَت الِكناَيةد ب‬
‫أيضاَ‪.‬‬ ‫سق َ‬‫ف‪ ِ,‬وإذا دأ ِ‬ ‫العر ِ‬
‫الذكوُرِ من التعريفِ لجلِ سلمتِه وصدِْقه على ر‬
‫)‬

‫الدَرِر‪.‬‬
‫كلمة ّ‬
‫رر فإناَ( أي‪َ :‬‬
‫باَلد ِ‬
‫تكلدم ّ‬‫)كاَلّدَرِر الستعَملةِ ف الكلماَتِ الفصيحةِ ف قوُِلك ‪ :‬فلنٌ َي ر‬ ‫)‪(1‬‬

‫)‪(2‬‬
‫)مستعَملةٌ ف ( معنبى‪.‬‬
‫الصِل( أي‪ :‬اللغِة العربيرِة‪.‬‬
‫تف ْ‬ ‫ضعَ ْ‬‫ضَعتْ له؛ إذ قد دو ِ‬ ‫)غايِر ماَ دو ِ‬ ‫)‪(3‬‬

‫ت إل الكلماَتِ الفصيحةِ( أي‪ :‬واستدعِْمَلتْ فيهاَ‪.‬‬ ‫)لللِِئ‪ ِ,‬القيقيرِة ث دنِقلَ ْ‬ ‫)‪(4‬‬

‫بينهماَ( أي‪ :‬بيَِ العنييِ النقوُلِ عنه والنقوُلِ إليه‬‫بة َ‬‫)لَعلقِة الشاَ َ ِ‬ ‫)‪(5‬‬

‫)‬

‫تكلدم‪.‬‬
‫كلمة َي ر‬
‫لفظيٌة وهي د‬
‫تكلدم( أي‪ :‬قرينةٌ ر‬
‫ينة َي ر‬‫منع من إرادةِ العن القيقبي قر د‬ ‫)ف الْسِن‪ .‬والذي َي د‬ ‫)‪(1‬‬

‫)‪(2‬‬
‫الصاَبع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الناَمل( التي هي أجزاءٌ من‬
‫ِ‬ ‫)وكاَلصاَبِع الستعَملةِ ف‬
‫آذِانِهْم( أي‪ :‬أََنِاَمَلهم‪.‬‬
‫صِاَبعَدهْم ف َ‬ ‫)ف قوُِله تعاَل ‪ :‬يَجَْعلد َ‬
‫وُن َأ َ‬ ‫)‪(3‬‬

‫‪113‬‬
‫)‪1‬‬
‫ساَل)‪ (13‬الرولِ ديسسسمرى اسستعاَرةب‬
‫ي والعنس القيقسسىب كمسساَ فس الثس ِ‬ ‫اَز)‪ (11‬إن كاَنت علقدته)‪ (12‬الشاَبََهَة َ‬
‫بيِ العن الاَز ب‬ ‫والَْمجَ د‬
‫)‪(1‬‬
‫ل كماَ ف الثاَلِ الثاَني‬ ‫وإل )‪ (15‬فمَجاَزاب َ‬
‫مرس ب‬ ‫‪(4‬‬

‫)‪(2‬‬
‫د‬
‫الستعاَرة‬

‫)‪(4‬‬
‫الية‪.‬‬
‫)فإناَ( أي‪ :‬الصاَبَع ف هذه ِ‬
‫موُضوُعة لعضاَءد معلوُمةد‪ ِ,‬ث اسدتعِمَلتْ ف أجزائِهاَ التي هي الناَملد‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ت له( أي‪ :‬أناَ‬ ‫ضعَ ْ‬
‫غاي ماَ دو ِ‬ ‫)مستعَملةٌ ف ِ‬ ‫)‪(5‬‬

‫)لَعلق سِة أن الدْندمَل سَة دج سٌزء مسسن الدصْسدبِع فاَسس دستعمَِل الكسسلّ ف س السسزءِ( أي‪ :‬اللفسسظد السسدالّ علسسى معن س الكسسلب ف س جسسزءد مسسن‬ ‫)‪(6‬‬

‫أجزائِه‪.‬‬
‫الوُضوُع له‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (7‬وقرينةد ذلك( أي‪ :‬والقرينةد الدالردة على عدمِ إرادةِ العن‬
‫)‪) (8‬أنه( يَستحيدل و‬
‫مكند جعلد الصاَبعِ( أي‪ :‬دخوُلدهاَ‪.‬‬ ‫)‪) (9‬ل يد ِ‬
‫سمع شيئاَب من الصوُاعقِ‪.‬‬ ‫لئلاَ َي َ‬
‫غة كأنه َجعلَ جيعَ الصاَبعِ ف الذانِ؛ ي‬ ‫)‪) (10‬بِتماَمِهاَ ف الذانِ( عاَدةب وفيه مزيدد َ‬
‫مباَل د‬
‫)‪) (11‬والجاَدز( أي‪ :‬الفَردد‪.‬‬
‫د‬ ‫َ‬
‫ضَع له‪.‬‬
‫غاي ماَ دو ِ‬
‫حة لستعماَلِ اللفظِ ف ِ‬ ‫ظة الصحب د‬ ‫لقته( أي‪ :‬اللحَ د‬ ‫)‪) (12‬إن كاَنت َع د‬
‫باَلدَرِر‪.‬‬
‫تكلدم ّ‬ ‫الثاَل الرولِ( وهوُ قوُلدك ‪ :‬فلنٌ َي ر‬
‫ي والعن القيقبي كماَ ف ِ‬ ‫بيِ العن الجاَز ب‬ ‫)‪) (13‬الشاََبةد َ‬
‫َ‬
‫فاَلدمسَسرمى باَلسستعاَرةِ علسى هسذا‬ ‫س الشربهِ به‪ ِ,‬فاَستدِعيَ للورِل مساَ للثساَني ْ‬ ‫)‪) (14‬يدَسرمى استعاَربة( لدب ِ‬
‫عاَء أن الشر َبه من جنْ ِ‬
‫د‬ ‫د‬
‫ف السستعاَرةد بأنساَ هسي اللفسظد السستعَملد فيمساَ شسدبَه بعنساَه‬ ‫ظ السستعَملِ فس غايِس معنساَه الصسلبي للمشساََبةِ‪ ،‬ولسذلك دتعسرر د‬ ‫هسوُ نفسسد اللفس ِ‬
‫شبده الدَّرَر‪.‬‬
‫فصيحة دت ِ‬
‫د‬ ‫د‬
‫بكلماَت‬ ‫تكلدم‬
‫الصلبي للَعلقةِ التي هي الشاََبةد‪ ،‬ففي الثاَلِ الذكوُرِ كأنك تقوُلد ‪ :‬فلنٌ َي ر‬
‫سببيبة أو مسسبرِبريبة علسسى مسساَ‬ ‫)‪) (15‬وإل( أي‪ :‬وإن لس تكسن الَعلقسسةد الصسحبحَدة الشساََبةَ‪ ِ,‬بسل كسساَنت َ‬
‫غايهساَ‪ ِ,‬كمسساَ إذا كسساَنت س ر‬
‫مسبباَب عنه دفيْنَقلد اسده لذلك الشيِء‪.‬‬‫يأتي‪ .‬وذلك بأن يكوُنَ معن اللفظِ الصلبي سبباَب لشيدء أو ر‬
‫)‬

‫ل لرساَلِه‪ِ,‬‬
‫آذِان ِهسْم} دسسبمَي مرسسَ ب‬‫وُن َأصَِاَبعَدهْم فس َ‬
‫ل كماَ ف الثاَلِ الثاَني( وهسوُ قسوُلده تعساَل ‪ { :‬يَجَْعلدس َ‬ ‫)‪) (1‬فَمجاَزاب دمْرسَ ب‬
‫بلف السسستعاَرةِ فإنسساَ مقيرسَدٌة بَعلقسسةد واحسسدةد هسي‬
‫ِ‬ ‫بة‪ ِ,‬فصَسرح َجَريس دساَنه فس عسسدردة مسسن العلقسساَتِ‬‫أي‪ :‬إطلقِسه عسسن التقييسسدِ بَعلقسسةِ الشسساَ َ ِ‬
‫الستعاَرة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫عاَء الذي اعْدتِبَر ف‬‫الد ِ‬
‫لرساَله عن ْقيِد ب‬ ‫ِ‬ ‫الشاََبةد أو‬
‫)‬

‫)‪(2‬‬
‫الستعاَرةد‬
‫‪114‬‬
‫اَت ِإلَسى‬
‫الظلدمَس ِ‬
‫ك ِلدتخْسِرجَ النرساَسَ مِسَن ّ‬ ‫السسستعاَرةد هسي)‪َ (3‬مجسساَزٌ)‪َ (4‬علقتدسه الشسساَبََهدة)‪ ، (5‬كقسسوُلِه تعسساَل }كِتَس ٌ‬
‫اَب َأْنَزْلنَسداَه ِإَليْس َ‬
‫سوُر ف س غايِس معناَهسساَ القيق سبي)‪ (6‬والَعلقسِة الشسساََبةِ بيِسَ الضسسللِ‬ ‫النّسوُرِ{ أي‪ :‬مسسن الضسسللِ إل س دالسدى‪ ِ,‬فقسسد اسسستدْعِملَت الظلمسساَتد والنس د‬
‫د‬
‫والظلمِ)‪ (7‬و)‪ (8‬الدهدى والنوُِر)‪ ِ,(9‬والقرينةد)‪ (10‬ماَ قبَل ذلك)‪.(11‬‬

‫طرفَْيه)‪ ِ,(2‬و)‪ (3‬وْجده َشَبِهه وأداتده)‪.(4‬‬

‫أحدد َ‬
‫ف َ‬‫تشبيهٌ دحِذ َ‬ ‫)‪(1‬‬
‫ِ‬
‫الستعاَرة‬ ‫&&وأصلد‬

‫عاَرريبة واصطلحباَ‪.‬‬ ‫الاَل إذا طلََبه ِ‬ ‫استعاَر َ‬

‫َ‬ ‫)أي‪ :‬تعريفدهاَ وأقساَمدهاَ)‪) (3‬الستعاَرةد هي( ف اللغةِ من قوُلِهم‪:‬‬
‫ماَنعة عن إرادةِ العن الصلبي‪.‬‬ ‫ي مع قرينةد د‬ ‫لفظ دمسَْتعاَرٌ من العن الصلبي للمعن الجاَز ب‬ ‫)‪َ) (4‬ماٌَز( أي‪ٌ :‬‬
‫َ‬
‫)‪َ) (5‬علقتد سه الشسساََبةد( أي‪ :‬قَص سََد أن السسستعماَلَ بسسسببِ الشسساََبةِ بيِ س العن س النقسسوُلِ عنسسه والعن س السسستعَملِ فيسسه‪ ِ,‬فوُجسسوُدد‬
‫سدون قصسسدِهاَ ل َيكفسسي فس كسسوُنِ اللفسسظِ اسستعاَرةب‪ ِ,‬ومسسن هنسساَ دعلِسَم أن لفسسظَ السسستعاَرةِ مصسسدرٌ بعنس الفعسسوُلِ‬ ‫الشسساََبةِ فس نفسسسِ المسسرِ بس ِ‬
‫عرفيبة‪.‬‬
‫حقيقة ر‬
‫ب‬ ‫التجوُدز‪ ِ,‬ث َ‬
‫صاَر‬ ‫كاَلنسِْخ بعن النسوُخِ‪ ِ,‬وأصلد الطلقِ ّ‬
‫اَت ِإلَ سى النّ سوُرِ ‪ .‬أي‪ :‬مسسن الضسسللِ إل س الد سدى فقسسد‬ ‫الظلدمَ س ِ‬
‫خ سِرجَ رالن ساَسَ مِ سَن ّ‬ ‫ك ِلدت ْ‬ ‫)‪) (6‬كقسسوُِله تعسساَل ‪ :‬كَِت س ٌ‬
‫اَب َأْنَزْلَن سداَه ِإَلْي س َ‬
‫ِ‬
‫الستعاَرة‬ ‫وجه‬
‫غاي معناَهاَ القيقبي( على ِ‬ ‫النوُر ف ِ‬ ‫اسدتعِمَلت الظلماَتد و د‬
‫بكل‪.‬‬
‫عدمِ الهتداءِ ل‬ ‫بيِ الضللِ والظلمِ( ف َ‬ ‫بة َ‬ ‫)‪) (7‬والَعلقةد الشاَ َ د‬
‫)‪) (8‬و( الشاََبةد َ‬
‫بيِ‪.‬‬
‫)‪) (9‬الدهدى والنوُِر( ف الهتداءِ ل‬
‫بكل‪.‬‬
‫عة من إرادةِ العن الصلبي‪.‬‬ ‫)‪) (10‬والقرينةد( ِ‬
‫الاَن د‬
‫قبل هذه الكلماَتِ‪ ِ,‬وهوُ ِكَتاَبٌ َأْنَزْلَناَه ‪ ....‬إلس‪ ،‬فتقسوُلد فس إجسراءِ السستعاَرةِ فس‬ ‫)‪) (11‬ماَ قبَل ذلك( أي‪ :‬الكلمد الذي َ‬
‫باَلظلمسساَتِ بسساَمعِ عسسدَمِ الهتسسداءِ فس س كسسلل‪ ِ,‬واسس سْتدِعيَ اللفسسظد السسدالّ علسسى الشس سربهِ بسسه‪ ِ,‬وهسسوُ الظلمسساَتد‪ِ,‬‬ ‫سللة د‬ ‫الظّدلمسساَتِ ‪ :‬شسدسبَهت الضس د‬
‫د‬
‫سوُر فتسسدَربْر‪ .‬وتدطلَسدق السسستعاَرةد اصسسطلحاَب‬ ‫س عليسسه إجسراءَ السسستعاَرةِ فس النس ِ‬ ‫للمشسسبرِه‪ ِ,‬وهسسوُ الضسسللةد‪ ِ,‬علسسى سسسبيلِ السسستعاَرةِ الصسسليرِة‪ِ .‬وقس ْ‬
‫قاَل‪.‬‬
‫الطلق َ‬‫ِ‬ ‫ماَنعة‪ ،‬وعلى هذا‬ ‫ي وهوُ استعماَلد لفظِ الشربهِ به ف الشربهِ لشاََبةد مع قرينةد د‬ ‫أيضاَ على العن الصدر ب‬ ‫ب‬
‫د‬ ‫د‬
‫الذكوُر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الستعماَل‬ ‫الستعاَرة( بعن‬
‫ِ‬ ‫)‪) (1‬وأصدل‬
‫أحد َطَرَفْيه( إماَ الشربهد أو الشر دبه به‪.‬‬ ‫ف د‬ ‫)‪) (2‬تشبيٌه دحِذ َ‬
‫د‬ ‫د‬
‫)‪) (3‬و( دحِذ َ‬
‫ف‪.‬‬
‫سجاَعاَ‬
‫رجل شس ب‬ ‫ست فس س الدرسسسةِ ب‬ ‫ستعاَرة رأيس د‬
‫سدا فس س الدرسسسةِ‪ .‬فأصسسلد هسسذه السس ِ‬ ‫)‪) (4‬وجس سهد شسسبهِه وأداتدس سه( كقوُلِسسك ‪ :‬رأيسستد أسس ب‬
‫حقْتَسه بقرينسةِ الدرسسة‬ ‫اءة‪ ِ,‬وأَْل َ‬
‫كاَلسد فس السراءةِ فحَسَذْفتَ الشسربهَ‪ ِ,‬وهسوُ رجلب شسجاَعاَب‪ ِ,‬والداةَ وهسي الكساَفد‪ ِ,‬ووج َسه الشسرَ ِبه وهسسوُ السر د‬ ‫ِ‬
‫د‬
‫أردتَ به رجلب شسجاَعاَب‪ ،‬ومسع ذلسك فاَلسستعاَرةد أبلسغد مسن التشسبيهِ السذكوُرِ؛ لن‬ ‫يد باَلس ِسد معنساَه القيقسري‪ ِ,‬بسل ْ‬ ‫َلتددلر على أنك ل تر د‬
‫بينهماَ ليسس إل‬ ‫بتباَيِنهماَ وأن الَعلقسةَ َ‬ ‫غة فلبسدر فيسه مسن ذكْسِر الطرفَيْسن الشسر ِبه والشسر ِبه بسه‪ ِ,‬وهسذا اعستافٌ د‬ ‫ناَهى ف الباَلَ ِ‬
‫التشبيهَ مهماَ َت َ‬
‫د‬ ‫د‬
‫ستعاَر لس سسه‪ِ,‬‬
‫طرفَْيهمس سساَ السس سستعاَرِ منس سسه‪ ِ,‬والسس س ِ‬
‫بلف السس سستعاَرةِ ففيهس سساَ دعس سسوُى باتحس سساَدِ َ‬‫ِ‬ ‫التحس سساَدِ‬
‫التشس سساَبدده والتقس سساَربد فل َتص سِسدل إلس س حس سسدب ب‬
‫ق عليهماَ لفظٌ واحدٌ‪.‬‬ ‫صدد د‬ ‫وامتزاجِهماَ وأنماَ صاَرا معنبى واحداب َي ْ‬
‫‪115‬‬
‫سَتعاَراب له)‪ ،(6‬والشر دبه به ديسرمى دمستعاَراب منه‪ (7)ِ,‬ففي هسذا الثساَِل)‪ (8‬السستعاَدر لسه هسوُ الضسللد والدسدى‪،‬‬ ‫و)‪ (5‬الشربهد ديسرمى مد ْ‬
‫النوُر ديسرمى دمْسَتعاَراب)‪.(9‬‬
‫والستعاَرد منه هوُ معن الظلمِ والنوُرِ‪ ،‬ولفظد الظلماَتِ و ِ‬
‫صبرحَ فيهاَ)‪ (3‬بلفِظ الشربهِ به)‪ ،(4‬كماَ ف قوُِله)‪: (5‬‬ ‫صرَحدة‪ ِ,‬وهي ماَ د‬ ‫)‪(2‬‬
‫الستعاَرة إل دم َ‬
‫)‪(1‬‬
‫د‬ ‫َوتنقسمد‬
‫)‪(9‬‬
‫العرناَبِ)‪ (8‬باَلبَسَرِد‬
‫ضتْ على د‬ ‫َوْرداب وعَ ر‬ ‫س)‪ (7‬وَسقَ ْ‬
‫ت‬ ‫ت)‪ (6‬لؤهلؤهاب من نرِج د‬ ‫فأَمطََر ْ‬
‫س والسسوُرَْد والعدرنساَبَ و َالبسَرَد للسسدموُعِ والعيسسوُنِ والسسدودِ والناَمسسلِ والسسناَنِ)‪ ، (11‬وإلس َمكْنيرسدة‬
‫ستعاَر)‪ (10‬اللؤهل سَؤه والنرْجِس َ‬
‫فقسسد اسس َ‬
‫)‪(13‬‬
‫ف فيهاَ الشربهد به‬ ‫وهى ماَ)‪ (12‬دحِذ َ‬

‫الستعاَرة كماَ هسوُ شأند كسلب مصسدرد دفيشستَقّ منسه ِلدمتعلقساَتِه وهسي‬ ‫ِ‬ ‫الشتقاَق من ْلف ِ‬
‫ظ‬ ‫د‬ ‫يصّح‬‫الطلق ِ‬
‫ِ‬ ‫)‪) (5‬و( برعاَيِة هذا‬
‫ظ‪.‬‬ ‫الشربهد والشربهد به واللفظد والتكبلمد الستعمِدل للفْ ِ‬
‫د‬ ‫د‬
‫)‪ (6‬ف س )الشسر دبه يدَسسرمى دمْسسَتعاَراب لسسه(؛ لنسه هسسوُ السسذي دأتِسسي بسساَللفظِ السسذي هسسوُ لغيسِه‪ ِ,‬وأدطلِسقَ عليسسه فصسساَرَ كاَلنسسساَنِ السسذي‬
‫د‬
‫الثوُب من صاَحبِه وأدْلِبسَه‪.‬‬ ‫د‬ ‫استدِعيَ له‬
‫)‪) (7‬والشسبرهد بسسه يدَسسرمى مدْسسَتعاَراب منسسه( إذ هسسوُ كاَلنسسساَنِ السسذي اسسْدتِعيَ منسسه ثاسسوُبده‪ ِ,‬وأدْلِبسسَه غايسده‪ ِ,‬حيسسث دأتِسسي منسسه بلفظِسه‪ِ,‬‬
‫د‬
‫لبسِه‪.‬‬
‫صاَحبه ِل ِ‬
‫ِ‬ ‫الستعاَر من‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كاَللباَس‬ ‫ستعاَر؛ لنه دأِتَي به من صاَحبِه لغيِه‬ ‫وأدْطلَِق على غايِه‪ ،‬دويقاَلد للفظِ‪ :‬دم ٌ‬
‫)‪) (8‬ففي هذا الثاَِل( أي‪ :‬قوُلِه تعاَل ‪ِ :‬كَتاَبٌ َأْنَزْلَناَهد ‪َ ...‬‬
‫الية‪،‬‬
‫النوُر يدَسرمى مسستعاَراب( ويَنبغسي‬ ‫ماَت و ِ‬ ‫)‪) (9‬الستعاَدر له الضللد والددى‪ ،‬والستعاَرد منه هوُ معن الظلمِ والنوُرِ‪ ِ,‬ولفظد الظلد ِ‬
‫ساَحبه كساَلتي باَللبساَس‬ ‫ظ ف غايِ معناَه الصسسلبي‪ :‬مسسستعيٌ؛ لنسه هسوُ التِسي بساَللفظِ مسسن ص ِ‬ ‫الستعملِ للرْف ِ‬
‫ِ‬ ‫قاَل على هذا للمتكبلمِ‬ ‫أن دي َ‬
‫مسسن صسساَحبِه‪ ِ,‬ولكسسنر هسسذا الشسستقاَقَ للمسسستعمِلِ لس َيجْسِر بسسه عدْردفهسسم ولسسذا قسساَلوُا إن أركسساَنَ السسستعاَرةِ ثالثاسسةٌ فقسسط؛ مدسسستعاَرٌ منسسه‪ ِ,‬وهسسوُ‬
‫الشربهد به ودمْسَتعاَرٌ له وهوُ الشربهد دويقاَلد لماَ‪ :‬الطرَفاَن‪ .‬ومدستعاَرٌ وهوُ اللفظد النقوُلد‪.‬‬
‫د‬ ‫د‬
‫التشبيه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫طرف‬ ‫ذاتهاَ أي‪ :‬ماَ ديذكَدر من َ‬ ‫ي باَعتباَرِ ِ‬ ‫الستعاَرة( باَلعن الصدر ب‬ ‫د‬ ‫)‪) (1‬وتَنقسمد‬
‫)‪) (2‬إل( ثالثاِة أقساَمد‪.‬‬
‫صبرحَ فيهاَ بِس( ذكِْر‬ ‫)‪) (3‬مصرحةٌ وهي ماَ د‬
‫)‪) (4‬لفسِظ الشسربهِ بسسه( أي‪ :‬بسساَللفظِ السسدالب علسسى الشسربهِ بسسه فقسسط مسسن غايسِ أن يدسذكََر شسيٌء مسسن أركسساَنِ التشسسبيهِ سِسوُاهد‪ ،‬دوتطلَسدق‬
‫د‬ ‫د‬
‫صسِريِيَلبة للتصسريحِ فيهسساَ بسساَللفظِ السسستعاَرِ‬‫ْ‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫ب‬
‫ساَ‬ ‫س‬
‫ض‬ ‫أي‬ ‫د‬
‫ستعاَرة‬ ‫س‬
‫س‬ ‫ال‬ ‫سذه‬ ‫س‬
‫ه‬ ‫ى‬ ‫سم‬
‫ر‬ ‫س‬‫س‬ ‫د‬
‫وت‬ ‫‪ِ,‬‬ ‫سه‬ ‫س‬
‫ب‬ ‫به‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫سى‬ ‫س‬‫ل‬‫ع‬ ‫ب‬
‫سدال‬ ‫س‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫ستعاَر‬ ‫س‬
‫س‬ ‫ال‬ ‫سذكوُر‬
‫ِ‬ ‫علسسى نفسسسِ اللفسسظِ الس‬
‫د‬
‫الدالب على الشربهِ به‪.‬‬
‫د‬
‫)‪) (5‬كماَ ف قوُِله ( أي‪ :‬الشاَعِر‪.‬‬
‫ت( أي‪ :‬الرأةد‪.‬‬ ‫)‪) (6‬فأَمطرَ ْ‬
‫يِ‪.‬‬ ‫ياَح ِ‬
‫ت من الرر ِ‬ ‫س( َنْب ٌ‬ ‫)‪) (7‬لؤهلؤهاب من َنْرِج د‬
‫الحر ْالحدْلدوُ‪.‬‬
‫د‬ ‫كحبب الزيتوُنِ‪ ِ,‬وأحسنده‬ ‫ب َ‬ ‫شجٌر له َح ي‬ ‫العرناَبِ( َ‬ ‫ضتْ على د‬ ‫ت ‪ .‬ورداب وعَ ر‬ ‫)‪) (8‬وَسقَ ْ‬
‫الغماَمِ‪.‬‬
‫ب َ‬ ‫)‪) (9‬باَلبَسَرِد( وهوُ َح ّ‬
‫استعاَر ( أي‪ :‬الشاَعرد‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪) (10‬فقد‬
‫‪116‬‬
‫ض َلدَمسساَ َجنَسساََح ال سّذبل ِم سَن الرْحَسِة{ فقسسد اسسستعاََر)‪ (5‬الطسساَئَر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ )‪(4‬‬ ‫د )‪(3‬‬ ‫)‪(2‬‬ ‫)‪(1‬‬
‫وردمِ سَز إليسسه بش سيء مسسن ل سوُازمه ‪ ،‬كقسسوُله تعسساَل }َواْخف س ْ‬
‫ت اْلَنسساَِح)‪ (10‬للسسذّبل)‪ (11‬يدسسّموَُنه)‪ (12‬اسسستعاَربة َ ْتييلِيرسةب)‪.(13‬‬ ‫ِ‬ ‫د‬
‫للسسذّبل ثس حسَذَفه وَدرل عليسسه بشسسيء مسسن لسوُازمه وهسسوُ اْلَنَسساَدح ‪ ،‬وإثابسساَ د‬
‫)‪(9‬‬ ‫)‪(8‬‬ ‫)‪(7‬‬ ‫)‪(6‬‬

‫شتقل)‪ (5‬كاَستعاَرةِ الظلمِ للضللِ والنوُرِ للهددى)‪.(6‬‬ ‫الستعاَرة)‪ (1‬إل)‪ (2‬أصليردة‪ ِ,‬وهي ماَ كاَن فيهاَ)‪ (3‬الستعاَدر اساَب)‪ (4‬غايَر مد َ‬‫د‬ ‫َوتنقسمد‬

‫أو اساَب مشَتقياَ)‪، (4‬‬ ‫)‪(3‬‬

‫أو حرفاَب‬
‫)‪(2‬‬
‫الستعاَدر فعْلب‬
‫)‪(1‬‬
‫بعيدة وهي ماَ كاَن فيهاَ‬
‫وإل َت ر‬

‫تشبيه كسسلب واحسسدد مسسن‬

‫بعد ِ‬ ‫للدموُع والعيوُنِ والدودِ والناَملِ والسناَنِ( أي‪َ :‬‬ ‫ِ‬ ‫س والوُردَ والعدرناَبَ والبََرَد‬ ‫)‪) (11‬اللؤهلَؤه والنرْرجِ َ‬
‫س اجتمساَعد‬ ‫باَلنرج ِ‬
‫ِ‬ ‫سبيه العيسوُنِ‬‫سفاَء كسلل‪ ِ,‬وفس تش ِ‬ ‫لاَمع‪ ِ,‬وهسوُ‪ :‬فس تشسبيهِ السدموُعِ باَللؤهلؤهِ ص د‬ ‫الَوِل د‬ ‫المس د‬‫ِ‬ ‫س الخيةِ بوُاحدد من‬ ‫المْ ِ‬
‫مرة كلل منهماَ‪ ِ,‬وف تشبيهِ الناَملِ باَلعدرناَبِ باتفاَقدهماَ ف الشكلِ‪ ِ,‬وف تشبيهِ السسناَنِ بسساَلبََرد‬ ‫وتشبيه الدب باَلوُردِ دح د‬‫ِ‬ ‫البياَض‪ِ,‬‬
‫السوُادِ و ِ‬
‫ساَلللئ بساَمعِ الصسفاَءِ فس كسلل‪ ِ,‬ثس اس دستعيَ‬ ‫سبيه الرولِ ‪ :‬شسدبَهت السدموُعد ب ِ‬ ‫قاَل فس إجسراءِ السستعاَرةِ فس التش ِ‬ ‫بياَضد كلل مع رالنصاَعةِ‪ ،‬دوي د‬
‫س عليسسه إجسراءَ السسستعاَرةِ فس‬ ‫اللفسسظد السسدالّ علسسى الشسر ِبه بسسه‪ ِ,‬وهسسوُ اللؤهلسسؤهد للمشسسبرِه‪ ِ,‬وهسسوُ السسدموُعد علسسى سسسبيلِ السسستعاَرةِ التصسسريِيرِة‪ِ .‬وقس ْ‬
‫د‬
‫الباَقية‪.‬‬
‫الربعةِ ِ‬
‫)‪) (12‬وإل َمْكنيردة وهي ماَ( دذكَِر فيهاَ لفظد الشربهِ فقط‪.‬‬
‫د‬
‫ف فيهاَ الشر دبه به( أي‪ :‬اللفظد الدالّ على الشر ِبه به‪.‬‬ ‫)‪) (13‬ودحِذ َ‬
‫د‬ ‫د‬
‫)‪) (1‬ودرمَِز( أي‪ :‬دأِشيَ‪.‬‬
‫الذوف‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (2‬إليه( أي‪ :‬إل الشر ِبه به‬
‫د‬
‫)‪) (3‬بس( ِذْكِر‪.‬‬
‫)‪)(4‬شسسيدء مسسن ل سوُازمِه( فلسسم دي سْذكَْر فيهسساَ مسسن أركسساَنِ التشسسبيهِ إل دالّ الش سربهِ دوتطلَ سقد علسسى نفسسسِ اللفسسظِ السسذكوُرِ السسدالب علسسى‬
‫د‬
‫ستعاَر السسذي هسسوُ القصسسوُدد‪ ِ,‬بسسل كدبنسَى عنسسه‪ ِ,‬دونبسَه‬
‫باَللفظ السس ِ‬‫ِ‬ ‫لعدمِ التصريحِ فيهاَ‬‫اَية َ‬ ‫استعاَرة باَلِكن ِ‬
‫ب‬ ‫أيضاَ‬
‫الستعاَرة ب‬
‫د‬ ‫سرمى هذه‬ ‫الشربهِ‪ ِ,‬وتد َ‬
‫د‬
‫اللزم الساَوي إل اللزومِ‪ ِ,‬هذان قسسسماَن‪ِ,‬‬ ‫القصوُد استعاَردته كماَ هوُ شأند الِكناَيةِ فإنه ديْنتَسَقلد فيهاَ من ِ‬ ‫ِ‬ ‫عليه بلزِِمه َلينتقِلَ منه إل‬
‫لفظ الشر ِبه به للمشبرِه أعنسي‬ ‫استعاَرة ِ‬
‫ِ‬ ‫اللزم على‬
‫الدال هذا د‬ ‫لزِم الشر ِبه به للمشبره‪ ِ,‬ب‬ ‫يليدة وهي إثاباَتد ِ‬ ‫الستعاَرة رالتْخيِ ر‬
‫د‬ ‫د‬
‫الثاَلث‬ ‫والقسمد‬
‫د‬ ‫د‬
‫بثاَل واحدد‪.‬‬
‫لزمٌَة لاَ‪ ِ,‬ل َتْنَفكّ عنهاَ‪ ِ,‬ولذا ديَمرثدل لماَ د‬ ‫الستعاَرة ْالَمْكِنريِة ِ‬
‫ِ‬ ‫أناَ قرينةد‬
‫ض َلدَماَ َجَناََح الّذبل ِمَن الرْحَِة{ فقد استعاََر( أي‪ :‬الد تعاَل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(5‬‬
‫)كقوُله تعاَل‪َ} :‬واْخف ْ‬
‫الطاَئر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (6‬الطاَئَر للذدبل( أي‪ :‬بعدَ تشبيهِ معن الذّبل بعن‬
‫)‪) (7‬ث حَذفَه( أي‪:‬‬
‫الذوف‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الطاَئر‬ ‫)‪) (8‬ودرل عليه( أي‪ :‬على ِ‬
‫لفظ‬
‫عي اللفظد الدالّ علسسى الشسربه‬ ‫بطاَئر‪ ِ,‬واستد َ‬
‫شبَه الذّرل د‬ ‫الستعاَرة فيهماَ ر‬
‫ِ‬ ‫قاَل ف إجراءِ‬ ‫ناَح( فيد د‬‫)‪) (9‬بشيدء من لوُازمِه وهوُ ْالجَ د‬
‫د‬
‫الستعاَرة الكنيرِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ناَح على سبيلِ‬ ‫ورمَِز إليه بشيدء من لوُازمِه‪ ِ,‬وهوُ ْالجَ د‬ ‫الطاَئر‪ ِ,‬د‬
‫د‬ ‫ف‬
‫حذ َ‬‫الطاَئر للمشبرِه وهوُ الذّّل‪ ِ,‬ث ِ‬ ‫د‬ ‫به‪ ِ,‬وهوُ‬
‫الطاَئر الشربهِ به‪.‬‬
‫ِ‬ ‫جناَحِ( الذي هوُ من لوُازمِ‬ ‫ت ْال َ‬ ‫د‬ ‫)‪) (10‬وإثاباَ‬
‫د‬
‫كنريِة ‪.‬‬‫)‪) (11‬للّذلب( الذي هوُ الشربهد قرينةٌ للمَ ِ‬
‫د‬
‫‪117‬‬
‫ك َعلسَسى دهسبدى ِمسْن َرببِسْم{ أى‬ ‫لزمَسه دملزَمس بسة شس ب)‪ِ (2) (1‬‬
‫سديدة ‪ ،‬و قسسوُل ه تعساَل ‪} :‬دأولَئِس َ‬ ‫فلن َكِتفَسْي َغاريِسه‪ .‬أي َ‬ ‫نسوَُ ‪ :‬رَكِسبَ ٌ‬
‫َتَركندوُا من الصوُِل على الدايِة التاَرمِة)‪،(3‬‬
‫نوُ قوُِله)‪: (2‬‬
‫و)‪َ (1‬‬
‫)‪(7‬‬
‫نطدق)‪ (6‬أي أَدلّ‬ ‫كاَية)‪ (5‬أَ َ‬
‫باَلش ِ‬ ‫فلساَدن حاَلي ب‬ ‫)‪(4‬‬
‫صحاَب‬ ‫بشكِر ِببرَك)‪ (3‬مف ِ‬ ‫ت ْ‬ ‫نطقْ د‬
‫ولئن َ‬
‫د‬
‫ك الرسِذيَن اشسَْتَردوا الضسرَلَاَلَة‬‫لئسدم الشسبرِه بسه ‪ ،‬نسَوُ ‪:‬س }دأولَئِس َ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)‪(4‬‬ ‫)‪(3‬‬
‫حدة وهي مساَ دذكِسَر فيهاَ مد ِ‬ ‫الستعاَرة)‪ (1‬إل)‪ (2‬مََررش َ‬
‫د‬ ‫َوتنقسمد‬
‫جاَرَدتدهمْ{ فاَلشتاءد مستعاٌَر للستبداِل)‪ِ (6‬‬
‫وذْكدر الربِْح والتجاَرِة)‪ (7‬ترشيٌح)‪.(8‬‬ ‫ت ِت َ‬‫ِبْاَلدهَدى فََماَ َرِبحَ ْ‬

‫ف والطيبد‪.‬‬ ‫سميه السلَ د‬ ‫سموُنه( أي‪ :‬يد ب‬ ‫)‪ (12‬و )يد ّ‬

‫استعي أي‪ :‬ندقِسَل عمسساَ ديناَس دسبه دويلئمدسه واسستدعمَِل مسسع مساَ شسدبَه‬ ‫َ‬ ‫تعلقَه قد‬
‫استعاَرة فلن مد ب‬
‫ب‬ ‫سميته‬
‫تييليبة( أماَ َت د‬ ‫)‪) (13‬استعاَربة ر‬
‫خيرسدل للسسساَمعِ أن الشسربهَ مسن جنسسسِ الشسربهِ‬ ‫ساَر دي َ‬
‫ملئمه وأدْثابِستَ للمشسبرِه ص َ‬‫تييليةب؛ فلن متعلبَقه َلرماَ دنِقلَ عن ِ‬ ‫تسميته ر‬ ‫د‬ ‫ناَسبه‪ ِ,‬وأماَ‬
‫باَ دي د‬
‫د‬ ‫د‬
‫القْزِو ِينس سبي فس س التخييليرس سِة‪ ِ,‬وقسساَل الطي سسبد فس س السسستعاَرةِ‬
‫ف فس س الكنيرس سِة والتخييليرس سِة‪ ِ,‬وكسسذا م سسذهبد الطي سسبِ د‬ ‫بسسه‪ ِ,‬وهسسذا م سسذهَبد السسسلَ ِ‬
‫سبيه ْالدمضْسَمدر فس النفسسِ الرمسوُزد إليه بإثابساَتِ لزمِ الشسربهِ به للمشسبرِه‪ ِ,‬فيدقساَلد‪ :‬فس اليسةِ السذكوُرةِ شسَربَه السذلر باَلطساَئرِ‬ ‫ْالَمْكنيرسِة‪ :‬إنساَ التش د‬
‫د‬
‫أن ل وجسسهَ لتسسسميتِهاَ‬ ‫ستعاَرة تييليرسٌة َويلسسزَدم عليسسه ْ‬
‫لزدم الطسساَئرِ للسسذّبل اسس ٌ‬ ‫تشسسبيهاَب مدضسسمَراب فس النفسسسِ مرمسسوُزاب لسسه بسسذكِْر ْالجَنسساَحِ السسذي هسسوُ ِ‬
‫سبيه‬
‫نفس السسستعماَلِ السسذكوُرِ‪ ِ,‬والتشس د‬ ‫ضَع له لَعلقةِ الشاََبةِ أو ِ‬ ‫غاي ماَ دو ِ‬
‫بق اللفظد الستعَملد ف ِ‬ ‫عربفاَ كماَ َس َ‬ ‫الستعاَرة ْ‬
‫َ‬ ‫استعاَرةب؛ لن‬
‫اَكبي فقسساَلَ فس الْكنيسرسةِ‪ :‬إنساَ‬
‫سهرهاَ مسسذهبد السسررك ِ‬ ‫الضسسمَدر غايسد ذلسسك؛ لنسسه فعْسٌل مسسن أفعسساَلِ النفسسسِ‪ ِ,‬وهنسساَك مسسذاهبد دأخسسرى فيهمسساَ‪َ ِ,‬أشس د‬
‫َ‬
‫باَلطاَئر وادرَعى أن للطاَئرِ فَْرَدْيِن؛‬
‫ِ‬ ‫الذكوُرة‪َ :‬شربَه الذّرل‬
‫ِ‬ ‫قاَل ف تقريرِهاَ ف ِ‬
‫الية‬ ‫عينه دفي د‬‫ادعاَء أنه د‬
‫لفظد الشربهِ الستعَملد ف الشر ِبه به؛ ب‬
‫د‬ ‫د‬
‫فسسرٌْد حقيقس سيي وهسسوُ الطسساَئرد القيقس سّي وفسسرٌْد بادعسساَئيي‪ ِ,‬وهسسوَُ السسذّلّ‪ ِ,‬ثس س اسسْستدِعيَ اللفسسظد السسدالّ علسسى الفسسرِْد القيقس سبي‪ ِ,‬وهسسوُ الطسساَئرد للفسسرِْد‬
‫تييليبة أي‪ :‬مستعاَرةب لمرد وهسلي كأظفسساَرِ َالِنيرسِة‪ِ,‬‬ ‫تاَرة تكوُند ر‬ ‫ينة الْكنريةِ‪ :‬إناَ ب‬
‫الستعاَرة الْكنريةِ‪ ِ,‬وقاَلَ ف قر ِ‬
‫ِ‬ ‫الدبعاَئبي‪ ِ,‬وهوُ الذّّل على‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫بيِ الْكنريةِ‬
‫عنده َ‬ ‫ت الربيعد َالبقَْل فل َتلزدَم َ‬ ‫كأنَب َ‬‫حقيقة ْ‬
‫ب‬ ‫ماَءك‪ ِ,‬وتاَرةب تكوُند‬
‫كاَبَلعِي َ‬
‫حقردق ْ‬ ‫تقيقيبة أي‪ :‬مستعاَرةب لمرد مد َ‬ ‫تكوُن ر‬ ‫وتاَرةب د‬
‫َ‬
‫ستعاَرة تييليرسبة كمساَ فس اليسةِ‬‫بدون الخسرى ففسي الاَلسةِ الدولس أي‪ :‬فيمساَ إذا كساَنت قرينةد الْكنيرسةِ اس ب‬ ‫كل منهماَ ِ‬ ‫وُجد ي‬ ‫والتخييليرِة‪ ِ,‬بل دت د‬
‫َ‬
‫وهيسبة مسسن‬
‫سوُرة ر‬
‫السسذكوُرةِ يقسساَلد ف س إجرائِهسساَ‪َ :‬لرمسساَ شَسربَه السسذّلر باَلطسساَئرِ َأ َخسَذ السسوُهْدم ف س تصسسوُيرِ السسذلب بصسسوُرةِ الطسساَئرِ َوتخَير سلَ أن للسسذّبل صس ب‬
‫الوُهيسِة التخيرَلسِة‬
‫جَناَحِ الققبسِة للصسسوُرةِ ر‬ ‫صوُرة ْال َ‬
‫جناَحِ الدالّ على ِ‬ ‫لفظ ْال َ‬
‫عي د‬ ‫للطاَئر ف الشكلِ والقَْدِر فاَستد َ‬ ‫ِ‬ ‫صوُرة ْالجَ ِ‬
‫ناَح‬ ‫مثل ِ‬ ‫ناَح َ‬ ‫ْالجَ ِ‬
‫عل سسى س سسبيلِ الس سستعاَرةِ التخييليرس سِة التص سسريِيرِة‪ ِ,‬والقرين سسةد إض سساَفتده إلس س ال سسذّلب َفتلَخَس سصر م سساَ سس سََبقَ أن فس س الْكنيرسسةِ ثالثَ م سسذاهبَ؛ الرولد‬
‫َ‬
‫ف والطيسبِ‪ ِ,‬والثساَني للسسرركاَكِبي‪ ِ,‬وفس هسذا‬ ‫اَكبي‪ ِ,‬وفس التخييليرسِة مسذهباَن؛ أحسددهاَ للسسلَ ِ‬ ‫ف‪ ِ,‬والثساَني للخطيسبِ‪ ِ,‬والثساَلثد للسسررك ِ‬ ‫للسلَ ِ‬
‫كفاَية‪...‬‬
‫القدِْر ٌ‬
‫الستعاَر سوُاءٌ كاَنت تصريِيربة أو َمْكنر بية‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الستعاَرة( باَعتباَرِ اللفظِ‬
‫د‬ ‫)‪) (1‬وتَ ِ‬
‫نقسدم‬
‫)‪) (2‬إل( قسميِ إل‪.‬‬
‫)‪) (3‬أصليردة‪ ِ,‬وهي ماَ كاَن فيهاَ( اللفظد‪.‬‬
‫ماَ( جاَمدبا‪.‬‬ ‫اس ب‬‫)‪) (4‬الستعاَدر ْ‬
‫ف مسن أوصاَفِه‪ ِ,‬سسوُاءٌ كساَن اسسمَ عيِسد أو اسسمَ معنبسى‬ ‫صاَدقاَ على كثيين من غايِ اعتباَرِ وصْ د‬ ‫ب‬ ‫)‪) (5‬غايَر مشَتقل( بأن كاَن‬
‫س بساَمِِع ْالجَسراءةِ فس‬ ‫ان الفستِ ِ‬‫فاَلرولد نَوُ السسدِ مسن قوُلِسك رأيستد أسسداب فس المرسِاَم أي‪ :‬رجلب شسجاَعاَب فشسَربَه الرجسلَ الشسجاَعَ بساَليوُ ِ‬
‫‪118‬‬
‫س لَِمسساَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لوُِع َواْلَْوُف{ استدعَي اللببسساَ د‬
‫ِ‬
‫‪:‬س }فَأََذاقَسَهاَ الد لَباَ َ‬
‫س ا ْد‬ ‫ملئدم)‪ (1‬الشبرِه)‪ ، (2‬نَوُ‬
‫)‪(3‬‬
‫وإل مرردةد وهي التي دذكَِر فيهاَ ِ‬
‫ف)‪ ، (4‬والذاقةد تريٌد لذلك)‪.(5‬‬ ‫الوُع والوُ ِ‬
‫َغاشِى النساََن عنَد ِ َْ‬
‫قة ‪ ،‬وهي التي ل ديْذَكْر معهاَ ملئم)‪ ، (1‬نَوُ)‪} : (2‬يسْنسدقضوَُن عهَد ا ِ‬
‫ل{ )‪.(3‬‬ ‫وإل مطلَ د‬
‫َ د َْ‬ ‫ٌ‬
‫الستعاَرة باَلقرينةِ)‪.(4‬‬
‫ِ‬ ‫بعد ِ‬
‫تاَم‬ ‫التشيح والتجريدد إل َ‬
‫د‬ ‫عتبدر‬
‫ول دي َ‬

‫التصريِيِة الصسليرِة؛ لن السسدَ اسسمٌ جاَمسدٌ لعيِسد‪ ِ,‬وهسوُ حقيقسةد اليسوُانِ‬ ‫ر‬ ‫ِ‬
‫الستعاَرة‬ ‫اسم الشربهِ به للمشبرِه على طريقِ‬ ‫عي د‬ ‫كلل‪ ِ,‬ث استد َ‬
‫د‬
‫العلوُمِ و‪.‬‬
‫ت إَِلس الّنوُِر{ وقسد تَقسردَم تقريسدر‬ ‫للهَدى( ف قسوُِله تعساَل‪} :‬لِتدخسِرج النرساَس ِمسن الظّلدمساَ ِ‬ ‫)‪) (6‬كاَستعاَرةِ الظلمِ للضللِ و ِ‬
‫النوُر د‬
‫ْ َ َ َ َ‬
‫الذاية فس كسلل ثس‬ ‫ِ‬ ‫باَمِع ِ‬
‫ناَية‬ ‫باَلقتِل ِ‬
‫الشديد ْ‬
‫َ‬ ‫شديد فشَربَه الضرْ َ‬
‫ب‬ ‫ب ٌ‬ ‫الستعاَرةِ فيه والثاَني نَوُ القْتِل من قوُلِك هذا ْقتٌل أي‪ :‬ضرْ ٌ‬
‫الياَة‪ .‬وسسوُاء‬ ‫خروج ِ‬ ‫اسم جاَمدٌ لفعْدل هوُ سببد ِ‬ ‫الصليِة؛ لن القتَْل ٌ‬ ‫ر‬ ‫التصريِيِة‬
‫ر‬ ‫ِ‬
‫الستعاَرة‬ ‫اسم الشربهِ به للمشَربِه على طريقِ‬ ‫عي د‬ ‫استد َ‬
‫د‬
‫النيسدة باَلسسردبِع بسساَمِِع‬
‫شَبتْ بفلند فشدبَهت ر‬ ‫النيِة َن َ‬
‫أظفاَر ر‬
‫الستعاَرة الْكنريةِ نَوُ‪ :‬د‬ ‫ِ‬ ‫الستعاَرة التصريِيرِة كاَلمثلةِ الذكوُرةِ أو ف‬
‫ِ‬ ‫كاَن ف‬
‫َ‬
‫ف وردمِسَز إليسسه بشسسيءد مسسن لسوُازمِه وهسسوُ الظفسساَرد علسسى طريسسقِ السسستعاَرةِ الْكنيسرسةِ‬ ‫الغاتيسساَلِ فس كسسلل؛ ثس اسسستعيَ اسسسمد السرسدبِع للمنيرسِة وحدسِذ َ‬
‫َ‬
‫ت أصسسليربة – نسسسبةب للصسسلِ بعن س الكسسثيِ‬ ‫الصسسليرِة؛ لن اللفسسظَ السسستعاَرَ فيسسه وهسسوُ السرسدبدع اسسسمٌ جاَمسسدٌ غايدس مش سَتقل ِلَعْيِ سد‪ ِ,‬وإنسساَ س سدبمَي ْ‬
‫س‪ ِ,‬أو بعنس‬ ‫بعيدة‪ ِ,‬معهساَ أصسليرٌة‪ ِ,‬ول عَكْس َ‬
‫التبعية َويددلّ على ذلك أن كلر استعاَرةد َت ر‬ ‫لكثرة أفرادِهاَ ف الكلمِ بلفِ أفرادِ ر‬ ‫الغاَلبِ – ِ‬
‫لكوُنهسساَ أصسسلب‬
‫ف علسسى تقَسّدِم اسسستعاَرةد أخسسرى أو بعنس مسساَ َيْنَبنِسي عليسسه غايسده ِ‬ ‫أولب مسسن غايسِ توُقّس د‬
‫اعتباَرهسساَ ر‬
‫ياَنهسساَ و ِ‬‫مسساَ كسساَن مدْسسستَِقلياَ ِلجََر ِ‬
‫استعاَرة أخرى‪.‬‬
‫د‬ ‫مبنريدة على‬ ‫لتبعيردة ِ‬
‫)‪) (1‬وإل تَبعيردة وهي ماَ كاَن فيهاَ( اللفظد‬
‫ي أو‬ ‫س‪ ِ,‬وسوُ ٌاء كاَن مدجَسرربدا عسن السرفِ الصسدر ب‬ ‫ع ِونعَْم ِوبْئ َ‬ ‫كيَذدر َويَد د‬‫ل( سوُاءٌ كاَن له مصدرٌ أو ل‪َ ِ,‬‬ ‫)‪) (2‬الستعاَدر فعْ ب‬
‫ساَلرف الصسدري‬ ‫ح بسه‪ ِ,‬وقساَلَ العِصساَمد‪ :‬فس الفاَرسسيرِة ْالدمْقتَسِردن ب ِ‬ ‫ظ الصسرر ِ‬ ‫الستعاَرة رللفْ ِ‬
‫َ‬ ‫مقتِناَب به نَوُ‪ :‬ديعِْجبدني أن َتدقتَل كذلك؛ لن‬
‫أصليٌة َنظَراب للتأويلِ بصَْددر‪.‬‬‫استعاَرتده ر‬
‫معنى واحسدٌ فقسط كَلَسْم فيكسوُند فيسه حقيقسةب وفس غايِسه َمساَزاب تبعييساَ أو كساَن لسه معساَند متعسبددةٌ‬ ‫)‪) (3‬أو حْربفاَ( سوُاءٌ كاَن له ب‬
‫سروف‬
‫غايهساَ َمساَزاب َتَبعييساَ إن كساَن السرفد مسن غايِس ح ِ‬ ‫قبيل الشستَِك اللفظسبي فيمساَ دوضِسَع لسه علسى التحقيسقِ وفس ِ‬ ‫فيكوُن من ِ‬‫د‬ ‫متباَدَرةٌ منه‬
‫رد منسه علسى التجسوُِّز فس غايِس‬ ‫الرب والزمِ والنصبِ‪ ،‬وإل بأن كاَن منهاَ فاَلبصسريّوُن علسى منْسِع نياَبسةِ بعضِسهاَ عسن بعسضد‪ ِ,‬دويحْمَسدل مساَ َو َ‬
‫ف‪.‬‬
‫الرْ ِ‬
‫بهة واسسسمد التفضسسيلِ‬
‫ماَ مشسَتقياَ( مسسن السسساَءِ الشسَتقراَتِ مسسن الصسسدَِر‪ ِ,‬وهسي اسسساَ الفاَعسسلِ والفعسسوُلِ والصسسفةد الشسر د‬ ‫)‪) (4‬أو اْسس ب‬
‫د‬
‫جيعهاَ‪ ِ,‬ول َتجسري الْكنير دسة إل فس‬ ‫التصريِيدة ف ِ‬‫ر‬ ‫جري‬
‫النسوُب‪ ِ,‬فهذه ثالثاةد موُاضعَ َت ِ‬ ‫د‬ ‫الكاَن واللةِ والتصغيِ والسمد‬ ‫الزماَن و ِ‬ ‫وأساَءد ِ‬
‫َ‬
‫ظ فيسه النسسبةد إلس فاَعسلد مساَ ‪ ،‬وهسذا العنس متوُقبس ٌ‬
‫ف‬ ‫لحس ٌ‬
‫السمِ الشسَتقب فقسط‪ ،‬أمساَ وج دسه كَسْوُِن السستعاَرةِ َتبعيرسبة فس الفعسلِ فلن معنساَه مد َ‬
‫ي‪ ،‬ث س‬ ‫أولب بيِ سَ معنس س الصسسدََرْين القيقس سبي والجسساَز ب‬ ‫ي التشسسبيهد ر‬ ‫علسسى غايس سِه ل يصسسلددح للموُصسسوُفيرِة فل َيصسسلددح للسسستعاَرةِ إل إذا دأجْس سِر َ‬
‫َ‬
‫بعد إجراءِ تشبيهِ الصسَْدَرْين َيسسِْري منسسه إلس مسساَ فس‬ ‫ديستعاَرد لفظد الشربهِ به للمشبرِه‪ ِ,‬ث ديشتَّق منه الفعلد كماَ هوُ مذهبد السلفِ أو َ‬
‫د‬
‫‪119‬‬
 ‫)‪(1‬‬
‫الاَزد الرَسلد‬
‫علقته غايد الشاََبةِ )‪: (2‬‬
‫هوُ َماَزٌ د‬
‫د‬ ‫ِ‬
‫اليد)‪.(4‬‬
‫فلن عندي ‪ .‬أي‪ :‬نِعمتده التي سببدهاَ د‬ ‫يد د‬ ‫ت د‬ ‫)‪(3‬‬
‫كاَلسببريةِ ‪ ،‬في قوُلك ‪ :‬عظدَم ْ‬
‫ب عنه النباَتد)‪.(6‬‬
‫تسب د‬
‫السماَء نباَتباَ‪ .‬أي‪ :‬مطراب َي ر‬
‫د‬ ‫والدسَبربِريةِ )‪ ،(5‬في قوُِلك ‪ :‬أمطََرت‬
‫العدو‪ .‬أي‪ :‬الوُاسيسِ)‪.(8‬‬
‫العيوُن َلترطلَِع على أحوُالِ ب‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫)‪(7‬‬
‫والْجدْزرئيِة ‪ ،‬في قوُلك ‪ :‬أرسل د‬

‫صاَم‪.‬‬
‫ي وهذا هوُ مذهبد العِ ِ‬ ‫ستعاَر الفعلد من معناَه القيقبي إل معناَه الجاَز ب‬ ‫ضْمَني الفعليِ‪ ِ,‬ث دي د‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ستعاَرة فيسسه علسسى مسسذهبِ السسسلفِ ‪:‬‬‫شديدة( ويدقاَلد فس إجسر ِاء السس ِ‬ ‫ب‬ ‫ملز ب‬
‫مة‬ ‫فلن كَِتفي َغاريِه‪ .‬أي‪ :‬لزََمه َ‬ ‫ب ٌ‬ ‫)‪) (1‬نَوُ ‪ :‬ركِ َ‬
‫عي لفسظد الشسر ِبه بسه‪ ِ,‬وهسوُ الركسوُبد‪ ِ,‬للمشسبرِه‪ ِ,‬وهسوُ اللسزومد‪ ِ,‬ثس‬ ‫طة والقهرِ والغََلبةِ ف كللد‪ ِ,‬واسستد ِ‬ ‫السلْ ِ‬
‫باَمِع ّ‬ ‫كوُب ِ‬‫الشديد باَلر ِ‬
‫َ‬ ‫َشربَه اللّ َ‬
‫زوم‬
‫د‬
‫الستعاَرة التصريِيرِة التبعيرِة‪ ،‬ويقاَلد علسى مسذهبِ العِصسساَمِ ‪ :‬شسبرَه اللسسزومَ‬ ‫ِ‬ ‫ب بعن َلِزمَ‪ ِ,‬على طريقِ‬ ‫اشدتقر من الركوُبِ بعن اللزومِ‪َ ِ,‬ركِ َ‬ ‫ْ‬
‫سبيه مسسن معنس الصسسدََرْيِن السسذي هسسوُ ْالحَسَدثد الطلَسدق إلس معنس الفعليِس‬ ‫بسساَلركوُبِ بسساَمعِ السسسلطةِ والقهْسِر والغََلبَسِة فس كسسلل‪ ِ,‬فسَسَرى التشس د‬
‫الستعاَرة التصريِيرِة التبعيرِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ب لعن َلِزَم على طريقِ‬ ‫استعيَ َركِ َ‬
‫القريدد باَلزرَمنِ الاَضي‪ ِ,‬ث د‬ ‫الذي هوُ الََدثد َ‬
‫تبعيسبة فس السسرفِ فلن معنسساَه غايسد مسسستقِلل بنفسسِه فل َيصسسلددح للموُصسسوُفيرِة السستي َيقتضسسيهاَ التشسسبيهد‬ ‫)‪) (2‬و( أمسساَ وجسهد ِ‬
‫كوُنهسساَ ر‬
‫أوبل فس متعلبسِق‬ ‫ستعاَرة فيسسه إل إذا َأ ْجسَرى التشسبيهَ ر‬‫مكوُماَ عليسسه ومكوُمساَب بسه فل َتتسأترى السس د‬ ‫ب‬ ‫ومشبهاَب به أو‬
‫هاَ ر‬ ‫كوُنه مشبر ب‬
‫أعني ل َيتأترى د‬
‫التشبيه من متعلبقِه إلى معناَه الاَصب دفيستعاَرد من معناَه الاَصب القيقبي إلس معنساَه الجساَز ِل‬
‫ي‬ ‫د‬ ‫سِري‬ ‫كاَلظرفيِة لِِفي‪ ِ,‬ث َي ْ‬
‫ر‬ ‫الكبلبي‬
‫معناَه د‬
‫َ‬
‫نَوُ‪.‬‬
‫)‪) (3‬قوُلِه تعاَل ‪ :‬دأولَِئكَ عََلى دهبدى ِمنْ َربِهْم ‪ .‬أي‪ :‬تََمركدنوُا من الصوُلِ على الدايةِ التاَمرِة( يدقساَلد فس إجسراءِ السستعاَرة‬
‫ومْستَسْعلبى عليسه بساَمِِع التمكّسنِ فس كسلل‪ ِ,‬فسسََرى التشسبيهد مسن‬ ‫بيِ مدْستَعِْلي د‬ ‫وهدى بطلَِق ارتباَطد َ‬ ‫ي ب‬ ‫بيِ َمْهد ل‬
‫فيه ‪َ :‬شربَه دمطلَقَ ارتباَطد َ‬
‫ستعاَرة‬
‫جْزئِ سلي مسسن جزئِير ساَتِ الش سربهِ علسسى طريسسقِ السس ِ‬ ‫اَت الش سربهِ بسسه ِل د‬
‫ت علسسى مسسن دجْزِئ سلي مسسن دجز رئي س ِ‬ ‫الكلبرييْ سن إل س الزئير ساَتِ‪ ِ,‬ث س اسسستدِعيَ ْ‬
‫د‬ ‫د‬
‫التصريِيرِة التبعيرِة‪.‬‬
‫ظ فيسسه النسسسبةد إلس الفاَعسسلِ أو نسساَئبِه فل‬ ‫كوُنهسساَ تبعيرسبة فس السسسمِ الشسَتقب فلن معنسساَه وهسسوُ السسدَثد ملحَس ٌ‬ ‫)‪) (1‬و( أمسساَ وْجسده ِ‬
‫الصدَرْينِ‪ ِ,‬نظيَ ماَ َتقدرَم فس الفعْسِل‬ ‫بيِ معن َ‬ ‫أولب َ‬ ‫ي التشبيهد ر‬ ‫لوُصوُفيدة فل َيصلددح للستعاَرةِ إل إذا دأْجِر َ‬ ‫ر‬ ‫يكوُند باَعتباَرِ ذلك صاَلاَب‬
‫وذلك ف التصريِيرِة‪.‬‬
‫)‪) (2‬نَوُ قوُلِه( أي‪ :‬الشاَعرِ ‪:‬‬
‫إحساَنك وعطفِك‪ ِ,‬متعلبٌق بقوُِله‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫نطْقتد بشكِْر ِببرَك( أي‪ :‬بشكِْر‬ ‫)‪ ) (3‬ولئِْن َ‬
‫بشكِر بِسبرَك‪ ،‬وجسوُابد الشسرطِ‬‫حاَ ْ‬ ‫حاَل كوُني دمْفصِ ب‬ ‫القاَل َ‬
‫بلساَن ِ‬ ‫ِ‬ ‫الاَليِة‪ ،‬أي‪ :‬ولئن نطقْ د‬
‫ت‬ ‫صحاَب( منصوُبٌ على ر‬ ‫)‪) (4‬دمْف ِ‬
‫لزدمه‪ ،‬وهوُ قوُلده‪.‬‬ ‫قيم دمقاَمَه ِ‬ ‫لساَن حاَلي دأ َ‬ ‫لساَن مقاَلي أقوُى من ِ‬ ‫يكوُن د‬ ‫مذوف أي‪ :‬فل د‬ ‫ٌ‬
‫)‪) (5‬فلساَدن حاَلي باَلشكاَيةِ( دمتعلبٌق بقوُِله ‪:‬‬
‫أكثر من ِببرَك‪.‬‬
‫ضررَك د‬ ‫منك؛ لن د‬ ‫كاَية َ‬ ‫)‪) (6‬أَْنطَدق( أي‪ :‬فلساَند حاَلي أنطَدق ب‬
‫باَلش ِ‬
‫‪120‬‬
 ‫الدللسسةد الوُاضسسحةد بسساَلنطقِ بسساَمعِ إيضسساَحِ العنس وإيصسساَلِه للسسذهْنِ فس‬ ‫)‪) (7‬أي أَدّل( يدقسساَلد فس تقريسسرِ السسستعاَرةِ فيسسه‪ :‬شسدبَهت ر‬
‫للة الوُاضحةِ اسسمد التفضسيلِ ))َأْنطَسدق(( بعنس ))أدَّل(( علسى سبيلِ‬ ‫للة الوُاضحةِ‪ ِ,‬واشْدترق من النطقِ بعن الدر ِ‬ ‫للد ِ‬ ‫كلل واسْتدِعيَ النطْدق ر‬
‫التبعير سِة ف س الش سَتقب‪ .‬فقوُلد سك ‪ :‬ديْعجِدبن سي إراقس دسة الضسساَربِ دمَ البسساَغاِي‪ .‬ويدقسساَلد ف س إج سر ِاء‬ ‫التبعير سِة‪ .‬وأمسساَ مثسساَلد الْكنيرس ِسة َ‬
‫السسستعاَرةِ التصسسريِيرِة َ‬
‫َ‬
‫ب الشسديدِ‪ ِ,‬واش دستقر مسن القتسلِ بعنس‬ ‫الضربَ الشديدَ باَلقتسلِ بساَمعِ شسدرِة اليسذاءِ فس كسلل‪ ِ,‬واسسْدتِعيَ القتسلد للضسرْ ِ‬ ‫الستعاَرة فيه‪ :‬شَربَه ْ‬
‫ِ‬
‫ف وردِمَز له بشيدء من لسوُازمِه‪ ِ,‬وهسوُ الراقسةد علسى سسبيلِ السستعاَرةِ الْكنريةِ‬ ‫اَربَ ضرْبباَ شديداب‪ ِ,‬ث دحِذ َ‬ ‫ضَ‬ ‫قاَتَل بعن َ‬ ‫الشديد َ‬
‫ِ‬ ‫الضرْ ِ‬
‫ب‬
‫َ‬
‫سوُن اسسمَ فعْسلد‬ ‫ق بيِسَ أن يك َ‬ ‫التبَرعيِة هذا َوبقَِي من موُاضسعِ التبعيرسِة موُضسعاَن ‪ :‬أحسددهاَ اسسمد الفعْسلِ ول يكسوُند إل فس التصسريِيرِة‪ ِ,‬ل فسرْ َ‬
‫مشَتقل أو غايِ مشَتقل فاَلرولد نسَوُ‪ :‬نَسَزالِ بعنس انْسِزْل تري دسد بسه ْابعدسْد‪ ِ,‬فتقسوُلد فس إجسراءِ السستعاَرةِ‪ :‬شسَربَه معنس دالبعْسِد بعنس النسزولِ بساَمعِ‬
‫ِ‬
‫الكلم‬ ‫اشتقر منسه نَسَزالِ بعنس ْابعدسْد‪ .‬والثساَني‪ :‬نسَوُ‪ :‬صَْه بعنس اسسْدكتْ عسن‬ ‫عد‪ ِ,‬و د‬
‫النزول لعن دالب ِ‬ ‫لفظ ِ‬ ‫عي د‬ ‫قة ف كلل‪ ِ,‬واستد َ‬ ‫الفاَر ِ‬
‫مطلَِق َ‬
‫تريسسدد بسسه ْات سدرْك فعْ سَل كسسذا فتقسسوُلد ف س إج سراءِ السسستعاَرةِ ش سَربَه تسسرَْك الفعْ سِل بعن س السسسكوُتِ عسسن الكلمِ بسساَمعِ مطلَ سقِ التر سْرِك ف س كسسلل‪ِ,‬‬
‫ت بصسَْه‪ .‬والوُضسِدع الثاَني السسمد‬ ‫وعبرسَر بسدََل اسسكد ْ‬ ‫لفظ السكوُتِ لعن َتْرِك‪ ِ,‬الفعْسلِ واشتدرق منسه اسسْدكتْ بعنس اتْسدرك الفعسلَ‪َ ،‬‬ ‫عي د‬ ‫واستد َ‬
‫ستعاَرة هسسذا لمسسرد معقسسوُلد ‪،‬‬ ‫البهَ سدم أعن سي الضسسميد واسس دسم الشسساَرةِ واسسسمد الوُصسسوُلِ‪ ِ,‬ويكسسوُند ف س التصسسريِيرِة والْكنيرسسةِ‪ ،‬فمثسساَلد الدول س ‪ :‬اسس د‬
‫َ‬
‫سبيه إلس جز رئيساَتِه فاَس دستعَِي‬‫فتقوُلد ف إجرائِهاَ ‪ :‬شَربَه مطلَسقَ العقسوُلِ بطلَسِق السسوُسِ بساَمِِع قَبسوُلِ التمييسزِ والتعييِسِ فس كسلل فسسََرى التش د‬
‫جلِيسسِك الشسسغوُلِ عنسسك ‪:‬‬ ‫الثاَنية قوُلدك ِل َ‬
‫الستعاَرة التصريِيرِة‪ .‬ومثاَلد ِ‬ ‫ِ‬ ‫جْزَئي الشر ِبه على سبيلِ‬ ‫جْزَئي الشر ِبه به ِل د‬ ‫الوُضوُع ِل د‬
‫ِ‬ ‫لفظد هذا‬
‫د‬ ‫د‬
‫سبيه‬
‫الن فتق سسوُلد فس س إجس سراءِ الس سستعاَرةِ في سسه ‪ :‬شس سَربَه مطلَس سقَ م سساَطَبد بطلَس سقِ غا سساَئبد‪ ِ,‬فسسَسَرى التش س د‬ ‫أن سستَ مطل سسوُبٌ من سسك أن تس سسيَ إلين سساَ َ‬
‫سذكِر‬ ‫سذوف بس ْ‬
‫وذكِسَر الخساَطَبد وردمِسَز إلس الس ِ‬ ‫ف د‬‫للمخاَطبِ‪ ِ,‬ث دحِذ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫الغاَئب‬ ‫استعيَ اللفظد الدالّ على الثاَن‪ ِ,‬وهوُ ضميد‬ ‫اَت‪ ِ,‬و د‬
‫للجزئير ِ‬
‫ت َتَبعيبس سبة؛ لن جرياَنَه سساَ فس س الفع سساَلِ والس سساَءِ‬ ‫حصس سرَل م سساَ َتق سسدرمَ أن ه سسذه الس سستعاَرةَ سس سدبمَي ْ‬‫لزمِس سه‪ ِ,‬وه سسوُ طل سسبد الس سسيِ من سسه إلي سسك‪ .‬فتَ َ‬
‫ِ‬
‫ستعاَرة أخسسرى ف س الصسساَدرِ‪ ِ,‬ولن جرياَنَهسساَ ف س السسروفِ والسسساَءِ‬ ‫أولب ف س الوُامسسدِ‪ ِ,‬أي‪ :‬لسس د‬ ‫ياَنهسساَ ر‬
‫ساَبع لر ِ‬ ‫اَت وأسسساَءِ الفعسساَلِ تس ٌ‬
‫الش سَتقر ِ‬
‫اَت معاَنيهاَ أي‪ :‬لستعاَرةد أخرى ف متعلبِق معاَنيهاَ‪.‬‬ ‫البهمَِة تاَبعٌ لرياَنِهاَ ف كلبري ِ‬
‫ذكِره سوُاءٌ كاَنت تصريِيربة أو َمْكنر بية‪.‬‬ ‫الطرفيِ وعدَِم ْ‬ ‫أحد َ‬ ‫ذكِر دملئِِم ِ‬ ‫الستعاَرة( باَعتباَرِ ْ‬
‫د‬ ‫)‪) (1‬وتَنقسمد‬
‫)‪) (2‬إل( ثالثاِة أقساَمد‪.‬‬
‫الستعاَر منه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (3‬مرشرحدة وهي التي دذِكَر فيهاَ ِ‬
‫ملئدم(‬
‫بينهمساَ أن اللئِسَم إن كساَن‬ ‫ق َ‬ ‫)‪) (4‬الشبرهد به( زياَدةب على القرينةِ كماَ سيأتي سوُاءٌ كاَن هسسذا اللئسسمد صس ب‬
‫سفة أو تفريعساَب‪ ِ,‬والفسسرْ د‬
‫د‬
‫مبنيساَ عليسه‬
‫ستعاَرة ي‬
‫الكلم السسذي فيسسه السس د‬ ‫ِ‬ ‫كلماَ دمْستَِقلياَ ِجيَء بسه بعسسدَ ذلسك‬
‫ب‬ ‫صفة وإن كاَن‬ ‫الستعاَرة فهوُ ٌ‬
‫د‬ ‫بقيِة الكلمِ الذي فيه‬ ‫من ر‬
‫برف أو ل‪ ِ,‬فاَلرولد الصفةد نَوُ قوُلِك‪ :‬رأيتد أسداب ذا دلَبدد َيْرِمي والثاَني التفريعد‪.‬‬ ‫فهوُ تفريعٌ سوُاءٌ كاَن د‬
‫‪121‬‬
 ‫صاَبَِعدهْم فِي آَذاِنِْم{ أي‪ :‬أناَِمَلهم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫والكلبريِة ‪ ،‬في قوُله تعاَل ‪َْ } :‬يَِعدلوَُن أَ َ‬
‫)‪(2‬‬ ‫)‪(1‬‬

‫واعتباَرد ماَ كاَن)‪ (3‬في قوُِله تعاَل }َوآتدوُا الْيََتاََمى أَْمَوُاَلدْم { أى الباَلِغيِ)‪.(4‬‬
‫يكوُن)‪ ، (5‬في قوُِله تعاَل ‪} :‬إِنبي أَرانِي أَْع ِ‬
‫صدر َخْربا{ أي ِعَنباَب)‪.(6‬‬ ‫واعتباَرد ماَ د‬
‫َ‬
‫والَحَبلريِة)‪ ، (7‬في قوُِلك ‪ :‬قرَر اللسد ذلك‪ .‬أي‪ :‬أهلده)‪.(8‬‬

‫)‪) (5‬نَوُ( قوُلِه تعاَل‬

‫ين اشْسَتَردوا الضسرلََاَلَة ِبْاَلهدسَدى َف َمساَ َرِبحَستْ ِتجَساَرَدتدهْم ‪ :‬فاَلشستاءد مسسستعاَرٌ للسسستبدالِ( أي‪ :‬شسَربَه اسسستبدالَ‬ ‫ك الرسِذ َ‬‫)‪) (6‬أدولَِئس َ‬
‫سآخَر بساَمعِ تسرِْك مرغاسوُبد عنسه عنسدَ التاَركِ والتوُصسِّل لبسدَدل مرغاسوُبد‬ ‫القب باَلباَطلِ واختياَرَه عليه باَلشتاءِ الذي هسوُ استبدالد مساَلد ب َ‬
‫باَلدى‪.‬‬‫للضللة د‬
‫ِ‬ ‫ثابوُت الشتاءِ القيقبي‬ ‫استحاَلة ِ‬
‫د‬ ‫ينة‬
‫اسم الشر ِبه به للمشبرِه‪ ِ,‬والقر د‬ ‫استعيَ د‬ ‫عنده و د‬ ‫فيه َ‬
‫د‬
‫)‪ ) (7‬وذْكس سدر الربْس سِح والتجسساَرةِ( أي‪ :‬ذكْس سدر نفسسي الربْس سِح فس س التجسساَرةِ علسسى وجسسهِ التفريسسعِ‪ ِ,‬وهسسوُ مسساَ ديلئسسمد السسستعاَرَ منسسه أعنس سي‬
‫الشتاءَ‪.‬‬
‫)‪) (8‬ترشسيٌح( وسسوُاءٌ كسساَن فس السستعاَرةِ التصسريِيرِة كمسساَ فس اليسةِ السذكوُرةِ أو فس الْكنير ِسة‪ ،‬نسَوُ قوُلِسك ‪ :‬نَطَسقَ لسساَند الساَلِ‬
‫َ‬
‫ف وردمِ سَز إليسسه بشسسيءد مسسن ل سوُازمِه‪ ِ,‬وهسسوُ لسسساَنٌ‬ ‫بكسسذا‪ .‬تقسسوُلد ‪ :‬ش سدبَهت السساَلد بعن س النسسساَنِ واسسستعيَ لفسسظد الش سربهِ بسسه للمشسسبرِه وحد سِذ َ‬
‫د‬
‫التقوُيَسة‬
‫التشيح وهوُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫مرشحَبة من‬ ‫ت ر‬ ‫ملئٌم الشر َبه به فقط‪ ِ,‬وإناَ دسبمَي ْ‬ ‫ترشيح؛ لنه ِ‬ ‫ٌ‬ ‫تييل وهوُ القرينةد والنطقد‬‫اللساَن للحاَلِ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫وإثاباَتد‬
‫د‬
‫مبنيٌة علسى َتناَسسِي التشسبيهِ حست كسأن الوُجسوُدَ فس‬ ‫الستعاَرة ر‬
‫َ‬ ‫الوُجه الكملِ‪ ،‬لن‬ ‫لتشيحِهاَ أي‪َ :‬تقَبوُيهاَ َبتقَوُبي َمْبَناَهاَ لوُقوُعِهاَ على ِ‬
‫ناَسي‪.‬‬
‫قوُِة ذلك رالت ِ‬ ‫ياَدة ر‬
‫وُجبباَ لز ِ‬
‫يلئم الشر َبه به كاَن ذلك مد ِ‬ ‫دون الشر ِبه‪ ِ,‬فإذا دذكَِر ماَ د‬ ‫نفسِ المرِ هوُ الشربهد به َ‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ملئم( الستعاَرِ له‪.‬‬
‫دة وهي التي دذِكَر فيهاَ د‬ ‫)‪) (1‬وإل مر د‬
‫)‪) (2‬الشسبرِه( زيسساَدبة علسسى القرينسسةِ إذ بسسدونِهاَ ل دتسسَرمى اسسستعاَرةب‪ ِ,‬سسوُاءٌ كسساَن هسسذا اللئسسمد تفريعس بساَ‪ ،‬نسَوُ‪ :‬رأيسستد أسسسداب َيْرمِسي‪ِ,‬‬
‫د‬
‫صفَبة معنوُيربة‪.‬‬
‫كاَ أقرانَه أو ِ‬ ‫أسدا رامياَب دمْهِل ب‬
‫حِوُريبة‪ .‬نَوُ‪ :‬رأيتد ب‬ ‫فة َن ْ‬
‫صب‬ ‫ت إل ِظبل درْمحِه أو كاَن ِ‬ ‫فلَجَْأ د‬
‫)‪) (3‬نَوُ( قوُلِه تعاَل ‪:‬‬
‫شَي النسساَنَ عنسدَ السوُعِ والسوُفِ( أي‪ :‬مسن الضسرَِر وهسوُ‬ ‫باَس ِلَماَ غاَ ِ‬
‫ف(‪ .‬استدِعيَ اللب د‬ ‫خْوُ ِ‬‫جوُعِ َوْال َ‬‫اَس ْال د‬ ‫)‪) (4‬فََأَذاقََهاَ د‬
‫ال ِلَب َ‬
‫ف مسن أثاَسِر الضسرَِر‬ ‫سوُع والَسْوُ ِ‬
‫ساَن عنس َسد الس ِ‬ ‫الستعاَرة فيسه ‪ :‬شسَربَه مسساَ َغاشسَِي النسس َ‬
‫ِ‬ ‫النحاَفة واصفرارد اللوُنِ بعد التشبيهِ بأن يقاَلَ ف تقريرِ‬ ‫د‬
‫فاَللبساَِس مشستَِمٌل علسى اللبسسِ‪ ِ,‬وأثا دسر الضسرَِر مشستمٌِل علسى مَسن بسه ذلسك‪ ِ,‬واس دستعيَ اسسمد الشسر ِبه بسه‬ ‫باَللبباَسِ بساَمِِع الشستماَلِ فس كسلل ب‬
‫د‬
‫التصريِيِة‪.‬‬
‫ر‬ ‫ِ‬
‫الستعاَرة‬ ‫للشبَِه على طريقِ‬
‫)‪) (5‬والذاقسةد تريسسدٌ لسسذلك( أي‪ :‬السسذكوُرد مسسن السسستعاَرةِ التصسسريِريةِ؛ لن السرادَ بسساَ الصسساَبةد‪ ِ,‬وهسي دتلئِسدم الشسَبهَ السسذي هسسوُ‬
‫س ‪ ،‬يقوُلسوُن‪ :‬ذاقَ ٌ‬
‫فلن‬ ‫ت عنسدَهم َمجْسَرى القيقسةِ لشسيوُعِهاَ فس َالبليساَ ومساَ َيمَس ّ‬ ‫ي ‪ :‬الذاقسةد جسرَ ْ‬ ‫النحاَفة والصفرارد ‪ .‬قساَلَ الزرَمَْشسر ّ‬‫د‬
‫البسؤهسَ وأَذاقَسه العسسذابَ‪ ِ,‬وسسوُاءٌ كسساَن فس السستعاَرةِ التصسريِريةِ‪ ،‬كمساَ فس اليس ِسة السسذكوُرةِ أو فس السستعاَرةِ الْكنيرسةِ ‪ ،‬نسَوُ‪ :‬نطَقَست الساَلد‬
‫َ‬
‫الدللسةِ فس كسسلل‪ ِ,‬واسْستدِعيَ لفسظد الشسربهِ بسه للمشسسبرِه‬ ‫قاَل دشبَهت الاَلد بإنساَند متكبلمد ِ‬
‫باَمع ر‬ ‫الستعاَرة ف أن دي َ‬
‫ِ‬ ‫الوُاضحةد بكذا‪ .‬وتقريرد‬
‫د‬
‫الصليِة التجريديرِة ؛ لن الوُضوُحَ ديلئِدم الشربهَ السسذي‬ ‫ر‬ ‫الستعاَرة الْكنريةِ‬
‫ِ‬ ‫اللساَن على سبيلِ‬
‫د‬ ‫بشيء من لوُازمِه وهوُ‬‫د‬ ‫ف وردِمَز إليه‬‫وحِذ َ‬‫د‬
‫د‬ ‫َ‬
‫‪122‬‬
 ‫في قوُِله تعاَل ‪} :‬فَِفي َرْحَِة الِ دهْم ِفيَهاَ َخاَلِددوَن{ أي‪ :‬جنرِته)‪.(10‬‬ ‫)‪(9‬‬
‫والاَلِريِة‬
‫)‪(1‬‬
‫الجاَزد الرركبد‬
‫َ‬
‫بة سسدبمَي َمساَزاب)‪ (2‬مرركب اَب)‪ (3‬كاَلدجَمسلِ البيرسِة إذا اسسْتدسْعمِلَ ْ‬
‫ت فسي‬ ‫اسدتْعمِلَ فسي غايسِ مساَ دوضَِع لسه لَعلقسةد غايِس الشساَ َ ِ‬
‫الرركبد إن ْ‬
‫د‬
‫نوُ قوُِله)‪: (5‬‬
‫النشاَءِ)‪َ ، (4‬‬
‫)‪(8‬‬ ‫)‪(7‬‬
‫بكَة دموُثاَقد‬
‫وجْثَماَنِي ر‬
‫نيب د‬
‫َج ٌ‬ ‫ي)‪ (6‬مع الررْكبِ اليماَنِ َ‬
‫يِ دمصِْعدد‬ ‫هَوُا َ‬
‫)‪(10‬‬
‫الخباَر)‪ ِ,(9‬بل إظهاََر ّ‬
‫التحزِن والتحسِّر‬ ‫َ‬ ‫ض من هذا البيتِ‬ ‫الغر د‬
‫فليس َ‬

‫ملئ ِمسه‬ ‫سذكِر ِ‬ ‫ساَر بس ْ‬

‫ترشيح؛ لن الشسربهَ السستعاَرَ لسه فيهساَ ص َ‬ ‫د‬ ‫إطلق أو‬
‫د‬ ‫قوُيهاَ من‬‫ت مرردةب َلتجَّرِدهاَ عماَ دي ب‬ ‫إنساَن فقط ‪ ،‬وإناَ دسبمَي ْ‬‫ٌ‬ ‫هوُ‬
‫د‬
‫غة‪.‬‬
‫الستعاَرة‪ ،‬ومنهاَ َتْنَشأد الباَلَ د‬
‫ِ‬ ‫بعيداب من َدْعوُى البتاَدِ التي ف‬
‫يلئدمهماَ‬ ‫ل أو دذكِسَر فيهاَ مساَ ِ‬ ‫ذكْر معهساَ دملئِسٌم( لحسدِ الطرفيِس بسأن لس َتْقَتسِْن بلئسمد أصسْ ب‬ ‫)‪) (1‬وإل دمطَلقةد وهي التي ل يدس َ‬
‫معاَب‪ ،‬فاَلرولد من التصريِريةِ‪.‬‬
‫)‪) (2‬نَوُ( قوُِله تعاَل‪.‬‬
‫ك طاَقسساَتِ ْالحَبْسِل بسساَمعِ عسسدَمِ النفْسِع فس‬ ‫)‪} (3‬يَْنقدضدس َ‬
‫وُن َعهْسَد السِ{ وتقريس دسر السسستعاَرةِ فيسسه أن ديقسساَلَ شسَربَه إبطسساَلَ العهسسدِ ِبفَس ب‬
‫ض للمشسسبرِه واشسْدترق منسسه َينقضسسوُن بعنس ديْبطِلسسوُن علسى طريسسقِ السستعاَرةِ التصسريِريةِ‬ ‫عي اللفظد الدالّ على الشربهِ به‪ ِ,‬وهوُ النقْ د‬ ‫كلل‪ ِ,‬واستد َ‬
‫د‬
‫ستعاَرة فيسسه دمطلَقسسةٌ؛ لنسساَ لس َتقسستنْ‬ ‫ل‪ ،‬ومسسن الْكنيسر ِسة‪ ،‬نسَوُ قوُلِسك‪ :‬نََطقَست السساَلد بكسسذا والسس د‬ ‫التبعيرسِة الطلَقسسةِ لنسساَ لس َتقَْتنْ بلئسسمد أصسْ ب‬
‫َ‬ ‫د‬
‫بشيدء ديلئمد الطرفيِ‪ ِ,‬والثاَني مسن التصسريِريةِ نسَوُ قوُلِسك ‪ :‬رأيستد بسراب فس السبيتِ عميقساَب ديعطِسي‪ ِ,‬وتقري دسر السستعاَرةِ فيسه أن يقساََل‪ :‬شسَربَه‬
‫الستعاَرة التصريِريةِ‬
‫ِ‬ ‫البحر للمشبرِه على طريقِ‬ ‫عي اللفظد الدالّ على الشربهِ به وهوُ د‬ ‫ساَع ف كلل واستد َ‬ ‫الت ِ‬‫باَمع ب‬
‫الرجلَ الكريَ باَلبحرِ ِ‬
‫د‬
‫ض هسسذان‬ ‫الطلَقسسةِ؛ لن قوُلَس سك‪ :‬فس س السسبيتِ‪ ِ,‬قرينَدتهسساَ‪ ،‬وقوُلَس سك‪ :‬عميقسساَب‪ .‬ملئسسمد الشس سربهِ بسسه وقوُلَس سك ديعطِس سي ملئسسمد الشس سربهِ‪ ِ,‬ولَرمسساَ َتعسساَرَ َ‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ساَن السساَلِ‪ .‬الوُاضسسحةِ بكسسذا‪ ،‬والسسستعاَرةد فيسسه‬ ‫سيء‪ ِ,‬ومسسن الْكنيسرسةِ نسَوُ قوُلِسك‪ :‬نطَسَق لسس د‬ ‫ستعاَرة لس َتقَْتنْ بشس د‬
‫اللئمسساَن سسسقَطَاَ‪ ،‬فكسسأن السس َ‬
‫َ‬
‫عاَرض سَاَ س سََقطَاَ‪ .‬وسدسبمَيتْ هسسذه‬ ‫دمطلَقسسةٌ؛ لن إثابسساَتَ اللسسساَنِ للحسساَلِ قرينتدهسساَ والنطْ سقد ملئسسمد الش سربهِ بسسه‪ ِ,‬والوُضسسوُحد ملئسسمد الش سربهِ ولسساَ َت َ‬
‫د‬ ‫د‬
‫يكوُن به التجريدد‪.‬‬ ‫لطلقهاَ عماَ يكوُند به التشيحد وعماَ د‬ ‫ِ‬ ‫الستعاَرة دمطَلقةب‬
‫د‬
‫الستعاَرة باَلقرين ِسة( أي‪ :‬بساَ َيْكِشسفدهاَ مسن القرينسةِ؛ إذ ليسست هسي جسزءبا مسن‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (4‬ول يدَعتَبدر التشيحد والتجريدد إل بعدَ تاَمِ‬
‫سيحاَ‪ ِ,‬بسل الزائسدد‬‫حاَليسبة فل دتعَسّد قرينةد الصسررَحِة تريسداب ول قرينةد الْكنيرسةِ ترش ب‬ ‫ظاَهر‪ ِ,‬سوُاءٌ كساَنت القرينسةد لفظيرسبة أو ر‬ ‫الستعاَرة كماَ هوُ ٌ‬‫ِ‬
‫َ‬
‫ينة‬
‫جوُز أن يكوُنَ كلّ واحدد منهاَ قر ب‬ ‫ي َي د‬ ‫ملئماَتٌ للمستعاَرِ له كلي منهاَ ديعَبيدن العن الجاَز ر‬ ‫على ماَ دذكَِر‪ ،‬نعم إذا كاَن ف الكلمِ ِ‬
‫َ‬
‫الكلم ملئمساَتٌ للمسستعاَرِ منسه‪ .‬وأبلسغد‬ ‫ِ‬ ‫ستعاَرة‪ ،‬وكسذا إذا كساَن فس‬‫اعتباَر الرولِ قرينةب َأْولَسى َلتقسدِّمه‪ ِ,‬والبقيرسدة َتِتمرسٌة للس ِ‬
‫وتريداب إل أن َ‬
‫التشبيه وادعاَءِ أن السسستعاَرَ لسسه هسسوُ نفسسسد السسستعاَرِ منسسه‪ ِ,‬ل شسسيء‬ ‫ِ‬ ‫غة ِبتَسَناَسَي‬
‫هذه القساَمِ الثلثاةِ التشيحد لشتماَلِه على تقيقِ الباَلَ ِ‬
‫بيِ الطرفيِ‪.‬‬ ‫دعَوُى البتاَدِ َ‬ ‫ف ْ‬ ‫ضعد د‬‫الطلق‪ ِ,‬وأضعفدهاَ التجريدد؛ لن به َت ْ‬ ‫د‬ ‫موُجوُدة‪ ِ,‬ث‬
‫د‬ ‫الستعاَرة غايد‬
‫َ‬ ‫شبيه به‪ ِ,‬وكأنر‬
‫ٌ‬
‫)‪ (1‬الجاَدز َ‬
‫الرسلد‬
‫َ‬
‫ي والعنس القيقسبي مسع‬‫بة( بيِسَ العنس الجساَز ب‬ ‫) أي‪ :‬الفسَردد منسه‪ ِ,‬وأمساَ الررك د‬
‫سب منسه فسسيأتي )‪) (2‬هسوُ َمساٌَز عَلقتدسه غايدس الشساَ َ ِ‬
‫َ‬ ‫د‬
‫وذكَسَر منهساَ‬
‫ف الكلمسةِ الستي َتجسوُزد فيهساَ‪َ ،‬أْوصَسلَهاَ بعضدسهم إلس واحسدد وعشسرين‪َ ،‬‬
‫لقاَته كسثيةٌ ديسستفاَدد اسسدهاَ مسن وصسْ ِ‬
‫عة‪ ،‬وعَ د‬ ‫ماَن د‬
‫قرينةد ِ‬
‫ثاَنية فقاَلَ ‪:‬‬
‫هناَ ب‬
‫‪123‬‬
‫)‪(6‬‬
‫للدمستبدِد فسي أمْسدر)‪ : (5‬إنسي أراك تدقَسبدمد ِرْج ب‬
‫ل‬ ‫)‪(4‬‬
‫مثيليبة)‪ ، (3‬كماَ يدقاَلد‬
‫علقته الشاََبةَ)‪ (1‬دسبمَي)‪ (2‬استعاَربة َت ر‬
‫وإن كاَنت د‬
‫د‬
‫وتدؤهبخدر)‪ (7‬أدخرى)‪.(8‬‬

‫غايه‪.‬‬‫كوُن الشيءِ النقوُلِ عنه سبباَب ومؤهثابراب ف ِ‬ ‫)‪) (3‬كاَلسببيلَِة( وهي د‬

‫ساَز مرسسٌَل مسسن‬
‫النعمة فيه َمس ٌ‬
‫ِ‬ ‫اليد على‬ ‫اليد( أي‪ :‬فإطلقد ِ‬ ‫سبدبهاَ د‬ ‫عمته التي َ‬ ‫فلن ِعندي أي‪ :‬نِ د‬ ‫يد د‬ ‫ت د‬ ‫ِ‬ ‫)‪(4‬‬
‫)ف قوُلك‪ :‬عظدَم ْ‬
‫إطلقِ اسسسمِ السسسببِ علسسى مسسسبرِبه؛ لن اليسسدَ سسسببٌ ف س صسسدورِ النعمسسةِ ووص سوُلِهاَ إل س الشسسخصِ القصسسوُدِ بسساَ‪ ِ,‬والقرينسسةد لفظير سٌة‪ ِ,‬وه سي‬
‫عظدَمتْ‪.‬‬
‫آخَر‪.‬‬
‫لشيء َ‬ ‫د‬ ‫النقوُل عنه مسبَلبباَ وأثاراب‬
‫د‬ ‫د‬
‫الشيء‬ ‫)‪) (5‬والسببيرِة( وهي أن َ‬
‫يكوُن‬
‫سإطلق النبساَتِ علسسى الطسسرِ فيسه َمساَزٌ مرسسَلٌ‬ ‫د‬ ‫)‪) (6‬ف قوُِلك‪ :‬أَمطرَت السماَءد نباَتباَ‪ .‬أي‪ :‬مطراب َيتسسرسببد عنسه النبسساَتد( أي‪ :‬ف‬
‫الطر فس الملسةِ‪ ِ,‬وإل فاَلسسببد فس القيقسسةِ الساَءد مطلَقساَب‪ ِ,‬وإن لس يكسسن‬ ‫مسببٌ عن ِ‬ ‫سببه؛ لن النباَتَ ر‬ ‫السببِ على ِ‬ ‫اسم ر‬ ‫إطلق ِ‬
‫ِ‬ ‫من‬
‫مطراب‪ ِ,‬والقرينةد لفظيرٌة وهي َأمَْطَرتْ‪.‬‬
‫آخَر‪.‬‬
‫شيء َ‬ ‫ضْمنَ د‬ ‫الذكوُر ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الشيء‬ ‫)‪) (7‬والزئيردة( وهي د‬
‫كوُن‬
‫ادة‬
‫العدو ‪ ،‬أي‪ :‬الوُاسيسِ( فساَلعيوُند َمساَزٌ مرَسسلٌ مسن إطلقِ السزءِ‪ ِ,‬وإر ِ‬ ‫العيوُن َلترطلَِع على أحوُالِ ب‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫)‪(8‬‬
‫)ف قوُلك‪ :‬أرسْل د‬
‫أبدانهاَ ‪.‬‬
‫العيوُن فقط مرردةب عن ِ‬ ‫ِ‬ ‫حاَليٌة‪ ِ,‬وهي استحاَلةد إرساَلِ‬ ‫جاَسوُسهاَ‪ ،‬والقرينةد ر‬
‫ِ‬ ‫الكلِل؛ لن كلر عيِد جزءٌ من‬
‫وغايه‪.‬‬
‫كوُن الشيءِ الذكوُرِ متضمببناَ للمقصوُدِ ِ‬ ‫)‪) (1‬والكلبيرِة( وهي د‬
‫آذِانِهْم{‪ .‬أي‪ :‬أناَمَلهم فاَلصاَبدع َماٌَز مرَسٌل مسن إطلِق الكسبل وإرادةِ السسزِء‬ ‫صاَبَِعدهْم ف َ‬
‫وُن َأ َ‬
‫جعَدل َ‬ ‫)‪} (2‬ف قوُِله تعاَل ‪ :‬يَ ْ‬
‫عاَدة‪.‬‬
‫ان ب‬ ‫بتماَمهاَ ف الذ ِ‬ ‫والقرينةد حاَليرةٌ وهي استحاَلةد جْعِل الصاَبِع وإدخاَلِهاَ ِ‬
‫)‪) (3‬واعتباَدر ماَ كاَن( وهوُ النظدر إل الاَضي‪.‬‬
‫)‪) (4‬ف س قسسوُِله ‪َ :‬وآتد سوُا ْالَيتَ سَاَمى َأمْ سَوَُالدهْم‪ .‬أي‪ :‬البسساَلغيِ( يعن سي‪ :‬السسذين كسساَنوُا َيتَسساَمى قبسسلَ إيتسساَءِ السساَلِ إليهسسم‪ ِ,‬ث س َبَلغد سوُا؛ لن‬
‫اليتسساَءَ السسذكوُرَ وجسسوُبده بعسسدَ بلسسوُغاِهم ول يكوُنسسوُن حينئسسذد َيتسساَمى؛ إذ ل ديْتسَم بعسسدَ البلسسوُغِ‪ ،‬فسسإطلقد اليتسساَمى علسسى البسساَلغيِ َمسساَزٌ علقتدسه‬
‫البلوُغ‪.‬‬
‫اعتباَرد الوُصفِ الذي كاَنوُا عليه قبلَ ِ‬
‫ؤهول إليه‪ ِ,‬وهوُ النظرد إل الستقَْبِل‪.‬‬ ‫)‪) (5‬واعتباَدر ماَ يكوُن( أي‪ :‬ماَ َي د‬
‫ساَز مرَسسسلٌ علقتدسه اعتبساَرد مسساَ يَس د‬
‫ؤهول‬ ‫أمره إل خرد فخمسراب َمس ٌ‬ ‫ؤهول د‬‫)‪) (6‬ف قوُِله تعاَل ‪ :‬إِبني َأَرِاني َأْعصِدر َخْمراب‪ .‬أي‪ :‬عَِنبباَ( يَ د‬
‫مددة‪.‬‬
‫بعد ر‬‫حاَلة العصرِ ل ديخاَمِدر العقلَ‪ ِ,‬وإناَ ديخاَمرده َ‬ ‫إليه‪ ِ,‬والقرينةد حاَليرٌة وهي استحاَلةد العن القيقبي؛ لن العصيَ َ‬
‫كوُن الشيءِ الذكوُرِ َيحدّل فيه غايده‪.‬‬ ‫)‪) (7‬والليرِة( وهي د‬
‫إطلق السسلب وإرادةِ الساَلب فيسسه‪ ِ,‬والقرينسةد لفظيرسٌة وهسي‬ ‫ِ‬ ‫رر اللسد ذلك أي‪ :‬أهلده( فاَللسد َماَزٌ مرَسلٌ من‬ ‫)‪) (8‬ف قوُِلك‪ :‬قَ ر‬
‫قررَر‪.‬‬
‫‪124‬‬
 ‫)‪(1‬‬
‫العقلّي‬
‫الجاَزد َ‬
‫َ‬
‫التكلب سِم)‪ (8‬ف سي الظسساَهرِ)‪ (1‬لَعلق سدة)‪ ،(2‬نس َسوُ‬
‫سناَد)‪ (2‬الفع سِل)‪ (3‬أو)‪ (4‬مسساَ ف سي معنسساَه)‪ (5‬إل س غاي سِر مسساَ هسسوُ)‪ (6‬لسسه )‪ (7‬عن سَد َ‬
‫هسسوُ إسس د‬
‫قوُِله)‪: (1‬‬
‫)‪(2‬‬
‫العشِْي‬
‫ومّر َ‬
‫داة َ‬
‫الغ ِ‬
‫َر َكّر َ‬ ‫َأَشاَبَ الصغيَ وأَفَْنى الكبيس‬

‫كوُن الشيءِ حاَلياَ ف غايِه‪.‬‬ ‫)‪) (9‬والاَليرِة( وهي د‬

‫جنِته( التي َتحدّل فيهاَ الرحس دسة‪ ِ,‬أعنسي‪ :‬المسسوُرد ْالدمْن َعسدم بسساَ؛‬ ‫ون ‪ :‬أي‪ :‬ر‬ ‫)‪) (10‬ف قوُِله تعاَل ‪ :‬فَِفي َرْحَمِة ِ‬
‫ال دهْم ِفيهَاَ َخِاَلدد َ‬
‫ادة ْالَمحَسبل‪ ِ,‬والقرينسسةد لفظيرسٌة وهسي كلمسسةد فسس‪ .‬فهسسذه ثسساَن‬ ‫إطلق السساَلب‪ ،‬وإر ِ‬ ‫ِ‬ ‫لنسساَ هسي السست َتحدسّل فس النرسِة‪) ،‬فرحسسةِ( َمسساَزٌ مرَسسسلٌ مسسن‬
‫سذكوُر َيجِ سبد وجسسوُدده عنسسدَ وجسسوُدِ شسسيءد آخسسرَ‪ ،‬ن سَوُ‪ :‬طلَ سَع الضسسوُءد أي‪ :‬الشسسمسد‬ ‫عَلقسساَتد‪ .‬والتاَسسسعةد اللزمير سدة وه سي كسسوُند الشسسيءِ الس ِ‬
‫سوُن الشسسيءِ‬‫سوُد الشسسمسِ والعاَشس دسرة اللزوميرسدة وهسي كس د‬ ‫اللزم وإرادةِ اللسسزومِ؛ لن الضسسوُءَ يوُجس دسد عنس َسد وجس ِ‬ ‫إطلق ِ‬ ‫ِ‬ ‫ساَز مرَسسسلٌ مسسن‬
‫فاَلضسسوُءد َمس ٌ‬
‫ساَن ‪ :‬أي‪ :‬الضسسوُءد‪ ،‬فاَلشسسمسد َمسساَزٌ مرَسسسلٌ علقتد سه إطلقد اللسسزومِ‬ ‫َيجسسبد عنسسدَ وجسسوُدِه وجسسوُدد شسسيءد آخَ سدر‪ ِ,‬ن سَوُ‪ :‬مَلَأَت الشسسمسد الكس َ‬
‫الطلق‪ ِ,‬وهسسوُ كسسوُند الشسسيءِ مس سررداب عسسن‬‫د‬ ‫ت دوجِس سَد الضسسوُءد‪ ِ,‬والقرينسسةد مََلَأتْ والاَديسسةَ عشسسرَة‪:‬‬ ‫اللزم؛ لن الشسسمسَ مسست دوجِس سَد ْ‬ ‫وإرادةد ِ‬
‫الطلق؛ لن السر َاد بساَ الؤهمنسةد‪ ِ,‬والثاَنيسةَ‬ ‫د‬ ‫سوُد نسَوُ قسوُلِه تعسساَل‪} :‬فَستَْحِريسدر َرقَبَسدة{ أي‪ِ :‬عْتسدق رقبسدة مؤهمنسدة‪ ِ,‬فاَلرقبسةد َمساَزٌ مرَسسلٌ علقتدسه‬ ‫القديس ِ‬
‫علقتسه‬
‫مقيسداب بقيسسدد أو أكسسثرَ نسَوُ‪ :‬مسساَ أغالسسظَ َجحَْفلَسَة خاَلسسدد‪ ِ,‬أي‪ :‬شسََفَته فجَحَْفلَسَة َمسساَزٌ مرَسسسلٌ د‬ ‫عشسسرةَ‪ :‬التقييسسدد‪ ِ,‬وهسسوُ كسسوُند الشسسيءِ ر‬
‫إضاَفتهاَ إلس خاَلسدد‪ ِ,‬والثاَلثسةَ عشسرَ‪ :‬العمسوُمد وهسوُ كسوُند الشسيءِ السذكوُرِ شاَملب لكسثيد نسَوُ‬ ‫ينة د‬ ‫س‪ ِ,‬والقر د‬ ‫الفر ِ‬
‫التقييدد؛ لناَ مقيردةٌ بشََفِة َ‬
‫ص‬ ‫س َمساٌَز مرَسسٌل علقتدسه العمسوُدم؛ لن السراَد به فسرٌد خاَ ي‬ ‫ر‬ ‫ون رالناَسَ{ أي‪ :‬النس ر ر‬ ‫قوُلِه تعاَل‪} :‬أَْم يَحْ د‬
‫ب صسلى الدس عليسه وسسلَم‪ ِ,‬فاَلنساَ د‬ ‫سدد َ‬
‫القبيلة نَوُ قريشد وربيعةَ‬ ‫ِ‬ ‫اسم الشخصِ على‬ ‫كإطلق ِ‬ ‫ِ‬ ‫بشيء واحدد‬‫د‬ ‫مذكوُر خاَصي‬‫ص وهوُ كوُدن ال ِ‬ ‫ِ‬
‫من أفراده‪ ِ,‬والرابعةَ عشَر‪ :‬الصوُ د‬
‫سيء‬
‫كوُن الشيءِ الذكوُرِ بسدَبل عسسن شس د‬ ‫البدليدة وهي د‬ ‫بفرد من الفرادِ والاَمسةَ عشرَ‪ :‬ر‬ ‫صوُص؛ لنه خاَصي د‬ ‫علقته ْالخد د‬ ‫فإنه َماَزٌ مرَسلٌ د‬
‫صَلَة{ أي‪ :‬أرديْستدْم فاَلقضاَءد َماٌَز مرَسٌل علقدته البدليرةد؛ لن القضاَءَ الشسرعرى بسدَلٌ عسن ِ‬
‫الداء‬ ‫ضْيتددم ال ر‬ ‫آخَر نَوُ قوُلِه تعاَل‪} :‬فَِإَذا قَ َ‬ ‫َ‬
‫دم زيسسدد أي‪ :‬دِ َيتس سه‪ ِ,‬فاَلسسدمد َمسساَزٌ مرَسسسلٌ علقتدس سه‬‫ت َ‬‫سيء آخَس سدر نس سَوُ‪ :‬أكلْس س د‬
‫والساَدسسسةَ عشسسرَ ْالدمْبَدِليرس سدة وهسسوُ كسسوُند الشسسيءِ دمْبسسدَبل منسسه شس ٌ‬
‫ت الكتساَبَ أي‪:‬‬ ‫ْالدمْبدليرسدة؛ لن السدمَ دمْبسدَلٌ عنسه الديسةد‪ ِ,‬والسساَبعةَ عشسرَ‪ :‬الدالبيرسدة وهسي كسوُند السذكوُرِ دالياَ علسى شسيءد آخَسَر نسَوُ‪َ :‬فِهمْس د‬
‫سوُن السسذكوُرِ‬ ‫الفهم‪ ِ,‬والثاَمن َسة عشسسرَ‪ :‬الدلوُ رليسدة وهسي كس د‬
‫دال على العن الذي َتعلرَق به د‬ ‫علقته الدالبريدة؛ لنه ي‬ ‫فاَلكتاَب َماَزٌ مرَسلٌ د‬ ‫د‬ ‫معناَه‪ِ,‬‬
‫مسسدلوُلب لشسسيءد آخَسَر نسَوُ قوُلِسك فس كتسساَبد‪ :‬قسسرَأتد معنسساَه فسساَلعن َمسساَزٌ مرَسسسلٌ علقتدسه الدلوُليرسدة؛ لنسسه مسسدلوُلٌ للكتسساَبِ السسذي َتَعلرقَست‬
‫ف مساَوَبرة نسَوُ‬ ‫ل بسه باتصساَلب ديعَسّد فس العدسْر ِ‬
‫القراءةد به والتاَسعةَ عشرَ‪ :‬الساَوَدرة‪ ِ,‬وهسي كسوُند الشسيءِ دمَجساَوِراب لخَسَر فس مكساَنِه أي‪ :‬مدرتصِس ب‬
‫الاَلس‪ ِ,‬والعشرون‪ :‬اللِريدة وهي د‬
‫كوُن‬ ‫ِ‬ ‫علقته الاَوَدرة؛ لنه ماَوٌِر لزيدد‬ ‫الاَلس ِبوُارِه فاَلدارد َماَزٌ مرَسلٌ د‬ ‫َ‬ ‫كلرمتد الدارَ أي‪ :‬زيداب‬
‫آخَر نَوُ قوُلِه تعاَل‪َ} :‬واْجَعْل لِي لَِساََن ِصْددق ف اْلِخِريسسنَ{ أي‪ :‬ذْكسراب حَسسسناَب فلسسساََن َمسساٌَز‬ ‫شيء إل َ‬ ‫ليصاَل أثاَِر د‬ ‫ِ‬ ‫الشيءِ واسطةب‬
‫علقتسه الليرسدة؛ لنسسه آلسةٌ فس السسذكِْر السَسنِ والثنسساَءِ ْالدمسسستطاَبِ والاَديسسةد والعشسسرون‪ :‬التعلّسقد الشسستقاَقّي وهسسوُ إقاَمسسةد صسسيغةد دمقسساَمَ‬ ‫مرَسسٌل د‬
‫الصدر وإرادةِ الفعوُلِ ف قوُِله تعساَل‪} :‬صسْنع الِس السذي أَتْسَقسن دكسرل َشسيدء{ أي‪ :‬مصسسنوُعَه وكسإطلِق الفعسسوُِل وإرادةِ‬ ‫ِ‬ ‫كإطلق‬
‫ِ‬ ‫أخرى‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫د َ‬
‫لس‬ ‫الفاَعِل ف قوُِله تعاَل‪ِ} :‬حجاَباَب َمسْدتوُراب{ أي‪ :‬ساَتراب وكإطلِق الفاَعِل وإرادةِ الفعوُِل ف قوُِله تعاَل‪َ} :‬ل عاَِصم اْليسوُم ِمسن أَمسِر ا ِ‬
‫َ َ ََْ ْ ْ‬ ‫َ‬
‫‪125‬‬
‫)‪(4‬‬ ‫)‪(3‬‬
‫ب والْدمفِْني في القيقسةِ‬ ‫غاي ماَ هوُ له ؛ إذ الْدمشي د‬ ‫إسناَد إل ِ‬ ‫شبى ٌ‬ ‫رور العَ ِ‬ ‫الشاَبة والفناَءِ إل كَبر الغداةِ ومد ِ‬ ‫ِ‬ ‫إسناَد‬
‫فإن َ‬
‫هس س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س سسوُ الس س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س سدس‬
‫تعاَل)‪.(5‬‬
‫ومن الجاَزِ العقلبي إسناَدد ماَ دبِنَي للفاَعلِ إل الفعوُلِ)‪ ، (6‬نوَُ‪ِ} :‬عيشَدة َراضَِيدة{)‪.(7‬‬
‫َ‬

‫ب‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الصدر ف قوُِله تعاَل‪} :‬لَي ِ ِ‬

‫س لَوُقْسَعتَهاَ كاََذبٌَة{ أي‪ :‬تكذي ٌ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫كإطلق الفاَعلِ وإرادةِ‬
‫ِ‬ ‫{ أي‪ :‬ل معصوَُم و‬
‫)‪) (1‬الجاَدز الرركبد(‬
‫َ‬
‫ساَز‬
‫ماَنعسسةد عسسن إرادةِ معنسساَه الصسسلبي‪َ ِ,‬وينقسسسمد كاَلجس ِ‬ ‫سب السسستعَملد فس غايسِ العنس السسذي دوضسَِع لسسه مسسع قرينس دسة ِ‬ ‫الكلم الرركس د‬‫د‬ ‫)هسسوُ‬
‫َ‬
‫الفَردِ إل قسميِ؛ َماَزٌ مرَسلٌ مرركبٌ واستعاَرةٌ تثيليرٌة َ‬
‫قاَل‪.‬‬
‫د‬
‫بة سس سدبمَي َمسساَزاب( مرَسسسلب لرسسساَلِ َعلقتِس سه عسسن التقييسسد‬ ‫عملَ فس س غايس سِ مسساَ دوضس سَِع لسسه لَعلقسسةد غايسِس الشسساَ َ ِ‬
‫ب إن اسسستد ِ‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫س‬‫ك‬‫ر‬
‫ر‬ ‫)ال‬ ‫)‪(2‬‬

‫باَلشاََبةِ‪.‬‬
‫أشاَر إل الرولِ بقوُِله‪.‬‬
‫خلف الفَردِ َويْنَحصِدر ف موُضعيِ َ‬ ‫َ‬ ‫)‪) (3‬مرركباَب( لرياَنِه ف الرركبِ‬
‫د‬
‫ف‪.‬‬‫التأس ِ‬
‫وإظهاَر ّ‬
‫د‬ ‫)‪) (4‬كاَلدجَمِل البيرِة إذا اسدتعِْمَلتْ ف النشاَءِ( لغاراضد‪ ِ,‬منهاَ التحسّدر‬
‫بن عدْلبةَ الاَرثابي‪.‬‬ ‫جعفر ِ‬‫)‪) (5‬نَوُ قوُلِه( أي‪ :‬قوُلِ ِ‬
‫)‪(6‬‬
‫ومحْبوُبي‪.‬‬ ‫ي( أي‪ :‬مَْهدوُيبي َ‬ ‫)َهوُا َ‬
‫ب اليماَنِيِ دمصِْعدد( أي‪ :‬مدْبعِدد‪.‬‬ ‫)‪) (7‬مع الرْك ِ‬
‫بكَة دموُثاَقد( أي‪ :‬مدرقيدد‪.‬‬ ‫وجْثماَني ر‬ ‫نيب د‬ ‫)‪َ ) (8‬ج ٌ‬
‫)‪(9‬‬
‫دا‪.‬‬
‫صعِ ب‬‫الخباَر( أي‪ :‬بكوُنِ هوُاه أي‪ :‬مبوُبِه‪ :‬مد ْ‬ ‫َ‬ ‫ض من هذا البيتِ‬ ‫)فليس الغر د‬
‫اللزم ذلسسك للخبسساَرِ بسساَ؛ لن الخبسساَرَ‬ ‫)‪) (10‬بسسل إظهسساََر التحسسزِّن والتحَسّسِر( علسسى مسساَ آلَ إليسسه أمْسدره مسسن مفاَرَقسسةِ البسسوُبِ ِ‬
‫ف نَوُ قوُلِ الشاَعرِ ‪:‬‬ ‫إظهاَر الضعْ ِ‬
‫د‬ ‫اللزميدة ومنهاَ‬
‫ر‬ ‫إظهاَر التحسِّر والتحزِّن فاَلَعلقةد‬ ‫د‬ ‫مكروه َيْلَزمده‬
‫د‬ ‫بوُقوُعِ د‬
‫شيء‬
‫العثاَرَا‬
‫قيل ِ‬ ‫ف عني ياَ مَن دي د‬ ‫فاَعْ د‬ ‫أستطيع اصطِباَراب‬
‫د‬ ‫ب إني ل‬ ‫رب‬
‫ساَر السسسرورِ نسَوُ كدِتسبَ اسسي بيَِس النساَجحيِ‪ ،‬ومنهساَ السدعاَءد نسَوُ‪َ :‬تمبسِم السد مقاَصِسَدناَ‪ ِ,‬والوُضسِدع الثساَن‪:‬‬ ‫ومنهساَ إظه د‬
‫ب َعلَسري دمتَسَعبمسداب فَسْليََتبَ سروُأْ َمْقَعسَدهد ِمسَن النرساَِر(‬‫صلى الد عليسه وسسسلرَم‪َ) :‬مسْن َكسَذ َ‬ ‫معاَن دأَخَر نَوُ قوُلِه ر‬ ‫النشاَئيدة إذا اسدتعِمَلتْ ف د‬ ‫ر‬ ‫ْالجدَمدل‬
‫خب‪.‬‬
‫أمر ومعناَه ٌ‬ ‫سبب لخباَرِه باَ َتضمنرده فظاَهرده ٌ‬ ‫العباَرة ٌ‬ ‫َ‬ ‫إذ الرادد َيتبروُأد والَعلقةد ف هذا السببيرةد؛ لن إنشاَءَ التكبلمِ‬
‫)‪) (1‬وإن كاَنت علقتده الشاََبةَ( أي‪ :‬بيَِ صوُرتيِ مدَْنتَزعَْتيِن من أمرين أو د‬
‫أموُر‪.‬‬
‫الصوُرة الشربهِ باَ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫جنس‬
‫عاَء أناَ من ِ‬ ‫بعد باد ِ‬ ‫بهة َ‬ ‫الصوُرة الشر ِ‬
‫ِ‬ ‫كب الستعَملد ف‬ ‫)‪) (2‬دسبمَي( أي‪ :‬اللفظد الرر د‬
‫د‬ ‫د‬
‫سوُنه اسسستعاَرةب؛ فلنسسه اسس دستعَِي السسدالّ علسسى الصسسوُرةِ الش سربهِ بسساَ للصسسوُرةِ الش سربهةِ‪ ،‬وأمسساَ كسسوُند هسسذه‬ ‫)‪) (3‬اسسستعاَربة تثيلير سبة( أمسساَ‪ :‬كس د‬
‫د‬ ‫د‬
‫ل مع أن التمثيلَ بعن التشبيهِ عاَمي ف كلب استعاَرةد‪.‬‬ ‫أص ب‬
‫تثيل ْ‬‫غايهاَ ليس فيه ٌ‬ ‫كأن َ‬‫شأنهاَ ر‬ ‫تثيليبة فإشاَرةٌ إل عَِظِم ِ‬ ‫الستعاَرة ر‬
‫ِ‬
‫)‪) (4‬كماَ يدقاَدل( أي‪ :‬كاَلقوُلِ الذي ديقاَلد‪.‬‬
‫‪126‬‬
‫)‪(6‬‬
‫وعكسده)‪ ،(1‬نوَُ‪ :‬سيٌْل مدْفعٌَم)‪ .(2‬والسناَدد)‪ (3‬إل الصدِر‪َ ،‬‬
‫نوُ ‪َ :‬جرد ِجّده)‪ .(4‬و إل الزماَِن‪ ،‬نَوُ ‪ :‬ناَرده صاَئمٌ)‪ .(5‬و‬
‫الدينة)‪.(11‬‬ ‫نوُ ‪ :‬نرٌ جاَرد)‪ .(8‬و)‪ (9‬إل السب ِ‬
‫ب)‪ ، (10‬نَوُ ‪ :‬بََنى الميد َ‬ ‫إل الكاَِن)‪َ ،(7‬‬
‫السناَد)‪.(13‬‬
‫ِ‬ ‫يكوُن في اللفظِ)‪ ،(12‬والجاََز العقلري د‬
‫يكوُن في‬ ‫ي د‬ ‫بق أن الجاَزَ اللغوُِ ر‬‫ديعلَدم ماَ َس َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ )‪(1‬‬
‫الكناَيةد‬
‫النجاَد)‪ .(6‬أي‪ :‬طوُيدل القاَمَِة)‪.(7‬‬
‫ِ‬ ‫لزدم معناَه)‪ (4‬مع جوُاِز إرادةِ ذلك العن)‪ ،(5‬نَوُ ‪ :‬طوُيلد‬ ‫ظ)‪ (3‬أدِر َ‬
‫يد به ِ‬ ‫لف ٌ‬ ‫)‪(2‬‬
‫هي‬

‫تاَرة أخرى‪.‬‬‫باَلعزِم ب‬
‫للحجاَم عنه ْ‬
‫ِ‬ ‫توُجَه‬ ‫)‪) (5‬للمتبدِد ف ْأمدر( أي‪ :‬ف فعلِه وعدَِم فعلِه بأن َيَت ر‬
‫وُجَه إليه باَلعزْمِ تاَرةب َوي ر‬
‫ل( مَرربة‪.‬‬‫)‪) (6‬إنبي أراك تدقدبدم ِرْج ب‬
‫)‪) (7‬وتؤهبخدر( تلك الربْجلَ التقدر َ‬
‫مة َمرربة‪.‬‬
‫هت هيئةد مسن يَستدردد فس‬ ‫)‪) (8‬أخرى ( فإن هذا القسوَُل حيسث اس دستعمَِل فس الستدِّد فهسوُ اس ٌ‬
‫ستعاَرة تثيليرسٌة ديقساَلد فس إجرائِهاَ‪ :‬شسدب ْ‬
‫يؤهخدرهاَ بسساَمعِ ْالحَيْسِرة فس كسسلل‪ِ,‬‬‫رجله‪ ِ,‬وتاَرةب ب‬‫فتاَرة ديقدبدم َ‬
‫الدخوُل‪ ِ,‬ب‬
‫ِ‬ ‫الذهاَبِ أو ف‬ ‫بيئة َمن َيتدردد ف ب‬ ‫بيِ أن َيفعلَه‪ ِ,‬وأن ل َيفعلَه ِ‬ ‫أمرد َ‬
‫لمسدر تسساَرةب‪ ِ,‬والحجسساَمِ عسسن ذلسسك المسسرِ بسسذلك النبعسساَثِ تسساَرةب أخسسرى‪ ِ,‬ثس اسس دستعي‬ ‫أي‪ :‬كسسوُنِ كسسلل منهمسساَ لسسه مدطلَسدق إقسسدامد باَلنبعسساَثِ ْ‬
‫اليئة الشسربهِ باَ للهيئةِ الشسربهةِ علسى سسبيلِ السستعاَرةِ التمثيليرسِة‪ ِ,‬هسذا وإذا فَشَستْ وشاَعَتْ وكَثدسَر استعماَلدهاَ أعنس‪:‬‬ ‫اللفظد الدالّ على ِ‬
‫د‬ ‫د‬
‫وفروعهماَ بلفسظ‬ ‫خاَطبد به الفَردد والذكردر‪ ِ,‬د‬ ‫ثل‪ ِ,‬ول ديغَريدر مطَلقاَب بيثد دي َ‬ ‫الناَقل الرولد دسبمَيتْ مَ ب‬ ‫اسدتعِمَلتْ كثياب ف مثل ماَ استَْعَملَهاَ د‬
‫د‬
‫ساَلته عنسدَ اسستعماَلِه فس معنساَه القيقسبي‪ ِ,‬ول‬ ‫ي علسى ح ِ‬ ‫الستعاَر فس كسلب استعاَرةد مسستعَملٌ فس معنساَه الجساَز ب‬ ‫َ‬ ‫تغيي؛ لن‬
‫واحدد من غايِ د‬
‫َ‬
‫زو َجستْ شيخاَب كسبياب‪ِ,‬‬ ‫ارة َت ر‬
‫ط بسنِ دزر َ‬
‫بنت َلقِيس ِ‬
‫لدختوُس َ‬
‫َ‬ ‫أصل َمْوُِرِده أن‬
‫الصيف ضيرْعتِ اللبَ فإن َ‬ ‫َ‬ ‫بوُجه‪ ِ,‬وذلك نَوُ‪:‬‬ ‫تغييه د‬ ‫جوُز د‬‫َي د‬
‫ت بشسساَبل فقيسد‪ ِ,‬وهسسوُ عمسسرد بسسند‬ ‫زوجَس ْ‬‫زمسنِ الصسسيفِ لضسسعفِه‪ ِ,‬فطلرقَهسساَ ثس َت ر‬ ‫الطلق فس َ‬
‫َ‬ ‫ت منسسه‬‫س‪ ِ,‬فطلََبس ْ‬ ‫وهسسوُ عمسسردو بسسند عمسسرِو بسسنِ دعسَد د‬
‫شيئاَ مسن اللبسِ فقساَلَ لاَ ذلسك القسوُلَ‪ ِ,‬ثس َنَقلَسه الناَقسلد الرولد‬ ‫الشيخ السذي طلرَقهاَ ب‬ ‫ِ‬ ‫ت من‬ ‫الشتاَء فطلََب ْ‬
‫ِ‬ ‫بف ِ‬
‫زمن‬ ‫دزرارةَ‪ ِ,‬وأصاَبَهاَ َجْد ٌ‬
‫سط فيسسه‪ ،‬ث س فَش سَاَ اسسستعماَلده ف س مثسسلِ تلسسك القضسسيرِة مسساَ دطلِ سبَ فيسسه‬
‫ِلَمض سِْربد‪ ِ,‬وهسسوُ قضسسيرٌة َتضسسمرَنتْ طلَ سبَ الشسسيءِ بعسسدَ تضسسييعِه والتفريس ِ‬
‫هيئتسه فس حاَلسةِ ْالمَسْوُِرِد‪.‬‬
‫تغيي لسه فس حاَل ِسة ْالَمضْسِربِ عسن ِ‬ ‫غاي د‬ ‫آخَر من ِ‬ ‫التسببِ ف ضياَعِه والتفريطِ ف تصيلِه ف زمَدن َ‬ ‫الشيءد بعدَ ّ‬
‫ساَن تصسسيلِه بيئسسةِ ال سرأةِ السستي دطبلقَ ستْ مسسن الشسسيخِ اللبسسنِ‪ِ,‬‬ ‫ط ف س أمْ سدر زمَ سَن إمكس ِ‬
‫ت هيئسسةد مسسن فَ سرر َ‬ ‫وإج سراءد السسستعاَرةِ فيسسه أن ديقسساََل‪ :‬ش سدبَه ْ‬
‫باَمع التفريطِ ف كلل‪ ِ,‬واستدِعيَ اللفظد الدالّ على الشر ِبه به‪ ِ,‬وهوُ القوُلد الذكوُرد للمشبرِه‬ ‫الشتاَء ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب منه اللبَ َزمنَ‬ ‫ورََجعتْ إليه َتطلد د‬
‫د‬
‫الستعاَرة التمثيلر ِية‪.‬‬
‫ِ‬ ‫على ِ‬
‫سبيل‬
‫)‪ (1‬الجاَدز العقلّي‬
‫َ‬
‫ي و‪.‬‬‫قسيم الجاَزِ اللّغوُ ب‬
‫هوُ د‬
‫َ‬
‫)‪) (2‬هوُ إسناَدد( ِ‬
‫لفظ‪.‬‬
‫)‪) (3‬الفْعِل( الصطلحبي‪.‬‬
‫)‪) (4‬أو( إسناَدد‪.‬‬
‫ظ دادل على معنس الفعسلِ الترضسَّمِنبي وهسوُ السدَثد؛ لنسه السذي َدلر عليسه جوُهرد لفسظِ الفعسلِ دون‬ ‫)‪) (5‬ماَ ف معناَه( أي‪ :‬لف د‬
‫الباَلغسسةِ واسسسمِ التفضسسيلِ والظسسرْ ِ‬
‫ف‬ ‫سدر واسْسَمي الفاَعسسلِ والفعسسوُلِ والص سبَفِة الش سربهةِ واسسسمِ النسسسوُبِ وأمثلَ سِة َ‬
‫الزمسساَنِ كاَسسسمِ الفعْ سِل والصس ِ‬
‫د‬
‫‪127‬‬
 ‫وَتنقسدم)‪ (8‬باَعتباَِر ْالَمْكنِبي عنه)‪ (9‬إل ثالثاِة أقساَمد)‪: (10‬‬

‫صفة)‪ ، (3‬كقوُِل الَْنساَِء)‪: (4‬‬ ‫)الوردل()‪ِ (1‬كناَيةٌ د‬

‫يكوُن ْالَمْكنِّي عنه فيهاَ)‪ (2‬ب‬
‫)‪(5‬‬
‫ماَد إذا ماَ َشَتاَ‬
‫كثيد الرر ِ‬ ‫رفيع العِ ِ‬
‫ماَد‬ ‫جاَد د‬ ‫طوُيلد بالن ِ‬
‫تريدد)‪ (6‬أنه)‪ (7‬طوُيدل القاَمَِة)‪ (8‬سيبٌد)‪ (9‬كريٌم)‪.(10‬‬
‫)‪(15‬‬
‫دائه‪.‬‬
‫ت ِر ِ‬ ‫)‪(14‬‬ ‫)‪(13‬‬
‫سبة ‪ ،‬نَوُ ‪ْ :‬الَمجْدد بيَن ثاوُبَْيه‪ ،‬والكرَمد ت َ‬
‫)‪(12‬‬
‫)والثاَني()‪ِ (11‬كناَيةٌ يكوُن ْالَمْكنِّي عنه فيهاَ ِن ب‬

‫والاَرب والرورِ إذا كاَناَ مدستَقررْين لستقرارِ معن العاَمِِل فيهماَ‪ ِ,‬ل إذا كاَناَ لغْوُاب‪.‬‬
‫)‪) (6‬إل غايِر ماَ هوُ ( استَقرر‪.‬‬
‫ج بسه القيقسةد‬ ‫)‪) (7‬له( أي‪ :‬إلسى شسيءد دمغساَيِدر للشسيءِ السذي حسقّ ذلسك الفعسلِ أو مساَ فس معنساَه أن ديسسنََد لسه‪ .‬هسذا قيْسٌد خسرَ َ‬
‫كاَسم الفاَعلِ حقّسه أن ديسسسنََد‬ ‫ِ‬ ‫حكِمه‬
‫العقليردة فإناَ إسناَدد الفعلِ أو ماَ ف معناَه إل ماَ هوُ له يعني‪ :‬أن الفعلَ البنري للمعلوُمِ وماَ ف ْ‬
‫حقسه أن ديسسسنَد‬ ‫مأخوُذة ف مفهسسوُمِه‪ ِ,‬والفعسسلد البنسّي للمجهسسوُلِ ومسساَ فس حكمِسه كاَسس ِسم الفعسسوُلِ ّ‬ ‫ب‬ ‫النسبة بطريقِ ِ‬
‫القياَم‬ ‫ِ‬ ‫إل الفاَعلِ ِ‬
‫لكوُن‬
‫الوُقوُع عليه مأخوُذةب فس مفهسوُمِه‪ ِ,‬فسإذا دأس ِسنَد الفعسلد فس الرولِ إلس فساَعلِه‪ ِ,‬وفس الثاَني إلس مفعسوُلِه‬ ‫ِ‬ ‫النسبة بطريقِ‬
‫ِ‬ ‫إل الفعوُلِ به ِ‬
‫لكوُن‬
‫سنَد الفعلد ف الرولِ غاَي الفاَعلِ من مفعسوُلد ومصسسدرد وزمساَن‬ ‫حقيقة عقليرٌة‪ .‬وأماَ إذا دأ ِ‬‫ٌ‬ ‫السناَد إسناَداب إل ماَ هوُ له‪ ِ,‬دويقاَلد له‪:‬‬ ‫د‬ ‫كاَن‬
‫س يكسوُند إسسناَدد ذلسك الفعسلِ لسذلك الغيسِ‬ ‫لبساَب له فصساَرَ ذلسك الغيسد فس َتلبّسِسه به كاَلفاَعسلِ فس مطلَسقِ التلَبّس ِ‬ ‫لكوُنه مد ِ‬
‫وسبب ِ‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ومكاَن‬
‫للملبسةِ إسسناَداب إلس غايسِ مساَ هسوُ لسه‪ ِ,‬ويدَسسرمى َمساَزاب عقلييساَ‪ ِ,‬وكسذا الفعسلد فس الثاَني إذا دأسنَِد إلس غايسِ الفعسوُلِ بسه مسن فاَعسلد ومصسدرد‬ ‫َ‬
‫إسناَده إليه إسناَداب إل غايِ ماَ هوُ له‪ ِ,‬ويدَسرمى َماَزاب عقليياَ‪.‬‬ ‫يكوُن د‬ ‫سة د‬ ‫وأمثاَلِهماَ لشََبِهه به ف اللبَ ِ‬
‫قر‪ ِ,‬وكذا َيتعلردق به قوُلده‪.‬‬ ‫الستِتِر الذي هوُ استَ ر‬ ‫بعاَملِ له َ‬ ‫)‪) (8‬عنَد التكلبِم( متعلبٌق ِ‬
‫أن العتَسَب فس‬ ‫)‪) (1‬فس الظسساَهِر( أي‪ :‬ظسساَهِر حسساَلِ التكلسبسمِ أي‪ :‬فيمسساَ ديفهَسدم مسسن ظسساَهرِ حسساَلِه ‪ ،‬هسسذان القَيْسدان ِزيس َسدا لفس ِ‬
‫ساَدة ر‬
‫عند التكبلمِ ف الظاَهرِ سوُاءٌ كاَن غاياب فس الوُاقسسعِ أم ل ‪ ،‬فشَسِملَ التعريسسفد أقسسساَماَ‬ ‫السنِد إليه فيه غايَ ماَ هوُ له َ‬ ‫كوُن َ‬ ‫الجاَزِ العقلبي د‬
‫َ‬
‫ب َيعتقسسدد أن التكلسبسمَ ديضِسيفد النبسساَتَ للربيسسعِ‪ِ,‬‬ ‫ت الدس َالبقْسلَ لخسساَطِ د‬ ‫أربعسسةب‪ :‬الرولد‪ :‬مسساَ طسساَبقَ الوُاقسسعَ والعتقسساَدَ معسساَب‪ ِ,‬كقسسوُِل السسؤهمنِ‪ :‬أنْبَس َ‬
‫طاَبقَ الوُاقسسع‬ ‫صاَرفة للسناَدِ عن ظاَهرِه‪ ِ,‬والثاَن‪ :‬ماَ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ينة‬
‫ب قر ٌ‬ ‫باَعتقاَد الخاَطَ ِ‬
‫ِ‬ ‫فيكوُن َماَزاب؛ لن علَْمه‬ ‫د‬ ‫وعَِلَم التكبلمد بذلك العتقاَدِ‬
‫سوُن َمسساَزبا؛ لن اعتقسساَدَه أن‬ ‫الخاَطبَ عساَلٌِم بساَلِه فيكس د‬
‫َ‬ ‫حاَله‪ ِ,‬وهوُ َيعتقدد أن‬ ‫العتزلبي‪ :‬خلَقَ الد الفعاَلَ كلرهاَ لن َيْعِرفد َ‬ ‫فقط كقوُِل ِ‬
‫ب عسساَلٌِم بسساَلِه قرينسسةٌ صسساَرفةٌ للسسسناَدِ عسسن ظسساَهرِه‪ ،‬والثسساَلثد مسساَ طسساَبََق العتقسساَدَ فقسسط كقسسوُِل الاَهسسلِ‪ْ :‬أنبَ ستَ الربيسسعد َالبقْ سلَ‪ِ,‬‬ ‫الخسساَطَ َ‬
‫ساَطبِ قرينةٌ‬ ‫وعلِسَم ذلسك التكلبسمد باَعتقساَدِه‪ ِ,‬فيكسوُند َمساَزاب؛ لن علْمَسه باَعتقساَدِ الخ َ‬ ‫ضيف النباَتَ لِس‪َ ِ,‬‬ ‫عتقد أن التكبلمَ دي د‬ ‫ب َي د‬ ‫والخاَطَ د‬
‫ت للمخسساَطَ ِ‬
‫ب‬ ‫ساَء زيسدٌ وأنست َتعلسسمد أنسه لس َيجِسْئ وأظَْهسرْ َ‬ ‫سدا منهمساَ كقوُلِسك‪ :‬ج َ‬ ‫طاَبْق واحس ب‬‫ظاَهره‪ ِ,‬والرابعد‪ :‬ماَ ل دي ِ‬ ‫صاَرفةٌ للسناَدِ عن ِ‬
‫ب‪.‬‬
‫الكِذ ِ‬‫ينة على إرادةِ َ‬ ‫ت قر ب‬
‫صب َ‬ ‫الكِذبَ‪ ِ,‬ونَ ْ‬
‫َ‬
‫اللبسسةِ‪ِ,‬‬ ‫ي فس َ‬ ‫مصوُصة‪ ِ,‬وهي الشاََبةد بيِسَ السسنَِد إليه القيقسبي والسسنَِد إليه الجساَز ب‬ ‫د‬ ‫)‪) (2‬لَعلقدة( أي‪ :‬للحظةِ َ‬
‫مناَسبةد‬
‫َ‬
‫اللبسةد معتََبٌرة لبسسدَل منهسساَ فس كسسلِل‬ ‫جهة التعلِّق متِلفةب‪ ِ,‬فاَلَعلقةد التي هي َ‬ ‫بكل منهماَ وإن كاَنت د‬ ‫أي‪ :‬ف َتعلّقِ الفعْلِ‪ ِ,‬أو ف معناَه ل‬
‫غايهسساَ بسسدليلِ القتصسساَرِ عليهسساَ فس مقسساَمِ البيسساَنِ‪ ِ,‬ولكسسن هسسل َيْكِفسي فس جيسسعِ أفسرادِ هسسذا‬ ‫دون ِ‬ ‫َمسساَزد عقلسلي مسسن حيسسث إنسساَ دجِعلَستْ عِرلسبة َ‬
‫ي مسن جهسةِ وقسوُعِه‬ ‫ملبسسةد الفعسلِ للفاَعسلِ الجساَز ب‬ ‫جهتهساَ بسأن يقساََل‪ :‬الَعلقسةد َ‬ ‫اللبسسةِ‪ ِ,‬أو لبسدر أن تدسبيرَن د‬ ‫كوُن الَعلقةِ مدْطلََق َ‬ ‫الجاَزِ د‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪128‬‬
 ‫جِد والكرَمِ إليه)‪.(2‬‬ ‫تريدد)‪ (1‬نِ َ‬
‫سبة ْالَم ْ‬
‫سبة)‪ ،(4‬كقوُِله)‪: (5‬‬‫صفة ول ِن د‬‫غاي د‬ ‫)والثاَلثد()‪ِ (3‬كناَيةٌ د‬
‫يكوُن ْالَمْكِنّي عنه فيهاَ َ‬
‫و)‪ (9‬الطاَعنِيِ)‪َ (10‬مجاَمَع الضغاَن‬
‫ِ )‪(11‬‬ ‫)‪(8‬‬
‫خِذمِ‬
‫ض مد ْ‬ ‫)‪(7‬‬ ‫)‪(6‬‬
‫الضاَربِيِ بكبل أبي َ‬
‫فإنه)‪ (12‬كنرى بجاَمِع الضغاَِن عن القلوُ ِ‬
‫ب)‪.(13‬‬
‫سإن)‪ (18‬كسسثرَة‬ ‫والِكناَيسسةد)‪ (14‬إن كثد سَرتْ فيهسساَ الوُسسساَئطد)‪ (15‬دس سبمَي ْ‬
‫ت)‪ (16‬تلوُيِ ساَب)‪ ، (17‬ن سَوُ ‪ :‬هسسوُ كسسثيد ر‬
‫الرمسساَدِ‪ ،‬أى كري سٌ‪ ،‬فس ر‬
‫كثرة الحراقِ)‪، (20‬‬‫ماَد)‪ (19‬تَستلزِدم َ‬
‫الرر ِ‬

‫ي‪ :‬إنه ل َيْكفي أن َيجَْعلَ اللزومَ أو التعلَّق َعلقس بسة‪ ِ,‬بسسل فسسرْبدا منسه‪ِ,‬‬ ‫عليه‪ ِ,‬أو فيه‪ ِ,‬أو به‪ ِ,‬وهذا هوُ القربد كماَ قاَلوُا ف الجاَزِ اللغوُ ب‬
‫َ‬
‫لبد من قرينةد صاَرفةد عن أن يكوُنَ السناَدد لاَ هوُ له‪ ِ,‬وهي إماَ لفظيرٌة ‪ ،‬كقوُِل أبي رالنجِْم ‪:‬‬ ‫وكذا ر‬
‫ب اللياَلي َأْبطِئي أو َأْسِرعِي‬‫َجْذ د‬ ‫مَريَز عنه دقْندزعاَب عن قدْندز ِ‬
‫ع‬
‫ادتسه تعساَل‪ِ,‬‬ ‫اطلدعِسي‪ ِ,‬أي‪ :‬إر د‬ ‫ب اللياَلي َماَزٌ عقليي‪ ِ,‬والقرينةد عليه قسوُلده بعسدَ أفنساَه ِقيسلد الِس للشسمسِ‪ْ :‬‬ ‫جذ ِ‬‫إسناَد َمريَز إل ْ‬ ‫فإن َ‬
‫ستحاَلة قيساَمِ السسَندِ باَلسسَندِ إليه السذكوُرِ فس عبساَرةِ‬
‫الفناَء إل إرادتِه تعساَل يَسددّل علسى أن التميي َسز فعلدسه تعساَل ‪ ،‬أو معنوُيرسٌة كاَس ِ‬ ‫ِ‬ ‫فإسناَدد‬
‫ل‪ ،‬نَوُ قوُلِك ‪ :‬مبردتكَ جاَءتْ بي إليك ‪ .‬أصسْلده نفسسي جساَءتْ بسي إليسك لجسلِ البرسِة فاَلبرسدة سسببٌ‬ ‫التكبلمِ على وجهِ َالبداهةِ عقْ ب‬
‫ساَز لَعلقسسةِ الشسساََبةِ بيَِس البرسِة والنفسسسِ مسسن حيسسث َتعلّسدق اليسِء بكس لسل منهمسساَ‪ِ,‬‬ ‫داع إلس اليسِء‪ ِ,‬ل فاَعسسلَ لسسه فإسسسناَدد اليسِء إلس البرسِة َمس ٌ‬ ‫د‬
‫ساَز‪ ِ,‬والقرينسةد اسستحاَلةد صسدورِ السزِْم عنسسه‬ ‫هزمَ الأميد ْالجدنس َسد فأسسناَدد َهسْزِم الدْنسِد إلس الميِس َمس ٌ‬‫عاَدة نَوُ‪َ :‬‬ ‫قياَمه باَ‪ ِ,‬أو ٌ‬ ‫استحاَلة ِ‬
‫د‬ ‫والقرينةد‬
‫ال واحدٌ‪.‬‬ ‫الوُحِد الذي َيعتقدد أن َ‬ ‫عاَدة‪ ِ,‬وكصدورِ السناَدِ من ب‬ ‫وحده ب‬ ‫َ‬
‫ي ْالحََماَسّي‪.‬‬ ‫)‪) (1‬نَوُ قوُلِه( أي‪ :‬الصرَلَتاَند العَْبِد ّ‬
‫جَعسلد الصسغيَ كسبياب‪ ِ,‬والطفسلَ‬ ‫)‪) (2‬أَشساَبَ الصسغيَ وأَفنَسى الكسبيَ كَسّر الغسداةِ ومَسّر العَشِسبي( أي‪ :‬كدس د‬
‫رور اليساَمِ ومسرورد الليساَلي َت ْ‬
‫فاَنياَ‪.‬‬
‫شاَبياَ والشيخَ ب‬
‫العشسبي إسسناَدٌ إلس غايسِ مساَ هسوُ لسه( فيكسوُند َمساَزاب عقلييساَ‪ ِ,‬هسذا علسى‬ ‫ساَء إلس كَسبر الغسداةِ ومسروِر َ‬ ‫الشاَبة والفن ِ‬
‫ِ‬ ‫)‪) (3‬فإن إسناََد‬
‫حاَل قاَئلِه‪ ِ,‬وأنه مؤهمنٌ‪.‬‬‫ض علِْم ِ‬ ‫فرْ ِ‬
‫)‪(4‬‬
‫القيقة( عندَ الؤهمنِ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ب والْدمْفِني ف‬ ‫)إذ الْدمشِي د‬
‫الوُحِد‪.‬‬
‫الؤهمن ب‬
‫صدوره من ِ‬ ‫د‬ ‫غايه‪ ِ,‬والقرينةد على ذلك‬ ‫)‪) (5‬هوُ اللهد تعاَل( ل د‬
‫)‪) (6‬ومن الجاَِز العقلبي إسناَدد ماَ دبِنَي للفاَعلِ إل الفعوُلِ( به ِ‬
‫لكوُنه واقعاَب عليه‪.‬‬
‫َ‬
‫الستت‪ ِ,‬أعني‪ :‬ضميَ العِيشسةِ‪ ِ,‬وهسوُ مفعسوُلٌ به‪َ ِ,‬مساَز‬ ‫ِ‬ ‫عيشة راضيةد( فإسناَدد راضيةد وهوُ مَْبِنيي للفاَعلِ إل الضميِ‬ ‫)‪) (7‬نَوُ د‬
‫ب الصسسلِ‬ ‫عقلس سيي ملبسسستده الفعوُليرس سدة‪ ِ,‬والقرينسسةد السسستحاَلةد العقليرس سدة‪ ،‬وأصسسلد هسسذا السستكيبِ عيشسسةٌ راضد صسساَحبدهاَ‪ ِ,‬فاَلرضسساَ كسساَن بسس سَ ِ‬
‫ت‪ .‬لسساَ بيِسَس‬‫ف الفاَعسسلد وأدسس سِْنَد الرضسساَ إلس س ضسسميِ العيشسسةِ‪ ِ,‬وقيسسل‪ :‬عيشسسةٌ درضس سَِي ْ‬ ‫مسس سَنداب للفاَعسسلِ القيقس سبي‪ ِ,‬وهسسوُ الصسساَحبد‪ ِ,‬ثس س حدس سِذ َ‬
‫تعلقَسه باَلصسساَحبِ مسسن حيسسث الصسسوُلد منسسه‬ ‫اختلفَستْ جهسسةد التعلّسِق؛ لن ّ‬ ‫بة فس تعلّسقِ الرضسساَ بكسسلل‪ ِ,‬وإن َ‬ ‫الصسساَحبِ والعيشسسةِ مسسن الشسساَ َ ِ‬
‫دت إل الفعوُلِ ‪.‬‬ ‫ت راضيةٌ وأدسنِ ْ‬ ‫ضَي ْ‬
‫ت من در ِ‬ ‫اشتقر ْ‬
‫فاَعل ث د‬
‫العيشة ب‬ ‫ِ‬ ‫فصاَر ضميد‬‫وقوُعه عليهاَ‪َ ِ,‬‬ ‫وباَلعيشةِ من حيث د‬
‫)‪) (1‬وعكدسه( أي‪ :‬إسناَدد ماَ دبِنَي للمفعوُلِ إل الفاَعلِ ِ‬
‫لكوُنه واقعاَب منه‪.‬‬
‫‪129‬‬
‫يفاَن)‪،(6‬‬ ‫كثرة الكلِيِ)‪ (4‬وهي)‪ (5‬تَستلزِدم َ‬
‫كثرة الضب ِ‬ ‫الطبِخ والبِْز)‪ ، (2‬وكثرَتهماَ)‪ (3‬تَستلزِدم َ‬ ‫وكثرةَ الحراقِ)‪ (1‬تَستلزِمد َ‬
‫كثرة ْ‬
‫الضبيفاَنِ)‪ (8‬تَستلزِمد الكرََم)‪.(9‬‬ ‫)‪(7‬‬
‫وكثرَة‬
‫بليد)‪.(14‬‬
‫يِ ِرْخٌوُ‪ .‬أي‪َ :‬غابِيي ٌ‬‫ت)‪ (11‬دسبمَيتْ)‪ (12‬رْمزاب)‪ ، (13‬نَوُ ‪ :‬هوُ َسِم ٌ‬ ‫وإن قَلرتْ)‪ (10‬وَخفَِي ْ‬
‫حتْ)‪ ،(16‬دسبمَيتْ)‪ (17‬إياَءب وإشاَرةب)‪.،(18‬‬
‫ضَ‬ ‫تكن)‪ (15‬وَو َ‬
‫الوُساَئط أو ل ْ‬
‫د‬ ‫ت فيهاَ‬
‫وإن قلر ْ‬

‫نوُ)‪:(1‬‬
‫َ‬
‫)‪(3‬‬
‫تحوُلِ‬ ‫في آِل طلْ َ‬
‫حَة ث ل َي ر‬ ‫)‪(2‬‬
‫جَد َأْلَقى َرْحلَه‬
‫َأَو مَاَ رأيتَ ْالَم ْ‬

‫لبسستده‬ ‫ضمي السيِْل‪ ِ,‬وهوُ فاَعلٌ‪َ ِ,‬مسساَزٌ عقلسيي مد َ‬ ‫فإسناَد دمْفعَدم‪ ِ,‬وهوُ ْمبِنيي للمفعوُلِ إل ِ‬ ‫د‬ ‫)‪) (2‬نوَُ‪ :‬سيلٌ مدْفعٌَم( أي‪ :‬ملوُءٌ‬
‫له‪ ِ,‬فاَلفعاَمد كاَن بسَبِ الصلِ مدْسسَنداب للفاَعسسلِ‬ ‫ي‪ ِ,‬أي‪ :‬مَ َ‬ ‫الستحاَلة العقليردة‪ ِ,‬وأصلد التكيبِ أفعََم السيلد الوُاد َ‬ ‫د‬ ‫ينة‬
‫الفاَعليردة‪ ِ,‬والقر د‬
‫تقديه‪.‬‬
‫بعد ِ‬ ‫اسم الفعوُلِ‪ ِ,‬وأدسنَِد لضميِ الفاَعلِ القيقبي وهوُ السيْدل َ‬ ‫القيقبي‪ ِ,‬وهوُ السيلد ث دبِنَي َأفَْعَم للمفعوُلِ واشتدرق منه د‬
‫)‪) (3‬والسناَدد( أي‪ :‬إسناَدد ماَ دبِنَي للفاَعلِ‪.‬‬
‫اجتهسدَ اجتهساَداب؛ لن حسقر الفعْسِل‪ِ,‬‬ ‫الاَد جِسيدا أي‪َ :‬‬‫جد ّ‬ ‫)‪) (4‬إل الصدِر نَوُ‪ :‬جَرد ِجّده( أي‪ :‬اجتهاَدده وأصلد التكيبِ ر‬
‫ص‪ ِ,‬ل للجِسبد نفسِسه‪ ِ,‬وإسسناَدد مساَ دبنِسَي للفاَعسلِ إلسى الزمساَنِ لكسوُنِه واقعساَب فيسه‪َ ِ,‬فأش َسبَه‬ ‫وهوُ َجسرد أن ديسسنََد للفاَعسلِ القيقسبي‪ ِ,‬وهسوُ الشسخ د‬
‫لبسة الفعلِ لكلل منهماَ‪.‬‬ ‫الفاَعلَ القيقري ف مد ِ‬
‫النساَن‪.‬‬
‫د‬ ‫وُم فيه‪ ِ,‬والصاَئمد فيه هوُ‬ ‫النهاَر َمصد ٌ‬
‫صاَئم( فإن َ‬ ‫)‪) (5‬نوَُ‪ :‬ناَرده ٌ‬
‫)‪) (6‬و( إسناَدد ماَ دبِنَي للفاَعلِ‪.‬‬
‫)‪) (7‬إل الكاَِن( لكوُنِه واقعاَب فيه‪.‬‬
‫مكاَن َجْرِيه‪.‬‬
‫الاَء‪ ِ,‬ل النهرد الذي هوُ د‬ ‫ي هوُ د‬ ‫جاَر( فإن الاَر َ‬ ‫نر د‬ ‫)‪) (8‬نوَُ‪ٌ :‬‬
‫)‪) (9‬و( إسناَدد ماَ دبِنَي للفاَعلِ‪.‬‬
‫ب( المِِر‪.‬‬ ‫)‪) (10‬إل السب ِ‬
‫اَل‪ ِ,‬ل الميسد السذي هسوُ سببٌ آمِسٌر‪ ِ,‬وكسذا السسببد الغساَئّي ديسسنَدد‬ ‫حقيقة هوُ العدمرس د‬
‫ب‬ ‫)‪) (11‬نوَُ‪ :‬بََنى الميد َ‬
‫الدينة( فإن الباَنَي‬
‫ب‪ ِ,‬ولكسن لجلِسه‬ ‫التأديب ونوَُ قوُلِه تعاَل‪} :‬يسوُم يسدقسوُم اْلِسساَب{ فسإن القيساَم فس القيقسِة لهسِل السساَ ِ‬
‫َ‬ ‫َْ َ َ د َ د‬ ‫َ‬ ‫إليه أيضباَ َماَزاب نَوُ‪ :‬ضرَ َ‬
‫ب‬
‫ب ِعلرةب غااَئيرةب وسبباَب ِ‬
‫مآلياَ‪.‬‬ ‫فكاََن الساَ د‬
‫ضَع له إل‪.‬‬ ‫يكوُن ف اللفظِ( فهوُ اللفظد الستعَملد ف غايِ ماَ دو ِ‬ ‫ي د‬ ‫بق أن الجاَزَ اللغوُ ر‬ ‫)‪) (12‬ويدعلَدم ماَ َس َ‬
‫َ‬
‫غاي ماَ هوُ له إل‪.‬‬ ‫السناَد( فهوُ إسناَدد الفعلِ أو ماَ ف معناَه إل ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (13‬والجاَدز العقلّي د‬
‫يكوُن ف‬
‫َ‬
‫)‪ (1‬الِكناَيدة‬
‫أي‪ :‬تعريفدهاَ وأقساَمدهاَ‬
‫غايه‪ ِ,‬أو َتْردك التصريحِ باَلشيءِ واصطلحباَ‪.‬‬ ‫النساَن دويريدد به َ‬
‫د‬ ‫)‪) (2‬هي ( أي‪ :‬الِكناَيةد‪ ِ,‬لغةب‪ :‬ماَ َيَتَكرلدم به‬
‫معنى حقيقيي دأْطلِقَ‪ ِ,‬ول ديَرْد منه ذلك العن القيقّي بل‪.‬‬ ‫ظ( له ب‬ ‫)‪) (3‬لف ٌ‬
‫ف‪.‬‬
‫تباَط ولوُ بعرْ د‬
‫باَللزوم هناَ مطلَدق الر ِ‬ ‫ِ‬ ‫لستعماَله فيه والرادد‬
‫ِ‬ ‫لزمد معناَه( القيقبي‬ ‫)‪) (4‬أدريدَ به ِ‬
‫‪130‬‬
 ‫ِكناَيةب)‪ (4‬عن كوُنِهم َأماَداب)‪.(5‬‬
‫وهنسساَك نسسوُعٌ مسسن الِكناَيس ِسة َيْعَتمِ سدد ف سي َفهمِ سه)‪ (6‬علسسى السسسياَِق)‪ (7‬يدس سرمى تَعريض ساَب)‪ ،(8‬وهسسوُ)‪ (9‬إماَل سةد الكلمِ)‪ (10‬إل س‬
‫ض‪ (11)ِ,‬أي‪ :‬ناَحيةد)‪ِ,(12‬‬
‫عدْر د‬

‫اللزم بعنس أنسه لبسدر أن‬ ‫ض القصسوُدَ باَلسذاتِ هسوُ د‬ ‫لزمِسه علسى أن الغسرَ َ‬ ‫)‪) (5‬مع جوُاِز إرادةِ ذلك العن( القيقبي ِ‬
‫لذاته مسع ِ‬
‫عة من إرادةِ العن القيقبي‪.‬‬ ‫ماَن ٌ‬
‫ينة ِ‬ ‫ل َتصَْحبَه قر ٌ‬
‫جاَد‪.‬‬
‫طوُل القاَمةِ فقوُلدك‪ :‬فلنٌ طوُيلد بالن ِ‬ ‫السيف وطوُلدهاَ َيستلزِدم َ‬ ‫ِ‬ ‫طوُيل بالنجاَِد( أي‪ :‬عِ د‬
‫لقة‬ ‫)‪) (6‬نَوُ‪ :‬د‬
‫ساَر بسسأنه طوُيسسلد ِعلقسسةِ‬‫الكلم الخبس د‬
‫ِ‬ ‫)‪) (7‬أي‪ :‬طوُيس سدل القاَمسسةِ( فقسسد اسس دستعمَِل اللفسسظد فس س لزمِ معنسساَه مسسع جس سوُ ِاز أن يدس سرادَ بسسذا‬
‫وُجْد قرينسةٌ َتمنس دسع مسسن إرادةِ معنساَه القيقسبي‪ ِ,‬فقسوُلده‪:‬‬ ‫النجاَد معناَه القيقّي واللزِمّي؛ لنه ل دت َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بطوُيل‬ ‫القاَمة بأن ديرادَ‬
‫وطوُيل ِ‬‫د‬ ‫السيف‪ِ,‬‬
‫ِ‬
‫ج بسه اللفسظد السذي دأِريسدَ به نفسسد معنساَه‪ ِ,‬وهسوُ القيقسةد‪ ِ,‬وقسوُلده‪ :‬مسع ج وُازِ إلس قيْسٌد‬ ‫أودل خسرَ َ‬
‫لزمد معناَه‪ْ .‬قيٌد ر‬ ‫س وقوُلده دأريدَ ِ‬‫جن ٌ‬‫ظ‪ْ .‬‬ ‫لفْ ٌ‬
‫ي فقسط‬ ‫ض القصسوُدَ باَلسذاتِ هسوُ الجساَز ّ‬ ‫ي علسى أن الغسرَ َ‬ ‫جوُز فيه إرادةد العن القيقبي مع العن الجساَز ب‬ ‫خرجَ به الجاَزد؛ إذ ل َي د‬ ‫ثااَند َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ماَنعسسةب مسسن إرادةِ العن س القيق سبي‪ ِ,‬ومسسن هسسذا‬‫بق أن تكسسوُنَ ِ‬ ‫ط ف س قرينتِ سه كمسساَ سسَ َ‬‫عنسسدَ مَ سن َيْمنَسسعد المْ سَع بيَِس القيقسسةِ والجسساَزِ؛ إذ َيْش سَتِ د‬
‫َ‬
‫بيِ الِكناَيةِ والجاَزِ دعلَِم أنماَ َيجْتَِمَعاَنِ ف جوُازِ إرادةِ العن القيقبي للنتقاَلِ منه للمرادِ وف امتناَعِ إرادتِه بيث يكوُند هسسوُ‬ ‫ق َ‬ ‫الفرْ ِ‬
‫َ‬
‫لزمدسه‪،‬‬ ‫حقيقة؛ لن اللفظَ ل ديَرْد به معناَه‪ ِ,‬بل ِ‬ ‫ب‬ ‫القيقة والجاَزِ فليست‬ ‫ِ‬ ‫أيضاَ أن الِكناَيةَ واسطةٌ َ‬
‫بيِ‬ ‫العن القصوُدَ باَلذاتِ‪ ِ,‬وعدلَِم ب‬
‫َ‬
‫الوُضوُع له‪.‬‬
‫ِ‬ ‫عة عن إرادةِ العن‬ ‫ماَن د‬
‫لبد له من قرينةد ِ‬ ‫ول َماَزاب لن الجاَزَ ر‬
‫َ‬
‫)‪) (8‬وتَنقسمد( الِكناَيةد‪.‬‬
‫النتقاَل من العن الصلبي إليه‪.‬‬ ‫د‬ ‫القصوُد بلفظِهاَ يعن‪ :‬العن الذي ديطلَ د‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (9‬باَعتباَِر الكنرى عنه( أي‪ :‬العن‬
‫الكناَياَتِ‬
‫بكِم الستقراءِ َوتتَّبعد موُاردِ ِ‬ ‫)‪) (10‬إل ثالثاِة أقساَمد( ْ‬
‫)‪) (1‬الرودل من الثلثاةِ القساَمِ(‪.‬‬
‫وإفهاَمه بطريقِ الِكناَيةِ‪.‬‬
‫َ‬ ‫القصوُد إفاَدَته‬
‫د‬ ‫يكوُن‬
‫يكوُن ْالَمْكِنّي عنه فيهاَ( أي‪ :‬د‬ ‫)‪ِ) (2‬كناَيةٌ د‬
‫سوُل القاَمسسةِ وذلسسك بسسأن يكسسوُنَ القصسسوُدد‬ ‫وُد والكسسرمِ وطس ِ‬ ‫)‪) (3‬صسسفةب( مسسن الصسسفاَتِ العنوُير سِة‪ ِ,‬وه سي العن س القسساَئمد بسساَلغيِ كسساَلد ِ‬
‫أعنسي‪ْ :‬الَمْكنِسري عنهسساَ‪ ِ,‬هسسوُ‬
‫الثبتسسةِ‪ِ ِ,‬‬
‫باَلسسذاتِ منهسساَ هسسوُ إفهسساََم معن س الصسسفةِ مسسن صسسفةد أخسسرى دأقيمسستْ دمقسساَمَ تلسسك الصسسفةِ فصسساَرَ تصسسوُّدر َ‬
‫نفس إثاباَتِهاَ كاَلعلوُمِ‪ ِ,‬وهسسذه الصسسفةد قسسسماَن‪ ِ,‬قريبسسةٌ وهسي مساَ يكسوُند انتقساَلد السسذهنِ منهساَ إلس‬ ‫نفس إثاباَتِهاَ؛ لن َ‬ ‫القصوُدَ باَلذاتِ‪ ِ,‬ل َ‬
‫سدة وهسي مساَ يكسوُند النتقساَلد منهاَ إلس ْالَمْكنِسبي عنسه بوُاسسِ د‬
‫طة‬ ‫طة بيِ العن النتقَِل عنسه والعنس النتقَسِل إليسه‪ ِ,‬وبعي ٌ‬ ‫ْالَمْكِنبي عنه بغيِ واسِ د‬
‫بوُساَئط‪.‬‬
‫َ‬ ‫أو‬
‫)‪) (4‬كقوُِل النساَِء( َتْمَدحد أخاَهاَ ْ‬
‫صخراب‪.‬‬
‫ق وأَْنَفقَ‪.‬‬ ‫ماَد‪ .‬كثيد الرماَدِ إذا ماَ َشَتاَ( أي‪ :‬فرر َ‬ ‫الع ِ‬ ‫)‪) (5‬طوُيدل بالنجاَدِ د‬
‫رفيع ِ‬
‫)‪) (6‬تريدد( أي‪ :‬النساَءد بقوُِلاَ طوُيلد بالن ِ‬
‫جاَد‪.‬‬
‫‪131‬‬
 ‫)‪(1‬‬
‫علْدم البديعِ‬
‫الكلم)‪ (5‬الطاَبِِق ِلدمْقَتضَى الاَلِ)‪.(6‬‬
‫ِ‬ ‫ف به)‪ (4‬وجوُده تسيِِ‬
‫البديع)‪ (2‬عْلٌم)‪ (3‬يدعرَ د‬
‫د‬
‫رجدع منهاَ)‪ (8‬إل تسيِن العن)‪ (9‬يسرمى)‪ (10‬باَلبسناَ ِ‬
‫ت العنوُيرِة)‪.(11‬‬ ‫الوُجوُه)‪ (7‬ماَ يَ ِ‬
‫د‬ ‫وهذه‬
‫د‬
‫كقوُِلك لشخصد َيضدّر الناَسَ ‪ :‬خيد ِ‬
‫الناَس من َينفعدهم)‪.(1‬‬
‫ت اللفظيرِة)‪.(3‬‬‫رجدع منهاَ إل تسيِِ اللفظِ)‪ (1‬يسرمى)‪ (2‬باَلبسناَ ِ‬ ‫وماَ َي ِ‬
‫د‬
‫)‪(4‬‬
‫ناَت العنوُيردة‬
‫السب د‬

‫)‪) (7‬أنه( أي‪ :‬المدودح وهوُ أخوُهاَ ْ‬

‫صخٌر‪.‬‬
‫ماَد أنه‪.‬‬ ‫)‪) (8‬طوُيدل القاَمَِة( وتريدد بقوُِلاَ د‬
‫رفيع العِ ِ‬
‫الرماَد أنه‪.‬‬
‫كثي ِ‬ ‫)‪) (9‬سيٌد( وتريدد بقوُِلاَ د‬
‫ثالث كناَيساَتد ديْكنَسى باَ عسن الصسفةِ‪ ِ,‬والدولَيَساَنِ قريبتساَن‪ِ,‬‬‫)‪) (10‬كريٌم ( أي‪ :‬كثيد العطاَءِ فقسد اشتملَ هسذا السبيتد علسى ِ‬
‫سثرة‬
‫البسِز‪ ِ,‬ومنهسساَ إلس كس ِ‬ ‫اق‪ ِ,‬ومنهسساَ إلس كسسثرةِ الطبْسِخ و ْ‬‫سثرة الحسر ِ‬
‫سثرة الرمسساَدِ إلس كس ِ‬
‫والخيةد بعيسسدةٌ‪ ِ,‬والوُسسساَئطد فيهسساَ هسي النتقسساَلد مسسن كس ِ‬
‫القصوُد‪.‬‬
‫د‬ ‫الكرم‪ ِ,‬وهوُ‬
‫الََكلَِة‪ ِ,‬ومنهاَ إل ِ‬
‫)‪) (11‬والثاَني ( منهاَ‪.‬‬
‫ح باَلصفةِ َويقصَِد‬ ‫نفيهاَ عنه‪ ِ,‬وذلك بأن ديصرب َ‬ ‫لوُصوُف أو َ‬
‫د‬ ‫نسبة( أي‪ :‬إثاباَتَ د‬
‫صفة‬ ‫)‪ِ) (12‬كناَيةٌ يكوُند ْالَمْكِنّي عنه فيهاَ ب‬
‫باَلذات‪.‬‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫القصوُد‬ ‫بسبب الثاباَتِ لغيِه هوُ‬
‫ِ‬ ‫فيصي الثاباَتد للمرادِ‬
‫د‬ ‫الوُصوُف باَ‪ِ,‬‬
‫د‬ ‫الِكناَيةَ بإ ِ‬
‫ثاباَتهاَ لشيءد عن إثاباَتِهاَ للمرادِ‪ ِ,‬وهوُ‬
‫)‪) (13‬نَوُ الِد( أي‪ :‬الشرفِ‪.‬‬
‫س‪.‬‬‫يب ْنف د‬
‫بذلد الاَلِ عن ِط ِ‬ ‫نشأ عنهاَ ْ‬ ‫)‪) (14‬بيَن ثاوُبَْيه والكرمد( هوُ ٌ‬
‫صفة َي د‬
‫)‪(15‬‬
‫بيِ أجسزاءِ ثاسوُبَْيه وبكسوُنِ الثساَني تستَ أجسز ِاء ردائِسه‪ ِ,‬ومسن‬‫الِد والكرَِم له بكوُنِ الرولِ َ‬ ‫بوُت ْ‬
‫ردائه( فكَرنى عن دثا ِ‬ ‫ت ِ‬ ‫)ت َ‬
‫سوُف بمساَ‪ ِ,‬وليسس إل صساَحبد الثسوُبيِ والسرداءِ فأفساَدَ ّالثبسوُتَ للموُصسوُفِ بطريسقِ الِكناَيةِ والسدِ‬ ‫العلوُمِ أن الكسوُنيِ ل َيخلسوُ عسن موُص د‬
‫ثابوُتهماَ لوُصوُفِهماَ فس‬
‫ب د‬ ‫والكرَدم مذكوُران فل ديْطَلباَن‪ ِ,‬وإناَ ديطلَ د‬
‫)‪) (1‬تدريدد( بذا القوُلِ‪.‬‬
‫الِد والكرمِ إليه( ل غايد‪.‬‬ ‫)‪) (2‬نِ َ‬
‫سبة ْ‬
‫)‪(3‬‬
‫ث( منهاَ‪.‬‬ ‫)والثاَل د‬
‫غاي هذه الثلثاةِ‪ ِ,‬فاَلرولد‪.‬‬ ‫موُصوُفاَ أو َ‬
‫ب‬ ‫يكوُن ْالَمْكِنّي عنه‬
‫سبة يأن َ‬ ‫صفة ول ِن د‬ ‫غاي د‬ ‫يكوُن ْالَمْكِنّي عنه فيهاَ َ‬ ‫)‪ِ) (4‬كناَيةٌ د‬
‫)‪) (5‬كقوُِله( أي‪ :‬الشاَعِر‬
‫الضاَرِبيِ‪.‬‬
‫ب على الدحِ‪ ِ,‬أي‪َ :‬أْمَدحد ِ‬ ‫)‪) (6‬الضاَِرِبيِ( دنصِ َ‬
‫)‪) (7‬بكبل( د‬
‫سيف‪.‬‬
‫)‪(8‬‬
‫قاَطع‪.‬‬
‫ساَكنة‪ ِ,‬أي‪ :‬د‬ ‫ٌ‬ ‫خاَء‬
‫وبينهماَ ٌ‬‫مة‪َ ِ,‬‬ ‫العج ِ‬
‫اليم وكسِْر الذالِ َ‬ ‫بضم ِ‬‫خِذمِ( ب‬ ‫ض مد ْ‬‫)أبي َ‬
‫)‪) (9‬و( أمَدحد‪.‬‬
‫)‪) (10‬الطاَعنيِ( أي‪ :‬الضاَربيِ باَلرْمِح‪.‬‬
‫‪132‬‬
‫)‪(12‬‬
‫اَددر َفْهمد سه مسسن الكلمِ)‪ ،(8‬و)‪ (9‬بعي سٌد)‪ (10‬هسسوُ)‪ (11‬ال سرادد باَلفسساَدةِ‬ ‫ب)‪َ (7‬ي َتب س َ‬ ‫)‪(6‬‬ ‫)‪(5‬‬
‫رالتْوُِريَ سدة أن يدس ذكََر لفسسظٌ لسسه معنيسساَن ‪ :‬قري س ٌ‬
‫)‪(14‬‬
‫لقريندة)‪ (13‬خفيردة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫نوُ ‪:‬س }َودهَوُ الرسذى يَستَسَوُفرساَدكْم باَللرْيسِل َويسَْعلَسدم َمساَ َجَرْحتدسْم باَلنرسَهساَِر { أراَد بقسوُله َجَرْحتدسْم معنساَه البعيسَد‪ ِ,‬وهسوُ ارتكساَ د‬
‫)‪(3‬‬ ‫)‪(2‬‬ ‫)‪(1‬‬
‫ب‬ ‫َ‬
‫ب)‪ ، (4‬وكقوُِله)‪: (5‬‬ ‫الذنوُ ِ‬
‫)‪(8‬‬
‫له الباياَ)‪ (7‬عبيدد‬ ‫)‪(6‬‬
‫دا حاَزَ لدطْفاَب‬ ‫ياَ سيب ب‬
‫)‪(10‬‬
‫اَك فيناَ َيزيدد‬
‫َجَف َ‬ ‫سْيند)‪ (9‬ولكنْ‬ ‫أنت الد َ‬

‫ضغْدن‪ ِ,‬وهوُ القْدد‪.‬‬ ‫جدع ِ‬ ‫الضغاَن ْ‬

‫د‬ ‫المِع‪ ِ,‬و‬
‫مكاَن من ْ‬ ‫اسم د‬ ‫جَمدع‪ ِ,‬د‬ ‫جدع مَ ْ‬‫الضغاَن( َمجاَمعَ ْ‬
‫ِ‬ ‫)‪َ) (11‬مجاَمعَ‬
‫)‪) (12‬فإنه( أي‪ :‬الشاَعَر‪.‬‬
‫ساَز نفوُسِسهم وإخسراجِ أرواحِهسسم‬ ‫سغاَن عسسن القلسسوُبِ( فكسسأنه يقسسوُلد‪ :‬والطسساَعنيِ قلسسوُبَ القسرانِ لجهس ِ‬ ‫)‪َ) (13‬كنرسى بجسساَمِِع الضس ِ‬
‫س‬ ‫موُصوُفة‪ ِ,‬والثاَني وهوُ أن يكسوُنَ ْالَمْكنِسّي غايسَ الثلثاسةِ السساَبقةِ نسَوُ قسوُلِه تعسساَل‪} :‬لَْيس َ‬
‫ٌ‬ ‫نسبة‪ ِ,‬بل هي‬ ‫صفة ول ٌ‬ ‫بسرعةد‪ ،‬والقلوُبد ل ٌ‬
‫فتدربْر‪.‬‬
‫ثل َ‬ ‫َكِمثْلِِه َشيٌْء{ فإنه َكرن به عن نفي الِْمثِل وهوُ ليس بنسبدة ول صفدة ول بوُصوُفد بنفي ِم ِ‬
‫ثل ْالِم ِ‬
‫)‪) (14‬والِكناَيةد( باَعتباَرِ الوُساَئطِ أي‪ :‬اللوُازمِ والسياَقِ َتنقسمد إل أربعةِ أقساَمد؛ تعريضٌ وتلوُيحٌ ورمٌْز ٌ‬
‫وإياَء؛ لنه‪.‬‬
‫عملَ لفظدسه وبيَِس اللسسزومِ السسذي دأطلِسَق اللفسسظد عليسسه ِكناَيسسةب بل‬ ‫اللزم السسذي اسسستد ِ‬‫)‪) (15‬إن كثدسَرتْ فيهسساَ الوُسسساَئطد( أي‪ :‬بيِسَ ِ‬
‫تعريضد‪.‬‬
‫ت( أي‪ :‬تلك الِكناَيةد‪.‬‬ ‫)‪) (16‬دسبمَي ْ‬
‫غايك من دبعدد‪ ِ,‬وكثرةد الوُساَئطِ بعيدةد الدراكِ غااَلباَب‪.‬‬ ‫التلوُيح ف اللغةِ هوُ أن دتشَِي إل ِ‬ ‫َ‬ ‫)‪) (17‬تلوُيِاَب( لن‬
‫)‪) (18‬نسوَُ‪ :‬هسسوُ كسسثيد الرمسساَدِ‪ ِ,‬أي‪ :‬كريسٌ فسسإن( بيِسَ كسسثرةِ الرمسساَدِ وبيِسَ الكسسرمِ السسستعَملةِ هسي فيسسه وسسساَئطَ أربعسسةب‪ ِ,‬وهسي كسسثرةد‬
‫الضيفاَن؛ لن‪.‬‬ ‫الطاَبخ وكثرةد الكليِ وكثرةد ب‬ ‫ِ‬ ‫الحراقِ وكثرةد‬
‫)‪) (19‬كثرَة ِ‬
‫الرماَد( الَْمْكِنبي به‪.‬‬
‫بكثرة الحراقِ‪.‬‬ ‫ضرورة أن الرماَدَ ل َيْكدثدر إل ِ‬ ‫َ‬ ‫كثرة الحراقِ( أي‪ :‬إحراقِ الطَبِ تتَ القِْدِر‪ِ,‬‬ ‫)‪) (20‬تَستلزِمد َ‬
‫القدِر للطبِْخ‪.‬‬‫تت ْ‬ ‫ب َ‬ ‫)‪) (1‬وكثرةد الحراقِ( أي‪ :‬كثرةد إحراقِ الطَ ِ‬
‫لفاَئدة ِ‬
‫الطبخ‬ ‫ِ‬ ‫صدددر من العقلءِ إل‬ ‫الذكوُر ل َي ْ‬
‫َ‬ ‫خبدز؛ لن الحراقَ‬ ‫طبدخ‪ ِ,‬وماَ دي َ‬
‫الطبخ والبِْز( أي‪ :‬ماَ دي َ‬ ‫كثرة ِ‬ ‫)‪) (2‬تَستلزِمد َ‬
‫ونوُهاَ‪.‬‬
‫والبزِ ِ‬
‫)‪) (3‬وكثرتدهماَ( أي‪ِ :‬‬
‫الطبخ والْخدِبز‪.‬‬
‫البز إناَ ديخسسبزد دليؤهكسسلَ‬
‫طبخ ليؤهكلَ‪ ِ,‬وكذا د‬ ‫العاَدة أن الطبوُخَ إناَ دي د‬‫كثرة الكليِ( لذلك الطبوُخِ والخبوُزِ؛ لن َ‬ ‫)‪َ) (4‬تستلِزدم َ‬
‫كثَر الكلوُن له‪.‬‬ ‫كثَر د‬
‫فإذا د‬
‫)‪) (5‬وهي( أي‪ :‬كثرةد الكليِ‪.‬‬
‫الؤهديسسةَ لكسسثرةِ‬
‫ف؛ وذلسسك لن الغسساَلبَ أن كسسثرةَ الكليِ س ب‬ ‫جسدع ض سَْي د‬ ‫يفاَن( بكس سِْر الضسساَدِ العجَمس ِسة‪ْ ِ,‬‬ ‫)‪) (6‬تَسسستلِزدم كسسثرَة الض سب ِ‬
‫العياَل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الضياَف‪ ِ,‬ل من‬
‫ِ‬ ‫تكوُن من‬
‫الرماَدِ إناَ د‬
‫)‪) (7‬وكثرةد( ِ‬
‫وجوُد‪.‬‬
‫‪133‬‬
 ‫ع من زادَ)‪.(13‬‬
‫مضاَر ٌ‬
‫أنه فْعٌل ِ‬ ‫)‪(12‬‬
‫معن يزيدد القريبد أنه َعلٌَم)‪ ، (11‬ومعناَه البعيدد القصوُدد‬
‫متقاَبلْين)‪،(15‬‬
‫اَق هوُ المْدع)‪ (14‬بيَن معنييِ َ‬ ‫الطبَب د‬
‫نسسوَُ قسسوُِله تعسساَل‪} :‬وَْتسسسبسهم َأيسَقاَظ ساَب)‪ (1‬وه سم رقسدسوُد)‪} {(2‬ولَِك سرن أَْكث سر النرسساَِس َل يسعلَمسسوَُن)‪ ، (3‬يسعلَمسسوَُن ظسَساَِهراب ِم سن اْليسساَةِ‬
‫َ ََ‬ ‫َْ د‬ ‫َْ د‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َد ْ د ٌ‬ ‫َ َ دد ْ ْ‬
‫الّدنْسيَاَ{)‪.(4‬‬
‫ب)‪ ،(8‬نَوُ قوُِله‬ ‫بعنَيْين)‪ (3‬أو)‪ (4‬أكثر)‪ (5‬ث يْؤهَتى)‪ (6‬باَ يقاَبِلد ذلك)‪ (7‬على التتي ِ‬
‫َ‬ ‫ومن)‪ (1‬الطبباَِق)‪ (2‬القاَبَلةد وهي أن يدْؤهَتى َ‬
‫ضَحدكوُا قَِليلب َولْيَْبدكوُا َكِثيبا{)‪.(9‬‬
‫تعاَل‪} :‬فَسْليَ ْ‬

‫ف‪.‬‬‫ضيفاَن( للموُصوُ ِ‬ ‫)‪) (8‬ال ب‬

‫ف‪ .‬هسذا وزادَ بعضسدهم بعسدَ كسثرةِ الرمساَدِ كسثرةَ‬ ‫وضياَفته الستي هسي قيساَمده بسقب الضسيْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫الوُصوُف‬ ‫)‪َ) (9‬تستلِزدم الكَرمَ( أي‪ :‬كرََم‬
‫سهلٌ‪.‬‬‫ب ف ذلك ْ‬ ‫بيِ الِكناَيةِ والقصوُدِ ب‬
‫خسة‪ ِ,‬والَطْ د‬ ‫الوُساَئط َ‬
‫د‬ ‫د‬
‫فتكوُن‬ ‫ْالجَْمِر‬
‫أساَ أو دوِجدتْ مع القِرلِة‪.‬‬ ‫تر ب‬ ‫انعدمَ ْ‬
‫تكن الوُساَئطد كثيةب سوُاءٌ َ‬ ‫الكثرة أي‪ :‬وإن ل ِ‬ ‫ت( الرادد باَلقِلرِة عدَدم ِ‬ ‫)‪) (10‬وإن َقلر ْ‬
‫بيِ الستعَملِ فيه والصلِ بل تعريضد‪.‬‬ ‫)‪) (11‬وَخِفَيتْ( أي‪ :‬ف اللزومِ َ‬
‫ت( تلك الِكناَيةد‪.‬‬ ‫)‪) (12‬دسبمَي ْ‬
‫حاَجبد فساَلرولد وهسوُ مساَ‬ ‫)‪) (13‬رْمزاب( لن الرمزَ ف اللغةِ هوُ أن دتشسيَ إلس قريسبد منسك علسى سسبيلِ ْالخِْفيَسِة بنح ِسوُ شسََفدة أو ِ‬
‫ض القََفاَ وليس بينَهمساَ واسسطةٌ عدْرفساَب ‪ .‬والثساَني‬ ‫أصل‪ ،‬كماَ ف قوُِلك‪ ،‬هوُ عريضد القََفاَ‪ ،‬أي‪ :‬أبْلَهد‪َ ِ,‬فَكرنى عن َالبَلِه بعرْ ِ‬ ‫ْانعََدمتْ فيه ب‬
‫ليد(‬
‫يِ ِرْخٌوُ‪ ِ,‬أي‪ :‬غاَِبيي َب ٌ‬
‫وهوُ ماَ دوِجَدتْ مع القلرِة ) نَوُ‪ :‬هوُ َسِم ٌ‬
‫الغباَوة والبلدةِ وليسس بينَهمساَ إل واسسطةٌ واحسدةٌ‪ ،‬لن السسبَمَن والربخْسَوُ َيسستلزماَن عسرْ َ‬
‫ض‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (14‬فَكنرى باَلبسَمِن والربْخِوُ عن‬
‫البلدة‪.‬‬
‫الغباَوة و َ‬ ‫َ‬ ‫ض القفاَ َيستلزمد‬ ‫وعر َ‬
‫القفاَ ْ‬
‫)وإن قلر ْ‬
‫)‪(15‬‬
‫أصل‪.‬‬
‫تكن( واسطةٌ ب‬ ‫الوُساَئط ‪ِ,‬أو ل ْ‬
‫د‬ ‫ت فيهاَ‬
‫ت( أي‪ :‬ف اللزومِ بل تعريضد‪.‬‬ ‫ضحَ ْ‬ ‫)‪) (16‬وَو َ‬
‫ت( تلك الِكناَيةد‬ ‫)‪) (17‬دسبمَي ْ‬
‫ت في سسه‬ ‫)‪) (18‬إي سساَءب وإش سساَرةب(؛ لن أصسْسلَ الش سساَرةِ أن تك سسوُنَ ِحسس سبريبة‪ ِ,‬وهس سي ظ سساَهرةٌ‪ِ ِ,‬‬
‫ومدثله سساَ الي سساَدء‪ ِ,‬ف سساَلرولد وه سسوُ م سساَ قلرس س ْ‬
‫الوُساَئطد‪.‬‬
‫)‪) (1‬نَوُ( قوُلِ الشاَعرِ‪.‬‬
‫ومنِزَلَته‪.‬‬
‫مته ْ‬‫رحله( أي‪ :‬خَْي َ‬‫الد ألَْقى َ‬ ‫)‪) (2‬أَو ماَ رأيتَ َ‬
‫تحوُِل( أي‪ :‬عنهم‪.‬‬ ‫)‪) (3‬ف آِل طلحةَ ث ل َي ر‬
‫كوُن هذا القوُلِ ِكناَيةب‪.‬‬ ‫حاَل ِ‬
‫الاَل‪ ِ,‬أي‪َ :‬‬ ‫)‪ِ) (4‬كناَيبة( باَلنصْبِ على ِ‬
‫آل طلحسسةَ مسسع عسسدَِم‬ ‫)‪) (5‬عسسن كسسوُنِهم أمسساَداب( أي‪ :‬أشسرافاَب بوُاسسسطةد واحسسدةد مسسع الظهسسوُرِ‪ ِ,‬وذلسسك لأن إلقسساَءَ الس ِسد رحلَسه فس ِ‬
‫التصسساَلِ بكسلل واسستدعيَ لفسظد‬ ‫ص بنزوِلسه مَسن شساَءَ بسساَمِِع الرغابسةِ فس ب‬ ‫رحلٌ َيخد ّ‬ ‫يف‪ ِ,‬له ْ‬‫الد برجددل شر د‬ ‫ي حيث شبرَه َ‬ ‫التحوُلِ معنبى َماَز ي‬
‫ّ‬
‫الد مدْلِقياَب رحلَسه بل َتحسوُّدل لسزَِم مسن ذلسك‬ ‫خييل‪ ِ,‬وَلرماَ دجعَِل د‬ ‫الرحِل َت ب‬ ‫إلقاَء ْ‬ ‫بشيء من لوُازمِه وهوُ د‬ ‫د‬ ‫ف وردِمَز‬‫الشربهِ به للمشبرِه ث دحِذ َ‬
‫د‬
‫غايهسسم معهسسم‪ ،‬وذلسسك بوُاسسسطةِ أن الْسَد الشسر َبه بسسذي الرحْسلِ هسسوُ صسسفةٌ لبسسدر لسسه مسسن‬ ‫آل طلحسسةَ لعسسدَمِ دوجسسدان ِ‬ ‫كسسوُند َمحَلبسه وموُصسسوُفِه َ‬
‫د‬
‫‪134‬‬
 ‫ناَسدبه)‪ (1‬ل باَلترضاَبد)‪ ، (2‬كقوُِله)‪:(3‬‬
‫جدع أمْدر وماَ دي ِ‬
‫مراعاَةد النظيِ هي ْ‬
‫)‪(8‬‬
‫صاَفدحه النسيدم)‪ (7‬فيَسْدق د‬
‫ط‬ ‫َرْطبد)‪ (6‬يد ِ‬ ‫وُن)‪ (5‬كلؤه د‬
‫لؤه‬ ‫ص ِ‬‫والطرّل)‪ (4‬في ِسْلكِ الغد د‬
‫)‪(14‬‬
‫كتبد)‪ (12‬والغماَدم)‪ (13‬يدَنقب د‬
‫ط‬ ‫والريدح َت د‬ ‫)‪(11‬‬ ‫)‪(10‬‬ ‫)‪(9‬‬
‫والطيدر َيقرأد والغديدر صحيفةٌ‬
‫)‪(15‬‬
‫الستخدامد هوُ ذكْدر اللفظِ‬

‫ظاَهرة بنفسِهاَ‪ .‬والثاَن‪ :‬وهوُ ماَل تكسنِ الوُاسسطةد مسع الوُضسوُحِ نسَوُ قوُلِسك ‪ :‬هسوُ عريسضد القفساَ ِكناَيسةٌ‬‫حلل وهذه الوُاسطةد ٌ‬ ‫موُصوُفد ومَ َ‬
‫قيل‪.‬‬
‫ض القفاَ ظاَهرٌ ف َالبَلِه عرْبفاَ كماَ َ‬ ‫عر َ‬
‫بناَء على أن ْ‬‫أبلَه ب‬‫كوُنه َ‬
‫عن ِ‬
‫القصوُد ْالَمْكِنبي عنه بلفظِهاَ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫فهِم العن‬
‫فهمه( أي‪ :‬ف ْ‬ ‫)‪) (6‬وهناَك نوُعٌ من الِكناَيةِ َيعتمدد ف ِ‬
‫ي‪.‬‬
‫الوُضِع‪ ِ,‬ول على العن الجاَز ب‬ ‫)‪) (7‬على السياَِق( أي‪ :‬ملّ استعماَلِهاَ وسياَقِهاَ ل على ْ‬
‫َ‬ ‫)‪(8‬‬
‫ض بسه لعنبسى آخَسَر ديفهَسدم عنسد سسياَقِه‪ ِ,‬وسسساَعِه‬
‫معنى َمْكِنلي عنه؛ دليَعبر َ‬
‫ظ الستعَملد ف ب‬ ‫)يدَسرمى تعريضباَ( كناَئياَب فهوُ اللف د‬
‫حاَ به‪.‬‬
‫ض به القصوُدد ل يكن مصرر ب‬ ‫خلف التصريحِ‪ ِ,‬والعن ْالدمعَرر د‬ ‫د‬ ‫دسبمَي بذلك؛ لن التعريضَ‬
‫الكناَئّي بعن فعِْل التكبلمِ‪.‬‬ ‫ض ِ‬ ‫)وهوُ( أي‪ :‬التعري د‬
‫)‪(9‬‬

‫)‪) (10‬إماَلةد الكلمِ( أي‪ :‬د‬

‫توُجيهه‪.‬‬
‫بضم العيِِ الهَملةِ‪.‬‬
‫ض( ب‬ ‫)‪) (11‬إل عدْر د‬
‫الكلم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫القصوُد من ِ‬
‫سياَق‬ ‫ِ‬ ‫ض به‬‫العر ِ‬
‫ض على العن ر‬ ‫يدلّ هذا العدْر د‬
‫الكناَئّي د‬ ‫)‪) (12‬أى ناَحيدة( وجاَنبد وهوُ العن ِ‬
‫)‪(1‬‬
‫ِ‬
‫البديع‬ ‫عْلدم‬
‫البلغاة الثلثاةِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫آخدر علوُمِ‬
‫ِ‬
‫بضبم الدالِ إذا كسساَن غااَيسةب فيمساَ هسوُ‬ ‫الشيء َ‬
‫د‬ ‫ساَبق‪ ِ,‬أو الغريبد من َبدد َ‬
‫ع‬ ‫مثاَل د‬ ‫غاي د‬ ‫الوُجوُد على ِ‬ ‫د‬ ‫)‪) (2‬البديدع( ب‬
‫لغة دالْخَتَ د‬
‫ع‬
‫يباَ فيه لطيفاَب‪ ِ,‬واصطلحباَ‪.‬‬ ‫فيه من علْدم أو غايِه حت صاَرَ غار ب‬
‫ماَرسةِ مساَئلِه القررِرة‪.‬‬ ‫كة حاَصلةٌ من َ‬ ‫)‪) (3‬علٌم( أي‪ :‬مَلَ ٌ‬
‫ف به( أي‪ :‬بسببِ هذا العْلمِ‪.‬‬ ‫عر د‬ ‫)‪) (4‬يد َ‬
‫حسناَب‪ ،‬والرادد باَلعرفةِ هناَ مطلَدق الدراكِ بعن أنناَ‬ ‫الوُجوُه والزاياَ التي َيصيد باَ الكلمد َ‬ ‫د‬ ‫الكلم ( أي‪:‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (5‬وجوُده تسيِِ‬
‫ق بأعسسدادِهاَ وتفاَصسسيلِهاَ بقسسدرِ الطاَقسسةِ‪،‬‬
‫نتصسسوُردر بسسذا العْلسسمِ وباَللَكسسةِ الاَصسسلةِ مسسن ماَرسسسةِ مسسساَئلِه معسساَنَ تلسسك الوُجسسوُهِ السسبَنِة‪ ِ,‬وندصَسبد د‬
‫بق فس عِْلمَسي العساَني والبيساَنِ؛ لنسه ل قوُاعسدَ لذا‬ ‫الستخرجةِ من القوُاعدِ كماَ سسَ َ‬ ‫َ‬ ‫قة باَلفروعِ‬
‫وليس الرادد باَ الدراكاَتِ الزئيةَ التعلب َ‬
‫دبْر‪.‬‬
‫فروع َفت ر‬
‫العْلمِ حت ديستخرَجَ منهاَ ٌ‬
‫سوُه مسسبسَنبة للكلمِ إل بعسسدَ رعاَيسسةِ‬ ‫)‪) (6‬الطسساَبِِق لقتضسسى السساَلِ( أي‪ :‬مسسع وضسسوُحِ َدللتِس سه علسسى معنسساَه‪ ،‬فل دتعَس سّد تلسسك الوُجس د‬
‫ف بعلْسِم العساَن‪ ِ,‬والمسرد الثاَني وضسوُحد َدللتِسه وهسذا مدَبيرسٌن فس علْسِم‬ ‫المريسن‪ :‬المسرد الرولد مطاَبقسةد الكلمِ ِلدمقَْتضَسى الساَلِ‪ ِ,‬وهسذه دتعسرَ د‬
‫البديع‪ ،‬بسسل دذكِسرا فيسسه لبيسساَنِ أن‬
‫ِ‬ ‫يف علِْم‬
‫دا ف تعر ِ‬ ‫أعناَق الناَزيرِ‪ ِ,‬وليس رعاَيتدهماَ َقْي ب‬
‫ِ‬ ‫الدبر ف‬
‫الوُجوُه كتعليقِ ّ‬
‫د‬ ‫البياَن وإل كاَنت تلك‬ ‫ِ‬
‫الوُجوُه البحوُثاةِ فيه مسببنة ل ف معرفتِهساَ‪ .‬وأمساَ واضِسعده فهسوُ الليفسةد عبسدد الِس بسند العتَسبز بسنِ التوُكبسلِ العباَسسّي‬ ‫ِ‬ ‫شرط ف كوُن‬ ‫رعاَيتَهماَ ٌ‬
‫‪135‬‬
 ‫)بِس س()‪ (1‬معنب سى)‪ (2‬وإعسساَدةد ضسسميد عليسسه)‪) (3‬بس سِ()‪ (4‬معنب سى آخسسرَ)‪ (5‬أو)‪ (6‬إعسساَدةد ضسسميين)‪ (7‬تدريسسدد ِ‬
‫بثاَنيهمسساَ)‪ (8‬غاي سَر مسساَ أردتَ سه‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اللل)‪ (13‬وبضسسميِره‬ ‫بأورِلهمسساَ ‪) ،‬فسَس( الرولد نس سَوُ قسسوُله تعسساَل }فََمس سْن َشس سِهَد مْندكس سدم الرشس سْهَر فَسْليَ د‬
‫)‪(14‬‬
‫َ‬ ‫صس سْمده{)‪ (12‬أراَد باَلشسسهرِ‬ ‫)‪(11‬‬ ‫)‪(10‬‬ ‫)‪(9‬‬

‫الزماََن العلوُمَ)‪ ،(15‬و)‪ (16‬الثاَني)‪ (17‬كقوُِله)‪: (18‬‬

‫)‪(26‬‬
‫ضدلوُعِي‬‫حي و د‬
‫)‪(25‬‬
‫َشّبوُهد)‪ (24‬بيَن َجوُانِ ِ‬ ‫)‪(23‬‬
‫ضاَ)‪ (20‬و)‪ (21‬الساَكِِنيه)‪ (22‬وإن دهدموُ‬ ‫)‪(19‬‬
‫سقَى الغَ َ‬ ‫فَ َ‬
‫)‪(29‬‬
‫ضاَ)‪ : (27‬شجٌر باَلباَديةِ)‪ (28‬وضميدر ساَكنيه د‬
‫يعوُد إليه‬ ‫الغَ َ‬
‫شبوُه يعوُدد إليه)‪ (3‬بعن ناَِره)‪. (4‬‬ ‫مكاَنه)‪ (1‬و)‪ (2‬ضميدر ّ‬ ‫بعن ِ‬

‫العْسسَكر ِل‬
‫ي‬ ‫لل َ‬ ‫ف فيه كسسثيوَن‪ ِ,‬كسسأبي ِه د‬ ‫الكاَتب‪ ِ,‬ث َأرل َ‬
‫د‬ ‫بن د‬
‫جعفر‬ ‫ف فيه‪ ِ,‬ث اقَْتفى أثارَه دقدامةد د‬ ‫أودل من ألر َ‬‫التََوُفى سنةَ ‪ ،296‬فهوُ ر‬
‫وغايهم‪.‬‬
‫ي ِ‬ ‫وصِفبي الدينِ ْالحدبلبي وابنِ دحجرَة ْالحََمِوُ ب‬ ‫القْيسَروانبي َ‬‫وابنِ درَشيقد َ‬
‫أولٌ‪.‬‬
‫مبتدأ ر‬
‫الساَبقة ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الرعاَية‬ ‫الاَصل بعدَ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكلم‬ ‫)‪) (7‬وهذه الوُجوُده( أي‪ :‬وجوُهد تسيِِ‬
‫ثااَن‪.‬‬
‫مبتدأ د‬‫الوُجوُه ٌ‬
‫ِ‬ ‫)‪) (8‬ماَ يرِجدع منهاَ( أي‪ :‬من هذه‬
‫وباَلذات‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (9‬إل تسيِن العن( أوربل‬
‫)‪) (10‬يدَسرمى( أي‪ :‬هذا النوُعد‪.‬‬
‫وباَلعَر ِ‬
‫ض‬ ‫أيضاَ‪ ِ,‬لكن ثااَنياَب َ‬ ‫فيد تسيَِ اللفظِ ب‬ ‫بعض أفرادِه قد دي د‬ ‫ت العنوُيرِة( وإن كاَن د‬ ‫)‪) (11‬باَلبسناَ ِ‬
‫ساَس؛ لن حصسَْر‬ ‫الناَس مسن َينفعدهسم( ِكناَيسةب عسن نفسي الييرسِة عسن السذي َيضدسّر الن َ‬ ‫ص َيضدّر الناَسَ ‪ :‬خيد ِ‬ ‫)‪) (1‬كقوُِلك لشخ د‬
‫الكناَئّي‪ ِ,‬ويدفهسمد منسه بطريسقِ التعريسضِ السذي هسوُ‬ ‫لزمِه انتفاَؤهساَ عسن كسلب مَسن َيضسدّرهم وهسذا هسوُ العنس ِ‬ ‫الناَس ِمن ِ‬
‫نفع َ‬ ‫الييرِة فيمن َي د‬
‫ت عنه الييردة‪ ِ,‬هذا وقد يكسوُند التعريسضد حقيقسةب‪ ِ,‬وقسد يكسوُند َمساَزاب‪ ِ,‬فساَلرولد كقوُلِسك‪:‬‬ ‫انتفَ ْ‬
‫العريَن َ‬
‫الفهاَمد باَلسياَقِ أن هذا الشخصَ َ‬
‫يق عنسدَ َتكلّسِم‬ ‫فاَلكلم حقيقس ٌسة‪ ِ,‬ولكنسه لساَ سسِ َ‬
‫د‬ ‫بس د‬
‫وُء‬ ‫كلَم د‬
‫أردتَ إفهاَمَ أن زيداب مقوُتٌ؛ لنه َت ر‬ ‫بسوُدء َفيْمدقَتني د‬
‫الناَس‪ ِ,‬و ْ‬ ‫أتكلدم أناَ د‬
‫لستد ر‬
‫وُدا ف س المر سِاَم غاي سَ‬‫زيسسدد باَلسسسوُءِ كسساَن فيسسه تعريسسضٌ بقتِ سه‪ ِ,‬وفد ِهسَم هسسذا العن س مسسن السسسياَقِ ل مسسن الوُضسِْع‪ .‬والثسساَن‪ :‬كقوُلسِسك‪ :‬رأيسستد دأسدس ب‬
‫وعيسبَ عليسه‪ ِ,‬فساَلكلمد‬ ‫ت ِ‬ ‫ف عسوُرَته فس المرسِاَم‪ ِ,‬فمدقِس َ‬ ‫حضَر منهم أنه َكشَ َ‬ ‫يب عليهم‪ ِ,‬تعريضاَب بن َ‬ ‫العوُرة‪ ِ,‬فماَ مدِقدتوُا‪ ِ,‬ول عِ َ‬
‫كاَشفيِ ِ‬
‫ساَرة َمسساَزبا‬
‫ساَرة حقيقس بسة‪ ِ,‬وت ب‬
‫ي‪ ِ,‬وبذا ظهَسَر أن التعريسضَ يكسسوُند لفظدسه ت ب‬ ‫السياَق ل من العن الجاَز ب‬ ‫ِ‬ ‫القصوُد من‬
‫د‬ ‫َماَزٌ ولكنه دفِهَم منه هذا‬
‫َ‬
‫وأخسسرى ِكناَيس بسة فتسسدَربْر أعن سي باَلتبعير سِة لتحسسسيِِ العن س كاَلشسساَكََلِة‪ ِ,‬وه سي ذكْ سدر الشسسيءِ بلفسسظِ غاي سِه لوُقسسوُعِه ف س صدس ِ‬
‫حبته‪ ِ,‬كسساَلتعبيِ عسسن‬
‫ف‪ ،‬واللفسسظَ رمتفِسٌق‪ ،‬لكسسنر‬ ‫الِياَطسسةِ باَلطبسسخِ لوُقوُعِهسساَ فس صسسحبتِه‪ ،‬فسساَللفظد حسسَنٌ؛ لسساَ فيسسه مسسن إيهسساَمِ الاَنَسسسةِ اللفظيرسِة؛ لن العنس متلِس ٌ‬
‫كطبخ الطبوُخِ لوُقوُعِهاَ ف صحبتِه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫جعلد الياَطةِ‬ ‫ض الصلري ْ‬ ‫الغرَ َ‬
‫وباَلذات‪.‬‬
‫ِ‬ ‫رجدع منهاَ إل تسيِِ اللفظِ( أوربل‬ ‫)‪) (1‬و ماَ َي ِ‬
‫)‪) (2‬يدَسرمى( أي‪ :‬هذا النوُعد‪.‬‬
‫روض لتحسسسيِِ‬ ‫ت اللفظيسر سِة( وإْن كسساَن بعسسضد أف سرادِه قسسد ديفيسسدد تسسسيَِ العنس س أيضسساَب لكسسن بطريسسقِ رالتبَ سِع والعدس س ِ‬ ‫)‪) (3‬باَلبسس سناَ ِ‬
‫السسْنِ إل إذا طلََبهساَ العنس‪ ِ,‬فجساَءتْ عفْسوُا‬ ‫ناَت كلرهاَ وخصوُصساَب اللفظيرسَة ل َتقسسعد موُقعَهساَ مسسن د‬ ‫اللفظِ‪ .‬هذا وقد َأجعوُا على أن السب ِ‬
‫فمْبَتذٌَلة‪.‬‬‫ف وإل د‬ ‫بدونِ تكلّ د‬
‫)‪(4‬‬
‫ت العنوُيردة‬
‫البسناَ د‬
‫)‪(5‬‬
‫ظهرت غايَه‪ .‬واصطلحباَ‪.‬‬
‫)الترسْوُِريَةد( لغةب مصدرد َوررْيتد البَ َتْوُِرَيبة إذا ستَْرَته وأَ َ‬
‫‪136‬‬
 ‫متعددد)‪ (5‬في حْكدم واحدد)‪ ، (6‬كقوُِله‬
‫‪:‬‬ ‫)‪(7‬‬
‫بيِ ب‬ ‫الْمدع هوُ أن ديجمََع َ‬
‫دة للَمرِْء أ ر‬
‫)‪(13‬‬ ‫)‪(12‬‬ ‫)‪(11‬‬ ‫)‪(10‬‬
‫ي َمفسََدهْ‬ ‫َمفَس ٌ‬ ‫غ)‪ (9‬والْجَِدهْ‬ ‫)‪(8‬‬
‫الشباَب والفرا َ‬
‫َ‬ ‫إن‬
‫ق)‪ (1‬بيَن شيئيِ)‪ (2‬من نوُدع واحدد)‪ ، (3‬كقوُِله)‪: (4‬‬ ‫‪-7‬التفريقد هوُ أن يدفرر َ‬
‫)‪(6‬‬ ‫)‪(5‬‬
‫يوُم َسخَِاَء‬
‫كنَسَوُالِ الميِ َ‬ ‫بيع‬
‫وقت ر د‬‫ماَ َنَوُالد الغماَمِ َ‬
‫)‪(8‬‬ ‫)‪(7‬‬
‫ونََوُالد الغماَمِ قطَْردة ِ‬
‫ماَء‬ ‫ال الميِ َبْدَردة عيِد‬
‫َفنَوُ د‬
‫الشيء)‪ ، (10‬نَوُ قوُِله)‪: (11‬‬
‫ِ‬ ‫التقسيمد هوُ)‪ (9‬إماَ استيفاَءد أقساَمِ‬

‫بينهماَ لسزومٌ‬ ‫حقيقياَ‪ ِ,‬والآخسرد َماَزيساَ ل ديعتسبد َ‬‫ي‬ ‫أحدهاَ‬

‫حقيقييِ أو َماَزرييِ‪ ِ,‬أو د‬ ‫ر‬ ‫لفظ له معنياَن( سوُاءٌ كاَناَ‬ ‫كر ٌ‬ ‫)‪ ) (6‬أن يدْذ َ‬
‫أحدهاَ‪.‬‬
‫أحدهاَ للآَخِر‪ ،‬د‬ ‫وانتقاَلٌ من ِ‬
‫)‪(7‬‬
‫الفْهِم‪.‬‬
‫ب( أي‪ :‬إل َ‬ ‫)قري ٌ‬
‫فهمه من الكلمِ( لكثرةِ استعماَلِ اللفظِ فيه‪.‬‬ ‫)‪) (8‬يَ َ‬
‫تباَددر د‬
‫)‪) (9‬و( العن الخدر‪.‬‬
‫استعماَل اللفظِ فيه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (10‬بعيٌد( عن ْ‬
‫الفهِم؛ لقلرِة‬
‫)‪) (11‬هوُ( أي‪ :‬العن البعيدد‪.‬‬
‫باَلفاَدة( أي‪ :‬بإفاَدةِ اللفظِ له‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (12‬الرادد‬
‫ماَنعة من إرادةِ القريبِ‪.‬‬ ‫)‪) (13‬لقريندة( أي‪ :‬اعتماَدد ف هذه الرادةِ على قرينةد د‬
‫)‪َ) (14‬خفِيرس سدة( ولسسوُ باَلنسسسبِة للسسساَمعيِ سسدسبمَي بسسذلك لن التكلبسسمَ َوررى عسسن العنس س ال سرادِ وسسستََره بسساَلعن القريسسبِ َفيتسسوُهردم‬
‫سوُن‬
‫لن فيسسه خفسساَءَ ال سرادِ وإيهسساَمَ خلفِ سه‪ .‬هسسذَا وتكس د‬ ‫سس كسسذلك‪ ِ,‬ويدَس سرمى أيضسساَب باَليهسساَمِ والتخيّ سلِ؛ ر‬ ‫وهلَ سدة أنسسه مد سرادٌ‪ ِ,‬وليس َ‬
‫لوِل ْ‬‫السسساَمعد ر‬
‫سدا مسساَ لسسوُ كسساَن العنيسساَن‬
‫ج بتقييسسدِ كسسوُنِ العنس س الس سر ِاد بعيس ب‬ ‫التوُريسسةد أيضسساَب فس س لفسسظد لسسه معسساَند أكسسثرد مسسن معنييِس س كمسساَ فس س الطسسوَُِل‪ ِ,‬وخسسرَ َ‬
‫ل؛ فسسإنه ل ديفهَسدم إل القريسبد‪َ ِ,‬ويخْسدرج‬ ‫ينة ماَ إذا لس تكس ْسن ثاَسرم قرينسةٌ أصسْ ب‬ ‫ج باَلقر ِ‬
‫إجاَل‪ ِ,‬وخرَ َ‬‫متساَوييِ ف الفهِْم فل يدَسرمى توُريةب‪ ِ,‬بل ب‬
‫يباَ باَ‪ ِ,‬وإن كاَن بعيداب ف أصلِه‪ِ,‬‬ ‫صي قر ب‬ ‫باَلفاَء ماَ لوُ كاَنت القرينةد واضحةب‪ ،‬فإن العن َي د‬ ‫ِ‬ ‫بتقييدهاَ‬
‫ج ِ‬ ‫وخر َ‬ ‫كوُنه َتْوُِرَيبة‪َ ،‬‬
‫اللفظد عن ِ‬
‫لعدمِ َسْتَر العن القريبِ للبعيدِ‪.‬‬ ‫حينئذ توُريةب َ‬
‫ول يكوُند اللفظد د‬
‫)‪) (1‬نَوُ( قوُلِه تعاَل‪:‬‬
‫ض أرواَحكم عنَد النوُِم ِبناَءب على أن لبِن آدَم دروحَْينِ؛ دروحَ الياَةِ وهسي ل‬ ‫)}َودهَوُ الذي يَستَسَوُرفاَدكْم بِاَللرْيِل{( أي‪َ :‬يقبِ د‬
‫)‪(2‬‬

‫اليقظة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫رجدع إل السدِ َ‬
‫عند‬ ‫ت ودروحَ التمييِز وهي َتردج باَلنوُمِ ث َت ِ‬ ‫َترج إل باَلوُ ِ‬
‫د‬
‫)}َويسَْعلَدم َماَ َجَرْحتدْم بِاَلنرسَهاَِر{( أي‪ :‬ماَ َكسَْبدتْم فيه من الذنوُبِ والآثااَمِ‪.‬‬ ‫(‬‫‪3‬‬ ‫)‬

‫ادا‪ ،‬بقرينة‬ ‫البعيد‪ ِ,‬وهوُ ارتكاَبد الذنوُبِ( مع أن معناَه القريبَ َشّق اللسدِ‪ ِ,‬وليسس ذلسك مدسَر ب‬ ‫)‪) (4‬أراَد بقوُِله َجَرْحدتْم معناَه َ‬
‫وناَركم‪.‬‬
‫ليلكم ِ‬ ‫الية }دثر يسدنَبئددكْم ِ َباَ دكْنتدْم تَسْعَمدلوَُن{ أي‪ :‬ف ِ‬ ‫آخِر ِ‬ ‫قوُلِه ف ِ‬
‫)‪) (5‬وكقوُِله( أي‪ :‬الشاَعِر‪.‬‬
‫وناَل‪.‬‬
‫حاَز( أي‪ :‬حصرَل َ‬ ‫دا َ‬‫سي ب‬‫)‪) (6‬ياَ ب‬
‫جدع ْالَبريرِة وهي اللْقد‪.‬‬ ‫)‪) (7‬لطْفاَب له ْالَبَراياَ( أي‪ :‬اللئقد ْ‬
‫‪137‬‬
 ‫)‪(12‬‬
‫غاد َعِمى‬
‫ولكنني عن علِْم ماَ في د‬ ‫قبله‬
‫وأَعَْلدم علَْم اليوُمِ والمسِ َ‬
‫التعييِن)‪، (16‬‬ ‫)‪(15‬‬
‫وإرجاَع ماَ لكلل)‪ (13‬إليه)‪ (14‬على‬ ‫د‬ ‫ذكدر متعبددد‬
‫وإماَ ْ‬
‫ِ )‪(1‬‬
‫كقوُله ‪:‬‬
‫)‪(8‬‬
‫إل الذلراَن)‪ِ (6‬عيد البي)‪ (7‬والوُتَِد‬ ‫)‪(5‬‬
‫ضْيدم)‪ (4‬يدرادد به‬ ‫)‪(3‬‬ ‫)‪(2‬‬
‫ول ديقيمد على َ‬
‫)‪(16‬‬
‫وذا)‪ (13‬يدشَّج)‪ (14‬فل يَْرِثاي)‪ (15‬له أَ َحدد‬ ‫)‪(12‬‬
‫ف)‪ (11‬مربوُ ٌ‬
‫ط دبررمِته‬ ‫هذا)‪ (9‬على)‪ (10‬الس ِ‬
‫ْ‬
‫ِ )‪(20‬‬ ‫)‪(19‬‬ ‫)‪(18‬‬ ‫)‪(17‬‬
‫ليق به ‪ ،‬كقوُله ‪:‬‬ ‫الشيء مضاَفاَب إل كلل منهاَ ماَ َي د‬ ‫ِ‬ ‫ذكدر أحوُالِ‬
‫و إماَ ْ‬

‫)‪) (8‬عبيٌد( أي‪ :‬خدَمٌ خاَضعوُن‪.‬‬

‫وسلَم‪.‬‬
‫ال عليه ر‬ ‫صلى د‬ ‫رسوُل الِ ر‬ ‫ط ِ‬ ‫طاَلب ِسْب د‬
‫د‬ ‫بن أبي‬ ‫)‪) (9‬أنت السيدن( ابند علبي ِ‬
‫ياَدة‪.‬‬
‫جفاَك فيناَ َيزيدد( من الز ِ‬ ‫َ‬ ‫)‪) (10‬ولكْن‬
‫لزٌم‬
‫ص هسسوُ يزيسسدد الرولد ابسسند معاَويسسةَ بسسنِ أبسي سسسفياَنَ؛ لن ذكْسَر السسسيِِ ِ‬ ‫)‪) (11‬معن س يَزيسدد القريسبد أنسسه علَسٌم( أي‪ :‬لشسسخ د‬
‫لكنه ليس مراداب بقرينةِ القاَمِ‪.‬‬ ‫اساَ‪ ِ,‬و ر‬
‫يد ب‬ ‫لكوُن يز َ‬
‫ِ‬
‫القصوُد( للشاَعرِ‪.‬‬
‫د‬ ‫)‪) (12‬ومعناَه البعيدد‬
‫ضبد َنَقصَ‪.‬‬ ‫ع من زادَ( ِ‬ ‫)‪) (13‬أنه فْعٌل ِ‬
‫مضاَر ٌ‬
‫التصاَلِ‪.‬‬
‫كاَلكلم الوُاحدِ ف ب‬ ‫ِ‬ ‫كلم واحدد أو ماَ هوُ‬ ‫المدع( أي‪ :‬ف د‬ ‫)‪ ) (14‬الطبَباَدق هوُ ْ‬
‫اللف لسسذاتَْيهماَ‬
‫ِ‬ ‫)‪) (15‬بيس سَن معنييِس س متقسساَبلَْين( أي‪ :‬بينَهمسساَ تنسساَفد وتقاَبسسلٌ سس سوُاءٌ كسساَن حقيقييس ساَ بسسأن كسساَن بينَهمسساَ غااَيس دسة‬
‫تعلسقَ الحيساَءد‬ ‫الحياَء والماَتةِ فإنماَ ل َيَتقاَبَلن إل باَعتباَرِ بعسسضِ الحسوُالِ‪ ِ,‬وهسسوُ أن َي ر‬ ‫ِ‬ ‫كتقاَبِل‬
‫كتقاَبلِ القَِدِم والدوثِ أو اعتباَرياَ د‬ ‫د‬
‫بيسساَةِ ِج سْردم ف س وقسستد‪ ِ,‬والماَتسسةد بإمسساَتتِه ف س ذلسسك السسوُقتِ‪ ِ,‬وإل فل َتَقاَبد سلَ بينَهمسساَ باَعتبسساَرِ أنفس سِهماَ‪ ِ,‬ول باَعتبسساَرِ التعللِ سقِ عنسسدَ تعسسدِّد‬
‫سوُد ِبنساَءب‬
‫كتقاَبلِ الركةِ والسسكوُنِ علسسى ْالجِسْرِم الوُجس ِ‬ ‫وجوُدييِ د‬ ‫ر‬ ‫اَد بأن كاَن التقاَبلن‬ ‫تقاَبلَ التضَ ب‬
‫التقاَبلد القيقّي د‬‫الوُقتِ‪ ِ,‬وسوُ ٌاء كاَن د‬
‫تقاَبسَل العسسدَِم‪ ،‬واللَكَسِة كتقاَبدسلِ العَمَسى والبصسَِر أو‬ ‫اَن أو تقاَبدَل اليِسساَبِ والسسسلْبِ كتقاَبدسِل مطلَسِق الوُجسسوُدِ وسسلِْبه أو د‬ ‫على أنماَ دوجوُدير ِ‬
‫وُجبد التنسساَف‪ ِ,‬كمسساَ فس‬ ‫شيئاَ ماَ دذِكَر ماَ ديشعِدر باَلتناَف لشستماَلِه علسسى مسساَ يدس ِ‬ ‫شبده ب‬ ‫تقاَبلَ ماَ دي ِ‬ ‫البنوُِة أو د‬
‫البوُِة و ر‬
‫كتقاَبِل ر‬ ‫ف د‬ ‫التضاَي ِ‬
‫د‬ ‫تقاَبدَل‬
‫ارة‬
‫الشتمِل على السبودةِ غااَلب بساَ ومساَ ديشسعِدر بسه إدخساَلد الناَرِ مسن حسر ِ‬ ‫ِ‬ ‫الاَء‬
‫}أغاِْردقوُا َفدأْدِخدلوُا َناَربا{ لاَ ديشعِدر به الغاراقد من ِ‬ ‫قوُِله تعاَل ‪ :‬د‬
‫بينهمسساَ كسسأنه جعَسَل‬‫النسساَرِ‪ ِ,‬ويدَسسرمى هسسذا النسسوُعد أيضسباَ باَلطاَبَقسسةِ والتطسسبيقِ؛ لن التكلسبسمَ وفرسَق بيَِس العنييِس التقسساَبليِ وطسساَبَقَ أي‪ :‬قاَبَسَل َ‬
‫ساَبقته لسسه وباَلتكسساَفؤهِ؛ لن التكلبسسمَ ديكسساَفِدئ أي‪ :‬يدوُافِ سقد بينَهمسساَ‪ .‬ث س هسسوُ علسسى نسسوُعيِ؛ أحس دسدهاَ ِطبسساَقد‬ ‫أحسسدَهاَ منطبِقس بساَ علسسى الخَ سِر بطس ِ‬
‫ف فيه التقاَبلن إيِاَباَب وسلْبباَ‪.‬‬ ‫اليِاَبِ وهوُ ماَل َيخَْتِل ْ‬
‫ف‪ ِ,‬بعن َيقْظاََن‪.‬‬ ‫ضدد أو َكتِ د‬ ‫ِد‬
‫)نَوُ قوُلِه تعاَل ‪َ} :‬وَْتَسبدسدهْم َأيْسَقاَظباَ{( جْدع يَقظ على وْزِن َع د‬
‫)‪(1‬‬

‫ب؛ لن اليقظسسةَ َتشسستملد علسسى الدراكِ بسساَلوُاسب‪ِ,‬‬ ‫يِ س أيقسساَدظ ورقسسوُدد ِطب ساَدق اليِسساَ ِ‬ ‫د‬ ‫)‪(2‬‬
‫)}َوده سْم درقسدسوٌُد{( جْسدع راق سد فسساَلْمدع ب َ‬
‫ض َيمنَسدع‬ ‫ساَر أنفسِسهماَ التضساَدّ؛ لن النسوُمَ عسسرَ ٌ‬ ‫وبينهمساَ باَعتب ِ‬ ‫لزمِهمساَ‪َ ِ,‬‬ ‫فبينهماَ ِشْبده العدَِم واللَكَسِة باَعتبساَرِ ِ‬ ‫والنوُمَ َيشتمِدل على عدَِمه‪َ ِ,‬‬
‫ب وهسسوُ مسساَ‬‫سوُع الثسساَني‪ :‬طِبسساَقد السسسلْ ِ‬ ‫ض َيَقتض سِي الدراكَ بسساَ‪ ِ,‬وقسسد دذكِ سرا بطريسسقد واحسسدد هسسوُ الثابسساَتد‪ .‬والنس د‬ ‫إدراكَ ال سوُاسب واليقظسسةَ عسسرَ ٌ‬
‫في نَوُ قوُلِه تعاَل‪:‬‬ ‫أحدهاَ دمْثَبتٌ والخَدر ْمن ي‬ ‫بيِ فعليِ من مصدرد واحدد‪ ِ,‬د‬ ‫جَمَع َ‬ ‫ف فيه التقاَبلن إيِاَباَب وسلباَب بأن َي ْ‬ ‫اختََل َ‬
‫)‪َ}) (3‬ولَِكرن أَْكثَسَر الرناَِس َل يسَْعلَدموَُن{( أي‪ :‬ماَ أدِعرد لم ف الخرةِ من النعيِم‪.‬‬
‫‪138‬‬
 ‫)‪(25‬‬
‫كأنم من طدوُِل ماَ َالتَثدموُا)‪ (24‬دمْردد‬ ‫)‪(23‬‬
‫مشاَيدخ‬ ‫)‪(22‬‬
‫ب َحقبي باَلقَناَ)‪ (21‬و‬
‫سأطلد د‬

‫)‪(6‬‬
‫كثيٌر إذا َشّدوا)‪ (5‬قليٌل إذا عدّدوا‬ ‫لقْوُا)‪ِ (2‬خ ٌ‬
‫فاَف)‪ (3‬إذا ددعدوُا‬ ‫)‪(4‬‬
‫ِثاقاَلٌ)‪ (1‬إذا َ‬
‫ضْرَباَن)‪: (8‬‬‫الذم)‪َ (7‬‬
‫تأكيدد الدحِ باَ ديشبِده ر‬
‫)‪(14‬‬
‫ح)‪ (11‬على تقديِر)‪ (12‬دخوُلِهاَ)‪ (13‬فيهاَ‪،‬‬
‫منفيدة)‪ (10‬صفةد مدْ د‬
‫صفة َذلم ر‬ ‫)أحددهاَ()‪ (9‬أن يد َ‬
‫ستْثَنى من ِ‬
‫كقوُِله )‪: (1‬‬

‫)‪}) (4‬يسَْعلَدمسسوَُن ظسَساَِهراب ِم سَن اْلَيَسساَةِ ال سّدنْسَياَ{( مِ سن إمر ساَ بياَنيرسةٌ أي‪َ :‬يعْلَمسسوُن الظسساَهَر السسذي هسسوُ اليسساَةد السسدنياَ‪ ِ,‬ويَع سِددلوُن عسسن‬
‫باَطناَ وهي‬‫مة ب‬ ‫الر ِ‬
‫التلذدذ باَللذاتِ ر‬ ‫الباَطِن الذي هوُ الياَةد الِخرةد‪ ِ,‬أو ابتدائيرةٌ أي‪َ :‬يعَْلموُن شيئاَب ظاَهراب ناَشئاَب من الياَةِ الدنياَ وهوُ ّ‬
‫ب؛ لن العْلسسمَ الرولَ منفسسيي والثسساَني مدْثبَ ستٌ وبيِ سَ النفسسيِ‬ ‫زرعسسةب للخِ سِرة فسسإن المْ سَع بيِ سَ عسسدَمِ العْلسسمِ وبيِ سَ العِْلسسمِ طبسساَقد السسسلْ ِ‬ ‫كوُنهسساَ َم َ‬
‫د‬
‫ت علْسٌم ل َينفسسعد فيهسساَ ول َتنسساَفَ‬ ‫والثابسساَتِ تقاَبدسلٌ باَعتبسساَرِ أصسسلِهماَ ل باَعتبسساَرِ الاَلسسةِ الراهنسسةِ لن ْالَمْنفسسير علْسٌم َينفسسعد فس الخسسرةِ والْدمْثبَس َ‬
‫يِس المْسِر بساَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يِس النهسِي عسن الشسية وب َ‬ ‫س َواْخَشسْوُن ي{ فساَلْمدع ب َ‬ ‫أحدهاَ ْأمٌر والخرَ نٌي نَوُ قوُلِه تعاَل ‪} :‬فََل َتَْشدوُا النرساَ َ‬ ‫بينَهماَ أو َ‬
‫باَعتباَر استعماَلِهماَ؛ إذ مسن العلسوُمِ أن الشسيةَ ل يدسْؤهَمرد بساَ دويْن َهسى‬ ‫ِ‬ ‫باَعتباَر أصسلِهماَ ل‬
‫ِ‬ ‫بيِ المسرِ والنهسِي تناَفيساَب‬‫ِطباَقد السلْبِ؛ لن َ‬
‫للناَس‪.‬‬
‫كوُنهاَ ِ‬ ‫كوُنهاَ لِ تعاَل‪ ِ,‬والنهدي عنهاَ باَعتباَرِ ِ‬ ‫الية باَعتباَرِ ِ‬ ‫جهة واحدةد بل من جهتيِ فاَلمرد باَ ف هذه ِ‬ ‫عنهاَ من د‬
‫)‪) (1‬ومن( ماَ يَ د‬
‫دخلد ف‪.‬‬
‫)‪) (2‬الطببَاَِق( بتفسيِره ِ‬
‫الساَبقِ‪.‬‬
‫)‪) (3‬القاَبسَلَةد وهي أن ديْؤهَتى بعنييِ( متوُافقيِ غايِ ِ‬
‫متقاَبلَْين‪.‬‬
‫)‪) (4‬أو( يدْؤهَتى بس‬
‫)‪) (5‬أكثَر( من العنييِ‪.‬‬
‫)‪) (6‬ث يدْؤهَتى( بعدَ العنييِ أو العاَني‪.‬‬
‫قاَبدل ذلك( الأتبي به من العنييِ التوُافقيِ أو العاَني التوُافِقَِة‪.‬‬ ‫)‪) (7‬باَ يد ِ‬
‫أوبل بيسسث يكسسوُند الرولد للورِل والثسساَني‬ ‫ب( أي‪ :‬يكسسوُند مسساَ ديسَؤهتى بسسه ثااَنيس بساَ َمدسسسوُقاَب علسسى ترتيسسبِ مسساَ دأتِسَي بسسه ي‬ ‫)‪) (8‬علسسى الستتي ِ‬
‫ق حَسبده السساَبقِ عليسه وهسوُ جْسٌع بيِسَ معنييِس متقساَبَِلْين أي‪ :‬ولسوُ فس الملسةِ‬ ‫سوُع فس الطبساَقِ لصسِْد ِ‬ ‫آخره وإناَ َدَخَل هذا الن د‬ ‫للثاَني إل ِ‬
‫آخَر فمقاَبََلدة الثانيِ باَلثانيِ‪.‬‬ ‫دون َ‬‫مصوُص َ‬ ‫د‬ ‫وجه‬
‫التقاَبلِ على د‬ ‫لكوُن د‬ ‫وتعييِ ِ‬
‫د‬ ‫يعني من غايِ تفصيلد‬
‫ك والِقلرِة‪ ِ,‬وهاَ متوُافقاَن‪ ِ,‬ث ف‬ ‫ضِح ِ‬ ‫ضَحدكوُا قَِليلب َولْيَْبدكوُا َكِثيبا{( فأََتى ف أحِد الطرفيِ باَل ر‬ ‫)نَوُ قوُلِه تعاَل ‪} :‬فَسْليَ ْ‬
‫)‪(9‬‬

‫ف الرولِ وهسوُ‬ ‫ف الثساَن‪ ِ,‬وهسوُ البكاَءد‪ ِ,‬بساَلرولِ مسن الطسرَ ِ‬ ‫وقاَبسلَ الرولَ مسن الطسرَ ِ‬ ‫ف الَخسِر باَلبكاَِء والكسثرةِ وهساَ متوُافقساَن أيضبساَ‪َ ِ,‬‬ ‫الطر ِ‬
‫َ‬
‫ف الثساَني‪ ِ,‬وهسوُ الكسثرةد باَلثساَني مسن الطسرفِ الرولِ وهسوُ القِلرسدة‪ .‬ومقاَبَلَسدة الثلثاةِ باَلثلثاةِ نسَوُ قسوُلِ أبسي‬ ‫وقاَبلَ الثاَنَ من الطسرَ ِ‬
‫حكد َ‬ ‫الضر ِ‬
‫اَسيِة رأيَاَم العتصِِم باَلِ ‪:‬‬ ‫دلمةَ من شعراءِ الدولةِ العبر ر‬
‫باَلرجلِ‬
‫الكفر والفلسَ د‬ ‫وأقَْبَح َ‬ ‫اجَتَمعاَ‬
‫أحسنَ الدينَ والدنياَ إذا ْ‬ ‫ماَ َ‬
‫القبحد والكفْسدر‬ ‫بينهاَ وقسد قدسِوُبَلتْ بثلثاسةد هسي د‬ ‫فاَلسْند والديند والغِنَسى وهسوُ العبرسدر عنسه باَلسدنياَ متوُافِقَسٌة لعسدَمِ التنساَف َ‬
‫ومقاَبلَسدة الربعسسةِ باَلربعسِة‪ ،‬نسَوُ قسوُلِه‬
‫بينهسساَ‪َ ِ,‬‬ ‫للولِ والثسساَن للثسساَني والثسساَلثد للثسساَلثِ‪ ِ,‬وهسي متوُافقسسةٌ أيضس بساَ لعسسدَِم التنسساَف َ‬ ‫والفلسد الرولد ر‬
‫‪139‬‬
 ‫)‪(4‬‬
‫ب‬ ‫برن دفلوُلٌ)‪ (2‬من قَِر ِ‬
‫اع)‪ (3‬الكتاَئ ِ‬ ‫غاي أن سيوُفَهم‬
‫ول عيبَ فيهم َ‬
‫مدحد أخرى)‪ ، (7‬كقوُِله)‪: (8‬‬ ‫استثناَء َتلِيهاَ)‪ (6‬صفةد ْ‬
‫د‬ ‫مدحد دويْؤهَتى بعدَهاَ)‪ (5‬بأداةِ‬
‫صفة ْ‬
‫)ثااَنيهِماَ( أن ديْثَبتَ لشيءد د‬
‫)‪(11‬‬
‫َجَوٌُاد)‪ (10‬فماَ يدِبقي عََلى ِ‬
‫الاَل باَقياَب‬ ‫فَبتى كَدمَلتْ أوصاَفده)‪ (9‬غايَر أنه‬
‫)‪(14‬‬
‫حقيقيدة‬
‫ر‬ ‫ف علرٌة)‪ (13‬غايدر‬ ‫حسند التعليلِ هوُ أن ديردَعى)‪ (12‬لوُص د‬
‫ْ‬

‫صس سردَق ِباَْلدْسس سَن َفسَدنَيسسبسدرهد ِللْديسسْسَرى‪ .‬وََأمرس ساَ مَس سنْ َبخِس سَل َواسس سَْتغَْنى َوكَس سرذبَ ِبْاَلحدسسْسَنى َفسَدنَيسسبسدرهد‬
‫تعسساَل }فَأَرمسساَ َمس سْن أَْعطَسسى َواترسَقسسى َو َ‬
‫ت أربعةٌ‪ ِ,‬وهي العطاَءد والتّسَقى والتصديدق باَْلدْسسَن وهسي كلمسةد التوُحيسِد السستي هسي ل‬ ‫ِ‬
‫لول اجتََمَع فيهاَ مدتوُافقاَ ٌ‬ ‫ِللْدعسَْرى{ فاَلملةد ا د‬
‫القاَبسدل للعطسساَء‬
‫خسدل ِ‬ ‫قاَبلد تلك على الستتيبِ؛ دالب ْ‬ ‫قاَت أربعةٌ دت ِ‬ ‫مع فيهاَ متوُافِ ٌ‬ ‫لليسَْرى‪ ِ,‬والملةد الثاَنيةد كذلك اجتَ َ‬ ‫ال والتيسيد د‬ ‫إله إل د‬
‫َ‬
‫لليسَْرى‪.‬‬‫القاَبلد للتيسيِ د‬ ‫سِر ِ‬ ‫القاَبلد للتقوُى‪ ِ,‬والتكذيبد القاَبِدل للتصديقِ‪ ِ,‬والتيسيد للعد ْ‬ ‫والستغناَءد ِ‬
‫متناَسبةد‪.‬‬
‫أموُر ِ‬ ‫بيِ أمرين متناَسبَْين أو د‬ ‫جدع ْأمدر وماَ ديناَسبده( أي‪ :‬المْدع َ‬ ‫النظي هي ْ‬ ‫)‪) (1‬مراعاَةد ِ‬
‫ف‬‫حبته فس إدراكد أو مناَسبتِه فس شسكْدل‪ ِ,‬أو لتوُقّس ِ‬ ‫)‪) (2‬ل باَلتضاَبد( أي‪ :‬بل باَلتوُافقِ ف كسوُنِ مساَ دجمِسَع مسن وادد واحسدد لصدس ِ‬
‫باَلتقاَبسلِ الشساَملِ‬
‫ساَق لسه؛ لنسه َجمَسَع بيِسَ أمَْريسن رمتِفقَيْسن فسأكثرَ د‬ ‫أشبَه شيئاَب من ذلسك وبسذا القسدِْر خسرَجَ الطبب د‬ ‫بعض أو ماَ َ‬ ‫بعضد على د‬
‫ساَص مراعسساَةَ النظيِس؛ لن فيسسه رعاَيسسةَ الشسسيءِ مسسع نظيسِه‪ ِ,‬أي‪ :‬شَسَبِهِه‪ ِ,‬ومناَسِسِبه ويدَسسرمى أيضسساَب‬ ‫المسدع الس ّ‬ ‫لتقاَبدسلِ التضسساَدب‪ ِ,‬سدسبمَي هسسذا ْ‬
‫س والقمسرِ‬‫يِس الشسم ِ‬ ‫ِ د‬ ‫ِ‬
‫س َوالَْقَمسدر بدْسسَباَن{ فجَمسَع ب َ‬ ‫بيِ أمريسن كقسوُله تعساَل }الرشسْم د‬ ‫باَلمِع إماَ َ‬
‫التناَسبَ والتوُفيقَ والئتلفَ َويتحقردق ْ‬
‫أموُر‪.‬‬
‫بيِ د‬ ‫ساَوياَ أو َ‬
‫كل منهماَ ِجسماَب دنوُرانيياَ ي‬ ‫لكوُن ل‬‫تناَسبهماَ من حيث تقاَردنهماَ ف الياَلِ ِ‬ ‫ول َيخفى د‬
‫)‪) (3‬كقوُِله( أي‪ :‬الشاَعِر‪.‬‬
‫كوُنه‪.‬‬
‫حاَلة ِ‬
‫الفيف َ‬ ‫د‬ ‫)‪) (4‬والطرّل( بفتحِ الطاَءِ الهَملةِ‪ ِ,‬هوُ َ‬
‫الطدر‬
‫صنِ الشجرةِ‪.‬‬ ‫جدع غاد ْ‬‫ك الغصوُنِ( ْ‬ ‫)‪) (5‬ف ِسْل ِ‬
‫الاَف‪.‬‬
‫ب‬ ‫الياَبس‬
‫ِ‬ ‫د‬
‫خلف‬ ‫)‪) (6‬كلؤهلدؤه َرْطبد( بفتحِ الراءِ وسكوُنِ الطاَءِ الهَملةِ وهوُ‬
‫يح‪ ِ,‬وهي الريحد الليبدنة التي ل دتحَبردك شجراب ول دتعْفي أثاَراب‪.‬‬ ‫النسيم( نوُعٌ من الر ِ‬‫د‬ ‫)‪) (7‬يد ِ‬
‫صاَفحده‬
‫)‪(8‬‬
‫ط( أي‪ :‬إل الرضِ‪.‬‬ ‫)فيَسدق د‬
‫)‪) (9‬والطيدر َيقرأد ( أي‪ :‬يدصَبوُتد‪.‬‬
‫)‪) (10‬والغديدر( قطعةٌ من ِ‬
‫الاَء َيْتدردكهاَ السيْدل‪.‬‬
‫الكتوُب‪.‬‬
‫د‬ ‫)‪) (11‬صحيفةٌ( أي‪ :‬كاَلصحيفةِ التي هي القِْرَط د‬
‫اَس‬
‫الغدير‪.‬‬
‫ِ‬ ‫صحيفة من‬
‫د‬ ‫اءة الطيِ على‬ ‫كتب( أي‪ :‬قر َ‬ ‫)‪) (12‬والريدح َت د‬
‫اَب أو القطعةد منه‪.‬‬ ‫السحَ د‬ ‫مة‪ :‬ر‬ ‫)‪) (13‬والغَماَدم( بفتحِ الغَْيِن َ‬
‫العج ِ‬
‫ط( أي‪ :‬علسسى تلسسك الكتاَبسسةِ َويجعسسلد لسساَ دنقَطسساَب مسسن الطَسِر فجَمَسَع فس السسبيتِ الرولِ بيِسَ الطرسبل والغصسسوُنِ والنرسسسيمِ‬ ‫)‪) (14‬يدَنقبس د‬
‫متناَسبةٌ كماَ َجَمَع ف السبيتِ الثاَن بيِسَ الطيْسِر والغسديرِ والريحِ والغَمساَمِ وهسي متناَسِسباَتٌ وبيِسَ القسراءةِ والصسحيفةِ والكتاَبةِ‬ ‫أموُر ِ‬ ‫وهي ٌ‬
‫متناَسباَتٌ‪.‬‬
‫قط وهي ِ‬ ‫والنّ ِ‬
‫‪140‬‬
 ‫فيهاَ)‪ (1‬غارابةٌ)‪ ، (2‬كقوُِله)‪: (3‬‬
‫)‪(7‬‬
‫لََماَ رأيْتَ عليهاَ)‪ِ (6‬عْقَد دمْنَتطَِق‬ ‫)‪(5‬‬
‫لوُ ل تكْن رنيدة الوُزاءِ)‪ِ (4‬خْدمَتَه‬

‫)‪(2‬‬ ‫)‪(1‬‬
‫ت الشسسديدةد‬ ‫الْزلَسدة والعبسساَرا د‬
‫ائتلف اللفسسظِ مسسع العنس هسسوُ أن تكسسوُنَ اللفسساَظد موُافِقسسةب للمعسساَن‪ ِ,‬فتدختسساَرد اللفسساَظد َ‬
‫د‬ ‫‪-11‬‬
‫الليَندة)‪ (6‬للغََزلِ)‪ ، (7‬ونِوُه)‪ ، (8‬كقوُِله)‪: (9‬‬ ‫الرقيقة والعباَراتد ب‬
‫د‬ ‫للفْخِر والماَسةِ و الكلماَ د‬
‫ت‬ ‫)‪(5) (4‬‬ ‫)‪(3‬‬

‫)‪(16‬‬
‫ت)‪َ (15‬دمَاَ‬‫س)‪ (13‬أو)‪ (14‬قَطََر ْ‬ ‫ب الشم ِ‬ ‫)‪ِ (12‬‬ ‫)‪(11‬‬
‫إذا ماَ غاضِْبَناَ)‪َ (10‬غا ْ‬
‫هَتكْنَاَ حجاَ َ‬ ‫ضَببة دمضَِرريبة‬

‫)‪(15‬‬
‫حقيقييِس س أو َمسساَزيريِ أو أحس دسدهاَ حقيقس سيي والخَس سدر‬
‫ر‬ ‫)السسستخدادم هسسوُ ذكْس سدر اللفسسظِ( الشسستَِك بيِس سَ العنييِس س سس سوُاءٌ كسساَن‬
‫ي‪.‬‬
‫َماَز ي‬
‫)‪) (1‬بس( إرادِة‪.‬‬
‫بيِ معاَند متعبددةد‪.‬‬ ‫)‪) (2‬معبن ( منهماَ وكذلك اللفظد َ‬
‫الشتدك َ‬
‫)‪) (3‬وإعاَدةد ضميد عليه( أي‪ :‬على ذلك اللفظِ‪.‬‬
‫)‪) (4‬بس( إرادِة‪.‬‬
‫)‪) (5‬معنبى آَخَر( من َ‬
‫معنَيْيِه أو معاَنيه‪.‬‬
‫معنى و‪.‬‬‫)‪) (6‬أو( ذْكدر اللفظِ بإرادةِ ب‬
‫)‪) (7‬إعاَدةد ضميين( على ذلك اللفظِ‪.‬‬
‫)‪) (8‬تريدد بثاَنيهماَ( أي‪ :‬بثاَني الضميين معنبى‪.‬‬
‫غاي دمفاَدِ السمِ الظاَهرِ‪ ِ,‬وإل كاَن أحس دسدهاَ‬ ‫يكوُن دمفاَدد الضميين َ‬ ‫فلبد أن َ‬ ‫بأوِلهماَ( أي‪ :‬الضميين ر‬ ‫)‪) (9‬غايَر ماَ َأ ْ‬
‫ردَته ر‬
‫إعاَدة ضماَئرَ تريدد بأحدِهاَ معنبى غايَ ماَ َأرَْدته باَلخَِر‪.‬‬ ‫استخداماَ‪ ِ,‬وكذلك د‬‫ب‬ ‫ليس‬
‫)‪) (10‬فس( الوُْجده‪.‬‬
‫)‪) (11‬الرودل( مسسن السسوُجهيِ السسذكوُرين ف س التعريسسفِ‪ ِ,‬وهسسوُ أن ديسرادَ بسساَللفظِ أحسسدد العنييِ س أو العسساَني‪ ِ,‬ويدسرادَ باَلضسسميِ معنسساَه‬
‫الخدر‪.‬‬
‫َ‬
‫رمضاَن‪.‬‬
‫َ‬ ‫اللل( أي‪ :‬هللَ‬ ‫َ‬ ‫الشْهَر فَْلَيصدْمده( أراد باَلشهرِ‬ ‫)‪) (12‬نَوُ قوُلِه تعاَل ‪ :‬فََمْن َشِهَد ِمْندكدم ر‬
‫)‪) (13‬و( أَرادَ‪.‬‬
‫العاَئد إليه ف قوُِله فليَ د‬
‫صْمده‪.‬‬ ‫)‪) (14‬بضميِره( أي‪ :‬باَلضميِر ِ‬
‫الصوُمِ‪.‬‬
‫ف ْ‬ ‫ظر د‬‫)‪) (15‬الزماََن العلوُمَ( الذي هوُ ْ‬
‫)‪) (16‬و( الوُجهد‪.‬‬
‫أحد معنييِس أو معساَنيه وبضسميِه الخَسِر معنساَه الخَسدر‪ ِ,‬وقسد‬ ‫)‪) (17‬الثاَن( منهماَ وهوُ أن يدرادَ بأحدِ ضمييه أو ضماَئرِه د‬
‫بد أن ديرادَ باَللفظِ غايد مفاَدِ الضميين أو الضماَئرِ‪.‬‬ ‫قَردْمناَ أنه ل ر‬
‫)كقوُِله( أي‪ :‬البدحْدتِر ب‬
‫)‪(18‬‬
‫ي‪.‬‬
‫)‪) (19‬فَسََقى( أي‪ :‬الد‪.‬‬
‫‪141‬‬
 ‫)‪(20‬‬
‫ذدَرى ِمْنَبدر )‪ (18‬صلرى عليناَ)‪ (19‬وَسرلماَ‬ ‫إذا ماَ أَعَْرَناَ)‪ (17‬سيبداب من د‬
‫قبيلة‬

‫وقوُلِه)‪: (21‬‬
‫)‪(25‬‬
‫أََلْم‬ ‫)‪(24‬‬
‫ونََفى عنبي الَكَرى)‪ (23‬طَْي ٌ‬
‫ف‬ ‫ل َيطدْل َلْيلِي)‪ (22‬ولكن ل أََنْم‬

‫دعاَئيسٌة َدعَساَ الشسساَعرد بسساَ أن َيسْسِقَي السد الشسسجرَ‬

‫العجمَتيْسن نسسوُعٌ مسسن شسسجَِر الباَديس ِسة‪ ِ,‬والملسسةد ر‬ ‫َ‬ ‫ضساَ( بسساَلغيِِ والضسساَِد‬
‫)الغَ َ‬
‫)‪(20‬‬

‫لله‪.‬‬‫الحربداَء ف ِظ ِ‬
‫نزل ِ‬ ‫ْالدمسَرمى باَلغضاَ بيث َي د‬
‫)‪) (21‬و( سقَى اللهد‪.‬‬
‫)‪) (22‬السسساَكِنِيِه( أي‪ :‬السسساَكنيِ ف س الغضسساَ بعن س الكس ِ‬
‫ساَن النسساَبتِ فيسسه‪ ِ,‬ثس ربيسنَ الشسساَعرد أنسسه َطلَسبَ لسسم السرسقَْي وإن عَسرذدبوُه‬
‫فقاَلَ‪.‬‬
‫الاَلة أنم‪.‬‬
‫حبة ف ِ‬ ‫الص ِ‬‫لق ّ‬ ‫قضاَء ب‬
‫ب لم السرْقَي ب‬ ‫اليم أي‪ :‬أَطلد د‬ ‫)‪) (23‬وإن دهدموُ( بإشباَِع ِ‬
‫تعلقد بشجرِ الغضاَ‪.‬‬ ‫توُقدد؛ لناَ َت ر‬ ‫)‪َ) (24‬شّبوُه( أي‪ :‬أوقَددوا الغضاَ بعن ِ‬
‫الناَر الت َت ر‬
‫جدع جاَنةد‪ ِ,‬وهي العظْدم ماَ يلي الصدرَ‪ ِ ِ,‬ب‬
‫كناَية عن القلْبِ‪.‬‬ ‫)‪) (25‬بيَن َجَوُاني( ْ‬
‫)‪(26‬‬
‫سح وقلسسوُبد؛ لن السسبيتَ مسسن قصسسيدةد‬ ‫جسدع ضسَِلدع‪ ِ,‬وهسسوُ العظْسدم مسساَ يل سي الظهْ سَر‪ ِ,‬ولعَسرل الص سوُابَ بيَِس جوُانس َ‬ ‫ضسلوُعي( ْ‬ ‫)و د‬
‫ياَئيردة‪.‬‬
‫البيت مرادٌ به‪.‬‬
‫أوبل ف ِ‬ ‫)‪) (27‬الغضاَ( الذكوُدر ر‬
‫)‪) (28‬شجٌر باَلباَدَِيِة و( الضميد الرولد وهوُ‬
‫الغضَاَ‪.‬‬
‫عوُد إليه( أي‪ :‬إل َ‬ ‫)‪) (29‬ضميدر ساَكِِنِيه َي د‬
‫ت فيه َماَزاب‬‫ضاَ على الكاَنِ الناَبِ ِ‬ ‫)‪) (1‬بعن مكاَنِه(؛ إذ قد ديطلَقد الغَ َ‬
‫)‪) (2‬و( الضميدر الثاَن وهوُ‬
‫)‪) (3‬ضميدر َشّبوُه َيعوُدد إليه( أي‪ :‬إل الغَ َ‬
‫ضاَ‪.‬‬
‫ب الشاَعِر‬ ‫ضاَ ف قلْ ِ‬ ‫أيضاَ َلتعلّقِهاَ به‪ .‬ث إن َشبر ناَرِ الغَ َ‬‫دة فيه إذ ديقاَلد لاَ‪ :‬الغَضَاَ َماَزاب ب‬ ‫الوُق ِ‬
‫ناَره( أي‪ :‬الناَرِ َ‬ ‫)‪) (4‬بعن ِ‬
‫الغضَاَ‪ .‬هذا وظساَهرد كلمِ الكتاَبِ‬ ‫بناَر َ‬
‫ق ِ‬ ‫شدِته وإذابتِه كماَ َتحتِ د‬ ‫ق من ر‬ ‫أحشاَءه َتحَْتِ د‬‫َ‬ ‫وإذايته به‪ ِ,‬ر‬
‫فكأن‬ ‫ب ِ‬ ‫باَل ب‬
‫تعذيبه د‬
‫عباَرةٌ عن ِ‬
‫أن الستخدامَ قاَصرٌ على الضميِ وليس كذلك‪ ِ,‬بل يكوُند أيضباَ باَسمِ الشاَرةِ وباَلتمييزِ فاَلرولد كماَ ف قوُِله ‪:‬‬
‫خاَطدرده‬
‫مدَتريٌم َلرج ف الشوُاقِ ِ‬ ‫ناَظَرهد‬
‫العقيقَ َفأْجَرى ذاك ِ‬ ‫رأَى َ‬
‫الدم‪ .‬والثاَن كماَ ف قوُِله ‪:‬‬ ‫اسم الشاَرةِ بعن ِ‬ ‫أعاَد عليه َ‬ ‫الكاَن‪ ِ,‬ث َ‬‫َ‬ ‫أوبل‬
‫قيق ر‬
‫باَلع ِ‬
‫فإنه أرادَ َ‬
‫ل ول افْدتِتْن‬
‫َمن ذا رآه دمقِْب ب‬ ‫عة ولَْفتْة‬
‫طل ب‬‫َحَكى الغزالد ْ‬
‫يكن أحقر باَلسِْن َفَمنْ‬ ‫إن ل ْ‬ ‫يقاَ وفَ ب‬
‫ماَ‬ ‫ال ِر ب‬‫ب َخلِْق ِ‬ ‫َأعَْذ د‬
‫لفتة‪ ِ,‬وأرادَ به البوُبَ‪.‬‬ ‫التمييز وهوُ ٌ‬
‫َ‬ ‫ذكَر‬
‫عة‪ ِ,‬ث َ‬ ‫أوبل الشمسَ بقرينةِ ذكِْر الطرْل ِ‬ ‫فإنه أرادَ باَلغزالِ ر‬
‫‪142‬‬
‫)‪) (5‬الْمس سدع هسسوُ أن يدجمَس سَع بيِس سَ متعس سبددد( اثانيِس س أو أكسسثرَ‪ ِ,‬سس سوُ ٌاء كسساَن المْس سدع بعطسسفد أو بغيسِسه وسس سوُاءٌ كسساَن مسسن نسسوُعيِ‬
‫إشاَرة إل أن التعبددَ َيجبد أن يكوُنَ مصررحاَب به ف الذكِْر‪.‬‬ ‫بيِ(( ب‬ ‫لفظ )) َ‬ ‫دخَل َ‬ ‫متقاَرَبْين أو من أنوُاعد متباَِعددة‪ .‬وأَ َ‬
‫ِ‬
‫الكوُم به‪ ِ,‬ولوُ ف العن‪ ِ,‬سوُ ٌاء َوقَسَع خسباب عسن التعسبددِ كقسوُِله تعساَل }الَْمساَدل َواْلبَسندسوَُن‬ ‫د‬ ‫)‪) (6‬ف حْكدم واحدد( الرادد باَلكِْم‬
‫حكدم واحدد وهوُ زينةد الدنياَ و‪.‬‬ ‫ِزينَةد اْلََياَةِ الّدنْسيَاَ{ فقد جََع الاََل والبنوَُن ف ْ‬
‫الرجَس سِز ‪ :‬علِمْس ستَ يسساَ‬
‫العتَاَهِيَس سِة‪ ،‬أبس سي إسسسحاَقَ إسسساَعيلَ بسسنِ القاَسسسمِ بسسنِ سس سدَوُْيدد مسسن مشسسطوُرِ ر‬ ‫)‪) (7‬كقسسوُِله( أي‪ :‬قسسوُلِ أبس سي َ‬
‫بن َمسَْعَدهْ‪.‬‬
‫جاَشَِع َ‬
‫مد َ‬
‫)‪(8‬‬
‫العتاَهية يعنسي قسسد علِ ْمس َ‬
‫ت‬ ‫ِ‬ ‫الشعاَر الشهوُرةِ الت ضمرَنَهاَ أبوُ‬
‫ِ‬ ‫البيت من‬
‫المزة على الكاَيةِ لن َ‬ ‫ب( بكسرِ ِ‬ ‫)إن الشباَ َ‬
‫شباَباَ‪.‬‬
‫ب ب‬ ‫ب الغلمد َيشِ ّ‬ ‫السنب مصَْددر َش ر‬ ‫جوُز فتحدهاَ‪ ،‬والشباَبد َحَدا دثاة ب‬ ‫الشهوُر َوي د‬
‫َ‬ ‫هذا البيتَ‬
‫)‪(9‬‬
‫عة من باتباَعِ الوُى‪.‬‬ ‫الاَن ِ‬
‫غ( أي‪ :‬الددلَلوُ عن الشوُاغالِ ِ‬ ‫) والفرا َ‬
‫مصددر َوَجَد ف الاَلِ أي‪ :‬استَْغَنى‪.‬‬ ‫اليم على وزِْن عَِددة‪َ ِ,‬‬ ‫بكسِر ِ‬ ‫)‪) (10‬والِجَدهْ( أي‪ :‬الستغناَءَ‪ْ ِ,‬‬
‫سدَةٌ( أي‪ :‬داعيةٌ إل الفساَدِ‪.‬‬ ‫)‪َ) (11‬مفْ َ‬
‫)‪) (12‬للمرِء( أي‪ :‬الشخ ِ‬
‫ص‪.‬‬
‫)‪(13‬‬
‫حكسدم‪ ِ,‬وهسسوُ‬ ‫فجمَسَع الشسساَعرد ف س هسسذا السسبيتِ بيِسَ الشسسباَبِ والف سراغِ والِ سَدِة ف س ْ‬ ‫دة عظيمسسةٌ‪َ ِ,‬‬ ‫ي َمفْس سََدْه( أي‪ :‬مَفس سَ ٌ‬ ‫)أ ر‬
‫بن دوَهْيبد ‪:‬‬ ‫ممِد ِ‬ ‫للمرء ‪ .‬أو ل َيقَْع خباب عن التعبددِ كقوُِل ر‬ ‫كوُنهاَ مَْفسََدبة ِ‬
‫د‬
‫إسحاَق والقمرد‪.‬‬
‫َ‬ ‫حى وأبوُ‬‫شسد الضّ َ‬ ‫هجِتهاَ‬
‫ق الدنياَ َبب َ‬ ‫شِر د‬
‫ثالثاةٌ دت ْ‬
‫ق( أي‪ :‬ديَوُقدع الفتاقد والتباَينَ‪.‬‬ ‫)‪) (1‬التفريدق هوُ أن دي ر‬
‫فر َ‬
‫)‪) (2‬بيَن شيئيِ( أي‪ :‬أمَْرْيِن مشتََكْين‪.‬‬
‫معنى زائداب فيمسساَ هسسوُ‬ ‫فيد ب‬‫بذكِر ماَ دي د‬ ‫عاَء وذلك ْ‬ ‫الد ِ‬‫باَلقيقة أو ب‬
‫ِ‬ ‫حدا فيه‪ ِ,‬إماَ‬ ‫)‪) (3‬من نوُدع واحدد( الرادد باَلنوُعِ الوُاحدِ ماَ رات َ‬
‫ثااَء أو غايِ ذلك من الغاراضِ‪.‬‬ ‫غازلد أو ِر د‬ ‫ح أو َذمل أو َ‬ ‫ِبصَِدِده من مدْ د‬
‫ط الشاَعرِ‪.‬‬ ‫)‪) (4‬كقوُِله( أي‪ :‬الَوُْطَوُا ِ‬
‫ثاوُرة الَغماَمِ‪.‬‬
‫ماَم ْوقتَ ربيعد( أي‪ :‬الذي هوُ وقتد ِ‬ ‫)‪) (5‬ماَ نَوُادل الغَ ِ‬
‫بذِله‪.‬‬
‫لكثرة الساَئليِ وكماَلِ ْ‬
‫خاَءِ( أي‪ :‬الذي هوُ وقتد فقِْر الميِ ِ‬ ‫)‪) (6‬كنَوُاِل الميِ َ‬
‫يوُم َس َ‬
‫دردة عَيْسدن( هسي ِجلْسدد ولَسِد الضسأِْن ملسوُءاب مسن السدراهمِ‪ ِ,‬كمساَ فس القساَموُسِ‪ ِ,‬وتدقسدردر هسذه السدارهمد بعشسرةِ‬ ‫)‪) (7‬فنَسوُادل الميسِ بَس َ‬
‫آلف‪.‬‬
‫د‬
‫‪143‬‬
‫السسساَئِل بغي سِ مسساَ َيطْدلبدسه)‪ (4‬تَنبيهسساَب)‪ (5‬علسسى أنسسه)‪ (6‬الأَْول س‬ ‫)‪(3‬‬
‫ب)‪ (1‬بغيسِر مسساَ َيَتَرقربدسسه‬
‫أو‬ ‫)‪(2‬‬
‫أسسسلوُبد الكيسسمِ وهسسوُ تََلقب سي الخسساَطَ ِ‬
‫صِد)‪.(7‬‬
‫باَلق ْ‬
‫الكلم)‪ (11‬علسسى ِخل ِ‬
‫ف مس سرادِ قسساَئلِه)‪ ، (12‬كقسسوُِل الَقبَسْعثَس سَرى )‪ (13‬للحرجس ساَِج)‪ – (14‬وقسسد‬ ‫ِ‬ ‫)فس سَ()‪ (8‬الرولد)‪ (9‬يكسسوُدن)‪ (10‬بْم سِل‬
‫ت)‪.(18‬‬
‫الدهَِم)‪ – (16‬مثَل الميِ َيحِْمدل على الدهَِم والشهبِ)‪ (17‬فقاََل له الرجاَجد ‪ :‬أردْ د‬ ‫تََوُرعَده بقوُلِه)‪ : (15‬لحِْملنركَ على ْ‬

‫نوُع واحدد وهوُ مطلَقد َنوُالد‪.‬‬

‫بيِ رالنوُاليِ مع أنماَ من د‬ ‫التباَين َ‬
‫َ‬ ‫ماَء( فقد َأوقََع الشاَعرد‬ ‫قطرة د‬ ‫)‪) (8‬ونَوُالد الغماَمِ د‬
‫إطلقاَت؛ لنه‪.‬‬
‫د‬ ‫)‪) (9‬التقسيدم هوُ( ديطلَدق اصطلحاَب على ثالثاةِ‬
‫غاي ماَ دذكَِر‪.‬‬
‫آخدر د‬ ‫سِم قِسٌْم َ‬ ‫)‪) (10‬إماَ استيفاَءد أقساَمِ الشيءِ( باَلذكِْر بيث ل َيَبقى د‬
‫للمقَ ر‬
‫بن أب دسْلَمى‪.‬‬ ‫)‪) (11‬نَوُ قوُلِه( أي‪ :‬دزهَْيِر ِ‬
‫)‪) (12‬وأَعلَسدم علْ سَم اليسسوُمِ والمسسسِ قبلَ سه‪ .‬ولكنرنِ سي عسسن علْ سِم مسساَ ف س غاسسدد َعمِ سي( وقسسد َتقسسدرمَ هسسذا السسبيتد ف س البسساَبِ السسساَدسِ‬
‫ف لقسسساَمِ العْلسم‬ ‫اليوُم وإل علِْم المسِ وإل علْسِم الغسسدِ‪ ِ,‬وهسسذا َتقسسيمٌ مسستَْوُ د‬ ‫والشاَهدد فيه هناَ هوُ َتضَّمدنه أن العْلمَ َينقسمد إل علِْم ِ‬
‫وحرف‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫اسم وفعٌْل‬
‫الكلمة ٌ‬
‫د‬ ‫حاَة‪:‬‬
‫زماَنه‪ ِ,‬ومنه قوُلد ّالن ِ‬
‫باَعتباَرِ ِ‬
‫لكل( من أفرادِه‪.‬‬ ‫وإرجاَع ماَ ل‬
‫د‬ ‫)‪) (13‬وإماَ ذْكدر متعبددد‬
‫)‪) (14‬إليه( أي‪ :‬إل كلل من أفرادِه‪.‬‬
‫)‪) (15‬على( جهِة‪.‬‬
‫ف والنشسْدر فسإن التكلبسمَ فيسه إنساَ‬ ‫)‪) (16‬التعييسِن( هسذا القيْسدد دذكِسَر تأكيسداب لن إرجساَعَ مساَ لكسلل إليسه َيسستلزِدم َ‬
‫تعيينسه وخَسرجَ اللرس ّ‬
‫هنه‪.‬‬‫بذ ِ‬
‫لكل واحدد إليه إناَ هوُ الساَمعد ِ‬ ‫رجدع ماَ ب‬ ‫إرجاَع والذي دي ِ‬‫غاي د‬ ‫لكل واحدد من ِ‬ ‫َيذكددر ماَ ب‬
‫عبد السيِح‪.‬‬ ‫بن ِ‬ ‫)‪) (1‬كقوُِله( أي‪ :‬التلبمسِ جر ِير ِ‬
‫قيم( أي‪ :‬ل َيَتَوُرطدن‪.‬‬ ‫)‪) (2‬ول يد د‬
‫)‪) (3‬على( بعن مع‪.‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ضْيدم( أي‪ :‬ظدلْدم‪.‬‬ ‫)َ‬
‫الضمي فس بسه عاَئسدٌ علسى السستثَْنى منسه القسدرِر العساَمب أي‪ :‬ل َيتسوُطردن أحسدٌ مسع ظلْسدم يدسرادد ذلسك الظلسمد بسذلك‬ ‫د‬ ‫)‪) (5‬يدرادد به(‬
‫الحد‪.‬‬
‫ِ‬
‫الذلب َبَدلٌ من العاَمب القدرِر‪.‬‬ ‫تثنية َ‬ ‫)‪) (6‬إل الأَذَلراَن( د‬
‫ب هناَ لضاَفتِه إل اللي‪.‬‬ ‫الناَس د‬
‫الماَر الوُحشّي‪ ِ,‬أو الهلّي‪ ِ,‬وهوُ ِ‬ ‫د‬ ‫)‪َ) (7‬عْيدر البي( العَْيدر‬
‫)‪) (8‬والوُتَِد( بكسِْر التاَءِ الفوُقيرِة وفتحِهاَ‪.‬‬
‫)‪) (9‬هذا( أي‪ :‬عَْيدر البي يعني الماَرد الهلىّ‪.‬‬
‫)‪) (10‬على( بعن مع‪.‬‬
‫ف( أي‪ :‬الذِّلل‪.‬‬ ‫)‪) (11‬الس ِ‬
‫ْ‬
‫‪144‬‬
‫يكوُن َبِليسداب)‪ .(2‬أراَد الجرساَجد بساَلدَْهِم القيسسدَ)‪ (3‬و)‪ (4‬باَلديسِد‬
‫خي من أن َ‬ ‫الديدَ)‪ . (1‬فقاََل ْالَقَبعَْثَرى ‪ :‬لن يكوَُن حديداب ٌ‬
‫الدهَِم الذى ليس َبلِيداب)‪.(6‬‬ ‫س ْ‬ ‫وحَمَلدهماَ)‪ (5‬الَْقَبعَْثَرى على َ‬
‫الفر ِ‬ ‫الخصوُص َ‬
‫َ‬ ‫ْالَمعِْدَن‬
‫ب لاَلسسةِ السسسألةِ)‪ (11‬كمسساَ ف سي قسسوُِله تعسساَل‬
‫آخسَر)‪ (10‬مناَِسس د‬ ‫)والثسساَني()‪ (7‬يكسسوُدن)‪ (8‬بتنزيسِل السسؤهالِ)‪ (9‬منِزلسسةَ سسؤهادل َ‬
‫ض الصسسحاَبِة)‪ (12‬النسسبري صس رسلى السد عليسسه وسسسلرَم)‪ :(13‬مسساَ بسساَدل ِال ِ‬ ‫}يسسأَدلوُنَك عسِن اْلَِهلرسِة قدسل ِهسَي مسوُاِقي ِ‬
‫لل‬ ‫ت للنسرساَِس َواْلَسبج{ سسأََل بعس د‬‫ََ د‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ َ‬
‫)‪(17‬‬ ‫)‪(16‬‬ ‫)‪(15‬‬ ‫)‪(14‬‬
‫ص حت يعوُدَ كماَ َبَدا‬ ‫صي َبْدراب ث يَتناَقَ د‬ ‫يبدو َدقيقاَب ث يَتزايدد حت يَ َ‬
‫)‪(5‬‬
‫ِ‬
‫الختلف‬ ‫الكمَسِة)‪ (1‬التتببَسِة علسسى ذلسسك)‪(2‬؛ لنسساَ)‪ (3‬أهسّم للسسساَئلِ)‪ ِ,(4‬فند سبزَل سسؤهالدهم عسسن سسسببِ‬
‫فجسساَءَ السسوَُابد عسسن ْ‬
‫حكمته‪.‬‬
‫ِ‬ ‫منِزَلَة السؤهالِ عن‬

‫)‪(12‬‬
‫اللص معهسساَ عسسن‬
‫د‬ ‫باَليَ سدة َيسسسهددل‬
‫حب سدل ِ‬
‫ط دبررمِت سه( هسسي قطعسسةد َحبْ سلد باَليَ سدة أي‪ :‬هسسذا علسسى السسذّلب مربسسوُطٌ بقطعسسةِ ْ‬
‫)مربسسوُ ٌ‬
‫ط‪.‬‬
‫الربْ ِ‬
‫)‪) (13‬وذا( أي‪ :‬الوُتَدد‪.‬‬
‫ق‪.‬‬
‫شقّ رأسده دويَد ّ‬ ‫شّج( أي‪ :‬دي َ‬ ‫)‪) (14‬يد َ‬
‫ق ول َيْرَحدم‪.‬‬ ‫)‪) (15‬فل يَْرِثاي( أي‪ :‬فل َيِر ّ‬
‫ف وإلس الثساَن مساَ لسه وهسوُ الشرسّج‬ ‫خسسْ ِ‬‫ط مسع ْال َ‬‫العيَ والوُتََد ث َأرجََع إل الرولِ ماَ له وهسوُ الربْس د‬ ‫فذكََر الشاَعرد َ‬ ‫)‪) (16‬له أَحٌد( َ‬
‫على ِجَهِة التعييِِ‪.‬‬
‫ذكِره‪.‬‬ ‫)‪) (17‬وإماَ ذْكدر أحوُالِ الشيءِ( بعد ْ‬
‫ضيف‪.‬‬
‫كوُن تلك الحوُالِ قد دأ َ‬ ‫)‪) (18‬مضاَفاَب( أي‪ :‬حاَلَ ِ‬
‫)‪) (19‬إلس س كس سلل منهسساَ مسساَ َيليسسقد بسسه( وهسسذا الطلقد مغسساَيٌِر للتقسسسيمِ بسساَلطلقِ الثسساَن ِآنفسساَب؛ لن الطلقَ الثسساَن أن يدس سذكََر‬
‫بلف ماَ هناَ؛ فإنه َيذكددر التعبددَ‪َ ِ,‬ويذكددر مع كلب واحدد ماَ ديناَسِدبه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫التعييِ‬ ‫ناَسدبه على‬
‫ضاَف لكلل ماَ دي ِ‬
‫أوبل‪ ِ,‬ث دي َ‬ ‫متعبددٌ ر‬
‫التنبي ‪:‬‬
‫الطيبِ ب‬ ‫)‪) (20‬كقوُِله( أي‪ :‬قوُلِ أبي ب‬
‫)‪(21‬‬
‫الرمْدح‪.‬‬
‫جدع َقناَةد وهي ّ‬
‫النوُن ْ‬
‫باَلقاَف و ِ‬
‫ِ‬ ‫باَلقَناَ(‬
‫حقي َ‬ ‫ب ب‬ ‫)سأطل د‬
‫)‪) (22‬و( بس‬
‫)‪) (23‬مشاَيدخ( أي‪ :‬كدرهلد من ِ‬
‫ذكوُر َقْوُمي‪.‬‬
‫كثرة حربِهم‪.‬‬
‫إشاَرة إل ِ‬ ‫)‪) (24‬كأنم من طدوُلِ ماَ َالتَثدموُا( أي‪ :‬ماَ َشّدوا اللبثَاَم حاَلةَ الربِ‪ ِ,‬وف هذا ٌ‬
‫الكباءِ وأهلِ الروءةِ‪.‬‬‫ي د‬ ‫عباَرة عن لزومِهم ز ر‬‫اللثاَمِ ٌ‬ ‫طوُل ب‬
‫وقيل‪ :‬إن َ‬ ‫)‪) (25‬دمْرٌد( جْدع ْأمَرَد أي‪ :‬رجاَلٌ ل ِلحَى لم‪َ ِ,‬‬
‫كتهم‪.‬‬ ‫شدِة َشْوُ ِ‬
‫قاَل( على العداءِ من ر‬ ‫)‪) (1‬ثاِ ٌ‬
‫)‪) (2‬إذا لقَْوُا( أي‪ :‬حاَربوُا‪.‬‬
‫الجاَبة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫فيف‪ ِ,‬أي‪ :‬مسرعيِ إل‬ ‫فاَف( جْدع َخ د‬ ‫)‪ِ) (3‬خ ٌ‬
‫دفاَع دملِلم‪.‬‬
‫كفاَية مدِهلم أو ِ‬ ‫)‪) (4‬إذا ددعدوُا ( إل ِ‬
‫)‪) (5‬كسسثيٌر إذا شَسّدوا( بفتسسحِ الشسسيِِ العجَمس ِسة أي‪ :‬حََمدلسوُا علسسى العسسداءِ؛ لن الوُاحسسدَ منهسسم يقسسوُمد مقسساَمَ الماَعسسةِ فس بالنكاَيسسةِ‬
‫فاَدة‪.‬‬
‫الكثي ف الإ ِ‬ ‫فحدْكدم ماَ كاَن منهم حكْدم ِ‬
‫‪145‬‬
 ‫)‪(6‬‬
‫ظيةد‬
‫اَت اللفْ ر‬
‫ْالدمحسنب د‬
‫)‪(11‬‬
‫‪ -13‬الِناَسد)‪ (7‬هوُ)‪ (8‬تشاَبدده اللفظَْين ف ْ‬
‫النطقِ)‪ (9‬ل)‪ (10‬في العن‬
‫)‪1‬‬ ‫حروفه)‪ (4‬في اليئِة)‪ (5‬والنوُِع)‪ (6‬و)‪ (7‬والعَدِد)‪ (8‬و)‪ (9‬التتي ِ‬
‫ب)‪ ، (10‬نَوُ‬ ‫ويكوُند)‪ (1‬تاَيماَ وغايَ تاَمل)‪) (2‬فَس()‪) (3‬التاَّم( ماَ راتفََقتْ د‬
‫‪(1‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫)‪(14‬‬
‫الدهر إنساَناَب‬
‫فل بَِرْحتَ لعَْيِن ِ‬ ‫إنساَناَ)‪13‬ب( يد د‬
‫لذ به‬ ‫ب‬ ‫ل نلَْق)‪ (12‬غايَرَك‬
‫و)‪ (16‬نَوُ)‪: (17‬‬

‫أولب ثس َذكَسَر أحسوَُالهم مسسن‬ ‫)‪) (6‬قليسٌل إذا عدسّدوا( لن أهسسلَ رالنجسسدَِة والفسساَدةِ مثلَهسسم فس غااَيسسةِ ِ‬
‫القلرسِة فسسذََكَر الشسساَعرد الشسساَئخَ ر‬
‫الثقَسِل والِفرسِة والكسسثرةِ والقلرسِة وأضسساَفَ إل س كسسلب حسساَلد منهسساَ مسساَ َيليسسقد بسساَ فأضسساَفَ إلس الثقَسِل حسساَلَ اللقسساَةِ‪ ِ,‬وإل س الفرسِة حسساَلَ السسدعوُةِ‬
‫ساَق بسسذِْكِر القلرسِة والكسسثرةِ‬
‫خفَسى مسساَ اشس َستَملَ عليسسه هسسذا التقسسديد مسسن الطببس ِ‬‫للجاَبسسةِ وإلس الكسسثرةِ حسساَلَ الشرسردِة وإلس القِلرسِة حسساَلَ العَسبد‪ ِ,‬ول َي ْ‬
‫ضاَد‪.‬‬
‫بيِ كلب اثانيِ منهاَ َت ي‬ ‫والفرِة والثبَقلِ؛ إذ َ‬
‫ح إل أن يأتَي بعباَرةد َيَتَوُرهدم الساَمِدع ف باَدئِ المِْر أنه َذيم‪.‬‬ ‫الد ِ‬
‫باَلَغ ف ْ‬ ‫الذمر( بأن دي َ‬ ‫ح باَ ديشبِده ر‬ ‫)‪) (7‬تأكيدد ْ‬
‫الد ِ‬
‫)‪(8‬‬
‫ضرباَن( أي‪ :‬نوُعاَن‪.‬‬ ‫)َ‬
‫)‪) (9‬أحددهاَ( وهوُ د‬
‫أحسنهماَ‪.‬‬
‫نفيدة( عن الشيءِ‪.‬‬ ‫صفة ذمل مَ ر‬ ‫ستْثن من ِ‬ ‫)‪) (10‬أن يد َ‬
‫ناَئب فاَعلِ ديسَْتَثنى‪.‬‬‫الشيء د‬ ‫ِ‬ ‫ح( لذلك‬ ‫)‪) (11‬صفةد مدْ د‬
‫ض‪.‬‬‫)‪) (12‬على تقديِر( أي‪ :‬فرْ ِ‬
‫الدحِ‪.‬‬‫صفة ْ‬ ‫)‪) (13‬دخوُلِهاَ( أي‪ِ :‬‬
‫وجه الشسسكب‪ ِ,‬ل‬ ‫لكوُنه على ِ‬ ‫الوُجبِ ِ‬ ‫وجه التعليقِ ِ‬ ‫تقدير الدخوُلِ على ِ‬ ‫)‪) (14‬فيهاَ( أي‪ :‬ف صفِة الذمب‪ ِ,‬فاَلرادد باَلتقديرِ هناَ د‬
‫بادعسساَءد السسدخوُلِ علسسى وجسسهِ السسزِْم والتصسسميمِ‪ ِ,‬وإنسساَ كسساَن مسساَ دذكِسَر مسسن تأكيسسدِ السسدْحِ بسساَ ديشْسِبده السسذمر؛ لن َنفسسيَ صسسفةِ السسذمب علسسى وجسسهِ‬
‫ح بعسدَ نفسيِ السذم‬ ‫العموُمِ حت ل َيْبَقى فس ْالَمْنفسيب عنسه مسدْحٌ‪ ِ,‬وبساَ َتقسررَر مسن أن السستثناَءَ مسن النفسيِ إثابساَتٌ كساَن اسستثناَءد صسفةِ السدْ ِ‬
‫ل‪ ِ,‬وقد سبدَر دخسسوُلد هسسذا السسستثنَى ف س‬ ‫ح وإنسساَ كسساَن هسسذا التأكيسسدد مدشسْسِبهاَب للسسذمب وفس س صسسوُرتِه؛ لنسسه لسساَ قد سبدَر السسستثناَءد رمتص سِ ب‬ ‫إثاباَتسساَب للمسسدْ ِ‬
‫كاَن هسذا عيبساَب كساَن إثاباَتساَب للسذمب‬
‫التصاَلد ذمياَ؛ لن العيبَ منفّي‪ ِ,‬فإذا َ‬ ‫وصرح ب‬ ‫التقدير َ‬
‫د‬ ‫الستثنى لوُ َترم‬
‫َ‬ ‫الستثنَى منه كاَن التياَند بذا‬
‫بذلم‪.‬‬
‫الذمب وليس َ‬ ‫صوُرة ر‬
‫مدحاَ فهوُ ف ِ‬ ‫لكن دوِجَد ب‬
‫معاَوية الذّْبَياَنبي‪.‬‬
‫َ‬ ‫)‪) (1‬كقوُِله( أي‪ :‬قوُلِ الناَبغةِ زياَدِ ِ‬
‫بن‬
‫السيف‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الكسدر ف ب‬
‫حد‬ ‫جدع فَلل‪ ِ,‬وهوُ ْ‬ ‫غاي أن سيوُفَهم بن فدلوُلٌ( ْ‬ ‫)‪) (2‬ول َعْيبَ فيهم َ‬
‫القاَف‪ ِ,‬أي‪ :‬مدضاَربَِة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (3‬من قِراعِ( بكسِْر‬
‫ب( جْسدع َكتيبسةد وهسي الاَمعسةد السستعِرددة للقتساَلِ‪ ِ,‬أي‪ :‬اليسوُشِ‪ ِ,‬فقسوُلده‪ :‬ل َعيْسبَ فيهسم نفسيٌ لكسلب عيسبد‪ ِ,‬ونفسيد‬ ‫)‪) (4‬الكتساَئ ِ‬
‫ح‪ ِ,‬ث اسستثنَى مسن العيْسبِ النفسيب كسوُنَ سيوُفِهم مفلوُلسةب مسن دمضساَربَِة الكتساَئبِ علسى تقسديرِ كسوُنِه عيباَب‪ ِ,‬أي‪ :‬إرن فسرْ َ‬
‫ض‬ ‫كلب عيبد مدْ ٌ‬
‫السيف عيباَب َثاَبتَ العيبد وإل فل‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫كوُن فلوُلِ‬
‫ِ‬
‫ح‪.‬‬‫الد ِ‬
‫صفة ْ‬‫ح دويَؤهتى بعدَهاَ( أي‪ :‬بعدَ ِ‬ ‫صفة مدْ د‬
‫لشيء د‬ ‫د‬ ‫)‪) (5‬ثااَنيِهماَ( أن يَْثدب َ‬
‫ت‬
‫‪146‬‬
 ‫)‪(18‬‬
‫أرض ْ‬
‫هم‬ ‫ت في ِ‬
‫ضِهم ماَ ددمْ َ‬
‫وأَْر ِ‬ ‫دارهم‬‫ت في ِ‬ ‫فدَِارِهْم ماَ ددمْ َ‬
‫و)‪ (1‬غايدر التاَبم)‪ (2‬نَوُ)‪: (3‬‬
‫)‪(9‬‬
‫ف قوُاضد)‪ (8‬قَوُ ِ‬
‫اضبِ‬ ‫تَصوُلد)‪ (7‬بأسياَ د‬ ‫ِ )‪(6‬‬
‫اص)‪ (5‬عوُاصدم‬ ‫ون)‪ (4‬من أيدد َعَوُ د‬ ‫َيدمّد َ‬
‫‪ -14‬السرجدع هوُ)‪ (10‬توُافددق الفاَصلتيِ)‪ (11‬نثراب)‪ (12‬في الر ِ‬
‫ف الخيِر)‪ ، (13‬نَوُ)‪: (14‬‬ ‫ْ‬
‫)‪(4‬‬
‫وعظِه ‪.‬‬‫ع الساَعَ بزواجِر ْ‬
‫)‪(3‬‬ ‫)‪(2‬‬
‫السجاَع بوُاهرِ لفظِه ويَقَْر د‬
‫َ‬ ‫)‪(1‬‬
‫ونوُ ‪ :‬يَطَْبدع‬ ‫بآدابه ل ِبزبيِه وثاياَبِه‪َ ،‬‬
‫النساَن ِ‬
‫د‬
‫الكلم)‪ (5‬شيئاَب من القرآِن أو الديثِ)‪ ِ,(6‬ل على أنه منه)‪ ، (7‬كقوُِله)‪: (8‬‬ ‫د‬ ‫‪ -15‬القتباَسد هوُ أن ديضَرمَن‬
‫د‬
‫ستطاَع‬ ‫بكل ماَ دي‬
‫مِ وأَْنِكْر ب‬ ‫باَلظلْس‬
‫ضى ّ‬ ‫ل تدكنْ ظاَلاَب ول َتْر َ‬

‫كوُنهاَ َتلِيهاَ أي‪ :‬تأتي بعدَهاَ‪.‬‬‫حاَل ِ‬

‫الداة َ‬ ‫ذكدر تلك د‬ ‫استثناَء َتِليهاَ( أي‪ :‬تد َ‬‫د‬ ‫)‪) (6‬بأداةِ‬
‫اللزومِ‪.‬‬
‫للول ولوُ بطريقِ ّ‬ ‫دة د‬ ‫الوُصوُف سوُاءٌ كاَنت الصفةد الثاَنيةد مؤهكب ب‬
‫ِ‬ ‫كاَئنة لذلك الشيءِ‬ ‫ح أخرى( ٌ‬ ‫)‪) (7‬صفةد مدْ د‬
‫)‪) (8‬كقوُِله( أي‪ :‬الشاَعِر‪.‬‬
‫مدحد‪.‬‬ ‫صفة ْ‬
‫أوصاَفه( هذه د‬ ‫د‬ ‫)‪) (9‬فتبى كدملَ ْ‬
‫ت‬
‫الكرمِ‪.‬‬ ‫)‪) (10‬غايَر أنه َجَوٌُاد( أي‪ :‬كريٌ َ‬
‫غااَية َ‬
‫ح فس هسذا أن التياَنَ بأداةِ السستثناَءِ ديشسعِدر بأنه‬ ‫مدحد ثااَنيسةٌ‪ .‬وجْسده تأكي ِسد السدْ ِ‬ ‫صفة ْ‬ ‫باَقياَ( هذه د‬ ‫)‪) (11‬فماَ يدْبِقي َعلى الاَلِ ب‬
‫ادا السستلزِمَ لتأكيسدِ كمساَلِ أوصساَِفه‬ ‫الخاَلفسةد فلمرساَ كساَن السأتّي بسه بعسدَهاَ كسوُنَه َجسَوُ ب‬
‫أصله َ‬ ‫الستثناَء د‬
‫َ‬ ‫قبلهاَ؛ لن‬ ‫ف لاَ َ‬ ‫ماَل د‬
‫دأريدَ إثاباَتد ِ‬
‫للولس‪ ِ,‬كمساَ فس قسوُِل أبسي الفضسلِ بسديعِ‬ ‫طبسدع سسليمد‪ ِ,‬وكساَنت الصسفةد الثاَنيسةد غايسَ ملئمسةد د‬ ‫التأكيد كمساَ ل َيخْفَسى علسى كسلب ذي ْ‬ ‫د‬ ‫جاَءَ‬
‫سَتاَنبي‪.‬‬
‫السجِ ْ‬
‫أحد ب‬ ‫بن َ‬ ‫ف ِ‬ ‫ح َخلَ ِ‬ ‫المَذانبي ف مدْ ِ‬‫الزماَن َ‬
‫ِ‬
‫الوُبلد‬
‫الضْرغاَداَم لكنه ْ‬ ‫ِسوُى أنه ب‬ ‫البدر إل أنه البحرد زاخِراب‬ ‫هوُ د‬
‫مة‪.‬‬
‫بينهماَ مدلاَءَ ٌ‬‫مدحيٌة ثااَنيةٌ‪ ِ,‬وليس َ‬
‫صفة ر‬ ‫البحر زاخراب ٌ‬ ‫مدحيٌة دأولَى‪ ِ,‬وقوُلده‪ :‬د‬ ‫صفة ر‬ ‫البدر ٌ‬ ‫فقوُلده هوُ د‬
‫باَلدعَْوُى‪.‬‬
‫ت ر‬ ‫)‪) (12‬حْسدن التعليلِ هوُ أن ديردعَى( أي‪ :‬ديْثَب َ‬
‫)‪(13‬‬
‫ف علرٌة( مناَسٌِبة له‪.‬‬ ‫ص د‬‫)لوُ ْ‬
‫خيرسلد به كسوُند‬ ‫اعتبِسَرتْ علرسبة بسوُجْده ديَت َ‬
‫س المْسِر بسل د‬ ‫قة للوُاقعِ بعن أناَ ليسستْ علرسبة فس نفْس ِ‬ ‫حقيقيدة أي‪ :‬غايد مطاَبِ د‬ ‫ر‬ ‫)‪) (14‬غايدر‬
‫لزمٌ؛ إذ لوُ كساَنت تلسك العِلرسدة حقيقيرسبة‪ ِ,‬أي‪ :‬عِلرسبة‬ ‫التعليلِ باَ صحيحاَب سوُاءٌ كاَنت أمراب اعتباَرياَ أو موُجوُداب ف الاَرجِ‪ ِ,‬وهذا القيْدد ِ‬
‫ف فيه‪.‬‬
‫التصر ِ‬
‫ناَت الكلمِ لعدَِم ّ‬ ‫يكن ذلك من مسب ِ‬ ‫ف نفسِ المرِ ل ْ‬
‫)‪) (1‬فيهاَ( أي‪ :‬ف هذه العِلرِة‪.‬‬
‫نظدر سوُاءٌ كاَن هذا الوُصفد الذي رادَعْيتَ لسه علرسةب‪ ِ,‬ثااَبتساَب دفيقصسَدد بيساَند‬ ‫دقِة َ‬ ‫لطيف مشتمِلٌ على ر‬ ‫ٌ‬ ‫)‪َ) (2‬غاَرَابٌة( أي‪ :‬اعتباَرٌ‬
‫الثاَبت ظاَهرَ العلرِة كقوُِل ب‬
‫التنبي ‪:‬‬ ‫د‬ ‫الوُصف‬
‫د‬ ‫ثااَبت‪ ِ,‬دفيرادد إثاباَتدهاَ‪ ِ,‬وسوُاءٌ كاَن‬
‫غاي د‬ ‫علرِته أو َ‬
‫د‬
‫الذئاَب‬ ‫رجوُ‬
‫َيرتقِي إخلفَ ماَ َت د‬ ‫أعاَديه ولكنْ‬
‫ماَ به ْقتدل ِ‬
‫سبباَ غاريبساَب‪ ِ,‬وهسسوُ الكسسرَدم‬
‫ع لسسذلك س ب‬ ‫وضبرهم ولكنر التنببسَي اختَسَر َ‬ ‫عاَدة اللوُكِ َليسَْلموُا من أذاهم َ‬ ‫فإن ْقتَل العاَدي د‬ ‫ر‬
‫ي‪:‬‬‫هلل العسَْكِر ب‬ ‫مرجوُ الذئاَبِ أو كاَن غايَ ظاَهرِ العلرِة‪ ِ,‬كقوُِل أبي د‬ ‫إخلف ب‬ ‫ِ‬ ‫الحساَن وتنّ د‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫إجاَبة طاَلبِ‬
‫ي ومبردته د‬ ‫الغَريز ّ‬
‫لساَنه‬
‫سناَب فسَلّوُا من قفاَه َ‬ ‫دح ْ‬ ‫سدج أنه كعدَذِاره‬ ‫البنفْ ِ‬
‫زعَم َ‬ ‫َ‬
‫‪147‬‬
 ‫)‪(12‬‬
‫من حيدم)‪ (11‬ول شفيدع ديَطاَعد‬ ‫)‪(10‬‬
‫ماَ لظَلوُدم‬ ‫)‪(9‬‬ ‫يأتي ا ِ‬
‫لساَ د‬
‫ب‬ ‫يوُم ِ‬
‫َ‬
‫وقوُلِه)‪.(13‬‬
‫)‪(15‬‬
‫الوُطنِ‬
‫قَرلَماَ ديْرَعى غاريبد َ‬ ‫أوطاَنهم‬
‫الناَس في ِ‬‫ل تدعاَدِ)‪َ (14‬‬
‫)‪(1‬‬
‫خْلقد َحسَْن‬
‫الناَس ِب د‬
‫خاَلِِق َ‬ ‫بينهم‬
‫شاَ َ‬
‫وإذا ماَ شِْئتَ عَْي ب‬

‫غايِره )‪ ، (4‬نَوُ)‪: (5‬‬ ‫)‪(3‬‬

‫للوُزِن أو‬
‫س ْ‬ ‫يسي)‪ (2‬في اللفِظ َ‬
‫القتب ِ‬ ‫ول بأسَ بتغييد د‬

‫ف الغي سد‬
‫ف‪ ِ,‬ل علر سَة لسسه‪ ِ,‬لكنر سه رادعسسى أن علرتَ سه الف ستاءد علسسى البسسوُبِ‪ ِ,‬وس سوُاءٌ كسساَن الوُص سْ د‬ ‫فخسسروجد ورقس ِسة البنفسسسجِ إل س اللْ س ِ‬
‫مكناَب كقوُِل مسلِِم ِ‬
‫بن الوُليدِ ‪:‬‬ ‫الثاَبتِ ِ‬
‫ق‪.‬‬
‫َنجرى حذاردَك إنساَني من الغََر ِ‬ ‫إساَءته‬
‫ت فيناَ د‬ ‫حسَن ْ‬
‫اشبياَ د‬ ‫ياَ َو ِ‬
‫مكنٌ غايد ثااَبتد فقدصَِد إثاباَتده‪ .‬أو كاَن غايَ مكِدن‪.‬‬ ‫الساَءة ِ‬
‫ِ‬ ‫فاَستحساَند‬
‫فاَرسياَ‪.‬‬
‫بيتاَ ي‬ ‫ماَ باَلعربيرِة ب‬ ‫متِج ب‬‫القْزِوِينبي ْ‬ ‫ب د‬ ‫)‪) (3‬كقوُِله( أي‪ :‬الطي ِ‬
‫)‪) (4‬لوُ لس تكسْن نيرسدة السوُزاءِ( بسرْجٌ مسن السبوجد الفلَكيرسِة الثانسي عشسرَ فيسه عسدردة نسوُمد دتسسمرى ِنطساَقَ السوُزاءِ ْ‬
‫ومنِطقَسَة الَسْوُزاءِ‪.‬‬
‫يكوُن كعقْدد خاَلصد من الدّبر‪.‬‬ ‫عاَ باَلوُاهرِ حت َ‬ ‫صب‬ ‫يكوُن دمَر ر‬
‫ط وقد د‬ ‫الوُس د‬
‫قة ماَ ديشَّد به َ‬ ‫اَق والِْنَط د‬
‫والِْمْنطَ د‬
‫خدمة المدوحِ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫تكن أي‪:‬‬ ‫خب ل ْ‬ ‫باَلنصبِ د‬‫)‪ِ) (5‬خْدمتَه( ْ‬
‫)‪(6‬‬
‫ت عليهاَ( أي‪ :‬على الوُازاءِ‬ ‫)لاَ رأي َ‬
‫)‪) (7‬عِقسسدَ دمْنَتطَسِق( بفتسسحِ الطسساَءِ اسسسمد مفعسسوُلد أي‪ :‬لسساَ رأَيسْستَ عليهسساَ عِْقسسداب مدْنَتَطقسساَب بسسه‪ ِ,‬أي‪ :‬مشسسدوداب فس وسسَِطهاَ ب‬
‫كاَلنطسساَقِ‬
‫فقصسََد إثاباَتَهاَ علسى ِخلفِ‬ ‫النطاَق ف وسسطِهاَ خدمسةَ المسدوحِ‪ ِ,‬وهسي صسفةٌ غايسد مكِن دسة‪َ ِ,‬‬ ‫َ‬ ‫أي‪ :‬الزامِ فجَعلَ الشاَعرد علرَة َشبد الوُزاءِ‬
‫الوُاقعِ‪.‬‬
‫)‪(1‬‬
‫الزلَس سدة( أي‪ :‬العظيم سسةد الغيس سد‬
‫ف اللف سسظِ م سسع العنس س ه سسوُ أن تك سسوُنَ اللف سساَظد موُافِق سسةب للمع سساَني‪ ِ,‬فتدخت سساَرَ اللف سساَظد ْ‬ ‫)ائتل د‬
‫كيكة‪.‬‬
‫الرر ِ‬
‫)‪(2‬‬
‫اللهجة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الشديدة( أي‪ :‬شديدةد‬ ‫د‬ ‫ت‬‫)والعباَرا د‬
‫الفتخاَر والباَهاَةِ باَلكاَرمِ والناَقبِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (3‬للفْخِر( أي‪:‬‬
‫)‪) (4‬والماَسِة( أي‪ :‬الشدرِة ف المرِ والشجاَعةِ‪.‬‬
‫)‪) (5‬و( تد َ‬
‫ختاَر‪.‬‬
‫)‪(6‬‬
‫قبله‬
‫ف تفسيد لاَ َ‬ ‫ت الرقيقةد والعباَراتد الليبدنة( عطْ د‬ ‫)الكلماَ د‬
‫تياَن والوُاري‪.‬‬ ‫حديث الفِ ِ‬
‫د‬ ‫)‪) (7‬للغََزِل( بفتحتيِ هوُ‬
‫)‪) (8‬ونَوُه( كاَلدْحِ‪.‬‬
‫)‪) (9‬كقوُِله( أي‪ :‬الشاَعِر ف الفخِْر والماَسةِ‪.‬‬
‫)‪) (10‬إذا ماَ َغاضِْبَناَ( ماَ زائدةٌ لوُقوُعِهاَ بعدَ إذا‪.‬‬
‫)‪(11‬‬
‫دناَن‪.‬‬
‫بن عَ ْ َ‬ ‫بن مََعبد ِ‬ ‫بن ِنزارِ ِ‬ ‫ضَر ِ‬ ‫سبة إل مد َ‬ ‫ضبَةب دمضَِرريبة( ِن ب‬
‫)َغا ْ‬
‫‪148‬‬

‫روة باَلضسسمب أو الكسسِْر أيضس بساَ وهسسوُ مسسن‬
‫النب والنسِ والياَلِ انتهى‪.‬‬
‫الصدر إل الفعوُلِ‪ ِ,‬أي‪َ :‬تلَبقي التكبلمِ باَلكلمِ الثسساَن‬ ‫ِ‬
‫الساَئل ْمبِنيي على السؤهالِ‬‫ِ‬
‫‪149‬‬
‫)‪(8‬‬
‫اجدعوُنَاَ‬ ‫إنراَ إل ِ‬
‫ال ر ِ‬ ‫)‪(7‬‬
‫قَْد كاََن)‪ (6‬ماَ خِْفتد أن يكوُناَ‬
‫}إِرناَ لِلرِه َوإِرناَ إِلَْيِه َراِجدعوَُن{)‪.(10‬‬ ‫)‪(9‬‬
‫والتبلوَدة‬
‫وجَذْبناَ حت َنَزْعناَ‪.‬‬‫)‪) (12‬هتْكنَاَ( أي‪َ :‬خَرقَْناَ َ‬
‫السياَق‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪ِ) (13‬حجاَبَ الشمسِ( الرادد باَلشمسِ هناَ القّ باَمعِ الوُضوُحِ ف كلل بقرينةِ‬
‫)‪) (14‬أو( بعن إل‪.‬‬
‫ت( أي‪ :‬الشمسد‪.‬‬ ‫)‪) (15‬قَطََر ْ‬
‫للستعاَرة ف الشمسِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ٌ‬
‫ترشيح‬ ‫لوُن الدمِ‪ ِ,‬وهوُ المرةد‪ ِ,‬فهوُ‬ ‫)‪) (16‬دماَب( أي‪ :‬إل أن َيظَْهَر د‬
‫الساَبق‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (17‬إذا ماَ أَعَْرَناَ( ماَ زائدةٌ كاَلبيتِ‬
‫)‪) (18‬سسيبداب مسسن قبيلسدة دذَرى مِْنبَسدر( السسذَّرى بضسسمب السسذالِ العجَمس ِسة أو كسسِْرهاَ جْسدع دذ د‬
‫ف‪.‬‬‫شر د‬
‫شيء أعله‪ .‬أي‪ :‬صفةد َ‬ ‫كلب د‬
‫)‪) (19‬صلرى عليناَ( أي‪ :‬دعاَ لناَ بيدر‪.‬‬
‫كر َونروُهَ باَسِناَ ف جاَعتِه وقوُمِه‪.‬‬ ‫)‪) (20‬وسلرماَ( أي‪ :‬ذَ َ‬
‫)‪) (21‬وقوُلِه( أي‪ :‬الشاَعرِ ف الغزَِل‪.‬‬
‫بياَء التكبلمِ‪.‬‬
‫)‪) (22‬ل يَطدْل َلْيلِي ( ِ‬
‫عاَس‪.‬‬
‫الكَرى( كاَلعصاَ وزناَب‪ ِ,‬أي‪ّ :‬الن د‬ ‫عني َ‬ ‫)‪) (23‬ولكن ل َأَنْم َونفَى ب‬
‫ف( أي‪ :‬طيفد خياَلِ البوُبِ‪.‬‬ ‫)‪) (24‬طَْي ٌ‬
‫ف والطاَئفد ماَ أطاَفَ باَلنساَنِ من ِ‬ ‫)‪) (25‬أََلْم( أي‪ :‬نََزلَ‪ .‬قاَل ابند فاَرسد‪ :‬الطرْي د‬
‫إضاَفة‬
‫ِ‬ ‫الخاَطبِ( بفتحِ الطاَءِ من‬ ‫َ‬ ‫الكيم وهوُ َتلقبي‬
‫ِ‬ ‫ب‬‫)أسلوُ د‬
‫)‪(1‬‬
‫باَلكلم الرولِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ب وهوُ التكبلمد‬ ‫الخاَطَ َ‬
‫الخاَطبد من ذلك التكبلمِ‪.‬‬
‫َ‬ ‫نتظره ذلك‬ ‫)‪) (2‬بغيِر ماَ َيتَرقدبه( أي‪ :‬بغيِ ماَ َي د‬
‫)‪) (3‬أو( تَلَبقي‪.‬‬
‫أن َتلقبَي‬
‫بينهماَ ر‬
‫ق َ‬ ‫ب الجاَبةَ عليه‪ .‬قسماَن الفرْ د‬ ‫)‪) (4‬الساَئِل بغيِر ماَ َيطْدلدبه( أي‪ :‬بغيِ ماَ َيطلد د‬
‫وإنماَ ديتلَرقى التكبلمد ف الرولِ ِ‬
‫بغي ماَ َيتقردبه حيث ديراعَى مدْقَتضَى الاَلِ‪.‬‬ ‫الخاَطبِ‪ ،‬ر‬‫ِ‬ ‫بلفِ تلَبقي‬
‫ب‪.‬‬‫)‪) (5‬تنبيهاَب( أي‪ :‬من ذلك التكبلمِ لذلك الخاَطَ ِ‬
‫)‪) (6‬على أنه( أي‪ :‬ذلك الغيَر هوُ‪.‬‬
 ‫)‪(1‬‬
‫خاَتَِمةٌ‬

‫ك)‪ (4‬صسسحيَح العنس)‪ ، (5‬فسسإذا‬ ‫التكلدم)‪ (2‬مبدأَ ِ‬

‫كلمه عَسْذبَ اللفسظِ)‪َ (3‬حسسََن الرسسسبْ ِ‬ ‫البتداء هوُ أن َيجعلَ ب‬
‫ِ‬ ‫سند‬‫‪ -16‬حد ْ‬
‫ض‪:‬‬‫مر د‬‫اشتَمَل)‪ (6‬على إشاَرةد لطيفةد)‪ (7‬إل القصوُِد)‪ (8‬دسبميَ)‪ (9‬براعةَ الستهللِ)‪ ، (10‬كقوُِله)‪ (11‬في تنئدة)‪ (12‬بزواِل َ‬

‫دون مساَ ديْرَتقسبد‪ .‬وإنساَ َتلقبسى السسساَئلِ فس الثساَن بغيسِ مساَ َيطلبدسه َتنبيهساَب مسسن ْالدمجيسسبِ للسساَئلِ‬‫)‪) (7‬الأَْوَلسى باَلقصسِْد( والرادةِ َ‬
‫السئوُل عنه‪.‬‬
‫َ‬ ‫عنده‪ ِ,‬ل‬‫الاَب به هوُ النسبد أن يكوُنَ َ‬ ‫َ‬ ‫على أن ذلك الغيَ‬
‫)‪) (8‬فس( القِ ْ‬
‫سدم‪.‬‬
‫الخاَطبِ بغيِ ماَ َيَتقردبه‪.‬‬
‫َ‬ ‫)‪) (9‬الرودل( وهوُ َتلقبي‬
‫)‪(10‬‬
‫حصددل‬ ‫)يكوُن( أي‪ :‬يَ ْ‬
‫د‬
‫حِل التكبلمِ الكلمَ‪.‬‬ ‫الكلم( الباَءد سببريةٌ أي‪ :‬بسببِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (11‬بْمِل‬
‫صدده‪.‬‬ ‫غاي العن الذي َيقْ ِ‬ ‫معنى ِ‬‫الخاَطبد يعني‪ :‬على ب‬ ‫َ‬ ‫)‪) (12‬على ِخلفِ مرادِ قاَئلِه( أي‪ :‬الذي هوُ‬
‫)‪) (13‬كقوُِل الَقبَسْعثَسَرى(كاَن من رؤساَءِ العربِ دوفصَحاَِئهم ومن جلةِ الوُارجِ السذين َخَرجسوُا علسى سسيبِدناَ علسلي‪ ِ,‬كسسررَم السد‬
‫وجَهه‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪) (14‬للحرجاَِج و( الاَلد‪.‬‬
‫دا إيرساَه؛ لن القََبْعثَسَرى كساَن جاَلسساَب فس دبْسستاَند مسع أصسحاَبِه فس‬ ‫)‪) (15‬قد توُعرَده بقوُِله( أي‪ :‬قاَلَ الجراَجد للقََبعَْثَرى َمتوُعبس ب‬
‫ب الخضسسرِ فسسذَكََر بعضسدهم الجرساَجَ فقسساَلَ القََبْعثَسَرى ‪ :‬اللهسسمر سسسوُبْد وجهَسه واقْطَسْع عددنقَسه واسْسقِِني مسسن دمِسه‪ِ,‬‬ ‫زمَسنِ الِصسِْرِم‪ ِ,‬أي‪ :‬العِنَس ِ‬
‫صِرمَ ول دأِرْدَك فقاَلَ‬ ‫العَنبَ الِ ْ‬
‫أردت ِ‬
‫ت ذلك فقاَلَ القََبْعَثَرى نعم ولكن د‬ ‫قاَل له‪ :‬أنت دقلْ َ‬ ‫بيِ يديه َ‬ ‫اَج فلماَ َمَثلَ َ‬ ‫فَدوُِشَي به إل الجر ِ‬
‫له‪.‬‬
‫)‪) (16‬لَْحِملنر سك علسسى الدْهَ سِم( أي‪ :‬دلْلجِ رئن سكَ إل س القَيْ سِد أي‪ :‬إلس س أن تصسسيَ مقير س ب‬
‫دا باَلقيْ سِد الديسسدِ السسسوُدِ س سدبمَي القيْ سدد‬
‫القَبعَْثَرى‪.‬‬
‫لشدِة سوُادِه فقاَلَ َ‬ ‫الذكوُرد باَلدهَِم ر‬
‫البيض‪.‬‬
‫ِ‬ ‫السوُد والفرسِ‬
‫ِ‬ ‫الفر ِ‬
‫س‬ ‫ب( يعني‪َ :‬‬ ‫حملد على الدهَِم والشَْه ِ‬ ‫)‪) (17‬مِثْدل الميِ َي ِ‬
‫اَج‪َ :‬أرْدتد( أي‪ :‬باَلدهمِ‪.‬‬ ‫)‪) (18‬فقاََل له الجر د‬
‫السوُد‪.‬‬
‫َ‬ ‫السوُد العلوُمَ ل الفرسَ‬‫َ‬ ‫)‪) (1‬الديَد( أي‪:‬‬
‫احلدوُه فلمراَ َحَمدلوُه قاَلَ‪ :‬سسسبحاَن‬ ‫يدا( فقاَلَ الجراَجد لعوُانِه‪ِ :‬‬ ‫خي من أن يكوُنَ َبلِ ب‬ ‫يكوُن حديداب ٌ‬ ‫القَبعَْثَرى لن َ‬ ‫)‪) (2‬فقاََل َ‬
‫فصفََح عنه الجراَجد‬ ‫قاَل‪ :‬منهاَ َخَلقْناَكم‪ ِ,‬وفيهاَ دنعيددكم‪َ .‬‬ ‫اطَرحوُه على الرضِ فلماَ َطَردحوُه َ‬ ‫الية‪ ،‬فقاَلَ‪ْ :‬‬ ‫سخَر لناَ هذا ‪َ ...‬‬ ‫الذي ر‬
‫يل‪.‬‬
‫وأحسََن إليه على ماَ ِق َ‬
‫السوُد‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (3‬أراَد الجراَجد باَلدهمِ القيَد( أي‪ :‬ا ِ‬
‫لديد‬
‫)‪) (4‬و( أراَد‪.‬‬
‫‪150‬‬
 ‫)‪(14‬‬ ‫)‪(13‬‬
‫أعدائك السرَقدم‬
‫وزالَ عنك إل ِ‬ ‫والكَردم‬ ‫ْالَمجْدد عدوُفَِي إذ دعوُفِ َ‬
‫يت‬

‫في التهنئِة ببناَءِ قصْدر ‪:‬‬ ‫)‪(15‬‬

‫وكقوُِل َ‬
‫الخِر‬

‫)‪(16‬‬
‫اليداَم‬
‫ت عليه َجَمَاَلهاَ ر‬
‫َخَلعَ ْ‬ ‫تيٌة وسلمد‬
‫قصٌْر عليه ر‬

‫القَبعَْثَرى على الفرسِ الدهمِ الذي غاََلبَ سسَوُادده‪ ِ,‬حسست‬ ‫وحَملَدهماَ( أي‪ :‬الدهَم والديدَ َ‬ ‫الخصوُص َ‬
‫َ‬ ‫)‪) (5‬باَلديِد ْ‬
‫العِدَن‬
‫سض‪ ِ,‬ثس َيْكثدسدر الشسعرد السسوُدد حسست َيْغلِسبَ علسى البيسضِ ويَسذهبَ البيسضد بساَلررِة بسأن‬ ‫َذهَسبَ البيسساَضد بعنس أنسه ديوُلَسدد‪ ِ,‬وفيسسه شسسعَراتٌ ِبيس ٌ‬
‫البياَض سوُاداب‪.‬‬
‫د‬ ‫َينقلبَ‬
‫)‪) (6‬السسذي ليسسس بَلِيسسداب( بسسل كسساَن ذا ِحسرددة ومسرادده بسسذا المْسِل َتخطِئَسدة الجرساَجِ بسأن اللْيَسَق بسسه الوُعسسدد باَلمسسلِ علسسى الفسسرسِ‬
‫يدا‪ ِ,‬ل الوُعيدد باَلمْلِ على الدهمِ الذي هوُ القيدد الديدد السوُدد‪.‬‬ ‫الدهمِ الذي ليس َبِل ب‬
‫بغي ماَ َيطلددبه‪.‬‬
‫الساَئل ِ‬‫ِ‬ ‫)‪) (7‬و( القسدم الثاَن وهوُ تلَبقي‬
‫حصددل‪.‬‬ ‫)‪) (8‬يكوُدن( أي‪َ :‬ي ْ‬
‫)‪) (9‬بتنزيِل السؤهالِ( أي‪ :‬سؤهالِ الساَئلِ‪.‬‬
‫آخَر( غايِ ذلك السؤهالِ‪.‬‬ ‫)‪) (10‬منزلََة سؤهالد َ‬
‫السألة( أي‪ :‬فيدتكد سؤهالده دويجاَبد عن سؤهالد لس َيسسَْألْه فاَلسساَئلد لسسه حينئس دسذ سسؤهالن‪ ِ,‬أحسددهاَ مساَ سسألَ‬ ‫ِ‬ ‫ب ِ‬
‫لاَلة‬ ‫)‪) (11‬مناَِس د‬
‫الخدر ماَ ل َيسَْألْ عنه‪ ِ,‬وأجاَبه ْالدمجيبد عنه‪ ِ,‬وكلي من السؤهاليِ للساَئلِ به اهتماَمٌ‪.‬‬ ‫جبْ عنه‪ ِ,‬و َ‬ ‫عنه‪ ِ,‬ول دي ِ‬
‫اَس َوْالحَسبج ‪ .‬سألَ بعسضد الصرسحاَبةِ( أي‪ :‬معساَذد بسند‬ ‫ت ِللنرس ِ‬
‫سَأدلَوُنكَ عَسِن ْالَأِهلرسِة قدسْل هسي مَسَوُِاقي د‬ ‫)‪) (12‬كماَ ف قوُِله تعاَل ‪ :‬يَ ْ‬
‫النصاَري‪.‬‬
‫ّ‬ ‫بن غادْندم‬
‫َجَبدل وربيعةد د‬
‫رسوُل الِ‪ِ,‬‬
‫وسلَم( فقاَل له‪ :‬ياَ َ‬ ‫ال عليه ر‬ ‫صلى د‬ ‫)‪) (13‬النبري ر‬
‫اليط‪.‬‬
‫دقيقاَ( مثلَ ِ‬ ‫)‪) (14‬ماَ باَدل الللِ َيبدو ب‬
‫)‪(15‬‬
‫ي‪.‬‬
‫)ث يَتزايدد حت ( يَْمتلََِئ َويسَْت ِوُ َ‬
‫صي بدراب ث( ل َيزالد‪.‬‬ ‫)‪) (16‬و )يَ َ‬
‫اختلف القمرِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (17‬يَتناَقصد حت َيعوُدَ كماَ َبدا( وهذا بظاَهرِه سؤهالٌ عن السببِ ِ‬
‫الفاَعلِ ف‬
‫الثمرة والكمةِ‪.‬‬‫ببياَن ِ‬ ‫الباَء‪ ِ,‬أي‪ِ :‬‬ ‫)‪) (1‬فجاَءَ الوُابد عن الكمَِة( عن بعن ِ‬
‫الختلف َيتحقرسدق بسسه ناَيسسةد كسسلب شسسهرد‬
‫َ‬ ‫يت ِللنرساَسِ َوْالحَسبج‪ .‬وذلسسك لن‬ ‫)‪) (2‬التتببس ِسة علسسى ذلسسك( فس قسسوُِله ‪ :‬قدسْل هسسي مَسَوُِاق د‬
‫الخِر باَسسِه وخاَصرسِته‬ ‫السنة‪َ ِ,‬ويتميردز كلّ واحدد عن َ‬ ‫مموُع ِ‬ ‫د‬ ‫َفيتميردز به كلّ شهرد عماَ سوُاه‪َ ِ,‬ويجتمعد من ذلك اثاناَ عشرَ شهراب‪ ِ,‬هي‬
‫وغاي ذلك مع أن السببَ الفاَعلِري ف ذلك هوُ أن نسوُرَ القمسسرِ مسسستفاَدٌ مسسن‬ ‫الرثِ والجاَلِ د‬ ‫ووقت ْ‬ ‫د‬ ‫تعيند به الوُقتد للحَبج والصياَمِ‬ ‫َفي ر‬
‫سيء منهسساَ‪ِ,‬‬
‫نوُرهسساَ ليلوُلسسةِ الرضِ بينَهمسساَ‪ ِ,‬فسسإذا انسسرفَ القمسسرد عنهسساَ قس َساَبلَه شس ٌ‬ ‫سيء مسسن ِ‬ ‫نسسوُرِ الشسسمسِ فسسإذا َتسسساَمََتاَ لس َيظهَسْر فس القمسسرِ شس ٌ‬
‫قاَبلَهساَ‬
‫سوُر حست دي ِ‬‫القاَبلَسدة َفيعْظدسدم الن د‬
‫ازداد دالبعسدد مسن ْالدمسساَمََتِة ازدادت َ‬ ‫منعطِفساَب كساَلقوُسِ‪ ِ,‬ثس كلرمساَ َ‬ ‫نوُرهاَ‪ ِ,‬ولذا ديَرى دقيقاَب َ‬ ‫فيه د‬ ‫َفيبدو ِ‬
‫‪151‬‬
‫)‪(4‬‬
‫‪ -17‬حسسْند النتهسساَءِ هسسوُ أن َيجعسسلَ)‪ (1‬آِخسَر الكلِم)‪ (2‬عَسْذبَ اللرفسسظِ َحسسََن الرسسسبْكِ صسسحيحَ العنس)‪ ، (3‬فسسإن اشسستمَل‬
‫باَلنتهاَء)‪ (5‬دسبمَي)‪ (6‬براعةَ القطَِع)‪ ، (7‬كقوُِله)‪:(8‬‬
‫ِ‬ ‫على ماَ ديشِْعدر‬

‫)‪(12‬‬
‫شاَِملد‬ ‫)‪(11‬‬
‫دعاَءٌ للبيرِة‬ ‫)‪(10‬‬
‫وهذا‬ ‫)‪(9‬‬
‫ف أهلِه‬
‫كه َ‬
‫الدهِر ياَ ْ‬
‫بقاَء ْ‬
‫يت َ‬
‫َبقِ َ‬

‫ب مسسن الشسسمسِ ف س س سَْيِره كسساَن النتقسساَصد بقسسدارِ الزيسساَدةِ حسست ديسسساَمَِتهاَ‬ ‫تاَمسساَب فيد سَرى النسسوُرد فيسسه جيع ساَب‪ ِ,‬ث س إذا َأ َخ سَذ القمسسرد ف س القسسرْ ِ‬
‫ض به و‬‫تعلقِ الغرَ ِ‬
‫ت الوُابد بذلك لعدَِم ّ‬ ‫َفيضمحِلر جيعاَب ‪ .‬وإناَ ل َيْأ ِ‬
‫)‪) (3‬لناَ( أي‪ :‬الكمَة أعني معرفتَه‪.‬‬
‫عاَلية ف علِْم الفلَكِ واليئةِ‪.‬‬ ‫أهيَة لاَ على أناَ تتاَجد إل دراساَتد د‬ ‫)‪) (4‬أهّم للساَئلِ( بلفِ معرفةِ السببِ الفاَعلبي فل ر‬
‫الْولس واللْيَسقَ‬ ‫حكمتسه تنبيهساَب علسى أن َ‬‫ِ‬ ‫اختلف القمسسرِ بنزلس ِسة السسؤهالِ عسسن‬
‫ِ‬ ‫الختلف( أي‪:‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (5‬فنَسَزلَ سؤهالدهم عسسن سسببِ‬
‫فاَ‪.‬‬
‫قدمْناَ ِآن ب‬
‫دقاَئق علِْم الفلَكِ كماَ ر‬ ‫بم أن َيسألوُا عن ذلك لنم ليسوُا من َيطرِلعوُن بسهوُلةد على ِ‬
‫)‪(6‬‬
‫فظيدة‬
‫ت اللر ر‬ ‫البسناَ د‬
‫اليم‪.‬‬
‫س( بكسِْر ِ‬ ‫اَ‬‫ن‬ ‫)‪) (7‬ال ِ‬
‫ج‬
‫د‬
‫ِ‬
‫)هوُ( أي‪ :‬الناَسد اصطلحاَب‬
‫)‪(8‬‬

‫)‪) (9‬تشسساَبدده اللفظيِس فس ّالنطْسِق( بمسساَ بسسأن يكسسوُنَ السسسموُعد فيهمسساَ دمرتحِسَد النسسسيرِة كديلاَ أو دجيلاَ فل َيْكفسسي التشسساَبدده فس فسساَِء‬
‫عينهاَ أو لمِهاَ‪.‬‬ ‫الكلمةِ أو ِ‬
‫)‪) (10‬ل( تشاَبددههماَ‪.‬‬
‫س أو تشساَبَهاَ فس‬ ‫)‪) (11‬ف العن( بل يَختلفاَن فيه‪ ِ,‬فخَسرجَ مساَ إذا َتشساَبَهاَ فس العنس فقسسط كاَلسسدِ والسسردبِع للحيسوُانِ الفستِ ِ‬
‫وعلَِم أو تشس َساَبهاَ فس مسرردِ‬ ‫ب َ‬ ‫ضَر َ‬ ‫تشاَبهاَ ف مرردِ العددِ كماَ ف َ‬ ‫خاَلد َقِدمَ خاَلدٌ‪ ِ,‬أو َ‬ ‫كاَلتأكيد اللفظبي نَوُ‪ :‬قَِدَم ٌ‬
‫ِ‬ ‫اللفظِ والعن ب‬
‫معاَ‬
‫الكلب‪.‬‬
‫بينهماَ ف د‬ ‫ناَس َ‬
‫ضَربَ وقََتَل فل ِج َ‬ ‫الوُزنِ كماَ ف َ‬
‫)‪) (1‬ويكوُدن( أي‪ :‬ا ِ‬
‫لناَسد‪.‬‬
‫ع إل هذين النوُعيِ‪.‬‬ ‫)‪) (2‬تاَيماَ وغايَ تاَمل( أي‪ :‬ويَ ر‬
‫تنوُ د‬
‫س‪.‬‬ ‫اَ‬‫ن‬‫)‪) (3‬فس( الِ‬
‫د‬
‫كل من اللفظيِ التجاَنسيِ‪.‬‬ ‫حروف ل‬‫د‬ ‫حروفه( أي‪:‬‬‫ت د‬ ‫)‪) (4‬التاَّم ماَ راتفقَ ْ‬
‫ج نسَوُ‪ :‬البَسْرِد والبدسْرِد‬
‫ناَتهاَ وبسسذا القيْسِد خسسرَ َ‬ ‫)‪) (5‬فس اليئسِة( أي‪ :‬فس ِ‬
‫هيئتهسساَ وهسسي كيفيرسٌة حاَصسسلةٌ لسساَ باَعتبسساَرِ حركاَتِهسساَ وسسََك ِ‬
‫الوُحَدِة‪.‬‬
‫اليئة الت هي حركةد ر‬ ‫لختلف ِ‬ ‫ِ‬ ‫الخِر‬
‫وضمهاَ من َ‬ ‫أحدهاَ ب‬ ‫دة من ِ‬ ‫الوُح ِ‬
‫بفتحِ ر‬
‫ف نوُعٌ والباَءد نوُعٌ وهكسذا‬ ‫سوُع برأسسِه فساَللِ د‬
‫جاَئيسِة التسسعةِ والعشسرين ن ٌ‬ ‫سرف مسن السروفِ ِال ر‬ ‫)‪) (6‬والنوُِع( أي‪ :‬نوُعِهاَ وكلّ ح د‬
‫مرحد لختلفِهماَ ف اليمِ والفاَءِ‪.‬‬ ‫ج نَوُ‪َ :‬يْفَرحد َوي َ‬ ‫خر َ‬
‫وبذا َ‬
‫)‪) (7‬و( ف ‪.‬‬
‫‪152‬‬
 ‫)*(‬
‫تنبيهٌ ‪:‬‬

‫ج نسَوُ‪ :‬السساَقِ‬ ‫)‪) (8‬العسدِد( أي‪ :‬عسسددِهاَ بسأن يكسسوُنَ مقسدارد حسروفِ أحس ِسد التجاَنسسيِ هسوُ مقسدارَ حسروفِ الآخسِر وبسه خسرَ َ‬
‫الروف فيهماَ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الول بل مزيدةٌ فلم َيرتفقْ د‬
‫عدد‬ ‫شيء ف د‬ ‫قاَبدلهاَ ٌ‬ ‫ساَق لن اليمَ ف الثاَنيةِ ل دي ِ‬ ‫والَْم ِ‬
‫)‪) (9‬و( ف‪.‬‬
‫أحسِد التجاَنسسيِ هسوُ القسدرمَ والسؤهخرَر فس الخس ِسر‪ ِ,‬وبسه خس َسرجَ نسَوُ‪:‬‬ ‫ب( أي‪ :‬ترتيبِهاَ بأن يكسسوُنَ القسدرمد والسؤهخردر فس َ‬ ‫)‪) (10‬التتي ِ‬
‫ل‪.‬‬‫كاَسْين دسبمَي ِجناَساَب ماَثاِ ب‬
‫الكلمة َ‬ ‫ِ‬ ‫ف‪ .‬ث إن كاَناَ من نوُعد واحدد من أنوُاعِ‬ ‫الفتِْح والَْت ِ‬
‫ي‪.‬‬‫)‪) (11‬نَوُ( قوُلِ ْالَمعَبر ب‬
‫)‪) (12‬ل نَلَْق ( أي‪ :‬نن‪.‬‬
‫)‪) (13‬غايَرك إنساَناَب( أي‪ :‬شخصاَب‪.‬‬
‫لذ به( أي‪ :‬يدْلَتجَدأ إليه‪.‬‬ ‫)‪) (14‬يد د‬
‫)‪) (15‬فل ِبر ْحستَ لعيِ سِ السسدهرِ إنسس ب‬
‫ساَناَ( ال سرادد باَلنسسساَنِ هنسساَ إنسسساَند العيِ سِ‪ ِ,‬وقسسد راتفَ سَق مسسع النسسساَنِ الرولِ ف س اليئسسةِ والنسسوُعِ‬
‫السم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫نوُع‬
‫والعددِ والتتيبِ وهاَ من ِ‬
‫ساَف الخَ سِر وإن‬ ‫)‪) (16‬و( إن كاَنسساَ مسسن نسسوُعيِ كاَس سدم وفعْ سدل سدسبمَي ِجناَسسساَب مدس سَْتْوُفبى لسسستيفاَءِ كسسلل مسسن التجاَنسسسيِ أوصس َ‬
‫النوُع‪.‬‬
‫اختََلفاَ ف ِ‬
‫)‪) (17‬نَوُ( قوُلِ الشاَعرِ ‪:‬‬
‫الناَس على دبغضِ ْ‬
‫هم‬ ‫أجَع د‬ ‫قد َ‬ ‫الدهر ف معشَدر‬ ‫إذا رماَك د‬
‫هم(‬
‫أرض ْ‬‫تف ِ‬ ‫وأَرضِِهْم ماَ دمْ َ‬ ‫دارهم‬
‫تف ِ‬ ‫)‪) (18‬فَدِارِهم ماَ دمْ َ‬
‫سَكنِ وبيِسَ أرضِسهم الرولِ وهسسوُ‬ ‫للمحَبل والَ ْ‬ ‫اسم َ‬‫ودارهم الثاَن وهوُ ٌ‬ ‫دارهم الرولِ‪ ِ,‬وهوُ فعْدل ْأمدر‪ ِ,‬من ْالدمداراةِ ِ‬ ‫بيِ ِ‬ ‫فجََمَع َ‬
‫ساَء وأَرضِسهم الثساَن وهسوُ اسسمٌ لوُضسِِع السستيطاَنِ مسن الكدسَرِة الرضرسيِة‪ ِ,‬وقسد راتفَقَساَ فيهمساَ هيئ بسة ونوُعساَب وعسدداب وترتيبساَب‬ ‫فعْلد أمْدر من الرض ِ‬
‫نوُعي الفعلِ والسمِ‪.‬‬ ‫وهاَ من َ‬
‫س‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(1‬‬
‫)و( الناَ د‬
‫اختلفهمسساَ فس س هيسسآت‬ ‫د‬ ‫التقدمس ِسة‪ ِ,‬ث س إن كسساَن‬
‫ف فيسسه اللفظسساَن فس س واحسسدد مسسن المسسوُرِ الربعس ِسة ب‬ ‫)‪) (2‬غاي سدر التسساَمب( هسسوُ مسساَ اختَلَ س َ‬
‫ناَقصاَ‪.‬‬
‫رد أو ف أعدادِهاَ دسبمى ِجناَساَب ب‬ ‫حرربفاَ كقوُِلم‪ :‬جدربدة دالبْرِد َجرندة دالب ِ‬ ‫الروف فقط دسبمَي ِجناَساَب مد َ‬ ‫ِ‬
‫)‪) (3‬نوَُ( قوُلِ أبي رتداَم‪.‬‬
‫)‪َ) (4‬يدّدون ( َسوُاعدَ ب‬
‫كاَئنة‪.‬‬
‫‪153‬‬
‫جيسدبا‪ ،‬فسإذا‬
‫ث َشَرَحه لم من هذا الكتساَبِ؛ َليَتَمركندسوُا مسسن َفْهمِسه ب‬ ‫تلميذه في مساَئلِ كلِل مبحَ د‬ ‫َ‬ ‫َينبغِي للمعلبِم أن ديناَقِ َ‬
‫ش‬
‫مكدن إدراكدهاَ ماَ َفِهدموُه‪.‬‬
‫رأى منهم ذلك سألَهم مساَئلَ أخرى دي ِ‬
‫هاَ‪.‬‬
‫التية عنهماَ أو عن إحدا دَ‬ ‫الفصاَحة والبلغاةِ َوفْهِمِهماَ عن أسباَبِ خروِج العباَراتِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫شر ِ‬
‫ح‬ ‫بعد ْ‬ ‫سألهم َ‬ ‫أ – كأن َي َ‬
‫ببلِد َأْنقََرَة‪.‬‬
‫عة‪َ ،‬تَبقى َ‬
‫سد‬ ‫وطَعندة رمت ِ‬
‫حْنفَِرْه‪ .‬تبَقَى غاداب ِبَأْنَقَرهْ‪ .‬أى َجْفَندة َملَْأى ‪َ ،‬‬
‫جَرهْ‪ .‬وطَْعَندة دمسْ َ‬ ‫دربر َجْفَندة دمْثعَْن ِ‬
‫الجللِ‪.‬‬
‫المدد لِ العلبي َ‬
‫ح‪ .‬تريدد الرلحمَ والاَءَ الاَلصَ‪.‬‬ ‫اَد َ‬
‫ين ‪ .‬وشَِرْبتد الصَّم ِ‬ ‫َأكَلتد العَِر َ‬

‫السيف بدليلِ مسساَ بعسسدَه‪ ِ,‬أي‪ :‬ضسساَرباَتد باَلسسسيفِ‬

‫د‬ ‫ضَرَبه باَلعصاَ‪ ِ,‬والر داد باَلعصاَ هناَ‬ ‫)‪) (5‬من أَيْدد عََوُاصد( ْ‬
‫جدع عاَصيَدة من َ‬
‫للعداءِ‪.‬‬
‫)‪(6‬‬
‫كة ومََزرلدة‪.‬‬
‫مهلَ د‬
‫لياَء من كلب ْ‬‫ظاَت للو ِ‬
‫وحاَف د‬ ‫حفَظه أي‪ :‬حاَمِياَتد ِ‬ ‫مة من َعصََمه إذا ِ‬ ‫جدع عاَصِ د‬
‫)َعوُاصدم( ْ‬
‫)تَصوُلد( على العداِء‪.‬‬ ‫)‪(7‬‬

‫وحكس َسم عليسسه بسساَللكِ أي‪ :‬قوُاتسسلَ للحيسساَءِ وحاَكمسساَتد عليهسسم‬

‫جسدع قاَضسَِيدة مسسن َقضسَى عليسسه إذا قَتلَسه َ‬ ‫)بأسسسياَ د‬
‫ف قَسوُاضد( ْ‬ ‫)‪(8‬‬

‫باَللكِ‪.‬‬
‫قاَضبة من َقضََبه إذا َقطََعه‪ ِ,‬أي‪ :‬قوُاطَِع لكسسلب مساَ لقاَهساَ‪ ِ,‬سسوُاءٌ كساَن َخشسَبباَ أو حجَسراب أو حديسداب‪ ِ,‬أو‬ ‫د‬ ‫ب( جْدع‬ ‫)‪) (9‬قوُاِض ِ‬
‫الختلف متقسساَرَِبْين ف س ْالَمخْسَرجِ نسَوُ قسسوُلِ أبسي القاَسسسمِ‬
‫د‬ ‫مسسن أنوُاعِهسساَ سسدبمَي ِجناَسساَب مضسساَرِعاَب إن كسساَن الرفسساَن اللسسذان َوقسَع َ‬
‫بينهمسساَ‬
‫س فسإن السدالَ والطساَءَ متقاَربساَن فس الخسَرجِ؛ لنمساَ مسن اللسساَنِ مسع أصسْلِ السسناَنِ‬ ‫وبيِ كِنبي ليلٌ دامسسٌ وطريسقٌ طاَمِ ٌ‬ ‫ي‪ :‬بيني َ‬ ‫الَرير ب‬
‫َ‬
‫هزَةد لدَمَزدة{ فإن الاَءَ واللَم متباَعدان ف الخَرِج؛ لن الاََء من أقصى اللْسق‬ ‫َ‬ ‫قاَ نَوُ قوُلِه تعاَل }َويٌْل لِدكبل د‬ ‫وإل فسدبمَي ِجناَساَب ِ‬
‫لح ب‬
‫َ‬
‫س‪:‬‬ ‫بن ْقي د‬
‫الحنف ِ‬
‫ِ‬ ‫ب نَوُ قوُلِ‬ ‫اللساَن‪ .‬وإن كاَن اختلفدهماَ ف ترتيبِهماَ دسبمَي ِجناَسَ القلْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ف‬
‫طر ِ‬
‫واللمَ من َ‬
‫ف‬
‫ك فيه للعداءِ َحْت د‬ ‫وردْمحد َ‬ ‫ساَمك فيه للحباَبِ ْفتٌح‬ ‫دح د‬
‫فاَ‪.‬‬
‫الفاَء كاَن حتْ ب‬
‫الاَء ث التاَءَ ث َ‬ ‫أخذتَ َ‬ ‫حاَ وإن ْ‬ ‫الاَء كاَن ْفت ب‬ ‫التاَء ث َ‬ ‫أخذتَ الفاَءَ ث َ‬ ‫فإنك إذا ْ‬
‫حماَمِ وهوُ تغريدده واصطلحباَ‪.‬‬ ‫سجِع ْال َ‬‫)‪) (10‬السْجدع هوُ( مأخوُذٌ من ْ‬
‫آخر الفِقرتيِ‪.‬‬
‫قرة أي‪ :‬الكلمتيِ اللتيِ ف ِ‬ ‫الخية من الفِ ِ‬
‫ِ‬ ‫د‬
‫الكلمة‬ ‫الفاَصِلة وهي‬
‫تثنية ِ‬ ‫)‪) (11‬توُافددق الفاَصلتيِ( د‬
‫غايه‪.‬‬
‫قرآناَ أو َ‬‫النثِر سوُاءٌ كاَن ب‬ ‫كوُنهماَ من ْ‬ ‫)‪) (12‬نثْربا( أي‪ :‬حاَلةَ ِ‬
‫كاَلقاَفيسسةِ فس‬
‫ِ‬ ‫اَكّي السسسجْدع فس النثْسِر‬
‫ساَئن فس آخِسِر كسسلل منهمسساَ قسساَل السسسكر ِ‬ ‫ف الخيسِ( أي‪ :‬فس حسسرفد واحس دسد كس د‬ ‫)‪) (13‬فس السْر ِ‬
‫الشعِْر انتهى‪.‬‬
‫)‪) (14‬نَوُ( قوُلِك ‪:‬‬
‫ي فهوُ‪.‬‬ ‫ونوُ( قوُلِ الرير ب‬ ‫بآدابه ل بزيبِه وثاياَبِه َ‬‫)‪) (1‬النساَدن ِ‬
‫بألفاَظه الشبيهةِ باَلوُاهرِ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫السجاَع‬ ‫السجاَع بوُاهرِ لفظِه( أي‪ :‬يدزيبند‬ ‫َ‬ ‫)‪) (2‬يَ َ‬
‫طبدع‬
‫الساَع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الدق وهوُ التأثايد أي‪ :‬يدؤهثابدر ف‬
‫لزم ب‬ ‫ق والرادد د‬ ‫ع الساَعَ( أي‪َ :‬يدد ّ‬ ‫)‪) (3‬ويَقَْر د‬
‫الشتِمِل على الزواجرِ‪.‬‬ ‫)‪) (4‬بِزواجِِر َوعِْظه( أي‪ :‬بوَُْعظِه َ‬
‫)‪(5‬‬
‫نظمباَ‪.‬‬
‫ضرمنَ الكلمد( سوُاءٌ كاَن ْنثراب أو ْ‬ ‫س هوُ أن دي َ‬ ‫)القتباَ د‬
‫‪154‬‬
 ‫رفاَنه‪.‬‬
‫ف عِ َ‬‫العْر ِ‬
‫عاَفي د‬‫وعاَف ِ‬
‫َ‬ ‫وازَْورر من كاَن له زئراب‬
‫ِ‬
‫جاَنب‬ ‫دزهَْيراب على ماَ َجرر من ب‬
‫كل‬ ‫أل ليت ِشْعِري هل َيلوُمنر قوُمده‬
‫في القوُلِ حت َيفعلَ الشعراءد‬ ‫هتِدي في الفعِْل ماَ ل َيْهَتِدي‬
‫من َي َ‬

‫أي‪َ :‬يهتدِي في الفعْلِ ماَ ل َيهتَِديه الشعراءد في القوُلِ حت يفعلَ‪.‬‬

‫خَر(‪.‬‬‫ب رمناَ فرأيناَه َأَسداب د)تريدد َأْب َ‬
‫قَدر َ‬

‫ي علسسى قسساَئلِه أفضسسلد الصسسلةِ والسسسلمِ‪ ِ,‬والسرادد بتضسسمينِه أن يسدسؤهتَى بشسسيءد مسسن لفسسظِ‬ ‫)‪) (6‬شسسيئاَب مسسن القسسرآنِ أو السسديثِ( النبسوُ ب‬
‫اليم‪.‬‬
‫بكسِر ِ‬ ‫ط أن يكوُنَ الأتّي به على أنه من كلمِ الضمبِن ْ‬ ‫بشر ِ‬
‫الكلم ْ‬ ‫ِ‬ ‫ضْمِن‬
‫ظ الديثِ ف ِ‬ ‫القرآنِ أو من لفْ ِ‬
‫ساَن بشسيءد مسن القسرآنِ مسراداب بسه القسرآند؛ فسإنه مسن‬ ‫)‪) (7‬ل على أنه منه( أي‪ :‬من القسرآِن أو السديثِ‪ ِ,‬خَسَرجَ بذا القيْسِد التي د‬
‫القرآن أو الديثِ علسى أنسه منسه بأن يدسْؤهَتى بسه علسى طريسقِ الكاَي ِسة كسأن يقساََل‬ ‫ِ‬ ‫بشيء من‬
‫د‬ ‫القبيح ومن ِعظاَمِ العاَصي‪ ِ,‬والتياَند‬ ‫ِ‬ ‫أقبَِح‬
‫شيء فل يكوُند اقتباَساَب‪.‬‬ ‫صلى الد عليه وسلرَم كذا‪ ِ,‬فليس من التضميِِ ف د‬ ‫ف أثاناَءِ الكلمِ قاَلَ الد تعاَل كذا‪ ِ,‬وقاَلَ النبّي ر‬
‫)‪) (8‬كقوُِله ( أي‪ :‬الشاَعِر ‪:‬‬
‫يوُم يأتي الساَبد(‪.‬‬ ‫طاَع َ‬
‫سَت د‬‫بكل ماَ دي ْ‬
‫مِ وأنِْكْر ب‬ ‫ضى باَلظّلْس‬ ‫)‪) (9‬ل تكْن ظاَلِبماَ ول َتْر َ‬
‫يوُم القياَمةِ‪.‬‬
‫وهوُ د‬
‫ظاَلدم‪.‬‬
‫غة ِ‬ ‫)‪ ) (10‬ماَ لظَلوُدم ( مباَلَ د‬
‫هتّم بأمرِه ‪.‬‬ ‫)‪) (11‬من َحِميدم( أي‪ :‬صديقد أو قريبد َي َ‬
‫ِ‬ ‫س من قوُِله تعاَل‪} :‬ماَ َللرظاَلِِم ِ ِ‬
‫ع{‪.‬‬ ‫يِ مْن َحيدم َوَل َشفيدع يدَطاَ د‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫مقتَب ٌ‬
‫طاَع( فإنه َ‬ ‫)‪) (12‬ول شفيدع دي د‬
‫الغْرناَطبي‪.‬‬
‫النَددلسبي َ‬ ‫بن ماَلكد ْ‬ ‫)‪) (13‬وقوُِله( أي‪ :‬الشهاَبِ أبي ِ‬
‫جعفر ِ‬
‫عاَداة‪.‬‬
‫هي من ْالدم ِ‬ ‫)‪) (14‬ل تدعاَدِ( َن ٌ‬
‫)‪(15‬‬
‫أوطاَنهم َقلرَماَ ديْرعَى غاريبد الوُطنِ(‪.‬‬ ‫سف ِ‬ ‫)الناَ َ‬
‫صلى الد عليه وسلرَم لبي َذلر الغِفساَري‬ ‫س من قوُِله ر‬ ‫مقتب ٌ‬
‫خْلقد َحسَدن( فإنه َ‬ ‫الناَس ِب د‬
‫عيشاَب بينَهم خاَلِِق َ‬ ‫ت ْ‬ ‫)وإذا ماَ شئ َ‬
‫)‪(1‬‬

‫صحيح‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫خلددق َحسَدن‪ .‬وهوُ حديثٌ‬ ‫اَس ِب د‬
‫حسََنَة َتْمحدَهاَ َوَخِاَلِق رالن َ‬ ‫السبيَئَة ْال َ‬
‫ت َوَأْتِبِع ر‬‫‪ :‬اترقِ الَ َحْيدثَماَ كدْن َ‬
‫ظهسَر أنسه‬‫س ويدَسسرمى اللفسسظد معسسه‪)) :‬مقتبَبسساَ((‪ ِ,‬وأمساَ إذا غادبيسَ كسثياب حسست َ‬ ‫يسي( أي‪ :‬فس اللرفسظِ َ‬
‫القتبَس ِ‬ ‫س بتغييد د‬ ‫)ول بأ َ‬
‫)‪(2‬‬

‫الغتفَسدر عنسسدَ َيسسساَرتِه يكسسوُند إذا قدصِسَد بسسه‬

‫حست الوُجسسوُهد‪ .‬ثس التغييدس َ‬ ‫شسسيءٌ آخَسدر لس ديسسَرم اقتباَسسساَب كمسساَ لسسوُ قيسسلَ ‪ :‬فس شساَهَت الوُجسسوُهد‪ .‬قَدب َ‬
‫الستقاَمةد‪.‬‬
‫)‪) (3‬للوُزِن أو( الستقاَمدة لس‬
‫الوُزن كاَستوُ ِاء القرائنِ ف النثرِ‪.‬‬ ‫)‪) (4‬غايِره( أي‪ :‬غايِ ِ‬
‫حيِ ماَتَ صاَحبٌ له‪.‬‬ ‫الغاَرِبة َ‬ ‫بعض ِ‬ ‫)‪) (5‬نَوُ( قوُلِ ِ‬
‫)‪) (6‬قد كاَن( أي‪ :‬وَقََع‪.‬‬
‫قع‪.‬‬
‫ت الذي كنتد أخاَفد أْن َي َ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(7‬‬
‫)ماَ خفتد أن يكوُناَ( أي‪ :‬الوُ د‬
‫‪155‬‬
 ‫ل()‪.(1‬‬ ‫ماَطباَب لن إذا فعَلَ عدرد ِفعْلده َكَر ب‬
‫ماَ وفضْ ب‬ ‫ب عليك أن َتفعلَ كذا ) تقوُدله بشدردة ِ‬
‫َيجِ د‬

‫باَب البِ والنشاَءِ أن ديجيبوُا عمراَ يأتي ‪:‬‬ ‫بعد ِ‬‫يسألهم َ‬ ‫)ب( وكأنْ َ‬
‫جْزِء ‪ .‬وقوُدله تعاَل‪} :‬إِرن َقاَدروَن َكاََن ِمْن قَسْوُِم دموَُسى{‪.‬‬ ‫أعظمد من ْال د‬ ‫النشاَء قوُلدك ‪ :‬الكلّ ْ‬
‫ِ‬ ‫الب ِأم‬
‫َأمَِن ِ‬
‫اصطَِباَربا‪.‬‬
‫أستطيع ْ‬
‫د‬ ‫ب إني ل‬ ‫ف بفضلِك ‪ .‬أنت َتقوُمد في الرسحَِر‪َ .‬ر ب‬ ‫ستفيده الساَمعد من قوُلِك ‪ :‬أناَ معتِ ٌ‬ ‫ماَ الذي َي د‬
‫حكاَية عن دردسِل عيسى‪} :‬إِرناَ إِلَْيدكْم دمْرَسدلوَُن{ } رَّبَناَ َيعَْلدم ِإرناَ ِإَلْيدكْم َلدمْرَسلدوُنَ{‪.‬‬
‫ب‬ ‫الضدربِ قوُلده تعاَل‬
‫أي ْ‬ ‫من ب‬
‫الستفاَدة من القرائنِ‪.‬‬‫د‬ ‫النشاَء هذه المثلةد ؟ٌ وماَ معاَنيهاَ‬
‫ِ‬ ‫ي أنوُاعِ‬
‫من أ ب‬

‫الوُزِن‪.‬‬
‫لستقاَمة ْ‬
‫ِ‬ ‫عوُناَ( بزياَدةِ لفظةِ‪ :‬إل ؛‬ ‫)‪) (8‬إنراَ إل الِ راجِ َ‬
‫صاَبِِرين الرِذين إَِذا أَصاَب ْستسهم مّ ِ‬
‫صيبَةٌ َقاَلدوُا{‬ ‫َ َ دْ‬ ‫القرآن ‪َ} :‬وبَبشِر ال ر َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (9‬والتلوةد( ف‬
‫ف منهساَ ثالثاسةَ أشسياَدء؛ اللَم مِسن لِس‪ ِ,‬وإنرساَ‪ِ,‬‬
‫س الشاَعدر من هذه اليِة وحسَذ َ‬ ‫)‪ِ ِ (10‬ر ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫}إرناَ لله َوإرناَ إلَْيه َراجدعوَُن{ أي‪ :‬فقد اقتَبَ َ‬
‫والضمَي من إليه‪.‬‬
‫)‪ (1‬خاَتِ ٌ‬
‫مة‬
‫ال تعاَل دحسنَهاَ‪.‬‬ ‫َنسألد َ‬
‫كاَتبباَ‪.‬‬
‫كاَن أو ِ‬ ‫البتداء هوُ أن َيجعَلَ التكبلمد ( شاَعراب َ‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (2‬دحسْدن‬
‫القياَس‪.‬‬
‫ِ‬ ‫عد عن التناَفرِ واستثقاَلِ الطبِْع وماَلَ ِ‬
‫فة‬ ‫غااَية دالب ِ‬
‫يكوُن ف ِ‬ ‫عذبَ الرلفظِ( أي‪ :‬حسََنه بأن َ‬ ‫)‪َ) (3‬مْبدأَ كلمِه ْ‬
‫ف التسسأليفِ وتنسساَفدِر‬
‫سوُن فس س غااَيس ِسة دالبعسسدِ عسسن التعقيسسدِ اللفظس سبي وضسسعْ ِ‬‫ب بسسأن يكس َ‬ ‫ك( أي‪ :‬الصسسياَغاِة والسستكي ِ‬ ‫)‪َ) (4‬حَسس سَن الرسسسبْ ِ‬
‫الاَل‪.‬‬
‫مطاَبقاَب لاَ َيقتضيه د‬ ‫الكلماَتِ ِ‬
‫ماَلفسةِ العدس ِ‬
‫رف‬ ‫طلن ومسن البتسذالِ بيسث َيعرفدسه كسلّ أحسدد ومسن َ‬ ‫)‪) (5‬صحيَح العن( بأن َيسلََم مسن إيهساَمِ التنساَقضِ ومسن دالب ِ‬
‫قة ِلدمقتضَى الاَلِ‪.‬‬ ‫عدمِ الطاَبَ ِ‬
‫ومن َ‬
‫بدأ كلمِه‪.‬‬‫)‪) (6‬فإذا اشتَمَل( أي‪َ :‬م د‬
‫)‪) (7‬على إشاَرةد لطيفةد( ولوُ كاَنت َخفِريبة‪.‬‬
‫لجله‪.‬‬
‫الكلم ِ‬ ‫د‬ ‫)‪) (8‬إل القصوُِد( الذي ِس َ‬
‫يق‬
‫ب للمقصوُدِ‪.‬‬ ‫الناَس د‬
‫البتداء ِ‬‫د‬ ‫)‪) (9‬دسبمَي( أي‪:‬‬
‫)‪(10‬‬
‫الستهلل( أي‪ :‬استهلٌل باَرعٌ ‪ ِ,‬أي‪ :‬أورٌل وابتداءٌ فاَئٌق لغيِه من البتسسداءاتِ السست ليسسست دمشسسعِبرة باَلقصسسوُدِ‬ ‫ِ‬ ‫)براعةَ‬
‫مناَسبباَ للمقصوُدِ‪.‬‬
‫البتداء ِ‬‫ِ‬ ‫الذكوُر أي‪ :‬كوُند‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الشتماَل‬ ‫‪ ِ,‬وقد ديطلَقد هذا السمد أيضاَ على نفسِ‬
‫ب‪.‬‬ ‫)‪) (11‬كقوُِله( أي‪ :‬أبي الطيب ِ‬
‫)ف تنئدة( باَلمزةِ ‪ ِ,‬وهي إيِاَدد كلمد َيزيدد سروراب‬
‫)‪(12‬‬
‫بشيء مفروحد به‪.‬‬ ‫د‬
‫ت‪.‬‬‫يت( أي‪ :‬أن َ‬ ‫ض ‪ْ :‬الَمجْدد عدوُف إذ عدِوُف َ‬ ‫مر د‬ ‫)‪) (13‬بزواِل َ‬
‫ض فاَعلد زالَ‪.‬‬ ‫ك الرسقَدم( أي‪ :‬الرَ د‬ ‫)‪) (14‬والكردم وزالَ عنك إل أعدائِ َ‬
‫)‪) (15‬وكقوُِل الَخِر( وهوُ أشجَدع السَّلِمّي‪.‬‬
‫‪156‬‬
 ‫جَعْتناَ ياَ جريرد الاَمِدع‬
‫إذا َ‬ ‫بثلهم‬
‫أولئك آباَئي فجِْئِني ِ‬

‫ك ِفينَاَ‬
‫}أَلْم دنَرب َ‬
‫جاَزَى ِإرلاَ ْالَكدفوُرد{ َ‬
‫غايكَ – ل دأباَلي َأَقعََد َأمْ قََاَم – }هل دي َ‬
‫ك – ل ْترِجْع في ب‬
‫اعمَْل ماَ َبَدا َل َ‬
‫َوِليدبا{‪.‬‬
‫جْد‬
‫ت أنفسَناَ ِمرماَ َت ِ‬
‫وشفَ ْ‬
‫َ‬ ‫جزْتناَ ماَ َتِعْد‬
‫دا َأْن َ‬
‫ليت ِهْن ب‬
‫)‪(1‬‬
‫لوُ َيِأتيناَ دفيحدبَثاناَ‪.‬‬

‫خلعَستْ عليسه جاَلَهساَ اليرسداَم( باَلرفِْع فاَعسلٌ ‪ ،‬ضَرمَن خلَسَع معنس طسرَحَ‬ ‫ببناَء قصسْدر ‪ :‬قصسٌْر عليسه ِتيرسةٌ وسلمد َ‬ ‫)‪) (16‬ف التهنئِة ِ‬
‫وطرَحتْسه علسسى ذلسسك القصسِْر‪ ِ,‬وفس نسسسبةِ اللْسِع إلس اليرسِاَم َدللسسةٌ علسسى‬ ‫جاَلهسساَ َ‬‫ت َ‬ ‫فعسسدراه للمفعسسوُلِ الثسساَن بعلسسى‪ ِ,‬والعنس أرن اليسساَمَ َنزعَس ْ‬
‫سه ذلك القصَْر‪.‬‬ ‫اليِاَم كلِباَسد ألَْب َ‬
‫وطرَحه على غايِه‪ ِ,‬فجماَلد ر‬ ‫تشبيهِ الرياَمِ بردجلد له ِلباَسٌ جيلٌ َنزَعه َ‬
‫النتهاَء هوُ أن َيجعلَ ( التكبلمد‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (1‬حْسدن‬
‫الطبة أو الرساَلةد‪.‬‬
‫د‬ ‫وخِتمتْ القصيدةد أو‬ ‫الكلم( الذي به انتهتْ د‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (2‬آِخَر‬
‫البتداء‪.‬‬
‫ِ‬ ‫صحيح العن( كحدسنِ‬ ‫َ‬ ‫حسنَ الرسبْ ِ‬
‫ك‬ ‫ب الرلفظِ َ‬‫)‪) (3‬عْذ َ‬
‫الكلم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (4‬فإن اشتََمَل( أي‪ :‬آخِدر‬
‫خْتِم كلفظِ انتهسسى أو تَسَلم‬ ‫باَلوُضِع على ْال َ‬
‫ْ‬ ‫دالاَ‬ ‫)‪) (5‬على ماَ يدشعِدر باَلنتهاَءِ( أي‪ :‬بأرن الكلمَ قد انتهى‪ ِ,‬سوُاءٌ كاَن ب‬
‫لفظاَ ي‬
‫سيء بعسسدَه فل َيبقسسى للنفسسس‬ ‫أو َكمدسَل وكقوُلسِسك‪ :‬ونسس دسأله حسسَْن التسساَمِ‪ .‬أو باَلعسساَدةِ كسسأن يكسسوُنَ مسسدلوُلده مفيسسداب عدْرفساَب أنسسه ل يسسؤهتى بشس د‬
‫باَلتِم به‪.‬‬
‫العاَدة جاَريةٌ ْ‬ ‫الرساَئل والكاَتباَتِ ‪ :‬والسلمد‪ .‬ومثلد الدعاَءِ فإن َ‬ ‫ِ‬ ‫آخِر‬
‫ف لغيِه بعدَ ذلك مثلد قوُلِهم ف ِ‬ ‫تشوُ ٌ‬
‫ّ‬
‫الكلم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫باَنتهاَء‬
‫ِ‬ ‫الشعدر‬
‫النتهاَء ِ‬
‫د‬ ‫)‪) (6‬دسبمَي( أي‪:‬‬
‫الشتماَل الذكوُرِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪) (7‬براعةَ القطَِع( كماَ يدَسرمى به د‬
‫نفس‬
‫سبه ابند فضْلِ الِ‪.‬‬ ‫التنبي كماَ َن َ‬ ‫ب ب‬ ‫الطوُلِ أو أبي الطيب ِ‬ ‫ي كماَ ف ر‬ ‫)‪) (8‬كقوُِله( أي‪ :‬أبي العلِء العر ب‬
‫كهفاَ َيْأِوي إليه غايده من أهلِه ‪ ِ,‬أي‪ :‬جِنِسه بدليلِ ماَ بعدَه‪ ِ,‬و ْ‬
‫الكه د‬
‫ف‬ ‫ف أهلِِه( أي‪ :‬ياَ ب‬ ‫كه َ‬
‫بقاَء الدهِْر ياَ ْ‬‫ت َ‬ ‫)بَقِي َ‬
‫)‪(9‬‬

‫عي هناَ للمَلجأِ‪.‬‬ ‫البل ديلجأد إليه‪ ِ,‬استد َ‬‫الغاَر ف ِ‬‫ف الصلِ د‬
‫يت إل‪.‬‬ ‫)‪) (10‬وهذا( الشاَرةد لقوُلِه َبِق َ‬
‫تعلقد بم‪.‬‬ ‫عاَء للَْبِرريِة( أي‪ :‬الناَِس وماَ َي ر‬
‫)‪) (11‬دد ٌ‬
‫اللف فيمسساَ‬
‫ِ‬ ‫)‪) (12‬شسساَمدل( ؛ لنسسه لسساَ كسساَن بقسساَؤده سسسبباَب لنظسساَمِ البيرسِة أي‪ :‬كسسوُندهم فس ِنعمسسةد وسسسبباَب لصسسلحِ حس ِساَلهم برفْسِع‬
‫ر‬
‫ساَس ومساَ‬
‫بينَهم ودفِْع ظلِْم بعضِهم عن بعسضد ‪ ِ,‬وتكّسِن كسلب واحسدد مسن بلسوُغِ مصساَلِحه كساَن السدعاَءد ببق ِساَئه دعساَءب َينفسعد العساَلََم أي‪ :‬الن َ‬
‫ب بعسسدَ هسسذا السسدعاَءِ‪ ِ,‬ولن‬ ‫خاَطبد بسه هسسذا الخسساَطَ د‬
‫النفس ماَ دي َ‬‫ِ‬ ‫َيتعلردق بم‪ .‬وإناَ َأشعََر هذا الدعاَءد باَنتهاَءِ الكلمِ؛ لنه ل َيَبقى َ‬
‫عند‬
‫فاَ‪.‬‬
‫باَلدعاَء كماَ قدرْمناَ ِآن ب‬
‫ِ‬ ‫باَلتِم‬
‫ت ْ‬ ‫جر ْ‬‫العاَدة َ‬
‫َ‬
‫ونسسألده تعسساَل دحسسَْن التسساَمِ‪ ِ,‬وصسسلرى السد علسسى سسيبِدناَ ممرسدد النسببي المبسبي وعلسسى آلِسه وصسسحبِه وسسسلبْم ‪ ،‬والمسدد لس‬
‫ربب العاَليِ‪.‬‬
‫)*(‬
‫تنبيهٌ ‪:‬‬
‫‪157‬‬
 ‫)‪(1‬‬
‫أسركاَنَ العقيقِ َكفَى فَِراقاَب‬
‫د‬

‫)ج( وكسسأن يسسسألَهم بعسسدَ السسذكِْر والسسذفِ عسسن دواِعس سي السسذكِْر فس سي هسسذه المثلسسةِ ‪َ} :‬أمْ َأَرَاد ِب ِهس سْم َرّبهدس سْم َرشسَسداب{‪ .‬الرئيسسسد‬
‫ف )جوُابساَب لسن سسألَ ‪ :‬مسساَ َفعسلَ الميسد‬ ‫غابياَ(‪ .‬الميد َنشرَ العاَرفَ وأمرسنَ الخساَوِ َ‬ ‫اَطبد ي‬‫أمرَك والرئيسد أمََرِني بقاَبلتِك د)تخَ ِ‬ ‫كلرَمني ف ِ‬
‫؟ٌ (‪.‬‬
‫ف علسسى السسسقوُطِ )تق سوُلده بعسسد س سَْبقِ ذكسسرِه تنبيه ساَب‬ ‫دار مشسسرِ ٌ‬
‫حض سََر السسساَرقد )جوُاب ساَب لقاَئسسلد ‪ :‬هسسل حض سََر السسساَرقد( ‪ .‬الْجِ س د‬
‫لصاَحبِه(‪.‬‬

‫دا‪،‬‬
‫تمكنسوُا مسسن َفهمِسه جيبس ب‬ ‫ش تلميسسذَه فس مسسساَئلِ كسسلب َمبحسسثد شسسرََحه لسسم مسسن هسسذا الكتسساَبِ؛ َلي ر‬ ‫)يَنبغسسى للمعلبسِم أن دينسساَقِ َ‬
‫مكدنهم إدراكدهاَ ماَ فَِهدموُه‪:‬‬ ‫فإذا رأى منهم ذلك سألَهم مساَئلَ أخرى دي ِ‬
‫أسباَب خروجِ العباَراتِ التيةِ عنهماَ أو عن إحداهاَ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫همهماَ عن‬ ‫الفصاَحة والبلغاةِ َوف ِ‬
‫ِ‬ ‫شر ِ‬
‫ح‬ ‫بعد ْ‬ ‫سألهم َ‬ ‫أ – كأن َي د‬
‫وطْعندة رمتسَِعدة َتبقى ببلَِد ْأنَقَرَة‪.‬‬
‫وطعَْندة مسحَْنِفَرهْ – َتبقى غاداب بأنَْقَرهْ – أْي‪َ :‬جفَْندة مَْلَأى َ‬ ‫ب َجفَْندة مدْثَعْنجَِرْه – َ‬ ‫‪-‬ر ر‬
‫الجللِ‪.‬‬‫المدد لِ العلبي َ‬
‫الاَلصَ‪.‬‬
‫يد اللحمَ والاَءَ ِ‬ ‫ماَدحَ – تر د‬ ‫الص ِ‬ ‫بت ّ‬ ‫وشر د‬ ‫أكلْتد العرينَ – ِ‬
‫رفاَنه‪.‬‬
‫ف ِع َ‬ ‫وازَْورر من كاَن له زائراب * وعاَفَ عَاَف العدْر ِ‬
‫ت ِشْعري هل َيلوُمنر قوُمده‪ .‬زدهياب على ماَ َجرر من كلب جاَنِبِ‪.‬‬ ‫َأَلاَ َلْي َ‬
‫حتى َيفعلَ الشعراءد‪.‬‬ ‫هتدي ف الِفعِْل ماَ ل َيهتدي ‪ .‬ف القوُلِ ر‬ ‫من َي ِ‬
‫حتى َيفعلَ‪.‬‬‫هتدي ف الِفعِْل ماَ ل َيهتديه الشعراءد ف القوُلِ ر‬ ‫أي َي ِ‬
‫خَر‪.‬‬‫أسدا‪ .‬تريدد ْأب َ‬ ‫ب رمناَ فرأيناَه ب‬ ‫قرد َ‬
‫ل( الجوُبةد عنهاَ ‪:‬‬ ‫ماَ وفضْ ب‬‫ماَطباَب لن إذا فعََل دعرد فعلده كرَ ب‬ ‫بشددة ِ‬ ‫)‪ (1‬يِجبد عليك أن َتفعلَ كذا ) تقوُلده ر‬
‫فوُعسدَه أن‬ ‫ك َفبلَسَغ ذلسك القيصسرَ َ‬ ‫س لساَ َقصسََد ملِسكَ السرومِ َليسستنجدَه علسى َقتلَسِة أبيسه فهوَُْته بنستد اللِس ِ‬ ‫هذا قسوُلد امسرئِ القيْس ِ‬
‫َيتبَعَ سه بسساَلنوُدِ إذا َبلسسغَ الشسساَمَ أو يسسأمرَ َمسسن باَلشسساَمِ مسسن جنسسوُدِه بنجسسدتِه فلرمسساَ كسساَن بسسأنقرةَ بعسسثَ إليسسه بثيسساَبد مسسسموُمةد‪ ِ,‬فلمسساَ ِلبس سَهاَ‬
‫سأنقرة‪ .‬فيسه‬
‫وخطْبَسدة مستحضسََردة وقصسيدةد مبرسدرة َتبقسى غاسداب ب َ‬ ‫وطعْنَسدة مسسْحَْنِفَرَة د‬
‫جَرَة َ‬ ‫ب َجفَْندة ْمثعَْن ِ‬ ‫باَللك‪ ِ,‬فقاَلَ‪ :‬در ر‬
‫ِ‬ ‫ط لمده فعَِلَم‬ ‫َتساَقَ َ‬
‫حروفهاَ‪.‬‬
‫لتناَفِر ِ‬ ‫جَردة وهي غايد فصيحةد؛ د‬ ‫ْمثعَْن ِ‬
‫ساَس‪ :‬الجسسلّ‬ ‫سيح؛ لن القيس َ‬ ‫قسساَلَه أبسسوُ رالنجْ سِم مسسن بيسستد عجد سدزه * الوُاحسسدد الفسسرْدد القسسديد الرولد * فيسسه‪ :‬الجلَ سلد وهسسوُ غاي سد فصس د‬
‫غ ِلفَبكه‪.‬‬
‫باَلدغااَمِ‪ ِ,‬ول مسوُب َ‬
‫اَدحِ وهاَ غايد فصيحيِ؛ لغرابتِهماَ‪.‬‬ ‫فيه لفظباَ العرينِ والصَّم ِ‬
‫سزوره وكَسِرَه طس ِساَلبد الحسسساَنِ معرفتَسه‪ .‬وعَجدسدز هسسذا السسبيتِ غايدس فصسسيحد؛ لتنس دساَفِر كلمسساَتِه‬ ‫معنسساَه انسسرفَ ومسساَلَ عنسسه مسسن كسساَن يس د‬
‫ات‪.‬‬
‫بتَكرارِ كلل من العيِِ الهَملةِ والفاَءِ أربعَ مرر د‬
‫تأليفه لعسوُِْد ضميِ قسوُمِه علسى دزهَيدس وهسوُ متسأخبٌر لفظساَب ورتبسةب؛ لنه‬ ‫ف ِ‬ ‫فصيح؛ لضعْ ِ‬‫د‬ ‫قوُلده هل َيلوُمَنر قوَُمه دزهيٌ ‪...‬إل د‬
‫غاي‬
‫الفاَعلِ‪.‬‬
‫مفعوُلٌ ورتبتده التأخّدر عن ِ‬
‫تيب العاَني‪.‬‬
‫غاي مرتربةد على ِوفِْق تر ِ‬ ‫ألفاَظه د‬
‫فصيح؛ لتعقيدد لفظِلي فيه‪ ِ,‬لكنر َ‬ ‫د‬ ‫هذا الكلمد غايد‬
‫‪158‬‬
‫ض{ }فَأَرمسساَ َمسْن أَْعطسَسى َواترسَقسسى‬ ‫ف فسي هسسذه المثلسسةِ ‪َ} :‬وأَنسرساَ َل نَسْدِري أََشسير أدِريسَد ِبسَْن ِفس اْلَْر ِ‬ ‫وعسسن دواعسي السسذْ ِ‬
‫ت لَدكس سم أَنْسدفسس سدكم أَمس سراب فَصسسبسر َِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وَ ِ‬
‫جيسسل{‬ ‫صس سردَق باَْلدْسس سَن فََسندسيَبسس سدرهد لْليدْسس سَرى{ }َخلَس سَق فََسس سروُى{ }أََلسْ س َيِس سْدَك يَتيمس ساَب فَسسآَوى{ }َسس سروُلَ ْ ْ د ْ ْ َ ْ ٌ‬ ‫َ‬
‫إنساَن(‪.‬‬
‫د‬ ‫ذكِر‬
‫غ )بعدَ ْ‬ ‫ِ‬
‫صلَِحةد الوُاء‪ .‬مدحتاٌَل مدَرِاو ٌ‬ ‫ِ‬
‫دمْنضَجةد الّزروِع ودم ْ‬
‫)‪(1‬‬
‫يشاَء َفيدفِدن‬
‫حدثد ماَ د‬
‫والِّر دي ِ‬ ‫ماَهراب‬
‫أم كيف َينطقد باَلقبيحِ ِ‬

‫ساَص السذي اشتدِهَر بسه السسدد هسوُ‬ ‫سف ال ر‬ ‫ي فيسه لن الوُص َ‬ ‫لتعقيد معنسوُ ل‬
‫د‬ ‫فصيح؛‬
‫د‬ ‫فاَلكلم د‬
‫غاي‬ ‫د‬ ‫ينة‬
‫يد هذا العن ول قر َ‬ ‫حيث دأر َ‬
‫خدر وإن كاَن من أوصاَفِه‪.‬‬ ‫الشجاَعةد ل َالب ْ‬
‫مطاَبِقته ِلدمقْتضى الساَلِ‪ ِ,‬فهسوُ كقوُلِسك‪ :‬إن خاَلسداب حاَضسرٌ‪ِ ،‬لخَسِاَلي‬ ‫دم َ‬ ‫بليغ؛ لعَ ِ‬‫الكلم لن َذكََر فهوُ غايد د‬ ‫َ‬ ‫وجَه هذا‬
‫حيث ر‬
‫الذبْهنِ‪.‬‬
‫باَب البِ والنشاَءِ أن ديجيبوُا عمراَ يأتي‪.‬‬ ‫بعد ِ‬ ‫)‪) (1‬ب( وكأْن يسألَهم َ‬
‫النشاَء قوُلدك الكلّ أعظَدم من الزءِ‪ ِ,‬وقوُدله تعاَل‪} :‬إِرن َقاَدروَن َكاََن ِمْن قَسْوُِم دموَُسى{‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الب أم‬‫‪ – 1‬أِمَن ِ‬
‫حِر – ربب إنس سي ل أس سستطيعد‬ ‫ف بفض سسلِك – أن سستَ تق سسوُمد فس س السس سر َ‬ ‫‪ -2‬م سساَ ال سسذي يَس سستفيدده الس سساَمعد م سسن قوُلِسسك‪ :‬أن سساَ مع سستِ ٌ‬
‫صِطباَراب‪.‬‬
‫اْ‬
‫اع الض س دسربِ قس سوُلده تع سساَل حكاَي س بسة ع سسن رسس سدِل عيَس سسى‪} :‬إِنرسساَ إِلَْيدكس سْم دمْرَسس سدلوَُن{ }َربسّنَسساَ يسَْعلَس سدم إِنرسساَ إِلَْيدكس سْم‬
‫أي أنس سوُ ِ‬
‫‪ – 3‬م سسن ب‬
‫لَدمْرَسدلوَُن{‪.‬‬
‫الستفاَدة من القرائنِ‪.‬‬
‫د‬ ‫النشاَء هذه المِثلةد وماَ معاَِنيَهاَ‬‫ِ‬ ‫أي أنوُاعِ‬
‫‪ -4‬من ب‬

‫الاَمدع‬
‫إذا َجَمَعْتَناَ ياَ جر دير ِ‬ ‫بثلهم‬
‫أولئك آباَئي فجِْئني ِ‬

‫يدا‪.‬‬
‫الكفوُر – أل دنَربكَ فيناَ َوِل ب‬
‫د‬ ‫جاَزى إل‬
‫قاَم ‪ -‬هل دي َ‬
‫اعمَْل ماَ بدا لك – ل ترجِْع عن َغابيكَ‪ .‬ل أباَلي أقعََد أم َ‬

‫جدد‬
‫ت أنفسَناَ ماَ َت ِ‬
‫وشفَ ْ‬
‫َ‬ ‫ليت هنداب َأْنجََزْتَناَ ماَ َتِعدد‬

‫العقيقِ كََفى ِفَراقباَ(‬

‫اَن َ‬
‫أسك َ‬ ‫)‪ (1‬لوُ يأتِيناَ ب‬
‫فيحدَثاناَ – ر‬
‫الجوُبةد عنهاَ ‪:‬‬
‫صّح أن ديقاََل لقاَئِله إنسه صساَِدٌق فيسسه أو‬
‫خب‪ ِ,‬وكذا قوُلده تعاَل‪} :‬إِرن َقاَروَن{ إل خبسر؛ لن كيل منهماَ ي ِ‬
‫َ‬ ‫ٌَ‬ ‫د‬ ‫قوُلدك‪ :‬الكلّ إل ٌ‬
‫ساَر ال سِ تعسساَل‬
‫ث ذاتسدسه‪ ،‬وإل فكلهسساَ مقطسسوُعٌ بصسسدِْقه ‪ :‬الرولد منهمسساَ بكْ سِم البداهس ِسة والثسساَن منهمسساَ لكسسوُنِه مسسن أخبس ِ‬
‫ب م سن حي س د‬
‫كسساَذ ٌ‬
‫وأقوُالِه‪.‬‬

‫ف إل س َيسسستفيدد السسساَمعد منسسه الكْ سَم السسذي َتضسسمرَنه وهسسوُ ثابسسوُتد الع ستافِ بفضس سْلِ الخسساَطَبِ للمتكلبسسمِ ‪.‬‬
‫قوُلدس سك‪ :‬أنسساَ معسستِ ٌ‬
‫عاَلٌم بساَلكِْم‪ ِ,‬أي‪ :‬بثبسسوُتِ القيساَمِ فس السسحَِر للمخساَطَبِ‪ .‬وقوُدلسك‪ :‬ربب إنسي‬ ‫وُم إل َيستفيدد الساَمعد منه أن التكبلمَ ِ‬ ‫وقوُلدك‪ :‬أنت َتقد د‬
‫‪159‬‬
 ‫التقدي والتأخيِ في هذه المثلةِ ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫يسألهم عن دواعِي‬ ‫)د( وكأن َ‬
‫ح عليسسك مسساَ‬
‫ساَن َنقسستِ د‬
‫دارك ‪ .‬إذا َأقبسلَ عليسسك الزمس د‬ ‫}َوَلْس يَدكسْن لَسهد دكدفسوُاب أََحسٌد{ مسساَ كسّل مساَ َيتمرنس السرءد يسدسدردكه ‪ .‬السسسفراَحد فسي ِ‬
‫ي َشْيبباَ ‪} .‬لَدكْم ِدينددكْم َولَِي ِديِن{‪.‬‬
‫ل فَْوَُد ر‬
‫أسأل أن ديصلَِح المَْر ‪ .‬الدهرد مَ َ‬
‫حساَسٌ ناَطقٌ ‪ .‬الَ د‬ ‫ناَم ر‬ ‫جسم د‬‫النساَن ٌ‬ ‫د‬ ‫نشاَء ‪.‬‬
‫د‬

‫إسحاَق والقمرد‬
‫َ‬ ‫حى وأبوُ‬
‫شسد الضّ َ‬ ‫جِتهاَ‬
‫ق الدنياَ َببْه َ‬
‫شر د‬
‫ثالثاةٌ دت ِ‬

‫ف التكبلمِ‪.‬‬
‫ضع َ‬
‫ستفيد الساَمعد منه ْ‬ ‫ل أَ د‬
‫ستطيع إل َي د‬

‫قس سوُلده تع سساَل‪} :‬إِنرسساَ إِلَْيدكس سْم دمْرَسس سدلوَُن{ ‪ ِ,‬وك سسذا قس سوُلده تع سساَل‪َ} :‬ربسّنَسساَ يسَْعلَس سدم إِنرسساَ إِلَْيدكس سْم لَدمْرَسس سلدوَُن{ كس سلي منهم سساَ م سسن الض سسرْبِ‬
‫ي؛ لكسسوُنِ الخسساَطَِبيَِ بمسساَ ْمنِكريسسن مكسسذبِبيِ دلرس سِِل عيسسسى وقسسد اشْسَتَمل علسسى تأكيسسدد‪ ِ,‬إل أن التأكيسسدَ ف س الرولِ أدن س مسسن‬ ‫النكسساَر ب‬
‫وإن واللمِ والملةِ السيرِة‪.‬‬ ‫باَلقسِم ر‬ ‫التأكيد َ‬ ‫د‬ ‫السيدة‪ ،‬والثاَن فيه‬ ‫بإن والملةد ر‬ ‫التأكيد ر‬
‫د‬ ‫التأكيد ف الثاَن؛ لن الرولَ ليس فيه إل‬ ‫ِ‬

‫قوُلده‪ :‬أولئسك آب ِساَئي فجِْئنسي بثلِهسم إنشساَءٌ مسن نوُعِ المْسِر‪ ِ,‬والعنس السستفاَدد منسه هسوُ التعجيسزد‪ .‬قسوُلده‪ :‬اعمَسلْ مساَ بَسَدا لسك أمْسرٌ‬
‫الهسِل َنهسسيٌ مسرادٌ بسسه التهديسسدد أيضس بساَ‪ .‬وقسسوُدله‪ :‬ل دأبسساَلي أقعَسَد أمْ قسساَمَ‬
‫ك فس ْ‬ ‫انماَكس َ‬
‫ِ‬ ‫ك أي‪:‬‬ ‫مسرادٌ بسسه التهديسسدد‪ ،‬وقسوُلده‪ :‬ل َترجِ سْع عسسن َغابيس َ‬
‫سوُر ‪ .‬وقسوُلده‪ :‬ألس‬ ‫ساَزى إل الكفس د‬ ‫سوُر اسستفهاَمٌ بعنس النفسسي أي‪ :‬مساَ ديجس َ‬ ‫جاَزى إل الكفس د‬ ‫عة بعن‪ :‬بل‪ .‬وقوُلده هل دي َ‬ ‫استفهاَمٌ‪ ِ,‬وأمْ فيه منقطِ ٌ‬
‫سوُع التمنبسي وأداتدسه ليست وهسي أصسليرٌة‪ .‬وقسوُدله لسوُ‬ ‫ليدا استفهاَمٌ بعن التقريرِ‪ .‬وقوُدله ليت هنداب ْأنجََزْتَناَ ماَ َتِعْد إنشساَءٌ مسن ن ِ‬ ‫دنَربكَ فيناَ َو ب‬
‫تمنرساَهد‪ .‬وقسوُدله‪ :‬أسسكراَنَ العَِقيسقِ‪ ِ,‬وهسوُ‬ ‫للدللسةِ علسى عِسرزِة دم َ‬
‫سوُع التمنبسي أيضساَب وأداتدسه لسوُ‪ ِ,‬وهسي غايدس أصسليرٌة عدسِدَل إليهساَ ر‬ ‫إنشاَء مسن ن ِ‬ ‫يأتِيناَ ٌ‬
‫ذات عِسْرقد‪ ِ,‬قسساَلَ بعضسدهم َويرتصسسلد َبعقيسسقِ الدينسةِ‪ ،‬هسسذا الكلمد إنشساَءٌ مسسن نسوُعِ‬ ‫هاَمَة وأوسسطده ِبحِسَذِاء ِ‬ ‫ماَؤه من غاَْوُِر ِت َ‬ ‫جري د‬ ‫موُضٌع َي ِ‬
‫ِ‬
‫المزة‪.‬‬
‫أداته د‬ ‫النداء د‬
‫ِ‬
‫الذكِر ف هذه المثلةِ ‪:‬‬ ‫ف عن دواعي ْ‬ ‫الذكِر والذْ ِ‬
‫بعد ْ‬ ‫)‪) (1‬ج( وكأن يسألَهم َ‬
‫ِِ‬
‫ب غابييساَ – الميسد َنشسََر العساَرفَ‬ ‫س كلرَمنسي فس أمسرِك والرئيسسد أمََرنسي بقاَبلتِسك دتخساَطِ د‬ ‫}أَْم أََراَد بْم َربسّدهْم َرَشسدبا{ – الرئيس د‬
‫اباَ لن سألَ ماَ فَعلَ الميد‪.‬‬ ‫الخاَوف ‪ .‬جوُ ب‬‫َ‬ ‫وأمرَن‬
‫ف علسسى السسسقوُطِ‪ .‬تق سوُلده بعسسدَ سسسبْقِ ذكْس سِره؛ تنبيهسساَب‬ ‫دار مشسسرِ ٌ‬ ‫حض سََر السسساَرقد‪ .‬جوُاب ساَب لقاَئسسلِ‪ :‬هسسل حض سََر السسساَرقد – ْالجِ س د‬
‫ف ف هذه المثلةِ ‪:‬‬ ‫لصاَحبِه ‪ .‬وعن دواعِي الذْ ِ‬
‫صردَق بِاَْلدْسَن فََسندسيَبسدرهد لِْليدْسَرى{ }َخلََق فََسسروُى{‬ ‫ض{ }فَأَرماَ َمْن أَْعَطى َواترسَقى َو َ‬ ‫}َوأَنراَ َل نَْدِري أََشير أدِريَد ِبَْن ف اْلَْر ِ‬
‫غ–‬ ‫اَل دمسراوِ ٌ‬
‫حة السوُ ِاء – مدحتَس ٌ‬ ‫ضسَجةد السسزروعِ ومصسسلِ د‬ ‫ت لَدكسم أَنْسدفسسددكْم َأمْسراب فَصسَْبٌر َجِميسسلٌ{ – من ِ‬
‫د‬ ‫آوى{ }َسسروُلَ ْ ْ‬ ‫}ألَسْم َيجِسْدَك َيِتيمسساَب فَس َ‬
‫َ‬
‫إنساَن‪.‬‬
‫د‬ ‫بعدَ ذكِْر‬

‫شاَء َفيْدفِدن‬
‫حِدثد ماَ َي د‬
‫والِّر دي ْ‬ ‫باَلقبيح ماَهِراب‬
‫ِ‬ ‫أم كيف َيْنطِدق‬

‫الجوُبةد عنهاَ ‪:‬‬

‫‪160‬‬
 ‫)‪(1‬‬
‫ضَرْمتد في القلبِ ناَرا‬
‫وماَ أناَ َأ ْ‬ ‫سمي به‬
‫سقمتد ِج ِ‬
‫وماَ أناَ َأ ْ‬

‫التشبيهاَت التيةِ ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫يسألهم بعدَ التشبيهِ عن‬
‫)ه( وكأن َ‬

‫حيِ َنروَُرا‪.‬‬
‫اَحريدة َ‬
‫نقوُد دملر ِ‬
‫كعد ِ‬ ‫الصبِح ّالثَررياَ كماَ َترى‬
‫لح في ْ‬
‫‪ – 1‬وقد َ‬

‫والفحمد من فوُقِهاَ ديَغطبيهاَ‪.‬‬ ‫‪ -2‬كأناَ الناَرد يى َتَلّهِبَهاَ‬

‫ق سوُلده َأْم أرادَ بسسم ربّهسسم فيسسه ذكْ سدر الس سَندِ إليسسه؛ لكسسوُنِه الصسسلَ ول مقَْتض سبى للعسسدولِ عنسسه‪ .‬وق سوُلده‪ :‬الرئيسسسد ‪ ...‬إل س‬
‫ند إليسه إمساَ‬
‫العاَرف وأمرنَ باَلتشسسديدِ ‪...‬إلس فيسه ذكْسدر السسَ ِ‬ ‫َ‬ ‫نشَر‬
‫بغباَوة الساَمعِ‪ .‬وقوُدله‪ :‬الميد َ‬ ‫ذكدر السَندِ إليه تعريضاَب ِ‬ ‫الملتاَن فيهماَ ْ‬
‫ند إليسسه للهاَنسسةِ‪ .‬وقس سوُلده السسدارد‬
‫للتلسسذِّذ أو للتسسسجيلِ علسسى السسساَئلِ حسست ل يتس رسأتى لسسه النكسساَرد ‪ .‬قس سوُلده حضس سََر السسساَرقد فيسسه ذكْس سدر السس سَ ِ‬
‫الثقة باَلقرينةِ لضعفِهاَ‪.‬‬
‫ف على السقوُطِ ‪ ...‬إل فيه ذكْدر السَندِ إليه تنبيهاَب على صاَحبِه لقلرِة ِ‬ ‫مشرِ ٌ‬

‫بدللسةِ القرائسنِ عليسه ‪ .‬قسوُدله‪} :‬فأرمساَ‬ ‫ف السسَندِ إليسه؛ لظهسوُرِه َ‬ ‫يد{ ‪ ...‬إل فيسه حسذْ د‬ ‫دري َأَشير دأر َ‬
‫قوُلده‪} :‬و رأناَ ل َن ِ‬
‫ف الفعسسوُلِ؛ للمحاَفظِس سة علسسى الفاَصسسلةِ‪ .‬قس سوُدله فصسسبٌَر جيسسلٌ أي‪:‬‬ ‫}خلَس سَق فسسسوُرى{ ‪ ...‬إلس س فيهمسساَ حسسذْ د‬ ‫مسسن َأْعطَس سى{ ‪...‬إلسس‪ ِ,‬وقس سوُلده َ‬
‫ف الس سَندِ إليسسه؛ لتكسسثيِ الفاَئسسدةِ‪ .‬ق سوُلده دمنضِسجَدة السسزروعِ ‪...‬إل س تعن سي الشسسمسَ‪ ِ,‬فحسسذَْفتَ الس سَندَ إليسسه‬ ‫فسسأمِْري صسسبٌْر جيسسلٌ‪ ِ,‬ففيسسه حسسذْ د‬
‫تيسَر النكاَرد عنسدَ الاَجسةِ‪ .‬قسوُلده‬ ‫ف السَندِ إليه َلي ر‬ ‫حذ د‬
‫إنساَن فيه ْ‬‫د‬ ‫غ بعد ذكِْر‬ ‫قدار َتَنّبِهه‪ .‬قوُلده دمحتاَلٌ مدراوِ ٌ‬
‫لتنبه الساَمعِ أو مِ ِ‬‫اختباَراب ِ‬
‫ف الفعوُلد للمحاَفظةِ على القاَفَِيِة‪.‬‬ ‫دفنه فحدِذ َ‬
‫َفيدفِدن أي‪ :‬فيَ د‬
‫التقدي والتأخيِ ف هذه المثلةِ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪) (1‬د( وكأن يسألَهم عن دواعي‬
‫ح عليسك‬ ‫دارَك – إذا أقبَسلَ عليسك الزمساَند َنقستِ د‬ ‫اَح فس ِ‬ ‫تمنسى السرءد يدسدركده – السسفر د‬ ‫}َوَلْ يَدكْن لَهد دكدفوُاب أََحٌد{ – مساَ كسلّ مساَ َي ر‬
‫ي ش سَْيبباَ – }َلكد سْم ِديندكد سْم َولِ سَي‬
‫ساَن جسْسٌم نسساَمد حسرساَسٌ نسساَطِقٌ – ال سَ َأسسسألد أن ديصسسلَِح المْ سَر – السسدرْهَر َملََأ فَ سْوَُد ر‬‫مسساَ نشسساَءد – النسس د‬
‫ِدينِ{‪.‬‬

‫إسحاَق والقمرد‬
‫َ‬ ‫شسد الضحى وأَبوُ‬ ‫ببهجتهاَ‬
‫شرق الدنياَ ِ‬
‫ثالثاةٌ دت د‬
‫أضرْمتد ف القلبِ ناَراب‪.‬‬
‫وماَ أناَ َ‬ ‫جسِمي به‬
‫أسقمتد ْ‬
‫وماَ أناَ ْ‬

‫الجوُبةد عنهاَ ‪:‬‬

‫تقدي السَندِ وهوُ كفدوُاب علسسى السسَندِ إليسسه وهسسوُ أحسسدٌ؛ للمحاَفظسسةِ علسسى‬ ‫أحد{ فيه د‬ ‫قوُلده تعاَل‪} :‬ل يكن له دكفدوُاب ٌ‬
‫دردكه‬‫ب التفسسيِ أن التقسديَ للمبساَدََرِة إلس نفسي ْالِمثسلِ ‪ .‬وقسوُدله‪ :‬مساَ كسلّ مساَ َيتمنرسى السرءد يدس ِ‬ ‫ي بعضِهم‪ .‬والذي فس كدتدس ِ‬ ‫الفاَصلَِة على رأْ ِ‬
‫دردك السرءد جيسع‬ ‫ب العمسوُمِ ونفسي الشسموُلِ‪ ِ,‬والعنس ل يدس ِ‬ ‫دل علسى سسلْ ِ‬ ‫ف النفي وهوُ ماَ على لفسظِ العمسوُمِ‪ ِ,‬وهسوُ كسلّ ليَس ر‬ ‫حر ِ‬‫تقدي ْ‬
‫فيه د‬
‫تقدي السسَندِ وهسسوُ‬
‫الزماَن ‪...‬إل فيه د‬ ‫أقبلَ عليك د‬ ‫تعجيل للمساَءَِة‪ .‬قوُلده إذا َ‬
‫ب‬ ‫تقدي السَندِ إليه‬
‫دارك فيه د‬ ‫تمناَه‪ .‬وقوُلده السفراَحد ف ِ‬ ‫ماَ َي ر‬
‫ف وتصسسوُّدره مقسسدرمٌ علسسى تصسسوُِّر‬ ‫أقبسسلَ للتفسساَؤلِ‪ .‬قسوُلده‪ :‬النسسساَند جسسٌْم نسساَمد ‪...‬إلس فيسسه تقسسديد السسَندِ إليسه وهسسوُ النسسساَند؛ لكسسوُنِه العسسرر َ‬
‫دل علسسى التخصسسيصِ أي‪ :‬أَسسألد السَ ل َأسسألد غايسَه‪.‬‬ ‫تقدي الفعسوُلِ علسى الفعْسِل؛ ليَس ر‬
‫سأل أن ديصلَِح المَْر فيه د‬ ‫التعريفِ ‪ .‬قوُدله‪ :‬الَ َأ د‬
‫‪161‬‬
 ‫خفِيهاَ‪.‬‬
‫جدة دلت ْ‬
‫فوُق ناَرِْن َ‬
‫من ِ‬ ‫شبَكتْ أناَمِلَهاَ‬
‫جيٌة ر‬
‫ِزْن ر‬

‫ساَط ْأزَر ِ‬
‫ق‬ ‫ددَرٌر دنِثْرَن على ِب د‬ ‫‪ -3‬وكأن أجرامَ النجوُمِ لوُامِعاَب‬

‫يكن للثاَقباَتِ دأفد د‬

‫وُل‬ ‫لوُ ل ْ‬ ‫مثل النجوُمِ ثاوُاقِباَب‬
‫‪ -4‬عََزَماَتده د‬

‫يد نباَتاَب‬
‫حلقاَب يز د‬
‫أوسعَْته ْ‬
‫َ‬ ‫‪ْ -5‬ابدذلْ فإرن َ‬
‫الاَل َشعٌْر كلرماَ‬

‫ث ِسوُاكَ َبديلد‪.‬‬
‫علَري ول َيحدد ْ‬ ‫العدا‬
‫‪ -6‬ولَرماَ بدا لي منك مَْيٌل مع ِ‬
‫اليِاَم وهوُ َقتيلد‬
‫به مدرددة ر‬ ‫صرد الرمِّي َتطاَولَ ْ‬
‫ت‬ ‫ت كماَ َ‬
‫صَدْد د‬
‫َ‬

‫وضبر‬
‫جى َلنْفدع د‬
‫أمٌَل ديرتَ َ‬ ‫كميتد ليس فيه‬‫‪ -7‬دربر َحلي ب‬
‫وشكِر‬
‫حدد ْ‬ ‫ثااَر ْ‬
‫أرض منهاَ آ د‬
‫ِ‬ ‫وفوُق الس‬
‫تت التابِ َ‬
‫ظاَم َ‬
‫وعِ د‬

‫)‪(1‬‬
‫بعد ِ‬
‫وقوُع‬ ‫البأساَء َ‬
‫ِ‬ ‫ناَةٌ من‬ ‫تت َغاْيِمه‬
‫البدر من ِ‬
‫كأن انتضاَءَ ِ‬
‫‪ -8‬ر‬
‫الذنيِس إلس‬ ‫سكوُن السوُاوِ مضساَفٌ إلس ياَءِ التكلبسمِ جساَنبد السرأسِ مساَ َيلِسي د‬
‫الفاَء وس ِ‬
‫بفتِح ِ‬ ‫تثنية فَْوُدد ْ‬
‫ي د‬ ‫فوَُد ر‬
‫شيباَب ْ‬
‫ي ْ‬‫مل فَْوَُد ر‬
‫قوُلده‪ :‬الدهْدر َ‬
‫قاَل‪ :‬بدا الرشْيبد ف فَسْوَُدْيه‪ .‬فيسه تقسديد السسَندِ إليسه وهسسوُ السسدهْدر؛ لنسه الصسسلد‪ .‬قسوُلده‪} :‬لكسسم‬‫الماَمِ‪ ِ,‬ويدطلَقد على الشعَْر الذي عليه دي د‬
‫لفاَدة قصِْر السَندِ إليه على السَندِ أي‪ :‬ديندكم مقصوُرٌ عليكم وديني مقصوُرٌ علري‪ .‬قوُلده‪ :‬ثالثاةٌ‬ ‫ِ‬ ‫تقدي السَندِ‬
‫ديندكم{‪ ...‬إل فيه د‬
‫تقدي السَندِ إليه وهوُ ثالثاسةٌ وتسأخيد العسسدودِ للتشسوُيقِ إليسه؛ لن النسساَند إذا سسَِمَع العسددَ مموُعساَب‬ ‫ق الدنياَ ببهجتِهاَ ‪...‬إل فيه د‬ ‫دتشرِ د‬
‫ف النفسي؛ ليَس ر‬
‫دل‬ ‫سقمت ‪...‬إل فيسه تقسديد السسَندِ وإيقساَعده بيِسَ الفعْسِل السسَندِ وحسرْ ِ‬
‫د‬ ‫آحاَده‪ .‬قوُلده‪ :‬وماَ أناَ َأ‬
‫شتاَق إل معرفةِ تفصيلِ ِ‬ ‫َي د‬
‫علسسى التخصسسيصِ‪ ِ,‬والعنسس‪ :‬لسسست السسسقَِم للجسسسمِ َو ْح سِدي بسسل شسساَرَكني فيسسه غايس سي‪ ِ,‬ولسسستد الضسسرَِم نسساَراب فس س القلسسبِ وحسسدي ب سل‬
‫شاَرََكني فيه غايي‪.‬‬
‫)‬
‫التية ‪:‬‬
‫الشبيه عن التشبيهاَتِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫هس( وكأن يسأَلم بعدَ‬

‫اَحريدة حيِ نوُرَرا‪.‬‬

‫نقوُد دملر ِ‬
‫كعد ِ‬ ‫الصبِح ّالثريراَ كماَ َتَرى‬
‫لح ف ْ‬
‫‪ – 1‬وقد َ‬

‫والفحْدم من فوُقِهاَ ديغطبيهاَ‪.‬‬ ‫تلهِبهاَ‬

‫‪ -2‬كأناَ الناَرد ف ّ‬
‫نة دلتخفِيهاَ‪.‬‬
‫فوُق ناَرِ د‬
‫من ِ‬ ‫شبْكتَ أناَمِلَهاَ‬
‫نيٌة ر‬
‫ِز ر‬

‫أزر ِ‬
‫ق‬ ‫ساَط َ‬
‫ددَرٌر دنِثْرَن على ِب د‬ ‫‪ -3‬وكأن أجرامَ النجوُمِ َلَوُِامعاَب‬

‫يكن للثاَقباَتِ دأفد د‬

‫وُل‬ ‫لوُ ل ْ‬ ‫‪ -4‬عزَمَداَته مثلد النجوُمِ ثاوُاقباَب‬

‫يد نباَتاَب‬
‫حلقاَب يز د‬
‫أوسعَْته ْ‬
‫َ‬ ‫بذْل فإن الاَلَ َشْعٌر كلرماَ‬
‫‪ -5‬ا د‬
‫‪162‬‬
 ‫البديعية فيماَ يأتي ‪:‬‬
‫ر‬ ‫يسألهم عن السب ِ‬
‫ناَت‬ ‫)و( وكأنْ َ‬

‫ح ِقيلب وقاَل‬ ‫فاَطرِر ْ‬ ‫وزَالاَ‬‫كاَن ماَ كاَن َ‬

‫حسدبكَ الد تَسَعاََل‬
‫ْ‬ ‫ض َعنراَ‬
‫العِر د‬
‫ّأيهاَ ْ‬

‫}يدحْيِي َوديِم د‬
‫يت{ }أََومَْن َكاَنَ مَْيبتاَ َفَأْحَيْيَنداَه{‪.‬‬

‫ث سوُاكَ بديلد‪.‬‬
‫علير ول َيحدد ْ‬ ‫العَدا‬
‫‪ -6‬ولَرماَ َبَدا لي منك مَْيٌل مع ِ‬
‫اليِاَم وهي قتيلد‬
‫به َمدردة ر‬ ‫صرد الررِمّي َتطاَولَتْ‬
‫ت كماَ َ‬
‫صَدْد د‬
‫َ‬

‫وضرب‬
‫لنفدع َ‬
‫جى ْ‬ ‫أملٌ ديرتَ َ‬ ‫كميتد ليس فيه‬
‫‪ -7‬دربر حلي ب‬
‫وشكِر‪.‬‬
‫حدد ْ‬‫أرضِ منهاَ آثااَرد ْ‬ ‫وفوُق الس‬
‫تت التابِ َ‬
‫وعظاَمد َ‬

‫بعد ِ‬
‫وقوُع‬ ‫البأساَء َ‬
‫ِ‬ ‫ناَةٌ من‬ ‫تت َغاْيِمه‬
‫البدِر من ِ‬
‫انتضاَء ْ‬
‫َ‬ ‫‪ – 8‬كأرن‬

‫الجوُبةد عنهاَ ‪:‬‬

‫اَح كمساَ َتقسدرَم‪ ِ,‬وقيسلَ لبسي قيسسِ بسنِ السسلَتِ‪ ِ,‬والتشسبيهد فيسه تثيسلٌ مرَسسلٌ ممَسلٌ ‪ ،‬الشسربهد هيئةد‬‫بن اللر ِ‬
‫هذا البيتد ِلدأَحْيحََة ِ‬
‫د‬
‫العنَسبِ النسوُرِر‪ ،‬والساَمِدع اليئسةد الاَصسلةد مسن اجتمساَعِ أجسرامد‬
‫مستديرة‪ ،‬والشربهد به هيئةد عدنقسوُدِ ِ‬
‫د‬ ‫اجتماَع أجرامد مشرِ د‬
‫قة‬ ‫ِ‬ ‫الاَصلة من‬
‫د‬ ‫ّالثريراَ‬
‫د‬
‫بياَن حاَلِ الشر ِبه‪.‬‬
‫ض د‬ ‫الكاَف والغرَ د‬
‫د‬ ‫منيةد مستديرةد ف كلل والداةد‬
‫د‬
‫ب من الليمسسوُن‬ ‫ناَرنجَ‪ ِ,‬ضرْ ٌ‬‫احدة ِ‬
‫نة‪ :‬و د‬ ‫الناَر‪ ِ,‬وناَرِ ٌ‬
‫لساَن ِ‬ ‫ب‪ :‬د‬ ‫قاَد لاَ‪ ِ,‬والرلهَ د‬
‫ب واتب د‬
‫صيورة َلَه د‬
‫ِ‬ ‫حاَلة‬
‫تلهِبهاَ أي‪ :‬ف ِ‬ ‫قوُلده‪ :‬ف ّ‬
‫بليموُن بوُصفيَ‪ .‬وقوُلده دلتخفِيهاَ أي‪ :‬لتدخفي الزنيرسدة الناَرن َسة‪ ِ,‬والتشسبيهد فس هسذا السبيتِ تثيسلٌ مرَسسلٌ ممَسٌل ‪ ،‬الشسر دبه هيئ دسة‬
‫ِ‬ ‫َتعرفده العاَمردة‬
‫د‬
‫اليئة الاَصسلةد مسن ارتفساَعِ أجسرامد مسستنيةد علسى احسرارد‬ ‫فوُق ناَرندة‪ ِ,‬والاَمِدع د‬ ‫أناَملهاَ من ِ‬
‫كة َ‬ ‫الشب ِ‬
‫بة‪ ِ,‬والشربهد به هيئةد الزنيرِة ب‬
‫الناَرِ التلهب ِ‬
‫د‬
‫صوُرة غايِ مألوُفةد‪.‬‬
‫ض استطرافد الشربهِ أي‪ :‬عدّه طريفاَب بديعاَب لبرازِه ف د‬ ‫أسوُد والداةد كأناَ‪ .‬والغرَ د‬
‫عن ِجْرمد َ‬
‫د‬
‫تثيل مرَسٌل ممَسلٌ‪ ،‬الشسر دبه هيئ دسة النجسوُمِ اللمعسةِ فس كَبَسدِ السسماَءِ‪ ،‬والشسر دبه بسه‬
‫الرهِْم‪ ِ,‬والتشبيهد فيه ٌ‬ ‫هذا البيتد لبي طاَلبد ر‬
‫د‬ ‫د‬
‫الضوُر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ناَدرة‬
‫صوُرة ِ‬ ‫ض استطرافد الشر ِبه؛ لبرازِه ف د‬ ‫النتثرة على ِبساَطد أزرقَ‪ ِ,‬والغرَ د‬
‫هيئةد الدَّرِر ِ‬
‫د‬
‫جسدع ثااَقب دسة أي‪ :‬خاَرقسدة ومضسيئدة ‪ .‬وقسوُلده‪ :‬أدفسوُلد بضسمب المسزةِ أي‪ :‬غايبوُب ٌسة تستَ الفدسقِ الغربسبي والتشسبيهد فس هسذا‬ ‫قوُلده‪ :‬ثاوُاقبد ْ‬
‫عزمَ ساَتده‬
‫ف؛ اكتفسساَءب بسسدليلِه أي‪ :‬لسسوُ ل س يكسسن للثاَقبسساَتِ دأفسسوُلٌ لكسساَنت َ‬ ‫ط قسسد دحسسذِ َ‬ ‫السسبيتِ مسسذوفٌ جيسسعد أركس ِساَنه؛ لنسسه معلر سٌق علسسى شس ْسر د‬
‫ض تقريسرد‬ ‫ق والضساَءةد فس كسلل‪ ِ,‬والغسسرَ د‬ ‫العزماَتد والشسربهد بسه النجسوُمد‪ ِ,‬والساَمِدع السسرْ د‬ ‫تثيل‪ ،‬الشر دبه َ‬‫غاي د‬ ‫الذوف ممٌَل د‬
‫د‬ ‫كاَلثاَقباَتِ‪ ِ,‬وهذا‬
‫د‬ ‫د‬
‫ط أن ل يكسسوُنَ لسساَ دأفسسوُلٌ غاريسسبٌ ‪ ،‬والغسسرضد مسسدْحد‬ ‫حسساَلِ الش سر ِبه‪ ِ,‬وأيضسساَب هسسذا التشسسبيهد مبتسسذَلٌ؛ لن تشسسبيهَ العََزمسساَتِ باَلثاَقبسساَتِ بشسسرْ ِ‬
‫د‬
‫الشربهِ‪.‬‬
‫د‬
‫‪163‬‬
 ‫فكأرنم دخلِقوُا وماَ دخِلقسوُا‬ ‫دخلِدقوُا وماَ دخِلقدوُا ِلَمْكدر د‬
‫مة‬
‫شينه‬
‫قيد دذلل َي د‬
‫عبد د‬ ‫جل د‬ ‫وفي ِر ِ‬ ‫على رأسِ دحلر تاَجد ِعزل َيِزينده‬
‫مدحسسكْ‬‫خطأ َ‬ ‫ب َأ َ‬ ‫باَلسّحْ ِ‬ ‫من َقاَسَ َجدواكَ يوُمساَب‬
‫حسسكْ‬
‫وأنت دتعطِسي َوتضْ َ‬ ‫ب دتْعطِي َوتْبِكي‬ ‫السحْ د‬
‫ّ‬
‫في الاَدثااَتِ إذا َدَجْوَُن دنجوُمد‬ ‫وسيوُفدكْم‬
‫ووجوُهكم د‬ ‫د‬ ‫آرادؤدكم‬
‫والسفيه الغبي من يصطفيسهاَ‬ ‫إرناَ هذه الياَةد متاَعٌ‬
‫ولك الساَعةد التي أنت فيسهاَ‬ ‫غايبٌ‬‫ماَ مضى فاَتَ والؤهمرلد ْ‬
‫شِم‬‫يل ِبم َيسْدلوُ عن الهلِ والوطاَنِ والَ َ‬ ‫ل عيبَ فيهم سوُى أن النز َ‬
‫احْه‬
‫وخبل الز َ‬‫لِ َ‬ ‫ناَس باَلميس‬
‫عاَشر الر َ‬
‫ِ‬
‫َيتعاَطَى دالزاحَ َمْه‪.‬‬ ‫َوتَيقرظ دوقلْ لن‬
‫فلن قد َرَشِاَني‪.‬‬ ‫ول قاَلوُا ٌ‬ ‫شاَني‬
‫قدَر ِ‬ ‫العاَدي ْ‬ ‫ِ‬ ‫ضع‬
‫فلم َت َ‬

‫الماَم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫كاَء الغماَمِ َونْوُ ِ‬
‫ح‬ ‫الثغوُر ودوامِ السرورِ‪ ،‬دوب ِ‬
‫ابتساَم ِ‬
‫ِ‬ ‫شيء َأْطَيبد من‬
‫يد د‬‫أل‬

‫وحسند َرَجاَئِي فيك َ‬

‫متَتِمي‬ ‫فيه ْ‬ ‫مدحتد مدََك والخلصد ملتزَمِي‬
‫ْ‬

‫حلقساَب أي‪ :‬أكْسْثرتَ اللْسقَ عليسه بنحسَوُ ْالدموُسسَى‪ ِ,‬والتش د‬

‫سبيه‬ ‫ط وجدسْد باَلِسك‪ .‬قسوُلده أوسسَْعَته ْ‬
‫قوُلده‪ :‬ابذدْل ْأمٌر مسن البسذْلِ أي‪ :‬أعْس ِ‬
‫فيه مؤهكبٌد وبليسغٌ ‪ ،‬الشسربهد الاَلد والشسر دبه بسه الشسعْدر وهاَ حسسبرياَن دمفسَردان‪ ِ,‬ووجْسده الشسَبهِ الساَمعد هسوُ الزديساَدد باَلذهساَبِ فس كسلل والداةد‬
‫د‬ ‫د‬
‫نفس الساَمعِ بإبرازِهاَ فيماَ هي فيه أظهرد‪.‬‬ ‫ض تقريرد حاَلِ الشر ِبه ف ِ‬ ‫مذوفةٌ‪ ،‬والغرَ د‬
‫د‬
‫يق ْالمدسَوُِالي‪ .‬وقسوُلده‪ :‬لس َيحْسددثْ أي‪ :‬لس َيَتجَسردْد‪.‬‬ ‫خلف الصسسدِ ِ‬‫د‬ ‫قسوُلده‪ :‬بَسَدا أي‪ :‬ظَهَسَر ‪ .‬وقسوُلده‪ :‬العِسَدا مقصسسوُرٌ جْسدع العسسدوب‬
‫ت عنسسك ‪ .‬وقسوُدله‪ :‬الررمِسبي فعيسسلٌ مباَلغسسةٌ بعنس اسسسمِ‬ ‫وملْس د‬
‫ت ِ‬‫يل أي‪ :‬صسسديقٌ مدسوُالد بَسَدٌل عنسسك‪ .‬وقسوُلده‪ :‬صَسَدْدتد أي‪ :‬أَْعَرضسْ د‬ ‫وقسوُلده‪َ :‬بسِد د‬
‫سبيه فس هسسذا السسبيتِ غايس‬‫سديد السسدالِ الهَملسسةِ أي‪ :‬امتسسدادد‪ ِ,‬والتشس د‬ ‫الرمْسدي كسسثياب‪ .‬قسوُلده‪ :‬مَسرددة بفتسسحِ اليسسمِ وتشس ِ‬ ‫الفعسسوُلِ أي‪ :‬مسسن َوقَسَع عليسسه ر‬
‫ض عسسن مناَضسََلِة رامِيسسه ووجْ سده الشسَبهِ العسراضد ف س كسسلل‬ ‫ض عسسن صسسديقِه والشسربهد بسسه الرر ِمسّي العسسرِ د‬ ‫تثيسسلد ومرَسسسلٌ‪ ،‬الش سربهد الشسساَعرد ْالدمعسسرِ د‬
‫د‬ ‫د‬
‫بياَن حاَلِ الشر ِبه‪.‬‬
‫ض د‬ ‫الكاَف والغرَ د‬
‫د‬ ‫والداةد‬
‫د‬
‫سوُص‪ ،‬والشسربهد بسسه اليب ستد ووجْسده الش سَ ِبه مسسذكوُرٌ وهسسوُ عسسدَمد المَسِل‬
‫التشسسبيهد فيسسه مفص سرٌل مرَسسسلٌ غاي سد تثيسسلد‪ ،‬الش سربهد ال سّي الخصس د‬
‫د‬ ‫د‬
‫وذمّه‪.‬‬
‫ض تشوُيهد الشربهِ َ‬ ‫للنفِْع والضربر ف كلل والغرَ د‬ ‫الرجوُ ر‬
‫ب‬
‫د‬
‫البيت ممَسٌل مرَسسلٌ غايسد تثيسلد مقلسوُبد؛‬
‫التشبيه ف هذا ِ‬ ‫البأساَء و د‬
‫ِ‬ ‫وقوُع أي‪ :‬وقوُعٌ ف‬
‫بعد د‬ ‫انتضاَء أي‪ :‬خروجٌ ‪ .‬وقوُلده َ‬
‫ٌ‬ ‫قوُلده‬
‫سوُرة‬
‫ض وهوُ أن يسسرى ص َ‬ ‫لغر د‬
‫التشبيه َ‬
‫َ‬ ‫البدِر من تتِ الغَْيِم باَنساَرِه عنه قلَ َ‬
‫ب‬ ‫شبه خروجَ ْ‬‫فإن الشاَعرَ َلرماَ رأى اللصَ من الشدرِة دي د‬
‫البدر من تتِ غاَْيِمه‪.‬‬
‫صوُرة انتضاَءِ ِ‬ ‫أعَربَ من ِ‬ ‫فوُق كلب مطلوُبد ْ‬
‫لكوُنهاَ مطلوُبةب َ‬
‫النجاَة من البأساَءِ ِ‬
‫ِ‬

‫‪164‬‬
 ‫)‪(1‬‬
‫النهج والد الاَدي إل طريقِ النجاَحِ‪.‬‬
‫اقتفاَء هذا ِ‬
‫العلِم د‬‫ول َيصْدعبد على ب‬

‫أجوُبتهاَ‬
‫أسئلة َوتِليهاَ د‬
‫ٌ‬

‫صِر وطريقَه في المثلةِ التيةِ ‪:‬‬ ‫وضْح نوُعَ القِ َ‬

‫‪ -1‬ب‬
‫أ – قاَلَ تعاَل‪} :‬إِرَناَ الد إِلَهٌ َواِحٌد{‬

‫البديعيِة فيماَ يأِت‪:‬‬

‫ر‬ ‫)‪) (1‬و( وكأْن يسأَلم عن البسناَتِ‬
‫ح ِقيلب وقاَلَاَ‬
‫فاَطِر ْ‬
‫ر‬ ‫كاَن ماَ كاَن َوَزَالاَ‬
‫حسبكَ الد تعاَل‬ ‫د‬ ‫عناَ‬
‫ض ر‬ ‫ّأيهاَ ْالدمعِْر د‬

‫اَن َمْيتاَب فََأْحَيْيَناَهد{‪.‬‬

‫يت{ }أََو َمنْ كَ َ‬
‫حيِي َوديِم د‬
‫}يد ْ‬

‫فكأنم دخلِقوُا وماَ دخِلقوُا‬ ‫كرمةد‬

‫دخِلقدوُا وماَ دخلِدقوُا ِلَم د‬
‫شينه‪.‬‬
‫عبدد ْقيدد دذلل َي د‬ ‫جل ْ‬ ‫وف ِر ِ‬ ‫على رأسِ دحلر تاَجد عِلز َيزينده‬
‫خطأ مدَْحكَ‪.‬‬ ‫ب َأ َ‬ ‫باَلسّحْ ِ‬ ‫قاَس َجْدَواك ب‬
‫يوُماَ‬ ‫من َ‬
‫ك‪.‬‬‫وأنت دتعِْطي َوتضحَ ْ‬ ‫حبد دتعِْطي َوتْبِكي‬ ‫السّ ْ‬
‫ف الاَدثااَتِ إذا َدَجْوَُن دنجد د‬
‫وُم‬ ‫ووجوُهكم وسيوُفدكم‬ ‫د‬ ‫آراؤدكم‬
‫والسفيهد الغبّ من َيصطفيهاَ‪.‬‬ ‫إناَ هذه الياَةد متاَعٌ‬
‫ت فيهاَ‬ ‫ولك الساَعةد الت أن َ‬ ‫ماَ َمضى فاَتَ والؤهمرلد غاَْي ٌ‬
‫ب‬
‫شِم‬
‫َيسلدوُ عن الهلِ والوطاَنِ والَ َ‬ ‫يل بم‬
‫ل عيبَ فيهم سوُى أن رالنِز َ‬
‫لِ وخلب الزاحََمْه‬ ‫الناَس باَلميس‬
‫عاَشِر َ‬ ‫ِ‬
‫َيتعاَطى ْالدمزاحَ َمْه‪.‬‬ ‫ظ وقلْ لسن‬ ‫وتيَرق ْ‬
‫فلن قد َرشاَني‪.‬‬ ‫ول قاَلوُا ٌ‬ ‫قدَر شاَنِي‬ ‫العاَدي ْ‬ ‫ضِع َ‬ ‫فلم َت َ‬

‫ماَم‪.‬‬
‫وبكاَء الغماَمِ‪ ِ,‬ونَْوُحِ ْالحَ ِ‬
‫ب من ابتساَمِ الثغوُرِ‪ ،‬ودوامِ السرورِ‪ِ ،‬‬
‫شيء أطيَ د‬
‫ي د‬ ‫أّ‬

‫ختَتمي‬
‫سند َرجاَئي فيك دم َ‬
‫وح ْ‬
‫فيه د‬ ‫مدَْحتد مدََك والخلصد مدَلتَزمِي‬

‫الجوُبةد عنهاَ ‪:‬‬

‫الطاَء الهَملةِ أي‪ :‬ارْمِ ول دتبساَلِ‪ .‬والقيسلد والقسساَلد اسسساَن مسسن قسساَلَ يقسوُلد ل مصسسدران‬
‫الطَراحِ بتشديدِ ِ‬
‫ح ‪ :‬أمٌْر من ب‬ ‫اطِر ْ‬
‫قوُلده ر‬
‫ف الطلقِ والخَسدر معنبسى بعيسدٌ هسوُ‬ ‫أحدهاَ قريبٌ ليس بسرادد وهسوُ أنه فعْسلٌ مساَضد َلحِسَق بسه ألِس د‬
‫التوُِريةد؛ لن له معنييِ د‬‫قاَل ْ‬
‫لفظ َ‬ ‫وف ِ‬
‫الرادد وهوُ أرنه ٌ‬
‫اسم بقرين ِسة مصساَحََبِته لقيسلَ وهسوُ اسسمٌ أيضساَب دفيعربساَن هنساَ علسى أنماَ مفعسوُلٌ به ‪ .‬وقساَل فس النصساَفِ‪ :‬هاَ فس الصسلِ‬
‫‪165‬‬
 ‫ض{‬ ‫ت َوَماَ فِي اْلَْر ِ‬‫ب‪ -‬قاَلَ تعاَل‪} :‬لِلرِه ماَ فِي الرسماَوا ِ‬
‫ََ‬ ‫َ‬
‫إله إل الد‪.‬‬ ‫ج–ل َ‬
‫د – قاَلَ تعاَل‪} :‬إِْن أَنْستدْم إِرل تَْكِذدبوَُن{‪.‬‬
‫هس ‪ -‬على الِ َتَوُركلْناَ‪.‬‬
‫الردء أو ديهاَند‪.‬‬
‫كرمد ْ‬ ‫عند المتحاَنِ دي َ‬ ‫و– َ‬
‫ماَت واِلدده * بل اليتيمد َيتيمد الِعلِْم والَدبِ ‪.‬‬
‫اليتيم الذي قد َ‬ ‫ز – ليس د‬
‫بيل‪.‬‬
‫قاَل ٌ‬
‫العاَر أن دي َ‬
‫* إناَ د‬ ‫قاَل فقيٌ‬
‫عاَر بأن دي َ‬ ‫ح – ليس ٌ‬

‫فعلن ماَضسياَن دجِعل اسسسيِ واسستدْعِمل اسستعماَلَ السساَءِ وأدْبقِسَي فتحدهمساَ ليَسددرل علسسى مسساَ كاَنساَ عليسه قسساَلَ‪ ،‬ويَسددلّ عليسه حسسديثد‪ :‬نَهَسى‬
‫اَل باَلفتحِ‪.‬‬ ‫صرلى الد َعَليِه َوَسلرَم عَْن ِق د‬
‫يل َوقَ َ‬ ‫ِ‬
‫َردسوُدل ال َ‬

‫ف اللرْيِل َوالنرسَهاَِر أَفََل تَسْعِقدلوَُن{ فيه الطببسساَدق؛ لن‬

‫ت َولَهد اْختَِل د‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ميت من قوُله تعاَل‪َ} :‬ودهَوُ الذي دْيِِيي َوديي د‬‫قوُلده‪ :‬ديحْيِي دوي د‬
‫الحيسساَءَ والماَتس َسة وإْن صسَرح اجتماَعدهمسساَ فس اليسسي والميسستِ‪ ِ,‬لكسرن بينَهمسساَ باَعتبسساَرِ متعلبِقِهمسساَ َأعْنِسي‪ :‬اليس َ‬
‫ساَة والسسوُتَ العسسدَمد واللَكَسدة أو‬
‫ساَق أيضساَب؛ لنسه قسد‬
‫أومَسْن كساَن مَْيت بساَ فأحيينساَه{ أي‪ :‬ضاَلياَ فهسدَْيناَه‪ ِ,‬فيه الطبب د‬ ‫ي‪ .‬وقسوُدله‪َ } :‬‬
‫ض دوجسوُد ي‬ ‫التضاَد بنساَءب علسى أرن السوُتَ عسرَ ٌ‬
‫ّ‬
‫باَلياَة باَلفعِْل‪ ،‬والوُتد واليساَةد بينَهمساَ التقاَبدسدل كمساَ قدلنساَ ِآنفساَب‪ .‬وقسوُلده‪ :‬مكردمسةد فس السبيتِ‬
‫ِ‬ ‫باَلسم وعن الحياَءِ العلرِق‬
‫ِ‬ ‫عَربَر عن ِ‬
‫الوُت‬
‫البيت‪.‬‬
‫وبعد هذا ِ‬ ‫الكَرِم َ‬ ‫ضم الراءِ فعْدل َ‬ ‫بِ ب‬

‫فكأنم درِزقوُا وماَ درِزقوُا‬ ‫اَح د‬

‫يد‬ ‫درِزقوُا وماَ درِزقوُا َسَم َ‬

‫ساَق دويخَسصّ باَسسمِ السسلْبِ واليِساَبِ أو ِطباَقِ السسلبِ؛ لنسه فس السبيتِ الرولِ قسد َجمَسَع بيِسَ‬
‫ف كَِلاَ البيستيِ الطبب د‬
‫نفي‪.‬‬
‫ت والخَدر مَ ٌ‬
‫مثب ٌ‬
‫أحدهاَ َ‬ ‫الرزق د‬
‫بيِ ِفعَْلي ِ‬
‫أحدهاَ دمْثَبتٌ والخَدر َمْنفيٌ‪ .‬وف البيتِ الثاَن َ‬
‫فِْعلَي ْالخَْلقِ د‬

‫القاَبلسةد بيِس سرستدة‬

‫شينه بفتحِ التحتيرسِة أيضساَب أي‪ :‬يَعِ ديبسه‪ ،‬فس هسذا السبيتِ َ‬
‫التحتيِة أي‪ :‬يدحسبدنه‪ .‬وقوُلده‪َ :‬ي د‬
‫الياَء ر‬
‫بفتح ِ‬
‫قوُلده‪َ :‬يزينده ِ‬
‫وذلل‪ ِ,‬وبيَِ َيزيند َويشيِد‪.‬‬
‫وقيدد‪ ِ,‬وبيَِ عِلز د‬
‫وبيِ تاَجد ْ‬
‫د‪َ ِ,‬‬ ‫بيِ على وف‪ ِ,‬وبيَِ رأسد وِرجْدل‪ ِ,‬وبيَِ دحلر ْ‬
‫وعب د‬ ‫قاَبلَ َ‬
‫وستردة؛ فقد َ‬

‫للوُزن جْسدع سسَحاَبِ الغَْيسِم‪ .‬وقسوُدله‪:‬‬

‫الاَء الهَملةِ ِ‬‫وبسكوُن ِ‬
‫ِ‬ ‫حبد بضمب السيِِ الهَملةِ‬ ‫قوُله‪ :‬جَْدواك‪ ِ,‬الَْدوى العطيردة ‪ ِ,‬والسّ ْ‬
‫ح أي‪ :‬عَسَدَل عسسن طريسسقِ مسسدِْحك ضسساَلياَ‪ .‬فس هسسذا السسبيتِ التفريسسقد؛ فقسسد عَمَسَد إلس شسسيئيِ وهسساَ الخسساَطَبد‬ ‫ك بنصْسبِ السسدْ ِ‬
‫َأخطسسأَ مسسدَْح َ‬
‫ب َتْبِكي‪.‬‬
‫ك والسّحد د‬ ‫ب َيضحَ د‬ ‫تباَيناَب بأرن الخاَطَ َ‬
‫بينهماَ د‬ ‫فأوَقَع َ‬
‫والسّحبد الشتِكاَن ف نوُعِ العطاَءِ ْ‬
‫لبن الرومبي وبعدَه ‪:‬‬‫هذا البيتد ِ‬

‫َتجْلوُ الدَّجى والدخرياَتد دردجوُمد‬ ‫فيهاَ معاَلِدم للهددى ومصاَبٌِح‬

‫حكسدم واحسدد كمساَ أن فيسه وفس السبيتِ الثساَن‬

‫سياَء فس ْ‬
‫قوُلده‪ :‬إذا َدَجْوَُن أي‪ :‬أَْظَلْمن‪ ِ,‬فيه المْدع؛ لنه قسد َجمَسَع بيِسَ ثالثاسةِ أش د‬
‫ب كماَ قيلَ‪.‬‬ ‫اللفر والنرشَْر الرتر َ‬
‫‪166‬‬
 ‫اختلفهماَ * ل َيفسدان ولكْن َيفسدد الناَسد‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ط – إن الديدين ف دط ِ‬
‫وُل‬
‫فتقد َالبْددر‪.‬‬
‫ذكدرني قوُمِي إذا َجرد ِجّدهاَ * وفي الليلةِ الظلماَءِ دي د‬
‫ى – سيَ د‬

‫الجوُبةد عنهاَ ‪- :‬‬

‫ب وطريقده إناَ ‪.‬‬

‫القصوُر ‪ ،‬إفرادٌ باَعتباَرِ الخاَطَ ِ‬
‫ِ‬ ‫صفة باَعتباَرِ‬
‫إضاَف باَعتباَرِ الوُاقعِ‪ ،‬موُصوُفٌ على د‬
‫ي‬ ‫أ – قصٌْر‬
‫التقدي‪.‬‬
‫د‬ ‫موُصوُف وطريقده‬
‫د‬ ‫صفة على‬
‫ب‪ -‬قصٌْر حقيقيي ٌ‬

‫ختاَرهس سساَ‪ .‬قس سوُلده‪ :‬والؤهمرس سدل أي‪ :‬الس سسذي تس سسؤهمبلده فس س الزمس سسنِ‬
‫باَستيفاَء أقسساَمِ الشسيءِ؛‬
‫ِ‬
‫الفطنس سسةِ الاَهس سسلد‪ .‬قس سوُدله‪ :‬يَصس سسطفيهاَ أي‪ :‬يَ د‬
‫قس سوُلده‪ :‬الغبِس سّي أي‪ :‬القليس سسلد ِ‬
‫الستقبلِ‪.‬‬
‫التحتيِة أي‪ :‬مشكوُكٌ فيسه أو غاساَئبٌ عنسك وفس هسذا السبيتِ التقسسيمد‬
‫بسكوُن الياَءِ ر‬
‫ِ‬ ‫وقوُلده‪ :‬غاَْي ٌ‬
‫ب‬
‫غاي‪.‬‬
‫الزماَن ثالثاةٌ ل َ‬
‫َ‬ ‫لن‬

‫ق سوُلده‪ :‬النرزيسسلد أي‪ :‬الضسسيفد أو الشسسخصد السسذي َينسسزِلد معهسسم ف س السسبيتِ‪ .‬ق سوُلده َيسْسلدوُ عسسن الهسسلِ ‪...‬إل س أي‪ :‬تَطيسسبد نفس سده‬
‫مة وهم الََددم أو من َيغضبوُن له أو َيغضسسب‬ ‫الاَء الهَملةِ والشيِِ العجَ ِ‬‫بفتِح ِ‬ ‫لشَدم ْ‬ ‫هجرهم ‪ .‬قوُدله‪ :‬وا َ‬
‫ذهلد عن ذكرِهم َوي د‬ ‫عنهم َوي َ‬
‫وعبيسسدد أو ِجيةد أي‪ :‬إْن كسساََن ِطيسسبد نفسسسِ الضسسيفِ بنزولِسه عنسسدَهم عيبساَب فل عيسسبَ فيهسسم غايسَه‪ ِ,‬ومسسن العلسسوُمِ أنرسه ليسسس‬
‫لسم مسسن أهسسلد َ‬
‫الذم‪.‬‬
‫شبه ر‬ ‫ح باَ دي د‬
‫الد ِ‬
‫تأكيد ْ‬
‫بعيبد ففيه د‬ ‫ْ‬

‫ف أي‪ :‬عسن ْالمدسزاحِ‪ .‬فيسه الِنسساَسد‬ ‫اسم فعْسِل أمْسدر مَْبِنسيي علسسى السسسكوُنِ بعنس ْانَكفِس ْ‬
‫قة ‪ .‬وقوُدله‪ :‬مَْه د‬
‫احمَْه أي‪ :‬الضاَيَ د‬ ‫قوُلده‪ :‬الز َ‬
‫لختلف درْكَنْيِه إفراداب وتركيباَب ِمن كلَِمتَسْيِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الفروق‬ ‫باَسم ا ِ ِ‬
‫لناَس‬ ‫ص ِ‬ ‫البيت الرولِ والْدمزاحَ مَْه ف الثاَن دويخَ ّ‬
‫مة ف ِ‬ ‫اح ِ‬‫بيِ الز َ‬
‫َ‬
‫قبله‪.‬‬
‫هذا البيتد َ‬

‫العنفوُانِ‬
‫َلعَْمِري والصبباَ ف د‬ ‫ساَ َوْهي َخْم د‬
‫س‬ ‫ليت الكَْم َخْم ب‬
‫َو د‬

‫الموُر والحوُالِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الشأن هوُ ماَ َعظدَم من‬ ‫المزة َتخفيفاَب‪ ِ,‬و د‬ ‫ف ِ‬ ‫بذ ِ‬
‫ط ‪ .‬قوُدله‪ :‬شاَني ْ‬ ‫ط ول َتحد ر‬ ‫قوُلده‪ :‬فلم َتضَْع أي‪ :‬ل دتسِْق ْ‬
‫سوُة وهسي مساَ ديعطَسى لبطساَلِ حسقل أو إحقساَقِ باَطسلد‪ .‬وفس هسذا‬ ‫شاَني‪ .‬قَْد للتحقيقِ‪ ِ,‬ورشساَني فعْسلٌ مساَضد أي‪ :‬أعطساَني الربش َ‬ ‫قوُلده‪ :‬قَْد َر ِ‬
‫السسبيتِ ِجنسساَسٌ أيضسساَب دويخَ سصّ باَسسسمِ الِنسساَسِ اللفر سِق لسستكيبِ الرّْكَنيْ سنِ جيعسساَب‪ ِ,‬الركس دسن الرولد مسسن ثالثاسسةِ أسسساَءد والثسساَن مسسن حسسرْ د‬
‫ف وفعْ سدل‬
‫واسمد‪.‬‬

‫صوُت‪ .‬قوُدله‪ :‬الغماَمد هسسوُ‬‫د‬ ‫ضحدكهاَ قليلب من ِ‬

‫غاي‬ ‫السناَن‪ ِ,‬وابتساَمدهاَ هوُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫الثلَثِة الفمد أو مقدبدم‬
‫بفتِح ر‬ ‫جدع ْثاغدر ْ‬
‫قوُلده‪ :‬الثغوُرد ْ‬
‫سوُته السسذي يدْشسبِهد بكسساَءَ السرأةِ مسسع‬
‫جعده وصس د‬
‫ساَؤه عبسساَرةٌ عسسن إمطسساَرِه وانيسساَرِه باَلسساَءِ إلس الرضِ‪ ِ,‬ونس ْسوُحد المسساَمِ هسسوُ سسَ ْ‬
‫الرسسسحاَبد‪ ِ,‬وبدكس د‬
‫خرَييْسن لتوُافقِهمسساَ فس حسسرْ ِ‬
‫ف‬ ‫ف السراءِ وفس الفاَصسسلتيِ الد َ‬ ‫الولََييْسن لتوُافقِهمسساَ فس حسسرْ ِ‬
‫ع‪ ِ,‬وفس هسسذا الكلمِ السسسجْدع فس الفاَصسسلتيِ د‬ ‫السسزَ ِ‬
‫اليمِ‪.‬‬
‫‪167‬‬
 ‫صفة على موُصوُفد وطريقده النفدي والستثناَءد‪.‬‬‫ج – َقصٌْر حقيقيي ٌ‬
‫صفة ‪ ،‬إفرادٌ وطريقده النفدي والستثناَءد‪.‬‬‫موُصوُف على د‬
‫ٌ‬ ‫د – َقصٌْر إضاَفيي‬
‫موُصوُف وطريقده التقددي‪.‬‬
‫د‬ ‫صفة على‬
‫ه ‪ -‬قَصٌْر إضاَفيي ٌ‬
‫التقدي‪.‬‬
‫د‬ ‫صفة على موُصوُفد وطريقده‬
‫صٌر إضاَفيي ٌ‬ ‫و – قَ ْ‬
‫ف بس )َبْل(‪.‬‬
‫موُصوُف وطريقده العطْ د‬
‫د‬ ‫صفة على‬
‫ز – َقصٌْر إضاَفيي ٌ‬
‫صفة وطريقده إناَ‪.‬‬
‫صٌر إضاَفيي موُصوُفٌ على د‬ ‫ح – قَ ْ‬
‫ف َبلِكنْ‪.‬‬
‫موُصوُف وطريقده العطْ د‬
‫د‬ ‫صفة على‬
‫ط – َقصٌْر إضاَفيي ٌ‬
‫الاَر والرورِ‪.‬‬
‫تقدي ب‬
‫صفة وطريقده د‬ ‫موُصوُف على د‬
‫ٌ‬ ‫ى – َقصٌْر إضاَفيي‬

‫التية ‪:‬‬
‫وسرر كلل منهماَ في المثلةِ ِ‬ ‫جبد فصلده ِ‬ ‫جبد وصلده وماَ َي ِ‬ ‫وضْح ماَ َي ِ‬
‫‪ -2‬ب‬
‫أ – قاَلَ تعاَل‪} :‬يسبح لَه ِفيهاَ بِاَلْغدددبو واْلصاَِل ِرجاٌَل َل تسدْلِهيِهم ِتاَرةٌ وَل بسيع عن ِذْكِر ا ِ‬
‫ل{‪.‬‬ ‫ْ َ َ َ َْ ٌ َ ْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫دَ د د َ‬
‫ب‪ -‬قاَلَ تعاَل‪َ} :‬وتَسَرى اْلَِباََل َْتَسبدسَهاَ َجاَِمَدبة{‪.‬‬
‫قاَل تعاَل‪} :‬دكلدوُا َواْشَربدوُا َوَل تدْسِرفدوُا{‪.‬‬
‫ج– َ‬
‫ت{‪.‬‬ ‫صل اْلياَ ِ‬
‫قاَل تعاَل‪} :‬يدَد سبدر اْلَْمَر يسدَف ب د َ‬ ‫د– َ‬
‫ك َكِرٌي{‬ ‫هس ‪ -‬قاَلَ تعاَل‪َ} :‬ماَ َهَذا بََشراب إِْن َهَذا إِرل َملَ ٌ‬
‫س َلَرماََرةٌ ِباَلّسوُءِ{‪.‬‬ ‫و – قاَلَ تعاَل‪} :‬وماَ دأبسبر د ِ ِ‬
‫ئ نسَْفسي إرن النرسْف َ‬ ‫ََ َ‬
‫ِ‬
‫النساَن‬ ‫طبيعة‬
‫الثناَء د‬ ‫ب ِ‬ ‫صٌر * دح ّ‬ ‫ز – َيْهَوُى الثناَءَ َمببرٌز ومقَ ب‬
‫بدار قرارِ‬
‫ح – حكْدم النيرِة في البيرِة َجاَرِي * ماَ هذه الدنياَ ِ‬
‫بيت قريرَ عَْيِن‬‫ط – أل من َيشتي َسَهراب بنوُِم * سعيدٌ من َي د‬
‫ماَله دسدبلَاَ‬
‫الاَل واحدةب * إن الكريَ َيرى ف ِ‬ ‫ى – َيرى البخيلد سبيلَ ِ‬
‫جِري‪.‬‬ ‫الدهِر إذا ماَ َخَطاَ * واجِْر مع الدهِْر كماَ َي ْ‬ ‫ط مع ْ‬ ‫اخ د‬
‫ك– ْ‬

‫الجوُبةد عنهاَ ‪:‬‬

‫ناَشيء ماَ َقبلَهاَ‪.‬‬

‫ٌ‬ ‫صاَل فإناَ جوُابد سؤهالد‬
‫الت ِ‬‫كماَل ب‬
‫ِ‬ ‫أ – دفصَِلت الثاَنيةد عن الدول لشِْبِه‬
‫الول‪.‬‬
‫اشتماَل من د‬
‫د‬ ‫بددل‬ ‫لكماَل البتصاَلِ َ‬
‫بينهماَ؛ لن الثاَنيةَ َ‬ ‫ِ‬ ‫جلة َتحسبدهاَ عن جلةِ َترى؛‬ ‫صلَت د‬ ‫ب‪ -‬فد ِ‬
‫وعدمِ الاَنِِع‪.‬‬
‫الناَسبة َ‬
‫ِ‬ ‫إنشاَء مع ِ‬
‫وجوُد‬ ‫لتفاَقِهماَ ب‬
‫بيِ دجْملََتْي كدلوُا واشرَبوُا ب‬
‫صلَ َ‬ ‫ج – دو ِ‬
‫كل ‪.‬‬
‫الثاَنية بعضٌ من ل‬ ‫بينهماَ لن َ‬ ‫لكماَل البتصاَلِ َ‬
‫ِ‬ ‫دبدر‬
‫جلة دي ب‬
‫صلد عن ِ‬ ‫جلة ديفَ ب‬
‫ت د‬ ‫صلَ ْ‬
‫د – فد ِ‬

‫القطِع حيث‬
‫مدِحي لك‪ .‬فيه براعةد َ‬
‫ختدم به ْ‬
‫ختَتِمي أي‪ :‬ماَ َأ ِ‬
‫اَك ‪ .‬وقوُلده مد َ‬
‫مدِحي رإي َ‬
‫قوُلده‪ :‬ملتََزِمي فيه أي‪ :‬ماَ َالتَزمَه ف ْ‬
‫ختَتِمي مشْعٌِر باَلتمَِاَم‪.‬‬
‫آخَر كلمِه وهوُ مد َ‬
‫إن ِ‬
‫ب على العلبِم اقتفاَءد هذا النهِج والد الاَدي إل طريِق النجاَِح(‬ ‫صعد د‬
‫) ول يَ ْ‬
‫‪168‬‬
‫للولس‬‫ي د‬ ‫هس ‪ -‬فدصَِلتْ جلةد‪ :‬إن هذا ‪ ...‬إل عسسن جلسةِ مسساَ هسسذا بشسراب ؛ لكمساَلِ التبصسساَلِ بينَهمساَ لن الثاَنيس َسة توُكيس ٌسد معنسسوُ ي‬
‫ض أنسه َملَسكٌ دفيَكنرسى به عسن‬ ‫سوُن الغسرَ د‬
‫ض السدْحِ مساَ هسذا َبشَسراب ومساَ هسذا بسآدمِلي أن يك َ‬ ‫ف أنه إذا قيسلَ فسي معسرِ ِ‬‫العاَدة والعدْر ِ‬
‫جرى ِ‬ ‫إذ مَ َ‬
‫ذلك‪.‬‬
‫ئ ‪...‬إل س لش سِْبِه كمسساَلِ التبصسساَلِ بينَهمسساَ؛ لن الثاَنيسسةَ ج سوُابد‬ ‫ت جلسسةد‪ :‬إن النفسسسَ ‪...‬إل س عسسن جلسسةِ ومسساَ أبسسرب د‬ ‫و – دفص سِلَ ْ‬
‫الول ‪.‬‬ ‫سؤهالد ناَشيءٌ من د‬
‫لكماَل البتصاَقِ بينَهماَ؛ لن الثاَني مؤهكبٌد ر‬
‫للولِ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الوِل‬
‫صلَ الشرْطدر الثاَني عن الشطِْر ر‬ ‫ز – فد ِ‬
‫ساَن‬
‫ي للورِل؛ لنه ديفهسمد مسن َجري ِ‬ ‫الولِ لكمساَلِ التبصساَلِ بينَهمساَ؛ لن الثساَني توُكيسدٌ معنسوُ ي‬ ‫صلَ الشطْدر الثاَني عسن ر‬ ‫ح – فد ِ‬
‫بقاَء فأكرَد ذلك باَلشرطِْر الثاَني‪.‬‬ ‫دار د‬ ‫حكِْم الوُتِ على اللِْق أن الدنياَ ليست َ‬
‫نشاَء‪.‬‬
‫لختلفهماَ َخَبراب ِوإ ب‬‫ِ‬ ‫بينهماَ؛‬
‫النقطاَع َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لكماَل‬ ‫الوِل‬
‫ط – دفصَِل الشطْدر الثاَني عن ر‬
‫لشْبِه كماَلِ البتصاَلِ بينَهماَ؛ لن الثساَني جسوُابٌ عسسن سسؤهالد مقسدردر نشسأَ مسن ر‬
‫الولِ‬ ‫الوِل ِ‬‫الشطْدر الثاَني عن ر‬ ‫ى – دفصَِل ر‬
‫حاَل الكريِ في ماَلِه فقاَلَ‪ :‬إن الكريَ ‪...‬إل‪.‬‬ ‫كأنه قيلَ‪ :‬فماَ د‬
‫وعدمِ الاَنِِع‪.‬‬
‫الاَمع َ‬
‫ِ‬ ‫إنشاَء مع ِ‬
‫وجوُد‬ ‫لتفاَقِهماَ ب‬ ‫بيِ الشطرين ب‬ ‫صَل َ‬ ‫ك – دو ِ‬

‫سم من أقساَمِه ‪:‬‬‫ي قِ د‬

‫‪ -3‬اْذدكر الطريقَ الذى دعبَر به عن العن الرادِ في المثلةِ التيةِ ومن أ ب‬
‫ف وأَعِرض عِن ا ْ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫يِ{‬ ‫لاَهل َ‬ ‫قاَل تعاَل‪} :‬دخذ الَْعْفَوُ َوأْدمْر باَلْعدْر َ ْ ْ َ َ‬ ‫أ– َ‬
‫ل{‬ ‫ب‪ -‬قاََل تعاَل‪} :‬وماَ تسدَقبدموُا ِلَنْسدفِسدكم ِمن خ دي َِتددوه ِعْنَد ا ِ‬
‫د‬ ‫ْ ْ َْ‬ ‫ََ د‬
‫ج – قاََل تعاَل‪َ} :‬ويدطْعِدموَُن الطرَعاََم َعَلى دحبِه ِمْسِكيناَب َويَتِيماَب َوَأِسياب{‪.‬‬
‫د – قاََل تعاَل‪َ} :‬ولَِكرن الِْ رب َمِن اترسَقى{‬
‫شيء ماَ خل الَ باَطدل‬ ‫هس ‪ -‬أل كلّ د‬
‫و – َدَرْستد النحَْوُ ‪.‬‬
‫ب‪.‬‬‫جاَزى إل الذنِ د‬
‫بذنبه وهل دي َ‬ ‫ب ِ‬ ‫ي الذنِ د‬ ‫ز – دجوُزِ َ‬
‫زدِد‬
‫ذكْر له اليد َي َ‬ ‫ح – وأَْلفَْيدته براب كثياب فضوُلده * َجوُاداب مت دي َ‬
‫ِِ ِ ِِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ب{‪.‬‬ ‫ط – }تَطَْمئّن قدسدلوُبسددهْم بذْكِر ال أََل بذْكِر ال تَطَْمئّن الْدقدلوُ د‬
‫مشاَردبه‪.‬‬
‫الناَس َتصفوُ ِ‬
‫ي ِ‬ ‫َظِمْئتَ وأ ّ‬ ‫القَذى‬
‫ى‪ -‬إذا أنت ل َتشربْ مِراراب على َ‬

‫الجوُبةد عنهاَ ‪:‬‬

‫مكاَرمَ الخلقِ‪.‬‬
‫جَع ِ‬ ‫صْر؛ لنه قد َ‬ ‫إيِاَز القِ َ‬
‫أ – فيه د‬
‫قدِر العن‪.‬‬
‫ب‪ -‬فيه دمساَواةٌ؛ لن اللفظَ على ْ‬
‫ياَدة التحسيِِ في العن‪.‬‬
‫إطناَب باَلتتميمِ؛ فإن على دحبِه فضَْلٌة لز ِ‬
‫ٌ‬ ‫ج – فيه‬
‫ف أي‪ :‬ذا ْالِببر‪.‬‬
‫الذ ِ‬
‫إيِاَز ْ‬
‫د – فيه د‬

‫‪169‬‬
 ‫اس‪.‬‬
‫هس ‪ -‬فيه إطناَبٌ باَلحت ِ‬
‫و – فيه دمساَواةٌ‪.‬‬
‫اَلتذييل وليس جاَرياَب َمجرَى ْالَمَثلِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫بب‬ ‫ز – فيه إطناَ ٌ‬
‫يزدد * تكميلٌ‪.‬‬ ‫الي ِ‬ ‫إطناَب؛ لن قوُلَه * مت ديْذَكْر د‬
‫ٌ‬ ‫ح – فيه‬
‫باَلتذييل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ط – فيه إطناَبٌ‬
‫الثاَنية جاَريةٌ َمجرى ْالَمَثلِ‪.‬‬
‫ملة د‬ ‫باَلتذييل‪ ِ,‬والد د‬
‫ِ‬ ‫ى‪ -‬فيه إطناَبٌ‬

‫التية ‪:‬‬
‫ونوُعهاَ وتقريرَهاَ في المثلةِ ِ‬ ‫الستعاَرة َ‬
‫َ‬ ‫وضْح‬
‫‪ -4‬ب‬
‫ض بسَْعَد َمْوَُِتاَ{‪.‬‬ ‫ال تعاَل‪ } :‬دْيِِيي اْلَْر َ‬ ‫أ – قاََل د‬
‫ب‪ -‬قاََل تعاَل‪ } :‬أََوَمْن َكاََن َمْيتاَب فَأَْحيَ ْسيسنَاَده{‪.‬‬
‫ل{‪.‬‬ ‫ج – قاََل تعاَل‪} :‬يسْنسدقضوَُن عهَد ا ِ‬
‫َ د َْ‬
‫ك لََعَلى دخلددق َعِظيدم{‪.‬‬ ‫د – قاََل تعاَل‪َ} :‬وإِنر َ‬
‫ضَلدل ّمبِ د‬ ‫ِ‬
‫يِ{‪.‬‬ ‫هس ‪ -‬قاََل تعاَل‪} :‬إِرناَ َلنَسَراَك في َ‬
‫ضّر * إذا َتقاَربَت القلوُبد‪.‬‬ ‫و – إرن التباَعدَد ل َي د‬
‫ز – رأيتد ِقسياَ اليوُمَ‪.‬‬
‫أياَنناَ ِنيانَاَ‪.‬‬
‫فإن ف ِ‬ ‫*‬ ‫عاَفوُا العدلَ والياَنَ‬ ‫ح – فإن َت د‬
‫ف‬
‫ذر ْ‬ ‫ب َي ِ‬ ‫السحْ ِ‬‫عيوُن ّ‬
‫ع من ِ‬ ‫ٌ‬ ‫الوُرِد َدْمس *‬
‫فوُق َخبد ْ‬ ‫ط– َ‬
‫ساَل ديجَرف ْ‬
‫ف‬ ‫بعدَ أن َ‬ ‫*‬ ‫أضحَى‬ ‫برداء الشمسِ ْ‬ ‫ِ‬
‫بعدك دشرلتِ‬ ‫العروف َ‬
‫ِ‬ ‫فإرن َ‬
‫يد‬ ‫ت*‬ ‫ى‪ -‬سأَْبِكيكَ للدنياَ وللدينِ إن َأَب ْ‬
‫ان‬
‫دقاَئق وثاوُ ِ‬
‫الياَة ٌ‬ ‫إن َ‬ ‫*‬ ‫قاَئلة له‬
‫الرء ٌ‬ ‫دقاَتد قلبِ ِ‬ ‫ك– ر‬
‫يوُماَ على الحساَبِ رنتِكلد‬ ‫ب‬ ‫ت *‬ ‫أحساَبناَ َكدرمَ ْ‬
‫د‬ ‫ل – َلسَْناَ وإن‬
‫أظفاَره ل دتقَرلِم‬
‫له دلَبٌد د‬ ‫ف*‬ ‫أسد شاَكِي السلحِ مقَبذ د‬ ‫م – لدى د‬

‫الجوُبةد عنهاَ ‪:‬‬

‫ب علسى كسلل مسن‬ ‫باَلحياَء باَمعِ ماَ يَستتر د‬

‫ِ‬ ‫ضِر‬
‫ضِر رالن ِ‬
‫شبَه تزييِِ الرضِ باَلنباَتِ الَ ِ‬ ‫أ – فيه استعاَرةٌ تصريِيرٌة تبعيرٌة تقريردهاَ ر‬
‫السْنِ والنفِْع واستعيَ اللفسظد السدالّ علسى الشسر ِبه بسه وهسوُ الحياَءد‪ ِ,‬واشستدرق مسن الحياَءِ بعنس الستزييِِ‪ ِ,‬ديحيِسي بعنس َيِزيسند علسى طريسقِ‬
‫التبعيِة‪.‬‬
‫التصريِيِة ر‬
‫ر‬ ‫ِ‬
‫الستعاَرة‬
‫الولس شسَربَه الضسسللَ بسساَلوُتِ بسساَمِِع عسسدَِم النفْسِع فسي كسسلل واسسستدعيَ‬ ‫تبعيتسساَن ديقسساَلد فسي تقريس ِسر د‬
‫ب‪ -‬فيسسه اسسستعاَرتاَن تصسسريِيرتاَن ر‬
‫لفسسظد الشسربهِ بسسه للمشسسبرِه‪ ِ,‬واشسستدرق منسسه مَْيتس بساَ بعنس ضسَياَلاَ علسسى سسسبيلِ السسستعاَرةِ التصسسريِيرِة التبعيرسِة‪ .‬ويدقسساَلد فسي تقريسسرِ الثاَنيسسةِ شسَربَه الدسَدى‬
‫التبعيِة‪.‬‬
‫التصريِيِة ر‬
‫ر‬ ‫ِ‬
‫الستعاَرة‬ ‫أحياَء بعن هدبدى على طريقِ‬ ‫اشتقر منه ٌ‬ ‫للهدى و د‬ ‫الحياَء د‬
‫د‬ ‫كل واستعيَ‬ ‫النفِع في ل‬ ‫باَمِع ْ‬
‫باَلحياَءِ ِ‬

‫‪170‬‬
‫تبعيسٌة مطلقَسٌة ديقساَلد فسي تقريرِهساَ شرسبه إبطساَلَ العهْسِد بفسكب طاَقساَتِ البْسِل بساَمِِع عسدَمِ النفْسِع فسي‬ ‫ستعاَرة تصسريِيرٌة ر‬
‫ج – فيه اس ٌ‬
‫بطلسسوُن علسسى طريسسقِ السسستعاَرة‬ ‫النقض للمشبرِه وهوُ البطاَلد واشتدرق منه َينقضوُن بعن دي ِ‬ ‫د‬ ‫عي اللفظد الدالّ على الشربهِ به وهوُ‬ ‫كلل واستد َ‬
‫بشيء‪.‬‬
‫د‬ ‫قة؛ لناَ ل َتقتنْ‬ ‫الطل ِ‬
‫التصريِيرِة التبعيرِة َ‬
‫د – فيسسه اسسستعاَرةٌ تصسسريِيرٌة ديقسساَلد فسي تقريرِهسساَ شَسربَه َتَمّكَنسه صس رسلى السد عليسسه وسسسلرَم مسسن الخلقِ الشسريفةِ والثبسسوُتِ عليهسساَ‬
‫عي لفسظد‬ ‫سبيه مسن الكلبرييْسِن للجزئيساَتِ فاَستد َ‬ ‫مكِن مسن عََلاَ دابرسبة ديصسَبردفهاَ كيف شاَءَ بساَمِِع التمكّسنِ والسستقرارِ فسي كسلل فسسََرى التش د‬ ‫بتَ ّ‬
‫الستعاَرة التصريِيرِة التبعيرِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ي على طريقِ‬ ‫سبي للرتباَطِ والستعلءِ العنوُ ب‬ ‫الوُضوُع للستعلءِ ْالحِ ب‬
‫د‬ ‫على‬
‫ساَط بفسي السستي تَسددّل علسسى الظرفيرسِة‬‫ت فسي السستي تَسددلّ علسسى الرتبس ِ‬ ‫تبعيسٌة ديقسساَلد فسي تقريرِهسساَ‪ :‬شسدبَه ْ‬ ‫ستعاَرة تصسسريِيرٌة ر‬
‫ه س ‪ -‬فيسسه اسس ٌ‬
‫للولِ علسى طريسسقِ السستعاَرةِ التصسريِيرِة‬ ‫التشبيه من الكلبريْيِن إل الزئياَتِ‪ ِ,‬فاَسس دستعيتْ فسي مسن الثساَني ر‬ ‫د‬ ‫التمكنِ في كلل فسََرى‬ ‫باَمِِع ّ‬
‫التبعيرِة‪ ِ,‬والقرينةد على ذلك كلمةد الضللِ‪.‬‬
‫اللفسسةِ ف سي كسسلل منهمسساَ‪ ِ,‬ثس‬ ‫تبعيسٌة مطلَقسسةٌ‪ ِ,‬يدقسساَلد ف سي تقريرِهسساَ‪ :‬ش سَربَه الت سوُادر باَلتقسساَربِ بج سِاَمِع د‬
‫ستعاَرة تصسسريِيرٌة ر‬
‫و – فيسسه اسس ٌ‬
‫كلمة القلوُبِ‪.‬‬
‫قة‪ ِ,‬والقرينةد د‬ ‫الطل ِ‬
‫الستعاَرة التصريِيرِة التبعيرِة َ‬
‫ِ‬ ‫ب بعن َتوُادر على سبيلِ‬ ‫تقاَر ٌ‬
‫التقاَرب للتوُادب‪ ِ,‬واشتدقر منه د‬
‫د‬ ‫استد َ‬
‫عي‬
‫دة بساَمِِع الفصساَحةِ فسي كسلل‪ِ,‬‬ ‫س بسنِ ساَعِ َ‬ ‫ز – فيه استعاَرةٌ تصريِيرٌة أصلريةٌ‪ ِ,‬يدقاَلد في تقريرِهاَ‪ :‬شسَربَه الرجدسلَ الفصسيحَ بقِس ب‬
‫التصريِيِة الصلريةِ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ِ‬
‫الستعاَرة‬ ‫س للرجلِ الفصيحِ على طريقِ‬ ‫عي ِق ي‬
‫واستد َ‬
‫ساَف‬
‫سيء كريس دسه ديعس د‬ ‫ساَن بشس د‬
‫مكنيسٌة أصسسلريةٌ وتصسسريِيرٌة أصسسلرٌية‪ ِ,‬يدقسساَلد فسي تقريسسرِ الدولسس‪ :‬شسَربَه العسسدَْل واليس َ‬ ‫ح – فيسسه اسسستعاَرتاَن؛ ر‬
‫سيء مسسن لسوُازمِه‪ ِ,‬وهسسوُ َتعسساَفوُا علسى طريسسقِ السستعاَرةِ‬ ‫ف وردمِسَز إليسه بشس د‬ ‫وحسِذ َ‬
‫لفظ الشر ِبه بسه للمشسبرِه د‬ ‫باَمعِ كراهةِ النفسِ لكلل‪ ِ,‬واستعيَ د‬
‫الضرِر فسي‬ ‫باَمِع َ‬ ‫ان ِ‬ ‫القاَطعة باَلني ِ‬
‫د‬ ‫د‬
‫السيوُف‬ ‫الثاَنية‪ :‬دشبَهت‬
‫الكنيرِة الصلريةِ‪ ِ,‬وإثاباَتد َتعاَفوُا للعدِْل والياَنِ َتخييلٌ ‪ .‬ويدقاَلد في تقريرِ ِ‬
‫الستعاَرة التصريِيرِة الصلريةِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫لفظ الشر ِبه به للمشبرِه على طريقِ‬ ‫عي د‬ ‫كلل‪ ِ,‬واستد َ‬
‫سوُرَد بإنسساَند جيسسلد‬ ‫ب والشسسمسِ‪ ِ,‬يدقساَلد فسي تقريسرِ الدولسس‪ :‬شسَربَه الس ْ‬ ‫اَت فسي السوُرِْد والسسّحْ ِ‬ ‫ثالث اسستعاَرتد مكنيرس ٌ‬ ‫ط – فيسسه د‬
‫حة‪ِ,‬‬ ‫ف الشسربهَ بسه ورَ َمسَز إليسسه بشسسيءد مسسن لسوُازمِه وهسسوُ الَسّد علسسى طريسسقِ السسستعاَرةِ الكنيرسِة الصسسلريةِ الرشرس ِ‬ ‫وحسَذ َ‬
‫بسساَمِِع السسْنِ فسي كسسلل‪َ ِ,‬‬
‫ورمَسَز‬
‫ف الشسر َبه بسه َ‬
‫ساَن بساَمِِع النفْسِع فسي كسلل‪ ِ,‬وحَسَذ َ‬ ‫خد إل السوُرِْد‪ ِ,‬ويدقساَلد فسي تقريسرِ الثاَنيسةِ‪ :‬شَربَه السسحاَبَ بإنس د‬ ‫إضاَفة ل‬
‫والقرينةد هي د‬
‫حبِ‪ .‬ويدقساَلد فس تقريسرِ‬ ‫حة‪ ِ,‬والقرينسةد إثابساَتد العيسوُنِ للسسّ ْ‬ ‫الستعاَرة الكنيرسِة الصسلريةِ الرشرس ِ‬
‫ِ‬ ‫العيوُن على طريقِ‬
‫د‬ ‫بشيء من لوُازمِه وهوُ‬
‫د‬ ‫إليه‬
‫ورمَِز إليه بشسيءد مسن لسوُزامِه‪ ِ,‬وهسسوُ السسرداءد علسى طريسسقِ‬ ‫ف الشر دبه به د‬ ‫وحِذ َ‬
‫كل د‬ ‫الماَل في ل‬ ‫ِ‬ ‫باَمِع‬
‫حسناَء ِ‬
‫َ‬ ‫الثاَلثةِ دشبَهت الشمسد باَمرأةد‬
‫تييليٌة‪.‬‬
‫رداء للشمسِ‪ ِ,‬ويدقاَلد للقرينةِ في الثلثاةِ‪ :‬استعاَرةٌ ر‬ ‫الستعاَرة الصلريةِ الرردةِ‪ ِ,‬والقرينةد هي إثاباَتد د‬ ‫ِ‬
‫قاَل فسي تقريرِهساَ‪ :‬شسَربَه العسروفَ بإنسسساَند لسسه يَسٌد دتعطِسي بسساَمعِ العطساَءِ فسي كسسلب منهمساَ وحَسَذف‬ ‫مكنيٌة دي د‬
‫ى‪ -‬فيه استعاَرةٌ ر‬
‫حة‪ ِ,‬والقرينةد كلمسةد يسدد وهسي السستعاَرةد‬ ‫الكنيسِة الصسلريةِ الرشسر ِ‬ ‫الشربهَ به ورَمَسَز إليسه بشسيءد مسن لسوُازمِه وهسوُ اليسدد علسى سسبيل السستعاَرةِ ر‬
‫ترشيح‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫وشرلتْ‬
‫التخييليدة د‬
‫ر‬
‫عي اللفسسظد‬‫تبعيسٌة ديقسساَلد فسي تقريرِهسساَ‪ :‬شسَربَه الدرللسسةَ بسساَلقوُلِ بسساَمِِع إيضسساَحِ السرادِ فسي كسسلل‪ ِ,‬واسسستد َ‬ ‫ستعاَرة تصسسريِيرٌة ر‬
‫ك – فيسسه اسس ٌ‬
‫دال علسى طريسقِ السستعاَرةِ التصسريِيرِة التبعيرسِة‪ ِ,‬والقرينسةد نسسبة‬ ‫الدالّ على الشربهِ به للمشبرِه واشتدرق من القسوُلِ بعنس الدرللسةِ قاَئسلٌ بعنس ل‬
‫اَت‪.‬‬
‫الدقر ِ‬
‫القوُلِ إل ر‬

‫‪171‬‬
 ‫وحسَسبد بطلَسقِ ارتبساَطد بيِسَ مسستعْلد‬
‫ل – فيه استعاَرةٌ تصريِيرٌة تبعيرٌة ديقاَلد في تقريرِهاَ‪ :‬شسَربَه مطلَسَق ارتباَطد بيِسَ َحسسيبد َ‬
‫اَت الثاَني علسسى‬
‫جْزَئْي من جزئير ِ‬ ‫الوِل ِل د‬
‫اَت ر‬
‫استعيتْ على من دجْزَئْي من جزئير ِ‬ ‫التمكنِ والستقرارِ في كلل ث د‬ ‫ومستَْعلبى عليه باَمِِع ّ‬
‫الستعاَرة التصريِيرِة التبعيرِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫طريقِ‬
‫قاَل في تقريرِهاَ َشربَه الرجلَ الشجاَعَ باَلسَِد باَمِِع ْالجَسراءةِ فسي كسلل‪ ِ,‬واسستعيَ السسدد‬
‫م – فيه استعاَرةٌ تصريِيرٌة أصلريةٌ دي د‬
‫يلئسدم الشسر َبه وهسوُ شساَكِي السسلحِ‪ ِ,‬وبساَ يلئِسدم الشسربه‬
‫الطلقسةِ؛ لقتانِهاَ بساَ ِ‬
‫الستعاَرة التصسريِيرِة الصسلريةِ َ‬
‫ِ‬ ‫الشجاَع على طريقِ‬
‫ِ‬ ‫للرجلِ‬
‫حاَلة الشاَعرِ التكلبِم‪.‬‬
‫فهدم من ِ‬ ‫حاَليٌة أي‪ :‬أناَ دت َ‬‫به وهوُ له دلَبٌد‪ ِ,‬والقرينةد ر‬

‫التية ‪- :‬‬
‫وعلقته في المثلةِ ِ‬ ‫َ‬ ‫وضْح كلر َماَزد مرَسلد‬ ‫‪ -5‬ب‬
‫أ – قاََل تعاَل‪َ} :‬واْسأَِل الَْقْريَةَ الرتِي دكرناَ ِفيَهاَ{‪.‬‬
‫ب‪ -‬قاََل تعاَل‪} :‬فَِفي َرْحَِة الِ دهْم ِفيَهاَ َخاَلِددوَن{‪.‬‬
‫يِ{‬ ‫ِِ‬
‫ج – قاََل تعاَل‪َ} :‬واْرَكعدوُا َمَع الراكع َ‬
‫ص فِي الْ َ ْقتسَلى{‬
‫صاَ د‬
‫ِ‬
‫ب َعلَْيدكدم الْق َ‬
‫ِ‬
‫د – قاََل تعاَل‪} :‬دكت َ‬
‫ماَء زمزمَ‪.‬‬
‫ت َ‬ ‫هس ‪ -‬شَِرْب د‬
‫صَر‪.‬‬ ‫ابن َخلدونَ مِ ْ‬ ‫سكَن د‬‫َ‬ ‫و–‬
‫الدلوُ الرضَ‪.‬‬
‫ز – َسقَت د‬
‫ح – أذلر خاَلدٌ ناَصيةَ زيدد‪.‬‬
‫ط – َيَلبسوُن القدطنَ الذي دتنتجده بلددهم‪.‬‬
‫ى‪ -‬ألقى الطيبد كلمةب لاَ كبيد الثارِ‪.‬‬
‫ك – َأْوقَدوا ناَراب في هذا الكاَنِ‪.‬‬
‫ساَل الوُادي ‪.‬‬
‫ل– َ‬

‫الجوُبةد عنهاَ ‪:‬‬

‫الاَل‪.‬‬
‫ادة ب‬ ‫البل وإر د‬
‫إطلق َ‬
‫د‬ ‫الليدة أي‪:‬‬
‫علقته ر‬ ‫أ – القريةد مرادٌ باَ أهلدهاَ َماَزاب مرَسلب د‬
‫البل‬
‫ادة َ‬
‫الاَل وإر د‬
‫إطلق ب‬ ‫د‬ ‫الاَلريدة أي‪:‬‬
‫علقته ب‬ ‫النة َماَزاب مرَسلب د‬
‫ال مرادٌ باَ د‬ ‫ب‪ -‬رحةد ِ‬
‫الكلب‪.‬‬
‫إطلق الزِْء وإرادةد د‬
‫د‬ ‫علقته الزئيردة أي‪:‬‬ ‫صلوُا َماَزاب مرَسلب د‬
‫ج – اركَعوُا مرادٌ باَ ّ‬
‫ؤهول إليه‬
‫اعتباَر ماَ سيَ د‬
‫علقته د‬ ‫سيقتلوُن َماَزاب مرَسلب د‬ ‫القتلى مرادٌ به من َ‬ ‫د– َ‬
‫إطلق الكلب وإرادةد البعضِ‪.‬‬
‫د‬ ‫علقته الكلبريدة أي‪:‬‬‫ماَئهاَ َماَزاب مرَسلب د‬
‫هس ‪ -‬ماَءد زمزمَ مرادٌ به بعضد ِ‬
‫علقته الكلبريدة‪.‬‬
‫بقعة منهاَ َماَزاب مرَسلب د‬
‫و – مصرد مرادٌ به ٌ‬
‫علقته الليردة‪.‬‬
‫الدلوُ مرادٌ باَ الاَءد َماَزاب مرَسلب د‬
‫د‬ ‫ز–‬
‫الكبل‪.‬‬
‫ادة د‬
‫البعض وإر د‬
‫ِ‬ ‫د‬
‫إطلق‬ ‫البعضيدة أي‪:‬‬
‫ر‬ ‫علقته‬
‫ح – ناَصيةد زيدد مرادٌ باَ َنفْسدهد َماَزاب مرَسلب د‬
‫اعتباَر ماَ كاَن‪.‬‬
‫علقته د‬ ‫النسيج َماَزاب مرَسلب د‬
‫د‬ ‫ط – القطْدن مرادٌ به‬

‫‪172‬‬
 ‫علقته الزئيردة‪.‬‬
‫الكلم َماَزاب مرَسلب د‬ ‫د‬ ‫ى‪ -‬كلمةٌ مرادٌ باَ‬
‫ؤهول إليه‪.‬‬
‫سي د‬ ‫علقته اعتباَرد ماَ َ‬ ‫ب َيدؤهولد إل ناَرد َماَزاب مرَسلب د‬ ‫حط ٌ‬ ‫ناَر مرادٌ باَ َ‬ ‫ك– ٌ‬
‫الليدة‪.‬‬
‫علقته ر‬‫ل – الوُادي مرادٌ به الاَءد َماَزاب مرَسلب د‬
‫التية ‪:‬‬
‫وعلقته‪ ِ,‬وكلر استعاَرةد تثيليردة وتقريرَهاَ في المثلةِ ِ‬ ‫َ‬ ‫وضْح كلر َماَزد مرَسلد مركربد‬ ‫‪ –6‬ب‬
‫* فإن القوُلَ ماَ قاَلتْ حذامِ‪.‬‬ ‫أ – إذا قاَلتْ حذامِ فصدبقوُهاَ‬
‫مهرَباَ‪.‬‬
‫جْد من ْالَمشيبِ َ‬ ‫صرمتْ مناَ دأَوْيَقاَتد الصبَباَ * ول َن ِ‬ ‫ب‪ -‬تَ ر‬
‫ج – إذا جاَءَ موُسى وأَْلقَى العصاَ * فقد َبطََل السحْدر والساَحرد‪.‬‬
‫عرف‪.‬‬
‫داك عرَْفتَ أم ل َت ِ‬ ‫حددثاني بأنك مدِتلفِي * ردوحي فِ َ‬ ‫د – قلبي دي ب‬
‫يِ أَْن َْيِِمْلنََهاَ َوَأْشفَْقنَ مِْنَهاَ‪ {....‬د‬ ‫ت واْلَر ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الية‪.‬‬ ‫ض َواْلَباَِل فََأبسَ ْ َ‬ ‫ه ‪ -‬قاََل تعاَل‪} :‬إِرناَ َعَر ْ‬
‫ضَناَ اْلََماَنَةَ َعَلى الرسَمَوُا َ ْ‬
‫ب لن َيظلِدم من وجهيِ‪.‬‬ ‫وسوُء كَْيدلة‪ .‬يدضرَ د‬ ‫فاَ َ‬ ‫شب‬‫و – َأَح َ‬
‫عاَجٌز عنه‪.‬‬ ‫وحده وهوُ ِ‬ ‫ل َ‬ ‫ضربد لن ديريدد أن َيعملَ عمَ ب‬ ‫وحدهاَ دي َ‬ ‫اليد ل دتصفبقد َ‬ ‫ز– د‬
‫خفلي وهوُ َمتستبٌر تت أمْدر ظاَهرد‪.‬‬ ‫حتاَل على حصوُلِ أمْدر ِ‬ ‫أنفه‪ .‬يدضربد لن َي د‬ ‫ع قصيٌ َ‬ ‫جد َ‬ ‫ح – لمْدر ماَ َ‬
‫سلم‪.‬‬
‫الزماَن د‬ ‫اليداَم * فعلى الصبباَ وعلى ِ‬ ‫ط – ذهبَ الصبباَ وتوُلرت ر‬

‫الجوُبةد عنهاَ ‪:‬‬

‫قاَل في تقريرِهاَ‪ :‬دشبَهتْ هيئةد الرجسلِ السسذي ل يقسوُلد إل السسقر ول ديخسسبد إل باَلصسسدقِ بيئسةِ السرأةِ‬ ‫أ – فيه استعاَرةٌ تثيليرٌة دي د‬
‫الستعاَرة التمثيليرِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الوُضوُع للمشبرِه به على طريقِ‬
‫د‬ ‫استعيَ الكلمد‬ ‫كل و د‬
‫ق في ل‬ ‫الصد ِ‬
‫باَمِع ْ‬ ‫حذام ِ‬‫السمرِاَة ِ‬
‫ساَر بسسذا مسسستلزٌِم‬
‫الكلم سسسببٌ فسي التحسسِّر أو اللزوميرسِة فسسإن الخبس َ‬ ‫َ‬ ‫ب َعلقتدسه السسسببريةد فسسإن هسسذا‬‫ب‪ -‬فيسسه َمسساَزٌ مرَسسسلٌ مركرس ٌ‬
‫للتحسِّر‪.‬‬
‫ت هيئ دسة الرجسلِ السذي َيحصسددل بوُجسوُدِه فصسْدل الشسكلتِ بيئسةِ نبِسبي السِ‬ ‫تثيليٌة ديقاَلد في تقريرِهساَ‪ :‬شسدبَه ْ‬
‫استعاَرة ر‬
‫ٌ‬ ‫ج – فيه‬
‫وُع للمشبرِه به للمشبرِه على طريسسقِ السستعاَرة‬ ‫استعيَ الكلمد الوُض د‬ ‫كل و د‬‫حسِم النزاعِ في ل‬ ‫باَمِع ْ‬ ‫فرعوُن ِ‬
‫َ‬ ‫حِرة‬‫موُسى عليه السلمد مع َس َ‬
‫التمثيليرِة‪.‬‬
‫سدانبي بيئسةِ مسن َجسَرى علسى لسساَنِه‬ ‫الوُج ِ‬
‫ق ِ‬ ‫هيئتسه القاَئمسةد بسه مسن السذوْ ِ‬
‫ت د‬ ‫د – فيه استعاَرةٌ تثيليرسٌة ديقساَلد فسي تقريرِهساَ‪ :‬شدبَه ْ‬
‫الكلم السدالّ علسى الشسر ِبه بسه للمشسبرِه علسى‬ ‫د‬ ‫اليئة الاَصلةِ من التأثاِّر والوُِجسدانِ فسي الكلمِ واستد َ‬
‫عي‬ ‫باَمع ِ‬‫الشباَح ِ‬ ‫ِ‬ ‫اَق‬
‫ذلك من عشر ِ‬
‫الستعاَرة التمثيليرِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫طريقِ‬
‫ت علسسى‬ ‫باَل أناَ دعِرضسَ ْ‬
‫الوُفاَء باَ ِ‬
‫حاَل التكاَليفِ في ِثاَقلِ حلِهاَ وصعوُبةِ ِ‬ ‫قاَل في تقريرِهاَ‪َ :‬شربَه َ‬ ‫هس ‪ -‬فيه استعاَرةٌ تثيليرٌة دي د‬
‫عي التكيبد الدالّ‬ ‫الملِ في كلل‪ ِ,‬ث استد َ‬ ‫عدمِ تقِّق ْ‬ ‫باَمع َ‬
‫وخفنَ من َحْملِهاَ ِ‬ ‫وقوُِة متاَنتِهاَ‪ ِ,‬فاَمتنعنَ ِ‬
‫الشياَء مع ِكَبِر أجرامِهاَ ر‬ ‫ِ‬ ‫هذه‬
‫الستعاَرة التمثيليرِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫على الشر ِبه به للمشبرِه على طريقِ‬
‫ت هيئ دسة مسن َيظلسمد مسن وجهيِس‪ :‬بيئسةِ رجسلد باَعَ آخَسَر تسراب رديئساَب وناَقِصَ‬ ‫ستعاَرة تثيليرسٌة ديقساَلد فسي تقريرِهساَ‪ :‬شسدبَه ْ‬
‫و – فيه اس ٌ‬
‫التمثيليِة‪.‬‬
‫ر‬ ‫ِ‬
‫الستعاَرة‬ ‫استعيَ الكلمد الدالّ على الشربهِ به للمشبرِه على طريقِ‬ ‫كل و د‬‫الكيلِ باَمعِ الظلِْم من وجهيِ في ل‬ ‫ْ‬

‫‪173‬‬
‫وحده وهسسوُ عسساَجزٌ عنسسه بيئسسةِ مسسن يريسسد‬
‫هيئة من يريدد أن َيعملَ عمل َ‬ ‫ت د‬ ‫تثيليٌة ديقاَلد في تقريرِهاَ‪ :‬شدبَه ْ‬
‫استعاَرة ر‬
‫ٌ‬ ‫ز – فيه‬
‫التمثيليِة‪.‬‬
‫ر‬ ‫ِ‬
‫الستعاَرة‬ ‫الوُضوُع للمشبرِه به للمشبرِه على طريقِ‬
‫د‬ ‫د‬
‫الكلم‬ ‫باَمع العجِْز في كلل واستد َ‬
‫عي‬ ‫احدة ِ‬‫بيد و د‬ ‫أن ديصفبَق د‬
‫ت هيئ دسة الرجسلِ التسستبِر تستَ أمْسدر َليحصسدلَ علسى أمْسدر خفسلي يريسدده بيئسةِ‬ ‫تثيليٌة ديقساَلد فسي تقريرِهساَ‪ :‬شسدبَه ْ‬
‫استعاَرة ر‬
‫ٌ‬ ‫ح – فيه‬
‫الوُضوُع للمشسبرِه به‬
‫د‬ ‫د‬
‫الكلم‬ ‫ع أنفَسه ليأخدسَذ بثسأرِ َجذيسةَ مسن الزبرساَءِ بساَمعِ الحتيساَلِ فسي كسلل واستد َ‬
‫عي‬ ‫الرجلِ السمرى قصياب حيِس جسدَ َ‬
‫التمثيليِة‪.‬‬
‫ر‬ ‫ِ‬
‫الستعاَرة‬ ‫للمشبرِه على طريقِ‬
‫النشاَء لقصِْد التحسِّر والتحزِّن‬‫ِ‬ ‫وضعه إل أنه مستعَملٌ في‬
‫أصل ِ‬ ‫ب؛ لنه وإن كاَن خباب في ِ‬ ‫ط – فيه َماَزٌ مرَسلٌ مركر ٌ‬
‫الشباَب والقرينةد على ذلك الشطْدر الخيد والَعلقةد السببريةد‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫على ماَ فاَتَ من‬

‫التية ‪:‬‬
‫لقته في المثلةِ ِ‬ ‫وع َ‬‫‪َ -7‬ببين الجاَزَ العقلري َ‬
‫َ‬
‫أ – قاََل تعاَل‪ } :‬أََوَلْ دنَبكْن َلدْم َحَرماَب آِمنباَ{‪.‬‬
‫النزلد عاَمٌِر‪.‬‬
‫ب‪ -‬هذا ِ‬
‫دة‪.‬‬
‫ج – أرضدهم واعِ ٌ‬
‫شتْ بم أهوُالد الدنياَ‪.‬‬ ‫بط َ‬‫د– َ‬
‫ب‪.‬‬‫ناَص ٌ‬
‫هم ِ‬ ‫هس ‪ -‬أصاَبني ي‬
‫الياَم‪.‬‬
‫وطحَنْتدهم د‬ ‫الزماَن َ‬ ‫و – ضرََسهم د‬
‫صاَدر ‪.‬‬
‫ز – هذا الطريقد واردٌ ٌ‬
‫الشّح ودناَءةد النسبِ‪.‬‬ ‫ضعَه ّ‬ ‫ح – َو َ‬
‫أبطدح‬
‫ساَل باَلدمِ د‬
‫لكتم َ‬ ‫سجريبة * فلماَ مَ د‬ ‫فكاَن العفوُد مناَ ِ‬ ‫ط – َملكْناَ َ‬
‫اليداَم ماَ كنتَ جاَهلَاَ * ويأتيك باَلأخباَِر من ل دتَزبوِد‪.‬‬ ‫بدي لك ر‬ ‫ى – ستد ِ‬
‫ك – أعِْرني دأذناَب واعيةب‪.‬‬
‫بناَئم‪.‬‬
‫ليل َالِطبي ِ‬‫ل – لقد دلْمِتناَ ياَ رأم َغايلنَ في السَّرى * ونِْمتِ وماَ د‬
‫جنوُنهاَ‪.‬‬
‫كاَد عطاَياَه ديجَّن د‬ ‫م – َت د‬
‫غاناَء‪.‬‬
‫حديقة َ‬ ‫د‬ ‫ن – ذهَْبناَ إل‬

‫الجوُبةد عنهاَ ‪:‬‬

‫لقته الفعوُليردة‪.‬‬‫الرمِ وهوُ مفعوُلٌ َماَزاب عقليياَ َع د‬

‫اسم الفاَعلِ دأسنَِد إل ضميِ َ‬ ‫آمناَب د‬
‫أ– ِ‬
‫لقته الفعوُليردة ‪.‬‬
‫سنَد على النزِِل َماَزاب عقليياَ َع د‬
‫اسم فاَعلد دأ ِ‬
‫ب‪ -‬عاَمرٌ د‬
‫خيهاَ‪.‬‬
‫لقته الفعوُليردة ديقاَلد إذا دربجَي د‬ ‫سنَد إل الرضِ َماَزاب عقليياَ َع د‬ ‫اسم فاَعلد دأ ِ‬
‫ج – واعدةٌ د‬
‫لقته السببر دية‪.‬‬
‫سبب َماَزاب عقليياَ عَ د‬
‫أسِنَد إل أهوُالِ الدنياَ وهوُ ٌ‬ ‫شتْ فعْلٌ ْ‬ ‫بط َ‬
‫د– َ‬
‫علقته الفعوُليردة‪.‬‬ ‫الم وهوُ مفعوُلٌ فيه َماَزاب عقليياَ د‬ ‫اسم فاَعلد دأسنَِد إل ضميِ ب‬ ‫هس ‪ -‬ناَصِبٌ د‬
‫الزماَنيدة ‪.‬‬
‫لقته ر‬ ‫اليِاَم َماَزاب عقليياَ َع د‬
‫أسنَد إل ر‬‫ت فعٌْل ِ‬ ‫حن ْ‬‫وط َ‬
‫الزماَن َ‬
‫س فعْلٌ دأسنَِد إل ِ‬ ‫و – ضرَ َ‬

‫‪174‬‬
 ‫لقته الفعوُليردة‪.‬‬ ‫ضمي الطريقِ َماَزاب عقليياَ َع د‬ ‫سنَد إل ِ‬ ‫ز – وارٌِد وصاَدٌِر اساَ فاَعلد دأ ِ‬
‫لقته السببر دية‪.‬‬ ‫ب َماَزاب عقليياَ عَ د‬ ‫ودناَءة النسَ ِ‬
‫ِ‬ ‫سنَد إل ب‬
‫الشح‬ ‫ضَع فعٌْل دأ ِ‬‫ح – َو َ‬
‫لقته الكاَنيردة‪.‬‬
‫ساَل فعْلٌ دأسنَِد إل أبطددح َماَزاب عقليياَ َع د‬
‫ط– َ‬
‫الزماَنيدة‪.‬‬
‫لقته ر‬ ‫اليِاَم َماَزاب عقليياَ َع د‬
‫بدي فعْلٌ دأسنَِد إل ر‬ ‫ى – ستد ِ‬
‫لقته السببر دية‪.‬‬‫ضمي الددذِن َماَزاب عقليياَ عَ د‬
‫سنَد إل ِ‬ ‫اسم فاَعلد دأ ِ‬
‫ك – واعيةٌ د‬
‫الزماَنيدة‪.‬‬
‫لقته ر‬ ‫أسنَد إل ليلِ ْالَمطِبي َماَزاب عقليياَ عَ د‬
‫اسم فاَعلد ِ‬ ‫ناَئم د‬
‫ل– ٌ‬
‫لقته الصدريردة‪.‬‬‫الصدر َماَزاب عقليياَ َع د‬
‫ِ‬ ‫جنّ فعْلٌ دأسنَِد إل‬ ‫م – دي َ‬
‫لقته الكاَنيردة‪.‬‬ ‫الديقة َماَزاب عقليياَ َع د‬
‫ِ‬ ‫الغنب دأسنَِد إل ضميِ‬ ‫غة من َ‬ ‫مباَل ٌ‬
‫ن – غاَرنداَء َ‬

‫التية ‪:‬‬
‫وعبين العن الكناَئري ف المثلةِ ِ‬ ‫وضْح نوُعَ الِكناَيةِ َ‬
‫‪ –8‬ب‬
‫ويده َتقوُلده للمؤهذِي ‪.‬‬
‫لساَنه ِ‬
‫أ – السلمد من سلَِم السلموُن من ِ‬
‫مكتِندز اللحمِ ‪.‬‬
‫ب‪ -‬خاَلدٌ َ‬
‫جباَن الكلبِ مهزولد الفصيلِ‪.‬‬‫فإني * د‬ ‫عيبد ب‬ ‫ك فري من ْ‬ ‫ج – وماَ َي د‬
‫الكبِد ‪.‬‬
‫غاليظ ِ‬
‫د – هوُ د‬
‫سعده بوُارِه‪.‬‬ ‫ال به وأَ َ‬ ‫هس ‪ -‬استأثاََر د‬
‫ج‪.‬‬
‫ابن الشَْر ِ‬
‫ضربَتْ على ِ‬ ‫السماَحة والروءَة والنرَدى * ف رقبدة د‬
‫َ‬ ‫و – إن‬
‫الظفاَر ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ز – جاَءني حيي دمستَوُي القاَمَِة عريضد‬

‫الجوُبةد عنهاَ ‪:‬‬

‫الؤهذي‬
‫السلم عن ِ‬ ‫ِ‬ ‫أ – فيه تعريضٌ بنفِي ِ‬
‫صفة‬
‫شجاَعته‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ب‪ -‬فيه رمٌْز إل‬
‫التكلِم؛ لن الفكَْر َينتقلد إل جلةِ َوساَئطد‪.‬‬
‫كرمِ الشاَعِِر ب‬‫تلوُيح إل َ‬
‫ج – فيه ٌ‬
‫الوُساَئط قليلةٌ‪.‬‬
‫َ‬ ‫قسوُته؛ لن‬
‫رمٌز إل ِ‬ ‫د – فيه ْ‬
‫هس ‪ -‬فيه ِكناَيةٌ عن ِ‬
‫موُته‪.‬‬
‫ص باَ‪.‬‬‫الخت ب‬
‫مكاَنهاَ َ‬
‫لعلِهاَ في ِ‬ ‫و – ِكناَيةٌ عن إثاباَتِ هذه الثلثاةِ له ْ‬
‫مموُع هذه الوصاَفِ الثلثاةِ به‪.‬‬
‫ِ‬ ‫النساَن لختصاَصِ‬
‫ِ‬ ‫ز – ِكناَيةٌ عن‬

‫‪175‬‬
 ‫)‪(2‬‬
‫الوُت عليه كاَن الوُتد جاَئزاب عليه‪.‬‬
‫معيند عنه وهوُ عدَدم جوُ ِاز ِ‬
‫وصف ر‬
‫د‬ ‫الوُت( أي‪ :‬فحيث َدلر القصْدر على نفِي‬
‫يجوُز عليه د‬
‫)فَ د‬