‫الوأرام وأالســرطان‬

‫وأعلجاه فــي‬

‫الطـب العـربـي السإــلماي‬

‫تأليـف‬
‫الـدكتور محـمـود الحاج قـاسـم‬
‫محمـد‬

‫‪ 1429‬هـ ‪ 2008 /‬م‬

 ‫الهـــداء‬

‫أهدي كتابي هذا …‪..‬‬

‫إلى كـل مـن حاول في الماضي إزالة كرب مريض السرطان إوالى كل من‬
‫يستطيع مستقبلل أن يدخل السرور إلى نفسه ويرسم البتسامة على شفتيه ‪.‬‬

‫المــؤلــف‬

‫بسم ال الرحمن الرحيم‬

‫)) وفوق كل ذي علم عليم ((‬
‫صدق ال العظيم‬
‫تقديم الطبعة الولى ‪:‬‬

‫‪2‬‬
 ‫مساهمة من جمعية مكافحة السرطان العراقية – فرع الموصل في نشر المعرفة‬
‫العلمية والوعي الصحي حول السرطان تم وضع خطة لصدار سلسلة من‬
‫الكتب التي تبحث في موضوع الورام والسرطانات ‪.‬‬
‫وعند بدء التنفيذ ظهر أن أحسن ما نبدأ به هذه السلسة هو كتاب يبحث عن‬
‫تاريخ الورام والسرطان في الطب العربي السلمي ‪ .‬ول ريب أن الدكتور‬
‫محمود الحاج قاسم محمد المؤرخ الطبي الموصلي قد أجاد البحث والتحقيق‬
‫ليخرج لنا كتابال يحق للجمعية أن تفخر به باكورة خيرة لصداراتها ‪.‬‬
‫وهنا لبد أن نشير إلى أن هذه السلسلة العلمية كبقية فعاليات ونشاطات‬
‫الجمعية أمكن البدء بتنفيذها من خلل المساهمة المستمرة لعضاء الجمعية‬
‫في نشاطاتها المختلفة وكذلك مساهمة المواطنين في الموصل من ذوي‬
‫المرضى المصابين بالسرطان ‪ ،‬وغيرهم بتبرعاتهم وجهودهم المتنوعة لدعم‬
‫الجمعية وعملية مكافحة ومعالجة السرطان ‪.‬‬
‫وال ولي التوفيق ‪.‬‬
‫الهيئـة الداريـة‬
‫آب ‪1987 /‬‬

‫بسم ال الرحمن الرحيم‬

‫الـمـقــدماــة‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬
‫مرض السرطان‪        ‬‬
‫‪.          ‬‬

‫‪‬‬
‫‪                -‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪     ‬‬ ‫‪          ‬‬
‫‪‬‬
‫‪.            ‬‬

‫‪3‬‬
 )             
     (     =         =    
        :   )) : 
 
              

           
. ((  
     (  =   )    
 
         )) :   
         
       )) (( …   
. ((       
. (  –  =   )      
 
 .           
       =   
           
            
.       

=      )      
        (  
.        
    (   =    )   
        
. 
           
   .         
    (   =     )   
. 
          :          -  
.           
.               :    - 

4
 =    )         
  .         (  
         
 =   )  (   =    ) 
.       ( 
=   )          
        (  
   .      
             
. 
           
          
:      
         : 
          
          
           
.        
        :  

            
          
.     
        :  

            
. 
        )  
: ( 
            ))
           

5
            
. ((          
            
           
          
.
         
            
          .   

         
.             .
            :  
: 
         

          – 
 (   –    )   
 
           
       .      
          

         . 
            

          .  
.   
 
          
.  //  –         
 
     ))        
  –       (( 
       .  /  /  – 
 

6
   (        )
)   –        
. (     
          
         

         
          
      
    (        )

:       
  –  
           
.           
          
        (   ) 
      (  )  
.        
      –  
           – 
.    
          – 
.  
        –  
          
.       
  –  
            
.      .  

7
 :     –  

.   - 
 : 
.    - 

.     - 
:         -  
.     :     – 
           
.  
    :    – 

    (  )    . 
.     
.     –  
           
.  …   

            
            
      .     

         
           
.         
           

       .    
       .



 – 
(  ) .  .   
  –  

8
‫‪E-mail : mhajkasim@yahoo.com‬‬

‫الف ـ صــل الوأل‬

‫الوأرام السليمة ) الحميدة ( ‪Benign Tumors‬‬

‫أدخل الطباء العرب والمسلمون تحت هذا العنوان مجموعة كـبيرة من المـراض‬
‫غالبيتها خارجـة عـن موضـوعنا نـذكرها فيمـا يلـي بإيجـاز مـع الـتركيز علـى القسـم‬
‫الذي له علقة بموضوع هذا الكتاب ‪:‬‬
‫) أ ( الورام الحـارة ‪ :‬وقسموها إلـى ‪:‬‬
‫‪ .1‬الخـ ارجـات ‪ :‬وهي نوعين )خراجات خارجية ‪ ،‬وخراجات داخل البطن‬
‫كخراج الكلية ‪ ،‬والكبد … الخ ( ‪.‬‬
‫‪ .2‬الغلغموني ‪ ) :‬وهي كلمة يونانية تعني عندهم ما نسميه اليوم التهاب‬
‫النسجة ( ‪.‬‬
‫‪ .3‬الطواعين ‪) :‬خراجات بعض العضاء كالثدي ‪ ،‬الخصية ‪ ،‬الغدد اللمفية‬
‫‪ ،‬الغدد اللعابية(‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫‪ .4‬التـوثـة ‪ ) :‬زوائد لحمية ( ‪.‬‬
‫) ب ( الورام البـاردة ‪ :‬وتقسم إلـى‬
‫‪ .1‬الورم الرخـو البلغمي المسمى اوذيما ‪.‬‬
‫‪ .2‬السـلـع ) الكياس الدهنية ( ‪.‬‬
‫‪ .3‬الورام الغددية ‪.‬‬
‫‪ .4‬فيلة الحلقوم ) تضخم الغدة الدرقية ( ‪.‬‬
‫‪ .5‬الخنازير ) تورم العقد اللمفية في الرقبة ( ‪.‬‬
‫‪ .6‬الثـآليل والقرون والمسامير ‪.‬‬
‫‪ .7‬فـوجـثـل ) نوع من أورام الغدد اللمفية ( ‪.‬‬
‫‪ .8‬الورام الصلبة ) سقيروس ( ‪.‬‬
‫‪ .9‬الب ـواسيـر ‪.‬‬
‫‪ .10‬الدرة المائية = القيلة المائية ) تجمع الماء في الخصية ( ‪.‬‬
‫‪ .11‬اللحم الناتئ من فروج النساء ‪.‬‬
‫‪ .12‬أثداء الرجال الشبيهة بأثداء النساء ‪.‬‬
‫‪ .13‬الورام التي تعرض في أرجل الصبيان في زمن الشتاء ‪.‬‬
‫) ج ( الورام الريحـيـة ‪ :‬وتقسم إلى‬
‫‪ .1‬ريح في المعدة والمعاء ‪.‬‬
‫‪ .2‬ريح في العضلت انتفاخ تحت الجلد ) ‪Subcutanus Emphysema‬‬
‫(‪.‬‬
‫أما الورام التي لها علقة بموضوعنا فهي ‪:‬‬

‫‪10‬‬
 ‫‪ -1‬التـوثـة ‪ :‬زوائد لحمية متقرحة في منطقة الشرج والفرج‬
‫) ‪ . ( Condylomata‬يقول عنها ابن سينا ‪ )) :‬هذا ورم قرحي من لحم‬
‫زائد يعرض في اللحم السخيف وأكثره في المقعدة والفرج وقد يكون سليمال وقد‬
‫يكون خبيثال (( ‪.1‬‬
‫‪ -2‬السـلـع ‪ :‬الكياس الدهنية ) ‪ ( Sebecius Cysts‬والكياس حول‬
‫المفصل )‪ . ( Bursitis‬وصف ابن سينا الكياس الدهنية بقوله ‪ )) :‬وقد‬
‫يتولد في بعض العضاء ورم غددي كالبندقة والموزة وما دونهما كثي الر ما يكون‬
‫على الكتف وعلى الجبهة وقد يكون في أول المر بحيث إذا غمزتها تفرقعت ثم‬
‫تعود كثي الر وربما لم تعد (( ‪.2‬‬
‫ويصفها الزهراوي في المقالة الولى من التصريف بشكل مفصل بقوله ‪:‬‬
‫)) السلعة ورم يحدث في الجسم على لون البدن يحيط به تحت الجلد كيس يشبه‬
‫الصفاق ‪ ،‬وأنواعها ثلثة ‪:‬‬
‫‪ .1‬شحمية تشبه قطعة شحم الذن ‪.‬‬
‫‪ .2‬عسلية تشبه العسل الثخين ‪.‬‬
‫‪ .3‬وعصيدية تشبه عصيدة الحنطة ‪.‬‬
‫ويكون منها صغيرة كالحمص ‪ ،‬ومنها ما يستعظم كالبطيخة ‪ ،‬وعلمة السلعة‬
‫على الجملة أنك إذا حركتها بيدك لم تجدها ملزقة بالجسد لكنها تتحرك إلى كل‬

‫‪ -‬ابن سينا ‪ ،‬أبو علي الحسين ‪ :‬القانون في الطب ‪ ،‬نشر مكتبة المثنى – بغداد ) طبع بالوفست عن طبعة‬ ‫‪1‬‬

‫بولق ج ‪ ، 3‬ص ‪. 129‬‬

‫‪ - 2‬المصدر نفسه ج ‪ ، 3‬ص ‪. 132‬‬

‫‪11‬‬
 ‫جهة من غير أن يجد العليل لها ألمال ‪ ،‬وهي على لون الجسد …‪ .‬وقد يستدل‬
‫على ما تحويه السلع بأن تسبرها (( ‪.3‬‬
‫ويصف ابن سينا نوعال من السلع ما نطلق عليهما التهاب الجراب ‪Bursitis‬‬
‫يقول ‪ )) :‬السلع دبيلت بلغمية تحوي أخلطال بلغمية أو متولدة عن البلغم‬
‫صائ الر عن ذلك كلحم أو عصيدة أو كعسل أو غير ذلك وخصوصال ما يحدث‬
‫في ما بين المفاصل ((‪.4‬‬
‫ويقول عنها مهذب الدين بن هـبـل ‪ )) :‬هذه الورام تجتمع موادها في أكياس‬
‫وأكثرها بلغمية تغلظ وربما صارت لحمية وقد تكون رقيقة المادة أردأها لحمية‬
‫وعسلية القوام وغير ذلك من الجسام ‪ .‬وعلمة هذا الورم تبريد من العضاء‬
‫إواذا أمسك وحرك إلى الجهات تحرك بغلفه وربما كان منها ما له أصل دقيق‬
‫ول يؤلم (( ‪.5‬‬
‫‪ -3‬تضخم الغـدد اللمفية ‪ :‬يتحدث الزهراوي في المقالة الولى من التصريف‬
‫عن ذلك بشكل عـام فيقول ‪ )) :‬العقد الغددية والخنازير – أنواعها كثيرة‬
‫لختلف مواضعها من الجسم ‪ ،‬لن منها ما يحدث في الرأس وتسمى اللبنات‬
‫‪ ،‬منها ما يحدث في العنق وتسمى الخنازير ومنها ما يحدث في الربية وتحت‬
‫البط ‪ ،‬فإذا أزمنت سميت طواعين ‪ ،‬ومنها ما يحدث في ظاهر الكف وتحوي‬

‫‪ -‬الخطابي ‪ ،‬محمد العربي ‪ :‬الطب والطباء في الندلس السلمية – دار الغرب السلمي ‪ ،‬بيروت ‪، 1988‬‬ ‫‪3‬‬

‫فصول مختارة من التصريف ‪ ،‬ص ‪. 201 – 200‬‬

‫‪ - 4‬ابن سينا ‪ :‬القانون ‪ -‬ج ‪ ، 3‬ص ‪. 131‬‬
‫‪ -‬ابن هبل ‪ ،‬مهذب الدين البغدادي ‪ :‬المختارات في الطب – حيدر أباد الدكن ‪ ،‬الطبعة الولى ‪ 1363 ،‬هـ‬ ‫‪5‬‬

‫ج ‪ ، 4‬ص ‪. 200‬‬

‫‪12‬‬
 ‫رطوبة تشبه بياض البيض ‪ ،‬وعلمتها ظهورها للحس وعلجها كلها الشق‬
‫عليها إواخراجها أو كيها إذا لم تنفع فيها الدوية (( ‪.6‬‬
‫ويقول عنها ابن فرج القربلياني في كتابه الستقصاء والبرام في علج‬
‫الجراحات والورام ‪ )) :‬هذه العقد أنواعها كثيرة ومواضعها من الجسم مختلفة ‪،‬‬
‫فمنها ما يحدث في العنق وتسمى الخنازير ‪ ،‬ومنها ما يحدث تحت البط وفي‬
‫الربية ‪ ،‬فإذا ورمت تسمى طواعين ‪ ،‬ومنها ما يحدث في سائر البدن تحت‬
‫الجلد وفي ظهر الكتف وفي ظهر القدم وعلمتها أنها في لون البدن ظاهرة‬
‫للحس (( ‪.7‬‬
‫وتحدث آخرون من الطباء العرب والمسلمين عن تضخم الغدد اللمفية تحت‬
‫أسماء مختلفة من ذلك ‪:‬‬
‫أ – فـوجـثـل ) نوع من أورام الغدد اللمفية (( ‪:‬‬
‫يقول ابن سينا‪ )) :‬فوجثل من جنس أورام الغدد وكأنه يخص بهذا السم ما‬
‫يكون خلف الذن((‪.8‬‬
‫ب – الورام الحادثة فـي الـغـدد ‪:‬‬
‫تحــت هــذا العنـ ـوان ذكــروا أنـ ـواع التهــاب الغــدد اللمفيــة الــتي تحــدث فــي منــاطق‬
‫مختلفة من الجسم ‪.‬‬
‫يقول ابن سينا عن ذلك ‪ )) :‬وأما الورام اللمفية … ربما وقعت موقع الدفوع‬
‫عن العضاء الصلية وربما جلبها قروح وأورام أخرى على الطراف تجري‬

‫‪ - 6‬الخطابي ‪ :‬الطب والطباء في الندلس ‪ -‬ص ‪. 201‬‬

‫‪ -‬القربلياني ‪ ،‬محمد بن علي بن فرج ‪ :‬كتاب الستقصاء في علج الجراحات والورام – تحقيق محمد العربي‬ ‫‪7‬‬

‫الخطابي ‪ ،‬الطب والطباء في الندلس السلمية ‪ ،‬ج ‪ ، 2‬ص ‪. 71‬‬

‫‪ - 8‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 3‬ص ‪. 132‬‬

‫‪13‬‬
‫إليها مواد فتسلك في طريقها تلك اللحوم فتتشبث فيها كما يعرض للربية والبط‬
‫من تورمهما فيمن به جرب أو قروح على الرجلين واليدين (( ‪.9‬‬
‫ج – الـخنازيــر ‪:‬‬
‫يظهر من تناولهم هذا الموضوع أنهم خلطوا بين العديد من أمراض الغدد اللمفية‬
‫فــي الرقبــة ‪ ،‬مــن ذلــك ) ســل العقــد اللمفيــة ‪ ،‬تــورم العقــد اللمفيــة نتيجــة ابيضــاض‬
‫الدم ) سرطان الدم ( ‪ ،‬تورم العقد اللمفية نتيجة مرض هــوجكن( إلــى غيــر ذلــك‬
‫‪.‬‬
‫يقول ابن سينا عن ذلك ‪ )) :‬الخنازير تشبه السلع وتفارقها في أنها غير متبوئة‬
‫تبوء السلع بل هي متعلقة باللحم وأكثر ما تعرض في اللحم الرخو ويكون أيضال‬
‫لها حجاب عصبي وقلما يكون خنزير شديد العظم وربما تولد من أحد منها كثير‬
‫… وربما انتظمت عقد أو صارت كقلدة كأنها من عنقود ‪ .‬ومن الخنازير ما‬
‫يصحبه وجع … ومنها ما ل يصحبه وجع … وأكثر المواضع تولد فيها‬
‫الخنازير في ناصية الرقبة وتحت البط ويشبه أن تكون إنما سميت خنازير‬
‫لكثرة عروضها للخنازير أو بسبب أن شكل رقاب أهلها تشبه رقاب الخنازير‬
‫وأسلم الخنازير ما تعرض للصبيان وأعسرها ما تعرض للشباب (( ‪.10‬‬
‫ثم يقول ‪ )) :‬وأعلم أن الخنازير ما يكون منها سرطانية (( ‪.11‬‬
‫وتكلم الرازي عن تضخم العقد اللمفية في أنواع الخنازير فقال ‪:‬‬
‫))الخنازير مكانها في البطين والربتين والعنق ‪ .‬وهي جاسية )أي صلبة( في‬

‫‪ - 9‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 3‬ص ‪. 132‬‬

‫‪ - 10‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 3‬ص ‪. 132‬‬
‫‪ - 11‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 3‬ص ‪. 132‬‬

‫‪14‬‬
 ‫نفسها ومنها ما تزول من مكانها إلى مكان آخر وربما كانت ل تتحرك وربما‬
‫كانت مستديرة وربما كانت مستطيلة ولونها لون الجسم(( ‪.12‬‬
‫ويقول الزهراوي بأن أنواع الخنازير كثيرة ‪ ،‬منها متحجرة ومنها ما تحوي‬
‫رطوبات ) ‪ ( Cold Absces‬ومنها الخشنة ‪.‬‬

‫‪ -4‬فيلة الحلقـوم ) تضخم الغدة الدرقيـة ( ‪:‬‬

‫يقول الزهراوي ‪ )) :‬هذا الورم الذي يسمى فيلة الحلقوم يكون ورمال عظيمال على‬
‫لون البدن وهو في النساء كثير وهو على نوعين إما أن يكون طبيعيال إواما أن‬
‫يكون عرضال فأما الطبيعي فل حيلة فيه ‪ ،‬وأما العرضي فيكون على ضربين‬
‫أحدهما شبيه بالسلع الشحمية والضرب الخر شبيه بالورم الذي يكون من تعقد‬
‫الشريان وفي شقه خطر (( ‪.13‬‬
‫)) ويسترعي انتباهنا في هذا النص ملحظات عديدة ‪ ،‬فالورم قد يصل إلى‬
‫حجم كبير ) ولونه على لون البدن ( مما ينفي احتمال كونه نتيجة التهاب‬
‫)وهو في النساء كثير( وهي حقيقة إحصائية ‪ ،‬وهو على نوعين ) إما أن يكون‬
‫طبيعيال ( أي خلقيال إواما أن يكون عرضيال أي مكتسبال ‪ ،‬والخر على ضربين ‪،‬‬
‫أحدهما شبيه بالورم الذي من تعقد الشريان وفي شقه خطر(( ومن الواضح‬
‫تمامال أنه يقصد بذلك تضخم الغدة الدرقية التسممي ‪ ،‬ففي هذه الحالة تتضاعف‬

‫‪ -‬الرازي ‪ ،‬أبو بكر محمد بن زكريا ‪ :‬الحاوي في الطب – الطبعة الولى ‪ ،‬حيدر أباد ‪ ،‬الدكن‬ ‫‪12‬‬

‫‪ 1381‬هـ = ‪ 1979‬م ‪ ،‬ج ‪ ، 2‬ص ‪. 123‬‬

‫‪ -‬الزهراوي ‪ ،‬أبو القاسم خلف بن عباس ‪ :‬التصريف لمن عجز عن التأليف – طبع لندن ‪، 1973 ،‬‬ ‫‪13‬‬

‫ص ‪. 343‬‬

‫‪15‬‬
 ‫إمدادات الدم إلى الغدة الدرقية لدرجة هائلة بحيث تصبح الغدة كلها كما لو‬
‫كانت ورمال وعائيال‬
‫‪14‬‬

‫‪ -5‬الثـآليـل ‪ Warts‬والقرون والمسامير ‪:‬‬

‫ميز ابن سينا ثلثة أشكال من الثآليل ) أ ( ثآليل كبيرة سماها الرؤوس وهي‬
‫الثآليل الشائعة وقد تسببها رؤوس المسامير ‪ ) .‬ب ( مـفاصـل الطراف ‪ ) .‬ج‬
‫( نوع ثالث دعاها الطرسوس ‪ .15‬أما عن القرون فيقول ابن سينا عنها ‪ )) :‬هي‬
‫زوائد ليفية مخلية تثبت على مفاصل الطراف لشدة العمل وعلجها القطع‬
‫للمخلي منها الذي ل يوجع (( ‪.‬‬
‫وعن المسامير يقول ابن سينا أيضال ‪ )) :‬إن المسمار عقدة مستديرة بيضاء مثل‬
‫رأس المسمار وكثي الر ما تعرض من الشجوج وبعد الجراحات وعقيب علجها ثم‬
‫يكثر في الجسد وأكثره يحدث في الرجل وأصابع الرجل وفي السافل فيمنع‬
‫المشي فيجب أن يشق عنه ويخرج أو يفرغ باليد دائملا(( ‪.16‬‬
‫‪ -6‬الورام الـصـلبـة ‪ :‬الورم الصلب وسموه سقيروس وهي تعريب كلمة‬
‫‪ Scirhous‬اليونانية ومعناها الصلبة ‪ .‬يقول ابن سينا ‪ )) :‬الورم المسمى‬
‫سقيروس الخالص منه الذي ل يصحبه حس ول ألم إوان بقي منه حس ما ولو‬
‫يسير فليس بالسقيرس (( ويقسمه إلى عدة أنواع فيقول ‪:‬‬
‫)) السقيروس (( ‪:‬‬
‫‪ ‬إما أن يكون عن سوداء عكرية وحدها أصلية ولونه أباري ‪.‬‬

‫‪ -‬منصور ‪ ،‬د ‪ .‬أحمد مختار ‪ :‬مقال ))دراسة وتعليق على كتاب التصريف ‪ ،‬الجزء الثلثون ‪ ،‬للزهراوي ((‬ ‫‪14‬‬

‫مجلة معهد المخطوطات العربية ‪ ،‬الكويت ‪ ،‬المجلد السادس والعشرون ‪ ،‬ج ‪. 2‬‬
‫‪ - 15‬ابن سينا ‪ :‬القانون ‪ -‬ج ‪ ، 3‬ص ‪. 294‬‬
‫‪ - 16‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 3‬ص ‪. 132‬‬

‫‪16‬‬
 ‫‪ ‬إواما عن سوداء مخلوطة ببلغم ولونه أميل إلى لون البدن ‪.‬‬
‫‪ ‬إواما من وحده قد صلب ‪.‬‬
‫‪ ‬الخالص في أكثر المر لون السرب شديد التمدد والصلبة ربما عله‬
‫زغب وهذا الذي ل برء منه ‪.‬‬
‫‪ ‬وقد يكون منه ما لونه بلون الجسد وينتقل من عضو إلى آخر ويسمى‬
‫) قونوس ( ‪.‬‬
‫‪ ‬وربما كان بلون الجسد صلبال عظيمال ل يب أر ول ينتقل البتة (( ‪.17‬‬
‫ويقول الزهراوي في المقالة الولى من التصريف ‪ )) :‬الورم الصلب يسمى‬
‫باليونانية ) سقيروس ( لثباته ودوامه وبطء انحلله ‪ ،‬وهو ورم يحدث قليلل قليلل‬
‫ثم يزيد حتى يستحكم ‪ ،‬ومنه ما يكون أبيض اللون بارد المجسة ‪ ،‬ومنه ما يكون‬
‫لونه مائلل إلى السواد بارد المجسة صلبال جدال ‪ ،‬فإذا تقادم وصلب وظهرت فيه‬
‫عروق حمر أو سود مع ضربان وأدنى ح اررة صار سرطانال ‪.‬‬
‫والفرق بين الورم الصلب الذي يب أر والذي ل يب أر إن الورم إذا كان مع صلبته‬
‫عديم الحس جدال فإنه ل علج له أصلل ‪ ،‬إوان كان به حس شفي ‪ ،‬فإذا كان‬
‫قليل الحس أمكن علجه إلل أنه أعسر ب ألر (( ‪.‬‬
‫ويذهب مهذب الدين بن هبل في وصف السقيروس نفس المذهب فيقول ‪:‬‬
‫)) السقيروس يقال لكل ورم ل يكون معه ألم وسببه مادة سوداوية عكرة وربما‬
‫كان عن بلغم وتصلب وربما كان معه حس من غير ألم فمن كان عن سوداء‬
‫كان لونه إلى الكمودة الرصاصية ‪ ،‬وما كان عن بلغم فيكون بلون الجلد وهو‬
‫ورم يبتدئ صغي الر ويزيد ويقف ويعسر تحلله (( ‪.18‬‬

‫‪ - 17‬ابن سينا ‪ :‬الـقـانون ‪ -‬ج ‪ ، 3‬ص ‪. 134‬‬

‫‪ - 18‬ابن هبل ‪ :‬المختارات ‪ -‬ج ‪ ، 4‬ص ‪. 97‬‬

‫‪17‬‬
 ‫ويبدو مما سبق كأنه هناك تشابهال بين الورام ) الصلبة ( والسرطان إلل أنهم‬
‫فرقوا بينهما بشكل صريح ودقيق ‪ ،‬نذكر أقوالهم في ذلك عند التحدث عن‬
‫السرطان في فصل قادم ‪.‬‬

‫‪ -7‬البـواسـيـر ) الـزوائـد اللحمـيـة ( ‪ :‬لقد جاء ذكر أنواع عديدة من الزوائد‬

‫اللحمية في أعضاء الجسم المختلفة منها ‪:‬‬
‫) أ ( بـواسير النـف ‪ :‬يقول عنها ابن سينا ‪ )) :‬البواسير لحوم زائدة تنبت‬
‫فربما كانت … لحومال رخوة بيضاء ول وجع معها … (( ‪.19‬‬
‫ويقول الرازي فيها ‪ )) :‬يكون في النف لحم نابت وربما خرج إلى خارج‬
‫… وما كان منها ابيض لينال مسترطبال لحميال فعلجه أن يقطع بسكين‬
‫دقيقة (( ‪.20‬‬
‫) ب ( بـواسير الذن ‪ :‬يقول عنها البلدي ‪ )) :‬أنه قد يعرض في آذان الصبيان‬
‫دائمال لحمال زائد وهذا في الصبيان الصغار أكثر (( ‪.21‬‬
‫) ج ( بـواسير المعدة ‪ :‬يقول عنها الرازي ‪ )) :‬رأيت من تقيأ قطعة لحم غليظة‬
‫أعظم من الجوزة ولم يمت ‪ ،‬فحدست كأنه كان في معدته باسور كبير‬
‫دقيق الصل انقطع ‪ ،‬ودفعته الطبيعة بالقيء ((‪. 22‬‬
‫‪ -8‬الدرة المـائـيـة ) تجمع الماء في الخصية ( ‪ :‬يقول عنها الزهراوي ‪:‬‬
‫)) الدرة المائية )‪ (Hydrocele‬هي اجتماع الرطوبة في الصفاق البيض‬

‫‪ - 19‬ابن سينا ‪ :‬القانون ‪-‬‬

‫‪ - 20‬الرازي ‪ :‬الحاوي ‪ -‬ج ‪ ، 4‬ص ‪. 71‬‬
‫‪ -‬البلدي ‪ ،‬أحمد بن محمد بن يحيى ‪ :‬تدبير الحبالى والطفال والصبيان وحفظ صحتهم ومداواة المراض‬ ‫‪21‬‬

‫العارضة لهم – وقد قمنا بتحقيق هذا الكتاب وصدر عام ‪ ، 1980‬بغداد ‪ ،‬ص ‪. 266‬‬
‫‪ - 22‬الرازي ‪ :‬الحاوي ‪ -‬ج ‪ ، 5‬ص ‪. 49‬‬

‫‪18‬‬
‫الذي يكون تحت جلدة الخصى المحيط بالبيضتين ويسمى الصفاق ‪ .‬وقد تكون‬
‫في غشاء خاص تمد به الطبيعة في جهة من البيضة حتى يظن أنها بيضة‬
‫أخرى وتكون بين جلدة الخصى وبين الصفاق الذي قلنا (( وهذه ما نسميها‬
‫باسم )‪. ( Spermatocele‬‬
‫)) والعلمات الــتي تعــرف بهــا حيــث اجتمــاع المــاء ‪ ،‬فــإن كــان الصــفاق البيــض‬
‫الـ ــذي قلنـ ــا فـ ــالورم يكـ ــون مسـ ــتدي الر إلـ ــى الطـ ــول قليلل بشـ ــكل البيضـ ــة ول تظهـ ــر‬
‫الخصية‪،‬لن الرطوبة تحيط بها من جميع النواحي(()‪.(Hydrocele‬‬
‫)) إوان ك ــانت الرطوب ــة ف ــي غش ــاء خ ــاص به ــا ف ــإن ال ــورم يك ــون مس ــتدي الر لجه ــة‬
‫البيضة ‪ ،‬ولهذا يتوهم النسان أنها بيضــة أخــرى ) ‪ ( Spermatocele‬وأما إذا‬
‫أردت معرفــة لــون الرطوبــة ‪ ،‬فاســفد بالمــدس المربــع ‪ ،‬فمــا خــرج فــي إثــر المــدس‬
‫حكمت عليه (( ‪.23‬‬
‫هذا التفريق الكلينيكي )السريري( بين القيلة المائيــة والكيــس المنــوي يعتــبر رائعـال‬
‫ول يمكن أن‬
‫نزيد عليه في وقتنا هذا ‪ ،‬ثم أن استعمال المــدس يشــابه مــا نعرفــه اليــوم بــالبزل ((‬
‫‪.24‬‬
‫‪ -9‬الورام الـــتي تعـــرض فـــي أرجـــل الصـــبيان فـــي زمـــن الشـــتاء = الشـــرت‬
‫)‪: ( Chilblain‬‬

‫‪ - 23‬الزهراوي ‪ :‬التصريف – ج ‪ ، 5‬ص ‪. 49‬‬

‫‪ -‬حسين ‪ ،‬الدكتور محمد كامل ‪ :‬الموجز في الطب والصيدلة عند العرب – نشر المنظمة العربية للتربية‬ ‫‪24‬‬

‫والثقافة والعلوم ‪ ،‬ص ‪. 125‬‬

‫‪19‬‬
‫يقول الزهراوي في المقالة الولى من التصريف ‪ )) :‬علمتها حدوثها فــي الرجــل‬
‫وفي أسفل القــدم كالبــاقلء ‪ ،‬ل تنضـج ‪ ،‬لونهـا كمـد وربمـا اســودت أو اخضـرت ‪،‬‬
‫قد تترهل وتصد ) أي يتكون فيها صديد (( ‪.25‬‬
‫ويقـ ــول ع ــن ذلـ ــك القربليـ ــاني ‪ )) :‬فـ ــي زمـ ــان الشـ ــتاء قـ ــد تحـ ــدث أورام فـ ــي أقـ ــدام‬
‫الصبيان في وجه القدم أو بين الصـابع أو أسـفل القـدم كمدة اللـون ل تنضـج إلل‬
‫بعد أيـام فتترسـل وتتصـدر ‪ ،‬وأكـثر مـا تحـدث فـي البلد البـاردة … وقـد عالجتهـا‬
‫… لكثير من الصـبيان ولبعـض الرجــال فـي غرناطــة ‪ ،‬فــإن هـذه الورام كــثي الر مـا‬
‫تحدث فيها لشدة البرد ولكثرة الثلج (( ‪.26‬‬
‫إن ه ــذا الوص ــف ينطب ــق تمامـ ـال عل ــى م ــا نس ــميه الي ــوم بالعامي ــة ف ــي الموص ــل‬
‫) القرافيـ ـ ــص ( وطبيـ ـ ـ ـال )‪ ) (Chilblain‬ومعنـ ـ ــاه حسـ ـ ــب القـ ـ ــاموس الحـ ـ ــديث‬
‫] الشرت[ ( ‪.‬‬

‫ا لـفصــل الـثــانـي‬
‫‪ -‬الزهراوي ‪ :‬التصريف – تحقيق العربي الخطابي في كتاب الطب والطباء في الندلس السلمية‬ ‫‪25‬‬

‫ج ‪ ، 1‬ص ‪. 201‬‬
‫‪ - 26‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 2‬ص ‪. 78 – 77‬‬

‫‪20‬‬
 ‫الورام الخبيثة ‪Malignant Tumors‬‬
‫أو السـرطان ‪Cancer‬‬

‫قبل التحدث عن سرطانات الجسم المختلفة التي جاء ذكرها لدى الطبــاء العــرب‬
‫والمسلمين لبد من تناول مسألتين هامتين في هذا الفصل ‪:‬‬
‫المسألة الولـى ‪ :‬كيـف يبدأ السرطان وكيـف ينتشر ؟‬
‫الســرطان هــذا الــداء العضــال المرعــب لكــل البشــر والــذي يخــرب الجســم ويــدمر‬
‫خليــاه مــن داخلــه ذاتــه كــان ول يـزال لغـ الز بالنســبة للطبــاء والعلمــاء ‪ .‬وفيمــا يلــي‬
‫ســوف نحــاول عقــد مقارنــة بســيطة بيــن مــا يطرحــه العلمــاء اليــوم مــن التفســيرات‬
‫للي ــة انقس ــام الخلي ــا الس ــرطانية وتكاثره ــا اللنه ــائي وبي ــن م ــا ج ــاء م ــن أقـ ـوال‬
‫علمائنا وأطبائنا العرب والمسلمين قبل مئات السنين ‪.‬‬
‫رأي العلم الحديث في ذلك هو ‪:‬‬
‫إن آخر ما توصلت إليه العبقرية البشرية اليــوم فــي هــذا الموضــوع وبإيجــاز شـديد‬
‫هــو ‪ )) :‬أن الســرطان ينمــو عنــدما يحــدث ) شيء ما ( غيــر معــروف إلــى الن‬
‫للعلمــاء لبعــض ) الجينــات الطبيعيــة ‪ ( Normal Genes‬في خليــا أجســامنا‬
‫فتتحول إلى ) جينات مسببة للسرطان ‪ ( Cancer – Causing genes‬وقد‬
‫) الونكوجينات ‪ ( Oncagenes‬أو‬ ‫أطلق العلماء على هذه الجينات اسم‬
‫الجينات المتحولة أو الجينات المكونة للسرطان ‪ ،‬والجينات الطبيعية التي تمتلك‬
‫قــوة الفعــل والتــأثير دعيــت ب ـ )الونكوجينــات البدنيــة ‪( Prata– Oncagenes‬‬
‫فمــا الــذي يحــول هــذه الجينــات الطبيعيــة فــي خليانــا فيقلبهــا مــن الصــورة الهادئــة‬

‫‪21‬‬
‫الس ــاكنة إل ــى الص ــورة المفزع ــة الرهيب ــة ‪ ،‬حي ــث تنقس ــم وتتك ــاثر بوحش ــية وتنب ــث‬
‫وتنشر السرطان في كل الجسم ‪ 27‬؟‬
‫يجيــب البروفيســور وينـبــرغ علــى ذلــك فيقــول بــأن هــذه الجينــات الســرطانية ليســت‬
‫ج ــزلء مــن ال ــتراث ال ــوراثي الع ــادي للنس ــان ب ــل إنه ــا جين ــات حص ــل فيه ــا تغيي ــر‬
‫أحيائي نتيجة لصابتها بعوامل‬
‫مس ــببة للس ــرطان ك ــأن يك ــون في ــروس مثلل أو م ــادة كيميائي ــة أو شــعاع ‪28‬وتبق ــى‬
‫الحقيقــة مجهولــة ول يعلــم كنههــا حــتى الن ســوى الـ جــل جللــه خــالق الســرطان‬
‫ومكونه ‪.‬‬
‫أما كـيف ينتشر وينبث ؟‬
‫)) النبثاث ‪ Metastasis‬هي العملية التي يتم فيها انسلل الخليا السرطانية‬
‫الخبيثة من كل مكان توضعها في الجسم إلــى جــدول الــدم الجــاري فــي كــل أنحــاء‬
‫الجسم أو في قنـوات الليمـف ‪ ، Lymph‬وتنبــث هـذه الخليـا الســرطانية فـي كــل‬
‫أنحاء الجسم وفي كل مكان يصل إليه الدم ‪ ،‬ويحدث انبثاث الخليا هــذا قبــل أن‬
‫يشــعر مرضــى الســرطان بســرطاناتهم ‪ ،‬وقبــل أن يشــخص فــي أكــثر مــن نصــف‬
‫حالت كل أنواع الســرطان تقريبـال ‪ ،‬ولن انبثــاث الخليــا هــذا يكــون بـدايات نشــوء‬
‫الورام الســرطانية الــتي تكــون صــغيرة الحجــام ودقيقــة جــدال ومخفيــة بعيــدال عــن‬

‫‪ - 27‬حريتاني ‪ ،‬عبد الرحمن ‪ :‬مقال )) كل شيء عن السرطان (( مجلة الفيصل السعودية ‪ ،‬العدد ‪. 119‬‬
‫‪ -‬من المعروف اليوم بأن بعض أنواع الفيروسات ‪ ،‬والتعرض بحدود معينة للشعاع ) ‪، ( Radiation‬‬ ‫‪28‬‬

‫والهواء المستنشق الملوث ببعض العناصر ‪ ،‬والتدخين … الخ ‪ ،‬كلها عوامل مساعدة قوية لتكون السرطان‪ ،‬كما‬
‫وأن الدراسات الحديثة أظهرت بأن انتشار بعض أنواع السرطان بما فيها سرطان الثدي يكون قليلل نسبيال بين‬
‫الناس الذين تكون نسبة الدهون منخفضة في غذائهم ‪ ،‬وهناك اتفاقال بين العلماء على أن القليل من الدهن في‬
‫الطعام والكثار من أكل الخض اروات والفواكه والحبوب المختلفة ) قمح ‪ ،‬شعير ذرة ( تحول دون الصابة‬
‫بالسرطان إلى حد ما … أما كيف فهذا ما لم يتضح بعد للعلماء ‪.‬‬

‫‪22‬‬
‫الكشـ ــف وعـ ــن توضـ ــع السـ ــرطان الساسـ ــي للشـ ــخص ‪ ،‬فـ ــإن هـ ــذا يـ ــؤخر العلج‬
‫والشفاء (( ‪.‬‬
‫ويســتمر النبثــاث الســرطاني متــوغلل ومنتشـ الر فــي أنحــاء شــتى مــن الجســم ليهلــك‬
‫أعضاءه ومراكزه الحيوية الخرى السليمة إلى أن يهلك المريض تمامال (( ‪.29‬‬
‫رأي الطبـاء العـرب والمسـلميـن فـي ذلك ‪:‬‬
‫يمكن تلمس ذلك من النصوص التالية ‪:‬‬
‫يق ــول الـ ـرازي ‪ )) :‬م ــن جوام ــع الغل ــظ ع ــن الطبيع ــة الس ــرطان يح ــدث ع ــن ال ــدم‬
‫السوداوي ولذلك يكون لون دمه أسود ولمسه ليس بحار ‪ ،‬والوعية التي فيه أشــد‬
‫امتللء منهــا فــي الــورم الحــار ‪ ،‬وكــذلك نــرى عروقــه كمــدة ســود أو مجســته حــارة‬
‫) فإن كان حا الر ( متقرحال فهـذا عنـد ذلــك رديـء ‪ ،‬ومــتى لـم يتقــرح فردائتـه أقــل ((‬
‫‪.30‬‬
‫ويروى عن أغلوقس )الفيلسوف اليوناني( قوله عن كيفية تكون السرطان ‪:‬‬
‫)) قال – وهذه تكون من فضول سـوداوية ‪ ،‬وتتولــد هـذه الفضـول إذا كــانت الكبــد‬
‫مســتعدة لتوليــدها وهــي الكبــاد الحــارة ‪ ،‬والغذيــة ممــا يتولــد عنهــا الــدم الغليــظ‬
‫العك ــر ‪ ،‬والطح ــال بح ــال م ــن الض ــعف يعج ــز ع ــن ج ــذبه م ــن الكب ــد ‪ ،‬ف ــإنه إذا‬
‫اجتمعــت هــذه الح ـوال غلــظ الــدم وتكــدر وعنــد ذلــك ربمــا دفعتهــا العــروق … أو‬
‫اندفع إلـى عضـو ورسـخ فيه فكـان منـه السـرطان ‪ .‬و أريـت العـروق الـتي فـي ذلـك‬
‫العضو ممتلئة من الـدم الكمــد الغليـظ ‪ ،‬وكلمــا كــان الـدم أغلــظ وأشـد سـوادال فالعلـة‬
‫أردئ‪،‬وجملة شكل هذا الورم كثي الر كشكل السرطان((‪.31‬‬

‫‪ - 29‬حريتاني ‪ ،‬عبد الرحمن ‪ :‬مقال )) كل شيء عن السرطان (( – مجلة الفيصل السعودية ‪ ،‬العدد ‪. 119‬‬
‫‪ - 30‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ 12‬ن ص ‪. 14‬‬
‫‪ - 31‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 12‬ص ‪. 8‬‬

‫‪23‬‬
 ‫ويقول المجوسي عن السرطان ‪:‬‬
‫)) هذا المــرض يتولـد مـن المـرة الســوداء ‪ .‬وهـو إذا اسـتحكم لــم يمكـن فيـه العلج‬
‫ول يكاد يب أر ((‪.32‬‬
‫ويقول ابن سينا عن آلية تكوينه ‪:‬‬
‫)) الس ــرطان ورم س ــوداوي تول ــده م ــن الس ــوداء الحتراقي ــة ع ــن م ــادة فيه ــا م ــادة‬
‫صفراوية احترق عنها (( ‪.33‬‬
‫وفي بعـض كتابــاتهم نجـد إشــارات لتـأثير بعـض الغذيـة كعوامــل مسـاعدة لتكـون‬
‫الس ــرطان عل ــى س ــبيل المث ــال يق ــول اب ــن س ــينا ‪ )) :‬ع ــدس ‪ ،‬الكث ــار من ــه يول ــد‬
‫السرطان والورام الصلبة المسماة سقيروس (( ‪.34‬‬
‫ويقول الرازي ‪ )) :‬الغذية مما يتولد عنها الدم الغليــظ العكــر تســاعد علــى تكــون‬
‫السرطان (( ‪.35‬‬
‫نستنتج من المقارنة السابقة بأن العلم الحديث على الرغــم مـن مـرور هــذه الســنين‬
‫الطويلة ل يـزال يقــف عــاج الز عــن إعطــاء التفســير العلمــي الحــازم والــدقيق لمســألة‬
‫تك ــون الس ــرطان ‪ ،‬إوان تأكي ــد الطب ــاء والعلم ــاء الي ــوم ب ــأن الس ــرطان ه ــو نتيج ــة‬
‫الجينــات المتحولــة ‪ Oncagenes‬الموج ودة فــي أجســامنا والــتي تقلــب الخليــا‬
‫الطبيعي ـ ـ ـ ـ ـ ــة إل ـ ـ ـ ـ ـ ــى خلي ـ ـ ـ ـ ـ ــا س ـ ـ ـ ـ ـ ــرطانية يش ـ ـ ـ ـ ـ ــبه إل ـ ـ ـ ـ ـ ــى ح ـ ـ ـ ـ ـ ــد م ـ ـ ـ ـ ـ ــا تفس ـ ـ ـ ـ ـ ــير‬
‫العلماء العرب والمسلمين من أن السرطان يحدث نتيجة انصباب الــدم الســوداوي‬
‫العكـ ــر ) الموجـ ــود فـ ــي أجسـ ــامنا ( إلـ ــى عضـ ــو مـ ــا والعوامـ ــل المسـ ــاعدة لتكـ ــون‬

‫‪ -‬المجلوسي ‪ ،‬علي بن العباس ‪ :‬كامل الصناعة الطبية ) الملوكي ( – المطبعة الكبرى بالديار‬ ‫‪32‬‬

‫المصرية ‪ 1294 ،‬هـ ‪ ،‬ج ‪ ، 2‬ص ‪. 190‬‬

‫‪ - 33‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 3‬ص ‪. 136‬‬
‫‪ - 34‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 3‬ص ‪. 401‬‬
‫‪ - 35‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 22‬ص ‪. 8‬‬

‫‪24‬‬
‫الســرطان والمعروفــة اليــوم هــي الخــرى وكمــا م ــر ســابقال كــانت بعضــها موضــوع‬
‫اتهـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــام مـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن قبـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــل الطبـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاء العـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــرب فـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــي تكـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــون السـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــرطان‪.‬‬
‫وأخي الر آراءهم في مسألة انتشاره وانتقاله إلـى عضـو آخــر لـم تكـن بعيـدة عمـا نقـره‬
‫اليوم ‪.‬‬
‫المســـألة الثانيـــة ‪ :‬مـ ــاذا يعنـ ــي مـ ــرض السـ ــرطان وكيـ ــف يفـ ــرق عـ ــن غيـ ـره مـ ــن‬
‫المراض المشابهة في الطب العربي ؟‬
‫أطلق الطبــاء العــرب والمســلمون كلمــة الســرطان علــى الورام الــتي يصــحبها ألــم‬
‫وحــس وســرعة ازديــاد وتشــبث بالنســجة المجــاورة يقــول ال ـرازي عنــه ‪ )) :‬لــي –‬
‫الســرطان ورم مســتدير فــي أكــثر المــر لزم الصــل فهــو فــي العضــو أكــثر منــه‬
‫خارج ‪ ،‬له أصل كبير وعروق ممتدة منها خضر وفي مجسـته حـ اررة علـى المــر‬
‫الكــثر ولــه ضـ ـربان مــا ‪ ،‬وربمــا كــان أشــد ويكــون صــغي الر ثــم يكــبر قليلل قليلل ‪،‬‬
‫ويعــرض فــي الكــثر فــي العضــاء العصــبية ‪ ،‬إوان تقــرح أو بــط انقلبــت وغلظــت‬
‫شفاهه واحمر وصار وحشال ولم يب أر إلل باستئصاله وسل عروقه (( ‪.36‬‬
‫ويقول الزهراوي في المقالة الولى من التصريف ‪:‬‬
‫)) الســرطان إنمــا ســمي ســرطانال لشــبهه بالســرطان البحــري ‪ ،‬وهــو علــى ض ـربين‬
‫مبتــدئ مــن ذاتــه أو ناشــئ عقــب أورام حــارة … وهــو إذا تكامــل فل علج لــه ول‬
‫برء منه بدواء البتة إلل بعمل اليد ) بالجراحة أو الكي ( إذا كان في عضـو يمكـن‬
‫استئصاله فيه كله بالقطع … والسـرطان يبتـدئ مثـل البــاقلء ثــم يتزيـد مــع اليـام‬
‫حتى يعظم وتشتد صلبته ويصير له في الجسـد أصـل كـبير مسـتدير كمد اللـون‬

‫‪ - 36‬ال ـرازي ‪ :‬الـحـاوي – ج ‪ ، 22‬ص ‪. 19‬‬

‫‪25‬‬
‫تضرب فيه عـروق خضـر وسـود إلـى كـل جهـة منـه وتكـون فيـه حـ اررة يسـيرة عنـد‬
‫اللمس (( ‪.37‬‬
‫ويقول مهذب الدين بن هبل عن السرطان ‪:‬‬
‫))هــذا هــو الــداء العيــاء لكــن قيــل إذا لحــق فــي أولــه أمكــن لــه أن يوقــف فل يزيــد‬
‫لكنــي لــم أره فــي إنســان إلل وقتلــه ‪ .‬وهــو ورم صــلب لــه أصــول ناشــبه فيــه خشــونة‬
‫وتمــدد فــي جـوانبه وعــروق خضــر ويت ازيــد ويعظــم مــع ألــم مــبرح وربمــا ابتــدأ وكــان‬
‫كالحمصـة ثـم صـار كالبطيخـة وأعظـم ويبتـدئ مـع ألـم شـديد ل يـؤثر فـي تسـكينه‬
‫طلء وملمســه حــار فيكــون فــي أول المــر بلــون البــدن ثــم يكمــد وقــد ل يــألم ألم ـال‬
‫شديدال وهذا يقبل العلج حتى يقف ول يزيد (( ‪.38‬‬
‫ويتكلم القربلياني عن السرطان مقسمال إياه إلى نوعين فيقول ‪:‬‬
‫)) الســرطان غيـر المتقــرح ‪ :‬هـذا الــورم إمـا أن يكـون تولـده عـن الورام الحـارة إذا‬
‫تحجــرت ‪ ،‬إوامــا أن يكــون مبتــدئال يحــدث عــن دردرى الــدم وغليظــه وهــو الخلــط ‪.‬‬
‫وهذا الورم إنما سمي سرطانال لشبهه بالسرطان البحري ‪.‬‬
‫وعلمتــه إنــه يبتــدئ مثــل الحمصــة ثــم يتزيــد بطــول اليــام حــتى يصــير لــه عظــم‬
‫وصــلبة شــديدة ‪ ،‬ويصــير لــه فــي الجســد أصــل كــبير مســتدير ‪ ،‬لــونه كمــد وعليــه‬
‫عــروق خضــر أو ســود إلــى كــل جهــة منــه ‪ ،‬ويولــد عنــد اللمــس ح ـ اررة يســيرة …‬
‫(( ‪.‬‬
‫)) السرطان المتقـرح ‪ :‬هــذا الـورم إمــا يتقــرح مـن ذاتـه إوامـا يتقــرح بـالعلج ‪ ،‬يفعـل‬
‫ذلـ ــك الطـ ــبيب الجاهـ ــل وعلمـ ــة المتقـ ــرح أنـ ــه قرحـ ــة قبيحـ ــة المنظـ ــر ‪ ،‬وغليظـ ــة‬

‫‪ -‬الزهراوي ‪ :‬التصـريف – تحقيق العربي الخطابي في كتاب الطب والطباء في الندلس ‪ ،‬ج ‪1‬‬ ‫‪37‬‬

‫ص ‪.198‬‬
‫‪ - 38‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 4‬ص ‪. 197‬‬

‫‪26‬‬
‫الحواشي ‪ ،‬منقلبة إلى خارج مائلة إلى السواد ‪ ،‬تسـيل منهــا رطوبـة مائيـة وصــديد‬
‫منتن وكلما عولج منها زاد رداءة ولم يؤثر فيه البتة ‪.‬‬
‫وقد رأيت هذا الورم تقرح لناس وكان آخرهم الموت ‪ .‬وأنت – يا بني – ل تقرب‬
‫هذه الورام الصلبة مثل السرطان المتقرح وغير المتقرح (( ‪.39‬‬
‫هــذه الق ـوال غيــض مــن فيــض ول مجــال لــذكر أق ـوالهم جميع ـال فقــد لقــي موضــوع‬
‫الســرطان اهتمام ـال خاص ـال مــن لــدن الطبــاء العــرب والمســلمين قاطبــة ولــم يكتف ـوا‬
‫بــذكر وصــفه وكيفيــة تكــوينه إوانمــا حــاولوا جاهــدين تفريقــه عــن أمـراض أخــرى قــد‬
‫تشبهه في بعض العراض أيضال مـن ذلــك نجــد للـرازي فــي كتــابه مــا الفــارق وفــي‬
‫باب ما الفرق بين السرطان وبين الورم الصلب قولل جميلل حيث يقول ‪:‬‬
‫)) أمــا الجمــع بينهمــا ففــي الحقيقــة والســبب ‪ ،‬وهــو المــادة الســوداوية ‪ ،‬وبــالعرض‬
‫يفترقــان وهــو الــدليل وذلــك أن الســرطان فــي ابتــدائه يكــون صــغي الر ثــم يزيــد وينتقــل‬
‫مــن مكــان وحــوله كــالعرق الشــبيهة بأرجــل الســرطان ‪ .‬ويكــون معــه وجــع شــديد‬
‫ونخــس وحرقــة ‪ ،‬وتنفــر مــن الدويــة نفــو الر عظيم ـال ‪ ،‬وربمــا انفجــر وســال منــه دم‬
‫كالــدردي ‪ ،‬وربمــا أفســد ذلــك الــدم مــا حــوله ‪ .‬ويشــتد معــه النخــس ول كــذلك الــورم‬
‫الصــلب ‪ ،‬فــإنه ل يكــون ابتــداء إنمــا يكــون بعقــب الورام الحــارة الدمويــة والبــاردة‬
‫والبلغمية ‪ ،‬ويعدم معه الحس أو يضعف وملمسه يكون صلبال ول وجع معــه البتــة‬
‫(( ‪.40‬‬
‫ويؤكد نفس المعنى في كتابه الحاوي فيقول ‪:‬‬

‫‪ -‬القربلياني ‪ :‬الستقصاء والبرام في علج الجراحات والورام – تحقيق العربي الخطابي في كتاب الطب‬ ‫‪39‬‬

‫والطباء في الندلس ‪ ،‬ج ‪ ، 2‬ص ‪. 76 – 75‬‬

‫‪ - 40‬الرازي ‪ :‬ما الفارق أو الفوارق – تحقيق الدكتور سلمان قطاية ‪ ،‬جامعة حلب ‪ ، 1978 ،‬ص ‪. 25‬‬

‫‪27‬‬
‫)) لي – إن الورم الصلب ‪ ،‬يشبه السرطان ‪ ،‬وهو جنســان – أحــدهما ل حــس لــه‬
‫‪ ،‬والخــر بحــس ‪ ،‬فــالفرق بينهمــا وبيــن الســرطان ‪ ،‬فــإن الــورم الصــلب أكــثر ذلــك‬
‫يتبع الورم الحار ول يكاد يحدث ابتداء ويتبع الورم البلغمي أو نحو ذلــك ‪ ،‬فيكــون‬
‫ابت ــداء ‪ ،‬إوان تل ــك الورام حواليه ــا‬ ‫أب ــدال تابعـ ـال لش ــيء ‪ ،‬والس ــرطان يح ــدث‬
‫عروق ممتدة إوانها كلها أقل ح اررة عند الجس من السرطان ‪ ،‬فأما الــذي ل يحــس‬
‫فل أجــود مــن هــذه لن الســرطان يحــس وخاصــة إن كــان أســخن ((‪ 41‬ويفــرق ابــن‬
‫سينا بين السرطان وبين الورم الصلب ) سقيروس ( بقوله ‪:‬‬
‫)) ويفارق سقيروس بأنه مع وجع وضـربان ‪ ،‬وســرعة ازديـاد لكـثرة المــادة وانتفــاخ‬
‫لما يعرض في تلك المادة (( ‪.‬‬
‫إلى أن يقول ‪ )) :‬ويسمى سرطانال لحد أمرين أعني إما لتشبثه بالعضو كتشــبث‬
‫الســرطان بمــا يصــيده إوامــا لصــورته فــي اســتدارته فــي الكــثر مــع لــونه وخــروج‬
‫عروق كالرجل حوله منه (( ‪ .42‬ولبن القف قول في السرطان قريب ممــا ذكرنــا‬
‫ســابقال حيــث يقــول ‪ )) :‬هــو ورم متقــرح لــه أرجــل شــبيه بأرجــل الســرطان ‪ .‬وذلــك‬
‫لمتلء العروق المتصلة بمحمل الورم … والفرق بينــه وبيــن الصــلبة مــن وجــوه‬
‫أربعة وهي ‪:‬‬
‫‪ ‬إن السـ ــرطان ورم تتصـ ــل بـ ــه عـ ــروق ممتلئـ ــة مـ ــن مـ ــادة سـ ــوداوية ‪ ،‬أمـ ــا‬
‫الصلبة فليس لها ذلك‪.‬‬
‫‪ ‬ثانيها أن الصلبة هادئة وساكنة ‪.‬‬
‫‪ ‬وثالثها أن السرطان متقرح أما الصلبة غير متقرحة ‪.‬‬

‫‪ - 41‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 12‬ص ‪. 12‬‬

‫‪ - 42‬ابن سينا القانون – ج ‪ ، 3‬ص ‪. 136‬‬

‫‪28‬‬
 ‫‪ ‬وأكثر حدوث السرطان في النساء ‪.43‬‬
‫ويفرق مهـذب الــدين ابـن هبــل بيـن سـرطان النــف وبواسـيره )‪ (Polip‬بكلم يـدل‬
‫علـ ــى دقـ ــة الملحظـ ــة فيقـ ــول ‪ )) :‬والسـ ــرطان يبتـ ــدئ صـ ــغي الر كالحمصـ ــة صـ ــلبال‬
‫ويت ازيــد وهــو ناشــف والبواســير لحمهــا رخــو ولهــا صــديد وربمــا تــدلت وطــالت ‪،‬‬
‫والسرطان يصلب من الحنك ما يحاذي موضعه وليس كذلك البواسير والسـرطان‬
‫في النف ل يتعرض لعلجه فإنه يزداد بالعلج ش الر إن تقرح (( ‪.44‬‬

‫الـفـصـل الـثـالـث‬
‫سإـرطـانـات أجاهـزة الجـسم المخـتـلفـة‬

‫يبدو أن الطباء العرب والمسلمين أدركوا غالبية أنواع السرطان والتي تحدث‬
‫في مختلف أجهزة الجسم كما وتنبهوا إلى أن السرطان يختلف باختلف‬
‫العضاء ‪ ،‬فمنه الظاهر ‪ ،‬ومنه الخفي في باطن البدن إوان الظاهر منه يمكن‬
‫والكي ‪ ،‬ولكنه إذا‬ ‫علجه إذا كان في أول مراحله بالدوية‬
‫استفحل يصعب علجه ‪ ،‬أما السرطان الخفي في باطن البدن فقد ذهبوا إلى‬

‫‪ -‬ابن القف ‪ ،‬أبو الفرج ‪ :‬العمدة في الجراحة – الطبعة الولى دائرة المعارف الثمانية – حيدر أباد‬ ‫‪43‬‬

‫الدكن ‪ ،‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 154‬‬

‫‪ - 44‬ابن هبل ‪ :‬المختارات ج ‪ ، 3‬ص ‪. 155‬‬

‫‪29‬‬
‫العتقاد أنه ل يب أر إوان علجه يؤدي إلى تهيجه وسرعة انتشاره وفيما يلي أنواع‬
‫السرطانات التي تناولوها ‪:‬‬
‫‪ - 1‬ســرطـان الـعـيـن ‪:‬‬
‫يقول الزهراوي عن سرطان القرنية ‪:‬‬
‫)) الفرق بينه وبين السرطان الحادث في سائر البدن أنه إذا ما حدث في العين‬
‫لزمه وجع شديد مؤلم مع امتلء العروق والصداع وسيلن الدموع الرقيقة ‪،‬‬
‫ويفقد شهوة الطعام ول يحتمل الكحل ‪ ،‬ويؤلمه الماء ‪ ،‬وهو داء ل يبرء منه ‪،‬‬
‫لكن يعالج بما يسكن الوجع (( ‪.45‬‬
‫ويقول عنه ابن سينا ‪ )) :‬أكثره في الصفاق القرني ‪ .‬العلمات وجع شديد في‬
‫عروق العين ونخس قوي يتأدى إلى الصداع وخصوصال كلما يتحرك صاحبه‬
‫وحمرة في صفاقات العين وصداع وسقوط شهوة الطعام والتألم بكل ما فيه ح اررة‬
‫وهو مما ل يطمع في برئه إوان طمع في تسكينه وليس يوجع السرطان في‬
‫عضو من العضاء كإيجاعه إذا عرض في‬
‫العين(( ‪.46‬‬
‫ومن بين العلجات المسكنة لللم يصف المخدرات كالفيون وغيره ‪.‬‬
‫ويقول عبد ال الحريري البغدادي في فصل )) في السرطان وعلجه (( ‪:‬‬
‫)) هذا المرض يعرض في الصفاق القرني وهو مرض رديء ‪.‬‬
‫السباب ‪ :‬تكون عن مادة سوداوية ‪.‬‬

‫‪ -‬الزهراوي ‪ :‬التصريف – تحقيق العربي الخطابي في كتاب الطب والطباء في الندلس ‪ ،‬ج ‪، 1‬‬ ‫‪45‬‬

‫ص ‪. 169‬‬
‫‪ - 46‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 123‬‬

‫‪30‬‬
 ‫العلمات ‪ :‬يكون معه وجع شديد وتمدد في العين وحمرة ونخس قوي ثم يتأدى‬
‫إلى صداع وخصوصال كلما يتحرك وسقوط شهوة الطعام والتألم بكل ما فيه‬
‫ح اررة وهو مما ل يطمع في برئه إوان طمع في تسكينه وليس يوجع السرطان في‬
‫عضو كإيجاعه في العين وتؤذيه الدوية الحادة مما تؤذي فتثير وجعال ل يطاق‬
‫‪.‬‬
‫المداواة ‪ :‬أكثر ما يطمع في علجه كما قلنا لتسكين الوجع وذلك باستفراغ‬
‫الخلط العكر الموجب له ‪ .‬ويغذي بالغذية الجيدة الكيموس وشرب اللبن نافع‬
‫منه وأما ما يوضع في العين فبياض البيض إواكليل الملك وشيء من زعفران‬
‫وأشياف أبيض وكل ملين مخدر وكل شياف اتخذ من النشا والسفيذاج والصمغ‬
‫والفيون والقيروطي المتخذ من مح البيض ودهن الورد (( ‪.47‬‬
‫ويقول عن ذلك مهذب الدين ابن هبل ‪:‬‬
‫)) يرم الملتحم ورمال كمدال شديد الضربان يتأدى ألمه إلى أصل العين والصداع‬
‫والسرطان في أي موضع عرض من البدن كان شديدال ل يبلغ ألمه في العين‬
‫وهو داء عضال أين ما يحدث وقل ما يقبل علجال إوالل صوب الحتيال في‬
‫تسكين ألمه وتقليل ضرباته باستعمال الدوية الباردة المخدرة كالشياف الذي‬
‫يقع فيه ويستعمل فيه بياض البيض مع إكليل الملك وشيء من الزعفران‬
‫ويضمد العين بمح البيض ودهن الورد (( ‪.48‬‬
‫‪ – 2‬سـرطـان النــف ‪:‬‬

‫‪ -‬الحريري ‪ ،‬البغدادي ‪ ،‬عبد ال بن القاسم الشبيلي ‪ :‬نهاية الفكار ونزهة البصار – تحقيق الدكتور مصطفى‬ ‫‪47‬‬

‫شريف العاني والدكتور حازم البكري ‪ ،‬بغداد ‪ ، 1980 ،‬القسم ‪ ، 2‬ص ‪. 68 – 67‬‬
‫‪ - 48‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 3‬ص ‪. 109‬‬

‫‪31‬‬
‫بواسير النف يقول ابن سينا ‪ )) :‬البواسـير لحـوم ازئـدة تنبــت فربمـا كــانت لحومـال‬
‫رخوة بيضاء ول وجع معها … وربما كانت حمراء كمـدة شـديدة الوجــع … وربمــا‬
‫كــان منهــا مــا هــو ســرطاني يفســد شــكل النــف ويوجــع … وهــو الــذي يكــون كمــد‬
‫اللون رديء التكوين (( ‪.‬‬
‫يقول الرازي عن ذلك ‪ )) :‬يكون في النف ثابت وربما خرج إلى خارج ‪ ،‬وربما‬
‫أفسد شكل النف وأهاج الوجع لنه يمدده ‪ ،‬قال أنظر ما كان ‪ .‬قاسيال صلبال‬
‫كمد اللون رديء المذهب فدواه ول تقدم عليه بالقطع والجرد لنها سرطانية ‪.‬‬
‫وما كان منها أبيض لينال مسترطبال لحميال فعلجه أن يقطع بسكين دقيقة ثم يدخل‬
‫فيه بعد ذلك ويجرد نعمال إوان كان رديال عفن المذهب كويته بالدوية والنار ((‬
‫‪.49‬‬
‫ثم يذكر تفاصيل إجراء عملية استئصال البواسير العميقة داخل النف ويقول‬
‫مهذب الدين ابن هبل عن سرطان النف ‪ )) :‬السرطان ورم صلب يبتدئ في‬
‫النف صغي الر له عمق بحيث يأخذ مع النف الحنك ويعظم ويكون له ألم شديد‬
‫ولونه إلى الكمودة ناشف إواذا مس النسان النف وجده صلبال جاسيال (( ‪.50‬‬
‫‪ – 3‬سـرطان الـرئـة والحنجـرة ‪:‬‬
‫يقول ابن سينا في الورم الصلب في الرئة ‪ )) :‬قد يعرض في الرئة ورم صلب‬
‫ويدل عليه ضيق النفس مع أنه يزداد على اليام ويكون مع ثقل وقلة نفث وشدة‬
‫يبوسة من السعال وتواتر وربما خف في الحيان مع قلة الح اررة في الصدر ((‬
‫‪.51‬‬

‫‪ - 49‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 3‬ص ‪. 71‬‬

‫‪ - 50‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 3‬ص ‪. 155‬‬
‫‪ - 51‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 3‬ص ‪. 247‬‬

‫‪32‬‬
 ‫يقول الرازي عن ذلك ‪ )) :‬أما ورم الحنجرة فقط فقد يكون من أجله الختناق‬
‫بغتة لن النفس فيها ضيق والعضل الذي في جوفها إذا حدث فيه الورم أمكن‬
‫أن يسد ذلك التجويف فيغلق طريق النفس ‪ .‬وحدوث الختناق داخل الحنجرة‬
‫من ورم حار معه وجع أو من ورم صلب (( ‪.52‬‬
‫وفي موضع آخر يقول ‪ )) :‬إذا كان سرطان في الحلق فهو قاتل ل‬
‫محالة (( ‪.53‬‬
‫‪ – 4‬سـرطان الـلـسان ‪:‬‬
‫يقول في ذلك ابن سينا ‪ )) :‬قد يعرض للسان أورام حارة وأورام بلغمية ريحية‬
‫وأورام صلبة وسرطان (( ‪.54‬‬
‫ويقول في فصل الضفدع ‪ )) :‬هو شبه غدة صلبة تكون تحت اللسان شبيهة‬
‫اللون المؤتلف من لون سطح اللسان والعروق التي فيه بالضفدع (( ‪.55‬‬
‫ويقول الزهراوي عنه ‪ :‬فإن رأيته كمد اللون وأسود صلبال ولم يجد له العليل حسال‬
‫فل تعرض له فإنه سرطان ( ‪.56‬‬
‫‪ – 5‬سـرطان المـعـدة ‪:‬‬
‫وعن الورم الصلب في المعدة يقول مهذب الدين بن هبل ‪:‬‬
‫)) في المعدة متى كان الورم البارد صلبال في المعدة ظهرت جساوة المعدة‬
‫وصلبة الموضع الوارم وعرضت العوارض التي تعرض من الورم إلل أنه ل‬

‫‪ - 52‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 3‬ص ‪. 250‬‬

‫‪ - 53‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 3‬ص ‪. 241‬‬
‫‪ - 54‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 178‬‬
‫‪ - 55‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 180‬‬
‫‪ - 56‬الزهراوي ‪ :‬التصريف ‪.‬‬

‫‪33‬‬
 ‫يكون معه حمى وينحف البدن ويقشف وينشف الوجه وتغور العينان ويجد‬
‫صاحبه تمددال وثقلل (( ‪.57‬‬
‫وعن جساء المعدة يقول مهذب الدين ابن هبل أيضال ‪:‬‬
‫)) قد يعرض للمعدة أن تجسو وتصلب ل لورم يعرض فيها بل هي بنفسها‬
‫يصير جرمها كذلك وسبب ذلك إما مادة سوداوية مداخلة بجرمها العلمات ‪،‬‬
‫يحس بالجسو ول يظهر عند المريض علمات الورام في المعدة (( ‪.58‬‬
‫‪ – 6‬أورام وسرطـان الكـبـد ‪:‬‬
‫يقول الرازي ‪ )) :‬إذا أحس النسان بثقل الكبد فإن كان مع حمى فهناك ورم‬
‫حار ‪ ،‬إوان كان بل حمى فهناك إما سدة إواما ورم صلب يموت أولل فأول (( ‪.59‬‬
‫ويقول ‪ )) :‬علمات الورم في حدبة الكبد ثقل في الجانب اليمن ويشتكي إذا‬
‫تنفس سريعال نفسال كثي الر ما بين كبده إلى ترقوته ويعرض له سعلة يسيرة (‬
‫)) ويحس بالورم الصلب بالجس مستدي الر إذا كان البطن مهزولل إلل أن يكون‬
‫ورمال يسي الر (( ‪.60‬‬
‫ويقول أيضال ‪ )) :‬فالورم الصلب لول أن الستسقاء يبادره لكان أبين‬
‫للمس ‪ ،‬ولكن لهذه العلة مبدأ عسر والمراق يرق في هذه الحالة لن ابتداء‬
‫الستسقاء يبادر استحكام الورم الصلب في الكبد (( ‪.61‬‬
‫وعن سرطان الكبد يقول ابن سينا ‪ )) :‬فإن كان الصلب سرطانيال كان هناك‬
‫إحساس بالوجع وكان إحداث الفة في اللون وفي الشهوة وغير ذلك أكثر‬

‫‪ - 57‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 3‬ص ‪. 296‬‬

‫‪ - 58‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 3‬ص ‪. 300‬‬
‫‪ - 59‬الرازي ‪ :‬الحـاوي – ج ‪ ، 5‬ص ‪. 49‬‬
‫‪ - 60‬الرازي ‪ :‬الحـاوي – ج ‪ ، 7‬ص ‪. 67‬‬
‫‪ - 61‬الرازي ‪ :‬الحـاوي – ج ‪ ، 7‬ص ‪. 48‬‬

‫‪34‬‬
 ‫إحداث وربما أحدث فواقال وغثيانال بل حمى إوان لم يحس بالوجع كان في طريق‬
‫إماتة العضو وأعلم أن الكبد سريع النسداد والتحجر (( ‪.62‬‬
‫‪ – 7‬ورم الـطـحــال ‪:‬‬
‫يفرق الرازي بين التضخم المزمن الذي ل ضرر منه البتة وبين التضخم السريع‬
‫الذي يحدث ضر الر بليغال فيقول ‪ )) :‬قد تكون أطحلة عظيمة تدوم زمنال طويلل ‪،‬‬
‫وقد تفقدت خلقال كثي الر يدوم بهم صلبة الطحال سنين‬
‫كثيرة … ولم أره ضرهم كثير الضرر ‪ ،‬على أنه ربما صلب بغتة فتبعه الضرر‬
‫وفساد المزاج سريعال فيعلم من صلبته نوعال رديئال ومنه ما ل خطر فيه البتة‬
‫((‪.63‬‬
‫‪ – 8‬أورام العصــاب ‪:‬‬
‫وعند التحدث عن الفالج والسترخاء يقول ابن سينا ‪ )) :‬إوان كان ورم صلب‬
‫فيدل عليه اللمس وتفقد محسوس في العصب ووجع متقدم (( ‪.64‬‬
‫‪ – 9‬أورام وسـرطـان الجهاز البولي ‪:‬‬
‫س ــرطان الكلي ــة والمثان ــة ‪ :‬ل ــم ي ــذكر أغل ــب الطب ــاء الع ــرب ش ــيئال صـ ـريحال ع ــن‬
‫سرطان الكلية إوانما تحدثوا عن نوع مــن أورام الكليــة ســموه )الــورم الصــلب( يشــبه‬
‫تمامال حالت سرطان الكلية ‪.‬‬
‫يقول الرازي ‪ )) :‬إواذا استحكم الورم الصلب في الكلى دقت الوراك وهزلت‬
‫وذابت اللية وضعفت الساق (( ‪ .‬ثم يقول الرازي ‪ )) :‬الجسا في الكلى ل وجع‬

‫‪ - 62‬ابن سينا ‪ :‬القـانون – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 271‬‬

‫‪ - 63‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 7‬ص ‪. 297‬‬
‫‪ - 64‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 92‬‬

‫‪35‬‬
‫معه ‪ ،‬بل يظن صاحبه أنه شيء معلق من ناحية الخواصر وتخدر منه الوراك‬
‫‪ ،‬وتضطرب منهم السوق ويبولون بولل قليلل (( ‪.65‬‬
‫ويقول في ذلك ابن سينا ‪ )) :‬يدل على الورم الصلب في الكلية ثقل شديد ليس‬
‫معه وجع يعتد به إلل في الكائن بعد ورم حار فربما هاج فيه وجع ومن العلمات‬
‫الصلب دقة الحقوين وخدر الوركين وربما خدر الساقين لكنهما ل يخلوان عن‬
‫ضعف ويعرض في جميع هذه العضاء السافلة هزال ونحافة والبول يكون رقيقال‬
‫يسي الر في كميته (( ‪.66‬‬
‫وعن سرطان المثانة يقول الرازي ‪ )) :‬إوان كان ورمال صلبال لم يحتبس البول‬
‫‪.‬‬ ‫‪67‬‬
‫ضربه ‪ ،‬لكن قليلل ‪ ،‬وكان ثقل فقط ((‬
‫وقد انفرد الزهراوي بذكر سرطان الكلى بشكل صريح حيث قال عن صلبة‬
‫الكلى ‪ )) :‬الصلبة على نوعين إما أن تكون ورمال سرطانيال ‪ ،‬إواما أن يكون‬
‫التحجر من قبل الفراط في استعمال الدوية الحادة عند علج الورم ‪ .‬وعلمة‬
‫الصلبة فقد الحس بدون وجع ‪ ،‬ويحس العليل بثقل شديد وكأن شيئال معلقال‬
‫بكليته العليا إذا اضطجع ‪ ،‬ويكون الثقل أكثر من خلف من ناحية الخاصرة ‪،‬‬
‫ويتبع ذلك ضعف الساقين وهزال البدن واستسقاء ‪ ،‬ويكون البول يسير المقدار‬
‫رقيقال غير نضج (( ‪.68‬‬
‫‪ – 10‬ورم الخـصـيـة ‪:‬‬

‫‪ - 65‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 10‬ص ‪. 168‬‬

‫‪ - 66‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 295‬‬
‫‪ - 67‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 10‬ص ‪. 168‬‬
‫‪ -‬الزهراوي ‪ :‬التصريف تحقيق العربي الخطابي في كتاب الطب والطباء في الندلس‬ ‫‪68‬‬

‫السلمية ‪ ،‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 183‬‬

‫‪36‬‬
 ‫يقول الرازي ‪ )) :‬تكبر الخصى إما الشيء يدخل إلى كيسه وهو ثلثة المعي‬
‫والماء والريح ‪ ،‬إواما الورم في الخصى وكيسه أو في أحدهما إواما دموي أو‬
‫بلغمي (( ‪.69‬‬
‫ويقول ‪ )) :‬متى كان الورم المسمى سقيروس في النثيين سمي قيلة‬
‫اللحم (( ‪.70‬‬
‫وهذا الخير يقصد به على الغلب سرطان الخصية ويؤكد ابن سينا ضرورة‬
‫استئصال الخصية في حالة إصابتها بالسرطان فيقول ‪ )) :‬وكثي الر ما تتآكل‬
‫الخصية فتحتاج خصي ضرورة لئل يفشو التآكل (( ‪.71‬‬
‫‪ – 11‬سـرطـان الـثـدي ‪:‬‬
‫تحدث ابن سينا في الفصل الثاني عشر عن ذلك بإيجاز ثم حين ذكر فصلل في‬
‫أورام الثدي الحارة جاء في نهايتها جملة لها علقة بالسرطان حيث قال‪ )) :‬إواذا‬
‫وجعت الحلمة فليفصد ) الثدي ( ولينطل بمثل الصندل والقاقيا حتى ل يحدث‬
‫السرطان (( ‪.72‬‬
‫وذكر فصلل في أورام الثدي الباردة البلغمية ‪ .‬وفصلل آخر في صلبة الثدي‬
‫والسلع والغدد ‪.‬‬
‫وذكر أيضال جملة في فصل السرطان له علقة بموضوعنا حيث يقول ‪:‬‬
‫)) وقد حكى بعض الولين أن طبيبال قطع ثديال متسرطنال قطعال من أصله‬
‫فتسرطن الخر )أقول( إنه يمكن قد كان ذلك في طريق التسرطن فوافق تلك‬

‫‪ - 69‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 10‬ص ‪. 242‬‬

‫‪ - 70‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 10‬ص ‪. 245‬‬
‫‪ - 71‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 550‬‬
‫‪ - 72‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 282‬‬

‫‪37‬‬
 ‫الحالة ويمكن أن يكون على سبيل انتقال المادة وهو أظهر(( ‪ .73‬ويروي الرازي‬
‫قولل عن غلوقن يتعلق بسرطان الثدي ‪:‬‬
‫)) قال – كثي الر ما يكون السرطان في ثدي النساء إذا لم تنق أبدانهن بالطمث ‪،‬‬
‫فإنه إن كانت التـنقية على ما ينبغي لم تزل المرأة‬
‫صحيحة (( ‪.74‬‬
‫‪ – 12‬أورام الــرحــم ‪:‬‬
‫تكلــم ال ـرازي عــن مختلــف الورام فــي الرحــم كالبواســير والتــوت والرحــا والســرطان‬
‫وسقيروس ‪ .‬نقتطف من أقواله ما يلي ‪:‬‬
‫يقول عن الرحا ‪ )) :‬هو لحم جاس في الرحم يثقل العضاء التي فوقها بجذبه‬
‫لها وتدق )أي تضعف ( لها الرجلن وينهك الجسم كله وتذهب الشهوة للطعام‬
‫ويحبس الطمث وترم الثديان حتى تظن أن بها حبلل وتظن أن لها استسقاء …‬
‫(( ‪.75‬‬
‫ثم يقول ‪ )) :‬الرحا – هذا لحم يتولد من طول احتباس الطمث أو مرض من‬
‫أمراض الرحم عتيق ‪ ،‬ويفرق بينه وبين السرطان في أنه ل يسيل منه شيء ((‬
‫‪.76‬‬
‫ويقول ‪ )) :‬اللحم المسمى الرحا هو صلب مستدير والفرق بينه وبين السرطان‬
‫أن المرأة تلده كما تلد الجنين والفرق بينه وبين الجنين‬
‫التحرك (( ‪.77‬‬

‫‪ - 73‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 137‬‬

‫‪ - 74‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 12‬ص ‪. 7‬‬
‫‪ - 75‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 9‬ص ‪. 12‬‬
‫‪ - 76‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 9‬ص ‪. 22‬‬
‫‪ - 77‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 9‬ص ‪. 41‬‬

‫‪38‬‬
 ‫ترى هل يحق لنا أن نقول بأنه يقصد بذلك الورام الليفية ‪. Fibroma‬‬
‫أما عن السرطان فيقول ‪ )) :‬إن السرطان في الرحم يكون ورمال جاسيال له بنك‬
‫متحجرة إلى حمرة وتكون في فم الرحم ويعرض منه وجع شديد بالربتين وأسفل‬
‫البطن والعانة والصلب ويشق لمس اليد ‪ ،‬فإن كان ذلك متعفنال قرحال سال منه‬
‫صديد ‪ ،‬ويعرض منه أعراض الورم الحار ول ب أر لـه (( ‪.78‬‬
‫أما عن سيقروس ‪ )) :‬علمات سقيروس ورم صلب ل يتجمع ول يب أر وعلمته‬
‫في الرحم ألل يمس والورم جاس ظاهر إواذا تمادى ورمت القدمان وهزلت‬
‫الساقان واحتبس الطمث (( ‪.79‬‬
‫ويقول الزهراوي عن سرطان الرحم ‪:‬‬
‫)) السرطان يكون على نوعين إما متقرح إواما غير متقرح ‪ .‬وعلمته أن يكون‬
‫فيما يلي فم الرحم جاسيال ليس بأملس ‪ ،‬ولونه كلون الدردري إلى الحمرة وربما‬
‫كان إلى السواد ويعرض معه وجع شديد عند الربتين وأسفل البطن والعانة‬
‫والصلب ‪.‬‬
‫وعلمة المتقرح سيلن الصديد السود المنتن منه وربما سال منه شيء مائي‬
‫أبيض وأحمر وربما جاء منه دم (( ‪.80‬‬
‫وفي فصل في الورم الصلب في الرحم يقول ابن سينا ‪:‬‬
‫)) ويدل على الورم إدراكه باللمس وأن يكون هناك عرض خروج البول والثـفل‬
‫عروضه معها ما يصير سرطانال إوان كان شيئال خفيال وينحف معه البدن‬

‫‪ - 78‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 9‬ص ‪. 12‬‬

‫‪ - 79‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 9‬ص ‪. 17‬‬
‫‪ -‬الزهراوي ‪ :‬التصريف – تحقيق العربي الخطابي في كتاب الطب والطباء في الندلس‬ ‫‪80‬‬

‫السلمية ‪ ،‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 191‬‬

‫‪39‬‬
 ‫ويضعف وخصوصال الساقان وتهزل الساقان وربما عظم البطن وعرضت حالة‬
‫كحالة الستسقاء خصوصال إذا كانت الصلبة فاشية وربما عرض منها‬
‫استسقاء بالحقيقة إواذا لم تنحل الصلبة أسرعت إلى السرطانية وعلمته أن‬
‫الورم الصلب سرطانال أو صار أما إذا كان بحيث يظهر للحس فإن يرى ورم‬
‫صلب غير مستوي الشكل غير متفرع عنه كالدوالي يؤلمه اللمس الشديد (( ‪.81‬‬
‫وننهي هذا الفصل بقول ابن الطفيل في أرجوزته عن سرطان الرحم ‪:‬‬
‫مـقـرحال ودون قـرح اللحـم‬ ‫السرطان يصير فـي الرحـم‬
‫وكـونـه مـن مرة ســوداء‬ ‫وليس في الشكل على اسـتواء‬
‫والصلـب أيضال باطنال وظاهـر‬ ‫ويؤلم الحجاب والخـواصـر‬
‫ملـونال مـع شـدة التبـريـح‬ ‫ويوجد الوسـخ فـي القـروح‬
‫‪82‬‬
‫تصحبـه صلبـة كـثيفـة‬ ‫وريحه منـتـنة كالجي ــفة‬

‫الفصل الرابـع‬

‫‪ - 81‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 598‬‬

‫‪ - 82‬ابن الطفيل ‪ ،‬أبو بكر محمد ‪ :‬الرجوزة في الطب – مخطوطة ‪.‬‬

‫‪40‬‬
 ‫سإبل الوقـاية مان السرطان في السإلم‬

‫إن وسيلة السلم في وقاية الفرد من الصابة بالسرطان كانت مبنية على أوامر‬
‫فرضها ال سبحانه وتعالى ‪ ،‬وأوصى بها الرسول محمد صلى ال عليه وسلم‬
‫المسلمين كافة ‪ ،‬ضمن منهج متكامل للحياة يصلح للبشرية في أزمانها المختلفة‬
‫‪ ،‬وقبل أن يعرف العلم العوامل المسببة أو المساعدة في حدوث السرطان بأكثر‬
‫من أربعة عشر قرنال من الزمان ‪ ،‬فعندما عالج السلم رذائل الجاهلية‬
‫وانحرافاتها صان المجتمع من ويلت هذا المرض الخبيث ‪.‬‬
‫إلل أن ما يجب معرفته هو أن هذا المنهج الرباني لم يفرض ارتجالل وبدون‬
‫مقدمات ‪ ،‬إوانما بدأ أولل بتثبيت العقيدة )) شهادة أن ل إله إلل ال (( وطيلة‬
‫ثلثة عشر سنة علرف الناس بإلههم الحق وعلبدهم له ولسلطانه حتى إذا‬
‫خلصت النفوس ل وأصبحوا ل يجدون لنفسهم خيرة ألل ما اختاره‬
‫ال ‪ ،‬عندئذ بدأت التكاليف ‪ ،‬وعندئذ بدأت عملية تصفية رواسب الجاهلية‬
‫الجتماعية والسلوكية ‪ .‬ونتيجة لتطبيق أوامر ال سبحانه وتعالى بترك ما نهى‬
‫عنه ‪ ،‬جنب المسلم نفسه خطر الصابة بأنواع عديدة من‬
‫السرطان ‪ ،‬ويمكن إدراج ذلك ضمن خمسة أقسام ‪:‬‬
‫أولل – الوقاية من السرطانات المتسببة عن التدخين ‪:‬‬
‫لقد كثر الحديث عن التدخين وعلقته بالسرطان‪ ،‬نوجز هنا ذلك بما يلي ‪:‬‬
‫اكتشفت الجمعية الطبية لمكافحة السرطان في أمريكا سنة ‪ 1948‬علقة‬
‫التدخين بالسرطان ‪ ،‬إلل أنها تحت ضغوط شركات الدخان وتهديداتها لم تنشر‬
‫تقريرها إلل في سنة ‪. 1952‬‬

‫‪41‬‬
 ‫والمواد المسببة للسرطان والموجودة في القار ) القطران ( الموجود في دخان‬
‫السجائر اكتشف منها حتى الن ‪ 40‬مادة مسرطنة أهمها مجموعة من الفحم‬
‫مائيات )‪ (Hydrocarbons‬ومجموعة من المواد المينية‬
‫)‪ (Nitrosoamins‬وأهمها )البنزوبايرين ‪( Benzo-pyrine‬‬
‫و) الدايبنزوبايرين ‪. ( Dibenzo- pyrine‬ويعتبر وجود جزء واحد على‬
‫البليون منها في الهواء خط الر على الصحة …‪ .‬ومع ذلك فإن دخان السجائر‬
‫يحتوي على ‪ 9000‬جزء في كل بليون‪. 83‬‬
‫وأصبح من الثابت علميال اليوم نتيجة الدراسات المختلفة بأن التدخين يسبب‬
‫أنواعال متعددة من السرطان في الجسم ‪ ،‬بعضها بشكل مباشر بواسطة التأثير‬
‫المخرش والمسرطن للمواد الكيميائية الموجودة في الدخان والتي ذكرناها على‬
‫الغشية المخاطية للفم والمجاري التنفسية كسرطانات الرئة والبلعوم والحنجرة‬
‫والمريء ‪ .‬والبعض الخر بشكل غير مباشر بعد امتصاص المواد الكيميائية‬
‫المسرطنة الموجودة في الدخان وتمثيل قسم منها من قبل الجسم إوافرازها في‬
‫العضاء البعيدة كسرطانات الكلية ‪ ،‬والمثانة ‪ ،‬والبنكرياس ‪ ،‬وعنق الرحم وربما‬
‫القولون والمستقيم ‪.‬‬
‫ومن الثابت علميال أن أنواع السرطان التي يدخل التدخين كعامل مسبب‬
‫للصابة بها تعد من أشد أنواع السرطانات فتكال بالنسان ‪ . 84‬ول نريد أن ندخل‬
‫في تفاصيل الحصائيات ‪ ،‬إوانما نقول باختصار شديد بأنه قد ثبت علميال بأن‬
‫من يدخن عشرين سيكارة يوميال يواجه احتمال إصابته ووفاته بسرطان الرئة‬

‫‪ - 83‬تقرير الكلية الملكية البريطانية ) التدخين والصحة ( ‪.‬‬

‫‪ -‬كتاب وباء التدخين وأض ارره على صحة الفرد والمجتمع ‪ :‬تأليف مجموعة من الطباء – إصدار جمعية‬ ‫‪84‬‬

‫مكافحة السرطان العراقية – فرع الموصل – ‪ 1987‬ص ‪. 41‬‬

‫‪42‬‬
 ‫بعشرة أضعاف الذي ل يدخن …‪ .‬وأما من يدخن أربعين سيجارة فإن الخطر‬
‫يزداد إلى ‪ 35 – 25‬مرة ‪.‬‬
‫ومن أهم سرطانات الرئة التي لها علقة بالتدخين سرطان الخليا القشرية‬
‫)‪ ( Squamo – cell carcinoma‬وبنسبة ‪ % 50‬وسرطان الخليا الشبيهة‬
‫بحبة الدخن )الشوفان() ‪(Out – cell carcinoma‬بنسبة ‪. % 25‬‬
‫وحكم الشرع بالنسبة للتدخين والمدخنين هو هذا ‪:‬‬
‫ممن المعروف أن التدخين لم يذكر في أي دين من الديان ‪،‬ول نجد له ذك الر في‬
‫القرآن الكريم وأحاديث المصطفى صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬حيث لم يكن معروفال‬
‫في ذلك الزمان ‪ .‬لذلك لم يأت تحريمه في الكتاب والسنة ‪ ،‬وبما أن التدخين‬
‫ليس مغيبال ول مسك الر فإنه يعتبر مكروهال شرعال لثلثة أسباب ‪: 85‬‬
‫‪ .1‬لضرره بالصحة ) إضافة لمسألة السرطان فإن ضرر التدخين على أجهزة‬
‫الجسم الخرى معروفة ول مجال لذكرها ‪ - 2.‬لتلفه المال دون فائدة ‪.‬‬
‫وهذان أمران يتصادمان مع الدين ومع ما يدعو إليه ‪.‬‬
‫‪ - 3‬لنه يربي الدمان مما يعوق عن الصوم والعبادات ‪.‬‬
‫إلل أنــه يمكــن اعتبــار التــدخين ح ارم ـال عنــدما تصــبح مواصــلته انتحــا الر فــي حالــة‬
‫إصابة المدخن بالذبحة القلبية أو تصلب الشرايين أو سرطان الرئة… الخ ‪.‬‬
‫ثانيال – الوقاية من السرطانات المتسببة عن المسكرات ) الخمور ( ‪:‬‬
‫لقــد أصــبح فــي حكــم المؤكــد طبيـال بــأن المســكرات فــي المــدمنين لــن تــدع واحــدال مــن‬
‫أجهزة الجسم إلل أصابته ببلئها وأهم تأثير للكحـول هـو تآكـل قشـرة المـخ والمخيـخ‬
‫‪ .‬والذي يهمنا هنا علقة المسكرات بمرض السرطان ‪.‬‬

‫‪ - 85‬الفنجري ‪ ،‬د ‪ .‬أحمد شوقي ‪ :‬الطب الوقائي في السلم – الهيئة المصرية العامة للكتاب ‪ ،1985‬ص ‪.31‬‬

‫‪43‬‬
 ‫‪ -1‬سرطان المريء ‪ :‬من المعروف أن التهاب المريء المزمن الناتج عن شرب‬
‫الكحول بإفراط هو السبب الرئيسي المؤدي إلى سرطان المريء ‪.‬‬
‫‪ -2‬سرطان المعدة ‪ :‬من الثابت علميال بأن الستمرار في شرب الكحول يؤدي إلى‬
‫تلف خليا المعدة الضموري ) المزمن ( ‪ .‬إواذا ما استمر المريض في تناول‬
‫الخمور فإن اللتهابات المزمنة بالمعدة قد تؤدي إلى الصابة بسرطان المعدة‬
‫‪.‬‬
‫‪ -3‬هناك علقة بين الدمان وزيادة نسبة الصابة بسرطان الشفة والحنجرة‬
‫‪ -4‬هناك علقة بين الدمان وتشمع الكبد وبالتالي سرطان الكبد ‪.‬‬
‫وتقع وسيلة السلم في الوقاية من هذه السرطانات التي تسببها المسكرات‬
‫ضمن دائرة هذا الحكم الشرعي ‪ ،‬وهو تحريم الخمر‪.‬‬
‫وجاء التحريم النهائي والكامل في قوله سبحانه وتعالى )) يا أيها الذين آمنوا‬
‫إنما الخمر والميسر والنصاب والزلم رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه‬
‫لعلكم تفلحون ‪ ،‬إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر‬
‫والميسر ويصدكم عن ذكر ال وعن الصلة فهل أنتم منتهون (( المائدة ‪90‬‬
‫‪. 91 -‬‬
‫وكذلك بالحاديث النبوية الشريفة ‪ ،‬يقول صلى ال عليه وسلم ))كل مسكر‬
‫خمر وكل خمر حرام (( رواه أحمد وأبو داؤد‪.‬وروى ابن ماجة عن أبي هريرة‬
‫) رض( أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال )) مدمن الخمر كعابد وثن ((‬
‫‪ .‬وعن ابن عباس قال ‪ ،‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول )) أتاني‬
‫جبريل فقال يا محمد إن ال لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها‬

‫‪44‬‬
 ‫والمحمولة إليه ‪ ،‬وبائعها ومبتاعها ‪ ،‬وساقيها ومسقاها (( رواه أحمد وابن‬
‫حبان والحاكم ‪.‬‬
‫ثالثال – الوقاية من السرطانات المتسببة عن السمنة المفرطة ‪:‬‬
‫جاء في دراسة للجمعية المريكية لدراسة السرطان عام ‪ ، 1979‬بأنه ظهر زيادة‬
‫في سرطان القولون والمستقيم والبروستاتة لدى الرجال ‪ ،‬وزيادة في سرطان الرحم‬
‫والثدي لدى النساء إذا كانوا يعانون من السمنة ‪ . 86‬وكذلك ثبت وجود زيادة في‬
‫سرطان الم اررة والقنوات الم اررية لدى المصابين بداء السمنة وخاصة في النساء‬
‫‪. 87‬‬
‫والبحاث جارية لمعرفة السباب وراء زيادة السرطان لدى المجموعات المصابة‬
‫بالسمنة بالمقارنة مع المجموعات الخرى التي ل تعاني من السمنة ‪.‬‬
‫السلم عالج موضوع السمنة بعدم الكثار والفراط في الكل في قوله تعالى ‪:‬‬
‫)) وكلوا وأشربوا ول تسرفوا إنه ل يحب المسرفين (( العراف ‪ 31‬ويقول‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ )) :‬ما مل ابن آدم وعالء ش ارل من بطنه بحسب ابن آدم‬
‫لقيمات يقمن صلبه فإن كان ل محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه‬
‫(( رواه النسائي والترمذي ‪.‬‬
‫وهناك قول لعمر بن الخطاب رضي ال عنه في هذا الباب ‪ )) :‬إياكم والبطنة‬
‫مفسدة للجسم مورثة للسقم مكسلة عن الصلة ‪ ،‬وعليكم بالقصد فإنه أصلح‬
‫للجسد وأبعد عن السرف ‪ .‬إوان ال تعالى ليبغض الحبر‬
‫السمين (( رواه أبو نعيم ‪.‬‬

‫‪The American cancer society lewand Garfinkell 1979 - 86‬‬

‫‪ - 87‬البار ‪ ،‬د ‪ .‬محمد علي ‪ :‬الصوم وأمراض السمنة – الدار السعودية للنشر – جدة ‪ ، 1984‬ص ‪. 40‬‬

‫‪45‬‬
‫والبطنة أي كثرة الكل والشرب تفسد الجسم وتسبب له السمنة وأضرار السمنة‬
‫على النسان كثيرة منها السرطانات التي ذكرناها سابقلا‪.‬‬
‫رابعال ‪ -‬الوقاية من السرطانات المتسببة عن أكل لحم الخنزير ‪:‬‬
‫لقد أثبتت البحاث الحديثة بأن الفراط في تناول الدهون الحيوانية ) وأهم‬
‫مصادرها لحم الخنزير( يؤدي إلى الصابة بأنواع مختلفة من السرطان‬
‫كسرطان المعاء الغليظة والمستقيم وسرطان البروستات وسرطان الثدي‬
‫وسرطان الرحم ‪ .‬إوان علقة لحم الخنزير بالسرطان تأتي من العوامل التالية ‪:‬‬
‫‪ -1‬الدهــون الحيوانية ‪:‬‬
‫‪ -1‬زيادة الدهون تؤدي إلى زيادة الحماض الصفراوية التي ينتج عنها مواد‬
‫مسرطنة أو مساعدة للسرطان ‪.‬‬
‫‪ -2‬زيادة الدهون تؤدي إلى زيادة نمو البكتريا في المعاء مما يساعد على‬
‫التخمر وتكوين مواد مساعدة على السرطان ‪.‬‬
‫‪ -2‬زيادة هورمونات النمو والهورمونات الجنسية في لحم الخنزير وعلقتها‬
‫بالسرطان ‪. 88‬‬
‫‪ -3‬تخزين لحوم الخنزير ودهنه إواضافة المواد الحافظة مثل النتريت ‪Nitrites‬‬
‫والنترات ‪ Nitrates‬التي تتحول في البدن إلى مواد مسرطنة هي النتروزأمين‬
‫‪ Nitrosoamines‬وعوامل النكهة المضافة ‪ ،‬مثل صباغ الزبدة التي تضاف‬
‫إلى دهن الخنزير لجعله شبيهال بالزبد وهذه المادة دايمثيل أمينو أزوبنزول‬

‫‪-‬البار ‪ ،‬د‪ .‬محمد علي ‪ :‬السرار الطبية والحكام الفقهية في تحريم الخنزير – الدار السعودية للنسر – جدة‬ ‫‪88‬‬

‫‪. 89 – 1986‬‬

‫‪46‬‬
‫‪ Dimethylamino Azobenzol‬تعتبر من أشد المواد المسرطنة فعالية في‬
‫إثارة الورم الخبيث عند النسان ‪. 89‬‬
‫‪ -4‬يذكر الدكتور ريفكج أن لحم الخنزير يحتوي على مواد مسرطنة مثل‬
‫‪ Enderlen , Nieper‬بكميات كبيرة … ول يعلم بعد كيفية عمل هذه المواد‬
‫على وجه الدقة ‪ ،‬إوان كانت البحاث في هذا الميدان مستمرة ‪. 90‬‬
‫ووسيلة السلم في الحفاظ على الفرد من تأثير أكل لحم الخنزير كان بتحريمه‬
‫بالية الكريمة )) ححرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أحههلل لغير ال به‬
‫والمخنقة والموقوذة والمتردية وما أكل السبع إلل ما ذكيتم (( ) المائدة الية‬
‫‪. ( 30‬‬
‫وبذلك جنب السلم المسلم من الصابة بأنواع السرطانات والمراض الخرى‬
‫) كالديدان وغيرها ( التي تنتج عن أكل دهن ولحم الخنزير ‪.‬‬
‫خامسال – وسائل السلم في الوقاية من سرطانات الجهاز التناسلي ‪:‬‬
‫‪ – 1‬الختان كوسيلة للوقاية من سرطانات الجهاز التناسلي ‪ :‬لقد ثبت أن‬
‫المختتن ل يصاب بثآليل التناسل إلل بنسبة ضئيلة ‪ . 91‬ول يصاب بسرطان‬
‫العضو أبدال ‪ 92‬بينما أن ذلك غير نادر الحدوث عند غير المختتنين ‪ ،‬وذلك‬
‫لن الف ارزات التي تتجمع بين الحشفة والقلفة لها فعل مسرطن ‪.‬‬
‫والختان أيضال عامل مهم في كبح ما يسمى عامل الذكر في إيجاد سرطان‬
‫عنق الرحم ‪.‬‬

‫‪ - 89‬الحفار ‪ ،‬د ‪ .‬سعيد محمد ‪ :‬علم السرطان البيئي – دار الفكر ‪ 1983‬ص ‪. 127‬‬
‫‪ - 90‬البار ‪ ،‬د ‪ .‬محمد علي ‪ :‬السرار الطبية والحكام الفقيهة في تحريم الخنزير – مصدر سابق ص ‪. 91‬‬
‫‪ - 91‬المصدر نفسه ‪.‬‬
‫‪Illing - Worth - Normal child‬‬ ‫‪ - 92‬ألنـك ورث‬

‫‪47‬‬
 ‫‪ - 2‬الوقاية من السرطانات المتسببة عن النحرافات الجنسية ‪:‬‬
‫أ – تحريم الزنـا ‪ :‬الســلم – بــل الديــان الســماوية كلهــا – تحــرم الزنــا وتحــاربه ‪،‬‬
‫وتســد الطريــق المؤديــة إليــه ‪ .‬وجنايــة الزنــى علــى النســب والعــرض والنســل ‪ ،‬وأثـره‬
‫علــى انحلل الس ـرة وتفكيــك الروابــط الجتماعيــة بيــن أفرادهــا ‪ ،‬ومــا يــترتب عليــه‬
‫من طغيان الشـهوات وانهيـار الخلق ‪ ،‬كـل ذلـك جعـل تحريـم السـلم للزنـى فـي‬
‫ص ــورة ل تقاربه ــا إلل ص ــورة تحريم ــه للخم ــر ‪ ، 93‬وذل ــك ف ــي ق ــوله تع ــالى ‪ )) :‬ول‬
‫تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيل (( ) السراء آية ‪. ( 32‬‬
‫ولــم يكتــف الســلم بتحريــم الزنــى بــل أضــاف إليــه تجريمــه ‪ ،‬وفــرض عقاب ـال رادع ـال‬
‫) جل ـ ـ ــد ال ازن ـ ـ ــي غي ـ ـ ــر المحص ـ ـ ــن ورج ـ ـ ــم ال ازن ـ ـ ــي المحص ـ ـ ــن ( ق ـ ـ ــال تع ـ ـ ــالى ‪:‬‬
‫)) الزانية والزاني فاجلدوا كل واحدد منهما مائة جلدة (( ) النور آية ‪. (2‬‬
‫وفــي الحــديث الصــحيح عــن رســول الـ ـ صــلى الـ ـ عليــه وســلم نصــوص رواهــا‬
‫البخاري ومسلم وغيرهما عن عقوبــة ال ازنــي المحصــن وأنهــا المــوت رجمـال بالحجــارة‬
‫‪. 94‬‬
‫وقــال صــلى الـ ـ عليــه وســلم ‪ )) :‬ل تقــوم الســاعة حــتى يتســافد النــاس كتســافد‬
‫البهائم في الطريق (( رواه الطبراني عن ابن عمر ‪.‬‬
‫وقال صلى ال عليه وسلم أيضال ‪ )) :‬لم تظهر الفاحشة في قوم حتى يعلنــوا بهــا‬
‫إلل فشى بينهم الطاعون والوجاع التي لم تكن مضت في أسلفهم الذين مضــوا‬
‫(( رواه الحاكم وابن ماجة ‪.‬‬
‫والد ارســات العلميــة أثبتــت أنــه فــي البلد الــتي جعلــت مــن الحريــة الجنســية ســلوكال‬
‫ش ــائعال بحج ــة التخل ــص م ــن الكب ــت وانغمس ــت ف ــي ال ــدرك الس ــفل م ــن النحلل‬

‫‪ - 93‬دور الدين – نشرة منظمة الصحة العالمية ) مصدر سابق ( ص ‪. 12‬‬

‫‪ - 94‬العوا ‪ ،‬محمد سعيد ‪ :‬أصول النظام الجنائي السلمي ص ‪. 228‬‬

‫‪48‬‬
‫والتســيب قــد حــدث فيهــا ازديــاد شــنيع فــي انتشــار الم ـراض الجنســية المعروفــة ‪،‬‬
‫إضافة لمراض جنسية ظهرت إلى السطح لــم تكـن معهـودة مـن قبـل ) بحثنــا ذلــك‬
‫ف ــي كتبن ــا الط ــب الوق ــائي النب ــوي ‪ ،‬ووس ــائل الس ــلم ف ــي الوقاي ــة م ــن المـ ـراض‬
‫الجنسية والتناسلية ( ‪.‬‬
‫كمــا ودلــت البحــاث علــى أن ســرطان عنــق الرحــم مرتبــط بالزنــا وعــدد المخــاللين‬
‫للم ـ ـرأة الواحـ ــدة ‪ ،‬فكلمـ ــا زاد عـ ــددهم زاد احتمـ ــال إصـ ــابتها بسـ ــرطان الرحـ ــم ‪ .‬إوان‬
‫التصال الجنسي بواسطة الزواج ل يسبب هذا النوع من السرطان ‪ ،‬كما وقد وجــد‬
‫علقة وطيدة بين مرض هربس التناسل )الذي يصاب به الزناة أكثر من غيرهــم (‬
‫وسرطان عنـق الرحـم ‪.‬وأخيـ الر أثبتـت الد ارسـات زيـادة ملحوظة بثآليـل التناسـل لـدى‬
‫الزناة ‪.‬‬
‫ب – تحريم الشذوذ الجنسي ‪ :‬وكما حرم السلم الزنا ‪ ،‬فإنه حرم العلقة‬
‫الجنسية المثلية المعروفة بالشذوذ الجنسي ) أو اللواط ( بين الذكران )والسحاق(‬
‫بين الناث ‪ .‬وكذلك حرم إتيان البهيمة ‪.‬‬
‫قال تعالى ‪ )) :‬ولوطال إذ قال لقومه إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد‬
‫من العالمين * إنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون فــي نـاديكم المنكـر‬
‫* فما كان جواب قومه إلل أن قالوا ائتنا بعذاب ال إن كنت من الصادقين ‪ ،‬قـال‬
‫رب انصرني على القوم المفسدين (( ) العنكبوت آية ‪. ( 30 – 28‬‬
‫وقال صلى ال عليه وسلم ‪ )) :‬ملعون من أتى المرأة وهي حائض ‪ ،‬ملعون مــن‬
‫أتى المرأة في دبرها ‪ ،‬ملعون من ععهمل ععممل قوم لوط (( ‪.‬‬
‫وقال أيضال ‪ )) :‬استحيوا من ال ول تأتوا النساء في أدبــارهن (( رواه ابــن ماجــة‬
‫والترمذي ‪.‬‬

‫‪49‬‬
 ‫وع ــن أب ــي هريـ ـرة رض ــي الـ ـ عن ــه أن رس ــول الـ ـ ص ــلى الـ ـ علي ــه وس ــلم ق ــال ‪:‬‬
‫)) لعن ال سبعة من خلقه من فوق سبع سماوات (( منهــم )) ملعــون مــن أتــى‬
‫شيئال من البهائم (( رواه الطبراني ‪.‬‬
‫وقــال صــلى ال ـ عليــه وســلم ‪ )) :‬أربعـة يصـبحون فـي غضـب الـ ويمسـون فـي‬
‫سخط ال ‪ ،‬قلت من هم يا رسـول الـ ‪ ،‬قـال ‪ :‬المتشـبهون مـن الرجـال بالنسـاء‬
‫والمتشبهات مـن النسـاء بالرجـال والـذي يـأتي البهيمـة ‪ ،‬والـذي يـأتي الرجـال ((‬
‫رواه الطبراني عن أبي هريرة ) رض ( ‪.‬‬
‫وهناك أحاديث كثيرة يحذر فيها الرسول صلى ال عليه وسلم من الشذوذ الجنسي‬
‫في النساء ) السسحاق ( أيضال ‪.‬‬
‫ونتيجة لنتشار الشذوذ الجنسي في العالم والغربي منه بشكل خاص ‪ ،‬انتشرت‬
‫المراض الجنسية في الشاذين بشكل مرعب وأشهر هذه المراض ) اليدز ‪،‬‬
‫هربس التناسل وغيرها (‪ .‬أما أهم‬
‫الورام الخبيثة المرتبطة بالشذوذ الجنسي فهي‪:‬‬
‫‪ -1‬ورم كابوســي ســاركوما ) غــرن ( ‪ :‬وهــو غــرن خــبيث ينتشــر لــدى الشــاذين‬
‫جنســيال ‪ .‬وهــو يشــبه اليــدز فــي أن المصــاب لــديه نقــص فــي المناعــة‪ .‬ويتســبب‬
‫عــن الغــزو المتكــرر لفيروســات ســتيو مكــالو ‪ Cytomegalo Virus‬له ؤلء‬
‫الشاذين ‪. 95‬‬
‫‪ -2‬التهاب الكبد الفيروسي ) ‪ : ( B‬ظهــر حــديثال أنــه ينتشــر بطريــق التصــال‬
‫الجنســي ‪ ،‬وخاصــة لــدى الشـاذين جنسـيال عـبر المنــي عـن طريــق الشـرج أو الفــم ‪،‬‬
‫فقد وجد أن الشاذين جنسيال لديهم هذا الفيروس في دمائهم عشرة أضعاف مــا هــو‬

‫‪ - 95‬البار ‪ ،‬د ‪ .‬محمد علي ‪ :‬المراض الجنسية ) مصدر سابق ( ‪ ،‬ص ‪. 162‬‬

‫‪50‬‬
‫عليــه عنــد الزنــاة ‪ ، 96‬وعــن طريــق الــدم يــذهب الفيــروس إلــى الكبــد فيســبب تليــف‬
‫الكبد وسرطان الكبد ‪.‬‬
‫( ‪ :‬عامـ ــل المـ ــرض فيـ ــروس‬ ‫‪Burkit‬‬ ‫‪ -3‬ورم بركـــت ) ‪Lymphoma‬‬
‫) ايبشــتاين ‪ ،‬وبــار ( وهــو مــن عائلــة الهربــس ‪ .‬وهــذا المــرض منتشــر فــي إفريقيــا‬
‫الستوائية وفي مواقع مختلفة من العالم بشكل حالت متفرقة خاصة فـي الطفـال‬
‫ممن يعانون من نقص المناعة ‪ ،‬أما في أوربا وأمريكا فينتشــر فـي بيئــات الشــاذين‬
‫جنسيال ‪ 97‬بنسب عالية ‪.‬‬
‫د ‪ -‬ثآليل التناسل )‪ : (Genital Warts‬تنتشــر ثآليــل التناســل فــي مختلــف‬
‫بقاع العالم أكثر ظهورها فيما بين العشرين والثلثيــن ‪ ،‬وأهــم وســائل العــدوى هــو‬
‫التص ــال الجنس ــي‪ .‬وق ــد ل ــوحظ أنه ــا تظه ــر عن ــد الش ــاذين جنس ــيال بزي ــادة تق ــدر‬
‫بخمس ـ ـ ـ ــمائة إل ـ ـ ـ ــى س ـ ـ ـ ــبعمائة ف ـ ـ ـ ــي المائ ـ ـ ـ ــة عم ـ ـ ـ ــا ه ـ ـ ـ ــي علي ـ ـ ـ ــه عن ـ ـ ـ ــد بقي ـ ـ ـ ــة‬
‫الزناة ‪. 98‬‬
‫هـ ‪ -‬سرطان الفم واللسان ‪ :‬وقــد وصــف حــديثال فــي مجلــة لنســيت الطبيــة ‪ ،‬وهــو‬
‫مــرض يظهــر علــى هيئــة بقــع بيضــاء ) ‪ ( Leukoplakia‬على جـوانب اللســان‬
‫والفم وسرعان ما تتحول إلى سرطان ‪ .‬وهذا المرض لم يوصف فــي غيــر الشــاذين‬
‫جنسيال حتى الن وهو مصحوب بنقص المناعة ومرتبط بنوعين مــن الفيروســات )‬
‫‪. ( Papilloma & Herpes Virus‬‬
‫سادسال – الوقاية من سرطان الجلد ‪:‬‬

‫‪ - 96‬المصدر نفسه ص ‪. 308‬‬

‫‪ - 97‬المصدر نفسه ص ‪. 161‬‬
‫‪ - 98‬روبرت نوبل ‪ :‬كتاب المراض الجنسية ص ‪. 112‬‬

‫‪51‬‬
 ‫‪ -1‬الـوضـوء ‪ :‬أثبت العلم الحديث أن الوضوء يقلل من حدوث الورام‬
‫السرطانية التي تسببها المواد الكيميائية لن الوضوء خمس مرات في اليوم‬
‫يكفل إزالة تلك المواد من فوق سطح الجلد ويمنع من تراكمها مما يقلل من‬
‫تأثير هذه المواد على خليا الجلد الذي يؤدي على المدى الطويل إلى حدوث‬
‫تغيرات سرطانية ‪.‬‬
‫)) كما ثبت أن تأثير أشعة الشمس ‪،‬ولسيما الشعة فوق البنفسجية ‪ ،‬في‬
‫إحداث سرطان الجلد ‪،‬ل يصيب إل الماكن الظاهرة المعرضة لهذه الشعة‬
‫…‪ .‬ومن هنا كانت فائدة الوضوء وتك ارره الذي يكفل ترطيب سطح الجلد بالماء‬
‫‪ ،‬وخاصة الجزء المعرض للشعة ‪ ،‬مما يتيح لخليا الطبقة الداخلية للجلد أن‬
‫تحتمي من الثار الضارة للتعرض لشعة الشمس‪.‬‬
‫هذا وتدل الحصائيات على أن سرطان الجلد هو أكثر أنواع السرطان شيوعال‬
‫بين الرجال في المجتمع الغربي والوليات المتحدة المريكية وأستراليا ‪ ،‬في حين‬
‫ل يشيع ذلك في البلد السلمية التي تدين بالسلم ‪ ،‬برغم قوة الشعة‬
‫الشمسية فيها ((‪.99‬‬
‫‪-2‬عدم السماح بلبس الثياب المتبرجة ‪ :‬بالضافة إلى أن الثياب المتبرجة‬
‫تدعو إلى الفتنة والفساد والنحلل حين ترتديها المرأة وتتخلى عن الثياب‬
‫المحتشمة البسيطة …‪ .‬فقد ثبت علميال من خلل إحصائيات تشير إلى زيادة‬
‫حدوث مرض السرطان الخبيث في الجزاء العارية من أجساد النساء – فتيات‬
‫وسيدات – اللتي يلبسن الثياب القصيرة ‪ ،‬فقد نشر في المجلة الطبية‬
‫البريطانية ) في تاريخ ‪ ( 1972 / 1 / 15‬أن السرطان الخبيث من نوع‬

‫‪ - 99‬الخولي ‪ ،‬حلمي حبيب ‪ :‬السلم والوقاية من بعض أمراض السرطان ) المجلة العربية يناير ‪. ( 1985‬‬

‫‪52‬‬
 ‫الميلنوما الخبيثة ‪ Malignant Melanoma‬والذي كان من أندر أنواع‬
‫السرطان أصبح الن في تزايد … وأن عدد الصابات في الفتيات في مقتبل‬
‫العمر يتضاعف حاليال حيث يصبن في أرجلهن ‪ ،‬إوان السبب الرئيسي لشيوع‬
‫هذا السرطان الخبيث هو انتشار الزياء القصيرة التي تعرض أجساد النساء‬
‫لشعة الشمس على الشواطئ وكذلك على فترات طويلة على مر السنة ‪ ،‬ول‬
‫تفيد الجوارب الشفافة أو النايلون في الوقاية منه ‪.100‬‬
‫وجاء نهي السلم عن التبرج في اليات الكريمة التالية ‪:‬‬
‫قال تعالى ‪ )) :‬يا أيها النبي قل لزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين‬
‫عليهم من جلبيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فل يؤذين وكان ال غفو ارل رحيمال ((‬
‫) الحزاب آية ‪. ( 59‬‬
‫وقال أيضال ‪ )) :‬ول تبرجن تبرج الجاهلية الولى (( ) سورة الحزاب آية‬
‫‪. ( 23‬‬
‫‪ -3‬النهي عن طول المكث في الشمس ‪:‬‬
‫أخرج ابن السني وأبو نعيم في الطب النبوي عن جابر بن عبد ال أن رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم رأى رجلل نائمال في الشمس فقال ‪ )) :‬قم فإنها تغير اللون‬
‫وتبلي الثوب (( ‪.‬‬
‫وروى أبو داود في سننه من حديث أبي هريرة قال ‪ ،‬قال رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ‪ )) :‬إذا كان أحدكم في الشمس فقلص عنه الظل ‪ ،‬فصار بعضه‬
‫في الشمس وبعضه في الظل فليقم (( ‪.‬‬

‫‪ - 100‬عبد الصمد ‪ ،‬محمد كامل ‪ :‬العجاز العلمي في السلم – المصدر السابق ص ‪. 69‬‬

‫‪53‬‬
 ‫وأخرج ابن السني وأبو نعيم في الطب النبوي عن عمر بن الخطاب رضي ال‬
‫عنه قال ‪ )) :‬ل تطيلوا الجلوس في الشمس فإنها تغير اللون وتقيض الجلد‬
‫وتبلي الثوب وتبحث الداء الدفين ((‪.‬رواه داؤد عن أبي هريرة ‪.‬‬
‫وقد ذكر ابن القيم في الطب النبوي ما يلي ‪:‬‬
‫والنــوم فــي الشــمس يــثير الــداء الــدفين ‪ ،‬ونــوم النســان بعضــه فــي الشــمس وبعضــه‬
‫في الظل رديء‪.‬‬
‫يقول الدكتور محمد علي البار ‪ )) :‬وقد أوضح الطب أن طول المكث في‬
‫الشمس وخاصة لمن كان عاري الجسد كما يفعلون في البلجات في أوربا‬
‫وأمريكا وغيرها من البلدان بما في ذلك كثير من البلد السلمية ) عربال وعجمال‬
‫( يؤدي إلى السرطان ‪ .‬وقد كان اللفظ عجيبال دقيقال يثير الداء‬
‫الدفين ‪ ،‬والداء الدفين هو السرطان ‪ ،‬لن التحول إلى خليا سرطانية أمر كامن‬
‫في جسم النسان وفي الجلد بصورة خاصة ‪ ،‬فإذا تعرض النسان للمكوث في‬
‫الشمس وأشعتها فوق البنفسجية أدى ذلك إلى حدوث السرطان ‪ .‬كما أن كثي الر‬
‫من أمراض الجلد ل تحدث إلل بسبب‬
‫التعرض للشمس ومنها القرحة القارضة ‪ .. Rodent Ulcer‬وكذلك مرض‬
‫الذئبة الحمراء ‪ Erythematosis‬القرصية المزمنة ‪… Discoid Lupus‬‬
‫وكذلك مرض الحزاز المسطح الستوائي ‪ ،‬وقد كثرت المقالت الطبية حول‬
‫مخاطر التعرض للشمس ومن أجمعها تقرير الكليات الملكية للطباء بالمملكة‬
‫‪.‬‬ ‫‪101‬‬
‫المتحدة وقد نشر عام ‪(( 1987‬‬

‫‪ -‬البار ‪ ،‬د ‪ .‬محمد علي ‪ :‬المام علي الرضا ورسالته في الطب النبوي – دار المناهل للنشر‬ ‫‪101‬‬

‫والتوزيع ‪ ،‬الطبعة الولى ‪ 1991‬ص ‪. 174‬‬

‫‪54‬‬
 ‫الــفـصـل الخـاماـس‬
‫عــــلجا الــســـرطــان غيــر الـدوأائي‬

‫ل ــو حاولن ــا المقارن ــة بي ــن أس ــلوب علج الطب ــاء الع ــرب ف ــي معالج ــة المـ ـراض‬
‫المستعصــية كالســرطان ‪ ،‬ومــا نقــوم بــه فــي الطــب الحــديث ‪ ،‬لوجــدنا أن الفلســفة‬
‫ل ازلــت واحــدة لــم تتغيــر ‪ ،‬حيــث أننــا كــل مــا نقــدر عليــه اليــوم هــو تخفيــف ألــم‬
‫المريــض ومحاولــة إشــغاله وزيــادة صــبره ‪ ،‬ليقضــي أيــامه الخي ـرة منتظ ـ الر الجــل‬
‫المحتوم بشجاعة وقوة إرادة وحتى يهيئ ال سبحانه من يكتشف علجال ينقذه من‬
‫ويلت هذا المرض ‪.‬‬
‫إوان أساليب علج السرطان فــي الطــب العربــي الســلمي فــي جملتهــا تــبين سـعة‬
‫إدراك الطبــاء العــرب لماهيــة الســرطان وأهميتــه ‪ ،‬ســوف نحــاول هنــا الحاطــة‬
‫بشكل مفصل وشامل بهذه الساليب ‪:‬‬
‫أولل – العــلج النـفـسـي ‪:‬‬
‫‪ . 1‬اليحــاء النـفـسـي ‪:‬‬
‫لقــد تنبــه الطبــاء العــرب والمســلمون منــذ أمــد بعيــد إلــى العلقــة التفاعليــة الوثيقــة‬
‫بين الجسد والمؤثرات النفسية فطبقوا ذلك على مرضاهم وفي ذلك يقــول الـرازي ‪:‬‬
‫)) ينبغي على الطبيب أن يوهم المريض أبـدال الصـحة ويرجيـه لهـا إوان كـان غيـر‬

‫‪55‬‬
 ‫واثـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــق ب ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــذلك ‪ ،‬فمـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـزاج الجس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــم تـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــابع لخلق‬
‫النفس (( ‪.102‬‬
‫وكلمـ ــة ) يـ ــوهم ( هنـ ــا مسـ ــاوية لمـ ــدلول كلمـ ــة ) اليحـ ــاء النفسـ ــي ( أمـ ــا كلمـ ــة‬
‫) المزاج ( تعني في المفهوم الطبي الحديث ) التفاعلت الكيميائية الحياتيــة فــي‬
‫الجسم ( وأما كلمة ) أخلق ( فتعني بالمفهوم الحديث ) النفعالت النفسية ( ‪.‬‬
‫ويقول إسحاق بن عمران مخاطبال الطبيب ‪:‬‬
‫)) ووا س‬
‫س المتألم وشجعه وعلله بالشفاء ‪ ،‬حتى ولــو كنــت متأكــدال مــن عـدم حــدوثه‬
‫‪ ،‬فلربما ساعدت بتقوية روحه المعنوية على برئه (( ‪.‬‬
‫ويق ـ ـ ــول الزهـ ـ ـ ـراوي ف ـ ـ ــي المقال ـ ـ ــة الول ـ ـ ــى م ـ ـ ــن كت ـ ـ ــاب التصـ ـ ـ ـريف ف ـ ـ ــي قس ـ ـ ــم‬
‫) فصول عامة يستعان بها في الطب ( ‪:‬‬
‫)) ثلثة أرباع العلج في حفظ قوة المريــض لئل تســقط قبــل المنتهــى ‪ ،‬فعــده بمــا‬
‫يشـتهي إذا خفــت هبوطهــا إذا لـم يكـن فــي ذلـك مضـرة ‪ ،‬وطيـب بكـل مــا ترجــو أن‬
‫ي ــدخل علي ــه من ــه ال ارح ــة والس ــرور والف ــرح وع ــده ب ــالفرج المعج ــل ‪ ،‬وه ــون علي ــه‬
‫المــرض ورم إثبــات ذلــك فــي نفســه ‪ ،‬واضــرب لــه المثــال بــأن تقــول لــه أن فلن ـال‬
‫تخلص من مرضه الذي كان أعظم من مرضك (( ‪.‬‬
‫والعلم الحديث يؤيد ابن عمران والزهراوي فيما ذهبــا إليــه مــن أن التشــجيع النفســي‬
‫خيــر علج لرفــع معنويــات المريــض وتشــبثه بالحيــاة ‪ ،‬وتجــارب البشــر علــى مــر‬
‫السنين ‪ ،‬أكدت ذلك ‪.‬‬
‫‪ . 2‬الوسـائل الترفيهية الجتماعية ‪:‬‬

‫‪ - 102‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 12‬ص ‪. 19‬‬

‫‪56‬‬
‫وهذه الوسائل والتي تشمل ) السفر ‪ ،‬تبديل الهـواء ‪ ،‬الموســيقى ‪ ،‬الغنــاء والتمــاس‬
‫الفـ ــرح والمشـ ــي ( مارسـ ــها الطبـ ــاء العـ ــرب والمسـ ــلمون فـ ــي معالجـ ــة الم ـ ـراض‬
‫المزمنة ‪.‬‬
‫يقول الرازي ‪ )) :‬إذا أزمن بالمريض المرض وطال فانقله إلـى بلـد مضـاد المـزاج‬
‫لمزاج علته (( ‪ .103‬ويقول ابـن سينا ‪ )) :‬ومن مسـكنات الوجـاع المشـي الرقيـق‬
‫الطوي ــل الزم ــان … والغن ــاء الطي ــب خصوصـ ـال إذا ن ــوم ب ــه والتش ــاغل بم ــا يف ــرح‬
‫مسكن قوي للموجع (( ‪.104‬‬
‫وقــد مــارس الطبــاء العــرب معالجــة المـراض بالموســيقى فــي المستشــفيات لنهــا‬
‫تخفف ألم السقام والمراض عن المريض وكان كل لحن إوايقاع له أثـره الخـاص‬
‫في النفس ‪ ،‬وأن بعض النغمات كانت تخصص لوقات معينة من النهـار والليـل‬
‫‪.105‬‬
‫ثـانيال – العـلج الفيـزيائي لللـم ‪:‬‬
‫تكل ــم الطب ــاء الع ــرب ع ــن العلج الفيزي ــائي للل ــم بش ــكل ع ــام ولش ــك ب ــأن آلم‬
‫السرطان كانت من جملة ذلك ووسائلهم في ذلك كانت ‪:‬‬
‫‪ . 1‬الـريـاضـة والتـدليـك ‪:‬‬
‫يقـ ـ ــول ابـ ـ ــن سـ ـ ــينا ‪ )) :‬ومـ ـ ــن مسـ ـ ــكنات الوجـ ـ ــاع المشـ ـ ــي الرقيـ ـ ــق الطويـ ـ ــل‬
‫الزمان (( ‪.106‬‬

‫‪ - 103‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 68‬‬

‫‪ - 104‬ابن سينا‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 220‬‬
‫‪ -‬محمد ‪ ،‬الدكتور محمود الحاج قاسم ‪ :‬الطب عند العرب والمسلمين … تاريخ ومساهمات – الدار السعودية‬ ‫‪105‬‬

‫للنشر ‪ ،‬جدة ‪ ، 1987 ،‬ص ‪. 232‬‬

‫‪ - 106‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 220‬‬

‫‪57‬‬
‫ويقــول الجرجــاني ‪ )) :‬وينفــع فــي جميــع أن ـواع الصــداع مــع مــادة أو بخــارات أن‬
‫يستعمل في أوله السكون والدعة والنـوم وفـي آخـره عنـدما تنتهـي العلـة ويأخـذ فـي‬
‫النحطاط أن يستعمل المشي والرياضة أكثر (( ‪.107‬‬
‫ويضـ ــع ابـ ــن سـ ــينا القواعـ ــد الساسـ ــية للتـ ــدليك كوسـ ــيلة لتخفيـ ــف اللم حيـ ــث‬
‫يقــول ‪ )) :‬الــدلك منــه صــلب فيشــدد ومنــه ليــن فيرخــي ومنــه كــثير فيهــزل ومنــه‬
‫معتــدل فيخصــب … وأيضـال مــن الــدلك مــا هــو خشــن أي بخــرق خشــنة … ومنــه‬
‫أملس أي بالكف أو بخرقة لينة ‪ ..‬والغـرض مـن الـدلك تكيـف البـدان المتخلخلـة‬
‫وتصليب اللينة … ومن الدلك دلك الستعداد وهو قبل الرياضة ويبدأ لين ـال ثــم إذا‬
‫كــاد يقــوم إلــى الرياضــة شــدد ‪ ،‬ومنــه دلــك الســترداد وهــو بعــد الرياضــة ويســمى‬
‫الدلك المسكن (( ‪.108‬‬
‫ويقول علي بن العباس المجلوسي ‪ )) :‬فإن من الستحمام ما يســتعمل مــع الــدلك‬
‫والـ ـ ـ ـ ــدلك منـ ـ ـ ـ ــه مـ ـ ـ ـ ــا يكـ ـ ـ ـ ــون مـ ـ ـ ـ ــع التمريـ ـ ـ ـ ــخ بالـ ـ ـ ـ ــدهن ومنـ ـ ـ ـ ــه بغيـ ـ ـ ـ ــر تمريـ ـ ـ ـ ــخ‬
‫بدهن (( ‪.109‬‬
‫‪ – 2‬الـتـبـريـد ‪:‬‬
‫يذكر ابن سينا بأن للثلج والماء البارد خاصية في تخدير اللم فيقول ‪:‬‬
‫)) ماء الثلج يسكن وجع السنان الحارة (( ‪.‬‬
‫وفـ ـ ــي موضـ ـ ــع آخـ ـ ــر يقـ ـ ــول ‪ )) :‬والمخـ ـ ــدرات أقواهـ ـ ــا الفيـ ـ ــون … (( إلـ ـ ــى أن‬
‫يق ــول ‪ )) :‬وم ــن ه ــذه الجمل ــة الثل ــج والم ــاء الب ــارد ((‪.110‬وذه ــب اب ــن هب ــل نف ــس‬

‫‪ - 107‬الجرجاني ‪ :‬المائة في الطب – ص ‪. 451‬‬

‫‪ - 108‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 161‬‬
‫‪ - 109‬المجلوسي ‪ :‬كامل الصناعة الطبية – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 176‬‬
‫‪ - 110‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ،‬ص ‪. 220 ، 450‬‬

‫‪58‬‬
‫المنحى فيقول ‪ )) :‬والثلج والماء الشديد البرد من جملة المخــدرات إذا كــثر صــبه‬
‫على العضو وترك فيه (( ‪.111‬‬
‫‪ – 3‬الستحمام بالمياه الساخنة والمعدنيـة ‪:‬‬
‫لم يذكر الطباء العرب ذلك لمعالجة السرطان إوانما ذكــروه كمســكن للوجــاع ول‬
‫شك بأن أوجاع السرطان تدخل في هذا الباب ‪.‬‬
‫يقول الجرجاني في فائدة الحمام الساخن ‪:‬‬
‫)) فصار الحمام يفيد البـدن بمـائه وهـوائه التسـخين والـترطيب وتحليـل الفضـلت‬
‫وتوســيع المنــافس وغســل الوســاخ إوانضــاج الخلط ودفعهــا إلــى خــارج وتســكين‬
‫الوجاع وفش البخارات والرياح وتليين الجفاف … ومن منــافعه أنـه يجلـب النــوم‬
‫(( ‪.112‬‬
‫ويقول المجلوسي ‪ )) :‬فأما مــا يفعلــه الســتحمام بالمــاء فـي البــدن فـإن السـتحمام‬
‫بالماء إما أن يكون بالماء العذب إواما بغير العذب والستحمام بالماء العــذب إمــا‬
‫بالحار إواما بالبارد فأمــا الســتحمام بالمــاء الحــار إذا كــانت ح اررتــه ليســت بالقويــة‬
‫فإنه يسخن ويرطب ويفتح المسام (( ‪.113‬‬
‫ويقــول ابــن ســينا ‪ )) :‬وللحمــام فضــول مــن جهــة الميــاه الــتي تكــون فيــه … ((‬
‫)) والميــاه النحاســية والحديديــة والمالحــة أيض ـال تنفــع مــن أم ـراض الــبرد والرطوبــة‬
‫ومـ ــن أوجـ ــاع المفاصـ ــل والنقـ ــرس … (( )) وأمـ ــا الميـ ــاه الكبريتيـ ــة فإنهـ ــا تنقـ ــي‬
‫‪.‬‬ ‫‪114‬‬
‫العصاب وتسكن أوجاع التمدد والتشنج ((‬

‫‪ - 111‬ابن هبل ‪ :‬المختارات في الطب – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 315 ، 314‬‬

‫‪ - 112‬الجرجاني ‪ :‬المائة في الطب – ص ‪. 165‬‬
‫‪ - 113‬المجلوسي ‪ :‬كامل الصناعة – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 175‬‬
‫‪ - 114‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 103‬‬

‫‪59‬‬
 ‫‪ – 4‬التعرض للشمس والندفـان بالرمل ‪:‬‬
‫يقول ابن سينا ‪ )) :‬وأما التضحي إلــى الشــمس الحــارة وخصوصـال متحركـال حركــة‬
‫شديدة كالسعي والعدو ومما يحلل الفضول … ويحلــل الصــداع … ونفــع أوجــاع‬
‫الــورك والكلــى … وأقــوى الرمــال فــي تشــف الرطوبــات مــن نـ ـواحي الجلــد رمــال‬
‫البحــار وقــد يجلــس طيب ـال وهــي حــارة وقــد ينــدفن فيهــا ينــثر علــى البــدن قليلل قليلل‬
‫فيحلل الوجاع (( ‪.115‬‬
‫ثـالـثـال – تـحديـد غـذاء مـريـض السـرطـان ‪:‬‬
‫لقــد كــان الطبــاء العــرب كزملئهــم أطبــاء اليــوم ‪ ،‬شــديدي العنايــة بالغــذاء ‪ ،‬ولهــم‬
‫ف ــي ذل ــك أقـ ـوال طريف ــة ‪ ،‬يق ــول الـ ـرازي ‪ )) :‬تغذي ــة العلي ــل ‪ ،‬وتط ــبيبه وس ــروره ‪،‬‬
‫والميــل مــع شــهواته تزيــد فــي القــوة (( ويقــول ‪ )) :‬مــل إلــى مــا يشــتهيه العليــل فــي‬
‫تغذيته أدنى ميل ‪ ،‬ولو كان رديال ‪ ،‬وأعطه منـه الشــيء اليسـير ‪ ،‬ولسـيما إذا كــان‬
‫ساقط القوة أو ضعيف الشهوة (( ‪.116‬‬
‫وخصــص الطبــاء العــرب والمســلمون غــذالء خاصـ ـال لمريــض الســرطان ‪ ،‬فمثلل‬
‫ك ــان منه ــج الـ ـرازي ف ــي ذل ــك عل ــى رأي س ــابقيه ‪ )) :‬واجع ــل أك ــثر غ ــذائه كش ــك‬
‫الشــعير ‪ ،‬ومــن البقــول الخبــاز ‪ ،‬والبقلــة الحمقــاء ‪ ،‬والبقلــة اليمانيــة والقــرع ولحــوم‬
‫الطير الجامية والسمك الصخري (( ‪.117‬‬
‫يذكر الرازي أيضال ‪ )) :‬من كتـاب العيـن – السـرطان ‪ :‬والغذيـة يجـب أن تكـون‬
‫رطب ــة ب ــاردة مس ــكنة لحرق ــة الس ــوداء كم ــاء الش ــعير وم ــاء الجب ــن والم ــرق والق ــرع‬
‫والسمك الصغار (( ‪.‬‬

‫‪ - 115‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 104‬‬

‫‪ - 116‬الرازي ‪ :‬المرشد أو الفصول – ص ‪. 92 – 91‬‬
‫‪ - 117‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 12‬ص ‪. 9‬‬

‫‪60‬‬
‫وأخيـ الر يــذكر قــول بــولس فــي ذلــك ‪ )) :‬واجعــل أغـذيته مــا يــبرد ويرطــب ول يكــون‬
‫غليظـ ـ ـ ـال ‪ ،‬كالخي ـ ـ ــار والقث ـ ـ ــاء وم ـ ـ ــاء الش ـ ـ ــعير وم ـ ـ ــاء الجب ـ ـ ــن والبقل ـ ـ ــة الحمق ـ ـ ــاء‬
‫‪.‬‬ ‫‪118‬‬
‫) الرجلة ( والسمك والطير الصغار ((‬
‫أمـا ابـن سينا فيقـول فـي ذلـك ‪ )) :‬الغذية وجعلـت بمـا يـبرد ويرطـب ويولـد مـادة‬
‫هاديـ ــة سـ ــالمة ‪ ،‬مثـ ــل مـ ــاء الشـ ــعير ‪ ،‬والسـ ــمك الرض ارضـ ــي ‪ ،‬وصـ ــفرة الـ ــبيض‬
‫والنيمبرشــت ‪ ،‬ونحــو ذلــك ‪ ،‬إواذا كــانت هنــاك حـ اررة فمخيــض البقــر كمــا يمخــض‬
‫ويصفى وما يتخذ من البقول الرطبة حتى القرع (( ‪.119‬‬
‫ويقول الحريري عن سرطان العين ‪ )) :‬وشرب اللبن نافع (( ‪.120‬‬

‫الفصل السادس‬
‫الـعــلجا الـدوأائـي لـلـسـرطـان‬

‫‪ - 118‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 12‬ص ‪. 7‬‬

‫‪ - 119‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 3‬ص ‪. 137‬‬
‫‪ - 120‬الحريري ‪ :‬نهاية الفـكار – ص ‪. 18‬‬

‫‪61‬‬
 ‫بصـ ـ ــورة عامـ ـ ــة كـ ـ ــانت الدويـ ـ ــة الـ ـ ــتي اسـ ـ ــتعملوها إمـ ـ ــا نباتيـ ـ ــة أو حيوانيـ ـ ــة أو‬
‫معدنيــة ‪ ،‬ذكــرت هنــا كــل مجموعــة لوحــدها ‪ ،‬وتــوخيت بــذلك أن أضــع قائمــة لكــل‬
‫الدوية التي استعملها الطباء العرب في معالجة السرطان ‪ ،‬مع ذكــر شـيء مـن‬
‫التفصــيل عــن تراكيبهــا ‪ ،‬لعــل ذلــك يكــون حــاف الز للبــاحثين لد ارســتها بشــكل علمــي‬
‫مفصــل ‪ ،‬ويحــالف الحــظ أحــدهم إلــى كشــف علج جديــد يريــح البشـرية مــن وبــال‬
‫هذا المرض العضال ‪.‬‬
‫واعتمـ ــد الطبـ ــاء العـ ــرب فـ ــي ذلـ ــك السـ ــاليب المعروفـ ــة بالنسـ ــبة لزمـ ــانهم والـ ــتي‬
‫تلخص في ‪:‬‬
‫أ – العـلج عـن طريـق الفـم ‪:‬‬
‫يمكن تقسيم الدوية التي استعملت عن طريق الفم إلى ‪:‬‬
‫‪ . 1‬العلجـات المـسـهـلـة ‪:‬‬
‫ت ــوخى الطب ــاء الع ــرب والمس ــلمون ف ــي معالج ــة الس ــرطان بالعلج ــات المس ــهلة‬
‫استفراغ الخلط الســوداوي الــذي كــان باعتقــادهم أســاس مــرض الســرطان ‪ .‬ولجــل‬
‫الحصول على نتائج جيدة من إعطاء المسهلت اشــترطوا أن ل يكــون إعطاءهــا‬
‫م ـرة واحــدة لكــي ل يحــدث الســهال بشــكل س ـريع وشــديد إوانمــا نصــحوا بإعطائهــا‬
‫بشـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــكل متكـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــرر وبسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــيط ‪ ،‬يقـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــول فـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــي ذلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــك ال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـرازي ‪:‬‬
‫)) لي – إذا حدث السرطان أسهله كل أسبوع مرة عشر مرات (( ‪.121‬‬
‫ويقول ‪ )) :‬الدواء المســتفرغ يحتـاج أن يسـتعمل فيمــا بيـن المــدد الطويلـة والمـرات‬
‫اليسيرة (( ‪.122‬‬

‫‪ - 121‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 12‬ص ‪. 22‬‬

‫‪ - 122‬الرازي ‪ :‬المرشد أو الفصول ‪. 103 -‬‬

‫‪62‬‬
‫وكانوا يراعون في حالة استعمال المسهلت حالــة الشــخص العامــة وعمـره وتقبلــه‬
‫للدوية فمثلل ل يستطبون المسهل في حالة الهزال وضعف القوة ‪.‬‬
‫والدوية المسهلة التي كانوا يفضلونها هـي ‪:‬‬
‫‪ ‬الفتيمون ‪ )) : Cuscuta Epithymum‬نبات طفيلي على البرسيم وعلى‬
‫استعملوا زهـره وسـيقانه‬ ‫‪123‬‬
‫الزعتر يلتف حولهما ويلفهما وهو ضار بالمواشـي ((‬
‫المهش ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــمة ‪.‬ينق ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــل الـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـرازي ع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن ج ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالينوس ف ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــي حيل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة البـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــرء‬
‫)) يسقى منه أربعة مثاقيـل بمـاء الجبـن أو مـاء العسـل أو بالــدواء الـذي ألفتــه مـن‬
‫مجرد دواء مفرد (( ‪.124‬‬
‫ويقـ ــول ‪ )) :‬وصـ ــفه بـ ــولس فـ ــي سـ ــرطان النسـ ــاء … يسـ ــقى نصـ ــف أوقيـ ــة مـ ــن‬
‫الفتيمون بماء الجبن أو بماء العسل فات الر وبايارج الخربق السود (( ‪.125‬‬
‫‪ ‬خ ـربـق ‪ : Vertrum Album‬نبات ))ساقه أجوف نحو أربعة أصابع له‬
‫زهر أحمر … له رؤوس كثيرة عن أصل كالبصلة ((‪.126‬‬
‫معنى اسمه باللتينية الدواء القاتل ‪ ،‬وجميــع أنـواعه ســامه ‪ ،‬وكــانت تســتعمل فــي‬
‫الطب القديم مسهلل عنيفال ول يستعمل الن إلل في الطب البيطري ‪.127‬‬
‫‪ ‬أي ــارج فيق ـ ـ ار ‪ )) :‬أي ــارج يون ــاني معن ــاه المس ــهل – أي ــارج فيقـ ـ ار ومعن ــاه الم ــر‬
‫باليونانية (( ‪.128‬‬

‫‪ - 123‬مفتاح ‪ ،‬د ‪ .‬رمزي ‪ :‬إحياء التذكرة – مكتبة مصطفى البابي الحلبي – القاهرة ‪ ، 1953 ،‬ص ‪. 96‬‬
‫‪ - 124‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 12‬ص ‪. 83‬‬
‫‪ - 125‬المصدر نفسه ج ‪ ، 12‬ص ‪. 17‬‬
‫‪ -‬النطاكي ‪ ،‬داؤد ‪ :‬تذكرة أولي اللباب والجامع للعجب العجاب – مكتبة محمد علي صبيح ‪ ،‬القاهرة‬ ‫‪126‬‬

‫‪ 1256‬هـ ‪ ،‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 127‬‬

‫‪ - 127‬مفتاح ‪ :‬إحياء التذكرة – ص ‪. 274‬‬
‫‪ - 128‬النطاكي ‪ :‬التذكرة – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 59‬‬

‫‪63‬‬
 ‫‪ . 2‬الدويـة الخـرى ‪:‬‬
‫‪ ‬أفسـنـتـيــن ‪ : Artmesia Absinthium‬حشيشــة )) ينفــع مــن الصــلبات‬
‫‪.‬‬ ‫‪129‬‬
‫الباطنة ضمادال ومشروبال ((‬
‫‪ ‬أذخر وفقاحه ‪: Andropogon Schoenanthus‬نبات معــروف )) ينفـع‬
‫‪130‬‬
‫من الصلبات الباطنة شربال وضمادال ((‬
‫‪ ‬أرد قياني ‪ :‬شجرة )) ينفع الورام الباطنة شربال (( ‪.131‬‬
‫‪ ‬بابـونـج ‪ )) :Anthemis Nobilis‬يشرب لورام الحشاء (( ‪.132‬‬
‫‪ ‬إكلي ـ ــل الملـ ـ ــك ‪: Melilotus Officnalis‬يق ول العلئ ـ ــي المغرب ـ ــي ‪:‬‬
‫)) إذا شرب نفع من أورام المعدة والكبد ويحلل أورام الخصيتين (( ‪.133‬‬
‫‪ ‬شـوني ـ ــز ‪ ) : Nigella Sativa‬الحب ة السـ ــوداء ( )) ينف ع مـ ــن صـ ــلبة‬
‫الطحال شربال (( ‪.134‬‬
‫‪ ‬وج ‪ : Acorus Calamus‬يق ول العلئــي ‪ )) :‬أصــول ابيــض معقــدة ((‬
‫‪.‬‬ ‫‪135‬‬
‫… )) ينفع من صلبة الطحال شربال ((‬
‫‪ ‬جناح ‪ )) :‬يقال أن ريش جناح الورشان إذا خلط مع مثله بنجــا واحــرق وســحق‬
‫وجعل في الخبز كالملح حلل الخنازير في الرقبة (( ‪.136‬‬

‫‪ - 129‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 244‬‬

‫‪- 130‬المصدر نفسه ج ‪ ، 1‬ص ‪. 247‬‬
‫‪ - 131‬المصدر نفسه ج ‪ ، 1‬ص ‪. 262‬‬
‫‪ - 132‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 265‬‬
‫‪ - 133‬العلئي المغربي ‪ :‬تقويم الدوية – المخطوطة ‪ ،‬مكتبة الحرم المكي الشريف رقم ‪ ، 3595‬ص ‪. 32‬‬
‫‪ - 134‬المصدر نفسه ص ‪. 224‬‬
‫‪ - 135‬المصدر نفسه ص ‪. 87‬‬
‫‪ - 136‬المصدر نفسه ج ‪ ، 1‬ص ‪. 286‬‬

‫‪64‬‬
‫‪ ‬زوفـا يابس ) أشنان داؤد ( ‪ : Hyssopus Offieinalis‬نبات كالسعتر ))‬
‫يحلل الورام الصلبة سقيال بالشراب (( ‪.137‬‬
‫‪ ‬لزورد ‪ :‬قــال عنــه العلئــي المغربــي )) معــدن معــروف (( …) يســقط الثآليــل‬
‫‪ .‬وقـ ـ ـ ــال عنـ ـ ـ ــه ابـ ـ ـ ــن سـ ـ ـ ــينا‬ ‫‪138‬‬
‫وينفـ ـ ـ ــع مـ ـ ـ ــن القـ ـ ـ ــروح الرديـ ـ ـ ــة والكلـ ـ ـ ــة ((‬
‫)) نبات يسقط الثآليل شربال (( ‪.139‬‬
‫والصحيح على ما أعتقد ما ذكره العلئي باعتباره معدنال ‪.‬‬
‫‪ ‬ن ــاردين = الســنبل الهنــدي ‪ )) : Andropozon Nardus‬متى شــرب نفــع‬
‫من أورام الكلى (( ‪.140‬‬
‫‪ ‬ل ــوف ‪ )) : Arisarum Vulyare‬بزر اللــوف يســقى للبواســير الــتي تكــون‬
‫في النف حتى السرطانية ‪ .‬ومنها السرطان نفسه(( ‪.141‬‬
‫‪ ‬مقــل اليهــود ) بقلــة العــدس = الفوتنــج ( ‪ : Mentha Aquatica‬ص مغ أو‬
‫ثمرة شجرة )) يشرب مطبوخال للورام الباطنة والصلبة (( ‪.142‬‬
‫‪ ‬عـنـ ــب الثعـ ــلب ‪ : Paris Incopleta‬نب ات )) يش ــرب م ــاؤه للورام الح ــارة‬
‫الباطنة (( ‪.143‬‬

‫‪ - 137‬المصدر نفسه ج ‪ ، 1‬ص ‪. 303‬‬

‫‪ - 138‬العلئي المغربي ‪ :‬تقويم الدوية ص ‪. 133‬‬
‫‪ - 139‬ابن سينا ‪ :‬القانون ج ‪ 1‬ص ‪.351‬‬
‫‪ - 140‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 21‬ق ‪ ، 2‬ص ‪. 580‬‬
‫‪ - 141‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 352‬‬
‫‪ - 142‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 362‬‬
‫‪ - 143‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 397‬‬

‫‪65‬‬
‫‪ ‬فاشـ ـ ار ) الكرمــة الســوداء ( ‪ : Tamus Communis‬نب ات )) إن شــرب‬
‫حلل أورام الطحال (( ‪ )) .144‬ويسمى أيضال الهزار جشان(( ‪.145‬‬
‫‪ ‬لـبــن ‪ :‬يب أر من يعرض له الورام الرديئة بشرب اللبن (( ‪.146‬‬
‫‪ ‬لحــوم الفاع ــي ‪ )) :‬مــتى أكلــت بمــاء وملــح وشــبت وشـ ـراب ريحــاني أوقفــت‬
‫السرطان المبتدئ ونفعته ‪ .‬وملح الفاعي يفعل ذلك (( ‪.147‬‬
‫‪ ‬أبهل ) ‪ ( Janiperus Sabina‬ينفع في علج صـلبة الطحــال وفـي سـعي‬
‫الساعية ‪.148‬‬
‫‪ ‬أسارون ) ‪ ( Asarum Europaem‬ينفع في صلبة الطحال ‪.149‬‬
‫‪ ‬اشنة ) ‪ ( Muscus Oboreus‬ينفع الورام الصلبة ‪.150‬‬
‫‪ ‬بنج ) ‪ ( Hy0scyamus Albus‬ينفع من صلبة الخصيتين ‪. 151‬‬
‫‪ ‬بنطافلون) ‪ ( Potantilla Repans‬ينفع الخنازير والورام الصلبة ‪.152‬‬
‫‪ ‬بسباسة ) ‪ ( Myritica Frograns‬ينفع الصلبات ‪.153‬‬
‫‪ ‬بربطـ ــورة ) ‪ ( Pecedanum Amoniacum‬للص لبات خاصـ ــة صـ ــلبة‬
‫الطحال ‪.154‬‬

‫‪ - 144‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 407‬‬

‫‪ - 145‬مفتاح ‪ :‬إحياء التذكرة – ص ‪. 482‬‬
‫‪ - 146‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 357‬‬
‫‪ - 147‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 2‬‬
‫‪ - 148‬الغساني ‪ /‬حديقة الزهار ص ‪. 22‬‬
‫‪ - 149‬المصدر نفسه ص ‪. 28‬‬
‫‪ - 150‬المصدر نفسه ص ‪.40‬‬
‫‪ - 151‬المصدر نفسه ص ‪. 51‬‬
‫‪ - 152‬المصدر نفسه ص ‪. 60‬‬
‫‪ - 153‬المصدر نفسه ص ‪. 62‬‬
‫‪ - 154‬المصدر نفسه ص ‪.137‬‬

‫‪66‬‬
 ‫‪ ‬كمون ) ) ‪ Cuminum Cyminum‬ينفع الصلبات ‪.155‬‬
‫‪ ‬كندس ) ‪ ( Gyposphilla Struthium‬ينفع صلبة الطحال ‪.156‬‬
‫‪ ‬نرجس ) ‪ ( Nercisus Poeticus‬ينفع من الورام الصلبة ‪.157‬‬
‫‪ ‬نعنع ) ‪ ( Mentha‬للورام الصلبة ‪.158‬‬
‫‪ ‬قنطريون ))‪ Centaura Centauricum‬ينفع صلبة الرحم‪.159‬‬
‫‪ ‬سوسن ) ‪( Lillium‬ينفع من صلبة الرحم ‪.160‬‬
‫ب – العــلج الموضعـي للسرطان ‪:‬‬
‫لـ ــو دققنـ ــا النظـ ــر فـ ــي أسـ ــلوب معالجـ ــة الطبـ ــاء العـ ــرب والمسـ ــلمين لوجـ ــدنا بـ ــأن‬
‫العلجات التي استعملوها موضعيال في مداواة السرطان تشكل المحــور الساســي‬
‫في علجهم لهذا المرض ‪.‬‬
‫وقـ ــد جمعه ــا وقسـ ــمها ابـ ــن س ــينا تقسـ ــيمال جميلل ي ــدل عل ــى س ــعة الدراك وجـ ــودة‬
‫السلوب في التأليف حيث يقول ‪ )) :‬فأما الدوية الموضعية للسرطان فيراد بهــا‬
‫أربعة أغراض ‪ ،‬إبطال السرطان أصلل وهو صعب ‪ ،‬والمنع من الزيادة ‪ ،‬والمنــع‬
‫من التقرح ‪ ،‬وعلج التقرح ‪.‬‬
‫اللواتي يراد بها إبطال السرطان ‪ :‬فينحى فيها نحو ما فيــه تحليــل لمــا حصــل مــن‬
‫المادة الرديئة ودفع لمـا هـو مسـتعد للحصـول فـي العضـو منهـا وأن تكـون شديدة‬
‫الق ــوة والتحري ــك ف ــإن الق ــوة م ــن الدوي ــة يزي ــد الس ــرطان شـ ـ الر ‪ .‬وك ــذلك يج ــب أن‬

‫‪ - 155‬المصدر نفسه ص ‪. 141‬‬

‫‪ - 156‬المصدر نفسه ص ‪. 150‬‬
‫‪ - 157‬المصدر نفسه ص ‪. 181‬‬
‫‪ - 158‬المصدر نفسه ص ‪. 183‬‬
‫‪ - 159‬المصدر نفسه ص ‪. 230‬‬
‫‪ - 160‬المصدر نفسه ص ‪. 231‬‬

‫‪67‬‬
‫يتجنب فيهـا اللذاعـة ولـذلك مـا تكـون الدوية الجيـدة لهـا هـي المعدنيـة المغسـولة‬
‫كالتوتيا المغسول وقد خلط به من الدهان مثل دهن الورد ودهن الخيري معه ‪.‬‬
‫وأمــا منــع الزيــادة ‪ :‬فيصــل إليــه بحســم المــادة إواصــلح الغــذاء وتقويــة العضــو‬
‫بالدويــة الرادعــة المعروفــة واســتعمال اللطوخــات المعدنيــة مثــل لطــوخ حكــاك‬
‫حجــر الرحــا وحجــر المســن ومثــل لطــوخ تتخــذ مــن حللــة تنحــل بيــن الصــلبة‬
‫وفهر من أسرب في رطوبة مصـبوبة علـى الصــلبة هــي مثـل دهـن الــورد ومثـل‬
‫الكزبرة وأيضال فإن التضميد بالحصرم المدقوق جيد نافع‬
‫واللواتي يراد بها منـع التقـرح ‪ :‬فاللطوخـات المـذكورة لمنـع الزيـادة إذا لـم يكن فيهـا‬
‫ل ــذع جميعه ــا ن ــافع وخصوصـ ـال إذا خل ــط بالحلل ــة الم ــذكورة م ــن فه ــر وص ــلبة‬
‫أسربية إوان كان في الجملة طين مختوم أو طين أرمني أو زيت أنفاق وماء حــي‬
‫العالم واسفيذاج مع عصارة الخس أو لعاب بزر قطونا أو اسفيذاج السرب فهـو‬
‫تركيـب جيـد وممـا هـو بليـغ النفـع التضـميد بالسـرطان النهـري الطـري وخصوصـال‬
‫مع إقليميا ‪.‬‬
‫وأما علج المتقرح ‪ :‬فما هو جيد له أن يدام بإلقاء خرقة كتان مغموسـة فــي مـاء‬
‫عنب الثعلب عليه كلما كاد يجف رش عليه ماؤه ويؤخذ القمــح واللبــان واســفيذاج‬
‫الرصـ ــاص مـ ــن كـ ــل واحـ ــد وزن درهـ ــم ومـ ــن الطيـ ــن الرمنـ ــي المختـ ــوم والصـ ــبر‬
‫المغسول من كل واحد درهمين تجمع هذه وتسحق وتستعمل علــى الرطــب ذرو الر‬
‫مــع قيروطــي لــدهن الــورد وأجــوده أن يخلــط بــه مثلــه إقليميــا وقــد ينفــع منــه دواء‬
‫التوتيا أو التوتيا المغسول بماء الرجلة أو لعاب بزر قطونا (( ‪.161‬‬

‫‪ - 161‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 3‬ص ‪. 138 – 137‬‬

‫‪68‬‬
‫واســتكمالل لهــذا الســرد الشــامل لدويــة الســرطان الــتي تســتعمل موضــعيال وبغيــة‬
‫إعطــاء صــورة كاملــة للدويــة والعلجــات الــتي كــان يعالــج بهــا الطبــاء العــرب‬
‫والمسلمون مرضى السرطان رأينا ذكرها بشيء من التفصيل ‪:‬‬
‫وتقسيمها إلى ثلثة أقسام حسب منشئها ‪:‬‬
‫‪ – 1‬الدويـة النبــاتـيـة ‪:‬‬
‫‪ ‬أثـ ــل ) الطرفــا البســتاني( ‪ )) : Tamarix Articulata‬يطل ى ب ــه للثآليــل‬
‫م ار الر فيذهبها((‪ )).162‬ورقه ضمادال على الورام الرخوة (( ‪.163‬‬
‫‪ :‬نب ات‬ ‫‪Andrapagon‬‬ ‫‪ ‬آذخ ـ ـ ـ ـ ـ ــر وفـقـاحـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة ‪Schoenanthus‬‬
‫)) ينفــع مــن الورام الحــارة طــبيخه ومــن الصــلبات الباطنــة شـ ـربال وضــمادال‬
‫وطبخال ومن الورام الباردة في الحشاء (( ‪.164‬‬
‫آذري ـ ـ ــون ‪ :‬زهـ ـ ــر ذهـ ـ ــبي اللـ ـ ــون )) يحلـ ـ ــل الورام الصـ ـ ــلبة مـ ـ ــع الـ ـ ــدهن‬ ‫‪‬‬
‫ضمادال (( ‪.165‬‬
‫‪ ‬آراك ‪ )) : Salvadura Perica‬قشره مع الزيت يضمد به الخنازير الحادثة‬
‫فيحللها ((‪.166‬‬
‫‪ ‬أرد قيـان ــي ‪ )) :‬شــجرة مثــل المكــبر حــادة الرائحــة يطلــى علــى الورام الحــارة‬
‫الخارجة فيكون عجيبال جدال حيث كان الورم (( ‪.167‬‬

‫‪ -‬المغربي ‪ ،‬أبي سعيد إبراهيم ابن أبي سعيد العلئي ‪ :‬تقويم الدوية أو المنجح في التداوي من صنوف‬ ‫‪162‬‬

‫المراض والشكاوي ‪ ) ،‬مخطوط ( مكتبة الحرم المكي الشريف ) رقم ‪ ، ( 3595‬ص ‪. 32‬‬
‫‪ - 163‬ابن سينا ‪ :‬القانون ‪ -‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 327‬‬
‫‪ - 164‬ابن سينا ‪ :‬القانون ‪ -‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 247‬‬
‫‪ - 165‬العلئي المغربي ‪ :‬تقويم الدوية ) مصدر سابق ( ص ‪. 37‬‬
‫‪ - 166‬المصدر نفسه ‪ :‬ص ‪. 39‬‬
‫‪ - 167‬ابن سينا ‪ :‬القانون ‪ -‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 262‬‬

‫‪69‬‬
‫‪ :‬نب ات معـ ـ ـ ـ ــروف )) يسـ ـ ـ ـ ــكن الورام‬ ‫‪‬آس ‪Rascus Aculeiatus‬‬
‫الحارة (( ‪.168‬‬
‫‪‬آشــق ‪ : Gum Ammoniacum‬صمغ )) يطلـى ويضـمد بالخــل والنطـرون‬
‫وينف ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــع م ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن الخن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــازير والص ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــلبات والس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــلع ‪ ،‬ويأك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــل اللح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــم‬
‫‪.‬‬ ‫‪169‬‬
‫الخبيث ((‬
‫‪ :‬بص ل الف ـ ـ ــار = بصـ ـ ـ ــل العنصـ ـ ـ ــل‬ ‫‪‬آشـقيـ ـ ـ ــل ‪Scilla or Urginea‬‬
‫)) يقلع البهق والبرص والثآليل (( ‪.170‬‬
‫‪‬آشن ـ ــة ‪ )) : Muscus‬قش ور تلت ــف عل ــى ش ــجر البل ــوط والص ــنوبر والج ــوز ‪.‬‬
‫يطلـى علـى الورام الحـارة فيسـكنها ويحلـل الصـلبات ويسـكن أورام اللحـم الرخـو‬
‫(( ‪.171‬‬
‫‪‬أفسنتيـن ) شيح ( ‪ : Artmesia Absinthium‬نبات وهو أنواع كثيرة منها‬
‫الشيح والشيبة والبحتران ‪ .172‬ويقول ابن سـينا ‪ )) :‬ينفـع مـن الصـلبات الباطنـة‬
‫ضمادال (( ‪ .173‬ويقول ‪ )) :‬يسكن الورام ((‪.‬‬
‫‪ )) :‬يون اني معنـ ـ ـ ـ ــاه المسـ ـ ـ ـ ــبت – هـ ـ ـ ـ ــو عصـ ـ ـ ـ ــارة‬ ‫‪ ‬أفيـ ـ ـ ـ ـ ــون ‪Opium‬‬
‫الخشخاش (( ‪.174‬‬

‫‪ - 168‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 245‬‬

‫‪ - 169‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 252‬‬
‫‪ - 170‬العلئي المغربي ‪ :‬تقويم الدوية ) مصدر سابق ( ص ‪. 35‬‬
‫‪ - 171‬ابن سينا ‪ :‬القانون ‪ -‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 249‬‬
‫‪ - 172‬مفتاح ‪ :‬إحياء التذكرة – ص ‪. 96‬‬
‫‪ - 173‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 435 ، 244‬‬
‫‪ - 174‬النطاكي ‪ :‬التذكرة – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 48‬‬

‫‪70‬‬
 ‫وك ودائين ‪ Codaine‬وثي أبين‬ ‫‪ ))‬وهــو يتكــون مــن مــورفين ‪Morphine‬‬
‫‪ Thebaine‬وخشـ ــخاش ‪ Papavarine‬ون اركوتين ‪ Narcatin‬ول ودنين‬
‫‪ Loudinin‬ويستعمل في الطب مخد الر ومسكنال لللم (( ‪.175‬‬
‫واس ـ ــتعمله الطب ـ ــاء الع ـ ــرب ف ـ ــي تركي ـ ــب بع ـ ــض اللطوخ ـ ــات المس ـ ــتعملة لعلج‬
‫السرطانات المتقرحة ‪.‬‬
‫‪ ‬آقـاقـيـا ‪)) :‬عصارة شجرة الفرظ ‪ ،‬ينفع من الورام الحارة (( ‪.176‬‬
‫‪‬آقـح ـوان ‪ : Anthemis Cotula‬زهـر )) يحلــل الــورم فــي المعــدة وينفــع مــن‬
‫الورام الباردة (( ‪.177‬‬
‫‪‬أطـ ارطـيـروس ‪ )) :‬هو الدواء المعروف بالحالبي نافع من أورام الحـالب ضـمادال‬
‫وتعليقال (( ‪.178‬‬
‫‪‬إكـلي ــل المـل ــك ‪ : Mellatus Officinalis‬ويس مى أيضـ ـال غصــن البــان أو‬
‫الحند قوقي البستاني ‪ .‬زهر نبات معروف )) ينفع من الورام الحــارة الصــلبة ((‬
‫‪ .‬ووصفه عبد ال بن القاسم الحريري البغدادي لعلج سرطان العين ‪.‬‬ ‫‪179‬‬

‫‪‬آن ــا غالي ــس ) آذان الفــار( ‪)) : Myosotis Stricta‬حشيش ة العليــق(( …‬
‫)) يحلل الخنازير ضمادال (( … )) يضمد به الورام والخراجات فتحللها وينقــي‬
‫الوسخة وهو من الدوية الجيدة للكلة (( ‪.180‬‬

‫‪ - 175‬مفتاح ‪ :‬إحياء التذكرة – ص ‪. 98‬‬

‫‪ - 176‬ابن سينا ‪ :‬القانون ‪ -‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 246‬‬
‫‪ - 177‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 250‬‬
‫‪ - 178‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 262‬‬
‫‪ - 179‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 243‬‬
‫‪ - 180‬العلئي المغربي ‪ :‬تقويم الدوية ) مصدر سابق ( ص ‪. 37‬‬

‫‪71‬‬
‫‪ ‬أنــبر بــاريس = ) أميــر بــاريس = زرشــك ( ‪ : Berberis Vulgaris‬نب ات‬
‫شائك ‪ ،‬ثماره حمراء حامضة عنبية ‪)) .181‬ينفع من الورام الحارة (( ‪.182‬‬
‫‪ ‬أوريسـمـن ‪ :‬يقول الرازي ‪ )) :‬ج – إنه له ورقال يشبه ورق الجرجيــر وأغصــان‬
‫دقــاق وزهــر صــفر وعلــى الطـراف شــبيه بــالقرون دقــاق مثــل غلــف الحلبــة فيهــا‬
‫بــزر صــغير يشــبه الحــرف يلــذع اللســان فهــو عجيــب للســرطان غيــر المتقــرح‬
‫وجميع الورام الصلبة (( ‪.183‬‬
‫‪ ‬أنـجـدان = ) شجرة الحلتيت ( ‪ )) : Ferula Assafoetida‬نبات شجري‬
‫تســيل مــن شــقوقه مــادة لزجــة صــمغية كريهــة الرائحــة والطعــم (( ‪ .184‬وص مغه‬
‫يسمى الحلتيت ‪.‬‬
‫يقول ابن سينا ‪ )) :‬إذا خلط أصله بالمراهم نفع مــن الخنــازير (( ويقــول ‪ )) :‬إذا‬
‫شـ ـ ـ ـ ـ ــرطت الورام الخبيثـ ـ ـ ـ ـ ــة الميتـ ـ ـ ـ ـ ــة للعضـ ـ ـ ـ ـ ــو وجعـ ـ ـ ـ ـ ــل الحلـ ـ ـ ـ ـ ــتيت عليهـ ـ ـ ـ ـ ــا‬
‫نفع (( ‪.185‬‬
‫‪ ‬أنجـرة ‪ )) : Urticu Pillulifera‬نبات كثير الوجود صـغير الـورق يخلـف‬
‫بــز الر أصــفر (( ‪ )) .‬إذا لمــس الجلــد هيجــه وألهبــه وأحــدث فيــه وخـ الز وتنفيطـال‬
‫‪186‬‬

‫ونوش ادر قـ ـ ـ ــوي‬ ‫لنـ ـ ـ ــه يحتـ ـ ـ ــوي علـ ـ ـ ــى حـ ـ ـ ــامض الخـ ـ ـ ــل ‪Acetic Acid‬‬
‫‪.187 (( Ammonium Carbonate‬‬

‫‪ - 181‬مفتاح ‪ :‬إحياء التذكرة – ص ‪. 104‬‬

‫‪ - 182‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 253‬‬
‫‪ - 183‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 12‬ص ‪. 23‬‬
‫‪ - 184‬مفتاح ‪ :‬إحياء التذكرة – ص ‪. 106‬‬
‫‪ - 185‬ابن سينا ‪ :‬القانون ‪ -‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 316‬‬
‫‪ - 186‬النطاكي ‪ :‬التذكرة – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 55‬‬
‫‪ - 187‬مفتاح ‪ :‬إحياء التذكرة – ص ‪. 108‬‬

‫‪72‬‬
‫)) ينف ـ ـ ـ ـ ــع ب ـ ـ ـ ـ ــزره م ـ ـ ـ ـ ــن الس ـ ـ ـ ـ ــرطان ض ـ ـ ـ ـ ــمادال (( ‪ )) .188‬تش ـ ـ ـ ـ ــفي الس ـ ـ ـ ـ ــرطان‬
‫‪.‬‬ ‫‪189‬‬
‫المتآكل ((‬
‫‪ ‬أنـزروت ‪ )) :‬صمغ شجرة شائكة يسكن الورام كلها ضمادال (( ‪.190‬‬
‫‪ ‬آنســون ) بــزر ارزيانــج رومــي ( ‪ )) : Pimpinella‬ينفع مــن الــورم الحــادث‬
‫في الطراف (( ‪.191‬‬
‫‪ ‬أرم ـ ـ ـ ـ ـ ــاك ‪ :‬خشـ ـ ـ ـ ـ ــبة يمانيـ ـ ـ ـ ـ ــة عطريـ ـ ـ ـ ـ ــة )) ينفـ ـ ـ ـ ـ ــع مـ ـ ـ ـ ـ ــن الورام الحـ ـ ـ ـ ـ ــارة‬
‫ضمادال (( ‪.192‬‬
‫‪ ‬إيـريـسيـا ) سـوسـن ( ‪ : Iris Qermanica‬يقول ابـن سـينا ‪ )) :‬المسـلوق‬
‫منه يلين الصلبات والورام الغليظـة والخنـازير والبثـور الخبيثـة (( ‪ .193‬ويقـول‬
‫أيض ـال ‪ )) :‬السوســن إن ددق الــورق والــبزر ناعم ـال وعمــل منــه ضــمادال بالش ـراب‬
‫نفع الورام الفجة البلغمية (( ‪.194‬‬
‫‪ ‬بابونـ ــج ) بابونـ ــك ( ‪ : Anthemes Nobilis‬يس تعمل زهـ ــاره المجففـ ــة‬
‫)) يســكن الورام الحــارة بإرخــائه وتحليلــه ويليــن الصــلبات الــتي ليســت شــديدة‬
‫جدال (( ‪.195‬‬

‫‪ - 188‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 256‬‬

‫‪ - 189‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 12‬ص ‪. 1‬‬
‫‪ - 190‬ابن سينا ‪ :‬القانون ‪ -‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 248‬‬
‫‪ - 191‬العلئي المغربي ‪ :‬تقويم الدوية – ص ‪. 33‬‬
‫‪ - 192‬ابن سينا ‪ :‬القانون ‪ -‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 260‬‬
‫‪ - 193‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 255‬‬
‫‪ - 194‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 383‬‬
‫‪ - 195‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 265‬‬

‫‪73‬‬
‫‪ ‬بـاذاورد = ) فرسيون = شوكة بيضاء ( ‪)) : Marrubium Aliysson‬‬
‫نبات شوكي كريه الرائحة ورأيته في المراجع العربيــة باسـم القنطــرون المبــارك ((‬
‫‪.196‬‬
‫يقـ ــول ابـ ــن سـ ــينا ‪ )) :‬هـ ــو الشـ ــوكة البيضـ ــاء ينفـ ــع مـ ــن الورام البلغميـ ــة (( ‪.‬‬
‫ويقول ‪ )) :‬ينفع من ورم الحلق وورم المعدة (( ‪.197‬‬
‫‪ ‬ب ــاداروح ) ب ــادروح = الح ــوك ( ‪ ) : Ocimum Filamenlosum‬ينف ع‬
‫بالخل ودهن الورد إذا طلي على الورام الحارة (( ‪.198‬‬
‫‪ ‬ب ـ ــان ‪ :‬شـ ــجر ينمـ ــو ويطـ ــول )) دهنـ ــه إذا اسـ ــتعمل بـ ــالبول قلـ ــع الثآليـ ــل الـ ــتي‬
‫يقال لها ) أنثبو( (( ‪.199‬‬
‫‪ :‬ب اقلء‬ ‫‪Lipinus‬‬ ‫‪ ‬بـ ـ ـ ـ ـ ــاقلء = ) ترم ـ ـ ـ ـ ـ ــس ( ‪Angustifolius‬‬
‫)) يضـمد بالشـراب علـى ورم الخصـية (( ‪ .‬ويقـول ابـن سينا فـي موضـع آخـر ‪:‬‬
‫)) ترمــس ينفــع الورام الحــارة والخنــازير والصــلبة بالخــل أو بالخــل والعســل ((‬
‫‪.200‬‬
‫‪ ‬بــزر بـقلــة ‪ )) :‬يضمد بها الورام الحارة (( ‪.201‬‬
‫‪ ‬بـ ــزر قطونــا ‪ )) : Japaghula‬باليوناني ة فســيلون أي شــبه الــبراغيث وهــو‬
‫ثلثــة أن ـواع … والكــل بــزر معــروف فــي كمــام مســتدير وزه ـره كــألوانه ونبتــه ل‬

‫‪ - 196‬مفتاح ‪ :‬إحياء التذكرة – ص ‪. 122‬‬

‫‪ - 197‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 421 ، 265‬‬
‫‪ - 198‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 275‬‬
‫‪ - 199‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 22‬ص ‪. 161‬‬
‫‪ - 200‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 444 ، 278‬‬
‫‪ - 201‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 44‬‬

‫‪74‬‬
 ‫يجاوز ذراعال دقيق الوراق والساق (( ‪.202‬‬
‫)) يستعمل مضروبال بالخل على الورام الحارة (( ‪.203‬‬
‫وأدخل الطباء العرب لعابه في تركيب بعض اللطوخات لمنع تقرح السرطان ‪.‬‬
‫‪ ‬ب ــزر الكتــان ‪ )) : Linum Usitolissimum‬بذور هـذا النبـات فيهـا مـاد‬
‫غرويـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة ‪ ،‬ويسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــتخرج منهـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا الزيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــت الحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــار المعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــروف وهـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــو‬
‫غذائي (( ‪.204‬‬
‫أدخلــه الطبــاء العــرب فــي تحضــير بعــض لطوخــات الســرطان ‪ )) .‬يليــن الورام‬
‫الحــارة ظــاهرة وباطنــة والورام الــتي خلــف الذن بمــاء الرمــان والورام الصــلبة ((‬
‫‪.205‬‬
‫‪ ‬بـزر الـلـوف ‪ : Arisarum Vulgara‬نبات يبلغ نحو شبر فيه حدة ومـ اررة‬
‫يسيرة جاء ذكر استعمال بزره في تحضير بعض لطوخات السرطان ‪.‬‬
‫‪ ‬بـسـبـاسـ ــة ‪ )) : Myristica Fraguns‬ه ي ج ــوز ب ـ ـوا أو ج ــوز الطي ــب‬
‫((‪ )) .206‬قشور وخشب كالكبابة ‪ .‬محلل للصلبات الغليظة((‪.207‬‬
‫‪ ‬ب ـصــل ‪ )) : Ailium Cepa‬وهو بالملح يقلع الثآليل (( ‪.208‬‬
‫‪ ‬بـنطافلون ‪ )) :‬قد يحل الخنازير والورام البلغمية (( ‪.209‬‬

‫‪ - 202‬النطاكي ‪ :‬التذكرة – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 68‬‬

‫‪ - 203‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 269‬‬
‫‪ - 204‬مفتاح ‪ :‬إحياء التذكرة – ص ‪. 146‬‬
‫‪ - 205‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 277‬‬
‫‪ - 206‬مفتاح ‪ :‬إحياء التذكرة – ص ‪. 147‬‬
‫‪ - 207‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 277‬‬
‫‪ - 208‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 268‬‬
‫‪ -‬القربلياني ‪ :‬الستقصاء والبرام – تحقيق الخطابي في كتاب الطب والطباء في الندلس ج ‪ ، 2‬ص ‪115‬‬ ‫‪209‬‬

‫‪75‬‬
 ‫‪ ‬بـقـلـة حمـقـاء ‪ )) :‬يحك بها الثآليل فتقلعها ‪ .‬ضماد للورام الحارة (( ‪.210‬‬
‫‪ ‬بـقـلـة يمانيـة ‪ )) :‬ضرب من الحبق تشــبه القطــف … تزيــل التآكــل والثــار ((‬
‫‪.211‬‬
‫‪ ‬بـلـبـوس ‪ )) :‬بصل مأكول صـغار ‪ ،‬يطلـى مـع صـفرة الـبيض علـى الثآليـل ((‬
‫‪.212‬‬
‫‪ ‬ب ـلـ ــوط ‪)) : Quertus Pediniutata‬ه و مــع شــحم الجــدي المملــح ينفــع‬
‫‪.‬‬ ‫‪213‬‬
‫الصلبات ‪ ،‬وثمرة البلوط تنفع في البتداء للورام الحارة((‬
‫‪.‬‬ ‫‪214‬‬
‫‪ ‬بنـفـسـج ‪ )) : Viola Odurata‬يسكن الورام الحارة ضمادال ((‬
‫‪ ‬ب ـنـ ـ ــج ‪ )) : Hyascyamus Albus‬يس كن أوجاعه ـ ــا ويحل ـ ــل ص ـ ــلبة‬
‫الخصيتين (( ‪.215‬‬
‫‪ ‬به ــار ‪ )) : Anthemis Arvensis‬إذا خل ــط بالس ــمن وض ــمد ب ــه الورام‬
‫الصلبة أبرأها (( ‪.216‬‬
‫‪ ‬بـويـانس ‪ )) :‬ينفع من صلبة الطحال (( ‪.217‬‬

‫‪ - 210‬ابن سينا – القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 275‬‬

‫‪ - 211‬النطاكي ‪ :‬التذكرة – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 74‬‬
‫‪ - 212‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 275‬‬
‫‪ - 213‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 272‬‬
‫‪ - 214‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 266‬‬
‫‪ - 215‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 273‬‬
‫‪ - 216‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 43‬‬
‫‪ - 217‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 41‬‬

‫‪76‬‬
‫‪ ‬بـيــش ) هـلـهــل ( ‪ )) : Aiontum Gerox‬أصل نبــات هنــدي يشــبه ورق‬
‫الخـ ـ ـ ـ ــس (( … )) يض مد بـ ـ ـ ـ ــه الخنـ ـ ـ ـ ــازير مـ ـ ـ ـ ــع الخـ ـ ـ ـ ــل والزيـ ـ ـ ـ ــت فينفـ ـ ـ ـ ــع‬
‫‪.‬‬ ‫‪218‬‬
‫منها ((‬
‫‪.‬‬ ‫‪219‬‬
‫‪ ‬ت ـمــر ‪ )) :‬مع الليلة للورام الصلبة ((‬
‫‪ ‬تنــوب ‪ : Picea Excelsa‬شجرة معروفة والرز نوع منه ‪ .‬وهو الصــنوبر‬
‫الصغير ‪ ،‬يقول الرازي ‪ )) :‬متى دق ورقه وتضمد به سكن الورام الحارة ‪ .‬إواذا‬
‫تحنــك بــه كــان صــالحال للــورم الــذي فــي العظــل الــذي عــن جنــبي الحلقــوم ‪ ،‬ولــورم‬
‫اللهاة (( ‪.220‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ‬ت ـ ــودري ) حبـ ــة أو قسـ ــطبري ( ‪Sisym Brium Officinale‬‬
‫)) ل ه ورق ك ــالجرجير وزه ــر أص ــفر يخل ــف قرونـ ـال كالحب ــة داخله ــا ب ــز الر أبي ــض‬
‫وأحمر حريف إلى وحدة حلوة بها (( ‪.221‬‬
‫))ينفع مـن الســرطانات الــتي ليسـت بمتقرحـة طلء بمـاء العسـل وينفــع مـن جميـع‬
‫الورام الصلبة (( ‪.‬‬
‫‪ ‬تيـن ‪ )) : ficus Carica‬يضمد به الورام الصلبة ‪ .‬شديد التحليــل للورام‬
‫العسرة (( ‪.222‬‬
‫)) رماد التين يبرئ القروح الخبيثة ويأكل اللحم الزائد (( ‪.223‬‬

‫‪ - 218‬العلئي المغربي ‪ :‬تقويم الدوية ص ‪. 61‬‬

‫‪- 219‬المصدر نفسه – ص ‪. 232‬‬
‫‪ - 220‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 20‬ص ‪. 179‬‬
‫‪ - 221‬النطاكي ‪ :‬التذكرة – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 90‬‬
‫‪ - 222‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 447‬‬
‫‪ - 223‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 431‬‬

‫‪77‬‬
 ‫‪ )) :‬نب ات ص ـ ـ ـ ـ ــالح للق ـ ـ ـ ـ ــروح‬ ‫‪Beta‬‬ ‫‪ ‬ج ـ ـ ـ ـ ــار النه ـ ـ ـ ـ ــر ‪Silvestris‬‬
‫الخبيثة (( ‪.224‬‬
‫‪ ‬جـ ــاوشير ‪ )) : Opopanux Chironium‬ن افع م ــن الق ــروح الخبيث ــة ‪.‬‬
‫يلين صلبة الرحم (( ‪.225‬‬
‫‪ ‬جـمـيــز ‪ : Ficus Sycomorus‬شجر )) إذا طبــخ فــش الورام الصــلبة ‪.‬‬
‫إوان تضمد به من غير نضج نفع الغدد (( ‪ )) .226‬يحلل الورام العسرة (( ‪.227‬‬
‫‪ ‬جــوز ‪ )) : Juglars Vegia‬لب ه الممضــوغ يجعــل علــى الــورم الســوداوي‬
‫المتقرح فينفع (( ‪.228‬‬
‫)) داخـ ــل الجـ ــوز الزنـ ــخ يوضـ ــع علـ ــى الـ ــورم السـ ــوداوي المتقـ ــرح فينفـ ــع (( ‪.229‬‬
‫واستعملوا صمغه أيضال في بعض لطوخات السرطان ‪.‬‬
‫‪ ‬حــاش ــا ‪ : Thymus Copitatus‬يق ول ابــن ســينا ))شــجرة شــوكية ‪ ،‬يحلــل‬
‫الثآليل ‪ .‬يضمد به مع الخل الورام البلغمية الحديثة((‪.230‬‬
‫‪ ‬حـالـبـي ‪ )) : Aster Tripolum‬نبات ‪ .‬يشفي الورم العارض في الحلب‬
‫إذا ضمد بـه (( ‪.231‬‬

‫‪ - 224‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 286‬‬

‫‪ - 225‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 282‬‬
‫‪ - 226‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 20‬ص ‪. 257‬‬
‫‪ - 227‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 286‬‬
‫‪ - 228‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 280‬‬
‫‪ - 229‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 12‬ص ‪. 1‬‬
‫‪ - 230‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 315‬‬
‫‪ - 231‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 321‬‬

‫‪78‬‬
 ‫‪:‬‬ ‫‪Trigonello‬‬ ‫‪Foenum‬‬ ‫حلب ـ ـ ـ ـ ــة أو حـلـ ـ ـ ـ ـ ــبي ‪Groeium‬‬ ‫‪‬‬
‫)) حشيش ة ذات زهـ ــر حمـ ـراء ش ــقايقية (( … )) يض مد بـ ــه الورام فينف ــع منـ ــه‬
‫منفعة بينة (( ‪.232‬‬

‫‪ ‬حـ ـ ـ ـ ــب الكـلـ ـ ـ ـ ــى ‪ )) : Anagyris Foetida‬ح ب لزورد كاللوبي ـ ـ ـ ــا ((‬
‫)) يضمد بورقة الخنازير فيحللها (( ‪.233‬‬
‫‪ ‬ح ــب النـي ــل ‪ )) :‬حشيشــة لبلبي ــة (( … )) يضــمد الورام بورقــة فيحللهــا ((‬
‫‪.234‬‬
‫‪ ‬حـبـة خـضـراء ‪ )) :‬صمغه ينضج الورام الصلبة (( ‪.235‬‬
‫‪ ‬حـجــر يـهــودي ‪ )) :‬ينفــع مــن أورام الســفل الحــارة (( … )) ويحلــل الورام ((‬
‫‪.236‬‬
‫‪ ‬حرشــف ‪ : Silybum Marionum‬يطلق اسم الحرشــف علــى الخرشــوف‬
‫‪ )) .237‬يحلل الورام (( ‪.238‬‬

‫‪ - 232‬العلئي المغربي ‪ :‬تقويم الدوية – ص ‪. 105‬‬

‫‪ - 233‬المصدر نفسه ‪ :‬ص ‪. 107‬‬
‫‪ - 234‬المصدر نفسه ‪ :‬ص ‪. 107‬‬
‫‪ - 235‬ابن سينا ‪ :‬القانون ‪ -‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 324‬‬
‫‪ - 236‬العلئي المغربي ‪ :‬تقويم الدوية – ص ‪. 109‬‬
‫‪ - 237‬مفتـاح ‪ :‬إحياء التذكرة – ص ‪. 248‬‬
‫‪ - 238‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 314‬‬

‫‪79‬‬
‫‪ ‬حــرف ‪ )) : Nastoritium Officinale‬نبات حشيشــي وحــب الرشــاد أو‬
‫الرشــاد اســم بــذوره ‪ .‬أو ارقــه حــارة عطريــة تابليــة (( ‪ ).239‬جي د للــورم البلغمــي ((‬
‫‪.240‬‬
‫‪ ‬حشـيشـ ـ ــة الزجـ ـ ــاج ‪ : Parietaria Cretica‬نب ات متس ـ ــلق ينم ـ ــو عل ـ ــى‬
‫الطلل والجدران العتيقة ‪ . 241‬يقول ابن سينا )) مسكن للورام (( ‪.242‬‬
‫‪ ‬ح ـصـ ــرم ‪ :‬معــروف وهــو العنــب غيــر الناضــج ‪.‬ذكــر ابــن ســينا بــأن التضــميد‬
‫بالحصرم المدقوق جيد نافع لمنع زيادة السرطان ‪.‬‬
‫‪ ‬حـض ــض = ) عوســج ( ‪ )) : Lycium A from‬ينف ع الورام الرخــوة ((‬
‫‪.243‬‬
‫‪ ‬حـم ــاض ‪ )) : Rumex Acetosa‬مطبوخ ال بالش ـراب صــالح للورام الــتي‬
‫تحت الذن (( ‪ )) .244‬تضمد به الخنازير (( ‪.245‬‬
‫‪ ‬ح ـمـ ــص ‪ : Cicer Arietinum‬مع روف )) مــتى تضــمد بــه بعــد طبخــه‬
‫بالم ــاء نف ــع م ــن الق ــروح الس ــرطانية (( ‪ )).246‬ينف ــع م ــن الورام الح ــارة والص ــلبة‬
‫وسائر الورام ‪ .‬دهنه يمنع القروح الخبيثة والسرطانية(( ‪.247‬‬

‫‪ - 239‬مفتـاح ‪ :‬إحيـاء التذكرة – ص ‪. 247‬‬

‫‪ - 240‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 314‬‬
‫‪ - 241‬مفتـاح ‪ :‬إحيـاء التذكرة – ص ‪. 250‬‬
‫‪ - 242‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 321‬‬
‫‪ - 243‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 312‬‬
‫‪ - 244‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 91‬‬
‫‪ - 245‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 219‬‬
‫‪ - 246‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 12‬ص ‪. 2‬‬
‫‪ - 247‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 317‬‬

‫‪80‬‬
‫‪ ‬حـنـ ــاء ‪ )) :‬أشـ ــجار ‪ .‬جـ ــذورها حمـ ـراء وأوراقهـ ــا تحتـ ــوي علـ ــى مـ ــادة صـ ــابغة‬
‫تخضب بهـا اليـدي والشـعر بـاللون الحمـر (( ‪ )) .248‬طبيخه نـافع من الورام‬
‫الحارة والبلغمية لتجفيفه وأورام الرنبة (( ‪.249‬‬
‫‪ ‬حـنـظـ ــل = عـلـقـ ــم = حـ ــدج ‪ : Citrullus Colocynthis‬نب ات مش ــهور‬
‫بم اررته )) ورقه الغض يحلل الورام وينضجها (( ‪.250‬‬
‫‪ ‬حـنـطـة ) قـمـح ( ‪ : Triticum Vulgare‬معروف استعمل الطباء العرب‬
‫لبه أي النشا ضمن بعـض اللطوخــات لعلج السـرطانات المتقرحــة ‪ .‬ويقــول ابــن‬
‫ســينا )) خــبز الحنطــة مــع مــاء الثمــر والعصــارات الموافقــة جيــد للورام الحــارة‬
‫يلينها ويبردها (( ‪.251‬‬
‫‪ ‬حـي الـعـالـم ‪ : Sempervium Tectorum‬نبات استعمل الطباء العرب‬
‫ماءه في تحضير بعض لطوخات السرطان لمنع التقرح و )) ينفع ابتــداء الورام‬
‫الحارة (( ‪.252‬‬
‫‪ ‬خـبـ ــاز = خبي ـ ـزة = خب ــازي ‪ )) : Malva Sylein‬خب ازي ط ــبيخه م ــتى‬
‫جلــس فيــه النســاء ليــن صــلبة أرحــامهن ‪ .‬قــال جــالينوس البســتاني نــافع للورام‬
‫الحارة ‪ .‬قال ابن ماسويه متى طبخــت بــدهن ورد وضــمد بــه الورام الحادثــة فــي‬
‫المثانة والكلى نفع (( ‪.253‬‬

‫‪ - 248‬مفتـاح ‪ :‬إحياء التذكـرة – ص ‪. 262‬‬

‫‪ - 249‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 313‬‬
‫‪ - 250‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 317‬‬
‫‪ - 251‬ابن سينا ‪ :‬القانون ‪ -‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 463‬‬
‫‪ - 252‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 94‬‬
‫‪ - 253‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 20‬ص ‪. 430 ، 426‬‬

‫‪81‬‬
‫‪ ‬خـردل = لبـان ‪ : Sinapis Alba‬نبات حار لذاع ‪ .‬بذره يحتوي على زيت‬
‫طيار ‪. 254‬‬
‫)) مــتى دق وضــرب بالمــاء وتغرغــر بــه وافــق الورام العارضــة فــي جــانبي أصــل‬
‫اللسان ‪ .‬ومتى طلي بماء الكبريت على الخنازير حللها (( ‪.255‬‬
‫‪ ‬خـرنــوب ‪ )) : Caratonia Siliqua‬إذا دلكــت الثآليــل بــالخرنوب النبطــي‬
‫الفـج دلكال شديدال أذهبها البتة (( ‪.256‬‬
‫‪ ‬خ ــروع ‪ )) : Ricinus Comminus‬ورق ة إذا دق وخلــط بــدقيق الشــعير‬
‫سكن الورام البلغمية (( ‪.257‬‬
‫‪ ‬خــس ‪ )) : Lactuca Sativa‬ينفع من الورام الحارة (( ‪.258‬‬
‫‪ ‬خـ ــس الحمــار = ) أب ــو حـلس ــا ( ‪ )) :‬ينفــع مــن الورام الصــلبة (( )) يحلــل‬
‫الخنازير إذا وضع بالشحم عليها (( ‪.259‬‬
‫‪ ‬خصـ ــى الكلـ ــب = جف ــت = س ــحلب ‪ : Orchis Hircine‬نب ات ))يحل ــل‬
‫الورام البلغمية (( ‪.260‬‬
‫‪ ‬خـطم ــى ‪ )) : Althea Officinalis‬إذا ضــمد ب ــه نف ــع مــن الورام الــتي‬
‫تكون غدد الذن ‪ .‬ونفع ورقه من أورام الثـدي ((‪.261‬‬

‫‪ - 254‬مفتاح ‪ :‬إحيـاء التذكرة – ص ‪. 272‬‬

‫‪ - 255‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 20‬ص ‪. 384‬‬
‫‪ - 256‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 459‬‬
‫‪ - 257‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 464‬‬
‫‪ - 258‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 458‬‬
‫‪ - 259‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 260 ، 259‬‬
‫‪ - 260‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 454‬‬
‫‪ - 261‬ابن سينا ‪ :‬القانون ‪ -‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 453‬‬

‫‪82‬‬
‫‪ ‬خـ ــلف ) صفصـ ــاف = باذمـ ــك ( ‪ )) : Salix‬رم اده يقلـ ــع الثآليـ ــل طلء‬
‫بالخلل (( ‪.262‬‬
‫‪ ‬خـنـث ـ ــى ) أشـ ـ ـراس ( ‪ )) : Asphacleus Ramosus‬ورق ة كـ ــالكراث ‪.‬‬
‫أصله على أورام الغدد (( ‪.263‬‬
‫‪ ‬خـيــار شـنـبــر ‪ )) : Cassia Fistula‬ينفع مـن الورام الحـارة فــي الحشـاء‬
‫وعلى الورام الصلبة (( ‪.264‬‬
‫‪ ‬خـيــري ) المنـثــور ( ‪ )) : Mathiole Oxyceres‬إذا جـف وطبـخ وجلـس‬
‫فــي طــبيخه النســاء صــالح للورام الحــارة العارضــة فــي الرحــم مــتى تضــمد بــورقه‬
‫ورم الطحــال (( ‪.265‬واس تعملوا دهــن الخيــري‬ ‫مــع الخــل حلــل‬
‫في عمل بعض اللطوخات لبطال السرطان ‪.‬‬
‫‪ ‬دادي ) دازي ( ‪ )): Hyoericum Perfatum‬فيه تليين جيــد للصـلبات‬
‫(( ‪.266‬‬
‫‪ ‬دبــق ‪ :‬مادة عسلية توجد على الشــجار وتختلــف باختلفهــا ‪ . 267‬يقــول الـرازي‬
‫)) ينضج الورام الحادثة عند الذنين وسائر الورام مــتى خلــط بالرات ـنج (( ‪.268‬‬
‫و )) يحلل الورام الباردة (( ‪.269‬‬

‫‪ - 262‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 460‬‬

‫‪ - 263‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 458‬‬
‫‪ - 264‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 202‬‬
‫‪ - 265‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 20‬ص ‪. 392‬‬
‫‪ - 266‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 291‬‬
‫‪ - 267‬مفتاح ‪ :‬إحياء التذكـرة – ص ‪. 295‬‬
‫‪ - 268‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 20‬ص ‪. 465‬‬
‫‪ - 269‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 290‬‬

‫‪83‬‬
‫‪ ‬دردرى ‪ )) :‬دردرى الخــل ينفــع مــن صــلبة الثــديين (( … )) ويحلــل الورام‬
‫(( ‪.270‬‬
‫‪ ‬دف ـلــى ‪ )) : Narium Oleander‬يجعل ورقــه علــى الورام الصــلبة وهــو‬
‫شديد المنفعة فيها (( ‪.271‬‬
‫‪ ‬دم الخويـ ــن ) خـ ــون سياوشـ ــان ( ‪ )) : Pterocarous Draco‬عص ارة‬
‫حمراء يؤتى من سقطرة (( … )) ينفع من السرطان طـلء (( ‪.272‬‬
‫‪ ‬دلـب ) الجـنـار ( ‪ : Plantus Oreintacus‬يقول عنــه النطــاكي )) دلــب‬
‫يسمى الجنار والصنار وهو جبلي ونهري يعظم عند المياه … ورقه كورق التين‬
‫… له زهر صـغار بين صـفار وحمـرة ((‪ .‬ويقـول عنه العلئـي المغربـي))شـجر‬
‫كبار معروف (( … ينفع من الورام البلغميات والجراحات الوسخة (( ‪.273‬‬
‫‪ )) :‬أص ول معقـ ـ ـ ـ ــدة إلـ ـ ـ ـ ــى‬ ‫‪ ‬دورنـ ـ ـ ـ ــج ‪Doronicum Scorpiodes‬‬
‫الصلبة (( … )) ينفع من الورام الباطنة (( ‪.274‬‬
‫‪ ‬دوســر ‪ :‬نبات )) يشفي الورام التي تبتدئ أن تصلب (( ‪.275‬‬
‫‪ )) :‬ثم رة كالبنـ ـ ـ ــدق هنديـ ـ ـ ــة(( …‬ ‫‪ ‬رتـ ـ ـ ــه ‪Caesalpinca Bunduc‬‬
‫)) يحلل الخنازير ((‪.276‬‬

‫‪ - 270‬العلئي المغربي ‪ :‬تقويم الدوية – ص ‪. 81‬‬

‫‪- 271‬ابن سينا ‪ :‬القانون ‪ -‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 292‬‬
‫‪ - 272‬العلئي المغربي ‪ :‬تقويم الدوية – ص ‪. 81‬‬
‫‪ - 273‬النطاكي ‪ :‬التذكرة – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 141‬العلئي المغربي‪ :‬تقويم الدوية ص ‪. 79‬‬
‫‪ - 274‬المصدر نفسه ‪ :‬ص ‪. 77‬‬
‫‪ - 275‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 452‬‬
‫‪ - 276‬العلئي المغربي ‪ :‬تقويم الدوية – ص ‪. 281‬‬

‫‪84‬‬
‫‪ ‬رعـي الحمام ) بارسطاريون ( ‪ )) : Verbena Urticifalia‬حشيش يحلــل‬
‫البلغمية (( ‪.277‬‬ ‫الورام‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ‬ريحـ ـ ـ ــان سليمـ ـ ـ ــاني ) ب ـ ـ ــادروح ( ‪Ocimum Filamentosum‬‬
‫)) يطلى على الورام البلغمية وورقه وأيضال دهنه يطلى على الورام البلغمية ((‬
‫‪.278‬‬
‫‪ ‬زبـيـب ‪ )) : Staphysora‬الزبيب والكمون ينفـع مـن الورام البـاردة ضــمادال‬
‫(( ‪.279‬‬
‫‪ ‬زراونــد ‪ : Aristolochia‬أن واع الزراونــد جــذور نباتيــة لهــا رائحــة كافوريــة‬
‫‪.280‬‬
‫)) منق للقروح الوسخة والخبيثة (( ‪.281‬‬
‫‪ ‬زعـف ـران ‪ )) : Curcus Sativus‬محلل للورام ‪ ،‬ينفــع مــن صــلبة الرحــم‬
‫(( ‪ .282‬وذكره عبد ال الحريري في علج سرطان العين ‪.283‬‬
‫‪ ‬زه ـرة النحـاس ‪ )) :‬يأكل اللحم الزائد (( ‪.284‬‬
‫‪ ‬زوف ــا يـاب ــس ‪ )) :‬حشــيش … يضــمر الطحــال الصــلب (( … )) ينفــع مــن‬
‫الورام الصلبة ومع القيروطي يحلل الورام ((‪.285‬‬

‫‪ - 277‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 428‬‬

‫‪- 278‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 428‬‬
‫‪ - 279‬العلئي المغربي ‪ :‬تقويم الدوية – ص ‪. 91‬‬
‫‪ - 280‬مفتاح ‪ :‬إحياء التذكـرة – ص ‪. 334‬‬
‫‪ - 281‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 311‬‬
‫‪ - 282‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 306‬‬
‫‪ - 283‬الحريري ‪ :‬نهاية الفكار – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 67‬‬
‫‪ - 284‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 307‬‬
‫‪ - 285‬العلئي المغربي ‪ :‬تقويم الدوية – ص ‪. 93‬‬

‫‪85‬‬
‫‪ ‬زيت ــون ‪ )) : Olive = Olea europaea‬ص مغه بالخــل يــذهب الثآليــل‬
‫والقوابي والمسامير (( ‪.286‬‬
‫‪ ‬سـاذج ‪ : Cinalomam Citrodorum‬نبات عطري )) دواء جيد للورام‬
‫الحارة (( ‪.287‬‬
‫‪ ‬س ــذاب ‪ : Ruta Angustifalia‬نب ات )) إذا جعــل علــى خنــازير الحلــق‬
‫والبط حللها ((‪.288‬‬
‫‪ ‬سـ ـريش ‪ :‬يقــول ابــن ســينا ‪ )) :‬نبــات لــه ورق كــورق الكـ ـراث (( )) إذا خلــط‬
‫بالسويق نفع من الورام الحارة في ابتدائها (( ‪.289‬‬
‫‪ ‬س ـ ــعالي ‪)) : Tussilago Farfara‬ورق ه ينضـ ــج الورام العاصـ ــية فـ ــي‬
‫النضج (( ‪.290‬‬
‫‪ ‬سـعـد ‪ )) : Cyperus Longus‬ينفع من قروح الفم المتآكلة (( ‪.291‬‬
‫‪ ‬سـفرجـل ‪ )) : Cydania Vulgaris‬دهنه للقروح الخبيثة ‪ .‬مشوية يوضع‬
‫على أورام العين الحارة (( ‪.292‬‬
‫‪ ‬سلـ ـ ــق ‪ )) : Beta Vulgaris‬ينف ع م ـ ــن الت ـ ــوت ض ـ ــمادال بح ـ ــاله وينف ـ ــع‬
‫من الورام الحارة (( ‪.293‬‬

‫‪ - 286‬العلئي المغربي ‪ :‬تقويم الدوية – ص ‪. 91‬‬

‫‪ - 287‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 280‬‬
‫‪ - 288‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 288‬‬
‫‪- 289‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 395‬‬
‫‪ - 290‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 386‬‬
‫‪ - 291‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 379‬‬
‫‪ - 292‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 394‬‬
‫‪ - 293‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 387‬‬

‫‪86‬‬
‫‪ ‬سليـخـة ‪ )) : Cinmomum Cassia‬أنواعها كثيرة وهي متشابهة واسمها‬
‫العطـ ــاري قرفـ ــة الصـ ــين (( ‪ .294‬ويق ول ابـ ــن سـ ــينا إنـ ــه )) يحلـ ــل الورام الحـ ــارة‬
‫والباردة في الحشاء (( ‪.295‬‬
‫‪ ‬سمــاق ‪ )) : Rhus Cariara‬يمنع من تزيد الورام (( ‪.296‬‬
‫وأدخلوه ضمن اللطوخات للسرطان الشديد المتآكل ‪.‬‬
‫‪ ‬سمـسـم ‪ )) : Sesamum Orientale‬يحلل الورام الحارة (( ‪.297‬‬
‫‪ ‬شـعـي ــر ‪ )) : Hordeum Vulgare‬يتخ ذ منــه مطبوخـ ـال بالراتنــج ضــمادال‬
‫‪.‬‬ ‫‪298‬‬
‫على الورام الصلبة ووحده بكشكة على الورام الحارة ((‬
‫‪ ‬شـقـائ ـ ــق ‪ : Ronunculaceae‬يق ول ابـ ــن سـ ــينا ‪ )) :‬وهـ ــو صـ ــنفان بـ ــري‬
‫وبستاني (( )) يطبـخ فيطلــى علـى الورام الـتي ليســت بصــلبة والورام الحــارة ((‬
‫‪.299‬‬
‫‪ ‬شهـ ــدانج ) س ــورنجان ( ‪: Colchicum Autumnale‬ه و ب ــزر ش ــجيرة‬
‫القن ــب )) إذا طبخــت أص ــوله وض ــمد بهــا الورام الحــارة ف ــي المواضــع الصــلبة‬
‫سكن الحارة وحلل الصلبة (( ‪.300‬‬
‫‪ ‬شـونـيــز ‪ )) :‬إذا ضــمد بــه مــع الخــل قلــع البثــور اللينــة والجــرب المتقــرح وحلــل‬
‫الورام البلغمية المزمنة والورام الصلبة (( ‪.301‬‬
‫‪ - 294‬مفتاح ‪ :‬إحـياء التذكرة – ص ‪. 359‬‬
‫‪ - 295‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 392‬‬
‫‪ - 296‬ابن سينا ‪ :‬القانون ‪ -‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 387‬‬
‫‪ - 297‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 392‬‬
‫‪ - 298‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 440‬‬
‫‪ - 299‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 433‬‬
‫‪ - 300‬القربلياني ‪ :‬الستقصاء – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 128‬‬
‫‪ - 301‬مفتـاح ‪ :‬إحياء التـذكرة – ص ‪. 407‬‬

‫‪87‬‬
‫‪ ‬صـ ــبر = صبي ـ ـرة = صـ ــبارة ‪ )) : Aloes‬نب ات أو ارق ــه لحمي ــة س ــميكة إذا‬
‫ش ــقت س ــالت منه ــا عص ــارة يس ــتخرج منه ــا الص ــبر (( ‪ .302‬واس تعمله الطب ــاء‬
‫العرب ضمن اللطوخات لعلج السرطان ‪.‬‬
‫‪ ‬صـمـ ــغ ‪ :‬يؤخ ــذ الص ــمغ م ــن أش ــجار مختلف ــة ‪ ،‬ذكـ ـره الحري ــري ف ــي معالج ــة‬
‫س ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــرطان العي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن موض ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــعيال ‪)).303‬ص ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــمغ الس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــذاب يحل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــل الورام‬
‫الصلبة (( ‪.304‬‬
‫‪ ‬صـنـدل ‪ : Santalum‬شجر )) يحـلل الورام الحارة (( ‪.305‬‬
‫‪‬طحـلب ‪ )) :‬يجعل على الورام الحارة (( ‪.306‬‬
‫‪ ‬طـل ـ ــق ‪ )) :‬ينفـ ــع طليـ ــه علـ ــى أورام اللحـ ــم الرخـ ــو كالثـ ــدي وخلـ ــف الذنيـ ــن‬
‫والنثيين والمغابن (( ‪.307‬‬
‫‪‬عـالوسـي ــس ‪ )) :‬نــافع مــن الورام الســرطانية والخنــازير والورام الخــر ضــمادال‬
‫(( ‪.308‬‬
‫‪ ‬عــدس ‪ )) : Lens Esculenta‬إذا طبــخ بالخــل وضــمد بــه حلــل الخنــازير‬
‫والورام الصلبة (( ‪.309‬‬

‫‪ - 302‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 416‬‬

‫‪ - 303‬الحريري ‪ :‬نهاية الفكار – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 68‬‬
‫‪ - 304‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 164‬‬
‫‪ - 305‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 414‬‬
‫‪ - 306‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 328‬‬
‫‪ - 307‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 102‬‬
‫‪ - 308‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 403‬‬
‫‪ - 309‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 401‬‬

‫‪88‬‬
‫‪‬عـصـ ــا الـ ارعـ ــي ‪ )) : Polygonum Amphibum‬نافـ ع جـ ــدال للورام ((‬
‫‪.310‬‬
‫‪ ‬عـفـص ‪ : Quercus Lusitonica‬أدخلوه في لطوخات السرطان المتآكل‬
‫‪.‬‬
‫‪ ‬عـنـبر ‪ )) :‬عين في البحر (( … )) يحلل الورام الصلبة (( ‪.311‬‬
‫)) العنبر هو روث دابة بحرية وقيل هو شيء ينبت في قعر البحر فتأكله بعض‬
‫دواب البحر فإذا امتلت منه قذفته رفيعال وهو في خلقته كالعظـام مـن الخشـب ((‬
‫‪.312‬‬
‫‪ ‬عنـب الثـعـلب ‪ : Salanum Nigrum‬بستاني وبــري ‪ .‬اســتعملوا مــاءه فــي‬
‫معالجة تقرحات السرطان ‪.‬‬
‫‪ ‬غـاريـقـون ‪ )) :‬نافع لجميع الورام (( ‪.313‬‬
‫‪‬غبي ـ ـ ـراء ‪ )) : Surbus Aucuparia‬ش جر ك ـ ــبير يس ـ ــمى أيضـ ـ ـال لس ـ ــان‬
‫العصفور الجبلي ((‪ )) .314‬ينفـع مـن الورام (( ‪.315‬‬
‫‪ ‬فـاشـ ـ ار )الكرمــة البيضــاء = ه ـزار جشــان(‪: Bronia Alba et Dioico‬‬
‫يقـ ــول ابـ ــن سـ ــينا )) أصـ ــله يقطـ ــع الثآليـ ــل والبثـ ــور (( ‪ .316‬ويقـ ــول ابـ ــن هبـ ــل‬
‫)) يحلل الورام الصلبة (( ‪.317‬‬
‫‪ - 310‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 396‬‬
‫‪ - 311‬العلئي المغربي ‪ :‬تقويم الدوية – ص ‪. 178‬‬
‫‪ - 312‬ابن البيطار ‪ :‬ج ‪ ، 3‬ص ‪. 134‬‬
‫‪ - 313‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 476‬‬
‫‪ - 314‬مفتـاح ‪ :‬إحيـاء التذكـرة – ص ‪. 476‬‬
‫‪ - 315‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 206‬‬
‫‪ - 316‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 407‬‬
‫‪ - 317‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 69‬‬

‫‪89‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ‬فقلمين ــوس ) فقليم ــوس = بخ ــور مري ــم ( ‪Cyclamen Europaem‬‬
‫)) عصارته تحلل الصلبات ويحلل ورم الطحال والخنازير (( ‪.318‬‬
‫‪ ‬فلفـ ــل ) بابـ ــاري ( منـ ــه فلفـ ــل أحمـ ــر ‪ Cupsicum annum‬فلفـ ــل أسـ ــود‬
‫‪ )) : Piper Nigrum‬بالزفت يحلــل الخنــازير(( ‪ )).319‬يحلل الخنــازير ((‬
‫‪.‬‬ ‫‪320‬‬
‫… )) ينفع من أورام الطحال ((‬
‫‪ ‬فنجشكت بنجشكت ‪: Vitex Angus = Castus‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪321‬‬
‫)) شجرة ذات خمسة أوراق (( … )) يذيب صلبة الطحال ((‬
‫‪‬فــوفـ ــل ‪ : Areca Catechu‬ثم رة نب ــات )) جي ــد للورام الح ــارة الغليظ ــة ((‬
‫‪.322‬‬
‫‪ ‬قـثـ ــاء الحمـ ــار ‪ )) : Ecballium Elaterium‬س مي قـثـ ــاء الحم ــار لن‬
‫أو ارقــه تشــبه أوراق القثــاء ‪ ،‬والحميــر تــأكله (( ‪ )).323‬إذا اتخــذ مــن أصــله ضــماد‬
‫مع دقيق الشعير حـلل كل ورم بلغمي (( ‪.324‬‬
‫قـرع ‪ )) : Cucurbita‬ينفع الورام الدماغيـة (( ‪.325‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬قـصـب ‪ )) :‬يجعل ورقه الرطب على الورام الحارة فينفع (( ‪.326‬‬

‫‪ - 318‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 413‬‬

‫‪ - 319‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 406‬‬
‫‪ - 320‬العلئي المغربي ‪ :‬تقويم الدوية – ص ‪. 188‬‬
‫‪ - 321‬المصدر نفسه ‪ :‬تقويم الدوية ‪ -‬ص ‪. 190‬‬
‫‪ - 322‬ابن سينا ‪ :‬القانون ‪ -‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 406‬‬
‫‪ - 323‬مفـتاح ‪ :‬إحياء التـذكرة – ص ‪. 504‬‬
‫‪ - 324‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 425‬‬
‫‪ - 325‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 425‬‬
‫‪ - 326‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 417‬‬

‫‪90‬‬
 ‫‪‬قـصـب الذريـرة ‪ )) :‬يحـلـل الورام (( ‪.327‬‬
‫‪ ‬قـفـر اليهـود ‪ )) :‬نبات ينـضـج الخنازيـر (( ‪.328‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪329‬‬
‫‪ ‬قـنـ ـ ـ ـ ـ ــا ب ـ ـ ـ ـ ـ ــري ‪ )) :‬نبـ ـ ـ ـ ـ ــات يشـ ـ ـ ـ ـ ــبه السـ ـ ـ ـ ـ ــفيناخ لكنـ ـ ـ ـ ـ ــه أعـ ـ ـ ـ ـ ــرض ((‬
‫)) ينفـ ـ ـ ـ ــع مـ ـ ـ ـ ــن القـ ـ ـ ـ ــروح الخبيثـ ـ ـ ـ ــة فـ ـ ـ ـ ــي الثـ ـ ـ ـ ــدي(( ‪ )) .330‬يحلـ ـ ـ ـ ــل صـ ـ ـ ـ ــلبة‬
‫الرحم (( ‪.331‬‬
‫‪ ‬قـن ـ ــد ‪ )) :‬صـ ــمغ الخل المـ ــاحولي (( … )) ينفـ ــع مـ ــن الخنـ ــازير … وأورام‬
‫‪332‬‬
‫الذن (( … )) يحلل الصلبات ((‬
‫‪‬قنـة )بـارزد( ‪ )): Ferula Galbaniflua‬ينفع من الخنازير (( ‪.333‬‬
‫‪ ‬القيـسـني ‪ :‬حشيشة )) مـتى تضـمد بـه أبـ أر الورام الـتي تسـمى فوجيـتيل فـي‬
‫ابتداء كونها (( ‪.334‬‬
‫‪ ‬قيـص ـ ــوم ‪ )) : Aretmesia Abratanum‬يحل ل الورام البلغميـ ــة‪ .‬إواذا‬
‫طبخ مع السفرجل نفع من الورام العسرة التحليل (( ‪.335‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪336‬‬
‫‪ ‬كـافـور ‪ )) : Ecalyptus Glabus‬يمنع الورام الحارة ((‬

‫‪ - 327‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 418‬‬

‫‪ - 328‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 421‬‬
‫‪ - 329‬مـفتاح ‪ :‬إحيـاء التذكرة – ص ‪. 520‬‬
‫‪ - 330‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 422‬‬
‫‪ - 331‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 174‬‬
‫‪ - 332‬العلئي المغربي ‪ :‬تقويم الدوية – ص ‪. 210‬‬
‫‪ - 333‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 419‬‬
‫‪ - 334‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 20‬ص ‪. 49‬‬
‫‪ - 335‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 424‬‬
‫‪ - 336‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 336‬‬

‫‪91‬‬
‫‪ ‬كـبـ ــر ‪ : Caparis Spinasa‬ثم رة ول ــه أص ــول ))أص ــله محل ــل للخن ــازير‬
‫والصلبات (( ‪.337‬‬
‫‪ ‬ك ــبيكج ‪ : Ranunculus Asiaticus‬نب ات أن ـواعه كــثيرة )) ينــثر الثآليــل‬
‫المسمارية (( ‪.338‬‬
‫‪ ‬ك ـ ـراث ‪ : Allium Roseum‬م ن جنــس الثــوم )) نــافع للقــروح الخبيثــة ((‬
‫‪.339‬‬
‫‪ ‬كــرس ــنة ‪ )) : Vicia Ervilia‬ح ب فــي عظــم العــدس ‪ .‬تليــن الصــلبات‬
‫وصلبة الثدي خاصة (( ‪.340‬‬
‫‪‬ك ـرفـ ــس ‪ )) : Apium Gravcalens‬يحل ل الورام البلغمي ــة ف ــي البت ــداء‬
‫والصلبة الحارة (( ‪.341‬‬
‫‪ ‬ك ـرنـ ــب ‪ )) : Brassica Oleracea‬ن وع م ــن البق ــول ‪ .‬ال ــبري والبح ــري‬
‫والبسـ ــتاني ينضـ ــج الص ــلبات ‪ .‬وورق الكرن ــب ال ــبري والبس ــتاني إذا دق ناعمـ ـال‬
‫ويضمد به وحده أو مع سويق نفع من كل ورم حار ومن الورام البلغمية ‪ .‬يمنع‬
‫سعي الجروح الخبيثة (( ‪.342‬‬
‫‪ ‬كـزب ـ ـ ـرة ‪ : Cariandrum Sativum‬نب ات عط ـ ــري تكتس ـ ــب رائحته ـ ــا‬
‫العطريـ ــة بعـ ــد جفافهـ ــا ويحصـ ــل منهـ ــا بـ ــالتقطير علـ ــى زيـ ــت طيـ ــار ‪ .‬اسـ ــتعمل‬
‫الطبـ ــاء العـ ــرب مـ ــاءه عنـ ــد عمـ ــل بعـ ــض لطوخـ ــات السـ ــرطان ‪ .‬وقـ ــالوا إنـ ــه‬

‫‪ - 337‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 344‬‬

‫‪ - 338‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 340‬‬
‫‪ - 339‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 347‬‬
‫‪ - 340‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 343‬‬
‫‪ - 341‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 345‬‬
‫‪ - 342‬ابن سينا ‪ :‬القانون ‪ -‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 346‬‬

‫‪92‬‬
‫)) ينفــع مــن الورام الحــارة ‪ .‬ومــع دقيــق البــاقلء أو الســويق أو دقيــق الحمــص‬
‫للخنازير ‪ .‬مع العسل والزيت نافع لورام النثيين (( ‪.343‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ‬كمـ ـ ـ ــافيطوس ) صـ ـ ـ ــنوبر الرض ( ‪Aiugo Chomaepitys‬‬
‫)) قضبان وزهره يجعل على الصلبات وخصوصال صلبة الثدي (( ‪.344‬‬
‫‪ ‬كـم ــون ‪ )) : Caminum Cyminum‬يس تعمل بقيروطــي وزيــت ودقيــق‬
‫ب ـ ـ ـ ـ ـ ــاقلء عل ـ ـ ـ ـ ـ ــى أورام الن ـ ـ ـ ـ ـ ــثيين ب ـ ـ ـ ـ ـ ــل م ـ ـ ـ ـ ـ ــع الزي ـ ـ ـ ـ ـ ــت أو م ـ ـ ـ ـ ـ ــع زي ـ ـ ـ ـ ـ ــت‬
‫وعسل (( ‪.345‬‬
‫‪ ‬كـنـدر ) لبـان ذكـر ( ‪ : Olibanum‬نبات عصـارته يسـمى اللبـان ويسـمى‬
‫البخور ‪ .‬قال عنه ابن سينا ‪ )) :‬مــع قيموليــا ودهــن الــورد علــى الورام الحــارة‬
‫ف ــي الث ــدي وي ــدخل ف ــي الض ــمادات المحلل ــة لورام الحش ــاء (( وق ــال أيضـ ـال‬
‫)) وينفـ ــع مـ ــن‬ ‫)) يمنـ ــع الج ارحـ ــات الخبيثـ ــة مـ ــن النتشـ ــار ((‬
‫السرطان في العين (( ‪.346‬‬
‫‪ ‬كـنـ ــدس ‪ )) : Schaenocaulon Officinale‬نب ات بص ــيلي ‪ .‬ثم ــاره‬
‫مجموعة من البذور السوداء (( ‪)) .347‬نبات يذهب صلبة الطحال((‪.348‬‬
‫‪ ‬كـنـكـ ــر ) خرش ــف بس ــتاني ( ‪ : Acantus Mallis‬نب ات ب ــري وبس ــتاني‬
‫)) يضمد السرطان مع لعاب بزر الكتان فيحللها (( ‪.349‬‬

‫‪ - 343‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 348‬‬

‫‪ - 344‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 338‬‬
‫‪ - 345‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 341‬‬
‫‪ - 346‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 337‬‬
‫‪ - 347‬مفتاح ‪ :‬إحياء التذكرة – ص ‪. 553‬‬
‫‪ - 348‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 109‬‬
‫‪ - 349‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 12‬ص ‪. 23‬‬

‫‪93‬‬
 ‫‪:‬‬ ‫‪Liquidamber‬‬ ‫‪ ‬لـبن ـ ـ ـ ـ ـ ــى = ) ميعـ ـ ـ ـ ـ ــة سائل ـ ـ ـ ـ ـ ــة ( ‪Orientale‬‬
‫‪350‬‬
‫)) نب ات يسـ ــتخرج مـ ــن لحـ ــائه مـ ــادة راتنجيـ ــة زيتيـ ــة لهـ ــا رائحـ ــة بلسـ ــمية ((‬
‫)) هو الميعة ‪ .‬ينفع من الصلبات في اللحم (( ‪.351‬‬
‫‪‬ل ـبـلب ‪ )) :‬ينفع من الثواليل ويلين الصلبات (( ‪.352‬‬
‫‪ ‬لذن ‪ :‬مـ ــادة صـ ــمغية تسـ ــيل مـ ــن أوراق شـ ــجر يكـ ــثر حـ ــول البحـ ــر البيـ ــض‬
‫المتوسط ‪ )) .353‬يحلل أورام الرحـم ((‪.354‬‬
‫‪ ‬لسـ ــان الحمـ ــل ‪ : Plantago‬نب ات أصـ ــفر الزهـ ــر قـ ــال عنـ ــه ابـ ــن س ــينا ‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪355‬‬
‫)) جيد للورام الحارة وأورام أصول الذن والخنازير ((‬
‫وقال عنه ابن البيطــار ‪ )) :‬إن ورقــه قــابض مجفــف ‪ ،‬تضــمد بــه الجـراح المزمنــة‬
‫‪ .‬وأدخله الطباء العرب في اللطوخات لعلج الســرطان المتقــرح‬ ‫‪356‬‬
‫والخبيثة ((‬
‫‪.‬‬
‫‪ :‬يق ول ابـ ـ ـ ـ ــن سـ ـ ـ ـ ــينا بـ ـ ـ ـ ــزر لـ ـ ـ ـ ــوف‬ ‫‪ ‬لـ ـ ـ ـ ــوف ‪Arisarum Vulgare‬‬
‫)) يدس في المنخريـن بصــوفة (( كعلج للبواســير الــتي تكــون فــي النـف حــتى‬
‫السرطانية ‪.357‬‬

‫‪ - 350‬مفتاح ‪ :‬إحياء التذكرة – ص ‪. 599‬‬

‫‪ - 351‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 350‬‬
‫‪ - 352‬العلئي المغربي ‪ :‬تقويم الدوية – ص ‪. 137‬‬
‫‪ - 353‬مفتاح ‪ :‬إحياء التذكرة – ص ‪. 556‬‬
‫‪ - 354‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 350‬‬
‫‪ - 355‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 353‬‬
‫‪ - 356‬مفتاح ‪ :‬إحياء التذكرة – ص ‪. 562‬‬
‫‪ - 357‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 353‬‬

‫‪94‬‬
‫‪ :‬م ن جنـ ـ ـ ــس الخشـ ـ ـ ــخاش‬ ‫‪ ‬مـاميثـ ـ ـ ــا ‪Glaucium Corniculatum‬‬
‫)) نافع من الورام الحارة الغليظة (( ‪.358‬‬
‫‪ ‬مـ ـلر ‪ )) :‬صمغ أحمر (( … )) يحلل جساوة الورام (( ‪.359‬‬
‫‪ ‬مـصـطـكـي ‪ )) : Pistacia Lentiscus‬يسيل المصطكي على شكل مادة‬
‫راتنجية من جذوع شجرة من نوع الفستق دائمة الخضرة((‪.360‬‬
‫)) ينفـ ـ ـ ــع مـ ـ ـ ــن أورام الحشـ ـ ـ ــاء والسـ ـ ـ ــود النبطـ ـ ـ ــي منـ ـ ـ ــه أوفـ ـ ـ ــق للصـ ـ ـ ــلبات‬
‫الباطنة (( ‪.361‬‬
‫‪‬مـقـ ــل اليـه ــود ‪ : Borassus Flabellifer‬ش جرة )) يحل ــل الورام الصــلبة‬
‫وسائر الورام الباردة (( ‪.362‬‬
‫‪ ‬مــوم ‪ :‬يقول ابن سينا )) وهو شمع ‪ .‬يلين صلبة الورام (( ‪.363‬‬
‫‪)) :‬ص نف م ـ ـ ــن‬ ‫‪ ‬مـ ـ ـ ــرزنجوش ) بردق ـ ـ ــوش ( ‪Majarana Hortesis‬‬
‫الرياحين‪.‬يتضمد به على الورام البلغمية ‪ ...‬ولورام العين الصلبة ((‪.364‬‬
‫‪ ‬مـســك ‪ : Tribulus Terrestris‬نبات ‪ )) .‬يمنع حدوث الورام الحــارة ((‬
‫‪.365‬‬

‫‪ - 358‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 369‬‬

‫‪ - 359‬المصدر نفسه ‪ :‬ص ‪. 141‬‬
‫‪ - 360‬مفتـاح ‪ :‬إحياء التذكرة – ‪. 591‬‬
‫‪ - 361‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 361‬‬
‫‪ - 362‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 362‬‬
‫‪ - 363‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 21‬ق ‪ ، 2‬ص ‪. 574‬‬
‫‪ - 364‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 21‬ق ‪ ، 2‬ص ‪. 491‬‬
‫‪ - 365‬ابن سينا ‪ :‬القانون ‪ -‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 315‬‬

‫‪95‬‬
‫‪ ‬نـارديـن = السنبل الهندي ‪ : Narda Stachys Jatamansi‬من العطـور‬
‫الثمينــة )) مــتى جلــس النســاء فــي طــبيخه نفــع مــن الورام الحــارة العارضــة فــي‬
‫الرحام (( ‪.366‬‬
‫‪ ‬نــرجــس ‪ )) : Narcissus Pacticus‬يضمد بأصله من أورام العصــب ((‬
‫‪ )) .367‬دهن النرجس يوافق الورام الباردة (( ‪.368‬‬
‫)) ينفع من صلبة الرحم (( … )) دهنه ينفع من الورام الجاسية (( ‪.369‬‬
‫‪ ‬ن ـبـ ــق = شــجرة الســدر ‪ )) : Zazphus Spinachriste‬ورق الســدر يليــن‬
‫الورم الحار ويحلله (( ‪.370‬‬
‫‪ ‬نـخـال ــة ‪ :‬بالخــل الثـ ـقيف علــى ابتــداء الــورم الحــار وتبــل بالش ـراب فيضــمد بهــا‬
‫أورام الثدي الحارة ‪.371‬‬
‫‪‬نـعنـع ‪ )) : Mentha Piperita‬يسكن ضماده أورام الثدي (( ‪.372‬‬
‫‪ ‬ن ـمـام ‪ : Thymus Serpyllum‬نبات أحمر له أزهار حمراء طيبة الرائحة‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪373‬‬
‫)) ينفع من الورام الباطنة ومن الغلغموني الشديد الصلبة ((‬

‫‪ - 366‬الرازي ‪ :‬الحاوي ‪ -‬ج ‪ ، 21‬ق ‪ ، 2‬ص ‪. 580‬‬

‫‪ - 367‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 373‬‬
‫‪ - 368‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 63‬‬
‫‪ - 369‬العلئي المغربي ‪ :‬تقويم الدوية – ص ‪. 155‬‬
‫‪ - 370‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 377‬‬
‫‪ - 371‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 375‬‬
‫‪ - 372‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 134‬‬
‫‪ - 373‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 264‬‬

‫‪96‬‬
‫‪‬نيطـ ـ ـ ـ ــافيلي ‪ :‬يقـ ـ ـ ـ ــول ال ـ ـ ـ ـ ـرازي ‪ ) :‬هـ ـ ـ ـ ــو اليتـ ـ ـ ـ ــوع المسـ ـ ـ ـ ــمى بخمسـ ـ ـ ـ ــة أوراق‬
‫) البنجكشت ( قد يحلل الخنازير والورام الصلبة والبلغمية … والبواسير الناتئة‬
‫في المقعدة (( ‪.374‬‬
‫ويقــول فــي موضــع آخــر )) يتــوع – نبــات ســبعة أصــناف ولهــا بــدن إذا لطــخ ب ــه‬
‫الثآليل والتوت قلعها ويوافق الورم الخبيث (( ‪.375‬‬
‫‪ ‬ن ـيــل ‪ )) :‬ينفع من كل ورم في البتداء (( ‪.376‬‬
‫‪ ‬نـيـلـوف ـ ــر ‪ )) : Nymphea‬ويس مى ع ارئـ ــس النيـ ــل الكـ ــبير الوراق متعـ ــدد‬
‫الل ـوان أزهارهــا تتفتــح لمطلــع الشــمس (( ‪ )) .377‬أص له ينفــع مــن الورام الحــارة‬
‫وورم الطحال (( ‪.378‬‬
‫‪‬الـهـنـدبــاء ‪ : Cicarum Endiva‬نبات بــري وبســتاني ‪ .‬صــغير الــورق زهـره‬
‫أصـ ــفر ‪ .‬أدخلـ ــه الطبـ ــاء العـ ــرب فـ ــي اللطوخـ ــات لعلج السـ ــرطانات المتقرحـ ــة‬
‫الكثيرة البثور ‪.‬‬
‫‪‬هـيـوفاريقـون ‪ )) : Hypericum Andrasaemum‬ينفع من الورام الباردة‬
‫(( ‪.379‬‬
‫‪ ‬ورد ‪ : Rosa Gallica‬ذكر ابن سينا دهن الورد بين اللطوخات التي توقف‬
‫نمو السرطان ‪ .‬كما وقال أنه )) يقطع الثآليل كلها إذا استعمل مسحوقال (( ‪.380‬‬

‫‪ - 374‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 21‬ق ‪ ، 2‬ص ‪. 410‬‬

‫‪ - 375‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 21‬ق ‪ ، 2‬ص ‪. 649‬‬
‫‪ - 376‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 374‬‬
‫‪ - 377‬مفتاح ‪ :‬إحياء التذكرة – ص ‪. 613‬‬
‫‪ - 378‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 374‬‬
‫‪ - 379‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 69‬‬
‫‪ - 380‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 100‬‬

‫‪97‬‬
 ‫‪ ‬برشا وشان )كزبرة البير( ‪ : Andinatum coppillus‬ينفع الخنازير‬
‫) ضمادال ( ‪.381‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪382‬‬
‫‪ ‬باذنجان ‪:‬ينفع الكلة ‪ ،‬الثآليل ) رماده للتضميد (‬
‫‪.‬‬ ‫‪383‬‬
‫‪ ‬يتوع )كل نبات له لبن( ‪: Eupherbia‬يفيد الثآليل ) لطوخات (‬
‫‪ ‬كشونا ‪ :‬يستعمل للورام الصلبة ‪. 384‬‬
‫‪ ‬محلب )ثمرة البطم( ‪ : Prunus Mahalab‬ينفع الورام الصلبة ‪. 385‬‬
‫‪ ‬نرجس ‪ : Narcissas potica‬ينفع صلبة الرحم ‪. 386‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪387‬‬
‫‪ ‬باذار نجنوية ‪ : Mellissa officinalis‬ينفع الخنازير )ضمادال (‬
‫‪.‬‬ ‫‪388‬‬
‫‪ ‬خربق أسود ‪ : Hellaboras Niger‬ينفع الثآليل ) طلء (‬
‫‪ ‬غرب )خلف( ‪ : Salix babylonica‬ينفع الثآليل ) رماد شجره بالخل‬
‫‪.‬‬ ‫‪389‬‬
‫ضمادال (‬
‫‪ ‬شيطرج ‪ : Lepidium latifolium‬ينفع من البواسير الناتئة ‪. 390‬‬
‫‪ ‬شبت ‪ : Anethum graviolens‬ينفع البواسير الناتئة ) محروق بزره‬
‫‪.‬‬ ‫‪391‬‬
‫ضمادال (‬
‫‪381‬‬
‫‪ -‬العلئي المغربي – تقويم الدوية ص ‪. 50‬‬
‫‪382‬‬
‫‪ -‬العلئي المغربي – تقويم الدوية ص ‪. 65‬‬
‫‪ -‬العلئي المغربي – تقويم الدوية ص ‪. 117‬‬
‫‪383‬‬

‫‪384‬‬
‫‪ -‬العلئي المغربي – تقويم الدوية ص ‪. 24‬‬
‫‪385‬‬
‫‪ -‬العلئي المغربي – تقويم الدوية ص ‪. 140‬‬
‫‪386‬‬
‫‪ -‬العلئي المغربي – تقويم الدوية ص ‪. 155‬‬
‫‪ -‬الغساني – حديقة الزهار ص ‪. 52‬‬
‫‪387‬‬

‫‪ -‬الغساني – حديقة الزهار ص ‪. 340‬‬

‫‪388‬‬

‫‪ -‬الغساني – حديقة الزهار ص ‪. 340‬‬

‫‪389‬‬

‫‪ -‬الغساني – حديقة الزهار ص ‪. 340‬‬

‫‪390‬‬

‫الغساني – حديقة الزهار ص ‪. 340‬‬ ‫‪- 391‬‬

‫‪98‬‬
‫‪ ‬دردار ‪: Memeceylon tinctorium‬يستعمل بالجراحات الساعية الخبيثة‬
‫‪392‬‬
‫) ضمادال (‬
‫‪ ‬يـبـروح ) لفــاح = منـدراك ( ‪ )) : Mandragora Officianarum‬جذور‬
‫هــذا النبــات تشــبه شــكل إنســانين متعــانقين وثمــاره هــي اللفــاح أو تفــاح الجــن ((‬
‫ب ‪ .‬يس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــتعمل عل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــى الورام الص ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــلبة والخن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــازير‬ ‫‪ )) .393‬خش‬
‫فينفع (( ‪.394‬‬
‫‪ – 2‬الدويــة الـمـعـدنـيـة ‪:‬‬
‫‪ ‬إقليمــا ‪ )) :‬زبــد يعلــو المعــدن عنــد ســبكه وثقــل يرســب أيضـال إذا دار وأجودهــا‬
‫الرزيــن المشــبه لصــله (( ‪ )) .395‬أفضــله الــذهبي العنقــودي الرمــادي اللــون ((‬
‫‪ .396‬ادخلوه ضمن اللطوخات للسرطان المبتدئ وتقرحات السرطان ‪.‬‬
‫‪ ‬تـوتـيـ ــا ‪ )) :‬وهـ ــو مـ ــا يجمـ ــع علـ ــى حيطـ ــان الكيـ ــر ‪ .‬ينفـ ــع مـ ــن القـ ــروح حـ ــتى‬
‫السرطانية (( ‪.397‬‬
‫‪ ‬حجـر ‪ :‬مـنـه‬
‫‪ ‬حكـ ــاك حجـ ــر الرحـ ــا ‪ )) :‬حجـ ــر الرحـ ــا يسـ ــمى القـ ــوف وهـ ــو أسـ ــود محـ ــرق‬
‫كالس ــفنج ص ــلب (( ‪ .398‬اس ــتعمله الطب ــاء الع ــرب لمن ــع الورام الح ــارة ‪.‬‬
‫ذكره ابن سينا ضمن اللطوخات لمنع زيادة السرطان ‪.‬‬

‫‪ -‬الغساني – حديقة الزهار ص ‪. 89‬‬

‫‪392‬‬

‫‪ - 393‬مفتاح ‪ :‬إحياء التذكرة – ص ‪. 567‬‬

‫‪ - 394‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 333‬‬
‫‪ - 395‬النطاكي ‪ :‬إحياء التذكرة – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 50‬‬
‫‪ - 396‬ابن سينا ‪ :‬الدوية المفردة – ص ‪. 129‬‬
‫‪ - 397‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 191‬‬
‫‪ - 398‬النطاكي ‪ :‬التذكرة – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 109‬‬

‫‪99‬‬
‫‪ ‬حكــاك حج ــر المســن ‪ )) :‬وهــو الشــد أو حج ــر يســن عليــه الحديــد وأجــوده‬
‫الخضر (( ‪.399‬‬
‫‪ ‬حـجر الـمسـن ‪ )) :‬جيد لورام الثدي الحارة (( ‪.400‬‬
‫‪ ‬خ ــزف ‪ )) :‬يتخذ من الخزف قيروطي على الخنازير ينفعه (( ‪.401‬‬
‫‪ ‬خ ـبــث ‪ )) :‬يتخذ الحديد يحلل الورام الحارة (( ‪.402‬‬
‫‪‬رصـاص ‪ :‬مشتقاتـه‬
‫‪ ‬أثـمـد ‪ )) :‬هو جوهر السرب الميت ‪ .‬يذهب باللحوم الزائدة (( ‪.403‬‬
‫‪ ‬إســفيذاج ‪ )) :‬جــاء فــي الدويــة المفــردة لبــن ســينا الماهيــة ) مــاء ( بينمــا فــي‬
‫القانون ) رماد ( الرصاص أو النك (( ‪.‬‬
‫ويقول عنه النطاكي ‪ )) :‬معرب من الفارسية … والمـراد بـه هنـا المعمـول من‬
‫الرص ــاص … وصــنعته أن يصــفح أح ــد الرصاصــين ويط ــف بــالعنب الم ــدقوق‬
‫ببزره ويدفن … ويترك في أدنان الخل ويحكــم ســدها بحيــث ل يصــعد البخــار ((‬
‫‪.404‬‬
‫يقول الرازي )) باستخراج لي ‪ :‬السرطان المتقرح الشديد البثـور والضـربان الحـار‬
‫جدال يسكن ح اررته وضربانه يؤخذ ‪:‬‬
‫إسفيذاج السرب‬
‫يـهيـأ لطوخ فإنه جيد نافع ‪.‬‬ ‫مـاء الهنـدبـاء‬

‫‪ - 399‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 110‬‬

‫‪ - 400‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 93‬‬
‫‪ - 401‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 459‬‬
‫‪ - 402‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 493‬‬
‫‪ - 403‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 251‬‬
‫‪ - 404‬النطاكي ‪ :‬التذكرة – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 41‬‬

‫‪100‬‬
 ‫شيء من الفيون‬
‫)) وصفه اليهودي – للسرطان المتقرح (( ‪.‬‬

‫ن ـشــا‬
‫إسـفـيذاج‬
‫اتخذه مرهمال بدهن الورد واجعله عليه متى كان شديد‬ ‫كـنــدر‬
‫الرطوبة فذلر عليه يابسه فإنه جيد ‪.‬‬ ‫طين أرمني‬

‫ويقول – وصفه لهرن – للسرطان المتقرح وهو أن يؤخذ ‪:‬‬

‫ن ـش ــا‬
‫اسحقه بماء عنب الثعلب ودهن الورد وأطله‬ ‫إسفيذاج الرصاص‬
‫عليه ‪ .‬ومتى كان رطبال فذلر عليه الدواء فإن‬ ‫طـيـن أرمـنـي‬
‫هذا الدواء جيد ‪.‬‬ ‫أسرب = الرصاص‬

‫يقــول ال ـرازي‪ )) :‬لــي – إذا كــان فــي الســرطان ض ـربان فعليــك بمــا يســكن الوجــع‬
‫السرب‪،‬واذا أردت منعه من التآكل فهذا ونحوه (( ‪.405‬‬
‫إ‬ ‫مرهم حكاك‬

‫‪ - 405‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 13‬ص ‪. 18 ، 16 ، 1‬‬

‫‪101‬‬
‫‪ ‬البـ ــار والنـ ــك ‪ :‬هنـ ــا الرصـ ــاص السـ ــود )) ينفـ ــع القـ ــروح الخبيثـ ــة حـ ــتى‬
‫السرطان (( ‪.406‬‬
‫‪ ‬زاج ‪ :‬يقـ ــول ابـ ــن سـ ــينا فـ ــي القـ ــانون ‪ )) :‬منـ ــه الـ ــبيض والخضـ ــر والسـ ــوري‬
‫والصـ ـ ـ ـ ــغير وهـ ـ ـ ـ ــو ) القلقطـ ـ ـ ـ ــار (‪ .‬القلقطـ ـ ـ ـ ــار ينفـ ـ ـ ـ ــع فـ ـ ـ ـ ــي الحم ـ ـ ـ ـ ـرة والورام‬
‫الساعية(( ‪.407‬‬
‫وقال في الدوية المفردة )) قال جالينوس أن قلقديس قد يستحيل قلقطار(( ‪.‬‬
‫‪ ‬زبــد البحـر ‪ )) :‬الملس على الورام المسمارية والوردي للخنازير (( ‪.408‬‬
‫‪ ‬وف ــت ‪ )) :‬يليــن الورام الصــلبة وخصوصـال الرطــب ويســتعمل بــدقيق الشــعير‬
‫على الخنازير (( ‪.409‬‬
‫‪ ‬زنـج ــار ‪ :‬محــرق يقــول النطــاكي فــي التــذكرة )) أمــا المعــدني يوجــد بمعــادن‬
‫النحاس أو مصنوع وأصله من النحاس والخل (( ‪.410‬‬
‫ويقول الرازي ‪ )) :‬لي – وقد ذررت أنا زنجا الر على سـرطان فـي أصـل ذقن رجـل‬
‫‪.‬‬ ‫‪411‬‬
‫فكان يأكله قليلل قليلل ولم ينفر كثير نفور ورجوت أنه يمكن أن يب أر به ((‬
‫‪ ‬زوف ــا رط ــب ‪ )) :‬وهــو وســخ يجتمــع علــى أصـ ـواف إليــات الضــأن ‪ .‬محلــل‬
‫الورام الصلبة والدشبذ إذا تضمد به العضو ‪ .‬يحلل الصلبات التي فــي ناحيــة‬
‫المثانة والرحم (( ‪.412‬‬

‫‪ - 406‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 254‬‬

‫‪ - 407‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 304‬‬
‫‪ - 408‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 305‬‬
‫‪ - 409‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 306‬‬
‫‪ - 410‬النطاكي ‪ :‬التذكرة – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 166‬‬
‫‪ - 411‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 12‬ص ‪. 16‬‬
‫‪ - 412‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 302‬‬

‫‪102‬‬
 ‫‪ ‬طـ ـيــن ‪ :‬أنـواعـه‬
‫‪ ‬طيـن مختوم ‪ )) :‬هذا الطين يجلب من موضع يسمى بحيرة (( ‪.413‬‬
‫)) ينفع في ابتداء الورام الحارة (( ‪.414‬‬
‫‪ ‬طيـن أرمني ‪ )) :‬حجر أرمني لزوردي لكنه أغبر وأجـوده الرزيـن والهــش‬
‫‪ .‬استعملوه في بعض لطوخات السرطان ‪.‬‬ ‫‪415‬‬
‫والخالي من الملوحة ((‬
‫‪ ‬طيــن شــاموس ‪ )) :‬جــالينوس يقــول إنــه كــالمختوم ‪ .‬ينفــع الورام الحــارة ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪416‬‬
‫نافع لورام الثديين وخلف الذن ((‬
‫‪ ‬طيـن قبرصي ‪ )) :‬نافع للورام طلء (( ‪.417‬‬
‫‪ ‬طيـن قيلومـا ‪ )) :‬بالخل على أورام مــا تحــت المعــدة والورام العارضــة فــي‬
‫أصول الذان واللوزتين وأورام الجلد وصلبة الخصيتين (( ‪.418‬‬
‫‪ ‬م ـلــح ‪ )) :‬مع فوذنج وعسل على الورام البلغمية (( ‪.419‬‬
‫‪ ‬الميـاه الكبريتية ‪ )) :‬نافع من الصلبات والثآليل المتعلقة (( ‪.420‬‬
‫نـح ــاس ‪ )) :‬يــدمل الج ارحــات الخبيثــة الســاعية وينعهــا عــن الســعي ويأكــل‬ ‫‪‬‬
‫اللحم الزائد(( ‪.421‬‬

‫‪ - 413‬ابن سينا ‪ :‬الدوية المفردة – ص ‪. 76‬‬

‫‪ - 414‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 328‬‬
‫‪ - 415‬النطاكي ‪ :‬التذكرة – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 110‬‬
‫‪ - 416‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 101‬‬
‫‪ - 417‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 101‬‬
‫‪ - 418‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 330‬‬
‫‪ - 419‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 371‬‬
‫‪ - 420‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 377‬‬
‫‪ - 421‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 377‬‬

‫‪103‬‬
‫ومــن أملح النحــاس قلقطــار ‪ .‬يقــول ابــن ســينا )) ينفــع مــن أورام اللثــة وينفــع مــن‬
‫أورام النغانغ ((‪.422‬‬
‫‪ – 3‬الدويـــة الـحــيــوانـيـة ‪:‬‬
‫‪ ‬إسـفـنـج ‪ )) :‬يجفف الورام البلغمية (( ‪.423‬‬
‫‪ ‬أنفح ــة الرنـ ــب ‪ :‬ي ــروي الـ ـرازي ع ــن أطه ــور س ــمس ف ــي معالج ــة الس ــرطان‬
‫المتقرح )) قال – فإن طلبت أنفحة الرنب رأيت العجب(( ‪.424‬‬
‫‪ ‬بـوش دربـنـدي ‪ :‬يقول ابن سينا )) هو شياف يوجد في أظلف الضأن ‪.‬‬
‫يستعمل على الورام الحارة والبثور الحارة (( ‪.425‬‬
‫‪ ‬الـبـيـض ‪ :‬يقول ابن سينا )) البيض يقع في موانع الورام (( ‪.426‬‬
‫وذكر الحريري )) بياض البيض في علج سرطان العين موضعيال (( ‪.427‬‬
‫وذكر ابن هبل مح البيض أيضال في علج سرطان العين موضعيال ‪. 428‬‬
‫‪ ‬جـنـدبدست ـ ـ ـ ـ ـ ــر ) خصـ ـ ـ ـ ـ ــية حيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـوان البحـ ـ ـ ـ ـ ــر ( ‪ )) :‬ينفـ ـ ـ ـ ـ ــع مـ ـ ـ ـ ـ ــن الورام‬
‫‪.‬‬ ‫‪429‬‬
‫الحارة ((‬
‫دم ‪ )) :‬دم الرنـ ــب ينضـ ــج الحـ ــارة س ـ ـريعال ‪ .‬دم الثـ ــور حـ ــار علـ ــى الورام‬ ‫‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪430‬‬
‫الصلبة ((‬

‫‪ - 422‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 422‬‬

‫‪ - 423‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 253‬‬
‫‪ - 424‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ص ‪. 6‬‬
‫‪ - 425‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 433‬‬
‫‪ - 426‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 271‬‬
‫‪ - 427‬الحريري ‪ :‬نهاية الفكار – ق ‪ ، 2‬ص ‪. 67‬‬
‫‪ - 428‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 3‬ص ‪. 109‬‬
‫‪ - 429‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 281‬‬
‫‪ - 430‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 295‬‬

‫‪104‬‬
‫‪ ‬ذ ارري ــح ‪ :‬حيـ ـوان إذا طبــخ بزيــت حــتى يغلــظ يطلــى علــى الورام الســرطانية‬
‫فيحللها ‪. 431‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪432‬‬
‫‪ ‬روبـيـان ‪ )) :‬قال جالينوس إنه يحلل الورام الصلبة ((‬
‫‪ ‬ال ـســرط ــان ‪ )) :‬مــا وجــدته بري ـال فل يســتعمل بحــال والنهــري منــه أبيــض هــو‬
‫أجــوده ‪ ،‬ومنــه ملــون وهــو حي ـوان كــثير الرجــل نــاتئ العظــام معلــوم وأصــحه مــا‬
‫وجد في الماء المالح وهو بارد (( ‪.‬‬
‫)) والبحــري منــه المعــروف بــالحجري لصــلبة عظمــه إذا أحــرق وغســل ‪ ،‬قطــع‬
‫رم ــاده نف ــع بي ــاض العي ــن والظلم ــة كحلل ودم الجـ ـراح ذرو الر وه ــو يض ــر المثان ــة‬
‫ويصلحه الطين القبرصي أو المختوم ويقطع منه في الحميات والســرطان بطيــء‬
‫الهضم ويصـلحه الطبـخ مــع المـاش وشـربة رمـاده ثلثـة مثاقيـل ولحمـه خمسـة ((‬
‫‪.433‬‬
‫ويقول ابن سينا ‪:‬‬
‫‪ ‬السرطان النهري الطري وخصوصال مع إقليميا استعمله ابن سينا في ضماد‬
‫الســرطان لمنــع التقــرح كمــا واســتعمل رمــاد الســرطان ضــمن اللطوخــات لعلج‬
‫تقرحات السرطان ‪.434‬‬
‫‪ ‬السـلـحفـاة ‪ :‬منها برية وبحرية ونهرية وهندية‬

‫‪ - 431‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 465‬‬

‫‪ - 432‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 433‬‬
‫‪ - 433‬النطاكي ‪ :‬ج ‪ ، 1‬ص ‪. 172‬‬
‫‪ - 434‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 138‬‬

‫‪105‬‬
‫‪ ‬السلحفاة البحرية ‪ :‬يروي الرازي عن أطهور سمس )) متى أحرقــت ســلحفاة‬
‫بحريــة حــتى تــبيض حرق ـال وســحقت مــع الســمن وطليــت علــى شــيء ووضــعت‬
‫‪.‬‬ ‫‪435‬‬
‫على السرطان المتقرح نقت أوساخه وألحمته ومنعته أن يعود ثانية ((‬
‫‪ ‬الســلحفاة الهنديــة ‪ :‬وهــو شــديد السـواد ومنــه مــا يضــرب إلــى الصــفرة وأجــوده‬
‫الرزين الصلب البراق … إن طلي على السرطانات والخنازير حللها ((‪.436‬‬
‫‪ ‬س ـم ــك ‪ )) :‬رأس ســمارس محرقـال يقلــع ال ازئــد فــي القــروح ويمنــع ســعيها ويقلــع‬
‫‪ )) .‬حداد الذي يؤخذ من بطون السمك الهندي ينفــع مــن‬ ‫‪437‬‬
‫الثآليل والتوت ((‬
‫‪.‬‬ ‫‪438‬‬
‫الورام الحارة طلء ((‬
‫‪ ‬الشـحـم ‪ :‬شحم الدجاج أدخلوه ضمن بعــض لطوخــات الســرطان ‪ .‬ويقــول ابــن‬
‫‪.‬‬ ‫‪439‬‬
‫سينا )) شحم السد يحلل الورام الصلبة ((‬
‫‪ ‬ق ــرن اليــل ‪ :‬يــروي الـرازي عــن أطهــور ســمس )) قــال‪ :‬قــرن اليــل إن أحــرق‬
‫وغسل وطلي بلب امرأة على السرطان الحديث ينفعه(( ‪.440‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪441‬‬
‫‪ ‬قـنـفـذ ‪ )) :‬لحمه نافع من الخنازير ((‬
‫‪ ‬الـلـب ــن ‪ :‬يقــول ال ـرازي )) د ‪ .‬ج – اللبــن جملــة يعالــج بــه وحــده ومــع الدويــة‬
‫المسكنة جميع القروح السرطانية التي تحتج إلى تسكين وجعها ‪ ،‬وأجــود الدويــة‬
‫التي يستعمل معها – التوتيا المحرق المغسول (( ‪.442‬‬
‫‪ - 435‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 6‬‬
‫‪ - 436‬النطاكي ‪ :‬التذكرة – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 147‬‬
‫‪ - 437‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 393‬‬
‫‪ - 438‬ابن هبل ‪ :‬المختارات – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 132‬‬
‫‪ - 439‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 440‬‬
‫‪ - 440‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 12‬ص ‪. 426‬‬
‫‪ - 441‬المصدر نفسه ‪ :‬ج ‪ ، 12‬ص ‪. 2‬‬
‫‪ - 442‬القربلياني ‪ :‬الستقصاء – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 123‬‬

‫‪106‬‬
‫‪ ‬مــخ العـظام ‪ )) :‬يحلل ويلين الصلبة والتحجر في العظل أو في الــوترات أو‬
‫الرباطات (( ‪.443‬‬
‫‪ ‬م ـ ــخ ‪ )) :‬ينفــع مــن صــلبة الرحــم احتمــالل … وورم المقعــدة (( … ))يليــن‬
‫الورام الصلبة … يحلل الصلبات وينضج الدماميل والورام (( ‪.‬‬
‫‪ ‬ظ ـلــف ‪ )) :‬رماد ظلف البقر يحلل الخنازير (( ‪.444‬‬
‫‪ ‬حـ ــلزون ‪ )) :‬رمــاده بشــحم عــتيق يحلــل الخنــازير ضــمادال (( )) …‪ .‬يحلــل‬
‫الورام (( ‪.445‬‬
‫‪ ‬أف ـعــا ‪ )) :‬رماد الفعا يذهب الخنازير (( ‪.446‬‬
‫‪ ‬زب ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــد ‪ )) :‬ينف ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــع م ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن أورام المقع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــدة ويخت ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــص بـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــه للورام‬
‫الصلبة (( ‪.447‬‬

‫الفصــل الســابــع‬

‫‪ - 443‬العلئي المغربي ‪ :‬تقويم الدوية – ص ‪. 153‬‬

‫‪ - 444‬مفردات ابن ماسويه ‪ :‬المخطوطة ) مصدر سابق ( ‪ ،‬ص ‪. 258‬‬
‫‪ - 445‬المصدر نفسه ‪ :‬ص ‪. 109‬‬
‫‪ - 446‬المصدر نفسه ‪ :‬ص ‪. 47‬‬
‫‪ - 447‬المصدر نفسه ‪ :‬ص ‪. 93‬‬

‫‪107‬‬
 ‫الـعــلجا الــجــراحــي للسرطان‬

‫شمل العلج الجراحي لمرضى السرطان لدى الطباء العرب والمسلمين ثلثة‬
‫أمور ‪:‬‬
‫‪ – 1‬الفــصــد ‪:‬‬
‫كـ ــان الفصـ ــد معروف ـ ـال عنـ ــد اليونـ ــانيين وربمـ ــا قبلهـ ــم لـ ــدى البـ ــابليين ‪ .‬وقـ ــد شـ ــاع‬
‫اســتعماله لــدى الطبــاء العــرب ‪ .‬والفصــد عبــارة عــن عمــل قطــع وقــتي فــي أحــد‬
‫الوردة ليهــدر قــدر مــن الــدم ‪ .‬ولحتمــال وقــوع المخــاطر منــه وضــعت لــه شــروط‬
‫منهـ ــا حالـ ــة المريـ ــض فهـ ــي قلمـ ــا كـ ــانت تسـ ــتعمل للطفـ ــال والمسـ ــنين والحوامـ ــل‬
‫‪.‬واستعملوا الفصد كتقدمة لعلج مرضى السرطان ‪.‬‬
‫إواذا كان الفصد يريح البعض من المرضى المصابين بضغط الدم إلل أنه في‬
‫الطب الحديث أصبح من المور الواجب تجنبه لما يشكل من أخطار على‬
‫المريض ‪.‬‬
‫‪ – 2‬الـكـــي ‪:‬‬
‫الكي من الساليب العلجية التي ل غنى عنها اليوم في كافة التخصصات‬
‫الجراحية إوان كنا نستخدم آلت معقدة لتحقيق ذلك ‪ .‬وقد استخدم الطباء‬
‫العرب الكي لغراض طبية مختلفة وفي معالجة السرطان استخدموه كواسطة‬
‫لقطع النزيف عند استئصاله وكذلك كعلج لهذا المرض ‪.‬‬
‫وكان استعمال الطباء العرب للكي على شاكلتين ‪:‬‬
‫الكي بالدوية الكيميائية ‪ :‬يقول الزهراوي عن ذلك في التصريف ‪:‬‬

‫‪108‬‬
 ‫)) ويكون بالدوية الكاوية مثل النورة والزنجار والزاجات والزرانيخ والكمون‬
‫ونحوها … (( ‪.‬‬
‫الكي بالحديد المحمي ‪:‬عن الكـي بالنار يقول الزهراوي ‪:‬‬
‫)) أسرع بيدك إلى فم الشريان فضع عليه إصبعك حتى ل يخرج منه شيء ثم‬
‫تضع في النار مكاوي زيتونية صغا الر أو كبا الر عدة ‪ ،‬وتنفخ عليها حتى تصير‬
‫حامية جدال ‪ ،‬ثم تأخذ منها واحدة إما صغيرة إواما كبيرة على حسب الجرح‬
‫والموضع الذي إنفتق فيه الشريان ‪ ،‬وتنزل المكواة على نفس العرق بعد أن تنزع‬
‫إصبعك بالعجلة وتمسك المكواة حتى ينقطع الدم (( ‪.448‬‬
‫‪ – 3‬القطــع بالحديـد ) العمليات الجراحية ( ‪:‬‬
‫يتبين من أقوالهم في ذلك أنهم أدركوا كثي الر مـن المبــادئ الصــحيحة لعلج الورام‬
‫والســرطان جراحيـ ـال وبغيــة إعطــاء صــورة صــحيحة عــن ذلــك نتكلــم عــن ج ارحــة‬
‫الورام وجراحة السرطان كلل على حده ‪.‬‬
‫أ – جراحـة الورام السليمـة ‪:‬‬
‫أبدع الطباء العرب والمسلمون في ذلك على سبيل المثال ‪:‬‬
‫‪ . 1‬الشق على الورم فيلة الحلقوم ) الغدة الدرقية ( ‪:‬‬
‫لو دققنا النظر في قول الزهراوي في ذلك نجده قد اقتصر في جراحاته على ما‬
‫نسميه الن بالعقد الدرقية ونصح بتجنب الجراحة في حالت تضخم الغدة‬
‫الدرقية التسممي والذي سماه )) الورم الذي من تعقد‬
‫الشريان (( ‪.‬‬

‫‪ - 448‬الزهراوي ‪ :‬التصريف لمن عجز عن التأليف – المقالة الثلثون ‪ ،‬ص ‪. 165‬‬

‫‪109‬‬
‫يقول الزهراوي )) والضرب الخر شبيه بالورم الذي يكون من تعقد الشريان وفي‬
‫شقه خطر فل ينبغي أن تعرض لها بالحديد البتة إلل ما كان منها صغي الر إوان‬
‫سبرتها وفتشتها بالمدس فألفيتها تشبه السلعة الشحمية ولم تكن معلقة بشيء من‬
‫العروق فشقها كما تشق على السلع وتخرجها بما يحويها من الكيس إن كانت‬
‫في كيس إوالل فاستقص جميعها (( ‪.449‬‬
‫لقد مرت تسعة قرون كاملة منذ أن أجرى الزهراوي أول عملية جراحة على الغدة‬
‫الدرقية قبل أن يحدث تقدم حقيقي في هذا الفرع الهام من الجراحة على يد‬
‫هالسـتد والذي اعترف بفضل الزهراوي ‪.450‬‬
‫‪ . 2‬الكيـاس الدهنـيـة ‪:‬‬
‫إن طريقة الزهراوي في ذلك لزالت هي المستعملة حتى اليوم يقول ‪:‬‬
‫)) فينبغي إذا صرت إلى علج السلعة أن تسبرها … باللة التي تسمى المدس‬
‫) إبرة طويلة ( … وتدسها … في الورم … ثم اخرج المدس وانظر ما يخرج‬
‫في أثره فإن خرج رطوبة سيالة أي لون كانت فشقها شقال بسيطال على ما ذكرت‬
‫في سائر الورام ‪.‬‬
‫إوان لم تخرج في أثر المدس رطوبة فاعلم أنها شحمية فشق عليها شقال مصلبال‬
‫… وعلقها بالصنانير واسلخ الجلد … وتحفظ بالكيس إن استطعت على ذلك‬
‫أن تخرجه صحيحال مع السلعة ‪ ،‬فإن انخرق الكيس عنه … ولم تستطع إخراجه‬
‫صحيحال فكثي الر ما يعرض ذلك فأخرجه قطعال قطعال حتى ل يبقى منه شيء فإنه‬

‫‪ - 449‬الزهراوي ‪ :‬التصريف – المقالة الثلثون ‪ ،‬ص ‪. 343‬‬

‫‪ -‬منصور ‪ ،‬د ‪ .‬أحمد مختار ‪ :‬دراسة وتحقيق كتاب التصريف لمن عجز عن لتأليف – الجزء الثلثون‬ ‫‪450‬‬

‫للزهراوي ‪ ،‬مقالة مجلة معهد المخطوطات العربية ‪ ،‬المجلد ‪ ، 26‬ج ‪. 1982 ، 2‬‬

‫‪110‬‬
‫المر الكثر ((‬ ‫إن بقي شيء قل أو كثر عادت السلعة على‬
‫‪.451‬‬
‫ويقول الزهراوي أيضال عن إخراج العقد الدهنية التي تعرض في الشفتين ‪:‬‬
‫)) فينبغي أن تقلب الشفة وتكشف على كل عقدة وتعلقها بالصنارة وتقطعها من‬
‫كل جهة ثم تحشو الموضع بعد القطع بزاج مسحوق حتى ينقطع الدم ‪ ،‬ثم‬
‫يتمضمض بالخل وتعالج الموضع بما فيه قبض إلى أن يب أر الجرح إن شاء ال‬
‫(( ‪.‬‬
‫‪ . 3‬استئصال الورم السليم تحت اللسان ‪:‬‬
‫بعد أن يفرق الزهراوي بين الورم السليم والسرطان تحت اللسان يقول‪:‬‬
‫)) إوان كان مائلل إلى البياض فيه رطوبة فألق فيه الصنارة وشقه بمبضع لطيف‬
‫من كل جهة فإن غلبك الدم في عملك فضع عليه زاجال مسحوقال حتى ينقطع الدم‬
‫‪ ،‬ثم عد إلى عملك حتى تخرجه بكامله (( ‪.452‬‬
‫‪ . 4‬استئصال اللحم الزائد في اللثـة ‪:‬‬
‫يقول الزهراوي في ذلك )) كثي الر ما ينبت على اللثة لحم زائد … فينبغي أن تعلقه‬
‫بصنارة أو تحسه بمنقاش وتقطعه عند أصله وتترك المادة تسيل والدم ثم تضع‬
‫على الموضع زاجال مسحوقال أو أحد الذرورات القابضة المجففة ‪ ،‬فإنه ل يعود‬
‫بعد الكي إن شاء ال (( ‪.453‬‬

‫‪ . 5‬عملية قطع اللحم النابت في الذن والنف ‪:‬‬

‫‪ - 451‬الزهراوي ‪ :‬التصريف ‪ ،‬ص ‪. 347 – 345‬‬

‫‪ - 452‬المصدر نفسه ‪ :‬ص ‪. 303‬‬
‫‪ - 453‬المصدر نفسه ‪ :‬ص ‪. 273‬‬

‫‪111‬‬
 ‫يقول ابن القف في كتابه العمدة في الجراحة )) علج السدة من اللحم النابت‬
‫هو أن يمسك بصنارة واقلعه برفق ينتزع جميعه (( ‪.454‬‬
‫وعن علج اللحم النابت في النف جراحيال يقول الزهراوي ‪:‬‬
‫)) قد تنبت في النف لحوم مختلفة زائدة منها شيء يشبه العقربان الكثير‬
‫الرجل ومنها ما يكون لحمال سرطانيال متحج الر كمد اللون ومنه ما يكون لحمال لينال‬
‫غير كمد اللون فما كان من هذه اللحوم لينة ليست بخبيثة ول سرطانية ‪ .‬فينبغي‬
‫أن تجلس العليل بين يديك مستقبل الشمس وتفتح منخره وتلق الصنارة في تلك‬
‫اللحوم ثم تجذبها إلى خارج ثم تقطع ما أدركت منها بمبضع لطيف حاد من‬
‫جهة واحدة حتى تعلم أن اللحم كله قد ذهب فإن بقي منه شيء لم تستطع قطعه‬
‫فأجرده بأحد اللت اللطاف برفق حتى ل يبقى منه شيء … فإن كان من‬
‫الورام الخبيثة فبادر فأكوه حتى ينفط الدم وتذهب جميع اللحوم … فإن انفتح‬
‫النف وسلكت منه الرطوبة إلى الحلق فاعلم أنه قد برئ ‪ ،‬فإن لم تنفذ الرطوبة‬
‫على ما ينبغي فاعلم أن داخله لحمال نابتال في أعلى العظام المتخلخلة … فحينئذ‬
‫ينبغي أن تأخذ خيطال من كتان له بعض الغلظ وتعقد فيه عقدال كثيرة وتجعل بين‬
‫كل عقدة قدر إصبع أو أقل ويتحيل العليل بدس طرف الخيط الواحد في أنفه‬
‫بمرود … حتى يصل إلى الخيشوم ويخرج إلى حلقه ثم تجمع طرفي الخيط‬
‫الطرف الواحد الذي خرج على النف والخر الذي بقي في النف ثم تستعمل‬
‫نشر اللحم بالعقد التي في الخيط ‪ ،‬تفعل ذلك حتى تعلم أن اللحوم قد قطعت‬
‫بعقد الخيط ثم تخرج الخيط وتصير في النف بعد مسح الدم فتيلة (( ‪.455‬‬
‫‪ – 6‬استئصال الغدد المتضخمـة من الرقبة ‪:‬‬

‫‪ - 454‬ابن القف ‪ ،‬أبو الفرج ‪ :‬العمدة في الجراحة – ج ‪ ، 1‬ص ‪. 154‬‬

‫‪ - 455‬الزهراوي ‪ :‬التصريف ‪ ،‬ص ‪. 262 – 261‬‬

‫‪112‬‬
 ‫يتكلم الزهراوي عن ذلك كلمال في غاية الدقة فيقول ‪:‬‬
‫)) فما رأيت منها خشنة الحال في اللمس إوان ظاهرها قريبال من لون الجلد‬
‫تتحرك إلى كل جهة ولم تكن ملتزمة بعصب العنق ول بودج ) أي عرق ( أو‬
‫شريان ول كانت غائرة فينبغي أن تشقها شقال بسيطال من فوق إلى أسفل البدن‬
‫وتسلخها من كل جهة وتمد شفتي الجرح بصنارة وتخرجها قليلل‬
‫قليلل ‪ ،‬وتكون حذ الر لئل تقطع عرقال أو عصبال (( إلى أن يقول‬
‫)) ثم فتش بإصبعك إن كان ثم خنازير أخرى صغار فتقطعها ‪ .‬فإن كان في‬
‫أصل الخنزيرة عرق عظيم فينبغي أن ل تقطع تلك الخنزيرة من أصلها بل ينبغي‬
‫أن تربط بخيط مثنى وتشقها وتتركها حتى تسقط من ذاتها ‪ .‬فإن قطعت‬
‫الخنازير كلها فينبغي أن تجمع شفتي الجرح وتخيطه من ساعته بعد أن تعلم أنه‬
‫لم يبق فضلة البتة (( ‪.456‬‬
‫‪ . 7‬معالجة الثآليل جراحيال ‪:‬‬
‫لقد أحسن الزهراوي الكلم في معالجة الثآليل التي تعرض في البطن جراحيال‬
‫حيث يقول ‪:‬‬
‫)) إنها تشبه الفطر ‪ ،‬أصلها دقيق ورأسها غليظ … إواذا كان لون الثؤلول‬
‫أبيض رطبال دقيق الصل فاقطعه بمبضع عريض ‪ ،‬وليكن بحضرتك المكاوي‬
‫بالنار ‪ ،‬فكثي الر يندفع عند قطعها دم كثير فتبادر إن غلبك الدم فتكويها ‪ .‬فإن‬
‫رأيت العليل جبانال ويفزع من القطع اتركه يومين ‪ ،‬ثم زد الرصاص فل تزال‬
‫تفعل ذلك حتى ينقطع ويسقط من ذاته … وأحذر أن تعرض لقطع الثؤلول‬
‫يكون كمد اللون قليل الحس سمج المنظر فإنه ورم سرطاني (( ‪.457‬‬

‫‪ - 456‬المصدر نفسه ‪ :‬ص ‪. 336 – 35‬‬

‫‪ - 457‬المصدر نفسه ‪ :‬ص ‪. 377‬‬

‫‪113‬‬
 ‫وأما عن البثور التي تعرض في الغلفة والكمرة وهو ما نسميه اليوم بثآليل‬
‫التناسل فيقول ‪:‬‬
‫)) كثي الر ما يعرض هذا البثر في الحليل وهو نتوء لحمي سمج ويكون منه‬
‫خبيث وغير خبيث ‪ ،‬فالغير الخبيث ينبغي أن تعلقه بصنارة لطيفة وتقطعه حتى‬
‫تنقيه كله … ثم تعالجه … وأما إن كان البثر خبيثال سمج فينبغي أن تستعمل‬
‫فيه الكي بعد قطعه وجرده (( ‪.458‬‬
‫وعن علج المسامير والثآليل اليابسة يقول ‪:‬‬
‫)) فينبغي أن يشق ما حول المسمار ويمسك بمنقاش أو بصنارة ويقلع من‬
‫أصله ثم تعالجه إوان شئت كويته …(( ‪.‬‬
‫)) وأما الثآليل اليابسة فالواحدة منها هو نتو صغير خشن متلبد مستدير فوق‬
‫سطح البدن وكثي الر ما يعرض في أيدي الصبيان وعلجه أن تمد الثؤلول‬
‫وتقطعه أو تحزمه بخيط حرير أو بشعرة حتى يسقط إوان شئت كويته (( ‪.‬‬
‫وأخي الر عن معالجة الثآليل النابتة في طرف النف يقول الزهراوي ‪:‬‬
‫)) كثي الر ما ينبت في طرف النف ثؤلول فيعظم ويتزيد مع اليام حتى يقبح‬
‫منظره ولذلك ينبغي أن تقطعه في أول ظهوره وتستأصل جميعه … فإن فات‬
‫قطعه حتى يعظم فانظر فإن كان متحج الر صلبال كمد اللون قليل الحس فل‬
‫تعرض له بالحديد فإنه ورم سرطاني إوان كان الورم لين المجسة غير كمد ورأيت‬
‫أن القطع يمكن في جميعه … اقطعه بل حذر (( ‪.459‬‬
‫‪ – 8‬الشــق عـلـى الدرة المـائـيـة ‪:‬‬

‫‪ - 458‬الزهراوي ‪ :‬التصريف – ص ‪. 395‬‬

‫‪ - 459‬المصدر نفسه ‪ :‬ص ‪. 267 ، 519‬‬

‫‪114‬‬
 ‫يصف الزهراوي وصفال دقيقال عملية استئصال الصفاق المحيط بالخصية وهي‬
‫العملية التي نعرفها باسم ))‪Subtotal Exicision of Tunica‬‬
‫‪ (( Vaginalis‬ويقول أن هذا أساسي حتى ل يرجع الماء ‪ .‬ثم ينصح‬
‫باستئصال الخصية إذا كانت مريضة بعد ربط الحبل المنوي ‪.460‬‬
‫يقول الزهراوي ‪ )) :‬يستلقي العليل على ظهره على شيء عالل قليلل وتضع تحته‬
‫خرقال كثيرة ‪ ،‬ثم تجلس أنت على يساره وتأمر خادمال يقعد على يمينه ثم تأخذ‬
‫مبضعال ويصير الشق على الستقامة موازيال للخط الذي يقسم جلدة الخصى‬
‫الحاوية وتقطع الصفاق ‪ ،‬كيف ما أمكنك قطعال إما بجهاته إواما قطعال قطعال‬
‫ولسيما جانبه الرقيق ‪ ،‬فإنك إن لم تستقصي قطعه لم تأمن أن يعود ‪ ،‬فإن‬
‫برزت البيضة إلى خارج عن جلدها في حين‬
‫عملك ‪ ،‬فإذا فرغت من قطع الصفاق فردها إلى موضعها ثم اجمع شفتي جلدة‬
‫الخصى بالخياطة فإن أصبت البيضة قد فسدت من مرض آخر فينبغي أن‬
‫تربط الوعية التي هي المعلق فوق النزيف ثم تقطع الخصية مع المعلق‬
‫وتخرج البيضة ‪.‬‬
‫إوان كان الماء المتجمع في الجهتين معال ‪ ،‬فاعلم إنما الدرتان فشق الجهة‬
‫الخرى على ما قد فعلت في الولى سواء ‪ ،‬إوان استوى لك أن يكون العمل واحد‬
‫فافعل (( ‪.461‬‬
‫‪ – 9‬قطع اللحم الناتئ والبواسير والثآليل التي تعرض في فرج النساء ‪:‬‬
‫عن علج البواسير والثآليل يقول الزهراوي ‪:‬‬

‫‪ - 460‬حسين ‪ ،‬د ‪ .‬محمد كامل ‪ :‬الموجز في الطب والصيدلة عند العرب ‪ ،‬ص ‪. 126‬‬
‫‪ - 461‬الزهراوي ‪ :‬التصريف ‪ ،‬ص ‪. 429‬‬

‫‪115‬‬
 ‫)) إن البواسير والثآليل إذا كانت في عمق الرحم ولم تظهر للحس فليس فيها‬
‫علج بالحديد ‪ ،‬وما كان منها في فم الرحم يقع عليها الحس فهي التي تعالج ‪،‬‬
‫فينبغي أن تدخل المرأة في بيت بارد ثم تسل الثآليل بمنقاش أو بخرقة خشنة‬
‫وتقطعها من أصولها (( ‪.462‬‬
‫وأما عن قطع اللحم الناتئ من فروج النساء فيقول الزهراوي ‪:‬‬
‫)) وأما اللحم النابت فهو لحم ينبت في فم الرحم حتى يمله وربما خرج إلى‬
‫خارج على مثال الذنب … فينبغي أن تقطعه وتعالجه حتى‬
‫يب أر (( ‪.463‬‬
‫‪ – 10‬قـطـع أثداء الرجال الشبيهة بأثداء النساء ‪:‬‬
‫يقــول المجلوســي ‪ )) :‬مــن الرجــال مــن يعظــم ثــدياه حــتى يصــير قريــبين مــن أثــداء‬
‫النساء فيسـتقبح ذلـك منهـم وذلـك يكـون لشـحم يتولـد فيهـا ‪ .‬فـإن أردت علج ذلـك‬
‫أن تشق ذلك الثدي شقال على مثال شكل الهلل ثم تسلخ وتنزع الشحم ثم تخيطــه‬
‫وتضع عليه أدوية فإن خفت أن يميل الثدي إلــى أســفل لعظمــه كمــا يكــون للنســاء‬
‫فينبغــي أن تشــق فــي ج ـوانبه الفوقانيــة شــقين شــبيهين بشــكل الهلل متص ـلل كــل‬
‫منهما بالخر عنــد نهــايته … ثــم تســلخ فيمــا بيـن الشــقين وتنــزع الشــحم وتســتعمل‬
‫بعد ذلك الخياطة (( ‪.464‬‬
‫ب – جــراحـة السـرطـان ‪:‬‬
‫يقول الرازي ‪ )) :‬ج – في حيلة البرء ‪ :‬فأما ما كان من السرطان أعظم مــن هــذا‬
‫فقصاراه منعه من التزيد ‪ ،‬فإن أنت أقــدمت علــى علجـه بالحديــد فابــدأ أيضـال أولل‬

‫‪ - 462‬المصدر نفسه ‪ ،‬ص ‪. 465‬‬

‫‪ - 463‬المصدر نفسه ‪ ،‬ص ‪. 459‬‬
‫‪ - 464‬المجلوسي ‪ :‬كامل الصناعة الطبية – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 480‬‬

‫‪116‬‬
‫بالســتفراغ للســوداء ثــم اســتقص علــى الموضــع حــتى ل يبقــى لــه أصــل البتــة ‪،‬‬
‫واتــرك الــدم يســيل ول تعجــل فــي جســه وأعصــر مــا حــوله مــن العــروق مــن الــدم‬
‫الغليــظ الــذي فيهــا وبعــد داو القرحــة وقــال ‪ :‬الســرطان وجميــع القــروح الــتي ل بــرء‬
‫له ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا يج ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــب أن يقط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــع أص ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــله بقط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــع العض ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــو ال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــذي‬
‫هو فيه (( ‪.465‬‬
‫ويقول ‪ )) :‬الفصول – إذا حدث السرطان الخفي فالصـلح إلل تعالـج فـإنه إن لـم‬
‫يعالج بقي صاحبه زمنال طويلل ‪ ،‬إوان عولج هلك سريعال … الســرطان الخفــي هــو‬
‫الذي ل قرحة فيه ‪ ،‬والذي هو في باطن البدن (( ‪.‬‬
‫)) ج – إنما أمر أن يعالج السرطان بالكي والقطع ‪ ،‬وبهذين يكون علج ما يــب أر‬
‫منه … وقد علم أن السرطان الباطن ل يب ار فيما أعلم ‪ ،‬ول أعلم أحدال عالجه إلل‬
‫كان إلى تهيجـه أسـرع منـه إلـى إب ارئـه وقتــل صــاحبه سـريعال ‪ ،‬فـإني قـد أريــت قومـال‬
‫قطعوا وكـووا سـرطانال حـدث فـي أعلــى الفـم وفـي المعــدة وفـي الفــرج فلــم يقــدر أحـد‬
‫على إدمال تلك القرحة وعذبوا … حتى ماتوا (( ‪.‬‬
‫)) فأما ما كان من السرطان في ظاهر الجسم فاقصد منه لعلج ما يمكن قطعه‬
‫مع أصله جميعال ‪ ،‬فأصوله هي العروق التي ت ارهـا ممدة منـه إلـى حـواليه مملـوءة‬
‫دمـال أســود ‪ .‬وقــد نهــى أيضـال عــن قطــع هــذه كــثير مــن جلــة الطبــاء ولــم يــأذنوا إلل‬
‫في قطع ما كان معه قرحة مؤذيـة جــدال فاشــتهى صــاحبه ذلــك كــان فــي العضــاء‬
‫التي يمكن قطعه بأصوله وكيه بعده (( ‪.466‬‬
‫ويقـ ــول المجلوسـ ــي ع ــن علج السـ ــرطان جراحيـ ـال ‪ )) :‬وقـ ــد يسـ ــتعمل في ــه القطـ ــع‬
‫بالحديد إذا كان في عضو يمكن استئصاله وقطعه حتى ل يبقى شيئال مــن أصــله‬

‫‪ - 465‬الرازي ‪ :‬الحاوي – ج ‪ ، 12‬ص ‪. 53‬‬

‫‪ - 466‬المصدر نفسه ج ‪ ، 12‬ص ‪. 5‬‬

‫‪117‬‬
‫‪ .‬فإذا لم يكن فيه ذلك وعولج بالحديد ‪ ،‬تقرح ونقلت شــفاه وجنــبيه ول يكــاد ينــدمل‬
‫ويكون لذلك مخاط الر من وجود أحدهما إنه ربما كان فــي العضـو شـرايين وعـروق‬
‫كب ـ ـ ـ ـ ــار فيع ـ ـ ـ ـ ــرض م ـ ـ ـ ـ ــن ذل ـ ـ ـ ـ ــك ن ـ ـ ـ ـ ــزف ح ـ ـ ـ ـ ــتى يخ ـ ـ ـ ـ ــاف عل ـ ـ ـ ـ ــى العلي ـ ـ ـ ـ ــل ((‬
‫ثــم يقــول )) … فــإن كــان العليــل ممــن يحتمــل إخ ـراج الــدم فافصــده مــن القيفــال‬
‫واخرج له من الدم بمقدار ما تحتمله القوة والســن والزمــان وعلــى قــدر كميــة الــدم ‪،‬‬
‫يعنـ ـ ـ ــي إذا كـ ـ ـ ــان الـ ـ ـ ــدم أسـ ـ ـ ــود فاسـ ـ ـ ــتكثر إخ ارجـ ـ ـ ــه ‪ ،‬إوان كـ ـ ـ ــان الـ ـ ـ ــدم أحمـ ـ ـ ــر‬
‫فقلل (( ‪.467‬‬
‫طبعال مسألة سحب الدم بالفصد من مريض السرطان أمر ل نوافق عليه اليوم ‪.‬‬
‫أمــا ابــن ســينا فيقــول فــي ذلــك ‪ )) :‬وربمــا احتمــل الســرطان الصــغير القطــع إوان‬
‫أمك ـ ــن أن يبط ـ ــل بش ـ ــيء فإنم ـ ــا يمك ـ ــن أن يبط ـ ــل ب ـ ــالقطع الش ـ ــديد الستئص ـ ــال‬
‫المســتعدي إلــى طائفــة يقطعهــا مــن المطيــف بــالورم الســال لجميــع العــروق الــتي‬
‫تســقيه حــتى ل يغــادر منهــا شــيء ويســيل منهــا بعــد ذلــك دم كــثير(( ثــم يقــول ‪:‬‬
‫)) على أن القطع في أكثر الوقات يزيده وربما احتيج بعد القطع إلــى كــي وربمــا‬
‫كــان فــي الكــي خطــر عظيــم وذلــك إذا كــان الســرطان بقــرب العضــاء الرئيســية‬
‫والنفيسة (( ‪.468‬‬
‫وأخي ـ الر نــذكر قــول الزه ـراوي فــي كتــابه التص ـريف الفصــل الثــالث والخمســين عــن‬
‫علج السرطان فيقول ‪ )) :‬متى كان السرطان في موضـع يمكن استئصـاله كلـه‬
‫كالسرطان الذي يكون في الثدي أو الفخذ ونحوها من العضاء الممكنــة إخ ارجــه‬
‫منه ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا بجمل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة ‪ ،‬لس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــيما إن ك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان مبت ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــدأل‬
‫صــغي الر ‪ ،‬وأمــا مــتى ورم وكــان عظيمـال فل ينبغــي أن تقربــه فــإني مــا اســتطعت أن‬

‫‪ - 467‬المجلوسي ‪ :‬كامل الصناعة الطبية – ج ‪ ، 2‬ص ‪. 190‬‬

‫‪ - 468‬ابن سينا ‪ :‬القانون – ج ‪ ، 3‬ص ‪. 137‬‬

‫‪118‬‬
‫أبرئ منه ول رأيت قبلي من وصل إلــى ذلــك الحــد والعمــل فيـه إذا كــان ممكنـال …‬
‫(( ويصف طريقة استئصاله )) ثــم تلقـي فـي الســرطان الصــنانير الـتي تصـلح لــه‬
‫ثــم تقــوره مــن كــل جهــة مــع الجلــد علــى استقصــاء حــتى ل تبقــي شــيئال مــن أصــوله‬
‫… ف ــإن اعترض ــك ف ــي العم ــل ن ــزف دم عظي ــم م ــن قط ــع شـ ـريان أو وري ــد ف ــأكو‬
‫العروق حتى ينقطع الدم (( ‪.469‬‬
‫ويب ــدو م ــن اس ــتعراض آراء الزهـ ـراوي ف ــي ج ارح ــة مختل ــف الورام أن ــه ل ينص ــح‬
‫بـ ــإجراء العمليـ ــات الجراحيـ ــة للورام السـ ــرطانية الخبيثـ ــة حيـ ــث يكـ ــرر ذلـ ــك فـ ــي‬
‫مواضع كثيرة ‪ ،‬فعلى سبيل المثال يقول في معالجة الثآليل ‪:‬‬
‫)) فــإن فــات قطعــه حــتى يعظــم فــانظر فــإن كــان متحج ـ الر صــلبال كمــد اللــون قليــل‬
‫الحــس فل تعــرض لــه بالحديــد فــإنه ورم ســرطاني وكــثي الر مــا أريــت مــن قطــع هــذا‬
‫الورم فعادت منه بلية على صاحبه((‪.470‬‬
‫ويؤكد نفس القول في سرطانات الرحم حيث يقول ‪:‬‬
‫)) وقد يعرض في الرحم لحوم آخر فينبغي أن تقطع على هذه الصفة ما لم تكــن‬
‫ورمال سرطانيال ‪ ،‬فإن السرطاني الذي يكـون فـي الرحـم ل يعـرض لـه بالحديـد البتـة‬
‫(( ‪.471‬‬
‫وقد ذكرنا أنه ليقاف السرطان في ابتدائه أوصى بـالكي ‪ ،‬أمـا إذا اضـطر أحيانـال‬
‫لستئصال ورم سرطاني فـإنه ينصـح بكـي الموضـع مباشـرة بعـد استئصـاله فمثلل‬
‫يقول في معالجة بثـر الحليل ‪:‬‬

‫‪ - 469‬الزهراوي ‪ :‬التصريف – ص ‪. 385‬‬

‫‪ - 470‬المصدر نفسه ‪ ،‬ص ‪. 297‬‬
‫‪ - 471‬المصدر نفسه ‪ ،‬ص ‪. 465‬‬

‫‪119‬‬
‫)) وأمــا إذا كــان البــثر خبيثـ ـال ســمج اللــون فينبغــي أن تســتعمل الكــي بعــد قطعــه‬
‫وجرده (( ‪.472‬‬
‫وعنــد التحــدث عــن ورم الحلــق يعــرض الزهـراوي خــبرته الشخصــية فــي علج ورم‬
‫خبيث متقدم فيقول ‪:‬‬
‫)) وقد عالجت امرأة من ورم كان قد نبت داخل حلقها يضـرب إلـى الكمـودة قليـل‬
‫الحس قد كاد يسد الحلق وكانت المرأة تتنفس عن مجـرة ضـيق ‪ ،‬وكـان قــد منعهــا‬
‫الكــل وشــرب المــاء وكــانت قــد أش ـرفت علــى المــوت لــو بقيــت يوم ـال أو يــومين ‪،‬‬
‫والورم قد ارتفع منه فرعان حتى خرجا على ثقبي أنفهــا فبــادرت بالعجلــة فــأغرزت‬
‫في أحدهما صنارة ثم جذبته فأنجذب منه قطعة صالحة ثم قطعتهــا حيــث أدركتــه‬
‫مــن ثقــب النــف ثــم فعلــت بمــا بــرز مــن ثقــب النــف الخــر ‪ ،‬ثــم فتحــت فمهــا‬
‫وكبست لسانها ثم أغرزت الصنارة في نفس الورم ثم قطعت منه بعضه ولم يســل‬
‫منــه إلل دم يســير ‪ ،‬فــانطلق حلــق المـرأة وبــادرت مــن ســاعتها إلــى شــرب المــاء ثــم‬
‫نالت من الغذاء فلم نزل نقطع من ذلك الورم م ار الر زمانال طويلل والورم يخلف بدلل‬
‫ممــا يقطــع حــتى طــال بــي وبهــا ذلــك فتحللــت وكــويت الــورم داخــل الحلــق عليــه‬
‫فتوقــف عــن الزيــادة ‪ ،‬ثــم ســافرت عــن الجهــة ولــم أعلــم مــا فعــل الـ بهــا بعــدي ((‬
‫‪.473‬‬
‫إن مــا أورده الزهـ ـراوي مــن الوصــف لمثــل هــذه الحالــة الــتي تشــكل عبئـ ـال جراحيـ ـال‬
‫صــعبال لجـراح القــرن العشـرين ‪ ،‬وكــذلك اســتطاعته إنقــاذ حيــاة مريضــته الــتي كــان‬
‫الموت يتهددها تدلل بشـكل جلـي علـى ثقة فـي النفـس وتمكن مـن اتخـاذ القـ اررات‬
‫الصعبة في المعالجة الجراحية ‪.‬‬

‫‪ - 472‬المصدر نفسه ‪ ،‬ص ‪. 397‬‬

‫‪ - 473‬الزهراوي ‪ :‬التصريف – ص ‪. 309‬‬

‫‪120‬‬
‫وج ــاء ف ــي كت ــاب الدس ــتور للن ــوري أو ) الف ــرزي ( ذكـ ـ الر لحال ــة ن ــادرة ‪ ،‬حي ــث‬
‫أجريت عملية استئصال لسرطان الخصية لحد المرضى ‪ ،‬يقول‬
‫)) وحكـ ـ ــى المسـ ـ ــيحي إنـ ـ ــه كـ ـ ــان فـ ـ ــي دمشـ ـ ــق سـ ـ ــنة ثلث وسـ ـ ــتين وسـ ـ ــتمائة‬
‫)‪1264‬م( رجــل قــد عظــم خصــيتاه بحيــث كــان كيســهما قــدر المخــدة الكــبير ‪،‬‬
‫وامتنـ ــع مـ ــن الحركـ ــة والنـ ــوم وفـ ــي الخـ ــر اختـ ــار المـ ــوت علـ ــى الحيـ ــاة وحضـ ــر‬
‫البيمارستان فطلب المعالجة فأبوا خوفال من مـوته ‪ ،‬ثـم حضـر دار السـلطان لـذلك‬
‫فـ ــأمرهم بـ ــذلك فعـ ــالجوه بقطعهمـ ــا ‪ ،‬فقطعـ ــت ووزنـ ــت فكـ ــانت سـ ــبعة عشـ ــر رطلل‬
‫بالدمشـ ـ ـ ــقي كـ ـ ـ ــل رطـ ـ ـ ــل سـ ـ ـ ــتمائة ‪ .‬وبقـ ـ ـ ــي بعـ ـ ـ ــد القطـ ـ ـ ــع أيام ـ ـ ـ ـال قلئـ ـ ـ ــل ثـ ـ ـ ــم‬
‫مات (( ‪.474‬‬
‫وكما هو معــروف فـإن الرطــل الدمشــقي = ‪ 600‬درهــم ‪ ،‬والــدرهم = ‪ 3,186‬غـم‬
‫‪ .‬فــذلك يعنــي أن وزن الخصــية المستأصــلة كــان ق اربــة ) ‪ 32,5‬كغــم ( ‪ .‬وهــذا‬
‫الرقم إن كان صحيحال فإنه يعتبر أكبر ورم سرطاني يستأصل في التاريخ ‪.‬‬

‫‪ -‬النوري ‪ ،‬علي بن محمد المتطبب – كتاب الدستور ) مخطوط ( ‪ ،‬مكتبة الوقاف‬ ‫‪474‬‬

‫بالموصل ‪ ،‬رقم ‪ ، 3713‬ص ‪. 225‬‬

‫‪121‬‬
 ‫الـمــصــادر‬

‫‪ .1‬ابــن ســينا ‪ ،‬أبــو علــي الحســين ‪ :‬القــانون فــي الطــب – نشــر مكتبــة المثنــى ‪،‬‬
‫بغداد ) طبع بالوفسيت عن طبعة بولق ( الجزاء ) ‪. ( 3 ، 2 ، 1‬‬
‫‪ .2‬ابــن ســينا ‪ ،‬أبــو علــي الحســين ‪ :‬الدويــة المفــردة فــي كتــاب القــانون – تحقيــق‬
‫مهند عبد المير العسم ‪ ،‬دار الندلس ‪. 1984‬‬
‫‪ .3‬ابن طفيل ‪ ،‬أبو بكر محمد ‪ :‬الرجوزة في الطــب – مخطوطــة مكتبــة جامعــة‬
‫القرويين ‪ ،‬فاس المغرب رقم ) ‪. ( 2158‬‬
‫‪ .4‬ابن قرة ‪ ،‬ثابت ‪ :‬الذخيرة في علم الطب – المطبعة الميرية بالقــاهرة ‪1928‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ .5‬ابن القف ‪ ،‬أبو الفرج ‪ :‬العمدة فـي الج ارحــة ‪ -‬الجـزاء )‪ ، ( 2 ، 1‬الطبعـة‬
‫الولى ‪ ،‬دائرة المعارف العثمانية ‪ ،‬حيدر أباد الدكن ‪.‬‬
‫‪ .6‬ابــن هبــل ‪ ،‬مهــذب الــدين أبــو الحســن البغــدادي ‪ :‬المختــارات فــي الطــب –‬
‫الجزاء ) ‪ ، ( 4 ، 3 ، 2 ، 1‬الطبعة الولى ‪ ،‬دائرة المعارف العثمانية ‪،‬‬
‫حيدر أباد ‪ ،‬الدكن ‪1963‬‬
‫‪ .7‬النطاكي ‪ ،‬داؤد ‪ :‬تـذكرة أولـي اللبـاب – مطبعـة محمـد علـي صـبيح وأولده‬
‫‪ ،‬مصر ‪ 1356‬هـ ‪.‬‬
‫‪ .8‬البار ‪ ،‬الدكتور محمد علي ‪ :‬الخمر بين الطب والفقـه – دار الشــروق ‪ ،‬جــدة‬
‫‪. 1978‬‬
‫‪ .9‬البــار ‪ ،‬الــدكتور محمــد علــي ‪ :‬الصــوم وأمـ ـراض الســمنة – الــدار الســعودية‬
‫للنشر ‪ ،‬جدة ‪1984‬‬
‫‪122‬‬
‫‪ .10‬البــار ‪ ،‬الــدكتور محمــد علــي ‪ :‬السـرار الطبيــة والحكــام الفقهيــة فــي تحريــم‬
‫الخنزير – الدار السعودية للنشر ‪. 1986‬‬
‫‪ .11‬البار ‪ ،‬الدكتور محمد علي ‪ /‬صافي ‪ ،‬محمد أمين ‪ :‬اليــدز وبــاء العصــر –‬
‫دار المنارة للنشر ‪ ،‬جدة ‪. 1987‬‬
‫‪ .12‬البــار ‪ ،‬الــدكتور محمــد علــي ‪ :‬المـراض الجنســية أســبابها وعلجهــا – الــدار‬
‫السعودية للنشر ‪. 1985‬‬
‫‪ .13‬البلــدي ‪ ،‬احمــد بــن محمــد بــن يحيــى ‪ :‬تــدبير الحبــالى والطفــال والصــبيان‬
‫وحفــظ صــحتهم – تحقيــق الــدكتور محمــود الحــاج قاســم محمــد ‪ ،‬و ازرة الثقافــة‬
‫والعلم ‪ ،‬العراق ‪. 1980‬‬
‫‪ .14‬الجرجاني ‪ ،‬أبو سهل عيسى بن يحيى ‪ :‬كتابــة المائــة فــي الطــب – مخطــوط‬
‫مكتبة الوقاف بالموصل رقم ‪ ، 6 / 23‬خزانة داؤد الجلبي ‪.‬‬
‫‪ .15‬الجوزية ‪ ،‬شمس الدين ابن القيــم ‪ :‬الطــب النبــوي – مطبعــة الوســام ‪ ،‬بغــداد ‪،‬‬
‫الطبعة الولى ‪. 1983‬‬
‫‪ .16‬الحريـ ــري ‪ ،‬عبـ ــد الـ ـ بـ ــن القاسـ ــم الحريـ ــري الشـ ــبيلي البغـ ــدادي ‪ :‬ق )‪(1،2‬‬
‫تحقيق د ‪ .‬حازم البكري و د ‪ .‬مصطفى العاني ‪. 1979‬‬
‫‪ .17‬الحفار ‪ ،‬الدكتور سعيد محمد ‪ :‬علم السرطان البيئي – دار الفكر ‪. 1983‬‬
‫‪ .18‬الخطابي ‪ ،‬محمد العربــي ‪ :‬الطــب والطبــاء فــي النــدلس الســلمية الجـزاء‬
‫)‪ ، (1،2‬دار الغرب السلمي ‪ ،‬بيروت ‪. 1988‬‬
‫‪ .19‬ال ـ ـ ـرازي ‪ ،‬أبـ ـ ــو بكـ ـ ــر محمـ ـ ــد بـ ـ ــن زكريـ ـ ــا ‪ :‬الحـ ـ ــاوي فـ ـ ــي الطـ ـ ــب الج ـ ـ ـزاء‬
‫) ‪ 21 ، 20 ، 13 ، 12 ، 10 ، 9 ،7 ، 4 ، 3 ، 2 ، 1‬ق ‪ ، 2‬ق ‪1‬‬
‫‪ ، ( 22‬دائرة المعارف العثمانية ‪ ،‬حيدر أباد ‪ ،‬الدكن ‪. 1969‬‬

‫‪123‬‬
 ‫‪ .20‬الـ ـ ـرازي ‪ ،‬أبـ ــو بكـ ــر محمـ ــد بـ ــن زكريـ ــا ‪ :‬مـ ــا الفـ ــارق أو الفـ ـ ـوارق – تحقيـ ــق‬
‫د ‪ .‬سلمان قطاية ‪ ،‬جامعة حلب ‪. 1978‬‬
‫‪ .21‬الـرازي ‪ ،‬أبـو بكــر محمـد بـن زكريــا ‪ :‬المرشـد أو الفصـول – تحقيـق د ‪ .‬ألـبير‬
‫زكي إسكندر ‪.‬‬
‫‪ .22‬الزهراوي ‪ ،‬أبو القاسم خلف بن عباس ‪ :‬التصريف لمن عجز عن التأليف –‬
‫طبع لندن مع الترجمة النكليزية ‪. 1973‬‬
‫‪ .23‬الطــبري ‪ ،‬أبــي الحســن علــي بــن ســهل بــن ربــن ‪ :‬فــردوس الحكمــة – برليــن‬
‫‪. 1928‬‬
‫‪ .24‬الفنجـ ــري ‪ ،‬الـ ــدكتور أحمـ ــد شـ ــوقي ‪ :‬الطـ ــب الوقـ ــائي فـ ــي السـ ــلم – الهيئـ ــة‬
‫المصرية العامة للكتاب ‪. 1985‬‬
‫‪ .25‬القربلياني ‪ ،‬محمد بن علي بن فرج ‪ :‬كتاب الستقصاء في علج الج ارحــات‬
‫والورام – تحقيــق محمــد العربــي الخطــابي ‪ ،‬الطــب فــي النــدلس الســلمية‬
‫‪. 1988‬‬
‫‪ .26‬المجلوســي ‪ ،‬علــي بــن العبــاس ‪ :‬كامــل الصــناعة فــي الطــب – ج ‪، 1‬ج ‪، 2‬‬
‫المطبعة الكبرى بالديار المصرية ‪ 1294‬هـ ‪.‬‬
‫‪ .27‬محمــد ‪ ،‬الــدكتور محمــود الحــاج قاســم ‪ :‬الطــب عنــد العــرب والمســلمين …‬
‫تاريخ ومساهمات – الدار السعودية للنشر ‪. 1987‬‬
‫‪ .28‬حريتاني ‪ ،‬عبد الرحمن ‪ :‬مقال )) كل شيء عن السرطان (( مجلــة الفيصـل‬
‫السعودية العدد ‪. 119‬‬
‫‪ .29‬حســين ‪ ،‬د ‪ .‬محمــد كامــل مــع نخبـة مــن الطبــاء ‪ :‬المــوجز فــي تاريــخ الطــب‬
‫والصيدلة عند العرب – نشر المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ‪.‬‬

‫‪124‬‬
 ‫‪ .30‬ورث ‪ ،‬ألنك ‪ :‬الطفل الطبيعي ‪. Normal child – Illing Warth‬‬
‫‪ .31‬نـوبـل ‪ ،‬روبرت ‪ :‬المراض الجنسيـة ‪.‬‬
‫‪ .32‬مفتاح ‪ ،‬د ‪ .‬رمزي ‪ :‬إحياء التذكرة – مكتبة مصطفى البابي الحلبي ‪ ،‬مصــر‬
‫‪ ،‬الطبعة الولى ‪. 1953‬‬
‫‪ .33‬مجموعة من الطباء ‪ :‬وباء التدخين وأض ارره – مطبعة دار الكتــب للطباعـة‬
‫والنشر ‪ ،‬جامعة الموصل ‪. 1987‬‬

‫الـــفــهـــرس‬
‫الصفحــة‬ ‫المــوضــوع‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪2‬‬ ‫اله ــداء‬
‫‪3‬‬ ‫تقديم الطبعة الولى‬
‫‪4‬‬ ‫المقدم ــة‬
‫‪12‬‬ ‫الفصل الول ‪ :‬الورام السليمة ) الحميدة (‬
‫‪12‬‬ ‫أ – الورام الحارة‬

‫‪125‬‬
‫‪12‬‬ ‫ب – الورام الباردة‬
‫‪13‬‬ ‫ج – الورام الريحية‬
‫‪24‬‬ ‫الفصـل الثـانـي ‪ :‬الورام الخبيثـة أو السرطان‬
‫‪33‬‬ ‫الفصـل الثـالـث ‪ :‬سرطانات أجهزة الجسم المختلفة‬
‫‪33‬‬ ‫‪ . 1‬سرطان العين‬
‫‪35‬‬ ‫‪ . 2‬سرطان النف‬
‫‪36‬‬ ‫‪ . 3‬سرطان الرئة والحنجرة‬
‫‪36‬‬ ‫‪ . 4‬سرطان اللسان‬
‫‪37‬‬ ‫‪ . 5‬سرطان المعدة‬
‫‪37‬‬ ‫‪ . 6‬أورام وسرطان الكبد‬
‫‪38‬‬ ‫‪ . 7‬ورم الطحال‬
‫‪39‬‬ ‫‪ . 8‬أورام العصاب‬
‫‪39‬‬ ‫‪ . 9‬أورام وسرطان الجهاز البولي‬
‫الصفحــة‬ ‫المــوضــوع‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪40‬‬ ‫‪ . 10‬ورم الخصية‬
‫‪41‬‬ ‫‪ . 11‬سرطان الثدي‬
‫‪42‬‬ ‫‪ . 12‬أورام الرحم‬
‫‪45‬‬ ‫الفصــل الرابع ‪ :‬السلم والسـرطان‬
‫‪45‬‬ ‫أولل ‪ :‬الوقاية من السرطانات المتسببة عن التدخين‬
‫‪48‬‬ ‫ثانيـال ‪ :‬الوقاية من السرطانات المتسببة‬

‫‪126‬‬
 ‫عن المسكرات ) الخمور (‬
‫‪49‬‬ ‫ثـالثال ‪ :‬الوقاية من السرطانات المتسببة عن‬
‫السمنة المفرطة‬
‫‪50‬‬ ‫رابعال ‪ :‬الوقاية من السرطانات المتسببة عن‬
‫أكل لحم الخنزير‬
‫‪52‬‬ ‫خامسال ‪ :‬الوقاية من السرطانات المتسببة‬
‫عن النحرافات الجنسية‬
‫‪60‬‬ ‫الفصــل الخامس ‪ :‬علج السرطان غير الدوائي‬
‫‪60‬‬ ‫أول ‪ :‬العلج النفسي‬
‫‪62‬‬ ‫ثانيـال ‪ :‬العلج الفيزيائي لللم‬
‫‪65‬‬ ‫ثـالثال ‪ :‬تحديد غذاء مريض السرطان‬
‫‪67‬‬ ‫الفصــل السـادس ‪ :‬العلج الدوائي للسرطان‬
‫‪67‬‬ ‫أ – العلج عن طريق الفـم‬
‫الصفحــة‬ ‫المــوضــوع‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪67‬‬ ‫‪ . 1‬الدوية المسهلة‬
‫‪69‬‬ ‫‪ . 2‬الدوية الخرى‬
‫‪72‬‬ ‫ب – العلج الموضعي للسرطان‬
‫‪74‬‬ ‫‪ . 1‬الدوية النباتية‬
‫‪105‬‬ ‫‪ . 2‬الدوية المعدنية‬
‫‪110‬‬ ‫‪ . 3‬الدوية الحيوانية‬

‫‪127‬‬
‫‪115‬‬ ‫الفصــل السابـع ‪ :‬العــلج الجراحي‬
‫‪115‬‬ ‫‪ . 1‬الفصــد‬
‫‪115‬‬ ‫‪ . 2‬ال ـكـي‬
‫‪116‬‬ ‫‪ . 3‬القطع بالحديد ) العمليات الجراحية (‬
‫‪116‬‬ ‫أ – جراحة الورام السليمة‬
‫‪124‬‬ ‫ب – ج ـ ارحــة السرطــان‬
‫‪130‬‬ ‫المــصادر‬
‫‪134‬‬ ‫الـفهرس‬

‫‪128‬‬