PAG-AARAL UKOL SA MGA EPEKTO NG PANINIWALA SA PAMAHIIN NG MGA

SENIOR HIGH STUDENTS NG UNIBERSIDAD NG OUR LADY OF FATIMA,

LUNGSOD NG VALENZUELA

Isang Aksyon Risert na iniharap sa mga Kagawaran ng Filipino at Kolehiyo

ng Sining at Agham

Bilang Bahagi ng Pangangailangan sa asignaturang

Filipino sa iba’t ibang Disiplina

Ipinasa nina:
Balatucan, Razil Manlangit, Rinalyn

Calfoforo, Sofia Dune Mirasol, Rustom

Cruz, Nikaela Joyz Moises, Joshua

Pangkat Blg. 1
MD 1Y2-1

Ipinasa kay:
Bb. Ivy Pauline T. Alejandrino, LPT
Tagapayo
Setyembre 2019
Rasyonal

Ang mga katutubong paniniwala ay bahagi na ng ating pagkakakilanlan at kultura bilang

Filipino. Ang mga paniniwalang ito ay nagpapakita ng ating gawain, tradisyon at kasanayan na

maaaring maglarawan ng ating pang araw- araw na pamumuhay na atin namang namana mula sa

ating mga ninuno. Isa lamang sa maraming bagay na ipinasa sa atin ng nagdaang lahi ang pamahiin.

Binigyang kahulugan ng isang blog ang pamahiin bilang isang paniniwalang walang

siyentkipikong batayan hinggil sa mga bagay-bagay na wala namang kinalaman sa isa’t isa ngunit

mayroon itong malaking epekto sa pang-araw-araw nating pamumuhay (Gintong Aral, 2015).

Noon pa man, nakasanayan na ng mga Filipino ang gawing batayan ang mga pamahiin upang

maging gabay sa kanilang pamumuhay sa araw-araw. Madalas ay nagiging batayan rin ito ng

pagkamit ng swerte o di kaya naman ay upang makaiwas sa kamalasan o hindi magandang takbo

ng buhay. Maging ang paggawa ng tama at dapat o ng mali at hindi dapat gawin ay dito na rin

ibinabatay. Mula kay Siojo (2015), sinabi niya na ang iba’t ibang paniniwala sa mga kasabihan at

pamahiin ay bahagi na ng ating kulturang Filipino at ito ay naiimpluwensyahan ng mga nagaganap

sa ating paligid o kaya naman ng mga bagay na nagbibigay takot sa mga tao.

Ayon kay Jovina (2013), ang mga sinaunang Filipino ay tulad ng mga tao sa ibang bansa

na may pinaniniwalaan ding mga pamahiin na karaniwan namang gabay nila sa pang-araw-araw

na pamumuhay. Sinasabi rin nina Gonda at Malacapo (2012) na nakagisnan na ng mga Filipino

ang maniwala sa mga pamahiin kahit na hindi ito nabigyang paliwanag ng mga nagdaan ng

henerasyon at patuloy parin itong ginagamit na batayan sa pamumuhay ng marami. Mahalaga para

sa mga Filipino ang pamahiin sapagkat ito ang nagbibigay linaw sa mga bagay na nangyayari sa

ating paligid gaya ng mga likas na trahedya.

 Paglalahad ng Suliranin

May mga mangilang-ngilang mga problema ang natalakay ng mga mananaliksik mula sa
paksa ng pananaliksik. Ang pangunahing suliranin ay ang pag-alam sa mga epekto ukol sa
paniniwala sa pamahiin ng mga Senior High Students ng Unibersidad ng Our Lady of Fatima,
Lungsod ng Valenzuela.

Ang ilan pang suliraning nakikita ng mga mananaliksik na may kinalaman sa pag-aaral ay
ang mga sumusunod:

1. Anu-ano ang iba’t ibang demograpikong propayl ng mga Senior High Students
ng Unibersidad ng Our Lady of Fatima, Lungsod ng Valenzuela na naniniwala sa
mga pamahiin?

1.1 Edad

1.2 Kasarian

1.3 Miyembro ng pamilya na naniniwala sa pamahiin

1.4 Bilang ng taon na pgpapatuloy sa paniniwala sa mga pamahiin

2. Sinu-sino ang nakaimpluwensiya sa mga kabataan na maniwala sa mga

pamahiin?

3. Anu-ano ang pagpapakahulugan ng mga kabataan sa konsepto ng pamahiin?

4. Anu-ano ang dahilan kung bakit tinatanggap ng mga kabataan ang konsepto ng
paniniwala sa pamahiin?

5. Bakit patuloy na sinusunod ng mga kabataan ang mga pamahiin?

6. Anu-ano ang mga epekto ng pamahiin sa mga kabataang naniniwala sa mga

pamahiin?
Metodolohiya

Ang kabanatang ito ay naglalaman ng mga pamamaraan ng pananaliksik.

Disenyo ng Pananaliksik

Ang disenyo ng pananaliksik ay deskriptibo o paglalarawan. Ang mga pamamaraang

deskriptibo ay ang isang layon ng deskriptib-sarbey sa pananaliksik na tugunin ang mga
katanungang sino, ano, kailan, saan at paano ng isang particular ng paksain. Ang deskribtibong
pananaliksik na kinakabilangan ng lahat ng mga pag aaral na mag papakahulugan sa kasalukuyang
katotohanan na may kinalaman sa kaligiran at kalagayan ng kahit anong paksa. Ito ay nag
lalarawan at ginagamitan ito ng makulay na pananalita. Ang uri ng deskriptibong pananaliksik ay
sarbey. Ang sarbey ay isang anyo ng pag tugon sa papel at lapis sa isang intensive one-on-one at
malalim na interview. Ang sarbey ay ang pangongolekta ng impormasyon tungkol sa katangian,
aksyon o opinyon ng malaking grupo ng mga tao na tutukoy sa bilang ng isang populasyon. Ang
malawak na sakop ng pananaliksik ay binubuo ng iba’t ibang istilo sa paghahanap kabilang ang
pagtatanong sa mga respondente. Isang sistematikong metodolohiya na ginagamit para mangolekta
ng impormasyon sa sampung indibidwal. Ang sarbey ay nagbibigay ng importanteng
impormasyon sa lahat ng research fields. Isang pamamaraan ng pananaliksik na may kinalaman
sa paggamit ng questionnaires at statistical survey (estatistikong sarbey) upang mangongolekta ng
datos tungkol sa kanilang saloobin, ideya at pag-uugali.

Mga Kalahok

Ang mga respondeteng pipiliin ng mga mananaliksik ay magmumula sa bawat Strand ng

Senior High School (SHS). Basic Education (B.E) ng Our Lady Of Fatima University (OLFU) sa
Valenzuela, at ang bawat strand ay may 25 na studyante na magiging respondente. Ang mga strand
na tinutukoy ng mga mananaliksik ay mga sumusunod: General Academic Strand
(GAS),Humanities and Social Science Strand (HUMMS) , Accountancy Bussiness Management
(ABM) , at Science and Technology Engineering Mathematics ( STEM) mayroong bilang na isang
daan (100) na studyante sa SHS B.E ng OLFU sa Valenzuela. Ang mga mananaliksik ay
gumagamit ng Convenience Sampling bilang taktika (Technique) sa pangangalap ng magiging
respondente. Dahil ang mga respondente na kinakailangan ng mga mananaliksik ay ang mga
studyante ng SHS sa OLFU ng Valenzuela, at mga mananaliksik ay hindi pumili ng Respondente.

Instrumento ng Pananaliksik

Ang instrumentong ginamit sa pananaliksik ay ang talatanungan. Ang mga mananaliksik ay

naghanda ng sampung (100) talatanungan na base sa kanilang mga suliranin para sa napiling
respondente na magsisilbing basehan ng mga pananaw ng mga piling respondente base sa kanilang
kasagutan. Ito ay papasagutan ng mga mananaliksik sa mga respondente at magsisilbing sarbey sa
pag-aaral.

Konklusyon

Mula sa mga nakuhang resulta ng mga mananaliksik sa kanilang pagsarbey, ito ang mga
nabuong konklusyon.

1. Ang mga respondenteng edad labing anim hanggang labing walo, babae man o lalaki na
nagmula sa Unibersidad ng Our Lady of Fatima, Lungsod ng Valenzuela ay patuloy pa
ring naniniwala sa mga pamahiin.
2. Malaki ang gampanin at impluwensiya ng miyembro ng pamilya sa mga respondent
upang patuloy na tangkilikin at maniwala sa konsepto ng mga pamahiin.
3. Maging sa kasalukuyan ay patuloy na nananalaytay sa pagka-Pilipino ng mga
respondente ang mga pamana ng kanilang mga ninuno sa pagsunod sa mga pamahiin.
Ang konsepto ng mga respondente para sa salitang pamahiin ay isa itong tradisyunal na
paniniwala.
4. Karamihan sa mga respondente ay bukas ang pagtanggap sa mga pamahiin sapagkat ang
kanilang rason ay wala namang mawawala sa kanila kung sakali mang patuloy nilang
yakapin ang konsepto ng paniniwala sa mga pamahiin.
5. Ganon din naman sa kung bakit patuloy na sinusunod ng mga respondente ang konsepto
nito ay sa parehong kadahilanan na walang mawawala kung susundin nila ang mga ito.
6. Nagkaroon ng dalawang epekto ang pag-aaral ukol sa paniniwala sa mga pamahiin, ang
negatibo at positibong epekto. Sa negatibong epekto, karamihan sa mga respondent ay
naniniwala na nakadaragdag lamang ng mga alalahanin sa buhay ang patuloy na
paniniwala sa mga pamahiin. Sumunod, ang positibong epekto, na kung saan mas
naniniwala ang karamihan na epektibo ito sapagkat ito ay dumidisiplina sa pamumuhay
ng isang tao.
7.

Rekomendasyon

Base sa mga kasagutan at konklusyong nahinuha, ang mga mananaliksik ay magbibigay

ng mga rekomendasyon.

1. Para sa mga opisyal ng ating pamahalaan, nawa ay patuloy na pagtuunan ng pansin ang
pagpapayabong sa kulturang ipinagkaloob sa atin ng ating mga ninuno tulad na lamang
ng patuloy na paniniwala sa mga pamahiin.
2. Para sa mga guro, mahalagang malaman ng bawat kabataan ang tunay na depinsyon at sa
kung paanong paraan nabuo at nakuha sa ating kasaysayan ang konsepto ng pamahiin.
Malaki ang maitutulong nito sa mga mag-aaral nang sa gayon ay magkaroon sila ng
kaalaman tungkol sa mga nakaraan nating kasaysayan.
3. Para sa mga magulang, higit na mas nakalalamang ang impluwensya ng bawat kabataan
sa perspektibo at sa kung paano pinatnubayan ng pamilya ang kanilang mga anak.
Marapat lamang na bigyang-pansin ang kaalamang moralidad at pagdidisiplina sa inyong
mga anak. Malaking parte ng kanilang pagkatao ay mahuhubog sa loob ng bahay kung
kaya’t marapat na paalalahanang ang pamahiin ay isa lamang tradisyon na kung saan
sinusunod lamang ito upang makatulong sa pagdisiplina ng isang indibidwal.
4. Para sa mga mag-aaral, mahalagang pag-aralan at tuklasin kung anu-ano nga ba ang
pinagmulan ng mga paniniwalang patuloy na umiinog sa ating panahon. Nawa ay
bigyang pansin ang kultura at tradisyon na ipinamana sa atin noon pa man.
5. Para sa mga mananaliksik, magsagawa ng malalim na pag-aaral upang lubusan pang
mabatid kung anu-ano ang mga epekto ng paniniwala sa pamahiin sa buhay ng isang
 indibidwal. Upang sa gayon, ay lubusan nang malinawan ang mga tao kung ano nga ba
ang konsepto nito at sa anong paraan ito natuklasan at nagsimula.

Bibliograpi

Aklat

Campos, Elvis (2007). Class: goals, structures, and student motivation. Journal of Educational
psychology Doktora Melissa Conrad Stoppler, MD. Dictionay of Education. New York:
Mcgrawth Book David Krantz at Brad Kifferstaion (2008). Teacher Education Journal

Ariel, Mira. (2008). Pragmatics and grammar. Cambridge, U.K. : Cambridge University Press.

Barrot, Jessie S. (2011). Grammar first : a communicative way in learning grammar. Manila :
Rex Book Store

Barry, Anita K. (2008). Linguistic perspectives on language and education. Upper Saddle
River, N.J. : Pearson/Merrill Prentice Hall

Bulletin

De Vera, Ellalyn B. (2010). “Metro sees drop in air Pollution. In: Manila Bulletin p.5
Philippine Daily Inquirer (2009) p. 25

Slone Epidemiology ng Boston University sa Amerika

Internet Entri

http://onlinelibrary.wiley.com
www.google.com.ph/#=ensorce=hpbiw=1360andih677q=theory=of=cleanliness
http://en.wikipedia.cleanliness
http://www.google.com.ph/#hl=fil&output=search&client=psyab&q=clean+air+act&gs_1=hp.3..
0110.1448.5496.1.1695.13.13.0.0.0.2.1063.6754.32j7 j2j1j1.13.0...0.0...1c.1.5.hp
http://www.cleanairtrust.org/cleanairact.html

Rebisyon, Presentasyon at Halimbawa ng Disiplinaryo at

Interdisiplinaryong Pananaliksik
Rubrik sa Presentasyon ng Pananaliksik:
OUR LADY OF FATIMA UNIVERSITY

120 McArthur Highway, Marulas,

Valenzuela City, Philippines

Departamento ng Filipino

Filipino 2 – Aksyon Riserts

Talaan ng Panelista sa Pagdepensa ng Aksyon-Riserts

Taong Pang-akademiko:______

Kurso/Taon/Seksyon __________________ Araw/Oras ng Klase _____________

Pangkat Bilang _______________________ Petsa ng Depensa ______________

Pamagat ng Tesis:

_________________________________________________________________________

Kategorya: Marka/Grado:

1. Dami ng Impormasyon ( 5 4 3 2 )

2. Kalidad ng Impormasyon ( 5 4 3 2 )

3. Pinaghanguan/Batayan/Dokumentasyon ( 5 4 3 2 )

4. Mga Dayagram at Ilustrasyon ( 5 4 3 2 )

5. Grafik Organiser/Balangkas ( 5 4 3 2 )

6. Mga Tala ( 5 4 3 2 )

7. Konstruksyon ng mga Talata ( 5 4 3 2 )

8. Gamit ng Internet ( 5 4 3 2 )

9. Unang Borador ( 5 4 3 2 )

10. Mekaniks ( 5 4 3 2 )

Pansamantalang Marka: __________(x2)=________

____________________________________________________________________________________

Suhisyon ng mga Pagbabago:

1. _____________________________________________________________________________

2. _____________________________________________________________________________

3. _____________________________________________________________________________

4. _____________________________________________________________________________

5. _____________________________________________________________________________

6. _____________________________________________________________________________

Blg. Pangalan ng mga Mananaliksik Marka

_____ __________________________ _______

_____ __________________________ _______

_____ __________________________ _______

_____ __________________________ _______

_____ __________________________ _______

_____ __________________________ _______

_____ __________________________ _______

Pinagtibay ni: Binigyang-Pansin ni:

_______________________ ________________________

Panelista Tagapayo
 LIHAM PAHINTULOT

Marso 8, 2019

Sa Kinauukulan:

Kami, ang mga mag-aaral sa kolehiyo sa pangkat OM 1Y1-1 ng Our Lady of

Fatima University, Valenzuela ay humihingi ng pahintulot na makapagsarbey sa inyong
mga mag-aaral. Ito po ay para sa isinasagawang aksyon riserts na may pamagat na
“Pag-aaral Ukol sa mga Epekto ng Paniniwala sa Pamahiin ng mga Senior High
Students ng Unibersidad ng Our Lady of Fatima, Lungsod ng Valenzuela.” Ang
gawaing ito ay bahagi po ng kahingian sa Filipino 112 – Filipino sa iba’t ibang disiplina.

Inaasahan po naming ang inyong pangsang-ayon sa gawaing ito.

Maraming Salamat.

Gumagalang,

Rinalyn Manlangit
Lider-Pangkat 1

Sinang-ayunan ni :
Ivy Pauline T. Alejandrino, LPT
Gurong Tagapayo sa Filipino 112

LIHAM SA RESPONDENTE

Marso , 2019
Mahal naming Respondente:

Kami, ang mga kolehiyong mag-aaral sa kursong Operation Management sa

pangkat 1Y2-1 ay magsasagawa ng sarbey para sa aming aksyon-riserts sa Filipino
112- Filipino sa iba’t ibang disiplina

Ang aming pananaliksik na may pamagat na “Pag-aaral ukol sa mga Epekto

ng Paniniwala sa Pamahiin ng mga Senior High Students ng Unibersidad ng Our
Lady of Fatima, Lungsod ng Valenzuela.”

Ang layunin ng aming pananaliksik ay,

1. Mabatid ang pananaw ng mga Senior High Students ng Unibersidad ng Our

Lady of Fatima, Lungsod ng Valenzuela ukol sa paniniwala sa pamahiin.

2. Matukoy kung paano tinanggap ng mga Senior High Students ng

Unibersidad ng Our Lady of Fatima, Lungsod ng Valenzuela ang mga
pamahiin.

3. Malaman kung bakit patuloy na pinaniniwalaan ng mga kabataan ang bawat

pamahiin.

Gumagalang,
Rinalyn Manlangit
Lider Pangkat-1