‫التعريف بسيرة أبن اسحاق‬

‫ألف ابن إسحاق سيةر النب صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬وهي تشمل حياةر الرسول صلى ال عليه وسلم‬
‫قبل البعثة ‪ ،‬وشيئا من أخبار الاهلية ‪ ،‬ث سيته صلى ال عليه وسلم بعد الجهرةر ‪ ،‬ث ف حياته ف‬
‫الدينة ‪ ،‬ومغازيه ‪ ،‬وبعوثه ‪،‬حت وفاته صلى ال عليه وسلم ‪.‬‬

‫أما طريقته ف التتيب والتأليف فل نكاد نتبينها كاملة لنأ كتبه ل تصل إلينا إل من خلل بعض‬
‫النقول الت وجدت ف مؤلفات العلماء الذين جاؤوا بعده ‪ ،‬وأقربا هو تذيب السيةر ‪ ،‬الذي قام به‬
‫عبد اللك بن هشام ‪.‬‬

‫وقد أبانأ ابن هشام عن منهجهه ف الختصار فقال‪ ):‬وأنا إنأ شاء ال مبتدئ هذا الكتاب بذكر‬
‫إساعيل بن إبراهيم ‪ ،‬ومن وللد رسول ال صلى ال عليه وسلم من ولده وأولدهم لصلبم الول‬
‫فالول من إساعيل إل رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬وما يعرض من حديثهم ‪ ،‬وتارك ذكر غيهم‬
‫من ولد إساعيل على هذه الهة للختصار ‪ ،‬إل حديث سيةر رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪،‬‬
‫وتارك بعض ما ذكره ابن إسحاق ف هذا الكتاب ما ليس لرسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬ول نزل‬
‫فيه من القرآنأ شيء ‪ ،‬وليس سبب ا لشيء من هذا الكتاب ‪ ،‬ول تفسيا له ول شاهدا عليه ( ‪ ،‬وعلل‬
‫صنيعه هذا بأنه لجل الختصار ‪ .‬ث ترك بعض الشياء انتقادا لبن إسحاق فقال ‪ ) :‬وأشعارا ذكرها‬
‫ل أر أحدا من أهل العلم بالشعر يعرفها ‪ ،‬وأشياء بعضها يشنع الديث به ‪ ،‬وبعض يسوء بعض‬
‫الناس ذكره ‪ ،‬وبعض ل يقر لنا البكائي – شيخ ابن هشام وأحد رواةر السيةر عن ابن إسحاق –‬
‫بروايته (‬

‫وقد حافظ ابن هشام فيما يبدو على نص ابن إسحاق ‪ ،‬وذلك أنه يقدم له بقوله ‪ :‬قال ابن إسحاق‬
‫‪ ،‬ث يورد نص كلم ابن إسحاق ‪ .‬وإذا عقب عليه فإنه يفصل ذلك بقوله ‪ :‬قال ابن هشام ‪ .‬وإذا‬
‫كانأ لديه رواية تالف قول ابن إسحاق فإنه يسوقها بسنده هو ‪ .‬وغالب إضافاته هي ف تصحيح‬
‫النساب ‪ ،‬أو شرح بعض المل والستشهاد لذلك بالشعر ‪.‬‬
 ‫ومنهج ابن إسحاق يقوم على إيراد الخبار بالسانيد الت وصلت إليه ‪ ،‬وبعضها موصول وبعضها‬
‫منقطع أو معضل ‪ ،‬ف حي أنأ بعض الخبار يوردها بدونأ إسناد ‪.‬‬

‫وهو قد يعتمد ف معلوماته على مهولي فيقول ‪ ) :‬حدثن بعض أهل العلم ( ‪ ،‬أو ) حدثن بعض بن‬
‫فلنأ ( ‪ ،‬أو ) حدثن بعض أهل مكة ( ‪ ،‬أو ) حدثن من ل أتم (أو) زعم رجال من بن فلنأ (‬

‫واللحظ أنه إذا شك ف صحـة الرواية عب عن ذلك بقوله ‪ ) :‬فيما يذكرونأ ( ‪ ،‬أو ) فيما يزعمونأ (‬

‫وإذا أورد أكثر من رواية ول يستطع التجيح ختم كلمه بقوله ‪ ) :‬فال أعلم أي ذلك كانأ (‬

‫كما أنه يمع الروايات أحيان ا مع بعضها دونأ تييز لا ‪ ،‬ويقدم بذكر السانيد مموعة ‪ ،‬ويسوق‬
‫ملخصها ‪.‬‬

‫ويستشهد باليات القرآنية ‪ ،‬ويذكر أسباب النزول ‪ ،‬ويشرح بعض العان ف اليات ‪ ،‬وأحيانا يقدم‬
‫بي يدي الروايات بتمهيد من عنده يلخص فيه الب ‪ ،‬أو يبي سبب الادثة التاريية ونتيجهتها ‪.‬‬

‫وبذا النهج ياول ابن إسحاق أنأ يمع بي منهج الدثي القائم على السانيد ومنهج الخباريي‬
‫التحررين من اللتزام بالسانيد ‪ ،‬ولعل هذا من أسباب القبول الذي لقيته سيته لدى العامة والعلماء ‪.‬‬

‫إل أنأ دمه للروايات وجع السانيد وسياقها مساقا واحدا دونأ تييز ألفاظ الرواةر لقي نقدا من نقاد‬
‫الديث ‪ ،‬لنه يمع بي رواية الثقة وغي الثقة ويسوقها مساقا واحدا ‪ ،‬دونأ أنأ ييز بي الروف‬
‫وألفاظ الرواةر ‪ ،‬فيختلط قول الثقة مع غيه ‪.‬‬

‫وقد تفرد ابن إسحاق بزيادات منها الصحيح ومنها الضعيف ‪ ،‬كما أنأ له شذوذات خالف با‬
‫الصحيح مثل ما أورده من أنأ القراء الذين قتلوا ف بئر معونة أربعونأ رجلا ‪ ،‬والذي ف صحيح‬
‫البخاري أنأ عددهم سبعونأ ‪ .‬ومثل قولـه ‪ :‬إنأ أصحـاب الديبيبة سبعمائة ‪ ،‬والذي ف الصحيحي أنم‬
‫ألف وأربعمائة ‪.‬‬
‫وعلى كل حال فابن إسحاق يعتب رائدا للكتابة ف السيةر ‪ ،‬وصاحب مدرسة لا منهجهها الستقل عن‬
‫مدرسة علماء الديث ‪ ،‬وقد سهل للناس دراسة السيةر وتنظيمها ف نط قصصي متسلسل ‪ ،‬ولذا‬
‫وصفه العلماء بأنه إمام ف الغازي والسي ‪.‬‬