Professional Documents
Culture Documents
قسم الاوراد الى ثلاثة اقسام
قسم الاوراد الى ثلاثة اقسام
أ/الساس وهي اساس الطريق البرهاني تقرأ مرتين صباحاا ومساءا ولو فاتت المريد يقضيها وقالوا لو تركها المريد
متعمدا ينقطع عنه المدد البرهاني لمدة 40يوما وقالوا ان سيدي فخر الدين بنفسه يحاضر عند قراءة الساس
ليتسلمها من مريده فهم يعتبرون هذا الورد امانة لبد من تسليمها الى الشيخ ويشبهون المر بالبناء ولبد لي بناء
من اساس يبنى عليه
:والساس هو
ل اله ال ا 100مرة
يادايم 300مرة
...........................
هي مجموعة من التحاصينات يقرأها المريد لتحاصين نفسه ولقضاء حاوائجه ولتوسيع معون قلبه لتحامل النوار وتقرأ
بعد الساس فيها كل خير للمريد
:وهي
وان فاتت المريد ليقضيها فهي ليست كالساس ولكن المريد يتعرض لمشكلت كثيرة في حاياته ان لم يلتزم بها فهي
تحاصين ونجاة له ولل بيته
والحازب الكبير والصغير يمكن قرآتهما بعد الوراد المربوطة منفردين بمراتب معلومة للتحاصين وقضاء الحاوائج
وتقوية روح المريد
:ج /الفواتح
...............
قراءة الفواتح لهل السلسة من مشايخ البرهانية وفيها مدد عظيم تقرأ بعد الوراد المربوطة وهناك سلسلة الفواتح
الصغيرة يقرأها المبتدأ وسلسلة الفواتح الكبيرة يقرأها المريد بعد فترة من دخوله الطريق
ويعتبر سيدي فخر الدين الفواتح من الوراد الساسية التي تربط المريد بالمشايخ وهي هدايا من المريد للمشايخ
ثمرتها الحاب مستدل بقوله صلى ا عليه وسلم تهادوا تحاابوا وايضا تجعل المريد معروف عند المشايخ عند توزيع
نفحااتهم على المريدين
رووي عن سيدي فخر الدين رضي ا عنه ان الملزم لخاتم الصلوات يكتب في ديوان الصالحاين
في بداية العهد يكون السم الذي يذكر به المريد هو) الستغفار بالصيغة الموجودة بالساس( 70000مرة ثم بعد
ذلك يذكر ب) ل اله ال ا ( 70000
ثم الذكر بالسم المفرد ) ا( 6666في اليوم وهي مرتبة السم المفرد ويستمر بها المريد حاتى نهاية عمره
واختيار سيدي فخر الدين لهذا السم لنه سيد السماء وسلطانها
ولسيدي فخر الدين رأي في الذكر بالسماء السبعة الصول والستة الفروع وانتقال المريد من اسم الى اسم وهو ان
مثله مثل من يحافر الرض باحاثا عن عين ماء يحافر في نقطة مرة وليكمل ويحافر في الخرى وليكمل في النهاية
لن يصل المريد الى العين التي يريدها ولذلك كان يفضل التركيز على اسم واحاد واختار السم المفرد ولكل شيخ
طريقته في السير
التأمين وهي )آمين آمين اللهم وصل وسلم وبارك على سيدنا محامد وعلى آله وصحابه اجمعين سبحاان ربك 1/
رب العزة عما يصفون وسلم على المرسلين والحامد ل رب العالمين أشرف الخلق سيدنا محامد(
طريقة نطق السم هو بطريقة القصر وهو تشديد اللم مع عدم مد اللف الخامسة الغير مكتوبة بين اللم الثانية
والهاء
هي من اقوى اوراد السير في الطريقة وتدفع المريد دفعا الى ا عن باقي الوراد حايثا رووي عن سيدي فخر الدين
ان السير بالقسام تصل بروح المريد الى السماء الخامسة حايثا سيدنا هارون وبالشريعة الى السماء السابعة وبالسم
الى الرفرف العلى حايثا موطن السم ا وبالمراقبة الى موطن قاب قوسين او ادنى والسبب ان المريد في المراقبة
يسير بهمة المشايخ
وطريقة فعلها هي جلوس المريد وتغميض عينيه واستحاضار صورة شيخه وقرآة التأمين السابق مع باقي الخطوات
المذكورة في مرتبة السم مع الفارق وهو قرآة السم بل عدد مع مراعاة المرحالة التي بها المريد وافضل وقت
للمراقبة بين المغرب والعشاء ولقد قال سيدي فخر الدين انه الوقت الذي قال ا فيه ان ناشئة الليل هي اشد وطئا
واقوم قيل وهو الوقت الذي امر النبي فيها بذكر السم ا )واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيل( اي كن منقطعا في
ذكرك للسم وساعة المراقبة هي الساعة التي قال عنها الحابيب لي ساعة مع ا ليسعني فيه نبي مرسل ول ملك
مقرب
ج/الحاضرة وهي اسبوعية ولبد للمريد من حاضورها للسير واخذ عطايا المشايخ
وقالوا ان من يتركها ثلثا مرات دون عذر يختم على قلبه حاكمها عندهم حاكم الجمعة
رووي عن سيدي فخر الدين انه عند التأمين يحاضر اكثر من 25ولي ل صالحاا منهم ثلثة من اهل السلسلة
البرهانية
وفي الحاضرة لبد من حاضور سيدي فخر الدين وسيدي احامد عربي الشرنوبي وصاحاب المقام ان كانت الحاضرة
في بيت من بيوت اهل ا
فإن صفت ارواح المريدين يحاضر سيدي ابراهيم وسيدنا الحاسين وسيدنا رسول ا صلى ا عليه وسلم
/وهي
وهو دعاء طويل منسوب لسيدنا علي بن ابي طالب عليه السلم ويسمى بالحارز اليماني يقرأ 3مرات او 7او 9
مرات وليزيد المريد عن تسعة مرات ال في وقت الزامات الشديدة والحاروب فهي تقرأ الى اكثر من 100مرة
ويقول سيدي فخر الدين ان المريد ان لزم قرآة السيفي 5مرات يوميا تتكون حاوله هالة كهالة الشمس ول يستطيع
احاد ضره او محااكمته ولو كان سيدي ابراهيم نفسه ويخير المريد عند موته ان لزم هذا الورد العظيم وله فوائد
كثيرة عدها سيدي فخر الدين 6000في الدنيا ومثلها في الخرة
وهو منسوب لسيدي اويس القرني ويقرأ بعد السيفي وفائدته للغنى وسعة العيش
وهي رحامة ونور للمريد تجمعه بالحابيب صلى ا عليه وسلم ولها ثلثا مراتب
وقال سيدي فخر الدين ان معه اذن الصمدية ول تكون مع احاد ال صاحاب الوقت ول تكون ال في طريقة اخر
الزمان لنشر التوحايد في الكوان
وهي الصلة على النبي بصيغة اللهم صل على سيدنا محامد وآله وسلم ويقرأها المريد على القل 1000مرة في
اليوم
رضي ا عن سيدي فخر الدين وعن سيدي ابراهيم الدسوقي وكل البيوت البرهانية وعن كل ساداتنا الصالحاين
اللهم ارزقنا حابهم واسلكنا في عقدهم ونظمهم آمين آمين يارب العالمين